АНТИЧНЫЙ СЛОВАРЬ

Примечания составителя

Изображение на обложке предоставлено составителем и является общественным достоянием.

Пунктуация была приведена к единообразию.

Для удобства современных читателей большинство сокращенных латинских слов и имен были раскрыты до их общепринятой полной формы. (Пример: Hom. раскрыто как Гомер; Hor. раскрыто как Гораций.) Кроме того, для ясности к ссылкам были добавлены обозначения книги (bk.), главы (ch.), строки (li.) и письма (ltr.).

Эта книга была написана в период, когда написание многих слов еще не было стандартизировано. В тексте могут встречаться различные варианты написания слов или непоследовательное использование дефисов. Они были оставлены без изменений, если не указано иное в примечании составителя.

Символ «‡» указывает на то, что описание в скобках было добавлено к иллюстрации. Это может потребоваться, если подпись отсутствует или если подпись недостаточно полно описывает изображение.

В перечнях алфавитный порядок тем был исправлен, но ни одна тема не была добавлена или удалена. Буквы «I» и «J», а также «U» и «V» считаются автором синонимичными и располагаются в алфавитном порядке вместе.

Сноски в тексте обозначены надстрочным числом и приведены непосредственно под абзацем, в котором они встречаются.

Примечания составителя используются при внесении исправлений в текст или для предоставления дополнительной информации современному читателю. Эти примечания обозначены в тексте символами ♦♠♥♣ и приведены непосредственно под абзацем, в котором они встречаются.

АНТИЧНЫЙ СЛОВАРЬ ЛЕМПРИЕРА.

А

АНТИЧНЫЙ СЛОВАРЬ

СОДЕРЖАЩИЙ ПОДРОБНЫЕ СВЕДЕНИЯ

ОБО ВСЕХ СОБСТВЕННЫХ ИМЕНАХ

УПОМИНАЕМЫХ АНТИЧНЫМИ АВТОРАМИ

С

УКАЗАНИЕМ СТОИМОСТИ МОНЕТ, ВЕСОВ И МЕР, ИСПОЛЬЗОВАВШИХСЯ У ГРЕКОВ И РИМЛЯН

И

ХРОНОЛОГИЧЕСКОЙ ТАБЛИЦЕЙ

ДЖ.

ЛЕМПРИЕРА, ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ

ЛОНДОН

ДЖОРДЖ РУТЛЕДЖ И СЫНОВЬЯ, ЛИМИТЕД

НЬЮ-ЙОРК: И. П. ДАТТОН И КО.

1904

Отпечатано в типографии Баллантайн, Хэнсон и Ко. в издательстве Баллантайн Пресс

ПРЕДИСЛОВИЕ К ОРИГИНАЛЬНОМУ ИЗДАНИЮ.

На следующих страницах автор стремился дать наиболее точные и исчерпывающие сведения обо всех собственных именах, встречающихся при чтении античных авторов, и с помощью удачно подобранных анекдотов и исторических фактов нарисовать картину древних времен, не менее поучительную, чем занимательную. Есть надежда, что такой труд не будет сочтен бесполезным приобретением для публики; и в то время как студент приобщается к знаниям по истории и мифологии, знакомясь с древним положением и границами королевств и городов, которых больше не существует, литератор, возможно, найдет в нем достойного спутника, из которого он сможет почерпнуть информацию и во второй раз ознакомиться со многими важными подробностями, которые время или более трудоемкие занятия могли стереть из его памяти. В ходе реализации своего плана автор был вынужден идти по стопам многих ученых мужей, чьи исследования были направлены, и не без успеха, на облегчение постижения классических знаний и древних языков. Их сочинения послужили для него источником информации, и он верит, что их труды теперь нашли новое освещение в его собственном, и что благодаря должному вниманию к каждому предмету он смог подражать их достоинствам, не копируя их недостатки. Многие сочинения подобного рода выходили из печати, но они фрагментарны и неудовлетворительны. Попытки быть краткими сделали труды одних скудными и неинформативными, в то время как длинные и несвязные цитаты из греческих и латинских писателей обезображивают страницы других и делают все произведение безвкусным и отталкивающим. Поэтому сейчас не может быть обескураживающим занятием попытаться завершить то, что другие оставили незавершенным, и к лаконичности Стефана добавить обширные исследования Ллойда, Гофмана, Кольера и др. Уделив должное внимание античным поэтам и историкам, от которых можно получить наиболее достоверную информацию, автор обратился к трудам более современных авторов, и каждое сочинение, отличающееся ясностью и четкостью исторического повествования или географических описаний, было тщательно изучено. Искренне осознавая, чем он обязан современным латинским и английским писателям и комментаторам, автор не должен забывать публично выразить признательность за помощь, которую он также получил от трудов французов. В «Siècles Payens» аббата Сабатье де Кастра он нашел всю информацию, которую могли дать здравая критика и совершенное знание языческой мифологии. Сочинения аббата Банье также были полезны; а в «Dictionnaire Historique» литературного общества, напечатанном в Кане, были обнаружены сокровищница оригинальных анекдотов, а также непредвзятый отбор и систематизация исторических фактов.

Первоначальный замысел автора этого словаря состоял в том, чтобы дать подробное объяснение всех имен, о которых упоминают Плиний и другие античные географы; но, еще раз обдумав этот вопрос, он пришел к убеждению, что это увеличило бы объем его тома, но не его ценность. Ученый читатель поймет уместность этого замечания, если вспомнит, что названия многих мест, упоминаемых Плинием и Павсанием, больше нигде не встречаются у античных авторов; и что для поиска истинного местоположения незначительной деревни, упомянутой Страбоном, не следует обращаться ни к какому другому писателю, кроме Страбона.

Поскольку этот словарь был предпринят более конкретно для использования в школах, было сочтено правильным отметить долготу предпоследнего слога каждого слова и помочь студенту, который не может получить твердых и однозначных правил произношения. В этом вопросе следовало авторитету Сметиуса, а также изданию «Catholici Indices» Лаббе под редакцией Лида.

Поскольку любая публикация должна быть направлена на содействие литературе и служить развитию наук, автор этого словаря не осмелился навязывать себя публике, прежде чем убедился, что его скромные труды принесут некоторую пользу любителям античных языков. Предприятие предназначалось для использования в школах, поэтому он полагал, что никто не способен судить о его достоинствах и определять его полезность лучше, чем те, кто руководит образованием молодежи. С этой целью он взял на себя смелость сообщить о своих намерениях нескольким джентльменам в этой области, не менее выдающимся чистотой критики, чем своими классическими способностями, и от них он получил всю ту поддержку, на которую может рассчитывать желание способствовать развитию образования. Поэтому им, за их одобрение и дружеские советы, он публично выражает свою благодарность и надеется, что теперь, когда его труды завершены, его словарь может претендовать на их покровительство и поддержку, на которые, по их мнению, казался достойным образец этой работы. Он уделил должное внимание их замечаниям, с благодарностью принял их рассудительные наблюдения и не может обойти молчанием их любезные рекомендации, и в особенности дружеский совет, полученный им от преподобного Р. Вэлпи, директора школы Рединга.

Что касается описания римских законов и праздников, отмечавшихся древними жителями Греции и Италии, он особенно обязан полезным сборникам архиепископа Поттера, Годвина и Кеннета. В таблицах античных монет, весов и мер, которые он приложил к основному корпусу словаря, он следовал ученым расчетам доктора Арбетнота. Процитированные авторитеты были тщательно изучены и часто пересматривались: и есть надежда, что мнения мифологов предстанут без путаницы и будут избавлены от всякой неясности.

Поэтому, со всей уверенностью, которую может внушить искреннее желание быть полезным, автор предлагает следующие страницы публике, осознавая, что они могут содержать неточности и несовершенства. Словарь, как хорошо знает непредвзятый читатель, не может быть сделан совершенным сразу; в нем неизбежно останутся свои недостатки и упущения, как бы осторожен и бдителен ни был автор; и на каждой странице, по мнению некоторых, может найтись место для улучшений и дополнений. Поэтому он представляет свою публикацию на суд непредвзятых и беспристрастных читателей, и за любые замечания, которые может сделать дружелюбный критик, он будет благодарен и воспользуется ими, если благосклонность и снисходительность публики потребуют второго издания.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА,

ОТ

СОТВОРЕНИЯ МИРА

ДО

ПАДЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

НА ЗАПАДЕ И НА ВОСТОКЕ

¹ В следующей таблице я ограничился более простыми и удобными эрами до Рождества Христова (до н.э.) и после Рождества Христова (н.э.). Однако для тех, кто не желает исключения юлианского периода, необходимо заметить, что, поскольку первый год христианской эры всегда приходится на 4714-й год юлианского летоисчисления, требуемое число лет до или после Рождества Христова легко будет обнаружено путем применения правил вычитания или сложения. Эра от основания Рима (A.U.C.) будет найдена с такой же легкостью, если вспомнить, что город был построен за 753 года до Рождества Христова; и к Олимпиадам также можно обратиться, учитывая, что победа Кореба (776 г. до н.э.) составляет первую Олимпиаду, и что Олимпийские игры праздновались после четырехлетнего цикла.

| Before Christ.¹
The world created in the 710th year of the Julian period | 4004
The deluge | 2348
The tower of Babel built, and the confusion of languages | 2247
Celestial observations are first made at Babylon | 2234
The kingdom of Egypt is supposed to have begun under Misraim the son of Ham, and to have continued 1663 years, to the conquest of Cambyses | 2188
The kingdom of Sicyon established | 2089
The kingdom of Assyria begins | 2059
The birth of Abraham | 1996
The kingdom of Argos established under Inachus | 1856
Memnon the Egyptian said to invent letters, 15 years before the reign of Phoroneus | 1822
The deluge of Ogyges, by which Attica remained waste above 200 years, till the coming of Cecrops | 1764
Joseph sold into Egypt by his brethren | 1728
The chronology of the Arundelian marbles begins about this time, fixing here the arrival of Cecrops in Attica, an epoch which other writers have placed later by 26 years | 1582
Moses born | 1571
The kingdom of Athens begun under Cecrops, who came from Egypt with a colony of Saites. This happened about 780 years before the first Olympiad | 1556
Scamander migrates from Crete, and begins the kingdom of Troy | 1546
The deluge of Deucalion in Thessaly | 1503
The Panathenæa first celebrated at Athens | 1495
Cadmus comes into Greece, and builds the citadel of Thebes | 1493
The first Olympic games celebrated in Elis by the Idæi Dactyli | 1453
The five books of Moses written in the land of Moab, where he dies the following year, aged 110 | 1452
Minos flourishes in Crete, and iron is found by the Dactyli by the accidental burning of the woods of Ida, in Crete | 1406
The Eleusinian mysteries introduced at Athens by Eumolpus | 1356
The Isthmian games first instituted by Sisyphus king of Corinth | 1326
The Argonautic expedition. The first Pythian games celebrated by Adrastus king of Argos | 1263
Gideon flourishes in Israel | 1245
The Theban war of the seven heroes against Eteocles | 1225
Olympic games celebrated by Hercules | 1222
The rape of Helen by Theseus, and, 15 years after, by Paris | 1213
Troy taken, after a siege of 10 years. Æneas sails to Italy | 1184
Alba Longa built by Ascanius | 1152
Migration of the Æolian colonies | 1124
The return of the Heraclidæ into Peloponnesus, 80 years after the taking of Troy. Two years after, they divide the Peloponnesus among themselves; and here, therefore, begins the kingdom of Lacedæmon under Eurysthenes and Procles | 1104
Saul made king over Israel | 1095
The kingdom of Sicyon ended | 1088
The kingdom of Athens ended in the death of Codrus | 1070
The migration of the Ionian colonies from Greece, and their settlement in Asia Minor | 1044
Dedication of Solomon’s temple | 1004
Samos built | 986
Division of the kingdom of Judah and Israel | 975
Homer and Hesiod flourished about this time, according to the marbles | 907
Elias the prophet taken up into heaven | 896
Lycurgus, 42 years old, establishes his laws at Lacedæmon, and, together with Iphitus and Cleosthenes, restores the Olympic games at Elis, about 108 years before the era which is commonly called the first Olympiad | 884
Phidon king of Argos is supposed to have invented scales and measures, and coined silver at Ægina. Carthage built by Dido | 869
Fall of the Assyrian empire by the death of Sardanapalus, an era placed 80 years earlier by Justin | 820
The kingdom of Macedonia begins, and continues 646 years, till the battle of Pydna | 814
The kingdom of Lydia begins, and continues 249 years | 797
The triremes first invented by the Corinthians | 786
The monarchical government abolished at Corinth, and the Prytanes elected | 779
Corœbus conquers at Olympia, in the 28th Olympiad from the institution of Iphitus. This is vulgarly called the first Olympiad, about 23 years before the foundation of Rome | 776
The Ephori introduced into the government of Lacedæmon by Theopompus | 760
Isaiah begins to prophesy | 757
The decennial archons begin at Athens, of which Charops is the first | 754
Rome built on the 20th of April, according to Varro, in the year 3961 of the Julian period | 753
The rape of the Sabines | 750
The era of Nabonassar king of Babylon begins | 747
The first Messenian war begins, and continues 19 years, to the taking of Ithome | 743
Syracuse built by a Corinthian colony | 732
The kingdom of Israel finished by the taking of Samaria by Salmanasar king of Assyria. The first eclipse of the moon on record March 19th, according to Ptolemy | 721
Candaules murdered by Gyges, who succeeds to the Lydian throne | 718
Tarentum built by the Parthenians | 707
Corcyra built by the Corinthians | 703
The second Messenian war begins, and continues 14 years, to the taking of Ira, after a siege of 11 years. About this time flourished the poets Tyrtæus and Archilochus | 685
The government of Athens intrusted to annual archons | 684
Alba destroyed | 665
Cypselus usurps the government of Corinth, and keeps it for 30 years | 659
Byzantium built by a colony of Argives or Athenians | 658
Cyrene built by Battus | 630
The Scythians invade Asia Minor, of which they keep possession for 28 years | 624
Draco established his laws at Athens | 623
The canal between the Nile and the Red sea begun by king Necho | 610
Nineveh taken and destroyed by Cyaxares and his allies | 606
The Phœnicians sail round Africa, by order of Necho. About this time flourished Arion, Pittacus, Alcæus, Sappho, &c. | 604
The Scythians are expelled from Asia Minor by Cyaxares | 596
The Pythian games first established at Delphi. About this time flourished Chilo, Anacharsis, Thales, Epimenides, Solon, the prophet Ezekiel, Æsop, Stersichorus | 591
Jerusalem taken by Nebuchadnezzar, 9th of June, after a siege of 18 months | 587
The Isthmian games restored and celebrated every first and third year of the Olympiads | 582
Death of Jeremiah the prophet | 577
The Nemæan games restored | 568
The first comedy acted at Athens by Susarion and Dolon | 562
Pisistratus first usurped the sovereignty at Athens | 560
Cyrus begins to reign. About this time flourished Anaximenes, Bias, Anaximander, Phalaris, and Cleobulus | 559
Crœsus conquered by Cyrus. About this time flourished Theognis and Pherecydes | 548
Marseilles built by the Phocæans. The age of Pythagoras, Simonides, Thespis, Xenophanes, and Anacreon | 539
Babylon taken by Cyrus | 538
The return of the Jews by the edict of Cyrus, and the rebuilding of the temple | 536
The first tragedy acted at Athens on the waggon of Thespis | 535
Learning encouraged at Athens, and a public library built | 526
Egypt conquered by Cambyses | 525
Polycrates of Samos put to death | 522
Darius Hystaspes chosen king of Persia. About this time flourished Confucius the celebrated Chinese philosopher | 521
The tyranny of the Pisistratidæ abolished at Athens | 510
The consular government begins at Rome after the expulsion of the Tarquins, and continues independent 461 years, till the battle of Pharsalia | 509
Sardis taken by the Athenians and burnt, which became afterwards the cause of the invasion of Greece by the Persians. About this time flourished Heraclitus, Parmenides, Milo the wrestler, Aristagoras, &c. | 504
The first dictator, Lartius, created at Rome | 498
The Roman populace retire to mount Sacer | 493
The battle of Marathon | 490
The battles of Thermopylæ, August 7th, and Salamis, October 20th. About this time flourished Æschylus, Pindar, Charon, Anaxagoras, Zeuxis, Aristides, &c. | 480
The Persians defeated at Platæa and Mycale on the same day, 22nd September | 479
The 300 Fabii killed at Cremera, July 17th | 477
Themistocles, accused of conspiracy, flies to Xerxes | 471
The Persians defeated at Cyprus, and near the Eurymedon | 470
The third Messenian war begins, and continues 10 years | 465
Egypt revolts from the Persians under Inarus, assisted by the Athenians | 463
The Romans send to Athens for Solon’s laws. About this time flourished Sophocles, Nehemiah the prophet, Plato the comic poet, Aristarchus the tragic, Leocrates, Thrasybulus, Pericles, Zaleucus, &c. | 454
The first Sacred war concerning the temple of Delphi | 448
The Athenians defeated at Chæronea by the Bœotians | 447
Herodotus reads his history to the council of Athens, and receives public honours in the 39th year of his age. About this time flourished Empedocles, Hellanicus, Euripides, Herodicus, Phidias Artemones, Charondas, &c. | 445
A colony sent to Thurium by the Athenians | 444
Comedies prohibited at Athens, a restraint which remained in force for three years | 440
A war between Corinth and Corcyra | 439
Meton begins here his 19 years’ cycle of the moon | 432
The Peloponnesian war begins, May the 7th, and continues about 27 years. About this time flourished Cratinus, Eupolis, Aristophanes, Meton, Euctemon, Malachi the last of the prophets, Democritus, Gorgias, Thucydides, Hippocrates, &c. | 431
The history of the Old Testament finishes about this time. A plague at Athens for five years | 430
A peace of 50 years made between the Athenians and Lacedæmonians, which is kept only during six years and ten months, though each continued at war with the other’s allies | 421
The scene of the Peloponnesian war changed to Sicily. The Agrarian law first moved at Rome | 416
Egypt revolts from the Persians, and Amyrtæus is appointed king | 414
The Carthaginians enter Sicily, where they destroy Selinus and Himera, but they are repulsed by Hermocrates | 409
The battle of Ægospotamos. The usurpation of Dionysius | 405
Athens taken by Lysander, 24th of April. The end of the Peloponnesian war, and the appointment of 30 tyrants over the conquered city. About this time flourished Parrhasius, Protagoras, Lysias, Agathon, Euclid, Cebes, Telestes, &c. | 404
Cyrus the younger killed at Cunaxa. The glorious retreat of the 10,000 Greeks, and the expulsion of the 30 tyrants from Athens by Thrasybulus | 401
Socrates put to death | 400
Agesilaus of Lacedæmon’s expedition into Asia against the Persians. The age of Xenophon, Ctesias, Zeuxis, Antisthenes, Evagoras, Aristippus of Cyrene, and Archytas | 396
The Corinthian war begun by the alliance of the Athenians, Thebans, Corinthians, and Argives, against Lacedæmon | 395
The Lacedæmonians, under Pisander, defeated by Conon at Cnidus; and, a few days after, the allies are defeated at Coronæa, by Agesilaus | 394
The battle of Allia, July 17th, and the taking of Rome by the Gauls | 390
Dionysius besieges Rhegium, and takes it after 11 months. About this time flourished Plato, Philoxenus, Damon, Pythias, Iphicrates, &c. | 388
The Greek cities of Asia tributary to Persia, by the peace of Antalcidas, between the Lacedæmonians and Persians | 387
The war of Cyprus finished by a treaty, after it had continued two years | 385
The Lacedæmonians defeated in a sea-fight at Naxos, September 20th, by Chabrias. About this time flourished Philistus, Isæus, Isocrates, Arete, Philolaus, Diogenes the cynic, &c. | 377
Artaxerxes sends an army under Pharnabazus, with 20,000 Greeks, commanded by Iphicrates | 374
The battle of Leuctra, July 8th, where the Lacedæmonians are defeated by Epaminondas the general of the Thebans | 371
The Messenians, after a banishment of 300 years, return to Peloponnesus | 370
One of the consuls at Rome elected from the plebeians | 367
The battle of Mantinea gained by Epaminondas, a year after the death of Pelopidas | 363
Agesilaus assists Tachos king of Egypt. Some of the governors of Lesser Asia revolt from Persia | 362
The Athenians are defeated at Methone, the first battle that Philip of Macedon ever won in Greece | 360
Dionysius the younger is expelled from Syracuse by Dion. The second Sacred war begins, on the temple of Delphi being attacked by the Phocians | 357
Dion put to death, and Syracuse governed seven years by tyrants. About this time flourished Eudoxus, Lycurgus, Ibis, Theopompus, Ephorus, Datames, Philomelus, &c. | 354
The Phocians, under Onomarchus, are defeated in Thessaly by Philip | 353
Egypt is conquered by Ochus | 350
The Sacred war is finished by Philip taking all the cities of the Phocians | 348
Dionysius recovers the tyranny of Syracuse, after 10 years’ banishment | 347
Timoleon recovers Syracuse and banishes the tyrant | 343
The Carthaginians defeated by Timoleon near Agrigentum. About this time flourished Speusippus, Protogenes, Aristotle, Æschines, Zenocrates, Demosthenes, Phocion, Mamercus, Icetas, Stilpo, Demades | 340
The battle of Cheronæa, August 2nd, where Philip defeats the Athenians and Thebans | 338
Philip of Macedon killed by Pausanius. His son Alexander, on the following year, enters Greece, destroys Thebes, &c. | 336
The battle of the Granicus, 22nd of May | 334
The battle of Issus in October | 333
Tyre and Egypt conquered by the Macedonian prince, and Alexandria built | 332
The battle of Arbela, October 2nd | 331
Alexander’s expedition against Porus. About this time flourished Apelles, Callisthenes, Bagoas, Parmenio, Philotas, Memnon, Dinocrates, Calippus, Hyperides, Philetus, Lysippus, Menedemus, &c. | 327
Alexander dies on the 21st of April. His empire is divided into four kingdoms. The Samian war, and the reign of the Ptolemies in Egypt | 323
Polyperchon publishes a general liberty to all the Greek cities. The age of Praxiteles, Crates, Theophrastus, Menander, Demetrius, Dinarchus, Polemon, Neoptolemus, Perdiccas, Leosthenes | 320
Syracuse and Sicily usurped by Agathocles. Demetrius Phalereus governs Athens for 10 years | 317
Eumenes delivered to Antigonus by his army | 315
Seleucus takes Babylon, and here the beginning of the era of the Seleucidæ | 312
The conquests of Agathocles in Africa | 309
Democracy established at Athens by Demetrius Poliorcetes | 307
The title of kings first assumed by the successors of Alexander | 306
The battle of Ipsus, where Antigonus is defeated and killed by Ptolemy, Seleucus, Lysimachus, and Cassander. About this time flourished Zeno, Pyrrho, Philemon, Megasthenes, Crantor, &c. | 301
Athens taken by Demetrius Poliorcetes, after a year’s siege | 296
The first sun-dial erected at Rome by Papirius Cursor, and the time first divided into hours | 293
Seleucus, about this time, built about 40 cities in Asia, which he peopled with different nations. The age of Euclid the mathematician, Arcesilaus, Epicurus, Bion, Timocharis, Erasistratus, Aristyllus, Strato, Zenodotus, Arsinoe, Lachares, &c. | 291
The Athenians revolt from Demetrius | 287
Pyrrhus expelled from Macedon by Lysimachus | 286
The Pharos of Alexandria built. The Septuagint supposed to be translated about this time | 284
Lysimachus defeated and killed by Seleucus. The Tarentine war begins, and continues 10 years. The Achæan league begins | 281
Pyrrhus of Epirus goes to Italy to assist the Tarentines | 280
The Gauls, under Brennus, are cut to pieces near the temple of Delphi. About this time flourished Dionysius the astronomer, Sostratus, Theocritus, Dionysius Heracleotes, Philo, Aratus, Lycophron, Persæus, &c. | 278
Pyrrhus, defeated by Curius, retires to Epirus | 274
The first coining of silver at Rome | 269
Athens taken by Antigonus Gonatas, who keeps it 12 years | 268
The first Punic war begins, and continues for 23 years. The chronology of the Arundelian marbles composed. About this time flourished Lycon, Crates, Berosus, Hermachus, Helenus, Clinias, Aristotimus, &c. | 264
Antiochus Soter defeated at Sardis by Eumenes of Pergamus | 262
The Carthaginian fleet defeated by Duilius | 260
Regulus defeated by Xanthippus. Athens is restored to liberty by Antigonus | 256
Aratus persuades the people of Sicyon to join the Achæan league. About this time flourished Cleanthes, Homer junior, Manetho, Timæus, Callimachus, Zoilus, Duris, Neanthes, Ctesibius, Sosibius, Hieronymus, Hanno, Laodice, Lysias, Ariobarzanes | 251
The Parthians under Arsaces, and the Bactrians under Theodotus, revolt from the Macedonians | 250
The sea-fight of Drepanum | 249
The citadel of Corinth taken by Aratus, 12th of August | 243
Agis king of Sparta put to death for attempting to settle an Agrarian law. About this period flourished Antigonus Carystius, Conon of Samos, Eratosthenes, Apollonius of Perga, Lacydes, Amilcar, Agesilaus the ephor, &c. | 241
Plays first acted at Rome, being those of Livius Andronicus | 240
Amilcar passes with an army to Spain, with Annibal his son | 237
The temple of Janus shut at Rome, the first time since Numa | 235
The Sardinian war begins, and continues three years | 234
Original manuscripts of Æschylus, Euripides, and Sophocles, lent by the Athenians to Ptolemy for a pledge of 15 talents | 233
The first divorce known at Rome, by Spurius Carvilius. Sardinia and Corsica conquered | 231
The Roman ambassadors first appeared at Athens and Corinth | 228
The war between Cleomenes and Aratus begins, and continues for five years | 227

The colossus of Rhodes thrown down by an earthquake. The Romans first cross the Po, pursuing the Gauls, who had entered Italy. About this time flourished Chrysippus, Polystratus, Euphorion, Archimedes, Valerius Messala, C. Nævius, Aristarchus, Apollonius, Philocorus, Aristo Ceus, Fabius Pictor the first Roman historian, Philarchus, Lysiades, Agro, &c.
224

The battle of Sellasia | 222
The Social war between the Ætolians and Achæans, assisted by Philip | 220
Saguntum taken by Annibal | 219
The second Punic war begins, and continues 17 years | 218
The battle of the lake Thrasymenus, and next year that of Cannæ, May 21st | 217
The Romans begin the auxiliary war against Philip in Epirus, which is continued by intervals for 14 years | 214
Syracuse taken by Marcellus, after a siege of three years | 212
Philopœmen defeats Machanidas at Mantinea | 208
Asdrubal is defeated. About this time flourished Plautus, Archagathus, Evander, Teleclus, Hermippus, Zeno, Sotion, Ennius, Hieronymus of Syracuse, Tlepolemus, Epicydes | 207
The battle of Zama | 202
The first Macedonian war begins and continues near four years | 200
The battle of Panius, where Antiochus defeats Scopas | 198
The battle of Cynoscephale, where Philip is defeated | 197
The war of Antiochus the Great begins, and continues three years | 192
Lacedæmon joined to the Achæan league by Philopœmen | 191
The luxuries of Asia brought to Rome in the spoils of Antiochus | 189
The laws of Lycurgus abrogated for a while at Sparta by Philopœmen | 188
Antiochus the Great defeated and killed in Media. About this time flourished Aristophanes of Byzantium, Asclepiades, Tegula, C. Lælius, Aristonymus, Hegesinus, Diogenes the stoic, Critolaus, Massinissa, the Scipios, the Gracchi, Thoas, &c. | 187
A war, which continues for one year, between Eumenes and Prusias, till the death of Annibal | 184
Philopœmen defeated and killed by Dinocrates | 183
Numa’s books found in a stone coffin at Rome | 179
Perseus sends his ambassadors to Carthage | 175
Ptolemy’s generals defeated by Antiochus, in a battle between Pelusium and mount Cassius. The second Macedonian war | 171
The battle of Pydna, and the fall of the Macedonian empire. About this period flourished Attalus the astronomer, Metrodorus, Terence, Crates, Polybius, Pacuvius, Hipparchus, Heraclides, Carneades, Aristarchus, &c. | 168
The first library erected at Rome, with books obtained from the plunder of Macedonia | 167
Terence’s Andria first acted at Rome | 166
Time measured out at Rome by a water-machine, invented by Scipio Nasica, 134 years after the introduction of sun-dials | 159
Andriscus the Pseudophilip assumes the royalty of Macedonia | 152
Demetrius king of Syria defeated and killed by Alexander Balas | 150
The third Punic war begins. Prusias king of Bithynia put to death by his son Nicomedes | 149
The Romans make war against the Achæans, which is finished the next year by Mummius | 148
Carthage is destroyed by Scipio, and Corinth by ♦Mummius ♦ «Mummus» заменено на «Mummius» | 147
Viriathus is defeated by Lælius, in Spain | 146
The war of Numantia begins, and continues for eight years | 141
The Roman army of 30,000, under Mancinus, is defeated by 4000 Numantines | 138
Restoration of learning at Alexandria, and universal patronage offered to all learned men by Ptolemy Physcon. The age of Satyrus, Aristobulus, Lucius Accius, Mnaseas, Antipater, Diodorus the peripatetic, Nicander, Ctesibius, Sarpedon, Micipsa, &c. | 137
The famous embassy of Scipio, Metellus, Mummius, and Panætius, into Egypt, Syria, and Greece | 136
The history of the Apocrypha ends. The Servile war in Sicily begins, and continues for three years | 135
Numantia taken. Pergamus annexed to the Roman empire | 133
Antiochus Sidetes killed by Phraates. Aristonicus defeated by Perpenna | 130
Demetrius Nicator defeated at Damascus by Alexander Zebina | 127
The Romans make war against the pirates of the Beleares. Carthage is rebuilt by order of the Roman senate | 123
Caius Gracchus killed | 121
Dalmatia conquered by Metellus | 118
Cleopatra assumes the government of Egypt. The age of Erymnæus, Athenion, Artemidorus, Clitomachus, Apollonius, Herodicus, Lucius Cælius, Castor, Menecrates, Lucilius, &c. | 116
The Jugurthine war begins, and continues for five years | 111
The famous sumptuary law at Rome, which limited the expenses of eating every day | 110
The Teutones and Cimbri begin their war against Rome, and continue it for eight years | 109
The Teutones defeat 80,000 Romans on the banks of the Rhone | 105
The Teutones defeated by Caius Marius at Aquæ Sextiæ | 102
The Cimbri defeated by Marius and Catulus | 101
Dolabella conquers Lusitania | 99
Cyrene left by Ptolemy Apion to the Romans | 97
The Social war begins, and continues three years, till finished by Sylla | 91
The Mithridatic war begins, and continues 26 years | 89
The civil wars of Marius and Sylla begin, and continue six years | 88
Sylla conquers Athens, and sends its valuable libraries to Rome | 86
Young Marius is defeated by Sylla, who is made dictator | 82
The death of Sylla. About this time flourished Philo, Charmidas, Asclepiades, Apellicon, Lucius Sisenna, Alexander Polyhistor, Plotius Gallus, Diotimus, Zeno, Hortensius, Archias, Posidonius, Geminus, &c. | 78
Bithynia left by Nicomedes to the Romans | 75
The Servile war, under Spartacus, begins, and, two years after, the rebel general is defeated and killed by Pompey and Crassus | 73
Mithridates and Tigranes defeated by Lucullus | 69
Mithridates conquered by Pompey in a night battle. Crete is subdued by Metellus, after a war of two years | 66
The reign of the Seleucidæ ends in Syria, on the conquest of the country by Pompey | 65
Catiline’s conspiracy detected by Cicero. Mithridates kills himself | 63
The first triumvirate in the person of Julius Cæsar, Pompey, and Crassus. About this time flourished Apollonius of Rhodes, Terentius Varro, Tyrannion, Aristodemus of Nysa, Lucretius, Dionysius the grammarian, Cicero, Antiochus, Spurinus, Andronicus, Catullus, Sallust, Timagenes, Cratippus, &c. | 60
Cicero banished from Rome, and recalled the next year | 58
Cæsar passes the Rhine, defeats the Germans, and invades Britain | 55
Crassus is killed by Surena, in June | 53
Civil war between Cæsar and Pompey | 50
The battle of Pharsalia about May 12th | 48
Alexander taken by Cæsar | 47
The war of Africa. Cato kills himself. This year is called the year of confusion, because the calendar was corrected by Sosigenes, and the year made to consist of 15 months, or 445 days | 46
The battle of Munda | 45
Cæsar murdered | 44
The battle of Mutina. The second triumvirate in Octavius, Antony, and Lepidus. Cicero put to death. The age of Sosigenes, Cornelius Nepos, Diodorus Siculus, Trogus Pompey, Didymus the scholiast, Varro the poet, &c. | 43
The battle of Philippi | 42
Pacorus general of Parthia defeated by Ventidius, 14 years after the disgrace of Crassus, and on the same day | 39
Pompey the younger defeated in Sicily by Octavius | 36
Octavius and Antony prepare for war | 32
The battle of Actium, 2nd September. The era of the Roman emperors properly begins here | 31
Alexander taken, and Egypt reduced into a Roman province | 30
The title of Augustus given to Octavius | 27
The Egyptians adopt the Julian year. About this time flourished Virgil, Manilius, Dioscorides, Asinius Pollio, Mæcenas, Agrippa, Strabo, Horace, Macer, Propertius, Livy, Musa, Tibullus, Ovid, Pylades, Bathyllus, Varius, Tucca, Vitruvius, &c. | 25
The conspiracy of Muræna against Augustus | 22
Augustus visits Greece and Asia | 21
The Roman ensigns recovered from the Parthians by Tiberius | 20
The secular games celebrated at Rome | 17
Lollius defeated by the Germans | 16
The Rhæti and Vindelici defeated by Drusus | 15
The Pannonians conquered by Tiberius | 12
Some of the German nations conquered by Drusus | 11
Augustus corrects the calendar, by ordering the 12 ensuing years to be without intercalation. About this time flourished Damascenus, Hyginus, Flaccus the grammarian, Dionysius of Halicarnassus, and Dionysius the geographer | 8
Tiberius retires to Rhodes for seven years | 6
Our Saviour is born, four years before the vulgar era, in the year 4709 of the Julian period, A.U.C. 749, and the fourth of the 193rd Olympiad | 4
Tiberius returns to Rome | A.D. 2
The leap year corrected, having formerly been every third year | 4
Ovid banished to Tomos | 9
Varus defeated and killed in Germany by Arminius | 10
Augustus dies at Nola, August 19th, and is succeeded by Tiberius. The age of Phædrus, Asinius Gallus, Velleius Paterculus, Germanicus, Cornel. Celsus, &c. | 14
Twelve cities in Asia destroyed by an earthquake | 17
Germanicus, poisoned by Piso, dies at Antioch | 19
Tiberius goes to Capreæ | 26
Sejanus disgraced | 31
Our Saviour crucified, Friday, April 3rd. This is put four years earlier by some chronologists | 33
St. Paul converted to Christianity | 35
Tiberius dies at Misenum, near Baiæ, March 16th, and is succeeded by Caligula. About this time flourished Valerius Maximus, Columella, Pomponius Mela, Appion, Philo Judæus, Artabanus, and Agrippina | 37
St. Matthew writes his Gospel | 39
The name of christians first given, at Antioch, to the followers of our Saviour | 40
Caligula murdered by Chæreas, and succeeded by Claudius | 41
The expedition of Claudius into Britain | 43
St. Mark writes his Gospel | 44
Secular games celebrated at Rome | 47
Caractacus carried in chains to Rome | 51
Claudius succeeded by Nero | 54
Agrippina put to death by her son Nero | 59
First persecution against the christians | 64
Seneca, Lucan, and others put to death | 65
Nero visits Greece. The Jewish war begins. The age of Persius, Quintus Curtius, Pliny the elder, Josephus, Frontinus, Burrhus, Corbulo, Thrasea, Boadicea, &c. | 66
St. Peter and St. Paul put to death | 67
Nero dies, and is succeeded by Galba | 68
Galba put to death. Otho, defeated by Vitellius, kills himself. Vitellius is defeated by Vespasian’s army | 69
Jerusalem taken and destroyed by Titus | 70
The Parthians revolt | 77
Death of Vespasian, and succession of Titus. Herculaneum and Pompeii destroyed by an eruption of mount Vesuvius, November 1st | 79
Death of Titus, and succession of Domitian. The age of Silius Italicus, Martial, Apollon. Tyanæus, Valerius Flaccus, Solinus, Epictetus, Quintilian, Lupus, Agricola, &c. | 81
Capitoline games instituted by Domitian, and celebrated every fourth year | 86
Secular games celebrated. The war with Dacia begins, and continues 15 years | 88
Second persecution of the christians | 95
Domitian put to death by Stephanus, &c., and succeeded by Nerva. The age of Juvenal, Tacitus, Statius, &c. | 96
Nerva dies, and is succeeded by Trajan | 98
Pliny proconsul of Bithynia sends Trajan an account of the christians | 102
Dacia reduced to a Roman province | 103
Trajan’s expedition against Parthia. About this time flourished Florus, Suetonius, Pliny junior, Philo Biblius, Dion, Prusæus, Plutarch, &c. | 106
Third persecution of the christians | 107
Trajan’s column erected at Rome | 114
Trajan dies, and is succeeded by Adrian | 117
Fourth persecution of the christians | 118
Adrian builds a wall in Britain | 121
Adrian visits Asia and Egypt for seven years | 126
He rebuilds Jerusalem, and raises there a temple to Jupiter | 130
The Jews rebel, and are defeated after a war of five years, and all banished | 131
Adrian dies, and is succeeded by Antoninus Pius. In the reign of Adrian flourished Teon, Phavorinus, Phlegon, Trallian, Aristides, Aquila, Salvius Julian, Polycarp, Arian, Ptolemy, &c. | 138
Antoninus defeats the Moors, Germans, and Dacians | 145
The worship of Serapis brought to Rome | 146
Antoninus dies, and is succeeded by Marcus Aurelius and Lucius Verus, the last of whom reigned nine years. In the reign of Antoninus flourished Maximus Tyrius, Pausanias, Diophantus, Lucian, Hermogenes, Polyænus, Appian, Artemidorus, Justin the martyr, Apuleius, &c. | 161
A war with Parthia, which continues three years | 162
A war against the Marcomanni, which continues five years | 169
Another, which continues three years | 177
Marcus Aurelius dies, and Commodus succeeds. In the last reign flourished Galen, Athenagoras, Tatian, Athenæus, Montanus, Diogenes, Laërtius | 180
Commodus makes peace with the Germans | 181
Commodus put to death by Martia and Lætus. He is succeeded for a few months by Pertinax, who is murdered 193; and four rivals arise, Didius Julianus, Pescennius Niger, Severus, and Albinus. Under Commodus flourished Julius Pollux, Theodotion, St. Irenæus, &c. | 192
Niger is defeated by Severus at Issus | 194
Albinus defeated in Gaul, and killed at Lyons, February 19th | 198
Severus conquers the Parthians | 200
Fifth persecution against the christians | 202
Severus visits Britain, and two years after builds a wall there across from the Frith of Forth | 207
Severus dies at York, and is succeeded by Caracalla and Geta. In his reign flourished Tertullian, Minutius Felix, Papinianus, Clemens of Alexandria, Philostratus, Plotianus, and Bulas | 211
Geta killed by his brother Caracalla | 212
The Septuagint discovered. Caracalla murdered by Macrinus. Flourished Oppian | 217
Opilius ♦Macrinus killed by the soldiers, and succeeded by Heliogabalus ♦ «Macrinius» заменено на «Macrinus» | 218
Alexander Severus succeeds Heliogabalus. The Goths then exacted an annual payment not to invade or molest the Roman empire. The age of Julius Africanus | 222
The Arsacidæ of Parthia are conquered by Artaxerxes king of Media, and their empire destroyed | 229
Alexander defeats the Persians | 234
The sixth persecution against the christians | 235
Alexander killed and succeeded by Maximinus. At that time flourished Dion Cassius, Origen, and Ammonius | 235
The two Gordians succeeded Maximinus, and are put to death by Pupienus, who soon after is destroyed, with Balbinus, by the soldiers of the younger Gordian | 236
Sarbinianus defeated in Africa | 240
Gordian marches against the Persians | 242
He is put to death by Philip, who succeeds, and makes peace with Sapor the next year. About this time flourished Censorius, and Gregory Thaumaturgus | 244
Philip killed, and succeeded by Decius. Herodian flourished | 249
The seventh persecution against the christians | 250
Decius succeeded by Gallus | 251
A great pestilence over the empire | 252
Gallus dies, and is succeeded by Æmilianus, Valerianus, and Gallienus. In the reign of Gallus flourished St. Cyprian and Plotinus | 254
The eighth persecution against the christians | 257
The empire is harassed by 30 tyrants successively | 258
Valerian is taken by Sapor and flayed alive | 260
Odenatus governs the east for Gallienus | 264
The Scythians and Goths defeated by Cleodamus and Athenæus | 267
Gallienus killed, and succeeded by Claudius. In this reign flourished Longinus, Paulus Samosatenus, &c. | 268
Claudius conquers the Goths, and kills 300,000 of them. Zenobia takes possession of Egypt | 269
Aurelian succeeds | 270
The ninth persecution against the christians | 272
Zenobia defeated by Aurelian at Edessa | 273
Dacia ceded to the Barbarians by the emperor | 274
Aurelian killed, and succeeded by Tacitus, who died after a reign of six months, and was succeeded by Florianus, and, two months after, by Probus | 275
Probus makes an expedition into Gaul | 277
He defeats the Persians in the east | 280
Probus is put to death, and succeeded by Carus, and his sons Carinus and Numerianus | 282
Diocletian succeeds | 284
The empire attacked by the Barbarians of the north. Diocletian takes Maximianus as his imperial colleague | 286
Britain recovered, after a tyrant’s usurpation of 10 years. Alexandria taken by Diocletian | 296
The tenth persecution against the christians, which continues 10 years | 303

Diocletian and Maximianus abdicate the empire, and live in retirement, succeeded by Constantius Chlorus and Galerius Maximianus the two Cæsars. About this period flourished Julius Capitolinus, Arnobius, Gregory and Hermogenes the lawyers, Ælius Spartianus, Hierocles, Flavius Vopiscus, Trebellius Pollio, &c.
304

Constantius dies, and is succeeded by his son | 306
At this time there were four emperors, Constantine, Licinius, Maximianus, and Maxentius | 308
Maxentius defeated and killed by Constantine | 312
The emperor Constantine begins to favour the christian religion | 319
Licinius defeated and banished by Constantine | 324
The first general Council of Nice, composed of 318 bishops, who sit from June 19th to August 25th | 325
The seat of the empire removed from Rome to Constantinople | 328
Constantinople solemnly dedicated by the emperor on the 11th of May | 330
Constantine orders all the heathen temples to be destroyed | 331
The death of Constantine, and succession of his three sons, Constantinus, Constans, and Constantius. In the reign of Constantine flourished Lactantius, Athanasius, Arius, and Eusebius | 337
Constantine the younger defeated and killed by Constans at Aquilea | 340
Constans killed in Spain by Magnentius | 350
Gallus put to death by Constantius | 354
One hundred and fifty cities of Greece and Asia ruined by an earthquake | 358
Constantius and Julian quarrel, and prepare for war; but the former dies the next year, and leaves the latter sole emperor. About this period flourished Ælius Donatus, Eutropius, Libanius, Ammian. Marcellinus, Jamblicus, St. Hilary, &c. | 360
Julian dies, and is succeeded by Jovian. In Julian’s reign flourished Gregory Nazienzen, Themistius, Aurelius Victor, &c. | 363
Upon the death of Jovian, and the succession of Valens and Valentinian, the empire is divided, the former being emperor of the east, and the other of the west | 364
Gratian taken as partner in the western empire by Valentinian | 367
Firmus tyrant of Africa defeated | 373
Valentinian II. succeeds Valentinian I. | 375
The Goths permitted to settle in Thrace, on being expelled by the Huns | 376
Theodosius the Great succeeds Valens in the eastern empire. The Lombards first leave Scandinavia and defeat the Vandals | 379
Gratian defeated and killed by Andragathius | 383
The tyrant Maximus defeated and put to death by Theodosius | 388
Eugenius usurps the western empire, and is two years after defeated by Theodosius | 392
Theodosius dies, and is succeeded by his sons, Arcadius in the east and Honorius in the west. In the reign of Theodosius flourished Ausonius, Eunapius, Pappus, Theon, Prudentius, St. Austin, St. Jerome, St. Ambrose, &c. | 395
Gildo, defeated by his own brother, kills himself | 398
Stilicho defeats 200,000 of the Goths at Fesulæ | 405
The Vandals, Alani, and Suevi permitted to settle in Spain and France by Honorius | 406
Theodosius the younger succeeds Arcadius in the east, having Isdegerdes king of Persia as his guardian, appointed by his father | 408
Rome plundered by Alaric king of the Visigoths, August 24th | 410
The Vandals begin their kingdom in Spain | 412
The kingdoms of the Burgundians is begun in Alsace | 413
The Visigoths found a kingdom at Toulouse | 415
The Alani defeated and extirpated by the Goths | 417
The kingdom of the French begins on the Lower Rhine | 420
The death of Honorius, and succession of Valentinian III. Under Honorius flourished Sulpicius Severus, Macrobius, Anianus, Panodorus, Stobæus, Servius the commentator, Hypatia, Pelagius, Synesius, Cyrill, Orosius, Socrates, &c. | 423
Theodosius establishes public schools at Constantinople, and attempts the restoration of learning | 425
The Romans take leave of Britain and never return | 426
Pannonia recovered from the Huns by the Romans. The Vandals pass into Africa | 427
The French defeated by Ætius | 428
The Theodosian code published | 435
Genseric the Vandal takes Carthage, and begins the kingdom of the Vandals in Africa | 439
The Britons, abandoned by the Romans, make their celebrated complaint to Ætius against the Picts and Scots, and three years after the Saxons settle in Britain, upon the invitation of Vortigern | 446
Attila king of the Huns ravages Europe | 447
Theodosius II. dies, and is succeeded by Marcianus. About this time flourished Zozimus, Nestorius, Theodoret, Sozomen, Olympiodorus, &c. | 450
The city of Venice first began to be known | 452
Death of Valentinian III., who is succeeded by Maximus for two months, by Avitus for 10, and, after an interregnum of 10 months, by Majorianus | 454
Rome taken by Genseric in July. The kingdom of Kent first established | 455
The Suevi defeated by Theodoric on the Ebro | 456
Marcianus dies, and is succeeded by Leo, surnamed the Thracian. Vortimer defeated by Hengist at Crayford, in Kent | 457
Severus succeeds in the western empire | 461
The paschal cycle of 532 years invented by Victorius of Aquitain | 463
♦Anthemius succeeds in the western empire, after an interregnum of two years ♦ «Athemius» заменено на «Anthemius» | 467
Olybrius succeeds Anthemius, and is succeeded, the next year, by Glycerius, and Glycerius by Nepos | 472
Nepos is succeeded by Augustulus. Leo junior, son of Ariadne, though an infant, succeeds his grandfather Leo in the eastern empire, and, some months after, is succeeded by his father Zeno | 474
The western empire is destroyed by Odoacer king of the Heruli, who assumes the title of king of Italy. About this time flourished Eutyches, Prosper, Victorius, Sidonius Apollinaris | 476
Constantinople partly destroyed by an earthquake, which lasted 40 days at intervals | 480
The battle of Soissons and victory of Clovis over Siagrius the Roman general | 485
After the death of Zeno in the east, Ariadne married Anastasius, surnamed the Silentiary, who ascends the vacant throne | 491
Theodoric king of the Ostrogoths revolts about this time, and conquers Italy from the Heruli. About this time flourished Boethius and Symmachus | 493
Christianity embraced in France by the baptism of Clovis | 496
The Burgundian laws published by king Gondebaud | 501
Alaric defeated by Clovis at the battle of Vorcillè near Poitiers | 507
Paris made the capital of the French dominions | 510
Constantinople besieged by Vitalianus, whose fleet is burned with a brazen speculum by Proclus | 514
The computing of time by the christian era, introduced first by Dionysius | 516
Justin I., a peasant of Dalmatia, makes himself emperor | 518
Justinian I. nephew of Justin succeeds. Under his glorious reign flourished Belisarius, Jornandes, Paul the Silentiary, Simplicius, Dionysius, Procopius, Proclus, Narses, &c. | 527
Justinian publishes his celebrated code of laws, and four years after his digest | 529
Conquest of Africa by Belisarius, and that of Rome, two years after | 534
Italy is invaded by the Franks | 538
The Roman consulship suppressed by Justinian | 542
A great plague, which arose in Africa, and desolated Asia and Europe | 543
The beginning of the Turkish empire in Asia | 545
Rome taken and pillaged by Totila | 547
The manufacture of silk introduced from India into Europe by monks | 551
Defeat and death of Totila the Gothic king of Italy | 553
A dreadful plague over Africa, Asia, and Europe, which continues for 50 years | 558
Justin II., son of Vigilantia the sister of Justinian, succeeds | 565
Part of Italy conquered by the Lombards from Pannonia, who form a kingdom there | 568
Tiberius II., an officer of the imperial guards, is adopted, and soon after succeeds | 578
Latin ceases to be the language of Italy about this time | 581
Maurice the Cappadocian, son-in-law of Tiberius, succeeds | 582
Gregory I., surnamed the Great, fills St. Peter’s chair at Rome. The few men of learning who flourished the latter end of this century were Gildas, Agathias, Gregory of Tours the father of French history, Evagrius, and St. Augustin the monk | 590
Augustin the monk, with 40 others, comes to preach christianity in England | 597
About this time the Saxon heptarchy began in England | 600
Phocas, a simple centurion, is elected emperor after the revolt of the soldiers, and the murder of Maurice and of his children | 602
The power of the popes begins to be established by the concessions of Phocas | 606
Heraclius, an officer in Africa, succeeds, after the murder of the usurper Phocas | 610
The conquests of Chosroes king of Persia, in Syria, Egypt, Asia Minor, and afterwards his siege of Rome | 611
The Persians take Jerusalem with the slaughter of 90,000 men, and the next year they overrun Africa | 614
Mahomet, in his 53rd year, flies from Mecca to Medina, on Friday, July 16th, which forms the first year of the Hegira, the era of the Mahometans | 622
Constantinople is besieged by the Persians and Arabs | 626
Death of Mahomet | 632
Jerusalem taken by the Saracens, and three years after Alexandria and its famous library destroyed | 637

Constantine III. son of Heraclius, in partnership with Heracleonas, his brother by the same father, assumes the imperial purple. Constantine reigns 103 days, and after his death, his son. Constantine’s son Constans is declared emperor, though Heracleonas, with his mother Martina, wished to continue in possession of the supreme power
641

Cyprus taken by the Saracens | 648
The Saracens take Rhodes, and destroy the Colossus | 653
Constantine IV., surnamed Pogonatus, succeeds, on the murder of his father in Sicily | 668
The Saracens ravage Sicily | 669
Constantinople besieged by the Saracens, whose fleet is destroyed by the Greek fire | 673
Justinian II. succeeds his father Constantine. In his exile of 10 years the purple was usurped by Leontius and Absimerus Tiberius. His restoration happened 704. The only men of learning in this century were Secundus, Isidorus, Theophylactus, Georgius Pisides, Callinicus, and the venerable Bede | 685
Pepin engrosses the power of the whole French monarchy | 690
Africa finally conquered by the Saracens | 709
Bardanes, surnamed Philippicus, succeeds at Constantinople, on the murder of Justinian | 711
Spain is conquered by the Saracens. Accession of Artemius, or Anastasius II., to the throne | 713
Anastasius abdicates, and is succeeded by Theodosius III., who, two years after, yields to the superior influence of Leo III., the first of the Isaurian dynasty | 715
Second, but unsuccessful, siege of Constantinople by the Saracens | 717
Tax called Peter-pence begun by Ina king of Wessex, to support a college at Rome | 727
Saracens defeated by Charles Martel between Tours and Poitiers in October | 732
Constantine V., surnamed Copronymus, succeeds his father Leo | 741
Dreadful pestilence for three years over Europe and Asia | 746
The computation of years from the birth of Christ first used in historical writings | 748
Learning encouraged by the race of Abbas caliph of the Saracens | 749
The Merovingian race of kings ends in France | 750
Bagdad built, and made the capital of the caliphs of the house of Abbas | 762
A violent frost for 150 days from October to February | 763
Monasteries dissolved in the east by Constantine | 770
Pavia taken by Charlemagne, which ends the kingdom of the Lombards, after a duration of 206 years | 774
Leo IV. son of Constantine succeeds, and, five years after, is succeeded by his wife Irene and his son Constantine VI. | 775
Irene murders her son and reigns alone. The only men of learning in this century were Johannes Damascenus, Fredegaire, Alcuinus, Paulus Diaconus, and George the monk | 797
Charlemagne is crowned emperor of Rome and of the western empire. About this time the popes separate themselves from the princes of Constantinople | 800
Egbert ascends the throne of England, but the total reduction of the Saxon heptarchy is not effected till 26 years after | 801
Nicephorus I., great treasurer of the empire, succeeds | 802
Stauracius son of Nicephorus, and Michael I., surnamed Rhangabe, the husband of Procopia sister of Stauracius, assume the purple | 811
Leo V. the Armenian, though but an officer of the palace, ascends the throne of Constantinople | 813
Learning encouraged among the Saracens by Almanon, who made observations on the sun, &c. | 816
Michael II. the Thracian, surnamed the Stammerer, succeeds, after the murder of Leo | 821
The Saracens of Spain take Crete, which they call Candia | 823
The Almagest of Ptolemy translated into Arabic by order of Almanon | 827
Theophilus succeeds his father Michael | 829
Origin of the Russian monarchy | 839
Michael III. succeeds his father Theophilus with his mother Theodora | 842
The Normans get possession of some cities in France | 853
Michael is murdered, and succeeded by Basil I. the Macedonian | 867
Clocks first brought to Constantinople from Venice | 872
Basil is succeeded by his son Leo VI. the philosopher. In this century flourished Mesué, the Arabian physician Eginhard, Rabanus, Albumasar, Godescalchus, Hincmarus, Odo, Photius, John Scotus, Anastasius the librarian, Alfraganus, Albategni, Reginon, John Asser | 886
Paris besieged by the Normans, and bravely defended by bishop Goslin | 887
Death of Alfred king of England, after a reign of 30 years | 900
Alexander brother of Leo succeeds, with his nephew Constantine VII., surnamed Porphyrogenitus | 911
The Normans establish themselves in France under Rollo | 912
Romanus I., surnamed Lecapenus, general of the fleet, usurps the throne, with his three sons, Christopher, Stephen, and Constantine VIII. | 919
Fiefs established in France | 923
Saracen empire divided by usurpation into seven kingdoms | 936
Naples seized by the eastern emperors | 942
The sons of Romanus conspire against their father, and the tumults this occasioned produced the restoration of Porphyrogenitus | 945
Romanus II. son of Constantine VII., by Helena the daughter of Lecapenus, succeeds | 959
Romanus, poisoned by his wife Theophana, is succeeded by Nicephorus Phocas II., whom the empress, unable to reign alone under the title of protectress of her young children, had married | 963
Italy conquered by Otho, and united to the German empire | 964
Nicephorus, at the instigation of Theophana, is murdered by John Zimisces, who assumes the purple | 969
Basil II., and Constantine IX., the two sons of Romanus by ♦Theophana, succeed on the death of Zimisces ♦ «Theopana» заменено на «Theophana» | 975
The third or Capetian race of kings in France begins July 3rd | 987
Arithmetical figures brought into Europe from Arabia by the Saracens | 991
The empire of Germany first made elective by Otho III. The learned men of this century were Eudes de Cluni, Azophi, Luitprand, Alfarabius, Rhazes, Geber, Abbo, Aimoin, Gerbert | 996
A general massacre of the Danes in England, Nov. 13th | 1002
All old churches about this time rebuilt in a new manner of architecture | 1005
Flanders inundated in consequence of a violent storm | 1014
Constantine becomes sole emperor on the death of his brother | 1025
Romanus III., surnamed Argyrus, a patrician, succeeds by marrying Zoe the daughter of the late monarch | 1028
Zoe, after prostituting herself to a Paphlagonian money-lender, causes her husband Romanus to be poisoned, and afterwards marries her favourite, who ascends the throne under the name of Michael IV. | 1034
The kingdoms of Castile and Arragon begin | 1035
Zoe adopts for her son Michael V., the trade of whose father (careening vessels) had procured him the surname of Calaphates | 1041
Zoe and her sister Theodora are made sole empresses by the populace, but after two months Zoe, though 60 years old, takes for her third husband Constantine X., who succeeds | 1042
The Turks invade the Roman empire | 1050
After the death of Constantine, Theodora recovers the sovereignty, and, 19 months after, adopts, as her successor, Michael VI., surnamed Stratioticus | 1054
Isaac Commenus I. chosen emperor by the soldiers | 1057
Isaac abdicates, and when his brother refuses to succeed him, he appoints his friend Constantine XI., surnamed Ducas | 1059
Jerusalem conquered by the Turks from the Saracens | 1065
The crown of England is transferred from the head of Harold by the battle of Hastings, October the 14th, to William the Conqueror, duke of Normandy | 1066
On the death of Ducas, his wife Eudocia, instead of protecting his three sons, Michael, Andronicus, and Constantine, usurps the sovereignty, and marries Romanus III., surnamed Diogenes | 1067
Romanus being taken prisoner by the Turks, the three young princes ascend the throne, under the name of Michael Parapinaces VII., Andronicus I., and Constantine XII. | 1071
The general Nicephorus Botaniates III. assumes the purple | 1078
Doomsday-book begun to be compiled from a general survey of the estates of England, and finished in six years | 1080
Alexius Commenus I. nephew of Isaac I. ascends the throne. His reign is rendered illustrious by the pen of his daughter, the princess Anna Commena. The Normans, under Robert of Apulia, invade the eastern empire | 1081
Asia Minor finally conquered by the Turks | 1084
Accession of William II. to the English throne | 1087
The first crusade | 1096
Jerusalem taken by the crusaders 15th July. The only learned men of this century were Avicenna, Guy d’Arezzo, Glaber, Hermannus, Franco, Peter Damiani, Michael Celularius, George Cedrenus, Berenger, Psellus, Marianus Scotus, Arzachel, William of Spires, Suidas, Peter the Hermit, Sigebert | 1099
Henry I. succeeds to the throne of England | 1100
Learning revived at Cambridge | 1110
John, or Calojohannes, son of Alexius, succeeds at Constantinople | 1118
Order of Knights Templars instituted | 1118
Accession of Stephen to the English crown | 1135
Manuel son of John succeeds at Constantinople | 1143
The second crusade | 1147
The canon law composed by Gratian, after 24 years’ labour | 1151
The party names of Guelfs and Gibbelines begin in Italy | 1154
Henry II. succeeds in England | 1154
The Teutonic order begins | 1164
The conquest of Egypt by the Turks | 1169
The famous council of Clarendon in England, January 25th. Conquest of Ireland by Henry II. | 1172
Dispensing of justice by circuits first established in England | 1176
Alexius II. succeeds his father Manuel | 1180
English laws digested by Glanville | 1181
From the disorders of the government, on account of the minority of Alexius, Andronicus the grandson of the great Alexius is named Guardian, but he murders Alexius, and ascends the throne | 1183
Andronicus is cruelly put to death, and Isaac Angelus, a descendant of the great Alexius by the female line, succeeds | 1185
The third crusade, and siege of Acre | 1188
Richard I. succeeds his father Henry in England | 1189
Saladin defeated by Richard of England in the battle of Ascalon | 1192
Alexius Angelus brother of Isaac revolts, and usurps the sovereignty by putting out the eyes of the emperor | 1195

John succeeds to the English throne. The learned men of this century were Peter Abelard, Anna Commena, St. Bernard, Averroes, William of Malmesbury, Peter Lombard, Otho ♦Frisingensis, Maimonides, Humenus, Wernerus, Gratian, Jeoffry of Monmouth, Tzetzes, Eustathius, John of Salisbury, Simeon of Durham, Henry of Huntingdon, Peter Comestor, Peter of Blois, Ranulph Glanville, Roger Hoveden, Campanus, William of Newburgh

♦ «Trisingensis» заменено на «Frisingensis»

1199

Constantinople is besieged and taken by the Latins, and Isaac is taken from his dungeon and replaced on the throne with his son Alexius. This year is remarkable for the fourth crusade | 1203

The father and son are murdered by Alexius Mourzoufle, and Constantinople is again besieged and taken by the French and Venetians, who elect Baldwin count of Flanders emperor of the east. In the mean time, Theodore Lascaris makes himself emperor of Nice; Alexius grandson of the tyrant Andronicus becomes emperor of Trebizond; and Michael, an illegitimate child of the Angeli, founds an empire in Epirus
1204

The emperor Baldwin is defeated by the Bulgarians, and next year is succeeded by his brother Henry | 1205
Reign and conquests of the great Zingis Khan first emperor of the Moguls and Tartars, till the time of his death, 1227 | 1206
Aristotle’s works imported from Constantinople are condemned by the council of Paris | 1209
Magna Charta granted to the English barons by king John | 1215
Henry III. succeeds his father John on the English throne | 1216
Peter of Courtenay, the husband of Yolanda sister of the two last emperors, Baldwin and Henry, is made emperor by the Latins | 1217
Robert son of Peter Courtenay succeeds | 1221
Theodore Lascaris is succeeded on the throne of Nice by his son-in-law John Ducas Vataces | 1222
John of Brienne, and Baldwin II. son of Peter, succeeded on the throne of Constantinople | 1228
The inquisition which had been begun 1204 is now trusted to the Dominicans | 1233
Baldwin alone | 1237
Origin of the Ottomans | 1240
The fifth crusade | 1248
Astronomical tables composed by Alphonso XI. of Castile | 1253
Ducas Vataces is succeeded on the throne of Nice by his son Theodore Lascaris II. | 1255
Lascaris succeeded by his son John Lascaris, a minor | 1259
Michael Palæologus son of the sister of the queen of Theodore Lascaris ascends the throne, after the murder of the young prince’s guardian | 1260
Constantinople is recovered from the Latins by the Greek emperors of Nice | 1261
Edward I. succeeds on the English throne | 1272
The famous Mortmain act passes in England | 1279
Eight thousand French murdered during the Sicilian vespers, 30th of March | 1282
Wales conquered by Edward and annexed to England | 1283

Michael Palæologus dies, and his son Andronicus, who had already reigned nine years conjointly with his father, ascends the throne. The learned men of this century are Gervase, Diceto, Saxo, Walter of Coventry, Accursius, Anthony of Padua, Alexander Halensis, William of Paris, Peter de Vignes, Matthew Paris, Grosseteste, Albertus, Thomas Aquinas, Bonaventura, John Joinville, Roger Bacon, Cimabue, Durandus, Henry of Ghent, Raymond Lulli, Jacob Voragine, Albertet, Duns Scotus, Thebit
1293

A regular succession of English parliaments from this time | 1293
The Turkish empire begins in Bithynia | 1298
The mariner’s compass invented or improved by Flavio | 1302
The Swiss cantons begin | 1307
Edward II. succeeds to the English crown | 1307
Translation of the holy see to Avignon, which alienation continues 68 years, till the return of Gregory XI. | 1308
Andronicus adopts, as his colleagues, Manuel, and his grandson the younger Andronicus. Manuel dying, Andronicus revolts against his grandfather, who abdicates | 1320
Edward III. succeeds in England ♦ «1337» заменено на «1327» | ♦1327
First comet observed, whose course is described with exactness, in June | 1337
About this time flourished Leo Pilatus, a Greek professor at Florence, Barlaam, Petrarch, Boccace, and Manuel Chrysoloras, where may be fixed the era of the revival of Greek literature in Italy | 1339
Andronicus is succeeded by his son John Palæologus in the ninth year of his age. John Cantacuzene, who had been left guardian of the young prince, assumes the purple. First passage of the Turks into Europe | 1341
The knights and burgesses of parliament first sit in the same house | 1342
The battle of Crecy, August 26th | 1346
Seditions of Rienzi at Rome, and his elevation to the tribuneship | 1347
Order of the Garter in England established April 23rd | 1349
The Turks first enter Europe | 1352
Cantacuzene abdicates the purple | 1355
The battle of Poictiers, September 19th | 1356
Law pleadings altered from French into English as a favour from Edward III. to his people, in his 50th year | 1362
Rise of Timour, or Tamerlane, to the throne of Samarcand, and his extensive conquests till his death, after a reign of 35 years | 1370
Accession of Richard II. to the English throne | 1377
Manuel succeeds his father John Palæologus | 1391
Accession of Henry IV. in England. The learned men of this century were Peter Apono, Flavio, Dante, Arnoldus Villa, Nicholas Lyra, William Occam, Nicephoras Gregoras, Leontius Pilatus, Matthew of Westminster, Wickliff, Froissart, Nicholas Flamel, &c. | 1399
Henry IV. is succeeded by his son Henry V. | 1413
Battle of Agincourt, October 25th | 1415
The island of Madeira discovered by the Portuguese | 1420
Henry VI. succeeds to the throne of England. Constantinople is besieged by Amurath II. the Turkish emperor | 1422
John Palæologus II. succeeds his father Manuel | 1424
Cosmo de Medici recalled from banishment, and rise of that family at Florence | 1434
The famous pragmatic sanction settled in France | 1439
Printing discovered at Mentz, and improved gradually in 22 years | 1440
Constantine, one of the sons of Manuel, ascends the throne after his brother John | 1448

Mahomet II. emperor of the Turks besieges and takes Constantinople on the 29th of May. Fall of the eastern empire. The captivity of the Greeks, and the extinction of the imperial families of the Commeni and Palæologi. About this time the House of York in England began to aspire to the crown, and, by their ambitious views, to deluge the whole kingdom in blood. The learned men of the 15th century were Chaucer, Leonard Aretin, John Huss, Jerome of Prague, Poggio, Flavius Blondus, Theodore Gaza, Frank Philelphus, Georgius Trapezuntius, Gemistus Pletho, Laurentius Valla, Ulugh Beigh, John Guttemberg, John Faustus, Peter Schoeffer, Wesselus, Peurbachius, Æneas Sylvius, Bessarion, Thomas à Kempis, Argyropulus, Regiomontanus, Platina, Agricola, Pontanus, Ficinus, Lascaris, Tiphernas, Annius of Viterbo, Merula, Savonarola, Picus, Politian, Hermolaus, Grocyn, Mantuanus, John Colet, Reuchlin, Lynacre, Alexander ab Alexandro, Demetrius Chalcondyles, &c.
1453

АНТИЧНЫЙ СЛОВАРЬ И Т. Д., И Т. Д.

А

АБА и Абы, город в Фокиде, знаменитый оракулом Аполлона, прозванного Абейским. Жители, называемые абантами, были фракийского происхождения. После разорения их страны Ксерксом они переселились на Эвбею, которая от них стала называться Абантидой. Некоторые из них впоследствии переправились с Эвбеи в Ионию. Геродот, кн. 8, гл. 33. — Павсаний, кн. 10, гл. 55. — Город в Карии. — Другой в Аравии Счастливой. — Гора близ Смирны. Плиний, кн. 5, гл. 24. — Страбон, кн. 10.

Абакена, область в Сицилии близ Мессаны. Диодор, кн. 14.

Абал, остров в Германском океане, где, как полагали древние, янтарь падал с деревьев. Если человек тонул там и его тело не появлялось на поверхности воды, в течение ста лет приносились умилостивительные жертвы его манам. Плиний, кн. 37, гл. 2.

Абана, место в Капуе. Цицерон, «Аграрный закон против Рулла».

Абанты, воинственный народ Пелопоннеса, построивший город в Фокиде под названием Аба, по имени своего вождя Абанта, откуда и произошло их название. Впоследствии они отправились на Эвбею. См.: Абантида. Геродот, кн. 1, гл. 146.

Абантиада и Абантиад, патронимик, даваемый потомкам Абанта, царя Аргоса, таким как Акрисий, Даная, Персей, Аталанта и др. Овидий.

Абантид, стал правителем Сикиона после того, как убил Клиния, отца Арата. Вскоре после этого он сам был убит, 251 г. до н.э. Плутарх, «Арат».

Абантида, или Абантиада, древнее название острова Эвбея, полученное от абантов, которые поселились на нем, придя из Фокиды. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Также область в Эпире. Павсаний, кн. 5, гл. 22.

Абарбарея, одна из наяд, мать Эсепа и Педаса от Буколиона, старшего сына Лаомедонта. Гомер, «Илиада», кн. 6, стр. 23.

Абаримон, страна в Скифии, близ горы Имаус. Говорили, что у жителей пальцы ног обращены назад, и они не дышат никаким воздухом, кроме воздуха своей родной страны. Плиний, кн. 7, гл. 2.

Абарис, человек, убитый Персеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, стр. 86. — Рутул, убитый Эвриалом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, стр. 344. — Скиф, сын Севта, живший в эпоху Креза или Троянской войны, который получил от Аполлона летящую стрелу, с помощью которой он давал оракулы и переносился куда угодно. Говорят, что он вернулся в Гиперборейские страны из Афин, не принимая пищи, и что он создал Троянский Палладий из костей Пелопса. Некоторые полагают, что он писал трактаты на греческом языке; и сообщается, что в библиотеке Аугсбурга есть греческая рукопись его писем к Фалариду. Но, вероятно, было два человека с таким именем. Геродот, кн. 4, гл. 36. — Страбон, кн. 7. — Павсаний, кн. 3, гл. 33.

Абар, арабский князь, который вероломно покинул Красса в его экспедиции против Парфии. Аппиан, «Парфия». — Флор называет его Мезером, кн. 3, гл. 11, а Плутарх — Ариамном, «Красс».

Абас, гора в Сирии, где берет начало Евфрат. — Река в Великой Армении, где Помпей разгромил албанов. Плутарх, «Помпей». — Сын Метаниры или Меланинии, превращенный в ящерицу за то, что смеялся над Церерой. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 7. — 11-й царь Аргоса, сын Бела, некоторые говорят — Линкея и Гипермнестры, был знаменит своим умом и доблестью. Он был отцом Прета и Акрисия от Окалеи и построил Абы. Он правил 23 года, 1384 г. до н.э. Павсаний, кн. 2, гл. 16; кн. 10, гл. 35. — Гигин, басня 170 и др. — Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Один из спутников Энея, убитый в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, стр. 170. — Другой, погибший в буре, которая пригнала Энея к Карфагену. Вергилий, «Энеида», кн. 1, стр. 125. — Латинский вождь, помогавший Энею против Турна и убитый Лавсом. Вергилий, «Энеида», кн. 10, стр. 170 и др. — Грек, сын Эвридама, убитый Энеем во время Троянской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 3, стр. 286. — Гомер, «Илиада», кн. 5, стр. 150. — Кентавр, знаменитый своим мастерством в охоте. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, стр. 306. — Прорицатель, которому спартанцы воздвигли статую в храме Аполлона за его услуги Лисандру. Павсаний, кн. 10, гл. 9. — Сын Нептуна. Гигин, басня 157. — Софист, написавший два трактата: один по истории, другой по риторике. Время, в которое он жил, неизвестно. — Человек, написавший описание Трои. Он цитируется Сервием в «Энеиде» Вергилия, кн. 9.

Абаса, остров в Красном море, близ Эфиопии. Павсаний, кн. 6, гл. 26.

Абаситида, часть Мисии в Азии. Страбон.

Абассена, или Абиссиния. См.: Абиссиния.

Абасс, город во Фригии. Ливий, кн. 38, гл. 15.

Абастор, один из коней Плутона.

Абат, остров в озере близ Мемфиса в Египте, изобилующий льном и папирусом. Там был похоронен Осирис. Лукан, кн. 10, стр. 323.

Абдалоним, один из потомков царей Сидона, настолько бедный, что для пропитания работал в саду. Когда Александр Македонский взял Сидон, он сделал его царем вместо свергнутого монарха Стратона и расширил его владения из-за его великого бескорыстия. Юстин, кн. 11, гл. 10. — Курций, кн. 4, гл. 1. — Диодор, кн. 17.

Абдера, город в Бетике (Испания), построенный карфагенянами. Страбон, кн. 3. — Приморский город во Фракии, построенный Гераклом в память об Абдере, одном из его любимцев. Клазоменцы и теосцы украсили его. Некоторые полагают, что его построила Абдера, сестра Диомеда. Воздух там был настолько нездоровым, а жители — настолько вялыми, что глупость обычно называли «Abderitica mens». Однако он дал миру Демокрита, Протагора, Анаксарха и Гекатея. Мела, кн. 2, гл. 2. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 4, письмо 16. — Геродот, кн. 1, гл. 186. — Марциал, кн. 10, письмо 25.

Абдерия, город в Испании. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Абдериты, народ в Пеонии, вынужденный покинуть свою страну из-за огромного количества крыс и лягушек, которые ее наводнили. Юстин, кн. 15, гл. 2.

Абдер, человек из Опунта в Локриде, оруженосец Геракла, растерзанный кобылицами Диомеда, которых герой доверил его попечению, отправляясь на войну против бистонов. Геракл построил город, который в честь своего друга назвал Абдера. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Филострат, кн. 2, гл. 25.

Абеаты, народ в Ахайи, вероятно, жители Абии. Павсаний, кн. 4, гл. 30. — Плиний, кн. 4, гл. 6.

Абелла, город в Кампании, жители которого назывались абелланами. Его орехи, называемые «avellanæ», а также его яблоки, были знамениты. Вергилий, «Энеида», кн. 7, стр. 740. — Юстин, кн. 20, гл. 5. — Силий Италик, кн. 8, стр. 544.

Абелукс, знатный житель Сагунта, который поддерживал партию римлян против Карфагена. Ливий, кн. 22, гл. 22.

Абенда, город в Карии, жители которого первыми воздвигли храмы городу Риму. Ливий, кн. 45, гл. 6.

Абия, ранее Ира, приморский город в Мессении, один из семи городов, обещанных Ахиллу Агамемноном. Назван в честь Абии, дочери Геракла и кормилицы Гилла. Павсаний, кн. 4, гл. 30. — Страбон, кн. 8. — Гомер, «Илиада», кн. 9, стр. 292.

Абии, народ между Скифией и Фракией. Они питались молоком, любили безбрачие и были врагами войны. Гомер, «Илиада», кн. 13, стр. 6. — Согласно Курцию, кн. 7, гл. 6, они сдались Александру Македонскому после того, как были независимы со времен правления Кира.

Абила, или Абила, гора в Африке, в той части, которая ближе всего к противоположной горе под названием Кальпе, на побережье Испании, всего в восемнадцати милях. Эти две горы называются Геркулесовыми столпами, и говорили, что раньше они были соединены, пока герой не разделил их, создав сообщение между Средиземным и Атлантическим морями. Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 1, гл. 5; кн. 2, гл. 6. — Плиний, кн. 3.

Абисар, индийский князь, который предложил сдаться Александру Македонскому. Курций, кн. 8, гл. 12.

Абисарида, страна за Гидаспом в Индии. Арриан.

Абисонты, некоторые жители Альп. Плиний, кн. 3, гл. 20.

Аблеты, народ близ Трои. Страбон.

Абноба, гора в Германии. Тацит, «Германия», гл. 1.

Абобрика, город в Лузитании. Плиний, кн. 4, гл. 20. — Другой в Испании.

Абокрит, беотийский полководец, убитый вместе с тысячей воинов в битве при Херонее против этолийцев. Плутарх, «Арат».

Аболаны, народ в Лации, близ Альбы. Плиний, кн. 5, гл. 5.

Абол, река в Сицилии. Плутарх, «Тимолеон».

Абонитейх, город в Галатии. Арриан, «Перипл Эвксинского моря».

Аборака, город в Сарматии.

Аборигены, первоначальные жители Италии; или, по мнению других, народ, приведенный Сатурном в Лаций, где они обучили Эвандра, царя этой страны, использованию письменности. Их потомки назывались латинами, от Латина, одного из их царей. Они помогали Энею против Турна. Рим был построен на их земле. — Слово означает «без происхождения», или «чье происхождение неизвестно», и обычно применяется к первоначальным жителям любой страны. Ливий, кн. 1, гл. 1 и др. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 10. — Юстин, кн. 43, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Страбон, кн. 5.

Аборрас, река в Месопотамии. Страбон, кн. 16.

Абрадат, царь Суз, который, когда его жена Пантея была взята в плен Киром и с ней гуманно обошлись, сдался вместе со своими войсками завоевателю. Он был убит в первой же битве, которую предпринял за дело Кира, и его жена заколола себя над его трупом. Кир воздвиг памятник на их могиле. Ксенофонт, «Киропедия», кн. 5, 6 и др.

Абрентий, был назначен Ганнибалом наместником Тарента. Он предал свое доверие врагу, чтобы добиться расположения прекрасной женщины, чей брат был в римской армии. Полиэн, кн. 8.

Аброком, сын Дария, был в армии Ксеркса, когда тот вторгся в Грецию. Он был убит при Фермопилах. Геродот, кн. 7, гл. 224. — Плутарх, «Клеомен».

Абродет, имя, данное художнику Паррасию из-за его роскошного образа жизни. См.: Паррасий.

Аброн, афинянин, написавший несколько трактатов о религиозных праздниках и жертвоприношениях греков. Сохранились только названия его работ. Суда. — Грамматик с Родоса, преподававший риторику в Риме. — Другой, написавший трактат о Феокрите. — Спартанец, сын оратора Ликурга. Плутарх, «Десять ораторов». — Уроженец Аргоса, знаменитый своим распутством.

Аброний Силон, латинский поэт эпохи Августа. Он написал несколько басен. Сенека.

Аброник, афинянин, очень полезный Фемистоклу в его посольстве в Спарту. Фукидид, кн. 1, гл. 91. — Геродот, кн. 8, гл. 21.

Аброта, жена Ниса, младшего из сыновей Эгея. В качестве памятника ее целомудрию Нис после ее смерти приказал, чтобы одежды, которые она носила, стали образцами моды в Мегарах. Плутарх, «Греческие вопросы».

Абротоном, мать Фемистокла. Плутарх, «Фемистокл». — Город в Африке, близ Сиртов. Плиний, кн. 5, гл. 4. — Блудница из Фракии. Плутарх, «Арат».

Абр, город сапеев. Павсаний, кн. 7, гл. 10.

Абриполис, союзник Рима, изгнанный из своих владений Персеем, последним царем Македонии. Ливий, кн. 42, гл. 13 и 41.

Абсей, гигант, сын Тартара и Земли. Гигин, предисловие к басням.

Абсинфии, народ на побережье Понта, где также есть гора с тем же названием. Геродот, кн. 6, гл. 34.

Абсор, Абсиртис, Абсиртиды, острова в Адриатическом море или близ Истрии, где был убит Абсирт, откуда и произошло их название. Страбон, кн. 7. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Лукан, кн. 3, стр. 190.

Абсирт, река, впадающая в Адриатическое море, близ которой был убит Абсирт. Лукан, кн. 3, стр. 190.

Абсирт, сын Ээта, царя Колхиды, и Гипсеи. Его сестра Медея, бежавшая с Ясоном, разорвала его тело на куски и разбросала его члены на пути отца, чтобы остановить его преследование. Некоторые говорят, что она убила его в Колхиде, другие — близ Истрии. Другие утверждают, что он не был убит, а благополучно прибыл в Иллирик. Место, где он был убит, называют Томы, а прилегающую к нему реку — Абсирт. Лукан, кн. 3, стр. 190. — Страбон, кн. 7. — Гигин, басня 23. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Флакк, кн. 8, стр. 261. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 9. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 19. — Плиний, кн. 3, гл. 21 и 26.

Абулит, наместник Суз, предал свое доверие Александру Македонскому и был вознагражден провинцией. Курций, кн. 5, гл. 2. — Диодор, кн. 17.

Абиден, ученик Аристотеля, слишком избалованный своим учителем. Он написал несколько исторических трактатов о Кипре, Делосе, Аравии и Ассирии. Филон Александрийский. — Иосиф Флавий, «Против Апиона».

Абидос, город в Египте, где находился знаменитый храм Осириса. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Город в Азии, напротив Сеста в Европе, с которым из-за узкости Геллеспонта он казался тем, кто приближается к нему по морю, одним городом. Он был построен милетянами с разрешения царя Гига. Он знаменит любовью Геро и Леандра, а также мостом из лодок, который Ксеркс построил там через Геллеспонт. Жители, будучи осажденными Филиппом, отцом Персея, обрекли себя на смерть вместе со своими семьями, лишь бы не попасть в руки врага. Ливий, кн. 31, гл. 18. — Лукан, кн. 2, стр. 674. — Юстин, кн. 2, гл. 13. — Мусей, «Геро и Леандр». — Флакк, кн. 1, стр. 285.

Абила. См.: Абила.

Абилон, город в Египте.

Абиссиния, большое королевство в Африке, в Верхней Эфиопии, где берет начало Нил. Говорят, что жители имеют арабское происхождение и были мало известны древним.

Акакаллида, нимфа, мать Филанда и Филакида от Аполлона. Эти дети были брошены на растерзание диким зверям на Крите; но коза дала им свое молоко и сохранила им жизнь. Павсаний, кн. 10, гл. 16. — Дочь Миноса, мать Кидона от Меркурия и Амфитемиды от Аполлона. Павсаний, кн. 8, гл. 53. — Аполлоний, кн. 4, стр. 1493.

Акакесий, город в Аркадии, построенный Акаком, сыном Ликаона. Меркурий, прозванный Акакесием, потому что его воспитал Акака как приемного отца, почитался там. Павсаний, кн. 8, гл. 3, 36 и др.

Акакий, ритор в эпоху императора Юлиана.

Академия, место близ Афин, окруженное высокими деревьями и украшенное просторными крытыми аллеями, принадлежавшее Академу, от которого и произошло название. Некоторые производят это слово от «ἑκας δημος», «удаленный от народа». Здесь Платон открыл свою философскую школу, и с тех пор любое место, посвященное науке, называется Академией. Чтобы исключить из нее сквернословие и распущенность, там даже запрещалось смеяться. Она называлась «Древней Академией», чтобы отличить ее от «Второй Академии», основанной Аркесилаем, который внес некоторые изменения в платоновскую философию, и от «Третьей», которая была основана Карнеадом. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 3. — Диоген Лаэртский, кн. 3. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 35.

Академ, афинянин, который открыл Кастору и Поллуксу, где Тесей спрятал их сестру Елену, за что они щедро его вознаградили. Плутарх, «Тесей».

Акаландр, или Акалиндр, река, впадающая в залив Тарента. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Акалла, дочь Миноса и Пасифаи. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Акамархида, одна из океанид.

Акамант, сын Тесея и Федры, отправился с Диомедом требовать Елену у троянцев после ее побега от Менелая. Во время этого посольства у него родился сын по имени Мунит от Лаодики, дочери Приама. Он участвовал в Троянской войне, а впоследствии построил город Акамантий во Фригии и по возвращении в Грецию назвал племя в Афинах своим именем. Павсаний, кн. 10, гл. 26. — Квинт Смирнский, кн. 12. — Гигин, басня 108. — Сын Антенора в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 11, стр. 60 и др. — Фракийский союзник Приама в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 11.

Акампсис, река в Колхиде. Арриан.

Аканта, нимфа, любимая Аполлоном и превращенная в цветок акант.

Акант, город близ горы Афон, принадлежащий Македонии или, по мнению других, Фракии. Он был основан колонией с Андроса. Фукидид, кн. 4, гл. 84. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Другой в Египте близ Нила, называемый также Дулополис. Плиний, кн. 5, гл. 28. — Остров, упомянутый Плинием, кн. 5, гл. 32.

Акара, город в Паннонии. — Другой в Италии.

Акария, фонтан в Коринфе, где Иолай отрубил голову Эврисфею. Страбон, кн. 8.

Акарнания, в древности Куретида, страна в Эпире, к северу от Ионического моря, отделенная от Этолии Ахелоем. Жители насчитывали в году только шесть месяцев; они были роскошны и склонны к удовольствиям, так что «porcus Acarnas» стало пословицей. Их лошади были знамениты. Она получила свое название от Акарна. Плиний, кн. 2, гл. 90. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 7 и 9. — Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Лукиан, «Диалоги гетер».

Акарн и Амфотер, сыновья Алкмеона и Каллирои. После того как Алкмеон был убит братьями Альфесибеи, его бывшей жены, Каллироя добилась от Юпитера, чтобы ее дети, которые были еще в колыбели, могли сверхъестественной силой внезапно вырасти, чтобы наказать убийц своего отца. Это было даровано. См.: Алкмеон. Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, басня 10.

Акарн и Акарнан, каменистая гора в Аттике. Сенека, «Ипполит», стр. 20.

Акаста, одна из океанид. Гесиод, «Теогония», стр. 356.

Акаст, сын Пелия, царя Фессалии, от Анаксибии, женился на Астидамии или Ипполите, которая влюбилась в Пелея, сына Эака, когда тот находился в изгнании при дворе ее мужа. Пелей, отвергнув ухаживания Ипполиты, был обвинен перед Акастом в посягательстве на ее добродетель и вскоре после этого, во время охоты, брошен на растерзание диким зверям. Вулкан по приказу Юпитера спас Пелея, который вернулся в Фессалию и предал смерти Акаста и его жену. См.: Пелей и Астидамия. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, стр. 306; «Героиды», стихотворение 13, стр. 25. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9 и др. — Второй архонт в Афинах.

Акатантус, залив в Красном море. — Страбон, кн. 16.

Акка Ларентия, жена Фастула, пастуха стад царя Нумитора, которая воспитала Ромула и Рема, брошенных на берегах Тибра. Из-за ее распутства ее называли «Lupa», проституткой, откуда и пошла басня о том, что Ромула вскормила волчица. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 18. — Ливий, кн. 1, гл. 4. — Авл Геллий, кн. 6, гл. 7. — Римляне ежегодно праздновали определенные праздники [См.: Ларенталии] в честь другой проститутки с тем же именем, что произошло при следующих обстоятельствах: смотритель храма Геркулеса однажды, играя в кости, сделал бога одним из участников, с условием, что если Геркулес проиграет, он должен сделать ему подарок, но если он выиграет, его должны угостить изысканным пиром и разделить его постель с красивой женщиной. Геркулес победил, и, соответственно, Акка была приведена в постель Геркулеса, который на самом деле пришел увидеть ее и утром сказал ей идти на улицы и приветствовать поцелуем первого встречного мужчину. Это был Тарруций, старый холостяк, который, не будучи недоволен вольностью Акки, полюбил ее и сделал наследницей всех своих владений. Их после своей смерти она отдала римскому народу, откуда и почести, воздаваемые ее памяти. Плутарх, «Римские вопросы», «Ромул». — Спутница Камиллы. Вергилий, «Энеида», кн. 11, стр. 820.

Акция, или Атия, дочь Юлии и Марка Атия Бальба, была матерью Августа и умерла около 40 года до н.э. Дион Кассий. — Светоний, «Август», гл. 4. — Вариола, знатная женщина, чье дело красноречиво защищал Плиний. Плиний, кн. 6, гл. 33.

Акцила, город в Сицилии. Ливий, кн. 24, гл. 35.

Луций Акций, римский трагический поэт, чью грубость стиля Квинтилиан приписывал необразованному веку, в котором он жил. Он перевел некоторые трагедии Софокла, но из его многочисленных произведений известны лишь некоторые названия; среди них его «Свадьба», «Купец», «Неоптолем», «Финикиянки», «Медея», «Атрей» и др. О великих знаках почета, которые он получил в Риме, можно судить по тому обстоятельству, что один человек был сурово отчитан магистратом за упоминание его имени без почтения. Несколько его стихов сохранились у Цицерона и других писателей. Он умер около 180 года до н.э. Гораций, кн. 2, письмо 1, стр. 56. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, стихотворение 15, стр. 19. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Цицерон, «Письма к Аттику» и «Брут, или О знаменитых ораторах», кн. 3, гл. 16. — Знаменитый оратор из Пизавра в эпоху Цицерона. — Лабеон, глупый поэт, упомянутый Персием, кн. 1, стр. 50. — Туллий, князь вольсков, очень враждебный к римлянам. Кориолан, будучи изгнанным своими соотечественниками, бежал к нему и повел его армии против Рима. Ливий, кн. 2, гл. 37. — Плутарх, «Кориолан».

Акко, военачальник сенонов в Галлии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 4 и 44. — Старуха, которая сошла с ума, увидев свое уродство в зеркале. Гесихий.

Аккуа, город в Италии. Ливий, кн. 24, гл. 20.

Аке, город в Финикии, называемый также Птолемаидой, ныне Акра. Корнелий Непот, «Датам», гл. 5. — Местность в Аркадии близ Мегалополя, где Орест исцелился от преследований эриний, у которых там был храм. Павсаний, кн. 8, гл. 34.

Ацерат, прорицатель, который остался один в Дельфах, когда приближение Ксеркса заставило жителей бежать. Геродот, кн. 8, гл. 37.

Ацербас, жрец Геркулеса в Тире, который женился на Дидоне. См.: Сихей. Юстин, кн. 18, гл. 4.

Ацерина, колония бруттиев в Великой Греции, захваченная Александром Эпирским. Ливий, кн. 8, гл. 24.

Ацерры, древний город в Кампании, близ реки Кланис. Он существует до сих пор; частые наводнения реки, которые пугали его древних жителей, теперь предотвращаются прорытыми там большими дренажными каналами. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 225. — Ливий, кн. 8, гл. 17.

Ацерсеком, прозвище Аполлона, означающее «нестриженый». Ювенал, сатира 8, ст. 128.

Ацес, река в Азии. Геродот, кн. 3, гл. 117.

Ацесия, часть острова Лемнос, получившая это название от Филоктета, чья рана была там исцелена. Филострат.

Ацесин, река в Сицилии. Фукидид, кн. 4, гл. 25.

Ацесин, или Ацесин, река в Персии, впадающая в Инд. На ее берегах растут тростники такого необычного размера, что кусок тростника, особенно между двумя узлами, может служить лодкой для переправы через воду. Юстин, кн. 12, гл. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Ацесий, прозвище Аполлона в Элиде и Аттике как бога врачевания. Павсаний, кн. 6, гл. 24.

Ацеста, город в Сицилии, названный в честь царя Ацеста, известный также под именем Сегеста. Он был построен Энеем, который оставил там часть своей команды, направляясь в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 746 и сл.

Ацест, сын Криниса и Эгесты, был царем страны близ Дрепана в Сицилии. Он помогал Приаму в Троянской войне, радушно принял Энея во время его путешествия и помог ему похоронить отца на горе Эрикс. В память об этом Эней построил там город, названный Ацестой в честь Ацеста. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 746.

Ацестия, женщина, видевшая, как все ее родственники были наделены священной должностью факелоносца на празднествах в честь Цереры. Павсаний, кн. 1, гл. 37.

Ацестодор, греческий историк, упоминающий смотр, который Ксеркс устроил своим войскам перед битвой при Саламине. Плутарх, «Фемистокл».

Ацесторид, афинский архонт. — Коринфянин, правитель Сиракуз. Диодор, кн. 19.

Ацет, один из спутников Эвандра. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 30.

Ахабит, высокая гора на Родосе, где у Юпитера был храм.

Ахея, прозвище Паллады, чей храм в Давнии охранялся собаками, которые ластились к грекам, но яростно нападали на всех остальных. Аристотель, «О чудесных слухах». — Цереру называли Ахеей из-за ее «плача» (ἀχεα) по утрате Прозерпины. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе».

Ахейцы, потомки Ахея, сначала населяли страну близ Аргоса, но, будучи изгнаны Гераклидами через 80 лет после Троянской войны, они отступили к ионийцам, чьи 12 городов захватили и удержали. Названия этих городов: Пеллена, Эгира, Эги, Бура, Тритея, Эгион, Рипы, Олен, Гелика, Патры, Дима и Фары. Жители трех последних городов начали знаменитый союз в 284 г. до н. э., который оставался грозной силой более 130 лет под названием Ахейского союза и был наиболее прославлен, пока его поддерживали блестящие добродетели и способности Арата и Филипомена. Их оружие было направлено против этолийцев в течение трех лет при поддержке Филиппа Македонского; они усилились за счет присоединения соседних государств и освободили свою страну от иностранного рабства, пока, наконец, не подверглись нападению римлян, и после одного года военных действий Ахейский союз был полностью уничтожен в 147 г. до н. э. Ахейцы расширили границы своей страны путем завоеваний и даже основали колонии в Великой Греции. — Имя «ахейцы» поэты обычно без разбора применяют ко всем грекам. См.: Ахея. Геродот, кн. 1, гл. 145; кн. 8, гл. 36. — Стаций, «Фиваида», кн. 2, ст. 164. — Полибий. — Ливий, кн. 27, 32 и сл. — Плутарх, «Филипомен». — Плиний, кн. 4, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 605. — Павсаний, кн. 7, гл. 1 и сл. — Также народ в Азии на границах Понта Эвксинского. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 10, ст. 27.

Ахей, местность в Троаде, напротив Тенедоса. Страбон, кн. 8.

Ахемен, царь Персии, среди предков Кира Великого; его потомки назывались Ахеменидами и составляли отдельное племя в Персии, к которому принадлежали цари. Камбиз, сын Кира, на смертном одре наказал своим вельможам, и особенно Ахеменидам, не позволить мидянам восстановить свою прежнюю власть и упразднить Персидскую империю. Геродот, кн. 1, гл. 125; кн. 3, гл. 65; кн. 7, гл. 1. — Гораций, кн. 2, ода 12, ст. 21. — Перс, назначенный Ксерксом правителем Египта в 484 г. до н. э.

Ахемения, часть Персии, названная в честь Ахемена. Отсюда Ахеменид. Гораций, «Эподы», стихотворение 13, ст. 12.

Ахеменид, уроженец Итаки, сын Адрамаста, один из спутников Улисса, брошенный на побережье Сицилии, где его нашел Эней во время своего путешествия в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 624. — Овидий, «Ибис», ст. 417.

Ахейский берег, гавань на Кипре. Страбон. — В Троаде, — в Эолии, — в Пелопоннесе, — на Понте Эвксинском. Павсаний, кн. 4, гл. 34.

Ахейская стоянка, место на побережье Фракийского Херсонеса, где Поликсена была принесена в жертву теням Ахилла и где Гекуба убила Полиместора, который умертвил ее сына Полидора.

Ахей, царь Лидии, повешенный своими подданными за вымогательство. Овидий, «Ибис». — Сын Ксуфа из Фессалии. После случайного убийства человека он бежал в Пелопоннес, где жители стали называться по его имени ахейцами. Впоследствии он вернулся в Фессалию. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Трагический поэт из Эретрии, написавший 43 трагедии, названия некоторых из которых сохранились, например: «Адраст», «Лин», «Кикн», «Эвмениды», «Филоктет», «Пиритой», «Тесей», «Эдип» и др.; из них только одна получила приз. Он жил некоторое время после Софокла. — Другой, из Сиракуз, автор 10 трагедий. — Река, впадающая в Понт Эвксинский. Арриан, «Перипл Понта Эвксинского». — Родственник Антиоха Великого, назначенный правителем всех провинций царя за Тавром. Он стремился к верховной власти, за которую боролся восемь лет с Антиохом, и был в конце концов предан критянином. Его конечности были отсечены, а тело, зашитое в ослиную шкуру, выставлено на виселице. Полибий, кн. 8.

Ахея, называемая также Элладой, страна в Пелопоннесе к северу от Элиды на Коринфском заливе, которая сейчас является частью Ливадии. Первоначально она называлась Эгиал («берег») из-за своего расположения. Ионийцы называли ее Ионией, когда поселились там; и она получила название Ахея от ахейцев, которые вытеснили ионийцев. См.: Ахейцы. — Небольшая часть Фтиотиды также называлась Ахеей, столицей которой был Алос.

Ахейская война. См.: Ахейцы.

Ахара, город близ Сард. Страбон, кн. 14.

Ахаренцы, народ в Сицилии близ Сиракуз. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3.

Ахарны, деревня в Аттике. Фукидид, кн. 2, гл. 19.

Ахат, друг Энея, чья верность была настолько образцовой, что «верный Ахат» стало пословицей. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 316. — Река в Сицилии.

Ахелоиды, патронимическое имя, данное сиренам как дочерям Ахелоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 15.

Ахелорий, река в Фессалии. Полиэн, кн. 8.

Ахелой, сын Океана или Солнца и Земли или Тефиды, бог одноименной реки в Эпире. Будучи одним из многочисленных женихов Деяниры, дочери Энея, он вступил в состязание с Геркулесом и, будучи слабее, превратился в змея, а затем в быка. Геркулес отломил один из его рогов, и Ахелой, потерпев поражение, в позоре удалился в свое водное ложе. Сломанный рог был подобран нимфами и наполнен фруктами и цветами, и после того, как он некоторое время украшал руку победителя, был преподнесен богине изобилия. Некоторые говорят, что он превратился в реку после победы Геркулеса. Эта река находится в Эпире, берет начало на горе Пинд и, разделяя Акарнанию и Этолию, впадает в Ионическое море. Песок и ил, которые она несет, образовали несколько островов в ее устье. Некоторые говорят, что эта река возникла из земли после потопа. Геродот, кн. 2, гл. 10. — Страбон, кн. 10. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 5; кн. 9, басня 1; «Любовные элегии», кн. 3, стихотворение 6, ст. 35. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3 и 7; кн. 2, гл. 7. — Гигин, предисловие к басням. — Река в Аркадии, впадающая в Алфей. — Другая, текущая с горы Сипил. Павсаний, кн. 8, гл. 38.

Ахерд, фила Аттики; отсюда Ахердусий. Демосфен.

Ахеримы, народ в Сицилии. Цицерон, кн. 3, «Против Верреса».

Ахерон, река в Феспротии, в Эпире, впадающая в Амбракийский залив. Гомер назвал ее, из-за мертвого вида ее вод, одной из рек ада, и эта басня была принята всеми последующими поэтами, которые делают бога этого потока сыном Цереры без отца и говорят, что он скрылся в аду из страха перед титанами и превратился в горький поток, через который души умерших переправляются в первый раз. Он принимает, говорят они, души умерших, потому что смертельная истома охватывает их в час кончины. Некоторые делают его сыном Титана и предполагают, что он был низвергнут в ад Юпитером за то, что снабжал титанов водой. Слово «Ахерон» часто употребляется для обозначения самого ада. Гораций, кн. 1, ода 3, ст. 36. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 292; «Энеида», кн. 2, ст. 295 и сл. — Страбон, кн. 7. — Лукан, кн. 3, ст. 16. — Силий Италик, кн. 2. — «Сильвы», стихотворение 6, ст. 80. — Ливий, кн. 8, гл. 24. — Река в Элиде в Пелопоннесе. — Другая на Рифейских горах. Орфей. — Также река в стране бруттиев в Италии. Юстин, кн. 12, гл. 2.

Ахеронтия, город в Апулии на горе, отсюда названный «Гнездом» Горацием, кн. 3, ода 4, ст. 14.

Ахерусия, озеро в Египте близ Мемфиса, через которое, как упоминает Диодор (кн. 1), перевозили тела умерших, и они получали приговор в соответствии с поступками своей жизни. Лодка называлась Барис, а перевозчик — Харон. Отсюда возникла басня о Хароне и Стиксе и т. д., впоследствии заимствованная Грецией через Орфея и принятая в религии этой страны. — Была река с таким же названием в Эпире и другая в Италии, в Калабрии.

Ахерусия, место или пещера в Таврическом Херсонесе, откуда Геркулес, как сообщается, вытащил Цербера из ада. Ксенофонт, «Анабасис», кн. 6.

Ахет, река в Сицилии. Силий Италик, кн. 14.

Ахилла, военачальник Птолемея, который убил Помпея Великого. Плутарх, «Помпей». — Лукан, кн. 8, ст. 538.

Ахиллея, полуостров близ устья Борисфена. Мела, кн. 2, гл. 1. — Геродот, кн. 4, гл. 55 и 76. — Остров в устье Истра, где находилась гробница Ахилла, над которой, как говорят, никогда не летали птицы. Плиний, кн. 10, гл. 29. — Фонтан в Милете, чьи воды выходят из земли солеными, а затем становятся сладкими в своем течении. Афиней, кн. 2, гл. 2.

Ахиллиенцы, народ близ Македонии. Ксенофонт, «Греческая история», кн. 3.

«Ахиллеида», поэма Стация, в которой он описывает воспитание и памятные деяния Ахилла. Это произведение не закончено. Преждевременная смерть поэта лишила мир ценной истории жизни и подвигов этого знаменитого героя. См.: Стаций.

Ахилл, сын Пелея и Фетиды, был храбрейшим из всех греков в Троянской войне. В младенчестве Фетида погрузила его в Стикс и сделала каждую часть его тела неуязвимой, кроме пятки, за которую она его держала. Его воспитание было поручено кентавру Хирону, который обучил его военному искусству, сделал мастером музыки и, кормя его мозгом диких зверей, сделал его сильным и активным. Красноречию его обучал Феникс, которого он с тех пор всегда любил и уважал. Фетида, чтобы предотвратить его участие в Троянской войне, где, как она знала, ему суждено было погибнуть, тайно отправила его ко двору Ликомеда, где он был переодет в женское платье и, благодаря близости с дочерьми царя, сделал Деидамию матерью Неоптолема. Поскольку Трою нельзя было взять без помощи Ахилла, Улисс отправился ко двору Ликомеда в одежде купца и выставил на продажу драгоценности и оружие. Ахилл, выбрав оружие, обнаружил свой пол и отправился на войну. Вулкан, по просьбе Фетиды, сделал ему прочные доспехи, которые были непроницаемы для любого оружия. Агамемнон лишил его любимой наложницы Брисеиды, которая досталась ему по жребию при разделе добычи в Лирнессе, и из-за этого оскорбления он отказывался появляться на поле боя, пока смерть его друга Патрокла не призвала его к действию и мести. См.: Патрокл. Он убил Гектора, оплот Трои, привязал труп за пятки к своей колеснице и трижды протащил его вокруг стен Трои. Умилостивив таким образом тени своего друга, он уступил слезам и мольбам Приама и позволил престарелому отцу выкупить и унести тело Гектора. На 10-й год войны Ахилл был очарован Поликсеной; и когда он просил ее руки в храме Минервы, говорят, что Парис направил стрелу в его уязвимую пятку, от раны которой он скончался. Его тело было похоронено в Сигее, ему воздавались божественные почести, а в память о нем были воздвигнуты храмы. Говорят, что после взятия Трои призрак Ахилла явился грекам и потребовал от них Поликсену, которая соответственно была принесена в жертву на его гробнице его сыном Неоптолемом. Некоторые говорят, что эта жертва была добровольной и что Поликсена была так опечалена его смертью, что покончила с собой на его гробнице. Фессалийцы ежегодно приносили в жертву на его гробнице черного и белого быка. Сообщается, что он женился на Елене после осады Трои; но другие утверждают, что этот брак состоялся после его смерти на острове Левка, где многие древние герои жили, как в отдельном Элизиуме. См.: Левка. Когда Ахилл был молод, мать спросила его, предпочитает ли он долгую жизнь, проведенную в безвестности и уединении, или несколько лет военной славы и известности? И что, к его чести, он выбрал последнее. Спустя несколько веков после Троянской войны Александр, отправляясь на завоевание Персии, принес жертвы на гробнице Ахилла и восхищался героем, который нашел Гомера, чтобы прославить его имя перед потомками. Ксенофонт, «О псовой охоте». — Плутарх, «Александр»; «О лике, видимом на диске Луны»; «О музыке»; «О множестве друзей»; «Греческие вопросы». — Павсаний, кн. 3, гл. 18 и сл. — Диодор, кн. 17. — Стаций, «Ахиллеида». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, басня 3 и сл.; «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 5, ст. 37 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 472, 488; кн. 2, ст. 275; кн. 6, ст. 58 и сл. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Гигин, басни 96 и 110. — Страбон, кн. 14. — Плиний, кн. 35, гл. 15. — Максим Тирский, Орация 27. — Гораций, кн. 1, ода 8; кн. 2, оды 4 и 16; кн. 4, ода 6; кн. 2, письмо 2, ст. 42. — Гомер, «Илиада» и «Одиссея». — Диктис Критский, кн. 1, 2, 3 и сл. — Дарет Фригийский. — Ювенал, сатира 7, ст. 210. — Аполлоний, кн. 4, «Аргонавтика», ст. 869. — Были и другие лица с таким же именем. Наиболее известны: человек, который принял Юнону, когда она бежала от ухаживаний Юпитера; наставник кентавра Хирона; сын Юпитера и Ламии, объявленный Паном более прекрасным, чем Венера; человек, который ввел остракизм в Афинах; Татий, уроженец Александрии, живший в эпоху императора Клавдия, но изначально язычник, обращенный в христианство и ставший епископом. Он написал смешанную историю великих людей, трактат о сфере, тактику, роман о любви Клитофона и Левкиппы и т. д. Некоторые рукописи его работ хранятся в Ватиканской и Палатинской библиотеках. Лучшее издание его работ — в 12-м формате, Лейден, 1640 г.

Греки

Ахиллий, город в Троаде близ гробницы Ахилла, построенный митиленцами. Плиний, кн. 5, гл. 30.

Ахилл, или Аквилей, римский военачальник в Египте в правление Диоклетиана, который поднял восстание и в течение пяти лет удерживал императорское достоинство в Александрии. Диоклетиан в конце концов выступил против него; и поскольку он выдержал долгую осаду, император приказал отдать его на растерзание львам.

Расположено в алфавитном порядке

Ахивы, название жителей Аргоса и Лакедемона до возвращения Гераклидов, которыми они были изгнаны из своих владений через 80 лет после Троянской войны. Оставшись без крова, они изгнали ионийцев из Эгиала, захватили их 12 городов и назвали страну Ахеей. Ионийцы были приняты афинянами. Аппелляция «ахивы» без разбора применяется древними поэтами ко всем грекам. Павсаний, кн. 7, гл. 1 и сл. См.: Ахея.

Ахладай, коринфский военачальник, убитый Аристоменом. Павсаний, кн. 4, гл. 19.

Ахолоя, одна из гарпий. Гигин, басня 14.

Ацихорий, военачальник, бывший с Бренном в походе, который галлы предприняли против Пеонии. Павсаний, кн. 10, гл. 10.

Ацидалия, прозвище Венеры, происходящее от одноименного источника в Беотии, посвященного ей. В этом источнике купались Хариты. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 720. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 468.

Ацидаса, река в Пелопоннесе, ранее называвшаяся Ярдан. Павсаний, кн. 5, гл. 5.

Ацилии, плебейский род в Риме, который вел свою родословную от троянцев. — Мать Лукана.

Закон Ацилия, был принят в 556 г. от основания Рима трибуном Ацилием для основания пяти колоний в Италии. Ливий, кн. 32, гл. 29. — Другой, называемый также Кальпурниевым, 684 г. от основания Рима, который постановил, что никто, осужденный за «ambitus» (подкуп) на выборах, не может быть допущен в сенат или занимать должность. — Еще один, касающийся виновных в вымогательстве в провинциях.

Марк Ацилий Бальб был консулом вместе с Порцием Катоном в 640 г. от основания Рима. Говорят, что во время его консульства с неба падали молоко и кровь. Плиний, кн. 2, гл. 56. — Глабрион, народный трибун, который с легионом подавил восстание рабов в Этрурии. Будучи консулом вместе с Публием Корнелием Сципионом Назикой в 563 г. от основания Рима, он победил Антиоха при Фермопилах, за что получил триумф, и три дня были назначены для общественного благодарения. Он баллотировался на должность цензора против Катона, но отступил из-за нечестных мер, примененных его соперником. Юстин, кн. 31, гл. 6. — Ливий, кн. 30, гл. 40; кн. 31, гл. 50; кн. 33, гл. 10 и сл. — Сын предыдущего, воздвиг храм Благочестия, который его отец обещал этой богине, сражаясь против Антиоха. Он воздвиг золотую статую своему отцу, первую, появившуюся в Италии. Храм Благочестия был построен на том месте, где когда-то женщина кормила своим молоком своего престарелого отца, которого сенат заключил в тюрьму и лишил всякой пищи. Валерий Максим, кн. 2, гл. 5. — Инициатор закона против подкупа. — Претор во время, когда Веррес был обвинен Цицероном. — Человек, обвиненный в вымогательстве и дважды защищенный Цицероном. Он был проконсулом Сицилии и легатом Цезаря в гражданских войнах. Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 15. — Консул, чей сын был убит Домицианом, потому что сражался с дикими зверями. Истинной причиной этого убийства было то, что молодой Глабрион был сильнее императора, и поэтому ему завидовали. Ювенал, сатира 4, ст. 94.

Ацилла, город в Африке, близ Адрумета. Некоторые читают Аколла. Цезарь, «Африканская война», гл. 33.

Ацид, пастух в Сицилии, сын Фавна и нимфы Симетиды. Галатея страстно любила его; из-за чего его соперник Полифем, движимый ревностью, раздавил его насмерть куском скалы. Боги превратили Ацида в поток, который берет начало на горе Этна. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, басня 8.

Акмон, уроженец Лирнесса, сопровождавший Энея в Италию. Его отца звали Клитий. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 128.

Акмонид, один из циклопов. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 288.

Акоэт, кормчий корабля, чей экипаж нашел Вакха спящим и увез его. Поскольку они насмехались над богом, они были превращены в морских чудовищ, но Акоэт был спасен. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басня 8 и сл. См.: Ацет.

Аконт, один из 50 сыновей Ликаона. Аполлодор, кн. 3, гл. 8.

Аконтей, знаменитый охотник, превращенный в камень головой Медузы на свадьбе Персея и Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 201. — Человек, убитый в войнах Энея и Турна в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 615.

Аконтий, юноша с Кеи, который, отправившись на Делос посмотреть на жертвоприношение Диане, влюбился в Кидиппу, прекрасную девушку, и, будучи не в силах добиться ее из-за своего низкого происхождения, написал эти стихи на яблоке, которое бросил ей на грудь:

Клянусь тебе таинствами святой Дианы,

Что буду твоей спутницей и невестой.

Кидиппа прочитала стихи и, будучи вынуждена клятвой, которую она невольно дала, вышла замуж за Аконтия. Овидий, «Героиды», стихотворение 20. — Гора в Беотии. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Аконтобул, местность в Каппадокии, под властью Ипполиты, царицы амазонок. Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 2.

Акорис, царь Египта, который помогал Эвагору, царю Кипра, против Персии. Диодор, кн. 15.

Акра, город в Италии, — Эвбее, — Кипре, — Акарнании, — Сицилии, — Африке, — Сарматии и т. д. — Мыс в Калабрии, ныне Капо-ди-Леука.

Акрадина, цитадель Сиракуз, взятая римским консулом Марцеллом. Плутарх, «Марцелл». — Цицерон, «Против Верреса», кн. 4.

Акры, гора в Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 34.

Акрея, дочь реки Астерион. — Прозвище Дианы, от храма, построенного ей Мелампом на горе близ Аргоса. — Прозвище Юноны. Павсаний, кн. 2, гл. 17.

Акрефния, город в Беотии; откуда Аполлон называется Акрефний. Геродот, кн. 8, гл. 135.

Акрагаллиды, нечестный народ, живший в древности близ Афин. Эсхин, «Против Ктесифонта».

Акрагант. См.: Аграгант.

Акрат, вольноотпущенник Нерона, посланный в Азию грабить храмы богов. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 45; кн. 16, гл. 23.

Акриас, один из женихов Гипподамии. Павсаний, кн. 6, гл. 21. — Он построил Акрию, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21.

Акридофаги, эфиопский народ, который питался саранчой и жил не более 40 лет. При приближении старости на них нападали рои крылатых вшей, которые грызли их живот и грудь, пока больной, расчесывая себя, не вызывал кровь, что увеличивало их число и приводило к смерти. Диодор, кн. 3. — Плиний, кн. 11, гл. 29. — Страбон, кн. 16.

Акрион, пифагорейский философ из Локр. Цицерон, «О пределах блага и зла», кн. 5, гл. 29.

Акрисионей, патронимическое имя, применяемое к аргивянам от Акрисия, одного из их древних царей, или от Акрисионы, города в Арголиде, названного в честь дочери Акрисия с тем же именем. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 410.

Акрисиониад, патронимическое имя Персея от его деда Акрисия. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 70.

Акрисий, сын Абанта, царя Аргоса, и Окалеи, дочери Мантинея. Он родился в одних родах с Претом, с которым, как говорят, ссорился еще в утробе матери. После многих разногласий Прет был изгнан из Аргоса. У Акрисия была дочь Даная от Эвридики, дочери Лакедемона; и, получив от оракула предсказание, что сын его дочери убьет его, он заточил Данаю в медную башню, чтобы она не стала матерью. Однако она забеременела от Юпитера, превратившегося в золотой дождь; и хотя Акрисий приказал бросить ее и ее младенца по имени Персей в море, они были спасены; и Персей вскоре стал настолько знаменит своими деяниями, что Акрисий, желая увидеть столь прославленного внука, отправился в Ларису. Здесь Персей, желая показать свое мастерство в метании диска, убил старика, который оказался его дедом, которого он не знал, и таким образом оракул был печально исполнен. Акрисий правил около 31 года. Гигин, басня 63. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 16. — Гораций, кн. 3, ода 16. — Аполлодор, кн. 2, гл. 2 и сл. — Павсаний, кн. 2, гл. 16 и сл. — См.: Даная, Персей, Полидект.

Акрит, мыс Мессении в Пелопоннесе. Плиний, кн. 4, гл. 5. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Акроафон, или Акрофоос, город на вершине горы Афон, жители которого доживали до необычайной старости. Мела, кн. 2, гл. 2. — Плиний, кн. 8, гл. 10.

Акрокерауний, мыс Эпира с горами, называемыми Акрокераунийскими, которые выступают между Ионическим и Адриатическим морями. Слово происходит от «акрос» (высокий) и «кераунос» (гром); потому что из-за своей большой высоты они часто поражались громом. Лукреций, кн. 6, ст. 420. — Плиний, кн. 4, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 506. — Страбон, кн. 6. — Гораций, кн. 1, ода 3, ст. 20.

Акрокоринф, высокая гора на Коринфском перешейке, взятая Аратом в 243 г. до н. э. На вершине находится храм Венеры, а Коринф построен у подножия. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 4. — Плутарх, «Арат». — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 106.

Акрон, царь Ценины, убитый Ромулом в поединке после похищения сабинянок. Его доспехи были посвящены Юпитеру Феретрию. Плутарх, «Ромул». — Врач из Агригента, 430 г. до н. э., получивший образование в Афинах вместе с Эмпедоклом. Он писал физические трактаты на дорийском диалекте и исцелил афинян от чумы, разжигая огонь возле домов зараженных. Плиний, кн. 29, гл. 1. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Один из друзей Энея, убитый Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 719.

Акропат, один из офицеров Александра, который получил часть Мидии после смерти царя. Юстин, кн. 13, гл. 4.

Акрополь, цитадель Афин, построенная на скале и доступная только с одной стороны. У подножия был храм Минервы. Павсаний, «Аттика».

Акротат, сын Клеомена, царя Спарты, умер раньше отца, оставив сына по имени Арей. Павсаний, кн. 1, гл. 13; кн. 3, гл. 6. — Сын Арея, которого сильно любила Хелидонида, жена Клеонима. Эта любовная связь не нравилась ее мужу, который призвал Пирра Эпирского, чтобы отомстить за свои обиды. Когда Спарта была осаждена Пирром, Акротата видели храбро сражающимся в самой гуще врагов, и он был восхваляем толпой, которая поздравляла Хелидониду с тем, что она была любовницей такого воинственного возлюбленного. Плутарх, «Пирр».

Акрофоос. См.: Акроафон.

Акта, или Акте, страна в Аттике. Это слово означает «берег» и применяется к Аттике, так как она находится близ моря. Некоторые авторы производят его от Актея, царя, от которого афиняне назывались актеями. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 312. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 2, ст. 23.

Акта, местность близ горы Афон, на Эгейском море. Фукидид, кн. 4, гл. 109.

Актея, одна из нереид. Гесиод, «Теогония», ст. 250. — Гомер, «Илиада», кн. 18, ст. 41. — Прозвище Цереры. — Дочь Даная. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Актеон, знаменитый охотник, сын Аристея и Автонои, дочери Кадма, откуда он называется «Автоноевым героем». Он увидел Диану и ее спутниц, купающихся близ Гаргафии, за что был превращен в оленя и растерзан своими собственными собаками. Павсаний, кн. 9, гл. 2. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басня 3. — Прекрасный юноша, сын Мелисса из Коринфа, которого Архий, один из Гераклидов, пытался соблазнить и увезти. Он был убит в борьбе, которая в результате этого произошла между его отцом и насильником. Мелисс пожаловался на оскорбление и утопился; и вскоре после этого, когда страну посетила чума, Архий был изгнан. Плутарх, «Любовные рассказы».

Актей, могущественный человек, который овладел частью Греции, которую назвал Аттикой. Его дочь Агравла вышла замуж за Кекропа, которого афиняне называли своим первым царем, хотя Актей правил до него. Павсаний, кн. 1, гл. 2 и 14. — Это слово имеет то же значение, что и «аттик», житель Аттики.

Акта, любовница Нерона, происходившая из рода Аттала. Светоний, «Нерон», гл. 28. — Одна из Ор. Гигин, басня 183.

Акция, мать Августа. Когда она спала в храме Аполлона, ей приснилось, что дракон сошелся с ней. Через девять месяцев она родила, предварительно увидев во сне, что ее внутренности разбросаны по всему миру. Светоний, «Август», гл. 94. — Игры, посвященные Аполлону в память о победе Августа над Марком Антонием при Акции. Они праздновались каждые три, иногда пять лет, с большой пышностью, и лакедемоняне заботились о них. Плутарх, «Антоний». — Страбон, кн. 7. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 280; кн. 8, ст. 675. — Сестра Юлия Цезаря. Плутарх, «Цицерон».

Актис, сын Сола, отправился из Греции в Египет, где преподавал астрологию и основал Гелиополь. Диодор, кн. 5.

Актисан, царь Эфиопии, завоевавший Египет и изгнавший царя Амасиса. Он был известен своей справедливостью и суровым наказанием разбойников, которым отрезал носы и ссылал их в пустынное место, где они, лишенные всякого пропитания, жили только воронами. Диодор, кн. 1.

Акций, ныне Ацио, город и мыс в Эпире, знаменитый морской победой, которую Август одержал над Антонием и Клеопатрой 2 сентября 31 г. до н. э., в честь чего победитель построил там город Никополь и учредил игры. См.: Акции. Плутарх, Антоний. — Светоний, Август. — Мыс на Коркире. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 7, п. 2.

Акций, прозвище Аполлона, происходящее от Акция, где у него был храм. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 704. — Поэт. См.: Акций. — Князь вольсков. См.: Акций.

Акций Навий, авгур, который разрезал бритвой точильный камень пополам перед Тарквинием и римским народом, чтобы убедить их в своем мастерстве авгура. Флор, кн. 1, гл. 5. — Ливий, кн. 1, гл. 36. — Лабеон. См.: Лабеон.

Актор, спутник Геракла в его походе против амазонок. — Отец Менетия от Эгины, откуда Патрокл называется Акторидом. Овидий, Скорбные элегии, кн. 1, стихотв. 8. — Человек, также называемый Арунком. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 93. — Один из друзей Энея. Энеида, кн. 9, ст. 500. — Сын Нептуна от Агамеды. Гигин, басня 14. — Сын Дейона и Диомеды. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Отец Эврита и брат Авгия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Сын Акаста, один из аргонавтов. Гигин, басня 14. — Отец Астиохи. Гомер, Илиада, кн. 2. — Павсаний, кн. 9, гл. 37. — Царь Лемноса. Гигин, басня 102.

Акторид, патронимическое имя, данное Патроклу, внуку Актора. Овидий, Метаморфозы, кн. 13, басня 1. — Также Эриту, сыну Актора. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, басня 3. — Два брата, настолько привязанные друг к другу, что при управлении колесницей один обычно держал вожжи, а другой — кнут; поэтому их изображают с двумя головами, четырьмя ногами и одним телом. Геракл победил их. Пиндар.

Акторида, служанка Улисса. Гомер, Одиссея, кн. 23.

Марк Акторий Назон, римский историк. Светоний, Юлий, гл. 9.

Гай Акулеон, римский юрист, прославившийся как широтой своих познаний, так и знанием права. Он был дядей Цицерона. Цицерон, Об ораторе, кн. 1, гл. 43.

Акуфис, посол из Индии к Александру Македонскому. Плутарх, Александр.

Акусилай и Дамагет, два брата с Родоса, победители на Олимпийских играх. Греки осыпали цветами их отца Диагора и называли его счастливым, имея таких достойных сыновей. Павсаний, кн. 6, гл. 7.

Акусилай, историк из Аргоса, часто цитируемый Иосифом Флавием. Он писал о генеалогиях в стиле простом и лишенном всяких украшений. Цицерон, Об ораторе, кн. 2, гл. 29. — Суда. — Афинянин, преподававший риторику в Риме при Гальбе.

М. Акутик, древний комический писатель, чьи пьесы были известны под названиями «Львы», «Близнецы», «Старуха», «Беотия» и др.

Ада, сестра царицы Артемисии, вышедшая замуж за Идрика. После смерти мужа она унаследовала трон Карии, но, будучи изгнанной своим младшим братом, удалилась в Алинду, которую передала Александру Македонскому, усыновив его. Курций, кн. 2, гл. 8. — Страбон, кн. 14.

Адад, божество у ассирийцев, предположительно солнце.

Адей, уроженец Митилены, написавший греческий трактат о скульпторах. Афиней, кн. 13.

Адамантея, кормилица Юпитера на Крите, которая подвесила его в колыбели к дереву, чтобы его нельзя было найти ни на земле, ни в море, ни на небе. Чтобы заглушить крики младенца, она велела бить в барабаны и звучать кимвалам вокруг дерева. Гигин, басня 139.

Адамант, троянский князь, убитый Мерионом. Гомер, Илиада, кн. 13, ст. 560. — Юноша, поднявший восстание после того, как был оскоплен Котисом, царем Фракии. Аристотель, Политика, кн. 5, гл. 10.

Адамаст, уроженец Итаки, отец Ахеменида. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 614.

Адаспии, народ у подножия Кавказских гор. Юстин, кн. 12, гл. 5.

Адефагия, богиня сицилийцев. Элиан, кн. 1, Пестрые рассказы, гл. 27.

Аддуа, ныне Адда, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По близ Кремоны. Плиний, кн. 2, гл. 103.

Адельфий, друг Марка Антония, которого он сопровождал в походе в Парфию, историю которого он написал. Страбон, кн. 11.

Адемон, поднял мятеж в Мавритании, чтобы отомстить за своего господина Птолемея, которого Калигула предал смерти. Светоний, Калигула, гл. 35.

Адес, или Аид, бог ада у греков, то же, что Плутон у латинян. Слово происходит от «а» и «ейдеин» [не видеть], потому что ад лишен света. Древние поэты часто используют его для обозначения самого ада.

Адгандестрий, галльский князь, который отправил в Рим просьбу о яде для уничтожения Арминия, на что сенат ответил, что римляне сражаются со своими врагами открыто и никогда не прибегают к вероломным мерам. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 88.

Адгербал, сын Миципсы и внук Масиниссы, был осажден в Цирте и предан смерти Югуртой после тщетных мольб о помощи Рима, 112 г. до н. э. Саллюстий, Югуртинская война.

Адгербал, муж Дидоны. См.: Сихей.

Адианта, дочь Даная. Аполлодор, кн. 2, гл. 11.

Адиаторикс, правитель Галатии, который, чтобы снискать расположение Антония, за одну ночь перебил всех жителей римской колонии Гераклеи в Понте. Он был взят в плен при Акции, проведен в триумфе Августом и задушен в тюрьме. Страбон, кн. 12.

Адимант, командующий афинским флотом, взятый в плен спартанцами. Все люди флота были преданы смерти, кроме Адиманта, потому что он выступал против замыслов своих соотечественников, намеревавшихся искалечить всех спартанцев. Ксенофонт, Греческая история. Павсаний говорит, кн. 4, гл. 17; кн. 10, гл. 9, что спартанцы подкупили его. — Брат Платона. Лаэртский, кн. 3. — Коринфский полководец, упрекавший Фемистокла в его изгнании. — Царь, пораженный громом за то, что сказал, будто Юпитер не заслуживает жертв. Овидий, Ибис, ст. 337.

Адмета, дочь Эврисфея, была жрицей в храме Юноны в Аргосе. Она выразила желание обладать поясом царицы амазонок, и Геракл добыл его для нее. Аполлодор, кн. 2, гл. 23. — Одна из океанид. Гесиод, Теогония, ст. 349.

Адмет, сын Ферета и Климены, царь Фер в Фессалии, женился на Феоне, дочери Фестора, а после ее смерти — на Алкесте, дочери Пелия. Говорят, что Аполлон, будучи изгнанным с небес, девять лет пас его стада и добился от Парок, чтобы Адмет никогда не умер, если другой человек отдаст за него свою жизнь; доказательство безграничной любви, которое его жена Алкеста с радостью проявила, добровольно обрекая себя на смерть. Адмет был одним из аргонавтов и участвовал в охоте на калидонского вепря. Пелий обещал выдать свою дочь замуж только за того, кто привезет ему колесницу, запряженную львом и диким вепрем; и Адмет совершил это с помощью Аполлона и получил руку Алкесты. Некоторые говорят, что Геракл вернул ему Алкесту из ада. Сенека, Медея. — Гигин, басни 50, 51 и 243. — Овидий, Любовные элегии, кн. 3. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8 и 9 и др. — Тибулл, кн. 2, стихотв. 3. — Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Царь молоссов, к которому Фемистокл бежал за защитой. Корнелий Непот, Фемистокл, гл. 8. — Офицер Александра Македонского, убитый при осаде Тира. Диодор, кн. 17.

Адонии, празднества в честь Адониса, впервые отпразднованные в Библе в Финикии. Они длились два дня, первый из которых проходил в воплях и плаче, второй — в радостных кликах, как будто Адонис вернулся к жизни. В некоторых городах Греции и Египта они длились восемь дней; половина из которых проходила в плаче, а другая — в ликовании. Допускались только женщины, а те, кто не являлся, были обязаны проституировать в течение одного дня; деньги, полученные таким постыдным обычаем, посвящались служению Адонису. Время празднования считалось очень неудачным. Флот Никия отплыл из Афин на Сицилию в тот день, откуда было сделано много несчастливых предзнаменований. Плутарх, Никий. — Аммиан, кн. 22, гл. 9.

Адонис, сын Кинира от его дочери Мирры [См.: Мирра], был любимцем Венеры. Он увлекался охотой, и его возлюбленная часто предостерегала его не охотиться на диких зверей из страха погибнуть в этой попытке. Он пренебрег этим советом и в конце концов получил смертельный укус от дикого вепря, которого ранил, и Венера, пролив много слез над его смертью, превратила его в цветок, называемый анемоной. Говорят, что Прозерпина вернула его к жизни при условии, что он будет проводить шесть месяцев с ней, а остальную часть года — с Венерой. Это означает чередование лета и зимы. Адониса часто принимают за Осириса, потому что празднества обоих обычно начинались с печальных плачей и заканчивались возрождением радости, как будто они возвращались к жизни. Адонису воздвигали храмы, и некоторые говорят, что его любили Аполлон и Вакх. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Проперций, кн. 2, стихотв. 13, ст. 53. — Вергилий, Эклоги, стихотв. 10, ст. 18. — Бион, Адонис. — Гигин, басни 58, 164, 248 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 10, басня 10. — Мусей, Геро и Леандр. — Павсаний, кн. 2, гл. 20; кн. 9, гл. 41. — Река в Финикии, впадающая в Средиземное море ниже Библа.

Адрамиттий, афинская колония на морском побережье Мисии, близ Каика. Страбон, кн. 13. — Фукидид, кн. 5, гл. 1.

Адрана, река в Германии. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 56.

Адранум, город на Сицилии, близ Этны, с рекой того же названия. Главным божеством этого места был Адранус, и его храм охраняли 1000 собак. Плутарх, Тимолеон.

Адраста, одна из океанид, которая нянчила Юпитера. Гигин, басня 182.

Адрастия, источник в Сикионе. Павсаний, кн. 2, гл. 15. — Гора. Плутарх, Лукулл. — Страна близ Трои, названная в честь Адраста, который построил там храм Немезиде. Здесь у Аполлона был оракул. Страбон, кн. 13. — Дочь Юпитера и Необходимости. Некоторые называют ее Немезидой, и она является карательницей несправедливости. Египтяне помещали ее над луной, откуда она взирала на поступки людей. Страбон, кн. 13. — Дочь Мелиссея, которой некоторые приписывают воспитание Юпитера. Она то же, что Адраста. Аполлодор, кн. 1, гл. 1.

Адрастиевы поля, равнина близ Граника, где Александр Македонский впервые разбил Дария. Юстин, кн. 11, гл. 6.

Адраст, сын Талая и Лисимахи, был царем Аргоса. Полиник, изгнанный из Фив своим братом Этеоклом, бежал в Аргос, где женился на Аргии, дочери Адраста. Царь помог своему зятю и выступил против Фив с армией, возглавляемой семью его самыми знаменитыми полководцами. Все погибли в войне, кроме Адраста, который с немногими спасшимися от резни людьми бежал в Афины и умолял Тесея о помощи против фиванцев, препятствовавших погребению аргивян, павших в битве. Тесей отправился ему на помощь и одержал победу. Адраст после долгого правления умер от горя, вызванного смертью своего сына Эгиалея. В Сикионе ему был воздвигнут храм, где ежегодно праздновался торжественный праздник. Гомер, Илиада, кн. 5. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 480. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 7. — Стаций, Фиваида, кн. 4 и 5. — Гигин, басни 68, 69 и 70. — Павсаний, кн. 1, гл. 39; кн. 8, гл. 25; кн. 10, гл. 90. — Геродот, кн. 5, гл. 67 и др. — Перипатетический философ, ученик Аристотеля. Предполагается, что копия его трактата о гармонике хранится в Ватикане. — Фригийский князь, который, нечаянно убив своего брата, бежал к Крезу, где был гуманно принят и ему поручили заботу о сыне Атисе. Во время охоты на дикого вепря Адраст убил юного принца и в отчаянии покончил с собой на его могиле. Геродот, кн. 1, гл. 35 и др. — Лидиец, помогавший грекам против персов. Павсаний, кн. 7, гл. 5. — Прорицатель в Троянской войне, сын Меропа. Гомер, Илиада, кн. 2 и 6. — Отец Эвридики, вышедшей замуж за троянца Ила. Аполлодор, кн. 2, гл. 12. — Царь Сикиона, правивший четыре года, 1215 г. до н. э. — Сын Геракла. Гигин, басня 242.

Адрия, Адрианум или Адриатическое море, море, лежащее между Иллириком и Италией, ныне называемое Венецианским заливом, впервые ставшее известным грекам благодаря открытиям фокейцев. Геродот, кн. 1. — Гораций, кн. 1, ода 33; кн. 3, оды 3 и 9. — Катулл, стихотв. 4, 6.

Адрианополь, город во Фракии на Гебре. — Другой в Этолии, — в Писидии, — и Вифинии.

Адриан, или Адриан, 15-й император Рима. Он представлен как деятельный, ученый, воинственный и суровый полководец. Он прибыл в Британию, где построил стену между современными городами Карлайл и Ньюкасл длиной 80 миль, чтобы защитить бриттов от набегов каледонцев. Он убил в битве 500 000 восставших евреев и построил город на руинах Иерусалима, который назвал Элия. Его память была настолько цепкой, что он помнил каждый случай своей жизни и знал всех солдат своей армии по имени. Он был первым императором, носившим длинную бороду, и делал это, чтобы скрыть бородавки на лице. Его преемники последовали его примеру не по необходимости, а ради украшения. Адриан всегда ходил с непокрытой головой и в долгих походах обычно путешествовал пешком. В начале своего правления он следовал добродетелям своего приемного отца и предшественника Траяна; он простил все задолженности своей казне за 16 лет и публично сжег бухгалтерские книги, чтобы его слово не вызывало подозрений. Его мир с парфянами проистекал из желания наказать других врагов Рима, а не из страха. Путешествия Адриана были не для демонстрации императорской гордости, а для того, чтобы увидеть, справедливо ли распределяется правосудие: и общественное расположение завоевывалось снисходительным поведением и простонародной фамильярностью купания с обычными людьми. Говорят, что он хотел включить Христа в число богов Рима; но его кажущаяся снисходительность к христианам была опровергнута воздвижением статуи Юпитера на месте, где Иисус воскрес из мертвых, и статуи Венеры на горе Голгофе. Тяжесть болезней стала невыносимой. Адриан пытался покончить с собой; и когда ему помешали, он воскликнул, что жизни других в его руках, но не его собственная. Он написал отчет о своей жизни и опубликовал его под именем одного из своих слуг. Он умер от дизентерии в Байях 10 июля 138 г. н. э. на 72-м году жизни, после 21 года правления. Дион Кассий. — Офицер Лукулла. Плутарх, Лукулл. — Ритор из Тира в эпоху Марка Антония, написавший семь книг метаморфоз, помимо других трактатов, ныне утраченных.

Адримет, город в Африке на Средиземном море, построенный финикийцами. Саллюстий, Югуртинская война.

Адуатика, город в Белгике, ныне Тонгерен, на Маасе.

Адула, гора в Ретийских Альпах, близ которой берет начало Рейн, ныне Сен-Готард.

Адулис, город в Верхнем Египте.

Адирмахиды, морской народ Африки, близ Египта. Геродот, кн. 4, гл. 168.

Эа, охотница, превращенная богами в остров того же названия, чтобы спасти ее от преследований ее возлюбленного, реки Фасис. Там был город Эа, который был столицей Колхиды. Флакк, кн. 5, ст. 420. — Город в Фессалии, — в Африке. — Источник в Македонии близ Амидона.

Эакея, игры на Эгине в честь Эака.

Эакид, царь Эпира, сын Неоптолема и брат Олимпиады. Он был изгнан своими подданными за постоянные войны с Македонией. Он оставил сына Пирра, которому было всего два года, которого воспитал Чавк, царь Иллирии. Павсаний, кн. 1, гл. 11.

Эакид, патронимическое имя потомков Эака, таких как Ахилл, Пелей, Теламон, Пирр и др. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 103 и др.

Эак, сын Юпитера от Эгины, дочери Асопа, был царем острова Энопия, который он назвал именем своей матери. После того как моровая язва уничтожила всех его подданных, он умолял Юпитера снова заселить его царство; и по его желанию все муравьи, находившиеся в старом дубе, были превращены в людей и названы Эаком мирмидонянами, от «мирмекс» — муравей. Эак женился на Эндеиде, от которой у него были Теламон и Пелей. Позже у него был Фок от Псамафы, одной из нереид. Он был человеком такой честности, что древние сделали его одним из судей ада вместе с Миносом и Радамантом. Гораций, кн. 2, ода 13; кн. 4, ода 8. — Павсаний, кн. 1, гл. 44; кн. 2, гл. 29. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, басня 25; кн. 13, ст. 25. — Проперций, кн. 4, стихотв. 12. — Плутарх, Утешение к Аполлонию. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Диодор, кн. 4.

Ээ, Эа или Ээя, остров в Колхиде, на Фасисе. См.: Эа. Аполлоний, кн. 3.

Ээя, имя, данное Цирцее, потому что она родилась на Ээ. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 386.

Эантей, город в Троаде, где был похоронен Аякс. Плиний, кн. 5, гл. 30. — Остров близ Фракийского Херсонеса. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Эантид, тиран Лампсака, близкий к Дарию. Он женился на дочери Гиппия, тирана Афин. Фукидид, кн. 6, гл. 59. — Один из семи поэтов, называемых Плеядами.

Эантида, афинская фила. Плутарх, Пир мудрецов, гл. 2.

Эас, река в Эпире, впадающая в Ионическое море. В басне об Ио Овидий описывает ее как впадающую в Пеней и встречающуюся с другими реками в Темпе. Некоторые полагали, что это географическая ошибка поэта. Лукан, кн. 6, ст. 361. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 580.

Эат, сын Филиппа и брат Поликлеи, происходил от Геракла. После того как оракул сказал, что тот из двоих, кто коснется земли после перехода через Ахелой, получит царство, Поликлея притворилась хромой и убедила брата перенести ее на своих плечах. Когда они подошли к противоположному берегу, Поликлея спрыгнула на берег со спины брата, воскликнув, что царство принадлежит ей. Эат присоединился к ее восклицанию, а впоследствии женился на ней и правил совместно с ней. Их сын Фессал дал свое имя Фессалии. Полиэн, кн. 8.

Эхмакорас, сын Геракла от Филлоны, дочери Алкимедона. Когда отец услышал, что у его дочери родился ребенок, он бросил ее и младенца в лесу на растерзание диким зверям, где Геракл, ведомый криком сороки, подражавшей плачу ребенка, нашел и спас их. Павсаний, кн. 8, гл. 12.

Эхмис, наследовал своему отцу Полимнестору на троне Аркадии в правление Феопомпа Спартанского. Павсаний, кн. 8, гл. 5.

Эдепсум, город на Эвбее. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 10.

Эдесса, или Эдесса, город близ Пеллы. Каран, царь Македонии, взял его, следуя за козами, искавшими укрытия от дождя, и назвал его по этому случаю (айгас — козы) Эгеасом. Это было место погребения македонских царей; и оракул сказал, что до тех пор, пока цари будут погребены там, до тех пор будет существовать их царство. Александр был похоронен в другом месте; и по этой причине некоторые авторы говорили, что царство прекратило свое существование. Юстин, кн. 7, гл. 1.

Эдикула Ридикули, храм, воздвигнутый богу веселья по следующему случаю: после битвы при Каннах Ганнибал двинулся на Рим, откуда был отброшен суровостью погоды; что вызвало такую радость в Риме, что римляне воздвигли храм богу веселья. Этому божеству поклонялись в Спарте. Плутарх, Ликург, Агис и Клеомен. Павсаний также упоминает «теос гелотос».

Эдилы, римские магистраты, которые заботились обо всех зданиях, банях и акведуках, а также проверяли веса и меры, чтобы ничего не продавалось без надлежащей стоимости. Было три различных вида: эдилы плебейские, или младшие; эдилы старшие и эдилы цереальные. Плебейские эдилы были двумя, впервые созданными вместе с трибунами; они ведали более мелкими делами государства, добрым порядком и ремонтом улиц. Они закупали все продовольствие для города и исполняли декреты народа. Старшие и цереальные эдилы имели большие привилегии, хотя поначалу они разделяли труд плебейских эдилов; они появлялись с большей пышностью и им было позволено публично сидеть в креслах из слоновой кости. Должность эдила была почетной и всегда была первой ступенью к большим достоинствам в республике. Эдилы избирались из плебеев в течение 127 лет, до 338 г. от основания Рима. Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 14. — Цицерон, О законах, кн. 3.

Эдипсус, город на Эвбее, ныне Дипсо, изобилующий горячими банями.

Валерий Эдитуй, римский поэт до эпохи Цицерона, преуспевший в любовной поэзии и эпиграммах.

Эдона, дочь Пандара, вышла замуж за Зета, брата Амфиона, от которого у нее был сын по имени Итил. Она так ревновала свою сестру Ниобу, потому что у той было больше детей, чем у нее, что решила убить старшего, который воспитывался вместе с Итилом. Она по ошибке убила собственного сына и была превращена в щегла, когда пыталась покончить с собой. Гомер, Одиссея, кн. 19, ст. 518.

Эдуи, или Гедуи, могущественный народ кельтской Галлии, известный своей доблестью в войнах Цезаря. Когда их страна была захвачена этим знаменитым полководцем, они возглавляли фракцию в оппозиции к секванам и их сторонникам и установили свое превосходство в частых битвах. Однако, чтобы поддержать свое дело, секваны получили помощь Ариовиста, царя Германии, и вскоре разбили своих противников. Прибытие Цезаря изменило положение дел; эдуи были восстановлены в суверенитете над страной, и хитрый римлянин, используя одну фракцию против другой, смог покорить их всех, хотя восстание Амбиорикса, а также то, которое более мощно поддерживал Верцингеториг, на время пошатнуло господство Рима в Галлии и сдержало карьеру завоевателя. Цезарь, Галльская война.

Ээт, или Ээт, царь Колхиды, сын Сола и Персеиды, дочери Океана, был отцом Медеи, Апсирта и Халкиопы от Идии, одной из океанид. Он убил Фрикса, сына Атаманта, который бежал к его двору на золотом баране. Это убийство он совершил, чтобы завладеть руном золотого барана. Аргонавты выступили против Колхиды и вернули золотое руно с помощью Медеи, хотя оно охранялось быками, извергавшими огонь, и ядовитым драконом. Их экспедиция была воспета всеми древними поэтами. См.: Ясон, Медея и Фрикс. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, басня 1 и др. — Павсаний, кн. 2, гл. 3. — Юстин, кн. 42, гл. 2. — Флакк и Орфей, Аргонавтика.

Этиада, патронимическое имя, данное Медее как дочери Ээта. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 9.

Эга, остров в Эгейском море, между Тенедосом и Хиосом.

Эгеас, город, жители которого называются эгеатами. См.: Эдесса.

Эги, город в Македонии, то же, что Эдесса. Некоторые писатели считают их разными, но Юстин доказывает, что это ошибочно, кн. 7, гл. 1. — Плиний, кн. 4, гл. 10. — Город на Эвбее, откуда Нептун называется Эгейским. Страбон, кн. 9.

Эгеи, город и морской порт Киликии. Лукан, кн. 3, ст. 227.

Эгеон, один из 50 сыновей Ликаона. Аполлодор, кн. 3, гл. 8. — Сын Целуса, или Понта и Терры, то же, что Бриарей. См.: Бриарей. Предполагается, что он был печально известным пиратом, в основном проживавшим на Эге, откуда и его имя; и что басня о его 100 руках возникла из-за того, что у него было 100 человек для управления веслами в его пиратских набегах. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 565. — Гесиод, Теогония, ст. 149. — Гомер, Илиада, кн. 10, ст. 404. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 10.

Эгейское море, ныне Архипелаг, часть Средиземного моря, отделяющая Грецию от Малой Азии. Оно полно островов, некоторые из которых называются Кикладами, другие — Спорадами и т. д. Слово «Эгейское» некоторые производят от Эги, города на Эвбее; или от количества островов, которые оно содержит, которые появляются над морем, как «айгес» — козы; или от мыса Эга, или от Эгеи, царицы амазонок; или от Эгея, который, как предполагается, утопился там. Плиний, кн. 4, гл. 11. — Страбон, кн. 7.

Эгей, прозвище Нептуна, от Эги на Эвбее. Страбон, кн. 9. — Река на Коркире. — Равнина в Фокиде.

Эгалеос, или Эгалеум, гора в Аттике напротив Саламина, на которой сидел Ксеркс во время сражения своего флота с греческими кораблями в прилегающем море. Геродот, кн. 8, гл. 90. — Фукидид, кн. 2, гл. 19.

Эган [греч. айган или айгаон], Эгейское море. Стаций, Фиваида, кн. 5, ст. 56.

Эгас, место на Эвбее. — Другое близ Даунии в Италии. Полибий, кн. 3.

Эгаты, мыс Эолии. — Три острова напротив Карфагена, называемые Арами Вергилием, Энеида, кн. 1, близ которых римляне под командованием Катула в Первой Пунической войне разбили карфагенский флот под командованием Ганнона, 242 г. до н. э. Ливий, кн. 21, гл. 10 и 41; кн. 22, гл. 54. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Силий Италик, кн. 1, ст. 61.

Эгелеон, город в Македонии, взятый царем Атталом. Ливий, кн. 31, гл. 46.

Эгерия. См.: Эгерия.

Эгеста, дочь Гиппота и мать Эгеста, называемого Акестом. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 554. — Древний город на Сицилии близ горы Эрикс, разрушенный Агафоклом. Иногда его называли Сегеста и Акеста. Диодор, кн. 10.

Эгей, царь Афин, сын Пандиона, желая иметь детей, отправился вопросить оракула и на обратном пути остановился при дворе Питфея, царя Трезены, который выдал за него свою дочь Эфру. Он оставил ее беременной и сказал ей, что если у нее родится сын, то пусть пошлет его в Афины, как только он сможет поднять камень, под которым он спрятал свой меч. По этому мечу он должен был быть узнан Эгеем, который не хотел публично объявлять о сыне из страха перед своими племянниками, Паллантидами, ожидавшими его короны. Эфра стала матерью Тесея, которого она соответственно отправила в Афины с мечом его отца. В то время Эгей жил с Медеей, разведенной женой Ясона. Когда Тесей пришел в Афины, Медея попыталась отравить его; но он спасся и, показав Эгею меч, который он носил, открылся, что он его сын. Когда Тесей вернулся с Крита после смерти Минотавра, он забыл, согласно обязательству, данному отцу, поднять белые паруса как сигнал своего успеха: и Эгей, при виде черных парусов, решив, что его сын мертв, бросился с высокой скалы в море; которое, как некоторые полагают, от него было названо Эгейским. Эгей правил 48 лет и умер в 1235 г. до н. э. Предполагается, что он первым ввел в Грецию поклонение Венере Урании, чтобы сделать богиню благосклонной к своим желаниям иметь сына. См.: Тесей, Минотавр и Медея. Аполлодор, кн. 1, гл. 8, 9; кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 5, 22, 38; кн. 4, гл. 2. — Плутарх, Тесей. — Гигин, басни 37, 43, 79 и 173.

Эгиала, одна из сестер Фаэтона, превращенных в тополя, а их слезы — в янтарь. Их называют Гелиадами. — Дочь Адраста от Амфитеи, дочери Пронакса. Она вышла замуж за Диомеда, в отсутствие которого во время Троянской войны она предавалась разврату со своими слугами, и главным образом с Кометом, которого царь оставил хозяином своего дома. По возвращении Диомед, узнав о распутстве своей жены, отправился поселиться в Даунию. Некоторые говорят, что Венера вселила эти порочные и похотливые наклонности в Эгиалу, чтобы отомстить Диомеду, который ранил ее в Троянской войне. Овидий, Ибис, ст. 350. — Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 412. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Стаций, кн. 3, Сильвы, стихотв. 5, ст. 48.

Эгиалея, остров близ Пелопоннеса, в Критском море. — Другой в Ионическом море, близ Эхинад. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Геродот, кн. 4, гл. 107. — Древнее название Пелопоннеса. Страбон, кн. 12. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Эгиалей, сын Адраста от Амфитеи или Демоанассы, был одним из Эпигонов, т. е. одним из сыновей тех полководцев, которые погибли в первой Фиванской войне. Они выступили против фиванцев, отказавшихся предать погребению их отцов, и одержали победу. Все они вернулись домой благополучно, кроме Эгиалея, который был убит. Эта экспедиция называется войной Эпигонов. Павсаний, кн. 1, гл. 43, 44; кн. 2, гл. 20; кн. 9, гл. 5. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 7. — То же, что Апсирт, брат Медеи. Юстин, кн. 42, гл. 3. — Цицерон, О природе богов, кн. 3. — Диодор, кн. 4.

Эгиал, сын Форонея, был облечен властью над царством Ахайи царем Аписом, отправлявшимся в Египет. Пелопоннес назывался Эгиалеей в его честь. — Человек, основавший царство Сикион в 2091 году до христианской эры и правивший 52 года.

Эгиал, имя, данное части Пелопоннеса. См.: Ахайя. Павсаний, кн. 5, гл. 1; кн. 7, гл. 1. — Незначительный город Понта. — Город Малой Азии. — Город во Фракии близ реки Стримон. — Гора в Галатии. — Другая в Эфиопии.

Эгид, патроним Тесея. Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 265.

Эгила, место в Лаконии, где Аристомен был взят в плен толпой религиозных женщин, на которых он напал. Павсаний, кн. 4, гл. 17.

Эгилия, остров между Критом и Пелопоннесом. — Место в Эвбее. Геродот, кн. 6, гл. 101.

Эгимий, старик, который, согласно Анакреонту, прожил 200 лет. Плиний, кн. 7, гл. 48. — Царь Дориды, которому Геркулес помог победить лапитов. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Эгимор, или Эгимур, остров близ Ливии, который, по мнению некоторых, является тем же самым, что Вергилий упоминает под названием Ары. Плиний, кн. 5, гл. 7.

Эгина, дочь Асопа, родила от Юпитера, превращенного в пламя огня, Эака. Впоследствии она вышла замуж за Актора, сына Мирмидона, от которого у нее были дети, составившие заговор против своего отца. Некоторые говорят, что Юпитер превратил ее в остров, носящий ее имя. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 12. — Павсаний, кн. 2, гл. 5 и 29. — Остров, ранее называвшийся Энопия, а ныне Энджия, в части Эгейского моря, называемой Сароническим заливом, окружностью около 22 миль. Жители его были однажды уничтожены чумой, и страна была заселена заново муравьями, превращенными Юпитером в людей по молитве царя Эака. Одно время они были очень могущественной морской державой, но трусливо сдались Дарию, когда он потребовал покорности от всех греков. Афиняне под предводительством Перикла вели с ними войну; и, захватив 70 их кораблей в морском сражении, изгнали их с Эгины. Беглецы поселились на Пелопоннесе, и после разрушения Афин Лисандром вернулись в свою страну, но никогда больше не достигали прежнего могущества или значения. Геродот, кн. 5, 6 и 7. — Павсаний, кн. 2, гл. 29; кн. 8, гл. 44. — Страбон, кн. 8. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 10.

Павел Эгинский, врач, родившийся на Эгине. Он процветал в III или, по мнению других, в VII веке и первым заслужил право называться акушером. Он написал «De Re Medicâ» в семи книгах.

Эгинет, царь Аркадии, в эпоху которого Ликург установил свои знаменитые законы. Павсаний, кн. 1, гл. 5.

Эгиох, прозвище Юпитера, данное за то, что он был вскормлен козой Амалфеей и использовал ее шкуру вместо щита в войне титанов. Диодор, кн. 5.

Эгипан, имя Пана, данное за то, что у него были козлиные ноги.

Эгира, город между Этолией и Пелопоннесом. — Город Ахайи. Павсаний, кн. 7, гл. 26. — Геродот, кн. 1, гл. 145.

Эгироэсса, город Этолии. Геродот, кн. 1, гл. 149.

Эгида, щит Юпитера, ἀπο της αἰγος, козья шкура. Это была коза Амалфея, чьей шкурой он покрыл свой щит. Коза была помещена среди созвездий. Юпитер отдал этот щит Палладе, которая поместила на него голову Медузы, превращавшую в камень всех, кто устремлял на нее свой взор. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 352 и 435.

Эгисф, царь Аргоса, был сыном Фиеста от его дочери Пелопии. Когда Фиест враждовал со своим братом Атреем, оракул предсказал ему, что его обиды могут быть отомщены только сыном, рожденным от него самого и его дочери. Чтобы избежать такого кровосмешения, Пелопия была посвящена отцом на служение Минерве; спустя некоторое время он встретил ее в лесу и обесчестил, не зная, кто она такая. Пелопия сохранила меч насильника и, обнаружив, что он принадлежит ее отцу, подбросила рожденного ею ребенка. Ребенок был спасен, и, когда вырос, ему вручили меч насильника его матери. Вскоре после этого печального приключения Пелопия вышла замуж за своего дядю Атрея, который принял в свой дом ее внебрачного сына. Поскольку Фиест соблазнил первую жену Атрея, Атрей послал Эгисфа убить его; но Фиест, узнав меч убийцы, обнаружил, что тот является его собственным сыном, и, чтобы полностью отомстить за свои обиды, послал его обратно убить Атрея. После этого убийства Фиест взошел на престол и изгнал Агамемнона и Менелая, сыновей, или, как говорят другие, внуков Атрея. Эти дети бежали к Полифиду Сикионскому; но, поскольку он опасался могущества их преследователей, он доверил их защиту Энею, царю Этолии. Благодаря браку с дочерьми Тиндарея, царя Спарты, они получили возможность вернуть себе царство Аргос, которое перешло к Агамемнону, в то время как Менелай правил на месте своего тестя. Эгисф примирился с сыновьями Атрея; и когда они отправились на Троянскую войну, он был оставлен опекуном царства Агамемнона и его жены Клитемнестры. Эгисф влюбился в Клитемнестру и стал жить с ней. По возвращении Агамемнона эти двое прелюбодеев убили его и, заключив публичный брак, укрепились на престоле Аргоса. Орест, сын Агамемнона, разделил бы судьбу своего отца, если бы его сестра Электра тайно не отправила его к своему дяде Строфию, царю Фокиды, где он заключил самую тесную дружбу со своим кузеном Пиладом. Спустя некоторое время Орест прибыл в Микены, резиденцию Эгисфа, и решил наказать убийц своего отца вместе с Электрой, которая жила под видом служанки в семье тирана. Чтобы осуществить это более эффективно, Электра публично объявила, что ее брат Орест умер; после чего Эгисф и Клитемнестра отправились в храм Аполлона, чтобы возблагодарить бога за его смерть. Орест, тайно скрывавшийся в храме, напал на них и предал их обоих смерти после семи лет их правления. Они были похоронены за городскими стенами. См.: Агамемнон, Фиест, Орест, Клитемнестра, Пилад и Электра. Овидий, «Лекарство от любви», ст. 161; «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 396. — Гигин, мифы 87 и 88. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 42. — Павсаний, кн. 2, гл. 16 и сл. — Софокл, «Электра». — Эсхил и Сенека, «Агамемнон». — Гомер, Одиссея, кн. 3 и 11. — Лактанций [Плацид] к [Стацию] «Фиваиде», кн. 1, ст. 684. — Помпей называл Юлия Цезаря Эгисфом из-за его прелюбодеяния с его женой Муцией, которую он отверг после того, как она родила ему троих детей. Светоний, «Юлий Цезарь», гл. 50.

Эгит, город Эолии, на горе в восьми милях от моря. Фукидид, кн. 3, гл. 97.

Эгий, город на Коринфском перешейке, где, как говорили, Юпитер был вскормлен козой, откуда и произошло название. Страбон, кн. 8. — Ливий, кн. 28, гл. 7.

Эгла, младшая дочь Эскулапа и Лампетии. — Нимфа, дочь Солнца и Неэры. Вергилий, Эклоги, поэма 6, ст. 20. — Нимфа, дочь Панопея, возлюбленная Тесея после того, как он оставил Ариадну. Плутарх, «Тесей». — Одна из Гесперид. — Одна из Харит. — Проститутка. Марциал, кн. 1, письмо 95.

Эгл, самосский борец, родившийся немым. Увидев, что в состязании применяются незаконные меры, он от желания заговорить разорвал уздечку, державшую его язык, и с тех пор всегда говорил легко. Валерий Максим, кн. 1, гл. 8.

Эглет, прозвище Аполлона.

Эглога, кормилица Нерона. Светоний, «Нерон», гл. 50.

Эгобол, прозвище Вакха в Потнии, в Беотии.

Эгоцерос, или Козерог, животное, в которое превратился Пан, убегая от Тифона в войне с гигантами. Юпитер сделал его созвездием. Лукреций, кн. 1, ст. 613.

Эгон, пастух. Вергилий, Эклоги. — Феокрит, Идиллии. — Мыс Лемноса. — Имя Эгейского моря. Флакк, кн. 1, ст. 628. — Боксер из Закинфа, который за пятку протащил большого быка с горы в город. Феокрит, Идиллии, поэма 4.

Эгоспотамы, т.е. «козья река», город на Фракийском Херсонесе, с одноименной рекой, где афинский флот, состоявший из 180 кораблей, был разбит Лисандром 13 декабря 405 г. до н.э., в последний год Пелопоннесской войны. Мела, кн. 2, гл. 2. — Плиний, кн. 2, гл. 58. — Павсаний, кн. 3, гл. 8 и 11.

Эгосаги, азиатский народ под властью Аттала, с помощью которого он завоевал Азию и которому дал поселение близ Геллеспонта. Полибий, кн. 5.

Эгус и Росцилл, два брата из племени аллоброгов, которые перешли от Цезаря к Помпею. Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 59.

Эгуса, средний остров Эгатских островов, близ Сицилии.

Эги, город близ Спарты, разрушенный из-за того, что спартанцы подозревали его жителей в симпатиях к аркадянам. Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Эгипаны, народ в центре Африки, чье тело выше пояса человеческое, а ниже — козлиное. Мела, кн. 1, гл. 4 и 8.

Эгипс, город гетов, близ Дуная. Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, письмо 8; кн. 4, письмо 7.

Египта, вольноотпущенник Цицерона. «Письма к Аттику», кн. 8.

Египтяне, жители Египта. См.: Египет.

Египетское море, та часть Средиземного моря, которая находится у побережья Египта.

Египет, сын Бела и брат Даная, отдал своих 50 сыновей в жены 50 дочерям своего брата. Данай, который обосновался в Аргосе и ревновал своего брата, который, последовав за ним из Египта в Грецию, казалось, завидовал его процветанию, обязал всех своих дочерей убить своих мужей в первую брачную ночь. Это было исполнено; но Гипермнестра одна пощадила своего мужа Линкея. Даже Египет был убит своей племянницей Поликсеной. См.: Данай, Данаиды, Линкей. Египет был царем, после своего отца, части Африки, которая от него получила название Египет. Гигин, мифы 168, 170. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Овидий, «Героиды», поэма 14. — Павсаний, кн. 7, гл. 21. — Обширная страна в Африке, орошаемая Нилом, ограниченная на востоке Аравией, а на западе Ливией. Ее название происходит от Египта, брата Даная. Ее протяженность, согласно современным расчетам, составляет 180 лиг с севера на юг, и она измеряется 120 лигами вдоль берега Средиземного моря; но на расстоянии 50 лиг от моря она настолько сужается, что едва достигает семи или восьми лиг между горами на востоке и западе. Она делится на Нижний Египет, который находится близ Средиземного моря, и Верхний Египет, который находится на юге. Верхний Египет был знаменит городом Фивы, но Нижний Египет был наиболее населенным и содержал Дельту, множество больших островов, которые из-за своей формы были названы по четвертой букве греческого алфавита. Эта страна была матерью искусств и наук. Большая часть Нижнего Египта была образована илом и песком, принесенными Нилом. Египтяне считали себя древнейшим народом во вселенной [См.: Псамметих], но некоторые авторы считают их эфиопского происхождения. Они были примечательны своим суеверием; они воздавали столько же почестей кошке, крокодилу, быку и даже луку, сколько и Исиде. Дождь в этой стране никогда или редко выпадает; плодородие почвы происходит от ежегодных разливов Нила, который поднимается примерно на 25 футов над поверхностью земли и представляет собой большую равнину вод, в которой разбросаны здесь и там города и деревни, как Киклады в Эгейском море. Воздух нездоровый, но население велико, а скот очень плодовит. Говорят, что Египет когда-то содержал 20 000 городов, наиболее примечательными из которых были Фивы, Мемфис, Александрия, Пелусий, Коптос, Арсиноя и т.д. Им правили цари, которые обессмертили себя пирамидами, которые они воздвигли, и каналами, которые они прорыли. Жрецы прослеживали существование страны на протяжении многих тысяч лет и наивно полагали, что боги были их первыми государями и что их монархия длилась 11 340 лет, согласно Геродоту. Согласно расчетам Константина Манассии, царство Египет длилось 1663 года с момента его начала при Мицраиме, сыне Хама, в 2188 г. до н.э., до завоевания Камбизом в 525 г. до н.э. Впоследствии Египет восстал против персидской власти в 414 г. до н.э., и Амиртей стал тогда царем. После него наследовал Псамметих, чье правление началось в 408 г. до н.э.: Неферит, 396: Ахорис, 389: Псаммут, 376: Неферит, 4 месяца, и Нектанеб, 375: Тахос, или Теос, 363: Нектанеб, 361. Он был завоеван Охом в 350 г. до н.э.; и после завоевания Персии Александром Птолемей основал царство заново и начал править в 323 г. до н.э.: Филадельф, 284: Эвергет, 246: Филопатор, 221: Эпифан, 204: Филометор, 180 и 169, совместно с Эвергетом II, или Фисконом, в течение шести лет: Эвергет II, 145: Латир Сотер и его мать Клеопатра, 116: Александр Кипрский и Клеопатра, 106: Латир Сотер восстановлен, 88: Клеопатра II шесть месяцев, с Александром II 19 дней, 81: Птолемей, прозванный Александр III, 80: Дионисий, прозванный Авлет, 65: Дионисий II с Клеопатрой III, 51: Клеопатра III с юным Птолемеем, 46, и в 30 г. до н.э. он был превращен Августом в римскую провинцию. Историю Египта, следовательно, можно разделить на три эпохи: первая начинается с основания империи до завоевания Камбизом; вторая заканчивается смертью Александра; и третья охватывает правление Птолемеев и заканчивается смертью Клеопатры в эпоху Августа. — Юстин, кн. 1. — Гирций, «Александрийская война», гл. 24. — Макробий, «Сон Сципиона», кн. 1, гл. 19 и 21. — Геродиан, кн. 4, гл. 9. — Страбон, кн. 17. — Геродот, кн. 2, 3 и 7. — Феокрит, Идиллии, поэма 17, ст. 79. — Полибий, кн. 15. — Диодор, кн. 1. — Плиний, кн. 5, гл. 1; кн. 14, гл. 7. — Марцеллин, кн. 22, гл. 40. — Юстин, кн. 1. — Корнелий Непот, «Павсаний», кн. 3; «Ификрат»; «Датам», гл. 3. — Курций, кн. 4, гл. 1. — Ювенал, сатира 15, ст. 175. — Павсаний, кн. 1, гл. 14. — Плутарх, «О лике, видимом на диске Луны»; «Об Исиде и Осириде»; «Птолемей», «Александр». — Мела, кн. 1, гл. 9. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1 и 5. — Министр Мавсола, царя Карии. Полиэн, кн. 6. — Древнее название Нила. Гомер, Одиссея, кн. 14, ст. 258. — Павсаний, кн. 9, гл. 40.

‘ξ’ заменено на ‘кн. 14’

Эгис. См.: Эги.

Эгистус. См.: Эгисф.

Элия, жена Суллы. Плутарх, «Сулла». — Название некоторых городов, построенных или восстановленных императором Адрианом.

Элиев закон, принятый трибуном Элием Тубероном в 559 г. от основания Рима, о посылке двух колоний в страну бруттиев. Ливий, кн. 34, гл. 53. — Другой, в 568 г. от основания Рима, предписывающий, что в общественных делах авгуры должны наблюдать за состоянием неба, а магистраты должны быть уполномочены откладывать дела. — Другой, называемый Элия Секста, принятый Элием Секстом в 756 г. от основания Рима, который постановил, что все рабы, имеющие какие-либо следы наказаний, полученных от своих господ, или те, кто был в заключении, должны быть отпущены на свободу, но не считаться римскими гражданами.

Элия Петина, из рода Туберонов, вышла замуж за Клавдия Цезаря, от которого у нее был сын. Император развелся с ней, чтобы жениться на Мессалине. Светоний, «Клавдий», гл. 26.

Элиан Клавдий, римский софист из Пренесте, живший в правление Адриана. Он сначала преподавал риторику в Риме; но, разочаровавшись в своей профессии, стал писателем и опубликовал трактаты о животных в 17 книгах, о пестрой истории в 14 книгах и т.д. на греческом языке, который он предпочитал латинскому. В своих сочинениях он показывает себя очень склонным к чудесному и рассказывает много историй, которые часто лишены элегантности и чистоты стиля; хотя Филострат хвалил его язык как превосходящий то, что можно было ожидать от человека, который не родился и не получил образования в Греции. Элиан умер на 60-м году жизни, в 140 г. н.э. Лучшими изданиями его собранных вместе трудов являются издание Конрада Геснера, фолио, напечатанное в Цюрихе в 1556 г., хотя сейчас оно редко встречается, и издание Куэния, 2 тома, 8vo, Лейпциг, 1780 г. Некоторые приписывают трактат о тактике греков другому Элиану.

Элий и Элия, род в Риме, настолько бедный, что 16 человек жили в маленьком доме и содержались за счет урожая с небольшого поля. Их бедность продолжалась до тех пор, пока Павел не победил Персея, царя Македонии, и не дал своему зятю Элию Туберону пять фунтов золота из добычи. Валерий Максим, кн. 4, гл. 4.

Элий Адриан, африканец, дед императора Адриана. — Галл, римский всадник, первым вторгшийся в Аравию Счастливую. Он был очень близок со Страбоном, географом, и плавал с ним по Нилу, чтобы осмотреть страну. Плиний, кн. 6, гл. 28. — Публий, один из первых квесторов, выбранных из плебеев в Риме. Ливий, кн. 4, гл. 54. — Квинт Элий Пет, сын Секста или Публия. Когда он сидел в здании сената, дятел сел ему на голову; на что прорицатель воскликнул, что если он сохранит птицу, его дом будет процветать, а Рим придет в упадок; а если он убьет ее, то случится обратное. Услышав это, Элий в присутствии сената откусил голову птице. Все юноши его рода были убиты при Каннах, и римское оружие вскоре стало сопутствовать успеху. Валерий Максим, кн. 5, гл. 6. — Сатурнин, сатирик, сброшенный с Тарпейской скалы за написание стихов против Тиберия. — Сеян. См.: Сеян. — Секст Кат, цензор вместе с Марком Цетегом. Он отделил сенаторов от народа на публичных зрелищах. Во время его консульства послы этолийцев застали его пирующим из глиняной посуды и предложили ему серебряные сосуды, от которых он отказался, довольствуясь глиняными чашами и т.д., которые за свои добродетели он получил от своего тестя Луция Павла после завоевания Македонии. Плиний, кн. 33, гл. 11. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 1. — Спартиан, написал биографии императоров Адриана, Антонина Пия и Марка Аврелия. Он процветал в 240 г. н.э. — Туберон, внук Луция Павла, был суров в своих нравах и грозным врагом Гракхов. Его внук был обвинен перед Цезарем и умело защищен Цицероном. Цицерон, «Письма к Бруту». — Вер Цезарь, имя Луция Цейония Коммода Вера после того, как Адриан усыновил его. Он был сделан претором и консулом императором, который вскоре убедился в его неспособности к исполнению государственных обязанностей. Он покончил с собой, выпив противоядие; и Антонин, прозванный Пием, был усыновлен на его место. Элий был отцом Антонина Вера, которого усыновил Пий. — Врач, упомянутый Галеном. — Луций Галл, юрист, написавший 12 книг о значении всех юридических терминов. — Секст Пет, юрист, консул в Риме в 566 г. от основания Рима. Он высоко ценится Цицероном за свою ученость и назван Эннием «cordatus homo» за свое знание права. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 48; «Брут», гл. 20. — Стилон, уроженец Ланувия, учитель Марка Теренция Варрона и автор некоторых трактатов. — Ламия. Ламия.

Аэлло, одна из гарпий (от ἑλουσα ἀλλο, alienum tollens, или ἀελλα, tempestas). Флакк, кн. 4, ст. 450. — Гесиод, Теогония, ст. 267. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 710. — См.: Одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 220.

Элур (кошка), божество, почитаемое египтянами; после смерти бальзамировалось и хоронилось в городе Бубастис. Геродот, кн. 2, гл. 66 и сл. — Диодор, кн. 1. — Цицерон, «О природе богов», кн. 1. — Авл Геллий, кн. 20, гл. 7. — Плутарх, «Пирр».

Эматион и Эматия. См.: Эматион.

Эмилиев закон, был принят диктатором Эмилием в 309 г. от основания Рима. Он постановил, что цензура, которая раньше была пятилетней, должна быть ограничена одним годом и шестью месяцами. Ливий, кн. 9, гл. 33. — Другой, во второе консульство Эмилия Мамерка, в 391 г. от основания Рима. Он дал право старшему претору вбивать гвоздь в Капитолии в иды сентября. Ливий, кн. 7, гл. 3. — Вбивание гвоздя было суеверным обрядом, с помощью которого римляне полагали, что можно остановить чуму или предотвратить надвигающееся бедствие.

Эмилиан К. Юлий, уроженец Мавритании, провозглашенный императором после смерти Деция. Он выступил против Галла и Валериана, но был извещен, что они были убиты своими собственными войсками. Вскоре после этого он разделил их участь. — Один из тридцати тиранов, восставших в правление Галлиена.

Эмилий. См.: Эмилий.

Эмнест, тиран Энны, был свергнут Дионисием Старшим. Диодор, кн. 14.

Эмон. См.: Гемон.

Эмона, большой город Азии. Цицерон, «В защиту Флакка».

Эмония, страна Греции, которая получила свое название от Эмона, или Эма, и впоследствии называлась Фессалией. Ахиллес называется Эмонийским, так как родился там. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, поэма 11; кн. 4, поэма 1. — Гораций, кн. 1, ода 37. Она также называлась Пиррой, от Пирры, жены Девкалиона, которая правила там. — Слово без разбора применялось ко всей Греции некоторыми писателями. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Эмонид, жрец Аполлона в Италии, убитый Энеем. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 537.

Эм, актер в правление Домициана. Ювенал, сатира 6, ст. 197.

Эмилия, знатный род в Риме, происходящий от Мамерка, сына Пифагора, который за свою человечность был назван Αἱμυλος, blandus. — Весталка, которая вновь зажгла огонь Весты, который погас, накрыв его своей вуалью. Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Жена Африкана Старшего, знаменитая своим поведением по отношению к мужу, когда его подозревали в неверности. Валерий Максим, кн. 6, гл. 7. — Лепида, дочь Лепида, вышла замуж за Друза Младшего, которого она опозорила своим распутством. Она покончила с собой, когда ее обвинили в прелюбодеянии с рабом. Тацит, кн. 6, гл. 40. — Часть Италии, называемая также Фламинией. Марциал, кн. 6, письмо 85. — Общественная дорога, ведущая из Плаценции в Аримин; названа в честь консула Эмилия, который, как полагают, построил ее. Марциал, кн. 3, письмо 4.

Эмилиан, имя Африкана Младшего, сына Публия Эмилия. В нем соединились роды Сципионов и Эмилиев. Многие из этого рода носили то же имя. Ювенал, сатира 8, ст. 2.

Эмилии, знатный род в Риме, происходящий от Эмилия, сына Аскания. Плутарх говорит, что они происходят от Мамерка, сына Пифагора, прозванного Эмилием за сладость своего голоса, в «Нуме» и «Эмилии Павле». — Род был представлен различными ветвями: Лепидов, Мамерков, Мамерцинов, Барбул, Павлов и Скавров.

Эмилий, прекрасный юноша из Сибариса, чья жена встретила ту же судьбу, что и Прокрида. См.: Прокрида. — Цензорин, жестокий тиран Сицилии, который щедро вознаграждал тех, кто изобретал новые способы пыток. Патеркул дал ему медного коня для этой цели, и тиран провел первый эксперимент на дарителе. Плутарх, «О судьбе римлян». — Лепид, юноша, которому поставили статую в Капитолии за спасение жизни гражданина в битве. Валерий Максим, кн. 4, гл. 1. — Триумвир вместе с Октавием. См.: Лепид. — Макр, поэт из Вероны в эпоху Августа. Он написал несколько поэм о змеях, птицах и, как некоторые полагают, о пчелах. См.: Макр. — Марк Скавр, римлянин, который процветал около 100 г. до н.э. и написал три книги о своей собственной жизни. Цицерон, «Брут». — Поэт в эпоху Тиберия, который написал трагедию под названием «Атей» и покончил с собой. — Сура, еще один писатель о римском годе. — Мамерк, трижды диктатор, победил фиденатов и взял их город. Он ограничил одним годом и шестью месяцами цензуру, которая до его времени осуществлялась в течение пяти лет. Ливий, кн. 4, гл. 17, 19 и сл. — Папиниан, сын Гостилия Папиниана, был в фаворе у императора Севера и был назначен наставником его сыновей Геты и Каракаллы. Гета был убит своим братом, а Папиниан за упреки в его адрес был убит его солдатами. Из его школы римляне получили много способных юристов, которых называли папинианистами. — Папп, цензор, который изгнал из сената Публия Корнелия Руфина, который был дважды консулом, потому что у него на столе было 10 фунтов серебряной посуды, в 478 г. от основания Рима. Ливий, кн. 14. — Порцина, элегантный оратор. Цицерон, «Брут». — Ректус, суровый правитель Египта при Тиберии. Дион Кассий. — Регилл, победил полководца Антиоха на море и получил морской триумф. Ливий, кн. 37, гл. 31. — Скавр, знатный, но бедный гражданин Рима. Его отец, чтобы прокормиться, был торговцем углем. Он был эдилом, а затем претором и сражался против Югурты. Его сын Марк был зятем Суллы, и во время своего эдильства он построил очень великолепный театр. Плиний, кн. 36, гл. 15. — Мост в Риме, называемый также Сублициевым. Ювенал, сатира 6, ст. 22.

Энария, остров в заливе Путеолы, изобилующий кипарисами. Он получил свое название от Энея, который, как полагают, высадился там по пути в Лаций. Греки называют его Питекузой, а ныне Искья, и он был когда-то знаменит своими минеральными водами. Ливий, кн. 8, гл. 22. — Плиний, кн. 3, гл. 6; кн. 31, гл. 2. — Стаций, кн. 3, «Сильвы», поэма 5, ст. 104.

Энарий, лес близ Олена в Ахайе, священный для Юпитера.

Энасий, один из эфоров в Спарте. Фукидид, кн. 9, гл. 2.

Энея, или Энея, город в Македонии, в 15 милях от Фессалоник, основанный Энеем. Ливий, кн. 40, гл. 4; кн. 44, гл. 10.

Энеады, город на Херсонесе, построенный Энеем. Кассандр разрушил его и переселил жителей в недавно построенные Фессалоники. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Энеады, имя, данное друзьям и спутникам Энея Вергилием, Энеида, кн. 1, ст. 161.

Эней, троянский принц, сын Анхиза и богини Венеры. Мнения авторов о его характере различны. Его младенчество было доверено заботам нимфы, и в возрасте пяти лет он был отозван в Трою. Впоследствии он совершенствовался в Фессалии под руководством Хирона, почтенного мудреца, чей дом посещали молодые принцы и герои той эпохи. Вскоре после возвращения домой он женился на Креусе, дочери Приама, от которой у него был сын по имени Асканий. Во время Троянской войны он проявил большую доблесть, защищая свою страну, и вступил в бой с Диомедом и Ахиллесом. Однако Страбон, Диктис Критский, Дионисий Галикарнасский и Дарет Фригийский обвиняют его в предательстве своей страны грекам вместе с Антенором и в сохранении своей жизни и состояния с помощью этой предательской меры. Он жил в раздоре с Приамом, потому что не получал достаточных знаков отличия от царя и его семьи, как говорит Гомер, Илиада, кн. 13. Это могло спровоцировать его искать мести через вероломство. Авторитетные авторы сообщают, что когда Троя была в огне, он вынес на своих плечах отца Анхиза и статуи своих домашних богов, ведя за руку сына Аскания и оставляя жену следовать позади. Некоторые говорят, что он удалился на гору Ида, где построил флот из 20 кораблей и отплыл в поисках поселения. Страбон и другие утверждают, что Эней никогда не покидал своей страны, а отстроил Трою, где правил он и его потомки после него. Даже Гомер, живший через 400 лет после Троянской войны, говорит, Илиада, кн. 20, ст. 30 и сл., что боги предопределили Энею и его потомкам править троянцами. Этот отрывок Дионисий Галикарнасский объяснил, сказав, что Гомер имел в виду троянцев, которые переправились в Италию вместе с Энеем, а не фактических жителей Трои. Согласно Вергилию и другим латинским авторам, которые, чтобы угодить римским императорам, прослеживали свое происхождение до Энея и описывали его прибытие в Италию как несомненное, он со своим флотом сначала прибыл на Фракийский Херсонес, где правил Полиместор, один из его союзников. Посетив Делос, Строфады и Крит, где он надеялся найти империю, обещанную ему оракулом, как в месте, где родились его предки, он высадился в Эпире и Дрепане, при дворе царя Акеста, в Сицилии, где похоронил своего отца. Из Сицилии он отплыл в Италию, но был прибит к берегам Африки и любезно принят Дидоной, царицей Карфагена, которой при первой встрече подарил одно из одеяний прекрасной Елены. Дидона, влюбившись в него, хотела выйти за него замуж; но он покинул Карфаген по приказу богов. В своем плавании он был прибит к Сицилии, а оттуда переправился в Кумы, где Сивилла провела его в ад, чтобы он мог услышать от своего отца судьбы, которые ожидали его и все его потомство. После семилетнего плавания и потери 13 кораблей он прибыл к Тибру. Латин, царь страны, принял его с гостеприимством и обещал ему свою дочь Лавинию, которая была ранее обручена с царем Турном ее матерью Аматой. Чтобы предотвратить этот брак, Турн начал войну против Энея: и после многих сражений война была решена поединком между двумя соперниками, в котором Турн был убит. Эней женился на Лавинии, в честь которой построил город Лавиний, и наследовал своему тестю. После короткого правления Эней был убит в битве против этрусков. Некоторые говорят, что он утонул в Нумике, и его тело было отягощено доспехами; после чего латиняне, не найдя своего царя, предположили, что он был вознесен на небо, и поэтому приносили ему жертвы как богу. Дионисий Галикарнасский относит прибытие Энея в Италию к 54-й олимпиаде. Некоторые авторы предполагают, что Эней после осады Трои достался Неоптолему вместе с Андромахой и что он был увезен в Фессалию, откуда бежал в Италию. Другие говорят, что после того, как он пришел в Италию, он вернулся в Трою, оставив Аскания царем в Лации. Эней был восхваляем за свое благочестие и покорность воле богов. Гомер, Илиада, кн. 13 и 20; Гимн к Афродите. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Диодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 33; кн. 3, гл. 22; кн. 10, гл. 25. — Плутарх, «Ромул» и «Кориолан»; «Римские вопросы». — Валерий Максим, кн. 1, гл. 8. — Флор, кн. 1, гл. 1. — Юстин, кн. 20, гл. 1; кн. 31, гл. 8; кн. 43, гл. 1. — Диктис Критский, кн. 5. — Дарет Фригийский, гл. 6. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 11. — Страбон, кн. 13. — Ливий, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, «Энеида». — Аврелий Виктор. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 8, гл. 22. — Проперций, кн. 4, поэма 1, ст. 42. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, миф 3 и сл.; «Скорбные элегии», кн. 4, ст. 798. — Сын Энея и Лавинии, названный Сильвием, потому что его мать удалилась с ним в леса после смерти его отца. Он наследовал Асканию в Лации, хотя ему противодействовал Юлий, сын его предшественника. Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 770. — Ливий, кн. 1, гл. 3. — Посол, посланный лакедемонянами в Афины для переговоров о мире в 8-й год Пелопоннесской войны. — Древний автор, который писал о тактике, помимо других трактатов, которые, согласно Элиану, были сокращены Кинеем, другом Пирра. — Уроженец Газы, который из платонического философа стал христианином в 485 г. н.э. и написал диалог под названием «Теофраст» о бессмертии души и воскресении.

Энея, или Эния, место близ Рима, впоследствии называвшееся Яникул. — Город Троады. Страбон, кн. 17. — Город Македонии. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Энеид, патроним, данный Асканию как сыну Энея. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 653.

«Энеида» — поэма Вергилия, темой которой является поселение Энея в Италии. Огромные достоинства этой поэмы хорошо известны. Автор подражал Гомеру, и, как говорят некоторые, Гомер превосходит его лишь тем, что он древнее и является первоисточником. Вергилий умер, не успев исправить поэму, и перед смертью просил сжечь её. К счастью, это распоряжение не было исполнено, и Август спас от огня поэму, которая доказала, что его род происходит от царей Трои. «Энеида» занимала внимание поэта в течение 11 лет, и, по-видимому, в первых шести книгах Вергилий намеревался подражать «Одиссее» Гомера, а в последних — «Илиаде». Действие поэмы охватывает восемь лет, из которых только один, последний, действительно заполнен событиями, так как первые семь лет — это лишь эпизоды, такие как попытки Юноны погубить троянцев, любовь Энея и Дидоны, рассказ о падении Трои и т. д. В первой книге «Энеиды» герой представлен на седьмом году своего странствия плывущим по Средиземному морю и потерпевшим кораблекрушение у африканского побережья, где его принимает Дидона. Во второй книге Эней по просьбе финикийской царицы рассказывает о падении Трои и своём бегстве через охваченный пожаром город к горе Ида. В третьей книге герой продолжает свой рассказ подробным описанием плавания через Киклады, мест, где он высаживался, и ужасного шторма, описанием которого открывается поэма. Дидона в четвёртой книге открыто заявляет о своей привязанности к Энею, которая сменяется пренебрежением после отплытия троянцев из Карфагена, и книга завершается самоубийством разочарованной царицы. В пятой книге Эней отплывает на Сицилию, где празднует годовщину смерти своего отца, а оттуда продолжает путь в Италию. В шестой книге он посещает Елисейские поля и узнаёт от отца о судьбе, ожидающей его и его потомков — римлян. В седьмой книге герой достигает предназначенной ему земли Лация и заключает договор с царём страны, который вскоре нарушается из-за вмешательства Юноны, подстрекающей Турна к войне. Перечисляются союзники врага; и в восьмой книге Эней получает помощь от Эвандра и принимает от Венеры щит, выкованный Вулканом, на котором изображены будущая слава и триумфы римского народа. Читателя радует в девятой книге описание битв между враждующими армиями и бессмертная дружба Ниса и Эвриала. Юпитер в десятой книге пытается примирить Венеру и Юнону, покровительствовавших противоборствующим сторонам; битва возобновляется, Паллант убит, а Турн спасён от карающей руки Энея вмешательством Юноны. Одиннадцатая книга содержит описание похорон Палланта и задуманного примирения между Энеем и Латином, которое срывается внезапным появлением врага. Камилла убита, и сражающиеся расходятся с наступлением ночи. В последней книге Юнона предотвращает поединок, о котором договорились Турн и Эней. Троянцы терпят поражение в отсутствие своего царя, но по возвращении Энея ход битвы меняется, предводители противников сходятся в поединке, и поэма завершается смертью царя Турна. Плиний, кн. 7, гл. 30 и сл.

Энесидем — храбрый полководец из Аргоса. Ливий, кн. 32, гл. 25. — Философ-скептик, написавший восемь книг о доктрине своего учителя Пиррона. Диоген Лаэртский, «Пирроновы положения».

Энесий — эпитет Юпитера, происходящий от горы Энум.

Энет — победитель на Олимпийских играх, который в момент победы умер от избытка радости. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Эния. См.: Энея.

Эник — афинский комедиограф.

Эниохи — народ в азиатской Сарматии. Лукан, кн. 2, ст. 591.

Энобарб, или Агенобарб — когномен Домициев. Когда Кастор и Поллукс сообщили ему о победе, он не поверил им; тогда они коснулись его подбородка и бороды, которые мгновенно стали медного цвета, откуда и произошло прозвище, данное ему и его потомкам.

Энокл — писатель с Родоса. Афиней.

Энос, ныне Эно — независимый город во Фракии, в восточном устье Гебра, который путают с Энеей, основателем которой был Эней. Мела, кн. 2, гл. 2.

Энум — город во Фракии; город в Фессалии. — Гора на Кефаллении. Страбон, кн. 7. — Река и деревня близ Оссы. — Город на Крите, построенный Энеем.

Энира — город на Тасосе. Геродот, кн. 6, гл. 47.

Эолия — название, данное Арне. Сапфо называется «эолийской девушкой», а лирическая поэзия — «эолийской песнью» из-за Алкея и Сапфо, уроженцев Лесбоса в Эолии. Гораций, кн. 4, ода 3, ст. 12, и ода 9, ст. 12.

Эолия, или Эолида — страна в Малой Азии, у Эгейского моря. На севере она граничит с Троадой, на юге — с Ионией. Жители были греческого происхождения и владели многими соседними островами. У них было 12, по другим сведениям 30, значительных городов, из которых самыми известными были Кимы и Лесбос. Они получили своё название от Эола, сына Эллина. Они переселились из Греции около 1124 г. до н. э., за 80 лет до переселения ионийских племён. Геродот, кн. 1, гл. 26 и сл. — Страбон, кн. 1, 2 и 6. — Плиний, кн. 5, гл. 30. — Мела, кн. 1, гл. 2 и 18. — Фессалия в древности называлась Эолией. Беот, сын Нептуна, поселившись там, назвал своих последователей беотийцами, а их страну — Беотией.

Эолийские острова и Эолиды — семь островов между Сицилией и Италией, называемые Липара, Иера, Стронгила, Дидима, Эрикуса, Феникуса и Эвоним. Они были обителью ветров; Вергилий в «Энеиде» (кн. 1, ст. 56) называет их Эолией, а царством Эола — бога бурь и ветров. Иногда они носят названия Вулкановых и Гефестовых островов и известны современникам под общим названием Липарских островов. Лукан, кн. 5, ст. 609. — Юстин, кн. 4, гл. 1.

Эолида — город на Тенедосе. — Другой город близ Фермопил. Геродот, кн. 8, гл. 35.

Эолид — патронимик Улисса (Одиссея), происходящий от Эола, поскольку Антиклея, его мать, была беременна от Сизифа, сына Эола, когда вышла замуж за Лаэрта. Это имя также даётся Атаманту и Мизену как сыновьям Эола. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 511; кн. 13, ст. 31. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 164 и 529.

Эол — царь бурь и ветров, сын Гиппота. Он правил Эолией; и поскольку он был изобретателем парусов и великим астрономом, поэты называли его богом ветра. Говорят, что он заключил в мешок и отдал Улиссу все ветры, которые могли дуть против его корабля, когда тот возвращался на Итаку. Спутники Улисса развязали мешок и дали ветрам свободу. Согласно Вергилию, Эол был обязан Юноне своим царским достоинством. Имя, по-видимому, происходит от αἰολος, «изменчивый», потому что ветры, которыми он повелевал, постоянно меняются. — Были и другие два Эола: царь Этрурии, отец Макарея и Канаки, и сын Эллина, которых часто путают с богом ветров. Последний женился на Энарете, от которой имел семь сыновей и пять дочерей. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Гомер, «Одиссея», кн. 10, ст. 1. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 478; кн. 14, ст. 224. — Аполлоний, кн. 4, «Аргонавтика». — Флакк, кн. 1, ст. 556. — Диодор, кн. 4 и 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 56 и сл.

Эора — праздник в Афинах в честь Эригоны.

Эпалий — царь Греции, восстановленный на престоле Геркулесом, чьего сына Гилла он усыновил. Страбон, кн. 9.

Эпея — город на Крите, названный Солидой в честь Солона. Плутарх, «Солон».

Эпулон — полководец истрийцев, который чрезмерно предавался пьянству после того, как взял штурмом лагерь римского полководца Ацидина Манлия. Атакованный солдатом, он бежал в соседний город, который римляне взяли, и покончил с собой из страха попасть в плен. Флор, кн. 2, гл. 10.

Эпи — город в Элиде, находившийся под властью Нестора. Стаций, кн. 4, «Фиваида», ст. 180.

Эпит — царь Микен, сын Кресфонта и Меропы, воспитывался в Аркадии у Кипсела, отца своей матери. Чтобы вернуть своё царство, он убил Полифонта, который против воли женился на его матери и узурпировал трон. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Павсаний, кн. 4, гл. 8. — Царь Аркадии, сын Элата. — Сын Гиппотоя, который насильно ворвался в храм Нептуна близ Мантинеи и ослеп от внезапного извержения солёной воды из алтаря. Он был убит змеёй во время охоты. Павсаний, кн. 8, гл. 4 и 5.

Экви, или Эквиколы — народ в Лации, близ Тибура. Они были великими врагами Рима в период его становления и были покорены с большим трудом. Флор, кн. 1, гл. 11. — Ливий, кн. 1, гл. 32; кн. 2, гл. 30; кн. 3, гл. 2 и сл. — Плиний, кн. 3, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 747; кн. 9, ст. 684. — Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 93. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 19.

Эквимелий — место в Риме, где стоял дом Мелия, стремившегося к единоличной власти, за что его жилище было снесено до основания. Ливий, кн. 4, гл. 16.

Эриас — древний царь Кипра, построивший храм в Пафосе. Тацит, «История», кн. 2, гл. 3.

Эропа — жена Атрея, совершила прелюбодеяние с Фиестом, своим деверем, и родила от него близнецов, которые были поданы Атрею в качестве пищи. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 391. — Дочь Цефея, обесчещенная Марсом. Она умерла при родах: её ребёнок был спасён и назван Эропом. Павсаний, кн. 8, гл. 44.

Эроп — полководец Эпира во время правления Пирра. — Человек, назначенный регентом при Оресте, малолетнем сыне Архелая, царя Македонии. — Офицер царя Филиппа, изгнанный за то, что привёл певца в свой лагерь. Полиэн, кн. 4, гл. 2. — Гора в Хаонии. Ливий, кн. 31, гл. 5.

Эсак — река в Трое, близ Иды. — Сын Приама от Алексирои, или, по другим сведениям, от Арисбы. Он влюбился в Гесперию, за которой гнался в лесах. Нимфа бросилась в море и превратилась в птицу. Эсак последовал её примеру и был превращён Фетидой в баклана. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, басня 11.

Эсап — река в Мисии в Азии, впадающая в Геллеспонт. Плиний, кн. 5, гл. 32.

Эсар, или Эсарас — река в Великой Греции, впадающая в море близ Кротона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 28.

Эсхин — афинский оратор, живший около 342 г. до н. э. и прославившийся своим соперничеством с Демосфеном. Его отца звали Атромет, и он хвастался своим происхождением из знатной семьи, хотя Демосфен упрекал его в том, что он сын куртизанки. Первые открытые признаки вражды между ораторами-соперниками проявились при дворе Филиппа, куда они были отправлены послами; но репутация Эсхина была запятнана принятием взятки от македонского царя, чья тирания до тех пор была главной темой его обличительных речей. Когда афиняне пожелали наградить патриотические труды Демосфена золотым венком, Эсхин обвинил Ктесифонта, который предложил это; и их последующему спору мы обязаны двумя знаменитыми речами «О венке». Эсхин был побеждён превосходящим красноречием своего соперника и изгнан на Родос; но когда он уезжал из Афин, Демосфен побежал за ним и благородно заставил его принять подарок серебром. В изгнании оратор повторял родосцам то, что он произнёс против Демосфена; и после того, как он получил много аплодисментов, его попросили прочитать ответ его противника. Он был встречен с ещё большими знаками одобрения; но, воскликнул Эсхин, насколько больше было бы ваше восхищение, если бы вы слышали, как произносит его сам Демосфен! Эсхин умер на 75-м году жизни на Родосе или, как некоторые полагают, на Самосе. Он написал три речи и девять писем, которые по своему количеству получили названия: первые — «Грации», последние — «Музы». Сохранились только речи, обычно издаваемые вместе с речами Лисия. Речь, носящая название «Делосский закон», как говорят, принадлежит не ему, а другому Эсхину, оратору той эпохи. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 24; кн. 2, гл. 53; «Брут», гл. 17. — Плутарх, «Демосфен». — Диоген Лаэртский, кн. 2 и 3. — Плиний, кн. 7, гл. 30. Диоген Лаэртский упоминает ещё семерых с таким же именем. — Философ, ученик Сократа, написавший несколько диалогов, некоторые из которых носили следующие названия: «Аспасия», «Федон», «Алкивиад», «Драконт», «Эриксий», «Полиэн», «Телавг» и т. д. Диалог под названием «Аксиох», приписываемый Платону, считается его сочинением. Лучшие издания — Леоварда, 1718 г., с примечаниями Хорреуса, в 8-й доле листа, и Фишера, 8-я доля листа, Липскомб, 1766 г. — Человек, писавший об ораторском искусстве. — Аркадиец. — Митиленец. — Ученик Мелантия. — Милетский писатель. — Скульптор.

Эсхрион — митиленский поэт, близкий друг Аристотеля. Он сопровождал Александра в его азиатском походе. — Ямбический поэт с Самоса. Афиней. — Врач, восхваляемый Галеном. Трактат о сельском хозяйстве, написанный им, цитировался Плинием. — Лейтенант Архагата, убитый Ганноном. Диодор, кн. 20.

Эсхилид — человек, написавший книгу о сельском хозяйстве. Элиан, «О природе животных», кн. 15.

Эсхил — выдающийся воин и поэт из Афин, сын Эвфориона и брат Кинегира. Он был в составе афинского войска в битвах при Марафоне, Саламине и Платеях. Но самая прочная слава, которую он снискал, — это плод не столько его доблести на поле боя, сколько его сочинений. Из 90 трагедий, плодов его творческих трудов, 40 из которых были удостоены государственной награды, до нас дошли только семь: «Прикованный Прометей», «Семеро против Фив», «Персы», «Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды», «Просительницы». Эсхил первым ввёл на сцене двух актёров и одел их в костюмы, соответствующие их персонажам. Он также убрал сцены убийства со сцены. Говорят, что когда он сочинял, его лицо выражало величайшую свирепость; и, согласно одному из его схолиастов, когда ставились его «Эвмениды», многие дети умирали от страха, а несколько беременных женщин действительно выкидывали в зале при виде ужасных масок, которые были представлены. Воображение поэта было сильным и всеобъемлющим, но беспорядочным и диким: плодовитым на чудеса, но пренебрегающим правдоподобием. Его стиль неясен, и труды выдающегося современного критика провозгласили его самым трудным из всех греческих классиков. Несколько выражений нечестивого толка в одной из его пьес едва не стали роковыми для Эсхила; он был приговорён к смерти, но его брат Аминий, как сообщается, отменил приговор, обнажив руку, кисть которой была отрублена в битве при Саламине на службе отечеству, и поэт был помилован. Эсхила обвиняли в чрезмерном пьянстве и в том, что он никогда не сочинял, не находясь в состоянии опьянения. В старости он удалился ко двору Гиерона на Сицилии. Узнав, что ему суждено умереть от падения дома, он стал недоволен непостоянством своих соотечественников и удалился из города в поля, где и сел. Орёл с черепахой в когтях пролетел над его лысой головой и, приняв её за камень, уронил свою добычу на неё, чтобы разбить панцирь, и Эсхил мгновенно умер от удара на 69-м году жизни, в 456 г. до н. э. Говорят, что он написал отчёт о битве при Марафоне элегическими стихами. Лучшие издания его произведений — Стэнли, фолио, Лондон, 1663 г., Глазго, 2 тома в 12-й доле листа, 1746 г., и Шютца, 2 тома, 8-я доля листа, Галле, 1782 г. — Гораций, «Наука поэзии», ст. 278. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Плиний, кн. 10, гл. 3. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 12. — 12-й пожизненный архонт Афин. — Коринфянин, зять Тимофана, близкий друг Тимолеона. Плутарх, «Тимолеон». — Родосец, поставленный во главе Египта вместе с Певкестом Македонским. Курций, кн. 4, гл. 8. — Уроженец Книда, учитель риторики Цицерона. Цицерон, «Брут».

Эскулап — сын Аполлона от Корониды, или, как говорят некоторые, от Лариссы, дочери Флегия, был богом медицины. После его союза с Коронидой Аполлон приставил ворона следить за ней и вскоре узнал, что она принимала ласки Исхия из Эмонии. Бог в припадке гнева уничтожил Корониду молнией, но спас младенца из её чрева и отдал его на воспитание Хирону, который обучил его искусству медицины. Некоторые авторы говорят, что Коронида покинула отца, чтобы избежать обнаружения своей беременности, и что она подбросила ребёнка близ Эпидавра. Коза из стада Арестана дала ему своё молоко, а собака, охранявшая стадо, стояла рядом, чтобы защитить его от опасности. Его нашёл хозяин стада, который отправился на поиски своей заблудившейся козы и увидел его голову, окружённую сияющими лучами света. Эскулап был врачом аргонавтов и считался настолько искусным в целебной силе растений, что его называли изобретателем, а также богом медицины. Он вернул многих к жизни, на что Плутон пожаловался Юпитеру, который поразил Эскулапа громом, но Аполлон, разгневанный смертью своего сына, убил циклопов, которые делали перуны. Эскулап получил божественные почести после смерти, главным образом в Эпидавре, Пергаме, Афинах, Смирне и т. д. На его алтарях приносили в жертву коз, быков, ягнят и свиней, а петух и змея были священны для него. Рим в 462 г. от основания города избавился от чумы и построил храм богу медицины, который, как полагали, прибыл туда в виде змеи и спрятался среди тростника на острове на Тибре. Эскулапа изображали с большой бородой, держащим в руке посох, вокруг которого обвивалась змея: его другая рука опиралась на голову змеи. Змеи особенно священны для него не только потому, что древние врачи использовали их в своих рецептах, но и потому, что они были символами благоразумия и предусмотрительности, столь необходимых в медицинской профессии. Он женился на Эпионе, от которой имел двух сыновей, знаменитых своим мастерством в медицине, Махаона и Подалирия, и четырёх дочерей, из которых Гигиея, богиня здоровья, является самой известной. Некоторые полагали, что он жил недолго после Троянской войны. Гесиод не упоминает его. Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 193; «Гимн Эскулапу». — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Аполлоний, кн. 4, «Аргонавтика». — Гигин, басня 49. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 11 и 27; кн. 7, гл. 23 и сл. — Диодор, кн. 4. — Пиндар, «Пифийские оды», поэма 3. — Лукиан, «Диалоги о пляске». — Валерий Максим, кн. 1, гл. 8. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 22, говорит, что было три человека с таким именем: первый — сын Аполлона, почитаемый в Аркадии; второй — брат Меркурия; третий — человек, который первым начал преподавать медицину.

Эсеп — сын Буколиона. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 21. — Река. См.: Эсап.

Эзерния — город самнитов в Италии. Ливий, кн. 27, гл. 12. — Силий Италик, кн. 8, ст. 567.

Эсион — афинянин, известный своим уважением к таланту Демосфена. Плутарх, «Демосфен».

Эзис — река в Италии, отделяющая Умбрию от Пицена.

Эсон — сын Кретея, родился в одни роды с Пелием. Он наследовал своему отцу в царстве Иолка, но вскоре был изгнан своим братом. Он женился на Алкимеде, от которой имел Ясона, чьё воспитание он доверил Хирону, опасаясь Пелия. Когда Ясон вырос, он потребовал у своего дяди царство отца, но тот дал ему уклончивые ответы и убедил отправиться на поиски золотого руна. См.: Ясон. По возвращении Ясон нашёл отца очень немощным; и Медея (см.: Медея) по его просьбе выпустила кровь из вен Эсона и наполнила их соком определённых трав, которые она собрала, и старик немедленно обрёл бодрость и цвет молодости. Некоторые говорят, что Эсон покончил с собой, выпив бычьей крови, чтобы избежать преследований Пелия. Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 285. — Гигин, басня 12. — Река в Фессалии с городом того же названия.

Эсонид — патронимик Ясона как потомка Эсона.

Эзоп — фригийский философ, который, будучи изначально рабом, обрёл свободу благодаря вспышкам своего гения. Он объездил большую часть Греции и Египта, но в основном жил при дворе Крёза, царя Лидии, которым был послан вопросить Дельфийский оракул. В этом поручении Эзоп вёл себя очень сурово и сатирически сравнил дельфийцев с плавающими палками, которые кажутся большими на расстоянии, но ничем не являются, когда их приближают. Дельфийцы, оскорблённые его саркастическими замечаниями, обвинили его в краже одного из священных сосудов храма Аполлона и сбросили со скалы в 561 г. до н. э. Максим Плануд написал его биографию на греческом языке; но не следует доверять биографу, который ложно утверждает, что мифолог был низкорослым и уродливым. Эзоп посвятил свои басни своему покровителю Крёзу; но то, что сейчас появляется под его именем, несомненно, является компиляцией всех басен и апологов остроумцев до и после эпохи Эзопа, вместе с его собственными. Плутарх, «Солон». — Федр, кн. 1, басня 2; кн. 2, басня 9. — Клавдий, актёр на римской сцене, очень близкий к Цицерону. Он накопил огромное состояние. Его сын, чтобы быть ещё более расточительным, растворял драгоценные камни, чтобы пить их на своих пирах. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 239. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 10; кн. 9, гл. 1. — Плиний, кн. 9, гл. 35; кн. 10, гл. 51. — Оратор. Диоген Лаэртский. — Историк во времена Анаксимена. Плутарх, «Солон». — Река в Понте. Страбон, кн. 12. — Слуга Митридата, написавший трактат о Елене и панегирик своему царственному господину.

Эстрия — остров в Адриатическом море. Мела, кн. 2, гл. 7.

Эсула — город на горе между Тибуром и Пренесте. Гораций, кн. 3, ода 29.

Эсиет — человек, с гробницы которого Полит наблюдал за тем, что делали греки на своих кораблях во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 793.

Эсимнет — эпитет Вакха. Павсаний, кн. 7, гл. 21.

Эсимн — человек из Мегары, который советовался с Аполлоном, чтобы узнать лучший способ управления своей страной. Павсаний, кн. 1, гл. 43.

Эталия, или Этерия, ныне Эльба — остров между Этрурией и Корсикой. Плиний, кн. 3, гл. 6; кн. 6, гл. 30.

Эталид — глашатай, сын Меркурия, которому было даровано пребывать среди мёртвых и живых в определённые времена. Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 1, ст. 641.

Этион — человек, убитый на свадьбе Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 146.

Эфиопия — обширная страна в Африке, к югу от Египта, разделённая древними на восточную и западную, причём первая часть лежала близ Мероэ, а вторая — близ мавров. Страна, ныне называемая Абиссинией, как и её жители, была мало известна древним, хотя Гомер называл их «самыми справедливыми из людей» и «любимцами богов». Диодор, кн. 4, говорит, что эфиопы были первыми обитателями земли. Они первыми начали почитать богов, за что, как полагают некоторые, их страна никогда не подвергалась вторжению иностранных врагов. Жители имеют тёмный цвет кожи. Страна ежегодно затопляется на пять месяцев, а их дни и ночи почти равны по продолжительности. Древние давали название Эфиопии каждой стране, жители которой имели чёрный цвет кожи. Лукан, кн. 3, ст. 253; кн. 9, ст. 651. — Ювенал, сатира 2, ст. 23. — Вергилий, «Эклоги», поэма 6, ст. 68. — Плиний, кн. 6, гл. 29. — Павсаний, кн. 1, гл. 33. — Гомер, «Одиссея», кн. 1, ст. 22; «Илиада», кн. 1, ст. 423.

Этлий — сын Юпитера от Протогении, был отцом Эндимиона. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Этон — конь солнца. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 1. — Конь Палланта, изображённый Вергилием в «Энеиде» (кн. 11, ст. 89) проливающим слёзы при смерти своего хозяина. — Конь Гектора. Гомер, «Илиада», кн. 8, ст. 185.

Эфра — дочь Питфея, царя Трезены, родила Тесея от Эгея. См.: Эгей. Она была похищена Кастором и Поллуксом, когда они вернули свою сестру Елену, которую Тесей украл и доверил её заботам. См.: Елена. Она отправилась в Трою вместе с Еленой. Гомер, «Илиада», кн. 3, ст. 144. — Павсаний, кн. 2, гл. 31; кн. 5, гл. 19. — Гигин, басни 37 и 79. — Плутарх, «Тесей». — Овидий, «Героиды», поэма 10, ст. 131. — Одна из океанид, жена Атланта. Её чаще называют Плейоной.

Этуса — дочь Нептуна от Амфитриты или Алкионы, мать Элевтера и двух сыновей от Аполлона. Павсаний, кн. 9, гл. 20. — Остров близ Лилибея. Плиний, кн. 3, гл. 8.

«Причины» (Aitia) — поэма Каллимаха, в которой он говорит о жертвоприношениях и о том, как они совершались. Марциал, кн. 10, письмо 4.

Этион, или Ээтион — отец Андромахи, жены Гектора. Он был убит греками в Фивах вместе со своими семью сыновьями. — Знаменитый художник. Он написал картину, изображающую Александра, отправляющегося праздновать свою свадьбу с Роксаной. Это произведение высоко ценилось и было выставлено на всеобщее обозрение на Олимпийских играх, где оно вызвало такие аплодисменты, что распорядитель игр отдал художнику свою дочь в жёны. Цицерон, «Брут», гл. 18.

Этна — гора на Сицилии, ныне называемая Джибелло, знаменитая своим вулканом, который около 3000 лет периодически извергает огонь. Она имеет две мили в перпендикулярной высоте и 180 миль в окружности у основания, с подъёмом в 30 миль. Её кратер образует круг около 3,5 миль в окружности, а вершина одновременно покрыта снегом и дымом, в то время как склоны горы, благодаря большому плодородию почвы, представляют собой богатый пейзаж из возделанных полей и цветущих виноградников. Пиндар — первый, кто упоминает извержение Этны; и молчание Гомера по этому поводу считается доказательством того, что огни горы были неизвестны в его эпоху. Со времён Пифагора, предполагаемой даты первого вулканического проявления, до битвы при Фарсале, подсчитано, что Этна имела 100 извержений. Поэты полагали, что Юпитер заточил гигантов под этой горой, и она была представлена как кузница Вулкана, где его слуги, циклопы, изготавливали перуны и т. д. Гесиод, «Теогония», ст. 860. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 570. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 6; кн. 15, ст. 340. — Силий Италик, кн. 14, ст. 59.

Этолия — страна, граничащая с Эпиром, Акарнанией и Локридой, предположительно находящаяся в центре Греции. Она получила своё название от Этола. Жители были алчными и неблагородными и были мало известны в Греции, пока после падения Афин и Спарты они не приобрели значение в стране, а впоследствии стали грозными как союзники Рима, а затем и как его враги, пока не были покорены Фульвием. Ливий, кн. 26, гл. 24 и сл. — Флор, кн. 2, гл. 9. — Страбон, кн. 8 и 10. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Плиний, кн. 4, гл. 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 18. — Плутарх, «Тит Фламинин».

Этол — сын Эндимиона из Элиды и Ифианассы, женился на Проное, от которой имел Плеврона и Калидона. Случайно убив Аписа, сына Форонея, он покинул свою страну и поселился в той части Греции, которая была названа в его честь Этолией. Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и 9. — Павсаний, кн. 5, гл. 1.

Экса — скалистый остров между Тенедосом и Хиосом. Плиний, кн. 4, гл. 11. — Город в стране марсов. — Кормилица Юпитера, превращённая в созвездие.

Афер — житель Африки. — Доносчик при Тиберии и его преемниках. Он также стал известен как оратор и наставник Квинтилиана и был назначен консулом Домицианом. Умер в 59 г. н. э.

Афрания — римская матрона, которая часто посещала форум, забыв о женской скромности. Валерий Максим, кн. 8, гл. 3.

Луций Афраний — латинский комедиограф эпохи Теренция, часто сравниваемый с Менандром, чей стиль он имитировал. Его упрекают за противоестественные удовольствия, которые он упоминает в своих сочинениях, фрагменты которых можно найти в «Corpus Poetarum». Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Светоний, «Нерон», гл. 11. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 57. — Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 1, гл. 3. — Авл Геллий, кн. 13, гл. 8. — Полководец Помпея, побеждённый Цезарем в Испании. Светоний, «Юлий Цезарь», гл. 34. — Плутарх, «Помпей». — Квинтиан, человек, написавший суровую сатиру на Нерона, за что был казнён в ходе Писонова заговора. Тацит. — Потит, плебей, который сказал Калигуле, что охотно умрёт, если император сможет оправиться от болезни, которой страдал. Калигула выздоровел, и Афраний был казнён, чтобы не нарушить своего слова. Дион Кассий.

Африка, называемая греками Ливией, одна из трёх частей древнего мира и величайший полуостров вселенной, граничит на востоке с Аравией и Красным морем, на севере — со Средиземным морем, на юге и западе — с океаном. В своей наибольшей протяжённости она достигает 4300 миль, а в наибольшей ширине — 3500 миль. На востоке она соединяется с Азией перешейком длиной 60 миль, который некоторые из Птолемеев тщетно пытались прорезать, чтобы соединить Красное и Средиземное моря. Она расположена настолько непосредственно под солнцем, что обитаемы только приморские части, а внутренняя часть страны по большей части бесплодна, песчана и кишит дикими зверями. Древние по неведению населяли южные части Африки чудовищами, чародеями и химерами; ошибки, которые начинают исправляться современными путешественниками. См.: Ливия. Мела, кн. 1, гл. 4 и сл. — Диодор, кн. 3, 4 и 20. — Геродот, кн. 2, гл. 17, 26 и 32; кн. 4, гл. 41 и сл. — Плиний, кн. 5, гл. 1 и сл. — Существует часть Африки, называемая «Собственно Африка» (Africa Propria), которая лежит в средней части, на Средиземном море, и имеет Карфаген своей столицей.

Африкан — слепой поэт, восхваляемый Эннием. — Христианский писатель, живший в 222 г. н. э. В своей хронике, которая пользовалась всеобщим уважением, он насчитал 5500 лет от сотворения мира до эпохи Юлия Цезаря. От этой работы не осталось ничего, кроме того, что сохранил Евсевий. В письме к Оригену Африкан доказал, что история Сусанны является подложной; а в другом, к Аристиду, которое сохранилось до сих пор, он пытается примирить кажущиеся противоречия, которые появляются в родословиях Христа у св. Матфея и Луки. Предполагается, что это тот же человек, который написал девять книг, в которых он рассматривает физику, сельское хозяйство и т. д. — Юрист, ученик Папиниана и близкий друг императора Александра. — Оратор, упомянутый Квинтилианом. — Когномен Сципионов, полученный за завоевание Африки. См.: Сципион.

Африканское море — это та часть Средиземного моря, которая находится у побережья Африки.

Агагрианские ворота — ворота в Сиракузах, близ которых хоронили умерших. Цицерон, «Тускуланские беседы».

Агалассы — народ в Индии, завоёванный Александром. Диодор, кн. 17.

Агалла — женщина с Коркиры, написавшая трактат по грамматике. Афиней, кн. 1.

Агамед и Трофоний — два архитектора, которые построили вход в храм в Дельфах, за что потребовали у бога любой дар, который был бы наиболее полезен человеку. Через восемь дней их нашли мёртвыми в постели. Плутарх, «Утешение к Аполлонию». — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 47. — Павсаний, кн. 9, гл. 11 и 37, приводит иную версию.

Агамемнон, царь Микен и Аргоса, был братом Менелая и сыном Плисфена, сына Атрея. Гомер называет их сыновьями Атрея, что, согласно авторитетным свидетельствам Гесиода, Аполлодора и др., неверно. См.: Плисфен. После смерти Атрея его брат Фиест захватил престол Аргоса и изгнал Агамемнона и Менелая, которые бежали к Полифиду, царю Сикиона, а оттуда к Энею, царю Этолии, где и получили воспитание. Агамемнон женился на Клитемнестре, а Менелай — на Елене, обе они были дочерьми Тиндарея, царя Спарты, который помог им вернуть отцовское царство. После изгнания узурпатора на Киферу Агамемнон утвердился в Микенах, а Менелай наследовал своему тестю в Спарте. Когда Елена была похищена Парисом, Агамемнона избрали главнокомандующим греческими войсками, отправлявшимися под Трою; он проявил рвение в этом деле, снарядив 100 кораблей и предоставив еще 60 жителям Аркадии. Флот был задержан в Авлиде, где Агамемнон принес в жертву свою дочь, чтобы умилостивить Диану. См.: Ифигения. Во время Троянской войны Агамемнон проявил большую доблесть, но его ссора с Ахиллом, чью наложницу он отнял силой, стала роковой для греков. См.: Брисеида. После падения Трои Кассандра досталась ему в качестве доли и предсказала, что жена предаст его смерти. Он не поверил этому и вернулся в Аргос вместе с Кассандрой. Клитемнестра вместе со своим любовником Эгисфом [см.: Эгисф] подготовила его убийство; когда он вышел из бани, она, чтобы привести его в замешательство, подала ему тунику с зашитыми рукавами, и пока он пытался ее надеть, она сбила его с ног ударом топора, а Эгисф поддержал ее удары. Его смерть была отомщена его сыном Орестом. См.: Клитемнестра, Менелай и Орест. Гомер, Илиада, кн. 1, 2 и др.; Одиссея, кн. 4 и др. — Овидий, Лекарство от любви, ст. 777; Метаморфозы, кн. 12, ст. 30. — Гигин, мифы 88 и 97. — Страбон, кн. 8. — Фукидид, кн. 1, гл. 9. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 26. — Диктис Критский, кн. 1, 2 и др. — Дарет Фригийский. — Софокл, Электра. — Еврипид, Орест. — Сенека, Агамемнон. — Павсаний, кн. 2, гл. 6; кн. 9, гл. 40 и др. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 838. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Агамемноний, эпитет, применяемый к Оресту как к сыну Агамемнона. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 471.

Агаметор, атлет из Мантинеи. Павсаний, кн. 6, гл. 10.

Агамнестор, царь Афин.

Аганиппа, знаменитый источник в Беотии у подножия горы Геликон. Он впадает в Пермесс и посвящен музам, которых от него называли Аганиппидами. Павсаний, кн. 9, гл. 29. — Проперций, кн. 2, элегия 3. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 312. — Плиний, кн. 4, гл. 7.

Агапенор, командующий флотом Агамемнона. Гомер, Илиада, кн. 2. — Сын Анкея и внук Ликурга, который после падения Трои был занесен бурей на Кипр, где построил Пафос. Павсаний, кн. 8, гл. 5. — Гомер, Илиада, кн. 2.

Агар, город в Африке. Гирций, Африканская война, гл. 76.

Агарены, народ Аравии. Траян разрушил их город под названием Агар. Страбон, кн. 16.

Агариста, дочь Клисфена, к которой сватались все принцы Греции. Она вышла замуж за Мегакла. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 24. — Геродот, кн. 6, гл. 126 и др. — Дочь Гиппократа, вышедшая замуж за Ксантиппа. Ей приснилось, что она родила льва, и некоторое время спустя она стала матерью Перикла. Плутарх, Перикл. — Геродот, кн. 6, гл. 131.

Агасикл, царь Спарты, сын Архидама, один из Проклидов. Он говаривал, что царь должен управлять своими подданными так, как отец управляет своими детьми. Павсаний, кн. 3, гл. 7. — Плутарх, Изречения лаконцев.

Агассы, город в Фессалии. Ливий, кн. 45, гл. 27.

Агастен, отец Поликсена, как один из женихов Елены участвовал в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 2. — Аполлодор, кн. 3, гл. 11. — Сын Авгия, наследовавший ему как царь Элиды. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Агастроф, троянец, раненный Диомедом. Гомер, Илиада, кн. 11, ст. 338.

Агаст, архонт Афин.

Агасс, гавань на побережье Апулии. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Агата, город во Франции близ Агда, в Лангедоке. Мела, кн. 2, гл. 5.

Агатархид, коринфский военачальник во время Пелопоннесской войны. Фукидид, кн. 2, гл. 83. — Самосский философ и историк, написавший трактат о камнях, историю Персии и Финикии, а также описание Красного моря, Европы и Азии. Некоторые считают его уроженцем Книда и добавляют, что он процветал около 177 г. до н. э. Иосиф Флавий, Против Апиона.

Агатарх, офицер сиракузского флота. Фукидид, кн. 7, гл. 27. — Художник эпохи Зевксида. Плутарх, Перикл.

Агафий, греческий историк из Эолии. — Поэт и историк эпохи Юстиниана, чье правление он описал в пяти книгах. Несколько его эпиграмм вошли в Антологию. Его история является продолжением труда Прокопия. Лучшее издание — парижское, фолио, 1660 г.

Агафон, самосский историк, написавший описание Скифии. — Трагический поэт, процветавший в 406 г. до н. э. Сохранились названия некоторых его трагедий, таких как «Телеф», «Фиест» и др. — Комический поэт, живший в ту же эпоху. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (малые). — Сын Приама. Гомер, Илиада, кн. 24. — Правитель Вавилона. Курций, кн. 5, гл. 1. — Пифагорейский философ. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 13, гл. 4. — Ученый и мелодичный музыкант, первым введший песни в трагедию. Аристотель, Поэтика. — Афинский юноша, любимец Платона. Диоген Лаэртский, кн. 3, гл. 32.

Агафоклея, прекрасная египетская куртизанка. Один из Птолемеев погубил свою жену Эвридику, чтобы жениться на ней. Она вместе со своим братом долгое время управляла царством и пыталась убить сына царя. Плутарх, Клеомен. — Юстин, кн. 30, гл. 1.

Агафокл, распутный и незнатного происхождения юноша, сын гончара, который, поступив в сицилийскую армию, достиг величайших почестей и стал правителем Сиракуз. Он подчинил своей власти всю Сицилию, но, потерпев поражение при Гимере от карфагенян, перенес войну в Африку, где в течение четырех лет одерживал победы над врагами. Впоследствии он переправился в Италию и овладел Кротоном. Он умер на 72-м году жизни, в 289 г. до н. э., после 28-летнего правления, исполненного как процветания, так и невзгод. Плутарх, Изречения лаконцев. — Юстин, кн. 22 и 23. — Полибий, кн. 15. — Диодор, кн. 18 и др. — Сын Лисимаха, взятый в плен гетами. Он был выкуплен и женился на Лисандре, дочери Птолемея Лага. Его отец в преклонном возрасте женился на Арсиное, сестре Лисандры. После смерти мужа Арсиноя, опасаясь за своих детей, попыталась убить Агафокла. Некоторые говорят, что она влюбилась в него и убила, потому что он отверг ее. Когда Агафокл умер в 283 г. до н. э., Лисандра бежала к Селевку. Страбон, кн. 13. — Плутарх, Пирр и Деметрий. — Павсаний, кн. 1, гл. 9 и 10. — Греческий историк из Вавилона, написавший описание Кизика. Цицерон, О дивинации, кн. 1, гл. 24. — Житель Хиоса, писавший о сельском хозяйстве. Варрон. — Самосский писатель. — Врач. — Афинский архонт.

Агатон. См.: Агафон.

Агафоним, написал историю Персии. Плутарх, О реках.

Агатосфен, поэт и др.

Агатилл, аркадский элегический поэт. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Агатин, город на Сицилии.

Агатирсы, женоподобный народ Скифии, имевший жен в общем пользовании. Они получили свое имя от Агатирса, сына Геракла. Геродот, кн. 4, гл. 10. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 146.

Агава, дочь Кадма и Гармонии, вышла замуж за Эхиона, от которого родила Пенфея, растерзанного вакханками. См.: Пенфей. Говорят, что она убила своего мужа во время празднования оргий Вакха. После смерти она была удостоена божественных почестей, так как участвовала в воспитании Вакха. Феокрит, элегия 26. — Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 725. — Лукан, кн. 1, ст. 574. — Стаций, Фиваида, кн. 11, ст. 318. — Аполлодор, кн. 3, гл. 4. — Одна из нереид. Аполлодор, кн. 1. — Трагедия Стация. Ювенал, сатира 7, ст. 87 и др.

Агаи, северный народ, питавшийся молоком. Гомер, Илиада, кн. 13.

Агав, сын Приама. Гомер, Илиада, кн. 24.

Агдистис, гора во Фригии, где был похоронен Аттис. Павсаний, кн. 1, гл. 4. — Прозвище Кибелы.

Агелад, аргосский скульптор. Павсаний, кн. 6, гл. 8; кн. 7, гл. 23.

Агеласт, прозвище Красса, деда богатого Красса. Он смеялся лишь однажды в жизни, и говорят, что это случилось, когда он увидел осла, поедающего чертополох. Цицерон, О пределах блага и зла, кн. 5. — Плиний, кн. 7, гл. 19. — Это слово также применяется к Плутону из-за угрюмого и меланхоличного выражения его лица.

Агелай, царь Коринфа, сын Иксиона. — Один из женихов Пенелопы. Гомер, Одиссея, кн. 20. — Сын Геракла и Омфалы, от которого происходил Крез. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Слуга Приама, спасший Париса, когда того оставили на горе Ида. Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Агендик, ныне Санс, город в Галлии, столица сенонов. Цезарь, Галльская война, кн. 6, гл. 44.

Агенор, царь Финикии, был сыном Нептуна и Ливии и братом Бела. Он женился на Телефассе, от которой имел Кадма, Феникса, Килика и Европу. Гигин, миф 6. — Силий Италик, кн. 1, ст. 15; кн. 17, ст. 58. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 1. — Сын Иаса и отец Аргоса. Аполлодор, кн. 2, гл. 10. — Сын Египта. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Сын Флегея. Аполлодор, кн. 3, гл. 7. — Сын Плеврона, отец Финея. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Сын Амфиона и Ниобы. Аполлодор, кн. 3, гл. 4. — Царь Аргоса, отец Кротопа. — Сын Антенора. Гомер, Илиада, кн. 21, ст. 579. — Митиленец, написавший трактат о музыке.

Агенорид, патронимик, применяемый к Кадму и другим потомкам Агенора. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 8.

Агерин, вольноотпущенник Агриппины, обвиненный в покушении на жизнь Нерона. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 16.

Агесандр, родосский скульптор эпохи Веспасиана, создавший изображение истории Лаокоона, которое ныне считается лучшим памятником всей античной скульптуры.

Агесий, платонический философ, учивший о бессмертии души. Один из Птолемеев запретил ему продолжать лекции, поскольку его учение было столь распространено, что многие из его слушателей совершали самоубийство.

Агесилай, царь Спарты из рода Агидов, был сыном Дорисса и отцом Архелая. Во время его правления Ликург установил свои знаменитые законы. Геродот, кн. 7, гл. 204. — Павсаний, кн. 3, гл. 2. — Сын Архидама из рода Проклидов, ставший царем в обход своего племянника Леотихида. Он успешно вел войну против Артаксеркса, царя Персии, но в разгар своих завоеваний в Азии был отозван на родину, чтобы противостоять афинянам и беотийцам, опустошавшим его страну; его возвращение было столь стремительным, что он за 30 дней преодолел путь, на который у Ксеркса во время его похода ушел целый год. Он разбил врагов при Коронее, но болезнь помешала продолжению его завоеваний, и спартанцы терпели поражения в каждом сражении, особенно при Левктрах, пока он не встал во главе их. Несмотря на то, что он был некрасив, мал ростом и хром, он был храбр, и величие души компенсировало все несовершенства природы. Он был столь же привержен трезвости, как и военной дисциплине; когда он в 80-летнем возрасте отправился на помощь Таху, царю Египта, слуги монарха с трудом могли поверить, что лакедемонский полководец ест вместе со своими солдатами на земле, с непокрытой головой и без всякой подстилки для отдыха. Агесилай умер по возвращении из Египта после 36-летнего правления, в 362 г. до н. э., его останки были забальзамированы и доставлены в Лакедемон. Юстин, кн. 6, гл. 1. — Плутарх и Корнелий Непот, Жизнеописания знаменитых римлян. — Павсаний, кн. 3, гл. 9. — Ксенофонт, Речь об Агесилае. — Брат Фемистокла, посланный шпионом в персидский лагерь, где он заколол Мардония вместо Ксеркса. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (малые). — Прозвище Плутона. — Грек, написавший историю Италии.

Агесиполис I, царь Лакедемона, сын Павсания, одержал великую победу над мантинейцами. Он правил 14 лет, и его сменил брат Клеомброт в 380 г. до н. э. Павсаний, кн. 3, гл. 5; кн. 8, гл. 8. — Ксенофонт, кн. 3, Греческая история.

Агесиполис II, сын Клеомброта, царя Спарты, был сменен Клеоменом II в 370 г. до н. э. Павсаний, кн. 1, гл. 13; кн. 3, гл. 5.

Агесистрата, мать царя Агиса. Плутарх, Агис.

Агесистрат, человек, написавший трактат под названием «О механическом искусстве».

Агграм, жестокий царь Гангаридов. Его отец был парикмахером, в которого влюбилась царица и сделала его воспитателем царских детей, чтобы удовлетворить свою страсть. Он убил их, чтобы возвести на престол Агграма, своего сына от царицы. Курций, кн. 9, гл. 2.

Аггрины, народ близ горы Родопы. Цицерон, Против Пизона, гл. 37.

Агиды, потомки Эвристона, делившие престол Спарты с Проклидами. Имя происходит от Агиса, сына Эвристона. Род пресекся на Клеомене, сыне Леонида. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 682.

Агилай, царь Коринфа, правил 36 лет. — Один из эфоров, едва не убитый сторонниками Клеомена. Плутарх, Клеомен.

Агис, царь Спарты, наследовал своему отцу Эвристону и после одного года правления был сменен своим сыном Эхестратом в 1058 г. до н. э. Павсаний, кн. 3, гл. 2. — Другой царь Спарты, ведший кровопролитные войны против Афин и вернувший свободу многим греческим городам. Он пытался восстановить законы Ликурга в Спарте, но тщетно; вероломство друзей, притворявшихся, что поддерживают его взгляды, привело его к трудностям, и в конце концов он был вытащен из храма, где искал убежища, в тюрьму, где был задушен по приказу эфоров. Плутарх, Агис. — Другой, сын Архидама, отличившийся в войне, которую спартанцы вели против Эпидавра. Он одержал победу при Мантинее и был успешен в Пелопоннесской войне. Он правил 27 лет. Фукидид, кн. 3 и 4. — Павсаний, кн. 3, гл. 8 и 10. — Другой, сын Архидама, царя Спарты, пытавшийся освободить Грецию от власти Македонии с помощью персов. Он был побежден в этой попытке и убит Антипатром, полководцем Александра, вместе с ним погибло 5300 лакедемонян. Курций, кн. 6, гл. 1. — Диодор, кн. 17. — Юстин, кн. 12, гл. 1 и др. — Другой, сын Эвдамида, убитый в битве против мантинейцев. Павсаний, кн. 8, гл. 10. — Аркадянин в походе Кира против своего отца Артаксеркса. Полиэн, кн. 7, гл. 18. — Аргосский поэт, сопровождавший Александра в Азию и говоривший, что Вакх и сыновья Леды уступят место его герою, когда тот станет богом. Курций, кн. 8, гл. 5. — Ликиец, последовавший за Энеем в Италию, где был убит. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 751.

Аглая, одна из Харит, называемая иногда Пасифаей. Ее сестрами были Евфросина и Талия, и все они были дочерьми Юпитера и Эвриномы. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Аглаоника, дочь Гегемона, была сведуща в астрономии и затмениях, откуда хвасталась своей способностью низводить луну с неба. Плутарх, О том, почему оракулы перестали давать ответы.

Аглаопа, одна из сирен.

Аглаофон, выдающийся греческий художник. Плиний, кн. 35, гл. 8.

Аглаосфен, написал историю Наксоса. Страбон, кн. 6.

Аглавра, или Агравла, дочь Эрехтея, старейшего царя Афин, была превращена Меркурием в камень. Некоторые считают ее дочерью Кекропа. См.: Герса. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, миф 12.

Аглав, беднейший человек Аркадии, признанный оракулом более счастливым, чем Гиг, царь Лидии. Плиний, кн. 7, гл. 46. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 1.

Агна, женщина эпохи Горация, которая, несмотря на свою некрасивость, имела много поклонников. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 40.

Агно, одна из нимф, вскормивших Юпитера. Она дала свое имя источнику на горе Ликей. Когда жрец Юпитера после молитвы возмущал воды этого источника ветвью, поднимался густой пар, который вскоре растворялся в обильном ливне. Павсаний, кн. 8, гл. 31 и др.

Агнодика, афинская дева, скрывшая свой пол, чтобы изучать медицину. Она обучалась искусству акушерства у Гиерофила и, работая, всегда открывала свой пол пациенткам. Это принесло ей такую практику, что мужчины ее профессии, оставшиеся без работы, обвинили ее перед Ареопагом в разврате. Она открыла свой пол судьям, и немедленно был издан закон, разрешающий всем свободнорожденным женщинам изучать акушерство. Гигин, миф 274.

Агнон, сын Никия, присутствовал при взятии Самоса Периклом. Во время Пелопоннесской войны он выступил против Потидеи, но оставил поход из-за болезни. Он построил Амфиполь, жители которого восстали в пользу Брасида, которого они считали своим основателем, забыв об Агноне. Фукидид, кн. 2, 3 и др. — Писатель. Квинтилиан, кн. 2, гл. 17. — Один из офицеров Александра. Плиний, кн. 33, гл. 3.

Агнонид, афинский ритор, обвинивший Фокиона в предательстве Пирея Никанору. Когда народ вспомнил, какие услуги оказал ему Фокион, ему воздвигли статуи, а его обвинителя казнили. Плутарх и Корнелий Непот, Фокион.

Агоналии и Агония, празднества в Риме, отмечавшиеся трижды в год в честь Януса или Агония. Они были установлены Нумой, и в праздничные дни главный жрец приносил в жертву барана. Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 317. — Варрон, О латинском языке, кн. 5.

Капитолийские игры, игры, отмечавшиеся каждые пять лет на Капитолийском холме. Награды предлагались за ловкость и силу, а также за поэтические и литературные сочинения. Поэт Стаций публично читал там свою «Фиваиду», которая не была встречена с большими аплодисментами.

Агонида, женщина в храме Венеры на горе Эрикс. Цицерон, Против Верреса, кн. 1.

Агоний, римское божество, покровительствовавшее действиям людей. См.: Агоналии.

Агоракрит, скульптор с Фароса, создавший статую Венеры для жителей Афин в 150 г. до н. э.

Агораномы, десять магистратов в Афинах, которые следили за городом и портом и проверяли все, что выставлялось на продажу.

Агоран, река, впадающая в Ганг. Арриан, Индика.

Агорея, имя Минервы в Спарте. Павсаний, кн. 3, гл. 11.

Агорей, прозвище Меркурия у афинян, поскольку он покровительствовал рынкам. Павсаний, кн. 1, гл. 15.

Агра, место в Беотии, где берет начало Илисс. Диану называли Агреей, потому что она охотилась там. — Город в Сузиане, в Аркадии и в Аравии.

Агреи и Агренсы, народ Аравии. Плиний, кн. 6, гл. 28. — Из Этолии. Ливий, кн. 42, гл. 34.

Акрагант, или Акрагас, река, город и гора на Сицилии; назывался также Агригент. Город был построен жителями Гелы, которые были родосской колонией. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 703. — Диодор, кн. 11.

Земельный закон, был принят для распределения между римским народом всех земель, которые они приобрели путем завоеваний. Впервые предложен в 268 г. от основания Рима консулом Спурием Кассием Вецеллином и отвергнут сенатом. Это вызвало разногласия между сенатом и народом, и Кассий, увидев неудачу предложенных им новых правил, предложил распределить между народом деньги, полученные от продажи сицилийского зерна, привезенного и проданного в Риме. От этого акта щедрости народ отказался, и вскоре в государстве восстановилось спокойствие. Во второй раз закон был предложен в 269 г. от основания Рима трибуном Лицинием Столоном, но с не лучшим успехом; последовавшие за этим волнения были столь велики, что один из народных трибунов был убит, а многие сенаторы оштрафованы за свое сопротивление. Муций Сцевола в 620 г. от основания Рима убедил трибуна Тиберия Гракха предложить его в третий раз; и хотя Октавий, его коллега по трибунату, возражал, Тиберий после долгих споров добился принятия закона, и комиссары были уполномочены произвести раздел земель. Этот закон в конечном итоге оказался роковым для свободы Рима при Юлии Цезаре. Флор, кн. 3, гл. 3 и 13. — Цицерон, О земельном законе. — Ливий, кн. 2, гл. 41.

Агравла, афинская фила. Плутарх, Фемистокл.

Агравлии, праздник в Афинах в честь Агравлы. Киприоты также соблюдали эти празднества, принося человеческие жертвы.

Агравла, дочь Кекропа. См.: Аглавра. — Прозвище Минервы.

Агравониты, народ Иллирии. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Агра, одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 213.

Агрианы, река во Фракии. Геродот, кн. 4, гл. 9. — Народ, обитавший в окрестностях этой реки. Геродот, кн. 5, гл. 16.

Агрикола, тесть историка Тацита, который написал его биографию. Он был выдающимся человеком благодаря своим общественным и личным добродетелям. Он был наместником Британии и первым обнаружил, что она является островом. Домициан завидовал его добродетелям; он отозвал его из провинции, которой тот управлял справедливо и умеренно, и приказал ему въехать в Рим ночью, чтобы ему не было устроено триумфальное шествие. Агрикола подчинился и, не выказывая негодования, удалился в мирное уединение, наслаждаясь обществом немногих друзей. Он умер на 56-м году жизни, в 93 г. н. э. Тацит, Агрикола.

Агригент, ныне Джирдженти, город на Сицилии, в 18 стадиях от моря, на горе Акрагас. Он был основан родосской, или, по мнению некоторых, ионийской колонией. Жители славились своим гостеприимством и роскошным образом жизни. В период своего расцвета Агригент насчитывал 200 000 жителей, которые неохотно подчинялись превосходящей мощи Сиракуз. Управление было монархическим, но впоследствии была установлена демократия. Знаменитый Фаларид узурпировал власть, которая некоторое время находилась и в руках карфагенян. Агригент ныне может похвастаться более почтенными остатками древности, чем любой другой город Сицилии. Полибий, кн. 9. — Страбон, кн. 6. — Диодор, кн. 13. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 707. — Силий Италик, кн. 14, ст. 211.

Агриний, город в Акарнании. Полибий, кн. 6.

Агрионии, ежегодные празднества в честь Вакха, отмечавшиеся обычно ночью. Они были установлены, как полагают некоторые, потому что бога сопровождали дикие звери.

Агриопа, человек, написавший историю всех тех, кто получил общественную награду в Олимпии. Плиний, кн. 8, гл. 22.

Агриопа, жена Агенора, царя Финикии.

Марк Випсаний Агриппа, знаменитый римлянин, одержавший победу над Секстом Помпеем и поддержавший дело Августа в битвах при Акции и Филиппах, где проявил большую доблесть. Он советовал своему императорскому другу восстановить республиканское правление в Риме, но был переубежден Меценатом. В своих походах в Галлию и Германию он одержал несколько побед, но отказался от почестей триумфа и направил свою щедрость на украшение Рима и возведение великолепных зданий, одно из которых, Пантеон, существует до сих пор. После того как он на два года удалился в Митилену из-за ссоры с Марцеллом, Август отозвал его и в знак своего расположения выдал за него замуж свою дочь Юлию, оставив его управлять империей во время своего двухлетнего отсутствия, посвященного посещению римских провинций Греции и Азии. Он умер, оплакиваемый всеми, в Риме на 51-м году жизни, в 12 г. до н. э., и его тело было помещено в гробницу, которую Август приготовил для себя. Он был женат трижды: на Помпонии, дочери Аттика, на Марцелле, дочери Октавии, и на Юлии, от которой имел пятерых детей — Гая и Луция Цезарей, Агриппу Постума, Агриппину и Юлию. Его сын, Гай Цезарь Агриппа, был усыновлен Августом и благодаря лести римского народа стал консулом в возрасте 14 или 15 лет. Этот многообещающий юноша отправился в Армению в поход против персов, где получил смертельный удар от предательской руки Лоллия, правителя одного из соседних городов. Он немного поболел и умер в Ликии. Его младший брат, Луций Цезарь Агриппа, был также усыновлен своим дедом Августом, но вскоре после этого был сослан в Кампанию за использование мятежных речей против своего благодетеля. На седьмом году изгнания он был бы отозван, если бы Ливия и Тиберий, ревнуя к пристрастию Августа к нему, не приказали убить его на 26-м году жизни. Его называли свирепым и диким; он сам дал себе имя Нептун, потому что любил рыбачить. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 682. — Гораций, кн. 1, ода 6. — Один из слуг убитого принца принял его имя и поднял мятеж. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 39. — Сильвий, сын Тиберия Сильвия, царя Лация. Он правил 33 года, и его сменил сын Ромул Сильвий. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 8. — Консул, покоривший эквов. — Философ. Диоген Лаэртский. — Ирод, сын Аристобула, внук Ирода Великого, ставший наставником внука Тиберия и вскоре после этого заключенный в тюрьму подозрительным тираном. Когда Калигула взошел на престол, его любимец был освобожден, одарен золотой цепью, такой же тяжелой, как та, что недавно сковывала его, и сделан царем Иудеи. Он был популярен среди иудеев; и говорят, что когда они льстили ему, называя Богом, ангел Божий поразил его болезнью, от которой он умер в 43 г. н. э. Его сын, носивший то же имя, был последним царем иудеев, лишенным своего царства Клавдием в обмен на другие провинции. Он был с Титом при знаменитой осаде Иерусалима и умер в 94 г. н. э. Именно перед ним выступал св. Павел, упомянувший о его кровосмесительной связи с сестрой Береникой. Ювенал, сатира 6, ст. 156. — Тацит, кн. 2, История, гл. 81. — Менений, римский полководец, одержавший триумф над сабинянами, успокоивший римский народ знаменитой басней о животе и членах и учредивший новую должность народных трибунов в 261 г. от основания Рима. Он умер в бедности, но был всеми оплакиваем: его похороны были оплачены за счет казны, из которой также получили приданое его дочери. Ливий, кн. 2, гл. 32. — Флор, кн. 1, гл. 23. — Математик эпохи Домициана; он был уроженцем Вифинии.

Агриппина, жена Тиберия. Император отверг ее, чтобы жениться на Юлии. Светоний, Тиберий, гл. 7. — Дочь Марка Агриппы и внучка Августа. Она вышла замуж за Германика, которого сопровождала в Сирии; когда Пизон отравил его, она перевезла его прах в Италию и обвинила его убийцу, который закололся. Она попала в немилость к Тиберию, который сослал ее на остров, где она умерла в 26 г. н. э. от голода. Она оставила девятерых детей и была повсеместно известна своей неустрашимостью и супружеской верностью. Тацит, кн. 1, Анналы, гл. 2 и др. — Светоний, Тиберий, гл. 52. — Юлия, дочь Германика и Агриппины, вышла замуж за Домиция Агенобарба, от которого родила Нерона. После смерти мужа она вышла замуж за своего дядю, императора Клавдия, которого погубила, чтобы Нерон наследовал престол. После многих жестокостей и распутства она была убита по приказу своего сына, и умирая, воскликнула: «Ударь в чрево, которое могло родить такого монстра». Она умерла в 59 г. н. э. после жизни, полной проституции и кровосмесительных утех. Говорят, что ее сын рассматривал ее мертвое тело с восторгом восхищения, говоря, что никогда не мог поверить, что его мать была такой красивой женщиной. Она оставила мемуары, которые помогли Тациту в написании его анналов. Город, который она построила там, где родилась, на берегах Рейна, и назвала Агриппина Колония, — это современный Кельн. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 75; кн. 12, гл. 7, 22 и др.

Агрисий. См.: Акрисий.

Агрисопа, или Агриопа, мать Кадма. Гигин, миф 6.

Агрий, сын Партаона, изгнал своего брата Энея с престола. Впоследствии он был изгнан Диомедом, внуком Энея, после чего покончил с собой. Гигин, мифы 175 и 242. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Гомер, Илиада, кн. 14, ст. 117. — Гигант. — Кентавр, убитый Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Сын Улисса от Цирцеи. Гесиод, Теогония, ст. 1013. — Отец Терсита. Овидий, Письма с Понта, кн. 3, элегия 9, ст. 9.

Агрол, окружил афинскую цитадель стенами, за исключением той части, которая впоследствии была отремонтирована Кимоном. Павсаний, кн. 1, гл. 28.

Агрон, царь Иллирии, который после победы над этолийцами пил так неумеренно, что мгновенно умер в 231 г. до н. э. Полибий, кн. 2, гл. 4.

Агрота, греческий оратор из Марселя.

Агротера, ежегодная жертва коз, приносимая Диане в Афинах. Она была установлена Каллимахом Полемархом, который дал обет принести в жертву богине столько коз, сколько врагов будет убито в битве, которую он собирался дать войскам Дария, вторгшимся в Аттику. Количество убитых было столь велико, что достаточного числа коз не удалось найти; поэтому их ограничили 500 каждый год, пока они не сравнялись с числом персов, убитых в битве. — Храм в Эгире в Пелопоннесе, воздвигнутый богине под этим именем. Павсаний, кн. 7, гл. 26.

Агилей и Агией от ἀγυια, улица, прозвище Аполлона, поскольку жертвы приносились ему на общественных улицах Афин. Гораций, кн. 4, ода 6.

Агилла, город в Этрурии, основанный колонией пеласгов и управлявшийся Мезентием, когда Эней прибыл в Италию. Впоследствии он был назван Цере лидийцами, которые овладели им. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 652; кн. 8, ст. 479.

Агиллей, гигантский борец из Клеон, по силе едва ли уступавший Геркулесу. Стаций, «Фиваида», кн. 6, ст. 837.

Агирий, город в Сицилии, где родился историк Диодор. Жители назывались агиринеями. Диодор, кн. 14; Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 65.

Агирий, афинский полководец, сменивший Фрасибула. Диодор, кн. 14.

Агирт, человек, убивший своего отца. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 148. — Флейтист. Стаций, кн. 2, «Ахиллеида», ст. 50.

«Sil.» заменено на «Statius».

Агир, тиран Сицилии, которому Дионисий помогал в борьбе против карфагенян. Диодор, кн. 14.

Агала, когномен Сервилиев в Риме.

Агенобарб. См.: Энобарб.

Аякс, сын Теламона и Перибеи или Эрибеи, дочери Алкафоя, был, после Ахиллеса, храбрейшим из всех греков в Троянской войне. Он сражался с Гектором, с которым при расставании обменялся оружием. После смерти Ахиллеса Аякс и Улисс оспаривали друг у друга право на оружие погибшего героя. Когда оно было присуждено последнему, Аякс пришел в такую ярость, что перебил целое стадо овец, приняв их за сыновей Атрея, которые отдали предпочтение Улиссу, а затем пронзил себя мечом. Кровь, пролившаяся из раны на землю, превратилась в цветок гиацинт. Некоторые говорят, что он был убит Парисом в битве, другие — что его убил Улисс. Его тело было погребено при Сигее, некоторые говорят — на горе Ретей, и его гробницу посещал и чтил Александр Македонский. Геркулес, согласно некоторым авторам, молил богов, чтобы у его друга Теламона, который был бездетен, родился сын с кожей, столь же неуязвимой, как шкура Немейского льва, которую он тогда носил. Его молитвы были услышаны. Юпитер в образе орла обещал исполнить просьбу; и когда Аякс родился, Геркулес завернул его в львиную шкуру, что сделало его тело неуязвимым, за исключением той части, которая осталась открытой из-за отверстия в шкуре, через которое Геркулес продел свой колчан. Эта уязвимая часть находилась на груди или, как говорят некоторые, за шеей. Квинт Смирнский, кн. 1 и 4; Аполлодор, кн. 3, гл. 10 и 13; Филострат, «Героик», гл. 12; Пиндар, «Истмийские оды», 6; Гомер, «Илиада», кн. 1 и др.; «Одиссея», кн. 11; Диктис Критский, кн. 5; Дарет Фригийский, гл. 9; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13; Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 197; Гигин, мифы 107 и 242; Павсаний, кн. 1, гл. 35; кн. 5, гл. 19. — Сын Оилея, царя Локриды, был прозван Локрийским, в отличие от сына Теламона. Он отправился с 40 кораблями на Троянскую войну, будучи одним из женихов Елены. В ночь взятия Трои он совершил насилие над Кассандрой, которая бежала в храм Минервы; и за это преступление, когда он возвращался домой, богиня, получившая от Юпитера громы, а от Нептуна власть над бурями, уничтожила его корабль в шторм. Аякс доплыл до скалы и сказал, что он в безопасности вопреки всем богам. Такое нечестие оскорбило Нептуна, который ударил скалу своим трезубцем, и Аякс вместе с частью скалы рухнул в море и утонул. Его тело впоследствии было найдено греками, и на его гробнице приносили в жертву черных овец. Согласно рассказу Вергилия, Минерва схватила его в вихре и бросила на скалу, где он и скончался, пораженный громом. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 43 и др.; Гомер, «Илиада», кн. 2, 13 и др.; «Одиссея», кн. 4; Гигин, мифы 116 и 273; Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 13; Сенека, «Агамемнон»; Гораций, «Эподы», стихотворение 10, ст. 13; Павсаний, кн. 10, гл. 26 и 31. — Оба Аякса, как полагают некоторые, были после смерти помещены на острове Левка, отдельном месте, предназначенном только для храбрейших героев древности.

Аидоней, эпитет Плутона. — Царь молоссов, который заточил в темницу Тесея, потому что тот вместе с Пирифоем пытался похитить его дочь Прозерпину близ Ахерона; отсюда возник известный миф о сошествии Тесея и Пирифоя в ад. Плутарх, «Тесей». — Река близ Трои. Павсаний, кн. 10, гл. 12.

Эмил, сын Аскания, был, согласно некоторым, родоначальником знатного рода Эмилиев в Риме.

Айус Локуций, божество, которому римляне воздвигли алтарь по следующему случаю: один из простолюдинов по имени Цедиций сообщил трибунам, что, проходя однажды ночью по одной из улиц города, он услышал голос, более чем человеческий, исходивший сверху от храма Весты, который сказал ему, что Рим скоро будет атакован галлами. Его сообщению не придали значения, но его правдивость была доказана событием; и Камилл после победы над галлами построил храм этому сверхъестественному голосу, который предупредил Рим о надвигающемся бедствии, под именем Айуса Локуция.

Алабанда, город в глубине Карии, изобилующий скорпионами. Название происходит от Алабанда, божества, почитаемого там. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 16; Геродот, кн. 7, гл. 195; Страбон, кн. 14.

Алабастр, город в Египте. Плиний, кн. 36, гл. 7.

Алаб, река в Сицилии.

Алея, эпитет Минервы на Пелопоннесе. Ее празднества также называются Алеями. Павсаний, кн. 8, гл. 4 и 7.

Алеи, группа островов в Персидском заливе, изобилующих черепахами. Арриан, «Перипл Эвксинского Понта».

Алеса, город на горе в Сицилии.

Алей, отец Авги, которая вышла замуж за Геркулеса.

Алагония, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21 и 26.

Алала, богиня войны, сестра Марса. Плутарх, «О славе афинян».

Алалкомены, город в Беотии, где, как некоторые полагают, родилась Минерва. Плутарх, «Греческие вопросы»; Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 330.

Алалия, город на Корсике, построенный колонией фокейцев, разрушенный Сципионом в 262 г. до н. э. и впоследствии восстановленный Суллой. Геродот, кн. 1, гл. 165; Флор, кн. 2, гл. 2.

Аламан, скульптор в Афинах, ученик Фидия.

Алеманны, народ Германии близ Герцинского леса. Они были очень могущественны и враждебны Риму.

Аланы, народ Сарматии близ Меотидского озера, которые, как говорили, имели 26 различных языков. Плиний, кн. 4, гл. 12; Страбон.

Алары, народ Паннонии. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 10.

Аларих, знаменитый король готов, разграбивший Рим в правление Гонория. Он был весьма уважаем за свою воинскую доблесть, и в течение своего правления держал Римскую империю в постоянной тревоге. Он умер после 13-летнего правления в 410 г. н. э.

Алародии, народ близ Понта. Геродот, кн. 3, гл. 94.

Аластор, сын Нелея и Хлориды. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Оруженосец Сарпедона, царя Ликии, убитый Улиссом. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 677; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 257. — Один из коней Плутона, когда он похищал Прозерпину. Клавдиан, «Похищение Прозерпины», кн. 1, ст. 286.

Алауды, солдаты одного из легионов Цезаря в Галлии. Светоний, «Юлий Цезарь», гл. 24.

Алазон, река, текущая с Кавказских гор в Кир и отделяющая Албанию от Иберии. Флакк, кн. 6, ст. 101.

Альба Сильвий, сын Латина Сильвия, наследовал своему отцу в царстве Лациум и правил 36 лет. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 612. — Лонга, город в Лациуме, построенный Асканием в 1152 г. до н. э. на том месте, где Эней нашел, согласно пророчеству Гелена (Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 390 и др.) и бога реки («Энеида», кн. 8, ст. 43), белую свинью с 30 поросятами. Он назывался Лонга, потому что тянулся вдоль холма Альбин. Потомки Энея правили там в следующем порядке: 1. Асканий, сын Энея, с небольшим перерывом, восемь лет. 2. Сильвий Постум, 29 лет. 3. Эней Сильвий, 31 год. 4. Латин, пять лет. 5. Альба, 36 лет. 6. Атис, или Капет, 26 лет. 7. Капис, 28 лет. 8. Калпет, 13 лет. 9. Тиберин, восемь лет. 10. Агриппа, 33 года. 11. Ремул, 19 лет. 12. Авентин, 37 лет. 13. Прока, 13 лет. 14. Нумитор и Амулий. Альба, которая долго была могущественным соперником Рима, была разрушена римлянами в 665 г. до н. э., а жители переселены в Рим. Ливий; Флор; Юстин и др. — Город марсов в Италии. — Помпея, город в Лигурии. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Альбаны и Альбенсы, названия, применяемые к жителям двух городов Альба. Цицерон, «Риторика к Гереннию», кн. 2, гл. 28.

Албания, страна в Азии между Каспийским морем и Иберией. Говорят, что у всех жителей глаза голубые. Некоторые утверждают, что они последовали за Геркулесом с горы Альбан в Италии, когда он возвращался после победы над Герионом. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 15; Юстин, кн. 42, гл. 3; Страбон, кн. 11; Плиний, кн. 8, гл. 40; Мела, кн. 3, гл. 5. — Каспийское море называется Албанским, так как находится близ Албании. Плиний, кн. 6, гл. 13.

Альбан, гора с озером в Италии, в 16 милях от Рима, близ Альбы. Именно на этой горе с большой торжественностью праздновались Латинские ферии. Гораций, кн. 2, посл. 1, ст. 27. Слово, употребленное как прилагательное, применяется к тем, кто является уроженцем или принадлежит к городу Альба.

Альбия Теренция, мать Отона. Светоний.

Альбики, народ Галлии Аквитанской. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 34.

Альбиеты, народ Лациума. Дионисий Галикарнасский.

Альбигаун, город в Лигурии. Мела, кн. 2, гл. 4.

Альбины, два римских оратора больших достоинств, упомянутые Цицероном в «Бруте». Это имя общее для многих народных трибунов. Ливий, кн. 2, гл. 33; кн. 6, гл. 30; Саллюстий, «Югуртинская война».

Альбинован Цельс. См.: Цельс. — Педон, поэт, современник Овидия. Он писал элегии, эпиграммы и героическую поэзию в стиле столь изящном, что заслужил эпитет божественного. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 10; Квинтилиан, кн. 10, гл. 5.

Альбинтемилий, город в Лигурии. Тацит, «История», кн. 2, гл. 13.

Альбин, родился в Адрумете в Африке и был назначен Коммодом наместником Британии. После убийства Пертинакса он был провозглашен императором солдатами в Британии. Север также был облечен императорским достоинством своей армией; и эти два соперника, каждый примерно с 50 000 человек, прибыли в Галлию, чтобы решить судьбу империи. Север был победителем, и он приказал отсечь голову Альбину, а его тело бросить в Рону в 198 г. н. э. Альбин, согласно преувеличенному рассказу некоего писателя по имени Кодр, славился своим ненасытным аппетитом и иногда съедал на завтрак не менее 500 инжиров, 100 персиков, 20 фунтов сушеного изюма, 10 дынь и 400 устриц. — Преторианец, посланный к Сулле в качестве посла от сената во время гражданских войн. Он был казнен солдатами Суллы. Плутарх, «Сулла». — Ростовщик. Гораций. — Римский плебей, который принял весталок в свою колесницу, предпочтя их своей семье, когда они бежали из Рима, разграбленного галлами. Валерий Максим, кн. 1, гл. 1; Ливий, кн. 5, гл. 40; Флор, кн. 1, гл. 13. — Авл Постум, консул вместе с Лукуллом в 603 г. от основания Рима, написал историю Рима на греческом языке.

Альбион, сын Нептуна и Амфитриты, прибыл в Британию, где основал царство и впервые ввел астрологию и искусство кораблестроения. Он был убит в устье Роны камнями, брошенными Юпитером, потому что препятствовал проходу Геркулеса. Мела, кн. 2, гл. 5. — Величайший остров Европы, ныне называемый Великобританией. Он назван в честь Альбиона, который, как говорят, правил там, или от его меловых белых (albus) скал, которые видны с большого расстояния. Плиний, кн. 4, гл. 16; Тацит, «Агрикола». Древние сравнивали его форму с длинным щитом или с железком топора.

Альбис, река Германии, впадающая в Германский океан, ныне называемая Эльбой. Лукан, кн. 2, ст. 52.

Альбий, человек, отец знаменитого мота. Гораций, кн. 1, сатира 4. — Имя поэта Тибулла. Гораций, кн. 1, ода 33, ст. 1.

Альбуцилла, распутная женщина. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 47.

Альбула, древнее название реки Тибр. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 332; Ливий, кн. 1, гл. 3.

Альбунея, лес близ Тибура и реки Анио, священный для муз. Он получил свое название от Сивиллы, называемой также Альбунеей, почитаемой как богиня в Тибуре, чей храм сохранился до сих пор. Близ Альбунеи было небольшое озеро с тем же названием, воды которого имели серный запах и обладали некоторыми лечебными свойствами. Это озеро впадало небольшим ручьем, называемым Альбула, в реку Анио, с которой вскоре сливалось в Тибре. Гораций, кн. 1, ода 7, ст. 12; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 83.

Альбурн, высокая гора в Лукании, где берет начало Танагр. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 147.

Альбус Пагус, место близ Сидона, где Антоний ожидал прибытия Клеопатры.

Альбуций, князь Кельтиберии, которому Сципион вернул жену. Арриан. — Скупой человек, отец Канидии. Он бил своих слуг еще до того, как они совершали какой-либо проступок, «чтобы», говорил он, «у меня не было недостатка во времени наказать их, когда они провинятся». Гораций, кн. 2, сатира 2. — Риторик эпохи Сенеки. — Древний сатирик. Цицерон, «Брут». — Тит, эпикурейский философ, родившийся в Риме; столь увлеченный Грецией и греческими нравами, что не желал слыть римлянином. Он был назначен наместником Сардинии, но стал неприятен сенату и был изгнан. Предполагают, что он умер в Афинах.

Алкей, знаменитый лирический поэт из Митилены на Лесбосе, живший около 600 лет до христианской эры. Он бежал с поля битвы, и его враги повесили в храме Минервы доспехи, которые он оставил на поле, как памятник его позора. Он изобретатель алкеевых стихов. Он был современником знаменитой Сапфо, которой оказывал знаки внимания. От всех его произведений не осталось ничего, кроме нескольких фрагментов, найденных у Афинея. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1; Геродот, кн. 5, гл. 95; Гораций, кн. 4, ода 9; Цицерон, кн. 4, «Тускуланские беседы», гл. 33. — Поэт из Афин, названный Судой изобретателем трагедии. — Писатель эпиграмм. — Комический поэт. — Сын Андрогея, который отправился с Геркулесом во Фракию и был сделан царем части страны. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Сын Геркулеса от служанки Омфалы. — Сын Персея, отец Амфитриона и Анаксо. От него Геркулес был назван Алкидом. Аполлодор, кн. 2, гл. 4; Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Алкамен, один из Агидов, царь Спарты, известный своими изречениями. Он наследовал своему отцу Телеклу и правил 37 лет. В его правление восстали илоты. Павсаний, кн. 3, гл. 2; кн. 4, гл. 4 и 5. — Полководец ахейцев. Павсаний, кн. 7, гл. 15. — Скульптор, живший в 448 г. до н. э. и прославившийся своими статуями Венеры и Вулкана. Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Командующий спартанским флотом, казненный афинянами. Фукидид, кн. 4, гл. 5 и др.

Алкандр, слуга Сарпедона, убитый Улиссом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 257. — Лакедемонский юноша, который случайно выбил глаз Ликургу и был великодушно прощен мудрецом. Плутарх, «Ликург»; Павсаний, кн. 3, гл. 18. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 767.

Алкандра, жена Полибия, богатого фиванца. Гомер, «Одиссея», кн. 4, ст. 672.

Алканор, троянец с горы Ида, чьи сыновья Пандар и Битий последовали за Энеем в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 672. — Сын Фора, убитый Энеем. «Энеида», кн. 10, ст. 338.

Алкафоя, название Мегары в Аттике, потому что она была восстановлена Алкафоем, сыном Пелопса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 8.

Алкафой, сын Пелопса, который, будучи заподозрен в убийстве своего брата Хрисиппа, пришел в Мегару, где убил льва, погубившего сына царя. Он наследовал царство Мегары, и в память о его заслугах в Мегаре были учреждены празднества, называемые Алкатоиями. Павсаний, кн. 1, гл. 41 и др. — Троянец, женившийся на Гипподамии, дочери Анхиса. Он был убит в Троянской войне Идоменеем. Гомер, «Илиада», кн. 12, ст. 93. — Сын Партаона, убитый Тидеем. Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и др. — Друг Энея, убитый в Рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 747.

Альце, одна из собак Актеона. Овидий. — Город Испании, сдавшийся Гракху, ныне Алькасар, немного выше Толедо. Ливий, кн. 40, гл. 47.

Алценор, аргивянин, который вместе с Хромием выжил в битве между 300 его соотечественниками и 300 лакедемонянами. Геродот, кн. 1, гл. 82.

Альцеста, или Алькестида, дочь Пелия и Анаксибии, вышла замуж за Адмета. Она вместе со своими сестрами умертвила своего отца, чтобы он был возвращен к юности и силе Медеей, которая, однако, отказалась выполнить свое обещание. После этого сестры бежали к Адмету, который женился на Альцесте. Вскоре их преследовала армия во главе с их братом Акастом; и Адмет, будучи взят в плен, был спасен от смерти великодушным предложением своей жены, которая была принесена в жертву вместо него, чтобы умилостивить тени ее отца. Некоторые говорят, что Альцеста, с необычайным проявлением супружеской любви, отдала свою жизнь за мужа, когда узнала от оракула, что он никогда не оправится от болезни, если кто-либо из его друзей не умрет вместо него. Согласно некоторым авторам, Геркулес вернул ее из ада. У нее было много женихов, пока она жила со своим отцом. См.: Адмет. Ювенал, сатира 6, ст. 651; Аполлодор, кн. 1, гл. 9; Павсаний, кн. 5, гл. 17; Гигин, миф 251; Еврипид, «Алькестида».

Алкет, царь молоссов, потомок Пирра, сына Ахиллеса. Павсаний, кн. 1, гл. 11. — Полководец армии Александра, брат Пердикки. — Восьмой царь Македонии, правивший 29 лет. — Историк, написавший отчет обо всем, что было посвящено в храме Дельф. Афиней. — Сын Ариба, царя Эпира. Павсаний, кн. 1, гл. 11.

Алхид, родосец, который влюбился в нагого Купидона работы Праксителя. Плиний, кн. 36, гл. 5.

Алхимах, знаменитый живописец. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Алкивиад, афинский полководец, знаменитый своим предприимчивым духом, разносторонним гением и природными слабостями. Он был учеником Сократа, чьи уроки и пример на время сдерживали его порочные наклонности. В Пелопоннесской войне он поощрял афинян предпринять экспедицию против Сиракуз. Он был выбран полководцем в этой войне, и в его отсутствие враги обвинили его в нечестии и конфисковали его имущество. После этого он бежал и подстрекал спартанцев к войне против Афин, а когда это не удалось, удалился к Тиссаферну, персидскому полководцу. Будучи отозван афинянами, он принудил лакедемонян просить мира; совершил несколько завоеваний в Азии и был встречен с триумфом в Афинах. Его популярность была недолгой; неудача экспедиции против Кимы снова подвергла его негодованию народа, и он бежал к Фарнабазу, которого почти склонил к войне против Лакедемона. Об этом было доложено Лисандру, спартанскому полководцу, который убедил Фарнабаза убить Алкивиада. Для этой цели были посланы два слуги, они подожгли хижину, где он находился, и убили его дротиками, когда он пытался спастись. Он умер на 46-м году жизни, в 404 г. до н. э., после жизни, полной постоянных трудностей. Если бы непостоянство его соотечественников знало, как удержать среди них таланты человека, который выделялся и вызывал восхищение, куда бы он ни пошел, они могли бы подняться к большему блеску и к господству над Грецией. Его характер был очищен от наветов злобы трудами Фукидида, Тимея и Феопомпа; и он известен нам как герой, который к принципам распутника добавил интеллект и проницательность государственного деятеля, хладнокровную отвагу полководца и человечность философа. Плутарх и Корнелий Непот, «Алкивиад»; Фукидид, кн. 5, 6 и 7; Ксенофонт, «Греческая история», кн. 1 и др.; Диодор, кн. 12.

Алкидамант с Коса был отцом Ктесиллы, которая была превращена в голубку. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, миф 12. — Знаменитый борец. Стаций, «Фиваида», кн. 10, ст. 500. — Философ и оратор, написавший трактат о смерти. Он был учеником Горгия и процветал в 424 г. до н. э. Квинтилиан, кн. 3, гл. 1.

Алкидамея была матерью Буна от Меркурия.

Алкидамид, полководец мессенцев, который удалился в Регий после взятия Итомы спартанцами в 723 г. до н. э. Страбон, кн. 6.

Алкидамант, афинский риторик, написавший панегирик смерти и др. Цицерон, кн. 1, «Тускуланские беседы», гл. 48; Плутарх, «Жизнеописания десяти ораторов».

Алкид, лакедемонянин, посланный с 23 галерами против Коркиры в Пелопоннесской войне. Фукидид, кн. 3, гл. 16 и др.

Алкид, имя Геркулеса, от его силы (alkos) или от его деда Алкея. — Эпитет Минервы в Македонии. Ливий, кн. 42, гл. 51.

Алкидика, мать Тиро от Салмонея. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Алхимах, выдающийся живописец. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Алкимеда, мать Ясона от Эсона. Флакк, кн. 1, ст. 296.

Алкимедон, равнина в Аркадии с пещерой, местопребыванием Алкимедона, чья дочь Филло была обесчещена Геркулесом. Павсаний, кн. 8, гл. 12. — Превосходный резчик. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 3. — Моряк и др. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, миф 10.

Алкимен, трагический поэт из Мегары. — Комический писатель из Афин. — Слуга Деметрия. Плутарх, «Деметрий». — Человек, убитый своим братом Беллерофонтом. Аполлодор, кн. 2, гл. 3.

Алким, историк из Сицилии, написавший отчет об Италии. — Оратор. Диоген Лаэртский.

Алкиноя, дочь Сфенела, сына Персея. Аполлодор, кн. 2, гл. 4.

Алкинор. См.: Алценор.

Алкиной, сын Навситоя и Перибеи, был царем феаков и восхваляется за свою любовь к земледелию. Он женился на своей племяннице Арете, от которой имел нескольких сыновей и дочь Навсикаю. Он любезно принял Улисса, потерпевшего кораблекрушение у его берегов, и выслушал рассказ о его приключениях; отсюда возникла пословица «рассказы Алкиноя» для обозначения неправдоподобности. Гомер, «Одиссея», кн. 7; Орфей, «Аргонавтика»; Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 87; Стаций, кн. 1, «Сильвы», стихотворение 3, ст. 81; Ювенал, сатира 5, ст. 151; Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, стихотворение 10, ст. 56; Платон, «Государство», кн. 10; Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Сын Гиппокоонта. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Человек из Элиды. Павсаний. — Философ во втором веке, написавший книгу «Об учении Платона», лучшее издание которой — 12-мо, напечатанное в Оксфорде в 1667 г.

Алкионей, человек, убитый Персеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, миф 4.

Алкифрон, философ из Магнесии в эпоху Александра. Существуют некоторые письма на греческом языке, которые носят его имя и содержат весьма совершенную картину обычаев и нравов греков. Некоторые полагают, что они являются произведением писателя четвертого века. Единственное издание — Лейпциг, 12-мо, 1715 г., с примечаниями Берглера.

Алкиппа, дочь бога Марса от Аглавры. Она была обесчещена Галирротием. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Жена Метиона и мать Эвпалама. Аполлодор, кн. 3, гл. 16. — Дочь Эномая и жена Эвена, от которого она имела Марпессу. — Женщина, родившая слона. Плиний, кн. 7. — Сельская женщина. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 7.

Алкипп, известный гражданин Спарты, изгнанный своими врагами. Он женился на Демокрите, о которой Плутарх, «Любовные рассказы».

Алсида, дочь Египта. Аполлодор.

Алкитоя, фиванская женщина, которая высмеивала оргии Вакха. Она была превращена в летучую мышь, а веретено и пряжа, с которыми она работала, — в виноградную лозу и плющ. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, миф 1.

Алкмеон был сыном прорицателя Амфиарая и Эрифилы. Его отец, отправляясь на Фиванскую войну, где, согласно оракулу, он должен был погибнуть, поручил ему отомстить за свою смерть Эрифиле, которая предала его. См.: Эрифила. Как только он услышал о смерти отца, он убил свою мать, за что фурии преследовали его, пока Флегий не очистил его и не выдал за него свою дочь Алфесибею. Алкмеон отдал ей роковое ожерелье, которое его мать получила за предательство отца, а впоследствии развелся с ней и женился на Каллирое, дочери Ахелоя, которой обещал ожерелье, отданное Алфесибее. Когда он попытался вернуть его, братья Алфесибеи убили его из-за обращения, которое он проявил к их сестре, и оставили его тело на растерзание собакам и диким зверям. Дети Алкмеона от Каллирои отомстили за смерть отца, убив его убийц. См.: Алфесибея, Амфиарай. Павсаний, кн. 5, гл. 17; кн. 6, гл. 18; кн. 8, гл. 24; Плутарх, «Об изгнании»; Аполлодор, кн. 3, гл. 7; Гигин, мифы 73 и 245; Стаций, «Фиваида», кн. 2 и 4; Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 44; «Метаморфозы», кн. 9, миф 10. — Сын Египта, муж Гиппомедузы. Аполлодор. — Философ, ученик Пифагора, родившийся в Кротоне. Он писал о физике и был первым, кто препарировал животных, чтобы исследовать строение человеческого тела. Цицерон, «О природе богов», кн. 6, гл. 27. — Сын поэта Эсхила, 13-й архонт Афин. — Сын Силла, изгнанный из Мессении вместе с остальной семьей Нестора Гераклидами. Он пришел в Афины, и от него произошли Алкмеониды. Павсаний, кн. 1, гл. 18.

Алкмеониды, знатный род Афин, происходящий от Алкмеона. Они взялись за 300 талантов восстановить храм Дельф, который был сожжен, и закончили работу более великолепно, чем требовалось, вследствие чего приобрели популярность, и под их влиянием Пифия убедила лакедемонян освободить их страну от тирании Писистратидов. Геродот, кн. 5 и 6; Фукидид, кн. 6, гл. 59; Плутарх, «Солон».

Алкман, очень древний лирический поэт, родившийся на Сардинии, а не в Лакедемоне, как некоторые полагают. Он писал на дорийском диалекте шесть книг стихов, помимо пьесы под названием «Колимбосас». Он процветал в 670 г. до н. э. и умер от вшивой болезни. Некоторые из его стихов сохранены Афинеем и другими. Плиний, кн. 11, гл. 33; Павсаний, кн. 1, гл. 41; кн. 3, гл. 15; Аристотель, «История животных», кн. 5, гл. 31.

Алкмена была дочерью Электриона, царя Аргоса, от Анаксо, которую Плутарх в «Тесее» называет Лисидикой, а Диодор, кн. 2, — Эвримедой. Ее отец обещал свою корону и свою дочь Амфитриону, если тот отомстит за смерть его сыновей, которые были все убиты, кроме Ликимния, телебоями, народом Этолии. Пока Амфитрион был в походе против этолийцев, Юпитер, который был влюблен в Алкмену, решил проникнуть к ней в постель. Чтобы более эффективно обеспечить успех в своем любовном приключении, он принял облик Амфитриона, заявил, что одержал победу над врагами Алкмены, и даже преподнес ей кубок, который, как он сказал, сохранил из добычи ради нее. Алкмена уступила своему любовнику то, что обещала своему будущему мужу; и Юпитер, чтобы задержать возвращение Амфитриона, приказал своему посланнику Меркурию остановить восход Феба, или солнца, так что ночь, которую он провел с Алкменой, была продлена до трех долгих ночей. Амфитрион вернулся на следующий день; и после жалоб на холодность, с которой его встретили, Алкмена рассказала ему о приеме ложного любовника в предыдущую ночь и даже показала ему кубок, который получила. Амфитрион был озадачен рассказом, и еще больше — не обнаружив кубка среди своей добычи. Он отправился к прорицателю Тиресию, который рассказал ему об интриге Юпитера; и он вернулся к своей жене, гордясь достоинством своего соперника. Алкмена забеременела от Юпитера, а затем от своего мужа; и когда она собиралась родить, Юпитер похвастался на небесах, что в тот день должен родиться ребенок, которому он даст абсолютную власть над соседями и даже над всеми детьми своей крови. Юнона, которая ревновала Юпитера к его любовным похождениям с Алкменой, заставила его поклясться Стиксом и немедленно продлила муки Алкмены и ускорила роды жены Сфенела, царя Аргоса, у которой после семимесячной беременности родился сын по имени Эврисфей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, миф 5 и др., говорит, что Юноне помогала Луцина, чтобы отсрочить роды Алкмены, и что Луцина в образе старухи сидела перед дверью Амфитриона со скрещенными ногами и руками. Эта поза была причиной бесконечных мучений для Алкмены, пока ее служанка Галантида, полагая, что старуха — ведьма и причина болей ее госпожи, не сказала ей, что та уже родила. Луцина отступила от своей позы, и немедленно Алкмена родила близнецов: Геркулеса, зачатого от Юпитера, и Ификла от Амфитриона. Эврисфей уже родился, и поэтому Геркулес был подчинен его власти. После смерти Амфитриона Алкмена вышла замуж за Радаманта и удалилась в Окалею в Беотии. Этот брак, согласно некоторым авторам, был отпразднован на острове Левка. Жители Мегары говорили, что она умерла по пути из Аргоса в Фивы и что она была похоронена в храме Юпитера Олимпийского. Павсаний, кн. 1, гл. 41; кн. 5, гл. 18; кн. 9, гл. 16; Плутарх, «Тесей» и «Ромул»; Гомер, «Одиссея», кн. 11; «Илиада», кн. 19; Пиндар, «Пифийские оды», стихотворение 4; Лукиан, «Разговоры богов»; Диодор, кн. 4; Гигин, миф 29; Аполлодор, кн. 2, гл. 4, 7; кн. 3, гл. 1; Плавт, «Амфитрион»; Геродот, кн. 2, гл. 43 и 45. См.: Амфитрион, Геркулес, Эврисфей.

♦ «de Reb. Græc.» заменено на «Theseus»

♠ «in» заменено на «on»

♣ «9» заменено на «4»

Алкон, знаменитый лучник, который однажды увидел, как на его сына напал змей, и прицелился так искусно, что убил зверя, не причинив вреда сыну. — Серебряных дел мастер. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, басня 5. — Сын Гиппокоонта. Павсаний, кн. 3, гл. 14. — Хирург при Клавдии, который заработал много денег своей профессией, излечивая грыжи и переломы. — Сын Марса. — Сын Амика. Эти двое последних участвовали в охоте на калидонского вепря. Гигин, басня 173.

♦ Альциона, водоем в Греции, глубину которого император Нерон пытался измерить, но безуспешно. Павсаний, кн. 2, гл. 37.

♦ Приведено в надлежащий алфавитный порядок

Альциона, или Гальциона, дочь Эола, вышла замуж за Кеика, который утонул, направляясь в Кларос, чтобы вопросить оракула. Боги во сне известили Альциону о судьбе ее мужа; и когда на следующее утро она нашла его тело, выброшенное на морской берег, она бросилась в море и вместе с мужем была превращена в птиц того же имени, которые хранят воды спокойными и безмятежными, пока вьют гнезда и высиживают птенцов на поверхности моря в течение 7, 11 или 14 дней. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 399. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, басня 10. — Гигин, басня 65. — Одна из Плеяд, дочь Атланта. Она родила Аретусу от Нептуна и Элевтеру от Аполлона. Она вместе со своими сестрами была превращена в созвездие. См.: Плеяды. Павсаний, кн. 2, гл. 30; кн. 3, гл. 18. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гигин, басня 157. — Дочь Эвена, похищенная Аполлоном после замужества. Ее муж преследовал похитителя с луком и стрелами, но не смог вернуть ее. После этого родители назвали ее Альционой и сравнили ее судьбу с судьбой жены Кеика. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 558. — Жена Мелеагра. Гигин, басня 174. — Город в Фессалии, где Филипп, отец Александра Македонского, потерял один глаз.

Альционей, юноша образцовой добродетели, сын Антигона. Плутарх, «Пирр». — Диоген Лаэртский, кн. 4. — Гигант, брат Порфириона. Был убит Геркулесом. Его дочери, оплакивая его смерть, бросились в море и были превращены Амфитритой в альционов. Клавдиан, «Похищение Прозерпины». — Аполлодор, кн. 1, гл. 6.

Альдеск, река в европейской Сарматии, берущая начало в Рипейских горах и впадающая в северное море. Дионисий Периэгет.

Альдуабис. См.: Дубис.

Алея, прозвище Минервы, данное по ее храму, построенному Алеем, сыном Афида, в Тегее в Аркадии. Статуя богини, сделанная из слоновой кости, была вывезена Августом в Рим. Павсаний, кн. 8, гл. 4 и 46. — Город в Аркадии, построенный Алеем. В нем было три знаменитых храма: Минервы, Вакха и Дианы Эфесской. Во время празднования Вакха женщин в храме подвергали бичеванию. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Алебас, тиран Ларисы, убитый собственными стражниками за свою жестокость. Овидий, «Ибис», ст. 323.

Алебион и Деркин, сыновья Нептуна, были убиты Геркулесом за кражу его быков в Африке. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Алекто, одна из Эриний (от ἀληγω, «не перестаю»), изображается с пылающими факелами, с головой, покрытой змеями, и дышащая мщением, войной и чумой. См.: Эвмениды. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 324 и сл.; кн. 10, ст. 41.

Алектор, наследовал своему отцу Анаксагору на престоле Аргоса и был отцом Ифида и Капанея. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Аполлодор, кн. 3, гл. 6.

Алектрион, юноша, которого Марс во время своих любовных свиданий с Венерой ставил у дверей, чтобы следить за приближением солнца. Он заснул, и Аполлон пришел и обнаружил любовников, которые были выставлены Вулканом в объятиях друг друга на глазах у всех богов. Марс был так разгневан, что превратил Алектриона в петуха, который, помня о своей небрежности, рано возвещает о приближении солнца. Лукиан, «Алектрион» («Петух»).

Алект, тиран Британии во времена правления Диоклетиана и др. Умер в 296 г. н. э.

Алейское поле, место в Ликии, где Беллерофонт упал с коня Пегаса и скитался по стране до самой смерти. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 201. — Дионисий Периэгет, ст. 872. — Овидий, «Ибис», ст. 257.

Алеманны, или аламанны, народ Германии. Впервые упоминаются в правление Каракаллы, который был удостоен прозвища «Алеманник» за победу над ними.

Алемон, отец Мисцелла. Он построил Кротон в Великой Греции. Мисцелла часто называют Алемонидом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 19 и 26.

Алемусии, жители Аттики, в чьей стране находился храм Цереры и Прозерпины. Павсаний, «Аттика».

Аленс, место на острове Кос.

Алеон, или Алес, река в Ионии, близ Колофона. Павсаний, кн. 7, гл. 5; кн. 8, гл. 28.

Алеса, город в Сицилии, названный впоследствии Ахронидионом в честь основателя. Римляне сделали его независимым городом.

Алезия, или Алексия, ныне Ализ, знаменитый город мандубиев в Галлии, основанный Геркулесом на высоком холме по возвращении из Иберии. Юлий Цезарь завоевал его. Флор, кн. 3, гл. 10. — Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 68.

Алезий, город и гора на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 8, гл. 10.

Алет, сын Эгисфа, убитый Орестом. Гигин, басня 122.

Алет, первый из Гераклидов, бывший царем Коринфа. Он был сыном Гиппота. Павсаний, кн. 2, гл. 4. — Спутник Энея, описанный как благоразумный и почтенный старец. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 125; кн. 9, ст. 246.

Алетия, одна из кормилиц Аполлона.

Алетиды (от ἀλαομαι, «скитаться»), определенные жертвоприношения в Афинах в память об Эригоне, которая скиталась с собакой в поисках своего отца Икария.

Алетрий, город в Лации, жители которого называются алетринатами. Ливий, кн. 9, гл. 42.

Алетум, гробница близ гавани Карфагена в Испании. Полибий, кн. 10.

Алеуады, царский род из Ларисы в Фессалии, происходящий от Алеуа, царя этой страны. Они предали свою страну Ксерксу. Это имя часто применяется к фессалийцам без различия. Диодор, кн. 16. — Геродот, кн. 7, гл. 6, 172. — Павсаний, кн. 3, гл. 8; кн. 7, гл. 10. — Элиан, «О природе животных», кн. 8, гл. 11.

Алей, сын Афида, царя Аркадии, знаменитый своим мастерством в строительстве храмов. Павсаний, кн. 8, гл. 4 и 53.

Алекс, река в стране бруттиев. Дионисий Периэгет.

Алексамен, этолиец, который убил Набиса, тирана Лакедемона, и вскоре после этого был убит народом. Ливий, кн. 35, гл. 34.

Александр I, сын Аминты, был десятым царем Македонии. Он убил персидских послов за их неподобающее поведение по отношению к женщинам при дворе его отца и был первым, кто поднял репутацию македонян. Он правил 43 года и умер в 451 г. до н. э. Юстин, кн. 7, гл. 3. — Геродот, кн. 5, 7, 8 и 9.

Александр II, сын Аминты II, царя Македонии, был предательски убит в 370 г. до н. э. своим младшим братом Птолемеем, который удерживал царство в течение четырех лет и уступил место Пердикке и Филиппу. Юстин, кн. 7, гл. 5, говорит, что причиной его убийства была Эвридика, жена Аминты.

Александр III, прозванный Великим, был сыном Филиппа и Олимпиады. Он родился в 355 г. до н. э., в ту самую ночь, когда знаменитый храм Дианы в Эфесе был сожжен Геростратом. Это событие, по мнению магов, было ранним предзнаменованием его будущего величия, так же как и укрощение Буцефала, коня, с которым никто из придворных царя не мог справиться; после чего Филипп со слезами на глазах сказал, что его сыну придется искать другое царство, так как Македония не будет достаточно велика для проявления его величия. Олимпиада во время беременности объявила, что носит ребенка от дракона; и в день рождения Александра два орла некоторое время сидели на доме Филиппа, как будто предсказывая, что его сын станет властелином Европы и Азии. Он был учеником Аристотеля в течение пяти лет и принимал наставления своего ученого учителя с подобающим почтением и удовольствием, и всегда уважал его способности. Когда Филипп отправился на войну, Александр в возрасте 15 лет был оставлен правителем Македонии, где подавил опасный мятеж, а вскоре после этого последовал за отцом в поход и спас ему жизнь в битве. Он был крайне оскорблен, когда Филипп развелся с Олимпиадой, чтобы жениться на Клеопатре, и даже стал причиной смерти Аттала, брата новой царицы. После этого он удалился от двора к своей матери Олимпиаде, но был отозван; и когда Филипп был убит, он наказал его убийц и своей рассудительностью и умеренностью завоевал любовь своих подданных. Он завоевал Фракию и Иллирик и разрушил Фивы; и после того, как был избран главнокомандующим всех сил Греции, он объявил войну персам, которые при Дарии и Ксерксе разорили и разграбили благороднейшие из греческих городов. С 32 000 пехотинцев и 5000 всадников он вторгся в Азию и после поражения Дария при Гранике завоевал все провинции Малой Азии. Он одержал две другие знаменитые победы над Дарием при Иссе и Арбелах, взял Тир после упорной семимесячной осады и хладнокровной резни 2000 жителей, и стал властелином Египта, Мидии, Сирии и Персии. Из Египта он посетил храм Юпитера Аммона и подкупил жрецов, которые приветствовали его как сына своего бога и приказали его армии воздавать ему божественные почести. Он построил город, который назвал Александрией, на западной стороне Нила, близ побережья Средиземного моря — удачное местоположение, которое его проницательный взгляд отметил как наиболее подходящее, чтобы стать будущей столицей его огромных владений и расширить торговлю своих подданных от Средиземного моря до Ганга. Его завоевания распространились на Индию, где он сражался с Пором, могущественным царем этой страны; и после того, как он вторгся в Скифию и посетил Индийский океан, он вернулся в Вавилон, нагруженный добычей Востока. Его вступление в город было предсказано магами как роковое, и их предсказание сбылось. Он умер в Вавилоне 21 апреля, на 32-м году жизни, после 12 лет и 8 месяцев блестящего и непрерывного успеха, в 323 г. до н. э. Его смерть была столь преждевременной, что некоторые приписывают ее действию яда и излишествам в питье. Антипатра обвиняли в том, что он поднес ему смертельный яд на пиру; и, возможно, причиной его смерти стало негодование македонян, чьи заслуги он, казалось, забыл, доверив охрану своего тела персам. Его оплакивали повсеместно, так что Вавилон был полон слез и рыданий; и мидяне и македоняне объявили, что никто не способен или достоин наследовать ему. Офицеры его армии строили против него множество заговоров, но все они были своевременно подавлены. Его нежное обращение с женой и матерью царя Дария, которые были взяты в плен, вызывало большое восхищение; последняя, пережившая смерть своего сына, покончила с собой, когда услышала, что Александр умер. Его великая неустрашимость не раз подвергала его жизнь опасности; он всегда сражался так, словно был уверен в победе, и ужас перед его именем часто был более действенным, чем его оружие. Он всегда был впереди в каждом сражении и переносил полевые тяготы наравне с последним из своих солдат. Во время своих завоеваний в Азии он основал множество городов, которые называл Александриями в честь своего имени. Когда он победил Дария, он приказал поклоняться себе как богу; и Каллисфен, отказавшийся сделать это, был позорно казнен. Он также убил на пиру своего друга Клита, который однажды спас ему жизнь в битве, за то, что тот распространялся о добродетелях и подвигах Филиппа и ставил их выше подвигов его сына. Его победы и успех усилили его гордыню; он одевался на персидский манер и, предаваясь удовольствиям и распутству, поджег город Персеполь в припадке безумия и опьянения, подстрекаемый куртизанкой Таис. И все же, среди всех своих экстравагантных выходок, он любил искренность и правду; и когда один из его офицеров читал ему во время плавания по Гидаспу историю, которую он сочинил о его войнах с Пором и в которой он слишком щедро восхвалял его, Александр вырвал книгу из его рук и бросил ее в реку, сказав: «К чему такая лесть? Разве подвиги Александра не достойны сами по себе, без прикрас лжи?» Точно так же он отверг скульптора, который предлагал высечь гору Афон в его образе и изобразить его держащим город в одной руке и изливающим реку из другой. Он запретил любому скульптору делать его статую, кроме Лисиппа, и любому художнику писать его портрет, кроме Апеллеса. На смертном одре он отдал свое кольцо Пердикке, и предполагалось, что этим необычным подарком он хотел сделать его своим преемником. За некоторое время до смерти офицеры спросили его, кого он назначает своим преемником на престоле, и он ответил: «Достойнейшего из вас; но боюсь, — добавил он, — мои лучшие друзья совершат мои похоронные обряды окровавленными руками». Александр, при всей своей гордыне, был гуманным и щедрым, простым и дружелюбным со своими друзьями, великим покровителем наук, что можно заключить из того, что он помог Аристотелю кошельком денег для завершения его естественной истории. Он был храбр, часто до безрассудства; он часто сетовал, что его отец завоевал все и не оставил ему ничего, что можно было бы сделать; и восклицал со всей гордостью царского достоинства: «Дайте мне царей в соперники, и я выйду на арену в Олимпии». Вся его семья и малолетние дети были казнены Кассандром. Первым решением, которое было принято после его кончины среди его генералов, было назначить его брата Филиппа Арридея преемником, пока Роксана, которая была тогда беременна от него, не произведет на свет законного наследника. Пердикка хотел быть верховным регентом, так как Арридей не обладал способностями; и, чтобы сильнее утвердиться, он женился на Клеопатре, сестре Александра, и заключил союз с Эвменом. Пытаясь лишить Птолемея Египта, он был разбит в битве Селевком и Антигоном на берегах реки Нил и убит собственной кавалерией. Пердикка был первым из генералов Александра, кто поднял оружие против своих соратников, и он был первым, кто пал жертвой своей опрометчивости и жестокости. Чтобы защититься от него, Птолемей заключил союз с некоторыми генералами, среди которых был Антипатр, укрепивший себя тем, что выдал свою дочь Филу, амбициозную и властную женщину, замуж за Кратера, другого генерала Александра. После многих разногласий и кровавых войн между собой генералы Александра заложили основы нескольких великих империй в трех частях света. Птолемей захватил Египет, где прочно утвердился и где его преемники назывались Птолемеями в честь основателя их империи, которая просуществовала до времен Августа. Селевк и его потомки правили в Вавилоне и Сирии. Антигон поначалу утвердился в Малой Азии, а Антипатр — в Македонии. Потомки Антипатра были завоеваны преемниками Антигона, которые правили в Македонии, пока она не была покорена римлянами во времена царя Персея. Лисимах стал властелином Фракии; а Леонат, овладевший Фригией, некоторое время замышлял изгнать Антипатра из Македонии. Эвмен утвердился в Каппадокии, но вскоре был подавлен союзом своего соперника Антигона и заморен голодом до смерти. При жизни Эвмен казался преемникам Александра столь грозным, что никто из них не осмеливался принять титул царя. Курций, Арриан и Плутарх написали жизнеописание Александра. Диодор, кн. 17 и 18. — Павсаний, кн. 1, 7, 8 и 9. — Юстин, кн. 11 и 12. — Валерий Максим. — Страбон, кн. 1 и др. — Сын Александра Великого от Роксаны, казненный вместе с матерью Кассандром. Юстин, кн. 15, гл. 2. — Человек, который после изгнания Телеста правил в Коринфе. Двадцать пять лет спустя Телест лишил его власти и казнил. — Сын Кассандра, царя Македонии, который правил два года совместно со своим братом Антипатром и которому Лисимах помешал отомстить за свою мать Фессалонику, которую убил его брат. Деметрий, сын Антигона, казнил его. Юстин, кн. 16, гл. 1. — Павсаний, кн. 9, гл. 7. — Царь Эпира, брат Олимпиады и преемник Ариба. Он изгнал Тимолая на Пелопоннес и вел войну в Италии против римлян, заметив, что сражается с мужчинами, в то время как его племянник, Александр Великий, сражался с армией женщин (имея в виду персов). Он был прозван Молосским. Юстин, кн. 17, гл. 3. — Диодор, кн. 16. — Ливий, кн. 8, гл. 17 и 27. — Страбон, кн. 16. — Сын Пирра, был царем Эпира. Он завоевал Македонию, из которой был изгнан Деметрием. Он вернул ее с помощью акарнанцев. Юстин, кн. 26, гл. 3. — Плутарх, «Пирр». — Царь Сирии, изгнанный из своего царства Никанором, сыном Деметрия Сотера, и своим тестем Птолемеем Филометром. Юстин, кн. 35, гл. 1 и 2. — Иосиф Флавий, кн. 13, «Иудейские древности». — Страбон, кн. 17. — Царь Сирии, сначала называвшийся Бала, был купцом и наследовал Деметрию. Он победил Никанора с помощью Птолемея Фискона, а впоследствии был убит Антиохом Грипом, сыном Никанора. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 13, гл. 18. — Птолемей был одним из Птолемеевских царей в Египте. Его мать Клеопатра возвела его на престол в предпочтение его брату Птолемею Латиру и правила совместно с ним. Однако Клеопатра изгнала его, а вскоре после этого отозвала; и Александр, чтобы избежать повторного изгнания, убил ее, и за это неестественное деяние сам был убит одним из своих подданных. Иосиф Флавий, кн. 13, «Иудейские древности», гл. 20 и сл. — Юстин, кн. 39, гл. 3 и 4. — Павсаний, кн. 1, гл. 9. — Птолемей II, царь Египта, был сыном предыдущего. Он воспитывался на острове Кос и, попав в руки Митридата, бежал к Сулле, который восстановил его на престоле. Он был убит своими подданными через несколько дней после своего восстановления. Аппиан, кн. 1, «Гражданские войны». — Птолемей III был царем Египта после своего брата Александра, упомянутого последним. После мирного правления он был изгнан своими подданными и умер в Тире в 65 г. до н. э., завещав свое царство римскому народу. См.: Египет и Птолемей. Цицерон, «Об аграрном законе против Рулла». — Юноша, которому Александр Великий приказал взобраться на скалу Аорн вместе с 30 другими юношами. Он был убит при попытке. Курций, кн. 8, гл. 11. — Историк, упомянутый Плутархом в «Марии». — Эпикурейский философ. Плутарх. — Правитель Эолии, который собрал толпу под предлогом показа им необычного зрелища и удерживал их, пока каждый не выкупил свою свободу суммой денег. Полиэн, кн. 6, гл. 10. — Имя, данное Парису, сыну Приама. См.: Парис. — Яннай, царь Иудеи, сын Гиркана и брат Аристобула, который правил как тиран и умер от излишеств в питье в 79 г. до н. э., после того как вырезал 800 своих подданных для развлечения своих наложниц. — Пафлагонец, который приобрел божественные почести своими магическими трюками и обманами, а также добился дружбы Марка Аврелия. Он умер в возрасте 70 лет. — Уроженец Карии, живший в III веке, который написал комментарий к трудам Аристотеля, часть которого сохранилась до наших дней. — Траллиан, врач и философ IV века, некоторые из чьих трудов на греческом языке сохранились до наших дней. — Поэт из Этолии во времена Птолемея Филадельфа. — Перипатетический философ, который, как говорят, был наставником Нерона. — Историк, называемый также Полигистором, который написал пять книг о Римской республике, в которых утверждал, что евреи получили свои законы не от Бога, а от женщины, которую он называл Мосо. Он также написал трактаты по пифагорейской философии в 88 г. до н. э. — Поэт из Эфеса, написавший поэму по астрономии и географии. — Писатель из Миндоса, цитируемый Афинеем и Элианом. — Софист из Селевкии во времена Антонина. — Врач во времена Юстиниана. — Фессалиец, который, собираясь вступить в морское сражение, дал своим солдатам большое количество метательного оружия и приказал им постоянно бросать его во врага, чтобы сделать их численное превосходство бесполезным. Полиэн, кн. 6, гл. 27. — Сын Лисимаха. Полиэн, кн. 6, гл. 12. — Правитель Ликии, который привел подкрепление войск Александру Великому. Курций, кн. 7, гл. 10. — Сын Полиперхонта, убитый в Азии димеями. Диодор, кн. 18 и 19. — Поэт из Плеврона, сын Сатира и Стратоклеи, который говорил, что у Тесея была дочь по имени Ифигения от Елены. Павсаний, кн. 2, гл. 22. — Спартанец, убитый вместе с 200 своими солдатами аргивянами, когда пытался помешать им пройти через страну Тегею. Диодор, кн. 15. — Жестокий тиран Фер в Фессалии, который вел войну против македонян и взял Пелопида в плен. Он был убит в 357 г. до н. э. своей женой по имени Феба, чью комнату он тщательно охранял фракийским часовым и обыскивал каждую ночь, опасаясь кинжала, который мог быть спрятан, чтобы лишить его жизни. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 49; «Об обязанностях», кн. 2, гл. 9. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 13. — Плутарх и Корнелий Непот, «Пелопид». — Павсаний, кн. 6, гл. 5. — Диодор, кн. 15 и 16. — Овидий, «Ибис», ст. 321. — Север, римский император. См.: Север.

Александра, имя нескольких цариц Иудеи, упомянутых Иосифом Флавием. — Кормилица Нерона. Светоний, «Нерон», гл. 50. — Имя Кассандры, потому что она помогала человечеству своими пророчествами. Ликофрон.

Александровы алтари, границы, по мнению некоторых, побед Александра близ Танаиса. Плиний, кн. 6, гл. 16.

Александрия, название нескольких городов, основанных Александром во время его завоеваний в Азии; самые знаменитые из них: — Великий и обширный город, построенный в 332 г. до н. э. Александром на западной стороне Дельты. Знаменитый основатель предназначал его не только как столицу Египта, но и как центр своих огромных завоеваний, и коммерческие преимущества, которые обеспечивало его положение, продолжали расти со времен Александра до нашествия сарацинов в VII веке. Товары из Индии привозились туда и оттуда распространялись по разным странам вокруг Средиземного моря. Александрия знаменита, среди прочих диковинок, большой библиотекой, которую гордость или ученость Птолемеев собрали там с огромными затратами со всех концов земли. Это ценное хранилище было сожжено по приказу халифа Омара в 642 г. н. э.; и говорят, что в течение шести месяцев многочисленные тома служили топливом для 4000 бань, которые способствовали здоровью и удобству густонаселенной столицы Египта. Александрия также славилась своими школами, не только теологии и философии, но и медицины, где обучение в свое время было достаточной рекомендацией для далеких стран. Астрономическая школа, основанная Филадельфом, сохраняла свою превосходную репутацию в течение 10 веков, до времен сарацинов. Современный город Искандерун был воздвигнут на руинах Александрии, и, словно в насмешку над ее былом величием, он едва насчитывает 6000 жителей. Курций, кн. 4, гл. 8. — Страбон, кн. 17. — Плиний, кн. 5, гл. 10. — Другой город в Албании, у подножия Кавказских гор. — Другой в Арахосии, в Индии. — Столица Арии, между Гекатомпилом и Бактрами. — Другой в Кармании. — Другой в Киликии, на границе с Сирией. — Другой — столица Маргианы. — Другой в Троаде и др. Курций, кн. 7. — Плиний, кн. 6, гл. 16, 23 и 25.

Александрид, лакедемонянин, женившийся на дочери своей сестры, от которой у него были Дорик, Леонид и Клеомброт. — Уроженец Дельф, историю которых он написал.

Александровы воды, бани в Риме, построенные императором Александром Севером.

Александрополь, город в Парфии, построенный Александром Великим. Плиний, кн. 6, гл. 25.

Алексанор, сын Махаона, который построил в Сикионе храм своему деду Эскулапу и после смерти получил божественные почести. Павсаний, кн. 2, гл. 11.

Алексарх, греческий историк.

Алексас из Лаодикеи был рекомендован Марку Антонию Тимагеном. Он был причиной того, что Антоний отверг Октавию, чтобы жениться на Клеопатре. Август сурово наказал его после поражения Антония. Плутарх, «Антоний».

Алексия, или Алезия. См.: Алезия.

Алексикак, прозвище, данное Аполлону афинянами, потому что он избавил их от чумы во время Пелопоннесской войны.

Алексин, ученик Эвбулида Милетского, знаменитый остротой своего ума и суждения, а также склонностью к спорам и аргументации. Он умер от раны, которую получил от остроконечного тростника, когда переплывал реку Алфей. Диоген Лаэртский, «Эвклид».

Алексион, врач, близкий друг Цицерона. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 13, письмо 25.

Алексипп, врач Александра. Плутарх, «Александр».

Алексирей, сын Геркулеса от Гебы. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Место в Беотии, где родился Алексирей, также носит это название. Павсаний, кн. 9, гл. 25.

Алексироя, дочь реки Граник. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 763.

Алексис, человек с Самоса, который пытался установить своими трудами границы своей страны. — Комический поэт, 336 г. до н. э., из Турия, написавший 245 комедий, от которых сохранилось несколько фрагментов. — Слуга Азиния Поллиона. — Неблагодарный юноша, в которого глубоко влюблен пастух в «Эклогах» Вергилия, стихотворение 2. — Скульптор, ученик Поликлета, 87-я Олимпиада. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Школьный товарищ Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, письмо 2.

Алексон, уроженец Миндоса, который писал басни. Диоген Лаэртский.

Альфатерна, город в Кампании, за горой Везувий.

Публий Альфен Вар, уроженец Кремоны, который силой своего гения и прилежанием поднялся от своей первоначальной профессии сапожника до ответственных должностей в Риме и, наконец, стал консулом. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 130.

Альгид, город в Лации близ Тускула, примерно в 12 милях от Рима. В окрестностях есть гора с тем же названием. Гораций, кн. 1, ода 21.

Алиакмон и Галиакмон, река в Македонии, отделяющая ее от Фессалии. Впадает в Эгейское море. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Алиарт (или -ум) и Галиарт, город в Беотии, близ реки Пермесс, взятый Марком Лукрецием. Ливий, кн. 42, гл. 63. — Другой на Пелопоннесе, на побережье Мессении. Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 274.

Аликида, город в Лаконии. — Фила Афин.

Алиен Цецина, квестор в Беотии, назначенный за свои заслуги командиром легиона в Германии Гальбой. Император опозорил его за плохое поведение, из-за чего он поднял мятежи в империи. Тацит, «История», кн. 1, гл. 52.

Алифы, Алифа или Алифа, город в Италии, близ Вольтурна, знаменитый изготовлением кубков. Гораций, кн. 2, сатира 8, ст. 39. — Ливий, кн. 8, гл. 25.

Алилеи, народ в Счастливой Аравии.

Алимент Цинций, историк времен Второй Пунической войны, который написал на греческом языке отчет о Ганнибале, помимо трактата о военных делах. Ливий, кн. 21 и 30.

Алинды, город в Карии. Арриан.

Алиферия, город в Аркадии, расположенный на холме. Полибий, кн. 4, гл. 77.

Алирротий, сын Нептуна. Услышав, что его отец был побежден Минервой в споре о том, как дать имя Афинам, он отправился в цитадель и попытался срубить оливковое дерево, которое выросло из земли и принесло победу Минерве; но при попытке он промахнулся и так сильно поранил себе ноги, что мгновенно скончался.

Тиберий Алледий Север, римский всадник, который женился на дочери своего брата, чтобы угодить Агриппине. — Известный обжора во времена правления Домициана. Ювенал, сатира 5, ст. 118.

Аллия, река в Италии, впадающая в Тибр. Римляне были разбиты на ее берегах Бренном и галлами, которые собирались разграбить Рим, 17 июля 390 г. до н. э. Плутарх, «Камилл». — Ливий, кн. 5, гл. 37. — Флор, кн. 1, гл. 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 717. — Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 413.

Аллиен, претор Сицилии при Цезаре. Гирций, «Африканская война», гл. 2.

Аллоброги, воинственный народ Галлии близ Роны, в той части страны, которая сейчас называется Савойя, Дофине и Виваре. Римляне разрушили их город, потому что они помогали Ганнибалу. Их послы были соблазнены великими обещаниями присоединиться к заговору Катилины против своей страны; но они отвергли предложения и раскрыли заговор. Дион Кассий. — Страбон, кн. 4. — Тацит, «История», кн. 1, гл. 66. — Саллюстий, «Югуртинская война».

Аллобриги, народ Галлии, предположительно тот же, что и аллоброги. Полибий, кн. 30, гл. 56.

Аллотриги, народ в южных частях Испании. Страбон, кн. 2.

Аллуций, или Албуций, принц кельтиберов, которому Сципион вернул прекрасную принцессу, взятую им в битве.

Альмон, небольшая река близ Рима, впадающая в Тибр. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 387. — Лукан, кн. 1, ст. 600.

Алмон, старший из сыновей Тирра. Он был первым рутулом, убитым троянцами; и из стычки, которая произошла до и после его смерти, возникла вражда, закончившаяся падением Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 532.

Алои, празднества в Афинах в честь Вакха и Цереры, чьим благодеянием земледельцы получали вознаграждение за свои труды. Жертвоприношениями были плоды земли. Цереру называли отсюда Алоадой и Алоидой.

Алоей, гигант, сын Титана и Земли. Он женился на Ифимедии, от которой Нептун имел близнецов Ота и Эфиальта. Алоей воспитал их как своих собственных, и по этому обстоятельству их называли Алоидами. Они вели войну против богов и были убиты Аполлоном и Дианой. Они вырастали на девять дюймов каждый месяц и им было всего девять лет, когда они начали свою войну. Они построили город Аскру у подножия горы Геликон. Павсаний, кн. 9, гл. 29. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 582. — Гомер, «Илиада», кн. 5; «Одиссея», кн. 11.

Алоиды и Алоады, сыновья Алоея. См.: Алоей.

Алопа, дочь Керкиона, царя Элевсина, родила ребенка от Нептуна, которого она оставила в лесу, накрыв куском своего платья. Ребенок был спасен и доставлен отцу Алопы, который, узнав платье, приказал казнить свою дочь. Нептун, который не мог спасти свою возлюбленную, превратил ее в источник. Ребенок, названный Гиппотоонтом, был спасен пастухами и посажен Тесеем на трон своего деда. Павсаний, кн. 1, гл. 5 и 39. — Гигин, басня 187. — Одна из гарпий. Гигин, басня 14. — Город в Фессалии. Плиний, кн. 4, гл. 7. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 682.

Алопека, остров в Меотидском болоте. Страбон. — Другой в Киммерийском Боспоре. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Другой в Эгейском море напротив Смирны. Плиний, кн. 5, гл. 31. — Небольшая деревня в Аттике, где находилась гробница Анхимолия, которого спартанцы послали освободить Афины от тирании Писистратидов. Сократ и Аристид родились там. Эсхин, «Против Тиммарха». — Геродот, кн. 5, гл. 64.

Алопий, сын Геркулеса и Антиопы. Аполлодор, кн. 2, гл. 35.

Алос, город в Ахаии. Страбон, кн. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 7.

Алотии, празднества в Аркадии в ознаменование победы, одержанной аркадянами над Лакедемоном.

Альпен, столица Локриды, к северу от Фермопил. Геродот, кн. 7, гл. 176 и сл.

Альпы, горы, отделяющие Италию от Испании, Галлии, Реции и Германии; считаются самой высокой местностью в Европе. Из них берут начало несколько рек, которые, оросив соседние страны, впадают в Германское, Средиземное и Эвксинское моря. Альпы покрыты вечными снегами и различаются, в зависимости от своего местоположения, разными названиями: Коттиевы, Карнийские, Грайские, Норикские, Юлийские, Приморские, Паннонские, Пеннинские, Поэнинские, Ретийские, Тридентинские, Венетские. Путешественнику обычно требуется пять дней, чтобы добраться до вершины в некоторых местах. Долгое время считалось, что они непроходимы. Ганнибал провел через них свою армию и проложил путь сквозь скалы, размягчая и разбивая их уксусом. Они были населены свирепыми нецивилизованными народами, которые оставались непокоренными до эпохи Августа, который, чтобы увековечить победу, одержанную над ними, воздвиг колонну на их территории. Страбон, кн. 4 и 5. — Ливий, кн. 21, гл. 35. — Ювенал, сатира 10, ст. 151. — Гораций, кн. 2, сатира 5, ст. 41. — Лукан, кн. 1, ст. 183. — Тацит, «История», кн. 3, гл. 53.

Алфея, прозвище Дианы в Элиде. Оно было дано ей, когда река Алфей безуспешно пыталась овладеть ею. — Прозвище нимфы Аретусы, так как ее любил Алфей. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 487.

Алфенор, один из сыновей Ниобы. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, сказание 6.

Алфен. См.: Алфен.

Алфесибея, дочь речного бога Флегия, вышла замуж за Алкмеона, сына Амфиарая, который бежал ко двору ее отца после убийства своей матери. См.: Алкмеон. В качестве свадебного подарка она получила знаменитое ожерелье, которое Полиник дал Эрифиле, чтобы склонить ее к предательству своего мужа Амфиарая. Алкмеон, преследуемый из-за своей матери, по приказу оракула оставил жену и удалился к Ахелою, чья дочь Каллироя родила от него двух сыновей и выпросила у него в подарок ожерелье, которое тогда находилось у Алфесибеи. Он попытался добыть его и был убит Теменом и Аксионом, братьями Алфесибеи, которые таким образом отомстили за свою сестру, столь невинно брошенную. Гигин, сказание 244. — Проперций, кн. 8, стихотворение 15, ст. 15. — Павсаний, кн. 8, гл. 24.

Алфесибей, пастух, часто упоминаемый в эклогах Вергилия.

Алфей, ныне Альфео, знаменитая река Пелопоннеса, которая берет начало в Аркадии и, протекая через Элиду, впадает в море. Бог этой реки влюбился в нимфу Аретусу и преследовал ее, пока Диана не превратила ее в источник. Источник Аретуса находится в Ортигии, небольшом острове близ Сиракуз; и древние утверждают, что река Алфей проходит под морем из Пелопоннеса и, не смешиваясь с солеными водами, снова поднимается в Ортигии и соединяется с потоком Аретусы. Согласно их преданиям, если что-либо бросить в Алфей в Элиде, оно через некоторое время появится, плавая в водах Аретусы близ Сицилии. Геркулес использовал Алфей, чтобы очистить конюшни Авгия. Страбон, кн. 6. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 694. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, сказание 10. — Лукан, кн. 3, ст. 176. — Стаций, Фиваида, кн. 1 и 4. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 5, гл. 7; кн. 6, гл. 21. — Марцеллин, кн. 25. — Плиний, кн. 2, гл. 103.

Алфий, или Алфей, известный ростовщик, высмеянный в Эподах Горация, стихотворение 2.

Алфий Авит, писатель эпохи Севера, который составил жизнеописания прославленных мужей и историю Карфагенской войны.

Альпийский, относящийся к Альпам. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 442.

Альпин (Корнелий), ничтожный поэт, которого Гораций высмеивает за неловкую манеру, с которой он вводит смерть Мемнона в трагедии, и за жалкий стиль, которым он описывает Рейн в эпической поэме, которую он пытался написать о войнах в Германии. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 36. — Юлий, один из вождей гельветов. Тацит, История, кн. 1, гл. 68.

Альпис, небольшая река, впадающая в Дунай.

Альсий, приморский город к западу от Тибра, ныне Статуа. Силий Италик, кн. 8.

Алс, река Ахайи на Пелопоннесе, берущая начало с горы Сипил. Павсаний, кн. 7, гл. 27. — Пастух во время рутульских войн. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 304.

Алтея, дочь Фестия и Евритемиды, вышла замуж за Ойнея, царя Калидона, от которого у нее было много детей, среди которых был Мелеагр. Когда Алтея родила Мелеагра, Парки положили в огонь полено и сказали, что до тех пор, пока оно будет сохранено, будет продлена жизнь только что рожденного ребенка. Мать спасла полено из пламени и хранила его очень бережно; но когда Мелеагр убил двух своих дядьев, братьев Алтеи, Алтея, чтобы отомстить за их смерть, бросила полено в огонь, и как только оно сгорело, Мелеагр скончался. Впоследствии она так скорбела о смерти, которую причинила, что покончила с собой, будучи не в силах пережить сына. См.: Мелеагр. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, сказание 4. — Гомер, Илиада, кн. 9. — Павсаний, кн. 8, гл. 45; кн. 10, гл. 31. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Алтемен, сын Кретея, царя Крита. Услышав, что либо он, либо его братья станут убийцами своего отца, он бежал на Родос, где основал поселение, чтобы избежать отцеубийства. После смерти всех остальных своих сыновей Кретей отправился на поиски своего сына Алтемена; когда он высадился на Родосе, жители напали на него, приняв за врага, и он был убит рукой собственного сына. Когда Алтемен узнал, что убил отца, он стал молить богов забрать его, и земля немедленно разверзлась и поглотила его. Аполлодор, кн. 3, гл. 2.

Алтин, процветающий город Италии близ Аквилеи, славящийся своей шерстью. Марциал, кн. 14, письмо 25. — Плиний, кн. 3, гл. 18.

Алтис, священная роща вокруг храма Юпитера в Олимпии, где были установлены статуи олимпийских победителей. Павсаний, кн. 5, гл. 20 и др.

Алтус, город Пелопоннеса. Ксенофонт, Греческая история.

Алунтий, город Сицилии. Плиний, кн. 5, гл. 8. — Цицерон, Против Верреса, кн. 4.

Ал, Алус и Гал, деревня в Аркадии, называемая также храмом Эскулапа. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Алиатт I, царь Лидии, потомок Гераклидов. Он правил 57 лет.

Алиатт II, царь Лидии из рода Мермнадов, был отцом Креза. Он изгнал киммерийцев из Азии и вел войну против мидян. Он умер во время войны против Милета, после 35-летнего правления. На его могиле был воздвигнут памятник на деньги, которые женщины Лидии получили проституцией. Солнечное затмение положило конец битве между ним и Киаксаром. Геродот, кн. 1, гл. 16, 17 и др. — Страбон, кн. 13.

Алиба, страна близ Мисии. Гомер, Илиада, кн. 2.

Аликея, город Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Аликей, сын Скирона, был убит Тесеем. Место в Мегарах получило название в его честь. Плутарх, Тесей.

Алимон, муж Цирцеи.

Алисс, источник в Аркадии, чьи воды могли излечить от укуса бешеной собаки. Павсаний, кн. 8, гл. 19.

Аликсотоя, или Алексироя, дочь Дима, была матерью Эсака от Приама. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 763.

Ализия, город Акарнании в западном устье Ахелоя, напротив Эхинад. Цицерон, Письма к друзьям, кн. 16, письмо 2.

Амадок, царь Фракии, побежденный своим противником Севтом. Аристотель, кн. 5, Политика, гл. 10.

Амага, царица Сарматии, примечательная своей справедливостью и стойкостью. Полиэн, кн. 8, гл. 56.

Амалфея, дочь Мелисса, царя Крита, кормила Юпитера козьим молоком. Поэтому некоторые авторы называли ее козой и утверждали, что Юпитер, чтобы вознаградить ее доброту, поместил ее на небе в виде созвездия и дал один из ее рогов нимфам, которые заботились о нем в младенческие годы. Этот рог назывался рогом изобилия и обладал силой давать нимфам все, что они пожелают. Диодор, кн. 3, 4, 5. — Овидий, Фасты, кн. 5, ст. 113. — Страбон, кн. 10. — Гигин, сказание 139. — Павсаний, кн. 7, гл. 26. — Сивилла из Кум, называемая также Гиерофилой и Демофилой. Предполагается, что это та самая, которая принесла девять книг пророчеств Тарквинию, царю Рима, и т. д. Варрон. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, ст. 67. См.: Сивиллы.

Амалфеум, общественное место, которое Аттик открыл в своем загородном доме, называемом Амалфея, в Эпире, и снабдил всем, что могло служить развлечением и давать наставление. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 1, письмо 13.

Амана, или Аман, часть горы Тавр в Киликии. Лукан, кн. 3, ст. 244.

Гней Сальвий Аманд, мятежный полководец при Диоклетиане, который принял императорские почести и был в конце концов побежден коллегой Диоклетиана.

Аманты, или Амантины, народ Иллирии, происходящий от Абантов из Фокиды. Каллимах.

Аман, одно из божеств, почитаемых в Армении и Каппадокии. Страбон, кн. 11. — Гора в Киликии.

Амарак, сановник Кинира, превращенный в майоран.

Амарды, народ близ Каспийского моря. Мела, кн. 1, гл. 3.

Амарт, город Греции. Гомер, Гимн к Аполлону.

Амариллида, имя сельской женщины в эклогах Вергилия. Некоторые комментаторы полагали, что поэт говорил о Риме под этим вымышленным именем.

Амаринкей, царь эпеев, похороненный в Бупрасии. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 8, гл. 1.

Амаринт, деревня на Эвбее, откуда Диана называется Амарисией, а ее празднества в этом городе — Амаринтия. — Эвбея иногда называется Амаринтом. Павсаний, кн. 1, гл. 31.

Амас, гора Лаконии. Павсаний, кн. 3.

Амазен, небольшая река Лация, впадающая в Тирренское море. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 685.

Амасия, город Понта, где родились Митридат Великий и географ Страбон. Страбон, кн. 12. — Плиний, кн. 6, гл. 3.

Амасис, человек, который из простого солдата стал царем Египта. Он вел войну против Аравии и умер до вторжения в его страну Камбиза, царя Персии. Он издал закон, по которому каждый из его подданных должен был ежегодно отчитываться перед государственными магистратами о том, каким образом он себя содержит. Он отказался продолжать союз с Поликратом, тираном Самоса, из-за его необычайного процветания. Когда Камбиз пришел в Египет, он приказал выкопать тело Амасиса, оскорбить его и сжечь; поступок, который был очень оскорбителен для религиозных представлений египтян. Геродот, кн. 1, 2, 3. — Человек, который вел персов против жителей Барки. Геродот, кн. 4, гл. 201 и др.

Амастрида, жена Дионисия, тирана Сицилии, была сестрой Дария, которого победил Александр. Страбон. — Также жена Ксеркса, царя Персии. См.: Аместрида. — Город Пафлагонии на Эвксинском море. Катулл.

Амастр, один из союзников Перса против Ээта, царя Колхиды, убитый Аргом, сыном Фрикса. Флакк, кн. 6, ст. 544. — Друг Энея, убитый Камиллой в рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 673.

Амата, жена царя Латина. Она обручила свою дочь Лавинию с Турном до прибытия Энея в Италию. Она ревностно поддерживала интересы Турна, и когда ее дочь была выдана замуж за Энея, она повесилась, чтобы не видеть своего зятя. Вергилий, Энеида, кн. 7 и др.

Аматунт (род. п. untis), ныне Лимиссо, город на южной стороне острова Кипр, особенно посвященный Венере. Остров иногда называют Аматусией, имя, которое нередко прилагается к богине этого места. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 51. — Клавдий Птолемей, кн. 5, гл. 14.

Амаксампей, источник в Скифии, чьи воды делают горьким поток реки Гипанис. Геродот, кн. 4, гл. 52.

Амаксия, или Амаксита, древний город Троады. — Место в Киликии, изобилующее лесом, пригодным для постройки кораблей. Плиний, кн. 5, гл. 9. — Страбон, кн. 14.

Амазен, или Мазен, принц острова Оаракта, который некоторое время плавал с македонянами и Неархом в восточной экспедиции Александра. Арриан, Индика.

Амазонки, или Амазониды, народ знаменитых женщин, живших близ реки Термодонт в Каппадокии. Вся их жизнь была занята войнами и мужскими упражнениями. Они никогда не имели никаких сношений с другим полом, но только ради продолжения рода они посещали жителей соседней страны на несколько дней, а детей мужского пола, которых они рождали, отдавали отцам. Согласно Юстину, их душили сразу после рождения, а Диодор говорит, что они калечили их и искривляли им конечности. Женщин тщательно воспитывали вместе с матерями в полевых работах; их правую грудь выжигали, чтобы они могли с большей силой метать дротик и лучше владеть луком; от этого обстоятельства, следовательно, и происходит их имя (a non, μαζα mamma). Они основали обширную империю в Малой Азии, вдоль берегов Эвксинского моря и близ Термодонта. Они были побеждены в битве близ Термодонта греками; и некоторые из них переселились за Танаис и расширили свои территории до Каспийского моря. Темискира была их главным городом; а Смирна, Магнесия, Фиатира и Эфес, по мнению некоторых авторов, были построены ими. Диодор, кн. 3, упоминает народ амазонок в Африке, более древний, чем те, что в Азии. Некоторые авторы, среди которых Страбон, отрицают существование амазонок и республики, поддерживаемой и управляемой женщинами, которые изгоняли или истребляли всех своих мужчин; но Юстин и Диодор особенно поддерживают это; и последний говорит, что Пентесилея, одна из их цариц, пришла на Троянскую войну на стороне Приама, и что она была убита Ахиллом, и с того времени слава и характер амазонок постепенно угасли и были полностью забыты. Амазонки Африки процветали задолго до Троянской войны, и многие из их деяний приписывались азиатским. Говорят, что после того, как они покорили почти всю Азию, они вторглись в Аттику и были побеждены Тесеем. Их самыми знаменитыми деяниями были экспедиции против Приама, а затем помощь, которую они оказали ему во время Троянской войны; и их вторжение в Аттику, чтобы наказать Тесея, который увез Антиопу, одну из их цариц. Они также были побеждены Беллерофонтом и Геркулесом. Среди их цариц знамениты Ипполита, Антиопа, Лампето, Марпесия и др. Курций говорит, что Фалестрида, одна из их цариц, пришла к Александру, пока он продолжал свои завоевания в Азии, ради того, чтобы зачать детей от человека с такой военной репутацией; и что после того, как она пробыла с ним 13 дней, она удалилась в свою страну. Амазонки были такими искусными лучниками, что для обозначения качества лука или колчана было принято называть его амазонским. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 311. — Иордан, Гетика, гл. 7. — Филострат Старший, Картины, кн. 2, гл. 5. — Юстин, кн. 2, гл. 4. — Курций, кн. 6, гл. 5. — Плиний, кн. 6, гл. 7; кн. 14, гл. 8; кн. 36, гл. 5. — Геродот, кн. 4, гл. 110. — Страбон, кн. 11. — Диодор, кн. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Павсаний, кн. 7, гл. 2. — Плутарх, Тесей. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3 и 5. — Гигин, сказания 14 и 163.

Амазония, знаменитая любовница императора Коммода. — Страна амазонок близ Каспийского моря.

Амазоний, место в Аттике, где Тесей одержал победу над амазонками.

Амазоний, прозвище Аполлона в Лакедемоне.

Амбарры, народ Галлии Кельтики на Араре, родственники эдуев. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 11.

Амбарвалии, радостное шествие вокруг вспаханных полей в честь Цереры, богини хлебных злаков. У римлян праздновались два праздника с таким названием: один около месяца апреля, другой в июле. Они трижды обходили свои поля, увенчанные дубовыми листьями, распевая гимны Церере и умоляя ее сохранить их хлеб. Слово происходит от ab ambiendis arvis — обход полей. Впоследствии приносились в жертву свинья, овца и бык, называемые ambarvaliæ hostiæ, и жертвоприношение иногда называлось суоветаврилиями от sus, ovis и taurus. Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 339 и 345. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 1, ст. 19. — Катон, О сельском хозяйстве, гл. 141.

Амбен, гора европейской Сарматии. Флакк, кн. 6, гл. 85.

Амбиалиты, народ Галлии Кельтики. Цезарь, Галльская война, кн. 3, гл. 9.

Амбиан, город Бельгии, ныне Амьен. Его жители вступили в заговор против Юлия Цезаря. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Амбиатин, деревня в Германии, где родился император Калигула. Светоний, Калигула, гл. 8.

Амбигат, царь кельтов во времена Тарквиния Приска. Видя большую населенность своей страны, он отправил двух своих племянников, Сиговеза и Белловеза, с двумя колониями на поиски новых поселений; первого — к Герцинскому лесу, а другого — в Италию. Ливий, кн. 5, гл. 34 и др.

Амбиорикс, царь эбуронов в Галлии. Он был великим врагом Рима и был убит в битве с Юлием Цезарем, в которой было убито 60 000 его соотечественников. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 11, 26; кн. 6, гл. 30.

Амбивий, человек, упомянутый Цицероном в трактате О старости.

Амлада, город Писидии. Страбон.

Амбракия, город Эпира близ Ахерона, резиденция царя Пирра. Август после битвы при Акции назвал его Никополем. Мела, кн. 2, гл. 3. — Плиний, кн. 4, гл. 1. — Полибий, кн. 4, гл. 63. — Страбон, кн. 10.

Амбракийский залив, залив Ионического моря близ Амбракии, глубиной около 300 стадиев, узкий у входа, но внутри шириной около 100 стадиев, ныне называемый заливом Арта. Полибий, кн. 4, гл. 63. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Флор, кн. 4, гл. 11. — Страбон, кн. 10.

Амбры, индийский народ. Юстин, кн. 12, гл. 9.

Амброны, определенные народы Галлии, которые потеряли свои владения из-за наводнения моря и жили грабежом и разбоем, откуда слово «амброны» приобрело постыдное значение. Они были побеждены Марием. Плутарх, Марий.

Амброзии, празднества в честь Вакха в некоторых городах Греции. Они были такими же, как Брумалии у римлян. — Одна из дочерей Атланта, превращенная после смерти в созвездие. — Пища богов называлась амброзией, а их напиток — нектаром. Слово означает «бессмертный». Она обладала силой давать бессмертие всем, кто ее вкушал. Она была слаще меда и имела самый благоуханный запах; и говорят, что Береника, жена Птолемея Сотера, была спасена от смерти, вкусив амброзию, данную ей Венерой. Тифон был сделан бессмертным Авророй благодаря вкушению амброзии; и точно так же Тантал и Пелопс, которые из-за своего нечестия были изгнаны с небес и принуждены умереть на земле. Она обладала силой исцелять раны, и поэтому Аполлон в Илиаде Гомера спасает тело Сарпедона от гниения, натирая его амброзией; и Венера также исцеляет раны своего сына в Энеиде Вергилия с ее помощью. Боги обычно умащали волосы амброзией; как Юнона, когда украшала себя, чтобы пленить Юпитера, и Венера, когда являлась Энею. Гомер, Илиада, кн. 1, 14, 16 и 24. — Лукиан, О сирийской богине. — Катулл, стихотворение 100. — Феокрит, Идиллии, стихотворение 15. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 407; кн. 12, ст. 419. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2. — Пиндар, кн. 1, Олимпийские оды.

Амвросий, епископ Миланский, заставил императора Феодосия покаяться за убийство жителей Фессалоник и прославился своими трудами, особенно против ариан. Его три книги «Об обязанностях» сохранились до сих пор, помимо восьми гимнов о сотворении мира. Его стиль не лишен изящества, но слог сентенциозен, мнения эксцентричны, хотя предмет разнообразен богатством мысли. Он умер в 397 г. н. э. Лучшее издание его трудов — издание бенедиктинцев, 2 тома, фолио, Париж, 1686.

Амбрион, человек, который написал жизнь Феокрита Хиосского. Диоген Лаэртский.

Амбрисс, город Фокиды, который получил свое имя от героя с тем же названием. Павсаний, кн. 10, гл. 35.

Амбубаи, сирийские женщины аморального поведения, которые в распутный период Рима посещали празднества и собрания в качестве музыкантш. Название некоторыми производится от сирийских слов, означающих флейту. Гораций, кн. 1, сатира 2. — Светоний, Нерон, гл. 27.

Амбуллы, прозвище Кастора и Поллукса в Спарте.

Амелес, река ада, чьи воды не мог удержать ни один сосуд. Платон, кн. 10, Государство.

«Плутарх» заменен на «Платон»

Аменаний, река Сицилии близ горы Этна, ныне Гуидичелло. Страбон, кн. 5.

Аменид, секретарь Дария, последнего царя Персии. Александр поставил его над аримаспами. Курций, кн. 7, гл. 3.

Аменокл, коринфянин, считающийся первым греком, построившим трехвесельную галеру на Самосе и в Коринфе. Фукидид, кн. 1, гл. 13.

Америя, город Умбрии, чьи ивы (Amerinæ salices) славились для подвязки виноградных лоз к вязам. Плиний, кн. 3, гл. 14. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 265.

Аместрат, город Сицилии близ Халеса. Римляне осаждали его семь месяцев, и он сдался наконец после третьей осады, а жители были проданы в рабство. Полибий, кн. 1, гл. 24.

Аместрида, царица Персии, была женой Ксеркса. Она жестоко обошлась с матерью Артианты, любовницы своего мужа, и отрезала ей нос, уши, губы, грудь, язык и брови. Она также заживо похоронила 14 знатных персидских юношей, чтобы умилостивить божества под землей. Геродот, кн. 7, гл. 61; кн. 9, гл. 111. — Дочь Оксиарта, жена Лисимаха. Диодор, кн. 20.

Амида, город Месопотамии, осажденный и взятый Сапором, царем Персии. Аммиан, кн. 19.

Амилкар, карфагенский полководец большого красноречия и хитрости, по прозвищу Родан. Когда афиняне боялись Александра, Амилкар отправился в его лагерь, завоевал его доверие и тайно передавал отчет обо всех его планах в Афины. Трог, кн. 21, гл. 6. — Карфагенянин, которого сиракузяне призвали на помощь против тирана Агафокла, осаждавшего их город. Амилкар вскоре после этого стал поддерживать интересы Агафокла, за что был обвинен в Карфагене. Он умер в Сиракузах в 309 г. до н. э. Диодор, кн. 20. — Юстин, кн. 22, гл. 2 и 3. — Карфагенянин по прозвищу Барка, отец знаменитого Ганнибала. Он был полководцем в Сицилии во время первой Пунической войны; и после того, как был заключен мир с римлянами, он подавил восстание рабов, которые осадили Карфаген и захватили многие города Африки, и стали настолько грозными для карфагенян, что те просили и получили помощь от Рима. После этого он переправился в Испанию со своим сыном Ганнибалом, которому было всего девять лет, и заложил основание города Барселоны. Он был убит в битве против веттонов в 237 г. до н. э. Он разработал план вторжения в Италию через Альпы, который его сын впоследствии осуществил. Его великая вражда к римлянам была причиной второй Пунической войны. Он говаривал о своих трех сыновьях, что держит трех львов, чтобы они пожирали римскую мощь. Корнелий Непот, Жизнеописания выдающихся римлян. — Ливий, кн. 21, гл. 1. — Полибий, кн. 2. — Плутарх, Жизнь Ганнибала. — Карфагенский полководец, который помогал инсубрам против Рима и был взят в плен Гнеем Корнелием. Ливий, кн. 32, гл. 30; кн. 33, гл. 8. — Сын Ганнона, побежденный в Сицилии Гелоном в тот же день, когда Ксеркс был побежден при Саламине Фемистоклом. Он сжег себя, чтобы его тело не было найдено среди убитых. Ему приносились жертвы. Геродот, кн. 7, гл. 165 и др.

Амил, или Амил, река Мавритании, куда слоны приходят мыться при лунном свете. Плиний, кн. 8, гл. 1. — Город Аркадии. Павсаний, Аркадия.

Амимона, или Амимона, дочь Даная, превращенная в источник, который находится близ Аргоса и впадает в озеро Лерна. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 240.

Аминея, или Амминея, часть Кампании, где жители — великие земледельцы. Ее вино высоко ценилось. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 97. — Место в Фессалии.

Аминий, знаменитый пират, которого Антигон использовал против Аполлодора, тирана Кассандрии. Полиэн, кн. 4, гл. 18.

Аминий, река Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 30.

Аминокл, уроженец Коринфа, процветавший в 705 г. до н. э. и т. д.

Амисена, страна Каппадокии. Страбон, кн. 12.

Амисий, комический поэт, которого Аристофан высмеивал за его безвкусные стихи.

Амиссас, офицер из Мегалополя в армии Александра. Курций, кн. 10, гл. 8.

Амитерн, город Италии, где родился Саллюстий. Жители помогали Турну против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 710. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Ливий, кн. 28, гл. 45.

Амитаон, или Амитаон, был отцом Мелампода, знаменитого прорицателя. Стаций, Фиваида, кн. 3, ст. 451.

Аммало, празднество в честь Юпитера в Греции.

Аммиан. См.: Марцеллин.

Аммон и Хаммон, имя Юпитера, почитаемого в Ливии. Он явился в образе барана Геркулесу или, по словам других, Вакху, который со своей армией страдал от величайших лишений из-за нехватки воды в пустынях Африки, и показал ему источник. После этого Вакх воздвиг храм своему отцу под именем Юпитера Аммона, т. е. «песчаного», с рогами барана. Баран, по мнению некоторых, был превращен в созвездие. Храм Юпитера Аммона находился в пустынях Ливии, в девяти днях пути от Александрии. У него был знаменитый оракул, который, согласно древнему преданию, был основан около 18 веков до времени Августа двумя голубями, которые улетели из Фиваиды в Египте и прибыли: один в Додону, а другой в Ливию, где люди вскоре узнали об их божественной миссии. Оракул Хаммона посещали Геркулес, Персей и другие; но когда он провозгласил Александра сыном Юпитера, такая лесть разрушила его давно установившуюся репутацию, и в эпоху Плутарха он был почти неизвестен. Расположение храма было приятным; и согласно Овидию, Метаморфозы, кн. 15, ст. 310, Лукрецию, кн. 6, ст. 147, Геродоту, Мельпомена, Курцию, кн. 4, гл. 7, рядом с ним был источник, чьи воды были холодными в полдень и полночь, и теплыми утром и вечером. В храме было более 100 жрецов, но оракулы изрекали только старейшины. Был также оракул Юпитера Аммона в Эфиопии. Плиний, кн. 6, гл. 29. — Страбон, кн. 1, 11 и 17. — Плутарх, Об упадке оракулов и Об Исиде и Осирисе. — Курций, кн. 6, гл. 10; кн. 10, гл. 5. — Геродот, кн. 1, гл. 6; кн. 2, гл. 32 и 55; кн. 4, гл. 44. — Павсаний, кн. 3, гл. 18; кн. 4, гл. 23. — Гигин, сказание 133; Астрономия, кн. 2, гл. 20. — Юстин, кн. 1, гл. 9; кн. 11, гл. 11. — Царь Ливии, отец Вакха. Он дал свое имя храму Хаммона, согласно Диодору, кн. 8.

Аммон и Брот, два брата, знаменитые своим мастерством в кулачном бою. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 107.

Аммония, имя Юноны в Элиде как жены Юпитера Аммона. Павсаний, кн. 5, гл. 15.

Аммонии, народ Африки, который вел свое происхождение от египтян и эфиопов. Их язык был смесью языков двух народов, от которых они произошли. Геродот, кн. 2, 3 и 4.

Аммоний, христианский философ, который открыл школу платоновской философии в Александрии в 232 г. н. э. и имел среди своих учеников Оригена и Плотина. Его трактат «Περι Ὁμοιων» был опубликован в 4-м формате Валькенаром, Лейден, 1739. — Писатель, который составил отчет о жертвоприношениях, а также трактат о блудницах Афин. Афиней, кн. 13. — Афинский полководец по прозвищу Барка. Полибий, кн. 3.

Аммотея, одна из нереид. Гесиод, Теогония.

Амний, река Вифинии. Аппиан, Митридатовы войны.

Амнисий, порт Кносса на севере Крита, с небольшой рекой того же названия, близ которой у Луцины был храм. Нимфы этого места назывались Амнисиадами. Каллимах.

Амебей, афинский актер с большой репутацией, который пел на свадьбе Деметрия и Никеи.

Амомет, греческий историк. Плиний, кн. 6, гл. 17.

Амор, сын Венеры, был богом любви. См.: Купидон.

Аморгес, персидский полководец, убитый в Карии в правление Ксеркса. Геродот, кн. 5, гл. 121.

Аморгос, остров среди Киклад, где родился Симонид. Страбон, кн. 10.

Ампел, мыс Самоса. — Город Крита, — Македонии, — Лигурии и Кирены. — Любимец Вакха, сын сатира и нимфы, превращенный после смерти в созвездие. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 407.

Ампелусия, мыс Африки в Мавритании. Мела, кн. 1, гл. 5 и 6.

Амфея, город Мессении, взятый лакедемонянами. Павсаний, кн. 4, гл. 5.

Амфиалай, знаменитый танцор на острове феаков. Гомер, Одиссея, кн. 8.

Амфианакс, царь Ликии во времена Акрисия и Прета. Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Амфиарай, сын Оикла или, по другим сведениям, Аполлона и Гипермнестры, участвовал в охоте на калидонского вепря и сопровождал аргонавтов в их походе. Он славился своим даром предвидения, из-за чего некоторые называют его сыном Аполлона. Он женился на Эрифиле, сестре Адраста, царя Аргоса, от которой у него было два сына, Алкмеон и Амфилох. Когда Адраст по просьбе Полиника объявил войну Фивам, Амфиарай скрылся, чтобы не участвовать в походе, в котором, как он знал, ему суждено погибнуть. Однако Эрифила, знавшая, где он спрятался, была подкуплена Полиником, который в награду за предательство подарил ей знаменитое золотое ожерелье, украшенное алмазами. Обнаруженный таким образом Амфиарай отправился на войну, но перед этим наказал своему сыну Алкмеону убить мать, Эрифилу, как только тот получит известие о его гибели. Фиванская война стала роковой для аргивян, и Амфиарай был поглощен землей вместе со своей колесницей, когда пытался отступить с поля боя. Известие о его смерти было доставлено Алкмеону, который немедленно исполнил волю отца и убил Эрифилу. После смерти Амфиарай был удостоен божественных почестей, а в Оропе в Аттике находились его прославленный храм и оракул. Его статуя была сделана из белого мрамора, а рядом с храмом находился источник, воды которого всегда считались священными. Только тем, кто обращался к его оракулу или исцелился от болезни, разрешалось купаться в нем, после чего они бросали в поток золотые и серебряные монеты. Те, кто обращался к оракулу Амфиарая, сначала совершали очищение, воздерживались от пищи в течение 24 часов, а от вина — в течение трех дней, после чего приносили в жертву пророку барана и расстилали его шкуру на земле, на которой спали в ожидании ответа оракула во сне. Плутарх в трактате «О том, почему оракулы перестали давать ответы» упоминает, что к оракулу Амфиарая однажды обратился во времена Ксеркса один из слуг Мардония от имени своего господина, который тогда находился с армией в Греции; и что слуга во сне увидел жреца храма, который упрекал его, прогонял и даже бросал камни ему в голову, когда тот отказывался подчиниться. Этот оракул подтвердился смертью Мардония, который действительно был убит ударом камня, попавшим ему в голову. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 40. — Филострат, «Жизнеописания». — Аполлоний, кн. 2, гл. 11. — Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 243 и сл. — Гигин, мифы 70, 73, 128 и 150. — Диодор, кн. 4. — Овидий, кн. 9, миф 10. — Павсаний, кн. 1, гл. 34; кн. 2, гл. 37; кн. 9, гл. 8 и 19. — Эсхил, «Семеро против Фив». — Аполлодор, кн. 1, гл. 8 и 9; кн. 3, гл. 6 и сл. — Страбон, кн. 8.

Амфиараид, патронимик Алкмеона как сына Амфиарая. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 43.

Амфикрат, историк, написавший жизнеописания прославленных мужей. Диоген Лаэртский.

Амфиктион, сын Девкалиона и Пирры, царствовал в Афинах после Краная и первым попытался дать толкование снов и гадать по знамениям. Некоторые говорят, что потоп произошел в его время. Юстин, кн. 2, гл. 6. — Сын Эллина, который первым учредил знаменитый совет амфиктионов, состоявший из мудрейших и добродетельнейших мужей некоторых городов Греции. Это августейшее собрание состояло из 12 человек, первоначально присланных следующими государствами: ионийцами, дорийцами, перребами, беотийцами, магнетами, фтиотами, локрийцами, малийцами, фокейцами, фессалийцами, долопами и жителями Эты. С течением времени другие города также стали посылать своих граждан в совет амфиктионов, и в эпоху Антонина Пия их число возросло до 30. Они обычно собирались дважды в год в Дельфах, а иногда заседали в Фермопилах. Они рассматривали все вопросы разногласий, которые могли возникнуть между различными государствами Греции. Когда фокейцы разграбили храм в Дельфах, амфиктионы объявили им войну, и эта война поддерживалась всеми государствами Греции и длилась 10 лет. Фокейцы вместе со своими союзниками лакедемонянами были лишены привилегии заседать в совете амфиктионов, а на их место были приняты македоняне за их заслуги в поддержке войны. Около 60 лет спустя, когда Бренн с галлами вторгся в Грецию, фокейцы проявили такое мужество, что были восстановлены во всех своих прежних привилегиях. Прежде чем приступить к делам, амфиктионы приносили в жертву быка богу Дельф и разрезали его мясо на мелкие кусочки, что означало, что в различных городах, которые они представляли, царят союз и единодушие. Их решения считались священными и нерушимыми, и для их исполнения даже брались за оружие. Павсаний, «Фокида» и «Ахайя». — Страбон, кн. 8. — Суда. — Гесихий. — Эсхин.

Амфиклея, город в Фокиде, где у Вакха был храм.

Амфидамант, сын Алея, брат Ликурга. Он принадлежал к роду Инахидов. Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Один из аргонавтов. Флакк, кн. 1, ст. 376. — Сын Бусирида, убитый Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Амфидромии, праздник, отмечавшийся частными семьями в Афинах на пятый день после рождения каждого ребенка. Существовал обычай бегать вокруг огня с ребенком на руках, откуда и произошло название праздника.

Амфигения, город в Мессении на Пелопоннесе. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 178.

Амфилох, сын Амфиарая и Эрифилы. После Троянской войны он покинул Аргос, свою родину, и построил Амфилох, город в Эпире. Страбон, кн. 7. — Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Афинский философ, писавший о сельском хозяйстве. Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 1.

Амфилит, прорицатель из Акарнании, который побудил Писистрата захватить верховную власть в Афинах. Геродот, кн. 1, гл. 62.

Амфимаха, дочь Амфидаманта, жена Еврисфея. Аполлодор, кн. 2.

Амфимах, один из женихов Елены, сын Ктеата. Он отправился на Троянскую войну. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гигин, миф 97. — Сын Актора и Теронике. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Амфимедонт, ливиец, убитый Персеем во дворце Цефея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 75. — Один из женихов Пенелопы, убитый Телемахом. Гомер, «Одиссея», кн. 22, ст. 283.

Амфинома, имя одной из спутниц Фетиды. Гомер, «Илиада», кн. 18, ст. 44.

Амфином, один из женихов Пенелопы, убитый Телемахом. Гомер, «Одиссея», кн. 16 и 22.

Амфином и Анапий, два брата, которые, когда Катания и соседние города были охвачены пламенем из-за извержения вулкана Этна, спасли своих родителей, вынеся их на плечах. Говорят, что огонь пощадил их, в то время как он поглотил других рядом с ними; и Плутон, чтобы вознаградить их необычайное благочестие, поместил их после смерти на остров Левка, и они получили божественные почести на Сицилии. Валерий Максим, кн. 5, гл. 4. — Страбон, кн. 6. — Силий Италик, кн. 14, ст. 197. — Сенека, «О благодеяниях».

Амфион был сыном Юпитера и Антиопы, дочери Никтея, которая вышла замуж за Лика, но была отвергнута им, когда он женился на Дирке. Амфион родился одновременно с Зетом на горе Китерон, куда Антиопа бежала, чтобы избежать гнева Дирки; и двое детей были брошены в лесу, но спасены пастухом. См.: Антиопа. Когда Амфион вырос, он занялся поэзией и достиг таких необычайных успехов в музыке, что считается ее изобретателем и что он построил стены Фив под звуки своей лиры. Меркурий обучил его музыке и дал ему лиру. Он был первым, кто воздвиг алтарь этому богу. Зет и Амфион объединились, чтобы отомстить за обиды, которые их мать претерпела от жестокости Дирки. Они осадили и взяли Фивы, предали Лика смерти и привязали его жену к хвосту дикого быка, который волочил ее по кручам, пока она не испустила дух. Миф о том, как Амфион двигал камни и воздвигал стены Фив под звуки своей лиры, объясняется предположением, что он убедил своим красноречием дикий и нецивилизованный народ объединиться и построить город, чтобы защитить себя от нападений врагов. Гомер, «Одиссея», кн. 11. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5 и 10. — Павсаний, кн. 6, гл. 6; кн. 6, гл. 20; кн. 9, гл. 5 и 17. — Проперций, кн. 3, элегия 15. — Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 323. — Гораций, кн. 3, ода 11; «Наука поэзии», ст. 394. — Стаций, «Фиваида», кн. 1, ст. 10. — Сын Яса, царя Орхомена, и Персефоны, дочери Мия. Он женился на Ниобе, дочери Тантала, от которой у него было много детей, среди которых была Хлорида, жена Нелея. Мифологи часто путали его с сыном Антиопы, хотя Гомер в своей «Одиссее» говорит о них обоих и различает их вне всяких сомнений. Число детей Амфиона, согласно Гомеру, было 12, по шесть каждого пола; согласно Элиану — 20; а согласно Овидию — 14, семь мальчиков и семь девочек. Когда Ниоба похвалялась, что она более велика и более достойна бессмертия, чем Латона, все ее дети, кроме Хлориды, были уничтожены стрелами Аполлона и Дианы; сама Ниоба превратилась в камень, а Амфион покончил с собой в припадке отчаяния. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 261 и 282. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, ст. 36. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, миф 5. — Один из аргонавтов. Гигин, миф 14. — Знаменитый живописец и скульптор, сын Акестора из Кносса. Плиний, кн. 36, гл. 10. — Один из греческих полководцев в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 692.

Амфиполы, магистраты, назначенные в Сиракузах Тимолеонтом после изгнания Дионисия Младшего. Должность просуществовала более 300 лет. Диодор, кн. 16.

Амфиполь, город на реке Стримон, между Македонией и Фракией. Афинская колония под предводительством Агнона, сына Никия, изгнала древних жителей, называемых эдонами, из страны и построила город, который они назвали Амфиполь, т. е. город, окруженный со всех сторон, потому что Стримон протекал вокруг него. Его также называли Акра, Стримон, Мирика, Эйон и город Марса. Он был причиной многих войн между афинянами и спартанцами. Фукидид, кн. 4, гл. 102 и сл. — Геродот, кн. 5, гл. 126; кн. 7, гл. 114. — Диодор, кн. 11, 12 и сл. — Корнелий Непот, «Кимон».

Амфипир, прозвище Дианы, потому что она несет факел в обеих руках. Софокл, «Трахинянки».

Амфирет, человек из Аканфа, который хитростью сбежал от пиратов, взявших его в плен. Полиэн, кн. 6.

Амфиро, одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 361.

Амфис, греческий комедиограф из Афин, сын Амфикрата, современник Платона. Помимо комедий, он написал другие произведения, которые ныне утрачены. Суда. — Диоген Лаэртский.

Амфисбена, двухголовая змея в пустынях Ливии, чей укус был ядовитым и смертельным. Лукан, кн. 9, ст. 719.

Амфисса, или Исса, дочь Макарея, возлюбленная Аполлона. Она дала свое имя городу в Локриде близ Фокиды, в котором находился храм Минервы. Ливий, кн. 37, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 703. — Лукан, кн. 3, ст. 172. — Город бруттиев на восточном побережье.

Амфиссена, область в Армении.

Амфисс, сын Дриопы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, миф 10.

Амфисфен, лакедемонянин, который впал в безумие во время жертвоприношения Диане. Павсаний, кн. 3, гл. 16.

Амфистид, человек, настолько лишенный интеллекта от природы, что редко помнил, что у него когда-либо был отец. Он хотел изучать арифметику, но никогда не мог понять ничего дальше числа 4. Аристотель, «Проблемы», кн. 4.

Амфистрат и Рекас, два лаконца, возничие Кастора и Поллукса. Страбон, кн. 11. — Юстин, кн. 42, гл. 3.

Амфитея, мать Эгиалея от Кианиппа и трех дочерей: Аргии, Деипилы и Эгиалеи от Адраста, царя Аргоса. Она была дочерью Пронакса. Аполлодор, кн. 1. — Жена Автолика, от которого у нее была Антиклея, жена Лаэрта. Гомер, «Одиссея», кн. 19, ст. 416.

Амфитеатр, большое круглое или овальное здание в Риме, где народ собирался, чтобы смотреть бои гладиаторов, травлю диких зверей и другие зрелища. Амфитеатры Рима обычно строились из дерева. Статилий Тавр был первым, кто построил амфитеатр из камня при Августе.

Амфитемид, фиванский полководец, который втянул лакедемонян в войну со своей страной. Плутарх, «Лисандр». — Павсаний, кн. 3, гл. 9.

Амфитоя, одна из нереид.

Амфитрита, дочь Океана и Тефиды, вышла замуж за Нептуна, хотя дала обет вечного безбрачия. Она родила от него Тритона, одного из морских божеств. В Коринфе в храме Нептуна стояла ее статуя. Ее иногда называют Салацией, и часто отождествляют с самим морем. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Гесиод, «Теогония», ст. 930. — Аполлодор, кн. 3. — Клавдиан, «Похищение Прозерпины», кн. 1, ст. 104. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 14. — Одна из нереид.

Амфитрион, фиванский принц, сын Алкея и Гиппономы. Его сестра Анаксо вышла замуж за Электриона, царя Микен, чьи сыновья были убиты в битве телебоями. Электрион обещал свою корону и дочь Алкмену тому, кто отомстит телебоям за смерть его сыновей; Амфитрион вызвался и получил согласие при условии, что он не приблизится к Алкмене, пока не одержит победу. Юпитер, плененный красотой Алкмены, принял облик Амфитриона, когда тот ушел на войну, и представился дочери Электриона как ее муж, вернувшийся с победой. Алкмена забеременела Гераклом от Юпитера, а после возвращения Амфитриона — Ификлом от него. См.: Алкмена. Когда Амфитрион вернулся с войны, он привел Электриону стада, которые телебои отняли у него. Одна из коров отбилась от остальных, и Амфитрион, чтобы собрать их, бросил палку, которая ударила корову по рогам и отскочила с такой силой в Электриона, что тот скончался на месте. После этого случайного убийства Сфенел, брат Электриона, захватил трон Микен и вынудил Амфитриона покинуть Арголиду и удалиться в Фивы вместе с Алкменой. Креонт, царь Фив, очистил его от убийства. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 213. — Проперций, кн. 4, элегия 10, ст. 1. — Гесиод, «Щит Геракла». — Гигин, миф 29. — Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Амфитриониад, прозвище Геракла как предполагаемого сына Амфитриона. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 103.

Амфит, жрец Цереры при дворе Цефея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, миф 5.

Амфотер был назначен Александром командующим флотом в Геллеспонте. Курций, кн. 3, гл. 1. — Сын Алкмеона.

Амфис, река в Фессалии, близ которой Аполлон, будучи изгнанным с небес, пас стада царя Адмета. По этому случаю бога называли Амфрисийским, а его жрицу — Амфрисийской. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 580. — Лукан, кн. 6, ст. 367. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 2; «Энеида», кн. 6, ст. 398. — Река во Фригии, воды которой делали женщин бесплодными. Плиний, кн. 32, гл. 2.

Закон Ампия Лабиена был принят Титом Ампием и Титом Лабиеном, народными трибунами, в 693 году от основания Рима. Он даровал Помпею Великому привилегию появляться в триумфальных одеждах и с золотой короной на Цирковых играх, а также в претексте и с золотой короной на театральных представлениях.

«А.» заменено на «Тит»

Ампракия. См.: Амбракия.

Амписид, патронимик Мопса, сына Ампика. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 316.

Ампик, сын Пелия. Павсаний, кн. 7, гл. 18. — Человек, упомянутый Овидием, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 184. — Отец Мопса. Орфей, «Аргонавтика». — Павсаний, кн. 5, гл. 17.

Амсанкт, озеро в стране гирпинов, к востоку от Капуи, воды которого настолько насыщены серой, что заражают и губят любых животных, приближающихся к этому месту. Именно через это место Вергилий заставил фурию Алекто спуститься в ад после ее визита в верхний мир. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 565. — Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 36.

Амулий, царь Альбы, был сыном Прока и младшим братом Нумитора. Корона принадлежала Нумитору по праву рождения, но Амулий лишил его ее и даже предал смерти его сына Лавса, а его дочь Рею Сильвию посвятил служению Весте, чтобы она никогда не стала матерью. Однако, несмотря на все эти предосторожности, Рея забеременела от бога Марса и родила близнецов, Ромула и Рема. Амулий, узнав об этом, приказал похоронить мать заживо за нарушение законов Весты, предписывавших вечное целомудрие, а двух детей бросить в реку. Они были чудесным образом спасены пастухами или, как говорят другие, волчицей; и когда они достигли зрелого возраста, они убили узурпатора Амулия и вернули корону своему деду. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 67. — Ливий, кн. 1, гл. 3 и 4. — Плутарх, «Ромул». — Флор, кн. 1, гл. 1. — Дионисий Галикарнасский. — Знаменитый живописец. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Амиков порт, место в Понте, знаменитое смертью Амика, царя бебриков. Его гробница была покрыта лаврами, ветви которых, как сообщается, при перевозке на корабле вызывали необычайные раздоры среди моряков. Плиний, кн. 5, гл. 32. — Арриан.

Амикла, дочь Ниобы, которая вместе со своей сестрой Мелибеей была пощажена Дианой, когда ее мать похвалялась, что она более велика, чем Диана. Павсаний, кн. 2, гл. 22. — Гомер говорит, что все дочери погибли. «Илиада», кн. 24. См.: Ниоба. — Кормилица Алкивиада.

Амиклы, город в Италии между Каэтой и Таррачиной, построенный спутниками Кастора и Поллукса. Жители были строгими последователями заповедей Пифагора и поэтому воздерживались от мяса. Они были убиты змеями, которых они считали нечестивым уничтожать, даже в целях самообороны. Плиний, кн. 8, гл. 29. Однажды в Амиклах распространился слух, что враги идут на штурм; после чего жители приняли закон, запрещающий верить таким слухам, и когда враг действительно прибыл, никто не упомянул об этом и не взялся за оружие для самообороны, и город был легко взят. Из-за этого обстоятельства Амиклам было дано прозвище «молчаливых». Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 564. — Силий Италик, кн. 8, ст. 529. — Город на Пелопоннесе, построенный Амиклом. Кастор и Поллукс родились там. Страна славилась своими собаками. Аполлон, называемый Амиклейским, имел там богатый и великолепный храм, окруженный восхитительными рощами. Павсаний, кн. 3, гл. 18. — Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 223. — Страбон, кн. 8. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 345. — Овидий, «Наука любви», кн. 2, ст. 5.

Амиклей, скульптор. Павсаний, кн. 10, гл. 13. — Прозвище Аполлона.

Амикл, сын Лакедемона и Спарты, построил город Амиклы. Его сестра Эвридика вышла замуж за Акрисия, царя Аргоса, от которого у нее родилась Даная. Павсаний, кн. 3, гл. 1; кн. 7, гл. 18. — Хозяин корабля, на котором Цезарь отправился в путь под видом простолюдина. Когда Амикл хотел повернуть назад, чтобы избежать сильного шторма, Цезарь, открыв лицо, обнаружил себя и, приказав кормчему продолжать плавание, воскликнул: «Ты везешь Цезаря и его удачу». Лукан, кн. 5, ст. 520.

Амик, сын Нептуна и Мелии или, по другим сведениям, Битинии, был царем бебриков. Он славился своим мастерством в обращении с цестом и вызывал всех чужестранцев на состязание в силе. Когда аргонавты во время своего похода остановились у его берегов, он принял их с большой любезностью, но Поллукс принял его вызов и убил его, когда тот попытался победить его обманом. Аполлоний, кн. 2, «Аргонавтика». — Феокрит, «Идиллии», поэма 22. — Аполлоний, кн. 1, гл. 9. — Один из спутников Энея, который едва не погиб во время шторма у берегов Африки. Он был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 225; кн. 9, ст. 772. — Другой, также убитый Турном. «Ибис», кн. 12, ст. 509. — Сын Иксиона и облака. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 245.

Амидон, город в Пеонии в Македонии, который послал вспомогательные войска Приаму во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Амимона, дочь Даная и Европы, вышла замуж за Энкелада, сына Египта, которого она убила в первую брачную ночь. Она ранила сатира стрелой, которую пустила в оленя. Сатир преследовал ее и даже пытался применить насилие, но Нептун спас ее. Говорили, что она была единственной из 50 сестер, которая не была осуждена наполнять водой дырявую бочку в аду, потому что она постоянно была занята по приказу отца снабжением города Аргоса водой во время сильной засухи. Нептун увидел ее за этим занятием и влюбился в нее. Он похитил ее, и на том месте, где она стояла, он ударом о скалу вызвал источник. Источник был назван Амимоной. Она родила от Нептуна Навплия. Проперций, кн. 2, элегия 26, ст. 46. — Аполлодор, кн. 2. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 37. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, ст. 515. — Гигин, миф 169. — Источник и ручей на Пелопоннесе, протекающий через Арголиду в озеро Лерна. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 240.

Аминта I был царем Македонии после своего отца Алкета. Его сын Александр убил послов Мегабиза за их распутное и дерзкое поведение по отношению к дамам при дворе его отца. Бубар, персидский полководец, был послан с армией, чтобы отомстить за смерть послов, но вместо того чтобы воевать, он женился на дочери царя и защитил его владения. Юстин, кн. 7, гл. 3. — Геродот, кн. 5, 7 и 8. — Второй этого имени был сыном Менелая и царем Македонии после убийства им Павсания. Он был изгнан иллирийцами и восстановлен на троне фессалийцами и спартанцами. Он вел войну против иллирийцев и олинфян и дожил до глубокой старости. Его жена Эвридика замышляла против его жизни, но ее козни были своевременно раскрыты одной из его дочерей от первого брака. От первой жены у него были Александр, Пердикка и Филипп, отец Александра Македонского; от другой — Архелай, Аридей и Менелай. Он правил 24 года, и вскоре после его смерти его сын Филипп убил всех своих братьев и взошел на трон. Юстин, кн. 7, гл. 4 и 9. — Диодор, кн. 14 и сл. — Корнелий Непот и Плутарх, «Пелопид». — Существует еще один царь Македонии с тем же именем, но о его жизни в истории сохранилось мало сведений. — Человек, сменивший Дейотара на престоле Галлогреции. После его смерти она стала римской провинцией при Августе. Страбон, кн. 12. — Один из офицеров Александра. — Другой офицер, который перебежал к Дарию и был убит при попытке захватить Египет. Курций, кн. 3, гл. 9. — Сын Антиоха, который удалился из Македонии, потому что ненавидел Александра. — Офицер в кавалерии Александра. У него было два брата, Симий и Полемон. Он был обвинен в заговоре против царя из-за своей большой близости с Филатом, но был оправдан. Курций, кн. 4, гл. 15; кн. 6, гл. 9; кн. 8, гл. 12. — Имя пастуха в «Эклогах» Вергилия. — Греческий писатель, составивший несколько работ, цитируемых Афинеем, 10 и 12.

Аминтиан, историк эпохи Антонина, написавший трактат в похвалу Филиппу, Олимпиаде и Александру.

Аминтор, царь Аргоса, сын Фрастора. Он лишил своего сына Феникса зрения, чтобы наказать его за насилие, которое тот совершил над его наложницей Клитией. Гигин, миф 173. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 307. — Аполлодор, кн. 3. — Гомер, «Илиада», кн. 9. — Полководец долопов. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 364. — Сын Египта, убитый Дамоной в первую брачную ночь. Гигин, миф 170.

Амирис, человек из Сибариса, который обращался к оракулу в Дельфах относительно вероятной продолжительности процветания своей страны и т. д.

Амириково поле, равнина в Фессалии. Полибий, кн. 3.

Амирий, царь, которым был убит Кир в битве. Ктесий.

Амир, город в Фессалии. — Река, упомянутая Валерием Флакком, кн. 2, ст. 11.

Амистис, река в Индии, впадающая в Ганг. Арриан, «Индика».

Амитаон, сын Кретея, царя Иолка, и Тиро. Он женился на Идоменее, от которой у него были Биант и Меламп. После смерти отца он обосновался в Мессении со своим братом Нелеем и восстановил или упорядочил Олимпийские игры. Мелампа называют Амитаонидом по имени его отца Амитаона. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 550. — Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 11. — Сын Гиппаса, который помогал Приаму в Троянской войне и был убит Ликомедом. Гомер, «Илиада», кн. 17.

Амитида, дочь Астиага, на которой женился Кир. Ктесий. — Дочь Ксеркса, которая вышла замуж за Мегабиза и опозорила себя своим развратом.

Анаки, или Анакты, имя, данное Кастору и Поллуксу у афинян. Их праздники назывались Анакеями. Плутарх, «Тесей». — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 21.

Анахарсис, скифский философ, 592 г. до н. э., который благодаря своей мудрости, умеренности и обширным знаниям был назван одним из семи мудрецов. Подобно своим соотечественникам, он использовал повозку вместо дома. Он имел обыкновение сравнивать законы с паутиной, которая может остановить только мелких мух и не способна противостоять превосходящей силе крупных насекомых. Когда он вернулся в Скифию из Афин, где провел некоторое время в учебе и дружбе с Солоном, он попытался ввести там афинские законы, что настолько раздражило его брата, который тогда был на троне, что тот убил его стрелой. Анахарсис прославился среди древних своими трудами и стихами о войне, законах Скифии и т. д. Два его письма к Крезу и Ганнону сохранились до сих пор. Поздние авторы приписывали ему изобретение трута, якорей и гончарного круга. Имя Анахарсиса стало очень знакомым современному уху благодаря той элегантной, ценной и поистине классической работе Бартелеми, которая называется «Путешествие Анахарсиса». Геродот, кн. 4, гл. 56, 47 и 48. — Плутарх, «Застольные беседы». — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 32. — Страбон, кн. 7.

Анаций, гора с храмом, посвященным Анакам на Пелопоннесе. Полиэн, кн. 1, гл. 21.

Анакреонт, знаменитый лирический поэт из Теоса в Ионии, пользовавшийся большим расположением Поликрата и Гиппарха, сына Писистрата. Он был распутного и несдержанного нрава, очень склонен к пьянству и глубоко влюблен в юношу по имени Батилл. Его оды сохранились до наших дней, а необычайная сладость и элегантность его поэзии вызывали восхищение во все времена и во всех странах. Он дожил до 85 лет и после всякого рода излишеств и разврата подавился виноградной косточкой и скончался. Платон говорит, что он происходил из знатного рода и что Кодр, последний царь Афин, был одним из его предков. Его статуя была установлена в цитадели Афин, изображая его старым пьяным человеком, поющим со всеми признаками распущенности и невоздержанности. Анакреонт процветал в 532 г. до н. э. Не все, что он написал, сохранилось; его оды были впервые опубликованы Г. Стефаном с элегантным переводом. Лучшими изданиями Анакреонта являются издание Метера, 4to, Лондон, 1725 г., которых было напечатано всего 100 экземпляров, и очень точное издание Барнса, 12mo, Кембридж, 1721 г., к которым можно добавить издание Брунка, 12mo, Страсбург, 1778 г. Павсаний, кн. 1, гл. 2, 25. — Страбон, кн. 14. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 4. — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 4, гл. 33. — Гораций, эпод 14, ст. 20. — Плиний, кн. 7, гл. 7. — Геродот, кн. 3, гл. 121.

Анактория и Анакторий, город в Эпире, на полуострове в сторону Амбракийского залива. Он был основан коринфской колонией и был причиной многих ссор между коркирянами и коринфянами. Август переселил жителей в город Никополь после битвы при Акции. Страбон, кн. 10. — Фукидид, кн. 1, гл. 55. — Плиний, кн. 4, гл. 1; кн. 5, гл. 29. — Древнее название Милета.

Анактория, женщина с Лесбоса, которую страстно любила Сапфо. Овидий, «Героиды», поэма 15, ст. 17.

Анадиомена, ценная картина Венеры, изображенной выходящей из моря, работы Апеллеса. Август купил ее и поместил в храме Юлия Цезаря. Нижняя часть ее была немного повреждена, и в Риме не нашлось художников, способных ее отреставрировать. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Анагния, ныне Ананьи, город герников в Лации, где Антоний отчеканил медаль, когда развелся с Октавией и женился на Клеопатре. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 684. — Страбон, кн. 5. — Силий Италик, кн. 8, ст. 392.

Анагогии, праздник, отмечавшийся жителями Эрикса на Сицилии в честь Венеры. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 1, гл. 15; «О природе животных», кн. 4, гл. 2.

Анагиронт, небольшая деревня в Аттике. Геродот.

Анаитида, богиня Армении. Девственницы, посвященные на ее службу, считали себя более достойными благодаря общественной проституции. Праздники божества назывались Сакейскими праздниками; и когда они отмечались, оба пола участвовали в церемонии и напивались до такой степени, что все заканчивалось сценой величайшего распутства и невоздержанности. Они были впервые установлены Киром, когда он выступил против саков и накрыл столы самыми изысканными яствами, чтобы задержать врага новизной и сладостью пищи, к которой они не привыкли, и таким образом легко уничтожить их. Страбон. — Диану также почитают под этим именем лидийцы. Плиний, кн. 33, гл. 4.

Ананий, ямбический поэт. Афиней.

Анафе, остров, который поднялся из Критского моря и получил это название от аргонавтов, которые посреди шторма внезапно увидели новую луну. Там почитали Аполлона, называя его Анафеем. Аполлоний.

Анафлист, небольшая деревня в Аттике у моря, названная в честь древнего героя с тем же именем, который был сыном Трезена. — Небольшая деревня близ Афин.

Анап, река в Эпире. Фукидид, кн. 2, гл. 82. — На Сицилии, близ Сиракуз. Фукидид, кн. 6, гл. 96.

Анарты, народ Нижней Паннонии. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 25.

Анас, река в Испании, ныне называемая Гвадиана. Страбон, кн. 3.

Анатолия, одна из Ор. Гигин, миф 183. — Гора близ Ганга, где Аполлон овладел нимфой по имени Анаксибия.

Анаухид, самосский борец. Павсаний, кн. 5, гл. 27.

Анавр, река в Фессалии, у подножия горы Пелион, где Ясон потерял одну из своих сандалий. Каллимах, «Артемида». — Река в Троаде близ Иды. Коллуф.

Анаусис, один из женихов Медеи, убитый Стиром. Валерий Флакк, кн. 6, ст. 43.

Анакс, сын Цела и Терры, отец Астерия, в честь которого Милет назывался Анакторией. Павсаний, кн. 1, гл. 36; кн. 7, гл. 2.

Анаксагор, наследовал своему отцу Мегапенту на престоле Аргоса. Он разделил верховную власть с Биантом и Мелампом, которые исцелили женщин Аргоса от безумия. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Философ из Клазомен, сын Гегесибула, ученик Анаксимена и наставник Сократа и Еврипида. Он пренебрегал богатством и почестями, предаваясь своей склонности к размышлениям и философии. Он занимался астрономией, был знаком с затмениями и предсказал, что однажды с солнца упадет камень, который, как говорят, действительно упал в реку Эгос. Анаксагор путешествовал в Египет для самосовершенствования и часто говорил, что предпочитает крупицу мудрости грудам золота. Перикл был в числе его учеников и часто советовался с ним по государственным делам; однажды он отговорил его от самоубийства путем голодания. Идеи Анаксагора о небесах были дикими и экстравагантными. Он полагал, что солнце — это воспламеняющаяся материя размером с Пелопоннес, а луна обитаема. Небеса, по его мнению, состояли из камня, а земля — из подобных материалов. Его обвинили в нечестии и приговорили к смерти; но он высмеял приговор, сказав, что он давно был вынесен ему самой природой. На вопрос, следует ли везти его тело на родину, он ответил: «Нет, ибо путь, ведущий по ту сторону могилы, одинаково длинен из любого места». Его ученик Перикл красноречиво и успешно защищал его, и смертный приговор был заменен изгнанием. Говорят, что в тюрьме философ пытался квадратировать круг, или точно определить отношение его диаметра к окружности. Когда жители Лампсака перед его смертью спросили, хочет ли он, чтобы что-то было сделано в память о нем, он сказал: «Да, пусть мальчикам разрешат играть в годовщину моей смерти». Это тщательно соблюдалось, и время, посвященное отдыху, называлось Анаксагория. Он умер в Лампсаке на 72-м году жизни, в 428 г. до н. э. Его сочинения не были высоко оценены его учеником Сократом. Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — Плутарх, «Никий» и «Перикл». — Цицерон, «Академические вопросы», кн. 4, гл. 23; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 43. — Скульптор из Эгины. Павсаний, кн. 5, гл. 23. — Грамматик, ученик Зенодота. Диоген Лаэртский. — Оратор, ученик Сократа. Диоген Лаэртский. — Сын Эхеанокса, который вместе со своими братьями Кодром и Диодором уничтожил Гегесия, тирана Эфеса.

Анаксандр, из рода Гераклидов, был сыном Эврикрата и царем Спарты. В его правление началась Вторая Мессенская война, в которой Аристомен проявил себя столь выдающимся образом. Его сына звали Эврикрат. Геродот, кн. 2, гл. 204. — Плутарх, «Изречения лаконян». — Павсаний, кн. 3, гл. 3; кн. 4, гл. 15 и 16. — Полководец из Мегалополя, захваченный фиванцами.

Анаксандрид, сын Леона и отец Клеомена I и Леонида, был царем Спарты. По приказу эфоров он развелся со своей женой, которую очень любил, из-за ее бесплодия; он был первым лакедемонянином, имевшим двух жен. Геродот, кн. 1, 5 и 7. — Плутарх, «Изречения лаконян», кн. 1. — Павсаний, кн. 3, гл. 3 и др. — Сын Феопомпа. Геродот, кн. 8, гл. 131. — Комический поэт с Родоса эпохи Филиппа и Александра. Он был первым поэтом, который ввел на сцену интриги и похищения. Он был настолько вспыльчивым, что разрывал на куски все свои произведения, которые не имели успеха. Он сочинил около 100 пьес, из которых 10 получили награду. Некоторые фрагменты его поэзии сохранились у Афинея. Он был заморен голодом по приказу афинян за сатиру на их правительство. Аристотель, кн. 3, «Риторика».

Анаксарх, философ из Абдер, один из последователей Демокрита и друг Александра. Когда монарх был ранен в битве, философ указал на рану, добавив: «Это человеческая кровь, а не кровь бога». Свобода Анаксарха оскорбила Никокреона, и после смерти Александра тиран в отместку схватил философа и растер его в каменной ступке железными молотами. Он перенес это с большим смирением и воскликнул: «Толки тело Анаксарха, ибо ты не толчешь его душу». После этого Никокреон пригрозил отрезать ему язык, и Анаксарх откусил его зубами и выплюнул в лицо тирану. Овидий, «Ибис», ст. 571. — Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 7. — Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 2, гл. 22. — Фиванский полководец. Фукидид, кн. 8, гл. 100.

Анаксарета, девушка из Саламина, которая столь высокомерно презирала ухаживания Ифиса, юноши незнатного происхождения, что влюбленный повесился у ее дверей. Она увидела это печальное зрелище без эмоций и жалости и была превращена в камень. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 748.

Анаксенор, музыкант, которого Марк Антоний очень почитал и которому подарил дань с четырех городов. Страбон, кн. 14.

Анаксий, фиванский полководец. Павсаний, кн. 2, гл. 22.

Анаксибия, сестра Агамемнона, мать семи сыновей и двух дочерей от Нестора. Павсаний, кн. 2, гл. 29. — Дочь Бианта, брата врача Мелампа. Она вышла замуж за Пелия, царя Иолка, от которого родила Акаста и четырех дочерей — Писидику, Пелопею, Иппотою и Алькесту. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гигин в басне 14 называет ее дочерью Диманта.

Анаксикрат, афинский архонт. Павсаний, кн. 10, гл. 23.

Анаксидам, наследовал своему отцу Зевксидаму на престоле Спарты. Павсаний, кн. 3, гл. 7; кн. 4, гл. 15.

Анаксил и Анаксилай, мессенец, тиран Регия. Он захватил Занклу и был настолько мягким и популярным во время своего правления, что, когда он умер в 476 г. до н. э., он оставил своих малолетних сыновей на попечение одного из своих слуг, и граждане предпочли подчиняться рабу, чем восставать против детей своего благожелательного правителя. Юстин, кн. 3, гл. 2. — Павсаний, кн. 4, гл. 23; кн. 5, гл. 27. — Фукидид, кн. 6, гл. 5. — Геродот, кн. 6, гл. 23; кн. 7, гл. 167. — Маг из Ларисы, изгнанный из Италии Августом. — Пифагорейский философ. — Врач. Плиний, кн. 19, гл. 1. — Историк, который начал свою историю с горьких нападок на прежних писателей. Дионисий Галикарнасский. — Лакедемонянин. Плутарх, «Алкивиад». — Комический писатель, около 100-й Олимпиады.

Анаксилид, написал несколько трактатов о философах и упомянул, что мать Платона забеременела от призрака бога Аполлона, из-за чего ее сын был назван принцем мудрости. Диоген Лаэртский, Плутарх.

Анаксимандр, милетский философ, спутник и ученик Фалеса. Он первым сконструировал сферы, утверждал, что земля имеет цилиндрическую форму, и учил, что люди родились из земли и воды, смешанных вместе и нагретых лучами солнца; что земля движется, а луна получает свет от солнца, которое он считал кругом огня, подобным колесу, примерно в 28 раз больше земли. Он составил первые географические карты и солнечные часы. Он умер на 64-м году жизни, в 547 г. до н. э. Цицерон, «Академические вопросы», кн. 4, гл. 37. — Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — Плиний, кн. 2, гл. 70. — Плутарх, «Застольные беседы». У него был сын, носивший его имя. Страбон, кн. 1.

Анаксимен, философ, сын Эрасистрата и ученик Анаксимандра, которого он сменил в его школе. Он говорил, что воздух является причиной каждого сотворенного существа и самосущим божеством, и что солнце, луна и звезды были созданы из земли. Он считал землю равниной, а небеса — твердой вогнутой фигурой, на которой звезды были закреплены, как гвозди; это мнение было распространено в то время, и из него возникла пословица «Что, если небо упадет?», на которую ссылался Гораций, кн. 3, «Оды», стихотворение 3, ст. 7. Он умер в 504 г. до н. э. Цицерон, «Академические вопросы», кн. 4, гл. 37; «О природе богов», кн. 1, гл. 10. — Плутарх, «Застольные беседы». — Плиний, кн. 2, гл. 76. — Уроженец Лампсака, сын Аристокла. Он был учеником Диогена Киника и наставником Александра Македонского, историю жизни которого и Филиппа он написал. Когда Александр в порыве гнева пригрозил казнить всех жителей Лампсака за то, что они долго держали против него осаду, Анаксимен был послан соотечественниками, чтобы умилостивить царя, который, как только увидел его, поклялся, что не исполнит просьбу, с которой тот собирался обратиться. После этого Анаксимен попросил царя разрушить город и поработить жителей, и благодаря этой хитроумной просьбе город Лампсак был спасен от разрушения. Помимо жизни Филиппа и его сына, он написал историю Греции в 12 книгах, которые ныне утрачены. Его племянник носил то же имя и написал отчет о древней живописи. Павсаний, кн. 6, гл. 18. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 3. — Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».

Анаксиполис, комический поэт с Тасоса. Плиний, кн. 14, гл. 14. — Писатель по сельскому хозяйству, также с Тасоса.

Анаксипп, комический писатель эпохи Деметрия. Он имел обыкновение говорить, что философы мудры только в своих речах, но глупы в своих действиях. Афиней.

Анаксирроя, дочь Корона, вышедшая замуж за Эпея. Павсаний, кн. 5, гл. 1.

Анаксис, беотийский историк, написавший историю до эпохи Филиппа, сына Аминты. Диодор, кн. 25. — Сын Кастора и Гилаиры.

Анаксо, дева из Трезены, похищенная Тесеем. Плутарх, «Тесей». — Дочь Алкея, мать Алкмены от Электриона.

Анкай, сын Ликурга и Антинои, был в экспедиции аргонавтов. Он участвовал в охоте на калидонского вепря, во время которой погиб. Гигин, басни 173 и 248. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8. — Сын Нептуна и Астипалеи. Он отправился с аргонавтами и сменил Тифиса в качестве кормчего корабля «Арго». Он правил в Ионии, где женился на Самии, дочери Меандра, от которой имел четырех сыновей: Периласа, Энуда, Сама, Алитерса и одну дочь по имени Партенопа. Орфей, «Аргонавтика». Однажды один из его слуг, которого он принуждал к тяжелому труду на винограднике, сказал ему, что он никогда не отведает плодов своих лоз. У него уже была чаша в руке, и он позвал прорицателя, чтобы убедить его в его лжи; тогда слуга, все еще твердый в своем предсказании, произнес эту известную пословицу:

Πολλα μεταξυ πελει κυλικος και χειλεος ακρου.

Multa cadunt inter calicem supremaque labra.

В тот самый момент Анкаю сказали, что дикий вепрь вошел на его виноградник; после чего он бросил чашу и побежал прогонять дикого зверя. Он был убит при попытке сделать это.

Анкалиты, народ Британии рядом с тринобантами. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 21.

Анкарий, бог иудеев. См.: Анхиал.

Анкария, семья в Риме. — Имя матери Октавии. Плутарх, «Антоний».

Анкарий, знатный римлянин, убитый сторонниками Мария во время гражданских войн с Суллой. Плутарх, «Марий».

Анхемол, сын Рета, царя маррубиев в Италии, обесчестил свою мачеху Касперию, за что был изгнан отцом. Он бежал к Турну и был убит Паллантом, сыном Эвандра, в войнах Энея против латинян. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 389.

Анхесит, ветер, дующий из Ахисы, гавани Эпира. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 1. — Дионисий Галикарнасский.

Анхесм, гора Аттики, где стояла статуя Юпитера Анхесмия.

Анхиала и Анхиала, город на морском побережье Киликии. Сарданапал, последний царь Ассирии, построил его вместе с соседним Тарсом за один день. Страбон, кн. 14. — Плиний, кн. 5, гл. 27. Основатель был похоронен там, и ему была установлена статуя, под которой была знаменитая надпись на сирийском языке, указывающая на великую невоздержанность и распутство, которые отличали всю его жизнь. Был город с таким же названием во Фракии, названный Овидием городом Аполлона. Был еще один в Эпире. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 10, ст. 36. — Плиний, кн. 4, гл. 11. — Мела, кн. 2, гл. 2.

Анхиал, знаменитый астролог. — Великий воин, отец Мента. — Один из феаков. Гомер, «Одиссея». — Бог иудеев, как некоторые полагают, в эпиграммах Марциала, кн. 11, п. 95.

Анхимолий, спартанский полководец, посланный против Писистратидов и убитый в экспедиции. Геродот, кн. 5, гл. 63. — Сын Рета. См.: Анхемол.

Анхиноя, дочь Нила и жена Бела. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Анхион. См.: Хион.

Анхиза, город в Италии. Дионисий Галикарнасский.

Анхиз, сын Каписа и Фемиды, дочери Ила. Он был столь прекрасен, что Венера спустилась с небес на гору Ида в образе нимфы, чтобы насладиться его обществом. Богиня забеременела и запретила Анхизу когда-либо упоминать о полученных им милостях под страхом удара молнии. Ребенка, которого родила Венера, назвали Энеем; как только он родился, его воспитали нимфы Иды, а по достижении надлежащего возраста его доверили заботам кентавра Хирона. Когда Троя была взята, Анхиз стал настолько немощным, что Эней, которому греки позволили забрать все, что он больше всего ценил, вынес его через пламя на своих плечах и таким образом спас ему жизнь. Он сопровождал сына в его плавании к Италии и умер на Сицилии на 80-м году жизни. Он был похоронен на горе Эрикс Энеем и Акестом, царем этой страны, и годовщина его смерти впоследствии праздновалась его сыном и троянцами на его могиле. Некоторые авторы утверждали, что Анхиз забыл наставления Венеры и похвастался на пиру, что наслаждался ее ласками на горе Ида, за что был убит молнией. Другие говорят, что раны, полученные им от молнии, не были смертельными, а лишь ослабили и обезобразили его тело. Вергилий в шестой книге «Энеиды» вводит его в Елисейские поля, где он рассказывает сыну о судьбах, которые его ожидают, и о будущем его потомков — римлян. См.: Эней. Вергилий, «Энеида», кн. 1, 2 и др. — Гигин, басни 94, 254, 260, 270. — Гесиод, «Теогония», ст. 1010. — Аполлодор, кн. 3. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 34. — Гомер, «Илиада», кн. 20 и «Гимн к Афродите». — Ксенофонт, «О псовой охоте», гл. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, «Римские древности». — Павсаний, кн. 8, гл. 12, говорит, что Анхиз был похоронен на горе в Аркадии, которая в его честь была названа Анхисией. — Афинский архонт. Дионисий Галикарнасский, кн. 8.

Анхисия, гора в Аркадии, у подножия которой находился памятник Анхизу. Павсаний, кн. 8, гл. 12 и 13.

Анхисиад, патронимик Энея как сына Анхиза. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 348 и др.

Анхоя, место у устья Кефиса, где находится озеро с тем же названием. Страбон.

Анхора, укрепленное место в Галатии.

Анхур, сын Мидаса, царя Фригии, который принес себя в жертву на благо своей страны, когда земля разверзлась и поглотила многие постройки. Оракул, к которому обратились, ответил, что бездна никогда не закроется, если Мидас не бросит в нее то, что у него есть самого ценного. Хотя царь расстался со многими вещами огромной стоимости, бездна оставалась открытой, пока Анхур, считая себя самым ценным из владений своего отца, нежно попрощался с женой и семьей и прыгнул в землю, которая немедленно сомкнулась над его головой. Мидас воздвиг там алтарь из камней Юпитеру, и этот алтарь был первым предметом, который он превратил в золото, когда получил свой роковой дар от богов. Этот необработанный кусок золота существовал еще во времена Плутарха. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания».

Анцил и Анциле, священный щит, который, согласно римским авторам, упал с небес в правление Нумы, когда римский народ страдал от эпидемии. От сохранения этого щита зависела судьба Римской империи, и поэтому Нума приказал сделать 11 щитов такого же размера и формы, чтобы, если когда-либо будет предпринята попытка их похитить, грабителю было трудно отличить настоящий. Они были сделаны с такой точностью, что царь пообещал Ветерию Мамурию, художнику, любую награду, какую он пожелает. См.: Мамурий. Они хранились в храме Весты, и для охраны их безопасности был выбран орден жрецов. Эти жрецы назывались салиями и числом их было 12; каждый год 1 марта они носили щиты в торжественной процессии вокруг стен Рима, танцуя и воспевая хвалу богу Марсу. Этот священный праздник продолжался три дня, в течение которых всякая важная деятельность прекращалась. Считалось несчастливым вступать в брак в эти дни или предпринимать какие-либо экспедиции; и Тацит, кн. 1, «Истории», приписал неудачную кампанию императора Отона против Вителлия тому, что он покинул Рим во время празднования Анцилий. Эти два стиха Овидия объясняют происхождение слова «Анциле», которое применяется к этим щитам:

Idque ancyle vocat, quod ab omni parte recisum est,

Quemque notes oculis, angulus omnis abest.

Фасты, кн. 3, ст. 377 и др.

Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Ювенал, сатира 2, ст. 124. — Плутарх, «Нума». — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 664. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Ливий, кн. 1, гл. 20.

Анкон и Анкона, город в Пицене, построенный сицилийцами, с гаванью в форме полумесяца или локтя (ἀγχων) на берегах Адриатики. Рядом с этим местом находится знаменитая часовня Лорето, которая, по мнению монашеских историков, была принесена по воздуху ангелами 10 августа 1291 г. н. э. из Иудеи, где она была хижиной, в которой жила дева Мария. Репутация святости этого места часто приводила в Лорето 100 000 паломников в один день. Плиний, кн. 3, гл. 13. — Лукан, кн. 2, ст. 402. — Силий Италик, кн. 8, ст. 437.

Анк Марций, четвертый царь Рима, был внуком Нумы по его дочери. Он вел успешную войну против латинян, вейентов, фиденатов, вольсков и сабинян, соединил мостом холм Яникул с городом и включил холмы Марций и Авентин в городские стены. Он расширил границы римских территорий до моря, где построил город Остию в устье Тибра. Он унаследовал доблесть Ромула и умеренность Нумы. Он умер в 616 г. до н. э. после 24-летнего правления, и его сменил Тарквиний Древний. Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 9. — Ливий, кн. 1, гл. 32 и др. — Флор, кн. 1, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 815.

Анкиры, город на Сицилии. — Город во Фригии. Павсаний, кн. 1.

Анда, город в Африке. Полибий.

Андабаты, определенные гладиаторы, которые сражались с завязанными глазами, откуда пошла пословица «Andabatarum more» («по обычаю андабатов»), обозначающая опрометчивые и необдуманные действия. Цицерон, кн. 6, «Письма к друзьям», п. 10.

Андания, город в Аркадии, где воспитывался Аристомен. Павсаний, кн. 4, гл. 1 и др. Он получил свое название от одноименной бездны. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Андегавия, страна в Галлии, рядом с туронами и океаном. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 41.

Андера, город во Фригии.

Анды, народ среди кельтов, чей главный город сейчас называется Анже. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 2, гл. 35. — Деревня в Италии, недалеко от Мантуи, где родился Вергилий, отсюда «Андинский». Силий Италик, кн. 8, ст. 595.

Андокид, афинский оратор, сын Леогора. Он жил в эпоху философа Сократа и был близок с самыми выдающимися людьми своего времени. Его часто изгоняли, но его ловкость всегда возвращала ему расположение. Плутарх написал его биографию в «Жизнеописаниях десяти ораторов». Сохранились четыре его речи.

Андоматис, река в Индии, впадающая в Ганг. Арриан.

Андремон, отец Фоанта. Гигин, басня 97. — Зять и преемник Энея. Аполлодор, кн. 1.

Андрагратий, тиран, побежденный Грацианом в 383 г. н. э. и др.

Андраграт, человек, подкупленный Лисимахом, чтобы предать свою страну и др. Полиэн, кн. 4, гл. 12.

Андрагор, человек, который внезапно умер. Марциал, кн. 6, п. 53.

Андрамил, царь Лидии, который кастрировал женщин и использовал их как евнухов. Афиней.

Андрей, скульптор из Аргоса. Павсаний, кн. 6, гл. 16. — Человек из Панорма, который написал отчет обо всех примечательных событиях, произошедших на Сицилии. Афиней. — Сын Пенея. Часть Беотии, особенно там, где был построен Орхомен, называлась Андрейской в его честь. Павсаний, кн. 9, гл. 34 и др.

Андрикл, гора в Киликии. Страбон, кн. 14. — Река в Троаде, впадающая в Скамандр. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Андриск, человек, написавший историю Наксоса. Афиней, кн. 1. — Никчемный человек, называемый Псевдофилиппом из-за сходства его черт лица с царем Филиппом. Он подстрекал македонян к восстанию против Рима, был побежден и проведен в триумфе Метеллом в 152 г. до н. э. Флор, кн. 2, гл. 14.

Андробий, знаменитый художник. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Андроклея, дочь Антипойна из Фив. Она вместе со своей сестрой Алькидой принесла себя в жертву на службе своей стране, когда оракул пообещал победу ее соотечественникам, воевавшим против Орхомена, если кто-либо знатного происхождения посвятит себя ради славы своего народа. Антипойн отказался сделать это, а его дочери с радостью согласились и получили великие почести после смерти. Геркулес, сражавшийся на стороне Фив, посвятил им изображение льва в храме Дианы. Павсаний, кн. 9, гл. 17.

Андрокл, сын Финта, правивший в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 5 и др. — Человек, написавший историю Кипра.

Андроклид, знатный фиванец, защищавший демократическую власть против посягательств олигархической. Он был убит одним из своих врагов. — Софист эпохи Аврелиана, который давал отчет о философах.

Андрокл, сын Кодра, правивший в Ионии и захвативший Эфес и Самос. Павсаний, кн. 7, гл. 2.

Андроцид, врач, который написал следующее письмо Александру: «Vinum potaturus, Rex, memento te bibere sanguinem terræ, sicuti venenum est homini cicuta, sic et vinum» («Собираясь пить вино, царь, помни, что ты пьешь кровь земли; как болиголов — яд для человека, так и вино»). Плиний, кн. 14, гл. 5.

Андродам. См.: Андромада.

Андрод, раб, узнанный и защищенный в римском цирке львом, чью лапу он вылечил. Авл Геллий, кн. 5, гл. 15.

Андрогей, грек, убитый Энеем и его друзьями, которые приняли его за своего соотечественника. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 371.

Андрогей, сын Миноса и Пасифаи, был знаменит своим мастерством в борьбе. Он побеждал каждого противника в Афинах и стал таким любимцем народа, что Эгей, царь этой страны, начал завидовать его популярности и приказал убить его, когда тот направлялся в Фивы. Некоторые говорят, что он был убит диким марафонским быком. Минос объявил войну Афинам, чтобы отомстить за смерть сына, и мир был наконец восстановлен при условии, что Эгей будет ежегодно посылать семь мальчиков и семь девочек из Афин на Крит, чтобы их съел Минотавр. См.: Минотавр. Афиняне по приказу Миноса учредили празднества в честь его сына и назвали их Андрогеями. Гигин, басня 41. — Диодор, кн. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 20. — Павсаний, кн. 1, гл. 1 и 27. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 1 и 15. — Плутарх, «Тесей».

Андрогины, сказочный народ Африки за пределами насамонов. Каждый из них обладал характеристиками мужского и женского пола; одна из их грудей была мужской, а другая — женской. Лукреций, кн. 5, ст. 837. — Плиний, кн. 7, гл. 2.

Андромаха, дочь Ээтиона, царя Фив в Киликии, вышла замуж за Гектора, сына Приама, царя Трои, от которого родила Астианакта. Она так любила своего мужа, что даже кормила его лошадей из собственных рук. Во время Троянской войны она оставалась дома, занимаясь домашними делами. Ее прощание с Гектором, который отправлялся в битву, в которой погиб, всегда считалось лучшим, самым нежным и трогательным из всех отрывков в «Илиаде» Гомера. Она приняла известие о смерти мужа с крайней скорбью; и после взятия Трои ей выпало несчастье видеть, как ее единственный сын Астианакт, которого она спасла от пламени, был сброшен головой вниз со стен города руками человека, чей отец убил ее мужа. Сенека, «Троянки». Андромаха при разделе пленных греками досталась Неоптолему, который обращался с ней как с женой и увез в Эпир. Она родила ему трех сыновей: Молосса, Пикла и Пергама, а впоследствии он отверг ее. После этого развода она вышла замуж за Гелена, сына Приама, который, как и она сама, был пленником Пирра. Она правила вместе с ним частью страны и стала матерью его сына Кестрина. Некоторые говорят, что Астианакт был убит Улиссом, а Еврипид говорит, что Менелай предал его смерти. Гомер, «Илиада», кн. 6, 22 и 24. — Квинт Смирнский, кн. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 486. — Гигин, басня 123. — Дарет Фригийский. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, стихотворение 9, ст. 35; «Скорбные элегии», кн. 5, стихотворение 6, ст. 43. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Павсаний, кн. 1, гл. 11.

Андромахиды, народ, который представлял своему царю всех девственниц, достигших брачного возраста, и позволял ему пользоваться ими по своему усмотрению.

Андромах, богатый человек с Сицилии, отец историка Тимея. Диодор, кн. 16. Он помогал Тимолеону в восстановлении свободы сиракузян. — Полководец Александра, которому Парменион отдал управление Сирией. Он был сожжен заживо самаритянами. Курций, кн. 4, гл. 5 и 8. — Офицер Селевка Младшего. Полиэн, кн. 4. — Поэт из Византия. — Врач с Крита эпохи Нерона. — Софист из Неаполя эпохи Диоклетиана.

Андромад, или Андродам, уроженец Регия, который создал законы для фракийцев относительно наказания за убийство и др. Аристотель.

Андромеда, дочь Цефея, царя Эфиопии, от Кассиопеи. Она была обещана в жены Финею, своему дяде, когда Нептун затопил королевство и послал морское чудовище опустошать страну, потому что Кассиопея хвасталась, что она прекраснее Юноны и нереид. Обратились к оракулу Юпитера Аммона, и ничто не могло остановить гнев Нептуна, если Андромеда не будет отдана морскому чудовищу. Соответственно, ее приковали обнаженной к скале, и в тот момент, когда чудовище собиралось ее пожрать, Персей, возвращавшийся по воздуху после победы над горгонами, увидел ее и был пленен ее красотой. Он пообещал спасти ее и уничтожить чудовище, если получит ее в жены в награду за свои труды. Цефей согласился, и Персей превратил морское чудовище в скалу, показав ему голову Медузы, развязал Андромеду и женился на ней. Она родила ему много детей, среди которых были Сфенел, Анкай и Электрион. Брак Андромеды с Персеем был оспорен Финеем, который после кровавой битвы был превращен Персеем в камень. Некоторые говорят, что Минерва сделала Андромеду созвездием на небе после ее смерти. См.: Медуза, Персей. Гигин, басня 64. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 43. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Марк Манилий, кн. 5, ст. 533. — Проперций, кн. 3, стихотворение 21. Согласно Плинию, кн. 5, гл. 31, именно в Иоппии в Иудее Андромеда была прикована к скале. Он упоминает, что скелет огромного морского чудовища, которому она была отдана, был привезен в Рим Скавром и бережно сохранен. Сказание об Андромеде и морском чудовище объясняют тем, что за ней ухаживал капитан корабля, который пытался увезти ее, но ему помешало вмешательство другого, более верного возлюбленного.

Андрон, аргосец, который прошел через все пустыни Ливии без питья. Книга Аристотеля «О пьянстве» [цитируется в «Historiæ Mirabiles» Аполлония]. — Человек, поставленный Дионисием над цитаделью Сиракуз. Гермократ советовал ему захватить ее и восстать против тирана, чего он делать отказался. Тиран казнил его за то, что он не сообщил, что Гермократ подстрекал его к мятежу. Полиэн, кн. 5, гл. 2. — Человек из Галикарнаса, который сочинил несколько исторических трудов. Плутарх, «Тесей». — Уроженец Эфеса, который написал отчет о семи мудрецах Греции. Диоген Лаэртский. — Человек из Аргоса. — Другой из Александрии и др. Аполлоний [Парадоксограф], «Historiæ Mirabiles», гл. 25. — Афиней.

ссылка отредактирована для ясности

Андроник Ливий. См.: Ливий.

Андроник, перипатетический философ с Родоса, процветавший за 59 лет до н. э. Он был первым, кто опубликовал и пересмотрел труды Аристотеля и Теофраста. Его перифраз сохранился, лучшее издание которого — издание Хейнсиуса, 8-ка, Лейден, 1617 г. Плутарх, «Сулла». — Латинский поэт эпохи Цезаря. — Латинский грамматик, чью жизнь написал Светоний. — Царь Лидии по прозвищу Алпий. — Один из офицеров Александра. — Один из офицеров Антиоха Эпифана. — Астроном из Афин, который построил мраморную восьмиугольную башню в честь восьми главных ветров, на вершине которой был помещен Тритон с палкой в руке, всегда указывающий на сторону, откуда дул ветер.

Андрофаги, дикий народ европейской Скифии. Геродот, кн. 4, гл. 18, 102.

Андропомп, фиванец, который убил Ксанфа в поединке с помощью хитрости. Павсаний, кн. 2, гл. 18.

Андрос, остров в Эгейском море, известный под разными именами: Эпагрис, Антандрос, Ласия, Каврос, Гидрусса, Нонагрия. Его главный город назывался Андрос. Там была гавань, рядом с которой у Вакха был храм с фонтаном, чьи воды во время ид января по вкусу напоминали вино. Он получил название Андрос от Андроса, сына Ания, одного из его царей, жившего во времена Троянской войны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 648. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 80. — Ювенал, сатира 3, ст. 70. — Плиний, кн. 2, гл. 103. — Мела, кн. 1 и 2.

Андросфен, один из полководцев Александра, посланный с кораблем к побережью Аравии. Арриан, кн. 7, гл. 10. — Страбон, кн. 16. — Правитель Фессалии, который поддерживал интересы Помпея. Он был побежден Юлием Цезарем. Цезарь, «Записки о гражданской войне», кн. 3, гл. 80. — Скульптор из Фив. Павсаний, кн. 10, гл. 19. — Географ эпохи Александра.

Андротрион, грек, написавший историю Аттики и трактат о сельском хозяйстве. Плиний. — Павсаний, кн. 10, гл. 8.

Анелонтис, река близ Колофона. Павсаний, кн. 8, гл. 28.

Анераст, галльский царь.

Анемолия, город в Фокиде, впоследствии называвшийся Гиамполем. Страбон.

Анемоса, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 35.

Анфином и Анапий. Скорее Амфином, см. соответствующую статью.

Ангелия, дочь Меркурия.

Ангелион, скульптор, создавший статую Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 2, гл. 32.

Ангел, сын Нептуна, рожденный на Хиосе нимфой, имя которой неизвестно. Павсаний, кн. 7, гл. 4.

Ангит, река во Фракии, впадающая в Стримон. Геродот, кн. 7, гл. 113.

Англы, германское племя к северу от Эльбы; будучи ветвью саксов, они дали свое имя англичанам. Тацит, «Германия», гл. 40.

Ангр, река в Иллирике, текущая в северном направлении. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Ангиция, священная роща в стране марсов, между Фуцинским озером и Альбой. Говорят, что змеи не могли причинить вреда местным жителям, так как они были потомками Цирцеи, чья власть над этими ядовитыми существами была широко известна. Силий Италик, кн. 8; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 759.

Ания, римская вдова, прославившаяся своей красотой. Один из ее друзей посоветовал ей выйти замуж снова. «Нет, — сказала она, — если я выйду замуж за человека столь же любящего, как мой первый муж, я буду опасаться за его жизнь; а если он будет дурным, зачем мне он после такого доброго и снисходительного супруга?»

Аникет, сын Геркулеса и Гебы, богини юности. Аполлодор, кн. 2. — Вольноотпущенник, руководивший воспитанием Нерона и ставший орудием его преступлений. Светоний, «Нерон».

Аниции, римский род, который в цветущие времена республики дал много храбрых и прославленных граждан. — Родственник Аттика. Корнелий Непот.

Аниций, город в Галлии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7.

Аниций Галл, триумфатор над иллирийцами и их царем Гентием, пропретор Рима, 585 г. от основания города. — Консул вместе с Корнелием Цетегом, 594 г. от основания города. — Проб, римский консул IV века, знаменитый своим человеколюбием.

Анигр, река в Фессалии, где кентавры смывали раны, полученные от Геркулеса, и сделали воды нездоровыми. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 281. Нимфы этой реки называются Анигридами. Павсаний, кн. 5, гл. 6.

Анио и Аниен, ныне Тавероне, река в Италии, протекающая через область Тибура и впадающая в реку Тибр примерно в пяти милях к северу от Рима. Свое название она получила, как полагают некоторые, от Ания, царя Этрурии, который утопился в ней, не сумев вернуть свою дочь, которая была похищена. Стаций, кн. 1, «Сильвы», поэма 3, ст. 20; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 683; Страбон, кн. 5; Гораций, кн. 1, ода 7, ст. 13; Плутарх, «О судьбе римлян».

Аниторгис, город в Испании, близ которого произошло сражение между Гасдрубалом и Сципионами. Ливий, кн. 25, гл. 33.

Аний, сын Аполлона и Реи, был царем Делоса и отцом Андра. От Дориппы у него было три дочери: Эно, Спермо и Элаида, которым Вакх даровал способность превращать все, что они пожелают, в вино, зерно и масло. Когда Агамемнон отправился на Троянскую войну, он хотел взять их с собой, чтобы снабжать армию провизией, но они взмолились Вакху, который превратил их в голубок. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 642; Дионисий Галикарнасский, кн. 1; Диодор, кн. 5; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 80.

Анна, богиня, в честь которой римляне установили празднества. По мнению некоторых, это Анна, дочь Бела и сестра Дидоны, которая после смерти сестры бежала из Карфагена, осажденного Ярбом, и прибыла в Италию, где Эней встретил ее, прогуливаясь по берегу Тибра, и оказал ей почетный прием за ту доброту, которую она проявила к нему, когда он был в Карфагене. Лавиния, жена Энея, ревновала к нежному обращению с Анной и замышляла ее погубить. Анна узнала об этом от сестры во сне и бежала к реке Нумик, божеством которой она стала, и приказала жителям страны называть ее Анной Перенной, так как она навсегда останется под водой. Ее празднества сопровождались большим весельем, и женщины часто посреди радости забывали о своей природной скромности. Они были введены в Риме и отмечались 15 марта. Римляне обычно приносили ей жертвы, чтобы обрести долгую и счастливую жизнь, отсюда и слова Annare et Perennare. Некоторые полагали, что Анна — это луна, quia mensibus impleat annum; другие называют ее Фемидой или Ио, дочерью Инаха, а иногда Майей. Другое, более распространенное мнение гласит, что Анна была трудолюбивой старушкой из Бовилл, которая, когда римский народ бежал из города на Священную гору, каждый день приносила им лепешки; за это доброе отношение римляне, когда мир был восстановлен, даровали ей бессмертные почести, назвав ее Перенной, ab perennitate cultûs, и, как они полагали, она стала одной из их божеств. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 653 и сл.; Силий Италик, кн. 8, ст. 79; Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 9, 20, 421 и 500.

Анна Комнина, константинопольская принцесса, известная миру благодаря греческой истории, которую она написала о своем отце Алексее, императоре Востока. Характер этого труда не очень высок в плане достоверности или красоты изложения: историк теряется в дочери; и вместо простоты стиля и повествования, как говорит Гиббон, искусственная вычурность риторики и учености на каждой странице выдает тщеславие автора-женщины. Лучшее издание Анны Комнины — парижское, фолио, 1651 г.

Аннеи, римский род, который подразделялся на Луканов, Сенеков, Флоров и др.

Анналы, хронологическая история, дающая отчет обо всех важных событиях каждого года в государстве, не вдаваясь в причины, которые их вызвали. Анналы Тацита можно рассматривать в этом свете. В первые века Рима написание анналов было одной из обязанностей и привилегий верховного жреца; отсюда их называли Annales Maximi, от жреца Pontifex Maximus, который освящал их и признавал истинно подлинными и достоверными.

Annalis lex, закон, установивший возраст, по достижении которого римский гражданин мог быть допущен к исполнению государственных должностей. Этот закон зародился в Афинах и был введен в Риме. Никто не мог стать всадником до 18 лет и не мог быть облечен консульской властью, пока не достигал 25-летнего возраста.

Анниан, поэт эпохи Траяна.

Аннибал, знаменитый карфагенский полководец, сын Гамилькара. Он воспитывался в лагере отца и с ранних лет привык к полевым тяготам. Девяти лет от роду он отправился в Испанию и по просьбе отца принес торжественную клятву, что никогда не будет в мире с римлянами. После смерти отца он был назначен начальником конницы в Испании, а некоторое время спустя, после смерти Гасдрубала, был облечен командованием всеми армиями Карфагена, хотя ему еще не исполнилось 25 лет. За три года непрерывных успехов он покорил все народы Испании, которые противостояли карфагенской власти, и взял Сагунт после восьмимесячной осады. Этот город был в союзе с римлянами, и его падение стало причиной Второй Пунической войны, которую Аннибал готовился вести со всем мужеством и благоразумием искусного полководца. Он собрал три большие армии, одну из которых отправил в Африку, другую оставил в Испании, а с третьей во главе двинулся к Италии. Эту армию некоторые оценивали в 20 000 пехотинцев и 6 000 всадников; другие говорят, что она состояла из 100 000 пехотинцев и 20 000 всадников. Ливий, кн. 21, гл. 38. Он подошел к Альпам, которые считались почти неприступными и до него были пройдены только Геркулесом, и после больших трудностей достиг вершины за девять дней. Он покорил нецивилизованных жителей, которые препятствовали его проходу, и после поразительной потери 30 000 человек сделал свой путь настолько легким, размягчая скалы огнем и уксусом, что даже его вооруженные слоны спускались с гор без опасности или затруднений там, где раньше человек, не обремененный оружием, не мог пройти в безопасности. Римляне оказали ему сопротивление, как только он вступил в Италию; и после того, как он разбил Публия Корнелия Сципиона и Семпрония близ Роны, По и Требии, он перешел Апеннины и вторгся в Этрурию. Он разбил армию консула Фламиния близ Тразименского озера и вскоре после этого встретился с двумя консулами, Теренцием Варроном и Луцием Эмилием, при Каннах. Его армия состояла из 40 000 пехотинцев и 10 000 всадников, когда он вступил в бой с римлянами в знаменитой битве при Каннах. Резня была столь велика, что не менее 40 000 римлян были убиты, и победитель построил мост из мертвых тел; а в знак своей победы он отправил в Карфаген три бушеля золотых колец, снятых с 5630 римских всадников, павших в битве. Если бы Аннибал сразу после битвы двинул свою армию к воротам Рима, город должен был бы сдаться среди всеобщего смятения, если верить мнению некоторых писателей; но его промедление придало врагу духа и смелости, и когда он наконец подошел к стенам, ему сообщили, что участок земли, на котором тогда стояла его армия, продается по высокой цене на римском форуме. Покружив некоторое время вокруг города, он отступил в Капую, где карфагенские солдаты вскоре разучились побеждать среди удовольствий и разгула этого роскошного города. По этому поводу было сказано, и справедливо, что Капуя стала Каннами для Аннибала. После битвы при Каннах римляне стали осторожнее, и когда диктатор Фабий Максим бросил вызов как хитрости, так и доблести Аннибала, они начали ждать лучших времен. Марцелл, сменивший Фабия на поле боя, первым научил римлян, что Аннибал не непобедим. После многих важных дебатов в сенате было решено перенести войну в Африку, чтобы отвлечь Аннибала от ворот Рима; и Сципиону, который был первым инициатором этого плана, было поручено привести его в исполнение. Когда Карфаген увидел врага у своих берегов, он отозвал Аннибала из Италии; и великий полководец, как говорят, со слезами на глазах покинул страну, которую в течение 16 лет держал в постоянной тревоге и которую мог почти назвать своей. Он и Сципион встретились близ Карфагена, и после переговоров, в которых ни один не хотел уступить другому, они решили дать генеральное сражение. Битва произошла близ Замы: Сципион учинил великую резню врага, 20 000 были убиты, и столько же взято в плен. Аннибал, проиграв день, бежал в Гадрумет. Вскоре после этой решающей битвы римляне предоставили Карфагену мир на тяжелых условиях; а впоследствии Аннибал, который опасался римской мощи, бежал в Сирию к царю Антиоху, которому советовал начать войну против Рима и повести армию в самое сердце Италии. Антиох не доверял верности Аннибала и был побежден римлянами, которые предоставили ему мир на условии выдачи их смертельного врага. Аннибал, узнав об этом, покинул двор Антиоха и бежал к Прусию, царю Вифинии. Он побуждал его объявить войну Риму и даже помогал ему в ослаблении мощи Эвмена, царя Пергама, который был в союзе с римлянами. Сенат получил известие, что Аннибал находится в Вифинии, и немедленно отправил послов, среди которых был Луций Квинкций Фламинин, чтобы потребовать его выдачи у Прусия. Царь не хотел предавать Аннибала и нарушать законы гостеприимства, но в то же время страшился мощи Рима. Аннибал избавил его от этого затруднения, и когда услышал, что его дом окружен со всех сторон и все пути к бегству отрезаны, он принял яд, который всегда носил с собой в кольце на пальце; и испуская последний вздох, воскликнул: Solvamus diuturnâ curâ populum Romanum, quando mortem senis expectare longum censet. Он умер на 70-м году жизни, по некоторым данным, около 182 г. до н.э. Этот год был знаменит смертью трех величайших полководцев эпохи: Аннибала, Сципиона и Филипомена. Смерть столь грозного соперника стала причиной великого ликования в Риме; он всегда был заклятым врагом римского имени и всегда стремился сокрушить его мощь. Если он блистал на поле боя, то отличался и своими занятиями. Греческому языку его обучал Сосил, лакедемонянин, и он даже написал несколько книг на этом языке по разным предметам. Примечательно, что на жизнь Аннибала, которого римляне столько раз пытались уничтожить вероломством, никогда не покушался никто из его солдат или соотечественников. Он проявил себя столь же выдающимся в управлении государством, как и во главе армий, и хотя враги упрекали его в грубости за то, что он смеялся в карфагенском сенате, в то время как каждый сенатор был залит слезами из-за несчастий страны, Аннибал защищался, говоря, что тот, кто всю жизнь воспитывался в лагере, должен быть избавлен от более утонченных чувств столицы. Он настолько опасался за свою безопасность, что, находясь в Вифинии, укрепил свой дом как замок, и со всех сторон были тайные двери, которые могли обеспечить немедленное бегство, если бы на его жизнь было совершено покушение. Когда он покинул Италию и сел на корабль, направлявшийся в Африку, он настолько сильно подозревал в неверности своего кормчего, который сказал ему, что высокие горы, показавшиеся вдали, — это мыс Сицилии, что убил его на месте; а когда убедился в своей роковой ошибке, устроил пышные похороны человеку, которого так ложно убил, и назвал мыс его именем. Труды, которые он перенес, и суровость погоды, которой он подвергал себя при переходе через Альпы, настолько ослабили один из его глаз, что он навсегда потерял зрение на него. Римляне прославляли человеколюбие Аннибала, который после битвы при Каннах искал тело павшего консула среди груд убитых и почтил его похоронами, подобающими достоинству Рима. Он оказал те же дружеские услуги останкам Марцелла и Тиберия Гракха, павших в бою. Он часто винил нерешительные меры своей страны; и когда враг бросил в его лагерь голову его брата Гасдрубала, который был разбит, когда шел из Испании с подкреплением в Италию, Аннибал сказал, что карфагенское оружие больше не будет иметь прежнего успеха. Ювенал, говоря об Аннибале, отмечает, что кольцо, ставшее причиной его смерти, принесло должное искупление римлянам за многие тысячи колец, которые были отправлены в Карфаген после битвы при Каннах. Аннибал, будучи в Испании, женился на женщине из Кастулона. Римляне были настолько высокого мнения о нем как о полководце, что Сципион, победивший его, называет его величайшим полководцем из всех когда-либо живших, второе место отдает Пирру Эпирскому, а себя ставит следующим за ними по заслугам и способностям. Очевидно, что неудача экспедиции Аннибала в Италию произошла не по его небрежности, а по вине его соотечественников, которые не оказали ему никакой помощи; далеко не подражая своим врагам-римлянам, которые даже за один год подняли 18 легионов, чтобы противостоять грозному карфагенянину. Ливий изобразил характер Аннибала как враг, и весьма прискорбно, что этот знаменитый историк отказал в дани уважения заслугам и добродетелям величайшего из полководцев. Корнелий Непот, «Жизнеописания выдающихся римлян»; Ливий, кн. 21, 22 и сл.; Плутарх, «Фламинин» и сл.; Юстин, кн. 32, гл. 4; Силий Италик, кн. 1 и сл.; Аппиан; Флор, кн. 2 и 3; Полибий; Диодор; Ювенал, сатира 10, ст. 159 и сл.; Валерий Максим; Гораций, кн. 4, ода 4, строфа 16. — Сын великого Аннибала, был послан Гимильконом в Лилибей, осажденный римлянами, чтобы удержать сицилийцев в повиновении. Полибий, кн. 1. — Карфагенский полководец, сын Гасдрубала, обычно называемый Родосским, живший более чем за 160 лет до рождения великого Аннибала. Юстин, кн. 19, гл. 2; Ксенофонт, «Греческая история». — Сын Гисгона и внук Гамилькара, посланный карфагенянами на помощь Эгесте, городу в Сицилии. Он был разбит Гермократом, изгнанным сиракузянином. Юстин, кн. 22 и 23. — Карфагенянин, прозванный Старшим. Он был побежден консулом Гаем Сульпицием Патеркулом в Сардинии и повешен на кресте своими соотечественниками за неудачу.

Анникерид, превосходный возница из Кирены, продемонстрировавший свое мастерство в управлении колесницей перед Платоном и академией. Когда философ был по прихоти продан Дионисием, Анникерид выкупил своего друга и далее проявил свое уважение к науке, основав в Кирене секту, названную его именем, которая утверждала, что все благо заключается в удовольствии. Цицерон, «Об обязанностях», кн. 3; Диоген Лаэртский, «Платон» и «Аристотель»; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 27.

Анний Скапула, римлянин высокого достоинства, казненный за заговор против Кассия. Гирций, «Александрийская война», гл. 55.

Аннон, или Ганнон, карфагенский полководец, побежденный в Испании Сципионом и отправленный в Рим. Он был сыном Бомилькара, которого Аннибал тайно отправил через Рону для покорения галлов. Ливий, кн. 21, гл. 27. — Карфагенянин, который учил птиц петь «Аннон — бог», после чего вернул их на волю; но птицы вместе с рабством утратили то, чему их научили. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, гл. 30. — Карфагенянин, который написал на пуническом языке отчет о путешествии, совершенном им вокруг Африки. Эта книга была переведена на греческий язык и сохранилась до наших дней. Воссий, «Греческие историки», кн. 4. — Другой, изгнанный из Карфагена за то, что приручил льва для собственного развлечения, что было истолковано как стремление к верховной власти. Плиний, кн. 8, гл. 16. — Это имя было общим для многих карфагенян, отличившихся среди своих соотечественников во время Пунических войн против Рима и в войнах против сицилийцев. Ливий, кн. 26, 27 и сл.

Анопея, гора и дорога близ реки Асоп. Геродот, кн. 7, гл. 216.

Ансер, римский поэт, которого Овидий («Скорбные элегии», кн. 3, поэма 1, ст. 425) называет дерзким и наглым. Говорят, что Вергилий и Проперций довольно сурово обыгрывали его имя.

Ансибарии, германское племя. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 55.

Антея, жена Прета, называемая также Стенобеей. Гомер, «Илиада». — Богиня, почитаемая жителями Анция.

Антей, скифский царь, который сказал, что ржание лошади гораздо предпочтительнее музыки Исмения, знаменитого музыканта, взятого в плен. Плутарх.

Антей, ливийский великан, сын Земли и Нептуна. Он был настолько силен в борьбе, что хвастался, будто воздвигнет храм своему отцу из черепов побежденных противников. Геркулес напал на него, и так как он получал новую силу от своей матери всякий раз, когда касался земли, герой поднял его в воздух и задушил в своих объятиях. Лукан, кн. 4, ст. 598; Стаций, кн. 6, «Фиваида», ст. 893; Ювенал, сатира 3, ст. 88. — Слуга Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 13, п. 44. — Друг Турна, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 561.

Антагор, человек с Коса. Павсаний, кн. 3, гл. 5. — Родосский поэт, очень ценимый Антигоном. Павсаний, кн. 1, гл. 2. Однажды, когда он готовил рыбу, царь спросил его, готовил ли когда-нибудь Гомер еду, когда описывал подвиги Агамемнона. «А ты думаешь, — ответил поэт, — что он (когда-либо интересовался, готовил ли кто-нибудь рыбу в его армии)?» Плутарх, «Пир семи мудрецов» и «Изречения лаконцев».

Анталкид из Спарты, сын Леона, был отправлен в Персию, где заключил с Артаксерксом мир, крайне невыгодный для его страны, по которому в 387 г. до н.э. греческие города Азии стали данниками персидского монарха. Павсаний, кн. 9, гл. 1 и сл.; Диодор, кн. 14; Плутарх, «Артаксеркс».

Антандр, полководец Мессении, воевавший против спартанцев. Павсаний, кн. 4, гл. 7. — Брат Агафокла, тирана Сицилии. Юстин, кн. 22, гл. 7.

Антандр, ныне Св. Димитрий, город в Троаде, населенный лелегами, близ которого Эней построил свой флот после разрушения Трои. Он назывался Эдонидой, Киммеридой, Ассосом и Аполлонией. В его окрестностях есть холм под названием Александрия, где, как полагают некоторые, сидел Парис, когда перед ним предстали три соперничающие богини, спорящие за приз красоты. Страбон, кн. 13; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 6; Мела, кн. 1, гл. 18.

Антерброгий, посол к Цезарю от ремов, галльского народа. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 2, гл. 3.

Антей Публий был назначен Нероном правителем Сирии. Его обвинили в мятеже и заговоре, и он выпил яд, который, действуя медленно, вынудил его вскрыть вены. Тацит, «Анналы», кн. 13 и сл.

Антемны, город сабинян между Римом и Анио, откуда и название (ante amnem). Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 631; Дионисий Галикарнасский.

Антенор, троянский принц, родственник Приама. Говорят, что во время Троянской войны он всегда поддерживал тайную переписку с греками, главным образом с Менелаем и Улиссом. В совете Приама Гомер представляет его советующим троянцам вернуть Елену и закончить войну. Он посоветовал Улиссу похитить троянский палладий и побудил греков создать деревянного коня, который по его настоянию был введен в город Трою через пролом в стенах. Энея обвиняли в соучастии в его вине, и в ночь падения Трои у дверей их домов стояло множество греков, чтобы защитить их от вреда. После разрушения своей страны Антенор переселился в Италию близ Адриатики, где построил город Падую. Его дети также участвовали в Троянской войне и проявили большую доблесть против греков. Их звали Полибий, Акамант, Агенор, а по другим данным — Полидамант и Геликаон. Ливий, кн. 1, гл. 1; Плиний, кн. 3, гл. 13; Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 242; Тацит, кн. 16, гл. 21; Гомер, «Илиада», кн. 3, 7, 8, 11; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13; Диктис Критский, кн. 5; Дарет Фригийский, гл. 6; Страбон, кн. 13; Дионисий Галикарнасский, кн. 1; Павсаний, кн. 10, гл. 27. — Скульптор. Павсаний. — Крит, написавший историю своей страны. Элиан.

Антенориды, патронимическое имя, данное трем сыновьям Антенора, все они были убиты во время Троянской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 484.

Антерос (ἀντι ἐρως, против любви), сын Марса и Венеры. Он был не божеством, председательствующим в противодействии любви, как подразумевает этимология его имени, а богом взаимной любви и взаимной нежности. Венера пожаловалась Фемиде, что ее сын Купидон остается ребенком, и ей сказали, что если у него будет другой брат, он вырастет за короткое время. Как только родился Антерос, Купидон почувствовал, как его сила возрастает, а крылья увеличиваются; но если брат оказывался далеко от него, он снова принимал свой прежний облик. Из этого обстоятельства видно, что ответное чувство придает силу любви. В Афинах в честь Антероса был воздвигнут храм, когда Мелет испытал холодность и презрение Тимагора, которого он страстно любил и из-за которого покончил с собой. См.: Мелет. Купидона и Антероса часто изображают борющимися за пальмовую ветвь, чтобы научить нас, что истинная любовь всегда стремится победить добротой и благодарностью. Их всегда рисовали в греческих академиях, чтобы напомнить ученикам, что их прямой долг — быть благодарными своим учителям и вознаграждать их труды любовью и почтением. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 23; Павсаний, кн. 1, гл. 30; кн. 6, гл. 23. — Грамматик из Александрии в эпоху императора Клавдия. — Вольноотпущенник Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 9, п. 14.

Антея, город в Ахайи. Павсаний, кн. 7, гл. 18. — В Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 31. — В Трезене. Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Антеас, сын Эвмела, убитый при попытке сеять зерно с колесницы Триптолема, запряженной драконами. Павсаний, кн. 7, гл. 18.

Антедон, город в Беотии, получивший свое название от цветущих равнин, которые его окружают, или от нимфы Антедон. Вакх и Церера имели там храмы. Павсаний, кн. 7, гл. 10; кн. 9, гл. 22. Ранее он был населен фракийцами. Гомер, «Илиада», кн. 2; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 905. — Порт Пелопоннеса. Плиний, кн. 4, гл. 5; Стаций, кн. 9, ст. 291.

Антела, город близ Асопа, близ которого Церера и Амфиктион имели храм. Геродот, кн. 7, гл. 176.

Антемида, остров в Средиземном море, то же, что и ионийский Самос. Страбон, кн. 10.

Антемон, троянец. Гомер, «Илиада», кн. 4.

Антемус, город в Македонии при Термах. — Город в Сирии. Страбон.

Антемусия, то же, что Самос. — Город в Месопотамии. Страбон.

Антене, город на Пелопоннесе. Фукидид, кн. 5, гл. 41.

Антерм, хиосский скульптор, сын Миккиада и внук Маласа. Он и его брат Бупал создали статую поэта Гиппонакта, которая вызывала всеобщий смех из-за уродства лица. Поэт был настолько разгневан этим и так яростно обрушился на скульпторов, что они, по мнению некоторых авторов, повесились. Плиний, кн. 36, гл. 5.

Антес, уроженец Антедона, который первым изобрел гимны. Плутарх, «О музыке». — Сын Нептуна.

Антесфории, празднества, отмечаемые в Сицилии в честь Прозерпины, которую похитил Плутон, когда она собирала цветы. Клавдиан, «Похищение Прозерпины». — Празднества с тем же названием отмечались также в Аргосе в честь Юноны, которую называли Антеей. Павсаний, «Коринф»; Поллукс, «Ономастикон», кн. 1, гл. 1.

Антестерии, празднества в честь Вакха у греков. Они праздновались в феврале, называемом Антестерионом, откуда и произошло название, и продолжались три дня. Первый день назывался Питойгия, от «откупоривания бочек», потому что они откупоривали свои бочки с вином. Второй день назывался Хои, от меры «хоя», потому что каждый пил из своего сосуда в память о прибытии Ореста, который после убийства своей матери пришел, не будучи очищенным, к Демофонту или Пандиону, царю Афин, и был вынужден вместе со всеми афинянами пить отдельно из страха осквернить народ, выпив с ними до того, как он был очищен от отцеубийства. В этот день было принято выезжать на колесницах и высмеивать прохожих. Лучший пьяница вознаграждался венком из листьев, или, скорее, из золота, и бочонком вина. Третий день назывался Хитри, от «хитра» — сосуда, принесенного полным всяких семян и трав, считавшихся священными для Меркурия, и поэтому нетронутых. Рабы имели разрешение веселиться и быть свободными во время этих празднеств; и в конце торжества глашатай провозглашал: «Уходите, карийские рабы, Антестерии окончены». Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 41.

Антей, сын Антенора, очень ценимый Парисом. — Один из спутников Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 514.

Антия, сестра Приама, захваченная греками. Она заставила жителей Паллены сжечь свои корабли и построить Скиону. Полиэн, кн. 7, гл. 47. — Город. См.: Антея. — Дочь Феспия, любовница Геркулеса. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Антия. См.: Антеас.

Антиппа, дочь Фестия.

Антий, город во Фракии, впоследствии называвшийся Аполлонией. Плиний, кн. 4, гл. 11. — Город в Италии.

Антий (цветочный), имя Вакха, почитаемого в Афинах. У него также была статуя в Патрах.

Анто, дочь Амулия, царя Альбы.

Антор, спутник Геркулеса, который последовал за Эвандром и поселился в Италии. Он был убит в войне Турна против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 778.

Антракия, нимфа. Павсаний, кн. 8, гл. 31.

Антропин, Тисарх и Диокл, три человека, которые расставили сети для Агафокла, тирана Сицилии. Полиэн, кн. 5, гл. 3.

Антропофаги, народ в Скифии, питавшийся человеческим мясом. Они жили близ страны массагетов. Плиний, кн. 4, гл. 12; кн. 6, гл. 30; Мела, кн. 2, гл. 1.

Антилла, город в Египте в Канопском устье Нила. Он обеспечивал цариц страны обувью или, согласно Афинею (кн. 1), поясами. Геродот, кн. 2, гл. 98.

Antia lex, закон, принятый для подавления роскоши в Риме. Его подробности неизвестны. Его автором был Анций Рестион, который впоследствии никогда не ужинал вне дома из страха самому стать свидетелем расточительства и экстравагантности, которые его закон должен был уничтожить, но безрезультатно. Макробий, кн. 3, гл. 17.

Антианира, мать Эхиона.

Антия, богиня удачи, почитаемая главным образом в Анции. — Поэт. См.: Фурий.

Антиклея, дочь Автолика и Амфитеи. Ее отец, который был знаменитым разбойником, позволил Сизифу, сыну Эола, насладиться благосклонностью своей дочери, и Антиклея была уже беременна Улиссом, когда вышла замуж за Лаэрта, царя Итаки. Тем не менее Лаэрт считался отцом Улисса. Улисса упрекает Аякс в «Метаморфозах» Овидия как сына Сизифа. Говорят, что Антиклея покончила с собой, услышав ложное известие о смерти сына. Гомер, «Одиссея», кн. 11, 19; Гигин, басни 201, 243; Павсаний, кн. 10, гл. 29. — Женщина, родившая от Вулкана Перифета. Аполлодор, кн. 3. — Дочь Диокла, вышедшая замуж за Махаона, сына Эскулапа, от которого у нее были Никомах и Горгас. Павсаний, кн. 4, гл. 30.

Антикл, афинский архонт. — Человек, который вместе с Гермолаем замышлял заговор против Александра. Курций, кн. 8, гл. 6. — Афинский победитель на Олимпийских играх.

Антиклид, греческий историк, чьи труды ныне утрачены. Их часто цитируют Афиней и Плутарх в «Александре».

Антикраг, гора в Ликии, напротив горы Краг. Страбон, кн. 4.

Антикрат, спартанец, который заколол Эпаминонда, фиванского полководца, в битве при Мантинее. Плутарх, «Агесилай».

Антикира, два города в Греции, один в Фокиде, другой близ горы Эта, оба знамениты чемерицей, которую они производили. Это растение приносило огромную пользу при лечении болезней, особенно безумия; отсюда пословица Naviget Anticyram. Антикира в Фокиде в древности называлась Кипариссой. Там был храм Нептуна, который был изображен держащим трезубец в одной руке и опирающимся другой на бок, с одной ногой на дельфине. Некоторые писатели, особенно Гораций («Наука поэзии», ст. 300), говорят о трех островах с таким названием, но это, по-видимому, ошибка. Павсаний, кн. 10, гл. 36; Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 166; «Наука поэзии», ст. 300; Персий, кн. 4, ст. 16; Страбон, кн. 9; Мела, кн. 2, гл. 3; Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, поэма 3, ст. 53. — Любовница Деметрия. Плутарх, «Деметрий».

Антидом, воинственный солдат царя Филиппа при осаде Перинфа.

Антидот, превосходный художник, ученик Евфранора. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Антиген, один из полководцев Александра, публично награжденный за свою доблесть. Курций, кн. 5, гл. 14.

Антигенид, знаменитый музыкант из Фив, ученик Филоксена. Он учил своего ученика Исмения презирать суждения толпы. Цицерон, «Брут», гл. 97.

Антигона, дочь Береники, была женой царя Пирра. Плутарх, «Пирр».

Антигона, дочь Эдипа, царя Фив, от его матери Иокасты. Она ночью похоронила своего брата Полиника вопреки прямому приказу Креонта, который, узнав об этом, приказал похоронить ее заживо. Однако она покончила с собой до того, как приговор был приведен в исполнение; а Гемон, сын царя, который был страстно влюблен в нее и не смог добиться ее помилования, покончил с собой на ее могиле. Смерть Антигоны является предметом одной из трагедий Софокла. Афиняне были настолько довольны ею при первом представлении, что доверили автору управление Самосом. Эта трагедия была представлена в Афинах 32 раза без перерыва. Софокл, «Антигона»; Гигин, басни 67, 72, 243, 254; Аполлодор, кн. 3, гл. 5; Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, поэма 3; Филострат, кн. 2, гл. 29; Стаций, «Фиваида», кн. 12, ст. 350. — Дочь Эвритиона, царя Фтии в Фессалии. Аполлодор. — Дочь Лаомедонта. Она была сестрой Приама и была превращена в аиста за то, что сравнивала себя с Юноной. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 93.

Антигония, город в глубине Эпира. Плиний, кн. 4, гл. 1. — Город в Македонии, основанный Антигоном, сыном Гоната. Плиний, кн. 4, гл. 10. — Город в Сирии, на границе с Оронтом. Страбон, кн. 16. — Еще один в Вифинии, называвшийся также Никеей. Страбон, кн. 12. — Еще один в Аркадии, в древности называвшийся Мантинеей. Павсаний, кн. 8, гл. 8. — Город в Троаде в Малой Азии. Страбон, кн. 13.

Антигон, один из полководцев Александра Македонского, которого все считали незаконнорожденным сыном Филиппа, отца Александра. При разделе провинций после смерти царя он получил Памфилию, Ликию и Фригию. Он объединился с Антипатром и Птолемеем, чтобы уничтожить Пердикку и Эвмена; после смерти Пердикки он вел непрерывную войну против Эвмена, которого, после трех лет переменного успеха, взял в плен и приказал уморить голодом. Впоследствии он объявил войну Кассандру, которого победил, а его полководцы вели несколько сражений с Лисимахом. Он вынудил Селевка отступить из Сирии и бежать в Египет в поисках убежища и безопасности. Птолемей, утвердившийся в Египте, обещал защитить Селевка, и с того времени всякая дружба между Птолемеем и Антигоном прекратилась, началась новая война, в которой Деметрий, сын Антигона, разбил флот Птолемея у острова Кипр, взял в плен 16 000 человек и потопил 200 кораблей. После этой знаменитой морской битвы, произошедшей через 26 лет после смерти Александра Македонского, Антигон и его сын приняли титул царей, и их примеру последовали все остальные полководцы Александра. Власть Антигона стала настолько грозной, что Птолемей, Селевк, Кассандр и Лисимах объединились, чтобы уничтожить его; однако Антигон презирал их, говоря, что разгонит их, как птиц. Он тщетно пытался вторгнуться в Египет, хотя и одержал несколько побед над своими противниками, и в конце концов получил в битве столько ран, что не смог выжить, и умер на 80-м году жизни, в 301 г. до н. э. При жизни он был господином всей Малой Азии вплоть до Сирии; но после его смерти его сын Деметрий потерял Азию и утвердился в Македонии после смерти Кассандра, а некоторое время спустя попытался вернуть свои прежние владения, но умер в плену при дворе своего зятя Селевка. Антигон был вовлечен в различные интриги греков. Он заключил союзный договор с этолийцами и пользовался большим уважением у афинян, к которым был очень либерален и снисходителен. Антигон уволил некоторых своих офицеров за то, что они проводили время в тавернах, и передал их должности простым солдатам, которые выполняли свой долг с пунктуальностью. Один поэт назвал его божественным; но царь презирал его лесть и велел ему пойти и спросить у своих слуг, действительно ли он тот, за кого его принимают. Страбон, кн. 13. — Диодор, кн. 17 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 6 и сл. — Юстин, кн. 13, 14 и 15. — Корнелий Непот, «Эвмен». — Плутарх, «Деметрий», «Эвмен» и «Арат». — Гонат, сын Деметрия и внук Антигона, был царем Македонии. Он вернул свободу армянам, победил галлов и в конце концов был изгнан Пирром, который захватил его царство. После смерти Пирра он вернул себе Македонию и умер после 34-летнего правления, оставив преемником своего сына Деметрия, в 243 г. до н. э. Юстин, кн. 21 и 25. — Полибий. — Плутарх, «Деметрий». — Опекун своего племянника Филиппа, сына Деметрия, который женился на вдове Деметрия и узурпировал царство. Его называли Досон, потому что он много обещал и ничего не давал. Он победил Клеомена, царя Спарты, и вынудил его удалиться в Египет, так как тот поддерживал этолийцев против греков. Он умер в 221 г. до н. э. после 11-летнего правления, оставив корону законному наследнику Филиппу, который прославился своей жестокостью и войной, которую он вел против римлян. Юстин, кн. 28 и 29. — Полибий, кн. 2. — Плутарх, «Клеомен». — Сын Аристобула, царя Иудеи, который получил армию от царя Парфии, пообещав ему 1000 талантов и 500 женщин. С этими иностранными войсками он напал на свою страну и отрезал уши Гиркану, чтобы сделать его непригодным для священства. Ирод с помощью римлян взял его в плен, и он был казнен Антонием. Иосиф Флавий, кн. 14. — Дионисий Галикарнасский и Плутарх, «Антоний». — Каристий, историк эпохи Филадельфа, написавший биографии некоторых античных философов. Диоген Лаэртский. — Афиней. — Писатель по сельскому хозяйству. — Скульптор, писавший о своей профессии.

Антилк, тиран Халкиды. После его смерти в этом городе установилась олигархия. Аристотель, кн. 5, «Политика».

Антиливан, гора в Сирии, напротив горы Ливан; рядом с ней протекает Оронт. Страбон. — Плиний, кн. 5, гл. 20.

Антилох, царь Мессении. — Старший сын Нестора и Эвридики. Он отправился на Троянскую войну вместе с отцом и был убит Мемноном, сыном Авроры. Гомер, «Одиссея», кн. 4. — Овидий в «Героидах» утверждает, что он был убит Гектором. — Поэт, написавший панегирик Лисандру и получивший за это шляпу, наполненную серебром. Плутарх, «Лисандр». — Историк, которого хвалил Дионисий Галикарнасский.

Антимах, распутный человек. — Историк. — Греческий поэт и музыкант из Ионии эпохи Сократа. Он написал трактат о возрасте и генеалогии Гомера и доказал, что тот был уроженцем Колофона. Он прочитал одно из своих произведений перед большой аудиторией, но его слог был настолько неясным и непонятным, что все разошлись, кроме Платона; на что он сказал: «Legam nihilominus, Plato enim mihi est unus instar omnium» (Буду читать все равно, ибо Платон для меня один стоит всех). Он считался вторым после Гомера по мастерству, и император Адриан настолько любил его поэзию, что предпочитал его Гомеру. Он написал поэму о Фиванской войне; и прежде чем довел своих героев до города Фивы, он исписал 24 тома. Он был прозван Кларий по названию Клароса, горы близ Колофона, где он родился. Павсаний, кн. 9, гл. 35. — Плутарх, «Лисандр» и «Тимолеон». — Проперций, кн. 2, стихотворение 34, ст. 45. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Другой поэт с тем же именем, прозванный Псекас, потому что он сам себя хвалил. Суда. — Троянец, которого Парис подкупил, чтобы тот воспротивился возвращению Елены Менелаю и Улиссу, прибывшим в качестве послов, чтобы забрать ее. Его сыновья, Гипполох и Писандр, были убиты Агамемноном. Гомер, «Илиада», кн. 11, ст. 123; кн. 23, ст. 188. — Сын Геркулеса и дочери Фестия. Аполлодор, кн. 2 и 3. — Уроженец Гелиополя, написавший поэму о сотворении мира в 3780 стихах.

Антимен, сын Дейфона. Павсаний, кн. 2, гл. 28.

Антиноя, одна из дочерей Пелия, чье желание вернуть отцу юношескую силу оказалось столь роковым. Аполлодор, кн. 1. — Павсаний, кн. 8, гл. 11.

Антинойи, ежегодные жертвоприношения и пятилетние игры в честь Антиноя, учрежденные императором Адрианом в Мантинее, где Антиной почитался как божество.

Антинополь, город в Египте, построенный в честь Антиноя.

Антиной, юноша из Вифинии, к которому император Адриан был настолько привязан, что после его смерти воздвиг ему храм и пожелал, чтобы верили, будто он превратился в созвездие. Некоторые писатели полагают, что Антиной утонул в Ниле, в то время как другие утверждают, что он принес себя в жертву в честь императора. — Уроженец Итаки, сын Эвпифа, один из женихов Пенелопы. Он был груб и жесток в обращении; подстрекал своих товарищей убить Телемаха, чьи советы утешали его мать Пенелопу. Когда Улисс вернулся домой, он пришел во дворец в одежде нищего и просил хлеба, в чем Антиной ему отказал и даже ударил его. После того как Улисс открылся Телемаху и Эвмею, он напал на женихов, которые не знали, кто он такой, и убил Антиноя одним из первых. Гомер, «Одиссея», кн. 1, 16, 17 и 22. — Проперций, кн. 2, стихотворение 5, ст. 7.

Антиохия, название сирийской провинции. Мела, кн. 1, гл. 14. — Город в Сирии, некогда третий город в мире по красоте, величине и населению. Он был построен Антиохом и Селевком Никатором, частично на холме, частично на равнине. Поблизости протекает река Оронт, есть знаменитая роща под названием Дафна; откуда, для отличия, его называли Антиохией у Дафны. Дионисий Периегет. — Город, называвшийся также Низибис, в Месопотамии, построенный Селевком, сыном Антиоха. — Столица Писидии, в 92 милях к востоку от Эфеса. — Город на горе Краг. — Еще один близ реки Тигр, в 25 лье к западу от Селевкии. — Еще один в Маргиане, называвшийся Александрией и Селевкией. — Еще один близ горы Тавр, на границе Сирии. — Еще один в Карии, на реке Меандр.

Антиохида, имя матери Антиоха, сына Селевка. — Фила Афин.

Антиох, прозванный Сотером, был сыном Селевка и царем Сирии в Азии. Он заключил союзный договор с Птолемеем Филадельфом, царем Египта. Он заболел затяжной болезнью, которую долгое время не могли вылечить врачи его отца, пока не обнаружилось, что его пульс становится более неровным, чем обычно, когда Стратоника, его мачеха, входила в комнату, и что причиной его болезни была любовь к ней. Об этом рассказали отцу, который охотно отдал Стратонику своему сыну, чтобы его неумеренная любовь не стала причиной его смерти. Он умер в 291 г. до н. э. после 19-летнего правления. Юстин, кн. 17, гл. 2 и сл. — Валерий Максим, кн. 5. — Полибий, кн. 4. — Аппиан. — Второй с этим именем, прозванный Теосом (Богом) милетянами за то, что он казнил их тирана Тимарха, был сыном и преемником Антиоха Сотера. Он положил конец войне, начатой с Птолемеем; и, чтобы укрепить мир, женился на Беренике, дочери египетского царя. Это настолько оскорбило его бывшую жену Лаодику, от которой у него было два сына, что она отравила его и подговорила Артемона, черты лица которого были похожи на его, изображать его в качестве царя. Артемон, подчиняясь ее воле, притворился больным и, как царь, созвал всех министров и рекомендовал им Селевка, прозванного Каллиником, сына Лаодики, в качестве своего преемника. После этого нелепого обмана было объявлено, что царь умер естественной смертью, и Лаодика возвела своего сына на трон, а Беренику и ее сына убила за 246 лет до христианской эры. Аппиан. — Третий с этим именем, прозванный Великим, брат Селевка Керавна, был царем Сирии и Азии и правил 36 лет. Он был побежден Птолемеем Филопатором при Рафии, после чего вел войну против Персии и взял Сарды. После смерти Филопатора он попытался сокрушить его малолетнего сына Эпифана, но его опекуны обратились за помощью к римлянам, и Антиох был вынужден отказаться от своих притязаний. Он завоевал большую часть Греции, некоторые города которой молили о помощи Рим; и Ганнибал, нашедший убежище при его дворе, подстрекал его к войне против Италии. Он был рад, что его поддерживают способности такого полководца, но его действия были медлительными и не соответствовали советам Ганнибала, и он был побежден и вынужден отступить за гору Тавр и выплатить римлянам ежегодную контрибуцию в 2000 талантов. Поскольку его доходы не позволяли выплатить контрибуцию, он попытался разграбить храм Бела в Сузиане, что настолько разозлило жителей, что они убили его вместе с его приближенными за 187 лет до христианской эры. В своем характере царя Антиох был гуманным и либеральным, покровителем наук и другом достойных людей; он издал указ, повелевающий своим подданным никогда не повиноваться, если его приказы не соответствуют законам страны. У него было три сына: Селевк Филопатор, Антиох Эпифан и Деметрий. Первый наследовал ему, а двое других содержались в качестве заложников у римлян. Юстин, кн. 31 и 32. — Страбон, кн. 16. — Ливий, кн. 34, гл. 59. — Флор, кн. 2, гл. 1. — Аппиан, «Сирийские войны». — Четвертый Антиох, прозванный Эпифаном, или Блистательным, был царем Сирии после смерти своего брата Селевка и правил 11 лет. Он разрушил Иерусалим и был настолько жесток к иудеям, что они называли его Эпиманом, или Безумным, а не Эпифаном. Он пытался разграбить Персеполь, но безуспешно. Он отличался прожорливостью и любовью к детским забавам; ради своего удовольствия он высыпал мешки с деньгами на улицы, чтобы видеть, с каким рвением люди их собирают; он купался в общественных банях вместе с простонародьем и любил чрезмерно пользоваться духами. Он приглашал всех греков, которых мог, в Антиохию, прислуживал им как слуга и танцевал с такой непристойностью среди актеров, что даже самые распутные и бесстыдные краснели при виде этого. Полибий. — Юстин, кн. 34, гл. 3. — Пятый, прозванный Евпатором, наследовал своему отцу Эпифану на троне Сирии в 164 г. до н. э. Он заключил мир с иудеями, а на втором году своего правления был убит своим дядей Деметрием, который заявил, что корона по праву принадлежит ему и что она была отнята у его отца. Юстин, кн. 34. — Иосиф Флавий, кн. 12. — Шестой царь Сирии был прозван Энтэем, или Благородным. Его отец, Александр Бала, доверил его заботам Малка, араба; и он получил корону от Трифона в противовес своему брату Деметрию, которого народ ненавидел. Не пробыв и года на троне, Трифон убил его в 143 г. до н. э. и правил вместо него три года. Иосиф Флавий, кн. 13. — Седьмой, называемый Сидетом, правил девять лет. В начале своего правления он боялся Трифона и скрывался, но вскоре нашел способ уничтожить своего врага. Он вел войну против Фраата, царя Парфии, и пал в битве, которая произошла вскоре после этого, примерно за 130 лет до христианской эры. Юстин, кн. 36, гл. 1. — Аппиан, «Сирийские войны». — Восьмой, прозванный Грипом за свой орлиный нос, был сыном Деметрия Никатора и Клеопатры. Его брат Селевк был уничтожен Клеопатрой, и он сам разделил бы ту же участь, если бы не раскрыл козни своей матери и не заставил ее выпить яд, приготовленный для него самого. Он убил Александра Зебину, которого Птолемей поставил против него на трон Сирии, и был в конце концов убит в 112 г. до н. э. после 11-летнего правления. Юстин, кн. 39 и сл. — Иосиф Флавий. — Аппиан. — Девятый, прозванный Кизикеном по городу Кизик, где он получил образование, был сыном Антиоха Сидета и Клеопатры. Он оспаривал царство со своим братом Грипом, который уступил ему Келесирию, часть своего наследства. В конце концов он был побежден своим племянником Селевком близ Антиохии и, не желая дольше оставаться в его руках, покончил с собой в 93 г. до н. э. Будучи частным лицом, он казался достойным править, но, взойдя на трон, стал распутным и тираничным. Он увлекался механикой и изобрел несколько полезных военных машин. Аппиан. — Иосиф Флавий. — Десятый был иронично прозван Пием, потому что женился на Селене, жене своего отца и своего дяди. Он был сыном Антиоха IX, изгнал Селевка, сына Грипа, из Сирии и был убит в битве, которую вел против парфян за дело галатов. Иосиф Флавий. — Аппиан. После его смерти царство Сирии было разорвано на части фракциями королевской семьи или узурпаторами, которые под хорошим или ложным предлогом, под именем Антиоха или его родственников, на короткое время утверждались в качестве суверенов Сирии, Дамаска или других зависимых провинций. Наконец, Антиох, прозванный Азиатским, сын Антиоха IX, был восстановлен на своем отцовском троне влиянием римского полководца Лукулла после изгнания Тиграна, царя Армении, из сирийских владений; но четыре года спустя Помпей низложил его, заметив, что тот, кто скрывался, пока на его троне сидел узурпатор, не должен быть царем. С того времени, в 65 г. до н. э., Сирия стала римской провинцией, и род Антиоха угас. Юстин, кн. 40. — Философ из Аскалона, знаменитый своими трудами и уважением, с которым к нему относились его ученики Лукулл, Цицерон и Брут. Плутарх, «Лукулл». — Историк из Сиракуз, сын Ксенофана, который написал, помимо других работ, историю Сицилии в девяти книгах, в которой начал с эпохи царя Кокала. Страбон. — Диодор, кн. 12. — Богатый царь, плативший дань римлянам в эпоху Веспасиана. Тацит, «История», кн. 2, гл. 81. — Софист, отказавшийся взять на себя управление государством из-за неистовости своих страстей. — Царь, побежденный Антонием и др. Цезарь, кн. 3, «Гражданская война», кн. 4. — Царь Мессении. Павсаний, кн. 4. — Командующий афинским флотом при Алкивиаде, побежденный Лисандром. Ксенофонт, «Греческая история». — Писатель из Александрии, опубликовавший трактат о комических поэтах. Афиней. — Скептик из Лаодикеи. Диоген Лаэртский, «Пиррон». — Ученый софист. Филострат. — Слуга Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 3, письмо 33. — Парикмахер, упомянутый Марциалом, кн. 11, письмо 85. — Сын Геркулеса и Медеи. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Актер. Ювенал, сатира 3, ст. 98. — Скульптор, которому приписывают создание знаменитой статуи Паллады, хранящейся в садах Людовизи в Риме.

Антиопа, дочь Никтея, царя Фив, и Поликсены, была любима Юпитером, который, чтобы обмануть ее, превратился в сатира. Она забеременела и, чтобы избежать гнева отца, бежала на гору Киферон, где родила близнецов, Амфиона и Зета. Она подбросила их, чтобы избежать обнаружения, но они были спасены. После этого она бежала к Эпопею, царю Сикиона, который женился на ней. Некоторые говорят, что Эпопей похитил ее, за что Никтей начал против него войну и при смерти оставил свою корону брату Лику, умоляя его продолжить войну и наказать похитителя его дочери. Лик исполнил его наказ, убил Эпопея и вернул Антиопу, которую полюбил и на которой женился, хотя она была его племянницей. Его первая жена, Дирка, ревновала его к новой связи; она убедила мужа, и Антиопа была выдана ей в руки и заключена в тюрьму, где ее ежедневно мучили. Антиопа после многих лет заключения нашла способ бежать и отправилась на поиски своих сыновей, которые взялись отомстить за ее обиды Лику и его жене Дирке. Они взяли Фивы, предали царя смерти, а Дирку привязали к хвосту дикого быка, который волочил ее, пока она не умерла. Вакх превратил ее в источник и лишил Антиопу рассудка. В этом плачевном состоянии она скиталась по всей Греции и наконец нашла облегчение у Фока, сына Орнитиона, который излечил ее от недуга и женился на ней. Гигин в басне 7 говорит, что Антиопа была разведена Ликом, потому что была обесчещена Эпопеем, которого он называет Эпафом, и что после своего отвержения она забеременела от Юпитера. Тем временем Лик женился на Дирке, которая подозревала, что ее муж все еще поддерживает связь с Антиопой, после чего заключила ее в тюрьму. Антиопа, однако, бежала из заключения и родила на горе Киферон. Некоторые авторы называют ее дочерью Асопа, потому что она родилась на берегах этой реки. Схолиаст к Аполлонию, кн. 1, ст. 735, утверждает, что было две женщины с таким именем: одна — дочь Никтея, другая — дочь Асопа и мать Амфиона и Зета. Павсаний, кн. 2, гл. 6; кн. 9, гл. 17. — Овидий, кн. 6, «Метаморфозы», ст. 110. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Проперций, кн. 3, стихотворение 15. — Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 259. — Гигин, басни 7, 8 и 155. — Дочь Феспия или Фестия, мать Алопия от Геркулеса. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Дочь Марса, царица амазонок, взятая в плен Геркулесом и выданная замуж за Тесея. Ее также называют Ипполитой. См.: Ипполита. — Дочь Эола, мать Беота и Эллина от Нептуна. Гигин, басня 157. — Дочь Пилона, вышедшая замуж за Эврита. Ипполита, басня 14.

Антиор, сын Ликурга. Плутарх, «Ликург».

Антипарос, небольшой остров в Эгейском море, напротив Пароса, от которого он находится на расстоянии около шести миль.

Антипатр, сын Иолая, был солдатом при царе Филиппе и возведен в ранг генерала при Александре Македонском. Когда Александр отправился завоевывать Азию, он оставил Антипатра верховным правителем Македонии и всей Греции. Антипатр усердно трудился во благо своего царя; он вел войну против Спарты и вскоре после этого был вызван Александром в Персию с подкреплением. Его подозревали в том, что он дал яд Александру, чтобы самому прийти к власти. После смерти Александра его полководцы разделили империю между собой, и Македония досталась Антипатру. Войны, которые Греция, и главным образом Афины, замышляли при жизни Александра, вспыхнули с необычайной яростью, как только пришло известие о его смерти. Афиняне собрали армию из 30 000 человек и снарядили 200 кораблей против Антипатра, который был господином Македонии. Их экспедиция сопровождалась большим успехом; Антипатр был разбит в Фессалии и даже осажден в городе Ламия. Но когда Леосфен, афинский полководец, был смертельно ранен под стенами Ламии, удача войны изменилась. Антипатр вынудил врага снять осаду и вскоре после этого получил подкрепление от Кратера из Азии, с которым победил афинян при Кранноне в Фессалии. После этого поражения Антипатр и Кратер двинулись в Беотию, победили этолийцев и даровали мир афинянам на условиях, которые Леосфен предлагал Антипатру, когда тот был осажден в Ламии, т. е. что он должен стать их абсолютным господином. Кроме того, он потребовал от их послов, Демада, Фокиона и Ксенократа, чтобы они выдали ему ораторов Демосфена и Гиперида, чье красноречие воспламенило умы их соотечественников и было первопричиной войны. Условия были приняты, в Афинах был размещен македонский гарнизон, но жителям по-прежнему разрешалось свободно пользоваться своими законами и привилегиями. Антипатр и Кратер были первыми, кто начал военные приготовления против Пердикки; в то время Полиперхон был назначен правителем Македонии. Полиперхон победил этолийцев, совершивших вторжение в Македонию. Антипатр оказал помощь Эвмену в Азии против Антигона, согласно Юстину, кн. 14, гл. 2. Перед смертью, в 319 г. до н. э., Антипатр назначил Полиперхона господином всех своих владений; и так как он был старейшим из всех полководцев и преемников Александра, он рекомендовал, чтобы тот был верховным правителем в их советах, чтобы все делалось по его суждению. Что касается своего сына Кассандра, он оставил его на подчиненном положении при Полиперхоне. Но Кассандр был слишком честолюбив, чтобы смиренно подчиняться приказам отца. Он вернул себе Македонию и стал единоличным правителем. Курций, кн. 3, 4, 5, 6, 7 и 10. — Юстин, кн. 11, 12, 13 и сл. — Диодор, кн. 17, 18 и сл. — Корнелий Непот, «Фокион» и «Эвмен». — Плутарх, «Эвмен», «Александр» и др. — Сын Кассандра, царя Македонии, и зять Лисимаха. Он убил свою мать, потому что она хотела, чтобы его брат Александр наследовал трон. Александр, чтобы отомстить за смерть матери, попросил помощи у Деметрия; но мир между двумя братьями был восстановлен по совету Лисимаха, и вскоре после этого Деметрий убил Антипатра и стал царем Македонии в 294 г. до н. э. Юстин, кн. 26, гл. 1. — Царь Македонии, правивший всего 45 дней, в 277 г. до н. э. — Царь Киликии. — Могущественный князь, отец Ирода. Он был назначен правителем Иудеи Цезарем, которому помогал в Александрийской войне. Иосиф Флавий. — Афинский архонт. — Один из солдат Александра, который вместе с Гермолаем замышлял покушение на его жизнь. Курций, кн. 8, гл. 6. — Знаменитый софист из Иерополя, наставник детей императора Севера. — Стоический философ из Тарса, 144 г. до н. э. — Поэт из Сидона, который мог сочинять множество стихов экспромтом на любую тему. В одной из своих эпиграмм он причислил Сапфо к Музам. Каждый год в день своего рождения он болел лихорадкой, от которой в конце концов и умер. Он процветал около 80 г. до н. э. Некоторые из его эпиграмм сохранились в «Антологии». Плиний, кн. 7, гл. 51. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 10. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3; «Об обязанностях», кн. 3; «Академические вопросы», кн. 4. — Философ из Финикии, наставник Катона Утического. Плутарх, «Катон». — Стоический философ, ученик Диогена Вавилонского. Он написал две книги о гадании и умер в Афинах. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 3; «Академические вопросы», кн. 4, гл. 6; «Об обязанностях», кн. 3, гл. 12. — Ученик Аристотеля, написавший две книги писем. — Поэт из Фессалоник, эпохи Августа.

Антипатрия, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 27.

Антипатрид, правитель Телмесса. Полиэн, кн. 5.

Антипатрида, город в Палестине.

Антифан, искусный скульптор из Аргоса. Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Комический поэт с Родоса, или, скорее, из Смирны, который написал более 90 комедий и умер на 74-м году жизни от падения яблока ему на голову. — Врач с Делоса, который имел обыкновение говорить, что болезни происходят от разнообразия употребляемой пищи. Климент Александрийский. — Афиней.

Антифат, царь лестригонов, потомок Лама, основавшего Формии. Улисс, возвращаясь из Трои, пристал к его берегам и послал трех человек осмотреть страну. Антифат сожрал одного из них, преследовал остальных и потопил флот Улисса камнями, за исключением корабля, на котором был Улисс. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 232. — Сын Сарпедона. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 696. — Дед Амфиарая. Гомер, «Одиссея». — Человек, убитый в Троянской войне Леонтеем. Гомер, «Илиада», кн. 12, ст. 191.

Антифили Порт, гавань на африканской стороне Красного моря. Страбон, кн. 16.

Антифил, афинянин, сменивший Леосфена при осаде Ламии против Антипатра. Диодор, кн. 18. — Знаменитый живописец, изобразивший юношу, склонившегося над огнем и раздувающего его, отчего казалось, что весь дом освещен. Он был египтянином по рождению; подражал Апеллесу и был учеником Ктесидема. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Антифон, поэт. — Уроженец Рамнунта, названный Нестором за свое красноречие и благоразумие. 16 речей, сохранившихся под его именем, являются подложными. — Оратор, который обещал Филиппу, царю Македонии, что подожжет цитадель Афин, за что был казнен по наущению Демосфена. Цицерон, «О дивинации», кн. 2. — Плутарх, «Алкивиад» и «Демосфен». — Поэт, писавший о сельском хозяйстве. Афиней. — Автор, написавший трактат о павлинах. — Богатый человек, представленный Ксенофонтом в споре с Сократом. — Афинянин, который толковал сны и написал историю своего искусства. Цицерон, «О дивинации», кн. 1 и 2. — Глупый ритор. — Поэт из Аттики, писавший трагедии, эпические поэмы и речи. Дионисий казнил его за то, что он отказался хвалить его сочинения. Будучи однажды спрошен тираном, какая медь лучшая, он ответил: «Та, из которой сделаны статуи Гармодия и Аристогитона». Плутарх. — Аристотель.

Антифон, сын Приама, который отправился с отцом в шатер Ахилла, чтобы выкупить Гектора. Гомер, «Илиада», кн. 24.

Антиф, сын Приама, убитый Агамемноном во время Троянской войны. — Сын Фессала, внук Геркулеса. Он отправился на Троянскую войну на 30 кораблях. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 185. — Близкий друг Улисса. Гомер, «Одиссея», кн. 17. — Брат Ктимена, сын Ганиктора из Навпакта. Эти два брата убили поэта Гесиода по ложному подозрению в том, что он совершил насилие над их сестрой, и бросили его тело в море. Собака поэта обнаружила их, и они были схвачены и осуждены за убийство. Плутарх, «О смышлености животных».

Антипен, знатный фиванец, чьи дочери принесли себя в жертву ради общественного блага. См.: Андроклея.

Антиполис, город в Галлии, построенный жителями Марселя. Тацит, «История», кн. 2, гл. 15.

Антиррий, мыс в Этолии, напротив Рия в Пелопоннесе, откуда и название.

Антисса, город на севере Лесбоса. — Остров рядом с ним. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 287. — Плиний, кн. 2, гл. 89.

Антисфен, философ, рожденный от афинского отца и фригийской матери. Он преподавал риторику и имел среди своих учеников знаменитого Диогена; но когда он услышал Сократа, то закрыл свою школу и сказал ученикам: «Идите и ищите себе учителя; я теперь нашел одного». Он стоял во главе секты философов-киников. Один из его учеников спросил его, чему научила его философия. «Жить с самим собой», — сказал он. Он продал все свое имущество и сохранил только очень рваный плащ, что привлекло внимание Сократа и побудило его сказать кинику, который слишком далеко зашел в своем презрении к одежде: «Антисфен, я вижу твое тщеславие сквозь дыры твоего плаща». Антисфен учил о единстве Бога, но рекомендовал самоубийство. Некоторые из его писем сохранились. Его доктрины аскетизма соблюдались до тех пор, пока он сам был примером кинического характера, но после его смерти они были забыты. Антисфен процветал за 396 лет до н. э. Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 35. — Диоген Лаэртский, кн. 6. — Плутарх, «Ликург». — Ученик Гераклита. — Историк с Родоса. Диоген Лаэртский.

Антистий Лабеон, выдающийся юрист в Риме, который защищал свободы своей страны против Августа, за что Гораций обвиняет его в безумии, кн. 1, сатира 3, ст. 82. — Светоний, «Август», гл. 54. — Петро из Габий был автором знаменитого договора между Римом и его страной в эпоху Тарквиния Гордого. Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Гай Регинус, легат Цезаря в Галлии. Цезарь, «Галльская война», кн. 6 и 7. — Солдат армии Помпея, настолько уверенный в своей доблести, что вызвал на бой всех сторонников Цезаря. Гирций, гл. 25, «Испанская война».

Антитавр, одна из ветвей горы Тавр, которая тянется в северо-восточном направлении через Каппадокию к Армении и Евфрату.

Антифей, афинский архонт. Павсаний, кн. 7, гл. 17.

Антий, приморский город в Италии, построенный Асканием или, по другим сведениям, сыном Улисса и Цирцеи, на мысе в 32 милях к востоку от Остии. Это была столица вольсков, которые вели войну против римлян более 200 лет. Камилл взял его, перевез все носы их кораблей в Рим и поместил их на Форуме на трибуне, которая с тех пор называлась Рострой. Этот город был посвящен богине Фортуне, чьи статуи при обращении к ним давали оракулы кивком головы или другими знаками. Нерон родился там. Цицерон, «О дивинации», кн. 1. — Гораций, кн. 1, ода 35. — Ливий, кн. 8, гл. 14.

Антомен, последний царь Коринфа. После его смерти ежегодно избирались магистраты с царской властью.

Закон Антония был принят консулом Марком Антонием в 710 г. от основания Рима. Он отменил закон Атия и возобновил закон Корнелия, лишив народ привилегии выбирать жрецов и вернув ее коллегии жрецов, к которой она изначально принадлежала. Дион Кассий, кн. 44. — Еще один, принятый тем же лицом в 703 г. от основания Рима. Он предписывал, чтобы к двум прежним декуриям судей была добавлена новая и чтобы они выбирались из центурионов. Цицерон, «Филиппики», речи 1 и 5. — Еще один, принятый тем же лицом. Он разрешал апелляцию к народу тем, кто был осужден за «de majestate» (оскорбление величества) или за вероломные меры против государства. — Еще один, принятый тем же лицом во время его триумвирата. Он сделал уголовным преступлением предложение об избрании диктатора в будущем, а также принятие кем-либо этой должности. Аппиан, «Гражданские войны», кн. 3.

Антония, дочь Марка Антония и Октавии. Она вышла замуж за Домиция Агенобарба и была матерью Нерона и двух дочерей. — Сестра Германика. — Дочь Клавдия и Элии Петины. Она принадлежала к семье Туберонов и была отвергнута за свое легкомыслие. Светоний, «Клавдий», гл. 1. — Тацит, «Анналы», кн. 11. — Жена Друза, сына Ливии и брата Тиберия. Она стала матерью троих детей: Германика, отца Калигулы, императора Клавдия и распутной Ливии. Ее муж умер очень рано, и она больше никогда не выходила замуж, посвятив свое время воспитанию детей. Некоторые полагают, что ее внук Калигула приказал отравить ее в 38 г. н. э. Валерий Максим, кн. 4, гл. 3. — Крепость в Иерусалиме, получившая это название в честь Марка Антония.

Антонии, патрицианский и плебейский род, который, как сообщает нам Плутарх в «Антонии», вел свое происхождение от Антонеса, сына Геркулеса.

Антонина, жена Велисария и др.

Антонин Тит, прозванный Пием, был усыновлен императором Адрианом, которому наследовал. Этот принц примечателен всеми добродетелями, которые могут сформировать совершенного государственного деятеля, философа и царя. Он отстроил заново все города, разрушенные войнами в предыдущие правления. В случаях голода или наводнений он помогал нуждающимся и удовлетворял их потребности на свои собственные деньги. Он позволял правителям провинций долго оставаться в должности, чтобы у новых назначенцев не было возможности для вымогательства. В своем поведении по отношению к подданным он был обходителен и гуманен, с терпением выслушивал каждую жалобу, представленную ему. Когда ему рассказывали о победоносных героях, он говорил вместе со Сципионом: «Я предпочитаю жизнь и сохранение одного гражданина смерти 100 врагов». Он не преследовал христиан, как его предшественники, но его жизнь была сценой всеобщего благожелательства. Его последние минуты были легкими, хотя им предшествовала затяжная болезнь. Будучи консулом Азии, он остановился в Смирне в доме софиста, который из вежливости вынудил правителя сменить дом на ночь. Софист, когда Антонин стал императором, посетил Рим, и ему в шутку предложили пользоваться дворцом как своим собственным домом, не опасаясь, что его выгонят ночью. Он расширил границы римской провинции в Британии, возведя вал между заливами Клайд и Форт; но он не вел войн во время своего правления и только отражал врагов империи, появлявшихся на поле боя. Он умер на 75-м году жизни, после 23-летнего правления, в 161 г. н. э. Ему наследовал его приемный сын Марк Аврелий Антонин, прозванный философом, принц столь же добродетельный, как и его отец. Он возвел в императорское достоинство своего брата Луция Вера, чье сладострастие и распущенность были столь же заметны, как и умеренность философа. Во время их правления квады, парфяне и маркоманы были побеждены. Антонин написал книгу на греческом языке под названием «τα καθ’ ἑαυτον» («К самому себе»), лучшие издания которой — кварто, Оксфорд, 1704 г. После того как война с квадами была закончена, Вер умер от апоплексии, а Антонин пережил его на восемь лет и умер на 61-м году жизни, после 29 лет и 10 дней правления. Дион Кассий. — Бассиан Каракалла, сын императора Септимия Севера, прославился своей жестокостью. Он убил своего брата Гету на руках у матери и пытался уничтожить труды Аристотеля, заметив, что Аристотель был одним из тех, кто послал яд Александру. Он женился на своей матери и публично жил с ней, что дало повод жителям Александрии сказать, что он Эдип, а его жена — Иокаста. Эта шутка стала для них роковой; и император, чтобы наказать их за дурные слова, перебил многие тысячи в Александрии. Приняв имя и одежду Ахилла и называя себя завоевателем провинций, которых он никогда не видел, он был убит в Эдессе Макрином 8 апреля на 43-м году жизни, в 217 г. н. э. Его тело было отправлено его жене Юлии, которая заколола себя при виде его. — Существует греческий итинерарий и другая книга под названием «Iter Britannicum», которую некоторые приписывают императору Антонину, хотя, скорее всего, она была написана человеком с таким именем, возраст которого неизвестен.

Антониополис, город в Месопотамии. Марцеллин, кн. 8.

Марк Антоний Гнифон, галльский поэт, преподававший риторику в Риме. Его школу посещали Цицерон и другие прославленные мужи. Он никогда не назначал платы за свои лекции, благодаря чему получал больше за счет щедрости своих учеников. Светоний, «О грамматиках», гл. 7. — Оратор, дед триумвира того же имени. Был убит во время гражданских войн Мария, а его голова была выставлена на Форуме. Валерий Максим, кн. 9, гл. 2. — Лукан, кн. 2, ст. 121. — Марк, старший сын одноименного оратора, при содействии Котты и Цетега получил от сената должность управляющего поставками зерна на морских побережьях Средиземного моря с неограниченными полномочиями. Это дало ему множество возможностей для разграбления провинций и личного обогащения. Умер от горя. Саллюстий, «Фрагменты историй». — Гай, сын одноименного оратора, который получил от Суллы отряд конницы и разграбил Ахайю. Был предан суду претора Марка Лукулла и изгнан из сената цензорами за грабеж союзников и отказ явиться по вызову в суд. — Гай, сын Антония Гая, был консулом вместе с Цицероном и помогал ему подавить заговор Катилины в Галлии. Он отправился в Македонию в качестве своей провинции и вел неудачные военные действия против дарданов. По возвращении был обвинен и изгнан. — Марк, триумвир, был внуком оратора Марка Антония и сыном Антония, прозванного Критским за свои войны на Крите. Он был авгуром и народным трибуном, в чем проявил себя благодаря своим честолюбивым замыслам. Он всегда питал тайную неприязнь к Цицерону, возникшую из-за того, что Цицерон казнил Корнелия Лентула, замешанного в заговоре Катилины. Этот Лентул женился на матери Антония после смерти его отца. Когда сенат раздирали фракции сторонников Помпея и Цезаря, Антоний предложил, чтобы оба сложили с себя командование армиями в провинциях; но поскольку это предложение не увенчалось успехом, он тайно удалился из Рима в лагерь Цезаря и посоветовал ему двинуть армию на Рим. В подтверждение своей преданности он командовал левым крылом его армии при Фарсале и, согласно заранее обдуманному плану, предложил ему диадему в присутствии римского народа. Когда Цезарь был убит в здании сената, его друг Антоний произнес речь над его телом; и чтобы расположить к себе и своей партии народ, он напомнил им о щедром обращении, которое они получили от Цезаря. Он осадил Мутину, которая была отведена Дециму Бруту, за что сенат по настоянию Цицерона объявил его врагом республики. Он был побежден консулами Гирцием и Пансой, а также молодым Цезарем, который вскоре после этого объединил свои интересы с интересами Антония и сформировал знаменитый триумвират, установленный с такими жестокими проскрипциями, что Антоний не пощадил даже собственного дядю, чтобы срубить голову своего врага Цицерона. Триумвират разделил Римскую империю между собой; Лепид был поставлен над всей Италией, Август получил запад, а Антоний вернулся на восток, где расширил свои владения за счет различных завоеваний. Антоний был женат на Фульвии, с которой развелся, чтобы жениться на Октавии, сестре Августа, и этим союзом укрепить триумвират. Он помогал Августу в битве при Филиппах против убийц Юлия Цезаря и с величайшей пышностью похоронил тело своего врага Марка Брута. Во время своего пребывания на востоке он влюбился в прекрасную Клеопатру, царицу Египта, и развелся с Октавией, чтобы жениться на ней. Этот развод разгневал Августа, который теперь готовился лишить Антония всей его власти. Антоний тем временем собрал все силы востока и вместе с Клеопатрой выступил против Октавия Цезаря. Эти два врага встретились при Акции, где вскоре началось морское сражение, но Клеопатра, бежав с 60 кораблями, увлекла Антония из битвы и погубила его дело. После битвы при Акции Антоний последовал за Клеопатрой в Египет, где вскоре узнал о переходе на сторону врага всех своих союзников и сторонников и увидел завоевателя у своих берегов. Он заколол себя, и Клеопатра также покончила с собой от укуса аспида. Антоний умер на 56-м году жизни, в 30 г. до н.э., и завоеватель пролил слезы, когда узнал, что его врага больше нет. Антоний оставил семерых детей от трех жен. Его упрекали за чрезнерую изнеженность, необычайную любовь к удовольствиям и пристрастие к выпивке. Говорят, что он написал книгу в похвалу пьянству. Он любил подражать Геркулесу, от которого, согласно некоторым источникам, происходил; и его часто изображают в виде Геркулеса, с Клеопатрой в образе Омфалы, одетой в доспехи своего покорного любовника и бьющей его сандалиями. В своей общественной деятельности Антоний был храбр и мужественен, но, обладая бесстрашием Цезаря, он имел все его сладострастные наклонности. Он был расточителен до крайности и, из тщеславия, не стеснялся называть своих сыновей от Клеопатры царями царей. Его пристрастие к низкому обществу и разврат составляют лучшие части филиппик Цицерона. Говорят, что в ночь убийства Цезаря Кассий ужинал с Антонием; и на вопрос, есть ли у него с собой кинжал, ответил: «Да, если ты, Антоний, стремишься к верховной власти». Плутарх написал жизнеописание Антония. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 685. — Гораций, письмо 9. — Ювенал, сатира 10, ст. 122. — Корнелий Непот, «Аттик». — Цицерон, «Филиппики». — Юстин, кн. 41 и 42. — Юлий, сын Антония-триумвира от Фульвии, был консулом вместе с Павлом Фабием Максимом. Был прозван Африканским и казнен по приказу Августа. Некоторые говорят, что он покончил с собой. Предполагается, что он написал героическую поэму о Диомеде в 12 книгах. Гораций посвятил ему оду 4. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 44. — Луций, брат триумвира, был осажден в Пелусии Августом и вынужден сдаться с 300 воинами из-за голода. Завоеватель пощадил его жизнь. Некоторые говорят, что он был убит у святилища Цезаря. — Благородный, но несчастный юноша. Его отец Юлий был казнен Августом за преступную связь с Юлией, а сам он был удален императором в Марсель под предлогом завершения образования. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 44. — Феликс, вольноотпущенник Клавдия, назначенный правителем Иудеи. Он женился на Друзилле, дочери Антония и Клеопатры. Тацит, «Истории», кн. 4, гл. 9. — Фламма, римлянин, осужденный за вымогательство при Веспасиане. Тацит, «Истории», кн. 4, гл. 45. — Муза, врач Августа. Плиний, кн. 29, гл. 1. — Меренда, децемвир в Риме, 304 г. от основания города. Ливий, кн. 3, гл. 35. — Квинт Меренда, военный трибун, 332 г. от основания города. Ливий, кн. 4, гл. 42.

Анторид, художник, ученик Аристиппа. Плиний.

Антро Кораций. См.: Кораций.

Ссылка не найдена.

Антилла. См.: Антилла.

Анубис, египетское божество, изображавшееся в виде человека с головой собаки, потому что, когда Осирис отправился в поход против Индии, Анубис сопровождал его, облачившись в овечью шкуру. Его культ был привнесен из Египта в Грецию и Италию. Некоторые полагают, что это Меркурий, поскольку его иногда изображают с кадуцеем. Некоторые считают его братом Осириса, другие — его сыном от Нефтиды, жены Тифона. Диодор, кн. 1. — Лукан, кн. 8, ст. 331. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 686. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Геродот, кн. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 698.

Анксий, река в Армении, впадающая в Евфрат.

Анксур, называемый также Таррацина, город вольсков, захваченный римлянами в 348 г. от основания города. Он был посвящен Юпитеру, которого называют Юпитером Анксурским и изображают в виде безбородого юноши. Ливий, кн. 4, гл. 59. — Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 26. — Лукан, кн. 3, ст. 84. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 799.

Анита, греческая женщина, некоторые из элегантных стихов которой сохранились до наших дней.

Анит, афинский ритор, который вместе с Мелитом и Ликоном обвинил Сократа в нечестии и стал причиной его осуждения. Эти лжеобвинители впоследствии были казнены афинянами. Диоген Лаэртский. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 13. — Гораций, кн. 2, сатира 4, ст. 3. — Плутарх, «Алкивиад». — Один из титанов.

Анзабе, река близ Тигра. Марцеллин, кн. 18.

Аоллий, сын Ромула от Герсилии, впоследствии названный Абиллием.

Аон, сын Нептуна, который пришел в Эвбею и Беотию из Апулии, где собрал жителей в города и стал ими править. По его имени их называли аонами, а страну — Аонией.

Аоны, жители Аонии, называемой впоследствии Беотией. Они пришли туда во времена Кадма и получили его разрешение поселиться вместе с финикийцами. Муз называли аонидами, потому что Аония была местом, которое они посещали особенно часто. Павсаний, кн. 9, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, 7, 10, 13; «Скорбные элегии», стихотворение 5, ст. 10; «Фасты», кн. 3, ст. 456; кн. 4, ст. 245. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 11.

Аония, одно из древних названий Беотии.

Аорис, знаменитый охотник, сын Араса, царя Коринфа. Он так любил свою сестру Аратирею, что назвал часть страны ее именем. Павсаний, кн. 2, гл. 12. — Жена Нелея, более известная под именем Хлорида. Павсаний, кн. 9, гл. 36.

Аорн, Аорн, Аорнис, высокая скала, предположительно близ Ганга в Индии, взятая Александром Македонским. Геркулес осаждал ее, но так и не смог покорить. Курций, кн. 8, гл. 11. — Арриан, кн. 4. — Страбон, кн. 15. — Плутарх, «Александр». — Место в Эпире с оракулом. Павсаний, кн. 9, гл. 80. — Озеро близ Тартесса. — Другое озеро близ Бай и Путеол. Его также называли Аверн. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 242.

Аоты, народ во Фракии, близ гетов, на Истре. Плиний, кн. 4.

Апаиты, народ в Малой Азии. Страбон.

Апама, дочь Артаксеркса, вышедшая замуж за Фарнабаза, сатрапа Ионии. — Дочь Антиоха. Павсаний, кн. 1, гл. 8.

Апама, мать Никомеда от Прусия, царя Вифинии. — Мать Антиоха Сотера от Селевка Никатора. Сотер основал город, который назвал именем своей матери.

Апамия, или Апамея, город во Фригии, на реке Марсий. — Город в Вифинии, — в Мидии, — в Месопотамии. — Другой город близ Тигра.

Апарны, народ пастухов близ Каспийского моря. Страбон.

Апатурии, праздник в Афинах, получивший свое название от ἀπάτη, «обман», потому что он был учрежден в память о хитрости, с помощью которой Мелант, царь Афин, убил Ксанфа, царя Беотии, при следующих обстоятельствах. Когда между беотийцами и афинянами возникла война из-за участка земли, разделявшего их территории, Ксанф предложил афинскому царю решить исход битвы в единоборстве. Тимоэт, который тогда был на престоле Афин, отказался, а его преемник Мелант принял вызов. Когда они начали бой, Мелант воскликнул, что у его противника есть кто-то позади него для поддержки; Ксанф оглянулся и был убит Мелантом. В память об этом успехе Юпитера стали называть ἀπατήνωρ, «обманщик», а Вакха, который, как полагали, находился позади Ксанфа, — Μελαναιγίς, «облаченный в шкуру черного козла». Некоторые производят это слово от ἀπατόρια, т.е. ὁμοτόρια, потому что в день праздника дети сопровождали своих отцов, чтобы быть зарегистрированными среди граждан. Праздник длился три дня. Первый день назывался δόρπια, потому что для каждой отдельной филы готовились ужины, δόρποι. Второй день назывался ἀνάῤῥυσις ἀπὸ τοῦ ἄνω ἐρύειν, потому что жертвы приносились Юпитеру и Минерве, а голову жертвенного животного обычно поворачивали вверх к небесам. Третий назывался Κουρεῶτις, от Κουρος, «юноша», или κουρά, «стрижка», потому что юношам состригали волосы перед регистрацией, когда их родители клялись, что они — свободнорожденные афиняне. Обычно они приносили в жертву Диане двух овец и козу. Этот праздник был перенят ионийцами, за исключением жителей Эфеса и Колофона. — Эпитет Минервы, — Венеры.

Апеавр, гора на Пелопоннесе. Полибий, кн. 4.

Апелла, слово, Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 10, которое доставило много хлопот критикам и комментаторам. Некоторые полагают, что оно означает «обрезанный» (sine pelle), эпитет, вполне применимый к иудею. Другие утверждают, что это собственное имя, ссылаясь на авторитет Цицерона, «Письма к Аттику», кн. 12, письмо 19, который упоминает человека с таким же именем.

Апеллес, знаменитый художник с Коса, или, как говорят другие, из Эфеса или Колофона, сын Пифия. Он жил во времена Александра Македонского, который настолько его почитал, что запретил кому-либо, кроме Апеллеса, писать свой портрет. Он был настолько внимателен к своей профессии, что никогда не проводил дня, не взявшись за карандаш, откуда и пошла поговорка Nulla dies sine lineâ. Его самой совершенной картиной была «Венера Анадиомена», которая не была полностью закончена, когда художник умер. Он написал картину Александра, держащего в руке молнию, настолько похожую на жизнь, что Плиний, видевший ее, говорит, что рука царя с молнией словно выступала из картины. Эта картина была помещена в храме Дианы в Эфесе. Он написал еще одну картину Александра, но царь не выразил особого удовлетворения при ее виде; и в этот момент проходящая мимо лошадь заржала, глядя на лошадь, изображенную на картине, полагая, что она живая; на что художник сказал: «Можно подумать, что лошадь — лучший судья в живописи, чем Ваше Величество». Когда Александр приказал ему написать портрет Кампаспы, одной из своих любовниц, Апеллес влюбился в нее, и царь позволил ему жениться на ней. Он написал три тома о живописи, которые еще существовали во времена Плиния. Говорят, что его обвинили в Египте в заговоре против жизни Птолемея и что он был бы казнен, если бы настоящий заговорщик не выдал себя и не спас художника. Апеллес никогда не ставил свое имя ни на одну картину, кроме трех: спящей Венеры, «Венеры Анадиомены» и Александра. Поговорка Ne sutor ultra crepidam некоторыми применяется к нему. Плиний, кн. 35, гл. 10. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 238. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 1, письмо 9. — Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 401. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 11. — Трагический писатель. Светоний, «Калигула», гл. 33. — Македонский полководец и т.д.

Апелликон, теосский философ-перипатетик, чья страсть к книгам была так велика, что его обвиняли в их краже, когда он не мог получить их за деньги. Он купил труды Аристотеля и Теофраста, но сильно изуродовал их своими частыми вставками. Обширная библиотека, которую он собрал в Афинах, была перевезена в Рим, когда Сулла завоевал столицу Аттики, и среди ценных книг был найден оригинальный манускрипт Аристотеля. Умер около 86 г. до н.э. Страбон, кн. 13.

Апеннины, гряда высоких гор, проходящая через середину Италии, от Лигурии до Аримина и Анконы. Они соединены с Альпами. Некоторые предполагали, что они проходили через Сицилию до Регия до того, как Италия отделилась от Сицилии. Лукан, кн. 2, ст. 306. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 226. — Силий Италик, кн. 4, ст. 743. — Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Апер Марк, латинский оратор из Галлии, который отличился как политик, а также своим гением. Ему приписывают «Диалог об ораторах», включенный в собрание сочинений Тацита и Квинтилиана. Умер в 85 г. н.э. — Другой. См.: Нумериан.

Аперопия, небольшой остров у побережья Арголиды. Павсаний, кн. 2, гл. 34.

Апес, Апесас или Апесант, гора на Пелопоннесе близ Лерны. Стаций, «Фиваида», кн. 3, ст. 461.

Афака, город в Палестине, где почиталась Венера и где у нее были храм и оракул.

Афея, имя Дианы, у которой был храм на Эгине. Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Афар, столица Аравии, близ Красного моря. Арриан, «Перипл Эвксинского Понта».

Афарет, влюбился в Марпессу, дочь Эномая, и похитил ее.

Афарей, царь Мессении, сын Периера и Горгофоны, женившийся на Арене, дочери Эбала, от которой у него было три сына. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Родственник Исократа, написавший 37 трагедий.

Афас, река в Греции, впадающая в Амбракийский залив. Плиний, кн. 4, гл. 1.

Афеллас, царь Кирены, который с помощью Агафокла пытался подчинить своей власти всю Африку. Юстин, кн. 22, гл. 7.

Афесас, гора на Пелопоннесе, откуда, как воображали поэты, Персей пытался взлететь на небо. Стаций, «Фиваида», кн. 3, ст. 461.

Афеты, город в Магнесии, где был спущен на воду корабль Арго. Аполлодор.

Афидас, сын Аркада, царя Аркадии. Павсаний, кн. 8.

Афидна, часть Аттики, получившая свое название от Афидна, одного из спутников Тесея. Геродот.

Афидн, друг Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 702.

Афобет, один из заговорщиков против Александра. Курций, кн. 6, гл. 7.

Африкес, индийский князь, защищавший скалу Аорн с 20 000 пехотинцев и 15 слонами. Был убит своими войсками, а его голова была отправлена Александру.

Афродисия, остров в Персидском заливе, где почитается Венера. — Праздники в честь Венеры, отмечавшиеся в разных частях Греции, но главным образом на Кипре. Они были впервые учреждены Киниром, из рода которого всегда выбирались жрецы богини. Все посвященные предлагали Венере монету как блуднице и получали в знак милости богини меру соли и θαλλός; соль — потому что Венера вышла из моря; θαλλός — потому что она богиня распутства. Они праздновались в Коринфе блудницами и были очень популярны во всей Греции. Страбон, кн. 14. — Афиней.

Афродисиада, город в Карии, посвященный Венере. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 62.

Афродисий (или -а), город в Апулии, построенный Диомедом в честь Венеры.

Афродисий, город в восточной части Кипра, в девяти милях от Саламина. — Мыс с островом того же названия на побережье Испании. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Афродита, греческое имя Венеры, от ἀφρός, «пена», потому что Венера, как говорят, родилась из пены океана. Гесиод, «Теогония», ст. 195. — Плиний, кн. 36, гл. 5.

Афиты, или Афитис, город во Фракии, близ Паллены, где почитался Юпитер Аммон. Лисандр осадил город; но бог этого места явился ему во сне и посоветовал снять осаду, что он немедленно и сделал. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Апия, древнее название Пелопоннеса, которое он получил от царя Аписа. Впоследствии он назывался Эгиалея, Пеласгия, Аргия, а в конце концов — Пелопоннес, или остров Пелопа. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 270. Также имя земли, почитаемой среди лидийцев как могущественное божество. Геродот, кн. 4, гл. 59.

Апиан, или Апион, родился в Оазисе в Египте, откуда отправился в Александрию, гражданином которой считался. Он сменил Тея на кафедре риторики в правление Тиберия и написал книгу против иудеев, которую опроверг Иосиф Флавий. Он возглавлял посольство, которое жители Александрии отправили к Калигуле с жалобами на иудеев. Сенека, письмо 88. — Плиний, предисловие к «Естественной истории».

Апиката, вышла замуж за Сеяна, от которого у нее было трое детей. Была отвергнута. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 3.

Апиций, знаменитый обжора в Риме. Было три человека с таким именем, все известные своим ненасытным аппетитом. Первый жил во времена республики, второй — в правление Августа и Тиберия, а третий — при Траяне. Второй был самым известным, так как написал книгу об удовольствиях и возбудителях аппетита. Он повесился после того, как растратил большую часть своего состояния. Лучшее издание Апиция Целия «О поварском деле» — амстердамское, 12-й формат, 1709 г. Ювенал, сатира 11, ст. 3. — Марциал, кн. 2, письмо 69.

Апидан, одна из главных рек Фессалии, к югу от Пенея, в который она впадает немного выше Лариссы. Лукан, кн. 6, ст. 372.

Апина и Апины, город в Апулии, разрушенный вместе с соседней Трикой Диомедом; отсюда пошла поговорка Apina et Trica для обозначения пустяковых вещей. Марциал, кн. 14, письмо 1. — Плиний, кн. 3, гл. 11.

Апиола и Апиолы, город в Италии, захваченный Тарквинием Гордым. Римский Капитолий был начат на средства от добычи, взятой в этом городе. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Апион, прозвище Птолемея, одного из потомков Птолемея Лага. — Грамматик. См.: Апиан.

Апис, один из древних царей Пелопоннеса, сын Форонея и Лаодики. Некоторые говорят, что его отцом был Аполлон и что он был царем Аргоса, в то время как другие называют его царем Сикиона и относят время его правления на 200 лет раньше, чего достаточно, чтобы показать, что он известен лишь смутно, если вообще известен. Он был уроженцем Навпакта и происходил от Инаха. После смерти он получил божественные почести, так как был щедр и гуманен к своим подданным. Страна, где он правил, называлась Апия; а впоследствии получила название Пеласгия, Аргия или Арголида, и, наконец, Пелопоннес, от Пелопа. Некоторые, среди которых Варрон и св. Августин, воображали, что Апис отправился в Египет с колонией греков и что он цивилизовал жителей и облагородил их нравы, за что они сделали его богом после смерти и воздавали ему божественные почести под именем Сераписа. Это предание, по мнению некоторых современных авторов, не имеет под собой оснований. Эсхил, «Просительницы». — Августин, «О граде Божьем», кн. 18, гл. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Сын Ясона, родившийся в Аркадии; был убит лошадьми Этола. Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Город в Египте на озере Мареотида. — Бог египтян, почитавшийся в виде быка. Некоторые говорят, что Исида и Осирис — это божества, почитаемые под этим именем, потому что во время своего правления они научили египтян земледелию. Египтяне верили, что душа Осириса действительно переселилась в быка, где пожелала обитать, потому что это животное принесло самую существенную пользу в обработке земли, которую Осирис ввел в Египте. Выбранный бык всегда отличался особыми приметами: его тело было черным; на лбу было квадратное белое пятно, на спине — фигура орла, под языком — узел, похожий на жука; волосы на хвосте были двойными, а правый бок был отмечен беловатым пятном, напоминающим полумесяц. Без этого бык не мог быть принят как бог Апис; и следует полагать, что жрецы давали эти отличительные характеристики животному, от которого зависели их авторитет и даже процветание. Праздник Аписа длился семь дней; быка торжественно проводили жрецы, и каждый стремился принять его в свой дом, и верили, что дети, вдохнувшие его дыхание, получали знание будущего. Быка с большой церемонией вели к берегам Нила, и если он доживал до времени, дозволенного их священными книгами, его топили в реке, бальзамировали его тело и хоронили с торжественностью в городе Мемфисе. После его смерти, которая иногда была естественной, в Египте слышались величайшие крики и плач, как будто только что умер Осирис; жрецы брили головы, что было знаком глубочайшего траура. Это продолжалось до тех пор, пока не появлялся другой бык с надлежащими характеристиками, чтобы стать божеством, что сопровождалось величайшими возгласами, как будто Осирис вернулся к жизни. Этого быка, который, как находили, олицетворял Аписа, оставляли на 40 дней в городе на Ниле, прежде чем перевезти в Мемфис, в течение которого только женщинам разрешалось появляться перед ним, и это они совершали, согласно своим суеверным представлениям, в развратной и непристойной манере. Был также бык, почитавшийся в Гелиополе под именем Мневис; некоторые полагают, что это был Осирис, но другие утверждают, что Апис Мемфисский был посвящен Осирису, а Мневис — Исиде. Когда Камбиз пришел в Египет, народ праздновал праздники Аписа со всеми признаками радости и торжества, что завоеватель истолковал как оскорбление в свой адрес. Он вызвал жрецов Аписа и приказал самому божеству предстать перед ним. Когда он увидел, что бык является объектом их почитания и причиной таких ликований, он ранил его в бедро, приказал наказать жрецов и приказал своим солдатам перебить тех, кто был застигнут за празднованием таких буйных празднеств. У бога Аписа обычно было две конюшни, или, скорее, храма. Если он ел с рук, это было благоприятным предзнаменованием; но если он отказывался от предложенной ему пищи, это истолковывалось как неудачное. Из этого Германик, посетив Египет, извлек предзнаменования своей скорой смерти. Когда вопрошали его оракул, на алтаре сжигали благовония и клали на него монету, после чего люди, желавшие узнать будущее, прикладывали ухо к устам бога и немедленно удалялись, затыкая уши, пока не покидали храм. Первые звуки, которые были услышаны, принимались за ответ оракула на их вопросы. Павсаний, кн. 7, гл. 22. — Геродот, кн. 2 и 3. — Плиний, кн. 8, гл. 38 и сл. — Страбон, кн. 7. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Аполлодор, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 1. — Мела, кн. 1, гл. 9. — Плиний, кн. 8, гл. 39 и сл. — Страбон, кн. 7. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4 и 6. — Диодор, кн. 1.

Аписаон, сын Гиппаса, помогал Приаму против греков во главе пеонийской армии. Был убит Ликомедом. Гомер, «Илиада», кн. 17, ст. 348. — Другой на той же стороне.

Апиций Гальба, знаменитый шут во времена Тиберия. Ювенал, сатира 5, ст. 4.

Аполлинарии, игры, праздновавшиеся в Риме в честь Аполлона. Они возникли при следующих обстоятельствах. Старая пророческая поэма сообщила римлянам, что если они установят ежегодные игры в честь Аполлона и сделают сбор денег для его служения, то смогут отразить врага, чье приближение уже угрожало их уничтожению. В первый раз, когда они праздновались, Рим был встревожен приближением врага, и люди мгновенно выбежали из города и увидели облако стрел, выпущенных с неба на войска врага. С этой небесной помощью они легко одержали победу. Люди обычно сидели в лавровых венках на представлении этих игр, которые обычно праздновались по усмотрению претора до 545 г. от основания города, когда был принят закон об установлении ежегодного празднования в один и тот же день около нон июля. Когда произошло это изменение, Рим был охвачен страшной эпидемией, которая, однако, казалось, была умилостивлена этим религиозным актом. Ливий, кн. 25, гл. 12.

Аполлинарий, Гай Сульпиций, грамматик из Карфагена во втором веке, который считается автором стихов, предпосланных пьесам Теренция в качестве аргументов. — Писатель, более известный под именем Сидоний. См.: Сидоний.

Аполлинид, грек в войнах Дария и Александра и т.д. Курций, кн. 4, гл. 5.

Аполлинис аркс, место у входа в пещеру Сивиллы. Вергилий, «Энеида», кн. 6. — Промонториум, мыс в Африке. Ливий, кн. 30, гл. 24. — Темплум, место во Фракии, — в Ликии. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 6, гл. 9.

Аполлон, сын Юпитера и Латоны, называемый также Фебом, часто отождествляется с солнцем. Согласно Цицерону, кн. 3, «О природе богов», было четыре человека с этим именем. Первый был сыном Вулкана и богом-покровителем афинян. Второй был сыном Корибанта и родился на Крите, за господство над которым он спорил даже с самим Юпитером. Третий был сыном Юпитера и Латоны и пришел из стран гипербореев в Дельфы. Четвертый родился в Аркадии и назывался Номием, потому что дал законы жителям. Сыну Юпитера и Латоны, по-видимому, приписываются все действия остальных. Аполлон, сын Вулкана, был тем же, что и Гор у египтян, и был самым древним, с которого были скопированы действия остальных. Трое других, по-видимому, греческого происхождения. Предание о том, что сын Латоны родился на плавучем острове Делос, взято из египетской мифологии, которая утверждает, что сын Вулкана, которым считается Гор, был спасен своей матерью Исидой от преследований Тифона и вверен заботам Латоны, которая спрятала его на острове Хеммис. Когда Латона была беременна от Юпитера, Юнона, всегда ревнивая к любовным похождениям своего мужа, вырастила змея Пифона, чтобы мучить Латону, которой отказывали в месте для рождения детей, пока Нептун, тронутый суровостью ее судьбы, не поднял остров Делос со дна моря, где Латона родила Аполлона и Диану. Аполлон был богом всех изящных искусств, медицины, музыки, поэзии и красноречия, изобретателем которых он считался. Он получил от Юпитера дар предвидения, и он был единственным из богов, чьи оракулы пользовались всеобщей известностью во всем мире. Его любовные похождения с Левкотоей, Дафной, Иссой, Болиной, Коронидой, Клименой, Киреной, Хионой, Акакаллидой, Каллиопой и т.д. хорошо известны, как и различные облики, которые он принимал, чтобы удовлетворить свою страсть. Он очень любил юного Гиацинта, которого случайно убил диском; как и Кипариса, который был превращен в кипарис. Когда его сын Эскулап был убит молнией Юпитера за воскрешение мертвых, Аполлон в своем негодовании убил циклопов, которые изготовили перуны. Юпитер был разгневан этим актом насилия, изгнал Аполлона с небес и лишил его достоинства. Изгнанное божество пришло к Адмету, царю Фессалии, и нанялось в пастухи, в каковой низменной должности он оставался девять лет; по каковому обстоятельству его называли богом пастухов, и при его жертвоприношениях обычно приносили в жертву волка, так как это животное является объявленным врагом овчарни. Во время своего пребывания в Фессалии он вознаградил нежное обращение Адмета. Он дал ему колесницу, запряженную львом и быком, с помощью которой тот смог получить в жены Алкесту, дочь Пелия; и вскоре после этого Парки по просьбе Аполлона даровали Адмету возможность быть спасенным от смерти, если другой человек отдаст за него свою жизнь. Он помогал Нептуну в строительстве стен Трои; и когда ему отказали в обещанной награде со стороны Лаомедонта, царя страны, он уничтожил жителей эпидемией. Как только он родился, Аполлон уничтожил стрелами змея Пифона, которого Юнона послала преследовать Латону; отсюда его называли Пифийским; и впоследствии он отстоял честь своей матери, предав смерти детей гордой Ниобы. См.: Ниоба. Он не был изобретателем лиры, как некоторые воображали, но Меркурий дал ее ему и получил в награду знаменитый кадуцей, с помощью которого Аполлон имел обыкновение гнать стада Адмета. Его состязание с Паном и Марсием, а также наказание, наложенное на Мидаса, хорошо известны. Он получил прозвища Феб, Делийский, Кинтийский, Пеан, Дельфийский, Номий, Ликийский, Кларийский, Исменийский, Вултурийский, Сминфей и т.д. по причинам, которые объясняются под этими словами. Аполлона обычно изображают с длинными волосами, и римляне любили подражать его фигуре, поэтому в юности они отличались прекрасными шевелюрами, которые коротко стригли в возрасте 17 или 18 лет. Он всегда изображается как высокий, безбородый юноша с красивой фигурой, держащий в руке лук, а иногда лиру; его голова обычно окружена лучами света. Он был божеством, которое, согласно представлениям древних, насылало чуму, и в этот момент он появлялся окруженный облаками. Его культ и власть были повсеместно признаны: у него были храмы и статуи в каждой стране, особенно в Египте, Греции и Италии. Его статуя, стоявшая на горе Акций как знак для мореплавателей избегать опасных берегов, была особенно знаменита и видна на большом расстоянии в море. Август перед битвой при Акции обращался к ней за победой. Грифон, петух, кузнечик, волк, ворона, лебедь, ястреб, олива, лавр, пальма и т.д. были ему священны; и в его жертвоприношениях приносились волки и ястребы, так как они были естественными врагами стад, над которыми он председательствовал. Бычки и ягнята также приносились ему в жертву. Поскольку он председательствовал над поэзией, его часто видели на горе Парнас с девятью музами. Его самые знаменитые оракулы были в Дельфах, на Делосе, в Кларосе, Тенедосе, Кирре и Патаре. Его самый великолепный храм был в Дельфах, куда каждый народ и частное лицо делали значительные подношения, когда вопрошали оракула. Август после битвы при Акции построил ему храм на Палатинском холме, который обогатил ценной библиотекой. У него был знаменитый колосс на Родосе, который был одним из семи чудес света. Аполлона принимали за солнце; но это можно доказать различными отрывками из древних писателей, что Аполлон, Солнце, Феб и Гиперион были разными персонажами и божествами, хотя и смешивались вместе. Когда однажды к Аполлону обратились как к Солнцу и изобразили с короной из лучей на голове, эта идея была принята каждым писателем, и отсюда возникла ошибка. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басни 9 и 10; кн. 4, басня 3 и сл. — Павсаний, кн. 2, гл. 7; кн. 5, гл. 7; кн. 7, гл. 20; кн. 9, гл. 30 и сл. — Гигин, басни 9, 14, 50, 93, 140, 161, 202, 203 и сл. — Стаций, кн. 1, «Фиваида», ст. 560. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 3. — Плутарх, «О любви к потомству». — Гомер, «Илиада» и «Гимн к Аполлону». — Вергилий, «Энеида», кн. 2, 3 и сл.; «Георгики», кн. 4, ст. 323. — Гораций, кн. 1, ода 10. — Лукиан, «Диалоги богов». — Проперций, кн. 1, стихотворение 28. — Каллимах, «Гимн к Аполлону». — Аполлодор, кн. 1, гл. 3, 4 и 9; кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 5, 10 и 12. — Один из кораблей во флоте Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 171. — Также храм Аполлона на горе Левкас, который был виден на большом расстоянии в море и служил ориентиром для мореплавателей, напоминая им избегать опасных скал вдоль побережья. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 275.

♦ «Dial. Mer. & Vulc.» заменено на «Dialogi Deorum»

Аполлократ, друг Диона, которого некоторые считают сыном Дионисия.

Аполлодор, знаменитый афинский грамматик и мифолог, сын Асклепиада и ученик родосского философа Панетия. Он жил примерно за 115 лет до христианской эры и написал историю Афин, помимо других трудов. Однако из всех его сочинений до нас дошла только «Библиотека» — ценный труд, разделенный на три книги. Это сокращенная история богов и древних героев, о чьих деяниях и генеалогии она дает верные и точные сведения. Лучшим считается издание Гейне (Гёттинген, 8 томов в 8-ю долю листа, 1782). Атеней. — Плиний, кн. 7, гл. 37. — Диодор, кн. 4 и 13. — Трагический поэт из Киликии, написавший трагедии под названием «Улисс», «Фиест» и др. — Комический поэт из Гелы на Сицилии, живший во времена Менандра, написавший 47 пьес. — Архитектор из Дамаска, руководивший строительством моста Траяна через Дунай. Он был казнен Адрианом, которому, будучи частным лицом, сказал нечто слишком дерзкое. — Писатель, составивший историю Парфии. — Ученик Эпикура, самый ученый в его школе, заслуженно прозванный «блистательным». Он написал около 40 томов на различные темы. Диоген Лаэртский. — Афинский живописец, у которого учился Зевксис. Две его картины вызывали восхищение в Пергаме во времена Плиния: жрец в позе молящегося и Аякс, пораженный перунами Минервы. Плиний, кн. 35, гл. 9. — Скульптор эпохи Александра Македонского. Он обладал столь вспыльчивым нравом, что уничтожал свои произведения при малейшем поводе. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Риторик из Пергама, наставник и друг Августа, написавший книгу по риторике. Страбон, кн. 13. — Трагический поэт из Тарса. — Лемниец, писавший о сельском хозяйстве. — Врач из Тарента. — Еще один из Кития.

Аполлония, праздник в Эгиалее в честь Аполлона и Дианы. Он возник при следующих обстоятельствах: эти два божества прибыли в Эгиалею после победы над змеем Пифоном, но были напуганы и бежали на Крит. Вскоре в Эгиалее разразилась эпидемия, и жители по совету своих прорицателей отправили семь избранных юношей и столько же девушек умолять их вернуться в Эгиалею. Аполлон и Диана удовлетворили их просьбу, в честь чего был воздвигнут храм Пейто, богине убеждения; с тех пор юноши обоих полов ежегодно участвовали в торжественной процессии, как бы стремясь вернуть Аполлона и Диану. Павсаний, «Коринф». — Город в Мигдонии, — на Крите, — на Сицилии, — на побережье Малой Азии. — Еще один на побережье Фракии, часть которого была построена на небольшом острове в Понте, где у Аполлона был храм. — Город в Македонии на побережье Адриатического моря. — Город во Фракии. — Еще один на горе Парнас.

Аполлониад, тиран Сицилии, принужденный сложить власть Тимолеонтом.

Аполлониада, жена Аттала, царя Фригии, которому она родила четверых детей.

Аполлонид, писатель из Никеи. — Врач с Коса при дворе Артаксеркса, который влюбился в Амитиду, сестру монарха, и спустя некоторое время был казнен за то, что пренебрег ею после того, как она ответила ему взаимностью.

Аполлоний, философ-стоик из Халкидона, вызванный Антонином Пием для обучения его приемного сына Марка Антонина. Прибыв в Рим, он отказался идти во дворец, заметив, что учитель не должен ждать ученика, а ученик — учителя. Услышав это, император со смехом сказал: «Значит, Аполлонию было легче приехать из Халкидона в Рим, чем из Рима во дворец». — Геометр из Перги в Памфилии, чьи труды ныне утрачены. Он жил примерно за 240 лет до христианской эры и составил комментарий к Евклиду, чьи лекции посещал в Александрии. Он написал трактаты о конических сечениях, восемь из которых сохранились до наших дней; он первым попытался объяснить причины кажущейся остановки и попятного движения планет с помощью циклов и эпициклов, или кругов внутри кругов. Лучшее издание Аполлония — доктора Галлея (Оксфорд, фолио, 1710). — Поэт из Навкратиса в Египте, обычно называемый Аполлонием Родосским, поскольку некоторое время жил там. В юности он был учеником Каллимаха и Панетия и сменил Эратосфена на посту третьего библиотекаря знаменитой Александрийской библиотеки при Птолемее Эвергете. Он был неблагодарен своему учителю Каллимаху, который написал против него поэму, назвав его «Ибисом». Из всех его произведений сохранилась только поэма о походе аргонавтов в четырех книгах. Лучшие издания Аполлония — напечатанные в Оксфорде в 4-ю долю листа Шоу (1777, 2 тома) и в 1 томе в 8-ю долю листа (1779), а также издание Брунка (Страсбург, 12-я доля листа, 1780). Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Греческий оратор по прозвищу Моло, уроженец Алабанды в Карии. Он открыл школу риторики на Родосе и в Риме, среди его учеников были Юлий Цезарь и Цицерон. Он отговаривал от занятий тех, кого считал неспособными проявить себя как ораторы, и рекомендовал им занятия, более соответствующие их способностям. Он написал историю, в которой, согласно жалобе Иосифа Флавия в сочинении «Против Апиона», недобросовестно отзывался об иудеях. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 28, 75, 126 и 130; «Письма к друзьям», кн. 3, п. 16; «О нахождении», кн. 1, гл. 81. — Квинтилиан, кн. 3, гл. 1; кн. 12, гл. 6. — Светоний, «Цезарь», гл. 4. — Плутарх, «Цезарь». — Греческий историк эпохи Августа, писавший о философии Зенона и его последователей. Страбон, кн. 14. — Философ-стоик, сопровождавший Катона Утического в его последние минуты. Плутарх, «Катон». — Офицер, поставленный Александром над Египтом. Курций, кн. 4, гл. 8. — Борец. Павсаний, кн. 5. — Врач из Пергама, писавший о сельском хозяйстве. Варрон. — Грамматик из Александрии. — Писатель эпохи Антонина Пия. — Тианский, философ-пифагореец, искушенный в тайных искусствах магии. Однажды, выступая перед толпой в Эфесе, он внезапно воскликнул: «Бейте тирана, бейте его! Удар нанесен, он ранен и пал!» В тот же самый момент в Риме был заколот император Домициан. Маг приобрел большую известность, когда стало известно об этом обстоятельстве. Его привечали цари и князья, и он вызывал необычайное внимание своими бесчисленными уловками. Его друг и спутник Дамис написал его биографию, которая 200 лет спустя привлекла внимание Филострата. В своей истории биограф приводит столько любопытных и необычайных анекдотов о герое, что многие справедливо сочли ее романом; тем не менее Иерокл имел дерзость сравнивать обманы Аполлония с чудесами Иисуса Христа. — Софист из Александрии, прославившийся своим «Lexicon Græcum Iliadis et Odysseæ» — книгой, прекрасно изданной Виллуазоном в 4-ю долю листа, 2 тома (Париж, 1773). Аполлоний был одним из учеников Дидима и процветал в начале I века. — Врач. — Сын Сотада при дворе Птолемея Филадельфа. — Сириец, философ-платоник. — Герофил, писал о мазях. — Скульптор с Родоса.

Аполлофан, стоик, который сильно льстил царю Антигону и утверждал, что существует лишь одна добродетель — благоразумие. Диоген Лаэртский. — Врач при дворе Антиоха. Полибий, кн. 5. — Комический поэт. Элиан, «О природе животных», кн. 6.

Апомиос, прозвище Юпитера.

Апониана, остров близ Лилибея. Гирций, «Африканская война», гл. 2.

Марк Апоний, наместник Мёзии, награжденный Отоном триумфальной статуей за разгром 9000 варваров. Тацит, «История», кн. 1, гл. 79.

Апон, ныне Абано, источник с одноименной деревней близ Патавия в Италии. Воды источника, бывшие горячими, считались целебными и, как полагали, обладали прорицательной силой. Лукан, кн. 7, ст. 194. — Светоний, «Тиберий», гл. 14.

Апострофия, прозвище Венеры в Беотии, которая почиталась под именами Венера Урания, Вульгарная и Апострофия. Первая была покровительницей чистой и целомудренной любви; вторая — плотских и чувственных желаний; последняя же побуждала людей к недозволенным и противоестественным утехам, к инцестам и насилиям. К Венере Апострофии взывали фиванцы, чтобы спастись от подобных незаконных желаний. Она тождественна римской Вертикордии. Павсаний, кн. 9, гл. 16. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 15.

Апофеоз — церемония, соблюдавшаяся древними народами мира, посредством которой они возводили своих царей, героев и великих людей в ранг божеств. Народы Востока первыми стали воздавать божественные почести своим великим людям, а римляне последовали их примеру, обожествляя не только самых благоразумных и гуманных из своих императоров, но также самых жестоких и распутных. Геродиан, кн. 4, гл. 2, оставил нам описание апофеоза римского императора. После того как тело покойного сжигали, на ложе на семь дней клали изображение из слоновой кости, представляющее императора в агонии болезни. Город пребывал в скорби, сенат посещал его в трауре, а врачи каждый день объявляли, что состояние ухудшается. Когда объявляли о смерти, отряд молодых сенаторов переносил ложе и изображение на Марсово поле, где его помещали на сооружение в форме пирамиды, куда бросали пряности и горючие материалы. После этого всадники совершали торжественную процессию вокруг костра, провезли изображения самых прославленных римлян, и тут же новый император факелом поджигал костер, а помогала ему окружающая толпа. Тем временем из середины костра выпускали орла, который, как полагали, уносил душу покойного на небо, где его причисляли к богам. Если обожествлялась женщина, из пламени выпускали павлина, а не орла. Греки соблюдали церемонии во многом того же характера.

Аппиева дорога, знаменитая дорога, ведущая от Капенских ворот в Риме до Брундизия через Капую. Аппий Клавдий построил ее до Капуи, и она получила свое название от него. Она была продолжена и закончена Гракхом, Юлием Цезарем и Августом. См.: Via. Лукан, кн. 3, ст. 285. — Стаций, кн. 2, «Сильвы», поэма 2, ст. 12. — Марциал, кн. 9, п. 104. — Светоний, «Тиберий», гл. 14.

Аппиады — имя, данное пяти божествам: Венере, Палладе, Весте, Согласию и Миру, поскольку храм им был воздвигнут близ Аппиевой дороги. Это имя также применялось к римским куртизанкам, жившим у храма Венеры близ Аппиевых вод и форума Юлия Цезаря. Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 452.

Аппиан, греческий историк из Александрии, процветавший в 123 г. н. э. Его всеобщая история, состоявшая из 24 книг, представляла собой последовательное изложение истории всех народов, покоренных римлянами, в хронологическом порядке; в этом сочинении автор проявил, при простом и безыскусном стиле, глубокое знание военных дел и мастерски описал сражения. Этот превосходный труд сильно поврежден, и до нас дошли лишь описания Пунических, Сирийских, Парфянских, Митридатовых и Испанских войн, а также войн в Иллирике и гражданских распрей, вместе с фрагментом о Кельтских войнах. В своем предисловии Аппиан подробно остановился на границах той могущественной империи, историком которой он был. Лучшие издания — Толлиуса и Variorum, 2 тома в 8-ю долю листа (Амстердам, 1670) и Швейгхойзера, 3 тома в 8-ю долю листа (Липск, 1785). Он был столь красноречив, что император высоко продвинул его по государственной службе.

Аппиев форум, ныне Борго-Лонго, небольшая деревня недалеко от Рима, построенная консулом Аппием. Гораций, кн. 1, сатира 5.

Аппий, преномен прославленного рода в Риме. — Цензор с таким именем, 442 г. от основания Рима. Гораций, кн. 1, сатира 6.

Аппий Клавдий, децемвир, получивший власть силой и угнетением. Он посягнул на добродетель Виргинии, которую ее отец убил, чтобы сохранить ее целомудрие. Этот акт насилия стал причиной революции в государстве, и насильник покончил с собой, когда его вызвали в трибунал его страны. Ливий, кн. 3, гл. 33. — Клавдий Цекус, римский оратор, построивший Аппиеву дорогу и многие акведуки в Риме. Когда Пирр, прибывший на помощь тарентинцам против Рима, потребовал мира у сенаторов, Аппий, состарившийся на службе республике, велел принести себя в сенат и своим авторитетом отговорил их от заключения мира, который был бы позором для римского имени. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 203. — Цицерон, «Брут» и «Тускуланские беседы», кн. 4. — Римлянин, который, услышав, что он проскрибирован триумвирами, разделил свои богатства между слугами и отплыл с ними на Сицилию. Во время перехода судно потерпело крушение, и только Аппий спасся. Аппиан, кн. 4. — Клавдий Красс, консул, который вместе со Спурием Навтием Рутилом победил кельтиберов и был разбит Персеем, царем Македонии. Ливий. — Клавдий Пульхр, внук Аппия Клавдия Цекуса, консул эпохи Суллы, удалившийся от величия, чтобы наслаждаться радостями частной жизни. — Клаус, полководец сабинян, который, будучи дурно принят соотечественниками, удалился в Рим с 5000 своих друзей и был принят в сенат в ранние годы республики. Плутарх, «Попликола». — Гердоний, захвативший Капитолий с 4000 изгнанников в 292 г. от основания Рима и вскоре после этого свергнутый. Ливий, кн. 3, гл. 15. — Флор, кн. 3, гл. 19. — Клавдий Лентул, консул вместе с Марком Перпенной. — Диктатор, победивший герников. — Имя Аппий было обычным в Риме, особенно у многих консулов, чья история не отмечена никакими необычными событиями.

Аппула, бесстыдная женщина и т. д. Ювенал, сатира 6, ст. 64.

Априй и Априй, один из царей Египта эпохи Кира, предположительно фараон Хофра из Писания. Он взял Сидон и жил в великом процветании, пока его подданные не восстали против Амасиса, которым он был побежден и задушен. Геродот, кн. 2, гл. 159 и сл. — Диодор, кн. 1.

Апсинфии, народ во Фракии. Они получили свое имя от реки под названием Апсинф, протекавшей через их территорию. Дионисий Периегет.

Апсин, афинский софист III века, автор труда под названием «Præceptor de Arte Rhetoricâ».

Апс, река в Македонии, впадающая в Ионическое море между Диррахием и Аполлонией. Лукан, кн. 5, ст. 46.

Аптера, внутренний город на Крите. Птолемей. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Апулеев закон, был принят трибуном Луцием Апулеем в 652 г. от основания Рима для наказания виновных в подстрекательстве к мятежам или проявлении насилия в городе. — Варилия, внучка Августа, уличенная в прелюбодеянии с неким Манлием в правление Тиберия. Тацит, «Анналы», гл. 50.

Апулей, ученый муж, родившийся в Мадавре в Африке. Он учился в Карфагене, Афинах и Риме, где женился на богатой вдове по имени Пудентилла, за что был обвинен некоторыми из ее родственников в использовании магических искусств, чтобы завоевать ее сердце. Его апология была мастерским сочинением. В юности Апулей был очень расточителен, но в зрелом возрасте посвятил себя учебе и выучил латынь без учителя. Самое знаменитое из его сохранившихся произведений — «Золотой осел» в 11 книгах, аллегорическое произведение, изобилующее моралью. Лучшие издания Апулея — Дельфийское (2 тома в 4-ю долю листа, Париж, 1688) и Прицея (в 8-ю долю листа, Гауда, 1650).

Апулия, ныне Пулия, область Италии между Даунией и Калабрией. Она была частью древней Великой Греции и обычно делилась на Апулию Даунию и Апулию Певкетию. Она славилась своей шерстью, превосходившей все произведения Италии. Некоторые полагают, что она названа в честь Апула, древнего царя этой страны до Троянской войны. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 43. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Марциал, «Апофореты», п. 155.

Апусцидам, озеро в Африке. Говорили, что все тела, сколь бы тяжелыми они ни были, плавают на поверхности его вод. Плиний, кн. 32, гл. 2.

Водолей, один из знаков зодиака, восходящий в январе и заходящий в феврале. Некоторые полагают, что Ганимед был превращен в этот знак. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 304.

Аквилария, место в Африке. Цезарь, кн. 2, «Гражданская война», гл. 23.

Аквилея, или Аквилегия, город, основанный римской колонией, названный за свое величие «вторым Римом» и расположенный к северу от Адриатического моря, на границах Италии. Римляне построили его главным образом для противостояния частым набегам варваров. Римские императоры расширяли и украшали его и часто делали своей резиденцией. Силий Италик, кн. 8, ст. 605. — Марциал, кн. 4, п. 25. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Аквилий Нигер, историк, упомянутый Светонием в «Августе», гл. 11. — Марк, римский консул, управлявший Малой Азией. Юстин, кн. 36, гл. 4. — Сабин, римский юрист, прозванный Катоном своего века. Он был отцом Аквилии Северы, на которой женился Гелиогабал. — Север, поэт и историк эпохи Валентиниана.

Аквиллия и Аквилия, патрицианский род в Риме, из которого вышло мало прославленных людей.

Аквилон, ветер, дующий с севера. Его имя, согласно некоторым, происходит от Aquila (орел) из-за его остроты и быстроты.

Аквилония, город гирпинов в Италии. Ливий, кн. 10, гл. 38.

Аквиний, поэт умеренных способностей. Цицерон, кн. 5, «Тускуланские беседы».

Аквиний, город в Лации, на границе с самнитами, где родился Ювенал. Там был изобретен краситель, который очень напоминал настоящий пурпур. Гораций, кн. 1, п. 10, ст. 27. — Страбон. — Силий Италик, кн. 8, ст. 404. — Ювенал, сатира 3, ст. 319.

Аквитания, страна в Галлии, ограниченная на западе Испанией, на севере провинцией Лугдун, на юге провинцией, называемой Нарбонская Галлия. Ее жители называются аквитанами. Плиний, кн. 4, гл. 17. — Страбон, кн. 4.

Жертвенник, созвездие, состоящее из семи звезд, близ хвоста Скорпиона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 138.

Лугдунский алтарь, место при слиянии Арара и Роны. Ювенал, сатира 1, ст. 44.

Арабарх, вульгарный человек среди египтян, или, возможно, необычное выражение для обозначения предводителей арабов, проживавших в Риме. Ювенал, сатира 1, ст. 130. Некоторые полагают, что Цицерон в «Письмах к Аттику», кн. 2, п. 17, намекал на Помпея под именем Арабарха.

Аравия, большая страна в Азии, образующая полуостров между Аравийским и Персидским заливами. Она обычно делится на три различные части: Каменистую, Пустынную и Счастливую. Она славится своим ладаном и ароматическими растениями. Жители некогда находились под властью собственных вождей, были нецивилизованным народом, поклонявшимся солнцу, луне и даже змеям, имели жен в общем пользовании и совершали обрезание детей. Страна часто подвергалась нашествиям, но никогда не была полностью покорена. Александр Македонский выражал желание сделать ее территорию местом своей империи. Почва каменистая и песчаная, жителей мало, горы суровы, а страна безводна. В Аравии любая женщина, уличенная в прелюбодеянии, подвергалась смертной казни. Арабы некоторое время поддерживали блеск литературы, который был погашен тиранией и суевериями, царившими в Египте, и мы обязаны им изобретением алгебры, или применением знаков и букв для обозначения линий, чисел и величин, а также числовыми знаками 1, 2, 3 и т. д., впервые использованными в Европе в 1253 г. н. э. — Геродот, кн. 1, 2, 3. — Диодор, кн. 1 и 2. — Плиний, кн. 12 и 14. — Страбон, кн. 16. — Ксенофонт. — Тибулл, кн. 2, поэма 2. — Курций, кн. 5, гл. 1. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 57. — Также имя жены Египта. Аполлодор.

Аравийский залив, море между Египтом и Аравией, отличное, согласно некоторым авторам, от Красного моря, которое они полагали находящимся между Эфиопией и Индией, а Аравийский залив — выше, между Египтом и Аравией. Его длина составляет около 40 дней пути, а ширина в самом широком месте — менее половины дня пути. Плиний, кн. 5, гл. 11. — Страбон.

Арабис, Арабий, Арбис, индийская река. Курций, кн. 9, гл. 10.

Араб и Араб, сын Аполлона и Вавилоны, который первым изобрел медицину и преподавал ее в Аравии, названной в его честь. Плиний, кн. 7, гл. 56.

Аракка и Арекка, город в Сузиане. Тибулл, кн. 4, поэма 1.

Арахна, женщина из Колофона, дочь красильщика Идмона. Она была столь искусна в работе с иглой, что вызвала Минерву, богиню этого искусства, на состязание. На своей работе она изобразила любовные похождения Юпитера с Европой, Антиопой, Ледой, Астерией, Данаей, Алкменой и т. д.; но хотя ее произведение было совершенным и мастерским, она была побеждена Минервой, в отчаянии повесилась и была превращена богиней в паука. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 1 и сл. — Город в Фессалии.

Арахосия, город в Азии, близ массагетов. Он был построен Семирамидой. — Одна из персидских провинций за Индом. Плиний, кн. 6, гл. 23. — Страбон, кн. 11.

Арахоты и Арахоты, народ в Индии, получивший свое имя от реки Арахот, которая течет с горы Кавказ. Дионисий Периегет. — Курций, кн. 9, гл. 7.

Арахфий, одна из четырех главных рек Эпира близ Никополя, впадающая в Амбракийский залив. Страбон, кн. 7.

Арацилл, город в Тарраконской Испании. Флор, кн. 4, гл. 12.

Аракосии, индийский народ. Юстин, кн. 13, гл. 4.

Аракинф, гора в Акарнании, между Ахелоем и Эвеном, недалеко от берега, отчего и называлась Актейской. Плиний, кн. 4, гл. 2. — Вергилий, «Эклоги», поэма 2, ст. 24.

Арад, остров близ Финикии, соединенный с материком мостом. Дионисий Периегет.

Алтари, скалы посреди Средиземного моря, между Африкой и Сардинией, где римляне и африканцы ратифицировали договор. Именно на них Эней потерял большую часть своего флота. Предполагается, что это те острова, которые обычно называют Эгадскими. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 113.

Алтари Филенов, приморский город в Африке, на границе с Киреной. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 19 и 79.

Арар, ныне Сона, река в Галлии, впадающая в Рону, через которую солдаты Цезаря за один день построили мост. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 12. — Силий Италик, кн. 3, ст. 452.

Арар, скифская река, протекающая через Армению. Геродот, кн. 4, гл. 48.

Аратирея, небольшая провинция в Ахайе, впоследствии называвшаяся Асофидой, с одноименным городом. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Страбон, кн. 8.

Арат, греческий поэт из Киликии, живший около 277 г. до н. э. Он пользовался большим уважением у Антигона Гоната, царя Македонии, при дворе которого провел много времени и по чьему желанию написал поэму об астрономии, в которой дает описание расположения, восхода и захода, количества и движения звезд. Цицерон представлял его как человека, не сведущего в астрологии, но способного писать о ней элегантными и высокохудожественными стихами, которые, однако, из-за темы допускают мало разнообразия. Арат написал также гимны, эпиграммы и т. д., и среди его толкователей и комментаторов было много ученых мужей Греции, чьи труды утрачены, помимо Цицерона, Клавдия и Германика Цезаря, которые в юности или в минуты отдыха перевели «Явления» на латинские стихи. Лучшие издания Арата — Гроция (в 4-ю долю листа, apud Raphalengius, 1600) и Оксфордское (в 8-ю долю листа, 1672). Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 41. — Павсаний, кн. 1, гл. 2. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, поэма 15, ст. 26. — Сын Клиния и Аристодамы, родился в Сикионе в Ахайе, близ реки Асоп. Когда ему было всего семь лет, его отец, управлявший Сикионом, был убит Абантидом, который стал единоличным правителем. После некоторых переворотов власть перешла в руки Никокла, которого Арат убил, чтобы вернуть своей стране свободу. Он был настолько ревнив к тиранической власти, что даже уничтожил картину, изображавшую тирана. Он присоединил республику Сикион к Ахейскому союзу, который укрепил, заключив договор о союзе с коринфянами и Птолемеем, царем Египта. Он был избран главнокомандующим войсками ахейцев и изгнал македонян из Афин и Коринфа. Он вел войну против спартанцев, но был побежден в битве их царем Клеоменом. Чтобы возместить понесенные потери, он попросил помощи у царя Антигона и изгнал Клеомена из Спарты, который бежал в Египет, где покончил с собой. Вскоре после этого этолийцы напали на ахейцев, и Арат, чтобы поддержать свой авторитет, был вынужден призвать на помощь Филиппа, царя Македонии. Его дружба с этим новым союзником длилась недолго. Филипп показал себя жестоким и деспотичным; он казнил некоторых из знатнейших ахейцев и даже соблазнил жену сына Арата. Арат, будучи уже в преклонных годах, выразил свое недовольство, отдалившись от общества и дружбы Филиппа. Но этот разрыв стал роковым. Филипп опасался власти и влияния Арата и потому приказал отравить его и его сына. За несколько дней до смерти Арат начал харкать кровью; когда друзья спросили его об этом, он ответил: «Таковы награды, которые приносит связь с царями». Он был похоронен со всеми почестями своими соотечественниками; в его честь ежегодно совершались два торжественных жертвоприношения: первое — в день, когда он избавил Сикион от тирании, второе — в день его рождения. Во время этих жертвоприношений, называвшихся Аратеями, жрецы носили ленту, расшитую белыми и пурпурными пятнами, а государственный школьный учитель шел в процессии во главе своих учеников, всегда в сопровождении богатейших и знатнейших сенаторов, украшенных гирляндами. Арат умер на 62-м году жизни, в 213 г. до н. э. Он написал историю Ахейского союза, высоко оцененную Полибием. Плутарх, «Жизнеописания римских императоров». — Павсаний, кн. 2, гл. 8. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 2, гл. 23. — Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 27, гл. 31. — Полибий, кн. 2.

Аракс, ныне Арас, знаменитая река, отделяющая Армению от Мидии и впадающая в Каспийское море. Лукан, кн. 1, ст. 19; кн. 7, ст. 188. — Страбон, кн. 8. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 728. — Геродот, кн. 1, гл. 202 и сл. — Другая в Европе, ныне называемая Волгой.

Арбак, мидиец, который вместе с Белесием восстал против Сарданапала и основал Мидийскую империю на руинах ассирийского могущества за 820 лет до христианской эры. Он правил более 50 лет и был знаменит как величием своих начинаний, так и своей доблестью. Юстин, кн. 1, гл. 3. — Патеркул, кн. 1, гл. 6.

Арбелы (мн. ч.), ныне Ирбиль, город в Персии на реке Лик, знаменитый битвой, произошедшей там между Александром и Дарием 2 октября 331 г. до н. э. Курций, кн. 5, гл. 1. — Плутарх, «Александр».

Арбела, город на Сицилии, жители которого были очень доверчивы.

Арбис, река на западных границах Индии. Страбон.

Арбокала, город, взятый Ганнибалом во время его похода на Рим.

Арбускула, актриса на римской сцене, которая смеялась над шиканьем толпы, принимая аплодисменты всадников. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 77.

Аркадия, страна в центре Пелопоннеса, со всех сторон окруженная сушей, расположенная между Ахайей, Мессенией, Элидой и Арголидой. Она получила свое имя от Аркада, сына Юпитера, и в древности называлась Дримодой из-за огромного количества дубов (δρυς), которые там произрастали, а впоследствии — Ликаонией и Пеласгией. Страна была воспета поэтами и славилась своими горами. Жители были по большей части пастухами, питавшимися желудями, искусными воинами и способными музыкантами. Они считали себя древнее луны. Пан, бог пастухов, жил преимущественно среди них. — Аристотель в «Метафизике», кн. 4, говорит, что аркадское вино, если его поместить в козью шкуру у огня, становится мелоподобным, а в конце концов превращается в соль. Страбон, кн. 1. — Плиний, кн. 4, гл. 5. — Павсаний, кн. 8, гл. 1, 2 и сл. — Атеней, кн. 14. — Укрепленная деревня на Закинфе.

Аркадий, старший сын Феодосия Великого, наследовал своему отцу в 395 г. н. э. При нем римская держава была разделена на Восточную и Западную империи. Он выбрал Восточную империю и обосновался в Константинополе, в то время как его брат Гонорий стал императором Запада и жил в Риме. После этого разделения Римской империи обе державы смотрели друг на друга с безразличием; вскоре их безразличие сменилось ревностью, что способствовало ускорению их взаимной гибели. В правление Аркадия Аларих напал на Западную империю и разграбил Рим. Аркадий женился на Евдоксии, смелой и честолюбивой женщине, и умер на 31-м году жизни, после 13-летнего правления, в течение которого он носил характер изнеженного принца, позволявшего управлять собой фаворитам и бросавшего своих подданных на произвол тирании министров, пока сам предавался удовольствиям сладострастного двора.

Аркан, вилла Цицерона близ Минтурн. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 10.

Аркад, сын Юпитера и Каллисто. Он чуть не убил свою мать, которую Юнона превратила в медведицу. Он правил в Пеласгии, которая от него стала называться Аркадией, и научил своих подданных земледелию и искусству прядения шерсти. После его смерти Юпитер сделал его созвездием вместе с матерью. Однажды, охотясь, он встретил лесную нимфу, которая просила его о помощи, потому что дерево, над которым она властвовала и от сохранения которого зависела ее жизнь, собирался унести стремительный поток реки. Аркад изменил течение вод, спас дерево и женился на нимфе, от которой у него было три сына: Азан, Афидант и Элат, между которыми он разделил свое царство. Потомки Азана основали колонии во Фригии. Афидант получил в свою долю Тегею, которая по этой причине называлась наследством Афиданта; Элат стал хозяином горы Киллена, а спустя некоторое время переправился в Фокиду. Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Гигин, басни 155 и 176. — Аполлодор, кн. 3, гл. 8. — Страбон, кн. 8. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 470. — Одна из собак Актеона.

Арка, дочь Тавманта, сына Понта и Терры. Птолемей Гефестион.

Арцена, город в Финикии, где родился Александр Север.

Арцент, сицилиец, позволивший своему сыну сопровождать Энея в Италию, где тот был убит Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 581 и сл.

Аркесилай, сын Батта, царя Кирены, был изгнан из своего царства во время мятежа и умер в 575 г. до н. э. Второй с таким именем умер в 550 г. до н. э. Полиэн, кн. 8, гл. 41. — Геродот, кн. 4, гл. 159. — Один из генералов Александра, получивший Месопотамию при общем разделе провинций после смерти царя. — Предводитель Катании, которую он предал Дионисию Старшему. Диодор, кн. 14. — Философ из Питаны в Эолии, ученик Полемона. Он посетил Сарды и Афины и был основателем Средней Академии, как Сократ основал Древнюю, а Карнеад — Новую. Он притворялся, что ничего не знает, и обвинял других в том же невежестве. Он приобрел много учеников в качестве учителя, но некоторые из них ушли от него к Эпикуру, хотя ни один эпикуреец не пришел к нему, что дало ему повод сказать, что легко сделать из человека евнуха, но невозможно сделать из евнуха человека. Он очень любил Гомера и обычно делил свое время между удовольствиями философии, любви, чтения и стола. Он умер на 75-м году жизни, в 241 г. до н. э., или, по некоторым данным, в 300 г. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Персий, кн. 3, ст. 78. — Цицерон, «О пределах блага и зла». — Имя двух живописцев, скульптора, предводителя беотийцев во время Троянской войны. Комический и элегический поэт.

Аркесий, сын Юпитера, был дедом Улисса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 144.

Архея, город в Эолии.

Археанакт из Митилены был близок с Писистратом, тираном Афин. Он укрепил Сигей стеной из руин древней Трои. Страбон, кн. 13.

Археатида, область Пелопоннеса. Полибий.

Архагат, сын Архагата, был убит в Африке своими солдатами в 285 г. до н. э. Он убил своего деда Агафокла, тирана Сиракуз. Диодор, кн. 20. — Юстин, кн. 22, гл. 5 и сл., говорит, что он был казнен Аркесилаем. — Врач в Риме, 219 г. до н. э.

Аркандр, тесть Даная. Геродот, кн. 2, гл. 98.

Аркандр, город в Египте.

Архе, одна из Муз, согласно Цицерону.

Архегет, прозвище Геркулеса.

Архелай — имя, общее для нескольких царей Каппадокии. Один из них был побежден Суллой за помощь Митридату. Лицо с таким именем женилось на Беренике и сделало себя царем Египта; этим достоинством он пользовался лишь шесть месяцев, так как был убит солдатами Габиния в 56 г. до н. э. Помпей сделал его жрецом в Комане. Его внук был сделан царем Каппадокии Антонием, которому он помогал при Акции, и он сохранял свою независимость при Августе, пока Тиберий вероломно не погубил его. — Царь Македонии, наследовавший своему отцу Пердикке II. Будучи лишь незаконнорожденным сыном, он убил законных наследников, чтобы захватить царство. Он проявил себя как великий монарх, но в конце концов был убит одним из своих фаворитов, которому обещал свою дочь в жены, но выдал ее за другого, после 23 лет правления. Он покровительствовал поэту Еврипиду. Диодор, кн. 14; Юстин, кн. 7, гл. 4; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, 8, 12, 14. — Царь иудеев, прозванный Иродом. Он женился на Глафире, дочери Архелая, царя Македонии, и вдове своего брата Александра. Цезарь изгнал его за жестокость в Вену, где он и умер. Дион Кассий. — Царь Лакедемона, сын Агесилая. Он правил 42 года вместе с Харилаем из другой ветви семьи. Геродот, кн. 7, гл. 204; Павсаний, кн. 3, гл. 2. — Полководец Антигона Младшего, назначенный наместником Акрокоринфа вместе с философом Персеем. Полиэн, кн. 6, гл. 5. — Знаменитый полководец Митридата в войне против Суллы. Полиэн, кн. 8, гл. 8. — Философ из Афин или Мессении, сын Аполлодора и преемник Анаксагора. Он был наставником Сократа и назывался Physicus (Физик). Он полагал, что тепло и холод являются началами всех вещей. Он первым открыл, что звук распространяется посредством вибрации воздуха. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5; Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»; Августин, «О граде Божьем», кн. 8. — Человек, поставленный Александром над Сузами с гарнизоном в 3000 человек. Курций, кн. 5, гл. 2. — Греческий философ, который написал историю животных и утверждал, что козы дышат не через ноздри, а через уши. Плиний, кн. 8, гл. 50. — Сын Электриона и Анаксо. Аполлодор, кн. 2. — Греческий поэт, писавший эпиграммы. Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 3, гл. 16. — Скульптор из Приены, живший в эпоху Клавдия. Он создал апофеоз Гомера — скульптурное произведение, вызывавшее большое восхищение и, как говорят, обнаруженное под землей в 1658 г. н. э. — Писатель из Фракии.

Архемахос — греческий писатель, опубликовавший историю Эвбеи. Афиней, кн. 6. — Сын Геракла, — сын Приама. Аполлодор, кн. 2 и 3.

Архемор, или Офельт, сын Ликурга, царя Немеи во Фракии, и Эвридики, воспитывался Гипсипилой, царицей Лемноса, которая бежала во Фракию и служила кормилицей в семье царя. Гипсипила встретила армию Адраста, шедшую против Фив, и была вынуждена показать им источник, где они могли утолить жажду. Чтобы сделать это быстрее, она положила ребенка на траву, а по возвращении нашла его убитым змеей. Греки были так опечалены этим несчастьем, что учредили игры в честь Архемора, которые назывались Немейскими, и царь Адраст записался в число участников и одержал победу. Аполлодор, кн. 2 и 3; Павсаний, кн. 8, гл. 48; Стаций, «Фиваида», кн. 6.

Археполис — человек в армии Александра, который вместе с Димном участвовал в заговоре против царя. Курций, кн. 6, гл. 7.

Архептолем — сын Ифита, царя Элиды, отправился на Троянскую войну и сражался против греков. Сражаясь рядом с Гектором, он был убит Аяксом, сыном Теламона. Говорят, что он восстановил Олимпийские игры. Гомер, «Илиада», кн. 8, ст. 128.

Архестрат — трагический поэт, чьи пьесы ставились во время Пелопоннесской войны. Плутарх, Аристотель. — Человек настолько маленький и худой, что его можно было поместить на блюдо, не заполняя его, хотя оно вмещало не более обола. — Последователь Эпикура, написавший поэму, восхваляющую обжорство.

Архетим — первый философский писатель эпохи семи мудрецов Греции. Диоген Лаэртский.

Архетий — рутул, убитый троянцами. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 459.

Архия — одна из океанид, жена Инаха. Гигин, басня 143.

Архий — коринфянин, потомок Геракла. Он основал Сиракузы в 732 г. до н. э. Получив от оракула указание выбрать между здоровьем и богатством, он выбрал последнее. Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Поэт из Антиохии, близкий к Лукуллам. Он получил ранг и имя римского гражданина благодаря Цицерону, который защищал его в изящной речи, когда его враги оспаривали его привилегии гражданина Рима. Он написал поэму о Кимврской войне и начал другую, касающуюся консульства Цицерона, которые ныне утрачены. Некоторые из его эпиграмм сохранились в «Антологии». Цицерон, «В защиту Архия». — Полемарх Фив, убитый в ходе заговора Пелопида, который он мог бы предотвратить, если бы не отложил на завтра чтение письма, полученного им от Архия, афинского верховного жреца, в котором содержалось предупреждение об опасности. Плутарх, «Пелопид». — Верховный жрец Афин, современник и близкий друг полемарха с тем же именем. Плутарх, «Пелопид». — Фиванец, пойманный на прелюбодеянии и наказанный по закону; его привязали к столбу на общественном месте, из-за чего он упразднил олигархию. Аристотель.

Архибиад — афинский философ, который подражал манерам спартанцев и был крайне враждебен к взглядам и мерам Фокиона. Плутарх, «Фокион». — Посол Византия и т. д. Полиэн, кн. 4, гл. 44.

Архибий — сын географа Птолемея.

Архидамия — жрица Цереры, которая из-за своей привязанности к Аристомену вернула ему свободу, когда он был взят в плен ее служанками во время празднования их фестивалей. Павсаний, кн. 4, гл. 17. — Дочь Клеада, которая, услышав, что ее соотечественники-спартанцы спорят о том, следует ли им отправлять своих женщин на Крит перед лицом враждебного приближения Пирра, схватила меч и побежала к зданию сената, восклицая, что женщины способны сражаться так же, как и мужчины. После этого декрет был отменен. Плутарх, «Пирр»; Полиэн, кн. 8, гл. 8.

Архидам — сын Феопомпа, царя Спарты, умер раньше своего отца. Павсаний. — Другой, царь Спарты, сын Анаксидама, которому наследовал Агасикл. — Другой, сын Агесилая из семьи Проклидов. — Другой, внук Леотихида от его сына Зевксидама. Он наследовал своему деду и правил совместно с Плистоанактом. Он победил аргивян и аркадян и тайно помогал фокейцам в разграблении храма в Дельфах. Он был призван на помощь Таренту против римлян и погиб там в битве после 33 лет правления. Диодор, кн. 16; Ксенофонт. — Другой, сын Эвдамида. — Другой, победивший илотов после сильного землетрясения. Диодор, кн. 11. — Сын Агесилая, который вел спартанские вспомогательные войска к Клеомброту в битве при Левктрах и был убит в битве против луканов в 338 г. до н. э. — Сын Ксения Феопомпа. Павсаний.

Архидас — тиран Афин, убитый своими войсками.

Архидем — философ-стоик, который добровольно отправился в изгнание к парфянам. Плутарх, «Об изгнании».

Архидей — сын Аминты, царя Македонии. Юстин, кн. 7, гл. 4.

Архидиум — город на Крите, названный в честь Архидия, сына Тегеата. Павсаний, кн. 8, гл. 53.

Архигалл — верховный жрец храма Кибелы. См.: Галлы.

Архиген — врач, родившийся в Апамее в Сирии. Он жил в правление Домициана, Нервы и Траяна и умер на 73-м году жизни. Он написал трактат об украшении волос, а также 10 книг о лихорадках. Ювенал, сатира 6, ст. 235.

Архилох — поэт с Пароса, который писал элегии, сатиры, оды и эпиграммы и первым ввел ямбы в свои стихи. Он ухаживал за Необулой, дочерью Ликамба, и получил обещание брака, но отец отдал ее другому, превосходившему поэта по рангу и состоянию; после чего Архилох написал такую язвительную сатиру, что Ликамб в припадке отчаяния повесился. Спартанцы осудили его стихи из-за их непристойности и изгнали его из своего города как дерзкого и опасного гражданина. Он процветал в 685 г. до н. э., и говорят, что он был убит. Сохранились некоторые фрагменты его поэзии, которые демонстрируют силу и живость, смелость и страстность в высшей степени; по этой причине, возможно, Цицерон называет язвительные эдикты «Архилоховыми эдиктами». Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1; Квинтилиан, кн. 10, гл. 1; Геродот, кн. 1, гл. 12; Гораций, «Наука поэзии», ст. 79; Афиней, кн. 1, 2 и т. д. — Сын Нестора, убитый Мемноном в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Греческий историк, который написал хронологическую таблицу и другие труды около 20-й или 30-й олимпиады.

Архимед — знаменитый геометр из Сиракуз, который изобрел стеклянную машину, верно воспроизводившую движение всех небесных тел. Когда Марцелл, римский консул, осаждал Сиракузы, Архимед сконструировал машины, которые внезапно поднимали в воздух корабли врага из бухты перед городом и с такой силой бросали их в воду, что они тонули. Он также поджигал их своими зажигательными зеркалами. Когда город был взят, римский полководец отдал строгий приказ своим солдатам не причинять вреда Архимеду и даже предложил награду тому, кто доставит его живым и невредимым в его присутствие. Все эти предосторожности были бесполезны; философ был так глубоко погружен в решение задачи, что даже не знал, что враг овладел городом; и солдат, не зная, кто он такой, убил его, потому что он отказался следовать за ним, в 212 г. до н. э. Марцелл воздвиг над ним памятник и поместил на нем цилиндр и сферу; но место долго оставалось неизвестным, пока Цицерон во время своего квесторства в Сицилии не нашел его возле одних из ворот Сиракуз, окруженное терновником и колючим кустарником. Некоторые полагают, что Архимед поднял уровень городов и деревень Египта и начал те земляные насыпи, с помощью которых поддерживается сообщение между городами во время разливов Нила. История о его зажигательных зеркалах всегда казалась некоторым современникам баснословной, пока эксперименты Бюффона не доказали ее неопровержимость. Эти знаменитые зеркала, как предполагается, были металлическими отражателями, способными производить свой эффект на расстоянии полета стрелы. То, как он обнаружил, сколько латуни ювелир смешал с золотом при изготовлении золотой короны для царя, хорошо известно каждому современному гидростатику, так же как и винтовой насос, который до сих пор носит его имя. Среди диких замыслов Архимеда — его высказывание о том, что с помощью своих машин он мог бы легко сдвинуть Землю, если бы его поместили на неподвижную точку рядом с ней. Многие из его работ сохранились, особенно трактаты «О шаре и цилиндре», «Измерение круга», «О спиралях», «Квадратура параболы», «Исчисление песчинок» и т. д.; лучшее издание которых — издание Давида Ривальтия, фолио, Париж, 1615 г. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 25; «О природе богов», кн. 2, гл. 34; Ливий, кн. 24, гл. 34; Квинтилиан, кн. 1, гл. 10; Витрувий, кн. 9, гл. 3; Полибий, кн. 7; Плутарх, «Марцелл»; Валерий Максим, кн. 8, гл. 7.

Архин — человек, который, будучи назначенным распределять новое оружие среди населения Аргоса, собрал наемный отряд и стал единоличным правителем. Полиэн, кн. 3, гл. 8. — Афинский ритор.

Архипелаг — часть моря, где разбросано большое количество островов, такая как та часть Средиземного моря, которая лежит между Грецией и Малой Азией и обычно называется Эгейским морем.

Архиполис, или Археполис — солдат, который участвовал в заговоре против Александра вместе с Димном. Курций, кн. 6, гл. 7.

Архиппа — город марсов, разрушенный землетрясением и исчезнувший в озере Фуцин. Плиний, кн. 3, гл. 19.

Архипп — царь Италии, от которого, возможно, город Архиппа получил свое название. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 752. — Философ из Фив, ученик Пифагора. — Архонт в Афинах. — Комический поэт из Афин, из восьми комедий которого только одна получила приз. — Философ эпохи Траяна.

Архитида — имя Венеры, почитаемой на горе Ливан.

Архонт — один из генералов Александра, получивший провинции Вавилона при общем разделе после смерти царя. Диодор, кн. 18.

Архонты — название высших магистратов Афин. Их было девять, и выбирались только те, кто происходил от предков, бывших свободными гражданами республики в течение трех поколений. Они также должны были не иметь уродств во всех частях и членах своего тела и были обязаны представить свидетельства своего почтительного отношения к родителям, услуг, оказанных ими своей стране, и достаточного состояния для поддержания своего достоинства. Они приносили торжественную клятву, что будут соблюдать законы, отправлять правосудие беспристрастно и никогда не позволят себя подкупить. Если они когда-либо принимали взятки, законы принуждали их посвятить богу Дельф золотую статую весом, равным весу их тела. Все они имели право наказывать преступников смертью. Главный среди них назывался Архонт. Год получал свое наименование от него; он решал все дела между мужем и женой, заботился о наследствах и завещаниях; он обеспечивал сирот, защищал обиженных и наказывал пьянство с необычайной строгостью. Если он позволял себе опьянеть во время исполнения своей должности, проступок наказывался смертью. Второй из архонтов назывался Басилевс. В его обязанности входило поддерживать порядок и устранять все причины ссор в семьях тех, кто был посвящен служению богам. Профаны и нечестивцы представали перед его судом; и он приносил общественные жертвы на благо государства. Он присутствовал при праздновании Элевсинских мистерий и других религиозных церемоний. Его жена должна была быть связана со всем народом Афин и вести чистую и незапятнанную жизнь. Он имел голос среди ареопагитов, но был обязан сидеть среди них без своей короны. Полемарх был другим архонтом низшего достоинства. Он заботился обо всех иностранцах и обеспечивал достаточное содержание из государственной казны для семей тех, кто погиб при защите своей страны. Эти три главных архонта обычно выбирали каждый по два человека почтенного характера и преклонного возраста, чьи советы и наставления могли помогать и поддерживать их в их общественной деятельности. Шесть других архонтов без различия назывались Фесмотетами и принимали жалобы на лиц, обвиняемых в нечестии, взяточничестве и дурном поведении. Они улаживали все споры между гражданами, исправляли несправедливости по отношению к чужеземцам и запрещали приводить в исполнение любые законы, кроме тех, что способствовали безопасности государства. Эти государственные чиновники избирались после смерти царя Кодра; их власть первоначально была пожизненной, но впоследствии была ограничена 10 годами, а в конце концов — одним годом. Спустя некоторое время требования, предъявляемые к архонту, не соблюдались строго. Адриан, прежде чем был избран императором Рима, был сделан архонтом в Афинах, хотя и был иностранцем; и те же почести были оказаны Плутарху. Пожизненными архонтами после смерти Кодра были Медонт, чья должность началась в 1070 г. до н. э.; Акаст, 1050; Архипп, 1014; Терсипп, 995; Форбас, 954; Мегакл, 923; Диогнет, 893; Ферекл, 865; Арифрон, 846; Феспий, 826; Агаместор, 799; Эсхил, 778; Алкмеон, 756; после смерти которого архонты стали десятилетними, первым из которых был Хароп, начавший в 753; Эсимед, 744; Клидик, 734; Гиппомен, 724; Леократ, 714; Апсандр, 704; Эриксий, 694; после чего должность стала ежегодной, и из этих ежегодных архонтов Креон был первым. Аристофан, «Облака» и «Птицы»; Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 1; Демосфен; Поллукс; Лисий.

Архил Фурийский — полководец Дионисия Старшего. Диодор, кн. 14.

Архит — музыкант из Митилены, написавший трактат о сельском хозяйстве. Диоген Лаэртский. — Сын Гестиея из Тарента, был последователем пифагорейской философии, искусным астрономом и геометром. Он выкупил своего учителя Платона из рук тирана Дионисия, и за свои добродетели семь раз избирался согражданами правителем Тарента. Он изобрел некоторые математические инструменты и сделал деревянного голубя, который мог летать. Он погиб в кораблекрушении примерно за 394 года до христианской эры. Он также считается изобретателем винта и блока. Фрагмент его сочинений был сохранен Порфирием. Гораций, кн. 1, ода 28; Цицерон, кн. 3, «Об ораторе»; Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».

Аркитененс — эпитет, применяемый к Аполлону, от того, что он носил лук, с помощью которого, едва родившись, уничтожил змея Пифона. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 75.

Арктин — милетский поэт, считающийся учеником Гомера. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Арктофилакс — звезда рядом с Большой Медведицей, называемая также Волопасом. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 42.

Арктос — гора возле Пропонтиды, населенная гигантами и чудовищами. — Два небесных созвездия возле северного полюса, обычно называемые Большой и Малой Медведицей; предполагается, что это Аркад и его мать, которые были превращены в созвездия. Вергилий, «Георгики», кн. 1; Арат; Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 107.

Арктур — звезда рядом с хвостом Большой Медведицы, восход и заход которой обычно считались предвестием сильных бурь. Гораций, кн. 3, ода 1. Название происходит от его положения: ἄρκτος (медведь), οὐρά (хвост). Сейчас он восходит около начала октября, и Плиний говорит нам, что в его эпоху он восходил 12 сентября, или, согласно Колумелле, 5 сентября.

Ардал — сын Вулкана, как говорят, первым изобрел свирель. Он подарил ее Музам, которые по этой причине назывались Ардалидами и Ардалиотидами. Павсаний, кн. 2, гл. 31.

Ардалия — область Египта. Страбон.

Ардаксан — небольшая река в Иллирике. Полибий.

Ардея, ранее Ардуа — город Лация, построенный Данаей или, по мнению некоторых, сыном Улисса и Цирцеи. Это была столица рутулов. Некоторые солдаты подожгли его, и жители публично объявили, что их город превратился в птицу, называемую латинянами Ардея. Он был отстроен заново и стал богатым и великолепным городом, чья вражда с Римом сделала его знаменитым. Тарквиний Гордый осаждал его, когда его сын обесчестил Лукрецию. Дорога, называемая Ардеатинской, ответвлялась от Аппиевой дороги к Ардее. Корнелий Непот, «Аттик», гл. 14; Ливий, кн. 1, гл. 57; кн. 3, гл. 71; кн. 4, гл. 9 и т. д.; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 412; Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 573; Страбон, кн. 5.

Ардерикка — небольшой город на Евфрате, к северу от Вавилона.

Ардиеи — народ Иллирика, чья столица называлась Ардия. Страбон, кн. 7.

Ардонея — город в Апулии. Ливий, кн. 24, гл. 20.

Ардуа — древнее название Ардеи. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 411.

Ардуэнна, ныне Арденны — большой лес в Галлии во времена Юлия Цезаря, который простирался на 50 миль от Рейна до границ нервиев. Тацит, «Анналы», кн. 8, гл. 42; Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 29.

Ардуина — богиня охоты у галлов; изображалась с теми же атрибутами, что и Диана у римлян.

Ардиенсы — народ возле Роны. Полибий, кн. 3.

Ардис — сын Гига, царя Лидии, который правил 49 лет, взял Приену и вел войну против Милета. Геродот, кн. 1, гл. 15.

Арея — прозвище Минервы, от ее храма на холме Марса (Ἄρης), воздвигнутого Орестом. Павсаний, кн. 1, гл. 28.

Ареациды — народ Нумидии. Полибий.

Ареас — полководец, выбранный греками против Этолии. Юстин, кн. 24, гл. 1.

Арегонида — мать Мопса от Ампика. Орфей, «Аргонавтика».

Арелат — город в Нарбонской Галлии. Страбон, кн. 4; Мела, кн. 2, гл. 5.

Ареллий — знаменитый художник Рима в эпоху Августа. Он писал богинь в образе своих любовниц. Плиний, кн. 35, гл. 10. — Скупец у Горация.

Ареморика — часть Галлии к северу от Луары, ныне называемая Бретанью. Плиний, кн. 4.

Арена и Арена — город в Мессении на Пелопоннесе. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Аренакум — город в Германии. Тацит, «История», кн. 5, гл. 20.

Ареопагиты — судьи Ареопага, места правосудия на небольшом возвышении возле Афин, название которого происходит от Ἄρεος πάγος, «холм Марса», потому что Марс был первым, кого судили там за убийство Галлирротия, который совершил насилие над его дочерью Алкиппой. Некоторые говорят, что место получило название Ареопаг, потому что амазонки разбили там свой лагерь и приносили жертвы своему прародителю Марсу, когда осаждали Афины; другие же утверждают, что название было дано месту потому, что Марс — бог кровопролития, войны и убийства, которые обычно карались этим судом. Время, когда был учрежден этот знаменитый орган правосудия, неизвестно. Некоторые предполагают, что Кекроп, основатель Афин, первым учредил его, в то время как другие приписывают это Кранаю, а третьи — Солону. Число судей, составлявших это августейшее собрание, неизвестно. Их ограничивали девятью, тридцатью одним, пятьюдесятью одним, а иногда и большим числом. Самые достойные и благочестивые из афинян принимались в члены, а также те архонты, которые исполняли свой долг с усердием и верностью. В последние века республики это правило часто нарушалось, и мы находим среди их членов людей с распущенными и развратными нравами. Если кто-либо из них был уличен в безнравственности, если их видели сидящими в таверне или они использовали какую-либо непристойную речь, их немедленно исключали из собрания и подвергали величайшему позору, хотя достоинство судьи Ареопага всегда было пожизненным. Ареопагиты рассматривали дела об убийствах, нечестии и безнравственном поведении, и особенно о праздности, которую они считали причиной всех пороков. Они следили за законами, и в их ведении находилась государственная казна; они имели свободу вознаграждать добродетельных и налагать суровое наказание на тех, кто богохульствовал против богов или пренебрегал празднованием священных мистерий. Они всегда заседали под открытым небом, потому что рассматривали дела об убийствах; и по их законам не разрешалось убийце и его обвинителю находиться под одной крышей. Этот обычай также мог возникнуть из-за того, что особы судей были священны, и они боялись осквернения, общаясь в одном доме с людьми, виновными в пролитии невинной крови. Они всегда слушали дела и выносили приговор ночью, чтобы не быть предубежденными в пользу истца или ответчика, видя их. Какие бы дела ни рассматривались перед ними, они должны были быть лишены всякого красноречия и изящной речи, чтобы красноречие не очаровало их уши и не исказило их суждение. Отсюда возникали самые справедливые и беспристрастные решения, и их приговор считался священным и нерушимым, и истец, и ответчик были одинаково убеждены в его справедливости. Ареопагиты обычно заседали 27-го, 28-го и 29-го числа каждого месяца. Их власть сохранялась в своем первоначальном состоянии до Перикла, которому было отказано в допуске в их число, и он решил уменьшить их значение и уничтожить их власть. С того времени нравы афинян были испорчены, и ареопагиты больше не выделялись своей добродетелью и справедливостью; и когда они порицали разврат Деметрия, одного из семьи Фалерского, он прямо сказал им, что если они хотят провести реформу в Афинах, они должны начать с самих себя.

Ареопаг — холм в окрестностях Афин. См.: Ареопагиты.

Аресты — народ Индии, покоренный Александром. Юстин, кн. 12, гл. 8.

Арестанас — сельский житель, чья коза вскормила Эскулапа, когда тот был брошен матерью. Павсаний, кн. 2, гл. 26.

Аресторид — патронимик, данный стоокому Аргусу как сыну Арестора. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 584.

Арета — мать философа Аристиппа. Диоген Лаэртский, кн. 2. — Дочь Дионисия, вышедшая замуж за Диона. Она была брошена в море. Плутарх, «Дион». — Женщина-философ из Кирены, 377 г. до н. э.

Арета — дочь Рексенора, потомок Нептуна, которая вышла замуж за своего дядю Алкиноя, от которого родила Навсикаю. Гомер, «Одиссея», кн. 7 и 8; Аполлодор, кн. 1.

Аретей — врач из Каппадокии, очень любознательный в отношении действий природы. Его трактат о лихорадках вызывал большое восхищение. Лучшее издание его сохранившихся работ — издание Бургаве, Лейден, фолио, 1735 г.

Аретафила — жена Меланиппа, жреца из Кирены. Никократ убил ее мужа, чтобы жениться на ней. Она, однако, была так привязана к Меланиппу, что пыталась отравить Никократа и в конце концов добилась того, что он был убит его братом Лисандром, за которого она вышла замуж. Лисандр оказался таким же жестоким, как и его брат, после чего Аретафила приказала бросить его в море. После этого она удалилась от дел. Плутарх, «О доблестях женщин»; Полиэн, кн. 8, гл. 38.

Ареталес — книдиец, написавший историю Македонии, помимо трактата об островах. Плутарх.

Арете. См.: Арета.

Арет — один из офицеров Александра. Курций, кн. 4, гл. 15.

Аретуса — нимфа из Элиды, дочь Океана и одна из спутниц Дианы. Возвращаясь однажды с охоты, она села возле Алфея и искупалась в потоке. Бог реки влюбился в нее и преследовал ее через горы и всю страну, когда Аретуса, готовая упасть от усталости, взмолилась Диане, которая превратила ее в источник. Алфей немедленно смешал свои воды с ее, и Диана открыла тайный проход под землей и под морем, где воды Аретусы исчезли и поднялись на острове Ортигия, возле Сиракуз в Сицилии. Река Алфей также последовала за ней под морем и также поднялась на Ортигии; так что, как рассказывают мифологи, все, что брошено в Алфей в Элиде, всплывает через некоторое время в источнике Аретуса возле Сиракуз. См.: Алфей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 10; Афиней, кн. 7; Павсаний. — Одна из Гесперид. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Дочь Герилея, мать Абанта от Нептуна. Гигин, басня 157. — Одна из собак Актеона. Гигин, басня 181. — Озеро в Верхней Армении, возле истоков Тигра. Ничто не может утонуть в его водах. Плиний, кн. 2, гл. 103. — Город во Фракии. — Другой в Сирии.

Аретинум — римская колония в Этрурии. Силий Италик, кн. 5, ст. 123.

Арет — сын Нестора и Анаксибии. Гомер, «Одиссея», кн. 3, ст. 413. — Троянец, сражавшийся против греков. Он был убит Автомедонтом. Гомер, «Илиада», кн. 17, ст. 494. — Знаменитый воин, чьим единственным оружием была железная палица. Он был вероломно убит Ликургом, царем Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 11.

Арей — царь Спарты, предпочтенный в наследовании Клеониму, брату Акротата, который заключил союз с Пирром. Он помогал Афинам, когда Антигон осаждал их, и умер в Коринфе. Павсаний, кн. 3, гл. 6; Плутарх. — Царь Спарты, наследовавший своему отцу Акротату II, и которому наследовал его сын Леонид, сын Клеонима. — Философ из Александрии, близкий к Августу. Светоний. — Поэт из Лаконии. — Оратор, упомянутый Квинтилианом.

Аргей и Аргей — сын Аполлона и Кирены. Юстин, кн. 13, гл. 7. — Сын Пердикки, наследовавший своему отцу в царстве Македонии. Юстин, кн. 7, гл. 1. — Гора в Каппадокии, покрытая вечными снегами, у подножия которой находится столица страны под названием Максара. Клавдиан. — Сын Птолемея, убитый своим братом. Павсаний, кн. 1. — Сын Ликимния. Аполлодор, кн. 2.

Аргал — царь Спарты, сын Амикла. Павсаний, кн. 3, гл. 1.

Аргатона — охотница из Киоса в Вифинии, на которой Рес женился перед тем, как отправиться на Троянскую войну. Услышав о его смерти, она умерла от отчаяния. Парфений, «О любовных страстях», гл. 36.

Аргантоний — царь Тартесса, который, согласно Плинию, кн. 7, гл. 48, прожил 120 лет, а согласно Силию Италику, кн. 3, ст. 396 — 300 лет.

Арге — прекрасная охотница, превращенная Аполлоном в оленя. Гигин, басня 205. — Один из циклопов. Гесиод. — Дочь Феспия, от которой Геракл имел двух сыновей. Аполлодор, кн. 2. — Нимфа, дочь Юпитера и Юноны. Аполлодор, кн. 1.

Аргея — место в Риме, где были похоронены некоторые аргивяне.

Аргаэты — деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Аргенн — мыс в Ионии.

Аргес — сын Целуса и Терры, имевший только один глаз на лбу. Аполлодор, кн. 1, гл. 1.

Аргестрат — царь Лакедемона, правивший 35 лет.

Аргей — сын Пердикки, царя Македонии, получивший царство, когда Аминта был свергнут иллирийцами. Юстин, кн. 7, гл. 2.

Арги (мн. ч., муж. род). См.: Аргос.

Аргия — дочь Адраста, вышла замуж за Полиника, которого любила с необычайной нежностью. Когда он был убит на войне, она похоронила его тело ночью, вопреки прямому приказу Креонта, за что была наказана смертью. Тесей отомстил за ее смерть, убив Креонта. Гигин, басни 69 и 72; Стаций, «Фиваида», кн. 12. См.: Антигона и Креонт. — Область Пелопоннеса, называемая также Арголидой, столицей которой был Аргос. — Одна из океанид. Гигин, предисловие. — Жена Инаха и мать Ио. Гигин, басня 145. — Мать Аргоса от Полиба. Гигин, басня 145. — Дочь Автесиона, вышедшая замуж за Аристодема, от которого имела двух сыновей, Эврисфена и Прокла. Аполлодор, кн. 2; Павсаний, кн. 4, гл. 3.

Аргиас — человек, основавший Халкедон в 148 г. от основания Рима.

Аргилет — место в Риме возле Палатина, где торговцы обычно держали свои лавки. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 355; Марциал, кн. 1, письмо 4.

Аргилий — любимый юноша Павсания, который раскрыл эфорам переписку своего господина с персидским царем. Корнелий Непот, «Павсаний».

Аргилл — гора в Египте возле Нила.

Аргил — город во Фракии возле Стримона, построенный колонией андрийцев. Фукидид, кн. 4, гл. 103; Геродот, кн. 7, гл. 115.

Аргинусы — три небольших острова возле материка, между Митиленой и Метимной, где лакедемонский флот был разбит афинянином Кононом. Страбон, кн. 13.

Аргиопа — нимфа горы Парнас, мать Фамирида от Филамона, сына Аполлона. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Аргифонт — прозвище, данное Меркурию, потому что он убил стоокого Аргуса по приказу Юпитера.

Аргиппеи — народ среди савроматов, рождающийся лысыми и с приплюснутыми носами. Они жили на деревьях. Геродот, кн. 4, гл. 23.

Аргива — прозвище Юноны, почитаемой в Аргосе. У нее также был храм в Спарте, освященный ей Эвридикой, дочерью Лакедемона. Павсаний, кн. 4, гл. 13; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 547.

Аргивяне — жители города Аргоса и прилегающей страны. Это слово без разбора применяется поэтами ко всем жителям Греции.

Аргий — управляющий Гальбы, который тайно похоронил тело своего господина в своих садах. Тацит, «История», кн. 1, гл. 49.

Арго — название знаменитого корабля, на котором Ясон и его 54 спутника отправились в Колхиду, решив вернуть золотое руно. Этимология слова «Арго» часто была предметом споров. Одни производят его от имени Аргоса, человека, который первым предложил организовать экспедицию и построил корабль. Другие утверждают, что он был построен в Аргосе, откуда и получил свое название. Цицерон в «Тускуланских беседах» (кн. 1, гл. 20) называет его Арго, поскольку он перевозил греков, которых обычно называли аргивянами. Диодор (кн. 4) производит это слово от ἀργος, что означает «быстрый». Птолемей утверждает, хотя и ошибочно, что корабль построил Геракл и назвал его Арго в честь сына Ясона, носившего то же имя. Корабль Арго имел 50 весел. Согласно многим авторам, на его носу была балка, вытесанная в лесах Додоны Минервой, которая обладала способностью давать прорицания аргонавтам. Как сообщают некоторые, этот корабль был первым, когда-либо вышедшим в море. После завершения экспедиции Ясон приказал вытащить его на берег на Коринфском перешейке и посвятить богу моря. Поэты превратили его в созвездие на небе. Ясон погиб от удара балки, упавшей с верхней части корабля, когда он спал рядом с ним на земле. Гигин, басня 14; «Астрономия», кн. 2, гл. 37. — Катулл, «Свадьба Пелея и Фетиды». — Валерий Флакк, кн. 1, ст. 93 и сл. — Федр, кн. 4, басня 6. — Сенека, «Медея». — Аполлоний, «Аргонавтика». — Аполлодор. — Цицерон, «О природе богов». — Плиний, кн. 7, гл. 56. — Марк Манилий, кн. 1.

Арголический залив (Argolĭcus sinus) — залив у побережья Арголиды.

Арголида (Argŏlis) и Аргия (Argia) — область Пелопоннеса между Аркадией и Эгейским морем. Главным городом был Аргос.

Аргон — один из потомков Геракла, правивший в Лидии за 505 лет до Гига. Геродот, кн. 1, гл. 7.

Аргонавты (Argonautæ) — название, данное древним героям, которые отправились вместе с Ясоном на корабле Арго в Колхиду примерно за 79 лет до взятия Трои, или в 1263 г. до н. э. Причины этой экспедиции возникли из следующих обстоятельств: Атамант, царь Фив, был женат на Ино, дочери Кадма, с которой развелся, чтобы жениться на Нефеле, от которой у него было двое детей, Фрикс и Гелла. Поскольку Нефела была подвержена приступам безумия, Атамант отверг ее и снова взял в жены Ино, от которой вскоре после этого у него родились два сына, Леарх и Меликерт. Так как дети Нефелы должны были наследовать отцу по праву рождения, Ино воспылала к ним смертельной ненавистью и наслала на Фивы мор, отравив все зерно, посеянное в земле. После этого вопросили оракула; и так как он был подкуплен Ино, ответ гласил, что детей Нефелы следует принести в жертву богам. Фрикс узнал об этом, немедленно сел на корабль вместе со своей сестрой Геллой и бежал ко двору Ээта, царя Колхиды, одного из своих близких родственников. Во время плавания Гелла умерла, а Фрикс благополучно прибыл в Колхиду, где был любезно принят царем. Поэты приукрасили бегство Фрикса, предположив, что он и Гелла бежали по воздуху на баране, у которого было золотое руно и крылья, и который был наделен даром речи. Этот баран, как говорят, был плодом любовной связи Нептуна, принявшего облик барана, с нимфой Теофаной. Когда их собирались принести в жертву, баран взял их на спину и мгновенно исчез в воздухе. В пути у Геллы закружилась голова, и она упала в ту часть моря, которая с тех пор называется Геллеспонт. Когда Фрикс прибыл в Колхиду, он принес барана в жертву Юпитеру или, по другим сведениям, Марсу, которому он также посвятил золотое руно. Вскоре после этого он женился на Халкиопе, дочери Ээта; но тесть завидовал ему из-за обладания золотым руном и поэтому, чтобы завладеть им, убил его. Спустя некоторое время после этого события, когда Ясон, сын Эсона, потребовал у своего дяди Пелия корону, которую тот узурпировал [см. Пелий, Ясон, Эсон], Пелий сказал, что вернет ее ему при условии, что он отомстит за смерть их общего родственника Фрикса, которого Ээт подло убил в Колхиде. Ясон, находившийся в расцвете сил и обладавший честолюбивой душой, с радостью взялся за экспедицию и отплыл со всеми молодыми принцами Греции на корабле Арго. Они остановились на острове Лемнос, где оставались два года и произвели на свет новое поколение людей от лемносских женщин, убивших своих мужей [см. Гипсипила]. Покинув Лемнос, они посетили Самофракию, где принесли жертвы богам, а оттуда направились в Троаду и Кизик. Здесь их благосклонно принял Кизик, царь этой страны. В ночь после их отплытия их снова прибило бурей к побережью Кизика, и жители, приняв их за своих врагов, пеласгов, яростно атаковали их. В этой ночной битве было много убитых, и Кизик погиб от руки Ясона, который, чтобы искупить невольно совершенное убийство, похоронил его с пышностью и принес жертву матери богов, которой построил храм на горе Диндим. Из Кизика они посетили Бебрикию, иначе называемую Вифинией, где Поллукс принял вызов Амика, царя этой страны, в кулачном бою и убил его. Буря пригнала их из Бебрикии к Салмидессу на побережье Фракии, где они избавили Финея, царя этой местности, от преследований гарпий. Финей указал им путь через Кианейские скалы, или Симплегады [см. Кианеи], и они благополучно вошли в Эвксинский Понт. Они посетили страну мариандинов, где правил Лик, и потеряли двух своих спутников, Идмона и Тифиса, своего кормчего. Покинув это побережье, они были прибиты к острову Аретия, где нашли детей Фрикса, которых Ээт, их дед, отправил в Грецию, чтобы те вступили во владение царством своего отца. С этого острова они наконец благополучно прибыли в Эю, столицу Колхиды. Ясон объяснил Ээту причины своего путешествия; но условия, на которых он должен был получить золотое руно, были настолько суровы, что аргонавты погибли бы при попытке, если бы Медея, дочь царя, не влюбилась в их предводителя. Она встретилась с Ясоном, и после взаимных клятв верности в храме Гекаты Медея пообещала избавить аргонавтов от суровых условий своего отца, если Ясон женится на ней и увезет ее с собой в Грецию. Он должен был укротить двух быков, у которых были медные ноги и рога и которые извергали облака огня и дыма, впрячь их в плуг, сделанный из адаманта, и вспахать поле площадью в два акра, которое никогда прежде не возделывалось. После этого он должен был посеять на равнине зубы дракона, из которых должно было подняться вооруженное множество, которое он должен был уничтожить собственными руками. Сделав это, он должен был убить вечно бодрствующего дракона, который находился у подножия дерева, на котором висело золотое руно. Все эти труды должны были быть выполнены за один день; и помощь Медеи, чьи познания в травах, магии и зельях были непревзойденными, легко избавила Ясона от всех опасностей, к изумлению и ужасу его спутников, а также Ээта и жителей Колхиды, собравшихся посмотреть на это чудесное деяние. Он легко укротил быков, вспахал поле, посеял зубы дракона, и когда из земли поднялись вооруженные люди, он бросил камень в их середину, и они немедленно обратили свое оружие друг против друга, пока все не погибли. После этого он подошел к дракону и с помощью волшебных трав и зелья, которое дала ему Медея, усыпил чудовище, добыл золотое руно и немедленно отплыл с Медеей. Вскоре их начал преследовать Апсирт, сын царя, который настиг их, был схвачен и убит Ясоном и Медеей. Изувеченные конечности Апсирта были разбросаны по пути, по которому должен был следовать Ээт, чтобы остановить его дальнейшее преследование. После убийства Апсирта они вошли в Меотидское болото и, следуя курсом влево, согласно нелепому рассказу поэтов, не знавших географии, прибыли на остров Певкеста и остров Цирцеи. Здесь Цирцея сообщила Ясону, что причиной всех его бедствий стало убийство Апсирта, в котором она отказалась его очистить. Вскоре после этого они вошли в Средиземное море через Геркулесовы столпы и миновали проливы Харибды и Сциллы, где они неминуемо погибли бы, если бы их не спасла Фетида, госпожа Пелея, одного из аргонавтов. От сирен их спас красноречивый Орфей, и они прибыли на остров феаков, где встретили вражеский флот, который продолжал преследование другим путем. Было решено, что Медею следует вернуть, если она еще не была фактически замужем за Ясоном; но жена Алкиноя, царя этой страны, назначенная судьей между колхами и аргонавтами, тайно устроила бракосочетание ночью и объявила, что притязания Ээта на Медею теперь недействительны. Из Феакии аргонавты прибыли в Амбракийский залив, откуда их бурей пригнало к побережью Африки, и после многих бедствий они наконец увидели мыс Малея на Пелопоннесе, где Ясон был очищен от убийства Апсирта, и вскоре после этого благополучно прибыли в Фессалию. Неосуществимость такого путешествия хорошо известна. Аполлоний Родосский приводит другой, столь же невероятный рассказ. Он говорит, что они плыли из Эвксинского Понта вверх по одному из устьев Дуная, а Апсирт преследовал их, войдя в другое устье реки. После того как они продолжали свое плавание несколько лиг, воды обмелели, и они были вынуждены перетащить корабль Арго через сушу к Адриатическому морю, более чем на 150 миль. Здесь они встретили Апсирта, который предпринял те же меры и перевез свои корабли таким же образом через сушу. Апсирт был немедленно предан смерти; и вскоре после этого балка из Додоны [см. Арго] дала прорицание, что Ясон никогда не вернется домой, если не будет предварительно очищен от убийства. После этого они отплыли на остров Эя, где Цирцея, сестра Ээта, очистила его, не зная, кто он такой. Существует третье предание, которое утверждает, что они во второй раз вернулись в Колхиду и посетили многие места Азии. Эта знаменитая экспедиция была воспета в древние времена; она занимала перо многих писателей, и среди историков Диодор Сицилийский, Страбон, Аполлодор и Юстин, а среди поэтов Ономакрит, более известный как Орфей, Аполлоний Родосский, Пиндар и Валерий Флакк подробно описали ее самые примечательные подробности. Число аргонавтов точно не известно. Аполлодор и Диодор говорят, что их было 54. Цец признает число 50, но Аполлодор упоминает только 45. Следующий список составлен на основе различных авторов, упоминавших об аргонавтской экспедиции. Ясон, сын Эсона, как известно, был предводителем остальных. Его спутниками были Акаст, сын Пелия, Актор, сын Гиппаса, Адмет, сын Ферета, Эскулап, сын Аполлона, Эталид, сын Меркурия и Евполемеи, Алмен, сын Марса, Амфиарай, сын Экла, Амфидамант, сын Алея, Амфион, сын Гиперасия, Анкей, сын Ликурга, и другой того же имени, Арей, Аргос, строитель корабля Арго, Аргос, сын Фрикса, Армен, Аскалаф, сын Марса, Астерион, сын Комета, Астерий, сын Нелея, Авгий, сын Сола, Аталанта, дочь Схенея, переодетая в мужскую одежду, Автолик, сын Меркурия, Азор, Буфаг, Бут, сын Телеона, Калаид, сын Борея, Кант, сын Абанта, Кастор, сын Юпитера, Ценей, сын Элата, Цефей, сын Алея, Кий, Клитий и Ифит, сыновья Эврита, Коронус, Девкалион, сын Миноса, Эхион, сын Меркурия и Антианиры, Эргин, сын Нептуна, Евфем, сын Нептуна и Макионассы, Эрибот, Эвриал, сын Кистея, Эвридам и Эвритион, сыновья Ираса, Эврит, сын Меркурия, Главк, Геркулес, сын Юпитера, Идас, сын Афарея, Иалмен, сын Марса, Идмон, сын Абанта, Иолай, сын Ификла, Ификл, сын Фестия, Ификл, сын Филака, Ифис, сын Алектора, Линкей, сын Афарея, Ирит, сын Навбола, Лаэрт, сын Аркесия, Лаокоон, Леодат, сын Бианта, Леит, сын Алектора, Мелеагр, сын Энея, Менетий, сын Актора, Мопс, сын Ампика, Навплий, сын Нептуна, Нелей, брат Пелея, Нестор, сын Нелея, Оилей, отец Аякса, Орфей, сын Эагра, Палемон, сын Этола, Пелей и Теламон, сыновья Эака, Периклимен, сын Нелея, Пенелей, сын Гипалма, Филоктет, сын Пеанта, Флиас, Поллукс, сын Юпитера, Полифем, сын Элата, Пеант, сын Тавмака, Фан, сын Вакха, Фалер, сын Алкона, Фокас и Приас, сыновья Ценея, одного из лапифов, Талай, Тифис, сын Агина, Стафил, сын Вакха, двое по имени Ифит, Тесей, сын Эгея, со своим другом Пирифоем. Среди них Эскулап был врачом, а Тифис — кормчим.

Аргос (Argos) (ед. ч. ср. р., и Argi, мн. ч. муж. р.) — древний город, столица Арголиды на Пелопоннесе, примерно в двух милях от моря, на заливе, называемом Арголическим. Юнона была главным божеством этого места. Царство Аргос было основано Инахом за 1856 лет до христианской эры, и после того, как оно процветало около 550 лет, оно было присоединено к короне Микен. Аргос был построен, согласно Еврипиду («Ифигения в Авлиде», ст. 152, 534), семью циклопами, пришедшими из Сирии. Эти циклопы не были работниками Вулкана. Девять первых царей Аргоса назывались Инахидами в честь основателя. Их звали Инах, Фороней, Апис, Аргос, Хриас, Форбас, Триоп, Сфелен и Геланор. Геланор радушно принял Даная, который в ответ на его гостеприимство изгнал его из царства. Потомки Даная назывались Белидами. Агамемнон был царем Аргоса во время Троянской войны; а 80 лет спустя Гераклиды захватили Пелопоннес и низложили монархов. Жителей Аргоса называли аргивянами (Argivi) и арголиками (Argolici); это имя часто применялось ко всем грекам без различия. Плиний, кн. 7, гл. 56. — Павсаний, кн. 2, гл. 15 и сл. — Гораций, кн. 1, ода 7. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 15. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 1, гл. 13 и сл.; кн. 2, гл. 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и сл. — Город в Фессалии, называемый Пеласгиконом пеласгами. Лукан, кн. 6, ст. 355. — Другой в Эпире, называемый Амфилохийским.

Аргос — царь Аргоса, правивший 70 лет. — Сын Арестора, откуда его часто называют Аресторидом. Он женился на Исмене, дочери Асопа. Поскольку у него было 100 глаз, из которых только два спали одновременно, Юнона поставила его сторожить Ио, которую Юпитер превратил в телку: но Меркурий по приказу Юпитера убил его, усыпив все его глаза звуками своей лиры. Юнона поместила глаза Аргоса на хвост павлина, птицы, священной для ее божества. Мосх, «Идиллии». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басни 12 и 13. — Проперций, кн. 1, ст. 585 и сл.; стихотворение 3. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 1. — Сын Агенора. Гигин, басня 145. — Сын Даная, построивший корабль Арго. Гигин, басня 14. — Сын Юпитера и Ниобы, первый ребенок, которого отец богов имел от смертной женщины. Он построил Аргос и женился на Эвадне, дочери Стримона. Гигин, басня 145. — Сын Пираса и Каллирои. Гигин, басня 145. — Сын Фрикса. Гигин, басня 3. — Сын Полиба. Гигин, басня 14. — Одна из собак Актеона. Аполлодор. — Собака Улисса, которая узнала своего хозяина после 20-летнего отсутствия. Гомер, «Одиссея», кн. 17, ст. 300.

Аргиллы (Argyllæ) — древнее название Цере в Этрурии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 652; кн. 8, ст. 478.

Аргиннида (Argynnis) — имя Венеры, которое она получила от Аргинна, любимого юноши Агамемнона, утонувшего в Кефисе. Проперций, кн. 3, стихотворение 5, ст. 52.

Аргира (Argy̆ra) — нимфа, горячо любимая пастухом по имени Селимн. Она была превращена в источник, а пастух — в реку того же имени, чьи воды заставляли влюбленных забывать предмет своей привязанности. См. Селимн. Павсаний, кн. 7, гл. 23. — Город в Троаде. — Также родина Диодора Сицилийского на Сицилии.

Аргираспиды (Argy̆raspĭdes) — македонский легион, получивший это название из-за своих серебряных шлемов. Курций, кн. 4, гл. 13.

Аргира (Argy̆re) — остров за устьем реки Инд, изобилующий металлом. Мела, кн. 3, гл. 7.

Аргирипа (Argyrĭpa) — город в Апулии, построенный Диомедом после Троянской войны и названный Полибием Аргипаной. От него остались лишь руины, хотя место до сих пор сохраняет название Арпи. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 246.

Ария (Aria) — страна в Азии, расположенная к востоку от Парфии. Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 2, гл. 7. — Жена Пета Цецинны из Падуи, римского сенатора, который был обвинен в заговоре против Клавдия и доставлен в Рим по морю. Она сопровождала его, и в лодке заколола себя, а меч подала мужу, который последовал ее примеру. Плиний, кн. 7.

Ариадна — дочь Миноса II, царя Крита, от Пасифаи, влюбилась в Тесея, который был заперт в лабиринте, чтобы быть съеденным Минотавром, и дала ему клубок ниток, с помощью которого он выбрался из запутанных ходов своего заточения. Победив Минотавра, он увез ее согласно данному обещанию и женился на ней; но когда он прибыл на остров Наксос, он бросил ее, хотя она была уже беременна и отвечала на его любовь самой нежной привязанностью. Ариадна была так безутешна, что, по словам некоторых, повесилась; но Плутарх говорит, что она прожила еще много лет и имела детей от Онара, жреца Вакха. Согласно некоторым писателям, Вакх полюбил ее после того, как Тесей покинул ее, и подарил ей корону из семи звезд, которая после ее смерти стала созвездием. Аргивяне показывали гробницу Ариадны, и когда один из их храмов ремонтировали, ее прах был найден в глиняной урне. Гомер в «Одиссее» (кн. 11, ст. 320) говорит, что Диана задержала Ариадну на Наксосе. Плутарх, «Тесей». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 2; «Героиды», стихотворение 10; «Искусство любви», кн. 2; «Фасты», кн. 3, ст. 462. — Катулл, «Свадьба Пелея и Фетиды», стихотворение 61. — Гигин, басни 14, 43, 270. — Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Ариэй — военачальник, который после битвы при Кунаксе принял командование выжившей армией после смерти Кира Младшего. Он заключил мир с Артаксерксом. Ксенофонт.

Арианы (Ariāni) и Ариены (Ariēni) — народ Азии. Дионисий Периэгет, ст. 714.

Ариант — царь Скифии, который ежегодно приказывал каждому из своих подданных преподносить ему по стреле. Геродот, кн. 4, гл. 81.

Ариамн — царь Каппадокии, сын Ариарата III.

Ариарат — царь Каппадокии, который присоединился к Дарию Оху в его экспедиции против Египта, где приобрел большую славу. — Его племянник, второй этого имени, защищал свое царство против Пердикки, полководца Александра, но был побежден и повешен на кресте на 81-м году жизни, в 321 г. до н. э. — Его сын Ариарат III избежал резни, постигшей его отца и его сторонников; и после смерти Пердикки он вернул себе Каппадокию, победив Аминта, македонского полководца. Ему наследовал его сын Ариамн. — Ариарат IV наследовал своему отцу Ариамну и женился на Стратонике, дочери Антиоха Теоса. Он умер после 28-летнего правления в 220 г. до н. э., и ему наследовал его сын Ариарат V, принц, который женился на Антиохии, дочери царя Антиоха, которому он помогал против римлян. После поражения Антиоха Ариарат спас свое царство от вторжения, выплатив римлянам крупную сумму денег, прощенную по просьбе царя Пергама. — Его сын, шестой этого имени, названный Филопатором за свое благочестие, наследовал ему в 166 г. до н. э. Союз с римлянами защитил его от ложных притязаний на его корону со стороны одного из фаворитов Деметрия, царя Сирии. Он удерживался на троне Атталом и помогал своим друзьям из Рима против Аристоника, узурпатора Пергама; но был убит на войне в 130 г. до н. э., оставив шестерых детей, пятеро из которых были убиты его выжившей женой Лаодикой. — Единственный, кто спасся, Ариарат VII, был провозглашен царем и вскоре после этого женился на Лаодике, сестре Митридата Евпатора, от которой имел двух сыновей. Он был убит незаконнорожденным братом, после чего его вдова Лаодика отдала себя и царство Никомеду, царю Вифинии. Митридат начал войну против нового царя и возвел на трон своего племянника. Юный царь, восьмой из имени Ариарат, начал войну против тирана Митридата, которым был убит в присутствии обеих армий, а на вакантный трон был посажен сын убийцы, восьмилетний ребенок. Каппадокийцы восстали и сделали брата покойного монарха, Ариарата IX, царем; но Митридат изгнал его и восстановил своего сына. Изгнанный принц умер от разбитого сердца, а Никомед Вифинский, опасаясь мощи тирана, привлек римлян к делам Каппадокии. Арбитры хотели сделать страну свободной; но каппадокийцы потребовали царя и получили Ариобарзана в 91 г. до н. э. После смерти Ариобарзана его брат взошел на трон под именем Ариарата X; но его титул был оспорен Сизенной, старшим сыном Глафиры от Архелая, жреца Команы. Марк Антоний, бывший судьей между спорящими сторонами, решил в пользу Сизенны; но Ариарат на некоторое время вернул его себе, хотя вскоре был вынужден уступить в пользу Архелая, второго сына Глафиры, в 36 г. до н. э. Диодор, кн. 18. — Юстин, кн. 13 и 29. — Страбон, кн. 12.

Ариббей — военачальник, упомянутый Полиэном, кн. 7, гл. 29.

Ариция — афинская принцесса, племянница Эгея, на которой Ипполит женился после того, как был воскрешен из мертвых Эскулапом. Он построил город в Италии, который назвал ее именем. У него был от нее сын по имени Вирбий. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 544. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 762 и сл. — Очень древний город в Италии, ныне Ричча, построенный Ипполитом, сыном Тесея, после того как он был воскрешен из мертвых Эскулапом и перенесен в Италию Дианой. В роще по соседству с Арицией Тесей построил храм Диане, где установил те же обряды, что были в храме этой богини в Тавриде. Жрец этого храма, называемый Rex, всегда был беглецом и убийцей своего предшественника, и всегда ходил вооруженный кинжалом, чтобы предотвратить любые покушения на свою жизнь со стороны того, кто желал стать его преемником. Арицийский лес, часто называемый nemorensis или nemoralis sylva, был очень знаменит, и никакие лошади никогда не входили в него, потому что Ипполит был убит ими. Эгерия, любимая нимфа и невидимая покровительница Нумы, обычно жила в этой знаменитой роще, которая была расположена на Аппиевой дороге, за горой Альбан. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15; «Фасты», кн. 3, ст. 263. — Лукан, кн. 6, ст. 74. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 761 и сл.

Арицина — прозвище Дианы, от ее храма близ Ариции. См. Ариция. — Мать Октавия. Цицерон, кн. 3, «Филиппики», гл. 6.

Аридей — спутник Кира Младшего. После смерти своего друга он примирился с Артаксерксом, предав ему выживших греков во время их возвращения. Диодор. — Незаконнорожденный сын Филиппа, который после смерти Александра был сделан царем Македонии, пока Роксана, беременная от Александра, не родила законного наследника мужского пола. Аридей не обладал здравым рассудком; поэтому Пердикка, один из полководцев Александра, объявил себя его защитником и даже выдал за него свою сестру, чтобы укрепить их связь. Он семь лет обладал верховной властью и был казнен вместе со своей женой Эвридикой по приказу Олимпиады. Юстин, кн. 9, гл. 8. — Диодор.

Ариенис — дочь Алиатта, вышла замуж за Астиага, царя Мидии. Геродот, кн. 1, гл. 74.

Аригей — город в Индии, который Александр нашел сожженным и без жителей. Арриан, кн. 4.

Арии — дикий народ Индии, — Аравии. Плиний, кн. 6. — Скифии. Геродот. — Германии. Тацит.

Арима — место в Киликии или Сирии, где Тифон был погребен под землей. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Аримарий — бог Персии и Мидии.

Аримаспы — народ, покоренный Александром Великим. Курций, кн. 7, гл. 3. — Мела, кн. 2, гл. 1.

Аримаспий — река Скифии с золотыми песками. Соседние жители имели только один глаз посреди лба и вели постоянные войны против грифонов, чудовищных животных, которые собирали золото реки. Плиний, кн. 7, гл. 3. — Геродот, кн. 3 и 4. — Страбон, кн. 1 и 13.

Аримасты — народ близ Эвксинского Понта. Орфей, «Аргонавтика».

Аримаз — могущественный князь Согдианы, который обращался с Александром с большим высокомерием и даже спрашивал, может ли он летать, чтобы претендовать на столь обширное владение. Он сдался и был выставлен на кресте вместе со своими друзьями и родственниками. Курций, кн. 7, гл. 11.

Аримы — народ Сирии. Страбон.

Аримин (ныне Римини) — древний город Италии, близ Рубикона, на границе с Галлией, на Адриатическом море, основанный колонией умбров. Он стал причиной гражданских войн Цезаря. Лукан, кн. 1, ст. 231. — Плиний, кн. 3, гл. 15.

Аримин — река Италии, берущая начало в Апеннинских горах. Плиний, кн. 3, гл. 15.

Аримфеи — народ Скифии близ Рифейских гор, которые жили в основном ягодами в лесах и были примечательны своей невинностью и кротостью. Плиний, кн. 6, гл. 7.

Арим — царь Мисии. Варрон.

Ариобарзан — человек, сделанный царем Каппадокии римлянами после того, как улеглись смуты, вызванные лже-Ариаратом. Митридат изгнал его из царства, но римляне восстановили его. Он следовал интересам Помпея и сражался при Фарсале против Юлия Цезаря. Он и его царство были сохранены благодаря Цицерону. Цицерон, кн. 5, «Письма к Аттику», письмо 29. — Гораций, письмо 6, ст. 38. — Флор, кн. 3, гл. 5. — Сатрап Фригии, который после смерти Митридата вторгся в царство Понт и удерживал его 26 лет. Ему наследовал сын Митридата. Диодор, кн. 17. — Военачальник Дария, который защищал проходы Суз с 15 000 пехотинцев против Александра. После кровавой стычки с македонянами он был убит при попытке захватить город Персеполь. Диодор, кн. 17. — Курций, кн. 4 и 5. — Мидянин элегантного телосложения и великой рассудительности, которого Тиберий назначил улаживать смуты в Армении. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 4. — Гора между Парфией и страной массагетов. — Сатрап, восставший против персидского царя.

Ариоманд, сын Гобрия, был военачальником Афин против персов. Плутарх, «Кимон».

Ариомард — сын Дария, в армии Ксеркса, когда тот шел против Греции. Геродот, кн. 7, гл. 78.

Ариомед — кормчий Ксеркса.

Арион — знаменитый лирический поэт и музыкант, сын Цикла из Метимны на острове Лесбос. Он отправился в Италию с Периандром, тираном Коринфа, где приобрел огромные богатства благодаря своей профессии. Спустя некоторое время он пожелал посетить свою родину; и матросы корабля, на котором он плыл, решили убить его, чтобы завладеть богатствами, которые он вез на Лесбос. Арион, видя их непреклонность в своем решении, попросил позволить ему сыграть какую-нибудь мелодичную мелодию; и как только он закончил, он бросился в море. Множество дельфинов было привлечено к кораблю сладостью его музыки; и говорят, что один из них благополучно доставил его на своей спине к Тенару, откуда он поспешил ко двору Периандра, который приказал распять всех матросов по их возвращении. Гигин, басня 194. — Геродот, кн. 1, гл. 23 и 24. — Элиан, «О природе животных», кн. 13, гл. 45. — Силий Италик, кн. 11. — Проперций, кн. 2, стихотворение 26, ст. 17. — Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Лошадь, рожденная от Цереры и Нептуна. Церера, путешествуя по миру в поисках своей дочери Прозерпины, приняла облик кобылицы, чтобы избежать назойливых ухаживаний Нептуна. Бог также превратился в лошадь, и от их союза родилась дочь по имени Гера и лошадь Арион, которая обладала даром речи, ногами с правой стороны, как у человека, а остальной частью тела, как у лошади. Арион был воспитан нереидами, которые часто запрягали его в колесницу своего отца, которую он вез по морю с необычайной быстротой. Нептун отдал его Копрею, который подарил его Геркулесу. Адраст, царь Аргоса, получил его в подарок от Геркулеса, и с этим чудесным животным он выиграл приз на Немейских играх. Поэтому Ариона часто называют лошадью Адраста. Павсаний, кн. 8, гл. 25. — Проперций, кн. 2, стихотворение 34, ст. 37. — Аполлодор, кн. 3, гл. 6.

Ариовист — царь Германии, который объявил себя другом Рима. Когда Цезарь был в Галлии, Ариовист выступил против него и был побежден с потерей 80 000 человек. Цезарь, «Галльская война», кн. 1. — Тацит, «История», кн. 4.

Арис — река Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 31.

Арисба — город на Лесбосе, разрушенный землетрясением. Плиний, кн. 5, гл. 31. — Колония митиленцев в Троаде, разрушенная троянцами до прихода греков. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 264. — Гомер, «Илиада», кн. 7. — Имя первой жены Приама, с которой он развелся, чтобы монарх мог жениться на Гекубе.

Аристенет — писатель, чьи письма были прекрасно отредактированы Абрешем. Зволле, 1749.

Аристей — город во Фракии у подножия горы Гем. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Аристей, сын Аполлона и нимфы Кирены, родился в пустынях Ливии, был воспитан Горами и питался нектаром и амброзией. Его страсть к охоте принесла ему прозвища Ном и Агрей. После того как он объездил большую часть мира, Аристей поселился в Греции, где женился на Автоное, дочери Кадма, от которой у него был сын по имени Актеон. Он влюбился в Эвридику, жену Орфея, и преследовал ее в полях. Она была ужалена змеей, лежавшей в траве, и умерла, за что боги уничтожили всех пчел Аристея. В этом бедствии он обратился к своей матери, которая направила его схватить морского бога Протея и посоветоваться с ним, как он может возместить понесенные потери. Протей посоветовал ему умилостивить тени Эвридики жертвоприношением четырех быков и четырех телок; и как только он сделал это и оставил их на воздухе, из гниющих туш немедленно вылетели рои пчел, и Аристей вернулся к своему прежнему процветанию. Некоторые авторы говорят, что Аристей заботился о Вакхе в детстве и что он был посвящен в мистерии этого бога. Аристей отправился жить на гору Гем, где и умер. После смерти ему поклонялись как полубогу. Говорят, что Аристей научился у нимф возделыванию оливок, разведению пчел и т. д., что он впоследствии передал остальному человечеству. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 317. — Диодор, кн. 4. — Юстин, кн. 13, гл. 7. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 363. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 18. — Павсаний, кн. 10, гл. 17. — Гигин, басни 161, 180, 247. — Аполлодор, кн. 3, гл. 4. — Геродот, кн. 4, гл. 4 и сл. — Полиэн, кн. 1, гл. 24. — Военачальник, командовавший коринфскими войсками при осаде Потидеи. Он был взят в плен афинянами и казнен.

Аристагор — писатель, составивший историю Египта. Плиний, кн. 36, гл. 12. — Зять Гистиея, тирана Милета, который восстал против Дария, подстрекал афинян против Персии и сжег Сарды. Это так разъярило царя, что каждый вечер перед ужином он приказывал своим слугам напоминать ему о наказании Аристагора. Он был убит в битве против персов в 499 г. до н. э. Геродот, кн. 5, гл. 30 и сл.; кн. 7, гл. 8. — Полиэн, кн. 1, гл. 14. — Человек из Кизика. — Другой из Кум. Геродот, кн. 4.

Аристандр — знаменитый прорицатель, высоко ценимый Александром. Плутарх, «Александр». — Плиний, кн. 17, гл. 25. — Афинянин, писавший о сельском хозяйстве.

Аристандр — скульптор из Спарты. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Аристарха — матрона из Эфеса, которая по приказу Дианы отплыла к берегам Галлии с фокейцами и стала жрицей. Страбон, кн. 4.

Аристарх — знаменитый грамматик с Самоса, ученик Аристофана. Большую часть жизни он прожил в Александрии, и Птолемей Филометор доверил ему воспитание своих сыновей. Он был знаменит своими критическими способностями и пересмотрел поэмы Гомера с такой строгостью, что с тех пор всех строгих критиков стали называть «Аристархами». Он написал более 800 комментариев к различным авторам, высоко ценившихся в его эпоху. В старости он заболел водянкой, после чего заморил себя голодом и умер на 72-м году жизни, в 157 г. до н. э. Он оставил двух сыновей по имени Аристарх и Аристагор, обоих знаменитых своей глупостью. Гораций, «Наука поэзии», ст. 499. — Овидий, кн. 3, «Письма с Понта», письмо 9, ст. 24. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 3, письмо 11; «Письма к Аттику», кн. 1, письмо 14. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Трагический поэт из Тегеи в Аркадии, около 454 г. до н. э. Он сочинил 70 трагедий, из которых только две были удостоены приза. Одна из них, под названием «Ахилл», была переведена на латинские стихи Эннием. Суда. — Врач царицы Береники, вдовы Антиоха. Полиэн, кн. 8. — Оратор из Амбракии. — Астроном с Самоса, который первым предположил, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. Это учение едва не стало для него роковым, так как его обвинили в нарушении покоя богов Ларов. Он утверждал, что Солнце в 19 раз дальше от Земли, чем Луна, и что Луна составляет 56 полудиаметров нашего земного шара, и немногим более одной трети, а диаметр Солнца в шесть или семь раз больше диаметра Земли. Эпоха, в которую он процветал, точно не известна. Его трактат о величине и расстоянии Солнца и Луны сохранился, лучшее издание которого — Оксфорд, 8vo, 1688.

Аристазан, персидский вельможа, пользовавшийся расположением Артаксеркса Оха. Диодор, кн. 16.

Аристей, поэт из Проконнеса, который, согласно преданиям, явился своим соотечественникам через семь лет после своей смерти, а 540 лет спустя — жителям Метапонта в Италии, и повелел им воздвигнуть ему статую близ храма Аполлона. Он написал эпическую поэму об аримаспах в трех книгах, и некоторые его стихи цитируются Лонгином. Геродот, кн. 4, гл. 13. — Страбон, кн. 14. — Максим Тирский, кн. 22. — Врач с Родоса. — Геометр, близкий друг Евклида. — Поэт, сын Демохара, живший в эпоху Креза.

«physican» исправлено на «physician»

Аристера, остров у побережья Пелопоннеса. Павсаний, кн. 2, гл. 34.

Аристей, житель Аргоса, который подстрекал царя Пирра взяться за оружие против своих соотечественников аргивян. Полиэн, кн. 8, гл. 68.

Арисфен, пастух, который нашел Асклепия, когда тот был оставлен в лесу своей матерью Коронидой.

Арист, историк из Аркадии. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Аристиб, река в Пеонии. Полиэн, кн. 4, гл. 12.

Аристид, прославленный афинянин, сын Лисимаха, чья великая умеренность и добродетель принесли ему прозвище Справедливый. Он был соперником Фемистокла, под влиянием которого был изгнан на 10 лет в 484 г. до н. э.; однако не прошло и шести лет его изгнания, как он был отозван афинянами. Он участвовал в битве при Саламине и был назначен главнокомандующим вместе с Павсанием против Мардония, который был разбит при Платеях. Он умер настолько бедным, что расходы на его похороны были покрыты за государственный счет, а его две дочери, благодаря добродетелям отца, получили приданое из государственной казны, когда достигли брачного возраста. Бедность, однако, казалась наследственной в семье Аристида, ибо его внука видели на улицах, зарабатывающим на жизнь толкованием снов. Афиняне стали более добродетельными, подражая своему великому лидеру: и благодаря осознанию его благих качеств, во время представления одной из трагедий Эсхила, при упоминании фразы о моральной добродетели, глаза всех зрителей разом обратились от актера к Аристиду. Когда он заседал в качестве судьи, говорят, что истец в своем обвинении упомянул о вреде, который его противник причинил Аристиду. «Упомяни о тех обидах, которые ты получил, — ответил справедливый афинянин, — я сижу здесь как судья, и это твой судебный процесс, а не мой». Корнелий Непот и Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Историк из Милета, более склонный к историям и анекдотам, чем к истине. Он написал историю Италии, 40-й том которой цитируется Плутархом в «Малых параллелях». — Атлет, получивший приз на Олимпийских, Немейских и Пифийских играх. Павсаний, кн. 6, гл. 16. — Художник из Фив в Беотии, живший в эпоху Александра Македонского, за одну из картин которого Аттал предлагал 6000 сестерциев. Плиний, кн. 7 и 35. — Греческий оратор, написавший 50 речей, помимо других трактатов. Когда Смирна была разрушена землетрясением, он написал Марку Аврелию столь трогательное письмо, что император приказал немедленно отстроить город, и в результате оратору была воздвигнута статуя. Его работы состоят из гимнов в прозе в честь богов, надгробных речей, апологий, панегириков и обличительных речей, лучшее издание которых — издание Джебба, 2 тома, 4-й формат, Оксфорд, 1722 г., и издание меньшего размера в 12-м формате, 3 тома, Кантера, apud P. Steph. 1604 г. — Житель Локриды, умерший от укуса ласки. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14. — Философ из Мисии, близкий друг Марка Антонина. — Афинянин, писавший трактаты о животных, деревьях и сельском хозяйстве.

Аристилл, философ александрийской школы, который около 300 г. до н. э. предпринял вместе с Тимохарисом попытку определить положение различных звезд на небе и проследить путь планет.

Аристион, софист из Афин, который при поддержке Архелая, полководца Митридата, захватил власть в своей стране и стал единоличным правителем. Он отравил себя, когда был разбит Суллой. Ливий, кн. 81, 82.

Аристипп Старший, философ из Кирены, ученик Сократа и основатель киренской школы. Он был одним из льстецов Дионисия Сицилийского и прославился своим эпикурейским сладострастием, в оправдание которого написал книгу, а также историю Ливии. Путешествуя по пустыням Африки, он приказал своим слугам выбросить деньги, которые они несли, как слишком обременительные. В другом случае, обнаружив, что корабль, на котором он плыл, принадлежит пиратам, он намеренно выбросил свое имущество в море, добавив, что предпочитает потерять его, а не жизнь. Многие из его высказываний и максим записаны Диогеном Лаэртским в его жизнеописании. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 100. — Его внук того же имени, называемый Младшим, был ярым защитником его взглядов и утверждал, что принципы всех вещей — это боль и удовольствие. Он процветал около 363 г. до н. э. — Тиран Аргоса, чья жизнь была непрерывной чередой опасений. Он был убит критянином в битве против Арата в 242 г. до н. э. Диоген Лаэртский. — Человек, написавший историю Аркадии. Диоген Лаэртский, кн. 2.

Марк Аристий, военный трибун в армии Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 42. — Другой. См.: Фуск. — Сатирик, написавший поэму под названием «Циклоп».

Аристо. См.: Аристон.

Аристобула, имя, данное Диане Фемистоклом.

Аристобул, имя, общее для некоторых первосвященников и царей Иудеи и т. д. Иосиф Флавий. — Брат Эпикура. — Один из приближенных Александра Македонского, написавший жизнь царя, полную лести и неправды. — Философ из Иудеи, 150 г. до н. э.

Аристоклея, прекрасная женщина, которую Стратон увидел обнаженной, когда она приносила жертву. Она была страстно любима Каллисфеном и столь же сильно восхищала Стратона. Два соперника так яростно боролись за ее руку, что она умерла во время их ссоры, после чего Стратон покончил с собой, а Каллисфена больше никто не видел. Плутарх, «Любовные рассказы».

Аристокл, перипатетический философ из Мессении, который в трактате по философии пересмотрел мнения своих предшественников. 14-я книга этого трактата цитируется и т. д. Он также писал о риторике, а кроме того, девять книг о морали. — Грамматик с Родоса. — Стоик из Лампсака. — Историк. Страбон, кн. 4. — Музыкант. Афиней и др. — Принц Тегеи и др. Полиэн. — Это имя общее для многих греков, о которых записано мало или вовсе не записано никаких подробностей.

Аристоклид, тиран Орхомена, который, поскольку не мог добиться любви Стимфалиды, убил ее и ее отца, после чего вся Аркадия взялась за оружие и уничтожила убийцу.

Аристократ, царь Аркадии, казненный своими подданными за насилие над жрицей Дианы. Павсаний, кн. 8, гл. 5. — Его внук того же имени был побит камнями за взяточничество во время Второй Мессенской войны и за то, что стал причиной поражения своих мессенских союзников в 682 г. до н. э. Павсаний, там же. — Родосец. — Человек, пытавшийся уничтожить демократическую власть в Афинах. — Афинский полководец, отправленный на помощь Коркире с 25 галерами. Диодор, кн. 15. — Афинянин, наказанный смертью за бегство с поля боя. — Греческий историк, сын Гиппарха. Плутарх, «Ликург».

Аристокреон, автор книги по географии.

Аристокрит, написал трактат о Милете.

Аристодема, дочь Приама.

Аристодем, сын Аристомаха, был одним из Гераклидов. Он вместе со своими братьями Теменом и Кресфонтом вторгся на Пелопоннес, завоевал его и разделил страну между собой за 1104 года до христианской эры. Он женился на Аргии, от которой у него были близнецы Прокл и Еврисфен. Он был убит ударом молнии в Навпакте, хотя некоторые говорят, что он умер в Дельфах в Фокиде. Павсаний, кн. 2, гл. 18; кн. 3, гл. 1 и 16. — Геродот, кн. 7, гл. 204; кн. 8, гл. 131. — Царь Мессении, который вел знаменитую войну против Спарты. После некоторых потерь он восстановил свои силы и настолько эффективно разбил силы врага, что те были вынуждены принуждать своих женщин к проституции, чтобы вновь заселить свою страну. Потомство от этой проституции называлось парфениями, и через 30 лет после своего рождения они покинули Спарту и захватили Тарент. Аристодем предал свою дочь смерти ради блага страны; но, будучи впоследствии преследуем во сне ее тенями, он покончил с собой после шести лет и нескольких месяцев правления, в течение которых он снискал большую военную славу, в 724 г. до н. э. Его смерть оплакивали соотечественники, которые не назначили ему преемника, а лишь наделили Дамиса, одного из его друзей, абсолютной властью для продолжения войны, которая в конце концов завершилась после большого кровопролития и многих потерь с обеих сторон. Павсаний, «Мессения». — Тиран Кум. — Философ с Эгины. — Александриец, написавший несколько трактатов и т. д. — Спартанец, обучавший детей Павсания. — Человек, который был наставником детей Помпея. — Тиран Аркадии. — Кариец, написавший историю живописи. — Философ из Нисы, 68 г. до н. э.

Аристоген, врач из Книда, получивший большую известность благодаря излечению Деметрия Гоната, царя Македонии. — Тасиец, написавший 24 книги по медицине.

Аристогитон и Гармодий, два знаменитых друга из Афин, которые своими совместными усилиями избавили свою страну от тирании Писистратидов в 510 г. до н. э. Они получили бессмертные почести от афинян, и им были воздвигнуты статуи. Эти статуи были увезены Ксерксом, когда он захватил Афины. Заговор Аристогитона был спланирован настолько тайно и осуществлен настолько мудро, что говорят, будто одна куртизанка откусила себе язык, чтобы не выдать доверенную ей тайну. Павсаний, кн. 1, гл. 29. — Геродот, кн. 5, гл. 55. — Плутарх, «Жизнеописания десяти ораторов». — Афинский оратор, прозванный «Собакой» за свою наглость. Он писал речи против Тимарха, Тимофея, Гиперида и Трасилла. — Скульптор. Павсаний.

Аристолай, художник. Плиний, кн. 31, гл. 11.

Аристомаха, жена Дионисия Сиракузского. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 20. — Жена Диона. — Поэтесса. Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Дочь Приама, вышедшая замуж за Критолая. Павсаний, кн. 10, гл. 26.

Аристомах, афинянин, писавший о приготовлении вина. Плиний, кн. 14, гл. 9. — Человек, настолько чрезмерно любивший пчел, что посвятил 58 лет своей жизни разведению их роев. Плиний, кн. 11, гл. 9. — Сын Клеодея и внук Гилла, чьи три сына, Кресфонт, Темен и Аристодем, называемые Гераклидами, завоевали Пелопоннес. Павсаний, кн. 2, гл. 7; кн. 3, гл. 15. — Геродот, кн. 6, 7 и 8. — Человек, сложивший с себя верховную власть в Аргосе по убеждению Арата. Павсаний, кн. 2, гл. 8.

Аристомед, фессалийский полководец на стороне Дария III. Курций, кн. 3, гл. 9.

Аристомен, командующий флотом Дария на Геллеспонте, разбитый македонянами. Курций, кн. 4, гл. 1. — Знаменитый полководец Мессении, который воодушевил своих соотечественников сбросить лакедемонское иго, под которым они страдали более 30 лет. Однажды он защитил добродетель некоторых спартанских женщин, к которым приставали его солдаты; и когда он был взят в плен и доставлен в Спарту, женщины, которых он защитил, так горячо вступились за него, что добились его освобождения. Он отказался принять титул царя, но довольствовался титулом полководца. Он приобрел прозвище Справедливый за свою справедливость, к которой добавил истинную доблесть, проницательность и упорство полководца. Он часто входил в Спарту, оставаясь неузнанным, и был настолько искусен в уклонении от бдительности лакедемонян, которые брали его в плен, что дважды бежал от них. Когда он попытался сделать это в третий раз, он был, к несчастью, убит, и когда его тело вскрыли, его сердце оказалось все покрытым волосами. Он умер в 671 г. до н. э., и говорят, что он оставил после себя драматические произведения. Диодор, кн. 15. — Павсаний, «Мессения». — Спартанец, отправленный на помощь Дионисию. Полиэн, кн. 2.

Аристон, сын Агасикла, царя Спарты. Будучи не в состоянии завести детей от двух жен, он женился на другой, славившейся своей красотой, от которой у него через семь месяцев родился сын Демарат, которого он имел наглость назвать не своим. Геродот, кн. 6, гл. 61 и сл. — Полководец Этолии. — Скульптор. — Коринфянин, помогавший сиракузянам против афинян. — Офицер в армии Александра Македонского. — Тиран Метимны, который, не зная, что Хиос сдался македонянам, вошел в гавань, был схвачен и казнен. Курций, кн. 4, гл. 9. — Философ с Хиоса, ученик Зенона-стоика и основатель школы, которая просуществовала недолго. Он утверждал, что природа божества непостижима. Говорят, что он умер от жары солнца, которое слишком сильно палило его лысую голову. В старости он был очень склонен к чувственности. Диоген Лаэртский. — Юрист в правление Траяна, чей панегирик был написан Плинием, письмо 22, кн. 1. — Перипатетический философ из Александрии, писавший о течении Нила. Страбон. — Борец из Аргоса, у которого Платон выполнял некоторые упражнения. — Музыкант из Афин. — Трагический поэт. — Перипатетик с Коса. — Уроженец Пеллы, живший в эпоху Адриана, писавший о восстании иудеев.

Аристонавты, военно-морская верфь Пеллены. Павсаний, кн. 2.

Аристоник, сын Эвмена от наложницы из Эфеса, в 126 г. до н. э. вторгся в Азию и Пергамское царство, которое Аттал завещал римскому народу. Он был разбит консулом Перпенной и задушен в тюрьме. Юстин, кн. 36, гл. 4. — Флор, кн. 2, гл. 20. — Музыкант из Олинфа. — Грамматик из Александрии, написавший комментарий к Гесиоду и Гомеру, помимо трактата о музее, основанном в Александрии Птолемеями.

Аристонид, знатный скульптор. Плиний, кн. 34, гл. 14.

Аристон, капитан кавалерии Александра Македонского. Курций, кн. 9, гл. 5.

Аристоним, комический поэт при Филадельфе, хранитель библиотеки в Александрии. Он умер от задержки мочи на 77-м году жизни. Афиней. — Один из музыкантов Александра Македонского. Плутарх, «Александр».

Аристофан, знаменитый комический поэт Афин, сын Филиппа с Родоса. Он написал 54 комедии, из которых до нас дошло только 11. Он жил в эпоху Сократа, Демосфена и Еврипида, в 434 г. до н. э., и мастерски бичевал пороки своего времени. Остроумие и совершенство его комедий хорошо известны; но они иногда слишком изобилуют непристойностями; и его нападки на почтенный характер Сократа всегда осуждались, и справедливо. В награду за свое интеллектуальное величие поэт получил оливковый венок на народном собрании; но если он заслуживал похвалы, то заслуживал и порицания за свою распущенность, которая не щадила даже богов и была настолько оскорбительна для его соотечественников, что Алкивиад издал в Афинах закон, запрещавший комическим писателям имитировать или представлять на сцене любое живое лицо по имени. Аристофана называли принцем древней комедии, как Менандра — новой. Пьеса под названием «Облака» направлена непосредственно против Сократа, и философ подвергается осмеянию, а его наставления представлены в самом смешном свете через введение одного из его учеников в число персонажей пьесы. Говорят, что святой Иоанн Златоуст имел обыкновение держать комедии Аристофана под подушкой из-за блеска их композиции. Плутарх провел сравнение между принцами новой и старой комедии, которое изобилует многими анекдотами об этих оригинальных персонажах. Лучшие издания работ Аристофана — издание Кюстера, фолио, Амстердам, 1710 г., и 12-й формат, Лейден, 1670 г., а также издание Брунка, 4 тома, 8-й формат, Страсбург, 1783 г., которое было бы еще совершеннее, если бы содержало ценные схолии. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Патеркул, кн. 1, гл. 16. — Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 1. — Грамматик из Византия, хранитель библиотеки Александрии при Птолемее Эвергете. Он написал трактат о блудницах Аттики. Диоген Лаэртский, Плутарх и Эпикур. — Афиней, кн. 9. — Греческий историк из Беотии, цитируемый Плутархом в «О злокозненности Геродота». — Писатель по сельскому хозяйству.

Аристофилид, царь Тарента в правление Дария, сына Гистаспа. Геродот, кн. 3.

Аристофон, художник эпохи Сократа. Он нарисовал картину Алкивиада, мягко возлежащего на груди куртизанки Немеи, и весь народ Афин сбегался толпами, чтобы стать зрителями этого мастерского произведения. Он также написал картину Марса, опирающегося на руку Венеры. Плутарх, «Алкивиад». — Афиней, кн. 13. — Плиний, кн. 35, гл. 11. — Комический поэт эпохи Александра, многие фрагменты которого собраны в Афинее.

Аристор, отец Аргуса, стоокого стража Ио.

Аристорид, патронимик Аргуса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 624.

Аристотелеи, празднества в честь Аристотеля, потому что он добился восстановления своей страны Александром.

Аристотель, знаменитый философ, сын врача Никомаха и Фестиады, родился в Стагире. После смерти отца он отправился в Афины слушать лекции Платона, где вскоре прославился блеском своего гения. В юности он отличался бездеятельным и распутным нравом, но теперь он приложил необычайное усердие; и после того, как он провел 20 лет, слушая наставления Платона, он открыл собственную школу, за что был обвинен в неблагодарности и неблагородстве своим прежним учителем. Он был умерен в еде; спал мало и всегда держал одну руку вне постели с шариком в ней, который, падая в медный таз внизу, рано будил его. Он был, по мнению некоторых, 10 лет наставником Александра, который принимал его наставления с большим удовольствием и почтением и всегда уважал его. По словам Плутарха, успехи, которых Александр достиг под руководством Аристотеля, принесли ему больше пользы, чем весь блеск и власть, которые он получил от Филиппа. Почти все его сочинения, написанные на самые разные темы, сохранились: он передал их Теофрасту перед смертью, и они были куплены одним из Птолемеев и помещены в знаменитую библиотеку Александрии. Диоген Лаэртский дал нам очень обширный каталог их. Аристотель имел обезображенное лицо, но его гений был достаточной компенсацией за все его личные недостатки. Платон называл его философом истины; а Цицерон осыпает его комплиментами, называя человеком красноречия, универсальных знаний, готовности и остроты изобретения, а также плодовитости мысли. Сочинения Аристотеля сравнивали с работами Платона; но одни — это излияния живого и плодотворного воображения, тогда как философ из Стагиры изучал природу больше, чем искусство, и прибегал к простоте выражения больше, чем к украшательству. Он не поклонялся и не заботился о божестве, мнения о котором у него были всегда различными и диссонирующими; и чем больше он пренебрегал мифологией древних, тем большего доверия он добивался по сравнению со своими менее философскими предшественниками. Он был настолько авторитетен в своих мнениях, что, как отмечает Бэкон, он хотел установить такое же господство над умами людей, как его ученик — над народами. Александр, говорят, желал и поощрял своего ученого наставника написать историю животных; и чтобы более эффективно помочь ему, он снабдил его 800 талантами, а в своем азиатском походе нанял более 1000 человек для сбора животных, будь то рыбная ловля, охота или соколиная охота, которые тщательно передавались философу. Логика Аристотеля долгое время царила в школах и считалась совершенным образцом для подражания. Умирая, философ, как говорят, произнес следующее: «В этот мир я вошел в нечистоте, жил в тревоге, выхожу в смятении, о причина причин, помилуй меня». Письмо, которое Филипп написал Аристотелю, сохранилось и гласит: «Сообщаю тебе, что у меня родился сын; благодарю богов не столько за то, что они сделали меня отцом, сколько за то, что дали мне сына в то время, когда он может иметь Аристотеля своим наставником. Надеюсь, ты сделаешь его преемником, достойным меня, и царем, достойным Македонии». Аристотель хотел сделать свою жену Пифиаду божеством и воздавать ей такое же поклонение, как Церере. Он умер на 63-м году жизни, в 322 г. до н. э. Его трактаты были опубликованы отдельно; но лучшее издание работ в совокупности — издание Дюваля, 2 тома, фолио, Париж, 1629 г. Издание «Поэтики» Тирвитта, Оксфорд, 4-й формат, 1794 г., является ценным приобретением для литературы. У него был сын, которого он назвал Никомахом, от куртизанки Герпиллиды. Некоторые обвиняли его в соучастии в смерти Александра и говорили, что он утопился в Эврипе, потому что не мог найти причину его приливов и отливов. Существуют, однако, разные сообщения о способе его смерти, и некоторые полагают, что он умер в Афинах от колик, через два года после смерти Александра. Жители Стагиры учредили празднества в его честь, потому что он оказал важные услуги их городу. Диоген Лаэртский, «Жизни выдающихся философов». — Плутарх, «Александр» и «О судьбе или доблести Александра Великого» и др. — Цицерон, «Академические вопросы», кн. 4; «Об ораторе», кн. 3; «О пределах добра и зла», кн. 5. — Квинтилиан, кн. 1, 2, 5, 10. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4. — Юстин, кн. 12. — Иустин Мученик. — Августин, «О граде Божьем», кн. 8. — Плиний, кн. 2, 4, 5 и др. — Афиней. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 6 и др. Было, кроме того, семь человек с тем же именем. Магистрат Афин. — Комментатор «Илиады» Гомера. — Оратор из Сицилии, ответивший на панегирик Исократа. — Друг Эсхина. — Житель Кирены, писавший о поэзии. — Школьный учитель, упомянутый в жизни Платона, написанной Аристоксеном. — Малоизвестный грамматик. Диоген Лаэртский, «Аристотель».

Aristotīmus, a tyrant of Elis, 271 years B.C. Pausanias, bk. 5, ch. 5.

Аристоксен, знаменитый музыкант, ученик Аристотеля, родился в Таренте. Он написал 453 различных трактата по философии, истории и т. д. и был разочарован в своих ожиданиях преуспеть в школе Аристотеля, за что всегда отзывался с неблагодарностью о своем ученом учителе. Из всех его работ не осталось ничего, кроме трех книг о музыке, самых древних из сохранившихся по этому предмету. — Философ из Кирены. Афиней. — Врач, чьи труды цитируются Галеном. — Поэт из Селинунта. — Пифагорейский философ.

Арист, греческий историк из Саламина, написавший отчет о походе Александра. Страбон, кн. 14. — Арриан, кн. 7.

Aristyllus, an obscure poet. Aristophanes.——An astronomer of Alexandria, 292 B.C.

Арий, река в Галлии и — в Азии. Жители в окрестностях называются ариями. — Знаменитый писатель, источник арианского спора, отрицавший вечную божественность и единосущность Слова. Хотя его сильно преследовали за его взгляды, он снискал расположение императора Константина и восторжествовал над своим могущественным противником Афанасием. Он умер в ту самую ночь, когда собирался торжественно войти в церковь Константинополя. Прижатый естественной нуждой, он отошел в сторону, чтобы облегчиться; но его внутренности выпали, и он скончался на месте, в 336 г. н. э. Афанасий.

Армен, сын Набиса, проведенный в триумфе в Риме. Ливий, кн. 34, гл. 1.

Армения, большая страна в Азии, разделенная на Верхнюю и Нижнюю Армению. Верхняя Армения, называемая также Великой, имеет Мидию на востоке, Иберию на севере и Месопотамию на юге. Нижняя Армения, или Малая, граничит с Каппадокией, Великой Арменией, Сирией, Киликией и Евфратом. Армяне долгое время находились под властью мидян и персов, пока не были завоеваны вместе с остальной Азией Александром и его преемниками. Римляне сделали ее одной из своих провинций, и при некоторых императорах армяне имели привилегию выбирать своих собственных царей, но впоследствии они были подчинены. Страна получила свое название от Армена, который был одним из аргонавтов и фессалийского происхождения. Они заимствовали имена и атрибуты своих божеств у персов. Они воздавали великое поклонение Венере Анаитиде, и знатнейшие из народа всегда принуждали своих дочерей к проституции в честь этой богини. Великая Армения сейчас называется Туркоманией, а Малая — Аладулией. Геродот, кн. 1, гл. 194; кн. 5, гл. 49. — Курций, кн. 4, гл. 12; кн. 5, гл. 1. — Страбон, кн. 1 и 11. — Мела, кн. 3, гл. 5 и 8. — Плиний, кн. 6, гл. 4 и сл. — Лукан, кн. 2.

Арментарий, цезарь в правление Диоклетиана.

Армиллат, один из любимцев Домициана. Ювенал, сатира 4, ст. 53.

Армилустриум, праздник в Риме 19 октября. Когда приносились жертвы, весь народ появлялся под оружием. Праздник часто путали с праздником Салиев, хотя их легко различить; потому что последний отмечался 2 марта, а во время празднования Армилустриума всегда играли на флейте, а Салии играли на трубе. Он был учрежден в 543 г. от основания Рима. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3. — Ливий, кн. 27, гл. 37.

Арминий, воинственный полководец германцев, который некоторое время вел кровавую войну против Рима и был в конце концов побежден Германиком в двух великих битвах. Он был отравлен одним из своих друзей в 19 г. н. э. на 37-м году жизни. Дион Кассий, кн. 56. — Тацит, «Анналы», кн. 1 и сл.

Арморика, города кельтской Галлии, знаменитые воинственным, мятежным и непостоянным нравом жителей, называемых армориками. Арморика простиралась между реками Лигер и Секвана и включала те богатые и густонаселенные провинции, которые сейчас называются Бретань и Нормандия. Цезарь, «Записки о Галльской войне».

Арна, город в Ликии, называвшийся впоследствии Ксанфом. — Город в Умбрии в Италии. — Дочь Эола, давшая свое имя двум городам, одному в Фессалии, другому в Беотии. Нептун превратился в быка, чтобы насладиться ее обществом. Страбон, кн. 1 и 2. — Павсаний, кн. 9, гл. 40. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 4.

Арны, народ Италии, уничтоженный Геркулесом.

Арниенская триба в Риме. Ливий, кн. 6.

Арнобий, философ в правление Диоклетиана, который принял христианство. Он просил о рукоположении, но епископы отказывали ему, пока он не доказал им свою искренность. После этого он написал свой знаменитый трактат, в котором разоблачил абсурдность безбожия и высмеял языческих богов. Мнения о чистоте его стиля различны, хотя все сходятся в похвале его обширной эрудиции. Книга, которую он написал, «De Rhetoricâ Institutione», не сохранилась. Лучшее издание его трактата «Adversus Gentes» — 4-й формат, напечатано в Лейдене, 1651 г.

Арн, река в Этрурии, берущая начало в Апеннинских горах и впадающая в Средиземное море. Ливий, кн. 22, гл. 2.

Ароа, город в Ахайе. Павсаний, кн. 7.

Арома, город в Карии, — в Каппадокии.

Арпаны, народ Италии.

Арпы, город в Апулии, построенный Диомедом после Троянской войны. Юстин, кн. 20, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 28.

Арпинум, город вольсков, знаменитый тем, что в нем родились Цицерон и Марий. Выражение «Arpinæ chartæ» иногда применяется к работам Цицерона. Марциал, кн. 10, письмо 19. — Ювенал, сатира 8, ст. 237. — Цицерон, «Об аграрном законе против Рулла», речь 3. — Город в Великой Греции.

Арреи, народ Фракии. Плиний.

Аррарей, царь народа в окрестностях Македонии, который сильно притеснял Архелая. Аристотель, кн. 5, «Политика», гл. 10.

Аррия. См.: Ария.

Аррия Галла, красивая, но нескромная женщина в правление императоров. Тацит, кн. 15, гл. 19.

Арриан, философ из Никомедии, жрец Цереры и Прозерпины, ученик Эпиктета, называемый вторым Ксенофонтом за элегантность и сладость своего слога, отличавшийся знакомством с военной и политической жизнью. Он написал семь книг о походе Александра, перипл Эвксинского и Красного морей, четыре книги о беседах Эпиктета, помимо отчета об аланах, вифинцах и парфянах. Он процветал около 140-го года от Рождества Христова и был вознагражден консульством и управлением Каппадокией Марком Антонином. Лучшее издание «Похода Александра» Арриана — фолио Гроновия, Лейден, 1704 г., и 8-й формат, Рафелия, 2 тома, 1757 г., а «Тактика» — 8-й формат, Амстердам, 1683 г. — Греческий историк. — Афинянин, написавший трактат об охоте и способах содержания собак. — Поэт, написавший эпическую поэму в 24 книгах об Александре; также другую поэму об Аттале, царе Пергама. Он также перевел «Георгики» Вергилия на греческий язык.

Аррий, друг Цицерона, чей роскошный пир описывает Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 86. — Апер, римский полководец, убивший императора и т. д.

Аррий и Арий, философ из Александрии, который настолько втерся в доверие к Августу после битвы при Акциуме, что завоеватель объявил, что жители Александрии обязаны сохранением своего города трем причинам: потому что Александр был их основателем, из-за красоты расположения и потому что Аррий был уроженцем этого места. Плутарх, «Антоний».

Аррунций, римский консул. — Знаменитый географ, который, будучи обвиненным в прелюбодеянии и государственной измене при Тиберии, вскрыл себе вены. Тацит, «Анналы», кн. 6.

Арсаб, сатрап Армении. — Персии. Полиэн.

Арсак, человек неясного происхождения, который, увидев, что Селевк разбит галлами, вторгся в Парфию, победил правителя провинции по имени Андрагор и заложил основы империи в 250 г. до н. э. Он присоединил царство гирканцев к своим вновь приобретенным владениям и проводил время в укреплении своей власти и упорядочении законов. После смерти он был обожествлен своим народом, и все его преемники в честь его имени назывались Арсакидами. Юстин, кн. 41, гл. 5 и 6. — Страбон, кн. 11 и 12. — Его сын и преемник носил то же имя. Он вел войну против Антиоха, сына Селевка, который вышел в поле со 100 000 пехоты и 20 000 конницы. Впоследствии он заключил мир с Антиохом и умер в 217 г. до н. э. Юстин, кн. 41, гл. 5. — Третий царь Парфии из рода Арсакидов носил то же имя и назывался также Приапатий. Он правил 12 лет и оставил двух сыновей, Митридата и Фраата. Фраат наследовал как старший, и при смерти он оставил свое царство брату, хотя у него было много детей; заметив, что монарх должен иметь в виду не достоинство своей семьи, а процветание своих подданных. Юстин, кн. 31, гл. 5. — Царь Понта и Армении, в союзе с римлянами. Он долго и успешно сражался против персов, пока не был обманут кознями царя Сапора, своего врага, который выколол ему глаза и вскоре после этого лишил его жизни. Марцеллин. — Старший сын Артабана, назначенный отцом управлять Арменией после смерти царя Артаксия. Тацит, «История», кн. 6. — Слуга Фемистокла.

Арсакиды, имя, данное некоторым монархам Парфии в честь Арсака, основателя империи. Их власть просуществовала до 229 года христианской эры, когда они были завоеваны Артаксерксом, царем Персии. Юстин, кн. 41.

Арсамен, сатрап Персии в битве при Гранике.

Арсамет, река в Азии, близ Парфии. Тацит, «Анналы», кн. 15.

Arsamosāta, a town of Armenia Major, 70 miles from the Euphrates. Tacitus, Annals, bk. 15.

Арсан, сын Оха и отец Кодомана.

Арсаний, река в Армении, которая, по мнению некоторых, впадает в Тигр, а затем в Евфрат. Плиний, кн. 5, гл. 24.

Арсена, болото в Великой Армении, чьи рыбы все одного вида. Страбон.

Арсес, младший сын Оха, которого евнух Багой возвел на престол Персии и уничтожил вместе с его детьми после трехлетнего правления. Диодор, кн. 17.

Арсия, лес в Этрурии, знаменитый битвой между римлянами и вейентами. Плутарх, «Попликола». — Небольшая река между Иллириком и Истрией, впадающая в Адриатическое море. — Река в Италии, протекающая через Кампанию.

Арсидей, сын Датама и т. д.

Арсиноя, дочь Левкиппа и Филодики, была матерью Асклепия от Аполлона, согласно некоторым авторам. После смерти она получила божественные почести в Спарте. Аполлодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 26; кн. 3, гл. 12. — Дочь Флегия, обещанная в жены Алкмеону. Аполлодор, кн. 3, гл. 7. — Источник на Пелопоннесе. Павсаний, «Мессения». — Сестра и жена Птолемея Филадельфа, почитавшаяся после смерти под именем Венеры Зефиритиды. Динохар начал строить ей храм из магнитов, в котором стояла статуя Арсинои, подвешенная в воздухе силой магнита; но смерть архитектора помешала его завершению. Плиний, кн. 34, гл. 14. — Дочь Птолемея Лага, вышедшая замуж за Лисимаха, царя Македонии. После смерти мужа Керавн, ее собственный брат, женился на ней и взошел на престол Македонии. Ранее он убил Лисимаха и Филиппа, сыновей Арсинои от Лисимаха, на руках у их матери. Арсиноя была некоторое время спустя сослана на Самофракию. Юстин, кн. 17, гл. 1 и сл. — Младшая дочь Птолемея Авлета, сестра Клеопатры. Антоний отправил ее, чтобы снискать расположение ее сестры. Гирций, «Александрийская война», гл. 4. — Аппиан. — Жена Магаса, царя Кирены, которая совершила прелюбодеяние со своим зятем. Юстин, кн. 26, гл. 3. — Дочь Лисимаха. Павсаний. — Город в Египте, расположенный близ озера Мериды, на западном берегу Нила, где жители воздавали высочайшее почитание крокодилам. Они кормили их роскошным образом, бальзамировали после смерти, хоронили в подземных кельях лабиринта. Страбон. — Город в Киликии, — в Эолии, — в Сирии, — на Кипре, — в Ликии и т. д.

Арсит, сатрап Пафлагонии.

Артабан, сын Гистаспа, брат Дария I. Он отговаривал своего племянника Ксеркса от войны против греков, а по возвращении убил его в надежде взойти на престол. Дарий, сын Ксеркса, был убит таким же образом; Артаксеркс, его брат, разделил бы ту же участь, если бы не раскрыл козни убийцы и не предал его смерти. Диодор, кн. 11. — Юстин, кн. 3, гл. 1 и сл. — Геродот, кн. 4, гл. 38; кн. 7, гл. 10 и сл. — Царь Парфии после смерти своего племянника Фраата II. Он предпринял войну против скифского народа, в которой погиб. Его сын Митридат наследовал ему и заслужил прозвание Великого. Юстин, кн. 42, гл. 2. — Царь Мидии, а впоследствии Парфии, после изгнания Вонона, которого Тиберий сделал там царем. Он вторгся в Армению, откуда был изгнан одним из полководцев Тиберия. Он был лишен престола, который узурпировал Тиридат; некоторое время спустя он был восстановлен в своей прежней власти и умер в 48 г. н. э. Тацит, Анналы, кн. 5 и сл. — Царь Парфии, крайне враждебный интересам Веспасиана. — Другой царь Парфии, который вел войну против императора Каракаллы, покушавшегося на его жизнь под предлогом ухаживания за его дочерью. Он был убит, власть Парфии упразднена, а корона перешла к персидским монархам. Дион Кассий. — Геродиан.

Артабазан, или Артамен, старший сын Дария, рожденный им еще до воцарения. Он пытался занять персидский престол в обход Ксеркса. Юстин.

Артабаз, сын Фарнака, военачальник в армии Ксеркса. Он бежал из Греции после неудач Мардония. Геродот, кн. 7, 8 и 9. — Военачальник, который вел войну против Артаксеркса и был разбит. Впоследствии он примирился со своим государем и стал близким другом Дария III. После убийства этого царя он сдался вместе со своими сыновьями Александру Македонскому, который обошелся с ним с большой гуманностью и доверием. Курций, кн. 5, гл. 9 и 12; кн. 6, гл. 5; кн. 7, гл. 3 и 5; кн. 8, гл. 1. — Офицер Артаксеркса, сражавшийся против Датама. Диодор, кн. 15.

Артабры и Артабриты, народ в Лузитании, получивший свое название от Артабра, мыса на побережье Испании, ныне называемого Финистерре. Силий Италик, кн. 3, ст. 362.

Артакей, офицер в армии Ксеркса, самый высокий из всех воинов, за исключением самого царя.

Артакана, город в Азии, близ Арии.

Артака, город и морской порт близ Кизика. Во времена Плиния он уже не существовал. В его окрестностях находился источник под названием Артакия. Геродот, кн. 4, гл. 14. — Прокопий, Персидская война, кн. 1, гл. 25. — Страбон, кн. 13. — Плиний, кн. 5, гл. 32. — Город во Фригии. — Укрепленное место в Вифинии.

Артакена, область в Ассирии близ Арбел, где Александр Македонский победил Дария. Страбон, кн. 16.

Артакия, источник в стране лестригонов. Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 60.

Артаи, имя, под которым персы были известны среди своих соседей. Геродот, кн. 7, гл. 61.

Артагреры, город в Верхней Армении. Страбон.

Артагерс, военачальник в армии Артаксеркса, убитый Киром Младшим. Плутарх, Артаксеркс.

Артан, царь южных частей Армении. Страбон, кн. 11. — Река во Фракии, впадающая в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 49. — Река в Колхиде.

Артаферн, военачальник, которого Дарий отправил в Грецию вместе с Датисом. Был разбит в битве при Марафоне Мильтиадом. См.: Датис. Корнелий Непот, Мильтиад. — Геродот.

Артат, река в Иллирии. Ливий, кн. 43, гл. 19.

Артавазд, сын Тиграна, царя Верхней Армении, который писал трагедии и прославился как изящный оратор и верный историк. Он жил в союзе с римлянами, но Красс потерпел поражение отчасти из-за его промедления. Он предал Марка Антония в его походе против Парфии, за что Антоний разорил его царство и увез его в Египет, где он украсил триумф завоевателя, будучи закованным в золотые цепи. Некоторое время спустя он был убит. Страбон, кн. 11. — Корона Армении была дана Тиберием человеку с тем же именем, который впоследствии был изгнан. — Август также возвел на престол Армении человека с тем же именем. Тацит, Анналы, кн. 2.

Артакса и Артаксий, военачальник Антиоха Великого, который превратил провинцию Армению в царство, полагаясь на дружбу с римлянами. Царь Тигран был одним из его преемников. Страбон, кн. 11.

Артаксата (мн. ч.), ныне Ардеш, сильно укрепленный город в Верхней Армении, столица империи, где обычно жили цари. Говорят, что Ганнибал построил его для Артаксия, царя этой страны. Город был сожжен Корбулоном и отстроен заново Тиридатом, который назвал его Неронеей в честь Нерона. Страбон, кн. 11.

Артаксеркс I наследовал персидский престол после своего отца Ксеркса. Он уничтожил Артабана, который убил Ксеркса и пытался истребить всю царскую семью, чтобы самому взойти на престол. Он вел войну против бактрийцев и с помощью афинян отвоевал Египет, который восстал; он был известен своей справедливостью и умеренностью. Одна его рука была длиннее другой, из-за чего его называли Макрохейр, или Долгорукий. Он правил 39 лет и умер в 425 г. до н. э. Корнелий Непот, Цари. — Плутарх, Артаксеркс. — Второй царь этого имени в Персии был прозван Мнемоном из-за своей обширной памяти. Он был сыном Дария II и Парисатиды, дочери Артаксеркса Долгорукого, и имел трех братьев: Кира, Остана и Оксатра. Его звали Арсак, имя, которое он сменил на Артаксеркс, когда взошел на престол. Его брат Кир был столь честолюбив, что решил стать царем вопреки Артаксерксу. Парисатида всегда благоволила Киру; и когда он покушался на жизнь Артаксеркса, она добилась его помилования своими мольбами и влиянием. Кир, назначенный правителем Лидии и морского побережья, под разными предлогами собрал большую армию и в конце концов выступил против брата во главе 100 000 варваров и 13 000 греков. Артаксеркс выступил против него с 900 000 воинов, и при Кунаксе произошло кровопролитное сражение, в котором Кир был убит, а его войска разгромлены. Сообщалось, что Кир был убит Артаксерксом, который настолько жаждал этой чести, что казнил двух человек за то, что они приписывали убийство себе. Греки, помогавшие Киру против его брата, хотя и находились на расстоянии более 600 лиг от своей родины, пробились через территории врага; и нет ничего более знаменитого в греческой истории, чем отступление 10 000. Избавившись от нападок брата, Артаксеркс разжег войну между греческими государствами против Спарты и приложил все усилия, чтобы ослабить мощь греков. Он женился на двух собственных дочерях, Атоссе и Аместрии, и назначил своего старшего сына Дария своим преемником. Дарий, однако, составил заговор против отца и был казнен; а Ох, один из младших сыновей, также называемый Артаксерксом, проложил себе путь к престолу, приказав убить своих старших братьев Ариаспа и Арсама. Говорят, что Артаксеркс умер от горя из-за противоестественного поведения сына на 94-м году жизни, после 46-летнего правления, в 358 г. до н. э. У Артаксеркса было 150 детей от 350 наложниц и только четыре законных сына. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Корнелий Непот, Цари. — Юстин, кн. 10, гл. 1 и сл. — Диодор, кн. 13 и сл. — Третий, по прозвищу Ох, наследовал своему отцу Артаксерксу II и утвердился на престоле, убив более 80 своих ближайших родственников. Он казнил одного из своих офицеров, который составил против него заговор, отвоевал Египет, который восстал, разрушил Сидон и опустошил всю Сирию. Он вел войну против кадусиев и щедро наградил простого человека по имени Кодоман за его необычайную доблесть. Но его поведение в Египте и жестокость по отношению к жителям оскорбили его подданных, и Багой в конце концов заставил своего врача отравить его в 337 г. до н. э., а впоследствии отдал его тело на растерзание кошкам и сделал из его костей рукоятки для мечей. Кодоман вскоре после этого был провозглашен царем народом за свои добродетели; и чтобы казаться обладающим таким же достоинством, как дом Артаксеркса, он правил под именем Дария III. Юстин, кн. 10, гл. 3. — Диодор, кн. 17. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 6, гл. 8.

Артаксеркс, или Артаксар I, простой персидский солдат, который убил Артабана в 228 г. н. э. и вновь превратил Персию в царство, которое прекратило свое существование со смертью Дария. Римский император Север победил его и заставил оставаться в пределах своего царства. Геродиан, кн. 5. — Один из его преемников, сын Сапора, носил его имя и правил 11 лет, в течение которых прославился своей жестокостью.

Артаксий, сын Артавазда, царя Армении, был провозглашен царем войсками своего отца. Он выступил против Антония, которым был разбит, и стал настолько ненавистен, что римляне по просьбе армян возвели на престол Тиграна. — Другой, сын Полемона, чье настоящее имя было Зенон. После изгнания Вонона из Армении он был сделан царем Германиком. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 31. — Военачальник Антиоха. См.: Артакса.

Артаикт, перс, назначенный Ксерксом наместником Сеста. Был повешен на кресте афинянами за свои жестокости. Геродот, кн. 7 и 9.

Артаинта, персидская дама, которую Ксеркс выдал замуж за своего сына Дария. Она была одной из любовниц своего тестя. Геродот, кн. 9, гл. 103 и сл.

Артаинт, перс, назначенный Ксерксом командовать флотом в Греции. Геродот, кн. 8, гл. 13; кн. 9, гл. 107.

Артембар, знаменитый мидянин во времена Кира Великого. Геродот, кн. 1 и 9.

Артемидор, уроженец Эфеса, написавший историю и описание земли в 11 книгах. Он процветал около 104 г. до н. э. — Врач во времена Адриана. — Человек во времена Антонина, написавший ученый труд по толкованию сновидений, который сохранился до наших дней; лучшее издание — Ригальция, Париж, 4-й формат, 1604 г., к которому приложена «Онейрокритика» Ахмета. — Житель Книда, сын историка Феопомпа. У него была школа в Риме, и он написал книгу о знаменитых людях, которая не сохранилась. Будучи другом Юлия Цезаря, он записал сведения о заговоре, который был составлен против него. Он передал это диктатору из толпы, когда тот направлялся в сенат, но Юлий Цезарь положил это вместе с другими бумагами, которые держал в руке, посчитав, что это не имеет существенного значения. Плутарх, Цезарь.

Артемида, греческое имя Дианы. Ее празднества, называемые Артемисиями, отмечались в нескольких частях Греции, особенно в Дельфах, где богине приносили в жертву барабульку, которая, как полагали, имеет некоторое сходство с богиней охоты, потому что, как говорят, она охотится и убивает морского зайца. Торжество с тем же названием проводилось в Сиракузах; оно длилось три дня, которые проходили в пирах и развлечениях. Афиней, кн. 7.

Артемисия, дочь Лигдамида из Галикарнасса, правила Галикарнассом и прилегающей страной. Она помогала Ксерксу в его походе против Греции с флотом, и ее доблесть была столь велика, что монарх заметил, что все его мужчины сражаются как женщины, а все женщины — как мужчины. Афинянам было так стыдно сражаться против женщины, что они предложили награду в 10 000 драхм за ее голову. Говорят, что она была влюблена в юношу из Абидоса по имени Дардан, и что, чтобы наказать его за пренебрежение, она выколола ему глаза, пока он спал, а впоследствии бросилась с Левкадского мыса. Геродот, кн. 7, гл. 99; кн. 8, гл. 68 и сл. — Юстин, кн. 2, гл. 12. — Была также другая царица Карии с таким именем, которую часто путают с дочерью Лигдамида. Она была дочерью Гекатомна, царя Карии или Галикарнасса, и была замужем за своим родным братом Мавсолом, знаменитым своей красотой. Она так любила своего мужа, что после его смерти выпила его пепел, смешанный с напитком, после того как его тело было сожжено, и воздвигла в его память памятник, который за свое величие и великолепие был назван одним из семи чудес света. Этот памятник она назвала Мавзолеем — имя, которое с тех пор дается всем памятникам необычайной пышности. Она пригласила всех литераторов своего времени и предложила награды тому, кто сочинит лучший элегический панегирик ее мужу. Приз был присужден Феопомпу. Она была так безутешна из-за смерти мужа, что умерла от горя два года спустя. Витрувий. — Страбон, кн. 14. — Плиний, кн. 25, гл. 7; кн. 36, гл. 5.

Артемисия. См.: Артемида.

Артемисий, мыс на Эвбее, где у Дианы был храм. Соседняя часть моря носила то же название. Флот Ксеркса имел там стычку с греческими кораблями. Геродот, кн. 7, гл. 175 и сл. — Озеро близ рощи Ариция, с храмом, посвященным Артемиде, откуда и название.

Артемита, город к востоку от Селевкии. — Остров напротив устья Ахелоя. Страбон.

Артемон, историк из Пергама. — Уроженец Клазомен, который был с Периклом при осаде Самоса, где, как говорят, изобрел таран, «черепаху» и другие столь же ценные военные машины. — Человек, написавший трактат о собирании книг. — Уроженец Магнесии, написавший историю знаменитых женщин. — Врач из Клазомен. — Художник. — Сириец, чьи черты лица в высшей степени напоминали черты Антиоха. Царица после убийства царя воспользовалась Артемоном, чтобы изобразить своего мужа в состоянии затяжной болезни, чтобы, создав видимость естественной смерти, скрыть свою вину и осуществить свой злой умысел. См.: Антиох.

Артимпаса, имя Венеры у скифов. Геродот, кн. 4, гл. 59.

Артобарзан, сын Дария, который пытался взойти на престол в обход своего брата Ксеркса, но безуспешно. Геродот, кн. 7, гл. 2 и 3.

Артохм, военачальник Ксеркса, женившийся на одной из дочерей Дария. Геродот, кн. 7, гл. 73.

Артона, город латинян, захваченный эквами. Ливий, кн. 2, гл. 43.

Артонт, сын Мардония. Павсаний, Беотия.

Артоний, врач Августа, который в ночь перед битвой при Филиппах увидел во сне Минерву, которая велела ему заверить Августа в победе. Валерий Максим, кн. 1, гл. 7.

Артоксар, евнух из Пафлагонии во времена Артаксеркса I, жестоко казненный Парисатидой.

Артурий, безвестный человек, возвысившийся до почестей и богатства благодаря своей лести и т. д. Ювенал, сатира 3, ст. 29.

Артиний, царь Мидии.

Артиния, озеро в Малой Азии.

Артистона, дочь Дария. Геродот, кн. 3, гл. 88.

Аруи, народ в Гиркании, где Александр любезно принял главных офицеров Дария. Курций, кн. 6, гл. 4.

Арвалы, имя, данное 12 жрецам, которые праздновали празднества, называемые Амбарвалиями. По мнению некоторых, они происходили от 12 сыновей Акки Ларенции, вскормившей Ромула. Они носили корону из колосьев и белую повязку. Варрон, О латинском языке, кн. 4. См.: Амбарвалии.

Аруэрис, бог египтян, сын Исиды и Осириса. Согласно некоторым преданиям, Осирис и Исида поженились еще в утробе своей матери, и Исида была беременна Аруэрисом до своего рождения.

Арверны, могущественный народ в Галлии, ныне Овернь, близ Лигера, которые взялись за оружие против Юлия Цезаря. Они были побеждены с большой резней. Они претендовали на то, что происходят от троянцев, так же как и римляне. Цезарь, Галльская война, кн. 7. — Страбон, кн. 14.

Арвираг, царь Британии. Ювенал, сатира 4, ст. 127.

Арвисий и Арвис, мыс на Хиосе, знаменитый своим вином. Вергилий, Эклоги, стихотворение 5.

Луций Арункулей Котта, офицер, посланный Юлием Цезарем против галлов, которыми он был убит. Цезарь, Галльская война.

Арунс, этрусский прорицатель во времена Мария. Лукан, кн. 1, ст. 586. — Солдат, который убил Камиллу и был убит стрелой Дианы. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 759. — Брат Тарквиния Гордого. Он женился на Туллии, которая убила его, чтобы выйти замуж за Тарквиния, который убил свою жену. — Сын Тарквиния Гордого, который в битве между сторонниками его отца и римлянами напал на Брута, римского консула, который ранил его и сбросил с лошади. Ливий, кн. 2, гл. 6. — Сын Порсенны, царя Этрурии, посланный отцом для взятия Ариции. Ливий, кн. 2, гл. 14.

Арунций, римлянин, высмеивавший обряды Вакха, за что бог напоил его до такой степени, что он совершил насилие над своей дочерью Медуллиной, которая убила его, когда обнаружила, что он так бесчестно поступил с ее добродетелью. Плутарх, Малые параллели. — Человек, написавший отчет о Пунических войнах в стиле Саллюстия во времена Августа. Тацит, Анналы, кн. 1. — Сенека, письмо 14. — Другой латинский писатель. Сенека, О благодеяниях, кн. 6. — Патеркул, человек, который дал Эмилию Цензорину, тирану Эгесты, медного быка для мучения преступников. Тиран провел первый эксперимент на теле дарителя. Плутарх, Малые параллели. — Стелла, поэт из консульского рода во времена Домициана.

Арупин, приморский город Истрии. Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 110.

Аруспик. См.: Гаруспик.

Ариксата, город в Армении, близ Аракса. Страбон, кн. 11.

Арианд, перс, назначенный Камбизом наместником Египта. Он был казнен, потому что подражал Дарию во всем, что делал, и желал сделать себя бессмертным. Геродот, кн. 4, гл. 166.

Арибас, уроженец Сидона, чья дочь была похищена пиратами. Гомер, Одиссея, кн. 15, ст. 425. — Царь молоссов, правивший 10 лет.

Ариптей, принц молоссов, который тайно поддерживал греков против Македонии, а впоследствии принял сторону македонян.

Асандр, человек, который отделил стеной Херсонес Таврический от материка. Страбон, кн. 7.

Асбеты и Асбисты, народ в Ливии выше Кирены, где построен храм Аммона. Юпитер иногда называется по этой причине Асбистием. Геродот, кн. 4, гл. 170. — Птолемей, кн. 4, гл. 3.

Асбол (черноволосый), одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3.

Аскалаф, сын Марса и Астиохи, который был среди аргонавтов и отправился на Троянскую войну во главе орхоменцев вместе со своим братом Иалменом. Он был убит Деифобом. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 13; кн. 9, ст. 82; кн. 13, ст. 518. — Сын Ахерона и Горгиры или Орфны, поставленный Плутоном следить за Прозерпиной в Елисейских полях. Когда Церера добилась от Юпитера свободы своей дочери и ее возвращения на землю при условии, что она ничего не ела в царстве Плутона, Аскалаф обнаружил, что она съела несколько гранатовых зерен с дерева; после чего Юпитер приказал Прозерпине оставаться шесть месяцев с Плутоном, а остальное время года — со своей матерью. Прозерпина была так недовольна Аскалафом, что окропила его голову водой и немедленно превратила его в сову. Аполлодор, кн. 1, гл. 5; кн. 2, гл. 5. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, басня 8.

Аскалон, город в Сирии, близ Средиземного моря, примерно в 520 стадиях от Иерусалима, существующий до сих пор. В древности он славился своим луком. Иосиф Флавий, Иудейская война, кн. 3, гл. 2. — Теофраст, Исследование о растениях, кн. 7, гл. 4.

Аскания, остров в Эгейском море. — Город в Троаде, построенный Асканием.

Асканий, сын Энея и Креусы, был спасен из пламени Трои своим отцом, которого он сопровождал в путешествии в Италию. Впоследствии его называли Юлом. Он проявил большую доблесть в войне, которую его отец вел против латинян, наследовал Энею в царстве Латина и построил Альбу, куда перенес столицу своей империи из Лавиния. Потомки Аскания правили в Альбе более 420 лет, при 14 царях, до времен Нумитора. Асканий правил 38 лет: 30 в Лавинии и восемь в Альбе; ему наследовал Сильвий Постум, сын Энея и Лавинии. Юл, сын Аскания, оспаривал у него корону, но латиняне отдали ее Сильвию, так как он происходил из рода Латина, а Юл был облечен должностью верховного жреца, которая долгое время оставалась в его семье. Ливий, кн. 1, гл. 3. — Вергилий, Энеида, кн. 1 и сл. — Согласно Дионисию Галикарнасскому, кн. 1, гл. 15 и сл., сын Энея и Лавинии также назывался Асканием. — Река в Вифинии. Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 270.

Асции, народ в Индии, в чьей стране предметы в полдень не отбрасывают тени. Плиний, кн. 2.

Асклепии, празднества в честь Асклепия, или Эскулапа, отмечавшиеся по всей Греции, когда призы за поэтические и музыкальные сочинения почетно распределялись. В Эпидавре они назывались другим именем.

Асклепиад, ритор во времена Эвмена, написавший исторический отчет об Александре. Арриан. — Ученик Платона. — Философ, ученик Стильпона, очень близкий друг Менедема. Два друга жили вместе, и чтобы не разлучаться, когда они женились, Асклепиад женился на дочери, а Менедем, хотя был намного моложе, — на матери. Когда жена Асклепиада умерла, Менедем отдал свою жену другу, а женился на другой. В старости он ослеп и умер в Эретрии. Плутарх. — Врач из Вифинии, 90 г. до н. э., который приобрел большую репутацию в Риме и был основателем медицинской школы. Он настолько полагался на свое мастерство, что поспорил, что никогда не будет болеть; и выиграл спор, так как умер от падения в очень преклонном возрасте. Ни один из его медицинских трактатов до нас не дошел. — Египтянин, писавший гимны богам своей страны, а также трактат о совпадении всех религий. — Уроженец Александрии, написавший историю афинских архонтов. — Автор трактата о Деметрии Фалерском. — Ученик Исократа, написавший шесть книг о событиях, которые были предметом трагедий. — Врач во времена Помпея. — Трагический поэт. — Другой врач из Вифинии при Траяне. Он прожил 70 лет и был большим любителем двора императора.

Асклепиодор, художник во времена Апеллеса, 12 картин которого с изображением богов были проданы по 300 мин каждая африканскому принцу. Плиний, кн. 35. — Солдат, который вместе с Гермолаем составил заговор против Александра. Курций, кн. 8, гл. 6.

Асклепиодот, военачальник Митридата.

Асклепий. См.: Эскулап.

Асклетарион, математик во времена Домициана, который сказал, что будет растерзан собаками. Император приказал казнить его и тщательно охранять его тело; но как только его положили на погребальный костер, поднялась внезапная буря, которая погасила пламя, и собаки пришли и растерзали тело математика. Светоний, Домициан, гл. 15.

Аскл, город в Италии. Силий Италик, кн. 8.

Асколии, праздник в честь Вакха, отмечавшийся около декабря афинскими земледельцами, которые обычно приносили в жертву богу козла, потому что это животное — большой враг виноградной лозы. Они делали мех из кожи жертвенного животного, наполняли его маслом и вином, а затем прыгали на нем. Тот, кто первым мог устоять на нем, становился победителем и получал мех в награду. Это называлось «асколиазейн пара то эпи аскон аллестхай» — «прыгать на мехе», откуда и произошло название праздника. Он был также введен в Италии, где люди мазали лица винными дрожжами и пели гимны богу. Они всегда вешали маленькие изображения бога на самые высокие деревья в своих виноградниках, и эти изображения называли Оциллами. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 384. — Поллукс, кн. 9, гл. 7.

Асконий Лабеон, наставник Нерона. — Педий, человек, близкий к Вергилию и Ливию. — Другой из той же семьи во времена Веспасиана, который ослеп в старости и прожил после этого 12 лет. Он написал, помимо некоторых исторических трактатов, аннотации к речам Цицерона.

Аскра, город в Беотии, построенный, по мнению некоторых, гигантами Отом и Эфиальтом у подножия горы Геликон. Гесиод родился там, откуда его часто называют Аскрейским поэтом, а любое стихотворение, посвященное сельскохозяйственным темам, — «Аскрейской песнью». Город получил свое название от Аскры, нимфы, матери Эокла от Нептуна. Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 9, гл. 29. — Патеркул, кн. 1.

Аскул, ныне Асколи, город в Пицене, знаменитый поражением Пирра от Курия и Фабриция. Флор, кн. 3, гл. 18. — Другой в Апулии, близ Ауфида.

Асдрубал, карфагенянин, зять Гамилькара. Он отличился в Нумидийской войне и был назначен главным военачальником после смерти своего тестя, и в течение восьми лет с большой осмотрительностью и доблестью управлял Испанией, которая с готовностью подчинилась его оружию. Здесь он заложил фундамент Нового Карфагена и довел его до завершения. Чтобы остановить его продвижение на восток, римляне в договоре с Карфагеном запретили ему переходить Ибер, что добросовестно соблюдалось военачальником. Он был убит среди своих солдат в 220 г. до н. э. рабом, чьего хозяина он убил. Раб был пойман и предан смерти в величайших муках, которые он перенес с терпением и даже насмешкой. Некоторые говорят, что он был убит на охоте. Силий Италик, кн. 1, ст. 165. — Аппиан, Войны в Испании. — Полибий, кн. 2. — Ливий, кн. 21, гл. 2 и сл. — Сын Гамилькара, который прибыл из Испании с большим подкреплением для своего брата Ганнибала. Он перешел Альпы и вступил в Италию; но так как некоторые из его писем к Ганнибалу попали в руки римлян, консулы Марк Ливий Салинатор и Клавдий Нерон внезапно напали на него близ Метавра и разбили в 207 г. до н. э. Он был убит в битве, 56 000 его воинов разделили его участь, а 5400 были взяты в плен; около 8000 римлян были убиты. Голова Асдрубала была отрублена и несколько дней спустя брошена в лагерь Ганнибала, который в момент, когда он был в величайших ожиданиях обещанного подкрепления, воскликнул при виде ее: «Потеряв Асдрубала, я теряю все свое счастье, а Карфаген — все свои надежды». Асдрубал ранее предпринимал попытку проникнуть в Италию по морю, но был разбит наместником Сардинии. Ливий, кн. 21, 23, 27 и сл. — Полибий. — Гораций, кн. 4, ода 4. — Карфагенский военачальник по прозвищу Кальвус, назначенный наместником Сардинии и взятый в плен римлянами. Ливий. — Другой, сын Гисгона, назначенный военачальником карфагенских сил в Испании во времена великого Ганнибала. Он выступил против римлян в Африке с помощью Сифакса, но вскоре после этого был разбит Сципионом. Он умер в 206 г. до н. э. Ливий. — Другой, который советовал своим соотечественникам заключить мир с Римом и упрекал Ганнибала за смех в карфагенском сенате. Ливий. — Внук Масиниссы, убитый в здании сената карфагенянами. — Другой, чей лагерь был уничтожен в Африке Сципионом, хотя он был во главе 20 000 человек, в последнюю Пуническую войну. Когда все было потеряно, он бежал к врагу и умолял о пощаде. Сципион показал его карфагенянам, после чего его жена с тысячью проклятий бросилась вместе с двумя детьми в пламя храма Эскулапа, который она и другие подожгли. Он не был из той же семьи, что и Ганнибал. Ливий, кн. 51. — Карфагенский военачальник, побежденный Луцием Цецилием Метеллом на Сицилии в битве, в которой он потерял 130 слонов. Эти животные были проведены в триумфе по всей Италии победителями.

Аселлион Семпроний, историк и военный трибун, написавший отчет о действиях, в которых он участвовал. Дионисий Галикарнасский.

Азия, одна из трех частей древнего мира, отделенная от Европы Танаисом, Эвксинским, Эгейским и Средиземным морями. Нил и Египет отделяют ее от Африки. Она получила свое название от Азии, дочери Океана. Эта часть земного шара породила многие величайшие монархии вселенной, и древним жителям Азии мы обязаны большинством искусств и наук. Почва плодородна и изобилует всеми предметами первой необходимости, а также предметами роскоши. Азия была разделена на множество различных империй, провинций и государств, из которых наиболее заметными были Ассирийская и Персидская монархии. Ассирийская монархия, согласно Евсевию, просуществовала 1240 лет, а согласно Юстину — 1300 лет, до 4380 года от сотворения мира. Империя Персии просуществовала 228 лет, до смерти Дария III, которого Александр Великий победил. Империя мидян просуществовала 259 лет, согласно Евсевию, или меньше, согласно другим, до правления Астиага, который был побежден Киром Великим, который передал власть от мидян и основал Персидскую монархию. Именно в Азии военная доблесть македонян и смелое отступление 10 000 греков были так заметно проявлены. Именно в этой части мира мы должны искать более видимый прогресс роскоши, деспотизма, мятежа, изнеженности и распущенности. Азия обычно делилась на Большую и Малую. Азия Большая была самой обширной и включала все восточные части; а Азия Малая была большой страной в форме полуострова, границы которой можно узнать, проведя линию от залива Исс в северном направлении до восточной части Эвксинского моря. Азия Малая подвергалась многим революциям. Она была данницей скифов более 1500 лет и долгое время находилась во власти лидийцев, мидян и т. д. Западные части Малой Азии были пристанищем всех древних эмиграций из Греции, и она была полностью заселена греческими колониями. Римляне обычно и без разбора называли Малую Азию именем Азия. Страбон. — Мела. — Юстин. — Плиний. — Тацит и др. — Одна из океанид, которая вышла замуж за Иапета и дала свое имя одному из трех разделов древнего мира. Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Одна из нереид. Гигин. — Гора в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 24.

Азия Палюс, озеро в Мисии. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 701.

Азиатик, галл во времена Вителлия. Тацит, История, кн. 2. — Прозвище одного из Сципионов и других, полученное за их завоевания или походы в Азии.

Асила, авгур, помогавший Энею против Турна. — Троянский офицер. Вергилий, Энеида, кн. 9, 10 и сл.

Асинария, праздник на Сицилии в память о победе, одержанной над Демосфеном и Никием у реки Асинарий.

Асинарий, река на Сицилии, где афинские военачальники Демосфен и Никий были взяты в плен.

Асина, один из Спорадских островов. — Остров в Адриатическом море. — Три города Пелопоннеса носили это имя, а именно: в Лаконии, Арголиде и Мессении.

Асинес, река на Сицилии.

Азиний Галл, сын оратора Азиния Поллиона, женился на Випсании после того, как она была разведена Тиберием. Этот брак породил тайную вражду между императором и Азинием, который заморил себя голодом до смерти, добровольно или по приказу своего императорского врага. У него было шесть сыновей от жены. Он написал сравнение между своим отцом и Цицероном, в котором отдал решительное предпочтение первому. Тацит, кн. 1 и 5, Анналы. — Дион Кассий, кн. 58. — Плиний, кн. 7, письмо 4. — Марцелл, внук Азиния Поллиона, был обвинен в некоторых проступках, но оправдан и т. д. Тацит, кн. 14, Анналы. — Поллион, превосходный оратор, поэт и историк, близкий к Августу. Он торжествовал над далматинцами и написал отчет о войнах Цезаря и Помпея в 17 книгах, помимо поэм. Он отказался отвечать на некоторые стихи против него Августа, «потому что», сказал он, «у вас есть власть проскрибировать меня, если мой ответ окажется оскорбительным». Он умер на 80-м году жизни, в 4 г. н. э. Он был консулом вместе с Гнеем Домицием Кальвином в 714 г. от основания Рима. Именно ему посвящена четвертая эклога Вергилия. Квинтилиан. — Светоний, Цезарь, гл. 30 и 55. — Дион Кассий, кн. 37, 49, 55. — Сенека, О спокойствии духа и письмо 100. — Плиний, кн. 7, гл. 30. — Тацит, кн. 6. — Патеркул, кн. 2. — Плутарх, Цезарь. — Командующий в Мавретании при первых императорах и т. д. Тацит, История, кн. 2. — Историк во времена Помпея. — Другой в третьем веке. — Квадрат, человек, опубликовавший историю Парфии, Греции и Рима.

Асий, сын Диманта, брат Гекубы. Он помогал Приаму в Троянской войне и был убит Идоменеем. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 342; кн. 12, ст. 95; кн. 13, ст. 384. — Поэт с Самоса, писавший о генеалогии древних героев и героинь. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Сын Имбрака, сопровождавший Энея в Италию. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 123.

Азийское поле (Asius Campus), местность близ Каистра.

Аснаус (Asnāus), гора в Македонии, близ которой протекает река Аос. Ливий, кн. 32, гл. 5.

Асофис (Asōphis), небольшая область на Пелопоннесе, близ реки Асоп.

Асопия (Asōpia), древнее название Сикиона. Павсаний, кн. 2, гл. 1.

Асопиады (Asōpiădes), патронимическое имя Эака, сына Эгины, дочери Асопа. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 484.

Асопида (Asōpis), дочь Асопа. — Дочь Феспия, мать Ментора. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Асоп (Asōpus), река в Фессалии, впадающая в Малийский залив к северу от Фермопил. Страбон, кн. 8. — Река в Беотии, берущая начало близ Платей и впадающая в Эвбейский пролив, после того как она разделила земли фиванцев и платейцев. Павсаний, кн. 9, гл. 4. — Река в Азии, впадающая в Лик близ Лаодикеи. — Река на Пелопоннесе, протекающая мимо Сикиона. — Еще одна река в Македонии, протекающая близ Гераклеи. Страбон и др. — Река в Финикии. — Сын Нептуна, давший свое имя реке на Пелопоннесе. Особенно прославлены три его дочери: Эгина, Саламин и Исмена. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 12. — Павсаний, кн. 2, гл. 12.

Аспа (Aspa), город в Парфии, ныне Исфахан, столица Персидской империи.

Аспамитр (Aspamithres), любимый евнух Ксеркса, который вступил в заговор с Артабаном с целью уничтожить царя и царскую семью и т. д. Ктесий.

Аспарагий (Asparagium), город близ Диррахия. Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 30.

Аспасия (Aspăsia), дочь Гермотима из Фокеи, прославившаяся своей личной привлекательностью и изяществом. Она была жрицей солнца, наложницей Кира, а впоследствии — его брата Артаксеркса, от которого перешла к Дарию. Ее называли Мильто (киноварь) из-за красоты цвета ее лица. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 1. — Плутарх, «Артаксеркс». — Другая женщина, дочь Аксиоха, уроженка Милета. Она приехала в Афины, где преподавала красноречие, и Сократ гордился тем, что был в числе ее учеников. Она настолько пленила Перикла своими умственными и личными достоинствами, что он стал ее учеником, а в конце концов сделал ее своей наложницей и женой. Он был настолько привязан к ней, что по ее наущению начал войну против Самоса. Поведение Перикла по отношению к Аспасии сильно развратило нравы афинян и привнесло в государство распущенность и сладострастие. Однако она обладала достоинством превосходного ума, как и внешности, и ее наставления помогли сформировать величайших и красноречивейших ораторов Греции. Некоторые смешивают наложницу Перикла с Аспасией, дочерью Гермотима. Плутарх, «Перикл». — Квинтилиан, кн. 11. — Жена Ксенофонта также называлась Аспасией, если следовать неверной интерпретации, данной некоторыми Цицерону, «О нахождении», кн. 1, гл. 31.

Аспасий (Aspasius), перипатетический философ II века, чьи комментарии по различным предметам высоко ценились. — Софист, написавший панегирик Адриану.

Аспаст (Aspastes), сатрап Кармании, подозревавшийся в неверности своему долгу, пока Александр находился на востоке. Курций, кн. 9, гл. 20.

Аспатин (Aspathīnes), один из семи знатных персов, составивших заговор против узурпатора Смердиса. Геродот, кн. 5, гл. 70 и сл. — Сын Прексаспа. Геродот, кн. 7.

Аспенд (Aspendus), город в Памфилии, в устье реки Эвримедонт. Цицерон, «Против Верреса», кн. 1, гл. 20. Жители приносили в жертву Венере свиней.

Асфальтит (Asphaltītes), озеро. См.: Мертвое море (Mare Mortuum).

Аспис (Aspis), сатрап Хаонии, восставший против Артаксеркса. Был усмирен Датамом. Корнелий Непот, «Датам». — Город и гора в Африке. — Один из Кикладских островов. — Город в Македонии.

Аспледон (Asplēdon), сын Нептуна и нимфы Мидеи. Он дал свое имя городу в Беотии, жители которого участвовали в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 18. — Павсаний, кн. 9, гл. 38.

Аспорен (Asporēnus), гора в Малой Азии близ Пергама, где поклонялись матери богов, которую называли Аспореной. Страбон, кн. 13.

Асса (Assa), город близ горы Афон.

Ассабин (Assabīnus), Юпитер у арабов.

Ассарак (Assărăcus), троянский царевич, сын Троя и Каллирои. Он был отцом Каписа, отца Анхиза. Троянцев часто называли потомками Ассарака (Gens Assaraci). Гомер, «Илиада», кн. 20. — Вергилий, «Энеида», кн. 1. — Два друга Энея в Рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 124.

Ассерины (Asserīni), народ в Сицилии.

Ассор (Assōrus), город в Сицилии, между Энной и Аргирием.

Ассос (Assos), город в Ликии на морском побережье.

Ассирия (Assy̆ria), обширная страна в Азии, границы которой менялись в периоды ее расцвета. Сначала она была ограничена реками Лик и Капр; но название Ассирия, в более общем смысле, применяется ко всей территории, лежащей между Мидией, Месопотамией, Арменией и Вавилонией. Ассирийская империя — самая древняя в мире. Она была основана Нином или Белом в 2059 г. до н. э., согласно некоторым авторам, и просуществовала до правления Сарданапала, 31-го государя после Нина, в 820 г. до н. э. Согласно Евсевию, она процветала 1240 лет; согласно Юстину — 1300 лет; но Геродот говорит, что ее продолжительность составляла не более 500 или 600 лет. Среди различных монархов Ассирийской империи Семирамида особенно отличилась и расширила границы своих владений до Эфиопии и Ливии. У античных авторов ассирийцев часто называют сирийцами, а сирийцев — ассирийцами. Ассирийцы помогали Приаму в Троянской войне и послали ему Мемнона с войском. Царь Ассирии обычно называл себя царем царей в знак своего могущества и величия. Страна ныне называется Курдистан. См.: Сирия. Страбон, кн. 16. — Геродот, кн. 1 и 2. — Юстин, кн. 1. — Плиний, кн. 6, гл. 13 и 26. — Птолемей, кн. 1, гл. 2. — Диодор, кн. 2. — Мела, кн. 1, гл. 2.

Аста (Asta), город в Испании.

Астаконы (Astacœni), народ в Индии близ Инда. Страбон, кн. 15.

Астак (Astăcus), город в Вифинии, построенный Акастом, сыном Нептуна и Ольбии, или, скорее, колонией из Мегары и Афин. Лисимах разрушил его и переселил жителей в город Никомедию, который был тогда недавно построен. Павсаний, кн. 5, гл. 12. — Арриан. — Страбон, кн. 17. — Город в Акарнании. Плиний, кн. 5.

Астапа (Astăpa), город в Бетике (Испания). Ливий, кн. 38, гл. 20.

Астап (Astăpus), река в Эфиопии, впадающая в Нил.

Астарта (Astarte), могущественное божество Сирии, то же, что Венера у греков. У нее был знаменитый храм в Иераполе в Сирии, в котором служили 300 жрецов, постоянно занятых принесением жертв. На медалях она изображалась в длинном одеянии и накидке поверх него, подобранной на левом плече. Одна рука у нее была вытянута вперед, а в другой она держала изогнутый жезл в форме креста. Лукиан, «О сирийской богине». — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 23.

Астер (Aster), искусный лучник из Амфиполя, предложивший свои услуги Филиппу, царю Македонии. Будучи отвергнутым, он удалился в город и пустил стрелу в Филиппа, который осаждал его. Стрела, на которой было написано «Целюсь в правый глаз Филиппа», попала царю в глаз и выбила его; а Филипп, чтобы ответить на шутку, бросил обратно ту же стрелу со словами: «Если Филипп возьмет город, Астер будет повешен». Завоеватель сдержал свое слово. Лукиан, «Как следует писать историю».

Астерия (Astĕria), дочь Кея, одного из титанов, и Фебы, дочери Цела и Терры. Она вышла замуж за Перса, сына Крия, от которого родила знаменитую Гекату. Она долгое время пользовалась благосклонностью Юпитера, принимавшего облик орла; но, впав в немилость, была превращена в перепелку, называемую греками Ortyx; отсюда название Ортигия, данное тому острову в Архипелаге, куда она удалилась. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 4. — Гигин, басня 58. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2 и сл. — Город в Греции, жители которого участвовали в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 782. — Одна из дочерей Даная, вышедшая замуж за Хета, сына Египта. Аполлодор, кн. 2. — Одна из дочерей Атланта, мать Эномая, царя Писы. Гигин, басня 250. — Возлюбленная Гига, которой Гораций посвятил три оды, чтобы утешить ее во время отсутствия возлюбленного.

Астерион и Астерий (Asterīon и Astĕrius), река на Пелопоннесе, протекавшая через Арголиду. У этой реки было три дочери: Эвбея, Просимна и Акрея, которые вскормили богиню Юнону. Павсаний, кн. 2, гл. 17. — Сын Комета, один из аргонавтов. Аполлоний, кн. 1. — Скульптор, сын Эсхила. Павсаний. — Сын Миноса II, царя Крита, и Пасифаи. Был убит Тесеем, хотя считался сильнейшим в своем возрасте. Аполлодор предполагает, что он — то же лицо, что и знаменитый Минотавр. По мнению некоторых, Астерион был сыном Тевтама, одного из потомков Эола, и говорят, что он был прозван Юпитером, потому что похитил Европу, от которой у него был Минос I. Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 31. — Сын Нелея и Хлориды. Аполлодор, кн. 1, гл. 12.

Астеродия (Asterodia), жена Эндимиона. Павсаний, кн. 5, гл. 1.

Астеропа и Астеропея (Asterŏpe и Asteropēa), одна из Плеяд, которых любили боги и самые прославленные герои и которые после смерти стали созвездиями. — Дочь Пелия, царя Иолка, помогавшая своим сестрам убить отца, которого Медея обещала воскресить. Ее могилу видели в Аркадии во времена Павсания, кн. 8, гл. 11. — Дочь Деиона и Диомеды. Аполлодор, кн. 1. — Жена Эсака. Аполлодор, кн. 3.

Астеропей (Asteropæus), царь Пеонии, сын Пелегона. Он помогал Приаму в Троянской войне и был убит после храброго сопротивления Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 17 и сл.

Астерусий (Asterūsius), гора на юге Крита. — Город в Счастливой Аравии.

Астинома (Astinŏme), жена Гиппоноя.

Астиох (Astiŏchus), лакедемонский полководец, победивший афинян близ Книда и взявший Фокею и Кумы в 411 г. до н. э.

Астрея (Astræa), дочь Астрея, царя Аркадии, или, по другим сведениям, Титана, брата Сатурна, и Авроры. Некоторые считают ее дочерью Юпитера и Фемиды, а другие отождествляют с Реей, женой Сатурна. Ее называли Справедливостью, богиней которой она была. Как упоминают поэты, она жила на земле в золотой век, который часто называют веком Астреи; но злоба и нечестивость людей изгнали ее на небо в медный и железный века, и она была помещена среди созвездий зодиака под именем Девы. Она изображается в виде девы со строгим, но величественным лицом, держащей в одной руке весы, а в другой — меч. Сенека, «Октавия». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 149. — Арат, кн. 1, «Явления», ст. 98. — Гесиод, «Теогония».

Астрей (Astræus), один из титанов, воевавших против Юпитера. — Река в Македонии, близ Терм. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 15, гл. 1.

Асту (Astu), греческое слово, означающее город, обычно применяемое в качестве отличительного названия к Афинам, которые были главным городом Греции. Слово urbs применяется с тем же значением превосходства к Риму, а polis — к Александрии, столице Египта, а также к Трое.

Астур (Astur), этруск, помогавший Энею против Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 180.

Астура (Astŭra), небольшая река и деревня в Лации, где солдаты Антония отсекли голову Цицерону.

Астуры (Astŭres), народ в Тарраконской Испании, проводивший всю свою жизнь в добыче руды в шахтах. Лукан, кн. 4, ст. 298. — Силий Италик, кн. 1, ст. 231.

Астиага (Astyăge), дочь Гипсея, вышедшая замуж за Перифа, от которого у нее были дети, в том числе Антион, отец Иксиона.

Астиаг (Astyăges), сын Киаксара, был последним царем Мидии. Он был отцом Манданы, которую выдал замуж за Камбиза, незнатного перса, потому что во сне ему было предсказано, что сын его дочери лишит его короны. От такого брака он надеялся получить только низких и невежественных внуков; но он был разочарован, и, хотя он подверг опасности сына своей дочери из-за последствий второго сна, он был лишен короны своим внуком после 35-летнего правления. Астиаг был очень жесток и деспотичен; и Гарпаг, один из его сановников, чьего сына он безжалостно убил, подговорил сына Манданы, которого звали Кир, поднять оружие против своего деда, и тот победил его и взял в плен в 559 г. до н. э. Ксенофонт в своей «Киропедии» излагает другую историю и утверждает, что Кир и Астиаг жили в самой нерушимой дружбе. Юстин, кн. 1, гл. 4 и сл. — Геродот, кн. 1, гл. 74, 75 и сл. — Грамматик, написавший комментарий к Каллимаху. — Человек, превращенный в камень головой Медузы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 6.

Астиал (Astyălus), троянец, убитый Неоптолемом. Гомер, «Илиада», кн. 6.

Астианакт (Astyănax), сын Гектора и Андромахи. Он был совсем маленьким, когда греки осаждали Трою; и когда город был взят, мать спасла его на руках от пламени. Улисс, опасаясь, как бы юный царевич не унаследовал добродетели своего отца и однажды не отомстил грекам за разорение своей страны, схватил его и сбросил со стен Трои. Согласно Еврипиду, он был убит Менелаем; а Сенека говорит, что Пирр, сын Ахилла, предал его смерти. Гектор дал ему имя Скамандрий; но троянцы, надеявшиеся, что он станет таким же великим, как его отец, назвали его Астианактом, или оплотом города. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 400; кн. 22, ст. 500. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 457; кн. 3, ст. 489. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 415. — Аркадянин, имевший статую в храме Юпитера на горе Ликей. Павсаний, кн. 8, гл. 38. — Сын Геркулеса. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Писатель эпохи Галлиена.

Астикратия (Astycratia), дочь Эола. Гомер, «Илиада». — Дочь Амфиона и Ниобы.

Астидаман (Astydămas), афинянин, ученик Исократа. Он написал 240 трагедий, из которых только 15 получили поэтическую награду. — Милетец, трижды побеждавший на Олимпийских играх. Он славился своей силой, а также прожорливостью. Однажды он был приглашен на пир царем Ариобарзаном и съел то, что было приготовлено на девять человек. Афиней, кн. 10. — Два трагических писателя носили то же имя, один из которых был учеником Сократа. — Комический поэт из Афин.

Астидамия (Astydămīa или Astyadamia), дочь Аминтора, царя Орхомена в Беотии, вышла замуж за Акаста, сына Пелия, который был царем Иолка. Она воспылала страстью к Пелею, сыну Эака, посетившему двор ее мужа, и, поскольку он отказался удовлетворить ее страсть, она обвинила его в покушении на ее добродетель. Акаст охотно поверил обвинению своей жены; но, не желая нарушать законы гостеприимства, карая своего гостя немедленной смертью, он стал ждать удобного случая и скрыл свой гнев. Наконец они отправились на охоту на гору Пелион, где Пелей по приказу Акаста был привязан к дереву, чтобы его растерзали дикие звери. Юпитер был тронут невиновностью Пелея и послал Вулкана освободить его. Когда Пелей был освобожден, он выступил с войском против Акаста, которого сверг с престола и наказал смертью жестокую и лживую Астидамию. Некоторые называют ее Ипполитой, а другие — Кретеидой. Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Пиндар, «Немейские оды», кн. 4. — Дочь Ормена, похищенная Геркулесом, от которого у нее был Тлеполем. Овидий, «Героиды», поэма 9, ст. 50.

Астил (Asty̆lus), один из кентавров, обладавший даром предвидения. Он советовал своим братьям не воевать против лапифов. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 338. — Житель Кротона, трижды подряд побеждавший на Олимпийских играх. Павсаний.

Астимедуса (Astymedūsa), женщина, на которой Эдип женился после того, как развелся с Иокастой.

Астинома (Astynŏme), дочь Хриса, жреца Аполлона, иногда называемая Хрисеидой. Она досталась Ахиллу при разделе добычи из Лирнесса. — Дочь Амфиона, — дочь Талая. Гигин.

Астиной (Astynous), троянский царевич. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 144.

Астиоха и Астиохия (Astyŏche и Astyochīa), дочь Актора, родившая от Марса Аскалафа и Иалмена, которые участвовали в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 20. — Дочь Фила, царя Эфиры, родившая от Геркулеса сына по имени Тлеполем. Гигин, басни 97, 162. — Дочь Лаомедонта и Стримо. Аполлодор, кн. 3. — Дочь Амфиона и Ниобы. Аполлодор, кн. 3, гл. 4. — Дочь Симоента, вышедшая замуж за Эрихтония. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Жена Строфия, сестра Агамемнона.

Астипалея (Astypalæa), один из Кикладских островов, между Косом и Карпатосом, названный в честь Астипалеи, дочери Феникса и матери Анкея от Нептуна. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Страбон, кн. 14.

Астифил (Astyphĭlus), прорицатель, хорошо сведущий в знании будущего. Плутарх, «Кимон».

Астирон (Astȳron), город, построенный аргонавтами на побережье Иллирика. Страбон.

Асихис (Asychis), царь Египта, наследовавший Микерину и издавший закон, согласно которому каждый, кто берет деньги в долг, должен оставить тело своего отца в руках кредиторов в качестве залога обещания платежа. Он построил великолепную пирамиду. Геродот, кн. 2, гл. 136.

Асилас (Asȳlas), друг Энея, искусный в гаданиях. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 571; кн. 10, ст. 175.

Асилл (Asyllus), гладиатор. Ювенал, сатира 6, ст. 266.

Атабул (Atābŭlus), ветер, частый в Апулии. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 78.

Атабирий (Atabȳris), гора на Родосе, где у Юпитера был храм, откуда он получил прозвище Атабирий. Страбон, кн. 14.

Атака (Atăce), город в Галлии, откуда происходит прилагательное Atacinus.

Аталанта (Atalanta), дочь Схенея, царя Скироса. По некоторым сведениям, она была дочерью Иаса или Иасия и Климены; но другие говорят, что ее отцом был Меналион. Эта неопределенность в точном знании имени ее отца ввела мифологов в заблуждение, и некоторые утверждали, что существовало две женщины с таким именем, хотя их предположение беспочвенно. Аталанта родилась в Аркадии, и, согласно Овидию, она решила жить в вечном безбрачии; но ее красота привлекла к ней многих поклонников, и, чтобы освободиться от их назойливости, она предложила им состязаться с ней в беге. Они должны были бежать без оружия, а она должна была держать в руке дротик. Ее возлюбленные должны были стартовать первыми, и тот, кто придет к финишу раньше нее, становился ее мужем; но всех тех, кого она настигала, она должна была убить дротиком, которым вооружилась. Поскольку она была почти непобедима в беге, многие из ее женихов погибли в этой попытке, пока Гиппомен, сын Макарея, не предложил себя в качестве ее поклонника. Венера подарила ему три золотых яблока из сада Гесперид или, по другим сведениям, из сада на Кипре; и как только он стартовал в забеге, он хитро бросал яблоки на некотором расстоянии одно от другого. Пока Аталанта, очарованная зрелищем, останавливалась, чтобы подобрать яблоки, Гиппомен спешил к финишу, прибыл первым и получил Аталанту в жены. Эти двое влюбленных, в нетерпении совершить бракосочетание, вошли в храм Кибелы; и богиня была настолько оскорблена их нечестивостью и осквернением ее дома, что превратила их в двух львов. Аполлодор говорит, что отец Аталанты желал иметь потомство мужского пола, и поэтому она была брошена на съедение диким зверям, как только родилась. Однако ее вскормила медведица, и она была спасена пастухами. Она посвятила свое время охоте и решила жить в безбрачии. Она убила двух кентавров, Гилея и Река, которые покушались на ее добродетель. Она присутствовала на охоте на Калидонского вепря, которого первой ранила, и получила голову в подарок от Мелеагра, который был влюблен в нее. Она также была на играх, устроенных в честь Пелия, где победила Пелея; и когда ее отец, к которому она была возвращена, пожелал, чтобы она вышла замуж, она согласилась отдать себя тому, кто сможет победить ее в беге, как было сказано выше. У нее был сын по имени Партенопей от Гиппомена. Гигин говорит, что этот сын был плодом ее любви с Мелеагром; а Аполлодор говорит, что она родила его от Миланиона, или, по другим сведениям, от бога Марса. См.: Мелеагр. Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 9 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 36, 45 и сл. — Гигин, басни 99, 174, 185, 270. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 4; кн. 10, басня 11. — Еврипид, «Финикиянки». — Остров близ Эвбеи и Локриды. Павсаний.

Атаранты (Atarantes), народ в Африке, в десяти днях пути от гарамантов. В их стране был холм соли с источником сладкой воды на нем. Геродот, кн. 4, гл. 184.

Атарбехис (Atarbĕchis), город на одном из островов Дельты, где у Венеры был храм.

Атаргатис (Atargătis), божество у сирийцев, изображавшееся в виде сирены. Некоторые считают ее тождественной Венере, почитаемой ассирийцами под именем Астарты. Страбон, кн. 16.

Атарнея (Atarnea), часть Мисии напротив Лесбоса, с небольшим городом того же названия в окрестностях. Павсаний, кн. 4, гл. 35.

Атас и Атас (Atas и Athas), юноша удивительной быстроты, который, как говорят, пробежал 75 миль между полуднем и вечером. Марциал, кн. 4, письмо 19. — Плиний, кн. 7.

Атакс (Atax), ныне Од, река в Нарбонской Галлии, берущая начало в Пиренейских горах и впадающая в Средиземное море. Мела, кн. 2.

Ата (Ate), богиня всякого зла, дочь Юпитера. Она вызвала такую ревность и раздор на небе среди богов, что Юпитер утащил ее за волосы, навсегда изгнал с неба и отправил жить на землю, где она подстрекала людей к нечестию и сеяла смуту среди них. Гомер, «Илиада», кн. 19. Она то же, что Раздор (Discordia) у латинян.

Ателла (Atella), город в Кампании, знаменитый великолепным амфитеатром, где впервые были представлены интермедии, названные отсюда ателланскими фарсами (Atellanæ fabulæ). Ювенал, сатира 6.

Атеномарус (Atenomārus), галльский вождь, воевавший против римлян. Плутарх, «Малые параллели».

Атаманы (Athamānes), древний народ Эпира, существовавший задолго до Троянской войны и сохранивший свое имя и обычаи во времена Александра. В их владениях был источник, воды которого в последней четверти луны были настолько сернистыми, что могли воспламенить дерево. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 311. — Страбон, кн. 7. — Плиний, кн. 2, гл. 103. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Атамант (Athămas), царь Фив в Беотии, был сыном Эола. Он женился на Фемисто, которую некоторые называют Нефелой, а Пиндар — Демотикой, и от нее имел Фрикса и Геллу. Некоторое время спустя, под предлогом того, что Нефела подвержена приступам безумия, он женился на Ино, дочери Кадма, от которой у него было два сына, Леарх и Меликерт. Ино стала ревновать к детям Нефелы. Поскольку они должны были взойти на трон своего отца в обход ее собственных детей, она решила уничтожить их; но они спаслись от ее ярости в Колхиду на золотом баране. См.: Фрикс и Аргонавты. Согласно греческому схолиасту к Ликофрону, ст. 22, Ино попыталась уничтожить урожай в стране; и, как будто это было следствием божественного возмездия, прорицатели по ее наущению сказали Атаманту, что прежде, чем земля даст свой обычный урожай, он должен принести в жертву богам одного из детей Нефелы. Доверчивый отец повел Фрикса к алтарю, где тот был спасен Нефелой. Процветание Ино было неприятно Юноне, тем более что она была потомком Венеры. Поэтому богиня послала Тисифону, одну из фурий, в дом Атаманта, который воспылал такой внезапной яростью, что принял Ино за львицу, а двух ее сыновей — за львят. В этом припадке безумия он вырвал Леарха из ее рук и убил его, ударив о стену; после чего Ино бежала с Меликертом и, держа его на руках, бросилась в море с высокой скалы и была превращена в морское божество. После этого Атамант пришел в себя; и, поскольку он остался без детей, он усыновил Корона и Алиарта, сыновей своего племянника Терсандра. Гигин, басни 1, 2, 5, 239. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 467 и сл.; «Фасты», кн. 6, ст. 419. — Павсаний, кн. 9, гл. 34. — Слуга Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 12, письмо 10. — Танцор. Цицерон, «Против Пизона», гл. 36. — Трагический поэт. Цицерон, «Против Пизона», гл. 20. — Один из греков, спрятавшихся в деревянном коне при осаде Трои. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 263.

Атамантиады (Athamantiădes), патронимическое имя Меликерта, Фрикса или Геллы, детей Атаманта. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 319; «Фасты», кн. 4, ст. 903.

Афанасий (Athanasius), епископ Александрийский, прославившийся своими страданиями и решительным противостоянием Арию и его доктринам. Его сочинения, которые были многочисленны и некоторые из которых погибли, содержат защиту тайны Троицы, божественности Слова и Святого Духа, а также апологию Константину. Символ веры, носящий его имя, по мнению некоторых, не является его сочинением. Афанасий умер 2 мая 373 г. н. э., после того как занимал архиепископскую кафедру 47 лет, попеременно ведя жизнь изгнанника и триумфатора. Последнее издание его трудов — издание бенедиктинцев, 3 тома, фолио, Париж, 1698 г.

Атанис (Athanis), человек, написавший описание Сицилии. Афиней, кн. 3.

Атей (Atheas), царь Скифии, который умолял Филиппа Македонского о помощи против истров и посмеялся над ним, когда тот предоставил ему войско. Юстин, кн. 9, гл. 2.

Афина (Athēna), имя Минервы у греков; а также у египтян до того, как Кекроп ввел поклонение этой богине в Греции. Павсаний, кн. 1, гл. 2.

Афины (Athēnæ), знаменитый город Аттики, основанный около 1556 года до христианской эры Кекропом и египетской колонией. Он назывался Кекропия в честь своего основателя, а впоследствии — Афины в честь Минервы, которая получила право дать ему имя в предпочтение Нептуну. См.: Минерва. Им правили 17 царей в следующем порядке: после 50-летнего правления Кекропа сменил Кранай, начавший править в 1506 г. до н. э.; Амфиктион, 1497; Эрихтоний, 1487; Пандион, 1437; Эрихтей, 1397; Кекроп II, 1347; Пандион II, 1307; Эгей, 1283; Тесей, 1235; Менесфей, 1205; Демофонт, 1182; Оксинт, 1149; Афида, 1137; Фимет, 1136; Мелант, 1128; и Кодр, 1091, который был убит после 21-летнего правления. История первых 12 из этих монархов по большей части баснословна. После смерти Кодра монархическая власть была упразднена, и государство управлялось 13 пожизненными, а 317 лет спустя — семью десятилетними, и, наконец, в 684 г. до н. э., после трехлетней анархии, ежегодными магистратами, называемыми архонтами. См.: Архонты. При этой демократии афиняне прославились своей доблестью на поле боя, щедростью и развитием изящных искусств. Персы считали их настолько могущественными, что Ксеркс, когда вторгся в Грецию, направил свое оружие главным образом против Афин, которые он взял и сжег. Их военный характер проявился главным образом в битвах при Марафоне, Саламине, Платеях и Микале. После этих бессмертных побед они возвысились в своем значении и достоинстве и потребовали первенства в делах Греции. Город был перестроен и украшен Фемистоклом, была возведена новая великолепная гавань. Их успех сделал их высокомерными, и они сеяли раздоры среди соседних государств, чтобы возвеличиться за счет их падения. Роскошь и невоздержанность, которые долгое время были исключены из города спасительными законами их соотечественников Дракона и Солона, постепенно проникли во все слои населения, и вскоре вся Греция объединилась, чтобы уничтожить тот город, который претендовал на верховную власть над всеми остальными. Пелопоннесская война, хотя поначалу была частной ссорой, вскоре переросла во всеобщую войну; и оружие всех государств Пелопоннеса [См.: Пелопоннесская война] было направлено против Афин, которые после 28 лет несчастий и кровопролитий были полностью разрушены 24 апреля 404 года до христианской эры Лисандром. После этого афиняне были угнетены 30 тиранами и некоторое время страдали под бременем собственных бедствий. Они обрели нечто от своего прежнего духа в эпоху Филиппа и смело противостояли его честолюбивым замыслам; но их недолговечные усилия не принесли большой пользы интересам Греции, и они попали в руки римлян в 86 г. до н. э. Афинянами во все века восхищались за их любовь к свободе и за великих людей, рожденных среди них; но благосклонность там была сопряжена с опасностью; и в истории Афин очень мало примеров, которые могли бы доказать, что ревность и безумие народа не преследовали и не нарушали покой человека, который сражался в их битвах и подвергал свою жизнь опасности в защиту своей страны. Пожалуй, ни один город в мире не может похвастаться за такой короткий промежуток времени таким количеством поистине выдающихся граждан, одинаково прославленных своей человечностью, образованностью и военными способностями. Римляне в более просвещенные века своей республики посылали своих юношей заканчивать образование в Афины и уважали образованность, презирая при этом военный характер жителей. Репутация, которую афинские школы приобрели при Сократе и Платоне, поддерживалась их выродившимися и менее образованными преемниками; и они процветали с уменьшающимся блеском, пока эдикт императора Юстиниана не упразднил вместе с римским консульством философские собрания академии. Плутарх говорил, что хорошие люди, которых произвели Афины, были самыми справедливыми и беспристрастными в мире; но что его плохие граждане не могли быть превзойдены ни в какую эпоху или стране по своей нечестивости, вероломству или жестокости. Их преступников всегда казнили, заставляя пить сок болиголова. Древние, чтобы выделить Афины более особым образом, называли их Асту, одним из очей Греции, ученым городом, школой мира, общей покровительницей Греции. Афиняне считали себя древнейшим народом Греции и полагали себя коренными жителями Аттики, по какой причине их называли автохтонами, произведенными из той же земли, которую они населяли, гигенесами — сыновьями земли, и теттигами — кузнечиками. Они иногда носили золотых кузнечиков в волосах как знаки отличия, чтобы выделяться среди других народов более позднего происхождения и менее благородного происхождения, потому что считается, что эти насекомые произошли из земли. Число мужчин, способных носить оружие в Афинах во времена Кекропа, исчислялось в 20 000, и в более цивилизованную эпоху Перикла не наблюдалось значительного увеличения; но во времена Деметрия Фалерского насчитывалось 21 000 граждан, 10 000 иностранцев и 40 000 рабов. Среди многочисленных храмов и общественных зданий ни один не был более знаменит, чем храм Минервы, который после сожжения персами был перестроен Перикла из прекраснейшего мрамора и до сих пор существует как почтенный памятник патриотизма героя и способностей архитектора. Цицерон, «Письма к Аттику», «Против Верреса» и др. — Фукидид, кн. 1 и сл. — Юстин, кн. 2 и сл. — Диодор, кн. 13 и сл. — Элиан, «Пестрые рассказы». — Плиний, кн. 7, гл. 56. — Ксенофонт, «Воспоминания». — Плутарх, в жизнеописаниях и др. — Страбон, кн. 9 и сл. — Павсаний, кн. 1 и сл. — Валерий Максим. — Ливий, кн. 31 и сл. — Корнелий Непот, «Мильтиад» и др. — Полибий. — Патеркул.

Афинеи (Athenæa), празднества, отмечавшиеся в Афинах в честь Минервы. Одно из них называлось Панафинеи, а другое — Халкеи; описание которых см. в соответствующих статьях.

Панафинеи (Panathenæa)

Афиней (Athenæum), место в Афинах, священное для Минервы, где поэты, философы и риторы обычно произносили речи и повторяли свои сочинения. Оно было открыто для всех преподавателей свободных искусств. То же самое было принято в Риме Адрианом, который построил общественное здание для тех же похвальных целей. — Мыс в Италии. — Укрепленное место между Этолией и Македонией. Ливий, кн. 38, гл. 1; кн. 39, гл. 25.

Афиней, греческий космограф. — Перипатетический философ из Киликии времен Августа. Страбон. — Спартанец, посланный соотечественниками в Афины для заключения мира во время Пелопоннесской войны. — Грамматик из Навкратиса, сочинивший изящное и разноплановое произведение под названием «Пир мудрецов» (Deipnosophistæ), изобилующее весьма любопытными и интересными замечаниями и анекдотами о нравах древних, а также ценное благодаря разрозненным фрагментам античной поэзии, которые оно сохранило. Труд состоит из 15 книг, из которых две первые, часть третьей и почти вся последняя утрачены. Помимо этого, Афиней написал историю Сирии и другие ныне утраченные сочинения. Умер в 194 г. н. э. Лучшим изданием его трудов считается издание Казанобона, фолиант, 2 тома, Лугдунум, 1612 г., значительно превосходящее издания 1595 и 1657 гг. — Историк, написавший жизнеописание Семирамиды. Диодор. — Брат царя Эвмена II, прославившийся своей отеческой любовью. — Римский историк эпохи Галлиена, которому приписывают авторство книги о военных машинах. — Врач из Киликии эпохи Плиния, который вместо четырех общепринятых стихий считал элементами тепло, холод, влагу, сухость и воздух.

«Deipnosphistæ» исправлено на «Deipnosophistæ»

Афинагор, грек времен Дария, которому Фарнабаз передал управление Хиосом и т. д. Курций, кн. 8, гл. 5. — Писатель по сельскому хозяйству. Варрон. — Христианский философ эпохи Аврелия, написавший трактат о воскресении и апологию христиан, сохранившиеся до наших дней. Умер в 177 г. н. э. Лучшим изданием его трудов является издание Дешера, 8-й формат, Оксфорд, 1706 г. Роман «Феаген и Хариклея» ошибочно приписывается ему.

Атенаида, эритрейская сивилла эпохи Александра Македонского. Страбон. — Дочь философа Леонтия.

Athenion, a peripatetic philosopher, 108 B.C.——A general of the Sicilian slaves.——A tyrant of Athens, surnamed Ariston.

Афенокл, полководец и т. д. Полиэн, кн. 6. — Токарь из Митилены. Плиний, кн. 34.

Афенодор, философ из Тарса, близкий друг Августа. Император часто извлекал пользу из его уроков и по его совету всегда повторял 24 буквы греческого алфавита, прежде чем поддаться порыву гнева. Афенодор умер на 82-м году жизни, оплакиваемый соотечественниками. Светоний. — Поэт, писавший комедии, трагедии и элегии в эпоху Александра Македонского. Плутарх, «Александр». — Стоический философ из Каны, близ Тарса, эпохи Августа. Был близок со Страбоном. Страбон, кн. 14. — Философ, ученик Зенона и хранитель царской библиотеки в Пергаме. — Скульптор по мрамору. — Человек, убитый в Бактрах за попытку установить единоличную власть.

Атеос, прозвище Диагора и Феодора, данное им за то, что они отрицали существование божества. Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 1.

Атезис, ныне Адидже, река в Цизальпийской Галлии, близ По, впадающая в Адриатическое море. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 680.

Афон, гора в Македонии, окружностью 150 миль, выступающая в Эгейское море подобно мысу. Она настолько высока, что отбрасывает тень на остров Лемнос, хотя тот находится на расстоянии 87 миль, или, согласно современным расчетам, всего 8 лиг. Когда Ксеркс вторгся в Грецию, он прорыл у подножия горы канал длиной в полторы мили, в который пустил морскую воду и провел по нему свой флот так, что два корабля могли разойтись, желая либо избежать опасности плавания вокруг мыса, либо продемонстрировать свое тщеславие и масштаб своей власти. Скульптор по имени Динократ предложил Александру Македонскому высечь гору Афон и превратить ее в статую царя, держащего в левой руке город, а в правой — просторный бассейн для сбора всех стекающих с нее вод. Александр высоко оценил этот план, но возразил против места, заметив, что окрестная земля недостаточно плодородна, чтобы обеспечить зерном и провизией жителей, которые должны были бы населять город в руке статуи. Афон ныне называется Монте-Санто и славится своими монастырями, в которых, как говорят, хранятся древние и ценные рукописи. Геродот, кн. 6, гл. 44; кн. 7, гл. 21 и сл. — Лукан, кн. 2, ст. 672. — Элиан, «О природе животных», кн. 13, гл. 20 и сл. — Плиний, кн. 4, гл. 10. — Эсхин, «Против Ктесифонта».

Атрулла, город в Аравии. Страбон.

Атимбра, город в Карии, впоследствии названный Нисой. Страбон, кн. 14.

Атия, город в Кампании. — Закон, принятый в 690 г. от основания Рима Титом Атием Лабиеном, народным трибуном. Он отменил закон Корнелия и восстановил в полной силе закон Домиция, передав право избрания жрецов от коллегии жрецов народу. — Мать Августа. См.: Акция.

Закон Атилия наделил претора и большинство трибунов правом назначать опекунов тем несовершеннолетним, о которых не позаботились их родители. Был принят около 560 г. от основания Рима. — Другой закон, 443 г. от основания Рима, давший народу право избирать 20 военных трибунов в четыре легиона. Ливий, кн. 9, гл. 30.

Атилий, вольноотпущенник, устроивший гладиаторские бои в Фиденах. Амфитеатр, вмещавший зрителей, обрушился во время представления, и около 50 000 человек погибли или были искалечены. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 62.

Атилла, мать поэта Лукана. Она была обвинена в заговоре своим сыном, который рассчитывал таким образом снять обвинение с себя. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 56.

Атина, древний город вольсков, один из первых, начавших военные действия против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 630.

Атинас, друг Турна и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 869.

Закон Атиния был принят трибуном Атинием. Он даровал народному трибуну привилегии сенатора и право заседать в сенате.

Атланты, народ в Африке, в окрестностях горы Атлас, которые питались преимущественно плодами земными и, как говорили, не знали беспокойного сна, нарушаемого сновидениями. Они ежедневно проклинали солнце при его восходе и закате, потому что его нестерпимый зной иссушал и мучил их. Геродот.

Атлантиад, патронимическое имя Меркурия как внука Атласа. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 639.

Атлантиды, народ в Африке близ горы Атлас. Они хвалились тем, что владеют страной, в которой родились все боги древности. Уран был их первым царем, которого за его познания в астрономии они причислили к лику богов. Диодор, кн. 3. — Дочери Атласа, числом семь: Майя, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Алкиона и Келено. Они вышли замуж за некоторых богов и прославленных героев, и их дети стали основателями многих народов и городов. Атлантид называли нимфами и даже богинями за их великий ум и знания. Имя Гесперид также давалось им в честь их матери Геспериды. После смерти они были превращены в созвездия. См.: Плеяды.

Атлантида, знаменитый остров, упоминаемый древними. Его местоположение неизвестно, и само его существование ставится некоторыми писателями под сомнение.

Атлас, один из титанов, сын Иапета и Климены, одной из океанид. Был братом Эпиметея, Прометея и Менетия. Имя его матери, согласно Аполлодору, было Азия. Он женился на Плейоне, дочери Океана, или, по другим сведениям, на Геспериде, от которой имел семь дочерей, называемых Атлантидами. См.: Атлантиды. Он был царем Мавритании и владел 1000 стад всякого скота, а также прекрасными садами, изобилующими всякими плодами, которые он доверил охране дракона. Персей, после победы над горгонами, проезжал мимо дворца Атласа и потребовал гостеприимства. Царь, узнавший от оракула Фемиды, что будет лишен трона одним из потомков Юпитера, отказался принять его и даже применил силу. Персей, уступавший в силе, показал ему голову Медузы, и Атлас мгновенно превратился в огромную гору. Эта гора, тянущаяся через пустыни Африки с востока на запад, настолько высока, что древние воображали, будто небеса покоятся на ее вершине и что Атлас поддерживает мир на своих плечах. Гигин говорит, что Атлас помогал гигантам в их войнах против богов, за что Юпитер принудил его держать небеса на своих плечах. Миф о том, что Атлас поддерживает небеса на спине, возник из его любви к астрономии и частого посещения возвышенных мест и гор, откуда он мог наблюдать за небесными телами. Дочери Атласа были похищены Бусирисом, царем Египта, но вызволены Гераклом, который получил в награду от отца знание астрономии и небесный глобус. Это знание Геракл передал грекам; откуда в мифе далее говорится, что он на некоторое время облегчил труды Атласа, взяв на свои плечи тяжесть небес. Согласно некоторым авторам, существовали еще два человека с таким именем: царь Италии, отец Электры, и царь Аркадии, отец Майи, матери Меркурия. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 481; кн. 8, ст. 186. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 17. — Диодор, кн. 3. — Лукан, кн. 9, ст. 667 и сл. — Валерий Флакк, кн. 5. — Гигин, басни 83, 125, 155, 157, 192. — Арат, «Астрономия». — Аполлодор, кн. 1. — Гесиод, «Теогония», ст. 508 и сл. — Река, текущая с горы Гем в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Атосса, дочь Кира, которая была одной из жен Камбиза, Смердиса, а впоследствии Дария, от которого родила Ксеркса. Была излечена от опасного рака Демокедом. Некоторые полагают, что она является библейской Астинь. Геродот, кн. 3, гл. 68 и сл.

Атраки, народ в Этолии, получивший свое имя от Атрака, сына Этола. Их страна называлась Атракия.

Атрамиттий, город в Мисии.

Атрап, офицер Александра Македонского, который при общем разделе провинций получил Мидию. Диодор, кн. 18.

Атрак, сын Этола или, по другим сведениям, реки Пенея. Был царем Фессалии и построил город, который назвал Атрак или Атракия. Этот город стал настолько знаменит, что эпитет «Атраций» применялся к любому жителю Фессалии. Был отцом Гипподамии, вышедшей замуж за Пирифоя, которую не следует путать с женой Пелопа, носившей то же имя. Проперций, кн. 1, элегия 8, ст. 25. — Стаций, кн. 1, «Фиваида», ст. 106. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 209. — Город в Фессалии, откуда происходит эпитет «Атраций». — Река в Этолии, впадающая в Ионическое море.

Атребаты, народ в Британии, владевший современными графствами Беркс, Оксфорд и т. д.

Атребаты, ныне Артуа, народ в Галлии, который вместе с нервиями противостоял Юлию Цезарю с 15 000 воинов. Они были покорены, и Комий, друг полководца, был поставлен над ними царем. Они были восстановлены в своей прежней свободе и независимости благодаря заслугам Комия. Цезарь, «Галльская война», кн. 2 и сл.

Атрены, народ в Армении.

Атрей, сын Пелопа и Гипподамии, дочери Эномая, царя Писы, был царем Микен и братом Питфея, Трезеня, Фиеста и Хрисиппа. Поскольку Хрисипп был незаконнорожденным сыном и в то же время любимцем отца, Гипподамия решила устранить его. Она убедила своих сыновей Фиеста и Атрея убить его; но их отказ еще больше разъярил ее, и она совершила это сама. Это убийство было тяжким для Пелопа: он заподозрил двух своих сыновей, которые бежали из-под его взора. Атрей удалился ко двору Эврисфея, царя Аргоса, своего племянника, а после его смерти наследовал ему на троне. Он женился, как сообщают некоторые, на Аэропе, дочери своего предшественника, от которой имел Плисфена, Менелая и Агамемнона. Другие утверждают, что Аэропа была женой Плисфена, от которого родила Агамемнона и Менелая, считающихся сыновьями Атрея, потому что этот царь взял на себя заботу об их воспитании и вырастил их как своих собственных. См.: Плисфен. Фиест последовал за своим братом в Аргос, где жил с ним и соблазнил его жену, от которой имел двух, или, по некоторым сведениям, трех детей. Эта кровосмесительная связь оскорбила Атрея, и Фиест был изгнан из его двора. Однако вскоре он был отозван братом, который решил жестоко отомстить за насилие, причиненное его супружескому ложу. Чтобы осуществить это, он пригласил брата на роскошный пир, где Фиеста угостили мясом детей, которых та родила от его невестки-царицы. После того как трапеза была закончена, были принесены руки и головы убитых детей, чтобы убедить Фиеста в том, чем он пировал. Этот поступок показался столь жестоким и нечестивым, что солнце, как говорят, отпрянуло назад в своем движении при виде этого кровавого зрелища. Фиест немедленно бежал ко двору Феспрота, а оттуда в Сикион, где изнасиловал собственную дочь Пелопею в роще, посвященной Минерве, не зная, кто она такая. Этот инцест он совершил намеренно, как сообщают некоторые, чтобы отомстить своему брату Атрею, согласно словам оракула, который обещал ему удовлетворение за перенесенные жестокости только от руки сына, который должен был родиться от него самого и его собственной дочери. Пелопея родила сына, которого назвала Эгисфом, а вскоре после этого вышла замуж за Атрея, потерявшего жену. Атрей усыновил Эгисфа и послал его убить Фиеста, который был схвачен в Дельфах и заключен в тюрьму. Фиест узнал своего сына и открылся ему; он заставил его принять свою сторону, и вместо того чтобы стать убийцей отца, он отомстил за его обиды и вернулся к Атрею, которого и убил. См.: Фиест, Эгисф, Пелопея, Агамемнон и Менелай. Гигин, басни 83, 86, 87, 88 и 258. — Еврипид, «Орест», «Ифигения в Тавриде». — Плутарх, «Малые параллели». — Павсаний, кн. 9, гл. 40. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Сенека, «Атрей».

Атриды, патронимическое имя, данное Гомером Агамемнону и Менелаю как сыновьям Атрея. Это неверно, согласно авторитету Гесиода, Лактанция [Плацида], Диктиса Критского и др., которые утверждают, что эти царевичи были сыновьями не Атрея, а Плисфена, и что они воспитывались в доме и под присмотром своего деда. См.: Плисфен.

Атроний, друг Турна и т. д., убитый троянцами. Вергилий, «Энеида», кн. 10.

Атропатия, часть Мидии. Страбон.

Атропос, одна из Мойр, дочерей Ночи и Эреба. Согласно этимологии ее имени (a non, τρεπω muto), она неумолима и непреклонна, и ее обязанность среди трех сестер — перерезать нить жизни, не взирая на пол, возраст или положение. Древние изображали ее в черном покрывале, с парой ножниц в руках. См.: Мойры.

Т. К. Атта, писатель, заслуживающий внимания в эпоху Августа, который, по-видимому, получил это имя из-за некоторой деформации ног или ступней. Его сочинения, как драматические, так и сатирические, пользовались всеобщим восхищением, хотя Гораций относится к ним с безразличием. Гораций, кн. 2, посл. 1, ст. 79.

Атталия, город в Памфилии, построенный царем Атталом. Страбон.

Атталик. См.: Аттал III.

Аттал I, царь Пергама, наследовал Эвмену I. Он разбил галлов, вторгшихся в его владения, расширил свои завоевания до горы Тавр и получил помощь римлян против Антиоха. Афиняне вознаградили его заслуги великими почестями. Умер в Пергаме после 44-летнего правления, в 197 г. до н. э. Ливий, кн. 26, 27, 28 и сл. — Полибий, кн. 5. — Страбон, кн. 13. — Второй этого имени был послан с посольством в Рим своим братом Эвменом II, а по возвращении был назначен опекуном своего племянника Аттала III, который был тогда младенцем. Прусий вел против него успешную войну и захватил его столицу; но завоевание было остановлено вмешательством римлян, которые вернули Аттала на трон. Аттал, получивший имя Филадельф за свою братскую любовь, был щедрым покровителем наук и основателем нескольких городов. Он был отравлен своим племянником на 82-м году жизни, в 138 г. до н. э. Он правил нацией с великой мудростью и умеренностью в течение 20 лет. Страбон, кн. 13. — Полибий, кн. 5. — Третий наследовал трон Пергама после убийства Аттала II и стал ненавистен из-за своей жестокости к родственникам и произвола в осуществлении власти. Он был сыном Эвмена II и носил прозвище Филопатор. Он оставил государственные дела, чтобы возделывать свой сад и проводить эксперименты по плавке металлов. Он жил в большой дружбе с римлянами; и так как он умер, не оставив потомства от своей жены Береники, он оставил в своем завещании слова «Populus Romanus meorum hæres esto» («Римский народ да будет наследником моего имущества»), которые римляне истолковали как самих себя и поэтому завладели его королевством в 133 г. до н. э., превратив его в римскую провинцию, которой управляли через проконсула. По этой причине все, что было ценным приобретением или богатым состоянием, всегда называлось эпитетом «атталик». Аттал, как и его предшественники, прославился ценными библиотеками, которые они собрали в Пергаме, и покровительством, которое заслуги и добродетель всегда находили при их дворе. Ливий, кн. 24 и сл. — Плиний, кн. 7, 8, 33 и сл. — Юстин, кн. 39. — Гораций, кн. 1, ода 1. — Офицер в армии Александра Македонского. Курций, кн. 4, гл. 13. — Другой, очень враждебный Александру. Он был казнен Парменионом, и Александра обвинили в этом убийстве. Курций, кн. 6, гл. 9; кн. 8, гл. 1. — Философ, наставник Сенеки. Сенека, письмо 108. — Астроном с Родоса.

Аттаррас, офицер, схвативший тех, кто вступил в заговор с Димном против Александра.

Атей Капитон, консул эпохи Августа, написавший трактаты о жреческих законах, публичных судах и обязанностях сенатора. См.: Атей.

Ссылки на «Атея» не найдено.

Аттис, сын Калая из Фригии, родившийся импотентом. Он ввел культ Кибелы среди лидийцев и стал большим любимцем богини. Юпитер завидовал его успеху и послал дикого вепря опустошить страну и уничтожить Аттиса. Павсаний, кн. 7, гл. 17.

Аттида, дочь Краная II, царя Афин, которая дала свое имя Аттике, согласно Аполлодору, кн. 3, гл. 14.

Аттика, страна в Ахайе или Элладе, к югу от Беотии, к западу от Эгейского моря, к северу от Саронического залива и к востоку от Мегары. Она получила свое название от Аттиды, дочери Краная. Первоначально она называлась Ионией, от ионийцев, поселившихся там; а также Акте, что означает «берег», и Кекропия, от Кекропа, первого из ее царей. Самый знаменитый из ее городов называется Афины, жители которого иногда носят имя «аттики». Аттика славилась своими золотыми и серебряными рудниками, которые составляли лучшую часть государственных доходов. Поверхность страны была частично равнинной, частично гористой, разделенной на 13 фил: Акамантиду, Эантиду, Антиохиду, Атталиду, Эгеиду, Эрехтеиду, Адрианиду, Гиппотоонтиду, Кекропиду, Леонтиду, Энеиду, Птолемаиду и Пандиониду; жители которых в 116-ю олимпиаду насчитывали 31 000 граждан и 400 000 рабов в 174 деревнях, некоторые из которых были значительными городами. См.: Афины.

Аттик, один из слуг Гальбы, который вошел в его дворец с окровавленным мечом и объявил, что убил Отона. Тацит, «История», кн. 1. — Тит Помпоний, знаменитый римский всадник, которому Цицерон написал большое количество писем, содержащих общую историю эпохи. Они сохранились до наших дней и разделены на 17 книг. Во времена Мария и Суллы Аттик удалился в Афины, где настолько расположил к себе граждан, что после его отъезда они воздвигли ему статуи в память о его щедрости и великодушии. Он был таким совершенным знатоком греческих писателей и говорил на их языке так бегло, что получил прозвище «Аттик»; и в доказательство своей учености он порадовал мир некоторыми своими сочинениями. Он вел себя настолько бескорыстно, что не оскорбил ни одну из враждующих сторон в Риме, и обе были одинаково заинтересованы в том, чтобы добиться его одобрения. Он жил в величайшей близости со знаменитыми людьми своего времени и был таким любителем истины, что не только воздерживался от лжи даже в шутку, но и относился с величайшим презрением и негодованием к лживому языку. Говорят, что он отказался принимать пищу, когда не смог справиться с лихорадкой, и умер на 77-м году жизни, в 32 г. до н. э., сохранив добрую славу миротворца среди своих друзей. Корнелий Непот, один из его близких друзей, написал подробное описание его жизни. Цицерон, «Письма к Аттику» и др. — Ирод, афинянин эпохи Антонинов, потомок Мильтиада, прославившийся своим великодушием. Его сын того же имени был удостоен консульства, и он щедро воздвиг акведук в Трое, губернатором которой был назначен императором Адрианом, и построил в других частях империи несколько общественных зданий, столь же полезных, сколь и великолепных. Филострат, «Жизни софистов», кн. 2, стр. 548. — Авл Геллий, «Аттические ночи». — Консул эпохи Нерона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15.

Аттила, знаменитый царь гуннов, народа в южных частях Скифии, который вторгся в Римскую империю в правление Валентиниана с армией в 500 000 человек и опустошил провинции. Он взял город Аквилею и двинулся на Рим; но его отступление и мир были куплены слабеющим императором за огромную сумму денег. Аттила, хваставшийся прозвищем «бич Божий», умер в 453 г. н. э. от необычного кровотечения в первую брачную ночь. Он выражал желание распространить свои завоевания на весь мир; и часто тешил свою варварскую натуру, влача за собой пленных царей. Иордан, «Гетика».

Атилий, римский консул в Первой Пунической войне. См.: Регул. — Калатин, римский консул, сражавшийся с карфагенским флотом. — Марк, поэт, переведший «Электру» Софокла на латинский язык и написавший комедии, чей непонятный язык принес ему прозвище «Железный» (Ferreus). — Регул, римский цензор, построивший храм богине Согласия. Ливий, кн. 23, гл. 23 и сл. — Имя Атилий было обычным среди римлян, и многих государственных магистратов называют Атилиями; однако их жизнь не прославлена никакими выдающимися событиями.

Аттинас, офицер, поставленный Александром над Бактрианой. Курций, кн. 8.

Аттий Пелигн, офицер Цезаря. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1. — Туллий, полководец вольсков, к которому бежал Кориолан, будучи изгнанным из Рима. Ливий. — Варий захватил Ауксин от имени Помпея, откуда был изгнан. После этого он бежал в Африку, которую отвратил от Юлия Цезаря. Цезарь, кн. 1, «Гражданская война». — Поэт. См.: Акций. — Род Аттиев происходил от Атиса, одного из спутников Энея, согласно мнению, которое принял Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 568.

Атур, река в Галлии, ныне Адур, которая течет у подножия Пиренейских гор в Бискайский залив. Лукан, кн. 1, ст. 420.

Атиады, потомки Атиса Лидийского.

Атис, древний царь Лидии, который отправил своего сына Тиррена с колонией лидийцев, поселившихся в Италии. Геродот, кн. 1, гл. 7. — Сын Креза, царя Лидии. Отец запретил ему пользоваться любым оружием, так как ему приснилось, что сын будет убит. Некоторое время спустя Атис убедил отца разрешить ему пойти на охоту на дикого вепря, опустошавшего страну Мисию, и был убит в этой попытке Адрастом, которого Крез назначил опекуном своего сына, и таким образом опасения монарха сбылись. Геродот, кн. 1, гл. 34 и сл. См.: Адраст. — Троянец, прибывший в Италию с Энеем, который считается родоначальником рода Аттиев в Риме. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 568. — Юноша, которому была обещана в жены Исмена, дочь Эдипа. Он был убит Тидеем до свадьбы. Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 598. — Сын Лимниады, дочери реки Ганг, который помогал Цефею предотвратить брак Андромеды и был убит Персеем горящим поленьем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 47. — Знаменитый пастух из Фригии, в которого влюбилась мать богов, обычно называемая Кибелой. Она доверила ему заботу о своем храме и заставила обещать, что он всегда будет жить в безбрачии. Он нарушил свой обет из-за любви к нимфе Сангариде, за что богиня довела его до такого безумия и бреда, что он оскопил себя острым камнем. Впоследствии это намеренно делали его жреческие преемники на службе Кибелы, чтобы предотвратить нарушение обетов вечного целомудрия. Это наиболее общее и одобренное описание. Другие говорят, что богиня полюбила Атиса за то, что он ввел ее празднества в большей части Малой Азии, и что она сама изувечила его. Павсаний рассказывает в «Ахайе», гл. 17, что Атис был сыном дочери Сангария, которая забеременела, положив ветку миндального дерева себе на грудь. Юпитер, как упоминается в отрывке, однажды увидел любовный сон, и часть семени бога упала на землю, из чего вскоре произвел монстр человеческого облика с характеристиками обоих полов. Этот монстр назывался Агдистис и был лишен богами тех частей, которые отличали мужской пол. Из изувеченных частей, брошенных на землю, выросло миндальное дерево, одну из ветвей которого нимфа Сангария сорвала и положила себе на грудь, как упоминалось выше. Атис, едва родившись, был оставлен в лесу, но спасен козой. Гений Агдистис увидел его в лесу и был пленен его красотой. Когда Атис собирался праздновать свадьбу с дочерью царя Пессинунта, Агдистис, ревновавший соперника, внушил своими чарами царю и его будущему зятю такую необычайную ярость, что они оба напали и изувечили друг друга в схватке. Овидий говорит в «Метаморфозах», кн. 10, басня 2 и сл., что Кибела превратила Атиса в сосну, когда он собирался наложить на себя руки, и с тех пор это дерево стало священным для матери богов. После смерти Атис получил божественные почести, и в его память были воздвигнуты храмы, особенно в Димах. Катулл, «Приключения Атиса и Берекинтии [Кибелы]». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, басня 3; «Фасты», кн. 4, ст. 223 и сл. — Лукиан, «О сирийской богине». — Сильвий, сын Альбия Сильвия, был царем Альбы. Ливий, кн. 1, гл. 3.

«multilated» исправлено на «mutilated»

Аварик, сильный и укрепленный город Галлии, ныне называемый Бурж, столица Берри. Цезарь, «Галльская война», кн. 7.

Авелла, город в Кампании, изобилующий орехами, откуда орехи стали называться «avellinæ». Силий Италик, кн. 8, ст. 45 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 740.

«Книга 7» опущена в ссылке

Авентин, сын Геракла и Реи, который помогал Турну против Энея и отличился своей доблестью. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 657. — Царь Альбы, похороненный на Авентинском холме. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 51. — Один из семи холмов, на которых была построена часть города Рима; он имел 13 300 футов в окружности и был отдан народу для строительства домов царем Анком Марцием. Он не считался входящим в черту города до правления императора Клавдия, потому что прорицатели считали его местом дурного предзнаменования, так как там был похоронен Рем, чья кровь была преступно пролита. Слово происходит, согласно некоторым, «ab avibus» (от птиц), потому что птицы любили это место. Другие полагают, что он получил свое имя потому, что Авентин, один из альбанских царей, был похоронен на нем. Юнона, Луна, Диана, Бона Деа, Геракл, а также богини Победы и Свободы имели на нем великолепные храмы. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 235. — Ливий, кн. 1, гл. 33.

Аверн, или Аверна, озеро в Кампании близ Бай, чьи воды были настолько нездоровыми и зловонными, что на его берегах не видели птиц; отсюда его первоначальное название было «ἀορνος», «avibus carens» (лишенное птиц). Древние считали его входом в ад, а также одной из его рек. Его окружность составляла пять стадиев, а глубину невозможно было определить. Воды Аверна были необходимы во всех заклинаниях и магических процессах. Можно заметить, что все озера, чьи стоячие воды были зловонными и неприятными на запах, без разбора назывались Авернами. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 5, 12 и сл.; кн. 6, ст. 201 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 5. — Диодор, кн. 4. — Аристотель, «Об этике».

Авеста, книга, составленная Зороастром.

Авфейская вода, названная впоследствии Марциевой, была самой сладкой и здоровой водой в Риме, и впервые была проведена в город Анком Марцием.

Ауфидена, ныне Альфидена, город пелигнов в Италии, чьи жители, называемые ауфиденатами, были среди сабинян. Ливий, кн. 10, гл. 12.

Закон Ауфидия был принят трибуном Ауфидием Лурконом в 692 г. от основания Рима. Он постановил, что если какой-либо кандидат при домогательстве должности обещал деньги трибунам и не выполнил обещания, он должен быть оправдан; но если он фактически заплатил их, он должен быть принужден выплатить каждому трибуну 6000 сестерциев.

Ауфидий, изнеженный человек с Хиоса. Ювенал, сатира 9, ст. 25. — Басс, знаменитый историк эпохи Квинтилиана, написавший отчет о Германии и гражданских войнах. — Римский сенатор, прославившийся своей слепотой и способностями. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5. — Луркон, человек, обогатившийся на откорме павлинов и продаже их на мясо. Плиний, кн. 10. — Луск, человек низкого происхождения, ставший претором Фунди в эпоху Горация. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 34.

Ауфид, река в Апулии, впадающая в Адриатическое море, ныне называемая Офанто. Именно на ее берегах римляне были разбиты Ганнибалом при Каннах. Место до сих пор показывается жителями и носит название «поле крови». Гораций, кн. 3, ода 30; кн. 4, ода 9. — Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 405.

Авга, Ауге и Аугея, дочь Алея, царя Тегеи, и Неэры, была изнасилована Гераклом и родила сына, которого оставила в лесу, чтобы скрыть свои любовные похождения от отца. Ребенок был спасен и назван Телефом. Алей узнал о позоре дочери и отдал ее Навплию, чтобы тот предал ее смерти. Навплий отказался выполнить жестокое поручение и отдал Авгу Тевтранту, царю Мисии, который, не имея потомства, усыновил ее как свою дочь. Некоторое время спустя владения Тевтранта были захвачены врагом, и царь пообещал свою корону и дочь тому, кто избавит его от надвигающейся беды. Телеф, которому оракул велел отправиться ко двору Тевтранта, если он хочет найти своих родителей, предложил свои услуги царю, и они были приняты. Когда он собирался соединиться с Авгой после одержанной победы, Авга отпрянула от него с тайным ужасом, и боги послали змею, чтобы разлучить их. Авга молила о помощи Геракла, который открыл ей, кто ее сын, и она вернулась с ним в Тегею. Павсаний говорит, что Авга была заключена в ларец вместе со своим младенцем-сыном и брошена в море, где, будучи спасенной и защищенной Минервой, она была найдена царем Тевтрантом. Аполлодор, кн. 2 и 3. — Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Гигин, басни 99 и 100.

Авгар, аравитянин, который за свои добрые услуги получил расположение Помпея, которого он подло обманул. Дион Кассий. — Царь Осроени, которого Каракалла заключил в тюрьму после того, как дал ему торжественные обещания дружбы и поддержки. Дион Кассий, кн. 78.

Авгеи, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21. — Другой в Локриде.

Авгий и Аугей, сын Элея или Элия, был одним из аргонавтов, а впоследствии взошел на трон Элиды. У него было огромное количество быков и коз, и конюшни, в которых они содержались, никогда не чистились, так что задача казалась невыполнимой для любого человека. Геракл взялся за нее, получив обещание в награду десятую часть стад Авгия или что-то равноценное. Герой изменил русло реки Алфей или, по другим сведениям, Пенея, которая немедленно смыла навоз и грязь из конюшен. Авгий отказался от обещанного вознаграждения под предлогом, что Геракл воспользовался хитростью и не испытал никакого труда или хлопот, и, более того, изгнал своего собственного сына Филея из королевства, потому что тот поддержал требования героя. Отказ стал объявлением войны. Геракл завоевал Элиду, предал смерти Авгия и отдал корону Филею. Павсаний говорит, кн. 5, гл. 2 и 3, что Геракл пощадил жизнь Авгия ради его сына, и что Филей отправился селиться в Дулихий; и что после смерти Авгия его другой сын, Агасфен, наследовал трон. Авгий получил после смерти почести, которые обычно воздавались герою. Авгия называли сыном Солнца, потому что Элий означает солнце. Пословица об «Авгиевых конюшнях» ныне применяется к чему-то невыполнимому. Гигин, басни 14, 30, 157. — Плиний, кн. 17, гл. 9. — Страбон, кн. 8. — Аполлодор, кн. 2.

Авгилы, народ в Африке, которые полагали, что нет богов, кроме теней умерших, у которых они искали прорицаний. Мела, кн. 1.

Авгин, гора в Лигурии. Ливий, кн. 39, гл. 2.

Авгуры, определенные должностные лица в Риме, которые предсказывали будущие события, откуда и их имя «ab avium garritu» (от крика птиц). Первоначально они были созданы Ромулом в количестве трех человек. Сервий Туллий добавил четвертого, а народные трибуны в 454 г. от основания Рима увеличили число до девяти; Сулла добавил еще шесть во время своей диктатуры. У них была особая коллегия, и главный среди них назывался «Magister collegii». Их должность была почетной; и если кто-либо из них был уличен в каком-либо преступлении, он не мог быть лишен своих привилегий; снисхождение, не предоставляемое ни одному другому жреческому органу в Риме. Авгур обычно сидел на высокой башне, чтобы вести наблюдения. Его лицо было обращено к востоку, север был слева от него, а юг — справа. Кривым посохом он делил небосвод на четыре разные части, а затем приносил жертвы богам, покрыв голову своим одеянием. Обычно было пять вещей, из которых авгуры извлекали знамения. Первое состояло в наблюдении явлений неба, таких как гром, молния, кометы и т. д. Второй вид знамений извлекался из щебетания или полета птиц. Третий — из священных цыплят, чье рвение или безразличие при поедании брошенного им хлеба считалось удачным или неудачным. Четвертый — из четвероногих, их пересечения пути или появления в каком-либо непривычном месте. Пятый — из различных случайностей, которые назывались «Dira» (дурные знамения), таких как просыпание соли на стол или вина на одежду, слышание странных звуков, спотыкание или чихание, встреча с волком, зайцем, лисой или беременной сукой. Из таких суеверных представлений римляне черпали свои пророчества. Вид птиц с левой стороны всегда считался удачным объектом, и слова «sinister» и «lævus», хотя обычно считаются терминами неудачи, всегда использовались авгурами в благоприятном смысле. Цицерон, «О дивинации». — Ливий, кн. 1 и сл. — Дионисий Галикарнасский. — Овидий, «Фасты».

♦ Авгурин Юлий, римский всадник, участвовавший в заговоре против Нерона и др. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 70.

♦ «Тугурин Юлий» заменено на «Авгурин Юлий». Помещено в правильном алфавитном порядке.

♠ «H. 15, c. 70» заменено на «Анналы, кн. 15, гл. 50»

Августа, имя, данное 70 городам в римских провинциях в честь Августа Цезаря. — Лондон, как столица страны тринобантов, назывался Августа Тринобантия. — Мессалина, прославившаяся своим распутством, называлась Августой как жена императора Клавдия. Ювенал, сатира 6, ст. 118.

Августалии, праздник в Риме в ознаменование дня, когда Август вернулся в Рим после того, как установил мир в различных частях империи.

Августин, епископ Гиппона в Африке, прославившийся своими трудами, а также суровостью своей жизни. В своих многочисленных сочинениях он проявил способности великого гения и глубокое знакомство с философией Платона. Он скончался на 76-м году жизни, в 430 г. н. э. Лучшим изданием его трудов является издание бенедиктинцев, фолиант, Антверпен, 1700–1703 гг., 12 томов.

Августодун, ныне Отён, город в Галлии, столица древних эдуев.

Августул, последний римский император Запада, 475 г. н. э., побежденный Одоакром, королем герулов.

Август Октавиан Цезарь, второй император Рима, был сыном сенатора Октавия и Акции, дочери Юлия и сестры Юлия Цезаря. Он был усыновлен своим дядей Цезарем и унаследовал большую часть его состояния. Он потерял отца в возрасте четырех лет; и хотя ему было всего 18, когда его дядя был убит, он поспешил в Рим, где снискал расположение сената и народа и два года спустя получил почести консульства в награду за свое лицемерие. Хотя его молодость и неопытность высмеивались врагами, которые клеймили его прозвищем «мальчик», он возвысился благодаря своей рассудительности и доблести и начал войну против своих противников под предлогом отмщения за смерть убитого дяди. Но когда он понял, что, заставляя его сражаться с Антонием, сенат желает ослабить обоих противников, он изменил свои взгляды и, объединившись со своим врагом, вскоре сформировал второй триумвират, во время которого его жестокие проскрипции пролили невинную кровь 300 сенаторов и 200 всадников и не пощадили даже жизни его друга Цицерона. В результате разделов, произведенных между триумвирами, Август оставил за собой более важные провинции Запада и, так сказать, изгнал своих коллег, Лепида и Антония, на более отдаленные территории. Но пока убийцы Цезаря были живы, у правящих тиранов были причины для опасений, и поэтому силы триумвирата были направлены против сторонников Брута и сената. Битва была решена при Филиппах, где, как говорят, только доблесть и руководство Антония сохранили объединенные армии и привели к поражению республиканских сил. Голова несчастного Брута была доставлена в Рим и в дерзкой мести брошена к ногам статуи Цезаря. По возвращении в Италию Август вознаградил своих солдат землями проскрибированных; но среди пострадавших были многие, кто никогда не причинял вреда победителю при Филиппах, особенно Вергилий, чья скромная просьба привела к возвращению его имущества. Дружба, существовавшая между Августом и Антонием, была разорвана, как только исчезли страхи перед третьим соперником, и честолюбивого наследника Цезаря легко было побудить взяться за оружие из-за мелкой ревности и негодования Фульвии. Ее смерть, однако, замедлила военные действия; два соперника примирились; их объединенные силы были успешно направлены против младшего Помпея; и, чтобы укрепить свою дружбу, Антоний согласился жениться на Октавии, сестре Августа. Но поскольку этот шаг был политическим и не диктовался привязанностью, Октавию игнорировали, а Антоний предался удовольствиям и обществу прекрасной Клеопатры. Август был разгневан и немедленно взялся за оружие, чтобы отомстить за обиды своей сестры, а возможно, еще более охотно — чтобы устранить человека, чья власть и существование держали его в постоянной тревоге и делали зависимым. Обе стороны встретились при Акции в 31 г. до н. э., чтобы решить судьбу Рима. Антония поддерживала вся мощь Востока, а Августа — Италия. Клеопатра бежала с битвы с 60 кораблями, и ее бегство погубило интересы Антония, который последовал за ней в Египет. Вскоре после этого победитель переправился в Египет, осадил Александрию и почтил великолепными похоронами несчастного римлянина и знаменитую царицу, которую страх перед тем, чтобы быть проведенной в триумфе победителя в Риме, заставил совершить самоубийство. После того как он установил мир во всем мире, Август закрыл ворота храма Януса в год рождения нашего Спасителя. Говорят, что он дважды решал сложить с себя верховную власть: сразу после победы над Антонием и впоследствии из-за слабого здоровья; но его друг Меценат отговорил его, заметив, что он оставит ее на растерзание самому могущественному и подвергнет себя неблагодарности и опасности. Он умер в Ноле на 76-м году жизни, в 14 г. н. э., после того как удерживал верховную власть в течение 44 лет. Август был деятельным императором и с величайшей заботой пекся о благе римлян. Он посетил все провинции, кроме Африки и Сардинии, и его исключительная рассудительность и опыт породили множество спасительных законов, но можно сказать, что он с изяществом завершил то, что начал с жестокости. Становясь самодержцем, он позаботился о том, чтобы оставить своим соотечественникам тень свободы; и если под характером и должностью пожизненного трибуна, жреца и императора он был наделен всей полнотой суверенной власти, он остерегался оскорбить ревнивых римлян, не принимая царского титула. Его отказ читать письма, найденные после поражения Помпея, проистекал скорее из страха, чем из чести, и он опасался обнаружения имен, которые, возможно, объединились бы, чтобы принести в жертву его амбиции. Его хорошие качества и многие добродетели, которыми он, возможно, никогда не обладал, были переданы потомству пером лести или благодарности в поэмах Вергилия, Горация и Овидия. Чтобы отличиться от безвестности Октавиев и, если возможно, подавить память о насильственной смерти своего дяди, он стремился к новому титулу; и покорный сенат уступил его амбициям, дав ему почетное прозвище Август. Его обвиняли в распущенности и прелюбодеянии его биографы; но доброта его сердца и верность его дружбы, которыми он в некоторых случаях обладал, в некоторой степени компенсировали его природные слабости. Он был честолюбив и хотел казаться красивым; и поскольку публично сообщалось, что он сын Аполлона, согласно заявлению его матери, он хотел, чтобы льстецы изображали его с фигурой и атрибутами этого бога. Подобно Аполлону, его глаза были ясными, и он хотел, чтобы думали, что они обладают неким божественным сиянием; и был очень доволен, если, когда он пристально смотрел на кого-либо, те опускали глаза, словно подавленные ослепительным блеском солнца. Он отличался своей образованностью; он был совершенным знатоком греческого языка и написал несколько трагедий, помимо мемуаров о своей жизни и других работ, которые ныне утрачены. Он был женат трижды: на Клавдии, на Скрибонии и на Ливии; но он был несчастлив в своих супружеских связях, и его единственная дочь Юлия от Скрибонии опозорила себя и своего отца распутством и разнузданностью своих нравов. При смерти он рекомендовал своего приемного сына Тиберия в качестве своего преемника. Он оставил свое состояние частично Тиберию и Друзу, а также сделал пожертвования армии и римскому народу. Вергилий написал свою героическую поэму по желанию Августа, которого он изобразил в приятном и совершенном образе Энея. Светоний, «Двенадцать цезарей». — Гораций. — Вергилий. — Павсаний. — Тацит. — Патеркул. — Дион Кассий. — Овидий. — Имя Август впоследствии было дано преемникам Октавиана в Римской империи как личное, а имя Цезарь — как родовое отличие. В более отдаленный период империи титул Августа давался только императору, в то время как титул Цезаря присваивался второму лицу в государстве, которое считалось предполагаемым наследником.

♦ «or» заменено на «of»

Авидиен, богатый и скупой человек, которого Гораций называет счастливым, кн. 2, сатира 2, ст. 55.

Авидий Кассий, человек, провозглашенный императором в 175 г. н. э. Он правил всего три месяца и был убит центурионом. Его называли вторым Катилиной из-за его чрезмерной любви к кровопролитию. Диодор.

Руф Фест Авиен, поэт эпохи Феодосия, который перевел «Явления» Арата, а также всего Тита Ливия ямбическими стихами. Лучшим изданием того, что от него осталось, является издание Каннегетера, 8-й формат, 1731 г.

Авит, наместник Британии при Нероне. Тацит, «Анналы», кн. 14. — Алкин, христианский поэт, написавший поэму в шести книгах о первородном грехе и др.

Авий, город между Тиром и Сидоном. Страбон, кн. 16.

Аулерки, народ в Галлии, между Сеной и Луарой.

Аулест, царь этрусков, когда Эней прибыл в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 290.

Авлет, полководец, который помогал Энею в Италии со 100 кораблями. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 207. — Прозвище одного из царей Птолемеев, отца Клеопатры.

Авлида, дочь Огига. Павсаний, «Беотия». — Город в Беотии близ Халкиды на морском побережье, где все греки сговорились против Трои. Они были задержаны там противными ветрами из-за гнева Дианы, чей любимый олень был убит Агамемноном. Чтобы умилостивить гнев богини, Агамемнон был вынужден принести в жертву свою собственную дочь Ифигению, которую, однако, Диана пощадила, заменив ее овном. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 426. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 9 и др. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 303.

Авлон, гора в Калабрии, напротив Тарента, знаменитая своим вином, которое, согласно Горацию (кн. 2, ода 6, ст. 18), превосходит фалернское. Марциал, кн. 13, письмо 125. — Страбон, кн. 6. — Место в Мессении. Павсаний.

Авлоний, прозвище Эскулапа.

Авл, преномен, распространенный среди римлян. — Геллий. См.: Геллий.

Аврас, европейская река, впадающая в Истр с горы Гем. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Закон Аврелия, был принят в 653 г. от основания Рима претором Луцием Аврелием Коттой, чтобы наделить сенаторское и всадническое сословия, а также эрарных трибунов судебной властью. — Другой, 678 г. от основания Рима. Он отменил пункт закона Корнелия и разрешил трибунам занимать другие должности после истечения срока трибуната.

Аврелия, город в Бетике (Испания). — Мать Юлия Цезаря. Светоний, «Цезарь», гл. 74. — Торговка рыбой. Ювенал, сатира 4, ст. 98.

Аврелиан, император Рима после Флавия Клавдия, был суров и даже жесток в исполнении законов и наказывал своих солдат с необычайной строгостью. Он прославился своим военным характером; и его экспедиция против Зенобии, знаменитой царицы Пальмиры, принесла ему великие почести. Он украсил Рим, был милосерден к бедным и автором многих спасительных законов. Он был от природы храбр, и во всех битвах, которые он вел, говорят, он убил не менее 800 человек собственной рукой. В своем триумфе он показал римлянам людей 15 различных народов, всех из которых он покорил. Он был первым императором, который носил диадему. После славного шестилетнего правления, когда он выступил против северных варваров, он был убит близ Византия 29 января 275 г. н. э. своими солдатами, которых Мнесфей подстрекнул к восстанию против своего императора. Этому Мнесфею угрожала смерть за дурное поведение по отношению к императору, и поэтому он замышлял его убийство. Солдаты, однако, вскоре раскаялись в своей неблагодарности и жестокости к Аврелиану и бросили Мнесфея на растерзание диким зверям. — Врач четвертого века.

Аврелий, император Рима. См.: Антонин Бассиан. — Художник эпохи Августа. Плиний, кн. 35. — Виктор, историк эпохи Юлиана, два сочинения которого сохранились — описание жизни знаменитых мужей и биография всех цезарей до Юлиана. Лучшими изданиями Аврелия являются издание Артузения в 4-м формате, Амстердам, 1733 г., и издание Питиска в 8-м формате, Утрехт, 1696 г. — Антонин, император. См.: Антонин.

Авреол, полководец, принявший пурпур в эпоху Галлиена.

Ауриния, пророчица, почитавшаяся германцами. Тацит, «Германия», гл. 8.

Аврора, богиня, дочь Гипериона и Фейи или Теи, или, по другим данным, Титана и Терры. Некоторые говорят, что Паллант, сын Крия и брат Персея, был ее отцом; отсюда ее прозвище Паллантия. Она вышла замуж за Астрея, от которого родила ветры, звезды и др. Ее любовные связи с Тифоном и Кефалом также знамениты; от первого она родила Мемнона и Эматиона, а от последнего — Фаэтона. См.: Кефал и Тифон. У нее также была интрига с Орионом, которого она перенесла на остров Делос, где он был убит стрелами Дианы. Аврору поэты обычно изображают в розовой колеснице, открывающей своими розовыми пальцами врата востока, проливающей росу на землю и заставляющей расти цветы. Ее колесница обычно запряжена белыми лошадьми, а сама она покрыта вуалью. Ночь и Сон бегут перед ней, и небесные созвездия исчезают при ее приближении. Она всегда отправляется в путь до солнца и является предвестницей его восхода. Греки называют ее Эос. Гомер, «Илиада», кн. 8; «Одиссея», кн. 10; «Гимн к Афродите». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, 9, 15. — Аполлодор, кн. 1, 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 535. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5 и др. — Гесиод, «Теогония». — Гигин, предисловие к басням.

Аврунки, древний город в Лации, построенный Авзоном, сыном Улисса и Калипсо. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 727 и др.

Авхисы, народ в Ливии. Геродот, кн. 4, гл. 171.

Аусции, народ в Галлии.

Аузер, Аузерис и Ансер, река в Этрурии, которая соединяется с Арном, прежде чем впасть в Тирренское море.

Аусы, народ в Африке, чьи девы ежегодно сражаются палками в честь Минервы. Та, кто проявляет наибольшую доблесть, получает необычайную честь и т. д. Геродот, кн. 4, гл. 180.

Авзон, сын Улисса и Калипсо, от которого произошли авзоны, народ в Италии.

Авзония, одно из древних названий Италии, которое она получила от Авзона, сына Улисса. Если Вергилий заставляет Энея говорить об Авзонии, то это предвосхищение. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 171.

Децимий Магн Авзоний, поэт, родившийся в Бордо в Галлии в IV веке, наставник Грациана, сына императора Валентиниана, сделанный консулом стараниями своего ученика. Его сочинения долгое время вызывали восхищение. Благодарность, которую он выразил императору Грациану, — одна из лучших его поэм, которые слишком часто спешно готовились к публикации и, следовательно, не были совершенны. Он написал консульские фасты Рима, полезный труд, ныне утраченный. Его стиль временами непристоен, и он предпринял попытку переделать слова Вергилия, что вызывает отвращение к его невоспитанности. Лучшим изданием является издание Толлиуса, 8-й формат, Лейден, 1671 г.; или издание Жобера с французским переводом, 4 тома, 12-й формат, Париж, 1769 г.

Ауспиции, жреческий орден в Риме, почти такой же, как авгуры. См.: Авгуры.

Австр, один из ветров, дующий с юга, чье дыхание было губительным как для цветов, так и для здоровья. Он был родителем дождя. Вергилий, «Эклоги», поэма 2, ст. 58. См.: Венти.

Австесион, фиванец, сын Тисамена. Его сын Фера привел колонию на остров, который от него был назван Ферой. Геродот, кн. 4. — Павсаний.

Автобул, художник. Плиний, кн. 35.

Автохтоны, коренные жители страны, которые являются ее первыми владельцами и никогда не смешивались с другими народами. Афиняне называли себя автохтонами и хвастались, что они так же стары, как и страна, которую они населяли. Павсаний, кн. 1, гл. 14. — Тацит, «Германия». — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 83.

Автокл, афинянин, посланный своими соотечественниками с флотом на помощь Александру Ферскому.

Автократ, историк, упомянутый Афинеем, кн. 9 и 11.

Автололы, народ в Мавритании, происходящий от гетулов. Они превосходили всех своих соседей в беге. Лукан, кн. 4, ст. 677.

Автолик, сын Меркурия и Хионы, дочери Дедалиона. Он был одним из аргонавтов. Его мастерство вора было широко прославлено. Он крал стада своих соседей и смешивал их со своими после того, как менял их метки. То же самое он проделал с Сизифом, сыном Эола; но Сизиф был так же хитер, как Автолик, и узнал своих быков по метке, которую сделал под их ногами. Автолик был так доволен хитростью Сизифа, что немедленно сблизился с ним и даже позволил ему свободно наслаждаться обществом своей дочери Антиклеи, которая забеременела от Улисса и вскоре после этого вышла замуж за Лаэрта. См.: Сизиф, Лаэрт. Гигин, басня 200 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 8. — Аполлодор, кн. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 14. — Сын Фрикса и Халкиопы. Гигин, басня 14.

Автомата, один из Кикладских островов, называемый также Гера. Плиний, кн. 2, 6, 37. — Дочь Даная.

Автомедонт, сын Диорея, который отправился на Троянскую войну с 10 кораблями. Он был возницей Ахилла, после смерти которого служил Пирру в той же должности. Гомер, «Илиада», кн. 9, 16 и др. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 477.

Автомедуса, дочь Алкафоя, убитая Тидеем. Аполлодор, кн. 2.

Автомен, один из Гераклидов, царь Коринфа. После его смерти, в 779 г. до н. э., в Коринфе стали избираться ежегодные магистраты, называемые пританами, и их власть продолжалась 90 лет, пока Кипсел и его сын Периандр не стали самодержцами.

Автомолы, народ в Эфиопии. Геродот, кн. 2.

Автоноя, дочь Кадма, вышедшая замуж за Аристея, от которого родила Актеона, часто называемого «героем Автонеем». Смерть ее сына [см.: Актеон] была для нее столь болезненной, что она удалилась из Беотии в Мегару, где вскоре после этого умерла. Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Гигин, басня 179. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 720. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2. — Одна из нереид. Гесиод, «Теогония». — Служанка Пенелопы. Гомер, «Одиссея», кн. 18.

Автофрадат, сатрап Лидии, восставший против Артаксеркса. Диодор.

Автура, река Эр, река в Галлии, впадающая в Сену.

Ауксесия и Дамия, две девы, пришедшие с Крита в Трезен, где жители забили их камнями во время мятежа. Эпидаврийцы воздвигли им статуи по приказу оракула, когда их страна стала бесплодной. Они почитались в Трезене. Геродот, кн. 5, гл. 82. — Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Аксен, древнее название Эвксинского Понта. Слово означает «негостеприимный», что было весьма применимо к нравам древних жителей побережья. Овидий, кн. 4; «Скорбные элегии», поэма 4, ст. 56.

Аксиох, философ, которому Платон посвятил трактат о смерти.

Аксион, брат Алфесибеи, убил Алкмеона, мужа своей сестры, потому что хотел вернуть у нее золотое ожерелье. См.: Алкмеон и Алфесибея.

Аксиотея, женщина, которая регулярно ходила в мужской одежде, чтобы слушать лекции Платона.

Аксиотея, жена Никокла, царя Кипра. Полиэн, кн. 8.

Аксис, город в Умбрии. Проперций, поэма 4.

Аксий, река в Македонии. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Аксона, река в Белгике, впадающая в Сену ниже Парижа. Жители окрестностей назывались аксонами.

Аксур и Анксур, прозвище Юпитера, у которого был храм в Трахине в Фессалии. Он изображался в виде безбородого юноши.

Аксус, город в центре Крита. Аполлодор.

Азан, гора в Аркадии, священная для Кибелы. — Сын Аркада, царя Аркадии, и Эрато, одной из дриад. Он разделил царство своего отца со своими братьями Афидасом и Элатом и назвал свою долю Азанией. В Азании был источник под названием Клиторий, чьи воды вызывали отвращение к вину у тех, кто их пил. Витрувий, кн. 8, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 322. — Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Азирис, место в Ливии, окруженное с обеих сторон восхитительными холмами, покрытыми деревьями, и орошаемое рекой, где Батт построил город. Геродот, кн. 4, гл. 157.

Азонакс, человек, который обучил Зороастра искусству магии. Плиний, кн. 30.

Азорус, один из аргонавтов.

Азот, ныне Ашдод, большой город в Сирии на границе Средиземного моря. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 15.

B

Бабилий, римлянин, который, как говорят, с помощью некой травы за шесть дней переправился из Сицилийского моря в Александрию. Плиний, предисловие к гл. 19.

Бабил, астролог эпохи Нерона, который посоветовал императору предотвратить опасность, нависшую над его головой из-за появления волосатой кометы, предав смерти всех ведущих людей Рима. Его совет был добросовестно исполнен. Светоний, «Нерон», гл. 36.

Вавилон, сын Бела, который, как некоторые полагают, основал город, носящий его имя. — Знаменитый город, столица Ассирийской империи, на берегах Евфрата. У него было 100 медных ворот; а его стены, скрепленные битумом и значительно расширенные и украшенные стараниями Семирамиды, составляли 480 стадиев в окружности, 50 локтей в толщину и 200 в высоту. Он был взят Киром в 538 г. до н. э. после того, как он отвел воды Евфрата в новое русло и ночью провел свои войска в город по высохшему дну; и говорят, что судьба обширной столицы была неизвестна жителям отдаленных пригородов до позднего вечера. Вавилон стал знаменит смертью Александра и новой империей, которая была впоследствии установлена там при Селевкидах. См.: Сирия. Его величие в последующие века, согласно наблюдениям Плиния, было настолько уменьшено, что в его время он был лишь пустынной глушью, а в настоящее время место, где он стоял, неизвестно путешественникам. Жители были рано знакомы с астрологией. Плиний, кн. 6, гл. 26. — Геродот, кн. 1, 2, 3. — Юстин, кн. 1 и др. — Диодор, кн. 2. — Ксенофонт, «Киропедия», кн. 7 и др. — Проперций, кн. 3, поэма 11, ст. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 2. — Марциал, кн. 9, письмо 77. — Существует также город с тем же названием близ Бубастийского рукава Нила в Египте.

Вавилония, большая провинция Ассирии, столицей которой был Вавилон. Жители сбросили ассирийское иго и впоследствии стали очень могущественными. — Прозвище Селевкии, которая возникла на руинах Вавилона при преемниках Александра. Плиний, кн. 6, гл. 26.

Вавилоняне, жители Вавилона, знаменитые своими знаниями в астрологии, первыми разделили год на 12 месяцев, а зодиак на 12 знаков.

Бабирса, укрепленный замок близ Артаксаты. Страбон, кн. 11.

Бабитак, город в Армении, жители которого презирают золото. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Бакабас, выдал козни Артабана, брата Дария, против Артаксеркса. Юстин, кн. 3, гл. 1.

Вакханки, жрицы Вакха. Павсаний, кн. 2, гл. 7.

Вакханалии, праздники в честь Вакха в Риме, то же самое, что Дионисии у греков. См.: Дионисии.

Вакханки, жрицы Вакха, которые изображаются на праздновании оргий почти нагими, с гирляндами из плюща, с тирсом и распущенными волосами. Их вид дик, они издают ужасные звуки и бьют в различные музыкальные инструменты. Их также называли фиадами и менадами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 592. — Гораций, кн. 3, ода 25. — Проперций, кн. 3, поэма 21. — Лукан, кн. 1, ст. 674.

♦ «priestessess» заменено на «priestesses»

Бакхи, гора во Фракии, близ Филипп. Аппиан.

Бакхиады, коринфская семья, происходящая от Бакхии, дочери Дионисия. В своих ночных оргиях они, как сообщают некоторые, разорвали на части Актеона, сына Мелисса, что так разъярило отца, что перед алтарем он умолял коринфян отомстить за смерть сына и немедленно бросился в море. После этого Бакхиады были изгнаны и отправились селиться в Сицилию, между Пахином и Пелором. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 407. — Страбон, кн. 8.

Бакхид, полководец, предавший город Синоп Лукуллу. Страбон, кн. 12.

Бакхид, или Балус, царь Коринфа, наследовал своему отцу Прумниду. Его преемников всегда называли Бакхидами в память о справедливости и умеренности его правления. Бакхидов стало так много, что они выбрали одного из своих рядов председательствовать среди них с царской властью, и говорят, что суверенная власть оставалась в их руках около 200 лет. Кипсел опрокинул этот институт, сделавшись самодержцем. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 4. — Геродот, кн. 5, гл. 92. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 407.

Бакхий, небольшой остров в Эгейском море, напротив Смирны. Плиний, кн. 5, гл. 3.

Бакхий и Бит, два знаменитых гладиатора равного возраста и силы; откуда пословица для выражения равенства: «Бит против Бакхия». Светоний, «Август». — Гораций, кн. 1, сатира 7, ст. 20.

Вакх, был сыном Юпитера и Семелы, дочери Кадма. После того как она насладилась обществом Юпитера, Семела была обманута и погибла от козней Юноны. Эта богиня, всегда ревнивая к любовным похождениям своего мужа, приняла облик Берои, кормилицы Семелы, и убедила Семелу, что любовник, которого она принимает, — не Юпитер, а ложный любовник, и что, чтобы доказать его божественность, она должна умолять его, если он действительно Юпитер, прийти к ней в постель с тем же величием, как когда он ухаживал за Юноной. Уловка удалась, и когда Юпитер пообещал своей возлюбленной все, что она попросит, Семела потребовала, чтобы он посетил ее со всем божественным величием бога. Юпитер был не в силах нарушить свою клятву, а Семела не желала от нее отказываться; поэтому, поскольку она была смертной и не могла вынести величия Юпитера, она была поглощена и превращена в пепел. Ребенок, которым она была беременна семь месяцев, с трудом был спасен из пламени и помещен в бедро отца, где оставался полное время, которое он естественно должен был провести в утробе матери. Из-за этого обстоятельства Вакха называли Биматер. По некоторым данным, Дирка, нимфа Ахелоя, спасла его из пламени. Существуют различные предания относительно способа его воспитания. Овидий говорит, что после рождения он был воспитан своей тетей Ино, а затем доверен заботам нимф Нисы. Лукиан предполагает, что Меркурий перенес его, как только он родился, к нимфам Нисы; а Аполлоний говорит, что он был перенесен Меркурием к нимфе на остров Эвбея, откуда он был изгнан силой Юноны, которая была главным божеством этого места. Некоторые утверждают, что Наксос может похвастаться местом его воспитания под присмотром нимф Филии, Корониды и Клыды. Павсаний излагает предание, которое преобладало в городе Брасии в Пелопоннесе; и соответственно упоминает, что Кадм, как только услышал о любовных похождениях своей дочери, запер ее с недавно родившимся ребенком в ларь и выставил их в море. Ларь был благополучно перенесен волнами к побережью Брасии; но Семела была найдена мертвой, а ребенок — живым. Семела была удостоена великолепных похорон, а Вакх — должным образом воспитан. Это разнообразие мнений показывает, что было много людей с таким именем. Диодор говорит о трех, а Цицерон — о большем числе; но среди них всех сын Юпитера и Семелы, по-видимому, получил заслуги остальных. Вакх — это Осирис египтян, и его история взята из египетских преданий об этом древнем царе. Вакх помогал богам в их войнах против гигантов и был изрублен на куски; но сын Семелы тогда еще не родился. Это предание, следовательно, взято из истории Осириса, который был убит своим братом Тифоном, и поклонение Осирису было введено Орфеем в Грецию под именем Вакха. В юности он был застигнут спящим на острове Наксос и похищен моряками, которых он превратил в дельфинов, за исключением кормчего, который выразил некоторую обеспокоенность его несчастьем. Его экспедиция на восток наиболее знаменита. Он выступил во главе армии, состоящей как из мужчин, так и из женщин, вдохновленных божественным неистовством и вооруженных тирсами, кимвалами и другими музыкальными инструментами. Предводитель был в колеснице, запряженной львом и тигром, и его сопровождали Пан, Силен и все сатиры. Его завоевания были легкими и бескровными: народы легко подчинялись и с благодарностью возводили в ранг бога героя, который научил их использованию виноградной лозы, возделыванию земли и способу изготовления меда. Среди своей доброты к человечеству он был неумолим в наказании за любое отсутствие уважения к его божественности; и наказание, которое он наложил на Пенфея, Агаву, Ликурга и др., хорошо известно. Он получил имена Либер, Бромий, Лиэй, Эван, Фионеус, Псилас и др., которые в основном происходят от мест, где он получал поклонение, или от церемоний, соблюдаемых на его праздниках. Поскольку он был богом виноделия, вина и пьющих, его обычно изображают увенчанным листьями винограда и плюща, с тирсом в руке. Его фигура — это фигура женоподобного юноши, чтобы обозначить радости, которые обычно преобладают на пирах; а иногда — старика, чтобы научить нас, что вино, принимаемое без меры, изнуряет нас, истощает наше здоровье, делает нас болтливыми и ребячливыми, как старики, и неспособными хранить секреты. Пантера священна для него, потому что он отправился в свою экспедицию, покрытый шкурой этого зверя. Сорока также является его любимой птицей, потому что в триумфах людям было позволено говорить со смелостью и свободой. Вакха иногда изображают как младенца, держащего тирс и гроздья винограда с рогом. Он часто появляется нагим, верхом на плечах Пана или на руках Силена, который был его кормильцем. Он также сидит на небесном глобусе, усыпанном звездами, и тогда он тот же, что Солнце или Осирис Египта. Праздники Вакха, обычно называемые оргиями, вакханалиями или Дионисиями, были введены в Грецию из Египта Данаем и его дочерьми. Позорные распутства, возникавшие при праздновании этих фестивалей, хорошо известны. См.: Дионисии. Любовные похождения Вакха немногочисленны. Он женился на Ариадне после того, как она была покинута Тесеем на острове Наксос; и от нее у него было много детей, среди которых были Керан, Фоас, Энопион, Таурополис и др. По некоторым данным, он был отцом Гименея, которого афиняне сделали богом брака. Египтяне приносили ему в жертву свиней перед дверями своих домов. Ель, тис, фиговое дерево, плющ и виноградная лоза были священны для него; и козел обычно приносился ему в жертву из-за большой склонности этого животного уничтожать виноградную лозу. Согласно Плинию, он был первым, кто когда-либо носил корону. Его красота сравнивается с красотой Аполлона, и, подобно ему, он изображается с прекрасными волосами, свободно спадающими на плечи, и говорят, что он обладает вечной юностью. Иногда у него есть рога, либо потому, что он учил возделыванию земли с помощью быков, либо потому, что Юпитер, его отец, явился ему в пустынях Ливии в облике барана и снабдил его жаждущую армию водой. Вакх спустился в ад, чтобы вернуть свою мать, которую Юпитер охотно сделал богиней под именем Фиона. Три человека по имени Вакх, которых упоминает Диодор, — это тот, кто покорил Индию и прозван бородатым Вакхом; сын Юпитера и Прозерпины, который изображался с рогами; и сын Юпитера и Семелы, называемый Вакхом Фиванским. Те, кого упоминает Цицерон, — это сын Прозерпины; сын Ниса, построивший Нису; сын Каприя, правивший в Индии; сын Юпитера и луны; и сын Фионы и Ниса. Цицерон, «О природе богов», кн. 2 и 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 22, 37; кн. 3, гл. 24; кн. 5, гл. 19 и др. — Геродот, кн. 1, гл. 150; кн. 2, гл. 42, 48, 49. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Диодор, кн. 1, 3 и др. — Орфей, «Дионисий». — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 4 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басня 3 и др.; «Любовные элегии», кн. 3, поэма 3; «Фасты», кн. 3, ст. 715. — Гигин, басни 155, 167 и др. — Плиний, кн. 7, гл. 56; кн. 8, гл. 2; кн. 36, гл. 5. — Гомер, «Илиада», кн. 6. — Лактанций, «О ложной религии», кн. 1, гл. 22. — Вергилий, «Георгики», кн. 2 и др. — Еврипид, «Вакханки». — Лукиан, «О жертвоприношениях»; «Вакх»; «Диалоги богов». — Оппиан, «Кинегетика». — Филострат, кн. 1, «Картины», гл. 50. — Сенека, «Хор из Эдипа». — Марциал, кн. 8, письмо 26; кн. 14, письмо 107.

Вакхилид, лирический поэт с Коса, племянник Симонида, который, подобно Пиндару, писал хвалы Гиерону. Некоторые из его стихов сохранились. Марцеллин.

Бакенида, лес в Германии. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 10.

Бакид, знаменитый прорицатель из Беотии. Цицерон, кн. 1, «О дивинации», гл. 34. — Царь Коринфа, называемый также Бакхис. См.: Бакхис. — Атлет из Трезена. Павсаний, кн. 6.

Бактры (orum), ныне Балх, столица Бактрианы, на реке Бактр в Азии. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 138. — Страбон, кн. 2.

Бактры и бактрианы, жители Бактрианы, которые жили грабежом и всегда были под оружием. Они отдавали на съедение собакам тех, кто умирал от старости или болезни, и позволяли рабам и чужеземцам поступать со своими женами как угодно. Были покорены Александром Македонским. Курций, кн. 4, гл. 6 и сл. — Плиний, кн. 6, гл. 23. — Плутарх, «О том, что порок сам по себе достаточен для несчастья». — Геродот, кн. 1 и 3.

Бактриана, страна в Азии, плодородная и обширная. Когда-то она входила в состав Персидской империи, на восточных окраинах которой расположена. Зороастр был древнейшим царем этой страны; он обучил своих подданных искусству магии и астрологии. Диодор, кн. 2. — Юстин, кн. 1, гл. 1.

Бактр, ныне Дахеш, река на границе азиатской Скифии, от которой Бактриана получила свое название. Лукан, кн. 3, ст. 267.

Бакунтий, река в Паннонии, впадающая в Саву выше Сирмия.

Бадака, город в Мидии. Диодор, кн. 19.

Бадия, город в Испании. Валерий Максим, кн. 3, гл. 7.

Бадий, кампанец, который вызвал на поединок Тита Квинкция Криспина, одного из своих друзей, от руки которого и погиб. Ливий, кн. 35, гл. 18.

Бадухенны, место в стране фризов, где было убито 900 римлян. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 73.

Бебиев закон был принят для избрания четырех преторов раз в два года. Ливий, кн. 40. — Другой закон, предложенный народным трибуном Массой Бебием, запрещал раздел земель, заменяя его ежегодным налогом, который должны были платить владельцы и который распределялся среди народа. Аппиан, кн. 1.

Масса Бебий, римлянин, в консульство которого была обнаружена гробница Нумы. Плутарх, «Нума». — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Луций, римский претор, который, будучи застигнут врасплох лигурами, бежал в Марсель, где умер три дня спустя. Ливий, кн. 37, гл. 57.

Бетис, река в Испании, от которой часть страны получила название Бетика. Ранее она называлась Тартесс, а ныне носит название Гвадалквивир. Шерсть, производимая там, была настолько хороша, что «Бетика» стало эпитетом качества, применяемым к одежде. Марциал, кн. 12, письмо 100.

Бетон, греческий историк эпохи Александра Македонского.

Багистама, восхитительная местность в Мидии. Диодор, кн. 17.

Багистан, друг Бесса, которого он покинул, когда тот убил Дария. Курций, кн. 5, гл. 13.

Багой и Багосас, египетский евнух при дворе Артаксеркса Оха, настолько могущественный, что без его согласия ничего не делалось. Он повел войска против иудеев и осквернил их храм. Он отравил Оха, скормил его плоть кошкам, а из его костей сделал рукоятки для ножей, потому что тот убил бога Аписа. Он возвел на престол Арса, младшего из детей убитого царя, а впоследствии предал его смерти. В конце концов он был убит в 335 г. до н. э. Дарием, которого сам же возвел на престол и которого пытался отравить. Диодор, кн. 16 и 17. — Другой Багой, пользовавшийся большим уважением Александра Македонского. Он стал причиной того, что один из сатрапов был казнен после мучительных пыток. Курций, кн. 10, гл. 1. — Плутарх, «Александр». — Имя Багой встречается в персидской истории очень часто; по-видимому, большинство евнухов персидских монархов были известны под этим именем.

Багодар, друг Бесса, которого он покинул, когда тот покушался на жизнь Дария. Диодор, кн. 17.

Багофан, правитель Вавилона, который при приближении Александра Македонского устлал все улицы цветами и воскурил благовония на алтарях и т. д. Курций, кн. 5, гл. 1.

Баграда, ныне Мегерда, река в Африке близ Утики, где Регул убил змею длиной 120 футов. Плиний, кн. 8, гл. 14.

Байи, город в Кампании у моря, основанный Баем, одним из спутников Одиссея. Он славился своим восхитительным расположением и купальнями, где многие римские сенаторы имели загородные дома. Однако его былое величие исчезло, и Байи с его великолепными виллами уступили место разрушительным землетрясениям, которые терзают Италию, и теперь этого города больше не существует. Марциал, кн. 14, письмо 81. — Гораций, кн. 1, письмо 1. — Страбон, кн. 5.

«Balæ» заменено на «Baiæ»

Бала, прозвище Александра, царя Сирии. Юстин, кн. 35, гл. 1.

Балакр, офицер в армии Александра Македонского, взявший Милет. Курций, кн. 4, гл. 13. — Другой офицер, командовавший вспомогательными войсками. Курций, кн. 4, гл. 5.

Баланагры, город в Киренаике. Павсаний, кн. 2, гл. 26.

Баланея, город между Сирией и Финикией. Плиний, кн. 5, гл. 20.

Балан, галльский князь, помогавший римлянам в Македонской войне, 581 г. от основания Рима. Ливий, кн. 44, гл. 14.

Балары, народ на Сардинии. Ливий, кн. 41, гл. 6.

Клавдий Балбилл, ученый и доброжелательный человек, правитель Египта, историю которого он написал при Нероне. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 22.

Бальбин, поклонник Агны, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 3, ст. 40. — Римлянин, который, управляя провинциями с честью и достоинством, убил Гордианов и захватил власть. Некоторое время спустя он был убит солдатами. 238 г. н. э.

«soldier» заменено на «soldiers»

Бальб, гора в Африке, известная как место отступления Масиниссы после битвы против Сифакса.

Луций Бальб, юрист и т. д., один из учеников Сцеволы. — Человек, убитый убийцами триумвиров.

Балеарские острова, три острова в Средиземном море, ныне называемые Майорка, Менорка и Ивиса, у побережья Испании. Слово происходит от «βαλλειν» — «бросать», поскольку жители были искусными лучниками и пращниками, а также великими пиратами. Флор сообщает, что матери никогда не давали детям завтрак, пока те не попадали стрелой в определенную отметку на дереве. Когда женщина выходила замуж, ее не допускали к ложу мужа, пока она не принимала ласки всех своих родственников. Жители были склонны к распутству, и в войнах им не нужно было ничего, кроме женщин и вина, и они часто меняли четырех мужчин на одну женщину. Страбон, кн. 14. — Флор, кн. 3, гл. 8. — Диодор, кн. 5.

Балет, сын Гиппо, основавший Коринф. Патеркул, кн. 1, гл. 3.

Балий, конь Ахилла. Гомер, Илиада, кн. 16, ст. 146.

Балиста, гора в Лигурии. Ливий, кн. 40, гл. 41.

Баллоноты, народ в европейской Сарматии. Флакк, кн. 6, ст. 160.

Бальнеи (бани) были в Риме весьма многочисленны, как частные, так и общественные. В древние времена соблюдалась простота, но в эпоху императоров они стали дорогими; их использовали после прогулок, упражнений или работы, и они считались скорее необходимостью, чем роскошью. При императорах купание стало настолько модным, что без него даже самый простой люд казался лишенным одной из жизненных потребностей. Для купания были назначены определенные часы дня, и небольшая монета открывала доступ как беднейшим, так и богатейшим. В банях были отдельные помещения для переодевания; после купания люди обычно укрывались, волосы выщипывали, тело натирали пемзой и душили благовониями, чтобы сделать его гладким и нежным. Римские императоры обычно строили бани, и все старались превзойти друг друга в великолепии зданий. Говорят, что Диоклетиан использовал 40 000 своих солдат при строительстве своих бань, а когда они были закончены, он уничтожил всех рабочих. Александр Север первым разрешил народу пользоваться ими ночью, и сам часто купался вместе с простыми людьми. Некоторое время оба пола купались вместе и без стеснения, и эдикты императоров поначалу оказались безрезультатными в искоренении этого непристойного обычая, который постепенно развращал нравы народа. В банях обычно читали, и мы находим множество произведений, написанных посреди этого роскошного времяпрепровождения.

«Dioclesian» заменено на «Diocletian» для единообразия

Бальвентий, центурион большой доблести в армии Цезаря, убитый Амбиориксом. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 35.

Балирас, река на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Бамуруи, народ в Ливии. Силий Италик, кн. 3, ст. 303.

Бантия, ныне Санта-Мария-ди-Ванзе, город в Апулии, откуда происходит прозвище Бантин. Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 15.

Луций Бантий, доблестный юноша из Нолы, которого Ганнибал нашел после битвы при Каннах почти мертвым среди груд убитых. Его с большой гуманностью отправили домой, после чего он решил предать свою страну столь великодушному врагу. Римский полководец Марцелл узнал об этом и упрекнул Бантия, который после этого оставался твердым и верным интересам Рима. Ливий, кн. 35, гл. 15.

Бафир, река в Македонии. Ливий, кн. 44, гл. 6.

Бапты, жрецы Котито, богини распутства и разврата в Афинах. Ее празднества справлялись ночью; поведение жрецов было настолько позорным и непристойным, что вызывало отвращение даже у самой Котито, хотя она была богиней непристойности. Название происходит от «βαπτειν» — «мыть», потому что жрецы совершали омовения самым женоподобным образом. Ювенал, сатира 2, ст. 91. — Комедия Эвполида, в которой мужчины выведены танцующими на сцене со всеми непристойными жестами обычных проституток.

Бареи, народ в Колхиде и Иберии, которые сжигали тела своих друзей, умерших от болезней, но отдавали на съедение птицам тех, кто пал в бою. Элиан, «О природе животных», кн. 10, гл. 22.

Баратр, глубокая и мрачная пропасть в Афинах, куда бросали преступников. — Слово применяется к подземному миру Валерием Флакком, кн. 2, ст. 86 и 192.

Варвары, имя, первоначально применявшееся к тем, кто говорил неэлегантным языком или с грубостью и затруднениями. Греки и римне обычно называли все народы, кроме своего собственного, презрительным именем варваров.

Варвария, река в Македонии. Ливий, кн. 44, гл. 31. — Имя, данное Фригии и Трое. Гораций, кн. 1, письмо 2, ст. 7.

Барбат, прозвище римского рода. Светоний, «Клавдий», гл. 21.

Barbosthĕnes, a mountain of Peloponnesus, 10 miles from Sparta. Livy, bk. 35, ch. 27.

Барбитака, город в Персии. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Барка, друг Катона Старшего. Плутарх, «Катон Младший».

Баркеи, или Барциты, воинственный народ в Африке, близ города Карфагена. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 43.

Барка, кормилица Сихея. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 632. — Большая страна в Африке. — Также город примерно в девяти милях от моря, основанный братьями Аркесилая, царя Кирены, за 515 лет до христианской эры. Страбон говорит, что в его время он назывался Птолемаидой; но это происходит оттого, что большинство жителей переселилось в Птолемаиду, которая находилась на морском побережье, чтобы обогатиться торговлей. Страбон, кн. 17. — Птолемей, кн. 4, гл. 4. — Небольшое селение в Бактриане, где были заключены люди, взятые Дарием в плен в Африке. Геродот, кн. 4, гл. 204. — Город в Мидии. Юстин, кн. 1, гл. 7.

Барка, прозвище знатного рода в Карфагене, из которого происходили Ганнибал и Гамилькар. С помощью взяток и влияния они создали мощную фракцию, которая прославилась в анналах Карфагена под названием Баркидской фракции, и в конечном итоге пришли к власти и независимому распоряжению всеми государственными должностями. Ливий, кн. 21, гл. 2 и 9.

Бардеи, народ в Иллирике, замешанный во фракционных распрях Мария. Плутарх, «Марий».

Барды, знаменитый жреческий орден у древних галлов, которые воспевали своих героев и прославляли их имена в стихах или под аккомпанемент музыкальных инструментов. Они пользовались таким уважением у народа, что при их появлении две армии, сражавшиеся в битве, складывали оружие и подчинялись их приказам. Они как порицали, так и хвалили поведение людей. Лукан, кн. 1, ст. 447. — Страбон, кн. 4. — Марцеллин, кн. 15, гл. 24.

Бардиллис, иллирийский князь, чья дочь Биркенна вышла замуж за царя Пирра. Плутарх, «Пирр».

Барея Соран, юноша, убитый своим наставником Эгнатием, философом-стоиком. Ювенал, сатира 3, ст. 116.

Барес, персидский морской офицер, который хотел уничтожить Кирену, но встретил противодействие со стороны Амасиса. Геродот, кн. 4, гл. 203.

Баргусии, народ в Испании, к востоку от Ибера. Ливий, кн. 21, гл. 19.

Баргилии, город в Карии.

Барина, проститутка, которую Гораций обвиняет в клятвопреступлении. Кн. 2, ода 8.

Барисс, один из семи заговорщиков против узурпатора Смердиса. Ктесий.

Барий, город в Апулии на Адриатике, ныне называемый Бари, примечательный своей прекрасной рыбой. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 97.

Барн, город в Македонии близ Гераклеи. Страбон, кн. 7.

Барр, человек, высмеянный Горацием как гордящийся своей красотой. Гораций, кн. 1, сатира 6, ст. 30.

Барсина и Барсена, дочь Дария, вышедшая замуж за Александра Македонского, от которого у нее был сын по имени Геракл. Кассандр приказал казнить ее и ее ребенка. Юстин, кн. 13, гл. 2; кн. 15, гл. 2. — Арриан.

Барзаент, сатрап, восставший против Александра Македонского и т. д. Курций, кн. 8, гл. 13.

Барзан, царь Армении, плативший дань Нину. Диодор, кн. 2.

Базилея, дочь Целуса и Терры, которая была матерью всех богов. Диодор, кн. 3. — Остров на севере Галлии, славящийся своим янтарем. Диодор, кн. 5. — Остров в Эвксинском море. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Басилиды, европейские сарматы, потомки Геракла и Ехидны. Мела, кн. 2, гл. 1.

Басилид, отец Геродота, который вместе с другими пытался свергнуть Стратта, тирана Хиоса. Геродот, кн. 8, гл. 132. — Род, удерживавший олигархическую власть в Эритрах. Страбон, кн. 14. — Жрец горы Кармель, предсказавший Веспасиану многие важные события, когда тот совершал жертвоприношения. Тацит, Истории, кн. 2, гл. 87. — Светоний, «Веспасиан», гл. 7.

Базилипотам, древнее название Эврота. Страбон, кн. 6.

Басилид, историк, писавший об Индии. Афиней. — Город в Аркадии, построенный Кипселом близ реки Алфей. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Басилий, река в Месопотамии, впадающая в Евфрат. Страбон. — Знаменитый епископ в Африке, очень решительно выступавший против ариан, чьи догматы и учения он опровергал с пылом, но большим мастерством. Он был красноречив и изобретателен, обладал всеми способностями, которые составляют убедительного оратора и изящного писателя. Эразм поставил его в число величайших ораторов древности. Он умер на 51-м году жизни, в 379 г. н. э. Последнее издание его трудов — издание бенедиктинцев, фолио, Париж, 1721 г.

Басил, полководец, помогавший Антонию. Лукан, кн. 4, ст. 416. — Незначительный юрист. Ювенал, сатира 7, ст. 146. — Претор, грабивший провинции. Ювенал, сатира 10, ст. 222.

Бассы, место в Аркадии, где у Аполлона был храм. Павсаний, кн. 8, гл. 30 и 41.

Бассания, город в Македонии близ Иллирика. Ливий, кн. 44, гл. 30.

Бассарей, прозвище Вакха, от длинного одеяния, называемого «бассарис», которое носили его жрецы. Гораций, кн. 1, ода 18.

Бассариды, имя, данное Персием почитательницам Вакха и Агаве, которое, по-видимому, происходит от Бассары, города в Ливии, священного для бога, или от особого одеяния, которое носили его жрицы и которое так называли фракийцы. Персий, кн. 1, ст. 101.

Басс Ауфидий, историк эпохи Августа, писавший о Германской войне. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Цезий, лирический поэт эпохи Нерона, которому Персий посвятил свою шестую сатиру. Некоторые из его стихов сохранились. — Юлий, оратор в правление Августа, некоторые речи которого были сохранены Сенекой. — Человек, о котором говорит Гораций, кн. 1, ода 36, ст. 14, и описывает как любителя вина и женщин.

Бастарны и Бастерны, народ в европейской Сарматии, уничтоженный внезапной бурей, когда они преследовали фракийцев. Ливий, кн. 40, гл. 58. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 198. — Страбон, кн. 7.

Бастия, жена Метелла. Ливий, фрагмент, кн. 89.

Бата, морской порт в Азии, на Эвксинском море, напротив Синопы. Страбон, кн. 6.

Батавы, народ в Германии, населявший ту часть континента, которая известна под современным названием Голландия и называлась древними «Batavorum insula». Ливий, кн. 4, гл. 15. — Лукан, кн. 1, ст. 431.

Батос, река близ Алфея. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Батикл, знаменитый художник из Магнесии. Павсаний, кн. 3, гл. 19.

Батилл, прекрасный юноша с Самоса, горячо любимый тираном Поликратом и Анакреонтом. Гораций, эпод 14, ст. 9. — Меценат также был неравнодушен к юноше из Александрии с тем же именем. Ювенал, сатира 6, ст. 63. — Поэт, который выдал за свои стихи Вергилия «Nocte pluit totâ» и т. д., также носил это имя. — Фонтан в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 31.

Лентул Батиат, кампанец, содержавший дом, полный гладиаторов, которые восстали против него. Плутарх, «Красс».

Батия, наяда, вышедшая замуж за Эбала. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Дочь Тевкра, вышедшая замуж за Дардана. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Батина и Бантина. См.: Бантия.

Батис, евнух, правитель Газы, который, не желая сдаваться, был протащен вокруг города, будучи привязанным пятками к колеснице Александра Македонского. Курций, кн. 4, гл. 6.

Батон, дарданец, перешедший на сторону Рима от царя Филиппа. Ливий, кн. 31, гл. 28.

Батон из Синопы, написал комментарии о персидских делах. Страбон, кн. 12. — Возничий Амфиарая. Павсаний, кн. 5, гл. 17.

Батрахомиомахия, поэма, описывающая битву между лягушками и мышами, написанная Гомером, которая иногда печаталась отдельно от Илиады или Одиссеи. Лучшее издание — издание Метера, 8vo, Лондон, 1721 г.

Баттиад, патронимик Каллимаха, от его отца Батта. Овидий, Ибис, ст. 53. — Имя, данное жителям Кирены от царя Батта. Силий Италик, кн. 3, ст. 253.

Баттида, девушка, воспетая элегическим поэтом Филитом. Овидий, Скорбные элегии, кн. 1, поэма 5.

Батт I, лакедемонянин, построивший город Кирену в 630 г. до н. э. с колонией с острова Тера. Он был сыном Полимнеста и Фронимы, правил в основанном им городе, а после смерти получил божественные почести. Трудность, с которой он говорил, сначала принесла ему имя Батт. Геродот, кн. 4, гл. 155 и сл. — Павсаний, кн. 10, гл. 15. — Второй этого имени был внуком Батта I от Аркесилая. Он наследовал своему отцу на престоле Кирены, получил прозвище Феликс и умер в 554 г. до н. э. Геродот, кн. 4, гл. 159 и сл. — Пастух из Пилоса, который обещал Меркурию, что не выдаст его за то, что тот украл стада Адмета, которые пас Аполлон. Он нарушил свое обещание и был превращен в пемзу. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 702. — Полководец Коринфа против Афин. Фукидид, кн. 4, гл. 43. — Шут Цезаря. Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 6.

Батул, город в Кампании, жители которого помогали Турну против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 739.

Батул, прозвище Демосфена, из-за его женоподобности в юности. Плутарх, «Демосфен».

Батилл, знаменитый танцор в правление Домициана. Ювенал, сатира 6, ст. 63.

Баубо, женщина, которая приняла Цереру, когда та искала свою дочь по всему миру, и дала ей воды утолить жажду. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, басня 7.

Бавкида, старушка из Фригии, которая вместе со своим мужем Филимоном жила в маленькой хижине в бедности, когда Юпитер и Меркурий путешествовали по Азии в облике простых людей. Боги пришли в хижину, где получили лучшее, что она могла предложить; Юпитер был настолько доволен их гостеприимством, что превратил их жилище в великолепный храм, жрецами которого стали Бавкида и ее муж. Прожив счастливо до глубокой старости, они умерли в один час, согласно своей просьбе к Юпитеру, чтобы одному не пришлось пережить горе следования за другим в могилу. Их тела превратились в деревья перед дверями храма. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 631 и сл.

Бавий и Мевий, два глупых и злобных поэта эпохи Августа, которые нападали на превосходящие таланты современных им писателей. Вергилий, Эклоги, поэма 3.

Баулы, небольшой город в Лации близ Байи. Силий Италик, кн. 12, ст. 155.

Базаент, друг Бесса и т. д.

Базария, страна в Азии. Курций, кн. 8, гл. 1.

Бебий, известный доносчик в правление Веспасиана. Ювенал, сатира 1, ст. 35. См.: Бебий.

Бебриак, ныне Кането, деревня между Кремоной и Вероной, где Вителлий победил Отона. Ювенал, сатира 2, ст. 106. — Тацит, Истории, кн. 3, гл. 15.

Бебрика, дочь Даная, которая, как говорят, пощадила своего мужа. Большинство авторов, однако, приписывают этот гуманный поступок Гипермнестре. См.: Данаиды.

Бебрики и Бебриции, народ в Азии близ Понта, фракийского происхождения, и, согласно Арриану, потомки Бебрики. Они были искусны в кулачном бою. Аргонавты заходили к их берегам во время своего похода в Колхиду. Аполлодор, кн. 1. — Страбон, кн. 7 и 12.

Бебрикия, древнее название Вифинии, от Бебрики, дочери Даная. Страбон, кн. 13. — Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 373.

Белемина, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21.

Белен, божество галлов, то же, что Аполлон у греков и Ор у египтян.

Белефант, халдей, который, благодаря своим знаниям в астрономии, сказал Александру Македонскому, что его вступление в Вавилон будет иметь для него роковые последствия. Диодор, кн. 17.

Белесий, жрец Вавилона, который сказал Арбаку, правителю Мидии, что однажды он будет править вместо Сарданапала. Его пророчество сбылось, и он был вознагражден новым царем управлением Вавилоном, 826 г. до н. э. Диодор, кн. 2.

Белги, воинственный народ древней Галлии, отделенный от кельтов реками Матрона и Секвана. Их страна, согласно Страбону, простиралась от Рейна до реки, ныне называемой Луарой. Цезарь, Галльская война, кн. 1 и 2.

Белгика, одна из четырех провинций Галлии близ Рейна.

Бельгиум, столица Галлии Белгики. Слово часто используется для обозначения всей страны. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 24.

Белгий, полководец галлов, уничтоживший армию македонян. Юстин, кн. 23, гл. 2. — Полибий, кн. 2.

Белиды, прозвище, данное дочерям Бела. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 463.

Белид, имя, применяемое к Паламеду как потомку Бела. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 82.

Белисама, имя Минервы у галлов, означающее «царица небесная». Цезарь, Галльская война, кн. 6.

Велизарий, знаменитый полководец, который в выродившуюся и женоподобную эпоху, в правление Юстиниана, императора Константинополя, возобновил все славные победы, битвы и триумфы, которые сделали первых римлян столь выдающимися во времена их республики. Он умер после жизни, полной военной славы, и испытания царской неблагодарностью, в 565 году христианской эры. История о том, как он просил милостыню со словами «date obolum Belisario», считается вымыслом более поздних времен.

Белистида, женщина, получившая приз в Олимпии. Павсаний, кн. 5, гл. 8.

Белиты, народ в Азии. Курций, кн. 4, гл. 12.

Беллерофонт, сын Главка, царя Эфиры, от Эвримеды, сначала назывался Гиппоной. Убийство брата, которого некоторые называют Алькименом или Беллером, принесло ему имя Беллерофонт, или «убийца Беллера». После этого убийства Беллерофонт бежал ко двору Прета, царя Аргоса. Поскольку он был красив, жена царя, называемая Антея или Стенобея, влюбилась в него; и так как он отверг ее страсть, она обвинила его перед мужем в попытках посягнуть на ее добродетель. Прет, не желая нарушать законы гостеприимства, наказывая Беллерофонта, отправил его к своему тестю Иобату, царю Ликии, и дал ему письмо, в котором просил царя наказать смертью человека, который так бесчестно обошелся с его дочерью. С тех пор все письма, имеющие неблагоприятный для подателя характер, называют «письмами Беллерофонта». Иобат, чтобы удовлетворить зятя, отправил Беллерофонта победить ужасное чудовище по имени Химера, в опасной экспедиции против которого, как он надеялся и был уверен, тот должен был погибнуть. См.: Химера. Но провидение Минервы поддержало его, и с помощью крылатого коня Пегаса он победил чудовище и вернулся победителем. После этого Иобат отправил его против солимов в надежде, что он погибнет; но он одержал еще одну победу, а затем по приказу царя победил амазонок. По возвращении из этого третьего похода он был атакован отрядом, посланным против него Иобатом; но он уничтожил всех убийц и убедил царя, что невинность всегда защищена богами. После этого Иобат больше не стремился лишить его жизни; он отдал ему в жены свою дочь и сделал своим преемником на престоле Ликии, так как у него не было наследников мужского пола. Некоторые авторы утверждали, что он пытался взлететь на небо на коне Пегасе, но Юпитер послал насекомое, которое ужалило коня и сбросило всадника, который скитался по земле в величайшей меланхолии и унынии до дня своей смерти, за одно поколение до Троянской войны. У Беллерофонта было два сына, Исандр, погибший в войне против солимов, и Гипполох, наследовавший престол после его смерти, а также одна дочь по имени Гипподамия, которая родила от Юпитера Сарпедона. Жена Беллерофонта называется Филоноя у Аполлодора и Акемона у Гомера. Гомер, Илиада, кн. 6, ст. 156 и сл. — Ювенал, сатира 10. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3; кн. 3, гл. 1. — Гигин, басни 157 и 243; «Астрономика», кн. 2, гл. 18. — Гесиод, Теогония, ст. 325. — Гораций, кн. 4, ода 11, ст. 26. — Павсаний, кн. 9, гл. 31.

Беллер и Беллер, брат Гиппоноя. См.: Беллерофонт.

Беллиен, римлянин, чей дом был подожжен на похоронах Цезаря. Цицерон, Филиппики, кн. 2, гл. 36.

Беллона, богиня войны, дочь Форкиса и Кето, называлась греками Энио и часто смешивалась с Минервой. В древности ее называли Дуэллиона, и она была сестрой Марса или, по мнению других, его дочерью или женой. Она готовила колесницу Марса, когда он отправлялся на войну; она появлялась в битвах, вооруженная кнутом, чтобы воодушевлять сражающихся, с распущенными волосами и факелом в руке. Римляне воздавали ей великое поклонение; но в наибольшем почитании она была у каппадокийцев, главным образом в Комане, где у нее было около 3000 жрецов. Ее храм в Риме находился близ Карментальских ворот. В нем сенаторы давали аудиенцию иностранным послам и полководцам, вернувшимся с войны. У ворот стояла небольшая колонна, называемая «колонной войны», в которую бросали копье всякий раз, когда объявлялась война врагу. Жрецы этой богини посвящали себя, нанося глубокие порезы на своем теле, особенно на бедре, кровь из которых они собирали в руки, чтобы принести в жертву богине. В своем диком энтузиазме они часто предсказывали кровопролития и войны, поражение врагов или осаду городов. Ювенал, сатира 4, ст. 124. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5. — Гесиод, Теогония, ст. 270. — Павсаний, кн. 4, гл. 30. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 703. — Стаций, Фиваида, кн. 2, ст. 718; кн. 7, ст. 73. — Силий Италик, кн. 5, ст. 221.

Беллонарии, жрецы Беллоны.

Белловаки, народ в Галлии, покоренный Юлием Цезарем. Они населяли современный Бове в Иль-де-Франс. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Белловез, царь кельтов, который в правление Тарквиния Приска был отправлен во главе колонии в Италию своим дядей Амбигатом. Ливий, кн. 5, гл. 34.

Белон, полководец Александра Македонского. Курций, кн. 6, гл. 11. — Город и река в Бетике. Страбон, кн. 3.

Бел, один из древнейших царей Вавилона, примерно за 1800 лет до эпохи Семирамиды, был обожествлен после смерти и почитался с большими церемониями ассирийцами и вавилонянами. Считалось, что он был сыном Осириса египтян. Храм Бела был самым древним и самым великолепным в мире. Первоначально это была Вавилонская башня, которая была превращена в храм. У него были высокие башни, и он обогащался всеми последующими монархами до эпохи Ксеркса, который после своего неудачного похода против Греции разграбил и разрушил его. Среди богатств, которые он содержал, было много статуй из массивного золота, одна из которых была 40 футов высотой. В самой высокой из башен находилась великолепная кровать, куда жрецы ежедневно приводили женщину, которая, как они говорили, удостаивалась общества бога. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 10. — Геродот, кн. 1, гл. 181 и сл. — Страбон, кн. 16. — Арриан, кн. 7. — Диодор, кн. 1 и сл. — Царь Египта, сын Эпафа и Ливии, отец Агенора. — Другой, сын Феникса, сына Агенора, правивший в Финикии. — Река в Сирии, где впервые было изобретено производство стекла. Плиний, кн. 5, гл. 19.

Бенак, озеро в Италии, ныне Лаго-ди-Гарда, из которого Минций течет в По. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 160; Энеида, кн. 10, ст. 205.

Бендидий, храм Дианы Бендиды. Ливий, кн. 38, гл. 41.

Бендида, имя Дианы у фракийцев и их северных соседей. Страбон, кн. 9. Ее празднества, называемые Бендидии, были перенесены из Фракии в Афины.

Беневент, город гирпинов, построенный Диомедом, в 28 милях от Капуи. Его первоначальное название было Малевент, измененное на более благоприятное слово «Беневент», когда римляне основали там колонию. Он изобилует остатками античной скульптуры больше, чем любой другой город в Италии. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Бентесикима, дочь Нептуна, кормилица Эвмолпа. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.

Беполитан, юноша, чья жизнь была спасена благодаря промедлению палача, который не хотел пачкать кровью прекрасную одежду юноши. Плутарх, Доблести женщин.

Бербики, народ, который убивал своих родственников, когда те достигали определенного возраста. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 1.

Beræa, a town of Syria, 90 miles from the sea, and 100 from the Euphrates, now called Aleppo.

Берецинтия, прозвище Кибелы, от горы Берекинт во Фригии, где ей особенно поклонялись. Она была воспета в стихотворении Катулла. Диодор, кн. 5. — Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 782. — Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 82.

Береника и Бероника, женщина, знаменитая своей красотой, мать Птолемея Филадельфа от Лага. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 14, гл. 43. — Феокрит. — Павсаний, кн. 1, гл. 7. — Дочь Филадельфа, которая вышла замуж за Антиоха, царя Сирии, после того как он развелся со своей прежней женой Лаодикой. После смерти Филадельфа Лаодика была возвращена и, помня о том, как с ней обошлись, отравила своего мужа, возвела на вакантный трон своего сына и убила Беренику и ее ребенка в Антиохии, куда та бежала, в 248 г. до н. э. — Дочь Птолемея Авлета, которая некоторое время узурпировала трон своего отца, задушила своего мужа Селевка и вышла замуж за Архелая, жреца Беллоны. Ее отец вернул себе власть и казнил ее в 55 г. до н. э. — Жена Митридата, которая, будучи побежденной Лукуллом, приказала всем своим женам покончить с собой, опасаясь, что победитель совершит над ними насилие. Она выпила яд, но так как он подействовал недостаточно быстро, ее задушил евнух. — Мать Агриппы, которая блистает в истории евреев как невестка Ирода Великого. — Дочь Агриппы, которая вышла замуж за своего дядю Ирода, а затем за Полемона, царя Киликии. Ювенал обвинял ее в кровосмесительной связи со своим братом Агриппой. Говорят, что ее страстно любил Тит, который сделал бы ее императрицей, если бы не боялся народа. — Жена царя Аттала. — Другая, дочь Филадельфа и Арсинои, которая вышла замуж за своего родного брата Эвергета, которого нежно любила. Когда он отправился в опасный поход, она дала обет посвятить все волосы со своей головы богине Венере, если он вернется. Спустя некоторое время после его победоносного возвращения локоны, находившиеся в храме Венеры, исчезли; и Конон, астроном, желая угодить царице, публично объявил, что Юпитер унес их и превратил в созвездие. Она была казнена своим сыном в 221 г. до н. э. Катулл, стихотворение 67. — Гигин, Астрономия, кн. 2, гл. 24. — Юстин, кн. 26, гл. 3. — Это имя общее для многих цариц и принцесс в династии Птолемеев в Египте. — Город в Ливии. Страбон. — Мела, кн. 3, гл. 8. — Два города в Аравии. Страбон, кн. 16. — Один в Египте на Красном море, где корабли из Индии обычно выгружали свои товары. Плиний, кн. 6, гл. 23. — Другой близ Сиртов и т. д. Плиний, кн. 17.

Беренисида, часть Африки близ города Береника. Лукан, кн. 9, ст. 523.

Бергион и Альбион, два великана, сыновья Нептуна, которые выступили против Геркулеса, когда он пытался перейти Рону, и были убиты камнями с неба. Мела, кн. 2, гл. 5.

Бергистаны, народ в Испании, к востоку от Ибера. Ливий, кн. 34, гл. 16.

Берис и Барис, река в Каппадокии. — Гора в Армении.

Бермий, гора в Македонии. Геродот, кн. 8, гл. 138.

Бероя, старуха из Эпидавра, кормилица Семелы. Юнона приняла ее облик, когда убеждала Семелу не дарить свою благосклонность Юпитеру, если он не предстанет в величии бога. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 278. — Жена Дорикла, чей облик приняла Ирида по наущению Юноны, когда советовала троянским женщинам сжечь флот Энея на Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 620. — Одна из океанид, прислужница Кирены. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 341.

Бероя, город в Фессалии. Цицерон, Против Пизона, гл. 36.

Бероника. См.: Береника.

Берос, уроженец Вавилона, жрец Бела. Он перебрался в Грецию и долгое время оставался в Афинах. Он составил историю Халдеи, прославился своими астрономическими предсказаниями и был вознагражден за свою ученость статуей в гимнасии в Афинах. Эпоха, в которую он жил, точно не известна, хотя некоторые относят ее к правлению Александра или к 268 г. до н. э. Некоторые фрагменты его халдейской истории сохранены Иосифом Флавием, Против Апиона и Иудейские древности, кн. 105. Книга, которая существует ныне под его именем и повествует о царях, которых никогда не существовало, является подложной фальсификацией.

Беррея, город в Македонии. Фукидид, кн. 1, гл. 61.

Берит, ныне Бейрут, древний город в Финикии на побережье Средиземного моря, знаменитый в эпоху Юстиниана изучением права. Плиний, кн. 5, гл. 20.

Беса, источник в Фессалии. Страбон, кн. 8.

Бесилы, город бруттиев. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Бесиппо, город в Бетике (Испания), где родился Мела. Мела, кн. 2, гл. 6.

Бессы, народ во Фракии, на левом берегу Стримона, живший грабежами. Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, стихотворение 1, ст. 67. — Геродот, кн. 7, гл. 111.

Бесс, правитель Бактрианы, который после битвы при Арбелах захватил своего государя Дария и предал его смерти. После этого убийства он принял титул царя, а некоторое время спустя был доставлен к Александру, который отдал его Оксатру, брату Дария. Царь приказал отрезать ему руки и уши, а тело выставить на кресте и расстрелять солдатами. Юстин, кн. 12, гл. 5. — Курций, кн. 6 и 7. — Отцеубийца, который обнаружил совершенное им убийство, заметив гнездо ласточек, которые, как он заметил, упрекали его в преступлении. Плутарх.

Луций Бестия, мятежный римлянин, который вступил в заговор с Катилиной против своей страны. Цицерон, кн. 2, Филиппики.

Бетис, река в Испании. См.: Бетис. — Правитель Газы, который храбро защищался против Александра, за что был жестоко наказан завоевателем.

Бетурия, область в Испании.

Бия, дочь Палланта и Стикс. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Бианор, сын Тиберия и Манто, дочери Тиресия, который получил прозвище Окн и царствовал в Этрурии. Он построил город, который назвал Мантуей в честь своей матери. Его гробницу видели во времена Вергилия на дороге между Мантуей и Андами. Вергилий, Эклоги, стихотворение 9, ст. 60. — Троянский вождь, убитый Агамемноном. Гомер, Илиада, кн. 11, ст. 92. — Кентавр, убитый Тесеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 342.

Биант, сын Амитаона и Идомены, был царем Аргоса и братом знаменитого прорицателя Мелампода. Он влюбился в Перо, дочь Нелея, царя Пилоса; но отец отказался выдать дочь замуж, пока не получит быков Ификла. Мелампод по просьбе брата отправился захватить быков и был пойман на месте преступления. Однако через год он получил свободу от Ификла, который подарил ему своих быков в награду за великие услуги. Биант получил быков от брата и заставил Нелея выдать за него свою дочь. Гомер, Одиссея, кн. 11. — Павсаний, кн. 2, гл. 6 и 18; кн. 4, гл. 34. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Греческий принц, участвовавший в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 4, ст. 13 и 20. — Река на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 34. — Один из семи мудрецов Греции, сын Тевтамида, родился в Приене, которую он долго спасал от разорения. Он процветал в 566 г. до н. э. и умер на руках у своего внука, который просил его об одолжении для одного из своих друзей. Диоген Лаэртский, кн. 1. — Плутарх, Пир семи мудрецов. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 24.

Бибакул Марк Фурий, латинский поэт эпохи Цицерона. Он сочинял анналы ямбическими стихами, писал эпиграммы, полные остроумия и юмора, и другие стихи, ныне утраченные. Гораций, кн. 2, сатира 5, ст. 41. — Квинтилиан, кн. 10. — Претор и т. д. Валерий Максим, кн. 1, гл. 1.

Библия и Биллия, римская дама, знаменитая своим целомудрием. Она вышла замуж за Дуиллия.

Библида, женщина, которая воспылала страстью к своему брату Кавну и была превращена в источник близ Милета. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 662.

Библина, область во Фракии.

Библ, город в Финикии. Курций, кн. 4.

Бибракта, большой город эдуев в Галлии, где Цезарь часто зимовал. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 55 и сл.

Бибул, сын Марка Кальпурния Бибула от Порции, дочери Катона. Он был коллегой Цезаря по консульству, но не имел никакого значения в государстве, согласно этому двустишию, упомянутому Светонием, Юлий Цезарь, гл. 20:

Non Bibulo quicquam nuper, sed Cæsare factum est;

Nam Bibulo fieri consule nil memini.

— Один из друзей Горация носил это имя. Кн. 1, сатира 10, ст. 86.

Бикес, болото близ Меотидского озера. Флакк, кн. 6, ст. 68.

Бикон, грек, который убил Атенодора, потому что тот стал хозяином колонии, которую Александр оставил в Бактрах. Курций, кн. 9, гл. 7.

Бикорнигер, прозвище Вакха.

Бикорнис, имя Александра у арабов.

Биформис (двуликий), прозвище Вакха и Януса. Вакх получил его, потому что превратился в старуху, чтобы спастись от преследований Юноны; или, возможно, потому, что его изображали иногда юношей, а иногда стариком.

Бифрон, прозвище Януса, потому что у римлян его изображали с двумя лицами, как знающего прошлое и будущее. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 180.

Бильбилис, город в Кельтиберии, где родился Марциал. Марциал, кн. 1, письмо 50. — Река в Испании. Юстин, кн. 44, гл. 3.

Биматер, прозвище Вакха, означающее, что у него было две матери, потому что, когда его извлекли из чрева матери, его поместили в бедро его отца Юпитера. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 12.

Бингий, город в Германии. Тацит, История, кн. 4, гл. 70.

Бион, философ и софист из Борисфена в Скифии, прославившийся своими познаниями в поэзии, музыке и философии. Он сделал всех объектом своей сатиры и сделал свои сочинения выдающимися благодаря ясности выражения, остроумию, шутливости и приятности. Умер в 241 г. до н. э. Диоген Лаэртский, Жизнь и мнения выдающихся философов. — Греческий поэт из Смирны, писавший пасторали в элегантном стиле. Мосх, его друг и ученик, упоминает в элегическом стихотворении, что он умер от яда около 300 г. до н. э. Его идиллии написаны с элегантностью и простотой, чистотой и легкостью, и они изобилуют точными образами, которые может вдохновить вид сельской местности. Существует много хороших изданий произведений этого поэта, обычно печатаемых вместе с произведениями Мосха, лучшее из которых — издание Хескина, 8-ка, Оксфорд, 1748. — Солдат в армии Александра и т. д. Курций, кн. 4, гл. 13. — Уроженец Пропонтиды, эпохи Ферекида. — Уроженец Абдер, ученик Демокрита. Он первым обнаружил, что существуют определенные части земли, где шесть месяцев царит вечный свет и тьма попеременно. — Человек из Сол, который составил историю Эфиопии. — Другой из Сиракуз, который написал девять книг по риторике, которые он назвал именами муз, и отсюда «Бионовы беседы», упомянутые Горацием, кн. 2, письмо 2, ст. 60. Диоген Лаэртский, кн. 4.

Бирр. См.: Целий.

Бисальты, народ в Скифии или, по мнению некоторых, во Фракии или Македонии. Их страна называется Бисальтия. Ливий, кн. 45, гл. 29. — Плиний, кн. 4, гл. 10.

Бисальт, человек из Абидоса и т. д. Геродот, кн. 6, гл. 26.

Бисальтида, патронимик Теофаны, от которой Нептун в образе барана получил золотого барана. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 117. — Гигин, басня 18.

«Бисальт» заменено на «Бисальтида»

Бисанта, город на Геллеспонте. Геродот, кн. 7, гл. 137.

Бистон, сын Марса и Каллирои, построил Бистонию во Фракии, откуда фракийцев часто называют бистонами. Геродот, кн. 7, гл. 110. — Плиний, кн. 4, гл. 14. — Лукан, кн. 7, ст. 569.

Бистонида, озеро во Фракии близ Абдер. Геродот, кн. 7, гл. 109.

Битус. См.: Бакхий.

Битии, определенная раса женщин в Скифии, чьи глаза, как сообщает Плиний, кн. 7, гл. 2, убивали тех, кто долго смотрел на них.

Вифиния, страна в Малой Азии, ранее называвшаяся Бебрикией. Она граничила с Понтом Эвксинским на севере, на юге — с Фригией и Мисией, на западе — с Пропонтидой, а на востоке — с Пафлагонией. Страна была впервые захвачена фракийцами под предводительством Бифина, сына Юпитера, который дал ей название Вифиния. Когда-то это было могущественное царство. Страбон, кн. 12. — Геродот, кн. 7, гл. 75. — Мела, кн. 1 и 2. Согласно Павсанию, кн. 8, гл. 9, жители были выходцами из Мантинеи на Пелопоннесе.

Битий, троянец, сын Алканора и Иеры, воспитанный в священной роще Юпитера. Он следовал за судьбой Энея и вместе со своим братом был убит рутулами в Италии. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 672 и сл. — Один из любовников Дидоны, присутствовавший, когда Эней и троянцы были представлены царице. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 742.

Битон. См.: Клеобис.

Битуит, царь аллоброгов, побежденный небольшим числом римлян и т. д. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 6. — Флор, кн. 3, гл. 2.

Битунтум, город в Испании. Марциал, кн. 4, письмо 55.

Битуриги, народ в Галлии, отделенный от эдуев Лигером. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 21.

Битурик, город в Галлии, ранее столица белгов. Страбон, кн. 4.

Бизия, цитадель близ Родоп, принадлежавшая царям Фракии. Терей родился там.

Блена, плодородная область в Понте, где полководец Митридата Евпатора уничтожил силы Никомеда Вифинского. Страбон, кн. 12.

Блезии, два римлянина, которые покончили с собой, потому что Тиберий лишил их священства. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 40.

Юний Блез, правитель Галлии. Тацит.

Бланденона, место близ Плаценции. Цицерон, кн. 2, письмо 15, Письма к брату Квинту.

Бландузия, источник на границе страны сабинян близ Манделы, загородного поместья Горация. Гораций, кн. 3, ода 13.

Бластофиники, народ в Лузитании. Аппиан.

Блеммии, народ в Африке, у которых, как баснословно сообщается, не было голов, а глаза и рот были расположены на груди. Мела, кн. 1, гл. 4.

Бленина, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Блитий Катулин был сослан в Эгейское море после заговора Пизона и т. д. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 71.

Блуций, замок, где царь Дейотар хранил свои сокровища в Вифинии. Страбон, кн. 12.

Боадицея. См.: Боудицея.

Бои и Боея, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21.

Боагрий, река в Локриде. Страбон, кн. 9.

Бокалий, река на острове Саламин.

Боккар, царь Мавритании. Ювенал, сатира 4, ст. 90, применяет это слово в общем смысле к любому уроженцу Африки.

Бокхорис, мудрый царь и законодатель Египта. Диодор, кн. 1.

Бокх, царь Гетулии, в союзе с Римом, который вероломно выдал Югурту Сулле, легату Мария. Саллюстий, Югуртинская война. — Патеркул, кн. 2, гл. 12.

Бодуагнат, вождь нервиев, когда Цезарь вел против них войну. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 23.

Бодуны, народ в Британии, сдавшийся Клавдию. Дион Кассий, кн. 60.

Боея. См.: Бои.

Беба, город в Фессалии. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, басня 5. — Озеро на Крите. Страбон, кн. 9.

Бебеида, озеро в Фессалии близ горы Осса. Лукан, кн. 7, ст. 176.

Закон Бебия был принят для избрания четырех преторов каждый год. — Другой — для обеспечения владельцев в праве собственности на их земли. — Другой, 571 г. от основания Рима, против использования взяток на выборах.

Боедромии, афинский праздник, установленный в память о помощи, которую народ Афин получил в правление Эрехтея от Иона, сына Ксуфа, когда их страна была захвачена Эвмолпом, сыном Нептуна. Слово происходит от «apo tou boedromein», «приходить на помощь». Плутарх в «Тесее» упоминает его как праздник в память о победе, которую Тесей одержал над амазонками, в месяце, называемом в Афинах Боедромион.

Беотархи, главные магистраты в Беотии. Ливий, кн. 42, гл. 43.

Беотия, страна в Греции, граничащая на севере с Фокидой, на юге — с Аттикой, на востоке — с Эвбеей, а на западе — с Коринфским заливом. Она последовательно называлась Аонией, Месапией, Гиантидой, Огигией и Кадмеидой, а ныне составляет часть Ливадии. Она называлась Беотией от Беота, сына Итона; или, по мнению других, «a bove», от коровы, за которой Кадм последовал в страну, где построил Фивы. Жители считались грубыми и необразованными, более склонными к физической силе, чем к умственному совершенству; однако их страна породила много выдающихся людей, таких как Пиндар, Гесиод, Плутарх и т. д. Горы Беотии, особенно Геликон, были излюбленным местом муз, которым также были посвящены многие их источники и реки. Геродот, кн. 2, гл. 49; кн. 5, гл. 57. — Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 10. — Павсаний, кн. 9, гл. 1 и сл. — Корнелий Непот, кн. 7, гл. 11. — Страбон, кн. 9. — Юстин, кн. 3, гл. 6; кн. 8, гл. 4. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 244. — Диодор, кн. 19. — Ливий, кн. 27, гл. 30 и сл.

Беот, сын Итона от Меналиппы. Павсаний, кн. 9, гл. 1.

Буребиста, человек, который стал абсолютным правителем у гетов благодаря строгости своей дисциплины. Страбон, кн. 7.

Боэций, знаменитый римлянин, изгнанный, а затем казненный по подозрению в заговоре Теодорихом, королем остготов, в 525 г. н. э. Именно во время своего заключения он написал свой знаменитый поэтический трактат «Утешение философией» в пяти книгах. Лучшее издание его работ — издание в Хагенау, 4-ка, 1491 г., или издание в Лейдене, 1671 г., с примечаниями различных ученых.

Боэт, глупый поэт из Тарса, который написал поэму о битве при Филиппах. Страбон, кн. 14. — Река в Испании, более правильно называемая Бетис. См.: Бетис.

Бой, один из Гераклидов.

Богес и Боес, перс, который уничтожил себя и свою семью, когда был осажден афинянами. Геродот, кн. 7, гл. 107. — Павсаний, кн. 8, гл. 8.

Богуд, царь Мавритании, сторонник Цезаря. Цезарь, Александрийская война, гл. 59.

Богус, царь маврисиев, присутствовавший в битве при Акции. Страбон, кн. 8.

Бойи, народ кельтской Галлии, который мигрировал в Цизальпийскую Галлию и на север Италии на берега По. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 28; кн. 7, гл. 17. — Силий Италик, кн. 4, ст. 158.

Бойокал, полководец германцев в эпоху Тиберия и т. д. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 55.

Бола, город эквов в Италии. Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 775.

Болан. См.: Боллан.

Больба, болото близ Мигдонии. Фукидид, кн. 1, гл. 58.

Болбитин, одно из устьев Нила, с городом того же названия. Навкратис был построен близ него. Геродот, кн. 1, гл. 17.

Болгий, полководец галлов в походе против Птолемея, царя Македонии. Павсаний, кн. 10, гл. 19.

Болина, дева из Ахайи, которая отвергла ухаживания Аполлона и бросилась в море, чтобы избежать его назойливости. Бог сделал ее бессмертной. В Ахайе есть город, носящий ее имя. Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Болиней, река близ Болины. Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Болисс, город и остров близ Хиоса. Фукидид, кн. 8, гл. 24.

Боллан, человек, которого Гораций представляет в кн. 1, сатира 9, ст. 11, как обладателя самого вспыльчивого нрава и величайшего врага болтливости.

Бол, царь кимвров, который убил римского посла. Ливий, кн. 67.

Бомиенцы, народ близ Этолии. Фукидид, кн. 3, гл. 96.

Бомилькар, карфагенский полководец, сын Амилкара. Его подозревали в заговоре с Агафоклом, и он был повешен на форуме, где получил все свое достоинство. Диодор, кн. 26. — Юстин, кн. 22, гл. 7. — Африканец, некоторое время бывший орудием всех жестокостей Югурты. Он вступил в заговор против Югурты, который предал его смерти. Саллюстий, Югуртинская война.

Бомоники, юноши, которых секли у алтаря Дианы Орфии во время празднеств в честь богини. Тот, кто переносил удары бича с величайшим терпением и без единого стона, объявлялся победителем и получал почетный приз. Павсаний, кн. 3, гл. 16. — Плутарх, Ликург.

Бона Деа (Добрая Богиня), имя, данное греками Опс, Весте, Кибеле и Рее; а латинянами — Фавне или Фатуе. Эта богиня была настолько целомудренна, что никто, кроме ее мужа, не видел ее после замужества; по этой причине ее празднества совершались только ночью римскими матронами в домах высших должностных лиц государства, и все статуи мужчин тщательно покрывались вуалью там, где совершались церемонии. Однако в последние века республики святость этих мистерий была осквернена введением распутства и разврата. Ювенал, сатира 6, ст. 313. — Проперций, кн. 4, стихотворение 10, ст. 25. — Овидий, Искусство любви, кн. 3, ст. 637.

Бонония, называемая также Фельсина, город на границе Рейна, или Рено, который впадает в По. Валерий Максим, кн. 8, гл. 1. — Силий Италик, кн. 8, ст. 599.

Бонозий, офицер Проба, который принял императорский пурпур в Галлии.

Бонус Эвентус (Добрый Исход), римское божество, чей культ был впервые введен крестьянами. Его изображали держащим чашу в правой руке, а в левой — колосья. Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1. — Плиний, кн. 34, гл. 8.

Боосура (bovis cauda — бычий хвост), город на Кипре, где у Венеры был древний храм. Страбон.

Боот, северное созвездие близ Большой Медведицы, также называемое Бубульк и Арктофилак. Некоторые полагают, что это Икарий, отец Эригоны, который был убит пастухами за то, что напоил их. Другие утверждают, что это Аркад, которого Юпитер поместил на небо. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 405. — Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 42.

Боот и Беот, сын Нептуна и Меналиппы, брошенный матерью, но спасенный пастухами. Гигин, басня 186.

Борея, город, захваченный Секстом Помпеем. Цицерон, кн. 16, Письма к Аттику, письмо 4.

Бореады, потомки Борея, которые долгое время обладали верховной властью и священством на острове гипербореев. Диодор, кн. 1 и 2.

Борей, имя северного ветра, дующего с гиперборейских гор. Согласно поэтам, он был сыном Астрея и Авроры, но другие делают его сыном Стримона. Он был страстно влюблен в Гиацинта [См.: Гиацинт] и похитил Орифию, которая отказалась принять его ухаживания, и от нее у него были Зет и Калаид, Клеопатра и Хиона. Ему поклонялись как божеству, и изображали с крыльями и белыми волосами. Афиняне посвятили алтари ему и ветрам, когда Ксеркс вторгся в Европу. Борей превратился в коня, чтобы соединиться с кобылицами Дардана, от которых у него было 12 кобылиц, настолько быстрых, что они бежали или, скорее, летели над морем, едва смачивая свои ноги. Гомер, Илиада, кн. 20, ст. 222. — Гесиод, Теогония, ст. 379. — Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Геродот, кн. 7, гл. 189. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 700.

Бореасмы, праздник в Афинах в честь Борея, который, как полагали афиняне, был связан с ними из-за его брака с Орифией, дочерью одного из их царей. Они приписывали гибель вражеского флота уважению, которое он питал к родной стране своей жены. Были также жертвоприношения в Мегалополе в Аркадии в честь Борея. Павсаний, Аттика и Аркадия.

Борей, перс и т. д. Полиэн, кн. 7, гл. 40.

Боргес, перс, который сжег себя, чтобы не подчиниться врагу и т. д. Полиэн, кн. 7, гл. 24.

Борнос, место во Фракии. Корнелий Непот, Алкивиад, гл. 7.

Борсиппа, город в Вавилонии, священный для Аполлона и Дианы. Жители ели летучих мышей. Страбон, кн. 16.

Бор, сын Периера, который женился на Полидоре, дочери Пелея. Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Гомер, Илиада, кн. 16, ст. 177.

Борисфен, большая река в Скифии, впадающая в Эвксинское море, ныне называемая Днепр, и уступающая только Дунаю среди других европейских рек, согласно Геродоту, кн. 4, гл. 45 и сл. — На берегах реки был город с тем же названием, построенный колонией милетян за 655 лет до христианской эры. Он также назывался Ольвия Сальвия. Мела, кн. 2, гл. 1 и 7. — Конь, на котором император Адриан обычно охотился. После смерти он был удостоен памятника. Диодор.

Босфор, два узких пролива, расположенные на границе Европы и Азии. Один назывался Киммерийским и соединял Меотидское озеро с Эвксинским, ныне известный под названием Керченский пролив; а другой, который назывался Фракийским Босфором, а современниками — проливом Константинополя, обеспечивал сообщение между Эвксинским морем и Пропонтидой. Он имеет 16 миль в длину и полторы мили в ширину, а в самом узком месте — 500 шагов или четыре стадия, согласно Геродоту. Слово происходит от «Boos poros», «bovis meatus» (бычий брод), потому что из-за его узости бык мог легко его переплыть. С противоположных берегов было слышно, как поют петухи и лают собаки, и в тихий день люди могли разговаривать друг с другом. Плиний, кн. 4, гл. 12; кн. 6, гл. 1. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 3, стихотворение 4, ст. 49. — Мела, кн. 1, гл. 1. — Страбон, кн. 12. — Геродот, кн. 4, гл. 85.

Ботер, вольноотпущенник Клавдия. Светоний, Клавдий.

Боттия, колония македонян во Фракии. Народ назывался боттиеи. Плиний, кн. 4, гл. 1. — Геродот, кн. 7, гл. 185 и сл. — Фукидид, кн. 2, гл. 99.

Боттиеида, область на севере Македонии, на Термейском заливе. Геродот, кн. 7, гл. 123 и сл.

Боудицея, царица в Британии, которая восстала после того, как была оскорблена римлянами. Она отравилась, когда была побеждена, в 61 г. н. э. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 31.

Бовиан, древняя колония самнитов у подножия Апеннин, недалеко от Беневента. Ливий, кн. 9, гл. 28.

Бовиллы, город в Лации близ Рима. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 607. — Другой в Кампании.

Брахманы, индийские философы, ведущие свое имя от Брахмы, одного из трех существ, которых Бог, согласно их теологии, создал и с помощью которых он сформировал мир. Они всецело посвящали себя поклонению богам и с юности привыкали переносить труды и жить в бережливости и воздержании. Они никогда не ели мяса и воздерживались от употребления вина и всех плотских удовольствий. После того как они проводили 37 лет в величайших испытаниях, им разрешалось вступать в брак и предаваться жизни более свободной и ничем не ограниченной. Согласно современным авторам, Брахма — прародитель всего человечества, и он произвел столько миров, сколько частей в теле, которые они насчитывали 14. Они верили, что существует семь морей: из воды, молока, простокваши, масла, соли, сахара и вина, каждое из которых наделено своим особым раем. Страбон, кн. 15. — Диодор, кн. 17.

Бресия, дочь Кинира и Метармы. Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Бранкиад, эпитет Аполлона.

Бранхиды, народ в Азии, близ реки Окс, перебитый Александром Македонским. Изначально они были выходцами из Милета, из окрестностей храма Бранха, но были переселены оттуда Ксерксом. Страбон, кн. 11. — Курций, кн. 7, гл. 5. — Жрецы Аполлона Дидимейского, дававшие прорицания в Карии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Бранхиллид, вождь беотийцев. Павсаний, кн. 9, гл. 13.

Бранх, юноша из Милета, сын Смикра, возлюбленный Аполлона, который наделил его даром прорицания. Он давал прорицания в Дидимах, которые стали уступать лишь дельфийским оракулам, и сменили название Дидимейского на Бранхиды. Храм, согласно Страбону, был подожжен Ксерксом, который завладел содержавшимися в нем богатствами и переселил народ в Согдиану, где они построили город, впоследствии разрушенный Александром Македонским. Страбон, кн. 15. — Стаций, «Фиваида», кн. 3, ст. 479. — Лукиан, «О доме».

Брасии, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 24.

Брасид, знаменитый лакедемонский полководец, сын Теллуса, который после многих великих побед над Афинами и другими греческими государствами умер от раны при Амфиполе, осажденном афинянином Клеоном, в 422 г. до н.э. В память о нем был воздвигнут великолепный памятник. Павсаний, кн. 3, гл. 24. — Фукидид, кн. 4 и 5. — Диодор, кн. 3. — Человек с Коса. Феокрит, «Идиллии», стихотворение 7.

Брасидеи, празднества в Лакедемоне в честь Брасида. К участию в состязаниях допускались только свободные спартанцы по рождению, а отсутствовавшие подвергались штрафу.

Брасилас, человек с Коса. Феокрит, стихотворение 7.

Бравра, женщина, участвовавшая в убийстве Питтака, царя эдонов. Фукидид, кн. 4, гл. 107.

Браврон, город в Аттике, где у Дианы был храм. Богиня имела три празднества, называемые Бравронии, которые отмечались раз в пять лет десятью мужами, называвшимися иеропойой. Они приносили в жертву богине козу, и было принято распевать одну из песен «Илиады» Гомера. Самыми примечательными участницами были юные девы в желтых одеждах, посвященные Диане. Им было около 10 лет, но не менее пяти, поэтому их посвящение называлось «декатейей» (от decem — десять), а иногда «арктейей», так как сами девы носили имя «арктос» (медведицы) из-за этого обстоятельства. В одной из деревень Аттики жил медведь, настолько ручной, что он ел вместе с жителями и безобидно играл с ними. Эта близость продолжалась долго, пока одна юная дева не обошлась с животным слишком грубо и не была им убита. Брат девы убил медведя, и вскоре страну поразила чума. Обратились к оракулу, и мор был прекращен посвящением дев на службу Диане. Это соблюдалось столь верно, что ни одна женщина в Афинах не выходила замуж без предварительного посвящения богине. Статуя Дианы Таврической, привезенная в Грецию Ифигенией, хранилась в городе Браврон. Ксеркс увез ее, когда вторгся в Грецию. Павсаний, кн. 8, гл. 46. — Страбон, кн. 9.

Бренны и Бреуны, народ в Норике. Гораций, кн. 4, ода 14.

Бренн, полководец галлов-сенонов, который вторгся в Италию, разбил римлян у реки Аллия и вошел в их город без сопротивления. Римляне бежали на Капитолий, оставив весь город во власти врагов. Галлы ночью взобрались на Тарпейскую скалу, и Капитолий был бы взят, если бы римлян не разбудил крик гусей, находившихся перед дверями, и они не отбили врага. Камилл, находившийся в изгнании, выступил на помощь своей стране и нанес галлам столь полное поражение, что ни один из них не остался в живых, чтобы принести весть об их гибели. Ливий, кн. 5, гл. 36 и сл. — Плутарх, «Камилл». — Другой галл, совершивший набег на Грецию со 150 000 пехотинцев и 15 000 всадников и пытавшийся разграбить храм Аполлона в Дельфах. Он погиб со всеми своими войсками от руки бога или, точнее, покончил с собой в припадке опьянения в 278 г. до н.э., будучи разбитым дельфийцами. Павсаний, кн. 10, гл. 22 и 23. — Юстин, кн. 24, гл. 6 и сл.

Брента, разрушенный город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 28.

Брешия, город в Италии, имевший своих особых богов.

Бреттии, народ в Италии. Страбон, кн. 6.

Бриарей, знаменитый великан, сын Цела и Терры, имевший 100 рук и 50 голов, которого люди называли Эгеоном, а только боги — Бриареем. Когда Юнона, Нептун и Минерва сговорились свергнуть Юпитера, Бриарей взошел на небо, сел рядом с ним и так устрашил заговорщиков своим свирепым и грозным видом, что они отступили. Он помогал гигантам в их войне против богов и, согласно некоторым источникам, был погребен под горой Этна. Гесиод, «Теогония», ст. 148. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 403. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 287; кн. 10, ст. 565. — Циклоп, назначенный судьей в споре Аполлона и Нептуна из-за Коринфского перешейка и мыса. Он отдал первый Нептуну, а второй — Аполлону. Павсаний, кн. 2, гл. 1.

Бриас, город в Писидии.

Бриганты, народ в северных частях Британии. Ювенал, сатира 14, ст. 196. — Павсаний, кн. 8, гл. 43.

Бригантин, озеро в Реции между Альпами, ныне Боденское озеро. Город на его восточном берегу — ныне Брегенц в Тироле, в древности называвшийся Бригантий. Плиний, кн. 9, гл. 17.

Брилесс, гора в Аттике. Фукидид, кн. 2, гл. 23.

Бримо (ужас), имя, данное Прозерпине и Гекате. Проперций, кн. 2, стихотворение 2, ст. 11.

Брисеида, женщина из Лирнесса, называемая также Гипподамия. Когда ее страна была захвачена греками, а ее муж Минес и брат убиты в бою, она досталась Ахиллу при разделе добычи. Агамемнон спустя некоторое время отнял ее у Ахилла, который дал обет не участвовать в битве. Брисеида была очень верна Ахиллу, и когда Агамемнон вернул ее ему, он поклялся, что никогда не оскорблял ее целомудрия. Гомер, «Илиада», кн. 1, 2 и сл. — Овидий, «Героиды», стихотворение 3; «Наука любви», кн. 2 и 3. — Проперций, кн. 2, стихотворения 8, 20 и 22. — Павсаний, кн. 5, гл. 24. — Гораций, кн. 2, ода 4.

Брис, человек из Лирнесса, брат жреца Хриса. Его дочь Гипподамия называлась Брисеидой в честь него.

Брисей, эпитет Вакха, от имени его кормилицы Брисы или от его храма в Брисе, на мысе на Лесбосе. Персий, кн. 1, ст. 76.

Британны, жители Британии. См.: Britannia. — Человек в Белгике. Плиний, кн. 4, гл. 17.

Британия, остров в северном океане, самый большой в Европе, завоеванный Юлием Цезарем во время его галльских войн в 55 г. до н.э. и впервые признанный островом Агриколой, который его обогнул. Она была римской провинцией с момента завоевания до 448 года христианской эры. Жители во времена Цезаря имели обыкновение раскрашивать свои тела, чтобы казаться более страшными в глазах врагов. Название Британия было неизвестно римлянам до того, как Цезарь ее завоевал. Цезарь, «Галльская война», кн. 4. — Диодор, кн. 5. — Павсаний, кн. 1, гл. 33. — Тацит, «Агрикола», гл. 10. — Плиний, кн. 34, гл. 17.

Британник, сын Клавдия Цезаря от Мессалины. Нерон был возведен на престол вместо него стараниями Агриппины и приказал отравить его. Его тело было погребено ночью; но говорят, что ливень смыл белую краску, которую убийца нанес на его лицо, так что оно стало совершенно черным, обнаружив действие яда. Тацит, «Анналы». — Светоний, «Нерон», гл. 33.

Бритомартида, прекрасная нимфа с Крита, дочь Юпитера и Кармы, посвятившая себя охоте и ставшая великой любимицей Дианы. Ее полюбил Минос, который преследовал ее так настойчиво, что, чтобы избежать его домогательств, она бросилась в море. Павсаний, кн. 2, гл. 30; кн. 3, гл. 14. — Эпитет Дианы.

Бритомар, вождь галлов-инсубров, побежденный Эмилием. Флор, кн. 2, гл. 4.

Бритоны, жители Британии. Ювенал, сатира 15, ст. 124.

Брикселл, город в Италии близ Мантуи, где Отон покончил с собой после поражения. Тацит, «История», кн. 2, гл. 32.

Бриксия, город в Италии за рекой По, к северу от Кремоны, ныне Брешиа. Юстин, кн. 20, гл. 5.

Бризо, богиня снов, почитавшаяся на Делосе.

Брокубел, правитель Сирии, бежавший к Александру Македонскому, когда Дарий был убит Бессом. Курций, кн. 5, гл. 13.

Бромий, эпитет Вакха, от «bremein» (рычать), намекающий на стоны, которые испускала Семела, когда ее поглотил огонь Юпитера. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 11. — Сын Египта. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Бром, один из кентавров. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 459.

Бронг, река, впадающая в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Бронт (гром), один из циклопов. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 425.

Бронтин, пифагорейский философ. — Отец Теано, жены Пифагора. Диоген Лаэртский.

Бротей и Аммон, два человека, знаменитые своим мастерством в кулачном бою. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 107. — Один из лапифов.

Бротей, сын Вулкана и Минервы, который сжег себя, чтобы избежать насмешек, которым подвергался из-за своего уродства. Овидий, «Ибис», ст. 517.

Бруктеры, народ Германии, населявший страну к востоку от Голландии. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 51.

Брумалии, празднества, отмечавшиеся в Риме в честь Вакха около декабря. Впервые были установлены Ромулом.

Брундизий, ныне Бриндизи, город в Калабрии на Адриатическом море, где заканчивалась Аппиева дорога. Он был основан Диомедом после Троянской войны или, согласно Страбону, Тесеем с критскими колонистами. Римляне обычно садились в Брундизии на корабли, направляясь в Грецию. Он знаменит рождением поэта Пакувия и смертью Вергилия, а также своей гаванью, которая вместительна и защищена сушей и небольшим островом у входа от ярости ветров и волн. От древнего города осталось немногое, и даже его гавань ныне занесена илом из-за небрежности жителей. Юстин, кн. 3, гл. 4; кн. 12, гл. 2. — Страбон, кн. 5. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 24. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 4, п. 1.

Брутидий, человек, брошенный в тюрьму во времена Ювенала по подозрению в поддержке Сеяна. Ювенал, сатира 10, ст. 82.

Бруттии, народ в самых отдаленных частях Италии, которые изначально были пастухами луканов, но восстали и отправились на поиски поселения. Они получили имя Бруттии из-за своей глупости и трусости, проявленных при подчинении Ганнибалу без сопротивления во время Второй Пунической войны. С тех пор они всегда пребывали в величайшем позоре и использовались на всяких низких работах. Юстин, кн. 23, гл. 9. — Страбон, кн. 6. — Диодор, кн. 16.

Брутул, самнит, покончивший с собой после того, как был выдан римлянам за нарушение договора. Ливий, кн. 8, гл. 39.

Брут Луций Юний, сын Марка Юния и Тарквинии, второй дочери Тарквиния Древнего. Отец и старший брат были убиты Тарквинием Гордым, и Луций, не имея возможности отомстить за их смерть, притворился безумным. Эта хитрость спасла ему жизнь; его прозвали Брутом за его глупость, которую он, однако, вскоре после этого показал как притворную. Когда Лукреция покончила с собой в 509 г. до н.э. вследствие жестокости Тарквиния, Брут вырвал кинжал из раны и поклялся на окровавленном лезвии в вечной ненависти к царской семье. Его пример воодушевил римлян. Тарквинии были изгнаны декретом сената, а царская власть передана консулам, избранным из патрицианских семей. Брут на своем консульском посту заставил народ поклясться, что они никогда больше не подчинятся царской власти; но первыми, кто нарушил клятву, оказались члены его собственной семьи. Его сыновья вступили в заговор с послом тосканцев с целью вернуть Тарквиниев; когда это было раскрыто, их судили и осудили перед лицом отца, который сам присутствовал при их казни. Некоторое время спустя, в сражении между римлянами и Тарквиниями, Брут сошелся с Аррунтом, и атака была столь яростной, что они пронзили друг друга одновременно. Тело было доставлено в Рим и встречено как триумфальное; над ним была произнесена надгробная речь, а римские матроны выказали свою скорбь, оплакивая отца республики в течение года. Флор, кн. 1, гл. 2. — Ливий, кн. 1, гл. 56; кн. 2, гл. 1 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4 и 5. — Корнелий Непот, «Аттик», гл. 8. — Евтропий о Тарквинии. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 818. — Плутарх, «Брут» и «Цезарь». — Марк Юний, отец убийцы Цезаря, написал три книги о гражданском праве. Он примкнул к партии Мария и был побежден Помпеем. После смерти Суллы был осажден в Мутине Помпеем, которому сдался и по приказу которого был казнен. Он был женат на Сервилии, сестре Катона, от которой имел сына и двух дочерей. Цицерон, «Об ораторе», гл. 55. — Плутарх, «Брут». — Его сын того же имени от Сервилии был прямым потомком Юния Брута, изгнавшего Тарквиниев из Рима. Он, казалось, унаследовал республиканские принципы своего великого предка и в гражданских войнах примкнул к стороне Помпея, хотя тот был убийцей его отца, лишь потому, что считал его более справедливым и патриотичным в своих притязаниях. В битве при Фарсале Цезарь не только сохранил жизнь Бруту, но и сделал его одним из своих самых верных друзей. Однако он забыл об этой милости, потому что Цезарь стремился к тирании. Он вступил в заговор со многими из самых прославленных граждан Рима против тирана и заколол его в базилике Помпея. Смятение, вызванное этим убийством, было огромным; заговорщики бежали на Капитолий и, провозгласив свободу и вольность народу, восстановили спокойствие в городе. Антоний, которого Брут, вопреки мнению своих соратников, отказался захватить, укрепил свои позиции в пользу своего друга Цезаря, и убийцы вскоре были вынуждены покинуть Рим. Брут удалился в Грецию, где приобрел много друзей как оружием, так и убеждением, и вскоре после этого его преследовал там Антоний, которого сопровождал юный Октавий. Состоялась битва при Филиппах. Брут, командовавший правым крылом республиканской армии, разбил врага; но Кассий, командовавший левым, был разбит, и, не зная о положении своего друга и впав в отчаяние, он приказал одному из своих вольноотпущенников пронзить себя. Брут глубоко оплакивал его падение и в полноте своей скорби назвал его последним из римлян. В другой битве крыло, которым командовал Брут, одержало победу; но другое было разбито, и он оказался окружен солдатами Антония. Однако он спасся и вскоре после этого бросился на свой меч в 42 г. до н.э. Антоний почтил его великолепными похоронами. Брут не менее знаменит своими литературными талантами, чем доблестью на поле боя. Когда он был в лагере, большую часть времени он проводил за чтением и письмом; и день, предшествовавший одной из самых кровавых его битв, пока остальная часть его армии пребывала в постоянных опасениях, Брут спокойно проводил часы до вечера, составляя эпитоме Полибия. Он любил подражать суровым добродетелям Катона и, читая истории народов, впитывал те принципы свободы, которые так ярко проявились в его политической карьере. Он был близок с Цицероном, которому сообщил бы о своем заговоре, если бы не опасался его великой робости. В своих письмах он сурово упрекал его за то, что тот примкнул к стороне Октавия, замышлявшего гибель республики. Плутарх упоминает, что призрак Цезаря явился Бруту в его палатке и сказал ему, что они встретятся при Филиппах. Брут был женат на Порции, дочери Катона, которая покончила с собой, проглотив горящие угли, когда услышала о судьбе своего мужа. Корнелий Непот, «Аттик». — Патеркул, кн. 2, гл. 48. — Плутарх, «Брут» и сл.; «Цезарь», гл. 1. — Флор, кн. 4. — Децим Юний Альбин, один из убийц Цезаря, который после битвы при Мутине был покинут легионами, с которыми хотел выступить против Антония. Он был казнен по приказу Антония, будучи консулом-электом. — Юний, один из первых народных трибунов. Плутарх. — Один из полководцев Карбона.

Бриас, полководец аргивян против Спарты, казненный женщиной, которой он предложил насилие. Павсаний, кн. 2, гл. 20. — Полководец в армии Ксеркса. Геродот, кн. 7, гл. 72.

Бриаксид, скульптор по мрамору, участвовавший в создании Мавзолея. Павсаний, кн. 1, гл. 40.

Бриса, дочь Даная от Полико. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Бриги, народ Фракии, впоследствии называвшиеся фригийцами. Страбон, кн. 7.

Бриги, народ Македонии, покоренный Мардонием. Геродот, кн. 6, гл. 45.

Брисея, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 20.

Бубакена, город в Азии. Курций, кн. 5.

Бубак, евнух Дария и др. Курций, кн. 5, гл. 11.

Бубарис, перс, женившийся на дочери Аминта, против которого был послан с армией. Юстин, кн. 7, гл. 13.

Бубастиак, одно из устьев Нила.

Бубастис, город в Египте, в восточных частях Дельты, где кошки почитались, потому что Диана Бубастис, которая является главным божеством этого места, как говорят, превратилась в кошку, когда боги бежали в Египет. Геродот, кн. 2, гл. 59, 137 и 154. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 690.

Бубас, область Карии, откуда «бубасиды» применялось к туземцам. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 643.

Бубон, внутренний город Ликии. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Букефала, город в Индии близ Гидаспа, построенный Александром Македонским в честь его любимого коня Буцефала. Курций, кн. 9, гл. 3. — Юстин, кн. 12, гл. 8. — Диодор, кн. 17.

Буцефал, конь Александра Македонского, чья голова напоминала бычью, откуда и его имя (bous kephalos — бычья голова). Александр был единственным, кто мог сесть ему на спину, и он всегда опускался на колени, чтобы принять своего хозяина. Он присутствовал в сражении в Азии, где получил тяжелую рану, поспешил немедленно покинуть битву и упал замертво, как только опустил царя в безопасном месте. Ему было 30 лет, когда он умер, и Александр построил город, который назвал в его честь. Плутарх, «Александр». — Курций. — Арриан, кн. 5, гл. 3. — Плиний, кн. 8, гл. 42.

Буцилиан, один из убийц Цезаря. Цицерон, «Письма к Аттику», гл. 14.

Буколика, род поэзии, повествующий о заботе о стадах, о радостях и занятиях сельской жизни с простотой и изяществом. Самые знаменитые пасторальные писатели древности — Мосх, Бион, Феокрит и Вергилий. Изобретение буколик, или пасторальной поэзии, приписывается сицилийскому пастуху.

Буколик, одно из устьев Нила, расположенное между Себеннитским и Мендесским устьями, называемое Страбоном Фатническим. Геродот, кн. 2, гл. 17.

Буколион, царь Аркадии после Лаиса. Павсаний, кн. 8, гл. 5. — Сын Лаомедонта и нимфы Калибы. — Сын Геркулеса и Пракситеи. Его также называли Буколом. — Сын Ликаона, царя Аркадии. Аполлодор, кн. 2 и 3.

Букол, сын Геркулеса и Марсы. — Сын Гиппокоонта. Аполлодор, кн. 2 и 3.

Будии, народ Мидии. Геродот.

Будины, народ Скифии. Геродот.

Будор, мыс на Саламине. Фукидид, кн. 2, гл. 94.

Бульб, римский сенатор, примечательный своей подлостью. Цицерон, «Против Верреса».

Булис, город в Фокиде, построенный колонией из Дориды, у моря, над Коринфским заливом. Павсаний, кн. 10, гл. 37. — Спартанец, отданный Ксерксу в искупление вины, которую совершили его соотечественники, предав смерти царских послов. Геродот, кн. 7, гл. 134 и сл.

Буллатий, друг Горация, которому поэт адресовал кн. 1, п. 11, вследствие того, что тот путешествовал по части Азии.

Буллида, город в Иллирике, у моря, к югу от Аполлонии. Ливий, кн. 36, гл. 7; кн. 44, гл. 30.

Бумелл, река в Ассирии. Курций, кн. 4, гл. 9.

Бунея, эпитет Юноны.

Бун, сын Меркурия и Алкидамеи, получивший управление Коринфом, когда Ээт отправился в Колхиду. Он построил храм Юноне. Павсаний, кн. 2, гл. 3 и 4.

Бупал, скульптор из Клазомен. См.: Антерм.

Буфаг, сын Япета и Торнакса, убитый Дианой, чью добродетель он пытался нарушить. Река в Аркадии носит его имя. Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Эпитет Геркулеса, данный ему за его обжорство.

Буфония, празднество в честь Юпитера в Афинах, где приносился в жертву бык. Павсаний, кн. 1, гл. 24. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 8, гл. 3.

Бупрасий, город, область и река в Элиде. Гомер.

Бура, дочь Юпитера или, согласно другим, Иона и Гелики, от которой Бура или Бурис, некогда процветавший город в Коринфском заливе, получил свое имя. Этот город был разрушен морем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 293. — Павсаний, кн. 7, гл. 25. — Страбон, кн. 1 и 8. — Диодор, кн. 15.

Бураик, эпитет, применяемый к Геркулесу от его храма близ Буры. — Река в Ахайе. Павсаний, кн. 7, гл. 25.

Бурр Афраний, начальник преторианской гвардии, казненный Нероном. — Шурин императора Коммода.

Бурса, столичный город Вифинии, предположительно называвшийся Пруса в честь своего основателя Прусия. Страбон, кн. 12.

Бурсия, город в Вавилонии. Юстин, кн. 12, гл. 13.

Буса, женщина из Апулии, принявшая 1000 римлян после битвы при Каннах. Валерий Максим, кн. 4, гл. 8.

Бусы, народ Мидии. Геродот, кн. 1.

Бусирис, царь Египта, сын Нептуна и Ливии или Лисианассы, приносивший всех чужеземцев в жертву Юпитеру с величайшей жестокостью. Когда Геркулес посетил Египет, Бусирис привел его к алтарю со связанными руками и ногами. Герой вскоре освободился и принес тирана, его сына Амфидама и служителей его жестокости в жертву на алтаре. Многие египетские цари носили то же имя. Один из них построил город под названием Бусирис в середине Дельты, где у Исиды был знаменитый храм. Геродот, кн. 2, гл. 59 и 61. — Страбон, кн. 17. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 132; «Героиды», стихотворение 9, ст. 69. — Плутарх, «Тесей». — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 5. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

extraneous ‘and’ removed

Бута, город в Ахайе. Диодор, кн. 20.

Бутеон, эпитет Марка Фабия. Ливий, кн. 30, гл. 26. — Римский оратор. Сенека.

Бут, один из потомков Амика, царя бебриков, очень искусный в кулачном бою. Он прибыл на Сицилию, где был принят Ликастой, прекрасной блудницей, от которой имел сына по имени Эрикс. Ликасту из-за ее красоты называли Венерой; отсюда Эрикса часто называют сыном Венеры. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 372. — Один из аргонавтов. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Троянец, убитый Камиллой. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 690. — Сын Борея, построивший Наксос. Диодор, кн. 5. — Сын Пандиона и Зевксиппы, жрец Минервы и Нептуна. Он женился на Хтонии, дочери Эрехтея. Аполлодор, кн. 3, гл. 14 и сл. — Оруженосец Анхиза, а затем Аскания. Аполлон принял его облик, когда спустился с небес, чтобы побудить Аскания к битве. Бут был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 647; кн. 12, ст. 632. — Правитель Дария, осажденный афинянином Кононом.

Бутрот, ныне Бутринто, морской город в Эпире, напротив Коркиры, посещенный Энеем на его пути из Трои в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 293. — Плиний, кн. 4, гл. 1.

Бутрот, река в Италии близ Локр.

Бутирей, знатный скульптор, ученик Мирона. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Бутоя, остров в Средиземном море близ Крита. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Буторид, историк, писавший о пирамидах. Плиний, кн. 36, гл. 12.

Бутос, город в Египте, где был храм Аполлона и Дианы и оракул Латоны. Геродот, кн. 2, гл. 59 и 63.

Бутунтум, внутренний город Апулии. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Бут, сын Пандиона.

Бузиг, афинянин, первым пахавший на запряженных волах. Демофонт дал ему Палладий, который Диомед доверил ему для доставки в Афины. Полиэн, кн. 1, гл. 5.

Библесия и Бибассия, область Карии. Геродот, кн. 1, гл. 174.

Библия, имя Венеры.

Библии, народ Сирии. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Библида, дочь Милета и Кианеи. Она влюбилась в своего брата Кавна, и когда он отказался удовлетворить ее страсть, она покончила с собой. Некоторые говорят, что Кавн воспылал к ней любовью и бежал из своей страны, чтобы избежать инцеста; другие сообщают, что он бежал от домогательств своей сестры, которая искала его по всей Ликии и Карии и, наконец, села, вся обливаясь слезами, и превратилась в источник того же имени. Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 284; «Метаморфозы», кн. 9, ст. 451. — Гигин, басня 243. — Павсаний, кн. 7, гл. 5. — Небольшой остров в Средиземном море.

Библ, город в Сирии, недалеко от моря, где у Адониса был храм. Страбон, кн. 16.

Биллионы, народ Иллирика.

Бирр, разбойник, знаменитый своим распутством. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 69.

Бирса, цитадель в центре Карфагена, на которой находился храм Эскулапа. Жена Асдрубала сожгла ее, когда город был взят. Когда Дидона прибыла в Африку, она купила у жителей столько земли, сколько можно было охватить бычьей шкурой. После соглашения она разрезала шкуру на мелкие ремешки и окружила ими большой участок территории, на котором построила цитадель, названную ею Бирса (Byrsa — шкура). Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 371. — Страбон, кн. 17. — Юстин, кн. 18, гл. 5. — Флор, кн. 2, гл. 15. — Ливий, кн. 34, гл. 62.

Бизаций, область Африки.

Византий, город, расположенный на Фракийском Боспоре, основанный колонией из Мегары под предводительством Византа за 658 лет до христианской эры. Патеркул говорит, что он был основан милетянами, по Юстину — лакедемонянами, а по Аммиану — афинянами. Приятность и удобство его расположения были замечены Константином Великим, который сделал его столицей Восточной Римской империи в 328 г. н.э. и назвал Константинополем. Множество греческих писателей, заслуживших или узурпировавших имя византийских историков, процветали в Византии после того, как туда была перенесена резиденция империи из Рима. Их труды, которые более конкретно относятся ко времени, в которое они процветали, и редко читаются кем-либо, кроме желающих познакомиться с революциями низшей империи, были опубликованы в одном большом собрании в 36 томах, фолио, 1648 г. и сл., в Париже, и рекомендовали себя примечаниями и дополнениями дю Френя и дю Канжа. Они были также напечатаны в Венеции в 1729 г. в 28 томах, хотя, возможно, это издание не столь ценно, как французское. Страбон, кн. 1. — Патеркул, кн. 2, гл. 15. — Корнелий Непот, «Павсаний», «Алкивиад» и «Тимофей». — Юстин, кн. 9, гл. 1. — Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 62 и 63. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Марцеллин, кн. 22, гл. 8.

Визант, сын Нептуна, царь Фракии, от которого, как говорят, Византий получил свое имя. Диодор, кн. 4.

Бизеры, народ Понта, между Каппадокией и Колхидой. Дионисий Периегет. — Флакк, кн. 5, ст. 153.

Биз, знаменитый художник во времена Астиага. Павсаний, кн. 5, гл. 10.

Бизия, город во владении фракийских царей, ненавидимый ласточками из-за ужасных преступлений Терея. Плиний, кн. 4, гл. 11.

C

Каант, сын Океана и Тефиды. Он был послан отцом на поиски своей сестры Малии, которую похитил Аполлон, и в отместку сжег храм похитителя близ Истма. Он был убит за это нечестие богом, и в память о нем был воздвигнут памятник. Павсаний, кн. 9, гл. 10.

‘Ithmus’ replaced with ‘Isthmus’

Кабад, царь Персии и др.

Кабала, место на Сицилии, где карфагеняне были побеждены Дионисием. Диодор, кн. 15.

Кабалы, народ в Африке. Геродот.

Кабалии, народ в Малой Азии. Геродот.

Кабаллин, прозрачный источник на горе Геликон, посвященный музам; его также называют Гиппокреной, так как он забил из земли от удара копыта Пегаса. Персий.

Кабаллин, город эдуев, ныне Шалон, на реке Соне. Цезарь, «Записки о Галльской войне», гл. 42.

Кабаллион, город в Галлии.

Кабарн, божество, почитавшееся на Паросе. Его жрецы назывались кабарнами.

Кабасс, город в Каппадокии. — Деревня близ Тарса.

Кабира, жена Вулкана, от которого у нее было три сына. — Город в Пафлагонии.

Кабиры, некие божества, пользовавшиеся величайшим почитанием в Фивах, на Лемносе, в Македонии и Фригии, но особенно на островах Самофракия и Имброс. Число этих божеств не установлено. Одни говорят, что их было только двое, Юпитер и Вакх; другие упоминают троих, а некоторые четверых: Аксиероса, Аксиокерсу, Аксиокерса и Камилла. Неизвестно, где впервые возник их культ; однако, согласно авторитету Санхуниатона, местом этим, по-видимому, является Финикия, откуда он был привнесен в Грецию пеласгами. Празднества или мистерии Кабиров с величайшей торжественностью справлялись на Самофракии, где обычно посвящались все древние герои и князья, поскольку считалось, что они обладают великой силой защищать людей от кораблекрушений и бурь. Непристойности, преобладавшие при их праздновании, вынудили авторов всех стран умолчать о них и говорить, что разглашать их было запрещено. Эти божества часто смешивают с корибантами, анаками, диоскурами и т. д., и, согласно Геродоту, их отцом был Вулкан. Этот автор упоминает святотатство, которое совершил Камбиз, войдя в их храм и обратив в насмешку их священные мистерии. Считалось, что они покровительствуют металлам. Геродот, кн. 2, гл. 51. — Страбон, кн. 10 и сл. — Павсаний, кн. 9, гл. 22 и сл. — Цицерон, «О природе богов», кн. 1.

Кабирия, прозвище Цереры. — Празднества Кабиров. См.: Кабиры.

Кабура, источник в Месопотамии, где купалась Юнона. Плиний, кн. 31, гл. 3.

Кабур, вождь гельвиев. Цезарь.

Кака, богиня у римлян, сестра Кака, которая, как говорят, открыла Геркулесу, где ее брат спрятал своих быков. Она ведала отправлениями организма. Весталки приносили жертвы в ее храме. Лактанций [Плацид], кн. 1, гл. 20.

Кахал, река в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 32.

Как, знаменитый разбойник, сын Вулкана и Медузы, изображаемый трехголовым чудовищем, извергающим пламя. Он обитал в Италии, и подступы к его пещере были покрыты человеческими костями. Он грабил окрестности; и когда Геркулес возвращался после победы над Герионом, Как украл часть его коров и затащил их задом наперед в свою пещеру, чтобы избежать обнаружения. Геркулес ушел, не заметив кражи; но его быки замычали, и им ответили коровы из пещеры Кака, и герой узнал о понесенной им потере. Он прибежал на место, напал на Кака, сжал и задушил его в своих объятиях, несмотря на то, что тот извергал огонь и дым. Геркулес воздвиг алтарь Юпитеру Спасителю в ознаменование своей победы; и жителями был учрежден ежегодный праздник в честь героя, избавившего их от такого общественного бедствия. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 551. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 194. — Проперций, кн. 4, элегия 10. — Ювенал, сатира 5, ст. 125. — Ливий, кн. 1, гл. 7. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 9.

Какутис, река в Индии, впадающая в Ганг. Арриан, «Индика».

Каципарис, река на Сицилии.

Кады, город во Фригии. Страбон, кн. 12. — В Лидии. Проперций, кн. 4, элегия 6, ст. 7.

Кадмея, цитадель Фив, построенная Кадмом. Обычно под этим названием подразумеваются сами Фивы, а фиванцев часто называют кадмеями. Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 601. — Павсаний, кн. 2, гл. 5.

Кадмеида, древнее название Беотии.

Кадм, сын Агенора, царя Финикии, и Телефассы или Агриопы, получил от отца приказ отправиться на поиски своей сестры Европы, которую похитил Юпитер, и ему было запрещено возвращаться в Финикию, если он не приведет ее обратно. Поскольку его поиски оказались бесплодными, он обратился к оракулу Аполлона и получил приказ построить город там, где он увидит молодую телку, остановившуюся в траве, и назвать страну Беотией. Он нашел телку согласно указаниям оракула; и, желая отблагодарить бога жертвоприношением, он послал своих спутников принести воды из соседней рощи. Воды были посвящены Марсу и охранялись драконом, который пожирал всех слуг финикийца. Кадм, устав от их долгого отсутствия, пришел на это место и увидел чудовище, все еще пожирающее их плоть. Он напал на дракона и одолел его с помощью Минервы, а затем посеял зубы на равнине, после чего из земли внезапно поднялись вооруженные люди. Он бросил камень в их середину, и они мгновенно обратили оружие друг против друга, пока все не погибли, кроме пятерых, которые помогли ему в строительстве города. Вскоре после этого он женился на Гармонии, дочери Венеры, с которой жил в величайшем согласии и от которой имел сына Полидора и четырех дочерей: Ино, Агаву, Автоною и Семелу. Юнона преследовала этих детей; и их хорошо известные несчастья настолько привели в отчаяние Кадма и Гармонию, что они удалились в Иллирию, отягощенные горем и немощные от старости. Они умоляли богов избавить их от жизненных невзгод, и они были немедленно превращены в змей. Некоторые объясняют басню о драконе, предполагая, что это был царь страны, которого Кадм победил в войне; а вооруженные люди, поднимающиеся с поля, — это не что иное, как люди, вооруженные медью, согласно двусмысленному значению одного финикийского слова. Кадм был первым, кто ввел употребление букв в Греции; но некоторые утверждают, что алфавит, который он привез из Финикии, отличался лишь от того, который использовали древние жители Греции. Этот алфавит состоял всего из 16 букв, к которым Паламед впоследствии добавил четыре, а Симонид с острова Мелос — столько же. Культ многих египетских и финикийских божеств также был введен Кадмом, который, как полагают, прибыл в Грецию за 1493 года до христианской эры и умер 61 год спустя. Согласно тем, кто верит, что Фивы были построены под звуки лиры Амфиона, Кадм построил лишь небольшую цитадель, которую назвал Кадмеей, и заложил фундамент города, который был завершен одним из его преемников. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басни 1, 2 и сл. — Геродот, кн. 2, гл. 49; кн. 4, гл. 147. — Гигин, басни 6, 76, 155 и сл. — Диодор, кн. 1 и сл. — Павсаний, кн. 9, гл. 5 и сл. — Гесиод, «Теогония», ст. 937 и сл. — Сын Пандиона из Милета, прославившийся как историк в эпоху Креза и как автор описания некоторых городов Ионии в четырех книгах. Его называют Древним, в отличие от другого человека с тем же именем и из того же места, сына Архелая, который написал историю Аттики в 16 книгах и трактат о любви в 14 книгах. Диодор, кн. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Климент Александрийский, кн. 3. — Страбон, кн. 1. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Римский палач, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 5, ст. 39.

Кадра, холм в Малой Азии. Тацит.

Кадуцей, жезл, обвитый на одном конце двумя змеями в форме двух равных полукружий. Он был атрибутом Меркурия и эмблемой власти, и был дан ему Аполлоном в обмен на лиру. Существуют различные толкования двух змей вокруг него. Некоторые полагают, что они являются символом любовных связей Юпитера с Реей, когда эти два божества превратились в змей. Другие говорят, что он возник из того, что Меркурий усмирил ярость двух сражавшихся змей, коснувшись их своим жезлом. Считается, что эти две змеи обычно олицетворяют благоразумие, а крылья — символ усердия; и то и другое необходимо в делах и торговле, которым покровительствовал Меркурий. С его помощью Меркурий провожал души умерших в подземное царство, мог усыплять и даже возвращать к жизни мертвого. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 242. — Гораций, кн. 1, ода 10.

Кадурки, народ в Галлии, к востоку от Гаронны. Цезарь.

Кадусии, народ близ Каспийского моря. Плутарх.

Кадитида, город в Сирии. Геродот, кн. 2, гл. 159.

Кея, остров в Эгейском море среди Киклад, называемый также Кеос и Кеа, от Кея, сына Титана. Овидий, элегия 20, «Героиды». — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 14.

Кекий, ветер, дующий с севера.

Цецилия, жена Суллы. Плутарх, «Сулла». — Мать Лукулла. Плутарх, «Лукулл». — Дочь Аттика.

Цецилия Кайя, или Танаквиль. См.: Танаквиль.

Закон Цецилия, был предложен в 693 г. от основания Рима Цецилием Метеллом Непотом с целью отмены налогов со всех италийских государств и предоставления им права свободной торговли. — Другой, называемый также законом Дидия, 656 г. от основания Рима, предложенный консулом Квинтом Цецилием Метеллом и Титом Дидием. Он требовал, чтобы в одном вопросе народу предлагалось только одно дело, дабы одним словом они не дали согласия на весь законопроект, который мог содержать как пункты, заслуживающие одобрения, так и недостойные. Он требовал, чтобы каждый закон перед принятием был выставлен на всеобщее обозрение в течение трех рыночных дней. — Другой, изданный цензором Цецилием Метеллом, касающийся валяльщиков. Плиний, кн. 35, гл. 17. — Другой, 701 г. от основания Рима, о восстановлении цензоров в их исконных правах и привилегиях, которые были урезаны трибуном Публием Клодием. — Другой, называемый также законом Габиния, 685 г. от основания Рима, против ростовщичества.

Цецилиан, латинский писатель доцицероновской эпохи.

Цецилии, плебейский род в Риме, происходящий от Цека, одного из спутников Энея, или от Цекула, сына Вулкана, построившего Пренесте. Этот род дал миру многих прославленных полководцев и патриотов.

Цецилий Клавдий Исидор, человек, который завещал своим наследникам 4116 рабов, 3600 пар волов, 257 000 голов мелкого скота, 600 000 фунтов серебра. Плиний, кн. 33, гл. 10. — Эпир, вольноотпущенник Аттика, открывший школу в Риме; говорят, что он первым обучал чтению Вергилия и некоторых других начинающих поэтов. — Сицилийский оратор эпохи Августа, писавший о Сервилевых войнах, сравнение между Демосфеном и Цицероном, а также отчет о речах Демосфена. — Метелл. См.: Метелл. — Стаций, комический поэт, заслуженно восхваляемый Цицероном и Квинтилианом, хотя оратор в «Письмах к Аттику» называет его «Malum Latinitatis auctorem» (дурным творцом латыни). Древние историки упоминают более 30 его комедий, среди которых «Науклер», «Фоций», «Эпиклер», «Сиракузы», «Ростовщик», «Обман», «Павсимах» и др. Он был родом из Галлии, умер в Риме в 168 г. до н. э. и был похоронен на Яникуле. Гораций, кн. 2, письмо 1.

Цецина Туск, сын кормилицы Нерона, назначенный правителем Египта. Светоний, «Нерон». — Римлянин, написавший несколько трактатов по физике. — Гражданин Волатерр, защищаемый Цицероном.

Цекуб, город в Кампании в Италии, близ залива Кайета, знаменитый превосходством и обилием своих вин. Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 1, ода 20; кн. 2, ода 14 и сл.

Цекул, сын Вулкана, зачатый, как говорят некоторые, его матерью, когда искра огня упала ей на грудь. Его назвали Цекулом, потому что у него были маленькие глаза. Проведя жизнь в грабежах и разбое, он построил Пренесте; но, будучи не в состоянии найти жителей, он взмолился Вулкану, чтобы тот показал, действительно ли он является его отцом. После этого среди множества людей, собравшихся посмотреть на какое-то зрелище, внезапно вспыхнуло пламя, и они немедленно убедились в том, что должны стать подданными Цекула. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 680, говорит, что он был найден в огне пастухами и по этой причине назван сыном Вулкана, который является богом огня.

Квинт Цедиций, консул, 498 г. от основания Рима. — Другой, 465 г. от основания Рима. — Военный трибун на Сицилии, который храбро принес себя в жертву, чтобы спасти римскую армию от карфагенян, 254 г. до н. э. Он остался жив. — Богатый человек и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 362. — Друг Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 7, 47.

Закон Целия, был принят в 635 г. от основания Рима трибуном Целием. Он постановил, что в судебных разбирательствах перед народом по делам о государственной измене голосование должно проводиться с помощью табличек, вопреки исключению Кассиева закона.

Целий, оратор, ученик Цицерона. Он умер очень молодым. Цицерон защищал его, когда Клодий обвинил его в соучастии в заговоре Катилины, в убийстве послов из Александрии и в незаконной любовной связи с Клодией, женой Метелла. «В защиту Целия». — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Человек из Таррацины, найденный убитым в своей постели. Его сыновья подозревались в убийстве, но были оправданы. Валерий Максим, кн. 8, гл. 1. — Аврелиан, писатель, живший около 300 лет после Христа, лучшее издание трудов которого принадлежит Алмеловеену, Амстердам, 1722 и 1755 гг. — Луций Антипатр, написал историю Рима, которую Марк Брут сократил и которую Адриан предпочитал историям Саллюстия. Целий процветал за 120 лет до н. э. Валерий Максим, кн. 1, гл. 7. — Цицерон, кн. 13, «Письма к Аттику», письмо 8. — Туберон, человек, который ожил после того, как его принесли на погребальный костер. Плиний, кн. 7, гл. 52. — Вибиен, царь Этрурии, помогавший Ромулу против цениненсов и т. д. — Сабин, писатель эпохи Веспасиана, составивший трактат об эдиктах курульных эдилов. — Один из семи холмов, на которых был построен Рим. Ромул окружил его рвом и валом, а последующие цари обнесли стенами. Он получил свое название от Целия, который помогал Ромулу против сабинян.

Кемарон, грек, написавший описание Индии.

Кене, небольшой остров в Сицилийском море. — Город на побережье Лаконии, откуда Юпитер называется Кением. Плиний, кн. 4, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 136.

Кеней, один из аргонавтов. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Троянец, убитый Турном. Вергилий.

Кенид, патронимик Ээтиона, как потомка Кенея. Геродот, кн. 5, гл. 92.

Ценина, город в Лации близ Рима. Жители, называемые цениненсами, начали войну против римлян, когда их девственницы были похищены. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 135. — Проперций, кн. 4, элегия 11, ст. 9. — Ливий, кн. 1, гл. 9.

Кенида, мыс в Италии, напротив Пелора на Сицилии, на расстоянии около полутора миль.

Кенида, фессалийская женщина, дочь Элата, которая, будучи насильно обесчещена Нептуном, получила от бога способность менять пол и становиться неуязвимой. Она также сменила имя и стала называться Кенеем. В войнах лапифов против кентавров она прогневала Юпитера, была завалена огромной грудой дерева и превращена в птицу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 172 и 479. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 448, говорит, что она вернулась к своей первоначальной форме.

Квинт Сервилий Цепион, римский консул, 648 г. от основания Рима, во время Кимврской войны. Он разграбил храм в Толосе, за что был наказан божественным возмездием и т. д. Юстин, кн. 32, гл. 3. — Патеркул, кн. 2, гл. 12. — Квестор, выступавший против Сатурнина. Цицерон, «Риторика к Гереннию».

Кераты, город на Крите. Страбон. — Река.

Кере, Керес, в древности Агилла, ныне Черветери, город в Этрурии, некогда столица всей страны. Он существовал в эпоху Страбона. Когда Эней прибыл в Италию, Мезенций был царем над жителями, называемыми керетами или церитами; но они изгнали своего правителя и помогали троянцам. Жители Кере со всем возможным гостеприимством приняли римлян, бежавших с огнем Весты, когда город был осажден галлами, и за эту человечность они были сделаны гражданами Рима, но без права голоса; откуда выражение «Cærites tabulæ» применялось к тем, кто не имел права голоса, а «Cærites cera» использовалось как знак презрения. Вергилий, «Энеида», кн. 8 и 10. — Ливий, кн. 1, гл. 2. — Страбон, кн. 5.

Керезы, народ в Германии. Цезарь.

Цезарь, прозвище, данное Юлиеву роду в Риме, либо потому, что один из них держал слона, который на пунийском языке носит то же имя, либо потому, что один родился с густой шевелюрой. Это имя, после того как оно было возвеличено в лице Юлия Цезаря и его преемников, давалось наследнику империи в эпоху римских императоров. Первые 12 римских императоров различались прозвищем Цезарь. Они правили в следующем порядке: Юлий Цезарь, Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Гальба, Отон, Вителлий, Веспасиан, Тит и Домициан. На Домициане, или скорее на Нероне, род Юлия Цезаря угас. Но спустя столько времени имя Цезаря казалось неотделимым от императорского достоинства, и поэтому оно было принято преемниками Юлиева рода. Светоний написал отчет об этих 12 личностях в обширной и беспристрастной манере. — Гай Юлий Цезарь, первый император Рима, был сыном Гая Цезаря и Аврелии, дочери Котты. Он происходил, согласно некоторым сведениям, от Юла, сына Энея. Когда ему исполнилось 15 лет, он потерял отца, а годом позже был сделан жрецом Юпитера. Сулла знал о его честолюбии и пытался устранить его; но Цезарь понял его намерения и, чтобы избежать обнаружения, каждый день менял место жительства. Спустя некоторое время он был принят в дружбу Суллы; и диктатор сказал тем, кто ходатайствовал о продвижении молодого Цезаря, что они горячо ратуют за интересы человека, который рано или поздно станет причиной гибели их страны и их свободы. Когда Цезарь отправился завершать свое обучение на Родос к Аполлонию Молону, он был захвачен пиратами, которые предложили ему свободу за 30 талантов. Он дал им 40 и пригрозил отомстить за их оскорбления; и как только он оказался вне их власти, он вооружил корабль, преследовал их и всех их распял. Его красноречие снискало ему друзей в Риме; и щедрый образ жизни, который он вел, в равной степени способствовал продвижению его интересов. Он получил должность верховного жреца после смерти Метелла; и после того, как он прошел через низшие государственные должности, он был назначен в Испанию, где отличился своей доблестью и интригами. По возвращении в Рим он был избран консулом, и вскоре после этого добился примирения между Крассом и Помпеем. Благодаря влиянию Помпея, которому он выдал замуж свою дочь Юлию, он был назначен на пять лет правителем Галлии. Здесь он расширил границы Римской империи путем завоеваний и вторгся в Британию, которая тогда была неизвестна римскому народу. Он сдержал германцев и вскоре после этого добился продления своего управления Галлией еще на пять лет с помощью своих друзей в Риме. Смерть Юлии и Красса, развращенное состояние римского сената, а также честолюбие Цезаря и Помпея вскоре стали причинами гражданской войны. Ни один из этих знаменитых римлян не желал терпеть над собой превосходства, и малейших поводов было достаточно для обнажения меча. Петиции Цезаря встречались римским сенатом холодно или равнодушно; и под влиянием Помпея был принят декрет о лишении его власти. Антоний, который как трибун выступил против этого, бежал в лагерь Цезаря с этой новостью; и честолюбивый полководец, едва услышав это, сделал это предлогом для сопротивления. Под предлогом отмщения за насилие, совершенное над священной должностью трибуна в лице Антония, он перешел Рубикон, который был границей его провинции. Переход Рубикона был объявлением войны, и Цезарь вошел в Италию с мечом в руках. После этого Помпей со всеми друзьями свободы покинул Рим и удалился в Диррахий; а Цезарь, покорив всю Италию за 60 дней, вошел в Рим и обеспечил себя деньгами из государственной казны. Он отправился в Испанию, где победил сторонников Помпея под командованием Петрея, Афрания и Варрона; а по возвращении в Рим был провозглашен диктатором, а вскоре после этого — консулом. Уезжая из Рима, он отправился на поиски Помпея, заметив, что идет против полководца без войск, после того как победил войска без полководца в Испании. На Фарсальских полях в 48 г. до н. э. два враждующих полководца вступили в бой. Помпей был побежден и бежал в Египет, где был убит. Цезарь, благородно воспользовавшись победой, преследовал своего противника в Египет, где на некоторое время забыл о своей славе и характере в объятиях Клеопатры, от которой у него был сын. Его опасность была велика, пока он находился в Александрии; но он выбрался с удивительным успехом и сделал Египет данником своей власти. После нескольких завоеваний в Африке, поражения Катона, Сципиона и Юбы, а также сыновей Помпея в Испании, он вошел в Рим, отпраздновал триумф над пятью разными народами — Галлией, Александрией, Понтом, Африкой и Испанией — и был назначен пожизненным диктатором. Но теперь его славе пришел конец: его необычайный успех создал ему врагов, и главные сенаторы, среди которых был Брут, его самый близкий друг, составили против него заговор и закололи его в здании сената в мартовские иды. Он умер, пронзенный 23 ударами, 15 марта 44 г. до н. э., на 56-м году жизни. Каска нанес ему первый удар, и он немедленно попытался оказать некоторое сопротивление; но когда увидел Брута среди заговорщиков, покорился своей судьбе и упал к их ногам, закутавшись в мантию и воскликнув: «Tu quoque Brute!» (И ты, Брут!). Цезарь мог бы избежать меча заговорщиков, если бы прислушался к совету своей жены, чьи сны в ночь перед днем его убийства были тревожными. Он также получил, направляясь в сенат, записку от Артемидора, которая раскрывала ему весь заговор; но он пренебрег чтением того, что могло спасти ему жизнь. Когда он был в своем первом походе в Испании, заметили, как он смотрел на статую Александра и даже пролил слезы при воспоминании о том, что этот герой завоевал мир в том возрасте, в котором он сам еще ничего не сделал. Ученость Цезаря заслуживает похвалы, как и его военный талант. Он реформировал календарь. Он написал свои комментарии о Галльских войнах на том самом месте, где вел свои битвы; и это сочинение вызывало восхищение как элегантностью, так и правильностью стиля. Эта ценная книга была почти потеряна; и когда Цезарь спасал свою жизнь в Александрийской бухте, он был вынужден плыть со своего корабля, держа оружие в одной руке, а комментарии — в другой. Помимо Галльских и гражданских войн, он написал другие произведения, которые ныне утеряны. История войны в Александрии и Испании приписывается ему некоторыми, а другими — Гирцию. Цезаря обвиняли в распутстве и расточительстве; и в первый год, когда он занимал государственную должность, его долги оценивались в 830 талантов, которые погасили его друзья: тем не менее, в своей общественной деятельности он должен считаться одним из немногих героев, которые редко появляются среди человечества. Его качества были таковы, что в каждой битве он не мог не быть победителем, а в каждой республике — хозяином; и именно его осознанию своего превосходства над остальным миром или его честолюбию мы должны приписать его слова о том, что он предпочел бы быть первым в маленькой деревне, чем вторым в Риме. Именно после победы над Фарнаком за один день он использовал эти замечательные слова, чтобы выразить быстроту своих операций: «Veni, vidi, vici» (Пришел, увидел, победил). Осознавая заслуги человека, который в перерывах между войнами украшал и обогащал столицу своей страны общественными зданиями, библиотеками и портиками, сенат разрешил диктатору носить лавровый венок на своей лысой голове; и говорят, что, желая вознаградить его благодеяния, они собирались дать ему титул и власть царя над всей Римской империей, кроме Италии, когда он был убит. В частной жизни Цезаря обвиняли в соблазнении одной из весталок и подозревали в причастности к заговору Катилины; и именно его склонность к рассеянным удовольствиям заставляла его соотечественников говорить, что он был мужем всех женщин в Риме и женой всех мужчин. Говорят, что он покорил 300 народов, взял 800 городов и победил три миллиона человек, один миллион из которых пал на поле битвы. Плиний, кн. 7, гл. 25, говорит, что он мог одновременно использовать свои уши, чтобы слушать, глаза, чтобы читать, руку, чтобы писать, и разум, чтобы диктовать. Его смерть была предварена, как упоминают многие авторы, необычными знамениями; и сразу после его смерти появилась большая комета. Лучшие издания комментариев Цезаря: великолепное издание д-ра Кларка, фолио, Лондон, 1712 г.; Кембриджское издание с греческим переводом, 4to, 1727 г.; издание Оудендорпа, 2 тома, 4to, Лейден, 1737 г.; и издание Эльзевира, 8vo, Лейден, 1635 г. Светоний и Плутарх, «Жизнеописания». — Дион Кассий. — Аппиан. — Орозий. — Диодор, кн. 16 и фрагменты кн. 31 и 37. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 466. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 782. — Марцеллин. — Флор, кн. 3 и 4. — Луций был отцом диктатора. Он умер внезапно, надевая обувь. — Октавиан. См.: Август. — Гай, трагический поэт и оратор, восхваляемый Цицероном, «Брут». Его брат К. Луций был консулом и, как и он сам, следовал партии Суллы. Оба они были казнены по приказу Мария. — Луций, дядя Марка Антония, который следовал интересам Помпея и был проскрибирован Августом, за что Антоний проскрибировал Цицерона, друга Августа. Его сын Луций был казнен Юлием Цезарем в юности. — Два сына Агриппы также носили имя Цезарь, Гай и Луций. См.: Агриппа. — Августа, город в Испании, построенный Августом на Ибере, ныне называемый Сарагоса.

«L.» заменено на «Caius»

Кесария, город в Каппадокии, — в Вифинии, — в Мавритании, — в Палестине. Существует много мелких незначительных городов с таким названием, либо построенных императорами, либо названных их именем в знак почтения к ним.

Цезарион, сын Юлия Цезаря от царицы Клеопатры, был в возрасте 13 лет провозглашен Антонием и его матерью царем Кипра, Египта и Келесирии. Пять лет спустя он был казнен Августом. Светоний, «Август», гл. 17, и «Цезарь», гл. 52.

Цезенний Пет, полководец, посланный Нероном в Армению и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 6 и 25.

Цезетий, римлянин, защищавший своих детей от Цезаря. Валерий Максим, кн. 5, гл. 7.

Цезия, прозвище Минервы. — Лес в Германии. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 50.

Цезий, латинский поэт, чей талант не отличался необычайным блеском. Катулл, элегия 14. — Лирический и героический поэт в правление Нерона. Персий.

Цезон, сын Квинкция Цинцинната, перешедший на сторону вольсков.

Цезония, распутная женщина, вышедшая замуж за Калигулу и убитая одновременно со своей дочерью Юлией. Светоний, «Калигула», гл. 59.

Цезоний Максим был изгнан из Италии Нероном из-за своей дружбы с Сенекой и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 71.

Цетулум, город в Испании. Страбон, кн. 2.

Кагако, источник в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 24.

Каикин, река в Локриде. Фукидид, кн. 3, гл. 103.

Каик, спутник Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 187; кн. 9, ст. 35. — Река в Мисии, впадающая в Эгейское море напротив Лесбоса. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 370. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 243.

Кайета, город, мыс и гавань в Кампании, получившие свое название от Кайеты, кормилицы Энея, которая была там похоронена. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 1.

Гай и Кайя, преномен, очень распространенный в Риме у обоих полов. «C» в обычном положении обозначало мужское имя, а в перевернутом «Ↄ» подразумевало «Cais». Квинтилиан, кн. 1, гл. 7.

Гай, сын Агриппы от Юлии. См.: Агриппа.

Квинт Калабер, называемый также Смирнским, написал греческую поэму в 14 книгах как продолжение «Илиады» Гомера в начале III века. Лучшие издания этой изящной и хорошо написанной книги — издание Родомана, 12mo, Ганновер, 1604 г., с примечаниями Дасквея; и издание Паува, 8vo, Лейден, 1734 г.

Калабрия, область Италии в Великой Греции. Она называлась Мессапией, Япигией, Салентинией и Певкетией. Поэт Энний родился там. Страна была плодородной и производила разнообразные фрукты, много скота и отличный мед. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 425. — Гораций, кн. 1, ода 31; «Эподы», элегия 1, ст. 27; кн. 1, письмо 7, ст. 14. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Плиний, кн. 8, гл. 48.

Калабр, река в Калабрии. Павсаний, кн. 6.

Калагурританцы, народ в Испании, который скорее съел своих жен и детей, чем сдался Помпею. Валерий Максим, кн. 7, гл. 6.

Калаид и Зет. См.: Зет.

Калагутис, река в Испании. Флор, кн. 3, гл. 22.

Каламис, выдающийся резчик. Проперций, кн. 3, элегия 9, ст. 10.

Каламиса, место на Самосе. Геродот, кн. 9.

Калам, город в Азии близ горы Ливан. Плиний, кн. 5, гл. 20. — Город в Финикии. — Другой в Вавилонии.

Калам, сын реки Меандр, который был нежно привязан к Карпо и т. д. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Калан, знаменитый индийский философ, один из гимнософистов. Он сопровождал Александра в его индийском походе, и, будучи больным, на 83-м году жизни приказал соорудить костер, на который взошел, украшенный цветами и гирляндами, к изумлению царя и армии. Когда костер был зажжен, Александр спросил его, есть ли ему что сказать. «Нет, — ответил он, — я встречусь с тобой снова в очень скором времени». Александр умер три месяца спустя в Вавилоне. Страбон, кн. 15. — Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 23. — Арриан и Плутарх, «Александр». — Элиан, кн. 2, гл. 41; кн. 5, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 8.

Калаон, река в Азии близ Колофона. Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Каларис, город на Сардинии. Флор, кн. 2, гл. 6.

Калатана, город в Македонии. Ливий, кн. 32, гл. 13.

Калаты, город во Фракии близ Томи, на Эвксинском море. Страбон, кн. 7. — Мела, кн. 2, гл. 2.

Калатион, гора в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 26.

Калат, сын Юпитера и Антиопы.

Калация, город в Кампании на Аппиевой дороге. Он был сделан римской колонией в эпоху Юлия Цезаря. Силий Италик, кн. 8, ст. 543.

Калатии, народ в Индии, который ел плоть своих родителей. Геродот, кн. 3, гл. 38.

Калавии, народ в Кампании. Ливий, кн. 26, гл. 27.

Калавий, магистрат Капуи, который спас некоторых римских сенаторов от смерти и т. д. Ливий, кн. 23, гл. 2 и 3.

Калаврия и Калаурия, остров близ Трезены в заливе Аргоса. Аполлон, а впоследствии Нептун, был главным божеством этого места. Там видели гробницу Демосфена, который отравил себя, чтобы избежать преследований Антипатра. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 384. — Павсаний, кн. 1, гл. 8 и сл. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Кальбис, река в Карии. Мела, кн. 1, гл. 16.

Кальце, город в Кампании. Страбон, кн. 5.

Калхас, знаменитый прорицатель, сын Фестора. Он сопровождал греков в Трою в должности верховного жреца; и он сообщил им, что город не может быть взят без помощи Ахилла, что их флот не может отплыть из Авлиды, пока Ифигения не будет принесена в жертву Диане, и что чума не может быть остановлена в греческой армии до возвращения Хрисеиды ее отцу. Он также сказал им, что Троя не может быть взята до 10-летней осады. Он получил дар прорицания от Аполлона. Калхасу было предсказано, что как только он встретит человека, более искусного в прорицании, чем он сам, он должен погибнуть; и это произошло близ Колофона после Троянской войны. Он не смог сказать, сколько смокв было на ветвях определенного смоковного дерева; и когда Мопс назвал точное число, Калхас умер от горя. См.: Мопс. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 69. — Эсхил, «Агамемнон». — Еврипид, «Ифигения». — Павсаний, кн. 1, гл. 43.

Халкедония. См.: Халкедон.

Калхиния, дочь Левкиппа. У нее был сын от Нептуна, который унаследовал царство своего деда в Сикионе. Павсаний, кн. 2, гл. 5.

Кальд Целий, римлянин, покончивший с собой, когда был задержан германцами. Патеркул, кн. 2, гл. 120.

Кале (es), Калес (ium) и Каленум, ныне Кальви, город в Кампании. Гораций, кн. 4, ода 12; Ювенал, сатира 1, ст. 69; Силий Италик, кн. 8, ст. 413; Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 728.

Каледония, страна на севере Британии, ныне называемая Шотландией. Рыжие волосы и высокий рост ее жителей, по-видимому, указывали на германское происхождение, согласно Тациту («Жизнь Агриколы»). Она была настолько мало известна римлянам, а ее жители настолько нецивилизованны, что те называли ее «Britannia Barbara» (Варварская Британия) и никогда не проникали вглубь страны ни из любопытства, ни ради завоевания. Марциал, кн. 10, посл. 44; Силий Италик, кн. 3, ст. 598.

Калентум, место в Испании, где, как говорят, делали кирпичи настолько легкие, что они плавали на поверхности воды. Плиний, кн. 35, гл. 14.

Кален, знаменитый прорицатель из Этрурии во времена Тарквиния. Плиний, кн. 28, гл. 2. — Легат в армии Цезаря. После убийства Цезаря он укрыл некоторых из тех, кто был объявлен вне закона триумвирами, и обошелся с ними весьма благородно. Плутарх, «Цезарь».

Калес. См.: Кале. — Город в Вифинии на Эвксинском Понте. Арриан.

Калесий, возница Аксила, убитый Диомедом во время Троянской войны. Гомер, Илиада, кн. 16, ст. 16.

Калеты, народ в Белгике, ныне Пэ-де-Ко в Нормандии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 2, гл. 4. Их город назывался Калетум.

Калетор, троянский принц, убитый Аяксом, когда он собирался поджечь корабль Протесилая. Гомер, Илиада, кн. 15, ст. 419.

Калекс, река в Малой Азии, впадающая в Эвксинское море. Фукидид, кн. 4, гл. 75.

Калиадна, жена Египта. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Калицены, народ в Македонии.

Марк Калидий, оратор и преторианец, умерший во время гражданских войн и т. д. Цезарь, «Записки о гражданской войне», кн. 1, гл. 2. — Луций Юлий, человек, примечательный своим богатством, превосходным характером, образованностью и поэтическими способностями. Он был объявлен вне закона Волумнием, но спасен Аттиком. Корнелий Непот, «Аттик», гл. 12.

Гай Калигула, император, получил это прозвище из-за того, что носил в лагере калигу — военную обувь для ног. Он был сыном Германика и Агриппины, внуком Тиберия. В течение первых восьми месяцев его правления Рим переживал всеобщее процветание: изгнанники были возвращены, налоги отменены, а развратники уволены; но вскоре Калигула стал гордым, распутным и жестоким. Он построил храм самому себе и приказал поместить свою голову на изображения богов, желая подражать грому и силе Юпитера. Статуи всех великих людей были убраны, как будто Рим мог скорее забыть их добродетели в их отсутствие; император появлялся в общественных местах самым непристойным образом, поощрял мошенничество, совершил инцест со своими тремя сестрами и учредил публичные дома. Он часто развлекался тем, что предавал смерти невинных людей; пытался уморить Рим голодом, установив монополию на зерно; и, поскольку он радовался величайшим бедствиям, постигавшим его подданных, он часто желал, чтобы у римлян была только одна голова, чтобы он мог испытать удовольствие, отрубив ее. В его дворце постоянно кормили диких зверей человеческими жертвами, а любимый конь был сделан верховным жрецом и консулом, содержался в мраморных покоях и был украшен самыми ценными упряжью и жемчугом, которые могла предоставить Римская империя. Калигула построил мост длиной более трех миль в море; и, возможно, проявил бы себя еще более тиранически, если бы Херея, один из его слуг, не составил заговор против его жизни вместе с другими, столь же уставшими от жестокостей и оскорблений, которые безнаказанно наносились личностям и чувствам римлян. Вследствие этого тиран был убит 24 января, на 29-м году жизни, после трех лет и десяти месяцев правления, в 41 г. н. э. Говорят, что Калигула написал трактат по риторике; но о его любви к наукам лучше свидетельствуют его попытки уничтожить сочинения Гомера и Вергилия. Дион Кассий. — Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей». — Тацит, «Анналы».

Калипп, математик из Кизика, 330 г. до н. э.

Калис, человек в армии Александра, подвергнутый пыткам за заговор против царя. Курций, кн. 6, гл. 11.

Каллесхер, отец Крития. Плутарх, «Алкивиад».

Каллаики, народ в Лузитании, ныне Галисия, на севере Испании. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 461.

Каллас, полководец Александра. Диодор, кн. 17. — Полководец Кассандра против Полиперхонта. Диодор, кн. 19. — Река в Эвбее.

Каллатеб, город в Карии. Геродот, кн. 7, гл. 32.

Калле, город в древней Испании, ныне Порту, в устье реки Дору в Португалии.

Каллетерия, город в Кампании.

Каллены, народ в Кампании.

Каллия, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Каллиад, магистрат Афин во время вторжения Ксеркса в Грецию. Геродот, кн. 8, гл. 51.

Каллий, афинянин, назначенный для заключения мира между Артаксерксом и его страной. Диодор, кн. 12. — Сын Темена, убивший своего отца с помощью своих братьев. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Греческий поэт, сын Лисимаха. Его сочинения утрачены. Он был прозван Схенионом из-за того, что плел веревки (σχοινος) из-за бедности. Афиней, кн. 10. — Предвзятый историк из Сиракуз. Он написал отчет о сицилийских войнах и был щедро вознагражден Агафоклом, потому что изобразил его в благоприятном свете. Афиней, кн. 12; Дионисий. — Афинянин, глубоко почитаемый за свой патриотизм. Геродот, кн. 6, гл. 121. — Прорицатель. — Афинский командующий флотом против Филиппа, чьи корабли он захватил и т. д. — Богатый афинянин, который освободил Кимона из тюрьмы при условии, что тот женится на его сестре и жене Эльпинике. Корнелий Непот и Плутарх, «Кимон». — Историк, написавший объяснение поэм Алкея и Сапфо.

Каллибий, полководец в войне между Мантинеей и Спартой. Ксенофонт, «Греческая история».

Калликер, греческий поэт, некоторые из эпиграмм которого сохранились в Антологии.

Каллихор, место в Фокиде, где ежегодно праздновались оргии Вакха.

Калликл, афинянин, в чьем доме не проводился обыск из-за его недавней женитьбы, когда велось расследование по поводу денег, данных Гарпалом, и т. д. Плутарх, «Демосфен». — Скульптор из Мегары.

Калликолона, место в Трое, близ Симоента.

Калликрат, афинянин, захвативший власть в Сиракузах, обманув Диона, когда тот потерял популярность. Он был изгнан сыновьями Дионисия, процарствовав 13 месяцев. Некоторые авторы называют его Калиппом. Корнелий Непот, «Дион». — Офицер, которому Александр доверил охрану сокровищ Суз. Курций, кн. 5, гл. 2. — Художник, который делал из слоновой кости муравьев и других насекомых, настолько маленьких, что их едва можно было разглядеть. Говорят, что он выгравировал несколько стихов Гомера на зернышке проса. Плиний, кн. 7, гл. 21; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 1, гл. 17. — Афинянин, который своим вероломством принудил афинян подчиниться Риму. Павсаний, кн. 7, гл. 10. — Сириец, написавший отчет о жизни Аврелиана. — Храбрый афинянин, убитый в битве при Платеях. Геродот, кн. 9, гл. 72.

Калликратид, спартанец, сменивший Лисандра в командовании флотом. Он взял Метимну и разгромил афинский флот под командованием Конона. Он был побежден и убит близ Аргинусских островов в морском сражении в 406 г. до н. э. Диодор, кн. 13; Ксенофонт, «Греческая история». — Один из четырех послов, отправленных лакедемонянами к Дарию после разрыва их союза с Александром. Курций, кн. 3, гл. 13. — Пифагорейский писатель.

Каллидий, знаменитый римский оратор, современник Цицерона, который отзывается о его способностях с похвалой. Цицерон, «Брут», гл. 274; Патеркул, кн. 2, гл. 36.

Каллидром, место близ Фермопил. Фукидид, кн. 8, гл. 6.

Каллигет, человек из Мегары, принятый в изгнании Фарнабазом. Фукидид, кн. 8, гл. 6.

Каллимах, историк и поэт из Кирены, сын Батта и Месатмы, ученик грамматика Гермократа. В эпоху Птолемея Филадельфа он держал школу в Александрии, и среди его учеников был Аполлоний Родосский, чья неблагодарность заставила Каллимаха сурово раскритиковать его в сатирической поэме под названием «Ибис». См.: Аполлоний. «Ибис» Овидия является подражанием этому произведению. Он написал труд в 120 книгах о знаменитых людях, помимо трактатов о птицах; но из всех его многочисленных сочинений сохранились только 31 эпиграмма, элегия и несколько гимнов богам; лучшие издания которых — Эрнеста, 2 тома, 8-ка, Лейден, 1761, и Вулкания, 12-ка, Антверпен, 1584. Проперций называл себя «римским Каллимахом». Точное время его смерти, как и рождения, неизвестно. Проперций, кн. 4, поэма 1, ст. 65; Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 84; Гораций, кн. 2, посл. 2, ст. 109; Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Афинский полководец, убитый в битве при Марафоне. Его тело было найдено в вертикальном положении, все покрытое ранами. Плутарх. — Колофонец, написавший жизнь Гомера. Плутарх.

Каллимедон, сторонник Фокиона в Афинах, осужденный народом.

Каллимел, юноша, которого Аполлодор Кассандрийский приказал убить и подать к столу в качестве еды. Полиэн, кн. 6, гл. 7.

Каллин, оратор, который, как говорят, первым изобрел элегическую поэзию, 776 г. до н. э. Некоторые из его стихов можно найти у Стобея. Афиней; Страбон, кн. 13.

Каллиопа, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемосины, покровительница красноречия и героической поэзии. Говорят, что она мать Орфея от Аполлона, и Гораций предполагает, что она умеет играть на любом музыкальном инструменте. Ее изображали с трубой в правой руке и книгами в другой, что означало, что ее обязанностью было отмечать знаменитые деяния героев, подобно тому как Клио занималась их прославлением; она держала три самые знаменитые эпические поэмы древности и обычно появлялась увенчанной лаврами. Она разрешила спор между Венерой и Прозерпиной по поводу Адониса, чьим обществом обе богини желали наслаждаться вечно. Гесиод, «Теогония»; Аполлодор, кн. 1, гл. 3; Гораций, «Оды».

Каллипатира, дочь Диагора и жена атлета Каллианакса, отправилась на Олимпийские игры, переодевшись в мужскую одежду вместе со своим сыном Писидором. Когда Писидор был объявлен победителем, она выдала свой пол от избытка радости и была арестована, так как женщинам под страхом смерти запрещалось появляться там. Победа ее сына добилась ее освобождения; и немедленно был издан закон, запрещающий борцам появляться иначе как обнаженными. Павсаний, кн. 5, гл. 6; кн. 6, гл. 7.

Каллифон, художник с Самоса, знаменитый своими историческими картинами. Плиний, кн. 10, гл. 26. — Философ, который считал, что высшее благо (summum bonum) состоит в удовольствии, соединенном с любовью к честности. Эта система была оспорена Цицероном. «Академические вопросы», кн. 4, гл. 131 и 139; «Об обязанностях», кн. 3, гл. 119.

Каллифрон, знаменитый учитель танцев, среди учеников которого был Эпаминонд. Корнелий Непот, «Эпаминонд».

Каллипиды, народ в Скифии. Геродот, кн. 4, гл. 17.

Каллиполь, город во Фракии на Геллеспонте. Силий Италик, кн. 14, ст. 250. — Город в Сицилии близ Этны. — Город в Калабрии на побережье Тарента, на скалистом острове, соединенном мостом с материком. Сейчас он называется Галлиполи и насчитывает 6000 жителей, которые торгуют маслом и хлопком.

Каллип, или Калипп, афинянин, ученик Платона. Он погубил Диона и т. д. См.: Калликрат. Корнелий Непот, «Дион». — Коринфянин, написавший историю Орхомена. Павсаний, кн. 6, гл. 20. — Философ. Диоген Лаэртский, «Зенон». — Полководец афинян, когда галлы вторглись в Грецию через Фермопилы. Павсаний, кн. 1, гл. 3.

Каллипига, прозвище Венеры.

Каллироя, дочь Скамандра, вышедшая замуж за Троя, от которого у нее были Ил, Ганимед и Ассарак. — Фонтан в Аттике, где Каллироя покончила с собой. См.: Корес. Павсаний, кн. 7, гл. 21; Стаций, кн. 12, «Фиваида», ст. 629. — Дочь Океана и Тефиды, мать Ехидны, Ортра и Цербера от Хрисаора. Гесиод. — Дочь Лика, тирана Ливии, который любезно принял Диомеда по его возвращении из Трои. Он бросил ее, после чего она покончила с собой. — Дочь Ахелоя, вышедшая замуж за Алкмеона. См.: Алкмеон. Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Дочь беотийца Фока, чья красота привлекла к ней многих поклонников. Ее отец вел себя с такой холодностью по отношению к ее возлюбленным, что они убили его. Каллироя отомстила за его смерть с помощью беотийцев. Плутарх, «Любовные рассказы». — Дочь Пираса и Ниобы. Гигин, басня 145.

Каллиста, остров в Эгейском море, называвшийся впоследствии Тера. Плиний, кн. 4, гл. 12; Павсаний, кн. 3, гл. 1. Его главный город был основан за 1150 лет до христианской эры Терасом.

Каллистеи, праздник на Лесбосе, во время которого все женщины представлялись в храме Юноны, и самая красивая награждалась публично. Существовал также обычай такого же рода у паррасиев, впервые введенный Кипселом, чья жена была удостоена первого приза. У элейцев также был такой праздник, на котором самый красивый мужчина получал в качестве приза полный комплект доспехов, который он посвящал Минерве.

Каллисфен, грек, написавший историю своей страны в 10 книгах, начиная от мира между Артаксерксом и Грецией до разграбления храма в Дельфах Филомелом. Диодор, кн. 14. — Человек, который вместе с другими пытался изгнать гарнизон Деметрия из Афин. Полиэн, кн. 5, гл. 17. — Философ из Олинфа, близкий друг Александра, которого он сопровождал в восточном походе в качестве наставника и которому был рекомендован своим другом и учителем Аристотелем. Он отказался воздавать божественные почести царю, за что был обвинен в заговоре, изувечен и отдан на растерзание диким зверям, влачим в цепях, пока Лисимах не дал ему яд, который положил конец его мучениям и жизни в 328 г. до н. э. Ни одно из его сочинений не сохранилось. Курций, кн. 8, гл. 6; Плутарх, «Александр»; Арриан, кн. 4; Юстин, кн. 12, гл. 6 и 7. — Писатель из Сибариса. — Вольноотпущенник Лукулла. Говорят, что он дал яд своему господину. Плутарх, «Лукулл».

Каллисто и Калисто, называемая также Геликой, была дочерью Ликаона, царя Аркадии, и одной из спутниц Дианы. Юпитер увидел ее и соблазнил, приняв облик Дианы. Ее беременность была обнаружена, когда она купалась с Дианой; а плод ее любви с Юпитером, названный Аркадом, был спрятан в лесах и спасен. Юнона, ревновавшая Юпитера, превратила Каллисто в медведицу; но бог, опасаясь, что ей повредят охотники, сделал ее созвездием неба вместе с ее сыном Аркадом под именем Медведицы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 4 и сл.; Аполлодор, кн. 3, гл. 8; Гигин, басня 176 и 177; Павсаний, кн. 8, гл. 3.

Каллистиник, знаменитый скульптор в Фивах. Павсаний, кн. 9, гл. 16.

Каллистрат, афинянин, назначенный полководцем вместе с Тимофеем и Хабрием против Лакедемона. Диодор, кн. 15. — Оратор из Афидны, во времена Эпаминонда, самый красноречивый в свою эпоху. — Афинский оратор, с которым Демосфен близко познакомился после того, как услышал его выступление в суде. Ксенофонт. — Греческий историк, восхваляемый Дионисием Галикарнасским. — Комический поэт, соперник Аристофана. — Скульптор. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Секретарь Митридата. Плутарх, «Лукулл». — Грамматик, который сделал алфавит самосцев состоящим из 24 букв. Некоторые полагают, что он написал трактат о куртизанках.

Калликсена, куртизанка из Фессалии, в обществе которой Александр отказал, несмотря на просьбу своей матери Олимпиады. Афиняне приписывали это иным причинам, нежели целомудрие, и поэтому амбиции принца высмеивались.

Калликсен, полководец, погибший от голода. — Афинянин, заключенный в тюрьму за вынесение смертного приговора некоторым заключенным. Диодор, кн. 13.

Калон, скульптор. Квинтилиан, кн. 12, гл. 10; Плиний, кн. 34, гл. 8.

Калор, ныне Калоре, река в Италии близ Беневента. Ливий, кн. 24, гл. 14.

Кальпе, высокая гора в самых южных частях Испании, напротив горы Абила на африканском побережье. Эти две горы назывались Геркулесовыми столпами. Кальпе ныне называется Гибралтар.

Кальпурния, дочь Луция Пизона, четвертая жена Юлия Цезаря. В ночь перед убийством мужа ей приснилось, что крыша ее дома рухнула и что он был зарезан у нее на руках; по этой причине она пыталась, но безуспешно, удержать его дома. После убийства Цезаря она отдалась под покровительство Марка Антония. Светоний, «Юлий».

Кальпурний Бестия, знатный римлянин, подкупленный Югуртой. Говорят, что он убивал своих жен, когда они спали. Плиний, кн. 27, гл. 2. — Красс, патриций, который отправился с Регулом против масилиев. Он был схвачен врагом, когда пытался разграбить один из их городов, и был приказан в жертву Нептуну. Бисалтия, дочь царя, влюбилась в него и дала ему возможность сбежать и победить своего отца. Кальпурний вернулся победителем, а Бисалтия покончила с собой. — Человек, участвовавший в заговоре против императора Нервы. — Галериан, сын Пизона, преданный смерти и т. д. Тацит, «История», кн. 4, гл. 11. — Пизон, осужденный за произнесение мятежных слов против Тиберия. Тацит, «История», кн. 4, гл. 21. — Другой, знаменитый своим воздержанием. Валерий Максим, кн. 4, гл. 3. — Тит, латинский поэт, родившийся в Сицилии в эпоху Диоклетиана, семь эклог которого сохранились и обычно встречаются вместе с работами поэтов, писавших об охоте. Хотя они изобилуют многими прекрасными строками, они, однако, значительно уступают изяществу и простоте Вергилия. Лучшее издание — Кемфера, 4-ка, Лейден, 1728. — Человек по прозвищу Фруги, который сочинял анналы, 130 г. до н. э.

Кальпурния, или Кальфурния, знатный род в Риме, происходящий от Кальпа, сына Нумы. Он разветвился на семьи Пизонов, Бибулов, Фламм, Казеннинов, Аспренатов и т. д. Плутарх, «Нума».

«Плиний» заменено на «Плутарх»

Кальпурниев закон (lex Calpurnia) был принят в 604 г. от основания города для сурового наказания тех, кто был виновен в использовании взяток и т. д. Цицерон, «Об обязанностях», кн. 2. — Дочь Мария, принесенная в жертву богам своим отцом, которому было посоветовано сделать это во сне, если он желает победить кимвров. Плутарх, «Малые параллели». — Женщина, которая покончила с собой, услышав, что ее муж был убит в гражданских войнах Мария. Патеркул, кн. 2, гл. 26. — Жена Юлия Цезаря. См.: Кальфурния. — Фаворитка императора Клавдия и т. д. Тацит, «Анналы». — Женщина, погубленная Агриппиной из-за своей красоты и т. д. Тацит.

Кальвия, служительница похоти Нерона. Тацит, «История», кн. 1, гл. 3.

Кальвина, проститутка во времена Ювенала. Кн. 3, ст. 133.

Кальвизий, друг Августа. Плутарх, «Антоний». — Офицер, чья жена предавалась проституции в его лагере по ночам и т. д. Тацит, «История», кн. 1, гл. 48.

Калумния (Клевета) и Импуденция (Бесстыдство) — два божества, почитавшиеся в Афинах. Калумния была искусно изображена на картине Апеллеса.

Калусидий, солдат в армии Германика. Когда этот полководец хотел заколоть себя своим собственным мечом, Калусидий предложил ему свой, заметив, что он острее. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 35.

«himslf» заменено на «himself»

Калузий, город в Этрурии.

Кальв Корнелий Лициний, знаменитый оратор, одинаково известный написанием ямбов. Поскольку он был и мятежным, и сатиричным, он не преминул привлечь внимание своими нападками на Цезаря и Помпея и, благодаря своему красноречию, оспорить пальму первенства в красноречии у Цицерона. Цицерон, «Письма»; Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 19.

Калиба, город во Фракии. Страбон, кн. 17. — Мать Буколиона от Лаомедонта. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Старуха, жрица в храме, который Юнона имела в Ардее. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 419.

Каликадн, река в Киликии.

Калика, дочь Эола, сына Эллена, и Энареты, дочери Деимаха. Она родила Эндимиона, царя Элиды, от Этлия, сына Юпитера. Аполлодор, кн. 1, гл. 7; Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Греческая девушка, которая влюбилась в юношу по имени Еватл. Поскольку она не смогла добиться объекта своей любви, она бросилась с обрыва. Эта трагическая история была превращена в песню Стесихором и была еще известна во времена Афинея, кн. 14. — Дочь Гекатона, мать Кикна. Гигин, басня 157.

Калидий, город на Аппиевой дороге.

Калидна, остров в Миртойском море. Некоторые полагают, что он находится близ Родоса, другие — близ Тенедоса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 205.

Калидон, город в Этолии, где правил Ойней, отец Мелеагра. Через него протекает Эвен, и он получил свое название от Калидона, сына Этола. Во время правления Ойнея Диана послала дикого вепря опустошать страну из-за пренебрежения, проявленного к ее божественности царем. Все принцы той эпохи собрались, чтобы охотиться на этого вепря, что широко воспето поэтами под названием «Калидонская охота», или «Калидонский вепрь». Мелеагр убил зверя собственной рукой и отдал голову Аталанте, в которую был влюблен. Шкура вепря была сохранена и еще видна была во времена Павсания в храме Минервы Алеи. Клыки также хранились аркадцами в Тегее, и Август увез их в Рим, потому что жители Тегеи примкнули к партии Антония. Эти клыки долгое время показывали в Риме. Один из них был около полулоктя в длину, а другой был сломан. См.: Мелеагр и Аталанта. Аполлодор, кн. 1, гл. 8; Павсаний, кн. 8, гл. 45; Страбон, кн. 8; Гомер, Илиада, кн. 9, ст. 577; Гигин, басня 174; Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 4 и сл. — Сын Этола и Пронои, дочери Форбаса. Он дал свое имя городу в Этолии.

Ссылка на книгу опущена в тексте.

Калидонида, имя Деяниры, как жившей в Калидоне. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, басня 4.

Калидоний, прозвище Вакха.

Калимна, остров близ Лебинтоса. Овидий, «Наука любви», кн. 2, ст. 81.

Калинда, город в Карии. Птолемей, кн. 5, гл. 3.

Калипсо, одна из океанид, или, по некоторым данным, одна из дочерей Атланта, была богиней молчания и правила на острове Огигия, чье местоположение и даже существование вызывают сомнения. Когда Улисс потерпел кораблекрушение у ее берегов, она приняла его с большим гостеприимством и предложила ему бессмертие, если он останется с ней в качестве мужа. Герой отказался, и после семи лет задержки ему было позволено покинуть остров по приказу Меркурия, посланника Юпитера. Во время своего пребывания Улисс имел двух сыновей от Калипсо: Навситоя и Навсиноя. Калипсо была безутешна при отъезде Улисса. Гомер, «Одиссея», кн. 7 и 5; Гесиод, «Теогония», ст. 360; Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, посл. 18; «Любовные элегии», кн. 2, поэма 17; Проперций, кн. 1, поэма 15.

Камалодун, римская колония в Британии, предположительно Молдон или Колчестер.

Камантий, город в Малой Азии.

Камарина, город в Италии. — Озеро в Сицилии с городом того же названия, построенным в 552 г. до н. э. Он был разрушен сиракузянами и восстановлен неким Гиппоноем. Озеро было осушено вопреки совету Аполлона, как полагали древние, и следствием этого стала эпидемия; но низкое положение озера ниже уровня моря препятствует его осушению. Выражение «Camarinam movere» (тревожить Камарину) стало пословицей для обозначения неудачной и опасной попытки. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 701; Страбон, кн. 6; Геродот, кн. 7, гл. 134.

Камбавл, полководец некоторых галлов, вторгшихся в Грецию. Павсаний, кн. 10, гл. 19.

Камбес, принц Лидии, с таким прожорливым аппетитом, что он съел свою собственную жену и т. д. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 1, гл. 27.

Камбре, место близ Путеол. Ювенал, сатира 7, ст. 154.

Камбунии, горы в Македонии. Ливий, кн. 4, гл. 53.

Камбиз, царь Персии, был сыном Кира Великого. Он завоевал Египет и был настолько оскорблен суеверием египтян, что убил их бога Аписа и разграбил их храмы. Когда он хотел взять Пелузий, он поставил во главе своей армии множество кошек и собак; и египтяне, отказываясь в попытке защитить себя убивать животных, которых они почитали как божества, стали легкой добычей для врага. Камбиз впоследствии послал армию из 50 000 человек, чтобы разрушить храм Юпитера Аммона, и решил атаковать карфагенян и эфиопов. Он убил своего брата Смердиса из простого подозрения и содрал живьем кожу с предвзятого судьи, которую прибил к судейскому креслу, и назначил его сына своим преемником, сказав ему помнить, где он сидит. Он умер от небольшой раны, которую нанес себе мечом, садясь на лошадь; и египтяне заметили, что это было то же самое место, в которое он ранил их бога Аписа, и что поэтому его посетила рука богов. Его смерть произошла за 521 год до рождения Христа. Он не оставил потомства, чтобы унаследовать ему, и его трон был узурпирован магами, а вскоре после этого на него взошел Дарий. Геродот, кн. 2, 3 и сл.; Юстин, кн. 1, гл. 9; Валерий Максим, кн. 6, гл. 3. — Человек неясного происхождения, которому царь Астиаг отдал в жены свою дочь Мандану. Царь, напуганный снами, которые грозили потерей короны от руки сына его дочери, сделал этот шаг в надежде, что дети столь низкого ложа навсегда останутся в безвестности. Он был разочарован. Кир, сын Манданы, сверг его, когда вырос. Геродот, кн. 1, гл. 46, 107 и сл.; Юстин, кн. 1, гл. 4. — Река в Азии, которая течет с Кавказских гор в Кир. Мела, кн. 3, гл. 5.

Камеланы, народ в Италии.

Камелиты, народ в Месопотамии.

Камера, поле в Калабрии. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 582.

Камерин и Камерций, город в Умбрии, очень верный Риму. Жители назывались камертами. Ливий, кн. 9, гл. 36.

«Camernīum» заменено на «Camerīnum»

Камерин, латинский поэт, написавший поэму о взятии Трои Геркулесом. Овидий, кн. 4, «Письма с Понта», поэма 16, ст. 19. — Некоторые из семьи Камеринов отличались своим рвением как граждане, а также своими способностями как ученые, среди которых был Сульпиций, уполномоченный римским сенатом отправиться в Афины, чтобы собрать лучшие законы Солона. Ювенал, сатира 7, ст. 90.

Камерий, древний город в Италии близ Рима, взятый Ромулом. Плутарх, «Ромул».

Камерт, друг Турна, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 562. См.: Камерин.

Камилла, королева вольсков, была дочерью Метаба и Касмиллы. Она воспитывалась в лесах, приученная к трудам охоты и питалась кобыльим молоком. Ее отец посвятил ее, когда она была маленькой, на службу Диане. Когда она была объявлена королевой, она выступила во главе армии, сопровождаемая тремя юными женщинами, столь же храбрыми, как и она сама, чтобы помочь Турну против Энея, где она прославилась количеством тех, кто погиб от ее руки. Она была настолько быстрой, что могла бежать, или, скорее, лететь по полю кукурузы, не сгибая стеблей, и переходить море, не замочив ног. Она умерла от раны, которую получила от Арунта. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 803; кн. 11, ст. 435.

Камиллы и Камиллы, жрецы, учрежденные Ромулом для служения богам.

Камилл Луций Фурий, знаменитый римлянин, названный вторым Ромулом за свои заслуги перед отечеством. Он был изгнан народом за распределение, вопреки своему обету, добычи, которую он получил при Вейях. Во время его изгнания Рим был осажден галлами под предводительством Бренна. Посреди их несчастий осажденные римляне избрали его диктатором, и он забыл их неблагодарность и выступил на помощь своей стране, которую он освободил после того, как она некоторое время находилась во власти врага. Он умер на 80-м году жизни, в 365 г. до н. э., после того как был пять раз диктатором, однажды цензором, трижды интеррексом, дважды военным трибуном и удостоился четырех триумфов. Он покорил герников, вольсков, латинян и этрусков и отговорил своих соотечественников от их намерений покинуть Рим, чтобы поселиться в Вейях. Когда он осаждал Фалиски, он отверг с подобающим негодованием предложения школьного учителя, который предал в его руки сыновей самых достойных граждан. Плутарх, «Жизнь римских императоров»; Ливий, кн. 5; Флор, кн. 1, гл. 13; Диодор, кн. 14; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 825. — Имя Меркурия. — Близкий друг Цицерона.

Камиро и Клития, две дочери Пандара с Крита. Когда их родители умерли, они были оставлены на попечение Венеры, которая вместе с другими богинями воспитывала их с нежностью и просила Юпитера даровать им добрых мужей. Юпитер, чтобы наказать их за преступление их отца, который был соучастником нечестивости Тантала, приказал гарпиям унести их и передать фуриям. Павсаний, кн. 10, гл. 30; Гомер, «Одиссея», кн. 20, ст. 66.

Камир и Камира, город на Родосе, который получил свое название от Камира, сына Геркулеса и Иолы. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 163.

Камиссар, правитель части Киликии, отец Датама. Корнелий Непот, «Датам».

Камма, женщина из Калатии, которая отомстила за смерть своего мужа Синета его убийце Синориксу, заставив его выпить из чаши, в которой был отравленный напиток, под предлогом бракосочетания с ним, согласно обычаю их страны, который требовал, чтобы жених и невеста пили из одного сосуда. Она спаслась, отказавшись пить под предлогом болезни. Полиэн, кн. 8.

Камены (Camœnæ) — название, данное музам за сладость и мелодичность их песен, от cantu amæno, или, по словам Варрона, от carmen. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 7.

Campāna lex, или Юлиев аграрный закон, был принят Юлием Цезарем в 691 г. от основания Рима для раздела некоторых земель среди народа.

Кампания (Campānia) — область в Италии, столицей которой была Капуя; граничила с Лацием, Самнием, Пиценом и частью Средиземного моря. Она славится своими восхитительными видами и плодородием. Капую часто называют Campana urbs. Страбон, кн. 5. — Цицерон, «Об аграрном законе», гл. 35. — Юстин, кн. 20, гл. 1; кн. 22, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Флор, кн. 1, гл. 16.

Кампа (Campe) держала сторуких чудовищ в заточении в Тартаре. Юпитер убил ее, так как она отказалась освободить их, чтобы они могли прийти ему на помощь против титанов. Гесиод, «Теогония», ст. 500. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Кампаспа (Campaspe), или Панкаста — прекрасная наложница Александра Македонского, которую царь отдал Апеллесу, влюбившемуся в нее, когда тот рисовал ее обнаженной. Говорят, что с этой красавицы художник скопировал тысячу прелестей своей «Венеры Анадиомены». Плиний, кн. 35, гл. 10.

Поля Диомеда (Campi Diomēdis) — равнина, расположенная в Апулии. Марциал, кн. 13, письмо 93.

Кампса (Campsa) — город близ Паллены. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Марсово поле (Campus Martius) — обширная равнина в Риме, за городскими стенами, где римские юноши выполняли упражнения, учились бороться и боксировать, метать диск, бросать копье, ездить верхом, управлять колесницей и т. д. Там проводились народные собрания, выбирались государственные чиновники и принимались иностранные послы. Оно было украшено статуями, колоннами, арками и портиками, а его приятное расположение делало его очень посещаемым. Оно называлось Марсовым, потому что было посвящено Марсу. Иногда его называли Тиберином из-за близости к Тибру. Оно было подарено римскому народу весталкой, но Тарквиний Гордый отнял его у них, превратив в частное поле и засеяв хлебом. Когда Тарквиния изгнали из Рима, народ вернул себе поле и выбросил в Тибр выросший там хлеб, считая незаконным для кого-либо употреблять в пищу плоды этой земли. Снопы, брошенные в реку, застряли на мелководье, и из-за скопившегося ила образовалась твердая почва, сформировавшая остров, который называли Священным островом, или островом Эскулапа. Трупы обычно сжигали на Марсовом поле. Страбон, кн. 5. — Ливий, кн. 2, гл. 5; кн. 6, гл. 20.

Камулогин (Camulogīnus) — галл, возвышенный Цезарем за свои военные способности. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 57.

Камул (Camŭlus) — прозвище Марса у сабинян и этрусков.

Кана (Cana) — город и мыс в Эолиде. Мела, кн. 1, гл. 18.

Канака (Canăce) — дочь Эола и Энаретты, которая влюбилась в своего брата Макарея, от которого родила ребенка, которого подбросила. Плач ребенка раскрыл инцест матери; Эол послал дочери меч и заставил ее покончить с собой. Макарей бежал и стал жрецом Аполлона в Дельфах. Некоторые говорят, что Канака была изнасилована Нептуном, от которого у нее было много детей, среди которых Эпопей, Триоп и Алой. Аполлодор, кн. 1. — Гигин, басни 238 и 242. — Овидий, «Героиды», поэма 11; «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 384.

Канаха (Canăche) — одна из собак Актеона.

Канах (Canăchus) — скульптор из Сикиона. Павсаний, кн. 6, гл. 9.

Каны (Canæ) — город в Локриде, город в Эолиде.

Канарии (Canārii) — народ близ горы Атлас в Африке, получивший это название, потому что они питались вместе со своими собаками. Острова, которые они населяли, назывались древними «Счастливыми» и теперь известны под названием Канарских островов. Плиний, кн. 5, гл. 1.

Канат (Canăthus) — источник в Навплии, где Юнона ежегодно омывалась, чтобы вернуть себе девичью чистоту. Павсаний, кн. 2, гл. 38.

Кандака (Candăce) — царица Эфиопии во времена Августа, столь благоразумная и достойная, что ее преемницы всегда носили ее имя. Она была слепа на один глаз. Плиний, кн. 6, гл. 22. — Дион Кассий, кн. 54. — Страбон, кн. 17.

Кандавия (Candāvia) — гора в Эпире, отделяющая Иллирию от Македонии. Лукан, кн. 6, ст. 331.

Кандавл (Candaules), или Мирсил, сын Мирса — последний из Гераклидов, сидевший на троне Лидии. Он показал свою жену обнаженной Гигу, одному из своих приближенных; царица была так разгневана, что приказала Гигу убить мужа за 718 лет до христианской эры. После этого убийства Гиг женился на царице и взошел на трон. Юстин, кн. 1, гл. 7. — Геродот, кн. 1, гл. 7 и сл. — Плутарх, «Пир семи мудрецов».

Кандеи (Candēi) — народ Аравии, питавшийся змеями.

Кандиопа (Candiŏpe) — дочь Энопиона, изнасилованная своим братом.

Кандиба (Candy̆ba) — город в Ликии.

Канена (Canens) — нимфа, также называемая Венилией, дочь Януса и жена Пика, царя лаврентов. Когда Цирцея превратила ее мужа в птицу, она так горевала о нем, что иссохла и превратилась в голос. Жители почитали ее как божество. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, басня 9.

Канефории (Canephŏria) — празднества в Афинах в честь Вакха или, по мнению других, Дианы, на которых все девушки брачного возраста подносили божеству небольшие корзины и получали название «канефор», откуда статуи, изображающие женщин в этой позе, назывались тем же именем. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4.

Канет (Canethum) — место в Эвбее. — Гора в Беотии.

Собачьи дни (Căniculāres dies) — определенные дни летом, в которые, как говорят, звезда Канис влияет на сезон и делает дни более жаркими во время своего появления. Марк Манилий.

Канидия (Cānĭdia) — некая женщина из Неаполя, которую Гораций поносил как колдунью. Гораций, «Эподы».

Канидий (Canĭdius) — трибун, предложивший закон, позволяющий Помпею отправиться только с двумя ликторами для примирения Птолемея с александрийцами. Плутарх, «Помпей».

Канинефаты (Caninefātes) — народ близ Батавии, где сейчас расположена современная Голландия. Тацит, «История», кн. 4, гл. 15.

Гай Каниний Ребил (Caius Caninius Rebilus) — консул вместе с Юлием Цезарем после смерти Требония. Он был консулом всего семь часов, потому что его предшественник умер в последний день года, и он был избран только на оставшуюся часть дня; откуда Цицерон заметил, что Рим в большом долгу перед ним за его бдительность, так как он не спал в течение всего времени своего консульства. Цицерон, кн. 7, «Письма к друзьям», письмо 33. — Плутарх, «Цезарь». — Луций, легат армии Цезаря в Галлии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 83. — Руф, друг Плиния Младшего. Плиний, кн. 1, письмо 3. — Галл, близкий друг Цицерона.

Канистий (Canistius) — лакедемонский гонец, пробежавший 1200 стадиев за один день. Плиний, кн. 7, гл. 20.

Каний (Canius) — поэт из Гадеса, современник Марциала. Он был настолько весел от природы, что всегда смеялся. Марциал, кн. 1, письмо 62. — Римский всадник, отправившийся на Сицилию ради развлечения, где он купил сады, хорошо зарыбленные рыбой, которая на следующее утро исчезла. Цицерон, кн. 3, «Об обязанностях», гл. 14.

Канны (Cannæ) — небольшая деревня в Апулии близ Ауфида, где Ганнибал разгромил римских консулов Проба Эмилия и Теренция Варрона и перебил 40 000 римлян 21 мая 216 г. до н. э. Место, где произошла эта знаменитая битва, сейчас показывают местные жители, и оно называется полем крови. Ливий, кн. 22, гл. 44. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Плутарх, «Жизнь Ганнибала».

Canōpicum ostium, one of the mouths of the Nile, 12 miles from Alexandria. Pausanias, bk. 5, ch. 21.

Каноб (Cănōpus) — город в Египте, в 12 милях от Александрии, прославленный храмом Сераписа. Он был основан спартанцами и поэтому назывался Амиклеями, а свое название получил от Каноба, кормчего судна Менелая, который был похоронен в этом месте. Жители отличались распущенностью нравов. Вергилий наделяет его эпитетом Pellæus, потому что Александр, родившийся в Пелле, построил Александрию по соседству. Силий Италик, кн. 11, ст. 433. — Мела, кн. 1, гл. 9. — Страбон, кн. 17. — Плиний, кн. 5, гл. 31. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 287. — Кормчий корабля Менелая, умерший в юности на побережье Египта от укуса змеи. Мела, кн. 2, гл. 7.

Кантабра (Cantăbra) — река, впадающая в Инд. Плиний, кн. 6, гл. 20.

Кантабры (Cantăbri) — свирепый и воинственный народ Испании, восставший против Августа, которым они были покорены. Их страна сейчас называется Бискайей. Силий Италик, кн. 3, ст. 326. — Гораций, кн. 2, оды 6 и 11.

Кантабрийское озеро (Cantăbriæ lacus) — озеро в Испании, куда упал удар молнии и в котором было найдено 12 топоров. Светоний, «Гальба», гл. 8.

Кантар (Canthărus) — знаменитый скульптор из Сикиона. Павсаний, кн. 6, гл. 17. — Комический поэт из Афин.

Кант (Canthus) — сын Абанта, один из аргонавтов.

Кантий (Cantium) — область в восточной части Британии, ныне называемая Кент. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5.

Канулея (Canuleia) — одна из первых весталок, выбранных Нумой. Плутарх. — Закон. См.: Канулей.

Гай Канулей (Caius Canuleius) — народный трибун Рима в 310 г. от основания Рима, который издал закон, делающий конституционными браки между патрициями и плебеями. Он также постановил, что один из консулов должен ежегодно избираться из плебеев. Ливий, кн. 4, гл. 3 и сл. — Флор, кн. 1, гл. 17.

Канулия (Canulia) — римская дева, забеременевшая от своего брата и покончившая с собой по приказу отца. Плутарх, «Малые параллели».

Канузий (Canŭsium), ныне Каноза — город в Апулии, куда бежали римляне после битвы при Каннах. Он был построен Диомедом, и его жителей называли bilingues, потому что они сохранили язык своего основателя, а также переняли язык своих соседей. Гораций жаловался на песчаность их хлеба. Шерсть и ткани этого места были в высокой цене. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 30. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Плиний, кн. 8, гл. 11.

Канусий (Canŭsius) — греческий историк при Птолемее Авлете. Плутарх.

Кануций Тиберин (Canutius Tiberinus) — народный трибун, который, подобно Цицерону, яростно нападал на Антония, когда того объявили врагом государства. Его сатира стоила ему жизни. Патеркул, кн. 2, гл. 64. — Римский актер. Плутарх, «Брут».

Капаней (Căpăneus) — знатный аргивянин, сын Гиппоноя и Астиномы, муж Эвадны. Он был настолько нечестив, что, отправляясь на Фиванскую войну, заявил, что возьмет Фивы даже вопреки Юпитеру. Такое презрение разгневало бога, который поразил его насмерть ударом молнии. Его тело было сожжено отдельно от других, и его жена бросилась на погребальный костер, чтобы смешать свой прах с его. Говорят, что Эскулап вернул его к жизни. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 404. — Стаций, «Фиваида», кн. 3 и сл. — Гигин, басни 68 и 70. — Еврипид, «Финикиянки» и «Просительницы». — Эсхил, «Семеро против Фив».

Капелла (Capella) — элегический поэт эпохи Юлия Цезаря. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, поэма 16, ст. 36. — Марциан, карфагенянин, 490 г. н. э., написавший поэму о браке Меркурия и Филологии, а также в похвалу свободным искусствам. Лучшее издание — Вальтардуса, 8-я, Берн, 1763. — Гладиатор. Ювенал, сатира 4, ст. 155.

Капена (Capēna) — ворота Рима. Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 192.

Капенас (Capēnas) — небольшая река в Италии. Стаций, «Фиваида», кн. 13, ст. 85.

Капены (Capēni) — народ Этрурии, на территории которого у Феронии была роща и храм. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 697. — Ливий, кн. 5, 22 и сл.

Капер (Caper) — река в Малой Азии.

Капет (Capētus) — царь Альбы, правивший 26 лет. Дионисий Галикарнасский. — Жених Гипподамии. Павсаний, кн. 6, гл. 21.

Каферей (Caphāreus) — высокая гора и мыс Эвбеи, где Навплий, царь этой страны, чтобы отомстить за смерть своего сына Паламеда, убитого Улиссом, зажег в ночной тьме факел, из-за чего греки потерпели кораблекрушение у побережья. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 260. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 481. — Проперций, кн. 4, поэма 1, ст. 115.

Кафии (Caphyæ) — город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Капио (Capio) — римлянин, прославившийся своей дружбой с Катоном. Плутарх, «О дружбе».

ссылка неизвестна

Капитон (Capĭto) — дядя Патеркула, присоединившийся к Агриппе против Красса. Патеркул, кн. 2, гл. 69. — Фонтей, человек, посланный Антонием для урегулирования споров с Августом. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 32. — Человек, обвиненный в вымогательстве в Киликии и сурово наказанный сенатом. Ювенал, сатира 8, ст. 93. — Эпический поэт из Александрии, писавший о любви. — Историк из Ликии, написавший отчет об Исаврии в восьми книгах. — Поэт, писавший о знаменитых людях.

Капитолийские игры (Capĭtolīni ludi) — игры, ежегодно проводимые в Риме в честь Юпитера, который спас Капитолий от галлов.

Капитолийский (Capĭtolīnus) — прозвище Юпитера от его храма на Капитолийском холме. — Прозвище Марка Манлия, который за свое честолюбие был сброшен с Тарпейской скалы, которую он так благородно защищал. — Гора в Риме, называемая также Тарпейской горой и горой Сатурна. На ней был построен Капитолий. — Человек распутных нравов, консул вместе с Марцеллом. Плутарх, «Марцелл». — Юлий, автор времен Диоклетиана, написавший отчет о жизни Вера, Антонина Пия, Гордианов и т. д., большинство из которых сейчас утеряны.

Капитолий (Capĭtōlium) — знаменитый храм и цитадель в Риме на Тарпейской скале, план которого был составлен Тарквинием Приском. Он был начат Сервием Туллием, закончен Тарквинием Гордым и освящен консулом Горацием после изгнания Тарквиниев из Рима. Он был построен на четырех акрах земли, фасад был украшен тремя рядами колонн, а другие стороны — двумя. Подъем к нему с земли осуществлялся по 100 ступеням. Величие и богатство этого храма почти невероятны. Все консулы последовательно делали пожертвования Капитолию, а Август однажды пожертвовал ему 2000 фунтов золота. Его пороги были сделаны из меди, а крыша была золотой. Он был украшен сосудами и щитами из чистого серебра, золотыми колесницами и т. д. Он сгорел во время гражданской войны Мария, и Сулла отстроил его заново, но умер до освящения, которое совершил Квинт Катул. Он снова был разрушен во время смут при Вителлии; и Веспасиан, который пытался его восстановить, увидел его снова в руинах после своей смерти. Домициан воздвиг его снова, в последний раз, и сделал его более грандиозным и великолепным, чем у любого из своих предшественников, и потратил 12 000 талантов на его позолоту. Когда они впервые копали фундамент, они нашли в земле целую и невредимую человеческую голову, называемую Толием, и оттуда извлекли предзнаменование будущего величия Римской империи. Холм по этому обстоятельству назывался Капитолий, a capite Toli. Консулы и магистраты приносили там жертвы, когда впервые вступали в свои должности, и триумфальное шествие всегда направлялось к Капитолию. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 136; кн. 8, ст. 347. — Тацит, «История», кн. 3, гл. 72. — Плутарх, «Публикола». — Ливий, кн. 1, 10 и сл. — Плиний, кн. 33 и сл. — Светоний, «Август», гл. 40.

Каппадокия (Cappădŏcia) — страна в Малой Азии, между Галисом, Евфратом и Эвксинским Понтом. Она получила свое название от реки Каппадокс, которая отделяет ее от Галатии. Жители назывались греками сирийцами и лейкосирийцами. Они были тупого и покорного нрава и склонны ко всякому пороку, согласно древним, которые написали против них эту язвительную эпиграмму:

Vipera Cappadocem nocitura momordit; at illa Gustato periit sanguine Cappadocis.

Когда римляне предложили им свободу и независимость, они отказались и попросили у них царя, и получили Ариобарзана. Некоторое время спустя она управлялась римским проконсулом. Хотя древние высмеивали эту страну за бесплодие ее почвы и нравы ее жителей, она может похвастаться рождением географа Страбона, святого Василия и Григория Богослова, среди других выдающихся личностей. Лошади этой страны пользовались общим уважением, и ими они платили дань царю Персии, пока находились под его властью, за неимением денег. Цари Каппадокии в основном носили имя Ариарат. Гораций, кн. 1, письмо 6, ст. 39. — Плиний, кн. 6, гл. 3. — Курций, кн. 3 и 4. — Страбон, кн. 11 и 16. — Геродот, кн. 1, гл. 73; кн. 5, гл. 49. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 3, гл. 8.

Каппадокс (Cappădox) — река в Каппадокии. Плиний, кн. 6, гл. 3.

Капрария (Caprăria), ныне Кабрера — гористый остров у побережья Испании, знаменитый своими козами. Плиний, кн. 3, гл. 6.

Капреи (Căpreæ), ныне Капри — остров у побережья Кампании, изобилующий перепелами и знаменитый пребыванием и распутством императора Тиберия в течение последних семи лет его жизни. Остров, на котором сейчас выкапывают множество медалей, выражающих распутные нравы императора, имеет около 40 миль в окружности и окружен крутыми скалами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 709. — Светоний, «Тиберий». — Стаций, «Сильвы», кн. 3, ст. 5.

Козье болото (Capræa Palus) — место близ Рима, где исчез Ромул. Плутарх, «Ромул». — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 491.

Козерог (Capricornus) — знак зодиака, в котором появляются 28 звезд в форме козла, предположительно, по мнению древних, козы Амалфеи, которая кормила Юпитера своим молоком. Некоторые утверждают, что это Пан, который превратился в козла, испугавшись приближения Тифона. Когда солнце входит в этот знак, наступает зимнее солнцестояние, или самая длинная ночь в году. Марк Манилий, кн. 2 и 4. — Гораций, кн. 2, ода 17, ст. 19. — Гигин, басня 196; «Астрономия», кн. 2, гл. 28.

Каприфициалии (Caprificiālis) — день, священный для Вулкана, в который афиняне предлагали ему деньги. Плиний, кн. 11, гл. 15.

Каприма (Caprīma) — город в Карии.

Козлоногие (Caprĭpĕdes) — прозвище Пана, Фавнов и Сатиров, из-за того, что у них козлиные ноги.

Каприй (Caprias) — великий доносчик во времена Горация. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 66.

Капротины (Caprotīna) — праздник, отмечаемый в Риме в июле в честь Юноны, на котором присутствовали только женщины. См.: Филотида. Варрон, «О латинском языке», кн. 5.

Капр (Caprus) — гавань близ горы Афон.

Капса (Capsa) — город в Ливии, окруженный обширными пустынями, полными змей. Флор, кн. 3, гл. 1. — Саллюстий, «Югуртинская война».

Капсага (Capsăge) — город в Сирии. Курций, кн. 10.

Капуя (Căpua) — главный город Кампании в Италии, предположительно основанный Каписом, отцом или, скорее, спутником Анхиза. Этот город был очень древним и настолько богатым, что даже соперничал с Римом и назывался «вторым Римом». Солдаты Ганнибала после битвы при Каннах были изнежены удовольствиями и роскошью, которые сильно преобладали в этом сладострастном городе и при мягком климате. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 145. — Ливий, кн. 4, 7, 8 и сл. — Патеркул, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 44. — Флор, кн. 1, гл. 16. — Цицерон, «Филиппики», кн. 12, гл. 3. — Плутарх, «Жизнь Ганнибала».

Капис (Capys) — троянец, пришедший с Энеем в Италию и основавший Капую. Он был одним из тех, кто, вопреки совету Фимоэта, хотел уничтожить деревянного коня, что привело к гибели Трои. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 145. — Сын Ассарака от дочери Симоента. Он был отцом Анхиза от Фемиды. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 33.

Капис Сильвий (Capys Sylvius) — царь Альбы, правивший 28 лет. Дионисий Галикарнасский. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 768.

Кар (Car) — сын Форонея, царя Мегары. Павсаний, кн. 1, гл. 39 и 40. — Сын Мана, женившийся на Каллирое, дочери Меандра. Кария получила свое название от него. Геродот, кн. 1, гл. 171.

Карабактра (Carabactra) — место в Индии.

Карабис (Carabis) — город в Испании.

Каракалла (Carăcalla). См.: Антоний.

Каракаты (Caracates) — народ Германии.

Каратак (Caractăcus) — царь бриттов, покоренный офицером Клавдия Цезаря в 47 г. н. э. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 33 и 37.

«c. 12, 33» заменено на «12, гл. 33»

Кары (Caræ) — определенные места между Сузами и Тигром, где Александр разбил свой лагерь.

Карей (Caræus) — прозвище Юпитера в Беотии, в Карии.

Каралис (Carălis) (или es, ium) — главный город Сардинии. Павсаний, кн. 10, гл. 17.

Карамбис (Carambis), ныне Керемпи — мыс Пафлагонии. Мела, кн. 1, гл. 19.

Каран (Carānus) — один из Гераклидов, первый, кто заложил основы Македонской империи в 814 г. до н. э. Он взял Эдессу и правил 28 лет, которые он потратил на создание и укрепление правительства своего вновь основанного королевства. Ему наследовал Пердикка. Юстин, кн. 7, гл. 1. — Патеркул, кн. 1, гл. 6. — Полководец Александра. Курций, кн. 7. — Гавань Финикии.

Караузий (Carausius) — тиран Британии в течение семи лет, 293 г. н. э.

Карбо (Carbo) — римский оратор, покончивший с собой, потому что не мог обуздать распутные нравы своих соотечественников. Цицерон, «Брут». — Гней, сын оратора Карбона, который примкнул к партии Мария и после смерти Цинны наследовал власть. Он был убит в Испании во время своего третьего консульства по приказу Помпея. Валерий Максим, кн. 9, гл. 13. — Оратор, сын оратора Карбона, убитый армией, когда желал восстановить древнюю военную дисциплину. Цицерон, «Брут».

Кархедон (Carchēdon) — греческое название Карфагена.

Каркин (Carcīnus) — трагический поэт из Агригента эпохи Филиппа Македонского. Он писал об изнасиловании Прозерпины. Диодор, кн. 5. — Другой из Афин. — Другой из Навпакта. — Человек из Регия, который подбросил своего сына Агафокла из-за необычных снов во время беременности жены. Агафокл был спасен. Диодор, кн. 19. — Афинский полководец, опустошивший Пелопоннес во времена Перикла. Диодор, кн. 12.

Каркин (Carcĭnus) — созвездие, то же, что Рак. Лукан, кн. 9, ст. 536.

Кардаки (Cardaces) — народ Малой Азии. Страбон, кн. 15.

Кардамила (Cardămy̆le) — город Аргоса.

Кардия (Cardia) — город на Фракийском Херсонесе. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Кардухи (Cardŭchi) — воинственный народ Мидии вдоль границ Тигра. Диодор, кн. 14.

Кары (Cāres) — народ, населявший Карию и считавший себя коренными жителями этой страны. Они стали настолько могущественными, что их страна была недостаточно обширна, чтобы вместить их всех, после чего они захватили соседние острова Эгейского моря. Эти острова были покорены Миносом, царем Крита. Нилей, сын Кодра, вторгся в их страну и перебил многих жителей. В этом бедствии карийцы, окруженные со всех сторон врагами, укрепились в горных частях страны и вскоре стали грозными на море. Древние называли их лелегами. Геродот, кн. 1, гл. 146 и 171. — Павсаний, кн. 1, гл. 40. — Страбон, кн. 13. — Курций, кн. 6, гл. 3. — Юстин, кн. 13, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 725.

Кареза (Caresa) — остров Эгейского моря, напротив Аттики.

Каресс (Caressus) — река Троады.

Карфиния (Carfinia) — нескромная женщина, упомянутая Ювеналом, сатира 2, ст. 69.

Кария (Cāria), ныне Айдынелли — страна в Малой Азии, границы которой были разными в разные эпохи. В общем, она находилась к югу от Ионии, к востоку и северу от Икарийского моря и к западу от Великой Фригии и Ликии. Она называлась Финикией, потому что там впервые поселилась финикийская колония; а впоследствии она получила название Кария от Кара, царя, который первым изобрел гадания по птицам. Главный город назывался Галикарнас, где Юпитер был главным божеством. См.: Кары. — Поэт из Фракии. Мела, кн. 2, гл. 2.

Кариас (Carias) — город Пелопоннеса. — Полководец. См.: Лахет.

Кариата (Cariate) — город Бактрианы, где Александр заключил в тюрьму Каллисфена.

Карилла (Carilla) — город пиценов, разрушенный Ганнибалом за его большую привязанность к Риму. Силий Италик, кн. 8.

Карина (Carīna) — дева из Карии и т. д. Полиэн, кн. 8.

Карины (Carinæ) — определенные здания в Риме, построенные в виде кораблей, которые находились в храме Теллус. Некоторые предполагают, что это была улица, на которой был построен дом Помпея. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 361. — Гораций, кн. 1, письмо 7.

Карины (Carīne) — город близ Каика в Малой Азии. Геродот, кн. 7, гл. 42.

Карин Марк Аврелий (Carīnus Marcus Aurelius) — римлянин, пытавшийся сменить своего отца Кара на посту императора. Он был знаменит своим распутством и жестокостью. Диоклетиан победил его в Далмации, и он был убит солдатом, чью жену он обесчестил, в 268 г. н. э.

Карисиак (Carisiăcum) — город древней Галлии, ныне Креси в Пикардии.

Кариссан (Carissanum) — место в Италии, близ которого был убит Милон. Плиний, кн. 2, гл. 56.

Карист (Caristum) — город Лигурии.

Кармания (Carmānia) — страна в Азии, между Персией и Индией. Арриан. — Плиний, кн. 6, гл. 23.

Карманор (Carmānor) — критянин, очистивший Аполлона от убийства. Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Карма (Carme) — нимфа, дочь Эвбула и мать Бритомартиды от Юпитера. Она была одной из спутниц Дианы. Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Кармел (Carmēlus) — бог среди жителей горы Кармил, расположенной между Сирией и Иудеей. Тацит, «История», кн. 2, гл. 78. — Светоний, «Веспасиан», гл. 5.

«muont» заменено на «mount»

Кармента (Carmenta) и Карментис — пророчица из Аркадии, мать Эвандра, с которым она пришла в Италию и была принята царем Фавном примерно за 60 лет до Троянской войны. Ее имя было Никострата, и она получила имя Карментис из-за дикости своего вида, когда давала оракулы, как будто carens mentis. Она была оракулом народа Италии при жизни, а после смерти получила божественные почести. У нее был храм в Риме, и греки приносили ей жертвы под именем Фемиды. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 467; кн. 6, ст. 530. — Плутарх, «Ромул». — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 339. — Ливий, кн. 5, гл. 47.

Карменталии (Carmentāles) — празднества в Риме в честь Карменты, отмечаемые 11 января близ Карментальских ворот, ниже Капитолия. Эту богиню молили сделать римских матрон плодовитыми, а их роды легкими. Ливий, кн. 1, гл. 7.

Карментальские ворота (Carmentālis porta) — одни из ворот Рима в окрестностях Капитолия. Позже они назывались Scelerata, потому что Фабии прошли через них, отправляясь в ту знаменитую экспедицию, где они погибли. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 338.

Кармид (Carmides) — грек с необыкновенной памятью. Плиний, кн. 7, гл. 24.

Карна (Carna) и Кардинея — богиня в Риме, которая управляла дверными петлями, а также внутренностями и тайными частями человеческого тела. Первоначально она была нимфой по имени Грана, которую изнасиловал Янус, и за нанесенный ущерб он дал ей власть управлять внешним видом домов и удалять всех вредных птиц от дверей. Римляне предлагали ей бобы, бекон и овощи, чтобы показать простоту своих предков. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 101 и сл.

Карнасий (Carnasius) — деревня Мессении на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Карнеад (Carneădes) — философ из Кирены в Африке, основатель секты, называемой третьей или новой академией. Афиняне отправили его вместе с Диогеном Стоиком и Критолаем Перипатетиком в качестве послов в Рим в 155 г. до н. э. Римская молодежь была чрезвычайно увлечена обществом этих ученых философов; и когда Карнеад в своей речи дал точную и рассудительную диссертацию о справедливости, а в другой речи опроверг все аргументы, которые он выдвинул, и, по-видимому, не оставил места для добродетели, которую он так восхвалял, по всему Риму распространился слух, что приехал грек, который так пленил своими словами подрастающее поколение, что они забыли свои обычные развлечения и сошли с ума по философии. Когда это дошло до ушей Катона Цензора, он немедленно дал аудиенцию афинским послам в сенате и поспешно их выслал, выразив опасения, что они развращают мнения римского народа, чьей единственной профессией, сурово заметил он, были оружие и война. Карнеад отрицал, что что-либо может быть воспринято или понято в мире, и он был первым, кто ввел всеобщее воздержание от суждений. Он умер на 90-м году жизни, в 128 г. до н. э. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 12, письмо 23; «Об ораторе», кн. 1 и 2. — Плиний, кн. 7, гл. 30. — Лактанций, кн. 5, гл. 14. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 8.

Карнеи (Carneia) — праздник, соблюдаемый в большинстве греческих городов, но особенно в Спарте, где он был впервые учрежден около 675 г. до н. э. в честь Аполлона, прозванного Карнейским. Он длился девять дней и был подражанием образу жизни в лагерях у древних.

Карнион (Carnion) — город Лаконии. — Река Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 34.

Карн (Carnus) — пророк из Акарнании, от которого Аполлон назывался Карнейским. Павсаний, кн. 3, гл. 13.

Карнуты, народ кельтской Галлии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 4.

Карпасия и Карпасий, город на Кипре.

Карпат, остров в Средиземном море между Родосом и Критом, ныне называемый Скарпанто. Он дал свое имя части соседнего моря, которое с тех пор называется Карпатским морем, между Родосом и Критом. Карпат был первоначально заселен критскими воинами Миноса. Его окружность составляла 20 миль, и его иногда называли Тетраполисом из-за четырех главных городов. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Геродот, кн. 3, гл. 45. — Диодор, кн. 5. — Страбон, кн. 10.

Карпия, древнее название Тартесса. Павсаний, кн. 6, гл. 19.

Карпис, река в Мисии. Геродот.

Карпо, дочь Зефира, одна из Ор. Она была возлюбленной Калама, сына Меандра, который отвечал ей взаимностью. Она утонула в Меандре, и Юпитер превратил ее во всевозможные плоды. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Карпофора, эпитет Цереры и Прозерпины в Тегее. Павсаний, кн. 8, гл. 53.

Карпофор, актер, высоко ценимый Домицианом. Марциал. — Ювенал, сатира 6, ст. 198.

Карры и Карры, город в Месопотамии, близ которого был убит Красс. Лукан, кн. 1, ст. 105. — Плиний, кн. 5, гл. 14.

Карринат Секунд, бедный, но изобретательный ритор, который приехал из Афин в Рим, где смелость его выражений, особенно против тиранической власти, вызвала гнев Калигулы, который изгнал его. Ювенал, сатира 7, ст. 205.

Каррука, город в Испании. Гирций, «Испанская война», гл. 27.

Карсеолы, город эквов к западу от озера Фуцин. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 683.

Карталиас, город в Испании.

Картея, город на краю Испании, близ Гадесского моря, предположительно тот же, что и Кальпа.

Картена, город в Мавретании, ныне Тенес, на побережье Средиземного моря.

Картея, город на острове Кея, откуда происходит эпитет Картейский. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 368.

Карфагеняне, жители Карфагена, богатой и торговой нации. См.: Карфаген.

Карфаген, знаменитый город в Африке, соперник Рима, долгое время бывший столицей страны и владыкой Испании, Сицилии и Сардинии. Точное время его основания неизвестно, однако большинство писателей сходятся во мнении, что он был впервые построен Дидоной примерно за 869 лет до христианской эры или, по мнению других, за 72 или 93 года до основания Рима. Этот город и республика процветали в течение 737 лет, а время их величайшей славы пришлось на правление Ганнибала и Амилькара. Во время первой Пунической войны он насчитывал не менее 700 000 жителей. Он вел три знаменитые войны против Рима, называемые Пуническими войнами [См.: Пуническая война], в третьей из которых Карфаген был полностью разрушен Сципионом Эмилианом Африканским в 147 г. до н. э., и внутри стен было найдено лишь 5000 человек. Его окружность составляла 23 мили, и когда римляне подожгли его, он горел непрерывно в течение 17 дней. После разрушения Карфагена Утика стала могущественной, и римляне сочли себя в безопасности; и поскольку у них не было соперника, чтобы оспаривать с ними поле битвы, они впали в праздность и бездеятельность. Цезарь основал небольшую колонию на руинах Карфагена. Август послал туда 3000 человек; а Адриан, следуя примеру своих императорских предшественников, отстроил часть его, которую назвал Адрианополем. Карфаген был завоеван у римлян войсками Гейзериха в 439 г. н. э.; более века он был резиденцией империи вандалов в Африке и попал в руки сарацинов в седьмом веке. Карфагеняне управлялись как республика и ежегодно избирали двух человек с царской властью. Они были очень суеверны и обычно приносили человеческие жертвы своим богам; неестественный обычай, который их союзники хотели заставить их отменить, но безуспешно. Они имели репутацию вероломного и коварного народа, и пословица «Пуническая верность» хорошо известна. Страбон, кн. 17. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и др. — Мела, кн. 1 и др. — Птолемей, кн. 4. — Юстин. — Ливий, кн. 4 и др. — Патеркул, кн. 1 и 2. — Плутарх, «Жизнь Ганнибала» и др. — Цицерон. — Новый Карфаген, город, построенный в Испании на побережье Средиземного моря карфагенским полководцем Гасдрубалом. Он был взят Сципионом, когда Ганнон сдался после тяжелых потерь. Сейчас он носит название Картахена. Полибий, кн. 10. — Ливий, кн. 26, гл. 43 и др. — Силий Италик, кн. 15, ст. 220 и др. — Дочь Геркулеса.

Картасис, скиф и др. Курций, кн. 7, гл. 7.

Картея, город на острове Кос. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басня 9.

Карвилий, британский царь, который атаковал морскую базу Цезаря по приказу Кассивелауна и др. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 22. — Спурий, римлянин, который изготовил большое изображение из нагрудных доспехов, взятых у самнитов, и поместил его в Капитолии. Плиний, кн. 34, гл. 7. — Первый римлянин, который развелся со своей женой за период около 600 лет. Это произошло из-за бесплодия в 231 г. до н. э. Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 1.

Кар, римский император, сменивший Проба. Он был благоразумным и деятельным полководцем; он покорил сарматов и продолжил Персидскую войну, начатую его предшественником. Он правил два года и умер на берегах Тигра во время похода против Персии в 283 г. н. э. Он сделал своих двух сыновей, Карина и Нумериана, цезарями; и поскольку многие его добродетели сулили римлянам счастье, после смерти он был обожествлен. Евтропий. — Один из тех, кто пытался взобраться на скалу Аорн по приказу Александра. Курций, кн. 8, гл. 11.

Кария, город в Аркадии. — Город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 10. Здесь проводился праздник в честь Дианы Кариатиды. В это время девы обычно собирались на празднование и исполняли определенный танец, который, как говорят, был впервые учрежден Кастором и Поллуксом. Когда Греция подверглась вторжению Ксеркса, лаконяне не выступили против врага, опасаясь прогневать богиню, не отпраздновав ее праздник. В то время крестьяне собирались в обычном месте и пели пасторали, называемые «Буколизмы» от «буколос» — пастух. Из этого обстоятельства некоторые полагают, что возникли буколики. Стаций, кн. 4, «Фиваида», ст. 225.

Карианда, город и остров на побережье Карии, ныне Каракойон.

Кариаты, народ в Аркадии.

Каристий Антигон, историк и др., 248 г. до н. э.

Карист, приморский город на юге Эвбеи, существующий до сих пор, знаменитый своим мрамором. Стаций, кн. 2, «Сильвы», поэма 2, ст. 93. — Марциал, кн. 9, письмо 76.

Кариум, место в Лаконии, где Аристомен спас некоторых дев и др. Павсаний, кн. 4, гл. 16.

Каска, один из убийц Цезаря, нанесший ему первый удар. Плутарх, «Цезарь».

Касцеллий Авл, юрист больших заслуг в эпоху Августа. Гораций, «Наука поэзии», ст. 371.

Касилинум, город в Кампании. Когда его осаждал Ганнибал, мышь продавалась за 200 денариев. Город защищали 540 или 570 уроженцев Пренесте, которые, когда половина их числа погибла от войны или голода, сдались завоевателю. Ливий, кн. 23, гл. 19. — Страбон, кн. 5. — Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Казина и Казинум, город в Кампании. Силий Италик, кн. 4, ст. 227.

Касий, гора близ Евфрата. — Другая к востоку от Пелусия, где Адриан воздвиг гробницу Помпея. Юпитер, прозванный Касием, имел там храм. Лукан, кн. 8, ст. 858. — Еще одна в Сирии, с вершины которой можно видеть восход солнца, хотя у подножия горы еще царит ночная тьма. Плиний, кн. 5, гл. 22. — Мела, кн. 1 и 3.

Касмены, город, построенный сиракузянами на Сицилии. Фукидид, кн. 6, гл. 5.

Касмилла, мать Камиллы. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 543.

Касперия, жена Рета, царя маррубиев, совершившая прелюбодеяние со своим зятем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 388. — Город сабинян. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 714.

Касперула, город сабинян. Силий Италик, кн. 8, ст. 416.

Каспийские ворота, определенные проходы в Азии, которые некоторые помещают около Кавказа и Каспийского моря, а другие — между Персией и Каспийским морем, или близ горы Тавр, или Армении, или Киликии. Диодор, кн. 1. — Плиний, кн. 4, гл. 27; кн. 6, гл. 13.

Каспиана, область Армении.

Каспии, скифский народ близ Каспийского моря. Тех, кто доживал до 70 лет, морили голодом до смерти. Их собаки славились своей свирепостью. Геродот, кн. 3, гл. 92 и др.; кн. 7, гл. 67 и др. — Корнелий Непот, кн. 14, гл. 8. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 798.

Каспийское море, или Гирканское, большое море в форме озера, которое не имеет сообщения с другими морями и лежит между Каспийскими и Гирканскими горами, к северу от Парфии, принимая в свое вместительное ложе воды нескольких крупных рек. Древние авторы уверяют нас, что оно порождало огромных змей и рыб, отличающихся по цвету и виду от обитателей всех других вод. Восточные части более конкретно называются Гирканским морем, а западные — Каспийским. Сейчас оно называется морем Сала или Баку. Каспийское море имеет около 680 миль в длину и нигде не превышает 260 миль в ширину. В нем нет приливов, и из-за многочисленных отмелей оно судоходно только для судов с осадкой девять или десять футов. Оно имеет сильные течения и, подобно внутренним морям, подвержено сильным штормам. Некоторые мореплаватели исследовали его в 1708 году по приказу царя Петра, и после трехлетней работы была опубликована карта его протяженности. Его воды описываются как солоноватые и не настолько пропитанные солью, как воды открытого океана. Геродот, кн. 1, гл. 202 и др. — Курций, кн. 3, гл. 2; кн. 6, гл. 4; кн. 7, гл. 3. — Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 3, гл. 5 и 6. — Плиний, кн. 6, гл. 13. — Дионисий Периэгет, ст. 50.

Каспийская гора, отрог горы Тавр, между Мидией и Арменией, к востоку от Евфрата. Каспийские ворота помещаются некоторыми географами в ущельях этой горы.

Кассандана, мать Камбиза от Кира. Геродот, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 2.

Кассандр, сын Антипатра, стал хозяином Македонии после смерти отца, где правил 18 лет. Он женился на Фессалонике, сестре Александра, чтобы укрепиться на троне. Олимпиада, мать Александра, хотела сохранить царство Македонии для маленьких детей Александра; и поэтому она уничтожила родственников Кассандра, который осадил ее в городе Пидна и предал смерти. Роксана со своим сыном Александром и Барсана, мать Геркулеса, обе жены Александра, разделили участь Олимпиады вместе со своими детьми. Антигон, который некоторое время был в дружеских отношениях с Кассандром, объявил ему войну; и Кассандр, чтобы сравняться со своим противником, заключил союз с Лисимахом и Селевком и одержал памятную победу при Ипсе в 301 г. до н. э. Он умер через три года после этой победы от водянки. Его сын Антипатр убил свою мать; и за это неестественное убийство он был предан смерти своим братом Александром, который, чтобы укрепиться, пригласил из Азии Деметрия, сына Антигона. Деметрий воспользовался приглашением, предал смерти Александра и взошел на трон Македонии. Павсаний, кн. 1, гл. 15. — Диодор, кн. 19. — Юстин, кн. 12, 13 и др.

Кассандра, дочь Приама и Гекубы, была страстно любима Аполлоном, который обещал исполнить все, что она ни попросит, если она удовлетворит его страсть. Она попросила дар предвидения; и как только получила его, отказалась выполнить свое обещание и отвергла Аполлона. Бог, в своем разочаровании, смочил ее губы своим языком, и этим действием добился того, чтобы ее предсказаниям никогда не верили, какими бы правдивыми или верными они ни были. Некоторые утверждают, что она получила дар пророчества вместе со своим братом Еленом, когда их в детстве на одну ночь оставили в храме Аполлона, где были найдены змеи, обвивавшие их тела и лизавшие их уши, что и дало им знание будущего. Троянцы считали ее безумной, ее даже держали взаперти, а ее предсказания игнорировались. Во время Троянской войны за ней ухаживали многие принцы. Когда Троя была взята, она бежала за защитой в храм Минервы, где ее нашел Аякс и совершил над ней насилие с величайшей жестокостью у подножия статуи Минервы. При разделе троянской добычи Агамемнон, который был влюблен в нее, взял ее в жены и вернулся с ней в Грецию. Она неоднократно предсказывала ему внезапные бедствия, ожидавшие его по возвращении; но он не поверил ей и был убит своей женой Клитемнестрой. Кассандра разделила его участь и увидела, как все ее пророчества сбылись слишком верно. См.: Агамемнон. Эсхил, «Агамемнон». — Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 363; «Одиссея», кн. 4. — Гигин, басня 117. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 246 и др. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 13, ст. 421. — Еврипид, «Троянки». — Павсаний, кн. 1, гл. 16; кн. 3, гл. 19.

Кассандрия, город на полуострове Паллена в Македонии, называемый также Потидея. Павсаний, кн. 5, гл. 23.

Закон Кассия, был принят Кассием Лонгином в 649 г. от основания Рима. По нему ни одному человеку, осужденному или лишенному военной власти, не разрешалось входить в здание сената. — Другой, принятый претором Гаем Кассием, чтобы выбрать некоторых плебеев для принятия в число патрициев. — Другой, 616 г. от основания Рима, чтобы сделать голосование римского народа свободным и независимым. Он предписывал, чтобы они принимались на табличках. Цицерон, «О дружбе». — Другой, 267 г. от основания Рима, о разделе территорий, отобранных у герников, поровну между римским народом и латинянами. — Другой, принятый в 596 г. от основания Рима, о предоставлении консульской власти Публию Аницию и Октавию в день их триумфа над Македонией. Ливий.

Кассиодор, великий государственный деятель и писатель шестого века. Он умер в 562 г. н. э. в возрасте 100 лет. — Его труды были отредактированы Чандлером, 8-й формат, Лондон, 1722.

Кассиопа и Кассиопея, вышла замуж за Цефея, царя Эфиопии, от которого у нее была Андромеда. Она хвасталась, что красивее нереид; из-за чего Нептун, по просьбе этих оскорбленных нимф, наказал дерзость Кассиопы и послал огромное морское чудовище опустошать Эфиопию. Гнев Нептуна можно было умилостивить, только отдав Андромеду, которую Кассиопа нежно любила, на растерзание этому морскому чудовищу; и как раз когда ее собирались поглотить, Персей спас ее. См.: Андромеда. Кассиопа была превращена в южное созвездие, состоящее из 13 звезд, называемое Кассиопа. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 43. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 738. — Гигин, басня 64. — Проперций, кн. 1, поэма 17, ст. 3. — Марк Манилий, кн. 1. — Город в Эпире близ Феспротии. Другой на острове Коркира. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Жена Эпафа. Стаций, «Сильвы».

Касситериды, острова в западном океане, где находили олово, предположительно Сциллийские острова, Лендс-Энд и Лизард-Пойнт у современных авторов. Плиний, кн. 4, гл. 22.

Кассивелаун, бритт, наделенный верховной властью, когда Юлий Цезарь совершил высадку в Британии. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 19 и др.

Гай Кассий, знаменитый римлянин, ставший известным тем, что был первым квестором у Красса в его походе против Парфии, из которого он выбрался с необычайной ловкостью. Он следовал интересам Помпея; и когда Цезарь одержал победу на равнинах Фарсала, Кассий был одним из тех, кто обязан своей жизнью милосердию завоевателя. Он женился на Юнии, сестре Брута, и вместе с ним решил убить человека, которому был обязан жизнью, из-за его гнетущего честолюбия; и прежде чем нанести удар Цезарю, он обратился к статуе Помпея, который пал из-за алчности того, кого он собирался убить. Когда провинции были разделены между убийцами Цезаря, Кассий получил Африку; и когда его партия потеряла позиции в Риме из-за превосходства влияния Августа и Марка Антония, он удалился в Филиппы со своим другом Брутом и их сторонниками. В битве, которая там произошла, крыло, которым командовал Кассий, было разбито, а его лагерь разграблен. В этот неудачный момент он внезапно оставил все надежды на возмещение своих потерь и решил, что Брут побежден и разорен так же, как и он сам. Боясь попасть в руки врага, он приказал одному из своих вольноотпущенников пронзить его, и он погиб от того самого меча, который нанес раны Цезарю. Его тело было удостоено великолепных похорон его другом Брутом, который объявил над ним, что он заслуживает называться последним из римлян. Если он был храбр, то был столь же образован. Некоторые из его писем до сих пор сохранились среди посланий Цицерона. Он был строгим последователем доктрин Эпикура. Он часто был слишком опрометчив и слишком вспыльчив, и многие неверные шаги, которые предпринял Брут, следует приписать преобладающим советам Кассия. Патеркул признает его лучшим полководцем, чем Брут, хотя и менее искренним другом. На следующий день после убийства Цезаря он обедал в доме Антония, который спросил его, был ли у него тогда кинжал, спрятанный за пазухой. «Да, — ответил он, — если вы стремитесь к тирании». Светоний, «Цезарь» и «Август». — Плутарх, «Брут» и «Цезарь». — Патеркул, кн. 2, гл. 46. — Дион Кассий, кн. 40. — Римский гражданин, который приговорил своего сына к смерти под предлогом того, что тот поднимал волнения в государстве. Валерий Максим, кн. 5, гл. 8. — Народный трибун, который издал много законов, направленных на уменьшение влияния римской знати. Он был соперником Цицерона на консульских выборах. — Один из офицеров Помпея, который во время гражданских войн переметнулся к Цезарю с 10 кораблями. — Поэт из Пармы, большого дарования. Он был убит Варом по приказу Августа, которого он оскорбил своими сатирическими сочинениями. Его фрагменты Орфея были найдены и отредактированы некоторое время спустя поэтом Стацием. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 62. — Спурий, римлянин, казненный по подозрению в стремлении к тирании после того, как был трижды консулом, в 485 г. до н. э. Диодор, кн. 11. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 3. — Брут, римлянин, который предал свою страну латинянам и бежал в храм Паллады, где его отец запер его, и он умер от голода. — Лонгин, офицер Цезаря в Испании, которого сильно не любили. Цезарь, «Александрийская война», гл. 48. — Консул, за которого Тиберий выдал замуж Друзиллу, дочь Германика. Светоний, «Гальба», гл. 57. — Юрист, которого Нерон предал смерти, потому что он носил имя убийцы Юлия Цезаря. Светоний, «Нерон», гл. 37. — Луций Гемина, самый древний писатель анналов в Риме. Он жил в 608 г. от основания Рима. — Луций, римский юрист, чья строгость в исполнении закона сделала слова «Кассиевы судьи» применимыми к суровым судьям. Цицерон, «В защиту Секста Росция из Америи», гл. 30. — Лонгин, критик. См.: Лонгин. — Луций, консул вместе с Гаем Марием, убитый со своей армией галлами-сенонами. Аппиан, «Галльская история». — Марк Сцева, солдат необычайной доблести в армии Цезаря. Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Офицер при Аврелии, провозглашенный императором своими солдатами и убитый три месяца спустя. — Феликс, врач в эпоху Тиберия, который писал о животных. — Север, оратор, написавший суровый трактат о выдающихся мужчинах и женщинах. Он умер в изгнании на 25-м году жизни. См.: Север. Семья Кассиев разветвилась на когномены Лонгин, Висцеллин, Брут и др.

Кассотида, нимфа и источник в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 24.

Кастабала, город в Киликии, жители которого вели войну со своими собаками. Плиний, кн. 8, гл. 40.

Кастаб, город в Херсонесе.

Касталия, город близ Фокиды. — Дочь Ахелоя.

Кастальский источник, или Касталия, источник на Парнасе, священный для Муз. Воды этого источника были прохладными и превосходными, и они обладали силой вдохновлять тех, кто пил из них, истинным огнем поэзии. Музы получили прозвище Касталиды от этого источника. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 293. — Марциал, кн. 7, письмо 11; кн. 12, письмо 3.

Кастанея, город близ Пенея, откуда получили свое название каштаны. Плиний, кн. 4, гл. 9.

Кастеллум Менапиорум, город в Бельгии на Маасе, ныне Кессель. — Моринорум, ныне гора Кассель во Фландрии. — Катторум, ныне Гессен-Кассель.

Кастены, залив во Фракии близ Византия.

Кастианира, фракиянка, любовница Приама и мать Горгитиона. Гомер, «Илиада», кн. 8.

Кастор и Поллукс были братьями-близнецами, сыновьями Юпитера от Леды, жены Тиндарея, царя Спарты. Способ их рождения необычен. Юпитер, влюбленный в Леду, превратился в прекрасного лебедя и попросил Венеру превратиться в орла. После этого превращения богиня преследовала бога с видимой свирепостью, и Юпитер бежал за убежищем в объятия Леды, которая купалась в Эвроте. Юпитер воспользовался своим положением, и девять месяцев спустя Леда, которая уже была беременна, снесла два яйца, из одного из которых вышли Поллукс и Елена, а из другого — Кастор и Клитемнестра. Двое первых были потомством Юпитера, а последние считались детьми Тиндарея. Некоторые полагают, что Леда снесла только одно яйцо, из которого вышли Кастор и Поллукс. Меркурий сразу после их рождения отнес двух братьев в Паллену, где они воспитывались; и как только они достигли зрелости, они отправились с Ясоном на поиски золотого руна. В этой экспедиции оба проявили выдающуюся храбрость: Поллукс победил и убил Амика в бою на цестах и с тех пор считался богом и покровителем бокса и борьбы. Кастор отличился в управлении лошадьми. Братья очистили Геллеспонт и соседние моря от пиратов после своего возвращения из Колхиды, в связи с чем они всегда считались друзьями мореплавания. Во время Аргонавтской экспедиции, во время сильного шторма, два пламени огня были замечены вокруг голов сыновей Леды, и буря немедленно утихла, а море успокоилось. С этого случая их сила защищать моряков стала более твердо признаваться, и два вышеупомянутых огня, которые очень часто встречаются во время штормов, с тех пор известны под именем Кастора и Поллукса; и когда они оба появлялись, это было знаком хорошей погоды; но если видели только один, это предвещало штормы, и поэтому призывали на помощь Кастора и Поллукса. Кастор и Поллукс вели войну против афинян, чтобы вернуть свою сестру Елену, которую похитил Тесей; и за свое милосердие к побежденным они получили прозвище Анаки, или благодетели. Они были посвящены в священные мистерии Кабиров и в мистерии Цереры Элевсинской. Они были приглашены на пир, когда Линкей и Ида собирались праздновать свою свадьбу с Фебой и Талаирой, дочерьми Левкиппа, который был братом Тиндарея. Их поведение после этого приглашения было жестоким. Они влюбились в двух женщин, чью свадьбу должны были праздновать, и решили похитить их и жениться на них. Этот насильственный шаг спровоцировал Линкея и Иду: завязалась битва, и Кастор убил Линкея, а был убит Идой. Поллукс отомстил за смерть своего брата, убив Иду; и, поскольку он был бессмертен и нежно привязан к своему брату, он умолял Юпитера вернуть его к жизни или лишить его самого бессмертия. Юпитер позволил Кастору разделить бессмертие своего брата; и, следовательно, пока один был на земле, другой был задержан в подземном мире, и они попеременно жили и умирали каждый день; или, по мнению других, каждые шесть месяцев. Этот акт братской любви Юпитер вознаградил, сделав двух братьев созвездиями на небе под именем Близнецы, которые никогда не появляются вместе, но когда один восходит, другой заходит, и так далее попеременно. Кастор сделал Талаиру матерью Аногона, а Феба родила Мнесилея от Поллукса. После смерти они получили божественные почести и обычно назывались Диоскурами, сыновьями Юпитера. Белых ягнят особенно часто приносили в жертву на их алтарях, и древние любили клясться божественностью Диоскуров выражениями «Эдепол» и «Экастор». Среди древних, и особенно среди римлян, в разное время ходило много публичных сообщений о том, что Кастор и Поллукс появлялись их армиям; и, верхом на белых скакунах, они маршировали во главе своих войск и яростно атаковали врага. Их прозвищ было много, и их обычно изображали верхом на двух белых лошадях, вооруженными копьями, скачущими бок о бок, с головами, покрытыми шапочками, на вершине которых сияла звезда. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 109; «Фасты», кн. 5, ст. 701; «Любовные элегии», кн. 3, поэма 2, ст. 54. — Гигин, басни 77 и 78. — Гомер, «Гимн 33 к Диоскурам». — Еврипид, «Елена». — Плутарх, «Тесей». — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 121. — Марк Манилий, «Астрономика», кн. 2. — Ливий, кн. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 6. — Юстин, кн. 20, гл. 3. — Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 27. — Флор, кн. 2, гл. 12. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 2. — Аполлоний, кн. 1. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8, 9; кн. 2, гл. 4; кн. 3, гл. 11. — Павсаний, кн. 3, гл. 24; кн. 4, гл. 3 и 27. — Древний врач. — Быстрый бегун. — Друг Энея, который сопровождал его в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 124. — Оратор из Родоса, родственник царя Дейотара. Он написал две книги о Вавилоне и одну о Ниле. — Гладиатор. Гораций, кн. 1, письмо 18, ст. 19.

Кастра Александри, место в Египте близ Пелусия. Курций, кн. 4, гл. 7. — Корнелия, приморский город в Африке, между Карфагеном и Утикой. Мела, кн. 1, гл. 7. — Аннибалис, город бруттиев, ныне Рочелла. — Кири, область в Киликии, где Кир разбил лагерь, когда шел против Креза. Курций, кн. 3, гл. 4. — Юлия, город в Испании. — Постумания, место в Испании. Гирций, «Испанская война», гл. 8.

Кастраций, правитель Плаценции во время гражданских войн Мария. Валерий Максим, кн. 6, гл. 2.

Каструм Новум, место на побережье Этрурии. Ливий, кн. 36, гл. 3. — Труэнтинум, город в Пицене. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 8, письмо 12. — Инуи, город на берегах Тирренского моря. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 775.

Кастуло, город в Испании, где Ганнибал женился на одной из местных жительниц. Плутарх, «Серторий». — Ливий, кн. 24, гл. 41. — Силий Италик, кн. 3, ст. 99 и 391.

Катабатмос, большой спуск близ Кирены, определенный Саллюстием как граница Африки. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 17 и 19. — Плиний, кн. 5, гл. 5.

Катадупы, название больших порогов Нила, чей огромный шум на короткое время оглушает уши путешественников и полностью лишает соседних жителей способности слышать. Цицерон, «Сон Сципиона», гл. 5.

Катагогии, праздники в честь Венеры, отмечаемые жителями Эрикса. См.: Анагогии.

Катамантелес, царь секванов, в союзе с Римом и др. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 3.

Катана, город на Сицилии у подножия горы Этна, основанный колонией из Халкиды за 753 года до христианской эры. Церера имела там храм, в котором разрешалось появляться только женщинам. Он был большим и богатым и стал примечательным из-за ужасных разрушений, которым он подвергался из-за близости к Этне, которая во время некоторых своих извержений выбрасывала поток лавы шириной в четыре мили и глубиной 50 футов, продвигавшийся со скоростью семь миль в день. Катана сейчас насчитывает около 30 000 жителей. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 53; кн. 5, гл. 84. — Диодор, кн. 11 и 14. — Страбон, кн. 6. — Фукидид, кн. 6, гл. 3.

Катаония, область над Киликией, близ Каппадокии. Корнелий Непот, «Датамес», гл. 4.

Катаракта, город самнитов.

Катаракты, река Памфилии, ныне Доденсуи.

Катен, перс, с помощью которого был схвачен Бесс. Курций, кн. 7, гл. 43.

Катея, область Индии.

Катары, некоторые боги аркадцев. — Индийский народ, где жены сопровождают своих мужей к погребальному костру и сжигаются вместе с ними. Диодор, кн. 17.

Катия, нескромная женщина, упомянутая у Горация, кн. 1, сатира 2, ст. 95.

Катиена, куртизанка в эпоху Ювенала. Ювенал, сатира 3, ст. 133.

Катиен, актер в Риме в эпоху Горация, кн. 2, сатира 3, ст. 61.

Луций Сергий Катилина, знаменитый римлянин, происходивший из знатной семьи. Когда он растратил свое состояние на разврат и расточительство и ему отказали в консульстве, он тайно замышлял гибель своей страны и вступил в заговор со многими из самых знатных римлян, столь же распутных, как и он сам, чтобы истребить сенат, разграбить казну и поджечь Рим. Этот заговор был своевременно раскрыт консулом Цицероном, которого он решил убить; и Катилина, после того как объявил о своих намерениях в полном сенате и попытался оправдаться, увидев, что пятеро его сообщников арестованы, удалился в Галлию, где его сторонники собирали армию; в то время как Цицерон в Риме наказал осужденных заговорщиков. Петрей, лейтенант другого консула, атаковал плохо обученные войска Катилины и разбил их. Катилина был убит в сражении, храбро сражаясь, около середины декабря 63 г. до н. э. Его характер заслуженно заклеймен гнуснейшим позором; и к насилию, которое он совершил над весталкой, он добавил более чудовищное убийство собственного брата, за что он понес бы смертную казнь, если бы друзья и взятки не взяли верх над правосудием. Сообщалось, что Катилина и другие заговорщики пили человеческую кровь, чтобы сделать свои клятвы более твердыми и нерушимыми. Саллюстий написал отчет об этом заговоре. Цицерон, «Против Катилины». — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 668.

Катиллы, народ близ реки Анио. Силий Италик, кн. 4, ст. 225.

Катилий, пират из Далмации. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 5, гл. 10.

Катилл, или Катил, сын Амфиарая, который пришел в Италию со своими братьями Корасом и Тибуртом, где построил Тибур и помогал Турну против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 672. — Гораций, кн. 1, ода 18, ст. 2.

Катина, город на Сицилии, называемый также Катана. См.: Катана. — Другой в Аркадии.

М. Катий, эпикурейский философ из Инсубрии, который написал трактат в четырех книгах о природе вещей и высшем благе, а также отчет о доктрине и принципах Эпикура. Но поскольку он не был здравым или верным последователем эпикурейской философии, он был высмеян Горацием, кн. 2, сатира 4. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Вестин, военный трибун в армии Марка Антония. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, гл. 23.

Катизы, народ пигмеев, предположительно изгнанный из своей страны журавлями. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Катон — когномен Порциева рода, прославленный Марком Порцием Катоном, знаменитым римлянином, впоследствии прозванным Цензорием за то, что он исполнял должность цензора. Он достиг всех государственных почестей, а первое сражение, в котором ему довелось участвовать, было против Ганнибала в возрасте 17 лет, где он проявил необычайную доблесть. Во время своей квестуры под началом Африкана против Карфагена, а также в ходе экспедиции в Испанию против кельтиберов и в Греции он продемонстрировал равные доказательства своего мужества и благоразумия. Он был известен своей любовью к умеренности; он никогда не пил ничего, кроме воды, и всегда был доволен любой пищей, которую подавали на стол его слуги, которых он никогда не упрекал гневным словом. Во время своей цензуры, которую он получил, несмотря на то, что неоднократно заявлял о своей будущей суровости в случае занятия должности, он вел себя с величайшей строгостью и беспристрастностью, показал себя врагом всякой роскоши и распущенности и даже обвинил своего коллегу в растрате государственных денег. Он знаменит тем великим противодействием, которое он оказал проникновению изящных искусств Греции в Италию, и его обращение с Карнеадом хорошо известно. Этот предрассудок возник из опасения, что ученость и роскошь Афин погубят доблесть и простоту римского народа; и он часто замечал своему сыну, что римляне непременно погибнут, как только начнут заражаться греческим духом. По-видимому, однако, он изменил свое мнение, ибо прославился знанием греческого языка, который приобрел в старости. Он сам воспитывал своего сына и обучал его письму и грамматике. Он учил его ловко метать дротик, приучал к полевым работам, с одинаковым равнодушием переносить холод и жару, а также легко и смело переплывать самые быстрые реки. Его повсеместно считали настолько строгим в своих нравах, что Вергилий делает его одним из судей в аду. За всю свою жизнь он раскаялся лишь в трех вещах: в том, что отправился морем, когда мог идти сушей, в том, что провел день в бездействии, и в том, что доверил тайну своей жене. В память о нем была воздвигнута статуя, и он прославился как своими знаниями в сельском хозяйстве, так и своей политической деятельностью. Во времена Цицерона существовало 50 его речей, помимо писем и знаменитого труда под названием «Начала» (Origines), первая книга которого содержала историю римской монархии; вторая и третья — описание соседних городов Италии; четвертая — подробности первой, а пятая — второй Пунической войны; в остальных же римская история была доведена до войны с лузитанами, которую вел Сервий Гальба. Сохранились некоторые фрагменты «Начал», которые, по мнению некоторых, являются подложными. Трактат Катона «О сельском хозяйстве» (De Re Rusticâ) был издан Аузоном Помпием, в 8-ю долю листа, Антверпен, Плантеновское издание, 1590 г.; но лучшим изданием Катона и др., по-видимому, является издание Геснера, в 2 томах, в 4-ю долю листа, Липск, 1735 г. Катон умер в глубокой старости, около 150 г. до н. э.; и Цицерон, чтобы показать свое уважение к нему, ввел его в свой трактат о старости в качестве главного персонажа. Плиний, кн. 7, гл. 14. Плутарх и Корнелий Непот написали жизнеописание Катона. Цицерон, «Академики» и «О старости» и др. —— Марк, сын Цензора, женился на дочери Павла Эмилия. Он потерял свой меч в битве и, хотя был ранен и утомлен, отправился к своим друзьям и с их помощью возобновил бой и вернул свой меч. Плутарх, «Катон». —— Мужественный римлянин, дед Катона Цензора. Под ним в сражениях было убито пять лошадей. Плутарх, «Катон». —— Валерий, грамматик из Нарбонской Галлии, живший во времена Суллы, который обучал в Риме многих знатных учеников и написал несколько поэм. Овидий, кн. 2, «Скорбные элегии», стихотворение 1, ст. 436. —— Марк, прозванный Утическим из-за своей смерти в Утике, был правнуком цензора того же имени. Ранние добродетели, проявившиеся в его детстве, казалось, обещали великого человека; и в возрасте 14 лет он настойчиво просил своего наставника дать ему меч, чтобы заколоть тирана Суллу. Он был суров в своих нравах и строгим последователем учений стоиков; он не заботился о своей одежде, часто появлялся на публике босым и никогда не путешествовал иначе как пешком. Он был таким любителем дисциплины, что на какой бы должности он ни состоял, он всегда искоренял злоупотребления и восстанавливал древние порядки. Когда он был поставлен во главе войск в качестве командира, его уход был повсеместно оплакан и воспринят его преданными солдатами почти как общественная утрата. Его любовь к прямоте была настолько велика, что правдивость Катона стала пословицей. Нанося визиты своим друзьям, он старался причинить как можно меньше беспокойства; и назойливая любезность царя Дейотара настолько не понравилась ему, когда он находился при его дворе, что он поспешил удалиться из его присутствия. Он был очень ревностен в отношении безопасности и свободы республики и внимательно следил за поведением Помпея, чья власть и влияние были велики. Он часто выражал нежелание занимать должность трибуна; но когда он увидел, что на нее претендует человек с испорченными принципами, он сам выдвинул свою кандидатуру, чтобы противостоять ему, и получил трибунат. Во время заговора Катилины он поддержал Цицерона и был главной причиной того, что заговорщики были приговорены к смертной казни. Когда провинции Галлии были декретированы Цезарю на пять лет, Катон заметил сенаторам, что они ввели тирана в Капитолий. Он был отправлен на Кипр против Птолемея, который поднял восстание, его врагами, которые надеялись, что трудность экспедиции повредит его репутации. Но его благоразумие избавило его от всякой опасности. Птолемей подчинился, и после успешной кампании Катон был принят в Риме с самыми выдающимися почестями, от которых он, однако, скромно отказался. Когда был сформирован первый триумвират между Цезарем, Помпеем и Крассом, Катон противостоял им изо всех сил и с независимым духом предсказал римскому народу все несчастья, которые вскоре последовали. После неоднократных обращений он был назначен претором, но, казалось, скорее позорил, чем поддерживал достоинство этой должности своей небрежной одеждой. Он претендовал на консульство, но так и не смог его получить. Когда Цезарь перешел Рубикон, Катон посоветовал римскому сенату передать заботу о республике в руки Помпея; и когда его совет был выполнен, он последовал за ним с сыном в Диррахий, где после небольшой победы ему было поручено заведование боеприпасами и 15 когортами. После битвы при Фарсале Катон принял командование коркирским флотом; и когда он услышал о смерти Помпея на побережье Африки, он пересек пустыни Ливии, чтобы присоединиться к Сципиону. Он отказался принять командование армией в Африке, о чем впоследствии сожалел. Когда Сципион потерпел поражение, отчасти из-за того, что не прислушался к совету Катона, Катон укрепился в Утике, но, однако, не с намерением выдержать осаду. Когда Цезарь приблизился к городу, Катон пренебрег бегством и, чтобы не попасть живым в руки завоевателя, заколол себя, прочитав трактат Платона о бессмертии души, в 46 г. до н. э., на 59-м году жизни. Сначала он был женат на Атилии, женщине, чье распутное поведение вынудило его развестись с ней. Впоследствии он соединился с Марцией, дочерью Филиппа. Гортензий, его друг, желал иметь детей от Марции и поэтому получил ее от Катона. После смерти Гортензия Катон снова взял ее к себе. Это поведение высмеивалось римлянами, которые отмечали, что Марция вошла в дом Гортензия очень бедной, но вернулась в постель Катона, нагруженная сокровищами. Замечали, что Катон всегда появлялся в трауре и никогда не ложился во время еды после поражения Помпея, а всегда садился, вопреки обычаю римлян, словно подавленный воспоминанием о том, что сторонники республиканской свободы угасают. Плутарх написал жизнеописание Катона. Лукан, кн. 1, ст. 128 и сл. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 10. — Гораций, кн. 3, ода 21. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 841; кн. 8, ст. 670. —— Сын Катона Утического, который был убит в битве после того, как стяжал большую славу. Плутарх, «Катон Младший».

Катрея, город на Крите. Павсаний.

Катрей, царь Крита, убитый своим сыном на Родосе по неведению. Диодор, кн. 5.

Катта, женщина, обладавшая даром пророчества. Светоний, «Вителлий», гл. 14.

Катты, народ Галлии и Германии. Тацит, «Анналы», кн. 13, ст. 57.

Катулиана, когномен Минервы, от Лутация Катула, который посвятил ей знамя. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Катулл Гай, или Квинт Валерий, поэт из Вероны, чьи сочинения, элегантные и простые, являются порождением пылкого воображения. Он был знаком с самыми выдающимися людьми своего века и направлял свою сатиру против Цезаря, чьей единственной местью было пригласить поэта и гостеприимно угостить его за своим столом. Катулл был первым римлянином, который с успехом подражал греческим писателям и ввел их размеры в латинский язык. Хотя страницы поэта иногда обезображены распутными выражениями, все произведение написано с большой чистотой стиля. Катулл умер на 46-м году жизни, в 40 г. до н. э. Лучшими изданиями его работ, которые состоят только из эпиграмм, являются издание Вульпия, в 4-ю долю листа, Падуя, 1737 г., и издание Барбу, в 12-ю долю листа, Париж, 1754 г. Марциал, кн. 1, письмо 62. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 427. —— Человек по прозвищу Урбикарий, был мимографом. Ювенал, сатира 13, ст. 111.

Квинт Лутаций Катул, отправился с 300 кораблями во время первой Пунической войны против карфагенян и уничтожил 600 их кораблей под командованием Гамилькара, близ Эгатских островов. Эта знаменитая победа положила конец войне. —— Оратор, прославившийся также как автор эпиграмм и вызывавший восхищение чистотой, элегантностью и отточенным стилем своих сочинений. Предполагается, что это тот же человек, который был коллегой Мария, когда тот в четвертый раз был консулом; и он разделил с ним триумф над кимврами. По приказу своего коллеги он был задушен в комнате, наполненной дымом от горящих углей. Лукан, кн. 2, ст. 174. — Плутарх, «Гай Марий». —— Римлянин, посланный своими соотечественниками доставить дар богу в Дельфы из добычи, взятой у Гасдрубала. Ливий, кн. 27.

Катуриги, народ Галлии, ныне Шорж, близ истока Дюранса. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 10. — Плиний, кн. 3, гл. 20.

Кавары, народ Галлии, населявший нынешнюю провинцию Конта-Венессен в Провансе.

Каварилл, командир некоторых отрядов эдуев в армии Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 67.

Каварин, галл, сделанный Цезарем царем сенонов и изгнанный своими подданными. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 54.

Кавказ, знаменитая гора между Эвксинским и Каспийским морями, которую можно считать продолжением горного хребта Тавр. Ее высота огромна. В древности она была населена различными дикими народами, которые жили дикими плодами земли. Местами она была покрыта снегом, а местами пестрела плодоносными садами и плантациями. Считалось, что жители в прошлом собирали золото на берегах своих ручьев в овечьи шкуры, но теперь они живут, не пользуясь деньгами. Согласно античным авторам, Прометей был прикован Юпитером к вершине Кавказа и постоянно терзаем стервятниками. Проходы близ этой горы, называемые Кавказскими воротами, носят ныне название Дербент, и предполагается, что через них сарматы, называемые гуннами, проложили свой путь, когда вторгались в провинции Рима. Плиний, кн. 6, гл. 11. — Страбон, кн. 11. — Геродот, кн. 4, гл. 203 и сл. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6; «Георгики», кн. 2, ст. 440; «Энеида», кн. 4, ст. 366. — Флакк, кн. 5, ст. 155.

Кавкон, сын Клина, который первым ввел оргии в Мессении из Элевсина. Павсаний, кн. 4, гл. 1.

Кавконы, народ Пафлагонии, первоначально, согласно некоторым свидетельствам, жители Аркадии или Скифии. Некоторые из них основались близ Димы в Элиде. Геродот, кн. 1 и сл. — Страбон, кн. 8 и сл.

Кавдий и Кавдий, город самнитов, близ которого, в месте, называемом Кавдинские вилы, римская армия под командованием Тита Ветурия Кальвина и Спурия Постумия была вынуждена сдаться самнитам и пройти под ярмом с величайшим позором. Ливий, кн. 2, гл. 1 и сл. — Лукан, кн. 2, ст. 138.

Кавии, народ Иллирика. Ливий, кн. 44, гл. 30.

Каулония, или Каулон, город в Италии близ страны бруттиев, основанный колонией ахейцев и разрушенный во время войн между Пирром и римлянами. Павсаний, кн. 6, гл. 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 553.

Кауний, человек, возвысившийся из нищеты до богатства благодаря Артаксерксу. Плутарх, «Артаксеркс».

Кавн, сын Милета и Кианы. Он был страстно влюблен в свою сестру Библиду, или, по другим сведениям, она нежно любила его, и, чтобы избежать кровосмесительной связи, он удалился в Карию, где построил город, названный его именем. См.: Библида. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, басня 11. —— Город в Карии, напротив Родоса, где родился Протоген. Климат считался нездоровым, особенно летом, так что Цицерон упоминает крик человека, продававшего кавнские смоквы, которые были очень знамениты (qui Cauneas clamitabat), в Брундизии, как дурное предзнаменование (cave ne eas — «берегись, не ходи») против Красса, отправлявшегося в поход на парфян. Цицерон, «О дивинации», кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 14. — Геродот, кн. 1, гл. 176.

Каврос, остров с небольшим городом, ранее называвшимся Андрос, в Эгейском море. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Кавр, ветер, дующий с запада. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 356.

Кав, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Кайки, или Хавки, народ Германии, ныне жители Фрисландии и Гронингена. Лукан, кн. 1, ст. 463.

Кайк, река в Мисии. См.: Каик.

Каистр, или Каистр, ныне Кючюк-Мендерес, быстрая река в Азии, берущая начало в Лидии и после извилистого течения впадающая в Эгейское море близ Эфеса. Согласно поэтам, берега и окрестности этой реки обычно были излюбленным местом лебедей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 253; кн. 5, ст. 386. — Марциал, кн. 1, письмо 54. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 461. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 384.

Кея, или Кеос, остров близ Эвбеи, называемый также Ко. См.: Ко.

Кеад, фракиец, чей сын Евфем участвовал в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Цеба, ныне Чева, город в современном Пьемонте, знаменитый своим сыром. Плиний, кн. 11, гл. 42.

Цебаллин, человек, который сообщил о заговоре, направленном против Александра. Диодор, кн. 17. — Курций, кн. 6, гл. 7.

Цебаренцы, народ Галлии. Павсаний, кн. 1, гл. 36.

Цебенна, горы в Галлии, ныне Севенны, отделяющие арвернов от гельвиев, простирающиеся от Гаронны до Роны. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 8. — Мела, кн. 2, гл. 5.

Кебет, фиванский философ, один из учеников Сократа, 405 г. до н. э. Он присутствовал при последних минутах своего ученого наставника и прославился тремя диалогами, которые написал; но более всего — своими «Таблицами», которые содержат прекрасную и трогательную картину человеческой жизни, начертанную с точностью суждения и большим блеском чувств. О характере Кебета из истории известно немного. Платон упоминает его однажды, и Ксенофонт — так же, но оба в манере, которая наиболее полно передает доброту его сердца и чистоту его нравов. Лучшими изданиями Кебета являются издания Гроновия, в 8-ю долю листа, 1689 г.; и Глазго, в 12-ю долю листа, 1747 г.

Кебрен, отец Астеропы. Аполлодор, кн. 3, гл. 21.

Кебрения, область в Троаде с одноименным городом, названная в честь реки Кебренус, которая находится поблизости. Энона, дочь Кебренуса, получает патронимик Кебренида. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 769. — Стаций, кн. 1, «Сильвы», кн. 5, ст. 21.

Кебрион, один из гигантов, побежденных Венерой. —— Незаконнорожденный сын Приама, убитый камнем Патроклом. Гомер, «Илиада».

Цебр, ныне Зебрис, река, впадающая в южном направлении в Дунай и разделяющая Нижнюю Мезию от Верхней.

Кекид, древний дифирамбический поэт.

Цецилий. См.: Цецилий.

Цецина, река близ Волатерры в Этрурии. Мела, кн. 2, гл. 4.

А. Цецина, римский всадник, сторонник Помпея, который имел обыкновение выращивать молодых ласточек и посылать их в качестве гонцов с новостями к своим друзьям. Он был близким другом Цицерона, с которым переписывался. Некоторые из его писем до сих пор сохранились в собрании Цицерона. Плиний, кн. 10, гл. 24. — Цицерон, кн. 15, письмо 66; «Оратор», гл. 29. —— Писец Октавия Цезаря. Цицерон, кн. 16, «Письма к Аттику», письмо 8. —— Консуляр, подозреваемый в заговоре и убитый Титом после приглашения на ужин. Светоний, «Тит», гл. 6.

Кекропия, первоначальное название Афин, в честь Кекропа, их первого основателя. Древние часто используют это слово для обозначения Аттики, а афинян часто называют Кекропидами. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 671; «Фасты», кн. 2, ст. 81. — Лукан, кн. 3, ст. 306. — Плиний, кн. 7, гл. 56. — Катулл, стихотворения 62, 79. — Ювенал, сатира 6, ст. 186.

Кекропиды, древнее название афинян, более конкретно применяемое к тем, кто происходил от Кекропа, основателя Афин. Почетное имя Кекропидов часто присваивалось в награду за какой-либо добродетельный поступок на поле битвы. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 671.

Кекроп, уроженец Саиса в Египте, который привел колонию в Аттику примерно за 1556 лет до христианской эры и правил частью страны, которая была названа в его честь Кекропией. Он смягчил и облагородил грубые и некультурные нравы жителей и переселил их из сельской местности в 12 небольших деревень, которые он основал. Он дал им законы и правила и ввел среди них поклонение тем божествам, которые почитались в Египте. Он женился на дочери Актея, греческого принца, и считался первым основателем Афин. Он научил своих подданных возделывать оливу и наставил их почитать Минерву как бдительную покровительницу их города. Говорят, что он был первым, кто воздвиг алтарь Юпитеру в Греции и приносил ему жертвы. После 50-летнего правления, проведенного в упорядочении своего новообразованного царства и в просвещении умов своих подданных, Кекроп умер, оставив трех дочерей: Аглавру, Герсу и Пандросу. Ему наследовал Кранай, уроженец этой страны. Некоторое время спустя Тесей, один из его преемников на троне, объединил 12 деревень, которые он основал, в один город, которому было дано название Афины. См.: Афины. Некоторые авторы описывали Кекропа как чудовище, наполовину человека и наполовину змея; и эта басня объясняется тем, что он владел двумя языками, греческим и египетским; или тем, что он имел власть над двумя странами, Египтом и Грецией. Другие объясняют это аллюзией на правила, которые Кекроп установил среди жителей относительно брака и союза двух полов. Павсаний, кн. 1, гл. 5. — Страбон, кн. 9. — Юстин, кн. 2, гл. 6. — Геродот, кн. 8, гл. 44. — Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 561. — Гигин, басня 166. —— Второй этого имени был седьмым царем Афин, сыном и преемником Эрехтея. Он женился на Метиадусе, сестре Дедала, от которой у него был Пандион. Он правил 40 лет и умер в 1307 г. до н. э. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 5.

Цекифалы, место в Греции, где афиняне разгромили флот пелопоннесцев. Фукидид, кн. 1, гл. 105.

Цедреатида, имя Дианы у орхоменцев, потому что ее изображения вешали на высоких кедрах.

Цедон, афинский полководец, убитый в сражении против спартанцев. Диодор, кн. 15.

Цедрусии, индийский народ. Курций, кн. 9, гл. 11.

Цеглуса, мать Асопа от Нептуна. Павсаний, кн. 2, гл. 12.

Цеи, жители острова Кея.

Целадон, человек, убитый Персеем на свадьбе Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 144. —— Река в Греции, впадающая в Алфей. Страбон, кн. 8. — Гомер, «Илиада», кн. 7, ст. 133.

Целад, река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 38. —— Остров в Адриатическом море. Мела, кн. 3, гл. 1.

Келены, или Селена, город во Фригии, столицей которой он когда-то был. Кир Младший имел там дворец с парком, полным диких зверей, где он упражнялся в охоте. Меандр брал начало в этом парке. Ксеркс построил там знаменитую цитадель после своего поражения в Греции. Жители Келен были переселены Антиохом Сотером для заселения Апамеи, когда она была основана. Страбон, кн. 12. — Ливий, кн. 38, гл. 13. — Ксенофонт, «Анабасис», кн. 1. Говорят, что Марсий состязался в его окрестностях с Аполлоном. Геродот, кн. 7, гл. 26. — Лукан, кн. 3, ст. 206.

Келено, одна из дочерей Атланта, обесчещенная Нептуном. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 173. —— Одна из гарпий, дочь Нептуна и Земли. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 245. —— Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. —— Дочь Нептуна и Эргеи. Гигин. —— Дочь Гиама, мать Дельфа от Аполлона. Павсаний, кн. 10, гл. 6.

Целеи, город на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Целея и Цела, город в Норике. Плиний, кн. 3, гл. 24.

Целелаты, народ Лигурии. Ливий, кн. 32, гл. 29.

Целендры, Целендрис и Целендерис, колония самосцев в Киликии, с одноименной гаванью в устье Селина. Лукан, кн. 8, ст. 259.

Селеней, киммериец, который первым научил, как можно искупить вину лиц, совершивших убийство. Флакк, кн. 3, ст. 406.

Селенна, или Келена, город в Кампании, где почиталась Юнона. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 739.

Целер, человек, который вместе с Севером взялся за восстановление дворца Нерона после пожара в Риме. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 42. —— Человек по имени Фабий, который по приказу Ромула убил Рема, когда тот перепрыгнул через стены Рима. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 837. — Плутарх, «Ромул». —— Метий, благородный юноша, которому Стаций посвятил поэму.

♦

Целеры, 300 самых благородных и сильных юношей в Риме, выбранных Ромулом в качестве его телохранителей, чтобы сопровождать его повсюду и защищать его особу. Начальник или капитан назывался Трибун Целеров. Ливий, кн. 1, гл. 15.

Целетрум, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 40.

Келей, царь Элевсина, отец Триптолема от Метаниры. Он радушно принял Цереру, которая научила его сына земледелию. См.: Триптолем. Его деревенская одежда стала пословицей. Ему приписывают изобретение нескольких сельскохозяйственных орудий из ивы. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 508; кн. 5, ст. 269. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 165. — Аполлодор, кн. 1, гл. 5. — Павсаний, кн. 1, гл. 14. —— Царь Кефаллении.

Цельм, человек, который нянчил Юпитера, которым он был очень уважаем. Он был превращен в магнитный камень за то, что сказал, что Юпитер смертен. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 281.

Целоны, место в Месопотамии. Диодор, кн. 17.

Цельс, эпикурейский философ II века, которому Лукиан посвятил одно из своих сочинений. Он написал трактат против христиан, на который ответил Ориген. —— Корнелий, врач во времена Тиберия, который написал восемь книг по медицине, помимо трактатов по сельскому хозяйству, риторике и военному делу. Лучшими изданиями Цельса «О медицине» являются издание в 8-ю долю листа, Лейден, 1746 г., и издание Валлара, в 12-ю долю листа, Париж, у Дидо, 1772 г. —— Альбинован, друг Горация, предостереженный против плагиата, кн. 1, письмо 3, ст. 15, и приятно высмеянный в восьмом послании за свои слабости. Некоторые из его элегий сохранились. —— Ювентий, юрист, который участвовал в заговоре против Домициана. —— Тит, человек, провозглашенный императором в 265 г. н. э. против своей воли и убитый семь дней спустя.

Кельты, название, данное народу, населявшему страну между Океаном и Меотийским озером, согласно некоторым авторам, упомянутым Плутархом в «Гае Марии». Это название, хотя в древности применялось к жителям Галлии, а также Германии и Испании, более конкретно давалось части галлов, чья страна, называемая Галлия Кельтика, была расположена между реками Секвана и Гарумна, современными Сеной и Гаронной. Кельты, по-видимому, получили свое название от Кельта, сына Геркулеса или Полифема. Мыс, носивший название Кельтикум, ныне называется мыс Финистерре. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 1 и сл. — Мела, кн. 3, гл. 2. — Геродот, кн. 4, гл. 49.

Кельтиберы, народ Испании, происходящий от кельтов. Они поселились близ Ибера и добавили название реки к названию своего народа, и впоследствии стали называться кельтиберами. Они оказали сильное сопротивление римлянам и карфагенянам, когда те вторглись в их страну. Их страна, называемая Кельтиберия, ныне известна под названием Арагон. Диодор, кн. 6. — Флор, кн. 2, гл. 17. — Страбон, кн. 4. — Лукан, кн. 4, ст. 10. — Силий Италик, кн. 3, ст. 339.

Кельтика, густонаселенная часть Галлии, населенная кельтами.

Кельтики, народ Испании. Мыс, носивший их имя, ныне — мыс Финистерре.

Келтилл, отец Верцингеторига среди арвернов. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 4.

Келтории, народ Галлии, близ сенонов. Плутарх.

Кельтоскифы, северный народ скифов. Страбон, кн. 10.

Кеммен, высокая гора в Галлии. Страбон.

Кемпсы, народ Испании у подножия Пиренейских гор. Дионисий Периегет, ст. 358.

Ценаб, или Генаб. См.: Генаб.

Ценей, мыс Эвбеи, где Юпитер Ценей имел алтарь, воздвигнутый Геркулесом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 136. — Фукидид, кн. 3, гл. 93.

Кенхреи, ныне Кенкри, город на Пелопоннесе на Коринфском перешейке. —— Гавань Коринфа. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 9, ст. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 4.

Кенхреида, жена Кинира, царя Кипра, или, как говорят другие, Ассирии. Гигин, басня 58.

Кенхрей, сын Нептуна и Саламин, или, как говорят некоторые, Пирены. Он убил большую змею на Саламине. Павсаний, кн. 2, гл. 2. — Диодор, кн. 4.

Кенхрий, река в Ионии близ Эфеса, где, как некоторые полагают, Латона омывалась после родов. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 61.

Ценеполис, город в Испании, то же, что и Новый Карфаген. Полибий.

Ценетий, город на Пелопоннесе. Страбон.

Ценней. См.: Ценида.

Ценимагны, народ в западных частях Британии.

Ценина. См.: Ценина.

Ценон, город в Италии. Ливий, кн. 2, гл. 63.

Цензоры, два магистрата с большой властью в Риме, впервые созданные в 443 г. до н. э. Их должность заключалась в том, чтобы проводить перепись населения, оценивать имущество каждого гражданина, реформировать и следить за нравами народа, а также регулировать налоги. Их власть распространялась также на частные семьи; они наказывали за беспорядочность и инспектировали управление и воспитание римской молодежи. Они могли расследовать расходы каждого гражданина и даже лишить сенатора всех его привилегий и почестей, если он был виновен в какой-либо расточительности. Это наказание обычно исполнялось путем пропуска имени правонарушителя при оглашении списка сенаторов. Должность государственного цензора первоначально исполнялась царями. Сервий Туллий, шестой царь Рима, впервые установил ценз, согласно которому каждый человек был обязан явиться для регистрации и письменно сообщить место своего жительства, свое имя, свое качество, количество своих детей, арендаторов, поместий и слуг и т. д. Цели ценза были весьма благотворны для Римской республики. Они знали свою собственную силу, свою способность поддерживать войну, или проводить набор войск, или собирать дань. Требовалось, чтобы каждый всадник обладал 400 000 сестерциев, чтобы пользоваться правами и привилегиями своего сословия; а сенатор имел право заседать в сенате, если его состояние действительно составляло 800 000 сестерциев. Эта трудоемкая задача по подсчету и проверке населения после изгнания Тарквиниев была одной из обязанностей и привилегий консулов. Но когда республика стала более могущественной и когда число ее граждан увеличилось, консулы оказались не в состоянии проводить ценз из-за множества дел. После того как эта обязанность не исполнялась в течение 16 лет, были избраны два новых магистрата, называемые цензорами. Они оставались в должности в течение пяти лет, и каждые пять лет они проводили ценз всех граждан на Марсовом поле, приносили торжественную жертву и совершали люстрацию от имени всего римского народа. Этот промежуток времени назывался люстром, и 10 или 20 лет обычно выражались двумя или четырьмя люстрами. После того как должность цензоров некоторое время оставалась неизменной, римляне, ревниво относившиеся к их власти, сократили срок их полномочий, и в 420 г. от основания города Мамерком Эмилием был принят закон, ограничивающий срок цензуры 18 месяцами. После второй Пунической войны их всегда выбирали из числа лиц, которые были консулами; их должность была более почетной, хотя и менее могущественной, чем должность консулов; знаки их отличия были теми же, но цензорам не разрешалось иметь ликторов, идущих перед ними, как консулам. Когда один из цензоров умирал, никто не избирался на его место до истечения пяти лет, и его коллега немедленно уходил в отставку. Это обстоятельство возникло после смерти цензора перед разграблением Рима Бренном и всегда считалось несчастливым событием для республики. Императоры упразднили цензоров и взяли на себя исполнение их обязанностей.

Цензорин, Аппий Клавдий, был вынужден после многих заслуг перед государством принять императорский пурпур от солдат, которыми он был убит несколько дней спустя, в 270 г. н. э. —— Марций, консул, которому как близкому другу Гораций адресовал свою кн. 4, оду 8. —— Грамматик III века, чей труд «О дне рождения» (De Die Natali) сохранился, лучше всего издан в 8-ю долю листа Хаверкампом, Лейден, 1767 г. Он повествует о рождении человека, о годах, месяцах и днях.

Ценз, перепись населения в Риме, проводимая цензорами; от censeo — оценивать. См.: Цензоры. —— Бог, почитавшийся в Риме, то же, что и Конс.

Центарет, галат, который, когда Антиох был убит, вскочил на своего коня в величайшем восторге. Конь, словно осознавая позор, немедленно прыгнул с обрыва и убил себя и своего всадника. Плиний, кн. 8, гл. 42.

Кентавры, народ в Фессалии, полулюди-полулошади. Они были потомками Кентавра, сына Аполлона, и Стилбии, дочери Пенея. По мнению некоторых, кентавры появились в результате связи Иксиона с облаком, принявшим облик Юноны, или, как утверждают другие, от союза Кентавра с магнесийскими кобылицами. Этот миф о существовании кентавров — чудовищ, опирающихся на четыре лошадиные ноги, — возник из-за того, что древние жители Фессалии приручили лошадей и появлялись перед соседями верхом, что было крайне необычным зрелищем для того времени; издалека всадник кажется единым целым с конем, а следовательно, одним существом. Некоторые производят название от ἀπο του κεντειν ταυρους, «погоняющие быков», поскольку они ездили верхом за своими отбившимися от стада быками или охотились на диких быков на лошадях. Некоторые античные авторы утверждали, что чудовища, подобные кентаврам, могли существовать в естественном ходе вещей. Плутарх в «Пире семи мудрецов» упоминает одного, виденного Периандром, тираном Коринфа; а Плиний в кн. 7, гл. 3, говорит, что видел забальзамированного в меду кентавра, доставленного в Рим из Египта в правление Клавдия. Битва кентавров с лапифами знаменита в истории. Овидий изящно описал ее, и она также занимала перо Гесиода, Валерия Флакка и др.; а Павсаний в «Элиде» сообщает, что она была изображена в храме Юпитера в Олимпии, а также в Афинах Фидием и Паррасием, согласно Плинию, кн. 36, гл. 5. Причиной битвы стала ссора на свадьбе Гипподамии с Пирифоем, где кентавры, опьяненные вином, вели себя грубо и даже пытались применить насилие к присутствовавшим женщинам. Такое оскорбление возмутило Геракла, Тесея и остальных лапифов, которые защитили женщин, ранили и разбили кентавров и вынудили их покинуть свою страну и удалиться в Аркадию. Там их дерзость была во второй раз наказана Гераклом, который, направляясь на охоту за эриманфским вепрем, был радушно принят кентавром Фолом; тот угостил его вином, принадлежавшим остальным кентаврам, но отданным им с условием, что они будут угощать им Геракла всякий раз, когда он будет проходить через их земли. Они возмутились вольностью, которую Геракл позволил себе с их вином, и напали на него с необычайной яростью. Герой защищался стрелами и разбил своих противников, которые бежали за спасением к кентавру Хирону. Хирон был наставником Геракла, и поэтому они надеялись, что тот остановится в его присутствии. Геракл, хотя и был поражен при виде Хирона, не остановился, но в разгар схватки ранил своего наставника в колено, и тот, страдая от невыносимой боли, променял бессмертие на смерть. Смерть Хирона еще больше разъярила Геракла, и все присутствовавшие кентавры были истреблены его рукой, и, по правде говоря, немногие избежали общей гибели. Самыми прославленными из кентавров были Хирон, Эврит, Амик, Гриней, Кавмас, Ликид, Арней, Медон, Рет, Писенор, Мермер, Фол и др. Диодор, кн. 4. — Цец, «Хилиады» (Historiarum variarum Chiliades), кн. 9, гл. 237. — Гесиод, «Щит Геракла». — Гомер, «Илиада» и «Одиссея». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12. — Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 5, гл. 10 и др. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 11, гл. 2. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3; кн. 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 286. — Гигин, басни 33 и 62. — Пиндар, «Пифийские оды», 2.

«Hesoid» исправлено на «Hesiod»

Кентавр, корабль во флоте Энея, имевший изображение кентавра. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 122.

Центобрика, город в Кельтиберии. Валерий Максим, кн. 5, гл. 1.

Центоры, народ в Скифии. Флакк.

Центорипа или Центурипа. См.: Центурипа.

Центрит, река между Арменией и Мидией.

Центроны, народ в Галлии, жестоко разбитый Юлием Цезарем, когда они пытались преградить ему путь. Они населяли современную область Тарантез в Савойе. Существовала орда галлов с тем же названием, подвластная нервиям, ныне предполагается, что они находились близ Кортрейка во Фландрии. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 10; кн. 5, гл. 38. — Плиний, кн. 3, гл. 20.

Центроний, человек, расточивший свои огромные богатства на бесполезные и причудливые постройки. Ювенал, сатира 14, ст. 86.

Центумцеллы, морской портовый город в Этрурии, построенный Траяном, у которого там была вилла. Ныне Чивитавеккья, принадлежит папе. Плиний Младший, кн. 6, письмо 51.

Помещено в правильном алфавитном порядке.

Центумвиры, члены судебного органа в Риме. Первоначально они выбирались по трое от 35 триб народа, и, хотя их было 105, их всегда называли центумвирами. Впоследствии их число было увеличено до 180, но они сохранили свое первоначальное название. Претор направлял в их трибунал дела величайшей важности, поскольку их знание права было обширным. Обычно их созывали децемвиры, которые, по-видимому, были главными среди них; они собирались в базилике, или общественном суде, и их трибунал отличался копьем с железным наконечником, откуда декрет их суда назывался Hastae judicium: их приговоры были весьма беспристрастными и не подлежали обжалованию. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 38. — Квинтилиан, кн. 4, 5 и 11. — Плиний Младший, кн. 6, письмо 33.

Центурия, подразделение народа у римлян, состоявшее из 100 человек. Римский народ первоначально был разделен на три трибы, а каждая триба — на 10 курий. Сервий Туллий провел ценз; и когда он зарегистрировал место жительства, имя и профессию каждого гражданина, что составило 80 000 человек, способных носить оружие, он разделил их на шесть классов, а каждый класс — на несколько центурий, или рот по 100 человек. Первый класс состоял из 80 центурий, 40 из которых были составлены из людей в возрасте 45 лет и старше, назначенных для охраны города. Остальные 40 были молодыми людьми от 17 до 45 лет, назначенными для участия в войне и сражений с врагами Рима. Их вооружение было одинаковым: щит, панцирь, шлем, медные поножи, меч, копье и дротик; и поскольку они были из числа самых знатных граждан, их называли, по преимуществу, Classici, а тех, кто стоял ниже — infra classem. Их имущественный ценз должен был составлять 1 100 000 ассов, сумма, эквивалентная 1800 фунтам стерлингов английскими деньгами. Второй, третий и четвертый классы состояли каждый из 20 центурий, 10 из которых были составлены из более пожилых, а остальные — из более молодых людей. Их вооружение состояло из большого щита, копья и дротика; их ценз должен был составлять: во втором классе — 75 000 ассов, или около 121 фунта стерлингов; в третьем — 50 000, или около 80 фунтов стерлингов; и в четвертом — 25 000, или около 40 фунтов стерлингов. Пятый класс состоял из 30 центурий, три из которых были плотниками по профессии, а остальные — других профессий, необходимых в лагере. Все они были вооружены пращами и камнями. Их ценз должен был составлять 11 000 ассов, или около 18 фунтов стерлингов. Шестой класс содержал только одну центурию, включавшую всю массу беднейших граждан, которых называли пролетариями, так как их единственной службой государству было деторождение. Их также называли capite censi, так как цензор учитывал их личность, а не имущество. На народных собраниях на Марсовом поле, при выборах государственных магистратов или при рассмотрении уголовных дел народ голосовал по центуриям, откуда собрание называлось comitia centuriata. На этих народных собраниях, которые созывались только консулами с разрешения сената или диктатором в отсутствие консулов, некоторые люди появлялись под оружием из опасения нападения со стороны внешнего врага. Когда на народных собраниях предлагался закон, его необходимость объяснялась, а преимущества, которые он принесет государству, подробно излагались в речи; после чего он выставлялся в самых видных частях города на три рыночных дня, чтобы народ мог увидеть и обдумать его. Выставление его на всеобщее обозрение называлось proponere legem, а объяснение — promulgare legem. Тот, кто просто предлагал его, назывался lator legis, а тот, кто настаивал на его важности и полезности и желал его принятия, назывался auctor legis. Когда собрание должно было состояться, консул вопрошал ауспиции, который после обращения к народу с напоминанием иметь в виду благо республики, распускал их по соответствующим центуриям, чтобы их голоса могли быть собраны. Они подавали свои голоса устно до 615 года от основания Рима, когда изменили обычай и стали выражать свое одобрение или неодобрение с помощью бюллетеней, бросаемых в урну. Если первый класс был единодушен, остальные не опрашивались, так как первый превосходил все остальные по численности; но если они не были единодушны, приступали к опросу остальных, и большинство решало вопрос. Это преимущество первого класса вызывало недовольство остальных; и впоследствии было установлено, что один класс из шести должен выбираться по жребию, чтобы подавать свои голоса первым, без учета ранга или очередности. После того как все голоса были собраны, консул громко объявлял, что предложенный закон должным образом и конституционно одобрен. Те же церемонии соблюдались при выборах консулов, преторов и т. д. Слово «центурия» также применяется к подразделению одного из римских легионов, которое состояло из 100 человек и составляло половину манипула, шестую часть когорты и шестидесятую часть легиона. Командир центурии назывался центурионом, и он отличался от остальных виноградной ветвью, которую носил в руке.

Центурипа (es или æ, arum), ныне Чентурипе, город на Сицилии у подножия горы Этна. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 23. — Силий Италик, кн. 14, ст. 205. — Плиний, кн. 3, гл. 8.

Цеос и Цея, остров. См.: Ко.

Цефалас, высокий мыс в Африке близ Большого Сирта. Страбон.

Цефаледион, город на Сицилии близ реки Гимеры. Плиний, кн. 3, гл. 8. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 52.

Цефаллен, знатный музыкант, сын Лампа. Павсаний, кн. 10, гл. 7.

Цефалена и Цефалления, остров в Ионическом море, ниже Коркиры, жители которого отправились с Одиссеем на Троянскую войну. Он изобилует маслом и превосходными винами. В древности он был разделен на четыре различных округа, из-за чего получил название Тетраполис. Он имеет около 90 миль в окружности, и от своей столицы Само, или Самос, его часто называли Саме. — Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Гомер, «Илиада», кн. 2. — Фукидид, кн. 2, гл. 30. — Павсаний, кн. 6, гл. 15.

Цефалон, офицер Эвмена. Диоген Лаэртский, кн. 19.

Цефалоэдида и Цефалудий, ныне Чефалу, город на севере Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 253. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 51.

Цефалон, грек из Ионии, написавший историю Трои, помимо эпитомы всемирной истории от эпохи Нина до Александра, которую он разделил на девять книг, озаглавленных именами девяти муз. Он делал вид, что не знает места своего рождения, ожидая, что оно будет предметом споров, как у Гомера. Он жил в правление Адриана.

Кефал, сын Деионея, царя Фессалии, и Диомеды, дочери Ксуфа, женился на Прокриде, дочери Эрехтея, царя Афин. Аврора влюбилась в него и похитила; но он отказался слушать ее признания и стремился вернуться к Прокриде. Богиня отправила его обратно; и чтобы испытать верность своей жены, она заставила его принять другой облик, и он прибыл в дом Прокриды в одежде купца. Прокрида была глуха ко всем предложениям; но она позволила соблазнить себя золотом этого незнакомца, который открылся ей в тот самый момент, когда Прокрида уступила свою добродетель. Это обстоятельство так пристыдило Прокриду, что она бежала от мужа и посвятила себя охоте на острове Эвбея, где была принята в число спутниц Дианы, которая подарила ей собаку, всегда уверенно настигающую добычу, и дротик, который никогда не промахивался и всегда сам возвращался в руки своей госпожи. Некоторые говорят, что собака была подарком от Миноса, потому что Прокрида вылечила его раны. После этого Прокрида вернулась в облике к Кефалу, который был готов опозорить себя некоторыми неестественными уступками, чтобы получить собаку и дротик Прокриды. Прокрида открылась в тот момент, когда Кефал показал себя неверным, и примирение между ними было легко достигнуто. Они любили друг друга с большей нежностью, чем прежде, и Кефал получил от своей жены дары Дианы. Поскольку он был особенно увлечен охотой, он каждое утро рано отправлялся в леса и после долгих трудов и усталости ложился в прохладную тень и искренне призывал Ауру, или освежающий ветерок. Это двусмысленное слово было принято за имя любовницы; и какой-то доносчик сообщил ревнивой Прокриде, что Кефал ежедневно навещает любовницу по имени Аура. Прокрида слишком легко поверила сообщению и тайно последовала за мужем в леса. По своему ежедневному обычаю Кефал удалился в прохладу и позвал Ауру. При имени Ауры Прокрида с нетерпением подняла голову, чтобы увидеть свою предполагаемую соперницу. Ее движение вызвало шорох в листьях куста, который скрывал ее; и когда Кефал прислушался, он подумал, что это дикий зверь, и пустил свой безошибочный дротик. Прокрида была поражена в самое сердце и мгновенно скончалась на руках у мужа, признавшись, что необоснованная ревность была причиной ее смерти. Согласно Аполлодору, было два человека по имени Кефал: один — сын Меркурия и Герсы, похищенный Авророй, с которой он жил в Сирии и от которой имел сына по имени Тифон. Другой женился на Прокриде и был причиной трагического события, упомянутого выше. Кефал был отцом Аркесия от Прокриды и Фаэтона, согласно Гесиоду, от Авроры. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басня 26. — Гигин, басня 189. — Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Коринфский юрист, который помогал Тимолеонту в упорядочении республики Сиракузы. Диодор, кн. 16. — Плутарх, «Тимолеонт». — Царь Эпира. Ливий, кн. 43, гл. 18. — Оратор, часто упоминаемый Демосфеном.

«Procus» исправлено на «Procris»

Цефеида, имя, данное Андромеде как дочери Цефея. Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 193.

Цефены, древнее название персов. Геродот, кн. 7, гл. 61. — Название эфиопов, от Цефея, одного из их царей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 1.

Цефей, царь Эфиопии, отец Андромеды от Кассиопеи. Он был одним из аргонавтов и после смерти был превращен в созвездие. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 669; кн. 5, ст. 12. — Павсаний, кн. 4, гл. 35; кн. 8, гл. 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 1, 4 и 7; кн. 3, гл. 9, упоминает одного, сына Алея, и другого, сына Бела. Первого он делает царем Тегеи и отцом Стеропы; и говорит, что он с 12 сыновьями помогал Гераклу в войне против Гиппокоонта, где они были убиты. Второго он называет царем Эфиопии и отцом Андромеды. — Сын Ликурга, присутствовавший на охоте на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Цефисия, часть Аттики, через которую протекает Кефис. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Цефисиад, патроним Этеокла, сына Андрея и Эвиппы, исходя из предположения, что он был сыном Кефиса. Павсаний, кн. 9, гл. 34.

Цефисидор, трагический поэт Афин в эпоху Эсхила. — Историк, написавший отчет о Фокейской войне.

Цефисион, командир некоторых войск, посланных фиванцами на помощь Мегалополю и др. Диодор, кн. 16.

Цефисодот, ученик Исократа, великий хулитель Аристотеля, написавший книгу пословиц. Афиней, кн. 2.

Кефис и Цефисс, знаменитая река Греции, которая берет начало у Лилеи в Фокиде и, пройдя к северу от Дельф и горы Парнас, входит в Беотию, где впадает в озеро Копаида. Хариты были особенно привязаны к этой реке, откуда их называют богинями Кефиса. Была река с тем же названием в Аттике и другая в Арголиде. Страбон, кн. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 7. — Павсаний, кн. 9, гл. 24. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 29. — Лукан, кн. 3, ст. 175. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 369; кн. 3, ст. 19. — Человек, превращенный Аполлоном в морское чудовище, когда он оплакивал смерть своего внука. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 388.

Цефрен, царь Египта, построивший одну из пирамид. Диодор, кн. 1.

Цепион, или Цепион, человек, который из-за ссоры с Друзом вызвал гражданскую войну в Риме и т. д. — Сервилий, римский консул, положивший конец войне в Испании. Он взял золото из храма, и за это святотатство остаток его жизни был всегда несчастным. Он был побежден кимврами, его имущество было публично конфисковано, и в конце концов он умер в тюрьме.

Цепион, музыкант. Плутарх, «О музыке».

Церака, город в Македонии. Полибий, кн. 5.

Церакаты, народ в Германии. Тацит, «История», кн. 4, гл. 70.

Церамб, человек, превращенный нимфами в жука или, по словам других, в птицу на горе Парнас перед потопом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басня 9.

Керамик, ныне Керамо, залив в Карии близ Галикарнасса, напротив Коса, получивший свое название от Керама. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Мела, кн. 1, гл. 16. — Общественное гулянье и место для погребения тех, кто погиб, защищая свое отечество, в Афинах. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 1, письмо 10.

Церамий, место в Риме, где был построен дом Цицерона. Цицерон, «Письма к Аттику».

Церам, город на западе Малой Азии.

Церасы, народ на Кипре, превращенный в быков.

Церасунт (untis), ныне Кересун, приморский город в Каппадокии, откуда Лукулл впервые привез вишню в Рим. Марцеллин, кн. 22, гл. 13. — Плиний, кн. 15, гл. 25; кн. 16, гл. 18; кн. 17, гл. 14. — Мела, кн. 1, гл. 19. — Другой, построенный греческой колонией из Синопы. Диодор, кн. 14.

Церата, место близ Мегар.

Церат, река на Крите.

Церауния, город в Ахайе.

Церауния и Цераунии, большие горы Эпира, простирающиеся далеко в море и образующие мыс, который разделяет Ионическое и Адриатическое моря. Они те же, что и Акроцераунии. См.: Акроцерауний. — Гора Тавр также называется Церауний. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Цераунии, горы в Азии, напротив Каспийского моря. Мела, кн. 1, гл. 19.

Церавн, река в Каппадокии. — Прозвище Птолемея II, данное за его смелость. Корнелий Непот, «Цари», гл. 3.

Цераусий, гора в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 41.

Цербал, река в Апулии. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Церберион, город на Киммерийском Боспоре. Плиний, кн. 6, гл. 6.

Цербер, пес Плутона, плод союза Ехидны с Тифоном. У него было 50 голов, согласно Гесиоду, и три, согласно другим мифологам. Он был поставлен у входа в ад в качестве бдительного сторожа, чтобы не допустить живых в подземное царство, а мертвых — сбежать из заточения. У тех героев, которые при жизни посещали царство Плутона, было принято задабривать лающие пасти Цербера лепешкой. Орфей усыпил его своей лирой; а Геракл вытащил его из ада, когда отправился спасать Алкесту. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 134; кн. 6, ст. 417. — Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 622. — Павсаний, кн. 2, гл. 31; кн. 3, гл. 25. — Гесиод, «Теогония», ст. 312. — Тибулл, кн. 1, стихотворение 10, ст. 35.

Церкаф, сын Эола. — Сын Сола, обладавший большой властью на Родосе. Диодор, кн. 5.

Церкасорум, город в Египте, где Нил разделяется на Пелузийское и Канопское устья. Геродот, кн. 2, гл. 15.

Церкеида, одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 355.

Церкена, страна в Африке. Диодор, кн. 2.

Церкест, сын Египта и Фениссы. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Церкид, уроженец Мегалополя, писавший ямбы. Афиней, кн. 10. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13.

Церкии, народ в Италии.

Церкина и Церкинна, небольшой остров в Средиземном море, близ Малого Сирта, на побережье Африки. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 53. — Страбон, кн. 17. — Ливий, кн. 33, гл. 48. — Плиний, кн. 5, гл. 7. — Гора во Фракии, по направлению к Македонии. Фукидид, кн. 2, гл. 98.

Церциний, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 41.

Церций и Ретий, возничие Кастора и Поллукса.

Церкопы, народ в Эфесе, взятый в плен Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Жители острова Питекусса, превращенные в обезьян из-за своей нечестности. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 91.

Церкоп, милетец, автор баснословной истории, упоминаемой Афинеем. — Пифагорейский философ.

Церкион и Церкионы, царь Элевсина, сын Нептуна или, по словам других, Вулкана. Он заставлял всех чужеземцев бороться с ним; и так как он был искусным борцом, они легко побеждались и предавались смерти. После многих жестокостей он вызвал на борьбу Тесея, был побежден и казнен своим противником. Его дочь Алопа была любима Нептуном, от которого у нее был ребенок. Церкион подбросил ребенка, названного Гиппотоонтом; но он был спасен кобылицей, а впоследствии возведен на трон своего деда Тесеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 439. — Гигин, басня 187. — Плутарх, «Тесей». — Павсаний, кн. 1, гл. 5 и 39.

Церкира и Коркира, остров в Ионическом море, который получил свое название от Церкиры, дочери Асопа. Диодор, кн. 4.

Цердилий, место близ Амфиполя. Фукидид, кн. 5, гл. 6.

Цереалии, празднества в честь Цереры; впервые установлены в Риме эдилом Меммием и праздновались 19 апреля. Лицам в трауре не разрешалось появляться на праздновании; поэтому они не соблюдались после битвы при Каннах. Они те же, что и Фесмофории у греков. См.: Фесмофории.

Церера, богиня хлеба и урожая, была дочерью Сатурна и Весты. У нее была дочь от Юпитера, которую она назвала Ферефата, «плодоносящая», а впоследствии Прозерпина. Эта дочь была похищена Плутоном, когда она собирала цветы на равнинах близ Энны. Похищение Прозерпины было тяжким для Цереры, которая искала ее по всей Сицилии; и когда наступила ночь, она зажгла два факела в пламени горы Этна, чтобы продолжать свои поиски ночью по всему миру. Наконец она нашла ее покрывало у источника Киана; но никаких сведений о месте ее сокрытия получить не удалось, пока, наконец, нимфа Аретуса не сообщила ей, что ее дочь была похищена Плутоном. Как только Церера услышала это, она полетела на небо на своей колеснице, запряженной двумя драконами, и потребовала у Юпитера возвращения дочери. Попытки Юпитера смягчить ее, представляя Плутона могущественным богом, который станет ее зятем, оказались бесплодными, и возвращение было разрешено при условии, что Прозерпина ничего не ела в царстве Плутона. Церера после этого отправилась к Плутону, но Прозерпина съела зерна граната, которые она собрала, гуляя по Елисейским полям, и Аскалаф, единственный, кто видел ее, обнаружил это, чтобы выслужиться перед Плутоном. Возвращение Прозерпины на землю было поэтому невыполнимым; но Аскалаф за свою непрошеную информацию был превращен в сову. См.: Аскалаф. Горе Цереры из-за потери дочери было так велико, что Юпитер разрешил Прозерпине проводить шесть месяцев с матерью, а остальное время года — с Плутоном. Во время поисков Церерой своей дочери обработка земли была заброшена, и почва стала бесплодной; поэтому, чтобы возместить ущерб, который человечество понесло из-за ее отсутствия, богиня отправилась в Аттику, которая стала самой пустынной страной в мире, и обучила Триптолема из Элевсина всему, что касалось земледелия. Она научила его пахать землю, сеять и жать хлеб, делать хлеб и проявлять особую заботу о фруктовых деревьях. После этих наставлений она дала ему свою колесницу и приказала путешествовать по всему миру и передать свои знания о земледелии грубым жителям, которые до сих пор жили желудями и кореньями земли. См.: Триптолем. Ее благодеяния человечеству сделали Цереру уважаемой. Сицилия считалась любимым пристанищем богини, и Диодор говорит, что она и ее дочь впервые явились человечеству на Сицилии, которую Плутон получил в качестве свадебного приданого от Юпитера, когда женился на Прозерпине. Сицилийцы приносили ежегодную жертву Церере, каждый человек по своим возможностям; и источник Киана, через который Плутон открыл себе проход трезубцем, похищая Прозерпину, публично почитался приношением быков, и кровь жертв проливалась в воды источника. Помимо этого, соблюдались и другие церемонии в честь богинь, которые так по-особому благоволили острову. Память о похищении праздновалась в начале жатвы, а поиски Цереры — в то время, когда зерно сеют в землю. Последний праздник продолжался шесть дней подряд; и во время празднования почитатели Цереры использовали некоторые свободные и разгульные выражения, так как этот язык заставлял богиню улыбаться, будучи в меланхолии из-за потери дочери. Аттика, которая была так выдающимся образом отмечена богиней, с благодарностью помнила ее милости при праздновании Элевсинских мистерий. См.: Элевсинии. Церера также выполняла обязанности законодателя, и сицилийцы ощутили преимущества ее спасительных законов; отсюда ее прозвище Фесмофора. Она та же, что и Исида у египтян, и ее культ, как говорят, был впервые принесен в Грецию Эрехтеем. Она пережила различные приключения, когда путешествовала по земле, и дерзость Стеллия была сурово наказана. Чтобы избежать домогательств Нептуна, она превратилась в кобылицу; но бог воспользовался метаморфозой, и от их союза возник конь Арион. См.: Арион. Рождение этого чудовища так оскорбило Цереру, что она удалилась от взоров человечества; и земля погибла бы от недостатка ее помощи, если бы Пан не обнаружил ее в Аркадии и не сообщил об этом Юпитеру. Парки были посланы богом, чтобы утешить ее, и по их убеждению она вернулась на Сицилию, где ее статуи изображали ее в черном покрывале, с головой лошади, держащей в одной руке голубя, а в другой — дельфина. В своих жертвоприношениях древние предлагали Церере беременную свинью, так как это животное часто вредит и уничтожает плоды земли. Пока хлеб был еще в траве, они предлагали ей барана, после того как жертву трижды проводили вокруг поля. Церера изображалась с гирляндой из колосьев на голове, держа в одной руке зажженный факел, а в другой — мак, который был священен для нее. Она предстает как крестьянка, сидящая на спине быка, несущая корзину на левой руке и держащая мотыгу; а иногда она едет в колеснице, запряженной крылатыми драконами. Предполагалось, что она та же, что Рея, Теллус, Кибела, Бона Деа, Берекинтия и др. Римляне воздавали ей великое поклонение, и ее праздники ежегодно отмечались римскими матронами в апреле в течение восьми дней. Эти матроны воздерживались в течение нескольких дней от употребления вина и всякого плотского наслаждения. Они всегда несли зажженные факелы в память о богине; и всякий, кто приходил на эти праздники без предварительного посвящения, наказывался смертью. Церера метафорически называется хлебом и зерном, так же как слово «Вакх» часто используется для обозначения вина. Аполлодор, кн. 1, гл. 5; кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 12 и 14. — Павсаний, кн. 1, гл. 31; кн. 2, гл. 34; кн. 3, гл. 23; кн. 8, гл. 25 и др. — Диодор, кн. 1 и др. — Гесиод, «Теогония». — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 417; «Метаморфозы», басни 7, 8 и др. — Клавдиан, «Похищение Прозерпины». — Цицерон, «Против Верреса». — Каллимах, «Гимн к Деметре». — Ливий, кн. 29 и 31. — Стаций, «Фиваида», кн. 12. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 33. — Гигин, «Астрономия», кн. 2.

Цересс, место в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 14.

Цереты, народ на Крите.

Цериалис Аниций, избранный консул, который желал, чтобы храм был воздвигнут Нерону, как богу, после раскрытия заговора Пизона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 74.

Церии, народ в Этрурии.

Цериллы, или Кариллы, ныне Чирелла, город бруттиев близ Лауса. Страбон, кн. 6.

Цериллум, место в Лукании. Страбон, кн. 6. — Силий Италик, кн. 8, ст. 580.

Церинт, ныне Зеро, город на Эвбее, жители которого отправились на Троянскую войну во главе с Эльфенором, сыном Халкодона. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 45. — Страбон, кн. 10. — Прекрасный юноша, долгое время бывший любимцем римских дам, и особенно Сульпиции и др. Гораций, кн. 1, Стаций, кн. 2, ст. 81. — Один из ранних еретиков христианства.

Церман, место, где Ромул был оставлен одним из слуг Амулия. Плутарх, «Ромул».

Церна, остров за Геркулесовыми столпами, на африканском побережье. Страбон, кн. 1. — Плиний, кн. 5 и 6.

Цернес, жрец Кибелы.

Церон, источник в Гистиеотиде, воды которого окрашивали в черный цвет всех овец, которые их пили. Плиний, кн. 3, гл. 2.

Церопасад, сын Фраата, царя Персии, отданный в заложники Августу.

Церосс, место в Ионическом море.

Церфер, царь Египта, который, как предполагается, построил самую маленькую пирамиду.

Церреи, народ в Греции, осквернивший храм в Дельфах. Плутарх, «Солон».

Церретаны, народ в Испании, населявший современный округ Серданья в Каталонии. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Церсоблепт, царь Фракии, побежденный Филиппом, царем Македонии. Полиэн, кн. 7, гл. 31.

Цертима, город в Кельтиберии. Ливий, кн. 40, гл. 47.

Цертоний, город в Малой Азии.

Церварий, римский всадник, участвовавший в заговоре Пизона против Нерона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 50.

Публий Цервий, офицер при Верресе. Цицерон, «Против Верреса», речь 5, гл. 44.

Керики, жреческий род в Афинах. Фукидид, кн. 8, гл. 53.

Цериций, гора в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 20.

Церимика, город на Кипре. Диодор.

Церинея, город в Ахайе. — Гора в Аркадии. Павсаний, кн. 7, гл. 25.

Церинит, река в Аркадии. Павсаний, кн. 7, гл. 25.

Цеселлий Басс, беспокойный карфагенянин, которому приснились деньги и который убедил Нерона, что огромные сокровища были спрятаны Дидоной в определенном месте, которое он описал. Было проведено расследование, и когда денег не нашли, Цеселлий покончил с собой. Тацит, «Анналы», кн. 16, гл. 1 и др.

Цесенния, печально известная проститутка, рожденная в знатной семье в Риме. Ювенал, сатира 6, ст. 135.

Цестий, эпикуреец из Смирны, преподававший риторику на Родосе в эпоху Цицерона. — Правитель Сирии. Тацит, «История», кн. 5. — Север, доносчик при Нероне. Тацит, «История», кн. 4. — Прокул, человек, оправданный по обвинению в растрате государственных денег. Тацит, «Анналы», кн. 30. — Мост в Риме.

Цестрина, часть Эпира. Павсаний, кн. 2, гл. 23.

Цестрин, сын Гелена и Андромахи. После смерти отца он поселился в Эпире, выше реки Тиамис, и назвал эту страну Цестриной. Павсаний, кн. 1, гл. 11.

Цет, царь Египта, то же лицо, что и Протей. Диодор, кн. 1.

Цетег, когномен одной из ветвей рода Корнелиев. — Марк, консул во время Второй Пунической войны. Цицерон, «Брут». — Трибун в Риме, отличавшийся крайне испорченными нравами, который примкнул к заговору Катилины против государства и получил поручение убить Цицерона. Он был схвачен и вместе с Лентулом казнен по приказу римского сената. Плутарх, «Цицерон» и др. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 513. — Публий Корнелий, влиятельный римлянин, примкнувший к партии Мария против Суллы. Его любовница приобрела над ним такую власть, что сама распоряжалась его милостями, и Лукулл не стыдился заискивать перед ней, когда хотел добиться назначения полководцем против Митридата. — Сенатор, казненный за прелюбодеяние при Валентиниане.

Цетии, народ в Киликии.

Цетий, река в Мисии. — Гора, отделяющая Норик от Паннонии.

Кето, дочь Понта и Геи, вышедшая замуж за Форкия, от которого родила трех горгон и др. Гесиод, «Теогония», ст. 237. — Лукиан, кн. 9, ст. 646.

Кей и Цеей, сын Цела и Геи, женившийся на Фебе, от которой имел дочерей Латону и Астерию. Гесиод, «Теогония», ст. 135. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 179. — Отец Трезен. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 354.

Кейк, царь Трахинии, сын Люцифера и муж Алкионы. Он утонул, направляясь к оракулу в Кларос. Его жена узнала о несчастье во сне и нашла его мертвое тело, выброшенное на берег моря. Оба они были превращены в птиц, называемых зимородками (алкионами). См.: Алкиона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 587. — Павсаний, кн. 1, гл. 32. Согласно Аполлодору, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 7, муж Алкионы и царь Трахинии были двумя разными лицами.

Хея, город на Пелопоннесе.

Хабин, гора в Счастливой Аравии. Диодор, кн. 3.

Хабрия, деревня в Египте.

Хабрий, афинский полководец и философ, особенно прославившийся, когда помогал беотийцам против Агесилая. В этой знаменитой кампании он приказал своим солдатам опуститься на одно колено, твердо упереть копье в другое и прикрыться щитами, чем привел врага в замешательство; в честь этого в той же позе ему была воздвигнута статуя. Он также помогал египетскому царю Нектанебу и завоевал весь остров Кипр; но в конце концов пал жертвой собственной чрезмерной храбрости, отказавшись бежать с корабля, когда у него была возможность спасти жизнь, подобно своим товарищам, в 376 г. до н. э. Корнелий Непот, «О знаменитых людях». — Диодор, кн. 16. — Плутарх, «Фокион».

Хабрий, царь Египта. Диодор, кн. 1.

Хеаниты, народ у подножия Кавказа.

«Causacus» заменено на «Caucasus»

Херей, афинянин, писавший о сельском хозяйстве. — Офицер, убивший Калигулу в 41 г. н. э., чтобы предотвратить позорную смерть, которая готовилась ему самому. — Афинянин и др. Фукидид, кн. 8, гл. 74 и др.

Хередем, брат Эпикура и др. Диоген Лаэртский.

Херемон, комедиограф и ученик Сократа. — Стоик, писавший об египетских жрецах.

Херефон, афинский трагический поэт эпохи Филиппа Македонского.

Херестрата, мать Эпикура, происходившая из знатного рода.

Херинф, прекрасный юноша и др. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 81.

Херипп, вымогатель и др. Ювенал, сатира 8, ст. 96.

Херон, основатель Херонеи. Плутарх, «Сулла».

Херония, Херонея и Херронея, город в Беотии на реке Кефис, прославившийся поражением афинян от беотийцев в 447 г. до н. э. и победой, которую Филипп Македонский одержал там с 32 000 воинов над союзной армией фиванцев и афинян, насчитывавшей 30 000 человек, 2 августа 338 г. до н. э. Там родился Плутарх. В древности город назывался Арна. Павсаний, кн. 9, гл. 40. — Плутарх, «Пелопид» и др. — Страбон, кн. 9.

Халеон, город в Локриде. — Порт в Беотии.

Халес, глашатай Бусирида, казненный Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Халкея, город в Карии, — в Финикии.

Халкея, остров с городом близ Родоса. Плиний, кн. 5, гл. 3. — Праздник в Афинах. См.: Панафинеи.

Халкедон и Халкедония, ныне Кадыкёй, древний город в Вифинии, напротив Византия, построенный колонистами из Мегар во главе с Аргием в 685 г. до н. э. Сначала назывался Процерастис, а затем Колпуса. Однако его местоположение было выбрано настолько неудачно, что его называли городом слепых, намекая на недальновидный план основателей. Страбон, кн. 7. — Плиний, кн. 5, гл. 32. — Мела, кн. 1, гл. 19.

Халкидена, плодородная часть Сирии. Плиний, кн. 5, гл. 23.

Халкиденцы, жители перешейка между Теосом и Эрифрами. — Народ близ Фасиса.

Халкидей, командующий лакедемонским флотом, убитый афинянами и др. Фукидид, кн. 8, гл. 8.

Халкидика, область во Фракии, — в Сирии.

Халкидский (из Халкиды), эпитет, применяемый к Кумам в Италии, так как город был построен колонистами из Халкиды. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 17.

Халкиойка, эпитет Минервы, поскольку у нее был храм в Халкиде на Эвбее. Ее также называли Халкиотидой и Халкидикой.

Халкиопа, дочь Ээта, царя Колхиды, вышедшая замуж за Фрикса, сына Атаманта, который бежал ко двору ее отца в поисках защиты. Она родила от Фрикса детей и спасла свою жизнь от алчности и жестокости отца, убившего ее мужа ради обладания золотым руном. См.: Фрикс. Овидий, «Героиды», письмо 17, ст. 232. — Гигин, басня 14 и др. — Мать Фессала от Геракла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Дочь Рексенора, вышедшая замуж за Эгея. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Халкида, ныне Эврипос, главный город Эвбеи, в той части, которая ближе всего к Беотии. Основана афинскими колонистами. Говорят, что в древности остров был соединен с материком в окрестностях Халкиды. Существовало еще три города с таким же названием: во Фракии, Акарнании и Сицилии, все они принадлежали коринфянам. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 10. — Павсаний, кн. 5, гл. 23. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 10.

Халкитида, область в Ионии. Павсаний, кн. 7, гл. 5.

Халкодон, сын Египта от Аравии. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Житель Коса, ранивший Геракла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Отец Элефенора, одного из греческих вождей в Троянской войне. Павсаний, кн. 8, гл. 15. — Человек, помогавший Гераклу в войне против Авгия. Павсаний, кн. 8, гл. 15.

Халкон, мессенец, напомнивший Антилоху, сыну Нестора, остерегаться эфиопов, от рук которых ему суждено было погибнуть.

Халк, человек, назначенный Александром правителем Кизика. Полиэн.

Халдея, страна в Азии между Евфратом и Тигром. Ее столица — Вавилон, жители которого славились своими познаниями в астрологии. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 1. — Диодор, кн. 2. — Страбон, кн. 2. — Плиний, кн. 6, гл. 28.

Халдеи, жители Халдеи.

Халестра, город в Македонии. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Халонитида, область в Мидии.

Халибы и Калибы, народ в Малой Азии близ Понта, некогда очень могущественный, владевший обширными землями, богатыми железными рудниками, где жители работали обнаженными. Калибы атаковали «десять тысяч» во время их отступления и проявили много мужества и отваги. Они были частично покорены лидийским царем Крезом. Некоторые авторы полагают, что халибы — это народ из Испании. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 421. — Страбон, кн. 12 и др. — Аполлоний, кн. 2, ст. 375. — Ксенофонт, «Анабасис», кн. 4 и др. — Геродот, кн. 1, гл. 28. — Юстин, кн. 44, гл. 3.

Халибон, ныне предположительно Алеппо, город в Сирии, давший название Халибонитиде соседней области.

Халибонитида, область в Сирии, настолько знаменитая своими винами, что персидский царь не пил никаких других.

Халиб, река в Испании, где Юстин, кн. 44, гл. 3, помещает народ, называемый калибами.

Хаманы и хамавиры, народ в Германии. Тацит, «Германия».

Хана, река между Арменией и Албанией, впадающая в Каспийское море.

Хаон, гора на Пелопоннесе. — Сын Приама. См.: Хаония.

Хаоны, народ в Эпире.

Хаония, гористая часть Эпира, получившая свое название от Хаона, сына Приама, нечаянно убитого своим братом Геленом. Рядом находился лес, где, как говорили, голуби (Chaoniæ aves) давали прорицания. Выражение Chaonius victus древними авторами применяется к желудям, пище первых жителей. Лукан, кн. 6, ст. 426. — Клавдиан, «Похищение Прозерпины», кн. 3, ст. 47. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 335. — Проперций, кн. 1, стихотворение 9. — Овидий, «Наука любви», кн. 1.

Хаонитида, область в Ассирии.

Хаос, грубая и бесформенная масса материи, беспорядочное скопление неактивных элементов, которые, как полагают поэты, существовали до сотворения мира и из которых вселенная была создана рукой и силой высшего существа. Это учение было впервые установлено Гесиодом, у которого его заимствовали последующие поэты; вероятно, оно было смутно почерпнуто из повествования Моисея, будучи скопированным из анналов Санхуниатона, время жизни которого относится к периоду до осады Трои. Хаос считался некоторыми одним из древнейших богов и призывался как одно из подземных божеств. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 510. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 1.

Харадра, город в Фокиде. Геродот, кн. 8, гл. 33.

Харадр, река в Фокиде, впадающая в Кефис. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 46.

Харадр, место в Аргосе, где рассматривались военные дела. Фукидид, кн. 5, гл. 60.

Хореад, афинский полководец, отправленный с 20 кораблями на Сицилию во время Пелопоннесской войны. Умер в 426 г. до н. э. и др. Фукидид, кн. 3, гл. 86.

Харандеи, народ близ Понта.

Харакс, город в Армении. — Философ из Пергама, написавший историю Греции в 40 книгах.

Хараксес и Хараксус, митиленец, брат Сапфо, который страстно влюбился в куртизанку Родопиду, на которую растратил все свое состояние, довел себя до нищеты и необходимости заниматься пиратством. Овидий, «Героиды», письмо 17, ст. 117. — Геродот, кн. 2, гл. 135 и др.

Харикс, один из кентавров. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 272.

Харес, афинский полководец. — Скульптор из Линда, который 12 лет работал над созданием знаменитого Колосса Родосского. Плиний, кн. 34, гл. 7. — Человек, ранивший Кира во время битвы против его брата Артаксеркса. — Историк из Митилены, написавший биографию Александра. — Афинянин, сражавшийся на стороне Дария против Александра. Курций, кн. 4, гл. 5. — Река на Пелопоннесе. Плутарх, «Арат».

Харикл, один из 30 тиранов, поставленных над Афинами лакедемонянами. Ксенофонт, «Воспоминания», кн. 1. — Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 6. — Знаменитый врач при Тиберии. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 50.

Хариклид, офицер Дионисия Младшего, которого Дион склонил на свою сторону, чтобы свергнуть тирана. Диодор, кн. 16.

Харикло, мать Тиресия, пользовавшаяся особым расположением Минервы. Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Дочь Аполлона, вышедшая замуж за кентавра Хирона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 635.

Харидем, римлянин, отданный на растерзание диким зверям. Марциал, кн. 1, письмо 44. — Афинянин, изгнанный Александром и убитый Дарием и др.

Харила, праздник, отмечаемый раз в девять лет дельфийцами. Он ведет свое происхождение от следующего случая: во время сильного голода жители Дельф собрались и обратились к своему царю с просьбой облегчить их нужду. Он распределил немного зерна, которое у него было, среди знатнейших; но когда бедная маленькая девочка по имени Харила попросила царя с необычайным усердием, он ударил ее башмаком, и девочка, не в силах вынести такого обращения, повесилась на своем поясе. Голод усилился; и оракул сказал царю, что для спасения своего народа он должен искупить убийство Харилы. После этого был учрежден праздник с искупительными обрядами. Царь председательствовал на этом празднестве и раздавал бобовые и зерно присутствующим. Изображение Харилы приносили перед царя, который ударял его башмаком; после чего его уносили в пустынное место, где на шею накидывали петлю и хоронили там, где была похоронена Харила. Плутарх, «Греческие вопросы».

Харилай и Харилл, сын Полидекта, царя Спарты, воспитанный и защищаемый своим дядей Ликургом. Он вел войну против Аргоса и напал на Тегею. Был взят в плен и отпущен с обещанием прекратить войну, обязательство, которое он вскоре нарушил. Умер на 64-м году жизни. Павсаний, кн. 2, гл. 36; кн. 6, гл. 48. — Спартанец, который сменил монархическую власть на аристократию. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 12.

Харилл, один из предков Леотихида. Геродот, кн. 8, гл. 131.

Харины и карины, народ в Германии. Плиний, кн. 4, гл. 14.

Харита, богиня у греков, окруженная удовольствиями, грациями и радостью. Она была женой Вулкана. Гомер, «Илиада», кн. 18, ст. 382.

Харисия, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 3. — Праздник в честь Харит с танцами, которые продолжались всю ночь. Тот, кто дольше всех оставался бодрствующим, получал в награду пирог.

Харисий, оратор в Афинах. Цицерон, «Брут», гл. 83.

Харистии, праздники в Риме, отмечавшиеся 20 февраля обменом взаимными подарками с целью примирения друзей и родственников. Валерий Максим, кн. 2, гл. 1. — Овидий, «Фасты», кн. 2.

Хариты и Грации, богини радости, дочери Венеры от Юпитера или Вакха, числом три — Аглая, Талия и Евфросина. Они были постоянными спутницами Венеры и изображались в виде трех молодых, красивых и скромных дев, держащихся за руки. Они покровительствовали доброте и всем добрым делам, и их почитание было таким же, как и девяти муз, с которыми у них был общий храм. Обычно их изображали обнаженными, потому что добро должно делаться искренне и чистосердечно. Современники объясняют аллегорию их соединенных рук тем, что между друзьями должно существовать постоянное и непрекращающееся общение доброты и благожелательности. Их юность означает постоянную память, которую мы должны хранить о полученных благодеяниях; а их девственная чистота и невинность учат нас тому, что акты благотворительности должны совершаться без всякого ожидания вознаграждения и что мы никогда не должны позволять другим или самим себе совершать низкие или нечистые поступки. Гомер говорит только о двух Харитах.

Харитон, писатель из Афродисиады, живший в конце IV века. Он сочинил греческий роман под названием «Повести о Херее и Каллирое», которым многие восхищались за его элегантность и оригинальность описываемых характеров. Существует весьма ученое издание Харитона, подготовленное Рейске с примечаниями Д’Орвилля, 2 тома, 4to, Амстердам, 1750.

Хармада, философ с необыкновенной памятью. Плиний, кн. 7, гл. 24.

Харма и Карма, мать Бритомартиды от Юпитера.

Хармид, лакедемонянин, посланный царем для подавления мятежа на Крите. Павсаний, кн. 3, гл. 2. — Боксер. Павсаний, кн. 6, гл. 7. — Философ третьей Академии, 95 г. до н. э.

Хармин, афинский полководец, победивший пелопоннесцев. Фукидид, кн. 8, гл. 42.

Хармиона, служанка Клеопатры, зарезавшая себя по примеру своей госпожи. Плутарх, «Антоний».

Хармид, врач из Марселя, живший в эпоху Нерона, который применял холодные ванны для своих пациентов и прописывал лекарства, противоположные тем, что использовали его современники. Плиний, кн. 21, гл. 1.

Хармосина, праздник в Египте. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе».

Хармота, часть Аравии.

Харм, поэт из Сиракуз, некоторые фрагменты которого разбросаны в трудах Афинея.

Харон, фиванец, принявший в своем доме Пелопида и его друзей, когда они освобождали Фивы от тирании и др. Плутарх, «Пелопид». — Историк из Лампсака, сын Пифея, написавший две книги о Персии, помимо других трактатов, 479 г. до н. э. — Историк из Навкратиса, написавший историю своей страны и Египта. — Карфагенский писатель и др. — Бог ада, сын Эреба и Ночи, который перевозил души умерших в лодке через реки Стикс и Ахерон в подземное царство за обол. Те, кто не был удостоен погребения, не допускались в его лодку, предварительно блуждая по берегу 100 лет. Если какой-либо живой человек пытался пересечь Стигийское озеро, он не мог быть допущен, пока не показывал Харону золотую ветвь, полученную от Сивиллы, а сам Харон был заключен в тюрьму на один год за то, что против своей воли перевез Геракла без этого пропуска. Харон изображается как старый крепкий мужчина с отвратительным лицом, длинной седой бородой и пронзительными глазами. Его одежда рваная и грязная, а лоб покрыт морщинами. Поскольку все умершие были обязаны платить небольшую монету за вход, у древних всегда было принято класть под язык покойника монету для Харона. Эта басня о Хароне и его лодке заимствована у египтян, чьих мертвецов перевозили через озеро, где над ними вершился суд, и в зависимости от их добрых или злых дел их удостаивали пышного погребения или оставляли без внимания под открытым небом. См.: Ахерусия. Диодор, кн. 1. — Сенека, «Неистовствующий Геркулес», ст. 765. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 298 и др.

Харонд, человек из Катаны, давший законы жителям Фурий и установивший закон, согласно которому никому не дозволялось приходить вооруженным в народное собрание. Он нечаянно нарушил этот закон, и, когда ему указали на это, он бросился на свой меч, 446 г. до н. э. Валерий Максим, кн. 6, ст. 5.

Харонея, место в Азии и др.

Charonia scrobs, место в Италии, источающее смертоносные испарения. Плиний, кн. 2, гл. 23.

Харониум, пещера близ Нисы, где, как полагали, больные избавлялись от своих недугов с помощью определенных суеверных обрядов.

Хароп и Харопы, троянец, убитый Улиссом. Гомер, «Илиада». — Влиятельный эпирот, помогавший Фламинину во время войны против Филиппа, царя Македонского. Плутарх, «Тит Фламинин». — Первый десятилетний архонт в Афинах. Патеркул, кн. 1, гл. 8.

Харибда, опасный водоворот у побережья Сицилии, напротив другого водоворота под названием Сцилла, у побережья Италии. Он был очень опасен для моряков и стал роковым для части флота Улисса. Точное местоположение Харибды не обнаружено современниками, так как в настоящее время не найдено водоворота, достаточно грозного, чтобы соответствовать описаниям древних. Слова,

Incidit in Scyllam qui vult vitare Charybdim,

стали пословицей, означающей, что в своем стремлении избежать одного зла мы часто попадаем в большее. Имя Харибды справедливо давалось любовницам, которые отвечают на привязанность и нежность неблагодарностью. Предполагается, что Харибда была алчной женщиной, которая украла быков Геракла, за что была поражена молнией Юпитера и превращена в водоворот. Ликофрон, «Кассандра». — Гомер, «Одиссея», кн. 12. — Проперций, кн. 3, стихотворение 11. — Силий Италик, кн. 14. — Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 10; «Любовные элегии», кн. 2, стихотворение 16. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 420.

Хаубы и хавки, народы Германии, предположительно населявшие страну, ныне называемую Фрисландией и Бременом.

Хаула, деревня в Египте.

Хаур. См.: Каур.

Хелы, греческое слово (χηλη), означающее «клешни», которое применяется к Скорпиону, одному из знаков зодиака, и, согласно древним, прилегает к Деве. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 33.

Хелес, сатрап Селевка и др.

Хелидона, любовница Верреса. Цицерон, «Против Верреса», кн. 1, гл. 40.

Хелидония, праздник на Родосе, во время которого мальчики ходили по домам, выпрашивая подаяние и распевая определенные песни и др. Афиней. — Ветер Фавоний также назывался Хелидонией, с 6-го дня до ид февраля по 7-й день до календ марта, время, когда впервые появлялись ласточки. Плиний, кн. 2, гл. 47.

Хелидонии, ныне Келидони, небольшие острова напротив одноименного мыса Тавра, очень опасные для моряков. Дионисий Периегет, ст. 506. — Плиний, кн. 5, гл. 27 и 31. — Ливий, кн. 33, гл. 41.

Хелидонида, дочь царя Леотихида, вышедшая замуж за Клеонима и вступившая в прелюбодейную связь с Акротатом. Плутарх, «Пирр».

Хелидониум, мыс горы Тавр, выступающий в Памфилийское море.

Хелона, нимфа, превращенная Меркурием в черепаху за то, что не присутствовала на свадьбе Юпитера и Юноны, и приговоренная к вечному молчанию за то, что высмеивала этих божеств.

Хелонида, дочь Леонида, царя Спарты, вышедшая замуж за Клеомброта. Она сопровождала своего отца, которого изгнал ее муж, а вскоре после этого отправилась в изгнание со своим мужем, который в свою очередь был изгнан Леонидом. Плутарх, «Агис и Клеомен».

Хелонофаги, народ в Кармании, питавшийся черепахами и покрывавший свои жилища их панцирями. Плиний, кн. 6, гл. 24.

Хелидория, гора в Аркадии.

Хеммис, остров в глубоком озере в Египте. Геродот, кн. 2, гл. 156.

Хена, город в Лаконии.

Хены, деревня на горе Эта. Павсаний, кн. 10, гл. 24.

Chenion, a mountain in Asia Minor, from which the 10,000 Greeks first saw the sea. Diodorus, bk. 14.

Хений, гора близ Колхиды.

Хеопс и Хеоспес, царь Египта после Рампсинита, построивший знаменитые пирамиды, на которые было потрачено 1060 талантов только на снабжение рабочих луком-пореем, петрушкой, чесноком и другими овощами. Геродот, кн. 2, гл. 124.

Хефрен, брат Хеопса, который также построил пирамиду. Египтяне настолько люто ненавидели этих двух братьев-царей, что публично распространяли слухи, будто пирамиды, которые они построили, были воздвигнуты пастухом. Геродот, кн. 2, гл. 127.

Херемократ, художник, построивший храм Дианы в Эфесе и др. Страбон, кн. 14.

Херисоф, командующий 800 спартанцами в экспедиции, которую Кир предпринял против своего брата Артаксеркса. Диодор, кн. 14.

Херонея. См.: Херонея.

Херофон, трагический писатель из Афин эпохи Филиппа. Филострат, «Жизнеописания».

Херронесус. См.: Херсонес.

Херсиас, орхоменец, примиренный с Периандром Хилоном. Павсаний хвалит некоторые его стихи, кн. 9, гл. 38.

Херсидамант, троянец, убитый Улиссом в Троянской войне. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 259.

Херсифрон, архитектор и др. Плиний, кн. 36, гл. 14.

Херсонес, греческое слово, передаваемое латинянами как «полуостров». У древних их было много, из которых пять были наиболее знаменитыми: один под названием Пелопоннес; один под названием Фракийский, на юге Фракии и к западу от Геллеспонта, куда Мильтиад привел колонию афинян и построил стену поперек перешейка. От перешейка до его дальних берегов он составлял 420 стадиев, простираясь между заливом Мелас и Геллеспонтом. Третий, называемый Таврическим, ныне Крым, был расположен близ Меотидского озера. Четвертый, называемый Кимврским, ныне Ютландия, находится в северных частях Германии; и пятый, по прозвищу Золотой, лежит в Индии, за Гангом. Геродот, кн. 6, гл. 33; кн. 7, гл. 58. — Ливий, кн. 31, гл. 16. — Цицерон, «Брут», гл. 2. — Также полуостров близ Александрии в Египте. Гирций, «Александрийская война», гл. 10.

Херуски, народ Германии, долгое время ведший войну против Рима. Они населяли страну между Везером и Эльбой. Тацит. — Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 9.

Хиднеи, народ близ Понта.

Хидор, река в Македонии близ Фессалоник, недостаточно большая, чтобы обеспечить армию Ксеркса водой. Геродот, кн. 7, гл. 127.

Хилиарх, высший государственный чиновник при персидском дворе. Корнелий Непот, «Конон».

Хилий и Чилей, аркадянин, который советовал лакедемонянам, когда Ксеркс был в Греции, не оставлять общее дело своей страны. Геродот, кн. 9, гл. 9.

Хилон, спартанский философ, которого называли одним из семи мудрецов Греции. Одно из его изречений было: «Познай самого себя». Он умер от избытка радости в объятиях своего сына, одержавшего победу в Олимпии, 597 г. до н. э. Плиний, кн. 7, гл. 33. — Диоген Лаэртский. — Один из эфоров в Спарте, 556 г. до н. э.

Хилонида, жена Феопомпа, царя Спарты. Полиэн, кн. 8.

Химера, знаменитое чудовище, порожденное Ехидной и Тифоном, которое имело три головы: льва, козы и дракона, и постоянно извергало пламя. Передняя часть его тела была львиной, средняя — козьей, а задняя — драконьей. Обычно оно обитало в Ликии, примерно во времена Иобата, по приказу которого Беллерофонт, верхом на коне Пегасе, одолел его. Это сказочное предание объясняется тем, что в Ликии была горящая гора под названием Химера, вершина которой была прибежищем львов из-за ее пустынности; средняя часть, плодородная, была покрыта козами; а внизу болотистая местность изобиловала змеями. Говорят, что Беллерофонт победил Химеру, потому что он первым поселился на этой горе. Плутарх говорит, что это был капитан пиратов, которые украшали свой корабль изображениями льва, козы и дракона. От союза Химеры с Орфом произошли Сфинкс и Немейский лев. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 181. — Гесиод, «Теогония», ст. 322. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 3. — Лукреций, кн. 5, ст. 903. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 646. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 288. — Один из кораблей во флоте Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 118.

Химар, река в Арголиде. Павсаний, кн. 2, гл. 36.

Химериум, гора во Фтиотиде, в Фессалии. Плиний, кн. 4, гл. 8.

Хиомара, женщина, отрубившая голову римскому трибуну, когда она была взята в плен и др. Плутарх, «О доблестях женщин».

Хион, греческий писатель, чьи письма были изданы cum notis Cobergi, 8vo, Липск, 1765.

Хиона, дочь Дедалиона, в которую влюбились Аполлон и Меркурий. Чтобы насладиться ее обществом, Меркурий усыпил ее своим кадуцеем, а Аполлон ночью, приняв облик старухи, получил те же милости, что и Меркурий. От этой связи Хиона стала матерью Филамона и Автолика; первый из них, как сын Аполлона, стал превосходным музыкантом, а второй был одинаково печально известен своими грабежами, покровителем которых был его отец Меркурий. Хиона стала настолько гордиться своей связью с богами, что даже предпочла свою красоту красоте Дианы, за что за свое нечестие была убита богиней и превращена в ястреба. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, басня 8. — Дочь Борея и Орифии, родившая Эвмолпа от Нептуна. Она бросила своего сына в море, но он был спасен отцом. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 38. — Знаменитая проститутка. Марциал, кн. 3, письмо 34.

Хионид, афинский поэт, считающийся некоторыми изобретателем комедии.

Хионид, победитель в Олимпии. Павсаний, кн. 6, гл. 13.

Хиос, ныне Скио, остров в Эгейском море, между Лесбосом и Самосом, у побережья Малой Азии, который получил свое название, как некоторые полагают, от Хионы или от χιων, «снег», который там часто выпадал. Он был хорошо населен и некогда мог снарядить 100 кораблей; а его главный город, называвшийся Хиос, имел красивую гавань, которая могла вместить 80 кораблей. Вино этого острова, столь прославленное древними, до сих пор пользуется всеобщим уважением. В древности Хиос назывался Эталией, Макридой и Питиасой. Там не было совершено ни одного прелюбодеяния в течение 700 лет. Плутарх, «О доблестях женщин». — Гораций, кн. 3, ода 19, ст. 5; кн. 1, сатира 10, ст. 24. — Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 2.

Хирон, кентавр, наполовину человек, наполовину конь, сын Филиры и Сатурна, который превратил себя в коня, чтобы избежать расспросов своей жены Реи. Хирон был знаменит своими познаниями в музыке, медицине и стрельбе из лука. Он научил человечество использованию растений и лекарственных трав, а также обучал всем благородным искусствам величайших героев своей эпохи, таких как Ахилл, Эскулап, Геракл, Ясон, Пелей, Эней и др. Он был ранен в колено отравленной стрелой Гераклом во время преследования кентавров. Геракл поспешил ему на помощь, но так как рана была неизлечимой и причиняла мучительные страдания, Хирон умолял Юпитера лишить его бессмертия. Его молитвы были услышаны, и бог поместил его среди созвездий под именем Стрельца. Гесиод, «Щит Геракла». — Гомер, «Илиада», кн. 11. — Павсаний, кн. 3, гл. 18; кн. 5, гл. 19; кн. 9, гл. 31. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 676. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 13. — Гораций, эпод 13.

Хлоя, эпитет Цереры в Афинах. Ее ежегодные празднества, называемые Хлоиями, отмечались с большим весельем и радостью, и ей всегда приносили в жертву барана. Считается, что имя Хлоя имеет то же значение, что и Flava (желтая), так часто применяемое к богине хлебных злаков. Это имя, исходя из его значения (χλοη, herba virens — зеленеющая трава), обычно применялось к женщинам, обладающим красотой и простотой.

Хлорей, жрец Кибелы, который прибыл с Энеем в Италию и был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 768. — Другой и т. д.

Хлорида, богиня цветов, вышедшая замуж за Зефира. Она то же самое, что Флора. Овидий, «Фасты», кн. 5. — Дочь Амфиона, сына Яса и Персефоны, вышедшая замуж за Нелея, царя Пилоса, от которого у нее была одна дочь и 12 сыновей, все из которых, кроме Нестора, были убиты Гераклом. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 280. — Павсаний, кн. 2, гл. 21; кн. 9, гл. 36. — Проститутка и т. д. Гораций, кн. 3, ода 15.

Хлор, река в Киликии. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Констанций Хлор, один из цезарей в эпоху Диоклетиана, правивший два года после отречения императора и скончавшийся 25 июля 306 г. н. э.

Хоарина, страна близ Индии, покоренная Кратером и т. д.

Хоасп, сын Фасиса и т. д. Флакк, кн. 5, ст. 585. — Индийская река. Курций, кн. 5, гл. 2. — Река в Мидии, впадающая в Тигр, ныне называемая Карун. Ее воды настолько сладки, что персидские цари не пили никаких других, и в своих походах они всегда имели при себе воду, которая была предварительно прокипячена. Геродот, кн. 1, гл. 188. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 40. — Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 141. — Плиний, кн. 6, гл. 27.

Хоб, река в Колхиде. Арриан.

Хоерады и Фарос, два острова напротив Александрии в Египте. Фукидид, кн. 7, гл. 33. — Другие в Эвксинском море. — Остров в Ионическом море или близ Геллеспонта. Феокрит, «Идиллии», стихотворение 13.

Хоерил, трагический поэт из Афин, написавший 150 трагедий, из которых 13 получили приз. — Историк с Самоса. — Два других поэта, один из которых был очень близок с Геродотом. Он написал поэму о победе, которую афиняне одержали над Ксерксом, и благодаря совершенству этого произведения он получал от афинян по золотой монете за каждый стих и был публично поставлен в один ряд с Гомером как поэт. Другой был одним из льстецов и друзей Александра Македонского. Говорят, что царь обещал ему столько золотых монет, сколько будет хороших стихов в его поэзии, и столько ударов по лбу, сколько будет плохих; в результате лишь шесть стихов в каждой его поэме заслужили золото, в то время как остальные были вознаграждены побоями. Плутарх, «Александр». — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 232.

Хореи, место в Беотии.

Хоннид, человек, назначенный наставником Тесея его дедом Питфеем, царем Трезены. Афиняне установили жертвоприношения ему за добрые наставления, которые он внушил своему воспитаннику. Плутарх, «Тесей».

Хонуфис, египетский пророк. Плутарх, «О божестве Сократа».

Хорасмии, народ Азии близ Окса. Геродот, кн. 3, гл. 93.

Хориней, человек, убитый в рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 571. — Другой. «Энеида», кн. 12, ст. 298. — Жрец при Энее. «Энеида».

Хореб, человек из Элиды, получивший приз на первой Олимпиаде. См.: Кореб. — Юноша из Мигдонии, который был влюблен в Кассандру. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 341.

Хоромнеи, народ, покоренный Нином. Диодор, кн. 1.

Хосрой, царь Персии в правление Юстиниана.

Хрем, скупой старик, упомянутый в «Андрии» Теренция. Гораций, «Наука поэзии», ст. 94.

Хремет, река в Ливии.

Хресифон, архитектор храма Дианы в Эфесе. Плиний, кн. 36, гл. 14.

Кресфонт, сын Аристомаха. См.: Аристодем.

Хрест, одобренный писатель из Афин и т. д. Колумелла, кн. 1, «О сельском хозяйстве», гл. 1.

Хромия, дочь Итона. Павсаний, кн. 5, гл. 1.

Хромий, сын Нелея и Хлориды, который вместе с 10 братьями был убит в битве Гераклом. — Сын Приама, убитый Диомедом. Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Хромис, военачальник в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Юный пастух. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6. — Фригиец, убитый Камиллой. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 675. — Сын Геракла. Стаций, кн. 6, ст. 346.

Хромий, сын Птерилая. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Аргивянин, который вместе с Алкенором остался в живых после битвы между 300 его соотечественниками и 300 спартанцами. Геродот, кн. 1, гл. 82.

Хроний, человек, построивший храм Дианы в Орхомене. Павсаний, кн. 8, гл. 48.

Хронос, греческое имя Сатурна, или времени, в честь которого родосцами и некоторыми другими греками ежегодно праздновались Хронии.

Хрисас, царь Аргоса, потомок Инаха.

Хриса и Хриса, город в Киликии, знаменитый храмом Аполлона Сминфея. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 37. — Страбон, кн. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 174. — Дочь Халма, мать Флегия от Марса. Павсаний, кн. 9, гл. 36.

Хрисама, фессалийка, жрица Дианы Тривии. Она накормила быка ядом и послала его врагам своей страны, которые съели мясо, обезумели и стали легкой добычей. Полиэн.

Хрисант, человек, который воздержался от убийства другого, услышав лай собаки. Плутарх, «Римские вопросы».

Хрисанфий, философ эпохи Юлиана, известный огромным количеством написанных им томов.

Хрисантида, нимфа, которая сообщила Церере, когда та была в Аргосе у Пелага, что ее дочь была похищена. Павсаний, кн. 1.

Хрисаор, сын Медузы от Нептуна. Некоторые сообщают, что он появился из крови Медузы, вооруженный золотым мечом, откуда и его имя, χρυσος ἀορ. Он женился на Каллирое, одной из океанид, от которой у него были Герион, Ехидна и Химера. Гесиод, «Теогония», ст. 295. — Богатый царь Иберии. Диодор, кн. 4. — Сын Главка. Павсаний, кн. 5, гл. 21.

Хрисаорей, эпитет Юпитера, по его храму в Стратонике, где все карийцы собирались по любому общественному делу. Страбон, кн. 4.

Хрисаорида, город в Киликии. Павсаний, кн. 5, гл. 2.

Хрисас, река в Сицилии, впадающая в Симет и почитаемая как божество. Цицерон, «Против Верреса», речь 4, гл. 44.

Хрисеида, дочь Хриса. См.: Хрис.

Хрисерм, коринфянин, написавший историю Пелопоннеса и Индии, помимо трактата о реках. Плутарх, «Малые параллели».

Хрис, жрец Аполлона, отец Астиномы, названной в его честь Хрисеидой. Когда Лирнесс был взят, а добыча разделена между победителями, Хрисеида, бывшая женой Ээтиона, правителя этого места, досталась Агамемнону. Хрис после этого отправился в греческий лагерь, чтобы просить о возвращении дочери; и когда его молитвы оказались тщетными, он призвал на помощь Аполлона, который наслал на греков чуму и заставил их вернуть Хрисеиду. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 11 и сл. — Дочь Миноса. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Хрисиппа, дочь Даная. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Хрисипп, внебрачный сын Пелопа, которого отец очень любил, из-за чего Гипподамия, его мачеха, приказала своим собственным сыновьям, Атрею и Фиесту, убить его и бросить тело в колодец, за что они были изгнаны. Некоторые говорят, что сыновья Гипподамии отказались убивать Хрисиппа, и что она сделала это сама. Они далее говорят, что Хрисипп был похищен Лаем, царем Фив, для удовлетворения его противоестественных похотей, и что он был у него на руках, когда Гипподамия убила его. Гигин, басня 85. — Платон, «Законы», кн. 6. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Павсаний, кн. 6, гл. 20. — Стоический философ из Тарса, написавший около 311 трактатов. Среди его любопытных мнений было одобрение брака родителя со своим ребенком и пожелание, чтобы мертвые тела были съедены, а не погребены. Он умер от излишества вина или, как говорят другие, от чрезмерного смеха, увидев осла, поедающего инжир с серебряного блюда, в 207 г. до н. э., на 80-м году жизни. Валерий Максим, кн. 8, гл. 7. — Диодор. — Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 40. Были и другие с таким же именем. Диоген Лаэртский. — Вольноотпущенник Цицерона.

Хрисида, любовница Деметрия. Плутарх, «Деметрий». — Жрица Юноны в Микенах. Храм богини был сожжен по небрежности Хрисиды, которая бежала в Тегею, к алтарю Минервы. Павсаний, кн. 2, гл. 17.

Хрисоаспиды, солдаты в армиях Персии, чье оружие было полностью покрыто серебром, чтобы показать богатство царя, которому они служили. Юстин, кн. 12, гл. 7.

Хрисогон, вольноотпущенник Суллы. Цицерон, «В защиту Секста Росция из Америи». — Знаменитый певец в правление Домициана. Ювенал, сатира 6, ст. 74.

Хрисолай, тиран Метимны и т. д. Курций, кн. 4, гл. 8.

Хрисондий, город Македонии. Полибий, кн. 5.

Хрисополь, мыс и порт Азии, напротив Византия, ныне Скутари.

Хрисорой, река Пелопоннеса. Павсаний, кн. 2, гл. 31.

Хрисорои, народ, в чьей стране есть золотые потоки.

Хризостом, епископ Константинопольский, скончавшийся в 407 г. н. э. на 53-м году жизни. Он был великим поборником дисциплины и, сурово бичуя пороки своего века, нажил себе много врагов. Он был изгнан за противодействие воздвижению статуи императрице, после того как проявил свои способности как элегантный проповедник, глубокий богослов и верный толкователь Писания. Труды Хризостома были благородно и правильно отредактированы, без латинского перевода, Сэвиллом, 8 томов, фолио, Итон, 1613 г. Они появились с переводом в Париже, редактор — бенедиктинец Монфокон, 13 томов, фолио, 1718 г.

Хрисофемида, имя, данное Гомером Ифигении, дочери Агамемнона и Клитемнестры. — Критянин, который первым получил поэтический приз на Пифийских играх. Павсаний, кн. 10, гл. 7.

Хрикс, вождь бойев, внук Бренна, который взял Рим. Силий Италик, кн. 4, ст. 148.

Хтония, дочь Эрехтея, вышедшая замуж за Бута. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Эпитет Цереры, по храму, построенному ей Хтонией в Гермионе. Там у нее был праздник, называемый тем же именем и отмечаемый каждое лето. Во время празднования жрецы богини шли процессией в сопровождении магистратов и толпы женщин и мальчиков в белых одеждах, с цветочными гирляндами на головах. Позади тащили необъезженную телку, только что взятую из стада. Когда они подходили к храму, жертву отпускали, и четыре старухи, вооруженные серпами, приносили телку в жертву, убивая ее перерезанием горла. Вторая, третья и четвертая жертвы были таким же образом умерщвлены старухами; и было примечательно, что все они падали на одну и ту же сторону. Павсаний, кн. 2, гл. 35.

Хтоний, кентавр, убитый Нестором в битве на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 441. — Один из воинов, выросших из зубов дракона, посеянных Кадмом. Гигин, басня 178. — Сын Египта и Каллиадны. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Хитрий, имя, данное части города Клазомены.

Цибалы, ныне Свилей, город Паннонии, где Лициний был разбит Константином. Это было место рождения Грациана. Евтропий, кн. 10, гл. 4. — Марцеллин, кн. 30, гл. 24.

Цибаритида, страна Азии близ Меандра.

Кибира, ныне Бурун, город Фригии, жители которого были искусными охотниками. Гораций, кн. 1, письмо 6, ст. 33. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 13. — «Письма к Аттику», кн. 5, письмо 2. — Город в Карии.

Гай Цицерей, секретарь Сципиона Африканского, который одержал триумф над корсиканцами. Ливий, кн. 41 и 42.

Марк Туллий Цицерон, родившийся в Арпине, был сыном римского всадника и по прямой линии происходил от древних царей сабинян. Имя его матери было Гельвия. Проявив многообещающие способности в школе, он изучал философию у Филона, а право — у Муция Сцеволы. Он приобрел и усовершенствовал вкус к военным знаниям под началом Суллы в Марсийской войне и удалился из Рима, который был разделен на фракции, чтобы предаться своим философским склонностям. Он был от природы слабого и хрупкого телосложения и посетил Грецию из-за своего здоровья; хотя, возможно, истинная причина его отсутствия в Риме могла быть приписана его страху перед Суллой. Его друзья, которые были хорошо осведомлены о его выдающихся способностях, беспокоились о его возвращении; и когда он наконец подчинился их просьбам, он с необычайным усердием занялся ораторским искусством и вскоре стал выделяться среди всех ораторов своего времени на Римском форуме. Когда он отправился в Сицилию в качестве квестора, он вел себя с большой справедливостью и умеренностью; и сицилийцы с благодарностью вспоминали красноречие Цицерона, их общего покровителя, который избавил их от тирании и алчности Верреса. После того как он прошел через должности эдила и претора, он выдвинул свою кандидатуру на консульство в 691 г. от основания Рима; и патриции, и плебеи были одинаково обеспокоены тем, чтобы возвести его в это достоинство, вопреки усилиям и подкупу Катилины. Его новое положение было критическим и требовало осмотрительности. Катилина со многими распутными и отчаянными римлянами составил заговор против своей страны и объединился, чтобы убить самого Цицерона. В этой дилемме Цицерон в полном сенате обвинил Катилину в государственной измене; но так как его доказательства не были ясными, его усилия были тщетными. Однако он был начеку, и благодаря информации своих друзей и разоблачению Фульвии его жизнь была спасена от кинжала Марция и Цетега, которых Катилина послал убить его. После этого Цицерон приказал Катилине в сенате покинуть город; и этот отчаянный заговорщик выступил в поход с триумфом, чтобы встретить 20 000 человек, собравшихся поддержать его дело. Легат Гая Антония, другого консула, разбил их в Галлии; а Цицерон в Риме наказал остальных заговорщиков смертью. Это высшее наказание, хотя и было осуждено Юлием Цезарем как слишком суровое, было поддержано мнением Лутация Катула и Катона и подтверждено всем сенатом. После этого памятного избавления Цицерон получил благодарность всего народа и был назван «Отцом отечества и вторым основателем Рима». Ярость, с которой он нападал на Клодия, оказалась для него пагубной; и когда его враг стал трибуном, Цицерон был изгнан из Рима, хотя 20 000 молодых людей поддерживали его невиновность. Однако в изгнании он не был покинут. Куда бы он ни направлялся, его встречали с высочайшими знаками одобрения и почтения; и когда фракция в Риме ослабла, весь сенат и народ единодушно проголосовали за его возвращение. После 16 месяцев отсутствия он вошел в Рим ко всеобщему удовлетворению; и когда он был отправлен с властью проконсула в Килицию, его честность и благоразумие сделали его успешным против врага, и по возвращении он был удостоен триумфа, насладиться которым ему помешали фракционеры. После долгих колебаний во время гражданских смут между Цезарем и Помпеем он присоединился к последнему и последовал за ним в Грецию. Когда победа склонилась в пользу Цезаря в битве при Фарсале, Цицерон отправился в Брундизий и примирился с победителем, который отнесся к нему с большой гуманностью. С этого времени Цицерон удалился в деревню и редко посещал Рим. Когда Цезарь был заколот в сенате, Цицерон рекомендовал всеобщую амнистию и был самым настойчивым в том, чтобы передать провинции Бруту и Кассию. Но когда он увидел, что влияние убийц Цезаря уменьшается, а Антоний приходит к власти, он удалился в Афины. Вскоре после этого он вернулся, но жил в постоянном страхе перед убийством. Август искал одобрения Цицерона и выразил желание быть его коллегой в консульстве. Но его желание не было искренним; он вскоре забыл свои прежние заверения в дружбе; и когда два консула были убиты при Мутине, Август объединил свои интересы с интересами Антония, и вскоре после этого был сформирован триумвират. Великая вражда, которую Цицерон питал к Антонию, стала для него роковой; и Август, Антоний и Лепид, триумвиры, чтобы уничтожить всякий повод для ссоры и каждый — чтобы избавиться от своих врагов, составили свои проскрипционные списки. Около 200 человек были обречены на смерть, и Цицерон был среди них в списке Антония. Август уступил человека, которому он отчасти был обязан своим величием, и Цицерон был преследуем эмиссарами Антония, среди которых был Попилий, которого он защищал по обвинению в отцеубийстве. Он бежал в носилках к морю у Гаэты; и когда убийцы настигли его, он высунул голову из носилок, и она была отсечена от тела Гереннием. Это памятное событие произошло в декабре 43 г. до н. э., после 63 лет, 11 месяцев и пяти дней жизни. Голова и правая рука оратора были доставлены в Рим и повешены на Римском форуме; и столь закоренелой была ненависть Антония к несчастному человеку, что даже Фульвия, жена триумвира, выместила свою месть на его голове, вырвала язык изо рта и пронзила его неоднократно золотой булавкой, подтвердив этим актом бесчеловечности то, что Цицерон однажды заметил: «нет животного более мстительного, чем женщина». Цицерон приобрел больше истинной славы своими литературными произведениями, чем своими энергичными действиями в качестве римского сенатора. Знания и способности, которыми он обладал, вызывали восхищение каждой эпохи и страны, а его стиль всегда считался истинным эталоном чистой латыни. Слова «nascitur poeta» подтвердились в его попытках писать стихи; и сатира Марциала «Carmina quod scribit musis et Apolline nullo», хотя и сурова, но правдива. Однажды он задумал написать историю своей страны, но его постигла неудача. Он перевел многих греческих писателей, как поэтов, так и историков, для собственного совершенствования. Когда он путешествовал в Азию, его сопровождали многие ученые люди его времени; и его пребывание на Родосе, в школе знаменитого Молона, немало способствовало совершенствованию его суждений. Как и его соотечественники, он не был лишен честолюбия, и высокомерные ожидания, с которыми он вернулся со своей квестуры в Сицилии, хорошо известны. Он был робкого нрава; и тот, кто блистал как отец римского красноречия, никогда не поднимался на трибуну, чтобы произнести речь, не чувствуя тайного волнения страха. Его поведение во время гражданских войн далеко от поведения патриота; и когда мы видим его сомневающимся и нерешительным, сожалеющим, что не последовал за Помпеем, и в то же время боящимся противостоять Цезарю, суждение почти заклеймило бы его именем труса. В своем частном характере, однако, Цицерон был приятного нрава; и хотя он был слишком вознесен процветанием и подавлен невзгодами, обходительность друга снискала ему расположение всех. Он женился на Теренции, с которой впоследствии развелся и от которой у него были сын и дочь. Позже он женился на молодой женщине, чьим опекуном он был; и поскольку она казалась довольной смертью его дочери Туллии, он отверг ее. Труды этого знаменитого человека, из которых, по мнению некоторых, сохранилась едва ли десятая часть, были отредактированы лучшими учеными в каждой стране. Самые ценные полные издания его трудов — это издание Вербургия, 2 тома, фолио, Амстердам, 1724 г.; издание Оливе, 9 томов, 4to, Женева, 1758 г.; Оксфордское издание в 10 томах, 4to, 1782 г.; и издание Лаллемана, 12mo, 14 томов, Париж, у Барбу, 1768 г. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Квинтилиан. — Дион Кассий. — Аппиан. — Флор. — Корнелий Непот, «Аттик». — Евтропий. — Цицерон и др. — Марк, сын Цицерона, был взят Августом в качестве его коллеги в консульстве. Он отомстил за смерть своего отца, предав публичному позору память Антония. Он опозорил добродетели своего отца и был настолько склонен к пьянству, что Плиний отмечает, что он хотел лишить Антония чести быть величайшим пьяницей в Римской империи. Плутарх, «Цицерон». — Квинт, брат оратора, был легатом Цезаря в Галлии и проконсулом Азии в течение трех лет. Он был проскрибирован вместе со своим сыном в то же время, что и его брат Туллий. — Плутарх, «Цицерон». — Аппиан.

Вилла Цицерона, место близ Путеол в Кампании. Плиний, кн. 31, гл. 2.

Цихирида, город Эпира.

Киконы, народ Фракии близ Гебра. Улисс по возвращении из Трои покорил их и разграбил их главный город Исмар, потому что они помогали Приаму против греков. Они растерзали Орфея за его непристойные потакания. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 83; кн. 15, ст. 313. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 520 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 2.

Цилута, старый алчный ростовщик. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 69.

Киликия, страна Малой Азии, на морском побережье, к северу от Кипра, к югу от гор Тавра и к западу от Евфрата. Жители обогащались пиратскими набегами, пока не были покорены Помпеем. Страна была богатой и управлялась царями при некоторых римских императорах, но была превращена в провинцию Веспасианом. Цицерон управлял ею как проконсул. Она получила свое название от Килика, сына Агенора. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 2, гл. 11. — Светоний, «Веспасиан», гл. 8. — Геродот, кн. 2, гл. 17, 34. — Юстин, кн. 11, гл. 11. — Курций, кн. 3, гл. 4. — Плиний, кн. 5, гл. 27. — Часть страны между Эолией и Троадой также называется Киликией. Страбон, кн. 13, называет ее Троянской, чтобы отличить от другой Киликии. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Цилисса, город Фригии.

Килик, сын Феникса или, согласно Геродоту, Агенора, который, тщетно разыскивая свою сестру Европу, поселился в стране, которой дал название Киликия. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Геродот, кн. 7, гл. 91.

Цилла, город Африки Проприа. Диодор, кн. 20. — Город Эолии. Геродот, кн. 1, гл. 149. — Город Троады, который получил свое название, согласно Феопомпу, от некоего Цилла, который был одним из женихов Гипподамии и был убит Эномаем. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 38. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 174.

Цилл, военачальник Птолемея, побежденный Деметрием. Диодор, кн. 19.

Цилл, возница Пелопа, в честь которого был построен город. Страбон, кн. 13.

Цильний, фамильное имя Мецената.

Юний Цилон, притеснитель, правитель Вифинии и Понта. Провинции принесли свои жалобы на него в Рим; но таков был шум льстецов, окружавших императора Клавдия, что он был не в состоянии их услышать; и когда он спросил, что они сказали, один из друзей Цилона ответил ему, что они благодарят за его хорошее управление; на что император сказал: «Пусть Цилон останется в своей провинции еще на два года». Дион Кассий, кн. 60. — Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 21.

Тиллий Цимбр, один из убийц Цезаря. Он схватил диктатора за тогу, что было сигналом для остальных нанести удар. Плутарх, «Цезарь».

Цимберий, вождь свевов.

Кимвры, народ Германии, который вторгся в Римскую империю с большой армией и был покорен Марием. Флор, кн. 3, гл. 3.

Кимврская война была начата кимврами и тевтонами вторжением в римские владения в 109 г. до н. э. Эти варвары были настолько мужественны и даже отчаянны, что связывали свои первые ряды друг с другом веревками. В первой битве они уничтожили 80 000 римлян под командованием консулов Манлия и Сервилия Цепиона. Но когда Марий в свое второе консульство был избран для ведения войны, он встретил тевтонов при Аквах Секстиевых, где после кровавого сражения оставил на поле битвы 20 000 убитыми и взял 90 000 пленных в 102 г. до н. э. Кимвры, которые сформировали другую армию, уже проникли в Италию, где год спустя были встречены у реки Атезис Марием и его коллегой Катулом. Произошло сражение, и 140 000 из них были убиты. Эта последняя битва положила конец этой ужасной войне, и два консула вошли в Рим с триумфом. Флор, кн. 3, гл. 3. — Плиний, кн. 7, гл. 22; кн. 17, гл. 1. — Мела, кн. 3, гл. 3. — Патеркул, кн. 2, гл. 12. — Плутарх, «Гай Марий».

Цимин, ныне Витербо, озеро и гора Этрурии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 697. — Ливий, кн. 9, гл. 36.

Киммерийцы, народ близ Меотидского болота, который вторгся в Малую Азию и захватил царство Киаксара. После того как они были хозяевами страны в течение 28 лет, они были изгнаны обратно Алиаттом, царем Лидии. Геродот, кн. 1, гл. 6 и сл.; кн. 4, гл. 1 и сл. — Другой народ на западном побережье Италии, который, как обычно полагают, жил в пещерах близ морского берега Кампании и там, скрываясь от солнечного света, сделал свое убежище местом хранения награбленного. Вследствие такого образа жизни страна, которую они населяли, считалась настолько мрачной, что для обозначения великой неясности пословично использовалось выражение «киммерийская тьма». Гомер, согласно Плутарху, черпал свои образы ада и Плутона из этой мрачной и унылой страны, где также Вергилий и Овидий поместили Стикс, Флегетон и все ужасные обители подземного мира. Гомер, «Одиссея», кн. 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 6. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 592 и сл. — Страбон, кн. 5.

Киммерида, город Троады, ранее называвшийся Эдонидой. Плиний, кн. 5, гл. 30.

Киммериум, ныне Крым, город Таврического Херсонеса, жители которого называются киммерийцами. Мела, кн. 1, гл. 19.

Кимолис и Цинолис, город Пафлагонии.

Кимол, ныне Арджентьера, остров в Критском море, производящий мел и фуллерову землю. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 463. — Плиний, кн. 35, гл. 16.

Кимон, афинянин, сын Мильтиада и Гегисипилы, знаменитый своими распутствами в юности и исправлением своих нравов по достижении зрелости. Когда его отец умер, он был заключен в тюрьму, так как был не в состоянии выплатить штраф, наложенный на него афинянами; но он был освобожден из заключения своей сестрой и женой Эльпиникой. См.: Эльпиника. Он вел себя с большим мужеством в битве при Саламине и стал популярен благодаря своей щедрости и доблести. Он разбил персидский флот, захватил 200 кораблей и полностью разгромил их сухопутную армию в один и тот же день. Деньги, которые он получил благодаря своим победам, не были использованы для его личных нужд; но на них он укрепил и украсил город. Некоторое время спустя он потерял всю свою популярность и был изгнан афинянами, которые объявили войну лакедемонянам. Он был отозван из изгнания, и по возвращении он примирил Лакедемон со своими соотечественниками. Впоследствии он был назначен для ведения войны против Персии в Египте и на Кипре с флотом из 200 кораблей; и у берегов Азии он дал бой врагу и полностью уничтожил их флот. Он умер во время осады города Китий на Кипре в 449 г. до н. э., на 51-м году жизни. Его можно назвать последним из греков, чей дух и смелость побеждали армии варваров. Он был настолько закоренелым врагом персидской власти, что составил план ее полного уничтожения; и в своих войнах он настолько ослабил персов, что они пообещали в договоре не проходить со своим флотом мимо Хелидонских островов и не приближаться ближе чем на день пути к греческим морям. Щедрость Кимона высоко превозносилась его биографами, и он заслуженно хвалился за то, что оставил свои сады открытыми для публики. Фукидид, кн. 1, гл. 100 и 112. — Юстин, кн. 2, гл. 13. — Диодор, кн. 11. — Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Афинянин, отец Мильтиада. Геродот, кн. 6, гл. 34. — Римлянин, поддерживаемый в тюрьме молоком своей дочери. — Афинянин, написавший отчет о войне амазонок против его страны.

Цинатон, древний поэт из Лакедемона и т. д. См.: Кинетон.

Кинирады, один из потомков Кинира, который председательствовал на церемониях Венеры в Пафосе. Тацит, «История», кн. 2, гл. 3.

Закон Цинция был принят Марком Цинцием, народным трибуном, в 549 г. от основания Рима. По нему никому не разрешалось брать деньги в качестве подарка или вознаграждения за судейство по делу. Ливий, кн. 34, гл. 4.

Луций Квинкций Цинциннат, знаменитый римлянин, которому сообщили, когда он пахал свое поле, что сенат избрал его диктатором. После этого он с сожалением оставил свою вспаханную землю и отправился на поле битвы, где его соотечественники были в тесной осаде вольсками и экаями. Он победил врага и вернулся в Рим с триумфом; и через 16 дней после своего назначения он сложил с себя полномочия и удалился обратно пахать свои поля. На 80-м году жизни он снова был призван против Пренесте в качестве диктатора, и после успешной кампании он сложил абсолютную власть, которой пользовался всего 21 день, благородно пренебрегая наградами, предложенными ему сенатом. Он процветал примерно за 460 лет до Рождества Христова. Ливий, кн. 3, гл. 26. — Флор, кн. 1, гл. 11. — Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 4. — Плиний, кн. 18, гл. 3.

Луций Цинций Алимент, претор Сицилии во время Второй Пунической войны, который написал анналы на греческом языке. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Марк, народный трибун, 549 г. от основания Рима, автор закона Цинция.

Киней, фессалиец, министр и друг Пирра, царя Эпира. Он был послан в Рим своим господином, чтобы просить о мире, которого он, однако, не смог добиться. Он сказал Пирру, что римский сенат — это почтенное собрание царей; и заметил, что сражаться с ними — это сражаться с другой Гидрой. Он обладал такой цепкой памятью, что на следующий день после своего прибытия в Рим мог приветствовать каждого сенатора и всадника по имени. Плиний, кн. 7, гл. 24. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 9, письмо 25. — Царь Фессалии. Геродот, кн. 5, гл. 63. — Афинянин и т. д. Полиэн, кн. 2, гл. 32.

Кинесий, греческий поэт из Фив в Беотии, который сочинил несколько дифирамбических стихов. Атеней.

Кинетон, спартанец, который писал генеалогические поэмы, в одной из которых он утверждал, что Медея имела сына от Ясона, названного Медом, и дочь по имени Эриопида. Павсаний, кн. 2, гл. 18.

Цинга, ныне Синеа, река Испании, текущая с Пиренейских гор в Ибер. Лукан, кн. 4, ст. 21. — Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 48.

Цингеториг, галльский вождь, союзник Рима. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 3. — Британский вождь, который по приказу Кассивелауна напал на лагерь Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 22.

Цингул, ныне Чинголи, город в Пицене, жители которого называются цингуланами. Плиний, кн. 3, гл. 13. — Цезарь, «Записки о Гражданской войне», кн. 1, гл. 15. — Силий Италик, кн. 10, ст. 34. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 11.

Циниата, местность в Галатии.

Цинитии, народ в Африке.

Луций Корнелий Цинна, римлянин, угнетавший республику своей жестокостью и изгнанный Октавием за попытку освободить беглых рабов. Он примкнул к Марию и вместе с ним, во главе 30 легионов, залил Рим кровью, разгромил своих врагов и добился консульства в четвертый раз. Он перебил в Риме столько граждан, что его имя стало ненавистным; один из его офицеров убил его в Анконе, когда он готовился к войне против Суллы. Его дочь Корнелия вышла замуж за Юлия Цезаря и стала матерью Юлии. Плутарх, «Гай Марий», «Помпей» и «Сулла». — Лукан, кн. 4, ст. 822. — Аппиан, «Гражданские войны», кн. 1. — Флор, кн. 3, гл. 21. — Патеркул, кн. 2, гл. 20 и др. — Плутарх, «Цезарь». — Один из убийц Цезаря. — Гай Гельвий Цинна, поэт, близкий друг Цезаря. Он отправился на похороны Цезаря, и, будучи принят толпой за другого Цинну, был растерзан. Он восемь лет сочинял темную поэму под названием «Смирна», в которой упоминал об инцесте Кинира. Плутарх, «Цезарь». — Внук Помпея. Он составил заговор против Августа, который помиловал его и сделал одним из своих самых близких друзей. Он был консулом и сделал Августа своим наследником. Дион Кассий. — Сенека, «О милосердии», гл. 9. — Город в Италии, отвоеванный римлянами у самнитов.

Циннадон, лакедемонский юноша, решивший убить эфоров и захватить верховную власть. Его заговор был раскрыт, и он был казнен. Аристотель.

Циннам, парикмахер в Риме, высмеянный Марциалом, кн. 7, п. 63.

Цинниана, город в Лузитании, прославившийся доблестью своих граждан. Валерий Максим, кн. 6, гл. 4.

Цинксия, прозвище Юноны, которая покровительствовала бракам и, как полагали, развязывала пояса новобрачных.

Кинип и Киниф, река и область в Африке близ гарамантов, откуда происходит название «кинифийский». Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 312. — Геродот, кн. 4, гл. 198. — Плиний, кн. 5, гл. 4. — Марциал, кн. 7, п. 94. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 272; кн. 15, ст. 755. — Лукан, кн. 9, ст. 787.

Кинир, царь Кипра, сын Пафа, женившийся на Кенхреиде, от которой у него родилась дочь по имени Мирра. Мирра влюбилась в своего отца и, воспользовавшись отсутствием матери во время празднования фестивалей Цереры, проникла к нему в постель с помощью своей кормилицы. Кинир имел от нее сына по имени Адонис; узнав о совершенном инцесте, он попытался заколоть свою дочь, которая избежала преследования и бежала в Аравию, где после родов была превращена в дерево, до сих пор носящее ее имя. Кинир, по словам некоторых, заколол себя сам. Он был настолько богат, что его состояние, подобно состоянию Креза, стало пословицей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, басня 9. — Плутарх, «Сравнительные сказания» — Гигин, басни 242, 248 и др. — Сын Лаодики. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Человек, приведший колонию из Сирии на Кипр. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Лигуриец, помогавший Энею против Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 186.

Киос, река во Фракии. Плиний, кн. 5, гл. 32. — Торговое место во Фригии. — Название трех городов в Вифинии.

Ципп, знатный римлянин, которому по возвращении домой с победой предсказали, что если он войдет в город, то станет там царем. Не желая порабощать свое отечество, он созвал сенат за городскими стенами, навсегда изгнал себя из города и удалился жить на один акр земли. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 565.

Цирцея, ныне Чирчелло, мыс в Лации, близ небольшого города под названием Цирцеи, к югу от Понтийских болот. Жители назывались цирцеянами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 248. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 799. — Ливий, кн. 6, гл. 17. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 19.

Цирцея, дочь Солнца и Персеиды, прославившаяся своими познаниями в магии и ядовитых травах. Она была сестрой Ээта, царя Колхиды, и Пасифаи, жены Миноса. Она вышла замуж за сарматского князя из Колхиды, которого убила, чтобы завладеть его царством. Она была изгнана своими подданными и перенесена отцом на побережье Италии, на остров под названием Ээя. Улисс по возвращении с Троянской войны посетил место ее обитания; всех его спутников, которые с головой погрузились в удовольствия и сладострастие, Цирцея превратила своими зельями в грязных свиней. Улисс, защищенный от всех чар травой под названием моли, которую он получил от Меркурия, отправился к Цирцее и с мечом в руке потребовал вернуть его спутникам их прежний облик. Она подчинилась и осыпала героя удовольствиями и почестями. В этом сладострастном уединении Улисс имел от Цирцеи одного сына по имени Телегон, или, согласно Гесиоду, двоих — Агрия и Латина. Целый год Улисс забывал о своей славе в объятиях Цирцеи, а при расставании нимфа посоветовала ему спуститься в ад и проконсультироваться с тенями Тиресия относительно ожидающей его судьбы. Цирцея проявила жестокость к своей сопернице Сцилле и к Пику. См.: Сцилла и Пик. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, басни 1 и 5. — Гораций, кн. 1, п. 2; кн. 1, ода 17. — Вергилий, «Эклоги», поэма 8, ст. 70; «Энеида», кн. 3, ст. 386; кн. 7, ст. 10 и др. — Гигин, басня 125. — Аполлоний, кн. 4, «Аргонавтика». — Гомер, «Одиссея», кн. 10, ст. 136 и др. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гесиод, «Теогония», ст. 956. — Страбон, кн. 5.

Цирковые игры, игры, проводившиеся в цирке в Риме. Они были посвящены богу Консу и впервые учреждены Ромулом во время похищения сабинянок. Они были подражанием олимпийским играм у греков и по преимуществу часто назывались великими играми. Их первоначальное название было Консуалии, и впервые они были названы цирковыми Тарквинием Древним после того, как он построил Цирк. Они не ограничивались одним конкретным зрелищем, а одинаково включали прыжки, борьбу, метание диска и копья, бег, а также гонки на колесницах и кулачные бои. Подобно грекам, римляне давали название пентатл или квинкверций этим пяти упражнениям. Празднование длилось пять дней, начиная с 15 сентября. Все игры в целом, которые проводились в Цирке, вскоре стали называться цирковыми играми. Некоторые морские сражения и стычки, называемые римлянами навмахиями, впоследствии также проводились в Цирке. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 636.

Цирций, часть горы Тавр. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Быстрый и бурный ветер, частый в Нарбонской Галлии и неизвестный ни в какой другой стране. Лукан, кн. 1, ст. 408.

Циркумпаданские поля, местность вокруг реки По. Ливий, кн. 21, гл. 35.

Цирк, большое и изящное сооружение в Риме, где проводились игры и представления. В Риме их было около восьми; первый, называемый Большим Цирком, был самым грандиозным, возведенным и украшенным Тарквинием Приском. Его форма была продолговатой, он был со всех сторон заполнен скамьями и мог вместить, как сообщают некоторые, около 300 000 зрителей. Он был около 2187 футов в длину и 960 в ширину. Все императоры соперничали в его украшении, а Юлий Цезарь ввел в нем большие каналы с водой, которые внезапно могли быть заполнены бесконечным количеством судов, представляя морское сражение.

Кирида, имя Сциллы, дочери Ниса, которая была превращена в птицу с тем же названием. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 151.

Цирреатум, место близ Арпина, где жил Гай Марий в юности. Плутарх, «Гай Марий».

Кирра и Цирра, город в Фокиде, у подножия Парнаса, где почитался Аполлон. Лукан, кн. 3, ст. 172.

Цирта и Кирта, город в Нумидии. Страбон, кн. 7.

Цизальпийская Галлия, часть Галлии, называемая также Ближней и Тогатой. Ее крайняя граница проходила у Рубикона, и она соприкасалась с Альпами на итальянской стороне.

Циспаданская Галлия, часть древней Галлии к югу от реки По.

Цисренанцы, часть германцев, живших ближе всего к Риму, к западу от Рейна. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 2.

Кисса, река в Понте. — Остров близ Истрии.

Киссеида, патронимическое имя, данное Гекубе как дочери Киссея.

Киссей, царь Фракии, отец Гекубы, согласно некоторым авторам. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 320. — Сын Мелампа, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 317. — Сын Египта. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Киссия, область в Сузиане, столицей которой были Сузы. Геродот, кн. 5, гл. 49.

Киссийские ворота в Вавилоне. Геродот, кн. 3, гл. 155.

Киссид, полководец Дионисия, посланный с девятью галерами на помощь спартанцам и др. Диодор, кн. 15.

Киссоэсса, источник в Беотии. Плутарх.

Киссус, гора в Македонии. — Город во Фракии. — Человек, сообщивший Александру о бегстве Гарпала. Плутарх, «Александр».

Киссуса, источник, где омывали Вакха в детстве. Плутарх, «Лисандр».

Кистены, город в Эолии. — Город в Ликии. Мела, кн. 1, гл. 18.

Киферон, царь, давший свое имя горе в Беотии, расположенной к югу от реки Асоп и священной для Юпитера и Муз. Актеон был растерзан собственными собаками на этой горе, а Геркулес убил там огромного льва. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 303. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 9, гл. 1 и др. — Плиний, кн. 4, гл. 7. — Птолемей, кн. 3, гл. 15.

Кифариста, мыс в Галлии.

Китий, ныне Читти, город на Кипре, где Кимон умер во время своего похода против Египта. Плутарх, «Кимон». — Фукидид, кн. 1, гл. 112.

Киус, город в Мисии. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Юлий Цивилис, могущественный батав, поднявший мятеж против Гальбы и др. Тацит, «История», кн. 1, гл. 59.

Кизик, город в Азии на Пропонтиде, то же, что Кизик. См.: Кизик.

Кизик.

Кладей, река в Элиде, протекающая близ Олимпии и почитаемая наравне с Алфеем. Павсаний, кн. 5, гл. 7.

Кланес, река, впадающая в Истр.

Кланис, кентавр, убитый Тесеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 379.

Кланий, или Кланис, река в Кампании. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 225. — В Этрурии, ныне Кьяна. Силий Италик, кн. 8, ст. 454. — Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 79.

Кларос, город в Ионии, знаменитый оракулом Аполлона. Он был построен Манто, дочерью Тиресия, бежавшей из Фив после того, как они были разрушены Эпигонами. Она была так опечалена своими несчастьями, что из ее слез образовалось озеро, где она впервые основала оракул. Аполлон отсюда получил прозвище Кларийский. Страбон, кн. 14. — Павсаний, кн. 7, гл. 3. — Мела, кн. 1, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 516. — Остров в Эгейском море, между Тенедосом и Хиосом. Фукидид, кн. 3, гл. 33. — Один из спутников Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 126.

Кластидий, ныне Скьятеццо, город в Лигурии. Страбон, кн. 5. — Ливий, кн. 32, гл. 29. — Деревня в Галлии. Плутарх, «Марцелл».

Клавдии, патрицианский род в Риме, происходящий от Клавза, царя сабинян. Он дал жизнь многим выдающимся патриотам республики; особо отмечалось, что не менее 28 представителей этого рода были удостоены консульства, пять — должности диктатора и семь — цензора, не считая чести шести триумфов. Светоний, «Тиберий», гл. 1.

Клавдия, весталка, обвиненная в нецеломудрии. Чтобы доказать свою невиновность, она вызвалась сдвинуть с места корабль, который привез изображение Весты в Рим и застрял на мели в реке. Это уже не удалось усилиям многих мужчин; Клавдия, вознеся молитвы богине, развязала свой пояс и легко потянула за собой корабль к берегу, и этим действием была почетно оправдана. Валерий Максим, кн. 5, гл. 4. — Проперций, кн. 4, поэма 12, ст. 52. — Силий Италик, кн. 17, ст. 34. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 315; «Письма с Понта», кн. 1, п. 2, ст. 144. — Падчерица Марка Антония, на которой женился Август. Он развелся с ней, не тронув ее, сразу после заключения брака из-за внезапной ссоры с ее матерью Фульвией. Светоний, «Август», гл. 62. — Жена поэта Стация. Стаций, кн. 3, «Сильвы», поэма 5. — Дочь Аппия Клавдия, обрученная с Тиберием Гракхом. — Жена Метелла Целера, сестра Публия Клодия и Аппия Клавдия. — Незначительный город в Норике. Плиний, кн. 3, гл. 14. — Римская дорога, которая вела от Мильвийского моста к Фламиниевой дороге. Овидий, кн. 1, «Письма с Понта», поэма 8, ст. 44. — Триба, получившая свое имя от Аппия Клавдия, который пришел поселиться в Риме с большой свитой. Ливий, кн. 2, гл. 16. — Дионисий Галикарнасский, кн. 5. — Квинта, дочь Аппия Цека, чья статуя в вестибюле храма Кибелы осталась невредимой, когда это здание было превращено в пепел. Валерий Максим, кн. 1, гл. 8. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 64. — Пульхра, двоюродная сестра Агриппины, обвиненная в прелюбодеянии и преступных замыслах против Тиберия. Она была осуждена. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 52. — Антония, дочь императора Клавдия, вышла замуж за Гнея Помпея, которого Мессалина приказала казнить. Ее второй муж, Сулла Фауст, от которого у нее был сын, назывался Нероном, и она разделила его судьбу, когда отказалась выйти замуж за его убийцу.

Закон Клавдия о комициях был принят Марком Клавдием Марцеллом в 702 г. от основания Рима. Он предписывал, чтобы на публичных выборах магистратов не принимались во внимание голоса отсутствующих. — Другой, о ростовщичестве, который запрещал людям давать деньги в долг несовершеннолетним при условии выплаты после смерти их родителей. — Другой, о торговле, принятый трибуном Квинтом Клавдием в 535 г. от основания Рима. Он запрещал любому сенатору или отцу сенатора иметь судно вместимостью более 300 амфор из опасения, что они займутся коммерческими схемами. Тот же закон запрещал это писцам и служителям квесторов, поскольку считалось, что люди, имеющие коммерческие связи, не могут быть верны своему долгу и продвигать интересы государства. — Другой, 576 г. от основания Рима, разрешающий союзникам возвращаться в свои города после того, как их имена были внесены в списки. Ливий, кн. 41, гл. 9. — Другой, лишающий прав гражданства Рима колонистов, которых Цезарь привел в Новиком. Светоний, «Юлий», гл. 28.

Клавдиевы воды, первая вода, доставленная в Рим посредством акведука длиной 11 миль, возведенного цензором Аппием Клавдием в 441 г. от основания Рима. Евтропий, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 9, гл. 29.

Клавдиан, знаменитый поэт, родившийся в Александрии Египетской в эпоху Гонория и Аркадия, который, кажется, обладает всем величием Вергилия, не будучи рабом испорченного стиля, преобладавшего в его эпоху. Скалигер отмечает, что он восполнил бедность своего материала чистотой языка, удачностью выражений и мелодичностью стихов. Будучи любимцем Стилихона, он удалился от двора, когда его покровитель впал в немилость, и провел остаток жизни в уединении и ученом досуге. Его поэмы «Руфин» и «Евтропий» кажутся лучшими из его сочинений. Лучшие издания его работ — издания Бурмана, 4-й формат, 2 тома, Амстердам, 1760, и Геснера, 2 тома, 8-й формат, Липскомб, 1758.

Клавдиополь, город в Каппадокии. Плиний, кн. 5, гл. 24.

Клавдий I (Тиберий Друз Нерон), сын Друза, второго сына Ливии, стал императором Рима после убийства Калигулы, память которого он пытался уничтожить. Некоторое время он был популярен, заботясь о городе и украшая его зданиями. Он переправился в Британию и получил триумф за победы, одержанные его полководцами, но позволил управлять собой фаворитам, чья распущенность и алчность грабили государство и разоряли провинции. Он был женат четыре раза, одну из жен, Мессалину, он казнил из-за ее похоти и разврата. В конце концов он был отравлен другой женой, Агриппиной, которая хотела возвести на престол своего сына Нерона. Яд был поднесен в грибах; но так как он действовал недостаточно быстро, его врач по приказу императрицы заставил его проглотить отравленное перо. Он умер на 63-м году жизни, 13 октября 54 г. н. э., после 13-летнего правления, не отличавшегося ни гуманностью, ни мужеством, но омраченного слабостью и нерешительностью. Его сменил Нерон. Тацит, «Анналы», кн. 11 и др. — Дион Кассий, кн. 60. — Ювенал, сатира 6, ст. 619. — Светоний, «Двенадцать цезарей». — Второй император с этим именем был далматинцем, сменившим Галлиена. Он победил готов, скифов и герулов, убив не менее 300 000 человек в одном сражении; после двухлетнего правления умер от чумы в Паннонии. Превосходство его характера, отмеченное храбростью и смягченное справедливостью и добротой, хорошо известно по словам сената, обращенным к нему: «Клавдий Август, ты брат, ты отец, ты друг, ты добрый сенатор, ты истинный принцепс». — Нерон, консул вместе с Ливием Салинатором, который разгромил и убил Асдрубала близ реки Метавр, когда тот переходил из Испании в Италию на помощь своему брату Ганнибалу. Ливий, кн. 27 и др. — Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 37. — Светоний, «Тиберий». — Отец императора Тиберия, квестор Цезаря в Александрийских войнах. — Поллос, историк. Плиний Младший, кн. 7, п. 51. — Понтий, полководец самнитов, который победил римлян при Кавдинском ущелье и заставил их пройти под ярмом. Ливий, кн. 9, гл. 1 и др. — Петилий, диктатор, 442 г. от основания Рима. — Аппий, оратор. Цицерон, «Брут». См.: Аппий. — Аппий Цек, римский цензор, построивший акведук в 441 г. от основания Рима, который доставлял воду в Рим из Тускула на расстоянии семи или восьми миль. Вода называлась Аппиевой, и это была первая вода, доставленная в город из сельской местности. До его эпохи римляне довольствовались водами Тибра или фонтанами и колодцами в городе. См.: Аппий. Ливий, кн. 9, гл. 29. — Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 203. — Цицерон, «О старости», гл. 6. — Претор Сицилии. — Публий, великий враг Цицерона. См.: Клодий. — Марцелл. См.: Марцелл. — Пульхр, консул, который, советуясь со священными курами, приказал окунуть их в воду, потому что они не ели. Ливий, кн. 19. Он потерпел неудачу в экспедиции против карфагенян на Сицилии и был опозорен по возвращении в Рим. — Тиберий Нерон, старший брат Друза и сын Ливии Друзиллы, которая вышла замуж за Августа после его развода со Скрибонией. Он женился на Ливии, дочери императора от Скрибонии, и наследовал империю под именем Тиберия. См.: Тиберий. Гораций, кн. 1, п. 3, ст. 2. — Имя Клавдий встречается у многих римских консулов и других государственных чиновников; но о них ничего не записано, и их имена лишь упоминаются. Ливий.

Клавиен, малоизвестный поэт эпохи Ювенала. Кн. 1, ст. 8.

Клавигер, прозвище Януса, так как его изображали с ключом. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 228. — Геркулес также получил это прозвище, так как был вооружен палицей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 284.

Клавсий, или Клусий, прозвище Януса.

Клавз, или Клавдий, царь сабинян, помогавший Турну против Энея. Он был прародителем того Аппия Клавдия, который переселился в Рим и стал основателем рода Клавдиев. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 707; кн. 10, ст. 345.

Клазомены, ныне Вурла, город в Ионии, на побережье Эгейского моря, между Смирной и Хиосом. Он был основан в 98 г. от основания Рима ионийцами и дал жизнь Анаксагору и другим выдающимся людям. Мела, кн. 1, гл. 17. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 38, гл. 39.

Клеад, житель Платеи, воздвигший гробницы над теми, кто погиб в битве против Мардония. Геродот, кн. 9, гл. 85.

Клеандр, один из офицеров Александра, убивший Пармениона по приказу царя. Он был наказан смертью за насилие над знатной девицей и предоставление ее в качестве проститутки своим слугам. Курций, кн. 7, гл. 2; кн. 10, гл. 1. — Первый тиран Гелы. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 12. — Прорицатель из Аркадии. Геродот, кн. 6, гл. 83. — Фаворит императора Коммода, казненный в 190 г. н. э. после злоупотребления правосудием и доверием своего господина.

Клеандрид, спартанский полководец и др. — Человек, казненный за подкуп двух эфоров.

Клеанф, философ-стоик из Асса в Троаде, преемник Зенона. Он был так беден, что для пропитания ночами носил воду для садовника, а днем учился. Цицерон называет его отцом стоиков; из уважения к его добродетелям римский сенат воздвиг ему статую в Ассе. Говорят, что он уморил себя голодом на 90-м году жизни, в 240 г. до н. э. Страбон, кн. 13. — Цицерон, «О пределах блага и зла», кн. 2, гл. 69; кн. 4, гл. 7.

Клеарх, тиран Гераклеи Понтийской, убитый Хионом и Леонидом, учениками Платона, во время празднования фестивалей Вакха после 12-летнего правления, в 353 г. до н. э. Юстин, кн. 16, гл. 4. — Диодор, кн. 15. — Второй тиран Гераклеи с этим именем, умер в 288 г. до н. э. — Лакедемонянин, посланный усмирить византийцев. Он был отозван, но отказался подчиниться и бежал к Киру Младшему, который сделал его капитаном 13 000 греческих солдат. Он одержал победу над Артаксерксом, который был так разъярен поражением, что, когда Клеарх попал к нему в руки из-за предательства Тиссаферна, он немедленно казнил его. Диодор, кн. 14. — Ученик Аристотеля, написавший трактат о тактике и др. Ксенофонт.

Клеарид, сын Клеонима, правителя Амфиполя. Фукидид, кн. 4, гл. 132; кн. 5, гл. 10.

Климент Римский, один из отцов церкви, современник св. Павла. Ему приписывают несколько подложных сочинений, но единственное дошедшее до нас — это его послание к коринфянам, написанное для усмирения возникших там беспорядков. Оно вызывает большое восхищение. Лучшее издание — Уоттона, 8-й формат, Кембридж, 1718. — Другой, из Александрии, называемый отсюда Александрийским, процветавший в 206 г. н. э. Его работы разнообразны, изящны и полны эрудиции; лучшее издание — Поттера, 2 тома, фолио, Оксфорд, 1715. — Сенатор, поддерживавший партию Нигера против Севера.

Клеменция, одна из добродетелей, которой римляне поклонялись.

Клеон, сицилиец из числа льстецов Александра. Курций, кн. 8, гл. 5.

Клеобис и Битон, два юноши, сыновья Кидиппы, жрицы Юноны в Аргосе. Когда не удалось найти волов, чтобы везти колесницу их матери в храм Юноны, они сами впряглись в ярмо и везли ее 45 стадиев до храма под возгласы толпы, поздравлявшей мать с сыновней любовью ее детей. Кидиппа умоляла богиню вознаградить благочестие ее сыновей лучшим даром, который может быть дарован смертному. Они легли отдохнуть и больше не проснулись; этим богиня показала, что смерть — единственное истинно счастливое событие, которое может случиться с человеком. Аргивяне воздвигли им статуи в Дельфах. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 47. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 4. — Геродот, кн. 1, гл. 31. — Плутарх, «Утешение к Аполлонию».

Клеобула, жена Аминтара, от которого у нее был Феникс. — Дочь Борея и Оритии, называемая также Клеопатрой. Она вышла замуж за Финея, сына Агенора, от которого у нее были Плексипп и Пандион. Финей отверг ее, чтобы жениться на дочери Дардана. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Женщина, мать сына по имени Еврипид от Аполлона. — Другая, родившая Цефея и Амфидама от Эгея. — Мать Пита. Гигин, басни 14, 97 и др.

Клеобулина, дочь Клеобула, примечательная своим гением, образованностью, суждениями и мужеством. Она сочиняла загадки, некоторые из которых сохранились. Одна из них гласит: «У отца было 12 детей, и у этих 12 детей было по 30 белых сыновей и 30 черных дочерей, которые бессмертны, хотя и умирают каждый день». Здесь не нужен Эдип, чтобы понять, что в году 12 месяцев и что каждый месяц состоит из 30 дней и такого же количества ночей. Диоген Лаэртский.

Клеобул, один из семи мудрецов Греции, сын Евагора из Линда, знаменитый красотой своего тела. Он написал несколько стихов и умер на 70-м году жизни, в 564 г. до н. э. Диоген Лаэртский, «Жизни и мнения выдающихся философов». — Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Историк. Плиний, кн. 5, гл. 31. — Один из эфоров. Фукидид.

Клеохар, человек, посланный Александром потребовать от Пора сдачи. Курций, кн. 8, гл. 13.

Клеохария, мать Еврота от Лелага. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Клеодей, сын Гилла. Геродот, кн. 6, гл. 52; кн. 7, гл. 204; кн. 8, гл. 131. Он пытался вернуть Пелопоннес после смерти отца, но безуспешно.

Клеодам, римский полководец при Галлиене.

Клеодем, врач. Плутарх, «Пир семи мудрецов».

Клеодора, нимфа, мать Парнаса. Павсаний, кн. 2, гл. 6. — Одна из Данаид, вышедшая замуж за Ликса. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Клеодокса, дочь Ниобы и Амфиона, превращенная в камень в наказание за гордыню своей матери. Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Клеоген, сын Силена и др. Павсаний, кн. 6, гл. 1.

Клеолай, сын Геркулеса от Аргелы, дочери Фестия, который после неудач Гераклидов в Пелопоннесе удалился на Родос с женой и детьми. Аполлодор, кн. 2.

Клеомах, кулачный боец из Магнесии.

Клеомант, лакедемонский прорицатель. Плутарх, «Александр».

Клеомброт, сын Павсания, царь Спарты после своего брата Агесиполиса I. Он вел войну против беотийцев и, чтобы его не заподозрили в предательских сношениях с Эпаминондом, дал этому полководцу сражение при Левктрах в очень невыгодном месте. Он был убит в бою, а его армия уничтожена в 371 г. до н. э. Диодор, кн. 15. — Павсаний, кн. 9, гл. 13. — Ксенофонт. — Зять Леонида, царя Спарты, который некоторое время узурпировал царство после изгнания своего тестя. Когда Леонид был отозван, Клеомброт был изгнан; его жена Хелонида, сопровождавшая отца, теперь сопровождала мужа в изгнании. Павсаний, кн. 3, гл. 6. — Плутарх, «Агис и Клеомен». — Юноша из Амбракии, бросившийся в море после прочтения трактата Платона о бессмертии души. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 34. — Овидий, «Ибис», ст. 493.

Клеомед, знаменитый атлет из Астипалеи, выше Крита. В бою в Олимпии он убил одного из своих противников ударом кулака. Из-за этого случайного убийства он был лишен победы и впал в безумие. По возвращении в Астипалею он вошел в школу, вырвал столбы, поддерживавшие крышу, и раздавил 60 мальчиков. Его преследовали камнями, и он бежал, укрывшись в гробнице, двери которой он запер так крепко, что преследователям пришлось их выламывать. Когда гробницу открыли, Клеомеда не нашли ни мертвым, ни живым. Обратились к Дельфийскому оракулу, который дал такой ответ: «Последний из героев — Клеомед Астипалейский». После этого ему приносили жертвы как богу. Павсаний, кн. 6, гл. 9. — Плутарх, «Ромул».

Клеомен I, царь Спарты, покорил аргивян и сжег 5000 из них, поджегши рощу, куда они бежали, и освободил Афины от тирании Писистратидов. Подкупив оракул, он объявил Демарата, своего коллегу на троне, незаконнорожденным, потому что тот отказался наказать жителей Эгины, дезертировавших от греков. Он покончил с собой в припадке безумия в 491 г. до н. э. Геродот, кн. 5, 6 и 7. — Павсаний, кн. 8, гл. 3 и др.

Клеомен II сменил своего брата Агесиполиса II. Он правил 61 год в величайшем спокойствии, был отцом Акротата и Клеонима, его сменил Арей I, сын Акротата. Павсаний, кн. 3, гл. 6.

Клеомен III сменил своего отца Леонида. Он был предприимчивым духом и решил восстановить древнюю дисциплину Ликурга во всей ее силе, изгнав роскошь и невоздержанность. Он убил эфоров, отравил своего царственного коллегу Эвридамида и сделал своего брата Евклида царем вопреки законам государства, запрещавшим более чем одному представителю одной семьи занимать трон. Он вел войну против ахейцев и пытался разрушить их союз. Арат, полководец ахейцев, считавший себя слабее врага, призвал на помощь Антигона; и Клеомен, проиграв несчастную битву при Селласии в 222 г. до н. э., удалился в Египет, ко двору Птолемея Эвергета, куда ранее бежали его жена и дети. Птолемей принял его очень сердечно; но его преемник, слабый и подозрительный, вскоре выразил свою ревность к этому благородному чужеземцу и заключил его в тюрьму. Клеомен покончил с собой, его тело было содрано с кожи и выставлено на кресте в 219 г. до н. э. Полибий, кн. 6. — Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Юстин, кн. 28, гл. 4.

Клеомен, человек, назначенный Александром Македонским для сбора дани в Египте и Африке. Курций, кн. 4, гл. 8. — Человек, назначенный посредником между афинянами и жителями Мегары. — Историк. — Дифирамбический поэт из Регия. — Сицилиец, современник Верреса, чьим распутству и алчности он любил потакать. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 12. — Лакедемонский полководец.

Клеон, афинянин, который, будучи по происхождению кожевником, стал полководцем государственных войск благодаря своим интригам и красноречию. Он взял Торону во Фракии и, отличившись в нескольких сражениях, был убит при Амфиполе в битве со спартанским полководцем Брасидом в 422 г. до н. э. Фукидид, кн. 3, 4 и др. — Диодор, кн. 12. — Полководец из Мессении, споривший с Аристодемом за верховную власть. — Скульптор. Павсаний, кн. 1, гл. 8. — Поэт, написавший поэму об аргонавтах. — Оратор из Галикарнаса, сочинивший речь для Лисандра, в которой намекал на целесообразность сделать спартанскую монархию выборной. Корнелий Непот и Плутарх, «Лисандр». — Магнесиец, написавший несколько комментариев, в которых он рассказывает о предзнаменованиях и т. д. Павсаний, кн. 10, гл. 4. — Сицилиец, один из льстецов Александра Македонского. Курций, кн. 8, гл. 5. — Тиран Сикиона. — Друг Фокиона.

Клеоны и Клеона, деревня на Пелопоннесе, между Коринфом и Аргосом. Геракл убил немейского льва в ее окрестностях, и отсюда она называется Клеонайской. Она была превращена в созвездие. Стаций, кн. 4, «Сильвы», стихотворение 4, ст. 28. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 417. — Силий Италик, кн. 3, ст. 32. — Павсаний, кн. 2, гл. 15. — Плиний, кн. 36, гл. 5. — Город в Фокиде.

Клеона, дочь Асопа. Диодор, кн. 4.

Клеоника, юная дева из Византия, которую Павсаний, царь Спарты, пригласил к себе в опочивальню. Ее ввели в его комнату, когда он спал, и она по неосторожности опрокинула горящую лампу, стоявшую у кровати. Павсаний проснулся от внезапного шума и, решив, что это убийца, схватился за меч и убил Клеонику, прежде чем понял, кто это. Клеоника часто являлась ему, и он стремился принести надлежащее искупление ее теням. Павсаний, кн. 7, гл. 17. — Плутарх, «Кимон» и др.

Клеоник, вольноотпущенник Сенеки и др. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 45.

Клеоннис, мессенец, споривший с Аристодемом за верховную власть в своей стране. Павсаний, кн. 4, гл. 10.

Клеоним, сын Клеомена II, который призвал Пирра на помощь, потому что Арей, сын его брата, был предпочтен ему в наследовании; но эта мера была непопулярна, и даже женщины объединились, чтобы дать отпор чужеземному принцу. Его жена была неверна ему и совершила прелюбодеяние с Акротатом. Плутарх, «Пирр». — Павсаний, кн. 1, гл. 3. — Полководец, помогавший тарентинцам и побежденный римским консулом Эмилием. Страбон, кн. 6. — Человек настолько трусливый, что выражение «трусливее Клеонима» стало пословицей.

Клеопатр, офицер Арата.

Клеопатра, внучка Аттала, обрученная с Филиппом Македонским после того, как он развелся с Олимпиадой. Когда Филипп был убит Павсанием, Клеопатра была схвачена по приказу Олимпиады и предана смерти. Диодор, кн. 16. — Юстин, кн. 9, гл. 7. — Плутарх, «Пирр». — Сестра Александра Македонского, которая вышла замуж за Пердикку и была убита Антигоном, когда пыталась бежать к Птолемею в Египет. Диодор, кн. 16 и 20. — Юстин, кн. 9, гл. 6; кн. 13, гл. 6. — Блудница Клавдия Цезаря. — Дочь Борея. См.: Клеобула. — Дочь Идаса и Марпессы, дочери Эвена, царя Этолии. Она вышла замуж за Мелеагра, сына царя Энея. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 552. — Павсаний, кн. 5, гл. 2. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Дочь Аминта из Эфеса. Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Жена Тиграна, царя Армении, сестра Митридата. Юстин, кн. 38, гл. 3. — Дочь Троя и Каллирои. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Дочь Птолемея Филометора, которая вышла замуж за Александра Бала, а затем за Никанора. Она убила Селевка, сына Никанора, потому что он взошел на престол без ее согласия. Ее подозревали в том, что она готовила яд для своего сына Антиоха, и заставили ее саму выпить его в 120 г. до н. э. — Жена и сестра Птолемея Эвергета, которая возвела своего сына Александра, еще несовершеннолетнего, на престол Египта, предпочтя его старшему брату Птолемею Латиру, чьи интересы поддерживал народ. Поскольку Александр был ненавистен, Клеопатра позволила Латиру взойти на престол при условии, однако, что он разведется со своей сестрой и женой, которую звали Клеопатра, и женится на Селевке, своей младшей сестре. Позже она возвела на престол своего любимца Александра, но ее жестокости были настолько ненавистны, что он бежал, чтобы избежать ее тирании. Клеопатра расставила для него ловушки, и когда Александр узнал об этом, он предал ее смерти. Юстин, кн. 39, гл. 3 и 4. — Царица Египта, дочь Птолемея Авлета, сестра и жена Птолемея Дионисия, прославленная своей красотой и хитростью. Она допустила Цезаря к своему ложу, чтобы склонить его отдать ей царство в обход брата, который изгнал ее, и родила от него сына по имени Цезарион. Поскольку она поддерживала Брута, Антоний во время своего похода в Парфию вызвал ее к себе. Она облачилась в самые великолепные одежды и предстала перед своим судьей в самом пленительном наряде. Ее хитрость удалась; Антоний влюбился в нее и публично женился на ней, забыв о своих связях с Октавией, сестрой Августа. Он отдал ей большую часть восточных провинций Римской империи. Это поведение стало причиной разрыва между Августом и Антонием; и эти два знаменитых римлянина встретились при Акции, где Клеопатра, бежав с 60 кораблями, погубила интересы Антония, и он был разбит. Клеопатра удалилась в Египет, куда вскоре последовал Антоний. Антоний покончил с собой, получив ложное известие о смерти Клеопатры; и так как его рана не была смертельной, его принесли к царице, которая втащила его на веревке в одно из окон гробницы, где она укрылась и скрывалась. Вскоре после этого Антоний умер от ран; а Клеопатра, получив настойчивые приглашения от Августа и даже притворные признания в любви, покончила с собой с помощью укуса аспида, чтобы не попасть в руки завоевателя. Ранее она пыталась заколоть себя и однажды приняла решение уморить себя голодом. Клеопатра была сладострастной и расточительной женщиной, и на одном из пиров, которые она давала Антонию в Александрии, она растворяла жемчуг в своем напитке, чтобы сделать угощение более роскошным и дорогим. Она любила появляться в одеянии богини Исиды; и она советовала Антонию вести войну против богатейших народов, чтобы поддерживать ее распутство. Ее красота была высоко оценена, а ее умственные способности настолько прославлены, что ее описывали как способную принимать послов семи разных народов и говорить на их различных языках так же бегло, как на своем собственном. В отсутствие Антония она пополнила общественную библиотеку Александрии собранием из Пергама. Два трактата, «De medicamene faciei epistolæ eroticæ» и «De morbis mulierum», были ложно приписаны ей. Она умерла в 30 г. до н. э. после 24-летнего правления в возрасте 39 лет. Египет стал римской провинцией после ее смерти. Флор, кн. 4, гл. 11. — Аппиан, кн. 5, «Гражданские войны». — Плутарх, «Помпей» и «Антоний». — Гораций, кн. 1, ода 37, ст. 21 и др. — Страбон, кн. 17. — Дочь Птолемея Эпифана, которая вышла замуж за Филометора, а затем за Фискона из Кирены.

Клеопатрида, или Арсиноя, укрепленный город в Египте на Аравийском заливе.

Клеофан, оратор.

Клеофант, сын Фемистокла, знаменитый своим искусством верховой езды.

Клеофида, царица Индии, покорившаяся Александру Македонскому, от которого, как некоторые полагают, у нее был сын. Курций, кн. 8, гл. 10.

Клеофол, самосец, написавший рассказ о Геракле.

Клеофон, афинский трагический поэт.

Клеофил, человек, чьи потомки сохранили поэмы Гомера. Плутарх.

Клеопомп, афинянин, взявший Троний и покоривший локров и др. Фукидид, кн. 2, гл. 26 и 58. — Человек, женившийся на нимфе Клеодоре, от которой у него был Парнас. Поскольку Клеодора была любима Нептуном, некоторые полагали, что у нее было два мужа. Павсаний, кн. 10, гл. 6.

Клеоптолем, человек из Халкиды, чья дочь была выдана замуж за Антиоха. Ливий, кн. 36, гл. 11.

Клеоп, сын Кодра. Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Клеора, жена Агесилая. Плутарх, «Агесилай».

Клеострат, юноша, предназначенный в жертву змею у феспийцев и др. Павсаний, кн. 9, гл. 26. — Древний философ и астроном из Тенедоса, живший около 536 года до н. э. Он первым открыл созвездия зодиака и реформировал греческий календарь.

Клеоксен, написал историю Персии.

Клепсидра, источник в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 31.

Клеры, народ Аттики.

Клесид, греческий художник, живший около 276 года до н. э., который отомстил за обиды, нанесенные ему царицей Стратоникой, изобразив ее в объятиях рыбака. Как бы непристойно ни изобразил художник царицу, она была нарисована с такой личной красотой, что царица сохранила картину и щедро вознаградила художника.

Клета и Фаенна, две из Харит, согласно некоторым источникам. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Клидем, грек, написавший историю Аттики. Фоссий, «О греческих историках», кн. 3.

Климакс, перевал горы Тавр, образованный выступом склона в Средиземное море. Страбон, кн. 14.

Климен, сын Аркада, потомок Геракла.

Клиний, пифагорейский философ и музыкант, живший за 520 лет до христианской эры. Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, гл. 23. — Сын Алкивиада, храбрейший человек в греческом флоте, сражавшемся против Ксеркса. Геродот, кн. 8, гл. 17. — Отец Алкивиада, убитый в битве при Коронее. Плутарх, «Алкивиад». — Отец Арата, убитый Абантидом в 263 г. до н. э. Плутарх, «Арат». — Друг Солона. Плутарх, «Солон».

Клиниппид, афинский полководец на Лесбосе. Диодор, кн. 12.

Клин с Коса был полководцем 7000 греков на службе у царя Нектанеба. Он был убит вместе с некоторыми из своих солдат Никостратом и аргивянами, когда переправлялся через Нил. Диодор, кн. 16.

Клио, первая из муз, дочь Юпитера и Мнемосины. Она покровительствовала истории. Ее изображают увенчанной лаврами, держащей в одной руке трубу, а в другой — книгу. Иногда она держит плектр или перо с лютней. Ее имя означает честь и репутацию (κλεος, gloria); и ее обязанностью было верно записывать деяния храбрых и прославленных героев. Она родила Гиакинту от Пиера, сына Магна. Она также была матерью Гименея и Иалема, согласно другим источникам. Гесиод, «Теогония», ст. 75. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Страбон, кн. 14. — Одна из нимф Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 341.

Клиситера, дочь Идоменея, обещанная в жены Левку, которым она была убита.

Клисфен, последний тиран Сикиона. Аристотель. — Афинянин из рода Алкмеонидов. Говорят, что он первым установил остракизм и что он был первым, кто был изгнан этим институтом. Он изгнал Исагора и вскоре сам был возвращен. Плутарх, «Аристотель». — Геродот, кн. 5, гл. 66 и др. — Человек, порицаемый как женоподобный и невоздержанный. Аристотель. — Оратор. Цицерон, «Брут», гл. 7.

Клиты, народ Киликии. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 55. — Место близ горы Афон. Ливий, кн. 44, гл. 11.

Клитарх, человек, сделавший себя единоличным правителем в Эретрии с помощью Филиппа Македонского. Он был изгнан Фокионом. — Историк, сопровождавший Александра Македонского, историю жизни которого он написал. Курций, кн. 9, гл. 5.

Клита, жена Кизика, которая повесилась, увидев своего мужа мертвым. Аполлоний, кн. 1. — Орфей.

Клитерния, город в Италии. Мела, кн. 2, гл. 4.

Клитодем, древний писатель. Павсаний, кн. 10, гл. 15.

Клитомах, карфагенский философ Третьей Академии, который был учеником и преемником Карнеада в Афинах, 128 г. до н. э. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Атлет со скромным лицом и поведением. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 30.

Клитоним, написал трактат о Сибарисе и Италии.

Клитофон, человек с Родоса, написавший историю Индии и др.

Клитор, сын Ликаона. — Сын Азана, основавший город в Аркадии, названный его именем. Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Аполлодор, кн. 3, гл. 8. Церера, Эскулап, Илифия, Диоскуры и другие божества имели храмы в этом городе. В этом городе также есть источник под названием Клиторий, чьи воды вызывали отвращение к вину. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 322. — Плиний, кн. 32, гл. 2. — Река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 12.

Клитория, жена афинянина Кимона.

Клитумн, река в Кампании, чьи воды, если их выпить, делали быков белыми. Проперций, кн. 2, стихотворение 10, ст. 25. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 146. — Плиний, кн. 2, гл. 103.

Клит, близкий друг и молочный брат Александра Македонского. Хотя он спас жизнь царя в кровавой битве, Александр убил его копьем в порыве гнева, потому что на пиру Клит предпочел деяния Филиппа деяниям его сына. Александр был безутешен из-за потери друга, которого он принес в жертву в час своего пьянства и распутства. Юстин, кн. 12, гл. 6. — Плутарх, «Александр». — Курций, кн. 4 и др. — Командующий кораблями Полиперхона, побежденный Антигоном. Диодор, кн. 18. — Офицер, посланный Антипатром с 240 кораблями против афинян, которых он победил близ Эхинад. Диодор, кн. 18. — Троянский принц, убитый Тевкром. — Ученик Аристотеля, написавший книгу о Милете.

Клоацина, богиня в Риме, покровительствовавшая Клоакам. Некоторые полагают, что это Венера, чья статуя была найдена в Клоаках, откуда и пошло название. Клоаки были большими вместилищами для нечистот и грязи всего города, начатыми Тарквинием Древним и законченными Тарквинием Гордым. Они были построены под всем городом; так что, согласно выражению Плиния, Рим казался подвешенным между небом и землей. Здание было настолько прочным, а камни настолько большими, что, хотя их постоянно омывали стремительные потоки, они оставались невредимыми в течение более 700 лет. Были выбраны государственные чиновники для присмотра за Клоаками, называемые «Curatores Cloacarum urbis». Ливий, кн. 3, гл. 48. — Плиний, кн. 5, гл. 29.

Клоант, один из спутников Энея, от которого произошел род Клуентиев в Риме. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 122.

Клодия, жена Лукулла, отвергнутая за свою распущенность. Плутарх, «Лукулл». — Богатая матрона в Риме, мать Децима Брута. Цицерон, «Письма к Аттику». — Весталка. См.: Клавдия. — Другая женщина из того же рода, которая успешно пресекла грубость трибуна, пытавшегося остановить процессию ее отца во время его триумфа по улицам Рима. Цицерон, «В защиту Марка Целия». — Женщина, которая вышла замуж за Квинта Метелла, а затем опозорила себя любовными связями с Целием и кровосмешением со своим братом Публием, за что ее сурово и красноречиво обличает Цицерон. «В защиту Марка Целия».

Закон Клодия (Clodia lex) «о Кипре» был принят трибуном Клодием в 695 г. от основания Рима, чтобы превратить Кипр в римскую провинцию и выставить Птолемея, царя Египта, на продажу вместе с его царскими украшениями. Он уполномочил Катона отправиться с преторской властью и проследить за аукционом имущества царя, а также поручил ему вернуть деньги в Рим. — Другой закон «о магистратах», 695 г. от основания Рима, принятый трибуном Клодием. Он запрещал цензорам налагать клеймо или знак позора на любого человека, который не был фактически обвинен и осужден обоими цензорами. — Другой закон «о религии», принятый тем же лицом в 696 г. от основания Рима, чтобы лишить жреца Кибелы, уроженца Пессинунта, его должности и передать жречество Бротигону, галлогреку. — Другой закон «о провинциях», 696 г. от основания Рима, который назначил провинции Сирию, Вавилон и Персию консулу Габинию, а Ахайю, Фессалию, Македонию и Грецию — его коллеге Пизону с проконсулярной властью. Он уполномочил их покрывать расходы на их поход из государственной казны. — Другой закон, 695 г. от основания Рима, который требовал того же распределения зерна среди народа бесплатно, какое давалось им ранее по шесть ассов и триенсу за бушель. — Другой закон, 695 г. от основания Рима, принятый тем же лицом, «о судах». Он призывал к ответу тех, кто казнил римского гражданина без решения народа и всех формальностей суда. — Другой закон, принятый тем же лицом, чтобы не обращать внимания на знамения небес, пока какое-либо дело находится на рассмотрении народа. — Другой закон, чтобы сделать власть трибунов свободной в принятии и предложении законов. — Другой закон, чтобы восстановить коллегии ремесленников, которые были учреждены Нумой, но с его времени упразднены.

Клодиев форум, город в Италии. Плиний, кн. 3, гл. 15.

Публий Клодий, римлянин из знатного рода, примечательный своим распутством, алчностью и честолюбием. Он совершил кровосмешение со своими тремя сестрами и проник в женской одежде в дом Юлия Цезаря, в то время как Помпея, жена Цезаря, в которую он был влюблен, праздновала мистерии Цереры, где ни одному мужчине не дозволялось появляться. Он был обвинен в этом нарушении человеческих и божественных законов, но подкупил своих судей и таким образом уклонился от правосудия. Он перешел из патрицианского в плебейское сословие, чтобы стать трибуном. Он был таким врагом Катона, что заставил его отправиться с преторской властью в поход против Птолемея, царя Кипра, чтобы из-за трудностей кампании погубить его репутацию и уничтожить его влияние в Риме во время его отсутствия. Катон, однако, своим необычайным успехом сорвал планы Клодия. Он был также заклятым врагом Цицерона; и своим влиянием он изгнал его из Рима, отчасти под предлогом того, что он казнил без суда сторонников Катилины. Он выместил свою месть на доме Цицерона, который сжег, а все его имущество выставил на продажу; однако, к его великому огорчению, никто не предложил его купить. Несмотря на Клодия, Цицерон был отозван, и все его имущество было ему возвращено. Клодий был некоторое время спустя убит Милоном, защиту которого взял на себя Цицерон. Плутарх, «Цицерон». — Аппиан о Цицероне, кн. 2. — Цицерон, «В защиту Милона» и «О своем доме». — Дион Кассий. — Некий автор, цитируемый Плутархом. — Лициний, написал историю Рима. Ливий, кн. 29, гл. 22. — Квиринал, ритор в эпоху Нерона. Тацит, «История», кн. 1, гл. 7. — Секст, ритор из Сицилии, близкий к Марку Антонию, чьим наставником он был. Светоний, «Жизни риторов». — Цицерон, «Филиппики».

Клелия, римская дева, отданная вместе с другими девушками в заложницы Порсене, царю Этрурии. Она сбежала из заточения и переплыла Тибр в Рим. Ее беспрецедентная добродетель была вознаграждена соотечественниками конной статуей на Священной дороге (Via Sacra). Ливий, кн. 2, гл. 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 651. — Дионисий Галикарнасский, кн. 5. — Ювенал, сатира 8, ст. 265. — Патрицианский род, происходящий от Клелия, одного из спутников Энея. Дионисий Галикарнасский.

Клелиевы рвы (Clœliæ fossæ), место близ Рима. Плутарх, «Кориолан».

Клелий Гракх, полководец вольсков и сабинян против Рима, побежденный диктатором Квинкцием Цинциннатом. — Тулл, римский посол, казненный Толумнием, царем вейентов.

Клонас, музыкант. Плутарх, «О музыке».

Клония, мать Никтея. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Клоний, беотиец, отправившийся с 50 кораблями на Троянскую войну. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Троянец, убитый Мессапом в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 749. — Другой, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 574.

Клото, младшая из трех Парок, дочь Юпитера и Фемиды, или, согласно Гесиоду, Ночи, как полагали, председательствовала в момент нашего рождения. Она держала в руке прялку и пряла нить жизни, откуда и произошло ее имя (κλωθειν, прясть). Ее изображали в короне с семью звездами и в пестром одеянии. См.: Парки. Гесиод, «Теогония», ст. 218. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3.

Клуацина, имя Венеры, чья статуя была воздвигнута в том месте, где был заключен мир между римлянами и сабинянами после похищения дев. См.: Клоацина.

Клуенций, римский гражданин, обвиненный своей матерью в убийстве отца в 54 г. до н. э. Его умело защищал Цицерон в речи, дошедшей до наших дней. Род Клуентиев происходил от Клоанта, одного из спутников Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 122. — Цицерон, «В защиту Авла Клуенция».

Клуилиев ров (Cluilia fossa), место в пяти милях от Рима. Ливий, кн. 1, гл. 23; кн. 2, гл. 39.

Клупея и Клипея, ныне Аклибия, город в Африке Проконсульской, в 22 милях к востоку от Карфагена, который получил свое название из-за точного сходства со щитом (clypeus). Лукан, кн. 4, ст. 586. — Страбон, кн. 17. — Ливий, кн. 27, гл. 29. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 2, гл. 23.

Клусия, дочь этрусского царя, в которую влюбился римский полководец Валерий Торкват. Он просил ее руки у ее отца, который отверг его ухаживания; после чего он осадил и разрушил его город. Клусия бросилась с высокой башни и упала на землю невредимой. Плутарх, «Малые параллели».

Клузиевы источники, бани в Этрурии. Гораций, кн. 1, посл. 15, ст. 9.

Клузий, ныне Кьюзи, город в Этрурии, взятый галлами под предводительством Бренна. Порсена был похоронен там. К северу от Клузия находилось озеро под названием Клузинское озеро (Clusina lacus), которое простиралось на север до Арреция и имело сообщение с Арном, впадающим в море у Пизы. Диодор, кн. 14. — Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 167 и 655.

Клузий, река в Цизальпийской Галлии. Полибий, кн. 2. — Прозвище Януса, когда его храм был закрыт. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 130.

Клувия, известная распутница и др. Ювенал, сатира 2, ст. 49.

Клувий Руф, квестор, 693 г. от основания Рима. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 56. — Человек из Путеол, назначенный Цезарем для раздела земель Галлии и др. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, гл. 7.

Климена, дочь Океана и Тефиды, которая вышла замуж за Иапета, от которого у нее были Атлант, Прометей, Менетий и Эпиметей. Гесиод, «Теогония». — Одна из Нереид, мать Мнемосины от Юпитера. Гигин. — Мать Тесимена от Партенопея. Гигин, басня 71. — Дочь Миманта, мать Аталанты от Иаса. Аполлодор, кн. 3. — Дочь Кратея, которая вышла замуж за Навплия. Аполлодор, кн. 2. — Мать Фаэтона от Аполлона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 756. — Троянская женщина. Павсаний, кн. 10, гл. 26. — Мать Гомера. Павсаний, кн. 10, гл. 24. — Служанка Елены, сопровождавшая свою госпожу в Трою, когда та сбежала с Парисом. Овидий, «Героиды», стихотворение 17, ст. 267. — Гомер, «Илиада», кн. 3, ст. 144.

«Thetys» заменено на «Tethys»

Климениды, патронимическое имя, данное сестрам Фаэтона, которые были дочерьми Климены.

Климен, царь Орхомена, сын Пресбона и отец Эргина, Стратия, Аррона и Аксия. Он получил рану от камня, брошенного фиванцем, от которой умер. Его сын Эргин, наследовавший ему, начал войну против фиванцев, чтобы отомстить за его смерть. Павсаний, кн. 9, гл. 37. — Один из потомков Геракла, построивший храм Минерве Кидонийской. Павсаний, кн. 6, гл. 21. — Сын Форонея. Павсаний, кн. 2, гл. 35. — Царь Элиды. Павсаний. — Сын Энея, царя Калидона.

Клисоним, сын Амфидаманта, убитый Патроклом. Аполлодор, кн. 3, гл. 13.

Клитемнестра, дочь Тиндарея, царя Спарты, от Леды. Она родилась вместе со своим братом Кастором из одного из яиц, которые ее мать снесла после своей связи с Юпитером, принявшим образ лебедя. Клитемнестра вышла замуж за Агамемнона, царя Аргоса. По некоторым источникам, она была замужем за Танталом, сыном Фиеста. Когда Агамемнон отправился на Троянскую войну, он оставил своего двоюродного брата Эгисфа присматривать за своей женой, семьей и всеми домашними делами. Кроме того, Агамемнон назначил некоего любимого музыканта следить за поведением как опекуна, так и Клитемнестры. В отсутствие Агамемнона Эгисф стал ухаживать за Клитемнестрой и открыто жил с ней. Ее неверность достигла ушей Агамемнона под стенами Трои, и он решил жестоко отомстить любовникам по возвращении. Ему помешали осуществить свой план; Клитемнестра вместе со своим любовником убила его по прибытии, когда он выходил из бани, или, согласно другим рассказам, когда он сел за пир, приготовленный для празднования его счастливого возвращения. Кассандра, которую Агамемнон привез из Трои, разделила его участь; и Орест также был бы лишен жизни, как и его отец, если бы его сестра Электра не увезла его из рук Клитемнестры. После этого убийства Клитемнестра публично вышла замуж за Эгисфа, и он взошел на престол Аргоса. Орест после семилетнего отсутствия вернулся в Микены, решив отомстить за убийство отца. Он скрывался в доме своей сестры Электры, которую любовники выдали замуж за человека низкого происхождения и бедственного положения. О его смерти было объявлено публично; и когда Эгисф и Клитемнестра отправились в храм Аполлона, чтобы возблагодарить бога за смерть выжившего сына Агамемнона, Орест, который вместе со своим верным другом Пиладом скрывался в храме, бросился на любовников и убил их собственной рукой. Их похоронили за стенами города, так как их останки сочли недостойными быть положенными в гробницу Агамемнона. См.: Эгисф, Агамемнон, Орест, Электра. Диодор, кн. 4. — Гомер, «Одиссея», кн. 11. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Павсаний, кн. 2, гл. 18 и 22. — Еврипид, «Ифигения в Авлиде». — Гигин, басни 117 и 140. — Проперций, кн. 3, стихотворение 19. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 471. — Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 9.

Клития, или Клития, дочь Океана и Тефиды, любимая Аполлоном. Она была покинута своим возлюбленным, который ухаживал за Левкофоей; и это настолько раздражило ее, что она открыла всю интригу отцу своей соперницы. Аполлону она стала еще более противна из-за этого, и она зачахла и превратилась в цветок, обычно называемый подсолнечником, который до сих пор поворачивает свою голову к солнцу во время его движения, как в залог своей любви. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 3 и др. — Дочь Амфидама, мать Пелопа от Тантала. — Наложница Аминтора, сына Фрастора, чья клевета заставила Аминтора выколоть глаза своему ложно обвиненному сыну Фениксу. — Дочь Пандара.

Клитий, сын Лаомедонта от Стримо. Гомер, «Илиада», кн. 10. — Юноша в армии Турна, любимый Сидоном. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 325. — Гигант, убитый Вулканом в войне, которую вели против богов. Аполлодор, кн. 1, гл. 6. — Отец Пирея, который верно служил Телемаху. Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 251. — Сын Эола, который последовал за Энеем в Италию, где был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 744. — Сын Алкмеона, сына Амфиарая. Павсаний, кн. 6, гл. 17.

Клит, грек в Троянской войне, убитый Гектором. Гомер, «Илиада», кн. 11, ст. 302.

Кнакадий, гора в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 24.

Кнакалис, гора в Аркадии, где праздновались фестивали в честь Дианы. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Кнагия, прозвище Дианы.

Кнем, македонский полководец, неудачливый в походе против акарнанцев. Диодор, кн. 12. — Фукидид, кн. 2, гл. 66 и др.

Кней, или Гней, преномен, общий для многих римлян.

Книдиний, имя, данное памятнику близ Эфеса.

Книд и Гнид, город и мыс Дориды в Карии. Венера была главным божеством этого места, и там находилась ее знаменитая статуя, сделанная Праксителем. Гораций, кн. 1, ода 30. — Плиний, кн. 36, гл. 15.

Кноп, один из потомков Кодра, который отправился основывать колонию и др. Полиэн, кн. 8.

Кноссия, любовница Менелая. Аполлодор, кн. 3, гл. 11.

Кносс, или Гносс, город на Крите, примерно в 25 стадиях от моря. Он был построен Миносом и имел знаменитый лабиринт. Павсаний, кн. 1, гл. 27.

Ко, Коос и Кос, ныне Зиа, один из Кикладских островов, расположенный у берегов Азии, примерно в 15 милях от города Галикарнаса. Его город называется Кос, и в древности носил имя Астипалея. Он дал жизнь Гиппократу, Апеллесу и Симониду и был знаменит своим плодородием, вином и шелкопрядами, которые он производил, а также производством шелка и хлопка красивой и тонкой текстуры. Женщины острова всегда одевались в белое; и их одежды были настолько прозрачными и тонкими, что их тела можно было видеть сквозь них, согласно Овидию, «Метаморфозы», кн. 7, басня 9. Женщины Коса были превращены в коров Венерой или Юноной, которых они упрекали за то, что те позволили Гераклу провести стада Гериона через их территории. Тибулл, кн. 2, стихотворение 4, ст. 29. — Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 101. — Страбон, кн. 14. — Плиний, кн. 11, гл. 23. — Проперций, кн. 1, стихотворение 2, ст. 2; кн. 2, стихотворение 1, ст. 5; кн. 4, стихотворение 2, ст. 23. — Овидий, «Искусство любви», кн. 2, ст. 298.

Коаманы, народ Азии. Мела, кн. 1, гл. 2.

Коастры и Коактры, народ Азии близ Меотидского болота. Лукан, кн. 3, ст. 246.

Кобар, знаменитый маг Мидии в эпоху Александра Македонского. Курций, кн. 7, гл. 4.

Кокал, царь Сицилии, который гостеприимно принял Дедала, когда тот бежал от Миноса. Когда Минос прибыл на Сицилию, дочери Кокала погубили его. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 261. — Диодор, кн. 4.

Кокцей Нерва, друг Горация и Мецената, дед императора Нервы. Он был одним из тех, кто урегулировал споры между Августом и Антонием. Впоследствии сопровождал Тиберия в его уединении в Кампании и уморил себя голодом. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 58; кн. 6, гл. 26. — Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 27. — Римский архитектор, одно из зданий которого сохранилось до сих пор — нынешний собор в Неаполе. — Племянник Отона. Плутарх. — Человек, которому Нерон даровал триумф после раскрытия заговора Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 72.

Кокций, гора на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 36.

Коцинт, мыс бруттиев, ныне мыс Стило.

Коклес Публий Гораций, знаменитый римлянин, который в одиночку противостоял всей армии Порсены у начала моста, пока его товарищи позади него разрушали переправу с другим берегом. Когда мост был разрушен, Коклес, хотя и тяжело раненный в ногу вражескими дротиками, прыгнул в Тибр и переплыл его в полном вооружении. Консул Публикола воздвиг ему медную статую в храме Вулкана за его выдающиеся заслуги. Он видел только одним глазом, что и означает имя «Коклес». Ливий, кн. 2, гл. 10. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 650.

Кокции и Коттии, части Альп, названные в честь Кокция, покорителя галлов, который был в союзе с Августом. Тацит, «История».

Коцит, река в Эпире. Слово происходит от κωκυειν — «плакать и сетовать». Этимология, нездоровые воды и, прежде всего, близость к Ахерону заставили поэтов назвать ее одной из рек ада; отсюда «Коцития дева» (Cocytia virgo), эпитет Алекто, одной из фурий. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 38; кн. 4, ст. 479; «Энеида», кн. 6, ст. 297, 323; кн. 7, ст. 479. — Павсаний, кн. 1, гл. 17. — Река в Кампании, впадающая в Лукринское озеро.

Коданский залив (Codanus sinus), одно из древних названий Балтийского моря. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Кодоман, прозвище Дария III, царя Персии.

Кодриды, потомки Кодра, которые отправились из Афин во главе нескольких колоний. Павсаний, кн. 7, гл. 2.

Кодрополис, город в Иллирике.

Кодр, семнадцатый и последний царь Афин, сын Меланта. Когда Гераклиды начали войну против Афин, оракул предсказал, что победа достанется тому народу, чей царь погибнет в битве. Узнав об этом, Гераклиды отдали строгий приказ пощадить жизнь Кодра; но патриотически настроенный царь переоделся и напал на одного из врагов, от руки которого и погиб. Афиняне одержали победу, а Кодр был заслуженно назван отцом отечества. Он правил 21 год и был убит в 1070 году до н. э. Чтобы оказать большую честь его памяти, афиняне приняли решение, что никто после Кодра не должен править в Афинах под именем царя, и поэтому управление было передано пожизненным архонтам. Патеркул, кн. 1, гл. 2. — Юстин, кн. 2, гл. 6 и 7. — Павсаний, кн. 1, гл. 19; кн. 7, гл. 25. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 6. — Человек, который вместе со своими братьями убил Гегесия, тирана Эфеса, и т. д. Полиэн, кн. 6, гл. 49. — Латинский поэт, современник Вергилия. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 7. — Другой поэт времен Домициана, чья бедность стала пословицей. Ювенал, сатира 3, ст. 203.

Цецилий, центурион. Цезарь, «Гражданская война».

Целы, место в заливе Эвбеи. Ливий, кн. 31, гл. 47. — Часть Аттики. Страбон, кн. 10.

Целалеты, народ во Фракии.

Келесирия и Целосирия, область Сирии между горами Ливан и Антиливан, где берет начало Оронт. Ее столицей был Дамаск. — Антиох Кизикский дал свое имя той части Сирии, которую он получил в свою долю, когда разделил владения отца с Грипом в 112 г. до н. э. Дионисий Периэгет.

Целия, жена Суллы. Плутарх, «Сулла». Целиев род, который был плебейским, но удостоенным консульства, происходил от Вибенны Целеса, этруска, который поселился в Риме во времена Ромула.

Целий, римлянин, которого защищал Цицерон. — Два брата из Таррацины, обвиненные в убийстве своего отца в его постели. Они были оправданы, когда было доказано, что оба они спали во время убийства. Валерий Максим, кн. 8, гл. 1. — Плутарх, «Цицерон». — Полководец Карбона. — Оратор. Плутарх, «Помпей». — Легат Антония. — Курсор, римский всадник времен Тиберия. — Человек, который, растратив все свое состояние на распутство и роскошь, стал вместе со своим другом Бирром разбойником. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 69. — Римский историк, живший в 121 г. до н. э. — Холм в Риме. См.: Целий.

Цел, или Уран, древнее божество, считавшееся отцом Сатурна, Океана, Гипериона и т. д. Он был сыном Терры, на которой впоследствии женился. Число его детей, по некоторым данным, достигало 45. Их называли титанами, и они были так тесно заточены своим отцом, что составили против него заговор при поддержке матери, которая дала им серп. Сатурн вооружился этим серпом и лишил отца детородных органов, когда тот собирался соединиться с Террой. Из крови, хлынувшей из раны, возникли гиганты, фурии и нимфы. Изувеченные части были брошены в море, и из них, а также из пены, которую они вызвали, родилась Венера, богиня красоты. Гесиод и др.

Кен, офицер Александра, зять Пармениона. Умер от болезни по возвращении из Индии. Курций, кн. 9, гл. 3. — Диодор, кн. 17.

Керан, философ-стоик. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 52. — Человек, убитый Улиссом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 157. — Грек, возница Мериона. Был убит Гектором. Гомер, «Илиада», кн. 17, ст. 610.

Кос, житель Митилены, сделанный Дарием верховным правителем своей страны. Соотечественники побили его камнями до смерти. Геродот, кн. 5, гл. 11 и 38.

Кой, сын Цела и Терры. Был отцом Латоны, Астерии и др. от Фебы. Гесиод, «Теогония», ст. 135 и 405. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 279. — Река в Мессении, протекающая мимо Электры. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Когам, река в Лидии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Когидубн, царь Британии, верный Риму. Тацит, «Агрикола», гл. 14.

Когиб, река в Азии, близ Понта.

Когорта, подразделение в римских армиях, состоявшее примерно из 600 человек. Она составляла десятую часть легиона, и, следовательно, ее численность подвергалась тем же колебаниям, что и численность легионов, будучи иногда больше, а иногда меньше.

Колен, царь Аттики до эпохи Кекропа, согласно некоторым источникам. Павсаний, кн. 1, гл. 31.

Колаксай, один из отдаленных предков скифов. Геродот, кн. 4, гл. 5 и др.

Колакс, сын Юпитера и Оры. Флакк, кн. 6, ст. 48.

Колхи, жители Колхиды.

Колхида и Колхос, страна в Азии к югу от Азиатской Сарматии, к востоку от Эвксинского Понта, к северу от Армении и к западу от Иберии, ныне называемая Мингрелией. Знаменита походом аргонавтов и тем, что является родиной Медеи. Была богата ядовитыми травами и производила превосходный лен. Жители были выходцами из Египта, которые поселились там, когда Сесострис, царь Египта, расширил свои завоевания на севере. От названия страны происходят эпитеты «Колх», «Колхидский», «Колхиахский», а Медея получает имя «Колхида». Ювенал, сатира 6, ст. 640. — Флакк, кн. 5, ст. 418. — Гораций, кн. 2, ода 13, ст. 8. — Страбон, кн. 11. — Птолемей, кн. 5, гл. 10. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 24; «Любовные элегии», кн. 2, стихотворение 14, ст. 28. — Мела, кн. 1, гл. 19; кн. 2, гл. 3.

Коленда, город в Испании.

Колиада, ныне Агио-Николо, мыс в Аттике в форме человеческой ступни, где у Венеры был храм. Геродот, кн. 8, гл. 96.

Коллация, город на Анио, построенный жителями Альбы. Именно там Секст Тарквиний совершил насилие над Лукрецией. Ливий, кн. 1, гл. 37 и др. — Страбон, кн. 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 774.

Луций Тарквиний Коллатин, племянник Тарквиния Гордого, который женился на Лукреции, над которой Секст Тарквиний совершил насилие. Он вместе с Брутом изгнал Тарквиниев из Рима и стал одним из первых консулов. Поскольку он был одним из Тарквиниев, столь ненавистных всему римскому народу, он сложил с себя полномочия консула и удалился в добровольное изгнание в Альбу. Ливий, кн. 1, гл. 57; кн. 2, гл. 2. — Флор, кн. 1, гл. 9. — Один из семи холмов Рима.

Коллинские ворота, одни из ворот Рима на Квиринальском холме. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 871. — Богиня в Риме, которая покровительствовала холмам. Одна из первоначальных триб, установленных Ромулом.

Коллуция, распутная женщина и т. д. Ювенал, сатира 6, ст. 306.

Юний Колон, наместник Понта, который привез Митридата к императору Клавдию. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 21.

Колоны, место в Троаде. Корнелий Непот, кн. 4, гл. 3.

Колона, город в Фокиде, в Эритрее, в Фессалии, в Мессении. — Скала в Азии на Фракийском Боспоре.

Колония Агриппина, город в Германии на Рейне, ныне Кельн. — Экестрис, город на Женевском озере, ныне Нуайон. — Моринорум, город в Галлии, ныне Теруан в Артуа. — Норбенсис, город в Испании, ныне Алькантара. — Траяна, или Ульпия, город в Германии, ныне Келлен близ Клеве. — Валенция, город в Испании, который носит то же название.

Колон, возвышенность близ Афин, куда Эдип удалился во время своего изгнания, в связи с чем Софокл дал название «Эдип в Колоне» одной из своих трагедий.

Колофон, город в Ионии, на небольшом расстоянии от моря, впервые построенный Мопсом, сыном Манто, и заселенный сыновьями Кодра. Это была родина Мимнерма, Никандра и Ксенофана, и один из городов, оспаривавших честь быть местом рождения Гомера. Там был храм Аполлона. Страбон, кн. 14. — Плиний, кн. 14, гл. 20. — Павсаний, кн. 7, гл. 3. — Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 54. — Цицерон, «В защиту Архия», гл. 8. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 8.

Колоссы и Колоссис, большой город во Фригии близ Лаодикеи, управление в котором было демократическим, а первый правитель назывался архонтом. Там была основана одна из первых христианских церквей, и к ней было обращено одно из посланий святого Павла. Плиний, кн. 21, гл. 9.

Колосс, знаменитое медное изображение на Родосе, считавшееся одним из семи чудес света. Его ноги стояли на двух молах, образующих вход в гавань, и корабли проходили под его ногами на всех парусах. Он был 70 локтей, или 105 футов в высоту, все части были пропорциональны, и немногие могли обхватить его большой палец. Это была работа Харета, ученика Лисиппа, и художник потратил 12 лет на его создание. Его начали строить за 300 лет до Христа; и после того как он простоял невредимым 56 или 88 лет, он был частично разрушен землетрясением в 224 г. до н. э. Винтовая лестница вела на самый верх, откуда можно было легко разглядеть берега Сирии и корабли, плывущие вдоль побережья Египта, с помощью стекол, подвешенных на шее статуи. Он оставался в руинах в течение 894 лет; и родосцы, получившие несколько крупных пожертвований на его восстановление, разделили деньги между собой и обманули ожидания жертвователей, заявив, что оракул в Дельфах запретил им восстанавливать его из руин. В 672 году христианской эры он был продан сарацинами, которые были хозяевами острова, еврейскому купцу из Эдессы, который нагрузил медью 900 верблюдов; стоимость ее оценивается в 36 000 фунтов стерлингов.

Колот, живописец из Теоса, ученик Фидия. Плиний, кн. 35, гл. 8. — Ученик Эпиктета. — Последователь Эпикура, обвиненный Плутархом в невежестве. — Скульптор, создавший статую Эскулапа. Страбон, кн. 8.

Колпа, город в Ионии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Колубрария, ныне Монте-Колубре, небольшой остров к востоку от Испании, предположительно тот же, что и Офиуса. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Колумба, голубь, символ Венеры у поэтов. Эта птица была священной для Венеры и получала божественные почести в Сирии. Голуби исчезали раз в год в Эриксе, где у Венеры был храм, и говорили, что они сопровождают богиню в Ливию, куда она отправлялась на девять дней, после чего они возвращались. Считалось, что голуби давали оракулы в дубах леса Додоны. Тибулл, кн. 1, стихотворение 7, ст. 17. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 1, гл. 15.

Колумелла Луций Юний Модерат, уроженец Гадеса, который написал, среди прочих работ, 12 книг о сельском хозяйстве, десятая из которых, о садоводстве, написана стихами. Стиль элегантен, и работа демонстрирует гений натуралиста и труды точного наблюдателя. Лучшее издание Колумеллы — издание Геснера, 2 тома, кварто, Липскомб, 1735 г., переиздано там же в 1772 г.

Геркулесовы столпы, название, данное двум горам на крайних частях Испании и Африки у входа в Средиземное море. Они назывались Кальпе и Абила, первая на побережье Испании, а вторая на стороне Африки, на расстоянии всего 18 миль. Они считаются границами подвигов Геркулеса, и предполагалось, что они были соединены, пока герой не разделил их и не открыл сообщение между Средиземным и Атлантическим морями. — Протеевы столпы, границы Египта или пределы царства Протея. Предполагалось, что Александрия была построена рядом с ними, хотя Гомер помещает их на острове Фарос. «Одиссея», кн. 4, ст. 351. — Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 262.

Колут, уроженец Ликополя в Египте, написавший короткую поэму о похищении Елены, подражание Гомеру. Сочинение долго оставалось неизвестным, пока не было обнаружено в Ликополе в XV веке ученым кардиналом Виссарионом. Колут был, как некоторые полагают, современником Трифиодора.

Колит, триба Афин.

Комагена, часть Сирии над Киликией, простирающаяся на востоке до Евфрата. Ее главный город назывался Самосата, родина Лукиана. Страбон, кн. 11 и 17.

Комана (а и орум), город в Понте. Гирций, «Александрийская война», гл. 34. — Другой город в Каппадокии, знаменитый храмом Беллоны, где было более 6000 служителей обоих полов. Верховный жрец среди них был очень могуществен и не знал над собой никого, кроме царя страны. Эта высокая должность обычно предоставлялась кому-то из членов королевской семьи. Гирций, «Александрийская война», гл. 66. — Флакк, кн. 7, ст. 636. — Страбон, кн. 12.

Комания, страна в Азии.

Комарея, древнее название мыса Коморин в Индии.

Комары, народ в Азии. Мела, кн. 1, гл. 2.

Комар, порт в Амбракийском заливе близ Никополя.

Комаст, место в Персии.

Комбаб, фаворит Стратоники, жены Антиоха.

Комба, дочь Офия, которая первой изобрела медные доспехи. Она была превращена в птицу и спаслась от своих детей, которые замышляли ее убить. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 382.

Комби, или Омби, город в Египте на Ниле. Ювенал, сатира 15, ст. 35.

Комбрея, город близ Паллены. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Комбутис, полководец Бренна. Павсаний, кн. 10, гл. 22.

Комет, отец Астериона, один из аргонавтов. Флакк, кн. 1, ст. 356. — Один из кентавров, убитый на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 284. — Сын Фестия, убитый во время охоты на калидонского вепря. Павсаний, кн. 8, гл. 45. — Один из магов, близкий к Камбизу, царю Персии. Юстин, кн. 1, гл. 9. — Любовник Эгиалы. — Сын Ореста.

Комефо, дочь Птерилая, которая лишила своего отца золотого волоса на голове, от которого зависела его судьба. Была казнена Амфитрионом за свое вероломство. Аполлодор, кн. 2, гл. 4.

Квинт Коминий, римский всадник, написавший несколько грубых стихов против Тиберия. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 31.

Комиции (orum), собрание римского народа. Слово происходит от Комиция, места, где они созывались, quasi a cum eundo. Комиций был большим залом, который в первые века республики оставался открытым сверху, поэтому собрание часто расходилось в дождливую погоду. Комиции назывались: одни — консульскими, для избрания консулов; другие — преторскими, для избрания преторов и т. д. Эти собрания были более известны под названием комиций куриатных, центуриатных и трибутных. Куриатные — это когда народ подавал голоса по куриям. Центуриатные в более поздние времена не созывались. См.: Центурия. Другое собрание называлось трибутными комициями, где голоса принимались от всех триб вместе. Сначала римский народ был разделен только на три трибы; но по мере увеличения их числа трибы в конечном итоге выросли до 35. Целью этих собраний было избрание магистратов и всех государственных чиновников. Они могли быть распущены одним из трибунов, если он расходился во мнении с остальными коллегами. Если кто-то из народа был охвачен падучей болезнью, все собрание немедленно распускалось, откуда эта болезнь и называется «комициальной болезнью» (morbus comitialis). После того как обычай подавать голоса устно был отменен, каждому участнику собрания при принятии закона вручались два бюллетеня: на одном были буквы U. R., то есть uti rogas — «пусть будет, как требуется»; на другом было A., то есть antiquo, что означает то же самое, что и antiquam volo — «я запрещаю это; старый закон предпочтительнее». Если количество бюллетеней с U. R. превышало количество A., закон одобрялся конституционно; если нет, он отклонялся. Только высшие магистраты, а иногда и понтифики, имели привилегию созывать эти собрания. Было только восемь магистратов, которые имели право предлагать закон: консулы, диктатор, претор, интеррекс, децемвиры, военные трибуны, цари и триумвиры. Их называли высшими магистратами; к ним добавлялся один из низших магистратов — народный трибун.

Комий, человек, назначенный Юлием Цезарем царем над атребатами за свои заслуги. Цезарь, «Галльская война», кн. 4, гл. 21.

Коммагена. См.: Комагена.

Коммод Луций Аврелий Антонин, сын Марка Антонина, наследовал своему отцу в Римской империи. Он был от природы жесток и любил предаваться своим распутным наклонностям; пренебрегая наставлениями философов и приличиями природы, он развратил своих собственных сестер и держал 300 женщин и столько же мальчиков для своих незаконных удовольствий. Желая называться Геркулесом, подобно этому герою, он украсил свои плечи львиной шкурой и вооружил руки узловатой палицей. Он появлялся на публике обнаженным, сражался с гладиаторами и хвастался своей ловкостью в убийстве диких зверей в амфитеатре. Он требовал божественных почестей от сената, и они были дарованы. Он имел обыкновение посыпать волосы таким огромным количеством золотой пыли, что, когда он появлялся с непокрытой головой на солнце, его голова сияла, словно окруженная солнечными лучами. Марция, одна из его наложниц, чью смерть он подготовил, отравила его; но так как яд подействовал не сразу, он был задушен борцом. Он умер на 31-м году жизни и на 13-м году своего правления, в 192 г. н. э. Замечено, что он никогда не доверял себя цирюльнику, а всегда обжигал бороду, подражая тирану Дионисию. Геродиан.

Комморис, деревня в Киликии. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15, письмо 4.

Комон, полководец Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 26.

Компиталии, праздники, отмечаемые римлянами 12 января и 6 марта на перекрестках дорог в честь домашних богов, называемых ларами. Тарквиний Гордый, или, по некоторым данным, Сервий Туллий, установил их из-за оракула, который приказал ему приносить головы в жертву ларам. Он приносил им в жертву людей; но Юний Брут после изгнания Тарквиниев счел достаточным предлагать им только маковые головки и соломенные чучела. Рабы обычно были служителями, и во время празднования они пользовались свободой. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 140. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4.

Компса, ныне Конса, город гирпинов в Италии, к востоку от Везувия.

Компуст, река во Фракии, впадающая в озеро Бистонида. Геродот, кн. 7, гл. 109.

Компуса, город в Вифинии.

Комум, ныне Комо, город на севере Инсубрии, у подножия озера Комо, в современном герцогстве Миланском. Впоследствии Юлий Цезарь назвал его Новым Комумом, переселив туда колонию, хотя город вернул свое древнее название. Это была родина Плиния Младшего. Плиний, кн. 3, гл. 18. — Ливий, кн. 34, гл. 36 и 37. — Светоний, «Юлий», гл. 28. — Плиний Младший, кн. 1, письмо 3. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 35.

Ком, бог пиров, застолий и ночных развлечений. Во время его праздников мужчины и женщины обменивались одеждой. Его изображали молодым и пьяным человеком с венком из цветов на голове и факелом в руке, который, казалось, падал. Чаще всего его видят спящим на ногах и поворачивающимся, когда жар падающего факела обжигает ему бок. Филострат, кн. 2, «Картины». — Плутарх, «Римские вопросы».

Конканы, народ в Испании, который питался в основном молоком, смешанным с лошадиной кровью. Их главный город, Конкана, ныне называется Санлинала или Кангас-де-Онис. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 463. — Силий Италик, кн. 3, ст. 361. — Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 34.

Концерда, город, принадлежащий Венеции в Италии.

Конкордия, богиня мира и согласия в Риме, которой Камилл первым воздвиг храм на Капитолии, где магистраты часто собирались для ведения государственных дел. У нее были, помимо этого, другие храмы и статуи, и к ней обращались, чтобы способствовать миру и союзу семей и граждан. Плутарх, «Камилл». — Плиний, кн. 33, гл. 1. — Цицерон, «О своем доме». — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 639; кн. 6, ст. 637.

Кондат, город в Галлии, ныне Ренн (Rhedonum urbs) в Бретани.

Кондлаус, алчный офицер и т. д. Аристотель, «Политика».

Кондивикнум, город в Галлии, ныне Нант в Бретани.

Кондохат, река в Индии, впадающая в Ганг.

Кондрузы, народ в Бельгии, ныне Кондроз в Льеже. Цезарь, «Галльская война», кн. 4, гл. 6.

Кондилия, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Кона, небольшой остров в устье Истра, предположительно тот же, что и insula Conopôn у Плиния, кн. 4, гл. 12. — Лукан, кн. 3, ст. 200.

Конетодун и Котуат, два отчаянных галла, которые подняли своих соотечественников против Рима и т. д. — Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 3.

Конфлуэнты, город при слиянии Мозеля и Рейна, ныне Кобленц.

Конфуций, китайский философ, почитаемый среди своих соотечественников как монарх. Умер около 479 г. до н. э.

Конгед, река в Испании. Марциал, кн. 1, письмо 50, ст. 9.

Кониаки, народ в Испании, у истоков Ибера. Страбон, кн. 3.

Конимбрика, город в Испании, ныне Коимбра в Португалии.

Конисалт, бог, которому поклонялись в Афинах с теми же церемониями, что и Приапу в Лампсаке. Страбон, кн. 3.

Кониски, народ в Испании.

Коннид, наставник Тесея, в честь которого афиняне учредили праздник под названием Коннидея. Тогда было принято приносить ему в жертву барана. Плутарх, «Тесей».

Конон, знаменитый полководец Афин, сын Тимофея. Он был назначен наместником всех островов афинян и потерпел поражение в морском сражении от Лисандра близ Эгоспотамов. Он удалился в добровольное изгнание к Эвагору, царю Кипра, а затем к Артаксерксу, царю Персии, с помощью которого освободил свою страну от рабства. Он разбил спартанцев близ Книда в сражении, где Писандр, вражеский адмирал, был убит. С его помощью афиняне укрепили свой город мощной стеной и попытались вернуть Ионию и Эолию. Он был вероломно предан персом и умер в тюрьме в 393 г. до н. э. Корнелий Непот, «О знаменитых людях». — Плутарх, «Лисандр» и «Артаксеркс». — Исократ. — Греческий астроном с Самоса, который, чтобы снискать расположение Птолемея Эвергета, публично объявил, что локоны царицы, которые были посвящены в храме Венеры и с тех пор исчезли, стали созвездием. Он был близок с Архимедом и жил в 247 г. до н. э. Катулл, стихотворение 67. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 3, ст. 40. — Греческий мифолог времен Юлия Цезаря, написавший книгу, содержащую 40 басен, сохранившуюся до наших дней благодаря Фотию. — Существовал трактат об Италии, написанный человеком с тем же именем.

Консенты, имя, которое римляне дали 12 высшим богам, Dii majorum gentium. Слово означает то же, что и consentientes, то есть те, кто соглашался с решениями совета Юпитера. Их было 12, чьи имена Энний кратко выразил в этих строках:

Юнона, Веста, Минерва, Церера, Диана, Венера, Марс,

Меркурий, Юпитер, Нептун, Вулкан, Аполлон.

Варрон, «О сельском хозяйстве»

Консенция, ныне Козенца, город в стране бруттиев. Ливий, кн. 3, гл. 24; кн. 28, гл. 11. — Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 1, гл. 3.

Консидий Эквус, римский всадник и т. д. Тацит. — Гай, один из сторонников Помпея и т. д. Цезарь, «Гражданская война», кн. 2, гл. 23.

Консилинум, город в Италии. Мела, кн. 2, гл. 4.

Констант, сын Константина. См.: Констанций.

Констанция, внучка великого Константина, которая вышла замуж за императора Грациана.

Константина, принцесса, жена императора Галла. — Другая из императорской семьи.

Константинополь, ныне Стамбул, ранее Византий, столица Фракии, благородный и великолепный город, построенный Константином Великим и торжественно освященный в 330 г. н. э. Он был столицей восточной Римской империи и после своего основания назывался «Новым Римом» из-за своего величия, которое, казалось, соперничало с Римом. Красота его расположения со всеми удобствами вызывала восхищение во все времена. Константинополь долгое время был убежищем науки и ученых людей, но после его завоевания Магометом II 28 мая 1453 года профессора удалились от варварства своих победителей и нашли в Италии защиту, которую заслуживали их знания. Это переселение было весьма благоприятным для дела науки, и в то время как Папа, глава дома Медичи и император щедро поддерживали беглецов, другие принцы подражали их примеру и в равной степени способствовали возрождению литературы в Европе.

Константин, прозванный Великим за величие своих подвигов, был сыном Констанция. Как только он стал независимым, он принял титул Августа и начал войну против Лициния, своего зятя и коллеги по трону, потому что тот был жесток и честолюбив. Он победил его и заставил сложить с себя императорскую власть. Говорят, что, собираясь сразиться с Максенцием, одним из своих соперников, он увидел в небе крест с надписью «ἐν τουτῳ νικα» (in hoc vince — «сим победишь»). Благодаря этому обстоятельству он принял христианство и одержал легкую победу, с тех пор приняв крест или лабарум в качестве своего знамени. После смерти Диоклетиана, Максимиана, Максенция, Максимина и Лициния, которые правили вместе, хотя и в подчиненном положении, Константин стал единоличным императором и начал реформировать государство. Он основал город в наиболее подходящем месте, где раньше стоял старый Византий, и назвал его своим именем — Константинополь. Туда он перевез часть римского сената; и, держа там свой двор, он сделал его соперником Рима по населению и великолепию, и с того времени два имперских города начали смотреть друг на друга с завистью; и вскоре после эпохи Константина произошло разделение двух империй, и Рим был назван столицей западных, а Константинополь — столицей восточных владений Рима. Император отличался личной храбростью и был восхваляем за защиту, которую он оказывал христианам. Сначала он преследовал ариан, но впоследствии склонился к их мнению. Его убийство собственного сына Криспа было заслуженно осуждено. Удалив римские легионы из гарнизонов на реках, он открыл легкий путь варварам и сделал своих солдат невоинственными. Он разбил 100 000 готов и принял в свои владения 300 000 сарматов, которые были изгнаны своими рабами, и выделил им землю для обработки. Константин был образован, проповедовал, а также сочинил много проповедей, одна из которых сохранилась. Он умер в 337 г. н. э. после 31 года правления, принесшего величайшую славу и успех. Он оставил трех сыновей: Константина, Константа и Констанция, между которыми разделил свою империю. Первый, получивший в свою долю Галлию, Испанию и Британию, был побежден армиями своего брата Константа и убит на 25-м году жизни в 340 г. н. э. Магненций, наместник провинций Реции, убил Константа в его постели после 13 лет правления Италией, Африкой и Иллириком; и Констанций, единственный выживший брат, ставший теперь единоличным императором в 353 г. н. э., наказал убийцу своего брата и предался жестокости и угнетению. Он посетил Рим, где устроил триумф, и умер во время похода против Юлиана, который был провозглашен независимым императором своими солдатами. — Имя Константин было очень распространено среди императоров Востока в более поздний период. — Рядовой солдат в Британии, возведенный благодаря своему имени в императорское достоинство. — Полководец Велизария.

Констанций Хлор, сын Евтропия и отец великого Константина, заслужил титул Цезаря, который он получил благодаря своим победам в Британии и Германии. Он стал коллегой Галерия после отречения Диоклетиана; и, проявив себя как гуманный и благожелательный принц, он умер в Йорке и сделал своего сына своим преемником в 306 г. н. э. — Второй сын Константина Великого. См.: Константин. — Отец Юлиана и Галла, был сыном Констанция от Феодоры и умер в 337 г. н. э. — Римский полководец из Ниссы, который женился на Плацидии, сестре Гонория, и был провозглашен императором — честь, которой он пользовался всего семь месяцев. Он умер, оплакиваемый всеми, в 421 г. н. э., и ему наследовал его сын Валентиниан на Западе. — Один из слуг Аттилы.

Consuāles Ludi или Consuālia — празднества в Риме в честь Конса, бога советов, чей алтарь Ромул обнаружил под землей. Этот алтарь всегда был закрыт, за исключением времени праздника, когда в жертву приносили мула, а в честь Нептуна устраивались игры и конные состязания. Именно во время этих празднеств Ромул похитил сабинянок, собравшихся посмотреть на игры. Игры были впервые учреждены Ромулом. Некоторые, однако, утверждают, что Ромул лишь упорядочил и восстановил их после того, как они были ранее установлены Эвандром. Во время празднования, которое приходилось примерно на середину августа, лошадей, мулов и ослов освобождали от всякой работы и водили по улицам, украшенным гирляндами и цветами. Авсоний, кн. 69, ст. 9. — Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 199. — Ливий, кн. 1, гл. 9. — Дионисий Галикарнасский.

Консул — магистрат в Риме, обладавший царской властью сроком на один год. Было два консула, от consulendo, ежегодно избираемых на Марсовом поле. Первыми двумя консулами были Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин, избранные в 244 году от основания Рима (A.U.C.), после изгнания Тарквиниев. В первые века республики обоих консулов всегда выбирали из патрицианских семей или знати; но народ добился права в 388 году от основания Рима избирать одного из консулов из своей среды; а иногда и оба были плебеями. Первым консулом из плебеев стал Луций Секстий. Требовалось, чтобы каждый кандидат на консульство достиг 43 лет, что называлось legitimum tempus. Он всегда должен был являться на выборы как частное лицо, без свиты; и было необходимо, прежде чем домогаться этой должности, исполнить низшие функции квестора, эдила и претора. Иногда этими требованиями пренебрегали. Валерий Корвин стал консулом на 23-м году жизни, а Сципион — на 24-м. Юный Марий, Помпей и Август также были моложе установленного возраста, когда их облекали этой властью, а Помпей никогда не был квестором или претором. Власть консулов была безграничной, и они не знали над собой никого, кроме богов и законов; но по истечении срока их полномочий их поведение тщательно проверялось народом, и проступки часто наказывались по законам. Знаком их должности была претекста, мантия с пурпурной каймой, впоследствии замененная на toga picta или palmata. Перед ними шли 12 ликторов, несущих фасции, или пучок прутьев, в середине которого был виден топор. Топор, как символ скорее тирании, чем свободы, был изъят из фасций Валерием Попликолой, но восстановлен его преемником. Консулы по очереди ежемесячно ходили в сопровождении ликторов, пока находились в Риме, чтобы вид двух лиц со знаками царской власти не вызывал опасений у толпы. Пока один появлялся публично в полном облачении, перед другим шел только глашатай, а ликторы следовали позади без фасций. Их власть была равной; однако Валерьев закон отдавал право старшинства более пожилому, а Юлиев закон — тому, у кого было больше детей, и его обычно называли consul major или prior. Поскольку их власть была абсолютной, они председательствовали в сенате и могли созывать и распускать его по своему усмотрению. Сенаторы были их советниками; и у римлян годы исчислялись по именам консулов, например, Marcus Tullius Cicerone & L. Antonio Consulibus означало 691 год от основания Рима. Этот обычай просуществовал с 244 года от основания Рима до 1294 года, или 541 года христианской эры, когда консульская должность была полностью упразднена Юстинианом. На народных собраниях консулы сидели в креслах из слоновой кости и держали в руках жезл из слоновой кости, называемый scipio eburneus, на вершине которого был орел, как знак достоинства и власти. Когда они по жребию получали провинции, которыми должны были управлять во время своего консульства, они отправлялись на Капитолий, чтобы вознести молитвы богам и просить их защитить республику; после этого они покидали город, облаченные в военную одежду, в сопровождении ликторов. Иногда провинции распределялись между ними без жребия, по воле и назначению сенаторов. При отбытии государство предоставляло им все необходимое для экспедиции. В своих провинциях они оба сопровождались 12 ликторами и были в равной степени наделены царской властью. Им не разрешалось возвращаться в Рим без особого приказа сената, и они всегда оставались в своей провинции до прибытия преемника. По возвращении они выступали перед народом и торжественно клялись, что не совершили ничего против законов или интересов своей страны, а верно и усердно стремились содействовать величию и благополучию государства. Никто не мог быть консулом два года подряд; однако это правило иногда нарушалось, и мы находим Мария, переизбранного консулом после истечения срока его полномочий во время Кимврской войны. Должность консула, столь почетная во времена республики, при императорах стала лишь титулом и не сохранила от своей власти ничего, кроме бесполезных знаков былого величия. Даже должность консула, которая изначально была ежегодной, была сокращена Юлием Цезарем до двух или трех месяцев; но те, кто вступал в должность 1 января, давали имя году и назывались ordinarii. Их преемники в течение года различались именем suffecti. Тиберий и Клавдий сократили срок консульства, а император Коммод назначил не менее 25 консулов за один год. Константин Великий восстановил первоначальный порядок и позволил им занимать должность целый год. Здесь прилагается список консулов от установления консульской власти до битвы при Акции, после которой можно сказать, что власть консулов была полностью уничтожена.

‘misbehavour’ исправлено на ‘misbehaviour’

Первыми двумя консулами, избранными около середины июня 244 года от основания Рима, были Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Коллатин удалился из Рима как принадлежащий к семье Тарквиниев, и на его место был избран Публий Валерий. Когда Брут погиб в битве, на его место был избран Спурий Лукреций; а после смерти Лукреция Марк Гораций был избран на оставшуюся часть года вместе с Валерием Публиколой. Первое консульство длилось около 16 месяцев, в течение которых римляне сражались против Тарквиниев и был освящен Капитолий.

246 год от основания Рима. Публий Валерий Публикола 2-й раз; Тит Лукреций. Порсена поддерживал притязания Тарквиния. Благородные поступки Коклеса, Сцеволы и Клолии.

247 год от основания Рима. Публий Лукреций или Марк Гораций; Публий Валерий Публикола 3-й раз. Тщетные усилия Порсены продолжались.

248 год от основания Рима. Спурий Ларций; Тит Герминий. Победы, одержанные над сабинянами.

249 год от основания Рима. Марк Валерий; Публий Постумий. Войны с сабинянами продолжались.

250 год от основания Рима. Публий Валерий 4-й раз; Тит Лукреций 2-й раз.

251 год от основания Рима. Агриппа Менений; Публий Постумий 2-й раз. Смерть Публиколы.

252 год от основания Рима. Опитер Виргиний; Спурий Кассий. Сабинская война.

253 год от основания Рима. Постумий Коминий; Тит Ларций. Заговор рабов в Риме.

254 год от основания Рима. Сервий Сульпиций; Марк Тулл.

255 год от основания Рима. Публий Ветурий Гемин; Тит Эбуций Эльва.

256 год от основания Рима. Тит Ларций 2-й раз; Квинт Клолий. Война с латинами.

257 год от основания Рима. Авл Семпроний Атратин; Марк Минуций.

258 год от основания Рима. Авл Постумий; Тит Виргиний. Битва при Регилльском озере.

259 год от основания Рима. Аппий Клавдий; Публий Сервилий. Война с вольсками.

260 год от основания Рима. Авл Виргиний; Тит Ветурий. Недовольный народ удалился на Священную гору.

261 год от основания Рима. Постумий Коминий 2-й раз; Спурий Кассий 2-й раз. Примирение между сенатом и народом и избрание трибунов.

262 год от основания Рима. Тит Геганий; Публий Минуций. Голод в Риме.

263 год от основания Рима. Марк Минуций 2-й раз; Авл Семпроний 2-й раз. Высокомерное поведение Кориолана по отношению к народу.

264 год от основания Рима. Квинт Сульпиций Камерин; Спурий Ларций Флав 2-й раз. Кориолан удаляется к вольскам.

265 год от основания Рима. Гай Юлий; Гай Пинарий. Вольски объявляют войну.

266 год от основания Рима. Спурий Навций; Секст Фурий. Кориолан начинает осаду Рима. Он отступает по мольбам матери и жены и умирает.

267 год от основания Рима. Тит Сициний; Гай Аквилий. Вольски разбиты.

268 год от основания Рима. Спурий Кассий 3-й раз; Прокул Виргиний. Кассий стремится к тирании.

269 год от основания Рима. Сервий Корнелий; Квинт Фабий. Кассий осужден и сброшен с Тарпейской скалы.

270 год от основания Рима. Луций Эмилий; Кезон Фабий. Экви и вольски разбиты.

271 год от основания Рима. Марк Фабий; Луций Валерий.

272 год от основания Рима. Кезон Фабий 2-й раз; Гай Юлий. Война с эквами.

273 год от основания Рима. Кезон Фабий 2-й раз; Спурий Фурий. Война с эквами и вейентами продолжается.

274 год от основания Рима. Марк Фабий 2-й раз; Гней Манлий. Победа над герниками.

275 год от основания Рима. Кезон Фабий 3-й раз; Тит Виргиний. Поход Фабиев к реке Кремера.

276 год от основания Рима. Луций Эмилий 2-й раз; К. Сервилий. Войны с соседними государствами продолжаются.

277 год от основания Рима. Гай Гораций; Тит Менений. Поражение и гибель 300 Фабиев.

278 год от основания Рима. Спурий Сервилий; Авл Виргиний. Менений привлечен к суду за поражение войск под его командованием.

279 год от основания Рима. Гай Навций; Публий Валерий.

280 год от основания Рима. Луций Фурий; Публий Манлий. Вейентам предоставлено перемирие на 40 лет.

281 год от основания Рима. Луций Эмилий 3-й раз; Виргиний или Вописк Юлий. Трибун Генуций убит в своей постели за подстрекательство к мятежу.

282 год от основания Рима. Луций Пинарий; Публий Фурий.

283 год от основания Рима. Аппий Клавдий; Тит Квинкций. Римская армия позволяет вольскам разбить себя из-за ненависти к Аппию, в то время как его коллеге смело и охотно повинуются в войне против эквов.

284 год от основания Рима. Луций Валерий 2-й раз; Тиберий Эмилий. Аппий вызван на суд перед народом и умирает до дня суда.

285 год от основания Рима. Тит Нумиций Приск; Авл Виргиний.

286 год от основания Рима. Тит Квинкций 2-й раз; Квинт Сервилий.

287 год от основания Рима. Тиберий Эмилий 2-й раз; Квинт Фабий.

288 год от основания Рима. Квинт Сервилий 2-й раз; Спурий Постумий.

289 год от основания Рима. Квинт Фабий 2-й раз; Тит Квинкций 3-й раз. При проведенной в этом году переписи, которая была девятой, в Риме было обнаружено 124 214 граждан.

290 год от основания Рима. Авл Постумий; Спурий Фурий.

291 год от основания Рима. Луций Эбуций; Публий Сервилий. Чума в Риме.

292 год от основания Рима. Луций Лукреций Триципитин; Тит Ветурий Гемин.

293 год от основания Рима. Публий Волумний; Сервий Сульпиций. Ужасные знамения в Риме и мятежи.

294 год от основания Рима. Гай Клавдий; Публий Валерий 2-й раз. Сабинянин захватывает Капитолий, но его разбивают и убивают. Валерий погибает в сражении, а Цинцинната забирают от плуга и делают диктатором; он подавляет раздоры в Риме и возвращается на свою ферму.

295 год от основания Рима. Квинт Фабий 3-й раз; Луций Корнелий. Перепись показала, что число римлян достигло 132 049 человек.

296 год от основания Рима. Луций Минуций; Гай Навций 2-й раз. Минуций осажден в своем лагере эквами; Цинциннат, будучи избранным диктатором, освобождает его, одерживает победу и слагает с себя полномочия через 16 дней после избрания.

297 год от основания Рима. Квинт Минуций; Гай Гораций. Война с эквами и сабинянами. Вместо пяти избрано десять трибунов.

298 год от основания Рима. Марк Валерий; Спурий Виргиний.

299 год от основания Рима. Тит Ромилий; Гай Ветурий.

300 год от основания Рима. Спурий Тарпей; Авл Атерий.

301 год от основания Рима. Публий Куриаций; Секст Квинтилий.

302 год от основания Рима. Тит Менений; Публий Цестий Капитолин. Децемвиры сводят законы в 12 таблиц.

303 год от основания Рима. Аппий Клавдий; Тит Генуций; Публий Цестий и др. Децемвиры берут в свои руки бразды правления и председательствуют с консульской властью.

304 и 305 годы от основания Рима. Аппий Клавдий; Квинт Фабий Вибулан; Марк Корнелий и др. Децемвиры продолжают править. Они действуют насильственно. Аппий пытается завладеть Виргинией, которую убивает ее отец. Децемвиры упразднены, а Валерий Потит и Марк Гораций Барбат назначены консулами на оставшуюся часть года. Аппий вызван на суд. Он умирает в тюрьме, а остальные децемвиры изгнаны.

306 год от основания Рима. Ларс Герминий; Тит Виргиний.

307 год от основания Рима. Марк Геганий Мацерин; Гай Юлий. Внутренние беспорядки.

308 год от основания Рима. Тит Квинкций Капитолин 4-й раз; Агриппа Фурий. Экви и вольски подходят к воротам Рима, но разбиты.

309 год от основания Рима. Марк Генуций; Гай Курций. Принят закон, разрешающий браки между патрицианскими и плебейскими семьями.

310 год от основания Рима. Вместо консулов избраны военные трибуны. Плебеи допущены в их число. Первыми были Авл Семпроний; Луций Атилий; Тит Клолий. Они отреклись от должности через три месяца после избрания, и снова были выбраны консулы. Луций Папирий Мугиллан; Луций Семпроний Атратин.

311 год от основания Рима. Марк Геганий Мацерин 2-й раз; Тит Квинкций Капитолин 5-й раз. Учреждена цензура.

312 год от основания Рима. Марк Фабий Вибулан; Постумий Эбуций Корницен.

313 год от основания Рима. Гай Фурий Пацил; Марк Папирий Красс.

314 год от основания Рима. Прокул Геганий Мацерин; Луций Менений Ланат. Голод в Риме. Мелий пытается стать царем.

315 год от основания Рима. Тит Квинкций Капитолин 6-й раз; Агриппа Менений Ланат.

316 год от основания Рима. Мамерк Эмилий; Луций Квинкций; Луций Юлий. Военные трибуны.

317 год от основания Рима. Марк Геганий Мацерин; Сергий Фиденат. Толумний, царь вейентов, убит Коссом, который берет вторые царские трофеи, называемые Opima.

318 год от основания Рима. Марк Корнелий Малугинен; Луций Папирий Красс.

319 год от основания Рима. Гай Юлий; Луций Виргиний.

320 год от основания Рима. Гай Юлий 2-й раз; Луций Виргиний 2-й раз. Срок цензуры ограничен 18 месяцами.

321 год от основания Рима. Марк Фабий Вибулан; Марк Фоссий; Луций Сергий Фиденат. Военные трибуны.

322 год от основания Рима. Луций Пинарий Мамерк; Луций Фурий Медуллин; Спурий Постумий Альб. Военные трибуны.

323 год от основания Рима. Тит Квинкций Цинциннат; Гай Юлий Мантон; консулы. Победа над вейентами и фиденатами, одержанная диктатором Постумием.

324 год от основания Рима. Гай Папирий Красс; Луций Юлий.

325 год от основания Рима. Луций Сергий Фиденат 2-й раз; Гост Лукреций Триципитин.

326 год от основания Рима. Авл Корнелий Косс; Тит Квинкций Пенн 2-й раз.

327 год от основания Рима. Сервилий Агала; Луций Папирий Мугиллан 2-й раз.

328 год от основания Рима. Тит Квинкций Пенн; Гай Фурий; Марк Постумий; Авл Корнелий Косс. Военные трибуны, все из патрицианских семей. Победа над вейентами.

329 год от основания Рима. Марк Семпроний Атратин; Луций Квинкций Цинциннат; Луций Фурий Медуллин; Луций Гораций Барбат.

330 год от основания Рима. Аппий Клавдий Красс и др. Военные трибуны.

331 год от основания Рима. Гай Семпроний Атратин; Квинт Фабий Вибулан. Консулы, вызвавшие большое недовольство народа.

332 год от основания Рима. Луций Манлий Капитолин и др. Военные трибуны.

333 год от основания Рима. Нумерий Фабий Вибулан; Тит Квинкций Капитолин.

334 год от основания Рима. Луций Квинкций Цинциннат 3-й раз; Луций Фурий Медуллин 2-й раз; Муций Манлий; Авл Семпроний Атратин. Военные трибуны.

335 год от основания Рима. Агриппа Менений Ланат и др. Военные трибуны.

336 год от основания Рима. Луций Сергий Фиденат; Марк Папирий Мугиллан; Гай Сервилий.

337 год от основания Рима. Агриппа Менений Ланат 2-й раз и др.

338 год от основания Рима. Агриппа Семпроний Атратин 3-й раз и др.

339 год от основания Рима. Публий Корнелий Косс и др.

340 год от основания Рима. Гней Корнелий Косс и др. Один из военных трибунов забит камнями до смерти армией.

341 год от основания Рима. Авл Корнелий Косс; Луций Фурий Медуллин, консулы. Внутренние мятежи.

342 год от основания Рима. Квинт Фабий Амбуст; Гай Фурий Пацил.

343 год от основания Рима. Марк Папирий Атратин; Спурий Навций Рутил.

344 год от основания Рима. Мамерк Эмилий; Гай Валерий Потит.

345 год от основания Рима. Гней Корнелий Косс; Луций Фурий Медуллин 2-й раз. Плебеи впервые стали квесторами.

346 год от основания Рима. Гай Юлий и др. Военные трибуны.

347 год от основания Рима. Луций Фурий Медуллин и др. Военные трибуны.

348 год от основания Рима. Публий и Гней Корнелии Коссы и др. Военные трибуны. В этом году римские солдаты впервые получили жалованье.

349 год от основания Рима. Тит Квинкций Капитолин и др. Военные трибуны. Началась осада Вей.

350 год от основания Рима. Гай Валерий Потит и др. Военные трибуны.

351 год от основания Рима. Манлий Эмилий Мамерцин и др. Римская конница начинает получать жалованье.

352 год от основания Рима. Гай Сервилий Агала и др. Поражение под Веями, вызванное ссорой между двумя военными трибунами.

353 год от основания Рима. Луций Валерий Потит 4-й раз; Марк Фурий Камилл 2-й раз и др. Военный трибун избран из числа плебеев.

354 год от основания Рима. Публий Лициний Кальв и др.

355 год от основания Рима. Марк Ветурий и др.

356 год от основания Рима. Луций Валерий Потит 5-й раз; Марк Фурий Камилл 3-й раз и др.

357 год от основания Рима. Луций Юлий Юл и др.

358 год от основания Рима. Публий Лициний и др. Камилл объявлен диктатором. Город Вейи взят с помощью подкопа. Камилл празднует триумф.

359 год от основания Рима. Публий Корнелий Косс и др. Народ хотел переселиться в Вейи.

360 год от основания Рима. Марк Фурий Камилл и др.; фалиски сдались римлянам.

361 год от основания Рима. Луций Лукреций Флакк; Сервий Сульпиций Камерин, консулы, после того как Римом в течение 15 лет подряд правили военные трибуны. Камилл решительно выступает против переселения в Вейи, и это предложение отвергается.

362 год от основания Рима. Луций Валерий Потит; Муций Манлий. Один из цензоров умирает.

363 год от основания Рима. Луций Лукреций и др. Военные трибуны. Раздался странный голос, предсказавший приближение галлов. Камилл отправляется в изгнание в Ардею. Галлы осаждают Клузий и вскоре после этого направляются к Риму.

364 год от основания Рима. Три Фабия — военные трибуны. Римляне разбиты галлами при Аллии. Галлы входят в Рим и поджигают его. Камилл объявлен диктатором сенатом, который укрылся в Капитолии. Гуси спасают Капитолий, и Камилл внезапно появляется и разбивает галлов.

365 год от основания Рима. Луций Валерий Попликола 3-й раз; Луций Виргиний и др. Камилл объявлен диктатором, разбивает вольсков, эквов и тусков.

366 год от основания Рима. Тит Квинкций Цинциннат; Квинт Сервилий Фиденат; Луций Юлий Юл.

367 год от основания Рима. Луций Папирий; Гней Сергий; Луций Эмилий и др.

368 год от основания Рима. Марк Фурий Камилл и др.

369 год от основания Рима. Авл Манлий; Публий Корнелий и др. Вольски разбиты. Манлий стремится к царской власти.

370 год от основания Рима. Сервий Корнелий Малугинен; Публий Валерий Потит; Марк Фурий Камилл. Манлий осужден и сброшен с Тарпейской скалы.

‘Carnillus’ исправлено на ‘Camillus’

371 год от основания Рима. Луций Валерий; Авл Манлий; Сервий Сульпиций и др.

372 год от основания Рима. Спурий и Луций Папирии и др.

373 год от основания Рима. Марк Фурий Камилл; Луций Фурий и др.

374 год от основания Рима. Луций и Публий Валерии.

375 год от основания Рима. Гней Манлий и др.

376 год от основания Рима. Спурий Фурий и др.

377 год от основания Рима. Луций Эмилий и др.

A.U.C. 378. | [picture] | For five years anarchy at Rome. No consuls or military tribunes elected, but only for that time, Lucius Sextinus; Caius Licinius Calvus Stolo, tribunes of the people.

A.U.C. 379.

A.U.C. 380.

A.U.C. 381.

A.U.C. 382.

383 год от основания Рима. Луций Фурий и др.

384 год от основания Рима. Квинт Сервилий; Гай Ветурий и др. Избраны десять магистратов для попечения о Сивиллиных книгах.

385 год от основания Рима. Луций Квинкций Капитолин; Спурий Сервилий и др.

386 год от основания Рима. По словам некоторых авторов, Камилл в этом году был единоличным диктатором, без консулов и трибунов.

387 год от основания Рима. Авл Корнелий Косс; Луций Ветурий Красс и др. Галлы разбиты Камиллом. Один из консулов в будущем должен избираться из числа плебеев.

388 год от основания Рима. Луций Эмилий, патриций; Луций Секстий, плебей; консулы. Должности претора и курульного эдила предоставлены сенату народом.

389 год от основания Рима. Луций Генуций; Квинт Сервилий. Камилл умер.

390 год от основания Рима. Гай Сульпиций Петик; Гай Лициний Столон.

391 год от основания Рима. Гней Генуций; Луций Эмилий.

392 год от основания Рима. Квинт Сервилий Агала 2-й раз; Луций Генуций 2-й раз. Курций посвящает себя богам Манам.

393 год от основания Рима. Гай Сульпиций 2-й раз; Гай Лициний 2-й раз. Манлий побеждает галла в одиночном бою.

394 год от основания Рима. Гай Петилий Бальб; Марк Фабий Амбуст.

395 год от основания Рима. Марк Попилий Ленат; Гней Манлий.

396 год от основания Рима. Гай Фабий; Гай Плавтий. Галлы разбиты.

397 год от основания Рима. Гай Марций; Гней Манлий 2-й раз.

398 год от основания Рима. Марк Фабий Амбуст 2-й раз; Марк Попилий Ленат 2-й раз. Диктатор впервые избран из плебеев.

399 год от основания Рима. Гай Сульпиций Петик 3-й раз; Марк Валерий Попликола 2-й раз; оба из патрицианских семей.

400 год от основания Рима. Марк Фабий Амбуст 3-й раз; Тит Квинкций.

401 год от основания Рима. Гай Сульпиций Петик 4-й раз; Марк Валерий Попликола 3-й раз.

402 год от основания Рима. Публий Валерий Попликола 4-й раз; Гай Марций Рутил.

403 год от основания Рима. Гай Сульпиций Петик 5-й раз; Тит Квинкций Пенн. Цензор впервые избран из плебеев.

404 год от основания Рима. Марк Попилий Ленат 3-й раз; Луций Корнелий Сципион.

405 год от основания Рима. Луций Фурий Камилл; Аппий Клавдий Красс. Валерий получил прозвище Корвин после победы над галлом.

406 год от основания Рима. Марк Валерий Корв; Марк Попилий Ленат 4-й раз. Корв был избран в 23 года, вопреки действующему закону. Заключен договор о дружбе с Карфагеном.

407 год от основания Рима. Тит Манлий Торкват; Гай Плавтий.

408 год от основания Рима. Марк Валерий Корв 2-й раз; Гай Петилий.

409 год от основания Рима. Марк Фабий Дорсон; Сервий Сульпиций Камерин.

410 год от основания Рима. Гай Марций Рутил; Тит Манлий Торкват.

411 год от основания Рима. Марк Валерий Корв 3-й раз; Авл Корнелий Косс. Римляне начинают войну против самнитов по просьбе кампанцев. Они одержали победу.

412 год от основания Рима. Гай Марций Рутил 4-й раз; Квинт Сервилий.

413 год от основания Рима. Гай Плавтий; Луций Эмилий Мамерцин.

414 год от основания Рима. Тит Манлий Торкват 3-й раз; Публий Деций Мус. Победы Александра Македонского в Азии. Манлий казнит своего сына за бой вопреки его приказу. Деций посвящает себя за армию, которая одерживает великую победу над латинами.

415 год от основания Рима. Тиберий Эмилий Мамерцин; Квинт Публилий Филон.

416 год от основания Рима. Луций Фурий Камилл; Гай Мений. Латины покорены.

417 год от основания Рима. Гай Сульпиций Лонг; Публий Элий Пет. Претура предоставлена плебею.

418 год от основания Рима. Луций Папирий Красс; Кезон Дуиллий.

419 год от основания Рима. Марк Валерий Корв; Марк Атилий Регул.

420 год от основания Рима. Тит Ветурий; Спурий Постумий.

421 год от основания Рима. Луций Папирий Курсор; Гай Петилий Либон.

422 год от основания Рима. Авл Корнелий 2-й раз; Гней Домиций.

423 год от основания Рима. Марк Клавдий Марцелл; Гай Валерий Потит.

424 год от основания Рима. Луций Папирий Красс; Гай Плавтий Веннон.

425 год от основания Рима. Луций Эмилий Мамерцин 2-й раз; Гай Плавтий.

426 год от основания Рима. Публий Плавтий Прокул; Публий Корнелий Скапула.

427 год от основания Рима. Луций Корнелий Лентул; Квинт Публилий Филон 2-й раз.

428 год от основания Рима. Гай Петилий; Луций Папирий Мугиллан.

429 год от основания Рима. Луций Фурий Камилл 2-й раз; Луций Юний Брут Сцева. Диктатор Папирий Курсор хочет казнить Фабия, своего начальника конницы, за то, что тот сражался в его отсутствие и одержал знаменитую победу. Он прощает его.

‘Curso’ исправлено на ‘Cursor’

430 год от основания Рима. По словам некоторых авторов, в этом году не было избрано консулов, а только диктатор, Луций Папирий Курсор.

431 год от основания Рима. Гай Сульпиций Лонг; Квинт Авлий Церретан.

432 год от основания Рима. Квинт Фабий; Луций Фульвий.

433 год от основания Рима. Тит Ветурий Кальвин 2-й раз; Спурий Постумий Альбин 2-й раз. Гай Понтий, самнит, захватывает римских консулов в засаду при Кавдии.

434 год от основания Рима. Луций Папирий Курсор 2-й раз; Квинт Публилий Филон 3-й раз.

435 год от основания Рима. Луций Папирий Курсор 3-й раз; Квинт Авлий Церретан 2-й раз.

436 год от основания Рима. Марк Фоссий Флакцинатор; Луций Плавтий Веннон.

437 год от основания Рима. Гай Юний Бубульк; Луций Эмилий Барбула.

438 год от основания Рима. Спурий Навций; Марк Попилий.

439 год от основания Рима. Луций Папирий 4-й раз; Квинт Публилий 4-й раз.

440 год от основания Рима. Марк Петилий; Гай Сульпиций.

441 год от основания Рима. Луций Папирий Курсор 5-й раз; Гай Юний Бубульк 2-й раз.

442 год от основания Рима. Марк Валерий; Публий Деций. Цензор Аппий строит Аппиеву дорогу и акведуки. Род Потициев угас.

443 год от основания Рима. Гай Юний Бубульк 3-й раз; Квинт Эмилий Барбула 2-й раз.

444 год от основания Рима. Квинт Фабий 2-й раз; Гай Марций Рутилий.

445 год от основания Рима. По словам некоторых авторов, в этом году не было избрано консулов, а только диктатор, Луций Папирий Курсор.

446 год от основания Рима. Квинт Фабий 3-й раз; Публий Деций 2-й раз.

447 год от основания Рима. Аппий Клавдий; Луций Волумний.

448 год от основания Рима. Публий Корнелий Арвина; Квинт Марций Тремул.

449 год от основания Рима. Луций Постумий; Тиберий Минуций.

450 год от основания Рима. Публий Сульпиций Саверрион; Семпроний Соф. Экви покорены.

451 год от основания Рима. Луций Генуций; Сервий Корнелий.

452 год от основания Рима. Марк Ливий; Марк Эмилий.

453 год от основания Рима. Квинт Фабий Максим Руллиан; Марк Валерий Корв; по словам некоторых авторов, не консулы, а диктаторы.

454 год от основания Рима. Марк Валерий Корв; Квинт Апулей. Жречество стало доступным для плебеев.

455 год от основания Рима. Марк Фульвий Петин; Тит Манлий Торкват.

456 год от основания Рима. Луций Корнелий Сципион; Гней Фульвий.

457 год от основания Рима. Квинт Фабий Максим 4-й раз; Публий Деций Мус 3-й раз. Войны против самнитов.

458 год от основания Рима. Луций Волумний 2-й раз; Аппий Клавдий 2-й раз. Победа над этрусками и самнитами.

459 год от основания Рима. Квинт Фабий 5-й раз; Публий Деций 4-й раз. Деций посвящает себя в битве против самнитов и галлов, и римляне одерживают победу.

460 год от основания Рима. Луций Постумий Мегелл; Марк Атилий Регул.

461 год от основания Рима. Луций Папирий Курсор; Спурий Карвилий. Победы над самнитами.

462 год от основания Рима. Квинт Фабий Гург; Децим Юний Брут Сцева. Победа над самнитами.

463 год от основания Рима. Луций Постумий 3-й раз; Гай Юний Брут. Эскулап доставлен в Рим в виде змея из Эпидавра.

464 год от основания Рима. Публий Корнелий Руфин; Марк Курий Дентат.

465 год от основания Рима. Марк Валерий Корвин; Квинт Цедиций Ноктуа.

466 год от основания Рима. Квинт Марций Тремул; Публий Корнелий Арвина.

467 год от основания Рима. Марк Клавдий Марцелл; Гай Навций.

468 год от основания Рима. Марк Валерий Потит; Гай Элий Пет.

469 год от основания Рима. Гай Клавдий Канина; Марк Эмилий Лепид.

470 год от основания Рима. Гай Сервилий Тукка; Цецилий Метелл. Война с сенонами.

471 год от основания Рима. Марк Корнелий Долабелла; Гней Домиций Кальвин. Сеноны разбиты.

A.U.C. 472. Квинт Эмилий; Гай Фабриций. Война с Тарентом.

A.U.C. 473. Луций Эмилий Барбула; Квинт Марций. Пирр прибывает на помощь Таренту.

A.U.C. 474. Публий Валерий Левин; Тиберий Корунканий. Пирр побеждает консула Левина и, несмотря на победу, просит мира, в чем ему отказывает римский сенат. Проведена перепись, насчитано 272 222 гражданина.

A.U.C. 475. Публий Сульпиций Саверрион; Публий Деций Мус. Битва с Пирром.

A.U.C. 476. Гай Фабриций Лусцин (2); Квинт Эмилий Пап (2). Пирр отправляется на Сицилию. Возобновлен договор между Римом и Карфагеном.

A.U.C. 477. Публий Корнелий Руфин; Гай Юний Брут. Взяты Кротон и Локры.

A.U.C. 478. Квинт Фабий Максим Гург (2); Гай Генуций Клепсина. Пирр возвращается с Сицилии в Италию.

A.U.C. 479. Маний Курий Дентат (2); Луций Корнелий Лентул. Пирр окончательно разбит Курием.

A.U.C. 480. Маний Курий Дентат (3); Сервий Корнелий Меренда.

A.U.C. 481. Гай Фабий Дорсон; Гай Клавдий Канина (2). Посольство от Филадельфа для заключения союза с римлянами.

A.U.C. 482. Луций Папирий Курсор (2); Спурий Карвилий (2). Тарент сдается.

A.U.C. 483. Луций Генуций; Гай Квинтилий.

A.U.C. 484. Гай Генуций; Гней Корнелий.

A.U.C. 485. Квинт Огульний Галл; Гай Фабий Пиктор. В Риме впервые отчеканена серебряная монета.

A.U.C. 486. Публий Семпроний Соф; Аппий Клавдий Красс.

A.U.C. 487. Марк Атилий Регул; Луций Юлий Либон. В Италии повсеместный мир.

A.U.C. 488. Нумерий Фабий; Децим Юний.

A.U.C. 489. Квинт Фабий Гург (3); Луций Мамилий Витул. Число квесторов удвоено до восьми.

A.U.C. 490. Аппий Клавдий Кавдекс; Марк Фульвий Флакк. Римляне оказывают помощь мамертинцам, что приводит к Первой Пунической войне. Аппий разбивает карфагенян на Сицилии. Впервые учреждены гладиаторские бои.

A.U.C. 491. Маний Валерий Максим; Маний Отацилий Красс. Союз между Римом и Гиероном, царем Сиракуз. В Риме впервые установлены солнечные часы, привезенные из Катании.

A.U.C. 492. Луций Постумий Гемелл; Квинт Мамилий Витул. Осада и взятие Агригента. Полное поражение карфагенян.

A.U.C. 493. Луций Валерий Флакк; Тит Отацилий Красс.

A.U.C. 494. Гней Корнелий Сципион Азина; Гай Дуилий. За два месяца римляне строят и оснащают флот из 120 галер. Морская победа и триумф Дуилия.

A.U.C. 495. Луций Корнелий Сципион; Гай Аквилий Флор. Экспедиция против Сардинии и Корсики.

A.U.C. 496. Авл Атилий Калатин; Гай Сульпиций Патеркул. Карфагеняне разбиты в морском сражении.

A.U.C. 497. Гай Атилий Регул; Гней Корнелий Блазион.

A.U.C. 498. Луций Манлий Вульсон; Квинт Цецилий. После смерти Цецилия на оставшуюся часть года был избран Марк Атилий Регул (2). Знаменитая битва при Экноме. Победоносные консулы высаживаются в Африке.

A.U.C. 499. Сервий Фульвий Петин Нобилиор; Марк Эмилий Павел. Регул, после многих побед в Африке, разбит и взят в плен Ксантиппом. Агригент отбит карфагенянами.

A.U.C. 500. Гней Корнелий Сципион Азина (2); Авл Атилий Калатин (2). Панорм взят римлянами.

A.U.C. 501. Гней Сервилий Цепион; Гай Семпроний Блез. Римляне, обескураженные кораблекрушениями, отказываются от господства на море.

A.U.C. 502. Гай Аврелий Котта; Публий Сервилий Гемин. Число граждан, способных носить оружие, составило 297 797 человек.

A.U.C. 503. Луций Цецилий Метелл (2); Гай Фурий Пацил. Римляне начинают восстанавливать свою мощь на море.

A.U.C. 504. Гай Атилий Регул (2); Луций Манлий Вульсон (2). Карфагеняне разбиты близ Панорма на Сицилии. Захвачено и отправлено в Рим сто сорок два слона. Регул советует римлянам не обменивать пленных. Он предан смерти в мучительных пытках.

A.U.C. 505. Публий Клавдий Пульхр; Луций Юний Пулл. Римляне разбиты в морском сражении. Римский флот погиб в шторме.

A.U.C. 506. Гай Аврелий Котта (2); Публий Сервилий Гемин (2).

A.U.C. 507. Луций Цецилий Метелл (3); Нумерий Фабий Бутеон. Число граждан — 252 222.

A.U.C. 508. Маний Отацилий Красс; Марк Фабий Лициний.

A.U.C. 509. Марк Фабий Бутеон; Гай Атилий Бальб.

A.U.C. 510. Авл Манлий Торкват (2); Гай Семпроний Блез.

A.U.C. 511. Гай Фунданий Фундул; Гай Сульпиций Галл. Флот построен частными лицами в Риме.

A.U.C. 512. Гай Лутаций Катул; Авл Постумий Альбин. Карфагенский флот разбит близ Эгатских островов. Заключен мир между Римом и Карфагеном. Карфагеняне эвакуируют Сицилию.

A.U.C. 513. Квинт Лутаций Церкон; Авл Манлий Аттик. Сицилия становится римской провинцией. Проведена 39-я перепись. Число граждан составляет 260 000.

A.U.C. 514. Гай Клавдий Центон; Марк Семпроний Тудитан.

A.U.C. 515. Гай Мамилий Турин; Квинт Валерий Фальтон.

A.U.C. 516. Тиберий Семпроний Гракх; Публий Валерий Фальтон. Карфагеняне уступают Сардинию Риму.

A.U.C. 517. Луций Корнелий Лентул Кавдин; Квинт Фульвий Флакк. Римляне предлагают Птолемею Эвергету помощь против Антиоха Теоса.

A.U.C. 518. Публий Корнелий Лентул Кавдин; Лициний Вар. Восстание на Корсике и Сардинии.

A.U.C. 519. Гай Атилий Бальб (2); Тит Манлий Торкват. Храм Януса закрыт впервые со времен правления Нумы, спустя около 440 лет. Всеобщий мир в Риме.

A.U.C. 520. Луций Постумий Альбин; Спурий Карвилий Максим.

A.U.C. 521. Квинт Фабий Максим Веррукоз; Маний Помпоний Матон. Разногласия и ревность между Римом и Карфагеном.

A.U.C. 522. Марк Эмилий Лепид; Марк Публиций Маллеол.

A.U.C. 523. Марк Помпоний Матон (2); Гай Папирий Мазон. Первый известный развод в Риме.

A.U.C. 524. Марк Эмилий Барбула; Марк Юний Пера. Война с иллирийцами.

A.U.C. 525. Луций Постумий Альбин (2); Гней Фульвий Центумал. Строительство Нового Карфагена.

A.U.C. 526. Спурий Карвилий Максим (2); Квинт Фабий Максим.

A.U.C. 527. Публий Валерий Флакк; Марк Атилий Регул. К другим преторам добавлены два новых.

A.U.C. 528. Марк Валерий Мессала; Луций Апулий Фуллон. Италия подверглась вторжению галлов. Римляне могли теперь вывести на поле битвы 770 000 человек.

A.U.C. 529. Луций Эмилий Пап; Гай Атилий Регул. Галлы разбивают римлян близ Клузия. Римляне одерживают победу близ Теламона.

A.U.C. 530. Тит Манлий Торкват (2); Квинт Фульвий Флакк (2). Бойи, часть галлов, сдаются.

A.U.C. 531. Гай Фламиний; Публий Фурий Фил.

A.U.C. 532. Марк Клавдий Марцелл; Гней Корнелий Сципион Кальв. Новая война с галлами. Марцелл добывает трофеи, называемые opima.

A.U.C. 533. Публий Корнелий; Марк Минуций Руф. Ганнибал принимает командование карфагенскими армиями в Испании.

A.U.C. 534. Луций Ветурий; Гай Лутаций. Построена Фламиниева дорога.

A.U.C. 535. Марк Ливий Салинатор; Луций Эмилий Павел. Война с Иллириком.

A.U.C. 536. Публий Корнелий Сципион; Тиберий Семпроний Лонг. Осада Сагунта Ганнибалом — причина Второй Пунической войны. Ганнибал движется к Италии и переходит Альпы. Карфагенский флот разбит близ Сицилии. Семпроний разбит Ганнибалом близ Требии.

A.U.C. 537. Гней Сервилий; Гай Фламиний (2). Знаменитая битва близ Тразименского озера. Фабий назначен диктатором. Успех Гнея Сципиона в Испании.

A.U.C. 538. Гай Теренций Варрон; Луций Эмилий Павел (2). Знаменитая битва при Каннах. Ганнибал движется к Капуе. Марцелл разбивает Ганнибала близ Нолы. Гасдрубал начинает свой поход в Италию, и его армия полностью разбита Сципионами.

A.U.C. 539. Тиберий Семпроний Гракх; Квинт Фабий Максим (2). Филипп Македонский вступает в союз с Ганнибалом. Сардиния восстает и отвоевана Манлием. Карфагеняне дважды разбиты Сципионом в Испании.

A.U.C. 540. Квинт Фабий Максим (3); Марк Клавдий Марцелл (2). Марцелл осаждает Сиракузы с моря и суши.

A.U.C. 541. Квинт Фабий Максим (4); Тиберий Семпроний Гракх (3). Осада Сиракуз продолжается.

A.U.C. 542. Квинт Фульвий Флакк; Аппий Клавдий Пульхр. Сиракузы взяты и разграблены. Сицилия становится римской провинцией. Тарент предательски передан Ганнибалу. Два Сципиона разбиты в Испании.

A.U.C. 543. Гней Фульвий Центумал; Публий Сульпиций Гальба. Капуя осаждена и взята римлянами. Публий Сципион отправлен в Испанию с проконсулярной властью.

A.U.C. 544. Марк Клавдий Марцелл (4); Марк Валерий Левин (2). Карфагеняне изгнаны с Сицилии. Новый Карфаген взят молодым Сципионом.

A.U.C. 545. Квинт Фабий Максим (5); Квинт Фульвий Флакк (4). Ганнибал разбит Марцеллом. Фабий берет Тарент. Гасдрубал разбит Сципионом.

A.U.C. 546. Марк Клавдий Марцелл (5); Тит Квинкций Криспин. Марцелл убит в засаде Ганнибалом. Карфагенский флот разбит.

A.U.C. 547. Гай Клавдий Нерон; Марк Ливий (2). Гасдрубал переходит Альпы. Нерон добивается некоторого преимущества над Ганнибалом. Два консула разбивают Гасдрубала, который погибает, а его голова брошена в лагерь Ганнибала. Римляне начинают войну против Филиппа.

A.U.C. 548. Луций Ветурий; Квинт Цецилий. Сципион одерживает победу над Гасдрубалом, сыном Гисгона, в Испании. Масинисса переходит на сторону римлян.

A.U.C. 549. Публий Корнелий Сципион; Публий Лициний Красс. Сципион получает полномочия для вторжения в Африку.

A.U.C. 550. Марк Корнелий Цетег; Публий Семпроний Тудитан. Сципион высаживается в Африке. Проведена перепись, в Риме насчитано 215 000 глав семей.

A.U.C. 551. Гней Сервилий Цепион; Гай Сервилий Гемин. Сципион сеет всеобщий ужас в Африке. Ганнибал отозван из Италии карфагенским сенатом.

A.U.C. 552. Марк Сервилий; Тиберий Клавдий. Ганнибал и Сципион встречаются на переговорах; они готовятся к битве. Ганнибал разбит при Заме. Сципион готовится к осаде Карфагена.

A.U.C. 553. Гней Корнелий Лентул; Публий Элий Пет. Карфагенянам дарован мир. Сципион празднует триумф.

A.U.C. 554. Публий Сульпиций Гальба (2); Гай Аврелий Котта. Война с македонянами.

A.U.C. 555. Луций Корнелий Лентул; Публий Виллий Таппул. Македонская война продолжается.

A.U.C. 556. Секст Элий Пет; Тит Квинкций Фламинин. Филипп разбит Квинкцием.

A.U.C. 557. Гай Корнелий Цетег; Квинт Минуций Руф. Филипп разбит. Квинкций дарует ему мир.

A.U.C. 558. Луций Фурий Пурпурион; Марк Клавдий Марцелл. Независимость Греции провозглашена Фламинином на Истмийских играх.

A.U.C. 559. Луций Валерий Флакк; Марк Порций Катон. Квинкций упорядочивает дела Греции. Победы Катона в Испании и его триумф. Римляне требуют выдачи Ганнибала от карфагенян.

A.U.C. 560. Публий Корнелий Сципион Африканский (2); Т. Семпроний Лонг. Ганнибал бежит к Антиоху.

A.U.C. 561. Луций Корнелий Мерула; Квинт Минуций Терм. Антиох готовится к войне против Рима, а Ганнибал тщетно пытается подстрекнуть карфагенян взяться за оружие.

A.U.C. 562. Луций Квинкций Фламинин; Гней Домиций. Греки призывают Антиоха освободить их.

A.U.C. 563. Публий Корнелий Сципион Назика; Маний Ацилий Глабрион. Успех Ацилия в Греции против Антиоха.

A.U.C. 564. Луций Корнелий Сципион; Гай Лелий. Флот Антиоха под командованием Ганнибала разбит римлянами. Антиох разбит Сципионом.

A.U.C. 565. Марк Фульвий Нобилиор; Гней Манлий Вульсон. Война с галлогреками.

A.U.C. 566. Марк Валерий Мессала; Гай Ливий Салинатор. Антиох умирает.

A.U.C. 567. Марк Эмилий Лепид; Гай Фламиний. Лигуры покорены.

A.U.C. 568. Спурий Постумий Альбин; Квинт Марций Филипп. Вакханалии запрещены в Риме.

A.U.C. 569. Аппий Клавдий Пульхр; Л. Марций Семпроний Тудитан. Победы в Испании и Лигурии.

A.U.C. 570. Публий Клавдий Пульхр; Луций Порций Лицин. Филипп Македонский отправляет своего сына Деметрия в Рим.

A.U.C. 571. Марк Клавдий Марцелл; Квинт Фабий Лабеон. Смерть Ганнибала, Сципиона и Филипомена. Галлы вторгаются в Италию.

A.U.C. 572. Гней Бебий Тамфил; Луций Эмилий Павел. Смерть Филиппа.

«M.» заменено на «Гней»

A.U.C. 573. Публий Корнелий Цетег; Марк Бебий Тамфил (2). Экспедиции против Лигурии. Первая позолоченная статуя установлена в Риме.

A.U.C. 574. Авл Постумий Альбин Луск; Гай Кальпурний Пизон. Кельтиберы разбиты.

A.U.C. 575. Квинт Фульвий Флакк; Луций Манлий Ацидин. Союз возобновлен с Персеем, сыном Филиппа.

A.U.C. 576. Марк Юний Брут; Авл Манлий Вульсон.

A.U.C. 577. Гай Клавдий Пульхр; Тиберий Семпроний Гракх. Истры разбиты.

A.U.C. 578. Гней Корнелий Сципион Гиспалл; Квинт Петиллий Спурин.

A.U.C. 579. Публий Муций; Марк Эмилий Лепид (2).

A.U.C. 580. Спурий Постумий Альбин; Квинт Муций Сцевола.

A.U.C. 581. Луций Постумий Альбин; Марк Попиллий Ленат.

A.U.C. 582. Гай Попиллий Ленат; Публий Элий Лигур. Объявлена война Персею.

A.U.C. 583. Публий Лициний Красс; Гай Кассий Лонгин. Персей добивается некоторых преимуществ над римлянами.

A.U.C. 584. Авл Гостилий Манцин; Авл Атилий Серран.

A.U.C. 585. Квинт Марций Филипп (2); Гней Сервилий Цепион. Кампания в Македонии.

A.U.C. 586. Луций Эмилий Павел (2); Гай Лициний Красс. Персей разбит и взят в плен Павлом.

A.U.C. 587. Квинт Элий Пет; Марк Юний Пенн.

A.U.C. 588. Марк Клавдий Марцелл; Гай Сульпиций Гальба.

A.U.C. 589. Гней Октавий Непот; Тит Манлий Торкват.

A.U.C. 590. Авл Манлий Торкват; Квинт Кассий Лонгин.

A.U.C. 591. Тиберий Семпроний Гракх; Маний Ювенций Фальна.

A.U.C. 592. Публий Корнелий Сципион Назика; Гай Марций Фигул. Деметрий бежит из Рима и становится царем Сирии.

A.U.C. 593. Марк Валерий Мессала; Гай Фанний Страбон.

A.U.C. 594. Луций Аниций Галл; Марк Корнелий Цетег.

A.U.C. 595. Гней Корнелий Долабелла; Марк Фульвий Нобилиор.

A.U.C. 596. Марк Эмилий Лепид; Гай Попиллий Ленат.

A.U.C. 597. Секст Юлий Цезарь; Луций Аврелий Орест. Война против далматинцев.

A.U.C. 598. Луций Корнелий Лентул Луп; Гай Марций Фигул (2).

A.U.C. 599. Публий Корнелий Сципион Назика (2); Марк Клавдий Марцелл (2).

A.U.C. 600. Квинт Опимий Непот; Луций Постумий Альбин.

A.U.C. 601. Квинт Фульвий Нобилиор; Тит Анний Луск. Лже-Филипп. Войны в Испании.

A.U.C. 602. Марк Клавдий Марцелл (3); Луций Валерий Флакк.

A.U.C. 603. Луций Лициний Лукулл; Авл Постумий Альбин.

A.U.C. 604. Тит Квинкций Фламинин; Маний Ацилий Бальб. Война между карфагенянами и Масиниссой.

A.U.C. 605. Луций Марций Цензорин; Маний Манлий Непот. Римляне объявляют войну Карфагену. Карфагеняне желают принять тяжелые условия, которые им навязывают; но римляне заявляют, что Карфаген должен быть разрушен.

A.U.C. 606. Спурий Постумий Альбин; Луций Кальпурний Пизон. Карфаген осажден.

A.U.C. 607. Публий Корнелий Сципион; Гай Ливий Друз. Осада Карфагена энергично продолжается Сципионом.

A.U.C. 608. Гней Корнелий Лентул; Луций Муммий. Карфаген сдается и разрушен. Муммий берет и сжигает Коринф.

A.U.C. 609. Квинт Фабий Эмилиан; Луций Гостилий Манцин.

A.U.C. 610. Сервий Сульпиций Гальба; Луций Аврелий Котта.

A.U.C. 611. Аппий Клавдий Пульхр; Квинт Цецилий Метелл Македонский. Война против кельтиберов.

A.U.C. 612. Луций Метелл Кальв; Квинт Фабий Максим Сервилиан.

A.U.C. 613. Квинт Помпей; Гней Сервилий Цепион.

A.U.C. 614. Гай Лелий Сапиенс; Квинт Сервилий Цепион. Войны с Вириатом.

A.U.C. 615. Марк Попиллий Ленат; Гней Кальпурний Пизон.

A.U.C. 616. Публий Корнелий Сципион Назика; Децим Юний Брут. Два консула заключены в тюрьму трибунами.

A.U.C. 617. Марк Эмилий Лепид; Гай Гостилий Манцин. Войны против Нуманции.

A.U.C. 618. Луций Фурий Фил; Секст Атилий Серран.

«P.» заменено на «Луций»

A.U.C. 619. Сервий Фульвий Флакк; Квинт Кальпурний Пизон.

A.U.C. 620. Публий Корнелий Сципион (2); Гай Фульвий Флакк.

A.U.C. 621. Публий Муций Сцевола; Луций Кальпурний Пизон Фруги. Нуманция сдается Сципиону и полностью снесена. Мятежи Тиберия Гракха в Риме.

A.U.C. 622. Публий Попиллий Ленат; Публий Рупилий.

A.U.C. 623. Публий Лициний Красс; Луций Валерий Флакк.

A.U.C. 624. Caius Claudius Pulcher; Marcus Perpenna. In the census are found 313,823 citizens.

A.U.C. 625. Гай Семпроний Тудитан; Маний Аквилий Непот.

A.U.C. 626. Гней Октавий Непот; Тит Анний Луск.

A.U.C. 627. Луций Кассий Лонгин; Луций Корнелий Цинна. Восстание рабов на Сицилии.

A.U.C. 628. Марк Эмилий Лепид; Луций Аврелий Орест.

«L.» заменено на «Марк»

A.U.C. 629. Марк Плавтий Гипсей; Марк Фульвий Флакк.

A.U.C. 630. Гай Кассий Лонгин; Гай Секстий Кальвин.

«L.» заменено на «Гай»

A.U.C. 631. Квинт Цецилий Метелл; Тит Квинкций Фламинин.

A.U.C. 632. Гай Фанний Страбон; Гней Домиций Агенобарб. Мятежи Гая Гракха.

A.U.C. 633. Луций Опимий; Квинт Фабий Максим. Печальный конец Гая Гракха. Аллоброги разбиты.

A.U.C. 634. Публий Манлий Непот; Гай Папирий Карбон.

A.U.C. 635. Луций Цецилий Метелл Кальв; Луций Аврелий Котта.

A.U.C. 636. Марк Порций Катон; Квинт Марций Рекс.

A.U.C. 637. Луций Цецилий Метелл; Квинт Муций Сцевола.

A.U.C. 638. Гай Лициний Гета; Квинт Фабий Максим Эбурн.

A.U.C. 639. Марк Цецилий Метелл; Марк Эмилий Скавр.

A.U.C. 640. Маний Ацилий Бальб; Гай Порций Катон.

A.U.C. 641. Гай Цецилий Метелл; Гней Папирий Карбон.

A.U.C. 642. Марк Ливий Друз; Луций Кальпурний Пизон. Римляне объявляют войну Югурте.

A.U.C. 643. Публий Сципион Назика; Луций Кальпурний Бестия. Кальпурний подкуплен и разбит Югуртой.

«Jugartha» заменено на «Югурта»

A.U.C. 644. Марк Минуций Руф; Спурий Постумий Альбин.

A.U.C. 645. Квинт Цецилий Метелл; Марк Юний Силан. Успех Метелла против Югурты.

A.U.C. 646. Сервий Сульпиций Гальба; Марк Аврелий Скавр. Метелл продолжает войну.

A.U.C. 647. Гай Марий; Луций Кассий. Война против Югурты энергично продолжается Марием.

A.U.C. 648. Гай Атилий Серран; Квинт Сервилий Цепион. Югурта предан Бокхом в руки Суллы, легата Мария.

A.U.C. 649. Публий Рутилий Руф; Гней Маллий Максим. Марий празднует триумф над Югуртой. Две римские армии разбиты кимврами и тевтонами.

«Corn. Maniius» заменено на «Гней Маллий»

A.U.C. 650. Гай Марий (2); Гай Флавий Фимбрия. Кимвры движутся к Испании.

A.U.C. 651. Гай Марий (3); Луций Аврелий Орест. Кимвры разбиты в Испании.

A.U.C. 652. Гай Марий (4); Квинт Лутаций Катул. Тевтоны полностью разбиты Марием.

A.U.C. 653. Гай Марий (5); Маний Аквилий. Кимвры входят в Италию и разбиты Марием и Катулом.

A.U.C. 654. Гай Марий (6); Луций Валерий Флакк. Фракции против Метелла.

A.U.C. 655. Марк Антоний; Авл Постумий Альбин. Метелл славно возвращен.

A.U.C. 656. Квинт Цецилий Метелл Непот; Тит Дидий.

«L.» заменено на «Квинт»

A.U.C. 657. Гней Корнелий Лентул; Публий Лициний Красс.

A.U.C. 658. Гней Домиций Агенобарб; Гай Кассий Лонгин. Киренское царство завещано римскому народу.

A.U.C. 659. Луций Лициний Красс; Квинт Муций Сцевола. Мятежи Норбана.

A.U.C. 660. Гай Целий Кальд; Луций Домиций Агенобарб.

A.U.C. 661. Гай Валерий Флакк; Марк Геренний. Сулла устроил в Цирке бой 100 львов с людьми.

A.U.C. 662. Гай Клавдий Пульхр; Марк Перперна. Союзники желают быть принятыми в число граждан Рима.

A.U.C. 663. Луций Марций Филипп; Секст Юлий Цезарь. Союзники готовятся к восстанию.

A.U.C. 664. Луций Юлий Цезарь; Публий Рутилий Руф. Войны с марсами.

«M.» заменено на «Луций»

A.U.C. 665. Гней Помпей Страбон; Луций Порций Катон. Великая доблесть Суллы, прозванного Счастливым.

A.U.C. 666. Луций Корнелий Сулла; Квинт Помпей Руф. Сулла назначен вести Митридатову войну. Марию предоставлены полномочия отстранить его; после чего Сулла возвращается в Рим со своей армией, берет его и объявляет Мария и его сторонников врагами.

A.U.C. 667. Гней Октавий; Луций Корнелий Цинна. Цинна пытается вернуть Мария и изгнан. Марий возвращается и вместе с Цинной идет на Рим. Гражданские войны и резня.

A.U.C. 668. Гай Марий (7); Луций Корнелий Цинна (2). Марий умер, и Луций Валерий Флакк был избран на его место. Митридатова война.

A.U.C. 669. Луций Корнелий Цинна (3); Гней Папирий Карбон. Митридатова война продолжается Суллой.

A.U.C. 670. Луций Корнелий Цинна (4); Гней Папирий Карбон (2). Мир с Митридатом.

A.U.C. 671. Луций Корнелий Сципион Азиатский; Гай Норбан. Капитолий сгорел. Помпей присоединяется к Сулле.

A.U.C. 672. Гай Марий; Гней Папирий Карбон (3). Гражданские войны в Риме между Марием и Суллой. Убийство граждан по приказу Суллы, который делает себя диктатором.

A.U.C. 673. Марк Туллий Декула; Гней Корнелий Долабелла. Сулла ослабляет и ограничивает власть трибунов. Помпей празднует триумф над Африкой.

A.U.C. 674. Луций Корнелий Сулла Феликс (2); Квинт Цецилий Метелл Пий. Война против Митридата.

A.U.C. 675. Публий Сервилий Ватия; Аппий Клавдий Пульхр. Сулла слагает с себя диктатуру.

A.U.C. 676. Марк Эмилий Лепид; Квинт Лутаций Катул. Сулла умирает.

A.U.C. 677. Децим Юний Брут; Мамерк Эмилий Лепид Ливиан. Гражданская война между Лепидом и Катулом. Помпей отправляется против Сертория в Испанию.

A.U.C. 678. Гней Октавий; Гай Скрибоний Курион. Серторий разбит.

«M.» заменено на «Гай»

A.U.C. 679. Луций Октавий; Гай Аврелий Котта. Митридат и Серторий заключают союзный договор. Серторий убит Перперной.

«Cn.» заменено на «Луций»

A.U.C. 680. Луций Лициний Лукулл; Марк Аврелий Котта. Лукулл ведет Митридатову войну.

A.U.C. 681. Марк Теренций Варрон Лукулл; Гай Кассий Лонгин. Гладиаторы с большим успехом выступают против римлян.

«Varus Spartacus» заменено на «Лонгин»

A.U.C. 682. Луций Геллий Попликола; Гней Корнелий Лентул Клодиан. Победы Спартака над тремя римскими полководцами.

A.U.C. 683. Гней Ауфидий Орест; Публий Корнелий Лентул Сура. Красс разбивает и убивает Спартака близ Апулии.

A.U.C. 684. Марк Лициний Красс; Гней Помпей Великий. Успехи Лукулла против Митридата. Число граждан превышает 900 000.

A.U.C. 685. Квинт Гортензий (2); Квинт Цецилий Метелл. Лукулл разбивает Тиграна, царя Армении, и замышляет вторжение в Парфию.

A.U.C. 686. Квинт Марций Рекс; Луций Цецилий Метелл. Лукулл разбивает объединенные силы Митридата и Тиграна.

A.U.C. 687. Маний Ацилий Глабрион; Гай Кальпурний Пизон. Лукулл впадает в немилость у своих войск, которые частично дезертируют. Помпей отправляется против пиратов.

A.U.C. 688. Маний Эмилий Лепид; Луций Волькаций Тулл. Помпей сменяет Лукулла, чтобы закончить Митридатову войну, и разбивает врага.

A.U.C. 689. Луций Аврелий Котта; Луций Манлий Торкват. Успех Помпея в Азии.

A.U.C. 690. Луций Юлий Цезарь; Гай Марций Фигул. Помпей отправляется в Сирию. Его завоевания там.

A.U.C. 691. Марк Туллий Цицерон; Гай Антоний. Митридат отравляется. Катилина замышляет заговор против государства. Цицерон раскрывает заговор и наказывает сообщников.

A.U.C. 692. Децим Юний Силан; Луций Лициний Мурена. Помпей празднует триумф над пиратами, а также над Митридатом, Тиграном и Аристобулом.

A.U.C. 693. Марк Пуппий Пизон; Марк Валерий Мессала Нигер.

A.U.C. 694. Луций Афраний; Квинт Метелл Целер. Примирение между Крассом, Помпеем и Цезарем.

695 г. от основания Рима. Гай Юлий Цезарь; Марк Кальпурний Бибул. Цезарь ломает фасции своего коллеги и становится единоличным консулом. Он получает управление Галлией сроком на пять лет.

696 г. от основания Рима. Луций Кальпурний Пизон; Авл Габиний. Цицерон изгнан стараниями Клодия. Катон отправляется против Птолемея, царя Кипра. Успехи Цезаря в Галлии.

«C.» заменено на «Луций»

697 г. от основания Рима. Публий Корнелий Лентул Спинтер; Квинт Цецилий Метелл Непот. Цицерон возвращен из изгнания. Успехи и победы Цезаря.

698 г. от основания Рима. Гней Корнелий Лентул Марцеллин; Луций Марций Филипп. Триумвират Цезаря, Помпея и Красса.

699 г. от основания Рима. Гней Помпей Великий (2-й раз); Марк Лициний Красс (2-й раз). Красс отправляется против Парфии. Управление Галлией продлено Цезарю еще на пять лет. Его завоевание Британии.

700 г. от основания Рима. Луций Домиций Агенобарб; Аппий Клавдий Пульхр. Великие победы Цезаря.

701 г. от основания Рима. Гней Домиций Кальвин; Марк Валерий Мессала. Красс разбит и убит в Парфии. Милон убивает Клодия.

702 г. от основания Рима. Гней Помпей Великий (3-й раз); единственный консул. Впоследствии он взял себе в коллеги Квинта Цецилия Метелла Пия Сципиона. Восстания галлов подавлены Цезарем.

703 г. от основания Рима. Сервий Сульпиций Руф; Марк Клавдий Марцелл. Рост ревности между Цезарем и Помпеем.

704 г. от основания Рима. Луций Эмилий Павел; Гай Клавдий Марцелл. Цицерон — проконсул Киликии. Усиление разногласий между Цезарем и Помпеем.

«P.» заменено на «Гай»

705 г. от основания Рима. Гай Клавдий Марцелл; Луций Корнелий Лентул. Цезарь начинает гражданскую войну. Помпей бежит из Рима. Цезарь провозглашен диктатором.

706 г. от основания Рима. Гай Юлий Цезарь (2-й раз); Публий Сервилий Исаврик. Цезарь побеждает Помпея при Фарсале. Помпей убит в Египте. Войны Цезаря в Египте.

707 г. от основания Рима. Квинт Фусий Кален; Публий Ватиний. Власть и влияние Цезаря в Риме. Он покоряет Понт.

708 г. от основания Рима. Гай Юлий Цезарь (3-й раз); Марк Эмилий Лепид. Цезарь побеждает сторонников Помпея в Африке и берет Утику.

709 г. от основания Рима. Гай Юлий Цезарь (4-й раз); единоличный консул. Он покорил сторонников Помпея в Испании и был объявлен пожизненным диктатором и императором и т. д.

710 г. от основания Рима. Гай Юлий Цезарь (5-й раз); Марк Антоний. Цезарь замышляет войну против Парфии. Более 600 римлян вступают в заговор против Цезаря и убивают его в здании сената. Антоний возвышается. Возвышение Октавия.

711 г. от основания Рима. Гай Вибий Панса; Авл Гирций. Антоний объявлен врагом народа. Он присоединяется к Августу. Триумвират Антония, Августа и Лепида.

712 г. от основания Рима. Луций Минуций Планк; Марк Эмилий Лепид (2-й раз). Великие почести, возданные памяти Юлия Цезаря. Брут и Кассий объединяют свои силы против Августа и Антония.

713 г. от основания Рима. Луций Антоний; Публий Сервилий Исаврик (2-й раз). Битва при Филиппах и поражение Брута и Кассия.

714 г. от основания Рима. Гней Домиций Кальвин; Гай Азиний Поллион. Антоний объединяется с сыном Помпея против Августа. Союз недолговечен.

715 г. от основания Рима. Луций Марций Цензорин; Гай Кальвизий Сабин. Антоний женится на Октавии, сестре Августа, чтобы укрепить их взаимный союз.

716 г. от основания Рима. Аппий Клавдий Пульхр; Гай Норбан Флакк; вместо которых были назначены Гай Октавиан и Квинт Педий. Секст Помпей, сын Помпея Великого, усиливается на море, чтобы противостоять Августу.

717 г. от основания Рима. Марк Агриппа; Луций Каниний Галл. Агриппа назначен Августом для противостояния Сексту Помпею с флотом. Он строит знаменитую гавань в Мизене.

718 г. от основания Рима. Луций Геллий Попликола; Марк Кокцей Нерва. Агриппа одерживает морскую победу над Помпеем, который сдается Антонию и по его приказу казнен.

719 г. от основания Рима. Луций Корнифиций Непот; Секст Помпей Непот. Лентул отстранен от власти Августом.

720 г. от основания Рима. Луций Скрибоний Либон; Марк Антоний (2-й раз). Август и Антоний, став единоличными хозяевами Римской империи, производят новый раздел провинций. Цезарь получает запад, а Антоний — восток.

721 г. от основания Рима. Гай Цезарь Октавиан (2-й раз); Луций Волькаций Тулл. Антоний разводится с Октавией и женится на Клеопатре.

722 г. от основания Рима. Гней Домиций Агенобарб; Гай Созий. Разногласия между Августом и Антонием.

723 г. от основания Рима. Гай Цезарь Октавиан (3-й раз); Марк Валерий Мессала Корвин. Битва при Акции, которая, по мнению некоторых авторов, произошла в 721 году от основания Рима. Конец республики.

Конс, божество в Риме, покровительствовавшее советам. Его храм был скрыт в Большом цирке, чтобы показать, что советы должны быть тайными и неприкосновенными. Некоторые полагают, что это то же самое, что и Нептун Конный. Ромул учредил в его честь празднества, называемые Консуалиями, во время которых римляне похитили сабинянок. См.: Консуальные игры. Плутарх, «Ромул». — Авсоний, письмо 69 и эклога 13, стихотворение 23, о римских праздниках, ст. 19. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Ливий, кн. 1, гл. 9.

Консигна, жена Никомеда, царя Вифинии, растерзанная собаками за свое распутное поведение. Плиний, кн. 8, гл. 40.

Контадесд, река во Фракии. Геродот, кн. 4, гл. 90.

Контубия, город в Испании. Флор, кн. 2, гл. 17.

Коон, старший сын Антенора, убитый Агамемноном. Гомер, «Илиада».

Коос, Кос, Кея и Ко, остров в Эгейском море. См.: Ко.

Копы, место в Греции, близ Кефиса. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Копаидское озеро, ныне Лимна, озеро в Беотии, в которое впадают Кефис и другие реки. Оно славится своими превосходными угрями. Павсаний, кн. 9, гл. 24.

Кофас, сын Артабаза. Курций, кн. 7, гл. 1. — Река в Индии. Дионисий Периэгет.

Кофонтида, горящая гора в Бактриане. Плиний, кн. 2, гл. 106.

Копия, богиня изобилия у римлян, изображаемая с рогом, наполненным виноградом, фруктами и т. д.

Копил, полководец тектосагов, взятый в плен римлянами. Плутарх, «Сулла».

Г. Копоний, командир родосского флота при Диррахии, сторонник Помпея. Цицерон, кн. 1, «О дивинации», гл. 8. — Патеркул, кн. 2, гл. 83.

Копрат, река в Азии, впадающая в Тигр. Диодор, кн. 19.

Копрей, сын Пелопа, бежавший в Микены после смерти Ифита. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Копт и Коптос, ныне Кипт, город в Египте, примерно в 100 лье от Александрии, на канале, сообщающемся с Нилом. Плиний, кн. 5, гл. 9; кн. 6, гл. 23. — Страбон, кн. 16. — Ювенал, сатира 15, ст. 28.

Кора, город в Лации, на границе с вольсками, построенный колонией дарданцев до основания Рима. Лукан, кн. 7, ст. 392. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 775.

Коракесий и Коракенсий, приморский город в Памфилии. Ливий, кн. 33, гл. 20.

Кораконас, город в Аркадии, где Ладон впадает в Алфей. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Коралеты, народ в Скифии. Флакк, кн. 6, ст. 81.

Кораллы, дикий народ в Понте. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 2, ст. 37.

Коран, скряга. См.: Насция.

«Насция» не упоминается

Корас, брат Катилла и Тибурта, сражавшийся против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 672.

Коракс, древний сицилийский ритор, первым потребовавший плату со своих учеников. Цицерон, «Брут», гл. 12; «Об ораторе», кн. 1, гл. 20. — Авл Геллий, кн. 5, гл. 10. — Квинтилиан, кн. 3, гл. 1. — Царь Сикиона. — Гора в Этолии. Ливий, кн. 36, гл. 30.

Кораксы, народ в Колхиде. Плиний, кн. 6, гл. 5.

Корбей, галл и т. д. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 8, гл. 6.

Корбис и Орсуа, два брата, сражавшиеся за владение городом в присутствии Сципиона в Испании. Ливий, кн. 28, гл. 21. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 11.

Корбулон Домиций, префект Бельгии, который, будучи наместником Сирии, разгромил парфян, разрушил Артаксату и сделал Тиграна царем Армении. Нерон, завидуя его добродетелям, приказал убить его; и Корбулон, услышав об этом, бросился на свой меч, воскликнув: «Я вполне заслужил это!» 66 г. н. э. Его имя было дано месту (Monumentum) в Германии, которое некоторые считают современным Гронингеном. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 18.

Коркира, остров в Ионическом море, примерно в 12 милях от Бутрота, на побережье Эпира; знаменит кораблекрушением Одиссея и садами Алкиноя. Он последовательно назывался Дрепане, Схерия и Феакия, а ныне носит название Корфу. Некоторые коринфяне во главе с Херсикратом пришли поселиться там, будучи изгнанными из своей страны за 703 года до христианской эры. Колония из Колхиды поселилась там за 1349 лет до Рождества Христова. Война, которую вели афиняне против коркирян и которая называлась Коркирской, стала лишь подготовкой к Пелопоннесской войне. Жителей Коркиры некогда так ненавидели критяне, что тех, кого находили на острове Крит, всегда предавали смерти. Овидий, «Ибис», ст. 512. — Гомер, «Одиссея», кн. 5 и сл. — Лукан, кн. 9, ст. 32. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 6.

Кордуба, ныне Кордова, знаменитый город в Дальней Испании, родина обоих Сенеков и Лукана. Марциал, кн. 1, письмо 62. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Цезарь, «Александрийская война», гл. 57. — Плиний, кн. 3, гл. 1.

Кордила, порт в Понте, предположительно давший название особому виду рыб, вылавливаемых там (кордилы). Плиний, кн. 9, гл. 15. — Марциал, кн. 13, письмо 1.

Кора, дочь Цереры, то же, что и Прозерпина. В ее честь в Греции были учреждены празднества, называемые Корейями.

Коресс, холм близ Эфеса. Геродот, кн. 5, гл. 100.

Корес, жрец Вакха в Калидоне в Беотии, глубоко влюбленный в нимфу Каллирою, которая относилась к нему с презрением. Он пожаловался Вакху, который наслал на страну мор. Калидонцам было предписано оракулом умилостивить бога, принеся в жертву Каллирою на его алтаре. Нимфу привели к алтарю, и Корес, который должен был принести ее в жертву, забыл свою обиду и заколол себя. Каллирое, осознав свою неблагодарность за любовь Кореса, покончила с собой на краю источника, который впоследствии носил ее имя. Павсаний, кн. 7, гл. 21.

Корет, человек, который первым давал прорицания в Дельфах. Плутарх, «О том, почему пифии перестали прорицать стихами».

Корфиний, ныне Сан-Ферино, столица пелигнов, в трех милях от Атерна, впадающего в Адриатическое море. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 16. — Лукан, кн. 2, ст. 478. — Силий Италик, кн. 5, ст. 522.

Кория, прозвище Минервы у аркадян. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 23.

Коринна, знаменитая женщина из Танагры, близ Фив, ученица Миртиды. Имя ее отца — Архелодор. Говорят, что она пять раз получала поэтическую награду, соревнуясь с Пиндаром; но следует признать, что ее красота в значительной степени способствовала поражению ее соперников. Она сочинила 50 книг эпиграмм и од, из которых сохранилось лишь несколько стихов. Проперций, кн. 2, стихотворение 3. — Павсаний, кн. 9, гл. 22. — Женщина из Феспий, прославившаяся своей красотой. — Возлюбленная Овидия также называлась Коринной. «Любовные элегии», кн. 2, стихотворение 6.

Коринн, древний поэт времен Троянской войны, о которой он написал поэму. Гомер, как полагают некоторые, взял свой сюжет из поэмы Коринна.

Коринфский залив ныне называется заливом Лепанто.

Коринф, древний город в Греции, ныне называемый Корито, расположенный посреди Коринфского перешейка, на расстоянии около 60 стадиев с обеих сторон от моря. Он был впервые основан Сизифом, сыном Эола, в 2616 году от сотворения мира, и получил свое название от Коринфа, сына Пелопа. Его первоначальное название было Эфира; и его называют «двуморным», потому что он расположен между Сароническим и Крисским заливами. Жители некогда были очень могущественны и имели большое влияние среди греческих государств. Они основали колонию Сиракузы на Сицилии и освободили ее от тирании угнетателей с помощью Тимолеона. Коринф был полностью разрушен римским консулом Луцием Муммием и сожжен дотла в 146 г. до н. э. Богатства, которые римляне нашли там, были огромны. Во время пожара все металлы, находившиеся в городе, расплавились и смешались, образовав тот ценный сплав, который с тех пор известен под названием «коринфская медь». Это, однако, кажется невероятным, особенно если вспомнить, что коринфские мастера делали смесь меди с небольшим количеством золота и серебра, и этот сплав был настолько блестящим, что название «коринфская медь» впоследствии придавало чрезвычайную ценность изделиям более низкого качества. Там был знаменитый храм Венеры, куда стекались распутные женщины и продавали свои ласки так дорого, что многие из их любовников доходили до нищеты; отсюда пословица:

Не всякому человеку удается попасть в Коринф,

чтобы показать, что все сладострастные удовольствия сопряжены с большими расходами. Юлий Цезарь основал колонию в Коринфе и пытался поднять его из руин и вернуть ему былое величие. Управление Коринфа было монархическим до 779 г. до н. э., когда были учреждены должностные лица, называемые пританами. Война, получившая название Коринфской, потому что битвы происходили в окрестностях Коринфа, началась в 395 г. до н. э. в результате объединения афинян, фиванцев, коринфян и аргивян против Лакедемона. Писандр и Агесилай отличились в той войне; первый в первый же год военных действий был разбит вместе с лакедемонским флотом Кононом близ Книда, в то время как несколько дней спустя Агесилай перебил 10 000 врагов. Самые знаменитые битвы произошли при Коронее и Левктрах; но Агесилай отказался осаждать Коринф, сетуя на то, что греки, вместо того чтобы уничтожать друг друга, не обратили свое оружие против персидской державы. Марциал, кн. 9, письмо 58. — Светоний, «Август», гл. 70. — Ливий, кн. 45, гл. 28. — Флор, кн. 2, гл. 16. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 240. — Гораций, кн. 1, письмо 17, ст. 36. — Плиний, кн. 34, гл. 2. — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 106. — Павсаний, кн. 2, гл. 1 и сл. — Страбон, кн. 8 и сл. — Гомер, «Илиада», кн. 15. — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 4, гл. 14; «Против Верреса», кн. 4, гл. 44; «О природе богов», кн. 3. — Актер в Риме. Ювенал, сатира 8, ст. 197.

Кориолан, прозвище Гая Марция, полученное им за победу над Кориолами, где он, будучи простым солдатом, заслужил величайшие почести. Став хозяином города, он принял в качестве единственной награды прозвище Кориолан, коня, пленных и своего старого хозяина, которому немедленно даровал свободу. После ряда военных подвигов и многих заслуг перед отечеством ему было отказано в консульстве, хотя его шрамы некоторое время склоняли народ в его пользу. Это вызвало его негодование; и когда римляне получили в дар зерно от Гелона, царя Сицилии, Кориолан настоял на том, чтобы его продали за деньги, а не раздавали бесплатно. После этого трибуны настроили народ против него за его неблагоразумный совет и даже хотели предать его смерти. Этот суровый приговор был остановлен влиянием сенаторов, и Кориолан согласился на суд. Он был изгнан большинством в три трибы и немедленно удалился к вольскам, к Аттию Туллу, своему злейшему врагу, от которого встретил самый дружеский прием. Он посоветовал ему начать войну против Рима и выступил во главе вольсков в качестве полководца. Приближение Кориолана сильно встревожило римлян, которые отправили ему несколько посольств, чтобы примирить его с отечеством и просить о возвращении. Он был глух ко всем предложениям и велел им готовиться к войне. Он разбил лагерь всего в пяти милях от города; и его вражда к отечеству была бы роковой, если бы его жену Волумнию и мать Ветурию римские матроны не убедили пойти и умилостивить его гнев. Встреча Кориолана с семьей была нежной и трогательной. Он долго оставался непреклонным, но в конце концов слезы и мольбы матери и жены взяли верх над суровыми и упрямыми решениями врага, и Кориолан увел вольсков из окрестностей Рима. Чтобы показать, как они ценят заслуги и патриотизм Волумнии, римляне посвятили храм Женской Фортуне. Поведение Кориолана, однако, не понравилось вольскам. Он был вызван предстать перед народом Анция; но крики, которые подняли его враги, были настолько сильны, что он был убит на месте, назначенном для суда, в 488 г. до н. э. Его тело было удостоено великолепных похорон вольсками, а римские матроны надели траур по нему. Некоторые историки говорят, что он умер в изгнании в глубокой старости. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Флор, кн. 2, гл. 22.

Кориолы и Кориолла, город в Лации на границе с вольсками, взятый римлянами под предводительством Гая Марция, прозванного отсюда Кориоланом. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Плутарх. — Ливий, кн. 2, гл. 33.

Корисс, город в Ионии.

Корит. См.: Корит.

Кормаса, город в Памфилии. Ливий, кн. 38, гл. 15.

Корм, река близ Ассирии. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 14.

Корнелиев закон о гражданстве был принят в 670 г. от основания Рима Луцием Корнелием Суллой. Он подтвердил Сульпициев закон и потребовал, чтобы граждане восьми вновь избранных триб были распределены между 35 древними трибами. — Другой, о судах, 673 г. от основания Рима, того же автора. Он предписывал, чтобы претор всегда соблюдал один и тот же неизменный порядок в судебных разбирательствах и чтобы процесс не зависел от его воли. — Другой, о расходах, того же автора. Он ограничивал расходы, которые обычно сопровождали похороны. — Другой, о религии, того же автора, 677 г. от основания Рима. Он вернул коллегии жрецов привилегию выбора жрецов, которая по Домициеву закону была передана в руки народа. — Другой, о муниципиях, того же автора, который отменил все привилегии, предоставленные некоторое время назад различным городам, помогавшим Марию и Цинне в гражданских войнах. — Другой, о магистратах, того же автора, который давал право занимать должности и продвигаться по службе до достижения законного возраста тем, кто поддерживал интересы Суллы, в то время как сыновья и сторонники его врагов, которые были проскрибированы, лишались права баллотироваться на любую государственную должность. — Другой, о магистратах, того же автора, 673 г. от основания Рима. Он предписывал, чтобы никто не занимал одну и ту же должность в течение 10 лет или не занимал две разные магистратуры в один год. — Другой, о магистратах, того же автора, 673 г. от основания Рима. Он лишил трибунов привилегии издавать законы, вмешиваться, проводить собрания и принимать апелляции. Все, кто был трибунами, по этому закону не могли занимать никакую другую должность в государстве. — Другой, об оскорблении величия, того же автора, 670 г. от основания Рима. Он объявлял государственной изменой отправку армии из провинции или участие в войне без приказа, склонение солдат к пощаде или выкупу пленного вражеского полководца, помилование главарей разбойников или пиратов, а также отъезд римского гражданина ко двору иностранного государства без предварительного разрешения. Наказанием было запрещение воды и огня. — Другой, того же автора, который давал право человеку, обвиненному в убийстве — будь то ядом, оружием или ложными обвинениями, а также в поджоге зданий, — выбирать, должен ли суд присяжных, судящий его, вынести вердикт тайно или открыто, устно или путем голосования. — Другой, того же автора, который устанавливал запрещение воды и огня для тех, кто был виновен в подделке документов, сокрытии и изменении завещаний, коррупции, ложных обвинениях, а также в порче или подделке государственной монеты; все, кто был соучастником этого преступления, считались такими же виновными, как и сам преступник. — Другой, о вымогательстве, по которому человек, осужденный за хищение или вымогательство в провинциях, приговаривался к запрещению воды и огня. — Другой, того же автора, который давал право тем, кто был отправлен в провинции с какой-либо властью, сохранять свое командование и назначение без его возобновления сенатом, как это соблюдалось ранее. — Другой, того же автора, который предписывал, чтобы земли проскрибированных лиц стали общими, особенно те, что находились около Волатерр и Фезул в Этрурии, которые Сулла разделил между своими солдатами. — Другой, Гая Корнелия, народного трибуна, 686 г. от основания Рима, который предписывал, чтобы никто не освобождался от какого-либо закона, согласно общему обычаю, если в сенате не присутствовало 200 сенаторов; и никто, освобожденный таким образом, не мог препятствовать тому, чтобы законопроект о его освобождении был представлен народу для одобрения. — Другой, Назики, 582 г. от основания Рима, о начале войны против Персея, сына Филиппа, царя Македонии, если он не даст надлежащего удовлетворения римскому народу.

Корнелия, дочь Цинны, первая жена Юлия Цезаря. Она стала матерью Юлии, жены Помпея, и была так нежно любима своим мужем, что после ее смерти он произнес надгробную речь над ее телом. Плутарх, «Цезарь». — Дочь Метелла Сципиона, вышедшая замуж за Помпея после смерти своего мужа Публия Красса. Ее хвалили за великие добродетели. Когда ее муж оставил ее в бухте Александрии, чтобы сойти на берег в маленькой лодке, она видела, как его заколол Ахилла, и слышала его предсмертные стоны, не имея возможности помочь ему. Все его несчастья она приписывала своей связи с ним. Плутарх, «Помпей». — Дочь Сципиона Африканского, вышедшая замуж за Семпрония Гракха и бывшая матерью Тиберия и Гая Гракхов. За ней ухаживал царь, но она предпочла быть женой римского гражданина, чем монарха. Ее добродетели были заслуженно воспеты, как и здравые принципы, которые она внушила своим двум сыновьям. Когда одна дама из Кампании однажды похвасталась своими драгоценностями в доме Корнелии и умоляла ее показать свои, Корнелия представила своих двух сыновей, сказав: «Вот единственные драгоценности, которыми я могу похвастаться». При ее жизни ей была воздвигнута статуя с надписью: «Корнелия, мать Гракхов». Некоторые из ее писем сохранились. Плутарх, «Гракхи». — Ювенал, сатира 6, ст. 167. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 4. — Цицерон, «Брут», гл. 58; «О знаменитых ораторах», гл. 58. — Весталка, погребенная заживо в эпоху Домициана как виновная в невоздержанности. Светоний, «Домициан».

Корнелии, прославленный род в Риме, из которого наиболее выдающимися были: Гай Корнелий, прорицатель из Падуи, предсказавший начало и исход битвы при Фарсале. — Долабелла, друг и поклонник Клеопатры. Он сказал ей, что Август намерен перевести ее из мавзолея, куда она удалилась. — Офицер Суллы, которого Юлий Цезарь подкупил, чтобы избежать проскрипции, угрожавшей его жизни. — Цетег, жрец, лишенный должности за невнимательность. — Гней, человек, выбранный Марцеллом своим коллегой в консульстве. — Бальб, человек, который помешал Юлию Цезарю встать при прибытии сенаторов. — Косс, военный трибун в то время, когда в республике не было консулов. Он принес Юпитеру дары, называемые «опима». Ливий, кн. 4, гл. 19. — Бальб, человек из Гадеса, близкий друг Цицерона, которым он был умело защищен, когда его обвиняли. — Вольноотпущенник диктатора Суллы. — Сципион, человек, назначенный начальником конницы Камиллом, когда тот был диктатором. — Галл, элегический поэт. См.: Галл. — Мерула, сделанный консулом Августом вместо Цинны. — Марцелл, человек, убитый в Испании Гальбой. — Корнелий Непот, историк. См.: Непот. — Мерула, консул, отправленный против бойев в Галлии. Он убил 1400 из них. Его внук поддерживал интересы Суллы; и когда Марий вошел в город, он покончил с собой, вскрыв вены. — Галл, человек, умерший во время полового акта. Валерий Максим, кн. 9, гл. 12. — Север, эпический поэт эпохи Августа, большого дарования. Он написал поэму о горе Этна и о смерти Цицерона. Квинтилиан, кн. 10, ст. 1. — Туск, вредоносный человек. — Лентул Цетег, консул. — Авл Цельс, написал восемь книг по медицине, сохранившихся до сих пор и высоко ценимых. — Гней и Публий Сципионы. См.: Сципион. — Лентул, верховный жрец и т. д. Ливий. — Плутарх. — Валерий Максим. — Тацит. — Светоний. — Полибий. — Корнелий Непот и др.

Корникул, город в Лации. Дионисий Галикарнасский.

Корнифиций, поэт и полководец эпохи Августа, нанятый для обвинения Брута и т. д. Его сестра Корнифиция также была одарена поэтическим талантом. Плутарх, «Брут». — Легат Юлия Цезаря. Плутарх, «Цезарь». — Друг Цицерона и его коллега в должности авгура.

Корнигер, прозвище Вакха.

Корнут, стоический философ из Африки, наставник сатирика Персия. Он написал несколько трактатов по философии и риторике. Персий, кн. 5, ст. 36. — Претор Рима в эпоху Цицерона. Цицерон, кн. 10, письмо 12. — Римлянин, спасенный от проскрипции Мария своими слугами, которые повесили мертвого человека в его комнате и сказали, что это их господин. Плутарх, «Марий».

Кореб, фригиец, сын Мигдона и Анаксимены. Он помогал Приаму в Троянской войне в надежде получить в награду за свои услуги руку Кассандры. Кассандра тщетно советовала ему уйти с войны. Он был убит Пенелеем. Павсаний, кн. 10, гл. 37. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 341 и сл. — Гонщик из Элиды, убитый Неоптолемом. Он получил награду в Олимпии в 776 г. до н. э., в 28-ю олимпиаду со времени учреждения Ифита; но этот год обычно называют первой олимпиадой. Павсаний, кн. 5, гл. 8. — Герой Арголиды, убивший змея по имени Пойна, посланного Аполлоном мстить Аргосу, и помещенный некоторыми авторами в число фурий. Его страна была поражена чумой, и он обратился к Дельфийскому оракулу, который повелел ему построить храм там, где упадет из его рук треножник, данный ему.

Корона, город в Мессении. Плиний, кн. 4, гл. 5.

Коронея, город в Беотии, где в первый год Коринфской войны Агесилай разбил союзные силы Афин, Фив, Коринфа и Аргоса в 394 г. до н. э. Корнелий Непот, «Агесилай». — Павсаний, кн. 9, гл. 34. — Диодор, кн. 12. — Город на Пелопоннесе, — Коринфа, — Кипра, — Амбракии, — Фтиотиды.

Коронида, дочь Флегия, любимая Аполлоном. Она забеременела от своего возлюбленного, который убил ее из-за ее преступной склонности к Исхию Фессалийскому. По мнению некоторых, Диана убила ее за неверность своему брату, а Меркурий спас ребенка из ее чрева, когда она была на погребальном костре. Другие говорят, что она родила сына и подбросила его близ Эпидавра, чтобы избежать гнева отца; они также упоминают, что Аполлон приставил ворона следить за ее поведением. Ребенок был спасен и назван Эскулапом; а мать после смерти получила божественные почести, и в храме ее сына в Сикионе была установлена ее статуя, которая никогда не выставлялась на всеобщее обозрение. Павсаний, кн. 2, гл. 26. — Дочь Коронея, царя Фокиды, превращенная Минервой в ворону, когда она бежала от Нептуна. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 543. — Одна из дочерей Атланта и Плейоны.

Корония, город в Акарнании. Фукидид, кн. 2, гл. 102.

Корон, сын Аполлона. Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Сын Форонея, царя лапифов. Диодор, кн. 4.

Коррагий, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 27.

Корсы, народ в Сардинии, происходящий от корсиканцев.

Корсия, город в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 24.

Корсика, гористый остров в Средиземном море, у побережья Италии. Его жители были дикими и носили репутацию разбойников, лжецов и атеистов, по словам Сенеки, который был сослан на этот остров. Они жили до глубокой старости и питались медом, который производился в большом изобилии, хотя и был горьким на вкус из-за множества тисов и болиголова, росших там. Корсика находилась во владении карфагенян и была завоевана римлянами в 231 г. до н. э. Греки называли ее Кирн. В эпоху Плиния она считалась процветающей, так как насчитывала не менее 33 городов, число, значительно превышающее ее нынешнее население. — Страбон. — Марциал, кн. 9, письмо 27. — Плиний, кн. 3, гл. 6; кн. 7, гл. 2. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, стихотворение 12, ст. 10. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 9, ст. 30.

Корсота, город в Армении.

Корсура, остров в заливе Карфагена.

Кортона, древний город в Этрурии, называемый Вергилием Коритом. Он находился к северу от Тразименского озера. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 20 и 26. — Ливий, кн. 9, гл. 37; кн. 22, гл. 4.

Корвин, имя, данное Марку Валерию от ворона, который помогал ему, когда он сражался против галла. — Оратор. Патеркул, кн. 2, гл. 36. — Мессала, красноречивый оратор эпохи Августа, отличавшийся честностью и патриотизмом, но высмеиваемый за частые цитирования греческого языка в своих речах. В старости он стал настолько забывчив, что не помнил даже собственного имени. — Один из членов этого рода стал настолько беден, что был вынужден, чтобы прокормиться, стать наемным пастухом. Ювенал, сатира 1, ст. 108.

Тиберий Корунканий, первый плебей, ставший верховным жрецом в Риме. — Род Корунканиев был знаменит количеством великих людей, которых он поставлял на службу и во славу Римской республики. Цицерон, «О своем доме».

Корус, река в Аравии, впадающая в Красное море. Геродот, кн. 3, гл. 9.

Корибанты, жрецы Кибелы, называемые также галлами. Во время празднования своих фестивалей они били в кимвалы и вели себя так, словно были в безумии. Сначала они жили на горе Ида, а оттуда перебрались на Крит и тайно воспитали Юпитера. Некоторые полагают, что они получили свое имя от Корибанта, сына Яса и Кибелы, который первым ввел обряды своей матери во Фригии. В Кноссе на Крите был праздник, называемый Корибантикой, в память о Корибантах, которые воспитали там Юпитера. Павсаний, кн. 8, гл. 37. — Диодор, кн. 5. — Гораций, кн. 1, ода 16. — Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 617; кн. 10, ст. 250.

«secretely» заменено на «secretly»

Корибант, сын Яса и Кибелы. Диодор, кн. 5. — Художник, ученик Никомаха. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Корибасса, город в Мисии.

Корибус, мыс на Крите.

Кориция, нимфа, мать Ликора от Аполлона. Павсаний, кн. 10, гл. 6.

Корикиды, нимфы, обитавшие у подножия Парнаса. Это имя часто применяется к Музам. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 320.

Кориций, старик из Тарента, чье время было счастливо посвящено уходу за пчелами. Вергилий в «Георгиках» (кн. 4, ст. 12 и сл.) изображает его как довольного жизнью старца, чье усердие и трудолюбие служат примером. Некоторые полагают, что имя Кориций обозначает не конкретного человека, а уроженца Корика, поселившегося в Италии.

Корик, ныне Курко, высокая гора в Киликии с одноименным городом, а также пещерой и рощей, где произрастал превосходный шафран. Гораций, кн. 2, сатира 4, ст. 68; Лукан, кн. 9, ст. 809; Плиний, кн. 5, гл. 27; Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 12, п. 13; Страбон, кн. 14. — Другой город в Ионии, долгое время бывший известным прибежищем разбойников. — Еще один у подножия Парнаса, посвященный Музам. Стаций, «Фиваида», кн. 7; Страбон, кн. 9.

Коридон, вымышленное имя пастуха, часто встречающееся в пасторалях Феокрита и Вергилия.

Корила и Корилей, деревня в Пафлагонии.

Корина, город в Ионии. Мела, кн. 1, гл. 17.

Коримбифер, эпитет Вакха, происходящий от того, что он носил венок из коримбов — ягод, растущих на плюще. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 393.

Коринет и Коринет, знаменитый разбойник, сын Вулкана, убитый Тесеем. Плутарх, «Тесей».

Корифасий, мыс на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 36.

Корифа, дочь Океана. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 23.

Коритены, местность в Тегее. Павсаний, кн. 8, гл. 45.

Корит, царь Коринфа. Диодор, кн. 4.

Корит, царь Этрурии, отец Иасия, которого, как говорят, Дардан предал смерти, чтобы завладеть царством. Это также город и гора в Этрурии, ныне Кортона, близ которой родился Дардан. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 170; кн. 7, ст. 209; Силий Италик, кн. 5, ст. 123; кн. 4, ст. 721.

Кос, остров. См.: Ко.

Коса и Косса, или Косы, город в Этрурии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 168; Ливий, кн. 22, гл. 11; Цицерон, кн. 9, «Письма к Аттику», п. 6; Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 34.

Косконий, латинский писатель. Варрон, «О латинском языке», кн. 5. — Жалкий сочинитель эпиграмм. Марциал, кн. 2, п. 77.

Косинга, фракийский жрец Юноны и др. Полиэн, кн. 7, гл. 22.

Косис, брат царя Албании, убитый Помпеем. Плутарх, «Помпей».

Косм, изнеженный римлянин. Ювенал, сатира 8.

Коссея, часть Персии. Диодор, кн. 17.

Косс, когномен, данный роду Корнелиев. — Римлянин, убивший Волумния, царя Вей, и добывший Spolia Opima в 317 г. от основания Рима. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 841.

Коссуции, римский род, из которого происходила Коссуция, жена Цезаря. Светоний, «Цезарь», гл. 1. Один из представителей этого рода прославился как архитектор около 200 г. до н. э. Он первым ввел в Италии более совершенные греческие образцы.

Костобои, разбойники в Галатии. Павсаний, кн. 10, гл. 34.

Косира, бесплодный остров в Африканском море близ Мелиты. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 567.

Коты и Котты, мыс в Мавритании.

Котон, небольшой остров близ цитадели Карфагена с удобной бухтой, служившей верфью. Сервий к «Энеиде» Вергилия, кн. 1, ст. 431; Диодор, кн. 3.

Котонея, мать Триптолема. Гигин, басня 147.

Котисон, царь даков, чья армия вторглась в Паннонию и была разбита Корнелием Лентулом, легатом Августа. Говорят, что Август просил руки его дочери. Светоний, «Август», гл. 63; Гораций, кн. 3, ода 8, ст. 18.

Котонис, остров близ Эхинад. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Котта Марк Аврелий, римлянин, выступавший против Мария. Он был консулом вместе с Лукуллом; находясь в Азии, потерпел поражение на море и на суше от Митридата. Получил когномен Понтийский, так как хитростью захватил Гераклею Понтийскую. Плутарх, «Лукулл». — Оратор, высоко ценимый Цицероном в трактате «Об ораторе». — Правитель Пафлагонии, очень преданный Сарданапалу. Диодор, кн. 2. — Расточитель в эпоху Нерона и др. Тацит. — Офицер Цезаря в Галлии. — Поэт, упомянутый Овидием в «Письмах с Понта».

добавлено имя автора «Овидий»

Коттиевы Альпы, часть Альп, отделяющая Италию от Галлии. Светоний, «Тиберий», гл. 37; «Нерон», гл. 18.

Котт, гигант, сын Цела и Терры, имевший 100 рук и 50 голов. Гесиод, «Теогония», ст. 147. — Человек из племени эдуев. Цезарь, «Галльская война».

Котией, город в Галатии. Плиний, кн. 5, гл. 32. — В Фригии.

Котией, эпитет Эскулапа, почитавшегося на берегах Эврота. Его храм был воздвигнут Геркулесом. Павсаний, кн. 3, гл. 19.

Котилий, гора в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 41.

Котиора, город в Малой Азии, основанный колонией из Синопа. Диодор, кн. 14.

Котис, отец Азии. Геродот, кн. 4, гл. 45. — Сын Мана и Каллирои, наследовавший отцу на престоле Меонии. — Царь Фракии. Корнелий Непот, «Ификрат». — Другой, поддерживавший Помпея. Обладал вспыльчивым нравом. Лукан, кн. 5, ст. 54. — Еще один, царь Фракии, разделивший царство со своим дядей, которым и был убит. Это тот самый царь, которому Овидий пишет из изгнания. Тацит, кн. 2, «Анналы», гл. 64; Овидий, кн. 2, «Письма с Понта», п. 9. — Царь одрисов. Ливий, кн. 42, гл. 29. — Царь Малой Армении, сражавшийся против Митридата в эпоху Клавдия. Тацит, «Анналы», кн. 11 и 13. — Еще один, вообразивший, что должен жениться на Минерве, и убивший нескольких своих слуг, пытавшихся отговорить его от столь легкомысленных и нелепых ожиданий. Афиней, кн. 12.

Котитто, богиня всякого разврата, чьи празднества, называемые Котиттиями, справлялись афинянами, коринфянами, фракийцами и др. в ночное время. Ее жрецов называли баптами, и во время празднования царили лишь разврат и распутство. Праздник с тем же названием отмечался в Сицилии, где почитатели богини носили ветви, увешанные пирожными и фруктами, которые любой мог сорвать. Разглашение того, что было увидено или совершено на этих священных празднествах, каралось смертью; Евполид поплатился жизнью за несвоевременное упоминание о них. Богиню Котитто считают тождественной Прозерпине или Церере. Гораций, эпод 17, ст. 58; Ювенал, сатира 2, ст. 91.

«Corytto» заменено на «Cotytto»

Краг, лесистая гора в Киликии, часть горы Тавр, священная для Аполлона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 645; Гораций, кн. 1, ода 21.

Крамбуса, город в Ликии.

Кранай, эпитет афинян, происходящий от имени их царя Крана.

Кранат, перс и др. Геродот.

Кран, второй царь Афин, наследовавший Кекропу и правивший девять лет, с 1497 г. до н. э. Павсаний, кн. 1, гл. 2. — Город в Карии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Краней, нимфа. См.: Кара. — Город в Аркадии.

ссылка на «Кара» не найдена

Краней, гимнасий в Коринфе. Диоген Лаэртский.

Крании, город на Кефаллении. Фукидид, кн. 2, гл. 30.

Кранон и Краннон, город в Фессалии на границе с Македонией, где Антипатр и Кратер разбили афинян после смерти Александра. Ливий, кн. 26, гл. 10; кн. 42, гл. 64.

Крантор, философ из Сол, ученик Платона, 310 г. до н. э. Диоген Лаэртский. — Оруженосец Пелея, убитый Демолеоном. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 361.

Крассипед, когномен рода Фуриев, один из представителей которого был женат на Туллии, дочери Цицерона, с которой вскоре развелся. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 4, п. 5; Ливий, кн. 38, гл. 42.

Луций Крассиций, человек, открывший школу в Риме. Светоний, «О грамматиках», гл. 18.

Красс, дед Красса Богатого, который никогда не смеялся. Плиний, кн. 7, гл. 19. — Публий Лициний, римский верховный жрец около 131 г. до н. э., отправившийся в Азию с армией против Аристоника, где был убит и похоронен в Смирне. — Марк Лициний, знаменитый римлянин, прозванный Богатым из-за своего богатства. Сначала он был крайне ограничен в средствах, но, обучая рабов и продавая их по высокой цене, вскоре разбогател. Жестокости Цинны вынудили его покинуть Рим; он удалился в Испанию, где скрывался восемь месяцев. После смерти Цинны он перебрался в Африку, а оттуда в Италию, где служил Сулле и снискал его расположение. Когда гладиаторы во главе со Спартаком посеяли всеобщую тревогу в Италии и разбили некоторых римских полководцев, против них был послан Красс. В состоявшемся сражении Красс перебил 12 000 рабов, и этим решительным ударом вскоре положил конец войне, за что по возвращении был удостоен овации. Вскоре после этого он стал консулом вместе с Помпеем; на этом высоком посту он продемонстрировал свое богатство, устроив пир для народа на 10 000 столов. Позже он был цензором и сформировал первый триумвират с Помпеем и Цезарем. Поскольку его любовь к богатству преобладала над любовью к славе, Красс никогда не подражал честолюбивому поведению своих коллег, а довольствовался провинцией Сирия, которая, казалось, сулила неисчерпаемый источник богатства. В надежде приумножить свои владения он отправился из Рима, хотя знамения были неблагоприятными и все, казалось, грозило ему гибелью. Он перешел Евфрат и, забыв о богатых городах Вавилоне и Селевкии, поспешил овладеть Парфией. Во время похода он был предан из-за промедления Артавазда, царя Армении, и вероломства Ариамна. На обширной равнине он встретился с Суреной, полководцем сил Орода, царя Парфии; в сражении 20 000 римлян были убиты, а 10 000 взяты в плен. Темнота ночи способствовала бегству остальных, а Красс, вынужденный мятежом и беспорядками среди своих солдат и предательством проводников, доверился вражескому полководцу под предлогом предложения условий перемирия и был казнен в 53 г. до н. э. Его голову отсекли и отправили Ороду, который влил расплавленное золото ему в горло и надругался над его несчастьем. Твердость, с которой Красс принял известие о смерти сына, погибшего в той экспедиции, заслуженно хвалят; слова, которые он произнес, сдаваясь в руки Сурены, также заслуживают нашего восхищения. Он часто говаривал, что никто не должен считаться богатым, если не может содержать армию. Хотя его называли алчным, он всегда был готов одолжить деньги друзьям без процентов. Он увлекался философией, а его познания в истории были обширны. Плутарх написал его биографию. Флор, кн. 3, гл. 11. — Публий, сын Красса Богатого, отправился в Парфию с отцом. Увидев, что окружен врагами и не имеет надежды на спасение, он приказал одному из своих людей пронзить его. Его голову отсекли и с издевкой показали отцу парфяне. Плутарх, «Красс». — Луций Лициний, знаменитый римский оратор, восхваляемый Цицероном и представленный в его книге «Об ораторе» в качестве главного собеседника. — Сын Красса Богатого, убитый в гражданских войнах после смерти Цезаря.

Крастин, человек из армии Цезаря, убитый в битве при Фарсале. Цезарь, «Галльская война», кн. 3, гл. 29.

Кратеида, мать Сциллы, которую считают тождественной Гекате. Гомер, «Одиссея», кн. 12, ст. 124.

Кратей, участвовал в заговоре против Архелая и др. Аристотель.

Кратер, залив в Кампании близ Мизена.

Кратер, один из полководцев Александра. Он прославился как своими литературными трудами, так и доблестью на поле боя, и написал историю жизни Александра. Он пользовался большим уважением и любовью македонских солдат, и Александр всегда оказывал ему необычайное доверие. После смерти Александра он вместе с Антипатром покорил Грецию и переправился со своим коллегой в Азию, где был убит в битве против Эвмена в 321 г. до н. э. В качестве своей доли владений Александра он получил Грецию и Эпир. Корнелий Непот, «Эвмен», гл. 2; Юстин, кн. 12 и 13; Курций, кн. 3; Арриан; Плутарх, «Александр». — Врач Аттика, упомянутый Цицероном в «Письмах к Аттику» (кн. 12, п. 13); Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 161. — Художник, чьи произведения украшали общественные здания Афин. Плиний, кн. 35, гл. 11. — Афинянин, собравший в один корпус все декреты, принятые на народных собраниях в Афинах. — Знаменитый скульптор.

Кратет, философ из Беотии, сын Асконда, ученик Диогена Киника, 324 г. до н. э. Он продал свои имения и раздал деньги согражданам. Он был от природы уродлив и сделал себя еще более отталкивающим, пришивая овечьи шкуры к своему плащу, а также своей эксцентричностью. Летом он одевался как можно теплее, но зимой его одежда была необычайно тонкой и неспособной защитить от суровости сезона. Гиппархия, сестра философа, влюбилась в него; и поскольку он не мог умерить ее страсть, представляясь бедным и уродливым, он женился на ней. У него было от нее две дочери, которых он выдал замуж за своих учеников, предварительно позволив им сожительствовать с ними в течение 30 дней в качестве испытания. Некоторые из его писем сохранились. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Стоик, сын Тимократа, открывший школу в Риме, где преподавал грамматику. Светоний. — Уроженец Пергама, написавший отчет о наиболее ярких событиях каждой эпохи, 165 г. до н. э. Элиан, «О природе животных», кн. 17, гл. 9. — Философ из Афин, преемник в школе своего учителя Полемона. — Афинский комедиограф.

Кратесиклея, мать Клеомена, отправившаяся в Египет в надежде послужить своей стране и др. Плутарх, «Клеомен».

Кратесиполида, царица Сикиона, сурово наказавшая некоторых своих подданных, восставших после смерти ее мужа Александра и др. Полиэн, кн. 8, гл. 58.

Кратесиппид, командующий лакедемонским флотом против афинян и др. Диодор, кн. 13.

Кратев, полководец Кассандра. Диодор, кн. 19.

Кратей, сын Миноса.

Кратис, река в Ахайе, впадающая в Коринфский залив. Страбон, кн. 8. — Другая в Великой Греции, чьи воды, как полагали, придавали желтый цвет волосам и бороде тех, кто их пил. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 315; Павсаний, кн. 7, гл. 25; Плиний, кн. 31, гл. 2.

Кратин, уроженец Афин, прославившийся своими комедиями и пристрастием к выпивке. Умер в возрасте 97 лет, в 431 г. до н. э. Квинтилиан высоко хвалит его комедии, что не вполне подтверждается немногими сохранившимися фрагментами его поэзии. Гораций, кн. 1, сатира 4; Квинтилиан. — Борец необычайной красоты. Павсаний, кн. 7, гл. 25. — Река в Азии. Плиний, кн. 37, гл. 2.

«97, B.C. 431 years.» заменено на «97 лет, B.C. 431.»

Кратипп, философ из Митилены, который среди прочих обучал сына Цицерона в Афинах. После битвы при Фарсале Помпей посетил дом Кратиппа, где их беседа в основном касалась Провидения, которое воин порицал, а философ защищал. Плутарх, «Помпей»; Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1. — Историк, современник Фукидида. Дионисий Галикарнасский.

Кратил, философ, наставник Платона после Сократа.

Краусии, два острова у побережья Пелопоннеса.

Краусис, отец Филипомена.

Крауксид, человек, получивший олимпийский венок в конных скачках. Павсаний, кн. 5, гл. 8.

Кремера, небольшая река в Тоскане, впадающая в Тибр, знаменитая гибелью 300 Фабиев, убитых там в битве против вейентов в 277 г. от основания Рима. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 205; Ювенал, сатира 2, ст. 155.

Кремиды, местность в Вифинии. Диодор, кн. 14.

Кремма, город в Ликии.

Креммион и Кроммион, город близ Коринфа, где Тесей убил свинью необычайной величины. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 435.

Кремны и Кремнос, торговое место на Меотидском болоте. Геродот, кн. 4, гл. 2.

Кремона, город в Цизальпийской Галлии на реке По, близ Мантуи. Это была римская колония, сильно пострадавшая, когда Ганнибал впервые перешел в Италию. Ливий, кн. 21, гл. 56; Тацит, «История», кн. 3, гл. 4 и 19.

Кремонис Югум, часть Альп, через которую, как полагают некоторые, Ганнибал перешел, чтобы вторгнуться в Италию. Ливий, кн. 21, гл. 38.

Кремуций Корд, историк, написавший отчет об Августе и гражданских войнах; уморил себя голодом из страха перед гневом Тиберия, которого оскорбил, назвав Кассия последним из римлян. Тацит, «Анналы», кн. 55, гл. 34, 35; Светоний, «Август», гл. 35; «Тиберий», гл. 60; «Калигула», гл. 16.

Кренида, нимфа, упомянутая Овидием в «Метаморфозах», кн. 12, ст. 313.

Креонт, царь Коринфа, был сыном Сизифа. Он обещал свою дочь Главку Ясону, который отверг Медею. Чтобы отомстить за успех соперницы, Медея послала ей в подарок платье, пропитанное ядом. Главка надела его и почувствовала внезапную боль. Ее тело охватило пламя, и она скончалась в страшных мучениях. Дом также был поглощен огнем, и Креонт с семьей разделили участь Главки. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 7; Еврипид, «Медея»; Гигин, басня 25; Диодор, кн. 4. — Сын Менеция, отец Иокасты, жены и матери Эдипа. После смерти Лая, женившегося на Иокасте, Креонт взошел на вакантный престол Фив. Поскольку опустошения Сфинкса (см.: Сфинкс) были невыносимы, Креонт предложил свою корону и руку дочери тому, кто сможет разгадать загадки, предложенные чудовищем. Эдип успешно справился с ними, взошел на престол Фив и женился на Иокасте, не зная, что она его мать; от нее у него было два сына, Полиник и Этеокл. Эти два сына после смерти отца договорились править царством поочередно. Этеокл первым взошел на престол по праву старшинства; но, получив власть, отказался уступить ее в назначенное время, и его брат повел против него армию аргивян, чтобы отстоять свое право. Война была решена поединком между двумя братьями. Они убили друг друга, и Креонт взошел на престол, пока Леодам, сын Этеокла, не достигнет возраста, достаточного для управления государством. В качестве царя Креонт приказал, чтобы аргивяне, и в особенности Полиник, ставший причиной всего кровопролития, остались непогребенными. Если этот приказ нарушался, виновных следовало похоронить заживо. Антигона, сестра Полиника, нарушила запрет и была соответственно наказана. Гемон, сын Креонта, страстно любивший Антигону, покончил с собой на ее могиле, когда отец отказался помиловать ее. Позже Креонт был убит Тесеем, который начал против него войну по просьбе Адраста, так как тот отказал в погребении аргивянам. См.: Этеокл, Полиник, Адраст, Эдип. Аполлодор, кн. 3, гл. 56 и сл.; Павсаний, кн. 1, гл. 39; кн. 9, гл. 5 и сл.; Стаций, «Фиваида»; Софокл, «Антигона»; Эсхил, «Семеро против Фив»; Гигин, басни 67 и 76; Диодор, кн. 1 и 4. — Первый ежегодный архонт в Афинах, 684 г. до н. э. Патеркул, кн. 1, гл. 8.

Креонтиад, сын Геркулеса от Мегары, дочери Креонта, убитый отцом за то, что он убил Лика.

Креофил, самиец, гостеприимно принявший Гомера, от которого получил взамен поэму. Некоторые говорят, что он был учителем этого поэта и др. Страбон, кн. 14. — Историк. Афиней, кн. 8.

Креперий Поллион, римлянин, растративший все свое состояние на самый экстравагантный разврат. Ювенал, сатира 9, ст. 6.

Крес, житель Крита. — Первый царь Крита. Павсаний, кн. 8, гл. 53.

Креса и Кресса, город в Карии.

Кресий, холм в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 44.

Кресфонт, сын Аристомаха, который вместе со своими братьями Теменом и Аристодемом пытался вернуть Пелопоннес. Павсаний, кн. 4, гл. 3 и сл.

Крессий, относящийся к Криту. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 70; кн. 8, ст. 294.

Крестон, город во Фракии, столица части страны, называемой Крестония. У жителей было по много жен; и когда муж умирал, та, что пользовалась наибольшей его любовью, добровольно приносилась в жертву на его могиле. Геродот, кн. 5, гл. 5.

Крез и Эфес, два человека, построившие храм Дианы в Эфесе. Павсаний, кн. 7, гл. 2.

Крит, ныне Кандия, один из крупнейших островов Средиземного моря, к югу от всех Киклад. Когда-то он славился своими 100 городами и законами, которые установила там мудрость Миноса. Жители были ненавидимы за свои противоестественные связи, лживость, пиратство и грабежи. Юпитер, как сообщают некоторые авторы, воспитывался на этом острове корибантами, и критяне хвастались, что могут показать его гробницу. Там обосновались различные колонии из Фригии, Дориды, Ахайи и др. Остров, после того как стонал под тиранией демократической узурпации и испытывал бич частых мятежей, стал римской провинцией в 66 г. до н. э. после трехлетней войны, в ходе которой жители были настолько истощены, что были вынуждены пить воду своего скота. Там добывали мел, который отсюда называли «критским» (Creta), и им римляне отмечали счастливые дни в своем календаре. Гораций, кн. 1, ода 36, ст. 10; эпод 9; Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 444; «Героиды», кн. 10, ст. 106; Валерий Максим, кн. 7, гл. 6; Страбон, кн. 10; Лукан, кн. 3, ст. 184; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 104; Мела, кн. 2, гл. 7; Плиний, кн. 4, гл. 12.

Кретей, поэт, упомянутый Проперцием, кн. 2, стихотворение 34, ст. 29.

Крета, жена Миноса. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Дочь Девкалиона. Аполлодор, кн. 3, гл. 3.

Кретея, местность в Аркадии, где, согласно некоторым преданиям, воспитывался Юпитер. Павсаний, кн. 8, гл. 38.

Креты, жители Крита. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 146.

Кретей, троянец, прославившийся как поэт и музыкант. Он следовал за Энеем и был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 774. — Другой, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 538.

Кретеида, жена Акаста, царя Иолка, которая влюбилась в Пелея, сына Эака, и обвинила его в покушении на свою добродетель, потому что он отказался выполнить ее желания и др. Некоторые называют ее Ипполитой или Астиадамией. Пиндар, «Немейские оды», гл. 4.

Кретей, сын Эола, отец Эсона от Тиро, дочери своего брата. Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и сл.

«Œolus» заменено на «Æolus»

«Œson» заменено на «Æson»

Кретон, сын Диокла, участвовавший в Троянской войне на стороне Греции. Он был убит вместе со своим братом Орсилохом Энеем. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 540.

«Œneas» заменено на «Æneas»

Кретикул, некий оратор. Ювенал, сатира 2, ст. 67. — Когномен отца Марка Антония.

Крессас, знаменитый боксер. Павсаний, кн. 2.

Креуса, дочь Креонта, царя Коринфа. Собираясь выйти замуж за Ясона, который развелся с Медеей, она надела отравленное платье, которое немедленно охватило ее тело пламенем, и она скончалась в мучительных страданиях. Она получила это платье в подарок от Медеи, которая хотела отомстить за неверность Ясона. Некоторые называют ее Главкой. Овидий, «Искусство любви», кн. 1, ст. 335. — Дочь Приама, царя Трои, от Гекубы. Она вышла замуж за Энея, от которого у нее были дети, в том числе Асканий. Когда Троя была взята, она бежала ночью с мужем, но они разлучились в суматохе, и Эней не смог найти ее или узнать, где она. Кибела спасла ее и перенесла в свой храм, жрицей которого она стала; согласно рассказу Вергилия, который заставляет Креусу явиться мужу в видении, когда он искал ее в пылу войны. Она предсказала Энею бедствия, которые его ожидают, славу, которую он приобретет, прибыв в Италию, и его последующий брак с принцессой этой страны. Павсаний, кн. 10, гл. 16; Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 562 и сл. — Дочь Эрехтея, царя Афин. Она была матерью Яна от Аполлона. — Город в Беотии. Страбон, кн. 9; Павсаний, кн. 9, гл. 32.

Креусида, военно-морская база феспийцев. Павсаний, кн. 9, гл. 32.

Криас, сын Арга, царя Пелопоннеса. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Кринипп, полководец Дионисия Старшего.

Криний, философ-стоик. Диоген Лаэртский. — Жрец Аполлона.

Кринис и Кримис, ныне Кальтабеллотта, река в западной части Сицилии близ Сегесты, где Тимолеон разбил карфагенские силы. Корнелий Непот, «Тимолеон»; Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 38. В различных изданиях Вергилия слово пишется как Cremissus, Crimissus, Crimisus, Crimesus, Crinisus, Crimnisus. Кринис был троянским царем, который предпочел отдать свою дочь морю, чем позволить ей быть пожранной морским чудовищем, посланным Нептуном в наказание за неверность Лаомедонта. См.: Лаомедонт. Дочь благополучно добралась до берегов Сицилии. Кринис некоторое время спустя отправился на поиски дочери и был так безутешен из-за ее потери, что боги превратили его в реку в Сицилии и даровали ему способность превращаться в любой облик, какой он пожелает. Он пользовался этой привилегией, чтобы соблазнять соседних нимф.

«Cicily» заменено на «Sicily»

Крино, дочь Антенора. Павсаний, кн. 10, гл. 27. — Одна из Данаид. Аполлодор.

Крисон, человек из Гимеры, получивший приз в Олимпии и др. Павсаний, кн. 5, гл. 23.

Криспина, римская матрона и др. Тацит, кн. 1, «История», гл. 47.

Криспин, преторианец, который, будучи изначально рабом в Египте, после приобретения богатства был возведен Домицианом в достоинство римского всадника. Ювенал, сатира 1, ст. 26. — Философ-стоик, столь же примечательный своей болтливостью, сколь и глупой и утомительной поэмой, которую он написал, чтобы объяснить догматы своей собственной секты, на что Гораций намекает в последних стихах кн. 1, сатиры 1.

Крисп Саллюстий. См.: Саллюстий. — Вирий, знаменитый оратор. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Второй муж Агриппины. — Флавий Юлий, сын Константина Великого, провозглашенный отцом цезарем и отличавшийся доблестью и обширными знаниями. Фауста, его мачеха, хотела соблазнить его; когда он отказался, она обвинила его перед Константином, который поверил в преступление и приказал отравить сына в 326 г. н. э.

Криссейский залив, залив у побережья Пелопоннеса близ Коринфа, ныне залив Салона. Он получил свое название от Криссы, города в Фокиде, расположенного на заливе и близ Дельф.

Критала, город в Каппадокии. Геродот, кн. 7, гл. 26.

Критида, дочь Меланиппа, забеременевшая от неизвестного лица, а затем вышедшая замуж за Фемикия из Смирны и родившая поэта Гомера, согласно «Жизни Гомера» Геродота.

Критота, город на Фракийском Херсонесе. Корнелий Непот.

Критий, один из 30 тиранов, поставленных над Афинами спартанцами. Он был красноречив и хорошо воспитан, но придерживался опасных принципов; жестоко преследовал своих врагов и казнил их. Был убит в битве против тех граждан, которых его гнет изгнал из города. Он был среди учеников Сократа и писал элегии и другие сочинения, от которых сохранились некоторые фрагменты. Цицерон, кн. 2, «Об ораторе». — Философ. — Человек, писавший о республиках. — Другой, адресовавший элегию Алкивиаду.

Критон, один из учеников Сократа, сопровождавший своего ученого наставника в его последние минуты и сочинивший несколько диалогов, ныне утраченных. Диоген Лаэртский. — Врач в эпоху Артаксеркса Лонгимана. — Историк из Наксоса, написавший отчет обо всем, что произошло в течение восьми конкретных лет его жизни. — Македонский историк, написавший отчет о Паллене, Персии, основании Сиракуз, гетах и др.

Критобул, полководец Фокиды в битве при Фермопилах между Антиохом и римлянами. Павсаний, кн. 10, гл. 20. — Врач в эпоху Филиппа, царя Македонии. Плиний, кн. 7, гл. 37. — Сын Критона, ученик Сократа. Диоген Лаэртский, «Критон».

Критодем, античный историк. Плиний, кн. 5, гл. 76.

Критогнат, прославленный воин из Алезии, живший во времена Цезаря в Галлии. Цезарь, «Записки о Галльской войне».

Критолай, гражданин Тегеи в Аркадии, который вместе с двумя братьями сражался против трех сыновей Демострата из Фенея, чтобы положить конец долгой войне между их народами. Братья Критолая погибли, и он остался один против трех своих грозных противников. Он победил их; когда же по возвращении его сестра стала оплакивать смерть одного из противников, за которого была просватана, он в порыве гнева убил ее. Это преступление заслуживало смертной казни, но он был помилован за заслуги перед отечеством. Впоследствии он был стратегом ахейцев, и говорят, что он отравил себя, так как был разбит римлянами при Фермопилах. Цицерон, «О природе богов». — Перипатетический философ из Афин, отправленный послом в Рим и т. д., 140 г. до н. э. Цицерон, кн. 2, «Об ораторе». — Историк, писавший об Эпире.

Крий, прорицатель, сын Феокла. Павсаний, кн. 3, гл. 13. — Житель Эгины и т. д. Геродот, кн. 6, гл. 50. — Река в Ахайе, названная в честь одноименного гиганта. Павсаний, кн. 7, гл. 27.

Кробиал, город в Пафлагонии.

Кробизы, народ во Фракии.

Крокала, одна из спутниц Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Крокеи, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21.

Крокодилополь, город в Египте, близ Нила, выше Мемфиса. Крокодилов там почитали величайшим образом; они были настолько ручными, что подплывали к кормившим их людям, чтобы взять пищу из рук. Впоследствии город назывался Арсиноя. Геродот, кн. 2, гл. 69; Страбон, кн. 17.

Крок, прекрасный юноша, влюбленный в нимфу Смилаку. Он был превращен в одноименный цветок из-за нетерпеливости своей любви, а Смилака была превращена в тисовое дерево. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 283.

Крез, пятый и последний из Мермнадов, правивший в Лидии, был сыном Алиатта и слыл богатейшим из людей. Он первым сделал греков Азии данниками лидийцев. Его двор был прибежищем для ученых; под его покровительством жил, среди прочих, знаменитый баснописец Эзоп. В беседе с Солоном Крез хотел, чтобы его считали счастливейшим из людей, но философ указал ему на ошибку, отдав предпочтение бедности и добродетели в частной жизни. Крез начал войну против Кира, царя Персии, и выступил навстречу ему с армией в 420 000 пехотинцев и 60 000 всадников. После 14 лет правления он потерпел поражение в 548 г. до н. э.; его столица была осаждена, и он попал в руки завоевателя, который приказал сжечь его живьем. Костер уже пылал, когда Кир услышал, как побежденный монарх трижды с горестным воплем воскликнул: «Солон!». Он спросил о причине этого восклицания, и Крез повторил беседу, которую однажды вел с Солоном о человеческом счастье. Кир, тронутый этим рассказом и воспоминанием о непостоянстве человеческих дел, приказал снять Креза с горящего костра, и тот стал одним из его ближайших друзей. Лидийское царство прекратило свое существование в его лице, и власть перешла к Персии. Крез пережил Кира. Обстоятельства его смерти неизвестны. Он прославился своими невероятно богатыми дарами храму в Дельфах, от которого получил неясное и двусмысленное прорицание, истолкованное им в свою пользу и исполнившееся в гибели его империи. Геродот, кн. 1, гл. 26 и сл.; Плутарх, «Солон», кн. 8, гл. 24; Юстин, кн. 1, гл. 7.

Кроми, народ в Аркадии.

Кромитида, область в Аркадии.

Кроммион и Кромион, место в Аттике, где Персей убил огромную свинью, опустошавшую окрестности. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7; Ксенофонт. — Город близ Коринфа. Павсаний, кн. 2, гл. 1.

Кромна, город в Вифинии.

Кром, сын Нептуна. Павсаний, кн. 2, гл. 1. — Сын Ликаона. Павсаний, кн. 8, гл. 3.

Крония, праздник в Афинах в честь Сатурна. Родосцы соблюдали тот же праздник и обычно приносили в жертву богу осужденного преступника.

Кроний, город в Элиде, — в Сицилии.

Крофи, гора в Египте, близ которой, согласно некоторым преданиям, находились истоки Нила, в городе Саис. Геродот, кн. 2, гл. 28.

Кроссея, область, расположенная частично во Фракии, частично в Македонии. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Кротал, судоходная река в Италии. Плиний, кн. 3, гл. 10.

Кротон, человек, убитый Геркулесом, которым впоследствии был глубоко почитаем. Диодор, кн. 4.

Кротон, город в Италии, известный под тем же названием и поныне, в заливе Тарент, основанный за 759 лет до Августова века колонией из Ахайи. Жители были превосходными воинами и великими борцами. Демокед, Алкмеон, Милон и др. были уроженцами этого места. До прибытия Пирра в Италию город был окружен стеной длиной 12 миль. Кротон тщетно боролся против нападений Дионисия Сиракузского, который захватил его. Он также пострадал в войнах Пирра и Ганнибала, но получил великую славу как место, где Пифагор основал свою школу. Геродот, кн. 8, гл. 47; Страбон, кн. 6; Плиний, кн. 2, гл. 96; Ливий, кн. 1, гл. 18; кн. 24, гл. 3; Юстин, кн. 20, гл. 2.

Кротониаты, жители Кротона. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 1.

Кротониатида, часть Италии, столицей которой является Кротон. Фукидид, кн. 7, гл. 35.

Кротопиад, патронимик Лина как внука Кротопа.

Кротопиад, патронимик Лина, внука Кротопа. Овидий, «Ибис», ст. 480.

Кротоп, царь Аргоса, сын Агенора и отец Псамафы, матери Лина от Аполлона. Овидий, «Ибис», ст. 480.

Крот, сын Эвмены, кормилицы Муз. Он посвятил свою жизнь охоте, и после смерти Юпитер поместил его среди созвездий под именем Стрельца. Павсаний, кн. 9, гл. 29.

Круны, город на Пелопоннесе. Мела, кн. 2, гл. 2.

Крусида, место близ Олинфа.

Крустумерий и Крустумерия, город сабинян. Ливий, кн. 4, гл. 9; кн. 42, гл. 34; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 631.

Крустуминий, город в Этрурии, близ Вей, знаменитый своими грушами; отсюда прилагательное Crustumia. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 88.

Крустумий, Крустун и Крустурнений, ныне Конка, река, текущая с Апеннин мимо Аримина. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Кринис, река в Вифинии.

Крипта, проход через гору Позилип. См.: Позилип.

Ктеат, один из греческих вождей под Троей. Павсаний, кн. 5, гл. 4.

Ктемена, город в Фессалии.

Ктенос, гавань на Таврическом Херсонесе.

Ктесий, греческий историк и врач из Книда, взятый в плен Артаксерксом Мнемоном в битве при Кунаксе. Он вылечил раны царя и был его врачом в течение 17 лет. Он написал историю ассирийцев и персов, которую Юстин и Диодор частично ставили выше истории Геродота. Некоторые фрагменты его сочинений были сохранены Фотием и находятся в издании Геродота Весселинга. Страбон, кн. 1; Афиней, кн. 12; Плутарх, «Артаксеркс». — Сикофант из Афин. — Историк из Эфеса.

Ктесибий, математик из Александрии, живший в 135 г. до н. э. Он был изобретателем насоса и других гидравлических инструментов. Он также изобрел клепсидру, или водяные часы. Это изобретение измерения времени с помощью воды было удивительным и остроумным. Вода капала на колеса, которые она приводила в движение. Колеса передавали свое равномерное движение маленькой деревянной фигурке, которая, постепенно поднимаясь, указывала палочкой на соответствующие часы и месяцы, выгравированные на колонне рядом с механизмом. Это искусное изобретение послужило толчком ко многим усовершенствованиям; современный способ измерения времени с помощью песочных часов является подражанием клепсидре Ктесибия. Витрувий, «Об архитектуре», кн. 9, гл. 9. — Кинический философ. — Историк, живший в 254 г. до н. э. и умерший на 104-м году жизни. Плутарх, «Демосфен».

Ктесикл, стратег с Закинфа.

Ктесидем, художник, у которого Антифил был учеником. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Ктесилох, знатный художник, изобразивший Юпитера рождающим Бахуса. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Ктесифон, афинянин, сын Леосфена, который посоветовал согражданам публично наградить Демосфена золотым венком за его честность и добродетель. Этому воспротивился оратор Эсхин, соперник Демосфена, обвинивший Ктесифона в подстрекательстве. Демосфен взял на себя защиту друга в знаменитой речи, сохранившейся до наших дней, и Эсхин был изгнан. Демосфен и Эсхин, «О венке». — Греческий архитектор, составивший план храма Дианы в Эфесе. — Элегический поэт, которого царь Аттал поставил управлять своими владениями в Эолии. Афиней, кн. 13. — Греческий историк, написавший историю Беотии, а также трактат о деревьях и растениях. Плутарх, «Тесей». — Большое селение в Ассирии, ныне Эль-Мадаин, на берегах Тигра, где цари Парфии обычно жили из-за мягкого климата. Страбон, кн. 15; Плиний, кн. 6, гл. 26.

«Put.» заменено на «Плутарх»

Ктесипп, сын Хабрия. После смерти отца он был принят в дом Фокиона, друга Хабрия. Фокион тщетно пытался исправить его природные слабости и расточительность. Плутарх, «Фокион». — Человек, написавший историю Скифии. — Один из потомков Геркулеса.

Ктимена, младшая дочь Лаэрта и Антиклеи. Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 334.

Куларон, город аллоброгов в Галлии, называвшийся впоследствии Грацианополь, а ныне Гренобль. Цицерон, «Письма к друзьям».

Кума и Кумы, город в Эолии, в Малой Азии. Жителей обвиняли в глупости за то, что они в течение 300 лет не взимали пошлину со всех товаров, входивших в их гавань. Их называли куманцами. Страбон, кн. 13; Патеркул, кн. 1, гл. 4. — Город в Кампании, близ Путеол, основанный колонией из Халкиды и эолийских Кум до Троянской войны. Жителей называли кумеями и куманцами. Одна из сивилл поселилась в пещере поблизости и называлась Кумской сивиллой. См.: Сивиллы. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 712; «Фасты», кн. 4, ст. 158; «Письма с Понта», кн. 2, стихотворение 8, ст. 41; Цицерон, «Об аграрном законе против Рулла», кн. 2, гл. 26; Патеркул, кн. 1, гл. 4; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 441; Ливий, кн. 4; Птолемей, кн. 3; Страбон, кн. 5.

Куман, загородный дом Помпея близ Кум. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 4, письмо 10. — Другой дом Варрона. Цицерон, «Академики», кн. 1, гл. 1.

Кунакса, место в Ассирии, в 500 стадиях от Вавилона, знаменитое битвой, произошедшей там между Артаксерксом и его братом Киром Младшим в 401 г. до н. э. Последний вступил в бой со 113 000 воинов, а силы первого составляли 900 000 человек. Доблесть и отступление 10 000 греков, находившихся в войсках Кира, хорошо известны и были прославлены пером Ксенофонта, который присутствовал при битве и взял на себя главное руководство отступлением. Плутарх, «Артаксеркс»; Ктесий.

Куней, мыс в Испании, ныне Алгарви, вдающийся в море в форме клина. Мела, кн. 3, гл. 1; Плиний, кн. 4, гл. 22.

Капаво, сын Кикна, помогавший Энею против Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 186.

Купент, друг Турна, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 539.

Купидон, прославленное божество у древних, бог любви и сама любовь. Существуют различные предания о его родителях. Цицерон упоминает трех Купидонов: одного — сына Меркурия и Дианы, другого — сына Меркурия и Венеры, третьего — Марса и Венеры. Платон упоминает двух; Гесиод, древнейший теогонист, говорит только об одном, который, по его словам, возник одновременно с Хаосом и землей. Согласно более распространенным мнениям, существует два Купидона: один — живой, остроумный юноша, сын Юпитера и Венеры, другой — сын Ночи и Эреба, отличающийся распущенностью и буйным нравом. Купидон изображается в виде крылатого младенца, нагого, вооруженного луком и колчаном, полным стрел. На геммах и других предметах древности он изображается забавляющимся какой-нибудь детской игрой. Иногда он катит обруч, бросает диск, играет с нимфой, ловит бабочку или пытается поджечь что-то факелом; в другое время он играет на роге перед своей матерью, или нежно обнимает лебедя, или, подняв одну ногу в воздух, в задумчивой позе, кажется, обдумывает какую-то проделку. Иногда, подобно завоевателю, он шествует триумфально, в шлеме на голове, с копьем на плече и щитом на руке, намекая на то, что даже сам Марс признает превосходство любви. Его власть обычно проявлялась в том, что он ехал верхом на льве или дельфине, или разбивал вдребезги молнии Юпитера. У древних его почитали с той же торжественностью, что и его мать Венеру, и поскольку его влияние распространялось на небеса, море, землю и даже на царство мертвых, его божественность была повсеместно признана, и ему ежедневно приносились обеты, молитвы и жертвы. Согласно некоторым преданиям, союз Купидона с Хаосом породил людей, и все животные, населяющие землю, и даже сами боги были порождением любви еще до сотворения мира. Купидон, как и остальные боги, принимал разные облики; и в «Энеиде» мы находим, как он по просьбе матери принимает облик Аскания и отправляется ко двору Дидоны, где внушает царице любовь. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 693 и сл.; Цицерон, «О природе богов», кн. 3; Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 10; Гесиод, «Теогония», ст. 121 и сл.; Оппиан, «Галиевтика», кн. 4; «Кинегетика», кн. 2; Бион, «Идиллии», кн. 3; Мосх; Еврипид, «Ипполит»; Феокрит, «Идиллии», стихотворения 3, 11 и сл.

Купиенний, друг Августа, ставший посмешищем из-за изысканности и изнеженности своего наряда. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 36.

Куры, город сабинян, царем которого был Таций. Жители, называемые квиритами, были переселены в Рим, гражданами которого они стали. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 292; кн. 8, ст. 638; Ливий, кн. 1, гл. 13; Макробий, кн. 1, гл. 9; Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 477 и 480; кн. 3, ст. 94.

Куреты, народ на Крите, называемые также корибантами, которые, согласно Овидию, произошли от дождя. Их познания во всех искусствах были обширны, и они распространили их во многих частях древней Греции. Им было поручено воспитание Юпитера, и чтобы его не обнаружил отец, они изобрели своего рода танец и заглушали его плач резкими звуками своих щитов и кимвалов. В награду за свою заботу они были сделаны жрецами и любимыми служителями Реи, называемой также Кибелой, которая доверила им заботу о Юпитере. Дионисий Галикарнасский, кн. 2; Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 151; Страбон, кн. 10; Павсаний, кн. 4, гл. 33; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 282; «Фасты», кн. 4, ст. 210.

Куретида, название, данное Криту как месту пребывания куретов. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 136.

Курия, подразделение римских триб. Ромул первоначально разделил народ на три трибы, а каждую трибу — на 10 курий. Над каждой курией был назначен жрец, который совершал жертвоприношения своего собрания. Жертвоприношения назывались куриониями, а жрец — курионом. Он должен был быть старше 50 лет. Его нравы должны были быть чистыми и безупречными, а тело — свободным от всех изъянов. Курионы избирались своими куриями, а над ними стоял старший жрец, называемый великим курионом, избираемый всеми куриями на народном собрании. — Слово «курия» также применялось к общественным зданиям у римлян. Они обычно были двух видов: священные и гражданские. В первых проводились собрания жрецов и каждого религиозного ордена для регулирования религиозных жертвоприношений и церемоний. Другие предназначались для сената, где они собирались для решения государственных дел. Курия торжественно освящалась авгурами, прежде чем в ней могло быть созвано законное собрание. В Риме было три курии, которые заслуживают особого внимания: Курия Гостилия, построенная царем Туллом Гостилием; Курия Помпея, где был убит Юлий Цезарь; и Курия Августа, дворец и двор императора Августа. — Город ретов, ныне Кур, столица Граубюндена.

Курия закон, о комициях, был принят трибуном Марком Курием Дентатом. Он запрещал созыв комиций для избрания магистратов без предварительного разрешения сената.

Куриас. См.: Курий.

Куриации, род из Альбы, который был переселен в Рим Туллом Гостилием и вошел в число патрициев. Три Куриация, которые сражались с Горациями и проиграли победу, были из этого рода. Флор, кн. 1, гл. 3; Дионисий Галикарнасский, кн. 5; Ливий, кн. 1, гл. 24.

Гай Курион, превосходный оратор, который назвал Цезаря в полном сенате «мужем всех женщин и женой всех мужей». Тацит, «Анналы», кн. 21, гл. 7; Светоний, «Цезарь», гл. 49; Цицерон, «Брут». — Его сын Гай Скрибоний был народным трибуном и близким другом Цезаря. Он спас жизнь Цезарю, когда тот возвращался из здания сената после дебатов о наказаниях, которые должны были быть применены к сторонникам Катилины. Он покончил с собой в Африке. Флор, кн. 4, гл. 2; Плутарх, «Помпей и Цезарь», гл. 49; Валерий Максим, кн. 9, гл. 1; Лукан, кн. 4, ст. 268.

«Q.» заменено на «Гай»

Куриосолиты, народ среди кельтов, населявший страну, которая ныне составляет Нижнюю Бретань. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 2, гл. 34; кн. 3, гл. 11.

Курий, город на Кипре, на небольшом расстоянии от которого, на юге острова, находится мыс, носящий название Куриас. Геродот, кн. 5, гл. 113.

Курий Дентат Марк Анний, римлянин, прославившийся своей стойкостью и бережливостью. Он был трижды консулом и дважды удостоен триумфа. Он одержал решительные победы над самнитами, сабинянами и луканами, а также разбил Пирра близ Тарента. Послы самнитов посетили его хижину, когда он варил овощи в глиняном горшке, и попытались подкупить его, предложив богатые дары. Он с презрением отверг их предложения и сказал: «Я предпочитаю свои глиняные горшки всем вашим сосудам из золота и серебра, и мое желание — повелевать теми, у кого есть деньги, в то время как я лишен их и живу в бедности». Плутарх, «Марк Катон»; Гораций, кн. 1, ода 12, ст. 41; Флор, кн. 1, гл. 15. — Легат кавалерии Цезаря, к которому перешли шесть когорт Помпея и т. д. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 24.

Номер книги в тексте опущен.

Курции, патрицианский род, переселившийся с Тацием в Рим.

Куртилл, знаменитый эпикуреец и т. д. Гораций, кн. 2, сатира 8, ст. 52.

Марк Курций, римский юноша, посвятивший себя богам манам ради спасения своего отечества около 360 г. до н. э. Широкая расщелина, названная впоследствии Курциевым озером, внезапно открылась на форуме, и оракул сказал, что она никогда не закроется, пока Рим не бросит в нее все самое ценное. Курций немедленно понял, что требуется не что иное, как человеческая жертва. Он вооружился, вскочил на коня и торжественно бросился в бездну, которая немедленно сомкнулась над его головой. Ливий, кн. 7, гл. 6; Валерий Максим, кн. 5, гл. 6. — Квинт Руф. См.: Квинт. — Ниций, грамматик, близкий к Помпею и т. д. Светоний, «О грамматиках». — Монтан, оратор и поэт при Веспасиане. Тацит, «Анналы», кн. 4. — Аттик, римский всадник, сопровождавший Тиберия в его уединении в Кампании. Тацит, «Анналы», кн. 4. — Озеро, бездна, в которую прыгнул Курций. См.: Марк Курций. — Источник, который доставлял воду в Рим с расстояния 40 миль по акведуку, настолько высокому, что вода распределялась по всем холмам города. Плиний, кн. 36, гл. 15.

Курульный магистрат, государственный чиновник в Риме, имевший привилегию сидеть в кресле из слоновой кости на народных собраниях. Диктатор, консулы, цензоры, преторы и эдилы претендовали на эту привилегию, поэтому их называли курульными магистратами. Сенаторы, прошедшие вышеупомянутые должности, обычно доставлялись в здание сената в креслах из слоновой кости, так же как и все полководцы во время триумфального шествия к Капитолию. Когда среди римлян стали различать знатные имена, потомков курульных магистратов стали называть нобилями, первые в роду, кто занимал эту должность, были известны под именем новых людей, а те, кто никогда не занимал должностей, назывались игнобилями.

Куссеи, народ Азии, уничтоженный Александром, чтобы умилостивить маны Гефестиона. Плутарх, «Александр».

Кус, река в Венгрии, впадающая в Дунай, ныне Ваг.

Кутилий, город сабинян близ озера, в котором был плавучий остров и вода которого была необычайно холодной. Плиний, кн. 3, гл. 12; кн. 31, гл. 2; Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 3, гл. 25; Ливий, кн. 26, гл. 11.

Киамосор, река в Сицилии.

Киана, нимфа из Сиракуз, которой ее отец насильно овладел в пьяном виде. Она притащила насильника к алтарю, где принесла его в жертву, а затем покончила с собой, чтобы остановить эпидемию, которая по этой причине уже начала поражать страну. Плутарх, «Параллельные истории». — Нимфа из Сицилии, пытавшаяся помочь Прозерпине, когда ее похитил Плутон. Бог превратил ее в источник, ныне называемый Писма, в нескольких милях от Сиракуз. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 112. — Город в Ликии. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Содержательница гостиницы и т. д. Ювенал, сатира 8, ст. 162.

Кианеи, ныне Паворане, два скалистых острова у входа в Эвксинское море, примерно в 20 стадиях от устья Фракийского Боспора. Один из них находится со стороны Азии, другой — на европейском побережье, и, согласно Страбону, между ними всего 20 фурлонгов пространства. Морские волны, постоянно разбивающиеся о них с яростным шумом, наполняют воздух темной пеной и делают проход чрезвычайно опасным. Древние полагали, что эти острова плавали и даже иногда соединялись, чтобы раздавить суда, проходившие через проливы. Это предание возникло из-за того, что они, как и все другие объекты, казались приближающимися, когда мореплаватели подходили к ним. Их иногда называли Симплегадами и Планктами. Их истинное положение и форма были впервые исследованы и установлены аргонавтами. Плиний, кн. 6, гл. 12; Геродот, кн. 4, гл. 85; Аполлоний, кн. 2, ст. 317 и 600; Ликофрон, ст. 1285; Страбон, кн. 1 и 3; Мела, кн. 2, гл. 7; Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 9, ст. 34.

Кианея и Кианея, дочь Меандра, мать Библиды и Кавна от Милета, сына Аполлона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 451.

Кианей, большая река в Колхиде.

Кианиппа, дочь Адраста.

Кианипп, сиракузянин, насмехавшийся над оргиями Бахуса, за что бог настолько опьянил его, что он насильно овладел своей дочерью Кианой, которая принесла его в жертву на алтаре. Плутарх, «Параллельные истории». — Фессалиец, чья жена разделила ту же участь, что и Прокрида. Плутарх, «Параллельные истории».

Киаксар, сын Фраорта, был царем Мидии и Персии. Он храбро защищал свое царство, в которое вторглись скифы. Он вел войну против Алиатта, царя Лидии, и подчинил своей власти всю Азию за рекой Галис. Он умер после 40 лет правления в 585 г. до н. э. Диодор, кн. 2; Геродот, кн. 1, гл. 73 и 103. — Другой царь, которого некоторые считают тем же лицом, что и Дарий Мидянин. Он был сыном Астиага, царя Мидии. Он присоединил семь провинций к владениям своего отца и вел войну против ассирийцев, которых поддерживал Кир. Ксенофонт, «Киропедия», кн. 1.

Кибеба, имя Кибелы, от κυβηβειν, потому что во время празднования ее фестивалей люди приходили в безумие.

«κυβμβειν» заменено на «κυβηβειν»

Кибела, богиня, дочь Цела и Терры, жена Сатурна. Предполагается, что она тождественна Церере, Рее, Опс, Весте, Bona Mater, Magna Mater, Берекинтии, Диндимене и др. Согласно Диодору, она была дочерью лидийского царя по имени Менос и его жены Диндимены, и он добавляет, что, как только она родилась, ее оставили на горе. Она была спасена и вскормлена дикими зверями леса и получила имя Кибела от горы, где была сохранена ее жизнь. Вернувшись ко двору отца, она вступила в связь с Атисом, прекрасным юношей, которого ее отец оскопил и т. д. Все мифологи единодушны в упоминании любовных отношений Атиса и Кибелы. Пристрастие богини к Атису, по-видимому, возникло из-за того, что он первым ввел ее культ во Фригии. Она обязала его к вечному безбрачию, и нарушение этого обещания было искуплено добровольным оскоплением. Во Фригии праздники Кибелы отмечались с величайшей торжественностью. Ее жрецы, называемые корибантами, галлами и др., не допускались к служению богине без предварительного оскопления. Во время празднования фестивалей они подражали поведению безумцев и наполняли воздух страшными криками и воплями, смешанными с хаотичным шумом барабанов, бубнов, щитов и копий. Это было в память о скорби Кибелы по поводу потери ее любимца Атиса. Кибелу обычно изображали в виде дородной женщины, находящейся на позднем сроке беременности, чтобы подчеркнуть плодородие земли. В руке она держала ключи, ее голова была увенчана зубчатой короной, а иногда — листьями дуба. Иногда она появляется едущей в колеснице, запряженной двумя ручными львами; Атис следует рядом с ней, неся в руке шар и опираясь на пихту, которая священна для богини. Иногда Кибелу изображают со скипетром в руке, с головой, покрытой башней. Ее также видят со многими грудями, чтобы показать, что земля дает пищу всем живым существам; и она обычно несет двух львов под мышками. Из Фригии культ Кибелы перешел в Грецию и был торжественно установлен в Элевсине под названием Элевсинских мистерий Цереры. Римляне по приказу Сивиллиных книг привезли статую богини из Пессинунта в Италию; и когда корабль, перевозивший ее, сел на мель в Тибре, добродетель и невинность Клавдии были оправданы тем, что она сдвинула его своим поясом. Предполагается, что мистерии Кибелы были впервые известны около 1580 г. до н. э. Римляне были особенно суеверны в ежегодном омовении, в 6-й день до апрельских календ, святилища этой богини в водах реки Алмон. В соблюдении фестивалей преобладало много непристойностей, и сами жрецы были наиболее охочи до непристойных выражений и демонстрации своей безграничной распущенности через нечистоту своих действий. См.: Атис, Элевсин, Рея, Корибанты, Галлы и др. Августин, «О граде Божьем» и др.; Лактанций; Лукиан, «О сирийской богине»; Диодор, кн. 3; Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 617; кн. 10, ст. 252; Лукан, кн. 1, ст. 566; Овидий, «Скорбные элегии», кн. 4, ст. 210 и 361; Плутарх, «О болтливости»; Цицерон, «Письма к Аттику»; Целий Родигин, кн. 18, гл. 17 и сл.

«8» заменено на «18»

Кибела и Кибела, город во Фригии. Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Кибел, гора во Фригии, где почиталась Кибела.

Кибира, город во Фригии, откуда Кибиратик. Гораций, кн. 1, письмо 6, ст. 33.

Кибистра, город в Каппадокии. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15.

Кикесий, город на Пелопоннесе, близ Писы.

Кихрей, сын Нептуна и Саламина. После смерти он почитался как бог на Саламине и в Аттике. Поскольку у него не было детей, он сделал Теламона своим преемником, так как тот освободил страну от чудовищного змея. Павсаний, кн. 1, гл. 35; Плутарх, «Тесей»; Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Киклады, название, данное некоторым островам Эгейского моря, тем, в частности, которые окружают Делос кругом; отсюда и название (κυκλος, круг). Их было около 53, главными из которых были Кеос, Наксос, Андрос, Парос, Мелос, Серифос, Гиарос, Тенедос и др. Киклады были подчинены власти Афин Мильтиадом; но во время вторжения персов в Грецию они восстали против своих древних и естественных союзников. Корнелий Непот, «Мильтиад», гл. 2; Плиний, кн. 4, гл. 12; Мела, кн. 2, гл. 7; Птолемей, кн. 3, гл. 15; Страбон, кн. 10; Дионисий Периегет; Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 64; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 127; кн. 8, ст. 692; Силий Италик, кн. 4, ст. 247.

Циклопы, определенная раса людей гигантского роста, предположительно сыновья Цела и Терры. У них был только один глаз, посередине лба; отсюда их название (κυκλος, круг, ὠψ, глаз). Их было трое, согласно Гесиоду: Арг, Бронт и Стероп. По мнению других мифологов, их число было больше, и во времена Улисса их царем был Полифем. См.: Полифем. Они населяли западные части острова Сицилия; и поскольку они были нецивилизованными в своих нравах, поэты говорят о них как о людоедах. Предание о том, что у них был только один глаз, происходит от их обычая носить небольшие стальные щиты, которые закрывали их лица и имели небольшое отверстие посередине, точно соответствующее глазу. Из-за близости к горе Этна их считали работниками Вулкана, изготовившими молнии Юпитера. Самые прочные стены и неприступные крепости, как говорили древние, были делом рук циклопов, чтобы придать им больше уважения; и мы находим, что Юпитер был вооружен тем, что они изготовили, и что щит Плутона и трезубец Нептуна были продуктом их труда. Циклопы причислялись к богам, и мы находим храм, посвященный их служению в Коринфе, где торжественно приносились жертвы. Аполлон уничтожил их всех, потому что они изготовили молнии Юпитера, которыми был убит его сын Эскулап. Из различных рассказов о циклопах, данных древними, можно сделать вывод, что все они были одним и тем же народом, которому приписывались различные функции, которые невозможно примирить друг с другом, не прибегая к перу вымысла или мифологии. Аполлодор, кн. 1, гл. 1 и 2; Гомер, «Одиссея», кн. 1 и 9; Гесиод, «Теогония», ст. 140; Феокрит, «Идиллии», стихотворение 1 и сл.; Страбон, кн. 8; Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 170; «Энеида», кн. 6, ст. 630; кн. 8, ст. 418 и сл.; кн. 11, ст. 263; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 780; кн. 14, ст. 249. — Народ Азии.

Кикн, сын Марса и Пелопии, убитый Геркулесом. Обстоятельства его смерти настолько разгневали Марса, что он решил сурово наказать убийцу, но был остановлен перунами Юпитера. Гигин, «Мифы», 31 и 261; Гесиод, «Щит Геракла». — Сын Нептуна, неуязвимый во всех частях тела. Ахилл сражался с ним, но, увидев, что его дротики не приносят результата, повалил его на землю и задушил. Сняв с него доспехи, он увидел, что тот внезапно превратился в птицу того же имени. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, миф 3. — Сын Гирия, превращенный в лебедя. — Сын Стенела, царя Лигурии. Он был глубоко опечален смертью своего друга и родственника Фаэтона и посреди своих сетований был превращен в лебедя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 367; Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 189; Павсаний, кн. 1, гл. 30. — Имя лошади. Стаций, «Фиваида», кн. 6, ст. 524.

Кидас, распутный критянин, назначенный Антонием судьей в Риме. Цицерон, «Филиппики», речи 5 и 8.

Кидий, афинянин, отличавшийся большой доблестью и т. д. Павсаний, кн. 10, гл. 21. — Художник, написавший картину с изображением аргонавтов. Это знаменитое произведение было куплено оратором Гортензием за 164 таланта. Плиний, кн. 34.

Кидиппа, жена Анаксилая и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 165. — Мать Клеобиса и Битона. См.: Клеобис. — Девушка, любимая Аконтием. См.: Аконтий. — Одна из спутниц Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 329.

Кидн, река в Киликии, близ Тарса, где Александр Македонский купался, будучи покрытым потом. Последствия оказались почти фатальными для монарха. Курций, кн. 3, гл. 4; Юстин, кн. 11, гл. 8.

Кидон, друг Турна, сражавшийся против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 335.

Кидон и Кидония, ныне Ханья, город на Крите, основанный колонией с Самоса. Считалось, что Минос обычно жил там. Отсюда Кидоней. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 22; Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 858; Силий Италик, кн. 2, ст. 109; Ливий, кн. 37, гл. 60; Лукан, кн. 7, ст. 229.

Кидония, остров напротив Лесбоса. Плиний, кн. 2 и 4.

Кидрара, город во Фригии. Геродот, кн. 7, гл. 30.

Кидролай, человек, который привел колонию на Самос. Диодор, кн. 5.

Кигн. См.: Кикн.

Килаб, место близ Аргоса на Пелопоннесе. Плутарх, «Пирр».

«Piut.» заменено на «Плутарх»

Килбианы, горы во Фригии, где берет начало река Гайстр. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Килики, народ среди иллирийцев. В их стране находился памятник в честь Кадма. Афиней.

Цилинд, сын Фрикса и Каллиопы.

Киллабарис, общественное место для упражнений в Аргосе, где находилась статуя Минервы. Павсаний, «Коринф».

Киллабар, любовник жены Диомеда и т. д.

Киллар, самый красивый из всех кентавров, страстно любивший Гилоному. Они оба погибли одновременно. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 408. — Знаменитый конь Поллукса или Кастора, согласно Сенеке. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 90.

Киллен, сын Элата. Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Киллена, мать Ликаона от Пеласга. Аполлодор, кн. 3, гл. 8. — Военно-морская база Элиды на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 23. — Гора в Аркадии с небольшим городом на склоне, который получил свое название от Киллена. Там родился Меркурий; отсюда его прозвище Киллений, которое без разбора применяется ко всему, что он изобрел или над чем председательствовал. Лукан, кн. 1, ст. 663; Гораций, эпод 13, ст. 13; Павсаний, кн. 8, гл. 17; Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 139; Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 146; «Наука любви», кн. 3, ст. 147.

Киллений, прозвище Меркурия, данное ему из-за того, что он родился на горе Киллена.

Киллирии, определенные рабы в Сиракузах. Геродот, кн. 7, гл. 155.

Килон, афинянин, стремившийся к тирании. Геродот, кн. 5, гл. 71.

Кима или Кимы, самый большой и красивый город Эолии, называемый также Фриконидой, Фриконтидой и Кумами. См.: Кумы. Ливий, кн. 37, гл. 11; Цицерон, «Флакк», гл. 20; Геродот, кн. 1, гл. 149.

Кимодока, Кима и Кимо, одна из нереид. Гесиод, «Теогония», ст. 255; Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 388.

Кимол и Цимол, остров в Критском море. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 463.

Кимотоя, одна из нереид, изображенная Вергилием в «Энеиде» (кн. 1, ст. 148) как помогающая троянцам вместе с Тритоном после бури, которой Эол по просьбе Юноны поразил флот.

Кинара, одна из возлюбленных Горация. Кн. 4, ода 1, ст. 4.

Кинегир, афинянин, прославившийся своим необычайным мужеством. Он был братом поэта Эсхила. После битвы при Марафоне он преследовал бегущих персов до их кораблей и схватил одно из их судов правой рукой, которая была немедленно отсечена врагом. После этого он схватил судно левой рукой, а когда лишился и ее, продолжал удерживать его зубами. Геродот, кн. 6, гл. 114; Юстин, кн. 2, гл. 9.

Кинетий, город в Аркадии, основанный одним из спутников Энея. Дионисий Галикарнасский.

Кинана, дочь Филиппа, царя Македонии, которая вышла замуж за Аминту, сына Пердикки, от которого у нее родилась Эвридика. Полиэн, кн. 8.

Кинап, река, впадающая в Эвксинский Понт. Овидий, кн. 4, «Письма с Понта», письмо 10, ст. 49.

Кинакса. См.: Кунакса.

Киней. См.: Киней.

Кинесии и Кинеты, народ на самых отдаленных берегах Европы, по направлению к океану. Геродот, кн. 2, гл. 33.

Кинетусса, остров в Эгейском море. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Киния, озеро в Акарнании. Страбон, кн. 16.

Киники, секта философов, основанная Антисфеном Афинским. Они получили это название à caninâ mordacitate, от своей собачьей склонности критиковать жизнь и поступки людей, или потому, что, подобно собакам, они не стыдились публично удовлетворять свои преступные желания. Они славились своим презрением к богатству, небрежностью в одежде и длиной бород. Диоген был одним из представителей их секты. Обычно они спали на земле. Цицерон, кн. 1, «Об обязанностях», гл. 35 и 41.

Киниска, дочь Архидама, царя Спарты, которая получила первый приз в гонках колесниц на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 3, гл. 8.

Кино, женщина, сохранившая жизнь Киру. Геродот, кн. 1, гл. 110.

Киноскефалы, город в Фессалии, где проконсул Квинкций победил Филиппа Македонского и положил конец первой Македонской войне в 197 г. до н. э. Ливий, кн. 33, гл. 7.

Кинокефалы, народ в Индии, которые, согласно некоторым преданиям, имеют голову собаки. Плиний, кн. 7, гл. 2.

Кинофонтида, праздник в Аргосе, отмечавшийся во время собачьих дней. Он получил свое название ἀπο του κυνας φονειν, «убийство собак», потому что они имели обыкновение убивать всех собак, которых встречали.

Кинорт, один из древних царей Спарты, сын Амикла и Диомеды. Павсаний, кн. 3, гл. 1.

Кинортион, гора на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 27.

Кинос, город в Локриде. — Другой в Фессалии, где была похоронена Пирра, жена Девкалиона.

Киносарг, прозвище Геркулеса. — Небольшое селение в Аттике с тем же названием, где кинические философы основали свою школу. Геродот, кн. 5 и 6.

Киноссема («собачья могила»), мыс Фракийского Херсонеса, где Гекуба была превращена в собаку и похоронена. Овидий, кн. 13, «Метаморфозы», ст. 569.

Киносура, нимфа Иды на Крите. Она вскормила Юпитера, который превратил ее в звезду, носящую то же имя. Это то же самое, что Малая Медведица. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 107.

Цинтия, красивая женщина, которая была возлюбленной Проперция. — Прозвище Дианы, происходящее от горы Кинт, где она родилась.

Кинтий, прозвище Аполлона, происходящее от горы Кинт.

Кинт, гора на Делосе, настолько высокая, что, как говорят, она заслоняет весь остров. Аполлон носил прозвище Кинтий, а Диана — Цинтия, поскольку они родились на этой горе, которая была для них священной. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 36; Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 304; «Фасты», кн. 3, ст. 346.

Кинуренцы, народ в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Кинус, военно-морская база Опунта. Павсаний, кн. 10, гл. 1.

Кипариссы и Кипариссия, город на Пелопоннесе, близ Мессении. Ливий, кн. 32, гл. 31; Плиний, кн. 4, гл. 5.

Кипарисс, юноша, сын Телефа с Кеоса, любимый Аполлоном. Он убил любимого оленя Аполлона, о чем так сильно горевал, что зачах и был превращен богом в кипарис. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 680; Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 121. — Город близ Дельф. Мела, кн. 2, гл. 3.

Кифара, укрепленное место в Фессалии. Ливий, кн. 32, гл. 13.

Киприан, уроженец Карфагена, который, хотя и родился от родителей-язычников, стал новообращенным в христианство и епископом своих соотечественников. Чтобы более посвятить себя чистоте и учению, он оставил жену; а в доказательство своего милосердия раздал свое имущество бедным. Он написал 81 письмо, помимо нескольких трактатов, «О благодати Божией», «Об одеянии дев» и т. д., и сделал свои сочинения ценными благодаря сведениям, которые он передает о дисциплине древней церкви, а также благодаря основательности и чистоте своего богословия. Он принял мученическую смерть в 258 г. н. э. Лучшими изданиями Киприана являются издание Фелла, фолио, Оксфорд, 1682 г., и переиздание в Амстердаме, 1700 г.

Кипр, дочь Антония и Клеопатры, вышедшая замуж за Агриппу. — Большой остров в Средиземном море, к югу от Киликии и к западу от Сирии, ранее соединенный с материком близ Сирии, согласно Плинию. В древности он назывался Акамантис, Аматусия, Аспелия, Керастис, Колония или Колиния, Макария и Спехия. Он прославился тем, что стал местом рождения Венеры, прозванной Кипридой, которая была главным божеством этого места и служению которой были посвящены многие места и храмы. В древности он был разделен на девять царств и некоторое время находился под властью Египта, а затем персов. Греки сделали его своим владением, а затем он был отобран у них римлянами. Его длина, согласно Страбону, составляет 1400 стадиев. Там было три знаменитых храма: два, посвященных Венере, и один — Юпитеру. Жители были очень склонны к удовольствиям и распутству. Страбон, кн. 16; Птолемей, кн. 5, гл. 14; Флор, кн. 3, гл. 9; Юстин, кн. 18, гл. 5; Плиний, кн. 12, гл. 24; кн. 33, гл. 3; кн. 36, гл. 26; Мела, кн. 2, гл. 7.

Кипселиды, имя трех принцев как потомков Кипсела, которые правили в Коринфе в течение 73 лет. На смену Кипселу пришел его сын Периандр, который оставил свое царство после 40-летнего правления Кипселу II.

Кипсел, царь Аркадии, который женился на дочери Ктесифона, чтобы укрепить себя против Гераклидов. Павсаний, кн. 4, гл. 3. — Человек из Коринфа, сын Ээтиона и отец Периандра. Он уничтожил Бакхиадов и захватил верховную власть примерно за 659 лет до Рождества Христова. Он правил 30 лет, и его сменил сын. У Периандра было два сына: Ликофрон и Кипсел, который был безумен. Кипсел получил свое имя от греческого слова κυψελος, «ларь», потому что, когда Бакхиады попытались убить его, мать спасла ему жизнь, спрятав в ларе. Павсаний, кн. 5, гл. 17; Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 37; Геродот, кн. 1, гл. 114; кн. 5, гл. 92 и сл.; Аристотель, «Политика». — Отец Мильтиада. Геродот, кн. 6, гл. 35.

«Cysĕsus» заменено на «Cypsĕsus»

Кираунида, остров в Ливии. Геродот, кн. 4, гл. 195.

Цирбиана, провинция элимеев.

Кира, источник близ Кирены.

Киренаика, страна в Африке, столицей которой является Кирена. См.: Кирена.

Киренаики, секта философов, следовавших учению Аристиппа. Они полагали свое высшее благо (summum bonum) в удовольствии и говорили, что добродетель следует хвалить, потому что она доставляет удовольствие. Диоген Лаэртский, «Аристотель»; Цицерон, «О природе богов», кн. 3.

Кирена, дочь реки Пенея, в которую влюбился Аполлон. Он унес ее в ту часть Африки, которая называется Киренаика, где она родила Аристея. Некоторые называют ее дочерью Гипсея, царя лапифов и сына Пенея. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 321; Юстин, кн. 13, гл. 7; Пиндар, «Пифийские оды», ст. 9. — Знаменитый город в Ливии, которому Аристей, бывший главой поселившихся там колонистов, дал имя своей матери. Кирена была расположена на красивой и плодородной равнине, примерно в 11 милях от Средиземного моря, и стала столицей страны, которая называлась Пентаполис из-за пяти городов, которые она содержала. Она дала жизнь многим великим людям, среди которых были Каллимах, Эратосфен, Карнеад, Аристипп и др. Город Кирена был построен Баттом в 630 г. до н. э., а царство было завещано римлянам в 97 г. до н. э. царем Птолемеем Апионом. Геродот, кн. 3 и 4; Павсаний, кн. 10, гл. 13; Страбон, кн. 17; Мела, кн. 1, гл. 8; Плиний, кн. 5, гл. 5; Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 70.

Кириад, один из 30 тиранов, которые терзали Римскую империю во время правления Галлиена. Он умер в 259 г. н. э.

Кирилл, епископ Иерусалимский, умерший в 386 г. н. э. Из его сочинений, написанных на греческом языке, сохранились 23 огласительные беседы и письмо к императору Константину, лучшее издание которых принадлежит Миллесу, фолио, Оксфорд, 1703 г. — Епископ Александрийский, умерший в 444 г. н. э. Лучшим изданием его сочинений, которые по большей части являются полемическими, на греческом языке, является парижское издание в 7 томах, 1638 г.

Цирна, место на Эвбее.

Цирн, возница на играх, которые Сципион устраивал в Африке и т. д. Силий Италик, кн. 16, ст. 342. — Человек из Аргоса, основавший город на Херсонесе. Диодор, кн. 5. — Река, впадающая в Каспийское море. Плутарх, «Помпей». — Остров у побережья Лигурии, то же, что Корсика; назван в честь Цирна, сына Геркулеса. Вергилий, «Эклоги», поэма 9, ст. 30; Павсаний, кн. 10, гл. 17.

Цирреи, народ в Эфиопии.

Циррады, индийский народ.

Цирры, народ в Македонии, близ Пеллы.

Киррестика, страна в Сирии близ Киликии, столица которой называлась Кирр. Плиний, кн. 5, гл. 23; Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 5, письмо 18.

Кирр и Кир, река в Иберии в Азии.

Кирсил, афинянин, забитый камнями до смерти своими соотечественниками, потому что советовал им принять армию Ксеркса и подчиниться власти Персии. Демосфен, «О венке»; Цицерон, кн. 3, «Об обязанностях», гл. 11.

Кир, царь Персии, сын Камбиза и Манданы, дочери Астиага, царя Мидии. Его отец был из незнатного рода, чей брак с Манданой был заключен из-за опасений Астиага. См.: Астиаг. Кир был брошен сразу после рождения, но его спасла пастушка, которая воспитала его как собственного сына. Когда он играл со своими сверстниками, его выбрали царем в определенной игре, и он проявил свою власть с таким независимым духом, что приказал сурово выпороть одного из своих товарищей по играм за непослушание. Отец юноши, который был дворянином, пожаловался царю на дурное обращение, которое его сын получил от сына пастуха. Астиаг вызвал Кира к себе и обнаружил, что он сын Манданы, от которой он так многого опасался. Он отнесся к нему с большой холодностью, и Кир, не в силах терпеть его тиранию, сбежал из заключения и начал собирать войска, чтобы свергнуть своего деда. Ему помогали и поощряли его министры Астиага, которые были недовольны притеснениями царя. Он выступил против него, и Астиаг был побежден в битве и взят в плен в 559 г. до н. э. После этой победы империя Мидии стала данницей персов. Кир покорил восточные части Азии и начал войну против Креза, царя Лидии, которого он победил в 548 г. до н. э. Он вторгся в царство Ассирии и взял город Вавилон, осушив каналы Евфрата и проведя свои войска по руслу реки, пока народ праздновал великий праздник. Впоследствии он выступил против Томирис, царицы массагетов, скифского народа, и был побежден в кровавой битве в 530 г. до н. э. Победоносная царица, потерявшая сына в предыдущей стычке, была настолько разгневана на Кира, что отрезала ему голову и бросила ее в сосуд, наполненный человеческой кровью, воскликнув: «Satia te sanguine quem sitisti» («Насыться кровью, которой ты жаждал»). Ксенофонт написал жизнь Кира, но его история не вполне достоверна. В характере Кира он рисует храброго и добродетельного принца и часто вкладывает в его уста многие изречения Сократа. Хронология ложна, и Ксенофонт в своем повествовании дал существование лицам, которых никогда не упоминал ни один другой историк. Поэтому «Киропедию» не следует рассматривать как достоверную историю Кира Великого, но мы должны рассматривать ее как показывающую, каким должен быть каждый хороший и добродетельный принц. Диодор, кн. 1; Геродот, кн. 1, гл. 75 и сл.; Юстин, кн. 1, гл. 5 и 7. — Кир Младший был младшим сыном Дария Нота и братом Артаксеркса. Он был отправлен отцом в возрасте 16 лет на помощь лакедемонянам против Афин. Артаксеркс взошел на престол после смерти Нота, и Кир, обладавший честолюбивой душой, попытался его убить. Он был обнаружен и был бы наказан смертью, если бы его мать Парисатида не спасла его от рук палача своими слезами и мольбами. Это обстоятельство нисколько не умерило амбиций Кира; он был назначен правителем Лидии и морских побережий, где тайно разжигал восстание и собирал войска под различными предлогами. Наконец он выступил в поход с армией из 100 000 варваров и 13 000 греков под командованием Клеарха. Артаксеркс встретил его с 900 000 человек близ Кунаксы. Битва была долгой и кровавой, и Кир, возможно, мог бы одержать победу, если бы его необычайная опрометчивость не привела его к гибели. Говорят, что два царственных брата встретились лично и сражались с самой непримиримой яростью, и их схватка закончилась смертью Кира в 401 г. до н. э. Артаксеркс был настолько обеспокоен тем, чтобы повсеместно сообщалось, что его брат пал от его руки, что казнил двух своих подданных за то, что они хвастались, будто убили Кира. Греки, участвовавшие в экспедиции, снискали большую славу в битве, и после смерти Кира они остались победителями на поле боя без командира. Однако они не пали духом, хотя и находились на большом расстоянии от своей страны и были окружены со всех сторон могущественным врагом. Они единодушно объединились в выборе командиров и прошли через всю Азию, несмотря на постоянные атаки персов; и ничто не прославлено в древней истории так истинно, как смелое отступление 10 000. Путь, который они проделали от места своей первой высадки до возвращения, был исчислен в 1155 лиг, пройденных за 15 месяцев, включая все время, которое было посвящено отдыху и подкреплению сил. Это отступление было прославлено Ксенофонтом, который был одним из их лидеров и среди друзей и сторонников Кира. Говорят, что в письме, которое он написал в Лакедемон, чтобы просить о помощи, Кир хвастался своей философией, своим царским происхождением и своей способностью выпить больше вина, чем его брат, не опьянев. Плутарх, «Артаксеркс»; Диодор, кн. 14; Юстин, кн. 5, гл. 11. — Соперник Горация в любви к одной из его возлюбленных, кн. 1, ода 17, ст. 24. — Поэт из Панополя в эпоху Феодосия.

Кир и Кирополь, город в Сирии, построенный евреями в честь Кира, чью гуманность в освобождении их из плена они хотели таким образом увековечить.

Кир, река в Персии, ныне Кур.

Цита, город в Колхиде, знаменитый ядовитыми травами, которые он производил, и рождением Медеи. Флакк, кн. 6, ст. 693; Проперций, кн. 2, поэма 1, ст. 73.

Цитаида, прозвище Медеи, происходящее от того, что она была жительницей Циты. Проперций, кн. 2, поэма 4, ст. 7.

Китера, ныне Чериго, остров у побережья Лаконии на Пелопоннесе. Он был особенно священным для богини Венеры, которая отсюда получила прозвище Китерея и которая, как некоторые полагают, вышла из моря близ его берегов. Некоторое время он находился под властью аргивян и всегда считался имеющим высочайшее значение для морских держав. Финикийцы построили там знаменитый храм Венеры. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 262; кн. 10, ст. 5; Павсаний, кн. 3, гл. 33; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 288; кн. 15, ст. 386; «Фасты», кн. 4, ст. 15; Геродот, кн. 1, гл. 29.

Китерея, прозвище Венеры.

Китерида, некая куртизанка, весьма уважаемая поэтом Галлом, а также Антонием.

Китерон. См.: Киферон.

Китеруна, место в Аттике.

Китер, река в Элиде. Павсаний, кн. 6, гл. 22.

Китнос, ныне Термия, остров близ Аттики, знаменитый своим сыром. Он назывался Офиусса и Дриопида. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 252.

Китиний, один из четырех городов, называемых Тетраполисом в Дориде. Страбон, кн. 9; Фукидид, кн. 1, гл. 107.

Цитиссор, сын Фрикса и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 197.

Циторус, ныне Кудрос, гора и город в Галатии, построенный Цитором, сыном Фрикса, и изобилующий самшитом. Катулл, поэма 4, ст. 13; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 311; Страбон, кн. 11; Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 437.

Кизик, остров в Пропонтиде, около 530 стадиев в окружности, с городом под названием Кизик. Александр соединил его с материком двумя мостами, и с того времени он назывался полуостровом. Он имел две гавани, называемые Панорм и Хит, первая естественная, а вторая искусственная. Он стал одним из самых значительных городов Азии. Он был осажден Митридатом и освобожден Лукуллом. Флор, кн. 3, гл. 5; Плиний, кн. 5, гл. 32; Диодор, кн. 18.

Кизик, сын Энея и Стилбы, который правил в Кизике. Он гостеприимно принял аргонавтов во время их экспедиции против Колхиды. После их отплытия от побережья Кизика они были отброшены ночью бурей обратно к побережью; жители, увидев такое неожиданное количество людей, яростно атаковали их, полагая, что это пеласги, их древние враги. В этой ночной стычке многие были убиты с обеих сторон, и Кизик погиб от рук самого Ясона, который почтил его пышными похоронами и воздвиг величественный памятник над его могилой. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; Флакк; Аполлоний; Орфей. — Главный город острова Кизик, построенный там, где остров соединен мостами с материком. Он имеет две превосходные гавани, называемые Панорм и Хит. Первая от природы большая и красивая, а вторая обязана всеми своими удобствами руке мастера. Город расположен частично на горе, а частично на равнине. Аргонавты построили храм Кибеле по соседству. Он получил свое название от Кизика, который был убит там Ясоном. Афиняне победили близ этого места своих врагов из Лакедемона, которым помогал Фарнабаз, в 410 г. до н. э. Флор, кн. 3, гл. 5 и сл.; Страбон; Аполлоний, кн. 1; Проперций, кн. 3, поэма 22; Флакк, кн. 2, ст. 636.

D

Даи, Дахи или Даи, ныне Дахистан, народ Скифии, обитавший на берегах Каспийского моря. Силий Италик, кн. 13, ст. 764; Лукан, кн. 7, ст. 420; Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 728.

Даки и Даки, воинственный народ Германии за Дунаем, чья страна, называемая Дакией, была завоевана римлянами при Траяне после 15-летней войны в 103 г. н. э. Император присоединил страну к Мезии, воздвигнув великолепный мост через Дунай, считающийся лучшим из его творений, который, однако, зависть его преемника Адриана разрушила. Дакия сейчас образует современные страны Валахию, Трансильванию и Молдавию. Лукан, кн. 2, ст. 53.

Дакийский, прозвище, принятое Домицианом после его мнимой победы над даками. Ювенал, сатира 6, ст. 204.

Дактили, имя, данное жрецам Кибелы, которое некоторые производят от δακτυλος, «палец», потому что их было 10, то же число, что и пальцев на руках. Павсаний, кн. 1, гл. 8.

Дадики, народ азиатской Скифии. Геродот, кн. 3, гл. 91.

Дедала, гора и город в Ликии, где, согласно Плинию (кн. 5, гл. 27), был похоронен Дедал. — Имя, данное Цирцее за ее хитрость (δαιδαλος) и, подобно Дедалу, склонность к обману и коварству. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 282. — Два праздника в Беотии. Один из них отмечался в Алалкоменах платейцами в большой роще, где они выставляли на открытом воздухе куски вареного мяса и внимательно наблюдали, куда направляют свой полет вороны, прилетавшие поживиться ими. Все деревья, на которые садилась какая-либо из этих птиц, немедленно срубались, и из них делались статуи, называемые Дедалами, в честь Дедала. — Другой праздник был более торжественного рода. Он праздновался каждые 60 лет всеми городами Беотии как компенсация за перерыв в малых праздниках в течение этого количества лет во время изгнания платейцев. Четырнадцать статуй, называемых Дедалами, распределялись по жребию между платейцами, лебадейцами, коронейцами, орхоменцами, феспийцами, фиванцами, танагрийцами и херонейцами, потому что они способствовали примирению платейцев и добились их возвращения из изгнания примерно в то время, когда Фивы были восстановлены Кассандром, сыном Антипатра. Во время этого праздника женщина в одежде подружки невесты сопровождала статую, одетую в женские одежды, по берегам Эврота. Это шествие сопровождалось на вершину горы Киферон многими беотийцами, которым места были назначены по жребию. Здесь был воздвигнут алтарь из квадратных кусков дерева, скрепленных вместе, как камни, и на него бросали большое количество горючих материалов. Впоследствии бык приносился в жертву Юпитеру, а корова или телка — Юноне каждым из городов Беотии и самыми богатыми из присутствующих. Беднейшие граждане предлагали мелкий скот; и все эти приношения вместе с Дедалами бросались в общую кучу, поджигались и полностью превращались в пепел. Они возникли из следующего: когда Юнона после ссоры с Юпитером удалилась на Эвбею и отказалась вернуться в его ложе, бог, обеспокоенный ее возвращением, отправился посоветоваться с Кифероном, царем Платей, чтобы найти какую-нибудь эффективную меру, чтобы сломить ее упрямство. Киферон посоветовал ему одеть статую в женское платье, везти ее на колеснице и публично объявить, что это Платея, дочь Асопа, на которой он собирается жениться. Совету последовали, и Юнона, узнав о предстоящем браке мужа, поспешила навстречу колеснице и легко воссоединилась с ним, когда обнаружила хитроумные меры, которые он использовал, чтобы добиться примирения. Павсаний и Плутарх.

Дедалион, сын Люцифера, брат Кеика и отец Филониды. Он был настолько опечален смертью Филониды, которую Диана предала смерти, что бросился с вершины горы Парнас и был превращен Аполлоном в сокола. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 295.

Дедал, афинянин, сын Эвпалама, потомок Эрехтея, царя Афин. Он был самым искусным художником своего века, и мы обязаны ему изобретением клина, топора, бурава, уровня и многих других механических инструментов, а также парусов для кораблей. Он делал статуи, которые двигались сами по себе и казались наделенными жизнью. Талос, сын его сестры, обещал стать таким же великим, как он сам, благодаря изобретательности своих открытий; и поэтому из зависти он сбросил его из окна и убил. После убийства этого юноши Дедал вместе со своим сыном Икаром бежал из Афин на Крит, где Минос, царь страны, оказал ему радушный прием. Дедал сделал знаменитый лабиринт для Миноса и помог Пасифае, царице, удовлетворить ее противоестественную страсть к быку. За это действие Дедал навлек на себя гнев Миноса, который приказал заключить его в лабиринт, который он сам построил. Здесь он сделал себе крылья из перьев и воска и тщательно приладил их к своему телу и к телу своего сына, который был его товарищем по заключению. Они совершили свой полет по воздуху с Крита, но жар солнца растопил воск на крыльях Икара, чей полет был слишком высоким, и он упал в ту часть океана, которая с тех пор называется Икарийским морем. Отец, благодаря правильному управлению своими крыльями, приземлился в Кумах, где построил храм Аполлону, а оттуда направил свой путь на Сицилию, где был любезно принят Кокалом, правившим частью страны. Он оставил много памятников своей изобретательности на Сицилии, которые существовали еще во времена Диодора Сицилийского. Он был убит Кокалом, который боялся могущества Миноса, объявившего ему войну за то, что он предоставил убежище Дедалу. Полет Дедала с Крита на крыльях объясняется тем, что он был изобретателем парусов, которые в его эпоху могли издалека сойти за крылья. Павсаний, кн. 1, 7 и 9; Диодор, кн. 4; Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, миф 3; «Героиды», поэма 4; «Наука любви», кн. 2; «Скорбные элегии», кн. 3, поэма 4; Гигин, миф 40; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 14; Аполлодор, кн. 3, гл. 1 и сл.; Геродот, кн. 7, гл. 170. — Было два скульптора с таким же именем: один из Сикиона, сын Патрокла, другой — уроженец Вифинии. Павсаний, кн. 7, гл. 14; Арриан.

Демон, своего рода дух, который, как полагали древние, управлял поступками людей, давал им тайные советы и внимательно следил за их самыми сокровенными намерениями. Некоторые античные философы утверждали, что у каждого человека есть два таких демона: один злой, другой добрый. Эти демоны обладали способностью принимать любой облик, какой им был угоден, и менять форму в зависимости от своих намерений. В момент смерти демон передавал на суд того, чьей опеке он был вверен; и в соответствии с его показаниями выносился приговор телу. Демон Сократа знаменит в истории. Этот великий философ утверждал, что его гений предупреждал его, когда кто-либо из его друзей собирался предпринять какое-либо неудачное начинание, и удерживал его от совершения любых преступлений и нечестивых поступков. Эти гении, или демоны, хотя поначалу считались лишь подчиненными служителями высших божеств, со временем стали получать божественные почести, и мы находим алтари и статуи, воздвигнутые в честь Гения места (Genio loci), Гения Августа (Genio Augusti), Юноны (Junonibus) и т. д. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1. — Плутарх, «О демоне Сократа».

Дахи. См.: Даи.

Даи, народ в Персии, сплошь пастухи. Геродот, кн. 1, гл. 125.

Даикл, победитель на Олимпийских играх, 753 г. до н. э.

Даиды, торжество, справлявшееся греками. Оно длилось три дня. Первый день был посвящен памяти мук Латоны; второй — памяти рождения Аполлона; третий — в честь бракосочетания Подалирия и матери Александра. Во время празднования всегда несли факелы, откуда и произошло название.

Даимах, начальник конницы в Сиракузах и т. д. Полиэн, кн. 1.

Даимен, полководец ахейцев. Павсаний, кн. 7, гл. 6. — Офицер, распятый на кресте Дионисием Сиракузским. Диодор, кн. 14.

Даифрон, сын Египта, убитый своей женой и т. д. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Даира, одна из океанид, мать Элевсина от Меркурия. Павсаний, кн. 1, гл. 38.

Далдия, город в Лидии.

Далматий, один из цезарей эпохи Константина, умерший в 337 г. н. э.

Далмация, часть Иллирика к востоку от Адриатического моря, граничащая на западе с Либурнией; ее жители, называемые далматами, были покорены Метеллом в 118 г. до н. э. Они жили преимущественно грабежом и из-за своего мятежного духа доставляли много хлопот Римской империи. Они носили особую одежду, называемую далматикой, которая впоследствии была введена в Риме. Гораций, кн. 2, ода 1, ст. 16. — Лампридий, «Коммод», гл. 8. — Страбон, кн. 7. — Птолемей, кн. 2.

Далмий, главный город Далмации. Страбон, кн. 7.

Дамагет, житель Родоса, который вопросил оракула, на ком ему следует жениться, и получил ответ: на дочери храбрейшего из греков. Он обратился к Аристомену и получил его дочь в жены в 670 г. до н. э. Павсаний, кн. 4, гл. 24.

Дамалида, куртизанка в Риме эпохи Горация, кн. 1, ода 36, ст. 13.

Дамас, сиракузянин, сторонник Агафокла. Диодор, кн. 19.

Дамаскена, часть Сирии близ горы Ливан.

Дамаский, стоик из Дамаска, написавший философскую историю, житие Исидора и четыре книги о необычайных событиях в эпоху Юстиниана. Его труды, ныне утраченные, высоко ценились, согласно Фотию.

Дамаск, богатый и древний город Дамаскены в Сирии, где Деметрий Никатор потерпел поражение от Александра Зебины. Это современный Дамаск, или Шам, с населением около 80 000 человек. Лукан, кн. 3, ст. 215. — Юстин, кн. 36, гл. 2. — Мела, кн. 1, гл. 11.

Дамасия, город, называвшийся также Августа, ныне Аугсбург, в Швабии, на реке Лех.

‘Ausburg’ заменено на ‘Augsburg’

Дамасихтон, царь Фив. Павсаний, кн. 9, гл. 5.

Дамасипп, военачальник в армии Филиппа. — Сенатор, сопровождавший Юбу, когда тот вступал в Утику с триумфом. Цезарь, «Гражданская война», кн. 2. — Заклятый враг Суллы. Патеркул, кн. 2, гл. 22. — Оратор. Ювенал, сатира 3, ст. 185. — Торговец старинными печатями и сосудами, который, потеряв все в неудачных коммерческих предприятиях, принял имя и облик философа-стоика. Гораций, кн. 2, сатира 3. — Один из сыновей Ниобы.

Дамасистрат, царь Платеи, похоронивший Лая. Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Дамасифиний, сын Кандавла, военачальник в армии Ксеркса. Геродот, кн. 7, гл. 98. — Царь Калиндов, чей корабль был потоплен Артемисией. Геродот, кн. 8, гл. 87.

Дамаст, житель Сигея, ученик Гелланика, живший примерно во времена Геродота и т. д. Дионисий Галикарнасский. — Знаменитый разбойник. См.: Прокруст.

Дамастор, троянский вождь, убитый Патроклом при осаде Трои. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 416.

Дамия, прозвище Кибелы. — Женщина, которой эпидаврийцы воздвигли статую. Геродот, кн. 5, гл. 82.

Дамий, скульптор из Клитора в Аркадии, живший во времена Лисандра. Павсаний, кн. 10, гл. 9.

Дамипп, спартанец, захваченный Марцеллом, когда он выходил из гавани Сиракуз. Он открыл врагу, что определенная часть города охраняется небрежно, и вследствие этого открытия Сиракузы были взяты. Полиэн.

Дамис, человек, оспаривавший у Аристодема право на царствование над мессенцами. Павсаний, кн. 4, гл. 10.

Дамнии, народ на севере Британии.

Дамнонии, народ Британии, ныне отождествляемый с жителями Девоншира.

Дамнорикс, знаменитый галл, сторонник Юлия Цезаря и т. д.

Дамо, дочь Пифагора, которая по приказу отца посвятила свою жизнь вечному безбрачию и побуждала других следовать ее примеру. Пифагор перед смертью доверил ей все тайны своей философии и передал ей неограниченную заботу о своих сочинениях с условием, что она никогда не расстанется с ними. Она верно исполнила его наставления; и, несмотря на крайнюю бедность, отказалась добывать деньги путем нарушения отцовских наказов. Диоген Лаэртский, «Пифагор».

Дамокл, один из льстецов Дионисия Старшего, тирана Сицилии. Он восхищался богатством тирана и называл его самым счастливым человеком на земле. Дионисий убедил его на время взять на себя бремя царской власти и убедиться в том счастье, которым наслаждается государь. Дамокл взошел на трон и, глядя на богатство и великолепие, окружавшие его, заметил меч, висящий над его головой на конском волосе. Это так напугало его, что все его воображаемое блаженство мгновенно исчезло, и он умолял Дионисия избавить его от положения, которое подвергало его жизнь таким страхам и опасностям. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 21.

Дамократ, герой и т. д. Плутарх, «Аристотель».

Дамокрита, спартанская матрона, жена Алкиппа, которая сурово наказала своих врагов, изгнавших ее мужа и т. д. Плутарх, «Малые параллели».

Дамокрит, робкий полководец ахейцев и т. д. Павсаний, кн. 7, гл. 13. — Греческий писатель, составивший два трактата: один об искусстве построения армии в боевом порядке, а другой — о евреях. — Человек, написавший поэтический трактат по медицине.

Дамон, победитель на Олимпийских играх, 102-я Олимпиада. Павсаний, кн. 4, гл. 27. — Поэт и музыкант из Афин, близкий друг Перикла, отличавшийся познаниями в государственном управлении и приверженностью к дисциплине. Он был изгнан за свои интриги примерно за 430 лет до Рождества Христова. Корнелий Непот, кн. 15, гл. 2. — Плутарх, «Перикл». — Пифагорейский философ, очень близкий друг Пифия. Когда он был приговорен к смерти Дионисием, он получил от тирана разрешение пойти и уладить свои домашние дела, пообещав вернуться в назначенный час к месту казни. Пифий обязался понести наказание, которое должно было быть наложено на Дамона, если тот не вернется вовремя, и, следовательно, добровольно сдался в руки тирана. Дамон вернулся в назначенный момент, и Дионисий был настолько поражен верностью этих двух друзей, что отменил наказание и умолял их позволить ему разделить их дружбу и пользоваться их доверием. Валерий Максим, кн. 4, гл. 7. — Житель Херонеи, убивший римского офицера и убитый своими согражданами. Плутарх, «Кимон». — Киренец, написавший историю философии. Диоген Лаэртский.

Дамофант, полководец Элиды в эпоху Филипомена. Плутарх, «Филипомен».

Дамофила, поэтесса с Лесбоса, жена Памфила. Она была близка с Сапфо и не только писала гимны в честь Дианы и богов, но и открыла школу, где молодых девушек обучали различным премудростям музыки и поэзии. Филострат.

Дамофил, историк. Диодор. — Родосский военачальник, сражавшийся против флота Деметрия. Диодор, кн. 20.

Дамофон, скульптор из Мессении. Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Дамострат, философ, написавший трактат о рыбах. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 21.

Дамоксен, афинский комедиограф. Афиней, кн. 3. — Сиракузский кулачный боец, изгнанный за убийство своего противника. Павсаний, кн. 8, гл. 40.

Дамирий, река в Сицилии. Плутарх, «Тимолеон».

Дана, крупный город в Каппадокии.

Данака, название монеты, которую требовал Харон за перевозку мертвых через Стикс. Суда.

Даная, дочь Акрисия, царя Аргоса, и Эвридики. Она была заточена отцом в медную башню после того, как оракул предсказал ему, что сын его дочери лишит его жизни. Его попытки помешать Данае стать матерью оказались тщетными; и Юпитер, воспылавший к ней страстью, проник к ней в опочивальню, превратившись в золотой дождь. От его объятий Даная родила сына, с которым была брошена отцом в море. Ветер пригнал ладью, в которой она находилась, к берегам острова Сериф, где ее спасли рыбаки и доставили к Полидекту, царю этой земли, чей брат по имени Диктис воспитал ребенка, названного Персеем, и нежно заботился о матери. Полидект влюбился в нее; но, опасаясь ее сына, он отправил его на борьбу с горгонами, притворившись, что ему нужна голова Медузы, чтобы украсить свадьбу, которую он собирался отпраздновать с Гипподамией, дочерью Эномая. Когда Персей победоносно завершил свой поход, он вернулся в Аргос с Данаей в дом Акрисия, которого нечаянно убил. Некоторые полагают, что именно Прет, брат Акрисия, проник к Данае в медную башню; и вместо золотого дождя утверждают, что стражи Данаи были подкуплены золотом ее соблазнителя. Вергилий упоминает, что Даная прибыла в Италию с некоторыми беглецами из Аргоса и основала город под названием Ардея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 611; «Наука любви», кн. 3, ст. 415; «Любовные элегии», кн. 2, стихотворение 19, ст. 27. — Гораций, кн. 3, ода 16. — Гомер, «Илиада», кн. 14, ст. 319. — Аполлодор, кн. 2, гл. 2 и 4. — Стаций, «Фиваида», кн. 1, ст. 255. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 410. — Дочь Леонтия, любовница Софрона, наместника Эфеса. — Дочь Даная, которой Нептун нанес насилие.

Данаи, имя, данное жителям Аргоса и без разбора всем грекам по имени их царя Даная. Вергилий и Овидий, повсюду.

Данаиды, 50 дочерей Даная, царя Аргоса. Когда их дядя Египет прибыл из Египта со своими 50 сыновьями, они были обещаны в жены своим кузенам; но до празднования свадьбы Данай, которому оракул предсказал, что он будет убит рукой одного из своих зятьев, заставил дочерей дать торжественное обещание уничтожить своих мужей. Отец снабдил их кинжалами, и все они, кроме Гипермнестры, обагрили руки кровью своих кузенов в первую брачную ночь; и в знак послушания отцовскому наказу каждая преподнесла ему голову убитого сына Египта. Гипермнестру вызвали предстать перед отцом и ответить за свое непослушание, позволившее ее мужу Линкею спастись, но единодушный голос народа объявил ее невиновной, и в результате почетного оправдания она посвятила храм богине Убеждения. Сестры были очищены от этого убийства Меркурием и Минервой по приказу Юпитера; но, согласно более распространенному мнению, они были приговорены к суровому наказанию в аду и были вынуждены наполнять водой сосуд с дырами, так что вода вытекала, как только ее вливали, и поэтому их труд был бесконечен, а наказание вечно. Имена Данаид и их мужей, согласно Аполлодору, были следующими: Амимона вышла замуж за Энкелада; Автомата — за Бусириса; Агава — за Лика; Скея — за Даифрона; Гипподамия — за Истра; Родия — за Халкедона; Калике — за другого Линкея; Горгофона — за Протея; Клеопатра — за Агенора; Астерия — за Хета; Главке — за Алейда; Гипподамия — за Диакорита; Гиппомедуза — за Алкменона; Горге — за Гиппотоя; Ифимедуза — за Эвхенора; Рода — за Гипполита; Пирена — за Агаптолема; Керкестида — за Дориона; Фарта — за Эвридама; Мнестра — за Эгия; Эвиппа — за Аригия; Анаксибия — за Архелая; Нело — за Мелаха; Клита — за Клита; Стенела — за Стенела; Хрисиппа — за Хрисиппа; Автоноя — за Эврилоха; Феано — за Фанта; Электра — за Перистенея; Эвридика — за Дриаса; Главкиппа — за Потамона; Автолея — за Киссея; Клеодора — за Ликса; Эвиппа — за Имбра; Эрата — за Бромия; Стигна — за Поликтора; Брика — за Хтония; Актея — за Перифаса; Подарка — за Энея; Диоксиппа — за Египта; Адита — за Меналкея; Окипета — за Лампа; Пиларга — за Идмона; Гипподика — за Ида; Адианта — за Диафрона; Каллидия — за Пандиона; Эма — за Арбела; Селена — за Хиксбия; Гиперия — за Гиппокориста. Головы сыновей Египта были похоронены в Аргосе, а их тела оставлены в Лерне, где было совершено убийство. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Гораций, кн. 3, ода 11. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 16. — Гигин, басня 168 и т. д.

Данала, замок в Галатии.

Данапр, ныне Днепр, название, данное в средние века Борисфену, подобно тому как Данастр, Днестр, применялось к Тирасу.

Данай, сын Бела и Анхинои, который после смерти отца правил совместно со своим братом Египтом на троне Египта. Некоторое время спустя между братьями возникли разногласия, и Данай отплыл со своими 50 дочерьми в поисках поселения. Он посетил Родос, где посвятил статую Минерве, и благополучно прибыл на побережье Пелопоннеса, где был гостеприимно принят Геланором, царем Аргоса. Геланор недавно взошел на трон, и первые годы его правления были отмечены раздорами с подданными. Данай воспользовался непопулярностью Геланора и заставил его отречься от короны. На Геланоре род Инахидов угас, и с Даная в Аргосе начали править Белиды. Некоторые авторы говорят, что Геланор добровольно уступил корону Данаю из-за гнева Нептуна, который иссушил все воды Арголиды, чтобы наказать за нечестие Инаха. Успех Даная побудил 50 сыновей Египта отправиться в Грецию. Они были любезно приняты своим дядей, который, опасаясь их численности или устрашенный оракулом, предрекавшим ему гибель от руки одного из зятьев, заставил своих дочерей, которым они были обещаны в жены, убить их в первую брачную ночь. Его роковые приказы были исполнены, но лишь Гипермнестра пощадила жизнь Линкея. См.: Данаиды. Данай поначалу преследовал Линкея с неумолимой яростью, но впоследствии примирился с ним и признал его своим зятем и преемником после 50-летнего правления. Он умер примерно за 1425 лет до христианской эры, и после смерти был почтен великолепным памятником в городе Аргос, который существовал еще во времена Павсания. Согласно Эсхилу, Данай покинул Египет, чтобы не присутствовать на свадьбе своих дочерей с сыновьями своего брата — союзе, который он считал незаконным и нечестивым. Корабль, на котором Данай прибыл в Грецию, назывался «Армаис» и был первым, когда-либо появившимся там. Говорят, что использование насосов было впервые введено в Грецию Данаем. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Павсаний, кн. 2, гл. 19. — Гигин, басня 168 и т. д. — Геродот, кн. 2, гл. 91 и т. д.; кн. 7, гл. 94.

Дандары и Дандариды, некоторые жители близ Кавказских гор. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 18.

Дандон, житель Иллирика, который, как сообщает Плиний, кн. 7, гл. 48, прожил 500 лет.

Данубий, знаменитая река, величайшая в Европе, которая берет начало, согласно Геродоту, близ города Пирена в стране кельтов и, протекая через большую часть Европы, впадает в Эвксинский понт. Греки называли ее Истр; но римляне различали ее под названием Дунай от истока до середины течения; а оттуда до устьев называли ее Истром, как и греки. Она впадает в Эвксинский понт через семь устьев, или шесть, согласно другим. Геродот упоминает пять, а современные путешественники обнаруживают только два. Дунай обычно считался северной границей Римской империи в Европе; и поэтому на его берегах было воздвигнуто несколько крепостей, чтобы сдерживать набеги варваров. Скифы почитали его как божество. Согласно современной географии, Дунай берет начало в Швабии и, приняв около 40 судоходных рек, завершает путь в 1600 миль, впадая в Черное море. Дионисий Периегет. — Геродот, кн. 2, гл. 33; кн. 4, гл. 48 и т. д. — Страбон, кн. 4. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Аммиан, кн. 23.

Даох, офицер Филиппа и т. д. Плутарх, «Демосфен».

Daphnæ, a town in Egypt on one of the mouths of the Nile, 16 miles from Pelusium. Herodotus, bk. 2, ch. 30.

Дафней, полководец Сиракуз в войне против Карфагена. Полиэн, кн. 5.

Дафна, дочь реки Пенея или Ладона и богини Земли, в которую влюбился Аполлон. Эта страсть была вызвана Купидоном, с которым Аполлон, гордый своей недавней победой над змеем Пифоном, спорил о силе своих стрел. Дафна с ужасом выслушала признания бога и попыталась избавиться от его домогательств бегством. Аполлон преследовал ее; и Дафна, боясь быть пойманной, молила о помощи богов, которые превратили ее в лавр. Аполлон увенчал свою голову лавровыми листьями и навсегда повелел, чтобы это дерево было священным для его божества. Некоторые говорят, что Дафной восхищался Левкипп, сын Эномая, царя Писы, который, чтобы быть в ее обществе, скрыл свой пол и сопровождал ее в лесах в одежде охотницы. Левкипп завоевал уважение и любовь Дафны; но Аполлон, который был его могущественным соперником, раскрыл его пол, и Левкипп был убит спутницами Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 452 и т. д. — Парфений, «О любовных страстях», гл. 15. — Павсаний, кн. 8, гл. 20. — Дочь Тиресия, жрица в храме Дельф, которую некоторые считают той же самой, что и Манто. Она была посвящена на службу Аполлону Эпигонами или, согласно другим, богиней Теллус. Ее называли Сивиллой из-за неистовости ее вида и выражений, когда она прорицала. Ее пророчества обычно были в стихах, и Гомер, согласно некоторым свидетельствам, включил много ее поэзии в свои сочинения. Диодор, кн. 4. — Павсаний, кн. 10, гл. 5. — Знаменитая роща близ Антиохии, посвященная сладострастию и роскоши.

Дафнефории, праздник в честь Аполлона, отмечавшийся каждые девять лет беотийцами. Тогда было принято украшать оливковую ветвь гирляндами из лавра и других цветов, а на вершину помещать медный шар, на котором подвешивались шары поменьше. В середине размещалось множество венков и шар меньшего размера, а нижняя часть украшалась одеждой шафранового цвета. Шар на вершине олицетворял солнце, или Аполлона; тот, что в середине, был эмблемой луны, а остальные — звезд. Венки, которых было 65, представляли годовые обороты солнца. Эту ветвь несли в торжественной процессии прекрасный юноша из знатного рода, у которого оба родителя были живы. Юноша был одет в богатые одежды, доходившие до земли, его волосы распущены и растрепаны, голова покрыта золотым венком, а на ногах — обувь, называемая ификратидами, по имени Ификрата, афинянина, который первым изобрел ее. Его называли дафнефором, «лавроносцем», и в то время он исполнял обязанности жреца Аполлона. Его предварял один из ближайших родственников, несший жезл, украшенный гирляндами, а за ним следовала вереница дев с ветвями в руках. В таком порядке процессия продвигалась до храма Аполлона, прозванного Исмением, где богу пелись молебные гимны. Этот праздник обязан своим происхождением следующему обстоятельству: когда оракул посоветовал этолийцам, населявшим Арну и прилегающую местность, оставить свои древние владения и отправиться на поиски поселения, они вторглись на фиванские территории, которые в то время грабила армия пеласгов. Поскольку празднование Аполлона было близко, оба народа, которые религиозно соблюдали его, отложили все враждебные действия и, согласно обычаю, срезали лавровые ветви с горы Геликон и в окрестностях реки Мелас и прошли процессией в честь божества. В день, когда соблюдалось это торжество, Полемат, полководец беотийской армии, увидел во сне юношу, который преподнес ему полный доспех и приказал беотийцам возносить торжественные молитвы Аполлону и ходить процессией с лавровыми ветвями в руках каждые девять лет. Через три дня после этого сна беотийский полководец совершил вылазку и перебил большую часть осаждавших, которые были вынуждены этим ударом отказаться от своего предприятия. Полемат немедленно учредил девятилетний праздник в честь бога, который, казалось, был покровителем беотийцев. Павсаний, «Беотия» и т. д.

‘Bœtian’ заменено на ‘Bœotian’

Дафнис, пастух из Сицилии, сын Меркурия и сицилийской нимфы. Он был воспитан нимфами, Пан научил его петь и играть на свирели, а музы вдохновили его любовью к поэзии. Предполагалось, что он был первым, кто писал пасторальную поэзию, в которой его преемник Феокрит так счастливо преуспел. Он был чрезвычайно увлечен охотой; и после его смерти пять его собак из привязанности к нему отказались от всякой пищи и зачахли. Из-за знаменитости этого пастуха имя Дафниса было присвоено поэтами, древними и современными, для обозначения человека, любящего сельские занятия и мирную невинность, которая сопровождает пастьбу стад. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, гл. 18. — Диодор, кн. 4. — Был другой пастух на горе Ида с тем же именем, превращенный в скалу, согласно Овидию, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 275. — Слуга Никократа, тирана Кирены и т. д. Полиэн, кн. 8. — Грамматик. Светоний, «Жизнеописания грамматиков». — Сын Париса и Эноны.

Дафн, река в Локриде, в которую было брошено тело Гесиода после его убийства. Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Врач, который предпочитал ужин обеду, потому что полагал, что луна способствует пищеварению. Афиней, кн. 7.

Дараба, город в Аравии.

Дарантазия, город в Белгике, называвшийся также Форум Клавдия, а ныне Мотье.

Дарапс, царь Гангаридов и т. д. Флакк, кн. 6, ст. 67.

Дарданы, жители Дардании. — Также народ в Мезии, весьма враждебный соседней державе Македонии. Ливий, кн. 26, гл. 25; кн. 27, гл. 33; кн. 31, гл. 28; кн. 40, гл. 57. — Плиний, кн. 4, гл. 1.

Дардания, город или страна в Троаде, от которой троянцы назывались дарданами и дарданидами. Существует также страна с тем же названием близ Иллирика. Это название также применяется к Самофракии. Вергилий и Овидий, повсюду. — Страбон, кн. 7.

Дарданиды, имя, данное Энею как потомку Дардана. Слово во множественном числе применяется к троянским женщинам. Вергилий, «Энеида».

Дарданий, мыс в Троаде, названный по небольшому городу Дардан, примерно в семи милях от Абидоса. Две крепости, построенные по обе стороны пролива императором Магометом IV в 1659 г. н. э., дали название Дарданеллы этому месту. Страбон, кн. 13.

Дардан, сын Юпитера и Электры, который убил своего брата Иасия, чтобы получить царство Этрурии после смерти своего предполагаемого отца Корита, и бежал на Самофракию, а оттуда в Малую Азию, где женился на Батии, дочери Тевкра, царя Тевкриды. После смерти тестя он взошел на трон и правил 62 года. Он построил город Дарданию и считался основателем Трои. Его преемником стал Эрихтоний. По некоторым сведениям, Корибант, его племянник, сопровождал его в Тевкриду, где ввел культ Кибелы. Дардан научил своих подданных поклоняться Минерве; и он дал им две статуи богини, одна из которых хорошо известна под именем Палладия. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 167. — Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Гигин, басни 155 и 275. — Аполлодор, кн. 3. — Гомер, «Илиада», кн. 20. — Троянец, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 460.

Дардарии, народ близ Меотидского озера. Плутарх, «Лукулл».

Дарет, фригиец, живший во время Троянской войны, в которой он участвовал и историю которой написал на греческом языке. Эта история существовала во времена Элиана; латинский перевод, дошедший до нас, повсеместно считается подложным, хотя некоторыми приписывается Корнелию Непоту. Лучшее издание — Смидса с примечаниями различных авторов, 4to и 8vo, Амстердам, 1702. — Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 10 и 27. — Один из спутников Энея, потомок Амика, прославившийся как кулачный боец на погребальных играх в честь Гектора, где он убил Бута. Он был убит Турном в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 369; кн. 12, ст. 363.

Даретида, область Македонии.

Дария, город в Месопотамии.

Дариавес, имя Дария на персидском языке. Страбон, кн. 16.

Дариобриг, город в Галлии, ныне Ванн в Бретани.

Дариты, народ Персии. Геродот, кн. 3, гл. 92.

Дарий, знатный сатрап Персии, сын Гистаспа, который вступил в заговор с шестью другими вельможами, чтобы уничтожить Смердиса, узурпировавшего корону Персии после смерти Камбиза. После убийства узурпатора семь заговорщиков единодушно согласились, что царем должен быть назначен тот, чей конь заржал первым. Вследствие этого решения конюх Дария заранее отвел коня своего господина к кобыле в месте, мимо которого должны были проезжать семь вельмож. На следующее утро перед восходом солнца, когда они ехали вместе, конь, вспомнив кобылу, внезапно заржал; и в то же время раздался удар грома, как будто в одобрение выбора. Вельможи спешились и приветствовали Дария как царя; и было принято решение, что жен и наложниц царя следует брать только из семей заговорщиков и что они навсегда будут пользоваться неограниченной привилегией доступа к царю без предварительного представления. Дарию было 29 лет, когда он взошел на трон, и он вскоре отличился своей активностью и военными достижениями. Он осадил Вавилон, который взял после 20-месячной осады благодаря хитрости Зопира. Оттуда он двинулся против скифов и по пути покорил Фракию. Этот поход был неудачным; и после нескольких поражений и бедствий в диких землях Скифии царь со стыдом отступил, а вскоре после этого обратил свое оружие против индийцев, которых покорил. Сожжение Сард, которые были греческой колонией, разозлило афинян, и между Грецией и Персией разгорелась война. Дарий был настолько разъярен на греков, что слуга каждый вечер по его приказу повторял слова: «Помни, о царь, наказать афинян». Мардонию, зятю царя, было поручено ведение войны, но его армия была уничтожена фракийцами; и Дарий, еще более раззадоренный потерей, послал более значительные силы под командованием Датиса и Артаферна. Они были разбиты в знаменитой битве при Марафоне 10 000 афинян; и персы потеряли в той экспедиции не менее 206 000 человек. Дарий не пал духом от этого тяжелого удара, но решил продолжать войну лично и немедленно приказал собрать еще большую армию. Он умер в разгар своих приготовлений в 485 г. до н. э. после 36-летнего правления, на 65-м году жизни. Геродот, кн. 1, 2 и т. д. — Диодор, кн. 1. — Юстин, кн. 1, гл. 9. — Плутарх, «Аристотель». — Корнелий Непот, «Мильтиад». — Второй царь Персии этого имени, называвшийся также Ох или Ноф, потому что он был незаконнорожденным сыном Артаксеркса от наложницы. Вскоре после убийства Ксеркса он взошел на трон Персии и женился на Парисатиде, своей сестре, жестокой и честолюбивой женщине, от которой у него были Артаксеркс Мемнон, Аместрида и Кир Младший. Он вел много успешных войн под руководством своих полководцев и своего сына Кира. Он умер в 404 г. до н. э. после 19-летнего правления, и его преемником стал сын Артаксеркс, который на смертном одре спросил его, что было руководством его поведения в управлении империей, чтобы он мог подражать ему? «Веления справедливости и религии», — ответил умирающий монарх. Юстин, кн. 5, гл. 11. — Диодор, кн. 12. — Третий из этого имени был последним царем Персии, прозванным Кодоман. Он был сыном Арсана и Сисигамбис и происходил от Дария Нофа. Евнух Багой возвел его на трон, хотя тот не был близким родственником царской семьи, в надежде, что он будет покорным его воле; но он готовился отравить его, когда увидел, что тот презирает его советы и стремится к независимости. Дарий обнаружил его вероломство и заставил его выпить яд, который тот приготовил против его жизни. Мир Дария был рано нарушен, и Александр вторгся в Персию, чтобы отомстить за обиды, которые греки претерпели от предшественников Дария. Царь Персии встретил своего противника лично во главе 600 000 человек. Эта армия была примечательна скорее своим богатством и роскошью, чем военной доблестью своих солдат; и Афиней упоминает, что лагерь Дария был переполнен 277 поварами, 29 официантами, 87 виночерпиями, 40 слугами для умащения царя и 66 для приготовления гирлянд и цветов, чтобы украсить блюда и мясо, которые появлялись на царском столе. С этими силами Дарий встретил Александра. Битва произошла близ Граника, в которой персы были легко разбиты. Другая вскоре после этого произошла близ Исса; и Александр оставил 110 000 врагов мертвыми на поле битвы и взял в плен мать, жену и детей Дария. Темнота ночи благоприятствовала отступлению Дария, и он спасся, бежав в переодетом виде на коне своего оруженосца. Эти потери ослабили, но не обескуражили Дария. Он собрал другую, более мощную армию, и последняя решающая битва произошла при Арбелах. Победа долго была сомнительной; но бесстрашие Александра и превосходная доблесть македонян взяли верх над изнеженными персами; и Дарий, осознав свой позор и крах, бежал в сторону Мидии. Его несчастья теперь были полными. Бесс, наместник Бактрианы, лишил его жизни в надежде сменить его на троне; и Дарий был найден македонянами в своей колеснице, покрытый ранами и почти умирающий, в 331 г. до н. э. Он попросил воды и воскликнул, когда получил ее из рук македонянина: «Величайшее из моих несчастий то, что я не могу вознаградить твою человечность. Попроси Александра принять мою глубочайшую благодарность за нежность, с которой он отнесся к моей несчастной семье, в то время как я обречен погибнуть от руки человека, которого я осыпал милостями». Эти слова умирающего монарха были переданы Александру, который покрыл мертвое тело своим собственным плащом и почтил его великолепными похоронами. Предатель Бесс понес заслуженное наказание от завоевателя, который продолжал проявлять доброту к несчастной семье Дария. Дария обвиняли в неблагоразумии за властный и высокомерный тон, в котором он писал свои письма Александру посреди своих несчастий. В нем империя Персии угасла через 228 лет после того, как была основана Киром Великим. Диодор, кн. 17. — Плутарх, «Александр». — Юстин, кн. 10, 11 и т. д. — Курций. — Сын Ксеркса, который женился на Артаинте и был убит Артабаном. Геродот, кн. 9, гл. 108. — Диодор, кн. 11. — Сын Артаксеркса, объявленный преемником трона как старший принц. Он составил заговор против жизни своего отца и был казнен. Плутарх, «Артаксеркс».

Даскон, человек, основавший Камарину. Фукидид, кн. 6, гл. 5.

Даскилитида, провинция Персии. Фукидид, кн. 1, гл. 129.

Даскил, отец Гига. Геродот, кн. 1, гл. 8.

Дасея, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Дасий, вождь Салапии, который поддерживал Ганнибала. Ливий, кн. 26, гл. 38.

Дассареты, Дассариты, Дассарены или Дассариты, народ Иллирика или Македонии. Плутарх, «Тит Фламинин».

Датамес, сын Камиссара, наместник Карии и полководец армий Артаксеркса. Влияние его врагов при дворе вынудило его бежать ради спасения после того, как он прославился своими военными подвигами. Он взял в руки оружие для своей защиты, и царь начал против него войну. Он был вероломно убит Митридатом, который пригласил его под предлогом вступления в нерушимые узы дружбы, в 362 г. до н. э. Корнелий Непот, «Датамес».

Датаферн, один из друзей Бесса. После убийства Дария он выдал Бесса Александру. Он также восстал против завоевателя и был выдан дахами. Курций, кн. 7, гл. 5 и 8.

Датис, военачальник Дария I, отправленный с армией из 200 000 пехотинцев и 10 000 всадников против греков совместно с Артаферном. Был разбит при знаменитой Марафонской битве Мильтиадом, а некоторое время спустя казнен спартанцами. Корнелий Непот, «Мильтиад».

Датос, или Датон, город во Фракии, расположенный на небольшом возвышении близ реки Стримон. В окрестностях находится плодородная равнина, откуда, по мнению некоторых, Плутон похитил Прозерпину. Этот город был настолько богат, что древние обычно использовали слово «Датос» для обозначения изобилия. Когда царь Македонии завоевал его, он назвал его Филиппами в честь своего имени. Аппиан, «Гражданские войны».

Давара, холм близ горы Тавр в Малой Азии.

Давлида, нимфа, от которой получила свое название город Давлида в Фокиде, в древности называвшийся Анакрис. Именно там Филомела и Прокна заставили Терея съесть плоть собственного сына, и поэтому соловья, в которого была превращена Филомела, часто называют Daulias avis. Овидий, «Письма», 15, ст. 154; Страбон, кн. 9; Павсаний, кн. 10, гл. 4; Птолемей, кн. 3, гл. 15; Ливий, кн. 32, гл. 18; Плиний, кн. 4, гл. 3.

Давны, народ в восточной части Италии, покоренный Давном, от которого они получили свое имя.

Давния, название, данное северным частям Апулии на побережье Адриатического моря. Она получила свое название от Давна, который поселился там, и в настоящее время называется Капитаната. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 146; Силий Италик, кн. 9, ст. 500; кн. 12, ст. 429; Гораций, кн. 4, ода 6, ст. 27. Ютурна, сестра Турна, была названа Давнией после того, как Юпитер сделал ее богиней. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 139 и 785.

Давн, сын Пилумна и Данаи. Он прибыл из Иллирика в Апулию, где правил частью страны, которая от него была названа Давнией, и он все еще находился на троне, когда Диомед прибыл в Италию. Птолемей, кн. 3, гл. 1; Мела, кн. 2, гл. 4; Страбон, кн. 5. Река в Апулии, ныне Карапелле. Гораций, кн. 3, ода 30.

Даурифер и Даурис, храбрый военачальник Дария, вероломно убитый карийцами. Геродот, кн. 5, гл. 116 и сл.

Дав, комический персонаж в комедии Теренция «Андрия». Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 40.

Дебы, народ в Аравии. Диодор, кн. 3.

Декаполис, область в Иудее, названная так по своим 10 городам. Плиний, кн. 5, гл. 18.

Децебал, воинственный царь даков, который вел успешную войну против Домициана. Он был побежден Траяном, преемником Домициана, и добился мира. Его деятельный дух вновь разжег восстание, и римский император выступил против него и разбил его. Он покончил с собой, его голова была доставлена в Рим, а Дакия стала римской провинцией в 103 г. н. э. Дион Кассий, кн. 68.

Декелея (или Декелеум), ныне Биала Кастро, небольшая деревня в Аттике к северу от Афин; когда она находилась в руках спартанцев, она стала крайне тягостным гарнизоном для афинян. Пелопоннесскую войну иногда называли Декелейской, поскольку некоторое время военные действия велись в ее окрестностях. Корнелий Непот, кн. 7, гл. 4.

Декел, человек, который сообщил Кастору и Поллуксу, что их сестра, которую похитил Тесей, спрятана в Афиднах. Геродот, кн. 9, гл. 73.

Децемвиры, 10 магистратов с абсолютной властью у римлян. Привилегии патрициев вызывали недовольство плебеев, которые, хотя и были освобождены от власти Тарквиниев, все еще видели, что отправление правосудия зависит от воли и капризов их начальников, без какого-либо письменного закона, который направлял бы их и убеждал в том, что ими управляют справедливо и беспристрастно. Трибуны пожаловались сенату и потребовали, чтобы был составлен свод законов для использования и блага римского народа. Это ходатайство было удовлетворено, и три посла были отправлены в Афины и во все другие греческие государства, чтобы собрать законы Солона и других знаменитых законодателей Греции. По возвращении комиссаров было единогласно решено, что 10 новых магистратов, называемых децемвирами, должны быть избраны из сената для осуществления этого проекта. Их власть была абсолютной; все другие должности прекратили свое существование после их избрания, и они управляли городом с царскими полномочиями. Они были наделены знаками отличия консула, которыми пользовались по очереди, и только перед одним из них несли фасции, и он имел право созывать сенат и утверждать декреты. Первыми децемвирами были Аппий Клавдий, Тит Генуций, Публий Секст, Спурий Ветурий, Гай Юлий, Авл Манлий, Сервий Сульпиций Плуриаций, Тит Ромул, Спурий Постумий, в 303 г. от основания Рима. При них законы, которые были выставлены на всеобщее обозрение, чтобы каждый гражданин мог высказать свое мнение, были публично одобрены как конституционные и ратифицированы жрецами и авгурами самым торжественным и религиозным образом. Этих законов было 10, и они были выгравированы на медных таблицах; позже были добавлены еще два, и они стали называться законами 12 таблиц (leges duodecim tabularum) и децемвиральными законами (leges decemvirales). Децемвиральная власть, на которую все сословия смотрели с величайшим удовлетворением, была продолжена; но на третий год после их создания децемвиры стали ненавистны из-за своей тирании, и попытка Аппия Клавдия обесчестить Виргинию привела к полной отмене этой должности. Народ был настолько разъярен против них, что требовал от сената выдать их, чтобы сжечь живьем. Снова были назначены консулы, и в государстве восстановилось спокойствие. Были и другие должностные лица в Риме, называемые децемвирами, которые первоначально назначались в отсутствие претора для отправления правосудия. Их назначение стало впоследствии необходимым, и они обычно присутствовали при продажах, называемых subhastationes, потому что копье (hasta) устанавливалось у двери места, где товары выставлялись на продажу. Они назывались decemviri litibus judicandis. Должностные лица, которых Тарквиний назначил охранять Сивиллины книги, также назывались децемвирами. Первоначально их было двое, называемых дуумвирами, до 388 года от основания Рима, когда их число было увеличено до 10, пять из которых выбирались из плебеев, а пять из патрициев. Сулла увеличил их число до 15, называемых квиндецемвирами.

Децетия, город в Галлии. Цезарь.

Закон Деция (Decia lex) был принят трибуном Марком Децием в 442 г. от основания Рима, чтобы наделить народ правом назначать двух надлежащих лиц для оснащения и ремонта флота.

Луций Децидий Сакса, кельтибер в лагере Цезаря. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1.

Дециней, знаменитый прорицатель. Страбон, кн. 16.

Деций Мус, знаменитый римский консул, который после многих славных подвигов посвятил себя богам манам ради спасения своего отечества в битве против латинян в 338 г. до н. э. Его сын Деций последовал его примеру и посвятил себя таким же образом во время своего четвертого консульства, сражаясь против галлов и самнитов в 296 г. до н. э. Его внук также совершил то же самое в войнах против Пирра и тарентинцев в 280 г. до н. э. Этот акт самопожертвования принес огромную пользу государству. Солдаты были воодушевлены этим примером и побуждены с бесстрашием следовать за полководцем, который, облаченный в необычное одеяние и обращаясь к богам с торжественным призывом, бросался в самую гущу врагов навстречу своей судьбе. Ливий, кн. 8, 9 и сл.; Валерий Максим, кн. 5, гл. 6; Полибий, кн. 2; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 824. Брут, который проводил Цезаря в здание сената в день его убийства. Гней Метий Квинт Траян, уроженец Паннонии, посланный императором Филиппом для подавления мятежа в Мезии. Вместо того чтобы подчиниться приказу своего господина, он принял императорский пурпур и вскоре после этого выступил против него, а после его смерти стал единственным императором. Он отличился в войне против персов; а когда он выступил против готов, он загнал своего коня в глубокое болото, из которого не смог выбраться, и погиб со всей своей армией от стрел варваров в 251 г. н. э., после двух лет правления. Этот монарх пользовался репутацией храброго человека и великого сторонника дисциплины; своей справедливостью и образцовой жизнью он заслужил титул Оптимуса, который рабский сенат расточал ему.

Декурион, младший офицер в римских армиях. Он командовал декурией, которая состояла из 10 человек и была третьей частью турмы или тридцатой частью легиона конницы, состоявшего из 300 человек. Знаком отличия центурионов была виноградная лоза или прут, и у каждого был заместитель, называемый опционом. В провинциях были определенные магистраты, называемые муниципальными декурионами, которые образовывали орган, представляющий римский сенат в свободных и корпоративных городах. Они состояли из 10 человек, откуда и произошло название; их обязанность заключалась в том, чтобы следить за интересами своих сограждан и увеличивать доходы государства. Их суд назывался курией декурионов и малым сенатом; их декреты, называемые декретами декурионов, были отмечены двумя буквами D. D. в верхней части. Они обычно называли себя отцами курий городов и почетными сенаторами муниципалитетов. Они избирались с теми же церемониями, что и римские сенаторы; они должны были быть не моложе 25 лет и обладать определенной суммой денег. Выборы происходили в мартовские календы.

Десятинные земли (Decumates agri), земли в Германии, которые платили десятую часть своей стоимости римлянам. Тацит, «Германия», гл. 29.

Дедитамен, друг Александра, назначенный правителем Вавилонии. Курций, кн. 8, гл. 3.

Дегис, брат Децебала, царя даков. Он прибыл в качестве посла ко двору Домициана. Марциал, кн. 5, письмо 3.

Деянира, дочь Энея, царя Этолии. Ее красота привлекла к ней многих поклонников, и ее отец обещал выдать ее замуж только за того, кто окажется сильнее всех его соперников. Геркулес получил приз и женился на Деянире, от которой у него было трое детей, самый известный из которых — Гилл. Когда Деянира однажды путешествовала со своим мужем, их остановили бурные потоки Эвена, и кентавр Несс предложил Геркулесу безопасно переправить ее на противоположный берег. Герой согласился; но как только Несс достиг берега, он попытался применить насилие к Деянире и увезти ее на глазах у мужа. Геркулес после этого пустил с другого берега отравленную стрелу в соблазнителя и смертельно ранил его. Несс, умирая, пожелал отомстить за свою смерть своему убийце; он дал Деянире свою тунику, которая была покрыта кровью, отравленной и зараженной стрелой, заметив, что она обладает силой возвращать мужа от незаконных любовных связей. Деянира приняла подарок; и когда Геркулес оказался неверен ее ложу, она послала ему тунику кентавра, которая мгновенно стала причиной его смерти. См.: Геркулес. Деянира была так безутешна из-за смерти мужа, которую она невольно вызвала, что покончила с собой. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8 и 9; Диодор, кн. 4; Сенека, «Геркулес»; Гигин, басня 34.

Деикоон, троянский принц, сын Пергаса, близкий друг Энея. Был убит Агамемноном. Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 534. Сын Геркулеса и Мегары. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Дейдамия, дочь Ликомеда, царя Скироса. Она родила сына по имени Пирр, или Неоптолем, от Ахилла, который был переодет при дворе ее отца в женскую одежду под именем Пирра. Проперций, кн. 2, поэма 9; Аполлодор, кн. 3, гл. 13. Дочь Пирра, убитая эпиротами. Полиэн. Дочь Адраста, царя Аргоса, называемая также Гипподамией.

Деилеон, спутник Геркулеса в его экспедиции против амазонок. Флакк, кн. 5, ст. 115.

Деилох, сын Геркулеса.

Деимах, сын Нелея и Хлориды, был убит вместе со всеми своими братьями, кроме Нестора, Геркулесом. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. Отец Энаретты. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Дейок, сын Фраорта, благодаря которому мидяне избавились от ига ассирийцев. Он председательствовал в качестве судьи среди своих соотечественников, и его огромная популярность и любовь к справедливости возвели его на трон, и он стал абсолютным правителем в 700 г. до н. э. Его сменил на троне его сын Фраорт после 53 лет правления. Он построил Экбатану, согласно Геродоту, и окружил ее семью различными стенами, в центре которых находился царский дворец. Геродот, кн. 1, гл. 96 и сл.; Полиэн.

Деиох, греческий военачальник, убитый Парисом в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 15, ст. 341.

Дейона, мать Милета от Аполлона. Милет часто называется Дейонидом из-за своей матери. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 442.

Дейоней, царь Фокиды, который женился на Диомеде, дочери Ксута, от которой у него была Дия. Он выдал свою дочь Дию замуж за Иксиона, который обещал сделать подарок своему тестю. Дейоней, соответственно, посетил дом Иксиона и был брошен своим зятем в большую яму, наполненную горящими углями. Гигин, басни 48 и 241; Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и 9; кн. 2, гл. 4.

Дейопея, нимфа, самая красивая из всех 14 нимф, прислуживавших Юноне. Богиня обещала ее в жены Эолу, богу ветров, если он уничтожит флот Энея, который плыл в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 76. Одна из нимф-служанок Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 343.

Дейотар, правитель Галатии, сделанный царем этой провинции римским народом. В гражданских войнах Помпея и Цезаря Дейотар следовал интересам первого. После битвы при Фарсале Цезарь сурово отчитал Дейотара за его привязанность к Помпею, лишил его части королевства и оставил ему лишь голый титул царской власти. Когда внук обвинил его в покушениях на жизнь Цезаря, Цицерон умело защищал его в римском сенате. Он присоединился к Бруту с большой армией и верно поддерживал республиканское дело. Его жена была бесплодна; но, опасаясь, что ее муж может умереть без потомства, она подарила ему прекрасную рабыню и нежно воспитала детей этого союза как своих собственных. Дейотар умер в преклонном возрасте. Страбон, кн. 12; Лукан, кн. 5, ст. 55.

Деифила. См.: Дейпила.

Деифоба, сивилла из Кум, дочь Главка. Предполагается, что она привела Энея в подземный мир. См.: Сивиллы. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 36.

Деифоб, сын Приама и Гекубы, который после смерти своего брата Париса женился на Елене. Его жена недостойно предала его и ввела в его спальню своего старого мужа Менелая, с которым она хотела примириться. Он был позорно изувечен и убит Менелаем. Он высоко отличился во время войны, особенно в своих двух поединках с Мерионом и в том, в котором он убил Аскалафа, сына Марса. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 495; Гомер, «Илиада», кн. 13. Сын Ипполита, который очистил Геркулеса после убийства Ифита. Аполлодор, кн. 2, гл. 6.

Деифон, брат Триптолема, сын Келея и Метаниры. Когда Церера путешествовала по миру, она остановилась при дворе его отца и взялась нянчить и воспитывать его. Чтобы вознаградить гостеприимство Келея, богиня начала делать его сына бессмертным; и каждый вечер она клала его на горящие угли, чтобы очистить его от всех смертных частиц, которыми он еще обладал. Необычный рост Деифона поразил Метаниру, которая захотела увидеть, что делает Церера, чтобы сделать его таким энергичным. Она испугалась, увидев своего сына на горящих углях, и крики, которые она издала, нарушили таинственные действия богини, и Деифон погиб в пламени. Аполлодор, кн. 1, гл. 5. Муж Гирнето, дочери Темена, царя Аргоса. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Деифонт, военачальник Темена, который взял Эпидаврию и т. д. Павсаний, кн. 2, гл. 12. Военачальник дорийцев и т. д. Полиэн.

Дейпила, дочь Адраста, которая вышла замуж за Тидея, от которого у нее был Диомед. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Дейпил, сын Сфенела, в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 5.

Дейпир, греческий вождь во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 8.

Делдон, царь Мизии, побежденный Крассом.

Делия, праздник, отмечаемый каждые пять лет на острове Делос в честь Аполлона. Он был впервые учрежден Тесеем, который по возвращении с Крита поместил там статую, полученную им от Ариадны. Во время празднования они увенчивали статую богини гирляндами, назначали хор музыкантов и устраивали скачки. Впоследствии они исполняли танец, в котором своими движениями имитировали различные изгибы Критского лабиринта, из которого Тесей выбрался с помощью Ариадны. Был также другой праздник с тем же названием, ежегодно отмечаемый афинянами на Делосе. Он также был учрежден Тесеем, который, отправляясь на Крит, дал обет, что если вернется победителем, то будет ежегодно торжественно посещать храм Делоса. Лиц, участвовавших в этом ежегодном шествии, называли делиастами и теорами. Корабль, тот самый, на котором плыл Тесей и который бережно сохранялся афинянами, назывался Теорией и Делиадой. Когда корабль был готов к плаванию, жрец Аполлона торжественно украшал корму гирляндами, и по всему городу совершалось всеобщее очищение. Теоры были увенчаны лавром, а перед ними шли люди, вооруженные топорами, в память о Тесее, который расчистил путь от Трезены до Афин и избавил страну от разбойников. Когда корабль прибывал на Делос, они приносили торжественные жертвы богу острова и праздновали праздник в его честь. После этого они возвращались на свой корабль и отплывали обратно в Афины, где все жители города сбегались толпами, чтобы встретить их. При их приближении царило всеобщее ликование, граждане открывали свои двери и простирались перед делиастами, когда те шли в процессии. Во время этого праздника не разрешалось казнить ни одного преступника, и по этой причине жизнь Сократа была продлена на 30 дней. Ксенофонт, «Воспоминания» и «Пир»; Платон, «Федон»; Сенека, письмо 70.

«Плутарх» заменено на «Платон»

Делия, прозвище Дианы, потому что она родилась на Делосе. Вергилий, «Эклоги», поэма 3, ст. 67.

Делиад, сын Главка, убитый своим братом Беллерофонтом. Аполлодор, кн. 2, гл. 3. Жрицы в храме Аполлона. Гомер, «Гимн к Аполлону».

Делий, храм Аполлона. Город в Беотии напротив Халкиды, знаменитый битвой, произошедшей там в 424 г. до н. э. и т. д. Ливий, кн. 31, гл. 45; кн. 35, гл. 51.

Делий, прозвище Аполлона, потому что он родился на Делосе. Квинт, офицер Антония, который, будучи посланным вызвать Клеопатру к своему господину, посоветовал ей предстать в самом пленительном наряде. План удался. Впоследствии он оставил своего друга и бежал к Августу, который принял его с большой добротой. Гораций посвятил ему кн. 2, оду 3. Плутарх, «Антоний».

Делмаций Флавий Юлий, племянник Константина Великого, удостоенный титула Цезаря и получивший во владение Фракию, Македонию и Ахайю. Его великие добродетели не смогли спасти его от насильственной смерти, и он был убит собственными солдатами и т. д.

Дельминий, город в Далмации. Флор, кн. 4, гл. 12.

Делос, один из Кикладских островов к северу от Наксоса, поочередно назывался Лагия, Ортигия, Астерия, Хламидия, Пеласгия, Пирпила, Кинт и Кинет, а ныне носит название Сайлес. Он назывался Делос от δηλος, потому что он внезапно появился на поверхности моря силой Нептуна, который, согласно мифологам, позволил Латоне родить там, когда ее преследовали по всей земле и она не могла найти безопасного убежища. См.: Аполлон. Остров знаменит рождением Аполлона и Дианы; и торжественность, с которой праздники этих божеств отмечались там жителями соседних островов и континента, хорошо известна. Один из алтарей Аполлона на острове считался одним из семи чудес света. Он был воздвигнут Аполлоном, когда ему было всего четыре года, и сделан из рогов коз, убитых Дианой на горе Кинт. Запрещалось приносить в жертву любое живое существо на этом алтаре, который религиозно сохранялся чистым от крови и всякого осквернения. Весь остров Делос пользовался таким почтением, что персы, которые разграбили и осквернили все храмы Греции, никогда не применяли насилия к храму Аполлона, а относились к нему с самым благоговейным почтением. Аполлон, чей образ был в форме дракона, давал там оракулы в течение лета, простым образом, без какой-либо двусмысленности или неясного смысла. Никаким собакам, как упоминает Фукидид, не разрешалось входить на остров. Там было запрещено человеку умирать или ребенку рождаться; и когда афинянам было приказано очистить это место, они выкопали все трупы, которые были там погребены, и перевезли их на соседние острова. Был также издан указ, который предписывал всем лицам, страдающим от какой-либо смертельной или опасной болезни, немедленно удаляться на соседний остров, называемый Ране. Некоторые мифологи предполагают, что Астерия, которая превратилась в перепелку, чтобы избежать назойливых ухаживаний Юпитера, была превращена в этот остров, первоначально называвшийся Ортигия от ὀρτυξ, перепелка. Жители Делоса описываются Цицероном, «Академики», кн. 2, гл. 16 и 18; кн. 4, гл. 18, как знаменитые разведением кур. Страбон, кн. 8 и 10; Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 329; кн. 6, ст. 333; Мела, кн. 2, гл. 7; Плиний, кн. 4, гл. 12; Плутарх, «О сообразительности животных» и т. д.; Фукидид, кн. 3, 4 и сл.; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 73; Птолемей, кн. 3, гл. 15; Каллимах, «Гимн к Делосу»; Клавдиан, «Панегирик на консульство императора Гонория», кн. 4.

Дельфы, ныне Кастри, город в Фокиде, расположенный в долине на юго-западной стороне горы Парнас. Он также назывался Пифо, потому что змей Пифон был убит там; и он получил название Дельфы от Дельфа, сына Аполлона. Некоторые также называли его Парнасской долиной, долиной Парнаса. Он был знаменит храмом Аполлона и оракулом, прославленным в каждую эпоху и стране. Происхождение оракула, хотя и баснословное, описывается как нечто чудесное. Множество коз, которые паслись на горе Парнас, подошли к месту, которое имело глубокое и длинное отверстие. Пар, который исходил из отверстия, казалось, вдохновлял коз, и они играли и резвились таким необычным образом, что козопас был искушен наклониться над отверстием и посмотреть, какие тайны содержит это место. Он был немедленно охвачен приступом энтузиазма, и его выражения были дикими и экстравагантными и сошли за пророчества. Об этом обстоятельстве вскоре узнали в округе, и многие испытали такое же восторженное вдохновение. Это место стали почитать, и вскоре после этого в честь Аполлона был воздвигнут храм и построен город. Согласно некоторым свидетельствам, Аполлон был не первым, кто давал там оракулы; но Гея, Нептун, Фемида и Феба владели этим местом до сына Латоны. Оракулы обычно давались в стихах; но когда было саркастически замечено, что бог и покровитель поэзии является самым несовершенным поэтом в мире, жрица стала давать свои ответы в прозе. Оракулы всегда давались жрицей, называемой Пифией. См.: Пифия. Храм строился и разрушался несколько раз. Было принято, чтобы те, кто обращался к оракулу, делали богатые подарки богу Дельф; и ни один монарх не отличился своими пожертвованиями больше, чем Крез. Это священное хранилище богатства часто становилось объектом грабежа, и жители Фокиды захватили из него 10 000 талантов, а Нерон увез не менее 500 медных статуй, отчасти богов, отчасти самых прославленных героев. В другую эпоху Константин Великий перевез его самые великолепные украшения в свою новую столицу. Древние повсеместно верили и утверждали, что Дельфы находятся в центре земли; и по этой причине его называли пупом земли (terræ umbilicus). Это, согласно мифологии, было впервые обнаружено двумя голубями, которых Юпитер выпустил с двух концов земли и которые встретились в том месте, где был построен храм Дельф. Аполлоний, кн. 2, ст. 706; Диодор, кн. 16; Плутарх, «Об упадке оракулов» и т. д.; Павсаний, кн. 10, гл. 6 и сл.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 168; Страбон, кн. 9.

«illustrous» заменено на «illustrious»

Дельфийский, прозвище Аполлона, от поклонения, воздаваемого его божеству в Дельфах.

Дельфинии, праздники на Эгине в честь Аполлона Дельфийского.

Дельфиний, место в Беотии, напротив Эвбеи.

Дельфида, жрица Дельф. Марциал, кн. 9, письмо 43.

Дельф, сын Аполлона, который построил Дельфы и посвятил их своему отцу. Имя его матери упоминается по-разному. Одни называют ее Келено, другие — Меленой, дочерью Кефиса, а третьи — Фиадой, дочерью Касталия, первой, кто была жрицей Вакха. Гигин, басня 161; Павсаний, кн. 10, гл. 6.

Дельфина, змея, которая охраняла Юпитера. Аполлодор, кн. 1, гл. 6.

Дельта, часть Египта, которая получила это название из-за своего сходства с формой четвертой буквы греческого алфавита. Она лежит между Канопским и Пелузийским устьями Нила и начинает формироваться там, где река разделяется на несколько потоков. Согласно древнему преданию, она была полностью сформирована илом и песком, которые смываются Нилом из верхних частей Египта. Цезарь, «Александрийская война», гл. 27; Страбон, кн. 15 и 17; Геродот, кн. 2, гл. 13 и сл.; Плиний, кн. 3, гл. 16.

Демад, афинянин, который из моряка стал красноречивым оратором и приобрел большое влияние в государстве. Он был взят в плен в битве при Херонее Филиппом и втерся в доверие к этому принцу, которым был очень уважаем. Он был казнен вместе со своим сыном по подозрению в государственной измене в 322 г. до н. э. Одна из его речей сохранилась. Диодор, кн. 16 и 17; Плутарх, «Демосфен».

Деманет, ритор из Сиракуз, враг Тимолеона. Корнелий Непот, «Тимолеон», гл. 5.

Демагор, один из льстецов Александра. Историк, который писал об основании Рима. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Демарата, дочь Гиерона и т. д. Ливий, кн. 24, гл. 22.

Демарат, сын и преемник Аристона на троне Спарты в 526 г. до н. э. Он был изгнан интригами Клеомена, своего царственного коллеги, как незаконнорожденный. Он удалился в Азию и был любезно принят Дарием, сыном Гистаспа, царем Персии. Когда персидский монарх готовился к вторжению в Грецию, Демарат, хотя и преследуемый лакедемонянами, сообщил им о военных действиях, которые нависли над их головами. Геродот, кн. 5, гл. 75 и сл.; кн. 6, гл. 50 и сл. Богатый гражданин Коринфа из рода Бакхиадов. Когда Кипсел узурпировал верховную власть в Коринфе, Демарат со всей своей семьей переселился в Италию и поселился в Тарквиниях за 658 лет до Христа. Его сын Лукумон был царем Рима под именем Тарквиния Приска. Дионисий Галикарнасский. Коринфский изгнанник при дворе Филиппа, царя Македонии. Плутарх, «Александр».

Демарх, сиракузянин, казненный Дионисием.

Демарета, жена Гелона. Диодор, кн. 15.

Демариста, мать Тимолеона.

Дематрия, спартанская мать, которая убила своего сына, потому что он вернулся из битвы без славы. Плутарх, «Спартанские обычаи».

Деметрия, праздник в честь Цереры, называемой греками Деметрой. Тогда было принято, чтобы почитатели богини хлестали себя кнутами, сделанными из коры деревьев. У афинян было торжество с тем же названием в честь Деметрия Полиоркета.

Деметриада, город в Фессалии. Название было общим для других мест.

Деметрий, сын Антигона и Стратоники, прозванный Полиоркетом, «разрушителем городов». В возрасте 22 лет он был отправлен отцом против Птолемея, который вторгся в Сирию. Он был разбит близ Газы, но вскоре возместил свою потерю победой над одним из генералов врага. Впоследствии он отплыл с флотом из 250 кораблей в Афины и восстановил свободу афинян, освободив их от власти Кассандра и Птолемея и изгнав гарнизон, который был там размещен под командованием Деметрия Фалерского. После этой успешной экспедиции он осадил и взял Мунихию и разбил Кассандра при Фермопилах. Его прием в Афинах после этих побед сопровождался величайшим раболепием; и афиняне не постыдились воздвигнуть ему алтари как богу и обращаться к его оракулам. Этот необычайный успех вызвал зависть преемников Александра; и Селевк, Кассандр и Лисимах объединились, чтобы уничтожить Антигона и его сына. Их враждебные армии встретились при Ипсе в 301 г. до н. э. Антигон был убит в битве; и Деметрий после тяжелой потери удалился в Эфес. Его неудачи нажили ему много врагов; и афиняне, которые недавно обожали его как бога, отказались впустить его в свой город. Вскоре после этого он опустошил территории Лисимаха и примирился с Селевком, которому отдал в жены свою дочь Стратонику. Афины теперь страдали под гнетом тирании; и Деметрий освободил их и помиловал жителей. Потеря его владений в Азии отозвала его из Греции, и он утвердился на троне Македонии, убив Александра, сына Кассандра. Здесь он постоянно воевал с соседними государствами; и превосходящая сила его противников вынудила его покинуть Македонию после того, как он просидел на троне семь лет. Он переправился в Азию и атаковал некоторые провинции Лисимаха с переменным успехом; но голод и чума уничтожили большую часть его армии, и он удалился ко двору Селевка за поддержкой и помощью. Он встретил добрый прием, но вскоре начались военные действия; и после того, как он одержал некоторые преимущества над своим зятем, Деметрий был полностью покинут своими войсками на поле битвы и стал легкой добычей врага. Хотя он содержался в заключении своим зятем, он держал себя как принц и проводил время на охоте и в любых утомительных упражнениях. Его сын Антигон предложил Селевку все свои владения и даже свою личность, чтобы добиться свободы отца; но все оказалось тщетным, и Деметрий умер на 54-м году жизни после трехлетнего заключения в 286 г. до н. э. Его останки были переданы Антигону и удостоены пышной погребальной процессии в Коринфе, а оттуда перевезены в Деметриаду. Его потомство оставалось во владении македонского трона до эпохи Персея, который был покорен римлянами. Деметрий прославился своей склонностью к распутству, когда находился среди развратных, и своей любовью к добродетели и военной славе на поле битвы. Его хвалили как великого воина, и его остроумные изобретения, его военные машины и грандиозные механизмы в войне с родосцами оправдывают его претензии на этот совершенный характер. Его обвиняли в сладострастных потаканиях; и его биограф отмечает, что ни у одного греческого принца не было больше жен и наложниц, чем у Полиоркета. Его послушание и почтение к отцу справедливо вызывали восхищение; и было замечено, что Антигон приказывал послам иностранного принца особо отметить сердечность и дружбу, которые существовали между ним и его сыном. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания»; Диодор, кн. 17; Юстин, кн. 1, гл. 17 и сл. Принц, который сменил своего отца Антигона на троне Македонии. Он правил 11 лет, и его сменил Антигон Гонат. Юстин, кн. 26, гл. 2; Полибий, кн. 2. Сын Филиппа, царя Македонии, отданный в качестве заложника римлянам. Его скромность избавила отца от тяжелого обвинения, выдвинутого перед римским сенатом. Когда он вернулся в Македонию, он был ложно обвинен своим братом Персеем, который завидовал его популярности, и его отец слишком доверчиво согласился на его смерть в 180 г. до н. э. Ливий, кн. 40, гл. 20; Юстин, кн. 32, гл. 2. Магнесиец. Слуга Кассия. Сын Деметрия из Кирены. Вольноотпущенник Помпея. Сын Деметрия, прозванного Тонким. Принц, прозванный Сотером, был сыном Селевка Филопатора, сына Антиоха Великого, царя Сирии. Его отец отдал его в качестве заложника римлянам. После смерти Селевка Антиох Епифан, брат покойного монарха, узурпировал королевство Сирии, и его сменил его сын Антиох Евпатор. Эта узурпация не понравилась Деметрию, который был задержан в Риме; он добился свободы под предлогом охоты и бежал в Сирию, где войска приняли его как своего законного суверена в 162 г. до н. э. Он казнил Евпатора и Лисия и утвердился на своем троне путем жестокости и угнетения. Александр Бала, сын Антиоха Епифана, предъявил права на корону Сирии и разбил Деметрия в битве на 12-м году его правления. Страбон, кн. 16; Аппиан; Юстин, кн. 34, гл. 3. Второй, прозванный Никанором, или Победителем, был сыном Сотера, которого он сменил при помощи Птолемея Филометора после того, как изгнал узурпатора Александра Балу в 146 г. до н. э. Он женился на Клеопатре, дочери Птолемея, которая была до этого женой изгнанного монарха. Деметрий предавался роскоши и сладострастию и позволил своему королевству управляться своими фаворитами. В то время мнимый сын Балы, называемый Диодором Трифоном, захватил часть Сирии; и Деметрий, чтобы противостоять своему противнику, заключил союз с иудеями и выступил на восток, где был взят парфянами. Фраат, царь Парфии, выдал за него свою дочь Родогину; и Клеопатра была так разгневана этой новой связью, что отдалась Антиоху Сидету, своему деверю, и вышла за него замуж. Сидет был убит в битве против парфян, и Деметрий вернул себе владение своим королевством. Его гордость и угнетение сделали его ненавистным, и его подданные попросили царя из дома Селевка у Птолемея Фискона, царя Египта; и Деметрий, не в силах противостоять силе своих врагов, бежал в Птолемаиду, которая тогда находилась в руках его жены Клеопатры. Ворота были закрыты перед его приближением Клеопатрой; и он был убит по приказу правителя Тира, куда он бежал за защитой. Его сменил Александр Зебина, которого Птолемей возвел на трон в 127 г. до н. э. Юстин, кн. 36 и сл.; Аппиан, «Сирийские войны»; Иосиф Флавий. Третий, прозванный Эвкером, был сыном Антиоха Грипа. По примеру своего брата Филиппа, который захватил Сирию, он стал хозяином Дамаска в 93 г. до н. э. и вскоре после этого одержал победу над своим братом. Он был взят в плен в битве против парфян и умер в неволе. Иосиф Флавий, кн. 1. Фалерский, ученик Теофраста, который приобрел такое влияние над афинянами своим красноречием и чистотой своих нравов, что был избран десятилетним архонтом в 317 г. до н. э. Он так украсил город и стал настолько популярен благодаря своей щедрости, что афиняне воздвигли 360 медных статуй в его честь. Однако в разгар всей этой популярности его враги подняли мятеж против него, и он был приговорен к смерти, а все его статуи были сброшены, после того как он обладал верховной властью в течение 10 лет. Он бежал без беспокойства или унижения ко двору Птолемея Лага, где встретил доброту и сердечность. Египетский монарх советовался с ним относительно преемственности своих детей; и Деметрий посоветовал ему возвести на трон детей Эвридики, предпочтительно перед потомством Береники. Этот совет так раздражил Филадельфа, сына Береники, что после смерти отца он отправил философа в Верхний Египет и там держал его в строгом заключении. Деметрий, уставший от своего положения, покончил с собой укусом аспида в 284 г. до н. э. Согласно некоторым, Деметрий пользовался доверием Филадельфа и обогатил его библиотеку в Александрии 200 000 томов. Все работы Деметрия по риторике, истории и красноречию утеряны; и трактат по риторике, ложно приписываемый ему, некоторыми считается сочинением Галикарнасского. Последнее издание этого трактата — Глазго, 8vo, 1743. Диоген Лаэртский, «Жизни и мнения выдающихся философов»; Цицерон, «Брут» и «Об обязанностях», кн. 1; Плутарх, «Об изгнании». Кинический философ, ученик Аполлония Тианского, в эпоху Калигулы. Император хотел привлечь философа на свою сторону большим подарком; но Деметрий отказался от него с негодованием и сказал: «Если Калигула хочет подкупить меня, пусть пришлет мне свою корону». Веспасиан был недоволен его дерзостью и изгнал его на остров. Киник высмеял наказание и горько поносил императора. Он умер в глубокой старости; и Сенека отмечает, что природа породила его, чтобы показать человечеству, что возвышенный гений может жить безопасно, не будучи испорченным пороками окружающего мира. Сенека; Филострат, «Аполлоний». Один из льстецов Александра. Уроженец Византия, который писал о греческих поэтах. Афинянин, убитый при Мантинее, сражаясь против фиванцев. Полиэн. Писатель, который опубликовал историю вторжений галлов в Азию. Филологический писатель в эпоху Цицерона. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 8, письмо 11. Актер. Ювенал, сатира 3, ст. 99. Сир, ритор в Афинах. Цицерон, «Брут», гл. 174. Географ, прозванный Калатийским. Страбон, кн. 1.

♦ «splended» исправлено на «splendid»

Демо, сивилла из Кум.

Демоанасса, мать Эгиалея.

Демокед, прославленный врач из Кротона, сын Каллифона, приближенный Поликрата. Он был увезен в качестве пленника с Самоса к Дарию, царю Персии, где приобрел большое богатство и известность, вылечив ногу царя и грудь Атоссы. Царь отправил его в Грецию в качестве лазутчика, но он бежал в Кротон, где женился на дочери борца Милона. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 8, гл. 18. — Геродот, кн. 3, гл. 124 и сл.

Демохар, афинянин, отправленный вместе с некоторыми соотечественниками с посольством к Филиппу, царю Македонии. Монарх дал им аудиенцию, и когда он спросил их, что он может сделать, чтобы угодить народу Афин, Демохар ответил: «Повесься». Эта неосторожность вызвала негодование всех слушателей; но Филипп мягко отпустил их и велел им спросить своих соотечественников, кто больше заслуживает звания мудрого и умеренного: те ли, кто произнес такие дурные слова, или тот, кто выслушал их без всяких признаков негодования? Сенека, «О гневе», кн. 3. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, 7, 8, 12. — Цицерон, «Брут», гл. 3; «Об ораторе», кн. 2. — Поэт из Сол, сочинивший комедию о Деметрии Полиоркете. Плутарх, «Деметрий». — Скульптор, желавший изваять статую на горе Афон. Витрувий. — Полководец Помпея Младшего, умерший в 36 г. до н. э.

Демокл, человек, обвиненный в нелояльности по отношению к Дионисию и т. д. Полиэн, кн. 5. — Прекрасный юноша, страстно любимый Деметрием Полиоркетом. Он бросился в котел с кипящей водой, чтобы не подчиниться противоестественным вожделениям тирана. Плутарх, «Деметрий».

Демокоон, внебрачный сын Приама, который прибыл из своего дома в Абидосе, чтобы защитить свою страну от греков. После славной обороны был убит Одиссеем. Гомер, «Илиада», кн. 4.

Демократ, архитектор из Александрии. — Борец. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, гл. 15. — Афинянин, сражавшийся на стороне Дария против македонян. Курций, кн. 6, гл. 5.

Демокрит, прославленный философ из Абдер, ученик Левкиппа. В поисках знаний он объездил большую часть Европы, Азии и Африки и вернулся домой в крайней бедности. В Абдерах существовал закон, лишавший права на погребение человека, доведшего себя до нищеты; и Демокрит, чтобы избежать позора, прочитал перед соотечественниками одно из своих сочинений под названием «Диакосм». Оно было встречено с таким необычайным восторгом, что ему преподнесли 500 талантов; в его честь были воздвигнуты статуи; и был издан декрет о том, чтобы расходы на его похороны оплачивались из государственной казны. Он удалился в сад близ города, где посвятил свое время изучению и уединению; и, по словам некоторых авторов, он ослепил себя, чтобы еще пристальнее сосредоточиться на философских изысканиях. Его обвинили в безумии, и Гиппократу было приказано исследовать природу его расстройства. Врач провел беседу с философом и заявил, что безумны не Демокрит, а его враги. Он постоянно смеялся над глупостями и тщеславием людей, которые изводят себя заботами и становятся добычей надежд и тревог. Дарию, который был безутешен из-за потери жены, он сказал, что воскресит ее из мертвых, если тот найдет трех человек, проживших жизнь без невзгод, чьи имена он мог бы выгравировать на памятнике царицы. Поиски царя не увенчались успехом, и философ каким-то образом смягчил скорбь своего государя. Он учил своих учеников, что душа умирает вместе с телом; и поэтому, поскольку он не верил в существование призраков, некоторые юноши, решив испытать его стойкость, оделись в отвратительные и уродливые одежды и глубокой ночью приблизились к его пещере со всем, что могло внушить ужас и изумление. Философ принял их невозмутимо; и, даже не взглянув на них, попросил их перестать выставлять себя посмешищем и глупцами. Он умер на 109-м году жизни, в 361 г. до н. э. Его отец был так богат, что принимал Ксеркса со всей его армией, когда тот шел походом на Грецию. Все труды Демокрита утрачены. Он был автором учения об атомах и первым предположил, что Млечный Путь вызван рассеянным светом множества звезд. Его можно считать отцом экспериментальной философии, в развитии которой он проявил такое рвение, что заявил, будто предпочел бы открытие одной из причин явлений природы диадеме Персии. Он изготавливал искусственные изумруды и окрашивал их в различные цвета; он также растворял камни и размягчал слоновую кость. Евсевий, кн. 14, гл. 27. — Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, гл. 20. — Цицерон, «О пределах добра и зла». — Валерий Максим, кн. 8, гл. 7. — Страбон, кн. 1 и 15. — Эфесец, написавший книгу о храме Дианы и т. д. Диоген Лаэртский. — Влиятельный человек с Наксоса. Геродот, кн. 7, гл. 46.

Демодика, жена Кретея, царя Иолка. Некоторые называют ее Биадикой или Тиро. Гигин, «Астрономика», кн. 2, гл. 20.

Демодок, музыкант при дворе Алкиноя, который в присутствии Одиссея пел о тайных любовных связях Марса и Венеры и т. д. Гомер, «Одиссея», кн. 8, ст. 44. — Плутарх, «О музыке». — Троянский вождь, прибывший с Энеем в Италию, где был убит. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 413. — Историк. Плутарх, «О реках».

Демолеон, кентавр, убитый Тесеем на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 356. — Сын Антенора, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 395.

♦ «nupitals» исправлено на «nuptials»

Демолей, грек, убитый Энеем во время Троянской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 260.

Демон, афинянин, племянник Демосфена. Он возглавлял правительство во время отсутствия своего дяди и добился принятия декрета о том, чтобы Демосфен был отозван и чтобы за ним был отправлен корабль.

Демонасса, дочь Амфиарая, вышедшая замуж за Терсандра. Павсаний, кн. 9, гл. 5.

Демонакт, прославленный философ с Крита, живший в правление Адриана. Он не проявлял никакой заботы о насущных потребностях; когда он был голоден, он заходил в первый попавшийся дом и там утолял свой аппетит. Умер на 100-м году жизни. — Человек из Мантинеи, отправленный для устройства управления в Кирене. Геродот, кн. 4, гл. 161.

Демоника, женщина, предавшая Эфес Бренну. Плутарх, «Малые параллели».

Демофант, полководец, убитый Антигоном и т. д. Павсаний, кн. 8, гл. 49.

Демофила, имя, данное сивилле из Кум, которая, как полагают некоторые, продала сивиллины книги Тарквинию. Варрон, цитируемый Лактанцием, «Божественные установления», кн. 1, гл. 6.

Демофил, афинский архонт. — Офицер Агафокла. Диодор, кн. 19.

Демофон, афинянин, помогавший фиванцам в возвращении Кадмеи и т. д. Диодор, кн. 15.

Демофонт, сын Тесея и Федры, был царем Афин с 1182 г. до н. э. и правил 33 года. По возвращении из-под Трои он посетил Фракию, где был ласково принят Филлидой. Он удалился в Афины и забыл о доброте и любви Филлиды, которая в отчаянии повесилась. Овидий, «Героиды», письмо 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 55. — Друг Энея, убитый Камиллой. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 675.

Демополис, сын Фемистокла. Плутарх, «Фемистокл».

Демос, место на Итаке.

Демосфен, прославленный афинянин, сын богатого кузнеца, которого звали Демосфен, и Клеобулы. Ему было всего семь лет, когда умер его отец. Его опекуны небрежно управляли его делами и присвоили большую часть его имущества. Его образование было полностью заброшено; и всем успехам в учебе он был обязан собственному трудолюбию и усердию. Он стал учеником Исея и Платона и посвятил себя изучению речей Исократа. В возрасте 17 лет он дал раннее доказательство своего красноречия и способностей, выступив против своих опекунов, от которых он добился возвращения большей части своего состояния. Однако его растущим талантам мешали слабые легкие и трудности с произношением, особенно буквы «р», но эти препятствия были вскоре преодолены неустанными упражнениями. Чтобы исправить заикание, он говорил с камешками во рту; а искажение черт лица, сопровождавшее его речь, он устранил, наблюдая за движениями своего лица в зеркале. Чтобы его произношение было громким и полным выразительности, он часто бегал по самым крутым и неровным дорожкам, где его голос приобретал силу и энергию; а на морском берегу, когда волны были сильно взволнованы, он декламировал вслух, чтобы привыкнуть к шуму и гаму народного собрания. Он также запирался в подземной пещере, чтобы еще усерднее предаваться занятиям; а чтобы искоренить всякое любопытство к своей внешности на публике, он сбрил половину головы. В этом уединенном затворничестве, при свете тусклой лампы, он сочинил большую часть своих речей, которые всегда вызывали восхищение во все времена, хотя его современники и соперники сурово критиковали их, замечая, что они «отдают маслом». Его способности оратора возвысили его в Афинах, и вскоре он был поставлен во главе правительства. На этом государственном посту он пробудил своих соотечественников от их лени и воодушевил их против посягательств Филиппа Македонского. Однако в битве при Херонее Демосфен проявил малодушие и спас свою жизнь бегством. После смерти Филиппа он горячо выступил против его сына и преемника Александра, которого заклеймил прозвищем «мальчишка»; и когда македоняне потребовали от афинян выдать им ораторов, Демосфен напомнил своим соотечественникам басню об овцах, которые отдали своих собак волкам. Хотя он хвастался, что все золото Македонии не сможет его соблазнить, он все же позволил подкупить себя небольшой золотой чашей от Гарпала. Волнения, которые это вызвало, вынудили его удалиться из Афин; и в изгнании, которое он провел в Трезене и Эгине, он жил более изнеженно, чем подобает истинному герою. Когда Антипатр начал войну против Греции после смерти Александра, Демосфен был публично отозван из изгнания, и за ним на Эгину была послана галера. Его возвращение сопровождалось большим блеском, и все граждане собрались в Пирее, чтобы увидеть, как он сходит на берег. Однако его триумф и популярность были недолгими. Антипатр и Кратер были недалеко от Афин и потребовали выдать им всех ораторов. Демосфен вместе со всеми своими сторонниками бежал в храм Нептуна в Калаврии, и когда он увидел, что все надежды на спасение рухнули, он принял дозу яда, который всегда носил в пере, и скончался в день празднования Фесмофорий, на 60-м году жизни, в 322 г. до н. э. Афиняне воздвигли в его честь бронзовую статую с надписью, переведенной на этот дистих:

Если бы, о великий муж, твоя сила была равна твоему уму, Греция не покорилась бы македонскому герою.

Демосфена заслуженно называют принцем ораторов; а Цицерон, его успешный соперник среди римлян, называет его совершенным образцом, каким он сам хотел бы быть. Этих двух великих князей красноречия часто сравнивали друг с другом; но суждение колеблется, кому отдать предпочтение. Оба они достигли совершенства, но меры, которыми они его достигли, были диаметрально противоположны. Демосфен был справедливо сравнен его соперником Эсхином с сиреной из-за мелодичности его выражений. Ни один оратор, как можно сказать, не выражал различные страсти ненависти, негодования или возмущения с большей энергией, чем он; и в доказательство его необычайного усердия достаточно упомянуть, что он переписал восемь или даже десять раз историю Фукидида, чтобы не только подражать, но и обладать силой и энергией великого историка. Лучшие издания его работ — это издание Вольфия, фолио, Франкфурт, 1604 г.; издание, оставленное незаконченным Тейлором, Кембридж, 4-то, и издание, опубликованное в 12 томах, 8-во, 1720 г. и сл., Липском, Рейске и его вдовой. Многие речи Демосфена были опубликованы отдельно. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Диодор, кн. 16. — Цицерон, «Оратор» и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 8; кн. 2, гл. 33. — Афинский полководец, отправленный на смену Алкивиаду в Сицилию. Он атаковал Сиракузы вместе с Никием, но его усилия были безрезультатны. После многих бедствий он попал в руки врага, и его армия была приговорена к тяжелым работам. Сведения о смерти Демосфена различны; некоторые полагают, что он заколол себя, в то время как другие предполагают, что он был казнен сиракузянами в 413 г. до н. э. Плутарх, «Никий». — Фукидид, кн. 4 и сл. — Диодор, кн. 12. — Отец оратора Демосфена. Он был очень богат и использовал огромное количество рабов в деле изготовления мечей. Плутарх, «Демосфен». — Правитель Кесарии при римских императорах.

Демострат, афинский оратор.

Демох, троянец, сын Филетора, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 457.

Демил, тиран, пытавший философа Зенона. Плутарх, «О противоречиях стоиков».

Денселеты, народ во Фракии. Цицерон, «Против Пизона», гл. 34.

Деобрига, город на Ибере в Испании, ныне Миранда-де-Эбро.

Деодат, афинянин, который выступил против жестоких решений Клеона в отношении пленных митиленцев.

Деоида, имя, данное Прозерпине в честь ее матери Цереры, которую называли Део. Это имя Церера получила потому, что, когда она искала свою дочь по всему миру, все желали ей успеха в поисках со словом δηεις (найдешь) от δηω (нахожу). Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 114.

Деры, место в Мессении.

Дербе, город в Ликаонии, к северу от горы Тавр в Малой Азии, ныне Алах-Даг. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 73.

Дербики, народ близ Кавказа, убивавший всех, кто достигал 70-летнего возраста. Тех, кто умирал естественной смертью, они хоронили. Страбон.

Дерка, источник в Испании, воды которого, как говорили, были необычайно холодными.

Дерценн, древний царь в Лации. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 850.

Деркето и Деркетида, богиня Сирии, называемая также Атаргатис, которую некоторые считали тождественной Астарте. Она изображалась как прекрасная женщина выше пояса, а нижняя часть ее тела заканчивалась рыбьим хвостом. Согласно Диодору, Венера, которую она оскорбила, внушила ей страстную любовь к молодому жрецу, отличавшемуся красотой черт лица. Она родила от него дочь и так устыдилась своей невоздержанности, что устранила любовника, подбросила плод своей любви и бросилась в озеро. Ее тело превратилось в рыбу, а ребенок был спасен и назван Семирамидой. Поскольку ей поклонялись преимущественно в Сирии и изображали в виде рыбы, сирийцы в древности воздерживались от употребления рыбы. Лукиан, «О сирийской богине». — Плиний, кн. 5, гл. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 44. — Диодор, кн. 2.

Деркиллид, спартанский полководец, прославившийся своими военными подвигами. Он взял девять различных городов за восемь дней и освободил Херсонес от набегов фракийцев, построив стену поперек страны. Жил в 399 г. до н. э. Диодор, кн. 14. — Ксенофонт, «Греческая история», кн. 1 и сл.

Деркилл, человек, назначенный Антипатром управлять Аттикой. Корнелий Непот, «Фокион», гл. 2.

Деркин, сын Нептуна, убитый Геркулесом. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Дерсеи, народ во Фракии.

Дертона, ныне Тортона, город в Лигурии, между Генуей и Плаценцией, где была основана римская колония. Цицерон, «О дивинации», кн. 2.

Дертоса, ныне Тортоса, город в Испании близ Ибера.

Дерусеи, народ в Персии.

Десудаба, город в Мидии. Ливий, кн. 44, гл. 26.

Дева, город в Британии, ныне Честер на реке Ди.

Девкалион, сын Прометея, женившийся на Пирре, дочери Эпиметея. Он правил частью Фессалии, и в его время вся земля была охвачена потопом. Нечестие людей раздражало Юпитера, который решил уничтожить мир, и вскоре земля превратилась в безбрежную водную гладь. Испуганные жители страны взбирались на самые высокие горы; но это кажущееся место безопасности вскоре было поглощено поднимающимися водами, и не осталось никакой надежды избежать всеобщего бедствия. Прометей посоветовал сыну построить корабль, и этим способом он спас себя и свою жену Пирру. Судно носило по волнам девять дней подряд и наконец остановилось на вершине горы Парнас, где Девкалион оставался до тех пор, пока воды не спали. Пиндар и Овидий не упоминают о судне, построенном по совету Прометея; но, согласно их рассказу, Девкалион спас свою жизнь, укрывшись на вершине Парнаса или, по словам Гигина, Этны на Сицилии. Как только воды отступили с поверхности земли, Девкалион и его жена отправились вопросить оракул Фемиды и получили указание возместить потерю человечества, бросив позади себя кости своей праматери. Это были не что иное, как камни земли; и после некоторых колебаний относительно смысла оракула они повиновались. Камни, брошенные Девкалионом, стали мужчинами, а камни Пирры — женщинами. Согласно Юстину, Девкалион был не единственным, кто спасся от всеобщего бедствия. Многие спасли свои жизни, взобравшись на самые высокие горы или доверившись милости вод на небольших судах. Этот потоп, который произошел преимущественно в Фессалии, согласно рассказу некоторых писателей, был вызван разливом вод реки Пеней, чье обычное течение было остановлено землетрясением близ гор Осса и Олимп. Согласно Ксенофонту, было не менее пяти потопов. Первый произошел при Огиге и длился три месяца. Второй, который был в эпоху Геркулеса и Прометея, продолжался всего один месяц. Во время третьего, который случился в правление другого Огига, вся Аттика была опустошена водами. Фессалия была полностью покрыта водами во время четвертого, который случился в эпоху Девкалиона. Последний был перед Троянской войной, и его последствия тяжело ощутили жители Египта. В Аттике существовало предание, что воды потопа Девкалиона исчезли через небольшое отверстие шириной около локтя близ храма Юпитера Олимпийского; и Павсаний, который видел его, далее добавляет, что ежегодное приношение из муки и меда бросалось в него с религиозной церемонией. Потоп Девкалиона, столь прославленный в древней истории, как полагают, произошел в 1503 г. до н. э. У Девкалиона от Пирры было два сына: Эллин, называемый некоторыми сыном Юпитера, и Амфиктион, царь Аттики, а также дочь Протогения, ставшая матерью Этлия от Юпитера. Пиндар, ода 9, «Олимпийские оды». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 8; «Героиды», письмо 15, ст. 167. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 1, гл. 10; кн. 5, гл. 8. — Ювенал, сатира 1, ст. 81. — Гигин, басня 153. — Юстин, кн. 2, гл. 6. — Диодор, кн. 5. — Лукиан, «О сирийской богине». — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 62. — Один из аргонавтов. — Сын Миноса. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Сын Абанта.

♦ «45» исправлено на «15»

Девкетий, сицилийский полководец. Диодор, кн. 11.

Девдорикс, один из херусков, проведенный в триумфе Германиком.

Дексамена, одна из нереид. Гомер, «Илиада», кн. 18.

Дексамен, человек, спасенный Геркулесом от рук женихов его дочери. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Царь Олена в Ахайе, чьи две дочери вышли замуж за сыновей Актора. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Дексипп, спартанец, помогавший жителям Агригента и т. д. Диодор, кн. 13.

Декситея, жена Миноса. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Дексий, грек, отец Ифиноя, убитого Главком в Троянской войне и т. д. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Диа, дочь Деиона, мать Пирифоя от Иксиона. — Остров в Эгейском море, в 17 милях от Делоса. Это то же самое, что Наксос. См.: Наксос. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 157. — Другой остров у побережья Крита, ныне Стандия. — Город во Фракии, на Эвбее, на Пелопоннесе, в Лузитании, в Италии близ Альп, в Скифии близ Фасиса, в Карии, в Вифинии и в Фессалии.

Диакторид, один из женихов Агаристы. Геродот, кн. 6, гл. 127. — Отец Эввидамы, жены Леотихида. Геродот, кн. 6, гл. 71.

Диэй из Мегалополя, полководец ахейцев, покончивший с собой, когда его дела стали безнадежными. Павсаний, кн. 7, гл. 16.

Диадумениан, сын Макрина, носивший титул цезаря при жизни отца и т. д.

Диагон и Диагум, река на Пелопоннесе, впадающая в Алфей и отделяющая Пису от Аркадии. Павсаний, кн. 6, гл. 21.

Диагонд, фиванец, отменивший все ночные жертвоприношения. Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 15.

Диагор, афинский философ. Его отца звали Телеклитом. Из величайшего суеверия он превратился в самого непреклонного атеиста, потому что увидел, как человек, ложно заявивший права на одно из его стихотворений и совершивший клятвопреступление, остался безнаказанным. Его великое нечестие и богохульства вызвали гнев соотечественников, и ареопагиты пообещали один талант тому, кто принесет его голову на их суд, и два, если он будет доставлен живым. Он жил около 416 года до н. э. Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 23; кн. 3, гл. 37 и сл. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Атлет с Родоса, живший за 460 лет до христианской эры. Пиндар прославил его заслуги в прекрасной оде, сохранившейся до наших дней, которая была написана золотыми буквами в храме Минервы. Он видел, как трех его сыновей короновали в один и тот же день в Олимпии, и умер от избытка радости. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5. — Плутарх, «Пелопид». — Павсаний, кн. 6, гл. 7.

Диалис, жрец Юпитера в Риме, впервые учрежденный Нумой. Ему никогда не разрешалось приносить клятвы, даже на публичных судебных процессах. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 15. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Ливий, кн. 1, гл. 20.

Диалл, афинянин, написавший историю всех памятных событий своей эпохи.

Диамастигосис, праздник в Спарте в честь Дианы Орфии, который получил это название от ἀπο του μαστιγουν (от бичевания), потому что мальчиков бичевали перед алтарем богини. Эти мальчики, называемые бомониками, изначально были свободнорожденными спартанцами; но в более изнеженные времена они были низкого происхождения и, как правило, рабского происхождения. Эта операция выполнялась должностным лицом сурово и безжалостно; и чтобы не вызвать сострадания, жрец стоял возле алтаря с небольшой легкой статуей богини, которая внезапно становилась тяжелой и невыносимой, если удар бича был более мягким или менее строгим. Родители детей присутствовали на торжестве и призывали их не совершать ничего, ни из страха, ни из-за стонов, что могло бы быть недостойным лаконского воспитания. Эти бичевания были настолько суровыми, что кровь лилась обильными потоками, и многие умирали под ударами бича, не издав ни стона и не выказав никаких признаков страха. Такая смерть считалась очень почетной, и тело хоронили с большой торжественностью, с гирляндой из цветов на голове. Происхождение этого праздника неизвестно. Некоторые полагают, что Ликург впервые установил его, чтобы приучить юношей Лакедемона переносить труд и усталость и сделать их нечувствительными к боли и ранам. Другие утверждают, что это было смягчение оракула, который повелел проливать человеческую кровь на алтаре Дианы; и, по их мнению, Орест впервые ввел этот варварский обычай после того, как привез статую Дианы Таврической в Грецию. Существует другое предание, которое гласит, что Павсаний, когда он возносил молитвы и жертвы богам перед битвой с Мардонием, был внезапно атакован группой лидийцев, которые нарушили жертвоприношение и были в конце концов отбиты палками и камнями — единственным оружием, которое было у лакедемонян в тот момент. В память об этом, следовательно, в Спарте было установлено бичевание мальчиков, а после него — лидийское шествие.

Диана была богиней охоты. Согласно Цицерону, было три богини с этим именем: дочь Юпитера и Прозерпины, ставшая матерью Купидона; дочь Юпитера и Латоны; и дочь Уписа и Главки. Вторая — самая знаменитая, и именно к ней обращаются все древние. Она родилась в одних родах с Аполлоном; и муки, которые она видела, как переносила ее мать во время родов, внушили ей такое отвращение к браку, что она получила от отца разрешение жить в вечном безбрачии и председательствовать при родах женщин. Чтобы избежать общества мужчин, она посвятила себя охоте и получила разрешение Юпитера иметь своими спутницами 60 океанид и 20 других нимф, все из которых, подобно ей, отреклись от брака. Она изображается с согнутым луком и колчаном, в сопровождении собак, а иногда в колеснице, запряженной двумя белыми оленями. Иногда она появляется с крыльями, держа в одной руке льва, а в другой — пантеру, с колесницей, запряженной двумя телками или двумя лошадьми разных мастей. Она изображается на голову выше своих нимф-спутниц, ее лицо имеет нечто мужественное, ноги обнажены, хорошо сложены и сильны, а ступни покрыты котурнами, которые носили охотницы в древности. Диана получила много прозвищ, особенно от мест, где было установлено ее поклонение, и от функций, над которыми она председательствовала. Ее называли Луциной, Илифией или Юноной Пронубой, когда к ней взывали женщины при родах, и Тривией, когда ей поклонялись на перекрестках, где обычно воздвигались ее статуи. Считалось, что она тождественна Луне, Прозерпине или Гекате, и по этой причине ее называли Триформией; и некоторые из ее статуй изображали ее с тремя головами: лошади, собаки и кабана. Ее сила и функции в этих трех ипостасях были прекрасно выражены в этих двух стихах:

Устрашает, освещает, правит — Прозерпина, Луна, Диана,

Внизу, наверху, дикими зверями — скипетром, блеском, стрелой.

Ее также называли Агротерой, Орфией, Таврической, Делией, Синтией, Арицией и т. д. Считалось, что она тождественна Исиде египтян, чье поклонение было введено в Грецию вместе с поклонением Осирису под именем Аполлона. Когда Тифон начал войну против богов, Диана, как говорят, превратилась в кошку, чтобы избежать его ярости. Богиня обычно узнается на фигурах, изображающих ее, по полумесяцу на голове, по собакам, которые сопровождают ее, и по ее охотничьему одеянию. Самым знаменитым из ее храмов был храм в Эфесе, который был одним из семи чудес света. См.: Эфес. Там она была изображена с множеством грудей и другими символами, которые означали землю или Кибелу. Хотя она была покровительницей целомудрия, она забыла о своем достоинстве, чтобы насладиться обществом Эндимиона, а очень близкие милости, которые, согласно мифологии, она оказывала Пану и Ориону, хорошо известны. См.: Эндимион, Пан, Орион. Жители Таврики были особенно привержены поклонению этой богине, и они жестоко приносили в жертву на ее алтаре всех чужеземцев, потерпевших кораблекрушение у их берегов. В ее храме в Ариции служил жрец, который всегда убивал своего предшественника, а лакедемоняне ежегодно приносили ей человеческие жертвы до эпохи Ликурга, который заменил этот варварский обычай жертвоприношением бичевания. Афиняне обычно приносили ей в жертву коз, другие — белого козленка, а иногда кабана или быка. Среди растений мак и ясенец были священны для нее. У нее, как и у ее брата Аполлона, были оракулы, среди которых наиболее известны оракулы Египта, Киликии и Эфеса. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 155; «Метаморфозы», кн. 3, ст. 156; кн. 7, ст. 94 и 194 и сл. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3. — Гораций, кн. 3, ода 22. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 302; «Энеида», кн. 1, ст. 505. — Гомер, «Одиссея», кн. 5. — Павсаний, кн. 8, гл. 31 и 37. — Катулл. — Стаций, кн. 3, «Сильвы», поэма 1, ст. 57. — Аполлодор, кн. 1, гл. 4 и сл.; кн. 3, гл. 5 и сл.

Дианаса, мать Ликурга. Плутарх, «Ликург».

Дианий, город и мыс в Испании, ныне мыс Мартин, где поклонялись Диане.

Диасии, праздники в честь Юпитера в Афинах. Они получили свое название ἀπο του διος και της ἁτης (от Юпитера и несчастья), потому что, обращаясь к Юпитеру, люди получали избавление от своих несчастий и спасались от опасностей. Во время этого праздника на продажу выставлялись товары всех видов.

Дибион, город во Франции, ныне Дижон в Бургундии.

Дикея и Дикеархия, город в Италии. Силий Италик, кн. 13, ст. 385.

Дикей, афинянин, который сверхъестественным образом был извещен о поражении персов в Греции. Геродот, кн. 8, гл. 65.

Дика, одна из Ор, дочерей Юпитера. Аполлоний, кн. 1, гл. 3.

Дикеарх, мессенец, прославившийся своими познаниями в философии, истории и математике. Он был одним из учеников Аристотеля. От его многочисленных сочинений ничего не осталось. Он составил историю спартанской республики, которую ежегодно публично читали по приказу магистратов для совершенствования и наставления молодежи.

Диценей, египетский философ эпохи Августа, который путешествовал в Скифию, где снискал расположение царя страны и своими наставлениями смягчил дикость и грубость его нравов. Он также приобрел такое влияние на толпу, что они уничтожили все виноградники, росшие в их стране, чтобы предотвратить разгул и распутство, которые вызывало у них вино. Он записал все свои максимы и законы в книгу, чтобы они не утратили пользу от них после его смерти.

Дикомас, царь гетов. Плутарх, «Антоний».

Дикта и Диктейская гора, гора на Крите. Остров часто известен под названием Диктейские поля. Вергилий, «Эклоги», поэма 6; «Энеида», кн. 3, ст. 171. — Юпитера называли Диктейским, потому что ему поклонялись там, и тот же эпитет применялся к Миносу. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 536. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 43. — Птолемей, кн. 3, гл. 17. — Страбон, кн. 10.

Диктамн и Диктинна, город на Крите, где преимущественно растет трава под названием диктамн. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 412. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 50.

Диктатор, магистрат в Риме, наделенный царской властью. Этот чиновник, чья магистратура, по-видимому, была заимствована из обычаев альбанцев или латинян, был впервые избран во время римских войн против латинян. Поскольку консулы не могли собрать войска для защиты государства, так как плебеи отказывались записываться в армию, если их не освободят от всех долгов, которые они заключили с патрициями, сенат счел необходимым избрать нового магистрата с абсолютной и неограниченной властью для заботы о государстве. Диктатор оставался в должности в течение шести месяцев, после чего его избирали снова, если дела государства казались безнадежными; но если спокойствие восстанавливалось, он обычно слагал свои полномочия до истечения срока. Он не знал над собой начальника в республике, и даже законы были подчинены ему. Его называли диктатором, потому что dictus — «названный» консулом, или quoniam dictis ejus parebat populus — «потому что народ беспрекословно повиновался его приказу». Его называл консул ночью, устно, и его избрание подтверждалось авгуриями, хотя иногда его выдвигал или рекомендовал народ. Поскольку его власть была абсолютной, он мог объявлять войну, собирать войска, вести их против врага и распускать по своему усмотрению. Он наказывал, как хотел; и на его решение не было апелляции, по крайней мере до более поздних времен. Его сопровождали 24 ликтора с фасциями: во время его правления все другие должности, кроме народных трибунов, приостанавливались, и он был хозяином республики. Но при всей своей независимости ему не разрешалось выходить за пределы Италии, и он всегда был обязан передвигаться пешком в своих походах; и он никогда не мог ездить верхом в трудных и утомительных переходах без предварительного получения формального разрешения от народа. Его избирали только тогда, когда государству угрожали неминуемые опасности от внешних врагов или внутренних мятежей. Во время эпидемии иногда избирался диктатор, а также для проведения комиций, или для празднования общественных праздников, проведения судебных процессов, выбора сенаторов или вбивания гвоздя в Капитолии, с помощью которых суеверных церемоний римляне верили, что можно предотвратить чуму или остановить продвижение врага. Эта должность, столь уважаемая и прославленная в первые века республики, стала ненавистной из-за постоянных узурпаций Суллы и Юлия Цезаря; и после смерти последнего римский сенат по предложению консула Антония принял декрет, который навсегда запретил существование диктатора в Риме. Диктатор, как только его избирали, выбирал подчиненного офицера, называемого его начальником конницы, magister equitum. Этот офицер был уважаемым, но полностью подчинялся воле диктатора и не мог ничего делать без его прямого приказа, хотя он пользовался привилегией ездить верхом и имел те же знаки отличия, что и преторы. Эта субординация, однако, некоторое время спустя была отменена; и во время Второй Пунической войны начальник конницы был наделен властью, равной власти диктатора. Второй диктатор был также избран для выборов магистратов в Риме после битвы при Каннах. Диктатура изначально была ограничена патрициями, но позже плебеи были допущены к участию в ней. Тит Ларций Флав был первым диктатором, в 253 г. от основания Рима. Дионисий Галикарнасский. — Цицерон, «О законах», кн. 3. — Дион Кассий. — Плутарх, «Фабий Максим». — Аппиан, кн. 3. — Полибий, кн. 3. — Патеркул, кн. 2, гл. 28. — Ливий, кн. 1, гл. 23; кн. 2, гл. 18; кн. 4, гл. 57; кн. 9, гл. 38.

Дитидиенсы, некоторые жители горы Афон. Фукидид, кн. 5, гл. 82.

Диктинна, нимфа с Крита, которая первой изобрела охотничьи сети. Она была одной из спутниц Дианы, и по этой причине богиню часто называют Диктинной. Некоторые полагали, что Минос преследовал ее и что, чтобы избежать его домогательств, она бросилась в море и была поймана в рыбацкие сети, δικτυα, откуда и произошло ее имя. В Спарте в честь Дианы проводился праздник, называемый Диктинния. Павсаний, кн. 2, гл. 30; кн. 3, гл. 12. — Город на Крите.

Диктис, критянин, который отправился с Идоменеем на Троянскую войну. Предполагается, что он написал историю этой знаменитой войны и что перед смертью приказал положить ее в свою гробницу, где она и оставалась до тех пор, пока сильное землетрясение в правление Нерона не вскрыло памятник, в котором он был похоронен. Это сотрясение земли выбросило его историю Троянской войны, которая была найдена пастухами, а впоследствии доставлена в Рим. Это таинственное предание заслуженно считается баснословным; а история Троянской войны, которая дошла до нас как сочинение Диктиса Критского, была составлена в XV веке или, по мнению других, в эпоху Константина и ложно приписана одному из сподвижников Идоменея. Издание Диктиса осуществлено Масцеллом Венией, 4-й формат, Милан, 1477 г. — Царь острова Сериф, сын Магнета и Наис. Он женился на нимфе Климене и был поставлен царем Серифа Персеем, который низложил Полидекта за его распутное поведение по отношению к Данае. См.: Полидект. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 4. — Кентавр, убитый на свадьбе Пирифоя. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 334.

«Trojon» заменено на «Trojan»

Дидас, македонянин, который был нанят Персеем, чтобы вызвать подозрения у Филиппа в отношении его сына Деметрия. Ливий, кн. 40.

Дидиев закон, de Sumptibus, принятый Дидием в 606 г. от основания Рима, чтобы ограничить расходы, связанные с общественными празднествами и угощениями, и ограничить число гостей, которые обычно присутствовали на них не только в Риме, но и во всех провинциях Италии. Согласно этому закону, не только те, кто принимал гостей на этих праздничных собраниях, но и сами гости подлежали штрафу. Это было расширение Оппиева и Фанниева законов.

Дидий, наместник Испании, побежденный Серторием. Плутарх, Серторий. — Человек, который принес Цезарю голову старшего сына Помпея. Плутарх. — Наместник Британии при Клавдии. — Юлиан, богатый римлянин, который после убийства Пертинакса купил империю, выставленную преторианцами на продажу, в 192 г. н. э. Его чрезмерная роскошь и расточительность сделали его ненавистным; и когда он отказался выплатить деньги, обещанные за императорскую порфиру, солдаты восстали против него и после короткого правления предали его смерти. После него императором стал Септимий Север.

Дидона, называемая также Элисса, дочь Бела, царя Тира, которая вышла замуж за Сихея, или Сихарба, своего дядю, бывшего жрецом Геркулеса. Пигмалион, наследовавший престол Тира после Бела, убил Сихея, чтобы завладеть его огромными богатствами; и Дидона, безутешная из-за потери мужа, которого она нежно любила и которым была так же любима, отплыла в поисках поселения вместе с рядом тирийцев, для которых жестокость тирана стала ненавистной. Согласно некоторым сообщениям, она бросила в море богатства своего мужа, которых так жаждал Пигмалион, и этой хитростью заставила бежать вместе с ней корабли, пришедшие по приказу тирана, чтобы завладеть богатствами Сихея. Во время своего путешествия Дидона посетила берега Кипра, откуда увезла 50 женщин, промышлявших проституцией на морском берегу, и выдала их замуж за своих тирийских спутников. Буря прибила ее флот к африканскому побережью, и она купила у жителей столько земли, сколько можно было покрыть бычьей шкурой, разрезанной на ремни. На этом участке земли она построила цитадель, названную Бирса [См.: Бирса], и рост населения, а также развивающаяся торговля среди ее подданных вскоре вынудили ее расширить город и границы своих владений. Ее красота, а также слава о ее предприятии привлекли к ней многих поклонников; и ее подданные хотели принудить ее выйти замуж за Ярба, царя Мавритании, который угрожал им страшной войной. Дидона попросила три месяца, чтобы дать окончательный ответ; и в течение этого времени она воздвигла погребальный костер, как будто желая торжественным жертвоприношением умилостивить тени Сихея, которому она обещала вечную верность. Когда все было готово, она заколола себя на костре в присутствии своего народа и этим необычным поступком получила имя Дидона, «доблестная женщина», вместо Элиссы. Согласно Вергилию и Овидию, смерть Дидоны была вызвана внезапным отъездом Энея, в которого она была глубоко влюблена и которого не могла получить в мужья. Этот поэтический вымысел представляет Энея живущим в эпоху Дидоны и вводит анахронизм почти в 300 лет. Дидона покинула Финикию через 247 лет после Троянской войны, или эпохи Энея; то есть около 953 г. до н. э. Эта хронологическая ошибка происходит не от невежества поэтов, но поддерживается авторитетом Горация,

Aut famam sequere, aut sibi convenientia finge.

В то время как Вергилий описывает в прекрасном эпизоде отчаянную любовь Дидоны и покорность Энея воле богов, он одновременно дает объяснение ненависти, существовавшей между республиками Рима и Карфагена, и сообщает своим читателям, что их взаимная вражда возникла при самом их основании и была, по-видимому, разожжена более отдаленной причиной, чем зависть и соперничество двух процветающих империй. Дидона после своей смерти почиталась своими подданными как божество. Юстин, кн. 18, гл. 4 и сл. — Патеркул, кн. 1, гл. 6. — Вергилий, Энеида. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, басня 2; Героиды, поэма 6. — Аппиан, Пунические войны. — Орозий, кн. 4. — Геродиан. — Дионисий Галикарнасский.

Дидима, место близ Милета. Павсаний, кн. 2, гл. 9. — Остров в Сицилийском море. Павсаний, кн. 10, гл. 11.

Дидимей, прозвище Аполлона.

Дидимаон, превосходный мастер, знаменитый изготовлением доспехов. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 359.

Дидима, одна из Кикладских островов. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 469. — Город на Сицилии. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 476. — Один из Липарских островов, ныне Салина. — Место близ Милета, где у Бранхидов был их знаменитый оракул.

Дидима, гора в Малой Азии.

Дидим, вольноотпущенник Тиберия и др. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 24. — Схолиаст Гомера, прозванный Халкентером, процветал в 40 г. до н. э. Он написал множество книг, которые ныне утрачены. Издания его комментариев: в 2 томах, Венеция, Альд Мануций, 1528 г., и парижское, 8-й формат, 1530 г.

Диенек, спартанец, который, услышав перед битвой при Фермопилах, что персов так много, что их стрелы затмят свет солнца, заметил, что это будет большим удобством, ибо тогда они будут сражаться в тени. Геродот, кн. 7, гл. 226.

Диеспитер, прозвище Юпитера как отца света.

Дигенция, небольшая река, орошавшая поместье Горация в стране сабинян. Гораций, кн. 1, посл. 18, ст. 104.

Дигма, часть Пирея в Афинах.

Дии, божества древних обитателей земли, были весьма многочисленны. Каждый объект, который вызывает ужас, внушает благодарность или дарует изобилие, получал дань почитания. Человек видел высшую силу в звездах, стихиях или деревьях и полагал, что воды, дарующие плодородие его полям и владениям, находятся под влиянием и управлением какой-то невидимой силы, склонной благоволить и приносить пользу человечеству. Так возник целый ряд божеств, которых воображение облекало в разные формы и наделяло разными силами. Они были наделены разумом и движимы теми же страстями, которые ежедневно терзают человеческий род; и эти дети суеверия умилостивлялись или раздражались так же, как и несовершенное существо, которое дало им жизнь. Их гнев смягчался жертвоприношениями и курениями, и иногда человеческая кровь проливалась, чтобы искупить преступление, которое, как предполагало только суеверие, существовало. Солнце, благодаря своему мощному влиянию и оживляющей природе, первым привлекло внимание и потребовало поклонения нецивилизованных обитателей земли. Луна также почиталась жертвоприношениями и к ней обращались с молитвами; и после того, как бессмертие было щедро даровано всем небесным телам, человечество причислило к своим божествам животный мир, и кошка и свинья делили наравне с самим Юпитером, отцом богов и людей, благоговейное почитание своих приверженцев. Это огромное число божеств было разделено на классы согласно воле и желанию мифологов. Римляне, вообще говоря, насчитывали два класса богов: dii majorum gentium, или dii consulentes, и dii minorum gentium. Первых было 12, шесть мужского и шесть женского пола. См.: Консенты. К классу последних относились все боги, которым поклонялись в разных частях земли. Помимо них, были некоторые, называемые dii selecti, иногда причисляемые к 12 великим богам; это были Янус, Сатурн, Гений, Луна, Плутон и Вакх. Были также некоторые, называемые полубогами, то есть те, кто заслужил бессмертие величием своих подвигов и необычайными услугами человечеству. Среди них были Приап, Вертумн, Геркулес и те, чьими родителями были некоторые из бессмертных богов. Помимо них, были некоторые, называемые topici, чье поклонение было установлено в определенных местах, такие как Исида в Египте, Астарта в Сирии, Уран в Карфагене и др. С течением времени все страсти и моральные добродетели также стали считаться могущественными божествами, и храмы воздвигались богине согласия, мира и т. д. Согласно авторитету Гесиода, не менее 30 000 богов населяли землю и были хранителями людей, все подчиненные власти Юпитера. К ним последующие века добавили почти равное число; и действительно, они были так многочисленны, а их функции так разнообразны, что мы находим храмы, воздвигнутые и жертвы, принесенные неизвестным богам. Примечательно, что все боги древних жили на земле как простые смертные; и даже Юпитер, который был правителем неба, представлен мифологами как беспомощный ребенок; и нам известны все подробности, сопровождавшие рождение и воспитание Юноны. С течением времени не только добрые и добродетельные люди, которые были покровителями наук и сторонниками свободы, но также воры и пираты были допущены в число богов; и римский сенат любезно даровал бессмертие самым жестоким и развращенным из своих императоров.

Дии, народ во Фракии, на горе Родопы.

Димасс, остров близ Родоса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Динарх, греческий оратор, сын Сострата и ученик Теофраста в Афинах. Он заработал много денег своими сочинениями и позволил подкупить себя врагам афинян в 307 г. до н. э. Из 64 его речей сохранились только три. Цицерон, Об ораторе, кн. 2, гл. 53. — Коринфский посол, преданный смерти Полиперхоном. Плутарх, Фокион. — Уроженец Делоса, который собрал некоторые басни на Крите и др. Дионисий Галикарнасский.

Диндим (или Dindymus, Dindyma), гора во Фригии, близ одноименного города в окрестностях Кизика. Именно от этого места Кибела называлась Диндимена, так как ее культ был установлен там Ясоном. Страбон, кн. 12. — Стаций, кн. 1, Сильвы, поэма 1, ст. 9. — Гораций, кн. 1, ода 16, ст. 5. — Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 617.

Диния, город во Фригии. Ливий, кн. 38, гл. 5. — Город в Галлии, ныне Динь в Провансе.

Диний, полководец Кассандра. Диодор, кн. 19. — Человек из Фер, захвативший верховную власть в Краноне. Полиэн, кн. 2. — Человек, написавший историю Аргоса. Плутарх, Арат.

Диниха, жена Архидама. Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Динохар, архитектор, который закончил храм Дианы в Эфесе после того, как он был сожжен Геростратом.

Динократ, македонский архитектор, который предложил Александру Македонскому высечь гору Афон в форме статуи, держащей в одной руке город, а в другой — чашу, в которую стекались бы все воды горы. Этот проект Александр отверг как слишком химерический, но использовал таланты художника при строительстве и украшении Александрии. Он начал строить храм в честь Арсинои по приказу Птолемея Филадельфа, в котором намеревался подвесить статую царицы с помощью магнитов. Его смерть и смерть его царственного покровителя предотвратили исполнение работы, которая была бы предметом восхищения будущих веков. Плиний, кн. 7, гл. 37. — Марцеллин, кн. 22, гл. 40. — Плутарх, Александр. — Полководец Агафокла. — Мессенец, который вел себя с большой изнеженностью и распутством. Он победил Филипомена и предал его смерти в 183 г. до н. э. Плутарх, Тит Фламинин.

Динодох, быстрый бегун. Павсаний, кн. 6, гл. 1.

Динолох, сиракузянин, сочинивший 14 комедий. Элиан, О природе животных, кн. 6, гл. 52.

Диномен, тиран Сиракуз. Павсаний, кн. 3, гл. 42.

Динон, наместник Дамаска при Птолемее и др. Полиэн, кн. 4. — Отец Клитарха, написавший историю Персии в эпоху Александра. Он считается очень достоверным историком Корнелием Непотом, Конон. — Плутарх, Александр. — Диоген Лаэртский.

«anthentic» заменено на «authentic»

Диностен, человек, который сделал себе статую олимпийского победителя. Павсаний, кн. 6, гл. 16.

Динострат, знаменитый геометр эпохи Платона.

Диоклея, весенние празднества в Мегарах в честь Диокла, который погиб, защищая некоего юношу, к которому был нежно привязан. На его гробнице происходило состязание, и юноша, который давал самый сладкий поцелуй, публично награждался венком. Феокрит описал их в своих Идиллиях, кн. 12, ст. 27. — Город на побережье Далмации. Плиний, кн. 3, гл. 23.

Диокл, полководец Афин и др. Полиэн, кн. 5. — Комический поэт из Афин. — Историк, первый грек, который когда-либо писал о происхождении римлян и баснословной истории Ромула. Плутарх, Ромул. — Один из четырех братьев, поставленных Архелаем над цитаделью Коринфа и др. Полиэн, кн. 6. — Богатый человек из Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Полководец Сиракуз. Диодор, кн. 13.

Диоклетианополь, город в Фессалии, названный так в честь Диоклетиана.

Диоклетиан Гай Валерий Иовий, знаменитый римский император, родившийся в незнатной семье в Далмации. Сначала он был простым солдатом, а благодаря заслугам и успехам постепенно дослужился до должности полководца, и после смерти Нумериана был облечен в императорскую порфиру. На этом высоком посту он вознаградил добродетель и верность Максимиана, который делил с ним все подчиненные должности в армии, сделав его своим коллегой на троне. Он создал двух подчиненных императоров, Констанция и Галерия, которых назвал Цезарями, в то время как для себя и своего коллеги оставил высший титул Августа. Диоклетиан прославился своими военными добродетелями; и хотя он был от природы необразован, он был другом и покровителем наук и истинного таланта. Он был смел и решителен, деятелен и прилежен, и хорошо знал искусства, которые делают государя дорогим своему народу и внушают уважение даже в глазах врагов. Его жестокость по отношению к последователям христианства, однако, была заслуженно заклеймена как безграничная тирания и дерзкое распутство. После того как он правил 21 год в величайшем процветании, он публично отрекся от короны в Никомедии 1 мая 304 г. н. э. и удалился в частную жизнь в Салону. Максимиан, его коллега, последовал его примеру, но не по доброй воле; и когда он некоторое время спустя попытался пробудить честолюбие Диоклетиана и убедить его вновь принять императорскую порфиру, он получил ответ, что Диоклетиан теперь находит больше удовольствия в возделывании своего маленького сада, чем прежде в дворце, когда его власть простиралась на всю землю. Он прожил девять лет после своего отречения в полной безопасности и довольстве в Салоне и умер на 68-м году жизни. Диоклетиан — первый государь, добровольно сложивший свою власть; философское решение, которому в более позднюю эпоху подражал император Карл V Германский.

Диодор, историк, прозванный Сицилийским, потому что он родился в Агирии на Сицилии. Он написал историю Египта, Персии, Сирии, Мидии, Греции, Рима и Карфагена, которая была разделена на 40 книг, из которых сохранилось только 15, вместе с несколькими фрагментами. Это ценное сочинение было трудом точного исследователя, и говорят, что он посетил все места, о которых упоминал в своей истории. Это был труд 30 лет, хотя большую часть можно считать не более чем рассудительной компиляцией из Бероса, Тимея, Феопомпа, Каллисфена и других. Автор, однако, слишком доверчив в некоторых своих рассказах и часто уходит далеко от истины. Его стиль не является ни элегантным, ни слишком вычурным, но содержит большую простоту и непринужденную правильность. Он часто слишком долго останавливается на баснословных сообщениях и пустяковых происшествиях, в то время как события величайшей важности для истории трактуются кратко, а иногда и вовсе обходятся молчанием. Его способ исчисления по Олимпиадам и римским консулам окажется весьма ошибочным. Историк процветал около 44 г. до н. э. Он провел много времени в Риме, чтобы получить информацию и подтвердить свои исторические повествования. Лучшее издание его трудов — издание Весселинга, 2 тома, фолио, Амстердам, 1746 г. — Ученик Евклида в эпоху Платона. Диоген Лаэртский, Жизни и мнения выдающихся философов. — Комический поэт. — Сын Эхеанакса, который вместе со своими братьями Кодром и Анаксагором убил Гегесия, тирана Эфеса и др. Полиэн, кн. 6. — Эфесец, написавший жизнеописание Анаксимандра. Диоген Лаэртский. — Оратор из Сард во время Митридатовых войн. — Стоический философ, наставник Цицерона. Он жил и умер в доме своего ученика, которого обучал различным отраслям греческой литературы. Цицерон, Брут. — Полководец Деметрия. — Писатель, прозванный Периегетом, который написал описание земли. Плутарх, Фемистокл. — Африканец и др. Плутарх.

Диоэт, полководец Ахаии и др. Полиэн, кн. 2.

Диоген, знаменитый философ-киник из Синопа, изгнанный из своей страны за чеканку фальшивых денег. Из Синопа он удалился в Афины, где стал учеником Антисфена, который стоял во главе киников. Антисфен поначалу отказывался принять его в свой дом и даже ударил его палкой. Диоген спокойно снес упрек и сказал: «Бей меня, Антисфен, но ты никогда не найдешь палки, достаточно твердой, чтобы удалить меня из твоего присутствия, пока есть чему учиться, пока можно получить какую-либо информацию из твоей беседы и знакомства». Такая твердость расположила к нему Антисфена, и он стал его самым преданным учеником. Он оделся в одежду, отличавшую киников, и ходил по улицам с бочкой на голове, которая служила ему домом и местом отдыха. Такая необычность в сочетании с величайшим презрением к богатству вскоре принесла ему репутацию, и Александр Македонский удостоил философа посещением в его бочке. Он спросил Диогена, есть ли что-нибудь, чем он мог бы его порадовать или одолжить. «Отойди от моего солнца», — был единственный ответ, который дал философ. Такая независимость ума так понравилась монарху, что он повернулся к своим придворным и сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном». Однажды он был продан в рабство, но его великодушие так понравилось его хозяину, что тот сделал его наставником своих детей и опекуном своих имений. После жизни, проведенной в величайшей нищете и лишениях, он умер в 324 г. до н. э. на 96-м году жизни. Он приказал небрежно бросить свое тело в канаву и посыпать его пылью. Его приказы, однако, были нарушены в этой части, и его друзья почтили его останки великолепными похоронами в Коринфе. Жители Синопа воздвигли статуи в его память; и мраморная фигура собаки была помещена на высокой колонне, воздвигнутой на его гробнице. Его биограф передал потомкам множество его изречений, примечательных своей простотой и моральной направленностью. Жизнь Диогена, однако, не выдерживает строгого рассмотрения; он хвастался своей бедностью и был настолько высокомерен, что многие отмечали, что добродетели Диогена проистекали из гордости и тщеславия, а не из мудрости и здравой философии. Его нравы были развращены, он предавался своим самым порочным склонностям, и его безграничное распутство дало повод некоторым заметить, что дно его бочки не выдержало бы слишком пристального рассмотрения. Диоген Лаэртский, Жизни и мнения выдающихся философов. — Плутарх, Лаконские изречения. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 36 и сл. — Стоик из Вавилона, ученик Хрисиппа. Он отправился в Афины и был послан послом в Рим вместе с Карнеадом и Критолаем за 155 лет до Христа. Он умер на 88-м году жизни после жизни, полной самой примерной добродетели. Некоторые полагают, что он был задушен по приказу Антиоха, царя Сирии, за неуважительные высказывания о его семье в одном из своих трактатов. Квинтилиан, кн. 1, гл. 1. — Афиней, кн. 5, гл. 11. — Цицерон, Об обязанностях, кн. 3, гл. 51. — Уроженец Аполлонии, знаменитый своими знаниями в философии и медицине. Он был учеником Анаксагора. Диоген Лаэртский, Жизни и мнения выдающихся философов. — Лаэртский, эпикурейский философ, родившийся в Киликии. Он написал жизни философов в 10 книгах, которые сохранились до сих пор. Этот труд содержит точный отчет о древних философах и полон всех их анекдотов и частных мнений. Он составлен, однако, без какого-либо плана, метода или точности, хотя во всем труде заметны большая аккуратность и краткость. В этой многообразной биографии автор, по-видимому, не особенно пристрастен к какой-либо секте, за исключением, возможно, секты Потамона из Александрии. Диоген умер в 222 г. н. э. Лучшие издания его трудов — издание Мейбомия, 2 тома, 4-й формат, Амстердам, 1692 г., и издание Липскомба, 8-й формат, 1759 г. — Македонянин, предавший Саламин Арату. Павсаний, кн. 2, гл. 8. — Был философ с таким именем, который сопровождал Александра в его азиатской экспедиции с целью разметки и описания его похода и др.

Диогения, дочь Келея. Павсаний, кн. 1, гл. 38. — Дочь Кефиса, вышедшая замуж за Эрехтея. Аполлодор.

Диоген, человек, который вступил в заговор с Димном против Александра. Курций, кн. 6, гл. 7.

Диогнет, философ, который обучал Марка Аврелия философии и написанию диалогов.

Диомеда, дочь Форбанта, которую Ахилл привез с Лемноса, чтобы она стала его любовницей после потери Брисеиды. Гомер, Илиада, кн. 9, ст. 661. — Жена Дейона из Амикл.

Диомед, сын Тидея и Деипилы, был царем Этолии и одним из храбрейших греческих вождей в Троянской войне. Он сражался с Гектором и Энеем и неоднократными проявлениями доблести снискал большую военную славу. Он отправился с Одиссеем, чтобы украсть Палладий из храма Минервы в Трое; и помогал в убийстве Реса, царя Фракии, и угоне его лошадей. По возвращении с осады Трои он сбился с пути в ночной темноте и высадился в Аттике, где его спутники разграбили страну и потеряли Троянский Палладий. Во время его долгого отсутствия его жена Эгиале забыла свои брачные обеты и предавалась Комету, одному из своих слуг. Эта распущенность царицы приписывалась некоторыми гневу Венеры, которую Диомед тяжело ранил в руку в битве под Троей. Неверность Эгиале была крайне неприятна Диомеду. Он решил покинуть свою родную страну, которая была местом его позора, и попытки его жены лишить его жизни, согласно некоторым сообщениям, немало способствовали ускорению его отъезда. Он прибыл в ту часть Италии, которая называлась Великой Грецией, где построил город под названием Аргирипа и женился на дочери Давна, царя этой страны. Он умер там в глубокой старости или, согласно определенному преданию, погиб от руки своего тестя. Его смерть была глубоко оплакана его спутниками, которые в избытке своего горя превратились в птиц, напоминающих лебедей. Эти птицы улетели на соседний остров в Адриатике и стали примечательны той ручностью, с которой они приближались к грекам, и тем ужасом, с которым они избегали всех других народов. Их называют птицами Диомеда. Диомеду были воздвигнуты алтари как богу, один из которых Страбон упоминает у Тимава. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 756; кн. 11, ст. 243 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, басня 10. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 7. — Гигин, басни 97, 112 и 113. — Павсаний, кн. 2, гл. 30. — Царь Фракии, сын Марса и Кирены, который кормил своих лошадей человеческим мясом. Одним из подвигов Геркулеса было уничтожить его; и, соответственно, герой в сопровождении некоторых своих друзей напал на бесчеловечного тирана и отдал его на растерзание его собственным лошадям, которых он кормил так варварски. Диодор, кн. 4. — Павсаний, кн. 3, гл. 18. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Друг Алкивиада. Плутарх, Алкивиад. — Грамматик.

Диомедонт, афинский полководец, преданный смерти за свою небрежность при Аргинусских островах. Фукидид, кн. 8, гл. 19. — Человек из Кизика, сторонник Артаксеркса. Корнелий Непот, Эпаминонд.

Дион, сиракузянин, сын Гиппарина, знаменитый своей властью и способностями. Он был родственником Дионисия и часто советовал ему, вместе с философом Платоном, который по его просьбе приехал жить при дворе тирана, сложить верховную власть. Его большая популярность сделала его ненавистным в глазах тирана, который изгнал его в Грецию. Там он собрал многочисленное войско и, воодушевленный влиянием своего имени и ненавистью к своему врагу, решил освободить свою страну от тирании. Он вошел в порт Сиракуз всего с двумя кораблями и за три дня подчинил своей власти империю, которая существовала уже 50 лет и охранялась 500 военными кораблями, 100 000 пехотинцев и 10 000 всадников. Тиран бежал в Коринф, а Дион удерживал власть в своих руках, опасаясь честолюбивых замыслов некоторых друзей Дионисия. Он был, однако, постыдно предан и убит одним из своих близких друзей, называемым Калликратом, или Каллиппом, за 354 года до христианской эры, на 55-м году жизни и через четыре года после своего возвращения из Пелопоннеса. Его смерть была повсеместно оплакана сиракузянами, и в его память был воздвигнут памятник. Диодор, кн. 16. — Корнелий Непот, Жизнь Диона. — Город в Македонии. Павсаний, кн. 9, гл. 36. — Кассий, уроженец Никеи в Вифинии. Имя его отца было Апрониан. Он был возведен на высочайшие государственные должности в Римской империи Пертинаксом и тремя его преемниками. От природы склонный к учебе, он совершенствовался неустанным прилежанием и 10 лет собирал материалы для истории Рима, которую обнародовал в 80 книгах после кропотливого 12-летнего труда по ее написанию. Эта ценная история начиналась с прибытия Энея в Италию и была продолжена до правления императора Александра Севера. Первые 34 книги полностью утрачены, следующие 20 изуродованы, а от последних 20 у нас остались только фрагменты. При составлении своей обширной истории Дион предложил себе в качестве модели Фукидида; но он не вполне удачен в своем подражании. Его стиль чист и элегантен, повествования разумно организованы, а размышления учены; но в целом он доверчив и является фанатичным рабом предвзятости, сатиры и лести. Он обрушивается на республиканские принципы Брута и Цицерона и превозносит дело Цезаря. Сенека также является объектом его сатиры, и он представляет его развратным и распущенным в своих нравах. Дион процветал около 230 г. христианской эры. Лучшее издание его трудов — издание Реймара, 2 тома, фолио, Гамбург, 1750 г. — Знаменитый христианский писатель, прозванный Златоустом и др.

Дионея, прозвище Венеры, предполагаемой дочери Юпитера и Дионы.

Диона, нимфа, дочь Нерея и Дориды. Она была матерью Венеры от Юпитера, согласно Гомеру и другим. Гесиод, однако, приписывает Венере иное происхождение. См.: Венера. Саму Венеру иногда называют Дионой. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 19. — Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 381. — Стаций, кн. 1, Сильвы, поэма 1, ст. 86.

Дионисии, празднества в честь Вакха у греков. Их форма и торжественность были впервые введены в Грецию из Египта неким Мелампом, и если мы допустим, что Вакх — это то же самое, что Исида, то Дионисии греков — это те же празднества, что праздновались египтянами в честь Исиды. В Афинах они соблюдались с большим великолепием и церемониальным суеверием, чем в любой другой части Греции. Годы исчислялись по их празднованию, архонт присутствовал на торжестве, а жрецы, совершавшие обряды, удостаивались самых почетных мест на публичных играх. Поначалу они праздновались с большой простотой, и время было посвящено веселью. Тогда было принято приносить сосуд с вином, украшенный виноградной лозой, за которым следовали козел, корзина с инжиром и фаллосы. Почитатели подражали в своей одежде и действиях поэтическим вымыслам о Вакхе. Они облачались в оленьи шкуры, тонкое полотно и митры; они несли тирсы, барабаны, свирели и флейты и увенчивали себя венками из плюща, винограда, пихты и др. Некоторые подражали Силену, Пану и сатирам своим неуклюжим видом и фантастическими движениями. Некоторые ехали на ослах, а другие гнали коз на заклание для жертвоприношения. Таким образом, оба пола присоединялись к торжеству и бегали по холмам и полям, кивая головами, танцуя в нелепых позах и наполняя воздух ужасными криками и воплями, громко восклицая: «Эвое Вакхе! Ио! Ио! Эвое! Иакхе! Ио Вакхе! Эвоэ!» С такими торжествами празднества Вакха отмечались греками, особенно афинянами. В одном из них следовало множество людей, несущих священные сосуды, один из которых содержал воду. После них шли избранные благородные девы, несущие маленькие золотые корзины, наполненные всякого рода плодами. Это была самая таинственная часть торжества. Змей иногда клали в корзины, и их извивание и выползание изумляло и поражало зрителей. За девами следовала компания мужчин, несущих шесты, на концах которых были закреплены фаллосы. Головы этих людей, которых называли фаллофорами, были увенчаны плющом и фиалками, а лица покрыты другими травами. Они маршировали, распевая песни по случаю празднеств, называемые фаллическими песнями. Рядом с фаллофорами следовали итифаллы в женской одежде, в белых полосатых одеждах до земли; их головы были украшены венками, а на руках они носили перчатки из цветов. Их жесты и действия были подобны жестам пьяного человека. Помимо них, было множество людей, называемых ликнофорами, которые несли ликнон, или музыкальную корзину Вакха; без их участия ни одно из празднеств Вакха не праздновалось с должной торжественностью, и по этой причине бога часто называют Ликнитом. Празднества Вакха были почти бесчисленны. Названия самых знаменитых были Дионисии архаические, в Лимнах в Аттике. Главными лицами, совершавшими обряды, были 14 женщин, называемых герайрами, «почтенными». Они назначались одним из архонтов, и перед своим назначением они торжественно приносили клятву перед архонтом или его женой, что их тело свободно от всякой скверны. — Великие Дионисии, иногда называемые астическими, или «городскими», так как праздновались внутри города, были самыми известными. Предполагалось, что они те же, что и предыдущие. — Малые Дионисии, иногда называемые «сельскими», потому что праздновались в деревне, или Ленеи, от lenos, «винный пресс», были, по всей видимости, подготовкой к великим празднествам. Они праздновались осенью. — Дионисии Бравронии, соблюдавшиеся в Бравроне в Аттике, были сценой распутства, расточительности и разврата. — Дионисии Никтелии соблюдались афинянами в честь Вакха Никтелия. Было запрещено раскрывать то, что было увидено или сделано во время празднования. — Дионисии, называемые омофагиями, потому что богу приносились в жертву люди или потому что жрецы имитировали поедание сырого мяса, праздновались с большой торжественностью. Жрецы клали змей в волосы и дикостью своих взглядов и странностью своих действий притворялись безумными. — Дионисии аркадские ежегодно соблюдались в Аркадии, и детей, обученных музыке Филоксена и Тимофея, вводили в театр, где они праздновали Дионисии, развлекая зрителей песнями, танцами и различными представлениями. Были, помимо них, и другие, менее значительные. Было также одно, соблюдаемое каждые три года, называемое Дионисии триетерические, и говорят, что Вакх установил его сам в память о своей индийской экспедиции, на которую он потратил три года. Есть также другое, празднуемое каждые пять лет, как упоминает схолиаст Аристофана. — Все эти празднества в честь бога вина праздновались греками с большой распущенностью, и они способствовали разложению нравов среди всех слоев населения. Они были также введены в Тоскане, а оттуда в Рим. Среди римлян оба пола без разбора присоединялись к празднованию в темноте ночи. Пьянство, разврат и нечистые действия и потакания, которые вскоре возобладали на торжестве, взывали к вмешательству сената, и консулы Спурий Постумий Альбин и Квинт Марций Филипп провели строгое расследование относительно приличия и суеверных форм Вакханалий. Беспорядок и скверна, которые безнаказанно практиковались не менее чем 7000 приверженцев обоих полов, были встречены консулами с ужасом и изумлением, и Вакханалии были навсегда изгнаны из Рима декретом сената. Они были вновь восстановлены там спустя долгое время, но не с такой распущенностью, как прежде. Еврипид, Вакханки. — Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 737. — Диодор, кн. 4. — Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 533; кн. 4, ст. 391; кн. 6, ст. 587.

«ἀλχαιωτερα» заменено на «ἀρχαιότερα»

Дионисиады, два небольших острова близ Крита. — Празднества в честь Вакха. Павсаний, кн. 3, гл. 13.

Дионисиада, источник. Павсаний, кн. 4, гл. 36.

Дионисид, трагический поэт из Тарса.

Дионисиодор, знаменитый геометр. Плиний, кн. 7, гл. 109. — Беотийский историк. Диодор, кн. 15. — Тарентинец, получивший приз в Олимпии на 100-й Олимпиаде.

Дионисион, храм Вакха в Аттике. Павсаний, кн. 1, гл. 43.

Дионисополь, город во Фракии. Мела, кн. 2, гл. 2.

Дионисий I, или Старший, был сыном Гермократа. Он отличился в войнах, которые сиракузяне вели против карфагенян, и, воспользовавшись властью, сосредоточенной в его руках, стал единоличным правителем Сиракуз. Чтобы укрепить свое положение узурпатора и завоевать популярность, он увеличил жалованье солдатам и вернул изгнанников. Он поклялся в вечной вражде Карфагену и с переменным успехом вел войны против этой республики. Он стремился прослыть поэтом, и его брат Феодор был отправлен в Олимпию, чтобы прочитать там некоторые стихи от его имени на состязаниях с другими участниками поэтических конкурсов. Его ожидания не оправдались, и его поэзия была встречена стонами и шиканьем. Однако он был более удачлив в Афинах, где одна из его поэм была публично удостоена поэтической награды. Эта победа доставила ему больше удовольствия, чем все победы, одержанные им на полях сражений. Его тирания и жестокость на родине сделали его ненавистным в глазах подданных, и он стал настолько подозрителен, что никогда не допускал жену или детей в свои личные покои без предварительного досмотра их одежды. Он никогда не доверял свою голову цирюльнику, а всегда обжигал бороду. Он приказал высечь в скале подземную пещеру, которая, как говорят, сохранилась до сих пор, в форме человеческого уха, высотой 80 футов и длиной 250 футов. Ее называли ухом Дионисия. Звуки из этой подземной пещеры неизбежно направлялись к одному общему тимпану, который сообщался с соседней комнатой, где Дионисий проводил большую часть своего времени, чтобы слышать все, что говорили те, кого его подозрительность и жестокость заточили в покоях наверху. Все мастера, занятые при строительстве этой пещеры, были казнены по приказу тирана из страха, что они раскроют, для каких целей предназначалось сооружение столь необычной конструкции. Его нечестие и святотатство были столь же примечательны, как и его подозрительная доверчивость. Он снял золотой плащ со статуи Юпитера, заметив, что сыну Сатурна слишком жарко в таком одеянии летом и слишком холодно зимой, и заменил его шерстяным. Он также ограбил Асклепия, сняв с него золотую бороду, и разграбил храм Прозерпины. Он умер от несварения желудка на 63-м году жизни, в 368 г. до н. э., после 38-летнего правления. Авторы, однако, расходятся во мнениях относительно обстоятельств его смерти, и некоторые полагают, что он умер насильственной смертью. Некоторые предполагают, что тиран изобрел катапульту — машину, которая сослужила огромную службу для метания туч дротиков и камней во время осады. Диодор, кн. 13, 15 и др. — Юстин, кн. 20, гл. 1 и др. — Ксенофонт, Греческая история. — Корнелий Непот, Тимолеон. — Плутарх, Диодор. — Второй этого имени, прозванный Младшим, был сыном Дионисия I от Дориды. Он наследовал своему отцу как тиран Сицилии и по совету своего зятя Диона пригласил ко двору философа Платона, у которого некоторое время учился. Философ советовал ему отказаться от верховной власти, и в своих увещеваниях его горячо поддерживал Дион. Дионисий отказался дать согласие, и вскоре после этого Платон был схвачен и публично продан в рабство. Дион также, из-за своей большой популярности, подвергся суровым притеснениям и оскорблениям в своей семье, а его жена была выдана замуж за другого. Такое насильственное поведение вызвало сильное негодование; Дион, который был изгнан, собрал войска в Греции и за три дня стал хозяином Сиракуз, изгнав тирана в 357 г. до н. э. См.: Дион. Дионисий удалился в Локры, где вел себя крайне деспотично, за что был изгнан гражданами. Он вернул себе Сиракузы через 10 лет после изгнания, но его триумф был недолгим, и коринфяне под предводительством Тимолеона вынудили его покинуть город. Он бежал в Коринф, где, чтобы прокормиться, открыл школу, как отмечает Цицерон, дабы продолжать оставаться тираном; и раз уж он не мог повелевать людьми, то хотел продолжать осуществлять свою власть над мальчиками. Говорят, что он умер от избытка радости, когда услышал, что трагедия его собственного сочинения была удостоена поэтической награды. Дионисий был так же жесток, как и его отец, но не обладал его искусством сдерживать свою власть. Это видел и подметил старик, который, увидев, как его сын пытается соблазнить жен некоторых своих старых подданных, с величайшим негодованием спросил его, слышал ли он когда-нибудь, чтобы он сам вел себя столь по-скотски в молодые годы? «Нет, — ответил сын, — потому что ты не был сыном царя». «Что ж, сын мой, — ответил старик, — никогда тебе не быть отцом царя». Юстин, кн. 21, гл. 1, 2 и др. — Диодор, кн. 15 и др. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 9, гл. 8. — Квинтилиан, кн. 8, гл. 6. — Корнелий Непот, Дион. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 5, гл. 2. — Историк из Галикарнаса, который покинул свою страну и поселился в Риме, чтобы тщательно изучать всех греческих и латинских авторов, чьи сочинения касались римской истории. Он завел знакомство со всеми учеными того времени и почерпнул много сведений из их общества и бесед. После неустанных занятий в течение 24 лет он представил миру свои «Римские древности» в 20 книгах, из которых до нас дошли только первые 11, охватывающие почти 312 лет истории. Его сочинение высоко ценилось как древними, так и современными авторами за легкость стиля, точность хронологии и рассудительность замечаний и критики. Как верный историк, он упоминал только то, что было подтверждено, и полностью игнорировал баснословные предания, которые наполняют и позорят страницы как его предшественников, так и последователей. К достоинствам изящного историка Дионисий, как видно из его трактатов, добавил также не менее достойный характер красноречивого оратора, критика и политика. Он жил в августовскую эпоху и прибыл в Рим примерно за 80 лет до христианской эры. Лучшие издания его трудов — оксфордское, 2 тома, фолиант, 1704 г., и издание Рейске, 6 томов, 8-ка, Липск, 1774 г. — Тиран Гераклеи Понтийской в эпоху Александра Македонского. После смерти завоевателя и Пердикки он женился на Аместриде, племяннице царя Дария, и принял титул царя. Он отличался такой необычайной тучностью, что никогда не показывался на публике, а когда принимал иностранных послов, всегда садился в кресло, которое было удобно устроено так, чтобы скрывать его лицо и фигуру от глаз зрителей. Когда он спал, его невозможно было разбудить, не проколов его плоть булавками. Он умер на 55-м году жизни. Поскольку его правление отличалось мягкостью и популярностью, его смерть была глубоко оплакана подданными. Он оставил двух сыновей и дочь и назначил свою вдову королевой-регентом. — Прозвище Вакха. — Ученик Херемона. — Уроженец Халкиды, написавший книгу под названием «Основания городов». — Командующий ионийским флотом против персов, который отправился грабить Финикию. Геродот, кн. 6, гл. 17. — Полководец Антиоха Гиеракса. — Философ из Гераклеи, ученик Зенона. Уморил себя голодом в 279 г. до н. э. на 81-м году жизни. Диоген Лаэртский. — Эпический поэт из Митилены. — Софист из Пергама. Страбон, кн. 13. — Писатель августовской эпохи, называемый Периегетом. Он написал очень ценный географический трактат греческими гекзаметрами, сохранившийся до наших дней. Лучшее издание его трактата — Генри Стефана, 4-ка, 1577 г., со схолиями, и издание Хилла, 8-ка, Лондон, 1688 г. — Христианский писатель, 492 г. н. э., называемый Ареопагитом. Лучшее издание его трудов — антверпенское, 2 тома, фолиант, 1634 г. — Учитель музыки Эпаминонда. Корнелий Непот. — Знаменитый критик. См.: Лонгин. — Ритор из Магнесии. — Мессенский безумец и др. Плутарх, Александр. — Уроженец Фракии, обычно называемый Родосским, потому что он там жил. Он написал несколько грамматических трактатов и комментариев, 64 г. до н. э. Страбон, кн. 14. — Художник из Колофона.

Диофан, человек, который присоединил Пелопоннес к Ахейскому союзу. Павсаний, кн. 8, гл. 30. — Ритор, близкий к Тиберию Гракху. Плутарх, Тиберий Гракх.

Диофант, афинский полководец греческих наемных войск на службе у Нектанеба, царя Египта. Диодор, кн. 16. — Греческий оратор из Митилены, наставник Тиберия Гракха. Цицерон, Брут. — Уроженец Александрии IV века. Он написал 13 книг арифметических вопросов, из которых шесть сохранились до наших дней; лучшее издание — в фолианте, Толоза, 1670 г. Он умер на 84-м году жизни, но время, в которое он жил, неясно. Одни относят его к правлению Августа, другие — к временам Нерона и Антонинов.

Диопейн, знатный скульптор с Крита. Плиний, кн. 36, гл. 4.

Диополис, название, данное Помпеем Кабире, городу в Пафлагонии. Страбон, кн. 12.

Диор, друг Энея, убитый Турном. Он участвовал в играх, устроенных Энеем на могиле своего отца в Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 297; кн. 12, ст. 509.

Диорикт, место в Акарнании, где был прорыт канал (δια ὀρυσσω), чтобы сделать Левкадию островом. Плиний, кн. 4, гл. 1.

Диоскорид, уроженец Киликии, который был врачом Антония и Клеопатры, или жил, как полагают некоторые, в эпоху Нерона. Первоначально он был солдатом, но впоследствии занялся наукой и написал книгу о лекарственных травах, лучшее издание которой — Сарацена, фолиант, Франкфурт, 1598 г. — Человек, написавший отчет о республике Лакедемон. — Племянник Антигона. Диодор, кн. 19. — Киприот, слепой на один глаз, живший в эпоху Птолемея Филадельфа. — Ученик Исократа. — Астролог, отправленный Юлием Цезарем послом к Ахилле и др. Цезарь, Гражданская война, кн. 3, гл. 109.

Диоскорид, остров, расположенный к югу от входа в Аравийский залив, ныне называемый Сокотра.

Диоскуры, или сыновья Юпитера, имя, данное Кастору и Поллуксу. В их честь проводились празднества, называемые Диоскуриями, которые отмечались жителями Коркиры и, главным образом, лакедемонянами. Они проходили с большим весельем. Люди свободно пользовались дарами Вакха и развлекались играми, среди которых всегда были состязания по борьбе.

Диоскуриада, город в Колхиде. Плиний, кн. 6, гл. 28.

Диоспага, город в Месопотамии. Плиний, кн. 6, гл. 26.

Диополис, или Фивы, знаменитый город Египта, ранее называвшийся Гекатомпилос. См.: Фивы.

Диотима, женщина, читавшая лекции по философии, которые посещал Сократ. Плутарх, Пир семи мудрецов.

Диотим, афинянин, сведущий в морских делах и др. Полиэн, кн. 5. — Стоик, процветавший в 85 г. до н. э.

Диотреф, афинский офицер и др. Фукидид, кн. 3, гл. 75.

Диоксиппа, одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Диоксипп, солдат Александра, который в ярости убил своего сослуживца и др. Элиан. — Афинский боксер и др. Диодор, кн. 17. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 574.

Дипея, место на Пелопоннесе, где произошло сражение между аркадянами и спартанцами. Геродот, кн. 9, гл. 35.

Дифил, человек, посланный спартанцами на Родос для уничтожения там афинской фракции. Диодор, кн. 14. — Правитель Вавилона, сторонник Антигона. Диодор, кн. 19. — Историк.

Дифил, афинский полководец, 311 г. от основания Рима. — Архитектор, настолько медлительный в завершении своих работ, что выражение «медленнее Дифила» стало пословицей. Цицерон, Письма к брату Квинту, кн. 3. — Трагический поэт.

Дифорид, один из эфоров в Спарте. Плутарх, Агесилай.

Дипэны, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 31.

Диполис, название, данное Лемносу, поскольку там было два города: Гефестия и Мирина.

Дипса (род. п. -antis), река в Киликии, берущая начало с горы Тавр. Лукан, кн. 8, ст. 255. — (род. п. -adis), распутная и невоздержанная женщина, упомянутая Овидием, Любовные элегии, кн. 1, стихотворение 8. — Род змеи. Лукан, кн. 9.

Дипилон, одни из ворот Афин.

Диры, дочери Ахерона и Ночи, которые преследовали души виновных. Они то же самое, что фурии, и некоторые полагают, что их называют фуриями в аду, гарпиями на земле и Дирами на небесах. Их изображали стоящими возле трона Юпитера в позе, выражающей их готовность принять его приказы и власть мучить виновных на земле самыми мучительными наказаниями. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 473; кн. 8, ст. 701.

Дирка, женщина, на которой Лик, царь Фив, женился после того, как развелся с Антиопой. Когда Антиопа забеременела от Юпитера, Дирка заподозрила мужа в неверности и заключила Антиопу в тюрьму, где подвергала ее величайшим мучениям. Антиопа бежала из заключения и родила Амфиона и Зета на горе Киферон. Когда дети узнали о жестокостях, которым подвергалась их мать, они осадили Фивы, предали Лика смерти и привязали жестокую Дирку к хвосту дикого быка, который волочил ее по скалам и обрывам, подвергая самым острым мукам, пока боги, сжалившись над ее судьбой, не превратили ее в источник в окрестностях Фив. Согласно некоторым преданиям, Антиопа была матерью Амфиона и Зета еще до того, как ее заключили в тюрьму и подвергли тирании Дирки. См.: Амфион, Антиопа. Проперций, кн. 3, стихотворение 15, ст. 37. — Павсаний, кн. 9, гл. 26. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 57. — Лукан, кн. 3, ст. 175; кн. 4, ст. 550.

Дирценна, холодный источник в Испании, близ Бильбилиса. Марциал, кн. 1, письмо 50, ст. 17.

Дирфия, прозвище Юноны от Дирфии, горы в Беотии, где у богини был храм.

Дис, бог галлов, то же самое, что Плутон, бог ада. Жители Галлии считали себя потомками этого божества. Цезарь, Галльская война, кн. 6. — Тацит, История, кн. 4, гл. 84.

Дискордия, злобное божество, дочь Ночи и сестра Немезиды, Парок и смерти. Она была изгнана с небес Юпитером, потому что сеяла раздоры среди богов и была причиной постоянных ссор. Когда праздновалась свадьба Пелея и Фетиды, богиня раздора не была приглашена, и это мнимое пренебрежение настолько разозлило ее, что она бросила яблоко посреди собрания богов с надписью «прекраснейшей». Это яблоко стало причиной гибели Трои и бесконечных несчастий для греков. См.: Парис. Ее изображают с бледным, мертвенно-бледным видом, ее одежда разорвана, глаза сверкают огнем, а в груди она прячет кинжал. Ее голова обычно обвита змеями, и ее сопровождает Беллона. Считается, что она является причиной всех раздоров, убийств, войн и ссор, возникающих на земле, как публичных, так и частных. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 702. — Гесиод, Теогония, ст. 225. — Петроний.

Дифирамб, прозвище Вакха, от которого гимны, исполняемые в его честь, назывались дифирамбами. Гораций, кн. 4, ода 2.

Диттаны, народ Испании.

Дивы, имя, преимущественно присвоенное тем, кто был обожествлен после смерти, таким как герои и воины, или лары и пенаты, и другие домашние боги.

Дивитиак, один из эдуев, близкий к Цезарю. Цицерон, кн. 1, О дивинации.

Дий, город на Эвбее, где были горячие источники. Плиний, кн. 31, гл. 2. — Мыс на Крите. — Город в Македонии. Ливий, кн. 44, гл. 7.

Диводур, город в Галлии, ныне Мец в Лотарингии.

Див Фидий, бог сабинян, почитавшийся также в Риме. Дионисий Галикарнасский.

Диилл, афинский историк. Диодор, кн. 16. — Скульптор. Павсаний, кн. 10, гл. 13.

Доберы, народ Пеонии. Геродот, кн. 5, гл. 16.

Доцил, гладиатор в Риме, упомянутый Горацием, кн. 1, письмо 18, ст. 19.

Доцим, человек из Тарента, лишенный военного достоинства Филиппом, сыном Аминты, за то, что предавался горячим ваннам. Полиэн, кн. 4. — Офицер Антигона. Диодор, кн. 19. — Офицер Пердикки, захваченный Антигоном. Диодор, кн. 18.

Додона, город Феспротии в Эпире, или, по мнению других, в Фессалии. В его окрестностях, на небольшом холме под названием Тмар, находился знаменитый оракул Юпитера. Город и храм бога были впервые построены Девкалионом после всемирного потопа. Считалось, что это самый древний оракул во всей Греции, и, согласно преданиям египтян, упомянутым Геродотом, он был основан голубкой. Две черные голубки, как он рассказывает, вылетели из города Фивы в Египте, одна из которых прилетела в храм Юпитера Аммона, а другая — в Додону, где человеческим голосом они сообщили жителям страны, что Юпитер освятил эту землю, которая в будущем будет давать прорицания. Обширная роща, окружавшая храм Юпитера, была наделена даром пророчества, и оракулы часто вещали через священные дубы и голубок, обитавших в этом месте. Это баснословное предание о пророческой силе голубок объясняется Геродотом, который отмечает, что некоторые финикийцы похитили двух жриц из Египта, одна из которых отправилась обосноваться в Додону, где и был основан оракул. Можно далее заметить, что басня могла возникнуть из двойного значения слова πελειαι, которое означает «голубки» в большинстве частей Греции, в то время как на диалекте эпиротов оно означает «старухи». В древние времена оракулы вещали через журчание соседнего источника, но впоследствии обычай изменился. Большие котлы подвешивались в воздухе возле медной статуи, которая держала в руке бич. Когда дул сильный ветер, статуя приходила в движение и ударялась о один из котлов, который передавал движение всем остальным, и поднимался тот грохочущий и диссонирующий шум, который продолжался некоторое время, и из которого хитрость жрецов извлекала свои предсказания. Некоторые полагают, что шум был вызван сотрясением листьев и ветвей старого дуба, с которым суеверие народа часто советовалось и от которого они якобы получали прорицания. Можно с большей вероятностью заметить, что оракулы вещались жрецами, которые, искусно скрываясь за дубами, давали повод суеверной толпе верить, что деревья наделены силой пророчества. Поскольку корабль Арго был построен из некоторых дубов леса Додоны, на судне были некоторые балки, которые давали прорицания аргонавтам и предупреждали их о приближении бедствия. В лесу Додоны был поток с источником прохладной воды, который обладал силой зажигать факел, как только тот касался его. Этот источник был полностью сухим в полдень и восстанавливал свое полное течение в полночь, с которого времени до следующего полудня он начинал убывать, и в обычный час снова лишался своих вод. Оракулы Додоны первоначально вещались мужчинами, но впоследствии — женщинами. См.: Додониды. Плиний, кн. 2, гл. 103. — Геродот, кн. 2, гл. 57. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Гомер, Одиссея, кн. 14; Илиада. — Павсаний, кн. 7, гл. 21. — Страбон, кн. 17. — Плутарх, Пирр. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Лукан, кн. 6, ст. 427. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, стихотворение 8, ст. 23.

Додоней, прозвище Юпитера от Додоны.

Додона, дочь Юпитера и Европы. — Источник в лесу Додоны. См.: Додона.

Додониды, жрицы, которые давали прорицания в храме Юпитера в Додоне. Согласно некоторым преданиям, в храме первоначально жили семь дочерей Атланта, которые вскормили Вакха. Их звали Амбросия, Эвдора, Пасифоя, Пифо, Плексавра, Коронида, Тифа или Тихе. В поздние века оракулы всегда вещались тремя старухами, этот обычай был впервые установлен, когда Юпитер наслаждался обществом Дионы, которой он позволил получать божественные почести в своем храме в Додоне. Беотийцы были единственным народом Греции, который получал свои прорицания в Додоне от мужчин, по причинам, которые Страбон, кн. 9, полностью объясняет.

Доии, народ Счастливой Аравии.

Долабелла Публий Корнелий, римлянин, который женился на дочери Цицерона. Во время гражданских войн он горячо поддерживал интересы Юлия Цезаря, которого сопровождал в знаменитых битвах при Фарсале, в Африке и при Мунде. Он был сделан консулом своим покровителем, хотя Марк Антоний, его коллега, был против этого. После смерти Юлия Цезаря он получил управление Сирией в качестве своей провинции. Кассий противодействовал его планам, и Долабелла за насилие и за убийство Требония, одного из убийц Цезаря, был объявлен врагом Римской республики. Он был осажден Кассием в Лаодикее, и когда увидел, что все потеряно, покончил с собой на 27-м году жизни. Он был небольшого роста, что дало повод его тестю спросить его однажды, когда тот вошел в его дом, кто так ловко привязал его к его мечу. — Проконсул Африки. — Другой, который победил галлов, этрусков и бойев у Вадимонского озера, 283 г. до н. э. — Семья Долабелл прославилась в Риме, и один из них, Луций Корнелий, завоевал Лузитанию в 99 г. до н. э.

Долихаон, отец Гебра и др. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 696.

Долиха, остров в Эгейском море. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Город в Сирии, — в Македонии. Ливий, кн. 42, гл. 53.

Долий, верный слуга Улисса. Гомер, Одиссея, кн. 4, ст. 675.

Доломена, страна в Ассирии. Страбон, кн. 16.

Долон, троянец, сын Эвмеда, знаменитый своей быстротой. Будучи посланным Гектором ночью шпионить за греческим лагерем, он был схвачен Диомедом и Улиссом, которым он раскрыл положение, планы и решения своих соотечественников в надежде спасти свою жизнь. Он был предан смерти Диомедом как предатель. Гомер, Илиада, кн. 10, ст. 314. — Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 349 и др. — Поэт. См.: Сусарион.

Долонки, народ Фракии. Геродот, кн. 6, гл. 34.

Долопы, народ Фессалии, близ горы Пинд. Пелей царствовал там и отправил их на Троянскую войну под предводительством Феникса. Они также стали хозяевами Скироса и, как и остальные древние греки, любили переселяться. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 7. — Флакк, кн. 2, ст. 10. — Ливий, кн. 36, гл. 33. — Страбон, кн. 9. — Плутарх, Кимон.

Долопия, страна долопов, близ Пинда, через которую протекал Ахелой.

Долоп, троянец, сын Лампа, убитый Менелаем. Гомер, Илиада, кн. 15, ст. 525.

Домидук, бог, который покровительствовал браку. Юнону также называли Домидукой из-за власти, которой она, как полагали, обладала в браках.

Доминика, дочь Петрония, которая вышла замуж за императора Валента.

♦

Домициев закон о религии был принят трибуном Домицием Агенобарбом в 650 г. от основания Рима. Он передал право избрания жрецов от коллегии народу.

Домиция Лонгина, римская дама, которая хвасталась своим развратом. Она была женой императора Домициана.

Домициан Тит Флавий, сын Веспасиана и Флавии Домитиллы, стал императором Рима после смерти своего брата Тита, которого, согласно некоторым преданиям, он погубил ядом. Начало его правления обещало спокойствие народу, но их ожидания вскоре не оправдались. Домициан стал жестоким и предавался кровосмесительным и противоестественным порокам. Он приказал называть себя Богом и Господином во всех документах, которые ему представляли. Большую часть дня он проводил, ловя мух и убивая их шилом, так что Вибий остроумно ответил человеку, спросившему его, кто находится с императором: «Никого, даже мухи». В последней части своего правления Домициан стал подозрительным, и его тревоги усиливались предсказаниями астрологов, но еще более мучительно — уколами совести. Он был настолько недоверчив даже в одиночестве, что вокруг террасы, где он обычно гулял, он построил стену из блестящих камней, чтобы видеть в них, как в зеркале, не следует ли кто-нибудь за ним. Все эти меры предосторожности были тщетны; он погиб от руки убийцы 18 сентября 96 г. н. э. на 45-м году жизни и на 15-м году своего правления. Он был последним из 12 цезарей. Он прославился своей любовью к наукам, и в небольшом трактате, который он написал о том, как следует заботиться о волосах, чтобы предотвратить облысение, он проявил много вкуса и изящества, согласно наблюдениям его биографов. После смерти он был публично лишен сенатом всех почестей, которыми его щедро осыпали, и даже его тело было оставлено под открытым небом без погребальных почестей. Этот позор мог произойти из-за негодования сенаторов, которых он подвергал как террору, так и насмешкам. Однажды он собрал этот августейший орган, чтобы узнать, в каком сосуде лучше всего приготовить тюрбо. В другой раз они получили официальное приглашение на пир, и когда прибыли во дворец, их ввели в большой мрачный зал, обитый черным и освещенный несколькими мерцающими свечами. Посредине было расставлено множество гробов, на каждом из которых было начертано имя кого-то из приглашенных сенаторов. Внезапно в комнату ворвалось множество людей, одетых в черное, с обнаженными мечами и горящими факелами, и после того, как они некоторое время пугали гостей, они позволили им удалиться. Таковы были развлечения и жестокости человека, который в первой части своего правления считался отцом своего народа и восстановителем наук и свободы. Светоний, Двенадцать цезарей. — Евтропий, кн. 7.

Домитилла Флавия, женщина, которая вышла замуж за Веспасиана, от которого у нее через год после свадьбы родился Тит, а через 11 лет — Домициан. — Племянница императора Домициана, которой он был изгнан.

Домиций Домициан, полководец Диоклетиана в Египте. Он принял императорский пурпур в Александрии в 288 г. н. э. и поддерживал достоинство императора около двух лет. Он умер насильственной смертью. — Луций. См.: Агенобарб. — Гней Агенобарб, римский консул, который победил галла Битуита, оставил на поле боя 20 000 врагов и взял 3000 пленных. — Грамматик в правление Адриана. Он отличался своими добродетелями и меланхоличным нравом. — Римлянин, который перешел от Антония к Августу. Он был в битве при Фарсале и заставил Помпея сражаться одной лишь силой своих насмешек. — Отец Нерона, знаменитый своими жестокостями и развратом. Светоний, Нерон. — Народный трибун, который победил аллоброгов. Плутарх. — Консул, во время консульства которого был заключен мир с Александром, царем Эпира. Ливий, кн. 8, гл. 17. — Консул при Калигуле. Он написал несколько вещей, которые ныне утрачены. — Латинский поэт, называемый также Марсом, в эпоху Горация. Он писал эпиграммы, примечательные мало чем, кроме своей непристойности. Овидий, Письма с Понта, кн. 4, стихотворение 16, ст. 5. — Афер, оратор, который был наставником Квинтилиана. Он опозорил свои таланты лестью и практикой доносительства при Тиберии и его преемниках. Он был сделан консулом Нероном и умер в 59 г. н. э.

Элий Донат, грамматик, процветавший в 353 г. н. э. — Епископ Нумидии, покровитель донатистов, 311 г. н. э. — Епископ Африки, изгнанный из Карфагена в 356 г. н. э.

Донилай, принц Галлогреции, который помогал Помпею 300 всадниками против Юлия Цезаря.

Донука, гора Фракии. Ливий, кн. 40, гл. 57.

Дониса, один из Кикладских островов в Эгейском море, где находят зеленый мрамор. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 125.

Доракта, остров в Персидском заливе.

Дорийцы, жители Дориды. См.: Дорида.

Дори и Дорика, часть Ахайи близ Афин.

Дорийский, эпитет, применяемый не только к Дориде, но и ко всем грекам в целом. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 27.

Дориенсы, народ Крита, — Кирены.

Дорией, сын Анаксандрида, который отправился с колонией в Сицилию, потому что не мог вынести подчинения своему брату на родине. Геродот, кн. 5, гл. 42 и др. — Павсаний, кн. 3, гл. 3 и 16 и др. — Сын Диагора Родосского. Павсаний, кн. 6, гл. 7.

Дорил, богатый ливийский принц, убитый при дворе Цефея. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, басня 4.

Дорилай, полководец великого Митридата.

Дорион, город в Фессалии, где музыкант Фамирид вызвал муз на состязание в мастерстве. Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 182. — Проперций, кн. 2, стихотворение 22, ст. 19. — Лукан, кн. 6, ст. 352.

Дорида, страна Греции между Фокидой, Фессалией и Акарнанией. Она получила свое название от Дора, сына Девкалиона, который основал там поселение. Ее называли Тетраполисом от четырех городов Пинда или Дриопиды, Эринея, Китиния, Бория, которые она содержала. К этим четырем некоторые добавляют Лилею и Карфию и поэтому называют ее Гексаполисом. Название Дорида было общим для многих частей Греции. Дорийцы в эпоху Девкалиона населяли Фтиотиду, которую они обменяли на Гистиеотиду в эпоху Дора. Оттуда они были изгнаны кадмейцами и пришли поселиться близ города Пинда. Оттуда они перешли в Дриопиду, а затем на Пелопоннес. Геракл, восстановив Эгимия, царя Фтиотиды или Дориды, который был изгнан из своей страны лапифами, благодарный царь назначил Гилла, сына своего покровителя, своим преемником, и Гераклиды выступили из той части страны, чтобы отправиться отвоевывать Пелопоннес. Дорийцы отправили много колоний в разные места, которые носили то же название, что и их родная страна. Самая знаменитая из них — Дорида в Малой Азии, столицей которой когда-то был Галикарнас. Эта часть Малой Азии называлась Гексаполисом, а впоследствии Пентаполисом после исключения Галикарнаса. Страбон, кн. 9 и др. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 27. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Аполлодор, кн. 2. — Геродот, кн. 1, гл. 144; кн. 8, гл. 31. — Богиня моря, дочь Океана и Тефиды. Она вышла замуж за своего брата Нерея, от которого у нее было 50 дочерей, называемых нереидами. Ее имя часто используется для обозначения самого моря. Проперций, кн. 1, стихотворение 17, ст. 25. — Вергилий, Эклоги, стихотворение 10. — Гесиод, Теогония, ст. 240. — Женщина из Локр, дочь Ксенета, на которой Дионисий Старший Сицилийский женился в один день с Аристомахой. Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 5. — Одна из 50 нереид. Гесиод, Теогония, ст. 250. — Гомер, Илиада, кн. 18, ст. 45.

Дориск, место во Фракии близ моря, где Ксеркс пересчитал свои войска. Геродот, кн. 7, гл. 59.

Дорий, город на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 33. — Одна из Данаид. Аполлодор.

Дорий, гора в Малой Азии. Павсаний, кн. 6, гл. 3.

Дорсенн, комический поэт большого таланта в августовскую эпоху. Плиний, кн. 14, гл. 13. — Гораций, кн. 2, письмо 10, ст. 173.

Дорсон Гай Фабий, римлянин, который, когда Рим находился во владении галлов, вышел из Капитолия, который тогда был осажден, чтобы пойти и совершить жертвоприношение, которое должно было быть совершено на Квиринальском холме. Он облачился в жреческие одежды и, неся на плечах статуи своих отечественных богов, прошел через стражу врага, не выказав ни малейших признаков страха. Когда он закончил свое жертвоприношение, он вернулся в Капитолий, не потревоженный врагом, который был поражен его смелостью и не препятствовал его проходу и не мешал его жертвоприношению. Ливий, кн. 5, гл. 46.

Дор, сын Эллина и Орсеиды, или, по мнению других, Девкалиона, который покинул Фтиотиду, где царствовал его отец, и отправился основать поселение с некоторыми из своих спутников близ горы Осса. Страна называлась Дорида, а жители — дорийцами. Геродот, кн. 1, гл. 56 и др. — Город в Финикии, жители которого называются дориенсами. Павсаний, кн. 10, гл. 24.

Дориас, спартанец, отец Агесилая.

Дорикл, незаконнорожденный сын Приама, убитый Аяксом в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 11. — Брат Финея, царя Фракии, который женился на Берое. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 620.

Дорилей и Дорилей, город во Фригии, ныне Эскишехир. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Цицерон, Флакк, гл. 17.

Дорил, один из кентавров, убитый Тесеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 180.

Дорилай, воинственный человек, близкий к Митридату Эвергету, и полководец гноссиев, 125 г. до н. э. Страбон, кн. 10.

Дорисс, царь Лакедемона, убитый в смуте. Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Доски, народ близ Эвксинского Понта.

Досиада, поэт, который написал стихотворение в форме алтаря (βωμος), которому подражал Феокрит.

Досиад, грек, написавший историю Крита. Диодор, кн. 5.

Досон, прозвище Антигона, данное ему за то, что он обещал, но никогда не выполнял обещанного.

Доссен, или Дорсенн. См. Дорсенн.

Дотад, царь Мессении и др. Павсаний, кн. 4, гл. 3.

Дото, одна из нереид. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 102.

Дотус, военачальник пафлагонцев в армии Ксеркса. Геродот, кн. 7, гл. 72.

Доксандр, человек, упоминаемый Аристотелем в «Политике», кн. 5.

Дракан, гора, где Юпитер извлек Вакха из своего бедра. Феокрит.

Дракон, знаменитый афинский законодатель. Занимая должность архонта, он в 623 г. до н. э. составил для граждан свод законов, которые из-за своей суровости, как говорили, были написаны кровью. По этим законам праздность каралась так же сурово, как и убийство, и смертная казнь была установлена как за то, так и за другое. Столь строгий кодекс законов дал повод одному афинянину спросить законодателя, почему он столь суров в своих наказаниях, на что Дракон ответил, что, поскольку малейшее прегрешение казалось ему заслуживающим смерти, он не смог найти более строгого наказания для более тяжких преступлений. Эти законы поначалу соблюдались, но часто игнорировались из-за их крайней суровости, и Солон полностью отменил их, за исключением того, которое карало убийцу смертью. Популярность Дракона была необычайной, но благодарность его почитателей оказалась для него роковой. Когда он однажды появился в театре, его встретили неоднократными аплодисментами, и народ, по обычаю афинян, выказал уважение своему законодателю, забросав его одеждой. Это было сделано в таком изобилии, что Дракон вскоре скрылся под ней и задохнулся от чрезмерного почитания своих сограждан. Плутарх, Солон. — Человек, обучавший Платона музыке. Плутарх, О музыке.

Драконтид, порочный гражданин Афин. Платон [Комик], Софисты.

«Plut.» заменено на «Plato»

Драк, военачальник ахейцев, побежденный Муммием.

Дранк, друг Латина, примечательный своей слабостью и красноречием. Он проявил себя упорным противником насильственных мер, которые Турн предпринимал против троянцев. Некоторые полагали, что поэт хотел изобразить под этим именем характер и красноречие Цицерона. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 122.

Дрангиана, провинция Персии. Диодор, кн. 17.

Драп, мятежный галл и др. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 8, гл. 30.

Драп, река в Норике, впадающая в Дунай близ Мурсы.

Дрепана и Дрепанум, ныне Трапани, город в Сицилии близ горы Эрикс, имеющий форму косы, откуда и произошло его название (δρεπανον, falx). Анхиз умер там во время своего путешествия в Италию с сыном Энеем. Римляне под командованием Клавдия Пульхра были разбиты у этого побережья в 249 г. до н. э. карфагенским военачальником Адгербалом. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 707. — Цицерон, Против Верреса, кн. 2, гл. 57. — Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 474. — Мыс Пелопоннеса.

«Scily» заменено на «Sicily»

Дрилон, река в Македонии, впадающая в Адриатическое море у Лисса.

Дримах, знаменитый разбойник с Хиоса. Когда за его голову была назначена награда, он приказал молодому человеку отрубить ее и пойти получить деньги. Столь необычный пример великодушия так понравился хиосцам, что они воздвигли храм в его память и почитали его как бога. Афиней, кн. 13.

Дрин, небольшая река, впадающая в Саву и Дунай.

Дриопид, афинский посол, отправленный к Дарию, когда мир с Александром был нарушен. Курций, кн. 3, гл. 13.

Дриос, гора в Аркадии.

Дрои, народ во Фракии. Фукидид, кн. 2, гл. 101.

Дромеус, прозвище Аполлона на Крите.

Дропики, народ в Персии. Геродот, кн. 1, гл. 125.

Дропион, царь Пеонии. Павсаний, кн. 10, гл. 13.

Друенций и Друенция, ныне Дюранс, быстрая река в Галлии, впадающая в Рону между Арлем и Авиньоном. Силий Италик, кн. 3, ст. 468. — Страбон, кн. 4.

Другеры, народ во Фракии. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Друиды, служители религии у древних галлов и бриттов. Они делились на различные классы, называемые бардами, эвбагами, ватами, семнотеями, сарронидами и самотеями. Они пользовались величайшим почитанием у народа. Их жизнь была суровой и уединенной от мира, их одежда была своеобразной, и они обычно появлялись в тунике, доходившей чуть ниже колена. Поскольку главная власть была сосредоточена в их руках, они наказывали по своему усмотрению и могли объявлять войну и заключать мир по своему выбору. Их власть распространялась не только на частные семьи, но они могли низлагать магистратов и даже царей, если их действия каким-либо образом отклонялись от законов государства. Они имели привилегию назначать магистратов, ежегодно председательствовавших в их городах, и цари избирались только с их одобрения. Им было доверено воспитание молодежи, и все религиозные церемонии, праздники и жертвоприношения находились под их особым попечением. Они учили доктрине метемпсихоза и верили в бессмертие души. Они профессионально владели искусством магии, и благодаря своим знаниям в астрологии они предсказывали знамения и видели будущее, открывающееся перед их глазами. В своих жертвоприношениях они часто приносили в жертву богам человеческие жертвы — варварский обычай, который долго сохранялся среди них и который римские императоры пытались искоренить, но безуспешно. Власть и привилегии, которыми они пользовались, вызывали восхищение у их соотечественников, и, поскольку их должность была открыта для каждого ранга и каждого сословия, многие ежедневно предлагали себя в качестве кандидатов на эту важную должность. Однако строгость и суровость долгого послушничества отпугивали многих, и немногие были готовы взяться за труд, который обязывал их в течение 15 или 20 лет нагружать свою память длинными и утомительными максимами друидической религии. Их название происходит от греческого слова δρυς, дуб, потому что леса и уединенные убежища были местами их проживания. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 6, гл. 13. — Плиний, кн. 16, гл. 44. — Диодор, кн. 5.

Друна, Дром, река в Галлии, впадающая в Рону.

Друзилла Ливия, дочь Германика и Агриппины, известная своим развратом и распущенностью. Она совершила инцест со своим братом Калигулой, который был так нежно привязан к ней, что во время опасной болезни сделал ее наследницей всех своих владений и приказал, чтобы она наследовала ему в Римской империи. Она умерла в 38 г. н. э. на 23-м году жизни и была обожествлена своим братом Калигулой, который пережил ее на некоторое время. — Дочь Агриппы, царя Иудеи и др.

Друзон, неискусный историк и скупой ростовщик, который заставлял своих должников, когда они не могли расплатиться с ним, слушать чтение его сочинений, чтобы извлечь из них похвалу и лесть. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 86.

Друз, сын Тиберия и Випсании, прославившийся своей неустрашимостью и мужеством в провинциях Иллирик и Паннония. Он был возведен отцом в высшие государственные почести, но удар, который он нанес Сеяну, дерзкому распутнику, стал его погибелью. Сеян развратил Ливию, жену Друза, и вместе с ней добился того, что он был отравлен евнухом в 23 г. н. э. — Сын Германика и Агриппины, занимавший важнейшие должности при Тиберии. Однако его враг Сеян своими инсинуациями добился его гибели; Друз был заключен Тиберием в тюрьму и лишен всякой пищи. Он был найден мертвым через девять дней после заключения в 33 г. н. э. — Сын императора Клавдия, умерший, проглотив грушу, подброшенную в воздух. — Амбициозный римлянин, дед Катона. Он был убит за свое мятежное поведение. Патеркул, кн. 1, гл. 13. — Ливий, отец Юлии Августы, был близок с Брутом и покончил с собой вместе с ним после битвы при Филиппах. Патеркул, кн. 2, гл. 71. — Марк Ливий, знаменитый римлянин, возобновивший предложения об аграрных законах, которые оказались роковыми для Гракхов. Он был убит при входе в свой дом, хотя его сопровождало множество клиентов и латинян, которым он предложил привилегии римских граждан, в 190 г. до н. э. Цицерон, Риторика к Гереннию, кн. 4, гл. 22. — Нерон Клавдий, сын Тиберия Нерона и Ливии, усыновленный Августом. Он был братом Тиберия, который впоследствии стал императором. Он прославился в своих войнах в Германии и Галлии против ретов и винделиков и был удостоен триумфа. Он умер от падения с лошади на 30-м году жизни в 9 г. до н. э. От своей жены Антонии он оставил троих детей: Германика, Ливию и Клавдия. Дионисий Галикарнасский. — Марк Ливий Салинатор, консул, победивший Гасдрубала вместе со своим коллегой Клавдием Нероном. Гораций, кн. 4, ода 4. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 824. — Гай, историк, который однажды пропал из колыбели, а на следующий день был найден на самой высокой части дома, лицом к солнцу. — Марк, претор и др. Цицерон, Риторика к Гереннию, кн. 2, гл. 13. — Плебейский род Друзов дал восемь консулов, двух цензоров и одного диктатора. Прозвище Друз было дано роду Ливиев, как полагают некоторые, потому что один из них убил галльского вождя с таким именем. Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 824, упоминает Друзов среди прославленных римлян, и это, возможно, в большей степени потому, что жена Августа была из этого рода.

«12» заменено на «22»

Дриады, нимфы, покровительствовавшие лесам. Им приносили в жертву молоко, масло и мед, а иногда почитатели приносили в жертву козу. Их обычно не считали бессмертными, а скорее гениями, чья жизнь заканчивалась вместе с деревом, над которым они, как предполагалось, покровительствовали. Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 11.

Дриантиад, патронимик Ликурга, царя Фракии, сына Дриаса. Он порезал себе ноги, пытаясь уничтожить виноградные лозы, чтобы Вакху не приносили возлияний. Овидий, Ибис, ст. 345.

Дриас, сын Гипполоха, который был отцом Ликурга. Он отправился с Этеоклом на Фиванскую войну, где и погиб. Стаций, Фиваида, кн. 8, ст. 355. — Сын Марса, отправившийся на охоту на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Кентавр на свадьбе Пирифоя, убивший Рета. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 296. — Дочь Фавна, которая так ненавидела вид мужчин, что никогда не появлялась на публике. — Сын Ликурга, убитый собственным отцом в ярости. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Сын Египта, убитый своей женой Эвридикой. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Дримея, город в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 33.

Дримо, морская нимфа, одна из спутниц Кирены. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 536.

Дримус, город между Аттикой и Беотией.

Дриопа, женщина с Лемноса, чей облик приняла Венера, чтобы убедить всех женщин острова убить мужчин. Флакк, кн. 2, ст. 174. — Дева из Эхалии, на которой женился Андремон после того, как она была обесчещена Аполлоном. Она стала матерью Амфиса, который, будучи еще годовалым ребенком, вместе со своей матерью был превращен в лотос. Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 331. — Нимфа, мать Тарквита от Фавна. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 551. — Нимфа Аркадии, мать Пана от Меркурия, согласно Гомеру, Гимн 19 к Пану.

Дриопейя, ежегодный день, отмечавшийся в Асине в Арголиде в честь Дриопа, сына Аполлона.

Дриопы, народ Греции близ горы Эта. Впоследствии они перешли на Пелопоннес, где населяли города Асину и Гермиону в Арголиде. Когда они были изгнаны из Асины жителями Аргоса, они поселились среди мессенцев и назвали город именем своего древнего жилища — Асина. Некоторые из их потомков отправились основывать поселение в Малой Азии вместе с ионийцами. Геродот, кн. 1, гл. 146; кн. 8, гл. 32. — Павсаний, кн. 4, гл. 34. — Страбон, кн. 7, 8, 13. — Плиний, кн. 4, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 146. — Лукан, кн. 3, ст. 179.

«Drpŏpes» заменено на «Dryŏpes»

Дриопида и Дриопида, небольшая страна у подножия горы Эта в Фессалии. Ее точное местоположение не установлено. Согласно Плинию, она граничила с Эпиром. Некоторое время она находилась во владении эллинов после того, как они были изгнаны из Гистиеотиды кадмейцами. Геродот, кн. 1, гл. 56.

Дриоп, сын Приама. — Сын Аполлона. Павсаний, кн. 4, гл. 34. — Друг Энея, убитый Клаусом в Италии. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 346.

Дрипетида, младшая дочь Дария, выданная Александром замуж за Гефестиона. Диодор, кн. 18.

Дубис, или Алдуадубис, До, река в Галлии, впадающая в Сону.

Дубрис, город в Британии, предположительно Дувр.

Дукетий, сицилийский военачальник, умерший в 440 г. до н. э.

Закон Дуиллия, был принят Марком Дуиллием, трибуном, в 304 г. от основания Рима. Он сделал тяжким преступлением оставление римского народа без своих трибунов или создание любого нового магистрата без достаточной причины. Ливий, кн. 3, гл. 55. — Другой, в 392 г. от основания Рима, для регулирования того, какой процент должен выплачиваться за ссуженные деньги.

Гай Дуиллий Непот, римский консул, первым одержавший победу над морской мощью Карфагена в 260 г. до н. э. Он захватил 50 кораблей противника и был удостоен морского триумфа, первого, который когда-либо был в Риме. Сенат вознаградил его доблесть, разрешив ему каждый день во время ужина слушать музыку и зажигать факелы за государственный счет. В ознаменование этой победы были отчеканены медали, и в Риме до сих пор существует колонна, воздвигнутая по этому случаю. Цицерон, О старости. — Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 12.

Дулихий, остров в Ионическом море, напротив Ахелоя. Он был частью царства Улисса. Овидий, Скорбные элегии, кн. 1, поэма 4, ст. 67; Метаморфозы, кн. 14, ст. 226; Лекарство от любви, ст. 272. — Марциал, кн. 11, письмо 70, ст. 8. — Вергилий, Эклоги, поэма 6, ст. 76.

Думнориг, могущественный вождь эдуев. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 1, гл. 9.

Дунакс, гора во Фракии.

Дураций Пиктон, галл, который оставался в постоянной дружбе с римским народом. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 8, гл. 26.

Дурис, историк с Самоса, процветавший в 257 г. до н. э. Он написал жизнь Агафокла Сиракузского, трактат о трагедии, историю Македонии и др. Страбон, кн. 1.

Дурий, большая река древней Испании, ныне называемая Дору, которая впадает в океан близ современного Порту в Португалии, после течения почти в 300 миль. Силий Италик, кн. 1, ст. 234.

Дурокассы, главная резиденция друидов в Галлии, ныне Дрё. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 6, гл. 13.

Дурония, город самнитов.

Дузии, некоторые божества у галлов. Августин, О граде Божьем, кн. 15, гл. 23.

Дуумвиры, два знатных патриция в Риме, впервые назначенные Тарквинием для хранения Сивиллиных книг, которые, как предполагалось, содержали судьбу Римской империи. Эти священные книги были помещены в Капитолий и заперты в сундук под землей. К ним обращались редко и только по приказу сената, когда армии терпели поражение в войне или когда Риму, казалось, угрожало вторжение или тайные мятежи. Эти жрецы продолжали свою деятельность в соответствии с первоначальным установлением до 388 г. от основания Рима, когда трибунами был предложен закон об увеличении их числа до 10, избираемых без разбора из патрицианских и плебейских семей. По их числу они назывались децемвирами, а некоторое время спустя Сулла увеличил их число до 15, известных под названием квиндецемвиров. — Были также определенные магистраты в Риме, называемые Duumviri perduelliones sive capitales. Они были впервые созданы Туллом Гостилием для суда над теми, кто обвинялся в государственной измене. Эта должность была упразднена как ненужная, но Цицерон жалуется на их восстановление трибуном Лабиеном. В защиту Рабирия по обвинению в государственной измене. — Некоторые из командиров римских судов также назывались дуумвирами, особенно когда их было двое вместе. Они были впервые созданы в 542 г. от основания Рима. — Были также в муниципальных городах в провинциях два магистрата, называемые Duumviri municipales. Они избирались из центурионов, и их должность была почти такой же, как у двух консулов в Риме. Иногда их сопровождали два ликтора с фасциями. Их магистратура продолжалась пять лет, по какой причине их называли Quinquennales magistratus.

Дягонд, фиванский законодатель, отменивший все ночные жертвоприношения. Цицерон, О законах, кн. 2, гл. 15.

Дьярденс, река на окраинах Индии. Курций, кн. 8, гл. 9.

Димы, город в Ахайе. Ливий, кн. 27, гл. 31; кн. 32, гл. 22. — Павсаний, кн. 7, гл. 17.

Димеи, народ Этолии. Диодор, кн. 19.

Димас, троянец, который присоединился к Энею, когда Троя была взята, и был в конце концов убит своими соотечественниками, которые приняли его за врага, потому что он облачился в доспехи одного из греков, которых он убил. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 340 и 428. — Отец Гекубы. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 761.

Димн, один из офицеров Александра. Он вступил в заговор со многими своими сослуживцами против жизни своего господина. Заговор был раскрыт, и Димн заколол себя до того, как его привели к царю. Курций, кн. 6, гл. 7.

Динамена, одна из нереид. Гомер, Илиада, кн. 18, ст. 43.

Династа, дочь Феспия. Аполлодор.

Дирас, река в Трахинии. Она берет начало у подножия горы Эта и впадает в Малийский залив. Геродот, кн. 7, гл. 198.

Дирасп, река в Скифии. Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, поэма 10, ст. 54.

Дирис, название горы Атлас среди жителей той местности.

Диррахий, ныне Дуррес, большой город Македонии, граничащий с Адриатическим морем, основанный колонией с Коркиры в 623 г. до н. э. Древнее название его было Эпидамн, которое римляне, считая его зловещим, изменили на Диррахий. Цицерон был там благосклонно принят во время своего изгнания. Мела, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 6, гл. 10. — Плутарх. — Цицерон, кн. 3, Письма к Аттику, письмо 22.

«intlo» заменено на «into»

«favourabe» заменено на «favourable»

Дисавл, брат Келея, который учредил мистерии Цереры в Келеях. Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Дискинет, афинский архонт. Павсаний, кн. 4, гл. 27.

Дисор, гора во Фракии. Геродот, кн. 5, гл. 22.

Диспонтии, народ Элиды. Павсаний, кн. 6, гл. 22.

Е

Еан, человек, предположительно убивший Патрокла и бежавший к Пелею в Фессалию. Страбон, кн. 9.

Еан, имя Януса у древних латинян.

Еарин, красивый мальчик, евнух Домициана. Стаций, кн. 3, Сильвы, поэма 4.

Еасий, город Ахайи на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 7, гл. 6.

Евдомия, праздник в честь Аполлона в Афинах на седьмой день каждого лунного месяца. Было принято петь гимны в честь бога и носить с собой лавровые ветви. — Был также другой праздник с таким же названием, отмечавшийся частными семьями на седьмой день после рождения каждого ребенка.

Ебон, имя, данное Вакху жителями Неаполя. Макробий, кн. 1, гл. 18.

Ебора, город в Португалии, ныне Эвора.

Еборакум, Йорк в Англии.

Ебуды, западные острова Британии, ныне Гебриды.

Ебуроны, народ Бельгии, ныне область Льежа. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 2, гл. 4; кн. 6, гл. 5. — Эбуровики Аулерки были жителями Эврё в Нормандии. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 3, гл. 17.

Ебус, один из Балеарских островов, 100 миль в окружности, на котором нет вредных животных. Он находится недалеко от побережья Испании в Средиземном море, ныне носит название Ивиса и славится пастбищами и инжиром. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Человек, участвовавший в рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 299.

Экбатана (ов), ныне Хамадан, столица Мидии и дворец Дейока, царя Мидии. Он был окружен семью стенами, которые поднимались постепенным подъемом и были окрашены в семь разных цветов. Самая дальняя была самой низкой, а самая внутренняя, которая была самой знаменитой, содержала королевский дворец. Парменион был казнен там по приказу Александра; и Гефестион также умер там и получил самое пышное погребение. Геродот, кн. 1, гл. 98. — Страбон, кн. 21. — Курций, кн. 3, гл. 5; кн. 5, гл. 8; кн. 7, гл. 10. — Диодор, кн. 17. — Город в Сирии, где Камбиз нанес себе смертельную рану, садясь на лошадь. Геродот, кн. 3. — Птолемей, кн. 6, гл. 2. — Курций, кн. 5, гл. 8.

Екехирия, жена Ифита. Павсаний, кн. 5, гл. 10.

Ецетра, город вольсков. Ливий, кн. 2, гл. 25; кн. 3, гл. 4.

Ехекрат, фессалиец, который совершил насилие над Фебой, жрицей храма Аполлона в Дельфах. В связи с этим обстоятельством был издан указ, согласно которому ни одна женщина не допускалась к должности жрицы до 50 лет. Диодор, кн. 4.

Ехедамия, город в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 3.

Ехелат, человек, который привел колонию в Африку. Страбон, кн. 8.

Ехельта, укрепленный город в Сицилии.

Ехел, троянский вождь, убитый Патроклом. — Другой, сын Агенора, убитый Ахиллом. Гомер, Илиада, кн. 16 и 20.

Ехемброт, аркадянин, получивший приз на Пифийских играх. Павсаний, кн. 10, гл. 7.

Ехемон, сын Приама, убитый Диомедом. Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 160.

Ехем, аркадянин, победивший дорийцев, когда они пытались вернуть Пелопоннес под предводительством Гилла. Павсаний, кн. 8, гл. 5. — Царь Аркадии, присоединившийся к Аристомену против спартанцев.

Ехеней, феакиец. Гомер, Одиссея, кн. 7.

Ехефрон, один из сыновей Нестора. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Сын Приама. Аполлодор. — Сын Геркулеса. Павсаний, кн. 8, гл. 24.

Ехеполис, троянец, сын Фасия, убитый Антилохом. Гомер, Илиада, кн. 4, ст. 458.

Ехестрат, сын Агиса I, царя Спарты, наследовавший своему отцу в 1058 г. до н. э. Геродот, кн. 7, гл. 204.

Ехеветенсы, народ Тегеи в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 45.

Ехидна, знаменитое чудовище, порожденное союзом Хрисаора с Каллироей, дочерью Океана. Она изображается как красивая женщина в верхней части тела, но как змея ниже пояса. Она была матерью от Тифона Орфа, Гериона, Цербера, Гидры и др. Согласно Геродоту, Геркулес имел от нее троих детей: Агатирса, Гелона и Скифа. Геродот, кн. 3, гл. 108. — Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 2. — Павсаний, кн. 8, гл. 18. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 158.

Ехидор, река во Фракии. Птолемей, кн. 3.

Ехинады, или Ехины, пять небольших островов близ Акарнании, в устье реки Ахелой. Они образовались в результате наводнений этой реки, а также песка и ила, которые несли ее воды, и теперь носят название Курцолари. Плиний, кн. 2, гл. 85. — Геродот, кн. 2, гл. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 588. — Страбон, кн. 2.

Ехинон, город во Фракии. Мела, кн. 2, гл. 3.

Ехин, остров в Эгейском море. — Город в Акарнании, — во Фтиотиде. Ливий, кн. 32, гл. 33.

Ехинусса, остров близ Эвбеи, называвшийся впоследствии Кимол. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Ехион, один из тех людей, которые выросли из зубов дракона, посеянных Кадмом. Он был одним из пяти, кто пережил судьбу своих братьев и помогал Кадму в строительстве города Фивы. Кадм вознаградил его услуги, выдав за него замуж свою дочь Агаву. Он был отцом Пенфея от Агавы. Он наследовал своему тестю на престоле Фив, как полагали некоторые, и по этому обстоятельству Фивы назывались Ехионовыми, а жители — Ехионидами. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 311; Скорбные элегии, кн. 5, поэма 5, ст. 53. — Сын Меркурия и Антианиры, который был глашатаем аргонавтов. Флакк, кн. 1, ст. 400. — Человек, который часто получал приз в беге. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 292. — Музыкант в Риме в эпоху Домициана. Ювенал, сатира 6, ст. 76. — Скульптор. — Художник.

Ехионид, патронимик, данный Пенфею как потомку Ехиона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3.

«deseended» заменено на «descended»

Ехионий, эпитет, применяемый к человеку, родившемуся в Фивах, основанных с помощью Ехиона. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 515.

Эхо, дочь Воздуха и Земли, которая в основном проживала в окрестностях Кефиса. Она была одной из спутниц Юноны и стала доверенным лицом любовных похождений Юпитера. Однако ее болтливость не понравилась Юпитеру; она была лишена Юноной дара речи и могла только отвечать на вопросы, которые ей задавали. Пан был когда-то одним из ее поклонников, но он никогда не пользовался ее благосклонностью. Эхо, после того как была наказана Юноной, влюбилась в Нарцисса, и, будучи презираемой им, она зачахла и превратилась в камень, который до сих пор сохраняет силу голоса. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 358.

Екном, гора в Сицилии, ныне Ликата.

Эдесса и Эдеса, город в Сирии.

Эдесса порт, гавань Сицилии близ Пахина. Цицерон, Против Верреса, кн. 5, гл. 34.

Эдета, или Лерия, город в Испании вдоль реки Сукрон. Плиний, кн. 3, гл. 3. — Ливий, кн. 28, гл. 24. — Силий Италик, кн. 3, ст. 371.

Эдисса и Эдесса, город в Македонии, взятый Караном и названный Эги, или Эгеас. См. Эдесса.

Эдон, гора во Фракии, называемая также Эдонус. От этой горы та часть Фракии, которая лежит между Стримоном и Нессом, часто называется Эдония, и этот эпитет обычно применяется не только к Фракии, но и к холодному северному климату. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 325. — Плиний, кн. 4, гл. 18. — Лукан, кн. 1, ст. 674.

Эдоны, или Эдоны, народ во Фракии, близ Стримона. Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Эдониды, имя, данное жрицам Вакха, потому что они праздновали фестивали бога на горе Эдон. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 69.

Эдилий, гора, которую Сулла захватил для нападения на жителей Херонеи. Плутарх, Сулла.

Ээтион, отец Андромахи и семи сыновей, был царем Фив в Киликии. Он был убит Ахиллом. От него слово Ээтионей применяется к его родственникам или потомкам. Гомер, Илиада, кн. 12. — Командующий афинским флотом, побежденный македонянами под командованием Клита близ Ехинад. Диодор, кн. 18.

Эгелид, река в Этрурии. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 610.

Эгерия, нимфа Ариции в Италии, где особенно почиталась Диана. Эгерия была возлюбленной Нумы, и, согласно Овидию, она стала его женой. Этот царь часто навещал ее, и чтобы более успешно внедрять свои законы и новые правила в государстве, он торжественно объявил перед римским народом, что они были предварительно освящены и одобрены нимфой Эгерией. Овидий говорит, что Эгерия была так безутешна после смерти Нумы, что растаяла в слезах и была превращена Дианой в фонтан. Многие считают ее богиней, покровительствовавшей беременности женщин, и некоторые утверждают, что она то же самое, что Луцина или Диана. Ливий, кн. 1, гл. 19. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 547. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 775. — Марциал, кн. 2, письмо 6, ст. 16.

Эгесарет, фессалиец из Лариссы, который поддерживал интересы Помпея во время гражданских войн. Цезарь, кн. 3, Гражданская война, гл. 35.

Эгесин, философ, ученик Эвандра. Цицерон, Академики, кн. 4, гл. 6.

Эгеста, дочь Гиппота Троянского. Ее отец выставил ее в море из страха, что она будет пожрана морским чудовищем, которое опустошало страну. Она была доставлена в целости и сохранности в Сицилию, где была обесчещена рекой Кринис. — Город в Сицилии. См. Эгеста.

Эгнация Максимилла, женщина, которая сопровождала своего мужа в изгнание при Нероне и др. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 71. — Город. См.: Гнатия.

Прокул Эгнаций, хитрый и вероломный римлянин в правление Нерона, который совершал величайшие преступления ради денег. Тацит, История, кн. 4, гл. 10.

Эйон, торговое место в устье Стримона. Павсаний, кн. 8, гл. 8.

Эионы, деревня на побережье Пелопоннеса.

Эионей, грек, убитый Гектором во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 8. — Фракиец, отец Реса. «Илиада», кн. 10.

Элабонт, река близ Антиохии. Страбон.

Элея, город в Эолиде. Ливий, кн. 36, гл. 43; Павсаний, кн. 9, гл. 5. — Остров в Пропонтиде.

Элей, часть Эпира. — Эпитет Юпитера. — Город в Фракийском Херсонесе. Ливий, кн. 31, гл. 16; кн. 37, гл. 9.

Элагабал, эпитет солнца в Эмесе.

Элаит, роща близ Канопа в Египте.

Элай, гора в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 41.

Элафия, эпитет Дианы в Элиде. Павсаний, кн. 6, гл. 22.

Элаф, река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 36.

Элафеболии, праздник в честь Дианы-охотницы. Во время празднования изготавливали пирог в форме оленя (ἐλαφος) и приносили его в дар богине. Установление этого праздника связано со следующим обстоятельством. Когда фокейцы потерпели тяжелое поражение от фессалийцев, они по совету некоего Дейфанта решили сложить костер из горючих материалов и сжечь своих жен, детей и имущество, чтобы не сдаваться врагу. Это решение было единодушно одобрено женщинами, которые постановили наградить Дейфанта венком за его великодушие. Когда все было готово, прежде чем поджечь костер, они вступили в бой с врагами и сражались с такой отчаянной яростью, что полностью разгромили их и одержали полную победу. В память об этом неожиданном успехе был учрежден праздник в честь Дианы, который отмечался с величайшей торжественностью, так что даже один из месяцев года, март, был назван Элафеболионом в связи с этим событием.

Элаптоний, юноша, участвовавший в заговоре против Александра Македонского. Курций, кн. 8, гл. 6.

Элара, мать Тифия от Юпитера. Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Дочь Орхомена, царя Аркадии. Страбон, кн. 9.

Элатея, крупнейший город Фокиды, близ Кефиса. Павсаний, кн. 10, гл. 34.

Элатия, город в Фокиде. Ливий, кн. 28, гл. 7. — Город в Фессалии. Ливий, кн. 42, гл. 54.

Элат, один из первых эфоров Спарты, 760 г. до н. э. Плутарх, «Ликург». — Отец Кенея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 497. — Гора в Азии; гора на Закинфе. — Отец Полифема-аргонавта от Гипсеи. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Сын Аркада, царя Аркадии, от Эрато, удалившийся в Фокиду. Аполлодор, кн. 3, гл. 9; Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Царь в войске Приама, убитый Агамемноном. Гомер, «Илиада», кн. 6. — Один из женихов Пенелопы, убитый Евмеем. Гомер, «Одиссея», кн. 22, ст. 267.

Элавер, река в Галлии, впадающая в Луару, ныне Алье.

Элея, город в Кампании, откуда последователи Зенона получили название элейской школы. Цицерон, «Академики», кн. 4, гл. 42; «Тускуланские беседы», кн. 2, гл. 21 и 22; «О природе богов», кн. 3, гл. 33. — Город в Эолиде.

Электра, одна из океанид, жена Атланта и мать Дардана от Юпитера. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 31. — Дочь Атланта и Плейоны. Она была превращена в созвездие. Аполлодор, кн. 3, гл. 10 и 12. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Дочь Агамемнона, царя Аргоса. Она первой подстрекала своего брата Ореста отомстить за смерть отца, убив свою мать Клитемнестру. Орест выдал ее замуж за своего друга Пилада, и она стала матерью двух сыновей, Строфия и Мердона. Ее приключения и несчастья составляют одну из интересных трагедий поэта Софокла. Гигин, басня 122; Павсаний, кн. 2, гл. 16; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, гл. 26 и др. — Сестра Кадма. Павсаний, кн. 9, гл. 8. — Город и река в Мессении на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 33. — Одна из служанок Елены. Павсаний, кн. 10, гл. 25.

Электры, ворота в Фивах. Павсаний, кн. 9, гл. 8.

Электриды, острова в Адриатическом море, получившие свое название от количества янтаря (electrum), который они производили. Согласно Аполлонию Родосскому, они находились в устье По, но некоторые историки сомневаются в их существовании. Плиний, кн. 2, гл. 26; кн. 37, гл. 2; Мела, кн. 2, гл. 7.

Электрион, царь Аргоса, сын Персея и Андромеды. Он был братом Алкея, на дочери которого Анаксо он женился, и имел от нее нескольких сыновей и одну дочь, Алкмену. Он послал своих сыновей против телебоев, которые разорили его страну, и все они были убиты, кроме Ликимния. После этого Электрион обещал свою корону и дочь в жены тому, кто возьмется наказать телебоев за смерть его сыновей. Амфитрион предложил себя и преуспел. Электрион по неосторожности погиб от руки своего зятя. См.: Амфитрион, Алкмена. Аполлодор, кн. 2, гл. 4; Павсаний.

Элеи, народ Элиды на Пелопоннесе. Ранее они назывались эпеями. В их стране находился храм Юпитера, где также проводились Олимпийские игры, которыми они руководили. Их лошади пользовались большой славой, отсюда выражения «элейские кони» и «элейская пальма». Проперций, кн. 3, элегия 9, ст. 18; Павсаний, кн. 5; Лукан, кн. 4, ст. 293.

Элелей, эпитет Вакха, происходящий от слова ἐλελευ, которое вакханки громко повторяли во время его празднеств. Его жрицы вследствие этого назывались элелеидами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 15.

Элеон, деревня в Беотии. — Другая деревня в Фокиде.

Элеонт, город во Фракийском Херсонесе.

Элефантида, поэтесса, писавшая сладострастные стихи. Марциал, кн. 12, письмо 43. — Принцесса, от которой у Даная было две дочери. Аполлодор, кн. 2. — Остров на реке Нил в Верхнем Египте с одноименным городом, который некоторые авторы часто называют Элефантиной. Страбон, кн. 17; Геродот, кн. 2, гл. 9 и др.

Элефантофаги, народ в Эфиопии.

Эльфенор, сын Халкодона, был одним из женихов Елены. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 47.

Элепор, река в Великой Греции.

Элевхия, дочь Феспия. Аполлодор.

Элевс, город во Фракии. — Река в Мидии. — Царь Элиды. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Элевсинии, великий праздник, отмечавшийся каждые четыре года келеями, флиасийцами, а также фенейцами, лакедемонянами, паррасийцами и критянами; но особенно жителями Афин каждые пять лет в Элевсине в Аттике, где он был введен Эвмолпом в 1356 г. до н. э. Это был самый знаменитый из всех религиозных обрядов Греции, откуда его часто называют, по преимуществу, «мистериями». Его соблюдали с таким суеверием, что если кто-либо когда-либо раскрывал его, считалось, что он навлек на себя божественный гнев, и жить с ним в одном доме было небезопасно. Такого нечестивца публично предавали позорной смерти. Этот праздник был посвящен Церере и Прозерпине; все в нем содержало тайну, и саму Цереру знали только под именем Ахея, от скорби и печали (ἄχθος), которые она испытывала из-за потери своей дочери. Эта таинственная секретность торжественно соблюдалась и предписывалась всем почитателям богини; и если кто-либо появлялся на праздновании, намеренно или по неведению, без надлежащего посвящения, его немедленно карали смертью. В этом торжестве участвовали люди обоих полов и всех возрастов, и пренебрежение этой священной частью религии считалось столь тяжким преступлением, что это было одним из самых серьезных обвинений, способствовавших осуждению Сократа. Посвященные находились под особой опекой божеств, и поэтому считалось, что их жизнь сопровождается большим счастьем и реальной безопасностью, чем жизнь других людей. Это благо даровалось не только при жизни, но и распространялось за пределы могилы, и они удостаивались первых мест на Елисейских полях, в то время как другие были обречены валяться в вечной грязи и позоре. Поскольку польза от искупления была столь обширной, особое внимание уделялось проверке характера тех, кто представлялся для посвящения. Виновные в убийстве, даже против своей воли, а также уличенные в колдовстве или любом тяжком преступлении не допускались, и афиняне позволяли посвящать только тех, кто был гражданами их города. Это правило, которое вынудило Геракла, Кастора и Поллукса стать гражданами Афин, строго соблюдалось в первые века существования института, но впоследствии все люди, за исключением варваров, свободно допускались к посвящению. Праздники делились на великие и малые мистерии. Малые были учреждены по следующему обстоятельству. Геракл проходил мимо Элевсина, когда афиняне праздновали мистерии, и пожелал быть посвященным. Поскольку это нельзя было сделать, так как он был чужеземцем, а Эвмолп не хотел огорчать его из-за его великой силы и услуг, которые он оказал афинянам, был учрежден другой праздник, не нарушающий законов. Он назывался «малыми», и Геракл был торжественно допущен к празднованию и посвящен. Эти малые мистерии отмечались в Аграх, близ Илисса. Великие праздновались в Элевсине, от которого Церера получила имя Элевсиния. В более поздние времена малые праздники были подготовительными к великим, и никто не мог быть посвящен в Элевсине без предварительного очищения в Аграх. Это очищение они совершали, сохраняя себя чистыми, целомудренными и неоскверненными в течение девяти дней, после чего приходили и приносили жертвы и молитвы, надевая цветочные гирлянды, называемые исмера или имера, и имея под ногами «шкуру Юпитера», которая была шкурой жертвы, принесенной этому богу. Человек, который помогал, назывался гидранос, от «воды», которая использовалась при очищении, а сами они назывались «мистами», посвященными. Через год после посвящения в малые мистерии они приносили в жертву свинью Церере и допускались к великим, и тайны праздников торжественно открывались им, отчего они назывались эфорами и эпоптами, наблюдателями. Обряд совершался следующим образом. Кандидаты, увенчанные миртом, допускались ночью в место, называемое «мистическим храмом», огромное и изумительное здание. Входя в храм, они очищались, омывая руки в святой воде, и получали наставление, что должны прийти с чистым и незапятнанным разумом, без чего чистота тела будет неприемлемой. После этого святые мистерии зачитывались им из большой книги, называемой петрома, потому что она была сделана из двух камней, петрай, плотно скрепленных вместе. После этого жрец, называемый Иерофантом, предлагал им определенные вопросы, на которые они охотно отвечали. После этого странные и удивительные объекты представали их взору; место часто казалось содрогающимся и внезапно озарялось огнем, а затем покрывалось мрачной тьмой и ужасом. Иногда слышались громы или вспышки молний появлялись со всех сторон. В другое время слышались отвратительные шумы и завывания, и дрожащих зрителей пугали внезапные и страшные видения. Это называлось «аутопсией», созерцанием. После этого посвященные отпускались с варварскими словами «конкс, омпакс». Одежды, в которых они были посвящены, считались священными и не менее эффективными для предотвращения зла, чем амулеты и заклинания. По этой причине их никогда не снимали, пока они не становились совершенно непригодными для носки, после чего их отдавали детям или посвящали богине. Главным лицом, присутствовавшим при посвящении, был Иерофант, «открыватель священных вещей». Он был гражданином Афин и занимал свою должность пожизненно, хотя среди келеев и флиасийцев она была ограничена периодом в четыре года. Он был обязан полностью посвятить себя служению божествам; его жизнь была целомудренной и безбрачной, и он обычно умащал свое тело соком болиголова, который, как говорят, своей крайней холодностью в значительной степени подавляет естественный жар. У Иерофанта было три помощника; первый назывался дадухом, «факелоносцем», и ему разрешалось жениться; второй назывался кериксом, «глашатаем»; третий служил у алтаря и назывался «стоящим у алтаря». Говорят, что Иерофант был прообразом могущественного творца всех вещей, Дадух — солнца, Керикс — Меркурия, а стоящий у алтаря — луны. Кроме них были и другие низшие чиновники, которые следили за тем, чтобы все выполнялось по обычаю. Первый из них, называемый басилевсом, был одним из архонтов; он возносил молитвы и приносил жертвы, а также следил за тем, чтобы во время празднования не было непристойностей или беспорядка. Кроме него было еще четверо, называемых эпимелетами, «кураторами», избираемыми народом. Один из них выбирался из священного рода Эвмолпидов, другой был из Кериков, а остальные — из числа граждан. Было также 10 человек, которые помогали на этом и любом другом празднике, называемых иеропоями, потому что они приносили жертвы. Этот праздник отмечался в месяце боэдромионе, или сентябре, и длился девять дней, с 15-го по 23-е число. В это время было запрещено арестовывать кого-либо или подавать какие-либо прошения под страхом штрафа в 1000 драхм или, по мнению других, под страхом смерти. Посвященным также было запрещено сидеть на крышке колодца, есть бобы, кефаль или ласок. Если какая-либо женщина ехала в Элевсин на колеснице, она была обязана по эдикту Ликурга заплатить 6000 драхм. Целью этого закона было уничтожение всякого различия между богатыми и бедными гражданами. Первый день празднования назывался «агормос», «собрание», так как можно сказать, что почитатели впервые встречались вместе. Второй день назывался «к морю, вы, посвященные», потому что им приказывали очиститься, искупавшись в море. На третий день приносились жертвы, главным образом кефаль; а также ячмень с поля Элевсина. Эти приношения назывались «Тюа» и считались настолько священными, что жрецам самим не разрешалось, как в других жертвоприношениях, вкушать их. На четвертый день они совершали торжественную процессию, в которой «калатион», священная корзина Цереры, перевозилась в освященной повозке, в то время как со всех сторон люди кричали «радуйся, Деметра!». За ними следовали женщины, называемые «кистофорами», которые несли корзины, в которых были сезам, чесаная шерсть, зерна соли, змея, гранаты, тростник, ветви плюща, определенные пироги и т. д. Пятый день назывался «днем факелов», потому что в следующую ночь люди бегали с факелами в руках. Было принято посвящать факелы Церере и соревноваться, кто предложит самый большой, в память о странствиях богини и о том, как она зажгла факел в пламени горы Этна. Шестой день назывался «Иакх», от Иакха, сына Юпитера и Цереры, который сопровождал свою мать в поисках Прозерпины с факелом в руке. В связи с этим обстоятельством его статуя держала в руке факел и торжественно перевозилась из Керамика в Элевсин. Статуя вместе с сопровождавшими ее лицами, называемыми «иакхагогами», была увенчана миртом. По пути не было слышно ничего, кроме пения и шума медных котлов, под которые танцевали почитатели. Путь, по которому они выходили из города, назывался «священным путем»; место отдыха — «священной смоковницей», от смоковницы, которая росла по соседству. Они также останавливались на мосту через Кефис, где насмехались над проходящими мимо. После того как они проходили этот мост, они входили в Элевсин через место, называемое «мистическим входом». На седьмой день проводились спортивные состязания, в которых победители награждались мерой ячменя, так как это зерно было впервые посеяно в Элевсине. Восьмой день назывался «днем Эпидавров», потому что однажды Эскулап, по возвращении из Эпидавра в Афины, был посвящен через повторение малых мистерий. Поэтому стало обычаем праздновать их во второй раз в этот день, чтобы те, кто еще не был посвящен, могли быть законно допущены. Девятый и последний день праздника назывался «земляными сосудами», потому что было принято наполнять два таких сосуда вином, один из которых ставился на восток, а другой на запад, и после повторения некоторых мистических слов оба они опрокидывались, и вино, пролитое на землю, приносилось в качестве возлияния. Таков был способ празднования Элевсинских мистерий, которые считались самыми священными и торжественными из всех праздников, соблюдаемых греками. Некоторые полагали, что они были непристойными и отвратительными, и что именно отсюда происходила вся таинственная секретность. Они были перенесены из Элевсина в Рим в эпоху Адриана, где соблюдались с теми же церемониями, что и прежде, хотя, возможно, с большей свободой и распущенностью. Они просуществовали около 1800 лет и были окончательно упразднены Феодосием Великим. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 24; Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 14; Павсаний, кн. 10, гл. 31 и др.; Плутарх.

«ужас»

Элевсин, или Элевсин, город в Аттике, равноудаленный от Мегары и Пирея, прославленный праздниками в честь Цереры. См.: Элевсинии. Он был основан Триптолемом. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 507; Павсаний, кн. 9, гл. 24.

удалено постороннее упоминание «5»

Элевтер, сын Аполлона. — Один из куретов, от которых получили свое название город в Беотии и другой на Крите. Павсаний, кн. 9, гл. 2 и 9.

Элевтеры, деревня в Беотии, между Мегарой и Фивами, где Мардоний был разбит с 300 000 воинов. Плиний, кн. 4, гл. 7; кн. 34, гл. 8.

Элевтерии, праздник, отмечавшийся в Платеях в честь Юпитера Элевтерия, или «дарователя свободы», делегатами почти всех городов Греции. Его установление произошло по следующему поводу: после победы, одержанной греками под предводительством Павсания над Мардонием, персидским полководцем, в земле Платей, были воздвигнуты алтарь и статуя Юпитеру Элевтерию, который освободил греков от тирании варваров. На общем собрании по совету афинянина Аристида было далее решено, что каждые пять лет из разных городов Греции будут посылаться депутаты для празднования Элевтерий, «праздников свободы». Платейцы также отмечали ежегодный праздник в память о тех, кто погиб в той знаменитой битве. Празднование проходило так: на рассвете устраивалось шествие, во главе которого шел трубач, подававший сигнал к битве. За ним следовали колесницы, нагруженные миррой, гирляндами и черным быком, а также свободные юноши, так как во время торжества не должно было быть никаких признаков рабства, поскольку те, в чью честь был учрежден праздник, погибли, защищая свою страну. Они несли возлияния вина и молока в сосудах с большими ушами, а также кувшины с маслом и драгоценными благовониями. Последним появлялся главный магистрат, который, хотя в другое время ему не разрешалось прикасаться к железу или носить одежды любого цвета, кроме белого, появлялся облаченным в пурпур; взяв кувшин с водой из городского управления, он направлялся через центр города с мечом в руке к гробницам. Там он набирал воду из соседнего источника, омывал и умащал памятники; после чего приносил в жертву быка на груде дров, призывая Юпитера и подземного Меркурия и приглашая к угощению души тех счастливых героев, которые погибли, защищая свою страну. После этого он наполнял чашу вином, говоря: «Я пью за тех, кто отдал свои жизни в защиту свободы Греции». Существовал также праздник с тем же названием, отмечавшийся самосцами в честь бога любви. Рабы также, когда получали свободу, устраивали праздник, который называли Элевтериями.

Элевто, эпитет Юноны Луцины, происходящий от того, что она председательствовала при родах беременных женщин. Пиндар, «Олимпийские оды», кн. 6.

Элевтерокилики, народ в Киликии, никогда не подчинявшийся царям. Цицерон, кн. 15, «Письма к друзьям», письмо 4; кн. 5, «Письма к Аттику», письмо 20.

Элевтер, река в Сирии, впадающая в Средиземное море. Плиний, кн. 9, гл. 10.

Элиций, эпитет Юпитера, которому поклонялись на Авентинском холме. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 328.

Элиенская и Элиака, философская школа, основанная Федоном из Элиды, который первоначально был рабом, но получил свободу благодаря Алкивиаду. Диоген Лаэртский; Страбон.

Элимея, или Элимиотида, область Македонии или, по мнению других, Иллирии. Ливий, кн. 42, гл. 53; кн. 45, гл. 30.

Элида, страна на Пелопоннесе к западу от Аркадии и к северу от Мессении, простирающаяся вдоль побережья и орошаемая рекой Алфей. Столица страны, называемая Элидой, ныне Бельведер, стала большой и густонаселенной в эпоху Демосфена, хотя во времена Гомера ее не существовало. Первоначально она управлялась царями и получила свое название от Элевса, одного из своих монархов. Элида славилась своими лошадьми, чья быстрота была так часто известна и испытана на Олимпийских играх. Страбон, кн. 8; Плиний, кн. 4, гл. 5; Павсаний, кн. 5; Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 494; Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 26; «О дивинации», кн. 2, гл. 12; Ливий, кн. 27, гл. 32; Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 59; кн. 3, ст. 202.

Элифасии, народ на Пелопоннесе. Полибий, кн. 11.

Элисса, царица Тира, более известная под именем Дидоны. См.: Дидона.

Элисс, река в Элиде.

Эллопия, город на Эвбее. — Древнее название этого острова.

Элор, река в Сицилии на восточном побережье, названная в честь одноименного царя. Геродот, кн. 7, гл. 145.

Элос, город в Ахее, названный в честь служанки Атаманта с тем же именем.

Элоты. См.: Илоты.

Эльпенор, один из спутников Улисса, превращенный в свинью зельями Цирцеи, а затем возвращенный в свой прежний облик. Он упал с крыши дома, где спал, и разбился насмерть. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 252; Гомер, «Одиссея», кн. 10, ст. 552; кн. 11, ст. 51.

Элпиника, дочь Мильтиада, которая вышла замуж за человека, пообещавшего освободить из заключения ее брата и мужа, которых законы Афин сделали ответственными за штраф, наложенный на его отца. Корнелий Непот, «Кимон».

Элуина, эпитет Цереры.

Эликес, человек, убитый Персеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 3.

Элимаида, страна в Персии, между Персидским заливом и Мидией. Столица страны называлась Элимаидой и славилась богатым храмом Дианы, который Антиох Эпифан пытался разграбить. Элимаиды помогали Антиоху Великому в его войнах против римлян. Ни один из их царей не назван в истории. Страбон.

Элимы, народ, происходящий от троянцев, в союзе с жителями Карфагена. Павсаний, кн. 10, гл. 8.

Элим, человек при дворе Акеста в Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 73.

Элир, город на Крите. Павсаний, кн. 10, гл. 16.

Элизий и Елисейские поля, место или остров в подземном мире, где, согласно мифологии древних, души добродетельных людей пребывали после смерти. Там счастье было полным, удовольствия — невинными и утонченными. Вечнозеленые рощи, восхитительные луга с приятными ручьями были самыми примечательными объектами. Воздух был здоровым, безмятежным и умеренным; птицы постоянно щебетали в рощах, а обитатели были благословлены другим солнцем и другими звездами. Занятия героев, живших в этих блаженных краях, были разнообразны; тени Ахилла представлены ведущими войну с дикими зверями, в то время как троянские вожди невинно упражняются в управлении лошадьми или в обращении с оружием. К этим невинным развлечениям некоторые поэты добавили постоянные пиры и веселье, и они предполагают, что Елисейские поля были наполнены всей невоздержанностью и сладострастием, которые могли удовлетворить низкие желания распутника. Елисейские поля, согласно некоторым, находились на Островах Блаженных у побережья Африки, в Атлантике. Другие помещают их на острове Левка; а согласно авторитету Вергилия, они находились в Италии. Согласно Лукиану, они были близ луны; или в центре земли, если верить Плутарху. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 638; Гомер, «Одиссея», кн. 4; Пиндар; Тибулл, кн. 1, элегия 3, ст. 57; Лукиан; Плутарх, «Утешение к Аполлонию».

неопознано, возможно, опечатка в «Consolatio ad Apollonium»

Эматия, название, данное в древности, и особенно поэтами, странам, которые составляли империи Македонии и Фессалии. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 492; кн. 4, ст. 390; Лукан, кн. 1, ст. 1; кн. 10, ст. 50; кн. 6, ст. 620; кн. 7, ст. 427; Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 314.

Эматион, сын Титана и Авроры, который правил в Македонии. Страна называлась Эматией от его имени. Некоторые предполагают, что он был знаменитым разбойником, уничтоженным Гераклом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 313; Юстин, кн. 7, гл. 1. — Человек, убитый на свадьбе Персея и Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 100.

Эматион, человек, убитый в войнах Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 571.

Эмбат, место в Азии, напротив Хиоса.

Эмболима, город в Индии. Курций, кн. 8, гл. 12.

Эмерита, город в Испании, знаменитый крашением шерсти. Плиний, кн. 9, гл. 41.

Эмеса и Эмисса, город в Финикии.

Эмода, гора в Индии.

Эмпедокл, философ, поэт и историк из Агригента в Сицилии, живший в 444 г. до н. э. Он был учеником пифагорейца Телавга и горячо принял учение о переселении душ. Он написал поэму о взглядах Пифагора, весьма восхваляемую, в которой рассказывал о различных телах, данных ему природой. Сначала он был девушкой, затем мальчиком, кустарником, птицей, рыбой и, наконец, Эмпедоклом. Его поэзия была смелой и одухотворенной, а его стихи были настолько повсеместно почитаемы, что их публично читали на Олимпийских играх наряду со стихами Гомера и Гесиода. Эмпедокл был не менее примечателен своей гуманностью и социальными добродетелями, чем своей ученостью. Он проявил себя как заклятый враг тирании и отказался стать правителем своей страны. Он преподавал риторику в Сицилии и часто облегчал тревоги своего ума, а также боли своего тела музыкой. Сообщается, что его любопытство посетить пламя кратера Этны оказалось для него роковым. Некоторые утверждают, что он хотел, чтобы верили, будто он бог, и, чтобы его смерть осталась неизвестной, он бросился в кратер и погиб в пламени. Его ожидания, однако, не оправдались, и вулкан, выбросив одну из его сандалий, открыл миру, что Эмпедокл погиб в огне. Другие сообщают, что он дожил до глубокой старости и утонул в море. Гораций, кн. 1, письмо 12, ст. 20; Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 50 и др.; Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов».

Эмперам, лакедемонский полководец во Второй Мессенской войне.

Эмпокл, историк.

Эмпория Пуника, определенные места близ Сирта.

Эмпории, город в Испании в Каталонии, ныне Ампурьяс. Ливий, кн. 34, гл. 9 и 16; кн. 26, гл. 19.

Энкелад, сын Титана и Земли, самый могущественный из всех гигантов, замышлявших заговор против Юпитера. Он был поражен молниями Юпитера и погребен под горой Этна. Некоторые полагали, что он — то же самое, что Тифон. Согласно поэтам, пламя Этны исходило из дыхания Энкелада; и всякий раз, когда он поворачивал свой утомленный бок, весь остров Сицилия чувствовал движение и сотрясался до самого основания. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 578 и др. — Сын Египта.

Энхелеи, город в Иллирии, где Кадм был превращен в змея. Лукан, кн. 3, ст. 189; Страбон, кн. 7.

Эндеида, нимфа, дочь Хирона. Она вышла замуж за Эака, царя Эгины, от которого родила Пелея и Теламона. Павсаний, кн. 2, гл. 29; Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Эндера, место в Эфиопии.

Эндимион, пастух, сын Этлия и Калики. Говорят, что он просил Юпитера даровать ему вечную молодость и возможность спать столько, сколько он пожелает; отсюда пошла пословица «спать сном Эндимиона», означающая долгий сон. Диана увидела его обнаженным, когда он спал на горе Латмос, и была настолько поражена его красотой, что каждую ночь спускалась с небес, чтобы насладиться его обществом. Эндимион женился на Хромии, дочери Итона, или, по мнению некоторых, на Гипериппе, дочери Аркада, от которой у него было три сына: Пеон, Эпей и Эол, и дочь по имени Эвридика; и он проявил так мало честолюбия к власти, что сделал свою корону призом для лучшего бегуна среди своих сыновей, почетное отличие, которое досталось Эпею. Миф об амурных похождениях Эндимиона с Дианой, или луной, возникает из его познаний в астрономии, и так как он проводил ночь на какой-нибудь высокой горе, чтобы наблюдать за небесными телами, сообщалось, что за ним ухаживала луна. Некоторые предполагают, что было двое людей с таким именем: сын царя Элиды и пастух или астроном из Карии. Жители Гераклеи утверждали, что Эндимион умер на горе Латмос, а элейцы претендовали на то, чтобы показать его гробницу в Олимпии на Пелопоннесе. Проперций, кн. 2, элегия 25; Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1; Ювенал, сатира 10; Феокрит, элегия 3; Павсаний, кн. 5, гл. 1; кн. 6, гл. 20.

Энеты, или Венеты, народ близ Пафлагонии.

Энгий, ныне Ганджи, город в Сицилии, освобожденный от тирании Тимолеоном. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43; кн. 4, гл. 44; Силий Италик, кн. 14, ст. 250.

Эниенцы, народ Греции.

Эниопей, возничий Гектора, убитый Диомедом. Гомер, «Илиада», кн. 8, ст. 120.

Энипей, река в Фессалии, протекающая близ Фарсала. Лукан, кн. 6, ст. 373. — Река в Элиде на Пелопоннесе, в которую влюбилась Тиро, дочь Салмонея. Нептун принял облик речного бога, чтобы насладиться обществом Тиро. Овидий, «Любовные элегии», кн. 3, элегия 5; Страбон.

Эниспа, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Энна, ныне Кастро-Джованни, город в центре Сицилии, с прекрасной равниной, откуда Прозерпина была похищена Плутоном. Мела, кн. 2, гл. 7; Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 49; кн. 4, гл. 104; Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 522; Ливий, кн. 24, гл. 37.

Энния была женой Макрона, а впоследствии императора Калигулы. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 45.

Квинт Энний, древний поэт, родившийся в Рудиях в Калабрии. Он получил имя и привилегии римского гражданина благодаря своему гению и блеску своей учености. Его стиль груб и не отшлифован, но его недостатки, которые более конкретно приписываются эпохе, в которую он жил, были полностью компенсированы энергией его выражений и огнем его поэзии. Квинтилиан тепло хвалит его, а Вергилий показал его достоинства, введя многие целые строки из его поэзии в свои собственные сочинения, которые он называет жемчужинами, собранными из навоза. Энний написал героическим стихом 18 книг анналов Римской республики и проявил глубокое знание мира в некоторых драматических и сатирических сочинениях. Он умер от подагры, вызванной частым пьянством, примерно за 169 лет до христианской эры, на 70-м году жизни. Энний был близок с великими людьми своего времени; он сопровождал Катона в его квестуре на Сардинии и ценился им выше, чем почести триумфа; а Сципион на смертном одре приказал похоронить свое тело рядом со своим поэтическим другом. Говорят, что на нем была написана следующая эпитафия:

Взгляните, о граждане, на облик образа старца Энния!

Он запечатлел величайшие деяния ваших предков.

Пусть никто не чтит меня слезами и не сопровождает мои похороны плачем:

почему? Я, живой, летаю на устах у мужей.

Осознавая свою заслугу как первого эпического поэта Рима, Энний присвоил себе прозвание Гомера Лация. Из трагедий, комедий, анналов и сатир, которые он написал, не осталось ничего, кроме фрагментов, удачно собранных из цитат античных авторов. Лучшее издание этих фрагментов принадлежит Гесселиусу, 4-й формат, Амстердам, 1707 г. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 424. — Цицерон, «О пределах блага и зла», кн. 1, гл. 4; «Об обязанностях», кн. 2, гл. 18. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Лукреций, кн. 1, ст. 117 и сл. — Корнелий Непот, «Катон».

Энном, троянский князь, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 365; кн. 11, ст. 422.

Энносигей, «сотрясатель земли», прозвище Нептуна. Ювенал, сатира 10, ст. 182.

Энопа, город в Пелопоннесе близ Пилоса. Павсаний, кн. 3, гл. 26.

Эноп, пастух, любимый нимфой Несидой, от которой у него был сын Сатний. Гомер, «Илиада», кн. 14. — Отец Феста. — Троянец, убитый Патроклом. «Илиада», кн. 16.

Энос, приморский город во Фракии.

Эносихтон, прозвище Нептуна.

Энотокеты, народ, уши которого, согласно описаниям, свисают до самых пят. Страбон.

Энтелла, город в Сицилии, населенный кампанцами. Силий Италик, кн. 14, ст. 205. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43.

Энтелл, знаменитый атлет из числа друзей Энея. Он был близок с Эриксом и вступил в состязание с Даретом, которого победил на погребальных играх по Анхизу в Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 387 и сл.

Эниалий, прозвище Марса.

Энио, сестра Марса, называемая латинянами Беллоной; некоторые считают ее дочерью Форкия и Кето. Силий Италик, кн. 10, ст. 203.

Эона, дочь Феспия. Аполлодор.

Эордея, область на западе Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 39; кн. 33, гл. 8; кн. 42, гл. 53.

Эос, имя Авроры у греков, отсюда эпитет Эосский применяется ко всем восточным частям света. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 406; «Наука любви», кн. 3, ст. 537; кн. 6, ст. 478. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 288; кн. 2, ст. 115.

Эой, один из коней солнца. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 153 и сл.

Эпагрис, один из Кикладских островов, называемый Аристотелем Гидруссой. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Эпаминонд, знаменитый фиванец, происходивший от древних царей Беотии. Его отца звали Полимн. Он прославился своими личными добродетелями и военными достижениями. Его любовь к истине была столь велика, что он никогда не позорил себя ложью. Он установил священную и нерушимую дружбу с Пелопидом, жизнь которого спас в бою. По его совету Пелопид освободил Фивы от власти Лакедемона. Это послужило сигналом к войне. Эпаминонд был поставлен во главе фиванских армий и разбил спартанцев в знаменитой битве при Левктрах около 371 г. до н. э. Эпаминонд должным образом воспользовался этой победоносной кампанией и вступил на территорию Лакедемона с 50 000 воинов. Здесь он приобрел много друзей и сторонников, но по возвращении в Фивы был схвачен как предатель за нарушение законов своей страны. В то время как он приносил победу фиванскому оружию повсюду, он пренебрег законом, который запрещал любому гражданину удерживать в своих руках верховную власть более одного месяца, и все его выдающиеся заслуги, казалось, не могли избавить его от смерти. Он проявил полное послушание законам своей страны и лишь просил судей, чтобы на его гробнице было начертано, что он принял смерть за спасение своей страны от гибели. Этот воодушевленный упрек был воспринят; он был помилован и вновь наделен верховной властью. Он успешно вел войну в Фессалии и помогал элейцам против лакедемонян. Враждующие армии встретились близ Мантинеи, и, пока Эпаминонд храбро сражался в самой гуще врагов, он получил смертельную рану в грудь и скончался, воскликнув, что умирает непобежденным, когда услышал, что беотийцы одержали победу, на 48-м году жизни, за 363 года до Рождества Христова. Фиванцы глубоко скорбели о его смерти; в нем угасло их могущество, ибо только при его жизни они пользовались свободой и независимостью среди греческих государств. Эпаминонд был бережлив, как и добродетелен, и с негодованием отверг богатые дары, предложенные ему Артаксерксом, царем Персии. Его биограф представляет его как изящного танцора и искусного музыканта — достижения, высоко ценимые среди его соотечественников. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания (малые)». — Корнелий Непот, «Эпаминонд». — Ксенофонт, «Греческая история». — Диодор, кн. 15. — Полибий, кн. 1.

Эпантелии, народ в Италии.

Эпафродит, вольноотпущенник, казненный за помощь Нерону в самоубийстве. Светоний, «Нерон». — Вольноотпущенник Августа, посланный шпионом к Клеопатре. Плутарх. — Имя, принятое Суллой.

Эпаф, сын Юпитера и Ио, основавший город в Египте, который он назвал Мемфисом в честь своей жены, дочери Нила. У него была дочь по имени Ливия, которая стала матерью Египта и Даная от Нептуна. В Мемфисе он почитался как бог. Геродот, кн. 2, гл. 153. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 699 и сл.

Эпаснакт, галл, состоявший в союзе с Римом и т. д. Цезарь, «Галльская война», кн. 8, гл. 44.

Эпебол, прорицатель из Мессении, который помешал Аристодему получить верховную власть. Павсаний, кн. 4, гл. 9 и сл.

Эпеи и Элеи, народ Пелопоннеса. Плиний, кн. 4, гл. 5.

Эпетий, ныне Вишио, город в Иллирике.

Эпей, сын Эндимиона, брат Пеона, правивший частью Пелопоннеса. Его подданные назывались по его имени эпеями. Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Сын Панопея, который был создателем знаменитого деревянного коня, ставшего причиной гибели Трои. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 264. — Юстин, кн. 20, гл. 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 26.

Эфес, город в Ионии, построенный, как упоминает Юстин, амазонками; или Андроклом, сыном Кодра, согласно Страбону; или Эфесом, сыном реки Каистр. Он знаменит храмом Дианы, который считался одним из семи чудес света. Этот храм был 425 футов в длину и 200 футов в ширину. Крыша поддерживалась 127 колоннами высотой 60 футов, которые были установлены там столькими же царями. Из этих колонн 36 были украшены резьбой самым прекрасным образом, одна из которых была работой знаменитого Скопаса. Это прославленное здание было полностью завершено лишь через 220 лет после своего основания. Ктесифон был главным архитектором. Над входом находился огромный камень, который, по словам Плиния, был помещен туда самой Дианой. Богатства, находившиеся в храме, были огромны, и богине, которая председательствовала в нем, поклонялись с величайшей торжественностью. Этот знаменитый храм был сожжен в ночь рождения Александра [см.: Эрострат], и вскоре после этого он восстал из руин с еще большим блеском и великолепием. Александр предложил отстроить его за свой счет, если эфесяне поместят на нем надпись, указывающую имя благодетеля. Это щедрое предложение было отклонено эфесянами, которые заметили на языке лести, что неприлично одному божеству воздвигать храмы другому. Лисимах приказал называть город Эфес Арсиноей в честь своей жены; но после его смерти новое название было забыто, и город снова стал известен под своим древним именем. Хотя современные авторы не пришли к единому мнению относительно древних руин этого некогда прославленного города, некоторые дали варварское название Аясалук тому, что они считают остатками Эфеса. Слова «эфесские письмена» применяются к письмам, содержащим магические силы. Плиний, кн. 36, гл. 14. — Страбон, кн. 12 и 14. — Мела, кн. 1, гл. 17. — Павсаний, кн. 7, гл. 2. — Плутарх, «Александр». — Юстин, кн. 2, гл. 4. — Каллимах, «Гимн к Артемиде». — Птолемей, кн. 5. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2.

Эфеты, число магистратов в Афинах, впервые учрежденных Демофонтом, сыном Тесея. Они были сокращены до 51 человека Драконом, который, по мнению некоторых, впервые их и учредил. Они стояли выше ареопагитов, и их привилегии были велики и многочисленны. Солон, однако, уменьшил их власть и доверил им только суд по делам об убийстве и заговоре против жизни гражданина. Всем им было более 50 лет, и требовалось, чтобы их нравы были чистыми и невинными, а поведение — строгим и исполненным важности.

Эфиальт, или Эфиалт, великан, сын Нептуна, который рос на девять дюймов каждый месяц. См.: Алоэи. — Афинянин, знаменитый своей храбростью и силой. Он сражался с персами против Александра и был убит при Галикарнасе. Диодор, кн. 17. — Трахинянин, который провел отряд армии Ксеркса тайной тропой, чтобы атаковать спартанцев при Фермопилах. Павсаний, кн. 1, гл. 4. — Геродот, кн. 7, гл. 213.

Эфоры, могущественные магистраты в Спарте, которые были впервые созданы Ликургом; или, по мнению некоторых, Теопомпом в 760 г. до н. э. Их было пять человек. Подобно цензорам в государстве, они могли сдерживать и ограничивать власть царей и даже заключать их в тюрьму, если те были виновны в нарушениях. Они оштрафовали Архидама за женитьбу на женщине малого роста и заключили в тюрьму Агиса за его неконституционное поведение. Они были во многом подобны народным трибунам в Риме, созданным для того, чтобы ревниво следить за свободами и правами народа. Они распоряжались государственными деньгами и были арбитрами мира и войны. Их должность была ежегодной, и они имели привилегию созывать, откладывать и распускать большие и малые собрания народа. Первое состояло из 9000 спартанцев, всех жителей города; второе — из 33 000 лакедемонян, жителей низших городов и деревень. Корнелий Непот, «Павсаний», гл. 3. — Аристотель, «Политика», кн. 2, гл. 7.

Эфор, оратор и историк из Кум в Эолии, живший около 352 лет до Рождества Христова. Он был учеником Исократа, по совету которого написал историю, содержащую отчет обо всех действиях и битвах, происходивших между греками и варварами в течение 750 лет. Она высоко ценилась древними. Сейчас она утрачена. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.

Эфира, древнее название Коринфа, которое он получил от нимфы с тем же именем, и отсюда «Эфирейский» применяется к Диррахию, основанному греческой колонией. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 264. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 239. — Лукан, кн. 6, ст. 17. — Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 59. — Силий Италик, кн. 14, ст. 181. — Город в Феспротии в Эпире. — Другой в Элиде. — Этолия. — Одна из спутниц Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 343.

Эпикаста, имя Иокасты, матери и жены Эдипа. Павсаний, кн. 9, гл. 5. — Дочь Эгея, мать Фестала от Геркулеса.

Эпикерид, человек из Кирены, высоко ценимый афинянами за свою благотворительность. Демосфен.

Эпихарида, женщина, обвиненная в заговоре против Нерона. Она отказалась выдать сообщников своей вины, хотя была подвергнута величайшим мучениям и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 51.

Эпихарм, поэт и пифагорейский философ из Сицилии, который ввел комедию в Сиракузах в правление Гиерона. Его сочинениям подражал Плавт. Он написал несколько трактатов по философии и медицине и заметил, что боги продают все свои милости за труд и усилия. Согласно Аристотелю и Плинию, он добавил две буквы, χ и θ, к греческому алфавиту. Он процветал около 440 лет до Рождества Христова и умер на 90-м году жизни. Гораций, кн. 2, посл. 1, ст. 58. — Диоген Лаэртский, кн. 3 и 8. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 1, п. 19.

Эпикл, троянский князь, убитый Аяксом. Гомер, «Илиада», кн. 12, ст. 378.

Эпиклид, лакедемонянин из рода Эврисфенидов. Он был возведен на престол своим братом Клеоменом III вместо Агиса, вопреки законам и конституции Спарты. Павсаний, кн. 2, гл. 9.

Эпикрат, милетянин, слуга Юлия Цезаря. — Поэт из Амбракии. Элиан. — Имя применяется к Помпею как выражение верховной власти. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 3, п. 3.

Эпиктет, философ-стоик из Иераполя во Фригии, первоначально раб Эпафродита, вольноотпущенника Нерона. Хотя он был изгнан из Рима Домицианом, он вернулся после смерти императора и завоевал уважение Адриана и Марка Аврелия. Подобно стоикам, он поддерживал учение о бессмертии души, но решительно высказывался против самоубийства, которое так горячо принималось его сектой. Он умер в очень преклонном возрасте. Глиняная лампа, которой он пользовался, была продана спустя некоторое время после его смерти за 3000 драхм. Его «Энхиридион» — верная картина стоической философии, а его рассуждения, которые он излагал своим ученикам, были собраны Аррианом. Его стиль лаконичен и лишен всяких украшений, полон энергии и полезных максим. Ценность его сочинений хорошо известна из высказывания императора Антонина, который благодарил богов за то, что он мог почерпнуть из сочинений Эпиктета то, как вести жизнь с честью для себя и пользой для своей страны. Существует несколько хороших изданий сочинений Эпиктета вместе с трудами Кебета и других; наиболее ценным из которых, пожалуй, окажется издание Реланда, Утрехт, 4-й формат, 1711 г.; и издание Арриана под редакцией Аптона, 2 тома, 4-й формат, Лондон, 1739 г.

Эпикур, знаменитый философ, сын Неокла и Херестраты, родился в Гаргетте в Аттике. Хотя его родители были бедны и незнатного происхождения, его рано отдали в школу, где он отличился блеском своего гения, и в возрасте 12 лет, когда его наставник повторил ему этот стих из Гесиода,

Ἠτοι μεν πρωτιστα χαος γενετ’, и т. д.,

В начале вещей был создан Хаос,

Эпикур серьезно спросил его, кто создал его? На это учитель ответил, что не знает, но знают философы. «Тогда, — говорит юноша, — отныне философы будут учить меня». Усовершенствовавшись и обогатив свой ум путешествиями, он посетил Афины, которые тогда были переполнены последователями Платона, киниками, перипатетиками и стоиками. Здесь он обосновался и вскоре привлек множество последователей сладостью и серьезностью своих манер и своими социальными добродетелями. Он учил их, что счастье человечества заключается в удовольствии, не в таком, которое возникает от чувственного удовлетворения или от порока, а от наслаждений ума и сладости добродетели. Это учение горячо атаковалось философами различных сект, и особенно стоиками. Они отмечали, что он позорит богов, представляя их бездеятельными, преданными удовольствиям и не заботящимися о делах человечества. Он опроверг все обвинения своих противников чистотой своих нравов и частым посещением мест общественного богослужения. Когда Леонтион, одну из его учениц, обвинили в том, что она предавалась разврату со своим учителем и всеми его учениками, философ доказал ложность обвинения молчанием и образцовой жизнью. Его здоровье в конце концов было подорвано постоянным трудом, и он умер от задержки мочи, которая долго подвергала его самым мучительным страданиям, которые он переносил с беспримерной стойкостью. Его смерть произошла за 270 лет до Рождества Христова, на 72-м году жизни. Его ученики проявили свое уважение к памяти своего ученого наставника единодушием, которое царило среди них. В то время как философы каждой секты враждовали с человечеством и между собой, последователи Эпикура наслаждались полным миром и жили в самой прочной дружбе. День его рождения отмечался всеобщим празднеством, и в течение месяца все его почитатели предавались веселью и невинным развлечениям. Из всех философов древности Эпикур — единственный, чьи сочинения заслуживают внимания по своему количеству. Он написал не менее 300 томов, согласно Диогену Лаэртскому; и Хрисипп был настолько ревнив к плодовитости его гения, что как только Эпикур публиковал один из своих томов, он немедленно сочинял свой, чтобы не быть превзойденным в количестве своих произведений. Эпикур, однако, выдвигал истину и аргументы, неизвестные ранее; но Хрисипп говорил то, что другие давно уже сказали, не показывая ничего, что можно было бы назвать оригинальностью. Последователи Эпикура были многочисленны в каждую эпоху и стране; его учения быстро распространялись по миру, и когда удовлетворение чувств было поставлено выше практики добродетели, мораль человечества была подорвана и разрушена. Даже Рим, чья суровая простота счастливо взрастила добродетель, почувствовал атаку и был развращен. Когда Киней говорил о принципах эпикурейцев в римском сенате, Фабриций действительно умолял богов, чтобы все враги республики стали его последователями. Но это были слабые усилия угасающей добродетели; и когда Лукреций ввел популярное учение в поэтическое сочинение, плавность и красота стихов способствовали, наряду с изнеженностью эпикурейцев, ослаблению покорителей мира. Диоген Лаэртский, «Жизни и мнения выдающихся философов». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, гл. 13. — Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 24 и 25; «Тускуланские беседы», кн. 3, гл. 49; «О пределах блага и зла», кн. 2, гл. 22.

Эпикид, тиран Сиракуз, 213 г. до н. э.

Эпидамн, город в Македонии на Адриатике, почти напротив Брундизия. Римляне основали там колонию, которую назвали Диррахием, считая древнее название (ad damnum — «к ущербу») зловещим. Павсаний, кн. 6, гл. 10. — Плиний, кн. 3, гл. 23. — Плавт, «Менехмы», сцена 2, акт 1, ст. 42.

Эпидафна, город в Сирии, называемый также Антиохией. Германик, сын Друза, умер там. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 83.

Эпидаврия, праздник в Афинах в честь Эскулапа. — Область Пелопоннеса.

Эпидавр, город на севере Арголиды в Пелопоннесе, главным образом посвященный поклонению Эскулапу, у которого там был знаменитый храм. Он получил свое название от Эпидавра, сына Аргоса и Эвадны. Сейчас он называется Пидаура. Страбон, кн. 8. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 44. — Павсаний, кн. 3, гл. 21. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Город в Далмации, ныне Рагузи-Веккьо, — город в Лаконии.

Эпидий, один из западных островов Шотландии, или мыс Кинтайр, по мнению некоторых. Птолемей.

Эпидий, человек, который писал о необычных знамениях. Плиний, кн. 16, гл. 25.

Эпидоты, определенные божества, которые председательствовали при рождении и росте детей и были известны среди римлян под именем Dii Averrunci. Им поклонялись лакедемоняне, и к ним в основном взывали те, кого преследовали призраки умерших и т. д. Павсаний, кн. 3, гл. 17 и сл.

Эпиген, вавилонский астролог и историк. Плиний, кн. 7, гл. 56.

Эпигей, грек, убитый Гектором.

Эпигоны, сыновья и потомки греческих героев, которые были убиты в первой Фиванской войне. Война Эпигонов знаменита в древней истории. Она была предпринята через 10 лет после первой. Сыновья тех, кто погиб в первой войне, решили отомстить за смерть своих отцов и выступили против Фив под командованием Ферсандра; или, по мнению других, Алкмеона, сына Амфиарая. Аргивянам помогали коринфяне, жители Мессины, Аркадии и Мегары. Фиванцы вовлекли всех своих соседей в свою распрю, как в общее дело, и две враждующие армии встретились и вступили в бой на берегах Глисса. Битва была упорной и кровавой, но победа склонилась на сторону Эпигонов, и некоторые из фиванцев бежали в Иллирик с Леодамом, их полководцем, в то время как другие отступили в Фивы, где вскоре были осаждены и вынуждены сдаться. В этой войне Эгиалей был единственным убитым, а его отец Адраст был единственным человеком, который остался в живых в первой войне. Вся эта война, как отмечает Павсаний, была описана в стихах; и Каллин, который цитирует некоторые из этих стихов, приписывает их Гомеру, каковое мнение было принято многими писателями. «Что касается меня, — продолжает географ, — я признаю, что, после «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, я никогда не видел более прекрасной поэмы». Павсаний, кн. 6, гл. 9 и 25. — Аполлодор, кн. 1 и 3. — Диодор, кн. 4. — Это имя применялось к сыновьям тех македонских ветеранов, которые в эпоху Александра установили связи с женщинами Азии.

Эпигон, математик из Амбракии.

Эпигранея, источник в Беотии. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Эпии и Эпеи, народ Элиды.

Эпилара, дочь Феспия. Аполлодор.

Эпимелид, основатель Короны. Павсаний, кн. 4, гл. 34.

Эпимен, человек, который замышлял покушение на жизнь Александра. Курций, кн. 8, гл. 6.

Эпименид, эпический поэт с Крита, современник Солона. Его отца звали Агиасарх, а мать — Бласта. Он считается одним из семи мудрецов теми, кто исключает Периандра из этого числа. Однажды, пася свои стада, он вошел в пещеру, где заснул. Его сон продолжался 40 или 47, или, согласно Плинию, 57 лет, и когда он проснулся, то обнаружил, что все предметы настолько значительно изменились, что едва знал, где находится. Его брат сообщил ему о продолжительности его сна, к его великому изумлению. Предполагается, что он прожил 289 лет. После смерти он почитался как бог и был высоко почитаем афинянами, которых он избавил от чумы и которым дал много добрых и полезных советов. Говорят, что он был первым, кто построил храмы в греческих общинах. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 34. — Диоген Лаэртский, «Жизни и мнения выдающихся философов». — Павсаний, кн. 1, гл. 14. — Плутарх, «Солон». — Валерий Максим, кн. 8, гл. 13. — Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 7, гл. 12.

Эпиметей, сын Япета и Климены, одной из океанид, который необдуманно женился на Пандоре, от которой у него была Пирра, жена Девкалиона. У него хватило любопытства открыть ящик, который Пандора принесла с собой [см.: Пандора], и оттуда вырвалась череда бедствий, которые с того момента не переставали терпеть человеческий род. Надежда была единственной, которая осталась на дне ящика, не успев выбраться, и только она одна утешает людей в несчастьях. Эпиметей был превращен богами в обезьяну и отправлен на остров Питекусса. Аполлодор, кн. 1, гл. 2 и 7. — Гигин, басня. — Гесиод, «Теогония». См.: Прометей.

Эпиметида, патронимик Пирры, дочери Эпиметея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 390.

Эпиох, сын Ликурга, который получил божественные почести в Аркадии.

Эпиона, жена Эскулапа. Павсаний, кн. 2, гл. 29.

Эпифания, город в Киликии, близ Исса, ныне Сурпендкар. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15, п. 4. — Другой город в Сирии на Евфрате. Плиний, кн. 5, гл. 24.

Эпифан («знаменитый»), прозвище, данное Антиохам, царям Сирии. — Прозвище одного из Птолемеев, пятого из дома Лагидов. Страбон, кн. 17.

Епифаний, епископ Саламина, который активно опровергал сочинения Оригена; но его сочинения более ценны фрагментами, которые они сохраняют, чем своими собственными внутренними достоинствами. Единственное издание принадлежит Дионисию Петавию, 2 тома, Париж, 1622 г. Епископ умер в 403 г. н. э.

Эпиполы, район Сиракуз, на северной стороне, окруженный стеной Дионисием, который, чтобы завершить работу быстро, нанял на нее 60 000 человек, так что за 30 дней он закончил стену длиной 4¾ мили, большой высоты и толщины.

Эпир, страна, расположенная между Македонией, Ахаей и Ионическим морем. Раньше она управлялась царями, одним из первых которых был Неоптолем, сын Ахилла. Впоследствии она была присоединена к империи Македонии и, наконец, стала частью римских владений. Сейчас она называется Ларта. Страбон, кн. 7. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Птолемей, кн. 3, гл. 14. — Плиний, кн. 4, гл. 1. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 121.

Эпистроф, сын Ифита, царя Фокиды, который отправился на Троянскую войну. Гомер, «Илиада».

Эпитад, человек, который первым нарушил закон Ликурга, запрещавший создавать законы. Плутарх, «Агис».

Эпит. См.: Эпит.

Эпий, город в Пелопоннесе на границе Аркадии.

Эпона, красивая девушка, плод, как говорят, союза человека с кобылой.

Эпопей, сын Нептуна и Канаки, который пришел из Фессалии в Сикион и похитил Антиопу, дочь Никтея, царя Фив. Это похищение сопровождалось войной, в которой Никтей и Эпопей были оба убиты. Павсаний, кн. 2, гл. 6. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7 и сл. — Сын Алоэя, внук Феба. Он правил в Коринфе. Павсаний, кн. 2, гл. 1 и 3. — Один из тирренских моряков, который пытался надругаться над Вакхом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 619.

Эпоредорикс, могущественный человек среди эдуев, который командовал своими соотечественниками в их войне против секванов. Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 67.

Эпулон, рутул, убитый Ахатом. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 459.

Эпитид, патронимик, данный Перифу, сыну Эпита и спутнику Аскания. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 547.

Эпит, царь Альбы. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 44. — Царь Аркадии. — Царь Мессении из рода Гераклидов. — Отец Перифа, глашатая в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 17.

Экваюста, город в Фессалии.

Эквикол, рутул, участвовавший в войнах Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 684.

Эквирии, праздники, установленные в Риме Ромулом в честь Марса, когда на Марсовом поле устраивались конные скачки и игры. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 859.

Эквотутик, ныне Кастель-Франко, маленький город в Апулии, на который, как некоторые полагают, Гораций намекает в этом стихе, кн. 1, сатира 5, ст. 87,

Mansuri oppidulo, versu quod dicere non est.

Эракон, офицер Александра, заключенный в тюрьму за свою жестокость. Курций, кн. 10.

Эрея, город в Греции, разрушенный в эпоху Страбона, кн. 3.

Эрана, маленькая деревня в Киликии на горе Аман. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15, п. 4.

Эрасен, река Пелопоннеса, протекающая некоторое расстояние под землей в Арголиде. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 275. — Плиний, кн. 2, гл. 13.

Эрасипп, сын Геркулеса и Лисиппы.

Эрасистрат, знаменитый врач, внук философа Аристотеля. Он обнаружил по движению пульса любовь, которую Антиох питал к своей мачехе Стратонике, и был вознагражден 100 талантами за лечение отцом Антиоха. Он был большим противником кровопускания и насильственных лекарств. Он умер в 257 г. до н. э. Валерий Максим, кн. 5, гл. 7. — Плутарх, «Деметрий».

Эрато, одна из муз, председательствовавшая над лирической, нежной и любовной поэзией. Она изображается увенчанной розами и миртами, держащей в правой руке лиру, а в левой — лютню, музыкальные инструменты, изобретательницей которых ее считают некоторые. Любовь иногда помещается рядом с ней, держащей зажженный факел, в то время как сама она предстает с задумчивым, но чаще с веселым и оживленным видом. К ней взывали влюбленные, особенно в месяце апреле, который среди римлян был более посвящен любви. Аполлодор, кн. 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 37. — Овидий, «Наука любви», кн. 2, ст. 425. — Одна из нереид. Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Одна из дриад, жена Аркада, царя Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Одна из данаид, вышедшая замуж за Бромия. — Царица армян после смерти Ариобарзана и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 4.

Эратосфен, сын Аглая, был уроженцем Кирены и вторым, кому доверили заботу об Александрийской библиотеке. Он посвятил свое время грамматической критике и философии, но особенно поэзии и математике. Его называли вторым Платоном, космографом и геометром мира. Предполагается, что он изобретатель армиллярной сферы. С помощью инструментов, которыми щедрость Птолемеев снабдила библиотеку Александрии, он смог измерить наклон эклиптики, который он определил в 20½ градусов. Он также измерил градус меридиана и определил протяженность и окружность Земли с большой точностью, с помощью методов, принятых современниками. Он уморил себя голодом, дожив до 82 лет, в 194 г. до н. э. Сохранилось несколько фрагментов его сочинений. Он собрал анналы египетских царей по приказу одного из Птолемеев. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 2, п. 6. — Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 1, гл. 2.

Эрострат, эфесец, который сжег знаменитый храм Дианы в ту же ночь, когда родился Александр Великий. Это сожжение, как заметили некоторые писатели, не было предотвращено или замечено богиней этого места, которая в то время присутствовала при родах Олимпиады и рождении покорителя Персии. Эрострат совершил это злодеяние лишь для того, чтобы увековечить свое имя столь необычным поступком. Плутарх, «Александр». — Валерий Максим, кн. 8, гл. 14.

Эрат, сын Геркулеса и Династы. Аполлодор. — Царь Сикиона, который умер в 1671 г. до н. э.

Эрбесс, город в Сицилии к северу от Агригента, ныне Монте-Бибино. Ливий, кн. 24, гл. 30.

Эрхия, маленькая деревня в Аттике, родина Ксенофонта. Диоген Лаэртский, кн. 2, гл. 48.

Эреб, божество ада, сын Хаоса и Мрака. Он женился на Ночи, от которой у него были свет и день. Поэты часто использовали слово «Эреб» для обозначения самого ада, и особенно той части, где обитали души тех, кто жил добродетельной жизнью, откуда они переходили на Елисейские поля. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 17. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 26.

Эрехтей, сын Пандиона I, был шестым царем Афин. Он был отцом Кекропа II, Мериона, Пандора и четырех дочерей: Креусы, Орифии, Прокриды и Офонии от Праксифеи. В войне против Элевсина он принес в жертву Офонию, называемую также Хтонией, чтобы добиться победы, которую оракул обещал за такую жертву. В той войне он убил Эвмолпа, сына Нептуна, который был полководцем врага, за что был поражен молнией Юпитера по просьбе Нептуна. Некоторые говорят, что он утонул в море. После смерти он получил божественные почести в Афинах. Он правил 50 лет и умер в 1347 г. до н. э. Согласно некоторым сведениям, он первым ввел мистерии Цереры в Элевсине. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 877. — Павсаний, кн. 2, гл. 25. — Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Цицерон, «В защиту Сестия», гл. 21; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 48; «О природе богов», кн. 3, гл. 15.

Эрехтиды, имя, данное афинянам по имени их царя Эрехтея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 430.

Эрембы, народ в Аравии.

Эрем, область в Эфиопии.

Эренея, селение в Мегариде. Павсаний, кн. 1, гл. 44.

Эресса, город в Эолиде.

Эрес, город на Лесбосе, где родился Теофраст.

Эретрия, город на Эвбее у пролива Эврип, в древности называвшийся Меланида и Аротрия. Город был разрушен персами, и во времена Страбона его руины были едва заметны. Свое название получил от Эретрия, сына Фаэтона. Павсаний, кн. 7, гл. 8 и сл.; Мела, кн. 2, гл. 7; Плиний, кн. 4, гл. 12; Корнелий Непот, «Мильтиад», гл. 4.

Эрет, город сабинян близ Тибра, откуда произошло прилагательное «эретинский». Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 711; Тибулл, кн. 4, стихотворение 8, ст. 4.

Эруталион, человек, убитый Нестором во время войны между пилосцами и аркадянами. Гомер, «Илиада».

Эргана, река, воды которой опьяняли, подобно вину. — Эпитет Минервы. Павсаний, кн. 5, гл. 14.

Эргенна, знаменитый прорицатель из Этрурии. Персий, сатира 2, ст. 26.

Эргий, родосец, написавший историю своей страны.

Эргин, царь Орхомена, сын Климена. Он обязал фиванцев ежегодно платить ему дань в 100 быков, так как его отец был убит фиванцем. Геркулес напал на его слуг, прибывших за данью, и изувечил их, а впоследствии убил Эргина, который пытался отомстить за их смерть, вторгшись в Беотию с войском. Павсаний, кн. 9, гл. 17. — Река во Фракии. Мела, кн. 2, гл. 2. — Сын Нептуна. — Один из четырех братьев, охранявших Акрокоринф по приказу Антигона. Полиэн, кн. 6.

Эринний, человек, назначенный аргонавтами кормчим корабля «Арго» после смерти Тифия.

Эрибея, эпитет Юноны. Гомер, «Илиада», кн. 5. — Мать Аякса Теламонида. Софокл.

Эрибот, человек, сведущий в медицине и т. д. Орфей.

Эрикет, человек из Ликаонии, убитый Мессапом в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 749.

Эрихто, фессалийка, прославившаяся своими знаниями о ядовитых травах и медицине. Лукан, кн. 6, ст. 507. — Одна из фурий. Овидий; Гесиод, кн. 2, ст. 151.

Эрихтоний, четвертый царь Афин, рожденный из семени Вулкана, которое упало на землю, когда этот бог пытался применить силу к Минерве. Он был очень уродлив и вместо ног имел змеиные хвосты. Минерва поместила его в корзину, которую отдала дочерям Кекропа, строго наказав не заглядывать внутрь. Аглавра, одна из сестер, из любопытства открыла корзину, за что богиня наказала ее за нескромность, внушив ей ревность к сестре Герсе. См.: Герса. Эрихтоний был молод, когда взошел на афинский престол. Он правил 50 лет и умер в 1437 г. до н. э. Ему приписывают изобретение колесниц и способа запряжки лошадей. После смерти он был превращен в созвездие под именем Волопас. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 553; Гигин, басня 166; Аполлодор, кн. 3, гл. 14; Павсаний, кн. 4, гл. 2; Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 113. — Сын Дардана, правивший в Трое и умерший в 1374 г. до н. э. после долгого правления, длившегося около 75 лет. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Эрициний, город в Македонии.

Эрикуса, один из Липарских островов, ныне Аликуди.

Эридан, одна из крупнейших рек Италии, берущая начало в Альпах и впадающая в Адриатическое море несколькими устьями; ныне называется По. Согласно Овидию, именно в ее окрестностях Гелиады, сестры Фаэтона, были превращены в тополя. Вергилий называет ее царем всех рек, а Лукан сравнивает с Рейном и Дунаем. Эридан упоминается и на небе. Цицерон, «Арат», ст. 145; Клавдиан, «Панегирик на консульство Гонория Августа», кн. 6, ст. 175; Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 3; Павсаний, кн. 1, гл. 3; Страбон, кн. 5; Лукан, кн. 2, ст. 409; Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 482; «Энеида», кн. 6, ст. 659.

Эригона, дочь Икария, повесившаяся, когда услышала, что ее отец был убит пастухами, которых он напоил. Она была превращена в созвездие, ныне известное под именем Дева. Вакх обманул ее, превратившись в прекрасную виноградную гроздь. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 4; Стаций, «Фиваида», кн. 11, ст. 644; Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 33; Аполлодор, кн. 3, гл. 14; Гигин, басни 1 и 24. — Дочь Эгисфа и Клитемнестры, родившая от своего брата Ореста Пентила, который разделил царскую власть с Тимасеном, законным сыном Ореста и Гермионы. Павсаний, кн. 2, гл. 18; Патеркул, кн. 1, гл. 1.

Эригоней, имя, применяемое к звезде Сириус, потому что она смотрит на Эригону и т. д. Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 723.

Эригон, река во Фракии. — Художник. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Эригий, митиленец, один из военачальников Александра Македонского. Курций, кн. 6, гл. 4.

Эрилл, философ из Карфагена, современник Зенона. Диоген Лаэртский.

Эринд, река в Азии, близ Парфии. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 16.

Эринна, поэтесса с Лесбоса, близкая подруга Сапфо. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Эринния, греческое имя Эвменид. Слово означает «ярость ума», ἐρις νους. См.: Эвмениды. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 337. — Эпитет Цереры из-за ее связи с Нептуном, принявшим облик лошади. Павсаний, кн. 8, гл. 25 и 42.

Эриопида, дочь Медеи. Павсаний, кн. 2, гл. 3.

Эрифанида, гречанка, прославившаяся своими поэтическими произведениями. Она была страстно влюблена в охотника Мелампа и, чтобы наслаждаться его обществом, привыкла жить в лесах. Афиней, кн. 14.

Эрифид, лакедемонянин, который, будучи послан для подавления мятежа в Гераклее, собрал народ и обезглавил 500 зачинщиков. Диодор, кн. 14.

Эрифила, сестра Адраста, царя Аргоса, вышедшая замуж за Амфиарая. Она была дочерью Талая и Лисимахи. Когда ее муж скрылся, чтобы не участвовать в походе аргивян против Фив, где, как он знал, ему суждено было погибнуть, Эрифила позволила Полинику подкупить себя золотым ожерельем, которое ранее было подарено Гермионе богиней Венерой, и выдала место, где прятался Амфиарай. Это предательство Эрифилы вынудило его отправиться на войну; но перед отъездом он наказал своему сыну Алкмеону убить мать, как только тот узнает о его смерти. Амфиарай погиб в походе, и как только стало известно о его смерти, его последнее распоряжение было исполнено, и Эрифила была убита рукой собственного сына. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 445; Гомер, «Одиссея», кн. 11; Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 18; Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 6 и 7; Гигин, басня 73; Павсаний, кн. 5, гл. 17.

Эрида, богиня раздора у греков. Она то же, что Дискордия у латинян. См.: Дискордия.

Эрисихтон, фессалиец, сын Триопа, который насмехался над Церерой и вырубил ее священные рощи. Это нечестие разгневало богиню, и она поразила его постоянным голодом. Он растратил все свое имущество, чтобы утолить аппетит, и в конце концов от нехватки пищи начал пожирать собственные члены. Его дочь Метра обладала способностью превращаться в любое животное, и она использовала эту хитрость, чтобы содержать отца, который продавал ее, после чего она принимала другой облик и снова становилась его собственностью. Овидий, «Метаморфозы», басня 18.

Эрит, сын Актора, убитый Персеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5.

Эриксон, римский всадник, осужденный народом за то, что забил своего сына до смерти. Сенека, кн. 1, «О милосердии», гл. 14.

Эрох, город в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 3.

Эроп или Эроп, царь Македонии, который в младенческом возрасте наследовал своему отцу Филиппу I в 602 г. до н. э. Он вел войну против иллирийцев, которых победил. Юстин, кн. 7, гл. 2.

Эрос, слуга, у которого Антоний потребовал меч, чтобы покончить с собой. Эрос принес оружие, но вместо того чтобы отдать его господину, убил себя в его присутствии. Плутарх, «Антоний». — Комедийный актер. Цицерон, «В защиту Квинта Росция, актера», гл. 2. — Сын Кроноса или Сатурна, бог любви. См.: Купидон.

Эрострат. См.: Эратострат.

Эротии, праздник в честь Эроса, бога любви. Он отмечался феспийцами каждые пять лет с состязаниями и играми, в которых участвовали музыканты и все желающие. Если между людьми возникали ссоры или раздоры, было принято приносить жертвы и возносить молитвы богу, чтобы он полностью их устранил.

Эррука, город вольсков в Италии.

Эрса, дочь Кекропа. См.: Герса.

Эрксий, человек, написавший историю Колофона. Возможно, это тот же человек, который написал историю Родоса.

Эриалус, троянский вождь, убитый Патроклом. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 411.

Эрибий, город у подножия горы Парнас.

Эрицина, эпитет Венеры от горы Эрикс, где у нее был храм. Ей также поклонялись в Риме под этим именем. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 874; Гораций, кн. 1, ода 2, ст. 33.

Эримантида, эпитет Каллисто как жительницы Эриманта. — Аркадия также известна под этим именем.

Эримант, гора, река и город в Аркадии, где Геркулес убил чудовищного вепря, которого принес на своих плечах к Эврисфею, который был так напуган этим зрелищем, что спрятался в медный сосуд. Павсаний, кн. 8, гл. 24; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 802; Плиний, кн. 4, гл. 6; Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 2, гл. 8; кн. 4, гл. 22; Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 499.

Эримас, троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 702.

Эримна, город в Фессалии. Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Город в Магнесии.

Эримней, перипатетический философ, живший в 126 г. до н. э.

Эрим, охотник из Кизика.

Эритея, остров между Гадесом и Испанией, где правил Герион. Плиний, кн. 4, гл. 22; Мела, кн. 3, гл. 6; Проперций, кн. 4, стихотворение 10, ст. 1; Силий Италик, кн. 16, ст. 195; Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 649. — Дочь Гериона. Павсаний, кн. 10, гл. 37.

Эритини, город в Пафлагонии.

Эрифры, город в Ионии напротив Хиоса, некогда местопребывание сивиллы. Был построен Нелеем, сыном Кодра. Павсаний, кн. 10, гл. 12; Ливий, кн. 44, гл. 28; кн. 38, гл. 39. — Город в Беотии. Ливий, кн. 6, гл. 21. — Один в Ливии, другой в Локриде.

Эритрейское море, часть океана у побережья Аравии. Поскольку оно имеет сообщение с Персидским заливом и Аравийским или Красным морем, его часто путали древние авторы, которые под словом «Эритрейское» понимали без разбора либо Красное море, либо Персидский залив. Оно получило это название либо от Эритра, либо от красноты (ἐρυθρος, ruber) его песка или вод. Курций, кн. 8, гл. 9; Плиний, кн. 6, гл. 23; Геродот, кн. 1, гл. 180 и 189; кн. 3, гл. 93; кн. 4, гл. 37; Мела, кн. 3, гл. 8.

Эритр, сын Геркулеса. Аполлодор. — Сын Персея и Андромеды, утонувший в Красном море, которое в его честь было названо Эритрейским. Арриан, «Индика», кн. 6, гл. 10; Мела, кн. 3, гл. 7.

Эритрион, сын Атаманта и Фемистоны. Аполлодор.

Эритрос, место в Лации.

Эрикс, сын Бута и Венеры, который, полагаясь на свою силу, вызывал всех чужеземцев на бой на кулаках (цестах). Геркулес принял его вызов после того, как многие уступили его превосходному мастерству; Эрикс был убит в бою и похоронен на горе, где он построил храм Венере. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 402. — Индиец, убитый своими подданными за противодействие Александру Македонскому и т. д. Курций, кн. 8, гл. 11. — Гора в Сицилии, ныне Джулиано, близ Дрепана, получившая свое название от Эрикса, который был там похоронен. Эта гора была настолько крутой, что дома, построенные на ней, казалось, в любой момент готовы были рухнуть. Дедал расширил вершину и окружил ее крепкой стеной. Он также посвятил там Венере Эрицине золотую телку, которая настолько походила на живую, что, казалось, превосходила возможности искусства. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 478; Гигин, басни 16 и 260; Ливий, кн. 22, гл. 9; Мела, кн. 2, гл. 7; Павсаний, кн. 3, гл. 16.

Эриксо, мать Батта, которая хитростью убила тирана Леарха, ухаживавшего за ней. Геродот, кн. 4, гл. 160.

Эсерн, знаменитый гладиатор. Цицерон.

Эсквилин и Эсквилинский холм, один из семи холмов Рима, который был присоединен к городу царем Туллом. Хищные птицы обычно слетались, чтобы пожирать трупы преступников, казненных там, и поэтому их называли «эсквилинскими птицами». Ливий, кн. 2, гл. 11; Гораций, эпод 5, ст. 100; Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 32.

Эсседоны, народ в Азии, выше Меотидского болота, которые ели мясо своих родителей, смешивая его с мясом скота. Они покрывали голову золотом и хранили ее как священную реликвию. Мела, кн. 2, гл. 1; Плиний, кн. 4, гл. 12.

Эссуи, народ в Галлии.

Эстиеотида, область Фессалии на реке Пеней.

Эсула, город в Италии близ Тибура. Гораций, кн. 3, ода 29, ст. 6.

Эстии, торжественные жертвоприношения Весте, из которых запрещалось что-либо выносить или сообщать о них кому-либо.

Этеарх, царь Оакса на Крите. После смерти жены он женился на женщине, которая стала ненавистна из-за своей тирании по отношению к падчерице Фрониме. Этеарх прислушался ко всем обвинениям, выдвинутым против его дочери, и приказал бросить ее в море. У нее родился сын по имени Батт, который вывел колонию в Кирену. Геродот, кн. 4, гл. 154.

Этеокл, сын Эдипа и Иокасты. После смерти отца было условлено между ним и его братом Полиником, что они оба разделят царскую власть и будут править поочередно по одному году. Этеокл по праву старшинства первым взошел на престол, но по истечении первого года правления отказался уступить корону брату согласно их взаимному соглашению. Полиник, решив наказать за такое открытое нарушение торжественного обязательства, отправился просить помощи у Адраста, царя Аргоса. Он получил в жены дочь этого царя и вскоре после этого получил помощь в виде сильной армии, возглавляемой семью знаменитыми полководцами. За этими враждебными приготовлениями наблюдал Этеокл, который со своей стороны не оставался бездеятельным. Он выбрал семь храбрых вождей, чтобы противостоять семи предводителям аргивян, и расставил их у семи ворот города. Он сам встал против своего брата Полиника, а против Тидея поставил Меланиппа, против Капанея — Полифонта, против Этеокла — Мегарея, против Партенопея — Гипербия, а против Амфиарая — Ласфена. Много крови было пролито в легких и безрезультатных стычках, и в конце концов между двумя братьями было решено, что война должна быть решена в поединке. Оба они пали в сражении, которое велось с величайшей яростью с обеих сторон, и говорят даже, что пепел этих двух братьев, которые были так враждебны друг к другу, разделился на погребальном костре, как будто даже после смерти они чувствовали обиду и были неспособны к примирению. Стаций, «Фиваида»; Аполлодор, кн. 3, гл. 5 и сл.; Эсхил, «Семеро против Фив»; Еврипид, «Финикиянки»; Павсаний, кн. 5, гл. 9; кн. 9, гл. 6. — Грек, первым воздвигший алтари Харитам. Павсаний.

Этеокл, один из семи вождей армии Адраста в его походе против Фив, прославившийся своей доблестью, бескорыстием и великодушием. Он был убит Мегареем, сыном Креонта, под стенами Фив. Еврипид; Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Сын Ифида.

Этеокриты, древний народ Крита.

Этеоны, город в Беотии на реке Асоп. Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 266.

Этеоней, офицер при дворе Менелая, когда Телемах посетил Спарту. Он был сыном Боэта. Гомер, «Одиссея», кн. 4, ст. 22.

Этеоник, лакедемонский полководец, который, услышав, что Калликратид был побежден при Аргинусских островах, приказал вестникам этой новости увенчать себя венками и триумфально войти в Митилену. Это так напугало Конона, осаждавшего город, что он решил, будто враг одержал какую-то важную победу, и снял осаду. Диодор, кн. 13; Полиэн, кн. 1.

Этесии, периодические северные ветры мягкого и умеренного характера, очень частые в течение пяти или шести недель в весенние и осенние месяцы. Лукреций, кн. 5, ст. 741.

Эталион, один из тирренских моряков, превращенных в дельфинов за похищение Вакха. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 647.

Этелеум, река в Азии, граница Троады и Мисии. Страбон.

Этода, дочь Амфиона и Ниобы.

Этемон, человек, убитый на свадьбе Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 163.

Этия, дочь Энея. Павсаний, кн. 3, гл. 22.

Этида, город на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 3, гл. 22.

Этрурия. См.: Гетрурия.

Этруски, жители Этрурии, знаменитые своими суевериями и чарами. См.: Гетрурия. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 6, письмо 6; Ливий, кн. 2, гл. 34.

Этилус, отец Теокла. Ливий, кн. 6, гл. 19.

Эвадна, дочь Ифида или Ификла из Аргоса, которая отвергла ухаживания Аполлона и вышла замуж за Капанея, одного из семи вождей, выступивших против Фив. Когда ее муж был поражен молнией Юпитера за богохульство и нечестие, а его пепел был отделен от пепла остальных аргивян, она бросилась на его погребальный костер и погибла в пламени. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 447; Проперций, кн. 1, стихотворение 15, ст. 21; Стаций, «Фиваида», кн. 12, ст. 800. — Дочь Стримона и Неэры. Она вышла замуж за Аргоса, от которого у нее было четверо детей. Аполлодор, кн. 2.

Эваг, поэт, знаменитый своим талантом, но не ученостью.

Эвагор, царь Кипра, отвоевавший Саламин, который был отнят у его отца персами. Он вел войну против Артаксеркса, царя Персии, с помощью египтян, арабов и тирийцев и одержал некоторую победу над флотом врага. Однако персы вскоре возместили свои потери, и Эвагор увидел себя побежденным на море и на суше, вынужденным платить дань Артаксерксу и лишиться всех своих владений, кроме города Саламина. Вскоре после этой роковой перемены судьбы он был убит евнухом в 374 г. до н. э. Он оставил двух сыновей: Никокла, который наследовал ему, и Протагора, который лишил своего племянника Эвагора его владений. Эвагор заслуживает похвалы за свою трезвость, умеренность и великодушие, и если он и был виновен в какой-либо политической ошибке в управлении своим королевством, можно сказать, что его любовь к справедливости была полной компенсацией. Его внук носил то же имя и наследовал своему отцу Никоклу. Он проявил себя как угнетатель, и его дядя Протагор воспользовался его непопулярностью, чтобы лишить его власти. Эвагор бежал к Артаксерксу Оху, который дал ему управление более обширное, чем Кипр, но его притеснения сделали его ненавистным, и он был обвинен перед своим благодетелем и по его приказу казнен. Корнелий Непот, кн. 12, гл. 2; Диодор, кн. 14; Павсаний, кн. 1, гл. 3; Юстин, кн. 5, гл. 6. — Человек из Элиды, получивший приз на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 5, гл. 8. — Спартанец, знаменитый своими услугами народу Элиды. Павсаний, кн. 6, гл. 10. — Сын Нелея и Хлориды. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Царь Родоса. — Историк из Линда. — Другой из Тасоса, чьи труды оказались полезными Плинию при составлении его естественной истории. Плиний, кн. 10.

Эвагора, одна из нереид. Аполлодор.

Эван, эпитет Вакха, который он получил от диких восклицаний «Эван! Эван!», произносимых его жрицами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 15; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 517.

Эвандр, сын пророчицы Карменты, царь Аркадии. Случайное убийство вынудило его покинуть свою страну, и он прибыл в Италию, где изгнал аборигенов с их древних владений и стал править в той части страны, где впоследствии был основан Рим. Он радушно принял Геркулеса, когда тот вернулся после победы над Герионом; и он был первым, кто воздвиг ему алтари. Он оказал Энею помощь против рутулов и отличился своим гостеприимством. Говорят, что он первым привез греческий алфавит в Италию и ввел там поклонение греческим божествам. После смерти он почитался как бог своими подданными, которые воздвигли ему алтарь на Авентинском холме. Павсаний, кн. 8, гл. 43; Ливий, кн. 1, гл. 7; Силий Италик, кн. 7, ст. 18; Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 7; Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 500; кн. 5, ст. 91; Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 100 и сл. — Философ второй Академии, живший в 215 г. до н. э.

Эвангел, греческий историк. — Комедийный поэт.

Эвангорид, человек из Элиды, написавший отчет обо всех, кто получил приз на Олимпиаде, где он сам был победителем. Павсаний, кн. 6, гл. 8.

Эвант, человек, основавший колонию в Лукании во главе группы локрийцев. — Знаменитый греческий поэт. — Историк из Милета. — Философ с Самоса. — Писатель из Кизика. — Сын Энопиона с Крита, который переселился жить на Хиос. Павсаний, кн. 7, гл. 4.

Эварх, река в Малой Азии, впадающая в Эвксинский Понт, на границе Каппадокии. Флакк, кн. 6, ст. 102.

Эвас, уроженец Фригии, сопровождавший Энея в Италию, где был убит Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 702.

Эвакс, аравийский принц, писавший Нерону о драгоценных камнях. Плиний, кн. 25, гл. 2.

Эубаги, жрецы, пользовавшиеся большим почитанием среди галлов и бриттов. См.: Друиды.

Эубат, атлет из Кирены, которого куртизанка Лаида тщетно пыталась соблазнить. Павсаний, «Элида», кн. 1.

Эубий, непристойный писатель и т. д. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 415.

Эвбея, крупнейший остров в Эгейском море после Крита, ныне называемый Негропонт. Он отделен от материковой Беотии узким проливом Эврип и в древности был известен под разными именами: Макрида, Охе, Эллопия, Халкида, Абантида, Асопида. Его длина составляет 150 миль, ширина в самых широких местах — 37, а окружность — 365. Главным городом была Халкида; сообщалось, что в окрестностях Халкиды остров в прошлом был соединен с материком. Эвбея находилась под властью греков; однако некоторые из ее городов некоторое время оставались независимыми. Плиний, кн. 4, гл. 12; Страбон, кн. 10; Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 155. — Одна из трех дочерей реки Астериона, которая была одной из кормилиц Юноны. Павсаний, кн. 2, гл. 17. — Одна из любовниц Меркурия. — Дочь Феспия. Аполлодор, кн. 2. — Город в Сицилии близ Гиблы.

Эвбейский, относящийся к Эвбее. Этот эпитет также применяется к стране Кумы, потому что этот город был построен колонией из Халкиды, города на Эвбее. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 257; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 2; кн. 9, ст. 710.

Эвбота, дочь Феспия. Аполлодор.

Эвбот, сын Геркулеса. Аполлодор, кн. 2.

Эвбула, афинская дева, дочь Леона, принесенная в жертву вместе со своими сестрами по приказу Дельфийского оракула ради спасения своей страны, страдавшей от голода. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 18.

Эвбулид, философ из Милета, ученик и преемник Евклида. Демосфен был одним из его учеников, и благодаря его совету и поощрению к настойчивости он смог преодолеть трудности, которые испытывал при произношении буквы «Р». Он сурово критиковал учение Аристотеля. Диоген Лаэртский. — Историк, написавший отчет о Сократе и Диогене. Диоген Лаэртский. — Знаменитый афинский скульптор. Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Эвбул, афинский оратор, соперник Демосфена. — Комедийный поэт. — Историк, написавший объемный отчет о Митре. — Философ из Александрии.

Эвцер, человек из Александрии, обвиненный в прелюбодеянии с Октавией, чтобы у Нерона был повод развестись с ней. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 60.

Эухенор, сын Египта и Аравии. Аполлодор.

Эухид, афинянин, который отправился в Дельфы и вернулся в тот же день, проделав путь около 107 миль. Целью его путешествия было получение священного огня.

Евклид, уроженец Мегары, ученик Сократа, 404 г. до н. э. Когда афиняне запретили всем жителям Мегары под страхом смерти входить в их город, Евклид переоделся в женскую одежду, чтобы предстать перед Сократом. Диоген Лаэртский, «Сократ». — Математик из Александрии, живший в 300 г. до н. э. Он прославился своими трудами по музыке и геометрии, но особенно 15 книгами «Начал» математики, которые состоят из задач и теорем с доказательствами. Эта работа была сильно искажена комментаторами. Евклид был настолько уважаем при жизни, что царь Птолемей стал одним из его учеников. Евклид основал школу в Александрии, которая стала настолько знаменитой, что с его эпохи до времени сарацинского завоевания не было найдено ни одного математика, который не учился бы в Александрии. Он был настолько уважаем, что Платон, сам математик, когда его спросили о строительстве алтаря в Афинах, направил вопрошающих к александрийскому математику. Последнее издание трудов Евклида — издание Грегори, фолио, Оксфорд, 1703 г. Валерий Максим, кн. 8, гл. 12; Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 72.

Эукл, пророк с Кипра, который, согласно некоторым преданиям, предсказал рождение и величие поэта Гомера. Павсаний, кн. 10, гл. 12.

Эвкрата, одна из нереид. Аполлодор.

Эвкрат, отец историка Прокла. Павсаний, кн. 2, гл. 21.

Эвкрит. См.: Эвефен.

Эвктемон, грек из Кум, подвергшийся великим жестокостям. Курций, кн. 5, гл. 5. — Астроном, живший в 431 г. до н. э.

Эвтресии, народ Пелопоннеса.

Эвдемон, военачальник Александра Македонского.

Эвдамид, сын Архидама IV, брат Агиса IV. Он наследовал спартанский престол после смерти брата в 330 г. до н. э. Павсаний, кн. 3, гл. 10. — Сын Архидама, царя Спарты, наследовавший в 268 г. до н. э. — Командир гарнизона, размещенного в Трезене Кратером.

Эвдам, сын Агесилая из рода Гераклидов. Он наследовал своему отцу. — Ученый натуралист и философ.

Эвдем, врач Ливии, жены Друза и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 3. — Оратор из Мегалополя, наставник Филипомена. — Историк с Наксоса.

Эвдокия, жена императора Феодосия Младшего, которая опубликовала несколько сочинений. Умерла в 460 г. н. э.

Эвдоким, человек, который подавил мятеж среди солдат, сказав им, что вражеская армия уже в поле зрения. Полиэн.

Эвдора, одна из нереид. — Одна из Атлантид.

Эвдор, сын Меркурия и Полимэлы, который отправился на Троянскую войну вместе с Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 16.

Эвдокси Спекула, место в Египте.

Эвдоксия, жена Аркадия и т. д. — Дочь Феодосия Младшего, которая вышла замуж за императора Максима и пригласила Гейзериха Вандала в Италию.

Эвдокс, сын Эсхина из Книда, прославившийся своими знаниями в астрологии, медицине и геометрии. Он был первым, кто упорядочил календарь у греков, среди которых он первым привез из Египта небесную сферу и основы астрономии. Большую часть жизни он провел на вершине горы, изучая движение звезд, по виду которых он претендовал на предсказание будущих событий. Умер на 53-м году жизни, в 352 г. до н. э. Лукан, кн. 10, ст. 187; Диоген Лаэртский; Петроний, гл. 88. — Уроженец Кизика, который совершил плавание вокруг побережья Африки из Красного моря и вошел в Средиземное море через Геркулесовы столпы. — Сицилиец, сын Агафокла. — Врач. Диоген Лаэртский.

Эвельтон, царь Саламина на Кипре.

Эвемерид, историк из Книда.

Эвемер, древний историк из Мессении, близкий к Кассандру. Он путешествовал по Греции и Аравии и написал историю богов, в которой доказал, что все они были на земле как простые смертные люди. Энний перевел ее на латынь. Сейчас она утеряна.

Эвенор, художник, отец Паррасия. Плиний, кн. 35, гл. 9.

Эвен, элегический поэт с Пароса. — Река, протекающая через Этолию и впадающая в Ионическое море. Она получила свое название от Эвена, сына Марса и Стеропы, который, будучи не в силах победить Идаса, обещавшего ему свою дочь Марпессу в жены, если он превзойдет его в беге, пришел в такое отчаяние, что бросился в реку, которая впоследствии стала носить его имя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 104; Страбон, кн. 7. — Сын Ясона и Гипсипилы, царицы Лемноса. Гомер, «Илиада», кн. 7, ст. 467.

Эвефен, пифагорейский философ, которого Дионисий приговорил к смерти за то, что тот отвратил народ Метапонта от его власти. Философ выпросил у тирана разрешение пойти и выдать замуж свою сестру, пообещав вернуться через шесть месяцев. Дионисий согласился, приняв Эвкрита, который обязался умереть, если Эвефен не вернется вовремя. Эвефен вернулся в назначенный момент, к изумлению Дионисия, и избавил своего друга Эвкрита от грозившей ему смерти. Тиран был настолько доволен этими двумя друзьями, что помиловал Эвефена и попросил разделить их дружбу и доверие. Полиэн, кн. 5.

Эвер, сын Птералая, единственный из своей семьи, кто не погиб в битве против Электриона. Аполлодор, кн. 2. — Сын Геракла и Партенопы. — Отец Тиресия. Аполлодор.

Эвергеты, народ Скифии, называемые также аримаспами. Курций, кн. 7, гл. 3.

Эвергет, прозвище, означающее «благодетель», данное Филиппу Македонскому, а также Антигону Досону и Птолемею Египетскому. Оно также часто давалось царям Сирии и Понта, и мы часто видим среди первых Александра Эвергета, а среди вторых — Митридата Эвергета. Некоторые римские императоры также претендовали на этот эпитет, столь выразительно говорящий о благожелательности и человеколюбии.

Эвеспереди, народ Африки. Геродот, кн. 4, гл. 171.

Эвганеи, народ Италии на границах Адриатики, который, будучи изгнан троянцами, захватил часть Альп. Силий Италик, кн. 8, ст. 604. — Ливий, кн. 1, гл. 1.

Эвгеон, древний историк, живший до Пелопоннесской войны.

Евгений, узурпатор императорского титула после смерти Валентиниана II, 392 г. н. э.

Эвгемер. См.: Эвемер.

Эвгидр, город в Фессалии. Ливий, кн. 32, гл. 13.

Эвгий и Эвий, прозвище Вакха, данное ему во время войны гигантов против Юпитера. Гораций, кн. 2, ода 11, ст. 17.

Эвиппа, одна из Данаид, которая вышла замуж за Имбра и убила его. — Другая. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Мать Пиерид, которые были превращены в сорок. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 303.

Эвипп, сын Фестия, царя Плеврона, убитый своим братом Ификлом во время охоты на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Троянец, убитый Патроклом. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 417.

Эвлимена, одна из нереид.

Эвмахий, кампанец, написавший историю Ганнибала.

Эвмей, пастух и управляющий Одиссея, который узнал своего господина по возвращении домой с Троянской войны после 20-летнего отсутствия и помог ему расправиться с женихами Пенелопы. Первоначально он был сыном царя Скироса, и после того, как его похитили пираты, он был продан в рабство Лаэрту, который вознаградил его за верность и службу. Гомер, «Одиссея», кн. 13, ст. 403; кн. 14, ст. 3; кн. 15, ст. 288; кн. 16 и 17.

Эвмед, троянец, сын Долона, который прибыл в Италию с Энеем, где был убит Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 346. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 4, ст. 27.

Эвмелис, знаменитый авгур. Стаций, кн. 4, «Сильвы», стихотворение 8, ст. 49.

Эвмел, сын Адмета, царя Фер в Фессалии. Он отправился на Троянскую войну и имел самых быстрых коней в греческом войске. Он отличился в играх, устроенных в честь Патрокла. Гомер, «Илиада», кн. 2 и 23. — Человек, чья дочь была превращена в птицу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 390. — Человек, современник Триптолема, у которого он научился искусству земледелия. Павсаний, кн. 7, гл. 18. — Один из спутников Энея, который первым сообщил своему другу, что его флот был подожжен троянскими женщинами. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 665. — Один из Бакхиадов, который написал, среди прочего, поэтическую историю Коринфа, 750 г. до н. э., от которой до сих пор сохранился небольшой фрагмент. Павсаний, кн. 2, гл. 1. — Царь Киммерийского Боспора, умерший в 304 г. до н. э.

Эвмен, греческий военачальник в армии Александра Македонского, сын возничего. Он был самым достойным из всех офицеров Александра, чтобы стать преемником после смерти своего господина. Он завоевал Пафлагонию и Каппадокию, управление которыми получил, пока власть и зависть Антигона не вынудили его отступить. Он объединил свои силы с силами Пердикки и разбил Кратера и Неоптолема. Неоптолем погиб от рук Эвмена. Когда Кратер был убит во время войны, его останки получили почетные похороны из рук победителя; и Эвмен, оплакав прах человека, который когда-то был его самым близким другом, отправил его останки родственникам в Македонию. Эвмен сражался против Антипатра и победил его, а после смерти Пердикки, своего союзника, его оружие было направлено против Антигона, которым он был побежден, главным образом из-за предательского поведения своих офицеров. Эта роковая битва вынудила его распустить большую часть своей армии, чтобы обеспечить себе отступление, и он бежал, имея лишь 700 верных сопровождающих, в Нору, укрепленное место на границе Каппадокии, где вскоре был осажден победителем. Он выдерживал осаду в течение года с мужеством и решимостью, но несколько невыгодных стычек настолько ослабили его, что его солдаты, доведенные до отчаяния и подкупленные предложениями врага, совершили предательство, выдав его в руки Антигона. Победитель, из стыда или раскаяния, не имел мужества навестить Эвмена; но когда его офицеры спросили, как он желает, чтобы с ним обращались, он ответил: «Держите его так же бережно, как вы держали бы льва». Этот суровый приказ был выполнен; но суровость Антигона исчезла через несколько дней, и Эвмену, освобожденному от тяжести цепей, было позволено наслаждаться обществом своих друзей. Даже Антигон колебался, не вернуть ли свободу человеку, с которым он жил в величайшей близости, пока оба подчинялись командованию Александра, и эти тайные чувства жалости и человечности были не в малой степени усилены просьбами его сына Деметрия об освобождении Эвмена. Но зов честолюбия взял верх; и когда Антигон вспомнил, какой активный враг находится в его власти, он приказал предать Эвмена смерти в тюрьме; хотя некоторые полагают, что он был убит без ведома своего победителя. Его кровавый приказ был исполнен в 315 г. до н. э. Таков был конец человека, который возвысился до власти только благодаря своим заслугам. Его мастерство в публичных упражнениях впервые привлекло к нему внимание Филиппа, а при Александре его привязанность и верность королевской особе, и особенно его военные достижения, способствовали его продвижению до ранга генерала. Даже его враги почитали его; и Антигон, по чьему приказу он погиб, почтил его останки пышными похоронами и перевез его прах к жене и семье в Каппадокию. Было замечено, что Эвмен имел такое всеобщее влияние на преемников Александра, что никто при его жизни не осмеливался принять титул царя; и это делает ему честь, если учесть, что войны, которые он вел, были не из личных или корыстных побуждений, а ради блага и благополучия детей его покойного благодетеля. Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Диодор, кн. 19. — Юстин, кн. 13. — Курций, кн. 10. — Арриан. — Царь Пергама, который наследовал своему дяде Филетеру на троне в 263 г. до н. э. Он вел войну против Антиоха, сына Селевка, и расширил свои владения, захватив многие города царей Сирии. Он жил в союзе с римлянами и вел войну против Прусия, царя Вифинии. Он был великим покровителем наук и был очень привержен вину. Он умер от излишеств в питье после 22-летнего правления. Ему наследовал Аттал. Страбон, кн. 15. — Второй этого имени наследовал своему отцу Атталу на троне Азии и Пергама. Его королевство было маленьким и бедным, но он сделал его могущественным и богатым, и его союз с римлянами не в малой степени способствовал увеличению его владений после побед, одержанных над Антиохом Великим. Он направил свое оружие против Прусия и Антигона и умер в 159 г. до н. э. после 38-летнего правления, оставив королевство своему сыну Атталу II. Им восхищались за его благожелательность и великодушие, а его любовь к наукам значительно обогатила знаменитую библиотеку Пергама, которая была основана его предшественниками по образцу александрийского собрания Птолемеев. Его братья были настолько привязаны к нему и преданы его интересам, что записались в его телохранители, чтобы показать свою братскую верность. Страбон, кн. 13. — Юстин, кн. 31 и 34. — Полибий. — Знаменитый оратор Афин начала IV века. Некоторые из его речей и выступлений сохранились. — Исторический писатель в армии Александра.

Эвмения, город во Фригии, построенный Атталом в честь своего брата Эвмена. — Город во Фракии, — в Карии. Плиний, кн. 5, гл. 29. — В Гиркании.

Эвмениды и Эвмен, человек, упомянутый у Овидия, кн. 3, «Скорбные элегии», стихотворение 4, ст. 27.

Эвмениды, имя, данное фуриям древними. Они возникли из капель крови, которые вытекли из раны, полученной Целом от своего сына Сатурна. Согласно другим, они были дочерьми земли и зачаты от крови Сатурна. Некоторые считают их дочерьми Ахерона и Ночи, или Плутона и Прозерпины, или Хаоса и Терры, согласно Софоклу, или, как сообщает Эпименид, Сатурна и Эвонимы. Согласно наиболее принятым мнениям, их было три: Тисифона, Мегера и Алекто, к которым некоторые добавляют Немезиду. Плутарх упоминает только одну, называемую Адраста, дочь Юпитера и Необходимости. Считалось, что они являются служительницами мщения богов, и поэтому казались суровыми и неумолимыми; всегда занятые наказанием виновных на земле, а также в подземном мире. Они вершили свое мщение на земле войнами, мором и раздорами, а также тайными уколами совести; а в аду они наказывали виновных постоянным бичеванием и мучениями. Их также называли Фуриями, Эриниями и Дирами, а название Эвмениды, что означает «благожелательность и сострадание», они получили после того, как перестали преследовать Ореста, который в знак благодарности принес им жертвы и воздвиг храм в честь их божественности. Их почитание было почти всеобщим, и люди не осмеливались произносить их имена или останавливать взгляд на их храмах. Их почитали жертвами и возлияниями, а в Ахаии у них был храм, в который, если входил кто-либо, виновный в преступлениях, он внезапно приходил в ярость и лишался рассудка. В своих жертвоприношениях почитатели использовали ветви кедра и ольхи, боярышника, шафрана и можжевельника, а жертвами обычно были горлицы и овцы с возлияниями вина и меда. Их обычно изображали с мрачным и пугающим видом, в черном и окровавленном одеянии, со змеями, обвивающими голову вместо волос. В одной руке они держали горящий факел, а в другой — бич из скорпионов, и их всегда сопровождали ужас, ярость, бледность и смерть. В аду они сидели вокруг трона Плутона как служительницы его мщения. Эсхил, «Эвмениды». — Софокл, «Эдип в Колоне».

Эвменидии, празднества в честь Эвменид, называемых афинянами σεμναι θεαι, «почтенные богини». Они праздновались раз в год с жертвоприношениями беременных овец, подношениями пирогов, приготовленных самыми знатными юношами, и возлияниями меда и вина. В Афинах допускались только свободнорожденные граждане, которые вели самую добродетельную и незапятнанную жизнь. Только такие принимались богинями, которые сурово наказывали все виды нечестия.

Эвмений, троянец, убитый Камиллой в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 666.

Эвмолпа, одна из нереид. Аполлодор.

Эвмолпиды, жрецы Цереры при праздновании ее фестивалей в Элевсине. Все дела, касающиеся нечестия или осквернения, передавались на их суд, и их решения, хотя иногда и суровые, считались в целом беспристрастными. Эвмолпиды происходили от Эвмолпа, царя Фракии, который был назначен жрецом Цереры Эрехтеем, царем Афин. Он стал настолько могущественным после своего назначения на жреческую должность, что вел войну против Эрехтея. Эта война оказалась роковой для обоих; Эрехтей и Эвмолп были убиты, и мир был восстановлен среди их потомков при условии, что жречество всегда должно оставаться в семье Эвмолпа, а царская власть — в доме Эрехтея. Жречество оставалось в семье Эвмолпа в течение 1200 лет; и это еще более примечательно, потому что тот, кто был однажды назначен на священную должность, был обязан соблюдать вечное безбрачие. Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Эвмолп, царь Фракии, сын Нептуна и Хионы. Он был брошен в море своей матерью, которая хотела скрыть свой позор от отца. Нептун спас ему жизнь и перенес его в Эфиопию, где он был воспитан Амфитритой, а затем женщиной из этой страны, на одной из дочерей которой он женился. Акт насилия по отношению к своей невестке вынудил его покинуть Эфиопию, и он бежал во Фракию со своим сыном Исмаром, где женился на дочери Тегирия, царя страны. Эта связь с королевской семьей сделала его честолюбивым; он вступил в заговор против своего тестя и бежал, когда заговор был раскрыт, в Аттику, где был посвящен в мистерии Цереры Элевсинской и стал иерофантом или верховным жрецом. Впоследствии он примирился с Тегирием и унаследовал его королевство. Он вел войну против Эрехтея, царя Афин, который назначил его на должность верховного жреца, и погиб в битве. Его потомки также были наделены жречеством, которое оставалось в этой семье около 1200 лет. См.: Эвмолпиды. Аполлодор, кн. 2, гл. 5 и др. — Гигин, басня 73. — Диодор, кн. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Эвмонид, фиванец и т. д. Плутарх.

Эвней, сын Ясона от Гипсипилы, дочери Фоанта. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Эвнапий, врач, софист и историк, родившийся в Сардах. Он процветал в правление Валентиниана и его преемников и написал историю Цезарей, от которой сохранилось несколько фрагментов. Его жизнеописание философов его эпохи сохранилось до сих пор. Оно составлено с верностью и изяществом, точностью и корректностью.

Эвномия, дочь Юноны, одна из Ор. Аполлодор.

Эвном, сын Притана, который наследовал своему отцу на троне Спарты. Павсаний, кн. 2, гл. 36. — Знаменитый музыкант из Локриды, соперник Аристона, у которого он выиграл музыкальный приз в Дельфах. Страбон, кн. 6. — Человек, убитый Гераклом. Аполлодор. — Фракиец, который советовал Демосфену не падать духом из-за неудач в его первых попытках выступать публично. Плутарх, «Демосфен». — Отец Ликурга, убитый кухонным ножом. Плутарх, «Ликург».

Эвн, сирийский раб, который разжигал умы рабской толпы притворным вдохновением и энтузиазмом. Он наполнил орех серой у себя во рту и, искусно поднеся к нему огонь, выдыхал пламя к изумлению людей, которые верили, что он бог или нечто большее, чем человек. Угнетение и нищета вынудили 2000 рабов присоединиться к его делу, и вскоре он оказался во главе 50 000 человек. С такой силой он побеждал римские армии, пока Перпенна не вынудил его сдаться голодом и не выставил на кресте большую часть его последователей в 132 г. до н. э. Плутарх, «Серторий».

Эвоним, один из Липарских островов.

Эворас, роща в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Эвпагий, город на Пелопоннесе.

Эвпаламон, один из охотников на калидонского вепря. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 360.

Эвпалам, отец Дедала и Метиадусы. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.

Эвпатор, сын Антиоха. Прозвище Эвпатор было дано многим азиатским правителям, таким как Митридат и др. Страбон, кн. 12.

Эвпатория, город в Пафлагонии, построенный Митридатом и названный впоследствии Помпейополем Помпеем. Плиний, кн. 6, гл. 2. — Другой, называемый Магнополисом в Понте, ныне Техенке.

Эвпейт, князь Итаки, отец Антиноя. В первой части своей жизни он бежал от мести феспротийцев, чьи территории он опустошил в погоне за пиратами. Во время отсутствия Одиссея он был одним из самых назойливых женихов Пенелопы. Гомер, «Одиссея», кн. 16.

Эвфай, наследовал Андроклу на троне Мессении, и в его правление началась первая Мессенская война. Он умер в 730 г. до н. э. Павсаний, кн. 4, гл. 5 и 6.

Эвфант, поэт и историк из Олинфа, сын Эвбулида и наставник Антигона, царя Македонии. Диоген Лаэртский, «Эвклид».

«Diod.» заменено на «Diogenes»

Эвфема, женщина, которая была кормилицей Муз и матерью Крока от Пана. Павсаний.

Эвфем, сын Нептуна и Европы, который был среди аргонавтов и охотников на калидонского вепря. Он был настолько быстр и легок, что мог бегать по морю, едва смачивая ноги. Пиндар, «Пифийские оды», стихотворение 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Один из греческих капитанов под Троей. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 353.

Эвфорб, знаменитый троянец, сын Пантоя, первый, кто ранил Патрокла, которого убил Гектор. Он погиб от руки Менелая, который повесил его щит в храме Юноны в Аргосе. Пифагор, основатель учения о метемпсихозе, или переселении душ, утверждал, что он был когда-то Эвфорбом и что его душа помнит многие подвиги, совершенные в то время, когда она оживляла тело этого троянца. В качестве дополнительного доказательства своего утверждения он с первого взгляда указал на щит Эвфорба в храме Юноны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 160. — Павсаний, кн. 2, гл. 17. — Гомер, «Илиада», кн. 16 и 17. — Врач Юбы, царя Мавритании.

Эвфорион, греческий поэт из Халкиды на Эвбее, живший в эпоху Антиоха Великого. Тиберий взял его за образец для правильного письма и был настолько привязан к нему, что развесил его портреты во всех публичных библиотеках. Имя его отца было Полимнет. Он умер на 56-м году жизни, в 220 г. до н. э. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 64, называет его «Темным». — Отец Эсхила носил то же имя.

Эвфранор, знаменитый живописец и скульптор из Коринфа. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Это имя было общим для многих греков.

Эвфрат, ученик Платона, который управлял Македонией с абсолютной властью в правление Пердикки и сделал себя ненавистным своей жестокостью и педантизмом. После смерти Пердикки он был убит Парменионом. — Стоический философ в эпоху Адриана, который покончил с собой с разрешения императора, чтобы избежать страданий старости, 118 г. н. э. Дион Кассий. — Большая и знаменитая река Месопотамии, берущая начало от горы Тавр в Армении и впадающая вместе с Тигром в Персидский залив. Она очень быстра в своем течении и проходит через середину города Вавилона. Она затопляет страну Месопотамию в определенное время года и, подобно Нилу в Египте, благотворно удобряет прилегающие поля. Кир осушил ее древнее русло и изменил течение вод, когда осаждал Вавилон. Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 3, гл. 8. — Плиний, кн. 5, гл. 24. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 509; кн. 4, ст. 560.

Эвфрон, честолюбивый человек из Сикиона, который поработил свою страну с помощью подкупа. Диодор, кн. 15.

Эвфросина, одна из Граций, сестра Аглаи и Талии. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Эвплея, остров в Тирренском море, близ Неаполя. Стаций, кн. 3, «Сильвы», стихотворение 1, ст. 149.

Эвполид, комический поэт Афин, который процветал за 435 лет до христианской эры и сурово бичевал пороки и безнравственность своего века. Говорят, что он сочинил 17 драматических произведений в возрасте 17 лет. У него была собака, настолько привязанная к нему, что после его смерти она отказывалась от всякой пищи и умерла от голода на его могиле. Некоторые полагают, что Алкивиад предал Эвполида смерти, потому что тот высмеял его в комедии, которую он написал против Бапт, жрецов богини Котито, и нечистых обрядов их поклонения; но Суда утверждает, что он погиб в морском сражении между афинянами и лакедемонянами в Геллеспонте, и что по этой причине его соотечественники, жалея о его судьбе, постановили, чтобы ни один поэт никогда больше не шел на войну. Гораций, кн. 1, сатира 4; кн. 2, сатира 10. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 6, письмо 1. — Элиан.

Эвпомп, геометр из Македонии. — Живописец. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Эурианасса, город близ Хиоса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Эврипид, знаменитый трагический поэт, родившийся на Саламине в день, когда армия Ксеркса была разбита греками. Он изучал красноречие у Продика, этику у Сократа и философию у Анаксагора. Он посвятил себя драматическому сочинительству, и его произведения стали предметом такого восхищения его соотечественников, что несчастные греки, сопровождавшие Никия в его экспедиции против Сиракуз, были освобождены от рабства только благодаря повторению некоторых стихов из произведений Эврипида. Поэт часто удалялся от общества людей и запирался в уединенной пещере близ Саламина, где писал и заканчивал свои самые превосходные трагедии. Таланты Софокла рассматривались Эврипидом с завистью, и великая вражда, которая всегда царила между двумя поэтами, дала возможность комической музе Аристофана высмеивать их обоих на сцене с успехом и юмором. Во время представления одной из трагедий Эврипида зрители, недовольные некоторыми строками в произведении, потребовали, чтобы писатель вычеркнул их. Эврипид выслушал упрек с негодованием; он вышел вперед на сцену и сказал зрителям, что пришел туда учить их, а не получать наставления. Другое произведение, в котором он назвал богатство summum bonum («высшим благом») и предметом восхищения богов и людей, вызвало такое же недовольство, но поэт попросил аудиторию слушать с молчаливым вниманием, ибо окончание всего покажет им наказание, которое ожидает любителей богатства. Насмешки и зависть, которым он постоянно подвергался, вынудили его наконец уехать из Афин. Он удалился ко двору Архелая, царя Македонии, где получил самые заметные знаки королевской щедрости и дружбы. Его конец был столь же плачевным, сколь и необычным. Говорят, что собаки Архелая встретили его во время его уединенных прогулок и разорвали его тело на куски за 407 лет до христианской эры, на 78-м году его жизни. Эврипид написал 75 трагедий, из которых сохранилось только 19; наиболее одобренными из которых являются его «Финикиянки», «Орест», «Медея», «Андромаха», «Электра», «Ипполит», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде», «Геракл» и «Троянки». Он особенно удачлив в выражении страстей любви, особенно более нежных и оживленных. К пафосу он добавил возвышенность, и самые обычные выражения получили совершенную полировку из-под его пера. В своем облике, как сообщается, он был благороден и величествен, а его поведение всегда было серьезным и важным. Он был медлителен в сочинении и работал с трудом, из-за чего один глупый и злобный поэт однажды заметил, что он написал 100 стихов за три дня, в то время как Эврипид написал только три. «Правда», — говорит Эврипид, — «но есть разница между твоей поэзией и моей; твоя умрет через три дня, а моя будет жить века». Эврипид был таким врагом прекрасного пола, что некоторые называли его μισογυνης («женоненавистником»), и, возможно, из этого отвращения возникают нечистые и дьявольские махинации, которые появляются в его женских персонажах; наблюдение, однако, которое он опроверг, сказав, что он верно скопировал природу. Несмотря на всю эту антипатию, он был женат дважды, но его связи были настолько неразумными, что он был вынужден развестись с обеими женами. Лучшие издания этого великого поэта — издание Масгрейва, 4 тома, 4to, Оксфорд, 1778; издание Кантера apud Commelin, 12mo, 2 тома, 1597; и Барнса, фолио, Кембридж, 1694. Существует также несколько ценных изданий отдельных пьес. Диодор, кн. 13. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 7. — Цицерон, «О нахождении», кн. 1, гл. 50; «Оратор», кн. 3, гл. 7; «Академики», кн. 1, гл. 4; «Об обязанностях», кн. 3; «О пределах блага и зла», кн. 2; «Тускуланские беседы», кн. 1 и 4 и др.

Эврип, узкий пролив, который отделяет остров Эвбею от побережья Беотии. Его прилив и отлив, которые оставались регулярными в течение 18 или 19 дней и были обычно неустойчивыми в остальное время месяца, были предметом глубокого исследования среди древних; и говорят, что Аристотель бросился в него, потому что не смог найти причины этого явления. Ливий, кн. 28, гл. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 2, гл. 95. — Страбон, кн. 9.

Эврисфен. См.: Эврисфен.

Эвромус, город в Карии. Ливий, кн. 32, гл. 33; кн. 33, гл. 30.

Европа, одна из трех великих частей света, известных среди древних, простирающаяся, согласно современным исследованиям, примерно на 3000 миль с севера на юг и на 2500 с востока на запад. Хотя она уступает по размеру другим, она превосходит их в знаниях, силе и способностях своих жителей. Она ограничена на востоке Эгейским морем, Геллеспонтом, Эвксинским понтом, Меотидским озером и Танаисом в северном направлении. Средиземное море отделяет ее от Африки на юге, а на западе и севере она омывается Атлантическим и Северным океанами. Предполагается, что она получила свое название от Европы, которая была перенесена туда Юпитером. Мела, кн. 2, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 1 и др. — Лукан, кн. 3, ст. 275. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 222. — Дочь Агенора, царя Финикии, и Телефассы. Она была так красива, что Юпитер влюбился в нее, и, чтобы лучше соблазнить ее, принял облик быка и смешался со стадами Агенора, в то время как Европа со своими служанками собирала цветы на лугах. Европа ласкала прекрасное животное и, наконец, набралась смелости сесть ему на спину. Бог воспользовался ее положением и поспешными шагами удалился к берегу, пересек море с Европой на спине и благополучно прибыл на Крит. Здесь он принял свой первоначальный облик и признался ей в любви. Нимфа согласилась, хотя когда-то давала обеты вечного безбрачия, и стала матерью Миноса, Сарпедона и Радаманта. После этого выдающегося романа с Юпитером она вышла замуж за Астерия, царя Крита. Этот монарх, видя себя бездетным от Европы, усыновил плод ее любви с Юпитером и всегда считал Миноса, Сарпедона и Радаманта своими собственными детьми. Некоторые полагают, что Европа жила около 1552 года до христианской эры. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 13. — Мосх, «Идиллии». — Аполлодор, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 1. — Одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 356. — Часть Фракии близ горы Гем. Юстин, кн. 7, гл. 1.

Европей, патронимик Миноса, сына Европы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 23.

Эвроп, царь Сикиона, сын Эгиалея, умерший в 1993 г. до н. э. Павсаний, кн. 2, гл. 5.

Эвроп, царь Македонии и т. д. Юстин, кн. 7, гл. 1. — Город в Македонии на Аксии. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Эврот, сын Лелега, отец Спарты, которая вышла замуж за Лакедемона. Он был одним из первых царей Лаконии и дал свое имя реке, которая протекает близ Спарты. Аполлодор, кн. 3, гл. 16. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Река Лаконии, протекающая мимо Спарты. Ее называли, по преимуществу, Базилипотамос, «царь рек», и почитали спартанцы как могущественного бога. Лавры, тростник, мирт и оливы росли на ее берегах в большом изобилии. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Ливий, кн. 35, гл. 29. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6, ст. 82. — Птолемей, кн. 4. — Река в Фессалии близ горы Олимп, называемая также Титаресий. Она соединялась с Пенеем, но не предполагалось, что она сливается с ним. Страбон, кн. 6. — Плиний, кн. 4, гл. 8.

Этрото, дочь Даная от Полико. Аполлодор.

Эвр, ветер, дующий из восточных частей мира. Латиняне иногда называли его Вултурн. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 2; «Метаморфозы», кн. 11 и др.

Эвриала, царица амазонок, которая помогала Ээту и т. д. Флакк, кн. 4. — Дочь Миноса, мать Ориона от Нептуна. — Дочь Прета, царя Аргоса. — Одна из горгон, которая была бессмертной. Гесиод, «Теогония», ст. 207.

Эвриал, один из пелопоннесских вождей, который отправился на Троянскую войну с 80 кораблями. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Незаконнорожденный сын Одиссея и Эвиппы. Софокл. — Сын Меланта, взятый в плен Гераклом и т. д. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Троянец, который прибыл с Энеем в Италию и прославился своей бессмертной дружбой с Нисом. См.: Нис. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 179. — Приятное место в Сицилии близ Сиракуз. Ливий, кн. 25, гл. 25. — Лакедемонский генерал во второй Мессенской войне.

Эврибат, глашатай в Троянской войне, который забрал Брисеиду у Ахилла по приказу Агамемнона. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 32. — Овидий, «Героиды», стихотворение 3. — Воин из Аргоса, часто побеждавший на Немейских играх и т. д. Павсаний, кн. 1, гл. 29. — Один из аргонавтов.

Эврибия, мать Люцифера и всех звезд. Гесиод. — Дочь Понта и Терры, мать Астрея, Палланта и Перса от Крия. — Дочь Феспия. Аполлодор.

Эврибиад, спартанский генерал греческого флота в битвах при Артемисии и Саламине против Ксеркса. Его обвиняли в недостатке мужества и в честолюбии. Он предложил ударить Фемистокла, когда тот хотел высказаться о способе нападения на персов, на что афинянин сказал: «Ударь, но выслушай». Геродот, кн. 8, гл. 2, 74 и др. — Плутарх, «Фемистокл». — Корнелий Непот, «Фемистокл».

Эврибий, сын Эврита, царя Аргоса, убитый в войне между его соотечественниками и афинянами. Аполлодор, кн. 2, гл. 8. — Сын Нерея и Хлориды. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Эвриклея, прекрасная дочь Опса с Итаки. Лаэрт купил ее за 20 волов, отдал ей на воспитание своего сына Одиссея и относился к ней с большой нежностью и вниманием. Гомер, «Одиссея», кн. 19.

Эврикл, оратор из Сиракуз, который предложил предать смерти Никия и Демосфена, а всех афинских солдат заключить на тяжелые работы в каменоломни. Плутарх. — Лакедемонянин в битве при Акции на стороне Августа. Плутарх, «Антоний». — Прорицатель из Афин.

Эврикрат, царь Спарты, потомок Геракла. Геродот, кн. 7, гл. 204.

Эврикратид, сын Анаксандра и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 204.

Эвридаман, троянец, искусный в толковании снов. Его два сына были убиты Диомедом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 148. — Один из женихов Пенелопы. «Одиссея», кн. 22, ст. 283. — Борец из Кирены, которому в бою противник выбил зубы, которые он проглотил, не выказав никаких признаков боли и не прекратив борьбу. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, гл. 19. — Сын Египта. Аполлодор.

Эвридама, жена Леотихида, царя Спарты. Геродот.

Эвридамид, царь Лакедемона из рода Проклидов. Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Эвридика, жена Аминта, царя Македонии. У нее от мужа были Александр, Пердикка и Филипп, и одна дочь по имени Эвриона. Преступная страсть к мужу своей дочери, которому она предложила свою руку и королевство, заставила ее вступить в заговор против Аминта, который стал бы жертвой ее неверности, если бы Эвриона не раскрыла это. Аминт простил ее, Александр взошел на трон после смерти отца и погиб из-за честолюбия своей матери; Пердикка, наследовавший ему, разделил его судьбу; но Филипп, который был следующим в очереди на престол, обезопасил себя от всех покушений со стороны матери и взошел на трон с миром и всеобщим удовлетворением. Эвридика бежала за защитой к Ификрату, афинскому генералу. Способ ее смерти неизвестен. Корнелий Непот, «Ификрат», гл. 3. — Дочь Аминта, которая вышла замуж за своего дядю Аридея, незаконнорожденного сына Филиппа. После смерти Александра Великого Аридей взошел на трон Македонии, но им полностью управляли интриги его жены, которая отозвала Кассандра и объединила свои силы с его силами, чтобы выступить против Полиперхона и Олимпиады. Эвридика была покинута своими войсками. Аридей был пронзен стрелами по приказу Олимпиады, которая приказала Эвридике покончить с собой с помощью яда, меча или петли. Она выбрала последнее. — Жена поэта Орфея. Когда она бежала от Аристея, который хотел применить к ней насилие, ее укусила змея в траве, и она умерла от раны. Орфей был так безутешен, что решился отправиться в ад, где мелодией своей лиры добился от Плутона возвращения жены к жизни при условии, что он не оглянется назад, прежде чем выйдет на землю. Он нарушил условия, так как его нетерпение увидеть жену заставило его забыться. Он оглянулся, и Эвридика была навсегда отнята у него. См.: Орфей. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 457 и др. — Павсаний, кн. 9, гл. 30. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 30 и др. — Дочь Адраста. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Одна из Данаид, которая вышла замуж за Диаса. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Жена Ликурга, царя Немеи на Пелопоннесе. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Актора. Аполлодор. — Жена Энея. Павсаний, кн. 10, гл. 26. — Дочь Амфиарая. Павсаний, кн. 3, гл. 17. — Дочь Антипатра, которая вышла замуж за одного из Птолемеев. Павсаний, кн. 1, гл. 7. — Дочь царя Филиппа. Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Дочь Лакедемона. Павсаний, кн. 3, гл. 13. — Дочь Климена, которая вышла замуж за Нестора. Гомер, «Одиссея». — Жена Деметрия, потомок Мильтиада. Плутарх, «Деметрий».

Эвригания, жена Эдипа. Аполлодор.

Эврилеон, царь латинов, называемый также Асканием.

Эврилох, один из спутников Одиссея, единственный, кто не отведал зелья Цирцеи. Однако его благоразумие изменило ему на Сицилии, где он похитил стада, священные для Аполлона, за что был наказан кораблекрушением. Гомер, Одиссея, кн. 10, ст. 205; кн. 12, ст. 195. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 287. — Человек, разрушивший водопровод, поставлявший воду в Кирру и т. д. Полиэн, кн. 5. — Человек, раскрывший заговор, составленный против Александра Македонского Гермолаем и другими. Курций, кн. 8, гл. 6.

Эвримах, могущественный фиванец, захвативший Платеи путем предательства и т. д. — Один из женихов Пенелопы. — Сын Антенора. — Возлюбленный Гипподамии. Павсаний.

Эвримеда, жена Главка, царя Эфиры. Аполлодор.

Эвримедонт, отец Перибеи, от которой у Нептуна был Навситой. Гомер, Одиссея, кн. 7. — Река в Памфилии, близ которой персы были разбиты афинянами под предводительством Кимона в 470 г. до н. э. Ливий, кн. 33, гл. 41; кн. 37, гл. 23. — Человек, обвинивший Аристотеля в распространении нечестивых учений в Ликее.

Эвримен, сын Нелея и Хлориды. Аполлодор.

Эвринома, одна из океанид, мать харит. Гесиод. — Дочь Аполлона, мать Адраста и Эрифилы. — Женщина с Лемноса и т. д. Флакк, кн. 2, ст. 136. — Жена Ликурга, сына Алея. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Мать Асопа от Юпитера. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Одна из служанок Пенелопы. Гомер, Одиссея, кн. 17, ст. 515. — Афинянин, посланный с подкреплением к Никию на Сицилию. Плутарх, Никий.

Эврином, одно из божеств подземного мира. Павсаний, кн. 10, гл. 28.

Эвриона, дочь Аминта, царя Македонии, от Эвридики.

Эврипон, царь Спарты, сын Соя. Его правление было столь славным, что его потомков называли Эврипонтидами. Павсаний, кн. 3, гл. 7.

Эврипила, дочь Феспия.

Эврипил, сын Телефа и Астиохи, был убит в Троянской войне Пирром. Он добивался руки Кассандры. Гомер, Илиада, кн. 11. — Грек в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 2. — Князь Олена, отправившийся с Геркулесом против Лаомедонта. Павсаний, кн. 7, гл. 19. — Сын Мекистея, отличившийся в войне Эпигонов против Фив. Аполлодор, кн. 3. — Сын Темена, царя Мессении, составивший заговор против жизни своего отца. Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Сын Нептуна, убитый Геркулесом. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Один из женихов Пенелопы. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Фессалиец, лишившийся рассудка из-за того, что заглянул в ларец, доставшийся ему при дележе добычи после взятия Трои. Павсаний, кн. 7, гл. 19. — Прорицатель в греческом лагере под Троей, посланный вопросить оракула Аполлона о том, как его соотечественники могут благополучно вернуться домой. Результатом его запроса стало повеление принести человеческую жертву. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 114. — Овидий.

Эврисфен, сын Аристодема, который пребывал в постоянной вражде со своим братом-близнецом Проклом, пока они оба восседали на спартанском престоле. Было неизвестно, кто из них родился первым; мать, желавшая видеть обоих своих сыновей возведенными на престол, отказалась объявить это, и по приказу дельфийского оракула в 1102 г. до н. э. они оба были назначены царями Спарты. После смерти обоих братьев лакедемоняне, не зная, к какому роду принадлежит право старшинства и престолонаследия, позволили двум царям восседать на престоле, по одному от каждого рода. Потомков Эврисфена называли Эврисфенидами, а потомков Прокла — Проклидами. Законам Спарты противоречило, чтобы два царя из одного рода восходили на престол одновременно, однако этот закон иногда нарушался из-за притеснений и тирании. У Эврисфена был сын по имени Агис, который наследовал ему. Его потомков называли Агидами. На престоле Спарты восседал 31 царь из рода Эврисфена и только 24 из рода Проклидов. Первые были более прославленными. Геродот, кн. 4, гл. 147; кн. 6, гл. 52. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Корнелий Непот, Агесилай.

Эврисфениды. См.: Эврисфен.

Эврисфей, царь Аргоса и Микен, сын Сфенела и Никиппы, дочери Пелопса. Юнона ускорила его рождение на два месяца, чтобы он появился на свет раньше Геркулеса, сына Алкмены, так как младший из двоих был обречен по приказу Юпитера подчиняться воле другого. См.: Алкмена. Это естественное право жестоко осуществлялось Эврисфеем, который завидовал славе Геркулеса и, чтобы погубить столь могущественного родственника, налагал на него опаснейшие и необычайные предприятия, хорошо известные под названием 12 подвигов Геркулеса. Успех Геркулеса в совершении этих опасных подвигов еще больше встревожил Эврисфея, и он запасся медным сосудом, где мог бы обеспечить себе безопасное убежище в случае опасности. После смерти Геркулеса Эврисфей возобновил свои жестокости против его детей и начал войну против Кеика, царя Трахинии, за то, что тот оказал им поддержку и принял их с гостеприимством. Он был убит в ходе этой войны Гиллом, сыном Геркулеса. Его голову отправили Алкмене, матери Геркулеса, которая, помня о страданиях своего сына, надругалась над ней и вырвала глаза с самой непримиримой яростью. Престол Аргоса после Эврисфея наследовал его племянник Атрей. Гигин, басни 30 и 32. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 33; кн. 3, гл. 6. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, басня 6. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 292.

Эврита, дочь Гипподама, вышедшая замуж за Партаона. Аполлодор. — Мать Галлирротия от Нептуна. Аполлодор.

Эвритеи, город в Ахайе. Павсаний, кн. 7, гл. 18.

Эврителя, дочь Феспия. — Дочь Левкиппа. Аполлодор.

Эврифемида, жена Фестия. Аполлодор.

Эвритион и Эвритион, кентавр, чья дерзость по отношению к Гипподамии стала причиной ссоры между лапифами и кентаврами на свадьбе Пирифоя. Овидий, Метаморфозы, кн. 12. — Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Гесиод, Теогония. — Пастух Гериона, убитый Геркулесом. Аполлодор, кн. 2. — Царь Спарты, захвативший Мантинею хитростью. Полиэн, кн. 2. — Один из аргонавтов. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 311. — Сын Ликаона, отличившийся во время погребальных игр, устроенных Энеем на Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 495. — Серебряных дел мастер. Энеида, кн. 10, ст. 499. — Житель Гераклеи, уличенный в прелюбодеянии. Его наказание стало причиной упразднения там олигархической власти. Аристотель, кн. 5, Политика.

Эвритида (idos), патронимик Иолы, дочери Эврита. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, басня 11.

Эврит, сын Меркурия, среди аргонавтов. Флакк, кн. 1, ст. 439. — Царь Эхалии, отец Иолы. Он предложил свою дочь тому, кто стреляет из лука лучше него. Геркулес победил его и предал смерти, так как тот отказал ему в руке дочери как в награде за победу. Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и 7. — Сын Актора, участвовавший в войнах между Авгием и Геркулесом и убитый героем. — Сын Авгия, убитый Геркулесом, когда он направлялся в Коринф для участия в Истмийских играх. Аполлодор. — Человек, убитый во время охоты на калидонского вепря. — Сын Гиппокоонта. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гигант, убитый Геркулесом или Вакхом за войну против богов.

Эвсебия, императрица, жена Констанция и т. д. Она умерла в 360 г. н. э., глубоко и заслуженно оплакиваемая.

Эвсебий, епископ Кесарийский, пользовавшийся большим расположением императора Константина. Он участвовал в богословских спорах Ария и Афанасия и прославился своими сочинениями, состоявшими из церковной истории, жизни Константина, Хроники, Евангельского приготовления и других многочисленных трактатов, большинство из которых ныне утрачены. Лучшее издание его «Евангельского приготовления» и «Евангельского доказательства» — Вигерия, 2 тома, фолиант, Ротомаг, 1628 г.; а его церковной истории — Ридинга, фолиант, Кембридж, 1720 г.

Эвсебий, прозвище Вакха.

Эвсеп и Педас, сыновья-близнецы Буколиона, убитые в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 6.

Эвстафий, греческий комментатор произведений Гомера. Лучшее издание этого весьма ценного автора — опубликованное в Базеле, 3 тома, фолиант, 1560 г. Следует сожалеть, что замысел Александра Полита, начатый во Флоренции в 1735 г. и опубликованный для первых пяти книг Илиады, не был осуществлен, поскольку латинский перевод этих превосходных комментариев относится к числу desiderata (желаемого) наших дней. — Человек, написавший весьма глупый роман на греческом языке под названием «О любви Исмения и Исмены», изданный Гольмином, 8-ка, Париж, 1617 г.

Эвтея, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Эвтелид, знаменитый скульптор из Аргоса. Павсаний, кн. 6, гл. 10.

Эвтерпа, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины. Она покровительствовала музыке и считалась изобретательницей флейты и всех духовых инструментов. Ее изображают увенчанной цветами и держащей в руках флейту. Некоторые мифологи приписывали ей изобретение трагедии, которая чаще считается произведением Мельпомены. См.: Музы. — Имя матери Фемистокла, согласно некоторым источникам.

Эвтикрат, скульптор из Сикиона, сын Лисиппа. Он был особенно удачлив в пропорциях своих статуй. Статуи Геркулеса и Александра пользовались всеобщим уважением, особенно статуя Медеи, которую везла колесница, запряженная четырьмя лошадьми. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Человек, предавший Олинф Филиппу.

Эвтидем, оратор и ритор, который весьма прославился своим красноречием и т. д. Страбон, кн. 14.

Эвтим, знаменитый боксер из Локр в Италии и т. д. Павсаний, кн. 6, гл. 6.

Эвтрапел, человек, описанный Горацием как искусный и лживый, кн. 1, посл. 18, ст. 31. — Парикмахер. Марциал, кн. 7, посл. 82.

Эвтрапел Волумний, друг Марка Антония и т. д. Цицерон, Письма к друзьям, посл. 32.

Эвтропий, латинский историк эпохи Юлиана, при котором он служил в армии во время рокового похода против персов. Его происхождение, как и его достоинство, неизвестны; однако некоторые предполагают, исходя из эпитета Clarissimus (Светлейший), предпосланного его истории, что он был римским сенатором. Он написал сокращенное изложение истории Рима от эпохи Ромула до правления императора Валента, которому и был посвящен труд. Он написал трактат по медицине, не будучи знакомым с этим искусством. Из всех его работ сохранилась только римская история. Она написана кратко и точно, но без изящества. Лучшее издание Эвтропия — Гаверкампа, Cum notis variorum (с примечаниями разных авторов), 8-ка, Лейден, 1729 и 1762 гг. — Знаменитый евнух при дворе Аркадия, сына Феодосия Великого и т. д.

Эвтихида, женщина, которая 30 раз рожала и была вынесена в могилу 20 своими детьми. Плиний, кн. 7, гл. 3.

Эвтихид, ученый раб Аттика и т. д. Цицерон, кн. 15, Письма к Аттику. — Скульптор.

Эвксантий, дочь Миноса и Декситеи. Аполлодор.

Эвксенид, художник и т. д. Плиний, кн. 35.

Эвксен, человек, написавший поэтическую историю баснословных времен Италии. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Эвксинский Понт, море между Азией и Европой, частично к северу от Малой Азии и к западу от Колхиды. В древности оно называлось ἀξεινος (Аксин), «негостеприимное», из-за диких нравов жителей его побережья. Торговля с иностранными народами и основание колоний в их соседстве постепенно смягчили их грубость, и море стали называть не Аксин, а Эвксин, «гостеприимное». Геродот полагает, что Эвксин имеет 1387 миль в длину и 420 в ширину. Страбон называет его 1100 миль в длину и 3125 в окружности. Оно изобилует всеми видами рыбы и принимает воды более 40 рек. Оно не очень глубокое, за исключением восточных частей, где, как некоторые полагали, оно имеет подземное сообщение с Каспийским морем. Сейчас оно называется Черным морем из-за густых темных туманов, которые его покрывают. Овидий, Скорбные элегии, кн. 3, поэм. 13; кн. 4, поэм. 4, ст. 54. — Страбон, кн. 1 и сл. — Мела, кн. 1, гл. 1. — Плиний, кн. 3. — Геродот, кн. 4, гл. 85.

Эвксиппа, женщина, покончившая с собой, потому что послы Спарты посягнули на ее добродетель и т. д.

Эксадий, один из лапифов на свадьбе Пирифоя. Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 264. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 266.

Экзет, парфянин, отрубивший голову Крассу и т. д. Полиэн, кн. 7.

Экзагон, посол одного из народов Кипра, который прибыл в Рим и так много говорил о силе трав, змей и т. д., что консулы приказали бросить его в сосуд, полный змей. Эти ядовитые существа, вместо того чтобы причинить ему вред, ласкали его и безобидно лизали своими языками. Плиний, кн. 28, гл. 3.

Экзоматры, народ азиатской Сарматии. Флакк, кн. 6, ст. 144.

F

Фабарии, празднества в Риме в честь Карны, жены Януса, когда в качестве приношения подносились бобы (fabæ).

Фабарис, ныне Фарфа, река в Италии на территории сабинян, называемая также Фарфар. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 330. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 715.

Фабия. См.: Фабий Фабрициан.

Фабиев закон (Fabia lex) о подкупе (de ambitu) имел целью ограничить число сектаторов (Sectatores), или сопровождающих, которые разрешались кандидатам при домогательстве какой-либо высокой должности. Он был предложен, но не прошел.

Фабия, триба в Риме. Гораций, кн. 1, посл. 7, ст. 52. — Весталка, сестра Теренции, жены Цицерона.

Фабианы, некоторые из луперков в Риме, учрежденные в честь рода Фабиев.

Фабии, знатный и могущественный род в Риме, который получил свое название от faba (боб), потому что некоторые из их предков выращивали этот бобовый плод. Говорили, что они происходят от Фабия, предполагаемого сына Геркулеса и италийской нимфы; и однажды они были столь многочисленны, что взяли на себя ведение войны против вейентов. Они вступили в генеральное сражение близ Кремеры, в котором весь род, состоявший из 306 человек, был полностью истреблен в 477 г. до н. э. Остался только один, чей нежный возраст удержал его в Риме, и от него произошли знатные Фабии в последующие века. Род был разделен на шесть различных ветвей: Амбусты, Максимы, Вибуланы, Бутеоны, Дорсоны и Пикторы; три первые часто упоминаются в римской истории, а остальные редко. Дионисий Галикарнасский, кн. 9, гл. 5. — Ливий, кн. 2, гл. 46 и сл. — Флор, кн. 1, гл. 2. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 235. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 845.

Фабий Максим Руллиан был первым из Фабиев, получившим прозвище Максим за ограничение власти простонародья на выборах. Он был начальником конницы, и его победы над самнитами в этом качестве едва не стоили ему жизни, потому что он вступил в бой с врагом без приказа диктатора. Он был пять раз консулом, дважды диктатором и один раз цензором. Он одержал триумф над семью различными народами в окрестностях Рима и прославился своим патриотизмом. — Рустик, историк эпохи Клавдия и Нерона. Он был близок с Сенекой, и похвалы, которые Тацит расточает его стилю, заставляют нас сожалеть об утрате его сочинений. — Марцеллин, историк II века. — Римский юрист, которого Гораций (кн. 1, сатира 2, ст. 134) высмеивает как пойманного на прелюбодеянии. — Квинт Максим, знаменитый римлянин, впервые прозванный Веррукозом из-за бородавки на губе и Аникулой из-за своего кроткого нрава. Из тусклого и не обещавшего ничего в детстве, он проявил доблесть и героизм и постепенно благодаря заслугам был возведен на высшие государственные должности. В свое первое консульство он одержал победу над Лигурией, а роковая битва при Тразименском озере повлекла за собой его избрание диктатором. На этой важной должности он начал противостоять Ганнибалу не путем сражений в открытом поле, как его предшественники, а постоянно изматывал его армию контрманеврами и засадами, за что получил прозвище Кунктатор, или «медлитель». Такие действия командующего римскими армиями вызвали недовольство у некоторых, и Фабия даже обвиняли в трусости. Однако он продолжал придерживаться мер, которые благоразумие и размышление диктовали как наиболее спасительные для Рима, и терпеливо сносил то, что его начальника конницы возвысили, чтобы разделить с ним диктаторское достоинство, стараниями его врагов на родине. Когда он сложил с себя полномочия диктатора, его преемники некоторое время следовали его плану; но безрассудство Варрона и его презрение к действиям Фабия привели к роковой битве при Каннах. Тарент был вынужден сдаться его оружию после битвы при Каннах, и по этому случаю карфагенский враг заметил, что Фабий — это Ганнибал Рима. Когда он заключил с Ганнибалом соглашение о выкупе пленных, что было полностью не одобрено римским сенатом, он продал все свои поместья, чтобы выплатить деньги, предпочтя это нарушению своего слова врагу. Смелое предложение молодого Сципиона перенести войну из Италии в Африку было отвергнуто Фабием как химерическое и опасное. Однако он не дожил до того, чтобы увидеть успех римского оружия под предводительством Сципиона и завоевание Карфагена мерами, которые он считал презренными и слушал с негодованием. Он умер на 100-м году жизни, будучи пять раз консулом и дважды удостоенным триумфа. Римляне были настолько признательны за его великие заслуги, что расходы на его похороны были покрыты из государственной казны. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Ливий. — Полибий. — Его сын носил то же имя и показал себя достойным добродетелей своего благородного отца. Во время своего консульства он принял визит отца, приехавшего в лагерь верхом; сын приказал отцу спешиться, и старик с радостью повиновался, обнимая сына и говоря: «Я хотел узнать, знаешь ли ты, что значит быть консулом». Он умер раньше отца, и Кунктатор с умеренностью философа произнес надгробную речь над телом сына. Плутарх, Фабий Максим. — Пиктор, первый римлянин, написавший исторический отчет о своей стране от эпохи Ромула до 536 года Рима. Он процветал в 225 г. до н. э. Труд, который сохранился ныне и приписывается ему, является подложным сочинением. — Болтливый человек, упомянутый Горацием (кн. 1, сатира 1, ст. 14). — Римский консул, прозванный Амбустом, потому что был поражен молнией. — Легат Цезаря в Галлии. — Фабрициан, римлянин, убитый своей женой Фабией, чтобы она могла свободнее наслаждаться обществом любимого юноши. Его сын был спасен от жестокости матери, и, достигнув совершеннолетия, он отомстил за смерть отца, убив мать и ее любовника. Сенат признал это действие законным и поддержал отцеубийцу. Плутарх, Parallela minora (Малые параллели). — Верховный жрец в Риме, когда Бренн взял город. Плутарх. — Римлянин, посланный вопросить дельфийского оракула, пока Ганнибал был в Италии. — Другой, избранный диктатором только для назначения новых сенаторов. — Легат Лукулла, разбитый Митридатом. — Сын Павла Эмилия, усыновленный в род Фабиев. — Римлянин, прозванный Аллоброгиком за победу над аллоброгами и т. д. Флор, кн. 2, гл. 17. — Другой, избранный полководцем против карфагенян в Италии. Он потерял все свои войска в битве и пал, раненый рядом с Ганнибалом. Плутарх, Parallela minora. — Консул вместе с Юлием Цезарем, победивший сторонников Помпея в Испании. — Верховный жрец, написавший некоторые анналы и воевавший против Вириата в Испании. Ливий, кн. 30, гл. 26. — Флор, кн. 3, гл. 2. — Дорсон. См.: Дорсон.

Фабратерия, колония и город вольсков в Лации. Силий Италик, кн. 8, ст. 398. — Цицерон, Письма к друзьям, кн. 9, посл. 24.

Фабриций, латинский писатель эпохи Нерона, который упражнял свое перо в сатире и клевете на сенаторов. Его труды были сожжены по приказу Нерона. — Гай Лусцин, знаменитый римлянин, который в свое первое консульство одержал несколько побед над самнитами и луканами и был удостоен триумфа. Богатства, приобретенные в этих битвах, были огромны, солдаты были щедро вознаграждены консулом, а казна обогатилась на 400 талантов. Два года спустя Фабриций отправился послом к Пирру и с презрением отверг подарки, а также с негодованием выслушал предложения, которые могли бы развратить верность менее добродетельного гражданина. Пирру довелось восхититься великодушием Фабриция; но его изумление было еще сильнее, когда он противостоял ему на поле битвы и когда увидел, как тот раскрыл вероломное предложение своего врача, который обязался римскому полководцу за сумму денег отравить своего царственного господина. К этому величию души добавлялись глубочайшее знание военного дела и величайшая простота нравов. Фабриций никогда не использовал богатую посуду за своим столом. Маленькая солонка, чьи ножки были из рога, была единственным серебряным сосудом, который появлялся в его доме. Это презрение к роскоши и бесполезным украшениям Фабриций желал внушить народу; и во время своей цензуры он изгнал из сената Корнелия Руфина, который был дважды консулом и диктатором, потому что тот держал в своем доме более 10 фунтов веса серебряной посуды. Таковы были нравы победителя Пирра, который заметил, что желает скорее командовать теми, у кого есть деньги, чем обладать ими самому. Он жил и умер в величайшей бедности. Его тело было погребено за государственный счет, а римский народ был вынужден дать приданое двум его дочерям, когда они достигли брачного возраста. Валерий Максим, кн. 2, гл. 9; кн. 4, гл. 4. — Флор, кн. 1, гл. 18. — Цицерон, кн. 3, Об обязанностях. — Плутарх, Пирр. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 844. — Мост в Риме, построенный консулом Фабрицием через Тибр. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 36.

♦

Фабулла, проститутка и т. д. Ювенал, сатира 2, ст. 68.

Фацелина, небольшое место на севере Сицилии, где у Дианы был храм. Сервий, Комментарий к Энеиде Вергилия, кн. 9, ст. 117. — Гигин, басня 261.

Фадус, рутул, убитый ночью Эвриалом. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 344.

Фезулы, ныне Фьезоле, город в Этрурии, знаменитый своими авгурами. Цицерон, В защиту Луция Мурены, гл. 24. — Силий Италик, кн. 8, ст. 478. — Саллюстий, Заговор Катилины, гл. 27.

Фалциев закон (Falcidia lex) был принят трибуном Фалцидием в 713 г. от основания Рима относительно завещаний и прав наследников.

Фалерия, город в Пицене, ныне Фаллерона, жители которого назывались фалериенцами. Плиний, кн. 3, гл. 13.

Фалерии (или Фалерия), ныне Палари, город в Этрурии, жители которого называются фалисками. Римляне заимствовали некоторые из своих законов у Фалерий. Место славилось своими пастбищами и особым сортом колбас. См.: Фалиски. Марциал, кн. 4, посл. 46. — Ливий, кн. 10, гл. 12 и 16. — Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 84; Письма с Понта, кн. 4, поэм. 8, ст. 41. — Катон, О земледелии, кн. 4 и 14. — Сервий, Комментарий к Энеиде Вергилия, кн. 7, ст. 695. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Фалерина, триба в Риме. Ливий, кн. 9, гл. 23.

Фалерн, плодородная гора и равнина в Кампании, знаменитая своим вином, которое римские поэты весьма воспевали. Ливий, кн. 22, гл. 14. — Марциал, кн. 12, посл. 57. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 96. — Гораций, кн. 1, ода 20, ст. 10; кн. 2, сатира 4, ст. 15. — Страбон, кн. 5. — Флор, кн. 1, гл. 15.

Фалиски, народ Этрурии, первоначально македонская колония. Когда они были осаждены Камиллом, школьный учитель вышел из городских ворот со своими учениками и предал их в руки римского врага, чтобы таким заложничеством легко принудить город к сдаче. Камилл выслушал предложение с негодованием и приказал раздеть человека донага и выпороть его обратно в город теми, кого его вероломство желало предать. Этот пример великодушия подействовал на народ столь сильно, что они сдались римлянам. Плутарх, Камилл.

Фалиск Граций. См.: Граций.

Фама (Слава) почиталась древними как могущественная богиня и обычно изображалась трубящей в трубу и т. д. Стаций, кн. 3, Фиваида, ст. 427.

Фанния, женщина из Минтурн, которая гостеприимно приняла Мария во время его бегства, хотя он ранее судил ее и развел с мужем.

Фанниев закон (Fannia lex) о расходах (de sumptibus), изданный консулом Фаннием в 593 г. от основания Рима. Он постановил, что никто не должен тратить более 100 ассов в день на великие празднества, 30 ассов в другие дни и 10 во все остальное время.

Фаннии, два оратора, о которых Цицерон говорит в «Бруте».

Фанний, второстепенный поэт, высмеянный Горацием, потому что его стихи и портрет были освящены в библиотеке Аполлона на Палатинском холме в Риме, как это тогда было принято для тех, кто обладал заслугами. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 21. — Человек, покончивший с собой, когда был схвачен в заговоре против Августа. Марциал, кн. 12, посл. 80. — Гай, автор эпохи Траяна, чья история жестокостей Нерона вызывает большое сожаление об утрате.

Фанум Вакуны, деревня в стране сабинян. Гораций, кн. 1, посл. 10, ст. 49.

Фарфар, река сабинян, впадающая в Тибр выше Капены. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 330.

Фасцелида, прозвище Дианы, потому что ее статуя была привезена из Таврики Ифигенией в связке прутьев (fascis) и помещена в Ариции.

Фасцеллина, город на Сицилии близ Панорма. Силий Италик, кн. 14, ст. 261.

Фавкула, проститутка, тайно доставлявшая пищу римским пленным в Капуе. Ливий, кн. 26, гл. 33.

Фавенция, город в Испании. Плиний, кн. 3, гл. 1. — В Италии. Силий Италик, кн. 8, ст. 597. — Плиний, кн. 14, гл. 15. — Марциал, кн. 2, посл. 74.

Фаверия, город в Истрии. Ливий, кн. 41, гл. 11.

Фаула, любовница Геркулеса.

Фауна, божество у римлян, дочь Пика, первоначально называвшаяся Марика. Ее брак с Фавном принес ей имя Фауна, а знание будущего — Фатуя и Фатидика. Говорят, что после брака с Фавном она никогда не видела мужчин, и ее необычайное целомудрие стало причиной того, что после смерти она была причислена к богам. Она, согласно некоторым, тождественна Bona Mater (Благой Матери). Некоторые мифологи обвиняют ее в пьянстве и говорят, что она скончалась от побоев мужа за чрезмерное употребление вина. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 47 и сл. — Варрон. — Юстин, кн. 43, гл. 1.

Фаунарии, празднества в Риме в честь Фавна.

Фавны, некие сельские божества, изображаемые с ногами, ступнями и ушами козлов, а остальное тело — человеческое. Греки называли их сатирами. Крестьяне приносили им в жертву ягненка или козленка с большой торжественностью. Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 392.

Фавн, сын Пика, который, как говорят, правил в Италии около 1300 г. до н. э. Его храбрость, а также мудрость породили предание, что он был сыном Марса. Он воздвиг храм в честь бога Пана, называемого латинами Луперком, у подножия Палатинского холма, и щедро проявлял гостеприимство к чужеземцам. Его большая популярность и любовь к сельскому хозяйству заставили подданных почитать его как одно из своих сельских божеств после смерти. Его изображали со всеми атрибутами сатиров, и к нему обращались за прорицаниями. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 47; кн. 8, ст. 314; кн. 10, ст. 55. — Гораций, кн. 1, ода 17.

Фаво, римский мим, который на похоронах Веспасиана имитировал манеры и жесты покойного императора. Светоний, Веспасиан, гл. 19.

Фаворин, философ и евнух при Адриане и т. д.

Фауста, дочь Суллы и т. д. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 64. — Жена императора Константина, опозоренная за свои жестокости и пороки.

Фаустина, жена императора Антонина, знаменитая своим развратом. Ее дочь того же имени, одаренная красотой, прелестью и остроумием, стала самой распутной из своего пола. Она вышла замуж за Марка Аврелия. — Третья жена императора Гелиогабала носила это имя.

Фауститас, богиня у римлян, предположительно покровительствовавшая скоту. Гораций, кн. 4, ода 5, ст. 17.

Фаустул, пастух, которому было приказано подбросить Ромула и Рема. Он тайно воспитал их у себя дома. Ливий, кн. 1, гл. 4. — Юстин, кн. 43, гл. 2. — Плутарх, Ромул.

Фауст, малоизвестный поэт при первых римских императорах, два драматических произведения которого, «Фивы» и «Терей», упоминает Ювенал, сатира 7, ст. 12.

Фебруус, бог в Риме, покровительствовавший очищениям. — Фералии, жертвоприношения, которые римляне приносили богам Манам, также назывались Фебруа, откуда и название месяца февраля, в течение которого совершались приношения.

Фециалы, число жрецов в Риме, занятых объявлением войны и заключением мира. Когда римляне считали себя оскорбленными, один из этого жреческого сословия был уполномочен требовать возмещения, и после предоставления 33 дней на обдумывание дела, если удовлетворения не последовало, объявлялась война, и фециал бросал окровавленное копье на территорию врага в доказательство намеренных военных действий. Ливий, кн. 1, гл. 3; кн. 4, гл. 30.

Фелгинат, римский всадник, убитый Помпеем при Диррахии. Цезарь, кн. 3, Гражданская война.

Феликс Марк Антоний, вольноотпущенник Клавдия Цезаря, назначенный правителем Иудеи, Самарии и Палестины. Светоний называет его мужем трех цариц, так как он был женат на двух Друзиллах: одна — внучка Антония и Клеопатры, другая — иудейская принцесса, сестра Агриппы. Имя его третьей жены неизвестно. Светоний, Божественный Клавдий, гл. 18. — Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 14.

Фельтрия, город в Италии к северу от Венеции.

Фенестелла, римский историк эпохи Августа. Он умер в Кумах. — Одни из ворот в Риме. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 578.

Фенны, или Финны, жители Финнингии, или Энингии, ныне считающейся Финляндией. Тацит, Германия, гл. 46. — Плиний, кн. 4, гл. 13.

Фералии, праздник в честь умерших, отмечавшийся в Риме 17-го или 21-го февраля. Он продолжался 11 дней, в течение которых подарки приносили на могилы усопших, браки были запрещены, а храмы богов закрыты. Повсеместно верили, что тени их ушедших друзей приходили и витали над своими могилами, пируя на припасах, которые приготовила для них рука благочестия и привязанности. Их наказания в подземных регионах также приостанавливались, и в это время они наслаждались отдыхом и свободой.

Ферентин, город герников к востоку от Рима. Жители назывались ферентинатами или ферентинами. Силий Италик, кн. 8, ст. 394. — Тит Ливий, кн. 1, гл. 50; кн. 9, гл. 43 и 44.

Ферент, или Форент, город в Апулии, ныне Форенца. Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 15. — Тит Ливий, кн. 9, гл. 16 и 20.

Феретрий, прозвище Юпитера, a ferendo (от «нести»), потому что он помогал римлянам, или a feriendo (от «поражать»), потому что он сокрушал их врагов при Ромуле. В Риме был храм, воздвигнутый Ромулом, куда всегда приносили добычу, называемую opima (богатые дары). Только два полководца после эпохи Ромула добыли эти прославленные трофеи. Тит Ливий, кн. 1, гл. 10. — Плутарх, «Ромул». — Корнелий Непот, «Аттик», гл. 20.

Латинские ферии, празднества в Риме, учрежденные Тарквинием Гордым. Главные магистраты 47 городов Лация обычно собирались на горе близ Рима, где они вместе с римскими магистратами приносили в жертву быка Юпитеру Лациалису; часть мяса жертвенного животного они уносили домой после того, как клялись в дружбе и союзе. Первоначально праздник длился один день, но со временем для его празднования стали отводить четыре дня. Дионисий Галикарнасский, кн. 4, гл. 49. — Цицерон, письмо 6. — Тит Ливий, кн. 21 и др. Ферии у римлян были днями, отведенными для празднеств, и в это время никому не дозволялось работать. Они были государственными или частными. Государственные ферии делились на четыре вида. Стационарные ферии (feriae stativae) — это определенные неподвижные дни, всегда отмеченные в календаре и отмечаемые всем городом с большой торжественностью и всенародным ликованием. Концептивные ферии (feriae conceptivae) — это переходящие праздники, день проведения которых всегда заранее назначался магистратами или жрецами. Среди них были Латинские ферии, которые впервые были установлены Тарквинием и регулярно соблюдались консулами перед отъездом в провинции; Компиталии и др. Императивные ферии (feriae imperativae) назначались только по приказу консула, диктатора или претора в качестве всенародного ликования по случаю важной победы, одержанной над врагами Рима. Нундины (feriae Nundinae) — это регулярные дни, в которые жители сельской местности и соседних городов собирались вместе и выставляли свои товары на продажу. Они назывались нундинами, потому что проводились каждый девятый день. Частные ферии (feriae privatae) соблюдались только в семьях в память о днях рождения, свадьбах, похоронах и тому подобном. Дни, в которые соблюдались ферии, назывались римлянами праздничными днями (festi dies), поскольку они были посвящены веселью, отдыху и празднествам.

Ферония, богиня в Риме, покровительствовавшая лесам и рощам. Имя происходит от a ferendo (от «помогать»), потому что она оказывала помощь своим почитателям, или, возможно, от города Ферония близ горы Соракте, где у нее был храм. Было принято приносить ей ежегодную жертву и омывать лицо и руки в водах священного источника, протекавшего рядом с ее храмом. Говорят, что те, кто был исполнен духа этой богини, могли ходить босиком по горящим углям, не получая никаких повреждений от пламени. У богини был храм и роща примерно в трех милях от Анксура, а также еще один в округе Капена. Тит Ливий, кн. 33, гл. 26. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 697 и 800. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Силий Италик, кн. 13. — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 24.

Фесценния (или Фесценний), город в Этрурии, ныне Галезе, где впервые были изобретены фесценнинские стихи. Эти стихи, само название которых несет оттенок вульгарной непристойности, представляли собой своего рода сельский диалог, произносимый экспромтом, в котором актеры разоблачали перед аудиторией недостатки и пороки своих противников и с помощью сатирического юмора и веселья старались вызвать смех у публики. Их часто повторяли на свадьбах, используя множество непристойных выражений для всеобщего развлечения, а также во время праздника урожая, когда жесты соответствовали смыслу грубоватых стихов. Они были запрещены Августом как имеющие безнравственную направленность. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 695. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 145.

Фезулы, или Фесулы, город в Этрурии, где Сулла основал колонию. Цицерон, «Против Катилины», кн. 3, гл. 6.

Фест, друг Домициана, покончивший с собой во время болезни. Марциал, кн. 1, письмо 79. — Порций, проконсул, сменивший Феликса на посту правителя Иудеи при Клавдии.

Фибрен, река в Италии, впадающая в Лирис через поместье Цицерона в Арпине. Силий Италик, кн. 8, ст. 400. — Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 1.

Фикана, город в Лации, к югу от Рима, близ Тибра. Тит Ливий, кн. 1, гл. 33.

Фикария, небольшой остров к востоку от Сардинии, ныне Серпентера. Плиний, кн. 3, гл. 7.

Фикулея, или Фикулнея, город в Лации за Священной горой, к северу от Рима. У Цицерона там была вилла, а дорога, ведущая к городу, называлась Фикуленской, впоследствии — Номентанской дорогой. Цицерон, кн. 12, «Письма к Аттику», письмо 34. — Тит Ливий, кн. 1, гл. 38; кн. 3, гл. 52.

Фидена, внутренний город Лация, жители которого называются фиденатами. Город был завоеван римлянами в 435 г. до н. э. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 773. — Ювенал, сатира 1, ст. 44. — Тит Ливий, кн. 1, гл. 14, 15 и 27; кн. 2, гл. 19; кн. 4, гл. 17 и 21.

Фиденция, город в Галлии к югу от реки По, между Плаценцией и Пармой. Веллей Патеркул, кн. 2, гл. 28. — Плиний, кн. 3, гл. 15. — Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 54.

Фидес, богиня верности, клятв и честности, почитаемая римлянами. Нума был первым, кто воздал ей божественные почести.

Фидикулы, место в Италии. Валерий Максим, кн. 7, гл. 6.

Фидий Дий, божество, которым римляне обычно клялись. Его также называли Санк, или Санктус, и Семипатер, и к нему торжественно обращались в молитвах 5 июня, который ежегодно был посвящен его служению. Некоторые полагают, что это Геркулес. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 213. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2 и 9.

Фимбрия, римский военачальник, который осаждал Митридата в Притании и не смог взять его в плен. Из-за своей жестокости он был покинут своими войсками, после чего покончил с собой. Плутарх, «Лукулл».

Фирм, ныне Фермо, город в Пицене на Адриатическом море, порт которого назывался Кастеллум Фирманум. Цицерон, кн. 8, «Письма к Аттику», письмо 12. — Плиний, кн. 7, гл. 8. — Веллей, кн. 1, гл. 14.

Марк Фирмий, могущественный уроженец Селевкии, провозгласивший себя императором и в конечном итоге побежденный Аврелианом.

Фисцелл, часть Апеннинских гор в Умбрии, где берет начало река Нар. Силий Италик, кн. 8, ст. 518. — Плиний, кн. 3, гл. 12.

Флацилла Антония, римская матрона эпохи Нерона и др. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 7.

Флакк, консул, выступивший против Суллы и убитый Фимбрией. Плутарх. — Поэт. См.: Валерий. — Правитель Египта, умерший в 39 г. н. э. — Веррий, грамматик, наставник двух внуков Августа, предполагаемый автор Капитолийских мраморов. — Имя Горация. См.: Гораций.

Элия Флацилла, мать Аркадия и Гонория, была дочерью Антония, префекта Галлии.

Фламиниев закон, аграрный, предложенный народным трибуном Гаем Фламинием в 525 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы земли Пицена, из которых были изгнаны галлы-сеноны, были распределены среди римского народа.

Фламиниева дорога, знаменитая дорога, ведущая из Рима в Аримин и Аквилею. Она получила свое название от Фламиния, который построил ее и погиб в битве при Тразименском озере против Ганнибала. — Ворота Рима, открывающиеся на ту же дорогу, ныне дель Пополо.

Гай Фламиний, римский консул с бурным характером, который был завлечен в битву у Тразименского озера хитростью Ганнибала. Он погиб в сражении вместе с огромным количеством римлян в 217 г. до н. э. Победитель хотел похоронить его тело, но оно не было найдено среди груд убитых. Будучи народным трибуном, он предложил аграрный закон вопреки советам своих друзей, сената и собственного отца. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 17. — Тит Ливий, кн. 22, гл. 3 и др. — Полибий. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 6.

Тит Квинкций Фламиний, или Фламининин, знаменитый римлянин, возведенный в консульство в 556 г. от основания Рима. Он обучался военному искусству в войне против Ганнибала и показал себя способным во всех отношениях с честью исполнять великую должность, которая была ему доверена. Он был отправлен во главе римских войск против Филиппа, царя Македонии, и в этой экспедиции добился необычайного успеха. Греки постепенно объявили себя его самыми твердыми сторонниками, и он наголову разбил Филиппа на границах Эпира, сделав всю Локриду, Фокиду и Фессалию данниками римской власти. Он даровал мир побежденному монарху и провозгласил всю Грецию свободной и независимой на Истмийских играх. Это знаменитое действие обеспечило римлянам имя покровителей Греции и незаметно проложило им путь к мировому господству. Фламиний вел себя среди них с величайшей политической мудростью и, благодаря своей готовности следовать их национальным обычаям и предрассудкам, завоевал необычайную популярность и получил имя отца и освободителя Греции. Впоследствии он был отправлен послом к царю Прусию, который предоставил убежище Ганнибалу, и там его благоразумие и хитрость ускорили уход из жизни человека, который долгое время был ужасом для римлян. Фламиний был найден мертвым в своей постели после жизни, проведенной в величайшей славе, в которой он с успехом подражал добродетелям своего кумира Сципиона. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Флор. — Луций, брат предыдущего, отличился в войнах в Греции. Он был исключен из сената за убийство галла Катоном, коллегой его брата по цензуре, — поступок, который вызвал сильное негодование Тита. Плутарх, «Фламиний». — Кальпурний Фламма, трибун, который во главе 300 человек спас римскую армию на Сицилии в 258 г. до н. э., вступив в бой с карфагенянами и перебив их.

Фланатский залив, залив Фланата в Либурнии на Адриатическом море, ныне залив Карнеро. Плиний, кн. 3, гл. 19 и 21.

Флавиев закон, аграрный, предложенный Луцием Флавием в 693 г. от основания Рима для распределения определенного количества земель среди солдат Помпея и простого народа.

Флавианум, город в Этрурии на Тибре, называемый также Флавиниум. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 696. — Силий Италик, кн. 8, ст. 492.

Флавиния, город в Лации, который помогал Турну против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 696.

Флавий, сенатор, участвовавший в заговоре Пизона против Нерона и др. Тацит. — Народный трибун, смещенный Юлием Цезарем. — Римлянин, который сообщил Гракху о насильственных мерах сената против него. — Брат Веспасиана и др. — Трибун, ранивший одного из слонов Ганнибала в сражении. — Школьный учитель в Риме в эпоху Горация. Кн. 1, сатира 6, ст. 72. — Одно из имен императора Домициана. Ювенал, сатира 4, ст. 37.

Флев, правый рукав Рейна, который при впадении в море образовал большое озеро, называемое Флево, ныне Зейдер-Зе. Впоследствии он назывался Гелиум, ныне Улие, когда его ширина стала более узкой, а воздвигнутый там форт получил название Флевум Фризиорум. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 6; кн. 4, ст. 72. — Плиний, кн. 4, гл. 15. — Мела, кн. 3, гл. 2.

Флора, богиня цветов и садов у римлян, то же, что Хлорида у греков. Некоторые полагают, что она была обычной куртизанкой, которая оставила римлянам огромные богатства, приобретенные проституцией и распутством, в память о чем в ее честь был учрежден ежегодный праздник. Ей поклонялись даже среди сабинян задолго до основания Рима, а также среди фокейцев, построивших Марсель задолго до существования столицы Италии. Таций был первым, кто воздвиг ей храм в городе Риме. Говорят, что она вышла замуж за Зефира и получила от него привилегию покровительствовать цветам и наслаждаться вечной юностью. См.: Флоралии. Ее изображали увенчанной цветами и держащей в руке рог изобилия. Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 195 и др. Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 1. — Лактанций, кн. 1, гл. 20. — Знаменитая куртизанка, страстно любимая Помпеем Великим. Она была так красива, что когда храм Кастора и Поллукса в Риме украшали картинами, ее портрет был написан и помещен среди остальных. — Другая куртизанка и др. Ювенал, сатира 2, ст. 49.

Флоралии, игры в честь Флоры в Риме. Они были учреждены примерно в эпоху Ромула, но регулярно и с должным вниманием не праздновались до 580 г. от основания Рима. Они проводились ежегодно и представляли собой сцену самого необузданного распутства. Сообщается, что Катон однажды пожелал присутствовать на праздновании, и когда он увидел, что почтение к его присутствию прерывает пир, он удалился, не желая быть зрителем проституции обнаженных женщин в общественном театре. Это поведение так пленило вырождающихся римлян, что почтенного сенатора проводили самыми необычайными аплодисментами, когда он уходил. Валерий Максим, кн. 2, гл. 10. — Варрон, «О латинском языке», кн. 1. — Патеркул, гл. 1. — Плиний, кн. 18, гл. 29.

«U.C.» заменено на «A.U.C.»

Флоренция, город в Италии на реке Арно, ныне Флоренция, столица Тосканы. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 79. — Флор, кн. 3, гл. 21. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Флориан, человек, который носил императорский пурпур в Риме всего два месяца, в 276 г. н. э.

Флор Луций Анней Юлий, латинский историк из того же рода, что Сенека и Лукан, 116 г. н. э. Он написал сокращенное изложение римских анналов в четырех книгах, составленное в цветистом и поэтическом стиле, скорее панегирик многим великим деяниям римлян, чем верный и точный пересказ их истории. Он также писал стихи и вступил в состязание с императором Адрианом, который сатирически упрекал его в посещении таверн и мест разврата. Лучшие издания Флора — Дюкера, 2 тома, 8-ка, Лейден, 1722 и 1744 гг.; и издание И. Фрид. Фишера, 8-ка, Липск, 1760 г. — Юлий, друг Горация, сопровождавший Клавдия Нерона в его военных походах. Поэт адресовал ему два послания.

Флуония, прозвище Юноны Луцины, под которым к ней взывали римские матроны, чтобы остановить чрезмерные кровотечения. Фест, «Лексикон Феста».

Фолия, женщина из Аримина, известная своими знаниями ядовитых трав и своей дерзостью. Гораций, эпод 5, ст. 42.

Источник Солнца, фонтан в провинции Киренаика, холодный в полдень и теплый при восходе и заходе солнца. Геродот, кн. 4, гл. 181.

Фонтан, поэт, упомянутый Овидием, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 16.

Фонтея, весталка. Цицерон.

Фонтей Капитон, близкий друг Горация. Кн. 1, сатира 5, ст. 32. — Римлянин, поднявший волнения в Германии после смерти Нерона. Тацит, «История», кн. 1, гл. 7. — Человек, который сопровождал Клеопатру в Сирию по приказу Антония. Плутарх, «Антоний».

Формии, приморский город в Кампании к юго-востоку от Кайеты. В древности он был обителью лестригонов, стал известен своими превосходными винами и назывался городом Мамурров, по имени знатного и богатого рода, жившего там. Тит Ливий, кн. 8, гл. 14; кн. 38, гл. 36. — Гораций, кн. 1, ода 20, ст. 11; кн. 3, ода 17; кн. 1, сатира 5, ст. 37. — Плиний, кн. 36, гл. 6.

Формиан, вилла Цицерона близ Формий, рядом с которой оратор был убит. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 11, письмо 27; кн. 16, письмо 10. — Тацит, «Анналы», кн. 16, гл. 10.

Формион, ныне Ризано, река в Истрии, древняя восточная граница Италии, впоследствии расширенная до Арсии. Плиний, кн. 3, гл. 18 и 19.

Форнакс, богиня в Риме, покровительствовавшая выпечке хлеба. Ее праздники, называемые Форнакалии, были впервые учреждены Нумой. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 525.

Форум Аппия, народ в Италии, столица которого называлась Форум Аппия. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Фортуна, могущественное божество у древних, дочь Океана согласно Гомеру или одна из Парок согласно Пиндару. Она была богиней удачи, и от ее руки исходили богатство и бедность, удовольствия и несчастья, благословения и боли. Ей поклонялись в разных частях Греции, и в Ахайе ее статуя держала рог изобилия в одной руке, а у ног ее был крылатый Купидон. В Беотии у нее была статуя, изображавшая ее держащей Плутоса, бога богатства, на руках, чтобы показать, что удача — это источник, из которого текут богатство и почести. Бупал был первым, кто сделал статую Фортуны для жителей Смирны, и он изобразил ее с полярной звездой на голове и рогом изобилия в руке. Римляне уделяли особое внимание богине Фортуне и имели не менее восьми различных храмов, воздвигнутых в ее честь в своем городе. Тулл Гостилий был первым, кто построил ей храм, и по этому обстоятельству легко узнать, когда ее культ был впервые введен среди римлян. Ее самый знаменитый храм в Италии находился в Анции, в Лации, куда регулярно присылали подарки и подношения со всей страны. Фортуну называли Фереполис — защитница городов, и Акрея — от храма в Коринфе на возвышенности (ἀκρος). Ее называли Пренестинской в Пренесте в Италии, где у нее также был храм. Кроме того, ей поклонялись среди римлян под разными именами, такими как Женская фортуна, Мужская фортуна, Конная, Злая, Мирная, Девственная и др. 1 апреля, который был посвящен Венере у римлян, итальянские вдовы и девушки, готовые к браку, собирались в храме Мужской фортуны и, воскурив благовония и сняв с себя одежды, умоляли богиню скрыть от глаз их мужей любые недостатки, которые могли быть на их телах. Богиня удачи изображается на древних памятниках с рогом изобилия, а иногда и с двумя в руках. Она с завязанными глазами и обычно держит в руках колесо как символ своей непостоянства. Иногда она появляется с крыльями, ступает на нос корабля и держит в руках руль. Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 569. — Плутарх, «О судьбе римлян» и «Гай Марций Кориолан». — Цицерон, «О дивинации», кн. 2. — Тит Ливий, кн. 10. — Августин, «О граде Божьем», кн. 4. — Флор, кн. 1. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 5. — Лукан, кн. 2 и др.

Фортунатовы острова, острова к западу от Мавритании в Атлантическом океане. Предполагается, что это Канарские острова современников, считавшиеся состоящими всего из двух островов, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга и в 10 000 стадиев от берегов Ливии. Они представлялись как обители блаженных, куда души добродетельных попадали после смерти. Воздух там был здоровым и умеренным, а земля приносила огромное количество различных плодов без труда людей. Когда они были описаны Серторию в самых чарующих красках, этот знаменитый полководец выразил желание удалиться туда, чтобы уйти от шума мира и опасностей войны. Страбон, кн. 1. — Плутарх, «Серторий». — Гораций, кн. 4, ода 8, ст. 27; эпод 16. — Плиний, кн. 6, гл. 31 и 32.

Форулы, город сабинян, построенный на каменистом месте. Страбон, кн. 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 714.

Форум Аппия, город в Лации на Аппиевой дороге. Цицерон, кн. 1, «Письма к Аттику», письмо 10. — Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 3. — Августум, место в Риме. Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 552. — Аллиени, город в Италии, ныне Феррара. Тацит, «История», кн. 3, гл. 6. — Аврелия, город в Этрурии, ныне Монтальто. Цицерон, «Против Катилины», кн. 1, гл. 9. — Клавдия, другой город в Этрурии, ныне Ориоло. — Корнелия, другой город, ныне Имола, во владениях Папы. Плиний, кн. 3, гл. 16. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 12, письмо 5. — Домиция, город в Галлии, ныне Фронтиньян, в Лангедоке. — Вокония, город в Галлии, ныне Гонсарон, между Антибом и Марселем. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, письмо 17. — Лепиди, город в древней Галлии, к югу от реки По. — Попилия, другой город к югу от Равенны, на Адриатическом море. — Фламиния, город в Умбрии, ныне Сан-Джованни. Плиний, кн. 3, гл. 14. — Галлорум, город в Галлии Тогата, ныне Кастельфранко, в Болоньезе. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, письмо 30. — Также город в Венеции, называемый Фороюлиенсис урбс, ныне Фриули. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 12, письмо 26. — Юлиум, город в Галлии Нарбонская, ныне Фрежюс, в Провансе. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, письмо 17. — Страбон, кн. 4. — Лебнорум, город в Инсубрии. Полибий. — Семпрония, город в Умбрии и др. Многие другие места носили название Форум везде, где был общественный рынок или, скорее, где претор проводил свой суд (forum vel conventus), и поэтому их иногда называли conventus, так же как и fora, на которые провинции обычно делились при управлении отдельным губернатором. Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 20; кн. 4, гл. 48; кн. 5, гл. 11; «Против Ватиния», гл. 5; «Письма к друзьям», кн. 3, письма 6 и 8; «Письма к Аттику», кн. 5, письмо 21.

Фосы, народ в Германии близ Эльбы, считающийся саксами Птолемея. Тацит, «Германия», гл. 36.

Фосса, пролив Бонифачо между Корсикой и Сардинией, называемый также Тафрос. Плиний, кн. 3, гл. 6. — Друзи, или Друзиана, канал длиной восемь миль, прорытый Друзом от Рейна до Иссела, ниже отделения Ваала. Светоний, «Клавдий», гл. 1. — Тацит, «История», кн. 5, гл. 23. — Мариана, канал, прорытый Марием от Роны до Марселя во время Кимврской войны, ныне называемый Галежон. Иногда слово используется во множественном числе, Fossae, как будто Марием было прорыто более одного канала. Плиний, кн. 3, гл. 4. — Страбон, кн. 4. — Мела, кн. 2, гл. 5.

Фоссы Филистины, одно из устьев реки По. Тацит, «История», кн. 3, гл. 9.

Франки, народ в Германии и Галлии, чья страна называлась Францией. Клавдиан.

Фрауда, божество, почитаемое среди римлян, дочь Орка и Ночи. Она покровительствовала предательству и др.

Фрегеллы, знаменитый город вольсков в Италии, на реке Лирис, разрушенный за восстание против римлян. Силий Италик, кн. 5, ст. 452. — Тит Ливий, кн. 8, гл. 22; кн. 27, гл. 10 и др. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 76.

Фрегены, город в Этрурии. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Френтаны, народ в Италии близ Апулии, получивший свое название от реки Френто, ныне Форторе, которая протекает через восточную часть их страны и впадает в Адриатическое море напротив островов Диомеда. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Тит Ливий, кн. 9, гл. 45. — Силий Италик, кн. 8, ст. 520.

Фретум (море) иногда применяется по преимуществу к Сицилийскому морю или Мессинскому проливу. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 29. — Флор, кн. 1, гл. 26. — Цицерон, кн. 2, «Письма к Аттику», письмо 1.

Фригид, река в Тоскане.

Фризы, народ в Германии близ Рейна, ныне фризы Фрисландии. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 60; «История», кн. 4, гл. 15 и 72; «Германия», гл. 36.

Секст Юлий Фронтин, знаменитый геометр, который стал известен благодаря книгам, написанным им об акведуках и военных хитростях, посвященным Траяну. Перед смертью он распорядился, чтобы ему не воздвигали памятника, сказав: memoria nostri durabit, si vitam meruimus (память о нас сохранится, если мы заслужили ее своей жизнью). Лучшее издание Фронтина — Оудендорпа, 8-ка, Лейден, 1779 г.

Фронтон, наставник Марка Антонина, которым он был очень уважаем. — Юлий, ученый римлянин, который был настолько пристрастен к обществу поэтов, что предоставлял им свой дом и сады, которые постоянно оглашались сочинениями его многочисленных посетителей. Ювенал, сатира 1, ст. 12.

Фрузино, небольшой город вольсков на одном из притоков Лириса. Ювенал, сатира 3, ст. 223. — Тит Ливий, кн. 10, гл. 1. — Силий Италик, кн. 8, ст. 399. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 11, письма 4 и 13.

Фуцин, озеро в Италии в стране марсов, к северу от Лириса, которое пытались осушить Юлий Цезарь, а затем Клавдий, который нанял 30 000 человек на 11 лет, чтобы пробить гору и отвести воду в Лирис, но без постоянного успеха. Озеро, окруженное грядой высоких гор, ныне называется Челано и, как предполагается, имеет 47 миль в окружности и не более 12 футов глубины в среднем. Плиний, кн. 36, гл. 15. — Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 56. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 759.

Фуфидий, жалкий ростовщик и др. Гораций, кн. 1, сатира 2.

Фуфий Гемин, человек, которому очень способствовало влияние Ливии и др. Тацит, «Анналы», кн. 5, гл. 1 и 2.

Фугалии, празднества в Риме в честь изгнания Тарквиниев.

Фульгинаты (ед. ч. Фульгинас), народ в Умбрии, главным городом которого был Фульгинум, ныне Фолиньо. Силий Италик, кн. 8, ст. 462. — Плиний, кн. 1, гл. 4; кн. 3, гл. 14.

Квинт Фульгин, храбрый офицер в легионах Цезаря и др. Цезарь, «Гражданская война».

Фульгора, богиня в Риме, покровительствовавшая молниям. К ней взывали, чтобы спасти своих почитателей от последствий сильных гроз. Августин, «О граде Божьем», кн. 6, гл. 10.

Фуллинум и Фульгинум, небольшой город в Умбрии.

Фульвиев закон был предложен, но отвергнут в 628 г. от основания Рима Флакком Фульвием. Он стремился сделать всех жителей Италии гражданами Рима.

Фульвия, смелая и амбициозная женщина, которая вышла замуж за трибуна Клодия, затем за Куриона, и, наконец, за Марка Антония. Она принимала участие во всех интригах триумвирата своего мужа и показала себя жестокой и мстительной. Когда голова Цицерона была отрублена по приказу Антония, Фульвия приказала принести ее себе и со всей дерзостью варварства пронзила язык оратора своей золотой заколкой. Антоний развелся с ней, чтобы жениться на Клеопатре, после чего она попыталась отомстить за свои обиды, убедив Августа взяться за оружие против своего мужа. Когда этот план не удался, она подняла фракцию против Августа, в которую вовлекла Луция Антония, своего деверя, и когда все ее попытки оказались тщетными, она удалилась на восток, где муж принял ее с большим холодом и безразличием. Эта нелюбовь полностью разбила ей сердце, и вскоре после этого она умерла, примерно за 40 лет до христианской эры. Плутарх, «Цицерон» и «Антоний». — Женщина, которая раскрыла Цицерону замыслы Катилины против его жизни. Плутарх, «Цицерон».

Фульвий, римский сенатор, близкий к Августу. Он раскрыл секреты императора своей жене, которая сделала их достоянием всех римских матрон, за что он получил такой суровый выговор от Августа, что он и его жена повесились в отчаянии. — Друг Гая Гракха, который был убит в ходе мятежа вместе со своим сыном. Его тело было брошено в реку, а его вдове было запрещено носить траур по его смерти. Плутарх, «Гракх». — Флакк Цензор, римлянин, который разграбил мраморный храм Юноны, чтобы закончить строительство храма, который он воздвиг Фортуне. Он всегда был несчастен после этого святотатства. Тит Ливий, кн. 25, гл. 2. — Сервий Нобилиор, римский консул, который отправился в Африку после поражения Регула. После того как он приобрел большую славу в борьбе с карфагенянами, он потерпел кораблекрушение по возвращении с 200 римскими кораблями. Его внук Марк был отправлен в Испанию, где он очень отличился. Впоследствии он был вознагражден консульством.

Фундан, озеро близ Фунди в Италии, которое впадает в Средиземное море. Тацит, «История», кн. 3, гл. 96.

Фунди, город в Италии близ Кайеты, на Аппиевой дороге, на дне небольшого глубокого залива, называемого Фунданским озером. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 34. — Тит Ливий, кн. 8, гл. 14 и 19; кн. 38, гл. 36. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Цицерон, «Об аграрном законе против Рулла», кн. 2, гл. 25. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 59. — Страбон, кн. 5.

Фурии, три дочери Ночи и Ахерона, или Плутона и Прозерпины, согласно некоторым. См.: Эвмениды.

Фурии, род, который переселился из Медуллии в Лации и пришел поселиться в Риме при Ромуле, и был принят в число патрициев. Камилл был из этого рода, и именно он первым возвысил его. Плутарх, «Камилл».

Фуриев закон о завещаниях, предложенный трибуном К. Фурием. Он запрещал любому лицу оставлять в качестве наследства более 1000 ассов, за исключением родственников господина, который отпустил на волю, с несколькими другими исключениями. Цицерон, кн. 1, «Против Верреса», гл. 42. — Тит Ливий, кн. 35.

Фурина, богиня воров, почитаемая в Риме. Некоторые говорят, что она то же самое, что Фурии. Ее праздники назывались Фуриналии. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 8. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3.

Фурий, военный трибун при Камилле. Он был отправлен против тосканцев своим коллегой. — Римский раб, который получил свободу и с неустанным вниманием занялся возделыванием небольшого участка земли, который он купил. Необычайные плоды, которые он пожинал от своих трудов, вызвали у его соседей зависть к его процветанию. Он был обвинен перед римским судом в колдовстве, но почетно оправдан. — Марк Бибакул, латинский поэт из Кремоны, который писал анналы ямбическим стихом и был повсеместно прославлен за остроумие и юмор своих выражений. Говорят, что Вергилий подражал его поэзии и даже заимствовал некоторые из его строк. Гораций, однако, не преминул высмеять его стихи. Квинтилиан, кн. 8, гл. 6 и др. — Гораций, кн. 2, сатира 5, ст. 40.

Фурний, человек, обвиненный в прелюбодеянии с Клавдией Пульхрой и осужденный и др. Тацит, «История», кн. 4, ст. 52. — Друг Горация, который был консулом и отличился своими элегантными историческими сочинениями. Кн. 1, сатира 10, ст. 36.

Аристотель Фуск, друг Горация, столь же заметный своей честностью и благопристойностью нравов, сколь и своей ученостью и способностями. Поэт адресовал ему свою 22-ю оду, кн. 1, и кн. 1, письмо 10. — Корнелий, претор, отправленный Домицианом против даков, где он погиб. Ювенал, сатира 4, ст. 112.

Fusia lex, de Comitiis, 527 г. от основания Рима, запрещала ведение каких-либо дел на народных собраниях в определенные дни, даже если они входили в число fasti. — Другой закон, 690 г. от основания Рима, предписывал, чтобы голосование на народном собрании проводилось раздельно. — Caninia, еще один закон, принятый Камиллом и Г. Канинием Галлом в 751 г. от основания Рима, с целью ограничить отпуск рабов на волю.

Фусий, римский оратор. Цицерон, кн. 2, «Об ораторе», гл. 22. — Римлянин, убитый в Галлии во время управления одной из провинций. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 3. — Римский актер, которого высмеивает Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 60. Он напивался; и когда на сцене, играя Илиону, должен был проснуться и прийти в движение от криков призрака, он заснул, и все было тщетно.

G

Габалы, народ в Аквитании. Плиний, кн. 4, гл. 19.

Габаза, область в Азии, близ Согдианы. Курций, кн. 8, гл. 4.

Габелл, ныне Ла-Секкья, река, текущая в северном направлении и впадающая в По, напротив Минция. Плиний, кн. 3, гл. 16.

Габена и Габиена, область в Персии. Диодор, кн. 19.

Габия и Габина. См.: Габина.

Габиен, друг Августа, обезглавленный по приказу Секста Помпея. Утверждают, что он говорил после смерти.

Габии, город вольсков, построенный царями Альбы, ныне не существующий. Был взят хитростью Секста, сына Тарквиния, который завоевал доверие жителей, перебежав к ним и притворившись, что отец плохо с ним обращался. Ромул и Рем воспитывались там, так как в то время было принято отправлять туда юную знать, а Юнона была главным божеством этого места. У жителей был особый способ подтыкать одежду, откуда и пошло выражение Gabinus cinctus. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 773; кн. 7, ст. 612 и 682. — Ливий, кн. 5, гл. 46; кн. 6, гл. 29; кн. 8, гл. 9; кн. 10, гл. 7. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 709. — Плутарх, «Ромул».

Габина, имя Юноны, почитаемой в Габиях. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 682.

Gabinia lex, de Comitiis, принятый народным трибуном Авлом Габинием в 614 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы на народных собраниях по выборам магистратов голосование проводилось с помощью табличек, а не устно. — Другой закон — о ежедневном созыве сената с календ февраля по мартовские иды. — Другой закон, de Comitiis, который устанавливал смертную казнь за созыв любого тайного собрания, в соответствии со старым законом 12 таблиц. — Другой закон, de Militiâ, принятый народным трибуном Авлом Габинием в 685 г. от основания Рима. Он предоставил Помпею право вести войну против пиратов в течение трех лет и обязал всех царей, правителей и государства снабжать его всем необходимым на всем Средиземном море и в приморских провинциях на расстоянии до 400 стадиев от моря. — Другой закон, de Usurâ, принятый народным трибуном Авлом Габинием в 685 г. от основания Рима. Он постановил, что не должно приниматься никаких исков о взыскании денег, взятых взаймы под низкий процент для ссуды под более высокий. Это была обычная практика в Риме, получившая название versuram facere. — Другой закон — против блуда.

Габиниан, ритор во времена Веспасиана.

Габиний, римский историк. — Авл, римский консул, который вел войну в Иудее и восстановил там спокойствие. Он позволил себя подкупить и вернул Птолемея Авлета на престол Египта. По возвращении его обвинили в получении взяток. Цицерон по просьбе Помпея умело защищал его. Он был изгнан и умер около 40 года до н. э. в Салоне. — Легат Антония. — Консул, который вел себя с необычайной грубостью по отношению к Цицерону.

Гадес (ium), Гадис (is) и Гадира, небольшой остров в Атлантическом океане, у побережья Испании, в 25 милях от Геркулесовых столпов. Некоторое время назывался Тартесс и Эрития, согласно Плинию, а ныне известен под названием Кадис. Герион, которого убил Геркулес, обосновался там. Геркулес, прозванный Гадитанским, имел там знаменитый храм, в котором были выгравированы все его подвиги с превосходным мастерством. Жители назывались гадитанами, а их женщины были известны своей телесной гибкостью и распущенностью. Гораций, кн. 2, ода 2, ст. 11. — Стаций, кн. 3, «Сильвы», поэма 1, ст. 183. — Ливий, кн. 21, гл. 21; кн. 24, гл. 49; кн. 26, гл. 43. — Плиний, кн. 4, гл. 23. — Страбон, кн. 3. — Цицерон, «В защиту Корнелия Бальба». — Юстин, кн. 44, гл. 4. — Павсаний, кн. 1, гл. 35. — Птолемей, кн. 2, гл. 4. — Патеркул, кн. 1, гл. 2.

Гадитанский, прозвище Геркулеса, происходящее от Гадеса. См.: Гадес.

Гезаты, народ на Роне, который помогал сенонам при взятии и разграблении Рима под предводительством Бренна. Страбон, кн. 5.

Гетулия, страна в Ливии, близ гарамантов, входившая в состав царства Масиниссы. Страна была излюбленным прибежищем диких зверей, ныне называется Бильдульгерид. Саллюстий, «Югуртинская война». — Силий Италик, кн. 3, ст. 287. — Плиний, кн. 5, гл. 4.

Гетулик, Гней Лентул, офицер эпохи Тиберия и др. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 42. — Поэт, написавший несколько эпиграмм, в которых проявил большой талант и еще больше остроумия, хотя часто предавался непристойным выражениям.

Гала, отец Масиниссы, был царем Нумидии.

Галабрии, народ близ Фракии.

Галактофаги, народ азиатской Скифии. Гомер, «Илиада», кн. 3.

Галез. См.: Галез.

Галантида, служанка Алкмены, чья находчивость облегчила роды ее госпожи. Когда Юнона решила задержать рождение Геркулеса и ускорить роды жены Сфенела, она обратилась за помощью к Луцине; та немедленно отправилась к дому Алкмены и в облике старухи села у двери, скрестив ноги и сцепив пальцы. В этой позе она произнесла несколько магических слов, которые послужили тому, чтобы продлить мучения Алкмены и сделать ее состояние еще более жалким. Алкмена уже несколько дней пребывала в самых мучительных страданиях, когда Галантида начала подозревать ревность Юноны; она пришла к выводу, что старуха, которая все время оставалась у двери в одной и той же неизменной позе, была орудием гнева богини. С такими подозрениями Галантида выбежала из дома и с радостным лицом сообщила старухе, что ее госпожа только что родила. Луцина при этих словах поднялась со своего места, и в тот же миг Алкмена благополучно разрешилась от бремени. Необычайный смех, который Галантида подняла по этому поводу, заставил Луцину заподозрить, что ее обманули. Она схватила Галантиду за волосы и бросила ее на землю; и пока та пыталась сопротивляться, она была превращена в ласку и осуждена рожать своих детенышей в самых мучительных болях через рот, которым она произнесла ложь. Это превращение намекает на вульгарное представление древних, которые верили в это относительно ласки, потому что она носит своих детенышей во рту и постоянно переносит их с места на место. Беотийцы питали большое почтение к ласке, которая, как они полагали, облегчала роды Алкмены. Элиан, «О природе животных», кн. 2. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, басня 6.

Галата, город в Сирии. — Остров близ Сицилии. — Город в Сицилии. — Гора в Фокиде.

Галаты, жители Галатии. См.: Галатия.

Галатея и Галатея, морская нимфа, дочь Нерея и Дориды. Ее страстно любил циклоп Полифем, к которому она относилась с холодностью и презрением; в то время как Акид, сицилийский пастух, пользовался ее безграничной любовью. Счастье этих двух влюбленных было нарушено ревностью циклопа, который раздавил своего соперника куском скалы, пока тот сидел в объятиях Галатеи. Галатея была безутешна из-за потери Акида, и, поскольку она не могла вернуть его к жизни, она превратила его в источник. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 789. — Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 103. — Дочь кельтского царя, от которой галлы получили название галатов. Аммиан, кн. 15. — Деревенская девушка и др. Вергилий, «Эклоги», поэма 3.

Галатия, или Галлогреция, страна в Малой Азии, между Фригией, Понтом Эвксинским, Каппадокией и Вифинией. Она получила свое название от галлов, которые переселились туда под предводительством Бренна спустя некоторое время после разграбления Рима. Страбон, кн. 12. — Юстин, кн. 37, гл. 4. — Ливий, кн. 38, гл. 12, 40. — Лукан, кн. 7, ст. 540. — Цицерон, кн. 6, «Письма к Аттику», письмо 5. — Плиний, кн. 5, гл. 32. — Птолемей, кн. 5, гл. 4. — Название древней Галлии у греков.

Галаксия, праздник, на котором варили смесь из ячменя, бобовых и молока, называемую греками Γαλαξια.

Гальба, прозвище первого из Сульпициев, из-за его малого роста. Слово означает маленького червя, или, по мнению некоторых, оно подразумевает на языке галлов толщину, которой отличался основатель рода Сульпициев. — Царь галлов, который вел войну против Юлия Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 2, гл. 4. — Брат императора Гальбы, который покончил с собой и др. — Ничтожный шут в эпоху Тиберия. Ювенал, сатира 5, ст. 4. — Сервий, юрист в Риме, который с большим рвением защищал дело прелюбодеев, будучи одним из их братства. Гораций высмеивает его, кн. 1, сатира 2, ст. 46. — Сервий Сульпиций, римлянин, который постепенно поднялся до высших государственных должностей и отправлял свою власть в провинциях со справедливостью и неустанным усердием. Большую часть времени он посвящал уединенным занятиям, главным образом чтобы избежать подозрений Нерона. Его неодобрение деспотичного правления императора в провинциях стало причиной новых беспорядков. Нерон приказал казнить его, но он ускользнул из рук палача и был публично провозглашен императором. Когда он занял трон, он позволил управлять собой фаворитам, которые выставляли на продажу имущество граждан, чтобы удовлетворить свою алчность. Освобождения от налогов продавались по высокой цене, а преступление убийства заминалось, и безнаказанность покупалась за большую сумму денег. Такие беспорядки в правительстве императора сильно не понравились народу; и когда Гальба отказался выплатить солдатам деньги, которые обещал им при восшествии на престол, они убили его на 73-м году жизни и на восьмом году правления, провозгласив императором Отона 16 января 69 г. н. э. Добродетели, которые так ярко сияли в Гальбе, когда он был частным лицом, полностью исчезли, когда он взошел на трон; и тот, кто показал себя самым беспристрастным судьей, забыл обязанности императора и отца своего народа. Светоний и Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Тацит. — Ученый муж, дед императора с тем же именем. Светоний, «Гальба», гл. 4. — Сергий, знаменитый оратор доцицероновской эпохи. Он показал своих сыновей римскому народу и молил о защите, благодаря чему спасся от наказания, которое либо его вина, либо убедительное красноречие его противников, Марка Катона и Луция Скрибония, требовали применить к нему. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 53; «Риторика к Гереннию», кн. 4, гл. 5.

Гален Клавдий, знаменитый врач эпохи Марка Антонина и его преемников, родился в Пергаме, сын архитектора. Он с неустанным трудом посвятил себя изучению философии, математики и, главным образом, медицины. Он посетил самые ученые семинарии Греции и Египта; и, наконец, прибыл в Рим, где вскоре прославился своей профессией. Многие, пораженные его исцелениями, приписывали их магии и говорили, что он получил все свои знания от заклинаний. Он был очень близок с императором Марком Аврелием, после смерти которого вернулся в Пергам, где и умер на 90-м году жизни, в 193 г. н. э. Он написал не менее 300 томов, большая часть которых сгорела в храме Мира в Риме, где они хранились. Гален признавался, что многим обязан трудам Гиппократа в своих медицинских знаниях, и расточал ему великие похвалы. Усердию, прилежанию и экспериментам этих двух знаменитых врачей современники обязаны многими полезными открытиями; однако часто их мнения плохо обоснованы, выводы поспешны, а рассуждения ложны. То, что осталось от трудов Галена, было опубликовано без латинского перевода в 5 томах, фолио, Базель, 1538 г. Гален также был издан вместе с Гиппократом Хартерием в 13 томах, фолио, Париж, 1679 г., но очень неточно.

Галеолы, некие прорицатели в Сицилии. Цицерон.

Галерия, одна из римских триб. — Жена Вителлия. Цезарь. — Тацит, «История», кн. 2, гл. 60. — Фаустина, жена императора Антонина Пия.

Галерий, уроженец Дакии, сделанный императором Рима Диоклетианом. См.: Максимиан.

Галез, ныне Галезо, река в Калабрии, впадающая в залив Тарента. Поэты воспевали ее за тенистые рощи в окрестностях и прекрасных овец, которые пасутся на ее плодородных берегах и чье руно, как говорили, становилось мягким, когда они купались в потоке. Марциал, кн. 2, письмо 43; кн. 4, письмо 28. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 126. — Гораций, кн. 2, ода 6, ст. 10. — Богатый человек из Лация, убитый при попытке примирить троянцев и рутулов, когда Асканий убил любимого оленя Тиррея; что стало прелюдией ко всем враждам между враждующими народами. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 335.

Галилея, знаменитая страна в Сирии, часто упоминаемая в Священном Писании.

Галинтиадия, праздник в Фивах в честь Галинтиады, дочери Прета. Он праздновался перед праздником Геркулеса, по чьему приказу он был впервые установлен.

Галлы, народ Европы, от природы свирепый и склонный к войне. Они были очень суеверны и при жертвоприношениях часто приносили в жертву людей. В некоторых местах у них были большие статуи, сделанные из прутьев, которые они наполняли людьми и превращали в пепел. Они верили, что произошли от Плутона; и по этой причине они всегда считали время не по дням, как другие народы, а по ночам. Их погребальные обряды были пышными, и на погребальном костре сжигались не только самые ценные вещи, но даже рабы и волы. Дети у них никогда не появлялись в присутствии отцов, прежде чем были способны носить оружие для защиты своей страны. Цезарь, «Записки о Галльской войне». — Страбон, кн. 4. — Тацит. См.: Галлия. — Жрецы Кибелы, которые получили это имя от реки Галл во Фригии, где они праздновали праздники. Они кастрировали себя, прежде чем их допускали к жречеству, подражая Атису, любимцу Кибелы. См.: Атис. Главный среди них назывался архигаллом, который в одежде походил на женщину и носил подвешенным к шее большой ошейник с двумя изображениями головы Атиса. См.: Корибанты, Дактили и др. Диодор, кн. 4. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 36. — Лукан, кн. 1, ст. 466. — Лукиан, «О сирийской богине».

Галлия, большая страна в Европе, называемая греками Галатией. Жители назывались галлами, кельтиберами и кельтоскифами, сами себя называли кельтами, греки — галатами. Древняя Галлия была разделена римлянами на четыре различные части, называемые Галлия Белгика, Нарбонская, Аквитания и Кельтика. Галлия Белгика была крупнейшей провинцией, граничившей с Германией, Галлией Нарбонской и Германским океаном; она включала современную страну Эльзас, Лотарингию, Пикардию с частью Нидерландов, Шампань и остров Иль-де-Франс. Галлия Нарбонская, которая включала провинции, ныне называемые Лангедок, Прованс, Дофине, Савойя, граничила с Альпами и Пиренейскими горами, Аквитанией, Бельгией и Средиземным морем. Аквитания, ныне называемая провинциями Пуату, Сентонж, Гиень, Берри, Перигор, Керси, Лимузен, Гасконь, Овернь и др., располагалась между Гарумной, Пиренейскими горами и океаном. Галлия Кельтика, или Лугдунская, граничила с Бельгией, Галлией Нарбонской, Альпами и океаном. Она включала страну, в настоящее время известную под названием Лионне, Турень, Франш-Конте, Сеноне, Швейцарию и часть Нормандии. Помимо этих великих делений, часто упоминается Галлия Цизальпинская, или Ближняя; Трансальпинская, или Дальняя, что относится к той части Италии, которая была завоевана некоторыми галлами, перешедшими Альпы. Под Галлией Цизальпинской римляне понимали ту часть Галлии, которая находится в Италии; а под Трансальпинской — ту, что лежит за Альпами, только по отношению к жителям Рима. Галлия Циспаданская и Транспаданская применяется к части Италии, завоеванной некоторыми галлами, и тогда это означает страну по эту сторону По или за По, по отношению к Риму. Под Галлией Тогатой римляне понимали Цизальпинскую Галлию, где обычно носили римские тоги, так как жители были допущены к рангу гражданства в Риме. Галлия Нарбонская называлась Браккатой из-за особого покрытия жителей для их бедер. Эпитет Комата применяется к Галлии Кельтике, потому что люди позволяли своим волосам расти до необычайной длины. Жители были великими воинами; их доблесть преодолела римские армии, взяла город Рим и вторглась в Грецию в разные эпохи. Они распространились по большей части мира. Они были очень суеверны в своих религиозных церемониях и почитали жреческий орден, как если бы они были богами. См.: Друиды. Они долго вели кровопролитную войну против римлян; и Цезарь прожил 10 лет в их стране, прежде чем смог полностью покорить их. Цезарь, «Записки о Галльской войне». — Павсаний, кн. 7, гл. 6. — Страбон, кн. 5 и др.

Галликанская гора, гора в Кампании.

Галльский агер, применялось к стране между Пиценом и Аримином, откуда были изгнаны галлы-сеноны и которая была разделена между римскими гражданами. Ливий, кн. 23, гл. 14; кн. 39, гл. 44. — Цицерон, «Против Катилины», кн. 2. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 29. — Синус, часть Средиземного моря на побережье Галлии, ныне называемая Лионским заливом.

Галлиен Публий Лициний, сын императора Валериана. Он правил совместно с отцом в течение семи лет и взошел на трон как единоличный император в 260 г. н. э. В юности он проявил свою активность и военный характер в экспедиции против германцев и сарматов; но когда он получил пурпур, он предался удовольствиям и праздности. Его время проходило в величайшем разврате; он предавался самым грубым и сладострастным образом, и его дворец являл собой сцену одновременно изнеженности и стыда, сладострастия и безнравственности. Он часто появлялся с волосами, припудренными золотой пылью; и наслаждался спокойствием дома, в то время как его провинции за рубежом раздирались гражданскими распрями и мятежами. Он слышал о потере богатой провинции и о казни преступника с одинаковым безразличием; и когда его известили, что Египет восстал, он лишь заметил, что может прожить без продукции Египта. Он был по наклонностям склонен к насмешкам и высмеиванию других. Когда его жена была обманута ювелиром, Галлиен приказал поместить преступника в цирк в ожидании того, что его отдадут на растерзание льву. Пока несчастный дрожал в ожидании неминуемой смерти, палач по приказу императора выпустил на него каплуна. По этому поводу поднялся необычайный смех, и император заметил, что тот, кто обманывал других, должен ожидать, что его самого обманут. Посреди этих нелепых развлечений Галлиен был встревожен восстанием двух своих офицеров, которые присвоили императорский пурпур. Это известие вывело его из летаргии; он выступил против своих противников и предал всех мятежников мечу, не выказывая ни малейшего снисхождения ни к рангу, ни к полу, ни к возрасту. Эти жестокости раздражали народ и армию; избирались императоры, и не менее 30 тиранов претендовали на императорский пурпур. Галлиен решил смело противостоять своим противникам; но в разгар своих приготовлений он был убит в Милане некоторыми из своих офицеров на 50-м году жизни, в 268 г. н. э.

Галлинарийский лес, лес близ Кум в Италии, знаменитый как прибежище разбойников. Ювенал, сатира 3, ст. 307.

Галлиполис, укрепленный город салентинов на Ионическом море.

Галлогреция, страна в Малой Азии, близ Вифинии и Каппадокии. Она была заселена колонией галлов, которые приняли имя галлогреков, потому что множество греков сопровождало их в их эмиграции. Страбон, кн. 2.

Гай Галлоний, римский всадник, назначенный над Гадесом и др.

П. Галлоний, роскошествующий римлянин, который, как было замечено, никогда не обедал хорошо, потому что никогда не был голоден. Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 2, гл. 8 и 28.

Галл. См.: Алектрион. — Генерал Отона и др. Плутарх. — Легат Суллы. — Офицер Марка Антония и др. — Гай, друг великого Африкана, знаменитый своими знаниями в астрономии и точным расчетом затмений. Цицерон, «О старости». — Элий, третий правитель Египта в эпоху Августа. — Корнелий, римский всадник, прославившийся своими поэтическими, а также военными талантами. Он был страстно влюблен в рабыню Ликориду, или Китериду, и воспевал ее красоту в своей поэзии. Она оказалась неблагодарной и покинула его, чтобы следовать за Марком Антонием, что дало повод Вергилию написать свою десятую эклогу. Галл, как и другие поэты его эпохи, был в милости у Августа, которым был назначен правителем Египта. Он стал забывать об оказанных ему милостях; он грабил провинцию и даже замышлял заговор против своего благодетеля, согласно некоторым сообщениям, за что был изгнан императором. Это позорное событие подействовало на него так сильно, что он покончил с собой в отчаянии, в 26 г. н. э. Сохранилось несколько фрагментов его поэзии, и кажется, что он особенно преуспел в элегических сочинениях. Говорят, что Вергилий написал панегирик своему поэтическому другу и вставил его в конец своих «Георгик»; но что он полностью удалил его из страха оскорбить своего императорского покровителя, чьих милостей Галл оказался так недостоин, и вместо этого он заменил его прекрасным эпизодом об Аристее и Эвридике. Этот панегирик, по мнению некоторых, был удален по особому желанию Августа. Квинтилиан, кн. 10, гл. 8. — Вергилий, «Эклоги», поэмы 6 и 10. — Овидий, «Искусство любви», кн. 3, поэма 15, ст. 29. — Вибий Галл, знаменитый оратор Галлии в эпоху Августа, от чьих речей Сенека сохранил некоторые фрагменты. — Римлянин, который убил императора Деция и возвел себя на трон. Он показал себя ленивым и жестоким и с величайшим безразличием взирал на восстание своих провинций и вторжение варваров в свою империю. В конце концов он был убит своими солдатами в 253 г. н. э. — Флавий Клавдий Константин, брат императора Юлиана, возведенный на императорский трон под титулом Цезаря Констанцием, его родственником. Он замышлял заговор против своего благодетеля и был публично приговорен к обезглавливанию в 354 г. н. э. — Небольшая река во Фригии, чьи воды, как говорили, были очень эффективны, если пить их в умеренных количествах, при лечении безумия. Плиний, кн. 32, гл. 2. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 361.

Гамакс, индийский князь, доставленный в цепях перед Александром за восстание.

Гамелия, прозвище Юноны, как Гамелий — Юпитера, из-за того, что они председательствовали на бракосочетаниях. — Праздник, частным образом отмечавшийся в три разных времени. Первым было празднование свадьбы, вторым — поминовение дня рождения, а третьим — годовщина смерти человека. Поскольку он отмечался обычно 1 января, браки в этот день считались добрым предзнаменованием, и месяц назывался Гемелион у афинян. Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 2, гл. 31.

Гандариты, индийский народ.

Гангама, место близ Меотидского озера.

Гангариды, народ близ устьев Ганга. Они были настолько могущественны, что Александр не осмелился напасть на них. Некоторые приписывали это усталости и лени его войск. Они были помещены Валерием Флакком среди пустынь Скифии. Юстин, кн. 12, гл. 8. — Курций, кн. 9, гл. 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 27. — Флакк, кн. 6, ст. 67.

Ганг, большая река Индии, впадающая в Индийский океан, называемая Луканом границей побед Александра на востоке. Летом она затопляет прилегающую страну. Как и другие реки, она пользовалась величайшим почитанием у жителей, и это суеверие, как говорят, существует до сих пор в некоторых отдельных случаях. Ганг, как теперь выяснилось, берет начало в горах Тибета и протекает более 2000 миль, прежде чем достигает моря, принимая в своем течении дань нескольких рек, 11 из которых превосходят Темзу и часто равны великому объему вод Рейна. Лукан, кн. 3, ст. 230. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 6, гл. 87. — Курций, кн. 8, гл. 9. — Мела, кн. 3, гл. 7. — Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 31.

Ганнаск, союзник Рима, казненный Корбулоном, римским генералом, и др. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 18.

Ганимеда, богиня, более известная под именем Геба. Ей поклонялись под этим именем в храме во Флиунте в Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 13.

Ганимед, прекрасный юноша из Фригии, сын Троя и брат Ила и Ассарака. Согласно Лукану, он был сыном Дардана. Он был взят на небо Юпитером, когда охотился или, скорее, пас стада своего отца на горе Ида, и стал виночерпием богов вместо Гебы. Некоторые говорят, что он был унесен орлом, чтобы удовлетворить постыдные и неестественные желания Юпитера. Его обычно изображают сидящим на спине летящего орла в воздухе. Павсаний, кн. 5, гл. 24. — Гомер, «Илиада», кн. 28, ст. 231. — Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 252. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 155. — Гораций, кн. 4, ода 4.

Гаретикум, город в Африке.

Гараманты (ед. ч. Гарамант), народ во внутренних частях Африки, ныне называемых пустынями Зара. Они жили сообща и признавали своими только тех детей, которые были похожи на них, и едва одевались из-за жары своего климата. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 198; кн. 6, ст. 795. — Лукан, кн. 4, ст. 334. — Страбон, кн. 2. — Плиний, кн. 5, гл. 8. — Силий Италик, кн. 1, ст. 142; кн. 11, ст. 181.

Гарамантида, нимфа, ставшая матерью Иарбаса, Филея и Пилумна от Юпитера. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 198.

Гарамант, царь Ливии, чья дочь была матерью Аммона от Юпитера.

Гаратас, река в Аркадии, близ Тегеи, на берегах которой Пан имел храм. Павсаний, кн. 8, гл. 44.

Гареаты, народ Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 45.

Гареатира, город в Каппадокии. Страбон, кн. 12.

Гарган, ныне Сант-Анджело, высокая гора Апулии, которая выдвигается в форме мыса в Адриатическое море. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 257. — Лукан, кн. 5, ст. 880.

Гаргафия, долина близ Платей с одноименным источником, где Актеон был растерзан своими собаками. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 156.

Гаргарис, царь куретов, который первым нашел способ собирать мед. У него был сын от дочери, которого он тщетно пытался уничтожить. Он сделал его своим преемником. Юстин, кн. 44, гл. 44.

Гаргар (мн. ч. а, orum), город и гора в Троаде, близ горы Ида, знаменитая своей плодородностью. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 103. — Макробий, кн. 5, гл. 20. — Страбон, кн. 13. — Плиний, кн. 5, гл. 30.

Гаргетт, деревня в Аттике, родина Эпикура. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15, письмо 16.

Гаргилий Марциал, историк. — Знаменитый охотник. Гораций, кн. 1, письмо 6, ст. 57.

Гаргиттий, собака, которая охраняла стада Гериона. Он был убит Геркулесом.

Гариты, народ Аквитании в Галлии.

Гарумна, река в Галлии, ныне называемая Гаронна, берущая начало в Пиренейских горах и отделяющая Галлию Кельтику от Аквитании. Она впадает в Бискайский залив и имеет, благодаря упорным трудам Людовика XIV, сообщение со Средиземным морем через Лангедокский канал, проложенный более чем на 100 миль через холмы и долины. Мела, кн. 3, гл. 2.

«Льюис» заменено на «Людовик»

Гастрон, генерал Лакедемона и др. Полибий, кн. 2.

Гатеи, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 34.

Гатеат, река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 34.

Гавгамелы, деревня близ Арбел, за Тигром, где Александр одержал свою третью победу над Дарием. Курций, кн. 4, гл. 9. — Страбон, кн. 2 и 16.

Гавл и Гавлеон, остров в Средиземном море, напротив Ливии. Он не производит никаких ядовитых существ. Плиний, кн. 3, гл. 8.

Гавр, гора в Кампании, знаменитая своими винами. Лукан, кн. 2, ст. 667. — Силий Италик, кн. 12, ст. 160. — Стаций, кн. 3, «Сильвы», поэма 5, ст. 99.

Гаус и Гаос, человек, который следовал интересам Артаксеркса, от которого он восстал и которым был казнен. Диодор, кн. 15.

Газа, знаменитый город Палестины, некогда хорошо укрепленный, будучи пограничным местом на границах Египта. Александр взял его после двухмесячной осады. Диодор, кн. 17.

Гебенна, город и гора в Галлии. Лукан, кн. 1, ст. 435.

Гедросия, бесплодная провинция Персии близ Индии. Страбон, кн. 2.

Гегании, род из Альбы, часть которого переселилась в Рим при Ромуле. Одна из дочерей, по имени Гегания, была первой из весталок, созданных Нумой. Плутарх, «Нума».

Гела, город в южных частях Сицилии, примерно в 10 милях от моря, согласно Птолемею, который получил свое название от небольшой реки в окрестностях, называемой Гелас. Он был построен родосской и критской колонией за 713 лет до христианской эры. После того как он просуществовал 404 года, Финтий, тиран Агригента, переселил жителей в Финтию, город в окрестностях, который он основал, и использовал камни Гелы для украшения своего собственного города. Финтия также называли Гелой. Жители назывались геленцами, гелоями и геланами. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 702. — Павсаний, кн. 8, гл. 46.

Геланор, царь Аргоса, который наследовал своему отцу и был лишен своего царства Данаем Египтянином. Павсаний, кн. 2, гл. 16. См.: Данай.

Gellia Cornelia lex, de Civitate, принятый Луцием Геллием и Гнеем Корнелием Лентулом в 682 г. от основания Рима. Он постановил, что все те, кому Помпей предоставил привилегию граждан Рима, должны оставаться в обладании этой свободы.

Геллий, уроженец Агригента, знаменитый своей щедростью и гостеприимством. Диодор, кн. 13. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 8.

Геллий, цензор и др. Плутарх, «Помпей». — Консул, который разбил отряд германцев, выступавших на стороне Спартака. Плутарх.

Авл Геллий, римский грамматик эпохи Марка Антонина, около 130 г. н. э. Он опубликовал труд, который назвал «Аттические ночи», потому что сочинил его в Афинах во время долгих зимних ночей. Это собрание несообразного материала, которое содержит много фрагментов древних писателей и часто служит для объяснения античных памятников. Он был первоначально составлен для совершенствования его детей и изобилует многими грамматическими замечаниями. Лучшими изданиями Авла Геллия являются издание Гроновия, 4to, Лейден, 1706 г., и издание Конрада, 2 тома, 8vo, Липск, 1762 г.

Гелон и Гелон, сын Диномена, который стал единоличным правителем в Сиракузах за 491 год до христианской эры. Он победил карфагенян при Гимере и сделал свое правление популярным благодаря своей великой справедливости и умеренности. Он правил семь лет, и его смерть была повсеместно оплакана в Сиракузах. Его называли отцом своего народа и покровителем свободы, и почитали как полубога. Его брат Гиерон наследовал ему. Павсаний, кн. 8, гл. 42. — Геродот, кн. 7, гл. 153 и др. — Диодор, кн. 11. — Человек, который пытался отравить Пирра. — Правитель Беотии. — Сын Гиерона Младшего. Павсаний, кн. 6, гл. 9. — Генерал Фокиды, уничтоженный вместе со своими войсками фессалийцами. Павсаний, кн. 10, гл. 1.

Гелои, жители Гелы. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 701.

Гелоны и гелоны, народ Скифии, с юности приученный к труду и тяготам. Они раскрашивали себя, чтобы казаться более страшными в бою. Они происходили от Гелона, сына Геракла. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 15; «Энеида», кн. 8, ст. 725; Мела, кн. 1, гл. 1; Клавдиан, «Против Руфина», кн. 1, ст. 315.

Гелос, порт в Карии. Мела, кн. 1, гл. 16.

Близнецы, знак зодиака, представляющий Кастора и Поллукса, сыновей-близнецов Леды.

Геминий, римлянин, который сообщил Марку Антонию о положении его дел в Риме и т. д. — Заклятый враг Мария. Он схватил Мария и доставил его в Минтурны. Плутарх, «Гай Марий». — Друг Помпея, от которого он получил любимую любовницу по имени Флора. Плутарх.

Гемин, астроном и математик с Родоса, 77 г. до н. э.

Гемония, место в Риме, куда сбрасывали трупы преступников. Светоний, «Тиберий», гл. 53 и 61; Тацит, «История», кн. 3, гл. 74.

Генаб, город в Галлии, ныне Орлеан, на Луаре. Цезарь, «Гражданская война», кн. 7, гл. 3; Лукан, кн. 1, ст. 440.

Генауны, народ Винделиции. Гораций, кн. 4, ода 14, ст. 10.

Женева, древний, густонаселенный и хорошо укрепленный город в стране аллоброгов на озере Леман, ныне Женева.

Генисий, житель Кизика, убитый аргонавтами и т. д. Флакк, кн. 3, ст. 45.

Гений, дух или демон, который, согласно представлениям древних, покровительствовал рождению и жизни каждого человека. См.: Демон.

Гейзерих, знаменитый король вандалов, который переправился из Испании в Африку, где захватил Карфаген. Он заложил основы вандальского королевства в Африке и в ходе своих военных походов вторгся в Италию и разграбил Рим в июле 455 года.

Гентий, царь Иллирии, который заключил в тюрьму римских послов по просьбе Персея, царя Македонии. Это оскорбление вызвало сильное негодование римлян, и Гентий был побежден Аницием и проведен в триумфе вместе со своей семьей в 169 г. до н. э. Ливий, кн. 43, гл. 19 и сл.

Генуя, ныне Генуя, знаменитый город Лигурии, который разрушил Ганнибал. Был отстроен римлянами. Ливий, кн. 21, гл. 32; кн. 28, гл. 46; кн. 30, гл. 1.

Генуций, народный трибун. — Консул.

Генус, ныне Семно, река в Македонии, впадающая в Адриатическое море выше Аполлонии. Лукан, кн. 5, ст. 462.

Генуциев закон, о магистратах, предложенный трибуном Луцием Генуцием в 411 г. от основания Рима. Он постановил, что никто не может занимать одну и ту же магистратуру в течение 10 лет или две должности в один год.

«Георгики», поэма Вергилия в четырех книгах. Первая книга посвящена пахоте, вторая — посеву, третья повествует о разведении скота и т. д., а в четвертой поэт рассказывает о пчелах и о том, как их содержат римляне. Слово происходит от «геа» (земля) и «эргон» (работа), поскольку оно специально посвящено земледелию. Работа посвящена Меценату, великому покровителю поэзии в эпоху Вергилия. Автор потратил семь лет на написание и отделку этого произведения, и в этой композиции он показал, насколько превосходит всех других писателей. Он подражал Гесиоду, который написал поэму почти на ту же тему под названием «Труды и дни».

Георгий Писида. См.: Писида.

Гефира, один из городов Селевкидов в Сирии. Страбон, кн. 9.

Гефиреи, народ Финикии, который перешел с Кадмом в Беотию, а оттуда в Аттику. Геродот, кн. 5, гл. 57.

Гераст, порт на Эвбее. Ливий, кн. 31, гл. 45.

Герания, гора между Мегарами и Коринфом.

Герантры, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Герестик, гавань города Теос в Ионии. Ливий, кн. 37, гл. 27.

Гергит, город близ Кум в Эолиде. Плиний, кн. 5, гл. 30.

Герговия, город в Галлии. Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 9.

Герион, древний авгур.

Германия, обширная страна в Европе, к востоку от Галлии. Ее жители были воинственны, свирепы и нецивилизованны и всегда оставались бдительным врагом римлян. Цезарь первым вступил в их страну, но он скорее сдерживал их ярость, чем покорял их. Его примеру последовали его преемники на императорском престоле или их полководцы, которые иногда входили в страну, чтобы наказать дерзость жителей. Древние германцы были очень суеверны, и во многих отношениях их религия была такой же, как у их соседей галлов; откуда некоторые сделали вывод, что эти два народа имели одно происхождение. Они оказывали необычайное уважение своим женщинам, которые, как они верили, были наделены чем-то большим, чем человеческое. Они не строили храмов своим богам и уделяли большое внимание героям и воинам, которых породила страна. Их грубые установления постепенно дали начало законам и нравам, которые до сих пор преобладают в странах Европы, куда они вторглись или которые завоевали. Тацит, в эпоху которого у них даже письменность была неизвестна, с точностью наблюдал их обычаи и описал их с гением историка и размышлениями философа. Тацит, «Германия»; Мела, кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 3; Цезарь, «Галльская война»; Страбон, кн. 4.

Германик Цезарь, сын Друза и Антонии, племянницы Августа. Он был усыновлен своим дядей Тиберием и возведен на важнейшие государственные должности. Когда умер его дед Август, он был занят войной в Германии, и солдаты единодушно приветствовали его как императора. Он отказался от несвоевременной чести и подавил мятеж, вызванный его равнодушием. Он продолжил свои войны в Германии, победил знаменитого Арминия и был вознагражден триумфом по возвращении в Рим. Тиберий объявил его императором Востока и отправил его подавлять восстания армян. Но успехи Германика на Востоке вскоре стали вызывать зависть у Тиберия, и он задумал его смерть. Германик был тайно отравлен в Дафне близ Антиохии в 19 г. н. э. на 34-м году жизни. Известие о его смерти было встречено с величайшей скорбью и горькими стенаниями, и Тиберий, казалось, был единственным, кто радовался падению Германика. Он был женат на Агриппине, от которой имел девять детей, один из которых, Калигула, опозорил имя своего прославленного отца. Германика хвалили не только за его военные достижения, но и за его образованность, человечность и широкое благородство. В разгар войны он посвящал некоторые моменты учебе и порадовал мир двумя греческими комедиями, некоторыми эпиграммами и переводом Арата на латинские стихи. Светоний. — Это имя было обычным в эпоху императоров не только для тех, кто одержал победы над германцами, но даже для тех, кто во главе армии вступал на границы их страны. Домициан применил имя Германик, которое он сам тщетно принял, к месяцу сентябрю в свою честь. Светоний, «Домициан», гл. 13; Марциал, кн. 9, письмо 2, ст. 4.

Германии, народ Персии. Геродот, кн. 1, гл. 125.

Геронтры, город в Лаконии, где в честь Марса ежегодно проводился праздник, называемый Геронтрея. У бога там был храм с рощей, в которую во время торжества не разрешалось входить ни одной женщине. Павсаний, «Лакония».

Герры, народ Скифии, в стране которого берет начало Борисфен. Скифские цари обычно хоронились на их территории. Павсаний, кн. 4, гл. 71.

«Герры» заменено на «Герры»

Герс и Герр, река в Скифии. Павсаний, кн. 4, гл. 56.

Герион и Герионес, знаменитое чудовище, рожденное от союза Хрисаора с Каллироей, изображаемое поэтами как имеющее три тела и три головы. Он жил на острове Гадес, где держал многочисленные стада, охраняемые двухголовым псом по имени Орф и Эвритионом. Геракл по приказу Эврисфея отправился в Гадес, уничтожил Гериона, Орфа и Эвритиона и угнал все его стада в Тиринф. Гесиод, «Теогония», ст. 187; Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 661; кн. 8, ст. 202; Силий Италик, кн. 1, ст. 277; Аполлодор, кн. 2; Лукреций, кн. 5, ст. 28.

Гесаты, народ Галлии Тогаты. Плутарх, «Марцелл».

Гессориак, город в Галлии, ныне Булонь, в Пикардии.

Гессос, река в Ионии.

Гета, человек, который поднимал мятежи в Риме во время правления Нерона и т. д. Тацит, «История», кн. 2, гл. 72. — Септимий, сын императора Севера, брат Каракаллы. На восьмом году жизни он проникся состраданием к судьбе некоторых сторонников Нигера и Альбина, которых приказали казнить; и его отец, пораженный его человечностью, отменил свой приговор. После смерти отца он правил в Риме совместно со своим братом; но Каракалла, который завидовал его добродетелям и ревновал к его популярности, приказал отравить его; а когда это не удалось, он убил его в объятиях матери Юлии, которая, пытаясь защитить его тело от смертельных ударов, получила рану в руку от руки своего сына 28 марта 212 г. н. э. Гета не достиг 23-летнего возраста, и у римлян были основания оплакивать смерть столь добродетельного принца, в то время как они стонали под гнетом жестокости и притеснений Каракаллы.

Геты (ед. ч. Гет), народ европейской Скифии, близ даков. Овидий, который был сослан в их страну, описывает их как дикий и воинственный народ. Слово «гетический» часто используется как синоним фракийского. Овидий, «Письма с Понта»; «Скорбные элегии», стихотворение 5, ст. 111; Страбон, кн. 7; Стаций, кн. 2, «Сильвы», стихотворение 2, ст. 61; кн. 3, стихотворение 1, ст. 17; Лукан, кн. 2, ст. 54; кн. 3, ст. 95.

Гетулия. См.: Гетулия.

Гиганты, сыновья Цела и Терры, которые, согласно Гесиоду, возникли из крови раны, полученной Целом от своего сына Сатурна; в то время как Гигин называет их сыновьями Тартара и Терры. Они изображаются как люди необычайного роста, с силой, соразмерной их гигантским размерам. Некоторые из них, как Котт, Бриарей и Гиес, имели 50 голов и 100 рук, а вместо ног — змей. У них был ужасный вид; волосы свисали на плечи, а бороды они позволяли расти нетронутыми. Паллена и ее окрестности были местом их обитания. Поражение титанов, с которыми их часто по невежеству путают и с которыми они были в близком родстве, разозлило их против Юпитера, и они все сговорились свергнуть его. Бог был встревожен и призвал всех божеств помочь ему против могущественного врага, который использовал скалы, дубы и горящие деревья в качестве оружия и который уже нагромоздил гору Осса на Пелион, чтобы легче взобраться на стены неба. При виде таких страшных противников боги в величайшем ужасе бежали в Египет, где приняли облик различных животных, чтобы скрыться от преследователей. Юпитер, однако, помнил, что они не непобедимы, если он призовет на помощь смертного; и по совету Паллады он вооружил своего сына Геракла для своего дела. С помощью этого знаменитого героя гиганты были вскоре обращены в бегство и побеждены. Некоторые были раздавлены под горами или похоронены в море, а другие были содраны живьем или забиты до смерти дубинами. См.: Энцелад, Алоиды, Порфирион, Тифон, От, Титаны и т. д. Существование гигантов поддерживалось всеми писателями древности и принималось как неоспоримая истина. Гомер говорит нам, что Титий, растянувшись на земле, покрывал девять акров; а Полифем съел двух спутников Одиссея сразу и шел вдоль берегов Сицилии, опираясь на посох, который мог бы послужить мачтой корабля. Греческие герои во время Троянской войны и Турн в Италии атаковали своих врагов, бросая камни, которые четыре человека последующих эпох не смогли бы сдвинуть с места. Плутарх также упоминает в подтверждение гигантского роста, что Серторий вскрыл могилу Антея в Африке и нашел скелет, который измерялся шестью локтями в длину. Аполлодор, кн. 1, гл. 6; Павсаний, кн. 1, гл. 2 и сл.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 151; Плутарх, «Серторий»; Гигин, басня 28 и сл.; Гомер, «Одиссея», кн. 7 и 10; Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 280; «Энеида», кн. 6, ст. 580.

Гигарт, город в Финикии.

Гигида, одна из служанок Парисатиды, которая была причастна к отравлению Статиры. Плутарх, «Артаксеркс».

Гильдон, правитель Африки во время правления Аркадия. Умер в 398 г. н. э.

Гиллон, позорный прелюбодей эпохи Ювенала. Ювенал, сатира 1, ст. 40.

Гинданы, народ Ливии, питавшийся листьями лотоса. Геродот, кн. 4, гл. 176.

Гинд, река в Албании, впадающая в Кир. — Другая в Месопотамии. Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 141.

Гинга. См.: Гигида.

Гингун, гора в Умбрии.

Гиппий, римлянин, который притворялся спящим, чтобы его жена могла предаваться своим прелюбодейным наклонностям и т. д.

Гискон, сын карфагенского полководца Гиммилькона, был изгнан из своей страны под влиянием своих врагов. Впоследствии он был отозван и уполномочен карфагенянами наказывать по своему усмотрению тех, кто стал причиной его изгнания. Он удовлетворился тем, что увидел их распростертыми на земле, и поставил ногу им на шею, показывая, что независимость и прощение — две самые блестящие добродетели великого ума. Вскоре после этого он стал полководцем в Сицилии против коринфян, примерно за 309 лет до христианской эры; и своим успехом и бесстрашием он заставил врагов своей страны просить мира.

Гладиаторские игры, бои, первоначально проводившиеся на могиле умерших лиц в Риме. Впервые они были введены в Риме Брутами после смерти их отца в 488 г. от основания Рима. Считалось, что призраки умерших умилостивляются человеческой кровью; поэтому на похоронах было принято убивать рабов хладнокровно. В последующие века считалось менее жестоким заставлять их убивать друг друга, как людей, чем забивать их, как скот, поэтому варварство было прикрыто благовидным зрелищем удовольствия и добровольного боя. Первоначально пленные, преступники или непокорные рабы обучались для боя; но когда развлечение стало более частым и проводилось по малейшему поводу, чтобы добиться уважения и популярности, многие римские граждане записывались в гладиаторы, и Нерон на одном представлении выставил не менее 400 сенаторов и 600 всадников. Людей угощали этими боями не только великие и богатые, но даже жрецы имели свои «Понтификальные игры» и «Жреческие игры». Предполагается, что Бруты выставили не более трех пар гладиаторов. Их число, однако, увеличивалось с роскошью и могуществом города; и гладиаторы стали настолько грозными, что Спартак, один из их числа, имел мужество взяться за оружие и успех победить римские армии, имея лишь отряд своих товарищей по несчастью. Более благоразумные римляне осознавали опасности, угрожающие государству из-за содержания такого количества отчаянных людей под оружием, и поэтому было предложено много спасительных законов, чтобы ограничить их число, а также установить время, в которое зрелище могло проводиться с безопасностью и удобством. При императорах не только сенаторы и всадники, но даже женщины участвовали в гладиаторских боях и, казалось, забывали о неполноценности своего пола. Когда должны были состояться какие-либо представления, распространялись афиши, чтобы уведомить народ и указать место, число, время и все обстоятельства, необходимые для сведения. Когда они впервые выходили на арену, они обходили место с большой помпой и торжественностью, а после этого их тщательно подбирали в равные пары. Сначала они проводили стычку деревянными мечами, называемыми «рудиями» или «тренировочным оружием». После этого им давали эффективное оружие, такое как мечи, кинжалы и т. д., называемое «боевым оружием», и сигнал к началу боя подавался звуком трубы. Поскольку все они предварительно поклялись сражаться до смерти или претерпеть смерть в самых мучительных пытках, бой был кровавым и упорным, и когда один выражал свою покорность, сдавая оружие, победителю не разрешалось даровать ему жизнь без разрешения и одобрения толпы. Это делалось путем сцепления пальцев обеих рук друг с другом и удержания больших пальцев поднятыми вверх близко друг к другу или путем отгибания больших пальцев назад. Первое называлось «прижать большой палец» и означало желание народа пощадить жизнь побежденного. Другой знак, называемый «повернуть большой палец», означал их неодобрение и приказывал победителю предать своего противника смерти. Победитель обычно награждался пальмовой ветвью и другими выразительными знаками благосклонности народа. Чаще всего ему вручали пилеус и рудию. Когда один из бойцов получал заметную рану, народ восклицал «habet» и выражал свое ликование криками. Бои гладиаторов иногда различались либо оружием, либо одеждой, откуда они обычно подразделялись на следующие разряды: Секуторы были вооружены мечом и щитом, чтобы отражать сеть своих противников, ретиариев. Последние пытались набросить свою сеть на голову противника и таким образом запутать его и помешать ему наносить удары. Если это не удавалось, они пускались в бегство. Их одеждой была короткая куртка с шляпой, завязанной под подбородком широкой лентой. В левой руке они носили трезубец. Фракийцы, первоначально фракийцы, были вооружены фальшионом и маленьким круглым щитом. Мирмиллоны, называемые также галлами из-за их галльской одежды, были во многом такими же, как секуторы. Они были, как и те, вооружены мечом, а на вершине шлема носили фигуру рыбы, называемую «мормирос», откуда и произошло их название. Гопломахи были полностью вооружены с головы до ног, как следует из их названия. Самниты, вооруженные на манер самнитов, носили большой щит, широкий сверху и сужающийся книзу, чтобы удобнее защищать верхние части тела. Эсседарии обычно сражались с эсседы, или колесницы, используемой древними галлами и британцами. Андабаты сражались верхом на лошадях, в шлеме, который закрывал и защищал их лица и глаза. Отсюда «сражаться на манер андабатов» — значит сражаться с завязанными глазами. Меридианы сражались во второй половине дня. Постулатиции были людьми большого мастерства и опыта, и такими, которых обычно выставляли императоры. Фискалы содержались из казны императора. Димахеры сражались двумя мечами в руках, откуда и произошло их название. После того как эти жестокие зрелища продолжались для развлечения римского населения, они были отменены Константином Великим, почти через 600 лет после их первого установления. Они были, однако, возрождены при правлении Констанция и двух его преемников, но Гонорий навсегда положил конец этим жестоким варварствам.

«где» заменено на «были»

Гланис, река у Кум, — Иберии, — Италии. Силий Италик, кн. 8, ст. 454.

Глан, город в Галлии, ныне Сен-Реми, в Провансе.

Глафира и Глафира, дочь Архелая, верховного жреца Беллоны в Каппадокии, прославившаяся своей красотой и интригами. Она получила царство Каппадокии для своих двух сыновей от Марка Антония, которого она развратила, осквернив ложе своего мужа. Эта связь Антония с Глафирой сильно не понравилась его жене Фульвии, которая хотела, чтобы Август отомстил за его неверность, приняв от нее те же услуги, которые Глафира получала от Антония. — Ее внучка носила то же имя. Она была дочерью Архелая, царя Каппадокии, и вышла замуж за Александра, сына Ирода, от которого имела двух сыновей. После смерти Александра она вышла замуж за своего деверя Архелая.

Глафир, позорный прелюбодей. Ювенал, сатира 6, ст. 77.

Главке, жена Актея, дочь Кихрея. Аполлодор. — Дочь Кретея, мать Теламона. — Одна из нереид. — Дочь Креонта, которая вышла замуж за Ясона. См.: Креуса. — Одна из данаид. Аполлодор.

Главция, прозвище Сервилиева рода. Цицерон, «Оратор», гл. 3.

Главкиппа, одна из данаид. Аполлодор.

Главкипп, грек, написавший трактат о священных обрядах, соблюдаемых в Афинах.

Главкон, писатель диалогов в Афинах. Диоген Лаэртский, «Жизни и мнения выдающихся философов».

Главконома, одна из нереид.

Главкопида, прозвище Минервы, от голубизны ее глаз. Гомер. — Гесиод.

Главк, сын Гипполоха, сына Беллерофонта. Он помогал Приаму в Троянской войне и имел простодушие обменять свои золотые доспехи с Диомедом на железные, откуда пошла пословица «Главков и Диомедов обмен», чтобы выразить глупую покупку. Он вел себя с большим мужеством и был убит Аяксом. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 483; Марциал, кн. 9, письмо 96; Гомер, «Илиада», кн. 6. — Рыбак из Антедона в Беотии, сын Нептуна и Наис, или, по словам других, Полибия, сына Меркурия. Рыбача, он заметил, что все рыбы, которых он клал на траву, обретали свежую силу, как только касались земли, и немедленно убегали от него, прыгая в море. Он приписал причину этого траве и, попробовав ее, внезапно почувствовал желание жить в море. После этого он прыгнул в воду и был сделан морским божеством Океаном и Тефидой по просьбе богов. После этого превращения он влюбился в нереиду Сциллу, чья неблагодарность была сурово наказана Цирцеей. См.: Сцилла. Он изображается, как и другие морские божества, с длинной бородой, растрепанными волосами, косматыми бровями и хвостом рыбы. Он получил дар пророчества от Аполлона и, по некоторым сведениям, был толкователем Нерея. Он помогал аргонавтам в их экспедиции и предсказал им, что Геракл и два сына Леды однажды получат бессмертные почести. Басня о его метаморфозе была объяснена некоторыми авторами, которые отмечают, что он был отличным ныряльщиком, которого пожирали рыбы, когда он плавал в море. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 905 и сл.; Гигин, басня 199; Афиней, кн. 7; Аполлоний, кн. 1; Диодор, кн. 4; Аристотель, «Конституция Делоса»; Павсаний, кн. 9, гл. 22. — Сын Сизифа, царя Коринфа, от Меропы, дочери Атласа, рожденный в Потнии, деревне Беотии. Он препятствовал своим кобылам иметь какое-либо общение с жеребцами в ожидании, что они станут быстрее в беге, после чего Венера внушила кобылам такую ярость, что они разорвали его тело на куски, когда он возвращался с игр, которые Адраст устроил в честь его отца. Он был похоронен в Потнии. Гигин, басня 250; Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 367; Аполлодор, кн. 1 и 2. — Сын Миноса II и Пасифаи, который был задушен в бочке с медом. Его отец, не зная о его судьбе, проконсультировался с оракулом, чтобы узнать, где он, и получил ответ, что прорицатель, который лучше всего опишет ему быка, который был трех разных цветов среди его стад, лучше всего даст ему сведения о положении его сына. Полиид оказался выше всех других прорицателей, и царь приказал ему найти молодого принца. Когда он нашел его, Минос запер его с мертвым телом и сказал ему, что никогда не вернет ему свободу, если он не вернет его сына к жизни. Полиид был поражен суровостью царя, но пока он стоял в изумлении, змея внезапно подошла к телу и коснулась его. Полиид убил змею, и немедленно появилась вторая, которая, увидев другую без движения или признаков жизни, исчезла и вскоре вернулась с какой-то травой во рту. Эту траву она положила на тело мертвой змеи, которая немедленно была возвращена к жизни. Полиид, который внимательно обдумал происшедшее, схватил траву и ею натер тело мертвого принца, который мгновенно был возвращен к жизни. Минос принял Главка с благодарностью, но отказался вернуть Полиида к свободе, прежде чем тот научит его сына искусству гадания и пророчества. Он согласился с большой неохотой, и когда ему наконец было разрешено вернуться в Арголиду, свою родную страну, он попросил своего ученика плюнуть ему в рот. Главк охотно согласился, и с того момента он забыл все знания о гадании и исцелении, которые получил от наставлений Полиида. Гигин приписывает выздоровление Главка Эскулапу. Аполлодор, кн. 2, гл. 3; Гигин, басни 136 и 251 и сл. — Сын Эпита, который наследовал своему отцу на престоле Мессении, примерно за 10 веков до эпохи Августа. Он ввел поклонение Юпитеру среди дорийцев и был первым, кто приносил жертвы Махаону, сыну Эскулапа. Павсаний, кн. 4, гл. 3. — Сын Антенора, убитый Агамемноном. Диктис Критский, кн. 4. — Аргонавт, единственный из экипажа, кто не был ранен в битве против тирренов. Афиней, кн. 7, гл. 12. — Сын Имбраса, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 343. — Сын Ипполита, чьи потомки правили в Ионии. — Атлет с Эвбеи. Павсаний, кн. 6, гл. 9. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3. — Врач Клеопатры. Плутарх, «Антоний». — Воин в эпоху Фокиона. Плутарх, «Фокион». — Врач, выставленный на кресте, потому что Гефестион умер, находясь под его опекой. Плутарх, «Александр». — Художник с Хиоса. Павсаний. — Спартанец. Павсаний. — Роща в Беотии. Павсаний. — Залив в Карии, ныне залив Макри. Павсаний. — Историк из Регия в Италии. — Залив и река в Ливии, — Пелопоннеса, — Колхиды, впадающая в Фасис.

Главтий, царь Иллирии, который воспитал Пирра.

Гликон, врач Пансы, обвиненный в том, что отравил рану своего покровителя и т. д. Светоний, «Август», гл. 11.

Глисса, город в Беотии, с небольшой рекой по соседству. Павсаний, кн. 9, гл. 19.

Гликера, красивая женщина, воспетая Горацием, кн. 1, оды 19, 30. — Куртизанка из Сикиона, настолько искусная в изготовлении гирлянд, что некоторые приписывали ей их изобретение. — Знаменитая куртизанка, которую Гарпал привез из Афин в Вавилон.

Глицерий, блудница из Феспий, которая подарила своим соотечественникам картину Купидона, которую дал ей Пракситель. — Любовница Памфила в «Андрии» Теренция.

Гликон, человек, примечательный своей силой. Гораций, кн. 1, письмо 1, ст. 30. — Врач, который лечил Пансу и был обвинен в отравлении раны своего покровителя. Светоний, «Август», гл. 11.

Глимпы, город на границе лакедемонян и мессенцев. Полибий, кн. 4.

Гнатия, город в Апулии, примерно в 30 милях от Брундизия, плохо обеспеченный водой. Гораций, кн. 1, сатира 5.

Гнид. См.: Книд.

Гноссида и Гноссия, эпитет, данный Ариадне, потому что она жила или родилась в Гноссе. Корона, которую она получила от Вакха и которая была превращена в созвездие, называется «Гноссийская звезда». Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 222.

Гносс, знаменитый город на Крите, резиденция царя Миноса. Название «Гноссийская земля» часто применяется ко всему острову. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 23; Страбон, кн. 10; Гомер, «Одиссея».

Гобаниций, вождь арвернов, дядя Верцингеторига. Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 4.

Гобар, правитель Месопотамии, который сдерживал течение Евфрата, чтобы он не протекал быстро через Вавилон. Плиний, кн. 6, гл. 26.

Гобар, персидский правитель, который сдался Александру и т. д. Курций, кн. 5, гл. 31.

Гобрий, перс, один из семи вельмож, которые составили заговор против узурпатора Смердиса. См.: Дарий. Геродот, кн. 3, гл. 70.

Голги, место на Кипре, священное для Венеры Голгии и Купидона. Павсаний, кн. 8, гл. 5.

Гомфы, город в Фессалии, близ истоков Пенея, у подножия горы Пинд.

Гонат, один из Антигонов.

Гониады, нимфы в окрестностях реки Китер. Страбон, кн. 8.

Гонипп и Панорм, два юноши из Андании, которые потревожили лакедемонян во время празднования фестивалей Поллукса. Павсаний, кн. 4, гл. 27.

Гонны и Гонокондил, город в Фессалии у входа в Темпейскую долину. Ливий, кн. 36, гл. 10; кн. 42, гл. 54; Страбон, кн. 4.

Гоноэсса, город в Троаде. Сенека, «Троянки».

Гонусса, город в Сикионе. Павсаний.

Гордиены, горы в Армении, где берет начало Тигр, предположительно Арарат из Писания.

Гордиан Марк Антоний Африканский, сын Меция Марцелла, происходивший от Траяна по материнской линии. В величайшем достатке он культивировал знания и был примером благочестия и добродетели. Он посвятил себя изучению поэзии и сочинил поэму в 30 книгах о добродетелях Тита, Антонина и Марка Аврелия. Он был таким сторонником хорошего воспитания и вежливости, что никогда не садился в присутствии своего тестя Анния Севера, который наносил ему ежедневные визиты, прежде чем тот был повышен до преторства. Вскоре после этого он был избран консулом и отправился управлять Африкой в качестве проконсула. После того как он достиг своего 80-летия в величайшем блеске и домашнем спокойствии, он был вырван из своих мирных занятий тираническим правлением Максиминов, и он был провозглашен императором мятежными войсками своей провинции. Он долго отказывался принять императорский пурпур, но угрозы немедленной смерти заставили его подчиниться. Максимин выступил против него с величайшим негодованием; и Гордиан послал своего сына, с которым он разделил императорское достоинство, чтобы противостоять врагу. Молодой Гордиан был убит; а отец, изнуренный старостью и доведенный до отчаяния из-за своих несчастий, задушил себя в Карфагене, не пробыв и шести недель во главе империи, в 236 г. н. э. Его повсеместно оплакивали армия и народ. — Марк Антонин Африканский, сын Гордиана, был обучен Сереном Саммотиком, который оставил ему свою библиотеку, состоявшую из 62 000 томов. Его просвещенный ум и мирный нрав рекомендовали его благосклонности императора Гелиогабала. Он был назначен префектом Рима, а затем консулом императором Александром Севером. Он отправился в Африку в качестве лейтенанта своего отца, который получил эту провинцию; и семь лет спустя он был избран императором совместно с ним. Он выступил против сторонников Максимина, своего противника в Мавритании, и был убит в кровавой битве 25 июня 236 г. н. э. после правления около шести недель. Он был приятного нрава, но его справедливо обвиняли биографы из-за его распутных наклонностей, которые привели его к слабости и немощам старости, хотя на момент смерти ему было всего 46 лет. — Марк Антонин Пий, внук первого Гордиана, был всего 12 лет, когда он был удостоен титула Цезаря. Он был провозглашен императором на 16-м году жизни, и его избрание сопровождалось всеобщими знаками одобрения. На 18-м году жизни он женился на Фурии Сабине Транквиллине, дочери Мизифея, человека, прославленного своим красноречием и общественными добродетелями. Мизифею были доверены важнейшие государственные должности его зятем, и его управление доказало, насколько он заслуживал доверия и привязанности своего императорского господина. Он исправил различные злоупотребления, которые преобладали в государстве, и восстановил древнюю дисциплину среди солдат. Благодаря его благоразумию и политической проницательности все главные города империи были обеспечены продовольствием, которое могло поддерживать императора и большую армию в течение 15 дней в случае чрезвычайной ситуации. Гордиан был не менее активен, чем его тесть; и когда Сапор, царь Персии, вторгся в римские провинции на Востоке, он смело выступил навстречу ему и по пути победил большую группу готов в Мёзии. Он победил Сапора и захватил много процветающих городов на Востоке у своего противника. За этот успех сенат даровал ему триумф и приветствовал Мизифея как защитника республики. Гордиан был убит на Востоке в 244 г. н. э. посредством Филиппа, который сменил добродетельного Мизифея и который узурпировал суверенную власть, убив воинственного и приятного принца. Сенат, осознавая его заслуги, почтил его пышными похоронами на границах Персии и приказал, чтобы потомки Гордианов всегда были свободны в Риме от всех тяжелых налогов и государственных повинностей. Во время правления Гордиана произошло необычное солнечное затмение, при котором звезды появились посреди дня.

«красноречием» заменено на «красноречием»

Гордий, город во Фригии. Юстин, кн. 11, гл. 7; Ливий, кн. 38, гл. 18; Курций, кн. 3, гл. 1.

Гордий, фригиец, который, будучи изначально крестьянином, был возведен на престол. Во время мятежа фригийцы проконсультировались с оракулом, и им сказали, что все их беды прекратятся, как только они выберут своим царем первого человека, которого встретят идущим к храму Юпитера на колеснице. Гордий стал объектом их выбора, и он немедленно посвятил свою колесницу в храме Юпитера. Узел, который привязывал ярмо к дышлу, был сделан таким искусным образом, что концов веревки нельзя было обнаружить. Из этого обстоятельства вскоре распространился слух, что империя Азии обещана оракулом тому, кто сможет развязать Гордиев узел. Александр, завоевывая Азию, проезжал мимо Гордия; и поскольку он хотел не оставить ничего не сделанным, что могло бы вдохнуть в его солдат мужество и заставить его врагов поверить, что он рожден для завоевания Азии, он разрубил узел своим мечом; и из этого обстоятельства заявил, что оракул действительно исполнен и что его притязания на всемирную империю полностью оправданы. Юстин, кн. 11, гл. 7; Курций, кн. 3, гл. 1; Арриан, кн. 1. — Тиран Коринфа. Аристотель.

Горгас, человек, удостоенный божественных почестей в Ферах в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 30.

Горга, дочь Энея, царя Калидона, и Алфеи, дочери Фестия. Она вышла замуж за Андремона, от которого родила Оксила, возглавившего Гераклидов, когда они предприняли попытку похода на Пелопоннес. Ее гробницу видели в Амфиссе в Локриде. Павсаний, кн. 10, гл. 38. — Аполлодор, кн. 1 и 2. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 542. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Горгий, знаменитый софист и оратор, сын Кармантида, прозванный Леонтинским, поскольку родился в Леонтинах на Сицилии. Он был послан соотечественниками просить помощи у афинян против сиракузян и успешно справился с посольством. Он дожил до 108 лет и умер в 400 г. до н. э. Сохранилось лишь два фрагмента его сочинений. Павсаний, кн. 6, гл. 17. — Цицерон, Оратор, гл. 22 и сл.; О старости, гл. 15; Брут, гл. 15. — Квинтилиан, кн. 3 и 12. — Офицер Антиоха Эпифана. — Афинянин, написавший отчет обо всех проститутках Афин. Атеней. — Македонянин, принужденный к войне с Аминтой и др. Курций, кн. 7, гл. 1.

Горго, жена Леонида, царя Спарты и др. — Название корабля, на котором плыл Персей после победы над Медузой.

Горгоны, три знаменитые сестры, дочери Форкия и Кето, которых звали Сфено, Эвриала и Медуза; все они были бессмертны, кроме Медузы. Согласно мифологам, их волосы были переплетены змеями, руки были медными, крылья — золотого цвета, тело покрыто непроницаемой чешуей, зубы были длинными, как клыки дикого кабана, и они превращали в камень всех, на кого устремляли свой взор. По Овидию, только у Медузы в волосах были змеи, и это произошло из-за гнева Минервы, в храме которой Медуза предалась страсти с Нептуном, плененным красотой ее локонов, которые богиня превратила в змей. Эсхил говорит, что у них был один зуб и один глаз на троих, которыми они пользовались по очереди; и именно в тот момент, когда они передавали друг другу глаз, Персей напал на них и отсек голову Медузе. По словам некоторых авторов, Персей, отправляясь на покорение Горгон, был вооружен Меркурием инструментом, похожим на серп, и снабжен зеркалом от Минервы, а также крылатыми сандалиями и шлемом Плутона, который делал все предметы ясно видимыми для того, кто его носил, в то время как сам носитель оставался совершенно невидимым. С таким оружием Персей легко одержал победу; после чего вернул оружие различным божествам, чьим расположением и помощью он недавно воспользовался. Голова Медузы осталась у него в руках; завершив все свои трудные походы, он отдал ее Минерве, которая поместила ее на свою эгиду, с помощью которой она превращала в камень всех, кто на нее смотрел. Говорят, что после победы над Горгонами Персей полетел по воздуху в сторону Эфиопии; и что капли крови, упавшие на землю из головы Медузы, превратились в змей, которые с тех пор кишат в песчаных пустынях Ливии. Конь Пегас также возник из крови Медузы, как и Хрисаор со своим золотым мечом. Местопребывание Горгон было за океаном на западе, согласно Гесиоду. Эсхил заставляет их обитать в восточных частях Скифии; а Овидий, что является наиболее принятым мнением, утверждает, что они жили во внутренних частях Ливии, близ Тритонского озера или садов Гесперид. Диодор и другие объясняют миф о Горгонах, предполагая, что это была воинственная раса женщин, близкая к амазонкам, которых Персей с помощью большой армии полностью уничтожил. Гесиод, Теогония и Щит Геракла. — Аполлоний, кн. 4. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1 и 4 и сл. — Гомер, Илиада, кн. 5 и 11. — Вергилий, Энеида, кн. 6 и сл. — Диодор, кн. 1 и 4. — Павсаний, кн. 2, гл. 20 и сл. — Эсхил, Прометей прикованный, акт 4. — Пиндар, Пифийские оды 7 и 12; Олимпийские оды, поэма 3. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 618 и сл. — Палефат, о дочерях Форкия.

Горгония, прозвище Паллады, поскольку Персей, вооруженный ее щитом, победил Горгону, осквернившую ее храм с Нептуном.

Горгоний, человек, высмеянный Горацием за дурной запах. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 27.

Горгофона, дочь Персея и Андромеды, вышедшая замуж за Периера, царя Мессении, от которого родила Афарея и Левкиппа. После смерти Периера она вышла замуж за Эбала, который сделал ее матерью Икария и Тиндарея. Она первая, кого мифологи упоминают как имевшую второго мужа. Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2 и 3. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Горгофон, сын Электриона и Анаксо. Аполлодор, кн. 2, гл. 4.

Горгофора, прозвище Минервы, от ее эгиды, на которой была голова Горгоны Медузы. Цицерон.

Горгий, сын Аристомена Мессенского. В юности он был женат на деве своим отцом, который испытал величайшую доброту от ее человечности и смог победить семерых критян, покушавшихся на его жизнь и др. Павсаний, кн. 4, гл. 19. — Сын Терона, тирана Агригента. — Человек, чьи знания о металлах оказались очень полезными для Александра и др.

Горгитион, сын Приама, убитый Тевкром. Гомер, Илиада, кн. 8.

Гортуи, народ Эвбеи, сражавшийся с мидянами в битве при Арбелах. Курций, кн. 4, гл. 12.

Гортина, Гортис и Гортиния, внутренний город Крита. Именно на жителях этого места Ганнибал, чтобы сберечь свои деньги, применил хитрость, описанную у Корнелия Непота, Ганнибал, гл. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Лукан, кн. 6, ст. 214; кн. 7, ст. 214. — Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 773.

Гортиния, город Аркадии на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 8, гл. 28.

Готфы, знаменитый народ Германии, называемый также готонами, гутонами, гитонами и гуттонами. Они были воинами по призванию, как и все их дикие соседи. Они распространили свою власть на все части света и главным образом направляли свое оружие против Римской империи. Их первая попытка против Рима была направлена на провинции Греции, откуда они были изгнаны Константином. Они разграбили Рим под предводительством Алариха, одного из своих самых знаменитых царей, в 410 г. н. э. Из врагов римлян готы постепенно стали их наемниками; и, будучи могущественными и сплоченными, они вскоре стали диктовать условия своим имперским господам и внесли беспорядок, анархию и революции в западную часть Европы. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 2 и сл.

Гракх Тиберий Семпроний, отец Тиберия и Гая Гракхов, дважды консул и однажды цензор, отличался своей честностью, а также благоразумием и выдающимися способностями как в сенате, так и во главе армий. Он вел войну в Галлии и добился больших успехов в Испании. Он женился на Семпронии из рода Сципионов, женщине великой добродетели, благочестия и образованности. Цицерон, Об ораторе, кн. 1, гл. 48. Их дети, Тиберий и Гай, воспитанные под бдительным оком матери, прославились своим красноречием, мятежами и упорной приверженностью интересам народа, что в конечном итоге оказалось для них роковым. С обаятельным красноречием, показной умеренностью и необычайной популярностью Тиберий начал возобновлять аграрный закон, который уже вызывал такие разногласия в Риме. См.: Аграрный закон. С помощью насилия его предложение стало законом, и он был назначен комиссаром вместе со своим тестем Аппием Клавдием и братом Гаем для равного раздела земель между народом. Богатства Аттала, завещанные римскому народу, были распределены без сопротивления; и Тиберий наслаждался триумфом своего успешного предприятия, когда был убит среди своих сторонников Публием Назикой, в то время как народ был единодушен в желании переизбрать его на должность трибуна на следующий год. Смерть Тиберия на время сдержала друзей народа; но Гай, подстегиваемый амбициями и яростным рвением, попытался силой и насилием устранить все препятствия, стоявшие на его пути. Он поддерживал дело народа с большей яростью, но меньшей умеренностью, чем Тиберий; и его успех лишь разжег его амбиции и усилил негодование против знати. Обладая привилегиями трибуна, он вскоре стал арбитром республики и относился к патрициям с презрением. Такое поведение ускорило гибель Гая, и во время беспорядков он бежал в храм Дианы, где друзья помешали ему совершить самоубийство. Это усилило мятеж, и он был убит по приказу консула Опимия в 121 г. до н. э., примерно через 13 лет после печального конца Тиберия. Его тело было брошено в Тибр, а его жене было запрещено носить траур по его смерти. Гая обвиняли в том, что он запятнал свои руки кровью Сципиона Африканского Младшего, который был найден убитым в своей постели. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Цицерон, Катилина, гл. 1. — Лукан, кн. 6, ст. 796. — Флор, кн. 2, гл. 17; кн. 3, гл. 14 и сл. — Семпроний, римлянин, сосланный на побережье Африки за прелюбодеяние с Юлией, дочерью Августа. Он был убит по приказу Тиберия после 14 лет ссылки. Юлия также разделила его участь. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 53. — Сабинский полководец, взятый в плен Квинкцием Цинциннатом. — Римский консул, побежденный Ганнибалом и др. Корнелий Непот, Ганнибал.

Градивус, прозвище Марса у римлян, возможно, от κραδαινειν — размахивать копьем. Хотя у него был храм за стенами Рима и хотя Нума учредил салиев, все же считалось, что его любимым местопребыванием были свирепые и дикие фракийцы и геты, над которыми он особенно покровительствовал. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 35. — Гомер, Илиада. — Ливий, кн. 1, гл. 20; кн. 2, гл. 45.

Греки, жители Греции. См.: Греция.

Греция, знаменитая страна Европы, ограниченная на западе Ионическим морем, на юге — Средиземным, на востоке — Эгейским, а на севере — Фракией и Далмацией. Она обычно делится на четыре большие провинции: Македонию, Эпир, Ахайю или Элладу и Пелопоннес. Эта страна считалась превосходящей любую другую часть земли из-за целебности воздуха, умеренности климата, плодородия почвы и, прежде всего, славы, образования и искусств ее жителей. Греков по отдельности называли ахейцами, аргивянами, данайцами, долопами, эллинами, ионийцами, мирмидонянами и пеласгами. Самыми знаменитыми их городами были Афины, Спарта, Аргос, Коринф, Фивы, Сикион, Микены, Дельфы, Трезен, Саламин, Мегара, Пилос и др. Жители, чья история в первобытные века омрачена сказочными рассказами и преданиями, утверждали, что они были коренными обитателями страны и родились из земли, на которой жили; и они с презрением слушали вероятные догадки, которые прослеживали их происхождение среди первых жителей Азии и колоний Египта. В первые периоды своей истории греки управлялись монархами; и царей было столько же, сколько городов. Монархическая власть постепенно уменьшалась; любовь к свободе установила республиканское правление; и ни одна часть Греции, кроме Македонии, не оставалась в руках абсолютного суверена. Экспедиция аргонавтов впервые сделала греков уважаемыми среди соседей; а в последующий век войны Фив и Трои дали возможность их героям и полубогам проявить свою доблесть на поле битвы. Простота древних греков делала их добродетельными; и установление Олимпийских игр, в частности, где благородной наградой победителя был лавровый венок, способствовало их возвеличиванию и делало их честолюбивыми в стремлении к славе, а не рабами богатства. Строгость их законов и воспитание молодежи, особенно в Лакедемоне, делали их храбрыми и активными, нечувствительными к телесной боли, бесстрашными и неустрашимыми во время опасности. Знаменитые битвы при Марафоне, Фермопилах, Саламине, Платеях и Микале достаточно показывают, какое превосходство мужество небольшой армии может получить над миллионами недисциплинированных варваров. После многих знаменательных побед над персами они преисполнились гордости от своего успеха; и когда они обнаружили, что никто не может оспаривать их власть за рубежом, они обратили свое оружие друг против друга и вступили в союз с иностранными государствами, чтобы уничтожить самые процветающие из своих городов. Мессенские и Пелопоннесские войны являются примерами ужасных бедствий, возникающих из-за гражданских раздоров и долгого процветания, и успех, с которым золото и меч Филиппа и его сына развратили и поработили Грецию, фатально доказал, что когда нация становится ленивой и распутной внутри страны, она перестает быть уважаемой в глазах соседних государств. Анналы Греции, однако, изобилуют исключительными доказательствами героизма и решимости. Смелое отступление 10 000, которые помогали Киру против его брата Артаксеркса, напомнило их соотечественникам об их превосходстве над всеми другими народами; и научило Александра, что завоевание востока может быть осуществлено горсткой греческих солдат. В то время как греки прославились своими военными подвигами, искусства и науки получили поддержку от завоеваний и обрели новый блеск благодаря прилежанию и трудолюбию их представителей. Труды ученых принимались с восхищением, а достоинство сочинения определялось аплодисментами или неодобрением толпы. Их полководцы были ораторами; и красноречие казалось настолько тесно связанным с военной профессией, что солдаты презирали того, кто не мог обратиться к ним в любой чрезвычайной ситуации с энергичной и хорошо произнесенной речью. Образование, как и добродетели Сократа, обеспечили ему имя; а сочинения Аристотеля, возможно, принесли ему более прочную славу, чем все завоевания и трофеи его царственного ученика. Таковы были занятия и достижения греков. Их язык стал почти универсальным, а их страна была пристанищем для молодежи соседних государств, где они впитывали принципы свободы и моральной добродетели. Греки основали несколько колоний и полностью заселили западные берега Малой Азии. В восточных частях Италии также было сделано много поселений, и страна получила от своих греческих жителей название Великая Греция. Некоторое время Греция подчинялась игу Александра и его преемников; и наконец, после энергичной, хотя и безрезультатной борьбы в Ахейском союзе, она попала под власть Рима и стала одной из его зависимых провинций, управляемой проконсулом.

‘dependant’ заменено на ‘dependent’

Великая Греция, часть Италии, где греки основали колонии, откуда и название. Ее границы очень неопределенны; некоторые говорят, что она простиралась на южные части Италии, а другие полагают, что Великая Греция включала только Кампанию и Луканию. К ним некоторые добавляют Сицилию, которая также была заселена греческими колониями. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 64. — Страбон и др.

Грецин, сенатор, казненный Калигулой, потому что отказался обвинить Сеяна и др. Сенека, О благодеяниях, кн. 2.

Грек, человек, от которого, как некоторые полагают, Греция получила свое название. Аристотель.

Грай, житель Греции.

Грампийская гора, Грампианские горы в Шотландии. Тацит, Агрикола, гл. 29.

Граник, река Вифинии, знаменитая битвой, произошедшей там между армиями Александра и Дария 22 мая 334 г. до н. э., когда 600 000 персов были разбиты 30 000 македонян. Диодор, кн. 17. — Плутарх, Александр. — Юстин. — Курций, кн. 4, гл. 1.

Граний Петроний, офицер, который, будучи захваченным генералами Помпея, отказался от жизни, предложенной ему, заметив, что солдаты Цезаря не принимают, а даруют жизнь. Он покончил с собой. Плутарх, Цезарь. — Квестор, которого Сулла приказал задушить всего за один день до того, как он умер естественной смертью. Плутарх. — Сын жены Мария от первого мужа. — Квинт, человек, близкий к Крассу и другим прославленным людям Рима, чьи пороки он бичевал без пощады. Цицерон, Брут, гл. 43 и 46; Об ораторе, кн. 2, гл. 60.

Грации, три богини. См.: Хариты.

Грациан, уроженец Паннонии, отец императора Валентиниана I. Он был возведен на престол, хотя ему было всего восемь лет; и после того, как он некоторое время правил совместно с отцом, он стал единоличным императором в 16-летнем возрасте. Вскоре после этого он взял в качестве своего имперского коллеги Феодосия, которого назначил управлять восточными частями империи. Его мужество на поле боя было столь же примечательным, как и его любовь к образованию и пристрастие к философии. Он перебил 30 000 германцев в битве и поддерживал шаткое государство своим благоразумием и бесстрашием. Его вражда к языческому суеверию своих подданных стала его погибелью; и Максимин, взявшийся за защиту поклонения Юпитеру и всем богам, был поддержан бесконечным числом недовольных римлян и встретил Грациана под Парижем в Галлии. Грациан был покинут своими войсками на поле битвы и был убит мятежниками в 383 г. н. э. на 24-м году жизни. — Римский солдат, облеченный в императорский пурпур мятежной армией в Британии в противовес Гонорию. Он был убит четыре месяца спустя теми самыми войсками, которым был обязан своим возвышением, в 407 г. н. э.

Гратидия, женщина в Неаполе, названная Канидией Горацием, эпод 3.

Грацион, гигант, убитый Дианой.

Граций Фалиск, латинский поэт, современник Овидия, упомянутый только им среди более древних авторов. Он написал поэму об охоте под названием Кинегетика, высоко оцененную за элегантность и ясность. Ее можно сравнить с Георгиками Вергилия, которым она почти равна по количеству стихов. Последнее издание — Амстердам, 4-то, 1728 г. Овидий, Письма с Понта, кн. 4, поэма 16, ст. 34.

Гравии, народ Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 366.

Грависки, ныне Эремо де Сант-Агостино, приморский город Этрурии, помогавший Энею против Турна. Воздух там был нездоровым из-за болот и стоячих вод в окрестностях. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 184. — Ливий, кн. 40, гл. 29; кн. 41, гл. 16.

Гравий, римский всадник из Путеол, убитый при Диррахии и др. Цезарь, Гражданская война.

Григорий Феодор Чудотворец, ученик Оригена, впоследствии епископ Неокесарии, места своего рождения. Он умер в 266 г. н. э., и говорят, что он оставил только 17 идолопоклонников в своей епархии, где нашел только 17 христиан. Из его работ сохранились его поздравительная речь Оригену, каноническое послание и другие трактаты на греческом языке, лучшее издание которых — Париж, фолио, 1622 г. — Назианзин, прозванный Богословом, был епископом Константинополя, от которой он отказался, когда она стала предметом спора. Его сочинения соперничают с трудами самых знаменитых ораторов Греции по красноречию, возвышенности и разнообразию. Его проповеди больше для философов, чем для обычных слушателей, но полны серьезности и преданности. Эразм говорил, что боится переводить его работы из опасения не передать на другом языке остроту и проницательность его стиля, а также величественность и удачную дикцию в целом. Он умер в 389 г. н. э. Лучшее издание — бенедиктинское, первый том которого в фолио был опубликован в Париже в 1778 г. — Епископ Нисский, автор Никейского символа веры. Его стиль представлен как аллегорический и вычурный; и его обвиняли в том, что он слишком смешивает философию с теологией. Его сочинения состоят из комментариев к Писанию, моральных рассуждений, проповедей о таинствах, догматических трактатов, панегириков святым; лучшее издание — Мореля, 2 тома, фолио, Париж, 1615 г. Епископ умер в 396 г. н. э. — Другой христианский писатель, чьи работы были отредактированы бенедиктинцами в 4 томах, фолио, Париж, 1705 г.

Гринны, народ среди батавов. Тацит, История, кн. 5, гл. 10.

Гросф, человек, столь же выдающийся своей честностью, как и богатством, которому Гораций посвятил кн. 2, оду 16.

Грудии, народ, зависимый от нервиев, предположительно населявший страну близ Турне или Брюгге во Фландрии. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 38.

Грументум, ныне Арменто, внутренний город Лукании на реке Ацирис. Ливий, кн. 23, гл. 37; кн. 27, гл. 41.

Грил, сын Ксенофонта, который убил Эпаминонда и сам был убит в битве при Мантинее в 363 г. до н. э. Его отец приносил жертву, когда получил известие о его смерти, и бросил гирлянду, которая была у него на голове; но он надел ее снова, когда услышал, что вражеский полководец пал от его рук; и заметил, что его смерть следует праздновать со всеми проявлениями радости, а не скорби. Аристотель. — Павсаний, кн. 8, гл. 11 и сл. — Один из спутников Улисса, превращенный Цирцеей в свинью. Говорят, что он отказался вернуться в свой человеческий облик и предпочел лень и бездеятельность этого грязного животного.

Гриней и Гриний, город близ Клазомен, где у Аполлона был храм с оракулом, из-за чего его называют Гринейским. Страбон, кн. 13. — Вергилий, Эклоги, кн. 6, ст. 72; Энеида, кн. 4, ст. 345.

Гриней, один из кентавров, сражавшихся против лапифов и др. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 260.

Гиар и Гиарос, остров в Эгейском море, близ Делоса. Римляне имели обыкновение ссылать туда преступников. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 407.

Гиас, один из спутников Энея, отличившийся на играх, устроенных после смерти Анхиза на Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 118 и сл. — Часть территорий Сиракуз, находившаяся во владении Дионисия. — Рутул, сын Мелампа, убитый Энеем в Италии. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 318.

Gȳgæus, a lake of Lydia, 40 stadia from Sardis. Propertius, bk. 3, poem 11, li. 18.

Гига, служанка Парисатиды.

Гиг или Гиес, сын Цела и Терры, представленный как имеющий 50 голов и 100 рук. Он вместе со своими братьями вел войну против богов и впоследствии был наказан в Тартаре. Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, поэма 7, ст. 18. — Лидиец, которому Кандавл, царь страны, показал свою жену обнаженной. Царица была настолько возмущена этим примером неосторожности и слабости своего мужа, что приказала Гигу либо готовиться к смерти самому, либо убить Кандавла. Он выбрал последнее, женился на царице и взошел на вакантный трон примерно за 718 лет до христианской эры. Он был первым из Мермнадов, правивших в Лидии. Он правил 38 лет и отличился огромными дарами, которые делал оракулу в Дельфах. Согласно Платону, Гиг спустился в земную расщелину, где нашел медного коня, чьи бока он вскрыл и увидел внутри тела труп человека необычайного размера, с пальца которого он снял знаменитое медное кольцо. Это кольцо, надетое на палец, делало его невидимым; и с помощью его силы он проник к царице, убил ее мужа, женился на ней и узурпировал корону Лидии. Геродот, кн. 1, гл. 8. — Платон, Диалоги, кн. 10, Государство. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 1. — Цицерон, Об обязанностях, кн. 3, гл. 9. — Человек, убитый Турном в его войнах с Энеем. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 762. — Красивый мальчик из Книда во времена Горация. Гораций, кн. 2, ода 5, ст. 30.

‘Plutarch’ заменено на ‘Plato’

Гилипп, лакедемонянин, посланный в 414 г. до н. э. своими соотечественниками на помощь Сиракузам против афинян. Он одержал знаменитую победу над Никием и Демосфеном, вражескими полководцами, и заставил их сдаться. Он сопровождал Лисандра в его экспедиции против Афин и присутствовал при взятии этого знаменитого города. После падения Афин он был доверенным лицом завоевателя, которому поручили деньги, взятые при грабеже, что составило 1500 талантов. Когда он вез их в Спарту, он имел низость распороть дно мешков, в которых они находились, и спрятал около 300 талантов. Его кража была обнаружена; и чтобы избежать наказания, которого он заслуживал, он бежал из своей страны и этим актом низости запятнал славу своих победоносных действий. Тибулл, кн. 4, поэма 1, ст. 199. — Плутарх, Никий. — Аркадиец в рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 272.

Гимнасия, большой город близ Колхиды. Диодор, кн. 14.

Гимнасий, место у греков, где проводились все публичные упражнения и где выступали не только борцы и танцоры, но и философы, поэты и риторы повторяли свои сочинения. Помещение было высоким и просторным и могло вместить много тысяч зрителей. Трудоемкими упражнениями Гимнасия были бег, прыжки, метание диска, борьба и бокс, что называлось у греков пентатлон, а у римлян — квинкверция. В верховой езде атлет вел лошадь, на которой иногда сидел верхом, ведя другую за уздечку и прыгая с одной на другую. Тот, кто первым приходил к цели и прыгал с наибольшей ловкостью, получал приз. В беге пешком атлеты иногда были вооружены, и тот, кто приходил первым, объявлялся победителем. Прыжки были полезным упражнением; их основной целью было научить солдат перепрыгивать через рвы и преодолевать возвышенности во время осады или на поле боя. В метании диска приз присуждался тому, кто бросал его дальше всех. Диски делались из дерева, камня или металла. Борцы использовали всю свою ловкость, чтобы повалить противника на землю, а боксеры имели руки, вооруженные перчатками, называемыми также цестусами. Их удары были опасны и часто заканчивались смертью одного из бойцов. В борьбе и боксе атлеты часто были обнажены, откуда и слово Гимнасий, γυμνος, nudus. Они натирались маслом, чтобы укрепить конечности и сделать свои тела скользкими и более трудными для захвата. Плиний, кн. 2, письмо 17. — Корнелий Непот, кн. 20, гл. 5.

Гимнесии, два острова близ Ибера в Средиземном море, называемые греками Балеарскими. Плутарх, кн. 5, гл. 8. — Страбон, кн. 2.

Гимнеты, народ Эфиопии, живший почти нагишом. Плиний, кн. 5, гл. 8.

Гимнии, город Колхиды. Ксенофонт, Анабасис, кн. 4.

Гимнософисты, определенная секта философов в Индии, которые, по мнению некоторых, полагали свое высшее благо в удовольствии, а высшее зло — в боли. Они жили обнаженными, как следует из их названия, и в течение 37 лет подвергали себя на открытом воздухе жаре солнца, суровости времен года и холоду ночи. Их часто видели в полях, устремившими глаза прямо на диск солнца с момента его восхода до часа заката. Иногда они стояли целыми днями на одной ноге на горячем песке, не двигаясь и не проявляя никакого беспокойства о том, что их окружает. Александр был поражен видом секты людей, которые, казалось, презирали телесную боль и приучали себя терпеть величайшие пытки, не издавая ни стона и не выражая никаких признаков страха. Завоеватель удостоил их своим посещением, и его изумление возросло, когда он увидел, как один из них с твердостью и безразличием взошел на горящий костер, чтобы избежать немощей старости, и стоял прямо на одной ноге, не шелохнувшись, пока пламя окружало его со всех сторон. См.: Калан. Брахманы были ветвью секты гимнософистов. См.: Брахманы. Страбон, кн. 15 и сл. — Плиний, кн. 7, гл. 2. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 5. — Лукан, кн. 3, ст. 240. — Курций, кн. 8, гл. 9. — Дионисий.

Гинекея, женщина, которая, как говорят, была женой Фавна и матерью Вакха и Мидаса.

Гинекотенас, имя Марса в Тегее из-за жертвоприношения, совершаемого женщинами без помощи мужчин, которым не разрешалось присутствовать на этой религиозной церемонии. Павсаний, кн. 8, гл. 48.

Гинд, ныне Зейндех, река Ассирии, впадающая в Тигр. Когда Кир шел на Вавилон, его армия была остановлена этой рекой, в которой утонул один из его любимых коней. Это настолько разозлило монарха, что он приказал своей армии отвести реку в 360 различных каналов, так что после этого разделения она едва доходила до колена. Геродот, кн. 1, гл. 189 и 202.

Гитей, приморский город Лаконии, в устье Эврота на Пелопоннесе, построенный Геркулесом и Аполлоном, которые прекратили там свои ссоры. Жители назывались гитеатами. Цицерон, Об обязанностях, кн. 3, гл. 11.

H

Абис, царь Испании, который первым научил своих подданных земледелию и др. Юстин, кн. 44, гл. 4.

Адрианополь, город Фракии, на Гебре.

Адрианус, римский император. См.: Адрианус. — Цезон Фабий, претор в Африке, который был сожжен жителями Утики за заговор с рабами. Цицерон, Против Верреса, кн. 1, гл. 27; кн. 5, гл. 26.

Адриатическое море. См.: Адриатикум.

Эдуи. См.: Эдуи.

Гемон, фиванский юноша, сын Креонта, который был настолько пленен красотой Антигоны, что покончил с собой на ее гробнице, когда услышал, что она была казнена по приказу его отца. Проперций, кн. 2, поэма 8, ст. 21. — Рутул, участвовавший в войнах Турна. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 685. — Друг Энея против Турна. Он был уроженцем Ликии. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 126.

Гемония. См.: Эмония.

Гем, гора, отделяющая Фракию от Фессалии, настолько высокая, что с ее вершины видны Эвксинское и Адриатическое моря, хотя это, однако, отрицается Страбоном. Она получила свое название от Гема, сына Борея и Орифии, который женился на Родопе и был превращен в эту гору за стремление к божественным почестям. Страбон, кн. 7, стр. 313. — Плиний, кн. 4, гл. 11. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 87. — Актер. Ювенал, сатира 3, ст. 99.

Агес, брат царя Пора, который противостоял Александру и др. Курций, кн. 8, гл. 5 и 14. — Один из льстецов Александра. — Человек из Кизика, убитый Поллуксом. Флакк, кн. 3, ст. 191.

Агно, нимфа. — Фонтан Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 38.

Агнагора, сестра Аристомена. Павсаний.

Галес и Галесус, сын Агамемнона от Брисеиды или Клитемнестры. Когда он был изгнан из дома, он пришел в Италию и поселился на горе Массик в Кампании, где построил Фалиски, а впоследствии помогал Турну против Энея. Он был убит Паллантом. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 724; кн. 10, ст. 352. — Река близ Колофона в Малой Азии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Халала, деревня у подножия горы Тавр.

Альциона. См.: Альциона.

Халент, город на севере Сицилии. Цицерон, Против Верреса, кн. 3, гл. 43; кн. 4, гл. 23.

Халеса, город Сицилии. Цицерон, Против Верреса, кн. 2, гл. 7; Письма к друзьям, кн. 13, письмо 32.

Халесий, гора и река близ Этны, где Прозерпина собирала цветы, когда была похищена Плутоном. Колумелла.

Галия, одна из Нереид. Аполлодор. — Праздник на Родосе в честь солнца.

Галиакмон, река, отделяющая Фессалию от Македонии и впадающая в Термический залив. Цезарь, Гражданская война, кн. 3, гл. 36. — Плиний, кн. 31, гл. 2. — Геродот, кн. 7, гл. 127.

Галиарт, город Беотии, основанный Галиартом, сыном Терсандра. Памятники Пандиона, царя Афин, и Лисандра, лакедемонского полководца, видели в этом городе. Ливий, кн. 42, гл. 44 и 63. — Павсаний, кн. 9, гл. 32. — Город Пелопоннеса.

Галикарнас, ныне Бодрум, приморский город Карии в Малой Азии, где был воздвигнут мавзолей, одно из семи чудес света. Это была резиденция правителей Карии, и он прославился тем, что дал жизнь Геродоту, Дионисию, Гераклиту и др. Максим Тирский, кн. 35. — Витрувий, Об архитектуре. — Диодор, кн. 17. — Геродот, кн. 2, гл. 178. — Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 27, гл. 10 и 16; кн. 33, гл. 20.

Халикии, город Сицилии, близ Лилибея, ныне Салеме. Плиний, кн. 3, гл. 8. — Цицерон, Против Верреса, кн. 2, гл. 33. — Диодор, кн. 14.

Галией, город Арголиды.

Галимеда, Нереида.

Галирротий, сын Нептуна и Эвриты, который изнасиловал Алкиппу, дочь Марса, потому что она пренебрегла его ухаживаниями. Это насилие оскорбило Марса, и он убил насильника. Нептун вызвал Марса предстать перед судом, чтобы ответить за убийство своего сына. Дело слушалось в Афинах, в месте, которое с тех пор называют Ареопагом (αρης — Марс, и παγος — холм), и убийца был оправдан. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Павсаний, кн. 1, гл. 21.

Галитерс, старик, предсказавший женихам Пенелопы возвращение Улисса и их собственную гибель. Гомер, Одиссея, кн. 1.

Галий, сын Алкиноя, прославившийся своим искусством танца. Гомер, Одиссея, кн. 8, ст. 120 и 360. — Троянец, прибывший вместе с Энеем в Италию, где был убит Турном. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 767.

Гализоны, народ в Пафлагонии. Страбон, кн. 14.

Галм, сын Сизифа, отец Хрисогоны. Он царствовал в Орхомене. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

«regined» заменено на «reigned»

Галмидесс, город во Фракии. Мела, кн. 2, гл. 2.

Галократ, сын Геракла и Олимпусы. Аполлодор.

Галона, остров в Пропонтиде, напротив Кизика. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Галонисс, остров у побережья Македонии, в глубине Термического залива. Он был населен только женщинами, которые перебили всех мужчин и защищались от вторжения. Мела, кн. 2, гл. 7.

Галотии, праздник в Тегее. Павсаний.

Галот, евнух, который пробовал пищу Клавдия. Он отравил еду императора по приказу Агриппины. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 66.

Гал, город в Ахаии, — в Фессалии, — в Парфии.

Галиэет, человек, превращенный в птицу с тем же названием. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 176.

Галиатт. См.: Алиатт.

Галик, ныне Платани, река на юге Сицилии.

Галис, ныне Кызыл-Ирмак, река в Малой Азии, берущая начало в Каппадокии и впадающая в Эвксинский понт. Она получила свое название ἀπο του ἁλος от «соль», поскольку ее воды имеют соленый и горький вкус из-за природы почвы, по которой они протекают. Она знаменита поражением лидийского царя Креза, который был введен в заблуждение двусмысленными словами этого оракула:

Χροισος Ἁλυν διαβας μεγαλην ἀρχην διαλυσει.

Если Крез перейдет через Галис, он разрушит великую империю.

Этой империей была его собственная. Цицерон, О дивинации, кн. 2, гл. 56. — Курций, кн. 4, гл. 11. — Страбон, кн. 12. — Лукан, кн. 3, ст. 272. — Геродот, кн. 1, гл. 28. — Житель Кизика, убитый Поллуксом. Валерий Флакк, кн. 3, ст. 157.

Гализия, город в Эпире близ Ахелоя, где афиняне одержали морскую победу над лакедемонянами.

Гамадриады, нимфы, жившие в сельской местности и покровительствовавшие деревьям, с которыми, как говорили, они жили и умирали. Слово происходит от ἁμα «вместе» и δρυς «дуб». Вергилий, Эклоги, поэма 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 647.

Гамы, город в Кампании близ Кум. Ливий, кн. 23, гл. 25.

Гамаксия, город в Киликии.

Гамилькар, имя нескольких знаменитых карфагенских полководцев. См.: Амилькар.

Гаммон, Юпитер африканцев. См.: Аммон.

Ганнибал. См.: Аннибал.

Ганнон. См.: Аннон.

Гаркало, человек, знаменитый своими знаниями о ядовитых травах и т. д. Он касался самых ядовитых змей и рептилий, не получая ни малейшего вреда. Силий Италик, кн. 1, ст. 406.

Гармателия, город брахманов в Индии, взятый Александром Македонским. Диодор, кн. 17.

Гарматрида, город в Эолиде.

Гамилл, печально известный распутник. Ювенал, сатира 10, ст. 224.

Гармодий, друг Аристогитона, избавивший свою страну от тирании Писистратидов в 510 г. до н. э. См.: Аристогитон. Афиняне, чтобы вознаградить патриотизм этих прославленных граждан, приняли закон, согласно которому никто не должен был носить имена Аристогитона и Гармодия. Геродот, кн. 5, гл. 35. — Плиний, кн. 34, гл. 8. — Сенека, О гневе, кн. 2.

Гармония, или Гермионея [см.: Гермиона], дочь Марса и Венеры, вышедшая замуж за Кадма. Говорят, что Вулкан, чтобы отомстить за неверность ее матери, подарил ей одеяние, окрашенное во всевозможные преступления, которое в некоторой степени внушило всем детям Кадма злобу и нечестие. Павсаний, кн. 9, гл. 16 и сл.

«aad» заменено на «and»

Гармонид, троянец, любимый Минервой. Он построил корабли, на которых Парис увез Елену. Гомер, Илиада, кн. 5.

Гарпаг, полководец Кира. Он завоевал Малую Азию после того, как восстал против Астиага, который жестоко заставил его съесть плоть собственного сына за то, что он ослушался приказа не убивать младенца Кира. Геродот, кн. 1, гл. 108. — Юстин, кн. 1, гл. 5 и 6. — Река близ Колхиды. Диодор, кн. 14.

Гарпалика. См.: Гарпалика.

Гарпалион, сын Пилемена, царя Пафлагонии, который помогал Приаму во время Троянской войны и был убит Мерионом. Гомер, Илиада, кн. 13, ст. 643.

Гарпал, человек, которому Александр Македонский доверил сокровища Вавилона. Его надежды на то, что Александр погибнет в своем походе, сделали его расточительным, небрежным и порочным. Когда он услышал, что завоеватель возвращается с великим гневом, он бежал в Афины, где на свои деньги подкупил ораторов, среди которых был Демосфен. Когда его привлекли к суду, он бежал на Крит, где в конце концов был убит Тимброном в 325 г. до н. э. Плутарх, Фокион. — Диодор, кн. 17. — Разбойник, презиравший богов. Цицерон, кн. 3, О природе богов. — Знаменитый греческий астроном, 480 лет до н. э.

Гарпалика, дочь Гарпалика, царя Фракии. Ее мать умерла, когда она была еще ребенком, и отец кормил ее коровьим и кобыльим молоком, с ранних лет приучая переносить тяготы охоты. Когда царство ее отца было захвачено Неоптолемом, сыном Ахилла, она отразила и победила врага с мужеством, достойным мужчины. Смерть отца, последовавшая вскоре после этого во время мятежа, сделала ее безутешной; она бежала от общества людей и жила в лесах грабежом и разбоем. Каждая попытка схватить ее оказывалась безуспешной, пока ее необычайная быстрота не была преодолена, когда ее поймали в сеть. После ее смерти жители страны спорили о своих правах на имущество, которое она приобрела разбоем, и вскоре после этого они умилостивили ее тени надлежащими жертвоприношениями на ее могиле. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 321. — Гигин, басни 193 и 252. — Прекрасная дева, дочь Климена и Эпикасты из Аргоса. Ее отец воспылал к ней страстью, добился ее доверия и наслаждался ее обществом с помощью ее кормилицы, которая представила его как незнакомца. Некоторое время спустя она вышла замуж за Аластора, но страсть отца стала еще более неистовой и неуправляемой в отсутствие дочери, и он убил ее мужа, чтобы вернуть ее в Аргос. Гарпалика, безутешная из-за смерти мужа и стыдясь страсти своего отца, которая стала достоянием гласности, решила отомстить за свои обиды. Она убила своего младшего брата или, по словам некоторых, плод своего кровосмешения, и подала его к столу отца. Она молила богов забрать ее из мира, и была превращена в сову, а Климен покончил с собой. Гигин, басня 253 и сл. — Парфений, О любовных страстях. — Возлюбленная Ификла, сына Фестия. Она умерла от отчаяния, увидев, что ее презирает возлюбленный. Эта печальная история была сочинена в стихах в форме диалога под названием «Гарпалика». Афиней, кн. 14.

Гарпалик, один из спутников Энея, убитый Камиллой. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 675. — Отец Гарпалики, царь части Фракии.

Гарпаса, город в Карии.

Гарпас, река в Карии. Ливий, кн. 38, гл. 13.

Гарпократ, божество, предположительно тождественное Гору, сыну Исиды, у египтян. Он изображается держащим один из пальцев у рта, и отсюда его называют богом молчания, что означает, что тайны религии и философии никогда не должны открываться народу. Римляне ставили его статуи у входа в свои храмы. Катулл, поэма 75. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 10.

Гарпократион, платонический философ из Аргоса, из трудов которого Стобей составил свои эклоги. — Софист, также называемый Элием. — Валерий, ритор из Александрии, автор лексикона о 10 ораторах. — Другой, по прозвищу Гай.

Гарпии, крылатые чудовища, имевшие лицо женщины, тело грифа, а их ноги и пальцы были вооружены острыми когтями. Их было трое: Аэлло, Окипета и Келено, дочери Нептуна и Терры. Они были посланы Юноной грабить столы Финея, откуда их прогнали на острова, называемые Строфадами, Зет и Калаид. Они испускали зловоние и портили все, к чему прикасались, своей грязью и экскрементами. Они грабили Энея во время его путешествия в Италию и предсказали многие из бедствий, которые его ожидали. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 212; кн. 6, ст. 289. — Гесиод, Теогония, ст. 265.

Харуды, народ в Германии. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 31.

Гаруспик, прорицатель в Риме, который предсказывал будущее, изучая внутренности принесенных в жертву животных. Он получил имя Aruspex, ab aris aspiciendis, и Extispex, ab extis inspiciendis. Коллегия гаруспиков была впервые учреждена в Риме Ромулом, и первые гаруспики были по происхождению этрусками, так как они были особенно знамениты в этой области гадания. Все свои знания они получили от мальчика по имени Таг, который, как обычно рассказывали, появился из комка земли. См.: Таг. Первоначально их было трое, но римский сенат ежегодно отправлял шесть знатных юношей, или, по другим сведениям, 12, в Этрурию, чтобы они обучались всем тайнам этого искусства. Обязанности гаруспиков заключались в наблюдении за четырьмя аспектами: животным до жертвоприношения; его внутренностями; пламенем, которое поглощало жертву; и мукой, ладаном и т. д., которые использовались. Если животное подводили к алтарю с трудом, если оно вырывалось из рук проводника, ревело при получении удара или умирало в муках, знамение было неблагоприятным. Но, напротив, если оно следовало без принуждения, принимало удар без сопротивления, умирало без стона и после обильного кровотечения, гаруспик предсказывал процветание. Когда тело жертвы вскрывали, каждая часть тщательно осматривалась. Если чего-то не хватало, если была двойная печень или худое сердце, знамение было неблагоприятным. Если внутренности выпадали из рук гаруспика или казались испачканными слишком большим количеством крови, или если сердце отсутствовало, как, например, случилось с двумя жертвами, которые Юлий Цезарь принес незадолго до своей смерти, знамение было столь же несчастливым. Когда пламя быстро разгоралось, когда оно яростно поглощало жертву и поднималось чистым и ярким, подобно пирамиде, без бледности, дыма, искр или треска, знамение было благоприятным. Но обратное предзнаменование делалось, когда огонь разжигался с трудом и гас до того, как жертва была полностью поглощена, или когда он вращался кругами вокруг жертвы с промежутками между языками пламени. Что касается ладана, муки, воды и вина, то если был какой-либо недостаток в количестве, если цвет был другим или качество изменилось, или если что-то делалось с нарушением правил, это считалось дурным предзнаменованием. Этот обычай консультироваться с внутренностями жертв возник не в Тоскане, а был в употреблении у халдеев, греков, египтян и т. д., и более просвещенная часть человечества хорошо знала, как подчинить его своим желаниям или тирании. Агесилай, находясь в Египте, поднял упавший дух своих солдат с помощью суеверной уловки. Он тайно написал на своей руке слово «νεκη», «победа», крупными буквами и, держа внутренности жертвы в руке, пока отпечаток не передался плоти, показал его солдатам и воодушевил их, заметив, что боги знаменуют их грядущие победы, отмечая это даже в теле принесенных в жертву животных. Цицерон, О дивинации.

Гасдрубал. См.: Асдрубал.

Квинт Хатерий, патриций и оратор в Риме при первых императорах. Он умер на 90-м году жизни. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 61. — Агриппа, сенатор в эпоху Тиберия, ненавидимый тираном за свою независимость. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 4. — Антонин, распутный сенатор, чье расточительство поддерживалось Нероном. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 34.

Хаустан, человек, который вступил в заговор с Бессом против Дария и т. д. Курций, кн. 8, гл. 5.

Гебдола. См.: Эбдома.

Геба, дочь Юпитера и Юноны. По словам некоторых, она была дочерью только Юноны, которая зачала ее после того, как съела латук. Поскольку она была прекрасна и всегда находилась в расцвете юности, ее называли богиней юности и мать сделала ее виночерпием всех богов. Она была отстранена от своей должности Юпитером, потому что упала в непристойной позе, когда наливала нектар богам на великом празднике, и Ганимед, любимец Юпитера, сменил ее на посту виночерпия. Она была нанята своей матерью, чтобы готовить ее колесницу и запрягать ее павлинов, когда это требовалось. Когда Геракл был возведен в ранг бога, он примирился с Юноной, женившись на ее дочери Гебе, от которой у него было два сына, Алексарес и Аникет. Поскольку Геба обладала силой возвращать богам и людям бодрость юности, она по просьбе своего мужа оказала эту любезную услугу его другу Иолаю. Геба почиталась в Сикионе под именем Диа, а в Риме под именем Ювента. Она изображается как юная дева, увенчанная цветами и одетая в пестрое одеяние. Павсаний, кн. 1, гл. 19; кн. 2, гл. 12. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 400; Фасты, кн. 9, ст. 76. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3; кн. 2, гл. 7.

Гебес, рутул, убитый ночью Эвриалом. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 344.

Гебр, ныне Марица, река во Фракии, которая, как полагали, катит свои воды по золотым пескам. Она впадает в Эгейское море. Голова Орфея была брошена в нее после того, как ее отсекли киконянки. Она получила свое название от Гебра, сына Кассандры, царя Фракии, который, как говорили, утопился в ней. Мела, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 463. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 50. — Юноша из Липары, любимый Необулой. Гораций, кн. 3, ода 12. — Житель Кизика, убитый Поллуксом. Флакк, кн. 3, ст. 149. — Друг Энея, сын Долихаона, убитый Мезенцием в Рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 696.

Гекала, бедная старуха, которая любезно приняла Тесея, когда он шел против Марафонского быка и т. д. Плутарх, Тесей. — Город в Аттике.

Гекалесии, праздник в честь Юпитера Гекалийского, учрежденный Тесеем или в память о доброте Гекалы, которую Тесей испытал, когда шел против Марафонского быка и т. д.

Гекамеда, дочь Арсиноя, которая досталась Нестору после разграбления Тенедоса греками. Гомер, Илиада, кн. 11, ст. 623.

Hecatæ fanum, знаменитый храм, посвященный Гекате в Стратоникее в Карии. Страбон, кн. 14.

Гекатей, историк из Милета, родившийся за 549 лет до Христа, в правление Дария Гистаспа. Геродот, кн. 2, гл. 143. — Македонянин, близкий к Александру. Диодор, кн. 17. — Македонянин, приведенный в армию против своей воли Аминтой и т. д. Курций, кн. 7, гл. 1.

Геката, дочь Перса и Астерии, то же, что Прозерпина или Диана. Ее называли Луной на небе, Дианой на земле и Гекатой или Прозерпиной в аду, откуда ее имя Diva triformis, tergemina, triceps. Считалось, что она покровительствует магии и чародейству, и обычно ее изображали как женщину с тремя головами: лошади, собаки или кабана; иногда она появлялась с тремя разными телами и тремя разными лицами, но с одной шеей. Собак, ягнят и мед обычно приносили ей в жертву, особенно на дорогах и перекрестках, откуда она получила имя Тривия. Ее власть распространялась на небо, землю, море и ад; и ей цари и народы считали себя обязанными своим процветанием. Овидий, кн. 7, Метаморфозы, ст. 94. — Гесиод, Теогония. — Гораций, кн. 3, ода 22. — Павсаний, кн. 2, гл. 22. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 511.

Гекатесии, ежегодный праздник, отмечаемый стратоникейцами в честь Гекаты. Афиняне также оказывали особое почитание этой богине, которая считалась покровительницей семей и детей. По этой причине статуи богини воздвигались перед дверями домов, и в каждое новолуние за счет богатейших людей всегда устраивался общественный ужин, который выставлялся на улицах, где беднейшим гражданам разрешалось садиться и пировать, в то время как они говорили, что Геката его поглотила. Существовали также искупительные жертвы, чтобы молить богиню отвести любые беды, которые могли угрожать обществу и т. д.

Гекатон, уроженец Родоса, ученик Панетия. Он писал об обязанностях человека и т. д. Цицерон, кн. 3, Об обязанностях, гл. 15.

Гекатомбеи, праздник, отмечаемый в честь Юноны аргивянами и жителями Эгины. Он получил свое название от ἑκατον и βους, жертвоприношения 100 быков, которые всегда приносились богине, а мясо распределялось среди беднейших граждан. Проводились также общественные игры, впервые учрежденные Архином, царем Аргоса, в которых призом был медный щит с миртовым венком.

Гекатомфония, торжественная жертва, приносимая мессенцами Юпитеру, когда кто-либо из них убивал 100 врагов. Павсаний, кн. 4, гл. 19.

Гекатомполис, эпитет, применяемый к Криту из-за 100 городов, которые он когда-то содержал.

Гекатомпил, эпитет, применяемый к Фивам в Египте из-за их 100 ворот. Аммиан, кн. 22, гл. 16. — Также столица Парфии в правление Аршакидов. Птолемей, кн. 6, гл. 5. — Страбон, кн. 11. — Плиний, кн. 6, гл. 15 и 25.

Гекатоннесы, небольшие острова между Лесбосом и Азией. Страбон, кн. 13.

Гектор, сын царя Приама и Гекубы, был самым доблестным из всех троянских вождей, сражавшихся против греков. Он женился на Андромахе, дочери Этиона, от которой у него был Астианакс. Он был назначен предводителем всех троянских сил, когда Троя была осаждена греками; и доблесть, с которой он себя вел, показала, насколько он был пригоден для выполнения этой важной должности. Он сражался с храбрейшими из греков, и, по словам Гигина, не менее 31 из самых доблестных врагов погибли от его руки. Когда Ахилл оттеснил троянцев к городу, Гектор, слишком великий, чтобы бежать, ожидал приближения своего врага у Скейских ворот, хотя его отец и мать со слезами на глазах упрекали его в безрассудстве и умоляли отступить. Вид Ахилла устрашил его, и он побежал перед ним по равнине. Грек преследовал его, Гектор был убит, а его тело было протащено в жестоком триумфе завоевателем вокруг гробницы Патрокла, которого убил Гектор. Тело, после того как оно подверглось величайшим оскорблениям, было выкуплено старым Приамом, и троянцы получили от греков перемирие на несколько дней, чтобы отдать последние почести величайшему из своих вождей. Фиванцы хвастались в эпоху географа Павсания, что у них хранится прах Гектора в урне по приказу оракула, который обещал им невозмутимое счастье, если они будут владеть останками этого героя. Эпитет «Гекторов» применяется поэтами к троянцам как наиболее выражающий доблесть и бесстрашие. Гомер, Илиада, кн. 1 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 1 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12 и 13. — Диктис Критский. — Дарет Фригийский. — Гигин, басни 90 и 112. — Павсаний, кн. 3 и кн. 9, гл. 18. — Квинт Смирнский, кн. 1 и 3. — Сын Пармениона, утонувший в Ниле. Александр почтил его останки великолепными похоронами. Курций, кн. 4, гл. 8; кн. 6, гл. 9.

Гекуба, дочь Диманта, фригийского князя, или, по словам других, Киссея, фракийского царя, была второй женой Приама, царя Трои, и оказалась самой целомудренной из женщин и самой нежной и несчастной из матерей. Когда она была беременна Парисом, ей приснилось, что она произвела на свет горящий факел, который превратил дворец ее мужа и всю Трою в пепел. Столь тревожный сон был истолкован прорицателями, которые заявили, что сын, которого она произведет на свет, станет причиной гибели своей страны. Когда родился Парис, она оставила его на горе Ида, чтобы предотвратить бедствия, угрожавшие ее семье; но ее попытки уничтожить его были тщетны, и предсказание прорицателей сбылось. См.: Парис. Во время Троянской войны она видела, как большая часть ее детей погибла от рук врага, и, как мать, она признавалась в своем горе слезами и плачем, особенно при смерти Гектора, своего старшего сына. Когда Троя была взята, Гекуба, как одна из пленниц, досталась Улиссу, человеку, которого она ненавидела за его вероломство и алчность, и она отплыла с завоевателями в Грецию. Греки высадились на Фракийском Херсонесе, чтобы оказать новые почести могиле Ахилла. Во время их пребывания призрак героя явился им и потребовал для обеспечения безопасности их возвращения принести в жертву Поликсену, дочь Гекубы. Они подчинились, и Поликсена была оторвана от матери, чтобы быть принесенной в жертву. Гекуба была безутешна, и ее горе еще больше усилилось при виде тела ее сына Полидора, выброшенного на берег, который был рекомендован его отцом заботе и человечности Полиместора, царя этой страны. См.: Полидор. Она решила отомстить за смерть своего сына и с величайшим негодованием отправилась в дом его убийцы, вырвала ему глаза и попыталась лишить его жизни. Ей помешало осуществить свой кровавый замысел прибытие фракийцев, и она бежала со своими спутницами по плену. Ее преследовали, и когда она бежала за камнями, которые в нее бросали, она внезапно обнаружила, что превратилась в суку, и когда попыталась заговорить, обнаружила, что может только лаять. После этого превращения она бросилась в море, согласно Гигину, и это место по этому обстоятельству было названо Кинеум. У Гекубы было большое количество детей от Приама, среди которых были Гектор, Парис, Деифоб, Паммон, Елен, Полит, Антифон, Гиппоной, Полидор, Троилус, а среди дочерей — Креуса, Илиона, Лаодика, Поликсена и Кассандра. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 761; кн. 13, ст. 515. — Гигин, басня 111. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 44. — Ювенал, сатира 10, ст. 271. — Страбон, кн. 13. — Диктис Критский, кн. 4 и 5. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Hecŭbæ Sepulchrum, мыс во Фракии.

Гедила, поэтесса с Самоса.

Гедонаеум, деревня в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 31.

Эдуи. См.: Эдуи.

Гедимелес, прославленный музыкант в эпоху Домициана. Слово означает «сладкая музыка». Ювенал, сатира 6, ст. 381.

Гегелох, полководец 6000 афинян, посланных в Мантинею, чтобы остановить продвижение Эпаминонда. Диодор, кн. 15. — Египетский полководец, процветавший в 128 г. до н. э.

Гегемон, фракийский поэт в эпоху Алкивиада. Он написал поэму под названием «Гигантомахия», помимо других работ. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 11. — Другой поэт, написавший поэму о битве при Левктрах и т. д. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 8, гл. 11.

Гегесианакс, историк из Александрии, написавший отчет о Троянской войне.

Гегесий, тиран Эфеса под покровительством Александра. Полиэн, кн. 6. — Философ, который так красноречиво убеждал своих слушателей в их недостатках и глупостях и убеждал их, что после смерти нет опасностей, что многие совершали самоубийство. Птолемей запретил ему продолжать свои проповеди. Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 1, гл. 34. — Историк. — Знаменитый оратор из Магнесии, который испортил элегантную дикцию Аттики введением азиатских идиом. Цицерон, Оратор, гл. 67, 69; Брут, гл. 83. — Страбон, кн. 9. — Плутарх, Александр.

Гегесилох, один из главных магистратов Родоса в правление Александра и его отца Филиппа. — Другой уроженец Родоса, за 171 год до христианской эры. Он убедил своих соотечественников подготовить флот из 40 кораблей для помощи римлянам против Персея, царя Македонии.

Гегесиной, человек, написавший поэму об Аттике. Павсаний, кн. 2, гл. 29.

Гегесин, философ из Пергама, из второй Академии. Он процветал в 193 г. до н. э.

Гегесипп, историк, написавший некоторые вещи о Паллене и т. д.

Гегесипила, дочь Олора, царя Фракии, которая вышла замуж за Мильтиада и стала матерью Кимона. Плутарх.

Гегесистрат, эфесец, который консультировался с оракулом, чтобы узнать, в каком именно месте ему следует поселиться. Ему было велено поселиться там, где он найдет крестьян, танцующих с оливковыми венками. Это было в Азии, где он основал Элею и т. д.

Гегеторид, фасиец, который, увидев свою страну осажденной афинянами, а закон, запрещающий кому-либо под страхом смерти говорить о мире, отправился на рыночную площадь с веревкой на шее и смело сказал своим соотечественникам, чтобы они поступали с ним как угодно, лишь бы спасли город от бедствий, которыми, казалось, грозило продолжение войны. Фасийцы очнулись, закон был отменен, а Гегеторид помилован и т. д. Полиэн.

Елена, самая красивая женщина своего времени, появившаяся из одного из яиц, которые Леда, жена царя Тиндарея, снесла после своей связи с Юпитером, превратившимся в лебедя. См.: Леда. По словам некоторых авторов, Елена была дочерью Немезиды от Юпитера, а Леда была лишь ее кормилицей; и чтобы примирить это разнообразие мнений, некоторые полагают, что Немезида и Леда — одно и то же лицо. Ее красотой так всеобщо восхищались даже в младенчестве, что Тесей со своим другом Пирифоем похитили ее, прежде чем ей исполнилось 10 лет, и спрятали в Афиднах под присмотром своей матери Этры. Ее братья Кастор и Поллукс вернули ее силой оружия, и она вернулась в целости и сохранности в Спарту, свою родную страну. Однако существовало предание, записанное Павсанием, что Елена была в брачном возрасте, когда ее похитил Тесей, и что у нее была дочь от похитителя, которая была доверена заботам Клитемнестры. Это насилие, совершенное над ее добродетелью, нисколько не уменьшило, а скорее приумножило ее славу, и ее руки жадно домогались молодые принцы Греции. Самыми знаменитыми из ее женихов были Улисс, сын Лаэрта, Антилох, сын Нестора, Сфенел, сын Капанея, Диомед, сын Тидея, Амфилох, сын Ктеата, Мег, сын Филея, Агапенор, сын Анкея, Талпий, сын Эврита, Мнесфей, сын Петея, Схедий, сын Эпистрофа, Поликсен, сын Агасфена, Амфилох, сын Амфиарая, Аскалаф и Иалмен, сыновья бога Марса, Аякс, сын Оилея, Эвмел, сын Адмета, Полипет, сын Пирифоя, Эльфенор, сын Халкодона, Подалирий и Махаон, сыновья Эскулапа, Леонтей, сын Корона, Филоктет, сын Пеанта, Протесилай, сын Ификла, Эврипил, сын Евемона, Аякс и Тевкр, сыновья Теламона, Патрокл, сын Менетия, Менелай, сын Атрея, Фоант, Идоменей и Мерион. Тиндарей был скорее встревожен, чем доволен видом такого количества прославленных принцев, которые жадно домогались каждый стать его зятем. Он знал, что не может отдать предпочтение одному, не вызвав недовольства всех остальных, и из этого затруднения его наконец вывела хитрость Улисса, который уже начал быть известен в Греции своей благоразумием и проницательностью. Этот принц, который ясно видел, что его притязания на Елену, вероятно, не увенчаются успехом в противостоянии столь многим соперникам, предложил избавить Тиндарея от всех его трудностей, если тот пообещает ему в жены свою племянницу Пенелопу. Тиндарей согласился, и Улисс посоветовал царю связать торжественной клятвой всех женихов, что они одобрят свободный выбор, который Елена сделает среди них, и обязуются объединиться для защиты ее личности и чести, если когда-либо будут предприняты попытки похитить ее из объятий мужа. Совету Улисса последовали, принцы согласились, и Елена остановила свой выбор на Менелае и вышла за него замуж. Гермиона была первым плодом этого союза, который продолжался три года в обоюдном счастье. После этого Парис, сын Приама, царя Трои, прибыл в Лакедемон под предлогом жертвоприношения Аполлону. Он был любезно принят Менелаем, но постыдно злоупотребил его милостями, и в его отсутствие на Крите он развратил верность его жены Елены и убедил ее последовать за ним в Трою в 1198 г. до н. э. По возвращении Менелай, глубоко осознавая нанесенную ему обиду, собрал греческих принцев и напомнил им об их торжественных обещаниях. Они решили начать войну против троянцев, но предварительно отправили послов к Приаму с требованием вернуть Елену. Влияние Париса при дворе отца предотвратило возвращение, и греки вернулись домой, не получив требуемого удовлетворения. Вскоре после их возвращения их объединенные силы собрались и отплыли к берегам Азии. Поведение Елены во время Троянской войны неясно. Некоторые утверждают, что она добровольно последовала за Парисом и горячо поддерживала дело троянцев; в то время как другие полагают, что она всегда вздыхала по своему мужу и проклинала день, когда изменила его ложу. Гомер представляет ее в последнем случае, и некоторые добавляют, что она часто предавала планы и решения троянцев и тайно поддерживала дело Греции. Когда Парис был убит на девятом году войны, она добровольно вышла замуж за Деифоба, одного из сыновей Приама, а когда Троя была взята, она без колебаний предала его и впустила греков в его покои, чтобы снискать расположение Менелая. Она вернулась в Спарту, и любовь Менелая простила ошибки, которые она совершила. Некоторые, однако, говорят, что она с трудом сохранила жизнь даже от своего мужа, чей гнев она разожгла своей неверностью. После того как она прожила несколько лет в Спарте, Менелай умер, и она была изгнана из Пелопоннеса Мегапентом и Никостратом, незаконнорожденными сыновьями ее мужа, и она удалилась на Родос, где в то время Поликсо, уроженка Аргоса, царствовала над страной. Поликсо помнила, что ее вдовство произошло из-за Елены и что ее муж Тлеполем был убит в Троянской войне, которая была вызвана распутством Елены, поэтому она замышляла месть. Пока Елена однажды удалилась купаться в реку, Поликсо переодела своих служанок в одежды фурий и послала их с приказом убить свою врагиню. Елена была привязана к дереву и задушена, и ее несчастья впоследствии вспоминали, а преступления Поликсо искупили храмом, который родосцы воздвигли в честь Елены Дендритиды, или «привязанной к дереву». Существует предание, упомянутое Геродотом, которое гласит, что Парис, возвращаясь из Спарты, был прибит к берегам Египта, где Протей, царь страны, изгнал его из своих владений за неблагодарность к Менелаю и заточил Елену. Поэтому Приам сообщил греческим послам, что ни Елена, ни ее имущество не находятся в Трое, а в руках царя Египта. Несмотря на это утверждение, греки осадили город и взяли его после 10-летней осады, а Менелай, посетив Египет по пути домой, вернул Елену при дворе Протея и убедился, что Троянская война была предпринята на очень несправедливых и непростительных основаниях. Елена после смерти почиталась как богиня, и спартанцы построили ей храм в Терапне, который обладал силой даровать красоту всем уродливым женщинам, которые входили в него. Елена, по словам некоторых, была перенесена на остров Левка после смерти, где вышла замуж за Ахилла, который был одним из ее самых горячих поклонников. Возраст Елены был предметом глубокого исследования среди хронологов. Если она родилась из тех же яиц, что и Кастор и Поллукс, которые сопровождали аргонавтов в их экспедиции против Колхиды примерно за 35 лет до Троянской войны, то, по словам некоторых, ей было не менее 60 лет, когда Троя была превращена в пепел, при условии, что ее братья были всего лишь 15 лет, когда они отправились с аргонавтами. Но Гомер представляет ее настолько несравненно красивой во время осады Трои, что, даже будучи увиденной на расстоянии, она влияла на советников Приама яркостью своих чар; поэтому мы должны предположить, вместе с другими, что ее красота долго оставалась неизменной и угасла только с ее смертью. Павсаний, кн. 3, гл. 19 и сл. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10 и сл. — Гигин, басня 77. — Геродот, кн. 2, гл. 112. — Плутарх, Тесей и сл. — Цицерон, Об обязанностях, кн. 3. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Диктис Критский, кн. 1 и сл. — Квинт Смирнский, гл. 10, 13 и сл. — Гомер, Илиада, кн. 2, и Одиссея, кн. 4 и 15. — Молодая женщина из Спарты, часто смешиваемая с дочерью Леды. Когда ее собирались принести в жертву, потому что жребий пал на нее, прилетел орел и унес нож жреца, после чего она была освобождена, а варварский обычай принесения человеческих жертв был отменен. — Остров у побережья Аттики, куда Елена прибыла после осады Трои. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Дочь императора Константина, вышедшая замуж за Юлиана. — Мать Константина. Она умерла на 80-м году жизни, в 328 г. н. э.

«distane» заменено на «distance»

Еления, праздник в Лаконии в честь Елены, которая получила там божественные почести. Он отмечался девами, едущими на мулах и в колесницах, сделанных из тростника и камыша.

Еленор, лидийский князь, который сопровождал Энея в Италию и был убит рутулами. Имя его матери было Ликимния. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 444 и сл.

Гелен, знаменитый прорицатель, сын Приама и Гекубы, пользовавшийся большим уважением у всех троянцев. Когда Деифоб был отдан в мужья Елене в обход его самого, он решил покинуть свою страну и удалился на гору Ида, где Одиссей по совету Калханта взял его в плен. Поскольку он был хорошо осведомлен о будущем, греки прибегли к мольбам, угрозам и обещаниям, чтобы заставить его раскрыть тайны троянцев, и либо страх смерти, либо чувство обиды побудили его открыть врагам своей страны, что Троя не может быть взята, пока в ней находится Палладий, и прежде чем Филоктет придет из своего убежища на Лемносе и поможет в осаде. После гибели своей страны он достался в качестве доли Пирру, сыну Ахилла, и спас свою жизнь, предупредив его об опасной буре, которая в действительности оказалась роковой для всех, кто вышел в море. Это расположило к нему Пирра, и он получил из его рук Андромаху, вдову своего брата Гектора, от которой у него был сын по имени Кестрин. Этот брак, по мнению некоторых, был заключен после смерти Пирра, который жил с Андромахой как со своей женой. Гелен был единственным из сыновей Приама, пережившим гибель своей страны. После смерти Пирра он правил частью Эпира, которую назвал Хаонией в память о своем брате Хаоне, которого он нечаянно убил. Гелен принял Энея, когда тот плыл в Италию, и предсказал ему некоторые бедствия, ожидавшие его флот. То, каким образом он получил дар пророчества, сомнительно. См.: Кассандра. Гомер, Илиада, кн. 6, ст. 76; кн. 7, ст. 47. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 295 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 11; кн. 2, гл. 33. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 99 и 723; кн. 15, ст. 437. — Рутул, убитый Паллантом. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 388.

Гелернов роща, место близ Рима. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 105.

Гелес, или Халес, река в Лукании близ Велии. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 16, п. 7; Письма к друзьям, кн. 7, п. 20.

Гелиады, дочери солнца и Климены. Их было три: Лампетия, Фаэтуса и Лампетуса, или семь, согласно Гигину: Меропа, Гелия, Эгла, Лампетия, Феба, Этерия и Диоксиппа. Они были так опечалены смертью своего брата Фаэтона [См.: Фаэтон], что были превращены богами в тополя, а их слезы — в драгоценный янтарь на берегах реки По. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 340. — Гигин, басня 154. — Первые жители Родоса. Этот остров, покрытый илом при сотворении мира, был согрет ласковыми лучами солнца, и оттуда возникли семь человек, которых назвали Гелиадами, ἀπο του ἡλιου, от солнца. Старший из них, по имени Охим, женился на Гегетории, одной из нимф острова, а его братья бежали из страны за то, что из ревности убили одного из своих собратьев. Диодор, кн. 5.

Гелиасты, название, данное судьям самого многочисленного трибунала в Афинах. Они состояли из 1000, а иногда из 1500 человек; собирались они редко и только по делам величайшей важности. Демосфен, Против Тимократа. — Диоген Лаэртский, Солон.

Геликаон, троянский принц, сын Антенора. Он женился на Лаодике, дочери Приама, чей облик приняла Ирида, чтобы сообщить Елене о состоянии враждующих армий под Троей. Геликаон был ранен в ночной стычке, но его жизнь была пощажена Одиссеем, который помнил гостеприимство, оказанное ему его отцом Антенором. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 123.

Гелика, звезда близ северного полюса, обычно называемая Большой Медведицей. Предполагается, что она получила свое название от города Гелика, жительницей которого была Каллисто, превращенная в Большую Медведицу. Лукан, кн. 2, ст. 237. — Город в Ахайе, на берегу Коринфского залива, поглощенный морским наводнением. Плиний, кн. 2, гл. 92. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 293. — Дочь Силена, царя Эгиалеи. Павсаний, кн. 7, гл. 24. — Дочь Ликаона, царя Аркадии.

Геликон, ныне Загаро-Вуни, гора в Беотии, на границе с Фокидой. Она была посвящена музам, у которых там был храм. С этой горы стекал источник Гиппокрена. Страбон, кн. 8. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 219. — Павсаний, кн. 9, гл. 28 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 641. — Река в Македонии близ Дия. Павсаний, кн. 9, гл. 30.

Геликониады, название, данное музам, потому что они жили на горе Геликон, которая была им посвящена.

Геликонида, дочь Феспия. Аполлодор.

Гелиодор, один из фаворитов Селевка Филопатора, царя Сирии. Он пытался разграбить храм иудеев около 176 года до н. э. по приказу своего господина и т. д. — Греческий математик из Ларисы. — Знаменитый софист, лучшие издания чьего занимательного романа под названием «Эфиопика» принадлежат Коммелину (8-ка, 1596) и Бурдело (8-ка, Париж, 1619). — Ученый греческий ритор эпохи Горация. — Человек, написавший трактат о гробницах. — Поэт. — Географ. — Хирург в Риме в эпоху Ювенала. Ювенал, сатира 6, ст. 372.

Гелиогабал, божество у финикийцев. — Марк Аврелий Антонин, римский император, сын Вария Марцелла, прозванный Гелиогабалом, потому что он был жрецом этого божества в Финикии. После смерти Макрина он был облечен в императорскую порфиру, и сенат, хотя и не желая подчиняться юноше всего 14 лет от роду, одобрил его избрание и даровал ему титул Августа. Гелиогабал сделал свою бабушку Месу и свою мать Соэмию своими соправительницами на троне; а чтобы придать больше достоинства женскому полу, он выбрал женский сенат, в котором председательствовала его мать и который предписывал все моды и фасоны, господствовавшие в империи. Рим, однако, вскоре стал ареной жестокости и разврата; императорский дворец был полон проституции, а самые гнусные представители народа стали фаворитами принца. Он возвел своего коня в консульское достоинство и обязал своих подданных поклоняться богу Гелиогабалу, который был не чем иным, как большим черным камнем, фигура которого напоминала конус. Этому нелепому божеству в Риме воздвигались храмы, а алтари богов грабились, чтобы украсить алтари нового божества. Среди своих экстравагантностей Гелиогабал женился на четырех женах и, не довольствуясь следованием простым законам природы, объявил себя женщиной и отдался одному из своих офицеров по имени Гиерокл. В этом нелепом фарсе он без недовольства сносил величайшие унижения от своего мнимого мужа, а Гиерокл, опустившись до позора, стал самым могущественным из фаворитов и обогатился, продавая милости и должности народу. Такая распущенность вскоре вызвала недовольство народа, и Гелиогабал, не в силах унять мятежи своих солдат, которых раздражали его алчность и разврат, спрятался в нечистотах и экскрементах лагеря, где был найден в объятиях своей матери. Его голова была отделена от тела 10 марта 222 года н. э. на 18-м году жизни, после правления продолжительностью три года, девять месяцев и четыре дня. Его преемником стал Александр Север. Его жестокости были столь же заметны, как и его распущенность. Он обременял своих подданных самыми тяжкими налогами; его залы были покрыты коврами из золотой и серебряной ткани, а его маты были сделаны из заячьего пуха и мягких перьев, найденных под крыльями куропаток. Он любил покрывать свою обувь драгоценными камнями, чтобы привлечь восхищение людей, когда он шел по улицам, и он был первым римлянином, который когда-либо носил одежду из шелка. Он часто приглашал самых простых людей разделить его пиры и заставлял их садиться на большие мехи, полные воздуха, которые, внезапно опорожняясь, бросали гостей на землю и оставляли их на растерзание диким зверям. Он часто привязывал некоторых своих фаворитов к большому колесу и особенно любил видеть, как они вращаются, подобно Иксионам, а иногда подвешивал их в воздухе или погружал под воду.

Гелиополь, ныне Матарея, знаменитый город Нижнего Египта, в котором находился храм, посвященный солнцу. Жители поклонялись быку по имени Мневис с теми же церемониями, что и Апису в Мемфисе. Аполлон имел там оракул. Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 21. — Плиний, кн. 36, гл. 26. — Страбон, кн. 17. — Диодор, кн. 1. — Существовала небольшая деревня с тем же названием за пределами Дельты, близ Вавилона. — Город в Сирии, ныне Баальбек. Плиний, кн. 5, гл. 22.

Гелиссон, город и река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Гелиум, название, данное устью Мааса в Германии. Плиний, кн. 4, гл. 15.

Гелий, знаменитый фаворит императора Нерона, казненный по приказу Гальбы за свои жестокости. — Греческое название солнца, или Аполлона.

Геликс, река на Косе.

Гелланика, сестра Клита, которая была кормилицей Александра. Курций, кн. 8, гл. 1.

Гелланик, знаменитый греческий историк, родившийся в Митилене. Он написал историю древних царей земли с описанием основателей самых знаменитых городов в каждом царстве и умер в 411 году до н. э. на 85-м году жизни. Павсаний, кн. 2, гл. 3. — Цицерон, Об ораторе, кн. 2, гл. 53. — Авл Геллий, кн. 15, гл. 23. — Храбрый офицер, награжденный Александром. Курций, кн. 5, гл. 2. — Историк из Милета, написавший описание земли.

Гелланократ, уроженец Ларисы и др. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 10.

Эллада, древнее название Фессалии, чаще применяемое к территориям Акарнании, Аттики, Этолии, Дориды, Локриды, Беотии и Фокиды, а также ко всей Греции. Она получила это название от Девкалиона и в настоящее время является частью Ливадии. Плиний, кн. 4, гл. 7. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 20. — Красивая женщина, упомянутая Горацием как возлюбленная Мария: любовник убил ее в порыве страсти, а затем покончил с собой. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 277.

Гелла, дочь Афаманта и Нефелы, сестра Фрикса. Она бежала из дома отца вместе со своим братом, чтобы избежать жестоких притеснений со стороны мачехи Ино. Согласно некоторым источникам, она была перенесена по воздуху на золотом овне, которого ее мать получила от Нептуна, и во время полета у нее закружилась голова, после чего она упала со своего места в ту часть моря, которая по ее имени получила название Геллеспонт. Другие утверждают, что она была перенесена на облаке или, скорее, на корабле, с которого она упала в море и утонула. Фрикс, похоронив сестру на соседнем побережье, продолжил свой путь и благополучно прибыл в Колхиду. См.: Фрикс. Овидий, Героиды, стихотворение 13 и др.; Метаморфозы, кн. 4, басня 14; Пиндар, кн. 4, Пифийские оды; Павсаний, кн. 9, гл. 34.

Эллин, сын Девкалиона и Пирры, правил во Фтии примерно за 1495 лет до нашей эры и дал своим подданным имя эллинов. От своей жены Орсеиды у него было три сына: Эол, Дор и Ксуф, которые дали свои имена трем различным народам, известным под названиями эолийцев, дорийцев и ионийцев. Последние получили свое название от Иона, сына Ксуфа, а из различий в выражении или произношении их соответствующих языков возникли различные диалекты, хорошо известные в греческом языке. Павсаний, кн. 3, гл. 20; кн. 7, гл. 1. — Диодор, кн. 5.

Эллины, жители Греции. См.: Эллин.

Геллеспонтий, ветер, дующий с северо-востока. Плиний, кн. 2, гл. 47.

Геллеспонт, ныне Дарданеллы, узкий пролив между Азией и Европой, близ Пропонтиды, получивший свое название от Геллы, которая утонула там во время своего путешествия в Колхиду. См.: Гелла. Согласно современным исследованиям, его длина составляет около 60 миль, а в самых широких местах азиатское побережье удалено от европейского примерно на три мили, и лишь на полмили в самых узких, так что люди могут разговаривать друг с другом с противоположных берегов. Он был прославлен любовью и смертью Леандра [См.: Геро], а также мостом из судов, который Ксеркс построил через него, когда вторгся в Грецию. Хорошо известно безумие этого великого правителя, который приказал бичевать и заковывать в кандалы морские волны, чья стремительность разрушила его корабли и сделала все его труды тщетными. Страбон, кн. 13. — Плиний, кн. 8, гл. 32. — Геродот, кн. 7, гл. 34. — Полибий. — Мела, кн. 1, гл. 1. — Птолемей, кн. 5, гл. 2. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 407. — Ливий, кн. 31, гл. 15; кн. 33, гл. 33. — Страна вдоль Геллеспонта на азиатском побережье носит то же название. Цицерон, Против Верреса, кн. 1, гл. 24; Письма к друзьям, кн. 13, п. 53. — Страбон, кн. 12. — Плиний, кн. 5, гл. 30.

Геллопия, небольшая область на Эвбее. Жители назывались геллопами. По словам Страбона (кн. 10), весь остров носил то же название. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Геллотии, два праздника, один из которых справлялся на Крите в честь Европы, чьи кости во время торжественной процессии несли в венке из мирта окружностью не менее 20 локтей, называемом ἑλλωτις. Другой праздник отмечался в Коринфе играми и состязаниями, в которых юноши вступали в борьбу и обычно бежали с горящими факелами в руках. Он был учрежден в честь Минервы, прозванной Геллотидой, ἀπο του ἑλους, от некоего пруда в Марафоне, где была воздвигнута одна из ее статуй, или ἀπο του ἑλειν τον ἱππον τον Πεγασον, поскольку с ее помощью Беллерофонт поймал и укротил коня Пегаса, что и послужило первоначальной причиной установления праздника. Другие производят это название от Геллотиды, коринфянки, основываясь на следующем обстоятельстве: когда дорийцы и Гераклиды вторглись на Пелопоннес, они захватили и сожгли Коринф; жители, и особенно женщины, спаслись бегством, за исключением Геллотиды и ее сестры Эврионы, которые укрылись в храме Минервы, полагаясь на неприкосновенность этого места. Когда об этом стало известно, дорийцы подожгли храм, и обе сестры погибли в пламени. За этой жестокостью последовала страшная чума; и дорийцы, чтобы облегчить постигшие их несчастья, по указанию оракула должны были умилостивить души двух сестер, в связи с чем они воздвигли новый храм богине Минерве и учредили праздники, носившие имя одной из несчастных женщин.

Гелен, древний царь Аркадии и т. д. Полиэн, кн. 1.

Гелор, полководец жителей Регия, посланный осадить Мессану, которую защищал тиран Дионисий. Он пал в битве, а его войска были разбиты. Диодор, кн. 14.

Гелор и Гелорус, ныне Мури-Уччи, город и река в Сицилии, чьи разлившиеся воды обычно затопляют окрестности. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 698. — Силий Италик, кн. 11, ст. 270. — Река в Великой Греции.

Гелос, местность в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 36. — Город в Лаконии, захваченный и разрушенный лакедемонянами под предводительством Агиса III из рода Гераклидов, поскольку жители отказались платить наложенную на них дань. Лакедемоняне зашли в своем негодовании так далеко, что, не ограничившись разрушением города, обратили его жителей в самое низкое и жалкое рабство и приняли закон, запрещавший их господам даровать им свободу или продавать их в другие страны. В довершение их позора всех государственных рабов и военнопленных стали называть уничижительным именем илоты. Не только рабские обязанности, которые они выполняли, указывали на их нищету и подневольное состояние, но они также были обязаны носить особую одежду, которая подвергала их еще большему презрению и насмешкам. Их никогда не обучали свободным искусствам, а жестокие господа часто заставляли их пить допьяна, чтобы показать свободнорожденным гражданам Спарты всю скотскость и позор пьянства. Раз в год они получали определенное количество ударов плетью, чтобы посредством этого произвольного бичевания они помнили, что рождены и умрут рабами. Спартанцы даже объявляли им войну; однако Плутарх, который из корыстных побуждений пытается оправдать вину и жестокость народа Лакедемона, заявляет, что это произошло из-за того, что они помогали мессенцам в их войне против Спарты после того, как она была разрушена сильным землетрясением. Все греки считали это землетрясение небесной карой за жестокости, которые лакедемоняне чинили над илотами. Во время Пелопоннесской войны эти несчастные рабы проявили необычайную храбрость, за что были вознаграждены лакедемонянами свободой; они появлялись в храмах и на публичных зрелищах с венками на головах, демонстрируя все признаки празднества и триумфа. Это ликование продолжалось недолго, и внезапное исчезновение этих 2000 отпущенных на волю рабов приписывалось бесчеловечности лакедемонян. Фукидид, кн. 4. — Поллукс, кн. 3, гл. 8. — Страбон, кн. 8. — Плутарх, «Ликург» и др. — Аристотель, «Политика», кн. 2. — Павсаний, «Лакония» и др.

Илоты (Helōtæ и Helōtes), государственные рабы Спарты и т. д. См. Гелос.

Гельвеция, весталка, убитая молнией в правление Траяна.

Гельветы, древний народ Галлии, покоренный Юлием Цезарем. Их страна — современная Швейцария. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1 и др. — Тацит, «История», кн. 1, гл. 67 и 69.

Гельвия, мать Цицерона. — Рицина, город в Пицене.

Гельвидия, имя римского рода.

Гельвии, ныне Вивье, народ в Галлии, живший вдоль Роны. Плиний, кн. 3, гл. 4.

Гельвиллум, город в Умбрии, предположительно то же самое, что и Суллий, ныне Сичилло. Плиний, кн. 3, гл. 14.

Гельвина, источник в Аквине, где находился храм Цереры. Ювенал, сатира 3, ст. 320.

Гельвий Цинна, предложил закон, который, однако, не был принят, разрешавший Цезарю жениться на любой женщине, какую он пожелает. Светоний, «Цезарь», кн. 52. — Поэт. См.: Цинна.

Гелум, река в Скифии.

Гелим и Паноп, два охотника при дворе Акеста на Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 73 и сл.

Гематион, сын Авроры и Кефала или Тифона. Аполлодор, кн. 3.

Гемитея, дочь Кикна и Проклеи. Она была так привязана к своему брату Тенесу, что отказалась оставить его, когда отец, Кикн, бросил его в море. Ветром их принесло к Тенедосу, где Гемитея долго наслаждалась спокойствием, пока Ахилл, плененный ее красотой, не попытался овладеть ею силой. Ее спас из его объятий брат Тенес, который был тут же убит оскорбленным героем. Гемитею не удалось бы спасти от посягательств Ахилла, если бы земля не разверзлась и не поглотила ее после того, как она горячо взмолилась о помощи богам. См.: Тенес. Павсаний, кн. 10, гл. 14; Диодор, кн. 4.

Гемон. См.: Hæmon.

Гем. См.: Hæmus.—Римлянин. Ювенал, сатира 6, ст. 197.

Генеты, народ в Пафлагонии, который, как говорят, поселился в Италии у Адриатического моря, где они дали название Венеция месту своего обитания. Ливий, кн. 1, гл. 1.—Еврипид.

Гениохи, народ в азиатской Сарматии, близ Колхиды, происходящий от Амфита и Телехия, возниц (ἡνίοχοι) Кастора и Поллукса, отчего их называли лакедемонянами. Мела, кн. 1, гл. 21.—Патеркул, кн. 2, гл. 40.—Флакк, кн. 3, ст. 270; кн. 6, ст. 42.

Генна. См.: Энна.

Гефестия, главный город Лемноса. — Праздник в честь Вулкана (Ἡφαιστος) в Афинах. Во время него проводился забег с факелами между тремя юношами. Каждый из них по очереди бежал с зажженным факелом в руке, и тот, кто мог донести его до конца дистанции, не погасив, получал приз. Они передавали факел друг другу после завершения своего этапа, и в связи с этим обстоятельством мы видим множество аллюзий у античных авторов, которые сравнивают превратности человеческих дел с этой передачей факела, в частности, в следующих строках Лукреция (кн. 2):

Inque brevi spatio mutantur sæcla animantum,

Et quasi cursores vitai lampada tradunt.

Гефестиады — название, применяемое к Липарским островам как священным для Вулкана.

Гефестии — горы в Ликии, которые загораются от малейшего прикосновения горящего факела. По свидетельству Плиния (кн. 6, гл. 106), сами их камни горят даже в воде.

Гефестион — греческий грамматик из Александрии, живший в эпоху императора Вера. От его сочинений сохранился трактат под названием «Enchiridion de metris & poemate», лучшее издание которого принадлежит Пау, 4to, Утрехт, 1726.

Гефестион, македонянин, прославившийся своей близостью к Александру Македонскому. Он сопровождал завоевателя в его азиатских походах и был настолько предан ему и привязан к нему, что Александр часто замечал: Кратер — друг царя, а Гефестион — друг Александра. Он скончался в Экбатанах в 325 году до христианской эры, по мнению некоторых, от излишеств в питье или еде. Александр был настолько безутешен после смерти этого верного подданного, что проливал слезы при получении этого известия и приказал погасить священный огонь, что делалось только в случае смерти персидского монарха. Врач, лечивший Гефестиона во время его болезни, был обвинен в небрежности и по приказу царя бесчеловечно казнен, а игры были прерваны. Его тело было поручено заботам Пердикки и удостоено пышных похорон в Вавилоне. Он был настолько похож на царя чертами лица и телосложением, что его часто приветствовали именем Александра. Курций. — Арриан, кн. 7 и др. — Плутарх, «Александр». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 7, гл. 8.

Гептафонос, портик, получивший это название из-за того, что голос в нем отдавался эхом семь раз. Плиний, кн. 36, гл. 15.

Гептаполис, область в Египте, включавшая семь городов.

Гептапилос, прозвище Фив в Беотии, данное из-за семи их ворот.

Гера, имя Юноны у греков. — Дочь Нептуна и Цереры, когда та превратилась в кобылицу. Аполлодор, кн. 3. — Город в Эолиде и Аркадии. Павсаний, кн. 6, гл. 7. — Город на Сицилии, называвшийся также Гибла. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 2, п. 1.

Гераклея, древний город на Сицилии, близ Агригента. Минос основал там колонию, когда преследовал Дедала; и город, в древности известный под названием Макара, был назван в его честь Миноей. Он стал называться Гераклеей в честь Геркулеса, когда тот одержал победу над Эриксом. — Город в Македонии. — Другой город в Понте, прославившийся своей морской мощью и значением среди азиатских государств. Его жители доставили домой на своих кораблях 10 000 воинов во время их возвращения. — Другой город на Крите. — Другой в Парфии. — Другой в Вифинии. — Другой во Фтиотиде, близ Фермопил, называвшийся также Трахинеей, чтобы отличить его от других. — Другой в Лукании. Цицерон, «В защиту Архия», гл. 4. — Другой в Сирии. — Другой в Таврическом Херсонесе. — Другой во Фракии и три в Египте и т. д. — Существовало не менее 40 городов с таким названием в разных частях света, все они были построены в честь Геркулеса, от которого и происходит это название. — Дочь Гиерона, тирана Сицилии, и др.

Гераклея, праздник в Афинах, отмечавшийся каждые пять лет в честь Геркулеса. Феспийцы и фиванцы в Беотии соблюдали праздник с тем же названием, во время которого они приносили богу яблоки. Этот обычай приносить яблоки возник вот почему: всегда было принято приносить в жертву овец, но разлив реки Асоп помешал почитателям бога совершить это с древним обрядом; а так как слово «μηλον» означает и «яблоко», и «овца», некоторые юноши, знавшие об этой двусмысленности слова, принесли богу яблоки с большим весельем и празднеством. Чтобы изобразить овцу, они водрузили яблоко на четыре палочки, служившие ногами, а еще две поместили сверху, чтобы изобразить рога жертвенного животного. Геркулес был восхищен изобретательностью юношей, и праздники с тех пор всегда сопровождались подношением яблок. Поллукс, кн. 8, гл. 9. В Сикионе также проводился праздник в честь Геркулеса. Он длился два дня; первый назывался «ὀνοματας», второй — «ἡρακλεια». — На празднике с тем же названием на Косе жрец совершал обряды в митре на голове и в женской одежде. — В Линде также соблюдалось торжество с тем же названием, и во время его празднования не было слышно ничего, кроме проклятий и кощунственных слов, и всякий, кто случайно произносил другие слова, обвинялся в осквернении священных обрядов.

«Thisbians» заменено на «Thespians»

Гераклеум, мыс в Каппадокии. — Город в Египте близ Канопа, в западном устье Нила, которому он дал свое название. Диодор, кн. 1. — Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 60. — Страбон, кн. 2 и 17. — Портовый город Кносса на Крите.

Гераклеот, прозвище философа Дионисия. — Философ из Гераклеи, который, подобно своему учителю Зенону и всем стоикам, твердо верил, что боль не является злом. Тяжелая болезнь, сопровождавшаяся острейшими болями, заставила его отречься от своих принципов, а заодно и от философии стоиков, примерно за 264 года до христианской эры. Впоследствии он стал приверженцем киренской школы, которая полагала «summum bonum» (высшее благо) в удовольствии. Он писал стихи и, главным образом, философские трактаты. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов».

Гераклиды, потомки Геркулеса, широко прославленные в античной истории. Геркулес перед смертью оставил своему сыну Гиллу все права и притязания на Пелопоннес и позволил ему жениться на Иоле, как только тот достигнет совершеннолетия. С потомками Геркулеса Эврисфей обращался не лучше, чем с их отцом, и они были вынуждены искать защиты при дворе Кеика, царя Трахинии. Эврисфей преследовал их там, и Кеик, опасаясь его гнева, попросил Гераклидов покинуть его владения. Из Трахинии они прибыли в Афины, где Тесей, царь этой страны, сопровождавший их отца в некоторых его походах, принял их с большой человечностью и помог им против их общего врага Эврисфея. Эврисфей был убит рукой самого Гилла, его дети погибли вместе с ним, и все города Пелопоннеса стали бесспорной собственностью Гераклидов. Однако их триумф был недолгим; их число сократилось из-за эпидемии, и оракул сообщил им, что они завладели Пелопоннесом до того, как боги разрешили их возвращение. После этого они покинули Пелопоннес и поселились на землях афинян, где Гилл, повинуясь воле отца, женился на Иоле, дочери Эврита. Вскоре после этого он обратился к оракулу, стремясь вернуть Пелопоннес, и двусмысленность ответа побудила его предпринять вторую попытку. Он вызвал на поединок Атрея, преемника Эврисфея на троне Микен, и было взаимно оговорено, что беспрепятственное владение Пелопоннесом будет уступлено тому, кто победит своего противника. Эхем принял вызов за Атрея, Гилл был убит, и Гераклиды во второй раз покинули Пелопоннес. Клеодей, сын Гилла, предпринял третью попытку, но был столь же неудачлив, а его сын Аристомах некоторое время спустя встретил такой же неблагоприятный прием и погиб на поле битвы. Аристодем, Темен и Кресфонт, три сына Аристомаха, ободренные более ясным и менее двусмысленным словом оракула и желая отомстить за смерть своих предков, собрали многочисленное войско и с флотом вторглись на весь Пелопоннес. Их поход увенчался успехом, и после нескольких решающих битв они стали хозяевами всего полуострова, который разделили между собой два года спустя. Возвращение Пелопоннеса потомками Геркулеса составляет интересную эпоху в античной истории, которая, как общепринято считать, произошла через 80 лет после Троянской войны, или за 1104 года до христианской эры. Это завоевание было полностью завершено примерно через 120 лет после первой попытки Гилла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7 и др. — Геродот, кн. 9, гл. 26. — Павсаний, кн. 1, гл. 17. — Патеркул, кн. 1, гл. 2. — Климент Александрийский, «Строматы», кн. 1. — Фукидид, кн. 1, гл. 12 и др. — Диодор, кн. 1 и др. — Аристотель, «Политика», кн. 7, гл. 26.

«deicsive» заменено на «decisive»

Гераклид, философ из Гераклеи Понтийской, некоторое время бывший учеником Спевсиппа и Аристотеля. Он хотел, чтобы верили, будто в день своей смерти он был вознесен на небо, и, чтобы сделать это более правдоподобным, попросил одного из своих друзей положить змею в его постель. Змея его разочаровала, а шум, поднятый множеством посетителей, испугал его, и он вскочил с постели до того, как испустил дух. Он жил примерно за 335 лет до христианской эры. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5; «Письма к брату Квинту», кн. 3. — Диоген Лаэртский, «Пифагор». — Историк из Понта по прозвищу Лемб, живший в 177 г. до н. э. — Человек, который после отступления Дионисия Младшего с Сицилии плел интриги против Диона, в чьих руках была сосредоточена верховная власть. Он был казнен по приказу Диона. Корнелий Непот, «Дион». — Юноша из Сиракуз, участвовавший в битве, в которой был разбит Никий. — Сын Агафокла. — Человек, поставленный Деметрием во главе гарнизона в Афинах. — Софист из Ликии, открывший школу в Смирне в эпоху императора Севера. — Художник из Македонии во времена правления царя Персея. — Архитектор из Тарента, близкий к Филиппу, царю Македонии. Он бежал на Родос под предлогом ссоры с Филиппом и поджег родосский флот. Полиэн. — Человек из Александрии.

Гераклит, знаменитый греческий философ из Эфеса, живший около 500 года до христианской эры. Его отца звали Гисон или Геракион. Будучи от природы меланхоличного склада, он проводил время в уединении и избегал общества, за что получил прозвище «темный философ» и «плачущий философ» из-за своей непреодолимой привычки оплакивать глупости, слабости и превратности человеческих дел. Он посвятил свое время написанию различных трактатов, в частности одного, в котором утверждал, что существует роковая необходимость и что мир был создан из огня, который он считал всемогущим и всеведущим богом. Его взгляды на происхождение вещей были приняты стоиками, а Гиппократ придерживался тех же представлений о высшей силе. Гераклит заслуживает прозвания человеконенавистника за ту грубость, с которой он ответил на вежливые приглашения Дария, царя Персии. Чтобы полностью отгородиться от общества людей, он удалился в горы, где некоторое время питался травой вместе с дикими обитателями этих мест. Такая диета вскоре вызвала водянку, и философ снизошел до того, чтобы вернуться в город. Энигматичная манера, в которой он консультировался с врачами, сделала его просьбы непонятными, и ему пришлось рассчитывать на исцеление только своими силами. Он поселился на навозной куче в надежде, что постоянное тепло, исходящее от нее, рассеет скопление жидкости и вернет ему прежнее здоровье. Такое средство оказалось неэффективным, и философ, отчаявшись вылечиться с помощью коровьего навоза, позволил себе умереть на 60-м году жизни. Некоторые говорят, что он был растерзан собаками. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Климент Александрийский, «Строматы», кн. 5. — Лирический поэт. — Писатель из Галикарнаса, близкий к Каллимаху. Он был примечателен изяществом своего стиля. — Уроженец Лесбоса, написавший историю Македонии. — Писатель из Сикиона и др. Плутарх.

Гераклий, река в Греции. Павсаний, кн. 10, гл. 37. — Брат Константина и др. — Римский император и др.

Герея, город в Аркадии. — Праздники в Аргосе в честь Юноны, покровительницы этого города. Их также соблюдали колонии аргивян, основанные на Самосе и Эгине. К храму богини за городскими стенами всегда совершались два шествия. Первое — мужчин в доспехах, второе — женщин, среди которых жрица, женщина знатного происхождения, ехала в колеснице, запряженной белыми волами. Аргивяне всегда вели отсчет лет от ее жречества, как афиняне — от своих архонтов, а римляне — от своих консулов. Придя к храму богини, они приносили в жертву гекатомбу волов. Поэтому жертвоприношение часто называют «ἑκατομβια», а иногда «λεχερνα», от «λεχος» — «ложе», поскольку Юнона покровительствовала бракам, родам и т. д. В Элиде существовал праздник с тем же названием, отмечавшийся каждые пять лет, во время которого 16 матрон ткали одеяние для богини. — Были и другие, учрежденные Гипподамией, получившей помощь от Юноны, когда она выходила замуж за Пелопса. На праздновании председательствовали шестнадцать матрон, каждая в сопровождении служанки. Состязались юные девы, которые, будучи разделены на классы по возрасту, бегали наперегонки в своем порядке, начиная с самых младших. Одежда у всех была совершенно одинаковой; волосы распущены, правое плечо обнажено до груди, а туники доходили только до колен. Та, что одерживала победу, награждалась оливковыми венками, получала часть вола, принесенного в жертву, и ей разрешалось посвятить свое изображение богине. — В Коринфе также был торжественный день траура, носивший то же название, в память о детях Медеи, похороненных в храме Юноны. Они были убиты коринфянами, которые, как сообщается, чтобы отвести скандал, сопровождавший столь варварское убийство, преподнесли Еврипиду крупную сумму денег, чтобы он написал пьесу, в которой Медея представлена убийцей своих детей. — Еще один праздник с тем же названием в Паллене, с играми, на которых победитель награждался одеянием.

Гераи, горная цепь на севере Сицилии. Диодор, кн. 14.

Герайон, храм и роща Юноны, расположенные между Аргосом и Микенами. — Город во Фракии.

Гербесс, город на Сицилии к северу от Агригента, построенный финикийской или карфагенской колонией. Силий Италик, кн. 14, ст. 265.

«Arigentum» заменено на «Agrigentum»

Гербита, внутренний город на Сицилии. Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 64; кн. 3, гл. 32.

Herceius, эпитет, присвоенный Юпитеру. Овидий, «Ибис», ст. 286; Лукан, кн. 9, ст. 979.

Herculanea via, насыпь, возведенная между Лукринским озером и морем, называвшаяся также Herculeum iter. Силий Италик, кн. 12, ст. 118.

Геркуланум, город в Кампании, поглощенный вместе с Помпеями землетрясением, вызванным извержением вулкана Везувий 24 августа 79 г. н. э., в правление Тита. После того как эти знаменитые города более 1600 лет пролежали под слоем лавы, они были обнаружены в начале XVIII века: Геркуланум в 1713 году, на глубине около 24 футов, рабочими, копавшими колодец, а Помпеи — 40 лет спустя, на глубине около 12 футов от поверхности. В домах и на улицах, которые в значительной степени сохранились в идеальном состоянии, были найдены бюсты, статуи, рукописи, картины и утварь, что в немалой степени способствует расширению наших представлений об античности и прояснению многих неясностей классической эпохи. Ценные древности, столь чудесным образом обретенные, хранятся в музее Портичи, небольшого города по соседству, а гравюры и прочее, искусно выполненные с них, были щедро преподнесены различным ученым обществам Европы. Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 6, гл. 1 и 26; Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 3; Мела, кн. 2, гл. 4; Патеркул, кн. 2, гл. 16.

Геркулес, прославленный герой, который после смерти был причислен к богам и удостоен божественных почестей. По свидетельству античных авторов, существовало много лиц с таким именем. Диодор упоминает троих, Цицерон — шестерых, а некоторые авторы доводят это число до 43. Из всех них наиболее знаменит сын Юпитера и Алкмены, обычно называемый Фиванским, и именно ему, как легко можно предположить, приписываются деяния остальных. Рождение Геркулеса сопровождалось многими чудесными и сверхъестественными событиями; сообщается, что Юпитер, который проник в ложе Алкмены, три ночи трудился над созданием ребенка, призванного стать величайшим героем, которого когда-либо видел мир. См.: Алкмена. Геркулес воспитывался в Тиринфе или, по словам Диодора, в Фивах, и не прошло и восьми месяцев с его рождения, как ревнивая Юнона, стремясь его погубить, послала двух змей, чтобы они его задушили. Ребенок, не испугавшись вида змей, смело схватил их обеими руками и задушил, в то время как его брат Ификл встревожил дом своими испуганными криками. См.: Ификл. Он рано начал обучаться свободным искусствам: Кастор, сын Тиндарея, учил его сражаться, Эврит — стрелять из лука, Автолик — управлять колесницей, Лин — играть на лире, а Эвмолп — петь. Подобно остальным своим прославленным современникам, вскоре после этого он стал учеником кентавра Хирона, под руководством которого он совершенствовался и стал самым доблестным и искусным человеком своей эпохи. На 18-м году жизни он решил избавить окрестности горы Киферон от огромного льва, который терзал стада Амфитриона, его предполагаемого отца, и опустошал прилегающую местность. Он отправился ко двору Феспия, царя Феспий, который также страдал от этого бедствия, где был принят с большой теплотой и гостил 50 дней. Все 50 дочерей царя стали матерями от Геркулеса во время его пребывания в Феспиях, и некоторые говорят, что это произошло за одну ночь. Уничтожив киферонского льва, он избавил свою страну от ежегодной дани в 100 быков, которую она платила Эргину. См.: Эргин. О таких общественных заслугах стало известно повсеместно, и Креон, занимавший тогда престол Фив, вознаградил патриотические деяния Геркулеса, отдав ему в жены свою дочь и доверив ему управление своим царством. Поскольку Геркулес по воле Юпитера находился во власти Эврисфея [См.: Эврисфей] и был обязан во всем ему повиноваться, Эврисфей, узнав о его успехах и растущем могуществе, приказал ему явиться в Микены и совершить подвиги, которые он, в силу своего старшинства при рождении, имел право на него возложить. Геркулес отказался, и Юнона, чтобы наказать его за неповиновение, наслала на него такое безумие, что он убил своих собственных детей от Мегары, приняв их за потомство Эврисфея. См.: Мегара. Когда к нему вернулся рассудок, он был настолько потрясен несчастьями, ставшими следствием его безумия, что на некоторое время скрылся и удалился от общества людей. Впоследствии он вопросил оракула Аполлона и получил ответ, что должен 12 лет подчиняться воле Эврисфея в соответствии с повелением Юпитера и что после совершения самых прославленных подвигов он будет причислен к лику богов. Столь ясный и выразительный ответ побудил его отправиться в Микены и с мужеством переносить все, что возложат на него боги или люди. Эврисфей, видя столь великого человека полностью подчиненным ему и опасаясь столь могущественного врага, приказал ему совершить ряд самых трудных и тяжких предприятий, известных как 12 подвигов Геркулеса. Милости богов полностью вооружили его, когда он приступил к своим подвигам. Он получил доспехи и шлем от Минервы, меч от Меркурия, коня от Нептуна, щит от Юпитера, лук и стрелы от Аполлона, а от Вулкана — золотую кирасу и медные поножи, а также знаменитую медную палицу, как считают некоторые авторы, хотя чаще полагают, что она была деревянной и вырезана самим героем в Немейском лесу. Первым подвигом, возложенным на Геркулеса Эврисфеем, было убийство немейского льва, опустошавшего окрестности Микен. Герой, не сумев уничтожить его стрелами, смело атаковал его палицей, преследовал до самого логова и после ожесточенной схватки задушил. Он принес мертвого зверя на своих плечах в Микены и с тех пор всегда носил его шкуру. Эврисфей был настолько поражен видом зверя и мужеством Геркулеса, что приказал ему никогда не входить в городские ворота по возвращении из походов, а ждать его приказаний за стенами. Он даже изготовил для себя медный сосуд, в который прятался всякий раз, когда возвращался Геркулес. Вторым подвигом Геркулеса было уничтожение Лернейской гидры, у которой было семь голов по Аполлодору, 50 по Симониду, 100 по Диодору. Этого знаменитого монстра он атаковал стрелами, а вскоре вступил в ближний бой и с помощью своей тяжелой палицы сокрушил головы врага. Но это не принесло успеха, ибо как только одна голова была разбита палицей, на ее месте тут же вырастали две, и подвиг Геркулеса остался бы незавершенным, если бы он не приказал своему другу Иолаю прижечь раскаленным железом корень головы, которую он только что раздробил. Это помогло [См.: Гидра], и Геркулес одержал победу, вспорол брюхо монстра и обмакнул свои стрелы в желчь, чтобы раны, которые он наносил, стали смертельными и неизлечимыми. В третьем подвиге ему было приказано доставить живым и невредимым к Эврисфею оленя, славившегося невероятной быстротой, золотыми рогами и медными копытами. Это знаменитое животное обитало в окрестностях Энои, и Геркулес целый год непрерывно преследовал его, пока наконец не поймал в ловушку, или когда оно устало, или, по словам других, слегка ранив его и замедлив его бег. Когда он возвращался с победой, Диана отняла у него оленя и сурово отчитала за то, что он потревожил животное, посвященное ей. Геркулес сослался на необходимость и, представив повеления Эврисфея, умилостивил богиню и получил зверя. Четвертым подвигом было доставить живым к Эврисфею дикого вепря, опустошавшего окрестности Эриманфа. В этом походе он уничтожил кентавров [См.: Кентавры] и поймал вепря, преследуя его по глубокому снегу. Эврисфей был настолько напуган видом вепря, что, по словам Диодора, несколько дней прятался в своем медном сосуде. В пятом подвиге Геркулесу было приказано очистить конюшни Авгия, где 3000 быков содержались в течение многих лет. См.: Авгий. В шестом подвиге ему было приказано перебить плотоядных птиц, опустошавших местность близ озера Стимфалис в Аркадии. См.: Стимфалис. В седьмом подвиге он привел живым на Пелопоннес огромного дикого быка, который опустошал остров Крит. В восьмом подвиге он был занят добычей кобылиц Диомеда, питавшихся человеческой плотью. Он убил Диомеда и скормил его своим кобылицам, которых привел к Эврисфею. Царь Микен отправил их на гору Олимп, где они были растерзаны дикими зверями; или, по словам других, они были посвящены Юпитеру, и их порода существовала еще во времена Александра Македонского. В девятом подвиге ему было приказано добыть пояс царицы амазонок. См.: Ипполита. В десятом подвиге он убил монстра Гериона, царя Гадеса, и привел в Аргос его многочисленные стада, питавшиеся человеческой плотью. См.: Герион. Одиннадцатым подвигом было добыть яблоки из сада Гесперид. См.: Геспериды. Двенадцатым, последним и самым опасным из его подвигов, было вывести на землю трехголового пса Цербера. Геркулес с готовностью взялся за это и спустился в ад через пещеру на горе Тенар. Плутон разрешил ему забрать своих друзей Тесея и Пирифоя, которые были приговорены к наказанию в аду; Цербер также был выдан ему по его просьбе при условии, что он не будет использовать оружие, а применит только силу, чтобы утащить его. Геркулес, как сообщают некоторые, вернул его обратно в ад после того, как представил Эврисфею. Помимо этих тяжких трудов, возложенных на него ревностью Эврисфея, он совершил и другие, по собственной воле, столь же великие и знаменитые. См.: Как, Антей, Бусирис, Эрикс и др. Он сопровождал аргонавтов в Колхиду, прежде чем отдался во власть царя Микен. Он помогал богам в их войнах против гигантов, и только благодаря ему Юпитер одержал победу. См.: Гиганты. Он победил Лаомедонта и разграбил Трою. См.: Лаомедонт. Когда Иола, дочь Эврита, царя Эхалии, в которую он был глубоко влюблен, была отказана ему в ответ на его мольбы, он снова впал в безумие и убил Ифита, единственного из сыновей Эврита, который поддерживал его сватовство к Иоле. См.: Ифит. Спустя некоторое время он был очищен от убийства, и его безумие прекратилось; но боги продолжали преследовать его, и он был поражен болезнью, которая заставила его обратиться за исцелением к Дельфийскому оракулу. Дерзость, с которой его приняла Пифия, разозлила его, и он решил разграбить храм Аполлона и унести священный треножник. Аполлон воспротивился ему, и началась ожесточенная схватка, которую могло предотвратить лишь вмешательство Юпитера с его молниями. После этого оракул объявил ему, что он должен быть продан в рабство и провести три года в самом унизительном услужении, чтобы исцелиться от своей болезни. Он подчинился; и Меркурий по приказу Юпитера отвел его к Омфале, царице Лидии, которой он был продан как раб. Здесь он очистил всю страну от разбойников, а Омфала, пораженная величием его подвигов, даровала ему свободу и вышла за него замуж. От Омфалы у Геркулеса родился Агелай, а по словам других — Ламон, от которого происходил Крез, царь Лидии. Он также влюбился в одну из служанок Омфалы, от которой у него родился Алкей. После завершения лет рабства он вернулся на Пелопоннес, где восстановил на престоле Спарты Тиндарея, изгнанного Гиппокоонтом. Он стал одним из женихов Деяниры и женился на ней, одолев всех своих соперников. См.: Ахелой. Он был вынужден покинуть Калидон, царство своего тестя, так как нечаянно убил человека ударом кулака, и именно из-за этого изгнания он не присутствовал на охоте на калидонского вепря. Из Калидона он удалился ко двору Кеика, царя Трахинии. По пути его задержали разлившиеся воды Эвена, где кентавр Несс попытался совершить насилие над Деянирой под вероломным предлогом переправы через реку. Геркулес заметил бедственное положение Деяниры и убил кентавра, который, умирая, дал ей тунику, обладавшую, как он заметил, силой возвращать мужа от незаконной любви. См.: Деянира. Кеик, царь Трахинии, принял его и его жену с большими знаками дружбы и очистил его от убийства, совершенного в Калидоне. Геркулес все еще помнил, что ему когда-то отказали в руке Иолы, поэтому он пошел войной на ее отца Эврита и убил его вместе с тремя его сыновьями. Иола попала в руки убийцы своего отца и обнаружила, что Геркулес любит ее так же сильно, как и прежде. Она сопровождала его на гору Эту, где он собирался воздвигнуть алтарь и принести торжественную жертву Юпитеру. Поскольку у него не было туники, в которую он облачался для жертвоприношения, он послал Лихаса к Деянире, чтобы та прислала ему подобающее одеяние. Деянира, узнав о нежной привязанности мужа к Иоле, послала ему приворотное зелье, или, что более вероятно, тунику, которую она получила от Несса, и Геркулес, как только надел ее, впал в отчаянный недуг и почувствовал, как яд Лернейской гидры проникает в его кости. Он попытался сорвать с себя роковое одеяние, но было слишком поздно, и посреди своих болей и мучений он извергал самые горькие проклятия на доверчивую Деяниру, жестокость Эврисфея, ревность и ненависть Юноны. Поскольку недуг был неизлечим, он молил о защите Юпитера, отдал свой лук и стрелы Филоктету и воздвиг большой горящий костер на вершине горы Эты. Он расстелил на костре шкуру немейского льва и лег на нее, как на постель, положив голову на свою палицу. Филоктету, или, по словам других, Пеану или Гиллу, было приказано поджечь костер, и герой внезапно увидел себя окруженным пламенем, не выказав при этом ни малейших признаков страха или изумления. Юпитер увидел его с небес и сказал окружавшим его богам, что вознесет к небесам бессмертные части героя, который очистил землю от стольких монстров и тиранов. Боги одобрили решение Юпитера; горящий костер внезапно окутался темным дымом, и после того, как смертные части Геркулеса сгорели, он был вознесен на небо на колеснице, запряженной четырьмя конями. Несколько громких ударов грома сопровождали его вознесение, и его друзья, не сумев найти ни его костей, ни пепла, выразили свою благодарность его памяти, воздвигнув алтарь на том месте, где стоял горящий костер. Менетий, сын Актора, принес ему в жертву быка, дикого вепря и козла и обязал жителей Опуса ежегодно соблюдать те же религиозные церемонии. Его культ вскоре стал таким же всеобщим, как и его слава, а Юнона, которая когда-то преследовала его с такой застарелой яростью, забыла свою обиду и выдала за него замуж свою дочь Гебу. Геркулес получил много прозвищ и эпитетов, либо от места, где был установлен его культ, либо от подвигов, которые он совершил. Его храмы были многочисленны и великолепны, а его божественность почиталась. Никакие собаки или мухи никогда не входили в его храм в Риме, а вход в храм в Гадесе, согласно Страбону, был всегда запрещен женщинам и свиньям. Финикийцы приносили на его алтари перепелов, и, поскольку считалось, что он управляет сновидениями, больных и немощных отправляли спать в его храмы, чтобы они могли получить во сне приятные предзнаменования своего скорого выздоровления. Белый тополь был особо посвящен его служению. Геркулес обычно изображается обнаженным, с сильными и хорошо сложенными конечностями; иногда он покрыт шкурой немейского льва и держит в руке узловатую палицу, на которую часто опирается. Иногда он предстает увенчанным листьями тополя и держащим под мышкой рог изобилия. В другое время он изображается стоящим рядом с Купидоном, который разбивает его стрелы и палицу, чтобы подчеркнуть страсть любви в герое, который позволял себе быть избитым и высмеянным Омфалой, наряжавшейся в его доспехи, пока он сидел и прял с ее служанками. Дети Геркулеса так же многочисленны, как и подвиги и трудности, которые он перенес, и действительно, вскоре после его смерти они стали настолько могущественны, что одни лишь они имели мужество вторгнуться на весь Пелопоннес. См.: Гераклиды. Он был отцом Дейкоонта и Теримаха от Мегары, Ктесиппа от Астидамии, Палемона от Автонои, Эвера от Партенопы, Глисионета, Гинея и Одита от Деяниры, Фессала от Халкиопы, Фестала от Эпикасты, Тлеполема от Астиохи, Агатирса, Гелона и Скифа от Ехидны и т. д. Таковы наиболее яркие черты жизни Геркулеса, который, как говорят, некоторое время поддерживал на своих плечах тяжесть небес [См.: Атлант] и силой своих рук разделил знаменитые горы, которые впоследствии были названы границами его подвигов. См.: Абила. Античные авторы представляют его как истинный образец добродетели и благочестия, и, поскольку вся его жизнь была посвящена общему благу человечества, он был заслуженно вознагражден бессмертием. Его мудрый выбор добродетели в пользу удовольствия, как описано Ксенофонтом, хорошо известен. Диодор, кн. 1 и 4; Цицерон, «О природе богов», кн. 1 и др.; Аполлодор, кн. 1 и 2; Павсаний, кн. 3, 5, 9 и 10; Гесиод, «Щит Геракла» и др.; Гигин, басни 29, 32 и др.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 236 и др.; «Героиды», поэма 9; «Любовные элегии»; «Скорбные элегии» и др.; Гомер, «Илиада», кн. 8 и др.; Феокрит, поэма 24; Еврипид, «Неистовствующий Геракл»; Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 294; Лукан, кн. 3 и 6; Аполлоний, кн. 2; Дионисий Галикарнасский, кн. 1; Софокл, «Трахинянки»; Плавт, «Амфитрион»; Сенека, «Неистовствующий Геркулес» и «Геркулес на Эте»; Плиний, кн. 4, гл. 6; кн. 11 и др.; Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 5; Геродот, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 42 и др.; Квинт Смирнский, кн. 6, ст. 207 и др.; Каллимах, «Гимн к Артемиде»; Пиндар, «Олимпийские оды», ода 3; Силий Италик, кн. 1, ст. 438; Стаций, кн. 2, «Фиваида», ст. 564; Мела, кн. 2, гл. 1; Лукиан, «Разговоры богов»; Лактанций, «О ложной религии»; Страбон, кн. 3 и др.; Гораций, «Оды», «Сатиры» и др. — Сын Александра Македонского. — Прозвище императора Коммода и др.

♦ ‘atrributed’ исправлено на ‘attributed’

♣ ‘Centaur’ исправлено на ‘Centauri’

♥ ‘Eurytheus’ исправлено на ‘Eurystheus’

♠ ‘Plutarch’ исправлено на ‘Plautus’

Hercŭleum, мыс в стране бруттиев.——Fretum, название, данное проливу, который образует сообщение между Атлантическим и Средиземным морями.

Hercŭleus, один из убийц Агриппины. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 8.

Hercŭleus Lacis, озеро на Сицилии.

Hercŭlis Columnæ, две высокие горы, расположенные одна на самых южных окраинах Испании, а другая — в противоположной части Африки. Древние называли их Абила и Кальпе. Они считаются границами подвигов Геракла, и, согласно древнему преданию, они были соединены, пока не были разъединены рукой героя, после чего открылось сообщение между Средиземным и Атлантическим морями. Дионисий Периегет.— Силий Италик, кн. 1, ст. 142.— Мела, кн. 1, гл. 5; кн. 2, гл. 6.— Плиний, кн. 3, гл. 1.——Monœci Portus, ныне Монако, портовый город в Генуе. Тацит, «История», кн. 3, гл. 52.— Лукан, кн. 1, ст. 405.— Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 830.——Labronis vel Liburni Portus, морской город, ныне Ливорно.——Promontorium, мыс в нижней части Италии, на Ионическом море, ныне Спартивенто.——Insulæ, два острова близ Сардинии. Плиний, кн. 3, гл. 7.——Portus, морской порт бруттиев на западном побережье.——Lucus, лес в Германии, посвященный Гераклу. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 12.——Небольшой остров у побережья Испании, называемый также Scombraria, от рыбы тунец (Scombres), которую там ловили. Страбон, кн. 3.

Hercy̆na, нимфа, сопровождавшая Цереру во время ее путешествия по миру. Ее имя носила река в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 39.

Hercy̆nia, знаменитый лес в Германии, для пересечения которого, по словам Цезаря, требовалось девять дней пути; в некоторых местах он не имел границ, хотя его проходили в течение 60 дней подряд. Он охватывал современные территории Швейцарии, Базеля, Шпайера, Трансильвании и значительную часть России. Со временем деревья были вырублены, и по мере роста населения большая его часть стала пригодной для жизни. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 24.— Мела.— Ливий, кн. 5, гл. 54.— Тацит, «Германия», гл. 30.

Herdonia, небольшой город в Апулии между реками Ауфид и Цербал. Силий Италик, кн. 1, ст. 568.

Herdonius, человек, казненный Тарквинием за то, что смело выступал против него на собрании и т. д.

Herea, город в Аркадии на возвышенности, у подножия которой протекал Алфей. Он был основан Гереем, сыном Ликаона, и, как говорили, производил вино, обладающее столь необычными свойствами, что оно даровало женщинам плодовитость, а мужчин приводило в безумие. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 6.— Плиний, кн. 14, гл. 18.— Павсаний, кн. 8, гл. 24.— Птолемей, кн. 3, гл. 16.

Herennius Senecio, римский историк при Домициане. Тацит, «Агрикола», гл. 2 и сл.——Офицер Сертория, побежденный Помпеем и т. д. Плутарх.——Центурион, посланный Антонием в погоню за Цицероном. Он отсек голову оратору. Плутарх, «Цицерон».——Caius, человек, которому Цицерон посвящает свою книгу «de Rhetoricâ», труд, приписываемый некоторыми Корнифицию.——Самнитский полководец и т. д.——Philo, финикиец, написавший книгу о правлении Адриана. Он также составил трактат, разделенный на 12 частей, о выборе книг и т. д.

Hereus, сын Ликаона, основавший город в Аркадии под названием Герея. Павсаний, кн. 8, гл. 24.

Herillus, философ из Халкидона, ученик Зенона. Диоген Лаэртский.

Herĭlus, царь Пренесте, сын нимфы Феронии. Поскольку у него было три жизни, он был трижды убит Эвандром. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 563.

Hermăchus, уроженец Митилены, преемник и ученик Эпикура, 267 г. до н. э.

Hermæ, статуи Меркурия в городе Афины. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 1, письма 4 и 8.— Корнелий Непот, «Алкивиад».——Два юноши, сопровождавшие тех, кто обращался к оракулу Трофония. Павсаний, кн. 9, гл. 39.

Hermæa, праздник на Крите, во время которого господа прислуживали слугам. Он также отмечался в Афинах и Вавилоне. Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Hermæum, город в Аркадии.——Мыс к востоку от Карфагена, самая северная точка всей Африки, ныне мыс Бон. Ливий, кн. 29, гл. 27.— Страбон, кн. 17.

Hermagŏras Æolĭdes, знаменитый ритор, приехавший в Рим в эпоху Августа.——Философ из Амфиполя.——Знаменитый оратор и философ.

Hermandica, город ваккеев в Испании. Ливий, кн. 21, гл. 5.— Полибий, кн. 3.

Hermandūri, народ Германии, называемый также гермундурами.

Hermanni, народ Германии.

Hermaphrŏdītus, сын Венеры и Меркурия, воспитанный на горе Ида наядами. В возрасте 15 лет он начал путешествовать, чтобы удовлетворить свое любопытство. Когда он прибыл в Карию, он искупался в источнике, и Салмакида, нимфа, которая им управляла, влюбилась в него и попыталась соблазнить. Гермафродит оставался глух ко всем мольбам и предложениям; и Салмакида, пытаясь силой получить то, в чем было отказано мольбами, крепко обняла его и умоляла богов сделать их двумя, но одним телом. Ее молитвы были услышаны, и Салмакида и Гермафродит, ставшие теперь двумя в одном теле, сохранили характеристики обоих своих полов. Гермафродит умолял богов, чтобы все, кто купается в этом источнике, становились женоподобными. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 347.— Гигин, басня 271.

Hermas, древний отец церкви, живший во времена апостолов или около того.

Hermathēna, статуя, изображавшая Меркурия и Минерву в одном теле. Эта статуя обычно помещалась в школах, где преподавались красноречие и философия, поскольку эти два божества покровительствовали искусствам и наукам.

Hermēas, тиран Мисии, восставший против Артаксеркса Оха, 350 г. до н. э.——Полководец Антиоха и т. д.

Hermeias, уроженец Метимны, написавший историю Сицилии.

Hermes, имя Меркурия у греков. См.: Mercurius.——Знаменитый гладиатор. Марциал, кн. 5, письмо 25.——Египетский философ. См.: Mercurius Trismegistus.

Hermesiănax, элегический поэт из Колофона, сын Агонея. Он был публично удостоен статуи. Павсаний, кн. 6, гл. 17.——Уроженец Кипра, написавший историю Фригии. Плутарх.

Hermias, галатский философ II века. Его «irrisio philosophorum gentilium» была напечатана вместе с трудами Иустина Мученика, фолиант, Париж, 1615 и 1636 гг., и в оксфордском издании Татиана, 8-ка, 1700 г.

Hermĭnius, полководец германцев и т. д.——Римлянин, защищавший мост вместе с Коклесом против армии Порсенны. Ливий, кн. 2, гл. 10.——Троянец, убитый Катиллом в рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 642.

Hermiŏne, дочь Марса и Венеры, вышедшая замуж за Кадма. Боги, за исключением Юноны, почтили ее свадьбу своим присутствием, и она получила в подарок богатую вуаль и великолепное ожерелье, сделанное Вулканом. Она была превращена в змею вместе со своим мужем Кадмом и помещена на Елисейские поля. См.: Harmonia. Аполлодор, кн. 3.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 13.——Дочь Менелая и Елены. Она была тайно обещана в жены Оресту, сыну Агамемнона; но ее отец, не зная об этой предварительной договоренности, отдал ее руку Пирру, сыну Ахилла, чьими услугами он пользовался в Троянской войне. Пирр, по возвращении из Трои, привез Гермиону домой и женился на ней. Гермиона, нежно привязанная к своему кузену Оресту, смотрела на Пирра с ужасом и негодованием. По другим сведениям, однако, Гермиона приняла ухаживания Пирра с удовольствием и даже упрекала Андромаху, его наложницу, в том, что та крадет его привязанность у нее. Ее ревность к Андромахе, по мнению некоторых, побудила ее соединиться с Орестом и погубить Пирра. Она отдалась Оресту после этого убийства и получила царство Спарты в качестве приданого. Гомер, «Одиссея», кн. 4.— Еврипид, «Андромаха» и «Орест».— Овидий, «Героиды», поэма 8.— Проперций, кн. 1.——Город в Арголиде, где у Цереры был знаменитый храм. Жители жили рыболовством. Спуск в ад из их страны считался настолько коротким, что в рот умершим не клали денег, согласно обычному праву погребения, для оплаты Харону за переправу. Море на соседнем побережье называлось Hermionicus sinus. Плиний, кн. 4, гл. 5.— Вергилий, «Кирида», ст. 472.— Страбон, кн. 8.— Мела, кн. 2, гл. 3.— Птолемей, кн. 3, гл. 16.— Павсаний, кн. 2, гл. 34.

Hermiŏniæ, город близ Рифейских гор. Орфей, «Аргонавты».

Hermiŏnĭcus sinus, залив на побережье Арголиды близ Гермионы. Страбон, кн. 1 и 8.

Hermippus, вольноотпущенник, ученик Филона, в правление Адриана, которым он был весьма уважаем. Он написал пять книг о снах.——Человек, обвинивший Аспазию, любовницу Перикла, в нечестивости и проституции. Он был сыном Лисия и прославился как поэт 40 театральными пьесами и другими сочинениями, некоторые из которых цитируются Афинеем. Плутарх.——Перипатетический философ из Смирны, процветавший в 210 г. до н. э.

Hermŏcrătes, полководец Сиракуз против афинянина Никия. Его снисходительность к афинским пленным была воспринята как предательство. Он был изгнан из Сицилии даже без суда и был убит при попытке вернуться на родину в 408 г. до н. э.——Плутарх, «Никий» и сл.——Софист, прославившийся своими растущими талантами. Он умер на 28-м году жизни в правление императора Севера.——Тесть Дионисия, тирана Сицилии.——Родосец, нанятый Артаксерксом для подкупа греческих государств и т. д.——Софист, наставник Павсания, убийцы Филиппа. Диодор, кн. 16.

Hermodōrus, сицилиец, ученик Платона.——Философ из Эфеса, который, как говорят, помогал в качестве переводчика римским децемвирам в составлении 10 таблиц законов, собранных в Греции. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 36.— Плиний, кн. 34, гл. 5.——Уроженец Саламина, современник афинского архитектора Филона. Цицерон, «Оратор», кн. 1, гл. 14.——Поэт, написавший книгу под названием «Νομιμα» о законах различных народов.

Hermŏgĕnes, архитектор из Алабанды в Карии, работавший над строительством храма Дианы в Магнесии. Он написал книгу о своей профессии.——Ритор II века, лучшие издания чьей «rhetorica» — это издания Стурмия, 3 тома, 12-ка, Страсбург, 1571 г., и Лаврентия, Женева, 1614 г. Он умер в 161 г. н. э., и говорят, что его тело было вскрыто, и его сердце оказалось волосатым и необычайного размера. Сообщается, что в возрасте 25 лет он полностью потерял память.——Юрист эпохи Диоклетиана.——Музыкант. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 129.——Софист из Тарса, обладавший столь блестящими талантами, что в возрасте 15 лет привлек внимание и получил покровительство императора Марка Антонина.

Hermolāus, молодой македонянин из свиты Александра. Однажды, охотясь с царем, он убил дикого кабана, который бежал на него. Александр, следовавший по пятам, был так разочарован тем, что зверь был убит до того, как он успел метнуть копье, что приказал жестоко высечь Гермолая. Это обращение разозлило Гермолая, и он вместе с другими, недовольными жестоким обращением, составил заговор с целью лишить царя жизни. Заговор был раскрыт одним из участников, и Александр схватил их и спросил, что заставило их пойти на заговор. Гермолай ответил за остальных, заметив, что Александру недостойно обращаться со своими самыми верными и преданными друзьями как с рабами и проливать их кровь без малейшей жалости. Александр приказал казнить его. Курций, кн. 8, гл. 6.

Hermopŏlis, два города в Египте, ныне Ашмунейн и Даманхур. Плиний, кн. 5, гл. 9.

Hermotīmus, знаменитый пророк из Клазомен. Говорят, что его душа отделялась от тела и странствовала по всем частям земли, чтобы объяснять будущее, после чего возвращалась и оживляла его оболочку. Его жена, знавшая о частых отлучках его души, воспользовалась этим и сожгла его тело, как будто он был окончательно мертв, лишив душу ее естественного вместилища. Гермотим получил божественные почести в храме в Клазоменах, в который женщинам вход был запрещен. Плиний, кн. 7, гл. 51 и сл.— Лукиан.

Hermundūri, народ Германии, покоренный Аврелием. Они находились к северу от Дуная и считались Тацитом племенем свевов, но Плиний вместе со свевами называл их гермионами, кн. 4, гл. 14.— Тацит, «Анналы», кн. 13, доп.— Веллей Патеркул, кн. 2, гл. 106.

Hermus, река в Малой Азии, пески которой, по словам поэтов, были покрыты золотом. Она протекает близ Сард и принимает воды Пактола и Гилла, после чего впадает в Эгейское море. Ныне называется Гедиз или Сарабат. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 137.— Лукан, кн. 3, ст. 210.— Марциал, кн. 8, письмо 78.— Силий Италик, кн. 1, ст. 159.— Плиний, кн. 5, гл. 29.

Hernĭci, народ Кампании, прославившийся своей непримиримой враждой к растущему могуществу Рима. Ливий, кн. 9, гл. 43 и 44.— Силий Италик, кн. 4, ст. 226.— Ювенал, сатира 14, ст. 183.— Дионисий Галикарнасский, кн. 8, гл. 10.— Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 684.

Hero, прекрасная жрица Венеры в Сесте, страстно влюбленная в Леандра, юношу из Абидоса. Эти двое влюбленных были так верны друг другу, что Леандр по ночам ускользал от бдительности своей семьи и переплывал Геллеспонт, в то время как Геро в Сесте указывала ему путь, держа горящий факел на вершине высокой башни. После многих встреч, полных взаимной привязанности и нежности, Леандр утонул в бурную ночь, пытаясь проделать свой обычный путь, а Геро в отчаянии бросилась со своей башни и погибла в море.— Мусей Грамматик, «Леандр и Геро».— Овидий, «Героиды», поэмы 17 и 18.— Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 258.

Herōdes, прозванный Великим и Аскалонитом, следовал интересам Брута и Кассия, а затем Антония. Он был сделан царем Иудеи с помощью Антония, а после битвы при Акции сохранил свою власть благодаря лести и покорности Августу. Он сделал себя ненавистным своей жестокостью, и, зная, что день его смерти станет днем веселья и праздника, он приказал заключить в тюрьму и казнить самых знатных своих подданных в тот самый момент, когда он испустит дух, чтобы каждый глаз в королевстве проливал слезы в день смерти Ирода. Он умер на 70-м году жизни, после 40-летнего правления. Иосиф Флавий.——Антипа, сын Ирода Великого, правитель Галилеи и т. д.——Агриппа, иудей, близкий к императору Калигуле и т. д.——Это имя было общим для многих иудеев. Иосиф Флавий.——Atticus. См.: Atticus.

Herodiānus, греческий историк, процветавший в 247 г. н. э. Он родился в Александрии и служил среди офицеров римских императоров. Он написал римскую историю в восьми книгах, от смерти Марка Аврелия до Максимина. Его стиль исключительно элегантен, но ему не хватает точности, и работа слишком явно выдает, что автор не был совершенным знатоком географии. Его обвиняют в излишней предвзятости к Максимину и чрезмерной суровости к Александру Северу. Его книга охватывает историю 68 или 70 лет, и он утверждает, что был очевидцем всего, о чем писал. Лучшие издания его истории — это издание Полициана, 4-ка, Дован, 1525 г., который впоследствии опубликовал очень ценный латинский перевод, и оксфордское издание, 8-ка, 1708 г.

Herodicus, врач по прозвищу Гимнастик, процветавший в 443 г. до н. э.——Грамматик по прозвищу Крателев, 123 г. до н. э.

Hērŏdŏtus, знаменитый историк из Галикарнасса, чьего отца звали Ликс, а мать — Дрио. Он бежал на Самос, когда его страна страдала под гнетом тирании Лигдамида, и объехал Египет, Италию и всю Грецию. Впоследствии он вернулся в Галикарнасс и изгнал тирана; этот патриотический поступок, вместо того чтобы вызвать уважение и восхищение народа, вызвал их недовольство и раздражение, так что Геродот был вынужден бежать в Грецию от общественного негодования. Чтобы добиться вечной славы, он публично прочитал на Олимпийских играх историю, которую сочинил в возрасте 39 лет, в 445 г. до н. э. Она была встречена с таким всеобщим одобрением, что имена девяти Муз были единодушно даны девяти книгам, на которые она разделена. Это знаменитое сочинение, которое принесло автору титул отца истории, написано на ионийском диалекте. Геродот среди историков — то же, что Гомер среди поэтов, а Демосфен среди ораторов. Его стиль изобилует элегантностью, легкостью и сладостью; и если в нем есть что-то баснословное или невероятное, автор чистосердечно сообщает читателю, что это введено по рассказам других. Работа представляет собой историю войн персов против греков, от эпохи Кира до битвы при Микале в правление Ксеркса, и, кроме того, дает описание самых знаменитых народов мира. Геродот написал другую историю Ассирии и Аравии, которая не сохранилась. Жизнь Гомера, обычно приписываемая ему, по мнению некоторых, не является продуктом его пера. Плутарх обвинял его в недоброжелательности к грекам, что легко опровергнуть. Два лучших издания этого великого историка — издание Весселинга, фолиант, Амстердам, 1763 г., и издание Глазго, 9 томов, 12-ка, 1761 г. Цицерон, «О законах», гл. 1; «Об ораторе», гл. 2.— Дионисий Галикарнасский, кн. 1.— Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.— Плутарх, «О злокозненности Геродота».——Человек, написавший трактат об Эпикуре. Диоген Лаэртский.——Фиванский борец из Мегары, в эпоху Деметрия, сына Антигона. Его рост составлял шесть с половиной футов, и он обычно съедал по 20 фунтов мяса с соответствующим количеством хлеба за каждый прием пищи. Афиней, кн. 16.——Другой, чьи победы воспел Пиндар.

Герои — имя, которое древние давали тем, кто был рожден от бога, или тем, кто прославил себя своими деяниями и, казалось, заслужил бессмертие услугами, оказанными своему отечеству. Герои, которых описывает Гомер, такие как Аякс, Ахилл и другие, обладали столь поразительной силой, что могли поднимать и бросать камни, которые не смогли бы сдвинуть с места объединенные усилия четырех или пяти человек его времени. Считалось, что герои после смерти продолжают интересоваться делами человечества, и их призывали с большой торжественностью. Подобно тому как алтари богов были переполнены жертвами и возлияниями, героев часто почитали погребальными обрядами, во время которых перечислялись их великие подвиги. Происхождение героизма могло быть связано с мнениями некоторых философов, учивших, что души великих людей часто возносятся к звездам и вводятся в число бессмертных богов. Согласно представлениям стоиков, древние герои обитали в чистом и безмятежном климате, расположенном над Луной.

Героида — праздник, отмечавшийся дельфийцами каждые девять лет в честь героини. В ходе празднования совершалось множество таинственных обрядов, сопровождавшихся представлением, напоминающим воскрешение Семелы.

Герон — два математика, один из которых называется древним, а другой — младшим. Первый, живший примерно за 100 лет до Рождества Христова, был учеником Ктесибия и написал любопытную книгу, переведенную на латынь под названием «Spiritualium Liber»; единственное ее издание принадлежит Бальдусу, Аугсбург, 1616 год.

Героополис — город в Египте на Аравийском заливе.

Герофила — сивилла, которая, как полагают некоторые, прибыла в Рим в царствование Тарквиния. См.: Сивиллы. Павсаний, кн. 10, гл. 12.

Герофил — самозванец в правление Юлия Цезаря, выдававший себя за внука Мария. За подстрекательство к мятежам он был изгнан Цезарем из Рима, а впоследствии задушен в тюрьме. — Греческий врач, живший примерно за 570 лет до христианской эры. Он был одним из первых, кто начал препарировать тела. Плиний, Цицерон и Плутарх высоко отзывались о нем.

Герострат. См.: Эрострат.

Герпа — город в Каппадокии.

Герса — дочь Кекропа, царя Афин, возлюбленная Меркурия. Бог открыл свою любовь Аглавре, сестре Герсы, в надежде добиться легкого доступа к Герсе; но Аглавра из ревности раскрыла их связь. Меркурий был настолько оскорблен ее поведением, что ударил ее своим кадуцеем и превратил в камень. Герса стала матерью Кефала от Меркурия, а после смерти ей воздавали божественные почести в Афинах. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 559 и сл. — Жена Даная. Аполлодор.

Герсефории — праздники в Афинах в честь Минервы или, что более вероятно, Герсы.

Герсилия — одна из сабинянок, похищенных римлянами во время празднования Консуалий. Она была отдана в жены Ромулу, хотя, по мнению некоторых, вышла замуж за Госта, юношу из Лация, от которого родила Госта Гостилия. После смерти Юнона даровала ей бессмертие, и она получила божественные почести под именем Ора. Ливий, кн. 1, гл. 11. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 832.

Герта и Герта — богиня у германцев, которую считали тождественной Земле. В ее честь на отдаленном острове были воздвигнуты храм и колесница; считалось, что она посещает землю в установленное время, когда ее приход отмечался величайшим ликованием и празднествами. Тацит, «Германия».

Герулы — дикий народ в северных частях Европы, нападавший на Римскую империю в период ее упадка.

Гесен — гора близ Пеонии.

Гесиод — знаменитый поэт, родившийся в Аскре в Беотии. Имя его отца — Дий, а матери — Пикимеда. Он жил в эпоху Гомера и, согласно Варрону и Плутарху, даже получил поэтическую награду в состязании с ним. Квинтилиан, Филострат и другие утверждают, что Гесиод жил до эпохи Гомера; но Веллей Патеркул и другие придерживаются мнения, что он процветал примерно через 100 лет после него. Гесиод — первый, кто написал поэму о земледелии. Это произведение называется «Труды и дни»; помимо наставлений, данных земледельцу, читатель с удовольствием находит в нем множество моральных размышлений, достойных утонченного Сократа или Платона. Его «Теогония» — это сборное повествование, выполненное без искусства, точности, выбора, суждения или связи, однако оно тем более ценно, что дает достоверный отчет о богах древности. Его «Щит Геракла» — лишь фрагмент более крупной поэмы, в которой, как предполагается, он рассказывал о самых знаменитых героинях древности. Гесиод, не обладая огнем и возвышенностью Гомера, вызывает восхищение элегантностью своего слога и сладостью поэзии. Помимо этих поэм, он написал и другие, ныне утраченные. Павсаний говорит, что в его время стихи Гесиода все еще были начертаны на табличках в храме Муз, жрецом которых был поэт. Если верить Клименту Александрийскому (кн. 6, «Строматы»), поэт многое заимствовал у Мусея. Один из диалогов Лукиана носит название «Гесиод», и в нем поэт представлен говорящим о самом себе. Вергилий в своих «Георгиках» подражал произведениям Гесиода и взял его «Труды и дни» за образец, что он и признает. Цицерон высоко отзывается о нем, а греки были настолько пристрастны к его поэзии и моральным наставлениям, что приказывали своим детям учить все наизусть. Гесиод был убит сыновьями Ганиктора из Навпакта, и его тело было брошено в море. Дельфины принесли тело обратно к берегу, его сразу опознали, а убийцы были обнаружены собаками поэта и брошены в море. Если Гесиод процветал в эпоху Гомера, то он жил в 907 г. до н.э. Лучшие издания этого поэта: Робинсона, 4to, Оксфорд, 1737; Лёснера, 8vo, Липск, 1778; и Пармское, 4to, 1785. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 6, п. 18. — Павсаний, кн. 9, гл. 3 и сл. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Патеркул. — Варрон. — Плутарх, «Пир семи мудрецов» и «О смышлености животных».

Гесиона — дочь Лаомедонта, царя Трои, от Стримо, дочери Скамандра. Ей выпал жребий быть отданной на съедение морскому чудовищу, которому троянцы ежегодно приносили в жертву девушку на выданье, чтобы умилостивить гнев Аполлона и Нептуна, которых оскорбил Лаомедонт; но Геракл обещал спасти ее при условии, что получит в награду шесть прекрасных коней. Лаомедонт согласился, и Геракл напал на чудовище как раз в тот момент, когда оно собиралось пожрать Гесиону, и убил его своей палицей. Лаомедонт, однако, отказался вознаградить героя за услуги; и Геракл, разгневанный его вероломством, осадил Трою и предал мечу царя и всю его семью, за исключением Подарка, или Приама, который советовал отцу отдать обещанных коней спасителю его сестры. Победитель выдал Гесиону замуж за своего друга Теламона, который помогал ему во время войны, и утвердил Приама на отцовском престоле. Переезд Гесионы в Грецию в конечном итоге оказался роковым для троянцев; и Приам, с негодованием вспоминая, что его сестра была насильно отдана чужеземцу, послал своего сына Париса в Грецию, чтобы вернуть имущество Гесионы, или, что более вероятно, отомстить грекам за свои обиды, похитив Елену, что вскоре после этого привело к Троянской войне. Ликофрон упоминает, что Геракл бросился, вооруженный с головы до ног, в пасть чудовища, которому была отдана Гесиона, разорвал его брюхо на куски и вышел невредимым, потеряв лишь волосы, после трехдневного пребывания внутри. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 638. — Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 212. — Жена Навплия.

Лаомедонт

Гесперия — большой остров в Африке, некогда местопребывание амазонок. Диодор, кн. 3. — Имя, общее для Италии и Испании. Оно происходит от Геспера или Веспера, заходящего солнца или вечера, откуда греки называли Италию Гесперией, потому что она была расположена у заходящего солнца, или на западе. То же название по сходным причинам применялось латинянами к Испании. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 634 и сл. — Гораций, кн. 1, ода 34, ст. 4; кн. 1, ода 27, ст. 28. — Силий Италик, кн. 7, ст. 15. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 258. — Дочь Кебрена. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 759.

Геспериды — три знаменитые нимфы, дочери Геспера. Аполлодор упоминает четырех: Эглу, Эрифию, Весту и Аретусу; а Диодор смешивает их с Атлантидами и предполагает, что их было столько же. Они были назначены охранять золотые яблоки, которые Юнона подарила Юпитеру в день их свадьбы; и место их обитания, помещенное Гесиодом за океаном, по мнению Аполлодора, более общепринято считать находящимся близ горы Атлас в Африке. Это знаменитое место или сад изобиловал плодами самого восхитительного вида и тщательно охранялся ужасным драконом, который никогда не спал. Одним из подвигов Геракла было добыть несколько золотых яблок Гесперид. Герой, не зная расположения этого знаменитого сада, обратился за информацией к нимфам в окрестностях реки По и узнал, что Нерей, бог моря, если с ним правильно обойтись [см.: Нерей], направит его в поисках. Геракл схватил Нерея, когда тот спал, и морской бог, не в силах вырваться из его хватки, ответил на все вопросы, которые он задал. Некоторые говорят, что Нерей послал Геракла к Прометею и что от него он получил всю информацию. Когда Геракл прибыл в Африку, он отправился к Атласу и потребовал у него три золотых яблока. Атлас снял с себя и возложил бремя небес на плечи Геракла, пока сам отправился на поиски яблок. По его возвращении Геракл выразил желание облегчить бремя, положив что-нибудь себе на голову, и когда Атлас помог ему устранить неудобство, Геракл хитростью оставил бремя и схватил яблоки, которые Атлас бросил на землю. Согласно другим версиям, Геракл собрал яблоки сам, без помощи Атласа, предварительно убив бдительного дракона, который сторожил дерево. Эти яблоки были доставлены Эврисфею, а впоследствии возвращены Минервой в сад Гесперид, так как их нельзя было сохранить ни в каком другом месте. Геракл иногда изображается собирающим яблоки, а дракон, охранявший дерево, кажется склонившим голову, как будто получив смертельную рану. Это чудовище, как предполагается, было порождением Тифона, и у него было 100 голов и столько же голосов. Это число, однако, некоторыми сокращается до одной головы. Те, кто пытается объяснить мифологию, отмечают, что Геспериды были некими лицами, владевшими огромным количеством стад, и что двусмысленное слово «μηλον», которое означает и «яблоко», и «овцу», послужило поводом для басни о золотых яблоках Гесперид. Диодор, кн. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 637 и сл.; кн. 9, ст. 90. — Гигин, басня 30. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гесиод, «Теогония», ст. 215 и сл.

Гесперида. См.: Геспер. — Город в Киренаике, ныне Берник или Бенгази, где большинство авторов помещали сад Гесперид.

Гесперитида — страна в Африке. Диодор, кн. 4.

Геспер — сын Иапета, брат Атласа. Он прибыл в Италию, и страна получила от него название Гесперия, согласно некоторым версиям. У него была дочь по имени Гесперида, которая вышла замуж за Атласа и стала матерью семи дочерей, называемых Атлантидами или Гесперидами. Диодор, кн. 4. — Имя Геспер также применялось к планете Венера, когда она появлялась после захода солнца. Она называлась Фосфор или Люцифер, когда предшествовала солнцу. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 2. — Сенека, «Ипполит», ст. 749; «Медея», ст. 71.

Гестия — одна из Гесперид. Аполлодор.

Гестиея — город на Эвбее.

Гесус — божество у галлов, тождественное Марсу у римлян. Лукан, кн. 1, ст. 445.

Гесихия — дочь Феспия. Аполлодор.

Гесихий — автор греческого лексикона в начале третьего века, ценный труд, который был научно отредактирован Альбертом, 2 тома, фолио, Лейден, 1746.

Гетрикул — ныне Латарико, город в стране бруттиев. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Гетрурия и Этрурия — знаменитая страна в Италии, к западу от Тибра. Первоначально она включала 12 различных народов, каждый из которых имел своего монарха, называемого лукумоном. Их названия: вейенты, клузинцы, перузинцы, кортоненцы, арретинцы, ветулонцы, волатерранцы, руселланцы, вольсинии, тарквинийцы, фалиски и церетанцы. Жители были особенно знамениты своим суеверием и большим доверием к знамениям, снам, авгуриям и т.д. Все они оказались могущественными и решительными врагами растущей Римской империи и были покорены лишь после большого кровопролития. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Страбон, кн. 5. — Плутарх, «Ромул». — Мела, кн. 2, гл. 4.

Геуриппа — прозвище Дианы.

Гексапил — ворота в Сиракузах. Прилегающая часть города или стена носили то же название. Диодор, кн. 11 и 14. — Ливий, кн. 24, гл. 21; кн. 25, гл. 24; кн. 32, гл. 39.

Гиарбас, или Иарбас — царь Гетулии. См.: Иарбас.

Ибер — имя, применяемое к испанцу, как живущему у реки Ибер или Иберус. См.: Ибер.

Гиберния и Гиберния — большой остров к западу от Британии, ныне называемый Ирландией. Некоторые из древних называли его Иберния, Юверна, Ирис, Гиерна, Огигия, Иверния. Ювенал, сатира 2, ст. 160. — Страбон, кн. 4. — Орфей. — Аристотель.

Гибрильд — афинский полководец. Дионисий Галикарнасский, кн. 7.

Икетаон — сын Лаомедонта, брат Приама и отец Меналиппа. Гомер, «Илиада», кн. 3. — Отец Тимоэта, который прибыл в Италию с Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 133.

Икета — философ из Сиракуз, который полагал, что Земля движется, а все небесные тела неподвижны. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Тиран Сиракуз. См.: Икета.

Гиемпсал — царь Нумидии и т.д. См.: Гиемпсал. Плутарх.

Гиера — женщина, вышедшая замуж за Телефа, царя Мисии, и, как говорили, превосходившая Елену красотой. — Мать Пандара и Бития от Алканора. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 673. — Один из Липарских островов, называемый также Терезия, ныне Вулькано. Павсаний, кн. 10, гл. 11.

Гиераполис — город в Сирии, близ Евфрата. — Другой во Фригии, знаменитый горячими источниками, ныне Бамбуккаласи. — Другой на Крите.

Гиеракс — юноша, который разбудил Аргуса, чтобы сообщить ему, что Меркурий крадет Ио. Меркурий убил его и превратил в хищную птицу. Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Антиох, царь Сирии и брат Селевка, получил прозвище Гиеракс. Юстин, кн. 37, гл. 3. — Египетский философ третьего века.

Иерихон (Иерихус) — название Иерихона в Святой Земле, называемого городом пальм из-за обилия фиников. Плиний, кн. 5, гл. 14. — Тацит, «История», кн. 5, гл. 6.

Гиерон I — царь Сиракуз после своего брата Гелона, который в начале своего правления стал ненавистен из-за своей жестокости и алчности. Он вел войну против Терона, тирана Агригента, и взял Гимеру. Он завоевал три короны на Олимпийских играх: две в скачках и одну в гонках на колесницах. Пиндар прославил его как победителя в Олимпии. В конце его правления беседы с Симонидом, Эпихармом, Пиндаром и другими в некоторой степени смягчили грубость его нравов и суровость правления, сделав его покровителем знаний, гения и достоинства. Он умер после 18-летнего правления в 467 г. до н.э., оставив корону своему брату Фрасибулу, который опозорил себя своими пороками и тиранией. Диодор, кн. 11. — Второй этого имени, царь Сиракуз, был потомком Гелона. Он был единогласно избран царем всеми государствами острова Сицилия и назначен вести войну против карфагенян. Он присоединился к своим врагам при осаде Мессаны, которая сдалась римлянам, но был разбит римским консулом Аппием Клавдием и вынужден отступить в Сиракузы, где вскоре был заблокирован. Видя, что все надежды на победу потеряны, он заключил мир с римлянами и оказался настолько верен своим обязательствам в течение 59 лет своего правления, что у римлян никогда не было более твердого или более преданного союзника. Он умер на 94-м году жизни, около 225 г. до н.э. Его оплакивали повсеместно, и все сицилийцы своими стенаниями показали, что потеряли общего отца и друга. Он щедро покровительствовал ученым и использовал таланты Архимеда на благо своей страны. Он написал книгу о земледелии, ныне утраченную. Его преемником стал Иероним. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, 8. — Юстин, кн. 23, гл. 4. — Флор, кн. 2, гл. 2. — Ливий, кн. 16. — Афинянин, близкий к полководцу Никию. Плутарх, «Никий». — Парфянин и т.д. Тацит.

Гиерокесария — город в Лидии. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 47; кн. 3, гл. 62.

Гиероцепия — остров близ Пафоса на Кипре.

Гиерокл — гонитель христиан при Диоклетиане, который пытался найти противоречия в Писании и предпочитал чудеса Тианейца чудесам Христа. Его сочинения были опровергнуты Лактанцием и Евсевием. — Платонический философ, преподававший в Александрии и написавший книгу о провидении и судьбе, фрагменты которой сохранены Фотием; комментарий на золотые стихи Пифагора; и остроумные моральные стихи. Он процветал в 485 г. н.э. Лучшее издание — Ашетона и Уоррена, 8vo, Лондон, 1742. — Полководец на стороне Деметрия. Полиэн, кн. 5. — Правитель Вифинии и Александрии при Диоклетиане. — Офицер. См.: Гелиогабал.

Гиеродул — город в Ливии.

Закон Гиерона (Hieronica lex) — издан Гиероном, тираном Сицилии, для установления количества зерна, цены и времени его получения между фермерами Сицилии и сборщиком зернового налога в Риме. Этот закон, благодаря своей справедливости и беспристрастности, был сохранен римлянами, когда они стали хозяевами Сицилии.

Иероним — тиран Сицилии, сменивший своего отца или деда Гиерона, когда ему было всего 15 лет. Он стал ненавистен из-за своей жестокости, угнетения и разврата. Он отрекся от союза с Римом, который Гиерон соблюдал с такой честью и выгодой. Он был убит, и вся его семья погибла вместе с ним и была полностью истреблена в 214 г. до н.э. — Историк с Родоса, написавший отчет о действиях Деметрия Полиоркета, которым он был поставлен над Беотией в 254 г. до н.э. Плутарх, «Деметрий». — Афинянин, поставленный во главе флота, пока Конон отправлялся к царю Персии. — Христианский писатель, обычно называемый святым Иеронимом, родившийся в Паннонии и отличавшийся своим рвением против еретиков. Он написал комментарии к пророкам, Евангелию от Матфея и т.д., латинскую версию, известную под названием «Вульгата», полемические трактаты и отчет о церковных писателях до него. Из его работ, которые полны живой анимации, возвышенности и эрудиции, лучшее издание — Валлерсия, фолио, Верона, 1734–1740, 10 томов. Иероним умер в 420 г. н.э. на 91-м году жизни.

Гиерофил — греческий врач. Он обучил свою дочь Агнодику искусству акушерства и т.д. См.: Агнодика.

Иерусалим (Hierosolyma) — знаменитый город в Палестине, столица Иудеи, взятый Помпеем, который по этой причине получил прозвище Иеросолимарий. Тит также взял его и разрушил 8 сентября 70 г. н.э., согласно Иосифу Флавию, через 2177 лет после его основания. Во время осады Титом, как говорят, погибло 110 000 человек, а 97 000 были взяты в плен и впоследствии либо проданы в рабство, либо бессмысленно отданы на растерзание диким зверям для потехи их дерзких победителей. Иосиф Флавий, «Иудейская война», кн. 7, гл. 16 и сл. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 2, п. 2. — Флакк, кн. 28.

Эгнатиева дорога (Hignatia via) — большая дорога, которая вела от Ионического моря к Геллеспонту через Македонию, около 530 миль. Страбон, кн. 7.

Илария — дочь Левкиппа и Филодики. Когда она и ее сестра Феба собирались выйти замуж за своих двоюродных братьев Линкея и Идаса, их похитили Кастор и Поллукс, которые на них женились. Илария родила Анагона от Кастора, и она, как и ее сестра, получила после смерти почести, которые обычно воздавались героям. Аполлодор, кн. 3. — Проперций, кн. 1, поэма 2, ст. 16. — Павсаний, кн. 2, гл. 22; кн. 3, гл. 19. — Праздники в Риме в честь матери богов.

Иларий — епископ Пуатье во Франции, написавший несколько трактатов, самый известный из которых — о Троице, в 12 книгах. Единственное издание — бенедиктинских монахов, фолио, Париж, 1693. Иларий умер в 372 г. н.э. на 80-м году жизни.

Гиллевионы — народ Скандинавии. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Гимелла — ныне Айя, небольшая река в стране сабинян. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 714.

Гимера — город на Сицилии, построенный жителями Занклы и разрушенный карфагенянами 240 лет спустя. Страбон, кн. 6. — Было две реки на Сицилии с тем же названием: одна, ныне Фьюми-де-Термини, впадающая к востоку от Панорма в Тирренское море, с городом того же названия в устье, а также знаменитыми банями. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 33. Другая, ныне Фьюме-Сальсо, текущая в южном направлении и делящая остров почти на две части. Ливий, кн. 24, гл. 6; кн. 25, гл. 49. — Древнее название Еврота. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Полибий.

Гимилькон — карфагенянин, отправленный исследовать западные части Европы. Фест Авиен. — Сын Амилкара, сменивший своего отца в командовании карфагенскими армиями на Сицилии. Он умер вместе со своей армией от чумы в 398 г. до н.э. Юстин, кн. 19, гл. 2.

Гиппагор — человек, написавший отчет о республике Карфаген. Афиней, кн. 14.

Гиппалким — сын Пелопа и Гипподамии, который был среди аргонавтов.

Гиппал — первый, кто проплыл в открытом море из Аравии в Индию. Арриан, «Перипл Эвксинского Понта».

Гиппархия — женщина в эпоху Александра, которая влюбилась в Кратета, философа-киника, услышав его рассуждения. Она вышла за него замуж, хотя он поначалу пренебрегал ее ухаживаниями, указывая на свою бедность и низость. Она была настолько привязана к нему, что была его постоянной спутницей и не стыдилась публично удовлетворять его самые нечистые желания. Она написала некоторые вещи, ныне утраченные. См.: Кратет. Диоген Лаэртский, кн. 6. — Суда.

Гиппарх — сын Писистрата, сменивший своего отца на посту тирана Афин вместе со своим братом Гиппием. Он покровительствовал некоторым ученым людям того времени и отличался своей любовью к литературе. Соблазнение сестры Гармодия нажило ему много врагов, и в конце концов он был убит отчаянной группой заговорщиков во главе с Гармодием и Аристогитоном за 513 лет до Рождества Христова. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 8, гл. 2. — Один из вольноотпущенников Антония. — Первый человек, изгнанный из Афин посредством остракизма. — Отец Асклепиада. — Математик и астроном из Никеи. Он первым обнаружил, что интервал между весенним и осенним равноденствием составляет 186 дней, что на семь дней больше, чем между осенним и весенним, что вызвано эксцентриситетом земной орбиты. Он разделил небо на 49 созвездий: 12 в эклиптике, 21 в северном и 16 в южном полушарии, и дал имена всем звездам. Он не упоминает о кометах. Наблюдая дерево на равнине из разных положений, которые меняли его видимое положение, он пришел к открытию параллакса планет, или расстояния между их реальным и видимым положением, наблюдаемым из центра и с поверхности Земли. Он определил долготу и широту и установил первый градус долготы на Канарских островах. Он также заложил первые основы тригонометрии, столь важной для облегчения астрономических исследований. Он был первым, кто после Фалеса и Сульпиция Галла нашел точное время затмений, расчет которых он произвел на 600 лет. После жизни, посвященной науке и астрономии, и после публикации нескольких трактатов и ценных наблюдений за видом неба, он умер за 125 лет до христианской эры. Плиний, кн. 2, гл. 26 и сл. — Афинянин, который составил заговор против Гераклида, удерживавшего Афины для Деметрия и т.д. Полиэн, кн. 5.

Гиппарин — сын Дионисия, который изгнал Калиппа из Сиракуз и захватил верховную власть на 27 лет. Полиэн, кн. 5. — Отец Диона.

Гиппарион — один из сыновей Диона.

Гиппас — сын Кеика, помогавший Гераклу против Эврита. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Ученик Пифагора, родившийся в Метапонте. Он полагал, что все происходит из огня. Диоген Лаэртский. — Кентавр, убитый на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 352. — Незаконнорожденный сын Приама. Гигин, басня 90.

Гиппей — сын Геракла от Прокиды, старшей из 50 дочерей Феспия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Гиппы — четыре небольших острова близ Эрифр.

Гиппия — распутная женщина и т.д. Ювенал, сатира 6, ст. 82. — Прозвище Минервы, а также Юноны. Павсаний, кн. 5, гл. 15.

Гиппий — философ из Элиды, который утверждал, что добродетель состоит в том, чтобы не нуждаться в помощи людей. На Олимпийских играх он хвастался, что является мастером всех свободных и механических искусств; и говорил, что кольцо на его пальце, туника, плащ и сандалии, которые он тогда носил, — все это работа его собственных рук. Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 32. — Сын Писистрата, ставший тираном Афин после смерти отца вместе со своим братом Гиппархом. Он хотел отомстить за смерть брата, который был убит, и за эту насильственную меру был изгнан из своей страны. Он бежал к царю Дарию в Персию и был убит в битве при Марафоне, сражаясь против афинян, в 490 г. до н.э. У него было пять детей от Миррины, дочери Каллия. Геродот, кн. 6. — Фукидид, кн. 7.

Гиппис — историк и поэт из Регия, живший в правление Ксеркса. Элиан, «О природе животных», кн. 8, гл. 33.

Гиппий — прозвище Нептуна, данное ему за то, что он вызвал коня (ἱππος) из земли в своем споре с Минервой о том, кто даст имя Афинам.

Гиппо — дочь Сцедаса, которая, будучи изнасилованной послами Спарты, покончила с собой, проклиная город, породивший таких людей. Павсаний, кн. 9, гл. 13. — Знаменитый город в Африке, на Средиземном море. Силий Италик, кн. 3, ст. 252. Страбон, кн. 17, говорит, что в Африке есть два города с таким названием, один из которых для отличия называется Региус. Плиний, кн. 5, гл. 3; кн. 9, гл. 8. — Мела, кн. 1, гл. 7. — Ливий, кн. 29, гл. 3 и 32. — Также город в Испании. Ливий, кн. 39, гл. 30. — Город бруттиев.

Hippobotes, a large meadow near the Caspian sea, where 50,000 horses could graze.

Гиппобот — греческий историк, составивший трактат о философах. Диоген Лаэртский, «Пифагор».

Гиппокентавры — раса чудовищ, обитавших в Фессалии. См.: Кентавры.

Гиппокоон — сын Эбала, брат Тиндарея. Он был казнен Гераклом за то, что изгнал своего брата из Лакедемонского царства. Он участвовал в охоте на Калидонского вепря. Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 2 и сл.; кн. 3, гл. 10. — Павсаний, «Лакония». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 314. — Друг Энея, сын Гиртака, отличившийся в погребальных играх на Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 492 и сл.

Гиппокорист — сын Египта, — сын Гиппокоона. Аполлодор.

Гиппократа — дочь Феспия. Аполлодор.

Гиппократ — знаменитый врач с Коса, одного из Кикладских островов. Он изучал медицину, в которой его дед Небр был столь выдающимся; и совершенствовался, читая таблички в храмах богов, где каждый человек записывал болезни, которыми страдал, и средства, с помощью которых выздоровел. Он избавил Афины от страшной чумы в начале Пелопоннесской войны, и был публично награжден золотой короной, привилегиями гражданина Афин и посвящением в великие празднества. Искусный и прилежный в своей профессии, он открыто объявлял о мерах, которые принимал для излечения болезни, и чистосердечно признавался, что из 42 пациентов, доверенных его попечению, только 17 выздоровели, а остальные стали жертвой недуга, несмотря на его медицинские применения. Он посвятил все свое время служению отечеству; и когда Артаксеркс приглашал его, даже силой оружия, приехать к своему двору, Гиппократ твердо и скромно ответил, что рожден служить своим соотечественникам, а не чужеземцу. Он пользовался наградами, которых требовали его целенаправленные труды, и, живя в величайшей популярности, был тщательно занят наблюдением за симптомами и развитием каждого расстройства, и благодаря его здравым замечаниям последующие врачи получили ценнейшие преимущества. Эксперименты, которые он проводил на человеческом организме, расширили его знания, и благодаря своим совершенным наблюдениям он знал, как умеренно жить самому, а также как прописывать другим. Он умер на 99-м году жизни, в 361 г. до н.э., свободный от всех расстройств ума и тела; и после смерти он получил, вместе с именем Великий, те же почести, что воздавались Гераклу. Его сочинения, немногие из которых сохранились, снискали ему эпитет божественного и показывают, что он был Гомером своей профессии. Согласно Галену, его мнение столь же достойно уважения, как голос оракула. Он писал на ионийском диалекте по совету Демокрита, хотя был дорийцем. Его память до сих пор почитается на Косе, и нынешние жители острова показывают небольшой дом, в котором, как они говорят, когда-то жил Гиппократ. Лучшие издания его работ: Фезия, Женева, фолио, 1657; Линдена, 2 тома, 8vo, Амстердам, 1665; и Макция, 2 тома, фолио, Вена, 1743. Его трактаты, особенно «Афоризмы», были опубликованы отдельно. Плиний, кн. 7, гл. 37. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3. — Афинский полководец в Пелопоннесской войне. Плутарх. — Математик. — Офицер из Халкидона, убитый Алкивиадом. Плутарх, «Алкивиад». — Сиракузянин, побежденный Марцеллом. — Отец Писистрата. — Тиран Гелы.

Гиппократии — праздник в честь Нептуна в Аркадии.

Гиппокрена — источник в Беотии, близ горы Геликон, священный для муз. Он впервые забил из земли, когда его ударил копытом конь Пегас, откуда и название «ἱππου κρηνη», «конский источник». Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 256.

Гипподамас — сын Ахелоя, — сын Приама. Аполлодор.

Гипподама и Гипподамия — дочь Эномая, царя Писы в Элиде, которая вышла замуж за Пелопа, сына Тантала. Ее отец, который либо сам был влюблен в нее, либо боялся, что погибнет от детей своей дочери, согласно оракулу, отказывался выдать ее замуж, кроме как за того, кто сможет победить его в гонках на колесницах. Поскольку красота Гипподамии была широко известна, многие сватались к ней и принимали условия ее отца, хотя за поражением следовала смерть. Тринадцать уже были побеждены и поплатились жизнью, когда Пелоп прибыл из Лидии и вступил в состязание. Пелоп предварительно подкупил Миртила, возницу Эномая, и обеспечил себе победу. В гонке Эномай, ехавший на сломанной колеснице, которую испорченный Миртил намеренно предоставил ему, был легко побежден и убит во время заезда; Пелоп женился на Гипподамии и отомстил за смерть Эномая, бросив в море вероломного Миртила, который требовал в награду за свое предательство благосклонности, которую Гипподамия могла даровать только своему мужу. Гипподамия стала матерью Атрея и Фиеста, и говорят, что она умерла от горя из-за смерти отца, которую вызвала ее преступная связь с Пелопом и Миртилом. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 7. — Гигин, басни 84 и 253. — Павсаний, кн. 5, гл. 14 и сл. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Героиды», поэмы 8 и 17. — Дочь Адраста, царя Аргоса, которая вышла замуж за Пирифоя, царя лапифов. Празднество, царившее в день ее свадьбы, было прервано попытками Эврита совершить над ней насилие. См.: Пирифой. Некоторые называют ее Исхомахой, другие — Дейдамией. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12. — Плутарх, «Тесей». — Дочь Даная. Аполлодор. — Любовница Ахилла, дочь Брисея. — Дочь Анхиза, вышедшая замуж за Алкафоя. Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 429.

Гипподам — человек из Милета, который основал республику, не имея предварительных знаний о государственном управлении. Аристотель, кн. 2, «Политика». — Пифагорейский философ. — Афинянин, который отдал свой дом стране, когда узнал, что такая уступка улучшит порт Пирей. — Афинский архонт. — Человек, знаменитый своим ненасытным аппетитом.

Гипподика — одна из Данаид. Аполлодор.

Гипподром — сын Геракла. Аполлодор. — Фессалиец, который преуспел в школе в Афинах в эпоху Марка Антония. Филострат. — Место, где проводились конные состязания. Марциал, кн. 12, п. 50.

Гиппола, город в Пелопоннесе. Павсаний, кн. 3, гл. 25.

Гипполох, сын Беллерофонта, отец Главка, командовавшего ликийцами во время Троянской войны. — Сын Главка также носил это имя. Гомер, Илиада, кн. 6, ст. 119. — Сын Антимаха, убитый в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 11, ст. 122.

Гипполита, царица амазонок, выданная замуж за Тесея Гераклом, который победил ее и по приказу Эврисфея забрал ее пояс. См.: Геракл. У нее был сын от Тесея по имени Ипполит. Плутарх, Тесей. — Проперций, кн. 4, элегия 3. — Жена Акаста, влюбившаяся в Пелея, который находился в изгнании при дворе ее мужа. Она обвинила его перед Акастом в невоздержанности и попытках посягнуть на ее добродетель только потому, что он отказался удовлетворить ее желания. Ее также называют Астиохией. См.: Акаст. — Дочь Кретея. Аполлодор.

Ипполит, сын Тесея и Гипполиты, прославившийся своими добродетелями и несчастьями. Его мачеха Федра влюбилась в него, и когда он отказался осквернить ложе своего отца, она обвинила его перед Тесеем в насилии. Ее обвинению легко поверили, и Тесей умолял Нептуна сурово наказать невоздержанность сына. Ипполит бежал от гнева отца, и когда он ехал вдоль морского берега, его кони так испугались шума морских телят, которых Нептун специально послал туда, что понеслись среди скал, пока колесница не разбилась, а тело его не было разорвано на куски. В память о нем были воздвигнуты храмы, особенно в Трезене, где ему воздавались божественные почести. Согласно некоторым преданиям, Диана вернула его к жизни. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 268; Метаморфозы, кн. 15, ст. 469. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 761 и сл. — Сын Ропала, царя Сикиона, горячо любимый Аполлоном. Плутарх, Нума. — Гигант, убитый Меркурием. — Сын Египта. Аполлодор, кн. 1 и 2. — Христианский писатель третьего века, чьи труды были изданы Фабрицием, Гамбург, фолио, 1716.

Гиппомах, музыкант, который сурово отчитал одного из своих учеников за то, что того хвалила толпа, заметив, что это величайшее доказательство его невежества. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 2, гл. 6.

Гиппомедонт, сын Нисимаха и Мифидики, один из семи вождей, выступивших против Фив. Был убит Исмаром, сыном Акаста. Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Павсаний, кн. 2, гл. 36.

Гиппомедуса, дочь Даная. Аполлодор.

Гиппомен, афинский архонт, который отдал свою дочь Лимону на растерзание коням за то, что она была виновна в прелюбодеянии. Овидий, Ибис, ст. 459. — Сын Макарея и Меропы, женившийся на Аталанте [См.: Аталанта] с помощью Венеры. Эти двое влюбленных были превращены в львов Кибелой, чей храм они осквернили в своем нетерпении предаться брачным утехам. Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 585 и сл. — Отец Мегарея.

Гиппомолги, народ Скифии, который, как следует из названия, питался кобыльим молоком. Гиппократ описал их образ жизни, De Aere Aquis et Locis, гл. 18. — Дионисий Периегет.

«44» заменено на «18»

Гиппон и Гиппо, город в Африке.

Гиппона, богиня, покровительствовавшая коням. Ее статуи помещали в конюшнях. Ювенал, сатира 8, ст. 157.

Гиппонакт, греческий поэт, родившийся в Эфесе за 540 лет до христианской эры. Он культивировал ту же сатирическую поэзию, что и Архилох, и не уступал ему в красоте и силе своих строк. Его сатирические насмешки вынудили его бежать из Эфеса. Поскольку он был от природы уродлив, два брата, Бупал и Антерм, создали его статую, которая из-за уродства черт лица подвергла поэта всеобщему осмеянию. Гиппонакт решил отомстить за обиду и написал на них такие язвительные инвективы и сатирические памфлеты, что они в отчаянии повесились. Цицерон, Письма к друзьям, кн. 7, п. 24.

Гиппониатский залив, залив в стране бруттиев.

Гиппоний, город в стране бруттиев, где Агафокл построил док. Страбон.

Гиппоной, отец Перибеи и Капанея. Был убит перунами Юпитера перед стенами Фив. Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 1. — Первое имя Беллерофонта. — Сын Приама.

Гиппоподы, народ Скифии, имеющий лошадиные ноги. Дионисий Периегет.

Гиппострат, любимец Лаиды.

Гиппотад, патронимик Эола, внука Гиппота от Сегесты, а также Амастра, его сына, убитого в Рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 674. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 431.

Гиппот, или Гиппот, троянский царевич, превращенный в реку. См.: Кринис. — Отец Эола, от которого тот и называется Гиппотадом. Гомер, Одиссея, кн. 10, ст. 2. — Овидий, Героиды, элегия 18, ст. 46; Метаморфозы, кн. 14, ст. 224.

Гиппотоя, дочь Местора и Лисидики, похищенная Нептуном на острова, называемые Эхинадами, от которого она родила сына по имени Тафий. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Одна из нереид. Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Дочь Пелия. Аполлодор.

Гиппотоон, сын Нептуна и Алопы, дочери Керкиона, оставленный матерью в лесу, чтобы ее любовная связь с богом была скрыта от отца. Ее позор был обнаружен, и отец приказал казнить ее. Нептун превратил ее в источник, а ребенка вскормили кобылицы, откуда и произошло его имя; повзрослев, он был возведен на трон своего деда благодаря дружбе с Тесеем. Гигин, басня 187. — Павсаний, кн. 1, гл. 38.

Гиппотоонтида, одна из 12 афинских фил, получившая свое название от Гиппотоона.

Гиппотой, сын Лета, убитый Аяксом в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 2 и 17. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Египта. Аполлодор. — Один из охотников на калидонского вепря. Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 307.

Гиппотион, царевич, помогавший троянцам и убитый Мерионом. Гомер, Илиада, кн. 13 и 14.

Гиппурида, один из Кикладских островов. Мела, кн. 2, гл. 7.

Гипп, река, впадающая в Фасис.

Гипсид, македонянин и др. Курций, кн. 7, гл. 7.

Гира, приморский город в Пелопоннесе. Гомер, Илиада, кн. 12.

Гирпины, народ из племени самнитов. Силий Италик, кн. 8, ст. 560.

Квинкций Гирпин, римлянин, которому Гораций посвятил кн. 2, оду 11, а также кн. 1, п. 16.

Гирт, распутный человек и др. Ювенал, сатира 10, ст. 222.

Гирциев закон, de magistratibus, предложенный Авлом Гирцием. Он требовал, чтобы никто из сторонников Помпея не был возведен на какую-либо должность или достоинство в государстве.

Гирций Авл, консул вместе с Пансой, помогавший Бруту, когда тот был осажден Антонием в Мутине. Они разбили Антония, но оба погибли в битве в 43 г. до н. э. Светоний, Август, гл. 10. — Историк, которому приписывается восьмая книга истории Галльских войн Цезаря, а также история Александрийской и Испанской войн. Стиль уступает стилю «Записок» Цезаря. Автор, который был другом Цезаря и учеником Цицерона, считается тем самым консулом, носящим это имя.

Гисбон, рутул, убитый Паллантом. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 384.

Испалида, древний город в Испании, ныне называемый Севилья. Плиний, кн. 3, гл. 3. — Цицерон, Письма к друзьям, кн. 10, п. 32.

Испания, или Испания, называемая поэтами Иберией, Гесперией и Гесперией Последней, большая страна Европы, отделенная от Галлии Пиренейскими горами и ограниченная со всех других сторон морем. Испания была впервые известна финикийским купцам, а от них перешла к карфагенянам, под властью которых долгое время находилась. Римляне стали ее единственными хозяевами в конце Второй Пунической войны и разделили ее сначала на Ближнюю и Дальнюю, последняя из которых была впоследствии разделена Августом на Бетику и Лузитанию. Ближняя Испания также называлась Тарраконской. Жители были от природы воинственны и часто лишали себя жизни, ставшей бесполезной и даже обременительной из-за немощей. Испания славилась своими богатыми серебряными рудниками, на которых работало 40 000 человек и которые ежедневно приносили римлянам не менее 20 000 драхм. Эти рудники давно истощились, хотя в процветающие времена Рима говорили, что в Испании больше золота, серебра, меди и железа, чем во всем остальном мире. Она дала миру Квинтилиана, Лукана, Марциала, Мелу, Силия, Сенеку и др. Юстин, кн. 44. — Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Плиний, кн. 3, гл. 1 и 20.

Испанец, уроженец Испании. Также использовалось слово Hispaniensis, но оно обычно применялось к человеку, живущему в Испании, а не рожденному там. Марциал, кн. 12, предисловие.

Испеллум, город в Умбрии.

Испон, известный распутник и др. Ювенал, сатира 2, ст. 50.

Испулла, распутная женщина. Ювенал, сатира 6, ст. 74.

Гистасп, родственник Дария III, убитый в битве и др. Курций, кн. 4, гл. 4.

Гистр, река. См.: Истр.

Гистр Пакувий, человек, столь же выдающийся своими пороками, сколь и огромными богатствами. Ювенал, сатира 2, ст. 58.

Гистиея, город на Эвбее, в древности называвшийся Талантия. Находился недалеко от мыса, называемого Кеней. Гомер, Илиада, кн. 2.

Гистиеотида, область Фессалии, расположенная под горой Олимп и горой Осса, в древности называвшаяся Доридой, от Дора, сына Девкалиона, и населенная пеласгами. Пеласги были изгнаны из страны кадмеями, а те, в свою очередь, были вытеснены перребами, которые дали своим вновь приобретенным владениям название Гистиеотида, или Эстиеотида, от Гистиеи, или Эстиеи, города на Эвбее, который они незадолго до этого разрушили и жителей которого увезли с собой в Фессалию. Страбон. — Геродот, кн. 4. — Небольшая область Эвбеи, столицей которой была Гистиея, или Эстиея.

Гистией, тиран Милета, который подстрекал греков взяться за оружие против Персии. Геродот, кн. 5 и сл. — Историк из Милета.

Гистрия. См.: Истрия.

Годий, глашатай в Троянской войне.

Голокрон, гора в Македонии.

Гомеромастиг, прозвище, данное критику Зоилу.

Гомер, знаменитый греческий поэт, самый древний из всех светских писателей. Эпоха, в которую он жил, неизвестна, хотя некоторые полагают, что это было примерно через 168 лет после Троянской войны или, по мнению других, за 160 лет до основания Рима. Согласно Патеркулу, он процветал за 968 лет до христианской эры, или за 884 года, согласно Геродоту, который считает его современником Гесиода. Арундельские мраморы относят его эпоху к 907 году до н. э. и также делают его современником Гесиода. Это разнообразие мнений доказывает древность Гомера; и неопределенность царит также относительно места его рождения. Не менее семи прославленных городов оспаривали право называться родиной величайшего из поэтов, как это хорошо выражено в следующих строках:

Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос, Афины,

Мир спорит о твоем отечестве, Гомер.

Его называли Мелесигеном, потому что считалось, что он родился на берегах реки Мелет. Ходили слухи, что в конце жизни он основал школу на Хиосе; и, действительно, это мнение поддерживают нынешние жители острова, которые до сих пор гордятся тем, что показывают путешественникам места, где почтенный учитель и его ученики сидели в углублении скалы, на расстоянии около четырех миль от современной столицы острова. Эти трудности и сомнения не были разрешены, хотя Аристотель, Геродот, Плутарх и другие посвятили свои перья написанию его биографии. В двух своих знаменитых поэмах, «Илиаде» и «Одиссее», Гомер проявил глубочайшее знание человеческой природы и обессмертил себя возвышенностью, огнем, сладостью и элегантностью своей поэзии. Он заслуживает еще большего восхищения, если учесть, что он писал без образца и что никто из его поэтических подражателей не смог превзойти или, возможно, сравняться со своим великим учителем. Если в его поэзии и есть какие-то недостатки, то их следует приписывать эпохе, в которую он жил, а не ему самому; и мы должны заметить, что мир обязан Гомеру своим счастливым преемником Вергилием. В «Илиаде» Гомер описал гнев Ахилла и его роковые последствия в греческом войске перед стенами Трои. В «Одиссее» поэт выбрал темой возвращение Улисса на родину со множеством несчастий, сопровождавших его плавание после падения Трои. Эти две поэмы разделены каждая на 24 песни, по числу букв греческого алфавита, и хотя «Илиада» претендует на бесспорное превосходство над «Одиссеей», в последней преобладают та же сила, та же возвышенность и элегантность, хотя и лишенные ее самого мощного огня; и Лонгин, самый утонченный из критиков, прекрасно сравнивает «Илиаду» с полуденным солнцем, а «Одиссею» — с заходящим, и отмечает, что последняя сохраняет свое первоначальное великолепие и величие, хотя и лишена своего полуденного жара. Поэзия Гомера была настолько всеобщим предметом восхищения, что в древности каждый образованный человек мог легко повторить любой отрывок из «Илиады» или «Одиссеи»; и, действительно, это было достаточным авторитетом для урегулирования спорных границ или подкрепления любого аргумента. Поэмы Гомера — это произведения человека, который путешествовал и с самой критической точностью исследовал все, что заслуживало внимания. Современные путешественники с изумлением видят, что различные сцены, описанные пером Гомера около 3000 лет назад, до сих пор существуют в той же неизменной форме, и моряк, прокладывающий свой курс вдоль Эгейского моря, видит все мысы и скалы, которые представали перед Нестором и Менелаем, когда они возвращались победителями с Троянской войны. Древние питали к Гомеру такое почтение, что не только воздвигали ему храмы и алтари, но и приносили жертвы и поклонялись ему как богу. Жители Хиоса каждые пять лет праздновали в его честь празднества, и чеканились медали, изображавшие его сидящим на троне с «Илиадой» и «Одиссеей» в руках. В Египте его память была увековечена Птолемеем Филопатором, который воздвиг великолепный храм, внутри которого была помещена статуя поэта, прекрасно окруженная изображением семи городов, оспаривавших честь быть его родиной. Жители Коса, одного из Спорадских островов, хвастались, что Гомер похоронен на их острове; киприоты претендовали на ту же честь, утверждая, что он родился от Темисто, уроженки Кипра. Александр был настолько привязан к Гомеру, что обычно клал его сочинения под подушку вместе со своим мечом; и он бережно хранил «Илиаду» в одной из самых богатых и ценных шкатулок Дария, заметя, что самое совершенное произведение человеческого гения должно храниться в самом ценном и драгоценном ларце в мире. Говорят, что Писистрат, тиран Афин, был первым, кто собрал и расположил «Илиаду» и «Одиссею» в том виде, в каком они предстают перед нами сейчас; и что именно направленным усилиям Ликурга мы обязаны их сохранением. Многие древние авторы писали биографию Гомера, однако их изыскания и труды не сильно помогли установить место рождения, покровителей и связи человека, которого некоторые изображали лишенным зрения. Помимо «Илиады» и «Одиссеи», Гомер, по мнению некоторых авторов, написал поэму об экспедиции Амфиарая против Фив, а также «Фокеиду», «Керкопов», «Малую Илиаду», «Эпикиклиды», «Батрахомиомахию» и множество гимнов некоторым богам. Заслуга оригинальности отнимается у Гомера, возможно, очень несправедливо, теми, кто полагает, вслед за Климентом Александрийским (кн. 6 «Стромат»), что он заимствовал у Орфея, или что, согласно Суде (voce Corinnus), он взял план «Илиады» у Коринна, эпического поэта, писавшего о Троянской войне в то самое время, когда греки осаждали этот знаменитый город. Агафон, древний живописец, согласно Элиану, изобразил заслуги поэта столь же смело, сколь и нескромно. Гомер был изображен извергающим, а все остальные поэты — поглощающими то, что он изверг. Из многочисленных комментариев, опубликованных к Гомеру, комментарий Евстафия, епископа Фессалоникийского, является самым обширным и эрудированным. Лучшие издания «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, возможно, можно найти у Барнса, 2 тома, 4to, Кембридж, 1711; Глазго, 2 тома, фолио, 1758; Берглера, 2 тома, 12mo, Амстердам, 1707; д-ра Кларка («Илиада», 2 тома, 4to, 1729, и «Одиссея», 1740) и Оксфордское издание, 5 томов, 8vo, 1780, содержащее схолии, гимны и указатель. Геродот, кн. 2, гл. 53. — Феокрит, элегия 16. — Аристотель, «Поэтика». — Страбон. — Дион Хризостом, кн. 33, «Речи». — Павсаний, кн. 2, 9, 10. — Гелиодор, кн. 3. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 8. — Квинтилиан, кн. 1, 8, 10, 12. — Патеркул, кн. 1, гл. 5. — Дионисий Галикарнасский. — Плутарх, «Александр» и др. — Один из греческих поэтов, называемых Плеядами, родившийся в Иераполе в 263 г. до н. э. Он написал 45 трагедий, все они утрачены. — Было семь других поэтов менее значительного уровня, носивших имя Гомер.

Гомола, высокая гора в Фессалии, некогда местопребывание кентавров. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 675.

Гомолея, гора в Магнесии.

Гомолипп, сын Геракла и Ксантиды. Аполлодор.

Гомолоиды, одни из семи ворот Фив. Стаций, Фиваида, кн. 7, ст. 252.

Гомонаденсы, народ в Киликии.

Гонорий, император Западной Римской империи, наследовавший своему отцу Феодосию Великому вместе со своим братом Аркадием. Он не был ни смелым, ни порочным, но обладал скромным и робким нравом, был непригоден для решительных действий и боялся опасности. Он побеждал своих врагов силами своих полководцев и позволял себе и своему народу управляться министрами, которые пользовались ленью и бездеятельностью своего императорского господина. Он умер от водянки на 39-м году жизни, 15 августа 423 г. н. э. Он не оставил потомства, хотя был женат дважды. При нем и его брате римская власть была разделена на две разные империи. Преемники Гонория, закрепившие свою резиденцию в Риме, назывались императорами Запада, а преемники Аркадия, сидевшие на троне в Константинополе, отличались именем императоров Восточной Римской империи. Это разделение власти оказалось роковым для обеих империй, и вскоре они стали смотреть друг на друга с безразличием, презрением и ревностью.

Честь, добродетель, которой поклонялись в Риме. Ее первый храм был воздвигнут Сципионом Африканским, а другой был впоследствии построен Клавдием Марцеллом. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 23.

Гора, богиня в Риме, предположительно Герсилия, вышедшая замуж за Ромула. Говорили, что она покровительствует красоте. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 851.

Горациты, народ вблизи Иллирика.

Гораполлон, греческий писатель, чья эпоха неизвестна. Его «Иероглифика», любопытная и занимательная книга, была издана Корнелием де Пау, 4to, Утрехт, 1727.

Оры, три сестры, дочери Юпитера и Фемиды, согласно Гесиоду называемые Эвномия, Дике и Ирена. Они были теми же временами года, которые управляли весной, летом и зимой, и изображались поэтами как открывающие врата неба и Олимпа. Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 749. — Павсаний, кн. 5, гл. 11. — Гесиод, Теогония, ст. 902.

Горация, сестра Горациев, убитая своим братом за то, что оплакивала смерть Куриациев. Цицерон, О нахождении, кн. 2, гл. 20.

Гораций Коклес. См.: Коклес. — Квинт Флакк, знаменитый поэт, родившийся в Венузии. Его отец был вольноотпущенником, и, несмотря на бедность, он дал сыну либеральное образование и отправил его изучать философию в Афины после того, как тот получил уроки у лучших учителей в Риме. Гораций последовал за Брутом из Афин, и робость, которую он проявил в битве при Филиппах, настолько эффективно обескуражила его, что он навсегда оставил военную профессию, и по возвращении в Рим посвятил себя поэзии. Его растущие таланты привлекли внимание Вергилия и Вария, которые рекомендовали его Меценату и Августу, самым знаменитым покровителям литературы. Под заботливым покровительством императора и его министра Гораций предался лени и утонченным удовольствиям. Он был последователем Эпикура, и, щедро потакая своим аппетитам, он пренебрегал призывами честолюбия и никогда не позволял увлечь себя потоком популярности или государственными должностями. Он даже отказался стать секретарем Августа, и император не обиделся на его отказ. Он жил за столом своих прославленных покровителей, как будто в собственном доме; и Август, сидя за трапезой с Вергилием по правую руку и Горацием по левую, часто подшучивал над одышкой первого и слезящимися глазами второго, замечая, что сидит между вздохами и слезами (Ego sum inter suspiria et lacrymas). Гораций был горяч в дружбе, и если когда-либо необдуманное замечание вызывало обиду, поэт немедленно шел на любые уступки, которые могли привести к примирению и не разрушить добрые цели дружеского общества. Гораций умер на 57-м году жизни, в 8 г. до н. э. Его веселость соответствовала живости и распущенности двора; а его близкая близость с Меценатом заставила некоторых поверить, что смерть Горация была насильственной и что он поспешил уйти из жизни, чтобы последовать за своим другом. 17-я ода его второй книги, написанная во время последней болезни Мецената, слишком серьезна, чтобы считаться поэтической рапсодией или бессмысленным излиянием, и, действительно, поэт пережил своего покровителя всего на три недели и завещал похоронить свои кости рядом с костями друга. Все свое имущество он оставил Августу. Поэзия Горация, столь восхваляемая за элегантность и сладость, заслуженно порицается за распутные выражения и нескромные мысли, которые он слишком часто вводит. В своих одах он подражал Пиндару и Анакреонту; и если он признавал себя уступающим первому, то показал, что берет верх над последним благодаря своим более остроумным и утонченным чувствам, легкости и мелодичности выражений, а также приятному разнообразию размеров. В своих сатирах и посланиях Гораций проявляет много остроумия и сатирического юмора, но мало поэзии, и его стиль, простой и лишенный украшений, мало чем отличается от прозаического сочинения. В своем «Искусстве поэзии» он проявил много вкуса и суждения и передал латинскими гекзаметрами то, что Аристотель за несколько веков до этого изложил своим ученикам греческой прозой. Поэт дает разумные правила и полезные наставления самым могущественным и богатым гражданам Рима, которые посреди мира и наслаждений желали заниматься поэзией и поклоняться музам. Лучшие издания Горация можно найти в Базеле, фолио, 1580, с иллюстрациями 80 комментаторов; издание Бакстера, под редакцией Геснера, 8vo, Липскомб, 1752; и Глазго, 12mo, 1744. Светоний, «Август». — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 4, элегия 10, ст. 49. — Три храбрых римлянина, родившихся в одни роды, которые сражались против трех Куриациев около 667 года до н. э. Этот знаменитый бой произошел между враждующими лагерями жителей Альбы и Рима, и от их успеха зависела победа. В первой атаке двое Горациев были убиты, и единственный выживший брат, соединив хитрость с доблестью, добыл почетный трофей. Притворившись, что бежит с поля боя, он легко разделил своих противников и, атакуя их по одному, смог победить их всех. Когда он вернулся победителем в Рим, его сестра упрекнула его в убийстве одного из Куриациев, за которого она была обещана в замужество. Он пришел в ярость от упрека и убил свою сестру. Это насилие вызвало негодование народа; он был предан суду и приговорен к смертной казни. Однако его выдающиеся заслуги послужили оправданием; смертный приговор был заменен на более умеренное, но более позорное наказание, и он был лишь принужден пройти под ярмом. На Римском форуме был воздвигнут трофей, на котором он развесил доспехи побежденных Куриациев. Цицерон, О нахождении, кн. 2, гл. 26. — Ливий, кн. 1, гл. 24 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 3. — Римский консул, победивший сабинян. — Консул, освятивший храм Юпитера Капитолийского. Во время церемонии он был извещен о смерти своего сына, но не забыл священный сан, который тогда носил, ради чувств родителя, и продолжил освящение, приказав похоронить тело. Ливий, кн. 2.

«pretenting» заменено на «pretending»

Горций, полководец 3000 македонян, восставших против Антигона в Каппадокии. Полиэн, кн. 4.

Гормизд, имя, которое носили некоторые персидские цари во времена римских императоров.

Горестии, народ Британии, предположительно жители Эскдейла, ныне в Шотландии. Тацит, Агрикола, гл. 38.

Горрат, македонский солдат, сражавшийся с другим рядовым солдатом на глазах у всей армии Александра. Курций, кн. 9, гл. 7.

Гортензия, знаменитая римская дама, дочь оратора Гортензия, чье красноречие она унаследовала в высшей степени. Когда триумвиры обязали 14 000 женщин под присягой дать отчет о своих владениях, чтобы покрыть расходы государства, Гортензия взялась защищать их дело и была настолько успешна в своей попытке, что 1000 ее сострадальниц избежали алчности триумвирата. Валерий Максим, кн. 8, гл. 3.

«Hortensa» заменено на «Hortensia»

Гортензиев закон, принятый Квинтом Гортензием, диктатором, в 697 г. от основания Рима. Он предписывал всему римскому народу беспрекословно подчиняться всему, что было постановлено плебеями. Знать до принятия этого закона требовала абсолютного освобождения.

Горта, божество у римлян, покровительствовавшее юности и поддерживавшее все призывы к добродетели и почетным делам. Она тождественна Герсилии.

Горта, или Гортинум, город сабинян при слиянии Нара и Тибра. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 716.

Квинт Гортензий, знаменитый оратор, начавший выделяться своим красноречием на Римском форуме в возрасте 19 лет. Его друг и преемник Цицерон с большой похвалой отзывается о его ораторских способностях и упоминает необычайную широту его памяти. Аффектированные манеры Гортензия в суде принесли ему насмешливое прозвище «Дионисия» — знаменитой танцовщицы того времени. Он был претором и консулом и умер за 50 лет до Христа, на 63-м году жизни. Его речи не сохранились. Квинтилиан упоминает их как не заслуживающие тех великих похвал, которые Цицерон так щедро расточал им. Гортензий был очень богат, и не менее 10 000 бочек арвизийского вина было найдено в его погребе после его смерти. Он писал любовные стихи и анналы, все они утрачены. Цицерон, «Брут», «Письма к Аттику», «Об ораторе» и др. — Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 3, гл. 5. — Корбион, внук оратора того же имени, знаменитый своим распутством. — Богатый римлянин, который просил старшего Катона отдать ему свою жену для деторождения. Катон отдал свою жену другу, а после его смерти взял ее обратно. Такое поведение Катона подверглось резкой критике в Риме, и было замечено, что жена Катона вошла в дом Гортензия очень бедной, но вернулась на ложе Катона в величайшем достатке. Плутарх, «Катон». — Римлянин, убитый Антонием на могиле своего брата. Плутарх. — Претор, который сдал Македонию Бруту. Плутарх. — Один из лейтенантов Суллы. Плутарх. — Римлянин, первым введший в Риме употребление в пищу павлинов. Это было на пиру, который он дал, когда был избран авгуром.

Гортона, город в Италии, на границе с эквами. Ливий, кн. 3, гл. 30.

Гор, сын Исиды, одно из божеств египтян. — Царь Ассирии.

Госпиталь, прозвище Юпитера у римлян как бога гостеприимства.

Гостилиев закон, был принят в 583 г. от основания Рима. Согласно ему, те, кто находился среди врагов республики или отсутствовал, когда государство требовало их помощи, были виновны в грабеже.

Гостилия, большой город на реке По. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 40. — Плиний, кн. 21, гл. 12.

Гостий Гостилий, воинственный римлянин, награжденный Ромулом венком из ветвей за бесстрашное поведение в битве. Дионисий Галикарнасский. — Консул. — Латинский поэт эпохи Юлия Цезаря, сочинивший поэму о войнах в Истрии. Макробий, сатурналии, кн. 6, гл. 3 и 5.

Гунны, народ Сарматии, вторгшийся в Римскую империю в пятом веке и поселившийся в Паннонии, которой они дали название Венгрия.

Гиакинфии, ежегодное торжество в Амиклах, в Лаконии, в честь Гиацинта и Аполлона. Оно продолжалось три дня, в течение которых скорбь народа по поводу смерти Гиацинта была столь велика, что во время празднеств они не украшали свои волосы гирляндами и не ели хлеба, а питались только сладостями. Они даже не пели пеанов в честь Аполлона и не соблюдали никаких торжеств, которые были обычны при других жертвоприношениях. На второй день праздника проводилось множество различных представлений. Юноши с подпоясанными одеждами развлекали зрителей, играя на флейте или арфе и распевая анапестические песни громкими, эхообразными голосами в честь Аполлона. Другие проезжали через театр верхом на богато украшенных конях, и в то же время хоры молодых людей выходили на сцену, распевая свои грубые сельские песни в сопровождении танцоров под звуки вокальной и инструментальной музыки, согласно древнему обычаю. Также были представлены некоторые девы на деревянных колесницах, покрытых сверху и великолепно украшенных. Другие появлялись на гоночных колесницах. Город начинал наполняться радостью, и огромное количество жертв приносилось на алтари Аполлона, а почитатели щедро угощали своих друзей и рабов. Во время этой последней части празднества все стремились присутствовать на играх, и город почти оставался без жителей. Атеней, кн. 4. — Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 219. — Павсаний, кн. 3, гл. 1 и 19.

Гиацинт, сын Амикла и Диомеды, горячо любимый Аполлоном и Зефиром. Он ответил взаимностью на любовь первого, и Зефир, разгневанный его холодностью и безразличием, решил наказать своего соперника. Когда Аполлон, которому было поручено воспитание Гиацинта, однажды играл в диск со своим учеником, Зефир сдул диск, как только тот был брошен Аполлоном, на голову Гиацинта, и тот был убит ударом. Аполлон был так безутешен из-за смерти Гиацинта, что превратил его кровь в цветок, который носил его имя, и поместил его тело среди созвездий. Спартанцы также установили ежегодные празднества в честь племянника своего царя. См.: Гиакинфии. Павсаний, кн. 3, гл. 19. — Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 185 и сл. — Аполлодор, кн. 3 и сл.

Гиады, пять дочерей Атласа, царя Мавритании, которые были так безутешны из-за смерти своего брата Гиаса, убитого диким вепрем, что зачахли и умерли. После смерти они стали звездами и были помещены рядом с Тельцом, одним из 12 знаков Зодиака. Они получили имя Гиад от своего брата Гиаса. Их имена: Фаола, Амброзия, Эвдора, Коронида и Полико. К ним некоторые добавляют Тиону и Продику, и утверждают, что они были дочерьми Гиаса и Эфры, одной из океанид. Еврипид называет их дочерьми Эрехтея. Древние полагали, что восход и заход Гиад всегда сопровождаются сильным дождем, откуда и название (ὑω pluo). Овидий, Фасты, кн. 5, ст. 165. — Гигин, басня 182. — Еврипид, «Ион».

Гиагнис, фригиец, отец Марсия. Изобрел флейту. Плутарх, «О музыке».

Гиала, город в устье Инда, где управление такое же, как в Спарте. — Одна из нимф-спутниц Дианы. Овидий.

Гиамполь, город в Фокиде, на реке Кефис, основанный гиантами. Геродот, кн. 8.

Гианты, древнее название жителей Беотии, от царя Гиаса. Кадма иногда называют Гиантием, потому что он был царем Беотии. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 147.

Гиантида, древнее название Беотии.

Гиарбит, человек, который пытался подражать Тимогену и др. Гораций, кн. 1, п. 19, ст. 15.

Гиас, сын Атласа Мавританского от Эфры. Его чрезмерная страсть к охоте оказалась для него роковой, и при попытке отнять у львицы ее детенышей он был убит разъяренным животным. Некоторые говорят, что он умер от укуса змеи, другие — что был убит диким вепрем. Его сестры оплакивали его смерть с такими постоянными сетованиями, что Юпитер, сострадая их горю, превратил их в звезды. См.: Гиады. Гигин, басня 192. — Овидий, Фасты, кн. 5, ст. 170.

Гибла, гора в Сицилии, называвшаяся впоследствии Мегарой, где в изобилии росли тимьян и всевозможные ароматные цветы. Она славится своим медом. У подножия горы находится город с тем же названием. Есть также другая Гибла недалеко от горы Этна, рядом с Катаной. Павсаний, кн. 5, гл. 23. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43; кн. 5, гл. 25. — Силий Италик, кн. 14, ст. 26. — Стаций, кн. 14, ст. 201. — Город в Аттике также носит название Гибла.

Гибреас, оратор из Карии и др. Страбон, кн. 13.

Гибрианы, народ близ Фракии.

Гиккарон (мн. ч. Гиккары), город на Сицилии, родина Лаиды.

Гида и Гида, город в Лидии, у подножия горы Тмол, который некоторые считают тем же, что и Сарды.

Гидара, город в Армении. Страбон, кн. 12.

Гидарн, один из семи знатных персов, участвовавших в заговоре с целью свержения узурпатора Смердиса и др. Геродот, кн. 3 и 6. — Страбон, кн. 11.

Гидасп, река в Азии, протекающая мимо Суз. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 211. — Другая река в Индии, ныне Бехут или Джелам, восточная граница завоеваний Александра Македонского. Впадает в Инд. Курций, кн. 5, гл. 2. — Лукан, кн. 8, ст. 227. — Гораций, кн. 1, ода 22, ст. 7. — Страбон, кн. 15. — Друг Энея, убитый в Рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 747.

Гидра, знаменитое чудовище, обитавшее в окрестностях озера Лерна на Пелопоннесе. Она была порождением Эхидны и Тифона. По словам Диодора, у нее было 100 голов; по Симониду — 50; а согласно более распространенному мнению Аполлодора, Гигина и др. — девять. Как только одна из голов отсекалась, на ее месте немедленно вырастали две, если рана не была прижжена огнем. Одним из подвигов Геракла было уничтожение этого ужасного чудовища, что он с легкостью совершил при помощи Иолая, который прижигал раны горячим железом, как только отсекалась голова. Пока Геракл уничтожал Гидру, Юнона, завидуя его славе, послала морского крака, чтобы тот укусил его за ногу. Этот новый враг был быстро повержен; и Юнона, не сумев добиться успеха в своих попытках умалить славу Геракла, поместила крака среди созвездий, где он теперь называется Раком. Победитель обмакнул свои стрелы в желчь Гидры, и с того момента все раны, которые он наносил, оказывались неизлечимыми и смертельными. Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 69. — Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 61. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 276; кн. 7, ст. 658.

Гидраот, река в Индии, которую перешел Александр Македонский.

Гидрофория, праздник, отмечавшийся в Афинах, названный так от ἀπο του φορειν ὑδωρ, «от ношения воды». Он праздновался в память о тех, кто погиб во время потопа Девкалиона и Огига.

Гидрунт и Гидрус, город в Калабрии, в 50 милях к югу от Брундизия. Поскольку расстояние оттуда до Греции составляло всего 60 миль, Пирр, а впоследствии Варрон, легат Помпея, задумывали построить здесь мост через Адриатическое море. Несмотря на столь выгодное расположение, Гидрус, ныне называемый Отранто, является лишь незначительным городом, едва насчитывающим 3000 жителей. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Цицерон, кн. 15, Письма к Аттику, п. 21; кн. 16, п. 5. — Лукан, кн. 5, ст. 375.

Гидруса, город в Аттике. Страбон, кн. 9.

Гиела, город в Лукании. Страбон, кн. 6.

Гиемпсал, сын Миципсы, брат Адгербала, убитый Югуртой после смерти своего отца. Саллюстий, Югуртинская война.

Гиетт, город в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 24.

Гигиея, или Гигиея, богиня здоровья, дочь Эскулапа, пользовавшаяся большим почитанием среди античных авторов. На статуях она изображалась с вуалью, и матроны обычно посвящали ей свои локоны. На памятниках она также изображалась в виде молодой женщины, держащей в одной руке змею, а в другой чашу, из которой змея иногда пила. По мнению некоторых авторов, Гигиея — это то же самое, что Минерва, получившая это имя от Перикла, который воздвиг ей статую, потому что во сне она подсказала ему способ исцеления архитектора, чья помощь была ему нужна для строительства храма. Плутарх, Перикл. — Павсаний, кн. 1, гл. 23.

Гигиана, город на Пелопоннесе.

Гай Юлий Гигин, грамматик, один из вольноотпущенников Августа. Он был уроженцем Александрии или, по мнению некоторых, испанцем, очень близким другом Овидия. Он был назначен библиотекарем Палатинской библиотеки и смог содержать себя благодаря щедрости Гая Лициния. Он написал мифологическую историю, которую назвал «Баснями», и «Астрономическую поэму», а также трактаты о городах Италии, о римских семьях, происходящих от троянцев, книгу о сельском хозяйстве, комментарии к Вергилию, жизнеописания великих людей и др., которые ныне утрачены. Лучшее издание Гигина — издание Мункера, 2 тома, 8-ка, Амстердам, 1681 г. Эти сочинения были сильно искажены, а их неточность и плохая латынь заставили некоторых предположить, что они являются подложными. Светоний, О грамматиках.

Гила и Гилас, река в Мисии, где утонул Гилас. Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 6. — Колония в Фокиде.

Гилактор, одна из собак Актеона, названная так из-за своего лая (ὐλακτω, latro). Овидий, Метаморфозы, кн. 3.

Гилеи, небольшой город в Беотии. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Гилей, имя, данное некоторым кентаврам, один из которых был убит Гераклом на горе Фолоя. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 294. — Другой, убитый Тесеем на свадьбе Пирифоя. Стаций, Фиваида, кн. 7, ст. 267. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 378. — Еще один, убитый Вакхом. Стаций, Фиваида, кн. 6, ст. 530. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 457. — Четвертый, убитый Аталантой. Аполлодор, кн. 3. — Одна из собак Актеона.

Гилас, сын Тиодама, царя Мисии, и Менедики, похищенный Гераклом и доставленный на корабле «Арго» в Колхиду. На азиатском побережье аргонавты высадились, чтобы пополнить запасы пресной воды, и Гилас, последовав примеру своих товарищей, отправился к источнику с кувшином, упал в воду и утонул. Поэты приукрасили эту трагическую историю, утверждая, что нимфы реки, влюбившись в прекрасного Гиласа, унесли его; и что Геракл, безутешный от потери своего любимого юноши, наполнил леса и горы своими жалобами и в конце концов оставил поход аргонавтов, чтобы отправиться на его поиски. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гигин, басни 14, 271. — Вергилий, Эклоги, поэма 6. — Проперций, кн. 1, поэма 20. — Река в Вифинии. Плиний, кн. 5, гл. 32.

Гилакс, собака, упомянутая в Эклогах Вергилия, поэма 8.

Гилиас, река в Великой Греции.

Гиллаик, часть Пелопоннеса, близ Мессении.

Гилл, сын Геракла и Деяниры, который вскоре после смерти отца женился на Иоле. Он, как и его отец, подвергался преследованиям со стороны завистливого Еврисфея и был вынужден бежать с Пелопоннеса. Афиняне радушно приняли Гилла и остальных Гераклидов и выступили против Еврисфея. Гилл одержал победу над своими врагами, собственноручно убил Еврисфея и отправил его голову Алкмене, своей бабушке. Некоторое время спустя он попытался вернуть Пелопоннес вместе с Гераклидами и был убит в единоборстве Эхемом, царем Аркадии. См.: Гераклиды, Геракл. Геродот, кн. 7, гл. 204 и др. — Страбон, кн. 9. — Диодор, кн. 4. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 279. — Река в Лидии, впадающая в Герм. Она также называется Фрикс. Ливий, кн. 37, гл. 38. — Геродот, кн. 1, гл. 180.

Гилонома, жена Киллара, покончившая с собой в тот момент, когда ее муж был убит лапифами. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 405.

Гилофаги, народ в Эфиопии. Диодор, кн. 3.

Гименей и Гимен, бог брака у греков, был сыном Вакха и Венеры или, по мнению других, Аполлона и одной из муз. Гименей, согласно более распространенным мнениям, был молодым афинянином необычайной красоты, но незнатного происхождения. Он влюбился в дочь одного из самых богатых и знатных своих соотечественников, и, поскольку положение и знатность его возлюбленной отдаляли его от ее присутствия и общения, он довольствовался тем, что следовал за ней повсюду. Во время определенной процессии, в которой все афинские матроны направлялись в Элевсин, Гименей, чтобы сопровождать свою возлюбленную, переоделся в женскую одежду и присоединился к религиозному шествию. Его юность и тонкость черт лица способствовали его маскировке. Большая часть процессии была захвачена внезапным появлением пиратов, и Гименей, разделивший плен со своей возлюбленной, подбодрил своих спутниц и перебил их похитителей, пока те спали. Сразу после этого Гименей вернулся в Афины и пообещал вернуть свободу матронам, которые были порабощены, при условии, что ему позволят жениться на одной из них, которая была объектом его страсти. Афиняне согласились, и Гименей испытал такое счастье в браке, что жители Афин учредили празднества в его честь и торжественно призывали его на своих свадьбах, как латиняне призывали своего Талассия. Гимен обычно изображался увенчанным цветами, преимущественно майораном или розами, держащим в одной руке горящий факел, а в другой — одеяние пурпурного цвета. Считалось, что он всегда присутствует на свадьбах; ибо в противном случае брачные союзы были роковыми и заканчивались самыми страшными бедствиями; и поэтому люди бегали вокруг, громко взывая: «Гимен! Гимен!» и т. д. Овидий, Медея; Метаморфозы, кн. 12, ст. 215. — Вергилий, Энеида, кн. 1 и др. — Катулл, поэма 62.

Гимет, гора в Аттике, около 22 миль в окружности и примерно в двух милях от Афин, до сих пор славящаяся своими пчелами и превосходным медом. Там также находился мраморный карьер. У Юпитера там был храм; откуда он и называется Гиметским. Страбон, кн. 9. — Силий Италик, кн. 2, ст. 228; кн. 14, ст. 200. — Плиний, кн. 36, гл. 3. — Гораций, кн. 2, ода 18, ст. 3; кн. 2, сатира 2, ст. 15. — Цицерон, кн. 2, О пределах блага и зла, гл. 34.

Гипепа, или Ипепа, ныне Берки, город в Лидии, священный для Венеры, между горой Тмол и рекой Каистр. Страбон, кн. 13. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 152.

Гипесия, область на Пелопоннесе.

Гипанис, река в европейской Скифии, ныне называемая Буг, которая впадает в Борисфен, а вместе с ним — в Эвксинский Понт. Геродот, кн. 4, гл. 52 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 285. — Река в Индии. — Другая в Понте. Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 2, гл. 39. — Троянец, который присоединился к Энею и был убит своими же людьми, принявшими его за одного из врагов в ту ночь, когда Троя была сожжена греками. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 428.

Гипарин, сын Диона, правивший в Сиракузах в течение двух лет после своего отца. — Отец Диона.

Гипат, река на Сицилии, близ Камарины. Силий Италик, кн. 14, ст. 231.

Гипата, город в Фессалии. Ливий, кн. 41, гл. 25.

Гипатия, уроженка Александрии, прославившаяся своей красотой, добродетелями и великой эрудицией. Она была убита в 415 г. н. э.

Гипенор, троянец, убитый Диомедом под Троей. Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 144.

Гипербат, претор ахейцев, 224 г. до н. э.

Гипербий, сын Египта. Аполлодор.

Гипербореи, народ в северных частях Европы и Азии, которые, как говорили, жили невероятно долго, даже до 1000 лет, и наслаждались всяческим счастьем. Говорили, что солнце всходит и заходит у них лишь раз в год, и поэтому, возможно, Вергилий помещает их под северным полюсом. Слово означает «люди, живущие за ветром Бореем». Фракия была местопребыванием Борея, согласно античным авторам. Когда гипербореи делали подношения, они всегда отправляли их на юг, и жители Додоны были первыми из греков, кто их получал. Слово «гипербореи» применяется в целом ко всем, кто живет в холодном климате. Плиний, кн. 4, гл. 12; кн. 6, гл. 17. — Мела, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 240; кн. 3, ст. 169 и 381. — Геродот, кн. 4, гл. 13 и др. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 23; кн. 4, гл. 12.

Гиперея и Гиперия, источник в Фессалии, с городом того же названия. Страбон, кн. 9. — Другой в Мессении, на Пелопоннесе. Флакк, кн. 1, ст. 375.

Гипересия, город в Ахайе. Страбон, кн. 8.

Гиперид, афинский оратор, ученик Платона и Сократа, долгое время соперник Демосфена. Имя его отца — Главкипп. Он отличился своим красноречием и активным участием в управлении Афинской республикой. После несчастной битвы при Кранноне он был взят живым, и, чтобы его не принудили выдать секреты своей страны, он отрезал себе язык. Он был казнен по приказу Антипатра в 322 г. до н. э. Сохранилась лишь одна из его многочисленных речей, которой восхищаются за сладость и элегантность стиля. Говорят, что Гиперид однажды защищал куртизанку Фрину, обвиненную в нечестивости, и что, когда он увидел, что его красноречие неэффективно, он обнажил грудь своей клиентки, после чего судьи, впечатленные видом ее красоты, оправдали ее. Плутарх, Демосфен. — Цицерон, Оратор, гл. 1 и др. — Квинтилиан, кн. 10 и др.

Гиперион, сын Цела и Терры, который женился на Тейе, от которой у него были Аврора, солнце и луна. Гиперион часто принимается поэтами за само солнце. Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1 и 2. — Гомер, Гимн 3 к Аполлону. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Гипермнестра, одна из 50 дочерей Даная, вышедшая замуж за Линкея, сына Египта. Она ослушалась кровавых приказов своего отца, который приказал ей убить мужа в первую брачную ночь, и позволила Линкею невредимым сбежать из брачного ложа. Отец вызвал ее в суд за неповиновение, но народ оправдал ее, и Данай примирился с ней и ее мужем, которому он оставил свое царство после смерти. Некоторые говорят, что Линкей вернулся в Аргос с армией, победил и казнил своего тестя и узурпировал его корону. См.: Данаиды. Павсаний, кн. 2, гл. 19. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Овидий, Героиды, поэма 14. — Дочь Фестия. Аполлодор.

Гиперох, человек, написавший поэтическую историю Кум. Павсаний, кн. 10, гл. 12.

Гифей, гора в Кампании. Плутарх, Сулла.

Гипса, ныне Беличи, река на Сицилии, впадающая в Кринис, а затем в Средиземное море близ Селинунта. Силий Италик, кн. 14, ст. 228.

Гипсея, римская матрона из рода Плавтиев. Она была слепой, согласно Горацию; или, возможно, была неравнодушна к какому-то любовнику, который не отличался ни личными, ни умственными достоинствами. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 91.

Гипсенор, жрец Скамандра, убитый во время Троянской войны. Гомер, Илиада, кн. 5.

Гипсей, сын реки Пенея. — Адвокат в римском суде до эпохи Цицерона. Цицерон, Об ораторе, кн. 1, гл. 36.

Гипсикратея, жена Митридата, которая сопровождала своего мужа в мужской одежде, когда он бежал от Помпея. Плутарх, Помпей.

Гипсикрат, финикиец, написавший историю своей страны на финикийском языке. Эта история была спасена из огня Карфагена, когда город был взят Сципионом, и переведена на греческий язык.

Гипсипид, македонянин в армии Александра, известный своей дружбой с Менедемом и др. Курций, кн. 7, гл. 7.

Гипсипила, царица Лемноса, дочь Фоанта и Мирины. Во время ее правления Венера, чьи алтари повсеместно презирались, наказала лемносских женщин, сделав их рты и дыхание настолько неприятными на запах, что их мужья бросили их и предались рабыням, которых они захватили в войне против Фракии. Это презрение вызвало сильное негодование у всех женщин Лемноса, и они решили отомстить, единодушно перебив всех своих родственников-мужчин, за исключением Гипсипилы, которая пощадила жизнь своего отца Фоанта. Вскоре после этого жестокого убийства аргонавты высадились на Лемносе во время своего похода в Колхиду и некоторое время оставались на острове. Во время их пребывания аргонавты сделали лемносских женщин матерями, и Ясон, предводитель похода аргонавтов, оставил Гипсипилу беременной при своем отъезде и обещал ей вечную верность. Гипсипила родила близнецов, Эвнея и Неброфона, которых некоторые называли Дейфилом или Фоантом. Ясон забыл свои клятвы и обещания Гипсипиле, и несчастная царица вскоре была вынуждена покинуть свое царство из-за лемносских женщин, которые замышляли против ее жизни, все еще помня, что Фоант был спасен благодаря своей дочери. Гипсипила во время бегства была захвачена пиратами и продана Ликургу, царю Немеи. Ей доверили заботу об Археморе, сыне Ликурга; и когда аргивяне выступили против Фив, они встретили Гипсипилу и заставили ее показать им источник, где они могли бы утолить жажду. Чтобы сделать это быстрее, она положила ребенка на траву, и в ее отсутствие он был убит змеей. Ликург попытался отомстить за смерть своего сына, но Гипсипила была защищена от его гнева Адрастом, предводителем аргивян. Овидий, Героиды, поэма 6. — Аполлоний, кн. 1. — Стаций, кн. 5, Фиваида. — Флакк, кн. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 6. — Гигин, басни 15, 74 и др. См.: Архемор.

Гиркания, большая страна в Азии, к северу от Парфии и к западу от Мидии, изобилующая змеями, дикими зверями и др. Она очень гористая и непригодна для построения кавалерии в боевой порядок. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 367. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 1, гл. 45. — Страбон, кн. 2 и 11. — Город в Лидии, разрушенный сильным землетрясением в эпоху Тиберия. Ливий, кн. 37, гл. 38.

Гирканское море, большое море, называемое также Каспийским. См.: Каспийское море.

Гиркан, имя, общее для некоторых первосвященников Иудеи. Иосиф Флавий.

Гирия, область в Беотии, близ Авлиды, с озером, рекой и городом того же названия. Вероятнее, что она расположена близ Темпе. Она получила свое название от Гирии, женщины, которая так сильно плакала из-за потери сына, что превратилась в источник. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 372. — Геродот, кн. 7, гл. 170. — Город в Исаврии, на реке Каликадн.

Гирией, или Гирей, крестьянин, или, как говорят некоторые, царь Танагры, сын Нептуна и Алкионы, который радушно принял Юпитера, Нептуна и Меркурия, когда те путешествовали по Беотии. Будучи бездетным, он попросил богов дать ему сына без женитьбы, так как обещал своей жене, которая недавно умерла и которую он нежно любил, что никогда больше не женится. Боги, чтобы вознаградить гостеприимство Гирея, помочились в шкуру быка, принесенного в жертву накануне их божеству, и приказали ему завернуть ее и закопать в землю на девять месяцев. По истечении девяти месяцев Гирей разрыл землю и нашел в бычьей шкуре прекрасного ребенка, которого назвал Орионом. См.: Орион.

Гирмина, город в Элиде на Пелопоннесе. Страбон, кн. 8.

Гирнето и Гирнето, дочь Темена, царя Аргоса, вышедшая замуж за Дейфона, сына Келея. Она была любимицей своего отца, который сильно обогатил ее мужа. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Павсаний, кн. 2, гл. 19.

Гирнитий, равнина в Аргосе, близ Эпидавра, плодородная оливками. Страбон, кн. 6.

Гиртак, троянец с горы Ида, отец Ниса, одного из спутников Энея. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 177 и 406. Отсюда патроним «Гиртакид» применяется к Нису. Он также применяется к Гиппокоону. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 492.

Гисия, город в Беотии, построенный Никтеем, отцом Антиопы. — Деревня в Аргосе. — Город в Аркадии. — Царская резиденция царя Парфии.

Гиспа, река на Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 228.

«24» заменено на «14»

Гисс и Гиссы, порт и река в Каппадокии на Эвксинском море.

Гистасп, знатный перс из рода Ахеменидов. Имя его отца — Арсам. Его сын Дарий правил в Персии после убийства узурпатора Смердиса. Ктесий утверждает, что он хотел, чтобы его принесли посмотреть на царский памятник, который его сын построил между двумя горами. Жрецы, которые несли его, как сообщается, выронили шнур, на котором он был подвешен при подъеме на гору, и он умер от падения. Гистасп был первым, кто ввел учение и мистерии индийских брахманов в Персию, и наукам, особенно в Персии, были очень обязаны его исследованиям в Индии. Дария называют «Гистаспом», или сыном Гистаспа, чтобы отличить его от его царственных преемников того же имени. Геродот, кн. 1, гл. 209; кн. 5, гл. 83. — Ктесий, Фрагменты.

Гистией. См.: Гистией.

I [& J]

Иа, дочь Мидаса, вышедшая замуж за Атиса и др.

Иакх, прозвище Вакха, от ἰαχειν, «от шума и криков», которые вакханки поднимали на празднествах этого божества. Вергилий, Эклоги, поэма 6; Георгики, кн. 1, ст. 166. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, гл. 15. — Некоторые считают его сыном Цереры; потому что при праздновании Элевсинских мистерий слово «Иакх» часто повторялось. Геродот, кн. 8, гл. 65. — Павсаний, кн. 1, гл. 2.

Иадер, река в Далмации.

Иалем, жалкий певец, сын музы Каллиопы. Афиней, кн. 14.

Иалмен, сын Марса и Астиохи, который отправился на Троянскую войну со своим братом Аскалафом на 30 кораблях во главе жителей Орхомена и Аспледона в Беотии. Павсаний, кн. 2, гл. 37. — Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 19.

Иалис, город на Родосе, построенный Иалисом, чей прекрасный портрет писал Протоген, когда Деметрий Полиоркет взял Родос. Тельхины родились там. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, басня 9. — Плиний, кн. 35, гл. 6. — Цицерон, кн. 2, Письма к Аттику, п. 21. — Плутарх, Деметрий. — Элиан, кн. 12, гл. 5.

Иамба, служанка Метаниры, жены Келея, царя Элевсина, которая пыталась развеселить Цереру, когда та путешествовала по Аттике в поисках своей дочери Прозерпины. От шуток и историй, которые она использовала, свободные и сатирические стихи стали называться «ямбами». Аполлодор, кн. 1, гл. 5.

Ямвлих, греческий автор, написавший жизнь Пифагора и историю его последователей, увещевание к философии, трактат против письма Порфирия о мистериях египтян и др. Он был большим любимцем императора Юлиана и умер в 363 г. н. э.

Иамен, троянец, убитый Леонтеем. Гомер, Илиада, кн. 12, ст. 139 и 193.

Иамиды, прорицатели у греков, потомки Иама, сына Аполлона, который получил дар пророчества от своего отца, сохранившийся среди его потомков. Павсаний, кн. 6, гл. 2.

Яникул и Яникульский холм, один из семи холмов Рима, присоединенный к городу Анком Марцием и превращенный в своего рода цитадель для защиты города от вторжения. Этот холм [См.: Янус], который находился на противоположном берегу Тибра, был соединен с городом мостом Сублицием, первым, когда-либо построенным через реку, и, возможно, в Италии. Он был менее населен, чем другие части города, из-за тяжелого воздуха, хотя с его вершины открывался панорамный вид на весь город. Он знаменит захоронением царя Нумы и поэта Италика. Порсена, царь Этрурии, разбил свой лагерь на горе Яникул, и сенаторы укрылись там во время гражданских войн, чтобы избежать гнева Октавия. Ливий, кн. 1, гл. 33 и др. — Дион Кассий, кн. 47. — Овидий, кн. 1, Фасты, ст. 246. — Вергилий, [Энеида], кн. 8, ст. 358. — Марциал, кн. 4, п. 64; кн. 7, п. 16.

Ианира, одна из нереид.

Ианта, девушка с Крита, вышедшая замуж за Ифиду. См.: Ифида. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 714 и др.

Иантея, одна из океанид. — Одна из нереид. Павсаний, кн. 4, гл. 30. — Гомер, Илиада, кн. 8, ст. 47.

Янус, самый древний царь, правивший в Италии. Он был уроженцем Фессалии и, по мнению некоторых, сыном Аполлона. Он пришел в Италию, где основал колонию и построил небольшой город на реке Тибр, который назвал Яникулом. Некоторые авторы считают его сыном Цела и Гекаты; другие — уроженцем Афин. Во время его правления Сатурн, изгнанный с небес своим сыном Юпитером, пришел в Италию, где Янус принял его с большим гостеприимством и сделал своим соправителем на троне. Янус изображается с двумя лицами, потому что он был знаком с прошлым и будущим; или, по мнению других, потому что его принимали за солнце, которое открывает день при своем восходе и закрывает его при заходе. Некоторые статуи изображали Януса с четырьмя головами. Иногда он появлялся с бородой, а иногда без нее. В религиозных церемониях его имя всегда призывалось первым, потому что он председательствует над всеми воротами и путями, и только через него молитвы могут достичь бессмертных богов. В связи с этим он часто появляется с ключом в правой руке и жезлом в левой. Иногда он держит число 300 в одной руке, а в другой 65, чтобы показать, что он председательствует над годом, первый месяц которого носит его имя. Некоторые предполагают, что он — то же самое, что мир, или Цел; и в связи с этим они называют его Эан, ab eundo, из-за обращения небес. Его называли разными именами, такими как Консивий, a conserendo, потому что он председательствовал над рождением; Квирин или Марциал, потому что он председательствовал над войной. Его также называют Патулей и Клаузием, потому что ворота его храмов были открыты во время войны и закрыты в мирное время. Ему в основном поклонялись среди римлян, где у него было много храмов, некоторые воздвигнуты Янусу Бифронсу, другие — Янусу Квадрифронсу. Храмы Квадрифронса были построены с четырьмя равными сторонами, с дверью и тремя окнами на каждой стороне. Четыре двери были эмблемами четырех времен года, а три окна на каждой из сторон — тремя месяцами каждого сезона, и все вместе — 12 месяцами года. Янус обычно изображался на статуях как молодой человек. После смерти Янус был причислен к богам за свою популярность и цивилизацию, которую он принес диким жителям Италии. Его храм, который всегда был открыт во время войны, закрывался лишь трижды за более чем 700 лет: при Нуме, в 234 г. до н. э. и при Августе; и в течение этого долгого периода времени римляне постоянно были заняты войной. Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 65 и др. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 607. — Варрон, О латинском языке, кн. 1. — Макробий, Сатурналии, кн. 1. — Улица в Риме близ храма Януса. Ее обычно посещали ростовщики и менялы, а также книготорговцы держали там свои лавки. Гораций, кн. 1, п. 1.

Иапетид, музыкант на свадьбе Персея и Андромеды. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 111.

Иапет, сын Цела или Титана от Терры, который женился на Азии или, по мнению других, на Климене, от которой у него были Атлант, Менетий, Прометей и Эпиметей. Греки считали его отцом всего человечества, и поэтому из-за его древности стариков часто называли Иапетами. Его сыновья получили патроним «Иапетиониды». Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 631. — Гесиод, Теогония, ст. 136 и 508. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1.

Иапид, этолиец, основавший город на берегах Тимава. Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 475. — Троянец, любимец Аполлона, от которого он получил знание о силе лекарственных трав. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 391.

Иапидия, область Иллирика, ныне Карниола. Ливий, кн. 43, гл. 5. — Тибулл, кн. 4, ст. 109. — Цицерон, Корнелий Бальб, гл. 14.

Иапигия, страна на границах Италии, расположенная на полуострове между Тарентом и Брундизием. Некоторые называют ее Мессапией, Певкетией и Салентином. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Страбон, кн. 6.

Иапиг, сын Дедала, который завоевал часть Италии, которую назвал Иапигией. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 458. — Ветер, который дует из Апулии и благоприятен для тех, кто плывет из Италии в Грецию. Он был почти таким же, как Кавр у греков. Гораций, кн. 1, ода 3, ст. 4; кн. 3, ода 7, ст. 20.

Иарба, сын Юпитера и Гарамантиды, царь Гетулии, у которого Дидона купила землю для строительства Карфагена. Он ухаживал за Дидоной, но прибытие Энея помешало его успеху, и царица, предпочтя не выходить замуж за Иарбу, покончила с собой. См.: Дидона. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 36 и др. — Юстин, кн. 18, гл. 6. — Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 552.

Иарха и Джарха, знаменитый индийский философ. Его семь колец знамениты своей способностью возвращать старикам цветущую молодость и бодрость, согласно преданию Филострата, «Жизнь Аполлония Тианского».

Иардан, лидиец, отец Омфалы, возлюбленной Геракла. Геродот, кн. 1, гл. 7. — Река в Аркадии. — Другая на Крите. Гомер, Илиада, кн. 7.

Иасид, патроним, данный Палинуру как потомку человека по имени Иасий. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 843. — Также Иасу. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 392.

Иасион и Иасий, сын Юпитера и Электры, одной из Атлантид, который правил частью Аркадии, где усердно занимался сельским хозяйством. Он женился на богине Кибеле или Церере, и все боги присутствовали на праздновании его свадьбы. От Цереры у него было два сына, Филомел и Плутос, к которым некоторые добавляют третьего, Корибанта, который ввел поклонение и мистерии своей матери во Фригии. У него также была дочь, которую он подбросил сразу после рождения, сказав, что будет растить только детей мужского пола. Ребенок, которого вскормила медведица и который выжил, прославился впоследствии под именем Аталанты. Иасион был убит молнией Юпитера и после смерти причислен к богам жителями Аркадии. Гесиод, Теогония, ст. 973. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 168. — Гигин, Астрономическая поэма, кн. 2, гл. 4.

Иасида, имя, данное Аталанте, дочери Иасия.

Иасий, сын Абанта, царя Аргоса. — Сын Юпитера. См.: Иасион.

Ясон, прославленный герой, сын Алкимеды, дочери Филака, и Эсона, сына Кретея и Тиро, дочери Салмонея. У Тиро до ее связи с Кретеем, сыном Эола, было два сына от Нептуна: Пелий и Нелей. Эсон был царем Иолка, но после его смерти трон был узурпирован Пелием, а Эсон, законный наследник, был вынужден удалиться в изгнание и жить в безвестности. Воспитание юного Ясона было поручено кентавру Хирону, и его увезли подальше от узурпатора, которому оракул предсказал, что один из потомков Эола лишит его престола. Достигнув больших успехов во всех науках, Ясон покинул кентавра и по его совету отправился вопросить оракула. Ему было велено идти в Иолк, на свою родину, покрытым шкурой леопарда и одетым в одежды магнетов. В пути его задержал разлив реки Эвен или Энипей, через которую его перенесла Юнона, принявшая облик старухи. Переправляясь через поток, он потерял одну сандалию, и по прибытии в Иолк необычность его одежды и светлый цвет лица привлекли внимание народа, собравшегося вокруг него на рыночной площади. Пелий пришел посмотреть на него вместе с остальными, и, поскольку оракул предупреждал его остерегаться человека, который появится в Иолке с одной босой ногой, а другой обутой, вид Ясона, потерявшего одну сандалию, встревожил его. Вскоре его страхи усилились. Ясон в сопровождении своих друзей явился во дворец Пелия и смело потребовал вернуть ему царство, которое тот несправедливо узурпировал. Смелость и популярность Ясона запугали Пелия; он не желал отрекаться от короны, но боялся гнева своего противника. Поскольку Ясон был молод и жаждал славы, Пелий, чтобы немедленно устранить его притязания на престол, напомнил ему, что Ээт, царь Колхиды, жестоко обошелся с их общим родственником Фриксом и бесчеловечно убил его. Он заметил, что такое обращение требует отмщения и что это предприятие принесет много славы и почета. Он добавил, что старость помешала ему самому отомстить за смерть Фрикса, и что если Ясон предпримет этот поход, он уступит ему корону Иолка, когда тот вернется победителем из Колхиды. Ясон охотно принял предложение, которое, казалось, сулило такую военную славу. О его готовящемся походе стало известно во всех частях Греции, и самые молодые и храбрые греки собрались, чтобы сопровождать его и разделить его труды и славу. Они погрузились на корабль под названием «Арго» и после ряда приключений прибыли в Колхиду. См.: Аргонавты. Ээт обещал вернуть золотое руно, которое стало причиной смерти Фрикса и плавания аргонавтов, при условии, что они выполнят его требования. Ясон должен был укротить быков, извергавших пламя, у которых были медные ноги и рога, и вспахать на них поле, посвященное Марсу. После этого он должен был засеять землю зубами дракона, из которых должны были появиться вооруженные люди, чья ярость обратилась бы против того, кто пахал поле. Он также должен был убить чудовищного дракона, который день и ночь сторожил дерево, на котором висело золотое руно. Все беспокоились о судьбе аргонавтов, но Юнона, которая с тревогой следила за безопасностью Ясона, избавила их от всех этих трудностей. Медея, дочь царя, влюбилась в Ясона, и, поскольку ее познания в травах, чарах и заклинаниях были необычайными, она поклялась избавить своего возлюбленного от всех опасностей, если он пообещает ей вечную верность. Ясон, не оставшись равнодушным к ее чарам и обещанию, поклялся в вечной верности в храме Гекаты и получил от Медеи все инструменты и травы, которые могли защитить его от надвигающихся опасностей. Он появился на поле Марса, укротил ярость быков, вспахал равнину и засеял зубы дракона. Внезапно из земли поднялась армия воинов и побежала к Ясону. Он бросил среди них камень, и они стали убивать друг друга, пока все не были полностью уничтожены. Бдительность дракона была усыплена силой трав, и Ясон снял с дерева знаменитое золотое руно, которое было единственной целью его путешествия. Все эти действия были совершены в присутствии Ээта и его народа, которые были одинаково поражены смелостью и успехом Ясона. После этой знаменитой победы Ясон немедленно отплыл в Европу с Медеей, которая сыграла столь важную роль в его спасении. Узнав об этом, Ээт, желая отомстить за вероломство своей дочери Медеи, послал своего сына Апсирта преследовать беглецов. Медея убила своего брата и разбросала его части на пути отца, чтобы легче было спастись, пока тот был занят сбором изувеченного тела сына. См.: Апсирт. Возвращение аргонавтов в Фессалию было отпраздновано всеобщим весельем, но Эсон, отец Ясона, не смог присутствовать из-за немощей старости. Это препятствие было устранено, и Медея по просьбе своего мужа вернула Эсону бодрость и свежесть юности. См.: Эсон. Пелий, узурпатор короны Иолка, также пожелал вернуть себе цветущую юность, и его дочери, убежденные Медеей, которая хотела отомстить за обиды своего мужа, разрубили его тело на куски и поместили его части в котел с кипящей водой. Их доверчивость была сурово наказана. Медея позволила плоти свариться до костей, и Пелий так и не был возвращен к жизни. Это бесчеловечное действие вызвало гнев народа против Медеи, и она бежала в Коринф со своим мужем Ясоном, где они жили в полном согласии и любви в течение 10 лет. Пристрастие Ясона к Главке, дочери царя той страны, впоследствии нарушило их семейное счастье, и Медея была изгнана, чтобы Ясон мог свободнее предаваться своим любовным похождениям. Эта неверность была сурово отомщена Медеей [См.: Главка], которая уничтожила своих детей на глазах у их отца. См.: Медея. После этого расставания с Медеей Ясон жил беспокойной и печальной жизнью. Однажды, когда он отдыхал у борта корабля, на котором совершил плавание в Колхиду, на его голову упала балка, и он был раздавлен насмерть. Это трагическое событие было предсказано ему ранее Медеей, согласно рассказу некоторых авторов. Некоторые говорят, что он впоследствии вернулся в Колхиду, где захватил царство и правил в полной безопасности. Еврипид, «Медея». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басни 2, 3 и др. — Диодор, кн. 4. — Павсаний, кн. 2 и 3. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 9. — Страбон, кн. 7. — Аполлоний. — Флакк. — Гигин, басня 5 и др. — Пиндар, кн. 3, «Немейские оды». — Юстин, кн. 42, гл. 2 и др. — Сенека, «Медея». — Цец, «К Ликофрону», ст. 195 и др. — Афиней, кн. 13. — Уроженец Аргоса, написавший историю Греции в четырех книгах, которая заканчивалась смертью Александра Македонского. Он жил в эпоху Адриана. — Тиран Фессалии, заключивший союз со спартанцами и поддерживавший дружбу с Тимофеем. — Траллианин, человек, писавший трагедии и заслуживший уважение царей Парфии. Полиэн, кн. 7.

Ясониды, патронимик Фоанта и Эвнея, сыновей Ясона и Гипсипилы.

Иас, царь Аргоса, наследовавший своему отцу Триопу. Павсаний, кн. 2, гл. 16. — Сын Аргоса, отец Агенора. — Сын Аргоса и Исмены. — Сын Ликурга Аркадского. — Остров с городом того же названия на побережье Карии. Прилегающий залив назывался Иасийский залив. Плиний, кн. 5, гл. 28. — Ливий, кн. 32, гл. 33; кн. 37, гл. 17.

Яксарт, ныне Сырдарья или Сихон, река в Согдиане, которую Александр Македонский ошибочно принял за Танаис. Впадает в восточную часть Каспийского моря. Курций, кн. 6 и 7. — Плиний, кн. 6, гл. 16. — Арриан, кн. 4, гл. 15.

Язиги, народ на границах Меотийского озера. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 29. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 191; «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 7, ст. 9.

Иберия, страна в Азии, между Колхидой на западе и Албанией на востоке, управляемая царями. Помпей вторгся в нее, учинил великую резню среди жителей и принудил их сдаться, подожгя леса, в которых они искали спасения. Сейчас называется Грузией. Плутарх, «Ликург», «Антоний» и др. — Дион Кассий, кн. 36. — Флор, кн. 3. — Флакк, кн. 5, ст. 166. — Аппиан, «Иберийская война». — Древнее название Испании, производное от реки Ибер. Лукан, кн. 6, ст. 258. — Гораций, кн. 4, ода 14, ст. 50.

Ибер, река в Испании, ныне называемая Эбро, которая после окончания Первой Пунической войны отделяла римские владения от карфагенских в этой стране. Лукан, кн. 4, ст. 335. — Плиний, кн. 3, гл. 3. — Гораций, кн. 4, ода 14, ст. 50. — Река Иберии в Азии, текущая с Кавказских гор в Кир. Страбон, кн. 3. — Легендарный царь Испании.

Иби, индийский народ.

«Ибис», поэма поэта Каллимаха, в которой он язвительно высмеивает неблагодарность своего ученика, поэта Аполлония. Овидий также написал поэму, носящую то же название, которая, по мнению некоторых, в столь же сатирическом тоне яростно обрушивается на Гигина, предполагаемого героя этого произведения. Суда.

Ивик, лирический поэт из Регия, живший около 540 года до н. э. Он был убит разбойниками и в момент смерти призвал на помощь журавлей, которые в тот момент пролетали над его головой. Некоторое время спустя, когда убийцы находились на рыночной площади, один из них заметил в воздухе журавлей и сказал своим спутникам: «αἰ Ἰβυκου ἐκδικοι παρεισιν» — «вот птицы, которые знают о смерти Ивика». Эти слова и недавнее убийство Ивика вызвали подозрения у народа; убийцы были схвачены и подвергнуты пыткам, после чего сознались в содеянном. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 4, гл. 43. — Элиан, «Пестрые рассказы». — Муж Хлориды, которую высмеивает Гораций, кн. 3, ода 15.

Икадий, разбойник, убитый камнем и т. д. Цицерон, «О судьбе», гл. 3.

Икария, небольшой остров в Эгейском море, между Хиосом, Самосом и Миконосом, куда волны выбросили тело Икара и где он был похоронен Геркулесом. Птолемей, кн. 5, гл. 2. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 10 и 14.

Икарида и Икариотида, имя, данное Пенелопе как дочери Икария.

Икарийское море, часть Эгейского моря близ островов Миконос и Гиарос. См.: Икар.

Икарий, афинянин, отец Эригоны. Он дал вино некоторым крестьянам, которые выпили его с величайшей жадностью, не зная о его опьяняющих свойствах. Вскоре они лишились рассудка, и ярость и гнев их друзей и соседей немедленно обратились на Икария, который погиб от их рук. После смерти он был удостоен общественных празднеств, а его дочь нашла место его погребения с помощью его верной собаки Меры. Эригона в отчаянии повесилась и была превращена в созвездие, называемое Девой. Икарий был превращен в звезду Волопаса, а собака Мера — в звезду Пса. Гигин, басня 130. — Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Сын Эбала из Лакедемона. Он выдал свою дочь Пенелопу замуж за Улисса, царя Итаки, но был так нежно привязан к ней, что хотел, чтобы ее муж поселился в Лакедемоне. Улисс отказался, и, увидев настойчивые просьбы Икария, сказал Пенелопе, когда они собирались отплыть, что она может свободно выбирать: следовать ли ей за ним на Итаку или остаться с отцом. Пенелопа покраснела в глубоком молчании и закрыла голову покрывалом. Икарий после этого позволил своей дочери отправиться на Итаку и немедленно воздвиг храм богине скромности на том месте, где Пенелопа скрыла свой румянец покрывалом. Гомер, «Одиссея», кн. 16, ст. 435.

Икар, сын Дедала, который вместе со своим отцом улетел на крыльях с Крита, чтобы избежать гнева Миноса. Его полет был слишком высоким и оказался для него роковым; солнце растопило воск, скреплявший его крылья, и он упал в ту часть Эгейского моря, которая была названа его именем. См.: Дедал. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 178 и др. — Гора в Аттике.

Икций, легат Агриппы в Сицилии. Гораций пишет ему в кн. 1, ода 29, и высмеивает его за то, что он променял занятия философией и музами на военную службу. — Один из ремов в Галлии, посол к Цезарю. Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 3.

Икел, один из сыновей Сомна, который принимал облик всех видов животных, откуда и произошло имя (εἰκελος, similis). Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 640.

Ицены, народ Британии, подчинившийся римской власти. Они населяли современные графства Саффолк, Норфолк, Кембридж и др. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 31. — Цезарь, «Галльская война», кн. 5, гл. 21.

Икет, человек, получивший верховную власть в Сиракузах после смерти Диона. Он пытался убить Тимолеона, за что был побежден и т. д., 340 г. до н. э. Корнелий Непот, «Тимолеон».

Ихны, город в Македонии, откуда Фемида и Немезида называются Ихнеями. Гомер, «Гимн 3 к Аполлону».

Ихнуса, древнее название Сардинии, которое она получила из-за своего сходства с человеческой ступней. Павсаний, кн. 10, гл. 17. — Силий Италик, кн. 12, ст. 358. — Плиний, кн. 3, гл. 7.

Ихонуфис, жрец Гелиополя, в доме которого жил Евдокс, когда посещал Египет вместе с Платоном. Диоген Лаэртский.

Ихтиофаги, народ Эфиопии, получивший это название из-за того, что они питались рыбой. Существовал также индийский народ с тем же названием, который строил свои дома из рыбьих костей. Диодор, кн. 3. — Страбон, кн. 2 и 12. — Плиний, кн. 6, гл. 23; кн. 15, гл. 7.

Ихтис, мыс в Элиде в Ахайе. Страбон, кн. 11.

Луций Ицилий, народный трибун, который в 397 г. от основания Рима издал закон, по которому Авентинский холм был передан римскому народу для строительства домов. Ливий, кн. 3, гл. 54. — Трибун, который в 261 г. от основания Рима издал закон, запрещавший кому-либо противодействовать или прерывать трибуна, пока тот выступает в собрании. Ливий, кн. 2, гл. 58. — Трибун, прославившийся своей непримиримой враждой к римскому сенату. Он принимал активное участие в управлении делами после убийства Виргинии и т. д.

Иций, гавань в Галлии, на современных проливах Дувра, из которой Цезарь переправился в Британию.

Иконий, столица Ликаонии, ныне Конья. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Икос, небольшой остров близ Эвбеи. Страбон, кн. 9.

Ictinus, a celebrated architect, 430 years B.C. He built a famous temple to Minerva at Athens, &c.

Иктуморум викус, место у подножия Альп, богатое золотыми рудниками.

Икулизма, город в Галлии, ныне Ангулем, на реке Шаранта.

Ида, нимфа с Крита, которая отправилась во Фригию, где дала свое имя горе этой страны. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 177. — Мать Миноса II. — Знаменитая гора, или, точнее, горный хребет в Троаде, главным образом в окрестностях Трои. Обилие ее вод стало источником многих рек, в частности Симоиса, Скамандра, Эсепа, Граника и др. Именно на горе Ида пастух Парис присудил приз красоты богине Венере. Она была покрыта зелеными лесами, а высота ее вершины открывала прекрасный обширный вид на Геллеспонт и прилегающие страны, по какой причине поэты говорят, что ее часто посещали боги во время Троянской войны. Страбон, кн. 13. — Мела, кн. 1, гл. 18. — Гомер, «Илиада», кн. 14, ст. 283. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, 5 и др. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 79. — Гораций, кн. 3, ода 11. — Гора на Крите, самая высокая на острове, где, как сообщалось, Юпитер воспитывался корибантами, которые по этой причине назывались Идейскими.

Идейская, прозвище Кибелы, потому что ей поклонялись на горе Ида. Лукреций, кн. 2, ст. 611.

Идей, прозвище Юпитера. Оруженосец и возничий царя Приама, убитый во время Троянской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 487. — Один из слуг Аскания. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 500.

Идалис, местность вокруг горы Ида. Лукан, кн. 3, ст. 204.

Идал, гора на Кипре, у подножия которой находится Идалиум, город со священной рощей Венеры, которую называли Идалея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 685. — Катулл, стихотворения 37 и 62. — Проперций, кн. 2, стихотворение 13.

Идантирс, могущественный царь Скифии, который отказался выдать свою дочь замуж за Дария I, царя Персии. Этот отказ стал причиной войны между двумя народами, и Дарий выступил против Идантирса во главе 700 000 человек. Он был побежден и после бесславной кампании отступил в Персию. Страбон, кн. 13.

Идарн, офицер Дария, из-за небрежности которого македоняне взяли Милет. Курций, кн. 4, гл. 5.

Идас, сын Афарея и Арены, прославившийся своей доблестью и военной славой. Он был среди аргонавтов и женился на Марпессе, дочери Эвена, царя Этолии. Марпессу похитил Аполлон, и Идас преследовал похитителя своей жены с луком и стрелами, заставив его вернуть ее. См.: Марпесса. Согласно Аполлодору, Идас вместе со своим братом Линкеем объединился с Поллуксом и Кастором, чтобы угнать стада; но когда они получили достаточно добычи, они отказались делить ее поровну. Это спровоцировало сыновей Леды. Линкей был убит Кастором, а Идас, чтобы отомстить за смерть брата, немедленно убил Кастора и в свою очередь погиб от руки Поллукса. Согласно Овидию и Павсанию, ссора между сыновьями Леды и сыновьями Афарея возникла по более нежной причине. Идас и Линкей, как они говорят, собирались отпраздновать свою свадьбу с Фебой и Гилаирой, двумя дочерьми Левкиппа; но Кастор и Поллукс, которые были приглашены разделить общее веселье, применили насилие к невестам и похитили их. Идас и Линкей погибли в попытке вернуть своих жен. Гомер, «Илиада», кн. 9. — Гигин, басни 14, 100 и др. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 700. — Аполлодор, кн. 1 и 3. — Павсаний, кн. 4, гл. 2; кн. 5, гл. 18. — Сын Египта. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 575.

Идея, или Идейская, дочь Дардана, ставшая второй женой Финея, царя Вифинии, и злоупотребившая доверием, оказанным ей мужем. См.: Финей. — Мать Тевкра от Скамандра. Аполлодор.

Идесса, город в Иберии на границе с Колхидой. Страбон, кн. 11.

Идекс, небольшая река в Италии, ныне Идиче, близ Бононии.

Идиставиз, равнина, ныне Хастенбах, где Германик победил Арминия близ Ольдендорпа на Везере в Вестфалии. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 16.

Идмон, сын Аполлона и Астерии, или, как говорят некоторые, Кирены, был прорицателем аргонавтов. Он был убит во время охоты на дикого кабана в Вифинии, где его тело было погребено с пышностью. Он предсказал время и способ своей собственной смерти. Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Орфей. — Красильщик из Колофона, отец Арахны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 8. — Житель Кизика, убитый Геркулесом и т. д. Флакк, кн. 3. — Сын Египта, убитый своей женой. См.: Данаиды.

Идомена, дочь Ферета, вышедшая замуж за Амитаона.

Идоменей, наследовал своему отцу Девкалиону на троне Крита и сопровождал греков в Троянской войне с флотом из 90 кораблей. Во время этой знаменитой войны он прославился своей доблестью и перебил многих врагов. По возвращении он дал обет Нептуну во время опасной бури, что если он спасется от ярости морей и штормов, то принесет богу в жертву любое живое существо, которое первым попадется ему на глаза на критском берегу. Этим существом оказался его собственный сын, который пришел поздравить отца с благополучным возвращением. Идоменей выполнил свое обещание богу, и бесчеловечность и опрометчивость его жертвоприношения сделали его настолько ненавистным в глазах подданных, что он покинул Крит и отправился на поиски нового места жительства. Он прибыл в Италию и основал город на побережье Калабрии, который назвал Салентом. Он умер в глубокой старости, после того как имел удовлетворение видеть, как процветает его новое царство, а его подданные счастливы. Согласно греческому схолиасту к Ликофрону, ст. 1217, Идоменей во время своего отсутствия на Троянской войне доверил управление своим царством Левку, которому обещал свою дочь Клиситеру в жены по возвращении. Левк поначалу правил умеренно, но был убежден Навплием, царем Эвбеи, убить Меду, жену своего господина, вместе с ее дочерью Клиситерой и захватить царство. После этих насильственных мер он укрепился на троне Крита, и Идоменей по возвращении обнаружил, что изгнать узурпатора невозможно. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 358. — Гигин, басня 92. — Гомер, «Илиада», кн. 11 и др.; «Одиссея», кн. 19. — Павсаний, кн. 5, гл. 25. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 122. — Сын Приама. — Греческий историк из Лампсака, живший в эпоху Эпикура. Он написал историю Самофракии, жизнь Сократа и др.

Идофея, дочь Прета, царя Аргоса. Она была исцелена от безумия вместе со своими сестрами Мелампом. См.: Претиды. Гомер, «Одиссея», кн. 11. — Дочь Протея, бога, который рассказал Менелаю, как он может безопасно вернуться в свою страну. Гомер, «Одиссея», кн. 4, ст. 363. — Одна из нимф, воспитывавших Юпитера.

Идрией, сын Эврома из Карии, брат Артемисии, наследовавший Мавсолу и вторгшийся на Кипр. Диодор, кн. 16. — Полиэн, кн. 7.

Идубеда, река и гора в Испании. Страбон, кн. 3.

Идумея, страна в Сирии, знаменитая своими пальмами. Газа — ее столица, где Камбиз хранил свои богатства, когда направлялся в Египет. Лукан, кн. 3, ст. 216. — Силий Италик, кн. 5, ст. 600. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 12.

Идия, одна из океанид, вышедшая замуж за Ээта, царя Колхиды, от которого у нее родилась Медея и др. Гигин. — Гесиод. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3.

Иенис, город в Сирии. Геродот, кн. 3, гл. 5.

Иера, одна из нереид. Гомер, «Илиада», кн. 18.

Иерихон, город в Палестине, осажденный и взятый римлянами под командованием Веспасиана и Тита. Плиний, кн. 5, гл. 14. — Страбон.

Иерна, название Ирландии. Страбон, кн. 1.

Иероним, грек из Кардии, написавший историю Александра Македонского. — Уроженец Родоса, ученик Аристотеля, от сочинений которого сохранилось несколько исторических фрагментов. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Иерусалим, столица Иудеи. См.: Иеросолима.

Иеты, место в Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 272.

Игены, народ Британии. Тацит, «Анналы», кн. 12 и др.

Игилий, ныне Джильо, остров в Средиземном море, у побережья Тосканы. Мела, кн. 2, гл. 7. — Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 34.

Игнатий, офицер Красса в его парфянском походе. — Епископ Антиохии, растерзанный львами в амфитеатре в Риме во время гонений в 107 г. н. э. Его труды — это письма к эфесянам, римлянам и др., в которых он отстаивал божественность Христа и правильность епископского сана как превосходящего священников и дьяконов. Лучшее издание его работ — оксфордское, в 8-й доле листа, 1708 г.

Игувий, город в Умбрии на Фламиниевой дороге, ныне Губбио. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, письмо 13. — Силий Италик, кн. 8, ст. 460.

Илаира, или Гилаира, дочь Левкиппа, похищенная вместе со своей сестрой Фебой сыновьями Леды, когда она собиралась выйти замуж и т. д.

Ильба, правильнее Ильва, остров в Тирренском море, в двух милях от материка. См.: Илуа. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 173.

Илекаоны и илекаоненсы, народ Испании. Ливий, кн. 22, гл. 21.

Илерда, ныне Лерида, город в Испании, столица илергетов, расположенный на возвышенности на правом берегу реки Сикорис в Каталонии. Ливий, кн. 21, гл. 23; кн. 22, гл. 21. — Лукан, кн. 4, ст. 13.

Илергеты. См.: Илерда.

Илия, или Рея, дочь Нумитора, царя Альбы, посвященная своим дядей Амулием в служение Весте, которое требовало вечного целомудрия, чтобы она не стала матерью и не лишила его короны. Однако он был разочарован; Илия была обесчещена и родила Ромула и Рема, которые изгнали узурпатора с его трона и вернули корону своему деду Нумитору, ее законному владельцу. Илия была заживо погребена Амулием за нарушение законов Весты; и поскольку ее гробница находилась рядом с Тибром, некоторые полагали, что она вышла замуж за бога этой реки. Гораций, кн. 1, ода 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 277. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 598. — Жена Суллы.

Илийские игры, игры, учрежденные Августом в ознаменование победы, которую он одержал над Антонием и Клеопатрой. Предполагается, что это те же самые «Троянские игры» и «Акцийские игры»; Вергилий говорит, что они праздновались Энеем, и не потому, что они были учреждены в то время, когда он писал свою поэму, а потому, что он хотел сделать комплимент Августу, заставив основателя Лавиния проводить игры на том самом месте, которое много веков спустя будет увековечено трофеями его покровителя. Во время этих игр проводились конные скачки и гимнастические упражнения. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 280.

Илийский, эпитет, применяемый к тем, кто принадлежит к Трое. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 101.

Илиады, прозвище, данное Ромулу как сыну Илии. Овидий. — Имя, данное троянским женщинам. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 484.

«Илиада», знаменитая поэма, сочиненная Гомером о Троянской войне. Она описывает гнев Ахиллеса и все бедствия, постигшие греков из-за отказа этого героя появиться на поле битвы. Она заканчивается смертью Гектора, которого Ахиллес принес в жертву теням своего друга Патрокла. Она разделена на 24 книги. См.: Гомер. — Прозвище Минервы, по храму, который она имела в Давлиде в Фокиде.

Илиенсы, народ Сардинии. Ливий, кн. 43, гл. 19; кн. 41, гл. 6 и 12.

Илион, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 27. См.: Илиум.

Илиона, старшая дочь Приама, вышедшая замуж за Полиместора, царя Фракии. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 657.

Илионей, троянец, сын Форбаса. Он прибыл в Италию с Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 525. — Сын Артабана, взятый в плен Парменионом близ Дамаска. Курций, кн. 3, гл. 13. — Один из сыновей Ниобы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 6.

Илипа, город в Бетике. Ливий, кн. 35, гл. 1.

Илисс, небольшая река в Аттике, впадающая в море близ Пирея. На ее берегах был храм, посвященный музам. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 52.

Илифия, богиня, называемая также Юноной Луциной. Некоторые полагают, что она тождественна Диане. Она председательствовала при родах женщин; и в ее храме в Риме было принято приносить небольшую монету в качестве подношения. Этот обычай был впервые установлен Сервием Туллием, который, введя его, смог узнать точное число римского народа. Гесиод, «Теогония», ст. 450. — Гомер, «Илиада», кн. 11, ода 19. — Аполлодор, кн. 1 и 2. — Гораций, «Юбилейный гимн». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 283.

Илиум, или Илион, цитадель Трои, построенная Илом, одним из троянских царей, от которого она получила свое название. Обычно принимается за саму Трою; некоторые полагали, что город назывался Илиум, а прилегающая страна — Троя. См.: Троя. Ливий, кн. 35, гл. 43; кн. 37, гл. 9 и 37. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и др. — Страбон, кн. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 505. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Юстин, кн. 11, гл. 5; кн. 31, гл. 8.

Иллиберида, город в Галлии, через который Ганнибал прошел, направляясь в Италию.

Иллице, ныне Эльче, город в Испании, с гаванью и заливом, Иллицитанский залив и гавань, ныне Аликанте. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Иллипула, два города в Испании, один из которых называется Старшая, а другой — Младшая.

Иллитургис, Илитург или Илиргия, город в Испании, близ современного Андухара, на реке Бетис, разрушенный Сципионом за то, что перешел на сторону карфагенян. Ливий, кн. 23, гл. 49; кн. 24, гл. 41; кн. 26, гл. 17.

Илорцис, ныне Лорка, город в Испании. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Иллирик, Иллирида и Иллирия, страна, граничащая с Адриатическим морем, напротив Италии, чьи границы были разными в разное время. Она стала римской провинцией после того, как ее царь Гентий был побежден претором Аницием; сейчас она является частью Хорватии, Боснии и Славонии. Страбон, кн. 2 и 7. — Павсаний, кн. 4, гл. 35. — Мела, кн. 2, гл. 2 и др. — Флор, кн. 1, 2 и др.

Иллирийский залив, та часть Адриатического моря, которая находится у побережья Иллирика.

Иллирий, сын Кадма и Гармонии, от которого Иллирик получил свое название. Аполлодор.

Илуа, ныне Эльба, остров в Тирренском море, между Италией и Корсикой, знаменитый своими железными рудниками. Жители называются илуатами. Ливий, кн. 30, гл. 39. — Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 173. — Плиний, кн. 3, гл. 6; кн. 34, гл. 14.

Илуро, ныне Олерон, город в Гаскони во Франции.

Ил, четвертый царь Трои, был сыном Троса и Каллирои. Он женился на Эвридике, дочери Адраста, от которой у него были Фемида, вышедшая замуж за Каписа, и Лаомедонт, отец Приама. Он построил, или, скорее, украсил город Илион, называемый также Троей, в честь своего отца Троса. Юпитер дал ему Палладий, знаменитую статую Минервы, и пообещал, что до тех пор, пока он будет оставаться в Трое, город будет неприступным. Когда храм Минервы был в огне, Ил бросился в середину пламени, чтобы спасти Палладий, за что богиня лишила его зрения, хотя некоторое время спустя он его вернул. Гомер, «Илиада». — Страбон, кн. 13. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 33; кн. 6, ст. 419. — Имя Аскания, пока он был в Трое. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 272. — Друг Турна, убитый Паллантом. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 400.

Илиргис, город в Бетике (Испания), ныне Илора. Полибий.

Имануентий, царь части Британии, убитый Кассивелауном и др. — Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5.

Имай, большая гора в Скифии, являющаяся частью горы Тавр. Она разделяет Скифию на ту, что обычно называют «по эту сторону Имая» (Intra Imaum), и «по ту сторону Имая» (Extra Imaum). По мнению некоторых, она простирается до границ восточного океана. Плиний, кн. 6, гл. 17. — Страбон, кн. 1.

Имбар, часть горы Тавр в Армении.

Имбрасид, патронимик, данный Асию как сыну Имбрака. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 123.

Имбрасид, патронимик, данный Главку и Ладу как сыновьям Имбраса. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 343.

Имбрас, или Парфений, река на Самосе. Юнона, которой поклонялись на ее берегах, получила прозвище Имбрасия. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Отец Пира, предводителя фракийцев во время Троянской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 10 и 12. — Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 520.

Имбрей, один из кентавров, убитый Дриасом на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 310.

Имбрекс Гай Лициний, поэт. См.: Лициний.

Имбрий, троянец, убитый Тевкром, сыном Ментора. Он был женат на Медесикасте, дочери Приама. Гомер, «Илиада», кн. 13.

Имбривий, местность в Самнии.

Имброс, ныне Эмбро, остров в Эгейском море, близ Фракии, в 32 милях от Самофракии, с небольшой рекой и городом того же названия. Имброс некоторое время управлялся собственными законами, но впоследствии подпал под власть Персии, Афин, Македонии и пергамских царей. Позже он стал римской провинцией. Божествами, которым там особенно поклонялись, были Церера и Меркурий. Фукидид, кн. 8. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Гомер, «Илиада», кн. 13. — Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 10, ст. 18.

Инахи, название, данное грекам, в частности аргивянам, по имени царя Инаха.

Инахия, название, данное Пелопоннесу по реке Инах. — Праздник на Крите в честь Инаха или, по мнению других, в память о несчастьях Ио. — Куртизанка эпохи Горация, «Эподы», 12.

Инахиды, название восьми первых преемников Инаха на троне Аргоса.

Инахид, патронимик Эпафа как внука Инаха. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 704. — Также Персея, потомка Инаха. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, сказание 11.

Инахида, патронимик Ио как дочери Инаха. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 454.

Инахий, город на Пелопоннесе.

Инах, сын Океана и Тефиды, отец Ио, а также Форонея и Эгиалея. Он основал Аргосское царство, его преемником стал Фороней в 1807 г. до н. э.; он дал свое имя реке в Аргосе, покровителем которой стал. Он правил 60 лет. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 151. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 15. — Река в Аргосе. — Другая река в Эпире.

Инамам, река на востоке Азии, до которой Семирамида расширила свою империю. Полиэн.

Инарима, остров близ Кампании с горой, под которой Юпитер заточил гиганта Тифона. Ныне называется Искья и примечателен своим плодородием и населенностью. Раньше посреди острова был вулкан. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 716.

Инар, город в Египте, в окрестностях которого милетяне построили город Навкратис. — Тиран Египта, умерший в 456 г. до н. э.

Инцитат, конь императора Калигулы, сделанный верховным жрецом.

Индатирс. См.: Идантирс.

Индия, самая прославленная и богатая из всех стран Азии, ограниченная с одной стороны Индом, от которого она получила свое название. Она расположена к югу от царств Персии, Парфии и др., вдоль морского побережья. Она всегда считалась знаменитой своими богатствами; древние были настолько убеждены в ее богатстве, что полагали, будто даже ее пески — золотые. По словам географов, она включала 9000 различных народов и 5000 примечательных городов. Вакх был первым, кто ее завоевал. В более поздние времена часть ее была данником Персии. Александр Македонский вторгся в нее, но его завоевание было остановлено доблестью Пора, одного из царей страны, и македонский воин не пожелал или побоялся сразиться с другим. Семирамида также значительно расширила свою империю в Индии. Римляне мало знали об этой стране, однако их власть была настолько повсеместно устрашающей, что индийцы присылали послов с данью императорам Антонину, Траяну и др. Индия разделена на несколько провинций. Существует Индия «по ту сторону Ганга», Индия «по эту сторону Ганга» и Индия «собственно»; но эти деления не особо отмечались древними, которые даже в эпоху Августа называли индийцами эфиопские народы. Диодор, кн. 1. — Страбон, кн. 1 и др. — Мела, кн. 3, гл. 7. — Плиний, кн. 5, гл. 28. — Курций, кн. 8, гл. 10. — Юстин, кн. 1, гл. 2; кн. 12, гл. 7.

Индибилис, испанская принцесса, обрученная с Албуцием.

Индигеты, название, данное тем божествам, которым поклонялись только в определенных местах или которые стали богами из людей, как Геркулес, Вакх и др. Некоторые производят это слово от «Inde et geniti» — рожденные там же, где они получали поклонение. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 498. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 608.

Индигеты, народ в Испании.

Инд, ныне Синд, большая река Азии, от которой прилегающая страна получила название Индия. Она впадает в Индийский океан двумя устьями. Согласно Платону, она была больше Нила; а Плиний говорит, что 19 рек впадают в нее, прежде чем она достигает моря. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 52. — Страбон, кн. 15. — Курций, кн. 8, гл. 9. — Диодор, кн. 2. — Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 720. — Плиний, кн. 6, гл. 20. — Река в Карии. Ливий, кн. 38, гл. 14.

Индутиомар, галл, побежденный Цезарем и др. Цезарь, «Записки о Галльской войне».

Inferum mare (Нижнее море), Тирренское море.

Ино, дочь Кадма и Гармонии, кормилица Вакха. Она вышла замуж за Атаманта, царя Фив, после того как он развелся с Нефелой, от которой у него было двое детей, Фрикс и Гелла. Ино стала матерью Меликерта и Леарха и вскоре прониклась непримиримой ненавистью к детям Нефелы, поскольку они должны были взойти на трон вместо ее собственных. Фрикс и Гелла узнали о кознях Ино и бежали в Колхиду на золотом овне. См.: Фрикс. Юнона, завидуя благополучию Ино, решила нарушить ее покой, тем более что та была потомком ее злейшего врага, Венеры. По приказу богини в дом Атаманта была послана Тисифона; она наполнила весь дворец такой яростью, что Атамант, приняв Ино за львицу, а ее детей за львят, погнался за ней и разбил ее сына Леарха о стену. Ино спаслась от ярости мужа и с высокой скалы бросилась в море вместе с Меликертом на руках. Боги сжалились над ее судьбой, и Нептун сделал ее морским божеством, которое впоследствии называли Левкотеей. Меликерт также стал морским богом, известным под именем Палемон. Гомер, «Одиссея», кн. 5. — Цицерон, «Тускуланские беседы»; «О природе богов», кн. 3, гл. 48. — Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, сказание 13 и др. — Павсаний, кн. 1, 2 и др. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Гигин, сказания 12, 14 и 15.

Иноа, праздники в память об Ино, ежегодно отмечавшиеся спортивными состязаниями и жертвоприношениями в Коринфе. Ежегодная жертва также приносилась Ино в Мегарах, где ей впервые стали поклоняться под именем Левкотеи. — Другой праздник в Лаконии в честь той же богини. Во время празднования было принято бросать в пруд лепешки из муки: если они тонули, это было предзнаменованием процветания, но если они плавали на поверхности воды, это считалось дурным знаком и очень несчастливым.

Иной, патронимик, данный богу Палемону как сыну Ино. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 823.

Иноп, река на Делосе, которую жители считают Нилом, приходящим из Египта под морем. Именно близ ее берегов родились Аполлон и Диана. Плиний, кн. 2, гл. 103. — Флакк, кн. 5, ст. 105. — Страбон, кн. 6. — Павсаний, кн. 2, гл. 4.

Инсубры, жители Инсубрии, страны близ реки По, предположительно галльского происхождения. Они были покорены римлянами, и их страна стала провинцией, где были построены современные города Милан и Павия. Страбон, кн. 5. — Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 23. — Плиний, кн. 3, гл. 17. — Ливий, кн. 5, гл. 34. — Птолемей, кн. 3, гл. 1.

Интаферн, один из семи персидских вельмож, составивших заговор против Смердиса, узурпировавшего персидский трон. Он был настолько разочарован тем, что не получил корону, что разжигал мятежи против Дария, который был возведен на престол после смерти узурпатора. Когда царь приказал казнить его и всю его семью, его жена, часто посещая дворец, вызвала сострадание Дария, который помиловал ее и позволил выкупить из смерти любого из своих родственников, кого она пожелает. Она выбрала брата; и когда царь выразил свое удивление, почему она предпочла его мужу и детям, она ответила, что может найти другого мужа и детей, но никогда не сможет иметь другого брата, так как ее отец и мать умерли. Интаферн был казнен. Геродот, кн. 3.

Интемелий, город на западе Лигурии, на морском берегу. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 8, гл. 14.

«Div.» заменено на «Письма к друзьям»

Интерамна, древний город в Умбрии, родина историка Тацита и императора с тем же именем. Он расположен между двумя рукавами реки Нар (interamnes), откуда и получил свое название. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 5. — Тацит, «История», кн. 2, гл. 64. — Колония на границе Самния, на реке Лирис.

Интеркация, город в Испании.

Интеррекс, верховный магистрат в Риме, которому поручалось управление государством после смерти царя до избрания нового. Эту должность исполняли только сенаторы, и никто не оставался у власти дольше пяти дней или, по словам Плутарха, всего 12 часов. Первый интеррекс, упомянутый в римской истории, был после смерти Ромула, когда римляне спорили с сабинянами по поводу выбора царя. Иногда интеррекс назначался и во время консульского правления, но это происходило только для проведения собраний в отсутствие магистратов или когда выборы кого-либо из действующих должностных лиц оспаривались. Ливий, кн. 1, гл. 17. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 15.

Inui castrum. См.: Castrum Inui. Он получил свое название от Инуя, божества, которое считалось тем же, что и Фавн у латинян, и которому поклонялись в этом городе.

Иник, город на Сицилии. Геродот.

Ио, дочь Инаха или, по мнению других, Яса или Пирена, была жрицей Юноны в Аргосе. Юпитер воспылал к ней страстью, но Юнона, ревнивая к его интригам, обнаружила объект его привязанности и застала его в обществе Ио, хотя он и окутал себя всей непроницаемостью облаков и густого тумана. Юпитер превратил свою возлюбленную в прекрасную телку; и богиня, которая хорошо знала обман, получила от мужа животное, чью красоту она соизволила похвалить. Юнона приказала стоокому Аргусу следить за телкой; но Юпитер, обеспокоенный положением Ио, послал Меркурия убить Аргуса и вернуть ей свободу. См.: Аргус. Ио, освобожденная от бдительности Аргуса, теперь преследовалась Юноной, которая послала одну из фурий, или, скорее, злобное насекомое, чтобы мучить ее. Она странствовала по большей части земли и пересекла море, пока наконец не остановилась на берегах Нила, все еще подвергаясь непрекращающимся мучениям от насекомого Юноны. Здесь она умоляла Юпитера вернуть ей прежний облик, и когда бог превратил ее из телки в женщину, она родила Эпафа. Впоследствии она вышла замуж за Телегона, царя Египта, или, по мнению других, за Осириса, и она относилась к своим подданным с такой мягкостью и человечностью, что после смерти получила божественные почести и ей поклонялись под именем Исида. Согласно Геродоту, Ио была похищена финикийскими купцами, которые хотели отомстить за Европу, украденную у них греками. Некоторые полагают, что Ио никогда не была в Египте. Ее иногда называют Форонидой, по имени ее брата Форонея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 748. — Павсаний, кн. 1, гл. 25; кн. 3, гл. 18. — Мосх. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 789. — Гигин, сказание 145.

Иобат и Джобат, царь Ликии, отец Стенобеи, жены Прета, царя Аргоса. На троне его сменил Беллерофонт, которому он отдал в жены одну из своих дочерей, Филоною. См.: Беллерофонт. Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Гигин, сказание 57.

Иоб, сын Геркулеса от дочери Феспия. Умер в юности. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Иокаста, дочь Менекея, вышедшая замуж за Лая, царя Фив, от которого родила Эдипа. Впоследствии она вышла замуж за своего сына Эдипа, не зная, кто он такой, и родила от него Этеокла, Полиника и др. См.: Лай, Эдип. Когда она обнаружила, что вышла замуж за собственного сына и совершила инцест, она в отчаянии повесилась. Некоторые мифологи называют ее Эпикастой. Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 42. — Сенека и Софокл, «Эдип». — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гигин, сказание 66 и др. — Гомер, «Одиссея», кн. 11.

Иолайя, праздник в Фивах, тот же, что назывался Гераклея. Он был учрежден в честь Геркулеса и его друга Иолая, который помогал ему в победе над гидрой. Он продолжался несколько дней, в первый из которых приносились торжественные жертвы. На следующий день проводились конные скачки и атлетические упражнения. Следующий день был отведен для борьбы; победители увенчивались венками из мирта, обычно использовавшимися на погребальных обрядах. Иногда их награждали медными треножниками. Место, где проводились упражнения, называлось Иолайон, где можно было увидеть памятник Амфитриону и кенотаф Иолая, который был похоронен на Сардинии. В день праздника эти памятники усыпались гирляндами и цветами.

Иолай, или Иолай, сын Ификла, царя Фессалии, который помогал Геркулесу в победе над гидрой и прижигал горячим железом места, где были отрублены головы, чтобы предотвратить рост новых. См.: Гидра. Он был возвращен к юности и силе Гебой по просьбе своего друга Геркулеса. Некоторое время спустя Иолай помогал Гераклидам против Эврисфея и убил тирана собственной рукой. По словам Плутарха, у Иолая был памятник в Беотии и Фокиде, куда влюбленные приходили и связывали себя самыми торжественными клятвами верности, считая это место священным для любви и дружбы. Согласно Диодору и Павсанию, Иолай умер и был похоронен на Сардинии, куда он отправился, чтобы основать поселение во главе сыновей Геркулеса от 50 дочерей Феспия. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 399. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Павсаний, кн. 10, гл. 17. — Составитель финикийской истории. — Друг Энея, убитый Катиллом в рутульских войнах. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 640. — Сын Антипатра, виночерпий Александра Македонского. Плутарх.

Иолк, город в Магнесии, над Деметриадой, где родился Ясон. Он был основан Кретеем, сыном Эола и Энаретты. Мела упоминает его как находящийся на некотором расстоянии от моря, хотя все остальные древние географы помещают его на морском берегу. Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Лукан, кн. 3, ст. 192.

Иола, дочь Эврита, царя Эхалии. Ее отец обещал выдать ее замуж за Геркулеса, но отказался выполнить свои обязательства, и Иола была похищена силой. См.: Эврит. Именно чтобы погасить любовь Геркулеса к Иоле, Деянира послала ему отравленную тунику, которая стала причиной его смерти. См.: Геркулес и Деянира. После смерти Геркулеса Иола вышла замуж за его сына Гилла от Деяниры. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 279.

Ион, сын Ксуфа и Креусы, дочери Эрехтея, который женился на Гелике, дочери Селинуса, царя Эгиалеи. Он наследовал трон своего тестя и построил город, который назвал Геликой в честь своей жены. Его подданные получили от него имя ионийцев, а страна — Ионии. См.: Ионийцы и Иония. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Страбон, кн. 7. — Геродот, кн. 7, гл. 94; кн. 8, гл. 44. — Трагический поэт с Хиоса, чьи трагедии при постановке в Афинах имели всеобщий успех. Он упоминается и высоко ценится Аристофаном, Афинеем и др. Афиней, кн. 10 и др. — Уроженец Эфеса, представленный в диалогах Платона как собеседник Сократа.

Иона, одна из нереид.

Ионийцы, название, первоначально данное подданным Иона, которые жили в Гелике. В эпоху Иона афиняне вели войну против жителей Элевсина и просили его о помощи против врагов. Ион победил элевсинцев и Эвмолпа, который стоял во главе их; афиняне, осознавая его заслуги, пригласили его поселиться среди них; и, чтобы сильнее показать свою привязанность, они приняли имя ионийцев. Некоторые полагают, что после этой победы Ион отправился в Малую Азию во главе колонии. Когда ахейцы были изгнаны с Пелопоннеса Гераклидами, через 80 лет после Троянской войны, они пришли поселиться среди ионийцев, которые тогда были хозяевами Эгиала. Вскоре они были вытеснены со своих территорий ахейцами и отправились в Аттику, где их сердечно приняли. Их переселение из Греции в Малую Азию произошло примерно через 60 лет после возвращения Гераклидов, в 1044 г. до н. э., и через 80 лет после ухода эолийцев; таким образом, они окончательно обосновались после скитальческой жизни, длившейся около 30 лет.

Иония, страна в Малой Азии, ограниченная на севере Эолией, на западе Эгейским и Икарийским морями, на юге Карией, а на востоке Лидией и частью Карии. Она была основана колониями из Греции, и в частности из Аттики, ионийцами, или подданными Иона. Иония была разделена на 12 небольших государств, которые образовали знаменитую конфедерацию, часто упоминаемую древними. Этими 12 государствами были Приена, Милет, Колофон, Клазомены, Эфес, Лебедос, Теос, Фокея, Эрифры, Смирна, а также столицы Самос и Хиос. Жители Ионии построили храм, который назвали Панионий, из-за стечения людей, которые стекались туда со всех концов Ионии. После того как они некоторое время наслаждались своей свободой и независимостью, они стали данниками Лидии при Крезе. Афиняне помогли им сбросить рабство азиатских монархов, но они вскоре забыли свой долг и связь с метрополией и присоединились к Ксерксу, когда он вторгся в Грецию. Они были освобождены от персидского ига Александром Македонским и восстановлены в своей первоначальной независимости. Они были покорены римлянами при диктаторе Сулле. Иония всегда славилась целебным климатом, плодородием почвы и гением своих жителей. Геродот, кн. 1, гл. 6 и 28. — Страбон, кн. 14. — Мела, кн. 1, гл. 2 и др. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Древнее название, данное Элладе, или Ахайе, потому что она некоторое время была местом проживания ионийцев.

Ионийское море, часть Средиземного моря, в глубине Адриатики, лежащая между Сицилией и Грецией. Та часть Эгейского моря, которая лежит у побережья Ионии в Азии, называется морем Ионии, а не Ионийским морем. По мнению некоторых авторов, Ионийское море получило свое название от Ио, которая переплыла его после того, как была превращена в телку. Страбон, кн. 7 и др. — Дионисий Периегет.

Иопас, царь Африки, один из женихов Дидоны. Он был превосходным музыкантом, поэтом и философом, и он продемонстрировал свои выдающиеся способности на пиру, который Дидона устроила для Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 744.

Иоппа и Яффа, ныне Яффа, знаменитый город Финикии, более древний, чем потоп, согласно некоторым преданиям. Он находился примерно в 40 милях от столицы Иудеи и был примечателен морским портом, который часто посещали, хотя он был очень опасен из-за больших скал, лежащих перед ним. Страбон, кн. 16 и др. — Проперций, кн. 2, стихотворение 28, ст. 51. — Дочь Ификла, вышедшая замуж за Тесея. Плутарх.

Иофон, сын Софокла, который обвинил своего отца в неблагоразумии в управлении своими делами и др. Лукиан, «Макробии». — Поэт из Кносса на Крите. Павсаний, кн. 1, гл. 34.

Иордан, река Иудеи, прославленная в священной истории. Она берет начало близ горы Ливан и, протекая через озера Самахонитис и Тивериадское, после 150-мильного течения впадает в Мертвое море. Страбон, кн. 16.

Иордан, историк, написавший книгу о готах. Умер в 552 г. н. э.

Иос, ныне Нио, остров в Миртойском море, к югу от Наксоса, прославленный, как говорят некоторые, гробницей Гомера и местом рождения его матери. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Иосиф Флавий, знаменитый еврей, родившийся в Иерусалиме, который проявил свои военные способности, выдержав 47-дневную осаду против Веспасиана и Тита в небольшом городе Иудеи. Когда город сдался, было найдено не менее 40 000 убитых евреев, а число пленных достигло 1200. Иосиф спас свою жизнь, бежав в пещеру, где также укрылись 40 его соотечественников. Он отговорил их от самоубийства, и когда они все бросили жребий, чтобы убить друг друга, Иосиф, к счастью, остался последним и сдался Веспасиану. Он завоевал уважение победителя, предсказав, что тот однажды станет хозяином Римской империи. Иосиф присутствовал при осаде Иерусалима Титом и получил из рук победителя все священные книги, которые там находились. Он приехал в Рим с Титом, где был удостоен имени и привилегий римского гражданина. Здесь он заслужил уважение императоров Веспасиана и Тита и посвятил свое время учебе. Он написал историю войн евреев, сначала на сирийском языке, а затем перевел ее на греческий. Это сочинение настолько понравилось Титу, что он подтвердил его, поставив свою подпись и сохранив в одной из публичных библиотек. Он закончил другой труд, который разделил на 20 книг, содержащий историю иудейских древностей, в некоторых местах подрывающий авторитет и чудеса, упомянутые в Писании. Он также написал две книги в защиту евреев против Апиона, их злейшего врага, помимо описания собственной жизни и др. Иосифом восхищались за его живой и одушевленный стиль, смелую уместность выражений, точность описаний и убедительное красноречие его речей. Его называли Ливием греков. Хотя в некоторых случаях он был враждебен христианам, он так тепло отозвался о нашем Спасителе, что св. Иероним называет его христианским писателем. Иосиф умер в 93 г. н. э. на 56-м году жизни. Лучшие издания его трудов — Хадсона, 2 тома, фолио, Оксфорд, 1720, и Хаверкампа, 2 тома, фолио, Амстердам, 1726. Светоний, «Веспасиан» и др.

Иовиан Флавий Клавдий, уроженец Паннонии, избранный императором Рима солдатами после смерти Юлиана. Сначала он отказывался принять императорскую порфиру, потому что его подданные следовали религиозным принципам покойного императора, но они развеяли его беспочвенные опасения, и когда они заверили его, что горячо поддерживают христианство, он принял корону. Он заключил невыгодный договор с персами, против которых Юлиан выступал с победоносной армией. Иовиан умер через семь месяцев и 20 дней после своего воцарения и был найден в своей постели задохнувшимся от паров древесного угля, который был зажжен в комнате, в 364 г. н. э. Некоторые приписывают его смерть невоздержанности и говорят, что он был сыном пекаря. Он сжег знаменитую библиотеку в Антиохии. Марцеллин.

Ифианасса, дочь Прета, царя Аргоса, которая вместе со своими сестрами Ифиноей и Лисиппой высмеивала Юнону и др. См.: Претиды. — Жена Эндимиона.

Ификл, или Ификл, сын Амфитриона и Алкмены, родившийся в одних родах с Геркулесом. Когда эти двое детей были вместе в колыбели, Юнона, завидуя Геркулесу, послала двух больших змей, чтобы уничтожить его. При виде змей Ификл встревожил дом, но Геркулес, хотя ему не было и года, смело схватил их, по одной в каждую руку, и задушил. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Феокрит. — Царь Филаки в Фтиотиде, сын Филака и Климены. У него были быки, знаменитые своей величиной, и чудовище, которое их охраняло. Меламп по просьбе своего брата [См.: Меламп] попытался их украсть, но был пойман с поличным и заключен в тюрьму. Ификл вскоре получил некоторые выгоды от пророческих знаний своего пленника и не только вернул ему свободу, но и подарил ему волов. Ификл, у которого не было детей, узнал от прорицателя, как стать отцом. Он был женат на Автомедузе, а затем на дочери Креонта, царя Фив. Он был отцом Подарка и Протесилая. Гомер, «Одиссея», кн. 11; «Илиада», кн. 13. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Павсаний, кн. 4, гл. 36. — Сын Фестия, царя Плеврона. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Ификрат, знаменитый афинский полководец, который, будучи сыном сапожника, поднялся с самого низкого положения до высших должностей в государстве. Он вел войну против фракийцев, одержал несколько побед над спартанцами и помогал персидскому царю против Египта. Он изменил одежду и вооружение своих солдат, сделав их более ловкими и быстрыми в использовании оружия. Он женился на дочери Котиса, царя Фракии, от которой у него был сын по имени Мнестей, и умер в 380 г. до н. э. Когда его однажды упрекнули в низком происхождении, он заметил, что будет первым в своем роду, но его хулитель будет последним в своем. Корнелий Непот, «Ификрат». — Афинский скульптор. — Афинянин, посланный к Дарию III, царю Персии, и др. Курций, кн. 3, гл. 13.

Ифидамант, сын Антенора и Феано, убитый Агамемноном. Гомер, «Илиада», кн. 11.

Ифидемия, фессалийская женщина, изнасилованная наксийцами и др.

Ифигения, дочь Агамемнона и Клитемнестры. Когда греки, отправляясь на Троянскую войну, были задержаны противными ветрами в Авлиде, один из прорицателей сообщил им, что для умилостивления богов они должны принести в жертву Диане дочь Агамемнона, Ифигению. См.: Агамемнон. Отец, который разгневал богиню, убив ее любимого оленя, услышал это с величайшим ужасом и негодованием и, не желая проливать кровь своей дочери, приказал одному из своих глашатаев, как предводителю греческих сил, приказать всему собранию разойтись по домам. Улисс и другие полководцы вмешались, и Агамемнон согласился принести в жертву свою дочь ради общего дела Греции. Поскольку Ифигению нежно любила ее мать, греки послали за ней под предлогом выдачи ее замуж за Ахилла. Клитемнестра с радостью разрешила ее отъезд, и Ифигения прибыла в Авлиду: здесь она увидела кровавые приготовления к жертвоприношению; она умоляла отца о прощении и защите, но слезы и мольбы были тщетны. Калхас взял нож в руку, и когда он собирался нанести роковой удар, Ифигения внезапно исчезла, и на ее месте для жертвоприношения была найдена коза необычайного размера и красоты. Эта сверхъестественная перемена воодушевила греков, ветер внезапно стал благоприятным, и объединенный флот отплыл из Авлиды. Невинность Ифигении вызвала сострадание богини, на алтаре которой ее собирались принести в жертву, и она перенесла ее в Тавриду, где доверила ей заботу о своем храме. В этой священной должности Ифигения была обязана по приказу Дианы приносить в жертву всех чужеземцев, которые приходили в ту страну. Многие уже были принесены в жертву на кровавом алтаре, когда Орест и Пилад прибыли в Тавриду. Их взаимная и беспримерная дружба [См.: Пилад и Орест] открыла Ифигении, что один из чужеземцев, которого она собиралась принести в жертву, был ее братом; после этого она сговорилась с двумя друзьями бежать из варварской страны и унести статую богини. Они успешно осуществили свое предприятие и убили Фоанта, который настаивал на человеческих жертвоприношениях. По мнению некоторых авторов, Ифигения, принесенная в жертву в Авлиде, была не дочерью Агамемнона, а дочерью Елены от Тесея. Гомер не говорит о жертвоприношении Ифигении, хотя очень подробно описывает греческие силы, приключения и др. Статуя Дианы, которую Ифигения унесла с собой, была впоследствии помещена в роще Ариции в Италии. Павсаний, кн. 2, гл. 22; кн. 3, гл. 16. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 31. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, гл. 116. — Эсхил. — Еврипид.

«Thesus» заменено на «Theseus»

Ифимедия, дочь Тропия, вышедшая замуж за гиганта Алоя. Она бежала от мужа и родила двух сыновей, Ота и Эфиальта, от Нептуна, деда своего отца. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 124. — Павсаний, кн. 9, гл. 22. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Ифимедон, сын Эврисфея, убитый в войне против афинян и Гераклидов. Аполлодор.

Ифимедуса, одна из дочерей Даная, вышедшая замуж за Эвхенора. См.: Данаиды.

Ифиноя, одна из главных женщин Лемноса, которые сговорились уничтожить всех мужчин острова после их возвращения из фракийского похода. Флакк, кн. 2, ст. 163. — Одна из дочерей Прета. Она умерла от болезни, находясь под опекой Мелампа. См.: Претиды.

Ифиной, один из кентавров. Овидий.

Ифис, сын Алектора, наследовал своему отцу на троне Аргоса. Он посоветовал Полинику, который хотел привлечь Амфиарая к Фиванской войне, подкупить его жену Эрифилу, дав ей золотое ожерелье Гармонии. Это удалось, и Эрифила предала своего мужа. Аполлодор, кн. 3. — Флакк, кн. 1, 3 и 7. — Прекрасный юноша из Саламина, незнатного происхождения. Он воспылал страстью к Анаксарете, и холодность и презрение, с которыми он столкнулся, довели его до такого отчаяния, что он повесился. Анаксарета видела, как его несли к могиле, без эмоций, и была мгновенно превращена в камень. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 703. — Дочь Феспия. Аполлодор. — Возлюбленная Патрокла, подаренная ему Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 9. — Дочь Лигда и Телетусы с Крита. Когда Телетуса была беременна, Лигд приказал ей погубить ребенка, если родится дочь, потому что его бедность не позволяла содержать бесполезную обузу. Суровые приказы мужа встревожили Телетусу, и она подчинилась бы, если бы Исида не повелела ей во сне пощадить жизнь ребенка. Телетуса родила дочь, которую отдали кормилице, и она выдавалась за мальчика под именем Ифис. Лигд продолжал не знать об обмане, и когда Ифис достигла возраста половой зрелости, ее отец решил выдать ее замуж за Ианту, прекрасную дочь Телеста. Был назначен день свадьбы, но Телетуса и ее дочь были одинаково обеспокоены тем, чтобы отложить брак; и когда все было тщетно, они молили о помощи Исиду, по совету которой жизнь Ифис была сохранена. Богиня была тронута; она изменила пол Ифис, и на следующее утро свадьба была отпразднована с величайшим ликованием. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 666 и др.

Ифитион, союзник троянцев, сын Отринтея и Наиды, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 382.

Ифит, сын Эврита, царя Эхалии. Когда его отец обещал свою дочь Иолу тому, кто сможет победить его или его сыновей в стрельбе из лука, Геркулес принял вызов и вышел победителем. Эврит отказал победителю в дочери, заметив, что Геркулес в ярости убил одну из своих жен и что Иолу, возможно, постигнет та же участь. Некоторое время спустя Автолик украл волов Эврита, и Геркулес попал под подозрение в краже. Ифит был отправлен на поиски волов и во время поисков встретил Геркулеса, чье расположение он завоевал, посоветовав Эвриту отдать Иолу победителю. Геркулес помогал Ифиту в поисках пропавших животных, но когда он вспомнил о неблагодарности Эврита, он убил Ифита, сбросив его со стен Тиринфа. Гомер, «Одиссея», кн. 21. — Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Троянец, переживший гибель своей страны и бежавший с Энеем в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 340 и др. — Царь Элиды, сын Праксонида, живший в эпоху Ликурга. Он восстановил олимпийские игры через 338 лет после их учреждения Геркулесом, или примерно за 884 года до христианской эры. Эта эпоха знаменита в хронологической истории, так как все, что было до нее, кажется окутанным сказочной неясностью. Патеркул, кн. 1, гл. 8. — Павсаний, кн. 5, гл. 4.

Ифтима, сестра Пенелопы, вышедшая замуж за Эвмела. Силой Минервы она явилась своей сестре во сне, чтобы утешить ее в отсутствие сына Телемаха. Гомер, Одиссея, кн. 4, ст. 795.

Ипсея, мать Медеи. Овидий, Героиды, поэма 17, ст. 232.

Ипс, место во Фригии, прославившееся битвой, которая произошла там примерно за 301 год до христианской эры между Антигоном и его сыном, с одной стороны, и Селевком, Птолемеем, Лисимахом и Кассандром — с другой. Первый вывел на поле боя армию численностью более 70 000 пехотинцев и 10 000 всадников, а также 75 слонов. Силы последних состояли из более чем 64 000 пехотинцев, помимо 10 500 всадников, 400 слонов и 120 боевых колесниц. Антигон и его сын были разбиты. Плутарх, Деметрий.

Ира, город в Мессении, который Агамемнон обещал Ахиллу, если тот снова возьмется за оружие для борьбы с троянцами. Это место известно в истории тем, что выдержало 11-летнюю осаду лакедемонян. Его взятие в 671 г. до н.э. положило конец Второй Мессенской войне. Гомер, Илиада, кн. 9, ст. 150 и 292. — Страбон, кн. 7.

Ириней, уроженец Греции, ученик Поликарпа и епископ Лионский во Франции. Он писал на разные темы; но, поскольку то, что сохранилось, написано на латыни, некоторые полагают, что он сочинял на этом языке, а не на греческом. Однако сохранились фрагменты его трудов на греческом языке, которые доказывают, что его стиль был простым, хотя ясным и часто оживленным. Его взгляды на душу любопытны. Он принял мученическую смерть в 202 г. н.э. Лучшим изданием его трудов является издание Грабе, Оксфорд, фолиант, 1702 г.

Ирена, дочь художника Кратина. Плиний, кн. 35, гл. 11. — Одна из Ор у греков, называемых современниками Горами. Ее сестрами были Дия и Эвномия, все они — дочери Юпитера и Фемиды. Аполлодор, кн. 1, гл. 3.

Ирес, восхитительное место в Ливии, близ Кирены, где Батт основал свое поселение. Египтяне однажды были разбиты там жителями Кирены. Геродот, кн. 4, гл. 158 и сл.

Ирида, дочь Тавманта и Электры, одна из океанид, вестница богов, и в особенности Юноны. В ее обязанности входило перерезать нить, которая, казалось, удерживала душу в теле умирающих. Она тождественна радуге, и по этой причине ее изображают с крыльями, со всеми пестрыми и прекрасными цветами радуги; она появляется сидящей позади Юноны, готовая исполнить ее повеления. Ее также описывают как снабжающую облака водой, чтобы затопить мир. Гесиод, Теогония, ст. 266. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 271 и сл.; кн. 4, ст. 481; кн. 10, ст. 585. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 694. — Река в Малой Азии, берущая начало в Каппадокии и впадающая в Эвксинский понт. Флакк, кн. 5, ст. 121. — Река в Понте.

Ир, нищий из Итаки, исполнявший поручения женихов Пенелопы. Когда Улисс вернулся домой, переодетый в нищего, Ир мешал ему войти в ворота и даже вызвал его на бой. Улисс сбил его с ног ударом и вытащил из дома. От его бедности происходит пословица: Iro pauperior (беднее Ира). Гомер, Одиссея, кн. 8, ст. 1 и 35. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 3, поэма 7, ст. 42. — Гора в Индии.

Ис, небольшая река, впадающая в Евфрат. В ее водах много битума. Геродот, кн. 1, гл. 179. — Небольшой город на одноименной реке. Геродот, кн. 1, гл. 179.

Исада, спартанец, который, увидев фиванцев, входящих в город, разделся догола и с копьем и мечом вступил в бой с врагом. За свою доблесть он был награжден венком. Плутарх.

Исея, одна из нереид.

Исей, оратор из Халкиды на Эвбее, который приехал в Афины, стал там учеником Лисия, а вскоре после этого — учителем Демосфена. Некоторые полагают, что он исправил распущенность и неосмотрительность своих ранних лет бережливостью и воздержанностью. Демосфен подражал ему, а не Исократу, потому что стремился к силе и энергии выражения, а не к цветистости стиля. Сохранилось десять из его 64 речей. Ювенал, сатира 3, ст. 74. — Плутарх, Жизнеописания десяти ораторов. — Демосфен. — Другой греческий оратор, прибывший в Рим в 17 г. н.э. Его высоко рекомендует Плиний Младший, который отмечает, что он всегда говорил экспромтом и писал с элегантностью, непринужденной легкостью и большой точностью.

Исам, река в Индии.

Исандр, сын Беллерофонта, погибший в войне, которую его отец вел против солимов. Гомер, Илиада, кн. 6.

Исапис, река в Умбрии. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Изар и Исара, Изера, река в Галлии, где Фабий разгромил аллоброгов. Она берет начало к востоку от Савойи и впадает в Рону близ Валанса. Плиний, кн. 3, гл. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 399. — Другая, называемая Уаза, которая впадает в Сену ниже Парижа.

Изар и Исей, река в Винделиции. Страбон, кн. 4.

Исарх, афинский архонт, 424 г. до н.э.

Исавра (или Исавры), главный город Исаврии. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Исаврия, страна в Малой Азии, близ горы Тавр, жители которой были смелыми и воинственными. Римские императоры, в частности Проб и Галл, вели с ними войну и покорили их. Флор, кн. 3, гл. 6. — Страбон. — Цицерон, кн. 15, Письма к друзьям, п. 2.

Исаврик, когномен Публия Сервилия, полученный за его победы над исаврами. Овидий, кн. 1, Фасты, ст. 594. — Цицерон, кн. 5, Письма к Аттику, п. 21.

Исавр, река в Умбрии, впадающая в Адриатическое море. — Другая в Великой Греции. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Искения, ежегодный праздник в Олимпии в честь Искена, внука Меркурия и Гиеры, который во время голода пожертвовал собой ради своей страны и был удостоен памятника близ Олимпии.

Исхолай, храбрый и благоразумный спартанский полководец и др. Полиэн.

Исхомах, знатный атлет из Кротона, живший около времени консульства Марка Валерия и Публия Постумия.

Исхополис, город в Понте.

Исция. См.: Энотриды.

Издегерд, царь Персии, назначенный по завещанию Аркадия опекуном Феодосия II. Он умер на 31-м году жизни, в 408 г. н.э.

Исии, празднества в честь Исиды, продолжавшиеся девять дней. Было принято носить сосуды, полные пшеницы и ячменя, так как считалось, что богиня первой научила человечество пользоваться зерном. Эти празднества были переняты римлянами, среди которых они вскоре выродились в распущенность. Они были отменены декретом сената в 696 г. от основания Рима. Они были вновь введены примерно 200 лет спустя Коммодом.

Исиакорум портус, гавань на берегу Эвксинского понта, близ Дакии.

Исидор, уроженец Харакса, живший во времена Птолемея Лага, который написал несколько исторических трактатов, помимо описания Парфии. — Ученик Хризостома, называемый Пелусиотом, из-за того, что он жил в Египте. Сохранилось 2012 его посланий, написанных на греческом языке с лаконичностью и элегантностью. Лучшее издание — Париж, фолиант, 1638 г. — Христианский греческий писатель, процветавший в VII веке. Его прозвище — Испаленсис. Его труды были изданы в фолианте де Брёлем, Париж, 1601 г.

Исида, знаменитое божество египтян, дочь Сатурна и Реи, согласно Диодору Сицилийскому. Некоторые полагают, что она тождественна Ио, которая была превращена в корову и вернула свой человеческий облик в Египте, где она обучала земледелию и управляла народом с кротостью и справедливостью, за что после смерти получила божественные почести. Согласно некоторым преданиям, упомянутым Плутархом, Исида вышла замуж за своего брата Осириса и была беременна от него еще до того, как покинула чрево матери. Эти два древних божества, как отмечают некоторые авторы, охватывали всю природу и всех богов язычников. Исида была Венерой Кипрской, Минервой Афинской, Кибелой Фригийской, Церерой Элевсинской, Прозерпиной Сицилийской, Дианой Критской, Беллоной Римской и т. д. Осирис и Исида правили совместно в Египте; но восстание Тифона, брата Осириса, оказалось роковым для этого правителя. См.: Осирис и Тифон. Бык и корова были символами Осириса и Исиды, потому что эти божества, пребывая на земле, усердно занимались возделыванием земли. См.: Апис. Поскольку считалось, что Исида — это луна, а Осирис — солнце, ее изображали держащей в руке земной шар и сосуд, полный колосьев. Египтяне верили, что ежегодные и регулярные разливы Нила происходят от обильных слез, которые Исида проливала по Осирису, подло убитому Тифоном. Слово «Исида», согласно некоторым, означает «древняя», и по этой причине надписи на статуях богини часто гласили: «Я — все, что было, что будет, и никто из смертных до сих пор не приподнимал моего покрывала». Поклонение Исиде было всеобщим в Египте; жрецы были обязаны соблюдать вечное целомудрие, их головы были гладко выбриты, они всегда ходили босиком и облачались в льняные одежды. Они никогда не ели лук, воздерживались от соли в пище и им было запрещено есть мясо овец и свиней. В течение ночи они предавались непрерывной молитве у статуи богини. Клеопатра, прекрасная царица Египта, имела обыкновение одеваться как эта богиня и претендовала на то, чтобы ее называли второй Исидой. Цицерон, О дивинации, кн. 1. — Плутарх, Об Исиде и Осирисе. — Диодор, кн. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Геродот, кн. 2, гл. 59. — Лукан, кн. 1, ст. 831.

Исмар (Исмара, мн. ч.), суровая гора во Фракии, покрытая виноградниками и оливковыми деревьями, близ Гебра, с одноименным городом. Ее вина превосходны. Слово «Исмарий» без различия используется для обозначения фракийского. Гомер, Одиссея, кн. 9. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 37; Энеида, кн. 10, ст. 351. — Фиванец, сын Астака. — Сын Эвмолпа. Аполлодор. — Лидиец, сопровождавший Энея в Италию и сражавшийся с большой энергией против рутулов. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 139.

Исмена, дочь Эдипа и Иокасты, которая, когда ее сестра Антигона была приговорена Креонтом к погребению заживо за то, что похоронила своего брата Полиника вопреки прямому приказу тирана, объявила себя такой же виновной, как и сестра, и настояла на том, чтобы ее наказали так же. Этот пример великодушия был решительно отвергнут Антигоной, которая не хотела видеть свою сестру вовлеченной в свои бедствия. Софокл, Антигона. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Дочь реки Асоп, вышедшая замуж за стоокого Аргуса, от которого у нее был Яс. Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Исмений, знаменитый музыкант из Фив. Когда он попал в плен к скифам, Атей, царь этой страны, заметил, что музыка Исмения ему нравится больше, чем рев осла. Плутарх, Лаконские апофтегмы. — Фиванец, подкупленный Тимократом Родосским, чтобы он использовал свое влияние для предотвращения помощи афинян и некоторых других греческих государств Лакедемону, против которого вел войну Ксеркс. Павсаний, кн. 3, гл. 9. — Фиванский полководец, отправленный соотечественниками с посольством в Персию. Поскольку никого не допускали к царю без того, чтобы они не простерлись у его ног, Исмений прибег к хитрости, чтобы избежать действия, которое было бы позорным для его страны. Когда его ввели, он уронил свое кольцо, и движение, которое он сделал, чтобы поднять его с земли, было принято за самое покорное почтение, и Исмений получил удовлетворительную аудиенцию у монарха. — Река в Беотии, впадающая в Эврип, где у Аполлона был храм, от которого он назывался Исмением. Беотийцы ежегодно выбирали юношу жрецом бога — должность, на которую однажды был назначен Геркулес. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2. — Страбон, кн. 9.

Исмениды, эпитет, применяемый к фиванским женщинам, поскольку они находились вблизи Исмена, реки в Беотии. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 31.

Исмений, когномен Аполлона в Фивах, где у него был храм на берегах Исмена.

Исмен, сын Аполлона и Мелии, одной из нереид, давший свое имя Ладону, реке в Беотии близ Фив, впадающей в Асоп, а оттуда в Эврип. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Сын Асопа и Метопы. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Амфиона и Ниобы, убитый Аполлоном. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 6.

Исократ, знаменитый оратор, сын Феодора, богатого изготовителя музыкальных инструментов в Афинах. Он учился в школах Горгия и Продика, но его ораторские способности никогда не проявлялись публично, и Исократу мешала непреодолимая робость выступать в народных собраниях. Он открыл школу красноречия в Афинах, где отличился числом, характером и славой своих учеников, а также огромными богатствами, которые он накопил. Он был близок с Филиппом Македонским и регулярно переписывался с ним; и именно благодаря его близости с этим монархом афиняне были обязаны некоторыми из тех немногих мирных лет, которые они прожили. Однако честолюбивые амбиции Филиппа не нравились Исократу, и поражение афинян при Херонее произвело на него такое впечатление, что он не пережил позора своей страны, а умер, проведя четыре дня без пищи, на 99-м году жизни, примерно за 338 лет до Христа. Исократом всегда восхищались за сладость и изящную простоту его стиля, за гармонию его выражений и достоинство его языка. Сохранившиеся остатки его речей внушают миру высочайшее почтение к его способностям как моралиста, оратора и, прежде всего, как человека. Его заслуги, однако, умаляются теми, кто обвиняет его в плагиате из трудов Фукидида, Лисия и других, что особенно заметно в его панегирике. Он был настолько привержен правильности, что его строки иногда являются поэзией. Суровое поведение афинян по отношению к Сократу крайне не понравилось ему, и, несмотря на всю незаслуженную непопулярность этого великого философа, он надел траур в день его смерти. Сохранилось около 31 его речи. Исократ был почтен после смерти медным змеем Тимофеем, одним из его учеников, и Афареем, его приемным сыном. Лучшие издания Исократа — издание Бэтти, 2 тома, 8vo, Кембридж, 1729 г., и издание Оже, 3 тома, 8vo, Париж, 1782 г. Плутарх, Жизнеописания десяти ораторов и др. — Цицерон, Оратор, гл. 20; О нахождении, кн. 2, гл. 126; Брут, гл. 15; Об ораторе, кн. 2, гл. 6. — Квинтилиан, кн. 2 и др. — Патеркул, кн. 1, гл. 16. — Один из офицеров пелопоннесского флота и др. Фукидид. — Один из учеников Исократа. — Риторик из Сирии, враг римлян и др.

Исса, ныне Лисса, остров в Адриатическом море, у побережья Далмации. — Город в Иллирике. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 1 и др. — Марцеллин, кн. 26, гл. 25.

Исса, дочь Макарея, сына Ликаона. Она была любима Аполлоном, который, чтобы добиться ее доверия, принял облик пастуха, к которому она была привязана. Это превращение Аполлона было изображено на ткани Арахны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 124.

Исс, ныне Аиссе, город в Киликии, на границе с Сирией, знаменитый битвой, произошедшей там между Александром Македонским и персами под предводительством их царя Дария в октябре 333 г. до н.э., вследствие чего он был назван Никополем. В этой битве персы потеряли на поле боя 100 000 пехотинцев и 10 000 всадников, а македоняне — всего 300 пехотинцев и 150 всадников, согласно Диодору Сицилийскому. Персидская армия, согласно Юстину, состояла из 400 000 пехотинцев и 100 000 всадников, и 61 000 первых и 10 000 последних остались лежать мертвыми на месте, а 40 000 были взяты в плен. Потери македонян, как он далее добавляет, составили не более 130 пехотинцев и 150 всадников. Согласно Курцию, число убитых персов составило 100 000 пехотинцев и 10 000 всадников; а со стороны Александра — 32 пехотинца и 150 всадников убитыми и 504 ранеными. Это место также знаменито поражением Нигера от Севера в 194 г. н.э. Плутарх, Александр. — Юстин, кн. 11, гл. 9. — Курций, кн. 3, гл. 7. — Арриан. — Диодор, кн. 17. — Цицерон, кн. 5, Письма к Аттику, п. 20; Письма к друзьям, кн. 2, п. 10.

Истр и Истр, историк, ученик Каллимаха. Диоген Лаэртский. — Большая река Европы, впадающая в Эвксинский понт, называемая также Дунаем. См.: Данубий. — Сын Египта. Аполлодор.

Истмии, священные игры у греков, получившие свои названия от Коринфского перешейка, где они проводились. Они праздновались в память о Меликерте, который был превращен в морское божество, когда его мать Ино бросилась в море вместе с ним на руках. Тело Меликерта, согласно некоторым преданиям, когда его выбросило на морской берег, было удостоено почетного погребения, в память о чем в 1326 г. до н.э. были учреждены Истмийские игры. Они были прерваны после того, как проводились с большой регулярностью в течение нескольких лет, и Тесей, наконец, восстановил их в честь Нептуна, которого он публично называл своим отцом. Эти игры проводились каждый третий, или, скорее, пятый год и считались настолько священными и неприкосновенными, что даже общественное бедствие не могло помешать их проведению. Когда Коринф был разрушен римским полководцем Муммием, они проводились с обычной торжественностью, а сикионцам было доверено руководство, которое ранее было одной из привилегий разрушенных коринфян. Проводились состязания всех видов, а победители награждались венками из сосновых веток. Некоторое время спустя обычай изменился, и победитель получал венец из сухой и увядшей петрушки. Годы исчислялись по проведению Истмийских игр, как у римлян — по консульскому правлению. Павсаний, кн. 1, гл. 44; кн. 2, гл. 1 и 2. — Плиний, кн. 4, гл. 5. — Плутарх, Тесей.

Истмий, царь Мессении и др. Павсаний, кн. 4, гл. 3.

Перешеек, узкая полоска земли, которая соединяет одну страну с другой и не дает морю их разделить, например, Коринфский перешеек, часто называемый Перешейком по преимуществу, который соединяет Пелопоннес с Грецией. Нерон пытался прорезать его и создать сообщение между двумя морями, но тщетно. Сейчас он называется Гексамили. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Плиний, кн. 4, гл. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 101.

Истиэотида, страна в Греции, близ Оссы. См.: Гистиэотида.

Истрия, провинция к западу от Иллирика, на вершине Адриатического моря, жители которой были изначально пиратами и жили грабежом. Они не были подчинены Риму до шести столетий после основания этого города. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Ливий, кн. 10 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 19. — Юстин, кн. 9, гл. 2.

Истрополис, город во Фракии близ устья Истра, основанный милетской колонией. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Ис и Антиф, сыновья Приама, последний от Гекубы, а первый от наложницы. Они были захвачены Ахиллом, когда пасли отцовские стада на горе Ида; но были выкуплены Приамом и сражались против греков. Оба они были убиты Агамемноном. Гомер, Илиада, кн. 11. — Город в Беотии. Страбон, кн. 9.

Италия, знаменитая страна Европы, ограниченная Адриатическим и Тирренским морями и Альпийскими горами. Ее сравнивали, и с некоторым сходством, с ногой человека. В разные периоды она носила разные названия: Сатурния, Энотрия, Гесперия, Авзония и Тиррения, и получила название Италия либо от Итала, царя этой страны, либо от «италос», греческого слова, означающего «бык», животное, очень распространенное в той части Европы. Границы Италии, по-видимому, были сформированы самой природой, которая, кажется, была особенно заботлива, снабдив эту страну всем, что может способствовать не только поддержанию жизни, но и ее удовольствиям и роскоши. Ее называли садом Европы; и панегирик, который Плиний воздает ей, кажется, нисколько не преувеличен. Древние жители называли себя аборигенами, порождением почвы, и вскоре страна была заселена колониями из Греции. Пеласги и аркадцы основали там поселения, и вся страна была разделена на столько разных правительств, сколько было городов, пока быстрое возрастание римской мощи [См.: Рим] не изменило облик Италии и не объединило все ее государства в поддержку одного общего дела. Италия была матерью искусств, а также оружия, и бессмертные памятники, которые остались от красноречия и поэтических способностей ее жителей, общеизвестны. Она была разделена на 11 небольших провинций или регионов Августом, хотя иногда была известна под тремя большими делениями: Цизальпийская Галлия, Италия, собственно так называемая, и Великая Греция. Море выше называлось Суперум, а то, что на юге, — Инферум. Птолемей, кн. 3, гл. 1. — Дионисий Галикарнасский. — Диодор, кн. 4. — Юстин, кн. 4 и др. — Корнелий Непот, Дион, Алкивиад и др. — Ливий, кн. 1, гл. 2 и др. — Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 2, гл. 1 и 5. — Вергилий, Энеида, кн. 1 и др. — Полибий, кн. 2. — Флор, кн. 2. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 1, гл. 16. — Лукан, кн. 2, ст. 397 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 5 и 8.

Италика, город в Италии, называемый также Корфиний. — Город в Испании, ныне Севилья-ла-Вьеха, построенный Сципионом для размещения своих раненых солдат. Авл Геллий, кн. 16, гл. 13. — Аппиан, Войны в Испании.

Италик, поэт. См.: Силий Италик.

Итал, сын Телегона. Гигин, басня 127. — Аркадский принц, который пришел в Италию, где основал королевство, названное в его честь. Предполагается, что он получил божественные почести после смерти, так как Эней призывает его среди божеств, которым он возносил поклонение, когда входил в Италию. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 178. — Принц, чья дочь Рома от его жены Левкарии, как говорят, вышла замуж за Энея или Аскания. Плутарх, Ромул. — Царь херусков и др. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 16.

Итаргрис, река в Германии.

Итея, дочь Даная. Гигин, басня 170.

Итемал, старик, который оставил Эдипа на горе Киферон и др. Гигин, басня 65.

Итака, знаменитый остров в Ионическом море, в западных частях Греции, с одноименным городом, знаменитый тем, что был частью королевства Улисса. Он очень скалистый и гористый, имеет около 25 миль в окружности и сейчас известен под названием Изола-дель-Компаре или Тиаки. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 139; Одиссея, кн. 1, ст. 186; кн. 4, ст. 601; кн. 9, ст. 20. — Страбон, кн. 1 и 8. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Итакесии, три острова напротив Вибо, на побережье Бруттиев. — Байя также называлась Итакесиями, потому что была построена Баем, лоцманом Улисса. Силий Италик, кн. 8, ст. 540; кн. 12, ст. 113.

Итобал, царь Тира, умерший в 595 г. до н.э. Иосиф.

Итома, город во Фтиотиде. Гомер, Илиада, кн. 2. — Другой в Мессении, который сдался после 10-летней осады Лакедемону за 724 года до христианской эры. Юпитер назывался Итомат, от храма, который он имел там, где также проводились игры, а победитель награждался дубовым венком. Павсаний, кн. 4, гл. 32. — Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 179. — Страбон, кн. 8.

Итомайя, праздник, на котором состязались музыканты, проводившийся в Итоме в честь Юпитера, которого вскормили нимфы Итома и Неда; первая из них дала свое имя городу, а вторая — реке.

Итифалл, непристойное имя Приапа. Колумелла, кн. 10. — Диодор, кн. 1.

Итиус Портус, город в Галлии, ныне Ветсанд или Булонь, в Пикардии. Цезарь отплыл оттуда в Британию. Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 21; кн. 5, гл. 2 и 5.

Итония, когномен Минервы, от места в Беотии, где ей поклонялись.

Итон, царь Фессалии, сын Девкалиона, который первым изобрел способ полировки металлов. Лукан, кн. 6, ст. 402.

Итуна, река в Британии, ныне Иден, в Камберленде.

Итурея, страна в Палестине, жители которой были очень искусны в стрельбе из лука. Лукан, кн. 7, ст. 230 и 514. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 448. — Страбон, кн. 17.

Итурум, город в Умбрии.

Итил, сын Зета и Эдона, убитый своей матерью. См.: Эдон. Гомер, Одиссея, кн. 19, ст. 462.

Итуреи, народ Палестины. См.: Итурея.

Итис, сын Терея, царя Фракии, от Прокны, дочери Пандиона, царя Афин. Он был убит своей матерью, когда ему было около шести лет, и подан как еда своему отцу. Он был превращен в фазана, его мать — в ласточку, а его отец — в сову. См.: Филомела. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 620; Любовные элегии, кн. 2, поэма 14, ст. 29. — Гораций, кн. 4, ода 12. — Троянец, который прибыл в Италию с Энеем и был убит Турном. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 574.

Юба, царь Нумидии и Мавретании, который наследовал своему отцу Гиемпсалу и поддерживал дело Помпея против Юлия Цезаря. Он разбил Куриона, которого Цезарь послал в Африку, и после битвы при Фарсале присоединил свои силы к силам Сципиона. Он был разбит в битве при Тапсе и полностью покинут своими подданными. Он покончил с собой вместе с Петреем, который разделял его удачу и невзгоды. Его королевство стало римской провинцией, первым наместником которой был Саллюстий. Плутарх, Помпей и Цезарь. — Флор, кн. 4, гл. 12. — Светоний, Цезарь, гл. 35. — Дион Кассий, кн. 41. — Мела, кн. 1, гл. 6. — Лукан, кн. 3 и др. — Цезарь, Гражданская война, кн. 2. — Патеркул, кн. 2, гл. 54. — Второй этого имени был сыном Юбы I. Он был проведен среди пленников в Риме, чтобы украсить триумф Цезаря. Его плен стал источником величайших почестей, и его прилежание к учебе принесло ему больше славы, чем он мог бы получить от наследования королевства. Он завоевал сердца римлян любезностью своих манер, и Август вознаградил его верность, выдав за него замуж Клеопатру, дочь Антония, присвоив ему титул царя и сделав его хозяином всех территорий, которыми когда-то владел его отец. Его популярность была так велика, что мавретанцы вознаградили его благосклонность, сделав его одним из своих богов. Афиняне воздвигли ему статую, а эфиопы поклонялись ему как божеству. Юба написал историю Рима на греческом языке, которую часто цитируют и хвалят древние, но от которой сохранилось лишь несколько фрагментов. Он также писал об истории Аравии и древностях Ассирии, в основном собранных из Бероса. Помимо этого, он сочинил несколько трактатов о драме, римских древностях, природе животных, живописи, грамматике и т. д., которые ныне утрачены. Страбон, кн. 17. — Светоний, Калигула, гл. 26. — Плиний, кн. 5, гл. 25 и 32. — Дион Кассий, кн. 51 и др.

Юдацилий, уроженец Аскула, прославившийся своим патриотизмом во времена Помпея и др.

Иудея, знаменитая страна Ассирии, ограниченная Аравией, Египтом, Финикией, Средиземным морем и частью Сирии. Жители, чья история лучше всего собрана из Священного Писания, управлялись после вавилонского пленения в основном первосвященниками, которые возвысились до ранга князей в 153 г. до н.э. и продолжали пользоваться царской властью до эпохи Августа. Плутарх, Об Исиде и Осирисе. — Страбон, кн. 16. — Дион Кассий, кн. 36. — Тацит, История, кн. 5, гл. 6. — Лукан, кн. 2, ст. 593.

Югалис, когномен Юноны, потому что она председательствовала на бракосочетаниях. Фест, Лексикон Феста.

Юганты, народ Британии. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 32.

Югарий, улица в Риме, под Капитолием.

Югурта, незаконнорожденный сын Манастабала, брата Миципсы. Миципса и Манастабал были сыновьями Масиниссы, царя Нумидии. Миципса, унаследовавший отцовское королевство, воспитывал племянника вместе со своими двумя сыновьями, Адгербалом и Гиемпсалом; но, поскольку он был честолюбив, он отправил его с отрядом войск на помощь Сципиону, который осаждал Нуманцию, надеясь избавиться от юноши, чьи амбиции, казалось, угрожали спокойствию его детей. Его надежды не оправдались; Югурта показал себя храбрым и активным и снискал расположение римского полководца. Миципса назначил его преемником своего королевства вместе со своими двумя сыновьями, но доброта отца оказалась роковой для детей. Югурта уничтожил Гиемпсала, лишил Адгербала его владений и вынудил его бежать в Рим за безопасностью. Римляне выслушали обоснованные жалобы Адгербала, но золото Югурты возобладало среди сенаторов, и молящий о помощи монарх, покинутый в своей беде, погиб от козней своего врага. Цецилий Метелл был наконец отправлен против Югурты, и его твердость и успех вскоре усмирили хитрого нумидийца и вынудили его бежать к своим диким соседям за поддержкой. Марий и Сулла сменили Метелла и сражались с равным успехом. Югурта был наконец предан своим тестем Бокхом, у которого он искал помощи, и был выдан в руки Суллы после пятилетней войны. Он был выставлен на обозрение римского народа и протащен в цепях, чтобы украсить триумф Мария. Впоследствии он был заключен в тюрьму, где умер через шесть дней от голода в 106 г. до н.э. Имя и войны Югурты были увековечены пером Саллюстия. Саллюстий, Югуртинская война. — Флор, кн. 3, гл. 1. — Патеркул, кн. 2, гл. 10 и др. — Плутарх, Гай Марий и Сулла. — Евтропий, кн. 4, гл. 3.

Юлиев закон, первый о провинциях, изданный Юлием Цезарем в 691 г. от основания Рима. Он подтвердил свободу всей Греции; он постановил, чтобы римские магистраты действовали там как судьи, и чтобы города и деревни, через которые проезжали римские магистраты и послы, содержали их во время пребывания; чтобы губернаторы по истечении срока своих полномочий оставляли схему своих счетов в двух городах своей провинции и доставляли ее копию в общественную казну; чтобы провинциальные губернаторы не принимали золотой венец, если они не были удостоены триумфа сенатом; чтобы ни один верховный главнокомандующий не выезжал за пределы своей провинции, не входил в какие-либо владения, не вел армию и не вступал в войну без предварительного одобрения и приказа римского сената и народа. — Другой, о расходах, в эпоху Августа. Он ограничивал расходы на продовольствие в dies profesti, или дни, назначенные для ведения дел, до 200 сестерциев; на обычные календарные праздники — до 300; а на все чрезвычайные случаи, такие как свадьбы, рождения и т. д., — до 1000. — Другой, о провинциях, изданный диктатором Юлием Цезарем. Он постановил, чтобы ни одна преторианская провинция не удерживалась более одного года, а консульская провинция — более двух лет. — Другой, называемый также Кампанским аграрным, изданный тем же в 691 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы все земли Кампании, ранее арендованные согласно оценке государства, были разделены между плебеями, и чтобы все члены сената обязались клятвой установить, подтвердить и защитить этот закон. — Другой, о гражданстве, изданный Луцием Юлием Цезарем в 664 г. от основания Рима. Он вознаградил именем и привилегиями граждан Рима всех тех, кто во время гражданских войн оставался постоянными друзьями республиканской свободы. Когда эта гражданская война закончилась, все италийцы были допущены в качестве свободных граждан и составили восемь новых триб. — Другой, о судьях, изданный Юлием Цезарем. Он подтвердил Помпеев закон определенным образом, требуя, чтобы судьи выбирались из числа самых богатых людей в каждой центурии, допуская сенаторов и всадников в число, и исключая tribuni aerarii. — Другой, об амбициях, изданный Августом. Он ограничил незаконные меры, используемые на выборах, и вернул комициям их древние привилегии, которые были уничтожены амбициями и подкупом Юлия Цезаря. — Другой, изданный Августом, о прелюбодеянии и целомудрии. Он наказывал прелюбодеяние смертью. Впоследствии он был подтвержден и усилен Домицианом. Ювенал, сатира 2, ст. 30, намекает на него. — Другой, называемый также Папиевым, или Папия Поппея, который был тем же, что и следующий, только расширенный консулами Папием и Поппеем в 762 г. от основания Рима. — Другой, о вступлении в брак сословий, изданный Августом. Он предлагал награды тем, кто вступал в брак определенного рода. Он налагал наказание за безбрачие и разрешал патрициям, за исключением сенаторов и сыновей сенаторов, вступать в брак с либертинами, или детьми тех, кто был либертами, или отпущенными на волю слугами. Гораций намекает на него, когда говорит о lex marita. — Другой, о величии, изданный Юлием Цезарем. Он наказывал aquae et ignis interdictio (запрещением воды и огня) всех тех, кто был признан виновным в crimen majestatis, или измене государству.

Юлия, дочь Юлия Цезаря от Корнелии, прославившаяся своей красотой и добродетелями. Она вышла замуж за Корнелия Цепиона, с которым отец принудил ее развестись, чтобы выдать замуж за Помпея Великого. Ее кроткий нрав еще сильнее укрепил дружбу между отцом и зятем; однако ее внезапная смерть при родах в 53 г. до н. э. разорвала все узы близости и родства и вскоре привела к гражданской войне. Плутарх. — Мать Марка Антония, чье человеколюбие широко прославлено тем, что она спасла своего зятя Юлия Цезаря от жестоких преследований со стороны своего сына. — Тетка Юлия Цезаря, вышедшая замуж за Гая Мария. Надгробную речь над ней публично произнес ее племянник. — Единственная дочь императора Августа, примечательная своей красотой, умом и распутством. Ее нежно любил отец, выдавший ее замуж за Марцелла; после смерти которого она была отдана Агриппе, от которого родила пятерых детей. Она во второй раз овдовела и вышла замуж за Тиберия. Ее похоть и распутство вызвали такое отвращение у мужа, что он удалился от императорского двора; а Август, узнав о ее сладострастных наклонностях и позоре, изгнал ее с глаз долой и заточил на маленьком острове у побережья Кампании. Она была уморена голодом в 14 г. н. э. по приказу Тиберия, наследовавшего Августу в качестве императора Рима. Плутарх. — Дочь императора Тита, предавшаяся разврату со своим братом Домицианом. — Дочь Юлии, жены Агриппы, вышедшая замуж за Лепида и изгнанная за распущенность. — Дочь Германика и Агриппины, родившаяся на острове Лесбос в 17 г. н. э. В возрасте 16 лет она вышла замуж за сенатора по имени Марк Виниций и пользовалась безграничным расположением при дворе своего брата Калигулы, которого обвиняют в том, что он был ее первым соблазнителем. Она была изгнана Калигулой по подозрению в заговоре. Клавдий вернул ее, но вскоре она была снова изгнана из-за могущественных интриг Мессалины и казнена примерно на 24-м году жизни. Она была не чужда распутству того времени и предавалась разврату как с самыми ничтожными людьми, так и с благородными соратниками своего брата по кутежам. Сенека, как полагают некоторые, был сослан на Корсику за то, что соблазнил ее. — Знаменитая женщина, родившаяся в Финикии. Ее также называют Домна. Она посвятила себя изучению геометрии, философии и т. д. и стала заметной фигурой как благодаря своим умственным, так и личным достоинствам. Она приехала в Рим, где ее образованность снискала ей расположение всех литераторов того времени. Она вышла замуж за Септимия Севера, который через 20 лет после этого брачного союза был облечен в императорскую порфиру. Север руководствовался благоразумием и советами Юлии, но он был слеп к ее слабостям и часто с величайшей суровостью наказывал те пороки, которые были огромны в императрице. Говорят даже, что она замышляла заговор против императора, но она решила смыть покровительством литературе те пятна, которые ее распутство и расточительность сделали неизгладимыми в глазах добродетели. Ее влияние после смерти Севера некоторое время способствовало спокойствию и сердечному союзу между двумя его сыновьями и преемниками. Гета, однако, в конце концов пал жертвой своего брата Каракаллы, и Юлия даже была ранена в руку, пытаясь защитить своего любимого сына от кинжала брата. По мнению некоторых, Юлия совершила инцест со своим сыном Каракаллой и публично вышла за него замуж. Она уморила себя голодом, когда ее честолюбивые замыслы были расстроены Макрином, который после смерти Каракаллы стремился к империи в ущерб ей. — Город в Галлии Тогата.

Юлиак, город в Германии, ныне Юлих.

Юлиан, сын Юлия Констанция, брата Константина Великого, родился в Константинополе. Резня, сопровождавшая восшествие сыновей Константина Великого на престол, едва не стала роковой для Юлиана и его брата Галла. Оба брата воспитывались вместе в уединении, их обучали догматам христианской религии, призывали быть скромными, воздержанными и презирать удовлетворение всех чувственных удовольствий. Галл принимал наставления своих благочестивых учителей с почтением и покорностью, но Юлиан выказал свою неприязнь к христианству, тайно лелея желание стать одним из приверженцев язычества. Он дал достаточные доказательства этой склонности, когда в 24-летнем возрасте отправился в Афины, где посвятил себя изучению магии и астрологии. Некоторое время спустя он был назначен правителем Галлии с титулом Цезаря Констанцием, и там он показал себя достойным императорского достоинства своим благоразумием, доблестью и многочисленными победами, одержанными над врагами Рима в Галлии и Германии. Его мягкость, а также снисходительность завоевали ему сердца солдат; и когда Констанций, у которого Юлиан стал вызывать подозрения, приказал ему отправить часть своих сил на Восток, армия немедленно взбунтовалась и пообещала бессмертную верность своему предводителю, отказавшись подчиниться приказу Констанция. Они даже принудили Юлиана угрозами и мольбами принять титул независимого императора и Августа; а смерть Констанция, последовавшая вскоре после этого, сделала его единоличным хозяином Римской империи в 261 г. н. э. Юлиан тогда раскрыл свои религиозные взгляды, публично отрекся от догматов христианства и принес торжественные жертвы всем богам Древнего Рима. Эта перемена религиозных взглядов приписывалась суровости, с которой он воспринимал предписания христианства, или, по мнению других, литературным беседам и убедительному красноречию некоторых афинских философов. По этой причине Юлиана прозвали Отступником. После своего публичного въезда в Константинополь он решил продолжить Персидскую войну и обуздать тех варваров, которые в течение 60 лет насмехались над бездействием римских императоров. Перейдя Тигр, он сжег свой флот и смело двинулся в страну врага. Его поход был походом завоевателя; он не встретил сопротивления со стороны слабого и нищего врага; но страна Ассирия была опустошена персами, и Юлиан, оставшись без зерна и провизии, был вынужден отступить. Поскольку он не мог снова переправить свой флот через потоки Тигра, он принял решение двигаться вверх по течению реки, подражая смелому возвращению 10 000 греков. Продвигаясь по стране, он разбил военачальников Сапора, царя Персии; но одно сражение оказалось для него роковым, и он получил смертельную рану, воодушевляя своих солдат к битве. Он скончался на следующую ночь, 27 июня 363 г. н. э., на 32-м году жизни. Свои последние минуты он провел в беседе с философом о бессмертии души и испустил дух, не выразив ни малейшего сожаления о своей судьбе или внезапности своей смерти. Характер Юлиана вызывал восхищение у одних и порицание у других, но недоброжелательность его врагов проистекает из его отступничества. Как человек и как монарх он заслуживает наших самых теплых похвал; но мы должны осуждать его идолопоклонство и презирать его фанатичные принципы. Он был умерен в своих успехах, милосерден к врагам и приятен в общении. Он упразднил роскошь, царившую при дворе в Константинополе, и с презрением уволил многочисленных чиновников, которые прислуживали Констанцию, чтобы умащать его голову или душиться его тело. Он был бережлив в еде и мало спал, отдыхая на шкуре, разостланной на земле. Он просыпался в полночь, остаток ночи проводил за чтением или письмом и рано выходил из своей палатки, чтобы совершить ежедневный обход стражи вокруг лагеря. Он не любил публичных развлечений, а посвящал свое время учебе и уединению. Когда он проходил через Антиохию во время своего персидского похода, жители этого места, оскорбленные его религиозными взглядами, высмеивали его особу и высмеивали его в сатирических стихах. Император использовал то же оружие для своей защиты и, вместо того чтобы уничтожать своих врагов мечом, снизошел до того, чтобы подвергнуть их осмеянию и разоблачить их глупости и распутство в юмористическом произведении, которое он назвал «Мисопогон», или «Бородофоб». Он подражал добродетельному примеру Сципиона и Александра и не искушал свою добродетель, посещая пленниц, попавших в его руки. В своих брачных связях Юлиан скорее руководствовался политикой, чем склонностью, и его брак с сестрой Констанция проистекал из нежелания оскорбить своего благодетеля, а не из подчинения законам природы. Он был похоронен в Тарсе, а впоследствии его тело было перевезено в Константинополь. Он отличился как своими сочинениями, так и своим военным характером. Помимо «Мисопогона», он написал историю Галлии. Он также написал два письма афинянам; кроме того, сейчас сохранилось 64 его письма на различные темы. Его «Цезари» — самое известное из всех его сочинений, представляющее собой сатиру на всех римских императоров от Юлия Цезаря до Константина. Оно написано в форме диалога, в котором автор сурово нападает на почтенный характер Марка Аврелия, которого он предлагал себе в качестве образца, и говорит бранным и оскорбительным языком о своем родственнике Константине. О Юлиане замечали, что, подобно Цезарю, он мог одновременно использовать руку для письма, ухо для слушания, глаза для чтения и ум для диктовки. Лучшее издание его работ — издание Спанхейма, фолиант, Лейпциг, 1696 г.; а «Цезарей» — издание Хойзингера, 8-ка, Гота, 1741 г. Юлиан. — Сократ. — Евтропий. — Аммиан Марцеллин. — Либаний и др. — Сын Константина. — Родной дядя императора Юлиана по матери. — Римский император. См.: Дидий. — Римлянин, провозгласивший себя императором в Италии во время правления Диоклетиана и др. — Правитель Африки. — Советник императора Адриана. — Полководец в Дакии во время правления Домициана.

Юлии, род из Альбы, привезенный в Рим Ромулом, где они вскоре поднялись до величайших государственных почестей. Юлий Цезарь и Август принадлежали к этому роду; и говорили, возможно, из лести, что они были прямыми потомками Энея, основателя Лавиния.

Юлиомаг, город в Галлии, ныне Анже, в Анжу.

Юлиополь, город в Вифинии, который некоторые считают тем же самым, что и Тарс в Киликии.

Юлис, город на острове Кос, родина Симонида и др. Стены этого города были целиком из мрамора, и сейчас сохранились некоторые части высотой более 12 футов как памятники его былого величия. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Юлий Цезарь. См.: Цезарь. — Агрикола, правитель Британии в 80 г. н. э., который первым обнаружил, что Британия — остров, совершив плавание вокруг него. Его зять, историк Тацит, написал жизнеописание о нем. Тацит, «Агрикола». — Обсеквенс, латинский писатель, живший в 214 г. н. э. Лучшее издание его книги «О чудесах» — издание Оудендорпа, 8-ка, Лейден, 1720 г. — Секст, претор и др. Цицерон, «Риторика к Гереннию», кн. 2, гл. 13. — Агриппа, изгнанный из Рима Нероном после раскрытия заговора Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 71. — Солин, писатель. См.: Солин. — Тициан, писатель эпохи Диоклетиана. Его сын прославился своими ораторскими способностями и был назначен наставником в семье Максимина. Юлий написал историю всех провинций Римской империи, высоко оцененную древними. Он также написал несколько писем, в которых удачно подражал стилю и изяществу Цицерона, за что его называли «обезьяной своего века». — Африкан, хронолог, живший в 220 г. н. э. — Констанций, отец императора Юлиана, был убит при восшествии сыновей Константина на престол, и его сын едва не разделил его участь. — Поллукс, грамматик из Навпакта в Египте. См.: Поллукс. — Кан, знаменитый римлянин, казненный по приказу Каракаллы. Он перенес незаслуженное наказание с величайшей покорностью и даже удовольствием. — Прокул, римлянин, который торжественно объявил своим соотечественникам после исчезновения Ромула, что видел его в облике, превосходящем человеческий, и что тот приказал ему сказать римлянам, чтобы они чтили его как бога. Юлию поверили. Плутарх, «Ромул». — Овидий. — Флор. См.: Флор. — Луций Цезарь, римский консул, дядя триумвира Антония, отец диктатора Цезаря. Он умер, когда надевал обувь. — Цельс, трибун, заключенный в тюрьму за заговор против Тиберия. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 14. — Максимин, фракиец, который из пастуха стал императором Рима. См.: Максимин.

Юл, имя Аскания, сына Энея. См.: Асканий. — Сын Аскания, родившийся в Лавинии. При наследовании престола Альбы Эней Сильвий, сын Энея и Лавинии, был предпочтен ему. Тем не менее он был сделан верховным жрецом. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 271. — Сын триумвира Антония и Фульвии. См.: Антоний Юлий.

Закон Юния, Священный, принятый Луцием Юнием Брутом, первым народным трибуном, в 260 г. от основания Рима. Он постановил, что личность трибуна должна считаться священной и неприкосновенной; что может быть подана апелляция от консулов к трибунам; и что ни один сенатор не может исполнять должность трибуна. — Другой закон, 627 г. от основания Рима, который исключал всех иностранцев из пользования привилегиями или именами римских граждан.

Юния, племянница Катона Утического, вышедшая замуж за Кассия и умершая через 64 года после того, как ее муж покончил с собой в битве при Филиппах. — Кальвина, красивая римская дама, обвиненная в инцесте со своим братом Силаном. Она была потомком Августа. Была изгнана Клавдием и возвращена Нероном. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 4.

Юний Блез, проконсул Африки при императорах. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 35. — Луп, сенатор, обвинивший Вителлия в стремлении к верховной власти и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 42. — Децим Силан, римлянин, совершивший прелюбодеяние с Юлией, внучкой Августа, и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 24. — Брут. См.: Брут.

Юнона, знаменитое божество у древних, дочь Сатурна и Опс. Она была сестрой Юпитера, Плутона, Нептуна, Весты, Цереры и т. д. Она родилась в Аргосе или, по мнению других, на Самосе и была отдана на попечение Времен года или, как упоминают Гомер и Овидий, Океану и Тефиде. Некоторые жители Арголиды полагали, что она была воспитана тремя дочерями реки Астерион; а жители Стимфала в Аркадии утверждали, что она воспитывалась под присмотром Темена, сына Пеласга. Юнона была проглочена Сатурном, согласно некоторым мифологам; а по Аполлодору, она была возвращена в мир с помощью зелья, которое Метида дала Сатурну, чтобы заставить его извергнуть камень, который жена дала ему проглотить вместо Юпитера. См.: Сатурн. Юпитер не остался равнодушным к прелестям своей сестры; и чтобы сильнее завоевать ее доверие, он превратился в кукушку, поднял сильную бурю и сделал воздух необычайно холодным и зябким. В этом облике он предстал перед богиней, весь дрожа. Юнона пожалела кукушку и прижала ее к своей груди. Когда Юпитер добился этих преимуществ, он принял свой первоначальный облик и получил удовлетворение своих желаний после того, как дал торжественное обещание жениться на своей сестре. Свадьба Юпитера и Юноны праздновалась с величайшей торжественностью: присутствовали боги, все человечество и все животные. Хелона, молодая женщина, была единственной, кто отказался прийти и кто высмеивал церемонию. За это нечестие Меркурий превратил ее в черепаху и приговорил к вечному молчанию; по этой причине черепаха всегда использовалась как символ молчания у древних. Вступив в брак с Юпитером, Юнона стала царицей всех богов и госпожой неба и земли. Ее супружеское счастье, однако, часто нарушалось многочисленными любовными похождениями мужа, и она проявляла себя ревнивой и неумолимой в высшей степени. Ее суровость к любовницам и незаконнорожденным детям мужа была беспримерной. Она преследовала Геракла и его потомков с самой непримиримой яростью; а ее негодование против Париса, который отдал золотое яблоко Венере, а не ей, стало причиной Троянской войны и всех бедствий, обрушившихся на несчастный дом Приама. Ее суровость к Алкмене, Ино, Атаманту, Семеле и т. д. также хорошо известна. У Юноны были дети от Юпитера. Согласно Гесиоду, она была матерью Марса, Гебы и Илифии, или Луцины; кроме того, она породила Вулкана, не имея связи с другим полом, а лишь вдохнув аромат определенного растения. Это было в подражание Юпитеру, который произвел Минерву из своей головы. По мнению других, это был не Вулкан, а Марс или Геба, которых она породила таким образом, и это произошло после того, как она съела немного латука за столом Аполлона. Ежедневные и повторяющиеся распутства Юпитера в конце концов до такой степени вывели Юнону из себя, что она удалилась на Эвбею и решила навсегда покинуть его ложе. Юпитер добился примирения после того, как обратился за советом к Киферону и получил прощение путем обмана и хитрости. См.: Дедала. Это примирение, каким бы сердечным оно ни казалось, вскоре было разрушено новыми обидами; и, чтобы прекратить жалобы ревнивой Юноны, Юпитер часто прибегал к насилию и побоям. Он даже наказал ее за жестокость, которую она проявила к его сыну Гераклу, подвесив ее к небесам на золотой цепи и привязав к ее ногам тяжелую наковальню. Вулкан был наказан за помощь своей матери в этом унизительном положении: отец сбросил его с небес, и он сломал ногу при падении. Это наказание скорее раздражало, чем успокаивало Юнону. Она решила отомстить и вовлекла некоторых богов в заговор против Юпитера, чтобы заточить его, но Фетида спасла его от этого заговора, приведя ему на помощь знаменитого Бриарея. Аполлон и Нептун были изгнаны с небес за участие в заговоре, хотя некоторые приписывают их изгнание другим причинам. Поклонение Юноне было всеобщим и даже более распространенным, чем поклонение Юпитеру, согласно некоторым авторам. Жертвы ей приносились с величайшей торжественностью. Ей особенно поклонялись в Аргосе, на Самосе, в Карфагене, а впоследствии в Риме. Древние обычно приносили на ее алтари овечку и свинью в первый день каждого месяца. Ей никогда не приносили в жертву коров, потому что она приняла облик этого животного, когда боги бежали в Египет во время войны с гигантами. Среди птиц ей были посвящены ястреб, гусь и особенно павлин, часто называемый «птицей Юноны» [См.: Аргус]. Ясенец, мак и лилия были ее любимыми цветами. Последний цветок изначально был цвета крокуса; но когда Юпитер приложил Геракла к груди спящей Юноны, часть ее молока упала на землю и изменила цвет лилий с пурпурного на прекрасный белый. Часть молока также пролилась на ту часть неба, которая из-за своей белизны до сих пор сохраняет название Млечного Пути, «lactea via». Поскольку власть Юноны распространялась на всех богов, она часто использовала богиню Минерву как свою посланницу и даже имела привилегию метать молнии Юпитера, когда ей было угодно. Ее храмов было множество, самые знаменитые из которых находились в Аргосе, Олимпии и т. д. В Риме ни одной женщине распутного поведения не разрешалось входить в ее храм или даже прикасаться к нему. Прозвища Юноны разнообразны; они происходят либо от функций или вещей, над которыми она председательствовала, либо от мест, где было установлено ее поклонение. Она была царицей небес; она покровительствовала чистоте, председательствовала при браке и деторождении, особенно покровительствовала самым верным и добродетельным женщинам и сурово наказывала за невоздержанность и распутство матрон. Она была богиней всей власти и империи, а также покровительницей богатства. Она изображается сидящей на троне с диадемой на голове и золотым скипетром в правой руке. Рядом с ней обычно сидят павлины, а кукушка часто восседает на ее скипетре, в то время как Ирида позади нее демонстрирует тысячу цветов своей прекрасной радуги. Иногда ее возят по воздуху в богатой колеснице, запряженной павлинами. Римские консулы, вступая в должность, всегда были обязаны приносить ей торжественную жертву. Юнону римлян называли Матроной или Романой. Ее обычно изображали закутанной с головы до ног, и римские матроны всегда подражали этой манере одеваться, считая неприличным для любой замужней женщины оставлять открытой любую часть тела, кроме лица. Она получила прозвища Олимпия, Самия, Лакедемония, Аргива, Тельхиния, Кандрена, Ресцинтес, Просимна, Имбрасия, Акрея, Киферония, Бунея, Аммония, Флуония, Антея, Мигале, Гемелия, Тропея, Боопис, Партенос, Телея, Ксера, Эгофага, Гиперхиния, Юга, Илифия, Луцина, Пронуба, Капротина, Мена, Популония, Лациния, Соспита, Монета, Курис, Домидука, Фебруа, Опигения и др. Цицерон, «О природе богов», кн. 2. — Павсаний, кн. 2 и др. — Аполлодор, кн. 1, 2, 3. — Аполлоний, кн. 1. — «Аргонавтика». — Гомер, «Илиада», кн. 1 и др. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и др. — Геродот, кн. 1, 2, 4 и др. — Силий Италик, кн. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Ливий, кн. 23, 24, 27 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1 и др.; «Фасты», кн. 5. — Плутарх, «Римские вопросы». — Тибулл, кн. 4, стихотворение 13. — Афиней, кн. 15. — Плиний, кн. 34.

‘in’ заменено на ‘it’

Юноналии и Юнонии, празднества в Риме в честь Юноны, то же самое, что Гереи у греков. См.: Гереи. Ливий, кн. 27, гл. 37.

Юноны, имя защитных гениев женщин у римлян. Они обычно клялись ими, как мужчины своими гениями. В их честь часто воздвигались алтари. Плиний, кн. 2, гл. 7. — Сенека, письмо 110.

Юнонии, два острова, предположительно входящие в число Островов Блаженных. — Имя, которое Гракх дал Карфагену, когда отправился туда с 6000 римлян, чтобы отстроить его заново.

Юнонигена, прозвище Вулкана как сына Юноны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 173.

Юнонис промонториум, мыс Пелопоннеса. — Лацинии темплум, храм Юноны в Италии, между Кротоном и Лацинийским мысом.

Юпитер, самый могущественный из всех богов древних. По словам Варрона, было не менее 300 лиц с таким именем; Диодор упоминает двоих; а Цицерон — троих: двоих из Аркадии и одного с Крита. К критскому, который считался сыном Сатурна и Опс, приписываются деяния остальных. Согласно мнению мифологов, Юпитер был спасен от гибели своей матерью и отдан на попечение корибантов. Сатурн, получивший царство над миром от своего брата Титана при условии не растить детей мужского пола, пожирал всех своих сыновей, как только они рождались; но Опс, оскорбленная жестокостью мужа, спрятала Юпитера и дала Сатурну камень, который он проглотил, полагая, что это ребенок мужского пола. Юпитер воспитывался в пещере на горе Ида на Крите и питался молоком козы Амалфеи или, по мнению других, медом. Он получил имя Юпитер, «quasi juvans pater» (как помогающий отец). Его крики заглушались шумом кимвалов и барабанов, в которые корибанты били по прямому приказу Опс. См.: Корибанты. Как только ему исполнился год, Юпитер счел себя достаточно сильным, чтобы начать войну против титанов, которые заточили его отца за то, что он растил детей мужского пола. Титаны были побеждены, а Сатурн освобожден руками своего сына. Сатурн, однако, вскоре после этого, опасаясь могущества Юпитера, замышлял заговор против его жизни и за это предательство был изгнан из своего царства и вынужден бежать ради спасения в Лаций. Юпитер, ставший теперь единоличным хозяином империи мира, разделил ее со своими братьями. Он оставил за собой царство небесное, а империю моря отдал Нептуну, а царство подземное — Плутону. Мирное начало его правления вскоре было прервано восстанием гигантов, которые были сыновьями земли и хотели отомстить за смерть своих родственников — титанов. Они были настолько могущественны, что метали скалы и нагромождали горы на горы, чтобы взобраться на небо, так что все боги, чтобы избежать их ярости, бежали в Египет, где спаслись от опасности, приняв облик различных животных. Юпитер, однако, воодушевил их, и с помощью Геракла он полностью одолел гигантскую расу, которая оказалась столь грозными врагами. См.: Гиганты. Юпитер, теперь свободный от всяких опасений, предался погоне за удовольствиями. Он женился на Метиде, Фемиде, Эвриноме, Церере, Мнемозине, Латоне и Юноне. См.: Юнона. Он стал Протеем, чтобы удовлетворить свои страсти. Он явился Данае в виде золотого дождя; он соблазнил Антиопу в образе сатира, а Леду — в образе лебедя; он стал быком, чтобы соблазнить Европу, и наслаждался обществом Эгины в виде пламени огня. Он принял облик Дианы, чтобы соблазнить Каллисто, и стал Амфитрионом, чтобы завоевать привязанность Алкмены. Его дети были так же многочисленны, как и его любовницы. Согласно Аполлодору, кн. 1, гл. 3, он был отцом Времен года, Ирены, Эвномии, Мойр, Клото, Лахесис и Атропос от Фемиды; Венеры от Дионы; Граций, Аглаи, Евфросины и Талии от Эвриномы, дочери Океана; Прозерпины от Стикс; девяти муз от Мнемозины и т. д. См.: Ниоба, Лаодамия, Пирра, Протогения, Электра, Майя, Семела и т. д. Поклонение Юпитеру было всеобщим; он был Аммоном у африканцев, Белом у вавилонян, Осирисом у египтян и т. д. Его прозвища были многочисленны, многие из которых он получил от места или функции, над которыми председательствовал. Его называли Юпитер Феретрий, Изобретатель, Элиций, Капитолийский, Лациальный, Пистор, Спонсор, Геркей, Анксур, Виктор, Максимус, Оптимус, Олимпийский, Флювиальный и т. д. Поклонение Юпитеру превосходило по торжественности поклонение другим богам. Его алтари, в отличие от алтарей Сатурна и Дианы, не были запятнаны кровью человеческих жертв, но он радовался жертвоприношению коз, овец и белых быков. Дуб был посвящен ему, потому что он первым научил человечество питаться желудями. Он обычно изображается сидящим на золотом или слоновой кости троне, держа в одной руке молнии, готовые к метанию, а в другой — скипетр из кипариса. Его взгляд выражает величие, его борода длинная и неухоженная, а орел стоит с распростертыми крыльями у его ног. Иногда он изображается с обнаженной верхней частью тела, а ниже пояса тщательно прикрытым, как будто показывая, что он виден богам наверху, но скрыт от взора обитателей земли. У Юпитера было несколько оракулов, самые знаменитые из которых находились в Додоне и Аммоне в Ливии. Поскольку Юпитер был царем и отцом богов и людей, его власть распространялась на божества, и все было подчинено его воле, кроме Мойр. От него человечество получало свои благословения и несчастья, и они смотрели на него как на знающего все прошлое, настоящее и будущее. В Олимпии он был изображен с короной, похожей на оливковые ветви; его мантия была пестрой от разных цветов, особенно лилий, а орел сидел на вершине скипетра, который он держал в руке. Критские жители изображали Юпитера без ушей, чтобы показать, что верховный владыка мира не должен отдавать предпочтение какому-либо конкретному лицу, а должен быть одинаково беспристрастным и благосклонным ко всем. В Лакедемоне он предстал с четырьмя головами, чтобы казалось, что он с большей готовностью слышит различные молитвы и просьбы, которые ежедневно возносились к нему со всех концов земли. Говорят, что Минерва вышла во всеоружии из его головы, когда он приказал Вулкану открыть ее. Павсаний, кн. 1, 2 и др. — Ливий, кн. 1, 4, 5 и др. — Диодор, кн. 1 и 3. — Гомер, «Илиада», кн. 1, 5 и др.; «Одиссея», кн. 1, 4 и др.; Гимн 23 к Зевсу. — Орфей. — Каллимах, «Гимн к Зевсу». — Пиндар, «Олимпийские оды», кн. 1, 3, 5. — Аполлоний, кн. 1 и др. — Гесиод, «Теогония»; «Щит Геракла»; «Труды и дни». — Ликофрон, «Александра». — Вергилий, «Энеида», кн. 1, 2 и др.; «Георгики», кн. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 1 и др.; «Гораций», кн. 3, ода 1 и др.

Юра, высокая горная гряда, отделяющая гельветов от секванов, или Швейцарию от Бургундии. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 2.

Юстин Марк Юниан, латинский историк эпохи Антонина, который составил сокращенное изложение истории Трога Помпея. Это сокращение, согласно некоторым преданиям, стало причиной того, что обширный труд Трога был утрачен. Он охватывает историю Ассирийской, Персидской, Греческой, Македонской и Римской империй и т. д. в чистом и элегантном стиле. Он изобилует многими здравыми размышлениями и оживленными речами, но автор часто слишком доверчив, а иногда рассматривает события слишком подробно, в то время как другие изложены лишь в нескольких словах, слишком часто неясных. Непристойность многих его выражений заслуженно порицается. Лучшие издания Юстина — издание Авраама Гроновия, 8-ка, Лейден, 1719 г., издание Хирна, 8-ка, Оксфорд, 1703 г., и издание Барбу, 12-ка, Париж, 1770 г. — Мученик, греческий отец церкви, ранее платонический философ, родившийся в Палестине. Он умер в Египте и написал две апологии христиан, помимо своего диалога с иудеем; два трактата и т. д. в простом, безыскусном стиле. Лучшие издания Юстина Мученика — издание в Париже, фолиант, 1636 г.; издание его апологий, 2 тома, 8-ка, 1700 и 1703 гг.; и диалог с Трифоном, изданный Джеббом в Лондоне, 1722 г. — Император Востока, который правил девять лет и умер в 526 г. н. э. — Другой, умерший в 564 г. н. э. после 38-летнего правления. — Другой, умерший в 577 г. н. э. после 13-летнего правления.

Ютурна, сестра Турна, царя рутулов. Она с презрением выслушала ухаживания Юпитера или, по мнению других, была не против его страсти, так что бог вознаградил ее любовь бессмертием. Впоследствии она была превращена в источник того же имени близ Нумика, впадающего в Тибр. Воды этого источника использовались в жертвоприношениях, особенно в тех, что совершались Весте. Они обладали способностью исцелять болезни. Варрон, «О латинском языке», кн. 1, гл. 10. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 708; кн. 2, ст. 585. — Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 139. — Цицерон, «В защиту Авла Клуенция», гл. 36.

Ювенал Децим Юний, поэт, родившийся в Аквине в Италии. Он рано приехал в Рим и некоторое время занимался декламацией; после чего посвятил себя написанию сатир, 16 из которых сохранились. Он яростно выступал против пристрастия Нерона к пантомимисту Парису, и хотя вся его сатира и декламация были направлены против этого правящего фаворита императора, Ювенал жил в безопасности во время правления Нерона. После смерти Нерона последствия негодования Париса ощущались остро, и сатирик был отправлен Домицианом в качестве правителя на границы Египта. Ювеналу тогда было 80 лет, и он много страдал от неприятностей, связанных с его должностью, или, скорее, его изгнанием. Однако он вернулся в Рим после смерти Париса и умер во время правления Траяна, в 128 г. н. э. Его сочинения пламенны и оживленны, и они изобилуют юмором. Он особенно суров к порокам и распущенности века, в котором жил; но грубая и непристойная манера, в которой он выставлял на посмешище глупости человечества, скорее поощряет, чем обезоруживает распутных и развратных. Он писал с желчностью против всех своих противников, и все, что его не устраивало или оскорбляло, подвергалось его строжайшему порицанию. Следует признать, что Ювенал гораздо более корректен, чем его современники, обстоятельство, которое некоторые приписывают его суждению и опыту, которые были необычайно зрелыми, так как его сатиры были произведениями старости. Его можно назвать, и, возможно, обоснованно, последним из римских поэтов. После него поэзия пришла в упадок, и ничто более не претендует на наше внимание как совершенное поэтическое произведение. Лучшие издания — издания Казобона, 4-ка, Лейден, 1695 г., с Персием, и Хоуки, Дублин, 12-ка, 1746 г., и Гревье, «cum notis variorum», 8-ка, Лейден, 1684 г.

Ювента, или Ювентус, богиня в Риме, которая председательствовала над юностью и бодростью. Она то же самое, что Геба у греков, и изображается как прекрасная нимфа, облаченная в пестрые одежды. Ливий, кн. 5, гл. 54; кн. 21, гл. 62; кн. 36, гл. 36. — Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, письмо 9, ст. 12.

Юверна, или Гиберния, остров к западу от Британии, ныне называемый Ирландией. Ювенал, сатира 2, ст. 160.

Иксибаты, народ Понта.

Иксион, царь Фессалии, сын Флегия или, согласно Гигину, Леонта, или, согласно Диодору, Антиона от Перимелы, дочери Амитаона. Он женился на Дие, дочери Эионея или Деионея, и обещал своему тестю ценный подарок за выбор, который тот сделал, выбрав его мужем своей дочери. Однако его нежелание выполнить свои обещания вынудило Деионея прибегнуть к насилию, чтобы получить его, и он украл у него несколько лошадей. Иксион скрыл свое негодование под маской дружбы; он пригласил тестя на пир в Ларису, столицу своего царства, и когда Деионей пришел согласно договоренности, он бросил его в яму, которую предварительно наполнил дровами и горящими углями. Это преднамеренное предательство настолько разозлило соседних князей, что все они отказались совершить обычный обряд, с помощью которого человек тогда очищался от убийства, и Иксион стал презираем и отвергнут всем человечеством. Юпитер сжалился над ним, перенес его на небо и ввел за стол богов. Такая милость, которая должна была пробудить благодарность в Иксионе, послужила лишь для разжигания его похоти; он воспылал страстью к Юноне и попытался соблазнить ее. Юнона была готова удовлетворить страсть Иксиона, хотя, по мнению других, она сообщила Юпитеру о попытках, которые были предприняты против ее добродетели. Юпитер создал облако в форме Юноны и перенес его в то место, где Иксион назначил встречу Юноне. Иксион попал в ловушку, и от его связи с облаком родились кентавры или, по мнению других, Кентавр. См.: Кентавры. Юпитер, недовольный дерзостью Иксиона, изгнал его с небес; но когда он услышал, что тот пытался соблазнить Юнону, бог поразил его своей молнией и приказал Меркурию привязать его к колесу в аду, которое постоянно вращается. Колесо находилось в вечном движении, поэтому наказание Иксиона было вечным. Диодор, кн. 4. — Гигин, басня 62. — Пиндар, кн. 2, «Пифийские оды», стихотворение 2. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 484; «Энеида», кн. 6, ст. 601. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 210 и 338. — Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 3. — Лактанций [Плацид] о «Фиваиде» [Стация], кн. 2. — Один из Гераклидов, правивший в Коринфе 57 или 37 лет. Он был сыном Алетеса.

Иксионид, патроним Пирифоя, сына Иксиона. Проперций, кн. 2, стихотворение 1, ст. 38.

L

Лаандр, юноша, брат Никократа, тирана Кирены и др. — Полиэн, кн. 8.

Лаарх, опекун Батта Киренского. Он некоторое время узурпировал верховную власть и пытался жениться на матери Батта, чтобы лучше утвердить свою тиранию. Царица дружески пригласила его, приказала убить и вернула власть Батту. Полиэн.

Лабарис, царь Египта после Сесостриса.

Лабда, дочь Амфиона, одна из Бакхиадов, родившаяся хромой. Она вышла замуж за Этиона, от которого у нее родился сын, которого она назвала Кипселом, потому что спасла ему жизнь в ларце. См.: Кипсел. Этот ларец хранился в Олимпии. Геродот, кн. 5, гл. 92. — Аристотель, «Политика», кн. 5.

Лабдакид, имя, данное Эдипу как потомку Лабдака.

Лабдак, сын Полидора от Никтеиды, дочери Никтея, царя Фив. Его отец и мать умерли в его детстве, и он был оставлен на попечение Никтея, который перед смертью передал свое царство в руки Лика с приказом вернуть его Лабдаку, как только тот достигнет совершеннолетия. Он был отцом Лая. Неизвестно, сидел ли он когда-нибудь на троне Фив. Согласно Стацию, имя его отца было Феникс. Его потомков называли Лабдакидами. Стаций, «Фиваида», кн. 6, ст. 451. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 6; кн. 9, гл. 5.

Лабдалон, мыс Сицилии, близ Сиракуз. Диодор, кн. 13.

Лабеатис, озеро в Далмации, ныне Скутари, жители окрестностей которого назывались лабеатами. Ливий, кн. 44, гл. 31; кн. 45, гл. 26.

Лабеон Антистий, знаменитый юрист эпохи Августа, чьим взглядам он противостоял и чьи предложения о консульстве отвергал. Его труды утрачены. Он имел обыкновение наслаждаться обществом и беседами ученых в течение шести месяцев, а остаток года проводил за письмом и сочинительством. Его отец, носивший то же имя, был одним из убийц Цезаря. Он покончил с собой в битве при Филиппах. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 82, несправедливо обвинил его в безумии, потому что, несомненно, он выступал против своих покровителей. Аппиан, «Гражданские войны», кн. 4. — Светоний, «Август», гл. 45. — Народный трибун в Риме, который приговорил цензора Метелла к сбрасыванию с Тарпейской скалы за то, что тот исключил его из сената. Этот суровый приговор был остановлен вмешательством другого трибуна. — Квинт Фабий, римский консул, 571 г. от основания Рима, одержавший морскую победу над флотом критян. По мнению некоторых, он помогал Теренцию в написании его комедий. — Актий, безвестный поэт, который рекомендовал себя милости Нерона неточным переводом Гомера на латынь. Труд утрачен, и только эта любопытная строка сохранилась у старого схолиаста, Персий, кн. 1, ст. 4, «Crudum manducus Priamum, Priamique Pisinnos».

Лаберий, Децим, римский всадник, прославившийся своим поэтическим талантом в написании пантомим. Юлий Цезарь принудил его исполнить одну из своих ролей на сцене. Поэт согласился крайне неохотно, но во время представления выразил свое негодование, обрушившись с суровыми нападками на Юлия Цезаря, предостерегая зрителей от его тирании и приковав к себе взоры всего театра. Цезарь, однако, вернул ему всадническое достоинство, которое тот утратил, появившись на сцене; но к его огорчению, когда он отправился занять свое место среди всадников, никто не предложил ему сесть, и даже его друг Цицерон сказал: «Я бы принял тебя, если бы мне не было так тесно». Лаберий был оскорблен жеманством и дерзостью Цицерона и припомнил ему его неустойчивое и малодушное поведение во время гражданских войн Цезаря и Помпея ответом: «Удивительно, что тебе тесно, ведь ты привык сидеть на двух стульях». Лаберий умер через 10 месяцев после убийства Юлия Цезаря. Сохранились некоторые фрагменты его поэзии. Макробий, «Сатурналии», кн. 2, гл. 3 и 7; Гораций, кн. 1, сатира 10; Сенека, «Контроверсии», кн. 7, гл. 3; Светоний, «Цезарь», гл. 39. — Квинт Дур, военный трибун в легионах Цезаря, убитый в Британии. Цезарь, «Записки о Галльской войне».

Лабик, ныне Колонна, город в Италии, называвшийся также Лавик, расположенный между Габиями и Тускулом, ставший римской колонией около IV века до н. э. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 796; Ливий, кн. 2, гл. 39; кн. 4, гл. 47.

Лабиен, офицер Цезаря в Галльских войнах. Он перешел на сторону Помпея и был убит в битве при Мунде. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6 и др.; Лукан, кн. 5, ст. 346. — Римлянин, который поддерживал интересы Брута и Кассия и стал военачальником парфян в войне против Рима. Был побежден военачальниками Августа. Страбон, кн. 12 и 14; Дион Кассий, кн. 48. — Тит, историк и оратор в Риме в эпоху Августа, который восхищался собственными сочинениями с гордостью превосходящего гения и несравненного мастерства. Сенат приказал сжечь его бумаги из-за их крамольного содержания; и Лабиен, не в силах пережить утрату своих трудов, покончил с собой. Светоний, «Калигула», гл. 16; Сенека.

Лабинет, или Лабинет, царь Вавилона и др. Геродот, кн. 1, гл. 74.

Лабота, река близ Антиохии в Сирии. Страбон, кн. 16. — Сын Эхестрата, который вел войну против Аргоса и др.

Лабрадей, эпитет Юпитера в Карии. Слово происходит от «labrys», что на местном языке означает топор, который статуя Юпитера держала в руке. Плутарх.

Лаброн, часть Италии на Средиземном море, предположительно Ливорно. Цицерон, кн. 2, «Письма к брату Квинту», письмо 6.

Лабиринт, здание, многочисленные проходы и запутанные извилины которого затрудняют выход из него и делают его почти невозможным. У древних было четыре очень знаменитых лабиринта: один близ города Крокодилополь или Арсиноя, другой на Крите, третий на Лемносе и четвертый в Италии, построенный Порсеной. Египетский был самым древним, и Геродот, видевший его, заявляет, что красота и искусство этого строения почти невероятны. Он был построен 12 царями, правившими в Египте одновременно, и предназначался для их погребения, а также для увековечения деяний их правления. Он был разделен на 12 залов, или, по словам Плиния, на 16, или, как упоминает Страбон, на 27. Согласно свидетельству Геродота, залы были сводчатыми. Каждый из них имел шесть дверей, выходящих на север, и столько же на юг, и все они были окружены одной стеной. Сооружение содержало 3000 камер: 1500 в верхней части и столько же в нижней. Верхние камеры видел Геродот, и они поразили его воображение, но ему не позволили увидеть нижние, где были погребены священные крокодилы и монархи, чья щедрость воздвигла это здание. Крыши и стены были облицованы мрамором и украшены скульптурными фигурами. Залы были окружены величественными и отполированными колоннами из белого камня, и, по словам некоторых авторов, открывание дверей сопровождалось искусным ужасным шумом, подобным раскатам грома. Критский лабиринт был построен Дедалом по образцу египетского и является самым известным из всех в античной истории. Это было место заточения самого Дедала и тюрьма Минотавра. Согласно Плинию, лабиринт на Лемносе превосходил другие по величию и великолепию. Его поддерживали 40 колонн необычайной высоты и толщины, одинаково восхитительных своей красотой и блеском. Современные путешественники до сих пор поражаются благородным и величественным руинам египетского лабиринта, находящимся к югу от озера Мерида, примерно в 30 милях от руин Арсинои. Мела, кн. 1, гл. 9; Плиний, кн. 36, гл. 13; Страбон, кн. 10; Диодор, кн. 1; Геродот, кн. 2, гл. 148; Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 588.

Лакена, эпитет, применяемый к женщине — уроженке Лаконии, в частности к Елене. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 511.

Лакедемон, сын Юпитера и Тайгеты, дочери Атланта, который женился на Спарте, дочери Еврота, от которой у него были Амикл и Эвридика, жена Акрисия. Он первым ввел почитание Харит в Лаконии и первым построил им храм. От Лакедемона и его жены столица Лаконии получила названия Лакедемон и Спарта. Аполлодор, кн. 3, гл. 10; Гигин, басня 155; Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Благородный город на Пелопоннесе, столица Лаконии, называвшаяся также Спарта, а ныне известная под названием Мистра. Он был известен под разными именами: Лелегия — от лелегов, первых жителей страны, или от Лелекса, одного из их царей; и Эбалия — от Эбала, шестого царя после Еврота. Его также называли Гекатомполис из-за 100 городов, которые когда-то содержала вся провинция. Считается, что Лелек был первым царем. Его потомки, числом 13, правили последовательно после него до правления сыновей Ореста, когда Гераклиды вернули себе Пелопоннес, примерно через 80 лет после Троянской войны. Прокл и Эврисфен, потомки Гераклидов, правили вместе, и после них было постановлено, что две семьи всегда должны сидеть на троне вместе. См.: Эврисфен. Эти два брата начали править в 1102 г. до н. э. Их преемники в семье Прокла назывались Проклидами, а впоследствии Эврипонтидами, а преемники Эврисфена — Эврисфенидами, а впоследствии Агидами. Преемники Прокла на троне начали править в следующем порядке: Соус в 1060 г. до н. э., после того как его отец правил 42 года; Эврипон — 1028; Пританид — 1021; Эвном — 986; Полидект — 907; Ликург — 898; Харилай — 873; Никандр — 809; Феопомп — 770; Зевксидам — 723; Анаксандр — 690; Архидам — 651; Агесикл — 605; Аристон — 564; Демарат — 526; Леотихид — 491; Архидам — 469; Агис — 427; Агесилай — 397; Архидам — 361; Агис II — 338; Эвдамид — 330; Архидам — 295; Эвдамид II — 268; Агис — 244; Архидам — 230; Евклид — 225; Ликург — 219. Преемники Эврисфена: Агис — 1059; Эхестрат — 1058; Лабот — 1023; Дорисс — 986; Агесилай — 957; Архелай — 913; Телекл — 853; Алкамин — 813; Полидор — 776; Эврикрат — 724; Анаксандр — 687; Эврикрат II — 644; Леон — 607; Анаксандрид — 563; Клеомен — 530; Леонид — 491; Плистарх под опекой Павсания — 480; Плистоанакт — 466; Павсаний — 408; Агесиполид — 397; Клеомброт — 380; Агесиполид II — 371; Клеомен II — 370; Арет — 309; Акротат — 265; Арей II — 264; Леонид — 257; Клеомброт — 243; Леонид восстановлен — 241; Клеомен — 235; Агесиполид — 219. При двух последних царях, Ликурге и Агесиполиде, монархическая власть была упразднена, хотя тиран Маханид сделал себя самодержцем в 210 г. до н. э., а Набис — в 206 г. до н. э. на 14 лет. В 191 г. до н. э. Лакедемон присоединился к Ахейскому союзу, а примерно через три года стены были разрушены по приказу Филипомена. Территории Лаконии разделили судьбу Ахейского союза, и вся область была завоевана Муммием в 147 г. до н. э. и превращена в римскую провинцию. Жители Лакедемона прославились своим мужеством и бесстрашием, любовью к чести и свободе, а также отвращением к праздности и роскоши. С юности они приучались к труду, и законы предписывали им сделать войну своей профессией. Они никогда не занимались никаким ремеслом, их единственным занятием было оружие, а все остальное они оставляли на попечение своих рабов. См.: Илоты. Они закаляли свое тело ударами плетей и другими мужскими упражнениями и приучали себя переносить лишения и даже умирать без страха и сожаления. Благодаря своей доблести на поле боя, а также умеренности и воздержанности в быту, они пользовались уважением всех соседних князей, и к ним неоднократно обращались за помощью для защиты сицилийцев, карфагенян, фракийцев, египтян, киренцев и др. Законами страны [см.: Ликург] им было запрещено посещать иностранные государства, чтобы их нравы не были испорчены общением с изнеженными народами. Суровый образ жизни, в котором воспитывались их дети, делал их бесстрашными на поле боя, и благодаря этому Леонид с небольшим отрядом смог противостоять миллионной армии Ксеркса при Фермопилах. Женщины были столь же мужественны, как и мужчины, и многие матери праздновали смерть своего сына, павшего в битве, или хладнокровно убивали его, если он позорным бегством или потерей оружия навлекал бесчестие на свою страну. Что касается домашних нравов, то лакедемоняне так же сильно отличались от своих соседей, как и в политических вопросах, и их знатнейшие женщины не стыдились выступать на сцене за плату. В делах Греции влияние лакедемонян часто было велико и обеспечивало им превосходство в течение 500 лет. Их ревность к могуществу и величию афинян хорошо известна. Власть их монархов сдерживалась бдительным оком эфоров, которые имели право заключать в тюрьму самих царей, если те были виновны в проступках. См.: Эфоры. Лакедемоняне примечательны честью и почтением, которые они оказывали старости. Названия Лакедемон и Спарта применяются к столице Лаконии без разбора и часто смешиваются. Последнее относилось к метрополии, а первое было зарезервировано для жителей пригородов или, скорее, местности, прилегающей к городским стенам. Это различие первоначально соблюдалось, но со временем оно было полностью утрачено, и оба названия вскоре стали синонимами, применяемыми без разбора к городу и стране. См.: Спарта, Лакония. Место, где стоял город, сейчас называется Палеохори (старый город), а новый, воздвигнутый на его руинах на некотором расстоянии к западу, называется Мистра. Ливий, кн. 34, гл. 33; кн. 45, гл. 28; Страбон, кн. 8; Фукидид, кн. 1; Павсаний, кн. 3; Юстин, кн. 2, 3 и др.; Геродот, кн. 1 и др.; Плутарх, «Ликург» и др.; Диодор; Мела, кн. 2. В Лакедемоне отмечались некоторые праздники, названия которых неизвестны. Существовал обычай, по которому женщины таскали всех старых холостяков вокруг алтарей и били их кулаками, чтобы позор и бесчестие, которым они подвергались, могли побудить их к браку и т. д. Афиней, кн. 13.

Lăcĕdæmŏnii и Lăcĕdæmŏnes, жители Лакедемона. См.: Лакедемон.

Lăcĕdæmŏnius, сын Кимона от Клитории. Получил это имя благодаря уважению своего отца к лакедемонянам. Плутарх.

Lăcerta, прорицатель в эпоху Домициана, наживший огромное состояние своим искусством. Ювенал, сатира 7, ст. 114.

Lacetania, область на севере Испании. Ливий, кн. 21, гл. 23.

Lachăres, человек, захвативший верховную власть в Афинах, когда город находился в состоянии раздора, и изгнанный в 296 г. до н. э. Полиэн, кн. 4.— Афинянин, трижды попадавший в плен. Он обманул своих стражников и бежал и т. д. Полиэн, кн. 3.— Сын Митридата, царя Боспора. Был принят в союзники Лукуллом.— Разбойник, осужденный Марком Антонием.— Египтянин, похороненный в лабиринте близ Арсинои.

Laches, афинский полководец эпохи Эпаминонда. Диодор, кн. 12.— Афинянин, отправленный вместе с Кариасом во главе флота в первой экспедиции, предпринятой против Сиракуз во время Пелопоннесской войны. Юстин, кн. 4, гл. 3.— Художник, завершивший Колосс Родосский.

Lăchĕsis, одна из Парок, чье имя происходит от λαχειν — «отмерять по жребию». Она ведала будущим и изображалась прядущей нить жизни или, по другим сведениям, держащей веретено. Обычно она появлялась в одеянии, усеянном звездами, и с веретенами в руках. См.: Парки. Стаций, «Фиваида», кн. 2, ст. 249.— Марциал, кн. 4, посл. 54.

Lacidas, греческий философ из Кирены, живший в 241 г. до н. э. Имя его отца — Александр. Он был учеником Аркесилая, которого сменил во главе второй Академии. Его высоко ценил царь Аттал, подаривший ему сад, где он проводил время в занятиях. Он учил своих учеников воздерживаться от суждений и никогда не высказываться категорично. Он опозорил себя пышными похоронами, которыми почтил любимого гуся. Умер от чрезмерного употребления вина. Диоген Лаэртский, кн. 4.

Lacīdes, деревня близ Афин, получившая свое название от Лация, афинского героя, чьи подвиги неизвестны. Здесь находился алтарь, посвященный Зефиру, а также храм Цереры и Прозерпины. Павсаний, кн. 1, гл. 37.

Lăcīnia, прозвище Юноны по ее храму в Лацинии в Италии, который кротонцы почитали с большим благоговением и где находилась знаменитая статуя Елены работы Зевксиса. См.: Зевксис. На алтаре у входа лежал пепел, который ветер не мог сдуть. Фульвий Флакк забрал мраморную деталь из этого священного места, чтобы завершить храм, который он строил в Риме в честь Фортуны Конной; говорят, что за это святотатство он впоследствии влачил жалкое существование и умер в страшных мучениях. Страбон, кн. 6.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 12 и 702.— Ливий, кн. 42, гл. 3.— Валерий Максим, кн. 1, гл. 1.

Lacīnienses, народ в Либурнии.

Lacīnium, мыс в Великой Греции, ныне мыс Колонна, южная граница Тарента в Италии, где Юнона Лациния имела храм, пользовавшийся большим почитанием. Он получил свое название от Лациния, знаменитого разбойника, убитого там Геркулесом. Ливий, кн. 24, гл. 3; кн. 27, гл. 5; кн. 30, гл. 20.— Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 522.

Lacmon, часть горы Пинд, где берет начало река Инах. Геродот, кн. 9, гл. 93.

Laco, любимец Гальбы, подлый и трусливый по характеру. Был казнен.— Житель Лаконии или Лакедемона.

Lacobriga, город в Испании, где Серторий был осажден Метеллом.

«Sertorious» заменено на «Sertorius»

Lacōnia, Lacōnĭca и Lacedæmon, страна в южной части Пелопоннеса, граничащая с Аргосом и Аркадией на севере, Мессенией на западе, Средиземным морем на юге и заливом Аргоса на востоке. Ее протяженность с севера на юг составляла около 50 миль. Орошается рекой Эврот. Столица называется Спарта или Лакедемон. Жители никогда не отправлялись в поход и не вступали в бой иначе как в полнолуние. См.: Лакедемон. Краткость, с которой они всегда выражали свои мысли, стала пословицей, и под эпитетом «лаконичный» мы понимаем все сжатое и не перегруженное лишними словами. Слово «лаконикум» применяется к некоторым горячим баням, использовавшимся у древних и впервые изобретенным в Лакедемоне. Цицерон, кн. 4, «Письма к Аттику», посл. 10.— Страбон, кн. 1.— Птолемей, кн. 3, гл. 16.— Мела, кн. 2, гл. 3.

Lacrătes, фиванец, полководец отряда, посланного Артаксерксом на помощь египтянам. Диодор, кн. 16.

Lacrĭnes, лакедемонский посол к Киру. Геродот, кн. 1, гл. 152.

Lactantius, знаменитый христианский писатель, чьи основные труды — «О гневе Божьем», «О творениях Божьих» и «Божественные установления» в семи книгах, в которых он доказывает истинность христианской религии, опровергает возражения и нападает на иллюзии и абсурдность язычества. Выразительная чистота, элегантность и энергия его стиля принесли ему имя христианского Цицерона. Умер в 325 г. н. э.— Лучшие издания его трудов: издание Спарка, 8-ка, Оксфорд, 1684; издание Бинемана, 2 тома, 8-ка, Липскомб, 1739; и издание Дю Френуа, 2 тома, 4-ка, Париж, 1748.

Lacter, мыс на острове Кос.

Lacydes, философ. См.: Lacidas.

Lacȳdus, изнеженный царь Аргоса.

Ladas, знаменитый бегун Александра Македонского, родом из Сикиона. Он был удостоен бронзовой статуи и получил олимпийский венок. Марциал, кн. 10, посл. 10.— Ювенал, сатира 13, ст. 97.

Lade, остров в Эгейском море у побережья Малой Азии, где произошло морское сражение между персами и ионийцами. Геродот, кн. 6, гл. 7.— Павсаний, кн. 1, гл. 35.— Страбон, кн. 17.

Lades, сын Имбраса, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 343.

Ladocea, деревня в Аркадии. Павсаний.

Ladon, река в Аркадии, впадающая в Алфей. Превращение Дафны в лавр, а Сиринкс в тростник произошло на ее берегах. Страбон, кн. 1.— Мела, кн. 2, гл. 3.— Павсаний, кн. 8, гл. 25.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 659.— Аркадянин, последовавший за Энеем в Италию, где был убит. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 413.— Одна из собак Актеона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 216.

Lælaps, одна из собак Актеона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.— Собака Кефала, подаренная ему Прокридой. См.: Lelaps и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7.

Lælia, весталка.

Læliānus, полководец, провозглашенный императором в Галлии своими солдатами в 268 г. н. э. после смерти Галлиена. Его триумф был недолгим; он был побежден и казнен через несколько месяцев правления другим полководцем по имени Постум, который, как и он сам, стремился к императорской власти.

Caius Lælius, римский консул 614 г. от основания Рима, по прозвищу Sapiens («Мудрый»), настолько близкий с Африканом Младшим, что Цицерон в своем трактате «О дружбе» представляет его объясняющим истинную природу дружбы и сопутствующие ей радости. Он успешно вел войну против Вириата. Говорят, что он помогал Теренцию в сочинении его комедий. Его скромность, человечность и то, как он покровительствовал литераторам, столь же знамениты, как и его величие духа и честность в роли государственного деятеля. Цицерон, «Об ораторе».— Другой консул, сопровождавший Сципиона Африканского Старшего в его походах в Испании и Африке.— Архелай, знаменитый грамматик. Светоний.

Læna и Leæna, любовница Гармодия и Аристогитона. Подвергнутая пыткам из-за того, что отказалась выдать заговорщиков, она откусила себе язык, чтобы полностью сорвать жестокие усилия своих палачей.— Человек, знавший о заговоре, составленном против Цезаря.

Lænas, прозвище Попиллиев в Риме.

Læneus, река на Крите, куда Юпитер принес похищенную Европу. Страбон.

Læpa Magna, город в Испании. Мела, кн. 3, гл. 1.

Laertes, царь Итаки, сын Аркесия и Халкомедузы, женившийся на Антиклее, дочери Автолика. Антиклея была беременна от Сизифа, когда вышла замуж за Лаэрта, и через восемь месяцев после союза с царем Итаки родила сына по имени Улисс. См.: Антиклея. Улисс воспитывался Лаэртом с отеческой заботой, хотя и не был его родным сыном, и Лаэрт уступил ему свою корону и удалился в деревню, где проводил время в садоводстве. Он был найден в этом скромном занятии своим сыном по возвращении с Троянской войны после 20-летнего отсутствия, и Улисс, при виде отца, чья одежда и старость выдавали его скорбь, долго колебался, стоит ли ему внезапно представиться сыном или же, как чужестранец, постепенно пробуждать отцовские чувства Лаэрта, который считал, что его сына больше нет в живых. Последний вариант был предпочтен, и когда Лаэрт разрыдался при упоминании о своем сыне, Улисс бросился ему на шею, воскликнув: «О отец, я тот, о ком ты плачешь». Это радостное признание сопровождалось рассказом обо всех невзгодах, которые перенес Улисс, и сразу после этого отец и сын направились во дворец Пенелопы, жены Улисса, откуда все женихи, ежедневно донимавшие принцессу, были насильно изгнаны. Лаэрт был одним из аргонавтов, согласно Аполлодору, кн. 1, гл. 9. Гомер, «Одиссея», кн. 11 и 24.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 32; «Героиды», поэма 1, ст. 98.— Город в Киликии, давший жизнь Диогену, прозванному Лаэртским по месту своего рождения.

Laërtius Diogenes, писатель, родившийся в Лаэрте. См.: Диоген.

Læstry̆gŏnes, древнейшие жители Сицилии. Некоторые полагают, что они были теми же, что и жители Леонтин, и были соседями циклопов. Они питались человеческой плотью, и когда Улисс прибыл к их берегам, они потопили его корабли и сожрали его спутников. См.: Антифат. Они были гигантского роста, согласно Гомеру, который, однако, не упоминает их страну, а говорит лишь о Ламе как об их столице. Колония их, как полагают некоторые, переправилась в Италию во главе с Ламом, где они построили город Формии, откуда эпитет «Лестригонский» часто используется вместо «Формианский». Плиний, кн. 3, гл. 5.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 233 и сл.; «Фасты», кн. 4; «Письма с Понта», кн. 4, посл. 10.— Цец, «На Ликофрона», ст. 662 и 818.— Гомер, «Одиссея», кн. 10, ст. 81.— Силий Италик, кн. 7, ст. 276.

Læta, жена императора Грациана, прославившаяся своей человечностью и великодушными чувствами.

Lætoria lex, предписывал назначать надлежащих лиц для обеспечения безопасности и владения имуществом тех, кто был безумен или расточал свои состояния. Он объявлял тяжким преступлением злоупотребление слабостью лиц, находящихся в подобных обстоятельствах. Цицерон, «Об обязанностях», кн. 3.

Lætus, римлянин, которого Коммод приговорил к смерти. Это насилие настроило Лета против Коммода; он составил заговор против него и возвел на престол Пертинакса.— Полководец императора Севера, казненный за предательство по отношению к императору; или, по другим сведениям, из-за своей популярности.

Lævi, древние жители Галлии Транспаданской.

Lævīnus, римский консул, отправленный против Пирра в 474 г. от основания Рима. Он сообщил монарху, что римляне не примут его в качестве арбитра в войне с Тарентом и не боятся его как врага. Был побежден Пирром.— Публий Валерий, человек, презираемый в Риме, поскольку не отличался никакими достоинствами. Гораций, кн. 1, сатира 6, ст. 12.

Lagaria, город в Лукании.

Lagia, название острова Делос. См.: Делос.

Lagĭdes. См.: Lagus.

Laginia, город в Карии.

Lagus, македонянин низкого происхождения. Он взял в жены Арсиною, дочь Мелеагра, которая была тогда беременна от царя Филиппа, и, желая скрыть позор своей жены, подбросил ребенка в лес. Орел сохранил жизнь младенцу, кормил его своей добычей и укрывал своими крыльями от непогоды. Это необычное спасение было предано огласке Лагом, который усыновил ребенка как своего собственного и назвал его Птолемеем, полагая, что раз его жизнь была так чудесно сохранена, то его дни пройдут в величии и достатке. Этот Птолемей стал царем Египта после смерти Александра. Согласно другим сведениям, Арсиноя была близкой родственницей Филиппа, царя Македонии, и ее брак с Лагом не считался позорным, поскольку он был богат и могуществен. Первый из Птолемеев называется Лагом, чтобы отличить его от преемников с тем же именем. Птолемей, первый из македонских царей Египта, хотел, чтобы верили, что он законный сын Лага, и предпочитал имя Лагидов всем другим наименованиям. Говорят даже, что он основал в Александрии военный орден, который назывался Лагейон. Прозвище Лагидов передавалось всем его потомкам на египетском престоле до правления Клеопатры, любовницы Антония. Плутарх приводит анекдот, который показывает, насколько в его эпоху верили в законность происхождения Птолемея. Педантичный грамматик, говорит историк, однажды демонстрируя свои глубокие познания в древности в присутствии Птолемея, был внезапно прерван вопросом царя: «Скажи мне, любезный, кто был отцом Пелея?» «Скажи мне, — ответил грамматик без колебаний, — скажи мне, если можешь, о царь! кто был отцом Лага». Это замечание о низком происхождении монарха ничуть не вызвало его гнева, хотя придворные пылали негодованием. Птолемей похвалил остроумие грамматика и проявил свою умеренность и мягкость нрава, взяв его под свое покровительство. Павсаний, «Аттика».— Юстин, кн. 13.— Курций, кн. 4.— Плутарх, «О гневе».— Лукан, кн. 1, ст. 684.— Силий Италик, кн. 1, ст. 196.— Рутул, убитый Паллантом, сыном Эвандра. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 381.

Lagūsa, остров в Памфилийском море.— Другой близ Крита. Страбон, кн. 10.— Плиний, кн. 5, гл. 31.

Lagȳra, город в Таврическом Херсонесе.

Laiădes, патронимик Эдипа, сына Лая. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 18.

Laias, царь Аркадии, наследовавший своему отцу Кипселу и т. д. Павсаний, кн. 8, гл. 5.— Царь Элиды и т. д.

Lais, знаменитая куртизанка, дочь Тимандры, любовницы Алкивиада, родившаяся в Гиккаре на Сицилии. Она была увезена из своей родной страны в Грецию, когда Никий, афинский полководец, вторгся на Сицилию. Она начала продавать свои ласки в Коринфе за 10 000 драхм, и огромное число принцев, дворян, философов, ораторов и плебеев, добивавшихся ее расположения, показывает, сколь высокой похвалы заслуживают ее личные прелести. Расходы, сопутствовавшие ее удовольствиям, породили пословицу: «Не всякому человеку удается попасть в Коринф». Даже Демосфен посетил Коринф ради Лаиды, но когда куртизанки сообщили ему, что доступ к ее ложу стоит огромной суммы в 300 фунтов стерлингов, оратор ушел, заметив, что не станет покупать раскаяние столь дорогой ценой. Прелести, привлекшие Демосфена в Коринф, не оказали влияния на Ксенократа. Когда Лаида увидела, что философ не тронут ее красотой, она сама пришла к нему в дом; но там ей не пришлось хвастаться распущенностью или легкой покорностью Ксенократа. Диоген Киник был одним из ее самых горячих поклонников, и, хотя он был неряшлив в одежде и манерах, он завоевал ее сердце и пользовался ее безграничными милостями. Скульптор Микон также домогался расположения Лаиды, но встретил холодность; однако он приписал причину своего неудачного приема белизне своих волос и покрасил их в коричневый цвет, но безуспешно. «Глупец ты, — сказала куртизанка, — просить того, в чем я вчера отказала твоему отцу». Лаида высмеивала суровость философов и смеялась над слабостью тех, кто претендует на превосходство над своими страстями, отмечая, что мудрецы и философы той эпохи ничем не лучше остальных людей, ибо она находила их у своей двери так же часто, как и остальных афинян. Успех, который ее развратная жизнь имела в Коринфе, побудил Лаиду отправиться в Фессалию, в частности, чтобы насладиться обществом любимого юноши по имени Гиппострат. Однако ее ждало разочарование: местные женщины, завидуя ее прелестям и опасаясь, что она развратит их мужей, убили ее в храме Венеры примерно за 340 лет до христианской эры. Некоторые полагают, что было две женщины с таким именем, мать и дочь. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 9, посл. 26.— Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, поэма 5.— Плутарх, «Алкивиад».— Павсаний, кн. 2, гл. 2.

Lāius, сын Лабдака, унаследовавший престол Фив, который его дед Никтей оставил на попечение своего брата Лика до совершеннолетия внука. Он был изгнан из своего царства Амфионом и Зетом, которые были разгневаны на Лика за унижения, перенесенные Антиопой. Впоследствии он был восстановлен в правах и женился на Иокасте, дочери Креонта. Оракул предсказал ему, что он погибнет от руки своего сына, и вследствие этого ужасного известия он решил никогда не приближаться к своей жене. День, проведенный в разгуле и пьянстве, заставил его нарушить обет, и Иокаста родила сына. Ребенок сразу после рождения был отдан слуге с приказом умертвить его. Слуга, движимый состраданием, лишь подбросил его на гору Киферон, где его жизнь была спасена пастухом. Ребенок, названный Эдипом, воспитывался при дворе Полиба, и несчастная встреча с отцом на узкой дороге стала его погибелью. Эдип приказал отцу уступить ему дорогу, не зная, кто он такой. Лай отказался и был мгновенно убит своим разгневанным сыном. Его оруженосец или возничий разделил его участь. См.: Эдип. Софокл, «Эдип».— Гигин, басни 9 и 66.— Диодор, кн. 4.— Аполлодор, кн. 3, гл. 5.— Павсаний, кн. 9, гл. 5 и 26.— Плутарх, «О любопытстве».

Lalăge, одна из любимых любовниц Горация. Гораций, кн. 1, ода 22 и сл.— Проперций, кн. 4, поэма 7.— Женщина, порицаемая за свою жестокость. Марциал, кн. 2, посл. 66.

Lalassis, река в Исаврии.

Lamăchus, сын Ксенофана, отправленный на Сицилию вместе с Никием. Был убит в 414 г. до н. э. под Сиракузами, где проявил много мужества и бесстрашия. Плутарх, «Алкивиад».— Правитель Гераклеи Понтийской, предавший доверие Митридата после того, как пригласил всех жителей на роскошный пир.

Lamalmon, большая гора в Эфиопии.

Lambrāni, народ в Италии близ Ламбра. Светоний, «Цезарь».

Lambrus, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По.

Lămia, город в Фессалии в глубине Малийского залива, к северу от реки Сперхий, знаменитый осадой, которую он выдержал после смерти Александра. См.: Ламиакум. Диодор, кн. 16 и сл.— Павсаний, кн. 7, гл. 6.— Река в Греции напротив горы Эта.— Дочь Нептуна, мать Гиерофилы, древней Сивиллы, от Юпитера. Павсаний, кн. 10, гл. 12.— Знаменитая куртизанка, любовница Деметрия Полиоркета. Плутарх, «Деметрий».— Афиней, кн. 13.— Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 9.

Lamia и Auxesia, два божества Крита, чье почитание было таким же, как в Элевсине. Эпидаврцы сделали им две статуи из оливкового дерева, подаренного им афинянами, при условии, что они придут принести жертву Минерве в Афинах. Павсаний, кн. 2, гл. 30 и сл.

Lamiăcum bellum, произошла после смерти Александра, когда греки, и в особенности афиняне, подстрекаемые своими ораторами, решили освободить Грецию от македонских гарнизонов. Леосфен был назначен командующим многочисленным войском и выступил против Антипатра, который тогда управлял Македонией. Антипатр вошел в Фессалию во главе 13 000 пехотинцев и 600 всадников и был разбит превосходящими силами афинян и их греческих союзников. Антипатр после этого удара бежал в Ламию в 323 г. до н. э., где решил, со всем мужеством и проницательностью осторожного полководца, держать осаду с 8000 или 9000 человек, уцелевших после битвы. Леосфен, не сумев взять город штурмом, начал правильную осаду. Его операции задерживались частыми вылазками Антипатра; и когда Леосфен был убит ударом камня, Антипатр выбрался из Ламии и вскоре после этого, с помощью армии Кратера, приведенной из Азии, дал афинянам сражение близ Краннона, и, хотя было убито всего 500 их воинов, они пали духом настолько, что запросили мира у победителя. Антипатр в конце концов с трудом согласился, при условии, что они будут собирать налоги обычным образом, примут македонский гарнизон, оплатят расходы на войну и, наконец, выдадут ему Демосфена и Гиперида, двух ораторов, чье убедительное красноречие настроило их соотечественников против него. Эти невыгодные условия были приняты афинянами, однако Демосфен успел бежать и принять яд. Гиперид был доставлен к Антипатру, который приказал отрезать ему язык, а затем казнил его. Плутарх, «Демосфен».— Диодор, кн. 17.— Юстин, кн. 11 и сл.

Lămiæ, небольшие острова в Эгейском море напротив Троады. Плиний, кн. 5, гл. 31.— Знаменитый род в Риме, происходящий от Лама.— Чудовища Африки, имевшие лицо и грудь женщины, а остальное тело — как у змеи. Они заманивали к себе чужестранцев, чтобы пожирать их; и хотя они не были наделены даром речи, их шипение было приятным и мелодичным. Некоторые считали их ведьмами или, скорее, злыми духами, которые в облике прекрасной женщины заманивали маленьких детей и пожирали их. Согласно некоторым, басня о Ламиях происходит от любовных связей Юпитера с некой прекрасной женщиной по имени Ламия, которую ревность Юноны сделала уродливой и чьих детей она уничтожила; после чего Ламия сошла с ума и стала настолько отчаянной, что съедала всех детей, попадавшихся ей на пути. Их также называют Лемурами. См.: Лемуры. Филострат, «Жизнь Аполлония».— Гораций, «Наука поэзии», ст. 340.— Плутарх, «О любопытстве».— Дион.

Ламий Элий, наместник Сирии при Тиберии. Сенат почтил его общественными похоронами; как добропорядочного и полезного гражданина, Гораций воспел его в 26-й оде 1-й книги, а также в 17-й оде 3-й книги. — Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 27. — Другой, во время правления Домициана, был казнен и т. д.

Ламир, сын Геракла и Иолы.

Лампедо, лакедемонянка, которая была дочерью, женой, сестрой и матерью царя. Жила во времена Алкивиада. Агриппина, мать Клавдия, могла похвастаться такими же почестями. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 22 и 37. — Плутарх, «Агесилай». — Платон, кн. 1, «Алкивиад». — Плиний, кн. 7, гл. 41.

Лампетия, дочь Аполлона и Неэры. Она вместе со своей сестрой Фаэтусой пасла стада своего отца на Сицилии, когда Одиссей прибыл к берегам этого острова. Этих стад было 14: семь стад быков и семь отар овец, по 50 голов в каждой. Они паслись как днем, так и ночью, и считалось незаконным и святотатственным прикасаться к ним. Спутники Одиссея, движимые голодом, не обратили внимания на их священный статус, а также на угрозы и мольбы своего предводителя; они угнали и закололи часть быков. Бдительные пастухи пожаловались своему отцу, и Юпитер по просьбе Аполлона наказал греков за это преступление. Шкуры быков, казалось, двигались, а мясо, жарившееся на огне, начало мычать, и повсюду слышались лишь ужасные звуки и громкое мычание. Спутники Одиссея отплыли на своих кораблях, но гнев Юпитера настиг их и там. Поднялась буря, и все они погибли, кроме Одиссея, который спасся на обломке мачты. Гомер, «Одиссея», кн. 12, гл. 119. — Проперций, кн. 3, элегия 12. — Согласно Овидию, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 349, Лампетия — одна из Гелиад, превращенная в тополь после смерти своего брата Фаэтона.

Лампето и Лампедо, царица амазонок, которая хвалилась тем, что является дочерью Марса. Она одержала много побед в Азии, где основала несколько городов. Впоследствии была застигнута врасплох отрядом варваров и уничтожена вместе со своими спутницами. Юстин, кн. 2, гл. 4.

Лампей и Лампия, гора в Аркадии. Стаций, кн. 8.

Лампон, Лампос или Лампус, один из коней Диомеда, Гектора, Авроры. Гомер, «Илиада», кн. 8; «Одиссея», кн. 23. — Сын Лаомедонта, отец Долопа. — Афинский прорицатель времен Сократа. Плутарх, «Перикл».

Лампония и Лампоний, город в Троаде. Геродот, кн. 5, гл. 26. — Остров у побережья Фракии. Страбон, кн. 13.

Лампоний, афинский полководец, отправленный соотечественниками для попытки завоевания Сицилии. Юстин, кн. 4, гл. 3.

Лампридий Элий, латинский историк IV века, написавший жизнеописания некоторых римских императоров. Его стиль не изящен, а изложение не отличается рассудительностью. Его жизнеописания Коммода, Гелиогабала, Александра Севера и т. д. сохранились до наших дней и могут быть найдены в трудах «Scriptores Historiae Augustae».

Лампр, знаменитый музыкант и т. д. — Корнелий Непот, «Эпаминонд».

Лампсак и Лампсакум, ныне Ламсаки, город в Малой Азии на берегах Пропонтиды, к северу от Абидоса. Приап был главным божеством этого места, и некоторые считали его основателем города. Его храм там был прибежищем распутства и разврата, где происходили сцены самого неестественного сладострастия, и поэтому эпитет «Лампсакийский» обычно используется для обозначения непристойности и распущенности. Александр Македонский решил разрушить город из-за пороков его жителей, а вероятнее — из-за их твердой приверженности интересам Персии. Однако город был спасен от гибели хитростью Анаксимена. См.: Анаксимен. Ранее он назывался Питиуса и получил название Лампсак от имени Лампсаки, дочери Мандрона, царя Фригии, которая сообщила некоторым фокейцам, жившим там, что остальные жители вступили в заговор против их жизни. Это своевременное предупреждение спасло их от гибели. Впоследствии город носил имя своей спасительницы. Вино Лампсака было знаменитым, поэтому Ксеркс даровал городу право поставлять вино для стола Фемистокла. Мела, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 13. — Павсаний, кн. 9, гл. 31. — Геродот, кн. 5, гл. 117. — Корнелий Непот, «Фемистокл», гл. 10. — Овидий, кн. 1, «Скорбные элегии», элегия 9, ст. 26; «Фасты», кн. 8, ст. 345. — Ливий, кн. 33, гл. 38; кн. 35, гл. 42. — Марциал, кн. 11, эпиграммы 17, 52.

Ламптера, город фокейцев в Ионии. Ливий, кн. 37, гл. 31.

Ламптерия, праздник в Пеллене, в Ахайе, в честь Вакха, который был прозван Ламптером от греческого «lampsein» — «сиять», потому что во время этого торжества, которое справлялось ночью, верующие шли в храм Вакха с зажженными факелами в руках. Также было принято расставлять сосуды с вином в разных частях каждой улицы города. Павсаний, кн. 4, гл. 21.

Лампус, сын Египта. — Житель Элиды. — Сын Пролая.

Ламус, царь лестригонов, который, по мнению некоторых, основал Формии в Италии. Род Ламий в Риме, по мнению некоторых, происходил от него. Гораций, кн. 3, ода 17. — Сын Геракла и Омфалы, который наследовал своей матери на престоле Лидии. Овидий, «Героиды», письмо 9, ст. 54. — Латинский вождь, убитый Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 334. — Река в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 31. — Спартанский полководец, нанятый Нектанебом, царем Египта. Диодор, кн. 16. — Город в Киликии. — Город близ Формий, построенный лестригонами.

Ламирус, «шут», прозвище одного из Птолемеев. — Один из союзников Турна, убитый Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 334.

Ланасса, дочь Клеодея, которая вышла замуж за Пирра, сына Ахилла, от которого у нее было восемь детей. Плутарх, «Пирр». — Юстин, кн. 17, гл. 3. — Дочь Агафокла, которая вышла замуж за Пирра, но вскоре покинула его ради Деметрия. Плутарх.

Ланцея, источник и т. д. Павсаний.

Ланция, город в Лузитании. Флор, кн. 4, гл. 12.

Ланды, народ в Германии, покоренный Цезарем.

Лангия, река на Пелопоннесе, впадающая в Коринфский залив.

Лангобарды, воинственный народ Германии, живший вдоль реки Шпрее, которых некоторые ошибочно называют ломбардами. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 45; «Германия», гл. 40.

Лангобрига, город в Лузитании.

Ланувий, город в Лации, примерно в 16 милях от Рима на Аппиевой дороге. У Юноны там был знаменитый храм, который посещали жители Италии, и особенно римляне, чьи консулы при вступлении в должность приносили богине жертвы. Статуя богини была покрыта козьей шкурой, вооружена щитом и копьем, а на ногах были сандалии, загнутые вверх в форме конуса. Цицерон, «В защиту Луция Мурены»; «О природе богов», кн. 1, гл. 29; «В защиту Милона», гл. 10. — Ливий, кн. 8, гл. 14. — Силий Италик, кн. 13, ст. 364.

Лаобота, или Лабота, спартанский царь из рода Агидов, наследовавший своему отцу Эхестрату в 1023 г. до н. э. Во время его правления Спарта объявила войну Аргосу. Он занимал престол 37 лет, и его сменил его сын Дорисс. Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Лаокоон, сын Приама и Гекубы, или, по другим сведениям, Антенора или Каписа. Будучи жрецом Аполлона, он был уполномочен троянцами принести в жертву Нептуну быка, чтобы склонить его на свою сторону. Во время жертвоприношения из моря появились два огромных змея и напали на двух сыновей Лаокоона, стоявших у алтаря. Отец немедленно попытался защитить сыновей, но змеи набросились на него и сжали в своих кольцах, так что он умер в страшных мучениях. Это наказание было наложено на него за дерзость, с которой он отговаривал троянцев ввозить в город рокового деревянного коня, посвященного греками Минерве, а также за нечестие, проявленное им, когда он метнул копье в бок коня, когда тот входил в городские ворота. Гигин приписывает это его женитьбе вопреки воле Аполлона или, по другим сведениям, осквернению храма связью с женой Антиопой перед статуей бога. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 41 и 201. — Гигин, миф 135.

Лаодамант, сын Алкиноя, царя феаков, который предложил Одиссею побороться, пока тот находился при дворе его отца. Одиссей, помня о гостеприимстве Алкиноя, отклонил вызов Лаодаманта. Гомер, «Одиссея», кн. 7, ст. 170. — Сын Этеокла, царя Фив. Павсаний, кн. 9, гл. 15.

Лаодамия, дочь Акаста и Астидамии, вышедшая замуж за Протесилая, сына Ификла, царя части Фессалии. Отъезд мужа на Троянскую войну стал для нее источником горя, но когда она услышала, что он пал от руки Гектора, ее скорбь усилилась. Чтобы сохранить память о муже, которого она нежно любила, она приказала сделать деревянную статую и регулярно класть ее в свою постель. Это увидел один из слуг, который сообщил Ификлу, что постель его дочери ежедневно оскверняется неизвестным чужеземцем. Ификл стал следить за дочерью, и когда обнаружил, что известие было ложным, приказал сжечь деревянное изображение в надежде рассеять горе дочери. Ему это не удалось. Лаодамия бросилась в пламя вместе со статуей и погибла. Это обстоятельство послужило поводом для баснословных преданий, пересказываемых поэтами, которые упоминают, что Протесилай был возвращен к жизни и к Лаодамии на три часа, и что, когда он был вынужден вернуться в подземное царство, он убедил жену последовать за ним. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 447. — Овидий, «Героиды», письмо 13. — Гигин, миф 104. — Проперций, кн. 1, элегия 19. — Дочь Беллерофонта и Акемоны, дочери царя Иобата. Она родила от Юпитера сына по имени Сарпедон. Она посвятила себя служению Диане и охотилась вместе с ней; но ее высокомерие оказалось для нее роковым, и она погибла от стрел богини. Гомер, «Илиада», кн. 6, 12 и 16. — Дочь Александра, царя Эпира, и Олимпии, дочери Пирра. Она была убита в храме Дианы, куда бежала в поисках спасения во время мятежа. Ее убийца по имени Милон вскоре после этого направил кинжал в собственную грудь и покончил с собой. Юстин, кн. 28, гл. 3.

Лаодика, дочь Приама и Гекубы, которая влюбилась в Акаманта, сына Тесея, когда тот прибыл с Диомедом от греков в Трою с посольством, требуя возвращения Елены. Она добилась свидания и удовлетворения своих желаний в доме Филебии, жены наместника небольшого города в Троаде, который посетил греческий посол. Она родила от Акаманта сына, которого назвала Мунитом. Впоследствии она вышла замуж за Геликаона, сына Антенора, и Телефа, царя Мисии. Некоторые называют ее Астиохой. Согласно греческому схолиасту Ликофрона, Лаодика бросилась с вершины башни и погибла, когда Троя была разграблена греками. Диктис Критский, кн. 1. — Павсаний, кн. 13, гл. 26. — Гомер, «Илиада», кн. 3 и 6. — Одна из океанид. — Дочь Кинира, от которой Элат имел детей. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Дочь Агамемнона, называемая также Электрой. Гомер, «Илиада», кн. 9. — Сестра Митридата, которая вышла замуж за Ариарата, царя Каппадокии, а затем за своего брата Митридата. Во время тайного отсутствия Митридата она предавалась разврату со своими слугами в надежде, что муж мертв; но когда увидела, что ее ожидания не оправдались, попыталась отравить Митридата, за что была казнена. — Царица Каппадокии, казненная своими подданными за отравление пятерых своих детей. — Сестра и жена Антиоха II. Она предала смерти Беренику, на которой женился ее муж. См.: Антиох II. Она была убита по приказу Птолемея Эвергета в 246 г. до н. э. — Дочь Деметрия, позорно казненная Аммонием, тираническим министром порочного Александра Балы, царя Сирии. — Дочь Селевка. — Мать Селевка. За девять месяцев до родов она увидела во сне, что Аполлон вошел к ней в постель и преподнес ей драгоценный камень, на котором была выгравирована фигура якоря, приказав передать его сыну, как только тот родится. Этот сон показался еще более удивительным, когда утром она обнаружила в своей постели кольцо, соответствующее описанию. Не только сын, которого она родила, по имени Селевк, но и все его преемники из дома Селевкидов имели знак якоря на бедре. Юстин. Аппиан, «Сирийские войны», упоминает об этом якоре, хотя и в ином ключе.

Лаодикея, ныне Ладик, город в Азии, на границе Карии, Фригии и Лидии, прославившийся своей торговлей и тонкой мягкой черной шерстью своих овец. Первоначально он назывался Диосполис, а затем Роас; и получил название Лаодикея в честь Лаодики, жены Антиоха. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 12. — Мела, кн. 1, гл. 12. — Цицерон, кн. 5, «Письма к Аттику», письмо 15, «В защиту Флакка». — Другой город в Мидии, разрушенный землетрясением во времена Нерона. — Другой в Сирии, называемый для отличия Лаодикея Кабиоза, или «при Ливане». — Еще один на границе Келесирии. Страбон.

Лаодикена, провинция Сирии, получившая свое название от Лаодикеи, ее столицы.

Лаодох, сын Антенора, чей облик приняла Минерва, чтобы посоветовать Пандару нарушить договор, существовавший между греками и троянцами. Гомер, «Илиада», кн. 4. — Слуга Антилоха. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Аполлона и Фтии. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Лаогон, сын Бианта, брат Дардана, убитый Ахиллом при осаде Трои. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 461. — Жрец Юпитера, убитый Мерионом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 604.

Лаогор, царь дриопов, который приучил своих подданных к разбою. Он разграбил храм Аполлона в Дельфах и был убит Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 4.

Лаогора, дочь Кинира и Метармы, дочери Пигмалиона. Умерла в Египте. Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Лаомедонт, сын Ила, царя Трои, женился на Стримоне, которую некоторые называют Плакией или Левкиппой, от которой у него были Подарк, позже известный под именем Приам, и Гесиона. Он построил стены Трои при помощи Аполлона и Нептуна, которых Юпитер изгнал с небес и приговорил к службе у Лаомедонта в течение одного года. Когда стены были закончены, Лаомедонт отказался вознаградить богов за их труды, и вскоре после этого его земли были опустошены богом моря, а на его подданных обрушилась чума, насланная Аполлоном. Оскорбленным божествам приносились жертвы, но бедствия троянцев усиливались; и, согласно словам оракула, ничто не могло умилостивить богов, кроме ежегодного принесения в жертву морскому чудовищу троянской девы. Всякий раз, когда появлялось чудовище, собирали девушек на выданье, и жребий решал, кому из них суждено умереть ради блага страны. Когда это бедствие продолжалось пять или шесть лет, жребий пал на Гесиону, дочь Лаомедонта. Царь не хотел расставаться с дочерью, которую любил с необычайной нежностью, но отказ лишь сильнее разгневал бы богов. Среди его страхов и колебаний пришел Геракл и предложил избавить троянцев от этого общественного бедствия, если Лаомедонт пообещает вознаградить его несколькими прекрасными конями. Царь согласился, но когда чудовище было уничтожено, он отказался выполнить свои обязательства, и Геракл был вынужден осадить Трою и взять ее силой оружия. Лаомедонт был казнен после 29-летнего правления, его дочь Гесиона была отдана в жены Теламону, одному из сподвижников победителя, а Подарк был выкуплен троянцами и возведен на престол своего отца. Согласно Гигину, гнев Нептуна и Аполлона против Лаомедонта был вызван тем, что он отказался принести на их алтарях в жертву всех первенцев своего скота, согласно обету, который он дал. Гомер, «Илиада», кн. 21. — Вергилий, «Энеида», кн. 2 и 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, миф 6. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Павсаний, кн. 7, гл. 20. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Гигин, миф 89. — Демагог из Мессины на Сицилии. — Сатрап Финикии и т. д. Курций, кн. 10, гл. 10. — Афинянин и т. д. Плутарх. — Орхоменец. Плутарх.

Лаомедонтеев, эпитет, применяемый к троянцам по имени их царя Лаомедонта. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 542; кн. 7, ст. 105; кн. 8, ст. 18.

Лаомедонтиады, патронимическое имя, данное троянцам по имени их царя Лаомедонта. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 248.

Лаонома, жена Полифема, одного из аргонавтов.

Лаономена, дочь Феспия, от которой у Геракла было два сына, Телес и Мениппид, и две дочери, Лисидика и Стендедика. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Лаотоя, дочь Алта, царя лелегов, которая вышла замуж за Приама и стала матерью Ликаона и Полидора. Гомер, «Илиада», кн. 21, ст. 85. — Одна из дочерей Феспия, мать Антида от Геракла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Лаус, река в Лакедемоне.

Лапат, город на Кипре.

Лафрия, прозвище Дианы в Патрах в Ахайе, где у нее был храм со статуей из золота и слоновой кости, изображавшей ее в одеянии охотницы. Статуя была сделана Менехмом и Соидом, двумя знаменитыми мастерами. Это имя было дано богине в честь Лафрия, сына Дельфа, который посвятил ей статую. Там проводился праздник в честь богини, также называемый Лафрия, о котором рассказывает Павсаний в кн. 7, гл. 18.

Лафистий, гора в Беотии, где у Юпитера был храм, откуда он получил прозвище Лафистий. Именно здесь Атамант готовился принести в жертву Фрикса и Геллу, которых Юпитер спас, послав им золотого овна; отсюда и прозвище, и почести, воздаваемые богу. Павсаний, кн. 9, гл. 34.

Лапидей, прозвище Юпитера у римлян.

Лапифы, народ Фессалии. См.: Лапиф.

Лапито, город на Кипре.

Лапиф, сын Аполлона и Стильбы. Он был братом Кентавра и женился на Орсиноме, дочери Эврионима, от которой у него были Форбант и Перифас. Имя Лапифов было дано многочисленным детям Форбанта и Перифаса, или, скорее, жителям страны, над которой они получили власть. Вожди Лапифов собрались, чтобы отпраздновать свадьбу Пирифоя, одного из них, и среди них были Тесей, Дриас, Гоплей, Мопс, Фалер, Эксадий, Пролох, Титаресий и др. Кентавры также были приглашены разделить общее веселье, и развлечения были бы безобидными и невинными, если бы один из опьяневших кентавров не попытался совершить насилие над Гипподамией, женой Пирифоя. Лапифы возмутились этим оскорблением, и кентавры поддержали своего товарища, после чего ссора стала всеобщей и закончилась побоями и резней. Многие кентавры были убиты, и в конце концов они были вынуждены отступить. Тесей среди Лапифов проявил себя храбрым и бесстрашным, защищая дело своих друзей, и Нестор также был не менее активен в защите целомудрия и невинности. Эта ссора возникла из-за гнева Марса, которого Пирифой забыл или не захотел пригласить среди других богов на празднование своей свадьбы, и поэтому божество наказало за это оскорбление, посеяв раздор среди пирующих. См.: Кентавры. Гесиод описал битву кентавров и Лапифов, как и Овидий в более подробной манере. Изобретение удил и уздечек для лошадей приписывается Лапифам. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 115; «Энеида», кн. 6, ст. 601; кн. 7, ст. 305. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 530; кн. 14, ст. 670. — Гесиод, «Щит Геракла». — Диодор, кн. 4. — Пиндар, кн. 2, «Пифийские оды». — Страбон, кн. 9. — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 304.

Лапитеум, город в Аркадии. Павсаний, кн. 3, гл. 20.

Лара, или Ларанда, одна из наяд, дочь реки Алмон в Лации, знаменитая своей красотой и болтливостью, которую родители долго пытались исправить, но тщетно. Она открыла Юноне любовные похождения ее мужа Юпитера с Ютурной, за что бог отрезал ей язык и приказал Меркурию отвести ее в подземное царство. Посланник богов по дороге влюбился в нее и удовлетворил свою страсть. Лара стала матерью двух детей, которым римляне, по мнению некоторых, воздавали божественные почести под именем Ларов. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 599.

Ларенция и Лаврентия, куртизанка в первые века Рима. См.: Акка.

Лары, боги низшего ранга в Риме, которые покровительствовали домам и семьям. Их было двое, сыновья Меркурия от Лары. См.: Лара. Со временем их власть распространилась не только на дома, но и на сельскую местность и море, и мы находим Ларов Урбани, покровительствующих городам, Фамильярес — домам, Рустици — сельской местности, Компиталес — перекресткам дорог, Марини — морю, Виалес — дорогам, Пателларии и др. По мнению некоторых, поклонение богам Ларам, которых считают тождественными манам, восходит к древнему обычаю римлян и других народов хоронить своих умерших в домах и к их вере в то, что духи умерших постоянно витают над их домами, защищая обитателей. Статуи Ларов, напоминающие обезьян и покрытые собачьей шкурой, помещались в нише за дверями домов или вокруг очагов. У ног Ларов изображалась лающая собака, чтобы подчеркнуть их заботу и бдительность. На их алтарях сжигали благовония, а в определенные дни приносили в жертву свинью. Их праздники отмечались в Риме в мае, когда их статуи украшали цветочными гирляндами и подносили плоды. Слово «Лары», по-видимому, происходит от этрусского слова «Lars», что означает «проводник» или «вождь». Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 129. — Ювенал, сатира 8, ст. 8. — Плутарх, «Римские вопросы». — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Гораций, кн. 3, ода 23. — Плавт, «Кубышка» и «Корзинка».

Ларгра, известная проститутка времен Ювенала. Ювенал, сатира 4, ст. 25.

Ларг, латинский поэт, написавший поэму о прибытии Антенора в Италию, где он построил город Падую. Сочинял легко и изящно. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 16, ст. 17.

Ларид, сын Давка или Давна, который помогал Турну против Энея и которому Паллант, сын Эвандра, одним ударом отсек руку. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 391.

Ларина, италийская дева, сопровождавшая Камиллу в ее войне против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 655.

Ларин, или Ларина, ныне Ларино, город френтанов на реке Тиферн, до того как она впадает в Адриатическое море. Жители назывались ларинатами. Силий Италик, кн. 15, ст. 565. — Цицерон, «В защиту Авла Клуенция», гл. 63, 64; «Письма к Аттику», письмо 12; кн. 7, письмо 13. — Ливий, кн. 22, гл. 18; кн. 27, гл. 40. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 23.

Ларисса, дочь Пеласга, давшая свое имя некоторым городам в Греции. Павсаний, кн. 2, гл. 23. — Город между Палестиной и Египтом, где, по некоторым сведениям, был убит и похоронен Помпей. — Большой город на берегах Тигра. Рядом с ним находилась небольшая пирамида, значительно уступающая египетским. — Город в Малой Азии, на южных границах Троады. Страбон, кн. 13. — Другой город в Эолии, в 70 стадиях от Кимы. Страбон называет его Фриконидой для отличия. Страбон, кн. 13. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 640. — Другой город близ Эфеса. — Еще один на границе реки Пеней в Фессалии, называемый также Кремаста из-за своего расположения («висячий»), самый знаменитый из всех городов с таким названием. Именно здесь Акрисий был нечаянно убит своим внуком Персеем. У Юпитера там был знаменитый храм, из-за чего его называют Лариссейским. Тот же эпитет применяется к Ахиллу, который там правил. Город существует до сих пор и носит то же название. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 542. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 197. — Лукан, кн. 6. — Ливий, кн. 31, гл. 46; кн. 42, гл. 56. — Цитадель Аргоса, построенная Данаем.

Лариссейский. См.: Ларисса.

Ларисс, река на Пелопоннесе, протекающая между Элидой и Ахайей. Страбон, кн. 8. — Ливий, кн. 27, гл. 31. — Павсаний, кн. 8, гл. 43.

Ларий, большое озеро в Цизальпийской Галлии, через которое протекает Адда на своем пути к По, выше Кремоны. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 159.

Ларнос, небольшой пустынный остров у побережья Фракии.

Ларония, бесстыдная куртизанка времен Ювенала. Ювенал, сатира 2, ст. 86.

Лар Толумний, царь вейентов, покоренный римлянами и казненный в 329 г. от основания Рима. Ливий, кн. 4, гл. 17 и 19.

Тит Ларций Флавий, консул, который подавил мятеж, поднятый беднейшими гражданами, и был первым диктатором, когда-либо избранным в Риме, в 498 г. до н. э. Он назначил Спурия Кассия своим начальником конницы. Ливий, кн. 2, гл. 18. — Спурий, один из трех римлян, которые в одиночку сдерживали ярость армии Порсенны у входа на мост, пока сообщение позади них разрушалось. Его товарищами были Коклес и Герминий. См.: Коклес. Ливий, кн. 2, гл. 10 и 18. — Дионисий Галикарнасский. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Имя Ларций было общим для многих римлян.

Лартолетаны, народ в Испании.

Ларвы, имя, данное злым духам и призракам, которые, согласно представлениям римлян, выходили из своих могил ночью и приходили пугать мир. Поскольку слово «larva» означает «маска», чей ужасный и странный вид часто служит для запугивания детей, это имя было дано призракам или духам, которые, по суевериям, витают вокруг могил умерших. Некоторые называют их лемурами. Сервий, «Комментарий к Энеиде Вергилия», кн. 5, ст. 64; кн. 6, ст. 152.

Ларимна, город в Беотии, где у Вакха был храм и статуя. — Другой город в Карии. Страбон, кн. 9 и 16. — Мела, кн. 1, гл. 16; кн. 2, гл. 3.

Ларисий, гора в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 22.

Лассия, древнее название Андроса.

Ласс, или Лас, дифирамбический поэт, родившийся в Гермионе на Пелопоннесе около 500 лет до н. э., некоторыми причисляемый к мудрецам Греции. Он особенно известен ответом, который дал человеку, спросившему его, что лучше всего делает жизнь приятной и комфортной: «Опыт». Он был знаком с музыкой. Некоторые фрагменты его поэзии можно найти у Афинея. Он написал оду кентаврам и гимн Церере, не используя в сочинении букву «S». Афиней, кн. 10.

Ласфен, наместник Олинфа, подкупленный Филиппом, царем Македонии. — Критский демагог, покоренный римским полководцем Метеллом. — Жестокий министр при дворе Селевкидов, царей Сирии.

Ласфения, женщина, которая переоделась, чтобы прийти и послушать лекции Платона. Диоген Лаэртский.

Латаг, царь Понта, который помогал Ээту против аргонавтов и был убит Дарапом. Флакк, кн. 5, ст. 584. — Один из сподвижников Энея, убитый Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 697.

Латеран Плавт, избранный римский консул, 65 г. н. э. Заговор с Пизоном против императора Нерона оказался для него роковым. Его вели на казнь, где он отказался выдать сообщников заговора и даже не нахмурился на палача, который был так же виновен, как и он сам; но когда первый удар не смог отсечь его голову от тела, он посмотрел на палача и, покачав головой, с величайшим спокойствием вернул ее под топор, и она была отсечена. Сейчас в Риме существует знаменитый дворец, который получил свое название от своих древних владельцев Латеранов.

Латерий, вилла Квинта Цицерона в Арпине, близ реки Лирис. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 10, письмо 1; кн. 4, письмо 7; «Письма к друзьям», кн. 3, письмо 1. — Плиний, кн. 15, гл. 15.

Латиалис, прозвище Юпитера, которому жители Лация поклонялись на Альбанской горе в установленное время. Праздники, впервые учрежденные Тарквинием Гордым, длились 15 дней. Ливий, кн. 21. См.: Латинские празднества.

Латины, жители Лация. См.: Лаций.

Латин Латиарис, знаменитый доносчик и т. д. Тацит.

Латин, сын Фавна и Марики, царь аборигенов в Италии, которые от него получили название латинов. Он женился на Амате, от которой у него были сын и дочь. Сын умер в младенчестве, а дочь, по имени Лавиния, была тайно обещана матерью в жены Турну, царю рутулов, одному из ее самых могущественных поклонников. Боги воспротивились этому союзу, и оракулы объявили, что Лавиния должна стать женой чужеземного принца. Прибытие Энея в Италию казалось благоприятным для этого предсказания, и Латин, предложив свою дочь чужеземному принцу и сделав его своим другом и союзником, казалось, исполнил повеление оракула. Турн, однако, не одобрил поведение Латина; он потребовал Лавинию как свою законную жену и приготовился отстаивать свое дело с оружием в руках. Эней взял в руки оружие для своей защиты, и Лаций стал ареной войны. После взаимных потерь было решено, что спор должен быть решен двумя соперниками, и Латин пообещал свою дочь победителю. Эней одержал победу и женился на Лавинии. Латин вскоре после этого умер, и его сменил его зять. Вергилий, «Энеида», кн. 9 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13 и сл.; «Фасты», кн. 2 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 13. — Ливий, кн. 1, гл. 1 и сл. — Юстин, кн. 43, гл. 1. — Сын Сильвия Энея, прозванный также Сильвием. Он был пятым царем латинов и наследовал своему отцу. Он был отцом Альбы, своего преемника. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 15. — Ливий, кн. 2, гл. 3. — Сын Одиссея и Цирцеи также носил это имя.

Лаций, страна в Италии близ реки Тибр. Первоначально она была очень ограничена, простираясь только от Тибра до Цирцей, но впоследствии включила территории вольсков, эквов, герников, авзонов, умбров и рутулов. Первые жители назывались аборигенами и получили название латинов от своего царя Латина. По мнению других, слово происходит от «lateo» — «скрываться», потому что Сатурн скрывался там, спасаясь от гнева своего сына Юпитера. Лаврент был столицей страны во время правления Латина, Лавиний — при Энее, а Альба — при Аскании. См.: Альба. Латины, хотя первоначально были известны только среди своих соседей, вскоре возвысились, когда Ромул основал город Рим на их земле. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 38; кн. 8, ст. 322. — Страбон, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский. — Юстин, кн. 20, гл. 1. — Плутарх, «Ромул». — Плиний, кн. 3, гл. 12. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 5.

Latius, прозвище Юпитера в Риме. Стаций, кн. 5, Sylvæ, стихотворение 2, стр. 392.

Latmus, гора в Карии близ Милета. Знаменита тем, что здесь жил Эндимион, которого Диана регулярно посещала по ночам, из-за чего его часто называют Latmius Heros. См.: Эндимион. Мела, кн. 1, гл. 17. — Овидий, Tristia, кн. 2, стр. 299; Ars Amatoria, кн. 3, стр. 83. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 14. — Цицерон, кн. 1, Tusculanæ Disputationes, гл. 28.

Latobius, бог здоровья у коринфян.

Latobrigi, народ в Белгике.

Latōis, имя Дианы как дочери Латоны. — Загородный дом близ Эфеса.

Latomiæ. См.: Lautumiæ.

«Latumiæ» заменено на «Lautumiæ»

Latōna, дочь титана Кея и Фебы или, согласно Гомеру, Сатурна. Она вызывала восхищение своей красотой и была известна благосклонностью, которую оказывала Юпитеру. Юнона, всегда ревнивая к любовным похождениям своего мужа, сделала Латону объектом своей мести и послала змея Пифона, чтобы нарушить ее покой и преследовать ее. Латона скиталась с места на место во время своей беременности, постоянно тревожась из-за страха перед Пифоном. Она была изгнана с небес, и Терра, поддавшись влиянию Юноны, отказалась дать ей место, где она могла бы отдохнуть и родить. Нептун, движимый состраданием, ударил своим трезубцем и сделал неподвижным остров Делос, который до этого блуждал в Эгейском море и появлялся то над, то под поверхностью воды. Латона, превращенная Юпитером в перепелку, прибыла на Делос, где приняла свой первоначальный облик и родила Аполлона и Диану, прислонившись к пальме или оливе. Ее покой был недолгим. Юнона обнаружила место ее укрытия и заставила ее бежать с Делоса. Она странствовала по большей части мира, и в Карии, где усталость заставила ее остановиться, она подверглась оскорблениям и насмешкам со стороны крестьян, у которых просила воды, пока они пололи болото. Их отказ и дерзость разозлили ее, и она умоляла Юпитера наказать их за варварство. Все они были превращены в лягушек. Она подвергалась неоднократным оскорблениям со стороны Ниобы, которая хвасталась, что она выше матери Аполлона и Дианы, и высмеивала дары, которые благочестие соседей предлагало Латоне. См.: Ниоба. Ее красота стала роковой для великана Тития, которого Аполлон и Диана предали смерти. См.: Титий. Наконец Латона, несмотря на преследования и гнев Юноны, стала могущественным божеством и увидела, как ее дети получают божественные почести. Ее культ был повсеместно установлен там, где почитали ее детей, особенно в Аргосе, на Делосе и т. д., где у нее были храмы. У нее был оракул в Египте, прославившийся своими правдивыми и решительными ответами. Диодор, кн. 5. — Геродот, кн. 2, гл. 155. — Павсаний, кн. 2 и 3. — Гомер, Илиада, кн. 21; Гимны к Афродите и Артемиде. — Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5 и 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, стр. 160. — Гигин, басня 140.

Latopŏlis, город в Египте. Страбон.

Latous, имя, данное Аполлону как сыну Латоны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 9.

«give» заменено на «given»

Latreus, один из кентавров, который после убийства Галеса сам был убит Кенеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, стр. 463.

Laudămia, дочь Александра, царя Эпира, и Олимпиады, дочери Пирра, убитая в храме Дианы разъяренной толпой. Юстин, кн. 28, гл. 3. — Жена Протесилая. См.: Лаодамия.

Laudice. См.: Лаодика.

Laverna, богиня воров и нечестных людей в Риме. Она не только покровительствовала грабителям, которых называли в ее честь Laverniones, но и защищала тех, кто обманывал других или совершал свои тайные махинации в темноте и тишине. Ее культ был очень популярен, и римляне воздвигли ей алтарь возле одних из городских ворот, которые по этой причине назывались воротами Лаверны. Обычно ее изображали в виде головы без тела. Гораций, кн. 1, посл. 16, стр. 60. — Варрон, de Lingua Latina, кн. 4. — Место, упомянутое Плутархом и др.

Lavernium, храм Лаверны близ Формий. Цицерон, кн. 7, Письма к Аттику, письмо 8.

Laufella, распутная женщина и т. д. Ювенал, сатира 6, стр. 319.

Laviana, провинция в Малой Армении.

Lăvīnia, дочь царя Латина и Аматы. Она была обручена со своим родственником царем Турном, но поскольку оракул приказал ее отцу выдать ее замуж за иностранного принца, после смерти Турна она была отдана Энею. См.: Латин. После смерти мужа она осталась беременной и, опасаясь тирании своего зятя Аскания, бежала в леса, где родила сына по имени Эней Сильвий. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 6 и 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, стр. 507. — Ливий, кн. 1, гл. 1.

Lavīnium или Lavīnum, город в Италии, построенный Энеем и названный так в честь Лавинии, жены основателя. Во время правления Энея был столицей Лация. Вергилий, Энеида, кн. 1, стр. 262. — Страбон, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Ливий, кн. 1, гл. 2. — Юстин, кн. 43, гл. 2.

Laura, место близ Александрии в Египте.

Laureacum, город при слиянии Энса и Дуная, ныне Лорх.

Laurentālia, празднества, отмечавшиеся в Риме в честь Лаврентии в последний день апреля и 23 декабря. Со временем они стали частью Сатурналий. Овидий, Фасты, кн. 3, стр. 57.

Laurentes agri, местность в окрестностях Лаврента. Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, стр. 41.

Laurentia. См.: Акка.

Laurentīni, жители Лация. Они получили это название из-за большого количества лавров, росших в этой стране. Царь Латин нашел один лавр необычайной величины и красоты, когда собирался построить храм Аполлону; дерево было посвящено богу и сохранялось с самыми религиозными церемониями. Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 59.

Laurentius, относящийся к Лавренту или Лацию. Вергилий, Энеида, кн. 10, стр. 709.

Laurentum, ныне Патерно, столица Латинского царства во времена правления Латина. Находится на морском побережье, к востоку от Тибра. См.: Laurentini. Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 171.

Laurion, место в Аттике, где находились золотые рудники, из которых афиняне извлекали значительные доходы и на которые по совету Фемистокла построили свой флот. Эти рудники истощились еще до эпохи Страбона. Фукидид, кн. 2. — Павсаний, кн. 1, гл. 1. — Страбон, кн. 9.

Lauron, город в Испании, где сын Помпея был разбит армией Цезаря.

Laus, ныне Лаино, город на одноименной реке, образующей южную границу Лукании. Страбон, кн. 6.

Laus Pompeia, город в Италии, основанный колонией, посланной туда Помпеем.

Lausus, сын Нумитора и брат Илии. Был предан смерти своим дядей Амулием, узурпировавшим трон его отца. Овидий, Фасты, кн. 4, стр. 54. — Сын Мезенция, царя тирренов, убитый Энеем в войне, которую его отец и Турн вели против троянцев. Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 649; кн. 10, стр. 426 и др.

Lautium, город в Лации.

Lautumiæ или Latomiæ, тюрьма в Сиракузах, высеченная в цельной скале Дионисием, ныне превращенная в подземный сад, наполненный многочисленными кустарниками, цветущими в роскошном разнообразии. Цицерон, Против Верреса, кн. 5, гл. 27. — Ливий, кн. 26, гл. 27; кн. 32, гл. 26.

Leades, сын Астака, убивший Этеокла. Аполлодор.

Lēæi, народ в Пеонии, близ Македонии.

Leæna, афинская гетера. См.: Læna.

Leander, юноша из Абидоса, прославившийся своей любовью к Геро. См.: Геро. — Милетец, написавший исторический комментарий о своей стране.

Leandre, дочь Амикла, вышедшая замуж за Аркада. Аполлодор.

Leandrias, лакедемонский беженец из Фив, который, согласно древнему оракулу, предсказал, что Спарта потеряет свое превосходство над Грецией, когда будет побеждена фиванцами при Левктрах. Диодор, кн. 15.

Leanira, дочь Амикла. См.: Leandre.

Learchus, сын Атаманта и Ино, в припадке безумия разбитый отцом о стену. См.: Атамант. Овидий, Фасты, кн. 6, стр. 490.

Lebădēa, ныне Ливадия, город в Беотии, близ горы Геликон. Получил это название от матери Аспледона и стал знаменит благодаря оракулу и пещере Трофония. По словам Плиния, там не могли жить кроты. Страбон, кн. 9. — Плиний, кн. 16, гл. 36. — Павсаний, кн. 9, гл. 59.

Lebĕdus или Lebĕdos, город в Ионии, к северу от Колофона, где ежегодно проводились празднества в честь Вакха и где у Трофония были пещера и храм. Лисимах разрушил его и увел часть жителей в Эфес. Город был основан афинской колонией под предводительством одного из сыновей Кодра. Страбон, кн. 14. — Гораций, кн. 1, посл. 11, стр. 7. — Геродот, кн. 1, гл. 142. — Цицерон, кн. 1, О дивинации, гл. 33.

Lebēna, торговый город на Крите с храмом, посвященным Эскулапу. Павсаний, кн. 2, гл. 26.

Lĕbinthos и Lebynthos, остров в Эгейском море, близ Патмоса. Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8, стр. 222.

Lechæum, ныне Пелаго, порт Коринфа в Коринфском заливе. Стаций, Фиваида, кн. 2, стр. 381. — Ливий, кн. 32, гл. 23.

Lectum, мыс, ныне мыс Баба, отделяющий Троаду от Эолиды. Ливий, кн. 37, гл. 37.

Lecythus, город на Эвбее.

Leda, дочь царя Феспия и Эвритемиды, вышедшая замуж за Тиндарея, царя Спарты. Юпитер увидел ее купающейся в реке Еврот, когда она была на несколько дней беременна, и бог, пораженный ее красотой, решил обмануть ее. Он убедил Венеру превратиться в орла, а сам принял облик лебедя, и после этого превращения Юпитер, словно опасаясь тиранической жестокости хищной птицы, полетел по воздуху в объятия Леды, которая охотно укрыла дрожащего лебедя от нападок его более сильного врага. Ласки, с которыми обнаженная Леда приняла лебедя, позволили Юпитеру воспользоваться ситуацией, и девять месяцев спустя жена Тиндарея принесла два яйца, из одного из которых вышли Поллукс и Елена, а из другого — Кастор и Клитемнестра. Первые двое считались потомством Юпитера, а отцом остальных называли Тиндарея. Некоторые мифологи приписывали этот любовный роман Немезиде, а не Леде; они также упоминают, что Леде было поручено воспитание детей, появившихся из яиц, снесенных Немезидой. См.: Елена. Чтобы примирить это разнообразие мнений, другие утверждают, что Леда получила имя Немезиды после смерти. Гомер и Гесиод не упоминают о превращении Юпитера в лебедя, из чего некоторые предположили, что этот миф был неизвестен этим двум древним поэтам и, вероятно, был придуман позже их эпохи. Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, стр. 109. — Гесиод, кн. 17, стр. 55. — Гигин, басня 77. — Исократ, Елена. — Гомер, Одиссея, кн. 11. — Еврипид, Елена. — Знаменитая танцовщица эпохи Ювенала, сатира 6, стр. 63.

Ledæa, эпитет, данный Гермионе и др. как родственнице Леды. Вергилий, Энеида, кн. 3, стр. 328.

Ledus, ныне Лез, река в Галлии, близ современного Монпелье. Мела, кн. 2, гл. 5.

Lĕgio, отряд солдат в римских армиях, численность которого менялась в разные времена. Легион при Ромуле состоял из 3000 пехотинцев и 300 всадников и вскоре после принятия сабинян в город был увеличен до 4000. Когда Ганнибал был в Италии, он состоял из 5000 солдат, а впоследствии сократился до 4000 или 4500. Марий довел его численность до 6200 человек, не считая 700 всадников. Это был период наибольшей численности легионов. Ливий упоминает о 10 и даже 18 легионах, содержавшихся в Риме. Во время консульского правления было принято набирать и снаряжать четыре легиона, которые делились между двумя консулами. Однако это число часто увеличивалось по мере необходимости. Август содержал постоянную армию из 23 или 25 легионов, и это число редко уменьшалось. В правление Тиберия было 27 легионов, а в мирное время Адриан содержал не менее 30 этих грозных бригад. Они были распределены по всей Римской империи, и их места дислокации были постоянными. Мир в Британии охраняли три легиона; 16 были размещены на берегах Рейна и Дуная, а именно: два в Нижней и три в Верхней Германии; один в Норике, один в Реции, три в Мёзии, четыре в Паннонии и два в Дакии. Восемь были размещены на Евфрате, шесть из которых оставались в Сирии, а два — в Каппадокии; в то время как отдаленные провинции Египет, Африка и Испания охранялись каждая одним легионом. Кроме того, спокойствие Рима охраняли 20 000 солдат, которые под названиями городских когорт и преторианской гвардии следили за безопасностью монарха и столицы. Легионы различались по названиям и обычно заимствовали свое имя от порядка, в котором они были впервые сформированы, например: prima, secunda, tertia, quarta и т. д. Помимо этого различия, обычно добавлялось другое, более выразительное, например, от имени императора, который их сформировал: Augusta, Claudiana, Galbiana, Flavia, Ulpia, Trajana, Antoniana и т. д.; от провинций или мест, где они были размещены: Britannica, Cyreniaca, Gallica и т. д.; от провинций, которые были покорены их доблестью: Parthica, Scythica, Arabica, Africana и т. д.; от имен божеств, которым особенно поклонялись их полководцы: Minervia, Apollinaris и т. д.; или от более незначительных случаев: Martia, Fulminatrix, Rapax, Adjutrix и т. д. Каждый легион делился на 10 когорт, каждая когорта — на три манипула, а каждый манипул — на две центурии или ордина. Главный командир легиона назывался legatus, лейтенант. Знамена, которые несли легионы, были различными. В первые века Рима знаменем был волк в честь Ромула; затем кабан, поскольку это животное обычно приносилось в жертву при заключении договора, и, следовательно, это указывало на то, что война ведется ради достижения мира. Иногда знаменем был минотавр, чтобы подчеркнуть скрытность, с которой должен был действовать полководец, в память о лабиринте. Иногда использовались лошадь или кабан, вплоть до эпохи Мария, который заменил все это орлом, представлявшим собой серебряное изображение этой птицы, иногда держащей в когтях молнию. Римский орел с тех пор оставался в употреблении, хотя Траян использовал дракона.

Leitus или Letus, командир беотийцев при осаде Трои. Был спасен от победоносной руки Гектора и от смерти Идоменеем. Гомер, Илиада, кн. 2, 6 и 17. — Один из аргонавтов, сын Алектора. Аполлодор, кн. 2, гл. 9.

Lelaps, собака, которая никогда не упускала возможности схватить и победить любое животное, которое ей приказывали преследовать. Она была подарена Прокриде Дианой, и Прокрида примирилась со своим мужем, преподнеся ему этот ценный подарок. По некоторым сведениям, Прокрида получила ее от Миноса в награду за опасные раны, от которых она его излечила. Гигин, басня 128. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, стр. 771. — Павсаний, кн. 9, гл. 19. — Одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, стр. 211.

Lĕlĕges (от λεγω, собирать), странствующий народ, состоящий из различных несвязанных племен. Изначально они были жителями Карии и отправились на Троянскую войну со своим царем Алтом. Ахилл разграбил их страну и вынудил их отступить в окрестности Галикарнасса, где они и обосновались. Жители Лаконии и Мегары некоторое время носили это имя в честь Лелека, одного из своих царей. Страбон, кн. 7 и 8. — Гомер, Илиада, кн. 21, стр. 85. — Плиний, кн. 4, гл. 7; кн. 5, гл. 30. — Вергилий, Энеида, кн. 8, стр. 725. — Павсаний, кн. 3, гл. 1.

Lelegeis, имя, применяемое к Милету, потому что им когда-то владели лелеги. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Lelex, египтянин, который прибыл с колонией в Мегару, где правил около 200 лет до Троянской войны. Его подданные назывались в его честь лелегами, а место — Lelegeia mœnia. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Грек, который был первым царем Лаконии на Пелопоннесе. Его подданные также назывались лелегами, а страна, где он правил, — Лелегией. Павсаний.

Lemanis, место в Британии, где, как предполагается, Цезарь высадился впервые, и поэтому некоторыми помещается в Лайме в Кенте.

Lemannus, озеро в стране аллоброгов, через которое протекает Рона у Женевы. Ныне называется Женевским озером или озером Лозанны. Лукан, кн. 1, стр. 396. — Мела, кн. 2, гл. 5.

Lemnos, остров в Эгейском море между Тенедосом, Имбросом и Самофракией. Был священным для Вулкана, называемого Lemnius pater, который упал туда, когда был сброшен с небес Юпитером. См.: Вулкан. Остров был знаменит двумя ужасными массовыми убийствами: тем, как лемнийские женщины убили своих мужей [См.: Гипсипила], и тем, как лемнийцы, или пеласги, убили всех детей, которых они имели от афинских женщин, увезенных ими в качестве жен. Эти два акта жестокости породили пословицу «лемнийские действия», которая применяется ко всем варварским и бесчеловечным поступкам. Первыми жителями Лемноса были пеласги, или, скорее, фракийцы, которые были убиты своими женами. После них пришли дети лемнийских вдов от аргонавтов, чьи потомки были в конце концов изгнаны пеласгами примерно за 1100 лет до христианской эры. Лемнос имеет около 112 миль в окружности, согласно Плинию, который говорит, что его часто затеняет гора Афон, хотя она находится на расстоянии 87 миль. Его называли Гипсипилой в честь царицы Гипсипилы. Он знаменит определенным видом земли или мела, называемой terra Lemnia или terra sigillata, из-за печати или оттиска, который она может нести. Поскольку жители были кузнецами, поэты воспользовались случаем, чтобы поместить кузницы Вулкана на этом острове и посвятить всю страну его божеству. Лемнос также знаменит лабиринтом, который, согласно некоторым преданиям, превосходил лабиринты Крита и Египта. Некоторые его остатки были видны еще во времена Плиния. Остров Лемнос, ныне называемый Сталимене, был подчинен власти Афин Мильтиадом, и карийцы, которые тогда населяли его, были вынуждены эмигрировать. Вергилий, Энеида, кн. 8, стр. 454. — Гомер, Илиада, кн. 1, стр. 593. — Корнелий Непот, Мильтиад. — Страбон, кн. 1, 2 и 7. — Геродот, кн. 6, гл. 140. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Аполлоний, кн. 1, Аргонавтика. — Флакк, кн. 2, стр. 78. — Овидий, Ars Amatoria, кн. 3, стр. 672. — Стаций, кн. 3, Фиваида, стр. 274.

«Hipsipyle» заменено на «Hypsipyle» для единообразия

Lemovices, народ в Галлии, ныне Лимузен и Лимож. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 4.

Lemovii, народ в Германии. Тацит, Германия.

Lĕmŭres, тени умерших. Древние полагали, что души после смерти блуждают по всему миру и нарушают покой его обитателей. Добрые духи назывались Lares familiares, а злые были известны под именем Larvæ или Lemures. Они пугали добрых и постоянно преследовали злых и нечестивых; у римлян было суеверие отмечать празднества в их честь, называемые Lemuria или Lemuralia, в месяце мае. Они были впервые учреждены Ромулом, чтобы умилостивить тени его брата Рема, от которых они назывались Remuria, а в искаженном виде — Lemuria. Эти торжества продолжались три ночи, в течение которых храмы богов были закрыты, а браки запрещены. Было принято, чтобы люди бросали черные бобы на могилы умерших или сжигали их, так как считалось, что запах для них невыносим. Они также бормотали магические слова и, ударяя в котлы и барабаны, верили, что призраки уйдут и больше не будут приходить, чтобы пугать своих родственников на земле. Овидий, Фасты, кн. 5, стр. 421 и др. — Гораций, кн. 2, посл. 2, стр. 209. — Персий, кн. 5, стр. 185.

«Lemurialia» заменено на «Lemuralia»

Lĕmūria и Lĕmŭrālia. См.: Lemures.

Lenæus, прозвище Вакха от ληνος, винный пресс. Существовал праздник под названием Lenæa, отмечавшийся в его честь, на котором преобладали церемонии, соблюдавшиеся на других праздниках этого бога. Проводились также поэтические состязания и т. д. Павсаний. — Вергилий, Георгики, кн. 2, стр. 4; Энеида, кн. 4, стр. 207. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, стр. 14. — Ученый грамматик, которому Помпей приказал перевести на латынь некоторые физические рукописи Митридата, царя Понта.

Lentŭlus, знаменитый род в Риме, который дал много великих людей в республике. Самыми выдающимися были Луций Корнелий Лентул, консул 427 года от основания Рима, который разогнал разбойников, наводнивших Умбрию. — Батиат Лентул, человек, обучавший гладиаторов в Капуе, которые сбежали из его школы. — Корнелий Лентул, прозванный Сура. Он участвовал в заговоре Катилины и помогал подкупать аллоброгов. Был изобличен Цицероном в полном сенате, заключен в тюрьму, а затем казнен. — Консул, торжествовавший над самнитами. — Гней Лентул, прозванный Гетуликом, стал консулом в 26 году н. э. и некоторое время спустя был казнен Тиберием, который ревновал к его огромной популярности. Он написал историю, упомянутую Светонием, а также пробовал писать стихи. — Луций Лентул, друг Помпея, казненный в Африке. — Публий Корнелий Лентул, претор, побежденный восставшими рабами на Сицилии. — Лентул Спинтер, сенатор, к которому благосклонно относился Юлий Цезарь и др. — Трибун в битве при Каннах. — Публий Лентул, друг Брута, упомянутый Цицероном (Об ораторе, кн. 1, гл. 48) как великий и совершенный государственный деятель. — Помимо них, есть еще несколько человек, чьи имена лишь упоминаются в истории и чья жизнь не была отмечена никакими необычными событиями. Консульство было в роду Лентулов в 427, 479, 517, 518, 553, 555, 598 и других годах от основания Рима. Тацит, Анналы. — Ливий. — Флор. — Плиний. — Плутарх. — Евтропий.

Leo, уроженец Византия, процветавший за 350 лет до христианской эры. Его философские и политические таланты снискали ему любовь соотечественников, и его всегда отправляли по любому важному случаю в качестве посла в Афины или ко двору Филиппа, царя Македонии. Этот монарх, хорошо знавший способности Леона, понимал, что его виды и претензии на Византий никогда не увенчаются успехом, пока город защищает бдительность такого патриотичного гражданина. Чтобы устранить его, он прибег к хитрости и вероломству. Было подделано письмо, в котором Леон давал торжественные обещания предать свою страну царю Македонии за деньги. Как только об этом стало известно, народ в ярости бросился к дому Леона, и философ, чтобы избежать их гнева и не пытаясь оправдаться, задушил себя. Он написал несколько трактатов по медицине, а также историю своей страны и войн Филиппа в семи книгах, которые были утрачены. Плутарх. — Коринфянин в Сиракузах и др. — Царь Спарты. — Сын Эврикрата. Атеней, кн. 12. — Филострат. — Император Востока, прозванный Фракийцем. Правил 17 лет и умер в 474 году н. э., после чего 10 месяцев правил Лев II, а затем Зенон.

Leocorion, памятник и храм, воздвигнутый афинянами в честь Пасифеи, Теопы и Эвбелы, дочерей Леоса, которые принесли себя в жертву, когда оракул приказал, чтобы для прекращения свирепствующей чумы была пролита кровь граждан. Элиан, кн. 12, гл. 28. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 19.

Leocrătes, афинский полководец, процветавший в 460 г. до н. э. и др. Диодор, кн. 11.

Leodămas, сын Этеокла, один из семи фиванских вождей, защищавших город от аргивян. Убил Эгиалея и сам был убит Алкмеоном. — Сын Гектора и Андромахи. Диктис Критский.

Leodŏcus, один из аргонавтов. Флакк.

Leogŏras, афинский распутник, содержавший куртизанку Миррину.

Leon, царь Спарты. Геродот, кн. 7, гл. 204. — Город на Сицилии, близ Сиракуз. Ливий, кн. 24, гл. 25.

Leona, куртизанка, называемая также Леной. См.: Læna.

Leonătus, один из полководцев Александра. Имя его отца — Эвн. Он отличился в завоевании Александром Азии и однажды спас жизнь царя в опасной битве. После смерти Александра, при общем разделе провинций, он получил в свою долю ту часть Фригии, которая граничит с Геллеспонтом. Пердикка уполномочил его помочь Эвмену овладеть провинцией Каппадокия, которая была ему выделена. Как и остальные полководцы Александра, он жаждал власти и господства. Он стремился к власти над Македонией и тайно сообщал Эвмену о различных планах, которые намеревался осуществить для достижения своих целей. Он переправился из Азии в Европу, чтобы помочь Антипатру против афинян, и был убит в битве, которая произошла вскоре после его прибытия. Историки упоминают как пример роскоши Леоната то, что он нанял множество верблюдов, чтобы доставить землю из Египта для борьбы на ней, так как, по его мнению, она была лучше приспособлена для этой цели. Плутарх, Александр. — Курций, кн. 3, гл. 12; кн. 6, гл. 8. — Юстин, кн. 13, гл. 2. — Диодор, кн. 18. — Корнелий Непот, Эвмен. — Македонянин, бывший с Пирром в Италии против римлян.

Leonĭdas, знаменитый царь Лакедемона из рода Эвристенидов, посланный соотечественниками противостоять Ксерксу, царю Персии, который вторгся в Грецию с войском около пяти миллионов человек. Враг предложил ему царство над всей Грецией, если он не будет противиться его планам; но Леонид выслушал это предложение с негодованием и заметил, что предпочитает смерть за свою страну несправедливому, пусть и обширному, господству над ней. Перед сражением Леонид воодушевил своих солдат и сказал им всем плотно пообедать, так как ужинать они будут в царстве Плутона. Битва произошла при Фермопилах, и 300 спартанцев, которые единственные отказались покинуть поле боя, сдерживали врага с такой силой, что те были вынуждены отступать, утомленные и побежденные, в течение трех дней, пока Эфиальт, трахинянин, не совершил вероломство, проведя отряд персов по тайной тропе в горах, откуда они внезапно обрушились на тыл спартанцев и разгромили их. Из 300 человек спасся только один; он вернулся домой, где его встретили оскорблениями и упреками за то, что он бесславно бежал с битвы, в которой погибли его храбрые товарищи вместе с их царственным предводителем. Эта знаменитая битва, произошедшая за 480 лет до христианской эры, научила греков презирать численность персов и полагаться на собственные силы и бесстрашие. Павшим героям воздвигали храмы, а в Спарте ежегодно проводились празднества, называемые Леонидеями, в которых состязались свободнорожденные юноши. Леонид, отправляясь из Лакедемона на битву, дал своей жене лишь одно наставление: после его смерти выйти замуж за добродетельного и достойного человека, чтобы воспитать от нее детей, заслуживающих имени и величия ее первого мужа. Геродот, кн. 7, гл. 120 и др. — Корнелий Непот, Фемистокл. — Юстин, кн. 2. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 6. — Павсаний, кн. 3, гл. 4. — Плутарх, Ликург и Клеомен. — Царь Спарты после Арея II, за 257 лет до Христа. Был изгнан из своего царства своим зятем Клеомбротом, а впоследствии восстановлен. — Наставник Александра Великого. — Друг Пармениона, назначенный Александром командиром солдат, которые оплакивали смерть Пармениона и сформировали отдельную когорту. Курций, кн. 7, гл. 2. — Ученый муж из Родоса, высоко ценимый Страбоном и др.

добавлено пропущенное слово «лет»

Leontium и Leontīni, город на Сицилии, примерно в пяти милях от морского побережья. Был построен колонией из Халкиды на Эвбее и, согласно некоторым сведениям, когда-то был местом обитания лестригонов, по какой причине соседние поля часто называют Læstrygonii campi. Страна была чрезвычайно плодородной, из-за чего Цицерон называет ее великой житницей Сицилии. Вино, которое она производила, было лучшим на острове. Жители Леонтиния просили помощи у афинян против сиракузян в 427 г. до н. э. Фукидид, кн. 6. — Полибий, кн. 7. — Овидий, Фасты, кн. 4, стр. 467. — Силий Италик, кн. 14, стр. 126. — Цицерон, Против Верреса, кн. 5.

Leontium, знаменитая афинская куртизанка, изучавшая философию у Эпикура и ставшая одной из его самых известных учениц. Она предавалась ученикам философа и даже самому Эпикуру, если верить слухам, распускавшимся некоторыми его врагами. См.: Эпикур. Метродор пользовался ее благосклонностью самым безграничным образом, и от него у нее был сын, к которому Эпикур был настолько привязан, что рекомендовал его своим душеприказчикам на смертном одре. Леонтион не только объявила себя горячей поклонницей и последовательницей учения Эпикура, но даже написала книгу в его защиту против Теофраста. Эта книга была ценной, если верить свидетельству и критике Цицерона, который хвалил чистоту и элегантность ее стиля, а также истинно аттический оборот выражений. У Леонтион также была дочь по имени Даная, которая вышла замуж за Софрона. Цицерон, О природе богов, кн. 1, гл. 33.

Leontocephălus, сильно укрепленный город во Фригии. Плутарх.

Leonton или Leontopŏlis, город в Египте, где поклонялись львам. Элиан, О природе животных, кн. 12, гл. 7. — Плиний, кн. 5, гл. 10.

Leontychides. См.: Leotychides.

Leos, сын Орфея, принесший в жертву своих трех дочерей ради блага Афин. См.: Leocorion.

Leosthĕnes, афинский полководец, который после смерти Александра загнал Антипатра в Фессалию, где осадил его в городе Ламия. Успех, который некоторое время сопутствовал его оружию, вскоре сменился роковым ударом, который он получил от камня, брошенного осажденными, в 323 г. до н. э. За смертью Леосфена последовало полное поражение афинских сил. Надгробную речь над его телом произнес в Афинах Гиперид в отсутствие Демосфена, который был недавно изгнан за получение взятки от Гарпала. См.: Lamiacum. Диодор, кн. 17 и 18. — Страбон, кн. 9. — Другой афинский полководец, осужденный из-за неудач, которые сопровождали его действия против Пепарета.

Leotychĭdes, царь Спарты, сын Менара, из рода Проклидов. Он был поставлен во главе греческого флота и своим мужеством и доблестью положил конец персидской войне в знаменитой битве при Микале. Говорят, что он поднял дух своих соратников при Микале, которые беспокоились за своих соотечественников в Греции, распространив слух о том, что при Платеях произошла битва, в которой варвары были разбиты. Это удалось, и хотя информация была преждевременной, битва при Платеях действительно состоялась, и греки одержали победу в тот же день, когда персидский флот был уничтожен при Микале. Леотихид был обвинен Эфорами в тяжком преступлении и, чтобы избежать наказания, которое, по-видимому, заслуживал, бежал в храм Минервы в Тегее, где и погиб в 469 г. до н. э. после 22 лет правления. Ему наследовал его внук Архидам. Павсаний, кн. 3, гл. 7 и 8. — Диодор, кн. 11. — Сын Агиса, царя Спарты, от Тимеи. Законность его рождения оспаривалась некоторыми, и общепринятым было мнение, что он был сыном Алкивиада. Лисандр помешал ему взойти на престол Спарты, хотя Агис на смертном одре объявил его своим законным сыном и наследником, и вместо него был назначен Агесилай. Корнелий Непот, Агесилай. — Плутарх. — Павсаний, кн. 3, гл. 8.

Лефирий, город в Киликии.

Лепида, знатная женщина, обвиненная в попытках отравить своего мужа, с которым она не жила 20 лет. Была осуждена при Тиберии. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 22. — Женщина, вышедшая замуж за Сципиона. — Домиция, дочь Друза и Антонии, внучатая племянница Августа и тетка императора Нерона. Тацит описывает ее как распутницу, известную своим дурным нравом, вспыльчивым характером и при этом прославленную своей красотой. Была казнена по наущению своей соперницы Агриппины, матери Нерона. Тацит. — Жена императора Гальбы. — Жена Кассия и др.

Лепид Марк Эмилий, римлянин, прославившийся как один из триумвиров вместе с Августом и Антонием. Он происходил из знатного рода и, подобно остальным своим современникам, отличался честолюбием, к которому добавлялись ограниченность ума и значительный недостаток военных способностей. Он был отправлен против убийц Цезаря, а некоторое время спустя вступил в союз с Марком Антонием, который завоевал сердца его солдат хитростью, а самого полководца — своей обходительностью. Когда его влияние и власть среди солдат сделали его одним из триумвиров, он, подобно своим коллегам, проявил жестокость в проскрипциях и даже позволил принести в жертву собственного брата кинжалу триумвирата. При разделе империи он получил Африку, но его праздность вскоре сделала его презренным в глазах солдат и коллег; и Август, хорошо знавший о непопулярности Лепида, явился в его лагерь и вынудил его сложить власть, которая принадлежала ему как триумвиру. После этого унизительного события он погрузился в безвестность и по приказу Августа удалился в Цирцеи, небольшой город на побережье Лация, где и закончил свои дни в покое в 13 г. до н. э. и где был забыт, как только лишился власти. Аппиан. — Плутарх, «Жизнь Августа». — Флор, кн. 4, гл. 6 и 7. — Римский консул, назначенный опекуном юного Птолемея Эпифана, которого его отец оставил на попечение римского народа. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 67. — Юстин, кн. 30, гл. 3. — Сын Юлии, внучки Августа. Гай прочил его в свои преемники на римском престоле. В юности совершил прелюбодеяние с Агриппиной. Дион Кассий, кн. 59. — Оратор, упомянутый Цицероном в «Бруте». — Цензор, 734 г. от основания Рима.

Лепин, гора в Италии. Колумелла, кн. 10.

Лепонтии, народ у истоков Рейна. Плиний, кн. 3, гл. 20.

Лепрей, сын Пиргея, основавший город в Элиде, который назвал своим именем. Он поспорил, что съест столько же, сколько Геракл; после чего заколол быка и съел его. Впоследствии он вызвал Геракла на состязание в силе и был убит. Павсаний, кн. 5, гл. 5.

Леприй, или Лепрей, город в Элиде. Цицерон, кн. 6, «Письма к Аттику», письмо 2. — Плиний, кн. 4, гл. 5.

Лептин, полководец Деметрия, приказавший казнить Гнея Октавия, одного из римских послов. — Сын Гермократа Сиракузского, брат Дионисия. Был отправлен братом против карфагенян и добился такого успеха, что потопил 50 их кораблей. Впоследствии был разбит Магоном и изгнан Дионисием. Он всегда оставался верным другом интересов своего брата, хотя по натуре был явным врагом тирании и угнетения. Погиб в битве с карфагенянами. Диодор, кн. 15. — Знаменитый афинский оратор, стремившийся освободить народ от обременительных налогов. Ему противостоял Демосфен. — Тиран Аполлонии в Сицилии, сдавшийся Тимолеону. Диодор, кн. 16.

Лептис, название двух городов в Африке, один из которых, называемый Лептис Магна, ныне Лебида, находился близ Сиртов и был основан тирийской или сидонской колонией. Другой, называемый Лептис Минор, ныне Лемта, находился примерно в 18 римских милях от Гадрумета. Он выплачивал республике Карфаген по таланту в день в качестве дани. Лукан, кн. 2, ст. 251. — Плиний, кн. 5, гл. 19. — Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 77. — Мела, кн. 1, гл. 8. — Страбон, кн. 3, ст. 256. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 2, гл. 38. — Цицерон, кн. 5, «Против Верреса», гл. 59.

Лерия, остров в Эгейском море у побережья Карии, около 18 миль в окружности, заселенный милетской колонией. Его жители были очень нечестны. Страбон, кн. 10. — Геродот, кн. 5, гл. 125.

Лерина, или Планазия, небольшой остров в Средиземном море у побережья Галлии, к востоку от Роны. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 3.

Лерна, область в Арголиде, прославленная рощей и озером, куда, по словам поэтов, Данаиды бросили головы своих убитых мужей. Именно там Геракл убил знаменитую гидру. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 803; кн. 12, ст. 517. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 597. — Лукреций, кн. 5. — Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 638. — Аполлодор, кн. 2, гл. 15. — Там проводился праздник, называемый Лернеи, в честь Вакха, Прозерпины и Цереры. Аргосцы обычно приносили огонь для этого торжества из храма на горе Кратис, посвященного Диане. Павсаний.

Леро, небольшой остров у побережья Галлии, называемый также Лерина.

Лерос. См.: Лерия.

Лесбос, большой остров в Эгейском море, ныне известный под названием Метелин, 168 миль в окружности. Его поочередно называли Эгира, Ласия, Эфиопа и Пеласгия — от пеласгов, которыми он был впервые заселен; Макария — от Макарея, который поселился на нем; и Лесбос — от зятя и преемника Макарея, носившего то же имя. Главными городами Лесбоса были Метимна и Митилена. Первоначально Лесбос управлялся царями, но впоследствии был подчинен соседним державам. Вино, которое он производил, высоко ценилось древними и до сих пор пользуется тем же уважением у современников. Лесбийцы славились среди древних своим мастерством в музыке, а их женщины — своей красотой; однако общий характер народа был настолько развратным и распущенным, что эпитет «лесбийский» часто использовался для обозначения разврата и расточительности. Лесбос дал миру многих прославленных людей, таких как Арион, Терпандр и др. Лучшие стихи по преимуществу часто называли «лесбийскими песнями» (Lesboum carmen) в честь Алкея и Сапфо, которые прославились своими поэтическими произведениями и также были уроженцами этого места. Диодор, кн. 5. — Страбон, кн. 13. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 90. — Гораций, кн. 1, письмо 11. — Геродот, кн. 1, гл. 160.

Лесб, или Лесбос, сын Лапифа, внук Эола, женившийся на Метимне, дочери Макарея. Он наследовал своему тестю и дал свое имя острову, которым правил.

Лесх, греческий поэт с Лесбоса, живший в 600 г. до н. э. Некоторые полагают, что он является автором «Малой Илиады», от которой сохранилось лишь несколько стихов, процитированных Павсанием, кн. 10, гл. 25.

Лестригоны. См.: Ластригоны.

Летан, город в Пропонтиде, построенный афинянами.

Летей, река в Лидии, протекающая мимо Магнесии в Меандр. Страбон, кн. 10 и др. — Другая река в Македонии, — на Крите.

Лета, одна из рек Аида, воды которой пили души умерших после того, как они проводили определенное время в Тартаре. Она обладала способностью заставлять их забывать все, что они делали, видели или слышали ранее, как и следует из названия, ληθη, «забвение». — Лета — река в Африке, близ Сиртов, которая течет под землей, а некоторое время спустя вновь выходит на поверхность, откуда и возникла басня о летейских потоках забвения. — Есть также река с таким названием в Испании. — Другая в Беотии, воды которой пили те, кто обращался к оракулу Трофония. Лукан, кн. 9, ст. 355. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 4, стихотворение 1, ст. 47. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 545; «Энеида», кн. 6, ст. 714. — Силий Италик, кн. 1, ст. 235; кн. 10, ст. 555. — Павсаний, кн. 9, гл. 39. — Гораций, кн. 4, ода 7, ст. 27.

Лет, гора в Лигурии. Ливий, кн. 41, гл. 18.

Левана, богиня в Риме, которая покровительствовала действию того, кто поднимал с земли новорожденного ребенка после того, как его туда клала повитуха. Обычно это делал отец, и этот обряд соблюдался настолько религиозно, что без него законность ребенка могла быть оспорена.

Левка, город салентинов близ одноименного мыса в Италии. Лукан, кн. 5, ст. 376. — Город в Ионии, — на Крите, — в Арголиде. Страбон, кн. 6 и др.

Левкада, или Левкадия, остров в Ионическом море, ныне называемый Санта-Мавра, близ побережья Эпира, знаменитый мысом, называемым Левката, Левкада или Левкаты, где отчаявшиеся влюбленные бросались в море. Сапфо прибегла к этому прыжку, чтобы освободиться от сильной страсти, которую она питала к Фаону. Слово происходит от λευκος, «белый», из-за белизны его скал. У Аполлона был храм на этом мысе, откуда его часто называют Левкадием. Остров был некогда соединен с материком узким перешейком, который жители прорыли после Пелопоннесской войны. Овидий, «Героиды», стихотворение 15, ст. 171. — Страбон, кн. 6 и др. — Силий Италик, кн. 15, ст. 302. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 274; кн. 8, ст. 677. — Город в Финикии.

Левкасион, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Левкаспис, ликиец, один из спутников Энея, утонувший в Тирренском море. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 334.

Левката. См.: Левкада.

Левка, небольшой остров в Эвксинском море треугольной формы, между устьями Дуная и Борисфена. Согласно поэтам, души древних героев помещались там, как на Елисейских полях, где они наслаждались вечным блаженством и пожинали покой, которого, казалось, они заслуживали своей добротой к человечеству и подвигами при жизни. По этой причине его часто называли островом блаженных и т. д. Согласно некоторым преданиям, Ахилл праздновал там свою свадьбу с Ифигенией, или, скорее, с Еленой, и делил удовольствия этого места с тенями Аякса и др. Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Аммиан, кн. 22. — Квинт Смирнский, кн. 2, ст. 773. — Одна из океанид, которую Плутон унес в свое царство.

Левки, народ в Галлии, между Мозелем и Маасом. Их столица ныне называется Туль. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 40. — Горы на западе Крита, кажущиеся издали похожими на белые облака, откуда и название.

Левкиппа, одна из океанид.

Левкиппиды, дочери Левкиппа. См.: Левкипп.

Левкипп, знаменитый философ из Абдер, живший примерно за 428 лет до Рождества Христова, ученик Зенона. Он был первым, кто изобрел знаменитую систему атомов и пустоты, которая впоследствии была более полно объяснена Демокритом и Эпикуром. Многие из его гипотез были с пользой приняты современными учеными. Диоген Лаэртский написал его биографию. — Брат Тиндарея, царя Спарты, который женился на Филодике, дочери Инаха, от которой у него было две дочери, Гилаира и Феба, известные под патронимом Левкиппиды. Они были похищены своими двоюродными братьями Кастором и Поллуксом, когда собирались праздновать свадьбу с Линкеем и Идасом. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 701. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10 и др. — Павсаний, кн. 3, гл. 17 и 26. — Сын Ксанфа, потомок Беллерофонта. Он страстно влюбился в одну из своих сестер и, будучи не в силах сдержать свою противоестественную страсть, решил удовлетворить ее. Он признался в этом матери и пригрозил покончить с собой, если она попытается воспротивиться его намерениям или удалить предмет его привязанности. Мать, не желая терять сына, которого нежно любила, поощряла его страсть и с ее согласия дочь отдалась брату. Некоторое время спустя отец решил выдать дочь замуж за ликийского принца. Будущему мужу сообщили, что дочь Ксанфа тайно имеет любовника, и он передал эти сведения отцу. Ксанф после этого тайно следил за дочерью, и когда Левкипп проник к ней в спальню, отец, в своем стремлении обнаружить соблазнителя, произвел небольшой шум в комнате. Дочь испугалась, и, пытаясь бежать, получила смертельную рану от отца, который принял ее за любовника. Левкипп пришел ей на помощь и в темноте заколол отца, не зная, кто это. Это случайное отцеубийство вынудило Левкиппа бежать из страны. Он прибыл на Крит, где жители отказались дать ему убежище, узнав о чудовищности его преступления, и в конце концов он пришел в Эфес, где умер в величайшей нищете и раскаянии. Гермесианакт, цитируемый Парфением, гл. 5. — Сын Эномая, который влюбился в Дафну и, чтобы добиться ее доверия, переоделся в женское платье и сопровождал свою возлюбленную как подруга. Он завоевал расположение Дафны своей услужливостью и вниманием, но его хитрость в конце концов оказалась роковой из-за влияния и ревности его соперника Аполлона; ибо когда Дафна и ее спутницы купались в Ладоне, пол Левкиппа был обнаружен, и он погиб от стрел женщин. Парфений, «Любовные истории», гл. 15. — Павсаний, кн. 8, гл. 20. — Сын Геракла от Марсы, одной из дочерей Феспия. Аполлодор, кн. 3, гл. 7.

Левкола, часть Кипра.

Левкон, тиран Боспора, живший в большой дружбе с афинянами. Он был твердым покровителем полезных искусств и всячески поощрял торговлю. Страбон. — Дион Кассий, кн. 14. — Сын Атаманта и Фемисто. Павсаний, кн. 6, гл. 22. — Царь Понта, убитый своим братом, чье ложе он осквернил. Овидий, «Ибис», ст. 3. — Город в Африке близ Кирены. Геродот, кн. 4, гл. 160.

Левкона, дочь Афида, давшая свое имя источнику в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 44.

Левкон, сын Геракла. Аполлодор.

Левконое, дочь Ликамба. Левконое, к которой Гораций обращается в кн. 1, оде 11, по-видимому, является вымышленным именем.

Левкопетра, место на Коринфском перешейке, где ахейцы были разбиты консулом Муммием. — Мыс в шести милях к востоку от Регия в Италии, где Апеннины заканчиваются и уходят в море.

Левкофрида, храм Дианы, с одноименным городом близ Меандра. Богиня была изображена в виде женщины с множеством грудей и увенчанной победой. — Древнее название Тенедоса. Павсаний, кн. 10, гл. 14. — Страбон, кн. 13 и 14.

Левкополис, город в Карии.

Левкос, река в Македонии близ Пидны. — Человек и т. д. См.: Идоменей.

Левкосия, небольшой остров в Тирренском море. Он получил свое название от одного из спутников Энея, который там утонул, или от одной из сирен, выброшенных туда морем. Страбон, кн. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 708.

Левкосирии, народ Малой Азии, впоследствии называемые каппадокийцами. Страбон, кн. 12. — То же название дается жителям Киликии, где она граничит с Каппадокией. Корнелий Непот, кн. 14, гл. 1.

Левкотоя, или Левкотея, жена Атаманта, превращенная в морское божество. См.: Ино. Римляне называли ее Матутой и воздвигли ей храм, где все люди, особенно женщины, возносили обеты за детей своих братьев. Они не просили божество защитить их собственных детей, потому что Ино была несчастна в своих. Женщинам-рабыням не разрешалось входить в храм; или если их любопытство побуждало их нарушить это правило, их с величайшей суровостью изгоняли. На это моление за чужих детей Овидий намекает в следующих строках «Фастов», кн. 6:

Non tamen hanc pro stirpe suâ pia mater adorat,

Ipsa parum felix visa fuisse parens.

— Дочь царя Орхама от Эвриномы. Аполлон влюбился в нее и, чтобы легче представиться ей, принял облик и черты ее матери. Их счастье было полным, когда Клития, нежно любившая Аполлона и ревновавшая его к Левкотое, открыла всю интригу ее отцу, который приказал заживо похоронить свою дочь. Возлюбленный, не в силах спасти ее от смерти, окропил ее гробницу нектаром и амброзией, которые, проникнув до самого тела, превратили его в прекрасное дерево, приносящее ладан. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 196. — Остров в Тирренском море близ Капреи. — Источник на Самосе. — Город в Египте, — в Аравии. Мела, кн. 2, гл. 7. — Часть Азии, производящая ладан.

Левктры, деревня в Беотии, между Платеями и Феспиями, знаменитая победой, которую Эпаминонд, фиванский полководец, одержал над превосходящими силами Клеомброта, царя Спарты, 8 июля 371 г. до н. э. В этой знаменитой битве погибло 4000 спартанцев вместе с их царем Клеомбротом и не более 300 фиванцев. С того времени спартанцы потеряли господство над Грецией, которое удерживали почти 500 лет. Плутарх, «Пелопид» и «Агесилай». — Корнелий Непот, «Эпаминонд». — Юстин, кн. 6, гл. 6. — Ксенофонт, «Греческая история». — Диодор, кн. 15. — Павсаний, «Лаконика». — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1, гл. 18; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 46; «Письма к Аттику», кн. 6, письмо 1. — Страбон, кн. 9.

Левктр, город в Лаконии. Страбон, кн. 8.

Левк, один из спутников Одиссея, убитый под Троей Антифом, сыном Приама. Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 491.

Левкианий, река на Пелопоннесе, впадающая в Алфей. Павсаний, кн. 6, гл. 21.

Левин. См.: Левин.

Леотихид, лакедемонянин, ставший царем Спарты после изгнания Демарата. Геродот, кн. 6, гл. 65 и др. См.: Леотихид.

Лексовии, народ в Галлии, в устье Сены, покоренный с великой резней легатом Юлия Цезаря. Цезарь, «Галльская война».

Либаний, знаменитый софист из Антиохии в эпоху императора Юлиана. Он получил образование в Афинах и открыл школу в Антиохии, которая выпустила одних из лучших и самых ученых литераторов того времени. Либаний был по натуре тщеславен и высокомерен, и он с презрением отверг предложения императора Юлиана, который хотел купить его дружбу и близость, возведя его в должности самого высокого блеска и достатка в империи. Когда Юлиан заключил в тюрьму сенаторов Антиохии за их дерзость, Либаний взял на себя защиту своих сограждан и нанес визит императору, в котором поразил его смелостью и независимостью своих выражений, а также твердостью и решительностью своего ума. Сохранились некоторые из его речей и более 1600 писем; они обнаруживают много манерности и неясности стиля, и, возможно, мы не можем сильно сожалеть о потере сочинений, которые не представляли ничего, кроме демонстрации педантизма и цитат из Гомера. Юлиан с величайшим доверием представлял свои сочинения на суд Либания, и софист свободно отвергал или одобрял их, показывая, что он был более привязан к личности, чем к состоянию и величию своего государя. Время его смерти неизвестно. Лучшим изданием Либания представляется парижское, фолио, 1606 г., со вторым томом, опубликованным Мореллем в 1627 г. Его послания были отредактированы Вольфом, фолио, 1738 г.

Ливан, высокая гора в Сирии, знаменитая своими кедрами. Страбон, кн. 6.

Либентина, прозвище Венеры, у которой был храм в Риме, где молодые женщины посвящали игрушки и детские забавы своей юности, достигнув брачного возраста. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 6.

Либер, прозвище Вакха, которое означает «свободный». Он получил это имя за то, что освободил некоторые города Беотии от рабства, или, по мнению других, потому что вино, покровителем которого он был, избавляло человечество от забот и заставляло говорить со свободой и беззаботностью. Слово часто используется для обозначения самого вина. Сенека, «О душевном покое».

Либера, богиня, то же, что Прозерпина. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 48. — Имя, данное Ариадне Вакхом, или Либером, когда он женился на ней. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 513.

Либералии, праздники, ежегодно отмечаемые в честь Вакха 17 марта. Рабам тогда разрешалось говорить со свободой, и все носило вид независимости. Они были во многом такими же, как Дионисии у греков. Варрон.

Либертас, богиня Рима, у которой был храм на Авентинском холме, воздвигнутый Тиберием Гракхом и улучшенный и украшенный Поллионом многими изящными статуями и медными колоннами, а также галереей, в которой хранились государственные акты. Она была изображена в виде женщины в легком платье, держащей жезл в одной руке и шапку в другой, оба знака независимости, так как первый использовался магистратами при отпущении рабов на волю, а вторую носили рабы, которые вскоре должны были получить свободу. Иногда у ее ног помещали кошку, так как это животное очень любит свободу и нетерпеливо, когда его запирают. Ливий, кн. 24, гл. 16; кн. 25, гл. 7. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 1, ст. 72. — Плутарх, «Гракх». — Дион Кассий, кн. 44.

Либетра, источник в Магнесии в Фессалии, или в Беотии, согласно некоторым, священный для муз, которых отсюда называют Либетридами. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 7, ст. 21. — Плиний, кн. 4, гл. 9. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 9 и 10.

Либетриды, имя, данное музам от источника Либетра или от горы Либетр во Фракии.

Либики, Либеции или Либры, народ в Галлии, который перешел в Италию в 364 г. от основания Рима. Ливий, кн. 5, гл. 35; кн. 21, гл. 38. — Плиний, кн. 3, гл. 17. — Полибий, кн. 2.

Либитина, богиня в Риме, которая ведала похоронами. По мнению некоторых, она тождественна Венере или, скорее, Прозерпине. Сервий Туллий первым воздвиг ей храм в Риме, где все необходимое для похорон выставлялось на продажу и где обычно хранились списки умерших. Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Ливий, кн. 40, гл. 19. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 2. — Плутарх, «Римские вопросы».

Либон, друг Помпея, который следил за флотом и т. д. Плутарх. — Римский гражданин и т. д. Гораций, кн. 1, письмо 19. — Друг первого триумвирата, который покончил с собой и был осужден после смерти.

Либон, греческий архитектор, построивший знаменитый храм Юпитера Олимпийского. Он процветал примерно за 450 лет до христианской эры.

Либофиникийцы, жители страны близ Карфагена.

Либурна, город в Далмации.

Либурния, ныне Хорватия, страна в Иллирике, между Истрией и Далмацией, откуда колония пришла поселиться в Апулии, в Италии. В Риме было множество людей, которых магистраты использовали в качестве государственных глашатаев, их называли либурнами, вероятно, из-за их либурнского происхождения. Некоторые корабли легкой конструкции, но с прочными носами, также назывались либурнскими. Проперций, кн. 2, стихотворение 11, ст. 44. — Ювенал, сатира 4, ст. 75. — Марциал, кн. 1, письмо 50, ст. 33. — Гораций, кн. 1, ода 37, ст. 30; Эпод 1, ст. 1. — Лукан, кн. 3, ст. 534. — Плиний Младший, кн. 6, письмо 16. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 7. — Птолемей, кн. 2, гл. 17.

Либурниды, остров у побережья Либурнии, в Адриатическом море. Страбон, кн. 5.

Либурнское море, море, граничащее с побережьями Либурнии.

Либурн, гора в Кампании.

Ливия, дочь Эпафа и Кассиопеи, ставшая матерью Агенора и Бела от Нептуна. Аполлодор, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 1. — Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Имя, данное Африке, одному из трех великих делений древнего мира. Ливия, собственно говоря, — это лишь часть Африки, ограниченная на востоке Египтом, а на западе — той частью, которую современные авторы называют королевством Триполи. Древние, согласно некоторым преданиям, упомянутым Геродотом и другими, обогнули Африку, направившись на запад от Красного моря, и вошли в Средиземное море через Геркулесовы столпы после опасного трехлетнего плавания. От слова Ливия происходят эпитеты либийский, либисса, либисис, либистис, либикус, либистикус, либистинус, либистеус. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 106; кн. 5, ст. 37. — Лукан, кн. 4. — Саллюстий и др.

‘Cassiopea’ заменено на ‘Cassiope’ для единообразия.

Ливийское море, та часть Средиземного моря, которая лежит у побережья Кирены. Страбон, кн. 2.

Либикус и Либистис. См.: Ливия.

Либис, моряк и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Либисса, река в Вифинии, с одноименным городом, где находилась гробница Ганнибала, сохранившаяся еще во времена Плиния.

Ликаты, народ в Винделиции.

Лиха, город близ Ликии.

Лихады, небольшие острова близ Кенея, мыса Эвбеи, названные в честь Лиха. См.: Лихас. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 155, 218. — Страбон, кн. 9.

Лихас, слуга Геракла, который принес ему отравленную тунику от Деяниры. Он был с великой яростью брошен своим господином в море и по милосердию богов превращен в скалу в Эвбейском море. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 211.

Лих, аркадец, который нашел кости Ореста, погребенные в Тегее и т. д. Геродот.

Закон Лициния, был принят консулами Луцием Лицинием Крассом и Квинтом Муцием в 659 г. от основания Рима. Он предписывал всем жителям Италии быть внесенными в списки граждан в их соответствующих городах. — Другой, принятый трибуном Гаем Лицинием Крассом в 608 г. от основания Рима. Он передал право выбора жрецов от коллегии народу. Он был предложен, но не прошел. — Другой, принятый трибуном Гаем Лицинием Столоном. Он запрещал любому лицу владеть более чем 500 акрами земли, или держать более 100 голов крупного скота, или 500 голов мелкого. — Другой, принятый Публием Лицинием Варом в 545 г. от основания Рима, чтобы установить день празднования Аполлинариевых игр, который до этого был неопределенным. — Другой, принятый Публием Лицинием Крассом Дивом в 110 г. до н. э. Он был таким же, как закон Фанния, и дополнительно требовал, чтобы на календы, ноны или нундины за любым столом тратилось не более 30 ассов, и только три фунта свежего и один фунт соленого мяса в обычные дни. Никакие плоды земли не были запрещены. — Другой, «о содалициях», принятый консулом Марком Лицинием в 692 г. Он налагал суровое наказание на партийные клубы или общества, собирающиеся или посещаемые в предвыборных целях, как подпадающие под определение «амбитуса» (подкупа) и в некоторой степени посягающие на свободу и независимость народа. — Другой, называемый также Эбуциевым, принятый трибунами Лицинием и Эбуцием. Он постановил, что когда предлагается какой-либо закон в отношении какой-либо должности или власти, лицо, предложившее законопроект, а также его коллеги по должности, его друзья и родственники должны быть объявлены неспособными занимать указанную должность или власть.

Лициния, жена Гая Гракха, которая пыталась отговорить мужа от его мятежных мер патетической речью. После смерти Гая она была лишена приданого. — Весталка, обвиненная в невоздержанности, но оправданная в 636 г. от основания Рима. — Другая весталка, казненная за распутство при Траяне. — Жена Мецената, отличавшаяся супружеской нежностью. Она была сестрой Прокулея и носила также имя Теренция. Гораций, кн. 2, ода 12, ст. 13.

Гай Лициний, народный трибун, прославленный знатностью своего рода, своими интригами и способностями. Он был плебеем и первым из этого сословия, кто был возведен в должность начальника конницы при диктаторе. Он получил прозвище Столон, или «бесполезный отпрыск», из-за закона, который он принял во время своего трибуната. См.: Закон Лициния, принятый Столоном. Впоследствии он принял закон, который позволил плебеям делить консульское достоинство с патрициями в 388 г. от основания Рима. Он воспользовался плодами этого закона и был одним из первых плебейских консулов. Этот закон был предложен и принят Лицинием, как сообщается, по наущению его честолюбивой жены, которая ревновала свою сестру, вышедшую замуж за патриция и, казалось, обладавшую более высоким достоинством, будучи женой консула. Ливий, кн. 6, гл. 34. — Плутарх. — Гай Кальв, знаменитый оратор и поэт эпохи Цицерона. Он отличился своим красноречием на форуме и своей поэзией, которую некоторые из древних сравнивали с Катуллом. Его речи высоко ценятся Квинтилианом. Некоторые полагают, что он написал анналы, цитируемые Дионисием Галикарнасским. Он умер на 30-м году жизни. Квинтилиан. — Цицерон, «Брут», гл. 81. — Макр, римлянин, обвиненный Цицероном, когда тот был претором. Он насмехался над властью своего обвинителя, но, увидев, что осужден, пришел в такое отчаяние, что покончил с собой. Плутарх. — Публий Красс, римлянин, отправленный против Персея, царя Македонии. Сначала он был разбит, но впоследствии исправил свои потери и одержал полную победу и т. д. — Консул, отправленный против Ганнибала. — Другой, победивший разбойников, наводнивших Альпы. — Верховный жрец. — Гай Имбрекс, комический поэт эпохи Африкана, которого некоторые ставили выше Энния и Теренция. Его «Невия» и «Неэра» цитируются древними авторами, но из всей его поэзии сохранилось лишь два стиха. Авл Геллий. — Консул и т. д. — Лукулл. См.: Лукулл. — Красс. См.: Красс. — Муциан, римлянин, писавший об истории и географии восточных стран, часто цитируемый Плинием. Он жил в правление Веспасиана. — Публий Тегула, комический поэт Рима примерно за 200 лет до Рождества Христова. Он считается четвертым из лучших комических поэтов, которых произвел Рим. Сохранилось несколько строк его сочинений. Он написал оду, которую во время Македонской войны пели по всему городу Риму девять девственниц. Ливий, кн. 31, гл. 12. — Варрон Мурена, брат Прокулея, который замышлял заговор против Августа с Фаннием Цепионом и пострадал за свое преступление. Гораций адресовал ему кн. 2, оду 10 и рекомендовал невозмутимость в любой ситуации. Дион Кассий, кн. 54. — Гай Флавий Валерий, знаменитый римский император. Его отец был бедным крестьянином из Далмации, а сам он — простым солдатом в римских армиях. Его доблесть рекомендовала его вниманию Галерия Максимиана, который когда-то делил с ним низшие и подчиненные должности в армии и недавно был облечен императорским пурпуром Диоклетианом. Галерий любил его за дружеские услуги, особенно во время Персидской войны, и показал свое уважение к его заслугам, взяв его в качестве коллеги в империи и назначив его над провинцией Паннония и Реция. Константин, который также был одним из императоров, добивался расположения Лициния и сделал их близость более прочной, выдав за него замуж свою сестру Констанцию в 313 г. н. э. Постоянные успехи Лициния, особенно против Максимина, усилили его гордость и сделали его ревнивым к величию своего зятя. Преследования христиан, чьим учениям следовал Константин, вскоре вызвали разрыв, и Лициний имел огорчение проиграть две битвы: одну в Паннонии, а другую близ Адрианополя. Между враждующими сторонами были заключены мирные договоры, но беспокойное честолюбие Лициния вскоре нарушило их; и после многих сражений решительная битва произошла близ Халкедона. Злая участь снова постигла Лициния, который был побежден и бежал в Никомедию, где вскоре победитель вынудил его сдаться и сложить императорский пурпур. Слезы Констанции добились прощения для ее мужа, однако Константин знал, какой беспокойный и активный враг попал в его руки, поэтому он приказал задушить его в Фессалониках в 324 г. н. э. Его семья была вовлечена в его гибель. Алчность, распущенность и жестокость Лициния столь же заметны, как и его несчастья. Он был врагом просвещения, и это отвращение полностью проистекало из его невежества в науках и грубости его воспитания. Его сын от Констанции также носил то же имя. Он был удостоен титула Цезаря, когда ему было едва 20 месяцев от роду. Он был вовлечен в гибель своего отца и казнен по приказу Константина.

Лицин, цирюльник и вольноотпущенник Августа, возведенный своим господином в ранг и достоинство сенатора лишь потому, что он ненавидел семью Помпея. Гораций, «Наука поэзии», ст. 301.

Ликимний, сын Электриона и брат Алкмены. В старости он был настолько немощен, что при ходьбе его всегда поддерживал раб. Триптолем, сын Геракла, увидев, что раб не следит за своими обязанностями, бросил в него палку, которая по несчастной случайности убила Ликимния. Убийца бежал на Родос. Аполлодор, кн. 2, гл. 7; Диодор, кн. 5; Гомер, «Илиада», кн. 2; Пиндар, «Олимпийские оды», 7.

Лида, гора в Карии. Геродот, кн. 1, гл. 105.

Квинт Лигарий, римский проконсул Африки, преемник Конфидия. В гражданских войнах он поддерживал интересы Помпея и был помилован после того, как Цезарь победил своих врагов. Однако Цезарь и его сторонники были полны решимости погубить Лигария; но Цицерон своей красноречивой речью, сохранившейся до наших дней, разбил его обвинителей, и он был помилован. Впоследствии он стал одним из убийц Цезаря. Цицерон, «В защиту Лигария»; Плутарх, «Цезарь».

Лигея, одна из нереид. Вергилий, «Георгики», кн. 4.

Лигер, рутул, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 576.

Лигер, или Лигерис, ныне Луара, большая река в Галлии, впадающая в Атлантический океан близ Нанта. Страбон, кн. 4; Плиний, кн. 4, гл. 18; Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 55 и 75.

Лигорас, военачальник Антиоха, царя Сирии, который хитростью захватил город Сарды и т. д.

Лигуры, жители Лигурии. См.: Лигурия.

Лигурия, страна на западе Италии, граничащая на востоке с рекой Макрой, на юге — с частью Средиземного моря, называемой Лигустическим морем, на западе — с Варом, а на севере — с По. Торговый город Генуя был в древности и является сейчас столицей страны. Происхождение жителей неизвестно, хотя по характеру их описывают как тщеславных, неотесанных и склонных ко лжи. По мнению одних, они происходили от древних галлов и германцев, или, как утверждают другие, они были греческого происхождения, возможно, потомки лигиев, упомянутых Геродотом. Лигурия была покорена римлянами, и ее главная гавань сейчас носит название Ливорно. Лукан, кн. 1, ст. 442; Мела, кн. 2, гл. 1; Страбон, кн. 4 и др.; Тацит, «История», кн. 2, гл. 15; Плиний, кн. 2, гл. 5 и др.; Ливий, кн. 5, гл. 35; кн. 22, гл. 33; кн. 39, гл. 6 и др.; Корнелий Непот, «Ганнибал»; Флор, кн. 2, гл. 8.

Лигурин, поэт. Марциал, кн. 3, письмо 50. — Прекрасный юноша эпохи Горация, кн. 4, ода 1, ст. 33.

Лигус, женщина, населявшая Альпы. Она скрывала своего сына от преследования солдат Отона и т. д. Тацит, «История», кн. 2, гл. 13.

Лигустические Альпы, часть Альп, граничащая с Лигурией, иногда называемая Приморскими.

Лигустическое море, северная часть Тирренского моря, ныне Генуэзский залив. Плиний, кн. 2, гл. 47.

Лигии, народ Азии, населявший страну между Кавказом и рекой Фасис. Некоторые полагают, что они являются колонией европейских лигиев, чаще называемых лигурами. Геродот, кн. 7, гл. 72; Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 10; Страбон, кн. 4; Диодор, кн. 4.

Лигиргом, гора в Аркадии.

Лилея, город в Ахайе близ Кефиса. Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 348.

Лилибей, ныне Боко, мыс Сицилии с одноименным городом близ Эгатских островов, ныне Марсала. Город был укрепленным и весьма значительным, он выдерживал долгие осады со стороны карфагенян, римлян и т. д., в частности, одну десятилетнюю осаду со стороны Рима в Первую Пуническую войну. У него был большой и вместительный порт, который римляне во время войн с Карфагеном тщетно пытались перекрыть и засыпать камнями из-за его удобства и близости к побережью Африки. От этого некогда могущественного города сейчас не осталось ничего, кроме руин храмов и акведуков. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 706; Мела, кн. 2, гл. 7; Страбон, кн. 6; Цицерон, «Против Верреса», кн. 5; Цезарь, «Африканская война»; Диодор, кн. 22.

Лимея, река в Лузитании. Страбон, кн. 3.

Лимения, город на Кипре. Страбон, кн. 14.

Лимны, укрепленное место на границе Лаконии и Мессении. Павсаний, кн. 3, гл. 14. — Город на Фракийском Херсонесе.

Лимней, храм Дианы в Лимнах, от которого богиня получила прозвище Лимнея и под этим именем почиталась в Спарте и Ахайе. Спартанцы хотели захватить храм во времена Тиберия, но император вмешался и передал его законным владельцам — мессенцам. Павсаний, кн. 3, гл. 14; кн. 7, гл. 20; Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 43.

Лимнатидия, праздник в честь Дианы, прозванной Лимнатидой, от Лимн, школы упражнений в Трезене, где ее почитали, или от «лимнай» — пруды, поскольку она покровительствовала рыбакам.

Лимниака, дочь Ганга, мать Атиса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 48.

Лимнония, одна из нереид. Гомер, «Илиада», кн. 18.

Лимон, место в Кампании между Неаполем и Путеолами. Стаций, кн. 3, «Сильвы», 1.

Лимон, город в Галлии, впоследствии Пиктавы, Пуатье. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 8, гл. 26.

Лимира, город в Ликии в устье Лимира. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 645; Веллей, кн. 2, гл. 102.

Линкасии, народ в Нарбонской Галлии.

Линдум, колония в Британии, ныне Линкольн.

Линдос, город в юго-восточной части Родоса, построенный Керкафом, сыном Сола и Кидиппы. Данаиды построили там храм Минерве, а одна из его колоний основала Гелу на Сицилии. Он был родиной Клеобула, одного из семи мудрецов, а также Хареса и Лахеса, которые занимались созданием и завершением знаменитого Колосса Родосского. Страбон, кн. 14; Гомер, «Илиада», кн. 2; Мела, кн. 2, гл. 7; Плиний, кн. 34; Геродот, кн. 7, гл. 153. — Внук Аполлона. Цицерон, «О природе богов», кн. 3.

Лингоны, ныне Лангр, народ в Белгике, сделанный Юлием Цезарем данниками Рима. Они перешли в Италию, где основали несколько поселений близ Альп у истоков Адриатики. Тацит, «История», кн. 4, гл. 55; Марциал, кн. 11, письмо 57, ст. 9; кн. 14, письмо 159; Лукан, кн. 1, ст. 398; Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 26.

Линтерна палус, озеро в Кампании. Силий Италик, кн. 7, ст. 278.

Литерн, город в Кампании в устье реки Кланис, где Сципион Африканский умер и был похоронен. Ливий, кн. 34, гл. 45; Силий Италик, кн. 6, ст. 654; кн. 7, ст. 278; Цицерон, кн. 10, «Письма к Аттику», письмо 13; Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 713.

Лин. Это имя общее для разных лиц, чья история запутана и которых часто принимают друг за друга. Один был сыном Урании и Амфимара, сына Нептуна. Другой был сыном Аполлона и Псамматы, дочери Кротопа, царя Аргоса. Марциал упоминает его в своем письме 78, кн. 9. Третий, сын Исмения, родившийся в Фивах в Беотии, обучал музыке Геракла, который в порыве гнева ударил его лирой по голове и убил. По словам Диогена, он был сыном Меркурия и Урании; Диоген упоминает некоторые его философские сочинения, в которых он утверждал, что мир был создан в одно мгновение. Он был убит Аполлоном за то, что осмелился сравнить себя с ним. Аполлодор, однако, и Павсаний упоминают, что его насмешки над Гераклом по поводу его неуклюжести при держании лиры стали для него роковыми. Аполлодор, кн. 2, гл. 4; Диоген Лаэртский, кн. 1; Вергилий, «Эклоги», 4; Павсаний, кн. 2, гл. 15; кн. 9, гл. 20. — Источник в Аркадии, воды которого, как говорили, предотвращали выкидыши. Плиний, кн. 31, гл. 2.

Лиод, один из женихов Пенелопы, убитый Улиссом. Гомер, «Одиссея», 22 и др.

Липара, крупнейший из Эолийских островов у побережья Сицилии, ныне называемый Липари. На нем был одноименный город, который, согласно Диодору, получил название от Липара, сына Авсона, царя этих островов, чья дочь Киана была выдана замуж за его преемника Эола, согласно Плинию. Жители этого острова были могущественны на море, и, судя по огромным даням, которые они платили Дионисию, тирану Сиракуз, их можно назвать весьма богатыми. Остров славился разнообразием своих фруктов, а его изюм до сих пор пользуется всеобщей известностью. Там были удобные гавани и источник, воды которого часто посещали из-за их целебных свойств. Согласно Диодору, Эол правил на Липаре до Липара. Ливий, кн. 5, гл. 28; Плиний, кн. 3, гл. 9; Силий Италик, кн. 14, ст. 57; Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 56; кн. 8, ст. 417; Мела, кн. 2, гл. 7; Страбон, кн. 6. — Город в Этрурии.

Липарис, река в Киликии, воды которой были подобны маслу. Плиний, кн. 5, гл. 27; Витрувий, кн. 8, гл. 3.

Лифлум, город эквов, захваченный римлянами.

Липодор, один из греков, поселенных в Азии Александром и т. д.

Ликвенция, ныне Ливенца, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в Адриатическое море. Плиний, кн. 3, гл. 18.

Лирцей, источник близ Немеи. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 711.

Лириопа, одна из океанид, мать Нарцисса от Кефиса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 311. — Источник в Беотии на границе Феспий, где, согласно некоторым свидетельствам, утонул Нарцисс.

Лирис, ныне Гарильяно, река в Кампании, которую она отделяет от Лация. Впадает в Средиземное море. Мела, кн. 2, гл. 4; Гораций, кн. 3, ода 17; Лукан, кн. 2, ст. 424. — Воин, убитый Камиллой и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 670.

Лисиния, город в Фессалии. Ливий, кн. 32, гл. 14.

Лисса, имя фурии, которую Еврипид выводит на сцену, ведомую Иридой по приказу Юноны, чтобы внушить Гераклу ту роковую ярость, которая привела к его смерти.

Лиссон, река на Сицилии.

Лисс, ныне Алессо, город в Македонии, на границе Иллирика. Плиний, кн. 5, гл. 2; Ливий, кн. 44, гл. 10; Лукан, кн. 5, ст. 719. — Река во Фракии, впадающая в Эгейское море между Фасосом и Самофракией. Она была осушена армией Ксеркса, когда он вторгся в Грецию. Страбон, кн. 7; Геродот, кн. 7, гл. 109.

Листа, город сабинян, жители которого называются листинами.

Литабрум, ныне Буитраго, город в Тарраконской Испании. Ливий, кн. 32, гл. 14; кн. 35, гл. 22.

Литана, лес в Галлии Тогата. Ливий, кн. 23, гл. 24.

Litavĭcus, one of the Ædui, who assisted Cæsar with 10,000 men. Cæsar, Gallic Wars, bk. 7, ch. 37.

Литернум, город в Кампании.

Литоболия, праздник, отмечавшийся в Трезене в честь Ламии и Авсесии, которые прибыли с Крита и были принесены в жертву яростью мятежной толпы, забившей их камнями. Отсюда и название торжества, «литоболия» — побивание камнями.

Литр, город в Малой Армении. Страбон.

Литубиум, город в Лигурии. Ливий, кн. 32, гл. 29.

Литиерс, незаконнорожденный сын Мидаса, царя Фригии. Он заставлял чужеземцев готовить его урожай, а затем предавал их смерти. В конце концов он был убит Гераклом. Феокрит, «Идиллии», 10.

Ливия Друзилла, знаменитая римская дама, дочь Луция Друза Калидиана. Она вышла замуж за Тиберия Клавдия Нерона, от которого родила императора Тиберия и Друза Германика. Привязанность ее мужа к делу Антония стала началом ее величия. Август увидел ее, когда она бежала от опасности, угрожавшей ее мужу, и решил жениться на ней, хотя она была тогда беременна. Он развелся со своей женой Скрибонией и с одобрения авгуров отпраздновал свадьбу с Ливией. Теперь она воспользовалась страстью Августа, разделив с ним власть и императорское достоинство. Ее дети от Друза были усыновлены уступчивым императором; и, чтобы облегчить и сделать бесспорным наследование своего сына Тиберия, Ливию обвиняют в том, что она тайно вовлекла в одну общую гибель наследников и ближайших родственников Августа. Ее жестокость и неблагодарность проявляются еще сильнее, когда ее обвиняют в убийстве собственного мужа, чтобы ускорить возвышение Тиберия. Если она и стремилась к возвеличиванию своего сына, то Тиберий оказался неблагодарным и ненавидел женщину, которой был обязан своей жизнью, своим возвышением и своим величием. Ливия умерла на 86-м году жизни, в 29 г. н. э. Тиберий проявил себя столь же непочтительным после ее смерти, как и до нее, ибо пренебрег ее похоронами и прямо приказал не оказывать ее памяти никаких почестей, ни частных, ни публичных. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 3; Светоний, «Август» и «Тиберий»; Дион Кассий. — Другая. См.: Друзилла. — Другая, называемая Горестилла и т. д. Она была соблазнена Гальбой, когда собиралась выйти замуж за Пизона. Светоний, «Гальба», гл. 25. — Другая, называемая также Оцеллина. Она была мачехой Гальбы и совершила с ним прелюбодеяние. Светоний, «Гальба», гл. 3.

Ливиев закон, о союзниках, предлагал сделать всех жителей Италии свободными гражданами Рима. Марк Ливий Друз, который его разработал, был найден убитым в своем доме до того, как закон был принят. — Другой, предложенный трибуном Марком Ливием Друзом в 662 г. от основания Рима, который требовал, чтобы судебная власть была разделена поровну между всадниками и сенаторами.

Ливиней, друг Помпея и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 11 и др.

Ливилла, дочь Друза. — Сестра Калигулы и т. д. См.: Юлия.

Ливий Андроник, драматический поэт, процветавший в Риме около 240 года до христианской эры. Он был первым, кто превратил личные сатиры и фесценнинские стихи, так долго вызывавшие восхищение римлян, в форму надлежащего диалога и регулярной пьесы. Хотя профессия актера, столь ценимая и воспеваемая в Греции, считалась среди римлян низкой и презренной, Андроник исполнял роль в своих драматических произведениях и привлекал внимание аудитории, повторяя то, что он кропотливо создал по образцу греков. Андроник был вольноотпущенником Марка Ливия Салинатора, чьих детей он воспитывал. Его поэзия устарела во времена Цицерона, чья тонкость и суждение не рекомендовали даже читать ее. Несколько его стихов сохранились в «Corpus Poetarum». — Марк Салинатор, римский консул, отправленный против иллирийцев. Успех, с которым он завершил кампанию, и победа, которую он несколько лет спустя одержал над Асдрубалом, направлявшимся в Италию с подкреплением для своего брата Ганнибала, показывают, насколько он был достоин возглавлять римские армии. Ливий. — Друз, трибун, который присоединился к патрициям в противодействии честолюбивым замыслам Гая Гракха. Плутарх, «Тиберий Гракх». — Дядя Катона Утического. Плутарх. — Тит, уроженец Падуи, прославившийся своими сочинениями. Большую часть жизни он провел в Неаполе и Риме, но особенно при дворе Августа, который щедро покровительствовал ученым и поощрял развитие литературы. Мало подробностей его жизни известно, однако его слава была настолько повсеместно распространена еще при его жизни, что житель Гадеса проехал через Испанию, Галлию и Италию только для того, чтобы увидеть человека, чьи сочинения доставили ему такое удовольствие и удовлетворение при чтении. Ливий умер в Падуе на 67-м году жизни, и, согласно некоторым, в тот же день Рим лишился еще одного из своих ярчайших украшений — поэта Овидия, в 17 г. н. э. Говорят, что Ливия назначила Ливия наставником юного Клавдия, брата Германика, но смерть помешала историку насладиться честью, на которую он имел особое право благодаря своей учености и всесторонним знаниям. Имя Ливия обессмертила его история Римской империи. Кроме того, он написал несколько философских трактатов и диалогов, а также письмо, адресованное сыну, о достоинствах авторов, которое следует прочитать молодым людям. Это письмо высоко ценится Квинтилианом, который с большим воодушевлением распространяется о суждении и прямоте автора. Его римская история была заключена в 140 книгах, из которых сохранилось только 35. Она начиналась с основания Рима и продолжалась до смерти Друза в Германии. Достоинства этой истории хорошо известны, и высокое место, которое Ливий занимает среди историков, никогда не будет оспорено. Он всегда велик; его стиль ясен и понятен, проработан без аффектации, пространен без утомительности и аргументирован без педантизма. В своих речах он смел и одушевлен, а в своих повествованиях и описаниях он претендует на решительное превосходство. Он всегда элегантен, и хотя многие клеймили его провинциальные слова названием «патавинизм», выражения, или, скорее, орфография слов, которые у Ливия предположительно отличают уроженца провинции Италии от уроженца Рима, не обременены неясностью, и совершенный классик так же хорошо знаком с одними, как и с другими. Ливия критиковали, и, возможно, справедливо, за излишнюю доверчивость и обременение своей истории вульгарными представлениями и суеверными рассказами. Он может вызвать отвращение, когда упоминает, что с неба шел дождь из молока и крови, или что бык говорил, или женщина сменила пол, однако он откровенно признается, что записал только то, что произвело неизгладимое впечатление на умы доверчивого века. Его прямота также была поставлена под сомнение, и он иногда проявлял себя слишком пристрастным к своим соотечественникам, но везде он является неутомимым сторонником дела справедливости и добродетели. Труды Ливия были разделены некоторыми современниками на 14 декад, каждая из которых состоит из 10 книг. Первая декада охватывает историю 460 лет. Вторая декада утеряна, а третья охватывает историю Второй Пунической войны, которая включает около 18 лет. В четвертой декаде Ливий повествует о войнах с Македонией и Антиохом, которые охватывают около 23 лет. Первыми пятью книгами пятой декады мы обязаны исследованиям современников. Они были найдены в Вормсе в 1431 г. н. э. Это те книги, которые остались от истории Ливия, и утрата, которую понесло знаменитое произведение от разрушительного действия времени, была в некоторой степени компенсирована трудами Иоганна Фрейнсгейма, который с большим вниманием и усердием составил эпитоме римской истории, ныне включенную в оставшиеся книги Ливия. Третья декада кажется превосходящей другие, однако автор не побоялся копировать своих современников и предшественников, и мы находим много отрывков, взятых слово в слово из Полибия, в которых последний показал себя более осведомленным в военных делах и превосходящим своего подражателя. Лучшими изданиями Ливия будут те, что принадлежат Меттеру, 6 томов, 12-й формат, Лондон, 1722; Дракенборху, 7 томов, 4-й формат, Амстердам, 1731; и Руддиману, 4 тома, 12-й формат, Эдинбург, 1751. — Правитель Тарента, который передал свою власть Ганнибалу и т. д. — Верховный жрец, который посвятил Деция богам Манам. — Командующий римским флотом, отправленный против Антиоха в Геллеспонт.

Ликс, река в Мавритании с одноименным городом. У Антея там был дворец, и, согласно некоторым свидетельствам, именно в окрестностях этого города Геракл победил его. Силий Италик, кн. 3, ст. 258; Мела, кн. 3, гл. 10; Страбон, кн. 2. — Сын Египта. Аполлодор.

Лобон, уроженец Аргоса, написавший книгу о поэтах. Диоген Лаэртский.

Лоцей, человек, замышлявший заговор против Александра вместе с Димном и т. д. Курций, кн. 6, гл. 7.

Лоха, большой город в Африке, захваченный и разграбленный солдатами Сципиона.

Лохиада, мыс и цитадель Египта близ Александрии.

Локры, город Великой Греции в Италии на Адриатике, недалеко от Регия. Он был основан греческой колонией около 757 года до христианской эры, как некоторые полагают. Жителей называли локрами или локренцами. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 399; Страбон; Плиний; Ливий, кн. 22, гл. 6; кн. 23, гл. 30. — Город Локриды в Греции.

—

Локрида, страна в Греции, жители которой известны под именами озолов, эпикнемидиев и опунтиев. Страна озолов, называемых также эпизефирийскими из-за их западного расположения, находилась к северу от Коринфского залива и простиралась более чем на 12 миль на север. На западе она отделялась от Этолии рекой Эвен, а на востоке граничила с Фокидой. Главный город назывался Навпакт. Эпикнемидии находились к северу от озолов, имели Малийский залив на востоке и Эту на севере. Они получили свое название от расположения своего места жительства, близ горы под названием Кнемида. Они единственные из всех локрийцев имели привилегию посылать членов в совет амфиктионов. Опунтии, получившие свое название от своего главного города Опунта, располагались на границе Эврипа, близ Фокиды и Эвбеи. Плиний, кн. 3, гл. 5; Страбон, кн. 6 и др.; Птолемей; Мела; Ливий, кн. 26, гл. 26; кн. 28, гл. 6; Павсаний, «Ахайя» и «Фокида».

Локуста, знаменитая женщина в Риме, пользовавшаяся расположением Нерона. Она отравила Клавдия и Британика и, наконец, попыталась уничтожить самого Нерона, за что была казнена. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 66 и др.; Светоний, «Нерон», гл. 33.

Локуций. См.: Ай.

Лоллия Паулина, красивая женщина, дочь Марка Лоллия, которая вышла замуж за Гая Меммия Регула, а затем за Калигулу. Она была разведена и предана смерти по приказу Агриппины. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 1 и др.

Лоллиан Спурий, военачальник, провозглашенный императором своими солдатами в Галлии и вскоре после этого убитый и т. д. — Консул и т. д.

Марк Лоллий, спутник и наставник Гая Цезаря, зятя Тиберия. Он был консулом и оскорбил Августа своей алчностью в провинциях. Гораций адресовал ему два своих послания и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 3.

Лондиниум, столица Британии, основанная, как некоторые полагают, между эпохой Юлия Цезаря и Нерона. Ее по-разному называли Лондиниум, Лундинум и т. д. Аммиан называет ее «древним городом». Она представлена как значительный, богатый и торговый город в эпоху Нерона. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 33; Аммиан.

Лонгарен, человек, виновный в прелюбодеянии с Фаустой, дочерью Суллы. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 67.

Лонгиман, прозвище Артаксеркса, данное ему за то, что одна его рука была длиннее другой. Греки называли его Макрохейр. Корнелий Непот, «Цари».

Лонгин Дионисий Кассий, знаменитый греческий философ и критик из Афин. Он был наставником греческого языка, а затем министром Зенобии, знаменитой царицы Пальмиры, и его пылкое рвение и энергичная деятельность в ее пользу в конечном итоге оказались для него роковыми. Когда император Аврелиан победоносно вошел в ворота Пальмиры, Лонгин был принесен в жертву ярости римских солдат в 273 г. н. э. В момент смерти он проявил себя великим и решительным, и с философской и беспримерной твердостью духа он даже подавлял слезы и вздохи зрителей, которые жалели о его жалком конце. Лонгин обессмертил свое имя критическими замечаниями об античных авторах. Его трактат о возвышенном заставляет мир оплакивать потерю других его ценных сочинений. Лучшими изданиями этого автора являются издание Толлиуса, 4-й формат, Трая-ад-Рен, 1694, и издание Тупа, 8-й формат, Оксфорд, 1778. — Кассий, трибун, изгнанный из сената за поддержку интересов Юлия Цезаря. Он был назначен Цезарем правителем Испании и т. д. — Правитель Иудеи. — Проконсул. — Юрист, которого, несмотря на слепоту и уважение, Нерон приказал казнить, потому что у него хранился портрет Кассия, одного из убийц Цезаря. Ювенал, сатира 10, ст. 6.

Лангобарды, народ Германии. Тацит, «Германия».

Лонгула, город в Лации на границе с вольсками. Ливий, кн. 2, гл. 33 и 39; кн. 9, гл. 39.

Лонгунтика, приморский город в Тарраконской Испании. Ливий, кн. 22, гл. 20.

Лонг, римский консул и т. д. — Греческий автор, написавший роман под названием «Любовные похождения Дафниса и Хлои». Эпоха, в которую он жил, точно не известна. Лучшими изданиями этого приятного писателя являются парижское, 4-й формат, 1754, и издание Виллуазона, 8-й формат, Париж, 1778.

Лорды, народ Иллирика.

Лорима, город в Дориде. Ливий, кн. 37, гл. 17.

Лотия, или Лотос, прекрасная нимфа, дочь Нептуна. Приап пытался совершить над ней насилие, и, чтобы спастись от его домогательств, она взмолилась богам, которые превратили ее в дерево под названием лотос, посвященное Венере и Аполлону. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 348.

Лотофаги, народ на побережье Африки близ Сиртов. Они получили это название из-за того, что питались лотосом. Улисс посетил их страну по возвращении с Троянской войны. Геродот, кн. 4, гл. 177; Страбон, кн. 17; Мела, кн. 1, гл. 7; Плиний, кн. 5, гл. 7; кн. 13, гл. 17.

Лоус, или Аос, река в Македонии близ Аполлонии.

Луа, богиня в Риме, которая покровительствовала вещам, очищенным люстрациями, откуда и название (от «luendo» — очищать). Предполагается, что она тождественна Опс или Рее.

Лука, ныне Лукка, город в Этрурии на реке Арно. Ливий, кн. 21, гл. 5; кн. 41, гл. 13; Цицерон, кн. 13, «Письма к друзьям», письмо 13.

Лукаг, один из друзей Турна, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 575.

Луканы, народ Италии, происходящий от самнитов или бруттиев.

Лукания, страна в Италии между Тирренским и Сицилийским морями, граничащая с Пуцетией, Пицентинами и страной бруттиев. Страна славилась своим виноградом. Страбон, кн. 6; Плиний, кн. 3, гл. 5; Мела, кн. 2, гл. 4; Ливий, кн. 8, гл. 17; кн. 9, гл. 2; кн. 10, гл. 11; Гораций, кн. 2, письмо 2, ст. 178.

Квинт Луканий, центурион в армии Цезаря и т. д. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5.

Лукан Марк Анней, уроженец Кордубы в Испании. Он был рано перевезен в Рим, где его растущие таланты, и особенно расточаемые им похвалы и панегирики, рекомендовали его императору Нерону. Эта близость вскоре принесла почести, и Лукан был возведен в достоинство авгура и квестора, прежде чем достиг надлежащего возраста. Поэт имел неосторожность вступить в состязание со своим императорским покровителем; он выбрал для своей темы Орфея, а Нерон взял трагическую историю Ниобы. Лукан одержал легкую победу, но Нерон стал завидовать его поэтической репутации и решил отомстить. Оскорбления, которым Лукан подвергался ежедневно, в конце концов вызвали его негодование, и он присоединился к Пизону в заговоре против императора. Все было раскрыто, и поэту не оставалось ничего, кроме как выбрать способ своей казни. Ему вскрыли вены в теплой ванне, и, умирая, он с большой энергией произнес строки, которые в своей «Фарсалии», кн. 3, ст. 639–642, он вложил в уста солдата, умершего таким же образом, как и он сам. Некоторые обвиняли его в малодушии в момент смерти и говорят, что, чтобы освободиться от наказания, которое ему угрожало, он обвинил собственную мать и вовлек ее в преступление, в котором был виновен сам. Это обстоятельство, которое бросает неизгладимое пятно на характер Лукана, не упоминается некоторыми писателями, которые отмечают, что он скончался со всей твердостью философа. Он умер на 26-м году жизни, в 65 г. н. э. Из всех его сочинений не осталось ничего, кроме «Фарсалии». Эта поэма, представляющая собой отчет о гражданских войнах Цезаря и Помпея, не закончена. Мнения о достоинствах поэзии различны. Она не обладает ни огнем Гомера, ни мелодичными стихами Вергилия. Если бы Лукан прожил дольше, его суждение и гений созрели бы, и он мог бы претендовать на более высокое место среди поэтов эпохи Августа. Его выражения, однако, смелы и одушевлены, его поэзия занимательна, хотя его неровности многочисленны, и, говоря словами Квинтилиана, он больше оратор, чем поэт. Он написал поэму о сожжении Рима, ныне утерянную. Говорят, что его жена Полла Аргентария не только помогала ему в сочинении поэмы, но даже исправляла ее после его смерти. Скалигер говорит, что Лукан скорее лает, чем поет. Лучшими изданиями Лукана являются издания Оудендорпа, 4-й формат, Лейден, 1728; Бентли, 4-й формат, напечатано в Строберри-Хилл, 1760; и Барбу, 12-й формат, Париж, 1767. — Оцелл, или Уцелл, древний пифагорейский философ, чья эпоха неизвестна. Он написал на аттическом диалекте книгу о природе Вселенной, которую считал вечной, и из нее были почерпнуты системы, принятые Аристотелем, Платоном и Филоном Иудеем. Этот труд был впервые переведен на латынь Ногаролой. Другая книга Оцелла о законах, написанная на дорийском диалекте, высоко ценилась Архитом и Платоном, фрагмент которой сохранился у Стобея, однако авторство Оцелла в отношении него оспаривается. Существует издание Оцелла с ученым комментарием К. Эммануила Виццаниуса, Бонония, 1646, в 4-м формате.

Лукарии, или Луцерии, праздники в Риме, отмечавшиеся в большой роще между Виа Салария и Тибром, где римляне прятались, когда их осаждали галлы. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 77.

Луций Лукцей, знаменитый историк, которого Цицерон просил написать историю его консульства. Он поддерживал дело Помпея, но впоследствии был помилован Юлием Цезарем. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 5, письмо 12 и др.

Лукцей Альбин, правитель Мавритании после смерти Гальбы и т. д. Тацит, «История», кн. 2, гл. 58.

Луцентум (или ия), город в Испании, ныне Аликанте.

Луцеры, отряд конницы, состоявший из римских всадников, впервые учрежденный Ромулом и Тацием. Он получил свое название либо от Лукумона, этруска, помогавшего римлянам против сабинян, либо от «lucus» — роща, где Ромул воздвиг убежище, или место пристанища для всех беглецов, рабов, убийц и т. д., чтобы он мог заселить свой город. Луцеры были одними из этих людей, и они были включены в состав легионов. Проперций, кн. 4, 1, ст. 31.

Луцерия, город в Апулии, славящийся своей шерстью. Ливий, кн. 9, гл. 2 и 12; кн. 10, гл. 35. — Гораций, кн. 3, ода 15, ст. 14. — Лукан, кн. 2, ст. 473.

Луцерий, эпитет Юпитера как отца света.

Луцетий, рутул, убитый Илионеем. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 570.

Лукиан, знаменитый писатель из Самосаты. Его отец был беден, и Лукиан в раннем возрасте был отдан в обучение к одному из своих дядей, который был скульптором. Это занятие было ему крайне неприятно; он не достиг успехов в искусстве и решил искать средства к существованию иным путем. Сон, в котором Знание, казалось, влекло его к себе, обещая славу и бессмертие, укрепил его в этом решении, и он начал писать. Уловки и нечестные сделки адвоката — профессия, которую он было избрал, — вызвали у него отвращение, и он начал изучать философию и красноречие. Он посетил различные места, и Антиохия, Иония, Греция, Италия, Галлия и, в особенности, Афины последовательно знакомились с глубиной его знаний и силой его красноречия. Император Марк Аврелий оценил его заслуги и назначил его регистратором при римском наместнике Египта. Он умер в 180 г. н. э. на 90-м году жизни, и некоторые авторы нового времени утверждали, что он был растерзан собаками за свое нечестие, в частности за высмеивание религии Христа. Сочинения Лукиана, многочисленные и написанные на аттическом диалекте, состоят отчасти из диалогов, в которых он с большим драматическим мастерством вводит различных персонажей. Его стиль легок, прост, изящен и оживлен, и он насытил свои произведения множеством ярких мыслей и подлинным аттическим остроумием. Его частые непристойности и манера подвергать осмеянию не только религию своей страны, но и религию любого другого народа, заслуженно навлекли на него осуждение всех эпох и заклеймили его именами атеиста и богохульника. Он также написал жизнеописание Сострата, философа из Беотии, а также философа Демонакса. Некоторые, весьма необоснованно, приписывали ему и жизнеописание Аполлония Тианского. Лучшими изданиями Лукиана являются издание Гревция, 2 тома, 8vo, Амстердам, 1687 г., и издание Рейтца, 4 тома, 4to, Амстердам, 1743 г.

Люцифер, название планеты Венера, или утренней звезды. Она называется Люцифером, когда появляется утром перед восходом солнца; но когда она следует за ним и появляется некоторое время после его захода, ее называют Геспер. Согласно некоторым мифологам, Люцифер был сыном Юпитера и Авроры. — Христианский писатель, чье произведение было издано Колети, фолио, Венеция, 1778 г.

Луцифери фанум, город в Испании.

Гай Луцилий, римский всадник, родившийся в Аурунке, прославленный не только знатностью своих предков, но, что более заслуженно, прямотой и невинностью своего собственного безупречного характера. Он жил в величайшей близости со Сципионом Эмилианом Африканским и даже сопровождал его в войне против Нуманции. Он считается основателем сатиры и первым великим сатирическим писателем среди римлян. Он превосходил своих поэтических предшественников в Риме; и хотя он писал с большой грубостью и небрежностью, но с большой легкостью, он приобрел много поклонников, чьи похвалы часто расточались слишком щедрой рукой. Гораций сравнивает его с рекой, которая катит свои воды с драгоценным песком, смешанным с тиной и грязью. Из 30 сатир, которые он написал, не сохранилось ничего, кроме нескольких стихов. Он умер в Неаполе на 46-м году жизни, в 103 г. до н. э. Его фрагменты были собраны и опубликованы с примечаниями Франциском Дузой, 4to, Лейден, 1597 г., и, наконец, братьями Вульпиями, 8vo, Падуя, 1735 г. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 2. — Гораций. — Луцилий, знаменитый римлянин, бежавший вместе с Брутом после битвы при Филиппах. Вскоре они были настигнуты отрядом конницы, и Луцилий позволил тяжело ранить себя вражеским дротиком, воскликнув, что он — Брут. Он был схвачен и доставлен к победителям, чье милосердие пощадило его жизнь. Плутарх. — Трибун, тщетно пытавшийся избрать Помпея диктатором. — Центурион и т. д. — Наместник Азии при Тиберии. — Друг Тиберия.

Луцилла, дочь Марка Аврелия, прославившаяся добродетелями своей юности, красотой, распутством и несчастьями. В возрасте 16 лет отец отправил ее в Сирию, чтобы выдать замуж за императора Вера, который в то время был занят войной с парфянами и армянами. Супружеские добродетели Луциллы поначалу были велики, но когда она увидела, что Вер погружается в разврат и распутство, она последовала его примеру и предалась блуду. По возвращении в Рим она увидела кровосмесительную связь своего мужа с ее матерью и т. д., и в конце концов отравила его. Впоследствии она вышла замуж за старого, но добродетельного сенатора по приказу своего отца и вскоре без стыда стала удовлетворять преступные чувственные желания своего брата Коммода. Холодность и безразличие, с которыми Коммод относился к ней впоследствии, побудили ее к мести, и она вместе со многими знатными сенаторами составила заговор против его жизни в 185 г. н. э. Заговор был раскрыт, Луцилла была сослана и вскоре после этого казнена своим братом на 38-м году жизни.

«Армяне»

Луцина, богиня, дочь Юпитера и Юноны, или, по мнению других, Латоны. Поскольку ее мать произвела ее на свет без боли, она стала богиней, к которой взывали женщины при родах, и она покровительствовала рождению детей. Она получает это имя либо от lucus (священная роща), либо от lux (свет), как объясняет Овидий:

Gratia Lucinæ, dedit hæc tibi nomina lucus;

Aut quia principium tu, Dea, lucis habes.

Некоторые полагают, что она тождественна Диане и Юноне, поскольку эти две богини также иногда назывались Луцинами и покровительствовали родам женщин. Греки называют ее Илифия. У нее был знаменитый храм в Риме, воздвигнутый в 396 г. от основания города. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 27. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 449. — Гораций, «Юбилейная песнь».

Луций, римский солдат, погибший при осаде Иерусалима, спасая на руках человека, спрыгнувшего с одной из стен. Иосиф Флавий. — Брат Марка Антония. См.: Луций Антоний. — Римский полководец, победивший этрусков и т. д. — Родственник Юлия Цезаря. Римский посол, убитый иллирийцами. — Консул и т. д. — Писатель, называемый некоторыми Сатуранцием Апулеем. Он родился в Африке, на границе Нумидии. Он изучал поэзию, музыку, геометрию и т. д. в Афинах и горячо принял учение платоников. Он занимался магией, и некоторые чудеса приписываются его знанию заклинаний. Он писал на греческом и латинском языках с большой легкостью и простотой; его стиль, однако, иногда вычурен, хотя его красноречие было весьма прославлено в его эпоху. Некоторые фрагменты его сочинений сохранились до сих пор. Он процветал в правление Марка Аврелия. — Брат Вителлия и т. д. — Сын Агриппы, усыновленный Августом. — Человек, казненный за невоздержанность и т. д. — Слово «Луций» — преномен, общий для многих римлян, сведения о которых приведены под их родовыми именами.

Лукреция, знаменитая римская матрона, дочь Лукреция и жена Тарквиния Коллатина. Ее достоинства оказались для нее роковыми, и похвалы, которые множество молодых дворян в Ардее, среди которых были Коллатин и сыновья Тарквиния, расточали домашним добродетелям своих жен, оставшихся дома, привели к революции в государстве. Пока все были охвачены этой мыслью, было единогласно решено покинуть лагерь и отправиться в Рим, чтобы удостовериться в правдивости своих утверждений. Коллатину выпало удовольствие увидеть свои ожидания оправдавшимися в высшей степени, и в то время как жены других римлян были вовлечены в шум и распутство пира, Лукреция была найдена дома, занятая работой среди своих служанок и облегчающая их труд, разделяя его с ними. Красота и невинность Лукреции воспламенили страсть Секста, сына Тарквиния, который был свидетелем ее добродетелей и трудолюбия. Он лелеял свое пламя, тайно покинул лагерь и пришел в дом Лукреции, где его встретили радушно. Он показал себя недостойным такого приема и глубокой ночью проник к Лукреции, которая отказала его мольбам в том, что страх перед позором уступил его угрозам. Она уступила насильнику, когда он пригрозил убить ее и одного из ее рабов, а затем положить его в ее постель, чтобы это мнимое прелюбодеяние выглядело так, будто оно получило заслуженное наказание. Утром Лукреция послала за своим мужем и отцом, и после того, как она открыла им оскорбления, которые претерпела от сына Тарквиния, и умоляла их отомстить за ее обиды, она заколола себя кинжалом, который предварительно спрятала под одеждой. Этот роковой удар стал сигналом к восстанию. Тело добродетельной Лукреции было выставлено на глаза сената, а насилие и варварство Секста в сочетании с непопулярностью и притеснениями его отца настолько раздражили римский народ, что в тот же момент они навсегда изгнали Тарквиниев из Рима. Брут, присутствовавший при трагической смерти Лукреции, разжег пламя восстания, и в 244 г. от основания города в Риме было установлено республиканское, или консульское, правление. Ливий, кн. 1, гл. 57 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4, гл. 15. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 741. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 1. — Плутарх. — Августин, «О граде Божьем», кн. 1, гл. 19. — Жена Нумы. Плутарх.

Лукретилис, ныне Либретти, гора в стране сабинян, нависающая над приятной долиной, близ которой располагались дом и поместье Горация. Гораций, кн. 1, ода 17, ст. 1. — Цицерон, кн. 7, «Письма к Аттику», письмо 11.

Тит Лукреций Кар, знаменитый римский поэт и философ, который в раннем возрасте был отправлен в Афины, где учился у Зенона и Федра. Учения Эпикура и Эмпедокла, которые тогда преобладали в Афинах, были горячо приняты Лукрецием, и в сочетании с бесконечным Анаксимандра и атомами Демокрита они были объяснены и разъяснены в поэме из шести книг, которая называется «О природе вещей». В этой поэме повсюду заметны мастерской гений и непринужденная элегантность поэта; но взгляды философа справедливо осуждаются, ибо он не признает существования высшего Существа, являясь преданным сторонником атеизма и нечестия, и настойчиво пытается доказать смертность души. Это сочинение, которое мало претендует на то, чтобы называться героической поэмой, было написано и завершено, когда поэт страдал от сильного бреда, вызванного приворотным зельем, которое дала ему по ревности его любовница или жена Луцилия. Говорят, что он покончил с собой на 44-м году жизни, примерно за 54 года до Рождества Христова. Цицерон после его смерти пересмотрел и исправил его поэмы, которые были частично написаны в светлые промежутки разума и сознания. Лукреций, чья поэма показывает, что он писал по-латыни лучше, чем кто-либо другой, мог бы стать достойным соперником Вергилия, если бы жил в просвещенную эпоху Августа. Лучшими изданиями его работ являются издание Крича, 8vo, Оксфорд, 1695 г.; издание Хаверкампа, 2 тома, 4to, Лейден, 1725 г.; и издание в Глазго, 12mo, 1759 г. Патеркул, кн. 2, гл. 36. — Квинтилиан, кн. 3, гл. 1; кн. 10, гл. 1. — Квинт, римлянин, покончивший с собой, потому что жители Сульмона, над которыми он был поставлен с гарнизоном, казалось, поддерживали дело Юлия Цезаря. Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 18. Его также называют Веспилло. — Спурий Триципитин, отец Лукреции, жены Коллатина, был сделан консулом после смерти Брута и вскоре после этого сам умер. Гораций Пульвилл наследовал ему. Ливий, кн. 1, гл. 58. — Плутарх, «Публикола». — Интеррекс в Риме. — Консул. — Оселла, римлянин, казненный Суллой за то, что он добивался консульства без его разрешения. Плутарх.

Лукринум, город в Апулии.

Лукринское озеро, небольшое озеро в Кампании, напротив Путеол. Некоторые полагают, что оно было создано Геркулесом, когда он проходил через Италию с быками Гериона. Оно изобиловало превосходными устрицами и было соединено Августом с Авернским озером, а также была создана связь с морем близ гавани, называемой Юлиев порт. Лукринское озеро исчезло 30 сентября 1538 г. во время сильного землетрясения, которое подняло на этом месте гору окружностью в четыре мили и высотой около 1000 футов с кратером посередине. Цицерон, кн. 4, «Письма к Аттику», письмо 10. — Страбон, кн. 5 и 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Проперций, кн. 1, стихотворение 11, ст. 10. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 161. — Гораций, кн. 2, ода 15.

Гай Луктаций Катул, римский консул вместе с Марием. Он помогал своему коллеге в покорении кимвров. См.: Кимврская война. Он был красноречив, а также доблестен, и его история своего консульства, которую он написал с большой правдивостью, убеждает нас в его литературных талантах. Эта история утрачена. Цицерон, «Об ораторе». — Варрон, «О латинском языке». — Флор, кн. 2, гл. 2. — Гай Катул, римский консул, уничтоживший карфагенский флот. См.: Катул.

Лукуллеи, праздник, установленный греками в честь Лукулла, который вел себя с большой осмотрительностью и благопристойностью в своей провинции. Плутарх, «Лукулл».

Сады Лукулла, сады Лукулла, расположенные близ Неаполя и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 1. — Вилла, загородная резиденция близ горы Мизен, где умер Тиберий. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 50.

Луций Лициний Лукулл, римлянин, прославившийся своей любовью к роскоши и военными талантами. Он родился примерно за 115 лет до христианской эры и вскоре отличился своими успехами в свободных искусствах, особенно в красноречии и философии. Его первая военная кампания была в Марсийской войне, где его доблесть и хладнокровная неустрашимость привлекли к нему общественное внимание. Его мягкость и постоянство снискали ему восхищение и доверие Суллы, и благодаря этой связи он обрел почет, а во время своей квестуры в Азии и претуры в Африке он стал еще более заметен благодаря своей справедливости, умеренности и человечности. Он был возведен в консульство в 680 г. от основания города и ему было поручено ведение Митридатовой войны; впервые он проявил свои военные таланты, спасая своего коллегу Котту, которого враг осадил в Халкедоне. Вскоре за этим последовала знаменитая победа над силами Митридата на границах Граника и завоевание Вифинии. Его победы на море были столь же велики, как и на суше, и Митридат потерял мощный флот близ Лемноса. Столь значительные потери ослабили врага, и Митридат поспешно отступил в Армению ко двору царя Тиграна, своего зятя. Его бегство было замечено, и Лукулл с большой быстротой переправился через Евфрат и дал сражение многочисленным силам, которые Тигран уже собрал для поддержки дела своего зятя. Согласно преувеличенному рассказу Плутарха, не менее 100 000 пехотинцев и около 55 000 конников армян потеряли свои жизни в той знаменитой битве. Вся эта резня была учинена римской армией, насчитывавшей не более 18 000 человек, из которых только пятеро были убиты и 100 ранены во время боя. Взятие Тигранокерты, столицы Армении, стало следствием этой бессмертной победы, и Лукулл там захватил большую часть царских сокровищ. Этот непрерывный успех, однако, имел серьезные последствия. Суровость Лукулла и высокомерие его приказов оскорбили его солдат и вызвали недовольство его сторонников в Риме. Вскоре после этого Помпей был отправлен, чтобы сменить его и продолжить Митридатову войну, и встреча, которую он имел с Лукуллом, началась с актов взаимной любезности, а закончилась самыми закоренелыми упреками и открытой враждой. Лукуллу было позволено удалиться в Рим, и только 1600 солдат, которые разделяли его судьбу и его славу, получили разрешение сопровождать его. В Риме его встретили холодно, и он с трудом добился триумфа, который заслуженно требовался его славой, его успехами и его победами. На этом закончились дни его славы; он удалился, чтобы наслаждаться покоем и мирным обществом, и больше не интересовался потрясениями, которые нарушали спокойствие Рима. Он посвятил свое время ученым занятиям и литературным беседам. Его дом был обогащен ценной библиотекой, которая была открыта для пользования любознательных и ученых людей. В последней части своей жизни Лукулл впал в бред и умер на 67-м или 68-м году жизни. Народ выразил свое уважение к его заслугам желанием устроить ему почетные похороны на Марсовом поле; но их предложения были отвергнуты, и он был тайно похоронен своим братом в своем поместье в Тускуле. Лукуллом восхищались за его многочисленные таланты, но его осуждали за суровость и расточительность. Расходы на его трапезы были чрезмерными; его залы были отмечены различными именами богов; и когда Цицерон и Помпей попытались застать его врасплох, они были поражены дороговизной ужина, который был приготовлен по слову Лукулла, который лишь сказал своему слуге, что будет ужинать в зале Аполлона. В своем уединении Лукулл любил искусственное разнообразие; подземные пещеры и проходы были вырыты под холмами на побережье Кампании, и морская вода была проведена вокруг дома и садов, где рыбы собирались в таком изобилии, что не менее чем на 25 000 фунтов стерлингов их было продано после его смерти. В своем общественном характере Лукулл был гуманным и сострадательным, и он показал свое понимание превратностей человеческих дел, пролив слезы при виде одного из городов Армении, который его солдаты превратили в пепел. Он был совершенным знатоком греческого и латинского языков и некоторое время занимался написанием краткой истории Марсийской войны греческими гекзаметрами. Таковы поразительные характеристики человека, который замышлял завоевание Парфии и на некоторое время снискал восхищение всех жителей востока своей справедливостью и умеренностью, и который мог бы оспорить империю мира с Цезарем или Помпеем, если бы, наконец, его любовь к уединению не удалила его от пределов честолюбия. Цицерон, «В защиту Архия», гл. 4; «Академические вопросы», кн. 2, гл. 1. — Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Флор, кн. 3, гл. 5. — Страбон. — Аппиан, «Митридатовы войны» и т. д. — Орозий, кн. 6 и сл. — Консул, который отправился в Испанию и т. д. — Римлянин, казненный Домицианом. — Брат Луция Лукулла, легат при Сулле. — Претор Македонии.

Лукумон, первое имя Тарквиния Древнего, впоследствии измененное на Луций. Слово этрусское и означает «принц» или «вождь». Плутарх, «Ромул».

Лукус, царь древней Галлии. — Город в Галлии у подножия Альп.

Лугдунская Галлия, часть Галлии, получившая свое название от Лугдуна, главного города провинции. В древности она называлась Кельтика. См.: Галлия.

Лугдун, город в Кельтской Галлии, построенный при слиянии Роны и Арара, или Соны, Мунацием Планком, когда он был наместником провинции. Этот город, ныне называемый Лион, является вторым городом Франции по численности населения. Ювенал, сатира 1, ст. 44. — Страбон, кн. 4. — Батавов, город на Рейне, как раз там, где он впадает в океан. Он ныне называется Лейден и знаменит своим университетом. — Конвенов, город у подножия Пиренеев, ныне Сен-Бертран в Гаскони.

Луна (луна) была дочерью Гипериона и Терры и, согласно некоторым мифологам, была тождественна Диане. Ей поклонялись древние обитатели земли со многими суеверными формами и обрядами. Считалось, что маги и чародеи, особенно фессалийские, обладают неконтролируемой властью над луной и что они могут по своей прихоти низвести ее с небес одной лишь силой своих заклинаний. Ее затмения, по их мнению, происходили от этого; и по этой причине было принято бить в барабаны и кимвалы, чтобы облегчить ее муки и сделать силу магии менее действенной. Аркадцы верили, что они древнее луны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 263 и сл. — Тибулл, кн. 1, стихотворение 8, ст. 21. — Гесиод, «Теогония». — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 8, ст. 69. — Морской город в Этрурии, знаменитый белым мрамором, который он производил, и называемый также Луненский порт. Он содержал прекрасную, вместительную гавань и изобиловал вином, сыром и т. д. Жители были от природы склонны к авгуриям и наблюдению необычных явлений. Мела, кн. 2, гл. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 586. — Плиний, кн. 14, гл. 6. — Ливий, кн. 34, гл. 8. — Силий Италик, кн. 8, ст. 481.

Лупа (волчица) почиталась в Риме, потому что Ромул и Рем, согласно древнему преданию, были вскормлены и спасены одним из этих животных. Эта баснословная история происходит от прозвища «Лупа» (проститутка), которое было дано жене пастуха Фастула, чьей заботе и человечности эти дети были обязаны своим спасением. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 415. — Плутарх, «Ромул».

Луперкаль, место у подножия Авентинского холма, священное для Пана, где ежегодно праздновались праздники, называемые Луперкалиями, и где, как говорили, волчица вскормила Ромула и Рема. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 343.

Луперкалии, ежегодный праздник, отмечавшийся в Риме 15 февраля в честь бога Пана. Было принято сначала приносить в жертву двух коз и собаку, а затем окровавленным ножом касаться лбов двух знатных юношей, которые всегда были обязаны улыбаться, когда их касались. Кровь вытирали мягкой шерстью, смоченной в молоке. После этого шкуры жертвенных животных разрезали на ремни, из которых делали бичи для юношей. С этими бичами юноши бегали по улицам, обнаженные, за исключением бедер, и свободно стегали всех, кого встречали. Женщины, в частности, любили получать удары, так как суеверно верили, что это избавляет от бесплодия и облегчает боли при родах. Этот бег по улицам Рима совершался обнаженными юношами, потому что Пан всегда изображается обнаженным, а коза приносилась в жертву, потому что считалось, что у этого божества ноги козла. Собака была добавлена как необходимый и полезный страж овчарни. Этот праздник, как упоминает Плутарх, был впервые установлен римлянами в честь волчицы, вскормившей Ромула и Рема. Это мнение оспаривается другими, и Ливий вместе с Дионисием Галикарнасским отмечает, что они были введены в Италию Эвандром. Название, по-видимому, заимствовано от греческого имени Пана, Ликей, от λυκος (волк); не только потому, что эти церемонии были похожи на Ликейские праздники, отмечаемые в Аркадии, но и потому, что Пан, как бог пастухов, защищал овец от хищности волков. Жрецы, отправлявшие службу на Луперкалиях, назывались луперками. Август запретил любому лицу старше 14 лет появляться обнаженным или бегать по улицам во время Луперкалий. Цицерон в своих «Филиппиках» упрекает Антония за то, что он опозорил достоинство консульства, бегая обнаженным и вооруженным бичом по улицам. Именно во время празднования этих фестивалей Антоний предложил корону Юлию Цезарю, от которой возмущение народа заставило его отказаться. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 427. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3.

Луперки, число жрецов в Риме, которые помогали при праздновании Луперкалий в честь бога Пана, служению которому они были посвящены. Этот орден жрецов был самым древним и уважаемым из всех жреческих должностей. Он был разделен на две отдельные коллегии, называемые Фабии и Квинтилии, по именам Фабия и Квинтилия, двух их верховных жрецов. Первая была учреждена в честь Ромула, а вторая — Рема. К этим двум жреческим органам Юлий Цезарь добавил третий, названный в честь него самого Юлии, и это действие немало способствовало тому, чтобы сделать его дело непопулярным и выдать его честолюбивые и властолюбивые взгляды. См.: Луперкалии. Плутарх, «Ромул». — Дион Кассий, кн. 45. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 663.

Луперк, грамматик в правление императора Галлиена. Он написал несколько грамматических произведений, которые некоторые предпочитали сочинениям Геродиана.

Лупиас, или Лупия, ныне Липпе, город в Германии с небольшой рекой того же названия, впадающей в Рейн. Тацит, «Анналы», кн. 1 и сл.

Луп, полководец императора Севера. — Наместник Британии. — Квестор в правление Тиберия и т. д. — Комический писатель из Сицилии, который написал поэму о возвращении Менелая и Елены в Спарту после разрушения Трои. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 16, ст. 26. — Публий Рутилий, римлянин, который вопреки предзнаменованиям выступил против марсов и был убит вместе со своей армией. Его обвиняли в нечестии, и он был сурово осужден в августовскую эпоху. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 68.

Лузитания, часть древней Испании, чьи границы и положение не были точно определены древними. Согласно более точным описаниям, она простиралась от Тежу до Кантабрийского моря и включала современное королевство Португалия. Жители были воинственны и были покорены римской армией под командованием Долабеллы в 99 г. до н. э. с большим трудом. Они обычно жили грабежом и были грубы и неотесаны в своих манерах. У них было принято выставлять своих больных на больших дорогах, чтобы их болезни могли быть излечены по указаниям и советам путешественников. Они были очень умеренны в еде и никогда не ели более одного блюда. Их одежда была обычно черной, и они, как правило, согревались с помощью камней, нагретых в огне. Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6; кн. 3, гл. 1. — Ливий, кн. 21, гл. 43; кн. 27, гл. 20.

Лусий, река в Аркадии. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 22. — Павсаний, «Аркадия», гл. 28.

Лусоны, народ в Испании, близ Ибера.

Лустрик Брутиан, римский поэт. Марциал, кн. 4, письмо 23.

Лутаций Катул, римлянин, закрывший храм Януса после заключения мира с Карфагеном. См.: Луктаций.

Лутерий, полководец галлов, побежденный Цезарем и т. д.

Лютеция, город в Белгике, при слиянии рек Секваны и Матроны, который получил свое название, как некоторые полагают, от количества глины (lutum), которая находится в его окрестностях. Юлий Цезарь укрепил и украсил его, в связи с чем некоторые авторы называют его Юлиева Гражданская община. Юлиан Отступник жил там некоторое время. Ныне называется Париж, столица Франции. Цезарь, «Галльская война», кн. 6 и 7. — Страбон, кн. 4. — Аммиан, кн. 20.

Гай Луторий Приск, римский всадник, казненный по приказу Тиберия за то, что написал поэму, в которой оплакивал смерть Германика, страдавшего тогда от тяжелой болезни. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 49 и сл.

Лиэй, эпитет Вакха. Происходит от λυειν (освобождать), потому что вино, над которым председательствует Вакх, дает свободу уму и избавляет его от всех забот и меланхолии. Гораций, эпод 9. — Лукан, кн. 1, ст. 675.

Либас, один из спутников Улисса и т. д.

Либия, или Либисса, небольшая деревня в Вифинии, где был похоронен Ганнибал.

Ликабас, этруск, изгнанный из своей страны за убийство. Он был одним из тех, кто совершил насилие над Вакхом и был превращен в дельфина. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 624. — Один из лапифов, бежавший с битвы, которая произошла на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 302.

Ликабет, гора в Аттике, близ Афин. Стаций.

Ликеи, праздники в Аркадии в честь Пана, бога пастухов. Они тождественны римским Луперкалиям. — Праздник в Аргосе в честь Аполлона Ликейского, который избавил аргивян от волков и т. д.

Ликей, знаменитое место близ берегов Илисса в Аттике. Именно в этом приятном и здоровом месте Аристотель преподавал философию, и, поскольку он обычно наставлял своих учеников во время прогулок, их называли перипатетиками, от περιπατεω (гуляю). Философ продолжал свои наставления в течение 12 лет, пока, напуганный ложными обвинениями Эвримедонта, не был вынужден бежать в Халкиду.

Ликей, гора в Аркадии, священная для Юпитера, где храм был построен в честь бога Ликаоном, сыном Пеласга. Она была также священна для Пана, чьи праздники, называемые Ликеи, там отмечались. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 16; «Энеида», кн. 8, ст. 343. — Страбон, кн. 8. — Гораций, кн. 1, ода 17, ст. 2. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 698.

Ликамб, отец Необулы. Он обещал выдать свою дочь замуж за поэта Архилоха, а затем отказался выполнить свое обязательство, когда за ней стал ухаживать человек, чье богатство имело большее влияние, чем состояние поэта. Это разозлило Архилоха; он написал язвительную инвективу против Ликамба и его дочери и довел их обоих до такого отчаяния сатирой своего сочинения, что они повесились. Гораций, эпод 6, ст. 13. — Овидий, «Ибис», ст. 52. — Аристотель, «Риторика», кн. 3.

Ликаон, первый царь Аркадии, сын Пеласга и Мелибеи. Он построил город под названием Ликосура на вершине горы Ликей в честь Юпитера. У него было много жен, от которых у него была дочь по имени Каллисто и 50 сыновей. Ему наследовал на троне Никтим, старший из его сыновей. Он жил примерно за 1820 лет до христианской эры. Аполлодор, кн. 3. — Гигин, басня 176. — Катулл, стихотворение 76. — Павсаний, кн. 8, гл. 2 и сл. — Другой царь Аркадии, прославившийся своей жестокостью. Он был превращен в волка Юпитером, потому что приносил человеческие жертвы на алтарях бога Пана. Некоторые приписывают это превращение другой причине. Грехи человечества, как они рассказывают, стали настолько огромными, что Юпитер посетил землю, чтобы наказать их нечестие и злобу. Он пришел в Аркадию, где его провозгласили богом, и люди начали воздавать должное поклонение его божественности. Ликаон, однако, который имел обыкновение приносить в жертву всех чужестранцев своей необузданной жестокости, посмеялся над благочестивыми молитвами своих подданных и, чтобы испытать божественность бога, подал на свой стол человеческое мясо. Это нечестие настолько раздражило Юпитера, что он немедленно разрушил дом Ликаона и превратил его в волка. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 198 и сл. Эти два монарха часто смешиваются друг с другом, хотя очевидно, что это были два разных персонажа и что между их правлениями прошло не менее века. — Сын Приама и Лаотои. Он был взят в плен Ахиллом и доставлен на Лемнос, откуда бежал. Впоследствии он был убит Ахиллом в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 21 и сл. — Отец Пандара, убитый Диомедом под Троей. — Гноссийский мастер, который сделал меч, подаренный Асканием Эвриалу. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 304.

Ликаония, страна в Азии, между Каппадокией, Писидией, Памфилией и Фригией, ставшая римской провинцией при Августе. Иконий был столицей. Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 1, гл. 2. — Ливий, кн. 27, гл. 54; кн. 38, гл. 39. — Аркадия также носила это имя от Ликаона, одного из ее царей. Дионисий Галикарнасский. — Остров на Тибре.

Ликас, жрец Аполлона, сторонник Турна. Он был убит Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 315. — Другой офицер Турна. «Энеида», кн. 10, ст. 561.

Ликаст, древний город на Крите, жители которого сопровождали Идоменея в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Дочь Приама от наложницы. Она вышла замуж за Полидама, сына Антенора. — Знаменитая куртизанка из Дрепана, называемая Венерой из-за своей великой красоты. У нее был сын по имени Эрикс от Бута, сына Амика.

Ликаст, город в Каппадокии.

Ликаст, сын Миноса I. Он был отцом Миноса II от Иды, дочери Корибанта. Диодор, кн. 4. — Сын Миноса и Филономы, дочери Никтима. Он наследовал своему отцу на троне Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 3 и 4.

Лика, одна из амазонок и т. д. Флакк, кн. 6, ст. 374.

Ликес, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 33.

Ликей. См.: Ликей.

Лихнид, ныне Ахридна, город с озером того же названия в Иллирике. Ливий, кн. 27, гл. 32; кн. 44, гл. 15.

Ликия, страна в Малой Азии, ограниченная Средиземным морем на юге, Карией на западе, Памфилией на востоке и Фригией на севере. В древности она называлась Милиада и Тремиле от милиев или солимов, народа с Крита, который пришел туда поселиться. Страна получила название Ликия от Лика, сына Пандиона, который обосновался там. Жители были высоко оценены всеми древними не только за свою трезвость и справедливость, но и за великую ловкость в обращении с луком. Они были покорены Крезом, царем Лидии, а затем Киром. Хотя они были подвластны Персии, они управлялись своими собственными царями и лишь платили ежегодную дань персидскому монарху. Они стали частью Македонской империи, когда Александр пришел на восток, а впоследствии были уступлены дому Селевкидов. Страна была превращена в римскую провинцию императором Клавдием. Аполлон имел там свой знаменитый оракул в Патарах, и эпитет «зимний» применяется к этой стране, потому что, как говорили, бог проводил зиму в своем храме. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 143 и 446; кн. 7, ст. 816. — Стаций, «Фиваида», кн. 6, ст. 686. — Геродот, кн. 1, гл. 173. — Страбон, кн. 13. — Ливий, кн. 37, гл. 16; кн. 38, гл. 39.

Ликид, кентавр, убитый лапифами на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 310. — Имя пастуха. Вергилий, «Эклоги». — Прекрасный юноша, предмет восхищения Рима в эпоху Горация. Гораций, кн. 1, ода 4, ст. 19.

Ликимна, город на Пелопоннесе.

Ликимния, рабыня, мать Эленора от лидийского принца. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 446.

Ликиск, афинский архонт. — Мессенец из рода Эпитидов. Когда его дочери были обречены по жребию на принесение в жертву ради блага своей страны, он бежал с ними в Спарту, и Аристодем после этого с радостью отдал своих собственных детей и вскоре после этого наследовал трон. Павсаний, кн. 4, гл. 9. — Юноша, в которого был влюблен Гораций.

Лиций, сын Геркулеса и Токсикреты. — Сын Ликаона. — Эпитет, данный Аполлону от его храма в Ликии, где он давал оракулы, особенно в Патарах, где название «Ликийские жребии» давалось его ответам и даже воле судеб. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 346. — Прозвище Даная.

Ликомед, царь Скироса, острова в Эгейском море, сын Аполлона и Парфенопы. Ему тайно доверили заботу о юном Ахиллесе, которого его мать Фетида переодела в женское платье, чтобы уберечь от Троянской войны, где, как она знала, он неизбежно должен был погибнуть. Ликомед прославился своим вероломством по отношению к Тесею, который искал у него защиты, будучи изгнанным с афинского престола узурпатором Мнестеем. Ликомед, как сообщается, либо из зависти к славе своего прославленного гостя, либо подкупленный посланниками Мнестея, привел Тесея на возвышенное место под предлогом показать ему пределы своих владений и вероломно сбросил его в пропасть, где тот погиб. Плутарх, «Тесей». — Павсаний, кн. 1, гл. 17; кн. 7, гл. 4. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Аркадиец, который с 500 отборными воинами обратил в бегство 1000 спартанцев и 500 аргивян и т. д. Диодор, кн. 15. — Мятежник в Тегее. — Мантинейский полководец и т. д. — Афинянин, первым захвативший один из вражеских кораблей в битве при Саламине. Плутарх.

Ликон, философ из Троады, сын Астионакта, живший во времена Аристотеля. Он пользовался большим уважением Эвмена, Антиоха и др. Он умер на 74-м году жизни. Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — Человек, написавший биографию Пифагора. — Поэт. — Автор эпиграмм. — Актер, пользовавшийся большим уважением Александра Македонского. Сиракузянин, участвовавший в убийстве Диона. — Перипатетический философ.

Ликона, город во Фракии. — Гора в Арголиде. Павсаний, кн. 2, гл. 24.

Ликофрон, сын Периандра, царя Коринфа. Убийство его матери Мелиссы отцом произвело на него такое впечатление, что он решил никогда не разговаривать с человеком, который был столь бессмысленно жесток по отношению к своим родственникам. Это решение было подкреплено советом Прокла, его дяди по матери, и Периандр в конце концов изгнал в Коркиру сына, чье неповиновение и упрямство сделали его ненавистным. Кипсел, старший сын Периандра, будучи неспособен править, Ликофрон оставался единственным выжившим ребенком, имевшим право на коринфский престол. Но когда немощи Периандра заставили его искать преемника, Ликофрон отказался приехать в Коринф, пока там находился его отец, и согласился покинуть Коркиру лишь при условии, что Периандр приедет и будет жить там, пока он сам останется правителем Коринфа. Этот обмен, однако, не состоялся. Коркиряне, опасавшиеся тирании Периандра, убили Ликофрона до того, как он покинул остров. Геродот, кн. 3. — Аристотель. — Брат Фебы, жены Александра, тирана Фер. Он помог своей сестре убить мужа, а затем захватил власть. Был лишен власти Филиппом Македонским. Плутарх. — Диодор, кн. 16. — Коринфский полководец, убитый Никием. Плутарх, «Никий». — Уроженец Киферы, сын Мастора. Он отправился на Троянскую войну вместе с Аяксом, сыном Теламона, после случайного убийства одного из своих сограждан. Был убит и т. д. Гомер, «Илиада», кн. 15, ст. 450. — Знаменитый греческий поэт и грамматик, родившийся в Халкиде на Эвбее. Он был одним из поэтов, процветавших при Птолемее Филадельфе и получивших по их числу название «Плеяды». Ликофрон погиб от раны, нанесенной стрелой. Он писал трагедии, названия 20 из которых сохранились. Единственное дошедшее до нас произведение этого поэта называется «Кассандра» или «Александра». Оно содержит 1474 стиха, чья неясность принесла автору прозвище «Темный» (Tenebrosus). Это смесь пророческих излияний, которые, как он предполагает, были произнесены Кассандрой во время Троянской войны. Лучшие издания Ликофрона: Базельское, 1546 г., фолиант, дополненное греческим комментарием Цеца; издание Кантера, 8-ка, apud Commelin. 1596 г.; и издание Поттера, фолиант, Оксфорд, 1702 г. Овидий, «Ибис», ст. 533. — Стаций, кн. 5, «Сильвы», стихотворение 3.

Ликополь, ныне Сиут, город в Египте. Он получил это название из-за огромного количества волков (λυκοι), которые отразили армию эфиопов, вторгшихся в Египет. Диодор, кн. 1. — Страбон, кн. 17.

Ликоп, этолиец, помогавший киренцам против Птолемея. Полиэн, кн. 8.

Ликорея, город в Фокиде на вершине Парнаса, где жители Дельф укрылись во время потопа Девкалиона, следуя за воем волков. Павсаний, «Фокида», гл. 6.

Ликорей, предполагаемый основатель Ликореи на горе Парнас, был сыном Аполлона и Корикии. Гигин, басня 161.

Ликориада, одна из нимф-спутниц Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 339.

Ликорида, вольноотпущенница сенатора Волумния, также называемая Китеридой и Волумнией по имени своего господина. Она прославилась своей красотой и интригами. Поэт Галл был сильно влюблен в нее, и его друг Вергилий в своей 10-й эклоге утешает его из-за потери благосклонности Китериды, которая последовала за лагерем Марка Антония и стала римской Аспазией. Однако чары Клеопатры взяли верх над чарами Китериды, и несчастная куртизанка одновременно лишилась благосклонности Антония и всего мира. Ликорида была по происхождению комедианткой. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 10. — Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 537.

Ликорм, река в Этолии, пески которой имели золотистый цвет. Позже она была названа Эвеном в честь царя Эвена, который бросился в нее. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 245.

Ликорт, отец Полибия, процветавший в 184 г. до н. э. Он был избран стратегом Ахейского союза и отомстил за смерть Филипомена и т. д. Плутарх.

Ликосура, город, построенный Ликаоном на горе Ликей в Аркадии.

Ликт, город на Крите, родина Идоменея, откуда его часто называют Ликтием. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 401.

Ликургиды, ежегодные праздничные дни, установленные в честь законодателя Спарты. — Патронимик сына Ликурга. Овидий, «Ибис», ст. 503.

Ликург, царь Немеи на Пелопоннесе. Он был воскрешен из мертвых Эскулапом. Стаций, «Фиваида», кн. 5, ст. 638. — Гигант, убитый Осирисом во Фракии. Диодор, кн. 1. — Царь Фракии, сын Дриаса. Его изображали жестоким и нечестивым из-за насилия, которое он проявил по отношению к Вакху. Согласно мнению мифологов, он изгнал Вакха из своего царства и запретил его культ, за что был сурово наказан богами. В припадке безумия он убил собственного сына Дриаса и отрубил себе ноги, приняв их за виноградные лозы. Он был предан мучительной смерти своими подданными, которым оракул предсказал, что они не вкусят вина, пока Ликург не умрет. Эта басня объясняется тем, что отвращение Ликурга к вину, над которым властвовал Вакх, проистекало из мерзости и позора опьянения, и поэтому монарх мудро приказал вырубить все виноградные лозы в своих владениях, чтобы он сам и его подданные могли уберечься от распущенности и разврата, порождаемых чрезмерным употреблением вина. Гигин, басня 132. — Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 130. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 22. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 14. — Гораций, кн. 2, ода 19. — Сын Геракла и Пракситеи, дочери Феспия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Сын Ферета, сына Кретея. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Афинский оратор по прозвищу Ибис, живший во времена Демосфена, знаменитый своей справедливостью и беспристрастностью, когда стоял во главе правительства. Он был одним из 30 ораторов, которых афиняне отказались выдать Александру Македонскому. Некоторые из его речей сохранились. Он умер около 330 года до н. э. Диодор, кн. 16. — Царь Тегеи, сын Алея и Неэры, дочери Перея. Он женился на Клеофиле, также называемой Эвриномой, от которой у него были Амфидамант и др. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Гомер, «Илиада», кн. 7. — Знаменитый законодатель Спарты, сын царя Эвнома и брат Полидекта. Он наследовал своему брату на спартанском престоле; но когда увидел, что вдова Полидекта беременна, он сохранил царство не для себя, а до тех пор, пока его племянник Харилай не достигнет зрелости. Ранее он отказался жениться на вдове своего брата, которая хотела укрепить его на троне, уничтожив собственного сына Харилая и оставив его в мирном владении короной. Честность, с которой он действовал, будучи опекуном своего племянника Харилая, в сочетании с разочарованием и негодованием царицы, нажила ему много врагов, и в конце концов он уступил их сатире и злобе и удалился на Крит. Он путешествовал как философ, посетил Азию и Египет, не позволив себе развратиться царившими там распущенностью и роскошью. Смятение, последовавшее за его отъездом из Спарты, сделало его присутствие совершенно необходимым, и он вернулся домой по настоятельным просьбам своих соотечественников. Беспорядки, царившие в Спарте, побудили его реформировать правительство; и чтобы более эффективно выполнить свое начинание, он прибегнул к Дельфийскому оракулу. Он был принят жрицей бога со всеми почестями, его намерения были горячо одобрены божеством, и его назвали другом богов, а его самого — скорее богом, чем человеком. После такого приема у самого знаменитого оракула Греции Ликург не встретил трудностей в исправлении злоупотреблений в государстве, и все были одинаково заинтересованы в содействии революции, получившей санкцию небес. Это произошло за 884 года до христианской эры. Ликург первым учредил сенат, состоявший из 28 сенаторов, чья власть сохраняла спокойствие в государстве и поддерживала должное и справедливое равновесие между царями и народом, следя за посягательствами первых и сдерживая мятежные порывы вторых. Все различия были уничтожены, и, произведя равный и беспристрастный раздел земли между членами государства, Ликург изгнал роскошь и поощрял полезные искусства. Использование денег, как золотых, так и серебряных, было полностью запрещено, а введение тяжелой медной и железной монеты не вызывало искушений у нечестных и оставляло каждого человека в обладании его имуществом без страха перед грабежом или насилием. Все граждане обедали вместе, и никто не имел больших претензий на снисхождение или роскошь, чем другой. Сношения Спарты с другими народами были запрещены, и немногим разрешалось путешествовать. Юноши вверялись государственному наставнику, как только достигали семилетнего возраста, и их воспитание было отдано на усмотрение мудрости законов. Их рано учили думать, отвечать кратко и лаконично и преуспевать в острых ответах. Их наставляли и поощряли добиваться своего внезапностью, но если кража обнаруживалась, они подвергались суровому наказанию. Ликург был счастлив и успешен в установлении и обеспечении соблюдения этих законов, и благодаря его благоразумию и управлению положение дел в Лакедемоне полностью изменилось, что породило плеяду людей, отличавшихся своей неустрашимостью, стойкостью и великодушием. После этого Ликург удалился из Спарты в Дельфы или, по словам других, на Крит, и перед отъездом он связал всех граждан Лакедемона торжественной клятвой, что ни они, ни их потомки не будут изменять, нарушать или отменять законы, которые он установил до своего возвращения. Вскоре после этого он покончил с собой и приказал развеять свой прах в море, опасаясь, что если его привезут в Спарту, граждане объявят себя свободными от данной ими клятвы и получат право на революцию. Мудрость и благотворный эффект законов Ликурга были твердо доказаны в Спарте, где они оставались в полной силе в течение 700 лет, но законодателя критиковали как жестокого и недальновидного. Он проявил себя бесчеловечным, приказав матерям уничтожать тех своих детей, чья слабость или деформация в юности, казалось, предвещали неспособность к деятельности в зрелые годы и превращение в обузу для государства. Его постановления о браке неизбежно должны быть осуждены, и нельзя ожидать истинного супружеского счастья от союза мужчины с человеком, которого он, возможно, никогда раньше не знал и которого был вынужден выбрать в темной комнате, где все брачные женщины государства собирались по установленным случаям. Особую одежду, назначенную для женщин, можно назвать неприличной; и закон навсегда должен быть назван неразумным, который приказывал им появляться обнаженными в определенные дни празднеств и бороться в публичном собрании вместе с мальчиками одного с ними возраста. Эти вещи, действительно, способствовали развращению нравов лакедемонян в той же мере, в какой другие постановления, казалось, были рассчитаны на изгнание распущенности, буйства и разврата. Ликурга сравнивали с Солоном, знаменитым законодателем Афин, и было справедливо замечено, что первый дал своим гражданам нравы, соответствующие законам, которые он установил, а второй дал афинянам законы, которые совпадали с их обычаями и нравами. Должность Ликурга требовала решительности, и он проявил себя неумолимым и суровым. В Солоне требовалась хитрость, и он проявил себя мягким и даже сладострастным. Умеренность Ликурга весьма хвалят, особенно если вспомнить, что он с величайшей человечностью и доверием отнесся к Алкандру, юноше, который выбил ему глаз во время мятежного бунта. У Ликурга был сын по имени Антиор, который не оставил потомства. Лакедемоняне выказали свое уважение к своему великому законодателю, ежегодно празднуя фестиваль в его честь, называемый Ликургидами. Введение денег в Спарту во время правления Агиса, сына Архидама, было одной из главных причин, которые развратили невинность лакедемонян и сделали их добычей интриг и фракций. Законы Ликурга были отменены Филипоменом в 188 г. до н. э., но лишь на короткое время, так как вскоре после этого они были восстановлены римлянами. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Юстин, кн. 3, гл. 2 и сл. — Страбон, кн. 8, 10, 15 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Лик, царь Беотии, преемник своего брата Никтея, не оставившего мужского потомства. Ему было доверено управление только на время несовершеннолетия Лабдака, сына дочери Никтея. Ему также было поручено вести войну против Эпопея, который силой увез Антиопу, дочь Никтея. Он был успешен в этой экспедиции. Эпопей был убит, а Лик вернул Антиопу и женился на ней, хотя она была его племянницей. Эта новая связь крайне не понравилась его первой жене Дирке, и Антиопа была выдана бесчувственной царице и подвергнута пыткам самым жестоким образом. Антиопа в конце концов сбежала и умоляла своих сыновей Зета и Амфиона отомстить за ее обиды. Дети, разгневанные из-за жестокостей, которые претерпела их мать, осадили Фивы, убили Лика и привязали Дирку к хвосту дикого быка, который волочил ее, пока она не умерла. Павсаний, кн. 9, гл. 5. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Царь Ливии, который приносил в жертву всех чужеземцев, прибывавших на его побережье. Когда Диомед, возвращаясь с Троянской войны, потерпел там кораблекрушение, тиран схватил его и заточил. Однако он спасся благодаря Каллирое, дочери тирана, которая была влюблена в него и повесилась, увидев себя покинутой. — Сын Нептуна и Келено, сделанный Гераклом царем части Мисии. Он совершил насилие над Мегарой, женой Геракла, за что был убит разгневанным героем. Лик оказал радушный прием аргонавтам. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гигин, басни 18, 31, 32, 137. — Сын Египта, — Марса, — Ликаона, царя Аркадии, — Пандиона, царя Афин. — Отец Аркесилая. — Один из спутников Энея. Аполлодор, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 1 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и сл. — Гигин, басни 97 и 159. — Офицер Александра Македонского, находившийся в интересах Лисимаха. Он овладел Эфесом благодаря предательству Андрона и т. д. Полиэн, кн. 5. — Один из кентавров. — Сын Приама. — Река во Фригии, которая исчезает возле Колосс, вновь появляется на расстоянии около четырех стадиев и в конце концов впадает в Меандр. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 273. — Река в Сарматии, впадающая в Меотидское озеро. — Другая в Пафлагонии, возле Гераклеи. Овидий, кн. 4, «Письма с Понта», стихотворение 1, ст. 47. — Еще одна в Ассирии. — Еще одна в Армении, впадающая в Эвксин возле Фасиса. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 367. — Один из друзей Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 545. — Юноша, любимый Алкеем. Гораций, кн. 1, ода 32. — Город на Крите.

Лида, жена поэта Антимаха и др. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 5. — Женщина во времена правления Домициана, которая притворялась, что может излечить от бесплодия с помощью лекарств. Ювенал, сатира 2, ст. 141.

Лидия, знаменитое царство в Малой Азии, границы которого были разными в разное время. Сначала оно граничило с Великой Мисией, Карией, Великой Фригией и Ионией, но в периоды своего наибольшего расцвета оно включало всю страну, лежащую между Галисом и Эгейским морем. В древности она называлась Меонией и получила название Лидия от Лида, одного из своих царей. Ею правили монархи, которые после баснословных времен правили в течение 249 лет в следующем порядке: Ардис начал править в 797 г. до н. э.; Алиатт, 761; Мелес, 747; Кандавл, 735; Гиг, 718; Ардис II, 680; Садиатт, 631; Алиатт II, 619; и Крез, 562, который был побежден Киром в 548 г. до н. э., когда царство стало провинцией Персидской империи. В Лидии правили три разные династии: Атиады, Гераклиды и Мермнады. История первых неясна и баснословна; Гераклиды начали править около времени Троянской войны, и корона оставалась в их семье около 505 лет, всегда передаваясь от отца к сыну. Кандавл был последним из Гераклидов, а Гиг — первым, и Крез — последним из Мермнадов. Лидийцы были великими воинами во времена правления Мермнадов. Они изобрели искусство чеканки золотых и серебряных монет и были первыми, кто устраивал публичные состязания и т. д. Геродот, кн. 1, гл. 6; кн. 3, гл. 90; кн. 7, гл. 74. — Страбон, кн. 2, 5 и 13. — Мела, кн. 1, гл. 2. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Диодор, кн. 4. — Юстин, кн. 13, гл. 4. — Возлюбленная Горация и т. д., кн. 1, ода 8.

Лидиас, река в Македонии.

Лидийский, эпитет, применяемый к Тибру, потому что он протекал возле Этрурии, жители которой были первоначально лидийской колонией. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 781; кн. 8, ст. 479.

Лид, сын Атиса и Каллитеи, царь Меонии, которая от него получила название Лидия. Его брат Тиррен привел колонию в Италию и дал название Тиррения поселению, которое он основал на побережье Средиземного моря. Геродот, кн. 7, гл. 74. — Евнух и т. д.

Лигдамид, или Лигдам, человек, ставший единоличным правителем на Наксосе. Полиэн. — Полководец киммерийцев, который переправился в Малую Азию и взял Сарды во время правления Ардиса, царя Лидии. Каллимах. — Атлет из Сиракуз, отец Артемисии, знаменитой царицы Галикарнаса. Геродот, кн. 7, гл. 99. — Слуга поэта Проперция или его возлюбленной Синтии.

Лигии, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 42.

Лигодесма, прозвище Дианы в Спарте, потому что ее статуя была привезена Орестом из Тавриды, обвязанная ивовыми прутьями. Павсаний, кн. 3, гл. 26.

Лигус. См.: Лиг.

Лимира, город в Ликии. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12.

Лимакс, река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 41.

Линкид, человек при дворе Цефея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 12.

Линкестиды, знатный род в Македонии, связанный с царской семьей. Юстин, кн. 11, гл. 2 и сл.

Линкест, сын Аминты, в армии Александра Македонского и т. д. Курций, кн. 7 и сл. — Александр, зять Антипатра, который замышлял заговор против Александра и был казнен. Курций, кн. 7.

Линкестий, река в Македонии, воды которой обладали опьяняющим свойством. Овидий, «Метаморфозы», кн. 17, ст. 329.

Линкей, сын Афарея, был среди охотников на калидонского вепря и одним из аргонавтов. Он был настолько зорким, что, как сообщается, мог видеть сквозь землю и различать предметы на расстоянии более девяти миль. Он украл несколько быков вместе со своим братом Идасом, и оба они были убиты Кастором и Поллуксом, когда собирались отпраздновать свою свадьбу с дочерьми Левкиппа. Аполлодор, кн. 1 и 3. — Гигин, басня. — Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 303. — Аполлодор, «Аргонавтика», кн. 1. — Сын Египта, женившийся на Гипермнестре, дочери Даная. Его жизнь была пощажена благодаря любви и человечности его жены. См.: Данаиды. Он начал войну против своего тестя, сверг его и захватил его корону. Некоторые говорят, что Линкей примирился с Данаем, наследовал ему после его смерти и правил 41 год. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Павсаний, кн. 2, гл. 16, 19, 25. — Овидий, «Героиды», стихотворение 14. — Один из спутников Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 768.

Линкус, Линкей или Линкс, жестокий царь Скифии или, по словам других, Сицилии. Он принял с притворным гостеприимством Триптолема, которого Церера послала по всему миру обучать человечество земледелию; и, будучи завистливым к его поручению, он решил убить этого любимца богов во сне. Когда он собирался нанести смертельный удар Триптолему, он внезапно превратился в рысь — животное, которое является эмблемой вероломства и неблагодарности. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 657.

Линкус, город в Македонии, жители которого назывались Линкестидами. Плиний, кн. 2, гл. 103; кн. 4, гл. 10.

Линдус, город на Сицилии.

Лирки, народ в Скифии, живущий охотой.

Лиркей, гора в Аркадии. См.: Ликей. — Фонтан. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 711.

Лиркея, город на Пелопоннесе, ранее называвшийся Линкея. Павсаний, кн. 2, гл. 35.

Лирк, царь Кавна в Карии и т. д. Парфений.

Лирнесс, город в Киликии, родина Брисеиды, называемой отсюда Лирнессидой. Он был взят и разграблен Ахиллесом и греками во время Троянской войны, а добыча разделена между победителями. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 197. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 108; «Героиды», стихотворение 3, ст. 5; «Скорбные элегии», кн. 4, стихотворение 1, ст. 15.

Лисандр, знаменитый полководец Спарты в последние годы Пелопоннесской войны. Он отвратил Эфес от интересов Афин и завоевал дружбу Кира Младшего. Он дал сражение афинскому флоту, состоявшему из 120 кораблей, при Эгоспотамах и уничтожил его весь, за исключением трех кораблей, на которых вражеский полководец бежал к Эвагору, царю Кипра. В этой знаменитой битве, которая произошла за 405 лет до христианской эры, афиняне потеряли 3000 человек, а вместе с ними свою империю и влияние среди соседних государств. Лисандр хорошо знал, как воспользоваться своей победой, и в следующем году Афины, изнуренные долгой 27-летней войной и обескураженные своими несчастьями, сдались на милость врага и согласились разрушить Пирей, сдать все свои корабли, кроме 12, вернуть всех изгнанных и, короче говоря, во всем подчиниться власти Лакедемона. Помимо этих унизительных условий, правительство Афин было полностью изменено, и Лисандр поставил над ними 30 тиранов. Этот славный успех и честь положить конец Пелопоннесской войне усилили гордыню Лисандра. Он уже начал прокладывать себе путь к всемирной власти, устанавливая аристократию в греческих городах Азии, и теперь попытался сделать корону Спарты выборной. В погоне за своим честолюбием он использовал благоразумие и хитрость; и так как он не мог легко упразднить форму правления, которую утвердили века и популярность, он прибегнул к помощи богов. Его попытки подкупить оракулы в Дельфах, Додоне и Юпитера Аммона, однако, оказались безрезультатными, и жрецы ливийского храма даже обвинили его в использовании взяток. Внезапное объявление войны против фиванцев спасло его от обвинений его противников, и он был отправлен вместе с Павсанием против врага. Планы его военных операций были раскрыты, и галиартийцы, чью гибель он тайно замышлял, неожиданно напали на него, и он был убит в кровавой битве, которая закончилась поражением его войск за 394 года до н. э. Его тело было возвращено его коллегой Павсанием и удостоено великолепных похорон. Лисандра хвалили за храбрость, но его честолюбие заслуживает самого сурового порицания, а его жестокость и двуличность сильно запятнали его характер. Он был высокомерен и тщеславен как в общественном, так и в частном поведении, и он с величайшей жадностью принимал и слушал гимны, которые его придворные и льстецы пели в его честь. Однако посреди всей своей пышности, честолюбия и интриг он умер крайне бедным, и его дочери были отвергнуты двумя богатыми гражданами Спарты, которым они были обручены при жизни своего отца. Такое поведение женихов было сурово наказано лакедемонянами, которые защитили от обид детей человека, которого они ненавидели за его святотатство, презрение к религии и вероломство. Отец Лисандра, которого звали Аристоклит или Аристократ, происходил от Геракла, хотя и не считался принадлежащим к роду Гераклидов. Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Диодор, кн. 13. — Троянский вождь, раненный Аяксом, сыном Теламона, под Троей. Гомер, «Илиада», кн. 11, ст. 491. — Один из эфоров во времена правления Агиса и т. д. Плутарх. — Внук великого Лисандра. Павсаний.

Лисандра, дочь Птолемея Лага, которая вышла замуж за Агафокла, сына Лисимаха. Она подверглась преследованиям со стороны Арсинои и бежала к Селевку за защитой. Павсаний, кн. 1, гл. 9 и сл.

Лисаний, человек, сделанный Антонием царем Итуреи и т. д.

Лиса, дочь Феспия. Аполлодор.

Лисиад, афинянин, сын философа Федра и т. д. Цицерон, «Филиппики», кн. 5. — Афинский архонт. — Тиран Мегалополя, умерший в 226 г. до н. э. Плутарх.

Лисианасса, одна из нереид. Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Дочь Эпафа, мать Бусириса. Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Лисий, знаменитый оратор, сын Кефала, уроженец Сиракуз. Его отец покинул Сицилию и отправился в Афины, где Лисий родился и получил тщательное образование. На 15-м году жизни он сопровождал колонию, которую афиняне отправили в Фурии, и после долгого пребывания там вернулся домой на 47-м году жизни. Он отличился своим красноречием, а также простотой, правильностью и чистотой своих речей, которых он написал не менее 425, согласно Плутарху, хотя это число с большей вероятностью можно сократить до 230. Из них 34 сохранились, лучшие издания которых — издание Тейлора, 8-ка, Кембридж, 1740 г., и издание Оже, 2 тома, 8-ка, Париж, 1783 г. Он умер на 81-м году жизни, за 378 лет до христианской эры. Плутарх, «Жизнеописания десяти ораторов». — Цицерон, «Брут», «Об ораторе». — Квинтилиан, кн. 3 и сл. — Диоген Лаэртский, кн. 2. — Афинский полководец и т. д. — Город во Фригии. Страбон. — Другой в Сирии, ныне Берзиех, возле Эмесы. — Тиран Тарса, 267 г. до н. э.

Лисиклей, афинянин, отправленный с Харетом в Беотию, чтобы остановить завоевания Филиппа Македонского. Он был побежден при Херонее и приговорен к смерти за свое плохое руководство там.

Лисидика, дочь Пелопа и Гипподамии, которая вышла замуж за Мастора, сына Персея и Андромеды. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Павсаний, кн. 8, гл. 14. — Дочь Феспия. Аполлодор.

Лисимаха, дочь Абанта, сына Мелампода. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Лисимахия, ныне Гексамили, город на Фракийском Херсонесе. Павсаний, кн. 1, гл. 9. — Город в Этолии, построенный Лисимахом. Страбон, кн. 7 и 10. — Другой в Эолии. Мела, кн. 2, гл. 2.

Лисимах, сын Агафокла, был среди полководцев Александра Македонского. После смерти этого монарха он овладел частью Фракии, где построил город, который назвал Лисимахия. Он встал на сторону Кассандра и Селевка против Антигона и Деметрия и сражался с ними в знаменитой битве при Ипсе. Позже он захватил Македонию, изгнав Пирра с престола в 286 г. до н. э.; но его жестокость сделала его ненавистным, и убийство его сына Агафокла настолько оскорбило его подданных, что самые богатые и могущественные восстали против него и покинули царство. Он преследовал их до Азии и объявил войну Селевку, который оказал им радушный прием. Он был убит в кровавой битве за 281 год до н. э. на 80-м году жизни, и его тело было найдено среди груд убитых только благодаря верности маленькой собаки, которая тщательно охраняла его. Говорят, что любовь и уважение Лисимаха к его ученому наставнику Каллисфену едва не стали для него роковыми. Он, как упоминает Юстин, был брошен в логово голодного льва по приказу Александра за то, что дал Каллисфену яд, чтобы спасти его жизнь от позора и оскорблений; и когда разъяренное животное бросилось на него, он обернул руку своим плащом, смело сунул ее в пасть льва и, скрутив ему язык, убил противника, готового его растерзать. Этот акт мужества в целях самообороны расположил к нему Александра. Он был помилован и с тех пор всегда пользовался уважением монарха. Юстин, кн. 15, гл. 3 и сл. — Диодор, кн. 19 и сл. Павсаний, кн. 1, гл. 10. — Акарнанец, наставник Александра Великого. Он имел обыкновение называть себя Фениксом, своего ученика — Ахиллесом, а Филиппа — Пелеем. Плутарх, «Александр». — Юстин, кн. 15, гл. 3. — Историк из Александрии. — Сын Аристида, вознагражденный афинянами за добродетель своего отца. — Главный священник у иудеев, около 204 года до н. э. и т. д. Иосиф Флавий. — Врач, сильно привязанный к идеям Гиппократа. — Правитель Гераклеи Понтийской и т. д.

Лисимелия, болото на Сицилии возле Сиракуз.

Лисиноя, ныне Аглассон, город в Азии, возле Памфилии. Ливий, кн. 38, гл. 15.

Лисиппа, дочь Прета. См.: Претиды. — Дочь Феспия.

Лисипп, знаменитый скульптор из Сикиона. Первоначально он был медником, а затем занялся живописью, пока его таланты и склонности не подсказали ему, что он рожден для того, чтобы преуспеть в скульптуре. Он процветал около 325 года до христианской эры, во времена Александра Великого. Монарх был настолько расположен к художнику, что запретил кому-либо, кроме Лисиппа, делать его статую. Лисипп преуспел в передаче волос, и он был первым, кто сделал головы своих статуй менее крупными, а тела — более стройными, чем обычно, чтобы они казались выше. Это заметил один из его друзей, и художник ответил, что его предшественники изображали людей в их естественном виде, а он изображает их такими, какими они кажутся. Лисипп создал не менее 600 статуй, самыми восхитительными из которых были статуи Александра; одна — Аполлона Тарентского высотой 40 локтей; одна — человека, выходящего из бани, которой Агриппа украсил свои термы; одна — Сократа; и статуи 25 всадников, утонувших в Гранике. Они так ценились, что во времена Августа их покупали по весу золота. Плутарх, «Александр». — Цицерон, «Брут», гл. 164; «Риторика к Гереннию», кн. 4, гл. 148. — Плиний, кн. 37, гл. 7. — Патеркул, кн. 1, гл. 11. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 240. — Комедиограф, некоторые пьесы которого упоминаются Афинеем. Плиний, кн. 7, гл. 37. — Полководец Ахейского союза.

Лисид, пифагорейский философ, наставник Эпаминонда. Он процветал около 388 года до христианской эры. Некоторые полагают, что он является автором «Золотых стихов», которые приписываются Пифагору. Корнелий Непот, «Эпаминонд», гл. 2.

Лисистрат, афинский паразит. — Брат Лисиппа. Он был первым художником, который когда-либо сделал статую из воска. Плиний, кн. 34, гл. 8; кн. 35, гл. 12.

Лиситой, сын Приама. Аполлодор.

Лизон, друг Цицерона и т. д. Цицерон, кн. 13, «Письма к друзьям», письмо 19.

Листра, город в Ликаонии.

Литея, дочь Гиацинта, казненная афинянами. Аполлодор.

Лизаний, царь Халкиды и т. д.

M

Маки, народ в Счастливой Аравии. Мела, кн. 3, гл. 8. Они помещены в Африке возле Большого Сирта Геродотом, кн. 4, гл. 175. — Силий Италик, кн. 3, ст. 275; кн. 5, ст. 194.

Макар, сын Криасия или Кринака, первый грек, который привел колонию на Лесбос. Его четыре сына завладели четырьмя соседними островами: Хиосом, Самосом, Косом и Родосом, которые назывались обителями Макаров, или блаженных (μακαρ, beatus). Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Гомер, «Илиада», кн. 24. — Диодор, кн. 5. — Мела, кн. 3, гл. 7.

Макарей, древний историк. — Сын Эола, который соблазнил свою сестру Канаку и имел от нее сына. Отец, узнав об инцесте, приказал подбросить ребенка, послал меч своей дочери и приказал ей покончить с собой. Макарей бежал в Дельфы, где стал жрецом Аполлона. Овидий, «Метаморфозы»; «Героиды», стихотворение 11; «Ибис», ст. 562. — Один из спутников Улисса, оставленный в Каэте в Италии, где его нашел Эней. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 159. — Сын Ликаона. Аполлодор, кн. 3, гл. 8. — Павсаний, кн. 8, гл. 3.

Макария, дочь Геракла и Деяниры. После смерти Геракла Эврисфей начал войну против Гераклидов, которых поддержали афиняне, и оракул предсказал, что потомки Геракла одержат победу, если кто-либо из них добровольно пойдет на смерть. Макария с готовностью приняла это, отказавшись подвергать опасности жизни детей Геракла, позволив выбрать жертву по жребию, и афиняне одержали победу. Патриотичной Макарии были возданы великие почести, и в ее честь был назван источник в Марафоне. Павсаний, кн. 1, гл. 32. — Древнее название Кипра.

Макарида, древнее название Крита.

Македн, сын Ликаона. Аполлодор.

Македон, сын Осириса, который был удостоен божественных почестей, воздаваемых его отцу. Его изображали облаченным в волчью шкуру, по каковой причине египтяне почитали это животное. Диодор, кн. 1; Плутарх, «Об Исиде и Осириде». — Человек, давший свое имя Македонии. Некоторые полагали, что он был тем же лицом, что и сын или военачальник Осириса, в то время как другие считают его внуком Девкалиона по материнской линии. Диодор, кн. 1.

Македония — знаменитая страна, расположенная между Фракией, Эпиром и Грецией. Ее границы менялись в разные периоды. Филипп расширил ее за счет завоевания Фессалии и части Фракии, и, согласно Плинию, она включала не менее 150 различных народов. Македонское царство, основанное в 814 г. до н. э. Караном, потомком Геракла и уроженцем Аргоса, просуществовало 646 лет, вплоть до битвы при Пидне. Род Карана оставался у власти до смерти Александра Македонского и правил в следующем порядке: Каран, правивший 28 лет, был сменен Кеном, который взошел на престол в 786 г. до н. э.; Туримас — 774; Пердикка — 729; Аргей — 678; Филипп — 640; Аэроп — 602; Алкет или Алект — 576; Аминта — 547; Александр — 497; Пердикка — 454; Архелай — 413; Аминта — 399; Павсаний — 398; Аминта II — 397; Аргей-тиран — 390; Аминта (восстановлен) — 390; Александр II — 371; Птолемей Алорит — 370; Пердикка III — 366; Филипп, сын Аминты, — 360; Александр Македонский — 336; Филипп Арридей — 323; Кассандр — 316; Антипатр и Александр — 298; Деметрий, царь Азии, — 294; Пирр — 287; Лисимах — 286; Птолемей Керавн — 280; Мелеагр — два месяца; Антипатр Этесий — 45 дней; Антигон Гонат — 277; Деметрий — 243; Антигон Досон — 232; Филипп — 221; Персей — 179; завоевана римлянами в 168 г. до н. э. при Пидне. Македонию в разное время называли Эмонией, Мигдонией, Пеонией, Эдонией, Эматией и т. д. Жители Македонии были воинственны по своей природе, и хотя в начале существования своей империи они были мало известны за пределами границ своей страны, они прославились в правление Филиппа и благодаря доблести Александра присоединили царство Азии к своим европейским владениям. Македонская фаланга, или отряд солдат, всегда пользовалась высочайшей репутацией; она успешно отражала и подавляла неоднократные атаки самых храбрых и мужественных врагов. Ливий, кн. 44; Юстин, кн. 6, гл. 9; кн. 7, гл. 1 и др.; Страбон, кн. 7; Мела, кн. 1, гл. 3 и др.; Плиний, кн. 4, гл. 10 и др.; Курций, кн. 3 и 4; Павсаний, кн. 8, гл. 7.

Macedonĭcum bellum (Македонская война) была начата римлянами против Филиппа, царя Македонии, спустя несколько месяцев после окончания Второй Пунической войны, в 200 г. до н. э. Причиной этой войны послужили враждебные действия, которые Филипп предпринял против ахейцев, друзей и союзников Рима. Ведение войны было поручено консулу Фламинину, который разбил Филиппа на границах Эпира, а затем в Фессалии. Македонский флот также потерпел поражение; Эвбея была взята; и Филипп, после череды постоянных потерь, запросил мира, который был дарован ему на четвертый год войны. Амбиции и жестокость Персея, сына и преемника Филиппа, вскоре вызвали раздражение римлян. Была начата новая война, в которой римляне потерпели два поражения. Это, однако, не обескуражило их; Павел Эмилий, избранный консулом в возрасте 60 лет, получил поручение вести эту войну. Он дал генеральное сражение близ города Пидна. Победа осталась за римлянами, и 20 000 македонских солдат остались лежать на поле боя. Этот решительный удар положил конец войне, которая к тому времени длилась уже три года, за 168 лет до начала христианской эры. Персей и его сыновья Филипп и Александр были взяты в плен и доставлены в Рим, чтобы украсить триумф победителя. Примерно 15 лет спустя в Македонии вспыхнули новые мятежи, и ложные притязания Андриска, называвшего себя сыном Персея, вынудили римлян отправить армию для подавления беспорядков. Андриск поначалу одержал ряд значительных побед над римскими войсками, пока, наконец, не был разбит и выдан консулу Метеллу, который доставил его в Рим. После этих волнений, которые иногда называют Третьей Македонской войной, Македония была окончательно превращена в римскую провинцию и стала управляться проконсулом, примерно за 148 лет до начала христианской эры.

Македоник (Macedonĭcus) — прозвище, данное Метеллу за его завоевания в Македонии. Оно также давалось тем, кто одержал какую-либо победу в этой провинции.

Мацелла (Macella) — город на Сицилии, взятый консулом Дуилием. Тит Ливий, кн. 26, гл. 21.

Макр Эмилий (Macer Æmylius) — латинский поэт из Вероны, близкий друг Тибулла и Овидия, заслуживший похвалу за свой талант, образованность и изящество поэзии. Он написал несколько поэм о змеях, растениях и птицах, упоминаемых Овидием. Он также сочинил поэму о руинах Трои, которая должна была служить дополнением к «Илиаде» Гомера. Его произведения до наших дней не дошли. Умер в 16 г. до н. э. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 4, эл. 10, ст. 44; «Письма с Понта», кн. 2, п. 10. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Луций Клавдий, пропретор Африки во времена правления Нерона. Он присвоил себе титул императора и был казнен по приказу Гальбы.

Махера, река в Африке. — Римский глашатай. Ювенал, сатира 7, ст. 9.

Маханид, человек, захвативший единоличную власть в Спарте. Был убит Филипеменом после поражения при Мантинее в 208 г. до н. э. Его преемником стал Набис. Плутарх. — Ливий, кн. 27, гл. 30; кн. 28, гл. 5 и 7.

Махаон, знаменитый врач, сын Асклепия и брат Подалирия. Он отправился на Троянскую войну вместе с жителями Трики, Итомы и Эхалии. По некоторым сведениям, был царем Мессении. Будучи врачом греков, он исцелял раны, полученные ими во время Троянской войны, и был одним из тех, кто скрывался внутри деревянного коня. Некоторые полагают, что он был убит под Троей Эврипилом, сыном Телефа. После смерти он был удостоен божественных почестей, и в его честь был воздвигнут храм в Мессении. Гомер, Илиада, кн. 2 и др. — Овидий, Письма с Понта, кн. 3, п. 4. — Квинт Смирнский, кн. 6, ст. 409. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 263 и 426.

Макра, река, берущая начало в Апеннинах и отделяющая Лигурию от Этрурии. Лукан, кн. 2, ст. 426; Ливий, кн. 39, гл. 32; Плиний, кн. 3, гл. 5.

Макри кампи, равнина в Цизальпийской Галлии, близ реки Габелл. Ливий, кн. 41, гл. 18; кн. 45, гл. 12. Равнина близ Мутины носит то же название. Колумелла, кн. 7, гл. 2.

Макриан Тит Фульвий Юлий, египтянин незнатного происхождения, который, будучи рядовым солдатом, дослужился до высшего командования в армии и провозгласил себя императором, когда Валериана взяли в плен персы в 260 г. н. э. Его щедрость подкрепляла его узурпацию; его два сына, Макриан и Квиет, были облечены в императорский пурпур, и враги Рима были сурово разбиты либо самими императорами, либо их полководцами. Удерживая свое достоинство в течение года в восточных частях мира, Макриан двинулся к Риму, чтобы сокрушить Галлиена, который был провозглашен императором. Он был разбит в Иллирике наместником Галлиена и казнен вместе со своим сыном по собственной настоятельной просьбе в 262 г. н. э.

Макрин Марк Опилий Север, уроженец Африки, который поднялся из самого низкого положения до ранга префекта преторианской гвардии, а в конечном итоге стал императором после смерти Каракаллы, которого он бесчеловечно принес в жертву своему честолюбию в 217 г. н. э. Начало его правления было популярным; отмена налогов, а также приветливое и обходительное поведение снискали ему любовь подданных. Эти многообещающие признаки недолго продолжались, и робость, которую Макрин проявил, купив мир у персов за крупную сумму денег, вскоре сделала его ненавистным; и, пытаясь подражать добродетельному Аврелию, не обладая при этом его душевными качествами, он стал презренным и ничтожным. Это притворство раздражало умы населения, и когда к некоторым недисциплинированным солдатам были применены суровые наказания, вся армия взбунтовалась; их мятеж усилился от осознания своей силы и численности, что Макрин имел неосторожность выдать, сосредоточив почти все военные силы Рима лагерем на равнинах Сирии. Гелиогабал был провозглашен императором, и Макрин попытался спасти свою жизнь бегством. Однако он был схвачен в Каппадокии, и его голова была отсечена и отправлена его преемнику 7 июня 218 г. н. э. Макрин правил около двух месяцев и трех дней. Его сын, по имени Диадумениан, разделил судьбу отца. Друг поэта Персия, которому посвящена его вторая сатира.

«sacrified» заменено на «sacrificed»

Макрон, любимец императора Тиберия, прославившийся своими интригами, вероломством и жестокостью. Он погубил Сеяна и возвысился на руинах этого несчастного фаворита. Он был соучастником убийства Тиберия и снискал расположение Калигулы, предоставив ему свою жену по имени Энния. Вскоре после этого он стал непопулярен, и Калигула принудил его покончить с собой вместе с женой в 38 г. н. э.

Макробии, народ в Эфиопии, прославившийся своей справедливостью и невинностью нравов. Они обычно доживали до 120 лет, некоторые говорят — до 1000 лет; собственно, благодаря этому долголетию они и получили свое название (μακρος βιος, «долгая жизнь»), чтобы отличать их более конкретно от других жителей Эфиопии. Проведя столь долгий срок в добродетельных поступках, свободные от порочных пристрастий и болезней, они погружались в могилу как в сон, без боли и без страха. Орфей, «Аргонавтика», ст. 1105; Геродот, кн. 3, гл. 17; Мела, кн. 3, гл. 9; Плиний, кн. 7, гл. 48; Валерий Максим, кн. 8, гл. 3.

«induligencies» заменено на «indulgences»

Макробий, латинский писатель, умерший в 415 г. н. э. Некоторые полагают, что он был камергером императора Феодосия II; но это кажется безосновательным, если учесть, что Макробий был приверженцем язычества и что никто не допускался к доверию императора или к занятию высоких должностей, кроме тех, кто исповедовал христианскую религию. Макробий прославился сочинением под названием «Сатурналии», представляющим собой сборник древностей и критических замечаний, который, как предполагается, стал результатом беседы некоторых ученых римлян во время празднования Сатурналий. Это было написано для его сына, и плохая латынь, которую автор часто использовал, доказывает, что он родился не в той части Римской империи, где говорили на латинском языке, в чем он сам чистосердечно признается. «Сатурналии» полезны своими учеными размышлениями, которые они содержат, и, в частности, некоторыми любопытными наблюдениями о двух величайших эпических поэтах античности. Кроме того, Макробий написал комментарий к «Сну Сципиона» Цицерона, который также был составлен для обучения сына автора и посвящен ему. Лучшими изданиями являются издание Гроновия, 8vo, Лейден, 1670 г., и издание Липскомба, 8vo, 1777 г.

Макрохир, греческое имя Артаксеркса, то же, что и Лонгиман. Это прозвище возникло из-за того, что одна его рука была длиннее другой. Корнелий Непот, «Цари».

Макроны, народ в Понте, на границах Колхиды и Армении. Флакк, кн. 5, ст. 153; Геродот.

Макторий, город на юге Сицилии, близ Гелы.

Макулон, богатый и скупой римлянин и т. д. Ювенал, сатира 7, ст. 40.

Мадавра, город на границе Нумидии и Гетулии, жители которого назывались мадавренцами. Это была родина Апулея. Апулей, «Метаморфозы», кн. 11.

Мадест, город во Фракии.

Мадет, военачальник Дария, который храбро защищал город против Александра. Завоеватель решил предать его смерти, хотя 30 ораторов просили за его жизнь. Сисигамбис одержала верх над почти неумолимым Александром, и Мадет был помилован. Курций, кн. 5, гл. 3.

Мадуатены, народ во Фракии. Ливий, кн. 38, гл. 40.

Мадий, скифский князь, который преследовал киммерийцев в Азии и победил Киаксара в 623 г. до н. э. Он некоторое время удерживал верховную власть в Малой Азии. Геродот, кн. 8, гл. 103.

Меандр, сын Океана и Тефиды. Знаменитая река в Малой Азии, берущая начало близ Келен и протекающая через Карию и Ионию в Эгейское море между Милетом и Приеной, после того как она пополняется водами Марсия, Лика, Евдона, Летея и т. д. Она прославлена среди поэтов своими изгибами, число которых достигает не менее 600, и от которых все отклонения получили название «меандры». Согласно наблюдениям некоторых путешественников, в своем течении она образует греческие буквы ε, ζ, ξ, ς и ω, и благодаря ее изгибам Дедал получил первое представление о своем знаменитом лабиринте. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 145 и сл.; Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 254; Лукан, кн. 5, ст. 208; кн. 6, ст. 471; Гомер, «Илиада», кн. 2; Геродот, кн. 2, гл. 29; Цицерон, «Против Пизона», гл. 22; Страбон, кн. 12 и сл.; Мела, кн. 1, гл. 17.

Меандрия, город в Эпире.

Меаты, народ на юге Шотландии. Дион Кассий, кн. 76, гл. 12.

Меценат. См.: Меценат.

Мэды, народ из Мэдики, области во Фракии, близ Родоп. Ливий, кн. 26, гл. 25; кн. 40, гл. 21.

Мелий, римлянин, сброшенный с Тарпейской скалы за стремление к тирании в Риме в ранние века республики.

Мемактерии, жертвоприношения, совершавшиеся в Афинах в честь Юпитера в зимний месяц мемактерион. К богу, носившему прозвание Мемакт, обращались с мольбой послать мягкую и умеренную погоду, так как он управлял временами года и был богом воздуха.

Менады, название вакханок, или жриц Вакха. Слово происходит от μαίνομαι, «неистовствовать», поскольку во время празднования их фестивалей их жесты и действия напоминали поведение безумных женщин. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 458.

Менала, город в Испании.

Менал (мн. ч. Меналы), гора в Аркадии, священная для бога Пана и часто посещаемая пастухами. Она получила свое название от Менала, сына Ликаона. Гора была покрыта сосновыми лесами, эхо и тень которых были широко воспеты всеми античными поэтами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 216. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 17; «Эклоги», поэма 8, ст. 24. — Павсаний, кн. 8, гл. 3. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Город в Аркадии. — Сын Ликаона. — Отец Аталанты.

Мений, римский консул. — Диктатор, обвиненный и почетно оправданный и т. д. — Расточитель в Риме. Гораций, кн. 1, посл. 15, ст. 26.

Менон, тиран Сицилии, 285 г. до н. э.

Мен, река в Германии, ныне называемая Майном, впадающая в Рейн у Майнца.

Меония, страна в Малой Азии, то же, что Лидия. Следует отметить, что только часть Лидии была известна под названием Меония, а именно окрестности горы Тмол и местность, орошаемая Пактолом. Остальная часть на морском побережье называлась Лидией. Страбон, кн. 12. — Овидий, «Метаморфозы». — Этруски, как потомки лидийских колонистов, часто называются меонидами (Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 759), и даже озеро Тразименское в их стране называется Меонийским озером (Mæonius lacus). Силий Италик, кн. 15, ст. 35.

Меониды, название, данное Музам, поскольку Гомер, их величайший и достойнейший любимец, считался уроженцем Меонии.

Меонид, прозвание Гомера, поскольку, по мнению некоторых авторов, он родился в Меонии. Овидий. — Это прозвание также применяется к Вакху, так как ему поклонялись в Меонии.

Меонида, эпитет, применяемый к Омфале как к царице Лидии или Меонии. Овидий. — Этот эпитет также применяется к Арахне как к уроженке Лидии. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6.

Меоты, народ азиатской Сарматии.

Меотидское болото (Mæōtis Palus), большое озеро или часть моря между Европой и Азией, к северу от Эвксинского Понта, с которым оно соединяется Киммерийским Боспором, ныне называемое Азовским морем. Массагеты почитали его как божество. Оно простирается примерно на 390 миль с юго-запада на северо-восток и имеет около 600 миль в окружности. Амазонки называются меотидами, так как жили в его окрестностях. Страбон. — Мела, кн. 1, гл. 1 и сл. — Юстин, кн. 2, гл. 1. — Курций, кн. 5, гл. 4. — Лукан, кн. 2 и сл. — Овидий, «Скорбные элегии» (Tristia), кн. 3, поэма 12; послания Сабина, посл. 2, ст. 9. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 739.

«Fasti» заменено на «Tristia»

Мезийский лес (Mæsia sylva), лес в Этрурии, близ устья Тибра. Ливий, кн. 1, гл. 33.

Мевия, бесстыдная женщина. Ювенал, сатира 1, ст. 22.

Мевий, поэт второстепенного значения в эпоху Августа, который прославился своими неблагородными нападками на характер первых писателей своего времени, а также своими вычурными сочинениями. Его имя кануло бы в Лету, если бы Вергилий не высмеял его в своей третьей эклоге, а Гораций — в своей 10-й эподе.

Магас, царь Кирены в эпоху Птолемея Филадельфа. Он правил 50 лет и умер в 257 г. до н. э. Полиэн, кн. 2.

Магелла, город на Сицилии, примерно в центре острова.

Магеты, народ в Африке.

Маги, религиозная секта среди восточных народов мира, особенно в Персии. Они имели огромное влияние как в политических, так и в религиозных делах государства, и монарх редко восходил на трон без их предварительного одобрения. Зороастр был основателем их секты. Они воздавали особые почести огню, который считали божеством, чистым самим по себе и очищающим все сущее. В их религиозных догматах было два начала: одно доброе, источник всего благого, и другое злое, из которого проистекают всевозможные беды. Их профессиональное мастерство в математике и философии делало для них все понятным, и благодаря их знаниям о небесных явлениях слово «маги» стало применяться ко всем ученым людям; со временем же маги из-за своего опыта и профессии стали отождествляться с фокусниками, которые обманывают суеверных и доверчивых. Отсюда слова «маги» и «маги-фокусники» стали синонимами в народном сознании. Смердис, один из магов, узурпировал персидский трон после смерти Камбиза, и обман не был раскрыт до тех пор, пока семь знатных персов не составили заговор против узурпатора и не избрали царем Дария. В связи с этим обстоятельством существовал определенный день, в который никому из магов не разрешалось появляться на публике, поскольку народ имел право убить любого из них, кого встретит. Страбон. — Цицерон, «О дивинации», кн. 1. — Геродот, кн. 3, гл. 62 и сл.

Магий, лейтенант Пизона и т. д. — Человек, сторонник Помпея, дед историка Веллея Патеркула и т. д. Патеркул, кн. 2, гл. 115.

Великая Греция (Magna Græcia), часть Италии. См.: Великая Греция (Græcia Magna).

Великая Мать (Magna Mater), имя, данное Кибеле.

Магненций, честолюбивый римлянин, прославившийся своей жестокостью и вероломством. Он составил заговор против жизни Константа и убил его в собственной постели. Эта жестокость вызвала сильное негодование Констанция; и убийца, не в силах спастись от ярости своего противника, убил собственную мать и остальных своих родственников, а затем покончил с собой, бросившись на меч, который он приставил к стене. Он был первым из последователей христианства, кто убил своего законного государя, 353 г. н. э.

Магнет, молодой человек, который обнаружил, что его удерживают железные гвозди под подошвами его обуви, когда он шел по каменному руднику. Это был не кто иной, как магнит, получивший свое название от человека, который первым ощутил его силу. Некоторые говорят, что Магнет был рабом Медеи, которую эта волшебница превратила в магнит. Орфические «Литика», кн. 10, ст. 7. — Сын Эола и Анаретты, который женился на Наиде, от которой у него был Пиер и др. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Поэт и музыкант из Смирны, живший в эпоху Гига, царя Лидии.

Магнесия, город в Малой Азии на реке Меандр, примерно в 15 милях от Эфеса, ныне называемый Гюзельхисар. Он знаменит смертью Фемистокла и битвой, которая произошла там за 187 лет до христианской эры между римлянами и Антиохом, царем Сирии. Силы Антиоха составляли 70 000 человек, согласно Аппиану, или 70 000 пехотинцев и 12 000 всадников, согласно Ливию, что было преувеличено Флором до 300 000 человек; римская армия состояла примерно из 28 000 или 30 000 человек, 2000 из которых были заняты охраной лагеря. Сирийцы потеряли 50 000 пехотинцев и 4000 всадников, а римляне — только 300 убитыми и 25 всадников. Город был основан колонией из Магнесии в Фессалии и обычно назывался Магнесия-на-Меандре, чтобы отличить его от другого, называемого Магнесия-у-Сипила в Лидии, у подножия горы Сипил. Последний был разрушен землетрясением в правление Тиберия. — Страна в восточной части Фессалии, к югу от Оссы. Иногда называлась Эмония и Магнесское поле (Magnes Campus). Столица также называлась Магнесия. — Мыс Магнесии в Фессалии. Ливий, кн. 37. — Флор, кн. 2. — Аппиан.

«Florius» заменено на «Florus»

Магон, карфагенский полководец, отправленный против Дионисия, тирана Сицилии. Он одержал победу и даровал мир побежденным. В битве, которая произошла вскоре после этого мирного договора, Магон был убит. Его сын, носивший то же имя, унаследовал командование карфагенской армией, но опозорил себя бегством при приближении Тимолеона, который прибыл на помощь сиракузянам. Он был обвинен в карфагенском сенате и самоубийством предотвратил исполнение приговора, справедливо вынесенного против него. Его тело было повешено на виселице и предано публичному позору. — Брат Ганнибала Великого. Он присутствовал в битве при Каннах и был уполномочен своим братом доставить в Карфаген известие о знаменитой победе, одержанной над римскими армиями. Его прибытие в Карфаген было неожиданным, и, чтобы еще сильнее поразить своих соотечественников известием о победе при Каннах, он высыпал в сенате три бушеля золотых колец, снятых с римских всадников, павших в битве. Впоследствии он был отправлен в Испанию, где нанес поражение двум Сципионам, но в другом сражении был полностью разбит. Он отступил на Балеарские острова, которые завоевал; один из городов там до сих пор носит его имя и называется Портус Магонис, Порт-Маон. После этого он высадился в Италии с армией и захватил часть Инсубрии. Он был разбит в битве Квинтилием Варом и умер от смертельной раны за 203 года до христианской эры. Ливий, кн. 30 и сл. Корнелий Непот, «Ганнибал», гл. 8, приводит совершенно иную версию его смерти и говорит, что он либо погиб при кораблекрушении, либо был убит своими слугами. Возможно, у Ганнибала было два брата с таким именем. — Карфагенянин, более известный превосходством своих трудов, чем военными подвигами. Он написал 28 томов по сельскому хозяйству; они были сохранены Сципионом при взятии Карфагена и представлены римскому сенату. Они были переведены на греческий язык Кассием Дионисием из Утики, а на латинский — по приказу римского сената, хотя Катон уже писал столь обстоятельно на эту тему; и римляне, как было замечено, изучали труды Магона с большим усердием, чем книги Сивиллиных прорицаний. Колумелла. — Карфагенянин, отправленный своими соотечественниками на помощь римлянам против Пирра и тарентинцев с флотом из 120 кораблей. Это предложение было вежливо отклонено римским сенатом. Этот Магон был отцом Гасдрубала и Гамилькара. Валерий Максим.

Магон, река в Индии, впадающая в Ганг. Арриан.

Магронтиак, или Магонтея, большой город в Германии, ныне называемый Майнц. Тацит, кн. 4, «История», кн. 15 и 23.

Маг, офицер Турна, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 522.

Махарбал, карфагенянин, который был при осаде Сагунта и командовал кавалерией Ганнибала в битве при Каннах. Он советовал победителю немедленно двинуться на Рим, но Ганнибал потребовал времени на обдумывание столь смелого шага; на что Махарбал заметил, что Ганнибал умеет побеждать, но не умеет пользоваться победой.

Майя, дочь Атланта и Плейоны, мать Меркурия от Юпитера. Она была одной из Плеяд, самой яркой из семи сестер. См.: Плеяды. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 301. — Прозвание Кибелы.

Майестас (Величие), богиня у римлян, дочь Чести и Почтения. Овидий, кн. 5; «Фасты», ст. 25.

Майориан Юлий Валерий, император Западной Римской империи, возведенный на императорский трон в 457 г. н. э. Он прославился своими частными, а также общественными добродетелями. Он был убит после 37-летнего правления одним из своих генералов, который завидовал своему господину за характер деятельного, добродетельного и гуманного императора.

Майорка, самый большой из островов, называемых Балеарскими, у побережья Испании, в Средиземном море. Страбон.

Мала Фортуна (Злая судьба), богиня злой судьбы, которой поклонялись римляне. Цицерон, «О природе богов», кн. 3.

Малея, мыс на Лесбосе. — Другой на Пелопоннесе, к югу от Лаконии. Море там настолько бурное и неспокойное, что опасности, сопровождавшие плавание вокруг него, породили пословицу: «Cum ad Maleam deflexeris, obliviscere quæ sunt domi» (Когда повернешь к Малее, забудь о том, что дома). Страбон, кн. 8 и 9. — Лукан, кн. 6, ст. 58. — Плутарх, «Арат». — Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 193. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Ливий, кн. 21, гл. 44. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 2, поэма 16, ст. 24; поэма 11, ст. 20. — Павсаний, кн. 3, гл. 23.

Малевентум, древнее название Беневентума. Ливий, кн. 9, гл. 27.

Malho, or Matho, a general of an army of Carthaginian mercenaries, 258 B.C.

Малия, город во Фтиотиде, близ горы Эты и Фермопил. В его окрестностях были горячие минеральные источники, о которых упоминал поэт Катулл. От Малии залив или небольшая бухта в окрестностях, у западных оконечностей острова Эвбея, получили название Малийский залив (Maliacum Fretum или Maliacus Sinus). Некоторые называют его заливом Ламии из-за близости к Ламии. Его часто принимают за Пеласгический залив (Sinus Pelasgicus) древних. Павсаний, кн. 1, гл. 4. — Геродот.

Малии, народ в Месопотамии.

Малис, служанка Омфалы, возлюбленная Геркулеса.

Маллея, или Маллийские воды. См.: Малия.

Маллеол, человек, убивший свою мать и т. д. Цицерон, «Риторика к Гереннию», кн. 1, гл. 13.

Маллий, римский консул, побежденный галлами и т. д.

Маллофора («несущая шерсть»), прозвание, под которым Церера имела храм в Мегарах, потому что она научила жителей пользе шерсти и способам выгодного разведения овец. Этот храм во времена Павсания был представлен настолько древним, что уже разрушался. Павсаний, кн. 1, гл. 44.

Маллос, город в Киликии. Лукан, кн. 3, ст. 227.

Малтин, имя, под которым Гораций высмеял некоторых своих друзей или врагов. Кн. 1, сатира 2, ст. 27.

Мамаус, река на Пелопоннесе.

Мамерк, тиран Катании, сдавшийся Тимолеону. Его попытки выступить в народном собрании в Сиракузах были встречены стонами и шиканьем, после чего он ударился головой о стену и попытался покончить с собой. Удары не были смертельными, и вскоре Мамерк был казнен как разбойник, 340 г. до н. э. Полиэн, кн. 5. — Корнелий Непот, «Тимолеон». — Диктатор в Риме, 437 г. до н. э. — Консул вместе с Децимом Брутом.

Мамерт, коринфянин, который убил сына своего брата в надежде на царствование, после чего был разорван на части своим братом. Овидий, «Ибис».

Мамертина, город в Кампании, знаменитый своими винами. — Название Мессаны на Сицилии. Марциал, кн. 13, посл. 117. — Страбон, кн. 7.

Мамертинцы, отряд наемников, который переправился из Кампании на Сицилию по просьбе Агафокла. Когда они находились на службе у Агафокла, они потребовали права голоса на выборах магистратов в Сиракузах и прибегли к оружию, чтобы поддержать свои незаконные требования. Мятеж был подавлен авторитетом некоторых влиятельных лиц, и кампанцам было приказано покинуть Сицилию. По пути к побережью их с большой добротой приняли жители Мессаны, и вскоре они отплатили вероломством за гостеприимство. Они составили заговор против жителей, перебили всех мужчин в городе, женились на их женах и дочерях и стали хозяевами города. После этого насилия они приняли имя мамертинцев и назвали свой город Мамертина, от провинциального слова, которое на их языке означало «воинственный» или «боевой». Впоследствии мамертинцы были разбиты Гиероном и полностью лишены возможности восстановить свои разрушенные дела. Плутарх, «Пирр» и сл.

Мамилиев закон (Mamilia lex), о границах, изданный трибуном Мамилием. Он предписывал, чтобы на границах земель оставляли пять или шесть футов необработанной земли, которую никто не мог обратить в частную собственность. Он также назначил комиссаров для контроля за его исполнением.

Мамилии, плебейский род в Риме, происходящий от аборигенов. Сначала они жили в Тускуле, откуда пришли в Рим. Ливий, кн. 3, гл. 29.

Мамилий Октавий, зять Тарквиния, который проявил необычайную храбрость в битве при Регилльском озере. Его также называют Манилием. См.: Манилий.

Маммея, мать императора Севера, умершая в 235 г. н. э.

Мамурий Ветурий, медник в правление Нумы. Монарх приказал ему изготовить несколько анкилий, или щитов, подобных тому, который упал с неба, чтобы было трудно отличить настоящий от остальных. Он очень преуспел в своем деле и не просил никакой другой награды, кроме того, чтобы его имя часто упоминалось в гимнах, которые пели салии во время праздника Анкилий. Эта просьба была удовлетворена. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 392. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 6.

Мамурра, римский всадник, родившийся в Формиях. Он следовал за судьбой Юлия Цезаря в Галлии, где значительно обогатился. Он построил великолепный дворец на Целийском холме и был первым, кто облицевал свои стены мрамором. Катулл нападал на него в своих эпиграммах. Формии иногда называют «городом Мамурр» (Mamurrarum urbs). Плиний, кн. 36, гл. 6.

Манастабал, сын Масиниссы, который был отцом знаменитого Югурты. Саллюстий, «Югуртинская война».

Гай Манцин, римский полководец, который, будучи во главе армии из 30 000 человек, был разбит 4000 нумантинцев в 138 г. до н. э. Его вытащили из сената и т. д. Цицерон, «Оратор», кн. 1, гл. 40.

Мандана, дочь царя Астиага, выданная отцом замуж за Камбиза, незнатного перса. Монарху приснилось, что моча его дочери затопила весь его город, что было истолковано неблагоприятным образом прорицателями, которые заверили его, что сын его дочери свергнет его с престола. Брак Манданы с Камбизом, по мнению монарха, должен был предотвратить последствия сна, и дети от этого союза, подобно отцу, будут бедными и незаметными. Ожидания Астиага не оправдались. Он был свергнут своим внуком. См.: Кир. Геродот, кн. 1, гл. 107.

Мандан, индийский принц и философ, которого Александр пригласил через своего посла под страхом смерти на свой пир, как сына Юпитера. Философ высмеял угрозы и обещания Александра и т. д. Страбон, кн. 15.

Мандела, деревня в стране сабинян, недалеко от загородного дома Горация. Гораций, кн. 1, посл. 18, ст. 105.

Мандоний, принц Испании, который некоторое время поддерживал дело римлян. Когда он услышал, что Сципион, римский полководец, болен, он поднял мятежи в провинциях, за что был сурово отчитан и наказан. Ливий, кн. 29.

Манрокл, военачальник Артаксеркса и др. Корнелий Непот, «Датамес».

Мандрон, царь бебриков и др. Полиэн, кн. 8.

Мандубии, галльское племя (ныне Бургундия), входившее в армию Цезаря и др. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 78.

Мандубраций, молодой бритт, перешедший на сторону Цезаря в Галлии. Его отец, Иммануентий, был царем в Британии и был казнен по приказу Кассивелауна. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 20.

Мандурия, город в Калабрии близ Тарента, жители которого славились тем, что ели собачье мясо. Плиний, кн. 2, гл. 103; Ливий, кн. 27, гл. 15.

Манес, сын Юпитера и Теллус, царствовавший в Меонии. Он был отцом Котиса от Каллирои, дочери Океана.

Маны, имя, обычно применяемое древними к душам, отделившимся от тела. Они причислялись к подземным божествам и, как полагали, покровительствовали местам погребения и памятникам умерших. Им поклонялись с большой торжественностью, особенно римляне. Авгуры всегда призывали их, приступая к исполнению своих жреческих обязанностей. Вергилий описывает своего героя приносящим в жертву подземным божествам и Манам жертвенное животное, кровь которого собирали в ров. Считается, что слово «Маны» происходит от Мании, которую некоторые считали матерью этих грозных божеств. Другие производят его от manare, quod per omnia ætherea terrenaque manabant, поскольку они наполняли воздух, особенно ночью, и стремились нарушить покой человечества. Некоторые говорят, что Маны происходит от manis, старого латинского слова, означавшего «добрый» или «благосклонный». Слово «Маны» по-разному используется античными авторами: иногда оно обозначает подземный мир, а иногда применяется к божествам царства Плутона, откуда на эпитафиях римлян всегда ставилось D. M., Dîs Manibus, чтобы напомнить святотатцам и нечестивцам не осквернять памятники умерших, охраняемые с такой святостью. Проперций, кн. 1, элегия 19; Вергилий, кн. 4, «Георгики», ст. 469; «Энеида», кн. 3 и др.; Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 28. — Река в Локриде.

Манефон, знаменитый жрец из Гелиополя в Египте, по прозвищу Мендесский, 261 г. до н. э. Он написал на греческом языке историю Египта, на которую часто ссылались и которую восхваляли античные авторы, в частности Иосиф Флавий. Она была собрана главным образом из сочинений Меркурия, а также из журналов и анналов, хранившихся в египетских храмах. Эта история была сильно искажена греками. Автор утверждал, что все боги египтян были простыми смертными и все они жили на земле. Эта история, которая ныне утрачена, была сокращена, и некоторые ее фрагменты сохранились до наших дней. Существует греческая поэма, приписываемая Манефону, в которой объясняется сила звезд, управляющих рождением и судьбой человечества. «Апотелесматика» этого автора была издана в формате кварто Гроновием в Лейдене в 1698 г.

Мания, богиня, считавшаяся матерью Ларов и Манов. — Служанка царицы Береники, дочери Птолемея. — Возлюбленная Деметрия Полиоркета, называемая также Демо и Манией из-за своего безрассудства. Плутарх, «Деметрий».

Манилиев закон, предложенный трибуном Манилием в 678 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы все войска Лукулла и его провинция, вместе с Вифинией, которая тогда находилась под командованием Глабрио, были переданы Помпею, и чтобы этот полководец без промедления объявил войну Митридату, сохраняя при этом командование римским флотом и господство на Средиземном море, как и прежде. — Другой закон, разрешавший всем тем, чьи отцы не занимали государственных должностей, участвовать в управлении делами. — Женщина, известная своим распутством. Ювенал, сатира 6, ст. 242.

Манилий, римлянин, женившийся на дочери Тарквиния. Он жил в Тускуле и принял своего тестя в своем доме, когда тот был изгнан из Рима и др. Ливий, кн. 2, гл. 15. — Гай, знаменитый математик и поэт из Антиохии, написавший поэтический трактат по астрономии, из которого сохранилось пять книг, посвященных неподвижным звездам. Стиль не отличается изяществом. Время, в которое он жил, неизвестно, хотя некоторые полагают, что он процветал в эпоху Августа. Однако ни один автор эпохи Августа не упоминает Манилия. Лучшие издания Манилия — Бентли, кварто, Лондон, 1739 г., и Штебера, октаво, Страсбург, 1767 г. — Тит, ученый историк эпохи Суллы и Мария. Его высоко ценит Цицерон в речи «В защиту Росция». — Марк, другой Манилий, упомянутый Цицероном в трактате «Об ораторе», кн. 1, гл. 48, как выдающийся юрист и красноречивый, влиятельный оратор.

Манимы, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 43.

Манлиев закон, предложенный трибуном Публием Манлием в 557 г. от основания Рима. Он возродил должность триумвиров-эпулонов, впервые учрежденную Нумой. Эпулоны были жрецами, которые готовили пиры для Юпитера и богов во время общественных празднеств и др.

Манлий Торкват, знаменитый римлянин, чья юность отличалась живым и веселым нравом. Однако эти многообещающие таланты сдерживались дефектом речи, и отец, не желая выставлять напоказ неотесанность сына в Риме, держал его в деревне. Поведение отца было публично осуждено, и трибун Марк Помпоний вызвал его в суд, чтобы тот ответил за свое неотеческое отношение к сыну. Юный Манлий узнал об этом, с кинжалом в руке ворвался в дом трибуна и заставил его торжественно пообещать, что он снимет обвинение. Этот поступок Манлия расположил к нему народ, и вскоре он был избран военным трибуном. Во время войны с галлами он принял вызов одного из врагов, чей гигантский рост и тяжелое вооружение делали его грозным и почти непобедимым в глазах римлян. Галл был побежден, Манлий снял с него доспехи, и из-за ожерелья (torquis), которое он снял с шеи врага, он навсегда получил прозвище Торкват. Манлий был первым римлянином, возведенным в звание диктатора, не будучи до этого консулом. Суровость Торквата по отношению к сыну была заслуженно осуждена. У этого отца хватило мужества и решимости предать смерти своего сына за то, что тот вступил в бой с врагом и одержал почетную победу без его предварительного разрешения. Эта необычайная строгость не понравилась многим римлянам, и хотя Торкват был удостоен триумфа и похвалы сената за свои заслуги, римская молодежь выразила свое неодобрение суровости консула, отказав ему по возвращении в почестях, которые получал каждый другой победитель. Некоторое время спустя ему предложили должность цензора, но он отказался, заметив, что народ не вынесет его суровости, а он — пороков народа. От строгости Торквата все эдикты и действия, отличающиеся суровостью и справедливостью, стали называться «Манлиевыми эдиктами». Ливий, кн. 7, гл. 10; Валерий Максим, кн. 6, гл. 9. — Марк, знаменитый римлянин, чья доблесть проявилась на поле битвы еще в возрасте 16 лет. Когда Рим был взят галлами, Манлий с отрядом соотечественников бежал на Капитолий, который он защищал, когда враг внезапно напал на него ночью. Этот поступок принес ему прозвище Капитолийский, а гуси, которые своим гоготом разбудили его, чтобы он вооружился для самообороны, с тех пор почитались у римлян как священные. Закон, предложенный Манлием об отмене налогов с простого народа, настроил сенаторов против него. Диктатор Корнелий Косс схватил его как мятежника, но народ облачился в траур и освободил из тюрьмы своего общего отца. Это нисколько не умерило его честолюбие; он продолжал создавать фракции и даже тайно пытался захватить единовластие, пока, наконец, сами народные трибуны не стали его обвинителями. Его судили на Марсовом поле, но когда вид вдалеке Капитолия, который спас Манлий, казалось, склонил народ на его сторону, судебное заседание было перенесено, и Манлий был осужден. Его сбросили с Тарпейской скалы в 371 г. от основания Рима, и, чтобы сделать его позор еще большим, никому из его семьи впоследствии не разрешалось носить имя Марк, а место, где стоял его дом, было признано недостойным для проживания. Ливий, кн. 5, гл. 31; кн. 6, гл. 5; Флор, кн. 1, гл. 13 и 26; Валерий Максим, кн. 6, гл. 3; Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 825. — Империоз, отец Манлия Торквата. Он был назначен диктатором. Его обвиняли в том, что он держал сына дома. См.: Манлий Торкват. — Вольскон, римский консул, который принял армию Сципиона в Азии и вел войну против галлогреков, которых победил. По возвращении он был удостоен триумфа, хотя поначалу это решение встречало сильное сопротивление. Флор, кн. 3, гл. 11; Ливий, кн. 38, гл. 12 и др. — Гай или Авл, сенатор, отправленный в Афины для сбора лучших и мудрейших законов Солона в 300 г. от основания Рима. Ливий, кн. 2, гл. 54; кн. 3, гл. 31. — Другой Манлий, называемый также Цинциннат. Он с большим успехом вел войну против этрусков и вейентов и умер от раны, полученной в битве. — Другой, который во время своей претуры покорил Сардинию. Впоследствии он был назначен диктатором. — Другой, потерпевший поражение от армии восставших рабов на Сицилии. — Претор в Галлии, сражавшийся против бойев с очень малым успехом. — Другой, называемый Атиллием, который разбил карфагенский флот и др. — Другой, участвовавший в заговоре Катилины против Римской республики. — Другой, в консульство которого был закрыт храм Януса. — Другой, изгнанный при Тиберии за прелюбодеяние. — Римлянин, назначенный судьей между своим сыном Силаном и провинцией Македония. Выслушав все стороны, отец сказал: «Очевидно, что мой сын позволил себя подкупить, поэтому я считаю его недостойным республики и моего дома и приказываю ему удалиться с моих глаз». Силан был настолько поражен суровостью отца, что повесился. Валерий Максим, кн. 5, гл. 5. — Ученый человек эпохи Цицерона.

Манн, сын Тиасто, оба — знаменитые божества у германцев. Тацит, «Германия», гл. 2.

Юлий Мансует, друг Вителлия, который вступил в римские войска, оставив сына, тогда еще совсем юного, дома. Сын был повышен в звании Гальбой и вскоре встретил отряд сторонников Вителлия, в котором был его отец. Произошла битва, и Мансует был ранен рукой собственного сына и др. Тацит, «История», кн. 3, гл. 25.

Мантинея, город в Аркадии на Пелопоннесе. Он был взят Аратом и Антигоном, и в честь последнего впоследствии назывался Антигонией. Император Адриан построил там храм в честь своего любимца Алкиноя. Город знаменит битвой, которая произошла там между Эпаминондом во главе фиванцев и объединенными силами Лакедемона, Ахайи, Элиды, Афин и Аркадии около 363 г. до н. э. Фиванский полководец был убит в сражении, и с того времени Фивы утратили свое могущество и значение среди греческих государств. Страбон, кн. 8; Корнелий Непот, «Эпаминонд»; Диодор, кн. 15; Птолемей, кн. 3, гл. 16.

Мантиней, отец Окалеи, которая вышла замуж за Абанта, сына Линкея и Гипермнестры. Аполлодор, кн. 2, гл. 9.

Мантинорум оппидум, город на Корсике, ныне отождествляемый с Бастией.

Мантий, сын Мелампа.

Манто, дочь прорицателя Тиресия, наделенная даром пророчества. Она была взята в плен аргивянами, когда город Фивы пал в их руки, и, поскольку она была самой ценной частью добычи, победители отправили ее к Аполлону, богу Дельф, как самый ценный дар, который они могли сделать. Манто, которую часто называли Дафной, некоторое время оставалась в Дельфах, где служила жрицей и давала прорицания. Из Дельф она пришла в Кларос в Ионии, где основала оракул Аполлона. Здесь она вышла замуж за Радия, правителя страны, от которого у нее родился сын по имени Мопс. Впоследствии Манто посетила Италию, где вышла замуж за Тиберина, царя Альбы, или, как упоминают поэты, бога реки Тибр. От этого брака родился Окн, который построил в окрестностях город, названный им в честь матери Мантуей. Согласно определенному преданию, Манто была настолько потрясена несчастьями, постигшими Фивы, ее родную страну, что предалась горю и превратилась в источник. Некоторые полагают, что это та самая женщина, которая сопровождала Энея в ад и продала Сивиллины книги Тарквинию Гордому. После смерти она была удостоена божеских почестей. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 199; кн. 10, ст. 199; Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 157; Диодор, кн. 4; Аполлодор, кн. 3, гл. 7; Страбон, кн. 14 и 16; Павсаний, кн. 9, гл. 10 и 33; кн. 7, гл. 3.

Мантуя, город в Италии за рекой По, основанный примерно за 300 лет до Рима Бианором или Окном, сыном Манто. Это была древняя столица Этрурии. Когда Кремона, которая поддерживала интересы Брута, была отдана солдатам Октавия, Мантуя, находившаяся по соседству, также разделила общую участь, хотя и поддерживала партию Августа, и многие жители были тиранически лишены своего имущества. Вергилий, который был среди них и являлся уроженцем города, отчего его часто называли Мантуанцем, обратился за помощью к Августу и получил ее благодаря своим поэтическим талантам. Страбон, кн. 5; Вергилий, «Эклоги», элегия 1 и др.; «Георгики», гл. 3, ст. 12; «Энеида», кн. 10, ст. 180; Овидий, «Любовные элегии», кн. 3, элегия 15.

Мараканда, город в Согдиане.

Марафа, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 28.

Марафон, деревня в Аттике, в 10 милях от Афин, прославившаяся победой, которую 10 000 афинян и 1000 платейцев под командованием Мильтиада одержали над персидской армией, состоявшей из 100 000 пехотинцев и 10 000 конников, или, по словам Валерия Максима, из 300 000, а по словам Юстина — из 600 000 человек, под командованием Датиса и Артаферна, 28 сентября 490 г. до н. э. В этой битве, согласно Геродоту, афиняне потеряли всего 192 человека, а персы — 6300. Юстин увеличил потери персов в этой экспедиции и в битве до 200 000 человек. Чтобы увековечить эту бессмертную победу своих соотечественников, греки воздвигли небольшие колонны с именами, начертанными на гробницах павших героев. Именно на Марафонской равнине Тесей победил знаменитого быка, опустошавшего окрестности. Эригону называют «Марафонской девой», так как она родилась в Марафоне. Стаций, «Сильвы», кн. 5, элегия 3, ст. 74; Корнелий Непот, «Мильтиад»; Геродот, кн. 6 и др.; Юстин, кн. 2, гл. 9; Валерий Максим, кн. 5, гл. 3; Плутарх, «Малые параллели». — Царь Аттики, сын Эпопея, давший свое имя небольшой деревне там. Павсаний, кн. 2, гл. 1. — Царь Сикиона.

Мараф, город в Финикии. Мела, кн. 1, гл. 12.

Марцелла, дочь Октавии, сестры Августа, от Марцелла. Она вышла замуж за Агриппу.

Марцеллин Аммиан, знаменитый историк, который служил в армии при Констанции, Юлиане и Валенте и написал историю Рима со времен правления Домициана, на котором остановился Светоний, до императора Валента. Его стиль не является ни изящным, ни вычурным, но он чрезвычайно ценен своей правдивостью, и во многих событиях, которые он упоминает, автор принимал непосредственное участие. Эта история была написана в Риме, куда Аммиан удалился от шума и тревог лагеря, и в ней нет той суровости по отношению к христианам, которую проявляли другие писатели, хотя автор был горячим сторонником язычества — религии, которая некоторое время занимала трон. Она была разделена на 31 книгу, из которых сохранились только последние 18, начинающиеся со смерти Магненция. Аммиан не скупился на похвалы Юлиану, чьим расположением он пользовался и который так выдающимся образом покровительствовал его религии. Небрежность, с которой иногда упоминаются некоторые факты, заставила многих поверить, что история Аммиана сильно пострадала от разрушительного действия времени и что она дошла до нас искаженной и неполной. Лучшие издания Аммиана — Гроновия, фолио и кварто, Лейден, 1693 г., и Эрнести, октаво, Липск, 1773 г. — Офицер при Юлиане.

Марцелл Марк Клавдий, знаменитый римский полководец, который после Первой Пунической войны руководил экспедицией против галлов, где добыл «Spolia opima», убив собственной рукой Виридомара, царя врагов. Такой успех сделал его популярным, и вскоре ему было поручено противостоять Ганнибалу в Италии. Он был первым римлянином, который добился некоторого преимущества над этим знаменитым карфагенянином и показал своим соотечественникам, что Ганнибал не является непобедимым. Волнения, поднятые на Сицилии карфагенянами после смерти Иеронима, встревожили римлян, и Марцелл в свое третье консульство был отправлен с мощными силами против Сиракуз. Он атаковал город с моря и суши, но его операции оказались безрезультатными, и изобретательность и усердие философа [См.: Архимед] смогли отразить все усилия и уничтожить все великие и грандиозные машины и военные орудия римлян в течение трех лет подряд. Упорство Марцелла в конце концов принесло победу. Невнимательность жителей во время ночного празднования фестивалей Дианы способствовала его операциям; он силой ворвался в город и овладел им. Победитель обогатил столицу Италии трофеями Сиракуз, и когда его обвинили в алчности за то, что он лишил покоренный город всех картин и украшений, он признался, что сделал это, чтобы украсить общественные здания Рима и привить своим соотечественникам вкус к изящным искусствам и элегантности греков. После завоевания Сиракуз Марцелл был призван своей страной во второй раз противостоять Ганнибалу. В этой кампании он действовал с большей энергией, чем прежде; большая часть городов самнитов, которые восстали, была возвращена силой оружия, а 3000 солдат Ганнибала взяты в плен. Некоторое время спустя столкновение с карфагенским полководцем оказалось неблагоприятным; Марцелл оказался в невыгодном положении, но на следующий день более успешная стычка восстановила его военную репутацию и честь римских солдат. Марцелл, однако, был недостаточно бдителен против козней своего противника. Он неосмотрительно отделился от своего лагеря и был убит в засаде на 60-м году жизни, в свое пятое консульство, в 546 г. от основания Рима. Его тело было удостоено великолепных похорон победителем, а его прах был передан в серебряной урне его сыну. Марцелл заслуживает похвалы как за свои частные, так и за общественные добродетели; и человечность полководца навсегда останется в памяти, ибо при сдаче Сиракуз он плакал при мысли о том, что многие будут отданы на растерзание алчности и хищничеству разъяренных солдат, что было неизбежно в силу политики Рима и законов войны. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 855; Патеркул, кн. 2, гл. 38; Плутарх, «Жизнеописания» и др. — Один из его потомков, носивший то же имя, отличился в гражданских войнах Цезаря и Помпея своей твердой приверженностью последнему. Он был изгнан Цезарем, но впоследствии возвращен по просьбе сената. Цицерон взял на себя его защиту в речи, которая сохранилась до наших дней. — Внук друга Помпея стал популярен благодаря своей всеобщей доброте и обходительности. Он был сыном Марцелла от Октавии, сестры Августа. Он женился на Юлии, дочери императора, и публично рассматривался как его преемник. Внезапность его смерти в раннем возрасте 18 лет стала причиной великого плача в Риме, особенно в семье Августа, и Вергилий добился больших милостей, воспевая добродетели этого любезного принца. См.: Октавия. Марцелл был похоронен за государственный счет. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 883; Светоний, «Август»; Плутарх, «Марцелл»; Сенека, «Утешение к Марции»; Патеркул, кн. 2, гл. 93. — Сын великого Марцелла, взявшего Сиракузы, попал в засаду, ставшую роковой для его отца, но пробился сквозь врагов и спасся. Он получил прах отца от победителя. Плутарх, «Марцелл». — Человек, участвовавший в заговоре против Веспасиана. — Муж Октавии, сестры Августа. — Завоеватель Британии. — Офицер при императоре Юлиане. — Человек, казненный Гальбой. — Человек, сообщивший Цицерону о заговоре Катилины. — Коллега Катона по квестуре. — Уроженец Памфилии, написавший героическую поэму о медицине, разделенную на 42 книги. Он жил в правление Марка Аврелия. — Римлянин, утонувший во время шторма и др.

Марциев закон, предложенный Марцием Цензорином. Он запрещал любому человеку занимать должность цензора более одного раза.

Марция, жена Регула. Услышав, что ее муж был казнен в Карфагене самым мучительным образом, она ответила тем же наказанием и заперла нескольких карфагенских пленных в бочке, которую предварительно наполнила острыми гвоздями. Сенат был вынужден остановить ее необузданную жестокость. Диодор, кн. 24. — Любимица императора Коммода, которую она отравила. — Весталка, наказанная за невоздержанность. — Дочь Филиппа, вышедшая замуж за Катона Цензора. Ее муж отдал ее своему другу Гортензию ради деторождения, а после его смерти снова взял ее в свой дом. — Древнее название острова Родос. — Дочь Катона Утического. — Поток воды. См.: Марциева вода.

Марциана, сестра императора Траяна, которая из-за своих общественных и частных добродетелей и любезного нрава была провозглашена Августой и императрицей своим братом. Она умерла в 113 г. н. э.

Марцианополь, столица Нижней Мезии в Греции. Он получил свое название в честь императрицы Марцианы.

Марциан, уроженец Фракии, родившийся в безвестной семье. После того как он некоторое время прослужил в армии простым солдатом, он стал личным секретарем одного из офицеров Феодосия. Его приятные манеры и необычайные таланты возвысили его до более высоких должностей, и после смерти Феодосия II в 450 г. н. э. он был облечен в императорский пурпур на Востоке. Подданные Римской империи имели основания быть довольными своим выбором. Марциан проявил себя деятельным и решительным, и когда Аттила, варварский царь гуннов, потребовал от императора ежегодную дань, которую леность и трусость его предшественников исправно платили, преемник Феодосия твердо ответил, что хранит свое золото для друзей, а железо — это металл, который он приготовил для своих врагов. В зените всеобщей популярности Марциан скончался после шести лет правления, на 69-м году жизни, когда готовился к военным действиям против варваров, вторгшихся в Африку. Его смерть оплакивали, и, действительно, его заслуги были велики, поскольку его правление было отмечено названием «золотого века». Марциан женился на Пульхерии, сестре своего предшественника. Говорят, что в годы своей безвестности он нашел убитого человека и проявил человечность, похоронив его тайно, за что был обвинен в убийстве и заключен в тюрьму. Его приговорили к смертной казни, и приговор был бы приведен в исполнение, если бы не был обнаружен настоящий убийца, убедивший мир в невиновности Марциана. — Капелла, писатель. См.: Капелла.

Марк Марций Сабин был родоначальником Марциева рода в Риме. Он пришел в Рим с Нумой, и именно он посоветовал Нуме принять корону, которую предлагали ему римляне. Он пытался стать царем Рима, противостоя Туллу Гостилию, и когда его усилия не увенчались успехом, он покончил с собой. Его сын, женившийся на дочери Нумы, был назначен верховным жрецом своим тестем. Он был отцом Анка Марция. Плутарх, «Нума». — Римлянин, обвинивший Птолемея Авлета, царя Египта, в правонарушении в римском сенате. — Римский консул, побежденный самнитами. Он был более удачлив в войне с карфагенянами и одержал победу и др. — Другой консул, одержавший победу над этрусками. — Другой, победивший герников. — Римлянин, сражавшийся против Гасдрубала. — Человек, которого Катилина нанял для убийства Цицерона.

Марциев Сальтус, место в Лигурии и др.

Маркоманы, народ в Германии, первоначально обитавший на берегах Рейна и Дуная. Они оказались могущественными врагами римских императоров. Август даровал им мир, но впоследствии они были покорены Антонином и Траяном и др. Патеркул, кн. 2, гл. 109; Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 46 и 62; «Германия», гл. 42.

Марк, преномен, общий для многих римлян. См.: Эмилий, Лепид и др. — Сын Катона, убитый при Филиппах и др. — Кариенский, полководец Ахейского союза, 255 г. до н. э.

Марды, народ в Персии, на границах Мидии. Они были очень бедны и обычно питались мясом диких зверей. Их страна в более поздние времена стала резиденцией знаменитых ассасинов, уничтоженных Хулагу, внуком Чингисхана. Геродот, кн. 1 и 3; Плиний, кн. 6, гл. 16.

Мардия, место во Фракии, знаменитое битвой между Константином и Лицинием в 315 г. н. э.

Мардоний, полководец Ксеркса, который после поражения своего господина при Фермопилах и Саламине был оставлен в Греции с армией из 300 000 отборных воинов, чтобы покорить страну и подчинить ее власти Персии. Его операции были сведены на нет мужеством и бдительностью греков; в битве при Платеях Мардоний был побежден и оставлен среди убитых в 479 г. до н. э. Он был командующим армиями Дария в Европе, и именно по его совету Ксеркс вторгся в Грецию. Он был зятем Дария. Плутарх, «Аристид»; Геродот, кн. 6, 7 и 8; Диодор, кн. 11; Юстин, кн. 2, гл. 13 и др.

Мард, река в Мидии, впадающая в Каспийское море.

Мертвое море, называемое также из-за битума, который оно выбрасывает, озером Асфальтит, расположено в Иудее и имеет около 100 миль в длину и 25 в ширину. Его воды солонее морских, но испарения, исходящие от них, не так губительны, как обычно представляли. Предполагается, что 13 городов, столицами которых, как упоминается в Писании, были Содом и Гоморра, были уничтожены вулканом, а на их месте образовалось озеро. Вулканические явления сейчас отмечают облик страны, и землетрясения случаются часто. Плиний, кн. 5, гл. 6; Иосиф Флавий, «Иудейская война», кн. 4, гл. 27; Страбон, кн. 16, стр. 764; Юстин, кн. 36, гл. 3.

saltier

Мареотида, ныне Сива, озеро в Египте близ Александрии. Его окрестности славятся вином, хотя некоторые утверждают, что мареотическое вино растет в Эпире или в определенной части Ливии, также называемой Мареотидой, близ Египта. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 91; Гораций, кн. 1, ода 38, ст. 14; Лукан, кн. 3 и 10; Страбон, кн. 17.

Маргиния и Маргиания, город и страна близ реки Окс, к востоку от Гиркании, знаменитые своими винами. Виноградные лозы там настолько необычайно велики, что два человека едва могут обхватить ствол одной из них. Курций, кн. 7, гл. 10; Птолемей, кн. 5.

Маргит, человек, против которого, как некоторые полагают, Гомер написал поэму, чтобы высмеять его поверхностные знания и разоблачить его аффектацию. Когда Демосфен хотел доказать, что Александр — заклятый враг Афин, он назвал его «вторым Маргитом».

Марг, река в Мезии, впадающая в Дунай, с городом того же названия, ныне Кастолац.

Мариаба, город в Аравии, близ Красного моря.

Мариев закон, предложенный трибуном Гаем Марием в 634 г. от основания Рима. Он приказал, чтобы мостки, называемые «pontes», на которых люди стояли, чтобы подать свои голоса в комициях, были уже, чтобы никто другой не мог стоять там и мешать ходу собрания апелляциями или другими беспорядками. — Другой закон, называемый также Порциевым, предложенный трибунами Луцием Марием и Порцием в 691 г. от основания Рима. Он налагал денежный штраф на тех полководцев, которые давали ложные сведения римскому сенату о количестве убитых в битве. Он обязывал их присягать в правдивости своего отчета при входе в город, основываясь на наилучших подсчетах.

Мариамна, иудейская женщина, вышедшая замуж за Ирода и др.

Мариевы рвы, город в Нарбонской Галлии, получивший свое название от рва (fossa), который Марий прорыл оттуда к морю. Плиний, кн. 3, гл. 4; Страбон, кн. 4.

Мариандин, место близ Вифинии, где, по вымыслу поэтов, Геркулес вытащил Цербера из ада. Дионисий Галикарнасский; Птолемей, кн. 5, гл. 1; Мела, кн. 1, гл. 2 и 19; кн. 2, гл. 7.

Мариан, прозвище, данное Юпитеру от храма, построенного в его честь Марием. Именно в этом храме собрался римский сенат, чтобы вернуть Цицерона, — обстоятельство, сообщенное ему во сне. Валерий Максим, кн. 1, гл. 7.

Марика, нимфа реки Лирис, близ Минтурн. Она вышла замуж за царя Фавна, от которого родила царя Латина, и впоследствии ее называли Фавной и Фатуей, почитая как богиню. Город в Кампании носил ее имя. Некоторые полагают, что она — та же самая, что и Цирцея. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 47; Ливий, кн. 27, гл. 37. — Лес на границе Кампании также носил имя Марика, будучи священным для этой нимфы. Ливий, кн. 27, гл. 37; Гораций, кн. 3, ода 17, ст. 7.

Марик, галл, брошенный львам в правление Вителлия, которые отказались его пожирать и др. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 61.

Марина, дочь Аркадия и др.

Маринис, друг Тиберия, казненный и др.

Марион, царь Тира в эпоху Александра Македонского.

Марисса, богатый город в Иудее.

Маритов закон. См.: Юлиев закон о браках.

Марис, река в Скифии. — Сын Армисодара, который помогал Приаму против греков и был убит Антилохом. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 317.

Марис, река в Дакии.

Гай Марий, знаменитый римлянин, который из крестьянина стал одним из самых могущественных и жестоких тиранов, каких когда-либо видел Рим во время своего консульского правления. Он родился в Арпине в семье безвестных и неграмотных родителей. Его отец носил то же имя, что и он сам, а мать звали Фульциния. Он оставил низкие сельские занятия ради военной службы и отличился под командованием Сципиона при осаде Нуманции. Римский полководец увидел мужество и бесстрашие юного Мария и предсказал эру его будущего величия. Своими мятежами и интригами в Риме, занимая низшие государственные должности, он стал известен, а его брак с Юлией, принадлежавшей к роду Цезарей, в некоторой степени способствовал его возвышению. Он отправился в Африку в качестве легата консула Метелла против Югурты, и после того как он втерся в доверие к солдатам и настроил врагов против своего друга и благодетеля, он вернулся в Рим и начал добиваться консульства. Экстравагантные обещания, которые он давал народу, и его злонамеренные инсинуации по поводу поведения Метелла увенчались успехом. Он был избран и назначен закончить войну против Югурты. Он показал себя способным во всех отношениях заменить Метелла. Югурта был побежден, а затем предан в руки римлян вероломством Бокха. Как только Югурта был покорен, новые почести и свежие трофеи ожидали Мария. Провинции Рима были внезапно захвачены армией из 300 000 варваров, и Марий был единственным человеком, чья активность и смелость могли противостоять столь могущественному врагу. Он был избран консулом и отправлен против тевтонов. Война затянулась, и Марий в третий и четвертый раз был облечен консульской властью. Наконец, произошло два сражения, в которых не менее 200 000 варварских сил амбронов и тевтонов были перебиты на поле битвы, а 90 000 взяты в плен. Следующий год также был отмечен полным разгромом кимвров, другой орды варваров, в котором 140 000 были перебиты римлянами, а 60 000 взяты в плен. После таких почетных побед Марий со своим коллегой Катулом триумфально вошел в Рим, и за свои выдающиеся заслуги он заслужил прозвище «третьего основателя Рима». Он был избран консулом в шестой раз, и, поскольку его бесстрашие избавило страну от внешних врагов, он искал применения своим силам дома, и его беспокойное честолюбие начало разжигать мятежи и противостоять власти Суллы. Это стало причиной и основанием гражданской войны. Сулла отказался сдать командование войсками, с которыми он был уполномочен вести Митридатову войну, и решил противостоять авторам требования, которое он считал произвольным и неуместным. Он двинулся на Рим, и Марий был вынужден спасать свою жизнь бегством. Неблагоприятные ветры помешали ему искать более безопасного убежища в Африке, и он остался на побережье Кампании, где эмиссары его врага вскоре обнаружили его в болоте, куда он погрузился в грязь, оставив над поверхностью только рот для дыхания. Его насильно притащили в соседний город Минтурны, и магистраты, все преданные интересам Суллы, вынесли смертный приговор своему великодушному пленнику. Галлу было приказано отрубить ему голову в темнице, но суровый вид Мария обезоружил мужество палача, и когда он услышал восклицание «Ты, человек, смеешь убить Гая Мария?», кинжал выпал из его рук. Такое необычайное приключение пробудило сострадание жителей Минтурн. Они освободили Мария из тюрьмы и способствовали его бегству в Африку, где он присоединился к своему сыну Марию, который вооружал князей страны для своего дела. Марий высадился близ стен Карфагена, и он получил немалое утешение при виде почтенных руин некогда могущественного города, который, подобно ему самому, подвергся бедствиям и испытал жестокие превратности судьбы. Место его убежища вскоре стало известно, и правитель Африки, чтобы снискать расположение Суллы, вынудил Мария бежать на соседний остров. Вскоре после этого он узнал, что Цинна поддержал его дело в Риме, когда римский сенат лишил его консульского достоинства и даровал его одному из его врагов. Это известие воодушевило Мария; он отплыл, чтобы помочь своему другу, во главе всего 1000 человек. Его армия, однако, постепенно увеличивалась, и он вошел в Рим как победитель. Его враги были бесчеловечно принесены в жертву его ярости. Рим был залит кровью, и тот, кого когда-то называли отцом отечества, маршировал по улицам города в сопровождении множества убийц, которые немедленно уничтожали всех тех, чьи приветствия не были удостоены ответом их предводителя. Таковы были сигналы к кровопролитию. Когда Марий и Цинна в достаточной мере удовлетворили свой гнев, они сделали себя консулами, но Марий, уже изнуренный старостью и немощами, скончался через 16 дней после того, как был удостоен консульского достоинства в седьмой раз, в 86 г. до н. э. Его конец, вероятно, был ускорен чрезмерным количеством вина, которое он пил, страдая от опасной болезни, чтобы заглушить опьянением муки совести. Таков был конец Мария, который прославился своими победами и своей жестокостью. Поскольку он воспитывался в бедности и среди крестьян, неудивительно, что он всегда проявлял неотесанность в поведении и презирал в других те утонченные манеры и ту изученную обходительность, в которых ему отказало образование. Он ненавидел беседы ученых только потому, что был неграмотен, и если он казался примером трезвости и умеренности, то этими преимуществами он был обязан годам безвестности, которые провел в Арпине. Его лицо было суровым, голос твердым и властным, а нрав — неукротимым. Он всегда проявлял величайшую робость на публичных собраниях, так как его с ранних лет не учили заниматься красноречием и ораторским искусством. Ему было 70 лет, когда он умер, и Рим, казалось, радовался падению человека, чье честолюбие стало роковым для столь многих его граждан. Его единственными качествами были качества великого полководца, и благодаря им он стал самым прославленным и могущественным из римлян, потому что был единственным, чья свирепость казалась способной противостоять варварам севера. Способ его смерти, по некоторым мнениям, остается сомнительным, хотя некоторые обвиняли его в преступлении самоубийства. Среди примеров его твердости можно привести следующий: опухоль на ноге вынудила его обратиться к врачу, который настаивал на необходимости ее ампутации. Марий дал ногу и наблюдал за операцией, не исказив лица и не издав ни стона. Врач попросил другую, и Марий дал ее с таким же спокойствием. Плутарх, «Жизнеописания»; Патеркул, кн. 2, гл. 9; Флор, кн. 3, гл. 3; Ювенал, сатира 8, ст. 245 и др.; Лукан, кн. 2, ст. 69. — Гай, сын великого Мария, был так же жесток, как и его отец, и разделял его удачную и неудачную судьбу. Он сделал себя консулом на 25-м году жизни и убил всех сенаторов, которые противостояли его честолюбивым замыслам. Он был побежден Суллой и бежал в Пренесте, где покончил с собой. Плутарх, «Гай Марий». — Приск, правитель Африки, обвиненный Плинием Младшим в вымогательстве в своей провинции и изгнанный из Италии. Плиний, кн. 2, письмо 11; Ювенал, сатира 1, ст. 48. — Возлюбленный и др. См.: Эллада. — Один из греческих отцов церкви V века, чьи труды были изданы Гарнье в 2 томах, фолио, Париж, 1673 г., и Балюзом, Париж, 1684 г. — Марк Аврелий, уроженец Галлии, который из простого кузнеца стал одним из полководцев Галлиена и, наконец, заставил провозгласить себя императором. Через три дня после этого возвышения человек, который делил с ним бедность, не разделяя его более процветающей судьбы, публично убил его, и он был убит мечом, который сам же выковал во времена своей безвестности. Марий часто прославлялся за свою великую силу, и с уверенностью сообщается, что он мог остановить одним пальцем колесо колесницы на самом быстром ходу. — Максим, латинский писатель, опубликовавший отчет о римских императорах от Траяна до Александра, ныне утраченный. Его сочинения были занимательными и выполнены с большой точностью и добросовестностью. Некоторые обвиняли его в невнимательности и жаловались, что его сочинения изобилуют множеством баснословных и незначительных историй. — Цельс, друг Гальбы, спасенный от смерти Отоном и др. Тацит, «История», кн. 1, гл. 45. — Секст, богатый испанец, сброшенный с Тарпейской скалы из-за своего богатства и др. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 19.

Мармак, отец Пифагора. Диоген Лаэртский.

Мармаренсы, народ в Ликии.

Мармарика. См.: Мармариды.

Мармариды, жители той части Ливии, которая называется Мармарика, между Киреной и Египтом. Они отличались быстротой в беге и, как утверждалось, владели некими снадобьями или тайной силой, позволявшей нейтрализовать ядовитое действие змеиных укусов. Силий Италик, кн. 3, ст. 300; кн. 11, ст. 182. — Лукан, кн. 4, ст. 680; кн. 9, ст. 894.

Мармарион, город на Эвбее, откуда Аполлон получил прозвание Мармарин. Страбон, кн. 10.

Марон. См.: Вергилий.

Марободуи, германское племя. Тацит, «Германия», гл. 42.

Марон, сын Эванта, верховный жрец Аполлона в Африке во времена посещения этого побережья Одиссеем. Гомер, «Одиссея», кн. 9, ст. 179. — Египтянин, сопровождавший Осириса в его завоевательных походах и основавший во Фракии город, названный в его честь Маронеей. Мела, кн. 2, гл. 2. — Диодор, кн. 1.

Маронея, город киконов во Фракии, близ реки Гебр, главным божеством которого является Вакх. Вино этого города всегда считалось превосходным, и, как полагают, именно им Одиссей напоил циклопа Полифема. Плиний, кн. 14, гл. 4. — Геродот. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 57.

Марпесия, прославленная царица амазонок, успешно воевавшая с жителями Кавказских гор. Гора была названа Марпесийской горой (Marpesius Mons) в честь этой женщины-завоевательницы. Юстин, кн. 2, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 6.

Марпесса, дочь Эвена, вышедшая замуж за Идаса, от которого у нее родилась Клеопатра, жена Мелеагра. Муж нежно любил Марпессу; когда Аполлон попытался похитить ее, Идас последовал за похитителем с луком и стрелами, решив отомстить. Аполлона и Идаса разделил Юпитер, который позволил Марпессе самой выбрать того из двух возлюбленных, кто ей больше по душе. Она вернулась к своему мужу. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 549. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 305. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 4, гл. 2; кн. 5, гл. 18.

Марпес, город в Мисии. — Гора на острове Парос, изобилующая белым мрамором, откуда происходит выражение «Марпесийская скала» (Marpesia cautes). Каменоломни до сих пор можно увидеть, посетив этот остров. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 471. — Плиний, кн. 4, гл. 12; кн. 36, гл. 5.

Маррес, царь Египта, у которого была ворона, доставлявшая его письма куда угодно. В честь этой верной птицы он воздвиг знаменитый памятник близ города крокодилов. Элиан, «О природе животных», кн. 6, гл. 7.

Марруцины, народ в Пицене. Силий Италик, кн. 15, ст. 564.

Маррувий, или Маррубий, ныне Сан-Бенедетто, место близ реки Лирис в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 750. — Силий Италик, кн. 8, ст. 497.

Марс, бог войны у древних, был сыном Юпитера и Юноны, согласно Гесиоду, Гомеру и всем греческим поэтам, или только Юноны, согласно Овидию. Эта богиня, как упоминает поэт, пожелала стать матерью без участия другого пола, подобно Юпитеру, который произвел Минерву во всеоружии из своей головы; Флора показала ей на равнинах близ Олена цветок, одно прикосновение к которому делало женщин беременными. См.: Юнона. Воспитание Марса Юнона доверила богу Приапу, который обучал его танцам и всем мужским упражнениям. Его суд перед знаменитым ареопагом, согласно свидетельству некоторых авторов, по делу об убийстве Галлирротия, представляет собой интересный исторический эпизод. См.: Ареопагиты. Любовные похождения Марса и Венеры широко известны. Бог войны завоевал любовь Венеры и добился удовлетворения своих желаний; однако Аполлон, знавший об их близости, сообщил Вулкану о распутстве его жены и пробудил в нем подозрения. Вулкан тайно натянул сеть вокруг кровати, и двое любовников оказались в объятиях друг друга на посмешище всем богам, пока Нептун не убедил мужа освободить их. Это досадное разоблачение настолько разъярило Марса, что он превратил в петуха своего любимца Алектриона, которого поставил у дверей сторожить, чтобы тот не пропустил приближение солнца [См.: Алектрион], а Венера также показала свой гнев, преследуя с самой непримиримой яростью детей Аполлона. В войнах Юпитера с титанами Марс был схвачен Отом и Эфиальтом и пробыл в заточении 15 месяцев, пока Меркурий не добился его освобождения. Во время Троянской войны Марс принял сторону троянцев, но, защищая этих любимцев Венеры с необычайным рвением, был ранен Диомедом и поспешно отступил на небо, чтобы скрыть свое замешательство и гнев, а также пожаловаться Юпитеру на то, что Минерва направила безошибочное оружие его противника. Почитание Марса не было повсеместным среди древних; его храмы были немногочисленны в Греции, но в Риме он получал самые безграничные почести, и воинственные римляне гордились тем, что воздают почести божеству, которое они почитали покровителем своего города и отцом первого из своих монархов. Его самый знаменитый храм в Риме был построен Августом после битвы при Филиппах. Он был посвящен Марсу Ультору, или Мстителю. Его жрецы у римлян назывались салиями; они были впервые учреждены Нумой, и их главной обязанностью было охранять священные ансилии, один из которых, как полагали, упал с неба. Марс обычно изображался в виде обнаженной фигуры старика, вооруженного шлемом, пикой и щитом. Иногда он появлялся в военном облачении и с длинной развевающейся бородой, а иногда без нее. Обычно он ездил на колеснице, запряженной яростными конями, которых поэты называли Бегством и Ужасом. Его алтари были окроплены кровью коня из-за его воинственного духа и волка из-за его свирепости. Сороки и грифы также приносились ему в жертву из-за их алчности и прожорливости. Скифы обычно приносили ему в жертву ослов, а жители Карии — собак. Трава, называемая пыреем, была священной для него, потому что она растет, как принято считать, в местах, пригодных для полей сражений, или там, где земля была окрашена пролитием человеческой крови. Прозвания Марса немногочисленны. У римлян его называли Градив, Маворс, Квирин, Салисубсул. Греки называли его Аресом, и он был Эниалием у сабинян, Камулом у галлов и Мамерсом в Карфагене. Марс был отцом Купидона, Антероса и Гармонии от богини Венеры. От Астиохи у него были Аскалаф и Ялмен; от Аглавры — Алкиппа; от Демоники, дочери Агенора, — Мол, Пил, Эвен и Фестий. Помимо них, он считался отцом Ромула, Эномая, Битиса, Фрака, Диомеда Фракийского и др. Он председательствовал над гладиаторами и был богом охоты и любых упражнений или развлечений, в которых есть что-то мужское и воинственное. У римлян было принято, чтобы консул перед отправлением в поход посещал храм Марса, где он возносил свои молитвы и торжественно потрясал копьем, которое находилось в руке статуи бога, восклицая при этом: «Mars vigila! — Марс, бодрствуй! Бог войны, следи за безопасностью этого города». Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 231; «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 925. — Гигин, басня 148. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 346; «Энеида», кн. 8, ст. 701. — Лукиан, «Электр». — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Гомер, «Одиссея», кн. 1; «Илиада», кн. 5. — Флакк, кн. 6. — Аполлодор, кн. 1 и др. — Гесиод, «Теогония». — Пиндар, ода 4, «Пифийская». — Квинт Смирнский, кн. 14. — Павсаний, кн. 1, гл. 21 и 28. — Ювенал, сатира 9, ст. 102.

статуя

Марсала, город на Сицилии.

Марсей, римлянин, высмеянный Горацием (кн. 1, сатира 2, ст. 35) за расточительность по отношению к куртизанкам.

Марса, дочь Феспия. Аполлодор.

Марсы, германский народ, который впоследствии поселился близ Фуцинского озера в Италии, в местности, изрезанной лесами, изобилующей дикими кабанами и другими свирепыми животными. Поначалу они были крайне враждебны к римлянам, но со временем стали их самыми верными союзниками. Они особенно прославились гражданской войной, в которой участвовали и которая получила от их имени название Марсийской войны. Огромные взносы, которые они делали для поддержки интересов Рима, и количество людей, которых они постоянно поставляли республике, сделали их смелыми и честолюбивыми, и они потребовали, наряду с остальными италийскими государствами, доли почестей и привилегий, которыми пользовались граждане Рима в 91 г. до н.э. Эта петиция, хотя и поддержанная влиянием, красноречием и честностью трибуна Друза, была встречена римским сенатом с презрением; и марсы вместе со своими союзниками выразили свое недовольство, взявшись за оружие. Их негодование усилилось, когда Друз, их друг в Риме, был подло убит по наущению знати; они провозгласили себя республикой, а Корфиний стал столицей их новой империи. Началась регулярная война, и римляне вывели в поле армию из 100 000 человек, которым противостояли превосходящие силы. Было проведено несколько сражений, в которых римские полководцы потерпели поражение, и союзники извлекли немалую выгоду из своих побед. Однако битва близ Аскула оказалась роковой для их дела: 4000 из них пали на месте; их полководец Франк, человек необычайного опыта и способностей, был убит, а те, кто спасся с поля боя, погибли от голода в Апеннинах, где искали убежища. После многих поражений и потери Аскула, одного из своих главных городов, союзники, павшие духом и уставшие от военных действий, которые продолжались уже три года, один за другим запросили мира, и спокойствие было наконец восстановлено в республике, а все государства Италии получили права гражданства Рима. Армии союзников состояли из марсов, пелигнов, вестинов, гирпинов, помпеянцев, марцинов, пицентов, венузинов, ферентанов, апулийцев, луканов и самнитов. Марсы были сильно склонны к магии. Гораций, эпод 5, ст. 76; эпод 27, ст. 29. — Аппиан. — Валерий Максим, кн. 8. — Патеркул, кн. 2. — Плутарх, «Серторий», «Гай Марий» и др. — Цицерон, «В защиту Корнелия Бальба». — Страбон. — Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 50 и 56; «Германия», гл. 2.

Марсигны, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 43.

Марс Домиций, латинский поэт.

Марсиаба, город в Аравии.

Марсий, знаменитый флейтист из Келен во Фригии, сын Олимпа, или Гиагнида, или Эагра. Он был настолько искусен в игре на флейте, что его обычно считают её изобретателем. По мнению некоторых, он нашёл её после того, как Минерва отбросила её в сторону из-за искажения лица во время игры. Марсий был влюблён в Кибелу и путешествовал с ней до Нисы, где имел неосторожность вызвать Аполлона на состязание в музыкальном мастерстве. Бог принял вызов, и было взаимно оговорено, что проигравший будет заживо содран с кожи победителем. Судьями были назначены музы или, по словам Диодора, жители Нисы. Каждый проявил всё своё мастерство, и победа с большим трудом была присуждена Аполлону. После этого бог привязал своего противника к дереву и содрал с него кожу живьём. Смерть Марсия оплакивали повсеместно; фавны, сатиры и дриады плакали о его участи, и из их обильных слёз возникла река во Фригии, хорошо известная под названием Марсий. Несчастный Марсий часто изображается на памятниках привязанным к дереву с руками за спиной, в то время как Аполлон стоит перед ним с лирой в руках. В независимых городах древности статуя Марсия обычно воздвигалась на форуме, чтобы олицетворять близость, существовавшую между Вакхом и Марсием, как символами свободы. Она также была установлена у входа на Римский форум как место, куда ростовщики и купцы приходили для ведения дел, будучи предназначенной главным образом in terrorem litigatorum; обстоятельство, на которое, по-видимому, намекает Гораций, кн. 1, сатира 6, ст. 120. В Келенах кожу Марсия некоторое время показывали путешественникам; она была подвешена в общественном месте в виде пузыря или футбольного мяча. Гигин, басня 165. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 707; Метаморфозы, кн. 6, басня 7. — Диодор, кн. 3. — Силий Италик, кн. 8, ст. 503. — Плиний, кн. 5, гл. 29; кн. 7, гл. 56. — Павсаний, кн. 10, гл. 30. — Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Истоки Марсия находились недалеко от истоков Меандра, и эти две реки сливались немного ниже города Келены. Ливий, кн. 38, гл. 13. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 265. — Лукан, кн. 3, ст. 208. — Писатель, опубликовавший историю Македонии от первого возникновения и основания этой империи до правления Александра, при котором он жил. — Египтянин, командовавший армиями Клеопатры против её брата Птолемея Фискона, которого она пыталась свергнуть с престола. — Человек, казнённый Дионисием, тираном Сицилии.

Марта, знаменитая пророчица из Сирии, чьи хитрость и обман оказались величайшим подспорьем для Гая Мария в многочисленных походах, которые он предпринимал. Плутарх, Гай Марий.

Марция, весталка, казнённая за невоздержанность. — Дочь Катона. См.: Марция.

Марция Аква, вода в Риме, прославившаяся своей чистотой и целебностью. Она была проведена в Рим с расстояния более 30 миль от озера Фуцин Анком Марцием, от которого и получила своё название. Тибулл, кн. 3, стихотворение 7, ст. 26. — Плиний, кн. 31, гл. 3; кн. 36, гл. 15.

Марциальные игры, игры, проводившиеся в Риме в честь Марса.

Марциал Марк Валерий, уроженец Бильбилиса в Испании, который прибыл в Рим около 20-летнего возраста, где обратил на себя внимание своим поэтическим дарованием. Будучи панегиристом императоров, он снискал величайшие почести и был вознаграждён самым щедрым образом. Домициан дал ему трибунат; но поэт, забыв об оказанных ему милостях, после смерти своего благодетеля подверг осмеянию пороки и жестокости чудовища, которого при жизни превозносил как образец добродетели, благости и совершенства. Траян отнёсся к поэту холодно, и Марциал, проведя 35 лет в столице мира в величайшем блеске и достатке, удалился на родину, где испытал огорчение, став объектом злобы, сатиры и насмешек. Он получил некоторую поддержку от своих друзей, и его бедность была облегчена щедростью Плиния Младшего, которого он воспел в своих стихах. Марциал умер около 104 года христианской эры, на 75-м году жизни. Он хорошо известен своими 14 книгами эпиграмм, достоинство которых лучше всего описано самим автором в этой строке,

Sunt bona, sunt quædam mediocria, sunt mala plura.

Но талант, который он проявляет в некоторых своих эпиграммах, заслуживает похвалы, хотя многие критики не скупятся на осуждение его стиля, его мыслей и, в особенности, его каламбуров, которые часто бывают низкими и презренными. Во многих своих эпиграммах поэт показал себя явным врагом приличий, и книгу, которая может развратить чистоту нравов и посвятить приверженцев добродетели в тайны порока, следует читать с осторожностью. О Марциале замечали, что его талантом были эпиграммы. Всё, что он делал, становилось предметом эпиграммы. Он писал надписи на памятниках в эпиграмматическом стиле, и даже подарок на Новый год сопровождался двустишием, а его поэтическое перо использовалось как для просьбы об одолжении, так и для высмеивания порока. Лучшими изданиями Марциала являются издания Радера, фолио, Майнц, 1627 г.; Скриверия, 12-я доля листа, Лейден, 1619 г.; и Смидса, 8-я доля листа, Амстердам, 1701 г. — Друг Отона. — Человек, участвовавший в заговоре против Каракаллы.

«liberalty» заменено на «liberality»

Марциан. См.: Марциан.

Мартина, женщина, сведущая в знании ядовитых трав и т. д. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 79 и сл.

Мартиниан, офицер, провозглашённый цезарем Лицинием для противостояния Константину. Он был казнён по приказу Константина.

«Linicius» заменено на «Licinius»

Марций, прозвище Юпитера в Аттике, выражающее его силу и доблесть. Павсаний, кн. 5, гл. 14. — Римский консул, отправленный против Персея и т. д. — Консул против далматинцев и т. д. — Другой, победивший карфагенян в Испании. — Ещё один, победивший привернатов и т. д.

Марулл, народный трибун, который сорвал гирлянды, возложенные на статуи Цезаря, и приказал заключить в тюрьму тех, кто приветствовал его как царя. Был лишён консульства Юлием Цезарем. Плутарх. — Правитель Иудеи. — Латинский поэт эпохи Марка Аврелия. Он высмеивал императора с большой распущенностью, но его инвективы остались без внимания, а сам он был презираем.

Марус (Морава), река в Германии, отделяющая современную Венгрию от Моравии. Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 63.

Масса Бебий, доносчик при дворе Домициана. Ювенал, сатира 1, ст. 35.

Масасилии, народ в Ливии, где правил Сифакс. См.: Массилия.

Масинисса, сын Галы, был царём небольшой части Африки и помогал карфагенянам в их войнах против Рима. Он оказался самым неутомимым и мужественным союзником, но один акт великодушия сделал его дружественным интересам Рима. После поражения Гасдрубала Сципион, первый Африканский, одержавший победу, нашёл среди военнопленных одного из племянников Масиниссы. Он отправил его обратно к дяде, нагрузив подарками, и сопроводил отрядом для безопасности и защиты его личности. Масинисса был поражён великодушным поступком римского полководца; он забыл все прежние враждебные действия и присоединил свои войска к войскам Сципиона. Эта перемена настроений не была следствием колеблющегося или неустойчивого ума, но Масинисса показал себя самым преданным и твёрдым союзником, который когда-либо был у римлян. Именно его усилиям они были обязаны многими своими победами в Африке, и особенно той битвой, которая стала роковой для Гасдрубала и Сифакса. Нумидийский завоеватель, очарованный красотой Софонисбы, пленённой жены Сифакса, отвёз её в свой лагерь и женился на ней; но когда он понял, что эта новая связь не нравится Сципиону, он послал жене яд и порекомендовал ей покончить с собой, поскольку он не мог сохранить ей жизнь способом, подобающим её рангу, достоинству и состоянию, не оскорбив своих римских союзников. В битве при Заме Масинисса внёс большой вклад в поражение великого Ганнибала, и римляне, которые так часто были свидетелями его мужества и доблести, вознаградили его верность царством Сифакса и некоторыми карфагенскими территориями. При своей смерти Масинисса показал доверие, которое он питал к римлянам, и уважение, которое он испытывал к растущим талантам Сципиона Эмилиана, доверив ему заботу о своём царстве и уполномочив его разделить его между своими сыновьями. Масинисса умер на 97-м году жизни, после правления продолжительностью более 60 лет, за 149 лет до христианской эры. Он испытал как невзгоды, так и процветание, и в первые годы своего правления подвергался величайшей опасности, часто будучи вынужденным спасать свою жизнь, ища убежища среди своих диких соседей. Но его союз с римлянами стал началом его величия, и с тех пор он всегда жил в величайшем достатке. Он примечателен здоровьем, которым долго наслаждался. В последние годы жизни его видели во главе своих армий, ведущим себя с самой неутомимой активностью, и он часто оставался много дней подряд в седле без седла под ним или покрытия на голове, не выказывая ни малейшего признака усталости. Этой силой духа и тела он был обязан главным образом умеренности, которую соблюдал. Его видели едящим чёрный хлеб у дверей своей палатки, как рядового солдата, на следующий день после того, как он одержал бессмертную победу над армиями Карфагена. Он оставил 54 сына, трое из которых были законными: Миципса, Гулусса и Манастабал. Царство было справедливо разделено между ними Сципионом, а незаконнорождённые дети получили в качестве своей доли очень ценные подарки. Смерть Гулуссы и Манастабала вскоре после этого оставила Миципсу единоличным хозяином обширных владений Масиниссы. Страбон, кн. 17. — Полибий. — Аппиан, Ливийские дела [Пунические войны]. — Цицерон, О старости. — Валерий Максим, кн. 8. — Саллюстий, Югуртинская война. — Ливий, кн. 25 и сл. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 769. — Юстин, кн. 33, гл. 1; кн. 38, гл. 6.

Мазон, имя, общее для нескольких лиц, упомянутых Цицероном.

Массага, город в Индии, взятый Александром Македонским.

Массагеты, народ в Скифии, у которых жёны были общими и которые жили в палатках. У них не было храмов, но они поклонялись солнцу, которому приносили в жертву лошадей из-за их быстроты. Когда их родители достигали определённого возраста, они обычно предавали их смерти и ели их мясо, смешанное с мясом скота. Авторы расходятся во мнениях относительно места их проживания. Одни помещают их возле Каспийского моря, другие — к северу от Дуная, а некоторые смешивают их с гетами и скифами. Гораций, кн. 1, ода 35, ст. 40. — Дионисий Периегет, ст. 738. — Геродот, кн. 1, гл. 204. — Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 1, гл. 2. — Лукан, кн. 2, ст. 50. — Юстин, кн. 1, гл. 8.

Массана. См.: Мессана.

Массаны, народ в устье Инда.

Массик, гора в Кампании близ Минтурн, знаменитая своим вином, которое даже сейчас сохраняет свой древний характер. Плиний, кн. 14, гл. 6. — Гораций, кн. 1, ода 1, ст. 19. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 143. — Этрусский князь, помогавший Энею против Турна с 1000 воинов. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 166 и сл.

Массилия, приморский город в Нарбонской Галлии, ныне называемый Марсель, основанный в 539 г. до н. э. выходцами из Фокеи в Азии, которые покинули свою страну, чтобы избежать тирании персов. Он знаменит своими законами, верностью римлянам и тем, что долгое время был очагом литературы. Он приобрёл большое значение благодаря своей торговой деятельности в период своего становления и даже вёл войну против Карфагена. Став союзником Рима, он укрепил свою власть; но, горячо поддержав дело Помпея против Цезаря, его виды были расстроены, и он был настолько ослаблен высокомерием и негодованием победителя, что никогда больше не восстановил свою независимость и воинственный дух. Геродот, кн. 1, гл. 164. — Плиний, кн. 3, гл. 4. — Юстин, кн. 37 и сл. — Страбон, кн. 1. — Ливий, кн. 5, гл. 3. — Гораций, эпод 16. — Флор, кн. 4, гл. 2. — Цицерон, В защиту Флакка, гл. 26; Об обязанностях, кн. 2, гл. 28. — Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 44; Агрикола, гл. 4.

«8» заменено на «28»

Массилия, внутренняя часть Мавритании близ горы Атлас. Когда жители, называемые массилиями, ездили верхом, они никогда не использовали седла или уздечки, а только палки. Их характер был воинственным, нравы простыми, а любовь к свободе — непобедимой. Некоторые полагают, что они тождественны масасилиям, хотя другие говорят, что половина страны принадлежала только этому последнему народу. Ливий, кн. 24, гл. 48; кн. 28, гл. 17; кн. 29, гл. 32. — Силий Италик, кн. 3, ст. 282; кн. 16, ст. 171. — Лукан, кн. 4, ст. 682. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 132.

Мастрамела, озеро близ Марселя, ныне mer de Martegues. Плиний, кн. 3, гл. 4.

Мазурий, римский всадник при Тиберии, учёный, но бедный. Персий, кн. 5, ст. 90.

Мазус Домиций, латинский поэт. См.: Домиций.

Матон, печально известный доносчик, покровительствуемый Домицианом. Ювенал, сатира 1, ст. 32.

Матиены, народ в окрестностях Армении.

Матин, гора в Апулии, изобилующая тисовыми деревьями и пчёлами. Лукан, кн. 9, ст. 184. — Гораций, кн. 4, ода 2, ст. 27; эпод 16, ст. 28.

Матиско, город эдуев в Галлии, ныне называемый Макон.

Матралии, праздник в Риме в честь Матуты или Ино. Допускались только матроны и свободнорождённые женщины. Они приносили в дар цветы и носили на руках детей своих родственников, рекомендуя их заботе и покровительству богини, которой они поклонялись. Варрон, О латинском языке, кн. 5, гл. 22. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 47. — Плутарх, Камилл.

Матрона, река в Галлии, ныне называемая Марна, впадающая в Сену. Авзоний, Мозелла, ст. 462. — Одно из прозвищ Юноны, потому что она председательствовала над браком и деторождением.

Матроналии, праздники в Риме в честь Марса, отмечавшиеся замужними женщинами в память о похищении сабинянок и о мире, который их мольбы установили между их отцами и мужьями. Цветы тогда возлагались в храмах Юноны. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 229. — Плутарх, Ромул.

Маттиаки, народ в Германии, ныне Марбург в Гессене. Маттиаковы воды были небольшим городом, ныне Висбаден, напротив Майнца. Тацит, Германия, гл. 29; Анналы, кн. 1, гл. 56.

Матута, божество у римлян, то же, что Левкотея у греков. Первоначально она была Ино, которая превратилась в морское божество [См.: Ино и Левкотея], и как таковой ей поклонялись моряки в Коринфе в храме, посвящённом Нептуну. Только замужним женщинам и свободнорождённым матронам разрешалось входить в её храмы в Риме, куда они обычно приносили на руках детей своих родственников. Ливий, кн. 5 и сл. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, ст. 19.

Маворс, имя Марса. См.: Марс.

Маворция, эпитет, применяемый к каждой стране, жители которой были воинственны, но особенно к Риму, основанному предполагаемым сыном Маворса. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 280, и к Фракии, Энеида, кн. 3, ст. 13.

Мавры, жители Мавритании. Это название происходит от их чёрного цвета кожи (μαυροι). Всё у них росло в большем изобилии и большем совершенстве, чем в других странах. Страбон, кн. 17. — Марциал, кн. 5, п. 29; кн. 12, п. 67. — Силий Италик, кн. 4, ст. 569; кн. 10, ст. 402. — Мела, кн. 1, гл. 5; кн. 3, гл. 10. — Юстин, кн. 19, гл. 2. — Саллюстий, Югуртинская война. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 206.

Мавритания, страна в западной части Африки, которая образует современное королевство Фес и Марокко. Она граничила на западе с Атлантическим океаном, на юге — с Гетулией, на севере — со Средиземным морем, и иногда называется Маврусия. Она стала римской провинцией в правление императора Клавдия. См.: Мавры.

Мавр, человек, который процветал в правление Траяна или, по мнению других, Антонинов. Он был правителем Сиены в Верхнем Египте. Он написал латинскую поэму о правилах поэзии и стихосложения.

Маврусии, народ Маврусии, страны близ Геркулесовых столпов. Она также называется Мавританией. См.: Мавритания. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 206.

Мавсол, царь Карии. Его жена Артемисия была так безутешна после его смерти, которая произошла в 353 г. до н. э., что выпила его прах и решила воздвигнуть один из самых грандиозных и благородных памятников древности, чтобы прославить память мужа, которого она нежно любила. Этот знаменитый памятник, который считался одним из семи чудес света, назывался Мавзолей, и от него все другие великолепные гробницы и усыпальницы получили то же название. Он был построен четырьмя разными архитекторами. Скопас воздвиг сторону, обращённую на восток, Тимофей — южную, Леохар — западную, а Бруксис — северную. Питис также был занят возведением пирамиды над этим величественным памятником, а вершина была украшена колесницей, запряжённой четырьмя лошадьми. Расходы на это сооружение были огромны, и это дало повод философу Анаксагору воскликнуть, когда он увидел его: «Сколько денег превратилось в камни!» См.: Артемисия. Геродот, кн. 7, гл. 99. — Страбон, кн. 14. — Диодор, кн. 16. — Павсаний, кн. 8, гл. 16. — Флор, кн. 4, гл. 11. — Авл Геллий, кн. 10, гл. 18. — Проперций, кн. 3, стихотворение 2, ст. 21. — Светоний, Август, гл. 100.

Максенций Марк Аврелий Валерий, сын императора Максимиана Геркулия. Некоторые предполагают, что он был подкидышем. Добровольное отречение Диоклетиана и его отца возвысило его в государстве, и он провозгласил себя независимым императором, или Августом, в 306 г. н. э. Впоследствии он подстрекал отца возобновить свою императорскую власть и вероломно уничтожил Севера, который сдался ему в руки и полагался на его честь в вопросе безопасности своей жизни. Его победам и успехам препятствовал Галерий Максимиан, который противостоял ему с мощными силами. Поражение и добровольная смерть Галерия вскоре восстановили мир в Италии, и Максенций переправился в Африку, где стал ненавистен из-за своей жестокости и притеснений. Вскоре после этого он вернулся в Рим и был извещён, что Константин пришёл свергнуть его. Он дал своему противнику битву близ Рима и, проиграв её, бежал обратно в город. Мост, по которому он переправлялся через Тибр, был в ветхом состоянии, и он упал в реку и утонул 24 сентября 317 г. н. э. Трусость и роскошь Максенция так же заметны, как и его жестокости. Он обременял своих подданных тяжёлыми налогами, чтобы удовлетворить прихоти своих удовольствий или алчность своих фаворитов. Он был распутен в своих нравах, и ни добродетель, ни невинность не были в безопасности, когда он был склонен к сладострастным занятиям. Он был от природы уродлив и имел грузное тело. Посетить увеселительный сад, или упражняться под мраморным портиком, или прогуляться по тенистой террасе было для него геркулесовым трудом, требовавшим величайшего напряжения сил и решимости.

Корнелия Максимилиана, весталка, заживо погребённая за невоздержанность в 92 г. н. э.

Максимиан Геркулий Марк Аврелий Валерий, уроженец Сирмия в Паннонии, служивший простым солдатом в римских армиях. Когда Диоклетиан был возведён на императорский трон, он вспомнил о доблести и мужестве своего сослуживца Максимиана и вознаградил его верность, сделав его своим коллегой в империи и уступив ему командование провинциями Италии, Африки и Испании, а также остальными западными территориями Рима. Максимиан доказал справедливость выбора Диоклетиана своими победами над варварами. В Британии успех не сопутствовал его оружию; но в Африке он победил и казнил Аврелия Юлиана, провозгласившего себя императором. Вскоре после этого Диоклетиан отрёкся от императорского пурпура и обязал Максимиана последовать его примеру 1 апреля 304 г. н. э. Максимиан неохотно подчинился приказу человека, которому был обязан своим величием, но не прошло и года с момента его отставки, как он был вырван из своей праздности и уединения амбициями своего сына Максенция. Он возобновил императорское достоинство и показал свою неблагодарность сыну, желая, чтобы тот сложил с себя суверенитет и стал частным лицом. Это предложение было не только отвергнуто с презрением, которого оно заслуживало, но войска взбунтовались против Максимиана, и он бежал за безопасностью в Галлию, ко двору Константина, которому выдал замуж свою дочь Фаустину. Здесь он снова сыграл заметную роль и возобновил императорскую власть, от которой его вынудили отказаться несчастья. Это оскорбило Константина. Но когда открытое насилие, казалось, расстраивало честолюбивые замыслы Максимиана, он прибег к хитрости. Он убедил свою дочь Фаустину оставить двери своей спальни открытыми глубокой ночью; и когда она пообещала верно исполнить его приказы, он тайно проник в её постель, где заколол человека, спавшего рядом с его дочерью. Это был не Константин; Фаустина, верная своему мужу, предупредила его о кознях отца, и в его постель был помещён евнух. Константин следил за движениями своего тестя, и когда услышал роковой удар, нанесённый евнуху, ворвался с отрядом солдат и схватил убийцу. Константин решил уничтожить человека, который был столь враждебен его ближайшим родственникам, и Максимиану не оставалось ничего другого, как выбрать собственную смерть. Он удавился в Марселе в 310 г. н. э. на 60-м году жизни. Его тело было найдено свежим и целым в свинцовом гробу в середине XI века. — Галерий Валерий, уроженец Дакии, который в первые годы своей жизни был занят тем, что пас стада своего отца. Он поступил в армию, где его доблесть и физическая сила рекомендовали его вниманию начальства, и особенно Диоклетиана, который облёк его в императорский пурпур на востоке и выдал за него замуж свою дочь Валерию. Галерий заслужил доверие своего благодетеля. Он покорил готов и далматинцев и обуздал дерзость персов. Однако в битве с царём Персии Галерий потерпел поражение; и, чтобы завершить его позор и сделать его более чувствительным к своему бесчестию, Диоклетиан заставил его идти пешком за своей колесницей, облачённым в императорские одежды. Это унижение задело Галерия за живое; он собрал другую армию и дал битву персам. Он одержал полную победу и захватил жён и детей своего врага. Этот успех настолько воодушевил Галерия, что он присвоил себе самые достойные титулы и приказал называть себя сыном Марса. Сам Диоклетиан страшился его власти и даже, как говорят, отрёкся от императорского достоинства посредством его угроз. Это отречение, однако, некоторые приписывают добровольному акту ума и желанию наслаждаться уединением и покоем. Как только Диоклетиан отрёкся от престола, Галерий был провозглашён Августом в 304 г. н. э., но его жестокость вскоре сделала его ненавистным, и римский народ, оскорблённый его притеснениями, в следующем году возвёл Максенция на императорский трон, и Галерий был вынужден уступить потоку своей непопулярности и бежать перед своим более удачливым противником. Он умер в величайших муках в 311 г. н. э. Телесные боли и страдания, предшествовавшие его смерти, были, по мнению христианских писателей, следствием мести оскорблённого провидения за жестокость, которую он проявлял по отношению к последователям Христа. По своему характеру Галерий был распутным и тираническим, и он часто услаждал свои глаза видом умирающих несчастных, которых его варварство отдавало на растерзание медведям и другим диким зверям. Его неприязнь к учёным людям проистекала из его невежества в науках; и если он был лишён преимуществ образования, то оказался тем более жестоким и неумолимым. Лактанций, О смерти гонителей, гл. 33. — Евсевий, кн. 8, гл. 16.

Максимин Гай Юлий Вер, сын крестьянина из Фракии. Первоначально он был пастухом и, возглавив своих соотечественников в борьбе против частых нападений соседних варваров и разбойников, приучил себя к трудам и тяготам походной жизни. Он поступил в римскую армию, где постепенно дослужился до высших должностей; а после смерти Александра Севера провозгласил себя императором в 235 г. н. э. Популярность, которую он завоевал, будучи генералом армий, сошла на нет, когда он взошел на трон. Он находил удовольствие в актах величайшей жестокости, и не менее 400 человек лишились жизни по ложному подозрению в заговоре против жизни императора. Они умирали в страшных мучениях, и, чтобы тиран мог лучше развлечься их страданиями, одних отдавали на растерзание диким зверям, другие погибали от побоев, некоторых пригвождали к крестам, а иных зашивали в брюхо только что убитых животных. Благороднейшие из римских граждан становились объектами его жестокости; и, словно они лучше других осознавали его низкое происхождение, он решил не останавливаться ни перед чем, чтобы удалить от себя тех людей, на которых он смотрел с завистью и которые, как он полагал, ненавидели его за притеснения и презирали за бедность и безвестность его ранних лет. Таков характер подозрительного и тиранического Максимина. На военном поприще он действовал с той же свирепостью; так, во время похода в Германию он не только уничтожил посевы, но и полностью разорил и предал огню всю страну на протяжении 450 миль. Такое чудовище тирании в конце концов восстановило против себя народ Рима. Гордианы были провозглашены императорами, но их невинность и миролюбивые добродетели не смогли противостоять ярости Максимина. После их падения римский сенат наделил 20 человек из своего числа императорским достоинством и вверил им заботу о республике. Эти меры настолько сильно раздражили Максимина, что при первом же известии он завыл, как дикий зверь, и едва не погубил себя, ударяясь головой о стены своего дворца. Когда его ярость утихла, он двинулся на Рим, решившись на резню. Его кровавые козни были остановлены, и его солдаты, стыдясь сопровождать тирана, чьи жестокости снискали ему имена Бусириса, Циклопа и Фаларида, убили его в его палатке перед стенами Аквилеи в 236 г. н. э. на 65-м году жизни. Известие о его смерти было встречено в Риме с величайшим ликованием; приносились публичные благодарственные моления, и целые гекатомбы пылали на алтарях. Историки изображали Максимина гигантом; его рост составлял восемь футов, а браслеты его жены служили кольцами для украшения пальцев его рук. Его прожорливость была столь же примечательна, как и его тучность; обычно он съедал 40 фунтов мяса в день и выпивал 18 бутылок вина. Его сила соответствовала его гигантскому телосложению; он мог в одиночку тянуть груженую повозку, а ударом кулака часто выбивал зубы у лошади; он также ломал пальцами твердейшие камни и расщеплял деревья рукой. Геродиан. — Иордан, «Гетика». — Капитолин. Максимин сделал своего сына, носившего то же имя, императором, как только был облечен в пурпур, и его выбор был единодушно одобрен сенатом, народом и армией. — Галерий Валерий, пастух из Фракии, возведенный в императорское достоинство Диоклетианом в 305 г. н. э. Он был племянником Галерия Максимиана по материнской линии, и именно ему он был обязан своим возвышением и положением в римских армиях. Поскольку Максимин был честолюбив и жаждал власти, он с ревностью смотрел на тех, кто делил с ним достоинство императора. Он объявил войну Лицинию, своему коллеге по трону, но поражение, последовавшее вскоре после этого, 30 апреля 313 г. н. э., между Гераклеей и Адрианополем, оставило его без ресурсов и без друзей. Его победоносный враг преследовал его, и он бежал за горы Тавра, покинутый и почти никому не известный. Он пытался положить конец своему жалкому существованию, но его усилия были тщетны, и хотя некоторые приписывают его смерть отчаянию, более общепринятым считается мнение, что он скончался в величайших муках от страшной болезни, которая день и ночь изнуряла его невыразимой болью и превратила в сущий скелет. Этот жалкий конец, согласно церковным писателям, был видимым наказанием небес за жестокости, которые Максимин совершал против последователей христианства, и за многие богохульства, которые он изрыгал. Лактанций. — Евсевий. — Министр императора Валериана. — Один из послов юного Феодосия к Аттиле, царю гуннов.

Максим Магн, уроженец Испании, провозгласивший себя императором в 383 г. н. э. Непопулярность Грациана способствовала его узурпации, и он был признан своими войсками. Грациан выступил против него, но был разбит и вскоре после этого убит. Максим отказал в почестях погребения останкам Грациана; и, овладев Британией, Галлией и Испанией, он отправил послов на восток и потребовал от императора Феодосия признать его своим соправителем на троне. Феодосий пытался усыпить его бдительность и оттянуть время, но Максим решил подкрепить свои притязания оружием и перешел Альпы. Италия была опустошена, и Рим открыл свои ворота завоевателю. Феодосий теперь решил отомстить за дерзость Максима и прибег к хитрости. Он начал создавать морское вооружение, и Максим, чтобы не показаться слабее своего противника, уже погрузил свои войска на корабли, когда Феодосий тайными и ускоренными маршами напал на него и осадил в Аквилее. Максим был предан своими солдатами, и завоеватель, движимый сострарованием при виде своего поверженного и подавленного врага, даровал ему жизнь, но толпа отказала ему в милосердии и немедленно отсекла ему голову в 388 г. н. э. Его сын Виктор, деливший с ним императорское достоинство, вскоре после этого был принесен в жертву ярости солдат. — Петроний, римлянин из знатного рода. Он приказал убить Валентиниана III и взошел на трон; и, чтобы укрепить свою узурпацию, он женился на императрице, которой имел слабость и неосторожность признаться, что принес в жертву ее мужа из любви к ней. Это признание раздражило императрицу; она прибегла к помощи варваров, чтобы отомстить за смерть Валентиниана, и Максим был забит камнями до смерти своими солдатами, а его тело брошено в Тибр в 455 г. н. э. Он правил всего 77 дней. — Пупиан. См.: Пупиан. — Знаменитый философ-киник и маг из Эфеса. Он обучал императора Юлиана магии; и, по мнению некоторых историков, именно в беседах и обществе Максима зародилось вероотступничество Юлиана. Император не только посещал философа, но даже представлял свои сочинения на его осмотр и критику. Максим отказался жить при дворе Юлиана, и император, не будучи недовольным этим отказом, назначил его верховным понтификом в провинции Лидия, должность, которую он исполнял с величайшей умеренностью и справедливостью. Когда Юлиан отправился на восток, философ обещал ему успех и даже говорил, что его завоевания будут более многочисленными и обширными, чем у сына Филиппа. Он убедил своего императорского ученика, что, согласно учению о метемпсихозе, его тело одушевлено той же душой, которая некогда оживляла героя, чье величие и победы он собирался затмить. После смерти Юлиана Максим едва не стал жертвой ярости солдат, но заступничество друзей спасло ему жизнь, и он удалился в Константинополь. Вскоре после этого он был обвинен в магических практиках перед императором Валентом и обезглавлен в Эфесе в 366 г. н. э. Он написал несколько философских и риторических трактатов, некоторые из которых были посвящены Юлиану. Все они ныне утрачены. Аммиан. — Тирский, философ-платоник во времена Марка Аврелия. Этот император, который от природы любил учиться, стал одним из учеников Максима и оказывал большое уважение его наставлениям. Сохранилась 41 диссертация Максима на моральные и философские темы, написанная на греческом языке; лучшие издания — Дэвиса, 8-я доля, Кембридж, 1703 г., и Рейске, 2 тома, 8-я доля, Лейпциг, 1774 г. — Один из греческих отцов церкви седьмого века, чьи труды были изданы Комбезисом, 2 тома, фолио, Париж, 1675 г. — Павел Фабий, консул вместе с сыном Марка Антония. Гораций говорит о нем (кн. 4, ода 1, ст. 10) как о веселом, красивом юноше, любящем удовольствия, но при этом трудолюбивом и неутомимом. — Эпитет, применяемый к Юпитеру как к величайшему и могущественнейшему из всех богов. — Уроженец Сирмия в Паннонии. Первоначально он был садовником, но, поступив на службу в римскую армию, стал одним из военных трибунов, а брак с женщиной знатного происхождения и богатой вскоре сделал его независимым. Он был отцом императора Проба. — Генерал Траяна, убитый в восточных провинциях. — Один из убийц Домициана и т. д. — Философ, уроженец Византия, живший во времена императора Юлиана.

Ссылка не найдена.

Мазака, большой город в Каппадокии, столица провинции. Тиберий назвал его Кесарией в честь Августа.

Мазак, персидский наместник Мемфиса. Он совершил вылазку против греческих солдат Александра и перебил их в большом количестве. Курций, кн. 4, гл. 1.

Мазей, сатрап Киликии при Артаксерксе Охе. — Наместник Вавилона, зять Дария. Он сдался Александру и т. д. Курций, кн. 5, гл. 1.

Мазар, сатрап Мидии, подчинивший Приену власти Кира. Геродот, кн. 1, гл. 161.

Мазак (ед. ч. Мазак), народ в Африке, славящийся стрельбой из лука. Лукан, кн. 4, ст. 681.

Мазер, река в Гиркании, впадающая в Каспийское море. Плутарх.

Мазики и Мазиги, народ в Ливии, весьма искусный в использовании метательного оружия. Римляне использовали их в качестве курьеров из-за их большой быстроты. Светоний, «Нерон», гл. 30. — Лукан, кн. 4, ст. 684.

Меценат, или Гай Цильний Меценат, знаменитый римский всадник, происходивший от царей Этрурии. Он обессмертил свое имя щедрым покровительством ученым людям и литературе; и Август признавал, что обязан его благоразумию и советам той безопасности, которой он наслаждался. Его любовь к удовольствиям удерживала его от честолюбия, и он предпочел умереть, как и родился, римским всадником, нежели принять все почести и достоинства, которые могла возложить на него дружба Августа или его собственная популярность. Именно благодаря его совету, вопреки мнению Агриппы, Август решил сохранить верховную власть в своих руках, а не погружать Рим в гражданские смуты путем добровольного отречения. Император принимал частные увещевания Мецената с той же дружеской манерой, с какой они давались, и не был недоволен свободой своего друга, который бросил ему записку со словами: «Слезай с трибунала, ты, мясник!», когда тот сидел в судейском кресле и выдавал свое лицо, полное мести и нетерпения. Он был поражен этим увещеванием и покинул трибунал, не вынеся смертного приговора преступникам. Вмешательству Мецената Вергилий был обязан возвращением своих земель, а Гораций гордился тем, что его ученый друг добился для него прощения у императора за участие в деле Брута при битве при Филиппах. Меценат сам любил литературу и, согласно наиболее распространенному мнению, написал историю животных, дневник жизни Августа, трактат о различных природах и видах драгоценных камней, помимо двух трагедий «Октавия» и «Прометей» и других вещей, ныне утраченных. Он умер за восемь лет до Рождества Христова; и на смертном одре он особо рекомендовал своего поэтического друга Горация заботе и доверию Августа. Сенека, который щедро хвалил гений и способности Мецената, не удержался от порицания его распущенности, праздности и изнеженной роскоши. С тех пор всех покровителей литературы называют меценатами, по имени любимца Августа, который покровительствовал и поощрял принцев героической и лирической поэзии среди латинян. Вергилий посвятил ему свои «Георгики», а Гораций — свои оды. Светоний, «Август», гл. 66 и сл. — Плутарх, «Август». — Геродиан, кн. 7. — Сенека, письма 19 и 92.

«Cilnus» заменено на «Cilnius»

Механей, прозвище Юпитера, данное ему как покровителю начинаний. У него была статуя возле храма Цереры в Аргосе, и там люди клялись перед тем, как отправиться на Троянскую войну, либо победить, либо погибнуть. Павсаний, кн. 2, гл. 22.

Мекистей, сын Эхия или Талая, был одним из сподвижников Аякса. Был убит Полидамантом. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 28 и сл. — Сын Ликаона. Аполлодор.

Мекрида, жена Лисимаха. Полиэн, кн. 6.

Медея, знаменитая волшебница, дочь Ээта, царя Колхиды. Имя ее матери, согласно более распространенному мнению Гесиода и Гигина, было Идия, или, по другим сведениям, Эфира, Геката, Астеродия, Антиопа или Нерея. Она была племянницей Цирцеи. Когда Ясон прибыл в Колхиду в поисках золотого руна, Медея влюбилась в него, и именно благодаря ее умелым стараниям аргонавты обязаны своим спасением. См.: Ясон и Аргонавты. Медея встретилась со своим возлюбленным в храме Гекаты, где они связали себя самыми торжественными клятвами и взаимно обещали вечную верность. Как только Ясон преодолел все трудности, которые Ээт поставил на его пути, Медея отправилась с завоевателями в Грецию. Чтобы остановить погоню отца, она разорвала на куски своего брата Апсирта и оставила его изувеченные конечности на пути, по которому должен был следовать Ээт. Этот акт варварства некоторые приписывают Ясону, а не ей. Когда Ясон достиг Иолка, своей родной страны, возвращение и победы аргонавтов праздновались всеобщим ликованием; но Эсон, отец Ясона, не мог присутствовать на торжестве из-за немощей своего возраста. Медея, по просьбе мужа, устранила слабость Эсона и, выпустив кровь из его вен и наполнив их соком определенных трав, вернула ему бодрость и живость юности. Эта внезапная перемена в Эсоне поразила жителей Иолка, и дочери Пелия также пожелали увидеть своего отца, восстановленным той же силой к бодрости юности. Медея, желая отомстить за обиды, которые семья ее мужа претерпела от Пелия, разожгла их любопытство и, разрубив на куски старого барана и сделав его на их глазах молодым ягненком, окончательно убедила их испытать тот же эксперимент на теле своего отца. Они, соответственно, убили его по своей воле и сварили его плоть в котле; но Медея отказалась оказать Пелию те же дружеские услуги, что она сделала для Эсона, и он был поглощен жаром огня и даже лишен погребения. Это действие сильно раздражило жителей Иолка, и Медея вместе с мужем бежала в Коринф, чтобы избежать гнева оскорбленного народа. Здесь они жили 10 лет с большой супружеской нежностью; но любовь Ясона к Главке, дочери царя, вскоре прервала их взаимную гармонию, и Медея была разведена. Медея отомстила за неверность Ясона, став причиной смерти Главки и уничтожения ее семьи. См.: Главка. За этим действием последовало другое, еще более ужасное. Медея убила двух своих детей в присутствии их отца, и когда Ясон попытался наказать жестокость матери, она бежала по воздуху на колеснице, запряженной крылатыми драконами. Из Коринфа Медея прибыла в Афины, где, после того как она прошла необходимое очищение от своего убийства, она вышла замуж за царя Эгея или, по другим сведениям, жила с ним в прелюбодейной связи. От связи с Эгеем у Медеи родился сын, которого назвали Мед. Вскоре после этого, когда Тесей пожелал открыться своему отцу [См.: Эгей], Медея, завидуя его славе и опасаясь его власти, попыталась отравить его на пиру, который был приготовлен для его развлечения. Ее попытки, однако, не увенчались успехом, и вид меча, который Тесей носил на боку, убедил Эгея, что незнакомец, против жизни которого он так подло замышлял, был не кто иной, как его собственный сын. Отец и сын примирились, и Медея, чтобы избежать наказания, которого заслуживало ее злодейство, взошла на свою огненную колесницу и исчезла в воздухе. Она прибыла в Колхиду, где, по некоторым сведениям, примирилась с Ясоном, который искал ее на родине после ее внезапного отъезда из Коринфа. Она умерла в Колхиде, как упоминает Юстин, когда была восстановлена в доверии своей семьи. После смерти она вышла замуж за Ахилла на Елисейских полях, согласно преданиям, упомянутым Симонидом. Убийство Мермера и Ферета, младших детей Ясона от Медеи, согласно Элиану, не приписывается их матери, но сами коринфяне убили их в храме Юноны Акреи. Чтобы избежать гнева богов и избавить себя от чумы, которая посетила их страну после столь ужасной резни, они наняли поэта Еврипида за пять талантов написать трагедию, которая очистила их от убийства и представила Медею как жестокую убийцу собственных детей. И кроме того, чтобы этому мнению больше верили, были назначены празднества, на которых мать изображалась со всей жестокостью фурии, убивающей собственных сыновей. См.: Герея. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гигин, басни 21, 22, 23 и сл. — Плутарх, «Тесей». — Дионисий Периегет. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 5, гл. 21. — Павсаний, кн. 2, гл. 3; кн. 8, гл. 11. — Еврипид, «Медея». — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басня 1; «Косметические средства для женского лица». — Страбон, кн. 7. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 19. — Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 3 и сл. — Орфей. — Флакк. — Лукан, кн. 4, ст. 556.

Медесикаста, дочь Приама, вышедшая замуж за Имбрия, сына Ментора, который был убит Тевкром во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 172. — Аполлодор, кн. 3.

Мидия, знаменитая страна Азии, ограниченная на севере Каспийским морем, на западе Арменией, на юге Персией, а на востоке Парфией и Гирканией. Первоначально она называлась Ария, до времен Меда, сына Медеи, который дал ей название Мидия. Провинция Мидия была впервые возвышена в королевство путем отделения от Ассирийской монархии в 820 г. до н. э.; и после того, как она некоторое время пользовалась своего рода республиканским правлением, Дейок своей хитростью добился того, чтобы его назвали царем в 700 г. до н. э. После правления в 53 года ему наследовал Фраорт в 647 г. до н. э.; которому наследовал Киаксар в 625 г. до н. э. Его преемником был Астиаг в 585 г. до н. э., в чье правление Кир стал хозяином Мидии в 551 г. до н. э.; и с тех пор империя была передана персам. Мидяне были воинственны в примитивные века своего могущества; они поощряли многоженство и были примечательны тем почтением, которое они оказывали своим суверенам, которых называли царями царей. Этот титул был впоследствии принят их завоевателями персами, и он все еще был в употреблении в эпоху римских императоров. Юстин, кн. 1, гл. 5. — Геродот, кн. 1 и сл. — Полибий, кн. 5 и 10. — Курций, кн. 5 и сл. — Диодор Сицилийский, кн. 13. — Ктесий.

Медий, тиран Мисии и т. д.

Медик, принц Лариссы в Фессалии, который вел войну против Ликофрона, тирана Фер. Диодор, кн. 14.

Медиолан, ныне Милан, столица Инсубрии в устье реки По. Ливий, кн. 5, гл. 34; кн. 34, гл. 46. — Аулерков, город в Галлии, ныне Эврё в Нормандии. — Сантонов, другой город, ныне Сент в Гиени.

Медиоматрики, народ, живший на границах Рейна, ныне Мец. Страбон, кн. 4. — Цезарь, «Галльская война», кн. 4, гл. 10.

Средиземное море, море, которое отделяет Европу и Малую Азию от Африки. Оно получает свое название от своего расположения, medio terrae, расположенное посреди земли. Оно имеет сообщение с Атлантикой через Геркулесовы столпы, а с Эвксинским понтом — через Эгейское море. Слово «Средиземное» не встречается у классиков; но его иногда называют внутренним, нашим или «срединной влагой», и в Писании его часто называют Великим морем. Первой морской державой, которая когда-либо получила господство над ним, как записано в баснословных эпохах писателя Кастора, был Крит при Миносе. Впоследствии оно перешло в руки лидийцев в 1179 г. до н. э.; пеласгов в 1058 г.; фракийцев в 1000 г.; родосцев в 916 г.; фригийцев в 893 г.; киприотов в 868 г.; финикийцев в 826 г.; египтян в 787 г.; милетян в 753 г.; карийцев в 734 г.; и лесбийцев в 676 г., которое они удерживали в течение 69 лет. Гораций, кн. 3, ода 3, ст. 46. — Плиний, кн. 2, гл. 668. — Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 17. — Цезарь, «Галльская война», кн. 5, гл. 1. — Ливий, кн. 26, гл. 42.

Медитрина, богиня лекарств, чьи празднества, называемые Медитриналиями, отмечались в Риме в последний день сентября, когда приносили в жертву плоды. Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3.

Медоак, или Медуака, река в стране венетов, впадающая в Адриатическое море. Ливий, кн. 10, гл. 2.

Медобифины, народ во Фракии.

Медобрига, город в Лузитании, ныне разрушен. Гирций, гл. 48.

Медонт, сын Кодра, семнадцатый и последний царь Афин, был первым архонтом, назначенным с царской властью в 1070 г. до н. э. При выборах Медонт был предпочтен своему брату Нелею по оракулу Дельф, и он стал популярен благодаря справедливости и умеренности своего правления. Его преемников называли в его честь Медонтидами, и должность архонта оставалась более 200 лет в семье Кодра при 12 пожизненных архонтах. Павсаний, кн. 7, гл. 2. — Патеркул, кн. 2, гл. 2. — Человек, убитый в Троянской войне. Эней видел его в подземном царстве. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 483. — Статуар из Лакедемона, который создал знаменитую статую Минервы, виденную в храме Юноны в Олимпии. Павсаний, кн. 7, гл. 17. — Один из кентавров и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 303. — Один из тирренских моряков, превращенных Вакхом в дельфинов. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 671. — Река Пелопоннеса. — Незаконнорожденный сын Аякса Оилеева. Гомер. — Один из женихов Пенелопы. Овидий, «Героиды», поэма 1. — Житель Кизика, убитый аргонавтами. — Царь Аргоса, умерший около 990 г. до н. э. — Сын Пилада от Электры. Павсаний, кн. 2, гл. 16.

Медонтиада, женщина из Абидоса, с которой Алкивиад сожительствовал как с женой. У нее была дочь и т. д. Лисий.

Медуака, две реки (Большая, ныне Брента, и Малая, ныне Бакильоне), впадающие возле Венеции в Адриатическое море. Плиний, кн. 3, гл. 16. — Ливий, кн. 10, гл. 2.

Медуана, река в Галлии, впадающая в Лигер, ныне Майен. Лукан, кн. 1, ст. 438.

Медуллина, римская девственница, изнасилованная своим отцом и т. д. Плутарх, «Малые параллели». — Печально известная куртизанка во времена Ювенала, сатира 6, ст. 321.

Мед, ныне Кур, река в Мидии, впадающая в Аракс. Некоторые принимают Мед как прилагательное, применяя его к любой из великих рек Мидии. Страбон, кн. 15. — Гораций, кн. 2, ода 9, ст. 21. — Сын Эгея и Медеи, давший свое имя стране Азии. Мед, достигнув зрелости, отправился искать свою мать, которую прибытие Тесея в Афины изгнало прочь. См.: Медея. Он прибыл в Колхиду, где был схвачен своим дядей Персом, который узурпировал трон Ээта, отца его матери, потому что оракул предсказал, что Перс будет убит одним из внуков Ээта. Мед принял другое имя и назвал себя Гиппотом, сыном Креонта. Тем временем Медея прибыла в Колхиду, переодетая в одежду жрицы Дианы, и когда она услышала, что один из детей Креонта заключен в тюрьму, она решила ускорить гибель человека, чью семью она ненавидела. Чтобы осуществить это с большей уверенностью, она сказала узурпатору, что Гиппот на самом деле сын Медеи, посланный его матерью, чтобы убить его. Она умоляла Перса отдать ей Гиппота, чтобы она могла принести его в жертву своему негодованию. Перс согласился. Медея обнаружила, что это ее собственный сын, и она немедленно вооружила его кинжалом, который приготовила против его жизни, и приказала ему заколоть узурпатора. Он повиновался, и Медея открыла, кто он такой, и заставила своего сына Меда сесть на трон своего деда. Гесиод, «Теогония». — Павсаний, кн. 2. — Аполлодор, кн. 1. — Юстин, кн. 42. — Сенека, «Медея». — Диодор.

Медуза, одна из трех горгон, дочь Форкия и Кето. Она была единственной из горгон, которая была смертной. Она прославилась своими личными прелестями и красотой своих локонов. Нептун влюбился в нее и добился ее благосклонности в храме Минервы. Это нарушение святости храма разгневало Минерву, и она превратила прекрасные локоны Медузы, которые вдохновили любовь Нептуна, в змей. Согласно Аполлодору и другим, Медуза и ее сестры появились на свет со змеями на головах вместо волос, с желтыми крыльями и медными руками. Их тела также были покрыты непроницаемой чешуей, а их взгляды обладали силой убивать или превращать в камень. Персей обессмертил свое имя победой над Медузой. Он отсек ей голову, и кровь, упавшая из раны, породила бесчисленных змей, которые кишат в Африке. Завоеватель поместил голову Медузы на эгиду Минервы, которую он использовал в своем походе. Голова сохранила ту же окаменяющую силу, что и прежде, как это стало роковым образом известно при дворе Цефея. См.: Андромеда. Некоторые полагают, что горгоны были народом женщин, которых покорил Персей. См.: Горгоны. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Гесиод, «Теогония». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 618. — Лукан, кн. 9, ст. 624. — Аполлоний, кн. 4. — Гигин, басня 151. — Дочь Приама. — Дочь Сфенела. Аполлодор.

Мегабизы, определенные жрецы в храме Дианы в Эфесе. Все они были евнухами. Квинтилиан, кн. 5, гл. 12.

Мегабиз, один из знатных персов, участвовавших в заговоре против узурпатора Смердиса. Он был поставлен во главе армии в Европе царем Дарием, где он взял Перинф и покорил всю Фракию. Он был весьма уважаем своим сувереном. Геродот, кн. 3 и сл. — Сын Зопира, сатрап Дария. Он покорил Египет и т. д. Геродот, кн. 3, гл. 160. — Сатрап Артаксеркса. Он восстал против своего царя и разбил две большие армии, которые были посланы против него. Вмешательство его друзей вернуло его в милость царя, и он показал свою привязанность к Артаксерксу, убив льва, который угрожал его жизни во время охоты. Этот акт привязанности Мегабиза был встречен с завистью царем. Он был изгнан, а затем примирен с монархом с помощью своей матери. Он умер на 76-м году жизни в 447 г. до н. э., оплакиваемый многими. Ктесий.

Мегакл, афинский архонт, который вовлек большую часть афинян в святотатство, совершенное в заговоре Килона. Плутарх, «Солон». — Брат Диона, который помогал своему брату против Дионисия и т. д. — Сын Алкмеона, который восстал с некоторыми афинянами после отъезда Солона из Афин. Он был изгнан Писистратом. — Человек, который обменялся одеждой с Пирром, когда помогал тарентинцам в Италии. Он был убит в этом маскировочном костюме. — Уроженец Мессаны на Сицилии, знаменитый своей закоренелой враждой к Агафоклу, тирану Сиракуз. — Человек, который уничтожил ведущих людей Митилены, потому что был наказан. — Человек, который написал отчет о жизнях выдающихся людей. — Дед Алкивиада по материнской линии.

Мегаклид, перипатетический философ эпохи Протагора.

Мегера, одна из фурий, дочь Ночи и Ахерона. Слово происходит от μεγαιρειν, завидовать, ненавидеть, и она представлена как используемая богами, подобно своим сестрам, для наказания преступлений человечества путем насылания на них болезней, внутренних мучений и смерти. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 846. См.: Эвмениды.

Мегала, греческое имя Кибелы, матери богов, чьи празднества назывались Мегалесиями.

Мегалей, мятежный человек из Коринфа. Он был схвачен за предательство царя Филиппа Македонского, после чего покончил с собой, чтобы избежать наказания.

Мегалесии, игры в честь Кибелы, учрежденные фригийцами и введенные в Риме во время Второй Пунической войны, когда статуя богини была привезена из Пессинунта. Ливий, кн. 29, гл. 14. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 337.

Мегалия, небольшой остров в Кампании, близ Неаполя. Стаций, кн. 2, «Сильвы», поэма 3, ст. 80.

опущено из текста

Мегалополь, город в Аркадии на Пелопоннесе, построенный Эпаминондом. Он присоединился к Ахейскому союзу в 232 г. до н. э. и был взят и разрушен Клеоменом, царем Спарты. Жителей называли мегалополитами или мегалополитанами. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 9, гл. 14. — Ливий, кн. 28, гл. 8.

Мегамида, жена Фестия, мать от него 50 дочерей. Аполлодор, кн. 2.

Меганира, жена Келея, царя Элевсина в Аттике. Она была матерью Триптолема, которому Церера, путешествуя по Аттике, преподала земледелие. Она получила божественные почести после смерти, и ей был воздвигнут алтарь возле источника, где Цереру впервые увидели, когда она прибыла в Аттику. Павсаний, кн. 1, гл. 39. — Жена Аркада. Аполлодор.

Мегапент, незаконнорожденный сын Менелая, который после возвращения отца из Троянской войны был женат на дочери Алектора, уроженца Спарты. Имя его матери было Терида, рабыня Менелая. Гомер, «Одиссея», кн. 4. — Аполлодор, кн. 3.

Мегара, дочь Креонта, царя Фив, отданная в жены Геркулесу, потому что он избавил фиванцев от тирании орхоменцев. См.: Эргин. Когда Геркулес отправился в ад по приказу Эврисфея, насилие было предложено Мегаре Ликом, фиванским изгнанником, и она уступила бы насильнику, если бы Геркулес не вернулся в тот момент и не наказал его смертью. Это убийство не понравилось Юноне, и она сделала Геркулеса настолько безумным, что он убил Мегару и трех детей, которых имел от нее, в припадке безумия, думая, что они дикие звери. Некоторые говорят, что Мегара не погибла от руки своего мужа, но что он впоследствии выдал ее замуж за своего друга Иолая. Имена детей Мегары от Геркулеса были Креонтиад, Теримах и Деикоон. Гигин, басня 82. — Сенека, «Геркулес». — Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Диодор, кн. 4.

Мегара (ед. ч. и мн. ч.), город в Ахайи, столица страны под названием Мегарида, основанный около 1131 г. до н. э. Он расположен почти на равном расстоянии от Коринфа и Афин, на Сароническом заливе. Он был построен на двух скалах, существует до сих пор и сохраняет свое древнее название. Он был назван в честь Мегарея, сына Нептуна, который был там похоронен, или от Мегарея, сына Аполлона. Первоначально им правили 12 царей, но впоследствии он стал республикой и попал в руки афинян, от которых был спасен Гераклидами. В битве при Саламине народ Мегары предоставил 20 кораблей для защиты Греции, а при Платеях у них было 300 человек в армии Павсания. Здесь была секта философов, называемая мегарской, которые считали мир вечным. Цицерон, «Академики», кн. 4, гл. 42; «Об ораторе», кн. 3, гл. 17; «Письма к Аттику», кн. 1, письмо 8. — Павсаний, кн. 1, гл. 39. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Город на Сицилии, основанный колонией из Мегары в Аттике около 728 года до христианской эры. Он был разрушен Гелоном, царем Сиракуз; и до прибытия мегарской колонии он назывался Гибла. Страбон, кн. 6 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 689.

«26» заменено на «6»

Мегарей, отец Гиппомена, был сыном Онхеста. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 605. — Сын Аполлона.

Мегарида, небольшая страна Ахайи, между Фокидой на западе и Аттикой на востоке. Ее столица называлась Мегара. См.: Мегара. Страбон, кн. 8. — Плиний, кн. 3, гл. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3 и 7.

Мегарс, город на Сицилии, — в Киликии. — Река в Индии.

Мегасфен, греческий историк эпохи Селевка Никатора, около 300 лет до Рождества Христова. Он писал о восточных народах, и в частности об индийцах. Его история часто цитируется древними. То, что сейчас выдается за его сочинение, является подложным.

Мегес, один из женихов Елены, правитель Дулихия и Эхинад. Он отправился с 40 кораблями на Троянскую войну. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Мегилла, уроженка Локриды, примечательная своей красотой, упомянутая Горацием, кн. 1, ода 27, ст. 11.

Мегиста, остров в Ликии, с гаванью того же названия. Ливий, кн. 37, гл. 22.

Мегистий, прорицатель, который сказал спартанцам, защищавшим Фермопилы, что они все погибнут и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 219 и сл. — Река. См.: Мелла.

Мела Помпоний, испанец, который процветал около 45-го года христианской эры и отличился своей географией, разделенной на три книги и написанной с элегантностью, большой ясностью и краткостью. Лучшие издания этой книги, называемой «О положении мира», — Гроновия, 8-я доля, Лейден, 1722 г., и Рейнгольда, 4-я доля, Итон, 1761 г.

Мелены, деревня в Аттике. Стаций, «Фиваида», кн. 12, ст. 619.

Меламп, знаменитый прорицатель и врач из Аргоса, сын Амитаона и Идоменеи или Дориппы. Он жил в Пилосе на Пелопоннесе. Его слуги однажды убили двух больших змей, которые свили свои гнезда у корней большого дуба, и Меламп оказал такое уважение этим двум рептилиям, что воздвиг горящий костер и сжег их на нем. Он также проявил особую заботу об их детенышах и кормил их молоком. Некоторое время спустя молодые змеи подползли к Мелампу, когда он спал на траве возле дуба, и, словно чувствуя благодеяния своего благодетеля, они игриво играли вокруг него и мягко лизали его уши. Это разбудило Мелампа, который был поражен внезапной переменой, произошедшей с его чувствами. Он обнаружил, что понимает щебетание птиц и все их грубые ноты, когда они летали вокруг него. Он воспользовался этим сверхъестественным даром и вскоре довел до совершенства знание будущего, а Аполлон также обучил его искусству медицины. Вскоре после этого он имел счастье исцелить дочерей Прета, дав им чемерицу, которая по этому обстоятельству была названа меламподием, и в награду за свои труды он женился на старшей из этих принцесс. См.: Претиды. Тирания его дяди Нелея, царя Пилоса, вынудила его покинуть родную страну, и Прет, чтобы показать себя более чувствительным к его услугам, дал ему часть своего королевства, в которой он утвердился. Примерно в это время личные прелести Перо, дочери Нелея, завоевали многих поклонников, но отец обещал свою дочь только тому, кто принесет в его руки волов Ификла. Это условие не понравилось многим; но Биант, который также был одним из ее поклонников, уговорил своего брата Мелампа украсть волов и доставить их ему. Меламп был пойман при попытке и заключен в тюрьму, и ничто, кроме его услуг как прорицателя и врача Ификлу, не спасло бы его от смерти. Все это послужило в пользу Мелампа, но когда он научил бездетного Ификла, как стать отцом, он не только получил свою свободу, но и волов, и с их помощью он заставил Нелея отдать Перо в жены Бианту. Тяжелая болезнь, которая сделала женщин Аргоса безумными, была полностью устранена Мелампом, и Анаксагор, который тогда сидел на троне, вознаградил его заслуги, дав ему часть своего королевства, где он утвердился и где его потомство царствовало в течение шести последовательных поколений. Он получил божественные почести после смерти, и храмы были воздвигнуты в его память. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 287; кн. 15, ст. 225. — Геродот, кн. 2 и 9. — Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Павсаний, кн. 2, гл. 18; кн. 4, гл. 3. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 550. — Отец Киссея и Гиаса. Вергилий, «Энеида», кн. 10. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3. — Одна из собак Актеона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Мелампиг, прозвище Геркулеса, происходящее от черного и волосатого вида его спины и т. д.

Меланхет, одна из собак Актеона, названная так из-за своей черной шерсти. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Меланхлены, народ вблизи Киммерийского Боспора.

Меланхр, тиран Лесбоса, умерший около 612 г. до н. э.

Мелана, то же, что Самофракия.

Меланей, сын Эврита, от которого Эретрия получила название Меланеида. — Кентавр. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12. — Одна из собак Актеона. «Метаморфозы», кн. 3. — Эфиоп, убитый на свадьбе Персея. «Метаморфозы», кн. 5.

Меланида, прозвище Венеры.

Меланион, то же, что Гиппомен, который, по мнению некоторых мифологов, женился на Аталанте. Аполлодор, кн. 3.

Меланиппа, дочь Эола, родившая двух детей от Нептуна, за что отец ослепил ее и заключил в темницу. Ее дети, которые были подброшены, но выжили, освободили ее из заточения, и Нептун вернул ей зрение. Впоследствии она вышла замуж за Метапонта. Гигин, басня 186. — Нимфа, вышедшая замуж за Итона, сына Амфиктиона, от которого у нее родился Беот, давший свое имя Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 1.

Меланиппид, греческий поэт, живший около 520 года до н. э. Его внук, носивший то же имя, процветал около 60 лет спустя при дворе Пердикки II Македонского. Сохранились некоторые фрагменты их поэзии.

Меланипп, жрец Аполлона в Кирене, убитый тираном Никократом. Полиэн, кн. 8. — Сын Астака, один из фиванских вождей, защищавших ворота Фив против армии Адраста, царя Аргоса. Ему противостоял Тидей, которого он легко ранил, но в конце концов был убит Амфиараем, принесшим его голову Тидею. Тидей, желая отомстить за полученную рану, с такой яростью вгрызся в голову, что проглотил мозг, и Минерва, оскорбленная его поведением, отняла у него целебную траву, которую дала ему для лечения раны, и он умер. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Эсхил, «Семеро против Фив». — Павсаний, кн. 9, гл. 18. — Сын Марса, воспылавший страстью к Комефо, жрице Дианы Трикларии. Он спрятался в храме и обесчестил свою возлюбленную, за что оба любовника вскоре погибли внезапной смертью, а страну поразила чума, которая прекратилась лишь после принесения человеческой жертвы по указанию оракула. Павсаний, кн. 7, гл. 19. — Троянец, убитый Антилохом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 15. — Другой, убитый Патроклом. — Еще один, убитый Тевкром. — Сын Агрия. — Еще один, сын Приама. — Сын Тесея.

Меланосиры, народ в Сирии.

Меланфии, скалы вблизи острова Самос.

Меланфий, человек, написавший историю Аттики. — Знаменитый сикионский живописец. Плиний, кн. 35. — Трагический поэт крайне злобного нрава, живший в эпоху Фокиона. Плутарх. — Троянец, убитый Эврипилом во время Троянской войны. Гомер, «Одиссея». — Пастух в «Идиллиях» Феокрита. — Козопас, убитый Телемахом после возвращения Улисса. Овидий, письмо 1, «Героиды». — Элегический поэт.

Меланто, дочь Протея, обесчещенная Нептуном, принявшим облик дельфина. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 12. — Одна из служанок Пенелопы, сестра Меланфия. Гомер, «Илиада», кн. 18 и сл.; «Одиссея», кн. 18.

Мелант, Мелантес или Меланфий, сын Андропомпа, предки которого были царями Пилоса. Он был изгнан из своего отеческого царства Гераклидами и прибыл в Афины, где царь Тимэт уступил ему корону при условии, что он сразится с Ксанфом, полководцем беотийцев, воевавшим против него. Он сразился и победил [см.: Апатурии], и его семья, прозванная Нелиадами, занимала афинский трон до времен Кодра. Он взошел на престол в 1128 г. до н. э. и правил 37 лет. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Житель Кизика. Флакк. — Река в европейской Сарматии, впадающая в Борисфен. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 10, ст. 55.

Мелас (род. п. Меланта), река на Пелопоннесе. — Река во Фракии, к западу от Фракийского Херсонеса. — Другая в Фессалии, — в Ахайе, — в Беотии, — на Сицилии, — в Ионии, — в Каппадокии. — Сын Нептуна. — Другой, сын Протея. — Сын Фрикса, который был среди аргонавтов и утонул в той части моря, которая носила его имя. Аполлодор, кн. 1.

Мельды, или город Мельдов, город в Галлии, ныне Мо, в Шампани.

Мелеагр, знаменитый герой древности, сын Энея, царя Этолии, и Алтеи, дочери Фестия. Парки присутствовали при его рождении и предсказали его будущее величие. Клото сказала, что он будет храбрым и мужественным, Лахесис предрекла его необычайную силу, а Атропос объявила, что он будет жить до тех пор, пока та головня, что лежала в огне, останется целой и несгоревшей. Услышав это, Алтея выхватила головню из огня и хранила ее с величайшей заботой, так как жизнь ее сына, согласно предсказанию, зависела от ее сохранности. Слава Мелеагра росла с годами; он отличился в походе аргонавтов, а впоследствии избавил свою страну от соседних жителей, которые вели войну против его отца по наущению Дианы, чьи алтари Эней забросил. См.: Эней. Как только они были уничтожены, Диана наказала небрежность Энея еще большим бедствием. Она послала огромного дикого вепря, который опустошил всю страну и казался неуязвимым из-за своих колоссальных размеров. Это вскоре стало общественным делом; все соседние князья собрались, чтобы уничтожить этого страшного зверя, и ничто не стало более знаменитым в мифологической истории, чем охота на калидонского вепря. Князья и вожди, которые собрались и упоминаются мифологами, — это Мелеагр, сын Энея, Идас и Линкей, сыновья Афарея, Дриас, сын Марса, Кастор и Поллукс, сыновья Юпитера и Леды, Пиритой, сын Иксиона, Тесей, сын Эгея, Анкей и Цефей, сыновья Ликурга, Адмет, сын Ферета, Ясон, сын Эсона, Пелей и Теламон, сыновья Эака, Ификл, сын Амфитриона, Эвритион, сын Актора, Аталанта, дочь Схенея, Иолай, друг Геркулеса, сыновья Фестия, Амфиарай, сын Оилея, Протей, Комет, братья Алтеи, Гиппотой, сын Керкиона, Левкипп, Адраст, Ценей, Филей, Эхеон, Лелек, Феникс, сын Аминтора, Панопей, Гилей, Гиппас, Нестор, Менетий, отец Патрокла, Амфикид, Лаэрт, отец Улисса, и четверо сыновей Гиппокоонта. Этот отряд вооруженных людей атаковал вепря с необычайной яростью, и в конце концов он был убит Мелеагром. Победитель отдал шкуру и голову Аталанте, которая первой ранила зверя. Это предпочтение, оказанное женщине, раздражило остальных, особенно Токсея и Плексиппа, братьев Алтеи, и они попытались отобрать у Аталанты почетный дар. Мелеагр защитил женщину, в которую был влюблен, и в ходе этой попытки убил своих дядьев. Тем временем весть об этой знаменитой победе уже достигла Калидона, и Алтея отправилась в храм богов, чтобы возблагодарить их за победу, одержанную ее сыном. По пути она встретила трупы своих братьев, которых принесли с охоты, и при виде этого скорбного зрелища наполнила весь город своими рыданиями. Узнав, что они были убиты Мелеагром, она в порыве негодования, желая отомстить за смерть братьев, бросила в огонь роковую головню, от которой зависела жизнь ее сына, и Мелеагр умер, как только она сгорела. Гомер не упоминает о головне, из-за чего некоторые полагали, что это предание возникло позже эпохи этого поэта. Однако он говорит, что смерть Токсея и Плексиппа настолько раздражила Алтею, что она изрекла ужаснейшие проклятия на голову своего сына. Мелеагр был женат на Клеопатре, дочери Идаса и Марпессы, а также, согласно некоторым источникам, на Аталанте. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 1, ст. 997; кн. 3, ст. 518. — Флакк, кн. 1 и 6. — Павсаний, кн. 10, гл. 31. — Гигин, басня 14. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8. — Гомер, «Илиада», кн. 9. — Полководец, поддержавший Арридея, когда тот был провозглашен царем после смерти своего брата Александра Македонского. — Брат Птолемея, ставший царем Македонии в 280 г. до н. э. Он обладал царской властью всего два месяца. — Греческий поэт в правление Селевка, последнего из Селевкидов. Он родился в Тире и умер на Косе. Именно его целенаправленным трудам мы обязаны «Антологией», или собранием греческих эпиграмм, которые он отобрал из произведений 46 лучших и наиболее почитаемых поэтов. Оригинальное собрание Мелеагра было значительно изменено последующими редакторами. Лучшим изданием «Антологии» считается издание Брунка в трех томах, 4-то и 8-во, Страсбург, 1772 г.

Мелеагриды, сестры Мелеагра, дочери Энея и Алтеи. Они были так безутешны после смерти своего брата Мелеагра, что отказывались от всякой пищи и, находясь на пороге смерти, были превращены в птиц, называемых мелеагридами, чьи перья и яйца, как полагают, имеют необычную окраску. Младшие из сестер, Горга и Деянира, которые были замужем, избежали этого превращения. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 540. — Плиний, кн. 10, гл. 26.

Мелесандр, афинский полководец, умерший в 414 г. до н. э.

Мелет (род. п. Мелета), река в Малой Азии, в Ионии, близ Смирны. Некоторые древние полагали, что Гомер родился на берегах этой реки, в связи с чем называли его Мелисигеном, а его произведения — «Мелетскими хартиями». Существует даже мнение, что он сочинил свои поэмы в пещере близ истока этой реки. Страбон, кн. 12. — Стаций, кн. 2, «Сильвы», поэма 7, ст. 34. — Тибулл, кн. 4, поэма 1, ст. 201. — Павсаний, кн. 7, гл. 5. — Прекрасный афинский юноша, горячо любимый Тимагором, чьи чувства он встречал величайшим холодом и безразличием. Он даже приказал Тимагору прыгнуть с обрыва с вершины афинской цитадели, и Тимагор, не желая ему отказывать, подчинился и разбился насмерть. Этот знак истинной дружбы и привязанности произвел на Мелета такое впечатление, что он сам бросился с того же места, чтобы своей смертью искупить неблагодарность, которую проявил к Тимагору. Павсаний, кн. 1, гл. 30. — Царь Лидии, наследовавший своему отцу Алиатту около 747 года до н. э. Он был отцом Кандавла.

Мелисиген или Мелисигена, имя, данное Гомеру. См.: Мелет.

Мелия, дочь Океана, вышедшая замуж за Инаха. — Нимфа и т. д. Аполлодор. — Дочь Океана, сестра Каанта. Она стала матерью Исмара и Тенера от Аполлона. Тенер был наделен даром прорицания, а река Ладон в Беотии приняла имя Исмара. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Одна из нереид. — Дочь Агенора.

Мелибея, дочь Океана, вышедшая замуж за Пеласга. — Дочь Амфиона и Ниобы. Аполлодор. — Приморский город в Магнесии в Фессалии, у подножия горы Осса, знаменитый окраской шерсти. Эпитет «Мелибейский» применяется к Филоктету, потому что он там правил. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 401; кн. 5, ст. 251. — Геродот, кн. 7, гл. 188. — Также остров в устье Оронта в Сирии, откуда происходит «мелибейский пурпур». Мела, кн. 2, гл. 3.

Мелибей, пастух, представленный в эклогах Вергилия.

Меликерт, Меликертес или Меликерт, сын Атаманта и Ино. Он был спасен матерью от ярости отца, который приготовился разбить его о стену, как сделал это со своим сыном Леархом. Мать была так напугана, что бросилась в море вместе с Меликертом на руках. Нептун сжалился над несчастьями Ино и ее сына и превратил их обоих в морских божеств. Ино стали называть Левкотеей или Матутой, а Меликерт был известен среди греков под именем Палемона, а среди латинян — под именем Портумна. Некоторые полагают, что Истмийские игры проводились в честь Меликерта. См.: Истмии. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 4. — Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Гигин, басни 1 и 2. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 529 и сл. — Плутарх, «Пир семи мудрецов».

Мелигунида, один из Эолийских островов близ Сицилии.

Мелина, дочь Феспия, мать Лаомедонта от Геркулеса.

Мелиса, город в Великой Греции.

Мелисса, дочь Мелисса, царя Крита, которая вместе со своей сестрой Амалфеей кормила Юпитера козьим молоком. Она первой открыла способ сбора меда; откуда некоторые вообразили, что она была превращена в пчелу, так как ее имя является греческим словом, обозначающим это насекомое. Колумелла. — Одна из океанид, вышедшая замуж за Инаха, от которого у нее родились Фороней и Эгиал. — Дочь Прокла, вышедшая замуж за Периандра, сына Кипсела, от которого она, будучи беременной, была убита ударом ноги из-за ложного обвинения его наложниц. Диоген Лаэртский. — Павсаний, кн. 1, гл. 28. — Женщина из Коринфа, которая отказалась посвящать других в таинства празднеств Цереры после того, как сама была допущена к ним. За это неповиновение она была растерзана на куски, и богиня заставила рой пчел подняться из ее тела.

Мелисс, царь Крита, отец Мелиссы и Амалфеи. Гигин, «Астрономическая поэтика», кн. 2, гл. 13. — Лактанций [Плацид], кн. 1, гл. 22. — Адмирал самосского флота, 441 г. до н. э. Он был побежден Периклом и т. д. Плутарх, «Перикл». — Философ с Самоса, утверждавший, что мир бесконечен, неподвижен и лишен пустоты. Согласно его доктринам, никто не мог выдвинуть какой-либо аргумент относительно силы или атрибутов Провидения, поскольку все человеческое знание слабо и несовершенно. Фемистокл был среди его учеников. Он процветал около 440 лет до христианской эры. Диоген Лаэртский. — Вольноотпущенник Мецената, назначенный библиотекарем Августа. Он написал несколько комедий. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 16, ст. 30. — Светоний, «Жизни грамматиков».

Мелита, остров в Ливийском море, между Сицилией и Африкой, ныне называемый Мальта. Почва была плодородной, а страна славилась своей шерстью. Первыми его заселили финикийцы. Св. Павел потерпел там кораблекрушение и проклял всех ядовитых существ, которых теперь нельзя найти на всем острове. Некоторые, однако, полагают, что остров, у которого потерпел кораблекрушение Апостол, был другим островом с тем же названием в Адриатическом море у побережья Иллирии, ныне называемым Меледа. Мальта теперь примечательна как резиденция рыцарей Мальтийского ордена, ранее — ордена Св. Иоанна Иерусалимского, обосновавшихся там в 1530 г. н. э. по уступке Карла V после их изгнания с Родоса турками. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 46. — Другой остров у побережья Иллирии, в Адриатике, ныне Меледа. Плиний, кн. 3, гл. 26. — Древнее название Самофракии. Страбон, кн. 10. — Одна из нереид. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 825.

Мелитена, провинция Армении.

Мелит, поэт и оратор из Афин, ставший одним из главных обвинителей Сократа. После того как его красноречие взяло верх и Сократ был позорно казнен, афиняне раскаялись в своей суровости к философу и осудили его обвинителей. Мелит погиб среди них. Его характер был низким и коварным, а в его стихах не было ничего великого или возвышенного. Диоген Лаэртский.

Спурий Мелий, римский всадник, обвиненный в стремлении к тирании из-за своей необычайной щедрости к народу. Он был вызван диктатором Луцием Квинкцием Цинциннатом, и когда отказался подчиниться, был убит начальником конницы Ахалой в 314 г. от основания Рима. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 3.

Меликсандр, милетец, написавший отчет о войнах лапифов и кентавров. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 11, гл. 2.

Мелла или Мела, небольшая река в Цизальпийской Галлии, впадающая в Оллий, а вместе с ним — в По. Катулл, поэма 68, ст. 33. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 278.

Мелла Анней, отец Лукана. Он был обвинен в причастности к заговору Пизона против Нерона, после чего вскрыл себе вены. Тацит, «Анналы», кн. 16, гл. 17.

Мелобосида, одна из океанид.

Мелон, астролог, который притворился сумасшедшим и сжег свой дом, чтобы не отправляться в поход, который, как он знал, будет сопровождаться великими бедствиями. — Толкователь царя Дария. Курций, кн. 5, гл. 13.

Мелос, ныне Милос, остров между Критом и Пелопоннесом, примерно в 24 милях от Сциллея, около 60 миль в окружности, продолговатой формы. Он пользовался независимостью более 700 лет до начала Пелопоннесской войны. Этот остров был первоначально заселен лакедемонской колонией за 1116 лет до христианской эры. По этой причине жители отказались присоединиться к остальным островам и афинянам против пелопоннесцев. Этот отказ был сурово наказан. Афиняне захватили Мелос и предали мечу всех, кто был способен носить оружие. Женщины и дети были обращены в рабство, а остров оставлен в запустении. Афинская колония вновь заселила его, пока Лисандр не отвоевал его и не восстановил первоначальных жителей в их владениях. Остров производил особый вид земли, успешно использовавшийся в живописи и медицине. Страбон, кн. 7. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 12; кн. 35, гл. 9. — Фукидид, кн. 2 и сл.

Мельпес, ныне Мельпа, река в Лукании, впадающая в Тирренское море. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Мельпия, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 38.

Мельпомена, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины. Она покровительствовала трагедии. Гораций посвятил ей свои лучшие оды как покровительнице лирической поэзии. Обычно ее изображали молодой женщиной с серьезным выражением лица. Ее одежды были великолепны; она носила котурны и держала в одной руке кинжал, а в другой — скипетр и короны. Гораций, кн. 3, ода 4. — Гесиод, «Теогония».

Мемацены, могущественный народ Азии и т. д. Курций.

Меммия Сульпиция, женщина, вышедшая замуж за императора Александра Севера. Умерла в молодом возрасте.

Меммиев закон, предписывавший, чтобы никто не вносился в список преступников, если он отсутствовал по государственным делам.

Меммий, римский гражданин, обвиненный в домогательстве (ambitus). Цицерон, «Письма к брату Квинту», кн. 3. — Римский всадник, прославившийся своим красноречием и поэтическими талантами. Он был избран трибуном, претором, а впоследствии стал наместником Вифинии. Он был обвинен в вымогательстве в своей провинции и изгнан Юлием Цезарем, хотя Цицерон взялся за его защиту. Лукреций посвятил ему свою поэму. Цицерон, «Брут». — Регул, римлянин, о котором Нерон заметил, что он достоин облачения в императорский пурпур. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 47. — Римлянин, обвинивший Югурту перед римским народом. — Легат Помпея и т. д. — Род Меммиев был плебейским. Согласно некоторым источникам, они происходили от Мнестея, друга Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 117.

Мемнон, царь Эфиопии, сын Тифона и Авроры. Он прибыл с отрядом в 10 000 человек на помощь своему дяде Приаму во время Троянской войны, где проявил большую храбрость и убил Антилоха, сына Нестора. Престарелый отец вызвал эфиопского монарха на бой, но Мемнон отказался из-за почтенного возраста Нестора и принял вызов Ахиллеса. Он был убит в поединке на глазах у греческой и троянской армий. Аврора была так безутешна после смерти сына, что полетела к Юпитеру, вся заливаясь слезами, и умоляла бога даровать ее сыну такие почести, которые отличали бы его от других смертных. Юпитер согласился, и тотчас же многочисленная стая птиц вылетела из погребального костра, на котором лежало тело, и, облетев трижды вокруг пламени, разделилась на два отдельных отряда, которые сражались с такой яростью, что более половины из них упали в огонь как жертвы, призванные умилостивить дух Мемнона. Эти птицы были названы Мемнонидами; и было замечено некоторыми древними, что они ежегодно возвращались к гробнице Мемнона в Троаде и повторяли ту же кровавую битву в честь героя, от которого получили свое имя. Эфиопы или египтяне, над которыми правил Мемнон, воздвигли знаменитую статую в честь своего монарха. Эта статуя обладала чудесным свойством издавать мелодичный звук каждый день на восходе солнца, подобный тому, который слышен при разрыве струны арфы, когда ее натягивают. Это происходило под воздействием солнечных лучей, падающих на нее. На закате солнца и ночью звук был скорбным. Это подтверждается свидетельством географа Страбона, который признается, что не знает, исходил ли он из основания статуи или от людей, находившихся тогда вокруг нее. Эта знаменитая статуя была разрушена по приказу Камбиза, когда он завоевал Египет, и ее руины до сих пор поражают современных путешественников своим величием и красотой. Мемнон был изобретателем алфавита, согласно Антиклиду, писателю, упомянутому Плинием, кн. 7, гл. 56. Мосх, «Эпитафия Биону». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 578 и сл. — Элиан, кн. 5, гл. 1. — Павсаний, кн. 1, гл. 42; кн. 10, гл. 31. — Страбон, кн. 13 и 17. — Ювенал, сатира 15, ст. 5. — Филострат, «Об Аполлонии». — Плиний, кн. 36, гл. 7. — Гомер, «Одиссея», кн. 9. — Квинт Калабрий [Смирнский]. — Полководец персидских войск, когда Александр вторгся в Азию. Он отличился своей преданностью интересам Дария, доблестью на поле боя, здравием своих советов и великой проницательностью. Он защищал Милет против Александра и умер в разгар своих успешных предприятий в 333 г. до н. э. Его жена Барсина была взята в плен вместе с женой Дария. Диодор, кн. 16. — Наместник Келесирии. — Человек, назначенный Александром наместником Фракии. — Человек, написавший историю Гераклеи Понтийской в эпоху Августа.

Мемфис, знаменитый город Египта на западном берегу Нила, выше Дельты. Когда-то в нем было много прекрасных храмов, особенно храмов бога Аписа (bos Memphites), чье почитание соблюдалось с величайшими церемониями. См.: Апис. Именно в окрестностях Мемфиса были построены те знаменитые пирамиды, чье величие и красота до сих пор поражают современного путешественника. Эти благородные памятники египетского тщеславия, которые считаются одним из чудес света, насчитывают около 20 штук, три из которых, благодаря своим превосходящим размерам, особенно заслуживают внимания. Высота самой большой из них составляет 481 фут при измерении по перпендикуляру, а площадь ее основания — 480 249 квадратных футов, или немногим более 11 английских акров земли. Она имеет ступени со всех сторон из массивных и отполированных камней, настолько больших, что ширина и глубина каждой ступени — это один цельный камень. Самый маленький камень, согласно древнему историку, не менее 30 футов. Количество ступеней, согласно современным наблюдениям, достигает 208, число, которого не всегда придерживаются путешественники. Место, где раньше стоял Мемфис, сейчас неизвестно; руины его былого величия были перевезены в Александрию для украшения ее дворцов или соседних городов. Тибулл, кн. 1, поэма 7, ст. 28. — Силий Италик, кн. 14, ст. 660. — Страбон, кн. 17. — Мела, кн. 1, гл. 9. — Диодор, кн. 1. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Геродот, кн. 2, гл. 10 и сл. — Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 8. — Нимфа, дочь Нила, вышедшая замуж за Эфеса, от которого у нее родилась Ливия. Она дала свое имя знаменитому городу Мемфису. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Жена Даная. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Мемфит, сын Птолемея Фискона, царя Египта. Был казнен своим отцом.

Мена, богиня, почитавшаяся в Риме и, как полагали, ведавшая ежемесячными недомоганиями женщин. Она была тождественна Юноне. По мнению некоторых, жертвами, приносимыми ей, были щенки, еще сосавшие мать. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 2. — Плиний, кн. 29, гл. 4.

Мена или Менес, первый царь Египта, согласно некоторым источникам.

Меналк, пастух в эклогах Вергилия.

Меналкид, интриган из Лакедемона во времена знаменитого Ахейского союза. Он был обвинен перед римлянами и покончил с собой.

Меналиппа, сестра Антиопы, царицы амазонок, захваченная Геркулесом, когда этот герой вел войну против этого знаменитого народа. Она была выкуплена, и Геркулес получил взамен оружие и пояс царицы. Ювенал, сатира 8, ст. 229. — Дочь кентавра Хирона, любимая и обесчещенная Эолом, сыном Эллина. Она удалилась в леса, чтобы скрыть свой позор от глаз отца, и, родив, умоляла богов полностью избавить ее от преследований Хирона. Она была превращена в кобылицу и названа Окироей. Некоторые полагают, что она приняла имя Меналиппа, потеряв имя Окироя. После смерти она стала созвездием, называемым Конь. Некоторые авторы называют ее Гиппой или Эвиппой. Гигин, «Астрономическая поэтика», кн. 2, гл. 18. — Поллукс, кн. 4. — Меналиппа — имя, общее для других лиц, но лучшие авторы обычно пишут его как Меланиппа. См.: Меланиппа.

Меналипп. См.: Меланипп.

Менандр, знаменитый афинский комедиограф, воспитанник Теофраста. Он был повсеместно почитаем греками и получил прозвание «Принц новой комедии». Он не позорил свои произведения, подобно Аристофану, низкими и непристойными размышлениями и грубой сатирой, но его сочинения были полны элегантности, утонченного остроумия и здравых наблюдений. Из 108 комедий, которые он написал, не осталось ничего, кроме нескольких фрагментов. Говорят, что Теренций перевел их все, и, действительно, у нас есть повод сожалеть об утрате столь ценных сочинений, когда древние говорят нам, что элегантный Теренций, столь почитаемый, по мнению своих соотечественников, считался уступающим Менандру. Говорят, что Менандр утопился на 52-м году жизни, в 293 г. до н. э., потому что произведения его соперника Филимона получили больше аплодисментов, чем его собственные. Только восемь из его многочисленных комедий были удостоены поэтической награды. Имя его отца было Диопит, а матери — Гегистрата. Его фрагменты, вместе с фрагментами Филимона, были опубликованы Клериком, 8-во, 1709 г. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Патеркул, кн. 1, гл. 16. — Человек, написавший отчет о посольствах и т. д. — Царь Бактрии, чей прах был разделен между его подданными и т. д. — Историк из Эфеса. — Другой из Пергама. — Афинский полководец, побежденный Лисандром при Эгоспотамах. — Афинянин, отправленный на Сицилию с Никием. — Человек, казненный Александром за дезертирство из крепости, которой он командовал. — Офицер Митридата, отправленный против Лукулла.

Менапии, народ в Белгике, близ Мозы. Цезарь, «Галльская война».

Менапис, персидский изгнанник, назначенный Александром сатрапом Гиркании. Курций, кн. 6, гл. 4.

Менас, вольноотпущенник Помпея Великого, отличившийся активной и вероломной ролью, которую он сыграл в гражданских войнах, разгоревшихся между младшим Помпеем и Августом. Когда Помпей пригласил Августа на свою галеру, Менас посоветовал своему господину захватить врага, а заодно и Римскую империю, перерезав канаты его корабля. «Нет, — ответил Помпей, — я бы одобрил эту меру, если бы ты сделал это, не посоветовавшись со мной; но я считаю ниже своего достоинства нарушать данное слово». Светоний, «Октавий Август». Гораций в 4-м эподе высмеял гордыню Менаса и напомнил ему о его былой низости и безвестности.

Менхерес, двенадцатый царь Мемфиса.

Мендес, город в Египте, близ Ликополя, в одном из устьев Нила, называемом Мендесским устьем. Пан в облике козла почитался там с величайшей торжественностью. Запрещалось убивать этих животных, с которыми египтяне не стыдились вступать в публичную связь, к позору человеческой природы, из суеверного представления, что такие объятия породили величайших героев древности, таких как Александр, Сципион и т. д. Геродот, кн. 2, гл. 42 и 46. — Страбон, кн. 17. — Диодор, кн. 1.

Менекл, оратор из Алабанды в Карии, поселившийся на Родосе. Цицерон, «Об ораторе», кн. 2, гл. 53. — Страбон, кн. 14.

Менеклид, хулитель характера Эпаминонда. Корнелий Непот, «Эпаминонд».

Менекрат, врач из Сиракуз, знаменитый своим тщеславием и высокомерием. Его обычно сопровождали некоторые из его пациентов, чьи недуги он излечил. Одного он переодел в одеяние Аполлона, а другого — в одеяние Эскулапа, в то время как за собой сохранил титул и имя Юпитера, чья власть распространялась на тех низших божеств. Он увенчал себя, как повелитель богов; и в письме, которое он написал Филиппу, царю Македонии, он подписался следующими словами: «Менекрат Юпитер царю Филиппу, привет». Македонский монарх ответил: «Филипп Менекрату, привет и здравого смысла». Филипп также пригласил его на один из своих пиров, но когда подали кушанья, для врача поставили отдельный стол, на котором ему подали только благовония и ладан, как отцу богов. Это угощение не понравилось Менекрату; он вспомнил, что он смертен, и поспешно покинул общество. Он жил около 360 лет до христианской эры. Книга, которую он написал о лечении, утеряна. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, гл. 51. — Атеней, кн. 7, гл. 13. — Один из полководцев Селевка. — Врач при Тиберии. — Греческий историк из Нисы, ученик Аристарха, 119 г. до н. э. Страбон, кн. 16. — Эфесский архитектор, писавший о сельском хозяйстве. Варрон, «О сельском хозяйстве». — Историк. — Человек, назначенный для урегулирования споров афинян и лакедемонян на восьмом году Пелопоннесской войны. Имя его отца было Амфидор. — Офицер флота Помпея, сына Помпея Великого.

Менедем, офицер Александра, убитый дахами. Курций, кн. 7, гл. 6. — Сократический философ из Эретрии, который первоначально был изготовителем палаток, — занятие, которое он оставил ради военной профессии. Убедительное красноречие и философские лекции Платона оказали на него такое влияние, что он оставил свои государственные должности ради занятий литературой. Говорят, что он умер от меланхолии, когда Антигон, один из полководцев Александра, овладел его страной, в 301 г. до н. э., на 74-м году жизни. Некоторые приписывают его смерть другой причине и говорят, что он был ложно обвинен в государственной измене, из-за чего впал в такое отчаяние, что умер, проведя семь дней без пищи. Его называли «Эретрийским быком» из-за его серьезности. Страбон, кн. 9. — Диоген Лаэртский. — Кинический философ из Лампсака, который говорил, что пришел из ада, чтобы наблюдать за грехами и пороками человечества. Его одежда была одеждой фурий, а поведение — доказательством его безумия. Он был учеником Колота из Лампсака. Диоген Лаэртский. — Офицер Лукулла. — Философ из Афин. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 19.

«Дахи»

Менегетас, боксер или борец в армии Филиппа Македонского и т. д. Полиэн.

Менелаева гавань, гавань на побережье Африки, между Киреной и Египтом. Корнелий Непот, «Агесилай», гл. 8. — Страбон, кн. 1. — Гора, холм близ Спарты с укреплением, называемым Менелаий. Ливий, кн. 34, гл. 28.

Менелаия, праздник, отмечавшийся в Терапнах в Лаконии в честь Менелая. У него там был храм, где ему поклонялись вместе с его женой Еленой как одному из верховных богов.

Менелай, царь Спарты, брат Агамемнона. Его отца звали Атрей, согласно Гомеру, или, согласно более вероятному мнению Гесиода, Аполлодора и т. д., он был сыном Плисфена и Аэропы. См.: Плисфен. Он воспитывался вместе со своим братом Агамемноном в доме Атрея, но вскоре после смерти этого монарха Фиест, его брат, узурпировал королевство и изгнал двух детей Плисфена. Менелай и Агамемнон прибыли ко двору Энея, царя Калидонии, который относился к ним с нежностью и отеческой заботой. Из Калидонии они отправились в Спарту, где, как и остальные греческие князья, добивались руки Елены, дочери царя Тиндарея. Благодаря хитрости и совету Улисса Елене было позволено выбрать мужа, и она остановила свой взор на Менелае и вышла за него замуж после того, как ее многочисленные женихи торжественно поклялись защищать ее и оберегать ее особу от насилия или посягательств любого пришельца. См.: Елена. Как только свадьба была отпразднована, Тиндарей уступил корону своему зятю, и их счастье было полным. Однако оно было недолгим; Елена была прекраснейшей женщиной той эпохи, и Венера обещала Парису, сыну Приама, вознаградить его такой красотой. См.: Парис. Прибытие Париса в Спарту стало причиной великих потрясений. Отсутствие Менелая на Крите дало возможность троянскому принцу развратить верность Елены и увезти домой то, что богиня красоты обещала ему как должное. Это действие вызвало сильное негодование Менелая; он напомнил греческим князьям об их клятве и торжественных обязательствах, когда они сватались к дочери Тиндарея, и вся Греция немедленно взялась за оружие, чтобы защитить его дело. Объединенные силы собрались в Авлиде в Беотии, где они выбрали Агамемнона своим полководцем, а Калхаса — верховным жрецом; и после того как их обращения ко двору Приама с требованием вернуть Елену оказались бесплодными, они выступили навстречу своим врагам в поле. Во время Троянской войны Менелай вел себя с большим духом и мужеством, и Парис должен был пасть от его руки, если бы Венера не вмешалась и не спасла его от верной смерти. Он также выразил желание сразиться с Гектором, но Агамемнон помешал ему сражаться с таким могущественным противником. На десятом году Троянской войны Елена, как сообщается, добилась прощения и расположения Менелая, введя его вместе с Улиссом в ту ночь, когда Троя была превращена в пепел, в покои Деифоба, за которого она вышла замуж после смерти Париса. Это вероломное поведение полностью примирило ее с первым мужем; и она вернулась с ним в Спарту во время восьмилетнего путешествия. Он умер вскоре после своего возвращения. У него была дочь по имени Гермиона и Никострат, согласно некоторым источникам, от Елены, и сын по имени Мегапенф от наложницы. Некоторые говорят, что Менелай отправился в Египет по возвращении с Троянской войны, чтобы забрать Елену, которая была задержана там царем страны. См.: Елена. Дворец, в котором когда-то жил Менелай, был цел еще во времена Павсания, как и храм, воздвигнутый в его память жителями Спарты. Гомер, «Одиссея», кн. 4 и сл.; «Илиада», кн. 1 и сл. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Павсаний, кн. 3, гл. 14 и 19. — Диктис Критский, кн. 2 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 2 и сл. — Квинт Смирнский, кн. 14. — Овидий, «Героиды», поэмы 5 и 13. — Гигин, басня 79. — Еврипид, «Ифигения». — Проперций, кн. 2. — Софокл. — Легат Птолемея, поставленный над Саламином. Полиэн. — Павсаний. — Город в Египте. Страбон, кн. 14. — Математик в эпоху императора Траяна.

♦ «Тиндар» заменено на «Тиндарей»

Менений Агриппа, знаменитый римлянин, который в период становления консульского правления умиротворил римский народ, пересказав известную басню о желудке и конечностях. Жил в 495 г. до н. э. Тит Ливий, кн. 2, гл. 16, 32, 33. — Римский консул. — Безумец во времена Горация.

Менефрон, человек, который пытался совершить насилие над собственной матерью. Был превращен в дикого зверя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 387.

Менес, первый царь Египта. Как принято считать, он построил город Мемфис и благодаря своим способностям и популярности заслужил право называться богом после смерти. Геродот, кн. 2, гл. 1 и 90. — Диодор, кн. 1.

Менестеев порт, город в Испании ♦ Бетике.

♦ «Bœtica» заменено на «Bætica»

Менестей, Менесфей или Мнестей, сын Перея, который настолько втерся в доверие к жителям Афин, что во время долгого отсутствия Тесея был избран царем. Законный монарх по возвращении домой был изгнан, а Мнестей укрепил свою узурпацию благодаря своей популярности и великой умеренности. Будучи одним из женихов Елены, он отправился на Троянскую войну во главе афинян и умер на обратном пути на острове Мелос. Он правил 23 года, с 1205 г. до н. э., и его преемником стал Демофонт, сын Тесея. Плутарх, «Тесей». — Сын Ификрата, отличившийся в афинских войсках. Корнелий Непот, «Тимолеон».

Менестий, грек, убитый Парисом во время Троянской войны.

Менета, человек, назначенный Александром Македонским наместником Вавилона. Курций, кн. 5, гл. 1.

Менинкс, или Лотофагитис, ныне Джерба, остров у побережья Африки, недалеко от Малого Сирта. Был заселен выходцами из Нерита, отчего и назывался Нерития. Плиний, кн. 5, гл. 7. — Страбон, кн. 17. — Силий Италик, кн. 3, ст. 318.

Мениппа, одна из амазонок, помогавших Ээту и др.

Мениппид, сын Геракла. Аполлодор.

Менипп, философ-киник из Финикии. Первоначально был рабом, выкупил свою свободу за деньги и стал одним из величайших ростовщиков в Фивах. Он пришел в такое отчаяние от постоянных упреков и оскорблений, которым ежедневно подвергался из-за своей скупости, что покончил с собой. Он написал 13 книг сатир, которые были утрачены. Марк Варрон сочинял сатиры, подражая его стилю, и называл их «менипповыми». — Уроженец Стратоники, некоторое время бывший наставником Цицерона. Цицерон, «Брут», гл. 91.

Мений, плебейский консул в Риме. Он первым украсил ростры в Риме носами (rostra) вражеских кораблей. — Сын Ликаона, убитый той же молнией, что поразила его отца. Овидий, «Ибис», ст. 472.

Меннис, город в Ассирии, изобилующий битумом. Курций, кн. 5, гл. 1.

Менодот, врач. — Самосский историк.

Менекей, фиванец, отец Гиппономы, Иокасты и Креонта. — Юный фиванец, сын Креонта. Он добровольно пошел на смерть, когда Тиресий, чтобы обеспечить победу Фив над аргивскими войсками, приказал фиванцам принести в жертву одного из потомков тех, кто вырос из зубов дракона; он покончил с собой возле пещеры, где некогда обитал дракон Марса. Боги потребовали этой жертвы, поскольку дракон был убит Кадмом, и как только Креонт умер, его соотечественники одержали победу. Стаций, «Фиваида», кн. 10, ст. 614. — Еврипид, «Финикиянки». — Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 98. — Софокл, «Антигона».

Менетей, кормчий корабля Гиаса на морских состязаниях, устроенных Энеем в годовщину смерти своего отца. Был сброшен Гиасом в море за невнимательность и спасся, доплыв до скалы. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 161 и сл. — Аркадянин, убитый Турном в войнах Энея. «Энеида», кн. 12, ст. 517.

Менетиад. См.: Менетий.

Менетий, сын Актора и Эгины, родившийся после ее связи с Юпитером. Он покинул мать и отправился в Опунт, где от Сфенелы или, по другим сведениям, от Филомелы или Полимелы, у него родился Патрокл, часто называемый по его имени Менетиадом. Менетий был одним из аргонавтов. Аполлодор, кн. 4, гл. 24. — Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 307. — Гигин, миф 97.

Менон, фессалийский военачальник в экспедиции Кира Младшего против его брата Артаксеркса. Был уволен по подозрению в предательстве своих соратников. Диодор, кн. 14. — Фессалиец, которому было отказано в гражданстве Афин, несмотря на то, что он предоставил народу множество вспомогательных войск. — Муж Семирамиды. — Софист во времена Сократа. — Один из первых царей Фригии. Дионисий Галикарнасский. — Ученик Фидия и др.

Менофил, евнух, которому Митридат, будучи побежденным Помпеем, доверил заботу о своей дочери. Менофил убил принцессу из страха, что она попадет в руки врага. Аммиан, кн. 16.

Мента, или Минта. См.: Минта.

Ментес, царь тафийцев в Этолии, сын Анхиала, во времена Троянской войны.

Ментисса, город в Испании. Тит Ливий, кн. 26, гл. 17.

Ментон, римский консул и др.

Ментор, верный друг Одиссея. — Сын Геракла. — Царь Сидона, который восстал против Артаксеркса Оха, а впоследствии был возвращен в милость благодаря предательству своих союзников и т. д. Диодор, кн. 16. — Искусный мастер по полировке кубков и гравировке на них цветов. Плиний, кн. 33, гл. 11. — Марциал, кн. 9, п. 63, п. 16.

Менилл, македонянин, поставленный во главе гарнизона, который Антипатр разместил в Афинах. Он тщетно пытался развратить честность Фокиона. Плутарх.

Мера, жрица Венеры. Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 478. — Собака Икария, которая своим лаем указала Эригоне, куда был брошен ее убитый отец. Сразу после этого открытия дочь в отчаянии повесилась, а собака зачахла и была превращена в созвездие на небесах, известное под именем Пса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 363. — Гигин, миф 130. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 7, гл. 28.

Мера, или Мора, одна из Атлантид, вышедшая замуж за Тегеата, сына Ликаона. Павсаний, кн. 8, гл. 48.

Меркуриев мыс, мыс в Африке близ Клупеи. Тит Ливий, кн. 26, гл. 44; кн. 29, гл. 27. — Плиний, кн. 5, гл. 4.

Меркурий, знаменитый бог древности, называемый Гермесом у греков. По словам Цицерона, существовало не менее пяти богов с этим именем: сын Цела и Люкса; сын Валента и Корониды; сын Нила; сын Юпитера и Майи; и еще один, называемый египтянами Таут. Некоторые добавляют шестого, сына Вакха и Прозерпины. Действия всех остальных, вероятно, приписывались сыну Юпитера и Майи, как наиболее знаменитому и известному. Меркурий был вестником богов, и Юпитера в частности; он был покровителем путешественников и пастухов; он провожал души умерших в подземное царство и не только председательствовал над ораторами, купцами и декламаторами, но был также богом воров, карманников и всех нечестных людей. Его имя происходит от «mercibus» (товары), поскольку у латинян он был богом торговли. Согласно более распространенному мнению, он родился в Аркадии, на горе Киллена, и в младенчестве был отдан на попечение Времен года. В день своего рождения, или, что более вероятно, на следующий день, он дал раннее доказательство своей хитрости и нечестности, угнав быков Адмета, которых пас Аполлон. Он дал еще одно доказательство своей воровской наклонности, забрав также колчан и стрелы божественного пастуха, и приумножил свою славу, украв у Нептуна трезубец, у Венеры — пояс, у Марса — меч, у Юпитера — скипетр, а у Вулкана — многие из его механических инструментов. Эти образцы его искусства рекомендовали его вниманию богов, и Юпитер взял его своим вестником, толмачом и виночерпием на собрании богов. Эту последнюю должность он исполнял до возвышения Ганимеда. Царь небес подарил ему крылатую шапку, называемую петас, и крылья для ног, называемые таларии. У него также был короткий меч, называемый герпа, который он одолжил Персею. С их помощью он мог с величайшей быстротой перемещаться в любую часть вселенной; кроме того, ему было позволено становиться невидимым и принимать любой облик, какой он пожелает. Как вестнику Юпитера, ему доверяли все его тайны. Он был послом и полномочным представителем богов и участвовал во всех союзах и договорах. Он был доверенным лицом в любовных похождениях Юпитера и часто был приставлен следить за ревностью и интригами Юноны. Ему приписывают изобретение лиры и ее семи струн. Ее он отдал Аполлону, а взамен получил знаменитый кадуцей, с помощью которого бог поэзии управлял стадами царя Адмета. См.: Кадуцей. В войнах гигантов против богов Меркурий проявил себя храбрым, энергичным и деятельным. Он освободил Марса из долгого заточения, которому тот подвергся из-за превосходящей силы Алоадов. Он очистил Данаид от убийства их мужей, привязал Иксиона к его колесу в подземном царстве, уничтожил стоокого Аргуса, продал Геракла Омфале, царице Лидии, проводил Приама в палатку Ахилла, чтобы выкупить тело его сына Гектора, и отнес младенца Вакха нимфам Нисы. У Меркурия было много прозвищ и эпитетов. Его называли Киллений, Кадуцеатор, Акакетос (от Акакоса, аркадянина), Акакесий, Трицефалос, Триплекс, Хтоний, Камилл, Агоней, Делий, Аркас и др. Его дети столь же многочисленны, как и его любовные похождения. Он был отцом Автолика от Хионы; Миртила от Клеобулы; Либиса от Ливии; Эхиона и Эврита от Антианиры; Кефала от Креусы; Прилида от Иссы; и Приапа, по мнению некоторых. Он был также отцом Гермафродита от Венеры; Эвдора от Полимелы; Пана от Дриопы или Пенелопы. Его культ был хорошо развит, особенно в Греции, Египте и Италии. В Танагре в Беотии ему поклонялись под именем Криофора и изображали несущим барана на плечах, потому что он избавил жителей от чумы, велев им пронести барана таким образом вокруг стен их города. Римские купцы ежегодно 15 мая праздновали праздник в честь Меркурия в храме близ Большого цирка. Тогда в жертву приносилась беременная свинья, а иногда теленок, и особенно подносились языки животных. После того как верующие окропляли себя водой с помощью лавровых листьев, они возносили молитвы божеству и умоляли его быть к ним благосклонным и простить любые хитрые меры, ложные клятвы или неправду, которые они использовали или произносили в погоне за наживой. Иногда Меркурий появляется на памятниках с большим плащом вокруг руки или завязанным под подбородком. Главные знаки его власти и должностей — это его кадуцей, петас и таларии. Иногда он изображается сидящим на раке, держа в одной руке кадуцей, а в другой — клешни рыбы. В другое время он похож на молодого человека без бороды, держащего в одной руке кошелек, как бог-покровитель купцов, с петухом на запястьях как эмблемой бдительности, а у его ног — козу, скорпиона и муху. Некоторые его статуи изображали его юношей с эрегированным фаллосом. Иногда он опирается ногой на черепаху. В Египте его статуи изображали его с головой собаки, откуда его часто путали с Анубисом и приносили в жертву аиста. Ему подносили молоко и мед, поскольку он был богом красноречия, чьи силы были сладостными и убедительными. Греки и римляне приносили ему в жертву языки, бросая их в огонь, так как он был покровителем речи, органом которой является язык. Иногда его статуи изображают его без рук, потому что, по мнению некоторых, сила слова может превозмочь все, даже без помощи рук. Гомер, «Одиссея», кн. 1 и сл.; «Илиада», кн. 1 и сл.; «Гимн к Гермесу». — Лукиан, «Разговоры мертвых». — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 667; «Метаморфозы», кн. 1, 4, 11, 14. — Марциал, кн. 9, п. 35. — Стаций, «Фиваида», кн. 4. — Павсаний, кн. 1, 7, 8 и 9. — Орфей. — Плутарх, «Нума». — Варрон, «О латинском языке», кн. 6. — Платон, «Федр». — Тит Ливий, кн. 36. — Вергилий, «Георгики», кн. 1; «Энеида», кн. 1, ст. 48. — Диодор, кн. 4 и 5. — Аполлодор, кн. 1, 2 и 3. — Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 1. — Гораций, кн. 1, ода 10. — Гигин, «Астрономия», кн. 2. — Цец, «Ликофрон», ст. 219. — Цицерон, «О природе богов». — Лактанций [Плацид]. — Филострат, кн. 1, «Картины», гл. 27. — Марк Манилий. — Макробий, кн. 1, «Сатурналии», гл. 19. — Трисмегист, египетский жрец и философ, который научил своих соотечественников возделывать оливы, измерять свои земли и понимать иероглифы. Он жил во времена Осириса и написал 40 книг по теологии, медицине и географии, из которых финикийский историк Санхуниатон взял свою теогонию. Диодор, кн. 1 и 5. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Цицерон, кн. 3, «О природе богов».

Меретрикс, имя, под которым Венере поклонялись в Абидосе и на Самосе, поскольку оба эти места получили выгоду от интриг или влияния куртизанок. Афиней, кн. 13.

Мерион, возничий Идоменея, царя Крита во время Троянской войны, сын Мола, критского принца, и Мелфидиды. Он отличился под Троей и сражался с Деифобом, сыном Приама, которого ранил. Он был очень почитаем критянами, которые даже воздавали ему божественные почести после смерти. Гораций, кн. 1, ода 6, ст. 15. — Гомер, «Илиада», кн. 2 и сл. — Диктис Критский, кн. 1 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, миф 1. — Брат Ясона, сына Эсона, знаменитый своим огромным богатством и скупостью. Полиэн, кн. 6, гл. 1.

Мермер, кентавр. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 305. — Троянец, убитый Антилохом. — Сын Ясона и Медеи, который был отцом Ила Коринфского. Павсаний, кн. 2, гл. 3.

Мермнады, династия царей в Лидии, первым из которых был Гиг. Они занимали лидийский трон до правления Креза, который был побежден Киром, царем Персии. Они были потомками Гераклидов и, вероятно, получили имя Мермнадов от Мермна, одного из членов их семьи. Они происходили из Лемноса или, по другим сведениям, от Агелая, сына Омфалы и Геракла. Геродот, кн. 1, гл. 7 и 14.

Мероэ, ныне Нубия, остров в Эфиопии с одноименным городом, славящимся своими винами. Его первоначальное название было Саба, и Камбиз дал ему имя Мероэ в честь своей сестры. Страбон, кн. 17. — Геродот, кн. 2, гл. 31. — Плиний, кн. 2, гл. 173. — Мела, кн. 1. — Лукан, кн. 4, ст. 3, 33; кн. 10, ст. 163 и 303.

Меропа, одна из Атлантид. Она вышла замуж за Сизифа, сына Эола, и, подобно своим сестрам, после смерти была превращена в созвездие. См.: Плеяды. Говорят, что в созвездии Плеяд звезда Меропы кажется более тусклой и неясной, чем остальные, потому что она, как отмечают поэты, вышла замуж за смертного, в то время как ее сестры вышли замуж за богов или их потомков. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 175. — Диодор, кн. 4. — Гигин, миф 192. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Кипсела, вышедшая замуж за Кресфонта, царя Мессении, от которого у нее было трое детей. Ее муж и двое детей были убиты Полифонтом. Убийца принудил ее выйти за него замуж, и она была бы вынуждена подчиниться, если бы Эпит или Телефонт, ее третий сын, не отомстил за смерть отца, убив Полифонта. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Павсаний, кн. 4, гл. 3. — Дочь Энопиона, возлюбленная Ориона. Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Дочь Кебрена, вышедшая замуж за Эсака, сына Приама. — Дочь Эрехтея, мать Дедала. Плутарх, «Тесей». — Дочь Пандара. — Дочь реки Сангарий, вышедшая замуж за царя Приама.

Мероп, царь острова Кос, женившийся на Климене, одной из Океанид. Он был превращен в орла и помещен среди созвездий. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 763. — Аполлодор, кн. 3. — Гигин, «Астрономия», кн. 2, гл. 16. — Знаменитый прорицатель из Перкоса в Троаде, предсказавший смерть своих сыновей Адраста и Амфия, участвовавших в Троянской войне. Они пренебрегли советом отца и были убиты Диомедом. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Один из спутников Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 702.

Мерос, гора в Индии, священная для Юпитера. Плиний в кн. 6, гл. 21 называет ее Нисой. Вакх воспитывался на ней, откуда возник миф о том, что Вакх был заключен в бедро (μηρος) своего отца. Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 8, гл. 13. — Курций, кн. 8, гл. 10. — Диодор, кн. 1.

Мерула Корнелий, римлянин, сражавшийся против галлов и назначенный Октавием консулом вместо Цинны. Некоторое время спустя он покончил с собой в отчаянии и т. д. Плутарх.

Месабат, евнух в Персии, содранный живьем по приказу Парисатиды, потому что он отрубил голову и правую руку Кира. Плутарх, «Артаксеркс».

Месабий, гора в Беотии, нависающая над Эврипом. Павсаний, кн. 9, гл. 22.

Месапия, древнее название Беотии.

Месаубий, слуга Евмея, управляющего Одиссея. Гомер, «Одиссея», кн. 14, ст. 449.

Месембрия, ныне Мизерия, приморский город во Фракии. Отсюда Месембриак. Овидий, кн. 1, «Скорбные элегии», кн. 6, ст. 37. — Другой город в устье Лисса.

Месена, остров на Тигре, где была построена Апамея, ныне Дизель. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Месомед, лирический поэт во времена императора Антонина.

Месопотамия, страна в Азии, получившая свое название из-за своего расположения (μεσος ποταμος) между реками Тигр и Евфрат. Ежегодно она затопляется Евфратом, и вода должным образом отводится по всей стране через каналы. Сейчас она называется Диарбекир. Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 1, гл. 11. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 52.

Мессала, имя Валерия Корвина, полученное им после завоевания Мессаны на Сицилии. Этот род был очень древним; самым знаменитым был друг Брута, захвативший лагерь Августа при Филиппах. Впоследствии он примирился с Августом и умер в 9 г. н. э. на 77-м году жизни. Плутарх. — Другой консул и т. д. — Отец Валерии, вышедшей замуж за диктатора Суллу. Плутарх. — Великий льстец при дворе Тиберия. — Наместник Сирии. — Трибун в одном из римских легионов во время гражданской войны между Веспасианом и Вителлием, о чем он написал исторический отчет, упомянутый Тацитом в «Диалоге об ораторах», гл. 14. — Консул вместе с Домицием и т. д. — Художник в Риме, живший в 235 г. до н. э. — Писатель, чья книга «О потомстве Августа» была издана в формате 12mo в Лейдене в 1648 г.

Мессалина Валерия, дочь Мессалы Барбата. Она вышла замуж за императора Клавдия и опозорила себя своей жестокостью и распущенностью. Дворец ее мужа был не единственным местом ее сладострастия, она предавалась разврату на публичных улицах, и в Риме было мало мужчин, которые не могли бы похвастаться тем, что пользовались благосклонностью нечистой Мессалины. Ее экстравагантность в конце концов раздражила ее мужа; он приказал ей предстать перед ним, чтобы ответить на все обвинения, выдвинутые против нее, после чего она попыталась покончить с собой, и когда ее мужество изменило ей, один из трибунов, посланных к ней, пронзил ее мечом в 48 г. н. э. Говоря о ее разврате и распущенности, знаменитый сатирик говорит:

Et lassata viris, necdum satiata, recessit.

Ювенал. — Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 37. — Светоний, «Клавдий». — Дион Кассий. — Другая, называемая также Статилией. Она происходила из консульского рода и вышла замуж за консула Аттика Вестина, которого Нерон убил. Она приняла с великими знаками нежности убийцу своего мужа и вышла за него замуж. До того как она взошла на императорский трон, она была замужем четыре раза; а после смерти Нерона она удалилась к литературным занятиям и мирным делам. Отон ухаживал за ней и женился бы на ней, если бы не покончил с собой. В свои последние минуты он написал ей очень трогательное и утешительное письмо и т. д. Тацит, «Анналы».

Мессалин Марк Валерий, римский офицер в правление Тиберия. Он был назначен наместником Далмации и стал известен своим противостоянием Пизону и попытками убедить римлян в необходимости позволить женщинам сопровождать лагеря в их различных экспедициях. Тацит, «Анналы», кн. 3. — Один из доносчиков Домициана. — Льстец императора Тиберия.

Мессана, древний и знаменитый город на Сицилии, на проливе, отделяющем Италию от Сицилии. В древности он назывался Занкла и был основан за 1600 лет до христианской эры. Жители, постоянно подвергавшиеся грабежам со стороны выходцев из Кум, умоляли о помощи мессенцев из Пелопоннеса и вместе с ними отразили врага. После этой победоносной кампании мессенцы вошли в Занклу и жили в такой близости с жителями, что те изменили свое название, приняли имя мессенцев и назвали свой город Мессаной. Другое предание гласит, что Анаксилай, тиран Регия, вел войну против занклийцев с помощью мессенцев из Пелопоннеса и что после того, как он одержал решительную победу, он назвал завоеванный город Мессаной в честь своих союзников, примерно за 494 года до христианской эры. После этого переворота в Занкле мамертинцы захватили его и сделали столицей соседней страны. См.: Мамертинцы. Впоследствии он попал в руки римлян и некоторое время был главным из их владений на Сицилии. Жителей называли мессаниями, мессаниенцами и мамертинцами. Мессанский пролив всегда считался очень опасным, особенно древними, из-за быстроты течений и нерегулярных и бурных приливов и отливов моря. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 4, гл. 23. — Диодор, кн. 4. — Фукидид, кн. 1 и сл. — Геродот, кн. 6, гл. 23; кн. 7, гл. 28.

Мессапия, страна в Италии, между Тарентом и Брундизием. Это то же самое, что Калабрия. Она получила свое название от Мессапа, сына Нептуна, который покинул часть Беотии, называемую Мессапией, и прибыл в Италию, где помогал рутулам против Энея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 513. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 691; кн. 8, ст. 6; кн. 9, ст. 27.

Мессатида, город в Ахайе. Павсаний, кн. 7, гл. 18.

Месса, город на острове Китера. Стаций, кн. 1, «Фиваида», кн. 4, ст. 226.

Мессеида, источник в Фессалии. Страбон, кн. 9.

Мессена, дочь Триопа, царя Аргоса, вышедшая замуж за Поликаона, сына Лелека, царя Лаконии. Она побудила своего мужа собрать войска и захватить часть Пелопоннеса, которая после завоевания получила ее имя. После смерти она была удостоена божественных почестей и имела великолепный храм в Итоме, где ее статуя была сделана наполовину из золота и наполовину из паросского мрамора. Павсаний, кн. 4, гл. 1 и 13.

Мессена, или Мессена, ныне Мавра-Матра, город на Пелопоннесе, столица страны под названием Мессения. Жители прославились войной, которую они вели против спартанцев и которая получила название Мессенской войны. Первая Мессенская война возникла при следующих обстоятельствах. Мессенцы совершили насилие над некоторыми спартанскими женщинами, собравшимися принести жертвы в храме, который был общим для обоих народов и стоял на границе их соответствующих территорий; кроме того, они убили спартанского царя Телекла, который пытался защитить невинность женщин. Это описание, согласно спартанским преданиям, опровергается мессенцами, которые отмечают, что Телекл с отрядом избранных спартанцев собрался в вышеупомянутом храме, переодетый в женскую одежду и тайно вооруженный кинжалами. Эта враждебная подготовка была направлена на то, чтобы застать врасплох некоторых из соседних жителей; и в ссоре, которая вскоре возникла, Телекл и его сообщники были убиты. Эти распри стали причиной первой Мессенской войны, которая началась в 743 г. до н. э. Она велась с энергией и духом с обеих сторон, и после того, как было проведено много упорных и кровавых сражений, продолжавшихся 19 лет, она наконец завершилась взятием Итомы спартанцами — места, которое выдержало 10-летнюю осаду и защищалось всеми силами мессенцев. Оскорбления, которым постоянно подвергались покоренные мессенцы, в конце концов вызвали их негодование, и они решили сбросить иго. Они внезапно восстали, и вторая Мессенская война началась в 685 г. до н. э. и продолжалась 14 лет. Мессенцы поначалу добились некоторого преимущества, но роковое сражение на третий год войны настолько обескуражило их, что они бежали в Иру, где решили вести упорную осаду против своих победоносных преследователей. Спартанцам в осаде Иры помогали самосцы, и мессенцы в конце концов были вынуждены подчиниться превосходящей силе своих противников. Взятие Иры лакедемонянами после 11-летней осады положило конец второй Мессенской войне. Мир был восстановлен на некоторое время на Пелопоннесе, но по прошествии 200 лет мессенцы в третий раз попытались освободиться от власти Лакедемона в 465 г. до н. э. В то время илоты восстали против спартанцев, и мессенцы, объединив свои силы с этими несчастными рабами, рассматривали свои бедствия как общие и считали себя тесно связанными благополучием друг друга. Лакедемонянам помогали афиняне, но вскоре они стали завидовать силе друг друга, и их политическая связь закончилась самой закоренелой враждой, а в конце концов и открытой войной. Итома была местом, где мессенцы во второй раз собрали все свои силы, и хотя прошло уже 10 лет, обе стороны казались одинаково уверенными в победе. Спартанцы боялись штурмовать Итому, так как дельфийский оракул угрожал им величайшими бедствиями, если они применят насилие к месту, посвященному служению Аполлону. Мессенцы, однако, вскоре были вынуждены подчиниться своим победоносным противникам в 453 г. до н. э., и они согласились покинуть свою родную страну и полностью уйти с Пелопоннеса, торжественно пообещав, что если они когда-нибудь вернутся в Мессению, то позволят продать себя в рабство. Мессенцы после этого, будучи в жалком изгнании, обратились к афинянам за защитой и получили разрешение поселиться в Навпакте, откуда некоторые из них впоследствии были переселены, чтобы занять свои древние территории в Мессении во время Пелопоннесской войны. Третья Мессенская война привела к великим переворотам в Греции, и, хотя это была почти частная ссора, она вскоре привлекла внимание всех соседних государств и разожгла пламя раздора повсюду. Каждое государство взялось за оружие, как будто для собственной защиты или чтобы предотвратить сосредоточение дополнительной власти и господства в руках своих соперников. Потомки мессенцев наконец вернулись на Пелопоннес в 370 г. до н. э. после долгого 300-летнего изгнания. Павсаний, «Мессения» и сл. — Юстин, кн. 3, гл. 4 и сл. — Страбон, кн. 6 и сл. — Фукидид, кн. 1 и сл. — Диодор, кн. 11 и сл. — Плутарх, «Кимон» и сл. — Полиэн, кн. 3. — Полибий, кн. 4 и сл.

Мессения, провинция Пелопоннеса, расположенная между Лаконией, Элидой, Аркадией и морем. Ее главный город — Мессена. См.: Мессена.

Местор, сын Персея и Андромеды, женившийся на Лисидике, дочери Пелопа, от которой у него родилась Гиппотоя. — Сын Птерилая. — Сын Приама. Аполлодор.

Месула, город в Италии, в стране сабинян.

Метаб, тиран привернатов. Он был отцом Камиллы, которую посвятил служению Диане, когда был изгнан из своего царства своими подданными. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 540.

Метагитния, праздник в честь Аполлона, отмечаемый жителями Мелиты, которые переселились в Аттику. Он получил свое название от того, что отмечается в месяце, называемом Метагитнион.

Метанира, жена Келея, царя Элевсина, который первым научил человечество земледелию. Ее также называют Меганирой. Аполлодор, кн. 1, гл. 5.

Метапонт, город Лукании в Италии, основанный около 1269 г. до н. э. Метабом, отцом Камиллы, или Эпеем, одним из спутников Нестора. Пифагор некоторое время жил там и погиб во время мятежа. Ганнибал сделал его своей штаб-квартирой, когда находился в той части Италии, и его привязанность к Карфагену была впоследствии сурово наказана римскими завоевателями, которые уничтожили его свободы и независимость. Несколько разбитых мраморных колонн — единственные следы Метапонта сегодня. Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Юстин, кн. 12, гл. 2. — Тит Ливий, кн. 1, 8, 25, 27 и сл.

Метапонт, сын Сизифа, женившийся на ♦ Феано. См.: ♦ Феано. Гигин, миф 166.

♦ «Theana» заменено на «Theano» для единообразия

Метавр, ныне Метро, город с небольшой одноименной рекой в стране бруттиев. Река Метавр впадает в Тирренское море выше Сицилии. — Другой город в Умбрии, знаменитый поражением Асдрубала от консулов Ливия и Нерона. Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 38. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Лукан, кн. 2, ст. 495.

Метелла, жена Суллы.

Метеллы [Метелл], когномен рода Цецилиев в Риме, самыми известными из которых были: — Полководец, который победил ахейцев, взял Фивы и вторгся в Македонию и т. д. — Квинт Цецилий, прославившийся своими успехами против Югурты, нумидийского царя, за что получил прозвище Нумидийский. В этой экспедиции он взял знаменитого Мария своим легатом, и вскоре у него были причины пожалеть о доверии, оказанном ему. Марий возвысился, пороча характер своего благодетеля, а Метелл был отозван в Рим и обвинен в вымогательстве и плохом управлении. Марий был назначен преемником для завершения Нумидийской войны, а Метелл был оправдан по предъявленным ему обвинениям перед трибуналом римских всадников, которые отметили, что честность всей его жизни и величие его подвигов являются большими доказательствами его невиновности, чем самые мощные аргументы. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 48. — Саллюстий, «Югуртинская война». — Луций Цецилий, другой, спасший из огня палладий, когда горел храм Весты. Он был тогда верховным жрецом. При этом он потерял зрение и одну руку, и сенат, чтобы вознаградить его рвение и благочестие, разрешил ему всегда приезжать в сенат на колеснице — честь, которой никто до него не удостаивался. Он также одержал великую победу над карфагенянами в Первой Пунической войне и провел в своем триумфе 13 полководцев и 120 слонов, захваченных у врага. Он был удостоен диктатуры и должности начальника конницы и т. д. — Квинт Цецилий Целер, другой, отличившийся своими энергичными действиями против Катилины. Он женился на Клодии, сестре Клодия, которая опозорила его своей распущенностью и сладострастием. Он умер в 57 г. до н. э. Его глубоко оплакивал Цицерон, проливший слезы при потере одного из своих самых верных и ценных друзей. Цицерон, «За Марка Цецилия». — Луций Цецилий, трибун в гражданских войнах Юлия Цезаря и Помпея. Он поддерживал дело Помпея и противостоял Цезарю, когда тот вошел в Рим с победоносной армией. Он отказался открыть ворота храма Сатурна, в котором хранились большие сокровища, после чего они были взломаны Цезарем, а Метелл удалился, когда ему пригрозили смертью. — Квинт Цецилий, внук верховного жреца, спасшего палладий из огня, был воинственным полководцем, который за завоевание Крита и Македонии получил прозвище Македонский. У него было шесть сыновей, четверо из которых особо упоминаются Плутархом. — Квинт Цецилий, прозванный Балеарским за завоевание Балеарских островов. — Луций Цецилий, прозванный Диадематом, но предполагается, что это тот же человек, что и Луций с прозвищем Далматик, полученным за победу над далматинцами во время его консульства с Муцием Сцеволой. — Гай Цецилий, прозванный Капрарием, который был консулом вместе с Карбоном в 641 г. от основания Рима. — Четвертым был Марк, и примечательно, что двое из этих четырех братьев отпраздновали триумф в один день, но над какими народами — Евтропием в гл. 4 не упоминается. — Непот, консул и т. д. — Другой, который обвинил Гая Куриона, хулителя своего отца, и который также выместил свой гнев на Цицероне, когда тот отправлялся в изгнание. — Другой, который в качестве трибуна противостоял амбициям Юлия Цезаря. — Полководец римских армий против сицилийцев и карфагенян. Перед походом он принес жертвы всем богам, кроме Весты, за что богиня была так разгневана, что потребовала крови его дочери Метеллы. Когда Метеллу собирались принести в жертву, богиня поместила на ее место телку и перенесла ее в храм в Ланувии, жрицей которого она стала. — Луций Цецилий, или Квинт, прозванный Критским за свои завоевания на Крите в 66 г. до н. э., некоторыми считается сыном Метелла Македонского. — Кимвр, один из заговорщиков против Юлия Цезаря. Именно он подал сигнал к нападению и убийству диктатора в здании сената. — Пий, полководец в Испании против Сертория, за голову которого он назначил цену в 100 талантов и 20 000 акров земли. Он также отличился в Марсийской войне и был верховным жрецом. Он получил имя Пий (Благочестивый) из-за скорби, которую проявил во время изгнания своего отца Метелла Нумидийского, которого он добился вернуть. Патеркул, кн. 2, гл. 5. — Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 44. — Консул, командовавший в Африке и т. д. Валерий Максим. — Плиний. — Плутарх. — Тит Ливий. — Патеркул, кн. 2. — Флор, кн. 3, гл. 8. — Павсаний, кн. 7, гл. 8 и 13. — Цицерон, «Тускуланские беседы» и сл. — Ювенал, сатира 3, ст. 138. — Аппиан, «Гражданские войны». — Цезарь, «Гражданская война». — Саллюстий, «Югуртинская война».

Метарма, дочь Пигмалиона, царя Кипра, и мать Адониса от Кинира и др. Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Метион, отец Форба и др. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 3.

Мефодий, епископ Тирский, который вел полемику против Порфирия. Лучшее издание его трудов — парижское, фолиант, 1657 г.

Метона, город на Пелопоннесе, где царь Филипп одержал свою первую победу над афинянами в 360 г. до н. э.— Город в Македонии, к югу от Пеллы, при осаде которого, согласно Юстину (кн. 7, гл. 6), Филипп потерял правый глаз.— Другой город в Магнесии. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 71.

Метидрий, город на Пелопоннесе, близ Мегалополя. Валерий Флакк.

Метимна (ныне Порто-Петера), город на острове Лесбос, получивший свое название от дочери Макарея. Это второй город на острове по величине, населению и богатству; его территория плодородна, а производимые там вина превосходны. Это родина Ариона. Когда весь остров Лесбос отложился от власти афинян, одна лишь Метимна осталась верна своим древним союзникам. Диодор, кн. 5.— Фукидид, кн. 3.— Гораций, кн. 2, сатира 8, ст. 50.— Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 90.

«Marcareus» заменено на «Macareus»

Метиадуса, дочь Эвпалама, вышедшая замуж за Кекропа, от которого у нее был Пандион. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.

Закон Метилия (Metilia lex) был принят в 536 г. от основания Рима для установления определенных пределов власти диктатора и его начальника конницы.

Метилии, патрицианский род, переселенный из Альбы в Рим Туллом Гостилием. Дионисий Галикарнасский.

Метилий, человек, обвинивший Фабия Максима перед сенатом и др.

Метиох, сын Мильтиада, захваченный финикийцами и переданный Дарию, царю Персии. Монарх относился к нему ласково, хотя его отец разгромил персидские армии на равнинах Марафона. Плутарх.— Геродот, кн. 6, гл. 41.— Афинянин, которому было поручено наблюдение за дорогами и др. Плутарх.

Метион, сын Эрехтея, царя Афин, и Праксифеи. Он женился на Алкиппе, дочери Марса и Аглавры. Его сыновья изгнали Пандиона с афинского престола, но впоследствии сами были изгнаны детьми Пандиона. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.— Павсаний, кн. 2, гл. 6.

Метида, одна из океанид. Она была первой женой Юпитера, прославившейся своей великой рассудительностью и проницательностью среди остальных богов. Юпитер, опасаясь, что она произведет на свет ребенка более хитрого и великого, чем он сам, проглотил ее в первый месяц беременности. Спустя некоторое время после этого события богу вскрыли голову, из которой вышла Минерва, вооруженная с ног до головы. Согласно Аполлодору (кн. 1, гл. 2), Метида дала Сатурну снадобье, заставив его извергнуть детей, которых он проглотил. Гесиод, «Теогония», ст. 890.— Аполлодор, кн. 7, гл. 3.— Гигин.

Метиск, возничий Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 469.

Метий Курций, один из сабинян, сражавшихся против римлян из-за похищенных девственниц.— Суффетий, диктатор Альбы во времена правления Тулла Гостилия. Он сражался против римлян и, наконец, чтобы окончательно уладить их споры, предложил провести поединок между Горациями и Куриациями. Альбанцы были побеждены, и Метий обещал помогать римлянам против их врагов. В битве против вейентов и фиденатов Метий проявил неверность, покинув римлян в самом начале сражения и удалившись на соседний холм, чтобы дождаться исхода битвы и напасть на ту сторону, которая выйдет победительницей. Римляне одержали победу, и Тулл приказал привязать Метия между двумя колесницами, которые были направлены в разные стороны четырьмя лошадьми, и его конечности были оторваны от тела, примерно за 669 лет до христианской эры. Ливий, кн. 1, гл. 23 и др.— Флор, кн. 1, гл. 3.— Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 642.— Критик. См.: Тарпа.— Кар, знаменитый доносчик при Домициане, обогатившийся на грабеже тех, кто был принесен в жертву подозрительности императора.

Метекия, празднества, учрежденные Тесеем в память о переселении жителей Аттики в Афины.

Метон, афинский астролог и математик. Его отца звали Павсаний. Он отказался ехать в Сицилию со своими соотечественниками и притворился сумасшедшим, так как предвидел бедствия, которыми сопровождалась эта экспедиция. В книге под названием «Эннеадекатериды», или 19-летний цикл, он пытался согласовать движение Солнца и Луны и утверждал, что солнечный и лунный годы могут регулярно начинаться с одной и той же точки на небе. Современники называют это «золотыми числами». Он процветал в 432 г. до н. э. Витрувий, кн. 1.— Плутарх, «Никий». Уроженец Тарента, который притворился пьяным, чтобы привлечь внимание своих соотечественников, когда хотел отговорить их от заключения союза с царем Пирром. Плутарх, «Пирр».

Метопа, жена реки Сангарий. Она была матерью Гекубы.— Дочь Ладона, вышедшая замуж за Асопа.— Река в Аркадии.

Метра, дочь Эрисихтона, фессалийского князя, возлюбленная Нептуна. Когда ее отец растратил все свое состояние, чтобы удовлетворить «собачий голод», от которого страдал, она предавалась разврату с соседями и получала в награду волов, коз и овец, которых дарила Эрисихтону. Некоторые говорят, что она получила от Нептуна способность превращаться в любое животное, какое пожелает, и что отец постоянно продавал ее, чтобы утолить свой голод, а она мгновенно принимала другой облик и снова становилась его собственностью. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 21.

Метрагирта, одно из имен Теллус, или Кибелы.

Метробий, актер, пользовавшийся большим расположением Суллы. Плутарх.

Метрокл, ученик Теофраста, которому было поручено воспитание Клеомброта и Клеомена. Он задушил себя, будучи старым и немощным. Диоген Лаэртский.

Метродор, врач из Хиоса, 444 г. до н. э. Он был учеником Демокрита, а среди его учеников был Гиппократ. Его сочинения по медицине и др. утрачены. Он утверждал, что мир вечен и бесконечен, и отрицал существование движения. Диоген Лаэртский.— Художник и философ из Стратоники, 171 г. до н. э. Он был послан к Павлу Эмилию, который после завоевания Персея потребовал у афинян философа и художника: первого — для обучения своих детей, а второго — для написания картины о своих триумфах. Метродор был отправлен, так как в нем одном соединялись философ и художник. Плиний, кн. 35, гл. 11.— Цицерон, кн. 5, «О пределах блага и зла», гл. 1; «Об ораторе», кн. 4; «Академики».— Диоген Лаэртский, «Эпикур».— Друг Митридата, посланный послом к Тиграну, царю Армении. Он был примечателен своей ученостью, умеренностью, человечностью и справедливостью. Был казнен своим царственным господином за неверность в 72 г. до н. э. Страбон.— Плутарх.— Другой, обладавший очень цепкой памятью.

«Diod.» заменено на «Diogenes Laërtius»

Метрофан, военачальник Митридата, который вторгся в Эвбею и др.

Метрополь, город во Фригии на Меандре.— Другой город в Фессалии близ Фарсала.

Меттий, вождь галлов, заключенный в тюрьму Юлием Цезарем. Цезарь, «Галльская война».

Метт. См.: Метий.

Метулум, город в Либурнии, при осаде которого Август был ранен. Дион Кассий, кн. 49.

Мевания, ныне Беванья, город в Умбрии на Клитумне, родина поэта Проперция. Лукан, кн. 1, ст. 473.— Проперций, кн. 4, стихотворение 1, ст. 124.

Мевий, жалкий поэт. См.: Мевий.

Мезенций, царь тирренов, когда Эней прибыл в Италию. Он был известен своей жестокостью и казнил своих подданных медленными пытками, а иногда привязывал живого человека к трупу лицом к лицу и оставлял умирать в таком состоянии. Он был изгнан своими подданными и бежал к Турну, который использовал его в своей войне против троянцев. Был убит Энеем вместе со своим сыном Лавсом. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 15.— Юстин, кн. 43, гл. 1.— Ливий, кн. 1, гл. 2.— Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 648; кн. 8, ст. 482.— Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 881.

Микея, дева из Элиды, дочь Филодема, убитая солдатом по имени Луций и др. Плутарх, «Доблесть женщин».

Миципса, царь Нумидии, сын Масиниссы, который при своей смерти в 119 г. до н. э. разделил свое королевство между сыновьями Адгербалом и Гиемпсалом и племянником Югуртой. Югурта злоупотребил милостями своего дяди, убив двух его сыновей. Саллюстий, «Югуртинская война».— Флор, кн. 3, гл. 1.— Плутарх, «Гай Гракх».

Микит, юноша, через которого Диомедон по приказу персидского царя пытался подкупить Эпаминонда. Корнелий Непот, «Эпаминонд», гл. 4.— Раб Анаксилая Регийского. Геродот, кн. 7, гл. 170.

Мидас, царь Фригии, сын Гордия или Горгия. В ранние годы жизни, согласно некоторым преданиям, он нашел большое сокровище, которому был обязан своим величием и богатством. Гостеприимство, оказанное им Силену, наставнику Вакха, которого привели к нему крестьяне, было щедро вознаграждено; и Мидас, когда провожал старика обратно к богу, получил разрешение выбрать любую награду, какую пожелает. У него хватило неосторожности и алчности потребовать у бога, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Его просьба была исполнена, но вскоре он убедился в ошибочности своего выбора; и когда даже пища, которую он пытался съесть, превращалась в золото у него во рту, он умолял Вакха забрать дар, который оказался столь роковым для получателя. Ему было приказано омыться в реке Пактол, пески которой превратились в золото от прикосновения Мидаса. Спустя некоторое время после этого приключения Мидас имел неосторожность утверждать, что Пан превосходит Аполлона в пении и игре на флейте, за что оскорбленный бог превратил его уши в ослиные, чтобы показать его невежество и глупость. Мидас пытался скрыть это от своих подданных, но один из его слуг увидел длину его ушей и, будучи не в силах хранить секрет и боясь раскрыть его, опасаясь гнева царя, вырыл яму в земле и, прошептав туда, что у Мидаса ослиные уши, засыпал место, как прежде, словно похоронив свои слова в земле. На этом месте, как упоминают поэты, выросло множество тростников, которые, колеблемые ветром, издавали тот же звук, что был похоронен под землей, и возвестили миру, что у Мидаса ослиные уши. Некоторые объясняют басню об ушах Мидаса предположением, что он держал множество доносчиков и шпионов, которые постоянно занимались сбором каждого крамольного слова, которое могло сорваться с уст его подданных. Мидас, согласно Страбону, умер, выпив горячей бычьей крови. Он сделал это, как упоминает Плутарх, чтобы освободиться от многочисленных дурных снов, которые постоянно мучили его. Мидас, по некоторым сведениям, был сыном Кибелы. Он построил город, который назвал Анкиры. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, басня 5.— Плутарх, «О суеверии».— Страбон, кн. 1.— Гигин, басни 191, 274.— Максим Тирский, гл. 30.— Павсаний, кн. 1, гл. 4.— Валерий Максим, кн. 1, гл. 6.— Геродот, кн. 1, гл. 14.— Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4 и 12.— Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 36; кн. 2, гл. 31.

Мидея, город в Арголиде. Павсаний, кн. 6, гл. 20.— Город в Ликии. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 45.— Город в Беотии, затопленный наводнениями озера Копаида. Страбон, кн. 8.— Нимфа, родившая Аспледона от Нептуна. Павсаний, кн. 9, гл. 38.— Возлюбленная Электриона. Аполлодор.

Миланион, юноша, который влюбился в Аталанту. Некоторые считают его тем же лицом, что Мелеагр или Гиппомен. Овидий, «Искусство любви», кн. 2, ст. 188.— Сын Амфидаманта.

Милесии, жители Милета. См.: Милет.

Милесиорум мурус (Стена милесян), место в Египте, у входа в одно из устьев Нила.

Милесий, прозвище Аполлона.— Уроженец Милета.

Милетия, одна из дочерей Сцедаса, изнасилованная вместе со своей сестрой какими-то молодыми фиванцами. Плутарх и Павсаний.

Милетий, город в Калабрии, построенный выходцами из азиатского Милета.— Город на Крите. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 154.

Милет, сын Аполлона, бежавший с Крита, чтобы избежать гнева Миноса, которого он замышлял свергнуть. Он прибыл в Карию, где построил город, который назвал своим именем. Некоторые полагают, что он лишь завоевал там город под названием Анактория, который принял его имя. Далее они говорят, что он предал жителей мечу, а женщин разделил между своими солдатами. Цианея, дочь Меандра, досталась ему в долю. Страбон, кн. 14.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 446.— Павсаний, кн. 7, гл. 2.— Аполлодор, кн. 3, гл. 1.— Знаменитый город Малой Азии, столица всей Ионии, расположенный примерно в 10 стадиях к югу от устья реки Меандр, близ морского побережья на границе Ионии и Карии. Он был основан критской колонией под предводительством Милета или, по другим сведениям, Нелеем, сыном Кодра, или Сарпедоном, сыном Юпитера. Он последовательно назывался Лелегеида, Питиусса и Анактория. Жители, называемые милесиями, были очень могущественны и долго вели упорную войну против царей Лидии. Они рано занялись мореплаванием и основали не менее 80 колоний, или, по Сенеке, 380, в разных частях света. Милет дал жизнь Фалесу, Анаксимену, Анаксимандру, Гекатею, музыканту Тимофею, Питтаку, одному из семи мудрецов и др. Милет также славился храмом и оракулом Аполлона Дидимейского, а также своей превосходной шерстью, из которой изготавливали ткани и одежду, пользовавшуюся высочайшей репутацией как за мягкость, так и за изящество и красоту. Выражение «Милетские басни» или «Милесиака» использовалось для обозначения игривых и шутливых пьес. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 413.— Капитолин, «Жизнь Альбина», гл. 11.— Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 306.— Страбон, кн. 15.— Павсаний, кн. 7, гл. 2.— Мела, кн. 1, гл. 17.— Плиний, кн. 5, гл. 29.— Геродот, кн. 1 и др.— Сенека, «Утешение к Гельвии».

Милиада, часть Ликии.

Милих, вольноотпущенник, раскрывший заговор Пизона против Нерона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 54.

Милиний, критский царь и др.

Милиония, город самнитов, взятый римлянами.

Милон, знаменитый атлет из Кротона в Италии. Его отца звали Диотимус. Он с ранних лет приучил себя носить тяжелейшие грузы и постепенно стал чудовищем по силе. Говорят, что он нес на плечах четырехлетнего бычка более 40 ярдов, а затем убил его одним ударом кулака и съел за один день. Он семь раз был увенчан на Пифийских играх и шесть раз на Олимпийских. Он представился в седьмой раз, но ни у кого не хватило мужества или смелости выйти против него на состязание. Он был одним из учеников Пифагора, и своей необычайной силе ученый наставник и его ученики были обязаны жизнью. Столб, поддерживавший крышу школы, внезапно подломился, но Милон поддержал весь вес здания и дал философу и его слушателям время спастись. В старости Милон попытался вырвать дерево с корнем и сломать его. Он отчасти преуспел в этом, но, так как его силы постепенно истощались, дерево, будучи наполовину расщепленным, соединилось вновь, и его руки оказались зажаты в стволе дерева. Он был тогда один и, будучи не в силах освободиться, был съеден дикими зверями, обитавшими в том месте, примерно за 300 лет до христианской эры. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15.— Цицерон, «О старости».— Валерий Максим, кн. 9, гл. 12.— Страбон, кн. 16.— Павсаний, кн. 6, гл. 11.— Тит Анний, уроженец Ланувия, который пытался добиться консульства в Риме путем интриг и мятежных беспорядков. Клодий, народный трибун, противодействовал его планам, однако Милон преуспел бы, если бы одно прискорбное событие полностью не разрушило его надежды. Направляясь в деревню в сопровождении жены и многочисленной свиты гладиаторов и слуг, он встретил на Аппиевой дороге своего врага Клодия, который возвращался в Рим с тремя друзьями и несколькими полностью вооруженными слугами. Между слугами возникла ссора. Милон поддержал своих людей, и спор стал всеобщим. Клодий получил много тяжелых ран и был вынужден отступить в соседний дом. Милон преследовал врага в его убежище и приказал слугам прикончить его. Одиннадцать слуг Клодия разделили его участь, как и владелец дома, который дал им приют. Тело убитого трибуна было доставлено в Рим и выставлено на всеобщее обозрение. Враги Милона горько сетовали на насилие и варварство, с которыми обошлись со священной особой трибуна. Цицерон взялся за защиту Милона, но постоянные крики друзей Клодия и вид вооруженных солдат, окруживших судейское кресло, настолько напугали оратора, что он забыл большую часть своих доводов, и защита, которую он произнес, была слабой и неудачной. Милон был осужден и изгнан в Массилию. Вскоре после этого Цицерон послал своему другу-изгнаннику копию речи, которую произнес в его защиту, в том виде, в каком мы имеем ее сейчас; и Милон, прочитав ее, воскликнул: «О Цицерон, если бы ты говорил перед моими обвинителями в таких выражениях, Милон не ел бы сейчас инжир в Марселе». Дружба и сердечность Цицерона и Милона были плодами долгой близости и дружеского общения. Именно благодаря успешным усилиям Милона оратор был отозван из изгнания и возвращен своим друзьям. Цицерон, «В защиту Милона».— Патеркул, кн. 2, гл. 47 и 68.— Дион Кассий, кн. 40.— Военачальник войск Пирра. Он был назначен правителем Тарента, и чтобы напомнить ему о долге перед своим государем, Пирр послал ему в подарок цепь, покрытую кожей врача Никия, который вероломно предлагал римлянам отравить своего царственного господина за денежное вознаграждение. Полиэн, кн. 8 и др.— Тиран Пизы в Элиде, брошенный своими подданными в реку Алфей за притеснения. Овидий, «Ибис», ст. 325.

Милоний, пьяный шут в Риме, привыкший танцевать в нетрезвом виде. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 24.

Милтас, прорицатель, помогавший Диону в истолковании знамений и др.

Мильтиад, афинянин, сын Кипсела, одержавший победу в гонке на колесницах на Олимпийских играх и возглавивший колонию своих соотечественников на Херсонесе. Причины этого назначения поразительны и необычны. Фракийским долонкам, измученным долгой войной с апсинтиями, оракул в Дельфах велел взять своим царем первого человека, которого они встретят по возвращении домой, если тот пригласит их под свой кров и угостит. Этим человеком оказался Мильтиад, которого поразил вид долонков, их странное оружие и одежда. Он пригласил их в свой дом и узнал о повелении оракула. Он подчинился, и когда дельфийский оракул во второй раз одобрил выбор долонков, он отправился на Херсонес и был наделен жителями верховной властью. Первой мерой, которую он предпринял, было прекращение дальнейших набегов апсинтия, для чего он построил мощную стену поперек перешейка. Утвердившись у себя дома и укрепив свои владения против иностранного вторжения, он обратил свое оружие против Лампсака. Его экспедиция была неудачной; он попал в засаду и был взят в плен. Его друг Крез, царь Лидии, узнал о его пленении и добился его освобождения, пригрозив жителям Лампсака своим суровым гневом. Он прожил несколько лет после того, как обрел свободу. Поскольку у него не было потомства, он оставил свое королевство и владения Стесагору, сыну Кимона, который был его братом по матери. Память о Мильтиаде глубоко почиталась долонками, и они регулярно устраивали празднества и представления в память о человеке, которому были обязаны своим величием и сохранением. Спустя некоторое время Стесагор умер бездетным, и Мильтиад, сын Кимона и брат покойного, был послан афинянами на одном корабле, чтобы вступить во владение Херсонесом. По прибытии Мильтиад выглядел скорбным, словно оплакивая недавнюю смерть брата. Главные жители страны посетили нового правителя, чтобы выразить соболезнования; но их доверие к его искренности оказалось для них роковым. Мильтиад захватил их и стал полновластным правителем Херсонеса; а чтобы укрепить свое положение, он женился на Гегесипиле, дочери Олора, царя фракийцев. Его процветание, однако, было недолгим. На третий год его правления его владениям угрожало вторжение скифских кочевников, которых Дарий некоторое время назад раздражил вторжением в их страну. Он бежал перед ними, но, поскольку их враждебные действия были лишь кратковременными, он вскоре был восстановлен в своем королевстве. Три года спустя он покинул Херсонес и отплыл в Афины, где был встречен с большими почестями. Он присутствовал на знаменитой битве при Марафоне, в которой все главные военачальники уступили ему свою власть и предоставили исход битвы его превосходным способностям. Он одержал важную победу [См.: Марафон] над превосходящими силами своих противников; и когда он потребовал у своих сограждан оливковый венок в награду за свою доблесть на поле битвы, ему не только отказали, но и сурово отчитали за самонадеянность. Единственной наградой, которую он получил за победу, столь полезную для интересов всей Греции, была в самой себе простая и незначительная, хотя и поистине великая по мнению той эпохи. Он был изображен на переднем плане картины среди остальных полководцев, сражавшихся в битве при Марафоне, и казалось, что он призывает и воодушевляет своих солдат сражаться с мужеством и бесстрашием. Спустя некоторое время Мильтиаду доверили флот из 70 кораблей и приказали наказать те острова, которые отложились к персам. Сначала он был успешен, но внезапное известие о том, что персидский флот идет атаковать его, изменило его действия, когда он осаждал Парос. Он снял осаду и вернулся в Афины, где был обвинен в государственной измене и, в частности, в поддержании переписки с врагом. Ложность этих обвинений могла бы проявиться, если бы Мильтиад смог явиться в народное собрание. Рана, которую он получил под Паросом, задержала его дома, и его враги, воспользовавшись его отсутствием, стали более настойчивы в своих обвинениях и громче в своих криках. Он был приговорен к смерти, но суровость приговора была смягчена при воспоминании о его великих заслугах перед афинянами, и он был заключен в тюрьму до тех пор, пока не выплатит государству штраф в 50 талантов. Неспособность выплатить столь крупную сумму задержала его в заключении, а вскоре после этого его раны стали неизлечимыми, и он умер примерно за 489 лет до христианской эры. Его тело было выкуплено его сыном Кимоном, который был вынужден занять и выплатить 50 талантов, чтобы достойно похоронить отца. Преступления Мильтиада, вероятно, казались более тяжкими в глазах его соотечественников, когда они вспоминали, как он стал полновластным правителем Херсонеса; и, осуждая варварство афинян по отношению к полководцу, который был источником их военного процветания, мы должны помнить о ревности, которая всегда царит среди свободных и независимых людей, и о том, как бдительно они защищают естественные права, которые, как они видят, отнимаются у других насилием и угнетением. Корнелий Непот написал жизнь Мильтиада, сына Кимона; но его история противоречива и недостоверна; и автор, смешивая деяния сына Кимона с деяниями сына Кипсела, сделал все темным и непонятным. Большее доверие при чтении о деяниях обоих Мильтиадов следует оказывать повествованию Геродота, чья правдивость подтверждена и который, несомненно, был более осведомлен и более способен дать отчет о жизни и подвигах людей, процветавших в его эпоху, живых свидетелей которых он мог видеть. Геродот родился примерно через шесть лет после знаменитой битвы при Марафоне, а Корнелий Непот, как писатель августовской эпохи, процветал примерно через 450 лет после эпохи «отца истории». Корнелий Непот, «Жизнеописания».— Геродот, кн. 4, гл. 137; кн. 6, гл. 34 и др.— Плутарх, «Кимон».— Валерий Максим, кн. 5, гл. 3.— Юстин, кн. 2.— Павсаний.— Архонт Афин.

«paticularly» заменено на «particularly»

Милто, любимая наложница Кира Младшего. См.: Аспасия.

Мильвий, паразит в Риме и др. Гораций, кн. 2, сатира 7.— Мост в Риме через Тибр, ныне называемый Пон-де-Моль. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 13, письмо 33.— Саллюстий, «Заговор Катилины», гл. 45.— Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 47.

Милиада, область Малой Азии, более известная под названием Ликия. Ее жители, называемые милиадами, а впоследствии солимами, были среди многочисленных народов, составлявших армию Ксеркса при его вторжении в Грецию. Геродот.— Цицерон, «Против Верреса», кн. 1, гл. 38.

Мималлоны, вакханки, которые при праздновании оргий Вакха надевали на головы рога. Их также называют мималлонидами, и некоторые производят их имя от горы Мимант. Персий, кн. 1, ст. 99.— Овидий, «Искусство любви», ст. 541.— Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 660.

Мимант, гигант, которого Юпитер уничтожил перуном. Гораций, кн. 3, ода 4.— Высокая гора в Малой Азии, близ Колофона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 5.— Троянец, сын Феано и Амика, родившийся в ту же ночь, что и Парис, с которым он жил в большой близости. Он последовал за судьбой Энея и был убит Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 702.

Мимнерм, греческий поэт и музыкант из Колофона эпохи Солона. Он особенно преуспел в элегической поэзии, откуда некоторые приписывали ему ее изобретение; и, действительно, он был тем поэтом, который сделал элегию любовным стихотворением, а не печальным и меланхоличным рассказом. В выражении любви Проперций предпочитает его Гомеру, как показывает этот стих:

Plus in amore valet Mimnermi versus Homero.

В старости Мимнерм влюбился в молодую девушку по имени Нанно. Сохранилось несколько фрагментов его поэзии, собранных Стобеем. Некоторые считают его изобретателем пентаметра, который другие, однако, приписывают Каллину или Архилоху. Прозвище Лигустиад, от λιγυς (звонкоголосый), было применено к нему, хотя некоторые полагают, что это слово — имя его отца. Страбон, кн. 1 и 14.— Павсаний, кн. 9, гл. 29.— Диоген Лаэртский, кн. 1.— Проперций, кн. 1, стихотворение 9, ст. 11.— Гораций, кн. 1, письмо 6, ст. 65.

Минций, ныне Минчо, река в Венетии, вытекающая из озера Бенак и впадающая в По. Вергилий родился на ее берегах. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 7, ст. 13; «Германия», гл. 3, ст. 15; «Энеида», кн. 10, ст. 206.

Миндар, командующий спартанским флотом во время Пелопоннесской войны. Он был разбит афинянами и умер в 410 г. до н. э. Плутарх.

Миниады, дочери Миния, царя Орхомена в Беотии. Их было три: Левкиппа, Арсиноя и Алкафоя. Овидий называет первых двух Клименой и Иридой. Они насмехались над оргиями Вакха, за что бог в наказание за нечестие внушил им непреодолимое желание отведать человеческой плоти. Они бросили жребий, кому из них отдать своего сына в пищу остальным. Жребий пал на Левкиппу, и она отдала своего сына Гиппаса, который был мгновенно съеден тремя сестрами. Они были превращены в летучих мышей. В память об этом кровавом преступлении у орхоменцев было принято, чтобы верховный жрец, как только жертвоприношение заканчивалось, преследовал с обнаженным мечом всех женщин, вошедших в храм, и даже убивал ту, которую первой настигал. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 12.— Плутарх, «Греческие вопросы», гл. 38.

Минерва, богиня мудрости, войны и всех свободных искусств, родилась из головы Юпитера без матери. Бог, как сообщается, женился на Метиде, чья превосходящая рассудительность и проницательность среди остальных богов заставили его опасаться, что дети от такого союза будут более возвышенной природы и более разумными, чем их отец. Чтобы предотвратить это, Юпитер проглотил Метиду, когда она была беременна, а спустя некоторое время, чтобы облегчить боли, которые он испытывал в голове, приказал Вулкану расколоть ее. Минерва вышла из головы своего отца полностью вооруженной и взрослой и была немедленно допущена в собрание богов, став одной из самых верных советниц своего отца. Власть Минервы на небесах была велика; она могла метать перуны Юпитера, продлевать жизнь людей, даровать дар пророчества, и, действительно, она была единственной из всех божеств, чьи авторитет и значение были равны авторитету Юпитера. Деяния Минервы многочисленны, как и благодеяния, которыми она снискала любовь человечества. Ее спор с Нептуном по поводу права дать имя столице Кекропии заслуживает внимания. Собрание богов разрешило спор, пообещав предпочтение тому из двоих, кто преподнесет жителям земли самый полезный и необходимый дар. Нептун после этого ударил трезубцем по земле, и из нее немедленно вышел конь. Минерва произвела оливковое дерево и одержала победу единогласным решением богов, которые заметили, что олива как символ мира гораздо предпочтительнее коня — символа войны и кровопролития. Победоносная богиня назвала столицу Афинами и стала покровительницей этого места. Минерва всегда очень ревностно относилась к своей власти, и то, как она наказала Арахну за самонадеянность, хорошо известно. См.: Арахна. Попытки Вулкана применить к ней насилие — сильные признаки ее добродетели. Юпитер поклялся Стиксом дать Вулкану, который изготовил ему полный комплект доспехов, все, что тот пожелает. Вулкан потребовал Минерву, и отец богов, который позволил Минерве жить в вечном безбрачии, согласился, но втайне посоветовал дочери оказывать всяческое сопротивление, чтобы сорвать попытки ее возлюбленного. Мольбы и сила Вулкана оказались безрезультатными, и ее целомудрие не было нарушено, хотя бог оставил на ее теле следы своей страсти, и от нечистоты, которая произошла от этой схватки и которую Минерва сбросила на землю, завернув в шерсть, родился Эрихтоний, необычное чудовище. См.: Эрихтоний. Минерва первой построила корабль, и именно ее рвение к мореплаванию и забота об аргонавтах поместили пророческое дерево из Додоны позади корабля «Арго», когда тот направлялся в Колхиду. Среди древних она была известна под многими именами. Ее называли Афиной, Палладой [См.: Паллада], Партенос, из-за ее пребывания в вечном безбрачии; Тритонией, потому что ей поклонялись близ озера Тритонида; Глаукопидой, из-за голубизны ее глаз; Агорой, из-за ее покровительства рынкам; Гиппией, потому что она первой научила человечество управлять конем; Стратеей и Ареей, из-за ее воинственного характера; Корифагеной, потому что родилась из головы Юпитера; Саис, потому что ей поклонялись в Саисе и др. Некоторые приписывали ей изобретение флейты, откуда она получила прозвища Андон, Лусциния, Музыка, Сальпига и др. Она, как сообщается, однажды развлекалась, играя на своей любимой флейте перед Юноной и Венерой, но богини высмеяли искажение ее лица при игре на инструменте. Минерва, убедившись в справедливости их замечаний, посмотрев на себя в фонтан близ горы Ида, выбросила музыкальный инструмент и предрекла печальную смерть тому, кто его найдет. Марсий стал жалким доказательством правдивости ее слов. Поклонение Минерве было повсеместно установлено; у нее были великолепные храмы в Египте, Финикии, во всех частях Греции, Италии, Галлии и Сицилии. Саис, Родос и Афины особенно претендовали на ее внимание, и даже говорят, что Юпитер пролил золотой дождь на остров Родос, который воздавал такое почитание и такое раннее благоговение божеству его дочери. Празднества, отмечаемые в ее честь, были торжественными и великолепными. См.: Панафинеи. К ней взывал каждый художник, и особенно те, кто работал с шерстью, вышивкой, живописью и скульптурой. Долгом почти каждого члена общества было молить о помощи и покровительстве божество, которое председательствовало над разумом, вкусом и рассудком. Отсюда у поэтов был повод сказать,

Tu nihil invitâ dices faciesve Minervâ,

и,

Qui bene placârit Pallada, doctus erit.

Минерва изображалась по-разному, в зависимости от различных характеров, в которых она представала. Она обычно появлялась с лицом, полным скорее мужской твердости и спокойствия, чем мягкости и грации. Чаще всего ее изображали в шлеме на голове, с большим султаном, развевающимся в воздухе. В одной руке она держала копье, а в другой — щит с умирающей головой Медузы на нем. Иногда эта голова Горгоны была на ее нагруднике, с живыми змеями, извивающимися вокруг него, а также вокруг ее щита и шлема. На большинстве статуй она изображена сидящей, а иногда она держит в одной руке прялку вместо копья. Когда она представала как богиня свободных искусств, она была облачена в пестрый покров, который древние называли пеплос. Иногда шлем Минервы был покрыт сверху фигурой петуха — птицы, которая из-за своей великой храбрости по праву посвящена богине войны. Некоторые из ее статуй изображали ее шлем со сфинксом посередине, поддерживаемым с обеих сторон грифонами. На некоторых медалях на вершине ее шлема появляется колесница, запряженная четырьмя лошадьми, или иногда дракон или змея с извивающимися кольцами. Она благоволила к оливковому дереву; сова и петух были ее любимыми птицами, а дракон среди рептилий был ей посвящен. Функции, обязанности и деяния Минервы кажутся столь многочисленными, что они, несомненно, происходят от более чем одного лица. Цицерон говорит о пяти лицах с этим именем: Минерва, мать Аполлона; дочь Нила, которой поклонялись в Саисе, в Египте; третья, рожденная из головы Юпитера; четвертая, дочь Юпитера и Корифе; и пятая, дочь Паллада, обычно изображаемая с крылатыми сандалиями. Последняя лишила жизни своего отца, потому что он посягнул на ее добродетель. Павсаний, кн. 1, 2, 3 и др.— Гораций, кн. 1, ода 16; кн. 3, ода 4.— Вергилий, «Энеида», кн. 2 и др.— Страбон, кн. 6, 9 и 13.— Филострат, «Картины», кн. 2.— Овидий, «Фасты», кн. 3 и др.; «Метаморфозы», кн. 6.— Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 15; кн. 3, гл. 23 и др.— Аполлодор, кн. 1 и др.— Пиндар, «Олимпийские оды», стихотворение 7.— Лукан, кн. 9, ст. 354.— Софокл, «Эдип».— Гомер, «Илиада» и др.; «Одиссея»; «Гимн к Палладе Афине».— Диодор, кн. 5.— Гесиод, «Теогония».— Эсхил, «Эвмениды».— Лукиан, «Диалоги».— Климент Александрийский, «Строматы», кн. 2.— Орфей, «Гимны», стихотворение 31.— Квинт Смирнский, кн. 14, ст. 448.— Аполлоний, кн. 1.— Гигин, басня 168.— Стаций, «Фиваида», кн. 2, ст. 721; кн. 7 и др.— Каллимах, «Гимн к Деметре».— Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12.— Корнелий Непот, «Павсаний».— Плутарх, «Ликург» и др.— Фукидид, кн. 1.— Геродот, кн. 5.

Minervæ Castrum, город в Калабрии, ныне Кастро. — Promontorium, мыс на самой южной оконечности Кампании.

Minervalia, празднества в Риме в честь Минервы, отмечавшиеся в марте и июне. Во время этого торжества школьники получали некоторое освобождение от своих учебных занятий, а подарок, который они обычно преподносили своим учителям, назывался Minerval в честь богини Минервы, покровительствовавшей литературе. Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 3, гл. 2. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, ст. 809. — Ливий, кн. 9, гл. 30.

Minio, ныне Миньоне, река в Этрурии, впадающая в Тирренское море. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 183. — Один из приближенных Антиоха, царя Сирии.

Minnæi, народ в Аравии, на Красном море. Плиний, кн. 12, гл. 14.

Minoa, город на Сицилии, построенный Миносом во время преследования Дедала, также назывался Гераклея. — Город на Пелопоннесе. — Город на Крите.

Minois, принадлежащий Миносу. Крит называют Minoia regna, как царство этого законодателя. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 14. — Патронимическое имя Ариадны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 157.

Minos, царь Крита, сын Юпитера и Европы, давший законы своим подданным в 1406 г. до н. э., которые оставались в полной силе еще во времена философа Платона. Его справедливость и умеренность снискали ему в каждом городе Греции прозвище любимца богов, доверенного лица Юпитера, мудрого законодателя; и, согласно поэтам, после смерти он был вознагражден за свою беспристрастность должностью верховного и абсолютного судьи в подземном царстве. В этом качестве он изображается сидящим посреди теней со скипетром в руке. Мертвые излагают перед ним свои тяжбы, а беспристрастный судья встряхивает роковую урну, наполненную судьбами людей. Он женился на Итоне, от которой у него родился Ликаст, отец Миноса II. Гомер, «Одиссея», кн. 19, ст. 178. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 432. — Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Гигин, басня 41. — Диодор, кн. 4. — Гораций, кн. 1, ода 28.

Minos II, сын Ликаста, сына Миноса I, царя Крита. Он женился на Пасифае, дочери Солнца и Персеиды, и имел от нее много детей. Он расширил свои наследственные владения завоеванием соседних островов, но проявил жестокость в войне, которую вел против афинян, казнивших его сына Андрогея. См.: Андрогей. Он взял Мегару благодаря предательству Сциллы [См.: Сцилла] и, не удовлетворившись победой, обязал побежденных ежегодно присылать ему на Крит семь отборных юношей и столько же дев, чтобы их пожирал Минотавр. См.: Минотавр. Эта кровавая дань была в конце концов отменена, когда Тесей уничтожил чудовище. См.: Тесей. Когда Дедал, чье усердие и изобретательность создали лабиринт и чья неосторожность при оказании помощи Пасифае в удовлетворении ее противоестественных желаний оскорбила Миноса, бежал с места своего заключения на крыльях [См.: Дедал] и благополучно прибыл на Сицилию, разгневанный монарх преследовал обидчика, решив наказать его за неверность. Кокал, царь Сицилии, гостеприимно принявший Дедала, развлекал своего царственного гостя притворной дружбой; и чтобы не выдавать человека, чью изобретательность и способности он так хорошо знал, он предал Миноса смерти. Некоторые говорят, что именно дочери Кокала предали царя Крита смерти, удерживая его в бане так долго, пока он не лишился чувств, после чего задушили его. Минос умер примерно за 35 лет до Троянской войны. Он был отцом Андрогея, Главка и Девкалиона, а также двух дочерей, Федры и Ариадны. Многие авторы путали двух монархов с этим именем, деда и внука, но Гомер, Плутарх и Диодор ясно доказывают, что это были два разных лица. Павсаний, «Ахайя», гл. 4. — Плутарх, «Тесей». — Гигин, басня 41. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 141. — Диодор, кн. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 21. — Плутарх, «Сравнительные сказания». — Афиней. — Флакк, кн. 14.

Minōtaurus, знаменитое чудовище, получеловек-полубык, согласно этому стиху Овидия, «Наука любви», кн. 2, ст. 24,

Semibovemque virum, semivirumque bovem.

Это был плод связи Пасифаи с быком. Минос отказался принести в жертву Нептуну белого быка — животное, которое он получил от бога для этой цели. Это оскорбило Нептуна, и он внушил Пасифае, жене Миноса, страсть к этому прекрасному быку, в жертве которому было отказано его алтарям. Дедал растратил свои таланты, потворствуя противоестественным желаниям царицы, и благодаря ему ужасные страсти Пасифаи были удовлетворены, и на свет появился Минотавр. Минос заточил в лабиринт чудовище, которое убедило мир в распутстве и непристойности его жены и набросило тень позора на его семью. Минотавр обычно пожирал отборных юношей и девушек, которых тирания Миноса ежегодно извлекала из числа афинян. Тесей избавил свою страну от этой позорной дани, когда ему выпал жребий быть принесенным в жертву прожорливости Минотавра, и с помощью Ариадны, дочери царя, он уничтожил чудовище и выбрался из извилин лабиринта. Сказочные предания о Минотавре и о позорной связи Пасифаи с любимым быком часто получали объяснение. Некоторые полагают, что Пасифая была влюблена в одного из придворных своего мужа по имени Тавр и что Дедал потворствовал страсти царицы, позволяя своему дому стать убежищем для двух любовников. Некоторое время спустя Пасифая произвела на свет близнецов, один из которых был очень похож на Миноса, а другой — на Тавра. В естественном сходстве их лиц с лицами их предполагаемых отцов и зародилось их имя, а следовательно, и басня о Минотавре. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 2. — Гигин, басня 40. — Плутарх, «Тесей». — Палефат. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 26.

Minos

Minthe, дочь Коцита, возлюбленная Плутона. Прозерпина обнаружила связь своего мужа и превратила его любовницу в траву, называемую тем же именем, мята. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 729.

Minturnæ, город в Кампании, между Синуэссой и Формиями. Именно в болотах по соседству с ним Марий скрывался в грязи, чтобы избежать сторонников Суллы. Народ приговорил его к смерти, но когда один лишь его голос устрашил палача, они проявили сострадание и способствовали его бегству. Там почиталась Марица; отсюда выражение Maricæ regna, применительно к этому месту. Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 8, гл. 10; кн. 10, гл. 21; кн. 27, гл. 38. — Патеркул, кн. 2, гл. 14. — Лукан, кн. 2, ст. 424.

Minutia, весталка, обвиненная в распутстве из-за красоты и изящества своего наряда. Она была приговорена к погребению заживо, потому что женщина поддержала ложное обвинение, 418 г. от основания Рима. Ливий, кн. 8, гл. 15. — Общественная дорога из Рима в Брундизий. См.: Via.

Minutius Augurinus, римский консул, убитый в битве против самнитов. — Народный трибун, который предал Мелия смерти, когда тот стремился к власти над Римом. Он был удостоен бронзовой статуи за то, что добился продажи зерна народу по сниженной цене. Ливий, кн. 4, гл. 16. — Плиний, кн. 18, гл. 3. — Руф, начальник конницы при диктаторе Фабии Максиме. Его неповиновение приказам диктатора привело к расширению его прерогатив, и начальник конницы был объявлен равным по власти диктатору. Вскоре после этого Минуций неудачно сражался против Ганнибала и был спасен вмешательством Фабия; это обстоятельство произвело на него такое впечатление, что он сложил свои полномочия к ногам своего спасителя и поклялся, что никогда больше не будет действовать иначе, как по его указаниям. Он был убит в битве при Каннах. Ливий. — Корнелий Непот, «Ганнибал». — Римский консул, защищавший Кориолана от оскорблений народа и т. д. — Другой, побежденный эквами и опозоренный диктатором Цинциннатом. — Офицер под началом Цезаря в Галлии, который впоследствии стал одним из заговорщиков против своего покровителя. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 29. — Трибун, горячо выступавший против взглядов Гая Гракха. — Римлянин, избранный диктатором и вынужденный сложить свои полномочия, потому что во время его избрания был услышан внезапный писк крысы. — Римлянин, один из первых избранных квесторов. — Феликс, африканский юрист, процветавший в 207 г. н. э. Он написал изящный диалог в защиту христианской религии под названием «Октавий», по имени главного собеседника в нем. Эта книга долгое время приписывалась Арнобию и даже печаталась как восьмая книга (Octavus), пока Болдуин не обнаружил подлог в своем издании Феликса 1560 года. Два последних издания — Дэвиса, 8-ка, Кембридж, 1712 г.; и Гроновия, 8-ка, Лейден, 1709 г.

Minyæ, имя, данное жителям Орхомена в Беотии, по имени Миния, царя этой страны. Орхомен, сын Миния, дал свое имя столице страны, и жители сохранили свое первоначальное название в отличие от орхоменцев Аркадии. Колония орхоменцев переправилась в Фессалию и поселилась в Иолке; в связи с этим обстоятельством жителей этого места, и в особенности аргонавтов, называли миниями. Это имя они получили, по мнению некоторых, не потому, что среди них поселилось множество орхоменцев, а потому, что самые главные и знатные из них происходили от дочерей Миния. Часть орхоменцев сопровождала сыновей Кодра, когда они переселялись в Ионию. Потомки аргонавтов, как и сами аргонавты, получили имя миниев. Сначала они населяли Лемнос, где родились от лемносских женщин, убивших своих мужей. Они были изгнаны с Лемноса пеласгами примерно за 1160 лет до христианской эры и поселились в Лаконии, откуда переправились в Каллисту с колонией лакедемонян. Гигин, басня 14. — Павсаний, кн. 9, гл. 6. — Аполлоний, кн. 1, «Аргонавтика». — Геродот, кн. 4, гл. 145.

Миний, царь Беотии, сын Нептуна и Тритогении, дочери Эола. Некоторые называют его сыном Нептуна и Каллирои, или Хриса, сына Нептуна, и Хрисогении, дочери Хальма. Он женился на Клитодоре, от которой у него были сыновья Пресбон, Периклимен и Этеоклимен. От второго брака с Фанасорой, дочерью Паона, он был отцом Орхомена, Диохитонда и Атаманта. Согласно Плутарху и Овидию, у него было три дочери: Левконое, Алкифоя и Левкиппа. Они были превращены в летучих мышей. См.: Минеиды. Павсаний, кн. 9, гл. 36. — Плутарх, Греческие вопросы, гл. 38. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 1 и 468.

Миник, река в Фессалии, впадающая в море близ Арены, впоследствии названная Орхоменом. Гомер, Илиада, кн. 11. — Страбон, кн. 8.

Минеиды. См.: Минеиды.

Минийские игры, праздник, отмечавшийся в Орхомене в честь Миния, царя этой местности. Орхоменцев называли минийцами, а реку, на берегах которой был построен их город, — Минием. — Небольшой остров близ Патмоса.

Минит, один из сыновей Ниобы. Аполлодор.

Мирак, евнух из Парфии и др. Флакк, кн. 6, ст. 690.

Мизен, или Мизен. См.: Мизен.

Мизен, сын Эола, который был трубачом Гектора. После смерти Гектора он последовал за Энеем в Италию и утонул у берегов Кампании, так как вызвал на состязание одного из тритонов. Эней впоследствии нашел его тело на морском берегу и похоронил его на мысе, который носит его имя, ныне Мизено. На этом мысе, к западу от Неаполитанского залива, также находился город с тем же названием, имевший вместительную гавань, где Август и некоторые римские императоры обычно держали один из своих флотов. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 239; кн. 6, ст. 164 и 234. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 24, гл. 13. — Тацит, История, кн. 2, гл. 9; Анналы, кн. 15, гл. 51.

Мизитей, римлянин, прославившийся своими добродетелями и несчастьями. Он был тестем императора Гордиана, чьими советами и действиями он руководил благодаря своей рассудительности и умеренности. Он был принесен в жертву амбициям Филиппа, порочного сенатора, который сменил его на посту префекта преторианской гвардии. Он умер в 243 г. н. э. и завещал все свое имущество на общественные нужды.

Митра, бог Персии, считавшийся солнцем или, по мнению других, Венерой Уранией. Его культ был введен в Риме, и римляне воздвигали ему алтари, на которых была надпись: Deo Soli Mithrae («Богу Солнцу Митре») или Soli Deo invicto Mithrae («Солнцу, богу непобедимому Митре»). Обычно его изображают в виде молодого человека, голова которого покрыта тюрбаном на персидский манер. Он опирается коленом на быка, лежащего на земле, и держит его за один из рогов одной рукой, в то время как другой вонзает кинжал ему в шею. Стаций, Фиваида, кн. 1, ст. 720. — Курций, кн. 4, гл. 13. — Клавдиан, О консульстве Стилихона, кн. 1.

«incription» заменено на «inscription»

Митрацен, перс, бежавший к Александру Македонскому после убийства Дария Бессом. Курций, кн. 5.

Митридат, пастух Астиага, которому было приказано предать смерти юного Кира. Он отказался и воспитал его дома как собственного сына и т. д. Геродот. — Юстин.

Митрен, перс, предавший Сарды и т. д. Курций, кн. 3.

Митридат I был третьим царем Понта. Он был данником персидской короны, и его попытки добиться независимости оказались безуспешными. Он был разбит в битве и с трудом добился мира. Ксенофонт называет его лишь правителем Каппадокии. Его преемником стал Ариобарзан в 363 г. до н. э. Диодор. — Ксенофонт.

Митридат II, царь Понта, был внуком Митридата I. Он овладел Понтом, который был завоеван Александром Македонским и уступлен Антигону при общем разделе Македонской империи между полководцами завоевателя. Он правил около 26 лет и умер в преклонном возрасте 84 лет в 302 г. до н. э. Его преемником стал его сын Митридат III. Некоторые говорят, что Антигон предал его смерти, потому что он поддерживал дело Кассандра. Аппиан, Митридатовы войны. — Диодор.

Митридат III был сыном предыдущего монарха. Он расширил свои наследственные владения завоеванием Каппадокии и Пафлагонии и умер после 36-летнего правления. Флор.

Митридат IV наследовал своему отцу Ариобарзану, который был сыном Митридата III.

Митридат V наследовал своему отцу Митридату IV и укрепился на троне благодаря союзу с Антиохом Великим, на дочери которого Лаодике он женился. Его преемником стал его сын Фарнак.

Митридат VI наследовал своему отцу Фарнаку. Он был первым из царей Понта, заключившим союз с римлянами. Он предоставил им флот в Третьей Пунической войне и помогал им против Аристоника, который предъявил права на Пергамское царство. Эта верность была вознаграждена; он был назван Эвергетом, получил от римского народа провинцию Фригия Великая и был провозглашен другом и союзником Рима. Он был убит в 123 г. до н. э. Аппиан, Митридатовы войны. — Юстин, кн. 37 и др.

Митридат VII, прозванный Евпатором и Великим, наследовал своему отцу Митридату VI, хотя ему было всего 11 лет. Начало его правления было отмечено честолюбием, жестокостью и коварством. Он убил собственную мать, которая была оставлена отцом соправительницей царства, и укрепил свой организм, принимая противоядия от ядов, с помощью которых враги при дворе пытались его погубить. Он с ранних лет приучал свое тело к лишениям и занимался многими мужскими упражнениями, часто оставаясь целыми месяцами в сельской местности и используя замерзший снег и землю в качестве постели. Будучи от природы честолюбивым и жестоким, он не жалел сил для приобретения власти и господства. Он убил двух сыновей, которых его сестра Лаодика родила от Ариарата, царя Каппадокии, и посадил на вакантный трон одного из своих детей, которому было всего восемь лет. Эти насильственные действия встревожили Никомеда, царя Вифинии, который женился на Лаодике, вдове Ариарата. Он подговорил юношу выдать себя за царя Каппадокии, как третьего сына Ариарата, и Лаодика была отправлена в Рим, чтобы обмануть сенат и заверить их, что ее третий сын все еще жив и что его претензии на Каппадокийское царство справедливы и обоснованны. Митридат использовал те же методы притворства. Он также отправил в Рим Гордия, наставника своего сына, который торжественно заявил перед римским народом, что юноша, сидящий на троне Каппадокии, является третьим сыном и законным наследником Ариарата и что он поддерживается в этом качестве Митридатом. Это запутанное дело вызвало недовольство римского сената, и, чтобы окончательно разрешить спор между двумя монархами, могущественные арбитры отобрали Каппадокию у Митридата, а Пафлагонию — у Никомеда. Эти два царства, будучи таким образом отделены от своих первоначальных владельцев, получили свободу и независимость; но каппадокийцы отказались от нее и приняли Ариобарзана в качестве царя. Таковы были первые семена вражды между Римом и царем Понта. См.: Митридатова война. Митридат никогда не упускал возможности ослабить влияние своих противников; и чтобы более эффективно уничтожить их власть в Азии, он приказал перебить всех римлян, находившихся в его владениях. Это было совершено в одну ночь, и не менее 150 000 человек, согласно Плутарху, или 80 000 римлян, как упоминает Аппиан, стали одним ударом жертвами его жестокости. Эта всеобщая резня требовала отмщения. Аквилий, а вскоре и Сулла выступили против Митридата с большой армией. Первый был взят в плен, но Сулла одержал победу над полководцами царя, и другое решающее сражение сделало его хозяином всей Греции, Македонии, Ионии и Малой Азии, которые подчинились победоносному оружию понтийского монарха. Это несчастье усугубилось потерей около 200 000 человек, погибших в нескольких сражениях; и Митридат, ослабленный повторяющимися неудачами на море и на суше, запросил мира у победителя, который получил на условии возмещения расходов, понесенных римлянами в ходе войны, и сохранения за собой владений, полученных от предков. Пока велись эти мирные переговоры, Митридат не забывал о своих истинных интересах. Его бедность, а не склонности, заставили его желать мира. Он немедленно выступил в поход с армией из 140 000 пехотинцев и 16 000 всадников, состоявшей из его собственных сил и сил его зятя Тиграна, царя Армении. С такой многочисленной армией он вскоре овладел римскими провинциями в Азии; никто не осмеливался противостоять его завоеваниям, а римляне, полагаясь на его верность, вывели большую часть своих армий из страны. Как только стало известно о его военных приготовлениях, консул Лукулл выступил в Азию и без промедления блокировал лагерь Митридата, который в то время осаждал Кизик. Азиатский монарх ускользнул от него и бежал вглубь своего царства. Лукулл преследовал его с величайшей быстротой и взял бы его в плен после битвы, если бы алчность его солдат не предпочла грабеж мула, нагруженного золотом, пленению монарха, который совершил такие жестокости против их соотечественников и показал себя столь вероломным по отношению к самым торжественным обязательствам. После этого побега Митридат стал более заботиться о безопасности своей особы и даже приказал своим женам и сестрам покончить с собой, опасаясь, что они попадут в руки врага. Назначение Глабриоона командовать римскими войсками вместо Лукулла было благоприятным для Митридата, и он вернул большую часть своих владений. Однако внезапное прибытие Помпея вскоре положило конец его победам. Ночью близ Евфрата произошло сражение, в котором войска Понта оказались в крайне невыгодном положении. Бой шел при лунном свете, и, поскольку луна светила в лицо врагу, удлиненные тени от оружия римлян заставили Митридата поверить, что две армии находятся вплотную друг к другу, поэтому стрелы его солдат летели с большого расстояния, и их усилия оказались безрезультатными. Последовало всеобщее поражение, и Митридат, смелый в своих несчастьях, прорвался сквозь густые ряды врага во главе 800 всадников, 500 из которых погибли в попытке последовать за ним. Он бежал к Тиграну, но тот монарх отказал в убежище своему тестю, которого ранее поддерживал всеми собранными силами своего царства. Митридат нашел безопасное пристанище среди скифов и, хотя был лишен власти, друзей и ресурсов, все же замышлял уничтожение Римской империи, намереваясь проникнуть в сердце Италии по суше. Эти дикие проекты были отвергнуты его последователями, и он запросил мира. В нем было отказано его послам, и победоносный Помпей заявил, что для его получения Митридат должен просить об этом лично. Он погнушался довериться рукам своего врага и решил победить или умереть. Его подданные отказались следовать за ним дольше, они восстали против него и сделали его сына Фарнака царем. Сын проявил неблагодарность к отцу и даже, по словам некоторых писателей, приказал предать его смерти. Это противоестественное обращение разбило сердце Митридата; он заставил свою жену принять яд и попытался сделать то же самое сам. Это было тщетно; частые противоядия, которые он принимал в ранние годы жизни, укрепили его организм против яда, и, когда это не помогло, он попытался заколоть себя. Удар не был смертельным; и галл, который присутствовал при этом, по его собственной просьбе нанес ему роковой удар примерно за 63 года до христианской эры, на 72-м году жизни. Таковы были несчастья, способности и жалкий конец человека, который так долго противостоял мощи Рима и который, согласно заявлениям римских авторов, оказался более могущественным и неутомимым противником столицы Италии, чем великий Ганнибал, Пирр, Персей или Антиох. Митридата хвалили за выдающиеся добродетели и порицали за пороки. Как полководец он заслуживает безграничных похвал, и может вызвать восхищение то, что он вел войну с таким успехом в течение стольких лет против самого могущественного народа на земле, возглавляемого Суллой, Лукуллом и Помпеем. По мнению Цицерона, он был величайшим монархом, когда-либо сидевшим на троне; и, действительно, лучшим доказательством его военного характера может служить упоминание о великом ликовании, которое охватило римские армии и столицу при известии о его смерти. Не менее 12 дней было назначено для публичных благодарений бессмертным богам, а Помпей, который первым отправил известие о его смерти в Рим и который отчасти ускорил его падение, был вознагражден самыми необычайными почестями. См.: Ампиев закон. Говорят, что Митридат завоевал 24 народа, чьи языки он знал и на которых говорил с той же легкостью и беглостью, что и на своем собственном. Как литератор он также заслуживает внимания. Он был знаком с греческим языком и даже написал на этом диалекте трактат по ботанике. Его мастерство в медицине хорошо известно, и даже сейчас существует знаменитое противоядие, которое носит его имя и называется «Митридат». Суеверие, как и сама природа, объединились, чтобы сделать его великим; и если мы полагаемся на авторитет Юстина, его рождение сопровождалось появлением двух больших комет, которые наблюдались в течение 70 дней подряд и чье сияние затмевало полуденное солнце и покрывало четвертую часть неба. Юстин, кн. 37, гл. 1 и др. — Страбон. — Диодор, кн. 14. — Флор, кн. 3, гл. 5 и др. — Плутарх, Сулла; Лукулл; Гай Марий; и Помпей. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 6 и др. — Дион Кассий, кн. 30 и др. — Аппиан, Митридатовы войны. — Плиний, кн. 2, гл. 97; кн. 7, гл. 24; кн. 25, гл. 2; кн. 33, гл. 3 и др. — Цицерон, О назначении Помпея и др. — Патеркул, кн. 2, гл. 18. — Евтропий, кн. 5. — Иосиф Флавий, кн. 14. — Орозий, кн. 6 и др.

«ambassaders» заменено на «ambassadors»

Митридат, царь Парфии, взявший в плен Деметрия. — Человек, сделанный царем Армении Тиберием. Впоследствии он был заключен в тюрьму Калигулой и освобожден Клавдием. Он был убит одним из своих племянников, и его семья была вовлечена в его гибель. Тацит, Анналы. — Другой, царь Армении. — Царь Пергама, который горячо поддержал дело Юлия Цезаря и был сделан им царем Боспора. Некоторые полагали, что он был сыном великого Митридата от наложницы. Он был убит и т. д. — Царь Иберии. — Другой из Коммагены. — Знаменитый царь Парфии, расширивший свои владения завоеванием некоторых соседних стран. Он внимательно изучил устройство и политические правила завоеванных им народов и составил из них для пользы своих подданных свод законов. Юстин. — Орозий. — Другой, который убил своего отца и овладел короной. — Царь Понта, казненный по приказу Гальбы и т. д. — Человек в армиях Артаксеркса. Он был вознагражден монархом за то, что ранил Кира Младшего; но когда он похвастался, что убил его, он был жестоко казнен. Плутарх, Артаксеркс. — Сын Ариобарзана, подло убивший Датама. Корнелий Непот, Датам.

Митридатова война, начавшаяся в 89 г. до н. э., была одной из самых долгих и знаменитых войн, когда-либо ведшихся римлянами против иностранной державы. Честолюбие Митридата, от которого она получила свое название, можно назвать ее причиной и истоком. Его виды на Каппадокийское царство, которого он был лишен римлянами, впервые побудили его взяться за оружие против республики. Три римских офицера, проконсул Луций Кассий, Марк Аквилий и Квинт Оппий, противостояли Митридату с войсками Вифинии, Каппадокии, Пафлагонии и Галлогреции. Армия этих провинций вместе с римскими солдатами в Азии насчитывала 70 000 человек и 6000 всадников. Силы понтийского царя значительно превосходили их; он вывел на поле битвы 250 000 пехотинцев, 40 000 всадников и 130 вооруженных колесниц под командованием Неоптолема и Архелая. Его флот состоял из 400 военных кораблей, хорошо укомплектованных и снабженных провизией. В сражении понтийский царь одержал победу и рассеял римские силы в Азии. Он стал хозяином большей части Азии, и Геллеспонт подчинился его власти. Двое римских полководцев были взяты в плен, а Марк Аквилий, которому было главным образом поручено ведение войны, был провезен по Азии, подвергнут насмешкам и оскорблениям толпы и в конце концов казнен Митридатом, который приказал влить ему в горло расплавленное золото в насмешку над алчностью римлян. Завоеватель использовал все возможные преимущества; он покорил все острова Эгейского моря, и, хотя Родос отказался подчиниться его власти, вся Греция вскоре была захвачена его полководцем Архелаем и стала данницей Понтийского царства. Тем временем римляне, разгневанные на Митридата из-за его вероломства и жестокости, проявленной при резне 80 000 их соотечественников в один день по всей Азии, назначили Суллу для похода на восток. Сулла высадился в Греции, где жители охотно признали его власть; но Афины закрыли свои ворота перед римским полководцем, и Архелай, защищавший их, с величайшим мужеством отражал все усилия и операции врага. Эта энергичная оборона была недолгой. Архелай отступил в Беотию, куда вскоре последовал за ним Сулла. Две враждебные армии выстроились в боевой порядок близ Херонеи, римляне одержали победу, и из почти бесчисленных сил азиатов спаслось не более 10 000 человек. Другая битва в Фессалии, близ Орхомена, оказалась столь же роковой для понтийского царя. Дорилай, один из его полководцев, был разбит, и вскоре после этого он запросил мира. Сулла выслушал условия соглашения, так как его присутствие в Риме стало необходимым для подавления волнений и интриг, которые его враги подняли против него. Он обязался перед понтийским царем утвердить его во владении его владениями и добиться для него титула друга и союзника Рима; а Митридат согласился уступить Азию и Пафлагонию, передать Каппадокию Ариобарзану, а Вифинию — Никомеду, выплатить римлянам 2000 талантов для покрытия расходов на войну и передать им 70 галер со всем их оснащением. Хотя Митридат, казалось, восстановил мир в своих владениях, Фимбрия, чьи взгляды были противоположны взглядам Суллы и который овладел азиатской армией путем интриг и притеснений, держал его в постоянной тревоге и делал существование его власти шатким. Сулла, вернувшийся из Греции для ратификации договора, заключенного с Митридатом, избавил мир от тирана Фимбрии; и понтийский царь, устрашенный решимостью и твердостью своего противника, согласился на условия, хотя и неохотно. Враждебные приготовления Митридата, которые продолжались в мирное время, вызвали подозрения у римлян, и Мурена, оставленный наместником Азии в отсутствие Суллы и желавший прославиться каким-нибудь выдающимся действием, начал военные действия с захвата Команы и разграбления храма Беллоны. Митридат не стал ему противодействовать, но пожаловался на это нарушение мира в римский сенат. Мурена был публично порицаем; но, поскольку он не прекратил враждебных действий, было легко понять, что он действовал по тайным указаниям римского народа. После этого царь выступил против него, и произошло сражение, в котором оба противника приписали победу себе. Это был последний удар, который понтийский царь получил в этой войне, называемой Второй Митридатовой войной, которая продолжалась около трех лет. Сулла в то время был назначен пожизненным диктатором в Риме, и он приказал Мурене уйти из царства Митридата. Смерть Суллы изменила положение дел; мирный договор между понтийским царем и римлянами, который никогда не был изложен на бумаге, требовал частых разъяснений, и Митридат в конце концов сбросил маску дружбы и объявил войну. Никомед перед смертью завещал свое царство римлянам, но Митридат оспорил их право на владения покойного монарха и выступил в поле со 120 000 человек, не считая флота из 400 кораблей в своих портах, 16 000 всадников и 100 колесниц, вооруженных косами. Лукулл был назначен наместником Азии и ему было поручено ведение Митридатовой войны. Его доблесть и благоразумие показали его достоинства; и Митридат в своих тщетных попытках взять Кизик потерял не менее 300 000 человек. Успех постоянно сопутствовал римскому оружию. Понтийский царь был разбит в нескольких кровопролитных сражениях, с трудом спас свою жизнь и отступил к своему зятю Тиграну, царю Армении. Лукулл преследовал его; и когда его требования о выдаче беглого монарха были отвергнуты Тиграном, он двинулся к столице Армении и устрашил своим внезапным приближением многочисленные силы врага. Произошло сражение. Римляне одержали легкую победу, погибло не менее 100 000 пехотинцев армян, а со стороны римлян было убито всего пять человек. Тигранокерт, богатая столица страны, попала в руки завоевателя. После таких блестящих побед Лукуллу пришлось пережить унижение: его собственные войска взбунтовались, и он был лишен командования из-за прибытия Помпея. Новый полководец показал себя достойным преемником Лукулла. Он разбил Митридата и довел его дела до такого отчаянного состояния, что монарх бежал в поисках безопасности в страну скифов; где некоторое время замышлял гибель Римской империи и, с большей дикостью, чем благоразумием, тайно решил вторгнуться в Италию по суше и провести армию через северные дикие земли Азии и Европы к Апеннинам. Не только царство Митридата попало в руки врага, но и все соседние цари и князья были покорены, и Помпей увидел простертым у своих ног самого Тиграна, того царя царей, который недавно относился к римлянам с таким презрением. Тем временем дикие проекты Митридата привели в ужас его подданных; и они, боясь сопровождать его в походе на расстояние более 2000 миль через бесплодную и необработанную страну, восстали и сделали его сына царем. Монарх, покинутый в старости даже собственными детьми, покончил с собой [См.: Митридат VII] и дал римлянам повод для радости, так как Третья Митридатова война закончилась его падением в 63 г. до н. э. Таковы были безуспешные попытки Митридата противостоять мощи Рима. Он всегда был полон ресурсов, и римлянам никогда не приходилось вести более великой или опасной войны. Продолжительность Митридатовой войны точно не известна. Согласно Юстину, Орозию, Флору и Евтропию, она длилась 40 лет; но мнение других, которые определяют ее продолжительность в 30 лет, гораздо более достоверно; и, действительно, при правильном подсчете прошло не более 26 лет с того времени, как Митридат впервые выступил против римлян, до времени его смерти. Аппиан, Митридатовы войны. — Юстин, кн. 37 и др. — Флор, кн. 2 и др. — Ливий. — Плутарх, Лукулл и др. — Орозий. — Патеркул. — Дионисий Галикарнасский.

Митридатида, дочь Митридата Великого. Она была отравлена своим отцом.

«daughther» заменено на «daughter»

Митробарзан, царь Армении и т. д. — Офицер, посланный Тиграном против Лукулла и т. д. Плутарх. — Тесть Датама.

Митилена и Митилены, столичный город острова Лесбос, получивший свое название от Митилены, дочери Макарея, царя этой страны. Он высоко ценился древними за величественность своих построек и плодородие почвы, но особенно за великих людей, которых он породил. Питтак, Алкей, Сапфо, Терпандр, Теофан, Гелланик и др. были уроженцами Митилены. Долгое время он был центром образования и, наряду с Родосом и Афинами, имел честь обучать многих великих людей Рима и Греции. В Пелопоннесской войне митиленцы сильно пострадали за свое восстание против власти Афин; а в Митридатовых войнах они имели смелость сопротивляться римлянам и пренебречь договорами, заключенными между Митридатом и Суллой. Цицерон, Об аграрном законе. — Страбон, кн. 13. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 3 и 12. — Патеркул, кн. 1, гл. 4. — Гораций, кн. 1, ода 7 и др. — Фукидид, кн. 3 и др. — Плутарх, Помпей и др.

Митис, человек, чья статуя упала на его убийцу и раздавила его насмерть и т. д. Аристотель, кн. 10, Поэтика. — Река в Македонии.

Мизаи, народ Элимаиды.

Мнасалк, греческий поэт, писавший эпиграммы. Афиней. — Страбон.

Мнасий, историк Финикии. — Другой из Колофона. — Третий из Патр в Ахайе, процветавший в 141 г. до н. э.

Мнасикл, полководец Тимброна и т. д. Диодор, кн. 18.

«58» заменено на «18»

Мнасил, юноша, который помогал Хромису связать старого Силена, которого они нашли спящим в пещере. Некоторые полагают, что Вергилий говорил о Варе под именем Мнасила. Вергилий, Эклоги, поэма 6, ст. 13.

Мнасиппид, лакедемонянин, который злоупотреблял доверчивостью народа и т. д. Полиэн.

Мнасипп, лакедемонянин, отправленный с флотом из 65 кораблей и 1500 человек на Коркиру, где он был убит и т. д. Диодор, кн. 15.

Мнаситей, друг Арата.

Мнасон, тиран Элатии, который заплатил 1200 золотых за 12 картин с изображением 12 богов Асклепиодору. Плиний, кн. 35, гл. 16.

Мнасирий, место на Родосе. Страбон, кн. 14.

Мнемон, прозвище, данное Артаксерксу за его хорошую память. Корнелий Непот, Цари. — Родосец.

Мнемозина, дочь Цела и Терры, мать девяти Муз от Юпитера, который принял облик пастуха, чтобы насладиться ее обществом. Слово «Мнемозина» означает «память», и поэтому поэты справедливо назвали память матерью Муз, ибо именно этому умственному дару человечество обязано своим прогрессом в науке. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 4. — Пиндар, Истмийские оды, гл. 6. — Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1 и др. — Источник в Беотии, чьи воды обычно пили те, кто обращался к оракулу Трофония. Павсаний, кн. 9, гл. 39.

Мнесарх, знаменитый греческий философ, ученик Панетия и др. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 11.

Мнесидамус, военачальник, участвовавший в заговоре против наместника Деметрия. Полиэн, кн. 5.

Мнесилай, сын Поллукса и Фебы. Аполлодор.

Мнесимаха, дочь Дексамена, царя Олена, к которой сватался Эвритион, убитый Гераклом. Аполлодор, кн. 2.

Мнесимах, комедиограф.

Мнестер, вольноотпущенник Агриппины, покончивший с собой после смерти своей госпожи. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 9.

Мнестей, троянец, потомок Ассарака. Он участвовал в состязании на лучший парусный корабль, устроенном Энеем во время погребальных игр по Анхизу в Сицилии, и стал родоначальником рода Меммиев в Риме. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 116 и сл. — Сын Петея. См.: Менестей. — Вольноотпущенник Аврелиана и др. Евтропий, кн. 9. — Аврелий Виктор.

Мнестия, дочь Даная. Аполлодор.

Мнестра, возлюбленная Кимона.

Мневис, знаменитый бык, священное животное солнца в городе Гелиополе. Ему поклонялись с теми же суеверными обрядами, что и Апису, а после его смерти устраивали пышные похороны. Он был символом Осириса. Диодор, кн. 1. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе».

Моаферн, дядя матери Страбона и др. Страбон, кн. 12.

Модест, латинский писатель, чья книга «О военном деле» была изящно издана в 2 томах, формат 8vo, Везель, 1670 г.

Модия, богатая вдова в Риме. Ювенал, сатира 3, ст. 130.

Меция, одна из триб в Риме. Ливий, кн. 8, гл. 17.

Мен, ныне Майн, река в Германии, впадающая в Рейн близ Майнца. Тацит, «Германия», гл. 28.

Морагет, «водитель судеб» (fatorum ductor), эпитет Юпитера. Павсаний, кн. 5, гл. 15.

Мерид, царь Индии, бежавший при приближении Александра Македонского. Курций, кн. 9, гл. 8. — Управитель пастуха Меналка в «Эклогах» Вергилия, стихотворение 9. — Царь Египта. Он был последним из 300 царей от Менеса до Сесостриса и правил 68 лет. Геродот, кн. 2, гл. 13. — Знаменитое озеро в Египте, предположительно вырытое одноименным царем. Его окружность составляет около 220 миль, и оно предназначалось в качестве резервуара для излишков воды во время разлива Нила. В нем находились две пирамиды высотой 600 футов, половина которых была скрыта под водой, а другая возвышалась над поверхностью. Геродот, кн. 2, гл. 4 и сл. — Мела, кн. 1, гл. 6. — Плиний, кн. 36, гл. 12.

Меди, народ во Фракии, покоренный Филиппом Македонским.

Меон, сицилиец, отравивший Агафокла и др.

Мера, собака. См.: Мера.

Мезия, страна в Европе, ограниченная на юге горами Далмации, на севере — горой Гем, простирающаяся от слияния Савы и Дуная до берегов Эвксинского Понта. Она делилась на Верхнюю и Нижнюю Мезию. Нижняя Мезия находилась на границе с Эвксинским Понтом и включала ту область, которая получила название Понт из-за близости к морю и которая ныне является частью Болгарии. Верхняя Мезия лежит за пределами другой, во внутренних землях, ныне называемых Сербией. Плиний, кн. 3, гл. 26. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 102.

Молея, праздник в Аркадии, установленный в память о битве, в которой Ликург одержал победу.

Молион, троянский князь, отличившийся при защите своей страны от греков как друг и спутник Тимбрея. Они были убиты Одиссеем и Диомедом. Гомер, «Илиада», кн. 11, ст. 320.

Молиона, жена Актора, сына Форбаса. Она стала матерью Ктеата и Эврита, которых от нее называют Молионидами. Павсаний, кн. 8, гл. 14. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Молон, философ с Родоса, также называемый Аполлонием. Некоторые полагают, что Аполлоний и Молон — два разных человека, оба уроженцы Алабанды и ученики Менекла из того же города. Оба посетили Родос и открыли там школу, но Молон процветал некоторое время спустя после Аполлония. У Молона учились Цицерон и Юлий Цезарь. См.: Аполлоний. Цицерон, «Об ораторе». — Сирийский князь, восставший против Антиоха и покончивший с собой, когда его восстание потерпело неудачу.

Молоис, река в Беотии, близ Платей.

Молорх, старый пастух близ Клеон, который принял Геракла с большим гостеприимством. Герой, чтобы отплатить за оказанную доброту, уничтожил Немейского льва, опустошавшего окрестные земли, и поэтому под словами Lucus Molorchi следует понимать Немейские игры, учрежденные по этому случаю. В его честь были установлены два праздника, называемые Молорхеи. Марциал, кн. 9, письмо 44; кн. 14, письмо 44. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 19. — Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 160.

Молоссы, народ в Эпире, населявший ту часть страны, которая называлась Молоссия или Молоссида по имени царя Молосса. Эта страна граничила на юге с Амбракийским заливом, а на востоке — с землями перребов. Местные собаки были знамениты и получили у римлян название «молоссы». Согласно некоторым авторам, столицей страны была Додона. Другие, однако, считают ее главным городом Феспротии. Лукреций, кн. 5, ст. 10, 62. — Лукан, кн. 4, ст. 440. — Страбон, кн. 7. — Ливий. — Юстин, кн. 7, гл. 6. — Корнелий Непот, кн. 2, гл. 8. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 495. — Гораций, кн. 2, сатира 6, ст. 114.

Молоссия или Молоссида. См.: Молоссы.

Молосс, сын Пирра и Андромахи. Он правил в Эпире после смерти Гелена, и часть его владений получила от него название Молоссия. Павсаний, кн. 1, гл. 11. — Эпитет Юпитера в Эпире. — Афинский военачальник и др. Павсаний, «Тесей». — Отец Мериона с Крита. См.: Мол. Гомер, «Одиссея», кн. 6.

Молпадия, одна из амазонок и др. Плутарх.

Молп, автор, написавший историю Лакедемона.

Мол, критянин, отец Мериона. Гомер, «Одиссея», кн. 6. — Сын Девкалиона. — Другой, сын Марса и Демоники.

Моликрион, город в Этолии, между Эвеном и Навпактом. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Момемфис, город в Египте. Страбон, кн. 17.

Мом, бог насмешки у древних, согласно Гесиоду, был сыном Ночи. Он постоянно занимался высмеиванием богов, и все, что они делали, он свободно подвергал осмеянию. Он порицал Вулкана за то, что в человеческой фигуре, которую тот вылепил из глины, он не сделал в груди окна, через которое можно было бы легко увидеть все, что там делается или замышляется. Он критиковал дом, который построила Минерва, за то, что богиня не сделала его передвижным, чтобы можно было избежать плохих соседей. В быке, которого создал Нептун, он заметил, что удары были бы точнее, если бы глаза были расположены ближе к рогам. Сама Венера подверглась его сатире; и когда насмешливый бог не нашел изъянов в теле обнаженной богини, он заметил, когда она удалялась, что шум ее ног был слишком громким и совершенно неприличным для богини красоты. Эти дерзкие выпады против богов стали причиной того, что Мом был изгнан с небес. Его обычно изображают поднимающим маску с лица и держащим в руке маленькую фигурку. Гесиод, «Теогония». — Лукиан, «Гермотим».

Мона, остров между Британией и Гибернией, в древности населенный множеством друидов. Некоторые полагают, что это современный остров Англси, а другие — остров Мэн. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 18 и 29.

Монас, царь Парфии, поддерживавший дело Марка Антония против Августа. Гораций, кн. 3, ода 6, ст. 9. — Парфянин эпохи Митридата и др.

Монда, река между Дурием и Тагом в Португалии. Плиний, кн. 4, гл. 22.

Монес, военачальник, убитый Ясоном в Колхиде и др.

Монета, эпитет Юноны у римлян. Она получила его, потому что посоветовала им принести в жертву Кибеле беременную свинью, чтобы предотвратить землетрясение. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 15. Ливий говорит (кн. 7, гл. 28), что храм Юноне под этим именем был обещан диктатором Фурием, когда римляне вели войну против аврунков, и что храм был воздвигнут богине сенатом на том месте, где раньше стоял дом Манлия Капитолийского. Суйда, однако, говорит, что Юнона была прозвана Монетой за то, что заверила римлян, когда во время войны против Пирра они жаловались на нехватку денежных средств, что деньги никогда не иссякнут у тех, кто следует справедливости.

Монима, прекрасная женщина из Милета, на которой женился Митридат Великий. Когда его дела стали отчаянными, Митридат приказал своим женам покончить с собой; Монима попыталась удавиться, но когда ее попытки оказались безуспешными, она приказала одной из своих служанок заколоть ее. Плутарх, «Лукулл».

Моним, философ из Сиракуз.

Монод, сын Прусия. Вместо ряда зубов у него была одна сплошная кость, откуда и произошло его имя (μονος ὁδους). Плиний, кн. 7, гл. 16.

Монек, ныне Монако, город и порт в Лигурии, где у Геракла был храм; отсюда его называют Монекий, а гавань — Herculis Portus. Страбон, кн. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 830.

Монолей, озеро в Эфиопии.

Монофаги, жертвоприношения на Эгине.

Монофил, евнух Митридата. Царь доверил ему заботу об одной из своих дочерей; и евнух, увидев, что дела его господина находятся в отчаянном положении, заколол ее, чтобы она не попала в руки врага и др.

Священная гора (Mons Sacer), гора близ Рима, куда римский народ удалился во время мятежа, что стало причиной избрания трибунов.

Mons Severus, гора близ Рима и др.

Монтан, поэт, писавший гекзаметром и элегическими стихами. Овидий, «Письма с Понта». — Оратор при Веспасиане. — Любимец Мессалины. — Один из сенаторов, с которыми Домициан советовался о том, как сварить тюрбо. Ювенал, сатира 4.

Моних, могучий гигант, который мог вырывать деревья и метать их, как копье. Он получил свое имя оттого, что у него были ноги лошади, как подразумевает само слово. Ювенал, сатира 1, ст. 11.

Монима. См.: Монима.

Моним, слуга из Коринфа, которому хозяин не разрешил следовать за Диогеном-киником, притворился сумасшедшим и получил свободу. Он стал большим почитателем философа, а также Кратета, и даже написал нечто в форме шутливых рассказов. Диоген Лаэртский.

Мофис, индийский князь, покоренный Александром Македонским.

Мопсий, холм и город в Фессалии, между Темпе и Ларисой. Ливий, кн. 42.

Мопсопия, древнее название Афин, по имени Мопса, одного из их царей, и отсюда эпитет «Мопсопий» часто применяется к афинянину.

Мопсуэстия или Мопсос, город в Киликии близ моря. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 3, гл. 8.

Мопс, знаменитый прорицатель, сын Манто и Аполлона, живший во время Троянской войны. С ним советовался Амфимах, царь Колофона, желавший знать, какой успех ожидает его оружие в войне, которую он собирался предпринять. Он предсказал величайшие бедствия; но Калхас, бывший прорицателем греков во время Троянской войны, обещал величайшие успехи. Амфимах последовал мнению Калхаса, но мнение Мопса полностью подтвердилось. Это произвело на Калхаса такое впечатление, что он вскоре после этого умер. Его смерть некоторые приписывают другому подобному огорчению. Два прорицателя, ревнуя к славе друг друга, решили испытать свое искусство в гадании. Калхас первым спросил своего противника, сколько фиг на соседнем дереве. «Десять тысяч без одной, — ответил Мопс, — и один сосуд может вместить их все». Фиги были собраны, и его догадки оказались верными. Мопс, желая испытать своего противника, спросил его, сколько детенышей принесет беременная свинья. Калхас признался в своем невежестве, и Мопс немедленно сказал, что свинья принесет на завтра 10 поросят, из которых только один будет мужского пола, все черные, и что самок можно будет узнать по белым полосам. На следующее утро подтвердилась истинность его предсказания, и Калхас умер от избытка горя, которое вызвало это поражение. Мопс после смерти был причислен к богам и имел оракул в Малии, прославившийся своими правдивыми и решительными ответами. Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 7, гл. 3. — Аммиан, кн. 14, гл. 8. — Плутарх, «О прекращении оракулов». — Сын Ампика и Хлориды, родившийся в Титарессе в Фессалии. Он был пророком и прорицателем аргонавтов и умер по возвращении из Колхиды от укуса змеи в Ливии. Ясон воздвиг ему памятник на морском берегу, где впоследствии африканцы построили ему храм, в котором он давал оракулы. Его часто путают с сыном Манто, так как их профессии и имена были схожи. Гигин, басни 14, 128, 173. — Страбон, кн. 9. — Пастух с таким именем в «Эклогах» Вергилия.

Морганций (или Моргантия), город в Сицилии, близ устья Симета. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 18.

Морины, народ в Белгике, на берегах Британского океана. Кратчайший путь в Британию пролегал из их земель. Римляне называли их «крайними из людей» (extremi hominum), потому что они жили на окраинах Галлии. Их город, называемый Morinorum castellum, ныне — Мон-Кассель в Артуа; а Morinorum civitas — это Теруан на Лисе. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 726. — Цезарь, кн. 4, «Галльская война», гл. 21.

Моритасг, царь сенонов во время прибытия Цезаря в Галлию. Цезарь, «Галльская война».

Морий, река в Беотии. Плутарх.

Морфей, сын и служитель бога Сомна, который естественно подражал гримасам, жестам, словам и манерам людей. Его иногда называют богом сна. Его обычно изображают в виде спящего ребенка большой полноты и с крыльями. В одной руке он держит вазу, а в другой — несколько маковых головок. Овидий описывает его как посланного, чтобы сообщить через сон и видение несчастной Алкионе о судьбе ее мужа Кеика. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, басня 10.

Смерть (Mors), одно из адских божеств, рожденных Ночью без отца. Ей поклонялись древние, особенно лакедемоняне, с большой торжественностью, и представляли ее не как реально существующую силу, а как воображаемое существо. Еврипид вводит ее на сцену в одной из своих трагедий. Современники изображают ее в виде скелета, вооруженного косой и кривым мечом.

Мертвое море (Mortuum mare). См.: Mare Mortuum.

Морис, троянец, убитый Мерионом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 13 и сл.

Моза, река в Белгике, впадающая в Германский океан, ныне называемая Маас или Мёз. Мост через нее, Mosæpons, ныне считается Маастрихтом. Тацит, «История», кн. 4, гл. 66.

Мосха, ныне Маскат, порт Аравии на Красном море.

Мосхи, народ в Азии, к западу от Каспийского моря. Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 3, гл. 5. — Лукан, кн. 3, ст. 270.

Мосхион, имя, общее для четырех разных писателей, чьи произведения, характер и место рождения неизвестны. Сохранились некоторые фрагменты их сочинений, несколько стихов и трактат «О болезнях женщин», изданный Геснером, формат 4to, Базель, 1566 г.

Мосх, финикиец, написавший историю своей страны на родном языке. — Философ из Сидона. Считается основателем анатомической философии. Страбон. — Греческий буколический поэт эпохи Птолемея Филадельфа. Сладость и изящество его эклог, которые дошли до нас, заставляют мир сожалеть об утрате поэтических произведений, ничем не уступающих творениям Феокрита. Лучшее издание Мосха вместе с Бионом — издание Хескина, формат 8vo, Оксфорд, 1748 г. — Греческий ритор из Пергама эпохи Горация, защищенный Торкватом в обвинении в отравлении некоторых своих друзей. Гораций, кн. 1, письмо 5, ст. 9.

Мозелла, река в Белгике, впадающая в Рейн у Кобленца, ныне называемая Мозель. Флор, кн. 3, гл. 10. — Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 53.

Моисей, знаменитый законодатель и военачальник у евреев, хорошо известный в священной истории. Он родился в Египте в 1571 г. до н.э. и после того, как совершил чудеса перед фараоном, провел израильтян через Красное море и дал им законы и постановления во время их 40-летнего странствования в пустыне Аравийской, умер в возрасте 120 лет. Его труды цитировались и восхвалялись многими языческими авторами, которые отбросили свои предубеждения против еврея и превозносили его ученость и плоды его мудрости. Лонгин. — Диодор, кн. 1.

Мосихл, гора на Лемносе. Никандр.

Мосиники, народ на Эвксинском Понте, на землях которого 10 000 греков останавливались по возвращении из Кунаксы. Ксенофонт.

Мотона, город в Магнесии, где Филипп потерял один глаз. Юстин, кн. 7, гл. 6. Слово чаще пишется как Метона.

Мотия, город в Сицилии, осажденный и взятый Дионисием, тираном Сиракуз.

Муциан, остроумный и интригующий военачальник при Отоне и Вителлии и др.

Муций. См.: Муций.

Мукры, деревня в Самнии. Силий Италик, кн. 8, ст. 565.

Мульцибер, эпитет Вулкана (a mulcendo ferrum), по его занятию. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 5. См.: Вулкан.

Мулуха, река в Африке, отделяющая Нумидию от Мавретании. Плиний, кн. 5, гл. 2.

Мульвиев мост, мост на Фламиниевой дороге, примерно в одной миле от Рима. Марциал, кн. 3, письмо 14.

Луций Муммий, римский консул, отправленный против ахейцев, которых он покорил в 147 г. до н.э. По приказу сената он разрушил Коринф, Фивы и Халкиду и получил за свои победы прозвище Ахаик. Он не обогатился за счет вражеской добычи, а вернулся домой, не увеличив своего состояния. Он был настолько не знаком с ценностью картин и работ самых знаменитых художников Греции, найденных при разграблении Коринфа, что сказал тем, кто перевозил их в Рим, что если они потеряют или повредят их, то должны будут сделать другие взамен. Патеркул, кн. 1, гл. 13. — Страбон, кн. 8. — Плиний, кн. 34, гл. 7; кн. 37, гл. 1. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Павсаний, кн. 5, гл. 24. — Публий, человек, восхваляемый Гаем Публицием за гибкость ума и благопристойность манер. Цицерон, «Об ораторе», кн. 2. — Латинский поэт. Макробий, кн. 1, «Сатурналии», гл. 10. — Марк, претор. Цицерон, «Против Верреса». — Спурий, брат вышеупомянутого Ахаика, отличившийся как оратор и своей любовью к стоической философии. Цицерон, «Брут», гл. 25; «Письма к Аттику», кн. 13, письмо 6. — Легат Красса, потерпевший поражение и др. Плутарх, «Красс».

Мунаций Планк, консул, отправленный к мятежной армии Германика. Он был почти убит разъяренными солдатами, которые подозревали, что именно из-за него они не были все помилованы и вознаграждены по декрету сената. Кальпурний спас его от их ярости. — Оратор и ученик Цицерона. Его отец, дед и прадед носили то же имя. Он был с Цезарем в Галлии и стал консулом вместе с Брутом. Некоторое время он обещал поддерживать дело республики, но снова переметнулся к Цезарю. Он долго был любимцем Антония, но покинул его в битве при Акции, чтобы снискать расположение Октавия. Его заслуги перед сенатом были велики; ибо благодаря его влиянию и убеждению этот почтенный орган польстил победителю Антония прозванием Август. Он был вознагражден должностью цензора. Плутарх, «Антоний». — Грат, римский всадник, участвовавший в заговоре Пизона против Нерона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 30. — Светоний, «Август», гл. 23. — Друг Горация, эпод 3, ст. 31.

Мунда, небольшой город в Дальней Испании, прославившийся битвой, которая произошла там 17 марта 45 г. до н.э. между Цезарем и республиканскими силами Рима под командованием Лабиена и сыновей Помпея. Цезарь одержал победу после упорного и кровавого сражения и этим ударом положил конец Римской республике. Помпей потерял 30 000 человек, а Цезарь — только 1000 убитыми и 500 ранеными. Силий Италик, кн. 3, ст. 400. — Гирций, «Испанская война», гл. 27. — Лукан, кн. 1.

Мунит, сын Лаодики, дочери Приама, от Акаманта. Как только он родился, его доверили заботам Эфры, а при взятии Трои он был представлен своему отцу, который спас ему жизнь и увез во Фракию, где он погиб от укуса змеи. Парфений, гл. 10.

Мунихия (и Мунихи), порт Аттики, между Пиреем и мысом Суний, названный в честь царя Муниха, который построил там храм Диане и в честь которого учредил праздники, называемые Мунихии. Храм считался настолько священным, что все преступники, бежавшие туда за убежищем, получали прощение. Во время праздников предлагали маленькие пирожные, которые называли «амфифонты» (ἀπο τον ἁμφιφαειν), «от сияния вокруг», потому что вокруг были развешаны зажженные факелы, когда их несли в храм, или потому что их приносили в полнолуние, когда и соблюдался этот обряд. Это было особенно в честь Дианы, которая тождественна луне, потому что было полнолуние, когда Фемистокл разгромил персидский флот при Саламине. Порт Мунихия был хорошо укреплен и имел большое значение; поэтому лакедемоняне, будучи правителями Греции, всегда держали там регулярный гарнизон. Плутарх. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 709. — Страбон, кн. 2. — Павсаний, кн. 1, гл. 1.

Мурена, знаменитый римлянин, оставленный Суллой во главе республиканских армий в Азии. Он успешно вторгся во владения Митридата, но вскоре после этого потерпел поражение. По возвращении в Рим он был удостоен триумфа. Он командовал одним из крыльев армии Суллы в битве против Архелая близ Херонеи. Его умело защищал в своей речи Цицерон, когда его характер подвергся нападкам и осуждению. Цицерон, «В защиту Луция Мурены». — Аппиан, «Митридатовы войны». — Человек, казненный за заговор против Августа в 22 г. до н.э.

Мурция. См.: Мурция.

Мурк, враг триумвирата Юлия Цезаря. — Стаций, человек, убивший Пизона в храме Весты во время правления Нерона. Тацит, «История», кн. 1, гл. 43.

Мурганция, город в Самнии. Ливий, кн. 25, гл. 27.

Муррен, друг Турна, убитый Энеем и др. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 529.

Мурса, ныне Эссек, город в Венгрии, где Драва впадает в Дунай.

Мурция или Мирция (a μυρτος), предполагаемый эпитет Венеры, потому что она покровительствовала мирту. Эта богиня была покровительницей лени и трусости. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 32.

Мус, римский консул. См.: Деций.

Муза Антоний, вольноотпущенник и врач Августа. Он вылечил своего императорского господина от опасной болезни, которой тот страдал, порекомендовав ему использование холодных ванн. Он был щедро вознагражден за это знаменитое исцеление. Римский сенат почтил его бронзовой статуей, которая была помещена рядом со статуей Эскулапа, и Август разрешил ему носить золотое кольцо и освободил от всех налогов. Он не был столь успешен в рекомендации холодных ванн Марцеллу, как Августу, и его прославленный пациент умер под его присмотром. Холодные ванны долгое время не использовались, пока Хармид из Марселя не ввел их снова и не убедил мир в их огромной пользе. Муза был братом врача царя Юбы, Эуфорба. Два небольших трактата, «О ботанических травах» и «О сохранении здоровья», считаются произведениями его пера. — Дочь Никомеда, царя Вифинии. Она пыталась вернуть отцовское царство у римлян, но безуспешно, хотя Цезарь поддерживал ее дело. Патеркул, кн. 2. — Светоний, «Юлий Цезарь».

Музы, богини, покровительствовавшие поэзии, музыке, танцам и всем свободным искусствам. Они были дочерьми Юпитера и Мнемозины, и их было девять: Клио, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Каллиопа и Урания. Некоторые полагают, что в древности было только три музы: Мелета, Мнема и Аэда; другие — четыре: Телксиопа, Аэда, Арха, Мелета. По мнению других, они были дочерьми Пиера и Антиопы, отчего их называют Пиеридами. Имя Пиериды, вероятно, происходит от горы Пиер, где они родились. Их называли Касталидами, Аганиппидами, Лебетридами, Аонидами, Геликониадами и др. по местам, где им поклонялись или над которыми они покровительствовали. Аполлон, который был покровителем и предводителем муз, получил имя Мусагет, или предводитель муз. Тот же эпитет был дан и Гераклу. Пальма, лавр и все источники Пинда, Геликона, Парнаса и др. были священны для муз. Их обычно изображали молодыми, красивыми и скромными девами. Они любили уединение и обычно появлялись в разном облачении, в зависимости от искусств и наук, над которыми покровительствовали. См.: Клио, Эвтерпа, Талия, Мельпомена и др. Иногда их изображали танцующими в хоре, чтобы подчеркнуть тесную и неразрывную связь, существующую между свободными искусствами и науками. Музы иногда появляются с крыльями, потому что с помощью крыльев они спаслись от насилия Пирена. Их состязание с дочерьми Пиера хорошо известно. См.: Пиериды. Поклонение музам было повсеместно установлено, особенно в просвещенных частях Греции, Фессалии и Италии. Им никогда не приносили жертв, хотя ни один поэт не начинал поэму без торжественного призыва к богиням, покровительствующим стиху. В честь них в разных частях Греции, особенно среди феспийцев, каждые пять лет устраивались праздники. Македоняне также отмечали праздник в честь Юпитера и муз. Он был учрежден царем Архелаем и праздновался с театральными представлениями, играми и различными выставками, которые продолжались девять дней, по числу муз. Плутарх, «Любовные беседы». — Поллукс. — Эсхин, «Против Тиммарха». — Павсаний, кн. 9, гл. 29. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 21. — Гесиод, «Теогония». — Вергилий, «Энеида». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 310. — Гомер, «Гимн 25 к музам и Аполлону». — Ювенал, сатира 7. — Диодор, кн. 1. — Марциал, кн. 4, письмо 14.

Мусей, древнегреческий поэт, предположительно сын или ученик Лина или Орфея, живший около 1410 года до христианской эры. Вергилий оказал большую честь его памяти, поместив его на Елисейских полях в окружении множества людей, причем он был выше своих последователей на голову. Ни одно из сочинений поэта не сохранилось. Изящная поэма о любви Леандра и Геро была написана Мусеем, который, согласно более принятым мнениям, процветал в IV веке. Среди хороших изданий Мусея можно выбрать два лучших: Ровера, формат 8vo, Лейден, 1727 г., и Шредера, формат 8vo, Леоварден, 1743 г. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 677. — Диоген Лаэртский. — Латинский поэт, чьи сочинения были очень непристойными. Марциал, кн. 12, письмо 96. — Поэт из Фив, живший во время Троянской войны.

Мусоний Руф, философ-стоик из Этрурии в правление Веспасиана. Тацит, «История», кн. 3, гл. 81.

Мустела, человек, высоко ценимый Цицероном. «Письма к Аттику», кн. 12. — Гладиатор. Цицерон.

Мута, богиня, покровительствовавшая молчанию у римлян. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 580.

исправлен алфавитный порядок.

Мутулл, река в Нумидии. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 48.

Муция, дочь Квинта Муция Сцеволы и сестра Метелла Целера. Она была третьей женой Помпея. Ее невоздержанное поведение настолько отвратило мужа, что по возвращении с Митридатовой войны он развелся с ней, хотя она родила ему троих детей. Впоследствии она вышла замуж за Марка Скавра. Август высоко ценил ее. Плутарх, «Помпей». — Жена Юлия Цезаря, любимая трибуном Клодием. Светоний, «Юлий Цезарь», гл. 50. — Мать Августа.

Муциев закон, тот же, что был принят Лицинием Крассом и Квинтом Муцием в 657 г. от основания Рима. См.: Лициниев закон.

Мутика или Мутика, город в Сицилии к западу от мыса Пахин. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43.

Мутилия, женщина, близкая к Ливии Августе. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 12.

Мутина, римская колония в Цизальпийской Галлии, где Марк Антоний осадил Децима Брута, которого освободили консулы Панса и Гирций. 15 апреля 43 г. до н.э. там произошли две битвы, в которых Антоний был разбит и в конце концов вынужден отступить. Мутина ныне называется Модена. Лукан, кн. 1, ст. 41; кн. 7, ст. 872. — Силий Италик, кн. 8, ст. 592. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 822. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, письмо 14; «Брут», письмо 5.

Мутинес, один из военачальников Ганнибала, который был удостоен римского гражданства за сдачу Агригента. Ливий, кн. 25, гл. 41; кн. 27, гл. 5.

Мутин. См.: Мутун.

Муций, тесть Гая Мария. — Римлянин, спасший жизнь молодому Марию, вывезя его от преследования врагов в груде соломы. — Друг Тиберия Гракха, благодаря которому он был возведен в должность трибуна. — Гай Сцевола, прозванный Кордом, прославился своим мужеством и бесстрашием. Когда Порсена, царь Этрурии, осадил Рим, чтобы восстановить Тарквиния во всех его правах и привилегиях, Муций решил избавить свою страну от столь опасного врага. Он переоделся в тосканское платье и, поскольку свободно владел языком, легко проник в лагерь, а вскоре и в царскую палатку. Порсена сидел один со своим секретарем, когда вошел Муций. Римлянин бросился на секретаря и заколол его, приняв за своего царственного господина. Это вызвало шум, и Муций, не имея возможности бежать, был схвачен и доставлен к царю. Он не ответил на вопросы придворных и лишь сказал им, что он римлянин; и чтобы дать им доказательство своей стойкости, он положил правую руку на алтарь с горящими углями и, сурово глядя на царя, не издав ни стона, смело сказал ему, что 300 молодых римлян, подобных ему, составили заговор против его жизни и проникли в лагерь под видом, решив либо уничтожить его, либо погибнуть в попытке. Это необычайное признание поразило Порсену; он заключил мир с римлянами и отступил от их города. Муций получил прозвище Сцевола, потому что потерял владение правой рукой, сжегши ее в присутствии этрусского царя. Плутарх, «Малые параллели». — Флор, кн. 1, гл. 10. — Ливий, кн. 2, гл. 12. — Квинт Сцевола, римский консул. Он одержал победу над далматинцами и отличился в Марсийской войне. Его высоко ценил Цицерон, которого он обучал изучению гражданского права. Цицерон. — Плутарх. — Другой, назначенный проконсулом Азии, которой он управлял с такой популярностью, что его обычно ставили другим в пример справедливости и умеренности. Цицерон отзывается о нем как о красноречивом, образованном и изобретательном человеке, одинаково выдающемся как оратор и как юрист. Он был убит в храме Весты во время гражданской войны Мария и Суллы за 82 года до Рождества Христова. Плутарх. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 48. — Патеркул, кн. 2, гл. 22.

Мутун, или Мутин, божество у римлян, во многом схожее с Приапом у греков. Римские матроны, и особенно новобрачные, позорили себя непристойными обрядами, которые обычай обязывал их совершать перед статуей этого нечистого божества. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 9; кн. 6, гл. 9. — Лактанций, кн. 1, гл. 20.

Мутуски, город в Умбрии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 711.

Музерис, город в Индии, ныне Визиндрук. Плиний, кн. 6, гл. 23.

Миагр, или Миод, божество у египтян, называемое также Ахор. Жители молили его защитить их от мух и змей. Его культ перешел в Грецию и Италию. Плиний, кн. 10, гл. 28. — Павсаний, кн. 8, гл. 26.

Микала, знаменитая волшебница, хваставшаяся тем, что может низвести луну с ее орбиты. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 263. — Город и мыс в Малой Азии напротив Самоса, прославившийся битвой, которая произошла там между греками и персами 22 сентября 479 г. до н. э., в тот же день, когда Мардоний был разбит при Платеях. Персов было около 100 000 человек, только что вернувшихся из неудачного похода Ксеркса в Грецию. Они вытащили свои корабли на берег и укрепились, как будто решив выдержать осаду. Они позволили грекам высадиться со своего флота без малейшего сопротивления и вскоре были вынуждены отступить перед хладнокровной и решительной отвагой меньшего числа воинов. Греки одержали полную победу, перебили несколько тысяч врагов, сожгли их лагерь и отплыли обратно на Самос с огромной добычей, среди которой, помимо других очень ценных вещей, было семьдесят сундуков с деньгами. Геродот. — Юстин, кн. 2, гл. 14. — Диодор. — Женское имя. Ювенал, сатира 4, ст. 141.

Микалесс, внутренний город в Беотии, где у Цереры был храм. Павсаний, кн. 9, гл. 19.

Микены, город в Арголиде, на Пелопоннесе, построенный Персеем, сыном Данаи. Он был расположен на небольшой реке к востоку от Инаха, примерно в 50 стадиях от Аргоса, и получил свое название от Микены, нимфы Лаконии. Некогда это была столица царства, монархи которого правили в следующем порядке: Акрисий, 1344 г. до н. э.; Персей, Электрион, Местор и Сфенел, а Сфенел единолично в течение восьми лет; Атрей и Фиест, Агамемнон, Эгисф, Орест, Эпит, который был лишен власти в 1104 г. до н. э. при возвращении Гераклидов. Город Микены был взят и разрушен аргивянами в 568 г. до н. э.; и во времена географа Страбона было почти неизвестно, где он стоял. Павсаний, кн. 2, гл. 16. — Страбон, кн. 8. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 839. — Мела, кн. 2, гл. 3. Слово «Микенский» используется для обозначения Агамемнона, так как он был одним из царей Микен.

Микенида (иды), имя, применяемое к Ифигении, как к жительнице Микен. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 34.

Микерин, сын Хеопса, царя Египта. После смерти отца он правил с большой справедливостью и умеренностью. Геродот, кн. 2, гл. 129.

Микиберна, город на Геллеспонте. Диодор, кн. 12.

Микит, слуга Анаксилая, тирана Регия. Ему было поручено попечение о царстве и детях покойного правителя, и он осуществлял свою власть с такой верностью и умеренностью, что снискал уважение всех граждан, и в конце концов вернул царство детям своего господина, когда те достигли зрелости, а сам удалился в покой и уединение с небольшой долей имущества. Некоторые называют его Микалом. Юстин, кн. 4, гл. 2.

Микон, знаменитый художник, который вместе с другими участвовал в создании и совершенствовании «Расписной стои» в Афинах. Он был соперником Полигнота. Плиний, кн. 33 и 35. — Юноша из Афин, превращенный Церерой в мак.

Миконос (или е), один из Кикладских островов между Делосом и Икарией, получивший свое название от Микона, неизвестного лица. Он находится примерно в трех милях к востоку от Делоса и имеет 36 миль в окружности. Долгое время он оставался необитаемым из-за частых землетрясений, которым был подвержен. Некоторые полагают, что гиганты, которых убил Геркулес, были похоронены под этим островом, откуда возникла пословица «все под Миконом», применяемая к тем, кто рассматривает разные предметы под одним и тем же заголовком, как если бы ни один из побежденных гигантов не был похоронен ни под каким другим островом или горой, кроме Микона. Страбон отмечает, и его свидетельство подтверждается современными путешественниками, что жители Микона очень рано лысели, даже в возрасте 20 или 25 лет, из-за чего их презрительно называли «миконскими лысоголовами». Плиний говорит, что дети в этом месте всегда рождались без волос. Остров был бедным, а жители — очень алчными; поэтому Архилох упрекал некоего Перикла в том, что тот пришел на пир как микониец, то есть без предварительного приглашения. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 76. — Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 11, гл. 37; кн. 12, гл. 7; кн. 14, гл. 1. — Афиней, кн. 1. — Фукидид, кн. 3, гл. 29. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 463.

Мидон, один из троянских вождей, защищавших Трою против греков. Был убит Антилохом. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 580.

Миекфорида, город в Египте, на небольшом острове близ Бубастиса.

Миен, гора в Этолии. Плутарх, «О реках».

Мигдон, брат Амика, убитый в войне против Геркулеса. — Брат Гекубы. См.: Мигдон.

Мигдония, небольшая провинция Македонии, близ Фракии, между реками Аксий и Стримон. Жители, называемые мигдонами, переселились в Азию и поселились близ Троады, где местность получила название их древнего жилища. Кибела называлась Мигдонией из-за поклонения, которое она получала в Мигдонии во Фригии. Гораций, кн. 2, ода 12, ст. 22; кн. 3, ода 16, ст. 41. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 45. — Небольшая провинция Месопотамии также носит название Мигдония и, вероятно, была заселена македонской колонией. Флакк, кн. 3 и др. — Плиний, кн. 4, гл. 10. — Овидий, «Героиды», поэма 20. — Гораций, кн. 2, ода 12.

Мигдон, или Мигдон, брат Гекубы, жены Приама, правивший частью Фракии. Его сын Кореб назывался Мигдонидом в честь него. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 341. — Гомер, «Илиада», кн. 3. — Небольшая река, протекающая через Месопотамию.

Миласса (ов), город в Карии. Ливий, кн. 38, гл. 39.

Мила, или Милас, небольшая река на востоке Сицилии, с городом того же названия. Ливий, кн. 24, гл. 30 и 31. — Светоний, «Август», гл. 16. — Также город в Фессалии, ныне Мулаццо. Ливий, кн. 42, гл. 54.

Милес, сын Лелега.

Милитта, прозвище Венеры у ассирийцев, в храмах которой все женщины были обязаны предаваться проституции с чужеземцами. Геродот, кн. 1, гл. 131 и 199. — Страбон, кн. 16.

Минды, приморский город в Карии близ Галикарнаса. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 3, п. 8. — Мела, кн. 1, гл. 16. — Плиний, кн. 5, гл. 29.

Минес, князь Лирнесса, женившийся на Брисеиде. Он был убит Ахиллом, и его жена стала собственностью завоевателя. Гомер, «Илиада», кн. 3.

Минии. См.: Минии.

Миония, город в Фокиде. Павсаний.

Мионесс, город и мыс в Ионии, ныне Джаланги-Лиман. Ливий, кн. 37, гл. 13 и 27.

Мира (ов, или э), город в Ликии, на высоком холме, в двух милях от моря. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Страбон, кн. 14.

Мириандр, город Селевкии в Сирии, на заливе Исс, который иногда называют Мириандрским заливом. Ливий, кн. 2, гл. 108.

Мирина, приморский город в Эолии, называемый также Себастополис, а ныне Сандерлик. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 47. — Ливий, кн. 33, гл. 30. — Страбон, кн. 13. — Царица амазонок и др. Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Город на Лемносе, ныне Палио Кастро. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Город в Азии, разрушенный землетрясением в правление Траяна. — Жена Фоанта, царя Лемноса, от которого у нее была Гипсипила.

«Гипсипила» заменено на «Гипсипила» для последовательности

Мирин, прозвище Аполлона от Мирины в Эолии, где ему поклонялись. — Гладиатор. Марциал, кн. 12, п. 29.

Миреи, город в Аркадии, называемый также Мегалополис.

Мирлея, или Апамея, город в Вифинии. Плиний, кн. 5, гл. 32.

Мирмикид, художник из Милета, упоминаемый как создатель колесниц, настолько малых, что их можно было накрыть крылом мухи. Он также вырезал элегический дистих на зерне индийского сезама. Цицерон, кн. 4, «Академики». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 1.

Мирмидоняне, народ на южных границах Фессалии, сопровождавший Ахилла в Троянской войне. Они получили свое название от Мирмидона, сына Юпитера и Эвримедусы, который женился на одной из дочерей Эола, сына Эллина. Его сын Актор женился на Эгине, дочери Асопа. Он дал свое имя своим подданным, которые жили близ реки Пеней в Фессалии. Согласно некоторым, мирмидоняне получили свое название от того, что изначально были муравьями, μυρμηκες. См.: Эак. Согласно Страбону, они получили его за свое трудолюбие, потому что подражали усердию муравьев и, подобно им, были неутомимы и постоянно занимались обработкой земли. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 654. — Страбон. — Гигин, басня 52.

Мирон, тиран Сикиона. — Человек из Приены, написавший историю Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 6. — Знаменитый греческий скульптор, исключительно удачно подражавший природе. Он сделал корову, настолько похожую на живую, что даже быки обманывались и подходили к ней, как к живой, о чем часто упоминается во многих эпиграммах в «Антологии». Он процветал примерно за 442 года до Христа. Овидий, «Искусство любви», кн. 3, ст. 319. — Павсаний. — Ювенал, сатира 8. — Проперций, кн. 2, поэма 41.

Мирониан, историк. Диоген Лаэртский.

Миронид, афинский полководец, победивший фиванцев. Полиэн.

Мирра, дочь Кинира, царя Кипра. Она воспылала страстью к своему отцу и тайно проникла в его постель. У нее родился от него сын по имени Адонис. Когда Кинир узнал об инцесте, который совершил, он попытался заколоть свою дочь, и Мирра бежала в Аравию, где была превращена в дерево, называемое миррой. Гигин, басни 58 и 275. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 298. — Плутарх, «Сравнительные сказания». — Аполлодор, кн. 3.

Мирсил, сын Мирса, последний из Гераклидов, правивших в Лидии. Его также называют Кандавл. См.: Кандавл.

Мирс, отец Кандавла. Геродот, кн. 1, гл. 7. — Греческий историк эпохи Солона.

Миртала, римская куртизанка, любовница поэта Горация, кн. 1, ода 33.

Миртея, прозвище Венеры. См.: Мурция.

Миртил, сын Меркурия и Фаэтусы, или Клеобулы, или Климены, был оруженосцем Эномая, царя Писы. Он был настолько опытен в верховой езде и управлении лошадьми, что сделал лошадей Эномая самыми быстрыми во всей Греции. Его вероломство в конце концов оказалось для него роковым. Эномай был предупрежден оракулом, что муж его дочери Гипподамии станет причиной его смерти, и поэтому решил выдать ее замуж только за того, кто победит его в гонке на колесницах. Это казалось совершенно невозможным, и, чтобы сделать это еще более ужасным, Эномай объявил, что смерть будет последствием поражения для женихов. Прелести Гипподамии были так велики, что многие пожертвовали своей жизнью в бесплодной попытке получить ее руку. Пелопс наконец явился, не устрашившись участи тех, кто был до него, но перед тем, как выйти на дистанцию, он подкупил Миртила и заверил его, что тот разделит благосклонность Гипподамии, если он вернется победителем из гонки. Миртил, который был влюблен в Гипподамию, дал Эномаю старую колесницу, которая сломалась во время гонки и стала причиной его смерти. Пелопс одержал победу и женился на Гипподамии; и когда Миртил имел дерзость потребовать награду, обещанную за его вероломство, Пелопс сбросил его в море, где он и погиб. Тело Миртила, согласно некоторым, было вынесено волнами на берег, где он получил почетное погребение, и, так как он был сыном Меркурия, он был превращен в созвездие. Диодор, кн. 4. — Гигин, басни 84 и 224. — Павсаний, кн. 8, гл. 14. — Аполлоний, кн. 1.

Миртида, греческая женщина, прославившаяся своими поэтическими талантами. Она процветала около 500 г. до н. э. и обучала знаменитую Коринну правилам стихосложения. Пиндар, как сообщают некоторые, также был одним из ее учеников.

Миртойское море, часть Эгейского моря, лежащая между Эвбеей, Аттикой и Пелопоннесом, вплоть до мыса Мелея. Оно получило это название от Мирто, женщины; или от Миртоса, небольшого острова напротив Кариста на Эвбее; или от Миртила, сына Меркурия, который утонул там и т. д. Павсаний, кн. 8, гл. 14. — Гигин, басня 84. — Плиний, кн. 4, гл. 11.

Миртунтий, название, данное той части моря, которая лежит у побережья Эпира, между Амбракийским заливом и Левкадой.

Миртуса, гора в Ливии. Каллимах, «Гимн к Аполлону».

Мис (Миос), художник, знаменитый обработкой и полировкой серебра. Он прекрасно изобразил битву кентавров и лапифов на щите в руке статуи Минервы, сделанной Фидием. Павсаний, кн. 1, гл. 28. — Марциал, кн. 8, п. 34 и 51; кн. 14, п. 93. — Проперций, кн. 3, поэма 9, ст. 14.

Мискелл, или Мисцелл, уроженец Рип в Ахайи, основавший Кротон в Италии согласно оракулу, который велел ему построить город там, где он найдет дождь при хорошей погоде. Смысл оракула долго смущал его, пока он не нашел в Италии прекрасную женщину, всю в слезах, что он истолковал в свою пользу. Согласно некоторым, Мискелл, который был сыном Геркулеса, ушел из Аргоса без разрешения магистратов, за что был приговорен к смерти. Судьи положили каждый по черному шару в знак осуждения, но Геркулес заменил их все на белые и добился оправдания своего сына, после чего Мискелл покинул Грецию и пришел в Италию, где построил Кротон. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 19. — Страбон, кн. 6 и 8. — Суда.

Мисия, страна в Малой Азии, обычно разделяемая на Большую и Малую. Мисия Малая граничила на севере и западе с Пропонтидой и Вифинией, а на юге и востоке — с Фригией. Мисия Большая имела Эолию на юге, Эгейское море на западе, а Фригию на севере и востоке. Ее главными городами были Кизик, Лампсак и др. Жители некогда были очень воинственны, но сильно выродились; и слова «последний из мисийцев» выразительно использовались для обозначения человека, не заслуживающего никакого уважения. Древние обычно нанимали их для участия в похоронах в качестве плакальщиков, потому что они были от природы меланхоличны и склонны проливать слезы. Некогда ими правили монархи. Предполагается, что они происходят от мисийцев Европы, народа, населявшего ту часть Фракии, которая была расположена между горой Гем и Дунаем. Страбон. — Геродот, кн. 1 и др. — Цицерон, «Против Верреса». — Флакк, гл. 27. — Флор, кн. 3, гл. 5. — Аппиан, «Митридатовы войны». — Праздник в честь Цереры, прозванной Мисией от Мисия, аргивянина, который воздвиг ей храм близ Паллены в Ахайи. Некоторые производят слова «от мисиан», насыщать или удовлетворять, потому что Церера была первой, кто удовлетворил нужды людей, дав им зерно. Праздник продолжался семь дней и т. д.

Мисон, уроженец Спарты, один из семи мудрецов Греции. Когда Анахарсис вопросил оракула Аполлона, кто самый мудрый человек в Греции, он получил ответ: тот, кто сейчас пашет свои поля. Это был Мисон. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов».

Мист, сын поэта Вальгия, чья ранняя смерть так оплакивалась отцом, что Гораций написал оду, чтобы унять горе своего друга. Гораций, кн. 2, ода 9.

Митек, софист из Сиракуз. Он изучал кулинарию, и когда посчитал себя достаточно искусным в приготовлении пищи, отправился в Спарту, где приобрел большую практику, особенно среди молодых граждан. Вскоре после этого он был изгнан из города магистратами, которые заметили, что помощь Митека излишня, так как голод — лучшая приправа.

Митилена. См.: Митилена.

Миунт (Миунта), город в Ионии на границе с Карией, основанный греческой колонией. Это один из 12 главных городов Ионии, расположенный на расстоянии около 30 стадий от устья Меандра. Артаксеркс, царь Персии, отдал его Фемистоклу, чтобы тот обеспечивал его мясом. Магнесия должна была снабжать его хлебом, а Лампсак — вином. Корнелий Непот, «Фемистокл». — Страбон, кн. 14. — Геродот, кн. 4, гл. 142. — Диодор, кн. 11.

Н

Набазан, офицер Дария III в битве при Иссе. Он вступил в заговор с Бессом, чтобы убить своего царственного господина, либо чтобы получить расположение Александра, либо чтобы захватить царство. Был помилован Александром. Курций, кн. 3 и др. — Диодор, кн. 17.

Набатея, страна Аравии, столица которой называлась Петра. Это слово часто применяется поэтами к любой из восточных стран мира и, по-видимому, происходит от Набафа, сына Измаила. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 61; кн. 5, ст. 163. — Страбон, кн. 16. — Лукан, кн. 4, ст. 63. — Ювенал, сатира 11, ст. 126. — Сенека, «Геркулес на Эте», ст. 160 и др.

Набис, знаменитый тиран Лакедемона, который во всех актах жестокости и угнетения превзошел Фалариса или Дионисия. Его дом был полон льстецов и шпионов, которые постоянно следили за словами и действиями его подданных. Когда он исчерпал все способы грабежа граждан Спарты, он сделал статую, которая по сходству была похожа на его жену и была одета в самые великолепные одежды, и всякий раз, когда кто-либо отказывался отдать свои богатства, тиран подводил его к статуе, которая немедленно, с помощью секретных пружин, хватала его в свои объятия и мучила самым мучительным образом бородатыми шипами и колючками, спрятанными под одеждой. Чтобы сделать свою тиранию более популярной, Набис заключил союз с Фламининием, римским полководцем, и с самой закоренелой враждебностью продолжал войну, которую начал против ахейцев. Он осадил Гитий и победил Филипомена в морском сражении. Его триумф был недолгим; полководец ахейцев вскоре возместил свои потери, и Набис был разбит в сражении и предательски убит, когда пытался спасти свою жизнь бегством, в 192 г. до н. э., после 14-летнего узурпаторства. Полибий, кн. 13. — Юстин, кн. 30 и 31. — Плутарх, «Филипомен». — Павсаний, кн. 7, гл. 8. — Флор, кн. 2, гл. 7. — Жрец Юпитера Аммона, убитый во второй Пунической войне, когда сражался против римлян. Силий Италик, кн. 15, ст. 672.

Набонассар, царь Вавилона после раздела Ассирийской монархии. От него получила свое название Набонассарова эра, соответствующая 3237 году от сотворения мира, или 746 г. до н. э.

Накрийские поля, место в Галлии Тогата близ Мутины. Ливий, кн. 41, гл. 18.

Надагара. См.: Нагара.

ссылка не найдена

Нения, богиня похорон в Риме, чей храм находился за городскими воротами. Песни, которые пели на похоронах, также назывались нениями. Они обычно были наполнены восхвалениями умершего, но иногда они были настолько бессмысленными и неуместными, что слово стало пословицей для обозначения чепухи. Варрон, «Древности человеческих и божественных дел». — Плавт, «Ослы», акт 4, сцена 1, ст. 63.

«de Vitâ P. R.» заменено на «Древности человеческих и божественных дел»

«41» заменено на «4»

Гней Невий, латинский поэт времен первой Пунической войны. Он был изначально в римских армиях, но впоследствии посвятил себя учебе и писал комедии, помимо поэтического описания первой Пунической войны, в которой участвовал. Его сатирический нрав не понравился консулу Метеллу, который изгнал его из Рима. Остаток жизни он провел в Утике, где и умер около 203 года до христианской эры. Сохранились некоторые фрагменты его поэзии. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 1; «О старости». — Гораций, кн. 2, п. 1, ст. 53. — Народный трибун в Риме, обвинивший Сципиона Африканского в вымогательстве. — Авгур в правление Тарквиния. Чтобы убедить царя и римлян в своей силе как авгура, он разрезал кремень бритвой и превратил насмешки толпы в восхищение. Тарквиний вознаградил его заслуги, воздвигнув ему статую в комиции, которая существовала еще во времена Августа. Бритва и кремень были похоронены рядом с ней под алтарем, и у римлян было принято заставлять свидетелей в гражданских делах приносить клятву рядом с ней. Это чудесное событие разрезания кремня бритвой, хотя и принимаемое на веру некоторыми писателями, рассматривается как баснословное и невероятное Цицероном, который сам был авгуром. Дионисий Галикарнасский. — Ливий, кн. 1, гл. 36. — Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 17; «О природе богов», кн. 2, гл. 3; кн. 3, гл. 6.

Невол, позорный сутенер в правление Домициана. Ювенал, сатира 9, ст. 1.

Нахарвалы, народ Германии. Тацит, «Германия», гл. 43.

Наяды, или Наид, определенные низшие божества, которые председательствовали над реками, источниками, колодцами и фонтанами. Наяды обычно населяли сельскую местность и прибегали к лесам или лугам близ потока, над которым председательствовали, откуда и название (течь). Они изображаются как молодые и красивые девы, часто опирающиеся на урну, из которой течет поток воды. Эгла была прекраснейшей из Наяд, согласно Вергилию. Они пользовались большим почитанием среди древних, и часто им приносились в жертву козы и ягнята с возлияниями вина, меда и масла. Иногда они получали только подношения из молока, фруктов и цветов. См.: Нимфы. Вергилий, «Эклоги». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 328. — Гомер, «Одиссея», кн. 13.

Наида, одна из Океанид, мать Хирона или Главка от Магнета. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Нимфа, мать от Буколиона Эгеса и Педаса. Гомер, «Илиада», кн. 6. — Нимфа на острове Красного моря, которая своими заклинаниями превращала в рыб всех, кто приближался к ее жилищу, после того как допускала их к своим объятиям. Она сама была превращена Аполлоном в рыбу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 49 и др. — Слово используется для обозначения воды Тибуллом, кн. 3, поэма 7.

Наисс, или Несс, ныне Нисса, город в Мезии, место рождения Константина, приписываемый некоторыми Иллирику или Фракии.

Нантуаты, народ Галлии близ Альп. Цезарь, «Галльская война», кн. 3, гл. 1.

Напеи, определенные божества у древних, которые председательствовали над холмами и лесами сельской местности. Некоторые полагают, что они были божествами-покровителями фонтанов, а Наяды — моря. Их название происходит от «роща». Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 535.

Напата, город Эфиопии.

Нафил, река Пелопоннеса, впадающая в Алфей. Павсаний, кн. 1.

Нар, ныне Нера, река Умбрии, чьи воды, знаменитые своими сернистыми свойствами, проходят через озеро Велинус и, вытекая оттуда с большой быстротой, впадают в Тибр. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 330. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 517. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 4, п. 15. — Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 79; кн. 3, гл. 9.

Нарбо Марций, ныне Нарбонн, город в Галлии, основанный консулом Марцием в 636 г. от основания Рима. Он стал столицей большой провинции Галлии, которая получила название Галлия Нарбонская. Патеркул, кн. 1, гл. 15; кн. 2, гл. 8. — Плиний, кн. 3.

Галлия Нарбонская, одно из четырех великих подразделений древней Галлии, граничила с Альпами, Пиренейскими горами, Аквитанией, Бельгикой и Средиземным морем и включала современные провинции Лангедок, Прованс, Дофине и Савойю.

Наркей, сын Вакха и Фискои. Павсаний, кн. 5, гл. 15.

Наркея, прозвище Минервы в Элиде, от ее храма там, воздвигнутого Наркеем.

Нарцисс, прекрасный юноша, сын Кефиса и нимфы Лириопы, родившийся в Феспиях в Беотии. Он увидел свое изображение, отраженное в фонтане, и воспылал к нему страстью, думая, что это нимфа этого места. Его бесплодные попытки приблизиться к этому прекрасному объекту так разозлили его, что он пришел в отчаяние и покончил с собой. Его кровь превратилась в цветок, который до сих пор носит его имя. Нимфы воздвигли погребальный костер, чтобы сжечь его тело, согласно Овидию, но они не нашли ничего, кроме прекрасного цветка. Павсаний говорит, что у Нарцисса была сестра, такая же красивая, как он сам, в которую он глубоко влюбился. Он часто охотился в лесах в ее компании, но его удовольствие было вскоре прервано ее смертью; и, чтобы сохранить свежей память о ней, он часто посещал рощи, где часто сопровождал ее, или отдыхал на краю фонтана, где вид его собственного отраженного изображения все еще пробуждал нежные чувства. Павсаний, кн. 9, гл. 21. — Гигин, басня 271. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 346 и др. — Филострат, кн. 1. — Вольноотпущенник и секретарь Клавдия, который злоупотреблял своим доверием и немощами своего императорского господина и грабил граждан Рима, чтобы обогатиться. Мессалина, жена императора, пыталась устранить его, но Нарцисс принес ее в жертву своей алчности и негодованию. Агриппина, которая сменила Мессалину, была более успешна. Нарцисс был изгнан ее интригами и принужден покончить с собой в 54 г. н. э. Император сильно сожалел о его потере, так как находил его покорным своим самым преступным и экстравагантным удовольствиям. Тацит. — Светоний. — Фаворит императора Нерона, казненный Гальбой. — Мерзавец, задушивший императора Коммода.

Наргара, город в Африке, где Ганнибал и Сципион вели переговоры. Ливий, кн. 30, гл. 29.

Нариски, народ Германии, в Верхнем Пфальце. Тацит, «Германия», гл. 42.

Нарния, или Нарна, в древности Некуин, ныне Нарни, город в Умбрии, омываемый рекой Нар, от которой он получил свое название. В его окрестностях до сих пор видны остатки акведука и моста, воздвигнутых Августом. Ливий, кн. 10, гл. 9.

Наро, ныне Нарента, река Далмации, впадающая в Адриатическое море и имеющая город Нарона, ныне называемый Наренца, на своих берегах, немного выше устья.

Нарсес, царь Персии, 294 г. н. э., побежденный Максимианом Галерием после семилетнего правления. — Евнух при дворе Юстиниана, который был сочтен достойным сменить Велизария и т. д. — Персидский полководец и т. д.

Нартекис, небольшой остров близ Самоса.

Нариция, Нариций, или Нарикс, город Великой Греции, построенный колонией локрийцев после падения Трои. Место в Греции, откуда они пришли, носило то же название и было родиной Аякса Оилида. Слово «Нариций» более общепринято понимается как относящееся к итальянской колонии, близ которой в изобилии росли сосны и другие деревья. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 438; «Энеида», кн. 3, ст. 399. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 705.

Насамоны, дикий народ Ливии близ Сиртов, который обычно жил грабежом. Курций, кн. 4, гл. 7. — Лукан, кн. 9, ст. 439. — Геродот, кн. 2, гл. 165. — Силий Италик, кн. 2, ст. 116; кн. 11, ст. 180.

Насцио, или Нацио, богиня в Риме, которая председательствовала при рождении детей. У нее был храм в Ардее. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 18.

Назика, прозвище одного из Сципионов. Назика был первым, кто изобрел измерение времени с помощью воды в 159 г. до н. э., примерно через 134 года после введения солнечных часов в Риме. См.: Сципион. — Алчный человек, который выдал свою дочь за Корана, человека столь же подлого, как и он сам, чтобы не только не возвращать деньги, которые он занял, но, более того, стать наследником своего кредитора. Коран, поняв его намерение, намеренно отчуждал свое имущество от него и его дочери и подверг его насмешкам. Гораций, кн. 2, сатира 5, ст. 64 и др.

Назидиен, римский всадник, чья роскошь, высокомерие и показная пышность, проявленные на пиру, который он устроил для Мецената, были высмеяны Горацием, кн. 2, сатира 8.

Луций Назидий, человек, посланный Помпеем на помощь жителям Массилии. После битвы при Фарсале он следовал интересам детей Помпея, а впоследствии переметнулся к Антонию. Аппиан.

Назон, один из убийц Юлия Цезаря. — Одно из имен Овидия. См.: Овидий.

Насс, или Нас, город Акарнании близ устья Ахелоя. Ливий, кн. 26, гл. 24. — Также часть города Сиракузы.

Насуа, полководец свевов, когда Цезарь был в Галлии.

Наталис Антоний, римский всадник, участвовавший в заговоре против Нерона вместе с Пизоном. Он был помилован за раскрытие заговора и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 50.

Натизон, ныне Натизоне, река, берущая начало в Альпах и впадающая в Адриатическое море к востоку от Аквилеи. Плиний, кн. 3, гл. 18.

Натта, человек, чей образ жизни был настолько подлым, что его имя стало почти нарицательным в Риме. Гораций, кн. 1, ода 6, ст. 224.

Нава, ныне Напе, река Германии, впадающая в Рейн у Бингена, ниже Майнца. Тацит, «История», кн. 4, гл. 70.

Навбол, возница Лая, царя Фив. — Фокеец, отец Ифита. Сыновья Ифита назывались Навболидами в честь своего деда. — Сын Лерна, один из аргонавтов.

Навкл, полководец наемных войск Лакедемона против Фив и др.

Навкрат, греческий поэт, нанятый Артемисией для написания панегирика Мавсолу. — Другой поэт. Афиней, кн. 9. — Оратор, который пытался отвратить города Ликии от интересов Брута.

Навкратида, город Египта на левой стороне Канопского устья Нила. Он славился своей торговлей, и ни одному кораблю не разрешалось приставать в другом месте, но он был обязан плыть прямо в город, чтобы сдать там свой груз. Он дал жизнь Афинею. Жители назывались навкратитами, или навкратиотами. Геродот, кн. 2, гл. 97 и 179. — Плиний, кн. 5, гл. 9.

Навий Акций, знаменитый авгур. См.: Невий.

Навлох, приморский город на Сицилии близ Пелора. — Город во Фракии на Эвксинском море. Плиний, кн. 4, гл. 11. — Мыс острова Имброс. — Город локров. Плиний, кн. 4, гл. 3.

Навпакт, или Навпакт, город в Этолии, в устье Эвена, ныне называемый Лепанто. Слово происходит от ναυς (корабль) и πηγνυμι (строить), потому что именно там Гераклиды построили первый корабль, который перевез их на Пелопоннес. Сначала он принадлежал локрам озольским, а затем попал в руки афинян, которые отдали его мессенцам, изгнанным с Пелопоннеса лакедемонянами. Он стал собственностью лакедемонян после битвы при Эгоспотамах и был возвращен локрам. Филипп Македонский впоследствии захватил его и отдал этолийцам, из-за чего он обычно назывался одним из главных городов их страны. Страбон, кн. 4. — Павсаний, кн. 4, гл. 25. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 43.

Навплия, приморский город на Пелопоннесе, военно-морская база аргивян. Знаменитый источник Канаф находился в его окрестностях. Павсаний, кн. 2, гл. 38. — Страбон, кн. 8.

Навплиад, патронимик Паламеда, сына Навплия. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 39.

Навплий, сын Нептуна и Амимоны, царь Эвбеи. Он был отцом знаменитого Паламеда, который был так несправедливо принесен в жертву козням и негодованию Улисса греками во время Троянской войны. Смерть Паламеда сильно раздражила Навплия, и, чтобы отомстить за несправедливость греческих князей, он попытался соблазнить их жен и погубить их репутацию. Когда греки возвращались с Троянской войны, Навплий с удовольствием наблюдал, как они терпят бедствие во время шторма у берегов Эвбеи, и, чтобы сделать их катастрофу еще более всеобщей, он зажигал огни в местах, окруженных самыми опасными скалами, чтобы флот потерпел кораблекрушение у побережья. Это удалось, но Навплий был так разочарован, увидев, что Улисс и Диомед спаслись от общей беды, что бросился в море. Согласно некоторым мифологам, было два человека с этим именем. — Уроженец Аргоса, который отправился в Колхиду с Ясоном. Он был сыном Нептуна и Амимоны. Другой был царем Эвбеи и жил во время Троянской войны. Он был, согласно некоторым, сыном Клитона, одного из потомков Навплия-аргонавта. Аргонавт был известен своими знаниями в морских делах и астрономии. Он построил город Навплию и продал Аугу, дочь Алея, царю Тевтранту, чтобы уберечь ее от гнева отца. Орфей, «Аргонавтика». — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Аполлоний, кн. 1 и сл. — Флакк, кн. 1 и 5. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 4, гл. 35. — Гигин, басня 116.

Навпорт, город в Паннонии на одноименной реке, ныне называемый Обер-Лайбах или Верхний Лайбах. Веллей Патеркул, кн. 2, гл. 110. — Плиний, кн. 3, гл. 18. — Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 20.

Наура, страна скифов в Азии. Курций, кн. 3. — Страна в Индии по эту сторону Ганга. Арриан.

Навсикая, дочь Алкиноя, царя феаков. Она встретила Улисса, потерпевшего кораблекрушение у берегов ее отца, и именно ее человечности он был обязан тем теплым приемом, который получил от царя. Она вышла замуж, согласно Аристотелю и Диктису, за Телемаха, сына Улисса, от которого у нее был сын по имени Персептолис или Птолипорт. Гомер, «Одиссея», кн. 6. — Павсаний, кн. 5, гл. 19. — Гигин, басня 126.

Навсиклей, афинянин, посланный на помощь фокейцам с 5000 пехотинцев и т. д.

Навсимен, афинянин, чья жена потеряла дар речи от испуга, увидев своего сына виновным в инцесте.

Навситоя, одна из нереид.

Навситой, царь феаков, отец Алкиноя. Он был сыном Нептуна и Перибеи. Гесиод называет его сыном Улисса и Калипсо. Гесиод, «Теогония», кн. 1, ст. 16. — Кормчий судна, которое доставило Тесея на Крит.

Навстатм, порт Фокеи в Ионии. Ливий, кн. 37, гл. 31. — Также часть Киренаики, ныне Бондария. Страбон, кн. 17.

Навт, троянский прорицатель, который утешил Энея, когда его флот сгорел на Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 704. Он был родоначальником Навтиев в Риме, рода, которому в результате заслуг их предков был доверен Палладий Трои. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 794.

Наксос, ныне Наксия, знаменитый остров в Эгейском море, самый большой и плодородный из всех Киклад, около 105 миль в окружности и 30 в ширину. В древности он назывался Стронгила, Диа, Дионисиада и Каллиполис, а имя Наксос получил от Накса, который возглавлял карийскую колонию, поселившуюся на острове. Наксос изобилует всевозможными фруктами, а его вина до сих пор пользуются такой же славой, как и прежде. В древности наксосцы управлялись царями, но впоследствии сменили эту форму правления на республиканскую и пользовались свободой до эпохи Писистрата, который поставил над ними тирана. Они были покорены персами, но во время похода Дария и Ксеркса против Греции восстали и сражались на стороне греков. Во время Пелопоннесской войны они поддерживали интересы Афин. Бахус был главным божеством острова. Столица также называлась Наксос; и недалеко от нее 20 сентября 377 г. до н. э. лакедемоняне были разбиты Хабрием. Фукидид, кн. 1 и др. — Геродот. — Диодор, кн. 5 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 636. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 125. — Павсаний, кн. 6, гл. 16. — Пиндар. — Древний город на восточном побережье Сицилии, основанный за 759 лет до христианской эры. Существовал также другой город на расстоянии пяти миль от Наксоса, который носил то же название и часто назывался для отличия Тавромением. Плиний, кн. 3. — Диодор, кн. 13. — Город на Крите, известный своими точильными камнями. Плиний, кн. 36, гл. 7. — Кариец, давший свое имя величайшему из Кикладских островов.

Назианз, город в Каппадокии, где родился святой Григорий, отчего его и называют Назианзином.

Неа, или Nova insula, небольшой остров между Лемносом и Геллеспонтом, который поднялся из моря во время землетрясения. Плиний, кн. 2, гл. 87.

Неэра, нимфа, мать Фаэтусы и Лампетии от Солнца. Гомер, Одиссея, кн. 12. — Женщина, упомянутая в Эклогах Вергилия, стихотворение 3. — Возлюбленная поэта Тибулла. — Фаворитка Горация. — Дочь Перея, вышедшая замуж за Алея, от которого у нее были Цефей, Ликург и Авга, обесчещенная Гераклом. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Жена Автолика. Павсаний. — Дочь Ниобы и Амфиона. — Жена Стримона. Аполлодор.

Неэт, ныне Нето, река в Великой Греции близ Кротона. Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 51.

Неалк, друг Турна в его войне против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 753.

Неалк, живописец, среди главных произведений которого упоминаются картина с изображением Венеры, морская битва между персами и египтянами, а также осел, пьющий воду на берегу, к которому готовится подкрасться крокодил.

Неандр (или Неандрия), город в Троаде. Плиний, кн. 5, гл. 30.

Неант, оратор и историк из Кизика, живший в 257 г. до н. э.

Неаполь, город в Кампании, в древности называвшийся Партенопа, а ныне известный под названием Неаполь, поднимающийся подобно амфитеатру на берегу красивого залива окружностью 30 миль. Будучи столицей этой части Италии, он в настоящее время населен более чем 350 000 жителей, которые демонстрируют противоположные признаки чрезмерной роскоши и крайней нищеты. Август называл его Неаполем. Светоний, Август, гл. 98. — Город в Африке. — Город во Фракии. — Город в Египте, — в Палестине, — в Ионии. — Также часть Сиракуз. Ливий, кн. 25, гл. 24. — Цицерон, Против Верреса, кн. 5.

Неарх, офицер Александра Македонского в его индийском походе. Ему было приказано вместе с Онесикритом совершить плавание по Индийскому океану и исследовать его. Он написал отчет об этом путешествии и о жизни царя, но его правдивость была поставлена под сомнение Аррианом. После смерти царя он был назначен правителем Ликии и Памфилии. Курций, кн. 9, гл. 10. — Полиэн, кн. 9. — Юстин, кн. 13, гл. 4. — Страбон, кн. 2 и др. — Красивый юноша и т. д. Гораций, кн. 3, ода 20. — Старик, упомянутый Цицероном в трактате «О старости».

Нево, высокая гора близ Палестины, за Иорданом, с вершины которой Моисею было позволено увидеть землю обетованную.

Небрисса, город в Испании, ныне Лебриха.

Неброд, гора на Сицилии, где берет начало Гимера. Силий Италик, кн. 14, ст. 237.

Неброфон, сын Ясона и Гипсипилы. Аполлодор. — Одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3.

Небула, имя, данное Нефеле, жене Атаманта. Лактанций [Плацид] в комментариях к «Ахиллеиде» Стация, кн. 1, гл. 65.

Необходимость (Necessitas), божество, управлявшее судьбами человечества и считавшееся матерью Парок. Павсаний, кн. 2, гл. 4.

Нехо, царь Египта, который пытался проложить путь между Средиземным и Красным морями в 610 г. до н. э. В этой попытке погибло не менее 12 000 человек. В его правление было обнаружено, что Африку можно обогнуть морем. Геродот, кн. 2, гл. 158; кн. 4, гл. 42.

Некрополь, одно из предместий Александрии.

Нектанеб и Нектанабис, царь Египта, защищавший свою страну от персов, преемником которого стал Тахос в 363 г. до н. э. Его внук, носивший то же имя, заключил союз с Агесилаем, царем Спарты, и с его помощью подавил восстание своих подданных. Некоторое время спустя к нему присоединились сидоняне, финикийцы и жители Кипра, восставшие против царя Персии. На эту мощную конфедерацию вскоре напал Дарий, царь Персии, который выступил во главе своих войск. Нектанеб, чтобы защитить свои границы от столь опасного врага, набрал 20 000 наемных солдат в Греции, такое же число в Ливии, а 60 000 было предоставлено Египтом. Это многочисленное войско не могло сравниться с персидскими силами; и Нектанеб, потерпев поражение в битве, оставил всякие надежды на сопротивление и бежал в Эфиопию в 350 г. до н. э., где нашел безопасное убежище. Его Египетское царство с того времени стало данником царя Персии. Плутарх, Агесилай. — Диодор, кн. 16 и др. — Полиэн. — Корнелий Непот, Агесилай.

Некисии, торжество, отмечавшееся греками в память об умерших.

Неида, жена Эндимиона. Аполлодор.

Нелей, сын Нептуна и Тиро. Он был братом Пелия, с которым был оставлен матерью, желавшей скрыть свой позор от отца. Они были спасены и принесены Тиро, которая к тому времени вышла замуж за Кретея, царя Иолка. После смерти Кретея Пелий и Нелей захватили царство Иолк, принадлежавшее Эсону, законному сыну Тиро от покойного монарха. После того как они некоторое время правили совместно, Пелий изгнал Нелея из Иолка. Нелей прибыл к Афарею, царю Мессении, который принял его с добротой и позволил построить город, названный им Пилосом. Нелей женился на Хлориде, дочери Амфиона, от которой у него была дочь и 12 сыновей, все из которых, кроме Нестора, были убиты Гераклом вместе с их отцом. Нелей обещал выдать свою дочь замуж только за того, кто принесет ему быков Ификла. Биант оказался удачливым возлюбленным. См.: Меламп. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 418. — Павсаний, кн. 4, гл. 36. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 6. — Река на Эвбее.

Нело, одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2.

Немея, город в Арголиде между Клеонами и Флиунтом, с лесом, где Геракл на 16-м году жизни убил знаменитого Немейского льва. Этот зверь, рожденный стоголовым Тифоном, опустошал окрестности Немеи и держал жителей в постоянном страхе. Первым подвигом Геракла было уничтожение его; и герой, обнаружив, что его стрелы и палица бесполезны против животного, чья шкура была твердой и непробиваемой, схватил его руками и задушил. Победитель облачился в эту шкуру, и в память о столь великом событии были учреждены игры. Немейские игры были первоначально учреждены аргивянами в честь Архемора, который умер от укуса змеи [См.: Архемор], и Геракл некоторое время спустя возобновил их. Они были одними из четырех великих и торжественных игр, которые проводились в Греции. Аргивяне, коринфяне и жители Клеон обычно по очереди председательствовали на празднестве, где устраивались бега, конные состязания, гонки на колесницах, кулачные бои, борьба и состязания всякого рода, как гимнастические, так и конные. Победитель награждался венком из олив, а впоследствии из зеленой петрушки, в память о приключении Архемора, которого его кормилица положила на побег этого растения. Они праздновались каждый третий или, по мнению других, каждый пятый год, или, точнее, в первый и третий год каждой Олимпиады, в 12-й день коринфского месяца Панемос, который соответствует нашему августу. Они служили эрой для аргивян и жителей соседней страны. Оратор всегда произносил надгробную речь в память о смерти Архемора, а те, кто раздавал призы, всегда были одеты в траур. Ливий, кн. 27, гл. 30 и 31; кн. 34, гл. 41. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 97, Послания, п. 9, ст. 61. — Павсаний, Коринф. — Климент Александрийский. — Афиней. — Полиэн. — Страбон, кн. 8. — Гигин, басни 30 и 273. — Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Река на Пелопоннесе, впадающая в Коринфский залив. Ливий, кн. 33, гл. 15.

Немауз, город в Галлии, в Лангедоке, близ устья Роны, ныне Ним.

Немесии, празднества в честь Немезиды. См.: Немезида.

Марк Аврелий Олимпий Немезиан, латинский поэт, родившийся в Карфагене, не очень блестящих дарований, живший в III веке, чьи поэмы об охоте и птицеловстве были опубликованы Бурманом в сборнике «inter scriptores rei venaticæ», 4to, Лейден, 1728.

Немезида, одна из подземных богинь, дочь Ночи. Она была богиней возмездия, всегда готовой наказать нечестие и в то же время щедро вознаградить добрых и добродетельных. Некоторые мифологи причисляют ее к Паркам, и она изображается с рулем и колесом. Жители Смирны первыми стали делать ее статуи с крыльями, чтобы показать, с какой быстротой она готова наказать преступления нечестивых как на море, так и на суше, на что указывают руль и колесо в ее руках. Ее власть существовала не только в этой жизни, но она также использовалась после смерти, чтобы найти наиболее эффективные и суровые средства исправления. Немезида особенно почиталась в Рамнунте в Аттике, где находилась ее знаменитая статуя высотой 10 локтей, сделанная из паросского мрамора Фидием или, по мнению других, одним из его учеников. Римляне также уделяли особое внимание поклонению божеству, к которому они торжественно взывали и которому приносили жертвы перед объявлением войны своим врагам, чтобы показать миру, что их войны предприняты на самых справедливых основаниях. Ее статуя в Риме находилась на Капитолии. Некоторые полагают, что Немезида была той, кого Юпитер обманул в образе лебедя, и что Леде было поручено заботиться о детях, которые вылупились из двух яиц. Другие отмечают, что Леда получила имя Немезиды после смерти. Согласно Павсанию, существовало более одной Немезиды. Богиня Немезида носила прозвище Рамнусия, поскольку ей поклонялись в Рамнунте, и Адрастея от храма, который Адраст, царь Аргоса, воздвиг ей, когда отправился против Фив, чтобы отомстить за оскорбления, которые претерпел его зять Полиник, будучи несправедливо изгнанным из своего царства Этеоклом. Греки праздновали фестиваль под названием Немесии в память об умерших, поскольку считалось, что богиня Немезида защищает останки и память умерших от всякого оскорбления. Гигин, Poetica Astronomica, кн. 2, гл. 8. — Павсаний, кн. 1, гл. 33. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гесиод, Теогония, ст. 224. — Плиний, кн. 11, гл. 28; кн. 26, гл. 5. — Возлюбленная Тибулла, кн. 2, стихотворение 3, ст. 55.

Немезий, греческий писатель, чей изящный и полезный трактат «О природе человека» был издан в 12mo, Ant. apud Plant. 1565, и в 8vo, Оксфорд, 1671.

Неметакум, город в Галлии, ныне Аррас.

Неметы, народ в Германии, ныне составляющий жителей Шпейера, который впоследствии назывался Новиомаг. Тацит, Германия, гл. 28.

Неморалии, празднества, отмечавшиеся в лесах Ариции в честь Дианы, которая покровительствовала этой местности и лесам, из-за чего эта часть Италии иногда называлась Nemorensis ager. Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 259.

Немосс (или Немоссум), столица арвернов в Галлии, ныне Клермон. Лукан, кн. 1, ст. 419. — Страбон, кн. 4.

Необула, дочь Ликамба, просватанная за поэта Архилоха. См.: Ликамб. Гораций, эпод 6, ст. 13; кн. 1, п. 3, ст. 79. — Овидий, Ибис, ст. 54. — Красивая женщина, которой Гораций адресовал кн. 3, оду 12.

Неокесария, город в Понте.

Неохабис, царь Египта.

Неокл, афинский философ, отец или, по словам Цицерона, брат философа Эпикура. Цицерон, кн. 1, О природе богов, гл. 21. — Диоген Лаэртский. — Отец Фемистокла. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 2 и др. — Корнелий Непот, Фемистокл.

Неоген, человек, который стал самодержцем и т. д. Диодор, кн. 15.

Неоморида, одна из нереид. Аполлодор, кн. 1.

Неон, город в Фокиде. — Существовал также другой город с тем же названием в той же стране, на вершине Парнаса. Впоследствии он назывался Тифорея. Плутарх, Сулла. — Павсаний, Фокида. — Геродот, кн. 8, гл. 32. — Один из командиров 10 000 греков, помогавших Киру против Артаксеркса.

Неонтейх, город в Эолиде близ Гермоса. Геродот. — Плиний.

Неоптолем, царь Эпира, сын Ахилла и Деидамии, называемый Пирром из-за желтого цвета волос. Он воспитывался под присмотром матери и рано проявил свою доблесть. После смерти Ахилла Калхас объявил в собрании греков, что Трою нельзя взять без помощи сына покойного героя. Сразу после этого Улиссу и Фениксу было поручено привести Пирра на войну. Он вернулся с ними с удовольствием и получил имя Неоптолем («новый солдат»), потому что прибыл на поле битвы поздно. По прибытии под Трою он посетил могилу отца и оплакал его прах. Впоследствии, по словам некоторых авторов, он сопровождал Улисса на Лемнос, чтобы уговорить Филоктета принять участие в Троянской войне. Он значительно отличился в оставшееся время осады и был первым, кто вошел в деревянного коня. Он не уступал ни одному из греческих воинов в доблести, и только Улисс и Нестор могли претендовать на превосходство над ним в красноречии, мудрости и ловкости. Однако его жестокость была такой же, как у его отца. Не довольствуясь тем, что сломал ворота дворца Приама, он совершил величайшие зверства над останками его семьи и, не обращая внимания на святость места, где укрылся Приам, зарезал его без всякой жалости; или, по словам других, волочил его за волосы к могиле своего отца, где принес его в жертву, отрубил ему голову и с ликованием носил ее по улицам Трои, насадив на острие копья. Он также принес в жертву Астианакса в своем неистовстве и заколол Поликсену на могиле Ахилла, согласно тем, кто отрицает, что это жертвоприношение было добровольным. Когда Троя была взята, пленники были разделены между победителями, и Пирру досталась Андромаха, вдова Гектора, и Гелен, сын Приама. С ними он отправился в Грецию и, вероятно, избежал гибели, поверив словам Гелена, который предсказал ему, что если он поплывет вместе с остальными греками, его путешествие будет сопровождаться роковыми последствиями, а возможно, и смертью. Это заставило его выбрать другой путь, отличный от остальных греков, и он прошел через большую часть Фракии, где у него была суровая стычка с царицей Гарпаликой. См.: Гарпалика. Место его уединения после Троянской войны неизвестно. Некоторые утверждают, что он отправился в Фессалию, где все еще правил его дед; но это опровергается другими, которые отмечают, возможно, более обоснованно, что он отправился в Эпир, где заложил основы нового царства, потому что его дед Пелей был лишен скипетра Акастом, сыном Пелия. Неоптолем жил с Андромахой после своего прибытия в Грецию, но неизвестно, обращался ли он с ней как с законной женой или наложницей. У него был сын от этой несчастной принцессы, названный Молоссом, и двое других, если полагаться на авторитет Павсания. Помимо Андромахи, он женился на Гермионе, дочери Менелая, а также на Ланассе, дочери Клеодея, одного из потомков Геракла. Причина его смерти описывается по-разному. Менелай до Троянской войны обещал свою дочь Гермиону Оресту, но услуги, которые он получил благодаря доблести и мужеству Неоптолема во время осады Трои, побудили его вознаградить его заслуги, сделав его своим зятем. Свадьба была соответственно отпразднована, но Гермиона стала ревновать к Андромахе, и, поскольку у нее не было детей, она решила уничтожить свою троянскую соперницу, которая, казалось, крала привязанность их общего мужа. В отсутствие Неоптолема в Дельфах Гермиона попыталась убить Андромаху, но ей помешало вмешательство Пелея или, по словам других, народа. Увидев, что ее планы провалились, она решила наложить на себя руки, чтобы избежать гнева Неоптолема. Внезапное прибытие Ореста изменило ее решение, и она согласилась бежать со своим возлюбленным в Спарту. Орест в то же время, чтобы отомстить и наказать своего соперника, приказал убить его в храме Дельф, и он был убит у подножия алтаря жрецом Махареем или рукой самого Ореста, согласно Вергилию, Патеркулу и Гигину. Некоторые говорят, что он был убит дельфийцами, которые были подкуплены подарками Ореста. Неизвестно, почему Неоптолем отправился в Дельфы. Некоторые поддерживают мнение, что он хотел посоветоваться с оракулом, чтобы узнать, как он может иметь детей от бесплодной Гермионы; другие говорят, что он отправился туда, чтобы принести в дар добычу, полученную во время Троянской войны, чтобы умилостивить гнев Аполлона, которого он спровоцировал, назвав его причиной смерти Ахилла. Разграбление богатого храма Дельф, если верить другим, было целью путешествия Неоптолема, и нельзя не заметить, что он претерпел ту же смерть и те же зверства, которые он сам причинил в храме Минервы престарелому Приаму и его несчастной семье. Из этого обстоятельства древние использовали пословицу «Неоптолемова месть», когда человек подвергался такому же дикому обращению, которое другие получили от его руки. Дельфийцы праздновали фестиваль с большой пышностью и торжественностью в память о Неоптолеме, который был убит при попытке разграбить их храм, потому что, как они говорили, Аполлон, покровитель этого места, был в некотором роде причастен к смерти Ахилла. Патеркул, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 2 и 3. — Павсаний, кн. 10, гл. 24. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 334, 455 и др.; Героиды, стихотворение 8. — Страбон, кн. 9. — Пиндар, Немейские оды, стихотворение 7. — Еврипид, Андромаха и Орест и др. — Плутарх, Пирр. — Юстин, кн. 17, гл. 3. — Диктис Критский, кн. 4, 5 и 6. — Гомер, Одиссея, кн. 11, ст. 504; Илиада, кн. 19, ст. 326. — Софокл, Филоктет. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Гигин, басни 97 и 102. — Филострат, Героик, гл. 19 и др. — Дарет Фригийский. — Квинт Смирнский, кн. 14. — Царь молоссов, отец Олимпиады, матери Александра. Юстин, кн. 17, гл. 3. — Другой, царь Эпира. — Дядя знаменитого Пирра, помогавший тарентинцам. Он был сделан царем Эпира эпиротами, восставшими против своего законного государя, и был казнен, когда попытался отравить своего племянника и т. д. Плутарх, Пирр. — Трагический поэт из Афин, пользовавшийся большим расположением Филиппа, царя Македонии. Когда Клеопатра, дочь монарха, вышла замуж за Александра Эпирского, он написал несколько стихов, которые оказались пророческими относительно трагической смерти Филиппа. Диодор, кн. 16. — Родственник Александра. Он первым взобрался на стены Газы, когда этот город был взят Александром. После смерти царя он получил Армению в качестве своей провинции и вел войну против Эвмена. Его поддерживал Кратер, но столкновение с Эвменом оказалось роковым для его дела. Кратер был убит, а сам он смертельно ранен Эвменом в 321 г. до н. э. Корнелий Непот, Эвмен. — Один из офицеров Митридата Великого, разбитый Лукуллом в морском сражении. Плутарх, Лукулл. — Трагический писатель.

Неорида, большая страна в Азии, близ Гедросии, почти лишенная воды. Жители назывались неоритами, и у них было принято подвешивать тела своих умерших к ветвям деревьев. Диодор, кн. 17.

Непе, созвездие небес, то же, что Скорпион. — Внутренний город Этрурии, называемый также Непете, жители которого называются непесинами. Силий Италик, кн. 8, ст. 490. — Ливий, кн. 5, гл. 19; кн. 26, гл. 34.

Нефалии, празднества в Греции в честь Мнемозины, матери Муз, и Авроры, Венеры и т. д. Во время церемонии не использовалось вино, а только смесь воды и меда. Поллукс, кн. 6, гл. 3. — Афиней, кн. 15. — Суда.

Нефела, первая жена Атаманта, царя Фив, и мать Фрикса и Геллы. Она была отвергнута под предлогом того, что страдает приступами безумия, и Атамант женился на Ино, дочери Кадма, от которой у него было несколько детей. Ино стала ревновать к Нефеле, потому что ее дети могли унаследовать трон отца раньше ее детей по праву старшинства, и она решила уничтожить их. Нефела была предупреждена о ее злых намерениях и удалила своих детей из досягаемости Ино, дав им знаменитого барана, рожденного от союза Нептуна и Теофаны, на спине которого они бежали в Колхиду. См.: Фрикс. Нефела впоследствии была превращена в облако, откуда ее имя дается греками облакам. Некоторые называют ее Небула, что является латинским переводом слова Нефела. Руно барана, спасшего жизнь детей Нефелы, часто называют Нефелийским руном. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гигин, басня 2 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 195. — Флакк, кн. 11, ст. 56. — Гора в Фессалии, некогда обитель кентавров.

Нефелида, мыс в Киликии. Ливий, кн. 33, гл. 20.

Неферит, царь Египта, помогавший спартанцам против Персии, когда Агесилай был в Азии. Он послал им флот из 100 кораблей, которые были перехвачены Кононом, когда они плыли к Родосу и т. д. Диодор, кн. 14.

Нефус, сын Геракла.

Непия, дочь Яса, вышедшая замуж за Олимпа, царя Мисии, откуда равнины Мисии иногда называют Nepiæ campi.

Непот, Корнелий, знаменитый историк времен правления Августа. Он родился в Гостилии и, подобно остальным своим ученым современникам, пользовался благосклонностью и покровительством императора. Он был близким другом Цицерона и Аттика и рекомендовал себя вниманию великих и богатых людей деликатностью чувств и живым нравом. По словам некоторых писателей, он составил три книги хроник, а также биографический отчет обо всех самых знаменитых царях, полководцах и авторах древности. Из всех его ценных сочинений не сохранилось ничего, кроме жизнеописаний прославленных греческих и римских полководцев, которые часто приписывались Эмилию Пробу, опубликовавшему их под своим именем в эпоху Феодосия, чтобы снискать благосклонность и дружбу этого императора. Язык Корнелия всегда вызывал восхищение, и как писатель августовской эпохи он заслуживает многих похвал за деликатность выражений, элегантность стиля и ясность и точность повествований. Некоторые утверждают, что он перевел Дарета Фригийского с греческого оригинала; но неизящность дикции и множество некорректных выражений ясно доказывают, что это произведение не писателя августовской эпохи, а поддельное сочинение более современного пера. Корнелий упоминает свой отчет о греческих историках в главе 3 «Диона». Среди многих хороших изданий Корнелия Непота можно выделить два лучших: издание Верхейка, 8vo, Лейден, 1773, и издание в Глазго, 12mo, 1761. — Юлий, император Запада и т. д.

Непотиан Флавий Попилий, сын Евтропии, сестры императора Константина. Он провозгласил себя императором после смерти своего двоюродного брата Константа и стал ненавистным из-за своей жестокости и притеснений. Он был убит Аницетом после месячного правления, и его семья была вовлечена в его гибель.

Нефтида, жена Тифона, воспылала страстью к Осирису, своему деверю, и проникла к нему в постель. От него у нее родился сын по имени Анубис. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе».

Neptūni fanum, место близ Кенхрей. Мела, кн. 1, гл. 19. — Другое на острове Калаврия. — Еще одно близ Мантинеи.

Нептуния, город и колония в Великой Греции.

Нептуниум, мыс в Аравии у входа в залив.

Нептуний, эпитет, применявшийся к Сексту Помпею, потому что он считал себя богом моря или потомком его из-за своего превосходства в кораблях и т. д. Гораций, эпод 9. — Дион Кассий, кн. 48.

Нептун, бог, сын Сатурна и Опс, брат Юпитера, Плутона и Юноны. Он был проглочен отцом в день своего рождения и снова возвращен к жизни с помощью Метиды, которая дала Сатурну определенное зелье. Павсаний говорит, что мать спрятала его в овчарне в Аркадии и обманула мужа, сказав ему, что родила жеребенка, который был мгновенно проглочен Сатурном. Нептун разделил со своими братьями империю Сатурна и получил в свою долю царство моря. Это, однако, не казалось равноценным империи неба и земли, на которую претендовал Юпитер, поэтому он вместе с остальными богами замышлял свергнуть его. Заговор был раскрыт, и Юпитер приговорил Нептуна построить стены Трои. См.: Лаомедонт. Вскоре после этого было достигнуто примирение, и Нептун был восстановлен во всех своих правах и привилегиях. Нептун спорил с Минервой за право дать имя столице Кекропии, но потерпел поражение, и олива, которую богиня внезапно вырастила из земли, была сочтена более полезной для блага человечества, чем конь, которого Нептун создал, ударив трезубцем о землю, поскольку это животное является эмблемой войны и резни. Это решение не понравилось Нептуну; он возобновил борьбу, оспаривая Трезен, но Юпитер уладил их споры, позволив им совместно поклоняться там и дав имя Полиада, или «защитница города», Минерве, а имя царя Трезена — богу моря. Он также оспаривал свое право на Коринфский перешеек с Аполлоном; и Бриарей Циклоп, который был взаимно выбран судьей, отдал перешеек Нептуну, а мыс Аполлону. Нептун, как бог моря, имел право на большую власть, чем любой из других богов, кроме Юпитера. Не только океан, реки и фонтаны были подчинены ему, но он также мог по своему желанию вызывать землетрясения и поднимать острова со дна моря ударом своего трезубца. Поклонение Нептуну было установлено почти во всех частях земли, и ливийцы в особенности почитали его выше всех других народов и смотрели на него как на первого и величайшего из богов. Греки и римляне также были привязаны к его культу, и они праздновали свои Истмийские игры и Консуалии с величайшей торжественностью. Он обычно изображался сидящим в колеснице, сделанной из раковины и запряженной морскими конями или дельфинами. Иногда его везут крылатые кони, а он держит в руке трезубец и стоит, пока его колесница летит над поверхностью моря. Гомер изображает его выходящим из моря и тремя шагами пересекающим весь горизонт. Горы и леса, говорит поэт, дрожали, когда он шел; киты и все рыбы морские появляются вокруг него, и даже само море, кажется, чувствует присутствие своего бога. Древние обычно приносили в жертву быка и коня на его алтарях, а римские прорицатели всегда предлагали ему желчь жертвенных животных, которая по вкусу напоминает горечь морской воды. Любовные похождения Нептуна многочисленны. Он добился с помощью дельфина благосклонности Амфитриты, которая дала обет вечного безбрачия, и поместил среди созвездий рыбу, которая убедила богиню стать его женой. Он также женился на Венилии и Салации, которые являются лишь именами Амфитриты, согласно некоторым авторам, которые отмечали, что первое слово происходит от venire, намекая на постоянное движение моря. Салация происходит от Salum, что означает море, и применимо к Амфитрите. Нептун стал конем, чтобы насладиться обществом Цереры. См.: Арион. Чтобы обмануть Теофану, он превратился в барана. См.: Теофана. Он принял облик реки Энипей, чтобы завоевать доверие Тиро, дочери Салмонея, от которой у него были Пелий и Нелей. Он был также отцом Форка и Полифема от Фоосы; Лика, Никтея и Евфема от Келено; Хриса от Хрисогении; Анкея от Астипалеи; Беота и Эллена от Антиопы; Левконое от Фемисто; Агенора и Беллерофонта от Эвриномы, дочери Ниса; Анта от Алкионы, дочери Атланта; Абанта от Аретусы; Актора и Диктиса от Агемеды, дочери Авгия; Мегарея от Энопы, дочери Эпопея; Кикна от Гарпалики; Тараса, Ота, Эфиальта, Дора, Алеса и др. Слово Neptunus часто используется поэтами метафорически для обозначения морской воды. Во время римских Консуалий лошадей водили по улицам, прекрасно убранных и увенчанных гирляндами, так как бог, в честь которого были учреждены празднества, создал лошадь, животное, столь полезное для человечества. Павсаний, кн. 1, 2 и др. — Гомер, Илиада, кн. 7 и др. — Варрон, О латинском языке, кн. 4. — Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 26; кн. 2, гл. 25. — Гесиод, Теогония. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 12 и др.; кн. 2, 3 и др. — Аполлодор, кн. 1, 2 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 117 и др. — Геродот, кн. 2, гл. 50; кн. 4, гл. 188. — Макробий, Сатурналии, кн. 1, гл. 17. — Августин, О граде Божьем, кн. 18. — Плутарх, Фемистокл. — Гигин, басня 157. — Еврипид, Финикиянки. — Флакк. — Аполлоний Родосский.

Нереиды, нимфы моря, дочери Нерея и Дориды. Их было 50, согласно большинству мифологов, имена которых следующие: Сао, Амфитрита, Прото, Галатея, Тоя, Эвкрата, Эвдора, Галена, Главке, Фетида, Спио, Кимотоя, Мелита, Талия, Агаве, Эвлимена, Эрато, Пасифея, Дото, Эвника, Несея, Динамена, Феруса, Протомелия, Актея, Панопея, Дорида, Киматолега, Гиппотоя, Кимо, Эйона, Гиппоноя, Кимодока, Несо, Эвпомпа, Проноя, Фемисто, Главконома, Галимеда, Понтопорея, Эвагора, Лиагора, Полинома, Лаомедия, Лисианасса, Автоноя, Мениппа, Эварна, Псамафа, Немертея. В тех, кого упоминает Гомер, числом 30, мы находим следующие имена, отличные от тех, о которых говорит Гесиод: Галия, Лимнорея, Иера, Амфитроя, Дексамена, Амфинома, Каллианира, Апсевда, Каллианасса, Климена, Ианира, Насса, Мера, Орифия, Аматея. Аполлодор, который упоминает 45, приводит следующие имена, отличные от других: Главкотоя, Протомедуса, Пиона, Плесавра, Калипсо, Кранто, Неоморида, Деянира, Полиноя, Мелия, Диона, Исея, Деро, Эумолпа, Иона, Кето. Гигин и другие отличаются от предыдущих авторов следующими именами: Дримо, Ксанто, Лигея, Филлодока, Кидиппа, Ликория, Клио, Бероя, Эфира, Опис, Азия, Деопея, Аретуса, Кренида, Эвридика и Левкотоя. К Нереидам взывали, как и к остальным божествам; у них были алтари главным образом на морском побережье, где благочестие людей приносило в дар молоко, масло и мед, а часто и мясо коз. Когда они были на морском берегу, они обычно обитали в гротах и пещерах, которые были украшены ракушками и затенены ветвями виноградных лоз. Их обязанностью было прислуживать более могущественным божествам моря и быть послушными воле Нептуна. Они особенно любили зимородков, и, поскольку они обладали силой возмущать или успокаивать воды, к ним всегда обращались моряки, которые молили об их защите, чтобы они даровали им благоприятное плавание и благополучное возвращение. Они изображаются как молодые и красивые девы, сидящие на дельфинах и держащие в руке трезубец Нептуна или иногда гирлянды из цветов. Орфей, Гимн 23. — Катулл, Свадьба Пелея и Фетиды. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 361 и др. — Стаций, кн. 2, Сильвы, стихотворение 2; кн. 3, Сильвы, стихотворение 1. — Павсаний, кн. 2, гл. 1. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2 и 3. — Гесиод, Теогония. — Гомер, Илиада, кн. 18, ст. 39. — Плиний, кн. 36, гл. 5. — Гигин и др.

Нереид, имя, данное Ахиллу как сыну Фетиды, которая была одной из Нереид. Гораций, эпод 17, ст. 8.

Нерей, божество моря, сын Океана и Земли. Он женился на Дориде, от которой у него было 50 дочерей, называемых Нереидами. См.: Нереиды. Нерей обычно изображался как старик с длинной струящейся бородой и волосами лазурного цвета. Главным местом его пребывания было Эгейское море, где его окружали дочери, которые часто танцевали вокруг него в хороводах. Он обладал даром пророчества и сообщал тем, кто обращался к нему, о различных судьбах, которые их ожидали. Он сообщил Парису о последствиях его побега с Еленой; и именно по его указанию Геракл добыл золотые яблоки Гесперид. Но морской бог часто уклонялся от настойчивых просьб вопрошающих, принимая различные формы и полностью ускользая из их рук. Слово «Нерей» часто употребляется для обозначения самого моря. Нерея иногда называют самым древним из всех богов. Гесиод, Теогония. — Гигин. — Гомер, Илиада, кн. 18. — Аполлодор. — Орфей, Аргонавтика. — Гораций, кн. 1, ода 13. — Еврипид, Ифигения.

Нерио, или Нериэна, супруга Марса. Авл Геллий, гл. 21.

Нериф, необитаемый остров близ Фракийского Херсонеса.

Нерит, гора на острове Итака, а также небольшой остров в Ионическом море, согласно Меле. Слово «Нерит» часто применяется ко всему острову Итака, а его царь Улисс называется Neritius dux, а его корабль — Neritia navis. Жители Сагунта, как потомки неритской колонии, называются Neritia proles. Силий Италик, кн. 2, ст. 317. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 271. — Плиний, кн. 4. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 712; Лекарство от любви, ст. 263.

Неритум, город в Калабрии, ныне называемый Нардо.

Нерий, серебряных дел мастер во времена Горация, кн. 2, сатира 3, ст. 69. — Ростовщик в эпоху Нерона, который был настолько жаден до денег, что женился так часто, как только мог, и вскоре избавлялся от жен с помощью яда, чтобы завладеть их имуществом. Персий, кн. 2, ст. 14.

Нерон Клавдий Домиций Цезарь, знаменитый римский император, сын Гнея Домиция Агенобарба и Агриппины, дочери Германика. Он был усыновлен императором Клавдием в 50 г. н. э., а четыре года спустя наследовал ему на престоле. Начало его правления было отмечено актами величайшей доброты и снисходительности, обходительностью, любезностью и популярностью. Целью его правления, казалось, было благо народа; и когда его просили подписать список преступников, подлежащих казни, он воскликнул: «О, если бы я не умел писать!». Он был врагом лести, и когда сенат щедро восхвалял мудрость его правления, Нерон просил их приберечь похвалы до тех пор, пока он не заслужит их. Вскоре выяснилось, что эти многообещающие добродетели были притворными, и Нерон проявил свои природные наклонности. Он освободился от влияния матери и в конце концов приказал ее убить. Этот противоестественный акт варварства мог поразить некоторых римлян, но у Нерона были преданные сторонники; и когда он заявил, что лишил мать жизни, чтобы спасти себя от гибели, сенат одобрил его действия, а народ выразил свое согласие. Многие из его придворных разделили несчастную судьбу Агриппины, и Нерон приносил в жертву своей ярости или капризам всех, кто препятствовал его удовольствиям или отвлекал от его склонностей. По ночам он обычно выбирался из дворца, чтобы посетить самые жалкие таверны и все места разврата, которые были в Риме. В этом ночном буйстве он любил оскорблять людей на улицах, и его попытки применить насилие к жене римского сенатора едва не стоили ему жизни. Он также стал актером и публично выступал на римской сцене в самых низких ролях. Пытаясь преуспеть в музыке и преодолеть недостатки хриплого, грубого голоса, он ограничивал себя в еде и часто проводил день без пищи. Его внимание привлекла слава Олимпийских игр. Он отправился в Грецию и выставил свою кандидатуру на получение общественных наград. Он потерпел поражение в борьбе, но лесть зрителей присудила ему победу, и Нерон вернулся в Рим со всей пышностью и блеском восточного завоевателя, в колеснице Августа, в сопровождении группы музыкантов, актеров и танцоров со всех концов империи. Эти частные и публичные развлечения императора были, по сути, невинны; его характер был испорчен, но не жизни людей. Однако его поведение вскоре стало более отвратительным; он переоделся в женское платье и публично женился на одном из своих евнухов. Это насилие над природой и приличиями вскоре сменилось другим: Нерон вернулся к своему полу и отпраздновал свадьбу с одним из своих самых низких фаворитов, и именно по этому случаю один из римлян заметил, что мир был бы счастлив, если бы у отца Нерона была такая жена. Но теперь его жестокость проявилась в высшей степени, и он принес в жертву своему распутству свою жену Октавию Поппею и знаменитых писателей Сенеку, Лукана, Петрония и др. Христиане также не избежали его варварства. Он слышал о сожжении Трои и, желая возобновить эту мрачную сцену, приказал поджечь Рим в разных местах. Пожар вскоре стал всеобщим, и в течение девяти дней огонь не утихал. Все было в запустении; не было слышно ничего, кроме плача матерей, чьи дети погибли в пламени, стонов умирающих и постоянного обрушения дворцов и зданий. Нерон был единственным, кто наслаждался всеобщим ужасом. Он поместил себя на вершине высокой башни и пел под лиру о разрушении Трои — ужасной сцене, которую его варварство воплотило в жизнь на его глазах. Он попытался отвести от себя общественное негодование притворным состраданием к страданиям своих подданных. Он начал восстанавливать улицы и общественные здания за свой счет. Он построил себе знаменитый дворец, который назвал Золотым домом. Он был богато украшен золотом и драгоценными камнями, а также всем редким и изысканным. В нем были просторные поля, искусственные озера, леса, сады, фруктовые сады и все, что могло демонстрировать красоту и величие. Вход в это здание мог вместить огромный колосс императора высотой 120 футов; галереи были длиной в милю каждая, и все было покрыто золотом. Крыши обеденных залов изображали небосвод в движении, а также в фигурах, и постоянно вращались день и ночь, осыпая всех видами духов и сладких вод. Когда это грандиозное сооружение, которое, по словам Плиния, простиралось вокруг всего города, было закончено, Нерон сказал, что теперь он может жить как человек. Его расточительность была не менее примечательна во всех других его действиях. Когда он отправлялся на рыбалку, его сети были сделаны из золота и шелка. Он никогда не появлялся дважды в одной и той же одежде, и когда он предпринимал путешествие, тысячи слуг заботились о его гардеробе. Это продолжение разврата и расточительства в конце концов вызвало негодование народа. Против императора было составлено много заговоров, но они обычно раскрывались, и все причастные подвергались величайшим наказаниям. Самым опасным заговором против жизни Нерона был заговор Пизона, от которого он был спасен признанием раба. Заговор Гальбы оказался более успешным; и заговорщик, когда узнал, что его план известен Нерону, провозгласил себя императором. Непопулярность Нерона способствовала его делу; он был признан всей Римской империей, и сенат приговорил тирана, сидевшего на троне, к тому, чтобы его протащили нагим по улицам Рима, забили до смерти и впоследствии сбросили с Тарпейской скалы, как самого низкого преступника. Это, однако, не было сделано, и Нерон добровольной смертью предотвратил исполнение приговора. Он покончил с собой в 68 г. н. э. на 32-м году жизни, после тринадцати лет и восьми месяцев правления. Рим был полон ликования при этом известии, и граждане, чтобы сильнее выразить свою радость, надели шапки, которые обычно носили рабы, получившие свободу. Их месть была направлена не только против статуй покойного тирана, но и его друзья стали объектами общественного негодования, и многие были растерзаны столь жестоким образом, что один из сенаторов, среди всеобщей радости, сказал, что боится, как бы им вскоре не пришлось пожалеть о Нероне. Тиран, умирая, просил, чтобы его голову не отсекали от тела и не подвергали оскорблениям разъяренной толпы, но чтобы все было сожжено на погребальном костре. Его просьба была удовлетворена одним из вольноотпущенников Гальбы, и его похороны были совершены с обычными церемониями. Хотя его смерть казалась источником всеобщей радости, многие из его фаворитов оплакивали его падение и были опечалены тем, что их удовольствия и развлечения были прерваны смертью покровителя разврата и расточительства. Даже царь Парфии прислал в Рим послов, чтобы выразить соболезнование римлянам и попросить их чтить и почитать память Нерона. Его статуи также были увенчаны гирляндами из цветов, и многие верили, что он не умер, а вскоре появится и отомстит своим врагам. Достаточно будет заметить, завершая характеристику этого тиранического императора, что имя Нерона даже сейчас используется эмфатически для обозначения варварского и бесчувственного угнетателя. Плиний называет его общим врагом и фурией человечества, и в этом ему последовали все писатели, которые представляют Нерона как образец самого гнусного варварства и непростительного распутства. Плутарх, Гальба. — Светоний, Жизнеописания. — Плиний, кн. 7, гл. 8 и др. — Дион Кассий, кн. 64. — Аврелий Виктор. — Тацит, Анналы. — Клавдий, римский полководец, посланный в Испанию на смену двум Сципионам. Он позволил Гасдрубалу обмануть себя, и вскоре его сменил молодой Сципион. Впоследствии он был назначен консулом и перехватил Гасдрубала, который направлялся из Испании в Италию с большим подкреплением для своего брата Ганнибала. Близ реки Метавр произошло сражение, в котором 56 000 карфагенян остались на поле битвы, а огромное количество было взято в плен в 207 г. до н. э. Гасдрубал, карфагенский полководец, также был убит, а его голова отсечена и брошена в лагерь его брата победителями. Аппиан, Ганнибалова война. — Орозий, кн. 4. — Ливий, кн. 27 и др. — Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 37. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 1. — Другой, который противостоял Цицерону, когда тот хотел наказать смертью тех, кто был причастен к заговору Катилины. — Сын Германика, который был погублен Сеяном и изгнан из Рима Тиберием. Он умер в месте своего изгнания. По словам некоторых, его смерть была добровольной. Светоний, Тиберий. — Домициан назывался Нероном, потому что его жестокости превосходили жестокости его предшественников, а также Кальвусом, из-за лысины на его голове. Ювенал, сатира 4. — Нероны принадлежали к роду Клавдиев, который в республиканские времена Рима был удостоен 28 консульств, пяти диктатур, шести триумфов, семи цензур и двух оваций. Они приняли когномен Нерон, что на языке сабинян означает «сильный» и «воинственный».

splendour

Нерония, имя, данное Артаксате Тиридатом, который был восстановлен на своем престоле Нероном, чьи милости он признал, назвав столицу своих владений именем своего благодетеля.

Neroniānæ Thermæ, термы в Риме, построенные императором Нероном.

Нертобригия, город в Испании на реке Бильбилис.

Нерва Кокцей, римский император после смерти Домициана, 96 г. н. э. Он стал популярен благодаря своей мягкости, щедрости и активному участию в управлении делами. Он не позволял воздвигать статуи в свою честь и направил на нужды правительства все золотые и серебряные статуи, которые лесть воздвигла его предшественнику. В своей гражданской деятельности он был образцом хороших манер, трезвости и умеренности. Он запретил калечить детей мужского пола и не одобрял закон, разрешавший брак дяди с племянницей. Он сделал торжественное заявление, что ни один сенатор не должен быть казнен во время его правления; и он соблюдал это с такой святостью, что, когда два члена сената составили заговор против его жизни, он ограничился тем, что сказал им, что осведомлен об их злых кознях. Он также привел их на публичные зрелища, сел между ними, и когда ему, по обычаю, предложили меч, он предложил заговорщикам испытать его на своем теле. Такая доброта сердца, такая уверенность в самоосуждении человеческого разума и такое доверие к последствиям своей снисходительности и потакания снискали любовь всех его подданных. Однако, поскольку зависть и опасность — постоянные спутники величия, преторианская гвардия в конце концов взбунтовалась, и Нерва едва не поддался их ярости. Он обнажил свою старческую шею в присутствии разъяренных солдат и велел им выместить на нем свою месть, при условии, что они пощадят жизнь тех, кому он был обязан империей и кого его честь обязывала защищать. Его кажущаяся покорность была бесполезна, и в конце концов он был вынужден выдать ярости своих солдат некоторых из своих друзей и сторонников. Немощи его возраста и природная робость в конце концов заставили его обезопасить себя от любого будущего мятежа или беспорядков, выбрав достойного преемника. У него было много друзей и родственников, но он не думал о возвеличивании своей семьи и выбрал своим сыном и преемником Траяна, человека, в чьих добродетелях и величии духа он был полностью убежден. Этот добровольный выбор был одобрен возгласами народа, а мудрость и благоразумие, которыми было отмечено правление Траяна, показали, насколько проницательным было суждение и насколько любящими были намерения Нервы на благо Рима. Он умер 27 июля 98 г. н. э. на 72-м году жизни, и его преемник проявил уважение к его заслугам и характеру, воздвигнув ему алтари и храмы в Риме и провинциях и причислив его к лику богов. Нерва был первым римским императором иностранного происхождения, так как его отец был уроженцем Крита. Плиний, Панегирики. — Дион Кассий, кн. 69. — Марк Кокцей, консул во времена правления Тиберия. Он заморил себя голодом, потому что не хотел быть причастным к расточительству императора. — Знаменитый юрист, консул при императоре Веспасиане. Он был отцом императора с тем же именем.

Нервии, воинственный народ Белгики, который постоянно упрекал соседние народы за подчинение власти римлян. Они напали на Юлия Цезаря и были полностью разбиты. Их страна составляет современную провинцию Эно. Лукан, кн. 1, ст. 428. — Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 15.

Нерулум, внутренний город Лукании, ныне Лагонегро. Ливий, кн. 9, гл. 20.

Нериум, или Артабрум, мыс в Испании, ныне мыс Финистерре. Страбон, кн. 3.

Несактум, город в Истрии в устье Арсии, ныне Кастель-Нуово.

Несея, одна из нереид. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 338.

Несимах, отец Гиппомедонта, уроженца Аргоса, который был одним из семи вождей, воевавших против Фив. Гигин, басня 70. — Схолиаст к Стацию, Фиваида, кн. 1, ст. 44.

Незис (is или idis), ныне Низита, остров у побережья Кампании, знаменитый спаржей. Лукан и Стаций говорят о его воздухе как о нездоровом и опасном. Плиний, кн. 19, гл. 8. — Лукан, кн. 6, ст. 90. — Цицерон, Письма к Аттику, кн. 16, письма 1 и 2. — Стаций, кн. 3, Сильвы, поэма 1, ст. 148.

Несс, знаменитый кентавр, сын Иксиона и Облака. Он совершил насилие над Деянирой, которую Геркулес доверил его заботам с приказом перевезти ее через реку Эвен. См.: Деянира. Геркулес увидел бедствие своей жены с противоположного берега реки и немедленно выпустил одну из своих отравленных стрел, которая поразила кентавра в сердце. Несс, умирая, отдал тунику, которую носил, Деянире, уверяя ее, что от отравленной крови, вытекшей из его ран, она получила силу отвращать мужа от незаконной любви. Деянира приняла ее с удовольствием, и этот скорбный подарок стал причиной смерти Геркулеса. См.: Геркулес. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Овидий, письмо 9. — Сенека, Неистовствующий Геркулес. — Павсаний, кн. 3, гл. 28. — Диодор, кн. 4. — Река. См.: Нест.

Нестокл, знаменитый греческий скульптор, соперник Фидия. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Нестор, сын Нелея и Хлориды, племянник Пелия и внук Нептуна. У него было 11 братьев, которые все были убиты вместе с отцом Геркулесом. Его нежный возраст удержал его дома и стал причиной его спасения. Победитель пощадил его жизнь и посадил его на трон Пилоса. Он женился на Эвридике, дочери Климена, или, по словам других, на Анаксибии, дочери Атрея. Он рано отличился на поле битвы и присутствовал на свадьбе Пирифоя, когда произошло кровавое сражение между лапифами и кентаврами. Как царь Пилоса и Мессении, он повел своих подданных на Троянскую войну, где отличился среди остальных греческих вождей красноречием, обходительностью, мудростью, справедливостью и необычайной рассудительностью. Гомер представляет его характер как самого совершенного из всех своих героев; и Агамемнон восклицает, что если бы у него было 10 таких полководцев, как Нестор, он вскоре увидел бы стены Трои превращенными в пепел. После Троянской войны Нестор удалился в Грецию, где наслаждался в кругу семьи миром и спокойствием, которые были заслужены его мудростью и старостью. Образ и время его смерти неизвестны; древние все согласны в том, что он прожил три поколения людей, каковую продолжительность времени некоторые полагают равной 300 годам, хотя более вероятно — лишь 90, отводя по 30 лет на каждое поколение. Поэтому среди греков и латинян было принято, когда они желали друзьям долгой и счастливой жизни, желать им дожить до лет Нестора. У него было две дочери, Писидика и Поликаста; и семь сыновей: Персей, Стратик, Арет, Эхефрон, Писистрат, Антилох и Трасимед. Нестор был одним из аргонавтов, согласно Валерию Флакку, кн. 1, ст. 380 и др. — Диктис Критский, кн. 1, гл. 13 и др. — Гомер, Илиада, кн. 1 и др.; Одиссея, кн. 3 и 11. — Гигин, басни 10 и 273. — Павсаний, кн. 3, гл. 26; кн. 4, гл. 3 и 31. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 162 и др. — Гораций, кн. 1, ода 15. — Поэт из Ликаонии в эпоху императора Севера. Он был отцом Писандра, который при императоре Александре написал несколько баснословных историй. — Один из телохранителей Александра. Полиэн.

Несторий, епископ Константинопольский, процветавший в 431 г. н. э. Он был осужден и лишен своего епископского сана за свои еретические взгляды и т. д.

Нест, или Несс, ныне Несто, небольшая река во Фракии, берущая начало в горе Родопы и впадающая в Эгейское море выше острова Тасос. Некоторое время она была границей Македонии на востоке, в период наибольшего могущества этого царства.

Нетум, город на Сицилии, ныне называемый Ното, на восточном побережье. Силий Италик, кн. 14, ст. 269. — Цицерон, Против Верреса, кн. 4, гл. 26; кн. 5, гл. 51.

Невры, народ Сарматии. Мела, кн. 2, гл. 1.

Никея, вдова Александра, вышедшая замуж за Деметрия. — Дочь Антипатра, вышедшая замуж за Пердикку. — Город в Индии, построенный Александром на том самом месте, где он одержал победу над царем Пором. — Город в Ахайе близ Фермопил, на заливе Малиакос. — Город в Иллирике. — Другой на Корсике. — Другой во Фракии, — в Беотии. — Город в Вифинии (ныне Никея, или Изник), построенный Антигоном, сыном Филиппа, царя Македонии. Первоначально он назывался Антигония, а впоследствии Никея Лисимахом, который дал ему имя своей жены, дочери Антипатра. — Город в Лигурии, построенный жителями Массилии в ознаменование победы.

Никагор, софист из Афин в правление императора Филиппа. Он написал жизнеописания выдающихся людей и считался одним из величайших и образованнейших людей своего времени.

Никандр, царь Спарты, сын Харилла, из рода Проклидов. Он правил 39 лет и умер в 770 г. до н. э. — Писатель из Халкедона. — Греческий грамматик, поэт и врач из Колофона, 137 г. до н. э. Его сочинения пользовались уважением, но его суждения нельзя высоко оценить, поскольку, не имея никаких знаний в сельском хозяйстве, он отважился написать книгу на эту сложную тему. Две его поэмы, озаглавленные «Териака» об охоте и «Алексифармака» об антидотах против яда, сохранились до сих пор; лучшие издания которых — издания Горрея с переводом на латинские стихи Гревина, врача из Парижа, 4-й формат, Париж, 1557, и Сальвини, 8-й формат, Флоренция, 1764. Цицерон, кн. 1, Об ораторе, гл. 16.

Никанор, человек, который участвовал в заговоре против жизни Александра. Курций, кн. 6. — Сын Пармениона, умерший в Гиркании и т. д. — Когномен Деметрия. См.: Деметрий II. — Неискусный кормчий Антигона. Полиэн. — Слуга Аттика. Цицерон, кн. 5, письмо 3. — Самиец, написавший трактат о реках. — Правитель Мидии, завоеванный Селевком. Он был правителем афинян при Кассандре, по приказу которого был казнен. — Полководец императора Тита, раненый при осаде Иерусалима. — Человек из Стагиры, через которого Александр Македонский отправил письмо с призывом вернуть греческих изгнанников. Диодор, кн. 18. — Правитель Мунихии, который захватил Пирей и в конце концов был казнен Кассандром, потому что хотел стать единоличным правителем Аттики. Диодор, кн. 18. — Брат Кассандра, уничтоженный Олимпиадой. Диодор, кн. 19. — Полководец Антиоха, царя Сирии. Он вел войну против иудеев и проявил необычайную жестокость.

Никарх, коринфский философ в эпоху Периандра. Плутарх. — Аркадский вождь, перешедший на сторону персов при возвращении 10 000 греков.

Никартид, человек, поставленный Александром над Персеполем.

Никатор, когномен Селевка, царя Сирии, за то, что он был непобежденным.

Нике, дочь Фестия. Аполлодор.

Никефорий, город в Месопотамии, на Евфрате, где у Венеры был храм. Ливий, кн. 32, гл. 33. — Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 41.

Никефорий, ныне Хабур, река, протекавшая у стен Тигранокерты. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 4.

Никефор Цезарь, византийский историк, чьи труды были изданы в фолио, Париж, 1661. — Григора, другой, издан в фолио, Париж, 1702. — Греческий церковный историк, чьи труды были изданы Дюкаэ, 2 тома, Париж, 1630.

Никер, ныне Неккар, река в Германии, впадающая в Рейн у современного города Мангейм. Авсоний, Мозелла, ст. 423.

Никерат, поэт, написавший поэму в похвалу Лисандру. — Отец Никия.

Никита, один из византийских историков, чьи труды были изданы в фолио, Париж, 1647.

Никетерии, праздник в Афинах в память о победе, которую Минерва одержала над Нептуном в их споре о том, как назвать столицу страны.

Ниция, город. См.: Никея. — Река, впадающая в По у Брицеллума. Она ныне называется Ленца и отделяет герцогство Модена от Пармы.

Никий, афинский полководец, прославившийся своей доблестью и несчастьями. Он рано снискал расположение народа своей щедростью и утвердил свою военную репутацию, отвоевав остров Китера у власти Лакедемона. Когда Афины решили начать войну против Сицилии, Никий был назначен вместе с Алкивиадом и Ламахом руководить экспедицией, которую он осуждал как неблагоразумную и как будущую причину бедствий для афинской власти. На Сицилии он вел себя с большой твердостью, но часто винил быстрые и необдуманные действия своих коллег. Успех афинян долго оставался сомнительным. Алкивиад был отозван своими врагами для суда, и Никий остался во главе дел. Сиракузы были окружены стеной, и хотя операции велись медленно, город сдался бы, если бы внезапное появление Гилиппа, коринфского союзника сицилийцев, не подняло дух осажденных в самый критический момент. Гилипп предложил афинянам условия соглашения, которые были отвергнуты; произошло несколько сражений, в которых сицилийцы одержали верх, и Никий, устав от своих неудач и впав в уныние, потребовал от афинян подкрепления или преемника. Демосфен после этого был отправлен с мощным флотом, но совет Никия был проигнорирован, и адмирал, стремясь к решительному сражению, погубил свой флот и интересы Афин. Страх перед врагами на родине помешал Никию покинуть Сицилию; и когда, наконец, череда неудач вынудила его подчиниться, он оказался окруженным со всех сторон врагом, без надежды на спасение. Он сдался победителям со всей своей армией, но заверения в безопасности, которые он получил, вскоре оказались тщетными и ложными, и как только он оказался в руках врага, он был позорно казнен вместе с Демосфеном. Его войска были отправлены в каменоломни, где чума и тяжелый труд уменьшили их число и усугубили их несчастья. Некоторые полагают, что смерть Никия не была насильственной. Он погиб около 413 г. до н. э., и афиняне оплакивали в нем великого и доблестного, но несчастного полководца. Плутарх, Жизнеописания. — Цицерон. — Корнелий Непот, Алкивиад. — Фукидид, кн. 4 и др. — Диодор, кн. 15. — Грамматик из Рима, близкий друг Цицерона. Цицерон, Письма. — Человек из Никеи, написавший историю философов. — Врач Пирра, царя Эпира, который предложил римлянам отравить своего господина за денежное вознаграждение. Римский полководец с презрением отверг его предложения и сообщил Пирру о его предательстве. Его чаще называют Кинеем. — Художник из Афин в эпоху Александра. Он был особенно удачлив в своих картинах с изображением женщин. Элиан, Пестрая история, кн. 2, гл. 31.

Никиппа, дочь Пелопа, вышедшая замуж за Сфенела. — Дочь Феспия. Аполлодор.

Никипп, тиран Коса, у одной из овец которого родился лев, что считалось предзнаменованием его будущего величия и возвышения до суверенитета. Элиан, Пестрая история, кн. 1, гл. 29.

Нико, один из тарентских вождей, участвовавших в заговоре против жизни Ганнибала. Ливий, кн. 30. — Знаменитый архитектор и геометр. Он был отцом знаменитого Галена, князя врачей. — Один из рабов Кратера. — Имя осла, которого Август встретил перед битвой при Акциуме, обстоятельство, которое он счел благоприятным предзнаменованием. — Имя слона, примечательного своей верностью царю Пирру.

Никохар, греческий комедиограф в эпоху Аристофана.

Никокл, близкий друг Фокиона, приговоренный к смерти. Плутарх. — Царь Саламина, прославившийся своим состязанием с царем Финикии, чтобы доказать, кто из них более изнежен. — Царь Пафоса, правивший под защитой Птолемея, царя Египта. Он восстал против своего друга в пользу царя Персии, после чего Птолемей приказал одному из своих слуг казнить его, чтобы внушить ужас другим зависимым князьям. Слуга, не желая убивать монарха, посоветовал ему покончить с собой. Никокл подчинился, и вся его семья последовала его примеру в 310 г. до н. э. — Древнегреческий поэт, который называл врачей счастливым родом людей, потому что свет публикует их добрые дела миру, а земля скрывает все их ошибки и несовершенства. — Царь Кипра, наследовавший своему отцу Эвагору на престоле в 374 г. до н. э. Именно с ним переписывался философ Исократ. — Тиран Сикиона, свергнутый с помощью Арата Ахейского. Плутарх, Арат.

Никократ, тиран Кирены. — Писатель в Афинах. — Царь Саламина на Кипре, который прославился ценной коллекцией книг, которой он владел. Атеней, кн. 1.

Никокреон, тиран Саламина в эпоху Александра Македонского. Он приказал растолочь философа Анаксарха в ступе.

Никодем, афинянин, назначенный Кононом командовать флотом, который отправлялся на помощь Артаксерксу. Диодор, кн. 14. — Тиран Италии и т. д. — Посол, отправленный к Помпею Аристобулом.

Никодор, борец из Мантинеи, изучавший философию в старости. Элиан, Пестрая история, кн. 2, гл. 22. — Суда. — Афинский архонт.

Никодром, сын Геркулеса и Нике. Аполлодор. — Афинянин, который вторгся на Эгину и т. д.

Николай, философ. — Знаменитый сиракузянин, который пытался в патетической речи отговорить своих соотечественников от насилия над афинскими пленниками, взятыми вместе с Никием, их полководцем. Его красноречие было тщетным. — Офицер Птолемея против Антигона. — Перипатетический философ и историк в эпоху Августа.

Никомаха, дочь Фемистокла.

Никомах, отец Аристотеля, чей сын также носил то же имя. Философ составил свои 10 книг по морали для использования и совершенствования своего сына, и поэтому они называются Никомаховыми. Суда. — Один из друзей Александра, который раскрыл заговор Дима. Курций, кн. 6. — Отличный художник. — Пифагорейский философ. — Лакедемонский полководец, побежденный Тимофеем. — Писатель V века и т. д.

Никомед I, царь Вифинии, около 278 г. до н. э. Именно благодаря его усилиям эта часть Азии стала монархией. Он вел себя очень жестоко по отношению к своим братьям и построил город, который назвал своим именем — Никомедия. Юстин. — Павсаний и др.

Никомед II был иронично прозван Филопатором, потому что изгнал своего отца Прусия из царства Вифинии и приказал его убить в 149 г. до н. э. Он правил 59 лет. Митридат предъявил права на его царство, но все их споры были решены римлянами, которые лишили Никомеда провинции Пафлагония, а его амбициозного соперника — Каппадокии. Он завоевал любовь своих подданных любезным поведением, а также мягким и мирным правлением. Юстин.

Никомед III, сын и преемник предыдущего, был лишен престола своим братом Сократом, а затем амбициозным Митридатом. Римляне восстановили его на престоле и поощряли его к ответным действиям против царя Понта. Он последовал их совету и в конце концов был снова изгнан из своих владений, пока в Азию не прибыл Сулла, который восстановил его в прежней власти и достатке. Страбон. — Аппиан.

Никомед IV был сыном и преемником Никомеда III. Он провел свою жизнь легко и спокойно и наслаждался миром, который обеспечил ему союз с римлянами. Он умер в 75 г. до н. э., не оставив потомства, и завещал свое царство со всеми владениями римскому народу. Страбон, кн. 12. — Аппиан, Митридатовы войны. — Юстин, кн. 38, гл. 2 и др. — Флор, кн. 3, гл. 5.

Никомед, знаменитый геометр в эпоху философа Эратосфена. Он прославился своими полезными машинами и т. д. — Инженер в армии Митридата. — Один из наставников императора Марка Антонина.

Никомедия (ныне Изникмид), город в Вифинии, основанный Никомедом I. Это была столица страны, и ее сравнивали по красоте и величию с Римом, Антиохией или Александрией. Она стала знаменитой тем, что некоторое время была резиденцией императора Константина и большинства его имперских преемников. Некоторые полагают, что первоначально она называлась Астак и Ольвия, хотя общепринято считать, что это были разные города. Аммиан, кн. 17. — Павсаний, кн. 5, гл. 12. — Плиний, кн. 5 и др. — Страбон, кн. 12 и др.

Никон, пират из Феры в Пелопоннесе и т. д. Полиэн. — Атлет из Тасоса, 14 раз побеждавший на Олимпийских играх. — Уроженец Тарента. См.: Нико.

Никония, город в Понте.

Никофан, знаменитый греческий художник, чьи произведения упоминаются с похвалой. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Никофрон, афинский комедиограф, живший некоторое время после эпохи Аристофана.

Никополь, город в Нижнем Египте. — Город в Армении, построенный Помпеем Великим в память о победе, которую он одержал там над силами Митридата. Страбон, кн. 12. — Другой, во Фракии, построенный на берегах Неста Траяном в память о победе, которую он одержал там над варварами. — Город в Эпире, построенный Августом после битвы при Акциуме. — Другой, близ Иерусалима, основанный императором Веспасианом. — Другой, в Мёзии. — Другой, в Дакии, построенный Траяном, чтобы увековечить память о знаменитой битве. — Другой, близ залива Исс, построенный Александром.

Никострата, куртизанка, оставившая все свое имущество Сулле. — То же, что Кармента, мать Эвандра.

Никострат, человек из Аргоса огромной силы. Он любил подражать Геркулесу, облачаясь в львиную шкуру. Диодор, кн. 16. — Один из солдат Александра. Он участвовал в заговоре против жизни царя вместе с Гермолаем. Курций, кн. 8. — Художник, выразивший огромное восхищение при виде картины Елены работы Зевксиса. Элиан, кн. 14, гл. 47. — Драматический актер из Ионии. — Комедиограф из Аргоса. — Оратор из Македонии в правление императора Марка Антонина. — Сын Менелая и Елены. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Полководец ахейцев, победивший македонян.

Никотелея, знаменитая женщина из Мессении, которая говорила, что забеременела Аристоменом от змея. Павсаний, кн. 4, гл. 14.

Никотел, коринфский пьяница и т. д. Элиан, Пестрая история, кн. 2, гл. 14.

Нигер, друг Марка Антония, посланный к нему Октавией. — Когномен Клита, которого Александр убил в припадке пьянства. — Гай Песценний Юст, знаменитый правитель в Сирии, хорошо известный своей доблестью в римских армиях, будучи еще частным лицом. После смерти Пертинакса он был провозглашен императором Рима, и его притязания на это высокое положение поддерживались здравым смыслом, рассудительностью, умеренностью, мужеством и добродетелью. Он намеревался подражать действиям почтенных Антонина, Траяна, Тита и Марка Аврелия. Он был примечателен своей приверженностью древней дисциплине и никогда не позволял своим солдатам пить вино, а заставлял их утолять жажду водой с уксусом. Он запретил использование серебряной и золотой посуды в своем лагере, всех пекарей и поваров прогнал, а солдатам приказал во время предпринятого ими похода питаться только сухарями. В своих наказаниях Нигер был неумолим; он приговорил 10 своих солдат к обезглавливанию в присутствии армии за то, что они украли и съели птицу. Приговор был встречен стонами: армия вмешалась; и когда Нигер согласился смягчить наказание из страха спровоцировать восстание, он все же приказал преступникам вернуть по 10 птиц каждому тому, чью собственность они украли. Им, кроме того, было приказано не разводить огонь в остальное время кампании, питаться холодной пищей и пить только воду. Столь великие качества полководца, казалось, обещали восстановление древней дисциплины в римских армиях, но смерть Нигера разрушила все надежды на реформы. Север, который также был облачен в императорский пурпур, выступил против него; произошло несколько сражений, и Нигер был окончательно разбит в 194 г. н. э. Его голова была отсечена, насажена на длинное копье и пронесена в триумфе по улицам Рима. Он правил около года. Геродиан, кн. 3. — Евтропий.

Нигер, или Нигрис (itis), река в Африке, которая берет начало в Эфиопии и впадает тремя устьями в Атлантический океан, малоизвестная древним и до сих пор неудовлетворительно исследованная современниками. Плиний, кн. 5, гл. 1 и 8. — Мела, кн. 1, гл. 4; кн. 3, гл. 10. — Птолемей, кн. 4, гл. 6.

Публий Нигидий Фигул, знаменитый философ и астролог в Риме, один из самых образованных людей своего времени. Он был близок с Цицероном и высказывал свои самые беспристрастные мнения относительно заговорщиков, которые объединились, чтобы уничтожить Рим вместе с Катилиной. Он был назначен претором и удостоен места в сенате. В гражданских войнах он следовал интересам Помпея, за что был изгнан победителем. Он умер в месте своего изгнания за 47 лет до Рождества Христова. Цицерон, Письма к друзьям, кн. 4, письмо 13. — Лукан, кн. 1, ст. 639.

Нигриты, народ Африки, проживающий на берегах Нигера. Мела, кн. 1, гл. 4. — Плиний, кн. 5, гл. 1.

Нилей, сын Кодра, который привел колонию ионийцев в Азию, где построил Эфес, Милет, Приену, Колофон, Миунт, Теос, Лебедос, Клазомены и т. д. Павсаний, кн. 7, гл. 2 и др. — Философ, у которого хранились все сочинения Аристотеля. Атеней, кн. 1.

Нил, царь Фив, давший свое имя реке, которая течет через середину Египта и впадает в Средиземное море. Нил, в древности называвшийся Эгипт, — одна из самых прославленных рек в мире. Его истоки были неизвестны древним, и современники до недавнего времени также не знали об их местонахождении, откуда и пошла пословица «искать исток Нила» (Nili caput quærere), означающая нечто невозможное. Он течет через середину Египта в северном направлении, а дойдя до города Керкасор, разделяется на несколько рукавов и впадает в Средиземное море семью устьями. Самый восточный канал называется Пелусийским, а самый западный — Канопским устьем. Другие каналы — Себеннитский, Саисский, Мендесский, Болбитинский и Букольский. Все они были созданы природой, за исключением двух последних, которые были прорыты трудами людей. Остров, который Нил образует при разделении на несколько рукавов, называется Дельта из-за сходства с четвертой буквой греческого алфавита. Нил ежегодно разливается, и именно этим регулярным наводнениям египтяне обязаны плодородием своих земель. Он начинает подниматься в мае в течение 100 дней подряд, а затем постепенно убывает в течение такого же количества дней. Если вода не поднимается до 16 локтей, обычно ожидают голода, но если она превышает этот уровень на много локтей, это влечет за собой опаснейшие последствия: дома разрушаются, скот тонет, а из ила появляется огромное количество насекомых, которые уничтожают плоды земные. Таким образом, река оказывается для Египта то благословением, то бедствием, и процветание нации настолько зависит от нее, что подати жителей в древности, как и при нынешнем правительстве, соразмерялись с подъемом вод. Причины разливов Нила, которые оставались неизвестными древним, несмотря на самые усердные поиски, кроются в обильных дождях, регулярно выпадающих в Эфиопии в апреле и мае, которые низвергаются на страну подобно потокам и заливают ее всю. Эти причины, как полагают некоторые, были хорошо известны Гомеру, что он, по-видимому, и показывает, говоря, что Нил течет с небес. Жителей Египта, обитавших у берегов реки, называли нилиаками, нилигенами и т. д., а большие каналы также назывались по имени этой реки — «нилы» или «эврипы». Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 1; «Письма к брату Квинту», кн. 3, п. 9; «Письма к Аттику», кн. 11, п. 12. — Страбон, кн. 17. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 187; кн. 15, ст. 753. — Мела, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 9. — Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 4. — Лукан, кн. 1, 2 и др. — Клавдиан, «О Ниле». — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 288; «Энеида», кн. 6, ст. 800; кн. 9, ст. 31. — Диодор, кн. 1 и др. — Геродот, кн. 2. — Лукреций, кн. 6, ст. 712. — Аммиан, кн. 22. — Павсаний, кн. 10, гл. 32. — Плиний, кн. 5, гл. 10. — Один из греческих отцов церкви, процветавший в 440 г. н. э. Его труды были изданы в Риме, в 2 томах, ин-фолио, 1668 и 1678 гг.

Нинний, трибун, выступавший против Клодия, врага Цицерона.

Ниний. См.: Ниний.

Нин, сын Бела, построивший город, которому он дал свое имя, и основавший Ассирийскую монархию, первым правителем которой он стал в 2059 г. до н. э. Он был очень воинственен и расширил свои завоевания от Египта до пределов Индии и Бактрианы. Он воспылал страстью к Семирамиде, жене одного из своих офицеров, и женился на ней после того, как ее муж покончил с собой из страха перед могущественным соперником. Нин правил 52 года, и после смерти оставил свое царство на попечение жены Семирамиды, от которой у него был сын. История Нина очень туманна и, по мнению некоторых, даже баснословна. Ктесий — основной историк, у которого она заимствована, но на него мало полагаются, когда Аристотель считает его недостойным доверия. После смерти Нин был удостоен божественных почестей и стал Юпитером для ассирийцев и Геркулесом для халдеев. Ктесий. — Диодор, кн. 2. — Юстин, кн. 1, гл. 1. — Геродот, кн. 2. — Знаменитый город, ныне Нино, столица Ассирии, построенный на берегах Тигра Нином и названный в Писании Ниневией. Согласно рассказу Диодора Сицилийского, он был 15 миль в длину, девять в ширину и 48 в окружности. Он был окружен большими стенами высотой 100 футов, по верху которых могли проехать в ряд три колесницы, и защищен 1500 башнями, каждая высотой 200 футов. Ниневия была взята объединенными армиями Киаксара и Набопаласара, царя Вавилона, в 606 г. до н. э. Страбон, кн. 1. — Диодор, кн. 2. — Геродот, кн. 1, гл. 185 и др. — Павсаний, кн. 8, гл. 33. — Лукиан.

Ниний, сын Нина и Семирамиды, царь Ассирии, наследовавший своей матери, которая добровольно отреклась от короны. Некоторые предполагают, что Семирамида была предана смерти собственным сыном, потому что она поощряла его к инцесту. Правление Ниния примечательно своей роскошью и расточительностью. Принц оставил управление государством своим фаворитам и министрам, предался удовольствиям, распутству и разврату и никогда не появлялся на публике. Его преемники подражали примеру его сладострастия, и поэтому их имена или история мало известны вплоть до эпохи Сарданапала. Юстин, кн. 1, гл. 2. — Диодор, кн. 1 и др.

Ниоба, дочь Тантала, царя Лидии, от Эврианассы или Дионы. Она вышла замуж за Амфиона, сына Иаса, от которого у нее было 10 сыновей и 10 дочерей согласно Гесиоду, или два сына и три дочери согласно Геродоту. Гомер и Проперций говорят, что у нее было шесть дочерей и столько же сыновей, а Овидий, Аполлодор и др., согласно более принятому мнению, утверждают, что у нее было семь сыновей и семь дочерей. Имена сыновей: Сипил, Минитий, Тантал, Агенор, Федим, Дамасихтон и Исмен; имена дочерей: Клеодокса, Этодея или Тера, Астиоха, Фтия, Пелопия или Хлорида, Астикратея и Огигия. Количество детей умножило гордыню Ниобы, и она не только имела неосторожность предпочесть себя Латоне, у которой было всего двое детей, но даже оскорбила ее и высмеяла поклонение, которое ей воздавалось, заметя, что она имеет больше прав на алтари и жертвы, чем мать Аполлона и Дианы. Эта дерзость разгневала Латону, которая умолила своих детей наказать высокомерную Ниобу. Ее молитвы были услышаны, и все сыновья Ниобы немедленно испустили дух от стрел Аполлона, а все дочери, кроме Хлориды, вышедшей замуж за Нелея, царя Пилоса, были точно так же уничтожены Дианой; и Ниоба, пораженная внезапностью своих несчастий, превратилась в камень. Трупы детей Ниобы, согласно Гомеру, оставались непогребенными на равнинах девять дней подряд, потому что Юпитер превращал в камни всех, кто пытался их похоронить. На десятый день они были удостоены погребения богами. Гомер, «Илиада», кн. 24. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 36. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», басня 5. — Гигин, басня 9. — Гораций, кн. 4, ода 6. — Проперций, кн. 2, поэма 6. — Дочь Форонея, царя Пелопоннеса, от Лаодики. Она была любима Юпитером, от которого родила сына по имени Аргос, давший свое имя Аргии или Арголиде, области Пелопоннеса. Павсаний, кн. 2, гл. 22. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 8.

Нифей, человек, убитый лошадьми и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 570.

Нифат, гора в Азии, разделяющая Армению и Ассирию, из которой берет начало Тигр. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 30. — Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 15. — Река в Армении, впадающая в Тигр. Гораций, кн. 2, ода 9, ст. 20. — Лукан, кн. 3, ст. 245.

Нифа, одна из спутниц Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 245.

Нирей, царь Наксоса, сын Харопа и Аглаи, прославленный своей красотой. Он был одним из греческих вождей во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Гораций, кн. 2, ода 20.

Ниса, город в Греции. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Сельская женщина. Вергилий, «Эклоги», поэма 8. — Место. См.: Ниса. — Знаменитая равнина в Мидии близ Каспийского моря, славящаяся своими лошадьми. Геродот, кн. 3, гл. 106.

Нисея, военно-морская база на побережье Мегариды. Страбон, кн. 8. — Город в Парфии, называемый также Ниса.

Нисея, морская нимфа. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 826.

Нисея. См.: Нис.

Нисибис, город в Месопотамии, построенный колонией македонян на Тигре и прославленный как барьер между провинциями Рима и Персидской империей во времена правления римских императоров. Его иногда называли Антиохией Мигдонской. Иосиф, кн. 20, гл. 2. — Страбон, кн. 11. — Аммиан, кн. 25 и др. — Плиний, кн. 6, гл. 13.

Нис, сын Гиртака, родившийся на горе Ида близ Трои. Он прибыл в Италию с Энеем и прославился своей доблестью в борьбе с рутулами. Он был связан теснейшей дружбой с Евриалом, молодым троянцем, и вместе с ним проник глубокой ночью в лагерь врага. Возвращаясь победителями после большого кровопролития, они были замечены рутулами, которые напали на Евриала. Нис, пытаясь спасти друга от вражеских стрел, погиб вместе с ним, и их головы были отсечены, насажены на копья и с триумфом доставлены в лагерь. Их смерть была глубоко оплакана всеми троянцами, а их великая дружба, подобная дружбе Пилада и Ореста или Тесея и Пирифоя, стала пословичной. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 176 и др. — Царь Дулихия, примечательный своей честностью и добродетелью. Гомер, «Одиссея», кн. 18. — Царь Мегары, сын Марса или, что более вероятно, Пандиона. Он унаследовал царство своего отца вместе со своими братьями и получил в свою долю область Мегариду. Мир между братьями был нарушен враждебными действиями Миноса, который хотел отомстить за смерть своего сына Андрогея, убитого афинянами. Мегара была осаждена, а Аттика опустошена. Судьба Ниса полностью зависела от золотого локона, который, пока оставался на его голове, согласно словам оракула, обещал ему жизнь и успех в делах. Его дочь Сцилла (часто называемая Нисея Дева) увидела со стен Мегары царственного осаждающего и отчаянно влюбилась в него. Чтобы добиться немедленной встречи с объектом своей страсти, она украла роковой волос с головы отца, пока тот спал; город был немедленно взят, но Минос пренебрег услугами Сциллы, и она бросилась в море. Боги превратили ее в жаворонка, а Нис принял облик ястреба в тот самый момент, когда покончил с собой, чтобы не попасть в руки врага. Эти две птицы постоянно враждуют друг с другом, и Сцилла, по-видимому, несет наказание, которое заслужила своим вероломством, испытывая страх при виде своего отца. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 6 и др. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 404 и др.

Нисирос, остров в Эгейском море, к западу от Родоса, с одноименным городом. Первоначально он был соединен с островом Кос, согласно Плинию, и носил название Порфирида. Нептун, который, как полагали, отделил их ударом своего трезубца и сокрушил там гиганта Полибота, почитался там под именем Нисирей. Аполлодор, кн. 1, гл. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 10.

Нитетида, дочь Априя, царя Египта, выданная его преемником Амасисом замуж за Кира. Полиэн, кн. 8.

Нитиобриги, народ Галлии, предположительно Аженуа в Гиени. Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 7.

Нитокрида, знаменитая царица Вавилона, которая построила мост через Евфрат посреди этого города и вырыла множество резервуаров для излишков воды этой реки. Она приказала похоронить себя над одними из городских ворот и поместила на своей гробнице надпись, гласившую, что ее преемники найдут внутри великие сокровища, если когда-либо будут нуждаться в деньгах, но что их труды будут плохо вознаграждены, если они осмелятся открыть ее без необходимости. Кир открыл ее из любопытства и был поражен, обнаружив внутри такие слова: «Если бы твоя алчность не была ненасытной, ты никогда бы не осквернил памятники мертвых». Геродот, кн. 1, гл. 185. — Царица Египта, построившая третью пирамиду.

Нитрия, область Египта с двумя одноименными городами выше Мемфиса.

Нивария, остров к западу от Африки, предположительно Тенерифе, один из Канарских островов. Плиний, кн. 6, гл. 32.

Ноас, река во Фракии, впадающая в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 46.

Нокмон, троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 767.

Ноктилука, прозвище Дианы. У нее был храм в Риме на Палатинском холме, где ночью обычно зажигали факелы. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Гораций, кн. 4, ода 6, ст. 38.

Нола, древний город в Кампании, ставший римской колонией до Первой Пунической войны. Он был основан тосканской или, по мнению других, эвбейской колонией. Говорят, что Вергилий ввел название Нола в свои «Георгики», но когда жители отказали ему в стакане воды, когда он проезжал через город, он полностью вычеркнул его из своей поэмы и заменил словом «ora» в 225-й строке второй книги своих «Георгик». Нола была осаждена Ганнибалом и храбро защищалась Марцеллом. Август умер там по возвращении из Неаполя в Рим. Колокола были впервые изобретены там в начале V века, по каковой причине их стали называть на латыни «нолы» или «кампаны». Изобретателем был св. Павлин, епископ этого места, умерший в 431 г. н. э., хотя многие полагают, что колокола были известны задолго до этого и лишь введены в церквях этим прелатом. До его времени прихожан созывали в церковь звуком деревянных трещоток (sacra ligna). Патеркул, кн. 1, гл. 7. — Светоний, «Август». — Силий Италик, кн. 8, ст. 517; кн. 12, ст. 161. — Авл Геллий, кн. 7, гл. 20. — Ливий, кн. 23, гл. 14 и 39; кн. 24, гл. 13.

Номады, имя, данное всем тем нецивилизованным народам, которые не имели постоянного жилища и постоянно меняли место своего пребывания, чтобы отправиться на поиски свежих пастбищ для многочисленного скота, который они пасли. Номады были в Скифии, Индии, Аравии и Африке. Тех, что жили в Африке, впоследствии стали называть нумидийцами, из-за небольшого изменения букв, составлявших их имя. Силий Италик, кн. 1, ст. 215. — Плиний, кн. 5, гл. 3. — Геродот, кн. 1, гл. 15; кн. 4, гл. 187. — Страбон, кн. 7. — Мела, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 4. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 343. — Павсаний, кн. 8, гл. 43.

Номы, город на Сицилии. Диодор, кн. 11. — Силий Италик, кн. 14, ст. 266.

Номентан, эпитет, примененный к Луцию Кассию как уроженцу Номента. Он упоминается Горацием как смесь роскоши и распутства. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 102 и др.

Номент, город сабинян в Италии, славящийся вином, ныне называемый Ламентана. Диктатор Квинт Сервилий Приск дал там сражение вейентам и фиденатам в 312 г. от основания Рима и полностью разгромил их. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 905. — Ливий, кн. 1, гл. 38; кн. 4, гл. 22. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 773.

Номии, горы в Аркадии. Павсаний.

Номий, прозвище, данное Аполлону, потому что он пас (νεμω, pasco) стада царя Адмета в Фессалии. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 23.

Нонакрида, город в Аркадии, получивший свое имя от жены Ликаона. В окрестностях была гора с таким же названием. Эвандра иногда называют «Нонакридским героем», так как он был аркадцем по рождению, а Аталанту — «Нонакрией», как уроженку этого места. Курций, кн. 10, гл. 10. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 97; «Метаморфозы», кн. 8, басня 10. — Павсаний, кн. 8, гл. 17 и др.

Ноний, римский солдат, заключенный в тюрьму за проявление уважения к статуям Гальбы и т. д. Тацит, «История», кн. 1, гл. 56. — Римлянин, который увещевал своих соотечественников после роковой битвы при Фарсале и бегства Помпея, заметив, что в лагере все еще остаются восемь знамен (aquilæ), на что Цицерон ответил: «Recte, si nobis cum graculis bellum esset».

Ноний Марцелл, грамматик, чей трактат «О различных значениях слов» был издан Мерсером, 8vo, Париж, 1614.

Нонн, греческий писатель V века, написавший отчет о посольстве, которое он предпринял в Эфиопию, к сарацинам и другим восточным народам. Он также известен своими «Дионисиаками», удивительным собранием языческой мифологии и эрудиции, изданным в 4to, Антверпен, 1569. Его парафраз на Евангелие от Иоанна был издан Хейнсием, 8vo, Лейден, 1627.

Нон, греческий врач, чья книга «О лечении всех болезней» была издана в 12mo, Страсбург, 1568.

Нопия, или Кинопия, город в Беотии, где у Амфиарая был храм.

Нора, ныне Нур, место во Фригии, куда на некоторое время удалился Эвмен и т. д. Корнелий Непот. — Город. См.: Норакс.

Норакс, сын Меркурия и Эвритеи, который привел колонию иберов на Сардинию, где основал город, которому дал имя Нора. Павсаний, кн. 10, гл. 17.

Норба, город вольсков. Ливий, кн. 2, гл. 34. — Цезарея, город в Испании на реке Таг.

Гай Норбан, молодой и амбициозный римлянин, который выступал против Суллы и присоединил свои интересы к интересам молодого Мария. В свое консульство он выступил против Суллы, которым был разбит и т. д. Плутарх. — Друг и полководец Августа, служивший в Македонии против республиканцев. Он был разбит Брутом и т. д.

Норик, страна древнего Иллирика, которая ныне составляет часть современной Баварии и Австрии. Она простиралась между Дунаем и частью Альп и Винделиции. Ее дикие жители, которыми когда-то правили цари, совершали много набегов на римлян и были наконец покорены при Тиберии, и страна стала зависимой провинцией. В правление Диоклетиана Норик был разделен на две части: Рипенсе и Средиземноморский. Железо, которое добывали в Норике, считалось превосходным, и отсюда выражение «нориский меч» (Noricus ensis) использовалось для обозначения качества меча. Дионисий Периегет. — Страбон, кн. 4. — Плиний, кн. 34, гл. 14. — Тацит, «История», кн. 3, гл. 5. — Гораций, кн. 1, ода 16, ст. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 712.

Нортипп, греческий трагический поэт.

Нортия, имя, данное богине Фортуне у этрусков. Ливий, кн. 7, гл. 3.

Нот, сын Девкалиона. — Прозвище Дария, царя Персии, из-за его незаконнорожденности.

Нотий, город в Эолиде близ Каистра. Он был заселен жителями Колофона, которые покинули свои древние жилища, потому что Нотий был более удобно расположен на морском берегу. Ливий, кн. 37, гл. 26, 38, 39.

Нот, южный ветер, называемый также Австр.

Новые (лавки), новые лавки, построенные на форуме в Риме и украшенные щитами кимвров. Цицерон, «Об ораторе», кн. 2, гл. 66. — Старые лавки были украшены щитами самнитов. Ливий, кн. 9, гл. 40.

Новария, город в Цизальпийской Галлии, ныне Новара, в Милане. Тацит, «История», кн. 1, гл. 70.

Новат, человек, который сурово нападал на характер Августа под вымышленным именем. Император обнаружил его и лишь оштрафовал на небольшую сумму денег.

Новезий, город убиев на западе от Рейна, ныне называемый Нёйс, близ Кёльна. Тацит, «История», кн. 4, гл. 26 и др.

Новиодун, город эдуев в Галлии, взятый Юлием Цезарем. Он приятно расположен на Лигере и ныне называется Нуайон или, как полагают другие, Невер. Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 12.

Новиомаг, или Неомаг, город в Галлии, ныне Низё в Нормандии. — Другой, называемый также Немет, ныне Шпайер. — Еще один, в Батавии, ныне Неймеген, на южной стороне Ваала.

Новиум, город в Испании, ныне Нойя.

Новий Приск, человек, изгнанный из Рима Нероном по подозрению в соучастии в заговоре Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 71. — Человек, который пытался убить императора Клавдия. — Два брата незнатного происхождения, отличившиеся в эпоху Горация своей назойливостью. Гораций, кн. 1, сатира 6.

Новый Комо, город в Инсубрии на озере Ларин, жители которого назывались новокоменцами. Цицерон, «О дивинации», кн. 13, гл. 55.

Ночь, одна из древнейших божеств у язычников, дочь Хаоса. От союза со своим братом Эребом она родила День и Свет. Она была также матерью Парок, Гесперид, Снов, Раздора, Смерти, Мома, Обмана и т. д. Некоторые поэты называют ее матерью всех вещей, как богов, так и людей, и поэтому древние почитали ее с большой торжественностью. У нее была знаменитая статуя в храме Дианы в Эфесе. Было принято приносить ей в жертву черную овцу, так как она была матерью фурий. Ей также приносили в жертву петуха, поскольку эта птица возвещает приближение дня во время ночной тьмы. Она изображается сидящей на колеснице и покрытой вуалью, усыпанной звездами. Созвездия обычно шли перед ней как ее постоянные вестники. Иногда ее видят держащей под мышками двух детей: один из них черный, олицетворяющий смерть или, скорее, ночь, а другой белый, олицетворяющий сон или день. Некоторые современные авторы описывали ее как женщину, закутанную в траур, увенчанную маками и везомую на колеснице, запряженной совами и летучими мышами. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 950. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 455. — Павсаний, кн. 10, гл. 38. — Гесиод, «Теогония», ст. 125 и 212.

Нуцерия, город в Кампании, взятый Ганнибалом. При Августе он стал римской колонией и назывался Нуцерия Констанция или Альфатерна. Сейчас он носит название Ночера и насчитывает около 30 000 жителей. Лукан, кн. 2, ст. 472. — Ливий, кн. 9, гл. 41; кн. 27, гл. 3. — Силий Италик, кн. 8, ст. 531. — Тацит, «Анналы», кн. 13 и 14. — Город в Умбрии у подножия Апеннин. Страбон. — Плиний.

Нуитоны, народ Германии, населявший страну, ныне называемую Мекленбург и Померания. Тацит, «Германия», гл. 40.

Нума Марций, человек, назначенный Туллом Гостилием правителем Рима. Он был зятем Нумы Помпилия и отцом Анка Марция. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 11. — Ливий, кн. 1, гл. 20.

Нума Помпилий, знаменитый философ, родившийся в Курах, деревне сабинян, в тот день, когда Ромул заложил основание Рима. Он женился на Тации, дочери Татия, царя сабинян, а после ее смерти удалился в деревню, чтобы свободнее посвятить себя литературным занятиям. После смерти Ромула римляне выбрали его своим новым царем, и два сенатора были посланы, чтобы сообщить ему о решении сената и народа. Нума отказался от их предложений, и только после неоднократных просьб и молитв своих друзей он согласился принять царскую власть. Начало его правления было популярным, и он распустил 300 телохранителей, которых его предшественник держал при себе, заметив, что не доверяет народу, который заставил его править собой. Он не был, подобно Ромулу, любителем войн и военных экспедиций, но приложил усилия, чтобы укротить свирепость своих подданных, внушить им благоговение перед Божеством и подавить их раздоры, разделив всех граждан на разные классы. Он установил различные ордена жрецов и научил римлян не почитать Божество через изображения; и по его примеру в храмах или святилищах Рима не появлялось никаких резных или расписных статуй в течение более чем 160 лет. Он поощрял слух, который распространился о его регулярных визитах к нимфе Эгерии, и использовал ее имя, чтобы придать санкцию законам и установлениям, которые он ввел. Он основал коллегию весталок и сказал римлянам, что безопасность империи зависит от сохранения священного анкила или щита, который, как все верили, упал с небес. Он посвятил храм Янусу, который в течение всего его правления оставался закрытым как знак мира и спокойствия в Риме. Нума умер после 43 лет правления, в течение которых он оказывал всяческую поддержку полезным искусствам и культивировал мир, в 672 г. до н. э. Не только римляне, но и соседние народы стремились отдать последние почести монарху, которого они почитали за его способности, умеренность и человечность. Он запретил сжигать свое тело согласно обычаю римлян, а приказал похоронить его близ Яникульского холма вместе со многими книгами, которые он написал. Эти книги были случайно найдены одним из римлян примерно через 400 лет после его смерти, и так как они не содержали ничего нового или интересного, а лишь причины, по которым он внес новшества в форму богослужения и религию римлян, они были сожжены по приказу сената. Он оставил после себя одну дочь по имени Помпилия, которая вышла замуж за Нуму Марция и стала матерью Анка Марция, четвертого царя Рима. Некоторые говорят, что у него было также четыре сына, но это мнение необоснованно. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Варрон. — Ливий, кн. 1, гл. 18. — Плиний, кн. 13 и 14 и др. — Флор, кн. 1, гл. 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 809; кн. 9, ст. 562. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 2 и 17. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 59. — Овидий, «Фасты», кн. 3 и др. — Один из рутульских вождей, убитый ночью Нисом и Евриалом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 454.

Нумана, город в Пицене в Италии, жители которого назывались нуманатами. Мела, кн. 2, гл. 4.

Нуманция, город в Испании близ истоков реки Дурий, прославленный 14-летней войной, которую, будучи незащищенным стенами и башнями, он храбро вел против римлян. Жители добились некоторых преимуществ над римскими силами, пока Сципиону Африканскому не было поручено закончить войну и увидеть разрушение Нуманции. Он начал осаду с армией в 60 000 человек и встретил храброе сопротивление осажденных, которых было не более 4000 человек, способных носить оружие. Обе армии вели себя с необычайной доблестью, и мужество нумантинцев вскоре сменилось отчаянием и яростью. Их продовольствие начало заканчиваться, и они питались мясом своих лошадей, а затем мясом своих погибших товарищей, и наконец были вынуждены бросить жребий, чтобы убивать и пожирать друг друга. Печальное положение их дел вынудило некоторых сдаться римскому полководцу. Сципион потребовал, чтобы они сдались на следующий день; они отказались, и когда их просьбам было предоставлено больше времени, они удалились, подожгли свои дома и все покончили с собой в 133 г. до н. э., так что не осталось даже ни одного, чтобы украсить триумф победителя. Некоторые историки, однако, отрицают это и утверждают, что некоторое число нумантинцев сдались в руки Сципиона, и что 50 из них были проведены в триумфе в Риме, а остальные проданы в рабство. Падение Нуманции было более славным, чем падение Карфагена или Коринфа, хотя и уступало им. Победитель получил прозвище Нумантинский. Флор, кн. 2, гл. 18. — Аппиан, «Испанские войны». — Патеркул, кн. 2, гл. 3. — Цицерон, кн. 1, «Об обязанностях». — Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Плутарх. — Гораций, кн. 2, ода 12, ст. 1.

Нумантина, женщина, обвиненная при Тиберии в том, что свела своего мужа с ума с помощью чар и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 22.

Нуман Ремул, рутул, обвинивший троянцев в изнеженности. Он был женат на младшей сестре Турна и был убит Асканием во время рутульской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 592 и др.

Нумений, последователь учений Платона и Пифагора, родившийся в Апамее в Сирии. Он процветал в правление Марка Антонина.

Нумении, или Неомении, праздник, отмечавшийся греками в начале каждого лунного месяца в честь всех богов, но особенно Аполлона или Солнца, который справедливо считается творцом света и всего того, что отличает месяцы, времена года, дни и ночи. Он отмечался играми и общественными развлечениями, которые устраивались за счет богатых граждан и которые всегда посещались бедняками. Во время торжества в Афинах возносились торжественные молитвы о процветании республики. Полубоги, а также герои древности почитались и призывались во время праздника.

Нумений, философ, который полагал, что Хаос, из которого был создан мир, был одушевлен злой и вредоносной душой. Он жил во II веке.

Нументанская дорога, дорога в Риме, которая вела к Священной горе через Виминальские ворота. Ливий, кн. 3, гл. 52.

Нумерия, богиня в Риме, которая ведала числами. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 11.

Нумериан Марк Аврелий, сын императора Кара. Он сопровождал своего отца на восток с титулом цезаря, а после его смерти наследовал ему вместе со своим братом Карином в 282 г. н. э. Его правление было коротким. Через восемь месяцев после смерти отца он был убит в своих носилках своим тестем Аррием Апером, который сопровождал его в походе. Убийца, надеявшийся взойти на вакантный трон, продолжал следовать за носилками, как будто император был жив, пока не нашел подходящего случая заявить о своих намерениях. Однако зловоние от тела вскоре обнаружило его вероломство, и он был принесен в жертву ярости солдат. Нумерианом восхищались как за его ученость, так и за умеренность. Он был от природы красноречивым оратором, а в поэзии не уступал ни одному писателю своего времени. — Друг императора Севера.

Нумерий, человек, который способствовал бегству Мария в Африку и т. д. — Друг Помпея, захваченный сторонниками Юлия Цезаря и т. д. Плиний.

Нумицийская дорога, одна из великих римских дорог, которая вела из столицы в город Брундизий.

Нумиций, небольшая река в Лации, близ Лавиния, где было найдено мертвое тело Энея и где Анна, сестра Дидоны, утопилась. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 150 и др. — Силий Италик, кн. 1, ст. 359. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 358 и др.; «Фасты», кн. 3, ст. 643. — Друг Горация, которому он адресовал кн. 1, п. 6.

Нумида, прозвище, данное Горацием, кн. 1, ода 36, одному из полководцев Августа за его завоевания в Нумидии. Некоторые предполагают, что это Помпоний; другие — Плотий.

Нумидия, внутренняя страна Африки, которая ныне составляет королевство Алжир и Бильдульгерид. Она граничила на севере со Средиземным морем, на юге с Гетулией, на западе с Мавританией и на востоке с частью Ливии, которая называлась Африка Проприа. Жители назывались номадами, а впоследствии нумидийцами. Это было царство Масиниссы, что послужило поводом для Третьей Пунической войны из-за оскорбления, которое он получил от карфагенян. Там правил Югурта, а также Юба, отец и сын. Она была завоевана и стала римской провинцией, первым наместником которой был Саллюстий. Нумидийцы были превосходными воинами, и в своих походах они всегда старались вступить в бой с врагом в ночное время. Они ездили верхом без седел и уздечек, откуда их называли «infræni» (необузданные). У них были общие жены, как и у остальных варварских народов древности. Саллюстий, «Югуртинская война». — Флор, кн. 2, гл. 15. — Страбон, кн. 2 и 17. — Мела, кн. 1, гл. 4 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 754.

Нумидий Квадрат, наместник Сирии при Клавдии. Тацит, «Анналы», кн. 12.

Нумистро, город бруттиев в Италии. Ливий, кн. 45, гл. 17.

Нумитор, сын Проки, царя Альбы, который унаследовал отцовское царство вместе со своим братом Амулием и начал править совместно с ним. Амулий был слишком алчен, чтобы терпеть соправителя на троне; он изгнал брата и, чтобы обезопасить себя, предал смерти его сына Лавса, а свою дочь Илию посвятил служению богине Весте, что требовало вечного целомудрия. Эти великие предосторожности оказались тщетными. Илия забеременела, и хотя двое детей, которых она родила, были по приказу тирана брошены в реку, их жизнь была спасена, Нумитор был восстановлен на своем троне внуками, а тиранический узурпатор был казнен. Дионисий Галикарнасский. — Ливий, кн. 1, гл. 3. — Плутарх, «Ромул». — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 55 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 768. — Сын Форка, сражавшийся вместе с Турном против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 342. — Богатый и распутный римлянин эпохи Ювенала, сатира 7, ст. 74.

Нумиторий, римлянин, защищавший Виргинию, которой Аппий хотел нанести насилие. Он был назначен военным трибуном. — Квинт Пулл, полководец Фрегелл и др. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 34.

Нумоний. См.: Вала.

Нункорей, сын Сесостриса, царя Египта, который изготовил обелиск, спустя несколько веков привезенный в Рим и установленный в Ватикане. Плиний, кн. 26, гл. 11. — Геродот называет его Фероном.

Нундина, богиня, к которой римляне взывали, когда давали имена своим детям. Это происходило на девятый день после их рождения, откуда и имя богини, Nona dies (девятый день). Макробий, «Сатурналии», кн. 1, гл. 16.

Нундины. См.: Ферии.

Нурсы, город в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 744.

Нурсия, богиня, покровительствовавшая этрускам. Ювенал, сатира 10, ст. 74.

Нурсия, ныне Норча, город в Пицене, жители которого называются нурсинами. Его положение было открытым, а воздух считался нездоровым. Силий Италик, кн. 8, ст. 416. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 716. — Марциал, кн. 13, письмо 20. — Ливий, кн. 28, гл. 45.

Нутрия, город в Иллирике. Полибий, кн. 2.

Никтеида, дочь Никтея, мать Лабдака. — Патронимическое имя Антиопы, дочери Никтея, матери Амфиона и Зета от Юпитера, который принял облик сатира, чтобы насладиться ее обществом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 110.

Никтелии, празднества в честь Вакха [см.: Никтелий], справлявшиеся на горе Киферон. Плутарх, «Пир семи мудрецов».

Никтелий, прозвище Вакха, потому что его оргии праздновались ночью (νυξ — ночь, τελεω — совершать). Слова latex Nyctelius (никтелиево вино) означают отсюда вино. Сенека, «Эдип». — Павсаний, кн. 1, гл. 40. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 15.

Никтей, сын Гириея и Клонии. — Сын Хтония. — Сын Нептуна и Келены, дочери Атланта, царя Лесбоса или Фив, согласно более распространенному мнению. Он женился на нимфе с Крита по имени Полико или Амалфея, от которой у него было две дочери, Никтимена и Антиопа. Первая из них опозорила себя преступной связью с отцом, в чью постель она проникла с помощью своей кормилицы. Когда отец узнал об инцесте, который совершил, он попытался заколоть дочь, но Минерва немедленно превратила ее в сову. Никтей начал войну против Эпопея, похитившего Антиопу, и умер от раны, полученной в сражении, оставив свое царство брату Лику, которого умолял продолжить войну и наказать Антиопу за ее бесстыдное поведение. См.: Антиопа. Павсаний, кн. 2, гл. 6. — Гигин, мифы 157 и 204. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 590 и сл.; кн. 6, ст. 110 и сл.

Никтимена, дочь Никтея. См.: Никтей.

Никтим, сын Ликаона, царя Аркадии. Он умер бездетным и оставил свое царство племяннику Аркаду, сыну Каллисто. Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Нимбей, озеро в Пелопоннесе, в Лаконии. Павсаний, кн. 3, ст. 23.

Нимфы, определенные женские божества у древних. Они обычно делились на два класса: нимфы суши и нимфы моря. Из земных нимф одни покровительствовали лесам и назывались дриадами и гамадриадами; другие покровительствовали горам и назывались ореадами; некоторые покровительствовали холмам и долинам и назывались напеями и т. д. Из морских нимф одни назывались океанидами, нереидами, наядами, потамидами, лимнадами и т. д. Они покровительствовали не только морю, но также рекам, источникам, ручьям и озерам. Нимфы обитали не только в море, но и на горах, скалах, в лесах или пещерах, а их гроты украшались вечнозелеными растениями и восхитительными романтическими пейзажами. Нимфы были бессмертны, по мнению некоторых мифологов; другие полагали, что, подобно людям, они были смертны, хотя их жизнь была очень долгой. Они жили несколько тысяч лет, согласно Гесиоду, или, как, по-видимому, неясно намекает Плутарх, они жили более 9720 лет. Число нимф точно не известно. Их было, согласно Гесиоду, более 3000, чья власть распространялась на различные места земли, а также на различные функции и занятия человечества. Им поклонялись древние, хотя и не с такой торжественностью, как высшим божествам. В их честь не воздвигались храмы, и единственными приношениями, которые они получали, были молоко, мед, масло, а иногда жертвоприношение козла. Их обычно изображали в виде молодых и красивых дев, закутанных до пояса, и иногда они держали вазу, из которой, казалось, лили воду. Иногда вместо ваз у них были трава, листья и раковины. Считалось несчастьем увидеть их обнаженными, и такое зрелище обычно сопровождалось безумием, на что, по-видимому, намекает Проперций в этом стихе, где он говорит о невинности и простоте первобытных веков мира,

Nec fuerat nudas pœna videre Deas (И не было карой видеть обнаженными богинь).

Нимфы обычно различались эпитетом, который указывал на место их обитания; так, нимфы Сицилии назывались сикелидами; нимфы Корика — корикидами и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 320; кн. 5, ст. 412; кн. 9, ст. 651 и сл.; «Фасты», кн. 3, ст. 769. — Павсаний, кн. 10, гл. 4. — Плутарх, «Об упадке оракулов». — Орфей, «Аргонавтика». — Гесиод, «Теогония». — Проперций, кн. 3, стихотворение 12. — Гомер, «Одиссея», кн. 14.

Нимфей, порт в Македонии. Цезарь, «Гражданская война». — Мыс в Эпире на Ионическом море. — Место у стен Аполлонии, священное для нимф, где у Аполлона также был оракул. Место было также знаменито постоянным пламенем огня, которое, казалось, поднималось на расстоянии от равнин. Именно там однажды был пойман спящий сатир и доставлен Сулле, когда тот возвращался с Митридатовой войны. Этот монстр имел те же черты, которые поэты приписывали сатиру. Его допрашивали Сулла и его переводчики, но его артикуляция была невнятной, и римлянин оттолкнул от себя существо, которое, казалось, больше походило на зверя, чем на человека. Плутарх, «Сулла». — Дион Кассий, кн. 41. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 7. — Ливий, кн. 42, гл. 36 и 49. — Город в Таврическом Херсонесе. — Здание в Риме, где поклонялись нимфам, также носило это название, будучи украшенным их статуями, а также фонтанами и водопадами, которые давали приятную и освежающую прохладу.

Нимфей, человек, который отправился в Карию во главе колонии мелийцев и т. д. Полиэн, кн. 8.

Нимфидий, фаворит Нерона, который говорил, что происходит от Калигулы. Он был возведен в консульское достоинство и вскоре после этого оспаривал империю у Гальбы. Он был убит солдатами и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15.

Нимфис, уроженец Гераклеи, написавший историю жизни и деяний Александра, разделенную на 24 книги. Элиан, кн. 7, «О природе животных».

Нимфодор, писатель из Амфиполя. — Сиракузянин, написавший историю Сицилии.

Нимфолепты, или нимфоманы, «одержимые нимфами». Это имя было дано жителям горы Киферон, которые верили, что они вдохновлены нимфами. Плутарх, «Аристид».

Нимфон, уроженец Колофона и т. д. Цицерон, «Письма к брату Квинту», кн. 1.

Нипсий, полководец тирана Дионисия, который взял Сиракузы и предал всех жителей мечу. Диодор, кн. 16.

Ниса, или Нисса, город в Эфиопии, к югу от Египта, или, согласно другим, в Аравии. Этот город, вместе с другим того же названия в Индии, был священным для бога Вакха, который воспитывался там нимфами этого места и получил имя Дионисий, которое, по-видимому, состоит из Διος (Зевс) и Ниса, имени его отца и места его воспитания. Бог сделал это место резиденцией своей империи и столицей покоренных народов востока. Диодор в своих третьей и четвертой книгах дал пространный отчет о рождении бога в Нисе, а также о его воспитании и героических деяниях. Мела, кн. 3, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 13 и сл. — Силий Италик, кн. 7, ст. 198. — Курций, кн. 8, гл. 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 805. — Согласно некоторым географам, существовало не менее 10 мест с названием Ниса. Одно из них находилось на побережье Эвбеи, знаменитое своими виноградниками, которые росли таким необычным образом, что если веточку сажали в землю утром, то говорили, что она немедленно дает виноград, который был полностью спелым к вечеру. — Город во Фракии. — Другой, расположенный на вершине горы Парнас и священный для Вакха. Ювенал, сатира 7, ст. 63.

«Νμσα» заменено на «Νυσα».

Нисей, прозвище Вакха, потому что ему поклонялись в Нисе. Проперций, кн. 3, стихотворение 17, ст. 22. — Сын Дионисия Сиракузского. Корнелий Непот, «Дион».

Нисас, река в Африке, берущая начало в Эфиопии.

Нисиса порте, небольшой остров в Африке.

Нисиады, имя, данное нимфам Нисы, на попечение которых Юпитер доверил воспитание своего сына Вакха. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 314 и сл.

Нисирос, остров. См.: Нисирос.

Нисий, прозвище Вакха как бога-покровителя Нисы. Цицерон, «Флакк», гл. 25.

Нисса, сестра Митридата Великого. Плутарх.

О

Оарс, первоначальное имя Артаксеркса Мемнона.

Оар, река в Сарматии, впадающая в Меотидское болото. Геродот, кн. 4.

Оазис, город примерно в середине Ливии, на расстоянии семи дней пути от Фив в Египте, где персидская армия, посланная Камбизом для разграбления храма Юпитера Аммона, погибла в песках. Было два других города с таким названием, очень мало известных. Оазис стал местом ссылки при поздней империи. Страбон, кн. 17. — Зосим, кн. 5, гл. 97. — Геродот, кн. 3, гл. 26.

Оакс, река на Крите, получившая свое название от Оакса, сына Аполлона. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 1, ст. 66.

Оакс, город на Крите, где правил Этеарх, основавший Кирену. — Сын Аполлона и нимфы Анхиалы.

Обринга, ныне Ар, река в Германии, впадающая в Рейн выше Риммагена.

Обултроний, квестор, казненный по приказу Гальбы и т. д. Тацит.

Окалея, или Окалия, город в Беотии. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Дочь Мантинея, вышедшая замуж за Абанта, сына Линкея и Гипермнестры, от которого у нее были Акрисий и Прет. Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Оцея, женщина, которая 57 лет с величайшей святостью руководила священными обрядами Весты. Она умерла в правление Тиберия, и ее сменила дочь Домиция. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 86.

Океаниды и океанитиды, морские нимфы, дочери Океана, от которого они получили свое имя, и богини Тефиды. Их было 3000 согласно Аполлодору, который упоминает имена семи из них: Азия, Стикс, Электра, Дорида, Эвринома, Амфитрита и Метида. Гесиод говорит о старших из них и насчитывает 41: Пифо, Адмета, Принно, Ианта, Родия, Гиппо, Каллироя, Урания, Климена, Идия, Паситоя, Клития, Зевксо, Галуксавра, Плексавра, Персеида, Плуто, Тоя, Полидора, Мелобосис, Диона, Керкеида, Ксанта, Акаста, Ианира, Телесто, Европа, Менесто, Петрея, Эвдора, Калипсо, Тихе, Окироя, Крисия, Амфиро, вместе с теми, что упомянуты Аполлодором, за исключением Амфитриты. Гигин упоминает 16, чьи имена почти все отличаются от имен Аполлодора и Гесиода, что происходит из-за искажения оригинального текста. Океаниды, как и остальные низшие божества, почитались возлияниями и жертвоприношениями. Им возносились молитвы, и их умоляли защитить моряков от штормов и опасных бурь. Аргонавты перед тем, как отправиться в экспедицию, совершили приношение муки, меда и масла на морском берегу всем морским божествам, принесли им в жертву быков и просили их защиты. Когда жертвоприношение совершалось на морском берегу, кровь жертвы собирали в сосуд, но когда это происходило в открытом море, крови позволяли стекать в воды. Когда море было спокойным, моряки обычно приносили в жертву ягненка или молодого поросенка, но если оно было взволновано ветрами и бурным, черный бык считался наиболее приемлемой жертвой. Гомер, «Одиссея», кн. 3. — Гораций. — Аполлоний, «Аргонавтика». — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 341. — Гесиод, «Теогония», ст. 349. — Аполлодор, кн. 1.

Океан, могущественное божество моря, сын Цела и Терры. Он женился на Тефиде, от которой у него были самые главные реки, такие как Алфей, Пеней, Стримон и т. д., а также множество дочерей, которые называются от него океанидами. См.: Океаниды. Согласно Гомеру, Океан был отцом всех богов, и по этой причине он часто принимал визиты остальных божеств. Его обычно изображают в виде старика с длинной струящейся бородой, сидящего на морских волнах. Он часто держит в руке пику, в то время как корабли под парусами видны вдалеке или рядом с ним стоит морское чудовище. Океан властвовал над каждой частью моря, и даже реки были подчинены его власти. Древние были суеверны в своем поклонении Океану и с великой торжественностью почитали божество, на попечение которого они вверяли себя, отправляясь в любое путешествие. Гесиод, «Теогония». — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 81 и сл. — Аполлодор, кн. 1. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 20. — Гомер, «Илиада».

«fathers» заменено на «father»

Оцелл, древний философ из Лукании. См.: Луканус.

Оцел, город в Галлии. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 10.

Оха, гора на Эвбее, а также название самой Эвбеи. — Сестра Оха, погребенная заживо по его приказу.

Охесий, полководец Этолии в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 5.

Ох, прозвище, данное Артаксерксу III, царю Персии. См.: Артаксеркс. — Человек из Кизика, убитый аргонавтами. Флакк, кн. 3. — Принц Персии, который отказался посетить свою родную страну из страха дать всем женщинам по золотой монете. Плутарх. — Река в Индии или Бактриане. Плиний, кн. 6, гл. 16; кн. 31, гл. 7. — Царь Персии. Он сменил свое имя на имя Дария. См.: Дарий Ноф.

Окн, сын Тибра и Манто, помогавший Энею против Турна. Он построил город, который назвал Мантуей в честь имени своей матери. Некоторые полагают, что он тот же, что и Бианор. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 9; «Энеида», кн. 10, ст. 198. — Человек, примечательный своим трудолюбием. У него была жена, столь же примечательная своей расточительностью; она всегда потребляла и растрачивала все, что зарабатывал трудами ее муж. Его изображают скручивающим веревку, которую стоящий рядом осел съедает, как только он ее делает; откуда пословица «веревка Окна», часто применяемая к труду, который не приносит отдачи и который полностью пропадает. Проперций, кн. 4, стихотворение 3, ст. 21. — Плиний, кн. 35, гл. 11. — Павсаний, кн. 10, гл. 29.

Окрикул, ныне Отриколи, город в Умбрии близ Рима. Цицерон, «В защиту Милона». — Ливий, кн. 19, гл. 41.

Окридион, царь Родоса, который после смерти был причислен к числу богов. Плутарх, «Греческие вопросы», гл. 27.

Окрисия, женщина из Корникула, которая была одной из служанок Танаквиль, жены Тарквиния Древнего. Когда она бросала в пламя в качестве подношений часть яств, которые подавались на стол Тарквиния, она внезапно увидела в огне то, что Овидий называет obscœni forma virilis (мужской орган). Она сообщила об этом царице, и когда по ее приказу она приблизилась к нему, она зачала сына, которого назвали Сервием Туллием и который, будучи воспитан в царской семье, впоследствии наследовал вакантный трон. Некоторые полагают, что Вулкан принял ту форму, которая предстала глазам Окрисии, и что бог был отцом шестого царя Рима. Плутарх, «О судьбе римлян». — Плиний, кн. 36, гл. 27. — Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 627.

Октациллий, раб, который был отпущен на волю, а впоследствии преподавал риторику в Риме. У него в числе учеников был Помпей Великий. Светоний, «О риторах». — Марциал, кн. 10, письмо 79.

Октавия, римская дама, сестра императора Августа, прославившаяся своей красотой и добродетелями. Она вышла замуж за Клавдия Марцелла, а после его смерти — за Марка Антония. Ее брак с Антонием был политическим шагом для примирения ее брата и ее мужа. Антоний некоторое время был внимателен к ней, но вскоре после этого пренебрег ею ради Клеопатры, и когда она попыталась отвратить его от этой незаконной связи, отправившись навстречу ему в Афины, она была тайно упрекнута и полностью изгнана из его присутствия. Это оскорбление было глубоко воспринято Августом, и хотя Октавия пыталась успокоить его, оправдывая поведение мужа, он решил отомстить за ее дело оружием. После битвы при Акции и смерти Антония Октавия, забыв об обидах, которые получила, приняла в свой дом всех детей своего мужа и относилась к ним с материнской нежностью. Марцелл, ее сын от первого мужа, был женат на племяннице Августа и публично предназначался в преемники своему дяде. Его внезапная смерть погрузила всю его семью в величайшее горе. Вергилий, которого покровительствовал Август, взял на себя обязанность отдать печальную дань памяти молодого человека, которого Рим считал своим будущим отцом и покровителем. Его попросили повторить свое сочинение в присутствии Августа и его сестры. Октавия разрыдалась, как только поэт начал; но когда он упомянул: Tu Marcellus eris (Ты будешь Марцелл), она лишилась чувств. Этот нежный и патетический панегирик достоинствам и добродетелям юного Марцелла был щедро вознагражден Октавией, и Вергилий получил 10 000 сестерциев за каждый из стихов. У Октавии было две дочери от Антония, Антония Старшая и Антония Младшая. Старшая вышла замуж за Луция Домиция Агенобарба, от которого у нее был Гней Домиций, отец императора Нерона, от Агриппины, дочери Германика. Антония Младшая, которая была столь же добродетельна и красива, как ее мать, вышла замуж за Друза, сына Тиберия, от которого у нее были Германик и Клавдий, правивший до Нерона. Смерть Марцелла постоянно терзала ум Октавии, которая умерла от меланхолии примерно за 10 лет до христианской эры. Ее брат оказал большое уважение ее памяти, сам произнеся ее надгробную речь. Римский народ также проявил свое уважение к ее добродетелям своим желанием оказать ей божественные почести. Светоний, «Август». — Плутарх, «Антоний» и др. — Дочь императора Клавдия от Мессалины. Она была помолвлена с Силаном, но из-за интриг Агриппины была выдана замуж за императора Нерона на 16-м году своей жизни. Вскоре после этого она была разведена под предлогом бесплодия, и император женился на Поппее, которая проявила свою враждебность к Октавии, добившись ее изгнания в Кампанию. Впоследствии она была отозвана по требованию народа, и Поппея, решившаяся на ее погибель, добилась того, чтобы ее снова изгнали на остров, где ей было приказано покончить с собой, вскрыв вены. Ее голова была отрублена и доставлена Поппее. Светоний в «Клавдии», гл. 27; «Нерон», гл. 7 и 35. — Тацит, «Анналы», кн. 12.

Октавиан, или Октавий Цезарь, племянник Цезаря-диктатора. После битвы при Акции и окончательного разрушения Римской республики раболепный сенат даровал ему титул и прозвище Август, как более выразительное его величия и достоинства. См.: Август.

Октавий, римский офицер, доставивший Персея, царя Македонии, пленником к консулу. Он был послан своими соотечественниками быть опекуном Птолемея Евпатора, юного царя Египта, где вел себя с величайшим высокомерием. Он был убит Лисием, который до этого был регентом Египта. Убийца был отправлен в Рим. — Человек, противостоявший Метеллу при покорении Крита с помощью Помпея. Он был вынужден удалиться с острова. — Человек, изгнавший Цинну из Рима и ставший примечательным своей честностью и любовью к дисциплине. Он был схвачен и казнен по приказу своих успешных соперников Мария и Цинны. — Римлянин, хваставшийся тем, что был в числе убийц Цезаря. Его утверждения были ложными, однако он был наказан так, как если бы был соучастником заговора. — Легат Красса в Парфии. Он сопровождал своего полководца в палатку парфянского завоевателя и был убит врагом, когда пытался помешать им увести Красса. — Наместник Киликии. Он умер в своей провинции, и Лукулл подавал прошения, чтобы сменить его и т. д. — Народный трибун в Риме, которого Тиберий Гракх, его коллега, сместил. — Командующий войсками Антония против Августа. — Офицер, покончивший с собой и т. д. — Народный трибун, который соблазнил женщину из Понта, уведя ее от мужа. Она оказалась неверна ему, после чего он убил ее. Он был осужден при Нероне. Тацит, «Анналы» и «История». — Плутарх, «Жизнеописания». — Флор. — Ливий и др. — Поэт августовской эпохи, близкий друг Горация. Он также отличился как историк. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 82.

Октодур, деревня в современной Швейцарии, ныне называемая Мартиньи. Цезарь, «Галльская война», кн. 3, гл. 1.

Октогеса, город в Испании, немного выше устья Ибера, ныне называемый Мекиненса. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 61.

Октолоф, место в Греции. Ливий, кн. 31.

Окиал, один из феаков при Алкиное. Гомер, «Одиссея».

Окипета, одна из гарпий, которая заражала все, к чему прикасалась. Имя означает «быстролетящая». Гесиод, «Теогония», ст. 265. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Тавманта. — Дочь Даная.

Окироя, дочь Хирона от Харикло, обладавшая даром пророчества. Она была превращена в кобылицу. См.: Меланиппа. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 638 и сл. — Женщина, дочь Хесия, похищенная Аполлоном, когда она направлялась на праздник в Милет.

Оденат, знаменитый принц Пальмиры. Он рано приучил себя переносить тяготы и, охотясь на леопардов и диких зверей, привык к трудам военной жизни. Он был верен римлянам; и когда Аврелиан был взят в плен Сапором, царем Персии, Оденат горячо интересовался его делом и добивался его освобождения, написав письмо завоевателю и отправив ему подарки. Царь Персии был оскорблен дерзостью Одената; он разорвал письмо и приказал бросить предложенные подарки в реку. Чтобы наказать Одената, который имел наглость, как он заметил, оказывать почтение такому великому монарху, как он сам, он приказал ему явиться перед ним под страхом немедленного уничтожения вместе со всей его семьей, если он осмелится отказаться. Оденат презрел вызов Сапора и противопоставил силу силе. Он одержал некоторые преимущества над войсками персидского монарха и взял его жену в плен с большой и богатой добычей. Эти услуги были встречены с благодарностью римлянами; и Галлиен, тогдашний император, назвал Одената своим коллегой на троне и дал титул Августа его детям и его жене, знаменитой Зенобии. Оденат, наделенный новой властью, решил прославиться более заметно, покорив северных варваров, но его возвышение было недолгим, и он погиб от кинжала одного из своих родственников, которого слегка оскорбил на домашнем пиру. Он умер в Эмесе, около 267 года христианской эры. Зенобия унаследовала все его титулы и почести.

Одесс, портовый город на западе Эвксинского моря в Нижней Мезии, ниже устьев Дуная. Овидий, кн. 1, «Скорбные элегии», стихотворение 9, ст. 57.

Одеон, музыкальный театр в Афинах. Витрувий, кн. 5, гл. 9.

Один, знаменитый герой древности, который процветал около 70 лет до христианской эры в северных частях древней Германии или современного королевства Дания. Он был одновременно жрецом, солдатом, поэтом, монархом и завоевателем. Он злоупотреблял доверчивостью своих суеверных соотечественников и заставил их поверить, что может воскрешать мертвых и что знаком с будущим. Когда он расширил свою власть и увеличил свою славу завоеваниями и убеждением, он решил умереть иначе, чем другие люди. Он собрал своих друзей и острым концом копья нанес на своем теле девять различных ран в форме круга, и, умирая, объявил, что отправляется в Скифию, где станет одним из бессмертных богов. Далее он добавил, что подготовит блаженство и счастье для тех из своих соотечественников, которые жили добродетельной жизнью, которые сражались с бесстрашием и которые умерли как герои на поле битвы. Эти наставления возымели желаемый эффект; его соотечественники суеверно верили ему и всегда вверяли себя его защите, когда вступали в битву, и умоляли его принять души тех, кто пал на войне.

Одит, сын Иксиона, убитый Мопсом на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 457. — Принц, убитый на свадьбе Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 97.

Одоакр, царь герулов, который уничтожил западную империю Рима и назвал себя королем Италии, 476 г. н. э.

Одоманты, народ Фракии на восточных берегах Стримона. Ливий, кн. 45, гл. 4.

Одоны, народ Фракии.

Одрисы, древний народ Фракии, между Абдерой и рекой Истр. Эпитет «одрисий» часто применяется к фракийцу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 490; кн. 13, ст. 554. — Стаций, «Ахиллеида», кн. 1, ст. 184. — Ливий, кн. 39, гл. 53.

«Одиссея», одна из эпических поэм Гомера, в которой он описывает в 24 книгах приключения Улисса по его возвращении с Троянской войны, вместе с другими существенными обстоятельствами. Все действие охватывает не более 55 дней. Она не так ценится, как «Илиада» этого поэта. См.: Гомер.

Одиссей, мыс Сицилии, к западу от Пахина.

Эя, город в Африке, ныне Триполи. Плиний, кн. 5, гл. 4. — Силий Италик, кн. 3, ст. 257. — Также место на Эгине. Геродот, кн. 5, гл. 83.

Эагр, или Эагер, отец Орфея от Каллиопы. Он был царем Фракии, и от него гора Гем, а также Гебр, одна из рек страны, получили название «Эагрий», хотя Сервий в своих комментариях оспаривает объяснение Диодора, утверждая, что Эагр — это река Фракии, чьи воды питают потоки Гебра. Овидий, «Ибис», ст. 414. — Аполлоний, кн. 1, «Аргонавтика». — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 524. — Силий Италик, кн. 5, ст. 463. — Диодор. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3.

Эанта и Эантия, город в Фокиде, где у Венеры был храм. Павсаний, кн. 10, гл. 38.

Эак, сын Навплия и Климены. Он был братом Паламеда, которого сопровождал в Троянскую войну и чью смерть глубоко переживал по возвращении в Грецию, поднимая беспорядки в семьях некоторых греческих принцев. Диктис Критский. — Аполлодор, кн. 2. — Гигин, миф 117.

Эбалия, древнее название Лаконии, которое она получила от царя Эбала, и отсюда «Эбалидов отрок» применяется к Гиацинту как уроженцу страны, а «Эбалийская кровь» используется для обозначения его крови. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — То же название дается Таренту, потому что он был построен лакедемонской колонией, чьи предки управлялись Эбалом. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 125. — Силий Италик, кн. 12, ст. 451.

Эбал, сын Аргала или Кинорта, который был царем Лаконии. Он женился на Горгофоне, дочери Персея, от которой у него были Гиппокоонт, Тиндарей и др. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Сын Телона и нимфы Себетиды, который правил в окрестностях Неаполя в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 734.

Эбар, сатрап Кира против мидян. Полиэн, кн. 7. — Конюх Дария, сына Гистаспа. Он был причиной того, что его господин получил царство Персии, благодаря своей хитрости, заставив своего коня заржать первым. См.: Дарий I. Геродот, кн. 3, гл. 85. — Юстин, кн. 1, гл. 10.

Эхалия, страна Пелопоннеса в Лаконии, с небольшим городом того же названия. Этот город был разрушен Геркулесом, когда Эврит был его царем, из-за чего его часто называли Эвритополисом. — Небольшой город на Эвбее, где, согласно некоторым, правил Эврит, а не в Пелопоннесе. Страбон, кн. 8, 9 и 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 291. — Овидий, «Героиды», стихотворение 9; «Метаморфозы», кн. 9, ст. 136. — Софокл, «Трахинянки», ст. 74 и схолии.

Эклид, патронимическое имя Амфиарая, сына Эклея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, миф 7.

Эклей. См.: Оиклей.

Экумений, написал в середине X века парафраз некоторых книг Нового Завета на греческом языке, изданный в двух томах, фолио, Париж, 1631 г.

Эдиподия, источник в Фивах в Беотии.

Эдип, сын Лая, царя Фив, и Иокасты. Будучи по отцовской линии потомком Венеры, Эдип был обречен на все те опасности и бедствия, которые Юнона могла обрушить на потомство богини красоты. Как только Лай, отец Эдипа, женился на Иокасте, оракул предсказал ему, что он должен погибнуть от руки своего сына. Это ужасное известие пробудило в нем страх, и, чтобы предотвратить исполнение пророчества, он решил не приближаться к Иокасте; однако в состоянии опьянения он нарушил свои торжественные клятвы. Царица забеременела, и Лай, все еще стремясь предотвратить это зло, приказал жене погубить ребенка, как только тот появится на свет. У матери не хватило мужества исполнить приказ, но все же, как только ребенок родился, она отдала его одному из своих слуг, велев оставить его в горах. Слуга, движимый жалостью, но желая исполнить приказ Иокасты, проколол ребенку ступни и подвесил его за пятки к дереву на горе Киферон, где его вскоре нашел один из пастухов Полиба, царя Коринфа. Пастух принес его домой; и Перибея, жена Полиба, у которой не было детей, воспитала его как своего собственного ребенка с материнской нежностью. Достоинства младенца, которого назвали Эдипом из-за опухлости его ступней (οἰδεω — опухать, ποδες — ступни), вскоре стали предметом всеобщего восхищения. Его товарищи завидовали его силе и ловкости; и один из них, чтобы уязвить его растущее честолюбие, сказал ему, что он незаконнорожденный. Это породило в нем сомнения; он спросил Перибею, которая из нежности ответила ему, что его подозрения беспочвенны. Не удовлетворившись этим, он отправился вопросить Дельфийского оракула, где ему было сказано не возвращаться домой, ибо в противном случае он неизбежно станет убийцей своего отца и мужем своей матери. Этот ответ оракула привел его в ужас; он не знал иного дома, кроме дома Полиба, и потому решил не возвращаться в Коринф, где его, по-видимому, ожидали такие бедствия. Он направился в сторону Фокиды и в пути, на узкой дороге, встретил Лая в колеснице с его оруженосцем. Лай высокомерно приказал Эдипу уступить ему дорогу. Эдип отказался, завязалась схватка, в которой Лай и его оруженосец были убиты. Поскольку Эдип не знал о положении и ранге людей, которых он только что убил, он продолжил свой путь и был привлечен в Фивы славой Сфинкса. Это ужасное чудовище, которое Юнона послала опустошать страну [См.: Сфинкс], обосновалось в окрестностях Фив и пожирало всех, кто безуспешно пытался разгадать загадки, которые оно предлагало. Бедствие стало предметом общественной заботы, и поскольку успешное разгадывание загадки должно было привести к смерти Сфинкса, Креонт, взошедший на престол Фив после смерти Лая, пообещал свою корону и Иокасту тому, кто преуспеет в этой попытке. Загадка была такова: какое животное утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, а вечером на трех? Эдипу предстояло объяснить это; он пришел к чудовищу и сказал, что человек утром жизни ходит на руках и ногах; достигнув зрелых лет, он ходит на двух ногах; а вечером поддерживает свою старость с помощью посоха. Чудовище, уязвленное верным ответом, разбилось головой о скалу и погибло. Эдип взошел на престол Фив и женился на Иокасте, от которой у него было два сына, Полиник и Этеокл, и две дочери, Исмена и Антигона. Несколько лет спустя на фиванские земли обрушилась чума; и оракул объявил, что она прекратится лишь тогда, когда убийца царя Лая будет изгнан из Беотии. Поскольку смерть Лая никогда не расследовалась, а сопровождавшие ее обстоятельства не были известны, этот ответ оракула вызвал величайшую тревогу у фиванцев; но Эдип, друг своего народа, решил преодолеть все трудности путем тщательнейшего расследования. Его поиски увенчались успехом, и вскоре было доказано, что он является убийцей своего отца. Мрачное открытие стало еще более пугающим, когда Эдип осознал, что не только убил своего отца, но и совершил кровосмешение со своей матерью. В порыве горя он выколол себе глаза, как недостойные видеть свет, и изгнал себя из Фив, или, как говорят некоторые, был изгнан собственными сыновьями. Он удалился в сторону Аттики, ведомый своей дочерью Антигоной, и подошел к Колону, где находилась роща, посвященная Эриниям. Он помнил, что оракул предрек ему смерть в таком месте и что он станет источником процветания для страны, в которой будут погребены его кости. После этого к Тесею, царю той страны, был послан гонец, чтобы сообщить ему о решении Эдипа. Когда Тесей прибыл, Эдип пророческим голосом объявил ему, что боги призвали его умереть там, где он стоит; и чтобы показать истинность этого, он сам, без помощи проводника, пошел к месту, где должен был испустить дух. Земля немедленно разверзлась, и Эдип исчез. Некоторые полагают, что у Эдипа не было детей от Иокасты и что мать покончила с собой, как только узнала о совершенном кровосмешении. Его гробница во времена Павсания находилась близ Ареопага. Некоторые античные поэты изображают его в аду страдающим от наказания, которое, казалось, заслуживали подобные преступления. Согласно некоторым источникам, четверо детей, которые у него были, родились от Эвриганеи, дочери Перифаса, на которой он женился после смерти Иокасты. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гигин, басня 66 и др. — Еврипид, «Финикиянки» и др. — Софокл, «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне», «Антигона» и др. — Гесиод, «Теогония», ст. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 11, гл. 270. — Павсаний, кн. 9, гл. 5 и др. — Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 642. — Сенека, «Эдип». — Пиндар, «Олимпийские оды», гл. 2. — Диодор, кн. 5. — Афиней, кн. 6 и 10.

♦ «Sphynx» заменено на «Sphinx» в соответствии со списком

Эма, дочь Даная и Крино. Аполлодор.

Энанф, любимец юного Птолемея, царя Египта.

Эне, небольшой город в Арголиде. Жители назывались энеадами.

Энея, река в Ассирии. Аммиан.

Эней, царь Калидона в Этолии, сын Партаона, или Порфея, и Эвриты. Он женился на Алтее, дочери Фестия, от которой у него были Климен, Мелеагр, Горга и Деянира. После смерти Алтеи он женился на Перибее, дочери Гиппоноя, от которой у него родился Тидей. Во время всеобщего жертвоприношения, которое Эней совершил всем богам после сбора богатого урожая со своих полей, он забыл Диану, и богиня, чтобы отомстить за это непростительное пренебрежение, подстрекнула его соседей взяться за оружие против него, а кроме того, послала дикого вепря опустошать страну Калидонию. Зверь был наконец убит Мелеагром и соседними князьями Греции во время знаменитой охоты, известной под названием охоты на калидонского вепря. Некоторое время спустя Мелеагр умер, а Эней был изгнан из своего царства сыновьями своего брата Агрия. Диомед, однако, его внук, вскоре вернул его на престол; но постоянные несчастья, которым он был подвержен, привели его в уныние. Он добровольно изгнал себя из Калидона и оставил свою корону зятю Андремону. Он умер по пути в Арголиду. Его тело было погребено стараниями Диомеда в городе Арголиды, который в честь него получил название Эноя. Сообщается, что Эней принимал у себя Вакха и что он позволил богу насладиться благосклонностью Алтеи и стать отцом Деяниры, за что Вакх разрешил, чтобы вино, покровителем которого он являлся, называлось у греков именем Энея (οἰνος). Гигин, басня 129. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 539. — Диодор, кн. 4. — Павсаний, кн. 2, гл. 25. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 510.

Эниады, город в Акарнании. Ливий, кн. 26, гл. 24; кн. 38, гл. 11.

Энид, патронимик Мелеагра, сына Энея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 10.

Эноя, нимфа, вышедшая замуж за Сицина, сына Фоанта, царя Лемноса. В честь нее остров Сицин назывался Эноей. — Две деревни в Аттике также назывались Эноя. Геродот, кн. 5, гл. 74. — Плиний, кн. 4, гл. 7. — Город в Арголиде, куда бежал Эней, будучи изгнанным из Калидона. Павсаний, кн. 2, гл. 25. — Город в Элиде на Пелопоннесе. Страбон. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Павсаний, кн. 1 и др.

Эномай, сын Марса и Стеропы, дочери Атланта. Он был царем Писы в Элиде и отцом Гипподамии, рожденной от Эвареты, дочери Акрисия, или Эвритои, дочери Даная. Оракул предсказал ему, что он погибнет от руки своего зятя, поэтому, будучи искусным возничим, он решил выдавать свою дочь замуж только за того, кто сможет обогнать его, при условии, что все, кто вступит в состязание, согласятся сложить голову в случае поражения. Многие уже погибли, когда Пелоп, сын Тантала, предложил свою кандидатуру. Он предварительно подкупил Миртила, возничего Эномая, пообещав ему благосклонность Гипподамии, если он выйдет победителем. Миртил дал своему господину старую колесницу, ось которой сломалась на дистанции, пролегавшей от Писы до Коринфского перешейка, и Эномай был убит. Пелоп женился на Гипподамии и стал царем Писы. Умирая, Эномай умолял Пелопа отомстить за вероломство Миртила, что и было исполнено. Те, кто потерпел поражение, когда Пелоп вступил в состязание, были: Мармакс, Алкафой, Эвриал, Эвримах, Капет, Ласий, Акриас, Халкодон, Ликург, Триколон, Приас, Аристомах, Эолий, Эвритр и Кроний. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Диодор, кн. 4. — Павсаний, кн. 5, гл. 17; кн. 6, гл. 11 и др. — Аполлоний Родосский, кн. 1. — Проперций, кн. 1, элегия 2, ст. 20. — Овидий, «Ибис», ст. 367; «Наука любви», кн. 2, ст. 8; «Героиды», элегия 8, ст. 70.

Энон, часть Локриды на Коринфском заливе.

Энона, древнее название острова Эгина. Его также называют Энопия. Геродот, кн. 8, гл. 46. — Две деревни в Аттике также называются Энона, или, вернее, Эноя. — Город в Троаде, родина нимфы Эноны. Страбон, кн. 13.

Энона, нимфа горы Ида, дочь реки Кебрена во Фригии. Обладая даром прорицания, она предсказала Парису, за которого вышла замуж до того, как он был признан сыном Приама, что его путешествие в Грецию повлечет за собой самые серьезные последствия и полную гибель его страны, и что в час смерти он прибегнет к ее медицинским познаниям. Все эти предсказания сбылись; и Парис, получив смертельную рану, приказал доставить свое тело к Эноне в надежде на исцеление с ее помощью. Он испустил дух, как только предстал перед ней; и Энона была так потрясена видом его мертвого тела, что омыла его слезами и вонзила себе кинжал в сердце. Она была матерью Корита от Париса, и этот сын погиб от руки своего отца, когда по наущению Эноны попытался убедить его оставить свою привязанность к Елене. Диктис Критский. — Овидий, «Лекарство от любви», ст. 457; «Героиды», элегия 5. — Лукан, кн. 9.

Энопия, одно из древних названий острова Эгина. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 473.

Энопид, математик с Хиоса. Диодор, кн. 1.

Энопион, сын Ариадны от Тесея, или, по другим сведениям, от Вакха. Он женился на Гелике, от которой у него была дочь по имени Геро, или Меропа, в которую влюбился гигант Орион. Отец, не желая отдавать свою дочь такому любовнику и опасаясь вызвать его гнев открытым отказом, уклонялся от его просьб и в конце концов выколол ему глаза, когда тот был пьян. Некоторые полагают, что это насилие было совершено над Орионом после того, как он обесчестил Меропу. Энопион получил остров Хиос от Радаманта, который завоевал большинство островов Эгейского моря, и его гробница была видна там еще во времена Павсания. Некоторые полагают, и с большей вероятностью, что он правил не на Хиосе, а на Эгине, которая в честь него называлась Энопией. Плутарх, «Тесей». — Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Диодор. — Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Аполлоний Родосский, кн. 3.

Энотры, жители Энотрии.

Энотрия, часть Италии, которая впоследствии называлась Луканией. Она получила это название от Энотра, сына Ликаона, который поселился там с колонией аркадцев. Энотрии впоследствии распространились в Умбрию и до самого Лация и страны сабинян, согласно некоторым авторам. Название Энотрия иногда применяется ко всей Италии. Та часть Италии, где поселился Энотр, была до этого населена авзонами. Дионисий Галикарнасский, кн. 8, гл. 11. — Павсаний, кн. 1, гл. 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 536; кн. 7, ст. 85. — Силий Италик, кн. 8, ст. 220.

Энотриды, два небольших острова у побережья Лукании, куда императоры ссылали некоторых римлян. Они назывались Искья и Понтия.

Энотр, сын Ликаона из Аркадии. Он переправился в Великую Грецию с колонией и дал название Энотрия той части страны, где поселился. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 11. — Павсаний, кн. 1, гл. 3.

Энусы, небольшие острова близ Хиоса. Плиний, кн. 5, гл. 31. — Фукидид, кн. 8. — Другие у побережья Пелопоннеса, близ Мессении. Мела, кн. 2, гл. 17. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Эон, сын Ликимния, убитый в Спарте, куда он сопровождал Геракла; и поскольку герой обещал Ликимнию вернуть его сына, он сжег его тело и преподнес пепел скорбящему отцу. Из этого обстоятельства возник обычай сжигания мертвых у греков. Схолии к «Илиаде» Гомера. — Небольшая река в Лаконии. Ливий, кн. 34, гл. 28.

Эноя, остров в Беотии, образованный рекой Асоп. Геродот, кн. 9, гл. 50.

Эта, ныне Банина, знаменитая гора между Фессалией и Македонией, на которой Геракл сжег себя. Ее высота дала повод поэтам выдумать, что солнце, луна и звезды восходят из-за нее. Гора Эта, собственно говоря, представляет собой длинную цепь гор, которая тянется от Фермопильского пролива и Малийского залива в западном направлении к горе Пинд, а оттуда к Амбракийскому заливу. Теснины или проходы горы Эта называются Фермопильским проходом, от горячих источников и минеральных вод, которые находятся поблизости. Эти проходы имеют в ширину не более 25 футов. Мела, кн. 2, гл. 3. — Катулл, элегия 66, ст. 54. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 10, гл. 20 и др. — Овидий, «Героиды», элегия 9; «Метаморфозы», кн. 2, ст. 216; кн. 9, ст. 204 и др. — Вергилий, «Эклоги», элегия 8. — Плиний, кн. 25, гл. 5. — Сенека, «Медея». — Лукан, кн. 3 и др. — Небольшой город у подножия горы Эта близ Фермопил.

Этилус, или Этилум, город в Лаконии, получивший свое название от Этила, одного из героев Аргоса. Там был храм Сераписа. Павсаний, кн. 3, гл. 25.

Офелл, человек, которого Гораций, несмотря на его неотесанность, представляет как образец мудрости, бережливости и умеренности. Гораций, кн. 2, сатира 2, ст. 2.

Офии, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 28.

Огдолапис, судоходная река, берущая начало в Альпах. Страбон, кн. 6.

Огдор, царь Египта.

Оглоса, остров в Тирренском море, к востоку от Корсики, славящийся своим вином, ныне называется Монте-Кристо. Плиний, кн. 3, гл. 6.

Огмий, имя Геракла у галлов. Лукиан, «Геракл».

Огоа, божество в Миласе в Карии, под храмом которого, как полагали, проходило море. Павсаний, кн. 8, гл. 10.

Закон Огульниев, предложенный Квинтом и Гнеем Огульниями, народными трибунами, в 453 году от основания Рима. Он увеличил число понтификов и авгуров с четырех до девяти. Дополнение к обоим орденам было сделано из плебейских семей. — Римская дама, столь же бедная, сколь и распутная. Ювенал, сатира 6, ст. 351.

Огиг, знаменитый монарх, самый древний из тех, что правили в Греции. Он был сыном Терры, или, как полагают некоторые, Нептуна, и женился на Фиве, дочери Юпитера. Он правил в Беотии, которая в честь него иногда называется Огигией, и его власть также распространялась на Аттику. Предполагается, что он был египетского или финикийского происхождения; но его происхождение, равно как и эпоха, в которую он жил, и продолжительность его правления настолько неясны и неизвестны, что эпитет «огигийский» часто применяется ко всему, что относится к глубокой древности. В правление Огига произошел потоп, который настолько затопил территории Аттики, что они оставались пустынными почти 200 лет. Это, хотя и весьма сомнительно, предположительно произошло около 1764 года до нашей эры, до потопа Девкалиона. Согласно некоторым авторам, это было вызвано разливом одной из рек страны. Правление Огига было также отмечено необычным явлением на небесах, и, как сообщается, планета Венера изменила свой цвет, диаметр, форму и курс. Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 3, гл. 1. — Павсаний, кн. 9, гл. 5. — Августин, «О граде Божьем», кн. 18 и др.

Огигия, название одних из ворот Фив в Беотии. Лукан, кн. 1, ст. 675. — Одна из дочерей Ниобы и Амфиона, превращенная в камень. Аполлодор. — Павсаний, кн. 9, гл. 8. — Древнее название Беотии, по имени Огига, правившего там. — Остров Калипсо, напротив мыса Лациний в Великой Греции, где потерпел кораблекрушение Улисс. Местоположение и даже само существование острова Калипсо оспариваются некоторыми авторами. Плиний, кн. 3, гл. 10. — Гомер, «Одиссея», кн. 1, ст. 52 и 85; кн. 5, ст. 254.

Оцирис, остров в Индийском океане.

Оикл, сын Антифата и Зевксиппы, женившийся на Гипермнестре, дочери Фестия, от которой у него были Ифианира, Полибея и Амфиарай. Он был убит Лаомедонтом при защите кораблей, которые Геракл привез в Азию, когда вел войну против Трои. Гомер, «Одиссея», кн. 15. — Диодор, кн. 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 6. — Павсаний, кн. 6, гл. 17.

Оилей, царь локров. Его отца звали Одоедок, а мать Агрианома. Он женился на Эриопе, от которой у него был Аякс, называемый Оилеем в честь отца, чтобы отличить его от Аякса, сына Теламона. У него был также другой сын по имени Медонт от куртизанки по имени Рена. Оилей был одним из аргонавтов. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 45. — Аполлоний, кн. 1. — Гигин, басни 14 и 18. — Гомер, «Илиада», кн. 13 и 15. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Олана, одно из устьев реки По. — Гора в Армении.

Олан, город на Лесбосе.

Оластры, народ в Индии. Лукан, кн. 3, ст. 249. — Плиний, кн. 6, гл. 20.

Ольба, или Ольбус, город в Киликии.

Ольвия, город в Сарматии при слиянии Гипаниса и Борисфена, примерно в 15 милях от моря, согласно Плинию. Впоследствии он назывался Борисфен и Милетополь, поскольку был заселен милетской колонией, и ныне отождествляется с Очаковом. Страбон, кн. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Город в Вифинии. Мела, кн. 1, гл. 19. — Город в Нарбонской Галлии. Мела, кн. 2, гл. 5. — Столица Сардинии. Клавдиан.

Ольбий, река в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Ольбус, один из союзников Ээта. Валерий Флакк, кн. 6, ст. 639.

Ольциний, или Олциний, ныне Улцинь, город в Далмации на Адриатике. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Ольбады, народ в Испании. Ливий, кн. 21, гл. 5.

Олеар, или Олиар, один из Кикладских островов, около 16 миль в окружности, отделенный от Пароса проливом в семь миль. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 126. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 469. — Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Олеатрум, город в Испании близ Сагунта. Страбон.

Олен, греческий поэт из Ликии, который процветал за некоторое время до эпохи Орфея и сочинил много гимнов, некоторые из которых регулярно исполнялись в Дельфах по торжественным случаям. Некоторые полагают, что он был первым, кто основал оракул Аполлона в Дельфах, где он первым начал прорицать. Геродот, кн. 4, гл. 35.

Олений, лемниец, убитый своей женой. Валерий Флакк, кн. 2, ст. 164.

Олен, сын Вулкана, женившийся на Летее, прекрасной женщине, которая ставила себя выше богинь. Она и ее муж были превращены богами в камни. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 68. — Знаменитый прорицатель из Этрурии. Плиний, кн. 28, гл. 2.

Олен, или Оленум, город на Пелопоннесе между Патрами и Килленой. Коза Амалфея, которая была превращена Юпитером в созвездие, называется Оленией по месту своего пребывания там. Павсаний, кн. 7, гл. 22. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3. — Страбон, кн. 8. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Другой город в Этолии.

Олеор, один из Кикладских островов, ныне Антипарос.

Олгасис, гора в Галатии.

Олигиртис, город на Пелопоннесе.

Олинф, город в Македонии. См.: Олинф.

Олисипо, ныне Лиссабон, город в древней Испании на реке Таг, прозванный Felicitas Julia (Плиний, кн. 4, гл. 22), и называемый некоторыми Улисиппо, и, как говорят, основанный Улиссом. Мела, кн. 3, гл. 1. — Солин, кн. 23.

Олитинги, город в Лузитании. Мела, кн. 3, гл. 1.

Олизон, город в Магнесии в Фессалии. Гомер.

Тит Оллий, отец Поппеи, уничтоженный из-за своей близости к Сеяну и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 45. — Река, берущая начало в Альпах и впадающая в По, ныне называется Ольо. Плиний, кн. 2, гл. 103.

Олловик, галльский князь, названный римским сенатом другом республики. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 7, гл. 31.

Олмии, мыс близ Мегары.

Ольмий, река в Беотии, близ Геликона, посвященная Музам. Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 284.

Олооссон, ныне Алессоне, город в Магнесии. Гомер.

Олофикс, город в Македонии на горе Афон. Геродот, кн. 7, гл. 22.

Ольпы, укрепленное место в Эпире, ныне Форте-Кастри.

Олус (унта), город на западе Крита.

Олимпей, место на Делосе. — Другое в Сиракузах.

Олимпия (игры), знаменитые игры, которые получили свое название либо от Олимпии, где они проводились, либо от Юпитера Олимпийского, которому они были посвящены. Согласно некоторым источникам, они были учреждены Юпитером после его победы над титанами и впервые проведены Идейскими дактилями в 1453 г. до н. э. Некоторые приписывают их учреждение Пелопу после того, как он одержал победу над Эномаем и женился на Гипподамии; но более вероятное и, по сути, более общепринятое мнение состоит в том, что они были впервые учреждены Гераклом в честь Юпитера Олимпийского после победы над Авгием в 1222 г. до н. э. Страбон возражает против этого мнения, отмечая, что если бы они были учреждены во времена Гомера, поэт, несомненно, упомянул бы о них, поскольку он во всех подробностях старается упоминать развлечения и забавы древних греков. Но после их первого учреждения Гераклом они были заброшены, и, по словам многих писателей, о них не вспоминали до тех пор, пока Ифит, во времена законодателя Спарты, не возобновил их и не установил празднование с большей торжественностью. Это восстановление, которое произошло в 884 г. до н. э., образует знаменитую эпоху в греческой истории и является началом Олимпиады. См.: Олимпиада. Однако некоторое время после эпохи Ифита они были заброшены, пока Кореб, одержавший победу в 776 г. до н. э., не восстановил их для регулярного и постоянного празднования. Забота и надзор за играми были доверены жителям Элиды, пока они не были исключены писейцами в 364 г. до н. э. после разрушения Писы. Они получили большие привилегии от этого назначения; им не грозили ни насилие, ни война, но им было позволено пользоваться своими владениями без помех, поскольку игры проводились на их территориях. До 50-й Олимпиады надзирал только один человек, затем были назначены двое. На 103-й Олимпиаде число их было увеличено до 12, по числу племен Элиды. Но на следующей Олимпиаде они были сокращены до восьми, а впоследствии увеличены до 10, каковое число сохранялось до правления Адриана. Президенты были обязаны торжественно поклясться, что будут действовать беспристрастно и не будут брать взяток или раскрывать причины, по которым они отвергли некоторых участников. Они обычно сидели обнаженными и держали перед собой корону, приготовленную для победителя. Были также определенные должностные лица для поддержания порядка и регулярности, называемые алитами, почти такие же, как римские ликторы, главный из которых назывался алитархом. Женщинам не разрешалось присутствовать на праздновании Олимпийских игр, и всякий, кто осмеливался нарушить этот закон, немедленно сбрасывался со скалы. Это, однако, иногда игнорировалось, ибо мы находим, что женщины не только присутствовали на праздновании, но и были среди участников, а некоторые были награждены короной. Подготовка к этим фестивалям была велика. Никому не разрешалось вступать в состязания, если он не упражнялся регулярно в течение 10 месяцев до празднования в общественной гимнасии Элиды. Никакие нечестные сделки не допускались, и всякий, кто пытался подкупить своего противника, подвергался суровому штрафу. Ни преступникам, ни лицам, связанным с нечестивыми и виновными людьми, не позволялось выступать в качестве участников; и даже отец и родственники были обязаны поклясться, что не прибегнут ни к какой хитрости, которая могла бы решить исход победы в пользу их друзей. Борцы назначались по жребию. Небольшие шары с надписанной буквой бросались в серебряную урну, и те, кто вытянул одну и ту же букву, должны были состязаться друг с другом. Тот, кому досталась непарная буква, оставался последним, и он часто имел преимущество, так как должен был сразиться с последним, кто одержал победу над своим противником. Его называли эфедром. В этих играх демонстрировались бег, прыжки, борьба, бокс и метание диска, что называлось в совокупности пентатлоном, или пятиборьем. Помимо этого, проводились конные и колесничные бега, а также состязания в поэзии, красноречии и изящных искусствах. Единственной наградой, которую получал победитель, была оливковая ветвь; что, как некоторые полагают, было в память о подвигах Геракла, совершенных на благо всего человечества, за что герой не требовал иной награды, кроме сознания того, что он был другом человечества. Столь малая и незначительная награда стимулировала мужество и добродетель и была в большей степени источником великих почестей, чем самые безграничные сокровища. Статуи победителей, называемых олимпиониками, воздвигались в Олимпии, в священной роще Юпитера. Их возвращение домой было возвращением победоносного воина; их везли на колеснице, запряженной четырьмя лошадьми, и повсюду встречали величайшими возгласами. Их вход в родной город был не через ворота, а, чтобы сделать его более величественным и торжественным, в стенах делался пролом. Художники и поэты были заняты прославлением их имен; и, действительно, победы, одержанные в Олимпии, являются предметом самых прекрасных од Пиндара. Участники были обнажены; первоначально вокруг талии повязывался шарф, но когда он запутал одного из противников и стал причиной того, что он проиграл победу, от него отказались, и приличиям не придавалось никакого значения. Олимпийские игры проводились каждый пятый год, или, говоря точнее, после четырехлетнего цикла, в первый месяц пятого года, и продолжались пять последовательных дней. Поскольку они были самыми древними и самыми торжественными из всех фестивалей греков, не удивительно, что они привлекали так много людей не только из Греции, но и из соседних островов и стран. Пиндар, «Олимпийские оды», гл. 1 и 2. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 5, гл. 67 и др. — Диодор, кн. 1 и др. — Плутарх, «Тесей», «Ликург» и др. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, ст. 1. — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 46. — Лукиан, «Анахарсис». — Цец, «Ликофрон». — Аристотель. — Стаций, «Фиваида», кн. 6. — Корнелий Непот, «Предисловие». — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 49. — Город в Элиде на Пелопоннесе, где у Юпитера был храм со знаменитой статуей высотой 50 локтей, считавшейся одним из семи чудес света. В окрестностях проводились Олимпийские игры. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 3, гл. 8.

♦ «Aristotel» заменено на «Aristotle»

Олимпиада, определенный промежуток времени, который проходил между празднованием Олимпийских игр. Олимпийские игры праздновались по истечении четырех полных лет, откуда некоторые говорили, что они проводились каждый пятый год. Этот период времени назывался Олимпиадой и стал знаменитой эрой среди греков, которые исчисляли по ней свое время. Обычай исчислять время по празднованию Олимпийских игр был введен не при первом учреждении этих фестивалей, а, говоря точно, только с того года, в который Кореб получил приз. Эта Олимпиада, которая всегда считалась первой, пришлась, согласно точным и ученым вычислениям некоторых современников, ровно на 776 год до нашей эры, на 3938 год юлианского периода и за 23 года до основания Рима. Игры проводились во время полнолуния, следующего за летним солнцестоянием; поэтому Олимпиады были неодинаковой продолжительности, поскольку время полнолуния отличается на 11 дней каждый год, и по этой причине они иногда начинались на следующий день после солнцестояния, а в другое время — через четыре недели. Исчисление по Олимпиадам прекратилось, как некоторые полагают, после 364-й, в 440 году христианской эры. Оно было повсеместно принято не только греками, но и многими соседними странами, хотя Пифийские игры все еще служили эпохой для жителей Дельф и беотийцев, Немейские игры — для аргивян и аркадцев, а Истмийские — для коринфян и жителей Пелопоннесского перешейка. История многим обязана Олимпиадам. Они послужили для установления времени многих важных событий, и, действительно, до того, как этот метод исчисления времени стал соблюдаться, каждая страница истории по большей части баснословна, наполнена неясностью и противоречиями, и никакой истинный хронологический отчет не может быть должным образом установлен и поддержан с уверенностью. Способ исчисления, который использовался после упразднения Олимпиад и консульских фаст Рима, был более полезным, поскольку был более универсальным; но в то время как на Востоке преобладала эра сотворения мира, западные народы в шестом веке начали более подобающим образом принимать христианскую эпоху, которая распространилась в восьмом веке и, наконец, в десятом стала законной и популярной. — Знаменитая женщина, дочь царя Эпира, вышедшая замуж за Филиппа, царя Македонии, от которого у нее родился Александр Македонский. Ее высокомерие, а скорее ее неверность, вынудили Филиппа развестись с ней и жениться на Клеопатре, племяннице царя Аттала. Олимпиада была чувствительна к этому оскорблению, и Александр показал свое неодобрение действиям отца, удалившись от двора к своей матери. Убийство Филиппа, которое вскоре последовало за этим позором и которое некоторые приписывают интригам Олимпиады, привело к величайшим экстравагантностям. Царица оказала величайшие почести убийце своего мужа. Она собрала его изувеченные конечности, возложила золотую корону на его голову и положила его пепел рядом с пеплом Филиппа. Правление Александра, наследовавшего своему отцу, в некоторых случаях было оскорбительным для Олимпиады; но когда речь шла о честолюбии ее сына, она не стеснялась публично заявлять, что Александр — не сын Филиппа, а порождение огромного змея, который сверхъестественным образом проник в ее постель. Когда Александр умер, Олимпиада захватила власть в Македонии и, чтобы утвердить свою узурпацию, жестоко казнила Аридея с его женой Эвридикой, а также Никанора, брата Кассандра, вместе со 100 ведущими деятелями Македонии, которые были враждебны ее интересам. Такие варварства недолго оставались безнаказанными; Кассандр осадил ее в Пидне, куда она удалилась с остатками своей семьи, и после упорной осады она была вынуждена сдаться. Завоеватель приказал обвинить ее и предать смерти. Отряду из 200 солдат было приказано привести кровавый приказ в исполнение, но блеск и величие царицы обезоружили их мужество, и в конце концов она была растерзана теми, кого жестоко лишила детей, примерно за 316 лет до христианской эры. Юстин, кн. 7, гл. 6; кн. 9, гл. 1. — Плутарх, «Александр». — Курций. — Павсаний. — Фонтан в Аркадии, который тек один год, а на следующий пересыхал. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Олимпиодор, музыкант, обучавший Эпаминонда музыке. Корнелий Непот. — Уроженец Фив в Египте, процветавший при Феодосии II и написавший 22 книги истории на греческом языке, начиная с седьмого консульства Гонория и второго Феодосия до периода, когда Валентиниан стал императором. Он написал также отчет о посольстве к некоторым варварским народам севера и т. д. Его стиль некоторыми порицается как низкий и недостойный историка. Комментарии Олимпиодора к «Метеорологике» Аристотеля были изданы Альдом Мануцием в 1550 году в фолио. — Афинский офицер, присутствовавший при битве при Платеях, где проявил большую доблесть. Плутарх.

Олимпиец — эпитет Юпитера в Олимпии, где у бога был знаменитый храм и статуя, считавшаяся одним из семи чудес света. Она была работой Фидия. Павсаний, кн. 7, гл. 2. — Уроженец Карфагена, называемый также Немезианом. См.: Немезиан. — Фаворит при дворе Гонория, ставший причиной смерти Стилихона.

Олимп — врач Клеопатры, царицы Египта, написавший несколько исторических трактатов. Плутарх, «Антоний». — Поэт и музыкант из Мисии, сын Меона и ученик Марсия. Он жил до Троянской войны и прославился своими любовными элегиями, гимнами и, в особенности, прекрасными мелодиями, которые он сочинил и которые сохранялись еще во времена Аристофана. Платон, «Минос»; Аристотель, «Политика», кн. 8. — Другой музыкант из Фригии, живший во времена Мидаса. Его часто путают с предыдущим. Поллукс, кн. 4, гл. 10. — Сын Геркулеса и Эвбеи. Аполлодор. — Гора в Македонии и Фессалии, ныне Лаха. Древние полагали, что она касается небес своей вершиной, и в силу этого обстоятельства поместили там обитель богов и сделали ее двором Юпитера. Ее перпендикулярная высота составляет около полутора миль, и она покрыта приятными лесами, пещерами и гротами. На вершине горы, согласно представлениям поэтов, не было ни ветра, ни дождя, ни облаков, а царила вечная весна. Гомер, «Илиада», кн. 1 и др.; Вергилий, «Энеида», кн. 2, 6 и др.; Овидий, «Метаморфозы»; Лукан, кн. 5; Мела, кн. 2, гл. 3; Страбон, кн. 8. — Гора в Мисии, называемая Мисийским Олимпом, имя, которое она сохраняет до сих пор. — Другая в Элиде. — Другая в Аркадии. — Другая на острове Кипр, ныне Санта-Кроче. Некоторые полагают, что Олимп в Мисии и в Киликии — это одна и та же гора. — Город на побережье Ликии.

Олимпуса — дочь Феспия. Аполлодор.

Олинф — знаменитый город и республика в Македонии, на перешейке полуострова Паллена. Он стал известен своим процветающим положением и частыми спорами с афинянами, лакедемонянами и царем Филиппом, который разрушил его и продал жителей в рабство. Цицерон, «Против Верреса»; Плутарх, «О подавлении гнева» и др.; Мела, кн. 2, гл. 2; Геродот, кн. 1, гл. 127; Курций, кн. 8, гл. 9.

Олирас — река близ Фермопил, которая, как сообщают мифологи, пыталась потушить погребальный костер, на котором был сожжен Геркулес. Страбон, кн. 9.

Олизон — город в Фессалии.

Омарий — лакедемонянин, посланный к Дарию и т. д. Курций, кн. 3, гл. 13.

Омбы и Тентира — два соседних города в Египте, жители которых всегда враждовали друг с другом. Ювенал, сатира 15, ст. 35.

Омбри. См.: Умбрия.

«Umbri» заменено на «Umbria» для соответствия списку

Омола, или Гомола — гора в Фессалии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 675. — Существовали празднества, называемые Гомолеями, которые отмечались в Беотии в честь Юпитера, прозванного Гомолейским.

Омофагия — празднество в честь Вакха. Слово означает «поедание сырого мяса». См.: Дионисии.

Омфала — царица Лидии, дочь Иардана. Она вышла замуж за Тмола, который после своей смерти оставил ее владычицей своего царства. Омфала была наслышана о великих подвигах Геркулеса и пожелала увидеть столь прославленного героя. Ее желание вскоре исполнилось. После убийства Эврита Геркулес заболел, и ему было приказано продать себя в рабство, чтобы он мог восстановить свое здоровье и здравый рассудок. Меркурию было поручено продать его, и Омфала купила его и вернула ему свободу. Герой воспылал любовью к своей госпоже, и царица ответила на его страсть, родив от него сына, которого некоторые называют Агелаем, а другие — Ламоном. От этого сына произошли Гиг и Крез; но это мнение отличается от версии, согласно которой эти лидийские монархи происходят от Алкея, сына Геркулеса и Малис, одной из служанок Омфалы. Поэты изображают Геркулеса настолько отчаянно влюбленным в царицу, что, чтобы добиться ее расположения, он прядет рядом с ней среди ее женщин, в то время как она облачается в львиную шкуру, вооружается палицей героя и часто бьет его сандалиями за неуклюжесть, с которой он держит прялку, и т. д. Их привязанность была взаимной. Однажды, путешествуя вместе, они пришли в грот на горе Тмол, где царица оделась в одежду своего возлюбленного и заставила его появиться в женском платье. После ужина они удалились на покой в разные комнаты, так как того требовало жертвоприношение Вакху на следующее утро. Ночью Фавн, или, скорее, Пан, влюбленный в Омфалу, проник в пещеру. Он подошел к постели царицы, но львиная шкура убедила его, что это одежда Геркулеса, и поэтому он направился к постели Геркулеса в надежде найти там объект своей привязанности. Женское платье Геркулеса обмануло его, и он лег рядом с ним. Герой проснулся и пинком отбросил незваного гостя в середину пещеры. Шум разбудил Омфалу, и Фавн был обнаружен лежащим на земле, глубоко разочарованный и пристыженный. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 305 и сл.; Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 2, гл. 7; Диодор, кн. 4; Проперций, кн. 3, элегия 11, ст. 17.

Омфал — место на Крите, священное для Юпитера, на берегах реки Тритон. Оно получило свое название от пуповины (ὀμφαλος) Юпитера, которая упала там вскоре после его рождения. Диодор.

Омфис — царь Индии, сдавшийся Александру Македонскому. Курций, кн. 8, гл. 12.

Оней, или Оэней — мыс и город в Далмации. Ливий, кн. 43, гл. 19.

Онар — жрец Вакха, который, как полагают, женился на Ариадне после того, как ее оставил Тесей. Плутарх, «Тесей».

Онасим — афинский софист, процветавший в правление Константина.

Оната — знаменитый скульптор с Эгины, сын Микона. Павсаний, кн. 8, гл. 42.

Онхемит — ветер, дующий из Онхесма, гавани в Эпире, в сторону Италии. Слово иногда пишется как Анхесит и Анхемит. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, письмо 2; Птолемей.

Онхест — город в Беотии, основанный Онхестом, сыном Нептуна. Павсаний, кн. 9, гл. 26.

Онейон — место в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Онесикрит — кинический философ с Эгины, который отправился с Александром в Азию и был послан к индийским гимнософистам. Он написал историю жизни царя, которую критиковали за романтическое, преувеличенное и невероятное повествование. Утверждают, что Александр, прочитав ее, сказал, что был бы рад воскреснуть на некоторое время, чтобы увидеть, какой прием встретила работа историка. Плутарх, «Александр»; Курций, кн. 9, гл. 10.

Онесим — македонский вельможа, к которому римские императоры относились с большой добротой. Он написал жизнеописание императора Проба и Кара с большой точностью и изяществом.

Онесипп — сын Геркулеса. Аполлодор.

Онесий — царь Саламина, восставший против персов.

Онеторид — афинский офицер, который пытался уничтожить гарнизон, размещенный Деметрием в Афинах, и т. д. Полиэн, кн. 5.

Оний — место на Пелопоннесе, близ Коринфа.

Оноба — город близ Геркулесовых столпов. Мела, кн. 3, гл. 1.

Онобала — река в Сицилии.

Онохон — река в Фессалии, впадающая в Пеней. Она была осушена армией Ксеркса. Геродот, кн. 7, гл. 196.

Ономакрит — афинский прорицатель. Общепринято мнение, что греческая поэма об аргонавтическом походе, приписываемая Орфею, была написана Ономакритом. Изящные стихи Мусея также, по мнению некоторых, являются плодом его пера. Он процветал около 516 года до н. э. и был изгнан из Афин Гиппархом, одним из сыновей Писистрата. Геродот, кн. 7, гл. 6. — Локриец, писавший о законах и т. д. Аристотель, «Политика», кн. 2.

Ономарх — фокиец, сын Евтикрата и брат Филомела, которого он сменил на посту полководца своих соотечественников в Священной войне. После подвигов доблести и упорства он был разбит и убит в Фессалии Филиппом Македонским, который приказал позорно повесить его тело за святотатство, совершенное по отношению к храму в Дельфах. Он умер в 353 г. до н. э. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 4; Диодор, кн. 16. — Человек, которому Антигон доверил охрану Эвмена. Корнелий Непот, «Эвмен».

Ономасторид — лакедемонский посол, посланный к Дарию и т. д. Курций, кн. 3, гл. 13.

Ономаст — вольноотпущенник императора Отона. Тацит.

Онофас — один из семи персов, составивших заговор против узурпатора Смердиса. Ктесий. — Офицер в походе Ксеркса против Греции.

Оносандр — греческий писатель, чья книга «De Imperatoris Institutione» была отредактирована Швебелем с французским переводом, фолиант, Нюрнберг, 1752 г.

Онит — друг Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 514.

Опалии — празднества, отмечавшиеся римлянами в честь Опс 14-го числа до январских календ.

Офел — полководец из Кирены, побежденный Агафоклом.

Офельт — сын Ликурга, царя Фракии. Он то же самое, что Архемор. См.: Архемор. — Отец Эвриала, чья дружба с Нисом стала пословицей. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 201. — Один из спутников Акоэта, превращенный Вакхом в дельфина. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басня 8.

Офенсис — город в Африке. Тацит, «История», кн. 4, гл. 50.

Офиады — остров на побережье Аравии, названный так из-за огромного количества змей, найденных там. Он принадлежал египетским царям и считался ценным из-за топазов, которые там добывали. Диодор, кн. 3.

Офиада — патронимическое имя, данное Комбе как дочери Офия, неизвестного лица. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 382.

Офионей — древний прорицатель во времена Аристодема. Он родился слепым.

Офис — небольшая река в Аркадии, впадающая в Алфей.

Офиуса — древнее название Родоса. — Небольшой остров близ Крита. — Город в Сарматии. — Остров близ Балеарских островов, названный так из-за количества змей, которые там водились (ὀφις, serpens). Сейчас он называется Форментера.

Офриний — город в Троаде на Геллеспонте. У Гектора там была роща. Страбон, кн. 13.

Опики — древние жители Кампании, из-за низких занятий которых слово «Opicus» стало использоваться для выражения позора. Ювенал, сатира 3, ст. 207.

Опилий — грамматик, процветавший около 94 года до н. э. Он написал книгу под названием «Libri Musarum».

Луций Опимий — римлянин, который сделал себя консулом вопреки интересам и усилиям Гракхов. Он показал себя самым непримиримым врагом Гая Гракха и его сторонников и вел себя во время своего консульства как диктатор. Его обвинили во взяточничестве и изгнали. Он умер от нужды в Диррахии. Цицерон, «В защиту Сестия», «В защиту Планция» и «Против Пизона»; Плутарх. — Римлянин, убивший одного из кимвров в единоборстве. — Богатый ростовщик в Риме во времена Горация, кн. 2, сатира 3, ст. 142.

Опис — город на Тигре, впоследствии названный Антиохией. Ксенофонт, «Анабасис», кн. 2. — Нимфа, бывшая в числе спутниц Дианы. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 532 и 867. — Город близ устья Тигра. — Одна из спутниц Кирены. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 343.

Опитер — римский консул и т. д.

Опитергины — народ близ Аквилеи, на Адриатике. Их главный город назывался Опитергий, ныне Одерцо. Лукан, кн. 4, ст. 416.

Опит — уроженец Аргоса, убитый Гектором в Троянской войне. Гомер, «Илиада».

Оппия — весталка, заживо погребенная за невоздержанность.

Закон Оппия, предложенный трибуном Гаем Оппием в 540 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы ни одна женщина не носила более полуунции золота, не имела пестрой одежды и не ездила в повозке по городу или в пределах мили от него, если только это не было связано с празднованием священных празднеств или торжеств. Этот знаменитый закон, принятый, когда Ганнибал был в Италии, а Рим находился в бедственном положении, вызвал недовольство, и 18 лет спустя римские дамы подали петицию народному собранию с просьбой отменить его. Катон решительно выступил против этого и сделал много сатирических замечаний в адрес женщин за их появление на публике с целью сбора голосов. Трибун Валерий, представивший их петицию собранию, ответил на возражения Катона, и его красноречие оказало такое влияние на умы людей, что закон был немедленно отменен с единодушного согласия всех комиций, за исключением одного Катона. Ливий, кн. 33 и 34; Цицерон, «Об ораторе», кн. 3.

Оппиан — греческий поэт из Киликии во II веке. Его отца звали Агесилай, а мать — Зенодота. Он написал несколько поэм, прославленных своей элегантностью и возвышенностью. Две его поэмы сохранились до наших дней: пять книг о рыбной ловле под названием «Alieuticon» и четыре об охоте под названием «Cynegeticon». Император Каракалла был настолько доволен его поэзией, что давал ему по золотой монете за каждый стих его «Cynegeticon»; отсюда поэма получила название «Золотые стихи Оппиана». Поэт умер от чумы на 30-м году жизни. Соотечественники воздвигли ему статуи и высекли на его гробнице, что боги поспешили призвать Оппиана обратно в расцвете юности только потому, что он уже превзошел всех людей. Лучшее издание его работ — издание Шнайдера, 8-й формат, Страсбург, 1776 г.

Оппидий — богатый старик, представленный Горацием (кн. 2, сатира 3, ст. 168) как мудро делящий свое имущество между двумя сыновьями и предостерегающий их от тех глупостей и той расточительности, которые, как он полагал, он видел в них.

Гай Оппий — друг Юлия Цезаря, прославленный своим жизнеописанием Сципиона Африканского и Помпея Великого. В последнем он не придавал большого значения историческим фактам и использовал любую возможность, чтобы опорочить Помпея и восхвалить характер своего покровителя Цезаря. Во времена Светония он считался истинным автором «Александрийской», «Африканской» и «Испанской» войн, которые некоторые приписывают Цезарю, а другие — Авлу Гирцию. Тацит, «Анналы», кн. 12; Светоний, «Цезарь», гл. 53. — Офицер, посланный римлянами против Митридата. Его постигла неудача, и он был отправлен в цепях к царю и т. д. — Римлянин, спасший своего престарелого отца от кинжала триумвиров.

Опс (opis) — дочь Цела и Терры, то же самое, что Рея у греков, которая вышла замуж за Сатурна и стала матерью Юпитера. Среди древних она была известна под разными именами: Кибела, Бона Деа, Магна Матер, Тия, Теллус, Прозерпина и даже Юнона и Минерва; и поклонение, которое воздавалось этим, казалось бы, разным божествам, предлагалось лишь одному и тому же лицу — матери богов. Слово «Опс» кажется производным от «Opus», потому что богиня, которая является тем же, что и земля, не дает ничего без труда. Таций построил ей храм в Риме. Ее обычно изображали в виде матроны с открытой правой рукой, как будто предлагающей помощь беспомощным, и держащей буханку хлеба в левой руке. Ее празднества назывались Опалии и т. д. Варрон, «О латинском языке», кн. 4; Дионисий Галикарнасский, кн. 2 и др.; Тибулл, элегия 4, ст. 68; Плиний, кн. 19, гл. 6.

Оптат — один из отцов церкви, чьи труды были отредактированы Дю Пеном, фолиант, Париж, 1700 г.

Оптимус Максимус — эпитеты, данные Юпитеру для обозначения его величия, всемогущества и высшей благости. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 25.

Опус (opuntis) — город в Локриде, на Асопе, разрушенный землетрясением. Страбон, кн. 9; Мела, кн. 2, гл. 3; Ливий, кн. 28, гл. 7.

Ора — город в Индии, взятый Александром. — Одна из любовниц Юпитера.

Оракул — ответ богов на вопросы людей или место, где давались эти ответы. Нет ничего более знаменитого, чем древние оракулы Египта, Греции, Рима и т. д. Считалось, что это воля самих богов, и к ним обращались не только по любому важному делу, но даже в делах частной жизни. Заключить мир или объявить войну, ввести изменение в правительстве, основать колонию, издать законы, воздвигнуть здание, вступить в брак — все это были достаточные причины, чтобы вопросить волю богов. Человечество, обращаясь к ним, показывало, что желает беспрекословно подчиняться повелению божества, и, получив ответ, действовало с большим духом и энергией, сознавая, что предприятие встретило одобрение и санкцию небес. Поэтому неудивительно, что так много мест были священными для оракулов. Небольшая провинция Беотия могла когда-то похвастаться своими 25 оракулами, а Пелопоннес — таким же количеством. Не только главные боги давали оракулы, но со временем герои были допущены к пользованию теми же привилегиями; и оракулы Трофония и Антиноя вскоре смогли соперничать со славой Аполлона и Юпитера. Самыми знаменитыми оракулами древности были оракулы Додоны, Дельф, Юпитера Аммона и т. д. См.: Додона, Дельфы, Аммон. Храм в Дельфах, казалось, претендовал на превосходство над другими храмами; его слава была еще более распространена, а его богатства были так велики, что не только частные лица, но даже цари и многочисленные армии делали его объектом грабежа и разбоя. Способ прорицания был разным. Жрице в Дельфах [см.: Пифия] было позволено произносить оракулы бога, и ее провозглашение ответов всегда сопровождалось актами кажущегося безумия и отчаянной ярости. Не только женщины, но даже голуби были служителями храма в Додоне; и просящий часто вздрагивал, слыша, как на его вопросы охотно отвечают гнилой ствол или раскидистые ветви соседнего дуба. Аммон передавал свои ответы в простой и открытой манере; но Амфиарай требовал многих омовений и подготовительных церемоний, и обычно сообщал свои оракулы просящим во снах и видениях. Иногда первыми словами, которые слышались после выхода из храма, считались ответы оракулов, а иногда кивание или трясение головой статуи, движения рыб в соседнем озере или их нежелание принимать предложенную им пищу были столь же сильными и вескими, как самые точные и подробные объяснения. Ответы также иногда давались в стихах или записывались на табличках, но их смысл всегда был неясен и часто становился причиной бедствий для тех, кто к ним обращался. Крезу, когда он вопрошал оракул в Дельфах, сказали, что если он перейдет Галис, то разрушит великую империю; он полагал, что эта империя — империя его врага, но, к несчастью, это была его собственная. Слова «Credo te, Æacida, Romanos vincere posse», которые получил Пирр, когда хотел помочь тарентинцам против римлян, при благоприятном для него толковании оказались его гибелью. Нерону оракул в Дельфах приказал остерегаться 73 лет; но приятная мысль о том, что он доживет до этого возраста, сделала его беспечным, и он вскоре убедился в своей ошибке, когда Гальба на своем 73-м году жизни имел дерзость свергнуть его. Среди ученых существует вопрос, давались ли оракулы по вдохновению злых духов или же они исходили от обмана жрецов. Однако обман и подлог не могут долго процветать, и ложь становится своим собственным разрушителем; и, напротив, хорошо известно, какое доверие просвещенный век, а тем более доверчивый и суеверный, питает к снам и романтическим историям. Некоторые твердо верили, что все оракулы на земле прекратились с рождением Христа, но это предположение ложно. Это было, действительно, началом их упадка; но они оставались в почете и к ним обращались, хотя, возможно, не так часто, до IV века, когда христианство начало торжествовать над язычеством. Оракулы часто позволяли себя подкупать. Александр делал это, но хорошо известно, что Лисандр потерпел неудачу в этой попытке. Геродот, который первым упомянул о коррупции, часто царившей в оракульных храмах Греции и Египта, был сурово раскритикован за свои замечания историком Плутархом. Демосфен также является свидетелем этой коррупции, и он заметил, что оракулы Греции рабски подчинялись воле и желанию Филиппа, царя Македонии, как он прекрасно выражает это словом «φιλιππιζειν». Если некоторые греки и другие европейские и азиатские страны уделяли так много внимания оракулам и были полностью убеждены в их правдивости и даже божественности, то многие из их ведущих людей и философов были осведомлены об их обмане и не обращали внимания на приказы жрецов, которых деньги могли подкупить, а вмешательство — заставить замолчать. Египтяне показали себя самыми суеверными из людей, слепо подчиняясь навязыванию жрецов, которые убедили их, что безопасность и счастье их жизни зависят от простых движений быка или кротости крокодила. Гомер, «Илиада», «Одиссея», кн. 10; Геродот, кн. 1 и 2; Ксенофонт, «Воспоминания»; Страбон, кн. 5, 7 и др.; Павсаний, кн. 1 и др.; Плутарх, «Об упадке оракулов», «Агесилай», «О злокозненности Геродота»; Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 19; Юстин, кн. 24, гл. 6; Ливий, кн. 37; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 6; Корнелий Непот, «Лисандр»; Аристофан, «Всадники» и «Богатство»; Демосфен, «Филиппики»; Овидий, «Метаморфозы», кн. 1.

Орея — небольшая страна на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 30. — Определенные торжественные жертвоприношения плодов, совершавшиеся в четыре времени года, чтобы получить мягкую и умеренную погоду. Они приносились богиням, которые председательствовали над временами года, сопровождали солнце и получали божественное поклонение в Афинах.

Орас — человек, убивший Птолемея, сына Пирра.

Орат — река в европейской Скифии. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, элегия 10, ст. 47. Поскольку эта река сейчас не известна, Фоссий читает «Кретес» — реку, которая находится в Скифии. Валерий Флакк, кн. 4, ст. 719; Фукидид, кн. 4.

Орбел — гора во Фракии или Македонии.

Орбилий Пупил — грамматик из Беневента, который был первым учителем поэта Горация. Он приехал в Рим в консульство Цицерона и там, как публичный учитель, приобрел больше славы, чем денег. Он был от природы сурового нрава, последствия чего часто ощущали его ученики. Он дожил почти до своего 100-летия и потерял память незадолго до смерти. Светоний, «Жизнь грамматиков», гл. 9; Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 71.

Орбитаний — город самнитов. Ливий, кн. 24, гл. 20.

Орбона — вредоносная богиня в Риме, которая, как полагали, заставляла детей умирать. Ее храм в Риме находился рядом с храмом богов Ларов. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 25; Плиний, кн. 2, гл. 7.

Оркады — острова на северных побережьях Британии, ныне называемые Оркнейскими. Они были неизвестны, пока Агрикола, который управлял там в качестве губернатора, не обнаружил, что Британия — это остров. Тацит, «Агрикола»; Ювенал, сатира 2, ст. 161.

Орхалис — возвышенность в Беотии, близ Галиарта, называемая также Алопекос. Плутарх, «Лисандр».

Орхам — царь Ассирии, отец Левкотои от Эвриномы. Он заживо похоронил свою дочь за ее любовную связь с Аполлоном. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 212.

Закон Орхия, предложенный трибуном Орхием в 566 г. от основания Рима. Он был принят, чтобы ограничить количество гостей, которые могли быть допущены на пир; он также предписывал, чтобы во время ужина, который был главным приемом пищи у римлян, двери каждого дома оставались открытыми.

Орхомен, или Орхомен — город в Беотии, к западу от озера Копаида. Древнее название его было Миниея, и в силу этого обстоятельства жителей часто называли минийцами Орхомена. В Орхомене был знаменитый храм, построенный Этеоклом, сыном Кефиса, посвященный Харитам, которых отсюда называли орхоменскими богинями. Жители основали Теос совместно с ионийцами под предводительством сыновей Кодра. Плиний, кн. 4, гл. 8; Геродот, кн. 1, гл. 146; Павсаний, кн. 9, гл. 37; Страбон, кн. 9. — Город в Аркадии, к северу от Мантинеи. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Город в Фессалии с рекой того же названия. Страбон. — Сын Ликаона, царя Аркадии, который дал свое имя городу в Аркадии и т. д. Павсаний, кн. 8. — Сын Миния, царя Беотии, который дал имя орхоменцев своим подданным. Он умер бездетным, и корона перешла к Климену, сыну Пресбона, и т. д. Павсаний, кн. 9, гл. 36.

Орк — одно из имен бога ада, то же самое, что Плутон, хотя некоторые путают его с Хароном. У него был храм в Риме. Слово «Орк» обычно используется для обозначения подземного мира. Гораций, кн. 1, ода 29 и др.; Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 502 и др.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 116.

Оркиния — место в Каппадокии, где Эвмен был разбит Антигоном.

Ордесс — река в Скифии, впадающая в Истр. Геродот.

Ордовики — народ Северного Уэльса в Британии, упомянутый Тацитом, «Анналы», кн. 12, гл. 53.

Ореады — нимфы гор (ὀρος, mons), дочери Форонея и Гекаты. Некоторые называют их Орестиадами и приписывают им Юпитера в качестве отца. Они обычно сопровождали Диану и сопутствовали ей на охоте. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 504; Гомер, «Илиада», кн. 6; Страбон, кн. 10; Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 787.

Ореас — сын Геркулеса и Хрисеиды.

Оресты — народ в Эпире. Они получили свое имя от Ореста, который бежал в Эпир, когда излечился от безумия. Лукан, кн. 3, ст. 249. — В Македонии. Ливий, кн. 33, гл. 34.

Орест — сын Агамемнона и Клитемнестры. Когда его отец был жестоко убит Клитемнестрой и Эгисфом, юный Орест был спасен от материнского кинжала благодаря своей сестре Электре, которую Гомер называет Лаодикой, и тайно переправлен в дом Строфия, царя Фокиды, который был женат на сестре Агамемнона. Строфий нежно заботился о нем и воспитывал его вместе со своим сыном Пиладом. Два юных принца вскоре познакомились, и из их близости возникла самая нерушимая привязанность и дружба. Когда Орест достиг совершеннолетия, он посетил Микены и отомстил за смерть отца, убив свою мать Клитемнестру и ее любовника Эгисфа. То, как он совершил это убийство, описывается по-разному. Согласно Эсхилу, Аполлон поручил ему отомстить за отца, и поэтому он представился вместе со своим другом Пиладом при дворе Микен, притворившись, что принес весть о смерти Ореста от царя Строфия. Сначала его встретили холодно, и когда он вошел в присутствие Эгисфа, который хотел узнать подробности, он убил его, и вскоре после этого Клитемнестра разделила участь любовника. Еврипид и Софокл упоминают то же самое обстоятельство. Эгисф был убит после Клитемнестры, согласно Софоклу; а у Еврипида Орест изображен убивающим любовника, пока тот совершает жертвоприношение нимфам. Это убийство, как упоминает поэт, раздражает присутствующих стражников, но Орест успокаивает их ярость, называя себя, и немедленно признается царем страны. Впоследствии он закалывает свою мать по наущению своей сестры Электры, после того как упрекнул ее за неверность и жестокость к мужу. Такие обдуманные убийства получают наказание, которое, по мнению древних, всегда должно было следовать за отцеубийством. Ореста мучают Эринии, и он отправляется в изгнание в Аргос, где его продолжают преследовать мстительные богини. Сам Аполлон очищает его, и он оправдан единодушным мнением ареопагитов, которых Минерва сама учредила по этому случаю, согласно повествованию поэта Эсхила, который льстит афинянам в своей трагической истории, изображая их выносящими суждение даже над самими богами. Согласно Павсанию, Орест был очищен от убийства не в Дельфах, а в Трезене, где до сих пор можно было видеть большой камень у входа в храм Дианы, на котором девять главных граждан города совершили церемонии очищения. В Мегалополе в Аркадии также был храм, посвященный Эриниям, возле которого Орест в припадке безумия откусил себе один из пальцев. Эти различные традиции опровергаются Еврипидом, который говорит, что Орест после убийства матери вопрошал оракул Аполлона в Дельфах, где ему сообщили, что ничто не избавит его от преследований Эриний, если он не привезет в Грецию статую Дианы, которая находилась в Таврическом Херсонесе и которая, как сообщают некоторые, упала с неба. Это было трудное предприятие. Царь Херсонеса всегда приносил в жертву на алтарях богини всех, кто вступал в пределы его страны. Орест и его друг были доставлены к Фоанту, царю этой местности, и были приговорены к жертвоприношению. Ифигения была тогда жрицей храма Дианы, и в ее обязанности входило принесение в жертву этих чужеземцев. Известие о том, что они греки, задержало приготовления, и Ифигения стремилась узнать что-нибудь о стране, которая дала ей жизнь. См.: Ифигения. Она даже заинтересовалась их несчастьями и предложила пощадить жизнь одного из них при условии, что он передаст письма в Грецию из ее рук. Это было трудное испытание; никогда дружба не проявлялась более истинно, согласно словам Овидия, «Письма с Понта», кн. 3, элегия 2:

Ire jubet Pylades carum moriturus Orestem,

Hic negat; inque vicem pugnat uterque mori.

Наконец Пилад уступил настойчивым просьбам своего друга и согласился доставить письма Ифигении в Грецию. Они были адресованы самому Оресту, и поэтому эти обстоятельства вскоре привели к полному раскрытию связей жрицы с человеком, которого она собиралась принести в жертву. Ифигения убедилась, что это ее брат Орест, и, когда причины их путешествия были объяснены, она решила вместе с двумя друзьями бежать из Херсонеса и увезти статую Дианы. Их бегство было обнаружено, и Фоант приготовился преследовать их; но вмешалась Минерва и сказала ему, что все было сделано по воле и с одобрения богов. Некоторые полагают, что Орест пришел в Каппадокию из Херсонеса и что там он оставил статую Дианы в Комане. Другие противоречат этой традиции, и, согласно Павсанию, статуя Дианы Ортии была той же самой, что была увезена из Херсонеса. Некоторые также полагают, что Орест привез ее в Арицию, в Италию, где было установлено поклонение Диане. После этих знаменитых приключений Орест взошел на престол Аргоса, где правил в полной безопасности, женился на Гермионе, дочери Менелая, и отдал свою сестру за своего друга Пилада. Брак Ореста с Гермионой является предметом спора среди древних. Все согласны с тем, что она была обещана сыну Агамемнона, но Менелай выдал ее за Неоптолема, сына Ахилла, который проявил себя столь искренне заинтересованным в его деле во время Троянской войны. Брак Гермионы с Неоптолемом не понравился Оресту; он помнил, что она была давно обещана ему, и поэтому решил вернуть ее силой или хитростью. Это он осуществил, приказав убить Неоптолема или убив его сам. Согласно посланию Овидия от Гермионы к Оресту, Гермиона всегда была верна своему первому возлюбленному, и именно по ее убеждению Орест увез ее из дома Неоптолема. Гермиона была недовольна пристрастием Неоптолема к Андромахе, и ее привязанность к Оресту усилилась. Еврипид, однако, и другие говорят иначе о привязанности Гермионы к Неоптолему: она любила его так нежно, что решила убить Андромаху, которая, казалось, в некоторой степени разделяла любовь ее мужа. Она была готова совершить ужасное деяние, когда Орест прибыл в Эпир, и ее легко убедил иностранный принц удалиться в отсутствие мужа из страны, которая, казалось, так способствовала ее печалям. Орест, чтобы лучше обеспечить привязанность Гермионы, убил Неоптолема [см.: Неоптолем] и удалился в свое царство Аргос. Его старость была увенчана миром и безопасностью, и он умер на 90-м году жизни, оставив свой престол сыну Тисамену от Гермионы. Три года спустя Гераклиды вернули Пелопоннес и изгнали потомков Менелая с престола Аргоса. Орест умер в Аркадии, как некоторые полагают, от укуса змеи; и лакедемонянам, ставшим его подданными после смерти Менелая, оракул приказал принести его кости в Спарту. Некоторое время спустя они были обнаружены в Тегее, и его рост оказался семь локтей, согласно традициям, упомянутым Геродотом и другими. Дружба Ореста и Пилада стала пословицей, и два друга получили божественные почести среди скифов и им поклонялись в храмах. Павсаний, кн. 1, 2, 4 и др.; Патеркул, кн. 1, гл. 1 и 3; Аполлодор, кн. 1 и др.; Страбон, кн. 9 и 13; Овидий, «Героиды», элегия 8; «Письма с Понта», кн. 3, элегия 2; «Метаморфозы», кн. 15; «Ибис»; Еврипид, «Орест», «Андромаха» и др., «Ифигения»; Софокл, «Электра» и др.; Эсхил, «Эвмениды», «Агамемнон» и др.; Геродот, кн. 1, гл. 69; Гигин, басни 120 и 261; Плутарх, «Ликург»; Диктис Критский, кн. 6 и др.; Пиндар, «Пифийские оды», кн. 2; Плиний, кн. 33; Вергилий, «Энеида», кн. 3 и др.; Гомер, «Одиссея», кн. 3, ст. 304; кн. 4, ст. 530; Цец, «О Ликофроне», ст. 1374. — Сын Ахелая. Аполлодор. — Человек, посланный в качестве посла Аттилой, царем гуннов, к императору Феодосию. Он был высоко почитаем при римском дворе, а его сын Августул был последним императором Западной империи. — Губернатор Египта при римских императорах. — Афинский грабитель, который притворялся сумасшедшим и т. д. Аристофан, «Ахарняне», ст. 1166. — Полководец Александра. Курций, кн. 4, гл. 108.

♦ «Agememnon» заменено на «Agamemnon»

Орестей, город в Аркадии, примерно в 18 милях от Спарты. Он был основан Орестеем, сыном Ликаона, и первоначально назывался Орестесий, а впоследствии Орестей — в честь Ореста, сына Агамемнона, который жил там некоторое время после убийства Клитемнестры. Павсаний, кн. 8, гл. 8. — Еврипид.

Орестиды, потомки или подданные Ореста, сына Агамемнона. Они были изгнаны с Пелопоннеса Гераклидами и поселились в стране, которая по их имени была названа Орестидой, на юго-западе Македонии. Некоторые полагают, что эта часть Греции первоначально получила свое название от Ореста, который бежал туда и построил город, давший имя своего основателя всей провинции. Фукидид, кн. 2. — Тит Ливий, кн. 31.

Аврелия Орестилла, любовница Катилины. Цицерон, ♦ «Письма к друзьям», кн. 8, гл. 7.

♦ «ad. Div. 7» заменено на «Письма к друзьям, кн. 8»

Орестида, или Орестида, часть Македонии. Цицерон, «Об ответах гаруспиков», гл. 16.

Ореты, народ азиатской Сарматии на берегу Эвксинского Понта.

Оретаны, народ в Испании, чьей столицей был Оретум, ныне Орето. Тит Ливий, кн. 21, гл. 11; кн. 35, гл. 7.

Оретилия, женщина, вышедшая замуж за Калигулу, которым вскоре после этого была изгнана.

Орей, один из главных городов Эвбеи. Тит Ливий, кн. 28, гл. 6.

Орга, или Оргас, река во Фригии, впадающая в Меандр. Страбон. — Плиний.

Оргесс, город в Македонии. Тит Ливий, кн. 31, гл. 27.

Оргеториг, один из вождей гельветов во время пребывания Цезаря в Галлии. Он составил заговор против римлян и, будучи обвиненным, покончил с собой. Цезарь.

Оргии, празднества в честь Вакха. Они тождественны Вакханалиям, Дионисиям и т. д., которые отмечались древними в память о триумфе Вакха в Индии. См.: Дионисии.

Орибасий, знаменитый врач, пользовавшийся большим уважением императора Юлиана, в чье правление он процветал. По просьбе императора он составил сокращенное изложение трудов Галена и всех наиболее авторитетных медицинских писателей. Он сопровождал Юлиана на Восток, но его искусство оказалось бессильным при попытке вылечить смертельную рану, полученную его благодетелем. После смерти Юлиана он попал в руки варваров. Лучшее издание его трудов — издание Дандаса, 4-е изд., Лейден, 1745. — Одна из собак Актеона, от ὄρος, гора, и βαίνω, восходить. Овидий, «Метаморфозы».

Орик, или Орикус, город в Эпире на Ионическом море, основанный, по словам Плиния, колонией из Колхиды. Он назывался Дарданией, потому что Елен и Андромаха, уроженцы Трои или Дардании, правили этой страной после Троянской войны. Он имел знаменитую гавань и высоко ценился римлянами из-за своего расположения, но был плохо защищен. Дерево, дающее терпентин, росло там в изобилии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 136. — Тит Ливий, кн. 24, гл. 40. — Плиний, кн. 2, гл. 89. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 1 и сл. — Лукан, кн. 3, ст. 187.

Oriens (Восток) в античной географии обозначает все самые восточные части света, такие как Парфия, Индия, Ассирия и т. д.

Ориген, греческий писатель, столь же прославленный простотой своих нравов, смирением и скромностью, сколь и своей ученостью и возвышенностью гения. Он получил прозвище Адамант за свое усердие и стал настолько строгим христианином, что оскопил себя, следуя буквальному смыслу отрывка из греческого Нового Завета, в котором говорится о добровольных евнухах ради Христа. Он принял мученическую смерть на 69-м году жизни, в 254 г. н. э. Его труды были превосходны и многочисленны; они содержали множество гомилий, комментариев к Священному Писанию и различных трактатов, помимо «Гексапл», названных так потому, что они были разделены на шесть столбцов: первый содержал еврейский текст, второй — тот же текст греческими буквами, третий — греческий перевод Септуагинты, четвертый — перевод Акилы, пятый — перевод Симмаха, а шестой — греческий перевод Феодотиона. Этот знаменитый труд впервые подал идею составления наших Полиглотт. Труды Оригена были ученым образом отредактированы монахами-бенедиктинцами (хотя работа еще не завершена) в 4 томах, фолио, Париж, 1733, 1740 и 1759 гг. «Гексаплы» были опубликованы в 8-м формате в Липске в 1769 году Карлом Фридрихом Бардтом.

Орига, куртизанка эпохи Горация. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 55.

Орин, река на Сицилии.

Ориобат, военачальник Дария в битве при Арбелах и т. д. Курций, кн. 4.

Орион, знаменитый великан, рожденный из мочи Юпитера, Нептуна и Меркурия. Эти три бога, путешествуя по Беотии, встретили радушный прием у Гириея, местного крестьянина, который не знал об их достоинстве и статусе. Его угощали всем, что было в хижине, и когда Гирией обнаружил, что они боги (потому что Нептун велел ему наполнить кубок Юпитера вином после того, как он подал его остальным), старик приветствовал их добровольным жертвоприношением быка. Довольные его благочестием, боги пообещали исполнить любую его просьбу, и старик, недавно потерявший жену, которой он обещал больше не жениться, попросил их, поскольку он был бездетен, дать ему сына без нового брака. Боги согласились и велели ему закопать в землю шкуру жертвенного животного, в которую они все трое помочились. Гирией сделал, как ему было велено, и когда девять месяцев спустя он откопал шкуру, то нашел в ней прекрасного ребенка, которого назвал Урион, от urinâ (моча). Имя было изменено на Орион из-за искажения одной буквы, как говорит Овидий: Perdidit antiquum littera prima sonum (Первая буква утратила древнее звучание). Орион вскоре прославился, и Диана взяла его в число своих спутников и даже глубоко влюбилась в него. Однако его гигантский рост не понравился Энопиону, царю Хиоса, чью дочь Геро или Меропу он просил в жены. Царь, не желая отказывать ему открыто, пообещал сделать его своим зятем, как только тот избавит его остров от диких зверей. Эта задача, которую Энопион считал невыполнимой, была вскоре выполнена Орионом, который с нетерпением потребовал награды. Энопион, под предлогом согласия, напоил своего прославленного гостя и выколол ему глаза на морском берегу, где тот лег спать. Орион, проснувшись и обнаружив, что ослеп, по звуку добрался до соседней кузницы, где посадил одного из рабочих себе на плечи и по его указаниям отправился туда, откуда лучше всего был виден восходящее солнце. Там он повернул лицо к светилу и, как сообщается, немедленно прозрел, после чего поспешил наказать вероломную жестокость Энопиона. Говорят, что Орион был искусным кузнецом и построил подземный дворец для Вулкана. Аврора, в которую Венера вселила любовь, унесла его на остров Делос, чтобы наслаждаться его обществом в большей безопасности; но Диана, ревновавшая к этому, убила Ориона своими стрелами. Некоторые говорят, что Орион навлек на себя гнев Дианы, предложив насилие Опиде, одной из ее спутниц, или, по мнению других, потому что он посягнул на целомудрие самой богини. Согласно Овидию, Орион умер от укуса скорпиона, которого породила земля, чтобы наказать его за тщеславие, выразившееся в хвастовстве, что на земле нет животного, которое он не мог бы победить. Некоторые говорят, что Орион был сыном Нептуна и Эвриалы и что он получил от отца привилегию и способность ходить по морю, не замочив ног. Другие делают его сыном Терры, как и остальных великанов. Он был женат на нимфе по имени Сида до своей связи с семьей Энопиона; но Сида стала причиной собственной смерти, похваставшись, что она красивее Юноны. Согласно Диодору, Орион был знаменитым охотником, превосходившим остальных людей своей силой и необычайным ростом. Он построил порт Занкла и укрепил побережье Сицилии против частых наводнений моря, насыпав земляной вал, называемый Пелориум, на котором он воздвиг храм морским богам. После смерти Орион был помещен на небо, где одно из созвездий до сих пор носит его имя. Созвездие Ориона, расположенное у ног Тельца, состоит из 17 звезд в форме человека, держащего меч, что часто давало повод поэтам говорить о мече Ориона. Поскольку созвездие Ориона, которое восходит около 9 марта и заходит около 21 июня, обычно считается сопровождаемым при своем восходе сильными дождями и бурями, оно приобрело эпитет aquosus (водянистый), данный ему Вергилием. Орион был похоронен на острове Делос, а памятник, который жители Танагры в Беотии показывали как содержащий останки этого знаменитого героя, был лишь кенотафом. Дочери Ориона прославились не меньше своего отца; и когда оракул объявил, что Беотия не будет избавлена от страшной эпидемии, пока двое детей Юпитера не будут принесены в жертву на алтарях, они радостно приняли это предложение и добровольно пожертвовали собой ради блага своей страны. Их звали Мениппа и Метиоха. Они были тщательно воспитаны Дианой, а Венера и Минерва преподнесли им очень богатые и ценные дары. Божества ада были поражены патриотизмом двух женщин, и вскоре из земли, которая еще дымилась от крови, поднялись две звезды, и они были помещены на небеса в форме короны. Согласно Овидию, их тела были сожжены фиванцами, и из их пепла возникли два человека, которых боги вскоре превратили в созвездия. Диодор, кн. 4. — Гомер, «Одиссея», кн. 5, ст. 121; кн. 11, ст. 309. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 517. — Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8 и 13; «Фасты», кн. 5 и сл. — Гигин, басня 125 и «Астрономия», кн. 2, гл. 44 и сл. — Проперций, кн. 2, стихотворение 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и сл. — Гораций, кн. 2, ода 13; кн. 3, оды 4 и 27; «Эподы», стихотворение 10 и сл. — Лукан, кн. 1 и сл. — Катулл, «Стихотворения». — Палефат, кн. 1. — Парфений, «Любовные страсти», гл. 20.

Орисс, принц Испании, который обратил Гамилькара в бегство и т. д.

Орисулла Ливия, римская матрона, уведенная у Пизона и т. д.

Ориты, народ Индии, покорившийся Александру Македонскому и т. д. Страбон, кн. 15.

Орифия, дочь Эрехтея, царя Афин, и Праксифеи. Она была предметом ухаживаний Борея, царя Фракии, который похитил ее, когда она переходила Илисс, и стала матерью Клеопатры, Хионы, Зета и Калаида. Аполлодор, кн. 1. — Аполлоний, кн. 3, гл. 15. — Орфей. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 706; «Фасты», кн. 5, ст. 204. — Павсаний, кн. 1, гл. 19; кн. 5, гл. 19. — Одна из нереид. — Дочь Кекропа, родившая Европа от Македона. — Одна из амазонок, знаменитая своим воинственным и бесстрашным духом. Юстин, кн. 2, гл. 4.

Оритий, один из охотников на калидонского вепря. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 8.

Ориунд, река в Иллирике. Тит Ливий, кн. 44, гл. 31.

Ормен, царь Фессалии, сын Керкафа. Он построил город, который назывался Ормений. Он был отцом Аминтора. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 448. — Человек, поселившийся на Родосе. — Сын Эврипила и т. д.

Орнея, город в Арголиде, знаменитый битвой, произошедшей там между лакедемонянами и аргивянами. Диодор.

Орнеат, прозвище Приапа в Орнее.

Орней, кентавр, сын Иксиона и Облака. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 302. — Сын Эрехтея, царя Афин, построивший Орнею на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 25.

Орнитии, ветер, дующий с севера весной, названный так из-за появления птиц (ὄρνιθες, aves). Колумелла, кн. 11, гл. 2.

Орнитрон, город в Финикии между Тиром и Сидоном.

Орнит, друг Энея, убитый Камиллой в рутульских войнах. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 677.

Орноспад, парфянин, изгнанный из своей страны Артабаном. Он помогал Тиберию и был назначен наместником Македонии и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 37.

Орнитий, сын Сизифа, царя Коринфа, отец Фока. Павсаний, кн. 9, гл. 17.

Орнит, житель Кизика, убитый аргонавтами и т. д. Валерий Флакк, кн. 3, ст. 173.

Ороанда, город в Писидии, ныне Хавиран. Тит Ливий, кн. 38, гл. 18.

Оробия, город на Эвбее.

Оробии, народ в Италии, близ Милана.

Ород, принц Парфии, который убил своего брата Митридата и взошел на его престол. Он разгромил римского триумвира Красса и влил расплавленное золото в горло поверженного врага, чтобы упрекнуть его за алчность и честолюбие. Он поддерживал интересы Кассия и Брута при Филиппах. Говорят, что когда Ород стал стар и немощен, его 30 детей обратились к нему и в его присутствии оспаривали свое право на престолонаследие. Фраат, старший из них, получил корону от отца и, чтобы ускорить его уход из мира, попытался отравить его. Яд не подействовал, и Фраат, все еще решительно настроенный на смерть отца, задушил его собственными руками примерно за 37 лет до христианской эры. Ород правил тогда около 50 лет. Юстин, кн. 42, гл. 4. — Патеркул, кн. 2, гл. 30. — Другой царь Парфии, убитый за свою жестокость. Иосиф Флавий, кн. 18, «Иудейские древности». — Сын Артабана, царя Армении. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 33. — Один из друзей Энея в Италии, убитый Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 732 и сл.

Орэт, персидский наместник Сард, знаменитый своим жестоким убийством Поликрата. Умер в 521 г. до н. э. Геродот.

Оромедон, высокая гора на острове Кос. Феокрит, стихотворение 7. — Великан. Проперций, кн. 3, стихотворение 7, ст. 48.

Оронт, родственник Артаксеркса, отправленный на Кипр, где он заключил мир с Эвагором и т. д. Полиэн, кн. 7.

Оронт, сатрап Мисии, 385 г. до н. э., который восстал против Артаксеркса и т. д. Полиэн. — Наместник Армении. Полиэн. — Царь ликийцев во время Троянской войны, который последовал за Энеем и погиб при кораблекрушении. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 117; кн. 6, ст. 34. — Река в Сирии (ныне Аси), берущая начало в Келесирии и впадающая после быстрого и бурного течения в Средиземное море ниже Антиохии. Согласно Страбону, который упоминает некоторые баснословные рассказы о ней, Оронт исчезал под землей на протяжении пяти миль. Слово Oronteus часто используется как синоним Syrius (сирийский). Дионисий Периэгет. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 248. — Страбон, кн. 16. — Павсаний, кн. 8, гл. 20.

♦ «Orantes» заменено на «Orontes»

Ороферн, человек, захвативший царство Каппадокии. Умер в 154 г. до н. э.

Ороп, город в Беотии, на границе с Аттикой, близ Эврипа, получивший свое название от Оропа, сына Македона. Он был частой причиной раздоров между беотийцами и афинянами, откуда некоторые называли его одним из городов Аттики, и в конце концов он был закреплен во владении афинян Филиппом, царем Македонии. Там находился храм Амфиарая. Павсаний, кн. 1, гл. 34. — Страбон, кн. 9. — Небольшой город на Эвбее. — Другой в Македонии.

Орозий, испанский писатель, 416 г. н. э., опубликовавший всемирную историю в семи книгах от сотворения мира до своего времени, в которой, будучи ученым, прилежным и благочестивым, он проявил большое невежество в знании исторических фактов и хронологии. Лучшее издание — издание Хаверкампа, 4-е изд., Лейден, 1767.

Ороспеда, гора в Испании. Страбон, кн. 3.

Орфей, сын Эагра и музы Каллиопы. Некоторые полагают, что он был сыном Аполлона, чтобы сделать его рождение более прославленным. Он получил лиру от Аполлона или, по мнению некоторых, от Меркурия, на которой играл с таким мастерством, что даже самые быстрые реки переставали течь, дикие звери в лесах забывали свою свирепость, а горы двигались, чтобы слушать его пение. Вся природа казалась очарованной и одушевленной, и нимфы были его постоянными спутницами. Эвридика была единственной, кто произвел глубокое впечатление на мелодичного музыканта, и их свадьба была отпразднована. Однако их счастье было недолгим; Аристей влюбился в Эвридику, и, когда она бежала от своего преследователя, змея, притаившаяся в траве, укусила ее за ногу, и она умерла от ядовитой раны. Ее утрата была тяжело пережита Орфеем, и он решил вернуть ее или погибнуть в этой попытке. С лирой в руках он вошел в подземное царство и легко проник во дворец Плутона. Царь ада был очарован мелодичностью его игры; и, согласно прекрасным выражениям поэтов, колесо Иксиона остановилось, камень Сизифа замер, Тантал забыл о своей вечной жажде, и даже Фурии смягчились. Плутон и Прозерпина были тронуты его горем и согласились вернуть ему Эвридику при условии, что он не будет оглядываться назад, пока не достигнет самых крайних границ ада. Условия были с радостью приняты, и Орфей уже был в поле зрения верхних слоев воздуха, когда забыл свои обещания и обернулся, чтобы взглянуть на свою давно потерянную Эвридику. Он увидел ее, но она мгновенно исчезла из его глаз. Он попытался последовать за ней, но ему было отказано в доступе; и единственным утешением, которое он мог найти, было смягчение своего горя звуками своего музыкального инструмента в гротах или на горах. Он полностью отделил себя от общества людей; и фракийские женщины, которых он оскорбил своей холодностью к их любовной страсти или, по мнению других, своими неестественными влечениями и нечистыми потаканиями, напали на него, когда они праздновали оргии Вакха, и после того, как они разорвали его тело на части, они бросили его голову в Гебр, который продолжал произносить слова «Эвридика! Эвридика!», пока его несло вниз по течению в Эгейское море. Орфей был одним из аргонавтов, об этой знаменитой экспедиции он написал поэтический отчет, сохранившийся до наших дней. В этом сомневается Аристотель, который говорит, согласно Цицерону, что Орфея никогда не существовало, а стихи, которые ходят под его именем, являются сочинениями пифагорейского философа по имени Кекроп. По мнению некоторых современников, «Аргонавтика» и другие стихи, приписываемые Орфею, являются продуктом пера Ономакрита, поэта, жившего в эпоху Писистрата, тирана Афин. Павсаний, однако, и Диодор Сицилийский говорят об Орфее как о великом поэте и музыканте, который прославился в равной степени своим знанием военного искусства, широтой своего понимания и законами, которые он издал. Некоторые утверждают, что он был убит ударом молнии. Он был похоронен в Пиерии в Македонии, согласно Аполлодору. Жители Диона хвастались, что его гробница находится в их городе, а жители горы Либетр во Фракии претендовали на ту же честь и далее отмечали, что соловьи, которые вили свои гнезда возле его гробницы, пели с большей мелодичностью, чем все другие птицы. Орфей, как сообщают некоторые, после смерти получил божественные почести, музы с почестями похоронили его останки, а его лира стала одним из созвездий на небесах. Лучшее издание Орфея — издание Геснера, 8-е изд., Липск, 1764. Диодор, кн. 1 и сл. — Павсаний, кн. 1 и сл. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9 и сл. — Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 38. — Аполлоний, кн. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 645; «Георгики», кн. 4, ст. 457 и сл. — Гигин, басня 14 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, басня 1 и сл.; кн. 11, басня 1. — Платон, «Государство», кн. 10. — Гораций, кн. 1, оды 13 и 35. — Орфей.

Орфика, название, которым назывались оргии Вакха, потому что они были привнесены в Европу из Египта Орфеем.

Орфна, нимфа подземного мира, мать Аскалафа от Ахерона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 542.

Орседика, дочь Кинира и Метармы. Аполлодор.

Орсеида, нимфа, вышедшая замуж за Эллина. Аполлодор.

Орсилл, перс, бежавший к Александру Македонскому, когда Бесс убил Дария. Курций, кн. 5, гл. 31.

Орсилох, сын Идоменея, убитый Улиссом в Троянской войне и т. д. Гомер, «Одиссея», кн. 13, ст. 260. — Сын реки Алфей. — Троянец, убитый Камиллой в рутульских войнах и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 636 и 690.

Орсин, один из офицеров Дария в битве при Арбелах. Курций, кн. 10, гл. 1.

Орсипп, житель Мегары, которому помешали получить приз на Олимпийских играх, потому что его одежда запуталась во время бега. Это обстоятельство стало причиной того, что в будущем все участники соревнований были обязаны выступать обнаженными. Павсаний, кн. 1, гл. 44.

Марк Ортал, внук Гортензия, которого побудили жениться подарком от Августа, желавшего, чтобы этот древний род не угас. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 37. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 5. — Светоний, «Тиберий».

Ортагор, человек, написавший трактат об Индии и т. д. Элиан, «О природе животных». — Музыкант эпохи Эпаминонда. — Тиран Сикиона, который сочетал суровость со справедливостью в своем правлении. Верховная власть оставалась в его семье более 100 лет.

Орфея, дочь Гиацинта. Аполлодор.

Орта, город в Магнесии. Плиний.

Ортия, прозвище Дианы в Спарте. При ее жертвоприношениях было принято пороть мальчиков. См.: Диамастигосис. Плутарх, «Тесей» и сл.

Ортосия, город в Карии. Тит Ливий, кн. 45, гл. 25. — В Финикии. Плиний, кн. 5, гл. 20.

Ортр, или Ортос, собака, принадлежавшая Гериону, от которой и Химеры произошли Сфинкс и Немейский лев. У него было две головы, и он был рожден от союза Ехидны и Тифона. Он был уничтожен Гераклом. Гесиод, «Теогония», ст. 310. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5.

Ортона. См.: Артона.

Ортигия, роща близ Эфеса. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 16. — Небольшой остров Сицилии, в заливе Сиракуз, который когда-то составлял одну из четырех частей этого великого города. Именно на этом острове возник знаменитый источник Аретуса. Ортигия — единственная часть, оставшаяся от некогда прославленных Сиракуз, около двух миль в окружности, населенная 18 000 душ. Она пострадала, как и города на восточном побережье, от извержений Этны. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 694. — Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 403. — Древнее название острова Делос. Некоторые полагают, что он получил это название от Латоны, которая бежала туда, будучи превращенной в перепелку (ὄρτυξ) Юпитером, чтобы избежать преследования Юноны. Диана называлась Ортигией, так как родилась там; как и Аполлон. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 651; «Фасты», кн. 5, ст. 692. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 124.

Ортигий, рутул, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 573.

Ор, или Гор, один из богов египтян, сын Осириса и Исиды. Он помогал своей матери в мщении за отца, который был убит Тифоном. Ор был искусен в медицине, он был знаком с будущим, и он сделал благо и счастье своих подданных единственной целью своего правления. Он был эмблемой солнца у египтян, и его обычно изображали в виде младенца, спеленатого в пестрые одежды. В одной руке он держал посох, заканчивающийся головой ястреба, в другой — бич с тремя ремнями. Геродот, кн. 2. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Диодор, кн. 1. — Первый царь Трезены. Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Ориандр, сатрап Персии и т. д. Полиэн, кн. 7.

Орикс, место в Аркадии на реке Ладон. Павсаний, кн. 8, гл. 25.

Осак, парфянский военачальник, получивший смертельную рану от Кассия. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 5, письмо 20.

Оска, город в Испании, ныне Уэска, в Арагоне. Тит Ливий, кн. 34, гл. 10.

Осхофории, праздник, соблюдавшийся афинянами. Он получил свое название ἀπο του φερειν τας ὀσχας, от ношения ветвей, увешанных виноградом, называемых ὀσχαι. Его первоначальное установление упоминается Плутархом в «Тесее». Тесей, возвращаясь с Крита, забыл вывесить белый парус, по которому его отец должен был узнать о его успехе. Эта небрежность стала роковой для Эгея, который бросился в море и погиб. Тесей, едва достигнув земли, послал вестника сообщить отцу о своем благополучном возвращении, а тем временем начал приносить жертвы, которые обещал, когда впервые отплыл с Крита. Вестник, войдя в город, застал людей в большом волнении. Одни оплакивали смерть царя, в то время как другие, обрадованные внезапной вестью о победе Тесея, увенчали вестника гирляндами в знак своей радости. Вестник принес гирлянды обратно на своем посохе к морскому берегу, и после того, как он подождал, пока Тесей закончит жертвоприношение, он рассказал печальную историю о смерти царя. После этого люди толпами побежали в город, выражая свое горе криками и плачем. Поэтому с того времени на празднике Осхофорий не вестник, а его посох увенчивается гирляндами, и все присутствующие всегда восклицают «ἐλελευ, ιου, ιου», первое из которых выражает спешку, а другое — оцепенение или подавленность духа. Историк далее упоминает, что Тесей, когда отправился на Крит, не взял с собой обычное число дев, но вместо двух из них заполнил число двумя юношами из своих знакомых, которых он выдал за женщин, изменив их одежду и приучив их к мазям и духам женщин, а также благодаря долгому и успешному подражанию их голосу. Уловка удалась; их пол не был обнаружен на Крите, и когда Тесей одержал победу над Минотавром, он вместе с этими двумя юношами возглавил процессию с ветвями в руках в том же одеянии, которое до сих пор используется при праздновании Осхофорий. Ветви, которые несли, были в честь Вакха или Ариадны, или потому, что они вернулись осенью, когда виноград был спелым. Помимо этой процессии, проводились также бега, в которых разрешалось участвовать только молодым людям, у которых оба родителя были живы. Обычно они бежали от храма Вакха к храму Минервы, который находился на морском берегу. Место, где они останавливались, называлось ὀσχοφοριον, потому что ветви, которые они несли в руках, складывались там. Наградой победителю был кубок, называемый «τεντα πλοα» (пятикратный), потому что он содержал смесь пяти различных вещей — вина, меда, сыра, муки и масла. Плутарх, «Тесей».

Оски, народ между Кампанией и страной вольсков, помогавший Турну против Энея. Некоторые полагают, что они тождественны опикам, причем слово «оски» является уменьшительным или сокращением другого. Язык, пьесы и шутливые выражения этого народа часто упоминаются древними, и из-за их непристойного характера некоторые полагают, что слово «obscænum» (как бы oscenum) происходит отсюда. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 14. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 7, письмо 1. — Тит Ливий, кн. 10, гл. 20. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 730.

Осций, гора с рекой того же названия во Фракии. Фукидид.

Оск, военачальник флота императора Отона. Тацит, кн. 1, «История», кн. 17.

Осии, народ Германии. Тацит, «Германия», гл. 28 и 43.

Осиний, царь Клузия, помогавший Энею против Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 655.

Осирис, великое божество египтян, сын Юпитера и Ниобы. Все древние сильно расходятся во мнениях относительно этого знаменитого бога, но все они согласны в том, что, будучи царем Египта, он проявлял особую заботу о цивилизации своих подданных, исправлении их нравов, даровании им добрых и спасительных законов и обучении их земледелию. После того как он осуществил реформы на родине, Осирис решил отправиться распространять культуру в другие части земли. Он оставил свое царство на попечение своей жены Исиды и ее верного министра Гермеса или Меркурия. Командование его войсками на родине было доверено Гераклу, воинственному офицеру. В этой экспедиции Осириса сопровождали его брат Аполлон, а также Анубис, Македон и Пан. Его путь пролегал через Эфиопию, где его армия пополнилась сатирами, волосатой расой монстров, которые сделали танцы и игру на музыкальных инструментах своим главным занятием. Впоследствии он прошел через Аравию и посетил большую часть царств Азии и Европы, где просвещал умы людей, вводя среди них поклонение богам и почитание мудрости верховного существа. По возвращении домой Осирис обнаружил, что умы его подданных возбуждены и взволнованы. Его брат Тифон поднял мятеж и пытался стать популярным. Осирис, чьи чувства всегда были самого миролюбивого характера, пытался убедить брата в его дурном поведении, но пал жертвой этой попытки. Тифон убил его в тайной комнате и разрубил его тело на куски, которые были разделены между сообщниками его преступления. Тифон, согласно Плутарху, запер своего брата в сундук и бросил его в Нил. Изыскания Исиды обнаружили тело ее мужа на побережье Финикии, куда его принесли волны, но Тифон украл его, когда его везли в Мемфис, и разделил его между своими спутниками, как было замечено ранее. Эта жестокость возмутила Исиду; она отомстила за смерть мужа и вместе со своим сыном Ором разгромила Тифона и участников его заговора. Она собрала изуродованные части тела своего мужа, за исключением гениталий, которые убийца бросил в море; и чтобы воздать ему все почести, которых заслуживала его человечность, она сделала столько восковых статуй, сколько было изуродованных частей его тела. Каждая статуя содержала кусок плоти мертвого монарха; и Исида, после того как призвала в свое присутствие по очереди жрецов всех различных божеств в своих владениях, дала каждому из них по статуе, намекая, что, делая это, она предпочла их всем другим общинам Египта, и связала их торжественной клятвой, что они будут хранить в тайне этот знак ее благосклонности и постараются показать свое понимание этого, установив форму поклонения и воздавая божественные почести своему принцу. Им было далее предписано выбрать любых животных, каких они пожелают, для представления личности и божественности Осириса, и им было велено воздавать величайшее почтение этому представителю божественности и хоронить его после смерти с величайшей торжественностью. Чтобы сделать их установление более популярным, каждому жреческому сословию была выделена определенная часть земли для их содержания и покрытия расходов, которые неизбежно сопровождали их жертвоприношения и церемониальные обряды. Та часть тела Осириса, которая не была найдена, была встречена с особым вниманием со стороны Исиды, и она приказала, чтобы она получила почести более торжественные и в то же время более таинственные, чем другие члены. См.: Фаллика. Поскольку Осирис особенно наставлял своих подданных в обработке земли, жрецы выбрали быка, чтобы представлять его, и питали самое суеверное почтение к этому животному. См.: Апис. Осирис, по мнению некоторых мифологов, тождественен солнцу, и поклонение, которое воздается разными народами Анубису, Вакху, Дионису, Юпитеру, Пану и т. д., то же самое, что Осирис получал в египетских храмах. Исида также после смерти получила божественные почести, как и ее муж, и как бык был символом солнца, или Осириса, так корова была эмблемой луны, или Исиды. Ничто не может дать более ясного представления о силе и величии Осириса, чем эта надпись, которая была найдена на некоторых древних памятниках: «Сатурн, самый младший из всех богов, был моим отцом: я — Осирис, который вел большую и многочисленную армию до пустынь Индии, путешествовал по большей части мира, посетил потоки Истра и отдаленные берега океана, распространяя благожелательность всем жителям земли». Осириса обычно изображали с шапкой на голове, похожей на митру, с двумя рогами; в левой руке он держал палку, а в правой — бич с тремя ремнями. Иногда он появляется с головой ястреба, так как эта птица, благодаря своим быстрым и пронзительным глазам, является подходящей эмблемой солнца. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Геродот, кн. 2, гл. 144. — Диодор, кн. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 12, ст. 323. — Элиан, «О природе животных», кн. 3. — Лукиан, «О сирийской богине». — Плиний, кн. 8. — Персидский военачальник, живший в 450 г. до н. э. — Друг Турна, убитый в рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 458.

Осисмии, народ Галлии в Бретани. Мела, кн. 3, гл. 2. — Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 34.

Осфаг, река в Македонии. Тит Ливий, кн. 31, гл. 39.

Осроена, страна в Месопотамии, получившая это название от одного из своих царей по имени Осрой.

Осса, высокая гора в Фессалии, некогда резиденция кентавров. Она была прежде соединена с горой Олимп, но Геракл, как сообщают некоторые, разделил их и создал между ними знаменитую долину Темпе. Это разделение двух гор было, скорее всего, вызвано землетрясением, которое произошло, как представляют баснословные рассказы, около 1885 лет до христианской эры. Осса была одной из тех гор, которые великаны в своих войнах против богов нагромождали одну на другую, чтобы с большей легкостью взобраться на небеса. Мела, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 155; кн. 2, ст. 225; кн. 7, ст. 224; «Фасты», кн. 1, ст. 307; кн. 3, ст. 441. — Страбон, кн. 2. — Лукан, кн. 1 и 6. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 281. — Город в Македонии.

Остеод, остров близ Липарских островов.

Остия, город, построенный в устье реки Тибр Анком Марцием, царем Рима, примерно в 16 милях от Рима. Он имел знаменитую гавань и был расположен настолько приятно, что римляне обычно проводили там часть года, как на загородной вилле. В порту находилась небольшая башня, подобная Александрийскому маяку, построенная на обломках большого корабля, который был там затоплен и который перевозил египетские обелиски, предназначенные римскими императорами для украшения столицы Италии. Во времена Страбона песок и ил, приносимые Тибром, заилили гавань и значительно увеличили размеры небольших островов, которые укрывали корабли при входе в реку. Остия и ее гавань, называемая Порт, постепенно разделились и в настоящее время находятся на значительном расстоянии от моря. Флор, кн. 1, гл. 4; кн. 3, гл. 21. — Ливий, кн. 1, гл. 33. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Светоний. — Плиний.

Осторий Скапула, человек, назначенный наместником Британии. Умер в 55 г. н. э. Тацит, Анналы, кн. 16, гл. 23. — Другой, покончивший с собой, когда его обвинили перед Нероном и т. д. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 48. — Сабин, человек, обвинивший Сорана в правление Нерона. Тацит, Анналы, кн. 16, гл. 33.

Остракина, город в Египте на границе с Палестиной. Плиний, кн. 5, гл. 12.

Осимандий, величественный царь Египта в отдаленную эпоху.

Отацилий, римский консул, отправленный против карфагенян и т. д.

Отан, знатный перс, один из семи, составивших заговор против узурпатора Смердиса. Именно благодаря ему узурпация была впервые раскрыта. Впоследствии Дарий назначил его правителем морского побережья Малой Азии, и он взял Византий. Геродот, кн. 3, гл. 70 и сл.

Марк Сальвий Отон, римский император, происходивший от древних царей Этрурии. Он был одним из фаворитов Нерона и как таковой был возведен на высшие государственные должности и назначен наместником Паннонии благодаря влиянию Сенеки, который хотел удалить его из Рима, опасаясь, что любовь Нерона к Поппее станет его погибелью. После смерти Нерона Отон снискал расположение нового императора Гальбы; но когда он не добился своего и когда Гальба отказался усыновить его как своего преемника, он решил захватить абсолютную власть, не считаясь с возрастом и достоинством своего друга. Огромные долги, которые он сделал, подстегнули его алчность, и он организовал убийство Гальбы, сделав себя императором. Он был признан сенатом и римским народом, но внезапный мятеж Вителлия в Германии сделал его положение шатким, и было взаимно решено, что их право на империю должно быть решено оружием. Отон одержал три победы над своими врагами, но в генеральном сражении близ Брицелла его войска были разбиты, и он заколол себя, когда все надежды на успех исчезли, после правления около трех месяцев, 20 апреля 69 г. н. э. Справедливо замечено, что последние минуты жизни Отона были минутами философа. Он утешал своих солдат, которые оплакивали его судьбу, и выражал беспокойство об их безопасности, когда они настойчиво просили позволить им оказать ему последние дружеские услуги, прежде чем он заколет себя, и заметил, что лучше одному человеку умереть, чем всем быть вовлеченными в гибель из-за его упрямства. Его племянник был бледен и подавлен, опасаясь гнева и высокомерия победителя; но Отон утешил его и заметил, что Вителлий будет добр и привязан к друзьям и родственникам Отона, поскольку Отон не стыдился сказать, что во времена их величайшей вражды мать Вителлия получала от него всяческое дружеское отношение. Он также сжег письма, которые, попав в руки Вителлия, могли вызвать его гнев против тех, кто поддерживал дело неудачливого полководца. Эти благородные и гуманные чувства человека, который был соучастником постыдных удовольствий Нерона и который запятнал свои руки кровью своего господина, показались некоторым удивительными и сошли за черты политики, а не естественно добродетельного и благожелательного сердца. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Светоний. — Тацит, История, кн. 2, гл. 50 и сл. — Ювенал, сатира 2, ст. 90. — Росций, народный трибун, который в консульство Цицерона издал постановление, разрешающее римским всадникам на публичных зрелищах занимать 14 первых рядов после мест сенаторов. Это было яростно встречено некоторыми, но Цицерон умело защитил это и т. д. Гораций, эпод 4, ст. 10. — Отец римского императора Отона был фаворитом Клавдия.

Отриад, один из 300 спартанцев, сражавшихся против 300 аргивян, когда эти два народа оспаривали свое право на Фирею. Двое аргивян, Алкинор и Кроний, и Отриад пережили битву. Аргивяне отправились домой, чтобы принести весть о своей победе, но Отриад, которого из-за ран сочли погибшим, пришел в себя и перенес часть добычи, которую он снял с аргивян, в лагерь своих соотечественников; и после того, как он воздвиг трофей и написал собственной кровью слово «vici» (победил) на своем щите, он покончил с собой, не желая пережить гибель своих соотечественников. Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Плутарх, Малые параллели. — Патроним, данный Пантею, троянскому жрецу Аполлона, от его отца Отрия. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 319.

Отрионей, фракиец, пришедший на Троянскую войну в надежде жениться на Кассандре. Был убит Идоменеем. Гомер, Илиада, кн. 13.

Отрис, гора, или, скорее, горная цепь в Фессалии, местопребывание кентавров. Страбон, кн. 9. — Геродот, кн. 7, гл. 129. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 675.

Отрей, царь Фригии, сын Киссея и брат Гекубы.

Отроэда, небольшой город на границе Вифинии.

От и Эфиальт, сыновья Нептуна. См.: Алоиды.

Отис, князь Пафлагонии, который перешел от персов к Агесилаю. Ксенофонт.

Овия, римская матрона, жена Гнея Лоллия. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 12, письмо 21.

Публий Овидий Назон, знаменитый римский поэт, родившийся в Сульмоне 20 марта около 43 г. до н. э. Поскольку его готовили к адвокатской деятельности, отец рано отправил его в Рим, а на 16-м году жизни перевел в Афины. Успехи Овидия в изучении красноречия были велики, но ожидания отца не оправдались; его сын родился поэтом, и ничто не могло удержать его от следования своему природному призванию, хотя ему часто напоминали, что Гомер жил и умер в величайшей бедности. Все, что он писал, выражалось в поэтических размерах, как он сам говорит: «et quod tentabam scribere versus erat» (и все, что я пытался написать, было стихами). Живой гений и богатое воображение вскоре снискали ему поклонников; ученые стали его друзьями; Вергилий, Проперций, Тибулл и Гораций почтили его своей перепиской, а Август покровительствовал ему с величайшей щедростью. Однако эти милости были лишь мгновенными, и вскоре после этого поэт был сослан императором в Томы, на берег Эвксинского Понта. Истинная причина этого внезапного изгнания неизвестна. Некоторые приписывают его постыдной любовной связи с Ливией, женой Августа, в то время как другие утверждают, что оно возникло из-за того, что Овидий знал о непростительном инцесте императора с его дочерью Юлией. Эти причины, по сути, являются лишь предположениями; причина была очень личного и очень секретного характера, о которой сам Овидий боится говорить, поскольку она возникла из ошибки, а не из преступления. Однако это было нечто неподобающее в семье и дворе Августа, как, по-видимому, указывают эти строки.

Зачем я что-то увидел? Зачем я сделал свои глаза виновными?

Зачем мне, неосторожному, стала известна вина?

Неведающий Актеон увидел Диану без одежды;

Он стал добычей для своих же собак.

И снова,

Я страдаю за то, что мои глаза, не ведая, увидели преступление,

И мой грех состоял лишь в том, что я имел глаза.

И в другом месте,

Два преступления погубили меня: стихи и ошибка,

О вине второго я должен молчать.

В изгнании Овидий проявил малодушие, и, как бы ни было тяжело и печально его положение, лесть и нетерпение, которые он проявлял в своих сочинениях, являются позором для его пера и выставляют его скорее на посмешище, чем на сострадание. Хотя он растрачивал свое перо и свое время на лесть, император оставался глух ко всем мольбам и отказывался слушать его самых горячих друзей в Риме, которые желали возвращения поэта. Овидий, который, несомненно, желал Брута, чтобы избавить Рим от тиранического Августа, продолжал свою лесть до низости; и когда император умер, он был настолько корыстолюбив, что освятил храм усопшему тирану на берегах Эвксинского Понта, где регулярно каждое утро приносил ладан. Тиберий оказался столь же равнодушным, как и его предшественник, к мольбам, которые возносились за Овидия, и поэт умер на седьмом или восьмом году своего изгнания, на 59-м году жизни, в 17 г. н. э., и был похоронен в Томах. В 1508 году христианской эры в Стейне, в современном королевстве Австрия, была найдена следующая эпитафия:

Здесь покоится поэт, которого гнев божественного Цезаря

Августа повелел покинуть родную землю.

Часто несчастный желал умереть на родной земле,

Но тщетно! Судьба даровала ему это место.

Это, однако, подделка, призванная прославить отдаленный уголок мира, который никогда не содержал костей Овидия. Большая часть поэм Овидия сохранилась. Его «Метаморфозы» в 15 книгах чрезвычайно любопытны из-за множества различных мифологических фактов и преданий, которые они излагают, но они не могут претендовать на звание эпической поэмы. При их сочинении поэт был более обязан существовавшим тогда преданиям и теогонии древних, чем силе собственного воображения. Его «Фасты» были разделены на 12 книг, по числу созвездий в зодиаке; но из них шесть погибли, и ученый мир имеет основания оплакивать потерю поэмы, которая должна была пролить столько света на религиозные обряды и церемонии, праздники и жертвоприношения древних римлян, как мы можем судить по шести, пережившим разрушительное действие времени и варварства. Его «Скорбные элегии» (Tristia), разделенные на пять книг, содержат много изящества и мягкости выражения, как и его «Элегии» на различные темы. «Героиды» энергичны, полны духа и пространны, поэзия превосходна, язык разнообразен, но выражения часто слишком распутны и нескромны — недостаток, который обычен для его сочинений. Его три книги «Любовных элегий» (Amorum) и такое же количество «Науки любви» (de Arte Amandi), вместе с другой — «Лекарство от любви» (de Remedio Amoris), написаны с большим изяществом и содержат много цветистых описаний; но учение, которое они проповедуют, опасно, и их следует читать с осторожностью, поскольку они, по-видимому, рассчитаны на то, чтобы развращать сердце и подрывать основы добродетели и морали. Его «Ибис», написанный в подражание одноименной поэме Каллимаха, является сатирическим произведением. Кроме них, сохранились некоторые фрагменты других поэм, и среди них — некоторые фрагменты трагедии под названием «Медея». Таланты Овидия как драматического писателя оспаривались, и некоторые отмечали, что он, столь часто лишенный чувства, не был рожден, чтобы блистать как трагик. Овидий попытался, возможно, слишком много видов поэзии сразу. О чем бы он ни писал, он полностью исчерпывал тему и не оставлял ничего недосказанным. Он везде рисует природу мастерской рукой и придает силу самым вульгарным выражениям. Было справедливо замечено, что его поэзия после изгнания из Рима была лишена того духа и живости, которыми мы восхищаемся в других его сочинениях. Его «Фасты», возможно, лучше всего написаны из всех его поэм, а после них мы можем справедливо поставить его любовные стихи, его «Героиды» и, в конце концов, его «Метаморфозы», которые не были полностью закончены, когда Август отправил его в изгнание. Его «Письма с Понта» — это язык жалкого и малодушного льстеца. Как бы критики ни порицали нескромность и неточности Овидия, следует признать, что его поэзия содержит большую сладость и изящество и, подобно поэзии Тибулла, очаровывает слух и пленяет ум. Овидий был женат трижды, но только о последней жене он говорит с нежностью и привязанностью. У него была только одна дочь, но от какой из жен — неизвестно; и она сама стала матерью двоих детей от двух мужей. Лучшие издания сочинений Овидия — это издания Бурмана, 4 тома, 4-й формат, Амстердам, 1727 г.; Лейден, 1670 г., в 8-м формате, и Утрехт, в 12-м формате, 4 тома, 1713 г. Овидий, Скорбные элегии, кн. 3 и 4 и сл. — Патеркул, кн. 2. — Марциал, кн. 3 и 8. — Человек, который сопровождал своего друга Цезония, когда тот был изгнан из Рима Нероном. Марциал, кн. 7, письмо 43.

Овиниев закон был принят, чтобы позволить цензорам избирать и принимать в число сенаторов лучших и достойнейших из народа.

Овиний, вольноотпущенник Ватиния, друга Цицерона и т. д. Квинтилиан, кн. 3, гл. 4. — Квинт, римский сенатор, наказанный Августом за то, что опозорил свой сан при дворе Клеопатры. Евтропий, кн. 1.

Оксатр, брат Дария, высоко почитаемый Александром и сделанный одним из его генералов. Курций, кн. 7, гл. 5. — Другой перс, который поддерживал дело Александра. Курций.

Оксидат, перс, которого Дарий приговорил к смерти. Александр взял его в плен, а некоторое время спустя сделал наместником Мидии. Он стал притеснять народ и был смещен. Курций, кн. 8, гл. 3; кн. 9, гл. 8.

Оксимы, народ европейской Сарматии.

Оксионы, германское племя, которое суеверные предания представляли как имеющее человеческое лицо, а остальное тело — как у зверей. Тацит, Германия, гл. 46.

Окс, большая река Бактрианы, ныне Гихон, впадающая в восточную часть Каспийского моря. Плиний, кн. 16, гл. 6. — Другая в Скифии.

Оксиар, царь Бактрианы, сдавшийся Александру.

Оксикан, индийский князь во времена Александра и т. д.

Оксидраки, народ Индии. Курций, кн. 9, гл. 4.

Оксил, предводитель Гераклидов, когда они вернули себе Пелопоннес. Он был вознагражден царством Элида. Павсаний, кн. 5, гл. 4. — Сын Марса и Протогении. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Оксинт, царь Афин, 1149 г. до н. э. Правил 12 лет.

Оксипор, сын Кинира и Метармы. Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Оксиринх, город в Египте на Ниле. Страбон.

Озин, перс, заключенный в тюрьму Кратером, потому что пытался поднять восстание против Александра. Курций, кн. 9, гл. 10.

Озолы, или Озолы, народ, населявший восточные части Этолии, которые назывались Озолея. Эта территория лежала к северу от Коринфского залива и простиралась примерно на 12 миль к северу. Они получили свое название от дурного запаха (ὀζη) своих тел и своей одежды, которая состояла из сырых шкур диких зверей, или от зловония тела кентавра Несса, которое после смерти было оставлено гнить в этой местности без погребальных почестей. Некоторые выводят это название с большей точностью от зловония застойных вод в соседних озерах и болотах. Согласно баснословному преданию, они получили свое название при совсем других обстоятельствах. Во время правления сына Девкалиона собака принесла вместо щенков палку. Царь посадил палку в землю, она выросла в большую виноградную лозу и принесла виноград, от которого жителей страны стали называть озолами, не от ὀζειν (дурно пахнуть), а от ὀζος (ветвь или побег). Название «озолы» из-за его неблагозвучного значения крайне не нравилось жителям, и они вскоре сменили его на «этолийцы». Павсаний, кн. 10, гл. 38. — Геродот, кн. 8, гл. 32.

П

Пакатиан Тит Юлий, полководец римских армий, провозгласивший себя императором в Галлии в конце правления Филиппа. Вскоре после этого он был разбит в 249 г. н. э. и казнен и т. д.

Пакций, незначительный поэт во времена Домициана. Ювенал, сатира 7, ст. 12.

Пах, афинянин, взявший Митилену и т. д. Аристотель, Политика, кн. 4.

Пахин, или Пахин, ныне Пассаро, мыс Сицилии, выступающий примерно на две мили в море в форме полуострова, на юго-восточном углу острова, с небольшой гаванью того же названия. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 699. — Павсаний, кн. 5, гл. 25.

Марк Паконий, римлянин, казненный Тиберием и т. д. Светоний, Тиберий, гл. 61. — Стоический философ, сын предыдущего. Был изгнан из Италии Нероном и удалился из Рима с величайшим спокойствием и безразличием. Арриан, кн. 1, гл. 1.

Пакор, старший из 30 сыновей Орода, царя Парфии, отправленный против Красса, чью армию он разбил и которого взял в плен. Он отнял Сирию у римлян и поддерживал республиканскую партию Помпея и убийц Юлия Цезаря. Был убит в битве Вентидием Бассом в 39 г. до н. э., в тот же день (9 июня), когда был разбит Красс. Флор, кн. 4, гл. 9. — Гораций, кн. 3, ода 6, ст. 9. — Царь Парфии, заключивший договор о союзе с римлянами и т. д. — Другой, близкий к царю Децебалу.

Пактол, знаменитая река Лидии, берущая начало на горе Тмол и впадающая в Герм после того, как она оросила город Сарды. Именно в этой реке омылся Мидас, когда превратил в золото все, к чему прикасался, и с тех пор она несла золотой песок и получила название Хрисорроа. Плиний называет ее Тмолом. Страбон отмечает, что в его время в ней не было золотого песка. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 142. — Страбон, кн. 18. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 86. — Геродот, кн. 5, гл. 110. — Плиний, кн. 33, гл. 8.

Пактий, лидиец, которому было поручено хранение сокровищ Креза в Сардах. Огромные богатства, которыми он мог распоряжаться, развратили его, и, чтобы стать независимым, он собрал большую армию. Он осадил цитадель Сард, но прибытие одного из персидских генералов вскоре заставило его бежать. Он удалился в Кимы, а затем на Лесбос, где был выдан Киру. Геродот, кн. 1, гл. 154 и сл. — Павсаний, кн. 2, гл. 35.

Пактия, город Фракийского Херсонеса.

Пактий, гора в Ионии, близ Эфеса. Страбон, кн. 14.

Пакувий Марк, уроженец Брундизия, сын сестры поэта Энния, который отличился своим мастерством в живописи и поэтическими талантами. Он писал сатиры и трагедии, которые ставились в Риме, и названия некоторых из них сохранились: «Перибея», «Гермиона», «Аталанта», «Илиона», «Тевкр», «Антиопа» и т. д. «Орест» считался наиболее законченным произведением; стиль, однако, хотя и грубый и лишенный чистоты или изящества, заслужил похвалу Цицерона и Квинтилиана, которые видели сильные лучи гения и совершенства, часто пробивающиеся сквозь облака варварства и невежества того времени. В старости поэт удалился в Тарент, где умер на 90-м году жизни, примерно за 131 год до Рождества Христова. Из всех его сочинений около 437 разрозненных строк сохранились в собраниях латинских поэтов. Цицерон, Об ораторе, кн. 2; Риторика к Гереннию, кн. 2, гл. 27. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 56. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 10.

Падеи, индийский народ, который пожирал своих больных, прежде чем они умирали. Геродот, кн. 3, гл. 99.

Падинум, ныне Бондено, город на По, где она начинает разветвляться на разные русла. Плиний, кн. 3, гл. 15.

Падуя, город, называемый также Патавиум, в стране венетов, основанный Антенором сразу после Троянской войны. Это была родина историка Ливия. Жители были некогда настолько могущественны, что могли выставить армию в 20 000 человек. Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 251.

Пад (ныне называемая По), река в Италии, известная также под именем Эридан, которая образует северную границу территорий Италии. Она берет начало на горе Везул, одной из самых высоких гор Альп, и, собрав в своем течении воды более 30 рек, впадает в восточном направлении в Адриатическое море семью устьями, два из которых, Плана или Волано и Падуза, были образованы природой. Раньше говорили, что она несет золотой песок, который тщательно просеивали жители. Консулы Гай Фламиний Непот и Публий Фурий Фил были первыми римскими полководцами, перешедшими ее. По знаменита смертью Фаэтона, который, как упоминают поэты, был сброшен туда молниями Юпитера. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 258 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Лукан, кн. 2 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 680. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 37, гл. 2.

Падуза, самое южное устье По, считавшееся некоторыми писателями самой рекой По. См.: Пад. Говорили, что в ней водится много лебедей, и от нее был прорыт канал к городу Равенна. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 455.

Пеан, прозвище Аполлона, происходящее от слова «пеан» — гимна, который пели в его честь, потому что он убил змея Пифона, что дало повод народу восклицать «Ио Пеан!». Восклицание «Ио Пеан!» использовалось при обращении к другим богам, так как часто было проявлением радости. Ювенал, сатира 6, ст. 171. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 358; кн. 14, ст. 720. — Лукан, кн. 1 и сл. — Страбон, кн. 18.

Педарет, спартанец, который, не будучи избранным в число 300, отправленных в экспедицию и т. д., заявил, что вместо того, чтобы быть уязвленным, он радуется, что в Спарте нашлось 300 человек лучше него. Плутарх, Ликург.

Педий, легат Юлия Цезаря в Испании, который предложил закон о наказании смертью всех, кто был причастен к убийству его покровителя и т. д.

Пеманы, народ Белгики, предположительно живший в стране к западу от Люксембурга. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Пеон, греческий историк. Плутарх, Тесей. — Знаменитый врач, который исцелял раны, полученные богами во время Троянской войны. От него врачей иногда называют «пеониями», а травы, полезные в лечебных процессах, — «пеониевыми травами». Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 769. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 535.

Пеоны, народ Македонии, населявший небольшую часть страны, называемую Пеония. Некоторые полагают, что они происходили от троянской колонии. Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Геродот, кн. 5, гл. 13 и сл.

Пеония, страна в Македонии к западу от Стримона. Она получила свое название от Пеона, сына Эндимиона, который там поселился. Ливий, кн. 42, гл. 51; кн. 45, гл. 29. — Небольшой город Аттики.

«Peŏnia» заменено на «Pæŏnia»

Пеониды, имя, данное дочерям Пиера, которые были побеждены Музами, потому что их мать была уроженкой Пеонии. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, последняя басня.

Пеос, небольшой город Аркадии.

Пес, город на Геллеспонте, называемый также Апес, расположенный к северу от Лампсака. Когда он был разрушен, жители переселились в Лампсак, где и обосновались. Они были милетского происхождения. Страбон, кн. 13. — Гомер, Илиада, кн. 2.

Пест, город Лукании, называемый также Нептуния и Посидония греками, где почва давала розы, которые цвели дважды в год. Древние стены города, протяженностью около трех миль, стоят до сих пор, как и почтенные остатки храмов и портиков. Синус Пестанус (Пестанский залив), на котором он стоял, ныне называется заливом Салерно. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 119. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 708; Скорбные элегии, кн. 2, поэма 4, ст. 28.

Петовий, город Паннонии.

Пет Цецин, муж Аррии. См.: Аррия. — Наместник Армении при Нероне. — Римлянин, который участвовал в заговоре Катилины против своей страны. — Человек, утонувший, когда направлялся в Египет для сбора денег. Проперций, кн. 3, поэма 7, ст. 5.

Паги, город Мегариды, — Локриды. Плиний, кн. 4, гл. 3.

Пагасы, или Пагаса, город Магнесии в Македонии, с гаванью и мысом того же названия. Корабль «Арго» был построен там, как некоторые полагают, и, согласно Проперцию, аргонавты отплыли из этой гавани. По этой причине не только корабль «Арго», но и сами аргонавты с тех пор отличались эпитетом «Пагасейский». Плиний смешивает Пагасы с Деметриадой, но они различны, и последняя была заселена жителями первой, которые предпочли местоположение Деметриады из-за его удобств. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 1; кн. 8, ст. 349. — Лукан, кн. 2, ст. 715; кн. 6, ст. 400. — Мела, кн. 2, гл. 3 и 7. — Страбон, кн. 9. — Проперций, кн. 1, поэма 20, ст. 17. — Плиний, кн. 4, гл. 8. — Аполлоний Родосский, кн. 1, ст. 238 и сл.

Пагас, троянец, убитый Камиллой. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 670.

Пагры, город Сирии на границе Киликии. Страбон, кн. 16.

Паг, гора Эолии. Павсаний, кн. 7, гл. 5.

Палаций, или Палаций, город Фракийского Херсонеса. — Небольшая деревня на Палатинском холме, где впоследствии был построен Рим.

Палы, город на юге Корсики, ныне Сан-Бонифачо.

Палея, город на Кипре, — на Кефаллении.

Палеаполис, небольшой остров у побережья Испании. Страбон.

Палемон, или Палемон, морское божество, сын Атаманта и Ино. Его первоначальное имя было Меликерт, и он принял имя Палемон после того, как был превращен в морское божество Нептуном. См.: Меликерт. — Известный грамматик в Риме во времена Тиберия, который сделал себя посмешищем своим высокомерием и роскошью. Ювенал, сатира 6, ст. 451. — Марциал, кн. 2, письмо 86. — Сын Нептуна, который был среди аргонавтов. Аполлодор.

Палепафос, древний город Пафос на Кипре, примыкающий к новому. Страбон, кн. 14.

Палефарсал, древний город Фарсал в Фессалии. Цезарь, Александрийская война, гл. 48.

Палефат, древнегреческий философ, чей возраст неизвестен, хотя можно установить, что он процветал между временами Аристотеля и Августа. Он написал пять книг «О невероятном», из которых сохранилась только первая, и в ней он пытается объяснить баснословные и мифологические предания историческими фактами. Лучшее издание Палефата — издание Иоганна Фридриха Фишера, в 8-м формате, Липск, 1773 г. — Героический поэт Афин, написавший поэму о сотворении мира. — Ученик Аристотеля, родившийся в Абидосе. — Историк Египта.

Палеполис, город Кампании, построенный греческой колонией, где впоследствии был воздвигнут Неаполь. Ливий, кн. 8, гл. 22.

Палеста, деревня в Эпире близ Орика, где Цезарь впервые высадился со своим флотом. Лукан, кн. 5, ст. 460.

Палестина, провинция Сирии и т. д. Геродот, кн. 1, гл. 105. — Силий Италик, кн. 3, ст. 606. — Страбон, кн. 16.

Палестин, древнее название реки Стримон.

Палетир, древний город Тир на материке. Страбон, кн. 16.

Паламед, греческий вождь, сын Навплия, царя Эвбеи, и Климены. Он был послан греческими князьями, отправлявшимися на Троянскую войну, чтобы привести Улисса в лагерь, который, чтобы уклониться от экспедиции, притворился сумасшедшим и, чтобы лучше обмануть своих друзей, запрягал разных животных в плуг и сеял соль вместо ячменя в борозды. Обман был вскоре раскрыт Паламедом; он знал, что сожаление о разлуке с женой Пенелопой, на которой он недавно женился, было единственной причиной притворного безумия Улисса; и, чтобы доказать это, Паламед взял Телемаха, которого Пенелопа недавно принесла в мир, и поставил его перед плугом его отца. Улисс показал, что он не сумасшедший, повернув плуг в другую сторону, чтобы не поранить ребенка. После того как это было обнаружено, Улисс был вынужден сопровождать греческих князей на войну, но между Улиссом и Паламедом возникла бессмертная вражда. Царь Итаки решил воспользоваться любой возможностью, чтобы погубить его: и когда все его ожидания были разрушены, он имел низость подкупить одного из своих слуг и заставить его вырыть яму в палатке своего господина и спрятать там большую сумму денег. После этого Улисс подделал письмо фригийскими знаками, которое царь Приам якобы послал Паламеду. В письме троянский царь, по-видимому, умолял Паламеда сдать ему греческую армию согласно условиям, которые были предварительно согласованы, когда он получил деньги. Это поддельное письмо было доставлено с помощью Улисса перед князьями греческой армии. Паламед был вызван, и он принес самые торжественные клятвы в своей невиновности. Но все было тщетно; деньги, обнаруженные в его палатке, послужили лишь подтверждением обвинения, и он был признан виновным всей армией и побит камнями до смерти. Гомер молчит о печальной судьбе Паламеда, а Павсаний упоминает, что, по слухам, Улисс и Диомед утопили его в море, когда он рыбачил у берега. Филострат, который упоминает вышеизложенную трагическую историю, добавляет, что Ахилл и Аякс похоронили его тело с большой помпой на морском берегу и что они воздвигли над ним небольшую часовню, где жители Троады регулярно приносили жертвы. Паламед был ученым человеком, а также солдатом, и, согласно некоторым, он завершил алфавит Кадма добавлением четырех букв θ, ξ, χ, φ во время Троянской войны. Ему также приписывают изобретение костей и игры в нарды; и говорят, что он был первым, кто регулярно выстраивал армию в боевую линию, расставлял часовых вокруг лагеря и возбуждал их бдительность и внимание, давая им пароль. Гигин, басни 95, 105 и сл. — Аполлодор, кн. 2 и сл. — Диктис Критский, кн. 2, гл. 15. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 56 и 308. — Павсаний, кн. 1, гл. 31. — Марк Манилий, кн. 4, ст. 205. — Филострат, кн. 10, гл. 6. — Еврипид, Финикиянки. — Марциал, кн. 13, письмо 75. — Плиний, кн. 7, гл. 56.

Палантия, город Испании. Мела, кн. 2, гл. 6.

Палатинский холм, знаменитый холм, самый большой из семи холмов, на которых был построен Рим. Именно на нем Ромул заложил первое основание столицы Италии в четырехугольной форме, и там же он держал свой двор, как и Тулл Гостилий, Август и все последующие императоры, из-за чего слово «Палатиум» с тех пор применяется к резиденции монарха или принца. Палатинский холм получил свое название от богини Палес, или от палатинов, которые изначально населяли это место, или от «balare» или «palare» — блеяния овец, которые часто там бывали, или, возможно, от слова «palantes» — блуждающие, потому что Эвандр, когда он пришел поселиться в Италии, собрал всех жителей и сделал их одним обществом. В честь Августа проводились некоторые игры, называемые Палатинскими, потому что они проходили на холме. Дион Кассий, кн. 53. — Силий Италик, кн. 12, ст. 709. — Ливий, кн. 1, гл. 7 и 33. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 822. — Ювенал, сатира 9, ст. 23. — Марциал, кн. 1, письмо 71. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 3. — Цицерон, Против Катилины, кн. 1. — Аполлон, которому поклонялись на Палатинском холме, также назывался Палатинским. Его храм там был построен, или, скорее, отремонтирован Августом, который обогатил его библиотекой, ценной своими различными коллекциями греческих и латинских рукописей, а также Сивиллиными книгами, хранящимися там. Гораций, кн. 1, письмо 3, ст. 17.

Палантий, город Аркадии.

Палеис, или Пале, город на острове Кефалления. Павсаний, кн. 6, гл. 15.

Палес, богиня овчарен и пастбищ у римлян. Ей поклонялись с большой торжественностью в Риме, и ее праздники, называемые Палилиями, отмечались в тот самый день, когда Ромул начал закладывать основание города Рима. Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 1 и 294. — Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 722 и сл. — Патеркул, кн. 1, гл. 8.

Палфурий Сура, писатель, удаленный из сената Домицианом, который подозревал его в привязанности к Вителлию и т. д. Ювенал, сатира 4, ст. 53.

Палиботра, город в Индии, который в настоящее время отождествляют с Патной или, по мнению других, с Аллахабадом. Страбон, кн. 15.

Палики, или Палиски, два божества, сыновья Юпитера и Талии, которых Эсхил в ныне утраченной трагедии называет Этной, согласно словам Макробия. Нимфа Этна, будучи беременной, умоляла своего возлюбленного спасти ее от преследований Юноны. Бог спрятал ее в недрах земли, и когда пришло время родов, земля разверзлась и произвела на свет двух детей, которые получили имя Палики, ἀπο του παλιν ἰκεσθαι, «потому что они вернулись в мир из недр земли». Этим божествам сицилийцы воздавали почести с великими церемониями, а рядом с их храмом находились два небольших озера с сернистой водой, которые, как полагали, возникли из земли в то же время, когда они родились. Возле этих водоемов было принято приносить самые торжественные клятвы тем, кто желал разрешить споры и распри. Если кто-либо из приносивших клятву лжесвидетельствовал, он немедленно подвергался сверхъестественному наказанию; те же, чья клятва божествам этого места была искренней, уходили невредимыми. У Паликов также был оракул, к которому обращались в чрезвычайных ситуациях и который давал самые верные и недвусмысленные ответы. В суеверную эпоху алтари Паликов были обагрены кровью человеческих жертвоприношений, но этот варварский обычай был вскоре отменен, и божества стали довольствоваться своими обычными подношениями. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 585. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 506. — Диодор, кн. 2. — Макробий, Сатурналии, кн. 5, гл. 10. — Силий Италик, кн. 14, ст. 219.

Палилии, праздник, отмечавшийся римлянами в честь богини Палес. Церемония состояла в сжигании куч соломы и перепрыгивании через них. Жертвоприношений не совершалось, но очищения проводились с помощью дыма от крови лошадей, пепла теленка, извлеченного из чрева матери после того, как она была принесена в жертву, а также пепла бобов. Очищение стад также совершалось с помощью дыма серы, оливковых, сосновых, лавровых и розмариновых ветвей. Впоследствии богине приносили в дар мягкий сыр, вареное вино и просяные лепешки. Этот праздник отмечался 21 апреля, и именно во время его празднования Ромул начал строить свой город. Некоторые называют этот праздник Парилии, quasi a pariendo, потому что жертвы приносились божеству ради плодовитости стад. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 774; Фасты, кн. 4, ст. 721 и сл.; кн. 6, ст. 257. — Проперций, кн. 4, элегия 1, ст. 19. — Тибулл, кн. 2, элегия 5, ст. 87.

Палинур, искусный кормчий корабля Энея. Он упал в море во сне, три дня был во власти бурь и морских волн и, наконец, благополучно добрался до морского берега близ Велии, где жестокие местные жители убили его, чтобы завладеть его одеждой. Его тело осталось непогребенным на берегу моря, и поскольку, согласно религии древних римлян, никому не дозволялось пересекать Стигийское озеро до истечения 100 лет, если его останки не были достойно преданы земле, мы видим, как Эней, посещая подземное царство, говорит с Палинуром и заверяет его, что, хотя его кости лишены погребения, место, где лежало его тело, вскоре будет украшено памятником и будет носить его имя; соответственно, мыс был назван Палинур, ныне Палинуро. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 513; кн. 5, ст. 840 и сл.; кн. 6, ст. 341. — Овидий, Лекарство от любви, ст. 577. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон. — Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 28.

Палискорум, или Palīcōrum stagnum, сернистое озеро на Сицилии. См.: Палики.

Палиур, ныне Нахил, река в Африке с одноименным городом в устье, к западу от Египта, на Средиземном море. Страбон, кн. 17.

Паллады, девы из знатных семей, посвященные Юпитеру египетскими фиванцами. От них требовалось заниматься проституцией — позорный обычай, который считался очищением, во время которого по ним публично скорбели, а впоследствии им разрешалось выходить замуж. Страбон, кн. 17.

Палладий, знаменитая статуя Паллады. Она была около трех локтей в высоту и изображала богиню сидящей, держащей пику в правой руке, а в левой — прялку и веретено. Она упала с неба рядом с палаткой Ила, когда этот царь строил цитадель Илиона. Некоторые, однако, полагают, что она упала в Пессинунте во Фригии, или, по мнению других, Дардан получил ее в подарок от своей матери Электры. Есть авторы, которые утверждают, что Палладий был сделан Абарисом из костей Пелопа; но Аполлодор, по-видимому, говорит, что это был не более чем механизм, который двигался сам по себе. Как бы ни расходились мнения античных авторов об этой знаменитой статуе, все единодушно согласны в том, что от ее сохранности зависела безопасность Трои. Эта фатальность была хорошо известна грекам во время Троянской войны, и поэтому Улиссу и Диомеду было поручено украсть ее. Они выполнили свою задачу; и если полагаться на авторитет некоторых авторов, то их научил, как ее вынести, Гелен, сын Приама, который оказался в этом неверным своей стране, потому что его брат Деифоб после смерти Париса женился на Елене, в которую был влюблен. Минерва была недовольна насилием, совершенным над ее статуей, и, согласно Вергилию, сам Палладий, казалось, обрел жизнь и движение, и вспышками, исходившими из его глаз, и внезапными прыжками с земли он, по-видимому, выражал негодование богини. Истинный Палладий, как отмечают некоторые авторы, не был вывезен из Трои греками, а лишь одна из статуй схожего размера и формы, которые были помещены рядом с ним, чтобы обмануть любого святотатца, пытавшегося его украсть. Палладий, следовательно, как говорят, был благополучно перевезен из Трои в Италию Энеем, и впоследствии римляне хранили его с величайшей тайной и почтением в храме Весты, обстоятельство, о котором знали только весталки. Геродиан, кн. 1, гл. 14 и сл. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 442 и сл.; Метаморфозы, кн. 13, ст. 336. — Диктис Критский, кн. 1, гл. 5. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1 и сл. — Гомер, Илиада, кн. 10. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 166; кн. 9, ст. 151. — Плутарх, Параллельные жизнеописания (Parallela minora). — Лукан, кн. 9. — Дарет Фригийский. — Ювенал, сатира 3, ст. 139.

Палладий, греческий врач, чей трактат о лихорадках был издан в 8-м формате в Лейдене в 1745 году. — Ученый римлянин при Адриане и т. д.

Паллантей, город в Италии, или, возможно, точнее, цитадель, построенная Эвандром на Палатинском холме, откуда и происходит его название. Вергилий говорит, что он был назван в честь Палланта, деда Эвандра; но Дионисий выводит его название от Паллантия, города в Аркадии. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 31. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 54 и 341.

Паллантия, город в Испании, ныне Паленсия, на реке Сеа. Мела, кн. 2, гл. 6.

Паллантиада, патронимическое имя Авроры, как родственницы гиганта Палланта. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, басня 12.

Паллантиды, 50 сыновей Палланта, сына Пандиона и брата Эгея. Все они были убиты Тесеем, сыном Эгея, которому они противостояли, когда он пришел, чтобы вступить во владение королевством своего отца. Это сопротивление они оказали в надежде унаследовать трон, так как Эгей не оставил детей, кроме Тесея, чья законность даже оспаривалась, поскольку он родился в Трезене. Плутарх, Тесей. — Павсаний, кн. 1, гл. 22.

Паллада (ădis), дочь Юпитера, то же, что и Минерва. Богиня получила это имя либо потому, что убила гиганта Палланта, либо, возможно, от копья, которое она, по-видимому, потрясает в своих руках (παλλειν). О функциях, силе и характере богини см.: Минерва.

Паллант (antis), сын царя Эвандра, посланный с некоторыми войсками на помощь Энею. Он был убит Турном, царем рутулов, после того как перебил множество врагов. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 104 и сл. — Один из гигантов, сын Тартара и Земли. Он был убит Минервой, которая покрыла себя его кожей, откуда, как некоторые полагают, ее называют Палладой. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Крия и Эврибии, который женился на нимфе Стикс, от которой у него были Победа, Доблесть и т. д. Гесиод, Теогония. — Сын Ликаона. — Сын Пандиона, отец Клита и Бута. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, басня 17. — Аполлодор. — Вольноотпущенник Клавдия, знаменитый властью и богатством, которых он достиг. Он посоветовал императору, своему господину, жениться на Агриппине и усыновить ее сына Нерона в качестве своего преемника. Именно благодаря ему и Агриппине смерть Клавдия была ускорена, а Нерон возведен на трон. Нерон забыл, кому он был обязан короной. Он отстранил Палланта, а некоторое время спустя приказал его казнить, чтобы завладеть его огромными богатствами, 61 г. н. э. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 53.

Паллена, небольшой полуостров в Македонии, ранее называвшийся Флегра, расположенный над заливом Терме на Эгейском море и содержащий пять городов, главный из которых называется Паллена. Именно в этом месте, согласно некоторым древним авторам, произошло сражение между богами и гигантами. Ливий, кн. 31, гл. 45; кн. 45, гл. 30. — Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 391. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 357. — Деревня в Аттике, где у Минервы был храм и где преимущественно проживали Паллантиды. Геродот, кн. 1, гл. 1, 161. — Плутарх, Тесей.

Палленцы, народ Кефалении, чей главный город назывался Пала или Палея. Ливий, кн. 38, гл. 18. — Полибий, кн. 3, гл. 3.

Пальма, правитель Сирии.

Пальмария, небольшой остров напротив Таррацины в Лации. Плиний, кн. 3, гл. 6.

Пальмира, столица Пальмирены, страны на восточных границах Сирии, ныне называемой Теудемор или Тадмор. Она знаменита тем, что была резиденцией прославленных Зенобии и Одената во время правления императора Аврелиана. Сейчас она в руинах, и великолепие ее портиков, храмов и дворцов часто исследуется любознательными и учеными людьми. Плиний, кн. 6, гл. 26 и 30.

Палфурий, один из льстецов Домициана. Ювенал, сатира 4, ст. 53.

Палумбин, город в Самнии. Ливий, кн. 10, гл. 45.

Памис, река в Фессалии, впадающая в Пеней. Геродот, кн. 7, гл. 129. — Плиний, кн. 4, гл. 8. — Другая река в Мессении на Пелопоннесе.

Паммен, афинский полководец, посланный на помощь Мегалополю против мантинейцев и т. д. — Астролог. — Ученый грек, который был наставником Брута. Цицерон, Брут, гл. 97, Оратор, гл. 9.

Паммон, сын Приама и Гекубы. Аполлодор.

Пампа, деревня близ Тентиры во Фракии. Ювенал, сатира 15, ст. 76.

Памфил, знаменитый македонский художник эпохи Филиппа, отличавшийся среди своих соперников превосходным знанием литературы и культивированием тех наук, которые научили его более успешно вносить грацию и достоинство в свои произведения. Он был основателем школы живописи в Сикионе и издал закон, который соблюдался не только в Сикионе, но и по всей Греции, о том, что только детям знатных и достойных людей разрешается обучаться живописи. Апеллес был одним из его учеников. Диоген Лаэртский. — Сын Неоклида, один из учеников Платона. Диоген Лаэртский.

Памф, греческий поэт, предположительно живший до эпохи Гесиода.

Памфила, греческая женщина, написавшая всеобщую историю в 33 книгах во время правления Нерона. Эта история, столь высоко ценимая древними, утрачена.

Памфилия, провинция Малой Азии, в древности называвшаяся Мопсопия, граничившая на юге с частью Средиземного моря, называемой Памфилийским морем, на западе — с Ликией, на севере — с Писидией, а на востоке — с Киликией. Она изобиловала пастбищами, виноградниками и оливковыми рощами и была заселена греческой колонией. Страбон, кн. 14. — Мела, кн. 1. — Павсаний, кн. 7, гл. 3. — Плиний, кн. 5, гл. 26. — Ливий, кн. 37, гл. 23 и 40.

Пан был богом пастухов, охотников и всех жителей сельской местности. Согласно Гомеру, он был сыном Меркурия и Дриопы. Некоторые называют его родителями Юпитера и Каллисто, другие — Юпитера и Ибис или Онеиды. Лукиан, Гигин и др. утверждают, что он был сыном Меркурия и Пенелопы, дочери Икария, и что бог добился расположения принцессы в образе козла, когда она пасла стада своего отца на горе Тайгет до своего брака с царем Итаки. Некоторые авторы утверждают, что Пенелопа стала матерью Пана во время отсутствия Улисса на Троянской войне и что он был потомком всех женихов, посещавших дворец Пенелопы, откуда он и получил имя Пан, что означает «все» или «все сущее». Пан был чудовищем на вид; у него были два маленьких рога на голове, цвет лица румяный, нос плоский, а ноги, бедра, хвост и ступни были козлиными. Воспитание Пана было поручено аркадской нимфе по имени Синоэ, но кормилица, согласно Гомеру, испугавшись вида такого чудовища, убежала и бросила его. Отец завернул его в шкуры зверей и отнес на небо, где Юпитер и боги долго развлекались странностью его внешнего вида. Вакх был очень доволен им и дал ему имя Пан. Бог пастухов жил преимущественно в Аркадии, где его обителью были леса и самые суровые горы. Он изобрел флейту из семи тростинок, которую назвал Сирингой в честь прекрасной нимфы с тем же именем, к которой он пытался применить насилие и которая была превращена в тростник. Он постоянно был занят обольщением соседних нимф, и часто успешно. Несмотря на уродство своей фигуры и черт лица, ему посчастливилось пленить Диану и добиться ее расположения, превратившись в прекрасного белого козла. Он также был влюблен в горную нимфу по имени Эхо, от которой у него был сын по имени Линкс. Он также ухаживал за Омфалой, царицей Лидии, и хорошо известно, каким образом он был принят. См.: Омфала. Культ Пана был хорошо развит, особенно в Аркадии, где он давал оракулы на горе Ликей. Его праздники, называемые греками Ликеями, были принесены в Италию Эвандром, и они были хорошо известны в Риме под названием Луперкалий. См.: Луперкалии. Культ и различные функции Пана происходят из мифологии древних египтян. Этот бог был одним из восьми великих богов египтян, которые стояли выше остальных 12 богов, которых римляне называли Consentes. Ему поклонялись с величайшей торжественностью по всему Египту. Его статуи изображали его в виде козла не потому, что он действительно был таковым, но это делалось по мистическим причинам. Он был символом плодовитости, и его считали началом всех вещей. Его рога, как отмечают некоторые, представляли лучи солнца, а яркость небес выражалась живостью и румянцем его лица. Звезда, которую он носил на груди, была символом небосвода, а его волосатые ноги и ступни обозначали низшие части земли, такие как леса и растения. Некоторые полагают, что он предстал в виде козла, потому что, когда боги бежали в Египет во время войны против гигантов, Пан превратился в козла, примеру которого немедленно последовали все божества. Пан, согласно некоторым, — это то же самое, что Фавн, и он является главой всех сатиров. Плутарх упоминает, что во время правления Тиберия близ Эхинадских островов в Ионическом море был услышан необычайный голос, который воскликнул, что великий Пан умер. В это охотно поверил император, и были проконсультированы астрологи; но они не смогли объяснить значение столь сверхъестественного голоса, который, вероятно, исходил от обмана одного из придворных, пытавшегося запугать Тиберия. В Египте, в городе Мендес, что также означает «козел», содержался священный козел с величайшей святостью. Смерть этого животного всегда сопровождалась величайшими торжествами и, подобно смерти другого Аписа, становилась причиной всеобщего траура. Поскольку Пан обычно приводил в ужас жителей соседних местностей, тот вид страха, который часто охватывает людей и который является лишь идеальным и воображаемым, получил от него название «панический страх». Этот вид ужаса был продемонстрирован не только у отдельных лиц, но и в многочисленных армиях, таких как армия Бренна, которая была повергнута в величайшее смятение в Риме без какой-либо причины или правдоподобного повода. Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 396; кн. 2, ст. 277; Метаморфозы, кн. 1, ст. 689. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 17; Энеида, кн. 8, ст. 343; Георгики, кн. 3, ст. 392. — Ювенал, сатира 2, ст. 142. — Павсаний, кн. 8, гл. 30. — Силий Италик, кн. 13, ст. 327. — Варрон, О латинском языке, кн. 5, гл. 3. — Ливий, кн. 1, гл. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Геродот, кн. 2, гл. 46 и 145 и сл. — Диодор, кн. 1. — Орфей, Гимны, гимн 10. — Гомер, Гимн к Пану. — Лукиан, Разговоры богов, Диалог Пана и Гермеса (Меркурия). — Аполлодор, кн. 1, гл. 4.

Панацея, богиня, дочь Эскулапа, которая ведала здоровьем. Лукан, кн. 9, ст. 918. — Плиний, кн. 35, гл. 11 и сл.

Панетий, философ-стоик с Родоса, 138 г. до н. э. Он некоторое время учился в Афинах, гражданином которых отказался стать, заметив, что хороший и скромный человек должен довольствоваться одной страной. Он приехал в Рим, где среди его учеников были Лелий и Сципион Эмилиан Африканский. К последнему он был привязан самыми тесными узами дружбы и симпатии; он сопровождал его в походах и разделял все его удовольствия и развлечения. Интересам своего соотечественника в Риме родосцы были в значительной степени обязаны своим процветанием и иммунитетами, которыми они некоторое время пользовались. Панетий написал трактат об обязанностях человека, достоинство которого можно оценить по похвалам, которые расточает ему Цицерон. Цицерон, Об обязанностях; О дивинации, кн. 1; Академики, кн. 2, гл. 2; О природе богов, кн. 2, гл. 46. — Тиран Леонтин на Сицилии, 613 г. до н. э. Полиэн, кн. 5.

Панетолий, общее собрание этолийцев. Ливий, кн. 31, гл. 29; кн. 35, гл. 32.

Панар, полководец Крита, побежденный Метеллом и т. д.

Панариста, одна из служанок Береники, жены царя Антиоха. Полиэн, кн. 8.

Панафинеи, праздники в честь Минервы, покровительницы Афин. Они были впервые учреждены Эрехтеем или Орфеем и назывались Афинеями, но Тесей впоследствии возобновил их и сделал так, чтобы их праздновали и соблюдали все племена Афин, которые он объединил в одно, и по этой причине праздники получили свое название. Некоторые полагают, что они тождественны римским Квинкватриям, так как их часто называют этим именем у латинян. В первые годы учреждения они соблюдались только в течение одного дня, но впоследствии время было продлено, и празднование сопровождалось большей пышностью и торжественностью. Праздников было два: великие Панафинеи (μεγαλα), которые отмечались каждые пять лет, начиная с 22-го числа месяца, называемого Гекатомбеон, или 7 июля; и малые Панафинеи (μικρα), которые проводились каждые три года, или, скорее, ежегодно, начиная с 20-го или 21-го числа месяца, называемого Таргелион, что соответствует 5-му или 6-му дню мая. На малых праздниках проводились три игры, которыми руководили 10 распорядителей, выбранных из 10 племен Афин, которые оставались в должности четыре года. Вечером первого дня проводился бег с факелами, в котором состязались пешие, а затем конные участники. То же самое демонстрировалось и на великих праздниках. Вторым состязанием было гимнастическое, демонстрировавшее испытание силы и телесной ловкости. Последним было музыкальное состязание, впервые учрежденное Периклом. В песнях они прославляли благородное начинание Гармодия и Аристогитона, которые выступили против Писистратидов, и Фрасибула, который избавил Афины от 30 тиранов. Фринис из Митилены был первым, кто одержал победу, играя на арфе. Были, кроме того, другие музыкальные инструменты, на которых играли в ансамбле, такие как флейты и т. д. Поэты состязались в четырех пьесах, называемых по их числу тетралогией. Последняя из них была сатирой. В Сунии также проводилась имитация морского боя. Тот, кто одерживал победу в любой из этих игр, награждался сосудом с маслом, которым он мог распоряжаться по своему усмотрению, и другим лицам было запрещено перевозить этот товар. Победитель также получал венок из оливок, которые росли в рощах Академа и были священными для Минервы, и назывались μορειαι, от μορος, «смерть», в память о трагическом конце Галлирротия, сына Нептуна, который отрезал себе ноги, когда пытался срубить оливу, принесшую победу Минерве в предпочтение перед его отцом, когда эти два божества спорили о том, как дать имя Афинам. Некоторые полагают, что слово происходит от μερος, «часть», потому что эти оливы давались в качестве вклада всеми, кто присутствовал на праздниках. Существовал также танец под названием Пиррихия, исполнявшийся юношами в доспехах в подражание Минерве, которая таким образом выражала свой триумф над побежденными титанами. Гладиаторы также были введены, когда Афины стали данниками римлян. Во время празднования никому не разрешалось появляться в окрашенных одеждах, и если кто-либо нарушал это правило, он наказывался по усмотрению распорядителя игр. После этого приносилась пышная жертва, в которой каждый из афинских демов вносил быка, и все завершалось угощением для всей компании мясом, оставшимся от жертвоприношения. На великих праздниках соблюдались те же обряды и церемонии, но с большей торжественностью и пышностью. Были добавлены и другие, в частности процессия, в которой несли священный пеплос, или одеяние, Минервы. Это одеяние ткалось избранным числом дев, называемых эргастинами, от εργον, «работа». Ими руководили две аррефоры, или юные девы, не старше 17 и не моложе 11 лет, чьи одежды были белыми и украшены золотыми украшениями. Пеплос Минервы был белого цвета, без рукавов и вышит золотом. На нем были изображены подвиги богини, в частности ее победы над гигантами. Там также были представлены подвиги Юпитера и других богов, и по этому обстоятельству людей мужества и храбрости называют αξιοι πεπλου, «достойными быть изображенными на священном одеянии Минервы». В процессии с пеплосом соблюдались следующие церемонии. В Керамике, за пределами города, была построена машина в форме корабля, на которой одеяние Минервы было подвешено как парус, и все это велось не животными, как некоторые полагали, а подземными механизмами к храму Цереры Элевсинской, а оттуда в цитадель, где пеплос помещался на статую Минервы, которая была уложена на ложе, сотканное или устланное цветами, называемое плакидой. Люди всех возрастов, любого пола и сословия присутствовали на процессии, которую возглавляли старики и старухи, несущие в руках оливковые ветви, по какой причине их называли таллофорами, «несущими зеленые ветви». Далее следовали мужчины зрелого возраста со щитами и копьями. Их сопровождали метеки, или иностранцы, которые несли маленькие лодки в знак своего иностранного происхождения, и по этой причине их называли скафофорами, «несущими лодки». За ними шли женщины, сопровождаемые женами иностранцев, называемыми гидриафорами, потому что они несли кувшины с водой. Рядом с ними шли юноши, увенчанные просом и распевающие гимны богине, а за ними следовали избранные девы из знатнейших семей, называемые канефорами, «несущими корзины», потому что они несли корзины, в которых находились некоторые вещи, необходимые для празднования, вместе с любой утварью, которая также требовалась. Эти различные предметы первой необходимости обычно находились в распоряжении главного распорядителя праздника, называемого архитеором, который распределял их при необходимости. Дев сопровождали дочери иностранцев, которые несли зонтики и маленькие сиденья, отчего их называли дифрофорами, «несущими сиденья». Мальчики, называемые пайдамиками, как можно предположить, замыкали шествие, одетые в плащи, обычно носимые на процессиях. Предметы первой необходимости для этого и любого другого праздника готовились в общественном зале, построенном для этой цели между Пирейскими воротами и храмом Цереры. Управление и забота обо всем были поручены иомофилакам, или людям, занятым тем, чтобы обряды и церемонии соблюдались должным образом. Также было принято освобождать всех заключенных и вручать золотые венки тем, кто хорошо послужил своей стране. Некоторые люди также были выбраны, чтобы петь некоторые из поэм Гомера, обычай, который был впервые введен Гиппархом, сыном Писистрата. Также было принято на этом празднике и на любом другом пятилетнем празднике молиться о процветании платейцев, чьи заслуги были столь заметны в битве при Марафоне. Плутарх, Тесей. — Павсаний, Аркадия, гл. 2. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 8, гл. 2. — Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Панхея, Панхея или Панхайя, остров в Счастливой Аравии, где у Юпитера Трифилия был великолепный храм. — Часть Счастливой Аравии, знаменитая миррой, ладаном и духами, которые она производила. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 139; кн. 4, ст. 379; Комар, ст. 87. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 309 и сл. — Диодор, кн. 5. — Лукреций, кн. 2, ст. 417.

Панда, два божества в Риме, одно из которых ведало открытием дорог, а другое — открытием городов. Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1. — Авл Геллий, кн. 13, гл. 22.

Пандама, индийская девушка, пользовавшаяся расположением Геркулеса и т. д. Полиэн, кн. 1.

Пандария, или Пандатария, небольшой остров в Тирренском море.

Пандар, сын Ликаона, помогавший троянцам в их войне против греков. Он отправился на войну без колесницы и поэтому обычно сражался пешим. Он нарушил перемирие, которое было заключено между греками и троянцами, ранил Менелая и Диомеда и проявил себя храбрым и необычайно мужественным. В конце концов он был убит Диомедом; а Эней, который тогда вез его на своей колеснице, пытаясь отомстить за его смерть, едва не погиб от рук разъяренного врага. Диктис Критский, кн. 2, гл. 35. — Гомер, Илиада, кн. 2 и 5. — Гигин, басня 112. — Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 495. — Страбон, кн. 14. — Сервий, Энеида, кн. 5, ст. 495 и сл. — Сын Алканора, убитый вместе со своим братом Битиасом Турном. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 735. — Уроженец Крита, наказанный смертью за соучастие в краже Тантала. Что это была за кража, неизвестно. Некоторые, однако, полагают, что Тантал украл амброзию и нектар со столов богов, к которым был допущен, или что он увел собаку, охранявшую храм Юпитера на Крите, в чем был замешан Пандар, за что и пострадал. У Пандара было две дочери, Камиро и Клития, которые также лишились матери из-за внезапной смерти и остались без друзей и защитников. Венера сжалилась над ними, и она кормила их молоком, медом и вином. Все богини были в равной степени заинтересованы в их благополучии. Юнона даровала им мудрость и красоту, Диана — красивую фигуру и правильные черты лица, а Минерва обучила их всему домашнему искусству, которое может рекомендовать жену. Венера хотела сделать их счастье еще более полным; и когда они достигли брачного возраста, богиня молила Юпитера даровать им добрых и нежных мужей. Но в ее отсутствие гарпии похитили дев и передали их эвменидам, чтобы они разделили наказание, которое понес их отец. Павсаний, кн. 10, гл. 30. — Пиндар.

Пандар, или Пандарей, человек, у которого была дочь по имени Филомела. Она была превращена в соловья после того, как по ошибке убила своего сына Итила, чью смерть она оплакивала в величайшей меланхолии. Некоторые полагают, что он тождественен Пандиону, царю Афин.

Пандатария, остров на побережье Лукании, ныне называемый Санта-Мария.

Пандат, друг Датама при дворе Артаксеркса. Корнелий Непот, Датам.

Пандемия, прозвище Венеры, выражающее ее великую власть над чувствами человечества.

Пандем, одно из прозвищ бога любви у египтян и греков, которые различали двух Купидонов, один из которых был вульгарным, называемым Пандемом, а другой — более чистого и небесного происхождения. Плутарх, Любовные беседы.

Пандия, праздник в Афинах, установленный Пандионом, от которого он получил свое название, или потому, что он соблюдался в честь Юпитера, который может τα παντα διγευειν, «двигать и поворачивать все вещи», как ему угодно. Некоторые полагают, что он касался луны, потому что она παντοτε ἰεναι, «движется непрестанно», показывая себя днем и ночью, скорее, чем солнце, которое никогда не появляется, кроме как в дневное время. Он праздновался после Дионисий, потому что Вакха иногда принимают за Солнце или Аполлона, и, следовательно, брата, или, как некоторые хотят, сына луны.

Пандион, царь Афин, сын Эрихтония и Пасифеи, наследовавший своему отцу в 1437 г. до н. э. Он стал отцом Прокны и Филомелы, Эрехтея и Бута. Во время его правления было такое изобилие зерна, вина и масла, что публично говорили, будто Вакх и Минерва лично посещали Аттику. Он вел успешную войну против Лабдака, царя Беотии, и выдал свою дочь Прокну замуж за Терея, царя Фракии, который помогал ему. Обращение, которое Филомела получила от своего зятя Терея [См.: Филомела], было источником бесконечной скорби для Пандиона, и он умер от чрезмерного горя после 40-летнего правления. — Был также другой Пандион, сын Кекропа II и Метиадуки, который наследовал своему отцу в 1307 г. до н. э. Он был изгнан из своих отцовских владений и бежал к Пиласу, царю Мегары, который выдал за него свою дочь Пелию и уступил ему свою корону. Пандион стал отцом четырех детей, названных в его честь Пандионидами: Эгея, Палланта, Ниса и Лика. Старший из этих детей вернул королевство своего отца. Некоторые авторы смешивали двух Пандионов настолько неразборчиво, что они кажутся одним и тем же лицом. Многие верят, что Филомела и Прокна были дочерьми не Пандиона I, а Пандиона II. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 676. — Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 5. — Гигин, басня 48. — Сын Финея и Клеопатры, лишенный зрения своим отцом. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Сын Египта и Гефестины. — Царь Индии в эпоху Августа.

Пандора, знаменитая женщина, первая смертная женщина, когда-либо жившая, по мнению поэта Гесиода. Она была сделана из глины Вулканом по просьбе Юпитера, который хотел наказать нечестие и хитрость Прометея, дав ему жену. Когда эта женщина из глины была сделана художником и получила жизнь, все боги соревновались в подношении ей даров. Венера дала ей красоту и искусство нравиться, Грации дали ей способность пленять, Аполлон научил ее петь, Меркурий обучил ее красноречию, а Минерва дала ей самые богатые и великолепные украшения. Из-за всех этих ценных подарков, которые она получила от богов, женщину назвали Пандорой, что означает, что она получила «каждый необходимый дар», παν δωρον. Юпитер после этого дал ей красивую шкатулку, которую ей было приказано преподнести человеку, который на ней женится; и по поручению бога Меркурий привел ее к Прометею. Хитроумный смертный осознал обман, и, поскольку он всегда не доверял Юпитеру, как и остальным богам, с тех пор как украл огонь у солнца, чтобы оживить своего человека из глины, он отослал Пандору, не позволив себе быть плененным ее чарами. Его брат Эпиметей не обладал такой же благоразумием и проницательностью. Он женился на Пандоре, и когда он открыл шкатулку, которую она ему преподнесла, из нее вышло множество бед и болезней, которые распространились по всему миру и которые с того рокового момента никогда не переставали терзать человеческий род. Надежда была единственной, кто остался на дне шкатулки, и только она обладает чудесной силой облегчать труды человека и делать его невзгоды и печали менее болезненными в жизни. Гесиод, Теогония и Труды и дни. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 1, гл. 24. — Гигин, басня 14. — Дочь Эрехтея, царя Афин. Она была сестрой Протогении, которая принесла себя в жертву ради своей страны в начале Беотийской войны.

Пандор, сын Эрехтея, царя Афин.

Пандосия, город в стране бруттиев, расположенный на горе. Александр, царь молоссов, умер там. Страбон, кн. 6. — Город в Эпире. Плиний, кн. 4, гл. 1.

Пандроса, дочь Кекропа, царя Афин, сестра Аглавры и Герсы. Она была единственной из сестер, у которой не было рокового любопытства открыть корзину, которую Минерва доверила их заботе [См.: Эрихтоний], за что в знак искренности ей был воздвигнут храм рядом с храмом Минервы и учрежден праздник в ее честь, называемый Пандросиями. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 738. — Аполлодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 1 и сл.

Панен, или Паней, знаменитый художник, который некоторое время был занят написанием битвы при Марафоне. Плиний, кн. 35.

Пангей, гора во Фракии, в древности называвшаяся Mons Caraminus и примыкавшая к горе Родопы близ истоков реки Нест. Она была населена четырьмя различными народами. Именно на этой горе Ликург, фракийский царь, был разорван на части, и именно там Орфей привлек внимание диких зверей, гор и лесов, чтобы они слушали его пение. Она изобиловала золотыми и серебряными рудниками. Геродот, кн. 5, гл. 16 и сл.; кн. 7, гл. 113. — Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 462. — Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 739. — Фукидид, кн. 2. — Лукан, кн. 1, ст. 679; кн. 7, ст. 482.

Паниасид, человек, написавший поэму о Геракле и т. д. См.: Паниасид.

Панионий, место у подножия горы Микале, близ города Эфес в Малой Азии, священное для Нептуна Геликонского. Именно в этом месте собирались все государства Ионии, чтобы посовещаться о собственной безопасности и процветании, отпраздновать фестивали или принести жертву во благо всего народа, откуда и произошло название πανιωγιον, «вся Иония». Делегаты 12 ионийских городов, собиравшиеся там, представляли Милет, Миунт, Приену, Эфес, Лебед, Колофон, Клазомены, Фокею, Теос, Хиос, Самос и Эрифры. Если бык, приносимый в жертву, мычал, это считалось предзнаменованием величайшей милости, поскольку этот звук был особенно приятен богу моря, так как в некотором роде напоминал рев океанских волн. Геродот, кн. 1, гл. 148 и сл. — Страбон, кн. 14. — Мела, кн. 1, гл. 17.

Паний, место в Келесирии, где Антиох разбил Скопаса в 198 г. до н. э.

Паннония, обширная страна в Европе, граничащая на востоке с Верхней Мезией, на юге с Далмацией, на западе с Нориком и на севере с Дунаем. Древние делили ее на Нижнюю и Верхнюю Паннонию. Жители были кельтского происхождения; впервые на них напал Юлий Цезарь, а завоеваны они были в правление Тиберия. Филипп и его сын Александр за несколько веков до этого последовательно завоевывали ее. Сирмий был древней столицей всей Паннонии, которая включает современные провинции Хорватию, Крайну, Славонию, Боснию, Виндишскую марку, а также часть Сербии и королевств Венгрии и Австрии. Лукан, кн. 3, ст. 95; кн. 6, ст. 220. — Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 109. — Плиний, кн. 3. — Дион Кассий, кн. 49. — Страбон, кн. 4 и 7. — Иордан. — Патеркул, кн. 2, гл. 9. — Светоний, «Август», гл. 20.

Панольбий, греческий поэт, упомянутый Судой.

Паномфей, прозвище Юпитера, либо потому, что ему поклонялись все народы на земле, либо потому, что он слышал молитвы и мольбы, обращенные к нему, либо потому, что остальные боги черпали от него знание будущего (πας — «все», ὀμφη — «голос»). Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 198. — Гомер, «Илиада», кн. 8.

Панопа, или Панопея, одна из нереид, к которой моряки обычно взывали во время штормов. Ее имя означает «дающая всяческую помощь» или «видящая все». Гесиод, «Теогония», ст. 251. — Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 825. — Одна из дочерей Феспия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Город в Фокиде, называемый также Панопей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 19. — Ливий, кн. 32, гл. 18. — Павсаний, кн. 10, гл. 4. — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 344. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 27; «Одиссея», кн. 11, ст. 580.

Паноп, знаменитый охотник из свиты Акеста, царя Сицилии, который был одним из участников игр, устроенных Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 300.

Панопей, сын Фока и Астеродии, сопровождавший Амфитриона во время войны против телебоев. Он был отцом Эпея, который построил знаменитого деревянного коня при осаде Трои. Павсаний, кн. 2, гл. 29. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Город в Фокиде, между Орхоменом и Кефисом. Павсаний, кн. 10, гл. 4. — Страбон, кн. 9.

Панопион, римлянин, спасенный от смерти благодаря необычайной преданности своего слуги. Когда убийцы пришли, чтобы убить его как проскрибированного, слуга обменялся одеждой со своим господином и позволил ему бежать через заднюю дверь. Впоследствии он лег в постель своего господина и позволил убить себя, как если бы это был сам Панопион. Валерий Максим.

Панополис, «город Пана», город в Египте, называемый также Хеммис. У Пана там был храм, где ему поклонялись с большой торжественностью и изображали в виде статуи fascino longissimo et erecto. Диодор, кн. 5. — Страбон, кн. 17.

Панопт, имя Аргуса, данное из-за силы его глаз. Аполлодор, кн. 2.

Панорм, ныне называемый Палермо, город на Сицилии, построенный финикийцами в северо-западной части острова, с хорошей и вместительной гаванью. Это была самая сильная крепость карфагенян на Сицилии, и в конце концов она была с трудом взята римлянами. Мела, кн. 2, гл. 7. — Силий Италик, кн. 14, ст. 262. — Город на Фракийском Херсонесе. — Город в Ионии, близ Эфеса. — Другой на Крите, — в Македонии, — Ахайе, — Самосе. — Мессенец, оскорбивший религию лакедемонян. См.: Гонипп.

Панотии, народ в Скифии, о котором говорят, что у них очень большие уши. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Панса Цетрониан Вибий, римский консул, который вместе с Авлом Гирцием преследовал убийц Юлия Цезаря и был убит в битве при Мутине. На смертном одре он посоветовал молодому Октавию объединить свои интересы с интересами Антония, если он хочет отомстить за смерть Юлия Цезаря, и благодаря его дружескому совету вскоре возник знаменитый второй триумвират. Некоторые полагают, что Панса был убит самим Октавием или через него врачом Гликоном, который влил яд в раны своего пациента. Панса и Гирций были двумя последними консулами, которые пользовались достоинством главных магистратов Рима с полной властью. Власть консулов впоследствии сошла на нет. Патеркул, кн. 2, гл. 6. — Дион Кассий, кн. 46. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 3, стихотворение 5. — Плутарх и Аппиан.

Пантагност, брат Поликрата, тирана Самоса. Полиэн, кн. 1.

Пантагий, небольшая река на восточном побережье Сицилии, которая впадает в море, пробежав короткое расстояние бурными каскадами по неровным камням и обрывам. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 689. — Силий Италик, кн. 14, ст. 232. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 471.

Панталеон, царь Писы, председательствовавший на Олимпийских играх в 664 г. до н. э. после исключения элейцев, которые из-за этого вычеркнули эту Олимпиаду из фаст и назвали ее второй Анолимпиадой. По той же причине они называли восьмую первой Анолимпиадой, поскольку на ней председательствовали писейцы. — Этолийский вождь. Ливий, кн. 42, гл. 15.

Пантанское озеро, озеро Лезина, расположено в Апулии в устье Фреуто. Плиний, кн. 3, гл. 12.

Пантаух, человек, назначенный Деметрием управлять Этолией и т. д. Плутарх.

Пантей, друг Клеомена, царя Спарты, и т. д. Плутарх.

Пантид, человек, женившийся на Италии, дочери Фемистокла.

Пантея, жена Абрадата, прославившаяся своей красотой и супружеской верностью. Она была взята в плен Киром, который отказался видеться с ней, чтобы не попасть в сети ее личного обаяния. Она покончила с собой над телом своего мужа, который был убит в битве, и т. д. См.: Абрадат. Ксенофонт, «Киропедия». — Суда. — Мать Эвмея, верного слуги Одиссея.

Пантеон, знаменитый храм в Риме, построенный Агриппой в правление Августа и посвященный всем богам, откуда и название «всем богам». Некоторое время спустя в него ударила молния, и он был частично разрушен. Адриан восстановил его, и он до сих пор стоит в Риме, превращенный в христианский храм, вызывая восхищение любопытствующих. Плиний, кн. 36, гл. 15. — Марцеллин, кн. 16, гл. 10.

«Adarin» заменено на «Adrian»

Пантей, или Пантус, троянец, сын Отрия, жрец Аполлона. Когда его страна была сожжена греками, он последовал за судьбой Энея и был убит. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 429.

Пантоид, патроним Эвфорба, сына Пантоя. Пифагора иногда называют этим именем, так как он утверждал, что был Эвфорбом во время Троянской войны. Гораций, кн. 1, ода 28, ст. 10. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 161. — Спартанский полководец, убитый Периклом в битве при Танагре.

Пантикапей, ныне Керчь, город на Таврическом Херсонесе, построенный милетянами, некоторое время управлявшийся по собственным законам, а затем покоренный царями Боспора. По словам Страбона, это была столица Европейского Боспора. Митридат Великий умер там. Плиний. — Страбон.

Пантикап, река в европейской Скифии, впадающая в Борисфен, предположительно современная Самара. Геродот, кн. 4, гл. 54.

Пантилий, шут, высмеянный Горацием, кн. 1, сатира 10, ст. 78.

Паниасид, древнегреческий поэт, дядя историка Геродота. Он воспел Геракла в одной из своих поэм, а ионийцев — в другой, и пользовался всеобщим уважением. Афиней, кн. 2.

Паниас, река в Иллирике, впадающая в Адриатическое море близ Диррахия. Птолемей.

Папей, имя Юпитера у скифов. Геродот, кн. 4.

Пафаг, царь Амбракии, убитый львицей, лишенной своих детенышей. Овидий, «Ибис», ст. 502.

Пафия, прозвище Венеры, поскольку богине поклонялись в Пафосе. — Древнее название острова Кипр.

Пафлагония, ныне Пендеракия, страна в Малой Азии, расположенная к западу от реки Галис, которая отделяла ее от Каппадокии. На западе она была отделена от вифинян рекой Парфений. Геродот, кн. 1, гл. 72. — Страбон, кн. 4. — Мела. — Плиний. — Курций, кн. 6, гл. 11. — Цицерон, «Об аграрном законе против Рулла», кн. 2, гл. 2 и 9.

Пафос, ныне Бафо, знаменитый город на острове Кипр, основанный, как полагают некоторые, около 1184 года до н. э. Агапенором, возглавлявшим колонию из Аркадии. Богине красоты там поклонялись особенно усердно, и на ее алтари приносили в жертву всех самцов животных; эти алтари, числом 100, ежедневно дымились от обилия аравийского ладана. Жители были очень изнеженными и распутными, и молодым девственницам законы этого места позволяли зарабатывать приданое проституцией. Страбон, кн. 8 и сл. — Плиний, кн. 2, гл. 96. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Гомер, «Одиссея», кн. 8. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 419 и сл.; кн. 10, ст. 51 и сл. — Гораций, кн. 1, ода 30, ст. 1. — Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 62; «История», кн. 2, гл. 2.

Паф, сын Пигмалиона от статуи, превращенной Венерой в женщину. См.: Пигмалион. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 297.

Закон Папия о чужеземцах, принятый трибуном Папием в 688 г. от основания Рима, который требовал изгнания всех чужеземцев из Рима. Впоследствии он был подтвержден и расширен Юниевым законом. — Другой, называемый законом Папия Поппея, поскольку он был принят трибунами Марком Папием Мутилом и Квинтом Поппеем Секундом, получившими консульскую власть от консулов на шесть месяцев. Он назывался Юлиевым законом после того, как был опубликован по приказу Августа, который сам принадлежал к роду Юлиев. См.: Юлиев закон о браках сословий. — Другой, дающий верховному жрецу право выбирать 20 девственниц для служения богине Весте. — Другой, принятый в эпоху Августа. Он давал патрону определенное право на имущество его клиента, если тот оставил указанную сумму денег или если у него не было троих детей.

Папиан, человек, провозгласивший себя императором некоторое время спустя после Гордианов. Он был казнен.

Папий, раннехристианский писатель, который первым распространял учение о тысячелетнем царстве. От него сохранились некоторые исторические фрагменты.

Папиниан, писатель, 212 г. н. э. См.: Эмилий Папиниан.

Папиний, трибун, участвовавший в заговоре против Калигулы. — Человек, покончивший с собой и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 49.

Папирия, жена Павла Эмилия. Она была разведена. Плутарх.

Закон Папирия, принятый Папирием Карбоном в 621 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы при принятии или отклонении законов в комициях голосование проводилось с помощью табличек. — Другой, принятый трибуном Папирием, который постановил, что никто не может освящать какое-либо здание, место или вещь без согласия и разрешения народа. Цицерон, «О своем доме», гл. 50. — Другой, принятый в 563 г. от основания Рима, чтобы уменьшить вес и увеличить стоимость римского асса. — Другой, принятый в 421 г. от основания Рима, чтобы дать свободу города гражданам Ацерр. — Другой, принятый в 623 г. от основания Рима. Он был предложен, но не принят. Он рекомендовал право выбирать человека трибуном народа столько раз, сколько он пожелает.

Папирий, центурион, нанятый для убийства Пизона, проконсула Африки. Тацит, «История», кн. 4, гл. 49. — Патриций, избранный царем священнодействий после изгнания Тарквиниев из Рима. — Римлянин, который хотел удовлетворить свои противоестественные желания с одним из своих рабов по имени Публилий. Раб отказался и подвергся бесчеловечному обращению. Это потребовало вмешательства правосудия, и был издан декрет, запрещающий держать кого-либо в оковах, кроме как за преступление, заслуживающее такого обращения, и только до тех пор, пока преступник не понесет наказание, предписанное законами. Кредиторы также получили право арестовывать имущество, а не личность своих должников. Ливий, кн. 8, гл. 28. — Карбон, римский консул, взявшийся за защиту Опимия, обвиненного в осуждении и казни ряда граждан на Авентинском холме без формальностей суда. Его клиент был оправдан. — Курсор, человек, который первым установил солнечные часы в храме Квирина в Риме в 293 г. до н. э.; с этого времени дни стали делиться на часы. — Диктатор, приказавший казнить своего начальника конницы за то, что тот сражался и победил врагов республики без его согласия. Народ вмешался, и диктатор помиловал его. Курсор вел войну против сабинян, победил их, а также отпраздновал триумф над самнитами. Его великая суровость не нравилась народу. Он процветал примерно за 320 лет до христианской эры. Ливий, кн. 9, гл. 14. — Один из его рода по прозвищу Претекстат, полученному из-за поступка, совершенного им, когда он носил претексту — одежду для юношей. Его отец, носивший то же имя, взял его с собой в сенат, где в то время перед сенаторами обсуждались дела величайшей важности. Мать юного Папирия хотела знать, что произошло в сенате; но Папирий, не желая выдавать тайны этого августейшего собрания, развлек мать, сказав ей, что обсуждался вопрос о том, что выгоднее для республики: дать двух жен одному мужу или двух мужей одной жене. Мать Папирия встревожилась, сообщила эту тайну другим римским матронам, и на следующее утро они собрались в сенате, прося, чтобы одна женщина могла иметь двух мужей, а не один муж двух жен. Сенаторы были поражены этой петицией, но юный Папирий раскрыл всю тайну, и с того времени среди сенаторов был принят закон, что впредь ни один юноша не должен допускаться в сенат, кроме Папирия. Этот закон тщательно соблюдался до эпохи Августа, который разрешил детям всех возрастов слушать прения сенаторов. Макробий, «Сатурналии», кн. 1, гл. 6. — Карбон, друг Цинны и Мария. Он плел интриги против Суллы и Помпея и в конце концов был казнен по приказу Помпея после того, как стал ненавистен из-за своего тиранического консульства и был проскрибирован Суллой. — Консул, побежденный армиями кимвров. — Красс, диктатор, отпраздновавший триумф над самнитами. — Консул, убитый галлами и т. д. — Сын Папирия Курсора, победивший самнитов и посвятивший храм Ромулу Квирину. — Мазон, консул, завоевавший Сардинию и Корсику и превративший их в провинцию. По возвращении в Рим ему было отказано в триумфе, после чего он устроил триумфальное шествие и прошел со своей победоносной армией до Капитолия, надев на голову миртовый венок. Его примеру впоследствии последовали те полководцы, которым римский сенат отказывал в триумфе. Валерий Максим, кн. 3, гл. 6. — Род Папириев был патрицианским и долгое время отличался своими заслугами перед государством. Он носил различные прозвища: Красс, Курсор, Мугиллан, Мазон, Претекстат и Пет, из которых три первые ветви стали наиболее прославленными.

Закон Паппия был принят для урегулирования прав мужей и жен, если у них не было детей. — Другой, согласно которому человек моложе 50 лет не мог жениться на человеке старше 60 лет.

Папп, философ и математик из Александрии, живший в правление Феодосия Великого.

Папирий. См.: Папирий.

Парабистон, трибунал в Афинах, где дела второстепенной важности рассматривались 11 судьями. Павсаний, кн. 1, гл. 40.

Парадиз, город в Сирии или Финикии. Плиний, кн. 5, гл. 23. — Страбон, кн. 16. — На равнинах Иерихона был большой дворец с садом, прекрасно засаженным деревьями, который назывался «Бальзамовый рай».

Паретаки, или Тацены, народ между Мидией и Персией, где Антигон был разбит Эвменом. Корнелий Непот, «Эвмен», гл. 8. — Страбон, кн. 11 и 16. — Плиний, кн. 6, гл. 26.

Паретоний, город в Египте к западу от Александрии, где поклонялись Исиде. Слово «Паретоний» используется для обозначения египетского и иногда применяется к Александрии, которая была расположена по соседству. Страбон, кн. 17. — Флор, кн. 4, гл. 11. — Лукан, кн. 3, ст. 295; кн. 10, ст. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 712; «Любовные элегии», кн. 2, стихотворение 13, ст. 7.

Паралы, часть жителей Аттики. Они получили это название из-за того, что находились у морского побережья (παρα и ἁλς).

Парал, друг Диона, с помощью которого он изгнал Дионисия. — Сын Перикла. Его преждевременная смерть была глубоко оплакана отцом. Плутарх.

Парасия, страна к востоку от Мидии.

Парасий, сын Филономии от пастуха. Он был оставлен матерью на Эриманфе вместе со своим братом-близнецом Ликастом. Их жизни были спасены.

Парки, могущественные богини, управлявшие рождением и жизнью человечества. Их было три: Клото, Лахесис и Атропос, дочери Ночи и Эреба, согласно Гесиоду, или Юпитера и Фемиды, согласно тому же поэту в другой поэме. Некоторые считают их дочерьми моря. Клото, младшая из сестер, управляла моментом нашего рождения и держала в руке прялку; Лахесис пряла все события и действия нашей жизни; а Атропос, старшая из трех, перерезала нить человеческой жизни ножницами. Их различные функции хорошо выражены в этом древнем стихе:

Clotho colum retinet, Lachesis net, et Atropos occat.

Имя Парк, согласно Варрону, происходит от partu или parturiendo, потому что они управляли рождением людей; и путем искажения слово parca образовалось от parta или partus: но, согласно Сервию, они называются так по антифразису, quod nemini parcant. Власть Парк была велика и обширна. Некоторые полагают, что они не подчинялись никому из богов, кроме Юпитера, в то время как другие утверждают, что даже сам Юпитер был послушен их велениям; и действительно, мы видим отца богов в «Илиаде» Гомера, который не желает видеть гибель Патрокла, но вынужден высшей властью Судеб отдать его на волю судьбы. Согласно более распространенному мнению, они были арбитрами жизни и смерти человечества, и все добро или зло, которое постигает нас в мире, исходит непосредственно от Судеб или Парк. Некоторые делают их служительницами царя ада и представляют их сидящими у подножия его трона; другие изображают их на сияющих тронах посреди небесных сфер, одетыми в одежды, усыпанные звездами, и носящими короны на головах. Согласно Павсанию, имена Парк отличались от уже упомянутых. Самой древней из всех, как отмечает географ, была Венера Урания, управлявшая рождением людей; второй была Фортуна; Илифия была третьей. К ним некоторые добавляют четвертую, Прозерпину, которая часто оспаривает у Атропос право перерезать нить человеческой жизни. Поклонение Паркам было хорошо утверждено в некоторых городах Греции, и хотя люди были твердо убеждены, что они неумолимы и что их невозможно смягчить, они все же стремились проявить должное уважение к их божественности, воздвигая им храмы и статуи. Они получали такое же поклонение, как и Фурии, и их почитатели ежегодно приносили им в жертву черных овец, во время чего жрецы были обязаны носить гирлянды из цветов. Парки обычно изображались в виде трех старух с венками из шерсти, переплетенными с цветами нарцисса. Они были покрыты белой одеждой и повязкой того же цвета, перевязанной венками. Одна из них держала прялку, другая — веретено, а третья была вооружена ножницами, которыми она перерезала нить, спряденную ее сестрами. Их одежда по-разному описывается некоторыми авторами. Клото появляется в пестрой одежде, а на ее голове корона из семи звезд. Она держит в руке прялку, достигающую от неба до земли. Одежда, которую носила Лахесис, была испещрена множеством звезд, а рядом с ней были помещены различные веретена. Атропос была одета в черное; она держала в руке ножницы с клубками ниток разных размеров, в зависимости от длины или краткости жизней, чьи судьбы они, казалось, содержали. Гигин приписывает им изобретение этих греческих букв: α, β, η, τ, υ, а другие называют их секретарями неба и хранителями архивов вечности. Греки называют Парк различными именами: μοιρα, αἰσα, κηρ, εἰμαρμενη, которые выражают их власть и их неумолимые указы. Гесиод, «Теогония» и «Щит Геракла». — Павсаний, кн. 1, гл. 40; кн. 3, гл. 11; кн. 5, гл. 15. — Гомер, «Илиада», кн. 20; «Одиссея», кн. 7. — Феокрит. — Каллимах, «Гимн к Артемиде». — Элиан, «О природе животных», кн. 10. — Пиндар, «Олимпийские оды», 10; «Немейские оды», 7. — Еврипид, «Ифигения». — Плутарх, «О лике, видимом на диске Луны». — Гигин, в предисловии к басням и басня 277. — Варрон. — Орфей, гимн 58. — Аполлоний, кн. 1 и сл. — Клавдиан, «Похищение Прозерпины». — Ликофрон и Цец и т. д. — Гораций, кн. 2, ода 6 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 533. — Лукан, кн. 3. — Вергилий, «Эклоги», 4; «Энеида», кн. 3 и сл. — Сенека, «Неистовствующий Геркулес». — Стаций, «Фиваида», кн. 6.

Паренталии, ежегодный праздник в Риме в честь умерших. Друзья и родственники покойных собирались по этому случаю, приносились жертвы и устраивались пиры. Эней первым установил его. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 544.

Парентий, порт и город в Истрии. Плиний, кн. 3, гл. 19.

Парис, сын Приама, царя Трои, от Гекубы, также называемый Александром. Ему было суждено еще до рождения стать погибелью своей страны; и когда его мать в первый месяц беременности увидела во сне, что родит факел, который подожжет ее дворец, прорицатели предсказали бедствия, которые можно ожидать от неосторожности ее будущего сына и которые закончатся разрушением Трои. Приам, чтобы предотвратить столь великое и тревожное зло, приказал своему рабу Архелаю уничтожить ребенка, как только он родится. Раб, либо тронутый человечностью, либо под влиянием Гекубы, не стал его убивать, а ограничился тем, что оставил его на горе Ида, где пастухи нашли его и воспитали как собственного сына. Некоторые приписывают сохранение его жизни, до того как его нашли пастухи, материнской нежности медведицы, которая вскормила его. Юный Парис, хотя и воспитывался среди пастухов и крестьян, рано проявил мужество и бесстрашие, и благодаря своей заботе о защите стад горы Ида от хищных зверей он получил имя Александр («помощник» или «защитник»). Он завоевал уважение всех пастухов, а его изящная внешность и мужественная осанка расположили к нему Энону, нимфу Иды, на которой он женился и с которой жил в совершенной нежности. Их супружеский мир был вскоре нарушен. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора, не приглашенная на пир, показала свое недовольство, бросив в собрание богов, присутствовавших на праздновании бракосочетания, золотое яблоко, на котором были написаны слова Detur pulchriori. Все богини заявили на него свои права: спор поначалу стал всеобщим, но в конце концов только три — Юнона, Венера и Минерва — пожелали оспорить свое право на красоту. Боги, не желая становиться арбитрами в деле столь нежного и деликатного характера, назначили Париса присудить приз красоты прекраснейшей из богинь, и, действительно, пастух казался вполне подходящим для решения столь великого спора, поскольку его мудрость была хорошо известна, а его благоразумие и проницательность были общепризнанными. Богини предстали перед своим судьей без всяких покровов и украшений, и каждая пыталась обещаниями и мольбами привлечь внимание Париса и повлиять на его суждение. Юнона обещала ему царство; Минерва — военную славу; а Венера — прекраснейшую женщину в мире в жены, как выражается Овидий в «Героидах», стихотворение 17, ст. 118,

Udaque cum regnum; belli daret altera laudem;

Tyndaridis conjux, tertia dixit, eris.

Выслушав их требования и обещания, Парис присудил приз Венере и отдал ей золотое яблоко, на которое, возможно, она имела право как богиня красоты. Это решение Париса в пользу Венеры навлекло на судью и его семью гнев двух других богинь. Вскоре после этого Приам предложил состязание среди своих сыновей и других принцев и пообещал наградить победителя одним из лучших быков горы Ида. Его посланники были отправлены, чтобы добыть животное, и оно было найдено у Париса, который неохотно отдал его. Пастух желал вернуть это любимое животное, отправился в Трою и вступил в число участников состязаний. Его встретили громкими аплодисментами, и он одержал победу над своими соперниками: Нестором, сыном Нелея; Кикном, сыном Нептуна; Политом, Геленом и Деифобом, сыновьями Приама. Он также превзошел самого Гектора, и принц, разгневанный тем, что его победил неизвестный чужеземец, стал преследовать его, и Парис стал бы жертвой гнева брата, если бы не бежал к алтарю Юпитера. Это священное убежище сохранило ему жизнь, а Кассандра, дочь Приама, пораженная сходством черт Париса с чертами ее братьев, расспросила о его рождении и возрасте. Из этих обстоятельств она вскоре узнала, что он ее брат, и в качестве такового представила его отцу и его детям. Приам признал Париса своим сыном, забыв о тревожном сне, который побудил его помышлять о его смерти, и всякая ревность среди братьев исчезла. Парис недолго оставался в бездействии; он снарядил флот, как будто желая выкупить Гесиону, сестру своего отца, которую Геракл увез и заставил выйти замуж за Теламона, сына Эака. Это был предлог для его путешествия, но причины были совсем иными. Парис помнил, что должен стать мужем прекраснейшей из женщин; и если он был склонен питать такие ожидания, будучи безвестным пастухом Иды, то теперь у него были все основания видеть их реализованными, поскольку он был признанным сыном царя Трои. Елена была прекраснейшей женщиной того времени, и Венера обещала ее ему. На этих основаниях он посетил Спарту, резиденцию Елены, которая вышла замуж за Менелая. Его приняли со всеми знаками уважения, но он злоупотребил гостеприимством Менелая, и пока муж отсутствовал на Крите, Парис убедил Елену бежать с ним в Азию. Елена согласилась, и Приам принял ее в свой дворец без затруднений, так как его сестра в то время удерживалась в чужой стране, и так как он хотел показать себя как можно более враждебным по отношению к грекам. Это дело вскоре привело к серьезным последствиям. Когда Менелай женился на Елене, все ее женихи обязались торжественной клятвой защищать ее личность и оберегать ее от любого насилия [См.: Елена], и поэтому оскорбленный муж напомнил им об их обязательствах и призвал их вернуть Елену. После этого вся Греция взялась за оружие ради Менелая; Агамемнон был выбран главнокомандующим всех объединенных сил, и началась регулярная война. См.: Троя. Парис, тем временем, отказавший грекам в возвращении Елены по их просьбам и посольствам, вооружился вместе со своими братьями и подданными, чтобы противостоять врагу; но успех войны не был ни задержан, ни ускорен его действиями. Он сражался без особого мужества, и при одном виде Менелая, которого он так недавно оскорбил, вся его решимость исчезла, и он отступил с передовой линии армии, где ходил перед этим как победитель. В поединке с Менелаем, на который он пошел по настоянию своего брата Гектора, Парис погиб бы, если бы Венера не вмешалась и не похитила его от гнева противника. Тем не менее, в другой битве он ранил Махаона, Эврипила и Диомеда, и, по некоторым мнениям, он убил одной из своих стрел великого Ахиллеса. См.: Ахиллес. Смерть Париса описывается по-разному; некоторые полагают, что он был смертельно ранен одной из стрел Филоктета, которая когда-то принадлежала Гераклу, и что, почувствовав слабость из-за своих ран, он приказал отнести себя к ногам Эноны, которую он подло бросил и которая в годы его безвестности предсказала ему, что он будет просить ее помощи в свои предсмертные минуты. Он скончался, не успев предстать перед Эноной, и нимфа, все еще помня об их прежней любви, бросилась на его тело и заколола себя в сердце, обильно омыв его слезами. Согласно некоторым авторам, Парис не сразу отправился в Трою, покинув Пелопоннес, а был прибит к берегам Египта, где Протей, царь страны, задержал его, и, услышав о насилии, совершенном над царем Спарты, оставил Елену при своем дворе, а Парису позволил уехать. См.: Елена. Диктис Критский, кн. 1, 3 и 4. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Гомер, «Илиада». — Овидий, «Героиды», стихотворения 5, 16 и 17. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 10, ст. 290. — Гораций, ода 3. — Еврипид, «Ифигения». — Гигин, басни 92 и 273. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и сл. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 42. — Павсаний, кн. 10, гл. 27. — Цицерон, «О дивинации». — Ликофрон и Цец о Ликофроне. — Знаменитый актер в Риме, пользовавшийся расположением императора Нерона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 19 и сл.

Парисат, царь Понта в эпоху Александра Великого. — Другой, царь Боспора.

Паризии, народ и город в Кельтской Галлии, ныне называемый Париж, столица королевства Франция. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 3.

Парис, река в Паннонии, впадающая в Дунай. Страбон.

Парий, ныне Каманар, город в Малой Азии, на Пропонтиде, где, как говорят некоторые, родился Архилох. Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 7, гл. 2; кн. 36, гл. 5.

Парма, город в Италии, близ Кремоны, прославившийся своей шерстью, а ныне — сыром. Поэт Кассий и критик Макробий родились там. Он был сделан римской колонией в 569 г. от основания Рима. Жители называются парменцами и парманами. Ливий, кн. 39, гл. 55. — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 1, письмо 4, ст. 3. — Цицерон, «Филиппики», кн. 14, ст. 3. — Варрон, «О латинском языке», кн. 7, гл. 31. — Марциал, кн. 2, письмо 43, ст. 4; кн. 3, письмо 13, ст. 8 и письмо 14, ст. 155.

Парменид, греческий философ из Элеи, процветавший около 505 года до н. э. Он был сыном Пира из Элеи и учеником Ксенофана или, по некоторым данным, Анаксимандра. Он утверждал, что существует только два элемента: огонь и земля; и учил, что первое поколение людей произошло от солнца. Он первым открыл, что Земля круглая, обитаема только в двух умеренных поясах и подвешена в центре Вселенной в жидкости, более легкой, чем воздух, так что все тела, предоставленные самим себе, падают на ее поверхность. Существовало, как он полагал, только два вида философии: одна, основанная на разуме, и другая — на мнении. Он изложил эту непопулярную систему в стихах, от которых сохранилось несколько фрагментов. Диоген Лаэртский.

Парменион, знаменитый полководец в армиях Александра, пользовавшийся доверием царя и привязанный к нему больше как к человеку, чем как к монарху. Когда Дарий, царь Персии, предложил Александру всю страну, лежащую к западу от Евфрата, вместе со своей дочерью Статирой в жены и 10 000 талантов золота, Парменион счел уместным заметить, что он, не колеблясь, принял бы эти условия, если бы был Александром. «Так бы и я поступил, если бы был Парменионом», — ответил завоеватель. Эта дружба, столь истинная и нерушимая, была принесена в жертву минутному раздражению и подозрению; и Александр, слишком поспешно прислушавшийся к легкому и, возможно, ложному обвинению, приказал казнить Пармениона и его сына, как виновных в измене против его личности. Пармениону было 70 лет, 330 г. до н. э. Он умер, пользуясь величайшей популярностью, и было справедливо замечено, что Парменион одержал много побед без Александра, но Александр ни одной без Пармениона. Курций, кн. 7 и сл. — Плутарх, «Александр».

Парнас, гора в Фокиде, в древности называвшаяся Ларнас, от «лодки» Девкалиона (λαρναξ), которая была принесена туда во время всемирного потопа. Она получила название Парнас от Парнаса, сына Нептуна и Клеобулы, и была священной для Муз, Аполлона и Вакха. Почва была бесплодной, но долины и зеленые леса, покрывавшие ее склоны, делали ее приятной и подходящей для уединения и размышлений. Парнас — одна из самых высоких гор Европы, и ее легко увидеть из цитадели Коринфа, хотя она находится на расстоянии около 80 миль. Согласно расчетам древних, путь вокруг нее занимает один день. К северу от Парнаса находится большая равнина, около восьми миль в окружности. Гора, по словам поэтов, имела только две вершины, называемые Гиампея и Титорея, на одной из которых был расположен город Дельфы, откуда ее называли «двуглавой». Страбон, кн. 8, 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 317; кн. 2, ст. 221; кн. 5, ст. 278. — Лукан, кн. 5, ст. 71; кн. 3, ст. 173. — Ливий, кн. 42, гл. 16. — Силий Италик, кн. 15, ст. 311. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 10, гл. 6. — Проперций, кн. 2, стихотворение 23, ст. 13; кн. 3, стихотворение 11, ст. 54. — Сын Нептуна, давший свое имя горе в Фокиде.

Парнес (etis), гора в Африке, изобилующая виноградниками. Стаций, кн. 12, «Фиваида», ст. 620.

Парнесс, гора в Азии близ Бактрианы. Дионисий Периэгет, ст. 737.

Парны, племя скифов, вторгшееся в Парфию. Страбон, кн. 11.

Парон и Гераклид, два юноши, убившие человека, оскорбившего их отца. Плутарх, «Изречения лаконцев».

Паропамис, горный хребет на севере Индии, называемый «Каменный пояс» или Индийский Кавказ. Страбон, кн. 15.

Пароп, ныне Колизано, город на севере Сицилии, на берегу Тирренского моря. Полибий, кн. 1, гл. 24.

Парорея, город во Фракии, близ горы Гем. Ливий, кн. 39, гл. 27. — Город на Пелопоннесе. — Область Великой Фригии. Страбон, кн. 12.

Парос, знаменитый остров среди Киклад, расположенный примерно в 7,5 милях от Наксоса и в 28 от Делоса. Согласно Плинию, он вдвое меньше Наксоса, то есть около 36 или 37 миль в окружности — размер, который некоторые современные авторы увеличивают до 50 и даже 80 миль. Остров носил различные названия: Пактия, Миноя, Гирия, Деметриада, Закинф, Кабарнис и Гилеасса. Название Парос, которое он носит до сих пор, он получил от Пароса, сына Ясона или, как утверждают некоторые, Паррасия. Остров Парос был богат и могуществен, хорошо известен своим знаменитым мрамором, который всегда использовали лучшие скульпторы. Лучшие каменоломни находились на горе Марпес, где современные путешественники до сих пор видят пещеры необычайной глубины, которыми восхищаются как источниками, откуда египетский лабиринт и портики Греции получили свое великолепие. По словам Плиния, каменоломни были настолько необычайно глубокими, что в самую ясную погоду рабочим приходилось использовать лампы, из-за чего греки называли этот мрамор «лихнитом», то есть обработанным при свете ламп. Парос также славится прекрасным скотом, куропатками и дикими голубями. Столица называлась Парос. Сначала остров был заселен финикийцами, а впоследствии там обосновалась колония критян. Афиняне вели против него войну, так как он помогал персам при вторжении в Грецию, захватили его, и в эпоху Помпея он стал римской провинцией. Там родился Архилох. Паросские мраморы, возможно, более известные под названием Арундельских, были высечены на этом острове заглавными буквами в 264 г. до н. э. и, как ценная хроника, сохранили самые знаменитые эпохи Греции, начиная с 1582 г. до н. э. Эти ценные памятники древности были первоначально приобретены французом М. де Пейреском, а затем куплены графом Арундельским, который подарил их Оксфордскому университету, где их можно увидеть и по сей день. Придо опубликовал описание всех надписей в 1676 году. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 5. — Корнелий Непот, «Мильтиад» и «Алкивиад». — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 593; «Георгики», кн. 3, ст. 34. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 419; кн. 7, ст. 466. — Плиний, кн. 3, гл. 14; кн. 36, гл. 17. — Диодор, кн. 5, и Фукидид, кн. 1. — Геродот, кн. 5 и др. — Гораций, кн. 1, ода 19, ст. 6.

«labryrinth» заменено на «labyrinth»

Парфор, уроженец Колофона, который во главе колонии построил город у подножия Иды, впоследствии оставленный ради места, расположенного ближе к его родному городу. Страбон, кн. 14. — Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Паррасия, город в Аркадии, основанный Паррасием, сыном Юпитера. Аркадцев иногда называют паррасиями, Аркада — Паррасием, а Карменту, мать Эвандра, — Паррасиадой. Лукан, кн. 2, ст. 237. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 333. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 315; «Фасты», кн. 1, ст. 618; «Скорбные элегии», кн. 1, ст. 190. — Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Паррасий, знаменитый живописец, сын Эвенора из Эфеса, живший в эпоху Зевксида, примерно за 415 лет до Рождества Христова. Он был великим мастером своего дела и особенно преуспел в выразительной передаче сильных страстей. Он был наделен большим талантом и изобретательностью, особенно удавались ему рисунки. Он приобрел большую славу своими картинами, но ни одна из них не прославила его больше, чем та, на которой он аллегорически изобразил афинян со всей несправедливостью, милосердием, непостоянством, робостью, высокомерием и противоречивостью, которые столь ярко характеризовали этот знаменитый народ. Однажды он вступил в состязание с Зевксидом, и когда они представили свои работы, птицы слетелись с величайшей жадностью клевать виноград, который написал Зевксид. Вскоре Паррасий показал свою картину, и Зевксид сказал: «Убери свою занавеску, чтобы мы могли увидеть живопись». Занавеска и была картиной, и Зевксид признал себя побежденным, воскликнув: «Зевксид обманул птиц, но Паррасий обманул самого Зевксида». Паррасий стал настолько тщеславен своим искусством, что одевался в пурпур, носил золотую корону и называл себя царем живописцев. Он был щедр на похвалы самому себе и своим тщеславием слишком часто подвергал себя насмешкам врагов. Плутарх, «Тесей», «Как юноше слушать поэтов». — Павсаний, кн. 1, гл. 28. — Плиний, кн. 35, гл. 10. — Гораций, кн. 4, ода 8. — Сын Юпитера или, по мнению некоторых, Марса от нимфы по имени Филономия.

«Xeuxis» заменено на «Zeuxis»

Партамисирис, царь Армении во времена правления Траяна.

Партаон, сын Агенора и Эпикасты, женившийся на Эврите, дочери Гипподама, от которой у него было много детей, среди них Эней и Стеропа. Партаон был братом Демоники, матери Эвена от Марса, а также Мола, Пила и Фестия. Гомер называет его Портеем, «Илиада», кн. 14. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Гигин, басни 129 и 239. — Сын Перипета и отец Ариста. Павсаний, кн. 8.

Парфении и Партении, определенное число отчаявшихся граждан Спарты. Во время Мессенской войны спартанцы отсутствовали в своем городе в течение 10 лет, и им было запрещено возвращаться, так как они дали торжественную клятву не посещать Спарту, пока полностью не покорят Мессению. Это долгое отсутствие встревожило лакедемонских женщин, а также магистратов. Жены напомнили спартанцам, что если они будут упорствовать в своем решении, государство в конечном итоге придет в упадок из-за нехватки граждан. Рассмотрев это посольство, они разрешили всем молодым людям в армии, которые пришли на войну, будучи еще несовершеннолетними и, следовательно, не связанными клятвой, вернуться в Спарту и путем свободного и беспорядочного сожительства со всеми незамужними женщинами государства произвести на свет будущее поколение. Это было осуществлено, и дети, рожденные от этого союза, были названы партениями, или «сыновьями дев» (παρθενος). Война с Мессенией некоторое время спустя закончилась, и спартанцы вернулись победителями; но холодное безразличие, с которым они смотрели на партениев, привело к серьезным последствиям. Партении знали, что у них нет законных отцов и наследства, и поэтому их жизнь зависела от их собственных усилий. Это довело их почти до отчаяния. Они объединились с илотами, чье существование было столь же ненадежным, как и их собственное, и было взаимно решено перебить всех граждан Спарты и захватить их имущество. Эта резня должна была произойти на общем собрании, а сигналом должно было стать подбрасывание шапки в воздух. Однако все было раскрыто из-за неуверенности и опасений илотов; и когда народ собрался, партении обнаружили, что все известно, по голосу глашатая, который провозгласил, что никто не должен подбрасывать свою шапку. Партении, хотя и опасались наказания, не подверглись явно более суровому обращению; их бедственное положение было внимательно изучено, и спартанцы, опасаясь нового заговора и будучи напуганы их численностью, разрешили им отплыть в Италию во главе с их предводителем Фалантом. Они поселились в Великой Греции и построили Тарент примерно за 707 лет до Рождества Христова. Юстин, кн. 3, гл. 5. — Страбон, кн. 6. — Павсаний, «Лаконика» и др. — Плутарх, «Изречения лаконцев».

Парфений, река на Пелопоннесе, протекающая мимо Элиды. Павсаний, кн. 6, гл. 21. — Древнее название Самоса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Парфений, гора на Пелопоннесе к северу от Тегеи. Павсаний.

Парфений, река в Пафлагонии, которая, отделив Вифинию, впадает в Эвксинский Понт близ Сесама. Она получила свое название либо потому, что дева Диана (παρθενος) купалась там, либо, возможно, из-за чистоты и мягкости ее вод. Геродот, кн. 2, гл. 104. — Плиний, кн. 6, гл. 2. — Гора в Аркадии, в которой, как говорили, водилось много черепах. Здесь у Телефа был храм. Аталанта была подброшена на ее вершину и воспитана там. Павсаний, кн. 8, гл. 54. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Любимец императора Домициана. Он участвовал в заговоре против своего императорского господина и помог убить его. — Река в Европейской Сарматии. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 10, ст. 49. — Друг Энея, убитый в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 748. — Греческий писатель, чей роман «О любовных страстях» был издан в 12-м формате, Базель, 1531 г.

Парфенон, храм в Афинах, посвященный Минерве. Он был разрушен персами, а затем перестроен Периклом в более великолепном виде и существует до сих пор. Все обстоятельства, связанные с рождением Минервы, были прекрасно и детально изображены в барельефе на фасаде входа. Статуя богини высотой 26 локтей, сделанная из золота и слоновой кости, считалась одним из шедевров Фидия. Плиний, кн. 34.

Парфенопей, сын Мелеагра и Аталанты или, по мнению некоторых, Миланиона и другой Аталанты. Он был одним из семи вождей, сопровождавших Адраста, царя Аргоса, в его походе против Фив. Он был убит Амфидиком. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Павсаний, кн. 3, гл. 12; кн. 9, гл. 19. — Сын Талая.

Партенопа, одна из сирен. — Дочь Стимфала. Аполлодор. — Город в Кампании, позже названный Неаполем, или «новым городом», когда он был украшен и расширен колонией из Эвбеи. Сейчас он называется Неаполь. Он получил название Партенопа от одной из сирен, чье тело было найдено там на морском берегу. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 564. — Страбон, кн. 1 и 5. — Патеркул, кн. 1, гл. 4. — Гомер, «Одиссея», кн. 12, ст. 167. — Силий Италик, кн. 12, ст. 33.

Парфия, знаменитая страна в Азии, граничащая на западе с Мидией, на юге с Карманией, на севере с Гирканией и на востоке с Арией и т. д., содержащая, согласно Птолемею, 25 крупных городов, самым главным из которых был Гекатомпил, названный так из-за своих «ста ворот». Некоторые полагают, что нынешняя столица страны построена на руинах Гекатомпила. По мнению некоторых авторов, парфяне были скифами по происхождению, которые совершили вторжение в более южные провинции Азии и в конце концов обосновались близ Гиркании. Долгое время они оставались неизвестными и незамеченными, последовательно становясь данниками империй ассирийцев, мидян и персов. Когда Александр вторгся в Азию, парфяне подчинились, подобно другим зависимым провинциям Персии, и некоторое время находились под властью Эвмена, Антигона, Селевка, Никанора и Антиоха, пока алчность и угнетение Агафокла, наместника последнего, не пробудили их дух и не спровоцировали восстание. Арсак, человек незнатного происхождения, но наделенный большими военными способностями, встал во главе своих соотечественников и заложил основы Парфянской империи примерно за 250 лет до христианской эры. Македоняне тщетно пытались вернуть ее; династия активных и бдительных правителей, принявших прозвище Аршакидов в честь основателя их царства, увеличила его мощь и сделала его настолько грозным, что, владея 18 царствами между Каспийским и Аравийским морями, оно даже оспаривало господство над миром у римлян и никогда не могло быть покорено этим народом, который не видел на земле людей, не побежденных их оружием. Оно оставалось царством до правления Артабана, который был убит около 229 года христианской эры, и с того времени стало провинцией вновь восстановленного Персидского царства при Артаксерксе. Парфяне были от природы сильными и воинственными и считались самыми искусными всадниками и лучниками в мире. Своеобразный обычай выпускать стрелы, отступая на полном скаку, был широко воспет древними, особенно поэтами, которые отмечали, что их отступление было более грозным, чем их атаки. Этот способ ведения боя, а также удивительная сноровка и ловкость, с которой он выполнялся, принесли им много побед. Они были сильно склонны к пьянству и всякого рода распутству, а их законы позволяли им заводить детей даже от своих матерей и сестер. Страбон, кн. 2, 6 и др. — Курций, кн. 6, гл. 11. — Флор, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 31 и др.; «Энеида», кн. 7, ст. 606. — Овидий, «Наука любви», кн. 1 и др., «Фасты», кн. 5, ст. 580. — Дион Кассий, кн. 40. — Птолемей, кн. 6, гл. 5. — Плиний, кн. 6, гл. 25. — Полибий, кн. 5 и др. — Марцеллин. — Иродиан, кн. 3 и др. — Лукан, кн. 1, ст. 230; кн. 6, ст. 50; кн. 10, ст. 53. — Юстин, кн. 41, гл. 1. — Гораций, кн. 1, ода 19, ст. 11; кн. 2, ода 13, ст. 17.

Партины, народ в Иллирике. Ливий, кн. 29, п. 12; кн. 33, гл. 34; кн. 44, гл. 30. — Светоний, «Август», гл. 19. — Цицерон, «Против Пизона», гл. 40.

Парфитена, провинция Парфии, согласно Птолемею, хотя некоторые авторы утверждают, что это название самой Парфии.

Парисады, царь Понта, 310 г. до н. э. Диодор. — Царь Киммерийского Боспора, процветавший в 284 г. до н. э.

Парисатида, персидская царевна, жена Дария Оха, от которого у нее были Артаксеркс, Мемнон и Кир Младший. Она была настолько пристрастна к своему младшему сыну, что совершала величайшие жестокости, чтобы поощрить его амбиции, и поддерживала его всеми своими силами в его восстании против брата Мемнона. Смерть Кира в битве при Кунаксе была отомщена с величайшей варварской жестокостью, и Парисатида принесла в жертву своему негодованию всех, кого нашла причастными к его падению. Она также отравила Статиру, жену своего сына Артаксеркса, и приказала содрать кожу с одного из придворных евнухов и натянуть ее на два шеста перед своими глазами, потому что он по приказу царя отрубил руку и голову Кира. Эти жестокости оскорбили Артаксеркса, и он приказал заточить свою мать в Вавилоне; но вскоре они примирились, и Парисатида вернула себе всю свою власть и влияние до самой смерти. Плутарх, «Артаксеркс». — Ктесифон.

Пасаргады, город в Персии, близ Кармании, основанный Киром на том самом месте, где он победил Астиага. Персидские цари всегда короновались там, а Пасаргады были знатнейшими семьями Персии, в числе которых были Ахемениды. Страбон, кн. 15. — Плиний, кн. 8, гл. 26. — Геродот, кн. 1, гл. 125. — Мела, кн. 3, гл. 8.

Пасей, тиран в Сикионе на Пелопоннесе, отец Абантида и др. Плутарх, «Арат».

Пасиклы, грамматик и др.

Пасикрат, царь части острова Кипр. Плутарх.

Пасифая, дочь Солнца и Персеиды, вышедшая замуж за Миноса, царя Крита. Она опозорила себя своей противоестественной страстью к быку, которую, по мнению некоторых авторов, она смогла удовлетворить с помощью художника Дедала. Этот знаменитый бык был дан Миносу Нептуном, чтобы его принесли в жертву на его алтарях, но так как монарх отказался принести животное в жертву из-за его красоты, бог отомстил за его непослушание, внушив Пасифае противоестественную любовь к нему. Это сказочное предание, в которое повсеместно верят поэты, отмечающие, что Минотавр был плодом этой позорной связи, опровергается некоторыми писателями, которые предполагают, что неверность Пасифаи мужу проявилась в ее привязанности к офицеру по имени Тавр; и что Дедал, позволив своему дому стать убежищем для двух любовников, считался соучастником удовлетворения похоти Пасифаи. От этой связи с Тавром, как далее отмечается, царица стала матерью близнецов, и имя Минотавр возникло из сходства детей с мужем и любовником Пасифаи. У Миноса было четыре сына от Пасифаи: Кастрей, Девкалион, Главк и Андрогей, и три дочери: Геката, Ариадна и Федра. См.: Минотавр. Платон, «Минос». — Плутарх, «Тесей». — Аполлоний, кн. 2, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 24. — Гигин, басня 40. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Героиды», стихотворение 4, ст. 57 и 165.

Пасифея, одна из харит, также называемая Аглаей. Павсаний, кн. 9, гл. 35. — Одна из нереид. Гесиод. — Дочь Атланта.

Паситигр, название, данное реке Тигр. Страбон, кн. 15. — Плиний, кн. 6, гл. 20.

Пассарон, город в Эпире, где после жертвоприношения Юпитеру цари клялись править согласно закону, а народ — подчиняться и защищать страну. Плутарх, «Пирр». — Ливий, кн. 45, гл. 26 и 33.

Пассиен, римлянин, покоривший Нумидию и др. Тацит, «Анналы». — Павел, римский всадник, племянник поэта Проперция, чьи элегические сочинения он имитировал. Он также пробовал себя в лирической поэзии и с успехом, выбрав в качестве модели произведения Горация. Плиний, письма 6 и 9. — Крисп, человек, прославившийся как оратор, но более как муж Домиции, а затем Агриппины, матери Нерона, и др. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 20.

Пас, фессалиец в армии Александра и др.

Патала, гавань в устье Инда, на острове под названием Патала. Река здесь начинает образовывать дельту, подобно Нилу. Плиний помещает этот остров в пределах жаркого пояса. Плиний, кн. 2, гл. 73. — Курций, кн. 9, гл. 7. — Страбон, кн. 15. — Арриан, кн. 6, гл. 17.

Патара (orum), ныне Патера, город в Ликии, расположенный на восточной стороне устья реки Ксанф, с вместительной гаванью, храмом и оракулом Аполлона, прозванного Патареем, где во времена Павсания хранилась и показывалась медная шапка, сделанная руками Вулкана и подаренная богом Телефу. Некоторые полагали, что бог проводил шесть зимних месяцев в Патарах, а остальное время года — в Дельфах. Город был значительно украшен Птолемеем Филадельфом, который тщетно пытался изменить его первоначальное название на имя своей жены Арсинои. Ливий, кн. 37, гл. 15. — Страбон, кн. 14. — Павсаний, кн. 9, гл. 41. — Гораций, кн. 3, ода 14, ст. 64. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 516. — Мела, кн. 1, гл. 15.

Патавий, город в Италии, к северу от По, на берегу Адриатики, ныне называемый Падуя, который, как говорили, некогда мог выставить 20 000 человек. См.: Падуя. Это родина Ливия, по какой причине некоторые писатели назвали «патавинством» те своеобразные выражения и провинциальный диалект, которые они, по-видимому, обнаруживают в стиле историка, не совсем соответствующие чистоте и изысканному языку римских авторов, процветавших в эпоху Августа или близкую к ней. Марциал, кн. 11, п. 17, ст. 8. — Квинтилиан, кн. 1, гл. 5, 56; кн. 8, гл. 13. — Ливий, кн. 10, гл. 2; кн. 41, гл. 27. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Патеркул, римлянин, чья дочь Сульпиция была признана самой целомудренной матроной в Риме. Плиний, кн. 7, гл. 35. — Веллей, историк. См.: Веллей.

Патизит, один из персидских магов, который возвел своего брата на престол, потому что тот был похож на Смердиса, брата Камбиза, и т. д. Геродот, кн. 3, гл. 61.

Патмос, одна из Киклад, с небольшим городом того же названия, расположенная к югу от Икарии и имеющая 30 миль в окружности, согласно Плинию, или только 18, согласно современным путешественникам. Там есть большая гавань, возле которой находятся несколько разбитых колонн, самых древних в той части Греции. Римляне обычно ссылали туда своих преступников. Сейчас он называется Пальмоза. Страбон. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Патры, древний город на северо-западе Пелопоннеса, в древности называвшийся Ароя. У Дианы там был храм и знаменитая статуя из золота и слоновой кости. Павсаний, кн. 7, гл. 6. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 417. — Ливий, кн. 27, гл. 29. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Патро, дочь Фестия. Аполлодор. — Эпикурейский философ, близкий друг Цицерона. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, гл. 1.

Патрокл, офицер флота Селевка и Антиоха. Он открыл несколько стран, и говорят, что он написал историю мира. Страбон. — Плиний, кн. 6, гл. 17.

Патроклы, небольшой остров у побережья Аттики. Павсаний, кн. 4, гл. 5.

Патрокл, один из греческих вождей во время Троянской войны, сын Менетия от Стенелы, которую некоторые называют Филомелой или Полимелой. Случайное убийство Клисонима, сына Амфидама, в юности вынудило его бежать из Опунта, где правил его отец. Он удалился ко двору Пелея, царя Фтии, где был любезно принят и где заключил самую тесную дружбу с Ахиллом, сыном монарха. Когда греки отправились на Троянскую войну, Патрокл также сопровождал их по прямому приказу своего отца, который посетил двор Пелея, и он отплыл на 10 кораблях из Фтии. Он был постоянным спутником Ахилла и жил в той же палатке; и когда его друг отказался выйти на поле битвы, потому что был оскорблен Агамемноном, Патрокл последовал его примеру, и своим отсутствием стал причиной поражения греков. Но в конце концов Нестор убедил его вернуться на войну, и Ахилл позволил ему появиться в своих доспехах. Доблесть Патрокла, вместе с ужасом, который внушал вид оружия Ахилла, вскоре обратила в бегство победоносные армии троянцев и заставила их укрыться за своими стенами ради безопасности. Он мог бы разрушить стены города, но Аполлон, который интересовался судьбой троянцев, встал, чтобы противостоять ему, и Гектор, по наущению бога, спешился со своей колесницы, чтобы атаковать его, когда тот попытался снять доспехи с одного из убитых им троянцев. Схватка была упорной, но в конце концов Патрокл был одолен доблестью Гектора и вмешательством Аполлона. Его оружие стало собственностью победителя, и Гектор отсек бы ему голову от тела, если бы не вмешались Аякс и Менелай. Его тело было в конце концов найдено и доставлено в греческий лагерь, где Ахилл принял его с горькими стенаниями. Его похороны прошли с величайшей торжественностью. Ахилл принес в жертву возле погребального костра 12 молодых троянцев, кроме того, четырех своих лошадей и двух собак, и все завершилось проведением погребальных игр, на которых победители были щедро вознаграждены Ахиллом. Смерть Патрокла, как она описана Гомером, породила новые события; Ахилл забыл свое негодование против Агамемнона и вышел на поле, чтобы отомстить за падение своего друга, и его гнев был утолен только убийством Гектора, который еще сильнее разжег его ярость, появившись во главе троянских армий в доспехах, снятых с тела Патрокла. Патронимик Акторид часто применяется к Патроклу, потому что Актор был отцом Менетия. Диктис Критский, кн. 1 и др. — Гомер, «Илиада», кн. 9 и др. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Гигин, басни 97 и 275. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 273. — Сын Геркулеса. Аполлодор. — Офицер Птолемея Филадельфа.

Патрон, аркадец на играх, устроенных Энеем в Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 298.

Патроос, прозвище Юпитера у греков, изображаемого на статуях с тремя глазами, что, как полагают некоторые, означает, что он правил в трех разных местах: на небе, на земле и в аду. Павсаний, кн. 2.

Патульций, прозвище Януса, которое он получил от «pateo» (открывать), потому что двери его храма всегда были открыты во время войны. Некоторые полагают, что он получил его потому, что председательствовал над воротами, или потому, что год начинался с празднования его фестивалей. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 129.

Павенция, богиня, председательствовавшая над ужасом в Риме, к которой взывали, чтобы защитить своих почитателей от его последствий. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 11.

Паула, первая жена императора Гелиогабала. Она была дочерью префекта преторианской гвардии. Император развелся с ней, и Паула удалилась в уединение и безвестность со спокойствием.

Паулина, римская дама, вышедшая замуж за Сатурнина, наместника Сирии во времена правления императора Тиберия. Ее супружеский мир был нарушен, и насилие было совершено над ее добродетелью молодым человеком по имени Мунд, который был влюблен в нее и заставил ее прийти в храм Исиды с помощью жрецов богини, которые объявили, что Анубис желает сообщить ей нечто важное. Сатурнин пожаловался императору на насилие, совершенное над его женой, храм Исиды был разрушен, а Мунд изгнан и т. д. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 18, гл. 4. — Жена философа Сенеки, которая пыталась покончить с собой, когда Нерон приказал ее мужу умереть. Император, однако, предотвратил это, и она прожила еще несколько лет в величайшей меланхолии. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 63 и др. — Сестра императора Адриана. — Жена императора Максимина.

Паулин Помпей, офицер в правление Нерона, который командовал германскими армиями и завершил работы на берегах Рейна, начатые Друзом 63 годами ранее. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 53. — Светоний. — Римский полководец, первый, кто перешел гору Атлас с армией. Он написал историю этой экспедиции в Африке, которая утрачена. Паулин также отличился в Британии и т. д. Он следовал за армией Отона против Вителлия. Плиний, кн. 5, гл. 1. — Валерий, друг Веспасиана. — Юлий, батавский дворянин, казненный Фонтеем Капитоном под предлогом восстания. Тацит, «История», кн. 4, гл. 13.

Павел Эмилий, римлянин, сын Эмилия, павшего при Каннах, прославился своими победами и получил прозвище Македонский за завоевание Македонии. В ранней молодости он отличился необычайным усердием и любовью к военной дисциплине. Его первое появление на поле боя сопровождалось большим успехом, и варвары, восставшие в Испании, были с величайшей легкостью подчинены власти римлян. В свое первое консульство его оружие было направлено против лигуров, которых он полностью покорил. Его попытки получить второе консульство оказались безуспешными; но когда Персей, царь Македонии, объявил войну Риму, о способностях Павла вспомнили, и он был удостоен консульства примерно в 60-летнем возрасте. После этого назначения он действовал с необычайной энергией, и вскоре произошло генеральное сражение близ Пидны. Римляне одержали победу, и Персей увидел себя покинутым всеми своими подданными. За два дня победитель стал хозяином всей Македонии, и вскоре после этого беглый монарх был доставлен в его присутствие. Павел не торжествовал над поверженным врагом; но когда он мягко упрекнул его за безрассудство в нападении на римлян, он обратился с патетической речью к офицерам своей армии, которые окружали его, и с чувством распространился о нестабильности фортуны и превратностях всех человеческих дел. Когда он окончательно устроил управление Македонией с 10 комиссарами из Рима, и после того, как он разграбил 70 городов Эпира и разделил добычу между своими солдатами, Павел вернулся в Италию. Его встретили обычными возгласами, и хотя некоторые мятежные солдаты пытались помешать его триумфальному въезду в столицу, все же три дня были назначены для демонстрации плодов его побед. Персей со своей несчастной семьей украсил триумф победителя, и когда их тащили по улицам перед колесницей Павла, они вызывали слезы сострадания у народа. Богатства, которые римляне получили от этого завоевания, были огромны, и народ был освобожден от всех налогов до консульства Гирция и Пансы; но в то время как каждый из граждан получил некоторую выгоду от побед Павла, сам победитель был беден и не присвоил для собственного пользования ничего из македонских сокровищ, кроме библиотеки Персея. В должности цензора, на которую он был впоследствии избран, Павел вел себя с величайшей умеренностью, и при его смерти, которая произошла примерно за 168 лет до христианской эры, не только римляне, но и сами их враги признали своими стенаниями потерю, которую они понесли. Он был женат на Папирии, от которой у него было два сына, один из которых был усыновлен семьей Максима, а другой — семьей Сципиона Африканского. У него также было две дочери, одна из которых вышла замуж за сына Катона, а другая — за Элия Туберона. Впоследствии он развелся с Папирией; и когда его друзья хотели осудить его поведение, заметив, что она молода и красива и что она сделала его отцом прекрасного семейства, Павел ответил, что башмак, который он тогда носил, был новым и хорошо сделанным, но что он вынужден снять его, хотя никто, кроме него самого, как он сказал, не знает, где он жмет. Он женился во второй раз, и от этого брака у него было два сына, чья внезапная смерть показала римлянам в самом привлекательном свете философию и стоицизм их отца. Старший из этих сыновей умер за пять дней до того, как Павел отпраздновал триумф над Персеем, а другой — через три дня после публичного шествия. Это семейное несчастье не поколебало твердости победителя; однако, прежде чем удалиться в частную жизнь, он обратился к народу с речью, и, упоминая о суровости судьбы по отношению к его семье, он выразил пожелание, чтобы всякое зло было отвращено от республики ценой домашнего благополучия одного человека. Плутарх, «Жизнеописания». — Ливий, кн. 43, 44 и др. Юстин, кн. 33, гл. 1 и др. — Самосатский, автор в правление Галлиена. — Максим. См.: Максим Фабий. — Эгинет, греческий врач, чья работа была издана apud, Альд Мануций, Венеция, фолио, 1528 г. — Луций Эмилий, консул, который, противостоя Ганнибалу в Италии, сдерживал безрассудство своего коллеги Варрона и рекомендовал подражать поведению великого Фабия, изматывая врага, а не вступая с ним в открытый бой. Его совет был отвергнут, и вскоре последовала битва при Каннах, столь славная для Ганнибала и столь роковая для Рима. Павел был ранен, но когда он мог бы спастись от резни, приняв лошадь, великодушно предложенную одним из его офицеров, он отказался бежать и погиб от дротиков врага. Гораций, ода 12, ст. 38. — Ливий, кн. 22, гл. 39. — Юлий, латинский поэт в эпоху Адриана и Антонина. Он написал несколько поэтических произведений, рекомендованных Авлом Геллием.

«processsion» заменено на «procession»

Павел. См.: Эмилий.

Павор, душевное волнение, которое получило божественные почести у римлян и считалось обладающим самой грозной силой, так как древние клялись ее именем самым торжественным образом. Тулл Гостилий, третий царь Рима, был первым, кто построил ей храмы и воздвиг алтари в ее честь, как и Паллору, богине бледности. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 17.

Павсаний, спартанский полководец, который значительно отличился в битве при Платеях против персов. Греки были очень признательны за его заслуги и вознаградили его доблесть десятой частью добычи, взятой у персов. Впоследствии он был поставлен во главе спартанских армий и расширил свои завоевания в Азии; но высокомерие его поведения создало ему много врагов, и афиняне вскоре получили превосходство в делах Греции. Павсаний был недоволен своими соотечественниками и предложил предать Грецию персам, если получит в жены, в награду за свое вероломство, дочь их монарха. Его интриги были раскрыты с помощью юноши, которому доверили его письма в Персию и который отказался ехать, вспомнив, что те, кто был занят в этой должности раньше, никогда не возвращались. Письма были переданы эфорам Спарты, и вероломство Павсания было раскрыто. Он бежал ради безопасности в храм Минервы, и так как святость места защищала его от насилия преследователей, священное здание было окружено грудами камней, первый из которых был принесен туда негодующей матерью несчастного человека. Он был заморен голодом в храме и умер примерно за 471 год до христианской эры. В его честь были учреждены праздник и торжественные игры, в которых состязались только свободнорожденные спартанцы. Была также произнесена речь в его похвалу, в которой прославлялись его действия, особенно битва при Платеях и поражение Мардония. Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Плутарх, «Аристид» и «Фемистокл». — Геродот, кн. 9. — Любимец Филиппа, царя Македонии. Он сопровождал принца в походе против иллирийцев, в котором был убит. — Другой, при дворе царя Филиппа, очень близкий к предыдущему. Он был грубо и противоестественно оскорблен Атталом, одним из друзей Филиппа, и когда он пожаловался на полученные обиды, царь в некоторой степени проигнорировал его протесты и пожелал, чтобы о них забыли. Это разозлило Павсания; он решил отомстить, и когда услышал от своего учителя Гермократа-софиста, что самый эффективный способ прославиться — это убить человека, который отличился необычайными действиями, он заколол Филиппа, когда тот входил в общественный театр. После этого кровавого действия он попытался бежать к своей колеснице, которая ждала его у городских ворот, но случайно зацепился за ветку виноградной лозы и упал. Аттал, Пердикка и другие друзья Филиппа, преследовавшие его, немедленно набросились на него и прикончили. Некоторые утверждают, что Павсаний совершил это убийство по наущению Олимпиады, жены Филиппа, и ее сына Александра. Диодор, кн. 16. — Юстин, кн. 9. — Плутарх, «Изречения лаконцев». — Царь Македонии, свергнутый Аминтой после года правления. Диодор. — Другой, который пытался захватить царство Македонии, чему помешал Ификрат Афинский. — Друг Александра Великого, назначенный наместником Сард. — Врач в эпоху Александра. Плутарх. — Знаменитый оратор и историк, поселившийся в Риме в 170 г. н. э., где и умер в очень преклонном возрасте. Он написал историю Греции в 10 книгах на ионийском диалекте, в которой с большой точностью и географическими знаниями дает описание расположения ее различных городов, их древностей и различных диковинок, которые они содержали. Он также вплел мифологию в свой исторический рассказ и ввел много сказочных преданий и суеверных историй. В каждой книге автор рассматривает отдельную страну, такую как Аттика, Аркадия, Мессения, Элида и др. Некоторые полагают, что он дал подобное описание Финикии и Сирии. Был еще один Павсаний, уроженец Кесарии в Каппадокии, который написал несколько декламаций и которого часто путают с историком того же имени. — Лучшим изданием Павсания является издание Кюниуса, фолио, Липск, 1696 г. — Лакедемонянин, написавший пристрастное описание своей страны. — Скульптор из Аполлонии, чьи способности проявились в украшении храма Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 10, гл. 9. — Царь Спарты из рода Эврисфенидов, умерший в 397 г. до н. э. после 14-летнего правления.

♦ «Macedona» исправлено на «Macedonia»

Павсий, художник из Сикиона, первым научившийся наносить краски на дерево или слоновую кость с помощью огня. Он создал прекрасную картину, изображающую его возлюбленную Гликеру, которую он представил сидящей на земле и плетущей цветочные гирлянды; по этой причине картина, впоследствии купленная Лукуллом за два таланта, получила название «Стефаноплокон» (Плетущая венки). Спустя некоторое время после смерти Павсия сикионяне были вынуждены расстаться с имевшимися у них картинами, чтобы избавиться от огромного долга, и римлянин Марк Скавр скупил их все, включая работы Павсия, для украшения театра, построенного во время его эдилитета. Павсий жил примерно за 350 лет до Рождества Христова. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Посилип, гора близ Неаполя, получившая свое название благодаря красоте своего местоположения (παυω λυπη, cessare facio dolor — прекращающий печаль). Местные жители показывают там гробницу Вергилия и относятся к ней с величайшим почтением. Рядом находились рыбные садки, принадлежавшие императору. Гора ныне знаменита подземным проходом длиной почти в полмили и шириной 22 фута, который обеспечивает безопасный и удобный путь для путешественников. Стаций, кн. 4, «Сильвы», поэма 4, ст. 52. — Плиний, кн. 9, гл. 53. — Страбон, кн. 5. — Сенека, письма 5 и 57.

Пакс, аллегорическое божество у древних. Афиняне воздвигли ей статую, изображавшую ее держащей на коленях Плутоса, бога богатства, чтобы показать, что мир порождает процветание и изобилие; они первыми воздвигли алтарь в ее честь после побед, одержанных Тимофеем над лакедемонской мощью, хотя Плутарх утверждает, что это было сделано после завоеваний Кимона над персами. У римлян она изображалась с рогом изобилия, а также с оливковой ветвью в руке. Император Веспасиан построил в ее честь знаменитый храм в Риме, который был уничтожен пожаром во время правления Коммода. У литераторов было принято собираться в этом храме и даже хранить там свои сочинения как в месте величайшей безопасности. Поэтому, когда он сгорел, в общем пожаре погибли не только книги, но и многие ценные вещи, драгоценности и огромные сокровища. Корнелий Непот, «Тимофей», кн. 2. — Плутарх, «Кимон». — Павсаний, кн. 9, гл. 16.

Пакс, небольшой остров между Итакой и Эхинадами в Ионическом море.

Пеас, пастух, который, по мнению некоторых, поджег костер, на котором был сожжен Геракл. Герой отдал ему свой лук и стрелы. Аполлодор, кн. 2.

Педей, незаконнорожденный сын Антенора. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Педация, женщина, о которой Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 39, отзывается как о презренном персонаже.

Педаны. См.: Педум.

Педаний, префект Рима, убитый одним из своих рабов за то, что отказал ему в свободе и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 42.

Педаса (ов), город в Карии, близ Галикарнаса. Ливий, кн. 33, гл. 30.

Педас, сын Буколиона, сына Лаомедонта. Его матерью была одна из наяд. Он был убит в Троянской войне Эвриалом. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 21. — Один из четырех коней Ахиллеса. Поскольку он не был бессмертным, как остальные трое, он был убит Сарпедоном. Гомер, «Илиада», кн. 16. — Город близ Пилоса на Пелопоннесе.

Педиада, часть Бактрианы, через которую протекает Окс. Полибий.

Педиада, жена Краная.

Педий Блез, римлянин, обвиненный жителями Кирены в разграблении храма Эскулапа. Он был осужден при Нероне и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 18. — Племянник Юлия Цезаря, командовавший одним из его легионов в Галлии и т. д. — Попликола, юрист эпохи Горация. Его отец был одним из наследников Юлия Цезаря и стал консулом вместе с Августом после смерти Пансы.

Педон, юрист, пользовавшийся покровительством Домициана. Ювенал, сатира 7, ст. 129. — Альбинован. См.: Альбинован.

Педиан Асконий, процветал в 76 г. н. э.

Педум, город в Лации, примерно в 10 милях от Рима, завоеванный Камиллом. Жители назывались педанами. Ливий, кн. 2, гл. 39; кн. 8, гл. 13 и 14. — Гораций, кн. 1, письмо 4, ст. 2.

Пеги, источник у подножия горы Арганф в Вифинии, в который упал Гилас. Проперций, кн. 1, поэма 20, ст. 33.

Пегасиды, имя, данное Музам от коня Пегаса или от источника, который Пегас выбил из земли, ударив по ней копытом. Овидий, «Героиды», поэма 15, ст. 27.

Пегасида, имя, данное Эноне Овидием в «Героидах», поэма 5, потому что она была дочерью реки (πηγη) Кебрена.

Пегасово озеро, озеро близ Эфеса, возникшее из земли, когда Пегас ударил по ней копытом.

Пегас, крылатый конь, появившийся из крови Медузы, когда Персей отрубил ей голову. Он получил свое имя от того, что родился, согласно Гесиоду, у истоков (πηγη) океана. Как только он родился, он покинул землю и улетел на небо, или, скорее, согласно Овидию, он поселился на горе Геликон, где, ударив землю копытом, мгновенно вызвал к жизни источник, названный Гиппокреной. Он стал любимцем Муз; будучи впоследствии укрощен Нептуном или Минервой, он был отдан Беллерофонту для победы над Химерой. Как только этот огнедышащий монстр был уничтожен, Пегас сбросил своего всадника, потому что тот был смертным, или, скорее, согласно более распространенному мнению, потому что он попытался взлететь на небо. Этот акт дерзости Беллерофонта был наказан Юпитером, который послал насекомое терзать Пегаса, что привело к печальному падению его всадника. Пегас продолжил свой полет на небо и был помещен Юпитером среди созвездий. Персей, согласно Овидию, был верхом на коне Пегасе, когда уничтожил морское чудовище, собиравшееся пожрать Андромеду. Гесиод, «Теогония», ст. 282. — Гораций, кн. 4, ода 11, ст. 20. — Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 179. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3 и 4. — Ликофрон, ст. 17. — Павсаний, кн. 12, гл. 3 и 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 785. — Гигин, басня 57.

Пелагон, евнух, один из фаворитов Нерона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 59.

Пелагон, человек, убитый диким вепрем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 360. — Сын Асопа и Метопы. — Фокиец, один из людей которого сопровождал Кадма и показал ему, где, согласно оракулу, он должен построить город.

Пелагония, одно из подразделений Македонии на севере. Ливий, кн. 26, гл. 25; кн. 31, гл. 28.

Пеларга, дочь Потнея, восстановившая культ Цереры в Беотии. После смерти она была удостоена божественных почестей. Павсаний, кн. 9, гл. 25.

Пеласги, народ Греции, считающийся одним из древнейших в мире. Они первыми населили Арголиду на Пелопоннесе, которая от них получила название Пеласгия, и примерно за 1883 года до христианской эры они перешли в Эмонию, а впоследствии рассеялись по различным частям Греции. Некоторые из них обосновались в Эпире, другие на Крите, третьи в Италии, четвертые на Лесбосе. Из-за этих различных перемен места жительства пеласгов всех греков без разбора называют пеласгами, а их страну — Пеласгией, хотя, правильнее говоря, это название следует ограничить Фессалией, Эпиром и Пелопоннесом в Греции. Некоторые из пеласгов, изгнанных из Аттики, поселились на Лемносе, куда спустя некоторое время они привезли афинских женщин, захваченных ими во время экспедиции к побережью Аттики. От этих пленниц у них родились дети, но впоследствии они убили их вместе с матерями из ревности, поскольку те отличались от них как нравами, так и языком. Это ужасное убийство сопровождалось страшной эпидемией, и им было приказано, чтобы искупить свое преступление, сделать все, что потребуют афиняне. Это означало передать свои владения в их руки. По-видимому, пеласги получили свое имя от Пеласга, первого царя и основателя их народа. Павсаний, кн. 8, гл. 1. — Страбон, кн. 5. — Геродот, кн. 1. — Плутарх, «Ромул». — Вергилий, «Энеида», кн. 1. — Овидий, «Метаморфозы». — Флакк. — Сенека, «Медея» и «Агамемнон».

Пеласгия, или Пеласгиотида, страна в Греции, чьи жители называются пеласгами или пеласгиотами. Каждая страна Греции и вся Греция в целом без разбора называется Пеласгией, хотя это название следует относить более конкретно к части Фессалии, расположенной между Пенеем, Альякмоном и Сперхием. Морские границы этой части Фессалии впоследствии назывались Магнесией, хотя море или его берег по-прежнему сохраняли название Пеласгический залив, ныне залив Воло. Пеласгия — также одно из древних названий Эпира, как и Пелопоннеса. См.: Пеласги.

Пеласг, сын Терры или, согласно другим, Юпитера и Ниобы, который царствовал в Сикионе и дал свое имя древним жителям Пелопоннеса.

Пелетронии, эпитет, данный лапифам, потому что они населяли город Пелетроний у подножия горы Пелион в Фессалии; или потому что один из них носил имя Пелетроний. Именно им человечество обязано изобретением удила, с помощью которого они с такой ловкостью укрощали своих лошадей. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 115. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 452. — Лукан, кн. 6, ст. 387.

Пелей, царь Фессалии, сын Эака и Эндеиды, дочери Хирона. Он женился на Фетиде, одной из нереид, и был единственным среди смертных, кто женился на бессмертной. Он был соучастником смерти своего брата Фока и по этой причине был вынужден покинуть владения отца. Он удалился ко двору Эврита, сына Актора, который царствовал во Фтии, или, согласно менее распространенному мнению Овидия, бежал к Кеику, царю Трахинии. Он был очищен от убийства Эвритом с помощью обычных обрядов, и монарх выдал за него замуж свою дочь Антигону. Спустя некоторое время после этого Пелей и Эврит отправились на охоту на калидонского вепря, где тесть был случайно убит стрелой, которую зять направил в зверя. Это печальное событие вынудило его изгнать себя со двора Фтии, и он удалился в Иолк, где был очищен от убийства Эврита Акастом, царем страны. Его пребывание в Иолке было недолгим; Астидамия, жена Акаста, воспылала к нему страстью, и когда обнаружила, что он не отвечает на ее страстные признания, обвинила его в посягательстве на ее добродетель. Монарх частично поверил обвинениям жены, но, чтобы не нарушать законы гостеприимства, немедленно предав его смерти, приказал своим офицерам отвести его на гору Пелион под предлогом охоты и там привязать к дереву, чтобы он стал добычей диких зверей. Приказы Акаста были верно исполнены; но Юпитер, знавший о невиновности своего внука Пелея, приказал Вулкану освободить его. Как только он был избавлен от опасности, Пелей собрал своих друзей, чтобы наказать за дурное обращение, полученное им от Акаста. Он силой взял Иолк, изгнал царя из его владений и предал смерти нечестивую Астидамию. После смерти Антигоны Пелей стал ухаживать за Фетидой, чьей исключительной красотой был пленен сам Юпитер. Его притязания, однако, были отвергнуты, и, поскольку он был смертным, богиня бежала от него с величайшим отвращением; а чтобы более эффективно уклониться от его преследований, она обычно принимала облик птицы, дерева или тигрицы. Пелей стал еще более настойчив после ее отказа; он принес жертву богам, и Протей сообщил ему, что для получения Фетиды он должен застать ее врасплох, пока она спит в своем гроте близ берегов Фессалии. Этому совету немедленно последовали, и Фетида, не в силах вырваться из объятий Пелея, наконец согласилась выйти за него замуж. Их свадьба была отпразднована с величайшей торжественностью, и все боги присутствовали на ней, преподнеся им ценные подарки. Богиня раздора была единственной из божеств, кто не присутствовал, и она наказала за это мнимое пренебрежение, бросив яблоко посреди собрания богов с надписью «Прекраснейшей». См.: Дискордия. От брака Пелея и Фетиды родился Ахиллес, чье воспитание было рано доверено кентавру Хирону, а впоследствии Фениксу, сыну Аминтора. Ахиллес отправился на Троянскую войну во главе войск своего отца, и Пелей гордился тем, что у него есть сын, превосходящий всех греков доблестью и бесстрашием. Смерть Ахиллеса стала источником горя для Пелея; и Фетида, чтобы утешить мужа, пообещала ему бессмертие и приказала удалиться в гроты острова Левка, где он мог бы видеть и беседовать с тенями своего сына. У Пелея была дочь по имени Полидора от Антигоны. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 482. — Еврипид, «Андромаха». — Катулл, «Свадьба Пелея и Фетиды» [поэма 64]. — Овидий, «Героиды», поэма 5; «Фасты», кн. 2; «Метаморфозы», кн. 11, басни 7 и 8. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Павсаний, кн. 2, гл. 29. — Диодор, кн. 4. — Гигин, басня 54.

Пелиады, дочери Пелия. См.: Пелий.

Пелий, брат-близнец Нелея, был сыном Нептуна и Тиро, дочери Салмонея. Его рождение было скрыто от мира матерью, которая хотела, чтобы ее отец не знал о ее невоздержанности. Он был брошен в лесу, но его жизнь была спасена пастухами, и он получил имя Пелий от пятна цвета свинца на своем лице. Спустя некоторое время после этого приключения Тиро вышла замуж за Кретея, сына Эола, царя Иолка, и стала матерью троих детей, из которых Эсон был старшим. Тем временем Пелий навестил свою мать и был принят в ее семье; а после смерти Кретея он несправедливо захватил царство, которое принадлежало детям Тиро от покойного монарха. Чтобы укрепиться в своей узурпации, Пелий обратился к оракулу, и когда ему было сказано остерегаться одного из потомков Эола, который придет к его двору с одной ногой обутой, а другой босой, он тайно удалил сына Эсона, после того как публично объявил, что тот мертв. Эти меры предосторожности оказались тщетными. Ясон, сын Эсона, воспитанный Хироном, вернулся в Иолк, когда достиг зрелого возраста; и так как он потерял одну из своих сандалий при переходе через реку Анавр или Эвен, Пелий сразу понял, что это тот самый человек, которого ему советовали так сильно опасаться. Его непопулярность не позволяла ему действовать с насилием против чужестранца, чья необычная одежда и властный вид вызывали восхищение у его подданных. Но его изумление было велико, когда он увидел Ясона, прибывшего во дворец с друзьями и родственниками и смело потребовавшего царство, которое он узурпировал. Пелий осознавал, что его жалобы обоснованы, и поэтому, чтобы отвлечь его внимание, сказал ему, что добровольно уступит ему корону, если он отправится в Колхиду отомстить за смерть Фрикса, сына Атаманта, которого Ээт жестоко убил. Он далее заметил, что экспедиция принесет величайшую славу и что только немощи старости помешали ему самому защитить честь своей страны и обиды своей семьи, наказав убийцу. Это предложение, столь горячо рекомендованное, было столь же горячо принято молодым героем, и его планируемая экспедиция стала известна по всей Греции. См.: Ясон. Во время отсутствия Ясона в аргонавтской экспедиции Пелий убил Эсона и всю его семью; но, согласно более распространенному мнению Овидия, Эсон был еще жив, когда вернулись аргонавты, и он был возвращен к силе юности магией Медеи. Эта внезапная перемена в силе и телосложении Эсона поразила всех жителей Иолка, и дочери Пелия, получившие патроним Пелиады, выразили желание увидеть, как немощи их отца исчезнут благодаря тем же могущественным искусствам. Медея, желавшая отомстить за обиды, которые ее муж Ясон получил от Пелия, разожгла желания Пелиад, разрубив старого барана на куски, сварив мясо в котле и превратив его затем в прекрасного молодого ягненка. Увидев этот успешный эксперимент, Пелиады разрубили тело своего отца на куски, предварительно выпустив всю кровь из его вен, будучи уверенными, что Медея наполнит их своими заклинаниями. Конечности были немедленно помещены в котел с кипящей водой, но Медея позволила мясу полностью свариться, отказалась оказать Пелиадам обещанную помощь, и кости Пелия даже не были погребены. Пелиад было четыре: Алкеста, Писидика, Пелопея и Гиппотоя, к которым Гигин добавляет Медузу. Имя их матери было Анаксибия, дочь Бианта, или Филимаха, дочь Амфиона. После этого отцеубийства Пелиады бежали ко двору Адмета, где Акаст, зять Пелия, преследовал их и взял их защитника в плен. Пелиады умерли и были похоронены в Аркадии. Гигин, басни 12, 13 и 14. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басни 3 и 4; «Героиды», поэма 12, ст. 129. — Павсаний, кн. 8, гл. 11. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Сенека, «Медея». — Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 1. — Пиндар, «Пифийские оды», поэма 4. — Диодор, кн. 4. — Троянский вождь, раненный Улиссом во время Троянской войны. Он пережил гибель своей страны и последовал за судьбой Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 431. — Корабль Арго называется «Пелиево древо», построенный из деревьев горы Пелион. — Копье Ахиллеса. См.: Пелион.

Пелид, патроним Ахиллеса и Пирра как потомков Пелея. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 264.

Пелигны, народ Италии, живший близ сабинян и марсов, имевший своими главными городами Корфиний и Сульмон. По словам Горация, среди пелигнов были самые искусные маги. Ливий, кн. 8, гл. 6 и 29; кн. 9, гл. 41. — Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, поэма 8, ст. 42. — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 3, ода 19, ст. 8.

Пелигн, друг императора Клавдия, назначенный правителем Каппадокии. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 49.

Пелиней, гора на Хиосе.

Пелинней, или Пелинна, город в Македонии. Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 36, гл. 10 и 14.

Пелион и Пелиос, знаменитая гора Фессалии, вершина которой покрыта соснами. В своих войнах против богов гиганты, как упоминают поэты, поместили гору Осса на Пелион, чтобы с большей легкостью взобраться на небеса. Знаменитое копье Ахиллеса, которым мог владеть только сам герой, было срублено на этой горе и поэтому называлось Пелиадой. Это был подарок от его наставника Хирона, который, подобно другим кентаврам, обосновался здесь. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 155; кн. 13, ст. 199. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 9. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 281; кн. 3, ст. 94. — Сенека, «Геркулес» и «Медея».

Пелий, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 40.

Пелла, знаменитый город Македонии на реке Лудий, недалеко от Термического залива, ставший столицей страны после разрушения Эдессы. Филипп, царь Македонии, получил там образование, и там родился Александр Великий, откуда его часто называют «Пеллейским юношей». Гробница поэта Еврипида находилась поблизости. Эпитет «Пеллейский» часто применяется к Египту или Александрии, потому что Птолемеи, цари этой страны, были македонского происхождения. Марциал, кн. 13, письмо 85. — Лукан, кн. 5, ст. 60; кн. 8, ст. 475 и 607; кн. 9, ст. 1016 и 1073; кн. 10, ст. 55. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 7. — Ливий, кн. 42, гл. 41.

Пеллана, город в Лаконии с источником, воды которого имеют подземное сообщение с водами другого источника. Павсаний, кн. 3, гл. 21. — Страбон, кн. 8.

Пеллена, город в Ахайе на Пелопоннесе, к западу от Сикиона, знаменитый своей шерстью. Он был построен гигантом Паллантом или, согласно другим, Пелленом из Аргоса, сыном Форбанта, и был родиной морского бога Протея. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 7, гл. 26. — Ливий, кн. 33, гл. 14.

Пелопея, или Пелопия, дочь Фиеста, брата Атрея. Она родила сына от своего отца, который совершил над ней насилие в лесу, не зная, что она его собственная дочь. Некоторые полагают, что Фиест намеренно совершил инцест, так как оракул сообщил ему, что его обиды будут отомщены, а брат уничтожен сыном, который родится от него и его дочери. Это оказалось слишком правдивым. Пелопея впоследствии вышла замуж за своего дядю Атрея, который любезно принял в своем доме незаконнорожденного ребенка своей жены, названного Эгисфом, потому что он был спасен козами (αἰγες), когда был брошен в горах. Эгисф стал убийцей своего дяди. См.: Эгисф. Гигин, басня 87 и т. д. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12. — Овидий, «Ибис», ст. 359. — Сенека, «Агамемнон».

Пелопея, праздник, отмечаемый жителями Элиды в честь Пелопа. Он проводился в подражание Гераклу, который приносил жертвы Пелопу в яме, как это было принято, когда объектами поклонения были тени умерших и подземные боги.

Пелопия, дочь Ниобы. — Дочь Пелия. — Мать Кикна.

Пелопид, знаменитый полководец Фив, сын Гиппокла. Он происходил из знатного рода и был известен своими огромными владениями, которые он с большой щедростью раздавал бедным и нуждающимся. Многие были объектами его великодушия; но когда Эпаминонд отказался принять его дары, Пелопид перестал ценить все свое богатство и предпочел ему наслаждение беседой со своим другом и его бедностью. От их дружбы и общения фиванцы получили самые значительные выгоды. Как только влияние Спарты возобладало в Фивах, а друзья свободы и национальной независимости были изгнаны из города, Пелопид, находившийся в числе изгнанников, решил освободить свою страну от иностранного рабства. Его план был смелым и решительным, а обсуждения — неспешными. Тем временем Эпаминонд, оставленный тиранами в Фивах как философ, казавшийся никчемным и незначительным, воодушевлял молодежь города, и, наконец, Пелопид с 11 своими соратниками вошел в Фивы, легко перебил друзей тирании и освободил страну от иностранных господ. После этого успешного предприятия Пелопид был единогласно поставлен во главе правительства; и фиванцы были настолько уверены в его способностях как полководца и магистрата, что последовательно переизбирали его 13 раз на почетную должность правителя Беотии. Эпаминонд разделил с ним верховную власть, и именно их доблести и благоразумию фиванцы были обязаны знаменитой победой в битве при Левктрах. В войне, которую Фивы вели против Александра, тирана Фер, Пелопид был назначен командующим; но его неосторожность, проявившаяся в том, что он без оружия доверился вражескому лагерю, едва не стала для него роковой. Он был взят в плен, но Эпаминонд вернул ему свободу. Вероломство Александра раздражало его, и он был убит, храбро сражаясь в знаменитой битве, в которой его войска одержали победу, в 364 г. до н. э. Он был удостоен почетного погребения. Фиванцы показали свое признание его заслуг своими стенаниями; они послали мощную армию, чтобы отомстить за его смерть уничтожением тирана Фер; а его родственники и дети получили огромные пожертвования от городов Фессалии. Пелопидом восхищаются за его доблесть, так как он никогда не вступал в бой с врагом, не получив преимущества. Обедненное состояние Фив до его рождения и после его падения ясно демонстрирует превосходство его гения и способностей; и было справедливо замечено, что с Пелопидом и Эпаминондом слава и независимость фиванцев взошли и закатились. Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Ксенофонт, «Греческая история». — Диодор, кн. 15. — Полибий.

Пелопоннесская война, знаменитая война, которая продолжалась 27 лет между афинянами и жителями Пелопоннеса с их соответствующими союзниками. Это самая известная и самая интересная из всех войн, происходивших между жителями Греции; и подробным и обстоятельным описанием событий и революций, которые породила взаимная вражда, мы обязаны прежде всего точным и достоверным сочинениям Фукидида и Ксенофонта. Обстоятельства, породившие эту памятную войну, таковы. Мощь Афин при благоразумном и энергичном правлении Перикла уже распространилась по Греции, и она приобрела много поклонников и еще больше врагов, когда коркиряне, основанные коринфской колонией, отказались оказывать своим основателям те знаки уважения и почтения, которые среди греков каждая колония была обязана оказывать своей метрополии. Коринфяне пожелали наказать эту неверность; и когда народ Эпидамна, значительного города на Адриатике, подвергся вторжению варваров из Иллирии, народ Коринфа с радостью предоставил эпидамнянам ту помощь, о которой тщетно просили у коркирян, своих основателей и покровителей. Коркиряне были оскорблены вмешательством Коринфа в дела их колонии; они снарядили флот и одержали победу над коринфскими судами, помогавшими эпидамнянам. Последующее поведение коркирян и их дерзость по отношению к некоторым элийцам, предоставившим несколько кораблей коринфянам, спровоцировали пелопоннесцев, и недовольство стало всеобщим. Обе стороны отправили послов в Афины, чтобы потребовать защиты и оправдать эти насильственные действия. Большая часть афинян выслушала их доводы с умеренностью и состраданием; но предприимчивое честолюбие Перикла взяло верх, и когда коркиряне напомнили народу Афин, что во всех государствах Пелопоннеса им следует опасаться самых злобных врагов и самых коварных соперников, их выслушали с вниманием и пообещали поддержку. Как только этот шаг был сделан, коринфяне обратились к другим греческим государствам, и в особенности к лакедемонянам. Их жалобы сопровождались жалобами жителей Мегары и Эгины, которые горько сетовали на жестокость, несправедливость и дерзость афинян. Это возымело должное действие на лакедемонян, которые давно с беспокойством и завистью взирали на амбициозную мощь афинян, и они решили поддержать дело коринфян. Однако, прежде чем приступить к военным действиям, в Афины было отправлено посольство, чтобы представить опасность вступления в войну с самым могущественным и процветающим из всех греческих государств. Это встревожило афинян, но когда Перикл красноречиво высказался о ресурсах и реальной силе республики, а также о слабости союзников, крики его врагов были заглушены, и ответ, данный спартанцам, был воспринят как объявление войны. Спартанцев поддержали все республики Пелопоннеса, кроме Аргоса и части Ахайи, а также народ Мегары, Беотии, Фокиды, Локриды, Левкады, Амбракии и Анактория. Платейцы, лесбийцы, карийцы, хиосцы, мессенцы, акарнанцы, закинфцы, коркиряне, дорийцы и фракийцы были друзьями афинян, вместе со всеми Кикладами, кроме Эвбеи, Самоса, Мелоса и Теры. Первый удар был нанесен 7 мая 431 г. до н. э. попыткой беотийцев захватить Платеи; и поэтому Архидам, царь Спарты, тщетно рекомендовавший союзникам умеренность, вступил в Аттику во главе армии из 60 000 человек и опустошил страну огнем и мечом. Перикл, стоявший во главе правительства, не пытался противостоять им в открытом поле; но флот из 150 кораблей без промедления отплыл, чтобы разорить побережье Пелопоннеса. Мегара также была обезлюдена армией из 20 000 человек, и кампания первого года войны завершилась торжественным празднованием похорон тех, кто благородно пал в бою. Следующий год был отмечен эпидемией, свирепствовавшей в Афинах и уничтожившей большую часть жителей. Общественное бедствие усугубилось приближением пелопоннесской армии к границам Аттики и неудачной экспедицией афинян против Эпидавра и во Фракию. Эпидемия, унесшая так много афинян, оказалась роковой и для Перикла, и он умер примерно через два года и шесть месяцев после начала Пелопоннесской войны. Последующие годы не привели к решительным событиям; но восстание Лесбоса против союза с афинянами вызвало новые неприятности. Митилена, столица острова, была возвращена, а с жителями обошлись с величайшей жестокостью. Остров Коркира также стал местом новых мятежей, и те граждане, которые были уведены в плен коринфянами и по политическим соображениям встречены с мягкостью и научены презирать союз с Афинами, как только вернулись домой, подняли волнения и попытались убедить своих соотечественников присоединиться к пелопоннесским конфедератам. Это встретило сильное сопротивление; но обе стороны по очереди получали перевес и с величайшей варварством вырезали всех, кто препятствовал их целям. Спустя некоторое время Демосфен, афинский полководец, вторгся в Этолию, где его действия увенчались величайшим успехом. Он также укрепил Пилос на Пелопоннесе и добился таких преимуществ над конфедератами, что те запросили мира, в котором дерзость Афин отказала. Судьба войны вскоре изменилась, и лакедемоняне под благоразумным руководством Брасида овладели многими ценными местами во Фракии. Но это победоносное продвижение было вскоре остановлено смертью их полководца и Клеона, афинского командующего; а миролюбивый настрой Никия, который теперь стоял во главе Афин, привел к предложениям мира и всеобщего спокойствия. Плистоанакт, царь спартанцев, желал их принятия, но интриги коринфян предотвратили прекращение войны, и поэтому военные действия начались заново. Но пока война велась с переменным успехом в разных частях Греции, афиняне ввязались в новую экспедицию; они поддались убедительному красноречию Горгия из Леонтин и амбициозным взглядам Алкивиада и отправили флот из 20 кораблей на помощь сицилийским государствам против тиранической власти Сиракуз в 416 г. до н. э. Это было горячо встречено Никием; но красноречие Алкивиада взяло верх, и мощный флот был отправлен против столицы Сицилии. Эти энергичные, хотя и неразумные меры афинян не остались без внимания конфедератов. Сиракузы в своем бедствии умоляли о помощи Коринф, и Гилипп был послан, чтобы руководить их операциями и защищать их от мощи врагов. Исход сражений был сомнительным, и хотя афинская армия была воодушевлена благоразумием и бесстрашием Никия и более поспешной храбростью Демосфена, удача Сиракуз взяла верх; и после двухлетней кампании, сопровождавшейся кровопролитием, флоты Афин были полностью уничтожены, а немногие выжившие в разрушительной осаде солдаты были взяты в плен. Столь роковой удар поверг народ Аттики в смятение и отчаяние, и, ища ресурсы дома, они остро почувствовали себя лишенными поддержки извне, их союзники были отчуждены интригами врага, а в их зависимых государствах и колониях на азиатском побережье разжигался мятеж. Угрожавшая гибель, однако, была своевременно предотвращена, и Алкивиад, с которым соотечественники обошлись жестоко и который некоторое время жил в Спарте и руководил ее военными операциями, теперь приложил усилия, чтобы сорвать замыслы конфедератов, побудив персов поддержать дело своей страны. Но вскоре после этого внутреннее спокойствие Афин было нарушено, и Алкивиад, желая упразднить демократию, отвлек внимание своих сограждан от ведения войны, которая уже стоила им стольких жизней. Это, однако, было лишь на мгновение; вскоре после этого афиняне одержали морскую победу, и пелопоннесский флот был разбит Алкивиадом. Афиняне с восторгом наблюдали за успехом своего оружия; но когда их флот в отсутствие Алкивиада был разбит и уничтожен близ Андроса Лисандром, лакедемонским адмиралом, они показали свое недовольство и огорчение, с готовностью выслушивая обвинения, выдвинутые против их морского лидера, которому они с благодарностью признавали себя обязанными своими прежними победами. Алкивиад был опозорен на народном собрании, и 10 командующих были назначены сменить его в управлении республикой. Эта смена адмиралов и назначение Калликратида преемником Лисанда, чей срок полномочий истек с завершением года, привели к новым операциям. Афиняне снарядили флот, и два народа решили вопрос о своем превосходстве близ Аргинус в морском сражении. Калликратид был убит, а лакедемоняне побеждены, но радость, вызванная известием об этой победе, вскоре утихла, когда стало известно, что обломки некоторых поврежденных афинских кораблей и тела убитых не были спасены из моря. Адмиралы были обвинены на шумном собрании и немедленно осуждены. Их преемники в должности были не столь благоразумны, но более неудачливы в своих операциях. Лисандр был снова поставлен во главе пелопоннесских сил вместо Этеоника, который принял командование после смерти Калликратида. Возраст и опыт этого полководца, казалось, обещали нечто решительное, и, действительно, вскоре представилась возможность для проявления его военного характера. Превосходство афинян над пелопоннесцами сделало первых дерзкими, гордыми и небрежными, и когда они неосмотрительно покинули свои корабли, чтобы предаться лени или развлечениям на морском берегу при Эгоспотамах, Лисандр атаковал их флот, и его победа была полной. Из 180 судов спаслось только девять, восемь из которых бежали под командованием Конона на остров Кипр, а девятый привез в Афины печальные вести о поражении. Афинские пленные были все перебиты; и когда пелопоннесские завоеватели распространили свое владычество на государства и общины Европы и Азии, которые ранее признавали власть Афин, они вернулись домой, чтобы завершить войну взятием столицы Аттики. Осада велась с энергией и поддерживалась с твердостью, и первый афинянин, упомянувший о капитуляции своим соотечественникам, был немедленно принесен в жертву ярости и негодованию толпы, и все граждане единогласно заявили, что тот же момент положит конец их независимости и их жизням. Этот воодушевленный язык, однако, недолго продолжался; дух фракционности еще не угас в Афинах; и он оказался, пожалуй, более разрушительным для общественной свободы, чем операции и штурмы пелопоннесских осаждающих. В течение четырех месяцев велись переговоры со спартанцами аристократической частью афинян, и в конце концов было решено, что для установления мира укрепления афинских гаваней должны быть снесены вместе с длинными стенами, соединявшими их с городом; все их корабли, кроме 12, должны были быть сданы врагу; они должны были отказаться от любых претензий на свои древние владения за рубежом; отозвать из изгнания всех членов прежней аристократии; следовать за спартанцами в войне, а в мирное время строить свою конституцию согласно воле и предписаниям своих пелопоннесских завоевателей. Условия были приняты, и враг вошел в гавань и овладел городом в тот самый день, когда афиняне привыкли праздновать годовщину бессмертной победы, которую их предки одержали над персами около 76 лет назад близ острова Саламин. Стены и укрепления были мгновенно сровнены с землей, и завоеватели заметили, что в разрушении Афин грядущие века увидят эру греческой свободы. День завершился праздником и чтением одной из трагедий Еврипида, в которой несчастья дочери Агамемнона, доведенной до нищеты и изгнанной из царства своего отца, вызвали родственное сочувствие в сердцах аудитории, которая таяла в слезах при воспоминании о том, что один момент также довел до нищеты и рабства столицу Аттики, которую когда-то называли общей покровительницей Греции и бичом Персии. Это памятное событие произошло примерно за 404 года до христианской эры, и 30 тиранов были назначены Лисандром для управления городом. Ксенофонт, «Греческая история». — Плутарх, «Лисандр», «Перикл», «Алкивиад», «Никий» и «Агесилай». — Диодор, кн. 11 и сл. — Аристофан. — Фукидид. — Платон. — Аристотель. — Лисий. — Исократ. — Корнелий Непот, «Лисандр», «Алкивиад» и сл. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1, гл. 24.

♦ ‘supprise’ заменено на ‘surprise’

♠ ‘unsuccesful’ заменено на ‘unsuccessful’

Пелопоннес, знаменитый полуостров, охватывающий самые южные части Греции. Он получил свое название от Пелопа, который поселился там, как указывает само название (πηλοπος νησος, «остров Пелопа»). Ранее он назывался Аргия, Пеласгия и Арголида, а по своей форме, как отмечали современники, он в высшей степени напоминает лист платана. Его нынешнее название — Морея, которое, по-видимому, происходит либо от греческого слова μορεα, либо от латинского morus, что означает «шелковица», дерево, которое встречается там в большом изобилии. Древний Пелопоннес был разделен на шесть различных провинций: Мессению, Лаконию, Элиду, Аркадию, Ахайю собственную и Арголиду, к которым некоторые добавляют Сикион. Все эти провинции граничили с морским побережьем, за исключением Аркадии. Пелопоннес был завоеван спустя некоторое время после Троянской войны Гераклидами, или потомками Геракла, которые были насильственно изгнаны оттуда. Жители этого полуострова прославились, подобно остальным грекам, своим гением, любовью к изящным искусствам, развитием наук и военным делом, но более всего — знаменитой войной, которую они вели против Афин и их союзников в течение 27 лет и которая от них получила название Пелопоннесской войны. См.: Peloponnesiacum bellum. Пелопоннес едва достигал 200 миль в длину, 140 в ширину и около 563 миль в окружности. Он был отделен от Греции узким Коринфским перешейком, который, будучи шириной всего пять миль, Деметрий, Цезарь, Нерон и некоторые другие тщетно пытались прорезать, чтобы создать сообщение между Коринфским заливом и Сароническим заливом. Страбон, кн. 8. — Фукидид. — Диодор, кн. 12 и др. — Павсаний, кн. 3, гл. 21; кн. 8, гл. 1. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Плиний, кн. 4, гл. 6. — Геродот, кн. 8, гл. 40.

Pelopēa mœnia (Пелоповы стены) — применяется к городам Греции, но в особенности к Микенам и Аргосу, где правили потомки Пелопа. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 193.

Пелоп, знаменитый принц, сын Тантала, царя Фригии. Имя его матери было Эврианасса, или, по другим сведениям, Эвритиона, или Эвристемиста, или Диона. Он был убит своим отцом, который хотел испытать божественность богов, посетивших Фригию, поставив на их стол части тела своего сына. Боги распознали его вероломную жестокость и отказались прикоснуться к мясу, за исключением Цереры, которую недавняя потеря дочери сделала печальной и невнимательной. Она съела одно из плеч Пелопа, и поэтому, когда Юпитер сжалился над его судьбой и вернул его к жизни, он поместил плечо из слоновой кости вместо того, которое поглотила Церера. Это плечо обладало необычайной силой, и оно могло исцелять одним своим прикосновением любой недуг и устранять любое расстройство. Спустя некоторое время царство Тантала было захвачено Тросом, царем Трои, под предлогом того, что он похитил его сына Ганимеда. Это похищение было совершено самим Юпитером; война, тем не менее, продолжалась, и Тантал, побежденный и разоренный, был вынужден бежать со своим сыном Пелопом и искать убежища в Греции. Это предание опровергается некоторыми, кто утверждает, что Тантал не бежал в Грецию, так как он был за некоторое время до этого заключен Юпитером в преисподнюю за свое нечестие, и поэтому Пелоп был единственным, кого преследовала вражда Троса. Пелоп прибыл в Пису, где стал одним из женихов Гипподамии, дочери царя Эномая, и вступил в состязание с отцом, который обещал свою дочь только тому, кто сможет обогнать его в гонке на колесницах. Пелоп не испугался участи 13 любовников, которые до него вышли на дистанцию против Эномая и были, согласно предложенным условиям, казнены после поражения. Он предварительно подкупил Миртила, возничего Эномая, и поэтому легко одержал победу. См.: Эномай. Он женился на Гипподамии и сбросил в море Миртила, когда тот потребовал награду за свое вероломство. Согласно некоторым авторам, Пелоп получил от Нептуна крылатых коней, с помощью которых смог обогнать Эномая. Утвердившись на троне Писы, владении Гипподамии, он расширил свои завоевания на соседние страны, и от него полуостров, одним из монархов которого он был, получил название Пелопоннес. Пелоп после смерти получил божественные почести, и его почитали превыше всех других героев Греции так же, как Юпитера превыше остальных богов. У него был храм в Олимпии, рядом с храмом Юпитера, где Геракл освятил для него небольшой участок земли и принес ему жертву. Место, где была принесена эта жертва, свято чтилось, и магистраты страны ежегодно, вступая в должность, приносили там в жертву черного барана. Во время жертвоприношения прорицателю не разрешалось, как в другое время, получать долю жертвы, но только тому, кто доставил дрова, позволялось взять шею. Дрова для жертвоприношений, как можно заметить, всегда доставлялись некоторыми жрецами всем тем, кто приносил жертвы, и они получали цену, эквивалентную тому, что давали. Белый тополь обычно использовался при жертвоприношениях Юпитеру и Пелопу. Детьми Пелопа от Гипподамии были Питей, Трезен, Атрей, Фиест и др., помимо некоторых от наложниц. Время его смерти неизвестно, хотя общепризнано, что он пережил Гипподамию на некоторое время. Некоторые предполагают, что Палладий троянцев был сделан из костей Пелопа. Его потомки назывались Пелопидами. Пиндар, который в своей первой Олимпийской оде говорит о Пелопе, опровергает предания о его плече из слоновой кости и говорит, что Нептун вознес его на небо, чтобы он стал виночерпием богов, откуда он был изгнан, когда нечестие Тантала пожелало сделать человечество причастным к нектару и пирам богов. Некоторые предполагают, что Пелоп первым учредил Олимпийские игры в честь Юпитера и в память о победе, которую он одержал над Эномаем. Павсаний, кн. 5, гл. 1 и др. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Еврипид, Ифигения. — Диодор, кн. 3. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 1, гл. 18. — Пиндар, Олимпийские оды, кн. 1. — Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 404 и др. — Гигин, басни 9, 82 и 83.

Пелор, один из людей, которые выросли из зубов дракона, убитого Кадмом. Павсаний, кн. 9, гл. 5.

Пелория, праздник, отмечаемый фессалийцами в память о новости, которую они получили от некоего Пелория, о том, что горы Темпе были разделены землетрясением и что воды озера, которое там застаивалось, нашли проход в Алфей, оставив после себя обширную, приятную и восхитительную равнину и т. д. Афиней, кн. 3.

Пелор (или Пелориада), ныне мыс Фаро, один из трех великих мысов Сицилии, на вершине которого воздвигнута башня, чтобы направлять моряка в его плавании. Он лежит недалеко от побережья Италии и получил свое название от Пелора, лоцмана корабля, который увозил Ганнибала из Италии. Этот знаменитый полководец, как сообщается, был унесен приливами в проливы Харибды, и, поскольку он не знал побережья, он спросил лоцмана своего корабля название мыса, который показался вдалеке. Лоцман сказал ему, что это один из мысов Сицилии, но Ганнибал не поверил его информации и убил его на месте, опасаясь, что тот предаст его в руки римлян. Однако вскоре он убедился в своей ошибке и обнаружил, что лоцман говорил с большой верностью; и поэтому, чтобы почтить его память и искупить свою жестокость, он устроил ему пышные похороны и приказал, чтобы мыс носил его имя, и с того времени он назывался Пелор. Некоторые предполагают, что этот рассказ ложен, и отмечают, что он носил это название еще до эпохи Ганнибала. Валерий Максим, кн. 9, гл. 8. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 5. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 411 и 687. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 350; кн. 13, ст. 727; кн. 15, ст. 706.

Пельты, город во Фригии.

Пелузий, ныне Тинех, город в Египте, расположенный у входа в одно из устьев Нила, называемое от него Пелузийским. Он находится примерно в 20 стадиях от моря и получил название Пелузий от озер и болот (πυλος), которые находятся в его окрестностях. Это был ключ к Египту со стороны Финикии, так как невозможно было войти на египетские территории, не пройдя через Пелузий, и поэтому по этой причине он всегда был хорошо укреплен и гарнизонирован, так как имел такое важное значение для безопасности страны. Он производил чечевицу и был знаменит льняными тканями, которые там изготавливались. Сейчас он в руинах. Мела, кн. 2, гл. 9. — Колумелла, кн. 5, гл. 10. — Силий Италик, кн. 3, ст. 25. — Лукан, кн. 8, ст. 466; кн. 9, ст. 83; кн. 10, ст. 53. — Ливий, кн. 44, гл. 19; кн. 45, гл. 11. — Страбон, кн. 17. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 228.

♦ ‘πμλος’ заменено на ‘πυλος’

Пенаты, некоторые низшие божества у римлян, которые председательствовали над домами и домашними делами семей. Их называли Пенатами, потому что они обычно помещались в самых внутренних и самых сокровенных частях дома, in Penitissimâ ædium parte, quod, как говорит Цицерон, penitus insident. Место, где они стояли, впоследствии называлось penetralia, а сами они получили название Penetrales. Каждый глава семьи мог по своему выбору выбирать своих Пенатов, и поэтому Юпитер и некоторые из высших богов часто призываются как покровители домашних дел. Согласно некоторым, боги Пенаты были разделены на четыре класса; первый включал всех небесных, второй — морских богов, третий — богов ада, а последний — всех тех героев, которые получили божественные почести после смерти. Пенаты изначально были тенями умерших, но когда суеверие научило человечество оказывать необычайное почтение статуям и изображениям своих умерших друзей, их внимание вскоре сменилось регулярным поклонением, и они были допущены своими почитателями к разделению бессмертия и власти над миром вместе с Юпитером или Минервой. Статуи Пенатов обычно делались из воска, слоновой кости, серебра или земли, в зависимости от достатка почитателя, и единственными подношениями, которые они получали, были вино, ладан, фрукты, а иногда жертвоприношения ягнят, овец, коз и т. д. В ранние века Рима им приносились человеческие жертвы; но Брут, изгнавший Тарквиниев, отменил этот противоестественный обычай. Когда им делались подношения, их статуи увенчивались гирляндами, маками или чесноком, и помимо ежемесячного дня, который был отведен для их поклонения, их праздники отмечались во время Сатурналий. Некоторые смешивали Ларов и Пенатов, но они были разными. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 27; Против Верреса, кн. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

♦ ‘were’ заменено на ‘where’

Пендалий, мыс на Кипре.

Пенея, или Пенеида, эпитет, применяемый к Дафне как дочери Пенея. Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 452.

Пенелей, один из греков, убитых в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 494. — Сын Гиппалма среди аргонавтов.

Пенелопа, знаменитая принцесса Греции, дочь Икария и жена Улисса (Одиссея), царя Итаки. Ее брак с Улиссом был отпразднован примерно в то же время, когда Менелай женился на Елене, и она удалилась со своим мужем на Итаку, вопреки желанию своего отца, который хотел удержать ее в Спарте, ее родной стране. Вскоре после этого она стала матерью Телемаха и была вынуждена с большой неохотой расстаться со своим мужем, которого греки обязали отправиться на Троянскую войну. См.: Паламед. Продолжение военных действий в течение 10 лет делало ее печальной и меланхоличной; но когда Улисс не вернулся, подобно другим принцам Греции, по окончании войны, ее страхи и тревоги усилились. Поскольку она не получала никаких известий о его положении, ее вскоре осадили многочисленные назойливые женихи, которые хотели, чтобы она поверила, что ее муж потерпел кораблекрушение и что поэтому ей не следует больше ожидать его возвращения, а забыть о его потере и остановить свой выбор и привязанность на одном из своих многочисленных поклонников. Она принимала их ухаживания с холодностью и презрением; но поскольку она была лишена власти и была, так сказать, пленницей в их руках, она все же льстила им надеждами и обещаниями и объявила, что сделает выбор в пользу одного из них, как только закончит кусок гобелена, над которым работала. Работа выполнялась медленно, и она расстраивала их нетерпеливые ожидания, распуская ночью то, что сделала днем. Эта хитрость Пенелопы породила пословицу о «ткани Пенелопы», которая применяется к любой работе, которую невозможно закончить. Возвращение Улисса после 20-летнего отсутствия, однако, избавило ее от страхов и от опасных женихов. Пенелопа описывается Гомером как образец женской добродетели и целомудрия, но некоторые более современные писатели оспаривают ее притязания на скромность и воздержание и представляют ее как самую распутную и сладострастную из своего пола. Согласно их мнениям, следовательно, она щедро удовлетворяла желания своих женихов в отсутствие мужа и имела сына, которого назвала Паном, как бы показывая, что он был плодом всех ее поклонников. Некоторые, однако, предполагают, что Пан был сыном Пенелопы от Меркурия и что он родился до брака его матери с Улиссом. Бог, как говорят, обманул Пенелопу в образе прекрасного козла, когда она пасла стада своего отца на одной из гор Аркадии. После возвращения Улисса у Пенелопы родилась дочь, которую назвали Птолипортой; но если верить преданиям, которые долго сохранялись в Мантинее, Улисс отверг свою жену за ее невоздержанность во время его отсутствия, и Пенелопа бежала в Спарту, а затем в Мантинею, где умерла и была похоронена. После смерти Улисса, согласно Гигину, она вышла замуж за Телегона, сына своего мужа от Цирцеи, по приказу богини Минервы. Некоторые говорят, что ее первоначальное имя было Арнея или Амирака и что ее назвали Пенелопой, когда некоторые речные птицы, называемые пенелопами, спасли ее от морских волн, когда ее отец бросил ее. Икарий пытался погубить ее, потому что оракулы сказали ему, что его дочь от Перибеи будет самой распутной из своего пола и позором для его семьи. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Павсаний, кн. 3, гл. 12. — Гомер, Илиада и Одиссея. — Овидий, Героиды, поэма 1; Метаморфозы. — Аристотель, История животных, кн. 8. — Гигин, басня 127. — Аристофан, Птицы. — Плиний, кн. 37.

Пеней, река в Фессалии, берущая начало на горе Пинд и впадающая в Фермейский залив после извилистого течения между горами Осса и Олимп через равнины Темпе. Она получила свое название от Пенея, сына Океана и Тефиды. Пеней в древности затоплял равнины Фессалии, пока землетрясение не разделило горы Осса и Олимп и не образовало прекрасную долину Темпе, где воды прежде застаивались. От этого обстоятельства, следовательно, она получила название Аракса, ab ἀρασσω, scindo. Дафна, дочь Пенея, согласно басням мифологов, была превращена в лавр на берегах этой реки. Это предание возникает из-за количества лавров, которые растут возле Пенея. Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 452 и др. — Страбон, кн. 9. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 317. — Диодор, кн. 4. — Также небольшая река Элиды на Пелопоннесе, более известная под названием Аракс. Павсаний, кн. 6, гл. 24. — Страбон, кн. 8 и 11.

Пенид, один из друзей Александра, который отправился исследовать Скифию под предлогом посольства. Курций, кн. 6, гл. 6.

Пенинские Альпы, определенная часть Альп. Ливий, кн. 21, гл. 38.

Пентаполис, город в Индии. — Часть Африки возле Кирены. Он получил это название из-за пяти городов, которые он содержал: Кирена, Арсиноя, Береника, Птолемаида (или Барка) и Аполлония. Плиний, кн. 5, гл. 5. — Также часть Палестины, содержащая пять городов: Газа, Геф, Аскалон, Азот и Екрон.

Пентелик, гора в Аттике, где были найдены карьеры прекрасного мрамора. Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 1, гл. 32.

Пентесилея, царица амазонок, дочь Марса от Отреры или Оритии. Она пришла на помощь Приаму в последние годы Троянской войны и сражалась против Ахилла, от руки которого была убита. Герой был настолько поражен красотой Пентесилеи, когда снимал с нее доспехи, что даже пролил слезы из-за того, что слишком яростно принес ее в жертву своей ярости. Терсит посмеялся над пристрастием героя, за что был мгновенно убит. Ликофрон говорит, что Ахилл убил Терсита, потому что тот выколол глаза Пентесилее, когда она была еще жива. Схолиаст Ликофрона расходится с этим мнением и заявляет, что было общепринято верить, что Ахилл надругался над телом Пентесилеи, когда она была мертва, и что Терсит был убит, потому что упрекнул героя за это позорное действие в присутствии всех греков. Смерть Терсита настолько оскорбила Диомеда, что он вытащил тело Пентесилеи из лагеря и бросил его в Скамандр. Обычно предполагается, что Ахилл был влюблен в амазонку до того, как сразился с ней, и что у нее был от него сын по имени Каистр. Диктис Критский, кн. 3 и 4. — Павсаний, кн. 10, гл. 31. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 495; кн. 11, ст. 662. — Дарет Фригийский. — Ликофрон, Александра, ст. 995 и др. — Гигин, басня 112.

Пенфей, сын Эхиона и Агавы, был царем Фив в Беотии. Его отказ признать божественность Вакха сопровождался самыми фатальными последствиями. Он запретил своим подданным поклоняться этому новому богу; и когда фиванские женщины вышли из города, чтобы отпраздновать оргии Вакха, Пенфей, узнав о разврате, который сопровождал торжество, приказал схватить самого бога, который руководил религиозным множеством. Его приказы были выполнены с неохотой, но когда двери тюрьмы, в которой был заключен Вакх, открылись сами собой, Пенфей стал еще более раздраженным и приказал своим солдатам уничтожить всю банду вакханок. Это, однако, не было исполнено, ибо Вакх внушил монарху страстное желание увидеть празднование оргий. Соответственно, он спрятался в лесу на горе Киферон, откуда мог видеть все церемонии, оставаясь незамеченным. Но здесь его любопытство вскоре оказалось фатальным; он был замечен вакханками, и они все набросились на него. Его мать первой напала на него, и ее примеру мгновенно последовали две ее сестры, Ино и Автоноя, и его тело было разорвано на куски. Еврипид вводит Вакха среди своих жриц, когда Пенфей был предан смерти; но Овидий, который излагает все таким же образом, отличается от греческого поэта только тем, что говорит, что присутствовал не сам Вакх, а один из его жрецов. Дерево, на котором вакханки нашли Пентея, было срублено коринфянами по приказу оракула, и из него были сделаны две статуи бога вина и помещены на их форуме. Гигин, басня 184. — Феокрит, поэма 26. — Овидий, Метаморфозы, кн. 3, басни 7, 8 и 9. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 469. — Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Еврипид, Вакханки. — Сенека, Финикиянки и Ипполит.

Пентил, сын Ореста от Эригоны, дочери Эгисфа, который правил совместно со своим братом Тисаменом в Аргосе. Спустя некоторое время он был изгнан со своего трона Гераклидами и удалился в Ахайю, а оттуда на Лесбос, где основал колонию. Павсаний, кн. 5, гл. 4. — Страбон, кн. 13. — Патеркул, кн. 1, гл. 1.

Пентил, принц Пафоса, который помогал Ксерксу с 12 кораблями. Он был схвачен греками, которым сообщил много важных вещей относительно положения персов и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 195.

Пепарет, небольшой остров Эгейского моря у побережья Македонии, около 20 миль в окружности. Он изобиловал оливками, и его вина всегда считались превосходными. Однако они не были приятными на вкус, пока им не исполнялось семь лет. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 470. — Ливий, кн. 28, гл. 5; кн. 31, гл. 58.

Пефн, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 26.

Пефредо, морская нимфа, дочь Форкия и Кето. Она родилась с белыми волосами, отсюда прозвище Грайя. У нее была сестра по имени Энио. Гесиод, Теогония, ст. 270. — Аполлодор.

Перея, или Берея, страна в Иудее, недалеко от Египта. Плиний, кн. 5, гл. 14. — Часть Карии, напротив Родоса. Ливий, кн. 32, гл. 33. — Колония митиленцев в Эолии. Ливий, кн. 37, гл. 21.

Перасипп, посол, отправленный к Дарию лакедемонянами и т. д. Курций, кн. 3, гл. 13.

Перкопа, или Перкота, город, который помогал Приаму во время Троянской войны. См.: Перкота.

Перкосий, человек, знающий будущее. Он тщетно пытался отговорить двух своих сыновей от участия в Троянской войне, говоря им, что они погибнут там.

Перкота, город на Геллеспонте, между Абидосом и Лампсаком, недалеко от морского побережья. Артаксеркс подарил его Фемистоклу для содержания его гардероба. Иногда его называют Перкопа. Геродот, кн. 1, гл. 117. — Гомер.

Пердикка, четвертый царь Македонии, 729 г. до н. э., был потомком Темена. Он увеличил свои владения путем завоеваний, и в конце своей жизни он показал своему сыну Аргею, где хочет быть похороненным, и сказал ему, что до тех пор, пока кости его потомков и преемников на троне Македонии будут лежать в одной могиле, до тех пор корона будет оставаться в их семье. Эти предписания соблюдались до времени Александра, который был похоронен вне Македонии. Геродот, кн. 7 и 8. — Юстин, кн. 7, гл. 2. — Другой, царь Македонии, сын Александра. Он правил во время Пелопоннесской войны и помогал лакедемонянам против Афин. Он вел себя с большим мужеством на троне и умер в 413 г. до н. э. после долгого правления, полного славы и независимости, в течение которого он покорил некоторых своих варварских соседей. — Другой, царь Македонии, который поддерживался на своем троне Ификратом Афинским против вторжений Павсания. Он был убит в войне против иллирийцев в 360 г. до н. э. Юстин, кн. 7 и др. — Один из друзей и фаворитов Александра Великого. После смерти царя он хотел сделать себя абсолютным правителем; и кольцо, которое он получил из рук умирающего Александра, казалось, в некоторой степени благоприятствовало его притязаниям. Чтобы лучше поддержать свои притязания на трон, он женился на Клеопатре, сестре Александра, и укрепил себя, заключив союз с Эвменом. Его амбициозные взгляды были легко обнаружены Антигоном и остальными генералами Александра, которые все хотели, подобно Пердикке, унаследовать королевство и почести покойного монарха. Антипатр, Кратер и Птолемей объединились с Антигоном против него, и после большого кровопролития с обеих сторон Пердикка был полностью разорен и, наконец, убит в своей палатке в Египте своими собственными офицерами, около 321 года до христианской эры. Пердикке не хватало благоразумия и умения, которые были необходимы, чтобы снискать уважение и завоевать привязанность своих сослуживцев, и эта неуместность его поведения оттолкнула сердца его друзей и в конечном итоге привела его к гибели. Плутарх, Александр. — Диодор, кн. 17 и 18. — Курций, кн. 10. — Корнелий Непот, Эвмен. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12.

Пердикс, молодой афинянин, сын сестры Дедала. Он изобрел пилу и, казалось, обещал стать величайшим художником, которого когда-либо знали. Его дядя завидовал его растущей славе, и он сбросил его с вершины башни и предал смерти. Пердикс был превращен в птицу, которая носит его имя. Гигин, басни 39 и 274. — Аполлодор, кн. 4, гл. 15. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 220 и др.

Перенна. См.: Анна.

Переннис, фаворит императора Коммода. Некоторые описывают его как добродетельного и беспристрастного магистрата, в то время как другие рисуют его как жестокого, яростного и деспотичного тирана, который совершал величайшие варварства, чтобы обогатиться. Он был предан смерти за стремление к империи. Геродиан.

Перей, сын Элата и Лаодики, внук Аркада. Он оставил только одну дочь по имени Неэра, которая была матерью Авги, а также Цефея и Ликурга. Аполлодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Перга, город в Памфилии. См.: Перге, Ливий, кн. 38, гл. 57.

Пергам (Пергама во мн. ч.), цитадель города Трои. Слово часто используется для обозначения Трои. Она была расположена в самой возвышенной части города, на берегах реки Скамандр. Ксеркс поднялся на вершину этой цитадели, когда проводил смотр своих войск во время похода на Грецию. Геродот, кн. 7, гл. 43. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 466 и др.

Пергам, ныне Бергама, город в Мисии, на берегах Каика. Это была столица знаменитой империи, называемой Пергамским царством, которая была основана Филетером, евнухом, которому Лисимах после битвы при Ипсе доверил сокровища, полученные им на войне. Филетер овладел сокровищами и Пергамом, в котором они хранились, в 283 г. до н. э. и заложил основы империи, которой он сам правил в течение 20 лет. Его преемники начали править в следующем порядке: его племянник Эвмен взошел на трон в 263 г. до н. э.; Аттал, 241; Эвмен II, 197; Аттал Филадельф, 159; Аттал Филометор, 138, который в 133 г. до н. э. оставил римский народ наследником своего королевства, так как у него не было детей. Права римлян, однако, оспаривались узурпатором, который претендовал на империю как на свою собственную, и Аквилий, римский полководец, был вынужден покорять различные города один за другим и добиваться их подчинения, отравляя воды, которые подводились к их домам, пока все не было приведено к форме зависимой провинции. Столица Пергамского царства была знаменита библиотекой из 200 000 томов, которые были собраны различными монархами, правившими там. Эта благородная коллекция была впоследствии перевезена в Египет Клеопатрой с разрешения Антония, и она украшала и обогащала Александрийскую библиотеку, пока не была самым фатальным образом уничтожена сарацинами в 642 г. н. э. Пергамент был впервые изобретен и использован в Пергаме для переписывания книг, так как Птолемей, царь Египта, запретил вывоз папируса из своего королевства, чтобы помешать Эвмену создать библиотеку, столь же ценную и избранную, как Александрийская. Из-за этого обстоятельства пергамент стали называть charta pergamena. Гален, врач, и Аполлодор, мифолог, родились там. Эскулап был главным божеством страны. Плиний, кн. 5 и 15. — Исидор, кн. 6, гл. 11. — Страбон, кн. 13. — Ливий, кн. 29, гл. 11; кн. 31, гл. 46. — Плиний, кн. 10, гл. 21; кн. 13, гл. 11. — Сын Неоптолема и Андромахи, который, как некоторые предполагают, основал Пергам в Азии. Павсаний, кн. 1, гл. 11.

♦ ‘Enmenes’ заменено на ‘Eumenes’

Перге, город в Памфилии, где Диана имела великолепный храм, откуда ее прозвище Пергея. Аполлоний, геометр, родился там. Мела, кн. 1, гл. 14. — Страбон, кн. 14.

Перг, озеро в Сицилии возле Энны, где Прозерпина была похищена Плутоном. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 386.

Периандр, тиран Коринфа, сын Кипсела. Первые годы его правления были мягкими и популярными, но вскоре он научился быть деспотичным, когда посоветовался с тираном Сицилии о самом верном способе правления. Он не получил иного ответа, кроме любого объяснения, которое он хотел придать тому, что сицилийский тиран в присутствии его посланника сорвал в поле все колосья, которые, казалось, возвышались над остальными. Периандр понял смысл этого ответа. Он немедленно окружил себя многочисленной охраной и предал смерти самых богатых и могущественных граждан Коринфа. Он был жесток не только к своим подданным, но и его семья также была объектами его мести. Он совершил инцест со своей матерью и предал смерти свою жену Мелиссу по ложному обвинению. Он также изгнал своего сына Ликофрона на остров Коркира, потому что юноша жалел и плакал о несчастной кончине своей матери и ненавидел варварства своего отца. Периандр умер около 585 года до христианской эры, на 80-м году жизни, и благодаря низости своих льстецов он считался одним из семи мудрецов Греции. Хотя он был тираном, он покровительствовал изящным искусствам; он любил мир и показал себя другом и защитником гения и науки. Он имел обыкновение говорить, что человек должен торжественно держать свое слово, но не колебаться нарушить его, если оно когда-либо противоречит его интересам. Он также говорил, что наказывать следует не только преступления, но и каждую злую и порочную мысль. Диоген Лаэртский в «Жизнях». — Аристотель, кн. 5, Политика. — Павсаний, кн. 2. — Тиран Амбракии, которого некоторые ставят в один ряд с семью мудрецами Греции, а не тиран Коринфа. — Человек, выдающийся как врач, но презренный как поэт. Плутарх. — Лукан.

Периарх, морской командующий Спарты, побежденный Кононом. Диодор.

Перибея, вторая жена Энея, царя Калидона, была дочерью Гиппоноя. Она стала матерью Тидея. Некоторые предполагают, что Эней обесчестил ее, а затем женился на ней. Гигин, басня 69. — Дочь Алкафоя, проданная своим отцом по подозрению в том, что за ней ухаживал Теламон, сын Эака, царя Эгины. Она была увезена на Кипр, где Теламон, основатель Саламина, женился на ней, и она стала матерью Аякса. Она также вышла замуж за Тесея, согласно некоторым. Ее также называют Эрибеей. Павсаний, кн. 1, гл. 17 и 42. — Гигин, басня 97. — Жена Полиба, царя Коринфа, которая воспитала Эдипа как своего собственного ребенка. — Дочь Эвримедона, которая стала матерью Навситоя от Нептуна. — Мать Пенелопы, согласно некоторым авторам.

Перибомий, известный развратник и т. д. Ювенал, сатира 2, ст. 16.

Перикл, афинянин из знатного рода, сын Ксантиппа и Агаристы. Он был от природы наделен великими способностями, которые развил, посещая лекции Дамона, Зенона и Анаксагора. Под руководством этих знаменитых учителей он стал полководцем, государственным деятелем и оратором и завоевал привязанность народа своим необычайным умением и целенаправленной щедростью. Когда он принял участие в управлении общественными делами, он стал популярен, выступая против Кимона, который был любимцем знати; и чтобы устранить каждое препятствие, стоявшее на пути его амбиций, он уменьшил достоинство и власть суда Ареопага, который народ веками приучали уважать и почитать. Он также напал на Кимона и добился его изгнания посредством остракизма. Фукидид, который сменил Кимона после его изгнания, также разделил ту же участь, и Перикл оставался в течение 15 лет единственным министром и, можно сказать, абсолютным сувереном республики, которая всегда проявляла себя столь ревнивой к своим свободам и которая столь сильно не доверяла честности своих магистратов. В своей министерской должности Перикл не обогащался, но процветание Афин было целью его управления. Он вел войну против лакедемонян и вернул храм в Дельфах под опеку фокейцев, которые были незаконно лишены этого почетного доверия. Он одержал победу над сикионцами возле Немеи и вел успешную войну против жителей Самоса по просьбе своей любимой любовницы Аспасии. Пелопоннесская война была спровоцирована его амбициозными взглядами [См.: Peloponnesiacum bellum], и когда он горячо представил процветающее состояние, богатство и фактическую мощь своей страны, афиняне не колебались ни минуты, чтобы начать войну против самых могущественных республик Греции, войну, которая продолжалась 27 лет и которая завершилась разрушением их империи и сносом их стен. Оружие афинян некоторое время увенчивалось успехом; но неудачная экспедиция вызвала ропот против Перикла, и разъяренная толпа приписала все свои потери ему, и, чтобы искупить свой неуспех, они приговорили его к уплате 50 талантов. Эта потеря народной благосклонности из-за республиканского каприза не так сильно затронула Перикла, как недавняя смерть всех его детей; и когда волна непопулярности прошла, он снизошел до того, чтобы прийти в народное собрание и с тайной гордостью наблюдать за раскаянием своих сограждан, которые все до единого просили его прощения за насилие, которое они совершили по отношению к его министерскому характеру. Он был снова восстановлен во всех своих почестях и, если возможно, наделен еще большей властью и еще большим авторитетом, чем прежде; но ужасная эпидемия, которая уменьшила число членов его семьи, оказалась для него фатальной, и около 429 года до нашей эры, на 70-м году жизни, он пал жертвой той ужасной болезни, которая лишила Афины столь многих ее граждан. Перикл был 40 лет во главе администрации, 25 с другими и 15 один; и процветающее состояние империи во время его правления дало повод афинянам публично оплакивать его потерю и почитать его память. Когда он умирал и казался бесчувственным, его друзья, стоявшие вокруг его постели, с теплотой распространялись о самых славных деяниях его жизни и победах, которые он одержал, когда он внезапно прервал их слезы и разговор, сказав, что, упоминая подвиги, которые он совершил и которые были общими для него со всеми генералами, они забыли упомянуть обстоятельство, которое отражало гораздо большую славу на него как на министра, генерала и, прежде всего, как на человека. «Это, — говорит он, — то, что ни один гражданин в Афинах не был вынужден надеть траур из-за меня». Афиняне были настолько довольны его красноречием, что сравнивали его с громом и молнией, и, как другому отцу богов, дали ему прозвище Олимпийский. Поэты, его льстецы, говорили, что богиня убеждения со всеми своими чарами и привлекательностью обитала на его языке. Когда он маршировал во главе афинских армий, Перикл отмечал, что он командует свободным народом, который был греками и гражданами Афин. Он также заявлял, что не только рука магистрата, но также его глаза и его язык должны быть чистыми и незапятнанными. И все же, каким бы великим и почтенным ни казался его характер, мы не должны забывать о безумствах Перикла. Его порочная привязанность к знаменитой куртизанке Аспасии подвергла его насмешкам и порицанию со стороны сограждан; но если он торжествовал над сатирой и злобными замечаниями, афиняне имели повод проклинать память человека, который своим примером развратил чистоту и невинность их нравов и который сделал распущенность респектабельной, а потакание каждому нечистому желанию — квалификацией солдата, так же как и сенатора. Перикл потерял всех своих законных детей из-за эпидемии, и чтобы назвать внебрачного сына своим собственным именем, он был вынужден отменить закон, который сам же принял против незаконнорожденных детей и который он проводил в жизнь с большой строгостью. Этот сын, по имени Перикл, стал одним из 10 генералов, которые сменили Алкивиада в управлении делами, и, подобно своим коллегам, он был приговорен к смерти афинянами после неудачной битвы при Аргинусских островах. Павсаний, кн. 1, гл. 25. — Плутарх, Жизни. — Квинтилиан, кн. 12, гл. 9. — Цицерон, Об ораторе, кн. 3. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 10. — Ксенофонт, Греческая история. — Фукидид.

♦ дубликат ‘of’ удален

Периклимен, один из 12 сыновей Нелея, брат Нестора, убитый Гераклом. Он был одним из аргонавтов и получил от Нептуна, своего деда, способность превращаться в любую форму, какую пожелает. Аполлодор. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 556.

Перидия, фиванская женщина, чей сын был убит Турном в Рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 515.

Периэгет Дионисий, поэт. См.: Дионисий.

Периер, сын Эола или, по другим сведениям, Кинорта. Аполлодор. — Возница Менекея. Аполлодор.

Периген, офицер Птолемея и др.

Перигона, женщина, родившая Тесею сына по имени Меланипп. Она была дочерью знаменитого разбойника Синнида, которого убил Тесей. С согласия Тесея она вышла замуж за Дейонея, сына Эврита. Плутарх, «Тесей»; Павсаний, кн. 10, гл. 25.

Перилай, офицер в армии Александра Македонского. Курций, кн. 10. — Тиран Аргоса.

Перилей, сын Икария и Перибеи.

Перилла, дочь поэта Овидия. Она была чрезвычайно увлечена поэзией и литературой. Овидий, «Фасты», кн. 3, стихотворение 7, ст. 1.

Перилл, искусный мастер из Афин, изготовивший медного быка для Фаларида, тирана Агригента. Это устройство было создано для казни преступников путем сожжения их заживо, причем оно было устроено так, что их крики напоминали рев быка. Когда Перилл преподнес его Фалариду, тиран первым делом испытал его на самом создателе и жестоко казнил его, разложив медленный огонь под брюхом быка. Плиний, кн. 34, гл. 8; Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 653; «Ибис», ст. 439. — Юрист и ростовщик эпохи Горация. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 75.

Перимеда, дочь Эола, вышедшая замуж за Ахелоя. — Жена Ликимния. — Женщина, сведущая в травах и заклинаниях. Феокрит, стихотворение 2.

Перимела, дочь Гипподама, брошенная в море за то, что приняла ухаживания Ахелоя. Она была превращена в остров в Ионическом море и стала одним из Эхинад. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 690.

«Перинфянка», пьеса Менандра. Теренций, «Андрия», пролог, ст. 9.

Перинф, город во Фракии на Пропонтиде, в древности называвшийся Мигдоника. Позже он был переименован в Гераклею в честь Геракла, а ныне называется Эрегли. Мела, кн. 2, гл. 2; Павсаний, кн. 1, гл. 29; Плиний, кн. 4, гл. 11; Ливий, кн. 33, гл. 30.

Перипатетики, школа философов в Афинах, ученики Аристотеля. Они получили это название от места, где их обучали, называвшегося Перипатон, в Ликее, или потому, что они слушали лекции философа, прогуливаясь (περιπατουντες). Перипатетики признавали достоинство человеческой природы и полагали свое summum bonum (высшее благо) не в удовольствиях пассивного ощущения, а в должном упражнении моральных и интеллектуальных способностей. Привычка к этому упражнению, направляемая разумом, составляла высшее совершенство человека. Философ утверждал, что наше счастье главным образом зависит от нас самих, и, хотя он не требовал от своих последователей того самообладания, на которое претендовали другие, он допускал умеренную степень волнения как подобающую человеческой природе и считал определенную чувствительность страстей совершенно необходимой, поскольку негодование позволяет нам отражать обиды, а боль, причиненная прошлыми бедствиями, заставляет нас остерегаться их повторения. Цицерон, «Академики», кн. 2 и др.

Перифас, человек, который вместе с Пирром штурмовал дворец Приама и др. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 476. — Сын Египта, женившийся на Актее. Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Один из лапифов. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 449. — Один из первых царей Аттики, правивший до эпохи Кекропа, согласно некоторым авторам.

Перифем, древний герой Греции, которому Солон принес жертву на Саламине по велению оракула.

Перифет, разбойник из Аттики, сын Вулкана, уничтоженный Тесеем. Его также называют Коринетом. Гигин, басня 38; Диодор, кн. 5.

«Periphātes» заменено на «Periphētes». Упорядочено в алфавитном порядке.

Перисады, народ в Иллирике.

Перистен, сын Египта, женившийся на Электре. Аполлодор.

Перитан, аркадянин, который сожительствовал с Еленой после ее бегства с Парисом. Оскорбленный любовник наказал преступление увечьем, откуда изувеченных людей в Аркадии стали называть пеританами. Птолемей Гефестион, кн. 1, в начале.

Перитас, любимая собака Александра Македонского, в честь которой монарх построил город.

Перитоний, город в Египте на западной стороне Нила, считавшийся очень важным, так как он был одним из ключей к стране. Антоний был разбит там Гаем Галлом, лейтенантом Августа.

Пермесс, река в Беотии, берущая начало на горе Геликон и огибающая ее. Она получила свое название от Пермесса, отца нимфы Аганиппы, которая также дала свое имя одному из источников Геликона. Река Пермесс, как и источник Аганиппа, были посвящены Музам. Страбон, кн. 8; Проперций, кн. 2, стихотворение 8.

Перо, или Перона, дочь Нелея, царя Пилоса, от Хлориды. Ее красота привлекла многих поклонников, но она вышла замуж за Бианта, сына Амитаона, потому что он с помощью своего брата Мелампода [см. Мелампод] и согласно желанию ее отца вернул некоторых быков, украденных Геркулесом; она стала матерью Талая. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 284; Проперций, кн. 2, стихотворение 2, ст. 17; Павсаний, кн. 4, гл. 36. — Дочь Кимона, примечательная своей сыновней любовью. Когда ее отец был заключен в тюрьму, где судьи приговорили его к голодной смерти, она поддерживала его жизнь, давая ему молоко из своей груди, как собственному ребенку. Валерий Максим, кн. 5, гл. 4.

Пероя, источник в Беотии, названный в честь Перои, дочери Асопа. Павсаний, кн. 9, гл. 4.

Перола, римлянин, замышлявший убийство Ганнибала в Италии. Его отец Пакувий отговорил его от покушения на карфагенского полководца.

Перпенна Марк, римлянин, который победил Аристоника в Азии и взял его в плен. Умер в 130 г. до н. э. — Другой, примкнувший к восстанию Сертория и выступивший против Помпея. Он был разбит Метеллом, а некоторое время спустя совершил подлость, убив Сертория, которого пригласил к себе в дом. Он попал в руки Помпея, который приказал казнить его. Плутарх, «Серторий»; Патеркул, кн. 2, гл. 30. — Грек, получивший консульство в Риме. Валерий Максим, кн. 3, гл. 4.

Перперена, место во Фригии, где, как некоторые полагают, Парис присудил приз красоты Венере. Страбон, кн. 5.

Перрант, холм в Эпире, близ Амбракии. Ливий, кн. 38, гл. 4.

Перребия, часть Фессалии, расположенная на границах Пенея, простирающаяся между городом Атракс и долиной Темпе. Жители были изгнаны со своих земель лапифами и отступили в Этолию, где часть страны получила название Перребия. Проперций, кн. 2, стихотворение 5, ст. 33; Страбон, кн. 9; Ливий, кн. 33, гл. 34; кн. 39, гл. 34.

Перса, или Персеида, одна из океанид, мать Ээта, Кирки и Пасифаи от Аполлона. Гесиод, «Теогония»; Аполлодор, кн. 3.

Персы, жители Персии. См. Персия.

Персей, философ, близкий к Антигону, которым он был назначен начальником Акрокоринфа. Расцвет его деятельности пришелся на 274 г. до н. э. Диоген Лаэртский, «Зенон Китийский».

Персея, источник близ Микен в Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 16.

Персеида, одна из океанид. — Патронимическое имя Гекаты как дочери Перса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 69.

Персефона, дочь Юпитера и Цереры, называемая также Прозерпиной. См. Прозерпина. — Мать Амфиона от Яса.

Персеполь, знаменитый город, столица Персидской империи. Он был превращен в руины Александром после завоевания Дария. Причина этого неизвестна. Диодор говорит, что вид около 800 греков, которых персы позорно изувечили, настолько раздражил Александра, что он решил наказать варварство жителей Персеполя и соседней страны, позволив своим солдатам разграбить их столицу. Другие полагают, что Александр поджег его по наущению Таиды, одной из своих куртизанок, проведя день в пьянстве, буйстве и разврате. Руины Персеполя, ныне Эстакар или Чехель-Минар, до сих пор поражают современного путешественника своим величием и великолепием. Курций, кн. 5, гл. 7; Диодор, кн. 17 и др.; Арриан; Плутарх, «Александр»; Юстин, кн. 11, гл. 14.

Перс, сын Персея и Андромеды. От него персы, которых изначально называли кефенами, получили свое имя. Геродот, кн. 7, гл. 61. — Царь Македонии. См. Персей.

Персей, сын Юпитера и Данаи, дочери Акрисия. Поскольку Акрисий заточил свою дочь в медную башню, чтобы она не стала матерью, так как, согласно словам оракула, он должен был погибнуть от руки сына своей дочери, Персей, едва родившись [см. Даная], был брошен в море вместе с матерью. Надежды Акрисия не оправдались; утлая лодка, в которой находились Даная и ее сын, была прибита ветрами к берегам острова Серифос, одного из Киклад, где их нашел рыбак по имени Диктис и доставил к Полидекту, царю этого места. С ними обращались с большой человечностью, и Персей был вверен попечению жрецов храма Минервы. Однако его растущий талант и мужество вскоре вызвали недовольство Полидекта, и монарх, желавший насильно овладеть Данаей, опасался гнева ее сына. Тем не менее Полидект решил устранить все препятствия. Он пригласил всех своих друзей на пышное пиршество, и требовалось, чтобы каждый пришедший преподнес монарху красивого коня. Персей был в числе приглашенных, тем более что Полидект знал, что не сможет получить от него подарок, которого ожидал от всех остальных. Тем не менее Персей, не желая казаться хуже других в великолепии, сказал царю, что, поскольку не может подарить ему коня, он принесет ему голову Медусы, единственной из Горгон, которая была смертной. Это предложение было вдвойне приятно Полидекту, так как оно удалило бы Персея с Серифоса, а из-за кажущейся невозможности попытка могла закончиться его гибелью. Но невинность Персея была под покровительством богов. Плутон одолжил ему свой шлем, обладавший чудесной способностью делать владельца невидимым; Минерва дала ему свой щит, который был блестящим, как стекло; а от Меркурия он получил крылья и таларии, а также короткий кинжал из алмазов, называемый герпа. По некоторым сведениям, именно от Вулкана, а не от Меркурия он получил герпу, которая по форме напоминала серп. С этим оружием Персей начал свою экспедицию и пролетел по воздуху, ведомый богиней Минервой. Он отправился к Грайям, сестрам Горгон, которые, согласно поэтам, имели крылья, как Горгоны, но лишь один глаз и один зуб на всех, которыми они пользовались по очереди. Их было трое, согласно Эсхилу и Аполлодору, или только две, согласно Овидию и Гесиоду. С помощью шлема Плутона, делавшего его невидимым, Персей смог украсть их глаз и зуб, пока они спали, и вернул их только тогда, когда они сообщили ему, где живут их сестры Горгоны. Получив все необходимые сведения, Персей полетел к жилищу Горгон, которое находилось за западным океаном, согласно Гесиоду и Аполлодору; или в Ливии, согласно Овидию и Лукану; или в пустынях азиатской Скифии, согласно Эсхилу. Он нашел этих чудовищ спящими; и, зная, что если он посмотрит на них, то мгновенно превратится в камень, он постоянно смотрел на свой щит, который отражал все предметы так же ясно, как лучшее зеркало. Он приблизился к ним и с мужеством, которое поддерживала богиня Минерва, одним ударом отсек голову Медусы. Шум разбудил двух бессмертных сестер, но шлем Плутона сделал Персея невидимым, и попытки Горгон отомстить за смерть Медусы оказались тщетными; победитель проложил свой путь по воздуху, и из крови, капавшей с головы Медусы, возникли все те бесчисленные змеи, которые с тех пор кишат в песчаных пустынях Ливии. Хрисаор с золотым мечом также возник из этих капель крови, как и конь Пегас, который немедленно взлетел в воздух и остановился на горе Геликон, где стал любимцем Муз. Тем временем Персей продолжал свой путь через пустыни Ливии; но наступление ночи заставило его спуститься на территории Атласа, царя Мавритании. Он отправился во дворец монарха, надеясь на теплый прием, объявив себя сыном Юпитера, но в этом он был разочарован. Атлас вспомнил, что, согласно древнему оракулу, его сады должны быть ограблены одним из сыновей Юпитера, и поэтому он не только отказал Персею в гостеприимстве, которого тот требовал, но даже применил к нему насилие. Персей, обнаружив, что он слабее своего могущественного врага, показал ему голову Медусы, и Атлас мгновенно превратился в большую гору, которая носила то же имя в пустынях Африки. На следующее утро Персей продолжил свой полет, и, пролетая над территориями Ливии, он обнаружил на побережье Эфиопии обнаженную Андромеду, выставленную на съедение морскому чудовищу. Он был поражен этим зрелищем и предложил ее отцу Цефею избавить ее от неминуемой смерти, если получит ее в жены в награду за свои труды. Цефей согласился, и Персей немедленно поднялся в воздух, полетел к чудовищу, которое приближалось, чтобы поглотить Андромеду, и вонзил свой кинжал в его правое плечо, уничтожив его. Это счастливое событие сопровождалось величайшим ликованием. Персей воздвиг три алтаря Меркурию, Юпитеру и Палладе, и после того, как он принес в жертву теленка, бычка и телку, свадьба была отпразднована с величайшим торжеством. Однако всеобщая радость была вскоре нарушена. Финей, дядя Андромеды, вошел во дворец с отрядом вооруженных людей и попытался увести невесту, за которой ухаживал и которой восхищался задолго до прибытия Персея. Отец и мать Андромеды вмешались, но тщетно; завязалась кровавая битва, и Персей пал бы жертвой ярости Финея, если бы в конце концов не защитился тем же оружием, которое оказалось роковым для Атласа. Он показал голову Горгоны своим противникам, и они мгновенно превратились в камень, каждый в той позе и положении, в котором тогда стоял. Друзья Цефея и те, кто поддерживал Персея, не разделили участь Финея, так как герой заранее предупредил их о силе головы Медусы и об услугах, которые он от нее получил. Вскоре после этого памятного приключения Персей вернулся на Серифос, как раз в тот момент, когда его мать Даная бежала к алтарю Минервы, чтобы избежать преследования Полидекта, который пытался применить к ней насилие. Диктис, спасший ее из моря и, как говорят некоторые, бывший братом Полидекта, защитил ее от нападок врагов, и поэтому Персей, осознавая его заслуги и человечность, возвел его на престол Серифоса после того, как с помощью головы Медусы превратил в камни нечестивого Полидекта и офицеров, бывших сообщниками его вины. Впоследствии он вернул Меркурию его таларии и крылья, Плутону — шлем, Вулкану — меч, а Минерве — щит; но поскольку он был особенно обязан богине мудрости за ее помощь и покровительство, он поместил голову Горгоны на ее щит, или, скорее, согласно более принятому мнению, на ее эгиду. Завершив эти знаменитые подвиги, Персей выразил желание вернуться на родину; и, соответственно, он отплыл на Пелопоннес вместе с матерью и Андромедой. Когда он достиг пелопоннесских берегов, ему сообщили, что Тевтамий, царь Лариссы, празднует погребальные игры в честь своего отца. Это известие привлекло его в Лариссу, чтобы отличиться в метании диска, изобретателем которого, по некоторым сведениям, он был. Но здесь его постигла злая судьба, и он имел несчастье убить человека диском, который метнул в воздух. Этим человеком оказался его дед Акрисий, который при первом известии о том, что его внук достиг Пелопоннеса, бежал из своего царства Аргоса ко двору своего друга и союзника Тевтамия, чтобы предотвратить исполнение оракула, который вынудил его обращаться с дочерью с такой жестокостью. Некоторые полагают, вместе с Павсанием, что Акрисий отправился в Лариссу, чтобы примириться со своим внуком, чья слава распространилась по всем городам Греции; а Овидий утверждает, что дед был в сильнейшей степени обязан своему зятю, так как именно благодаря ему он получил свое царство, из которого был насильственно изгнан сыновьями своего брата Прета. Это несчастное убийство сильно подавило дух Персея: после смерти Акрисия он имел право на трон Аргоса, но отказался там царствовать; и, чтобы уехать из места, напоминавшего ему о отцеубийстве, которое он невольно совершил, он обменял свое царство на царство Тиринфа и морское побережье Арголиды, где тогда правил Мегафент, сын Прета. Окончательно обосновавшись в этой части Пелопоннеса, он решил заложить фундамент нового города, который сделал столицей своих владений и который назвал Микенами, потому что навершие его меча, называемое греками myces, упало там. Время его смерти неизвестно, однако общепризнано, что он получил божественные почести, как и остальные древние герои. У него были статуи в Микенах и на острове Серифос, а афиняне воздвигли ему храм, в котором освятили алтарь в честь Диктиса, относившегося к Данае и ее маленькому сыну с такой отеческой нежностью. Египтяне также оказывали особое почтение его памяти и утверждали, что он часто появлялся среди них в обуви длиной в два локтя, что всегда истолковывалось как знак плодородия. У Персея от Андромеды были Алкей, Сфенел, Нестор, Электрион и Горгофона, а после смерти, по мнению некоторых мифологов, он стал созвездием на небесах. Геродот, кн. 2, гл. 91; Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и др.; Павсаний, кн. 2, гл. 16 и 18; кн. 3, гл. 17 и др.; Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 4, ст. 1509; Силий Италик, кн. 9, ст. 442; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 16; кн. 5, басня 1 и др.; Лукан, кн. 9, ст. 668; Гигин, басня 64; Гесиод, «Теогония», ст. 270, и «Щит Геракла»; Пиндар, «Пифийские оды», ст. 7, и «Олимпийские оды», кн. 3; Силий Италик, кн. 9; Проперций, кн. 2; Афиней, кн. 13; Гомер, «Илиада», кн. 14; Цец, «Комментарии к Ликофрону», гл. 17. — Сын Нестора и Анаксибии. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Писатель, опубликовавший трактат о республике Спарта. — Философ, ученик Зенона. См. Персей.

«his» заменено на «its»

Персей, или Перс, сын Филиппа, царя Македонии. Он отличился, подобно своему отцу, враждебностью к римлянам, и, сделав достаточные приготовления, объявил им войну. Его действия, однако, были медленными и неразумными; ему не хватало мужества и решительности, и, хотя поначалу он добился некоторого преимущества над римскими армиями, его алчность и робость оказались губительными для его дела. Когда Павел был назначен командующим римскими армиями в Македонии, Персей показал свою неполноценность своими неосмотрительными лагерями, и когда он наконец уступил совету своих офицеров, рекомендовавших генеральное сражение, и выстроил свои силы у стен Пидны в 168 г. до н. э., он первым погубил свое собственное дело и, бежав, как только началась битва, оставил врага хозяином поля. Из Пидны Персей бежал на Самофракию, но вскоре был обнаружен в своем безвестном убежище и доставлен к римскому завоевателю, где низость его поведения вызвала не милосердие, а насмешки. Его привезли в Рим и протащили по улицам города, чтобы украсить триумф победителя. Его семья также была выставлена на обозрение римской толпы, которая проливала слезы, видя, как по их улицам, словно раба, влачат монарха, который когда-то побеждал их армии и сеял тревогу по всей Италии величием своих военных приготовлений и смелыми начинаниями. Персей умер в тюрьме или, по некоторым сведениям, был предан позорной смерти в первый год своего плена. У него было два сына, Филипп и Александр, и одна дочь, имя которой неизвестно. Александр, младший из них, был нанят к римскому плотнику и провел большую часть своей жизни в безвестности, пока его изобретательность не привлекла к нему внимание. Впоследствии он стал секретарем сената. Ливий, кн. 40 и др.; Юстин, кн. 33, гл. 1 и др.; Плутарх, «Эмилий Павел»; Флор, кн. 2, гл. 12; Проперций, кн. 4, стихотворение 12, ст. 39.

«Pydua» заменено на «Pydna»

Персия, знаменитое королевство Азии, которое в своем древнем состоянии простиралось от Геллеспонта до Инда, более чем на 2800 миль, и от Понта до берегов Аравии, более чем на 2000 миль. Как провинция Персия была невелика, и, согласно описанию Птолемея, она граничила на севере с Мидией, на западе с Сузианой, на юге с Персидским заливом и на востоке с Карманией. Империя Персии, или Персидская монархия, была впервые основана Киром Великим около 559 года до христианской эры, и при последующих монархах она стала одним из самых значительных и могущественных королевств земли. Цари Персии правили в следующем порядке: Кир, 559 г. до н. э.; Камбиз, 529 г. до н. э.; и после узурпации Смердиса на семь месяцев, Дарий, 521 г. до н. э.; Ксеркс Великий, 485 г. до н. э.; Артабан на семь месяцев и Артаксеркс Лонгиман, 464 г. до н. э.; Ксеркс II, 425 г. до н. э.; Согдиан на семь месяцев, 424 г. до н. э.; Дарий II, или Нот, 423 г. до н. э.; Артаксеркс II, или Мнемон, 404 г. до н. э.; Артаксеркс III, или Ох, 358 г. до н. э.; Арс, или Арог, 337 г. до н. э.; и Дарий III, или Кодоман, 335 г. до н. э., который был побежден Александром Македонским в 331 г. до н. э. Разрушение Персидской монархии македонянами было легко осуществлено, и с того времени Персия стала данницей греков. После смерти Александра, когда Македонская империя была разделена между офицерами покойного завоевателя, Селевк Никатор стал хозяином персидских провинций, пока восстание парфян не вызвало новые революции на востоке. Персия была частично отвоевана у греков и оставалась данницей парфян почти 500 лет. После этого суверенитет был снова передан в руки персов в результате восстания Артаксеркса, простого солдата, в 229 г. н. э., который стал основателем второй Персидской монархии, оказавшейся столь враждебной могуществу римских императоров. По своему национальному характеру персы были воинственны, их рано учили ездить верхом и владеть луком, а благодаря мужским упражнениям в охоте они привыкали переносить труды и тяготы военной жизни. Однако их национальная доблесть вскоре выродилась, а отсутствие занятий дома вскоре сделало их непригодными к войне. В правление Ксеркса, когда империя Персии находилась в самом процветающем состоянии, небольшое число греков смогло неоднократно отражать в течение трех последовательных дней почти бесчисленную армию. Это знаменитое действие, произошедшее при Фермопилах, ярко демонстрирует превосходство греческих солдат над персами, а битвы, которые происходили до и вскоре после этого между двумя народами при Марафоне, Саламине, Платеях и Микале, являются еще одним неоспоримым доказательством того, что эти азиаты больше полагались на свою численность и на блеск и богатство своего оружия, чем на доблесть и дисциплину своих войск. Их обычай, слишком распространенный среди восточных народов, вводить роскошь в лагерь, также в некоторой степени оказался губительным для их военной репутации, и картина, которую древние дают нам об армии Ксеркса, о его поварах, танцорах, наложницах, музыкантах и парфюмерах, не является очень благоприятным признаком проницательности монарха, который одним кивком мог заставить миллионы людей стекаться к своему знамени. В своей религии персы были очень суеверны; они питали величайшее почтение к солнцу, луне и звездам и приносили жертвы огню, но верховное Божество никогда не изображалось у них в виде статуй. Они разрешали многоженство, и не считалось кровосмешением жениться на сестре или матери. В своих наказаниях они были чрезвычайно суровы, вплоть до варварства. Монарх всегда появлялся с величайшим блеском и достоинством; его особу сопровождала гвардия из 15 000 человек, и у него был, кроме того, корпус из 10 000 отборных всадников, называемых «бессмертными». Он называл себя, подобно остальным восточным монархам, царем царей, что выражало его величие и могущество. Персов раньше называли кефенами, ахеменидами и артеями, и древние поэты часто путают их с парфянами. Они получили имя персов от Перса, сына Персея и Андромеды, который, как предполагается, поселился среди них. Персеполь был столицей страны. Курций, кн. 4, гл. 14; кн. 5, гл. 3; Плутарх, «Артаксеркс», «Александр» и др.; Мела, кн. 1 и др.; Страбон, кн. 2, гл. 15; Ксенофонт, «Киропедия»; Геродот, кн. 1, гл. 125 и др.; Аполлодор, кн. 2; Марцеллин, гл. 23.

Персидское море, или Персидский залив, часть Индийского океана у побережья Персии и Аравии, ныне называемая заливом Бальгора.

Персида, провинция Персии, граничащая с Мидией, Карманией, Сузианой и Персидским заливом. Часто принимается за саму Персию.

Авл Персий Флакк, латинский поэт из Волатерр. Он был из всаднического рода и стал известен своей близостью к самым прославленным римлянам того времени. Раннюю часть жизни он провел в родном городе, а в возрасте 16 лет был перевезен в Рим, где изучал философию у Корнута, знаменитого стоика. Он также получал наставления от грамматика Палемона и ритора Виргиния. Будучи от природы мягкого нрава, он имел безупречную репутацию, отличался замечательной скромностью, а его доброжелательность вызывала всеобщее восхищение. Он прославился своим сатирическим юмором и сделал недостатки ораторов и поэтов своего времени предметом своих стихов. Он не пощадил даже Нерона и, чтобы более эффективно выставить императора на посмешище, ввел в свои сатиры некоторые из его стихов. «Torva mimalloneis implerunt cornua bombis» с тремя следующими стихами, по некоторым сведениям, принадлежат Нерону. Но хотя он был столь суров к порочным и невежественным, он не забыл о своей дружбе с Корнутом и показал свое уважение к его характеру и способностям, упомянув его имя с большой уместностью в своих сатирах. Именно по совету своего ученого наставника он исправил одну из своих поэм, в которой сравнивал Нерона с Мидасом, и по его представлению изменил слова «Auriculas asini Mida rex habet» на «Auriculas asini quis non habet?». Персий умер на 30-м году жизни, в 62 г. н. э., и оставил все свои книги, состоявшие из 700 томов, и крупную сумму денег своему наставнику; но Корнут принял только книги, а деньги вернул сестрам и друзьям покойного. Сатир Персия всего шесть, некоторые упрекают их за неясность стиля и языка. Но хотя они могут показаться почти непонятными некоторым, следует помнить, что их читали с удовольствием и жадностью его современники, и что единственные трудности, которые сейчас кажутся таковыми современным читателям, возникают из-за незнания ими различных персонажей, которых он описывал, пороков, которые он бичевал, и ошибок, которые он осуждал. Сатиры Персия обычно печатаются вместе с сатирами Ювенала, лучшие издания которых можно найти у Хеннина (4to, Лейден, 1695) и у Хоуки (12mo, Дублин, 1746). Лучшее отдельное издание Персия — издание Мерика Казобона (12mo, Лондон, 1647). Марциал; Квинтилиан, кн. 10, гл. 1; Августин, «О учителе», гл. 9; Лактанций. — Человек, чья ссора с Рупилием упоминается в нелепом виде Горацием в сатире 7. Его называют Гибридой, так как он был сыном грека от римлянки.

Пертинакс Публий Гельвий, римский император после смерти Коммода. Он происходил из незнатной семьи и, подобно своему отцу, который был либо рабом, либо сыном отпущенника, некоторое время занимался низким ремеслом — сушкой дерева и производством древесного угля. Его бедность, однако, не помешала ему получить либеральное образование, и действительно, некоторое время он был занят обучением ряда учеников греческому и римскому языкам в Этрурии. Он оставил эту трудоемкую профессию ради военной службы и благодаря своей доблести и бесстрашию постепенно дослужился до должностей самого высокого доверия в армии, а Марк Аврелий сделал его консулом за выдающиеся заслуги. Впоследствии ему было поручено управление Мёзией, и, наконец, он председательствовал в городе Риме в качестве губернатора. Когда Коммод был убит, Пертинакс был единодушно выбран преемником на императорский трон, и его отказ, а также ссылки на старость и усиливающиеся немощи не помешали тому, чтобы его провозгласили императором и Августом. Он согласился неохотно, но его мягкость, бережливость и популярность его администрации убедили сенат и народ в благоразумии и справедливости их выбора. Он запретил вписывать свое имя в такие места или поместья, которые были частью императорского домена, и воскликнул, что они принадлежат не ему, а обществу. Он переплавил все серебряные статуи, которые были воздвигнуты его порочному предшественнику, и выставил на публичную продажу всех его наложниц, лошадей, оружие и все инструменты его удовольствий и расточительства. На деньги, вырученные от этого, он обогатил империю и смог отменить все налоги, которые Коммод наложил на реки, порты и шоссе по всей империи. Эта патриотическая администрация снискала ему любовь самых достойных и проницательных из его подданных, но экстравагантные и роскошные подняли против него шум, и когда Пертинакс попытался ввести среди преторианской гвардии дисциплину, столь необходимую для сохранения мира и спокойствия в Риме, вспыхнуло пламя восстания, и умы солдат были полностью отчуждены. Пертинакс был предупрежден об этом мятеже, но отказался бежать в час опасности. Он пренебрег советом своих друзей, которые хотели, чтобы он уклонился от надвигающейся бури, и неожиданно появился перед мятежными преторианцами и без страха и беспокойства смело спросил их, пришли ли они, обязанные защищать особу своего принца и императора, предать его и пролить его кровь. Его непоколебимая уверенность и бесстрашие возымели бы желаемый эффект, и солдаты уже начали отступать, когда один из самых мятежных вышел вперед и метнул свое копье в грудь императора, воскликнув: «Солдаты посылают тебе это». Остальные немедленно последовали примеру, и Пертинакс, закутав голову и призывая Юпитера отомстить за его смерть, остался неподвижен и был мгновенно убит. Его голову отсекли и пронесли на острие копья, как в триумфе, в лагерь. Это произошло 28 марта 193 г. н. э. Пертинакс правил всего 87 дней, и его смерть была тем более всеобще оплакиваемой, что она произошла в результате мятежного бунта и лишила Римскую империю мудрого, добродетельного и благожелательного императора. Дион Кассий; Геродиан; Капитолин.

Пертунда, богиня в Риме, которая председательствовала при совершении брака. Ее статуя обычно помещалась в брачном покое. Варрон в «О граде Божьем» Августина, кн. 6, гл. 9.

Перузия, ныне Перуджа, древний город Этрурии на Тибре, построенный Окном. Луций Антоний был осажден там Августом и вынужден сдаться. Страбон, кн. 5; Лукан, кн. 1, ст. 41; Патеркул, кн. 2, гл. 74; Ливий, кн. 9, гл. 37; кн. 10, гл. 30 и 37.

Песценний. См. Нигер. — Человек, близкий к Цицерону.

Пессинунт (untis), город во Фригии, где, как некоторые полагают, был похоронен Аттис. Он особенно знаменит храмом и статуей богини Кибелы, которую отсюда называли Пессинунтия. Страбон, кн. 12; Павсаний, кн. 7, гл. 17; Ливий, кн. 29, гл. 10 и 11.

Петалия, город на Эвбее.

Петал, человек, убитый Персеем при дворе Цефея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 115.

Петелия, или Петеллия, город. См. Петилия.

Петелинское озеро, озеро близ одних из ворот Рима. Ливий, кн. 6, гл. 20.

Петеон, город в Беотии. Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 333; Страбон, кн. 9.

Петеос, сын Орнея и внук Эрехтея. Он правил в Аттике и стал отцом Менесфея, который отправился с греками на Троянскую войну. Некоторые древние авторы изображают его как чудовище, наполовину человека и наполовину зверя. Аполлодор, кн. 3, гл. 10; Павсаний, кн. 10, гл. 35.

Петилия, ныне Стронголи, город Великой Греции, столица Лукании, построенный или, возможно, только восстановленный Филоктетом, который после возвращения с Троянской войны покинул свою страну Мелибею, потому что его подданные восстали. Мела, кн. 2, гл. 4; Ливий, кн. 23, гл. 20; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 402; Страбон, кн. 6.

Петилиев закон был принят трибуном Петилием, чтобы провести расследование и узнать, сколько денег было получено от завоеваний над царем Антиохом.

Петилии, два трибуна, которые обвинили Сципиона Африканского в вымогательстве. Он был оправдан.

Петилий, претор, который убедил народ Рима сжечь книги, найденные в гробнице Нумы, примерно через 400 лет после его смерти. Его совету последовали. Плутарх, «Нума». — Плебейский децемвир и др. — Губернатор Капитолия, который украл вверенные ему сокровища. Он был обвинен, но, хотя был виновен, его оправдали как друга Августа. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 94.

Петосирис, знаменитый математик Египта. Ювенал, сатира 6, ст. 580.

Петра, столица Аравии Петрейской. Страбон, кн. 16. — Город на Сицилии близ Гиблы, жители которого называются петринами и петренсами. — Город во Фракии. Ливий, кн. 40, гл. 22. — Другой в Пиерии в Македонии. Ливий, кн. 39, гл. 26; Цицерон, «Против Верреса», кн. 1, гл. 39. — Возвышенное место близ Диррахия, Лукан, кн. 6, ст. 16 и 70; Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 40. — Другой в Элиде. — Другой близ Коринфа.

Петрея, одна из океанид. Гесиод, «Теогония». — Часть Аравии, которая имеет Сирию на востоке, Египет на западе, Палестину на севере и Аравию Счастливую на юге. Эта часть Аравии была скалистой, откуда и получила свое название. Она была по большей части покрыта бесплодными песками и перемежалась некоторыми плодородными участками. Ее столица называлась Петра.

Петрей, римский солдат, убивший своего трибуна во время Кимврских войн, потому что тот колебался атаковать врага. За свою доблесть он был награжден травяным венком. Плиний, кн. 22, гл. 6. — Лейтенант Гая Антония, который разбил войска Катилины. Он принял сторону Помпея против Юлия Цезаря. Когда Цезарь победил во всех частях света, Петрей, удалившийся в Африку, попытался покончить с собой, сразившись со своим другом царем Юбой в поединке. Юба был убит первым, и Петрей заставил одного из своих рабов пронзить его. Саллюстий, «Заговор Катилины»; Аппиан; Цезарь, кн. 1, «Гражданская война». — Центурион в армии Цезаря в Галлии и др. Некоторые читают Петроний.

Петрин, город в Кампании. Гораций, кн. 1, письмо 5, ст. 5.

Петрокории, жители современного города Перигор во Франции. Цезарь, кн. 7, «Галльская война», гл. 75.

Петрония, жена Вителлия. Тацит, «История», кн. 2, гл. 64.

Петроний, наместник Египта, назначенный преемником Галла. Он проявил большое человеколюбие по отношению к иудеям и вел войну против Кандакии, царицы Эфиопии. Страбон, кн. 17. — Любимец Нерона, казненный по приказу Гальбы. — Наместник Британии. — Трибун, погибший в Парфии вместе с Крассом. — Человек, сосланный Нероном на Киклады после раскрытия заговора Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15. — Наместник Британии во времена правления Нерона. Был казнен по приказу Гальбы. — Максим, римский император. См.: Максим. — Арбитр, любимец императора Нерона, один из его приближенных, разделявший все его удовольствия и распутство. От природы склонный к наслаждениям и изнеженный, он проводил ночи в пирах, а дни во сне. Он предавался всем радостям и увеселениям жизни; но, будучи самым сладострастным человеком своей эпохи, он все же умел ограничивать свои удовольствия и стремился казаться искушенным и утонченным в роскоши и расточительстве. Все, что он делал, казалось исполненным с оттенком беззаботности и небрежности; он был обходителен в обращении, а его остроты и сатирические замечания казались непринужденными и естественными. Он был назначен проконсулом Вифинии, а впоследствии удостоен консульства; в обеих этих почетных должностях он вел себя с тем достоинством, которое подобало преемнику Брута или Сципиона. Сложив с себя полномочия, он отбросил свою показную серьезность и предался погоне за удовольствиями; император стал еще больше привязан к нему и, казалось, дорожил его обществом; однако он недолго пользовался императорской милостью. Тигеллин, также один из любимцев Нерона, завидуя его славе, обвинил его в заговоре против жизни императора. Обвинению поверили, и Петроний немедленно решил избавить себя от наказания Нерона добровольной смертью. Это было исполнено совершенно беспрецедентным образом в 66 г. н. э. Петроний приказал вскрыть себе вены, но, не стремясь покончить со своими мучениями поспешно, он приказывал перевязывать их через определенные промежутки времени. Спустя некоторое время их снова вскрывали, и, словно желая умереть так же беззаботно и беспечно, как жил, он проводил время в беседах с друзьями о пустяках и с величайшей жадностью слушал любовные стихи, забавные истории или остроумные эпиграммы. Иногда он отпускал своих рабов на волю или наказывал их ударами плетей. В этой шутливой манере он провел свои последние минуты, пока силы не иссякли; и перед смертью он написал императору послание, в котором мастерски описал его ночные излишества и ежедневную нечистоплотность его действий. Это письмо было тщательно запечатано, и после того, как он тайно передал его императору, Петроний сломал свою печать, чтобы она не стала ловушкой для невиновных после его смерти. Петроний прославился как своими сочинениями, так и своей роскошью и сладострастием. Он является автором многих изящных, но непристойных произведений, дошедших до наших дней, среди которых поэма о гражданских войнах Помпея и Цезаря, в некоторых отношениях превосходящая «Фарсалию» Лукана. Существует также «Пир Трималхиона», в котором он с излишней вольностью описывает удовольствия и разврат развращенного двора и расточительного монарха; размышления о бренности человеческой жизни; поэма о суетности снов; еще одна — о воспитании римской молодежи; два трактата и т. д. Лучшими изданиями Петрония считаются издания Бурмана (in quarto, Утрехт, 1709) и Рейнезия (in octavo, 1731).

Петтий, друг Горация, которому поэт посвятил свой одиннадцатый эпод.

Пет, архитектор. См.: Сатир.

Певка, небольшой остров в устье Дуная. Жители называются певками и певцинами. Страбон, кн. 7. — Лукан, кн. 3, ст. 202. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Певкест, македонянин, поставленный Александром над Египтом. При общем разделе Македонской империи после смерти царя он получил Персию. Проявил великую трусость после того, как присоединился к Эвмену. Корнелий Непот, «Эвмен». — Плутарх. — Курций, кн. 4, гл. 8. — Остров, который посетили аргонавты на обратном пути после завоевания золотого руна.

Певкетия, часть Великой Греции в Италии, к северу от Тарентского залива, между Апеннинами и Луканией, называемая также Месапией и Калабрией. Получила свое название от Певцета, сына Ликаона из Аркадии. Страбон, кн. 6. — Плиний, кн. 3, гл. 11. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 513. — Павсаний, кн. 10, гл. 13.

Певцины, народ в Германии, называемый также бастарнами. Тацит, «Германия», гл. 46.

Певколай, офицер, участвовавший в заговоре Димна против жизни Александра. Курций, кн. 6. — Другой, поставленный над Согдианой. Курций, кн. 7.

Пексодор, правитель Карии, который предлагал выдать свою дочь замуж за Арридея, незаконнорожденного сына Филиппа. Плутарх.

Фаций, город в Фессалии. Ливий, кн. 32, гл. 13; кн. 36, гл. 13.

Факуса, город в Египте в восточном устье Нила.

Фея, знаменитая свинья, опустошавшая окрестности Кромиона. Была уничтожена Тесеем, когда он направлялся из Трезена в Афины, чтобы открыться своему отцу. Некоторые полагают, что калидонский вепрь произошел от этой свиньи. Фея, согласно некоторым авторам, была не кем иным, как женщиной, которая предавалась проституции с чужеземцами, которых она убивала, а затем грабила. Плутарх, «Тесей». — Страбон, кн. 8.

Феакия, остров в Ионическом море, недалеко от побережья Эпира, в древности называвшийся Схерия, а впоследствии Коркира. Жители, называемые феаками, были роскошным и распущенным народом, из-за чего обжору обычно клеймили эпитетом «феак». Когда Одиссей потерпел кораблекрушение у берегов Феакии, царем острова был Алкиной, чьи сады были весьма знамениты. Гораций, кн. 1, посл. 15, ст. 24. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 719. — Страбон, кн. 6 и 7. — Проперций, кн. 3, элегия 2, ст. 13.

Феак, житель острова Феакия. См.: Феакия. — Человек, который плавал с Тесеем на Крит. — Афинянин, противостоявший Алкивиаду в его управлении.

Фекасия, один из островов Спорады в Эгейском море. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Федим, один из детей Ниобы. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Македонский полководец, предавший Эвмена Антигону. — Знаменитый греческий скороход. Стаций, кн. 6.

Федон, афинянин, казненный 30 тиранами. Его дочери, чтобы избежать угнетателей и сохранить целомудрие, вместе бросились в колодец. — Ученик Сократа. В юности он был захвачен пиратами, и философ, который, по-видимому, обнаружил в его облике нечто необычное и многообещающее, выкупил его свободу за деньги и с тех пор всегда ценил его. Федон после смерти Сократа вернулся в Элиду, свою родную страну, где основал философскую школу, называемую элейской. Имя Федона присвоено одному из диалогов Платона. Макробий, «Сатурналии», кн. 1, гл. 11. — Диоген Лаэртский. — Архонт в Афинах, когда афинянам было предписано оракулом перенести кости Тесея в Аттику. Плутарх, «Тесей».

Федра, дочь Миноса и Пасифаи, вышедшая замуж за Тесея, от которого родила Акаманта и Демофонта. Они уже некоторое время жили в супружеском счастье, когда Венера, ненавидевшая всех потомков Аполлона, поскольку этот бог раскрыл ее любовную связь с Марсом, внушила Федре непреодолимую страсть к Ипполиту, сыну Тесея от амазонки Ипполиты. Эту постыдную страсть Федра долго пыталась подавить, но тщетно; и поэтому, в отсутствие Тесея, она обратилась к Ипполиту со всей нетерпеливостью отчаявшейся любовницы. Ипполит отверг ее с ужасом и презрением; но Федра, разгневанная из-за приема, который она встретила, решила наказать его за холодность и отказ. По возвращении Тесея она обвинила Ипполита в посягательстве на ее добродетель. Доверчивый отец выслушал обвинение и, не выслушав защиты Ипполита, изгнал его из своего царства и взмолился Нептуну, который обещал исполнить три его просьбы, наказать его каким-нибудь показательным образом. Когда Ипполит бежал из Афин, его лошади внезапно испугались огромного морского чудовища, которое Нептун послал на берег. Его волокли через обрывы и скалы, и он был растоптан копытами своих лошадей и раздавлен под колесами своей колесницы. Когда трагический конец Ипполита стал известен в Афинах, Федра призналась в своем преступлении и повесилась в отчаянии, не в силах пережить того, чью смерть вызвали ее злоба и вина. Смерть Ипполита и позорная страсть Федры являются предметом одной из трагедий Еврипида и Сенеки. Федра была похоронена в Трезене, где ее гробница была видна еще во времена географа Павсания, рядом с храмом Венеры, который она построила, чтобы расположить богиню к своей кровосмесительной страсти. Рядом с ее гробницей рос мирт, чьи листья были полны маленьких дырочек, и рассказывали, что Федра сделала это шпилькой для волос, когда неистовство ее страсти сделало ее меланхоличной и почти отчаявшейся. Она была изображена на картине в храме Аполлона в Дельфах висящей на веревке и балансирующей в воздухе, в то время как ее сестра Ариадна стояла рядом с ней и устремила на нее свои глаза; тонкая идея, с помощью которой гений художника намекнул на ее печальный конец. Плутарх, «Тесей». — Павсаний, кн. 1, гл. 22; кн. 2, гл. 32. — Диодор, кн. 4. — Гигин, басни 47 и 243. — Еврипид, «Ипполит» и Сенека, «Федра». — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 445. — Овидий, «Героиды», элегия 4.

Федрия, деревня в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 35.

Федр, один из учеников Сократа. Цицерон, «О природе богов», кн. 1. — Эпикурейский философ. — Фракиец, ставший одним из вольноотпущенников императора Августа. Он перевел на ямбические стихи басни Эзопа во времена правления императора Тиберия. Они разделены на пять книг, ценных своей точностью, чистотой, изяществом и простотой. Они долго оставались в забвении, пока не были обнаружены в библиотеке Сен-Реми в Реймсе и опубликованы французом Пьером Питу в конце XVI века. Федр некоторое время подвергался преследованиям со стороны Сеяна, потому что этот коррумпированный министр полагал, что его высмеивают и оскорбляют в восхвалениях, которые поэт повсюду расточает добродетели. Лучшими изданиями Федра являются издания Бурмана (in quarto, Лейден, 1727), Хоогстратена (in quarto, Амстердам, 1701) и Барбу (in duodecimo, Париж, 1754).

Федима, дочь Отана, которая первой обнаружила, что Смердис, взошедший на престол Персии после смерти Камбиза, был самозванцем. Геродот, кн. 3, гл. 69.

Фемоноя, жрица Аполлона.

Фенарета, мать философа Сократа. По профессии она была повитухой.

Фений, перипатетический философ, ученик Аристотеля. Он написал историю тиранов. Диоген Лаэртский.

Фенна, одна из двух Харит, почитаемых в Спарте вместе со своей сестрой Клитой. Лакедемон первым оказал им особые почести. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Феннида, знаменитая пророчица в эпоху Антиоха. Павсаний, кн. 10, гл. 15.

Фесана, город в Аркадии.

Фест, город на Крите. Гомер, «Одиссея», кн. 3, ст. 296. — Другой в Македонии. Ливий, кн. 56, гл. 13.

Фаэтон, сын Солнца, или Феба, и Климены, одной из океанид. Согласно Гесиоду и Павсанию, он был сыном Кефала и Авроры, а согласно Аполлодору — Тифона и Авроры. Однако более общепризнанно, что он был сыном Феба и Климены. Фаэтон от природы был живого нрава и красивой наружности. Венера влюбилась в него и доверила ему заботу об одном из своих храмов. Эта особая милость богини сделала его тщеславным и честолюбивым; и когда Эпаф, сын Ио, сказал ему, чтобы умерить его гордыню, что он не сын Феба, Фаэтон решил узнать свое истинное происхождение и по наущению матери посетил дворец Солнца. Он умолял Феба, чтобы тот, если он действительно является его отцом, дал ему неоспоримые доказательства своего отцовского нежного чувства и убедил мир в его законнорожденности. Феб поклялся Стиксом, что исполнит все, что он потребует, и не успела клятва сорваться с уст, как Фаэтон потребовал позволить ему управлять его колесницей в течение одного дня. Феб указал на неуместность такой просьбы и опасности, которым она его подвергнет; но тщетно; и, поскольку клятва была нерушимой, а Фаэтон непреклонен, отец наставил сына, как ему следует двигаться через воздушные пространства. Его четкие указания были забыты или приняты во внимание лишь отчасти; и как только Фаэтон принял вожжи от отца, он обнаружил свое невежество и неспособность управлять колесницей. Летящие кони почувствовали замешательство своего возничего и немедленно сошли с привычного пути. Фаэтон слишком поздно раскаялся в своей опрометчивости, и уже небу и земле грозил всеобщий пожар, когда Юпитер, заметивший беспорядок коней Солнца, поразил возничего одним из своих перунов и низверг его с небес в реку По. Его тело, охваченное огнем, было найдено нимфами того места и удостоено достойного погребения. Его сестры оплакивали его печальный конец и были превращены Юпитером в тополя. См.: Фаэтониады. Согласно поэтам, пока Фаэтон неумело управлял колесницей своего отца, кровь эфиопов высохла, и их кожа стала черной — цвет, который до сих пор сохраняется у большей части жителей жаркого пояса. Территории Ливии также были выжжены, согласно тому же преданию, из-за их слишком большой близости к Солнцу; и с тех пор Африка, не в силах восстановить свою первоначальную зелень и плодородие, представляет собой песчаную страну и необработанную пустыню. Согласно тем, кто объясняет этот поэтический миф, Фаэтон был лигурийским князем, изучавшим астрономию, в чью эпоху окрестности По посещались необычайной жарой. Коней Солнца называют «конями Фаэтона» либо потому, что ими управлял Фаэтон, либо от греческого слова (φαεθων), которое выражает блеск и сияние этого светила. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 105. — Гесиод, «Теогония», ст. 985. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 17; кн. 2, басня 1 и т. д. — Аполлоний, кн. 4, «Аргонавтика». — Гораций, кн. 1, ода 11. — Сенека, «Медея». — Аполлодор. — Гигин, басня 156.

Фаэтониады, или Фаэтониды, сестры Фаэтона, превращенные Юпитером в тополя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 346. См.: Гелиады.

Фаэтуса, одна из Гелиад, превращенных в тополя после смерти их брата Фаэтона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 346.

Феус, город на Пелопоннесе.

Фагесия, праздник у греков, отмечавшийся во время празднования Дионисий. Он получил свое название от хорошей еды и жизни, которые тогда повсеместно преобладали, от φαγειν.

Фалакрина, деревня сабинян, где родился Веспасиан. Светоний, «Веспасиан», гл. 2.

Фалы, деревянные башни в Риме, воздвигнутые в цирке. Ювенал, сатира 6, ст. 589.

Фалек, полководец Фокиды против беотийцев, погибший в битве при Херонее. Диодор, кн. 16.

Фалесия, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 35.

Фаланна, город в Перребии. Ливий, кн. 42, гл. 54.

Фаланф, лакедемонянин, основавший Тарент в Италии во главе парфениев. Имя его отца было Арак. Когда он направлялся в Италию, он потерпел кораблекрушение у побережья и был доставлен на берег дельфином, и по этой причине в храме Аполлона в Дельфах рядом с его статуей был помещен дельфин. См.: Парфении. После смерти он был удостоен божественных почестей. Юстин, кн. 3, гл. 4. — Павсаний, кн. 10, гл. 10. — Гораций, кн. 2, ода 6, ст. 11. — Силий Италик, кн. 11, ст. 16. — Город и гора с тем же названием в Аркадии. Персий, кн. 8, гл. 35.

Фаларид, тиран Агригента, который использовал самые мучительные пытки для наказания своих подданных при малейшем подозрении. Перилл сделал для него медного быка, и когда он преподнес его Фалариду, тиран приказал схватить изобретателя и провести первый эксперимент на его теле. Эти жестокости недолго оставались неотмщенными; народ Агригента восстал на десятом году его правления и предал его смерти тем же способом, каким он пытал Перилла и многих своих подданных после него, в 552 г. до н. э. Медный бык Фаларида был увезен Амилкаром в Карфаген; но когда этот город был взят Сципионом, он был возвращен жителям Агригента римлянами. До нас дошли некоторые письма, написанные неким Абарисом Фалариду, с соответствующими ответами, но некоторые считают их подложными. Лучшим изданием является издание ученого Бойля, Оксфорд, 1718. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4; «Письма к Аттику», кн. 7, письмо 12; «Об обязанностях», кн. 2. — Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 663. — Ювенал, сатира 8, ст. 81. — Плиний, кн. 34, гл. 8. — Диодор. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 762.

Фаларий, цитадель Сиракуз, где был помещен бык Фаларида.

Фалар, река в Беотии, впадающая в Кефис. Павсаний, кн. 9, гл. 34.

Фалкидон, город в Фессалии. Полиэн, кн. 4.

Фалей, философ и законодатель и т. д. Аристотель.

Фалерский Деметрий. См.: Деметрий.

Фалерия, город в Фессалии. Ливий, кн. 32, гл. 15.

Фалерид, коринфянин, который вывел колонию в Эпидамн из Коркиры.

Фалерон, или Фалер, или Фалера (мн. ч.), или Фалерская гавань, древняя гавань Афин, примерно в 25 стадиях от города, которая из-за своего расположения и малых размеров была не очень пригодна для приема многих кораблей. — Место в Фессалии.

Фалер, сын Алкона, один из аргонавтов. Орфей.

Фалиас, сын Геракла и Геликониды, дочери Фестия. Аполлодор.

Фаллики, праздники, отмечавшиеся египтянами в честь Осириса. Они получили свое название от φαλλος, simulachrum ligneum membri virilis. Учреждение возникло из следующего: после убийства Осириса Исида не смогла найти среди других членов тела детородный орган своего мужа; и поэтому, поскольку она оказывала особое почтение каждой части его тела, она выделила ту, которая была потеряна, с большим почетом и уделила ей больше внимания. Его изображение, называемое фаллом, было сделано из дерева и носилось во время священных празднеств, которые были учреждены в честь Осириса. Народ относился к нему с величайшим почтением; его рассматривали как символ плодородия, и упоминание о нем среди древних никогда не вызывало никакой нечистой мысли или сладострастного размышления. Праздники фалла были заимствованы греками и введены в Европе афинянами, которые сделали процессию фалла частью празднования Дионисий в честь бога вина. Тех, кто нес фалл на конце длинного шеста, называли фаллофорами. Они обычно появлялись среди греков, вымазанные винными дрожжами, покрытые шкурами ягнят и носящие на головах венки из плюща. Лукиан, «О сирийской богине». — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Павсаний, кн. 1, гл. 2.

Фалисий, гражданин Навпакта, который восстановил свое зрение, прочитав письмо, присланное ему Эскулапом. Павсаний, кн. 10, последняя глава.

Фана, мыс острова Хиос, знаменитый своими винами. Он был назван в честь царя с тем же именем, который там правил. Ливий, кн. 36, гл. 43. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 98.

Фанарея, город в Каппадокии. Страбон.

Фанас, знаменитый мессенец и т. д., который умер в 682 г. до н. э.

Фан, человек из Галикарнасса, который бежал от Амасиса, царя Египта, ко двору Камбиза, царя Персии, которому он посоветовал, когда тот вторгся в Египет, пройти через Аравию. Геродот, кн. 3, гл. 4.

Фанета, город в Эпире. Ливий, кн. 32, гл. 28.

Фанокл, элегический поэт Греции, который написал поэму о том противоестественном грехе, в котором некоторые обвиняют Сократа. Он утверждал, что Орфей был первым, кто опозорил себя этим грязным пристрастием. Некоторые из его фрагментов сохранились. Климент Александрийский, «Строматы», кн. 6.

Фанодем, историк, писавший о древностях Аттики.

Фантазия, дочь Никарха из Мемфиса в Египте. Некоторые предполагали, что она написала поэму о Троянской войне и другую о возвращении Одиссея на Итаку, из которых Гомер скопировал большую часть своей «Илиады» и «Одиссеи», когда посетил Мемфис, где они хранились.

Фан, сын Вакха, который был среди аргонавтов. Аполлодор.

Фаон, лодочник из Митилены на Лесбосе. Он получил небольшую коробочку с мазью от Венеры, которая явилась ему в образе старухи, чтобы он перевез ее в Азию, и как только он натерся тем, что содержалось в коробочке, он стал одним из самых красивых мужчин своего времени. Многие были очарованы прелестями Фаона, и, среди прочих, Сапфо, знаменитая поэтесса. Фаон предавался удовольствиям в обществе Сапфо; однако вскоре он почувствовал к ней отвращение, и Сапфо, уязвленная его холодностью, бросилась в море. Некоторые говорят, что Фаон был любим богиней красоты, которая скрывала его некоторое время среди латука. Элиан говорит, что Фаон был убит человеком, чье ложе он осквернял. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12. — Овидий, «Героиды», элегия 21. — Палефат, «О невероятном», гл. 49. — Атеней. — Лукиан, «Разговоры мертвых», кн. 9.

Фара, город в Африке, сожженный солдатами Сципиона.

Фаракид, полководец лакедемонского флота, который помогал Дионисию, тирану Сицилии, против карфагенян. Полиэн, кн. 2.

Фары, или Феры, город на Крите. — Другой в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 30. См.: Феры.

Фарасман, царь Иберии во времена правления Антонина и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 33.

Фаракс, лакедемонский офицер, который пытался стать единоличным правителем на Сицилии. — Фессалиец, чей сын, по имени Кианипп, женился на красивой женщине по имени Левконоя, которая была разорвана на куски его собаками. Парфений.

Фарис, город в Лаконии, жители которого называются фаритами. Павсаний, кн. 3, гл. 30. — Сын Меркурия и Филодамеи, построивший Фары в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 30.

Фармекуза, остров в Эгейском море, где Юлий Цезарь был захвачен пиратами. Светоний, «Цезарь», гл. 4. — Другой, где показывали гробницу Цирцеи. Страбон.

Фарнабаз, сатрап Персии, сын человека с тем же именем, 409 г. до н. э. Он помогал лакедемонянам против афинян и завоевал их уважение своим дружелюбным поведением и поддержкой. Его поведение, однако, по отношению к Алкивиаду было самого вероломного характера, и он не погнушался предать своим смертельным врагам человека, которого долгое время чтил своей дружбой. Корнелий Непот, «Алкивиад». — Плутарх. — Офицер при Эвмене. — Царь Иберии.

Фарнака, город в Понте. Плиний, кн. 6, гл. 4. — Мать Кинира, царя Понта. Суда.

Фарнак, сын Митридата, царя Понта, который поддерживал римлян против своего отца. Он восстал против Митридата и даже приказал его казнить, согласно некоторым сообщениям. В гражданских войнах Юлия Цезаря и Помпея он не встал ни на одну из враждующих сторон; после чего Цезарь повернул свою армию против него и победил его. Именно для того, чтобы выразить быстроту своих действий при завоевании Фарнака, победоносный римлянин использовал слова: Veni, vidi, vici. Флор, кн. 3. — Светоний, «Цезарь», гл. 37. — Патеркул, кн. 2, гл. 55. — Царь Понта, который вел войну с Эвменом в 181 г. до н. э. — Царь Каппадокии. — Библиотекарь Аттика. Цицерон, «Письма к Аттику».

Фарнапат, полководец Орода, царя Парфии, убитый в битве римлянами.

Фарнасп, отец Кассандры, матери Камбиза.

Фарн, царь Мидии, завоеванный Нином, царем Ассирии.

Фарос, небольшой остров в заливе Александрии, примерно в семи стадиях от материка. Он был соединен с египетским берегом дамбой Дексифаном в 284 г. до н. э., и на нем была построена знаменитая башня во времена правления Птолемея Сотера и Филадельфа Состратом, сыном Дексифана. Эта башня, которая называлась Фаросской башней и считалась одним из семи чудес света, была построена из белого мрамора и была видна на расстоянии 100 миль. На вершине постоянно поддерживались огни, чтобы направлять моряков в заливе, который был опасен и труднодоступен. Строительство этой башни обошлось египетскому монарху в 800 талантов, что было эквивалентно более чем 165 000 фунтов стерлингов, если в аттических, или, если в александрийских, вдвое больше. На ней была такая надпись: «Царь Птолемей — богам-спасителям, на благо моряков»; но Сострат, архитектор, желая присвоить всю славу, выгравировал свое собственное имя на камнях, а затем заполнил углубление раствором и написал вышеупомянутую надпись. Когда раствор со временем разрушился, имя Птолемея исчезло, и стала видна следующая надпись: «Сострат Книдский, сын Дексифана, — богам-спасителям, на благо моряков». Слово «фаросский» часто используется как синоним египетского. Лукан, кн. 2, ст. 636; кн. 3, ст. 260; кн. 6, ст. 308; кн. 9, ст. 1005 и т. д. — Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 635. — Плиний, кн. 4, гл. 31 и 85; кн. 36, гл. 13. — Страбон, кн. 17. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 13, гл. 11. — Гомер, «Одиссея», кн. 4. — Флакк, кн. 2. — Стаций, кн. 3, «Сильвы», элегия 2, ст. 102. — Сторожевая башня недалеко от Капри. — Остров у побережья Иллирика, ныне называемый Лезина. Мела, кн. 2, гл. 7. — Император Клавдий приказал построить башню у входа в порт Остии на благо моряков, и она также носила название Фарос — название, которое впоследствии давалось любому другому сооружению, воздвигнутому для направления курса моряков с помощью огней или сигналов. Ювенал, сатира 11, ст. 76. — Светоний.

Фарсал, ныне Фарсала, город в Фессалии, в окрестностях которого находится большая равнина, называемая Фарсалией, знаменитая битвой, которая произошла там между Юлием Цезарем и Помпеем, в которой первый одержал победу. В той битве, которая произошла 12 мая 48 г. до н. э., Цезарь потерял около 200 человек, или, по другим данным, 1200. Потери Помпея составили 15 000 или 25 000 человек, согласно другим источникам, и 24 000 человек его армии были взяты в плен победителем. Лукан, кн. 1 и т. д. — Плутарх, «Помпей» и «Цезарь». — Аппиан, «Гражданские войны». — Цезарь, «Гражданская война». — Светоний, «Цезарь». — Дион Кассий. — Поэма Лукана, в которой он дает отчет о гражданских войнах Цезаря и Помпея, носит название «Фарсалия». См.: Лукан.

Фарта, дочь Даная. Аполлодор.

Фар, рутул, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 322.

Фарасии, или Фаурусии, народ Африки, за Мавританией. Мела, кн. 1, гл. 4.

Фариб, река в Македонии, впадающая в Эгейское море. Некоторые называют ее Бафир.

Фарикадон, город в Македонии на реке Пеней. Страбон, кн. 9.

Фарига, город в Локриде.

Фаселида, город в Памфилии, у подножия горы Тавр, который долгое время был пристанищем пиратов. Страбон, кн. 14. — Лукан, кн. 8, ст. 251. — Цицерон, «Об аграрном законе», кн. 2, гл. 19.

Фасиана, страна в Азии, недалеко от реки Фасис. Жители, называемые фасианами, египетского происхождения.

Фасиада, патронимическое имя, данное Медее, так как она родилась недалеко от Фасиса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7.

Фасис, сын Феба и Окирои. — Река Колхиды, берущая начало в горах Армении, ныне называемая Фаоз, и впадающая в восточную часть Эвксинского Понта. Она знаменита экспедицией аргонавтов, которые вошли в нее после долгого и опасного плавания, по какой причине все опасные путешествия пословично обозначались словами «плавание к Фасису». На берегах Фасиса было большое количество крупных птиц, из которых, согласно некоторым древним, аргонавты привезли часть в Грецию, и которые по этой причине назывались «фазанами». Фасис считался древними одной из крупнейших рек Азии. Плиний, кн. 10, гл. 48. — Марциал, кн. 13, письмо 62. — Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 19. — Аполлодор, кн. 1 и т. д. — Павсаний, кн. 4, гл. 44. — Орфей.

Фасс, сын Ликаона. Аполлодор.

Фауда, город в Понте.

Фаворин, писатель, лучшее издание чьего греческого лексикона — in folio, Венеция, 1712.

Файлл, тиран Амбракии. — Брат Ономарха из Фокиды и т. д. См.: Фокида. Павсаний, кн. 10, гл. 2.

Фея, или Фейя, город в Элиде. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Фекад, внутренний город Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 41.

Фегей, или Флегей, спутник Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 765. — Другой, также убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 371 и т. д. — Жрец Вакха, отец Алфесибеи, который очистил Алкмеона от убийства матери и выдал за него свою дочь. Впоследствии он был предан смерти детьми Алкмеона от Каллирои, потому что приказал убить Алкмеона, когда тот попытался вернуть ожерелье, которое он дал своей дочери. См.: Алкмеон. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 412.

Феллий, река в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 20.

Феллоя, город в Ахайе недалеко от Эгиры, где Вакх и Диана имели каждый свой храм. Павсаний, кн. 7, гл. 26.

Феллы, место в Аттике. — Город в Элиде, недалеко от Олимпии. Страбон.

Фемий, человек, представленный Гомером как музыкант среди женихов Пенелопы. Некоторые говорят, что он учил Гомера, за что благодарный поэт увековечил его имя. Гомер, «Одиссея». — Человек, который, согласно некоторым, написал отчет о возвращении греков из Троянской войны. Слово применяется Овидием, «Любовные элегии», кн. 3, ст. 7, без разбора к любому человеку, который преуспевает в музыке.

Фемоноя, жрица Аполлона, которая, как предполагается, изобрела героические стихи. Павсаний, кн. 10, гл. 6.

Феней, город в Аркадии, жители которого, называемые фенеатами, поклонялись Меркурию. Цицерон, «О природе богов», кн. 3.

Феней, город с озером того же названия в Аркадии, чьи воды были вредны ночью и полезны днем. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 22. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 165. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 332. — Сын Меланта, убитый Тидеем. Аполлодор.

Феры, город в Фессалии, где правил тиран Александр, откуда он назывался Ферейским. Страбон, кн. 8. — Цицерон, кн. 2, «Об обязанностях». — Овидий, «Ибис», ст. 321. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 13. — Город в Аттике. — Другой в Лаконии на Пелопоннесе. Ливий, кн. 35, гл. 30.

Ферейский, прозвище Ясона, как уроженца Фер.

Феравл, перс, которого Кир возвысил из нищеты до богатства. Впоследствии он отказался от всех своих владений, чтобы наслаждаться спокойствием в уединении. Ксенофонт, «Киропедия».

Ферекл, один из греков во время Троянской войны. Овидий, «Героиды», стихотворение 15. — Кормчий корабля Тесея, когда тот отправился на Крит. Плутарх, «Тесей».

Ферекрат, афинский комедиограф, живший в эпоху Платона и Аристофана. Считается, что он написал 21 комедию, от которых сохранилось лишь несколько стихов. Он ввел на сцену живых персонажей, но никогда не злоупотреблял взятой на себя свободой ни сатирой, ни клеветой. Он изобрел своего рода стих, который в его честь был назван ферекратовым. Он состоял из трех последних стоп гекзаметра, первая из которых всегда была спондеем, как, например, третий стих 5-й оды 1-й книги Горация: Grato Pyrrha sub antro. — Другой, потомок Девкалиона. Цицерон, «Тускуланские беседы».

Ферекид, философ со Скироса, ученик Питтака, один из первых, кто излагал свои мысли прозой. Он был знаком с фазами Луны и с величайшей точностью предсказывал затмения. Учение о бессмертии души впервые было поддержано им, как и учение о метемпсихозе. Пифагор был одним из его учеников, примечательным своим уважением и привязанностью к своему ученому наставнику. Когда Ферекид опасно заболел на острове Делос, Пифагор поспешил оказать ему всю возможную помощь, и когда все его усилия оказались тщетными, он похоронил его, а после того, как отдал ему последний долг, удалился в Италию. Некоторые, однако, полагают, что Ферекид бросился с обрыва, направляясь в Дельфы, или, по словам других, он стал жертвой вшивой болезни в 515 г. до н.э. на 85-м году жизни. Диоген Лаэртский. — Лактанций [Плацид]. — Историк с Лероса, прозванный Афинским. Он написал историю Аттики, ныне утраченную, в эпоху Дария Гистаспа. — Трагический поэт.

Ферендат, перс, поставленный Артаксерксом наместником Египта.

Ферефата, прозвище Прозерпины, связанное с производством зерна.

Ферет, сын Кретея и Тиро, построивший Феры в Фессалии, где он и правил. Он женился на Климене, от которой у него были Адмет и Ликург. Аполлодор. — Сын Медеи, забитый до смерти коринфянами из-за отравленных одежд, которые он подарил Главке, дочери Креонта. См.: Медея. Павсаний, кн. 2, гл. 3. — Друг Энея, убитый Халесом. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 413.

Феретиада, патронимик Адмета, сына Ферета. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 291.

Феретима, жена Батта, царя Кирены, и мать Аркесилая. После смерти сына она вернула себе царство с помощью Амасиса, царя Египта, и, чтобы отомстить за убийство Аркесилая, приказала распять всех его убийц вокруг стен Кирены, а женам их отрезала груди и развесила их рядом с телами мужей. Говорят, что она была заживо съедена червями — наказание, которое, по мнению некоторых древних, было ниспослано Провидением за ее беспримерную жестокость. Полиэн, кн. 8. — Геродот, кн. 4, гл. 204 и сл.

Ферин, город в Фессалии.

Ферон, царь Египта, наследовавший Сесострису. Он был слеп и восстановил зрение, промыв глаза, согласно указаниям оракула, мочой женщины, которая никогда не имела незаконных связей. Сначала он испытал свою жену, но она оказалась неверной своему ложу, и ее сожгли вместе со всеми теми, чья моча не смогла вернуть зрение царю. Он женился на женщине, чья моча оказалась целебной. Геродот, кн. 2, гл. 111.

Феруса, одна из нереид. Аполлодор, кн. 1.

Фиала, одна из нимф Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3. — Знаменитая куртизанка. Ювенал, сатира 10, ст. 238.

Фиалия, или Фигалия, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 3.

Фиал, царь Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 3.

Фикоры, народ близ Меотидского озера. Мела, кн. 1, гл. 19.

Фидий, знаменитый афинский скульптор, умерший в 432 г. до н.э. По просьбе Перикла он создал статую Минервы, которая была помещена в Пантеоне. Она была сделана из слоновой кости и золота и достигала 39 футов в высоту. Его самонадеянность нажила ему много врагов, и его обвинили в том, что он вырезал свое собственное изображение и изображение Перикла на щите статуи богини, за что он был изгнан из Афин шумной толпой. Он удалился в Элиду, где решил отомстить за дурное обращение, которому подвергся со стороны соотечественников, создав статую, которая затмила бы славу статуи Минервы. Он преуспел в этой попытке; и статуя Юпитера Олимпийского, которую он создал, всегда считалась лучшей из всех его произведений и вошла в число чудес света. Жители Элиды были настолько признательны за его заслуги и за честь, которую он оказал их городу, что поручили его потомкам почетную обязанность содержать в чистоте эту великолепную статую и оберегать ее от повреждений. Павсаний, кн. 9, гл. 4. — Цицерон, «Об ораторе». — Страбон, кн. 8. — Квинтилиан, кн. 12, гл. 10. — Плутарх, «Перикл».

Фидила, женщина. См.: Фидила.

«Фидила» в тексте не упоминается.

Фидиппид, знаменитый гонец, который пробежал от Афин до Лакедемона, около 152 английских миль, за два дня, чтобы просить лакедемонян о помощи против персов. Афиняне воздвигли храм в его память. Геродот, кн. 6, гл. 105. — Корнелий Непот, «Мильтиад».

Фидитии, общественные трапезы в Спарте, где соблюдалась большая бережливость, как и означает само слово (φειδιτια, от φειδομαι, parco). Допускались лица всех возрастов; молодежь посещала их как школу умеренности и трезвости, где их приучали к хорошим манерам и полезным знаниям на примере и в беседах старших. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 34. — Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Фидон, человек, пользовавшийся верховной властью в Аргосе; считается, что он изобрел весы и меры, а также начал чеканить серебряную монету на Эгине. Умер в 854 г. до н.э. Аристотель. — Геродот, кн. 6, гл. 127. — Древний законодатель в Коринфе.

Фидира, служанка Горация, которой он посвятил 23-ю оду 3-й книги.

Фигалеи, народ Пелопоннеса близ Мессении. Они были от природы склонны к пьянству и небрежны в домашних делах. Павсаний, кн. 8, гл. 39.

Фила, старшая дочь Антипатра, вышедшая замуж за Кратера. Впоследствии она вышла замуж за Деметрия, и когда ее муж потерял царство Македонии, она отравилась. Плутарх. — Город в Македонии. Ливий, кн. 42, гл. 67; кн. 44, гл. 2 и 34. — Остров, называемый также Фила.

«Phla» заменено на «Phila»

Филадельфия, ныне Алашехир, город в Лидии. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Другой в Киликии, Аравии, Сирии.

Филадельф, царь Пафлагонии, следовавший интересам Марка Антония. — Прозвище одного из Птолемеев, царя Египта, данное по антифразису, поскольку он уничтожил всех своих братьев. См.: Птолемей II.

Филы, город и остров в Египте, выше малого порога, но помещенный Плинием напротив Сиены, кн. 5, гл. 9. Там почиталась Исида. Лукан, кн. 10, ст. 313. — Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 4, гл. 2. — Одна из Спорад. Плиний, кн. 4, гл. 12.

«Phile» заменено на «Philæ»

Филены, два брата из Карфагена. Когда между киренейцами и карфагенянами возник спор о границах их территорий, было взаимно решено, что в назначенный час двое мужчин должны отправиться из каждого города, и где бы они ни встретились, там они должны установить границы своей страны. Филены соответственно отправились из Карфагена и встретили киренейцев, когда те уже продвинулись далеко вглубь их территорий. Это привело к ссоре, и киренейцы настаивали на том, что Филены покинули Карфаген до назначенного времени, и поэтому они должны либо отступить, либо быть заживо погребенными в песке. Филены отказались, после чего были одолены киренейцами и погребены в песке. Карфагеняне, чтобы увековечить патриотический подвиг Филенов, пожертвовавших своими жизнями ради того, чтобы территория их страны не уменьшилась, воздвигли два алтаря на месте, где были погребены их тела, которые они назвали «Алтарями Филенов». Эти алтари были границами карфагенских владений, которые с другой стороны простирались до Геркулесовых столпов, что составляет около 2000 миль, или, согласно точным наблюдениям современников, всего 1420 географических миль. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 19 и 79. — Силий Италик, кн. 15, ст. 704.

Филенида, или Филерида, куртизанка. См.: Филерида.

Филей, сын Аякса от Лисиды, дочери Корона, одного из лапифов. Мильтиад, как полагают некоторые, происходил от него. — Сын Авгия, который упрекал отца за то, что тот не предоставил того, что Геркулес справедливо требовал за очистку его конюшен. См.: Авгий. Он был возведен на трон своего отца Геркулесом. Аполлодор, кн. 2.

Филаммон, знаменитый музыкант, сын Аполлона и Хионы. — Человек, убивший Арсиною и убитый ее служанками.

Филант, сын Пролая из Элиды, убитый на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 5, гл. 3.

Филарх, герой, оказавший помощь фокейцам, когда персы вторглись в Грецию.

Филемон, греческий комедиограф, современник Менандра. Он получил несколько поэтических наград, опередив Менандра не столько благодаря достоинствам своих произведений, сколько благодаря интригам своих друзей. Плавт подражал некоторым его комедиям. Он дожил до 97 лет и умер, как сообщается, от смеха, увидев, как осел ест инжир, в 274 г. до н.э. — Его сын, носивший то же имя, написал 54 комедии, от которых сохранилось несколько фрагментов, которые, по-видимому, не дают ему права на высокое место среди греческих комедиографов. Валерий Максим, кн. 9, гл. 12. — Квинтилиан, кн. 10. — Плутарх, «О подавлении гнева». — Страбон, кн. 14. — Бедняк из Фригии. См.: Бавкида. — Незаконнорожденный сын Приама.

Филена, город в Аттике между Афинами и Танагрой. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 102.

Филерида, бесстыдная женщина, которую высмеивал поэт Филократ. Марциал, кн. 7.

Филерос, город в Македонии. Плиний.

Philesius, a leader of the 10,000 Greeks after the battle of Cunaxa.

Филетер, евнух, назначенный Лисимахом правителем Пергама. Он поссорился с Лисимахом и стал хозяином Пергама, где заложил основы царства, называемого Пергамским, в 283 г. до н.э. Он правил там 20 лет, а перед смертью назначил своим преемником племянника Эвмена. Страбон, кн. 13. — Павсаний, кн. 1, гл. 8. — Критский полководец, восставший против Селевка и побежденный и т.д. Полиэн, кн. 4.

Филет, грамматик и поэт с Коса, живший в правление царя Филиппа и его сына Александра Македонского. Он был назначен наставником Птолемея Филадельфа. Элегии и эпиграммы, которые он написал, высоко ценились древними, и некоторые их фрагменты до сих пор сохранились у Афинея. Он был настолько мал и худощав, согласно невероятным рассказам Элиана, что всегда носил в карманах свинцовые грузила, чтобы его не унесло ветром. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 14. — Овидий, «Фасты», кн. 1, стихотворение 5. — Проперций, кн. 3, стихотворение 1. — Историк.

Филетий, верный управляющий Одиссея, который вместе с Евмеем помогал ему в уничтожении женихов, которые не только оскорбляли царицу, но и расточали имущество отсутствующего монарха. Гомер, «Одиссея», кн. 20 и сл.

Филид, друг Пелопида, содействовавший заговору, направленному на изгнание спартанцев из Фив. Он принимал заговорщиков в своем доме.

Филид, торговец лошадьми в эпоху Фемистокла. Плутарх, «Фемистокл».

Филинна, куртизанка, мать Аридея от Филиппа, отца Александра.

Филин, уроженец Агригента, сражавшийся вместе с Ганнибалом против римлян. Он написал пристрастную историю Пунических войн. Корнелий Непот, «Ганнибал». — Полибий.

Филиппеи, или Филиппи, определенные денежные единицы, чеканившиеся в правление Филиппа Македонского и с его изображением. Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 284. — Ливий, кн. 34, гл. 52; кн. 37, гл. 59; кн. 39, гл. 5 и 7.

Филиппы, город в Македонии, в древности называвшийся Дат, расположенный к востоку от Стримона на возвышенности, изобилующей источниками и водой. Он был назван Филиппами в честь Филиппа, царя Македонии, который укрепил его против набегов варваров Фракии, и стал знаменит двумя битвами, которые произошли там в октябре 42 г. до н.э. с интервалом около 20 дней между Августом и Антонием и республиканскими силами Брута и Кассия, в которых первые одержали победу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 284. — Плиний, кн. 7, гл. 45. — Флор, кн. 4, гл. 7. — Патеркул, кн. 2, гл. 7 и сл. — Аппиан, кн. 2, «Гражданские войны». — Плутарх, «Антоний». — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 490. — Светоний, «Август», гл. 2.

Филиппид, комедиограф в эпоху Александра. — Гонец, называемый также Фидиппидом.

Филиппополь, город во Фракии, близ Гебра, построенный Филиппом, отцом Александра. Ливий, кн. 39, гл. 53. — В Фессалии, называвшийся Филиппами.

Филипп I, сын Аргея, наследовал своему отцу на престоле Македонии и правил 38 лет, с 640 г. до н.э. — Второй этого имени был четвертым сыном Аминта, царя Македонии. Он был отправлен отцом в Фивы в качестве заложника, где изучил военное искусство под руководством Эпаминонда и с величайшим усердием изучал нравы и занятия греков. Он был отозван в Македонию, и после смерти своего брата Пердикки взошел на престол в качестве опекуна и защитника юных лет своего племянника. Его честолюбие, однако, вскоре обнаружилось, и он стал независимым. Доблесть благоразумного полководца и политика опытного государственного деятеля казались необходимыми для обеспечения его власти. Соседние народы, насмехаясь над молодостью и неопытностью нового царя Македонии, выступили с оружием, но Филипп вскоре убедил их в их ошибке. Не имея возможности встретиться с ними пока на поле битвы, он приостановил их ярость подарками и вскоре обратил свое оружие против Амфиполя, колонии, платившей дань афинянам. Амфиполь был завоеван и присоединен к Македонскому царству, и Филипп замышлял не что иное, как уничтожение республики, которая сделала себя столь грозной для остальной Греции и даже требовала подчинения от македонских князей. Его замыслы, однако, были еще незрелыми, и прежде чем он смог сделать Афины объектом завоевания, фракийцы и иллирийцы потребовали его внимания. Он стал хозяином фракийской колонии, которой дал имя Филиппы и от которой получил величайшие выгоды благодаря золотым рудникам в окрестностях. В разгар своего политического процветания Филипп не пренебрегал честью своей семьи. Он женился на Олимпиаде, дочери Неоптолема, царя молоссов; и когда некоторое время спустя он стал отцом Александра, монарх, сознавая неоценимые преимущества, которые проистекают из уроков, примера и бесед ученого и добродетельного наставника, написал собственноручное письмо философу Аристотелю и умолял его оставить свои обычные занятия и посвятить все свое время обучению юного принца. Все, казалось, теперь способствовало его возвеличению, и историки отмечали, что Филипп получил в один день известие о трех вещах, которые могли удовлетворить самое безграничное честолюбие и польстить надеждам самого амбициозного монарха: рождение сына, почетная корона на Олимпийских играх и победа над варварами Иллирии. Но все это скорее усилило, чем насытило его честолюбие; он объявил о своих враждебных чувствах к власти Афин и независимости всей Греции, осадив Олинф, место, которое из-за своего положения и значения оказалось бы наиболее вредным для интересов афинян и наиболее выгодным для интриг и военных операций любого македонского принца. Афиняне, подстрекаемые красноречием Демосфена, отправили 17 судов и 2000 человек на помощь Олинфу, но деньги Филиппа перевесили все их усилия. Большая часть граждан позволила подкупить себя македонским золотом, и Олинф сдался врагу и был мгновенно разрушен до основания. Его успехи были столь же велики во всех частях Греции; он был объявлен главой Амфиктионова совета и ему было поручено попечение о священном храме Аполлона в Дельфах. Если его и отзывали в Македонию, то только для того, чтобы добавить новые лавры к его короне победами над врагами в Иллирии и Фессалии. Приняв маску модератора и миротворца, он завоевал доверие, и, пытаясь защитить пелопоннесцев от посягательств Спарты, он сделал свое дело популярным, а высмеивая оскорбления, которые предлагались его особе, когда он проезжал через Коринф, он продемонстрировал миру свою умеренность и философские добродетели. В своих попытках стать хозяином Эвбеи Филипп потерпел неудачу; и Фокион, презиравший его золото, как и его низость, заставил его эвакуировать остров, жители которого были столь же нечувствительны к прелестям денег, сколь и невозмутимы перед ужасами войны и смелыми усилиями бдительного врага. С Эвбеи он обратил свое оружие против скифов, но преимущества, которые он получил над этим бедным народом, были незначительны, и он снова сделал Грецию объектом грабежа и разбоя. Он продвинулся далеко в Беотию, и генеральное сражение произошло при Херонее. Битва была долгой и кровавой, но Филипп одержал победу. Его поведение после битвы навлекает большой позор на него как на человека и как на монарха. В час празднества и во время пира, который он устроил, чтобы отпраздновать завоеванные трофеи, Филипп вышел из своего лагеря и с бесчеловечностью зверя оскорблял тела убитых и ликовал над бедствиями военнопленных. Его дерзость, однако, была пресечена, когда Демад, один из афинских пленников, напомнил ему о его низости, воскликнув: «Почему ты, о царь, играешь роль Терсита, когда можешь с таким достоинством представлять возвышенный характер Агамемнона?» Упрек был воспринят; Демад получил свободу, и Филипп научился завоевывать популярность даже среди своих поверженных врагов, облегчая их нужды и смягчая их страдания. В битве при Херонее независимость Греции была погашена; и Филипп, не в силах найти новых врагов в Европе, сформировал новые предприятия и замышлял новые завоевания. Он был назначен главнокомандующим греков против персов и был призван как по склонности, так и по долгу отомстить за те обиды, которые Греция понесла от вторжений Дария и Ксеркса. Но он был остановлен в разгар своих военных приготовлений; он был зарезан Павсанием, когда входил в театр на праздновании бракосочетания своей дочери Клеопатры. Это убийство породило много размышлений о причинах, которые его вызвали; и многие, кто рассматривает недавнее отречение от Олимпиады и негодование Александра, склонны исследовать причины его смерти в лоне его семьи. Нелепые почести, которые Олимпиада воздала убийце своего мужа, усилили подозрение, однако Александр заявил, что он вторгся в Персидское царство, чтобы отомстить за смерть своего отца персидским сатрапам и князьям, по чьим непосредственным интригам было совершено убийство. Характер Филиппа — это характер проницательного, хитрого, благоразумного и интригующего монарха: он был храбр на поле битвы, красноречив и притворен дома; и он обладал удивительным искусством изменять свое поведение в зависимости от расположения и капризов людей, никогда не меняя своей цели и не упуская из виду своих честолюбивых стремлений. Он обладал большим упорством, и в исполнении своих планов он был всегда энергичен. Рука убийцы помешала ему осуществить самые смелые и самые обширные из его начинаний; и он мог бы приобрести столько же лавров и завоевать столько же народов, сколько его сын Александр в последующее правление, и Персидское царство могло бы быть присоединено к Македонской империи, возможно, с большей умеренностью, с большей славой и с более длительными преимуществами. Частная жизнь Филиппа открыта для порицания и вызывает негодование. Поклонник его добродетелей испытывает отвращение, обнаружив его среди самых опустившихся проституток и позорящим себя самыми неестественными преступлениями и сладострастными потаканиями, которые могут заставить покраснеть даже самых развратных и самых распутных. Он был убит на 47-м году жизни и 24-м году своего правления, около 336 лет до христианской эры. Его правление стало необычайно интересным, а его администрация — предметом поучения. Он первый монарх, чья жизнь и действия описаны с особой точностью и исторической верностью. Филипп был отцом Александра Великого и Клеопатры от Олимпиады; он также имел от Аудаты, иллирийки, Кину, которая вышла замуж за Аминта, сына Пердикки, старшего брата Филиппа; от Никасиполиды, фессалийки, Никею, которая вышла замуж за Кассандра; от Филинны, ларисской танцовщицы, Аридея, который правил некоторое время после смерти Александра; от Клеопатры, племянницы Аттала, Карана и Европу, которые были убиты Олимпиадой; и Птолемея, первого царя Египта, от Арсинои, которая в первый месяц своей беременности была выдана замуж за Лага. Демосфен, «Филиппики» и «Олинфские речи». — Юстин 7 и сл. — Диодор, кн. 16. — Плутарх, «Александр», «Демосфен» и «Изречения лаконцев». — Исократ, «К Филиппу». — Курций, кн. 1 и сл. — Эсхин. — Павсаний, «Беотия» и сл. — Последний царь Македонии этого имени был сыном Деметрия. Его младенчество после смерти отца было защищено Антигоном, одним из его друзей, который взошел на престол и правил 12 лет с титулом независимого монарха. Когда Антигон умер, Филипп вернул себе трон отца, хотя ему было всего 15 лет, и он рано отличился своей смелостью и честолюбивыми взглядами. Его жестокость, однако, по отношению к Арату вскоре показала его характер в истинном свете; и ради удовлетворения каждого порока и каждой экстравагантной склонности он имел низость пожертвовать этим верным и добродетельным афинянином. Не довольствуясь царством Македонии, Филипп стремился стать другом Ганнибала и желал разделить с ним добычу, которую бедствия и постоянные потери римлян, казалось, вскоре обещали. Но его ожидания были обмануты; римляне раскрыли его интриги, и хотя они были ослаблены доблестью и хитростью карфагенянина, все же они вскоре смогли встретиться с ним на поле битвы. Консул Левин без промедления вторгся в его владения в Македонии, и после того, как он одержал победу над ним близ Аполлонии и превратил его флот в пепел, он принудил его просить мира. Это мирное расположение не было постоянным, и когда римляне обнаружили, что он помогал их бессмертному врагу Ганнибалу людьми и деньгами, они назначили Тита Квинкция Фламинина наказать его за вероломство и нарушение договора. Римский консул с обычной быстротой вторглся в Македонию; и в генеральном сражении, которое произошло близ Киноскефал, вражеская армия была полностью разбита, и монарх с трудом спас свою жизнь, бежав с поля битвы. Лишенный ресурсов, без друзей как дома, так и за рубежом, Филипп был вынужден подчиниться милости победителя и просить мира через своих послов. Он был предоставлен с трудом. Условия были унизительными; но бедность Филиппа вынудила его принять условия, какими бы невыгодными и унизительными для его достоинства они ни были. В разгар этих общественных бедствий мир его семьи был нарушен; и Персей, старший из его сыновей от наложницы, поднял мятеж против своего брата Деметрия, чья снисходительность и человечность завоевали популярность среди македонян и который, благодаря своему пребыванию в Риме в качестве заложника, снискал расположение сената и благодаря скромности и невинности своих манер получил прощение от этого почтенного органа за враждебные действия своего отца. Филипп слишком жадно прислушивался к ложным обвинениям Персея; и когда он услышал утверждение, что Деметрий хочет лишить его короны, он больше не колебался наказать смертью столь недостойного и неблагодарного сына. Как только Деметрий был принесен в жертву легковерию, Филипп убедился в своей жестокости и опрометчивости и, чтобы наказать вероломство Персея, попытался сделать Антигона, другого сына, своим преемником на македонском троне. Но он был предотвращен в исполнении своего намерения смертью на 42-м году своего правления, за 179 лет до христианской эры. Убийца Деметрия наследовал своему отцу; и с тем же честолюбием, с той же опрометчивостью и угнетением возобновил войну против римлян, пока его империя не была разрушена и Македония не стала римской провинцией. Филиппа сравнивали с его великим предком того же имени; но хотя они обладали теми же добродетелями, тем же честолюбием и были запятнаны теми же пороками, все же отец Александра был более проницательным и более интригующим, а сын Деметрия был более подозрительным, более жестоким и более непримиримым; и согласно мнимому пророчеству одной из сивилл, Македония была обязана одному Филиппу своим возвышением и значением среди народов, а при другом Филиппе она оплакивала потерю своей власти, своей империи и своего достоинства. Полибий, кн. 16 и сл. — Юстин, кн. 29 и сл. — Плутарх, «Тит Фламининин». — Павсаний, кн. 7, гл. 8. — Ливий, кн. 31 и сл. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 8. — Орозий, кн. 4, гл. 20. — Марк Юлий, римский император из безвестной семьи в Аравии, от которой он получил прозвище Араб. С низшего ранга в армии он постепенно поднялся до высших должностей, и когда был назначен главнокомандующим преторианской гвардии, он убил Гордиана, чтобы стать императором. Чтобы с большей уверенностью утвердиться на императорском троне, он оставил Месопотамию на растерзание постоянным вторжениям персов и поспешил в Рим, где его избрание было повсеместно одобрено сенатом и римским народом. Филипп сделал свое дело популярным благодаря своей щедрости и расточительности; и это добавило много блеска и достоинства тому, что римляне во время его правления праздновали основание своего города — торжество, которое соблюдалось лишь раз в 100 лет и которое отмечалось с большим блеском и пышностью, чем при предыдущих правлениях. Народ развлекали играми и зрелищами, театр Помпея был переполнен в течение трех дней и трех ночей, и 2000 гладиаторов истекали кровью в цирке одновременно ради забавы и удовольствия глазеющей толпы. Его узурпация, однако, была недолгой; Филипп был побежден Децием, который провозгласил себя императором в Паннонии, и был убит собственными солдатами близ Вероны на 45-м году жизни и 5-м году своего правления, в 249 г. н.э. Его сын, носивший то же имя и разделивший с ним императорское достоинство, был также убит на руках своей матери. Юный Филипп был тогда на 12-м году жизни, и римляне оплакивали в нем потерю восходящих талантов, естественной человечности и милых добродетелей. Аврелий Виктор. — Зосим. — Уроженец Акарнании, врач Александра Великого. Когда монарх внезапно заболел после купания в Кидне, Филипп взялся устранить недуг, когда остальные врачи полагали, что всякая медицинская помощь будет неэффективной. Но когда он готовил лекарство, Александр получил письмо от Пармениона, в котором ему советовали остерегаться своего врача Филиппа, так как тот составил заговор против его жизни. Монарх был встревожен; и когда Филипп преподнес ему лекарство, он дал ему прочитать письмо Пармениона и начал пить зелье. Безмятежность и спокойствие лица Филиппа, когда он читал письмо, удалили всякое подозрение из груди Александра, и он последовал указаниям своего врача и через несколько дней выздоровел. Плутарх, «Александр». — Курций, кн. 3. — Арриан, кн. 2. — Сын Александра Великого, убитый по приказу Олимпиады. — Правитель Спарты. — Сын Кассандра. — Человек, выдававший себя за сына Персея, чтобы предъявить права на царство Македонии. Его называли Псевдофилиппом. — Полководец Кассандра в Этолии. — Фригиец, назначенный Антиохом правителем Иерусалима и т.д. — Сын Ирода Великого в правление Августа. — Брат Александра Великого, называемый также Аридеем. См.: Аридей. — Вольноотпущенник Помпея Великого. Он нашел тело своего господина брошенным на морском берегу в Египте и предал его достойному погребению с помощью старого римского солдата, сражавшегося под началом Помпея. — Тесть императора Августа. — Лакедемонянин, желавший стать единоличным правителем в Фивах. — Офицер, назначенный правителем Парфии после смерти Александра Великого. — Царь части Сирии, сын Антиоха Грипа. — Сын Антипатра в армии Александра. — Брат Лисимаха, внезапно умерший после тяжелой ходьбы и труда. — Историк из Амфиполя. — Карфагенянин и т.д. — Человек, написавший историю Карии. — Уроженец Мегары и т.д. — Уроженец Памфилии, написавший пространную историю от сотворения мира до своего времени. Она не была высоко оценена. Он жил в эпоху Феодосия II.

Филиск, знаменитый скульптор, чьи статуи Латоны, Венеры, Дианы, Муз и обнаженного Аполлона хранились в портике, принадлежавшем Октавии. — Греческий комедиограф. Плиний, кн. 11, гл. 9. — Афинянин, принявший Цицерона, когда тот бежал в Македонию. — Офицер Артаксеркса, назначенный для заключения мира с греками.

Филистион, комедиограф из Никеи в эпоху Сократа. Марциал, кн. 2, письмо 41. — Врач из Локриды. Авл Геллий, кн. 7, гл. 12.

Филист, музыкант из Милета. — Сиракузянин, который во время изгнания из родной страны написал историю Сицилии в 12 книгах, которая была высоко оценена некоторыми, хотя и осуждена за неточность Павсанием. Впоследствии он был отправлен против сиракузян Дионисием Младшим и покончил с собой, будучи побежденным врагом, в 356 г. до н.э. Плутарх, «Дион». — Диодор, кн. 13.

Филло, аркадская девушка, от которой Геркулес имел сына. Отец, по имени Алкимедонт, бросил свою дочь, но она была спасена благодаря своему возлюбленному, которого к месту, где она была обречена на гибель, направило стрекотание сороки, подражавшей жалобным крикам ребенка. Павсаний, кн. 8, гл. 12.

Филон, еврейский писатель из Александрии, 40 г. н.э., отправленный послом от своего народа к Калигуле. Он был неудачлив в своем посольстве, о чем написал занимательный отчет; и император, желавший, чтобы ему поклонялись как богу, выразил свое недовольство евреями, потому что они отказались поместить его статуи в своих храмах. Он был настолько счастлив в своих выражениях и элегантен в своем разнообразии, что его называли еврейским Платоном, а книга, которую он написал о страданиях евреев в правление Гая, встретила такие безграничные аплодисменты в римском сенате, где он читал ее публично, что ему было разрешено посвятить ее в публичные библиотеки. Его труды были разделены на три части, из которых первая относилась к сотворению мира, вторая рассказывала о священной истории, а в третьей автор упоминал законы и обычаи еврейского народа. Лучшее издание Филона — издание Мангея, 2 тома, фолио, Лондон, 1742 г. — Человек, который влюбился в свою дочь, называемую Прозерпиной, когда она купалась. У него был от нее сын, Меркурий Трисмегист. — Человек, написавший отчет о путешествии в Аравию. — Философ, следовавший доктринам Карнеада, 100 г. до н.э. — Другой философ из Афин, наставник Цицерона. — Грамматик в первом веке. — Архитектор из Византия, процветавший примерно за три столетия до христианской эры. Он построил док в Афинах, куда корабли затягивались в безопасности и защищались от штормов. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 14. — Греческий христианский писатель, чья работа была издана в Риме, 4-то, 1772 г. — Диалектический философ, 260 г. до н.э.

Филобеот, гора в Беотии. Плутарх.

Филохор, человек, написавший историю Афин в 17 книгах, каталог архонтов, две книги об олимпиадах и т.д. Умер в 222 г. до н.э.

Филокл, один из адмиралов афинского флота во время Пелопоннесской войны. Он рекомендовал своим соотечественникам отрубать правую руку у тех врагов, которые были взяты в плен, чтобы они стали непригодными для службы. Его план был принят всеми 10 адмиралами, кроме одного; но их ожидания были обмануты, и вместо того, чтобы стать победителями, они были полностью разбиты при Эгоспотамах Лисандром, а Филокл вместе с 3000 своих соотечественников был казнен и лишен почестей погребения. Плутарх, «Лисандр». — Полководец Птолемея, царя Египта. — Комедиограф. — Другой, писавший трагедии в Афинах.

Филократ, афинянин, знаменитый своим предательством и т.д. — Писатель, опубликовавший историю Фессалии. — Слуга Гая Гракха. — Греческий оратор.

Филоктет, сын Пеанта и Демонассы, был одним из аргонавтов, согласно Флакку и Гигину, и оруженосцем и близким другом Геркулеса. Он присутствовал при смерти Геркулеса, и поскольку он воздвиг погребальный костер, на котором герой был сожжен, он получил от него стрелы, которые были обмакнуты в желчь гидры, после того как он связал себя торжественной клятвой не выдавать место, где был захоронен его прах. Едва отдав последний долг Геркулесу, он вернулся в Мелибею, где правил его отец. Оттуда он посетил Спарту, где стал одним из многочисленных женихов Елены, и вскоре после этого, как и остальные принцы, сватавшиеся к дочери Тиндарея и обязавшиеся защищать ее от обид, он был призван Менелаем сопровождать греков на Троянскую войну, и он немедленно отплыл из Мелибеи на семи кораблях и прибыл в Авлиду, общий сборный пункт объединенного флота. Здесь он был лишен возможности присоединиться к своим соотечественникам, и зловоние, исходившее от раны на его ноге, заставило греков по наущению Одиссея удалить его из лагеря, и он был соответственно доставлен на остров Лемнос, или, как говорят другие, на Хрису, где Фимаху, сыну Долофиона, было приказано прислуживать ему. В этом уединенном убежище ему было позволено оставаться некоторое время, пока греки на десятый год Троянской войны не были проинформированы оракулом, что Троя не может быть взята без стрел Геркулеса, которые тогда находились у Филоктета. После этого Одиссей в сопровождении Диомеда или, по словам других, Пирра, был уполномочен остальной греческой армией отправиться на Лемнос и убедить Филоктета прийти и закончить утомительную осаду. Филоктет вспомнил дурное обращение, которое он получил от греков, и особенно от Одиссея, и поэтому он не только отказался ехать в Трою, но даже убедил Пирра отвезти его в Мелибею. Когда он сел на корабль, дух Геркулеса запретил ему продолжать путь, а приказал немедленно направиться в греческий лагерь, где он должен был быть исцелен от своих ран и положить конец войне. Филоктет подчинился, и после того, как он был восстановлен в прежнем здоровье Эскулапом или, по словам некоторых, Махаоном или Подалирием, он уничтожил огромное количество троянских врагов, среди которых был Парис, сын Приама, стрелами Геркулеса. Когда благодаря его доблести Троя была разрушена, он отплыл из Азии, но, не желая посещать свою родную страну, он прибыл в Италию, где с помощью своих фессалийских последователей смог построить город в Калабрии, который назвал Петилией. Авторы расходятся во мнениях относительно причин раны, которую Филоктет получил на ноге. Древнейшие мифологи утверждают, что это был укус змеи, которую Юнона послала мучить его, потому что он присутствовал при последних минутах Геркулеса и похоронил его прах. Согласно другому мнению, князья греческой армии заставили его открыть, где был захоронен прах Геркулеса, и, поскольку он дал клятву не упоминать это место, он лишь ударил ногой по земле, где он лежал, и таким образом решил, что не нарушил своего торжественного обязательства. За это, однако, он вскоре был наказан, и падение одной из отравленных стрел из его колчана на ногу, которая ударила по земле, вызвало столь зловонную рану, что греки были вынуждены удалить его из своего лагеря. Страдания и приключения Филоктета являются предметом одной из лучших трагедий Софокла. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 46. — Пиндар, «Пифийские оды», стихотворение 1. — Диктис Критский, кн. 1, гл. 14. — Сенека, «Геркулес». — Софокл, «Филоктет». — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 9 и 10. — Гигин, басни 26, 97 и 102. — Диодор, кн. 2 и 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 329; кн. 9, ст. 234; «Скорбные элегии», кн. 5, стихотворение 2. — Цицерон, «Тускуланские беседы», гл. 2. — Птолемей Гефестион, гл. 6.

Филокипр, принц Кипра в эпоху Солона, по совету которого он изменил местоположение города, который в знак благодарности назвал Солы. Плутарх, «Солон».

Филодамея, одна из Данаид, мать Фара от Меркурия. Павсаний, кн. 7, гл. 22.

Филодем, поэт в эпоху Цицерона, ставший известным своими сладострастными и непристойными стихами. Цицерон, «О пределах добра и зла», кн. 2. — Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 121. — Комедиограф, высмеянный Аристофаном.

Филодика, дочь Инаха, вышедшая замуж за Левкиппа.

Филолай, сын Миноса и нимфы Парии, от которой получила свое название остров Парос. Геракл предал его смерти за то, что он убил двух своих товарищей. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Пифагорейский философ из Кротона, 374 г. до н. э., который первым обосновал суточное вращение Земли вокруг своей оси и ее годовое обращение вокруг Солнца. Цицерон, «Академики», кн. 4, гл. 39, приписывает это мнение сиракузскому философу Никету, а также Платону; на основании этого отрывка некоторые полагали, что Коперник заимствовал идею системы, которую он впоследствии утвердил. Диоген Лаэртский. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3. — Плутарх. — Законодатель из Фив. Он был уроженцем Коринфа и происходил из рода Бакхиадов и т. д. Аристотель, кн. 2, «Политика», последняя глава. — Механик из Тарента. — Эпитет Асклепия, у которого был храм в Лаконии, близ Асопа.

Филолог, вольноотпущенник Цицерона. Он предал своего господина Антонию, за что был подвергнут пыткам Помпонией, женой брата Цицерона, и принужден отрезать собственную плоть по кусочкам, варить и съедать ее. Плутарх, «Цицерон» и др.

Филомаха, жена Пелия, царя Иолка. По мнению некоторых авторов, она была дочерью Амфиона, царя Фив, хотя чаще ее называют Анаксибией, дочерью Бианта. Аполлодор, кн. 1.

Филомброт, архонт в Афинах, в эпоху которого государство, раздираемое междоусобицами, было вверено Солону. Плутарх, «Солон».

Филомед, человек, который стал единоличным правителем в Фокее, пообещав помощь ее жителям. Полиэн.

Филомела, дочь Пандиона, царя Афин, и сестра Прокны, вышедшей замуж за Терея, царя Фракии. Прокна, разлученная с Филомелой, к которой была особенно привязана, проводила время в глубокой печали, пока не убедила мужа отправиться в Афины и привезти сестру во Фракию. Терей исполнил просьбу жены, но едва получив разрешение Пандиона сопровождать Филомелу во Фракию, как воспылал к ней страстью и решил удовлетворить ее. Он отослал стражу, которую подозрительный Пандион назначил следить за его поведением, надругался над Филомелой, а затем отрезал ей язык, чтобы она не могла рассказать о его жестокости и перенесенных ею унижениях. Он также заточил ее в уединенном замке и, приняв все меры предосторожности, чтобы скрыть содеянное, вернулся во Фракию, сказав Прокне, что Филомела умерла в пути и что он совершил последний обряд над ее останками. Услышав это печальное известие, Прокна облачилась в траур по Филомеле; однако не прошло и года, как она тайно узнала, что ее сестра жива. Филомела во время своего заточения выткала на куске ткани историю своих несчастий и жестокости Терея и тайно передала ее Прокне. Она как раз собиралась праздновать оргии Вакха, когда получила это послание; она скрыла свой гнев, и поскольку во время празднеств в честь бога вина ей было позволено бродить по окрестностям, она поспешила освободить сестру Филомелу из заточения и договорилась с ней о том, как лучше наказать Терея за жестокость. Она убила своего сына Итила, которому шел шестой год, и подала его мясо на стол мужу во время праздника. Терей в разгар трапезы позвал Итила, но Прокна тут же сообщила ему, что он только что пировал его плотью, и в этот момент Филомела, бросив на стол голову Итила, убедила монарха в чудовищности происходящего. Он выхватил меч, чтобы наказать Прокну и Филомелу, но в тот момент, когда он собирался пронзить их сердца, он был превращен в удода, Филомела — в соловья, Прокна — в ласточку, а Итил — в фазана. Эта трагическая сцена произошла в Давлиде в Фокиде; однако Павсаний и Страбон, которые упоминают всю эту историю, умалчивают о превращении; первый из них отмечает, что Терей после этой кровавой трапезы бежал в Мегары, где покончил с собой. Жители этого места воздвигли памятник в его честь, где ежегодно приносили жертвы, возлагая мелкие камешки вместо ячменя. Именно на этом памятнике впервые были замечены птицы, называемые удодами; отсюда и басня о его метаморфозе. Прокна и Филомела умерли от чрезмерного горя и меланхолии, и поскольку голоса соловья и ласточки особенно жалобны и печальны, поэты украсили басню, предположив, что две несчастные сестры были превращены в птиц. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Павсаний, кн. 1, гл. 42; кн. 10, гл. 4. — Гигин, басня 45. — Страбон, кн. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басни 9 и 10. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 15 и 511. — Дочь Актора, царя мирмидонян.

«Stabo» исправлено на «Strabo»

Филомелий, город во Фригии. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 5, п. 20; «Против Верреса», кн. 3, гл. 83.

Филомел, полководец из Фокиды, который разграбил храм в Дельфах и умер в 354 г. до н. э. См.: Фокида. — Богатый музыкант. Марциал, кн. 4, п. 5.

Филон, полководец некоторых греков, поселившихся в Азии. Диодор, кн. 18.

Филонид, гонец Александра, который пробежал от Сикиона до Элиды, 160 миль, за девять часов, и вернулся тем же путем за 15 часов. Плиний, кн. 2, гл. 71.

Филонида, имя Хионы, дочери Дедалиона, сделанной бессмертной Дианой.

Филоноя, дочь Тиндарея, царя Спарты, и Леды, дочери Фестия. Аполлодор. — Дочь Иобата, царя Ликии, вышедшая замуж за Беллерофонта. Плиний, кн. 2.

Филонома, дочь Никтима, царя Аркадии, которая бросила в Эримант двух детей, рожденных ею от Марса. Дети были спасены, а впоследствии взошли на трон своего деда. Плутарх, «Перикл». — Вторая жена Кикна, сына Нептуна. Она воспылала страстью к Теннесу, сыну своего мужа от первой жены Проклеи, дочери Клития, и, когда он отказался удовлетворить ее страсть, она обвинила его в попытке посягнуть на ее добродетель. Кикн поверил обвинению и приказал бросить Теннеса в море и т. д. Павсаний, кн. 10, гл. 14.

Филоном, сын Электриона, царя Микен, и Анаксо. Аполлодор, кн. 2.

Филонус, деревня в Египте. Страбон.

Филопатор, эпитет одного из Птолемеев, царя Египта. См.: Птолемей.

Филофрон, полководец, который с 5000 солдат защищал Пелусий от греков, вторгшихся в Египет. Диодор, кн. 16.

Филипемен, знаменитый полководец Ахейского союза, родившийся в Мегалополе. Имя его отца — Грангис. Его образование было начато и завершено под руководством Кассандра, Эдема и Демофана, и он рано отличился на поле битвы, проявляя при этом склонность к сельскому хозяйству и деревенской жизни. Он избрал Эпаминонда своим образцом для подражания и не без успеха подражал благоразумию, простоте, бескорыстию и деятельности этого знаменитого фиванца. Когда Мегалополь был атакован спартанцами, Филипемен, будучи в 30-летнем возрасте, дал самые решительные доказательства своей доблести и бесстрашия. Впоследствии он помогал Антигону и присутствовал в знаменитой битве, в которой были разбиты этолийцы. Возведенный в ранг главнокомандующего, он доказал свою способность исполнять эту важную обязанность, убив собственной рукой Механида, тирана Спарты; и если он и был побежден в морском сражении Набисом, то вскоре после этого возместил свои потери, взяв столицу Лаконии в 188 г. до н. э. и отменив законы Ликурга, которые процветали там столь долгое время. Спарта после завоевания стала данницей ахейцев, и Филипемен наслаждался триумфом, разрушив один из величайших и могущественнейших городов Греции. Некоторое время спустя мессенцы восстали против Ахейского союза, и Филипемен, возглавлявший ахейцев, к несчастью, упал с лошади и был увлечен в лагерь врага. Динократ, полководец мессенцев, обошелся с ним очень сурово; он был брошен в темницу и принужден выпить чашу с ядом. Получив чашу из рук палача, Филипемен спросил его, как вели себя его соотечественники на поле битвы; и когда он услышал, что они одержали победу, он выпил все до дна с удовольствием, воскликнув, что это утешительная новость. Смерть Филипемена, которая произошла примерно за 183 года до христианской эры, в возрасте 70 лет, была повсеместно оплакана, и ахейцы, чтобы отомстить за его судьбу, немедленно двинулись на Мессению, где Динократ, чтобы избежать их гнева, покончил с собой. Остальные его убийцы были притащены к его гробнице, где были принесены в жертву; а жители Мегалополя, чтобы еще больше показать свое глубокое уважение к его заслугам, приказали ежегодно приносить быка в жертву на его гробнице, петь гимны в его честь и прославлять его деяния в панегирической речи. В его честь также были воздвигнуты статуи, которые некоторые римляне тщетно пытались осквернить и уничтожить, когда Муммий взял Коринф. Филипемен был справедливо назван своими соотечественниками последним из греков. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Юстин, кн. 32, гл. 4. — Полибий. — Уроженец Пергама, умерший в 138 г. до н. э.

«tyant» исправлено на «tyrant»

«Lyturgus» исправлено на «Lycurgus»

«Dioncrates» исправлено на «Dinocrates»

Филострат, знаменитый софист, родившийся на Лемносе или, по мнению некоторых, в Афинах. Он приехал в Рим, где жил под покровительством Юлии, жены императора Севера, и императрица доверила ему все бумаги, содержащие сведения или анекдоты об Аполлонии Тианском, приказав просмотреть их и составить на их основе историю. Жизнь Аполлония написана изящно, но невероятные сообщения, баснословные истории и преувеличенные подробности, которые она содержит, делают ее отталкивающей. Кроме того, сохранился еще один трактат его сочинения и т. д. Он умер в 244 г. н. э. Лучшим изданием его сочинений является издание Олеария, фолио, Липск, 1709 г. — Его племянник, живший в правление Гелиогабала, написал сочинение о софистах. — Философ в правление Нерона. — Еще один в эпоху Августа.

Филота, сын Пармениона, отличившийся в битвах Александра и, наконец, обвиненный в заговоре против его жизни. Он был подвергнут пыткам и побит камнями до смерти или, по мнению некоторых, пронзен копьями солдатами в 330 г. до н. э. Курций, кн. 6, гл. 11. — Плутарх. — Арриан. — Офицер в армии Александра. — Другой, который был назначен правителем Киликии после смерти Александра. — Врач в эпоху Антония. Он высмеивал расходы и расточительность этого знаменитого римлянина. Плутарх.

Филотера, мать Милона и др. Полиэн, кн. 8.

Филотимос, вольноотпущенник Цицерона. Цицерон, «О дивинации», кн. 3, гл. 9.

Филотида, служанка в Риме, спасшая своих соотечественников от гибели. После осады Рима галлами фиденаты собрали войско под командованием Луция Постумия и двинулись на столицу, требуя в качестве условия мира всех жен и дочерей в городе. Это необычное требование изумило сенаторов, и когда они отказались выполнить его, Филотида посоветовала им отправить всех своих рабынь, переодетых в одежды матрон, и сама вызвалась возглавить их. Ее совету последовали, и когда фиденаты поздно вечером пировали, были совершенно пьяны и уснули, Филотида зажгла факел как сигнал своим соотечественникам атаковать врага. Все прошло успешно, фиденаты были побеждены, а сенат, чтобы вознаградить верность рабынь, разрешил им появляться в одежде римских матрон. Плутарх, «Ромул»; Варрон, «О латинском языке», кн. 5; Овидий, «Наука любви», кн. 2.

Филоксен, офицер Александра Македонского, получивший Киликию при общем разделе провинций. — Сын Птолемея, отданный Пелопиду в качестве заложника. — Дифирамбический поэт из Киферы, который некоторое время пользовался расположением Дионисия, тирана Сицилии, пока не оскорбил его, соблазнив одну из его певиц. Во время своего заключения Филоксен сочинил аллегорическую поэму под названием «Циклоп», в которой изобразил характер тирана под именем Полифема, свою возлюбленную под именем Галатеи, а самого себя — под именем Одиссея. Тиран, любивший писать стихи и получать похвалу, выпустил Филоксена из темницы, но поэт отказался купить свою свободу, произнося недостойные его слова и восхваляя жалкие стихи Дионисия, за что был отправлен в каменоломни. Когда на пиру его спросили мнение о стихах, которые только что продекламировал Дионисий и которые придворные встретили бурными аплодисментами, Филоксен не ответил, а приказал стражникам, окружавшим стол тирана, отвести его обратно в каменоломни. Дионисию понравилась его острота и твердость, и он немедленно простил его. Филоксен умер в Эфесе около 380 года до н. э. Плутарх. — Знаменитый музыкант из Ионии. — Художник из Эретрии, создавший для Кассандра превосходное изображение битвы Александра Македонского с Дарием. Был учеником Никомаха. Плиний, кн. 31, гл. 10. — Философ, который желал иметь шею журавля, чтобы дольше и с большим удовольствием наслаждаться вкусом пищи. Аристотель, «Евдемова этика», кн. 3.

Филиллий, комедиограф. Афиней.

Филира, одна из океанид, которую Сатурн встретил во Фракии. Бог, чтобы избежать бдительности Реи, превратился в коня, чтобы насладиться обществом Филиры, от которой у него родился сын, наполовину человек и наполовину конь, по имени Хирон. Филира так стыдилась рождения такого чудовища, что умоляла богов изменить ее природу. Она была превращена в липу, называемую греками ее именем. Гигин, басня 138. — Жена Навплия.

Филиры, народ близ Понта.

Филирид, патроним Хирона, сына Филиры. Овидий, «Наука любви»; Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 550.

Финей, сын Агенора, царя Финикии, или, по мнению некоторых, Нептуна, ставший царем Фракии или, как утверждает большинство мифологов, Вифинии. Он женился на Клеопатре, дочери Борея, которую некоторые называют Клеобулой, от которой у него были Плексипп и Пандион. После смерти Клеопатры он женился на Идее, дочери Дардана. Идея, ревнуя к детям Клеопатры, обвинила их в покушении на жизнь и корону отца или, по мнению некоторых, в посягательстве на ее добродетель, и они были немедленно приговорены Финеем к ослеплению. Эта жестокость была вскоре наказана богами. Финей внезапно ослеп, а Юпитер послал гарпий, чтобы держать его в постоянном страхе и портить пищу, которую ставили на его стол. Спустя некоторое время он был избавлен от этих опасных чудовищ своими шуринами Зетом и Калаидом, которые преследовали их до Строфад. Он также восстановил зрение благодаря аргонавтам, которых принял с большим гостеприимством и наставил в том, как легче и быстрее всего добраться до Колхиды. Причины слепоты Финея являются предметом споров среди античных авторов: одни полагают, что она была наложена Бореем за его жестокость к внуку, другие приписывают ее гневу Нептуна, поскольку он указал сыновьям Фрикса, как бежать из Колхиды в Грецию. Многие, однако, считают, что это произошло из-за того, что он опрометчиво пытался предсказывать будущее, в то время как другие утверждают, что Зет и Калаид выкололи ему глаза из-за его жестокости к их племянникам. Вторую жену Финея некоторые называют Дией, Эвритией, Данаей и Идотеей. Финей был убит Геркулесом. «Аргонавтика», кн. 2; Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 15; Диодор, кн. 4; Гигин, басня 19; Орфей; Флакк. — Брат Цефея, царя Эфиопии. Он собирался жениться на своей племяннице Андромеде, когда ее отец Цефей был вынужден отдать ее на съедение морскому чудовищу, чтобы умилостивить гнев Нептуна. Однако она была спасена Персеем, который женился на ней с согласия ее родителей за то, что уничтожил морское чудовище. Этот брак не понравился Финею; он прервал церемонию и с отрядом приспешников напал на Персея и его друзей. Персей защищался и превратил Финея и его спутников в камень, показав им голову Горгоны. Аполлодор, кн. 2, гл. 1 и 4; Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басни 1 и 2; Гигин, басня 64. — Сын Меланта. — Сын Ликаона, царя Аркадии. — Сын Бела и Анхинои.

Финт, царь Мессении и др. Павсаний, кн. 4, гл. 4.

Финтия, источник, в котором, как говорят, ничто не могло утонуть. Плиний, кн. 31, гл. 2.

Финтия, город в Сицилии, в устье Гимеры. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 83.

Финтий, называемый также Пифием, Пинтием и Фитием, человек, прославившийся своей беспримерной дружбой с Дамоном. См.: Дамон. Цицерон, «Об обязанностях», кн. 3, гл. 10; «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 22; Диодор, кн. 6. — Тиран Агригента, 282 г. до н. э.

Финто, небольшой остров между Сардинией и Корсикой, ныне Фиго.

Фла, небольшой остров в озере Тритонида. Геродот, кн. 4, гл. 178.

Флегелас, индийский царь за Гидаспом, сдавшийся Александру Македонскому. Курций, кн. 9, гл. 1.

Флегетон, река в аду, воды которой были горящими, как, по-видимому, указывает слово φλεγεθω, от которого происходит название. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 550; Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 532; Сенека, «Фиест», «Ипполит»; Силий Италик, кн. 13, ст. 564.

Флегий, житель Кизика во время посещения его аргонавтами и др. Флакк.

Флегонт, уроженец Тралл в Лидии, один из вольноотпущенников императора Адриана. Он написал различные трактаты о долгожителях, о чудесных вещах, а также исторический очерк Сицилии, 16 книг об олимпиадах, описание главных мест в Риме, три книги фаст и др. От них сохранились некоторые фрагменты. Его стиль не был изящным, и он писал без суждения или точности. Его труды были изданы Мёрсием, 4-й формат, Лейден, 1620 г. — Один из коней солнца. Слово означает «горящий». Овидий, «Метаморфозы», кн. 2.

Флегра, или Флегрейские поля, место в Македонии, впоследствии называвшееся Паллена, где гиганты напали на богов и были побеждены Геркулесом. Битва была позже возобновлена в Италии, в месте с тем же названием близ Кум. Силий Италик, кн. 8, ст. 538; кн. 9, ст. 305; Страбон, кн. 5; Диодор, кн. 4 и 5; Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 151; кн. 12, ст. 378; кн. 15, ст. 532; Стаций, кн. 5, «Сильвы», поэма 3, ст. 196.

Флегии, народ Фессалии. Некоторые авторы помещают их в Беотию. Они получили свое название от Флегия, сына Марса, вместе с которым они разграбили и сожгли храм Аполлона в Дельфах. Немногие из них спаслись в Фокиде, где и поселились. Павсаний, кн. 9, гл. 36; Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 301; Страбон, кн. 9.

Флегий, сын Марса и Хрисы, дочери Хальма, был царем лапифов в Фессалии. Он был отцом Иксиона и Корониды, которую обесчестил Аполлон. Когда отец услышал, что его дочь была так бесстыдно опозорена, он двинул армию на Дельфы и превратил храм бога в пепел. Это вызвало сильное негодование. Аполлон убил Флегия и поместил его в ад, где огромный камень висит над его головой и держит его в постоянном страхе, создавая видимость того, что он упадет в любую минуту. Павсаний, кн. 9, гл. 36; Аполлодор, кн. 3, гл. 5; Пиндар, «Пифийские оды», кн. 3; Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 87; Сервий, «Комментарий к Энеиде Вергилия», кн. 6, ст. 618.

Флиант, один из аргонавтов, сын Вакха и Ариадны. Павсаний, кн. 2, гл. 12.

Флиасия, область Пелопоннеса, близ Сикиона, столицей которой был Флиунт.

Флиунт (род. п. -untis), город в Пелопоннесе, ныне Стафлика, на территории Сикиона. — Другой, в Элиде. — Еще один, в Арголиде, ныне Дрепано.

Флей, эпитет Вакха, выражающий его юность и энергию. Плутарх, «Застольные беседы», кн. 5, вопр. 8.

Фобетор, один из сыновей Сомна и его главный помощник. Его обязанностью было принимать облик змей и диких зверей, чтобы вселять ужас в умы людей, как указывает его имя (φοβεω). Двумя другими помощниками Сомна были Фантазия и Морфей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 640.

Фобос, сын Марса и бог ужаса у древних, изображался с головой льва, и ему приносились жертвы, чтобы отвратить его появление в войсках. Плутарх, «Любовные беседы».

Фокея, ныне Фоча, приморский город в Ионии, в Малой Азии, с двумя гаванями, между Кумами и Смирной, основанный афинской колонией. Он получил свое название от Фока, предводителя колонии, или от phocae, «морских телят», которые в большом количестве водятся в окрестностях. Жители, называемые фокейцами, были искусными мореплавателями и основали много городов в разных частях Европы. Они покинули Ионию, когда Кир попытался подчинить их своей власти, и после многих приключений прибыли в Галлию, где основали Массилию, ныне Марсель. Город Марсель часто выделяется эпитетом «Фокейский», а его жители называются фокейцами. Фокея была объявлена независимой Помпеем, и при первых императорах Рима она стала одним из самых процветающих городов Малой Азии. Ливий, кн. 5, гл. 34; кн. 37, гл. 31; кн. 38, гл. 39; Мела, кн. 1, гл. 17; Павсаний, кн. 7, гл. 3; Геродот, кн. 1, гл. 165; Страбон, кн. 14; Гораций, эпод 16; Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 9; Плиний, кн. 3, гл. 4.

Фокейцы и фокидцы, жители Фокиды в Греции.

Фокилид, греческий поэт и философ из Милета, живший около 540 года до христианской эры. Дошедшее до нас поэтическое произведение под названием «Увещевание», приписываемое ему, принадлежит не ему, а другому поэту, жившему в правление Адриана.

Фокион, афинянин, прославившийся своими добродетелями, как частными, так и общественными. Он получил образование в школе Платона и Ксенократа, и как только появился среди государственных деятелей Афин, отличился благоразумием и умеренностью, рвением к общественному благу и военными способностями. Он часто сдерживал насильственные и необдуманные меры Демосфена, и когда афиняне казались жаждущими войны против Филиппа, царя Македонии, Фокион заметил, что войну никогда не следует начинать без самых твердых и верных ожиданий успеха и победы. Когда Филипп попытался овладеть Эвбеей, Фокион остановил его продвижение и вскоре вынудил его отказаться от своего предприятия. Во время своего правления он всегда был склонен к миру, хотя никогда не позволял своим соотечественникам стать ленивыми и забыть о ревности и соперничестве своих соседей. Он 45 раз назначался правителем Афин, и нельзя дать большей похвалы его талантам как министра и государственного деятеля, чем то, что он никогда не домогался этой высокой, хотя и опасной должности. В своем сельском уединении или во главе афинских армий он всегда появлялся босым и без плаща, из-за чего один из его солдат заметил, увидев его одетым теплее обычного во время суровой зимы, что раз Фокион надел плащ, это знак самой ненастной погоды. Если он был другом воздержанности и дисциплины, то был не менее блестящим примером истинного героизма. Филипп, как и его сын Александр, пытались подкупить его, но безуспешно; и Фокион гордился тем, что был одним из беднейших афинян и заслужил прозвание «Добрый». Именно благодаря ему Греция была спасена от надвигающейся войны, и он советовал Александру скорее обратить свое оружие против Персии, чем проливать кровь греков, которые были либо его союзниками, либо его подданными. Александр был настолько впечатлен его заслугами и честностью, что послал ему 100 талантов из добычи, полученной от персов, но Фокион был слишком велик, чтобы позволить себя подкупить; и когда завоеватель попытался во второй раз обязать его и склонить к своей милости, предложив ему управление и владение пятью городами, афинянин отверг дары с тем же безразличием и с тем же независимым духом. Но чтобы не совсем пренебречь милостями монарха, он попросил Александра вернуть свободу четырем рабам, заключенным в цитадели Сард. Антипатр, сменивший его в управлении Македонией после смерти Александра, также пытался подкупить добродетельного афинянина, но с тем же успехом, что и его королевский предшественник; и когда друг заметил Фокиону, что если он может так отказываться от щедрых предложений своих покровителей, то все же должен подумать о благе своих детей и принять их ради них, Фокион спокойно ответил, что если его дети будут похожи на него, они смогут содержать себя так же хорошо, как это делал их отец, но если они будут вести себя иначе, он заявил, что не желает оставлять им ничего, что могло бы либо потворствовать их расточительности, либо поощрять их распутство. Но добродетели, подобные этим, не могли долго противостоять наглости и непостоянству афинского собрания. Когда Пирей был взят, Фокиона обвинили в государственной измене, и поэтому, чтобы избежать общественного негодования, он бежал за безопасностью к Полиперхону. Полиперхон отправил его обратно в Афины, где он был немедленно приговорен к выпиванию смертельного яда. Он принял оскорбления народа с необычайным спокойствием; и когда один из его друзей оплакивал его судьбу, Фокион воскликнул: «Это не более того, чего я ожидал; такое обращение получали самые прославленные граждане Афин до меня». Он взял чашу с величайшим спокойствием духа, и, выпивая смертельный напиток, молился за процветание Афин и просил своих друзей сказать его сыну Фоку не помнить тех оскорблений, которые его отец получил от афинян. Он умер около 318 года до христианской эры. Его тело было лишено погребения по приказу неблагодарных афинян, и если оно в конце концов было предано земле, то тайно, под очагом, рукой женщины, которая поместила над его костями надпись: «Храни нерушимо, о священный очаг, драгоценные останки доброго человека, пока лучший день не вернет их к памятнику их предков, когда Афины избавятся от своего безумия и станут мудрее». О Фокионе замечали, что он никогда не казался воодушевленным в процветании или подавленным в невзгодах, он никогда не выказывал малодушия слезой или радости улыбкой. Его лицо было суровым и неприятным, но он никогда не вел себя с жестокостью; его выражения были мягкими, а упреки — кроткими. В возрасте 80 лет он появлялся во главе афинских армий как самый активный офицер, и его сограждане признавали себя многим обязанными его благоразумию и хладнокровной доблести в любой период жизни. Его заслуги не были преданы забвению; афиняне раскаялись в своей неблагодарности и почтили его память, воздвигнув ему статуи и предав жестокой смерти его виновных обвинителей. Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания»; Диодор, кн. 16.

Фокида, страна в Греции, ограниченная на востоке Беотией, а на западе Локридой. Первоначально она простиралась от Коринфского залива до Эвбейского моря и достигала на севере Фермопил, но ее границы впоследствии были более сужены. Фокида получила свое название от Фока, сына Орнитиона, который поселился там. Жители назывались фокейцами, и отсюда был образован эпитет «фокидский». Парнас был самой знаменитой из гор Фокиды, а Дельфы — самым большим из ее городов. Фокида прославилась войной, которую она вела против некоторых греческих республик и которая получила название Фокидской войны. Эта знаменитая война возникла при следующих обстоятельствах: когда Филипп, царь Македонии, своими интригами и хорошо продуманной политикой разжег разногласия в Греции и нарушил мир каждой республики, греки повсеместно стали недовольны своим положением, непостоянны в своих решениях и ревнивы к процветанию соседних государств. Амфиктионы, которые были верховными правителями Греции и в то время подчинялись взглядам фиванцев, заклятых врагов фокейцев, проявили тот же дух непостоянства и, подобно остальным своим соотечественникам, руководствовались теми же страхами, той же ревностью и амбициями. Как сторонники религии, они обвинили фокейцев в нечестии за вспашку небольшой части земли, принадлежавшей богу Дельф. Они немедленно приказали, чтобы священное поле было опустошено, а фокейцы, чтобы искупить свое преступление, должны были выплатить общине огромный штраф. Неспособность фокейцев выплатить штраф и неспособность амфиктионов принудить их к исполнению своих приказов силой породили новые события. Народ Фокиды был поднят красноречием и популярностью Филомела, одного из их соотечественников, и когда этот амбициозный зачинщик щедро пожертвовал огромные богатства, которыми обладал, на благо своих соотечественников, они решили противостоять Амфиктионовому совету силой оружия. Он захватил богатый храм в Дельфах и использовал сокровища, которые он содержал, для создания наемной армии. В течение двух лет велись военные действия между фокейцами и их врагами, фиванцами и жителями Локриды, но решающих битв не было; и можно лишь заметить, что фокейские пленные всегда предавались позорной смерти как виновные в гнуснейшем святотатстве и нечестии — обращение, которое щедро применялось к тем из армии амфиктионов, кто становился пленником врага. Однако поражение и смерть Филомела на время сдержали их успехи; но покойного генерала вскоре сменил в командовании его брат по имени Ономарх, равный ему в смелости и амбициях, и превосходящий его в активности и предприимчивости. Ономарх сделал свое дело популярным, фессалийцы присоединились к его армии, а соседние государства соблюдали по крайней мере строгий нейтралитет, если не противодействовали и не поддерживали его оружие. Филипп Македонский, помогавший фиванцам, был вынужден с позором отступить с поля боя, но более успешная битва произошла близ Магнесии, и монарх, увенчав головы своих солдат лавром и сказав им, что они сражаются за дело Дельф и небес, одержал полную победу. Ономарх был убит, а его тело выставлено на виселице; 6000 разделили его участь, и их тела были брошены в море как недостойные погребальных почестей, а 3000 были взяты живыми. Это роковое поражение, однако, не разорило фокейцев; Файлл, единственный выживший брат Филомела, принял командование их армиями и, удвоив жалованье своим солдатам, увеличил свои силы добавлением 9000 человек из Афин, Лакедемона и Ахайи. Но все эти многочисленные силы в конце концов оказались неэффективными; сокровища храма в Дельфах, которые долгое время покрывали расходы на войну, начали иссякать; среди зачинщиков Фокиды возникли разногласия; и когда Филипп перешел Фермопильский проход, фокейцы, полагаясь на его великодушие, потребовали его защиты и умоляли его защитить их дело перед Амфиктионовым советом. Его слабое заступничество не увенчалось успехом, и фиванцы, локрийцы и фессалийцы, которые тогда составляли Амфиктионов совет, единогласно постановили, что фокейцы должны быть лишены привилегии посылать членов в Амфиктионы. Их оружие и лошади должны были быть проданы в пользу Аполлона; они должны были выплачивать ежегодную сумму в 60 000 талантов, пока храм в Дельфах не будет восстановлен до своего прежнего великолепия и богатства; их города должны были быть разрушены и сведены к отдельным деревням, которые должны были содержать не более 60 домов каждая, на расстоянии стадии друг от друга, и все привилегии и иммунитеты, которых они были лишены, должны были быть переданы Филиппу, царю Македонии, за его выдающиеся заслуги в ведении Фокидской войны. Македонянам было приказано привести эти жестокие приказы в исполнение. Фокейцы были не в состоянии оказать сопротивление, и через 10 лет после того, как они начали священную войну, они увидели свою страну опустошенной, свои стены разрушенными, а свои города в руинах из-за бессмысленной ревности их врагов и непреклонной жестокости македонских солдат, 348 г. до н. э. Они, однако, недолго находились под этим позорным приговором; их хорошо известная доблесть и мужество рекомендовали их к милости, и они постепенно восстановили свое влияние и значение благодаря защите афинян и милостям Филиппа. Ливий, кн. 32, гл. 18; Овидий, кн. 2, «Любовные элегии», поэма 6, ст. 15; «Метаморфозы», кн. 5, ст. 276; Демосфен; Юстин, кн. 8 и др.; Диодор, кн. 16 и др.; Плутарх, «Демосфен», «Лисандр», «Перикл» и др.; Страбон, кн. 5; Павсаний, кн. 4, гл. 5.

«prosetion» заменено на «prosecution»

Фок, сын Фокиона, был распутен в своих нравах и недостоин добродетелей своего великого отца. Он был отправлен в Лакедемон, чтобы впитать там принципы трезвости, умеренности и бережливости. Он жестоко отомстил за смерть своего отца, которого афиняне казнили. Плутарх, «Фокион» и «Лаконские изречения». — Сын Эака от Псамафы, убитый Теламоном. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Орнитиона, который привел колонию коринфян в Фокиду. Он исцелил Антиопу, дочь Никтея, от безумия, женился на ней и стал отцом Панопея и Криса. Павсаний, кн. 2, гл. 4.

Фокилид, древний поэт. См.: Фокилид.

Феба, имя, применяемое к жрице храма Аполлона в Дельфах. Лукан, кн. 5, ст. 128 и др.

Феба, имя, данное Диане, или луне, из-за яркости этого светила. Она стала, согласно Аполлодору, матерью Астерии и Латоны. См.: Диана. — Дочь Левкиппа и Филодики, похищенная вместе со своей сестрой Гилайрой Кастором и Поллуксом, когда она собиралась выйти замуж за одного из сыновей Афарея. См.: Левкиппиды. Аполлодор, кн. 2, гл. 10; Павсаний, кн. 2, гл. 22.

Фебейон, место близ Спарты.

Фебид, лакедемонский генерал, посланный эфорами на помощь македонянам против фракийцев. Он захватил цитадель Фив; но хотя он был опозорен и изгнан из лакедемонской армии за эту вероломную меру, его соотечественники сохранили контроль над городом. Он умер в 377 г. до н. э. Корнелий Непот, «Пелопид»; Диодор, кн. 14 и др.

Фебигена, эпитет Эскулапа и др., как потомка Феба. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 773.

ссылка на книгу опущена в тексте

Феб, имя, данное Аполлону, или солнцу. Это слово выражает яркость и блеск этого светила (φοιβος). См.: Аполлон.

Фемос, озеро в Аркадии.

Финикия, страна в Азии, к востоку от Средиземного моря, чьи границы были разными в разные эпохи. Некоторые полагают, что названия Финикия, Сирия и Палестина без разбора используются для одной и той же страны. Финикия, согласно Птолемею, простиралась на севере до Элевтера, небольшой реки, впадающей в Средиземное море немного ниже острова Арад, и имела Пелузий или территории Египта в качестве своей более южной границы, а Сирию — на востоке. Сидон и Тир были главными городами страны. Жители были от природы трудолюбивы; изобретение букв приписывается им, а торговля и мореплавание были у них в самом процветающем состоянии. Они основывали колонии на берегах Средиземного моря, в частности Карфаген, Гиппон, Марсель и Утику; и их мануфактуры приобрели такое превосходство над мануфактурами других народов, что среди древних все, что было изящным, великим или приятным, будь то одежда или домашняя утварь, получало эпитет «сидонский». Финикийцы первоначально управлялись царями. Они были покорены персами, а затем Александром Македонским и оставались данниками его преемников и римлян. Они назывались финикийцами от Феникса, сына Агенора, который был одним из их царей, или, по мнению других, от большого количества пальмовых деревьев (θοινικες), которые растут в окрестностях. Геродот, кн. 4, гл. 42; кн. 5, гл. 58; Гомер, «Одиссея», кн. 15; Мела, кн. 1, гл. 11; кн. 2, гл. 7; Страбон, кн. 16; Аполлодор, кн. 3, гл. 1; Лукреций, кн. 2, ст. 829; Плиний, кн. 2, гл. 47; кн. 5, гл. 12; Курций, кн. 4, гл. 2; Вергилий, «Энеида», кн. 1 и др.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 104; кн. 14, ст. 345; кн. 15, ст. 288.

Финикий, город в Эпире. Тит Ливий, кн. 22, гл. 12.

Финикия. См.: Финикий.

Финик, гора в Беотии. — Другая в Ликии, называемая также Олимп, с городом того же названия. — Порт эритрейцев. Тит Ливий, кн. 56, гл. 45.

Финикуса, ныне Феликуди, один из Эолийских островов.

Финисса, патронимическое имя, данное Дидоне как уроженке Финикии. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 529.

Феникс, сын Аминтора, царя Аргоса, от Клеобулы или Гипподамии, был наставником юного Ахилла. Когда его отец изменил жене из-за своей привязанности к наложнице по имени Клития, Клеобула, ревнуя мужа, убедила своего сына Феникса втереться в доверие к любовнице отца. Феникс легко преуспел в этом, но когда Аминтор обнаружил его интриги, он проклял его, и вскоре после этого сын был лишен зрения божественным возмездием. По словам некоторых, Аминтор сам ослепил сына, что так жестоко озлобило его, что он замыслил смерть отца. Однако разум и благочестие возобладали над страстью, и Феникс, чтобы не стать отцеубийцей, бежал из Аргоса ко двору Пелея, царя Фтии. Здесь с ним обращались с нежностью. Пелей отвез его к Хирону, который вернул ему зрение, и вскоре после этого он был назначен наставником Ахилла, сына своего благодетеля. Ему также было пожаловано управление многими городами, и он стал царем долопов. Он сопровождал своего воспитанника в Троянской войне, и Ахилл всегда был благодарен за наставления и правила, которые получил от Феникса. После смерти Ахилла Феникс вместе с другими был уполномочен греками вернуться в Грецию, чтобы привести на войну юного Пирра. Это поручение он выполнил успешно, и после падения Трои вернулся вместе с Пирром и умер во Фракии. Он был похоронен в Эоне или, по словам Страбона, близ Трахинии, где небольшая река в окрестностях получила название Феникс. Страбон, кн. 9. — Гомер, Илиада, кн. 9 и др. — Овидий, Ибис, ст. 259. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 762. — Сын Агенора от нимфы, которую звали Телефасса, согласно Аполлодору и Мосху, или, по словам других, Эпимедуса, Перимеда или Агриопа. Он, подобно своим братьям Кадму и Килику, был послан отцом на поиски своей сестры Европы, которую Юпитер похитил в образе быка, и когда его поиски не увенчались успехом, он поселился в стране, которая, по мнению некоторых, была названа в его честь Финикией. От него, как полагают некоторые, карфагеняне назывались пунийцами (Poeni). Аполлодор, кн. 3. — Гигин, миф 178. — Отец Адониса, согласно Гесиоду. — Фиванец, переданный Александру и т. д. — Уроженец Тенедоса, который был офицером на службе у Эвмена.

Фолоя, одна из лошадей Адмета. — Гора в Аркадии, близ Писы. Она получила свое название от Фола, друга Геракла, который был там похоронен. Ее часто путают с другой горой того же названия в Фессалии, близ горы Отрис. Плиний, кн. 4, гл. 6. — Лукан, кн. 3, ст. 198; кн. 6, ст. 388; кн. 7, ст. 449. — Овидий, кн. 2, Фасты, ст. 273. — Служанка критского происхождения, отданная Энеем вместе с двумя ее сыновьями Сергесту. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 285. — Куртизанка эпохи Горация. Гораций, кн. 1, ода 33, ст. 7.

Фол, один из кентавров, сын Силена и Мелии или, по словам других, Иксиона и облака. Он любезно принял Геракла, когда тот направлялся против Эриманфского вепря, но отказался дать ему вина, так как оно принадлежало остальным кентаврам. Геракл после этого без церемоний разбил бочонок и выпил вина. Запах напитка привлек кентавров из окрестностей к дому Фола, но Геракл остановил их, когда они силой ворвались в жилище его друга, и перебил большую их часть. Фол устроил достойные похороны погибшим, но сам смертельно ранил себя одной из стрел, отравленных ядом гидры, которую пытался извлечь из тела одного из кентавров. Геракл, не сумев его вылечить, похоронил его после смерти и назвал гору, где были погребены его останки, именем Фолоя. Аполлодор, кн. 1. — Павсаний, кн. 3. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 456; Энеида, кн. 8, ст. 294. — Диодор, кн. 4. — Силий Италик, кн. 1. — Лукан, кн. 3, 6 и 7. — Стаций, Фиваида, кн. 2. — Один из друзей Энея, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 341.

Форбант, сын Приама и Эпитесии, убитый во время Троянской войны Менелаем. Бог Сомн заимствовал его черты, когда обманул Палинура и бросил его в море у берегов Италии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 842. — Сын Лапифа, который женился на Гирмине, дочери Эпея, от которой у него был сын Актор. Пелоп, согласно Диодору, разделил свое царство с Форбантом, который также, по словам того же историка, обосновался на Родосе во главе колонии из Элиды и Фессалии по приказу оракула, обещавшего только с его помощью избавление от многочисленных змей, наводнивших остров. Диодор, кн. 2. — Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Пастух Полиба, царя Коринфа. — Человек, осквернивший храм Аполлона и т. д. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 414. — Царь Аргоса. — Уроженец Кирены, сын Метиона, убитый Персеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, миф 3.

Форкий, или Форкис, морское божество, сын Понта и Земли, который женился на своей сестре Кето, от которой у него родились Горгоны, дракон, охранявший яблоки Гесперид, и другие чудовища. Гесиод, Теогония. — Аполлодор. — Один из союзников Приама, убитый Аяксом во время Троянской войны. Гомер, Илиада, кн. 17. — Человек, чьи семь сыновей помогали Турну против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 328.

Формион, афинский полководец, отца которого звали Асопик. Он обеднел, поддерживая достоинство своего войска. Его долги были некоторое время спустя выплачены афинянами, которые хотели сделать его своим полководцем — должность, от которой он отказывался, пока имел так много долгов, заметив, что офицеру неприлично стоять во главе армии, зная, что он беднее самого последнего из своих солдат. — Полководец из Кротона. — Перипатетический философ из Эфеса, который однажды читал лекцию об обязанностях офицера и военном деле. Философ сам был невежественен в предмете, о котором рассуждал, на что Ганнибал Великий, который был одним из его слушателей, воскликнул, что видел много выживших из ума стариков, но никогда не видел хуже, чем Формион. Цицерон, О природе богов, кн. 2. — Афинский архонт. — Ученик Платона, выбранный жителями Элиды для проведения реформ в их правительстве и юриспруденции.

Формис, аркадянин, который приобрел большое богатство при дворе Гелона и Гиерона в Сицилии. Он посвятил медную статую кобылы Юпитеру Олимпийскому на Пелопоннесе, которая настолько напоминала живую, что лошади подходили к ней, как будто она была настоящей. Павсаний, кн. 5, гл. 27.

Фороней, бог одноименной реки на Пелопоннесе. Он был сыном речного бога Инаха от Мелиссы и вторым царем Аргоса. Он женился на нимфе по имени Кердо или Лаодика, от которой у него был сын Апис, в честь которого Арголида называлась Апия, и дочь Ниоба, первая женщина, в которую влюбился Юпитер. Фороней научил своих подданных пользе законов, преимуществам общественной жизни и дружеского общения, откуда жителей Арголиды часто называют форонеями. Павсаний сообщает, что Фороней вместе с Кефисом, Астерионом и Инахом были назначены судьями в споре между Нептуном и Юноной по поводу их права покровительствовать Арголиде. Юнона получила предпочтение, после чего Нептун в порыве негодования иссушил все четыре реки, решение которых он счел пристрастным. Впоследствии он вернул им их достоинство и значение. Фороней был первым, кто воздвиг храм Юноне. После смерти он получил божественные почести. Его храм существовал в Аргосе еще при римском императоре Антонине. Павсаний, кн. 2, гл. 15 и др. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Гигин, миф 143.

Форонида, патронимическое имя Ио, сестры Форонея. Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 625.

Фороний, город в Арголиде, построенный Форонеем.

Фотин, евнух, который был первым министром Птолемея, царя Египта. Когда Помпей бежал ко двору Птолемея после битвы при Фарсале, Фотин посоветовал своему господину не принимать его, а предать смерти. Его совету последовали неукоснительно. Юлий Цезарь некоторое время спустя посетил Египет, и Фотин поднял против него мятеж, за что был казнен. Когда Цезарь праздновал триумф над Египтом и Александрией, изображения Фотина и некоторых других египтян несли в процессии в Риме. Плутарх.

Фотий, сын Антонины, который выдал Велисарию распутство своей жены. — Патриций в правление Юстиниана.

Фокс, полководец фокейцев, который сжег Лампсак и т. д. Полиэн, кн. 8. — Тиран Халкиды, изгнанный своими подданными и т. д. Аристотель, Политика, кн. 5, гл. 4.

Фраат I, царь Парфии, наследовавший Арсаку III, которого также называли Фриапатий. Он вел войну против Антиоха, царя Сирии, и был побежден в трех последовательных битвах. Он оставил после себя много детей, но так как все они были слишком малы и не могли занять трон, он назначил царем своего брата Митридата, за способностями и военным благоразумием которого он часто наблюдал. Юстин, кн. 41, гл. 5.

Фраат II, наследовал своему отцу Митридату как царь Парфии; вел войну против скифов, которых призвал на помощь против Антиоха, царя Сирии, и которым отказался платить под предлогом, что они прибыли слишком поздно. Он был убит некоторыми греческими наемниками, которые когда-то были его пленниками и завербовались в его армию, в 129 г. до н. э. Юстин, кн. 42, гл. 1. — Плутарх, Помпей.

Фраат III, наследовал своему отцу Пакору на троне Парфии и выдал одну из своих дочерей замуж за Тиграна, сына Тиграна, царя Армении. Вскоре после этого он вторгся в Армянское царство, чтобы посадить своего зятя на трон его отца. Его экспедиция не увенчалась успехом. Он возобновил договор о союзе, который его отец заключил с римлянами. По возвращении в Парфию он был убит своими сыновьями Ородом и Митридатом. Юстин.

Фраат IV был назначен царем Парфии своим отцом Ородом, которого он вскоре после этого убил, как и своих собственных братьев. Он вел войну против Марка Антония с большим успехом и вынудил его отступить с большими потерями. Некоторое время спустя он был свергнут парфянской знатью, но вскоре вернул себе власть и изгнал узурпатора по имени Тиридат. Узурпатор искал защиты у Августа, римского имперапера, и Фраат отправил послов в Рим, чтобы оправдаться и добиться расположения своего могущественного судьи. Он преуспел в своем посольстве: заключил договор о мире и союзе с римским императором, вернул знаки отличия и знамена, которые парфяне захватили у Красса и Антония, и отдал четырех своих сыновей с их женами в качестве заложников до выполнения своих обязательств. Некоторые полагают, что Фраат передал своих детей в руки Августа, чтобы их держали в Риме, дабы он мог править с большей безопасностью, так как знал, что его подданные восстанут, как только найдут кого-либо из его семьи, склонного поддержать их мятеж, хотя в то же время они презирали поддержку интересов любого узурпатора, не принадлежащего к царскому дому Аршакидов. Однако в конце концов он был убит одной из своих наложниц, которая посадила на трон своего сына по имени Фраатик. Валерий Максим, кн. 7, гл. 6. — Юстин, кн. 42, гл. 5. — Дион Кассий, кн. 51 и др. — Плутарх, Антоний и др. — Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 32.

Фраат, парфянский принц в правление Тиберия. — Сатрап Парфии. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 42.

Фраатик, сын Фраата IV. Он вместе со своей матерью убил отца и завладел вакантным троном. Его правление было недолгим; он был свергнут своими подданными, которых оскорбил жестокостью, алчностью и притеснениями.

Фрадат, офицер в армии Дария в битве при Гавгамелах.

Фрагранды, народ во Фракии. Тит Ливий, кн. 26, гл. 25.

Фрахат, то же, что Фраат. См.: Фраат.

Франикат, полководец парфянских армий и т. д. Страбон, кн. 16.

Фраорт, наследовал своему отцу Дейоку на троне Мидии. Он вел войну против соседних народов и завоевал большую часть Азии. Он был побежден и убит в битве ассирийцами после 22 лет правления, в 625 г. до н. э. Его сын Киаксар наследовал ему. Предполагается, что Арфаксад, упомянутый в книге Иудифи, — это Фраорт. Павсаний. — Геродот, кн. 1, гл. 102. — Царь Индии, примечательный своей бережливостью. Филострат.

Фрасикл, племянник Фемистокла, на дочери которого Никомахе он женился. Плутарх, Фемистокл.

Фрасим, отец Пракситеи. Аполлодор.

Фрасий, кипрский прорицатель, принесенный в жертву на алтаре Бусирисом, царем Египта.

Фратаферн, полководец массагетов, который сдался Александру. Курций, кн. 8. — Сатрап, который после смерти Дария бежал в Гирканию и т. д. Курций.

Фриапатий, царь Парфии, процветавший в 195 г. до н. э.

Фриций, город близ Фермопил. Тит Ливий, кн. 36, гл. 13.

Фрикс, река в Арголиде. Существует также небольшой город с таким названием в Элиде, построенный минийцами. Геродот, кн. 4, гл. 148.

Фронима, дочь Этеарха, царя Крита. Она была отдана слуге, чтобы тот бросил ее в море по приказу ее отца, подстрекаемого второй женой. Слуга не хотел убивать ребенка, но, будучи связан клятвой бросить ее в море, он спустил ее в воду на веревке, а затем вытащил обратно невредимой. Фронима впоследствии была в числе наложниц Полимнеста, от которого стала матерью Батта, основателя Кирены. Геродот, кн. 4, гл. 154.

Фронтид, сын Онетора, кормчий корабля Менелая после Троянской войны, был убит Аполлоном как раз тогда, когда корабль достиг Суния. Гомер, Одиссея, кн. 3, ст. 282. — Павсаний, кн. 10, гл. 25. — Один из аргонавтов. Аполлодор, кн. 1.

Фруры, скифский народ.

Фриг, река в Малой Азии, отделяющая Фригию от Карии и впадающая в Герм. Павсаний.

Фригия, страна в Малой Азии, обычно разделяемая на Великую и Малую Фригию. Ее границы не определены античными авторами должным образом или точно, хотя представляется, что она располагалась между Вифинией, Лидией, Каппадокией и Карией. Она получила свое название от бригов, народа из Фракии или Македонии, которые пришли поселиться там, и от их имени путем искажения возникло слово «Фригия». Кибела была главным божеством страны, и ее празднества отмечались с величайшей торжественностью. Самыми примечательными городами, помимо Трои, были Лаодикея, Иераполь и Синнада. Изобретение тростниковой свирели и всех видов рукоделия приписывается жителям, которых некоторые авторы описывают как упрямых, но поддающихся исправлению (отсюда «Phryx verberatus melior» — «битый фригиец лучше»), как неблагоразумных, изнеженных, раболепных и сладострастных; и на это, по-видимому, намекает Вергилий. Энеида, кн. 9, ст. 617. Фригийцы, как и все другие народы, назывались греками варварами; их музыка (Phrygii cantus) была серьезного и торжественного характера, в отличие от более живых и веселых лидийских мелодий. Мела, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 2 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 429 и др. — Цицерон, кн. 7, Письма к друзьям, п. 18. — Флакк, кн. 27. — Дион Кассий, кн. 1, гл. 50. — Плиний, кн. 1, гл. 4. — Гораций, кн. 2, ода 9, ст. 16. — Павсаний, кн. 5, гл. 25. — Геродот, кн. 7, гл. 73. — Город во Фракии.

Фрина, знаменитая гетера, процветавшая в Афинах примерно за 328 лет до христианской эры. Она была любовницей Праксителя, который написал ее портрет. См.: Пракситель. Это было одно из его лучших произведений, и оно было помещено в храме Аполлона в Дельфах. Говорят, что Апеллес написал свою «Венеру Анадиомену» после того, как увидел Фрину на морском берегу обнаженной и с распущенными волосами. Фрина стала настолько богатой благодаря щедрости своих любовников, что предложила за свой счет отстроить Фивы, которые разрушил Александр, при условии, что на стенах будет помещена надпись: «Alexander diruit, sed meretrix Phryne refecit» («Александр разрушил, но гетера Фрина восстановила»). В этом было отказано. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Была также другая женщина с тем же именем, которую обвинили в нечестивости. Когда она увидела, что ее собираются осудить, она обнажила свою грудь, что так повлияло на судей, что она была немедленно оправдана. Квинтилиан, кн. 2, гл. 15.

Фриних, полководец Самоса, который пытался предать свою страну афинянам и т. д. — Льстец в Афинах. — Трагический поэт из Афин, ученик Феспида. Он был первым, кто ввел женский персонаж на сцене. Страбон, кн. 14. — Комический поэт.

Фринид, музыкант из Митилены, первый, кто получил музыкальный приз на Панафинеях в Афинах. Он добавил две струны к лире, на которой все его предшественники всегда играли семью струнами, в 438 г. до н. э. Говорят, что он был изначально поваром в доме Гиерона, царя Сицилии. — Писатель в правление Коммода, который составил сборник из 36 книг фраз и предложений из лучших греческих авторов и т. д.

Фрино, знаменитый полководец Афин, умерший в 590 г. до н. э.

Фрикс, сын Атаманта, царя Фив, от Нефелы. После изгнания матери он подвергался преследованиям с самой непримиримой яростью со стороны своей мачехи Ино, потому что он должен был занять трон Атаманта в предпочтение детям от второй жены. Он был предупрежден о намерениях Ино лишить его жизни своей матерью Нефелой или, по словам других, своим наставником; и чтобы лучше совершить побег, он прихватил часть сокровищ своего отца и тайно покинул Беотию вместе со своей сестрой Геллой, чтобы отправиться к их другу и родственнику Ээту, царю Колхиды. Они сели на корабль или, согласно сказочному рассказу поэтов и мифологов, взобрались на спину барана, чье руно было золотым, и продолжили свое путешествие по воздуху. Высота, на которую их подняли, вызвала у Геллы головокружение, и она упала в море. Фрикс устроил ей достойные похороны на морском берегу, и после того, как назвал это место Геллеспонтом в ее честь, он продолжил свой полет и благополучно прибыл в царство Ээта, где принес барана в жертву на алтарях Марса. Царь принял его с большой нежностью и выдал за него замуж свою дочь Халкиопу. Она родила от него Фронтида, Мелиаса, Аргоса, Цилиндра, которого некоторые называют Китором, Катиса, Лора и Геллена. Некоторое время спустя он был убит своим тестем, который завидовал ему из-за обладания золотым руном; и Халкиопа, чтобы ее дети не разделили судьбу отца, тайно отправила их из Колхиды в Беотию, так как там нечего было опасаться ревности или негодования Ино, которая к тому времени уже умерла. Миф о полете Фрикса в Колхиду на баране был объяснен некоторыми, кто отмечает, что корабль, на котором он отправился, либо назывался этим именем, либо нес на своем носу фигуру этого животного. Золотое руно объясняется тем, что Фрикс увез огромные сокровища из Фив. Фрикс был помещен среди созвездий неба после смерти. Баран, который перенес его в Азию, как говорят, был плодом любви Нептуна к Теофане, дочери Алтиса. Этот баран был дан Атаманту богами в награду за его благочестие и религиозную жизнь, и Нефела добыла его для своих детей как раз тогда, когда их собирались принести в жертву ревности Ино. Убийство Фрикса было некоторое время спустя сполна отомщено греками. Оно послужило поводом для знаменитой экспедиции, которая была совершена под предводительством Ясона и многих принцев Греции и целью которой было возвращение золотого руна и наказание царя Колхиды за его жестокость по отношению к сыну Атаманта. Диодор, кн. 4. — Геродот, кн. 7, гл. 197. — Аполлодор, Аргонавтика. — Орфей. — Флакк. — Страбон. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Пиндар, Пифийские оды, 4. — Гигин, мифы 14, 188 и др. — Овидий, Героиды, 18; Метаморфозы, кн. 4. — Небольшая река в Арголиде.

Атамант

Фтия, город во Фтиотиде, к востоку от горы Отрис в Фессалии, где родился Ахилл и откуда его часто называют «Phthius heros» (Фтийский герой). Гораций, кн. 4, ода 6, ст. 4. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 156. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Проперций, кн. 2, 14, ст. 38. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 1, гл. 10. — Нимфа Ахайи, любимая Юпитером, который, чтобы соблазнить ее, принял облик голубя. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 1, гл. 15. — Дочь Амфиона и Ниобы, убитая Дианой. Аполлодор.

Фтиотида, небольшая провинция Фессалии, между Пеласгийским заливом, Малийским заливом, Магнесией и горой Эта. Она также называлась Ахайей. Павсаний, кн. 10, гл. 8.

Фия, высокая и красивая женщина из Аттики, которую Писистрат, когда хотел в третий раз восстановить свою тиранию, одел как богиню Минерву и привел в город на колеснице, заставив народ поверить, что сама богиня пришла вернуть его к власти. Уловка удалась. Геродот, кн. 1, гл. 59. — Полиэн, кн. 1, гл. 40.

Фикус (унтис), мыс близ Кирены, ныне называемый Рас-эль-Хилаль. Лукан, кн. 9.

Филака, город в Фессалии, построенный Филаком. Протесилай правил там, откуда его часто называют Филакидом. Лукан, кн. 6, ст. 252. — Город в Аркадии. Павсаний, кн. 1, гл. 34. — Город в Эпире. Тит Ливий, кн. 45, гл. 26.

Филак, сын Дейона, царя Фокиды. Он женился на Климене, дочери Миния, и основал Филаку. Аполлодор.

Филарх, греческий биограф, процветавший в 221 г. до н. э. Он был обвинен в пристрастности Плутархом, Арат.

Филас, царь Эфиры, сын Антиоха и внук Геракла.

Фила, хорошо укрепленная деревня в Аттике, на небольшом расстоянии от Афин. Корнелий Непот, Фрасибул.

Филеида, дочь Феспия. Аполлодор.

Филей, один из греческих военачальников во время Троянской войны. — Сын Авгия. Он винил своего отца за отказ заплатить Гераклу то, что тот обещал ему за очистку его конюшен. Он был посажен на трон своего отца Гераклом.

Филира. См.: Филира.

Фила, жена Деметрия Полиоркета и мать Стратоники, жены Селевка.

Филлалия, часть Аркадии. — Место в Фессалии.

Филлей, гора, область и город в Македонии. Аполлоний, Аргонавтика, кн. 1.

Филлида, дочь Ситона или, по словам других, Ликурга, царя Фракии, которая гостеприимно приняла Демофонта, сына Тесея, который по возвращении с Троянской войны остановился у ее берегов. Она влюбилась в него и не нашла его нечувствительным к своей страсти. После нескольких месяцев взаимной нежности и привязанности Демофонт отплыл в Афины, куда его отозвали домашние дела. Он верно обещал вернуться, как только истечет месяц; но либо его неприязнь к Филлиде, либо неисправимое положение его дел заставили его нарушить свое обязательство, и царица, доведенная до отчаяния из-за его отсутствия, повесилась или, по словам других, бросилась с обрыва в море и погибла. Ее друзья воздвигли гробницу над ее телом, где выросли деревья, чьи листья в определенное время года внезапно становились влажными, как будто проливая слезы по смерти Филлиды. Согласно старому преданию, упомянутому Сервием, комментатором Вергилия, Филлида была превращена богами в миндальное дерево, которое греки называют «Phylla». Через несколько дней после этого превращения Демофонт вновь посетил Фракию, и когда он услышал о судьбе Филлиды, он подбежал и обнял дерево, которое, хотя в то время было лишено листьев, внезапно распустилось и зацвело, как будто все еще чувствуя нежность и любовь. Отсутствие Демофонта в доме Филлиды послужило поводом для прекрасного послания Овидия, которое, как предполагается, было написано фракийской царицей примерно на четвертый месяц после отъезда ее возлюбленного. Овидий, Героиды, 2; Искусство любви, кн. 2, ст. 353; Скорбные элегии, кн. 2, ст. 437. — Гигин, миф 59. — Сельская женщина, введенная в эклоги Вергилия. — Кормилица императора Домициана. Светоний, Домициан, гл. 17. — Область во Фракии, близ горы Пангей. Геродот, кн. 7, гл. 13.

Филлий, молодой беотиец, необычайно привязанный к Кикну, сыну Гирии, женщины из Беотии. Кикн пренебрег его страстью и сказал ему, что для получения взаимности он должен предварительно уничтожить огромного льва, взять живыми двух больших стервятников и принести в жертву на алтарях Юпитера дикого быка, который наводнил страну. Это он легко осуществил с помощью хитрости, и по совету Геракла он забыл свою привязанность к сыну Гирии. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 372. — Никандр, Перемены, кн. 3. — Спартанец, примечательный мужеством, с которым он сражался против Пирра, царя Эпира.

Филлодока, одна из нимф, прислуживающих Кирене. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 336.

Филлос, область Аркадии. — Город в Фессалии близ Ларисы, где у Аполлона был храм.

Филл, полководец Фокиды во время Фокейской или Священной войны против фиванцев. Он принял командование после смерти своих братьев Филомела и Ономарха. Некоторые называют его Фаиллом. См.: Фокида.

Фисцелла, город в Македонии. Мела, кн. 2, гл. 3.

Фискион, знаменитая скала в Беотии, которая была обителью Сфинкса и о которую чудовище разбилось, когда его загадки были разгаданы Эдипом. Плутарх.

Фискея, женщина из Элиды, мать Наркея от Вакха. Павсаний, кн. 5, гл. 16.

Фискон, прозвище одного из Птолемеев, царя Египта, из-за большой выпуклости его живота (φυσκη, venter). Афиней, кн. 2, гл. 23.

Фиск, город в Карии, напротив Родоса. Страбон, кн. 14.

Physcus, a river of Asia falling into the Tigris. The 10,000 Greeks crossed it on their return from Cunaxa.

Фиталиды, потомки Фитала, человека, который гостеприимно принял и угостил Цереру, когда она посетила Аттику. Плутарх, Тесей.

Фитон, полководец жителей Регия против Дионисия, тирана Сицилии. Он был схвачен врагом и подвергнут пыткам в 387 г. до н. э., а его сын был брошен в море. Диодор, кн. 14.

Фиксий, город в Элиде.

Пиа, или Пиалия, празднества, установленные в честь Адриана императором Антонином. Они отмечались в Путеолах на второй год Олимпиад.

Пиас, полководец пеласгов. Страбон, кн. 13.

Пицены, жители Пицена, называемые также пицентами. Они получили свое название от picus (дятел), птицы, по чьим ауспициям они поселились в этой части Италии. Силий Италик, кн. 8, ст. 425. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Пицентия, столица пицентинов.

Пицентины, народ в Италии между Луканией и Кампанией на Тирренском море. Они отличаются от пиценов или пицентов, которые населяли Пицен. Силий Италик, кн. 8, ст. 450. — Тацит, История, кн. 4, гл. 62.

Пицен, или Пиценская область, страна в Италии близ умбров и сабинян, на границах Адриатики. Тит Ливий, кн. 21, гл. 6; кн. 22, гл. 9; кн. 27, гл. 43. — Силий Италик, кн. 10, ст. 313. — Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 272. — Марциал, кн. 1, п. 44.

Пикра, озеро в Африке, которое Александр пересек, когда направлялся советоваться с оракулом Аммона. Диодор.

Пикты, или Picti, народ Скифии, называемый также агафирсами. Они получили это название от раскрашивания своих тел в разные цвета, чтобы казаться более ужасными в глазах своих врагов. Колония их, согласно Сервию, комментатору Вергилия, эмигрировала в северные части Британии, где они сохранили свое имя и свои дикие нравы, но они упоминаются только поздними писателями. Марцеллин, кн. 27, гл. 18. — Клавдиан, О консульстве Гонория, ст. 54. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Мела, кн. 2, гл. 1.

Пиктоны, или Pictones, народ Галлии в современной стране Пуату. Цезарь, кн. 7, Галльская война, гл. 4.

Пиктавий, город в Галлии.

Фабий Пиктор, консул, при котором в Риме впервые была отчеканена серебряная монета, в 485 г. от основания города.

Пикумн и Пилумн, два божества в Риме, которые председательствовали на ауспициях, требовавшихся перед празднованием свадеб. Считалось, что Пилумн покровительствует детям, как, по-видимому, указывает его имя: «quod pellat mala infantiæ» (потому что он отгоняет беды младенчества). Удобрение земель было впервые изобретено Пикумном, по какой причине его называют Стеркилинием. Пилумн также призывается как бог пекарей и мельников, так как говорят, что он первым изобрел способ молоть зерно. Турн хвастался тем, что является одним из его прямых потомков. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 4. — Варрон.

Пик, царь Лация, сын Сатурна, который женился на Венилии, которую также называют Канента, от которой у него был Фавн. Его нежно любила богиня Помона, и он отвечал ей взаимностью. Однажды, когда он охотился в лесах, его встретила Цирцея, которая глубоко влюбилась в него и превратила его в дятла, называемого у латинян «picus». Его жена Венилия была так безутешна, когда узнала о его смерти, что зачахла. Некоторые полагают, что Пик был сыном Пилумна и что он давал пророчества своим подданным с помощью любимого дятла, из чего и возник миф о его превращении в птицу. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 48, 171 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 320 и др.

Пидор, город близ горы Афон. Геродот, кн. 7, гл. 122.

Пидит, человек, убитый Улиссом во время Троянской войны.

Пиел, сын Неоптолема, царя Эпира, после своего отца. Павсаний, кн. 1, гл. 11.

Пиера, фонтан на Пелопоннесе, между Элидой и Олимпией. Павсаний, кн. 5, гл. 16.

Пиерия, небольшая область в Фессалии или Македонии, от которой эпитет «Пиерийский» применялся к Музам и к поэтическим сочинениям. Марциал, кн. 9, п. 88, ст. 3. — Гораций, кн. 4, ода 8, ст. 20. — Место между Киликией и Сирией. — Одна из жен Даная, мать шести дочерей, называемых Актея, Подарка, Диоксиппа, Адита, Окипета и Пиларга. Аполлодор, кн. 2. — Жена Оксила, сына Гемона, и мать Этола и Лаия. Павсаний, кн. 5, гл. 3. — Дочь Пифа, милетянина и т. д.

Пиериды, имя, данное Музам либо потому, что они родились в Пиерии, в Фессалии, либо потому, что некоторые считали их дочерьми Пиера, царя Македонии, который поселился в Беотии. — Также дочери Пиера, которые вызвали Муз на музыкальное состязание, в котором были побеждены и превращены в сорок. Возможно, можно предположить, что победоносные Музы приняли имя побежденных дочерей Пиера и приказали называть себя Пиеридами, подобно тому как Минерва называлась Палладой, потому что она убила гиганта Палланта. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 300.

Пиерида, гора в Македонии. Павсаний, кн. 9, гл. 29.

Пиер, гора в Фессалии, священная для Муз, которые отсюда, как некоторые полагают, назывались Пиеридами. — Богатый человек из Фессалии, чьи девять дочерей, называемые Пиеридами, вызвали Муз на состязание и были превращены в сорок, когда потерпели поражение. Павсаний, кн. 9, гл. 29. — Река в Ахайе, на Пелопоннесе. — Город в Фессалии. Павсаний, кн. 7, гл. 21. — Гора с одноименным озером в Македонии.

Pietas (Благочестие) — добродетель, означающая почитание божества, а также любовь и нежность к нашим друзьям. У римлян она была удостоена божественных почестей и стала одной из их богинь. Ацилий Глабрион первым воздвиг храм этому новому божеству на том месте, где женщина вскормила своим молоком престарелого отца, который был заключен в тюрьму по приказу сената и лишен всякой пищи. Цицерон, «О дивинации», кн. 1. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 4. — Плиний, кн. 7, гл. 36.

Пигрес и Маттиас, два брата и др. Геродот. — Название трех рек.

Pigrum mare (Медленное море) — название, применяемое к Северному морю из-за того, что оно замерзает. Слово Pigra применяется к Меотидскому болоту. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, п. 10, ст. 61. — Плиний, кн. 4, гл. 13. — Тацит, «Германия», гл. 45.

Пилумн — бог пекарей в Риме. См. Пикумн.

Пимпла — гора в Македонии с одноименным источником на границе Фессалии, близ Олимпа, священная для Муз, которых по этой причине часто называют Пимплеями и Пимплеадами. Гораций, кн. 1, ода 26, ст. 9. — Страбон, кн. 10. — Марциал, кн. 12, п. 11, ст. 3. — Стаций, «Сильвы», кн. 1, поэма 4, ст. 26; «Сильвы», поэма 2, ст. 36.

Пимпрана — город на Инде. Арриан.

Пинара — остров в Эгейском море. — Город в Сирии, к югу от горы Аман. Плиний, кн. 5, гл. 25. — Город в Ликии. Страбон, кн. 14.

Пинарий и Потитий — два старца из Аркадии, прибывшие в Италию вместе с Эвандром. Геркулес, посетивший двор Эвандра, наставил их, как следует приносить жертвы его божеству утром и вечером, непосредственно на закате солнца. Утреннее жертвоприношение они совершили точно, но вечером Потитий был вынужден приносить жертву один, так как Пинарий не пришел вовремя. Эта небрежность оскорбила Геркулеса, и он повелел, чтобы впредь Пинарий и его потомки председательствовали при жертвоприношениях, но чтобы Потитий со своим потомством прислуживал жрецам в качестве слуг, когда жертвы ежегодно приносились ему на Авентинском холме. Это религиозно соблюдалось до времен Аппия Клавдия, который убедил Потитиев с помощью крупной взятки сложить с себя священные обязанности и поручить совершение обряда рабам. За эту небрежность, как отмечают латинские авторы, Потитии лишились зрения, а род их спустя некоторое время полностью угас. Ливий, кн. 1, гл. 7. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 269 и сл. — Виктор, «О происхождении римского народа», гл. 8.

Марк Пинарий Руска — претор, который завоевал Сардинию и разбил корсиканцев. Цицерон, «Об ораторе», кн. 2.

Пинар, или Пиндус, ныне Делифу — река, впадающая в море близ Исса, протекающая между Киликией и Сирией. Дионисий Периегет.

Пинкум — город в Верхней Мезии, ныне Градишка.

Пиндар — знаменитый лирический поэт из Фив. С ранних лет он старательно обучался музыке и поэзии, а Миртида и Коринна учили его слагать стихи с изяществом и простотой. Говорят, что когда он был юн и отдыхал на траве, на его губы осел рой пчел и оставил там соты. Это было повсеместно истолковано как предзнаменование его будущего величия и славы, и, действительно, он заслужил внимание, победив Миртиду в музыкальном состязании. Однако он не был столь успешен в состязании с Коринной, которая пять раз получала поэтическую награду, пока он был ее соперником; по мнению некоторых, эта награда присуждалась скорее за прелесть ее облика, чем за блеск ее гения или превосходство ее сочинений. На публичных собраниях Греции, где женщинам не разрешалось состязаться, Пиндар получался награду в предпочтение перед любым другим соперником; а поскольку победители на Олимпийских играх были предметом его сочинений, поэт был окружен вниманием государственных деятелей и принцев. Его гимны и пеаны повторялись перед самыми многолюдными собраниями в храмах Греции, а жрица Дельф объявила, что воля Аполлона состоит в том, чтобы Пиндар получал половину всех приношений начатков, которые ежегодно возлагались на его алтари. Это была не единственная общественная почесть, которую он получил; после смерти его чтили всяческим уважением, вплоть до обожествления. Его статуя была воздвигнута в Фивах на общественной площади, где проводились игры, и шесть веков спустя ее с удовольствием и восхищением осматривал географ Павсаний. Почести, воздававшиеся ему при жизни, разделяло и его потомство; во время празднования одного из греческих фестивалей часть жертвенного животного резервировалась для потомков поэта. Даже самые заклятые враги фиванцев проявляли уважение к его памяти, и спартанцы пощадили дом, в котором жил принц лирики, когда разрушали дома и стены Фив. Такое же уважение оказал ему Александр Македонский, когда Фивы были превращены в пепел. Говорят, что Пиндар умер в преклонном возрасте 86 лет, в 435 г. до н. э. Большая часть его работ погибла. Он написал несколько гимнов богам, поэм в честь Аполлона, дифирамбов Вакху и од по случаю нескольких побед, одержанных на четырех величайших фестивалях греков: Олимпийских, Истмийских, Пифийских и Немейских играх. Из всего этого сохранились только оды, которыми восхищаются за возвышенность чувств, грандиозность выражения, энергию и великолепие стиля, смелость метафор, гармонию ритма и элегантность дикции. В этих одах, которые повторялись с помощью музыкальных инструментов и сопровождались различными модуляциями голоса, с соответствующими позами и правильными движениями тела, поэт не просто прославлял место, где была одержана победа, но вводил прекрасные эпизоды и, раскрывая величие своих героев, достоинство их характеров и славу тех республик, где они процветали, сделал все это поистине прекрасным и в высшей степени интересным. Гораций не колеблясь назвал Пиндара неподражаемым, и этот панегирик, возможно, не покажется слишком оскорбительным, если вспомнить, что последующие критики сходились в восхвалении его красот, его совершенства, огня, одушевленности и энтузиазма его гения. Его критиковали за манерность в сочинении оды, из которой была исключена буква «С». Лучшие издания Пиндара — издания Гейне, 4-й формат, Геттинген, 1773; Глазго, 12-й формат, 1774; и Шмидиуса, 4-й формат, Виттенберг, 1616. Афиней. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Гораций, кн. 4, ода 2. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3. — Павсаний, кн. 1, гл. 8; кн. 9, гл. 23. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 12. — Плутарх, «Александр». — Курций, кн. 1, гл. 13. — Тиран Эфеса, который убил своего господина по его же просьбе после битвы при Филиппах. Плутарх. — Фиванец, написавший латинскую поэму о Троянской войне.

Пиндас — гора в Троаде.

Пиденисс — город в Киликии, на границе с Сирией. Цицерон, будучи проконсулом в Азии, осаждал его 25 дней и взял. Цицерон, «В защиту Марка Целия»; «Письма к друзьям», кн. 2, п. 10.

Пиндус — гора, или, скорее, горная цепь между Фессалией, Македонией и Эпиром. Она была весьма знаменита тем, что была священна для Муз и Аполлона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 570. — Страбон, кн. 18. — Вергилий, «Эклоги», поэма 10. — Лукан, кн. 1, ст. 674; кн. 6, ст. 339. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Город в Дориде в Греции, называемый также Кифас. Его орошала небольшая одноименная река, впадающая в Кефис близ Лилеи. Геродот, кн. 1, гл. 56.

Пингус — река в Мезии, впадающая в Дунай. Плиний, кн. 3, гл. 26.

Пинна — город в Италии в устье Матрина, к югу от Пицена. Силий Италик, кн. 8, ст. 518.

Пинтиас. См. Финтиас.

Пинтия — город в Испании, ныне предполагается, что это Вальядолид.

Пион — один из потомков Геркулеса, построивший Пионию близ Каика в Мисии. Говорят, что из его гробницы исходил дым всякий раз, когда ему приносили жертвы. Павсаний, кн. 9, гл. 18.

Пиона — одна из нереид. Аполлодор.

Пиония — город в Мисии, близ Каика.

Пирей — знаменитая гавань в Афинах, в устье Кефиса, примерно в трех милях от города. Она была соединена с городом двумя стенами окружностью в семь с половиной миль и высотой 60 футов, которые Фемистокл хотел возвести в двойном размере. Одна из них была построена Периклом, а другая — Фемистоклом. Башни, возведенные на стенах для обороны, были превращены в жилые дома по мере постепенного роста населения Афин. Это была самая вместительная из всех гаваней афинян, она была естественным образом разделена на три больших бассейна, называемых Канфар, Афродисий и Зея, усовершенствованных трудами Фемистокла и сделанных достаточно удобными для приема флота из 400 кораблей в полной безопасности. Стены, соединявшие ее с Афинами, вместе со всеми укреплениями были полностью разрушены, когда Лисандр положил конец Пелопоннесской войне взятием Аттики. Павсаний, кн. 1, гл. 1. — Страбон, кн. 9. — Корнелий Непот, «Фемистокл». — Флор, кн. 3, гл. 5. — Юстин, кн. 5, гл. 8. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 446.

Пирант — сын Аргоса и Эвадны, брат Яса, Эпидавра и Пераса. Павсаний, кн. 2, гл. 16 и 17. — Аполлодор, кн. 2.

Пирена — дочь Даная. — Дочь Эбала или, по другим сведениям, Ахелоя. От Нептуна у нее было два сына, Лех и Кенхрий, которые дали свои имена двум гаваням Коринфа. Пирена была так безутешна из-за смерти своего сына Кенхрия, убитого Дианой, что иссохла и от постоянного плача превратилась в одноименный источник, который еще видели в Коринфе во времена Павсания. Источник Пирена был священным для Муз, и, по некоторым сведениям, конь Пегас пил из него воду, когда Беллерофонт взял его, чтобы отправиться на битву с Химерой. Павсаний, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 240.

Пиритой — сын Иксиона и облака или, по другим сведениям, Дии, дочери Деионея. Некоторые считают его сыном Дии от Юпитера, который принимал облик лошади, когда ухаживал за своей возлюбленной. Он был царем лапифов и, будучи честолюбивым правителем, пожелал познакомиться с Тесеем, царем Афин, о славе и подвигах которого он слышал так много рассказов. Чтобы увидеть его и одновременно стать свидетелем его доблести, он решил вторгнуться в его владения с армией. Тесей немедленно встретил его на границе Аттики, но при виде друг друга два врага не начали битву, а, пораженные обликом друг друга, встали между враждующими армиями. Их встреча была подобна встрече самых сердечных друзей, и Пиритой, протянув Тесею руку в знак своей искренности, пообещал возместить весь ущерб, который могли причинить его военные действия в Аттике. С того времени оба монарха стали самыми близкими и преданными друзьями, настолько, что их дружба, подобно дружбе Ореста и Пилада, стала пословичной. Некоторое время спустя Пиритой женился на Гипподамии и пригласил не только героев своего века, но и самих богов, а также своих соседей кентавров отпраздновать свою свадьбу. Марс был единственным из богов, кого не пригласили, и, чтобы наказать за это пренебрежение, бог войны решил посеять ссору среди гостей и нарушить празднество. Эвритион, плененный красотой Гипподамии и опьяненный вином, попытался применить насилие к невесте, но ему помешал Тесей, и он был немедленно убит. Это разозлило остальных кентавров; борьба стала всеобщей, но доблесть Тесея, Пиритоя, Геркулеса и остальных лапифов восторжествовала над врагами. Многие кентавры были убиты, а остальные спаслись бегством. См. Лапиф. Смерть Гипподамии оставила Пиритоя очень безутешным, и он решил со своим другом Тесеем, который также потерял жену, никогда больше не жениться, кроме как на богине или одной из дочерей богов. Это решение привело к похищению Елены двумя друзьями; был брошен жребий, и выпало Тесею обладать прекрасной добычей. После этого Пиритой предпринял вместе со своим другом попытку похитить Прозерпину и жениться на ней. Они спустились в подземное царство, но Плутон, который был предупрежден об их кознях с целью нарушить его супружеский покой, остановил двух друзей и заточил их там. Пиритой был привязан к колесу своего отца или, по словам Гигина, был передан фуриям для постоянных мучений. Его наказание, однако, было недолгим, и когда Геркулес посетил царство Плутона, он получил от Прозерпины прощение для Пиритоя и вернул его в его царство целым и невредимым. Некоторые полагают, что он был растерзан псом Цербером. См. Тесей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, басня 4 и 5. — Гесиод, «Щит Геракла». — Гомер, «Илиада», кн. 2. — Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 2, гл. 5. — Гигин, басни 14, 79, 155. — Диодор, кн. 4. — Плутарх, «Тесей». — Гораций, кн. 4, ода 7. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 304. — Марциал, кн. 7, п. 23.

Пир — предводитель фракийцев во время Троянской войны, убитый Фоантом, царем Этолии. Гомер, «Илиада», кн. 4.

Пирусты — народ Иллирика. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Писа — город в Элиде, на Алфее, на западе Пелопоннеса, основанный Писом, сыном Периера и внуком Эола. Его жители сопровождали Нестора на Троянскую войну, и они долго пользовались привилегией председательствовать на Олимпийских играх, которые праздновались близ их города. Этому почетному назначению завидовали жители Элиды, которые начали войну против писейцев и после многих кровопролитных сражений взяли их город и полностью разрушили его. Именно в Пизе Эномай убил женихов своей дочери и именно там он сам был побежден Пелопсом. Жителей называли писеями. Некоторые сомневались в существовании такого места, как Писа, но это сомнение проистекает из того, что Писа была разрушена в столь отдаленную эпоху. Кони Пизы были знамениты. Год, в который праздновались Олимпийские игры, часто называли «Писейским годом», а победу, одержанную там, называли «ветвью писейской оливы». См. Олимпия. Страбон, кн. 8. — Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 386; кн. 4, поэма 10, ст. 95. — Мела, кн. 2. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 180. — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 417. — Павсаний, кн. 6, гл. 22.

Пизы — город в Этрурии, построенный колонией из Пизы на Пелопоннесе. Жителей называли пизанами. Дионисий Галикарнасский утверждает, что он существовал до Троянской войны, но другие поддерживают мнение, что он был построен колонией писейцев, потерпевших кораблекрушение у берегов Этрурии по возвращении с Троянской войны. Пизы были некогда очень могущественным и процветающим городом, который завоевал Балеарские острова, а также Сардинию и Корсику. Море у соседнего побережья называлось Пизанским заливом. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 179. — Страбон, кн. 5. — Лукан, кн. 2, ст. 401. — Ливий, кн. 39, гл. 2; кн. 45, гл. 13. — Плиний, кн. 2, гл. 103.

Писей — прозвище Юпитера в Пизе.

Писандр — сын Беллерофонта, убитый солимами. — Троянский вождь, убитый Менелаем. Гомер, «Илиада», кн. 13, ст. 601. — Один из женихов Пенелопы, сын Поликтора. Овидий, «Героиды», поэма 1. — Сын Антимаха, убитый Агамемноном во время Троянской войны. Он прибегал к мольбам и обещаниям, но тщетно, так как грек хотел отомстить за совет Антимаха, который выступал против возвращения Елены. Гомер, «Илиада», кн. 11, ст. 123. — Адмирал спартанского флота во время Пелопоннесской войны. Он упразднил демократию в Афинах и установил аристократическое правление 400 тиранов. Он был убит в морском сражении афинским полководцем Кононом близ Книда, в котором спартанцы потеряли 50 галер, в 394 г. до н. э. Диодор. — Поэт с Родоса, сочинивший поэму под названием «Гераклея», в которой он дал отчет обо всех подвигах и деяниях Геркулеса. Он был первым, кто изобразил своего героя вооруженным дубиной. Павсаний, кн. 8, гл. 22.

Писаты, или писеи — жители Пизы на Пелопоннесе.

Пизавр, ныне Полья — река в Пицене с городом под названием Пизавр, ныне Пезаро, который стал римской колонией в консульство Клавдия Пульхра. Город был разрушен землетрясением в начале правления Августа. Мела, кн. 2, гл. 4. — Катулл, поэма 82. — Плиний, кн. 3. — Ливий, кн. 39, гл. 44; кн. 41, гл. 27.

Писен — сын Иксиона и облака. — Один из предков кормилицы Улисса. Гомер, «Одиссея», кн. 1.

ancestors

Писей — царь Этрурии, примерно за 260 лет до основания Рима. Плиний, кн. 7, гл. 26.

Etruria

Писий — полководец аргивян во времена Эпаминонда. — Скульптор в Афинах, прославившийся своими произведениями. Павсаний.

Писидия — внутренняя страна Малой Азии, между Фригией, Памфилией, Галатией и Исаврией. Она была богатой и плодородной. Жителей называли писидами. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 1. — Мела, кн. 1, гл. 2. — Страбон, кн. 12. — Ливий, кн. 37, гл. 54 и 56.

Писидика — дочь Эола, вышедшая замуж за Мирмидона. — Дочь Нестора. — Дочь Пелия. — Дочь царя Метимны на Лесбосе. Она влюбилась в Ахилла, когда он вторгся в королевство ее отца, и пообещала сдать город в его руки, если он женится на ней. Ахилл согласился на предложение, но, став хозяином Метимны, приказал забить Писидику камнями до смерти за ее вероломство. Парфений, «Любовные страсти», гл. 21.

Писис — уроженец Феспии, который приобрел необычайное влияние среди фиванцев и вел себя с большим мужеством при защите их свобод. Он был взят в плен Деметрием, который сделал его правителем Феспии.

Писистратиды — потомки Писистрата, тирана Афин. См. Писистрат.

Писистратид — человек, посланный спартанцами в качестве посла к сатрапам персидского царя.

Писистрат — афинянин, сын Гиппократа, который рано отличился своей доблестью на поле боя, а также своим обхождением и красноречием дома. После того как он стал любимцем народа благодаря своей щедрости и бесстрашию, с которым он сражался в их битвах, особенно под Саламином, он решил стать хозяином своей страны. Все казалось благоприятным для его планов; но Солон, который тогда стоял во главе дел и недавно установил свои знаменитые законы, выступил против него и раскрыл его двуличность и хитрое поведение перед народным собранием. Писистрат не пал духом от мер своего родственника Солона, но прибег к хитрости. Возвращаясь из своего загородного дома, он изрезал себя в разных местах и, показав свое изувеченное тело на глаза толпе, оплакивал свои несчастья и обвинял своих врагов в покушении на его жизнь, потому что он был другом народа, защитником бедных и избавителем угнетенных; он потребовал от народа отряд из 50 человек, чтобы в будущем защищать его особу от злобы и жестокости его врагов. Ничего не подозревающий народ единогласно удовлетворил его просьбу, хотя Солон противился этому со всем своим влиянием; и как только Писистрат получил вооруженный отряд, на верность и привязанность которого он мог положиться, он захватил афинский акрополь и стал единоличным правителем. Народ слишком поздно осознал свою доверчивость; однако, хотя тиран был популярен, двое граждан, Мегакл и Ликург, вступили в заговор против него, и их усилиями он был насильственно изгнан из города. Его дом и все имущество были выставлены на продажу, но в Афинах нашелся только один человек, который захотел их купить. Частные разногласия друзей свободы оказались на руку изгнанному тирану, и Мегакл, который завидовал Ликургу, тайно пообещал восстановить Писистрата во всех его правах и привилегиях в Афинах, если тот женится на его дочери. Писистрат согласился и с помощью своего тестя вскоре смог изгнать Ликурга и восстановить себя. С помощью женщины по имени Фия, чья фигура была высокой, а черты лица — благородными и властными, он обманул народ и создал себе сторонников даже среди своих врагов. Фию провели по улицам города, и, показывая себя послушной хитрости Писистрата, она была объявлена Минервой, богиней мудрости и покровительницей Афин, которая спустилась с небес, чтобы восстановить своего любимца Писистрата в власти, которая была санкционирована волей богов и поддержана привязанностью народа. Однако в разгар своего триумфа Писистрат почувствовал себя без поддержки, и некоторое время спустя, когда он отверг дочь Мегакла, он обнаружил, что не только граждане, но даже его собственные войска отвернулись от него под влиянием, интригами и подкупом его тестя. Он бежал из Афин, где больше не мог удерживать власть, и удалился на Эвбею. Одиннадцать лет спустя он был извлечен из своего безвестного уединения с помощью своего сына Гиппия, и в третий раз был принят народом Афин как их господин и суверен. После этого он принес в жертву своему негодованию друзей Мегакла, но не упускал из виду общественное благо; и, стремясь к возвеличиванию своей семьи, он не пренебрегал достоинством и честью афинского имени. Он умер примерно за 527 лет до христианской эры, после того как пользовался суверенной властью в Афинах в течение 33 лет, включая годы своего изгнания, и ему наследовал его сын Гиппарх. Писистрат заслуживает нашего восхищения за свою справедливость, щедрость и умеренность. Если его боялись и ненавидели как тирана, афиняне любили и уважали его личные добродетели и патриотизм как согражданина; и позор, который обычно падает на его голову, можно приписать не суровости его правления, а республиканским принципам афинян, которые ненавидели и выступали против умеренности и справедливости самого мягкого суверена, в то же время льстя гордости и потакая преступным желаниям самых тиранических из своих сограждан. Писистрат часто отказывался наказывать дерзость своих врагов; и когда однажды его яростно обвинили в убийстве, он, вместо того чтобы немедленно наказать человека, который его обвинил, отправился в Ареопаг и там убедил афинян, что обвинения его врагов беспочвенны, а его жизнь безупречна. Именно его трудам мы обязаны сохранением поэм Гомера, и он был первым, согласно Цицерону, кто ввел их в Афинах в том порядке, в котором они стоят сейчас. Он также основал публичную библиотеку в Афинах; и ценные книги, которые он усердно собирал, были увезены в Персию, когда Ксеркс стал хозяином столицы Аттики. Гиппарх и Гиппий, сыновья Писистрата, получившие имя Писистратидов, стали такими же прославленными, как и их отец; но пламя свободы было слишком сильным, чтобы его можно было погасить. Писистратиды правили с большой умеренностью, однако имя тирана или суверена было невыносимо для афинян. Двое из самых уважаемых граждан, Гармодий и Аристогитон, вступили в заговор против них, и Гиппарх был убит на народном собрании. Это убийство, однако, не принесло никакой пользы, и хотя двое лидеров заговора, прославленные во все века за свой патриотизм, были поддержаны народом, Гиппий подавил мятеж своей необычайной твердостью и благоразумием и на некоторое время сохранил в Афинах тот мир, который его отец часто не мог обеспечить. Это продолжалось недолго, Гиппий был наконец изгнан объединенными усилиями афинян и их союзников с Пелопоннеса; и он покинул Аттику, когда обнаружил, что не может поддерживать свою власть и независимость. Остальная часть семьи Писистрата последовала за ним в изгнание, и после того, как они отказались принять щедрые предложения принцев Фессалии и царя Македонии, которые хотели, чтобы они поселились на их территориях, Писистратиды удалились в Сигей, который их отец в зените своего могущества завоевал и завещал своему потомству. После изгнания Писистратидов афиняне стали более чем обычно ревнивы к своей свободе и часто жертвовали самыми могущественными из своих граждан, опасаясь влияния, которое популярность и хорошо направленная щедрость могли приобрести среди непостоянного и неустойчивого народа. Писистратиды были изгнаны из Афин примерно через 18 лет после смерти Писистрата, в 510 г. до н. э. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 14. — Павсаний, кн. 7, гл. 26. — Геродот, кн. 1, гл. 59; кн. 6, гл. 103. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 2. — Сын Нестора. Аполлодор. — Царь Орхомена, который стал ненавистен из-за своей жестокости по отношению к знати. Он был казнен ими; и они вынесли его тело с народного собрания, спрятав каждый по куску его плоти под своими одеждами, чтобы предотвратить обнаружение народом, у которого он был большим любимцем. Плутарх, «Параллельные греческие и римские истории». — Фиванец, приверженный римским интересам, пока консул Фламиний был в Греции. Он убил претора Беотии, за что был казнен и т. д.

Пизон — знаменитый род в Риме, который был ветвью Кальпурниев, происходивших от Кальпа, сына Нумы. До смерти Августа 11 представителей этого рода получили консульство, и многие были удостоены триумфов за свои победы в различных провинциях Римской империи. Из этого рода самыми известными были: Луций Кальпурний, который был народным трибуном примерно за 149 лет до Христа, а впоследствии консулом. Его бережливость принесла ему прозвище Фруги, и он получил величайшие почести как оратор, юрист, государственный деятель и историк. Он совершил успешный поход в Сицилию и наградил своего сына, который вел себя с большой доблестью во время войны, золотой короной весом в 20 фунтов. Он сочинил несколько анналов и речей, которые были утрачены во времена Цицерона. Его стиль был неясным и неизящным. — Гай, римский консул в 687 г. от основания города, который поддерживал консульское достоинство против мятежей трибунов и криков народа. Он издал закон, ограничивающий интриги, которые обычно преобладали при выборах высших магистратов. — Гней, другой консул при Августе. Он был одним из фаворитов Тиберия, которым был назначен наместником Сирии, где стал ненавистен из-за своей жестокости. Его обвинили в отравлении Германика; и когда он увидел, что его избегают и презирают друзья, он покончил с собой в 20 г. н. э. — Луций, наместник Испании, который был убит крестьянином во время путешествия по стране; убийца был схвачен и подвергнут пыткам, но отказался признаться в причинах убийства. — Луций, частное лицо, обвиненное в произнесении мятежных слов против императора Тиберия. Он был осужден, но естественная смерть спасла его от рук палача. — Луций, правитель Рима в течение 20 лет, должность, которую он исполнял с величайшей справедливостью и честью. Он был весьма почтен дружбой Августа, а также его преемника, отличие, которое он заслужил как верный гражданин и человек ученый. Некоторые, однако, говорят, что Тиберий сделал его правителем Рима, потому что он продолжал пить с ним ночь и два дня, или два дня и две ночи, согласно Плинию. Гораций посвятил свою поэму «Наука поэзии» его двум сыновьям, чья склонность к литературе выделила их среди остальных римлян и которые любили заниматься поэзией в часы досуга. Плутарх, «Цезарь». — Плиний, кн. 18, гл. 3. — Гней, мятежный и беспокойный юноша, который замышлял заговор против своей страны вместе с Катилиной. Он был среди друзей Юлия Цезаря. — Гай, римлянин, стоявший во главе знаменитого заговора против императора Нерона. Он стал любимцем народа благодаря своим частным и общественным добродетелям, щедрости своего поведения, любви к удовольствиям с распутными и строгости с серьезными и сдержанными. Некоторые отмечали его как подходящую кандидатуру на место императора; но раскрытие заговора вольноотпущенником, который был среди заговорщиков, вскоре погубило его вместе со всеми его сторонниками. Он отказался добиваться расположения народа и армии, когда все стало достоянием гласности; и вместо того чтобы принять надлежащие меры для своего спасения, либо провозгласив себя императором, как советовали друзья, либо ища убежища в отдаленных провинциях империи, он удалился в свой дом, где вскрыл вены на обеих руках и истек кровью. — Луций, сенатор, который последовал за императором Валерианом в Персию. Он провозгласил себя императором после смерти Валериана, но был разбит и казнен через несколько недель, в 261 г. н. э., Валентом и т. д. — Лициман, сенатор, усыновленный императором Гальбой. Он был казнен по приказу Отона. — Зять Цицерона. — Патриций, чья дочь вышла замуж за Юлия Цезаря. Гораций. — Тацит, «Анналы» и «История». — Валерий Максим. — Ливий. — Светоний. — Цицерон, «Об обязанностях» и др. — Плутарх, «Цезарь» и др. — Один из 30 тиранов, назначенных над Афинами Лисандром.

poetry

Писонис вилла — место близ Бай в Кампании, которое часто посещал император Нерон. Тацит, «Анналы», кн. 1.

Писсир — город во Фракии, близ реки Нест. Геродот, кн. 7, гл. 109.

Пистор — прозвище, данное Юпитеру римлянами, означающее «пекарь», потому что, когда их город был взят галлами, бог убедил их бросать хлебы с Тарпейского холма, где они были осаждены, чтобы враг мог предположить, что они не нуждаются в провизии, хотя на самом деле они были близки к сдаче из-за голода. Это обмануло галлов, и вскоре после этого они сняли осаду. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 350, 394 и сл.

Пистория, ныне Пистоя — город в Этрурии, у подножия Апеннин, близ Флоренции, где был разбит Катилина. Саллюстий, «Заговор Катилины», гл. 47. — Плиний, кн. 3, гл. 4.

Catiline

Писус — сын Афарея или, по другим сведениям, Периера. Аполлодор, кн. 3. — Павсаний, кн. 5.

Писуфн — персидский сатрап Лидии, который восстал против Дария Нота. Имя его отца было Гистасп. Плутарх, «Артаксеркс».

Питана — город Эолиды в Малой Азии. Жители делали кирпичи, которые плавали на поверхности воды. Лукан, кн. 3, ст. 305. — Страбон, кн. 13. — Витрувий, кн. 2, гл. 3. — Мела, кн. 1, гл. 18. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 357. — Город в Лаконии. Пиндар, ода 6, ст. 46.

Питарат — афинский архонт, в чье правление умер Эпикур. Цицерон, «О судьбе», гл. 9.

Питекуса — небольшой остров у берегов Этрурии, в древности называвшийся Энария и Энарина, с одноименным городом на вершине горы. Частые землетрясения, которым он был подвержен, вынудили жителей покинуть его. В центре острова был вулкан, что дало повод древним говорить, что там был похоронен гигант Тифон. Некоторые полагают, что он получил свое название от «πιθηκοι» (обезьяны), в которых Юпитер превратил жителей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 90. — Плиний, кн. 3, гл. 6. — Пиндар, «Пифийские оды», поэма 1. — Страбон, кн. 1.

Питей. См. Питфей.

Пифо, называемая также Суада — богиня убеждения у греков и римлян, предположительно дочь Меркурия и Венеры. Ее изображали с диадемой на голове, чтобы подчеркнуть ее влияние на сердца людей. Одна из ее рук поднята, как в позе оратора, выступающего на народном собрании, а в другой она держит молнию и оковы, сделанные из цветов, чтобы обозначить силу рассуждения и привлекательность красноречия. Кадуцей, как символ убеждения, появляется у ее ног, вместе с сочинениями Демосфена и Цицерона, двух самых знаменитых среди древних, которые умели завладевать вниманием своей аудитории и возбуждать и оживлять их различные страсти. — Римская куртизанка. Она получила это имя из-за соблазнов, которыми обладали ее прелести, и ее чарующих выражений.

Пифолай и Ликофрон — захватили верховную власть в Ферах, убив Александра. Они были изгнаны Филиппом Македонским. Диодор, кн. 16.

Пифолеон — незначительный поэт с Родоса, который смешивал греческий и латинский языки в своих сочинениях. Он написал несколько эпиграмм против Юлия Цезаря и навлек на себя насмешки Горация из-за неизящности своего стиля. Светоний, «Жизнь риторов». — Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 21. — Макробий, «Сатурналии», кн. 2, гл. 2.

Питон — один из телохранителей Александра, казненный Антиохом.

Питида — нимфа, любимая Паном. Борей также был увлечен ею, но она отвергла его ухаживания, после чего он ударил ее о скалу, и она превратилась в сосну.

Питтак — уроженец Митилены на Лесбосе, был одним из семи мудрецов Греции. Имя его отца было Киррадий. С помощью сыновей Алкея он избавил свою страну от гнета тирана Меланхра, и в войне, которую афиняне вели против Лесбоса, он появился во главе своих соотечественников и вызвал на поединок Фринона, вражеского полководца. Поскольку исход войны, казалось, зависел от этого поединка, Питтак прибег к хитрости, и, вступив в бой, он запутал своего противника в сеть, которую спрятал под щитом, и легко расправился с ним. Он был щедро вознагражден за свою победу, и его соотечественники, осознавая его заслуги, единогласно назначили его правителем своего города с неограниченными полномочиями. В этом качестве Питтак вел себя с большой умеренностью и благоразумием, и после того, как он правил своими согражданами со строжайшей справедливостью и установил и обеспечил соблюдение самых спасительных законов, он добровольно сложил с себя суверенную власть, пробыв у нее 10 лет, заметив, что добродетели и невинность частной жизни несовместимы с властью и влиянием суверена. Его бескорыстие снискало ему много поклонников, и когда митиленцы пожелали вознаградить его общественные заслуги, подарив ему огромный участок земли, он отказался принять больше земли, чем та, которую можно было охватить броском копья. Он умер на 82-м году жизни, около 570 лет до Христа, проведя последние 10 лет своей жизни в литературном досуге и мирном уединении. Одной из его любимых максим было то, что человек должен предусмотреть несчастья, чтобы избежать их; но если они когда-либо случались, он должен переносить их с терпением и покорностью. В процветании следует приобретать друзей, а в час невзгод следует испытывать их верность. Он также отмечал, что в наших действиях неосмотрительно посвящать других в наши замыслы, ибо, если мы потерпим неудачу, мы подвергнем себя осуждению и насмешкам. Многие из его максим были начертаны на стенах храма Аполлона в Дельфах, чтобы показать миру, какого высокого мнения были митиленцы о его способностях как философа, моралиста и человека. По одному из его законов, каждый проступок, совершенный человеком в состоянии опьянения, заслуживал двойного наказания. Названия некоторых его сочинений сохранились у Лаэртского, среди которых упоминаются элегические стихи, некоторые законы в прозе, адресованные соотечественникам, послания и моральные наставления, называемые «адомена». Диоген Лаэртский. — Аристотель, «Политика». — Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Павсаний, кн. 10, гл. 24. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2 и др. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 2, разд. 5. — Внук Пора, царя Индии.

Питтея, город близ Трезены. Отсюда эпитет Питтея у Овидия, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 296.

Питтей, царь Трезены в Арголиде, сын Пелопа и Гипподамии. Он пользовался всеобщим восхищением благодаря своей образованности, мудрости и прилежанию; он публично преподавал в школе в Трезене и даже написал книгу, которую видел географ Павсаний. Он выдал свою дочь Эфру замуж за Эгея, царя Афин, и сам взял на себя особую заботу о юности и воспитании своего внука Тесея. Он был похоронен в Трезене, которую основал, и на его гробнице в течение многих веков можно было видеть три кресла из белого мрамора, на которых он сидел вместе с двумя другими судьями, когда издавал законы для своих подданных или разрешал их споры. Павсаний, кн. 1 и 2. — Плутарх, «Тесей». — Страбон, кн. 8.

Питуаний, математик эпохи Тиберия, сброшенный с Тарпейской скалы и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 2.

Питуланы, народ в Умбрии. Их главный город назывался Питул.

Питиея, город в Малой Азии. Аполлоний.

Питиасс, город в Писидии. Страбон.

Питионес, небольшой остров у побережья Пелопоннеса, близ Эпидавра. Плиний.

Питиунт (род. п. -untis), ныне Пицунда, город в Колхиде. Плиний, кн. 6, гл. 5.

Питиуса, небольшой остров у побережья Арголиды. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Название Хиоса. — Два небольших острова в Средиземном море, близ побережья Испании, из которых больший назывался Эбус, а меньший — Офиуса. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Пий, когномен, данный императору Антонину за его благочестие и добродетель. — Когномен, данный сыну Метелла, потому что он так горячо хлопотал о возвращении своего отца из изгнания.

Плаценция, ныне называемая Пьяченца, древний город и колония в Италии, при слиянии рек Треббия и По. Ливий, кн. 21, гл. 25 и 56; кн. 37, гл. 10. — Другой город, близ Лузитании, в Испании.

Плацидеиан, гладиатор эпохи Горация, кн. 2, сатира 7.

Плацидия, дочь Феодосия Великого, сестра Гонория и Аркадия. Она вышла замуж за Атаульфа, короля готов, а впоследствии за Констанция, от которого родила Валентиниана III. Умерла в 449 г. н. э.

Плацидий Юлий, трибун когорты, который заключил в тюрьму императора Вителлия и т. д. Тацит, «История», кн. 3, гл. 85.

Планазия, небольшой остров в Тирренском море. — Другой, у побережья Галлии, где Тиберий приказал казнить Агриппу, внука Августа. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 3. — Город на Роне.

«Тирренское»

Планцина, женщина, прославившаяся своими интригами и преступлениями, которая вышла замуж за Пизона и была обвинена вместе с ним в убийстве Германика в правление Тиберия. Она была оправдана либо благодаря императрице Ливии, либо из-за расположения императора к ее особе. Она долго поддерживала дух своего мужа во время его заключения, но, увидев, что освободилась от обвинения, полностью бросила его на произвол судьбы. Во всем подчиняясь воле Ливии, она по ее наущению стала виновной в величайших преступлениях, чтобы повредить репутации Агриппины. После смерти Агриппины Планцину обвинили в самых чудовищных злодеяниях, и, зная, что ей не избежать правосудия, она покончила с собой в 33 г. н. э. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 26 и сл.

Луций Мунаций Планк, римлянин, который стал посмешищем из-за своего безрассудства и расточительности. Он был консулом и управлял провинцией в качестве наместника, но забыл о своем достоинстве и стал одним из самых раболепных льстецов Клеопатры и Антония. При дворе египетской царицы в Александрии он выступал в роли ничтожного танцора, а в комедии изображал Главка, выкрасив тело в зеленый цвет и танцуя на публичной сцене совершенно нагим, лишь с короной из зеленых тростников на голове, привязав к спине хвост большой морской рыбы. Это подвергло его всеобщему осмеянию, и когда Антоний присоединился к остальным друзьям, порицавшим его за неподобающее поведение, он перебежал к Октавиану, который принял его с большими знаками дружбы и внимания. Именно он предложил в римском сенате даровать его другу Октавиану титул Августа, как выражающий достоинство и почтение, которых, казалось, требовало величие его подвигов. Гораций посвятил ему кн. 1, оду 7; и он, безусловно, заслужил эту честь элегантностью своих писем к Цицерону, которые сохранились до наших дней. Он основал город в Галлии, который назвал Лугдунум. Плутарх, «Антоний». — Патриций, проскрибированный вторым триумвиратом. Его слуги хотели спасти его от смерти, но он отказался, не желая подвергать их опасности.

Фангон, куртизанка из Милета в Ионии.

Платея, дочь Асопа, царя Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 1 и сл. — Остров у побережья Африки в Средиземном море. Принадлежал киренцам. Геродот, кн. 4, гл. 157.

Платеи (мн. ч.), город в Беотии, близ горы Китерон, на границе Мегариды и Аттики, прославившийся битвой, произошедшей там между Мардонием, военачальником Ксеркса, царя Персии, и Павсанием Лакедемонянином и афинянами. Персидская армия состояла из 300 000 человек, из которых едва ли 3000 спаслись бегством. Греческая армия, значительно уступавшая по численности, потеряла лишь немногих воинов, и среди них в числе убитых оказались только 91 спартанец, 52 афинянина и 16 тегейцев. Добыча, которую греки захватили в персидском лагере, была огромной. Павсаний получил десятую часть всей добычи за свою исключительную доблесть во время сражения, а остальные были вознаграждены каждый по своим заслугам. Эта битва произошла 22 сентября, в тот же день, что и битва при Микале, в 479 г. до н. э., и благодаря ей Греция навсегда избавилась от постоянных тревог, которым она подвергалась из-за персидских вторжений, и с того времени никто из персидских царей не осмеливался появляться с враждебными силами по ту сторону Геллеспонта. Платейцы были по своей природе привержены интересам афинян, и они предоставили им 1000 воинов, когда Греция подверглась нападению Датиса, полководца Дария. Платеи были взяты фиванцами после знаменитой осады в начале Пелопоннесской войны и разрушены спартанцами в 427 г. до н. э. Александр Македонский отстроил их заново и воздал большие почести жителям за их предков, которые так храбро сражались против персов в битве при Марафоне и под предводительством Павсания. Геродот, кн. 8, гл. 50. — Павсаний, кн. 9, гл. 1. — Плутарх, «Александр» и др. — Корнелий Непот и др. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1, гл. 18. — Страбон. — Юстин.

Платаний, река в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 24.

Платон, знаменитый философ в Афинах, сын Аристона и Периктионы. Его настоящее имя было Аристокл, а имя Платон он получил из-за широты своих плеч. Как потомок Кодра и выходец из знатной, прославленной и богатой семьи, Платон получил тщательное воспитание: его тело было закалено гимнастическими упражнениями, а ум просвещен изучением поэзии и геометрии, благодаря чему он приобрел ту остроту суждения и пылкость воображения, которые закрепили за ним репутацию самого тонкого и красноречивого писателя античности. Свою литературную карьеру он начал с написания стихов и трагедий, но вскоре разочаровался в собственных произведениях, когда в возрасте 20 лет был представлен Сократу и смог с критической точностью сравнить достоинства своих сочинений с трудами своих поэтических предшественников. Поэтому он предал огню эти произведения своих ранних лет, которые не могли привлечь внимание или заслужить одобрение в более зрелом возрасте. В течение восьми лет он оставался одним из учеников Сократа; и если минутное недомогание помешало ему присутствовать в последние минуты жизни философа, то он собрал из бесед присутствовавших и на основе собственных точных наблюдений самые мельчайшие и подробные сведения, которые могут показать в истинном свете заботу и чувствительность ученика, а также твердость, добродетели и моральные суждения умирающего философа. После смерти Сократа Платон покинул Афины и, чтобы получить те знания, которые внимательный наблюдатель может почерпнуть в чужих странах, начал путешествовать по Греции. Он посетил Мегару, Фивы и Элиду, где встретил самый радушный прием со стороны своих соучеников, которых насильственная смерть учителя также вынудила покинуть Аттику. Впоследствии он посетил Великую Грецию, привлеченный славой пифагорейской философии, а также знаниями, способностями и репутацией ее представителей — Филолая, Архита и Эврита. Затем он отправился на Сицилию, где исследовал извержения и огни вулкана на этом острове. Он также посетил Египет, где в то время процветал математик Феодор и где, как он знал, поддерживались и почитались принципы пифагорейской философии и метемпсихоза. Завершив свои путешествия, Платон удалился в рощи Академа в окрестностях Афин, где его лекции вскоре стали посещать толпы ученых, знатных и прославленных учеников; а философ, отказавшись от участия в управлении государственными делами, сделал свое имя более знаменитым, а свою школу — более посещаемой. В течение сорока лет он возглавлял Академию, посвящая время обучению своих учеников и сочиняя те диалоги, которые вызывали восхищение во все времена и у всех народов. Его занятия, однако, были на время прерваны, когда он подчинился настоятельным призывам и приглашениям Дионисия и попытался убедить тирана стать человеком, отцом своего народа и другом свободы. См.: Дионисий II. В одежде философ не был показным; его манеры были изящными, но скромными, простыми, без аффектации; и великие почести, которых заслуживала его ученость, не воздавались его внешнему виду. Когда он прибыл на Олимпийские игры, Платон во время их проведения жил в семье, которая была ему совершенно чужой. Он ел и пил с ними, разделял их невинные удовольствия и развлечения; но хотя он сказал им, что его зовут Платон, он никогда не говорил о своем занятии в Афинах и никогда не упоминал имени того философа, чьему учению он следовал и чья смерть и добродетели были любимыми темами для разговоров во всех частях Греции. Когда он вернулся домой, его сопровождала семья, которая так любезно его принимала; и, поскольку он был уроженцем Афин, его попросили показать им великого философа, чье имя он носил: их изумление было велико, когда он сказал им, что он сам и есть тот Платон, которого они хотели увидеть. В еде он был умерен, и, действительно, именно трезвости и умеренности в пище, а также отсутствию тех удовольствий, которые ослабляют тело и изнуряют дух, некоторые приписывают его спасение во время страшной чумы, свирепствовавшей в Афинах с такой яростью в начале Пелопоннесской войны. Платон никогда не страдал какими-либо длительными или затяжными болезнями, и хотя смена климата ослабила его от природы крепкое и здоровое телосложение, философ дожил до преклонных лет. Часто можно было слышать, как он говорил, когда врачи советовали ему покинуть Афины, где воздух был пропитан чумой, что он не сделал бы ни шагу, чтобы взобраться на вершину горы Афон, даже если бы был уверен, что обретет там долголетие, которым, как говорили, жители этой горы наслаждались больше, чем остальные люди. Платон умер в день своего рождения, на 81-м году жизни, около 348 года до н. э. Его последние минуты были легкими и безболезненными, и, по мнению некоторых, он скончался во время пира или, по словам Цицерона, во время письма. Труды Платона многочисленны; все они написаны в форме диалога, за исключением 12 писем. Он всегда говорит устами других, и философ нигде не упоминает о себе, кроме как однажды в своем диалоге под названием «Федон» и еще раз в «Апологии Сократа». Его сочинения были столь знамениты, а его мнение столь уважаемо, что его называли божественным; а за изящество, мелодичность и сладость выражений его удостоили прозвища «Афинская пчела». Цицерон питал к нему такое уважение, что в пылу панегирика воскликнул: «Errare meherculè malo cum Platone quàm cum istis vera sentire» («Клянусь Геркулесом, я предпочитаю ошибаться с Платоном, чем быть правым с этими людьми»); а Квинтилиан говорил, что, читая Платона, он словно слышит не человека, а божество. Его стиль, однако, хотя и вызывал восхищение и похвалу лучших и утонченнейших критиков среди древних, не избежал порицания со стороны некоторых современников; и философа критиковали за то, что он утверждает, будто огонь — это пирамида, привязанная к земле числами, что мир — это фигура, состоящая из 12 пятиугольников, и что, доказывая метемпсихоз и бессмертие души, он утверждает, что мертвые рождаются от живых, а живые — от мертвых. Пытливый ум Платона был занят изучением божественного и человеческого, и он пытался зафиксировать и установить не только практическое учение о морали и политике, но и более тонкую и абстрактную теорию мистической теогонии. Его философия была повсеместно принята и усвоена, и она не только управляла мнениями мыслящей части человечества, но и продолжает влиять на рассуждения и разделять взгляды современных людей. В своей системе философии он следовал физике Гераклита, метафизическим взглядам Пифагора и морали Сократа. Он утверждал существование двух начал: одного самосущего и другого, созданного рукой предсуществующего творца, — бога и человека. Мир был создан этой самосущей причиной из грубой, непереваренной массы материи, которая существовала от вечности и была даже одушевлена нерегулярным принципом движения. Происхождение зла нельзя было проследить при правлении божества, не допустив упрямой неуправляемости и дикости, присущих материи, и из этого, следовательно, можно было вывести отклонения от законов природы, а отсюда — экстравагантные страсти и аппетиты людей. Из подобных материалов были сформированы четыре элемента и прекрасное устройство небес и земли; и в активный, но иррациональный принцип материи божество вдохнуло разумную душу. Души людей были сформированы из остатка разумной души мира, которая ранее дала существование невидимым богам и демонам. Таким образом, философ поддерживал учение об идеальных формах и предсуществовании человеческого разума, который он считал эманацией Божества, никогда не способной удовлетвориться объектами или вещами, недостойными своего божественного первоисточника. Люди могли воспринимать своими телесными чувствами типы неизменных вещей и изменчивые объекты материального мира; но внезапные перемены, которым они постоянно подвержены, создают бесчисленные беспорядки, и отсюда возникают обман и, короче говоря, все ошибки и страдания человеческой жизни. И все же, в какой бы ситуации ни находился человек, он остается объектом божественной заботы; и чтобы заслужить благосклонность предсуществующей причины, он должен следовать целям своего творения и, при должном усердии и старании, может восстановить те безупречные силы, которыми был наделен от природы. Всю науку философ сводил к припоминанию и к воссозданию в памяти природы, форм и пропорций тех совершенных и неизменных сущностей, с которыми человеческий разум был знаком ранее. На основе подобных наблюдений можно достичь вершины счастья, удаляясь от материального и приближаясь к интеллектуальному миру, обуздывая и управляя страстями, которые всегда возбуждались и разжигались реальными и воображаемыми объектами. Страсти были разделены на два класса: первый состоял из яростных страстей, которые возникали из гордости или негодования и находились в груди; другой, основанный на любви к удовольствиям, был вожделеющей частью души, расположенной в животе и нижних частях тела. Эти различные порядки побудили философа сравнить душу с небольшой республикой, в которой разумные и судящие силы были размещены в голове, как в твердой цитадели, а чувства были ее стражами и слугами. С помощью яростной части души люди утверждали свое достоинство, отражали обиды и презирали опасность; а вожделеющая часть обеспечивала поддержку и потребности тела, и при должном управлении она порождала умеренность. Справедливость рождалась из регулярного господства разума и подчинения страстей; а благоразумие возникало из силы, остроты и совершенства души, без которых не могли бы существовать все остальные добродетели. Но при всем этом мудрость достигалась нелегко; при создании не все умы были наделены одинаковым совершенством, тела, которые они оживляли на земле, не всегда находились в гармонии с божественной эманацией; некоторые могли быть слишком слабыми, другие — слишком сильными, и от первых лет жизни человека зависело его будущее значение; поскольку изнеженное и распутное воспитание, казалось, было рассчитано на то, чтобы разрушить цели божества, в то время как противоположное приводило к иным результатам и способствовало развитию и совершенствованию способности рассуждать и судить, а также порождало мудрость и добродетель. Платон был первым, кто обосновал бессмертие души твердыми и постоянными аргументами, выведенными из истины и опыта. Он не считал, что болезни и смерть тела могут повредить принципу жизни и уничтожить душу, которая сама по себе была божественного происхождения и обладала нетленной и неизменной сущностью, которая, хотя и пребывала некоторое время в материи, не могла потерять ту силу, которая была эманацией Бога. Из подобных учений великий основатель платонизма сделал вывод, что в мире может существовать сообщество людей, чьи страсти можно обуздывать умеренностью и которые, зная о зле и страданиях, возникающих из дурного поведения, могут стремиться к совершенству и достигать того совершенства, которое может быть получено при надлежащем упражнении разумных и моральных сил. Чтобы проиллюстрировать это более полно, философ написал книгу, хорошо известную под названием «Государство Платона», в которой он с остротой, суждением и изяществом объясняет возникновение и революцию гражданского общества; и его мнение как законодателя было столь уважаемо, что его ученики по желанию тех государств занимались регулированием республик Аркадии, Элиды и Книда, а Ксенократ дал политические правила для хорошего и беспристрастного правления завоевателю Востока. Лучшие издания Платона — это издания Франкфурта, фолио, 1602 г.; и Бипонтийское, 12 томов, 8-ка, 1718 г. Платон, «Диалоги» и др. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1; «О дивинации», кн. 1, гл. 36; «О природе богов», кн. 2, гл. 12; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 17. — Плутарх, «Солон» и др. — Сенека, «Письма». — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1 и сл. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2 и 4. — Павсаний, кн. 1, гл. 30. — Диоген Лаэртский. — Сын Ликаона, царя Аркадии. — Греческий поэт, называемый принцем средней комедии, который процветал в 445 г. до н. э. Сохранились некоторые фрагменты его произведений.

Платор, житель Диррахия, казненный Пизоном. Цицерон, «Против Пизона», гл. 34.

Плавис, река в Венеции, в Италии.

Закон Плавция (Plautia lex) был принят народным трибуном Марком Плавцием в 664 году от основания Рима. Он требовал, чтобы каждая триба ежегодно выбирала из своего состава 15 человек для исполнения судейских обязанностей, делая эту почетную должность доступной для всех трех сословий в соответствии с большинством голосов в каждой трибе. Другой закон, также называемый законом Плоция (Plotia), был принят в 675 году от основания Рима. Он карал интердикцией воды и огня (interdictio ignis & aquae) всех лиц, признанных виновными в посягательствах на государство, сенаторов или магистратов, а также тех, кто появлялся на публике, будучи вооруженным со злым умыслом, или тех, кто насильственно изгонял кого-либо из законных владений.

♦ «possesions» исправлено на «possessions»

Плавтиан Фульвий, африканец незнатного происхождения, изгнанный за мятежное поведение в годы своей безвестности. В изгнании Плавтиан познакомился с Севером, который спустя несколько лет взошел на императорский престол. Это стало началом его процветания; Север уделял ему огромное внимание, и, если верить некоторым авторам, их близость и общение выходили за рамки скромности и приличий. Плавтиан разделял милости Севера как на троне, так и в безвестности. Он был наделен такой же властью, как и его покровитель в Риме и в провинциях; и, по правде говоря, ему не хватало лишь титула императора, чтобы быть равным ему. Его стол сервировался более изысканными яствами, чем стол императора; когда он шествовал по общественным улицам, ему оказывали самые выдающиеся почести, а множество глашатаев приказывали знатнейшим гражданам, равно как и самым жалким нищим, уступать дорогу любимцу императора и не смотреть на него. Он был причастен ко всем грабежам и разрушениям, совершавшимся в империи, и обогащался за счет имущества тех, кто был принесен в жертву жестокости или алчности императора. Чтобы завершить свой триумф и возвыситься еще больше, Плавтиан выдал свою любимую дочь Плавтиллу за Каракаллу, сына императора, и император был настолько готов потакать своим склонностям в этом и во всем остальном, что объявил, будто любит Плавтиана так сильно, что даже хотел бы умереть раньше него. Брак Каракаллы с Плавтиллой имел серьезные последствия. Сын Севера согласился на него крайне неохотно, и, хотя Плавтилла отличалась приятными манерами, величественной осанкой и прекрасным лицом, молодой принц часто угрожал наказать ее за высокомерное и властное поведение, как только взойдет на престол. Плавтилла донесла обо всем отцу, и, чтобы спасти дочь от мести Каракаллы, Плавтиан составил заговор против императора и его сына. Заговор был раскрыт, и Север забыл о своей привязанности к Плавтиану и о милостях, которыми осыпал его, когда узнал о его вероломстве. Злокозненный министр был немедленно казнен, а Плавтилла сослана на остров Липари вместе со своим братом Плавтием, где семь лет спустя была казнена по приказу Каракаллы в 211 г. н. э. У Плавтиллы было двое детей: сын, умерший в детстве, и дочь, которую Каракалла убил на руках у матери. Дион Кассий.

Плавтилла, дочь Плавтиана, любимого министра Севера. См.: Плавтиан. — Мать императора Нервы, происходившая из знатного рода.

Плавтий, римлянин, который стал настолько безутешен после смерти своей жены, что бросился в ее погребальный костер. Валерий Максим, кн. 4, гл. 6. — Гай, консул, отправленный против привернатов и др. — Авл, наместник Британии, удостоенный овации за победы, одержанные там над варварами. — Один из друзей Отона. Он отговаривал его от самоубийства. — Латеран, любовник Мессалины, участвовавший в заговоре против Нерона и приговоренный к смертной казни. — Авл, полководец, разгромивший умбров и этрусков. — Гай, другой полководец, потерпевший поражение в Лузитании. — Человек, казненный по приказу Каракаллы. — Марк Сильван, трибун, издавший закон о предотвращении мятежей на народных собраниях. — Рубеллий, человек, обвиненный при Нероне и отправленный в Азию, где был убит.

Марк Акций Плавт, комический поэт, родившийся в Сарсине, в Умбрии. Фортуна оказалась к нему неблагосклонна, и из состоятельного человека он превратился в нищего, занявшись коммерцией. Чтобы прокормиться, он поступил на службу к пекарю в качестве простого работника, и, пока он был занят помолом зерна, он иногда посвящал несколько мгновений комической музе. Некоторые, однако, опровергают это сообщение как ложное и утверждают, что Плавт никогда не был вынужден заниматься тяжелым трудом в пекарне ради своего пропитания. Он написал 25 комедий, из которых сохранилось только 20. Он умер примерно за 184 года до христианской эры; и Варрон, его ученый соотечественник, написал это четверостишие, которое заслуживало того, чтобы быть высеченным на его гробнице:

После того как Плавт был пленен смертью,

Комедия скорбит, сцена опустела;

Затем смех, игра, шутки и бесчисленные

Стихи — все вместе заплакали.

Пьесы Плавта пользовались всеобщим признанием в Риме, а чистота, энергия и элегантность его языка считались другими писателями образцами для подражания; и Варрон, чье суждение весьма весомо и, как правило, окончательно, заявляет, что если бы Музы захотели говорить по-латыни, они говорили бы на языке Плавта. Однако в эпоху Августа, когда римский язык стал более чистым и утонченным, комедии Плавта уже не казались свободными от неточностей. Поэта, в сравнении с более изящными выражениями Теренция, порицали за небрежность в стихосложении, низкопробный юмор, отвратительные каламбуры и отталкивающие непристойности. Тем не менее, как бы его ни критиковали за язык или суждения, Плавт продолжал оставаться любимцем сцены. Если его выражения и не были изысканными или утонченными, то всеобще признавалось, что он был более удачлив, чем другие комические писатели, в своих зарисовках; интриги его пьес были более разнообразными, действия — более интересными, характеры — более правдиво отображенными, а развязка — более естественной. В правление императора Диоклетиана его комедии все еще ставились в общественных театрах; и нельзя сделать большего комплимента его способностям как комического писателя и нельзя вынести более строгого порицания его преемникам в драматическом искусстве, чем заметить, что на протяжении 500 лет, несмотря на все недостатки устаревшего языка и дикции, вопреки смене нравов и государственным переворотам, он вызывал и получал те аплодисменты, которые никто другой не осмеливался оспаривать у него. Лучшими изданиями Плавта являются издание Гроновия, 8-я доля, Лейден, 1664; издание Барбу, 12-я доля, в 3 томах, Париж, 1759; издание Эрнести, 2 тома, 8-я доля, Липск, 1760; и издание Глазго, 3 тома, 12-я доля, 1763. Варрон у Квинтилиана, кн. 10, гл. 1. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1 и др.; «Об ораторе», кн. 3 и др. — Гораций, кн. 2, письмо 1, ст. 58, 170; «Наука поэзии», ст. 54 и 270. — Элиан, верховный жрец, освятивший Капитолий в правление Веспасиана. Тацит, «История», кн. 4, гл. 53.

♦ «univerally» исправлено на «universally»

Плеяды, или Вергилии, — имя, данное семи дочерям Атланта от Плейоны или Эфры, одной из океанид. После смерти они были помещены на небо, где образовали созвездие, называемое Плеядами, возле спины быка в Зодиаке. Их звали Алкиона, Меропа, Майя, Электра, Тайгета, Стеропа и Келено. Все они, кроме Меропы, вышедшей замуж за Сизифа, царя Коринфа, имели в качестве поклонников кого-то из бессмертных богов. Поэтому звезда Меропы тускла и неясна среди остальных ее сестер, так как она вышла замуж за смертного. Название Плеяд происходит от греческого слова πλεειν — «плавать», потому что это созвездие указывает на время, наиболее благоприятное для мореплавателей, которое приходится на весну. Название Вергилии они производят от ver — «весна». Их иногда называют Атлантидами, по имени их отца, или Гесперидами, по названию садов, принадлежавших Атланту. Гигин, басня 192; «Астрономическая поэтика», кн. 2, гл. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 293; «Фасты», кн. 5, ст. 106 и 170; Гесиод, «Труды и дни». — Гомер, «Одиссея», кн. 5. — Гораций, кн. 4, ода 14. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 138; кн. 4, ст. 233. — Семь поэтов, которые по своему числу получили название Плеяд, жившие около эпохи Филадельфа Птолемея, царя Египта. Их звали Ликофрон, Феокрит, Арат, Никандр, Аполлоний, Филиск и Гомер Младший.

Плейона, одна из океанид, вышедшая замуж за Атланта, царя Мавритании, от которого у нее было 12 дочерей и сын по имени Гиас. Семь дочерей были превращены в созвездие, называемое Плеядами, а остальные — в другое, называемое Гиадами. Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 84.

Племмирий, ныне Масса Оливери, мыс с небольшим замком того же названия в заливе Сиракуз. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 693.

Племней, царь Сикиона, сын Перата. Его дети всегда умирали сразу после рождения, пока Церера, сжалившись над его несчастьем, не предложила себя в качестве кормилицы его жене, когда та собиралась родить. Ребенок выжил благодаря заботе и покровительству богини, и Племней, узнав о высоком достоинстве своей кормилицы, воздвиг ей храм. Павсаний, кн. 2, гл. 5 и 11.

Плеумозии, народ в Бельгии, жители современного Турне. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 38.

Плеврат, царь Иллирии. Ливий, кн. 26, гл. 24.

Плеврон, сын Этола, женившийся на Ксантиппе, дочери Дора, от которой у него родился Агенор. Он основал город в Этолии на реке Эвен, который носил его имя. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 2. — Силий Италик, кн. 15, ст. 310. — Павсаний, кн. 7, гл. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 382.

Плексавра, одна из океанид. Гесиод.

Плексипп, сын Фестия, брат Алфеи, жены Энея. Он был убит своим племянником Мелеагром во время охоты на калидонского вепря. Его брат Токсей разделил его участь. См.: Алфея и Мелеагр. — Сын Финея и Клеопатры, брат Пандиона, царя Афин. Аполлодор.

Гай Плиний Секунд, прозванный Старшим, родился в Вероне в знатной семье. Он отличился на военном поприще, и после того, как стал одним из авгуров в Риме, был назначен наместником Испании. На государственной службе он не пренебрегал радостями литературы; день был занят управлением делами провинции, а ночь посвящалась учебе. Каждое мгновение времени было для него драгоценным; во время еды один из его слуг читал ему книги, ценные по содержанию, и он тут же делал из них обильные выписки в записную книжку. Даже когда он одевался после купания, его внимание отвлекалось от окружающих предметов, и он либо слушал другого, либо диктовал сам. Для ума, столь усердно преданного науке, ничто не казалось слишком утомительным, ни одно предприятие — слишком обременительным. Он считал потерянным каждое мгновение, не посвященное учебе, и по этим причинам он никогда не появлялся в Риме иначе как в колеснице, и куда бы он ни направлялся, его всегда сопровождал секретарь. Он даже порицал своего племянника, Плиния Младшего, за то, что тот позволил себе прогулку, и сурово замечал, что тот мог бы использовать эти мгновения с большей пользой. Но если его литературные занятия заставляли его забывать о государственных делах, то его благоразумие, способности, чистота и невинность характера делали его известным и уважаемым. Его почитали и ценили императоры Тит и Веспасиан, и он получал от них все милости, которые добродетельный государь мог предложить, а честный подданный — принять. Находясь в Мизенах, где он командовал флотом, базировавшимся там, Плиний был удивлен внезапным появлением облака пыли и пепла. Он не знал причины этого явления и немедленно отплыл на небольшом судне к горе Везувий, которая, как он в конце концов обнаружил, начала страшное извержение. Вид множества лодок, бежавших с побережья, чтобы избежать опасности, мог бы остановить другого, но любопытство Плиния побудило его продвигаться вперед с большей смелостью, и хотя его судно часто покрывалось камнями и пеплом, которые непрерывно выбрасывала гора, он все же высадился на берег. Место было покинуто жителями, но Плиний оставался там всю ночь, чтобы лучше наблюдать за горой, которая в темноте казалась одним сплошным пламенем. Вскоре его потревожило сильное землетрясение, а встречный ветер на следующее утро помешал ему вернуться в Мизены. Извержение вулкана усилилось, и, наконец, огонь приблизился к месту, где философ вел свои наблюдения. Плиний попытался бежать, но, хотя его поддерживали двое слуг, он не смог спастись. Он вскоре упал, задохнувшись от густых испарений, окружавших его, и невыносимого зловония серных веществ. Его тело было найдено три дня спустя и достойно погребено его племянником, который в то время находился в Мизенах с флотом. Это памятное событие произошло в 79 году христианской эры, и философа, погибшего от извержения вулкана, некоторые называют мучеником природы. Ему было тогда 56 лет. Из написанных им трудов не сохранилось ничего, кроме «Естественной истории» в 37 книгах. Это труд, как говорит Плиний Младший, полный эрудиции и такой же разнообразный, как сама природа. В нем рассказывается о звездах, небесах, ветре, дожде, граде, минералах, деревьях, цветах и растениях, а также содержится описание всех живых существ: птиц, рыб и зверей; географическое описание каждого места на земном шаре и история каждого искусства и науки, торговли и навигации, с их возникновением, развитием и различными усовершенствованиями. Он удачлив в своих описаниях как натуралист; он пишет с силой и энергией, и хотя многие из его идей и догадок иногда недостаточно обоснованы, он обладает той плодовитостью воображения и живостью выражения, которые необходимы для того, чтобы трактовать предмет с должным приличием и сделать историю природы приятной, интересной и, прежде всего, поучительной. Его стиль не обладает грацией эпохи Августа; в нем нет ни чистоты и элегантности, ни простоты, он скорее сжат, неясен, а иногда и непонятен. Тем не менее, несмотря на все это, им всегда восхищались и его ценили, и его можно назвать компиляцией всего, что было написано до его эпохи по различным предметам, которые он рассматривает, и разумным собранием из самых превосходных трактатов, составленных о различных произведениях природы. Плиний не стеснялся упоминать авторов, которых цитировал; он говорит о них с восхищением, и, воздавая величайшую хвалу их способностям, его похвалы в самом ярком свете показывают доброту, чувствительность и искренность его собственного ума. Он написал 160 томов замечаний и аннотаций к различным авторам, которых читал, и настолько велико было мнение его современников о его эрудиции и способностях, что человек по имени Ларций Лициний предложил купить его заметки и наблюдения за огромную сумму около 3242 фунтов стерлингов английскими деньгами. Философ, который сам был богат и независим, отклонил это предложение, и его компиляции после его смерти перешли в руки его племянника Плиния. Лучшими изданиями Плиния являются издание Ардуэна, 3 тома, фолио, Париж, 1723; издание Франциуса, 10 томов, 8-я доля, Липск, 1728; издание Бротье, 6 томов, 12-я доля, Париж, 1779; и Variorum, 8-я доля, в 8 томах, Липск, 1778–1789. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 69; кн. 13, гл. 20; кн. 15, гл. 53. — Плиний, «Письма» и др. — Гай Цецилий Секунд, прозванный Младшим, был сыном Луция Цецилия от сестры Плиния Старшего. Он был усыновлен своим дядей, чье имя принял и чьи поместья и имущество унаследовал. Большую часть своего образования он получил у Квинтилиана, и в возрасте 19 лет выступил в суде, где настолько отличился своим красноречием, что его и Тацита считали двумя величайшими ораторами их эпохи. Он не делал свою профессию источником наживы, как остальные римские ораторы, но отказывался от гонораров как от богатых, так и от беднейших своих клиентов, и заявлял, что с радостью трудится ради защиты невинности, помощи нуждающимся и разоблачения порока. Он опубликовал многие из своих речей и выступлений, которые были утрачены. Когда Траян был облечен в императорский пурпур, Плиний был назначен консулом императором. Эту честь консул признал в знаменитом панегирике, который по просьбе римского сената и от имени всей империи он произнес в честь Траяна. Некоторое время спустя он управлял Понтом и Вифинией в должности и с полномочиями проконсула, и благодаря его гуманности и человеколюбию подданные были освобождены от бремени несправедливых налогов, а преследование, начатое против христиан его провинции, было остановлено, когда Плиний торжественно заявил императору, что последователи Христа — это кроткая и безобидная секта людей, что их нравы чисты и невинны, что они свободны от всех преступлений и добровольно связывают себя самыми торжественными клятвами воздерживаться от порока и отказываться от любого греховного занятия. Если он стал популярен в своей провинции, то не менее уважаем был и в Риме. Там он был другом бедных, покровителем наук, великим без высокомерия, обходительным в своем поведении и примером хорошего воспитания, трезвости, умеренности и скромности. Как отец и муж он был достоин любви; как подданный — верен своему государю; а как магистрат — искренен, открыт и сострадателен. Его родная страна разделила, наряду с остальными, его безграничную благожелательность; и Комум, небольшой город в Инсубрии, давший ему жизнь, гордился его щедростью в виде ценной и отборной библиотеки книг, которую он там собрал. Он также внес вклад в расходы, связанные с образованием своих соотечественников, и щедро тратил часть своего состояния на развитие литературы и на обучение тех, кого бедность лишала преимуществ государственного образования. Он сделал своего наставника Квинтилиана и поэта Марциала объектами своей благотворительности, и когда дочь первого вышла замуж, Плиний написал отцу с величайшей любезностью; и, заметив, что тот богат обладанием знаниями, хотя и беден благами фортуны, он попросил его принять в качестве приданого для его любимой дочери 50 000 сестерциев, около 300 фунтов. «Я не был бы, — продолжал он, — столь умеренным, если бы не был уверен, исходя из вашей скромности и бескорыстия, что незначительность подарка сделает его приемлемым». Он умер на 52-м году жизни, в 113 г. н. э. Он написал историю своего времени, которая утрачена. Говорят, что Тацит не начинал свою историю, пока не убедился, что невозможно убедить Плиния взяться за этот трудоемкий труд; и, в самом деле, чего нельзя было бы ожидать от панегириста Траяна, если Тацит признавал себя уступающим ему в описании характера эпохи? Некоторые полагают, но ошибочно, что Плиний написал жизнеописания знаменитых людей, повсеместно приписываемые Корнелию Непоту. Он также писал стихи, но его стихи погибли, и от его ученых трудов не осталось ничего, кроме панегирика императору Траяну и 10 книг писем, которые он сам собрал и подготовил для публики из многочисленной и почтенной переписки. Эти письма содержат много любопытных и интересных фактов; они изобилуют множеством анекдотов о щедрости и гуманных чувствах автора. Они написаны с элегантностью и большой чистотой, и читатель повсюду обнаруживает ту обходительность, ту снисходительность и человеколюбие, которые столь ярко характеризовали защитника христиан. Эти письма некоторыми ценятся наравне с объемными посланиями Цицерона. В своем панегирике стиль Плиния цветист и блестящ; он использовал с наибольшей выгодой свободы панегириста и красноречие придворного. Его идеи новы и утонченны, но его дикция отличается той аффектацией и напыщенностью, которые были характерны для правления Траяна. Лучшими изданиями Плиния являются издания Геснера, 8-я доля, Липск, 1770, и Лаллемана, 12-я доля, Париж, у Барбу; а из отдельно изданных панегириков — издание Шварца, 4-я доля, 1746, а из писем — Variorum, Лейден, 1669, 8-я доля. Плиний, «Письма». — Воссий. — Сидоний.

Плинфина, город в Египте на побережье Средиземного моря.

Плистарх, сын Леонида из рода Эврисфенидов, взошел на спартанский престол после смерти Клеомброта. Геродот, кн. 9, гл. 10. — Брат Кассандра.

Плистан, философ из Элиды, который возглавил школу Федона. Диоген Лаэртский.

Плисфен, сын царя Аргоса Атрея, отец Менелая и Агамемнона, согласно Гесиоду и другим авторам. Гомер, однако, называет Менелая и Агамемнона сыновьями Атрея, хотя в действительности они были детьми Плисфена. Отец умер очень молодым, и двое детей остались в доме своего деда, который заботился о них и воспитывал их. Поэтому, исходя из его внимания к ним, представляется вероятным, что Атрей повсеместно признавался их покровителем и отцом, откуда и произошло их прозвание Атриды. Овидий, «Лекарство от любви», ст. 778. — Диктис Критский, кн. 1. — Гомер, «Илиада».

Плистин, брат пастуха Фаустула, спасшего жизнь Ромула и Рема. Он был убит в стычке, произошедшей между двумя братьями.

Плистоанакт и Плистонакт, сын Павсания, был полководцем лакедемонских армий во время Пелопоннесской войны. Он был изгнан из своего Спартанского царства на 19 лет, а впоследствии возвращен по приказу Дельфийского оракула. Он правил 58 лет. Он был преемником Плистарха. Фукидид.

Плист, река в Фокиде, впадающая в Коринфский залив. Страбон, кн. 9.

Плоты, небольшие острова у побережья Этолии, называемые также Строфадами.

Плотина Помпея, римская матрона, вышедшая замуж за Траяна, когда он был еще частным лицом. Она въехала в Рим в процессии вместе со своим мужем, когда его провозгласили императором, и отличалась приветливостью своего поведения, человечностью и щедрой помощью бедным и обездоленным. Она сопровождала Траяна на Востоке, а после его смерти привезла его прах в Рим и продолжала пользоваться всеми почестями и титулами римской императрицы при Адриане, который благодаря ей унаследовал вакантный трон. После смерти в 122 г. н. э. она была причислена к богам и получила божественные почести, которых, согласно суевериям того времени, она, по-видимому, заслуживала своим вниманием к благу и процветанию Римской империи, а также своими личными добродетелями. Дионисий Галикарнасский.

Плотинополь, город во Фракии, построенный императором Траяном и названный в честь Плотины, жены основателя. — Другой город в Дакии.

Плотин, философ-платоник из Ликополя в Египте. В течение одиннадцати лет он был учеником философа Аммония, и после того, как он усвоил все наставления своего ученого учителя, он решил расширить свои знания и посетить территории Индии и Персии для получения сведений. Он сопровождал Гордиана в его восточном походе, но день, ставший роковым для императора, едва не оборвал жизнь философа. Он спасся бегством, а в следующем году удалился в Рим, где публично преподавал философию. Его школу посещали люди любого пола, возраста и сословия; как сенаторы, так и плебеи, и столь велико было общественное мнение о его честности и искренности, что многие на смертном одре оставляли все свое имущество на его попечение и доверяли ему своих детей, как высшему существу. Он был любимцем всех римлян; и в то время как он очаровывал народ силой своего красноречия, а сенат — своими доктринами, император Галлиен ухаживал за ним и восхищался широтой его познаний. Говорят даже, что император и императрица Салонина намеревались отстроить заново разрушенный город в Кампании и назначить философа его главой, чтобы он мог там на практике познать, управляя колонией философов, обоснованность и пользу идеальных законов республики Платона. Этот план не был осуществлен из-за зависти и злобы врагов Плотина. Философ, наконец ставший беспомощным и немощным, вернулся в Кампанию, где щедрость его друзей некоторое время поддерживала его. Он умер в 270 г. н. э. на 66-м году жизни, и, умирая, он заявил, что совершает свои последние и самые яростные усилия, чтобы отдать то, что было наиболее божественного в нем и в остальной Вселенной. Среди великих качеств философа мы обнаруживаем некоторые нелепые странности. Плотин никогда не позволял писать свой портрет, замечая, что видеть свое изображение в следующем веке недостойно внимания просвещенного ума. Эти причины также побудили его скрыть день, час и место своего рождения. Он никогда не пользовался лекарствами, и хотя его тело часто было ослаблено воздержанием или чрезмерными занятиями, он презирал обращение к врачу и считал, что это унизит достоинство философа. Его сочинения были собраны его учеником Порфирием. Они состоят из 54 различных трактатов, разделенных на шесть равных частей, написанных с большим духом и живостью; но рассуждения абстрактны, а темы метафизичны. Лучшее издание — Пициния, фолиант, Базель, 1580 г.

Плотий Криспин, философ-стоик и поэт, чьи стихи были весьма неизысканными, а нрав — угрюмым, за что он был высмеян Горацием и назван Ареталогом. Гораций, кн. 1, сатира 1, ст. 4. — Галл, уроженец Лугдуна, преподававший грамматику в Риме и имевший Цицерона среди своих учеников. Цицерон, «Об ораторе». — Грип, человек, сделанный сенатором Веспасианом. Тацит, «История», кн. 3. — Центурион в армии Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 3, гл. 19. — Тукка, друг Горация и Вергилия, который сделал его своим наследником. Он был выбран Августом вместе с Варием для пересмотра «Энеиды» Вергилия. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 40. — Луций, поэт эпохи великого Мария, чьи подвиги он воспевал в своих стихах.

Плусий, эпитет Юпитера в Спарте, выражающий его способность даровать богатство. Павсаний, кн. 3, гл. 19.

Плутарх, уроженец Херонеи, происходивший из почтенного семейства. Его отец, чье имя неизвестно, отличался ученостью и добродетелью, а его дед по имени Ламприй был столь же примечателен своим красноречием и плодовитостью своего гения. Под руководством Аммония, уважаемого учителя в Дельфах, Плутарх познакомился с философией и математикой, и его репутация была настолько прочной, что соотечественники, еще когда он был очень молод, назначили его отправиться к римскому проконсулу от их имени по делу чрезвычайной важности. Это поручение он выполнил с честью для себя и с успехом для своей страны. Впоследствии он путешествовал в поисках знаний, и после того, как он посетил, подобно философу и историку, территории Египта и Греции, он удалился в Рим, где открыл школу. Его репутация сделала его школу популярной. Император Траян восхищался его способностями, почтил его должностью консула и назначил губернатором Иллирика. После смерти своего императорского благодетеля Плутарх переехал из Рима в Херонею, где жил в величайшем спокойствии, уважаемый согражданами и возведенный во все почести, которые мог даровать его родной город. В этом мирном и уединенном убежище Плутарх всецело посвятил себя изучению и написал большую часть своих трудов, и в особенности свои «Сравнительные жизнеописания». Он умер в преклонном возрасте в Херонеи, около 140 года христианской эры. У Плутарха было пять детей от жены по имени Тимоксена, четыре сына и одна дочь. Двое сыновей и дочь умерли в раннем возрасте, а выживших звали Плутарх и Ламприй, и последний почтил память своего отца, представив миру точный каталог его сочинений. В своем частном и общественном характере историк из Херонеи был сторонником дисциплины. Он смело отстаивал естественное право человечества — свободу; но он рекомендовал послушание и покорное уважение к магистратам как необходимое условие для сохранения мира в обществе. Он утверждал, что самые жестокие и опасные общественные распри слишком часто возникают из частных споров и недопонимания. Чтобы стать более осведомленным, он всегда носил с собой записную книжку и с величайшей тщательностью сохранял любые здравые наблюдения, возникавшие в ходе бесед. Наиболее почитаемыми из его работ являются его жизнеописания прославленных мужей, характеры которых он исследует и описывает с удивительным мастерством и беспристрастностью. Он не искажает добродетели и не скрывает слабостей своих героев. Он пишет с точностью и верностью, и хотя его дикция не является ни чистой, ни элегантной, в ней есть энергия и живость, и во многих описаниях он не уступает ни одному историку. В некоторых своих повествованиях, однако, он часто слишком обстоятелен, его замечания часто неразумны; и когда он сравнивает героев Греции с героями Рима, беспристрастный читатель легко может вспомнить, на какой стороне Адриатики родился историк. Некоторые обвиняли его в незнании генеалогии своих героев и порицали его за суеверия; однако, несмотря на все это, он является самым занимательным, самым поучительным и интересным из всех писателей древней истории; и если бы человека с истинным вкусом и суждением спросили, какую книгу он хотел бы спасти от уничтожения из всех светских сочинений древности, он, возможно, без колебаний ответил бы: «Жизнеописания» Плутарха. В своих моральных трактатах Плутарх предстает в ином свете, и его ошибочная философия и неверные доктрины делают некоторые из этих второстепенных сочинений ребяческими и отталкивающими. Они, однако, содержат много полезных уроков и любопытных фактов, и хотя они составлены без связи, скомпилированы без суждения и часто изобилуют невероятными историями и ложными рассуждениями, они содержат много информации и много полезных размышлений. Лучшие издания Плутарха — Франкфуртское, 2 тома, фолиант, 1599 г.; издание Этьенна, 6 томов, 8vo, 1572 г.; «Жизнеописания» Рейске, 12 томов, 8vo, Липск, 1775 г.; и «Моралии» и др. Виттенбаха. Плутарх. — Уроженец Эретрии, живший во время Пелопоннесской войны. Он был побежден македонянами. Плутарх, «Фокион».

accurate

Плутия, город на Сицилии. Цицерон, «Против Верреса».

Плутон, сын Сатурна и Опс, унаследовал царство своего отца вместе со своими братьями Юпитером и Нептуном. Ему по жребию досталось царство ада и все, что находится под землей, и в этом качестве он стал богом преисподней, смерти и похорон. В зависимости от своих функций и места, где он обитал, он получал различные имена. Его называли Дис, Аид или Адес, Клитополон, Агеласт, Орк и т. д. Поскольку место его пребывания было темным и мрачным, все богини отказывались выйти за него замуж; но он решил силой добиться того, в чем ему было отказано по просьбам. Однажды, посетив остров Сицилия после сильного землетрясения, он увидел Прозерпину, дочь Цереры, собирающую цветы на равнинах Энны в окружении толпы служанок. Он воспылал к ней страстью и немедленно похитил ее на своей колеснице, запряженной четырьмя лошадьми. Чтобы сделать свое отступление более скрытным, он открыл себе проход через землю, ударив по ней своим трезубцем в озере Киана на Сицилии или, по словам других, на границах Кефиса в Аттике. Прозерпина взывала к своим служанкам о помощи, но тщетно, и она стала женой своего похитителя и царицей ада. Плутон обычно изображается держащим скипетр с двумя зубцами; у него также есть ключи в руке, чтобы дать понять, что тот, кто входит в его царство, никогда не вернется. Его считают жестокосердным и неумолимым богом с суровым и мрачным лицом, и по этой причине в его честь не воздвигались храмы, как в честь остальных высших богов. Черные жертвенные животные, и особенно бык, были единственными жертвами, которые приносились ему, и их кровь не окропляла алтари и не собиралась в сосуды, как при других жертвоприношениях, а позволялась стекать в землю, как будто для того, чтобы проникнуть в царство бога. Сиракузяне ежегодно приносили ему в жертву черных быков возле источника Киана, где, согласно принятым преданиям, он исчез вместе с Прозерпиной. Из растений кипарис, нарцисс и девичий волос были священны для него, как и все, что считалось неблагоприятным, особенно число два. Согласно некоторым древним, Плутон сидел на троне из серы, из которого вытекали реки Лета, Коцит, Флегетон и Ахерон. Пес Цербер сторожил у его ног, гарпии кружили вокруг него, Прозерпина сидела по левую руку от него, а рядом с богиней стояли Эвмениды с головами, покрытыми змеями. Парки занимали правую сторону, и каждая держала в руках символы своей должности: прялку, веретено и ножницы. Плутона некоторые называют отцом Эвменид. Во время войны богов и титанов циклопы изготовили шлем, который делал носителя невидимым, и отдали его Плутону. Персей был вооружен им, когда победил горгон. Гесиод, «Теогония». — Гомер, «Илиада». — Аполлодор, кн. 1 и др. — Гигин, басня 155; «Астрономическая поэтика», кн. 2. — Стаций, «Фиваида», кн. 8. — Диодор, кн. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 6. — Павсаний, кн. 2, гл. 36. — Орфей, гимн 17 и др. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 26. — Платон, «Государство». — Еврипид, «Медея»; «Ипполит». — Эсхил, «Персы»; «Прикованный Прометей». — Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Катулл, стихотворение 3. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 502; «Энеида», кн. 6, ст. 273; кн. 8, ст. 296. — Лукан, кн. 6, ст. 715. — Гораций, кн. 2, оды 3 и 18. — Сенека, «Неистовствующий Геркулес».

Плутоний, храм Плутона в Лидии. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 36.

Плутос, сын Иасиона, или Иасия, и Цереры, богини хлебных злаков; многие мифологи смешивали его с Плутоном, хотя он явно отличается от него как бог богатства. Он воспитывался богиней мира, и по этой причине в Афинах Пакс изображали с богом богатства на коленях. Греки говорили о нем как о непостоянном божестве. Они изображали его слепым, потому что он распределял богатства без разбора; хромым, потому что он приходил медленно и постепенно; но с крыльями, чтобы показать, что он улетает с большей скоростью, чем приближается к людям. Лукиан, «Тимон». — Павсаний, кн. 9, гл. 16 и 26. — Гигин, «Астрономическая поэтика». — Аристофан, «Плутос». — Диодор, кн. 5. — Гесиод, «Теогония», ст. 970. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 53.

Плувий, эпитет Юпитера как бога дождя. Римляне призывали его под этим именем всякий раз, когда земля была иссушена постоянной жарой и нуждалась в освежающих ливнях. У него был алтарь в храме на Капитолии. Тибулл, кн. 1, элегия 7, ст. 26.

Плинтерии, праздник у греков в честь Аглавры, или, скорее, Минервы, которая получила от дочери Кекропа имя Аглавра. Слово, по-видимому, происходит от πλυνειν, lavare (мыть), потому что во время этого торжества они снимали одежду со статуи богини и мыли ее. День, в который он отмечался, повсеместно считался несчастливым и неблагоприятным, и по этой причине никому не разрешалось появляться в храмах, так как они были намеренно окружены веревками. Прибытие Алкивиада в Афины в этот день было сочтено очень неудачным; однако успех, который сопутствовал ему впоследствии, доказал обратное. На этом празднике было принято нести в процессии связку инжира, что указывало на прогресс цивилизации среди первых обитателей земли, поскольку инжир служил им пищей после того, как они почувствовали отвращение к желудям. Поллукс.

Пнигей, деревня в Египте, недалеко от Финикии. Страбон, кн. 16.

Пникс, место в Афинах, отведенное Солоном для проведения собраний. Корнелий Непот, «Аттик», гл. 3. — Плутарх, «Тесей» и «Фемистокл».

Поблиций, легат Помпея в Испании.

Подалирий, сын Эскулапа и Эпионы. Он был одним из учеников кентавра Хирона и под его руководством стал таким мастером медицины, что во время Троянской войны греки пригласили его в свой лагерь, чтобы остановить эпидемию, которая не поддавалась мастерству всех их врачей. Некоторые, однако, полагают, что он отправился на Троянскую войну не в качестве врача греческой армии, а как воин, в сопровождении своего брата Махаона, на 30 кораблях, с солдатами из Эхалии, Итомы и Трики. По возвращении с Троянской войны Подалирий потерпел кораблекрушение у берегов Карии, где он был излечен от падучей болезни и женился на дочери Дамета, царя этой местности. Он обосновался там и построил два города, один из которых назвал Сирной, по имени своей жены. Карийцы после его смерти построили ему храм и воздавали ему божественные почести. Диктис Критский. — Квинт Смирнский, кн. 6 и 9. — Овидий, «Наука любви», кн. 2; «Скорбные элегии», элегия 6. — Павсаний, кн. 3. — Рутул, участвовавший в войнах Энея и Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 304.

пропущено слово «был» вставлено

Подарка, дочь Даная. Аполлодор.

Подарк, сын Ификла из Фессалии, который отправился на Троянскую войну. — Первое имя Приама. Когда Троя была взята Гераклом, он был выкуплен из рабства своей сестрой Гесионой и с тех пор получил имя Приам. См.: Приам.

Подар, полководец из Мантинеи в эпоху Эпаминонда. Павсаний, кн. 8, гл. 9.

Подарка, одна из гарпий, мать двух коней Ахилла от Зефиров. Слово указывает на быстроту ее ног.

Подарг, возничий Гектора. Гомер.

Пеант, сын Тавмака, был среди аргонавтов. — Отец Филоктета. Сына часто называют Pœantia proles из-за его отца. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 45.

Пойкиле, знаменитый портик в Афинах, который получил свое название от разнообразия (ποικιλος) картин, которые он содержал. Именно там Зенон держал свою школу, и стоики также получали там свои уроки, откуда и произошло их название (à στοα, портик). Пойкиле была украшена изображениями богов и благодетелей, и среди многих других были картины осады и разграбления Трои, битвы Тесея против амазонок, сражения между лакедемонянами и афинянами при Эное в Арголиде и Аттика, великого друга Афин. Единственной наградой, которую получил Мильтиад после битвы при Марафоне, было то, что его изображение было нарисовано более заметным, чем изображения остальных офицеров, сражавшихся вместе с ним, на картине, изображающей сражение, которая была повешена в Пойкиле в память об этой знаменитой победе. Корнелий Непот, «Мильтиад» и «Аттик», гл. 3. — Павсаний, кн. 1. — Плиний, кн. 35.

Пуны, имя, данное карфагенянам. По-видимому, это искажение слова Phœni или Phœnices, так как карфагеняне были финикийского происхождения. Сервий, к Вергилию, кн. 1, ст. 302.

Пеон. См.: Пеон.

Пеония, часть Македонии. См.: Пеония.

Пеус, часть горы Пинд.

Погон, гавань трезенцев на побережье Пелопоннеса. Она получила это название из-за того, что, казалось, выступала вперед перед городом Трезен, подобно тому как борода (πωγων) растет из подбородка. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 2.

Пола, город в Истрии, основанный колхами, а впоследствии ставший римской колонией и названный Pietas Julia. Плиний, кн. 3, гл. 9. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 1 и 5.

Полемарх. См.: Архонт. — Убийца Полидора, царя Спарты. Павсаний, кн. 3, гл. 3.

Полемократия, царица Фракии, которая бежала к Бруту после убийства Цезаря. Она удалилась из своего царства, потому что ее подданные недавно убили ее мужа.

Полемон, юноша из Афин, сын Филострата. Он был очень склонен к распутству и расточительству и провел большую часть своей жизни в кутежах и пьянстве. Однажды, будучи в нетрезвом состоянии, он вошел в школу Ксенократа, в то время как философ читал своим ученикам лекцию о последствиях невоздержанности, и он был настолько поражен красноречием академика и силой его аргументов, что с того момента отказался от распутной жизни, которую вел, и полностью посвятил себя изучению философии. Ему тогда было 30 лет, и с того времени он никогда не пил никакого другого напитка, кроме воды; а после смерти Ксенократа он стал преемником в школе, где произошло его исправление. Он умер около 270 года до нашей эры, в глубокой старости. Диоген Лаэртский, «Жизнеописания». — Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 254. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 9. — Сын Зенона-риторика, сделанный царем Понта Антонием. Он сопровождал своего покровителя в его экспедиции против Парфии. После битвы при Акции он был принят в милость Августом, хотя и сражался на стороне Антония. Некоторое время спустя он был убит варварами недалеко от Меотидского болота, против которых он вел войну. Страбон. — Дионисий Галикарнасский. — Его сын, того же имени, был утвержден на престоле своего отца римскими императорами, а провинция Киликия была также добавлена к его царству Клавдием. — Офицер в армии Александра, близкий к Филоте и др. Курций, кн. 7, гл. 1 и др. — Риторик в Риме, который написал поэму о весах и мерах, сохранившуюся до сих пор. Он был учителем Персия, знаменитого сатирика, и умер в эпоху Нерона. — Софист из Лаодикеи в Малой Азии, в правление Адриана. Его часто отправляли к императору с посольством от его соотечественников, что он выполнял с большим успехом. Он пользовался большим расположением Адриана, от которого извлек много денег. На 56-м году жизни он заживо похоронил себя, так как страдал от подагры. Он писал декламации на греческом языке.

Полемониум, ныне Ватия, город в Понте, к востоку от устья Фермодонта.

«Теомодонт» заменено на «Фермодонт»

Полиада, эпитет Минервы как покровительницы городов.

Полихна, город в Троаде на Иде. Геродот, кн. 6, гл. 28. — Другой на Крите. Фукидид, кн. 2, гл. 85.

Полиеи, праздник в Фивах в честь Аполлона, который изображался там с седыми волосами (πολιος), вопреки обычаю всех других мест. Жертвой был бык, но когда однажды случилось так, что быка не удалось найти, взяли вола из повозки и принесли в жертву. С того времени жертвоприношение рабочих волов стало считаться законным, хотя прежде это рассматривалось как тяжкое преступление.

Полиоркет (разрушитель городов), эпитет, данный Деметрию, сыну Антигона. Плутарх, «Деметрий».

Полисма, город в Троаде, на Симоенте. Страбон, кн. 13.

Полистрат, эпикурейский философ, родившийся в один день с Гиппоклидом, с которым он всегда жил в величайшей близости. Оба они умерли в один и тот же час. Диоген Лаэртский. — Валерий Максим, кн. 1.

Полит, сын Приама и Гекубы, убитый Пирром в присутствии своего отца. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 526 и др. Его сын, носивший то же имя, последовал за Энеем в Италию и был одним из друзей юного Аскания. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 564.

Политорий, город латинян, разрушенный римлянами до 639 года до нашей эры. Ливий, кн. 1, гл. 33.

Поллинея, проститутка и др. Ювенал, сатира 2, ст. 68.

Полла Аргентария, жена поэта Лукана. Она помогала своему мужу в исправлении трех первых книг его «Фарсалии». Стаций, «Сильвы», кн. 1 и 2.

Полленция, ныне Поленца, город в Лигурии в Италии, знаменитый своей шерстью. Там произошла знаменитая битва между римлянами и Аларихом, королем гуннов, около 403 года христианской эры, в которой первые, по мнению некоторых, одержали победу. Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 8, гл. 48. — Светоний, «Тиберий», гл. 37. — Силий Италик, кн. 8, ст. 598. — Цицерон, кн. 11, «Письма к друзьям», письмо 13. — Город на Майорке. Плиний и Мела. — В Пицене. Ливий, кн. 39, гл. 44; кн. 41, гл. 27.

Поллес, греческий поэт, чьи сочинения были настолько неясными и непонятными, что его имя стало нарицательным. Суда.

Поллион Гай Азиний, римский консул в правление Августа, который отличился как своим красноречием и сочинениями, так и подвигами на поле боя. Он победил далматинцев и поддерживал дело Антония против Августа. Он с большой щедростью покровительствовал поэтам Вергилию и Горацию, которые обессмертили его в своих произведениях. Он был первым, кто основал публичную библиотеку в Риме, и, действительно, его примеру впоследствии последовали многие императоры. В его библиотеке были помещены статуи всех ученых людей каждой эпохи, и Варрон был единственным человеком, который был удостоен этой чести при жизни. Он был с Юлием Цезарем, когда тот перешел Рубикон. Он пользовался большим уважением у Августа, когда стал одним из его сторонников после краха Антония. Поллион написал несколько трагедий, речей и историю, которая была разделена на 17 книг. Все эти сочинения утрачены, и от его трудов не осталось ничего, кроме нескольких писем к Цицерону. Он умер на 80-м году жизни, в 4 году н. э. Это тот человек, в честь которого Вергилий написал свою четвертую эклогу «Поллион», так как во время его консульства было достигнуто примирение между Августом и Антонием. Поэт, как полагают некоторые, упоминает сына консула, родившегося примерно в это время, и щедр на экскурсы в будущее и предсказания приближающегося процветания. Патеркул, кн. 2, гл. 86. — Гораций, кн. 2, ода 1; сатира 10, кн. 1. — Вергилий, «Эклоги», поэмы 3 и 4. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 13. — Квинтилиан, кн. 10. — Анний, человек, обвиненный в подстрекательстве к мятежу перед Тиберием и оправданный. Впоследствии он замышлял заговор против Нерона и др. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 9; кн. 15, гл. 56. — Ведий, один из друзей Августа, который имел обыкновение кормить своих рыб человеческой плотью. Эта жестокость была обнаружена, когда один из его слуг разбил стеклянный сосуд в присутствии Августа, который был приглашен на пир. Хозяин приказал схватить слугу; но тот бросился к ногам императора и умолял его вмешаться и не допустить, чтобы его сожрали рыбы. После этого причины его ареста были расследованы, и Август, пораженный варварством своего любимца, приказал отпустить слугу, засыпать все рыбные пруды, а хрустальные сосуды Поллиона разбить вдребезги. — Человек, который отравил Британика по наущению Нерона. — Историк в эпоху Константина Великого. — Софист в эпоху Помпея Великого. — Друг императора Веспасиана.

Название книги опущено в тексте

Поллис, командующий лакедемонским флотом, потерпевший поражение при Наксосе в 377 г. до н. э. Диодор.

Поллий Феликс, друг поэта Стация, которому он посвятил свою вторую «Сильву».

Поллупекс, ныне Финале, город в Генуе.

Поллуция, дочь Луция Вета, казненная после своего мужа Рубеллия Плавта по приказу Нерона и др. Тацит, кн. 16, «Анналы», гл. 10 и 11.

Поллукс, сын Юпитера и Леды, жены Тиндарея. Он был братом Кастора. См.: Кастор. — Греческий писатель, живший в 186 г. н. э., в правление Коммода, и умерший на 58-м году жизни. Он родился в Навкратиде, преподавал риторику в Афинах и написал полезный труд под названием «Ономастикон», лучшим изданием которого является издание Гемстергейса, 2 тома, фолио, Амстердам, 1706.

Полтис, царь Фракии во времена Троянской войны.

Полус, знаменитый греческий актер. — Софист из Агригента.

Полуска, город в Лации, некогда столица вольсков. Жители назывались поллустинами. Ливий, кн. 2, гл. 39.

Полиэн, уроженец Македонии, написавший восемь книг на греческом языке о военных хитростях, которые он посвятил императорам Антонину и Веру, когда они вели войну против парфян. Он написал также другие книги, которые были утрачены, среди которых была история с описанием города Фивы. Лучшими изданиями его «Стратагем» являются издания Масвиция, 8vo, Лейден, 1690, и Мурсинны, 12mo, Берлин, 1756. — Друг Филипомена. — Оратор в эпоху Юлия Цезаря. Он написал в трех книгах отчет об экспедиции Антония в Парфию, а также опубликовал речи. — Математик, который впоследствии последовал учению Эпикура и пренебрегал геометрией как ложным и бесполезным занятием. Цицерон, «Академические вопросы», кн. 4.

Полиан, гора в Македонии, недалеко от Пинда. Страбон.

Полиарх, брат царицы Кирены и др. Полиэн, кн. 8.

Полибид, полководец после смерти Агесиполида Лакедемонского. Он взял Олинф.

Полибий, или Полибус, царь Коринфа, который женился на Перибее, которую некоторые называли Меропой. Он был сыном Меркурия и Хтонофилы, дочери Сикиона, царя Сикиона. Он позволил своей жене, у которой не было детей, усыновить и воспитать как своего собственного сына Эдипа, который был найден его пастухами брошенным в лесу. У него была дочь по имени Лисианасса, которую он выдал замуж за Талая, сына Бианта, царя Аргоса. Поскольку у него не было сына, он оставил свое царство Адрасту, который был изгнан со своего престола и бежал в Коринф за защитой. Гигин, басня 66. — Павсаний, кн. 2, гл. 6. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Сенека, «Эдип», ст. 812.

Полибий, уроженец Мегалополя на Пелопоннесе, сын Ликорта. Он рано приобщился к обязанностям и познакомился с качествами государственного деятеля благодаря своему отцу, который был решительным сторонником Ахейского союза, и под его руководством Филипомен обучался военному искусству. В Македонии он отличился своей доблестью против римлян, и когда Персей был побежден, его увезли в столицу Италии как военнопленного. Но он недолго был погребен в безвестности темницы. Сципион и Фабий были знакомы с его необычайными способностями воина и ученого человека, и они сделали его своим другом благодаря доброте и вниманию. Полибий не был нечувствителен к их достоинствам; он сопровождал Сципиона в его экспедициях и присутствовал при взятии Карфагена и Нуманции. Однако в разгар своего процветания он чувствовал бедствия своей страны, которая была превращена в римскую провинцию, и, как истинный патриот, он облегчал ее нужды и смягчал ее рабство, используя влияние, которое он приобрел благодаря знакомству с самыми могущественными римлянами. После смерти своего друга и благодетеля Сципиона он удалился из Рима и провел остаток своих дней в Мегалополе, где наслаждался комфортом и почестями, которые каждый хороший человек может получить от благодарности своих граждан и от самоудовлетворения, которое сопутствует гуманному и доброжелательному сердцу. Он умер на 82-м году жизни, около 124 года до нашей эры, от раны, полученной при падении с лошади. Он написал всеобщую историю на греческом языке, разделенную на 40 книг, которая начиналась с войн Рима с карфагенянами и заканчивалась завоеванием Македонии Павлом. Большая часть этой ценной истории утрачена; первые пять книг сохранились, а из 12 последующих фрагменты многочисленны. История Полибия вызывает восхищение своей достоверностью, и он, возможно, единственный историк среди греков, который был экспериментально и профессионально знаком с военными операциями и политическими мерами, о которых он упоминает. Его рекомендовали в каждую эпоху и стране как лучшего учителя военного искусства, и ничто не может более эффективно доказать уважение, которым он пользовался среди римлян, чем упоминание о том, что Брут, убийца Цезаря, изучал его историю с величайшим вниманием, составлял из нее сокращения и часто удалялся с поля боя, где он обнажил свой меч против Октавия и Антония, чтобы прочитать поучительные страницы, описывающие великие деяния его предков. Полибий, однако, при всей своей значимости и занимательности, иногда подвергается критике за ненужные отступления, за грубые и плохо переваренные повествования, за небрежность и неточное расположение слов. Но повсюду можно найти поучение, собрать информацию и получить любопытные факты, и не делает большой чести Ливию то, что он называет историка, у которого он скопировал целые книги почти слово в слово, без благодарности или признания, haudquaquam spernendus auctor. Дионисий Галикарнасский также является одним из его самых яростных обвинителей; но историк скорее обнаружил свое невежество в истинной критике, чем выявил неточность или отсутствие изящества. Лучшими изданиями Полибия являются издания Гроновия, 3 тома, 8vo, Амстердам, 1670; Эрнести, 3 тома, 8vo, 1764; и Швейгхойзера, 7 томов, 8vo, Липск, 1785. Плутарх, «Филипомен», предисловие. — Ливий, кн. 30, гл. 45. — Павсаний, кн. 8, гл. 30. — Вольноотпущенник Августа. Светоний. — Врач, ученик и преемник Гиппократа. — Прорицатель из Коринфа, который предсказал своим сыновьям судьбу, ожидавшую их в Троянской войне.

Полибея, дочь Амикла и Диомеды, сестра Гиацинта. Павсаний, кн. 3, гл. 19.

Полипет. См.: Полипет.

Полибот, один из гигантов, которые вели войну против Юпитера. Он был убит Нептуном, который раздавил его частью острова Кос, когда тот шел через Эгейское море. Павсаний, кн. 1, гл. 2. — Гигин, предисловие к басням.

Полибус, царь Фив в Египте во времена Троянской войны. Гомер, «Одиссея», кн. 22, ст. 284. — Один из женихов Пенелопы. Овидий, «Героиды», поэма 1. — Царь Сикиона. — Царь Коринфа. См.: Полибий.

Поликаон, сын Лелега, который наследовал своему брату Майлу. Он получил божественные почести после смерти вместе со своей женой Мессеной в Лакедемоне, где он правил. Павсаний, кн. 4, гл. 1 и др. — Сын Бута, который женился на дочери Гилла.

Поликарп, знаменитый греческий писатель, родившийся в Смирне и получивший образование на средства богатой, но благочестивой дамы. Некоторые полагают, что он был учеником св. Иоанна. Он стал епископом Смирны и отправился в Рим, чтобы установить праздник Пасхи, но безуспешно. Он был приговорен к сожжению в Смирне в 167 г. н. э. Его послание к филиппийцам простое и скромное, но наполнено полезными наставлениями и правилами для ведения жизни. Лучшим изданием послания Поликарпа является оксфордское издание, 8vo, 1708, приложенное к трудам Игнатия.

Поликаста, младшая из дочерей Нестора. Согласно некоторым авторам, она вышла замуж за Телемаха, когда тот посетил двор ее отца в поисках Улисса.

Полихар, богатый мессенец, который, как говорят, стал причиной войны, разгоревшейся между спартанцами и его соотечественниками, которая называлась первой Мессенской войной.

Поликлея, мать Фессала и др.

Поликл, афинянин во времена Деметрия и др. Полиэн, кн. 5. — Знаменитый атлет, часто увенчиваемый на четырех торжественных играх греков. У него была статуя в роще Юпитера в Олимпии. Павсаний, кн. 6, гл. 1.

Поликлет, знаменитый скульптор из Сикиона, живший около 232 года до нашей эры. Он повсеместно считался самым искусным художником своей профессии среди древних, а второе место отводилось Фидию. Одно из его произведений, в котором он изобразил телохранителя царя Персии, было настолько удачно выполнено и настолько точно во всех своих пропорциях, что его рассматривали как самый совершенный образец и, соответственно, называли «Правилом». Он был знаком с архитектурой. Павсаний, кн. 2 и 6. — Квинтилиан, кн. 12, гл. 10. — Другой, живший около 30 лет спустя. — Любимец императора Нерона, казненный Гальбой.

Поликлит, историк из Ларисы. Атеней, кн. 12. — Элиан, кн. 16, гл. 41.

Поликрат, тиран Самоса, хорошо известный постоянным сопутствовавшим ему везением. Он стал очень могущественным и подчинил себе не только соседние острова, но и некоторые города на побережье Азии. У него был флот из 100 военных кораблей, и он пользовался таким всеобщим уважением, что Амасис, царь Египта, заключил с ним союз. Однако египетский монарх, устрашенный его непрерывным процветанием, посоветовал ему чередовать удовольствия, отказавшись от некоторых из своих самых любимых вещей. Поликрат послушался и бросил в море прекрасный перстень, самую ценную из своих драгоценностей. Добровольная потеря столь драгоценного перстня некоторое время огорчала его, но через несколько дней он получил в подарок крупную рыбу, в брюхе которой была найдена эта драгоценность. Как только Амасис услышал об этом, он расторг всякий союз с тираном Самоса, заметив, что рано или поздно его удача исчезнет. Некоторое время спустя Поликрат посетил Магнесию-на-Меандре, куда был приглашен Оретом, тамошним правителем. Он был позорно казнен за 522 года до Рождества Христова только потому, что правитель хотел положить конец процветанию Поликрата. Дочь Поликрата отговаривала отца от поездки в дом Орета из-за дурных снов, которые ей снились, но ее совет был проигнорирован. Павсаний, кн. 8, гл. 14. — Страбон, кн. 14. — Геродот, кн. 3, гл. 22 и сл. — Софист из Афин, который, чтобы привлечь внимание публики, написал панегирик Бусирису и Клитемнестре. Квинтилиан, кн. 2, гл. 17. — Древний скульптор.

Поликрита, или Поликрита, молодая женщина из Наксоса, ставшая женой Диогнета, полководца эритрейцев, и др. Полиэн, кн. 8. — Другая женщина из Наксоса, умершая от избытка радости. Плутарх, «О доблестях женщин».

Поликрит, человек, написавший биографию Дионисия, тирана Сицилии. — Диоген Лаэртский.

Поликтор, муж Стигны, одной из Данаид. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Отец Писандра, одного из женихов Пенелопы. — Атлет из Элиды. Говорят, что он одержал победу в Олимпии, подкупив своего противника Сосандра, который превосходил его силой и мужеством. Павсаний, кн. 5, гл. 21.

Полидемон, ассирийский князь, убитый Персеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 3.

Полидамант, троянец, сын Антенора и Теано, сестры Гекубы. Он женился на Ликасте, внебрачной дочери Приама. Некоторые обвиняют его в том, что он предал свою страну грекам. Дарет Фригийский. — Сын Пантоя, родившийся в ту же ночь, что и Гектор. Он не уступал в доблести никому из троянцев, кроме Гектора, а его благоразумие, мудрость его советов и твердость духа вызывали равное восхищение и оказались весьма спасительными для его несчастных и заблуждающихся соотечественников. В конце концов он был убит Аяксом, после того как перебил большое количество врагов. Диктис Критский, кн. 1 и сл. — Гомер, «Илиада», кн. 12 и сл. — Знаменитый атлет, сын Никия, который во всем подражал Геркулесу. Он убил льва ударом кулака, и говорят, что мог остановить рукой колесницу на самом быстром ходу. Однажды он был со своими друзьями в пещере, когда внезапно обрушился большой кусок скалы; и в то время как все разбежались, он попытался принять упавший обломок на руки. Однако его чудовищной силы оказалось недостаточно, и он был мгновенно раздавлен насмерть под скалой. Павсаний, кн. 6, гл. 5. — Один из офицеров Александра, близкий к Пармениону. Курций, кн. 4, гл. 15.

Полидамна, жена Тониса, царя Египта. Говорят, что она дала Елене некий порошок, обладавший чудесной силой прогонять заботы и меланхолию. Гомер, «Одиссея», кн. 4, ст. 228.

Полидект, царь Спарты из рода Проклидов. Он был сыном Эвнома. Павсаний, кн. 3, гл. 7. — Сын Магнета, царя острова Серифос. Он с большой добротой принял Данаю и ее сына Персея, которые были брошены в море Акрисием. См.: Персей. Он проявлял особую заботу о воспитании Персея; но когда он воспылал страстью к Данае, то удалил его из своего царства, опасаясь его гнева. Некоторое время спустя он стал домогаться Данаи, и когда она отвергла его, он приготовился применить к ней насилие. Даная бежала за защитой к алтарю Минервы, и Диктис, брат Полидекта, который сам спас ее из морских вод, выступил против насильника и вооружился для ее защиты. В этот критический момент прибыл Персей и с помощью головы Медузы превратил в камень Полидекта и его сообщников по преступлению. Корона Серифоса была отдана Диктису, который проявил себя столь активным защитником невинности. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 242. — Гигин, басня 63 и сл. — Греческий скульптор. Плиний.

Полидевкея, источник в Лаконии, близ Ферапны. Страбон, кн. 9.

Полидора, дочь Пелея, царя Фессалии, и Антигоны, дочери Эвритиона. Она вышла замуж за реку Сперхий, от которой родила Мнестея. Аполлодор. — Одна из океанид. Гесиод. — Дочь Мелеагра, царя Калидона, вышедшая замуж за Протесилая. Она покончила с собой, когда услышала, что ее муж мертв. Жену Протесилая чаще называют Лаодамией. См.: Протесилай. Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Дочь Периера. — Остров в Пропонтиде близ Кизика.

Полидор, сын Алкамена, царя Спарты. Он положил конец войне, которая велась в течение 20 лет между Мессенией и его подданными; во время его правления лакедемоняне основали две колонии: одну в Кротоне, другую в Локрах. Он пользовался всеобщим уважением. Он был убит дворянином по имени Полемарх. Его сын Эврикрат наследовал ему за 724 года до Рождества Христова. Павсаний, кн. 3. — Геродот, кн. 7, гл. 204. — Знаменитый резчик с Родоса, который из одного камня изваял знаменитую статую Лаокоона и его детей. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Сын Гиппомедонта, который отправился с Эпигонами на вторую Фиванскую войну. Павсаний, кн. 2. — Сын Кадма и Гермионы, женившийся на Никтеиде, от которой у него был Лабдак, отец Лая. Он наследовал трон Фив, когда его отец ушел в Иллирик. Аполлодор, кн. 3. — Брат Ясона из Фер, который убил своего брата и захватил его владения. Диодор, кн. 15. — Сын Приама, убитый Ахиллом. — Другой сын Приама от Гекубы или, по словам других, от Лаотойи, дочери Альта, царя Педаса. Поскольку он был молод и неопытен, когда Троя была осаждена греками, отец отправил его ко двору Полиместора, царя Фракии, а также доверил заботам монарха крупную сумму денег и большую часть своих сокровищ, пока его страна не будет освобождена от иностранного вторжения. Как только во Фракии стало известно о смерти Приама, Полиместор завладел богатствами, находившимися в его распоряжении; а чтобы лучше их обеспечить, он убил юного Полидора и бросил его тело в море, где оно было найдено Гекубой. См.: Гекуба. Согласно Вергилию, тело Полидора было похоронено его убийцей недалеко от берега, и на его могиле вырос мирт, ветви которого капали кровью, когда Эней, направляясь в Италию, попытался сорвать их с дерева. См.: Полиместор. Вергилий, «Энеида», кн. 3, 21 и сл. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 432. — Гомер, «Илиада», кн. 20. — Диктис Критский, кн. 2, гл. 18.

Полигий, прозвище Меркурия. Павсаний.

Полигнот, знаменитый художник с Тасоса, живший около 422 года до христианской эры. Имя его отца было Аглаофон. Он украсил своими картинами один из общественных портиков Афин, на которых изобразил самые яркие события Троянской войны. Он особенно преуспел в придании своим произведениям грации, живости и выразительности. Афиняне были настолько довольны им, что предложили вознаградить его труды всем, что он пожелает принять. Он отклонил это щедрое предложение, и Амфиктионовый совет, состоявший из представителей главных городов Греции, постановил, что Полигнот должен содержаться за государственный счет, куда бы он ни отправился. Квинтилиан, кн. 12, гл. 10. — Плиний, кн. 33 и 34. — Плутарх, «Кимон». — Павсаний, кн. 10, гл. 25 и сл. — Скульптор. Плиний, кн. 34.

wherever

Полигон и Телегон, сыновья Протея и Корониды, были убиты Геркулесом. Аполлодор.

Полигимния и Полимния, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины. Она покровительствовала пению и риторике и считалась изобретательницей гармонии. Ее изображали закутанной в белое, держащей скипетр в левой руке, с поднятой правой рукой, как будто готовой произнести речь. На голове у нее была корона из драгоценных камней. Гесиод, «Теогония», ст. 75 и 915. — Плутарх, «Пир семи мудрецов». — Гораций, кн. 1, ода 1. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 9 и 53.

Полиид, врач, который вернул к жизни Главка, сына Миноса, приложив к его телу некую траву, с помощью которой он видел, как змея вернула жизнь другой, мертвой. См.: Главк. Аполлодор, кн. 3, гл. 3. — Павсаний, кн. 1, гл. 43. — Сын Геркулеса от одной из дочерей Фестия. Аполлодор. — Коринфский прорицатель, называемый также Полибием. — Дифирамбический поэт, художник и музыкант.

Полилай, сын Геркулеса и Краты, дочери Феспия.

Полимен, офицер, назначенный присматривать за Египтом после того, как он был завоеван Александром. Курций, кн. 4, гл. 8.

Полимеда, дочь Автолика, вышедшая замуж за Эсона, от которого у нее был Ясон. Она пережила своего мужа лишь на несколько дней. Аполлодор, кн. 1, гл. 13.

Полимедон, один из внебрачных детей Приама.

Полимела, одна из спутниц Дианы. Она была дочерью Филаса и родила сына от Меркурия. Гомер, «Илиада», кн. 16. — Дочь Эола, соблазненная Улиссом. — Дочь Актора. Она была первой женой Пелея, отца Ахилла.

Полимнест, греческий поэт из Колофона. Павсаний, кн. 1, гл. 14. — Уроженец Теры, отец Батта, или Аристотеля, от Фронимы, дочери Этеарха, царя Оакса. Геродот, кн. 4, гл. 150.

Полиместор, царь Фракийского Херсонеса, женившийся на Илионе, старшей из дочерей Приама. Когда греки осадили Трою, Приам отправил большую часть своих сокровищ вместе с Полидором, младшим из своих сыновей, во Фракию, где они были вверены заботам Полиместора. Фракийский монарх оказывал всяческое внимание своему зятю; но когда он узнал, что Приам мертв, он убил его, чтобы завладеть богатствами, находившимися в его распоряжении. В то время греки возвращались победителями из Трои, сопровождаемые всеми пленниками, среди которых была Гекуба, мать Полидора. Флот остановился на побережье Фракии, где одна из пленниц обнаружила на берегу тело Полидора, которого Полиместор бросил в море. Страшное известие было немедленно передано матери, и Гекуба, вспомнившая ужасные сны, которые ей снились накануне ночью, не сомневалась, что Полиместор был жестоким убийцей. Она решила отомстить за смерть сына и немедленно вызвала Полиместора, как будто желая сообщить ему нечто чрезвычайно важное. Тиран попал в ловушку, и как только он вошел в покои троянской царевны, пленницы набросились на него и выкололи ему глаза своими булавками, в то время как Гекуба убила двух его детей, которые сопровождали его. Согласно Еврипиду, греки приговорили Полиместора к изгнанию на далекий остров за его вероломство. Гигин, однако, излагает все иначе и отмечает, что, когда Полидор был отправлен во Фракию, Илиона, его сестра, взяла его вместо своего сына Дейфила, который был того же возраста, опасаясь жестокости своего мужа. Монарх не знал об обмане; он считал Полидора своим сыном, а Дейфила — братом Илионы. После разрушения Трои завоеватели, желавшие полного истребления дома и семьи Приама, предложили Электре, дочери Агамемнона, Полиместору, если он уничтожит Илиону и Полидора. Монарх принял предложение и немедленно убил своего собственного сына Дейфила, которого его приучили считать Полидором. Полидор, выдававший себя за сына Полиместора, вопросил оракула после убийства Дейфила, и когда узнал, что его отец мертв, мать находится в плену у греков, а страна в руинах, он сообщил ответ бога Илионе, которую всегда считал своей матерью. Илиона рассказала ему о мерах, которые она предприняла, чтобы спасти его жизнь, и после этого он отомстил за вероломство Полиместора, выколов ему глаза. Еврипид, «Гекуба». — Гигин, басня 102. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 45 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 430 и сл. — Царь Аркадии, которому на троне наследовал Экмис. Павсаний, кн. 8. — Юный милетец, который на бегу поймал зайца, а впоследствии получил приз на Олимпийских играх.

Полиник, сын Эдипа, царя Фив, от Иокасты. Он унаследовал трон своего отца вместе со своим братом Этеоклом, и между двумя братьями было достигнуто взаимное соглашение, что они будут править по очереди по одному году. Этеоклом первым взошел на трон по праву старшинства; но когда год истек, он отказался уступить корону своему брату. Полиник после этого бежал в Аргос, где женился на Аргии, дочери Адраста, царя этой страны, и собрал большую армию, во главе которой двинулся на Фивы. Командование этой армией было разделено между семью знаменитыми вождями, которые должны были атаковать семь ворот города Фивы. Битва была решена поединком между двумя братьями, которые оба убили друг друга. См.: Этеокл. Эсхил, «Семеро против Фив». — Еврипид, «Финикиянки». — Сенека, «Эдип». — Диодор, кн. 4. — Гигин, басня 68 и сл. — Павсаний, кн. 2, гл. 20; кн. 9, гл. 5. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Полиноя, одна из нереид. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Полипемон, знаменитый вор, называемый также Прокрустом, который грабил всех путешественников вокруг Кефиса и близ Элевсина в Аттике. Он был убит Тесеем. Овидий называет его отцом Прокруста, а Аполлодор — Синуса. См.: Прокруст. Павсаний, кн. 1, гл. 38. — Овидий, «Ибис», ст. 409. — Диодор, кн. 4. — Плутарх, «Тесей».

Полиперхон, или Полисперхон, один из офицеров Александра. Антипатр при своей смерти назначил его правителем Македонского царства, предпочтя его своему собственному сыну Кассандру. Полиперхон, будучи старым и опытным человеком, проявил большое невежество в управлении государством. Он стал жестоким не только по отношению к грекам или тем, кто противился его честолюбивым замыслам, но даже к беспомощным и невинным детям и друзьям Александра, которым он был обязан своим возвышением и военной репутацией. Он был убит в битве в 309 г. до н.э. Курций. — Диодор, кн. 17 и сл. — Юстин, кн. 13.

Полифем, знаменитый циклоп, царь всех циклопов на Сицилии, сын Нептуна и Фоосы, дочери Форкия. Он изображается как чудовище огромной силы, высокого роста, с одним глазом посреди лба. Он питался человеческой плотью и держал свои стада на побережье Сицилии, когда Улисс, возвращаясь с Троянской войны, был прибит туда бурей. Греческий принц с 12 своими спутниками посетил побережье и был схвачен циклопом, который запер их в своей пещере и ежедневно пожирал по двое из них. Улисс разделил бы участь своих спутников, если бы не напоил циклопа и не выколол ему глаз горящей головней, пока тот спал. Полифем проснулся от внезапной боли; он заградил вход в свою пещеру, но Улисс спасся, проползя между ног баранов циклопа, когда их выводили пастись на горы. Полифем воспылал страстью к Галатее, но его ухаживания были проигнорированы, и нимфа избегала его присутствия. Циклоп был более настойчив, и когда увидел, что Галатея отдается ласкам Ацида, он раздавил своего соперника куском разбитой скалы. Феокрит, поэма 1. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 772. — Гомер, «Одиссея», кн. 19. — Еврипид, «Циклоп». — Гигин, басня 125. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 619 и сл. — Один из аргонавтов, сын Элата и Гиппеи. Гигин, басня 14.

Полифонта, одна из нимф Дианы, дочь Гиппона и Траосы.

Полифонт, один из Гераклидов, который убил Кресфонта, царя Мессении, и узурпировал его корону. Гигин, басня 137. — Один из фиванских полководцев при Этеокле. Эсхил, «Семеро против Фив».

Полипет, сын Пирифоя и Гипподамии, участник Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 26. — Сын Аполлона от Пифии. — Один из троянцев, которых Эней видел, когда посещал подземное царство. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 484.

Полисперхон. См.: Полиперхон.

Полистрат, македонский солдат, который нашел Дария после того, как тот был заколот Бессом, дал ему напиться воды и передал последние распоряжения умирающего монарха Александру. Курций, кн. 5, гл. 13. — Эпикурейский философ, процветавший в 238 г. до н.э.

Политекн, художник из Колофона, женившийся на Эдоне, дочери Пандара.

Политион, друг Алкивиада, вместе с которым он осквернил мистерии Цереры. Павсаний, кн. 1, гл. 2.

Политимет, река в Согдиане. Курций, кн. 6, гл. 4.

Полифрон, князь, убитый своим племянником Александром, тираном Фер.

Политроп, человек, посланный лакедемонянами с армией против аркадян. Он был убит при Орхомене. Диодор, кн. 15.

Поликсена, дочь Приама и Гекубы, прославившаяся своей красотой и талантами. Ахилл воспылал к ней страстью и просил ее руки, и их брак был бы заключен, если бы Гектор, ее брат, не воспротивился этому. Поликсена, по словам некоторых авторов, сопровождала своего отца, когда он отправился в шатер Ахилла, чтобы выкупить тело своего сына Гектора. Некоторое время спустя греческий герой пришел в храм Аполлона, чтобы увидеть троянскую царевну, но был убит там Парисом; и Поликсена, которая ответила на его чувства, была так опечалена его смертью, что пошла и принесла себя в жертву на его могиле. Некоторые, однако, полагают, что эта жертва не была добровольной, а что тень Ахилла явилась грекам, когда они собирались отплывать, и потребовала от них жертвоприношения Поликсены. Царевна, находившаяся в числе пленниц, была после этого притащена к могиле своего возлюбленного и там принесена в жертву Неоптолемом, сыном Ахилла. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, басня 5 и сл. — Диктис Критский, кн. 3 и 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 321. — Катулл, поэма 65. — Гигин, басня 90.

Поликсенид, сирийский полководец, процветавший в 192 г. до н.э.

Поликсен, один из греческих принцев во время Троянской войны. Имя его отца было Агастен. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Павсаний, кн. 5, гл. 3. — Сын Медеи от Ясона. — Юный афинянин, который ослеп и т.д. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания (малые)». — Полководец Дионисия, от которого он отложился.

Поликсо, жрица храма Аполлона на Лемносе. Она также была кормилицей царицы Гипсипилы. Именно по ее совету лемносские женщины убили всех своих мужей. Аполлоний, кн. 1. — Флакк, кн. 2. — Гигин, басня 15. — Одна из Атлантид. — Уроженка Аргоса, вышедшая замуж за Тлеполема, сына Геркулеса. Она последовала за ним на Родос после убийства его дяди Ликимния, и когда он отправился на Троянскую войну вместе с остальными греческими принцами, она стала единоличной хозяйкой царства. После Троянской войны Елена бежала из Пелопоннеса на Родос, где правила Поликсо. Поликсо задержала ее и, чтобы наказать как виновницу войны, в которой погиб Тлеполем, приказала своим служанкам, переодетым в фурий, повесить ее на дереве. См.: Елена. Павсаний, кн. 5, гл. 19. — Жена Никтея. — Одна из жен Даная.

Полизел, греческий поэт с Родоса. Он написал поэму о происхождении и рождении Вакха, Венеры, муз и т.д. Некоторые из его стихов цитируются Атенем. Гигин, «Астрономия», кн. 2, гл. 14. — Афинский архонт.

Помаксатр, парфянский солдат, который, по словам некоторых, убил Красса. Плутарх.

Помеция, Помеции, Помеция Суэсса, город вольсков в Лации, полностью разрушенный римлянами из-за того, что он восстал. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 775. — Ливий, кн. 2, гл. 17.

Пометина, одна из триб народа в Риме.

Помона, нимфа в Риме, которая, как полагали, покровительствовала садам и была богиней всех видов фруктовых деревьев. У нее был храм в Риме и постоянный жрец, называемый Фламен Помональный, который приносил жертвы ее божеству для сохранения урожая фруктов. Ее обычно изображали сидящей на корзине, полной цветов и фруктов, держащей ветвь в одной руке и яблоки в другой. Помона особенно любила возделывание земли; она презирала полевые работы и тяготы охоты. Многие сельские боги пытались завоевать ее любовь, но она принимала их ухаживания с холодностью. Вертумн был единственным, кто, принимая разные обличья и проникая в ее общество под видом старухи, убедил ее нарушить обет безбрачия и выйти за него замуж. Это божество было неизвестно среди греков. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 628 и сл. — Фест, «Лексикон Феста».

Помпея, дочь Секста Помпея от Скрибонии. Она была обещана Марцеллу как средство достижения примирения между ее отцом и триумвирами, но вышла замуж за Скрибония Либона. — Дочь Помпея Великого, третья жена Юлия Цезаря. Она была обвинена в невоздержанности, потому что Клодий проник в женской одежде в комнату, где она праздновала мистерии Кибелы. Цезарь развелся с ней после этого обвинения. Плутарх. — Жена Аннея Сенеки, была дочерью Помпея Павлина. — В Риме был портик, называемый Помпея, который часто посещали люди всех сословий. Овидий, «Наука любви», ст. 67. — Марциал, кн. 11, письмо 48.

Помпеев закон, изданный Помпеем Великим, о подкупе, в 701 г. от основания Рима. Он предписывал, что любое лицо, осужденное за преступление подкупа, должно быть помиловано при условии, что оно сможет обвинить двух других в том же преступлении и добиться осуждения одного из них. — Другой закон того же автора, 701 г. от основания Рима, который запрещал использование «лаудаторов» (свидетелей доброго имени) на судах, то есть лиц, которые давали положительную характеристику обвиняемому. — Другой закон того же автора, 683 г. от основания Рима. Он восстановил трибунам их первоначальную власть и авторитет, которых они были лишены Корнелиевым законом. — Другой закон того же автора, 701 г. от основания Рима. Он сократил формы судебных разбирательств и постановил, что первые три дня суда должны быть посвящены допросу свидетелей, и разрешил сторонам только один день для предъявления обвинения и защиты. Истец был ограничен двумя часами, а ответчик — тремя. Этот закон был направлен против беспорядков, возникших из-за ссор Клодия и Милона. — Другой закон того же автора, 698 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы судьи были самыми богатыми из каждой центурии, вопреки обычной форме. Однако требовалось, чтобы они были такими, как предписывал Аврелиев закон. — Другой закон того же автора, 701 г. от основания Рима. Помпею этим законом было предоставлено право оставаться в управлении Испанией еще на пять лет.

Помпеев Юпитер, большая статуя Юпитера возле театра Помпея, откуда она и получила свое название. Плиний, кн. 34, гл. 7.

Помпеиан, римский всадник из Антиохии, возвышенный до самых ответственных должностей при императоре Аврелии, на дочери которого Луцилле он женился. Он жил в Риме, пользуясь большой популярностью, и удалился от двора, когда Коммод взошел на императорский трон. По мнению Юлиана, он должен был быть выбран и усыновлен Марком Аврелием в качестве преемника. — Полководец Максенция, убитый Константином. — Римлянин, казненный Каракаллой.

Помпеи, или Помпеум, город в Кампании, построенный, как полагают некоторые, Геркулесом, и названный так потому, что герой там устроил длинную процессию (pompa) стад Гериона, которые он добыл завоеванием. Он был частично разрушен землетрясением в 63 г. н.э., а затем отстроен заново. Шестнадцать лет спустя он был поглощен другим землетрясением, которое сопровождало одно из извержений Везувия. Геркуланум, находившийся по соседству, постигла та же участь. Жители города в то время собрались в театре, где проводились публичные зрелища. См.: Геркуланум. Ливий, кн. 9, гл. 38. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 4. — Солин, кн. 8.

Помпейополь, город в Киликии, ранее называвшийся Солы. Мела, кн. 1, гл. 13. — Другой город в Пафлагонии, первоначально называвшийся Евпатория, каковое название было изменено, когда Помпей завоевал Митридата.

Квинт Помпей, консул, который вел войну против нумантинцев и заключил позорный договор. Он первый из этого знатного рода, о ком упоминается. Флор, кн. 2, гл. 18. — Гней, римский полководец, который вел войну против марсов и триумфировал над пиценами. Он выступил против Цинны и Мария и поддерживал интересы республики. Он получил прозвище Страбон, потому что косил. В то время как он выступал против Мария, в его армии вспыхнула чума, которая свирепствовала с такой силой, что за несколько дней унесла 11 000 человек. Он был убит ударом молнии, и так как он вел себя жестоко, находясь у власти, народ протащил его тело по улицам Рима железным крюком и бросил в Тибр. Патеркул, кн. 2. — Плутарх, «Помпей». — Руф, римский консул вместе со Суллой. Он был послан закончить Марсийскую войну, но армия взбунтовалась по наущению Помпея Страбона, которого он должен был сменить в командовании, и он был убит некоторыми из солдат. Аппиан, «Гражданские войны», кн. 1. — Полководец, сменивший Метелла в Испании и ставший причиной войны с Нуманцией. — Другой полководец, взятый в плен Митридатом. — Секст, правитель Испании, который вылечил себя от подагры, поместив ноги в зерно выше колен. Плиний, кн. 22, гл. 25. — Руф, внук Суллы. — Военный трибун при Нероне, лишенный должности, когда был раскрыт заговор Пизона. Тацит. — Консул, восхваляемый за свою ученость и способности. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, поэма 1. — Сын Феофана из Митилены, известный своей близостью к Помпею Великому и своими сочинениями. Тацит, «Анналы», кн. 6. — Трибун преторианской когорты при Гальбе. — Римский всадник, казненный императором Клавдием за прелюбодеяние с Мессалиной. Тацит, кн. 11, «Анналы». — Гней, прозванный Великим за величие своих подвигов, был сыном Помпея Страбона и Луцилии. Он рано отличился на поле битвы и сражался с успехом и храбростью под началом своего отца, чьей отваге и военной осмотрительности он подражал. Он начал свою карьеру с большой популярностью; красота и элегантность его внешности снискали ему поклонников, а выступая в суде, он проявил свое красноречие и получил самые безграничные аплодисменты. В беспорядках, которые волновали Рим из-за честолюбия и алчности Мария и Суллы, Помпей последовал интересам последнего и, набрав три легиона для его службы, завоевал его дружбу и покровительство. На 26-м году жизни он завоевал Сицилию, которая находилась во власти Мария и его сторонников, и за 40 дней вернул все территории Африки, которые отложились от интересов Суллы. Этот быстрый успех поразил римлян, и Сулла, который восхищался и опасался растущего могущества Помпея, отозвал его в Рим. Помпей немедленно подчинился, и диктатор, приветствовав его прозвищем Великий, показал миру, какие ожидания он возлагал на зрелый возраст своего победоносного лейтенанта. Этот звучный титул не был достаточным, чтобы удовлетворить честолюбие Помпея; он потребовал триумфа, и когда Сулла отказался его предоставить, он выразительно воскликнул, что солнце светит с большим жаром при восходе, чем при закате. Его уверенность добилась того, чего не могли получить просьбы и мольбы, и он стал первым римским всадником, который без должности, назначенной сенатом, прошел триумфальным шествием по улицам Рима. Теперь он предстал не как зависимый человек, а как соперник диктатора, и его противодействие его мерам полностью исключило его из завещания. После смерти Суллы Помпей поддерживал себя против остатков марианской фракции, которую возглавлял Лепид. Он разбил их, положил конец войне, вызванной восстанием Сертория в Испании, и получил второй триумф, будучи еще частным лицом, примерно за 73 года до христианской эры. Вскоре после этого он стал консулом и в этой должности восстановил трибунскую власть в ее первоначальном достоинстве, а за 40 дней очистил Средиземное море от пиратов, которые господствовали там много лет и своими постоянными грабежами и дерзостью почти уничтожили всю морскую мощь Рима. В то время как он вел пиратскую войну и истреблял этих морских разбойников в их глухом убежище в Киликии, Помпея призвали к более великим свершениям, и под влиянием его друзей в Риме и трибуна Манилия он получил полномочия закончить войну против двух самых могущественных монархов Азии — Митридата, царя Понта, и Тиграна, царя Армении. В этой экспедиции Помпей показал себя ничем не уступающим Лукуллу, который тогда стоял во главе римских армий и который с неохотой сложил полномочия, сделавшие бы его победителем Митридата и хозяином всей Азии. Его операции против царя Понта были смелыми и энергичными, и в генеральном сражении римляне настолько полностью разгромили врага, что азиатский монарх с трудом спасся с поля боя. См.: Митридатова война. Помпей не упускал из виду преимущества, которые обеспечивала быстрота; он вступил в Армению, принял подчинение царя Тиграна и, после того как покорил албанцев и иберов, посетил страны, которые были почти неизвестны римлянам, и, как хозяин мира, распоряжался царствами и провинциями, принимая дань от 12 коронованных особ одновременно; он вошел в Сирию и продвинул свои завоевания до Красного моря. Часть Аравии была покорена, Иудея стала римской провинцией, и когда ему больше нечего было опасаться Митридата, который добровольно покончил с собой, Помпей вернулся в Италию со всем блеском и величием восточного завоевателя. Римляне страшились его приближения; они знали его силу и влияние среди своих войск и боялись возвращения другого тиранического Суллы. Помпей, однако, развеял их страхи; он распустил свою армию, и завоеватель Азии вошел в Рим как частное лицо. Это скромное и благоразумное поведение снискало ему больше друзей и сторонников, чем самая безграничная власть, подкрепленная расточительностью и щедростью. Он был удостоен триумфа, и римляне в течение трех дней подряд с изумлением взирали на богатства и добычу, которые их завоевания приобрели на востоке, и выражали свой восторг при виде различных народов, обычаев и сокровищ, которые предшествовали колеснице завоевателя. Но не только это удовлетворяло честолюбие и льстило гордости римлян; преимущества их завоеваний были более долговечными, чем пустое зрелище, и когда 20 000 талантов были внесены в государственную казну, а доходы республики были увеличены с 50 до 85 миллионов драхм, Помпей стал более могущественным, более обласканным и более завидуемым. Чтобы укрепить себя и восторжествовать над своими врагами, Помпей вскоре после этого объединил свои интересы с интересами Цезаря и Красса и сформировал первый триумвират, торжественно поклявшись, что их привязанность будет взаимной, дело — общим, а союз — постоянным. Соглашение было завершено браком Помпея с Юлией, дочерью Цезаря, и провинции республики были произвольно разделены между триумвирами. Помпею достались Африка и две Испании, в то время как Красс отправился в Сирию, чтобы присоединить Парфию к империи Рима, а Цезарь остался доволен остальным и продолжением своей власти в качестве правителя Галлии на пять дополнительных лет. Но этот могущественный союз был вскоре разорван; внезапная смерть Юлии и полное поражение Красса в Сирии разрушили политические узы, которые удерживали противоречивые интересы Цезаря и Помпея вместе. Помпей боялся своего тестя и все же делал вид, что презирает его; и, позволив анархии воцариться в Риме, он убедил своих сограждан в необходимости наделить его диктаторской властью. Но в то время как победитель Митридата был как суверен в Риме, сторонники Цезаря не молчали. Они требовали, чтобы ему либо дали консульство, либо оставили его в управлении Галлией. Это справедливое требование, возможно, было бы удовлетворено, но Катон воспротивился ему, и когда Помпей потребовал назад два легиона, которые он одолжил Цезарю, разрыв стал еще шире, а гражданская война — неизбежной. Цезарь тайно готовился встретить своих врагов, в то время как Помпей оставался бездеятельным и тешил свою гордость, видя, как вся Италия празднует его выздоровление от недомогания всеобщими ликованиями. Но вскоре он был выведен из своего бездействия, и пришло время искать друзей, если можно было что-то получить от капризов и непостоянства народа, который он когда-то радовал и развлекал играми и зрелищами в театре, вмещавшем 20 000 зрителей. Цезарь был уже близ Рима, он перешел Рубикон, что было объявлением военных действий, и Помпей, который когда-то хвастался, что может поднять легионы на свою помощь, топнув ногой о землю, в смятении бежал из города и удалился в Брундизий вместе с консулами и частью сенаторов. Его дело, действительно, было популярным; он был наделен дискреционной властью, сенат умолял его защитить республику от узурпации и тирании Цезаря, и Катон, приняв его сторону и появившись в его лагере, казалось, указывал, что он друг республики и защитник римской свободы и независимости. Но Цезарь был теперь хозяином Рима, и за 60 дней вся Италия признала его власть, и завоеватель поспешил в Испанию, чтобы там победить интересы Помпея и отвратить сердца его солдат. Он был слишком успешен, и когда он завоевал для своего дела западные части Римской империи, Цезарь пересек Италию и прибыл в Грецию, куда удалился Помпей, поддерживаемый всей мощью востока, пожеланиями республиканских римлян и многочисленной и хорошо дисциплинированной армией. Хотя он превосходил числом, он отказывался дать врагу бой, в то время как Цезарь постоянно изматывал его и даже атаковал его лагерь. Помпей отбил его с большим успехом, и он мог бы решить исход войны, если бы продолжал преследовать врага, пока их замешательство было велико, а побег почти невозможен. Нехватка продовольствия вынудила Цезаря продвигаться к Фессалии; Помпей преследовал его, и на равнинах Фарсала две армии вступили в бой. Все это было проведено против совета и одобрения Помпея; и, позволив своим войскам ждать приближения врага, он лишил своих солдат того преимущества, которое армия Цезаря получила, бросившись в атаку с духом, энергией и воодушевлением. Конница Помпея вскоре отступила, и полководец удалился в свой лагерь, охваченный горем и стыдом. Но и здесь не было безопасности; завоеватель наступал со всех сторон, и Помпей переоделся и бежал к морскому побережью, откуда переправился в Египет, где надеялся найти безопасное убежище, пока не вернутся лучшие и более благоприятные времена, при дворе Птолемея, принца, которого он когда-то защищал и обеспечил на его троне. Когда Птолемею сказали, что Помпей ищет его защиты, он посоветовался со своими министрами и имел низость предать и обмануть его. Была послана лодка, чтобы забрать его на берег, и римский полководец покинул свою галеру после нежного и трогательного прощания с женой Корнелией. Египетские матросы сидели в угрюмом молчании в лодке, и когда Помпей высадился, Ахилла и Септимий убили его. Его жена, которая провожала его глазами до самого берега, была свидетельницей кровавой сцены, и она поспешила прочь из бухты Александрии, чтобы не разделить его жалкую участь. Он умер в 48 г. до н.э. на 58-м или 59-м году жизни, на следующий день после своего дня рождения. Его голова была отсечена и отправлена Цезарю, который отвернулся от нее с ужасом и пролил поток слез. Тело некоторое время оставалось обнаженным на морском берегу, пока гуманность Филиппа, одного из его вольноотпущенников и старого солдата, который часто следовал за его знаменем к победе, не воздвигла погребальный костер и не предала его пепел земле под насыпью. Цезарь воздвиг памятник на его останках, и император Адриан, два столетия спустя, посетив Египет, приказал отремонтировать его за свой счет и оказал особые почести памяти великого и доброго человека. Характер Помпея — это характер интригующего и хитрого полководца, и слова Саллюстия «oris probi» и «animo inverecundo» (честное лицо и бесстыдная душа), какими бы краткими и лаконичными они ни казались, являются лучшей и наиболее описательной картиной его характера. Он хотел, чтобы казалось, что он получил все свои почести и достоинство только благодаря заслугам и свободному и непредвзятому расположению римлян, в то время как тайно он добивался их с помощью фракций и интриг; и тот, кто хотел казаться покровителем и примером истинной дисциплины и древней простоты, не стеснялся публично подкупать народ, чтобы выиграть выборы или поддержать своих фаворитов. И все же среди всего этого притворства, которое, возможно, было лишь свойственно эпохе, мы замечаем много других поразительных черт; Помпей был добр и милосерден к побежденным и великодушен к своим пленникам, и он похоронил за свой счет Митридата со всей пышностью и торжественностью, которых, казалось, требовали величие его власти и обширность его владений. Он был врагом лести, и когда его характер был очернен злобой партии, он снизошел, будучи консулом, до того, чтобы предстать перед цензорским трибуналом и показать, что его действия и меры не подрывали мир и независимость народа. В своей частной жизни он был столь же примечателен; он жил с большой умеренностью и воздержанностью, и его дом был мал и не был показным образом обставлен. Он с большой осмотрительностью уничтожил бумаги, найденные в лагере Сертория, чтобы злонамеренное любопытство не нашло причин обвинять невиновных и замышлять их уничтожение. С большой бескорыстностью он отказывался от подарков, которые предлагали ему принцы и монархи, и приказывал добавлять их к государственным доходам. Он мог бы ожидать лучшей участи и закончить свои дни с большей славой, если бы не действовал с такой неосмотрительностью, когда впервые вспыхнуло пламя гражданской войны; и он размышлял с раскаянием после битвы при Фарсале о своем недостатке обычной проницательности и военной осмотрительности, сражаясь на таком расстоянии от моря и покидая укрепленные места Диррахия, чтобы встретить на открытой равнине врага, без продовольствия, без друзей и без ресурсов. Несчастья, которые постигли его после завоевания Митридата, приписываются христианскими писателями его нечестию в осквернении храма иудеев и вхождении с дерзостью завоевателя во Святая Святых, куда даже священная особа первосвященника народа не допускалась, кроме как в самых торжественных случаях. Его двуличность в отношении Цицерона заслуженно осуждается, и он не должен был насильственно приносить в жертву партии и мятежу римлянина, которого он всегда считал своим самым твердым другом и сторонником. В своей встрече с Лукуллом его нельзя не упрекнуть в гордыне, и он мог бы проявить больше уважения и больше чести к полководцу, который был столь же способен и более достоин, чем он сам, закончить Митридатову войну. Помпей был женат четыре раза. Его первой супружеской связью была Антистия, дочь претора Антистия, с которой он развелся с большой неохотой, чтобы жениться на Эмилии, падчерице Суллы. Эмилия умерла родами; и брак Помпея с Юлией, дочерью Цезаря, был шагом скорее политическим, чем продиктованным любовью. И все же Юлия любила Помпея с большой нежностью, и ее смерть родами стала сигналом к войне между ее мужем и ее отцом. Впоследствии он женился на Корнелии, дочери Метелла Сципиона, женщине, достойной похвалы за свои добродетели, красоту и таланты. Плутарх, «Жизнеописания». — Флор, кн. 4. — Патеркул, кн. 2, гл. 29. — Дион Кассий. — Лукан. — Аппиан. — Цезарь, «Гражданская война». — Цицерон, «Оратор», гл. 68, «Письма к Аттику», кн. 7, письмо 25; «Письма к друзьям», кн. 13, письмо 19. — Евтропий. — Два сына Помпея Великого, называемые Гней и Секст, были хозяевами могущественной армии, когда стало известно о смерти их отца. Они готовились противостоять завоевателю, но Цезарь преследовал их со своей обычной энергией и успехом, и в битве при Мунде они были разбиты, и Гней остался среди убитых. Секст бежал на Сицилию, где некоторое время поддерживал себя; но убийство Цезаря породило новые события, и если бы Помпей был столь же благоразумен и проницателен, как его отец, он мог бы стать, возможно, столь же великим и грозным. Он вел переговоры с триумвирами как равный, и когда Август и Антоний имели неосторожность довериться ему без оружия и без сопровождения на своем корабле, Помпей, последовав совету своего друга Менаса, который хотел, чтобы он уничтожил прославленных лиц, бывших хозяевами мира и теперь находившихся в его власти, мог бы сделать себя столь же абсолютным, как Цезарь; но он отказался и заметил, что сыну Помпея неприлично действовать с такой двуличностью. Эта дружеская встреча Помпея с двумя триумвирами не принесла ему преимуществ; он не хотел иметь над собой начальника, и начались военные действия. Помпей стоял во главе 350 кораблей и казался своим врагам настолько грозным, а сам был настолько уверен в успехе, что называл себя сыном Нептуна и владыкой моря. Однако вскоре он был разбит в морском сражении Октавием и Лепидом, и из всего его многочисленного флота только 17 судов сопровождали его бегство в Азию. Здесь он на мгновение поднял мятежи, но Антоний приказал схватить его и казнить примерно за 35 лет до христианской эры. Плутарх, «Антоний» и сл. — Патеркул, кн. 2, гл. 55 и сл. — Флор, кн. 4, гл. 2 и сл. — Трог. См.: Трог. — Секст Фест, латинский грамматик, чье лучшее издание трактата «О значении слов» вышло в формате 4to в Амстердаме в 1699 году.

«dependant» заменено на «dependent»

Помпелон, город в Испании, ныне Памплона, столица Наварры. Плиний, кн. 1, гл. 3.

Помпилий Нума, второй царь Рима. См.: Нума. Потомки этого монарха назывались Pompilius Sanguis — выражение, примененное Горацием к Пизонам. «Наука поэзии», ст. 292. — Андроник, сирийский грамматик, открывший школу в Риме; среди его учеников были Цицерон и Цезарь. Светоний.

Помпилия, дочь Нумы Помпилия. Она вышла замуж за Нуму Марция, от которого родила Анка Марция, четвертого царя Рима.

Помпил, ионийский рыбак. Он вез в Милет Окирою, дочь Кесия, в которую был влюблен Аполлон; но прежде чем он достиг берега, бог превратил лодку в скалу, Помпила — в рыбу того же названия, а Окирою унес. Плиний, кн. 6, гл. 29; кн. 9, гл. 15; кн. 32, гл. 11.

Помписк, аркадянин. Полиэн, кн. 5.

Помпония, жена Квинта Цицерона, сестра Помпония Аттика. Она с величайшей жестокостью наказала Филолога, раба, предавшего ее мужа Антонию: она приказала ему отрезать плоть по кусочкам, а затем сварить и съесть ее в ее присутствии. — Дочь Помпония Грецина, жившая в эпоху Августа и т. д. — Другая матрона, изгнанная из Рима Домицианом и возвращенная Нервой.

Помпоний, отец Нумы, посоветовал сыну принять царское достоинство, предложенное ему римскими послами. — Знаменитый римлянин, близкий друг Цицерона. Он получил прозвище Аттик из-за своего долгого проживания в Афинах. См.: Аттик. — Флакк, человек, назначенный Тиберием наместником Мезии и Сирии за то, что он непрерывно пил и ел с ним в течение двух дней. Светоний, «Тиберий», гл. 42. — Народный трибун во времена консула Сервилия Агалы. — Лабеон, наместник Мезии, обвиненный в ненадлежащем управлении провинцией. Он покончил с собой, вскрыв вены. Тацит, «Анналы», кн. 6, ст. 29. — Мела, испанец, написавший книгу по географии. См.: Мела. — Проконсул Африки, обвиненный жителями своей провинции и оправданный и т. д. — Римлянин, обвинивший диктатора Манлия в жестокости. Он одержал триумф над Сардинией, наместником которой был назначен. Он спасся из Рима от тирании триумвиров, надев одежду претора и путешествуя со своими слугами, переодетыми в ликторов с фасциями. — Секунд, офицер в Германии в эпоху Нерона. Он был удостоен триумфа за победу над германскими варварами. Он написал несколько поэм, высоко ценившихся древними за их красоту и изящество. Они утрачены. — Друг Гая Гракха. Был убит при попытке защитить его. Плутарх, «Тиберий Гракх». — Офицер, взятый в плен Митридатом. — Распутный юноша и т. д. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 52. — Секст, юрист, ученик Папиниана и т. д.

Помпосиан, римлянин, казненный Домицианом. Ранее был назначен консулом Веспасианом.

Помтина. См.: Понтина.

Гай Помптин, римский офицер, покоривший аллоброгов после поражения Катилины. Цицерон, кн. 4, «Письма к Аттику», п. 16; кн. 6, п. 3.

Помп, царь Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 5.

Pons Ælius был построен императором Адрианом в Риме. Это был второй мост в Риме по течению Тибра. Его можно увидеть и сейчас, он самый большой и красивый в Риме. — Æmylius, древний мост в Риме, первоначально называвшийся Sublicius, потому что был построен из дерева (sublicæ). Он был возведен Анком Марцием и посвящен с большой пышностью и торжественностью римскими жрецами. Он был перестроен из камня Эмилием Лепидом, чье имя и получил. Он сильно пострадал от разлива реки, и император Антонин, который его восстановил, сделал его полностью из белого мрамора. Это был последний из всех мостов Рима по течению реки, и некоторые его остатки можно увидеть до сих пор. — Aniensis был построен через реку Анио, примерно в трех милях от Рима. Он был восстановлен евнухом Нарсесом и назван в его честь после того, как был разрушен готами. — Cestus был построен в правление Тиберия римлянином по имени Цестий Галл, от которого получил свое название; он вел обратно с острова на Тибре, к которому вел мост Фабриция. — Aurelianus был построен из мрамора императором Антонином. — Armoniensis был построен Августом для соединения Фламиниевой дороги с Эмилиевой. — Bajanus был построен в Байях в море Калигулой. Он поддерживался лодками и имел в длину около шести миль. — Janicularis получил свое название из-за близости к холму Яникул. Стоит до сих пор. — Milvius находился примерно в одной миле от Рима. Он был построен цензором Элием Скавром. Именно возле него Константин победил Максенция. — Fabricius был построен Фабрицием и вел на остров на Тибре. — Gardius был построен Агриппой. — Palatinus, возле Палатинского холма, также назывался Senatorius, потому что сенаторы проходили по нему процессией, когда отправлялись совещаться по Сивиллиным книгам. Он был начат Марком Фульвием и закончен в цензорство Луция Муммия; некоторые его остатки видны до сих пор. — Trajani был построен Траяном через Дунай и прославился своими размерами и великолепием. Император построил его, чтобы более оперативно помогать провинциям против варваров, но его преемник разрушил его, полагая, что он скорее послужит для варваров стимулом к вторжению в империю. Он был возведен на 20 опорах из тесаного камня, высотой 150 футов от основания, шириной 60 футов и на расстоянии 170 футов друг от друга, простираясь в длину более чем на милю. Некоторые из опор стоят до сих пор. — Другой был построен Траяном через Таг, часть его сохранилась до сих пор. Из временных мостов самым известным был мост Цезаря через Рейн. — Самый большой одноарочный мост, известный нам, находится через реку Элавер во Франции и называется Pons Veteris Brivatis. Опоры стоят на двух скалах на расстоянии 195 футов. Арка находится на высоте 84 фута над водой. — Suffragiorum был построен на Марсовом поле и получил свое название потому, что народ был обязан проходить по нему всякий раз, когда подавал свои голоса на выборах магистратов и государственных чиновников. — Tirensis, мост в Лации между Арпином и Минтурнами. — Triumphalis находился на пути к Капитолию, и по нему проходили те, кто справлял триумф. — Narniensis соединял две горы возле Нарни, построен Августом, поразительной высоты, в 60 милях от Рима; одна его арка сохранилась, высотой около 100 футов.

«Antonnius» заменено на «Antoninus»

Понтия, римская матрона, совершившая прелюбодеяние с Сагиттой и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 12. — Мать, печально известная своей жестокостью. Марциал, кн. 1, п. 34. — Прозвище Венеры в Гермионе. Павсаний, кн. 2, гл. 34. — Женщина, осужденная Нероном как виновная в заговоре. Она покончила с собой, вскрыв вены. Она была дочерью Петрония и женой Болана. Ювенал, сатира 6, ст. 637. — Остров в Тирренском море, где, как полагают, жил Пилат, прозванный Понтием. Плиний, кн. 3, гл. 6. — Птолемей, кн. 3, гл. 1. См.: Энотриды.

Ponticum mare, Понтийское море, обычно называемое Эвксинским.

Понтик, римский поэт, современник Проперция, который сравнивает его с Гомером. Он написал описание Фиванской войны героическим стихом. Проперций, кн. 1, поэма 7. — Человек эпохи Ювенала, любивший хвастаться древностью и великими деяниями своей семьи, не обладая при этом ни одной добродетелью.

Понтина, или Pomptina lacus, озеро в стране вольсков, через которое проходила великая Аппиева дорога. Путешественников иногда перевозили в лодке, запряженной мулом, по каналу, который шел вдоль дороги от Форума Аппия до Таррацины. Это озеро теперь стало настолько опасным из-за испарений стоячей воды, что путешественники избегают проезжать мимо него. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 9. — Лукан, кн. 3, ст. 85.

Понтин, друг Цицерона. — Народный трибун, который отказался встать, когда Цезарь проезжал в триумфальной процессии. Он был одним из убийц Цезаря и был убит в битве при Мутине. Светоний, «Цезарь», гл. 78. — Цицерон, кн. 10, «Письма к друзьям». — Гора в Арголиде с одноименной рекой. Павсаний, кн. 2, гл. 73.

Понтий Ауфидиан, римский гражданин, который, услышав, что его дочери было нанесено насилие, наказал ее и ее насильника смертью. Валерий Максим, кн. 6, гл. 1. — Геренний, полководец самнитов, окруживший римскую армию под командованием консулов Тита Ветурия и Публия Постумия. Поскольку у римлян не было возможности спастись, Понтий посоветовался с отцом, что ему делать с армией, которая оказалась у него в плену. Старик посоветовал ему либо отпустить их невредимыми, либо всех перебить. Понтий отверг совет отца и пощадил жизни врагов, предварительно заставив их с величайшим позором пройти под ярмом. Впоследствии он был побежден и в свою очередь вынужден был пройти под ярмом. Фабий Максим разбил его, когда он снова появился во главе другой армии, и впоследствии он был позорно казнен римлянами после того, как украсил триумф победителя. Ливий, кн. 9, гл. 1 и сл. — Коминий, римлянин, который сообщил своим соотечественникам, осажденным в Капитолии, что Камилл одержал победу над галлами. Плутарх. — Римский раб, который пророческим тоном сказал Сулле, что приносит ему успех от Беллоны. — Один из фаворитов Альбуциллы. Был лишен звания сенатора. Тацит. — Тит, римский центурион, которого Цицерон в трактате «О старости» упоминает как обладателя необычайной силы.

Понт, царство в Малой Азии, ограниченное на востоке Колхидой, на западе — Галисом, на севере — Эвксинским морем, а на юге — частью Армении. Согласно Птолемею, оно делилось на три части: Понт Галатийский, столицей которого была Амасия, Понт Полемониакский, названный по главному городу Полемонию, и Понт Каппадокийский, столицей которого был Трапезунд. Им правили цари, первым из которых был Артабаз, либо один из семи персидских вельмож, убивших узурпатора Смердиса, либо один из их потомков. Царство Понт находилось в своем самом процветающем состоянии при Митридате Великом. Когда Юлий Цезарь завоевал его, оно стало римской провинцией, хотя им часто правили монархи, которые были данниками Рима. При императорах в нем всегда назначался постоянный наместник. Понт производил бобров, чьи железы высоко ценились среди древних за свои целебные свойства в медицине. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 58. — Мела, кн. 1, гл. 1 и 19. — Страбон, кн. 12. — Цицерон, «О законах». — Маниций. — Аппиан. — Птолемей, кн. 5, гл. 6. — Часть Мизии в Европе, на границах Эвксинского моря, куда был сослан Овидий и откуда он написал свои четыре книги посланий «С Понта» и шесть книг «Скорбных элегий». Овидий, «С Понта». — Древнее божество, отец Форкия, Тавманта, Нерея, Эврибии и Кето от Земли. Он то же самое, что Океан. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Pontus Euxīnus, знаменитое море, расположенное к западу от Колхиды между Азией и Европой, к северу от Малой Азии. Современники называют его Черным морем. См.: Эвксин.

Марк Попилий, консул, которому во время жертвоприношения сообщили, что в городе поднялся мятеж против сената. После этого он немедленно отправился к народу в своих жреческих одеждах и успокоил толпу речью. Он жил около 404 года от основания Рима. Ливий, кн. 9, гл. 21. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 8. — Гай, консул, который, будучи осажденным галлами, бросил свой багаж, чтобы спасти армию. Цицерон, «Риторика для Геренния», кн. 1, гл. 15. — Ленат, римский посол к Антиоху, царю Сирии. Ему было поручено приказать монарху воздержаться от военных действий против Птолемея, царя Египта, который был союзником Рима. Антиох хотел уклониться от ответа, но Попилий палкой, которую держал в руке, очертил вокруг него круг на песке и велел ему именем римского сената и народа не выходить за его пределы, пока он не даст решительного ответа. Эта смелость запугала Антиоха; он вывел свои гарнизоны из Египта и больше не помышлял о войне против Птолемея. Валерий Максим, кн. 6, гл. 4. — Ливий, кн. 45, гл. 12. — Патеркул, кн. 1, гл. 10. — Народный трибун, убивший Цицерона, которому он был обязан жизнью, когда его самого обвиняли в отцеубийстве. Плутарх. — Претор, изгнавший друзей Тиберия Гракха из Италии. — Римский консул, воевавший против жителей Нуманции под предлогом того, что мир не был прочно установлен. Был ими побежден. — Сенатор, встревоживший заговорщиков против Цезаря сообщением о том, что весь заговор раскрыт. — Римский император. См.: Непотиан.

Попликола, один из первых консулов. См.: Публикола.

Поппея Сабина, знаменитая римская матрона, дочь Тита Оллия. Она вышла замуж за римского всадника по имени Руф Криспин, от которого у нее был сын. Ее личное обаяние и элегантность фигуры пленили Отона, который тогда был одним из фаворитов Нерона. Он увез ее и женился на ней; но Нерон, который видел ее и часто слышал, как превозносят ее достоинства, вскоре лишил его ее общества и отправил из Италии под предлогом управления одной из римских провинций. После этого шага Нерон развелся со своей женой Октавией под предлогом ее бесплодия и женился на Поппее. Жестокость и алчность императора недолго позволили Поппее разделять императорское достоинство, и хотя она уже сделала его отцом сына, он начал презирать ее и даже обращаться с ней варварски. Она умерла от удара ногой, который получила от него, будучи на многих месяцах беременности, около 65 года христианской эры. Ее похороны были проведены с большой пышностью и торжественностью, а в ее память были воздвигнуты статуи. Говорят, что она так заботилась о сохранении своей красоты и элегантности, что 500 ослиц содержались специально для того, чтобы давать ей молоко, в котором она ежедневно купалась. Даже в изгнании ее сопровождали 50 этих животных для той же цели, и из их молока она изобрела своего рода мазь или помаду для сохранения красоты, названную в ее честь poppæanum. Плиний, кн. 11, гл. 41. — Дион Кассий, кн. 65. — Ювенал, сатира 6. — Светоний, «Нерон» и «Отон». — Тацит, «Анналы», кн. 13 и 14. — Красивая женщина при дворе Нерона. Она была матерью предыдущей. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 1 и сл.

Название книги пропущено в тексте

Поппей Сабин, римлянин незнатного происхождения, который был назначен наместником некоторых римских провинций. Он покончил с собой и т. д. Тацит, кн. 6, «Анналы», гл. 39. — Сильван, человек консульского достоинства, который привел Веспасиану отряд из 600 далматинцев. — Друг Отона.

Популония, или Populanium, город в Этрурии, близ Пизы, разрушенный в гражданских войнах Суллы. Страбон, кн. 5. — Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 172. — Мела, кн. 2, гл. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Пората, река в Дакии, ныне Прут, впадающая в Дунай немного ниже Аксиополя.

Порция, сестра Катона Утического, высоко ценимая Цицероном. — Дочь Катона Утического, вышедшая замуж за Бибула, а после его смерти — за Брута. Она отличалась благоразумием, философией, мужеством и супружеской нежностью. Она нанесла себе тяжелую рану в бедро, чтобы проверить, с какой стойкостью сможет переносить боль; и когда муж спросил ее о причине этого, она сказала, что хотела испытать, хватит ли у нее мужества не только делить с ним ложе, но и приобщиться к его самым сокровенным тайнам. Брут был поражен ее постоянством и больше не скрывал от нее заговор, который он и многие другие знатные римляне составили против Юлия Цезаря. Порция желала им успеха, и хотя она проявила страх и упала в обморок в тот день, когда ее муж отправился убивать диктатора, она осталась верна своему обещанию и не проронила ни слова, которое могло бы повредить положению заговорщиков. Когда Брут умер, она отказалась пережить его и попыталась покончить с собой как дочь Катона. Ее друзья пытались запугать ее; но когда она увидела, что всякое оружие убрано из ее досягаемости, она проглотила горящие угли и умерла около 42 года до христианской эры. Валерий Максим говорит, что она знала о заговоре мужа против Цезаря, когда нанесла себе рану. Валерий Максим, кн. 3, гл. 2; кн. 4, гл. 6. — Плутарх, «Брут» и сл.

Porcia lex, о гражданстве, принят трибуном Марком Порцием в 453 году от основания Рима. Он предписывал, чтобы ни один магистрат не наказывал смертью или бичеванием розгами римского гражданина, если тот осужден, а лишь позволял ему отправиться в изгнание. Саллюстий, «Заговор Катилины». — Ливий, кн. 10. — Цицерон, «В защиту Рабирия Постума».

Порцина, прозвище оратора Марка Эмилия Лепида, который жил незадолго до эпохи Цицерона и отличался своими способностями. Цицерон, «Риторика для Геренния», кн. 4, гл. 5.

Марк Порций Латрон, знаменитый оратор, покончивший с собой во время болезни перемежающейся лихорадкой в 750 году от основания Рима. — Лициний, латинский поэт времен Третьей Пунической войны, восхваляемый за элегантность, грациозную легкость и остроумие своих эпиграмм. — Римский сенатор, примкнувший к заговору Катилины. — Сын Катона Утического, склонный к пьянству.

Поредорак, один из 40 галлов, которых Митридат приказал казнить и оставить непогребенными за заговор против него. Его возлюбленная в Пергаме похоронила его вопреки приказам монарха. Плутарх, «Доблести женщин».

Порина, река на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 1, гл. 85.

Пороселена, остров близ Лесбоса. Страбон, кн. 13. — Плиний, кн. 5, гл. 31.

Порфирион, сын Цела и Земли, один из гигантов, воевавших против Юпитера. Он был настолько грозен, что Юпитер, чтобы победить его, внушил ему любовь к Юноне, и пока гигант пытался добиться своего, он с помощью Геркулеса одолел его. Гораций, кн. 3, ода 4. — Марциал, кн. 13, п. 78. — Аполлодор, кн. 1, гл. 6.

Порфирида, название острова Китера.

Порфирий, платонический философ из Тира. Он изучал красноречие в Афинах у Лонгина, а затем удалился в Рим, где совершенствовался у Плотина. Порфирий был человеком универсальных познаний, и, по свидетельству древних, он превосходил своих современников в знании истории, математики, музыки и философии. Он выражал свои мысли элегантно и с достоинством, и в то время как другие философы стремились к неясности в языке, его стиль отличался простотой и изяществом. Он посвятил себя изучению магии, которую называл теургической или божественной операцией. Книг, которые он написал, было множество, и некоторые из его небольших трактатов сохранились до сих пор. Его самая знаменитая работа, которая ныне утрачена, была направлена против религии Христа, и в этом теологическом споре он оказался настолько грозным, что большинство отцов церкви были заняты опровержением его аргументов и разоблачением ложности его утверждений. Его повсеместно называли величайшим врагом христианской религии, и, действительно, его учения были настолько пагубны, что копия его книги была публично сожжена по приказу Феодосия в 388 году н. э. Порфирий некоторое время жил на Сицилии и умер в преклонном возрасте 71 года в 304 году н. э. Лучшее издание его «Жизни Пифагора» — издание Кюстера, 4to, Амстердам, 1707; его трактат «О воздержании» — Де Рёра, Утрехт, 8vo, 1767; а «О пещере нимф» — в 8vo, Утрехт, 1765. — Латинский поэт в правление Константина Великого.

Поррима, одна из спутниц Карменты, когда та прибыла из Аркадии. Овидий, кн. 1, «Фасты», ст. 633.

Порсена, или Порсена, царь Этрурии, объявивший войну римлянам, потому что они отказались вернуть Тарквиния на его трон и к его царским привилегиям. Сначала он был успешен; римляне были разбиты, и Порсена вошел бы в ворота Рима, если бы Коклес не встал во главе моста и не сдерживал ярость всей этрусской армии, пока его товарищи позади разрушали сообщение с противоположным берегом. Этот акт храбрости поразил Порсену; но когда он увидел, как Муций Сцевола вошел в его лагерь с намерением убить его, и когда он увидел, как тот сжег свою руку без эмоций, чтобы убедить его в своей стойкости и бесстрашии, он больше не осмеливался выступать против народа, столь храброго и великодушного. Он заключил мир с римлянами и больше никогда не поддерживал притязания Тарквиния. Великодушие Порсены по отношению к пленным вызывало восхищение у римлян, и, чтобы вознаградить его человечность, они воздвигли в его честь медную статую. Ливий, кн. 2, гл. 9 и сл. — Плутарх, «Публикола». — Флор, кн. 1, гл. 10. — Гораций, эпод 16. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 646.

Porta Capēna, ворота в Риме, ведущие к Аппиевой дороге. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 192. — Aurelia, ворота в Риме, получившие свое название от Аврелия, консула, который проложил дорогу, ведущую к Пизе вдоль всего побережья Этрурии. — Asinaria вели к Целиеву холму. Они получили свое название от рода Азиниев. — Carmentalis находились у подножия Капитолия, построены Ромулом. Впоследствии они назывались Scelerata, потому что через них прошли 300 Фабиев, когда отправились сражаться с врагом, и были убиты возле реки Кремера. — Janualis находились возле храма Януса. — Esquilina также назывались Metia, Taurica или Libitinensis, и через них обычно проходили все преступники, которых вели на казнь, а также мертвые тела, которые несли для сожжения на Эсквилинский холм. — Flaminia, называвшиеся также Flumentana, располагались между Капитолием и Квиринальским холмом, и через них проходила Фламиниева дорога. — Fontinalis вели на Марсово поле. Они получили свое название от большого количества фонтанов, находившихся рядом. — Navalis располагались возле места, куда прибывали корабли из Остии. — Viminalis находились возле Виминальского холма. — Trigemina, называвшиеся также Ostiensis, вели к городу Остия. — Catularia находились возле Carmentalis Porta, у подножия Виминальского холма. — Collatina получили свое название от того, что вели к Коллации. — Collina, называвшиеся также Quirinalis, Agonensis и Salaria, находились возле Квиринальского холма. Ганнибал подъехал к этим воротам и метнул копье в город. Следует отметить, что при смерти Ромула в Риме было всего трое или четверо ворот, но их число увеличилось, и во времена Плиния их было 37, когда окружность стен составляла 13 миль и 200 шагов.

Portia и Portius. См.: Porcia и Porcius.

Портмос, город на Эвбее. Демосфен. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Портумналии, празднества в честь Портумна в Риме, отмечавшиеся 17 августа очень торжественным и скорбным образом на берегах Тибра. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 547. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5, гл. 3.

Портумн, морское божество. См.: Меликерт.

Порос, бог изобилия в Риме. Он был сыном Метиды, или Благоразумия. Платон. — Царь Индии во время вторжения Александра в Азию. Завоеватель Дария приказал ему явиться и воздать ему почести как зависимому князю. Порос презрел его приказы и заявил, что выйдет встретить его на границы своего царства с мечом в руке, и немедленно двинул большую армию к берегам Гидаспа. Течение реки было быстрым; но Александр переправился через нее под покровом ночи и разбил одного из сыновей индийского монарха. Порос сам возобновил битву, но доблесть македонян взяла верх, и индийский князь отступил, покрытый ранами, на спине одного из своих слонов. Александр послал одного из индийских царей потребовать, чтобы он сдался, но Порос убил гонца, воскликнув: «Разве это не голос негодяя, который предал свою страну?» И когда его наконец убедили предстать перед завоевателем, он подошел к нему как равный. Александр спросил его, как он хочет, чтобы с ним обращались. «Как с царем», — ответил индийский монарх. Этот великодушный ответ настолько понравился македонскому завоевателю, что он не только вернул ему его владения, но и увеличил его царство завоеванием новых провинций; и Порос, в знак признания такой щедрости и благожелательности, стал одним из самых верных и преданных друзей Александра и никогда не нарушал заверений в мире, которые дал ему. Порос изображается как человек необычайного роста, великой силы и соразмерного достоинства. Плутарх, «Александр». — Филострат, кн. 2, гл. 10. — Курций, кн. 8, гл. 8 и сл. — Клавдиан, «На консульство Гонория», гл. 4. — Другой царь Индии в правление Александра. — Царь Вавилона.

Посид, евнух и вольноотпущенник императора Клавдия, который возвысился благодаря благосклонности своего господина. Ювенал, сатира 14, ст. 94.

Посидей, мыс и город в Ионии, где у Нептуна был храм. Страбон, кн. 14. — Город в Сирии ниже Ливана. Плиний, кн. 5, гл. 20. — Город близ Стримона, на границах Македонии. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Посейдон, имя Нептуна у греков.

Посидония, город в Лукании, более известный под названием Пестум. См.: Пестум.

Посидоний, город или храм Нептуна близ Кениды в Италии, где проливы Сицилии наиболее узкие и едва ли на милю удалены от противоположного берега.

Посидоний, философ из Апамеи. Он некоторое время жил на Родосе, а затем приехал в Рим, где, снискав дружбу Помпея и Цицерона, умер на 84-м году жизни. Он написал трактат о природе богов, а также пытался измерить окружность Земли; он объяснял приливы движением Луны и вычислил высоту атмосферы в 400 стадиев, что почти совпадает с представлениями современников. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 37. — Страбон, кн. 14. — Другой философ, родившийся в Александрии в Египте.

Посио, уроженец Магнесии, написавший историю амазонок.

Постумия, весталка, обвиненная в прелюбодеянии и оправданная. — Жена Сервия Сульпиция. Цицерон, «Письма». — Дочь Суллы.

Постумий Альбин, человек, который позволил подкупить себя Югурте, против которого был послан с армией. — Писатель в Риме, которого Катон высмеивал за то, что он сочинил историю на греческом языке, а затем приносил извинения за неточность и неизящность своих выражений. — Туберон, начальник конницы у диктатора Эмилия Мамерка. Он сам был назначен диктатором в войне, которую римляне вели против вольсков, и казнил своего сына за то, что тот сражался вопреки его приказам, в 312 году от основания Рима. Ливий, кн. 4, гл. 23. — Спурий, консул, посланный против самнитов. Он попал в засаду к Понтию, вражескому полководцу, и был вынужден пройти под ярмом со всей своей армией. Он спас свою жизнь позорным договором, а когда вернулся в Рим, убедил римлян не считать действительными обязательства, которые он дал врагу, поскольку это было сделано без их совета. Он был выдан врагу, потому что не мог выполнить свои обязательства; но был отпущен Понтием за свое великодушное и патриотическое поведение. — Авл, диктатор, победивший латинян и вольсков. — Туберт, другой диктатор, победивший эквов и вольсков. — Луций, консул, посланный против самнитов. — Полководец, победивший сабинян и первым удостоившийся овации. — Человек, отравленный своей женой. — Полководец, покоривший эквов и побитый камнями своей армией, потому что отказался разделить обещанную добычу. Флор, кн. 22. — Луций, римский консул, побежденный бойями. Он остался среди убитых, его голова была отсечена от тела и с триумфом пронесена варварами в их храмы, где они сделали из черепа священный сосуд для совершения возлияний своим богам. — Марк Красс Латиан, офицер, провозглашенный императором в Галлии в 260 году н. э. Он правил с большой популярностью и завоевал любовь своих подданных человечностью и умеренностью. Он взял своего сына с тем же именем в соправители на трон. Оба они были убиты своими солдатами после шести лет правления. — Мегилт, консул в войне против самнитов и тарентинцев. — Квинт, человек, казненный Антонием. — Прорицатель в эпоху Суллы. — Спурий, враг Тиберия Гракха. — Альб, римский децемвир, посланный в Афины для сбора самых полезных законов Солона и т. д. Ливий, кн. 3, гл. 31. — Сильвий, сын Энея и Сильвии.

Постверта, богиня в Риме, покровительствовавшая мучительным родам у женщин. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 633.

Postumia via, римская дорога возле города Гостилия.

Постумий. См.: Постумий.

Потамиды, нимфы, покровительствовавшие рекам и фонтанам, как следует из их имени (ποταμος, fluvius).

Потамон, философ из Александрии в эпоху Августа. Он написал несколько трактатов и не ограничивался учениями какой-либо конкретной философской школы.

Потамос, город в Аттике близ Суния. Страбон, кн. 9.

Потенция, город в Пицене. Ливий, кн. 39, гл. 44.

Потин, евнух, наставник Птолемея, царя Египта. Он посоветовал монарху убить Помпея, когда тот искал его защиты после битвы при Фарсале. Он разжигал беспорядки в Александрии, когда туда прибыл Цезарь, после чего завоеватель приказал казнить его. Лукан, кн. 8, ст. 483; кн. 10, ст. 95.

Потос, одно из божеств самофракийцев. Плиний, кн. 36, гл. 5.

Потидея, город в Македонии, расположенный на полуострове Паллена. Он был основан коринфской колонией и стал данником афинян, у которых его отнял Филипп Македонский. Завоеватель отдал его олинфянам, чтобы сделать их более преданными своим интересам. Кассандр восстановил и расширил его и назвал Кассандрией — имя, которое он сохраняет до сих пор и которое дало повод Ливию сказать, что Кассандр был первоначальным основателем этого города. Ливий, кн. 44, гл. 11. — Демосфен, «Олинфиаки». — Страбон, кн. 7. — Павсаний, кн. 5, гл. 23. — Мела, кн. 2, гл. 2.

Потидания, город в Этолии. Ливий, кн. 28, гл. 8.

Потина, богиня в Риме, покровительствовавшая детским напиткам. Варрон.

Потиций. См.: Пинарий.

Потнии, город в Беотии, где у Вакха был храм. Потнийцы, однажды убившие жреца бога, по велению оракула, чтобы умилостивить его гнев, должны были ежегодно приносить на его алтари молодого человека. Эта неестественная жертва продолжалась несколько лет, пока сам Вакх не заменил ее козлом, из-за чего он получил прозвища Эгобол и Эгофаг. Здесь был фонтан, воды которого заставляли лошадей беситься, как только они к ним прикасались. Здесь также были определенные богини, называемые Потниадами, на алтарях которых в роще, священной для Цереры и Прозерпины, приносились жертвы. Также было принято в определенное время года приводить в рощу молодых поросят, которых находили в следующем году в рощах Додоны. Кобылицы Потний растерзали своего хозяина Главка, сына Сизифа. См.: Главк. Павсаний, кн. 9, гл. 8. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 267. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 15, гл. 25. — Город в Магнесии, чьи пастбища, по словам Плиния, вызывали безумие у ослов.

Практий, город и небольшая река в Малой Азии на Геллеспонте.

Преция, куртизанка в Риме, которая влияла на Цетега и добилась для Лукулла Азии в качестве консульской провинции. Плутарх, «Лукулл».

Пренесте, город в Лации, примерно в 21 миле от Рима, построенный Телегоном, сыном Улисса и Цирцеи, или, по другим сведениям, Цекулом, сыном Вулкана. Там был знаменитый храм Фортуны с двумя известными изображениями, а также оракул, который долгое время пользовался большой репутацией. Цицерон, «О дивинации», кн. 2, гл. 41. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 680. — Гораций, кн. 3, ода 4. — Стаций, кн. 1, «Сильвы», поэма 3, ст. 80.

Пресос, небольшой город на Крите, разрушенный в гражданской войне одним из соседних городов.

Прести, народ Индии. Курций, кн. 9, гл. 8.

Претория, город в Дакии, ныне Кронштадт. — Другой, ныне Аоста, в Пьемонте.

Преторий, имя, иронически примененное к Ас. Семпронию Руфу, потому что он потерпел неудачу в своих домогательствах преторства, будучи слишком распутным и роскошным в своих манерах. Он был первым, кому к столу принесли аиста. Гораций, кн. 2, сатира 2, ст. 50.

Претуций, город в Пицене. Силий Италик, кн. 15, ст. 568. — Ливий, кн. 22, гл. 9; кн. 27, гл. 43.

Прасиана, ныне Вердант, большой остров в устье Инда. Плиний, кн. 6, гл. 20.

Прасиада, озеро между Македонией и Фракией, где находились серебряные рудники. Геродот, кн. 5, гл. 17.

Прасии, народ Индии в эпоху Александра. Курций, кн. 9, гл. 2.

Pratellia lex, был принят трибуном Прателлием в 398 году от основания Рима, чтобы обуздать и ограничить честолюбивые взгляды людей, недавно выдвинувшихся в государстве. Ливий, кн. 7, гл. 15.

Пратин, греческий поэт из Флиунта, современник Эсхила. Он был первым среди греков, кто сочинял сатиры, которые представлялись как фарсы. Из них 32 были поставлены, а также 18 его трагедий, одна из которых получила поэтическую награду. Некоторые из его стихов сохранились, цитируемые Афинеем. Павсаний, кн. 2, гл. 13.

Праксагор, афинский писатель, опубликовавший историю царей своей страны. Ему тогда было всего 19 лет, а три года спустя он написал жизнь Константина Великого. Он также написал жизнь Александра, все это ныне утрачено.

Праксий, знаменитый афинский скульптор. Павсаний, кн. 10, гл. 18.

Праксидамант, знаменитый атлет с Эгины. Павсаний, кн. 6, гл. 18.

Праксидика, богиня у греков, покровительствовавшая исполнению предприятий и наказывавшая за все злые деяния. Павсаний, кн. 9, гл. 33.

Праксилла, лирическая поэтесса из Сикиона, расцвет творчества которой пришелся примерно на 492 год до н. э. Павсаний, кн. 3, гл. 13.

Праксифан, родосец, написавший ученый комментарий к темным местам произведений Софокла. — Историк. Диоген Лаэртский.

Праксис, эпитет Венеры в Мегарах. Павсаний, кн. 1, гл. 43.

Пракситель, знаменитый скульптор из Великой Греции, расцвет творчества которого пришелся примерно на 324 год до н. э. Он работал преимущественно с паросским мрамором из-за его прекрасной белизны. Он довел свое искусство до величайшего совершенства и был настолько удачлив в копировании природы, что его статуи казались одушевленными. Самым известным из его произведений был Купидон, которого он подарил Фрине. Эта прославленная куртизанка, желавшая получить лучшую из всех статуй Праксителя и не доверявшая собственному суждению при выборе, встревожила скульптора, сказав ему, что его дом горит. Пракситель при этом проявил больше рвения спасти своего Купидона от огня, чем все остальные свои работы; но Фрина успокоила его страхи и, раскрыв свою хитрость, получила любимую статую. Скульптор приложил свое резцо к созданию статуи этой прекрасной куртизанки, которая была посвящена в храме в Дельфах и помещена между статуями Архидама, царя Спарты, и Филиппа, царя Македонии. Он также изготовил статую Венеры по просьбе жителей Коса и предоставил им выбор: богиня обнаженная или задрапированная. Первая превосходила другую по красоте и совершенству, но жители Коса предпочли последнюю. Книдяне, которые не желали поощрять скромность и благопристойность с таким же рвением, как жители Коса, купили обнаженную Венеру, и она пользовалась таким всеобщим признанием, что Никомед, царь Вифинии, предложил книдянам выплатить огромный долг, под бременем которого они находились, если они отдадут ему свою любимую статую. Это предложение не было принято. Знаменитый Купидон был куплен у феспийцев Гаем Цезарем и увезен в Рим, но Клавдий вернул его им, а впоследствии им завладел Нерон. Павсаний, кн. 1, гл. 40; кн. 8, гл. 9. — Плиний, кн. 7, гл. 34 и 36.

«Cnidans» заменено на «Cnidians»

Пракситея, дочь Фрасима и Диогенеи. Она вышла замуж за Эрехтея, царя Афин, от которого родила Кекропа, Пандара и Метиона, а также четырех дочерей: Прокриду, Креусу, Хтонию и Орифию. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Дочь Фестия, мать нескольких детей от Геракла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Дочь Эрехтея, принесенная в жертву по велению оракула.

Прелий, озеро в Тоскане, ныне Кастильоне. Цицерон, «В защиту Милона», гл. 27. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Пресбон, сын Фрикса, отец Климена. — Сын Клитодоры и Миния также носил то же имя. Павсаний, кн. 9, гл. 34 и 37.

Претор, один из высших магистратов в Риме. Должность претора была впервые учреждена в 388 году от основания Рима сенаторами, которые желали с помощью новой почести компенсировать утрату консульства, на долю в котором претендовали плебеи. Претор получил свое название от «præeundo» (идущий впереди). Первоначально избирался только один, а другой — в 501 году от основания Рима. Один из них был полностью занят отправлением правосудия среди граждан, откуда он назывался претор «urbanus» (городской); другой назначал судей по всем делам, касавшимся иностранцев. В 520 году от основания Рима были созданы еще два претора для помощи консулу в управлении провинциями Сицилия и Сардиния, которые были недавно завоеваны, и еще два, когда Испания была превращена в римскую провинцию, в 521 году от основания Рима. Сулла-диктатор добавил еще двух, Юлий Цезарь увеличил их число до 10, а впоследствии до 16, а второй триумвират — до 64. После этого их число колебалось, составляя иногда 18, 16 или 12, пока в период упадка империи их достоинство не снизилось, а число не было сокращено до трех. В своей публичной деятельности претор отправлял правосудие, защищал права вдов и сирот, председательствовал на праздновании общественных фестивалей, а в отсутствие консула созывал или распускал сенат по своему усмотрению. Он также устраивал зрелища для народа, а на празднествах в честь Благой Богини (Bona Dea), где мужчинам не разрешалось появляться, его жена председательствовала среди остальных римских матрон. Праздники объявлялись и провозглашались им, и он имел право издавать и отменять законы, если это встречало одобрение сената и народа. Квесторы подчинялись ему, а в отсутствие консулов он появлялся во главе армий, и в городе он вел реестр всех вольноотпущенников Рима с указанием причин, по которым они получили свободу. В провинциях преторы появлялись с большой пышностью; шесть ликторов с фасциями шли перед ними, и когда империя расширилась за счет завоеваний, они, подобно консулам, делили свое управление, и провинции распределялись между ними по жребию. Когда год их преторства истекал, их называли пропреторами, если они продолжали оставаться во главе своей провинции. В Риме преторы также появлялись с большой пышностью; два ликтора предшествовали им, они носили претексту, или белую тогу с пурпурной каймой, сидели в курульных креслах, и их трибунал отличался мечом и копьем, пока они отправляли правосудие. Трибунал назывался преторием. Когда они ездили верхом, они появлялись в Риме на белых лошадях как знак отличия. Претор, который назначал судей для разбора дел иностранцев, назывался претор перегрин (prætor peregrinus). Преторы Цереалисы, назначенные Юлием Цезарем, занимались обеспечением города зерном и продовольствием. По этой причине их часто называли фрументариями.

Преуген, сын Агенора. Павсаний, кн. 3, гл. 2; кн. 7, гл. 18 и 20.

Прексасп, перс, который по приказу царя Камбиса предал смерти Смердиса. Геродот, кн. 3, гл. 30.

Приамид, патронимическое имя, применяемое к Парису как к сыну Приама. Оно также дается Гектору, Деифобу и всем другим детям троянского монарха. Овидий, «Героиды»; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 235.

Приам, последний царь Трои, был сыном Лаомедонта и Стримо, которую некоторые называют Плакией. Когда Геракл взял город Трою [см. Лаомедонт], Приам был в числе его пленников, но его сестра Гесиона выкупила его из плена, и он сменил свое первоначальное имя Подарк на имя Приам, что означает «купленный» или «выкупленный». См. Подарк. Он также был возведен на трон своего отца Гераклом, и он с целенаправленным усердием занимался восстановлением, укреплением и украшением города Трои. По приказу отца он женился на Арисбе, с которой впоследствии развелся ради Гекубы, дочери Диманта или Киссея, соседнего правителя. От Гекубы у него было 17 детей, согласно Цицерону, или, согласно Гомеру, 19; наиболее прославленные из них — Гектор, Парис, Деифоб, Гелен, Паммон, Полит, Антиф, Гиппоной, Троила, Креуса, Лаодика, Поликсена и Кассандра. Помимо них, у него было много других детей от наложниц. Их имена, согласно Аполлодору: Меламп, Горгифион, Филемон, Главк, Агафон, Эвагор, Гиппотой, Херсидаман, Гипподаман, Местор, Атас, Доркил, Дриоп, Ликаон, Астигон, Биант, Эвандр, Хромий, Телест, Мелий, Кебрион, Лаодок, Идоменей, Архемах, Эхефрон, Гиперион, Асканий, Аррет, Демокоон, Деиопт, Эхемон, Кловий, Эгионей, Гипирих, Лиситой, Полимедон, Медуза, Лисимаха, Медесикаста и Аристодема. После того как он некоторое время правил в величайшем процветании, Приам выразил желание вернуть свою сестру Гесиону, которую Геракл увез в Грецию и выдал замуж за своего друга Теламона. Чтобы осуществить этот план, Приам снарядил флот, командование которым поручил своему сыну Парису с приказом вернуть Гесиону. Парис, которому богиня красоты обещала самую прекрасную женщину в мире [см. Парис], в некоторой степени пренебрег наставлениями отца и, как бы желая отомстить грекам, похитил Елену, жену Менелая, царя Спарты, во время отсутствия ее мужа. Приам взирал на это с удовлетворением и поддержал своего сына, приняв жену спартанского царя в своем дворце. Это похищение разожгло пламя войны; все женихи Елены по просьбе Менелая [см. Менелай] собрались, чтобы отомстить за насилие, совершенное над его супружеским ложем, и флот, по некоторым данным, из 140 кораблей под командованием 69 вождей, снарядивших их, отплыл к Трое. Приам мог бы предотвратить надвигающийся удар возвращением Елены, но он отказался сделать это, когда к нему прибыли послы греков, и немедленно собрал армию для своей защиты. Троя вскоре была осаждена; происходили частые стычки, в которых успех был переменным, а преимущества обеих сторон — незначительными. Осада продолжалась 10 лет подряд, и Приам имел несчастье видеть, как большая часть его детей была перебита врагом. Гектор, старший из них, был единственным, на кого троянцы теперь смотрели как на защиту и опору, но вскоре он пал жертвой собственного мужества и был убит Ахиллом. Приам тяжело переживал его потерю, и, поскольку он любил его с величайшей нежностью, он пожелал выкупить его тело, находившееся в лагере врага. Боги, согласно Гомеру, проявили интерес в пользу старого Приама. Ахилл был убежден своей матерью, богиней Фетидой, вернуть Гектора Приаму, и царь Трои прошел через греческий лагерь, ведомый Гермесом, вестником богов, который своим жезлом сделал его невидимым. Встреча Приама и Ахилла была торжественной и трогательной; победитель оказал троянскому монарху то внимание и почтение, которые причитались его достоинству, его годам и его несчастьям, а Приам в смиренной манере обратился к принцу, чьей милости он искал, и поцеловал руки, которые лишили его величайшего и лучшего из его детей. Ахилл был тронут его слезами и мольбами; он вернул Гектора и позволил Приаму 12-дневное перемирие для похорон сына. Некоторое время спустя Троя была предана в руки греков Антенором и Энеем, и Приам после этого решил умереть, защищая свою страну. Он надел доспехи и двинулся навстречу грекам, но Гекуба своими слезами и мольбами удержала его возле алтаря Юпитера, куда она бежала в поисках защиты. Пока Приам уступал мольбам жены, Полит, один из его сыновей, также бежал к алтарю перед Неоптолемом, который преследовал его с яростью. Полит, раненый и побежденный, упал замертво к ногам своих родителей, и престарелый отец, воспламененный негодованием, осмелился на самые горькие инвективы против грека, который не проявил никакого уважения к святости алтарей и храмов, и, подняв свое копье, метнул его в него. Копье, брошенное слабой рукой Приама, коснулось щита Неоптолема и упало на землю. Это разозлило сына Ахилла; он схватил Приама за седые волосы и без сострадания или почтения к святости места вонзил свой кинжал ему в грудь. Его голова была отсечена, и изувеченное тело было оставлено среди груд убитых. Диктис Критский, кн. 1 и сл. — Дарет Фригийский. — Геродот, кн. 2, гл. 120. — Павсаний, кн. 10, гл. 25. — Гомер, «Илиада», кн. 22 и сл. — Еврипид, «Троянки». — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 35. — Квинт Смирнский, кн. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 507 и сл. — Гораций, ода 10, ст. 14. — Гигин, басня 110. — Квинт Калабер [Смирнский], кн. 15, ст. 226.

«und» заменено на «and»

Приап, божество у древних, которое покровительствовало садам и детородным органам у обоих полов. Он был сыном Венеры от Меркурия или Адониса, или, согласно более принятому мнению, от Вакха. Богиня красоты, которая была влюблена в Вакха, отправилась встречать его, когда он возвращался победителем из своего индийского похода, и от него она родила Приапа, который родился в Лампсаке. Приап был настолько обезображен во всех своих конечностях, особенно гениталиях, из-за Юноны, которая присутствовала при родах Венеры, что мать, устыдившись того, что родила такого монстра, приказала оставить его на горах. Его жизнь, однако, была сохранена пастухами, и он получил имя Приап «propter deformitatem & membri virilis magnitudinem» (из-за уродства и величины мужского члена). Вскоре он стал любимцем жителей Лампсака, но был изгнан жителями из-за той свободы, которую он позволял себе с их женами. Это насилие было наказано сыном Венеры, и когда лампсакийцы были поражены болезнью гениталий, Приап был отозван, и в его честь были воздвигнуты храмы. Также праздновались фестивали, и народ, по природе праздный и ленивый, предавался всякому распутству и нечистоте во время празднования. Его культ был также введен в Риме; но римляне почитали его скорее как бога садов и огородов, чем как покровителя распутства. Весной ему приносили в дар корону, раскрашенную в разные цвета, а летом — гирлянду из колосьев. В жертву ему обычно приносили осла, потому что это животное своим ревом разбудило нимфу Лотиду, которой Приап собирался причинить насилие. Его обычно изображают с человеческим лицом и ушами козла; в руке он держит палку, которой пугает птиц, а также дубину, чтобы отгонять воров, и серп, чтобы подрезать деревья и срезать зерно. Он был увенчан листьями винограда, а иногда лавром или рукколой. Последнее из этих растений было священным для него, так как считается, что оно разжигает страсти и возбуждает любовь. Приапа часто отличают эпитетами фаллос, фасцинус, Иктифаллос, или рубер, или рубикундус, которые все выражают его уродство. Катулл, стихотворения 19 и 20. — Колумелла, кн. 2, «О сельском хозяйстве». — Гораций, кн. 1, сатира 1. — Тибулл, кн. 1, стихотворение 1, ст. 18. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 415; кн. 6, ст. 319. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 7, ст. 33; «Георгики», кн. 4, ст. 111. — Павсаний, кн. 9, гл. 31. — Гигин, басня 190. — Диодор, кн. 1. — Город в Малой Азии близ Лампсака, ныне Караба. Приап был главным божеством этого места, и от него город получил свое название, потому что он нашел там убежище, когда был изгнан из Лампсака. Страбон, кн. 12. — Плиний, кн. 5, гл. 32. — Мела, кн. 1, гл. 19. — Остров близ Эфеса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Приена, приморский город в Малой Азии у подножия горы Микале, один из 12 независимых городов Ионии. Он был родиной Бианта, одного из семи мудрецов Греции. Он был построен афинской колонией. Павсаний, кн. 7, гл. 2; кн. 8, гл. 14. — Страбон, кн. 12.

Прима, дочь Ромула и Герсилии.

Прион, место в Карфагене.

Присциан, знаменитый грамматик в Афинах в эпоху императора Юстиниана.

Присцилла, женщина, восхваляемая за свою супружескую любовь Стацием, кн. 5, «Сильвы», стихотворение 1.

Приск Сервилий, диктатор в Риме, который победил вейентов и фиденатов. — Эпитет Тарквиния Древнего, царя Рима. См. Тарквиний. — Правитель Сирии, брат императора Филиппа. Он провозгласил себя императором в Македонии, когда узнал о смерти брата, но вскоре был побежден и казнен Децием, убийцей Филиппа. — Друг императора Севера. — Друг императора Юлиана, едва не убитый толпой. — Гельвидий, квестор в Ахайе во время правления Нерона, примечательный своим независимым духом. Тацит, «История», кн. 4, гл. 6. — Ювенал. — Офицер при Вителлии. — Один из друзей императора Адриана. — Друг Домициана. — Оратор, чьи распутные и роскошные манеры высмеивает Гораций, кн. 1, сатира 7, ст. 9.

Пристис, название одного из кораблей, участвовавших в морском состязании, которое было устроено Энеем в годовщину смерти его отца. Им командовал Мнестей. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 116.

Приверн, рутул, убитый Каписом в войнах между Энеем и Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 576.

Приверн, ныне Пиперно-Веккьо, город вольсков в Италии, жители которого назывались привернатами. Он стал римской колонией. Ливий, кн. 8, гл. 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 540. — Цицерон, кн. 1, «О дивинации», гл. 43.

Проба, жена императора Проба. — Женщина, открывшая ворота Рима готам.

Проб Марк Аврелий Север, уроженец Сирмия в Паннонии. Его отец был по происхождению садовником, который, поступив на военную службу, дослужился до ранга военного трибуна. Его сын получил ту же должность на 22-м году жизни и отличился настолько своей честностью, доблестью, бесстрашием, умеренностью и милосердием, что после смерти императора Тацита был облечен в императорскую порфиру по добровольному и независимому выбору своих солдат. Его избрание было всецело одобрено римским сенатом и народом; и Проб, укрепившись на троне благодаря любви и привязанности своих подданных, выступил против врагов Рима в Галлии и Германии. Было проведено несколько сражений, и после того, как он оставил 400 000 варваров мертвыми на поле боя, Проб обратил свое оружие против сарматов. Тот же успех сопутствовал ему, и после того, как он усмирил и привел в ужас, добившись мира, многочисленных варваров севера, он прошел через Сирию против блеммиев в окрестностях Египта. Блеммии были разбиты с большими потерями, и военный характер императора был настолько хорошо утвержден, что царь Персии запросил мира через своих послов и попытался купить расположение победителя самыми великолепными дарами. Проб в это время обедал самой простой пищей, когда были представлены послы; но, даже не взглянув на них, он сказал, что если их господин не даст надлежащего удовлетворения римлянам, он опустошит его территории и сделает их такими же голыми, как макушка его головы. Говоря это, император снял шапку и показал послов свою лысину. Условия были с радостью приняты персидским монархом, и Проб удалился в Рим, чтобы убедить своих подданных в величии своих завоеваний и потребовать от них аплодисментов, которые их предки даровали завоевателю Македонии или разрушителю Карфагена, когда он проходил по улицам Рима. Его триумф длился несколько дней, и римский народ долго развлекался зрелищами и боями. Но Римская империя, избавленная от внешних врагов, была раздираема гражданскими распрями; и мир не был восстановлен, пока три узурпатора не были по отдельности побеждены. Пока его подданные наслаждались спокойствием, Проб поощрял свободные искусства; он разрешил жителям Галлии и Иллирика сажать виноградники на своих территориях, и сам восстановил 70 городов в разных частях империи, которые были превращены в руины. Он также попытался осушить воды, которые застаивались в окрестностях Сирмия, направив их в море с помощью искусственных каналов. Его армии были заняты в этом трудоемком предприятии; но, поскольку они не привыкли к таким трудам, они вскоре взбунтовались и набросились на императора, когда он проезжал в один из городов Иллирика. Он бежал в железную башню, которую сам построил для наблюдения за болотами, но, поскольку он был один и без оружия, он был вскоре схвачен и убит на 50-м году жизни, после правления в шесть лет и четыре месяца, второго ноября 282 года от Рождества Христова. Известие о его смерти было встречено с величайшим потрясением; не только его друзья, но и сами враги оплакивали его судьбу, и даже армия, которая была причастна к его падению, воздвигла памятник над его телом и поместила на нем такую надпись: «Здесь покоится император Проб, поистине достойный (probus), победитель всех варварских народов, победитель также тиранов». Он готовился через несколько дней выступить против персов, которые восстали, и его победы там могли бы быть такими же великими, как те, что он одержал в двух других частях света. Ему наследовал Кар, и его семья, которая разделяла его величие, немедленно удалилась из Рима, чтобы не стать объектами ни частной, ни общественной злобы. Зосим. — Проб. — Сатурнин. — Эмилий, грамматик в эпоху Феодосия. Жизнеописания выдающихся полководцев, написанные Корнелием Непотом, были ошибочно приписаны ему некоторыми авторами. — Деспотичный префект преторианской гвардии в правление Валентиниана.

Прока, царь Альбы после своего отца Авентина. Он был отцом Амулия и Нумитора. Ливий, кн. 1, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 622. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 767.

Прохита, остров в Кампании в заливе Путеолы, ныне Прочида. Он был расположен рядом с Инаримой, от которой, как говорили, был отделен землетрясением. Он получил свое название, согласно Дионисию, от кормилицы Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 715. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2.

Процилий, латинский историк в эпоху Помпея Великого. Варрон.

Процилла Юлия, женщина необычайной добродетели, убитая солдатами Отона. Тацит, «Агрикола», гл. 4.

Гай Валерий Процилл, галльский принц, близкий к Цезарю.

Проклея, дочь Клития, вышедшая замуж за Кикна, сына Нептуна. Павсаний, кн. 10, гл. 14.

Прокл, сын Аристодема и Аргии, родившийся в одних родах с Эврисфеном. Между двумя братьями, которые оба сидели на спартанском троне, постоянно происходили раздоры. См. Эврисфен и Лакедемон. — Уроженец Андроса в Эгейском море, который был увенчан на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 6, гл. 14. — Человек, возглавивший ионийцев, когда они взяли Самос. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Карфагенский писатель, сын Эвкрата. Он написал несколько исторических трактатов, фрагменты которых сохранил Павсаний. Павсаний, кн. 4, гл. 35. — Тиран Эпидавра, казненный и брошенный в море. Плутарх, «О прекращении оракулов». — Полководец наксийцев в Сицилии, который предал свою страну тирану Дионисию за денежную сумму.

Проклиды, потомки Прокла, которые сидели на троне Спарты вместе с Эврисфенидами. См. Лакедемон и Эврисфен.

Прокна. См. Прогна.

Проконнес, ныне Мармара, остров в Пропонтиде, к северо-востоку от Кизика; также назывался Элафоннес и Неурида. Он был знаменит своим прекрасным мрамором. Плиний, кн. 5, гл. 32. — Страбон, кн. 13. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Прокопий, знаменитый офицер из знатного рода в Киликии, родственник императора Юлиана, с которым он жил в большой близости. Его повсеместно уважали за честность, но он не был лишен честолюбия или гордости. После того как он отличился при Юлиане и его преемнике, он удалился из римских провинций к варварам на Фракийский Херсонес, и некоторое время спустя внезапно появился в Константинополе, когда император Валент выступил на восток, и провозгласил себя хозяином восточной империи. Его узурпация была повсеместно признана, и его победы были столь стремительны, что Валент уступил бы императорскую порфиру, если бы не вмешались его друзья. Но теперь фортуна изменилась; Прокопий был побежден во Фригии и покинут своей армией. Его голова была отсечена и доставлена Валентиниану в Галлию в 366 году н. э. Прокопий был убит на 42-м году жизни, и он узурпировал титул императора более чем на восемь месяцев. Аммиан Марцеллин, кн. 25 и 26. — Греческий историк из Кесарии в Палестине, секретарь знаменитого Велизария, 534 год н. э. Он написал историю правления Юстиниана и всячески прославлял героя, чьим расположением и покровительством он пользовался. Эта история разделена на восемь книг, две из которых дают отчет о персидской войне, две — о вандалах и четыре — о готах, до 553 года, что впоследствии было продолжено Агафием в пяти книгах до 559 года. Характер этого труда велик, хотя, возможно, историк часто слишком суров к императору. Труды Прокопия были изданы в 2 томах, фолио, Париж, 1662.

Прокрида, дочь Эрехтея, царя Афин. Она вышла замуж за Кефала. См. Кефал. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 445. — Дочь Фестия.

Прокруст, знаменитый разбойник из Аттики, убитый Тесеем близ Кефиса. Он привязывал путников к кровати, и если их рост превышал длину кровати, он отрубал его, но если они были короче, он растягивал их, чтобы сделать их длину равной ей. Некоторые называют его Дамастом и Полипемоном. Овидий, «Героиды», стихотворение 2, ст. 69; «Метаморфозы», кн. 9, ст. 43. — Плутарх, «Тесей».

Прокула, проститутка в эпоху Ювенала, сатира 2, ст. 68.

Прокулей, римский всадник, очень близкий к Августу. Он прославлен своей человечностью и отеческой добротой к своим братьям Мурене и Сципиону, с которыми он разделил свои владения после того, как они лишились своих поместий и навлекли на себя неудовольствие Августа за то, что приняли сторону молодого Помпея. Он был послан Августом к Клеопатре, чтобы попытаться доставить ее живой в его присутствие, но безуспешно. Он покончил с собой, страдая от тяжелой болезни. Гораций, кн. 2, ода 2. — Плутарх, «Антоний». — Плиний, кн. 36, гл. 24. — Распутник в правление Нерона. Ювенал, сатира 1, ст. 40.

Прокул Юлий, римлянин, который после смерти Ромула заявил, что видел его в облике более чем человеческом и что тот приказал ему велеть римлянам приносить ему жертвы под именем Квирина и быть уверенными, что Риму суждено богами стать столицей мира. Плутарх, «Ромул». — Ливий, кн. 1, гл. 16. — Геганий, римский консул. — Плацитий, римлянин, который покорил герников. — Друг Вителлия. — Консул при Нерве. — Человек, обвиненный в вымогательстве. — Африканец в эпоху Аврелия. Он опубликовал книгу под названием «de regionibus» или «religionibus», о чужеземных странах и т. д. — Офицер, провозгласивший себя императором в Галлии в правление Проба. Вскоре после этого он был побежден и выставлен на виселице. Он был очень распутен и невоздержан в своих манерах и нажил богатство пиратскими набегами.

Процион, звезда близ Сириуса, или Пса, перед которым она обычно восходит в июле. Цицерон называет ее Антиканис, что имеет то же значение (προ κυων). Гораций, кн. 3, ода 29. — Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 44.

Продик, софист и ритор с Коса, живший примерно за 396 лет до Рождества Христова. Он был послан своими соотечественниками послом в Афины, где публично преподавал и имел среди своих учеников Еврипида, Сократа, Терамена и Исократа. Он путешествовал из города в город в Греции, чтобы найти поклонников и получить деньги. Он заставлял своих слушателей платить за то, чтобы слушать его речи, что дало повод некоторым древним говорить о речах Продика за 50 драхм. В своих многочисленных сочинениях он составил прекрасный эпизод, в котором добродетель и удовольствие были представлены как пытающиеся сделать Геракла одним из своих приверженцев. Герой в конце концов поддался чарам добродетели и отверг удовольствие. Это было имитировано Лукианом. Продик был в конце концов казнен афинянами под предлогом того, что он развращал нравы их молодежи. Ксенофонт, «Воспоминания».

Проэрна, город во Фтиотиде. Ливий, кн. 63, гл. 14.

Проэросия, эпитет Цереры. Ее празднества, отмечавшиеся в Афинах и Элевсине перед посевом зерна, носили то же название. Мёрсий, «Элевсинии».

Претиды, дочери Прета, царя Арголиды, были в числе трех: Лисиппа, Ифиноя и Ифианасса. Они лишились рассудка за пренебрежение культом Вакха или, по мнению других, за то, что предпочли себя Юноне, и бегали по полям, считая себя коровами и убегая, чтобы их не запрягли в плуг или колесницу. Прет обратился к Мелампу, чтобы тот исцелил его дочерей от безумия, но он отказался нанять его, когда тот потребовал третью часть его королевства в качестве награды. Это пренебрежение Прета было наказано, безумие стало заразным, и монарх в конце концов пообещал Мелампу две части своего королевства и одну из своих дочерей, если он вернет их и аргивянок в здравый ум. Меламп согласился, и после того, как он совершил исцеление, он женился на самой красивой из Претид. Некоторые называли их Лисиппа, Иппоноя и Кирианасса. Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6, ст. 48. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15. — Лактанций [Плацид] о Стации, «Фиваида», кн. 1 и 3.

Прет, царь Аргоса, сын Абанта и Окалеи. Он был братом-близнецом Акрисия, с которым ссорился еще до своего рождения. Этот раздор между двумя братьями усиливался с годами. После смерти отца они оба пытались получить королевство Аргос; но притязания Акрисия взяли верх, и Прет покинул Пелопоннес и удалился ко двору Иобата, царя Ликии, где женился на Стенобее, называемой некоторыми Антеей или Антиопой. Впоследствии он вернулся в Арголиду и с помощью своего тестя овладел Тиринфом. Стенобея сопровождала своего мужа в Грецию, и она стала матерью Претид и сына по имени Мегапент, который после смерти отца наследовал трон Тиринфа. См. Стенобея. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 160. — Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Прогна, дочь Пандиона, царя Афин, от Зевксиппы. Она вышла замуж за Терея, царя Фракии, от которого у нее был сын по имени Итил или Итис. См. Филомела.

Пролай, уроженец Элиды, отец Филанта и Лампа от Лисиппы. Павсаний, кн. 5, гл. 2.

Промах, один из Эпигонов, сын Партенопея. Павсаний, кн. 2, гл. 20. — Сын Псофиды, дочери Эрикса, царя Сицилии. Павсаний, кн. 8, гл. 34. — Атлет из Паллены. — Сын Эсона, убитый Пелием. Аполлодор.

Проматид, историк из Гераклеи.

Проматион, человек, написавший историю Италии. Плутарх, «Ромул».

Промедон, уроженец острова Наксос и т. д.

Променея, одна из жриц храма в Додоне. Именно от нее Геродот получил предание о том, что две голубки прилетели из Фив в Египте, одна в Додону, а другая в храм Юпитера Аммона, где они давали оракулы. Геродот, кн. 2, гл. 55.

Promethei jugum и antrum, место на вершине горы Кавказ в Албании.

Прометей, сын Иапета от Климены, одной из Океанид. Он был братом Атланта, Менетия и Эпиметея и превосходил все человечество хитростью и обманом. Он высмеивал богов и обманул самого Юпитера. Он принес в жертву двух быков и наполнил их шкуры: одну мясом, а другую костями, и спросил отца богов, какую из двух он предпочитает в качестве подношения. Юпитер стал жертвой его хитрости и выбрал кости, и с того времени жрецам храмов было приказано с тех пор сжигать на алтарях целых жертвенных животных, мясо и кости вместе. Чтобы наказать Прометея и остальное человечество, Юпитер отнял огонь у земли, но сын Иапета перехитрил отца богов. Он взобрался на небеса с помощью Минервы и украл огонь с колесницы солнца, который принес на землю на конце ферулы. Это еще больше разозлило Юпитера; он приказал Вулкану сделать женщину из глины, и после того, как он вдохнул в нее жизнь, он послал ее к Прометею с ящиком, содержащим богатейшие и ценнейшие дары, которые она получила от богов. См. Пандора. Прометей, который подозревал Юпитера, не обратил внимания на Пандору или ее ящик, но он заставил своего брата Эпиметея жениться на ней, и бог, теперь еще более раздраженный, приказал Меркурию или Вулкану, согласно Эсхилу, отнести этого хитрого смертного на гору Кавказ и там привязать его к скале, где в течение 30 000 лет гриф должен был питаться его печенью, которая никогда не уменьшалась, хотя постоянно пожиралась. Он был освобожден из этого мучительного заключения около 30 лет спустя Гераклом, который убил хищную птицу. Гриф, или, по мнению других, орел, который пожирал печень Прометея, родился от Тифона и Ехидны. Согласно Аполлодору, Прометей создал первых мужчину и женщину, которые когда-либо были на земле, из глины, которую он оживил с помощью огня, украденного им с небес. По этой причине афиняне воздвигли ему алтарь в роще Академа, где ежегодно праздновали игры в его честь. Во время этих игр проводился бег, и тот, кто нес горящий факел в руке, не погасив его, получал приз. Прометей, как всеобще признано, получил дар пророчества; и все боги, и даже сам Юпитер, советовались с ним как с самым непогрешимым оракулом. Ему человечество обязано изобретением многих полезных искусств; он научил их использованию растений, их физической силе, и от него они получили знание укрощения лошадей и различных животных, либо для обработки земли, либо для целей роскоши. Гесиод, «Теогония», ст. 510 и 550. — Аполлодор, кн. 1 и 2. — Павсаний, кн. 1, гл. 30; кн. 5, гл. 11. — Гигин, басня 144. — Эсхил, «Прометей прикованный». — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 82. — Гораций, кн. 1, ода 3. — Сенека, «Медея», ст. 823.

Прометида и Прометиды, патронимическое имя, применяемое к детям Прометея, таким как Девкалион и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 390.

Промет и Дамасихтон, два сына Кодра, которые возглавили колонии в Малой Азии. Павсаний, кн. 1, гл. 3.

Промул, троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 574.

Пронапид, древнегреческий поэт из Афин, который, согласно некоторым, был наставником Гомера. Говорят, что он первым научил греков писать слева направо, вопреки обычаю писать справа налево, который до сих пор соблюдается некоторыми восточными народами. Диодор, кн. 3.

Пронакс, брат Адраста, царя Аргоса, сын Талая и Лисимахы. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Проноя, дочь Форбанта, мать Плеврона и Калидона от Эола.

Проном, фиванец, который играл на лютне так искусно, что изобретение этого музыкального инструмента приписывается ему. Павсаний, кн. 9, гл. 12. — Афиней, кн. 14, гл. 7.

Проной, сын Флегея, убитый сыновьями Алкмеона.

Пронуба, эпитет Юноны, потому что она председательствовала на бракосочетаниях. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 166.

Проперций Секст Аврелий, латинский поэт, родившийся в Мевании, в Умбрии. Его отец был римским всадником, которого Август проскрибировал, потому что он следовал интересам Антония. Он приехал в Рим, где его гений и поэтические таланты вскоре рекомендовали его вниманию великих и могущественных. Меценат, Галл и Вергилий стали его друзьями, а Август — его покровителем. Меценат хотел, чтобы он попробовал написать эпическую поэму, героем которой он предлагал сделать императора; но Проперций отказался, заметив, что его способности не соответствуют этой задаче. Он умер около 19 года до Рождества Христова на 40-м году жизни. Его произведения состоят из четырех книг элегий, которые написаны с таким духом, живостью и энергией, что многие авторы называют его принцем элегических поэтов среди латинян. Его поэзия, хотя и элегантная, не свободна от недостатков, и многие распутные выражения, которые он использует, заслуженно подвергают его порицанию. Цинтия, которая является героиней всех его элегий, была римской дамой, чье настоящее имя было Гостия или Гостилия, в которую поэт был глубоко влюблен. Хотя Мевания более общепринято считается местом его рождения, четыре других города Умбрии оспаривали эту честь: Геспилл, Амери, Перузия и Ассизий. Лучшим изданием является издание Сантения, 4-то, Утрехт, 1780; а при публикации вместе с Катуллом и Тибуллом — издания Гревния, 8-во, Утрехт, 1680, и Вульпия, 4 тома, Падуя, 1737, 1749, 1755, и издание Барбу, 12-мо, Париж, 1754. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 465; кн. 4, стихотворение 10, ст. 55; «Наука любви», кн. 3, ст. 333. — Марциал, кн. 8, письмо 73; кн. 14, письмо 189. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Плиний, кн. 6, «Письма»; кн. 9, письмо 22.

Пропетиды, женщины с Кипра, сурово наказанные Венерой, чье божество они презирали. Они отправляли своих дочерей на морской берег, где те предавались проституции с чужеземцами. Поэты выдумали, что они были превращены в камни из-за своей нечувствительности к любым добродетельным чувствам. Юстин, кн. 18, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 238.

Пропонтида, море, имеющее сообщение с Эвксинским понтом через Фракийский Боспор и с Эгейским морем через Геллеспонт, ныне называемое Мраморным морем. Оно имеет около 175 миль в длину и 62 в ширину и получило свое название из-за близости к Понту. Мела, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 2. — Овидий, кн. 1; «Скорбные элегии», кн. 9, ст. 29. — Проперций, кн. 3, элегия 22.

Пропилея, эпитет Дианы. У нее был храм в Элевсине в Аттике.

Проселистий, эпитет Нептуна у греков. Павсаний, кн. 2.

Прозерпина, дочь Цереры и Юпитера, называемая греками Персефоной. Она была так прекрасна, что сам отец богов воспылал к ней страстью и обманул ее, превратившись в змея и обвив ее своими кольцами. Прозерпина сделала Сицилию местом своего пребывания и наслаждалась прекрасными видами, цветущими лугами и прозрачными ручьями, окружавшими равнины Энны. В этом уединенном месте, когда она развлекалась со своими спутницами, собирая цветы, Плутон похитил ее и унес в подземное царство, королевой которого она стала. См.: Плутон. Церера была так безутешна из-за потери дочери, что обошла весь мир, но ее поиски были тщетны, и она никогда не узнала бы, куда ее унесли, если бы не нашла пояс Прозерпины на поверхности вод источника Киана, возле которого похититель проложил себе путь в свое царство, ударив землю трезубцем. Церера вскоре узнала от нимфы Аретусы, что ее дочь была похищена Плутоном, и немедленно отправилась к Юпитеру, требуя от него наказать похитителя. Юпитер тщетно пытался убедить мать, что Плутон не недостоин ее дочери, и, увидев, что она непреклонна в своем требовании вернуть Прозерпину, сказал, что она может вернуться на землю, если не вкушала никакой пищи в подземном царстве. Однако ее возвращение было невозможно. Прозерпина, гуляя по Елисейским полям, сорвала гранат с дерева и съела его, и Аскалаф был единственным, кто это видел, и за свое разоблачение богиня мгновенно превратила его в сову. Юпитер, чтобы смягчить гнев Цереры и утешить ее горе, позволил Прозерпине оставаться шесть месяцев с Плутоном в подземном царстве, а остальную часть года она должна была проводить со своей матерью на земле. Как королева ада и жена Плутона, Прозерпина председательствовала при смерти людей, и, согласно мнению древних, никто не мог умереть, если сама богиня или Атропос, ее служительница, не отрезали прядь волос с головы. Из-за этого суеверного поверья было принято отрезать часть волос у умершего и разбрасывать их у дверей дома в качестве приношения Прозерпине. Сицилийцы с особым усердием поклонялись Прозерпине, и, поскольку они верили, что источник Киана возник из земли в том самом месте, где Плутон проложил себе путь, они ежегодно приносили там в жертву быка, кровь которого позволяли стекать в воду. Прозерпине повсеместно поклонялись древние, и она была известна под различными именами: Кора, Теогамия, Либитина, Геката, Юнона Инферна, Антесфория, Котито, Деоида, Либера и др. Плутарх, «Лукулл». — Павсаний, кн. 8, гл. 37; кн. 9, гл. 31. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, басня 6; «Фасты», кн. 4, ст. 417. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 698; кн. 6, ст. 138. — Страбон, кн. 7. — Диодор, кн. 5. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 4. — Гигин, басня 146. — Гесиод, «Теогония». — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Орфей, гимн 28. — Клавдиан, «Похищение Прозерпины».

Прозопитида, остров в одном из устьев Нила. Геродот, кн. 2, гл. 4.

Проспер, один из отцов церкви, умерший в 466 г. н. э. Его труды были изданы Манжаном, фолиант, Париж, 1711 г.

Просимна, часть Арголиды, где почиталась Юнона. Она получила свое название от одноименной нимфы, дочери Астериона, которая была кормилицей Юноны. Павсаний, кн. 2.

Протагор, греческий философ из Абдер во Фракии, который изначально был носильщиком. Он стал одним из учеников Демокрита, когда тот увидел его несущим на голове вязанку хвороста, уравновешенную в идеальном равновесии. Вскоре он стал посмешищем из-за своих учений, а в опубликованной им книге отрицал существование Верховного Существа. Это учение он подкреплял тем, что его сомнения проистекают из неопределенности существования Верховной Силы и краткости человеческой жизни. Эта книга была публично сожжена в Афинах, а сам философ изгнан из города как никчемное и презренное существо. Протагор посетил из Афин различные острова Средиземного моря и умер на Сицилии в очень преклонном возрасте, около 400 года до нашей эры. Он обычно рассуждал с помощью дилемм и всегда оставлял ум в нерешительности относительно всех вопросов, которые предлагал. Некоторые полагают, что он утонул. Диоген Лаэртский, кн. 9. — Платон, «Протагор». — Царь Кипра, плативший дань двору Персии. — Другой.

«Плутарх» заменено на «Платон»

Протагорид, историк из Кизика, написавший трактат об играх в честь Дафны, празднуемых в Антиохии.

Столпы Протея, место в самых отдаленных частях Египта. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 262.

Башня Протесилая, памятник Протесилаю на Геллеспонте. Плиний, кн. 4, гл. 11. — Мела, кн. 2, гл. 2.

Протесилай, царь части Фессалии, сын Ификла, первоначально называвшийся Иолаем, внук Филака и брат Алкимеды, матери Ясона. Он женился на Лаодамии, дочери Акаста, и некоторое время спустя отправился с остальными греками на Троянскую войну с 40 кораблями. Он был первым из греков, ступившим на троянский берег, и как таковой был обречен оракулом на гибель, поэтому был убит Энеем или Гектором, как только спрыгнул со своего корабля. Гомер не упоминает, кто именно его убил. Его жена Лаодамия покончила с собой, услышав о его смерти. См.: Лаодамия. Протесилай получил патроним Филакид либо потому, что происходил из Филаки, либо потому, что был уроженцем Филаки. Он был похоронен на троянском берегу, и, по словам Плиния, возле его гробницы росли деревья необычайной высоты, которые, как только их можно было обнаружить и увидеть из Трои, немедленно увядали и засыхали, а впоследствии снова вырастали до прежней высоты и претерпевали ту же участь. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 205. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, басня 1; «Героиды», элегия 13, ст. 17. — Проперций, кн. 1, элегия 19. — Гигин, басня 103 и др.

Протей, морское божество, сын Океана и Тефиды или, по мнению некоторых, Нептуна и Финикии. Он получил дар прорицания от Нептуна, потому что пас морских чудовищ, и благодаря его знанию будущего человечество получало величайшие услуги. Он обычно обитал в Карпатском море и, подобно остальным богам, отдыхал на морском берегу, куда обычно стекались те, кто хотел с ним посоветоваться. К нему было трудно подобраться, и когда с ним советовались, он отказывался давать ответы, немедленно принимая различные обличья, и если его не заковывали в цепи, ускользал из рук в виде тигра или льва, или исчезал в пламени огня, вихре или стремительном потоке. Аристей и Менелай были в числе тех, кто советовался с ним, как и Геракл. Некоторые полагают, что он был изначально царем Египта, известным среди своих подданных под именем Сетес, и они утверждают, что у него было два сына, Телегон и Полигон, которые оба были убиты Гераклом. У него также было несколько дочерей, среди которых были Кабира, Эйдотея и Ретия. Гомер, «Одиссея», кн. 4, ст. 360. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, басня 10; «Любовные элегии», элегия 12, ст. 36. — Гесиод, «Теогония», ст. 243. — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 387. — Гигин, басня 118. — Геродот, кн. 2, гл. 112. — Диодор, кн. 1.

Протенор, беотиец, отправившийся на Троянскую войну. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Протей, грек на Троянской войне. — Спартанец, пытавшийся предотвратить войну с фиванцами.

Протой, сын Ликаона из Аркадии. Аполлодор. — Сын Агрия.

Прото, одна из нереид. Аполлодор.

Протогенея, дочь Калидона и Эолии, дочери Амитаона. У нее был сын Оксил от Марса. Аполлодор, кн. 1.

Протоген, художник с Родоса, живший около 328 года до нашей эры. Изначально он был так беден, что расписывал корабли, чтобы прокормиться. Его соотечественники не знали о его таланте, пока Апеллес не приехал на Родос и не предложил купить все его работы. Это открыло глаза родосцам; они осознали достоинства своего соотечественника и щедро вознаградили его. Протоген семь лет работал над завершением картины Ялиса, знаменитого охотника, который, как полагают, был сыном Аполлона и основателем Родоса. Все это время художник жил на люпинах и воде, полагая, что такая пища позволит ему совершать более высокие полеты фантазии; но все это, казалось, не делало его более успешным в совершенствовании картины. Он должен был изобразить на полотне тяжело дышащую собаку с пеной у рта, но это ему никак не удавалось сделать к собственному удовлетворению; и когда все его труды казались безуспешными, он в порыве гнева бросил свою губку на картину. Случай довел до совершенства то, что не могли сделать величайшие труды искусства; падение губки на картину изобразило пену у рта собаки самым совершенным и естественным образом, и картина была повсеместно признана. Протоген был очень точен в своих изображениях и копировал природу с величайшей тщательностью, но это ставилось ему в вину как недостаток его другом Апеллесом. Когда Деметрий осаждал Родос, он отказался поджечь часть города, что могло бы сделать его хозяином всего города, потому что знал, что Протоген в то время работал в том квартале. Когда город был взят, художника нашли усердно работающим в саду над завершением картины; и когда завоеватель спросил его, почему он не проявляет большего беспокойства по поводу общего бедствия, он ответил, что Деметрий ведет войну против родосцев, а не против изящных искусств. Павсаний, кн. 1, гл. 3. — Плиний, кн. 35, гл. 10. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12. — Ювенал, сатира 3, ст. 120. — Плутарх, «Деметрий». — Один из фаворитов Калигулы, известный своей жестокостью и расточительностью.

Протогения, дочь Девкалиона и Пирры. Она была любима Юпитером, от которого родила Этлия, отца Эндимиона. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 5, гл. 1. — Гигин, басня 155. — Другая. См.: Протогенея.

Протомедуза, одна из нереид, названная Протомелией Гесиодом. «Теогония», ст. 245.

Проксен, беотиец, пользовавшийся большим авторитетом в Фивах во времена Ксенофонта. Полиэн. — Писатель, опубликовавший исторические сведения о Спарте. Атеней.

Пруденций Аврелий Клемент, латинский поэт, живший в 392 г. н. э., который последовательно был солдатом, адвокатом и судьей. Его стихи многочисленны и все теологические, лишены элегантности и чистоты Августова века, и все же высоко ценятся. Лучшие издания — Дельфийское, 4-то, Париж, 1687 г.; издание Целлариуса, 12-мо, Галле, 1703 г.; и Пармское, 2 тома, 4-то, 1788 г.

Прумнид, царь Коринфа.

Пруса, город в Вифинии, построенный царем Прусием, от которого он получил свое название. Страбон, кн. 12. — Плиний, кн. 10, письмо 16.

Дион Прусец, жил в 105 г. н. э.

Прусий, царь Вифинии, живший в 221 г. до н. э. — Другой, по прозвищу Венатор (Охотник), который заключил союз с римлянами, когда они вели войну с Антиохом, царем Сирии. Он радушно принял Ганнибала и по его совету начал войну против Эвмена, царя Пергама, и победил его. Эвмен, который был союзником Рима, как и Прусий, жаловался римлянам на враждебные действия царя Вифинии. Квинкций Фламинин был отправлен из Рима для урегулирования споров между двумя монархами, и едва он прибыл в Вифинию, как Прусий, чтобы снискать его расположение, приготовился выдать ему по его просьбе знаменитого карфагенянина, которому он был обязан всеми преимуществами, полученными над Эвменом; но Ганнибал предотвратил это добровольной смертью. Прусий был вынужден римским послом вернуть завоеванные им провинции, и благодаря своей низости он продолжал пользоваться благосклонностью римлян. Когда некоторое время спустя он посетил столицу Италии, он появился в одежде отпущенного на волю раба, называя себя вольноотпущенником римлян; а когда его ввели в здание сената, он приветствовал сенаторов как видимых божеств, спасителей и избавителей. Такое низкое поведение сделало его презренным не только в глазах римлян, но и его собственных подданных, и когда он вернулся домой, вифиняне восстали и возвели на трон его сына Никомеда. Изгнанный монарх бежал в Никомедию, где был убит возле алтаря Юпитера около 149 года до нашей эры. Некоторые говорят, что его сын стал его убийцей. Прусий, согласно Полибию, был ничтожнейшим из монархов, без честности, без морали, добродетели или принципов; он был жесток и труслив, невоздержан и сладострастен, и враг всякого образования. Он был от природы уродлив и часто появлялся на публике в женской одежде, чтобы сделать свои уродства более заметными. Полибий. — Ливий. — Юстин, кн. 31 и др. — Корнелий Непот, «Ганнибал». — Плутарх, «Тит Фламинин» и др.

Примно, одна из океанид.

Пританы, определенные магистраты в Афинах, которые председательствовали в сенате и имели привилегию созывать его, когда им было угодно, за исключением праздничных дней. Они обычно собирались в большом зале, называемом пританей, где принимали посетителей, приносили жертвы и пировали вместе со всеми теми, кто оказал выдающиеся услуги своей стране. Пританы избирались из сенаторов, которых было 500 человек, по 50 от каждой филы. Когда их избирали, имена 10 фил Афин бросали в один сосуд, а в другой клали девять черных бобов и один белый. Фила, чье имя вытягивали с белым бобом, председательствовала первой, а остальные — в том порядке, в котором их вытягивали. Они председательствовали по 35 дней каждый, так как год был разделен на 10 частей; но неизвестно, какая фила председательствовала в остальные дни, которые были добавочными. Когда число фил увеличилось до 12, каждый из пританов председательствовал один полный месяц. — Некоторые из главных магистратов Коринфа также назывались пританами.

Пританид, царь Спарты из рода Проклидов. Павсаний, кн. 2, гл. 36. — Один из друзей Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 767.

Псамафа, одна из нереид, мать Фока от Эака, царя Эгины. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, ст. 398. — Флакк, кн. 1, ст. 364. — Дочь Кротопа, царя Аргоса. Она стала матерью Лина от Аполлона, и, чтобы скрыть свой позор от отца, она подбросила ребенка, которого нашли собаки и разорвали на куски. Павсаний, кн. 1, гл. 43. — Источник и город в Фивах. Флакк, кн. 1, ст. 364.

Ссылка на книгу в тексте пропущена

Псамаф, город и порт в Лаконии. Павсаний, кн. 5, гл. 25.

Псамменит, наследовал своему отцу Амасису на троне Египта. Камбиз начал войну против него, и, зная, что египтяне питают величайшее почтение к кошкам, персидский монарх поместил некоторых из этих животных во главе своей армии, и враг, не в силах защищаться и не желая убивать эти объекты поклонения, был легко побежден. Псамменит был дважды разбит при Пелусии и в Мемфисе и стал одним из пленников Камбиза, который обращался с ним с большой гуманностью. Псамменит, однако, поднял мятежи против персидского монарха и пытался заставить египтян восстать, за что был казнен, выпив бычьей крови. Он правил около шести месяцев. Он жил около 525 года до нашей эры. Геродот, кн. 3, гл. 10 и др.

Псамметих, царь Египта. Он был одним из 12 князей, разделивших между собой царство; но так как он был более популярен, чем остальные, он был изгнан из своих владений и удалился на болота возле морского берега. Высадка некоторых греков в Египте оказалась благоприятной для его дела: он присоединился к врагу и победил 11 князей, которые изгнали его из страны. Он вознаградил греков, чьей доблестью он вернул Египет, выделил им некоторую территорию на морском побережье, покровительствовал свободным искусствам и поощрял торговлю среди своих подданных. Он предпринимал бесполезные попытки найти истоки Нила и остановил с помощью взяток и денег большую армию скифов, которые шли против него. Он умер за 617 лет до нашей эры и был похоронен в храме Минервы в Саисе. Во время его правления среди некоторых соседних народов возник спор о древности их языка. Псамметих принял участие в состязании. Он запер двух маленьких детей и кормил их молоком; пастуху, на чье попечение они были вверены, было приказано никогда не разговаривать с ними, но внимательно следить за их артикуляцией. Через некоторое время пастух заметил, что всякий раз, когда он входил в место их заключения, они неоднократно восклицали «Беккос», и он сообщил об этом монарху. Псамметих навел справки и обнаружил, что слово «Беккос» означало хлеб на финикийском языке, и поэтому из этого обстоятельства было повсеместно сделано заключение, что язык Финикии является древнейшим. Геродот, кн. 2, гл. 28 и др. — Полиэн, кн. 8. — Страбон, кн. 16. — Сын Гордия, брат Периандра, который удерживал тиранию в Коринфе в течение трех лет, 584 г. до н. э. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 12.

Псаммис, или Псаммутис, царь Египта, 376 г. до н. э.

Псафида, город на границе Аттики и Беотии. Там был оракул Амфиарая.

Псафон, ливиец, который научил множество птиц, которых он держал, говорить: «Псафон — бог», а затем выпустил их на свободу. Птицы не забыли слова, которым их научили, и африканцы воздавали Псафону божественные почести. Элиан.

Псекада, одна из нимф-спутниц Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Псофида, город в Аркадии возле реки Эриманф, чье имя он первоначально носил, а впоследствии — имя Фегия. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 296. — Павсаний, кн. 8, гл. 24. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 607. — Река и город в Элиде. — Дочь Эрикса. — Город в Акарнании. — Другой в Ливии.

Психея, нимфа, на которой женился Купидон и унес в место блаженства, где долго наслаждался ее обществом. Венера предала ее смерти, потому что она лишила мир ее сына; но Юпитер по просьбе Купидона даровал Психее бессмертие. Слово означает «душа», и эта персонификация Психеи, впервые упомянутая Апулеем, относится к периоду после Августова века, хотя все еще связана с древней мифологией. Психея обычно изображается с крыльями бабочки, чтобы подчеркнуть легкость души, символом которой является бабочка, и по этой причине у древних, когда человек только что испускал дух, появлялась порхающая бабочка, как будто вылетающая изо рта умершего.

Психр, река во Фракии. Говорили, что когда овцы пили ее воду, они всегда приносили черных ягнят. Аристотель.

Псиллы, народ в Ливии возле Сиртов, очень искусные в излечении ядовитых укусов змей, которые не имели на них смертельного действия. Страбон, кн. 17. — Дион Кассий, кн. 51, гл. 14. — Лукан, кн. 9, ст. 894, 937. — Геродот, кн. 4, гл. 173. — Павсаний, кн. 9, гл. 28.

Птелеум, город в Фессалии на границе с Беотией. Лукан, кн. 6, ст. 852. — Ливий, кн. 35, гл. 43.

Птерелай, сын Тафия, наделенный бессмертием от Нептуна при условии, что он будет хранить на голове золотой локон. Его дочь отрезала его, и он умер. Он правил в Тафосе в Аргосе и т. д. Аполлодор, кн. 2, гл. 4.

Птерия, хорошо укрепленный город в Каппадокии. По мнению некоторых, именно в окрестностях этого города Крез был побежден Киром. Геродот, кн. 1, гл. 76.

Птоледерма, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Птолемей, определенное место в Афинах, посвященное упражнениям и учебе. Цицерон, кн. 5, «О пределах добра и зла».

Птолемей I, по прозвищу Лаг, царь Египта, сын Арсинои, которая, будучи беременной от Филиппа Македонского, вышла замуж за Лага, человека низкого происхождения. См.: Лаг. Птолемей воспитывался при дворе царя Македонии; он стал одним из друзей и соратников Александра, и когда этот монарх вторгся в Азию, сын Арсинои сопровождал его как один из генералов. Во время экспедиции он проявил необычайную доблесть; он убил одного из индийских монархов в единоборстве, и именно его благоразумию и мужеству Александр был обязан взятием скалы Аорн. После смерти завоевателя, при общем разделе Македонской империи, Птолемей получил в свою долю управление Египтом, Ливией и частью соседних территорий Аравии. На этой должности правитель вскоре завоевал уважение народа актами доброты, благожелательностью и милосердием; и хотя он не принимал титул независимого монарха до 19 лет спустя, он был настолько прочно утвержден, что попытки Пердикки изгнать его из своих владений оказались безуспешными; и Птолемей, после убийства своего соперника греческими солдатами, мог бы присоединить царство Македонии к своим египетским территориям. Он овладел Келесирией, Финикией и соседним побережьем Сирии, и когда он покорил Иерусалим, он увел около 100 000 пленных в Египет, чтобы заселить обширный город Александрию, который стал столицей его владений. После того как он сделал этих пленных самыми преданными и верными своими подданными благодаря своей щедрости и дарованию привилегий, Птолемей принял титул царя Египта и вскоре после этого подчинил своей власти Кипр. Он успешно вел войну против Деметрия и Антигона, которые оспаривали его право на провинции Сирии, и за помощь, которую он оказал жителям Родоса против их общих врагов, он получил имя Сотер (Спаситель). Расширяя свои владения, Птолемей не пренебрегал интересами своего народа. Бухта Александрии была опасна для захода, и он построил башню, чтобы направлять моряков в ночной темноте [См.: Фарос], и чтобы его подданные могли приобщиться к литературе, он заложил фундамент библиотеки, которая при последующих правлениях стала самой знаменитой в мире. Он также основал в столице своих владений общество под названием «мусейон», члены которого, содержавшиеся за государственный счет, занимались философскими исследованиями и развитием науки и свободных искусств. Птолемей умер на 84-м году жизни, после 39-летнего правления, около 284 года до нашей эры. Ему наследовал его сын Птолемей Филадельф, который был его соправителем последние 10 лет его правления. Птолемей Лаг был восхваляем за свои способности не только как суверен, но и как писатель, и среди многих ценных сочинений, которые были утрачены, мы должны оплакивать историю Александра Великого, написанную царем Египта, высоко ценимую за элегантность и достоверность. Все его преемники назывались Птолемеями в его честь. Павсаний, кн. 10, гл. 7. — Юстин, кн. 13 и др. — Полибий, кн. 2. — Арриан. — Курций. — Плутарх, «Александр».

Птолемей II, сын Птолемея I, наследовал своему отцу на египетском троне и был назван Филадельфом (братолюбцем) по антифразису, потому что убил двух своих братьев. Он показал себя во всех отношениях достойным преемником своего великого отца и, осознавая преимущества, которые дает союз с могущественными народами, отправил послов в Италию, чтобы просить дружбы римлян, чье имя и военная репутация стали повсеместно известны благодаря победам, которые они только что одержали над Пирром и тарентинцами. Его послы были приняты с величайшим вниманием, и вскоре после этого четыре римских сенатора прибыли в Александрию, где завоевали восхищение монарха и его подданных и, отказавшись от золотых корон и богатых подарков, предложенных им, убедили мир в добродетели и бескорыстии своего народа. Но в то время как Птолемей укреплял себя союзом с иностранными державами, внутренний мир его царства был нарушен восстанием Магаса, его брата, царя Кирены. Мятеж, однако, был остановлен, хотя и разожжен Антиохом, царем Сирии, и смерть мятежного принца восстановила мир на некоторое время в семье Филадельфа. Антиох, сирийский царь, женился на Беренике, дочери Птолемея, и отец, хотя и старый и немощный, сопровождал свою дочь в царство ее мужа и присутствовал на свадьбе. Филадельф умер на 64-м году жизни, за 246 лет до нашей эры. Он оставил двух сыновей и дочь от Арсинои, дочери Лисимаха. Впоследствии он женился на своей сестре Арсиное, которую любил с необычайной нежностью и в память о которой начал воздвигать знаменитый памятник. См.: Динократ. На протяжении всего своего правления Филадельф был занят поощрением трудолюбия и распространением свободных искусств и полезных знаний среди своих подданных. Жители соседних стран привлекались обещаниями и подарками, чтобы увеличить число египетских подданных, и Птолемей мог похвастаться тем, что правит 33 339 густонаселенными городами. Он оказывал всяческую поддержку торговле и, содержа два мощных флота, один в Средиземном море, а другой в Красном море, сделал Египет торговым центром мира. Его армия состояла из 200 000 пехотинцев, 40 000 всадников, кроме того, 300 слонов и 2000 вооруженных колесниц. Справедливо поэтому его называли богатейшим из всех принцев и монархов своего века, и, действительно, замечание не является ложным, если заметить, что после своей смерти он оставил в своей казне 750 000 египетских талантов, сумму, эквивалентную двумстам миллионам фунтов стерлингов. Его дворец был прибежищем ученых людей, которыми он восхищался и которым покровительствовал. Он уделял особое внимание Евклиду, Феокриту, Каллимаху и Ликофрону, и, увеличивая библиотеку, которую основал его отец, он показал свой вкус к знаниям и желание поощрять гениев. Эта знаменитая библиотека к моменту его смерти содержала 200 000 томов лучших и отборных книг, а впоследствии была увеличена до 700 000 томов. Часть ее была сожжена пламенем флота Цезаря, когда он поджег его, чтобы спастись, обстоятельство, однако, не упомянутое генералом, и вся она была снова великолепно восстановлена Клеопатрой, которая добавила к египетской библиотеке библиотеку царей Пергама. Говорят, что Ветхий Завет был переведен на греческий язык во время его правления, перевод, который был назван Септуагинтой, потому что был переведен трудами 70 различных лиц. Евтропий. — Юстин, кн. 17, гл. 2 и др. — Ливий. — Плутарх. — Феокрит. — Атеней, кн. 12. — Плиний, кн. 13, гл. 12. — Дион Кассий, кн. 42. — Авл Геллий, кн. 6, гл. 17.

Птолемей III, наследовал своему отцу Филадельфу на египетском троне. Он рано вступил в войну против Антиоха Теоса за его недоброе отношение к Беренике, сестре египетского царя, на которой он женился с согласия Филадельфа. С самым быстрым успехом он завоевал Сирию и Киликию и продвинулся до самого Тигра, но мятеж на родине остановил его продвижение, и он вернулся в Египет, нагруженный добычей завоеванных народов. Среди огромных богатств, которые он привез, было более 2500 статуй египетских богов, которые Камбиз увез в Персию, когда завоевал Египет. Они были возвращены в храмы, и египтяне назвали своего суверена Эвергетом (Благодетелем) в знак признания его внимания, благодеяний и религиозного рвения к богам своей страны. Последние годы правления Птолемея прошли в мире, если не считать отказа евреев платить дань в 20 серебряных талантов, которую их предки всегда платили египетским монархам. Он также интересовался делами Греции и помогал Клеомену, спартанскому царю, против лидеров Ахейского союза; но он испытал огорчение, увидев своего союзника побежденным и даже беглецом в Египте. Эвергет умер за 221 год до нашей эры, после 25-летнего правления, и, подобно двум своим прославленным предшественникам, он был покровителем наук, и, действительно, он последний из Лагидов, который завоевал популярность среди своих подданных милосердием, умеренностью и гуманностью и который внушал уважение даже своим врагам доблестью, благоразумием и репутацией. Говорят, что он внес 15 талантов в руки афинян, чтобы получить разрешение перевести оригинальные рукописи Эсхила, Еврипида и Софокла. Плутарх, «Клеомен» и др. — Полибий, кн. 2. — Юстин, кн. 29 и др.

Птолемей IV, наследовал своему отцу Эвергету на троне Египта и получил прозвище Филопатор (любящий отца) по антифразису, потому что, по словам некоторых историков, он погубил своего отца ядом. Он начал свое правление с актов величайшей жестокости и последовательно приносил в жертву своей алчности собственную мать, жену, сестру и брата. Он получил имя Тифон за свою расточительность и разврат, и имя Галл, потому что появлялся на улицах Александрии как один из вакхантов и со всеми жестами жрецов Кибелы. В разгар своих удовольствий Филопатор был призван на войну против Антиоха, царя Сирии, и во главе мощной армии вскоре вторгся на территории своих врагов и мог бы присоединить царство Сирии к Египту, если бы благоразумно воспользовался победами, которые сопутствовали его оружию. На обратном пути он посетил Иерусалим, но евреи силой помешали ему войти в их храм, за что за дерзость по отношению к его величеству монарх решил истребить весь народ. Он приказал огромное количество евреев выставить на равнине и растоптать ногами слонов, но по сверхъестественному инстинкту благородные животные обратили свою ярость не на тех, кто был обречен на смерть, а на египетских зрителей. Это обстоятельство напугало Филопатора, и он повел себя с более чем обычной добротой к народу, который так недавно обрек на уничтожение. В последней части своего правления римляне, которых опасная война с Карфагеном ослабила, но в то же время побудила к высшей активности, возобновили по политическим причинам договор о союзе, который был заключен с египетскими монархами. Филопатор, наконец, ослабленный и лишенный сил из-за невоздержанности и постоянного разврата, умер на 37-м году жизни, после 17-летнего правления, за 204 года до нашей эры. Его смерть немедленно последовала за убийством его соратников по сладострастию и расточительству, и их трупы с величайшим позором волочили по улицам Александрии. Полибий. — Юстин, кн. 30 и др. — Плутарх, «Клеомен».

Птолемей V, наследовал своему отцу Филопатору как царь Египта, хотя был всего лишь на четвертом году жизни. В годы своего несовершеннолетия он находился под защитой Сосибия и Аристомена, благодаря чьему благоразумному управлению Антиох был лишен провинций Келесирии и Палестины, которые он завоевал войной. Римляне также возобновили свой союз с ним после своих побед над Ганнибалом и завершения Второй Пунической войны. Это льстивое посольство побудило Аристомена предложить заботу о покровительстве молодого монарха римлянам, но регент был утвержден в своей почетной должности, и, заключив договор о союзе с народом Ахайи, он убедил египтян, что способен держать скипетр и управлять нацией. Но теперь, когда Птолемей достиг своего 14-летия, согласно законам и обычаям Египта, годы его несовершеннолетия истекли. Он получил прозвище Эпифан, или Блистательный, и был коронован в Александрии с величайшей торжественностью, и верный Аристомен сложил в его руки империю, которой управлял с честью для себя и с пользой для своего суверена. Молодой Птолемей, едва освободившись от оков старшего, проявил те же пороки, которые характеризовали его отца; советы Аристомена были презрены, и министр, который в течение 10 лет управлял царством со справедливостью и умеренностью, был принесен в жертву капризу суверена, который ненавидел его за спасительные советы, следовать которым не позволяли его собственные порочные наклонности. Его жестокости вызвали мятежи среди его подданных, но они были дважды подавлены благоразумием и умеренностью некоего Поликрата, самого верного из его коррумпированных министров. В разгар своей расточительности Эпифан не забывал о своем союзе с римлянами; превыше всех других он стремился поддерживать дружбу с нацией, от которой мог получить так много преимуществ, и во время их войны против Антиоха он предложил помочь им деньгами против монарха, чью дочь Клеопатру он взял в жены, но которую ненавидел из-за мятежей, которые тот разжигал в самом сердце Египта. После 24-летнего правления, за 180 лет до нашей эры, Птолемей был отравлен своими министрами, которых он угрожал лишить их владений, чтобы вести войну против Селевка, царя Сирии. Ливий, кн. 35, гл. 13 и др. — Юстин и др.

Птолемей VI, наследовал своему отцу Эпифану на египетском троне и получил прозвище Филометор (любящий мать) из-за своей ненависти к своей матери Клеопатре. Ему было шесть лет, когда он взошел на трон, и во время его несовершеннолетия царством управляла его мать, а после ее смерти — евнух, который был одним из его фаворитов. Он вел войну против Антиоха Эпифана, царя Сирии, чтобы вернуть провинции Палестины и Келесирии, которые были частью египетских владений, и после нескольких успехов попал в руки своего врага, который держал его в заключении. Во время плена Филометора египтяне возвели на трон его младшего брата Птолемея Эвергета, или Фискона, также сына Эпифана, но едва он утвердился в своей власти, как Антиох обратил свое оружие против Египта, изгнал узурпатора и восстановил Филометора во всех его правах и привилегиях как царя Египта. Это хитрое поведение Антиоха было вскоре понято Филометором, и когда он увидел, что Пелусий, ключ к Египту, остался в руках его сирийского союзника, он отозвал своего брата Фискона, сделал его соправителем на троне и договорился с ним, как отразить их общего врага. Это единство интересов двух королевских братьев разозлило Антиоха; он вошел в Египет с большой армией, но римляне сдержали его продвижение и заставили отступить. Едва они избавились от надвигающейся войны, как Филометор и Фискон, которых объединил страх перед опасностью, начали с взаимной ревностью противостоять взглядам друг друга. Фискон был наконец изгнан превосходящей силой своего брата, и, не найдя поддержки в Египте, он немедленно отправился в Рим. Чтобы более эффективно возбудить сострадание римлян и получить их помощь, он появился в самой нищенской одежде и поселился в самом отдаленном уголке города. Он получил аудиенцию у сената, и римляне урегулировали спор между двумя королевскими братьями, сделав их независимыми друг от друга и отдав управление Ливией и Киреной Фискону, а Филометора утвердив во владении Египтом и островом Кипр. Эти условия соглашения были с радостью приняты, но Фискон вскоре потребовал владычества над Кипром, и в этом его поддержали римляне, которые хотели возвеличиться за счет уменьшения египетской мощи. Филометор отказался сдать остров Кипр, и, чтобы отвлечь внимание своего брата, он раздул семена мятежа в Кирене. Но смерть Филометора, за 145 лет до нашей эры, оставила Фискона хозяином Египта и всех зависимых провинций. Филометор был восхваляем некоторыми историками за свое милосердие и умеренность. Диодор. — Ливий. — Полибий.

пропущено слово «out» (изгнал) вставлено

Птолемей VII, по прозвищу Фискон (Брюхатый) из-за выпуклости своего живота, взошел на трон Египта после смерти своего брата Филометора, и так как он некоторое время правил совместно с ним [См.: Птолемей VI], его преемственность была одобрена, хотя жена и сын покойного монарха предъявили права на корону. Клеопатра была поддержана в своих притязаниях евреями, и в конце концов было решено, что Фискон женится на королеве и что ее сын унаследует трон после его смерти. Свадьба была соответственно отпразднована, но в тот же день тиран убил сына Клеопатры у нее на руках. Он приказал называть себя Эвергетом, но александрийцы отказались это делать и заклеймили его прозвищем Какергет (злодей), прозвище, которое он заслужил своей тиранией и угнетением. Череда варварств сделала его ненавистным, но так как никто не пытался избавить Египет от его тирании, александрийцы покинули свои жилища и бежали из места, которое постоянно было залито кровью их убитых сограждан. Если их переселение оказалось роковым для торговли и процветания Александрии, то оно принесло существенную пользу странам, куда они удалились; и множество египтян, искавших более безопасного убежища в Греции и Азии, привнесли среди жителей тех стран различные профессии, которые успешно практиковались в столице Египта. Фискон пытался заселить город, который его жестокость сделала пустынным; но страх разделить судьбу прежних жителей преобладал над обещанием богатств, прав и иммунитетов. Царь, наконец, пресытившись Клеопатрой, отверг ее и женился на ее дочери от Филометора, также называемой Клеопатрой. Он продолжал проявлять величайшую жестокость к своим подданным, но благоразумие и бдительность его министров поддерживали спокойствие в народе, пока весь Египет не восстал, когда царь подло убил всех молодых людей Александрии. Без друзей и поддержки в Египте он бежал на Кипр, и Клеопатра, разведенная королева, взошла на трон. В своем изгнании Фискон опасался, что александрийцы также возложат корону на голову его сына от его сестры Клеопатры, которая тогда была правительницей Кирены, и под этими опасениями он послал за молодым принцем, называемым Мемфитис, на Кипр и убил его, как только тот достиг берега. Чтобы сделать варварство более полным, он послал конечности Мемфитиса Клеопатре, и они были получены, когда королева собиралась праздновать свой день рождения. Вскоре после этого он вторгся в Египет с армией и одержал победу над силами Клеопатры, которая, оставшись без друзей и помощи, бежала к своей старшей дочери Клеопатре, вышедшей замуж за Деметрия, царя Сирии. Этот решительный удар вернул Фискона на трон, где он продолжал править некоторое время, ненавидимый своими подданными и страшимый своими врагами. Он умер в Александрии на 67-м году жизни, после 29-летнего правления, около 116 года до нашей эры. Некоторые авторы превозносили Фискона за его любовь к литературе; они отмечали, что из-за своих обширных знаний его называли филологом и что он написал комментарий к Гомеру, помимо истории в 24 книгах, восхищаемой за элегантность и часто цитируемой последующими авторами, чье перо было занято той же темой. Диодор. — Юстин, кн. 38 и др. — Атеней, кн. 2. — Порфирий.

Птолемей VIII, по прозвищу Латир (из-за нароста на носу, похожего на горошину), наследовал своему отцу Фискону в качестве царя Египта. Едва взойдя на престол, он был изгнан в Кипр своей матерью Клеопатрой, правившей совместно с ним, которая возложила корону на голову своего любимого сына, Птолемея Александра. Латир, изгнанный из Египта, стал царем Кипра; вскоре после этого он появился во главе большой армии, чтобы начать войну против Александра Янная, царя Иудеи, при содействии и интригах которого он был изгнан Клеопатрой. Иудейский монарх был побежден, и 50 000 его воинов остались на поле битвы. Латир, проявив величайшую жестокость по отношению к иудеям и предприняв тщетные попытки вернуть Египетское царство, удалился на Кипр до тех пор, пока смерть его брата Александра не вернула его в родные владения. Некоторые города Египта отказались признать его своим сувереном, и Фивы за свое упорство были подвергнуты тесной осаде в течение трех лет подряд и из могущественного и густонаселенного города превратились в руины. В конце своего правления Латир был призван помочь римлянам флотом для завоевания Афин; однако Лукулл, посланный за получением необходимой помощи, хотя и был принят с царскими почестями, получил уклончивые и неудовлетворительные ответы, и монарх отказался предоставить войска, которые считал необходимыми для сохранения мира в своем королевстве. Латир умер за 81 год до христианской эры, после 36-летнего правления со дня смерти своего отца Фискона, из которых 11 лет он провел со своей матерью Клеопатрой на египетском престоле, 18 лет на Кипре и семь лет после смерти матери. Ему наследовала его единственная дочь Клеопатра, которую Александр, сын Птолемея Александра, с помощью диктатора Суллы вскоре после этого взял в жены и убил. Иосиф Флавий, «Иудейские древности». — Юстин, кн. 39. — Плутарх, «Лукулл». — Аппиан, «Митридатовы войны».

Птолемей IX. См.: Александр Птолемей I.

Птолемей X. См.: Александр Птолемей II.

Птолемей XI. См.: Александр Птолемей III.

Птолемей XII, незаконнорожденный сын Латира, взошел на престол Египта после смерти Александра III. Он получил прозвище Авлета, потому что искусно играл на флейте. Его восхождение продемонстрировало признаки большой осмотрительности и осторожности; и поскольку его предшественник по завещанию оставил Египетское царство римлянам, Авлет понимал, что не сможет прочно утвердиться на престоле без одобрения римского сената. Он преуспел в своих ходатайствах, и Цезарь, который был тогда консулом и нуждался в деньгах, утвердил его преемство и даровал ему союз с римлянами после того, как получил огромную сумму около 1 162 500 фунтов стерлингов. Но эти меры сделали его непопулярным на родине, и когда он позволил римлянам спокойно завладеть Кипром, египтяне восстали, и Авлет был вынужден бежать из своего королевства и искать защиты у своих самых могущественных союзников. Его жалобы были выслушаны в Риме сначала с безразличием, а убийство 100 знатных александрийцев, которых египтяне послали оправдать свои действия перед римским сенатом, сделало его непопулярным и подозрительным. Помпей, однако, поддержал его дело, и сенаторы постановили восстановить Авлета на престоле; но поскольку они медлили с исполнением своих планов, монарх удалился из Рима в Эфес, где некоторое время скрывался в храме Дианы. Во время его отсутствия в Александрии его дочь Береника захватила власть и утвердилась на престоле, выйдя замуж за Архелая, жреца храма Беллоны в Комане; но вскоре она была изгнана из Египта, когда Габиний во главе римской армии приблизился, чтобы вернуть Авлета на престол. Едва вернувшись к власти, Авлет принес в жертву своим амбициям свою дочь Беренику и повел себя с величайшей неблагодарностью и вероломством по отношению к Рабирию, римлянину, который снабжал его деньгами, когда он был изгнан из своего королевства. Авлет умер через четыре года после своего восстановления, примерно за 51 год до христианской эры. Он оставил двух сыновей и двух дочерей; и по завещанию приказал старшему из своих сыновей жениться на старшей из своих сестер и взойти с ней на вакантный престол. Поскольку эти дети были юны, умирающий монарх рекомендовал их защите и отеческой заботе римлян, и, соответственно, Помпей Великий был назначен сенатом их покровителем и опекуном. Их правление было таким же бурным, как и у их предшественников, и оно не примечательно никакими необычными событиями, лишь можно заметить, что юная царица была той самой Клеопатрой, которая вскоре после этого стала столь знаменитой как любовница Юлия Цезаря, жена Марка Антония и последняя из египетских монархов из рода Лагидов. Цицерон, «В защиту Рабирия». — Страбон, кн. 17. — Дион Кассий, кн. 39. — Аппиан, «Гражданские войны».

«sacrified» заменено на «sacrificed»

Птолемей XIII, по прозвищу Дионис или Вакх, взошел на престол Египта совместно со своей сестрой Клеопатрой, на которой он женился согласно указаниям своего отца Авлета. Он находился под опекой и защитой Помпея Великого [См.: Птолемей XII], но порочность и алчность его министров вскоре вынудили его править самостоятельно. Ему было 13 лет, когда его опекун после роковой битвы при Фарсале прибыл к берегам Египта и потребовал его защиты. Он отказался предоставить требуемую помощь и по совету своих министров подло убил Помпея, после того как доставил его на берег под маской дружбы и сердечности. Чтобы снискать расположение победителя при Фарсале, Птолемей отрубил голову Помпею; но Цезарь с негодованием отвернулся от такого вероломства, и, прибыв в Александрию, он обнаружил, что царь Египта столь же неверный союзник, как и враг для своего павшего противника. Цезарь заседал в качестве судьи, чтобы выслушать различные претензии брата и сестры на престол; и чтобы удовлетворить народ, он приказал прочитать завещание Авлета, подтвердил права Птолемея и Клеопатры на владение Египтом и назначил двух младших детей правителями острова Кипр. Это справедливое и беспристрастное решение могло бы не оставить места для недовольства, но Птолемеем управляли жестокие и алчные министры, и поэтому он отказался признать Цезаря судьей или посредником. Римлянин подкрепил свой авторитет оружием, и три победы были одержаны над египетскими войсками. Птолемей, который некоторое время был пленником в руках Цезаря, теперь возглавил свои армии; но поражение было фатальным, и, пытаясь спасти свою жизнь бегством, он утонул в Ниле примерно за 46 лет до Рождества Христова, через три года и восемь месяцев после смерти Авлета. Клеопатра после смерти брата стала единоличной правительницей Египта; но поскольку египтяне не были сторонниками женского правления, Цезарь обязал ее выйти замуж за своего младшего брата Птолемея, которому тогда было 11 лет. Аппиан, «Гражданские войны». — Цезарь, «Александрийская война». — Страбон, кн. 17. — Иосиф Флавий, «Древности». — Дион Кассий. — Плутарх, «Антоний» и др. — Светоний, «Цезарь».

Птолемей Апион, царь Кирены, был незаконнорожденным сыном Птолемея Фискона. После 20-летнего правления он умер; и, поскольку у него не было детей, он сделал римлян наследниками своих владений. Римляне даровали его подданным независимость. Ливий, кн. 70. — Керавн, сын Птолемея Сотера от Эвридики, дочери Антипатра. Не имея возможности взойти на престол Египта, Керавн бежал ко двору Селевка, где был принят с дружескими знаками внимания. Селевк был тогда царем Македонии, империи, которую он недавно приобрел после смерти Лисимаха в битве во Фригии; но его правление было недолгим, и Керавн вероломно убил его и взошел на его престол в 280 г. до н. э. Убийца, однако, не мог прочно утвердиться в Македонии, пока Арсиноя, вдова и дети Лисимаха, были живы и имели право претендовать на его королевство как на законное владение своего отца. Чтобы устранить эти препятствия, Керавн предложил брак Арсиное, которая была его родной сестрой. Царица сначала отказалась, но протесты и торжественные обещания узурпатора в конце концов склонили ее к согласию. Однако свадьба едва успела состояться, как Керавн убил двух юных принцев и утвердил свою узурпацию грабежом и жестокостью. Но теперь три могущественных принца претендовали на Македонское королевство как на свое собственное: Антиох, сын Селевка; Антигон, сын Деметрия; и Пирр, царь Эпира. Эти враги, однако, были вскоре устранены; Керавн победил Антигона на поле битвы и остановил враждебные действия двух других своих соперников обещаниями и деньгами. Он недолго оставался бездеятельным; варварская армия галлов потребовала от него дани, и монарх немедленно выступил, чтобы встретить их в поле. Битва была долгой и кровавой. Македоняне могли бы одержать победу, если бы Керавн проявил больше благоразумия. Он был сброшен со своего слона и взят в плен врагом, который немедленно разорвал его тело на куски. Птолемей был царем Македонии всего 18 месяцев. Юстин, кн. 24 и др. — Павсаний, кн. 10, гл. 10. — Незаконнорожденный сын Птолемея Латира, царя Кипра, которого он был тиранически лишен римлянами. Катон возглавлял силы, посланные против Птолемея сенатом, и римский полководец предложил монарху уйти с престола и провести остаток своих дней в скромной должности верховного жреца в храме Венеры в Пафосе. Это предложение было отвергнуто с негодованием, которого оно заслуживало, и монарх отравил себя при приближении врага. Сокровища, найденные на острове, составили огромную сумму в 1 356 250 фунтов стерлингов, которые были вывезены в Рим победителями. Плутарх, «Катон». — Валерий Максим, кн. 9. — Флор, кн. 3. — Человек, который пытался сделать себя царем Македонии в противовес Пердикке. Он был изгнан Пелопидом. — Сын Пирра, царя Эпира, от Антигоны, дочери Береники. Он был оставлен правителем Эпира, когда Пирр отправился в Италию на помощь тарентинцам против римлян, где он правил с большой осмотрительностью и умеренностью. Он был убит, храбро сражаясь в экспедиции, которую Пирр предпринял против Спарты и Аргоса. — Евнух, с чьей дружеской помощью Митридат Великий спас свою жизнь после битвы с Лукуллом. — Царь Эпира, который умер очень молодым, когда вел армию против этолийцев, захвативших часть его владений. Юстин, кн. 28. — Царь Халкидики в Сирии, примерно за 30 лет до Рождества Христова. Он противостоял Помпею, когда тот вторгся в Сирию, но был побежден в этой попытке, и победитель пощадил его жизнь только после получения 1000 талантов. Иосиф Флавий, «Древности», кн. 13. — Племянник Антигона, командовавший армией на Пелопоннесе. Он восстал против своего дяди, перейдя к Кассандру, а некоторое время спустя попытался подкупить солдат Птолемея Лага, царя Египта, который пригласил его в свой лагерь. Он был схвачен и заключен в тюрьму за свое предательство, и египетский монарх в конце концов приказал ему выпить болиголов. — Сын Селевка, убитый в знаменитой битве, которая произошла при Иссе между Дарием и Александром Великим. — Сын Юбы, ставший царем Мавритании. Он был сыном Клеопатры Селены, дочери Марка Антония и знаменитой Клеопатры. Он был казнен по приказу Гая Калигулы. Дион Кассий. — Тацит, «Анналы», кн. 11. — Друг Отона. — Фаворит Антиоха, царя Сирии. Он носил прозвище Макрон. — Иудей, известный своей жестокостью и алчностью. Некоторое время он был правителем Иерихона, примерно за 135 лет до Рождества Христова. — Могущественный иудей во время смут, нарушавших мир в Иудее в правление Августа. — Сын Антония от Клеопатры, прозванный отцом Филадельфом и сделанный правителем Финикии, Сирии и всех территорий Малой Азии, расположенных между Эгейским морем и Евфратом. Плутарх, «Антоний». — Полководец Ирода, царя Иудеи. — Сын Хризерма, который посетил Клеомена, царя Спарты, когда тот был заключен в тюрьму в Египте. — Правитель Александрии, казненный по приказу Клеомена. — Клавдий, знаменитый географ и астролог в правление Адриана и Антонина. Он был уроженцем Александрии или, по мнению других, Пелузия, и благодаря своей великой учености получил имя мудрейшего и божественнейшего среди греков. В своей системе мира он помещает Землю в центр Вселенной — доктрина, повсеместно признававшаяся и принимавшаяся до XVI века, когда она была опровергнута и отвергнута Коперником. Его география ценится за свою ученость и очень полезную информацию, которую он дает. Помимо своей системы и географии, Птолемей написал другие книги, в одной из которых он дает описание неподвижных звезд, для 1022 из которых он указывает точные и определенные долготу и широту. Лучшим изданием географии Птолемея является издание Бертиуса, фолио, Амстердам, 1618 г., а также его трактат «О суждениях астрологических» Камерария, 4to, 1555 г.; и «Гармоника», 4to, Валлис, Оксфорд, 1683 г.

Птолемаида, город в Фиваиде в Египте, названный в честь Птолемеев, которые его украсили. Был также другой город с тем же названием на территориях Кирены. Он располагался на морском побережье и, по мнению некоторых, был тем же самым, что и Барка. См.: Барка. — Город в Палестине, называемый также Аккон. Мела, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 8. — Плиний, кн. 2, гл. 73. — Страбон, кн. 14 и др.

Птолик, скульптор из Коркиры, ученик афинянина Крития. Павсаний, кн. 6, гл. 3.

Птой, сын Атаманта и Фемисто, давший свое имя горе в Беотии, на которой он построил храм Аполлону, прозванному Птойским. У бога также был знаменитый оракул на горе Птой. Плутарх, «О том, почему оракулы перестали давать ответы». — Павсаний, кн. 9, гл. 23. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Закон Публиция запрещал кому-либо играть с дурными или мошенническими намерениями.

«fradulent» заменено на «fraudulent»

Публиций, римский вольноотпущенник, настолько похожий на Помпея Великого, что их часто путали. Валерий Максим, кн. 9, гл. 14.

Публикола, имя, данное Публию Валерию из-за его большой популярности. См.: Валерий. Плутарх, «Публикола». — Ливий, кн. 2, гл. 8. — Плиний, кн. 30, гл. 15.

Закон Публилия был принят диктатором Публилием Филоном в 445 г. от основания Рима. Он разрешал избирать одного из цензоров из плебеев, поскольку один из консулов избирался из этого сословия. Ливий, кн. 8, гл. 12. — Другой закон, согласно которому было предписано, чтобы все законы предварительно одобрялись сенаторами, прежде чем они будут предложены народу.

Публий Сир, сирийский поэт-мим, процветавший примерно за 44 года до Рождества Христова. Первоначально он был рабом, проданным римскому патрицию по имени Домиций, который воспитал его с большим вниманием и дал ему свободу по достижении совершеннолетия. Он завоевал уважение самых влиятельных людей в Риме и считал Юлия Цезаря одним из своих покровителей. Он вскоре затмил поэта Лаберия, чьи бурлескные сочинения пользовались всеобщим признанием. От Публия остался сборник моральных сентенций, написанных ямбами и расположенных в алфавитном порядке; новейшим изданием которого является издание Патавия. Иосиф Коминус, 1740 г.

Публий, преномен, распространенный среди римлян. — Гай, человек, который вступил в заговор с Брутом против Юлия Цезаря. — Претор, завоевавший Палеополь. Он был всего лишь плебеем, и, хотя не был ни консулом, ни диктатором, он удостоился триумфа вопреки оппозиции сенаторов. Он был первым, кто был удостоен триумфа во время преторства. — Римский консул, который победил латинян и был назначен диктатором. — Римский льстец при дворе Тиберия. — Трибун, обвинивший Манлия и др.

Пудициция, богиня, которая, как следует из ее имени, покровительствовала целомудрию. У нее было два храма в Риме. Фест, «Лексикон Феста». — Ливий, кн. 10, гл. 7.

Пульхерия, дочь императора Феодосия Великого, знаменитая своим благочестием, умеренностью и добродетелями. — Дочь Аркадия, которая много лет управляла Римской империей. Она была матерью Валентиниана. Ее благочестие, а также ее частные и общественные добродетели вызывали всеобщее восхищение. Она умерла в 452 г. н. э. и была похоронена в Равенне, где до сих пор можно увидеть ее гробницу. — Сестра Феодосия, которая некоторое время безраздельно правила Римской империей.

Пульхрум, мыс недалеко от Карфагена, ныне Расафран. Ливий, кн. 29, гл. 27.

Пулл, прозвище Нумитория.

Пуническая война. Первая Пуническая война была начата римлянами против Карфагена в 264 г. до н. э. Амбиции Рима стали причиной этой войны. На протяжении более 240 лет два народа с тайной ревностью наблюдали за могуществом друг друга, но они полностью устранили всякий повод для раздора, установив тремя различными договорами границы своих соответствующих территорий, количество своих союзников и то, как далеко один народ может плавать в Средиземном море, не вызывая недовольства другого. Сицилия, остров высочайшего значения для карфагенян как торговой нации, стала местом первых разногласий. Мамертинцы, отряд итальянских наемников, были назначены царем Сиракуз охранять город Мессану, но это шумное племя, вместо того чтобы защищать граждан, подло перебило их и захватило их имущество. Этот акт жестокости вызвал негодование всех сицилийцев, и Гиерон, царь Сиракуз, который нанял их, приготовился наказать их за вероломство; а мамертинцы, осажденные в Мессане и не имеющие ни друзей, ни ресурсов, решили искать защиты у первой же силы, которая могла бы им помочь. Они, однако, разошлись во мнениях, и пока одни умоляли о помощи Карфаген, другие призывали на помощь римлян. Без колебаний и промедления карфагеняне вошли в Мессану, и римляне также поспешили оказать мамертинцам ту помощь, которую у них просили с таким же рвением, как и у карфагенян. При приближении римских войск мамертинцы, которые умоляли их о помощи, взялись за оружие и заставили карфагенян эвакуировать Мессану. Свежие силы прибывали со всех сторон, и хотя Карфаген казался превосходящим в вооружении и ресурсах, доблесть и бесстрашие римлян с каждым днем становились все более грозными, и Гиерон, сиракузский царь, который до сих пор поддерживал интересы карфагенян, стал самым верным союзником республики. Из частной ссоры война стала всеобщей. Римляне одержали победу на Сицилии, но поскольку их враги были хозяевами на море, преимущества, которые они получили, были незначительными и небольшими. Чтобы сравняться со своими противниками, они стремились к господству на море, и за 60 дней был заготовлен лес, и флот из 120 галер был полностью укомплектован и обеспечен провизией. Успехи, которых они достигли на море, были тривиальными, и мало преимуществ можно было получить над врагом, который был моряками по реальной практике и долгому опыту. Дуиллий наконец одержал победу, и он был первым римлянином, который когда-либо получил триумф после морского сражения. Потери, которые они уже понесли, побудили карфагенян просить мира, и римляне, которых неудачный десант в Африку под командованием Регула [См.: Регул] сделал неуверенными, прислушались к предложению, и первая Пуническая война была завершена в 241 г. до н. э. на следующих условиях: карфагеняне обязались выплатить римлянам в течение 20 лет сумму в 3000 эвбейских талантов; они обещали освободить всех римских пленных без выкупа, эвакуировать Сицилию и другие острова в Средиземном море и не беспокоить Гиерона, царя Сиракуз, или его союзников. После этого договора карфагеняне, потерявшие господство над Сардинией и Сицилией, совершили новые завоевания в Испании и вскоре начали возмещать свои потери усердием и трудом. Они основывали колонии и тайно готовились отомстить своим могущественным соперникам. Римляне не были нечувствительны к их успехам в Испании, и, чтобы остановить их продвижение к Италии, они заключили с карфагенянами соглашения, по которым им не разрешалось пересекать Ибер или беспокоить города их союзников сагунтинцев. Это некоторое время соблюдалось, но когда Ганнибал принял командование карфагенскими армиями в Испании, он отверг границы, которые ревность Рима установила для его оружия, и немедленно начал осаду Сагунта. Римляне были осведомлены о военных действиях, которые были начаты против их союзников, но Сагунт оказался в руках активного врага прежде, чем они предприняли какие-либо шаги, чтобы противостоять ему. Жалобы были доставлены в Карфаген, и война была решена под влиянием Ганнибала в карфагенском сенате. Без промедления или неуверенности, в 218 г. до н. э., Ганнибал двинул многочисленную армию из 90 000 пехотинцев и 12 000 всадников к Италии, решив перенести войну к воротам Рима. Он пересек Рону, Альпы и Апеннины с необычайной быстротой, и римские консулы, которые были размещены, чтобы остановить его продвижение, были поочередно побеждены. Битвы при Требии, при Тицине и у Тразименского озера повергли Рим в величайшие опасения, но благоразумие и медлительные меры диктатора Фабия вскоре научили их надеяться на лучшие времена. Однако поведение Фабия повсеместно осуждалось как трусость, и два консула, которые сменили его в командовании, применив другой план операций, вскоре привели к решительному сражению при Каннах, в котором 45 000 римлян остались на поле битвы. Эта кровавая победа вызвала такое смятение в Риме, что некоторые авторы заявляли, что если бы Ганнибал немедленно двинулся от равнин Канн к городу, он не встретил бы никакого сопротивления, а закончил бы долгую и опасную войну со славой для себя и величайшими преимуществами для своей страны. Эта знаменитая победа при Каннах оставила победителя хозяином двух лагерей и огромной добычи; и города, которые до сих пор соблюдали нейтралитет, едва увидев поражение римлян, с готовностью приняли интересы Карфагена. Известие об этой победе было доставлено в Карфаген Магоном, и карфагеняне отказывались верить в нее, пока перед ними не рассыпали три бушеля золотых колец, которые были сняты с римских всадников на поле битвы. После этого Ганнибал вызвал своего брата Асдрубала из Испании с большим подкреплением; но марш Асдрубала был перехвачен римлянами, его армия была побеждена, а он сам убит. Дела теперь приняли другой оборот, и Марцелл, который командовал римскими легионами в Италии, вскоре показал своим соотечественникам, что Ганнибал не является непобедимым в поле. В разных частях мира римляне совершали очень быстрые завоевания, и если внезапное прибытие карфагенской армии в Италию поначалу вызывало страхи и опасения, то вскоре они смогли поспорить со своими врагами за суверенитет над Испанией и господство на море. Ганнибал больше не казался грозным в Италии; если он завоевывал города в Кампании или Великой Греции, он оставался их хозяином только до тех пор, пока его армия находилась поблизости, и если он двигался к Риму, тревога, которую он вызывал, была лишь мгновенной; римляне были готовы противостоять ему, и его отступление было поэтому тем более позорным. Завоевания юного Сципиона в Испании теперь подняли ожидания римлян, и едва он вернулся в Рим, как предложил удалить Ганнибала из столицы Италии, перенеся войну к воротам Карфагена. Это было смелое и рискованное предприятие, но, хотя Фабий выступал против него, оно было повсеместно одобрено римским сенатом, и юному Сципиону было поручено отплыть в Африку. Завоевания юного римлянина были столь же быстрыми в Африке, как и в Испании, и карфагеняне, опасаясь за судьбу своей столицы, отозвали Ганнибала из Италии и предпочли свою безопасность дома ведению долгой и дорогостоящей войны в другой части земного шара. Ганнибал принял их приказы с негодованием, и со слезами на глазах он покинул Италию, где в течение 16 лет не знал себе равных на поле битвы. По прибытии в Африку карфагенский полководец вскоре собрал большую армию и встретил своего ликующего противника на равнинах Замы. Битва была долгой и кровавой, и хотя один народ сражался за славу, а другой — ради более дорогой свободы, римляне одержали победу, и Ганнибал, который поклялся в вечной вражде богам Рима, бежал из Карфагена после того, как посоветовал своим соотечественникам принять условия победителя. Эта битва при Заме была решающей, карфагеняне просили мира, который высокомерные победители даровали с трудом. Условия были следующими: Карфагену было разрешено сохранить все владения, которые у него были в Африке до войны, и управляться своими собственными законами и институтами. Ему было приказано вернуть все корабли и другое имущество, которые были захвачены в нарушение перемирия, согласованного обеими нациями. Он должен был сдать весь свой флот, за исключением 10 галер; он должен был освободить и выдать всех пленных, дезертиров или беглецов, захваченных или принятых во время войны; возместить Масиниссе все убытки, которые он понес; выдать всех своих слонов и в будущем никогда больше не приручать и не дрессировать этих животных. Он не должен был вести войну ни с какой нацией без согласия римлян, и он должен был возместить римлянам расходы, выплатив сумму в 10 000 талантов по ставке 200 талантов в год в течение 50 лет, и он должен был выдать заложников из самых знатных семей для выполнения этих условий; и до ратификации договора снабжать римские силы деньгами и провизией. Эти унизительные условия были приняты в 201 г. до н. э., и немедленно 4000 римских пленных были освобождены, 500 галер были сданы и сожжены на месте, но немедленное взыскание 200 талантов ощущалось более остро, и многие карфагенские сенаторы разразились слезами. В течение 50 лет, последовавших за завершением второй Пунической войны, карфагеняне были заняты возмещением своих потерь неустанным усердием и трудом; но они по-прежнему находили в римлянах ревнивого соперника и высокомерного завоевателя, а в Масиниссе, союзнике Рима, — интригующего и амбициозного монарха. Царь Нумидии захватил одну из их провинций; но поскольку они не могли вести войну без согласия Рима, карфагеняне искали помощи через посольства и постоянно жаловались в римском сенате на тиранию и угнетение со стороны Масиниссы. Были назначены комиссары для расследования причин их жалоб; но поскольку Масинисса был союзником Рима, интересы карфагенян игнорировались, и все, что казалось подавляющим их республику, было приятно римлянам. Катон, который был в числе комиссаров, осматривал столицу Африки ревнивым взглядом; он видел с беспокойством, как она словно восстает из руин; и когда он вернулся в Рим, он заявил в полном сенате, что мир в Италии никогда не будет установлен, пока существует Карфаген. Сенаторы, однако, не руководствовались его мнением, и «delenda est Carthago» Катона не помешало римлянам действовать с умеренностью. Но пока сенат спорил о существовании Карфагена и пока они рассматривали его как зависимую державу, а не как союзника, несправедливости в Африке оставались без возмещения, и Масинисса продолжал свои грабежи. После этого карфагеняне решили добиться для своего дела той справедливости, в которой им отказали римляне; они вступили в поле против нумидийцев, но были побеждены в кровавой битве Масиниссой, которому тогда было 90 лет. Этим смелым шагом они нарушили мир; и поскольку их недавнее поражение привело их в отчаяние, они поспешили со всей возможной скоростью в столицу Италии, чтобы оправдать свои действия и умолять о прощении римского сената. Известие о победе Масиниссы уже достигло Италии, и немедленно некоторые силы были отправлены на Сицилию, а оттуда приказано перейти в Африку. Послы Карфагена получили уклончивые и неудовлетворительные ответы от сената; и когда они увидели, что римляне высадились в Утике, они решили купить мир на самых покорных условиях, которые могли предложить даже самые жалкие рабы. Римляне действовали с глубочайшей политикой; объявления войны не было, хотя военные действия казались неизбежными; и в ответ на покорные предложения Карфагена консулы ответили, что для предотвращения всякого повода к ссоре карфагеняне должны выдать им 300 заложников, всех детей сенаторов и самых знатных и уважаемых семей. Требование было огромным и тревожным, но едва оно было выполнено, как римляне выдвинули другое требование, и карфагенянам сказали, что мир не может продолжаться, если они откажутся выдать все свои корабли, оружие, военные машины, со всеми своими военно-морскими и военными запасами. Карфагеняне подчинились, и немедленно 40 000 комплектов доспехов, 20 000 больших военных машин, с обильным запасом боеприпасов и метательного оружия были сданы. После того как это двуличие увенчалось успехом, римляне раскрыли окончательные решения сената, и карфагенянам тогда сказали, что, чтобы избежать военных действий, они должны покинуть свои древние жилища и удалиться во внутренние части Африки и основать другой город на расстоянии не менее 10 миль от моря. Это было выслушано с ужасом и негодованием; римляне были непреклонны, и Карфаген наполнился слезами и плачем. Но дух свободы и независимости еще не угас в столице Африки, и карфагеняне решили пожертвовать своими жизнями ради защиты своих богов, гробниц своих предков и места, которое дало им жизнь. Прежде чем римская армия приблизилась к городу, были сделаны приготовления к поддержке осады, и валы Карфагена были покрыты камнями, чтобы компенсировать оружие и инструменты войны, которые они по неведению предали двуличию своих врагов. Асдрубал, которого отчаяние его соотечественников изгнало из-за неудачной экспедиции против Масиниссы, был немедленно отозван; и в момент опасности Карфаген, казалось, обладал большим духом и большей энергией, чем когда Ганнибал был победителем у ворот Рима. Город был заблокирован римлянами, и началась регулярная осада. Два года были потрачены на бесполезные операции, и Карфаген, казалось, все еще был способен восстать из руин, чтобы поспорить за империю над миром; когда Сципион, потомок великого Сципиона, который закончил вторую Пуническую войну, был послан руководить осадой. Энергия его операций вскоре свела на нет усилия и смелое сопротивление осажденных; коммуникации, которые они имели с землей, были отрезаны, и город, который был 20 миль в окружности, был полностью окружен со всех сторон врагом. Отчаяние и голод теперь свирепствовали в городе, и Сципион получил доступ к городским стенам, где зубцы были низкими и не охранялись. Его проникновение на улицы оспаривалось с необычайной яростью, дома по мере его продвижения поджигались, чтобы остановить его продвижение; но когда отряд из 50 000 человек обоего пола потребовал пощады, остальные жители пали духом, и те, кто презирал быть военнопленными, погибли в пламени, которое постепенно уничтожало их жилища, в 147 г. до н. э., после продолжения военных действий в течение трех лет. В течение 17 дней Карфаген был в огне; и солдатам было разрешено выкупить из огня любое имущество, которое они могли. Но пока другие наживались на разрушении Карфагена, философствующий полководец, пораженный меланхолическим аспектом сцены, повторил две строки из Гомера, которые содержали пророчество о падении Трои. Историк Полибий спросил его, к чему он тогда применил свое предсказание. «К моей стране», — ответил Сципион; «ибо за нее я тоже боюсь превратностей человеческих дел, и в свою очередь она может явить другой пылающий Карфаген». Это примечательное событие произошло около 606 года от основания Рима. Известие об этой победе вызвало величайшее ликование в Риме; и немедленно комиссары были назначены римским сенатом не только для того, чтобы срыть стены Карфагена, но даже чтобы снести и сжечь сами материалы, из которых они были сделаны: и через несколько дней тот город, который когда-то был местом торговли, моделью великолепия, общим хранилищем богатств наций и одним из самых могущественных государств мира, не оставил после себя никаких следов своего блеска, своего могущества или даже своего существования. Полибий. — Орозий. — Аппиан, «Пунические войны» и др. — Флор. — Плутарх, «Катон» и др. — Страбон. — Ливий, «Эпитафия». — Диодор.

«Duilius» заменено на «Duillius»

Закон Пупия о сенате требовал, чтобы сенат не собирался с 18-го числа до календ февраля, и чтобы до того, как посольства будут приняты или отклонены, сенат ни в коем случае не проводился.

Пупиен Марк Клавдий Максим, человек из незнатной семьи, который поднялся благодаря своим заслугам до высших должностей в римских армиях и постепенно стал претором, консулом, префектом Рима и правителем провинций. Его отец был кузнецом. После смерти Гордианов Пупиен был избран вместе с Бальбином на императорский трон, и чтобы избавить мир от узурпации и тирании Максиминов, он немедленно выступил против этих тиранов; но вскоре был проинформирован, что они были принесены в жертву ярости и негодованию своих собственных солдат; и поэтому он удалился в Рим, чтобы насладиться спокойствием, которого требовала его заслуга. Вскоре после этого он готовился начать войну против персов, которые оскорбляли величие Рима, но в этом ему помешали, и он был убит в 236 г. н. э. преторианской гвардией. Бальбин разделил его участь. Пупиена иногда называют Максимом. В частной жизни он всегда казался серьезным и важным; он был постоянным другом справедливости, умеренности и милосердия, и никакой большей похвалы нельзя воздать его добродетелям, чем сказать, что он был облечен в пурпур, не домогаясь его, и что римский сенат сказал, что они выбрали его из тысяч, потому что не знали никого более достойного или лучше подготовленного, чтобы поддерживать достоинство императора.

Пупий, центурион армии Помпея, схваченный солдатами Цезаря и др. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 13.

Пуппий, трагический поэт в эпоху Юлия Цезаря. Его трагедии были настолько патетичны, что когда они представлялись на римской сцене, аудитория таяла в слезах, из-за чего Гораций называет их «lacrymosa», кн. 1, посл. 1, ст. 67.

Пурпурарии, два острова Атлантики на африканском побережье, ныне Лансароте и Фуэртевентура. Плиний, кн. 6, гл. 31; кн. 35, гл. 6.

Путеолы, морской город в Кампании, между Байями и Неаполем, основанный колонией из Кум. Первоначально он назывался Дикеархия, а впоследствии Путеолы, из-за большого количества колодцев, которые были в окрестностях. Он был очень популярен у римлян из-за своих минеральных вод и горячих ванн, и рядом с ним у Цицерона была вилла под названием Путеолан. Сейчас он называется Поццуоли и содержит, вместо своего древнего великолепия, не более 10 000 жителей. Силий Италик, кн. 13, ст. 385. — Страбон, кн. 5. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 5. — Цицерон, «Филиппики», кн. 8, гл. 3; «Письма к друзьям», кн. 15, п. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Павсаний, кн. 8, гл. 7.

Путикулы, место недалеко от Эсквилинских ворот, где хоронили самых бедных римских горожан. Часть его была превращена в сад Меценатом, который получил его в подарок от Августа. Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 8. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 5.

Пианепсии, афинский праздник, отмечавшийся в честь Тесея и его спутников, которые после своего возвращения с Крита были угощены всякого рода фруктами и, в частности, бобовыми. Из-за этого обстоятельства Пианепсии с тех пор всегда отмечались варкой бобовых, ἀπο του ἑψειν πυανα. Некоторые, однако, полагают, что он соблюдался в память о Гераклидах, которых афиняне угощали бобовыми.

Пидна, город в Македонии, первоначально называвшийся Цитрон, расположенный между устьями рек Альякмон и Лидий. Именно в этом городе Кассандр убил Олимпиаду, мать Александра Великого, его жену Роксану и его сына Александра. Пидна знаменита битвой, которая произошла там 22 июня 168 г. до н. э. между римлянами под командованием Павла и царем Персеем, в которой последний был побежден, а Македония вскоре после этого превращена в римскую провинцию. Юстин, кн. 14, гл. 6. — Флор. — Плутарх, «Эмилий Павел». — Ливий, кн. 44, гл. 10.

Пигела, морской город в Ионии. Ливий, кн. 37, гл. 11.

Пигмеи, народ карликов в самых отдаленных частях Индии или, по мнению других, в Эфиопии. Некоторые авторы утверждают, что они были не выше одного фута, и что они строили свои дома из яичной скорлупы. Аристотель говорит, что они жили в норах под землей и что они выходили во время жатвы с топорами, чтобы рубить хлеб, как будто валить лес. Они ездили на козах и ягнятах соразмерного им роста, чтобы вести войну против определенных птиц, которых некоторые называют журавлями, которые прилетали туда ежегодно из Скифии, чтобы грабить их. Ими первоначально правила Герана, принцесса, которая была превращена в журавля за то, что хвасталась, что она красивее Юноны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 90. — Гомер, «Илиада», кн. 3. — Страбон, кн. 7. — Аристотель, «История животных», кн. 8, гл. 12. — Ювенал, сатира 13, ст. 186. — Плиний, кн. 4 и др. — Мела, кн. 3, гл. 8. — Светоний, «Август», гл. 83. — Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 22, упоминает, что Геркулес однажды заснул в пустынях Африки после того, как победил Антея, и что он был внезапно разбужен атакой, которая была совершена на его тело армией этих лилипутов, которые с великой яростью выпустили свои стрелы по его рукам и ногам. Герой, довольный их мужеством, завернул большинство из них в шкуру Немейского льва и отнес их Эврисфею.

Пигмеон, прозвище Адониса на Кипре. Исихий.

Пигмалион, царь Тира, сын Бела и брат знаменитой Дидоны, основавшей Карфаген. После смерти отца он взошел на вакантный престол и вскоре стал ненавистным из-за своей жестокости и алчности. Он приносил в жертву все ради удовлетворения своих преобладающих страстей и не пощадил даже жизни Сихея, мужа Дидоны, потому что тот был самым могущественным и богатым из всех финикийцев. Это убийство он совершил в храме, жрецом которого был Сихей; но вместо того, чтобы получить богатства, которых он желал, Пигмалион стал избегаем своими подданными, и Дидона, чтобы избежать дальнейших актов жестокости, бежала с сокровищами своего мужа и большой колонией на побережье Африки, где основала город. Пигмалион умер на 56-м году жизни и на 47-м году своего правления. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 347 и др. — Юстин, кн. 18, гл. 5. — Аполлодор, кн. 3. — Силий Италик, кн. 1. — Знаменитый скульптор острова Кипр. Распутство женщин Аматунта, свидетелем которого он был, вызвало у него такое отвращение к женскому полу, что он решил никогда не жениться. Привязанность, в которой он отказал другому полу, он щедро даровал произведениям своих собственных рук. Он влюбился в прекрасную мраморную статую, которую сделал, и по его искренней просьбе и молитвам, согласно мифологам, богиня красоты превратила любимую статую в женщину, на которой художник женился и от которой у него родился сын по имени Паф, основавший город с таким названием на Кипре. Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, басня 9.

Пилад, сын Строфия, царя Фокиды, от одной из сестер Агамемнона. Он воспитывался вместе со своим двоюродным братом Орестом, с которым сформировал самую нерушимую дружбу и которому помогал отомстить за убийство Агамемнона, убив Клитемнестру и Эгисфа. Он также сопровождал его в Таврический Херсонес, и за его услуги Орест вознаградил его, выдав за него замуж свою сестру Электру. У Пилада от нее было два сына, Медон и Строфий. Дружба Ореста и Пилада стала пословицей. См.: Орест. Еврипид, «Ифигения». — Эсхил, «Агамемнон» и др. — Павсаний, кн. 1, гл. 28. — Знаменитый греческий музыкант в эпоху Филипомена. Плутарх, «Филипомен». — Мим в правление Августа, изгнанный, а затем отозванный.

Пилы (Pylæ), город в Азии, между Каппадокией и Киликией. Цицерон, кн. 5, «Письма к Аттику». Слово «Пилы», что означает «ворота», часто применялось греками к любым теснинам или проходам, открывавшим сообщение между одной страной и другой, таким как Фермопильское ущелье, проходы в Персии, Гиркании и т. д.

Пилемен (Pylæmĕnes), пафлагонец, сын Мелия, участвовавший в Троянской войне и убитый Менелаем. Его сын, по имени Гарпалион, был убит Мерионом. Диктис Критский, кн. 2, гл. 34. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 358. — Царь Меонии, пославший своих сыновей, Места и Антифа, на Троянскую войну. — Другой, сын Никомеда, изгнанный из Пафлагонии Митридатом и восстановленный в правах Помпеем. Евтропий, кн. 5 и 6.

Пилагоры (Pylagŏræ), название, данное Амфиктионовому совету, поскольку они всегда собирались в Пилах, близ храма в Дельфах.

Пилаон (Pylāon), сын Нелея и Хлориды, убитый Гераклом вместе со своими братьями. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Пиларга (Pylarge), дочь Даная. Аполлодор.

Пиларт (Pylartes), троянец, убитый Патроклом. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 695.

Пилас (Pylas), царь Мегары. Ему довелось случайно убить своего дядю Бианта, из-за чего он бежал, оставив свое царство Пандиону, своему зятю, который был изгнан из Афин. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 39.

Пилена (Pylēne), город в Этолии. Гомер, «Илиада», кн. 2.

Пилей (Pyleus), троянский вождь, убитый Ахиллом. — Сын Климена, царя Орхомена.

Пиллеон (Pylleon), город в Фессалии. Ливий, кн. 42, гл. 42.

Пило (Pylo), дочь Феспия, мать Гиппота. Аполлодор.

Пилос (Pylos), ныне Наварин, город в Мессении, расположенный на западном побережье Пелопоннеса, напротив острова Сфактерия в Ионическом море. Его также называли Корифасий, по названию мыса, на котором он был воздвигнут. Он был основан Пилом, возглавившим колонию из Мегары. Основатель был изгнан оттуда Нелеем и бежал в Элиду, где поселился в небольшом городке, который он также назвал Пилосом. — Город в Элиде, в устье реки Алфей, между Пенеем и Селлейнтом. — Другой город в Элиде, называемый Трифилиака, по названию Трифилии, области Элиды, где он был расположен. Эти три города, носившие имя Пилос, оспаривали друг у друга право называться родиной знаменитого Нестора, сына Нелея. Пилос, расположенный близ Алфея, по-видимому, одерживает верх, так как в его окрестностях находилась небольшая деревня под названием Геран и река под названием Герон, о которых упоминает Гомер. Пиндар, однако, называет Нестора царем Мессении и поэтому отдает предпочтение первому из этих трех городов. Аполлодор, кн. 1, гл. 19; кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 39. — Страбон, кн. 9. — Гомер, «Илиада», кн. 2; «Одиссея», кн. 3.

Пилус (Pylus), город. См.: Пилос. — Сын Марса и Демоники, дочери Агенора. Он присутствовал при охоте на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 1.

Пира (Pyra), часть горы Эты, на которой было сожжено тело Геракла. Ливий, кн. 36, гл. 30.

Пиракмон (Pyracmon), один из работников Вулкана в кузницах горы Этна. Имя происходит от двух греческих слов, означающих «огонь» и «наковальня». Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 425.

Пиракм (Pyracmos), человек, убитый Кенеем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 460.

Пирэхм (Pyræchmes), царь Эвбеи. — Царь Пеонии во время Троянской войны.

Пирам (Pyrămus), юноша из Вавилона, который влюбился в Фисбу, прекрасную девушку, жившую по соседству. Чувство было взаимным, и двое влюбленных, которым родители запрещали вступать в брак, регулярно обменивались признаниями через щель в стене, разделявшей их дома. После самых торжественных клятв в верности они оба договорились обмануть бдительность своих близких и встретиться у гробницы Нина, под белой шелковицей, за стенами Вавилона. Фисба пришла первой к назначенному месту, но внезапное появление львицы заставило ее бежать; и, спасаясь в соседней пещере, она уронила свою вуаль, которую львица нашла и испачкала кровью. Вскоре прибыл Пирам; он нашел вуаль Фисбы окровавленной и, решив, что она была растерзана дикими зверями, заколол себя мечом. Фисба, когда ее страх прошел, вернулась из пещеры и, увидев умирающего Пирама, бросилась на меч, который все еще дымился его кровью. Эта трагическая сцена произошла под белой шелковицей, которая, как упоминают поэты, была окрашена кровью влюбленных и с тех пор приносила плоды цвета крови. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 55 и сл. — Гигин, басня 243. — Река в Киликии, берущая начало в горах Тавра и впадающая в Памфилийское море. Цицерон, кн. 3, «Письма к друзьям», п. 11. — Дионисий Периэгет.

Пиренея Венера (Pyrenæa Venus), город в Нарбонской Галлии.

Нарбонская Галлия

Пиренеи (Pyrēnæi), горы или длинная гряда высоких гор, отделяющих Галлию от Испании и простирающихся от Атлантического океана до Средиземного моря. Они получили свое название от Пирены, дочери Бебрикия [См.: Пирена], или от огня (πυρ), который когда-то бушевал там в течение нескольких дней. Этот огонь был первоначально разожжен пастухами, и жар, который он вызвал, был настолько сильным, что все серебряные рудники в горах расплавились и потекли вниз большими ручьями. Это сообщение считается баснословным Страбоном и другими. Диодор, кн. 5. — Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Силий Италик, кн. 3, ст. 415. — Ливий, кн. 21, гл. 60. — Плиний, кн. 4, гл. 34.

Пиреней (Pyrenæus), царь Фракии, который во время ливня предоставил приют в своем доме девяти музам и попытался применить к ним насилие. Богини после этого расправили крылья и улетели. Пиреней, который попытался последовать за ними, как будто у него были крылья, бросился вниз с вершины башни и разбился насмерть. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 274.

Пирена (Pyrēne), дочь Бебрикия, царя южных частей Испании. Геракл обесчестил ее перед тем, как отправиться в поход на Гериона, и она произвела на свет змею, которая так напугала ее, что она бежала в леса, где была растерзана дикими зверями. — Нимфа, мать Кикна от Марса. Аполлодор. — Фонтан близ Коринфа. — Небольшая деревня в Кельтской Галлии, близ которой, по мнению некоторых, брала начало река Истр.

Пирги (Pyrgi), древний город в Этрурии, на морском побережье. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 184. — Ливий, кн. 36, гл. 3.

Пиргион (Pyrgion), историк, писавший о законах Крита. Атеней.

Пирго (Pyrgo), кормилица детей Приама, последовавшая за Энеем во время его бегства из Трои. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 645.

Пирготель (Pyrgotĕles), знаменитый резчик по камню в эпоху Александра Македонского. Он имел исключительное право гравировать изображение завоевателя, подобно тому как Лисипп был единственным скульптором, которому было позволено создавать его статуи. Плиний, кн. 37, гл. 1.

Пирг (Pyrgrus), укрепленное место в Элиде на Пелопоннесе.

Пириппа (Pyrippe), дочь Феспия.

Пиро (Pyro), одна из океанид. Гесиод.

Пирод (Pyrodes), сын Килика, как говорят, первым открывший и применивший для нужд человека огонь, скрытый в кремнях. Плиний, кн. 7, гл. 56.

Пироис (Pyrois), один из коней солнца. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 153.

Пирония (Pyronia), эпитет Дианы. Павсаний, кн. 8, гл. 16.

Пирра (Pyrrha), дочь Эпиметея и Пандоры, вышедшая замуж за Девкалиона, сына Прометея, который царствовал в Фессалии. В ее эпоху все человечество погибло во время потопа, и она одна, вместе со своим мужем, спаслась от всеобщего разрушения, укрывшись в лодке, которую Девкалион построил по совету своего отца. Когда воды отступили с поверхности земли, Пирра вместе с мужем отправилась к оракулу Фемиды, где им было велено, чтобы восполнить утрату человечества, бросать камни через плечо. Они повиновались, и камни, которые бросала Пирра, превратились в женщин, а камни Девкалиона — в мужчин. См.: Девкалион. Пирра стала матерью Амфиктиона, Эллина и Протогенеи от Девкалиона. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 350 и сл. — Гигин, басня 153. — Аполлоний Родосский, кн. 3, ст. 1085. — Дочь Креонта, царя Фив. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Имя, которое носил Ахилл, когда переодевался в женскую одежду при дворе Ликомеда. Гигин, басня 96. — Город на Эвбее. Мела, кн. 2, гл. 7. — Мыс во Фтиотиде, на Малийском заливе. — Город на Лесбосе. — Прекрасная куртизанка в Риме, которой Гораций долгое время был увлечен. Гораций, кн. 1, ода 5.

Пиррей (Pyrrheus), место в городе Амбракия. Ливий, кн. 38, гл. 5.

Пирровы лагеря (Pyrrhi castra), место в Лукании. Ливий, кн. 35, гл. 27.

Пиррий (Pyrrhias), лодочник из Итаки, примечательный своим человеколюбием. Он освободил из рабства старика, который был захвачен пиратами и ограблен, лишившись нескольких горшков с дегтем. Старик был настолько благодарен за его доброту, что отдал горшки своему избавителю, предварительно сообщив ему, что под дегтем находится золото. Пиррий после этого принес в жертву быка в честь старика и оставил его в своем доме, окружая всяческой заботой и вниманием до самой его смерти. Плутарх, «Греческие вопросы». — Полководец этолийцев, побежденный Филиппом, царем Македонии.

Пирриха (Pyrrhicha), вид танца, который, как говорят, был изобретен и введен в Грецию Пирром, сыном Ахилла. Танцоры обычно были вооружены. Плиний, кн. 7, гл. 56.

Пиррих (Pyrrhicus), свободный город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21. — Атеней, кн. 14.

Пирриды (Pyrrhidæ), патронимическое имя, данное преемникам Неоптолема в Эпире.

Пиррон (Pyrrho), философ из Элиды, ученик Анаксарха, по профессии художник. Имя его отца было Плистарх или Пистократ. Он находился в постоянном сомнении; он сомневался во всем, никогда не делал никаких выводов, и, тщательно изучив предмет и исследовав все его части, он заканчивал тем, что продолжал сомневаться в его очевидности. Этот способ сомнения у философа был назван пирронизмом, а его ученики получили название скептиков, исследователей, экзаменаторов и т. д. Он претендовал на то, что приобрел необычайную власть над мнением и страстями. Первую из этих добродетелей он называл атараксией, а вторую — метриопатией, и до такой степени довел свое отсутствие обычных чувств и сострадания, что прошел с равнодушием мимо канавы, в которую упал его учитель Анаксарх и где тот едва не погиб. Однажды он был в шторме, и когда все надежды исчезли и гибель казалась неминуемой, философ оставался невозмутимым; и в то время как остальной экипаж предавался стенаниям, он спокойно посоветовал им посмотреть на свинью, которая в это время кормилась на борту судна, воскликнув: «Это истинный образец для мудреца». Поскольку он проявлял такое безразличие ко всему и заявлял, что жизнь и смерть — одно и то же, некоторые из его учеников спросили его, почему он не покончит с собой. «Потому что, — говорит он, — нет никакой разницы между жизнью и смертью». Когда он ходил по улицам, он никогда не оглядывался и не уступал дорогу колеснице, даже если она мчалась на самой большой скорости; и, действительно, как отмечают некоторые авторы, это безразличие к собственной безопасности часто подвергало его величайшим и самым неминуемым опасностям, от которых его спасало вмешательство друзей, следовавших за ним. Он процветал в 304 г. до н. э. и умер в преклонном возрасте 90 лет. Он не оставил после себя никаких сочинений. Его соотечественники были настолько расположены к нему, что воздвигли статуи в его память и освободили всех философов Элиды от налогов. Диоген Лаэртский, кн. 9. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 17. — Авл Геллий, кн. 11, гл. 5. — Павсаний, кн. 6, гл. 24.

Пирр (Pyrrhus), сын Ахилла и Дейдамии, дочери царя Ликомеда, получивший это имя из-за желтизны своих волос. Его также называли Неоптолемом, или «новым воином», потому что он прибыл на Троянскую войну в последний год знаменитой осады столицы Троады. См.: Неоптолем. — Царь Эпира, потомок Ахилла по материнской линии и Геракла по отцовской, сын Эакида и Фтии. В младенчестве он был спасен верностью своих слуг от преследований врагов его отца, который был изгнан из своего царства, и был доставлен ко двору Главтия, царя Иллирии, который воспитывал его с большой нежностью. Кассандр, царь Македонии, хотел погубить его, так как многого опасался от него; но Главтий не только отказался выдать его в руки врага, но даже выступил с армией и возвел его на престол Эпира, хотя тому было всего 12 лет. Около пяти лет спустя отсутствие Пирра, отправившегося на свадьбу одной из дочерей Главтия, вызвало новые волнения. Монарх был изгнан со своего престола Неоптолемом, который узурпировал его после смерти Эакида; и, будучи по-прежнему без средств, он обратился за помощью к своему зятю Деметрию. Он сопровождал Деметрия в битве при Ипсе и сражался там со всей рассудительностью и бесстрашием опытного полководца. Впоследствии он отправился в Египет, где благодаря браку с Антигоной, дочерью Береники, вскоре получил достаточные силы, чтобы попытаться вернуть свой трон. Он преуспел в этом предприятии, но, чтобы устранить все причины для раздоров, он взял узурпатора в соправители, а некоторое время спустя казнил его под предлогом того, что тот пытался его отравить. В последующие годы своего правления Пирр участвовал в распрях, нарушавших мир Македонской монархии; он выступил против Деметрия и дал македонским солдатам новые доказательства своей доблести и активности. Притворством он втерся в доверие к подданным своего врага, и когда Деметрий страдал от временной болезни, Пирр предпринял попытку захватить корону Македонии, что, если и не увенчалось успехом тогда, вскоре сделало его хозяином королевства. Он делил его с Лисимахом в течение семи месяцев, пока ревность македонян и амбиции его коллеги не вынудили его отступить. Пирр замышлял новые завоевания, когда тарентинцы пригласили его в Италию, чтобы помочь им против растущего могущества Рима. Он с радостью принял приглашение, но его переход через Адриатику оказался почти фатальным, и он достиг берегов Италии после потери большей части своих войск во время шторма. По прибытии в Тарент в 280 г. до н. э. он начал реформировать нравы жителей и, введя строжайшую дисциплину среди их войск, приучать их переносить усталость и презирать опасности. В первой битве, которую он дал римлянам, он одержал победу, но этим он был обязан прежде всего своим слонам, чьи размеры и необычный вид изумили римлян и привели в ужас их кавалерию. Число убитых было равным с обеих сторон, и победитель сказал, что еще одна такая победа его полностью погубит. Он также отправил Кинея, своего главного министра, в Рим, и, хотя был победителем, просил о мире. В этих мирных предложениях было отказано, и когда Пирр расспрашивал Кинея о нравах и характере римлян, проницательный министр ответил, что их сенат — это почтенное собрание царей и что сражаться против них — значит атаковать еще одну Гидру. Вторая битва произошла близ Аскула, но резня была столь велика, а доблесть столь очевидна с обеих сторон, что римляне и их враги взаимно приписали победу себе. Пирр продолжал войну в пользу тарентинцев, когда был приглашен на Сицилию жителями, страдавшими под игом Карфагена и жестокостью своих собственных мелких тиранов. Его любовь к новизне вскоре заставила его покинуть Италию; он оставил гарнизон в Таренте и переправился на Сицилию, где одержал две победы над карфагенянами и взял многие из их городов. Некоторое время он был успешен и вынашивал план вторжения в Африку; но вскоре его популярность улетучилась, его войска стали дерзкими, а сам он вел себя высокомерно и проявил себя как угнетатель, так что его возвращение в Италию было сочтено счастливым событием для всей Сицилии. Едва прибыв в Тарент, он возобновил военные действия против римлян с большой ожесточенностью, но когда его армия из 80 000 человек была разбита 20 000 воинов противника под командованием Курия, он поспешно покинул Италию в 274 г. до н. э., устыдившись своего предприятия и будучи уязвленным победами, одержанными над одним из потомков Ахилла. В Эпире он начал восстанавливать свою военную репутацию, напав на Антигона, который тогда занимал македонский трон. Он добился некоторых преимуществ над врагом и в конце концов был восстановлен на троне Македонии. Впоследствии он выступил против Спарты по просьбе Клеонима, но когда всех его энергичных действий оказалось недостаточно для взятия столицы Лаконии, он отступил к Аргосу, куда его пригласило предательство Аристея. Аргивяне просили его удалиться и не вмешиваться в дела их республики, которые были запутаны амбициями двух их знатных граждан. Он выполнил их пожелание, но ночью ввел свои войска в город и мог бы стать хозяином города, если бы не замедлил свое продвижение, войдя в него со своими слонами. Последовавший бой был упорным и кровавым, и монарх, чтобы сражаться смелее и легче встречать опасности, сменил одежду. Он был атакован одним из врагов, но когда он собирался пронзить его в целях самообороны, мать аргивянина, увидевшая опасность, грозившую ее сыну, с вершины дома бросила черепицу и сбила Пирра с ног. Его голова была отсечена и доставлена Антигону, который устроил его останкам великолепные похороны и передал его прах его сыну Елену за 272 года до христианской эры. Пирр заслуженно получил похвалу за свои таланты полководца; и не только его друзья, но и враги тепло отзывались о нем; и Ганнибал заявил, что по опыту и проницательности царь Эпира был первым из полководцев. Он выбрал Александра Македонского в качестве образца и во всем стремился не только подражать ему, но и превзойти его. В военном искусстве никто не был выше него; он не только изучал его как полководец, но даже написал много книг о лагерях и различных способах обучения армии, и все, что он делал, было основано на принципах и правилах. Его необычайный ум и проницательность также вызывают восхищение; но полководец строго порицается за то, что, едва завоевав страну, он ищет новых побед, не заботясь и не закрепляя то, что он уже получил, мерами и правилами, почетными для него самого и выгодными для его подданных. Римляне расточали ему великие похвалы, и Пирр был не менее поражен их великодушием и доблестью; настолько, что воскликнул: если бы у него были такие солдаты, как римляне, или если бы римляне имели его своим полководцем, он не оставил бы ни одного уголка земли не увиденным и ни одного народа непокоренным. Пирр был женат на многих женах, и все — по политическим соображениям; помимо Антигоны, у него была Ланасса, дочь Агафокла, а также дочь Автолеона, царя Пеонии. Его дети, как отмечает его биограф, унаследовали воинственный дух от отца, и когда один из них спросил его, кому он оставит царство Эпир, он ответил: тому, у кого самый острый меч. Элиан, «О природе животных», кн. 10. — Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Юстин, кн. 17 и сл. — Ливий, кн. 13 и 14. — Гораций, кн. 3, ода 6. — Царь Эпира, сын Птолемея, убитый жителями Амбракии. Его дочь, по имени Лаодамия или Дейдамия, наследовала ему. Павсаний. — Сын Дедала.

Главтий

Писта (Pyste), жена Селевка, взятая в плен галлами и т. д. Полиэн, кн. 2.

Пифагор (Pythagŏras), знаменитый философ, родившийся на Самосе. Его отец Мнесарх был человеком выдающимся, и поэтому сын получил то образование, которое наиболее способствовало просвещению его ума и укреплению тела. Подобно своим современникам, он рано познакомился с поэзией и музыкой; красноречие и астрономия стали его частными занятиями, а в гимнастических упражнениях он часто пожинал лавры за силу и ловкость. Впервые он заявил о себе в Греции на Олимпийских играх, где на 18-м году жизни получил приз за борьбу; и после того, как им восхищались за элегантность и достоинство его облика, а также за блеск его ума, он удалился на Восток. В Египте и Халдее он завоевал доверие жрецов и узнал от них искусную политику и символические письмена, с помощью которых они управляли как принцем, так и народом, и, проведя много лет в сборе всех сведений, которые можно было почерпнуть из античных преданий о природе богов и бессмертии души, Пифагор вновь посетил свой родной остров. Тирания Поликрата на Самосе вызвала отвращение у философа, который был великим сторонником национальной независимости; и хотя он был любимцем тирана, он покинул остров и во второй раз принял участие в Олимпийских играх. Его слава была слишком известна, чтобы остаться незамеченной; его приветствовали в народном собрании именем софиста, или мудреца; но он отказался от этого звания и довольствовался именем философа, или «друга мудрости». «На Олимпийских играх, — сказал он, объясняя это новое имя, которое он хотел принять, — одних привлекает желание получить венцы и почести, другие приходят, чтобы выставить на продажу свои товары, в то время как любопытство влечет третий класс, и желание созерцать все, что заслуживает внимания на этом знаменитом собрании; так и на более обширной арене мира, в то время как многие борются за славу имени, а многие жаждут преимуществ фортуны, немногие, и действительно лишь немногие, кто не желает денег и не жаждет славы, достаточно удовлетворены тем, что являются зрителями чуда, суеты и великолепия сцены». Из Олимпии философ посетил республики Элиду и Спарту и удалился в Великую Грецию, где обосновался в городе Кротон около 40-го года своей жизни. Здесь он основал секту, которая получила название «италийской», и вскоре увидел себя окруженным большим количеством учеников, которых привлекла рекомендация его умственных, а также личных достоинств. Его мастерство в музыке и медицине, а также его познания в математике и естественной философии снискали ему друзей и почитателей, и среди сладострастия, царившего среди жителей Кротона, самосский мудрец нашел свои наставления уважаемыми, а свое одобрение — востребованным; самые распутные и изнеженные были довольны красноречием и изящной речью философа, который смело упрекал их за пороки и призывал к более добродетельным и мужественным занятиям. Эти воодушевленные речи имели быстрый успех, и вскоре произошла реформация в нравах и жизни народа Кротона. Женщин призывали стать скромными, и они отказались от своих кричащих украшений; юношей отвлекали от погони за удовольствиями, и они мгновенно забывали о своей невоздержанности и оказывали своим родителям то покорное внимание и почтение, которых требовали наставления Пифагора. Что касается стариков, то им было велено больше не тратить время на накопление денег, а совершенствовать свой ум и искать тот мир и те утешения души, которые могут дать только бережливость, благожелательность и человеколюбие. Трезвое и религиозное поведение философа решительно рекомендовало необходимость и важность этих наставлений. Пифагором восхищались за его почтенный вид; его голос был гармоничным, его красноречие — убедительным, а репутация, которую он приобрел своими дальними путешествиями и тем, что был увенчан на Олимпийских играх, была великой и важной. Он регулярно посещал храмы богов и возносил свои молитвы божеству в ранний час; он питался самой чистой и невинной пищей, одевался как жрецы египетских богов, и своими постоянными очищениями и регулярными жертвоприношениями он казался превосходящим остальное человечество в святости. Эти искусные меры объединились, чтобы сделать его объектом не только почтения, но и подражания. Чтобы поставить себя на большее расстояние от своих учеников, требовалось несколько лет, чтобы испытать их различные наклонности; самым разговорчивым не разрешалось говорить в присутствии своего учителя, пока они не были его слушателями в течение пяти лет, а тем, кто обладал природной молчаливостью, разрешалось говорить после испытательного срока в два года. Когда они были способны воспринимать тайные наставления философа, их обучали использованию шифров и иероглифического письма, и Пифагор мог похвастаться тем, что его ученики могли переписываться друг с другом, даже находясь в самых отдаленных регионах, на неизвестных знаках; и с помощью знаков и слов, которые они получили, они могли обнаружить, даже будучи чужеземцами и варварами, тех, кто получил образование в пифагорейской школе. Столь велика была его власть среди своих учеников, что оспаривать его слово считалось преступлением, и самые упрямые склонялись к мнению своего оппонента, когда те подкрепляли свои аргументы словами «учитель сказал так», выражение, которое стало пословицей в «jurare in verba magistri». Великое влияние, которым философ обладал в своей школе, было перенесено на мир: ученики делили аплодисменты и одобрение народа со своим почтенным учителем, и в короткое время правители и законодатели всех главных городов Греции, Сицилии и Италии гордились тем, что являются учениками Пифагора. Самосский философ был первым, кто поддержал доктрину метемпсихоза, или переселения души в разные тела, и эти понятия он, по-видимому, впитал среди жрецов Египта или в уединенных обителях брахманов. Чтобы более решительно поддержать свою химерическую систему, он заявил, что помнит различные тела, которые его душа одушевляла до тела сына Мнесарха. Он помнил, что был Эталидом, сыном Меркурия, что помогал грекам во время Троянской войны в образе Эвфорба [См.: Эвфорб], что был Гермотимом, впоследствии рыбаком, и, наконец, Пифагором. Он запретил своим ученикам есть мясо, а также бобы, потому что предполагал, что они были произведены из той же гнилостной материи, из которой при сотворении мира был сформирован человек. В своей теологической системе Пифагор поддерживал, что вселенная была создана из бесформенной кучи пассивной материи руками могущественного существа, которое само было двигателем и душой мира и чьей субстанции души человечества были частью. Он считал числа принципами всего и воспринимал во вселенной регулярность, соответствие, красоту, пропорцию и гармонию как намеренно созданные Творцом. В своих учениях о морали он обнаружил в человеческом уме наклонности, общие у нас с животным миром; но помимо них, и страстей алчности и честолюбия, он обнаружил более благородные семена добродетели и утверждал, что самое полное и совершенное удовлетворение можно найти в наслаждении моральными и интеллектуальными удовольствиями. Мысли о прошлом он считал всегда присутствующими у нас и полагал, что никакое наслаждение невозможно, если ум обеспокоен сознанием вины или страхами о будущем. Это мнение побудило философа рекомендовать своим последователям особый образ образования. Нежные годы пифагорейцев были заняты постоянным трудом, учебой, упражнениями и отдыхом; и философ поддерживал свою хорошо известную и важную максиму, что многие вещи, особенно любовь, лучше всего изучать поздно. В более зрелом возрасте взрослому человеку предлагалось вести себя с осторожностью, духом и патриотизмом и помнить, что община и гражданское общество требуют его усилий, и что благо общества, а не его собственные частные наслаждения, были целями его создания. Из подобных уроков пифагорейцам было строго предписано вспоминать и тщательно пересматривать действия не только текущих, но и предыдущих дней. В своих актах преданности они рано удалялись в самые уединенные места гор, и после того, как они исследовали свое частное и общественное поведение и беседовали с самими собой, они присоединялись к компании своих друзей и рано освежали свое тело легкой и бережливой пищей. Их беседа была самого невинного характера; политические или философские темы обсуждались с приличием, но без пылкости, и после того, как поведение следующего дня было урегулировано, вечер проводился с той же религиозной церемонией, что и утро, в строгом и беспристрастном самоанализе. От такой регулярности не могло возникнуть ничего, кроме самых благотворных последствий, и не покажется удивительным, что ученики Пифагора были столь уважаемы и почитаемы как законодатели и подражаемы за их постоянство, дружбу и человечность. Авторы, жившие в эпоху Александра и после нее, скорее запятнали, чем прояснили славу основателя пифагорейской школы, и они затмили его славу, приписывая ему действия, которые диссонировали с его характером как человека и моралиста. Чтобы придать больший вес своим увещеваниям, как упоминают некоторые писатели, Пифагор удалился в подземную пещеру, откуда его мать посылала ему известия обо всем, что происходило во время его отсутствия. Через определенное количество месяцев он снова появился на земле с мрачным и призрачным лицом и объявил в собрании народа, что вернулся из ада. Из подобных преувеличений было заявлено, что он появился на Олимпийских играх с золотым бедром, и что он мог писать кровью все, что угодно, на зеркале, и что, установив его напротив луны, когда она была в полнолунии, все знаки, которые были на стекле, становились читаемыми на диске луны. Они также утверждают, что с помощью каких-то магических слов он укротил медведя, остановил полет орла и появился в один и тот же день и в одно и то же мгновение в городах Кротон и Метапонт и т. д. Время и место смерти этого великого философа неизвестны; однако многие полагают, что он умер в Метапонте около 497 года до нашей эры; и столь велико было почитание народа Великой Греции к нему, что он получил те же почести, что воздавались бессмертным богам, а его дом стал священным храмом. Последующие века также признали его заслуги, и когда римлянам, в 411 г. от основания Рима, было приказано оракулом Дельф воздвигнуть статую самому храброму и мудрому из греков, эта выдающаяся честь была оказана Алкивиаду и Пифагору. У Пифагора была дочь по имени Дамо. В настоящее время существует поэтическое сочинение, приписываемое философу и называемое «Золотыми стихами Пифагора», которые содержат большую часть его доктрин и моральных наставлений; но многие поддерживают, что это подложное сочинение и что истинное имя автора — Лисид. Пифагор отличился также своими открытиями в геометрии, астрономии и математике, и именно ему мир обязан демонстрацией 47-го предложения первой книги элементов Евклида о квадрате гипотенузы. Говорят, что он был так воодушевлен после совершения открытия, что принес в жертву богам гекатомбу; но жертва была, несомненно, из маленьких быков, сделанных из воска, так как философ всегда был врагом пролития крови всех животных. Его система вселенной, в которой он поместил солнце в центре, а все планеты движущимися по эллиптическим орбитам вокруг него, считалась химерической и невероятной, пока глубокие исследования и философия XVI века не доказали ее, с помощью самых точных расчетов, истинной и неоспоримой. Диоген Лаэртский, Порфирий, Ямвлих и другие написали отчет о его жизни, но, возможно, с большей эрудицией, чем правдивостью. Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 5; «Тускуланские беседы», кн. 4, гл. 1. — Диоген Лаэртский, кн. 8 и сл. — Гигин, басня 112. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 60 и сл. — Платон. — Плиний, кн. 34, гл. 6. — Авл Геллий, кн. 9. — Ямвлих. — Порфирий. — Плутарх. — Прорицатель из Вавилона, предсказавший смерть Александра и Гефестиона, консультируясь с внутренностями жертвенных животных. — Тиран Эфеса. — Один из порочных любимцев Нерона.

Пифей (Pytheas), архонт в Афинах. — Уроженец Массилии, знаменитый своими познаниями в астрономии, математике, философии и географии. Он также отличился своими путешествиями и, с умом, желавшим искать информацию в каждом уголке земли, продвинулся далеко в северные моря, открыл остров Фуле и вошел в то тогда неизвестное море, которое сейчас называется Балтийским. Его открытия в астрономии и географии были остроумными, и, действительно, современные мореплаватели сочли целесообразным оправдать и согласиться с его выводами. Он был первым, кто установил различие климата по продолжительности дней и ночей. Он написал различные трактаты на греческом языке, которые были утеряны, хотя некоторые из них существовали в начале пятого века. Пифей жил, по мнению некоторых, в эпоху Аристотеля. Страбон, кн. 2 и сл. — Плиний, кн. 37. — Афинский ритор в эпоху Демосфена, который отличился своими интригами, алчностью и противодействием мерам Демосфена, о котором он заметил, что его речи пахнут лампой. Пифей присоединился к Антипатру после смерти Александра Македонского. Его речи были лишены элегантности, резкие, бессвязные и многословные, и по этой причине он не был причислен к числу ораторов Афин. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 7, гл. 7. — Плутарх, «Демосфен» и «Политические наставления».

Питес (Pythes), уроженец Абдеры во Фракии, сын Андромахи, получивший венец на Олимпийских играх. Плиний, кн. 34, гл. 7. — Павсаний, кн. 6, гл. 14.

Пифей (Pytheus), лидиец в эпоху Ксеркса, знаменитый своим богатством. Он любезно принял монарха и всю его армию, когда тот шел в поход против Греции, и предложил ему оплатить расходы всей войны. Ксеркс поблагодарил его с большой признательностью и пообещал дать ему все, что он ни попросит. Пифей попросил его освободить своего сына от участия в экспедиции; после чего монарх приказал разрубить молодого человека пополам и одну половину тела положить по правую сторону дороги, а другую — по левую, чтобы его армия могла пройти между ними. Плутарх, «О доблести женщин». — Геродот.

Пифия (Pythia), жрица Аполлона в Дельфах. Она передавала ответ бога тем, кто приходил советоваться с оракулом, и предполагалось, что она внезапно вдохновлялась серными испарениями, которые исходили из отверстия подземной полости внутри храма, над которой она сидела обнаженной на трехногом табурете, называемом треножником. В этом табурете было небольшое отверстие, через которое жрица вдыхала пар, и при этом божественном вдохновении ее глаза внезапно сверкали, волосы вставали дыбом, и дрожь пробегала по всему ее телу. В этом конвульсивном состоянии она изрекала оракулы бога, часто с громкими воплями и криками, а ее артикуляции записывались жрецом и приводились в порядок. Иногда дух вдохновения был более мягким и не всегда насильственным; однако Плутарх упоминает одну из жриц, которая была ввергнута в такую чрезмерную ярость, что не только те, кто советовался с оракулом, но и жрец, который вел ее к священному треножнику и сопровождал ее во время вдохновения, были в ужасе и покинули храм; и припадок был настолько сильным, что она продолжала находиться в самом мучительном состоянии несколько дней и в конце концов умерла. Пифия, прежде чем занять место на треножнике, обычно мыла все свое тело, и особенно волосы, в водах источника Касталия, у подножия горы Парнас. Она также трясла лавровое дерево, которое росло близ этого места, и иногда ела листья, которыми увенчивала себя. Жрица первоначально была девственницей, но установление было изменено, когда Эхекрат, фессалиец, совершил насилие над одной из них, и только женщинам, достигшим 50-летнего возраста, было позволено вступать в эту священную должность. Они всегда появлялись одетыми в одежды девственниц, чтобы подчеркнуть свою чистоту и скромность, и они были торжественно обязаны соблюдать строжайшие законы воздержанности и целомудрия, чтобы ни фантастические наряды, ни распутное поведение не привели к презрению должности, религии или святости места. Первоначально была только одна Пифия, помимо подчиненных жрецов, а впоследствии выбирали двух, а иногда и больше. Самой знаменитой из всех них является Фемоноя, которая, по мнению некоторых, была первой, кто давал оракулы в Дельфах. Оракулы всегда изрекались гекзаметром, обычай, который некоторое время спустя был прекращен. С Пифией советовались только один месяц в году, около весны. Всегда требовалось, чтобы те, кто советовался с оракулом, делали большие подношения Аполлону, и отсюда возникло богатство, великолепие и пышность того знаменитого храма в Дельфах. Жертвы также приносились божеству, и если предзнаменования оказывались неблагоприятными, жрица отказывалась дать ответ. Обычно было пять жрецов, которые помогали при принесении жертв, и был также другой, который сопровождал Пифию и помогал ей в получении оракула. См.: Дельфы, Оракул. Павсаний, кн. 10, гл. 5. — Диодор, кн. 16. — Страбон, кн. 6 и 9. — Юстин, кн. 24, гл. 5. — Плутарх, «Об оскудении оракулов». — Еврипид, «Ион». — Дион Хризостом. — Игры, празднуемые в честь Аполлона близ храма в Дельфах. Они были первоначально установлены, согласно более принятому мнению, самим Аполлоном в ознаменование победы, которую он одержал над змеем Пифоном, от которого они получили свое название; хотя другие утверждают, что они были впервые установлены Агамемноном, или Диомедом, или Амфиктионом, или, наконец, советом Амфиктионов в 1263 г. до н. э. Первоначально они праздновались раз в девять лет, но впоследствии каждые пять лет, или на второй год каждой олимпиады, по числу парнасских нимф, которые поздравляли Аполлона после его победы. Сами боги первоначально были среди участников состязаний, и, по словам некоторых авторов, первый приз был выигран Поллуксом в боксе; Кастором — в скачках; Гераклом — в панкратии; Зетом — в бою в доспехах; Калаидом — в беге; Теламоном — в борьбе; и Пелеем — в метании диска. Эти прославленные победители были награждены самим Аполлоном, который присутствовал при этом, венцами и лаврами. Некоторые, однако, отмечают, что это было не что иное, как музыкальное состязание, в котором тот, кто лучше всех воспевал хвалу Аполлону, получал приз, который состоял из подарков золотом или серебром, которые впоследствии были заменены на гирлянду из пальмовых или буковых листьев. Говорят, что Гесиоду было отказано в допуске к этим играм, потому что он не умел играть на арфе, что требовалось от всех, кто вступал в состязание. Песни, которые пелись, назывались Πυθικοι νομοι, Пифийские лады, разделенные на пять частей, которые содержали представление битвы и победы Аполлона над Пифоном; ανακρουσις, подготовка к битве; εμπειρα, первая попытка; κατακελευσμος, передышка и собирание мужества; ιαμβοι και δακτυλοι, оскорбительные сарказмы бога над поверженным врагом; συριγγες, имитация шипения змея, как раз когда он испускал дух под ударами Аполлона. Также был введен танец; и в 48-ю Олимпиаду амфиктионы, председательствовавшие на играх, увеличили количество музыкальных инструментов добавлением флейты; но, поскольку она более специфически использовалась в погребальных песнях и плачах, она вскоре была отвергнута как неподходящая для веселья и фестивалей, которые представляли триумф Аполлона над побежденным змеем. Римляне, по мнению некоторых, ввели их в своем городе и назвали их Аполлинарскими играми. Павсаний, кн. 10, гл. 13 и 37. — Страбон, кн. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 447. — Плиний, кн. 7. — Ливий, кн. 25.

♦ ‘gave’ заменено на ‘give’

♠ ‘Delphia’ заменено на ‘Delphi’

Пифий, пифагорейский философ, близкий друг Дамона. См.: Финтий. — Дорога, которая вела из Фессалии в Темпе. Элиан. — Комический персонаж и т. д.

Пифион, афинянин, убитый вместе с 420 солдатами при попытке изгнать гарнизон Деметрия из Афин и т. д. Полиэн, кн. 5.

Пифий, город в Фессалии. Ливий, кн. 42, гл. 53; кн. 44, гл. 2.

Пифий, сиракузец, обманувший римского всадника Кания, которому он продал свои сады и т. д. Цицерон, «Об обязанностях», кн. 3, гл. 14. — Прозвище Аполлона, которое он получил за то, что победил змея Пифона, или потому, что ему поклонялись в Дельфах; также назывался Пифо. Макробий, кн. 1, «Сатурналии», гл. 17. — Проперций, кн. 2, элегия 33, ст. 16.

Пифо, древнее название города Дельфы, которое он получил от ἀπο του πυθεσθαι, потому что змей, убитый Аполлоном, сгнил там. Его также называли Парнасской лощиной. См.: Дельфы.

Пифохарид, музыкант, который укротил ярость нескольких волков, играя на музыкальном инструменте и т. д. Элиан.

Пифокл, афинянин, потомок Арата. Говорят, что именно ради него и для его обучения Плутарх написал жизнеописание Арата. — Человек, казненный вместе с Фокионом. — Человек, писавший об Италии.

Пифодор, афинский архонт во времена Фемистокла.

Пифолай, брат Фебы, жены Александра, тирана Фер. Он помогал своей сестре в расправе над ее мужем. Плутарх.

Пифон, уроженец Византия, живший во времена Филиппа Македонского. Он был большим любителем монарха, который отправил его в Фивы, когда этот город по наущению Демосфена собирался взяться за оружие против Филиппа. Плутарх, «Демосфен». — Диодор. — Один из друзей Александра, казненный Птолемеем Лагом. — Человек, убивший Котиса, царя Фракии, по наущению афинян. — Знаменитый змей, порожденный илом и стоячими водами, оставшимися на поверхности земли после потопа Девкалиона. Некоторые, однако, полагают, что он был порожден землей по воле Юноны и послан богиней преследовать Латону, которая была тогда беременна от Юпитера. Латона избежала его ярости благодаря своему возлюбленному, который превратил ее в перепелку на оставшиеся месяцы беременности, а затем вернул ей прежний облик на острове Делос, где она родила Аполлона и Диану. Аполлон, едва родившись, напал на чудовище и убил его своими стрелами, а в ознаменование одержанной победы учредил знаменитые Пифийские игры. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 7; кн. 10, гл. 6. — Гигин. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 438 и сл. — Лукан, кн. 5, ст. 134.

Пифоника, афинская гетера, пользовавшаяся большим почетом у Гарпала, которому Александр незадолго до этого доверил сокровища Вавилона. Он женился на ней; по словам некоторых, она умерла в тот самый момент, когда должны были состояться свадебные торжества. Он воздвиг ей великолепный памятник на дороге, ведущей из Афин в Элевсин, который обошелся ему в 30 талантов. Диодор, кн. 17. — Павсаний, кн. 1. — Афиней, кн. 13 и сл.

Пифонисса, имя, данное жрице храма Аполлона в Дельфах. Ее чаще называют Пифией. См.: Пифия. Слово «Пифонисса» обычно применялось к женщинам, которые пытались предсказывать будущее.

Питна, часть горы Ида.

Питтал, знаменитый атлет, сын Ламписа из Элиды, получивший приз на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 9, гл. 16.

Q

Квадерна, город в Италии.

Квады, древний народ Германии, живший рядом с землями маркоманов, на границах Дуная, в современной Моравии. Они прославились своим сопротивлением римлянам, которыми часто бывали разбиты, хотя и не были полностью покорены. Тацит, «Германия», гл. 42 и 43; «Анналы», кн. 2, гл. 63.

Квадрат, прозвище, данное Меркурию, потому что некоторые его статуи были квадратными. Число 4, согласно Плутарху, было священным для Меркурия, так как он родился в 4-й день месяца. Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 9. — Правитель Сирии во времена Нерона.

Квадрифрон, или Квадрицепс, прозвище Януса, потому что его изображали с четырьмя головами. У него был храм на Тарпейской скале, воздвигнутый Луцием Катулом.

Квесторы, два должностных лица в Риме, впервые созданные в 269 году от основания города. Они получили свое название a quærendo, потому что собирали государственные доходы и полностью управляли общественной казной. Квестура была первой должностью, которую можно было получить в государстве. Требовалось, чтобы кандидатам было 24 или 25 лет, или, по мнению некоторых, 27. В 332 году от основания города к ним добавили еще двоих, чтобы сопровождать консулов, заботиться о жалованье армий за рубежом и продавать добычу, полученную в результате завоеваний. Их называли «перегринами», в то время как другие, чья работа была в городе, получили название «городских». Когда римляне стали хозяевами всей Италии, были созданы еще четыре квестора в 439 году от основания города, чтобы сопровождать проконсулов и пропреторов в их провинциях и собирать все налоги и пошлины, которые каждый отдельный округ был должен республике. Их называли «провинциальными». Диктатор Сулла создал 20 квесторов, а Юлий Цезарь — 40, чтобы заполнить вакантные места в сенате; из чего очевидно, что квесторы приравнивались к сенаторам. Квесторы всегда назначались сенатом в Риме, и если кто-либо назначался на должность квестора без их разрешения, его называли только проквестором. Городские квесторы, по-видимому, имели большее значение, чем остальные: им была доверена казна, они вели учет всех поступлений и расходов, а римские орлы или знамена всегда находились в их распоряжении, когда армии не были в походе. Они требовали от каждого полководца перед триумфом под присягой подтвердить, что он представил точный отчет о числе убитых с обеих сторон и что солдаты приветствовали его как «императора» — титул, который каждый командующий обычно получал от своей армии после победы и который впоследствии подтверждался и одобрялся сенатом. Городские квесторы также заботились о послах; они размещали и принимали их, а некоторое время спустя, когда Август был провозглашен императором, они хранили постановления сената, которые ранее были доверены эдилам и трибунам. Это привело к появлению двух новых ответственных и почетных должностей: одна из них — квестор дворца, а другая — квестор принцепса, или Августа, иногда называемый кандидатом принцепса. Палатка квестора в лагере называлась квесторием. Она стояла рядом с палаткой полководца. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Ливий, кн. 4, гл. 43. — Дион Кассий, кн. 43.

Квары, народ в Галлии.

Кварий, река в Беотии.

Кверценс, рутул, сражавшийся против троянцев. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 684.

Кверкетулан, название, данное холму Целий в Риме из-за дубов, которые там росли. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 65.

Храм Покоя (Quiētis fanum), храм за стенами города Рима. Покой (Quies) была богиней отдыха. Ее храм находился рядом с Коллинскими воротами. Ливий, кн. 4, гл. 4. — Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 16.

Луций Квиет, офицер при императоре Траяне, проявивший большую доблесть в походах, предпринятых армией, которой он командовал. Был казнен Адрианом.

Квинкциевы луга (Quinctia prata). См.: Квинтиевы луга.

Квинкциан, человек, участвовавший в заговоре против Нерона, за что был казнен.

Квинтилия, комедиантка, отказавшаяся выдать заговор, составленный против Калигулы.

Квинкций Тит, римский консул, одержавший несколько побед над эквами и вольсками и получивший триумф за покорение Пренесте. — Кезон, человек, обвиненный перед римским народом и оправданный своим отцом Цинциннатом. — Римлянин, прославившийся своей бережливостью. См.: Цинциннат. — Начальник конницы. — Римский консул во время вторжения Ганнибала в Италию. — Брат Фламинина, изгнанный из сената Катоном за убийство галла. — Офицер, убитый карфагенянами. — Офицер при Долабелле. — Еще один, победивший латинян. — Консул, одержавший победу над вольсками. — Гирпин. См.: Гирпин.

Кинда, город в Киликии.

Квиндецемвиры, орден жрецов, которых Тарквиний Гордый назначил для присмотра за Сивиллиными книгами. Первоначально их было двое, но впоследствии число было увеличено до 10, к которым Сулла добавил еще пять, откуда и произошло их название. См.: Децемвиры и Дуумвиры.

Квинкватрии, праздник в честь Минервы в Риме, который продолжался пять дней. Начало празднования приходилось на 18 марта. В первый день приносились жертвы и подношения, но без пролития крови. Во второй, третий и четвертый дни устраивались гладиаторские бои, а на пятый день проходила торжественная процессия по улицам города. В дни празднования школьники получали каникулы, и было принято возносить молитвы Минерве о знаниях и мудрости, покровительницей которых она была; по возвращении в школу они преподносили учителю подарок, который получил название «Минервал». Они были во многом схожи с Панафинеями у греков. Также разыгрывались пьесы и проводились диспуты на литературные темы. Свое название они получили от пяти дней, отведенных для празднования.

Квинквеннальные игры, игры, празднуемые хиосцами в честь Гомера каждые пять лет. У римлян также были игры, носившие это название. Они идентичны Акцийским играм. См.: Акции.

Квинтиевы луга (Quintia Prata), место на берегу Тибра близ Рима, которое возделывал великий Цинциннат. Ливий, кн. 3, гл. 26.

Квинтилиан Марк Фабий, знаменитый ритор, родившийся в Испании. Он открыл школу риторики в Риме и был первым, кто получал жалованье от государства как публичный учитель. После того как он пробыл 20 лет на этой трудной работе и получил заслуженное признание самых прославленных римлян не только как наставник, но и как адвокат, Квинтилиан с разрешения императора Домициана удалился на покой, чтобы насладиться плодами своих трудов и усердия. На пенсии он усердно посвящал время изучению литературы и написал трактат о причинах упадка красноречия. Некоторое время спустя, по настоятельным просьбам друзей, он написал свои «Наставления оратору» — самую совершенную и полную систему ораторского искусства из существующих. Она разделена на 12 книг, в которых автор объясняет, основываясь как на наблюдениях, так и на опыте, что может составить хорошего и совершенного оратора; при этом он упоминает не только занятия и работу ритора, но и говорит о его воспитании, начиная с внимания, которое следует проявлять к нему еще в колыбели. Он был назначен наставником двух юных принцев, которых Домициан прочил в свои преемники на троне, но радость, которую ритор получал от милостей и внимания императора и от успеха, с которым его труды встретили в мире, была омрачена потерей жены и двух сыновей. Говорят, что Квинтилиан был беден на пенсии и что его нужда была облегчена щедростью его ученика Плиния Младшего. Он умер в 95 году н. э. Его «Наставления» были обнаружены в 1415 году христианской эры в старой башне монастыря в Санкт-Галлене Поджо Браччолини, уроженцем Флоренции. Лучшие издания Квинтилиана — это издания Геснера, 4-й формат, Геттинген, 1738; Лейден, 8-й формат, cum notis variorum, 1665; Гибсона, 4-й формат, Оксфорд, 1693; и Роллена, переизданное в 8-м формате, Лондон, 1792.

Квинтилий Вар, римский правитель Сирии. См.: Вар. — Друг императора Александра. — Человек, казненный императором Севером.

Квинтилла, куртизанка в Риме и т. д. Ювенал, сатира 7, ст. 75.

Квинтилл Марк Аврелий Клавдий, брат Клавдия, который провозгласил себя императором и через 17 дней покончил с собой, вскрыв вены в бане, когда услышал, что Аврелиан идет против него, около 270 года христианской эры.

Квинт Курций Руф, латинский историк, который процветал, как полагают некоторые, в правление Веспасиана или Траяна. Он стал известен своей историей правления Александра Македонского. Эта история была разделена на 10 книг, из которых две первые, конец пятой и начало шестой утрачены. Эту работу ценят за элегантность, чистоту и цветистость стиля. Однако ее винят в серьезных анахронизмах и грубых ошибках как в географии, так и в истории. Фрейнсгейм написал дополнение к Курцию, в котором, по-видимому, весьма удовлетворительно восполнил утрату, которую понесла история, благодаря ученому собранию фактов и обстоятельств из всех различных авторов, которые приложили перо к написанию отчета об Александре и его азиатских завоеваниях. Некоторые полагают, что этот историк — тот же самый Курций Руф, который жил в эпоху Клавдия, при котором он стал консулом. Этот Руф родился в незнатной семье и сопровождал римского квестора в Африке, когда в Адрумете его встретила женщина выше человеческого роста, когда он прогуливался под портиками в середине дня. Это необычное существо обратилось к нуждающемуся римлянину и сказало ему, что придет день, когда он будет управлять Африкой с консульской властью. Это странное пророчество воодушевило Руфа; он отправился в Рим, где снискал расположение императора, получил консульские почести и, наконец, удалился проконсулом в Африку, где и умер. Лучшие издания Курция — это издания Эльзевира, 8-й формат, Амстердам, 1673; Снакенбурга, 4-й формат, Лейден, 1724; и Барбу, 12-й формат, Париж, 1757. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 23 и сл.

♦ Квинт, или Квинкций, одно из имен Цинцинната. Персий, кн. 1, ст. 73. — Педий, художник. См.: Педий.

♦ Вне алфавитного порядка в тексте.

Квинт Вераний, правитель Каппадокии. — Цицерон, брат Цицерона. — Катул, римский консул. — Друг Цезаря.

Квиринарии, праздники в честь Ромула, прозванного Квирином, отмечаемые в 13-й день до мартовских календ.

Квиринальский холм, холм в Риме, первоначально называвшийся Агоний, а впоследствии Коллин. Название Квиринальский получен от жителей Куров, которые поселились там при своем царе Тации. Его также называли Кабалинским, от двух мраморных статуй коня, одна из которых была работой Фидия, а другая — Праксителя. Ливий, кн. 1, гл. 44. — Овидий, «Фасты», ст. 375; «Метаморфозы», кн. 14, ст. 843. — Одни из ворот Рима рядом с Квиринальским холмом.

Квирин, прозвище Марса у римлян. Это имя было также дано Ромулу, когда он был обожествлен своими суеверными подданными. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 475. — Также прозвище бога Януса. — Сульпиций, римский консул, родившийся в Ланувии. Хотя он происходил из незнатной семьи, он был возвышен до величайших почестей Августом. Он был назначен правителем Сирии, а впоследствии стал наставником Гая, внука императора. Он женился на Эмилии Лепиде, внучке Суллы и Помпея, но некоторое время спустя позорно отверг ее. Умер в 22 году н. э. Тацит, «Анналы», кн. 3 и сл.

Квириты, имя, данное римским гражданам, потому что они приняли в свой город сабинян, которые населяли город Куры и которые по этой причине назывались квиритами. После этого объединения два народа стали без различия и беспорядочно называться этим именем. Однако следует заметить, что это слово было ограничено Римом и не использовалось в армиях, поскольку мы находим, что некоторые полководцы применяли его только к тем своим солдатам, которых они увольняли или подвергали позору. Даже некоторые императоры усмиряли мятеж, называя своих восставших солдат унизительным прозвищем «квириты». Светоний, «Цезарь», гл. 170. — Лампридий, кн. 53. — Лукан, кн. 5, ст. 558. — Гораций, кн. 4, ода 14, ст. 1. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Ливий, кн. 1, гл. 13. — Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 479.

R

Рабирий Гай, римский всадник, одолживший огромную сумму денег Птолемею Авлету, царю Египта. Монарх впоследствии не только отказался вернуть их, но даже заключил его в тюрьму и подверг опасности его жизнь. Рабирий с трудом бежал из Египта, но по возвращении в Рим был обвинен сенатом в том, что одолжил деньги африканскому принцу для незаконных целей. Его умело защищал Цицерон, и он с трудом был оправдан. Цицерон, «В защиту Рабирия». — Латинский поэт эпохи Августа, который написал, помимо сатир и эпиграмм, поэму о победе, которую император одержал над Антонием при Акции. Сенека сравнивал его с Вергилием по элегантности и величию, но Квинтилиан не столь благосклонен к его поэзии. — Архитектор в правление Домициана, который построил знаменитый дворец для императора, руины которого до сих пор видны в Риме.

Рациллия, жена Цинцинната. Ливий, кн. 3, гл. 26.

Рацилий, трибун, который жаловался в сенате на фракцию Клодия. Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 12; «Письма к брату Квинту», кн. 2, гл. 1.

Ресак, офицер Артаксеркса. Он восстал против своего господина и бежал в Афины.

Рамис, царь Египта. См.: Рамсес.

Рамны, или Рамненцы, одна из трех центурий, учрежденных Ромулом. После того как римский народ был разделен на три трибы, монарх выбрал из каждой по 100 юношей из лучших и знатнейших семей, из которых сформировал три конные роты. Одна из них называлась Рамны, либо от трибы, из которой она была выбрана, либо от Ромула. Другая называлась Тациевой, а третья — Луцерами. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 9. — Ливий, кн. 1, гл. 13. — Гораций, «Наука поэзии», ст. 304. — Плутарх, «Ромул».

Ранда, деревня в Персии, где 3000 восставших персов были убиты Хилесом. Полиэн, кн. 7.

Рапо, рутульский вождь и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 748.

Расциполис, македонянин, посланный на помощь Помпею. Цезарь, «Гражданская война», кн. 3, гл. 4.

Равенна, город в Италии на Адриатике, который прославился при римских императорах своей вместительной гаванью, способной вместить 250 кораблей, и тем, что некоторое время был резиденцией западной империи. К нему было трудно добраться по суше, так как он стоял на небольшом полуострове; и он был настолько плохо обеспечен водой, что ее продавали по более высокой цене, чем вино, согласно Марциалу. Императоры держали там один из своих флотов, а другой — в Мизене, на другой стороне Италии. Он был основан колонией фессалийцев или, по мнению других, сабинян. Сейчас он пал со своего былого величия и является жалким городом, расположенным на расстоянии около четырех миль от моря и окруженным болотами и топями. Страбон, кн. 5. — Светоний, «Август», гл. 49. — Плиний, кн. 36, гл. 12. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Марциал, кн. 3, письмо 93, ст. 8 и сл.

Равола, знаменитый распутник и т. д. Ювенал.

Раураки, народ в Галлии, чей главный город сейчас — Аугст на Рейне. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 5.

Реате, приятный город в Умбрии, построенный, как полагают некоторые, до Троянской войны, примерно в 15 милях от Фанума Вакуны, рядом с озером Велинус. Кибела была главным божеством этого места. Он был знаменит своими ослами. Страбон, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Варрон, «О сельском хозяйстве», кн. 1. — Ливий, кн. 25, гл. 7; кн. 26, гл. 11; кн. 28, гл. 45. — Цицерон, «Против Катилины», кн. 3, гл. 2; «О природе богов», кн. 2, гл. 2.

Редикул, божество, чье имя происходит от слова redire (возвращаться). Римляне воздвигли храм этому воображаемому божеству на том месте, где Ганнибал отступил, когда подошел к Риму, как бы для того, чтобы осадить его. Фест, «Лексикон Феста».

Редоны, народ среди армориков, ныне жители Ренна и Сен-Мало в Бретани. Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 41.

Региллы, или Регилл, город в стране сабинян в Италии, примерно в 20 милях от Рима, прославившийся битвой, которая произошла там в 258 году от основания города между 24 000 римлян и 40 000 этрусков, которых возглавляли Тарквинии. Римляне одержали победу, и едва ли 10 000 врагов спаслись с поля битвы. Кастор и Поллукс, согласно некоторым свидетельствам, были замечены верхом на белых конях, сражающимися во главе римской армии. Ливий, кн. 2, гл. 16. — Дионисий Галикарнасский, кн. 5. — Плутарх, «Гай Марций Кориолан». — Валерий Максим, кн. 1. — Флор, кн. 1. — Светоний, «Тиберий», гл. 1.

Региллиан К. Ноний, дак, который вступил в римские армии и был возвышен до величайших почестей при Валериане. Он был избран императором населением, которое было недовольно Галлиеном, и вскоре после этого был убит своими солдатами в 262 году н. э.

Регилл, небольшое озеро в Лации, чьи воды впадают в Анио, к востоку от Рима. Диктатор Постумий разбил латинскую армию рядом с ним. Ливий, кн. 2, гл. 19.

Регин, город в Германии, ныне предполагаемый Регенсбург.

Регий Лепид, город в Модене, ныне Реджо, к югу от По. Плиний, кн. 3, гл. 15. — Цицерон, кн. 12, «Письма к друзьям», письмо 5; кн. 13, письмо 7.

Марк Атилий Регул, консул во время Первой Пунической войны. Он взял Брундизий, а в свое второе консульство захватил 64 и потопил 30 галер карфагенского флота у берегов Сицилии. Впоследствии он высадился в Африке, и его успех был настолько стремительным, что за короткое время он разбил трех полководцев и овладел примерно 200 важными пунктами на побережье. Карфагеняне просили мира, но победитель отказался его предоставить, и вскоре после этого он был разбит в битве Ксантиппом, 30 000 его людей остались на поле боя, а 15 000 попали в плен. Регул был в числе пленников, и его с триумфом привезли в Карфаген. Впоследствии враг отправил его в Рим, чтобы предложить соглашение и обмен пленными; и если его миссия будет неудачной, он был связан самыми торжественными клятвами вернуться в Карфаген без промедления. Когда он прибыл в Рим, Регул отговорил своих соотечественников от принятия условий, предложенных врагом, и когда его мнение оказало должное влияние на сенат, он вернулся в Карфаген в соответствии со своими обязательствами. Карфагенянам сообщили, что их мирные предложения были отвергнуты в Риме стараниями Регула, и поэтому они приготовились наказать его с величайшей суровостью. Ему обрезали веки и на несколько дней оставили под палящим солнцем, а затем заключили в бочку, стенки которой были повсюду утыканы большими железными шипами, пока он не умер в величайших муках. О его страданиях услышали в Риме, и сенат разрешил его вдове подвергнуть любым наказаниям, каким она пожелает, некоторых из самых знатных пленников Карфагена, находившихся в их руках. Она также заключила их в прессы, наполненные острыми железными шипами, и была настолько изощренна в своей жестокости, что сенат в конце концов вмешался и остановил варварство ее наказаний. Регул умер примерно за 251 год до Христа. Силий Италик, кн. 6, ст. 319. — Флор, кн. 2, гл. 3. — Гораций, кн. 3, ода 5. — Цицерон, «Об обязанностях», кн. 1, гл. 13. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1; кн. 9, гл. 2. — Ливий, письмо 16. — Меммий, римлянин, назначенный правителем Греции Калигулой. Пока Регул был в этой провинции, император пожелал доставить знаменитую статую Юпитера Олимпийского работы Фидия в Рим; но это было сверхъестественным образом предотвращено, и, согласно древним авторам, корабль, который должен был ее перевозить, был уничтожен молнией, а рабочие, пытавшиеся сдвинуть статую, были напуганы внезапными шумами. Дион Кассий. — Человек, осудивший Сеяна. — Росций, человек, который занимал консульство всего один день в правление Вителлия.

Ремы, народ в Галлии, чей главный город Дурикорторий сейчас — Реймс, на севере Шампани. Плиний, кн. 4, гл. 17. — Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 5.

Закон Реммия (Remmia lex), de judiciis, был принят для наказания всех клеветников. На их лбу ставилась буква K. Этот закон был отменен Константином Великим. Цицерон, «В защиту Квинта Росция».

Ремул, вождь Тибура, чье оружие было захвачено рутулами и впоследствии стало частью добычи, которую получил Эвриал. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 360. — Друг Турна, растоптанный насмерть своим конем, которого ранил Орсилох. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 636 и сл.

Ремул Сильвий, царь Альбы, уничтоженный молнией из-за своего нечестия. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 4, ст. 50.

Ремурии, праздники, установленные в Риме Ромулом, чтобы умилостивить тени своего брата Рема. Впоследствии они назывались Лемуриями и праздновались ежегодно.

Рем, брат Ромула, был выставлен вместе с ним из-за жестокости их деда. В споре, возникшем между двумя братьями по поводу строительства города, Ромул получил предпочтение, а Рем за высмеивание возводимых стен был казнен по приказу брата или самим Ромулом. См.: Ромул. Римляне страдали от чумы после этого убийства, после чего был вопрошен оракул, и тени Рема были умилостивлены установлением Ремурий. Овидий. — Один из союзников Турна против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 330.

Ресана, город в Месопотамии, знаменитый поражением Сапора от Гордиана.

Рес, небольшая река в Малой Азии, впадающая в Меандр.

Ретина, деревня рядом с Мизеном. Плиний, кн. 6, письмо 16.

Ревдигны, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 40.

Ра, большая река, ныне Волга, в России. Лекарственный корень, который рос на ее берегу, назывался Rha barbarum, ревень.

Рация, мыс в Средиземном море, выступающий из Пиренейских гор.

Раций, критский принц, первый из этого народа, кто вошел в Ионию с колонией. Он захватил Кларос, став его правителем. Он женился на Манто, дочери Тиресия, которая была захвачена на его побережье. Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Ракотида, древнее название Александрии, столицы Египта. Страбон. — Павсаний, кн. 5, гл. 21.

Радамант, сын Юпитера и Европы. Он родился на Крите, который покинул примерно в 30-летнем возрасте. Он переправился на некоторые из Кикладских островов, где правил с такой справедливостью и беспристрастием, что древние говорили, будто он стал одним из судей ада и что он был занят в подземном мире тем, что заставлял мертвых признаваться в своих преступлениях и наказывал их за их проступки. Радамант правил не только некоторыми Кикладскими островами, но и многими греческими городами Азии. Павсаний, кн. 8, гл. 53. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 435. — Диодор, кн. 5. — Платон. — Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 564. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 566.

Радамист, сын Фарнасмана, царя Иберии. Он женился на Зенобии, дочери своего дяди Митридата, царя Армении, и некоторое время спустя предал его смерти. Был казнен своим отцом за жестокость около 52 года христианской эры. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 37.

Радий, сын Нелея.

Ретеум, город во Фригии.

Реты, или Рэты, древний и воинственный народ Этрурии. Они были изгнаны из своей родной страны галлами и отправились селиться на другой стороне Альп. См.: Реция. Плиний, кн. 3, гл. 10. — Юстин, кн. 20, гл. 5.

Реция, страна к северу от Италии, между Альпами и Дунаем, которая сейчас образует территории Граубюндена, Тироля и часть Италии. Она была разделена на две части: Реция первая и Реция вторая. Первая простиралась от истоков Рейна до истоков Лика, или Лека, небольшой реки, впадающей в Дунай. Другая, называемая также Винделиция, простиралась от Лика до другой небольшой реки, называемой Энус, или Инн, на восток. Главные города Реции назывались Курия, Тридент, Белун, Фельтрия. Реты стали грозными из-за частых вторжений, которые они совершали в Римскую империю, и в конце концов были покорены Друзом, братом Тиберия, и другими при римских императорах. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 96. — Страбон, кн. 4. — Плиний, кн. 3, гл. 20; кн. 14, гл. 2 и сл. — Гораций, кн. 4, ода 4 и 14.

Рамн, царь и авгур, который помогал Турну против Энея. Был убит ночью Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 325.

Рамнунт, город в Аттике, знаменитый храмом Амфиарая и статуей богини Немезиды, которую отсюда называли Рамнусией. Эта статуя была сделана Фидием из глыбы паросского мрамора, которую персы предназначали как колонну, чтобы воздвигнуть ее в ознаменование своей ожидаемой победы над Грецией. Павсаний, кн. 1. — Плиний, кн. 36.

Рамнусия, имя Немезиды. См.: Рамнунт.

Рампсинит, богатый царь Египта, наследовавший Протею. Он построил большую башню из камней в Мемфисе, где хранились его богатства и из которой он был ограблен хитростью архитектора, который оставил в стене камень, легко сдвигаемый, чтобы впустить грабителя. Геродот, кн. 2, гл. 121 и сл.

Рамсес, или Рамис, могущественный царь Египта, который с армией в 700 000 человек завоевал Эфиопию, Ливию, Персию и другие восточные народы. В его правление, согласно Плинию, была взята Троя. Некоторые авторы считают его тем же лицом, что и Сесострис. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 60. — Плиний, кн. 36, гл. 8.

Ранида, одна из нимф, сопровождавших Диану. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3.

Рарос, или Рарий, равнина в Аттике, где Триптолем впервые посеял зерно. Она получила свое название от отца сеятеля, которого звали Рарос. Павсаний, кн. 1, гл. 14 и 38.

Расцупорис, царь Фракии, который вторгся во владения Котиса и был казнен по приказу Тиберия и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 64.

Рея, дочь Цела и Терры, которая вышла замуж за Сатурна, от которого у нее были Веста, Церера, Юнона, Плутон, Нептун и т. д. Ее муж, однако, пожирал их всех, как только они рождались, так как он вступил на престол с торжественным обещанием, что не будет растить детей мужского пола, или, по мнению других, потому что он был предупрежден оракулом, что один из его сыновей свергнет его. Чтобы остановить жестокость мужа, Рея посоветовалась со своими родителями и получила совет обмануть его или, возможно, бежать на Крит. Соответственно, когда она родила, ребенка немедленно спрятали, а Сатурн проглотил камень, который жена дала ему вместо собственного ребенка. Опасения Сатурна вскоре оказались вполне обоснованными. Год спустя ребенок, которого звали Юпитер, стал настолько сильным и могущественным, что изгнал отца с престола. Рея была смешана мифологами с некоторыми другими богинями, и многие полагали, что она была тем же божеством, которое принимало поклонение под различными именами: Бона Деа, Кибела, Диндимена, Великая мать, Церера, Веста, Титея, Терра, Теллус и Опс. См.: Кибела, Церера, Веста и т. д. Рея, после изгнания мужа с престола, последовала за ним в Италию, где он основал королевство. Ее благодеяния в этой части Европы были столь велики, что золотой век Сатурна часто называют веком Реи. Гесиод, «Теогония». — Орфей, «Гимны». — Гомер, «Гимны». — Эсхил, «Прикованный Прометей». — Еврипид, «Вакханки» и «Электра». — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 197. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1 и сл. — Сильвия, мать Ромула и Рема. Ее также называют Илией. См.: Илия. — Нимфа Италии, которая, как говорят, родила Геркулесу сына по имени Авентин. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 659.

Ребас, или Ребус, река в Вифинии, текущая с горы Олимп в Эвксинское море. Флакк, кн. 7, ст. 698.

Редоны. См.: Редоны.

Регий, ныне Реджо, город в Италии, в стране бруттиев, напротив Мессаны на Сицилии, где в 723 г. до н. э. поселилась колония мессенцев под предводительством Альцидамида. Первоначально он назывался Регий, а впоследствии Регий Юлий, чтобы отличить его от Регия Лепида, города в Цизальпийской Галлии. Некоторые полагают, что он получил свое название от греческого слова ῥηγνυμι, «ломать», потому что он расположен на проливах Харибды, которые образовались, когда остров Сицилия, так сказать, был отломлен и отделен от континентальной Италии. Этот город всегда был подвержен сильным землетрясениям, из-за которых его часто разрушали. Окрестности примечательны своим великим плодородием и восхитительными видами. Силий Италик, кн. 13, ст. 94. — Цицерон, «В защиту Архия», гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 5 и 48. — Юстин, кн. 4, гл. 1. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 6.

Регуски, народ в Альпах.

Реми. См.: Реми.

Ренея, небольшой остров в Эгейском море, примерно в 200 ярдах от Делоса, окружностью 18 миль. Жители Делоса всегда хоронили там своих умерших, и их женщины также удалялись туда во время родов, поскольку их собственный остров был посвящен Аполлону, где родила Латона и где нельзя было хоронить мертвых. Страбон говорит, что он был необитаем, хотя когда-то был таким же густонаселенным и процветающим, как и остальные Киклады. Поликрат завоевал его и посвятил Аполлону после того, как привязал его к Делосу длинной цепью. Ренею иногда называли малым Делосом, а остров Делос — великим Делосом. Фукидид, кн. 3. — Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Рены, народ на границах Рейна.

Рейн, одна из крупнейших рек Европы, отделяющая Германию от Галлии. Она берет начало в Ретийских Альпах и впадает в Германский океан. Вергилий назвал ее двурогой (bicornis), потому что она разделяется на два потока. Река Рейн долгое время была барьером между римлянами и германцами, и по этой причине ее берега были покрыты мощными крепостями. Юлий Цезарь был первым римлянином, который пересек ее, чтобы вторгнуться в Германию. Воды этой реки почитались, и древние германцы полагали, что они обладают некой особой силой, поскольку бросали в них своих детей, чтобы либо испытать верность матерей, либо укрепить и закалить их конечности. Если ребенок плыл по поверхности, мать оправдывали от подозрений, но если он шел ко дну, его происхождение считалось незаконным. В современной географии Рейн известен тем, что разделяется на четыре больших рукава: Ваал, Лек, Иссель и Рейн. Тот рукав, который до сих пор сохраняет название Рейн, теряется в песках выше современного Лейдена и с 860 года н. э., когда наводнения моря разрушили правильность его устья, больше не известен под своим древним названием. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 258. — Страбон, кн. 4. — Мела, кн. 2, гл. 3; кн. 5, гл. 2. — Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 10. — Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 6. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 727. — Небольшая река в Италии, впадающая в По с юга, ныне Рено. Силий Италик, кн. 8, ст. 600. — Плиний, кн. 3, гл. 16; кн. 16, гл. 36.

Реомитр, перс, восставший против Артаксеркса и т. д. Диодор, кн. 15. — Персидский офицер, убитый в битве при Иссе. Курций, кн. 2, гл. 5.

Рес, царь Фракии, сын Стримона и Терпсихоры, или, по словам других, Эйонея и Эвтерпы. После многих военных подвигов и завоеваний в Европе он выступил на помощь Приаму, царю Трои, против греков. Его ожидали с большим нетерпением, так как древний оракул предсказал, что Троя никогда не будет взята, если кони Реса напьются вод Ксанфа и будут пастись на траве троянских равнин. Этот оракул был хорошо известен грекам, и поэтому двое из их лучших полководцев, Диомед и Улисс, были уполномочены остальными перехватить фракийского принца. Греки вошли в его лагерь ночью, убили его и угнали его коней в свой лагерь. Гомер, Илиада, кн. 10. — Диктис Критский, кн. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 473. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 98.

Ретоген, испанский принц, сдавшийся римлянам и принятый с большой гуманностью.

Ретик, гора в Ретии.

Реун, место в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Рексенор, сын Навситоя, царя феаков. Гомер, Одиссея, кн. 7. — Отец Халкиопы, жены Эгея, царя Афин. — Музыкант, сопровождавший Антония в Азии.

Рексибий, атлет из Опунта, получивший приз на Олимпийских играх и имевший статую в роще Юпитера. Павсаний, кн. 6, гл. 18.

Риан, греческий поэт из Фракии, первоначально раб. Он написал отчет о войне между Спартой и Мессенией, которая длилась 20 лет, а также историю основных революций и событий, произошедших в Фессалии. От этого поэтического произведения сохранилось лишь несколько стихов. Он процветал примерно за 200 лет до христианской эры. Павсаний, кн. 4, гл. 6.

Ридаго, река в Гиркании, впадающая в Каспийское море. Курций, кн. 6, гл. 4.

Римотакл, царь Фракии, перешедший от Антония к Августу. На пиру он хвастался своей привязанностью к особе императора, на что Август сказал: proditionem amo, proditores vero odi (измену люблю, но предателей ненавижу).

Риноколура, город на границе Палестины и Египта. Ливий, кн. 45, гл. 11.

Ринтон, греческий поэт из Тарента, живший в эпоху Александра. Цицерон, Письма к Аттику, п. 20.

Вне алфавитного порядка в тексте.

Рион, мыс в Ахайе, напротив Антиррия в Этолии, у входа в Коринфский залив, называемый также Дарданеллами Лепанто. Пролив между Навпактом и Патрами также носил то же название. Гробница Гесиода находилась на вершине мыса. Ливий, кн. 27, гл. 30; кн. 38, гл. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 2. — Павсаний, кн. 7, гл. 22.

Рифа, или Рифе, город в Аркадии. Стаций, кн. 4, Фиваида, ст. 286.

Рифейские горы, большие горы на севере Скифии, где, как некоторые полагают, обитали Горгоны. Название «Рифейские» применялось к любой холодной горе в северной стране, и, по правде говоря, эти горы, по-видимому, существовали только в воображении поэтов, хотя некоторые утверждают, что Танаис берет там начало. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Лукан, кн. 3, ст. 272; кн. 3, ст. 282; кн. 4, ст. 418. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 240; кн. 4, ст. 518.

Рифей, один из кентавров. Овидий, Метаморфозы. — Троянец, восхваляемый за свою справедливость и т. д. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 426. См.: Рифей.

Риум. См.: Рион.

Ризониты, народ Иллирика, главный город которых назывался Ризиний. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Рода, ныне Розес, морской город в Испании. Ливий, кн. 34, гл. 8. — Город на Роне, от которого река получила свое название. Он был разрушен во времена Плиния. Плиний, кн. 3, гл. 4.

Родан, река в Галлии Нарбонской, берущая начало в Ретийских Альпах и впадающая в Средиземное море близ Марселя. Это одна из крупнейших и самых быстрых рек Европы, ныне известная под названием Рона. Мела, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 3. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 258. — Силий Италик, кн. 3, ст. 477. — Марцеллин, кн. 15 и сл. — Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 4. — Страбон, кн. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 433; кн. 6, ст. 475.

Рода, дочь Нептуна. Аполлодор. — Дочь Даная. Аполлодор.

Родия, одна из океанид. Гесиод. — Дочь Даная. Аполлодор.

Родогина, дочь Фраата, царя Парфии, которая вышла замуж за Деметрия, когда тот находился в изгнании при дворе ее отца. Полиэн, кн. 8.

Родопа, или Родопида, знаменитая греческая куртизанка, которая была сослуживицей Эзопа при дворе царя Самоса. Ксанф привез ее в Египет, и ее свободу в конце концов выкупил Харакс из Митилены, брат Сапфо, который был влюблен в нее и женился на ней. Она продавала свои ласки в Навкратисе, где накопила так много денег, что, чтобы обессмертить свое имя, посвятила множество вертелов в храм Аполлона в Дельфах; или, по словам других, воздвигла одну из пирамид Египта. Элиан говорит, что однажды, когда Родопа купалась, орел унес одну из ее сандалий и уронил ее возле Псамметиха, царя Египта, в Мемфисе. Монарх был поражен красотой сандалии, было проведено тщательное расследование, чтобы найти владелицу, и Родопа, когда ее обнаружили, вышла замуж за Псамметиха. Геродот, кн. 2, гл. 134 и сл. — Овидий, Героиды, поэма 15. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 13, гл. 33. Перизоний предполагает, что существовало две женщины с таким именем.

Родопа, высокая гора во Фракии, простирающаяся до Эвксинского моря, через всю страну, почти в восточном направлении. Родопа, по словам поэтов, была женой Гемоса, царя Фракии, которая была превращена в эту гору, потому что считала себя красивее Юноны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 87 и сл. — Вергилий, Эклоги, поэма 8; Георгики, кн. 3, ст. 351. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 7. — Силий Италик, кн. 2, ст. 73. — Сенека, Этейский Геркулес.

Родопейский используется в том же значении, что и фракийский, поскольку Родопа была горой этой страны. Овидий, Искусство любви, кн. 3, ст. 321; Героиды, поэма 2. — Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 461.

Родуния, вершина горы Эты. Ливий, кн. 36, гл. 16.

Родос, знаменитый остров в Карпатском море, окружностью 120 миль, к югу от Карии, от которой он находится на расстоянии около 20 миль. Его главными городами были Родос, основанный примерно за 408 лет до христианской эры, Линдос, Камис, Ялис. Родос был знаменит осадой, которую он выдержал против Деметрия, и знаменитой статуей Аполлона. См.: Колосс. Родосцы первоначально управлялись царями и были независимы, но это правление в конце концов было заменено демократией и аристократией. Они были по своей природе преданы торговле и в течение многих веков были самой могущественной нацией на море. Их авторитет уважался, а их законы были настолько общепризнанными, что каждая страна использовала их для решения споров, касающихся морских дел, и в конце концов они были приняты другими торговыми нациями и введены в римские кодексы, откуда они были извлечены, чтобы сформировать основу морских правил современной Европы. Когда Александр овладел Азией, родосцы потеряли свою независимость, но вскоре после этого они отстояли свои естественные привилегии при его жестоких преемниках и продолжали сохранять то влияние среди наций, на которое их морская мощь и значение давали им право. Они помогали Помпею против Цезаря, были побеждены Кассием и стали зависимыми от римлян. Остров Родос был известен под несколькими именами: Офиуза, Стадия, Тельхинис, Коримбия, Тринакрия, Этрея, Астерия, Поэсса, Атабирия, Олоэсса, Марция и Пелагия. Он получил название Родос либо из-за Роды, прекрасной нимфы, которая жила там и была одной из любимиц Аполлона, либо потому, что розы (ῥοδον) в изобилии росли по всему острову. Страбон, кн. 14. — Гомер, Илиада, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 62 и 87; кн. 5, гл. 31. — Флор, кн. 2, гл. 7. — Пиндар, Олимпийские оды, поэма 7. — Лукан, кн. 8, ст. 248. — Цицерон, О власти Помпея; Брут, п. 13. — Ливий, кн. 27, гл. 30; кн. 31, гл. 2.

Реб, конь Мезенция, к которому его хозяин обратился с решимостью победить или умереть, когда увидел своего сына Лавса, вынесенного бездыханным из битвы. Это прекрасное обращение скопировано у Гомера, где Ахилл также обращается к своим коням. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 861.

Рек, один из кентавров, который пытался совершить насилие над Аталантой. Он был убит на свадьбе Пирифоя Вакхом. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 301. — Вергилий, Георгики, кн. 2. — Один из гигантов, убитых Вакхом в образе льва в войне, которую эти сыновья земли вели против Юпитера и богов. Гораций, кн. 2, ода 19, ст. 23.

Рео, нимфа, любимая Аполлоном. Диодор, кн. 5.

Ретеум, или Рет, мыс в Троаде, на Геллеспонте, близ которого было похоронено тело Аякса. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 197; кн. 4, Фасты, ст. 279. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 505; кн. 12, ст. 456.

Ретий, гора на Корсике, ныне Россо.

Рет, царь маррубиев, который женился на женщине по имени Касперия, над которой Архемор, его сын от первой жены, совершил насилие. После этой кровосмесительной попытки Архемор бежал к Турну, царю рутулов. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 388. — Рутул, убитый Эвриалом ночью. Энеида, кн. 9, ст. 344. — Эфиоп, убитый Персеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 38.

«Archemorous» заменено на «Archemorus»

Росак, перс, убитый Клитом, когда он собирался заколоть Александра в битве при Гранике. Курций, кн. 8, гл. 1.

Рос, город в Сирии, на заливе Исс, прославившийся своими глиняными изделиями. Цицерон, кн. 6, Письма к Аттику, п. 1.

Роксаланы, народ к северу от Меотидского болота. Тацит, История, кн. 1, гл. 79.

Роксана, любовница Александра, дочь персидского сатрапа. См.: Роксана.

Роксаны, народ, против которого Митридат вел войну.

Рутены и Рутены, народ Галлии.

Риндак, большая река в Мисии, в Малой Азии. Плиний, кн. 5, гл. 32.

Ринтон, драматический писатель из Сиракуз, процветавший в Таренте, где он написал 38 пьес. Мнения авторов разделяются относительно достоинств его произведений и способностей писателя. См.: Ринтон.

Рипы, город в Ахайе, к западу от Гелики.

Ригодул, деревня в Германии, ныне Риголь, близ Кельна. Тацит, История, кн. 4, гл. 71.

Рифеи. См.: Рифейские горы.

Рифей, троянец, который присоединился к Энею в ночь, когда Троя была превращена в пепел, и был в конце концов убит, совершив великую резню греков. Он восхваляется за свою любовь к справедливости и беспристрастности. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 339 и 426. — Один из кентавров, убитых Тесеем на свадьбе Пирифоя. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 352.

Риксамары, народ Иллирика. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Робиго, или Рубиго, богиня в Риме, которой особенно поклонялись земледельцы, так как она покровительствовала хлебным злакам. Ее праздники, называемые Робигалии, отмечались 25 апреля, и ей приносили в жертву ладан, а также внутренности овцы и собаки. Ее молили уберечь хлеб от ржавчины. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 911. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 151. — Варрон, О латинском языке, кн. 5; О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 1.

Родумна, ныне Роан, город эдуев на Луаре.

Рома, город в Италии, столица Римской империи, расположенная на берегах реки Тибр, на расстоянии около 16 миль от моря. Имя ее основателя и способ ее основания точно не известны. Однако общепринято считать, что Ромул заложил основы этого знаменитого города 20 апреля, согласно Варрону, в 3961 году юлианского периода, через 3251 год после сотворения мира, за 753 года до рождения Христа, через 431 год после Троянской войны и в четвертый год шестой Олимпиады. В своем первоначальном состоянии Рим был лишь небольшой крепостью на вершине Палатинского холма; и основателю, чтобы придать своим последователям вид нации или варварской орды, пришлось воздвигнуть знамя как общее убежище для каждого преступника, должника или убийцы, бежавших из своей родной страны, чтобы избежать наказания, которое их ожидало. Из такого сборища вскоре собралось многочисленное тело, и до смерти основателя римляне покрыли своими жилищами Палатинский, Капитолийский, Авентинский, Эсквилинский холмы, а также холмы Целий и Квиринал. После многих успешных войн против соседних государств взгляды Ромула были направлены на то, чтобы упорядочить нацию, по своей природе свирепую, воинственную и нецивилизованную. Народ был разделен на классы, интересы всех были связаны общей цепью, и труды подданного, как и труды его покровителя, были направлены к одной цели — возвеличиванию государства. При преемниках Ромула мощь Рима возросла, а границы его владений расширились; в то время как один был занят упорядочением форм богослужения и внушением своим подданным благоговения перед божеством, другой был занят укреплением дисциплины в армии и повышением значения солдат в управлении государством; а третий сделал целью своего правления украшение своей столицы, благоустройство ее зданий и укрепление ее башнями и стенами. В течение 244 лет римляне управлялись царями, но тирания, угнетение и насилие последнего из этих монархов и его семьи стали настолько чудовищными, что в государстве произошла революция и было установлено демократическое правление. Монархическое правление существовало при семи правителях, которые начали царствовать в следующем порядке: Ромул, 753 г. до н. э.; и после одного года междуцарствия Нума, 715 г.; Тулл Гостилий, 672 г.; Анк Марций, 640 г.; Тарквиний Приск, 616 г.; Сервий Туллий, 578 г.; и Тарквиний Гордый, 534 г., изгнанный 25 лет спустя, в 509 г. до н. э.; и это царское управление было справедливо названо младенчеством Римской империи. После изгнания Тарквиниев с престола римляне стали более осознавать свое значение: вместе со свободой они приобрели дух фракционности и стали настолько ревнивы к своей независимости, что первый из их консулов, который был наиболее ревностным и энергичным в отстаивании их свободы, был изгнан из города, потому что носил имя и принадлежал к семье тиранов; а другой, чтобы остановить их подозрения, был вынужден снести свой дом, чье величие и великолепие, превосходившее остальные, казались несовместимыми с обязанностями и рангом частного гражданина. Они более эффективно осознали свою силу, когда с успехом сражались против Порсенны, царя Этрурии, и некоторых соседних государств, которые поддерживали притязания тирана и пытались вернуть его на трон силой оружия. Правительство, которое вверяется в руки двух наиболее выдающихся своих членов на ограниченный срок в один год, не может не порождать великих людей, славных подвигов и огромных мятежей. Полководец, поставленный во главе армии во время кампании, должен быть активным и прилежным, когда знает, что его власть заканчивается с годом, и если у него есть подобающее честолюбие, он отличит свое консульство каким-нибудь необычайным актом доблести, прежде чем опустится с достоинства абсолютного магистрата до зависимости согражданина. Однако эти попытки достижения славы часто не имели успеха; и хотя римляне могли однажды похвастаться тем, что каждый человек в их армиях мог с верностью и честью исполнять высшие должности магистрата и консула, в их анналах можно найти много лет, отмеченных поражениями или опозоренных плохим поведением, угнетением и распущенностью их полководцев. См.: Консул. Своим постепенным восхождением к превосходству римляне были немало обязаны славе, которую их завоевания и ежедневные успехи снискали за рубежом; к этому можно добавить политику ценза, который каждые пять лет сообщал им об их реальной силе и о том, сколько граждан способны носить оружие. И действительно, для народа, который постоянно вел войны, было немалым удовлетворением видеть, что, несмотря на все потери, которые они могли понести на поле боя, прирост жителей города был колоссальным и почти невероятным; и если бы Ромул жил после битвы при Акции, его было бы трудно убедить, что более 4 000 000 жителей содержалось в тех стенах, которые в самый процветающий период его правления едва могли собрать армию из 3000 пехотинцев и 300 всадников. Но когда Рим процветал при консульском правлении около 120 лет и с удовольствием наблюдал за завоеваниями своих граждан над соседними государствами и городами, которые, по словам римского историка, она стыдилась вспоминать на вершине своего могущества, нашествие варваров из Галлии сделало само ее существование шатким, и ее имя было почти стерто. Доблесть одного пострадавшего человека [См.: Камилл] спасла его от разрушения, но не раньше, чем его здания и храмы были превращены в пепел. Это знаменитое событие, которое дало Камиллу прозвище второго основателя Рима, рассматривалось как славная эра для римлян. Хижины и коттеджи, которые воздвиг Ромул и все его преемники ремонтировали, были полностью уничтожены, и когда город снова поднялся из руин, улицы были расширены, соблюдались удобство и порядок, учитывались вкус и регулярность, а бедность, невежество и деревенская грубость римлян, казалось, исчезли вместе с их старыми жилищами. Но как только они избавились от страха перед варварскими захватчиками, они обратили свое оружие против тех государств, которые отказывались признать их превосходство или уступить свою независимость. Их войны с Пирром и тарентинцами показали их характер в ином свете; если раньше они сражались за свободу и независимость, то теперь они обнажили меч ради славы; и здесь мы можем увидеть их побежденными на поле боя, и все же отказывающимися предоставить тот мир, о котором просил сам их победитель. Преимущества, которые они получили от своих сражений с Пирром, были многочисленны. Римское имя стало известно в Греции, Сицилии и Африке, и, теряя или одерживая победу, римляне получили возможность изучить маневры, наблюдать дисциплину и созерцать порядок и лагеря тех солдат, чьи друзья и предки сопровождали Александра Великого в завоевании Азии. Италия стала подчиненной римлянам в конце войны с тарентинцами, и этот период времени был назван вторым веком, или юностью Римской империи. После этой памятной эры они испытали свою силу не только с далекими народами, но и на новой стихии; и в долгих войнах, которые они вели против Карфагена, они приобрели территорию и получили господство на море; и хотя Ганнибал в течение 16 лет держал их в постоянной тревоге, кружил вокруг их ворот и уничтожал их армии почти перед их стенами, все же им было суждено победить [См.: Пуническая война], и вскоре добавить королевство Македонию [См.: Македонская война] и провинции Азии [См.: Митридатова война] к своей империи. Но пока мы рассматриваем римлян как нацию, покоряющую своих соседей войной, их нравы, их советы и их занятия дома не должны быть забыты. Быть воинами было их профессией; их собрания на Марсовом поле были встречей вооруженных людей и очень справедливо назывались армией. Однако, хотя их завоевания были столь обширны за рубежом, мы находим их раздираемыми фракциями дома; и негодование беднейших граждан зашло так далеко, что мы видим врага у ворот города, в то время как все не желают брать в руки оружие и объединяться для защиты своей общей свободы. Сенаторы и знать стремились к власти и пытались удержать в своих руках то влияние, которое так успешно и с такой жестокостью осуществлялось их монархами. Это было постоянным поводом для смут и мятежей. Народ был ревнив к своей свободе. Угнетение со стороны знати раздражало их, а удары, которым они слишком часто подвергались без жалости, часто приводили к революциям. Плебеи, хотя первоначально были беднейшими и самыми презренными гражданами нищей нации, чьей пищей в первые века империи были только хлеб и соль, а питьем — вода, вскоре завоевали права и привилегии благодаря своему сопротивлению. Хотя на самом деле они были рабами, они стали могущественными в государстве; одна уступка со стороны патрициев порождала другую, и когда их независимость была смело заявлена их трибунами, они были допущены к участию в высших должностях государства, а законы, запрещавшие межбрачные союзы плебейских и патрицианских семей, были отменены, и самый ничтожный крестьянин мог благодаря доблести и стойкости быть возведен в достоинство диктатора и консула. Только после того, как эти привилегии были получены народом от сената, Рим начал наслаждаться внутренним миром и спокойствием; ее битвы тогда велись с большей энергией, ее солдаты были более воодушевлены, а ее суверенитет был более повсеместно установлен. Но верховная власть, сосредоточенная в руках фракционного и честолюбивого гражданина, становится слишком часто опасной. Величайшее угнетение и тирания пришли на смену подчинению и послушанию; и из этих причин произошли беспрецедентная резня и пролитие крови при Сулле и Марии. Справедливо замечено, что первые римляне побеждали своих врагов доблестью, умеренностью и стойкостью; их умеренность также и их справедливость были хорошо известны среди их соседей, и не только частные владения, но даже могущественные королевства и империи были оставлены в их власти, чтобы быть распределенными между семьей или обеспеченными в руках преемника. Они также были выбраны арбитрами для решения ссор, но в этой почетной должности они преследовали свой собственный интерес; они искусно поддерживали более слабую сторону, чтобы более могущественная могла быть ослаблена и постепенно стать их добычей. При Юлии Цезаре и Помпее ярость гражданской войны достигла беспрецедентного размаха: это было не просто отмщение за частную обиду, но борьба за суверенитет; и хотя каждый из противников носил маску притворной искренности и объявлял себя сторонником республики, целью было не что иное, как отмена свободы и общественной свободы. То, что начал Юлий, завершил его приемный сын: древний дух национальной независимости был погашен в Риме; и после битвы при Акции римляне, казалось, были неспособны управлять собой без помощи вождя, который под титулом императора, прозвищем, данным каждому полководцу его армией после какой-либо значительной победы, правил с такой же властью и таким же суверенитетом, как другой Тарквиний. При своих императорах римляне жили роскошной и праздной жизнью; они давно забыли, как появляться на поле боя, и их войны велись наемными войсками, которые сражались без духа или враждебности и которые всегда были готовы уступить тому, кто покупал их верность и преданность наибольшими суммами денег. Сами их лидеры не были самыми благоразумными или самыми гуманными; власть, которую они приобрели подкупом, была действительно шаткой, и среди народа, где не только высшие должности государства, но даже сама императорская порфира выставлены на продажу, нельзя ожидать много счастья или спокойствия во дворце императора. Правления преемников Августа отличались разнообразием; один был самым заброшенным и распутным из людей, которого его собственные пороки и расточительность вырвали из мира, в то время как его преемник, возможно, самый милосердный, справедливый и популярный из принцев, был принесен в жертву посреди своих стражников и слуг кинжалом какого-нибудь оскорбленного фаворита или разочарованного евнуха. Немногие императоры Рима, чьи дни не были сокращены ядом или мечом убийцы. Если один некоторое время имел неосторожность довериться толпе, чтобы в конце концов погибнуть от собственной доверчивости, другой заботился о своей безопасности, но с не лучшим успехом, в бесчисленных покоях своего дворца и менял каждый день, чтобы избежать обнаружения, место своего уединения. После того как ими управляла череда принцев, примечательных разнообразием своих характеров, римские владения были разделены на две отдельные империи предприимчивым Константином в 328 г. н. э. Константинополь стал резиденцией восточной империи, а Рим остался во владении западных императоров и продолжал быть столицей их владений. В 800 году христианской эры Рим вместе с Италией был передан Карлом Великим, тогдашним императором запада, в руки Папы, который до сих пор продолжает удерживать суверенитет и поддерживать свою независимость под названием Церковных государств. Первоначальная бедность римлян часто маскировалась их поэтами и историками, которые хотели, чтобы казалось, что нация, бывшая хозяевами мира, имела лучшее начало, чем быть расой пастухов и разбойников. И все же именно этой простоте они были обязаны своими успехами. Их дома первоначально были лишены всякого украшения, они были сделаны из неровных досок и покрыты грязью, и они служили им скорее как укрытие от суровости времен года, чем для отдыха и покоя. До эпохи Пирра они презирали богатство, и было принято много спасительных законов, чтобы ограничить роскошь и наказать праздность. Они соблюдали большую умеренность в еде; молодым людям не разрешалось пить вино до достижения ими 30-летнего возраста, а женщинам это было полностью запрещено. Их национальный дух поддерживался политикой; триумфальное шествие завоевателя по улицам среди аплодисментов тысяч было хорошо рассчитано на поощрение подражания, а количество гладиаторов, которые регулярно вводились не только в публичных играх и зрелищах, но и на частных собраниях, служило для воспитания их любви к войне, в то время как это ожесточало их сердца против призывов к состраданию; и когда они могли с удовольствием смотреть на несчастных, которых они насильно заставляли убивать друг друга, они не были бездеятельны в уничтожении тех, кого они считали закоренелыми врагами или грозными соперниками на поле боя. В своих наказаниях, как гражданских, так и военных, римляне были строги и суровы; дезертир был сурово высечен и продан в рабство, а разжалование из ранга солдата и достоинства гражданина было самым позорным клеймом, которое могло быть наложено на мятежного бунтовщика. Заморские победы римлян в конце концов привели к краху их невинности и храбрости. Они пристрастились к роскоши азиатов; и, побежденные пороками и праздностью тех наций, которые они покорили, они стали такими же изнеженными и распутными, как их пленники. Марцелл был первым, кто привил вкус к изящным искусствам своим соотечественникам. Добыча и сокровища, полученные при разграблении Сиракуз и Коринта, сделали римлян пристрастными к элегантному утончению и декоративному убранству. Хотя Катон презирал философию [См.: Карнеад] и заявлял, что война — единственная профессия его соотечественников, римляне, благодаря общению с греками, вскоре полюбили литературу; и хотя они однажды изгнали софистов Афин из своего города, они с восторгом наблюдали за их поселением среди них в главных городах Италии после завоевания Ахайи. Вскоре после этого они начали подражать своим полированным пленникам и с успехом культивировать поэзию. Действительно, благодаря доблести их героев и завоевателей, самые возвышенные темы были предложены гению их поэтов; но из того немногого, что осталось для прославления ранних побед Рима, ничто не может сравниться с более благородными излияниями августовской эпохи. Вергилий сделал так много для латинского имени, что блеск и триумфы его страны на время забываются, когда мы переносимся в восхищении величием его стихов, элегантной деликатностью его выражений и огнем его музы; и аплодисменты, отданные лирическим способностям Горация, мягкости Тибулла, живости Овидия и превосходным сочинениям других уважаемых поэтов, будут непрекращающимися до тех пор, пока имя Рима вызывает наше почтение и наши похвалы, и до тех пор, пока гений, добродетель и способности почитаются среди человечества. Хотя они первоначально отвергали с ужасом закон, предлагавший строительство публичного театра и представление пьес, как у греков, римляне вскоре проявили благосклонность к сочинениям своих соотечественников. Ливий был первым драматическим писателем, имеющим значение в Риме, чьи пьесы начали ставиться в 514 г. от основания города. После него Невий и Энний писали для сцены; а в более полированный период Плавт, Теренций, Цецилий и Афраний требовали общественного внимания и получали самые безграничные аплодисменты. Сатира не появлялась в Риме до 100 лет после введения комедии, и Луцилий был настолько знаменит в этом роде письма, что его называли его изобретателем. В историческом письме прогресс римлян был медленным и незначительным, и в течение многих лет они использовали перо иностранцев для составления своих анналов, пока не стали известны превосходные способности Ливия. В своем богослужении и жертвоприношениях римляне были необычайно суеверны; воля богов учитывалась по любому поводу, и ни один полководец не выступал в экспедицию без предварительного заверения авгуров в том, что предзнаменования благоприятны, а его успех почти несомненен. Их святилищ было множество; они воздвигали алтари не только богам, которые, как они полагали, покровительствовали их городу, но и божествам покоренных народов, а также различным страстям и добродетелям. В Риме было не менее 420 храмов, переполненных статуями; священников было много, и каждое божество имело особую коллегию жреческих служителей. Их войны объявлялись самым внушительным и торжественным образом, и молитвы всегда возносились в храмах за процветание Рима, когда было получено поражение или одержана победа. Власть отцов над своими детьми была очень обширной и, действительно, неограниченной; они могли продать их или предать смерти по своему усмотрению, без формальностей суда или вмешательства гражданского магистрата. Многие из их древних семей были знамениты великими людьми, которых они произвели, но энергичная и заинтересованная роль, которую они играли в управлении республикой, часто подвергала их опасности; и некоторые заметили, что римляне погрузились в праздность и роскошь, когда Корнелии, Фабии, Эмилии, Марцеллы и т. д., которые так часто поддерживали их дух и вели их к победе, были уничтожены в кровавых войнах Мария и двух триумвиратов. Когда Рим стал могущественным, он отличался от других городов лестью своих соседей и граждан; была установлена форма поклонения ему как божеству, и храмы были воздвигнуты в его честь не только в городе, но и в провинциях. Богиня Рома была представлена подобно Минерве, вся вооруженная и сидящая на скале, держащая пику в руке, с головой, покрытой шлемом, и трофеем у ног. Ливий, кн. 1 и сл. — Катон, О сельском хозяйстве. — Вергилий, Эклоги, Георгики и Энеида. — Гораций, кн. 2, сатира 6 и сл. — Флор, кн. 1, гл. 1 и сл. — Патеркул. — Тацит, Анналы и История. — Тибулл, кн. 4. — Лукан. — Плутарх, Ромул, Нума и сл. — Цицерон, О природе богов, кн. 1 и сл. — Плиний, кн. 7 и сл. — Юстин, кн. 43. — Варрон, О латинском языке, кн. 5. — Валерий Максим, кн. 1 и сл. — Марциал, кн. 12, п. 8. — Дочь Эвандра. — Троянская женщина, которая пришла в Италию с Энеем. — Дочь Итала и Луцерии. Именно в честь одной из этих женщин, по словам некоторых авторов, столица Италии была названа Рома.

«aud» заменено на «and»

«superor» заменено на «superior»

Романы, жители Рима. См.: Рома.

Роман, офицер при Феодосии. — Другой, отравленный Нероном. — Сын Константа и т. д.

Ромилий Марцелл, римский центурион в правление Гальбы и т. д. Тацит, кн. 1, История.

Ромула, имя, данное смоковнице, под которой были найдены Ромул и Рем. Овидий, кн. 2, Фасты, ст. 412.

Ромулея, город самнитов. Ливий, кн. 10, гл. 17.

Ромулиды, патронимическое имя, данное римскому народу от Ромула, их первого царя и основателя их города. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 638.

Ромул, сын Марса и Илии, внук Нумитора, царя Альбы, родился одновременно с Ремом. Эти двое детей были брошены в Тибр по приказу Амулия, узурпировавшего трон своего брата Нумитора; однако они спаслись, и, согласно Флору, река остановила свое течение, а волчица пришла и кормила их своим молоком, пока их не нашел Фаустул, один из царских пастухов, который воспитал их как собственных детей. Узнав о своем истинном происхождении, близнецы, названные Ромулом и Ремом, предали Амулия смерти и вернули трон своему деду Нумитору. Впоследствии они решили построить город и, чтобы определить, кто из двух братьев будет им управлять, прибегли к знамениям и полету птиц. Рем отправился на Авентинский холм, а Ромул — на Палатинский. Рем первым увидел полет шести коршунов, а вскоре после этого Ромул — двенадцати; и поэтому, так как его число было больше, он начал закладывать фундамент города, надеясь, что он станет воинственной и могущественной нацией, поскольку птицы, от которых он получил знамение, были склонны к добыче и убийствам. Ромул отметил бороздой место, где хотел возвести стены; но их тонкость была высмеяна Ремом, который перепрыгнул через них с величайшим презрением. Это разозлило Ромула, и Рем был немедленно предан смерти либо рукой своего брата, либо одним из рабочих. Когда стены были построены, город оставался без жителей; но Ромул, сделав священную рощу убежищем, вскоре собрал множество беглецов, иностранцев и преступников, которых принял как своих законных подданных. Однако, сколь многочисленными они ни были, их презирали соседние жители, и никто не желал вступать с ними в брачные союзы. Но Ромул силой добился того, в чем ему было отказано по его просьбам. Римляне устроили игры в честь бога Конса и насильно похитили всех женщин, собравшихся там, чтобы стать зрительницами этих необычных зрелищ. Эти насильственные меры оскорбили соседние народы; они начали войну против похитителей с переменным успехом, пока наконец не вошли в Рим, который был предан им одной из похищенных девственниц. В центре Римского форума завязалась ожесточенная битва; но сабиняне были побеждены, или, согласно Овидию, два врага сложили оружие, когда женщины бросились между двумя армиями и своими слезами и мольбами вызвали сострадание в сердцах своих родителей и мужей. Сабиняне оставили свои прежние владения и стали жить в Риме, где Таций, их царь, разделил верховную власть с Ромулом. Включение сабинян в город Рим сопровождалось самыми благотворными последствиями, и римляне, следуя этому плану и принимая побежденные народы в число своих граждан, сделали себя более могущественными и грозными. Впоследствии Ромул разделил земли, полученные им в результате завоеваний; одна часть была зарезервирована для религиозных нужд, для содержания жрецов, возведения храмов и освящения алтарей; другая была предназначена для государственных расходов, а третья часть была поровну распределена между его подданными, которые были разделены на три класса или трибы. Также были выбраны 100 наиболее пожилых и опытных людей, с которыми монарх мог советоваться по делам величайшей важности, и из-за их возраста их называли сенаторами, а из-за их авторитета — отцами (patres). Весь народ также был разделен на патрициев и плебеев, патронов и клиентов, которые в силу взаимных интересов были побуждаемы сохранять мир в государстве и содействовать общественному благу. Спустя некоторое время Ромул исчез, когда давал наставления сенаторам, и солнечное затмение, которое произошло в то время, способствовало распространению слуха, утверждавшего, что царь был вознесен на небо в 714 г. до н.э., после 39-летнего правления. Это было дополнительно подтверждено Юлием Прокулом, одним из сенаторов, который торжественно заявил, что, возвращаясь из Альбы, он видел Ромула в облике, превосходящем человеческий, и что тот велел ему сказать римлянам, чтобы они воздавали ему божественные почести под именем Квирина и заверить их, что их городу суждено однажды стать столицей мира. Этому сообщению немедленно поверили, тем более что сенаторы опасались гнева народа, который подозревал их в том, что они применили к нему насилие. Ему был воздвигнут храм, и был назначен постоянный жрец, называемый фламин Квирина, чтобы приносить ему жертвы. Ромул был причислен римлянами к 12 великим богам, и неудивительно, что он получил такие выдающиеся почести, когда римляне считали его основателем своего города и империи, а также сыном бога войны. Его обычно изображают подобным его отцу, настолько, что их трудно различить. Сказание о двух детях Реи Сильвии, вскормленных волчицей, возникло из того, что Лупа, жена Фаустула, воспитала их. См.: Акка. Дионисий Галикарнасский, кн. 1 и 2. — Ливий, кн. 1, гл. 4 и сл. — Юстин, кн. 43, гл. 1 и 2. — Флор, кн. 1, гл. 1. — Плутарх, Ромул. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 2; кн. 5, гл. 3. — Плиний, кн. 15, гл. 18 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 342, 605. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 616 и 845; Фасты, кн. 4 и сл. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Ювенал, сатира 18, ст. 272.

Ромул Сильвий, или Алладий, царь Альбы. — Момилл Августул, последний из императоров Западной Римской империи. Его страна была завоевана в 476 г. н.э. герулами под предводительством Одоакра, который принял титул короля Италии.

Ром, сын Энея и Лавинии. Некоторые полагают, что он был основателем Рима. — Сын Эматиона, посланный Диомедом в Италию, также считающийся некоторыми основателем Рима.

Закон Росция (Roscia lex) о театрах, принятый трибуном Луцием Росцием Отоном в 685 г. от основания Рима (A.U.C. 685). Он требовал, чтобы никто не занимал первые 14 рядов в театре, если не обладает состоянием в 400 сестерциев, что было имущественным цензом, необходимым для римского всадника.

Росциан (Roscianum), порт Фурий, ныне Россано.

Квинт Росций, римский актер, родившийся в Ланувии, настолько прославленный на сцене, что каждый выдающийся и талантливый комедиант получал его имя. Его глаза были от природы косыми, и он всегда появлялся на сцене в маске, но римляне обязали его исполнять свои роли без нее, и они не замечали уродства его лица, чтобы лучше слышать его изящное произношение и наслаждаться сладостью его голоса. Он был обвинен по подозрению в бесчестных поступках; но Цицерон, который был одним из его учеников, взял на себя его защиту и очистил его от злонамеренных наветов врагов в изящной речи, сохранившейся до наших дней. Росций написал трактат, в котором с большим успехом и глубокими познаниями сравнил профессию оратора с профессией комедианта. Он умер примерно за 60 лет до Рождества Христова. Гораций, кн. 2, посл. 1. — Квинтилиан. — Цицерон, В защиту Квинта Росция-актера; Об ораторе, кн. 3; О дивинации, кн. 1 и сл.; Тускуланские беседы, кн. 3 и сл. — Плутарх, Цицерон. — Секст, богатый гражданин Америи, убитый во время диктатуры Суллы. Его сын, носивший то же имя, был обвинен в этом убийстве и красноречиво защищен Цицероном в речи, сохранившейся до наших дней, в 673 г. от основания Рима. Цицерон, В защиту Квинта Росция-актера. — Луций, легат в армии Цезаря в Галлии. — Отон, трибун, который издал закон, отделяющий всадников от простого народа на публичных зрелищах.

Розийское поле (Rosiæ campus), или Росия, прекрасная равнина в стране сабинян, близ озера Велин. Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 712. — Цицерон, кн. 4, Письма к Аттику, письмо 15.

Розилланское поле (Rosillanus ager), территория в Этрурии.

Розий (Rosius), гавань в Киликии. — Человек, ставший консулом всего на один день при Вителлии и т.д. Тацит.

Розул (Rosulum), город в Этрурии, ныне Монте-Рози.

Ротомаг (Rotomagus), город в Галлии, ныне Руан.

Роксана, персидская женщина, взятая в плен Александром Македонским. Завоеватель влюбился в нее и женился на ней. После смерти Александра она вела себя крайне жестоко и в конце концов была казнена по приказу Кассандра. Она была дочерью Дария или, по словам других, одного из его сатрапов. Курций, кн. 8, гл. 4; кн. 10, гл. 6. — Плутарх, Александр. — Жена Митридата Великого, которая отравила себя.

Роксоланы, народ европейской Сарматии, проявивший большую активность и мятежность во время правления римских императоров.

Рубеи (Rubeæ), мыс на севере Скандинавии.

Рубеллий Бланд, человек, женившийся на Юлии, дочери Друза и т.д. — Один из потомков Августа, предательски казненный по приказу Нерона и т.д. Тацит. — Плавт, знатный римлянин, опозоривший себя своим высокомерием и честолюбивыми замыслами. Ювенал, сатира 8, ст. 39.

Руби (Rubi), ныне Руво, город в Апулии, от которого происходит эпитет Rubeus, применявшийся к ежевичным кустам, которые там росли. Жители назывались рубитинами. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 94. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 266.

Рубикон, ныне Ругоне, небольшая река в Италии, отделяющая ее от Цизальпийской Галлии. Она берет начало в Апеннинских горах и впадает в Адриатическое море. Перейдя ее и тем самым нарушив границы своей провинции, Юлий Цезарь объявил войну сенату и Помпею и начал гражданские войны. Лукан, кн. 1, ст. 185 и 213. — Страбон, кн. 5. — Светоний, Цезарь, гл. 32. — Плиний, кн. 3, гл. 15.

Рубиен Лаппа, трагический поэт эпохи Ювенала, примечательный как своим великим гением, так и своей бедностью. Ювенал, сатира 7, ст. 72.

Рубиго, богиня. См.: Робиго.

Рубо, Двина, река, впадающая в Балтийское море у Риги.

Рубра сакса (Rubra saxa), место в Этрурии, близ Вей, на расстоянии более восьми миль от Рима. Марциал, кн. 4, письмо 64, ст. 15. — Ливий, кн. 3, гл. 49.

Закон Рубрия (Rubria lex) был принят после взятия Карфагена для равного раздела земель в Африке.

Рубрий, римский всадник, обвиненный в государственной измене при Тиберии и т.д. Тацит. — Человек, бежавший в Парфию из-за подозрения, что римские дела в упадке. — Друг Вителлия. — Малоизвестный галл, пользовавшийся большим расположением Домициана. Ювенал, сатира 4, ст. 145. — Офицер в армии Цезаря.

Рубрум маре (Красное море) расположено между Аравией, Египтом и Эфиопией и часто называется Эритрейским морем, а также смешивается с Аравийским заливом и Индийским океаном. Плиний, кн. 6, гл. 23 и 24. — Ливий, кн. 36, гл. 17; кн. 42, гл. 52; кн. 45, гл. 9. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 686. — Лукан, кн. 8, ст. 853.

Рудии (Rudiæ), город в Калабрии близ Брундизия, построенный греческой колонией и знаменитый тем, что был родиной поэта Энния. Цицерон, В защиту Архия, гл. 10. — Силий Италик, кн. 12, ст. 396. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Руфин, полководец в Галлии во время правления Вителлия и т.д. Тацит, История, кн. 2, гл. 94.

Руф Криспин, офицер преторианской гвардии при Клавдии. Он был изгнан Агриппиной за свою привязанность к Британнику и Октавию, сыновьям Мессалины, и покончил с собой. Его жена Поппея Сабина, от которой у него был сын по имени Руфин Криспин, впоследствии вышла замуж за Нерона. Тацит, История, кн. 12, гл. 42; кн. 16, гл. 17. — Солдат, награжденный гражданской короной за спасение жизни гражданина и т.д.

Руфиана (Rufiana), город в Галлии, ныне Руфаш в Эльзасе.

Руфилий, римлянин, высмеянный Горацием (сатира 2, ст. 27) за свою изнеженность.

Юлий Руфиниан, ритор и т.д.

Руфин, полководец Феодосия и т.д.

Руфры (Rufræ), город в Кампании, жители которого назывались руфренами. Цицерон, кн. 10, Письма к друзьям, письмо 71. — Силий Италик, кн. 8, ст. 568. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 739.

Руфрий (Rufrium), город в Самнии, ныне Руво. Ливий, кн. 8, гл. 25.

Руф, латинский историк. См.: Квинтий. — Друг Коммода, знаменитый своей алчностью и честолюбием. — Один из предков Суллы, исключенный из сенаторского сословия, потому что в его доме было найдено 10 фунтов золота. — Правитель Иудеи. — Человек, участвовавший в заговоре против Домициана. — Поэт из Эфеса во времена правления Траяна. Он написал шесть книг о простых лекарствах, которые ныне утрачены. — Латинский поэт. — Семпроний. См.: Преторий.

Ругия (Rugia), ныне Рюген, остров в Балтийском море.

Ругии, народ Германии. Тацит, Германия, гл. 43.

Рупилий, офицер по прозвищу Рекс (Rex) за свои властные манеры. Он был проскрибирован Августом и бежал к Бруту. Гораций, кн. 1, сатира 7, ст. 1. — Писатель, чьи трактаты «О фигурах мыслей» (de figuris sententiarum) и т.д. были изданы Рункеном, 8vo, Лейден, 1786.

Рускинон (Ruscino), город в Галлии у подножия Пиренеев. Ливий, кн. 21, гл. 24. — Морской город в Африке. Ливий, кн. 30, гл. 10.

Русций (Ruscius), город в Галлии.

Рускония (Rusconia), город в Мавритании. Ливий, кн. 21, гл. 24.

Руселлы (Rusellæ), внутренний город Этрурии, разрушенный римлянами. Ливий, кн. 28, гл. 45.

Руспина (Ruspĭna), город в Африке близ Адрумета. Силий Италик, кн. 3, ст. 260. — Гирций, Африканская война, ст. 640.

Рустик Луций Юний Арулен, человек, казненный Домицианом. Он был другом и наставником Плиния Младшего, который восхваляет его способности; он также высоко оценивается Тацитом, История, кн. 16, гл. 26. — Плиний, кн. 1, письмо 14. — Светоний, Домициан. — Друг Марка Аврелия.

Русуккур (Rusuccurum), город в Мавритании, считающийся современным Алжиром.

Рутены (Rutēni), народ Галлии, ныне Рувернь в Гиени. Цезарь, Галльская война.

Рутила, уродливая старуха, прожившая около 100 лет и т.д. Плиний, кн. 7, гл. 48. — Ювенал, сатира 10, ст. 294.

Публий Рутилий Руф, римский консул эпохи Суллы, прославленный своими добродетелями и сочинениями. Он отказывался выполнять просьбы своих друзей, потому что они были несправедливы. Когда Сулла изгнал его из Рима, он удалился в Смирну под возгласы и похвалы народа; и когда некоторые из его друзей хотели, чтобы его вернули домой с помощью гражданской войны, он сурово отчитал их и сказал, что предпочитает видеть, как его страна краснеет за его изгнание, чем ввергать ее в бедствия своим возвращением. Он был первым, кто обучил римских солдат принципам фехтования и, таким образом, смешав ловкость с доблестью, сделал их атаки более верными и неотразимыми. Во время изгнания он посвятил свое время учебе и написал историю Рима на греческом языке и жизнеописание самого себя на латыни, помимо многих других трудов. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 563. — Сенека, О благодеяниях. — Цицерон, Брут; Об ораторе, кн. 1, гл. 53. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 3; кн. 6, гл. 4. — Патеркул, кн. 2, гл. 9. — Римский проконсул, который, как полагают, подстрекал Митридата убить всех римлян, находившихся в его провинции. — Луп, претор, бежавший с тремя когортами из Таррацины. — Ритор. Квинтилиан, кн. 3, гл. 1. — Человек, выступавший против Югурты. — Друг Нерона. — Клавдий Нуманциан, поэт из Галлии во времена правления Гонория. Согласно некоторым, он написал поэму о горе Этна. Он также написал итинерарий, опубликованный Бурманом в «Малых латинских поэтах» (Poetæ Latini Minores), Лейден, 4to, 1731.

Рутил, богатый человек, доведенный до нищеты своей расточительностью. Ювенал, сатира 11, ст. 2.

Рутуба (Rutŭba), река в Лигурии, стекающая с Апеннин в Средиземное море. Лукан, кн. 2, ст. 422. — Река в Лации, впадающая в Тибр. Лукан, кн. 2, ст. 422.

Рутуб (Rutŭbus), гладиатор и т.д. Гораций, кн. 2, сатира 7, ст. 96.

Рутулы (Rŭtŭli), народ Лация, известный так же, как и латиняне, под именем аборигенов. Когда Эней прибыл в Италию, Турн был их царем, и они поддерживали его в войне, которую он вел против этого чужеземного принца. Столица их владений называлась Ардея. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 883; Метаморфозы, кн. 14, ст. 455 и сл. — Вергилий, Энеида, 7 и сл. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Рутупии (Rŭtŭpæ), морской город на южном побережье Британии, изобилующий превосходными устрицами, откуда происходит эпитет Rutupinus. Некоторые полагают, что это современный город Дувр, но другие — Ричборо или Сэндвич. Лукан, кн. 6, ст. 67. — Ювенал, сатира 4, ст. 141.

Рифейские горы (Ryphæi montes). См.: Рифейские (Rhiphæi).

«Rhipæi» заменено на «Rhiphæi»

S

Саба (Saba), город в Аравии, знаменитый ладаном, миррой и ароматическими растениями. Жители назывались сабеями. Страбон, кн. 16. — Диодор, кн. 3. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 57; Энеида, кн. 1, ст. 420.

Сабак (Sabăchus), или Сабакон, царь Эфиопии, который вторгся в Египет и правил там после изгнания царя Амасиса. После 50-летнего правления он был напуган сном и удалился в свое собственное царство. Геродот, кн. 2, гл. 137 и сл.

Сабеи, народ Аравии. См.: Саба.

Сабата (Sabāta), город в Лигурии с безопасной и красивой гаванью, предположительно современная Савона. Силий Италик, кн. 8, ст. 461. — Страбон, кн. 4. — Город в Ассирии.

Сабата (Sabatha), город в Аравии, ныне Сана.

Сабатра (Sabatra), город в Сирии. Силий Италик, кн. 3, ст. 256.

Сабатины (Sabatini), народ Самния, живущий на берегах Сабата, реки, впадающей в Вольтурн. Ливий, кн. 26, гл. 33.

Сабазий (Sabazius), прозвище Вакха, а также Юпитера. Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 23. — Арнобий, кн. 4.

Саббас, царь Индии.

Сабелла, кормилица поэта Горация, кн. 1, сатира 9, ст. 29.

Сабеллы (Sabelli), народ Италии, происходящий от сабинян или, согласно некоторым, от самнитов. Они населяли ту часть страны, которая лежит между сабинянами и марсами. Отсюда эпитет Sabellicus. Гораций, кн. 3, ода 6. — Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 255.

Сабелл, латинский поэт во времена правления Домициана и Нервы.

Юлия Сабина, римская матрона, вышедшая замуж за Адриана благодаря Плотине, жене Траяна. Она прославлена как своими частными, так и общественными добродетелями. Адриан обращался с ней с величайшей суровостью, хотя и получил от нее императорскую власть; и императрица была настолько чувствительна к его недоброжелательности, что хвасталась в его присутствии, что пренебрегла тем, чтобы сделать его отцом, дабы его дети не стали более ненавистными или более тираничными, чем он сам. Поведение Сабины в конце концов настолько разозлило Адриана, что он отравил ее или, по словам некоторых, заставил ее покончить с собой. Император в то время страдал от смертельной болезни, и поэтому он был еще более склонен принести Сабину в жертву своему гневу, чтобы она не пережила его. Ее памяти были возданы божественные почести. Она умерла после того, как была замужем за Адрианом 38 лет, в 138 г. н.э.

Сабиняне (Sabīni), древний народ Италии, причисляемый к аборигенам, или тем жителям, чье происхождение было неизвестно. Некоторые полагают, что они были изначально лакедемонской колонией, поселившейся в этой части страны. Владения сабинян были расположены в окрестностях Рима, между рекой Нар и Анио, и граничили на севере с Апеннинами и Умбрией, на юге с Лацием, на востоке с эвами, а на западе с Этрурией. Большая часть соседних народов происходила от них, таких как умбры, кампанцы, сабеллы, оски, самниты, герники, эквы, марсы, бруттии и т.д. Сабиняне прославлены в древней истории как первые, кто взялся за оружие против римлян, чтобы отомстить за похищение их женщин на зрелище, куда они были приглашены. После нескольких сражений большая часть сабинян оставила свои древние владения и переселилась в Рим, где они поселились со своими новыми союзниками. Они были окончательно покорены около 373 г. от основания Рима и причислены к римским гражданам. Их главными городами были Куры, Фидены, Реате, Крустумерия, Корникул, Номент, Коллация и т.д. Характер нации в отношении целомудрия, чистоты нравов и знаний о травах и заклинаниях был очень велик. Гораций, эпод 17, ст. 28. — Цицерон, Против Ватиния, гл. 15. — Плиний, кн. 3, гл. 12. — Ливий, кн. 1, гл. 9 и 18. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 51. — Страбон, кн. 5. — Флор, кн. 1, гл. 1; кн. 3, гл. 18. — Силий Италик, кн. 8, ст. 424. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 775 и 797; Искусство любви, кн. 1, ст. 101; Аmores, кн. 3, поэма 8, ст. 61. — Ювенал, сатира 10, ст. 197.

Название книги опущено в тексте.

Сабиниан, полководец, поднявший восстание в Африке во время правления Гордиана и вскоре после этого побежденный в 240 г. н.э. — Полководец Восточной империи и т.д.

Сабин Авл, латинский поэт, близкий друг Овидия. Он написал несколько посланий и элегий, в числе которых упоминаются: послание Энея к Дидоне, Ипполита к Федре, Ясона к Гипсипиле, Демофонта к Филлиде, Париса к Эноне, Улисса к Пенелопе; три последних из которых, хотя и приписываются его авторству, являются подложными. Овидий, Amores, кн. 2, поэма 13, ст. 27. — Человек, от которого сабиняне получили свое имя. Он получил божественные почести после смерти и был одним из тех божеств, к которым взывал Эней, когда входил в Италию. Предполагалось, что он лакедемонского происхождения. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 171. — Офицер армии Цезаря, побежденный галлами. — Юлий, офицер, провозгласивший себя императором в начале правления Веспасиана. Вскоре после этого он был побежден в битве; и, чтобы спастись от завоевателя, он спрятался в подземной пещере с двумя верными слугами, где оставался невидимым в течение девяти лет. Его жена обнаружила его убежище и проводила с ним время, пока ее частые визиты в пещеру не раскрыли место его сокрытия. Он был притащен к Веспасиану и по его приказу казнен, хотя его друзья ходатайствовали за него, а его жена пыталась вызвать жалость императора, показывая ему близнецов, которых она родила в их подземном убежище. — Корнелий, человек, участвовавший в заговоре против Калигулы, а затем покончивший с собой. — Тиций, римский сенатор, позорно обвиненный и осужденный Сеяном. Его тело после казни было протащено по улицам Рима и подвергнуто величайшим надругательствам. Его собака постоянно следовала за телом, и когда его бросили в Тибр, верное животное бросилось следом и утонуло. Плиний, кн. 8, гл. 40. — Поппей, римский консул, который более 24 лет управлял Мёзией и получил триумф за свои победы над варварами. Он был большим любителем Августа и Тиберия. Тацит, Анналы. — Флавий, брат Веспасиана, убитый толпой. Он был хорошо известен своей верностью Вителлию. Он командовал римскими армиями 35 лет и был правителем Рима в течение 12 лет. — Друг Домициана. — Римлянин, пытавшийся разграбить храм иудеев. — Друг императора Александра. — Юрист.

«Hipsipyle» заменено на «Hypsipyle» для единообразия.

Сабис (Sabis), ныне Самбра, река в Белгике, впадающая в Маас у Намюра. Цезарь, кн. 2, гл. 16 и 18.

Сабота (Sabota), то же, что и Сабата.

Сабраки (Sabracæ), могущественный народ Индии. Курций, кн. 9, гл. 8.

Сабрата (Sabrăta), морской город в Африке, близ Сиртов. Это была римская колония, примерно в 70 милях от современного Триполи. Силий Италик, кн. 3, ст. 256. — Плиний, кн. 5, гл. 4.

Сабрина (Sabrina), Северн в Англии.

Сабура (Sabŭra), полководец Юбы, царя Нумидии, побежденный и убитый в битве. Лукан, кн. 4, ст. 722.

Сабуран, офицер преторианской гвардии. Когда он был назначен на эту должность императором Траяном, принцепс вручил ему меч, сказав: «Используй это оружие на моей службе, пока мои приказы справедливы; но обрати его против моей собственной груди, когда я стану жестоким или злонамеренным».

Сабус, один из древних царей сабинян; то же, что и Сабин. См.: Сабин. — Царь Аравии.

Сакад, музыкант и поэт из Аргоса, который трижды получал приз на Пифийских играх. Плутарх, О музыке. — Павсаний, кн. 6, гл. 14.

Саки (Sacæ), народ Скифии, населявший страну, лежащую к востоку от Бактрианы и Согдианы и к северу от горы Имаус. Имя саков давалось персами в целом всем скифам. У них не было городов, согласно некоторым писателям, но они жили в палатках. Птолемей, кн. 6, гл. 13. — Геродот, кн. 3, гл. 93; кн. 7, гл. 63. — Плиний, кн. 6, гл. 17. — Солин, гл. 62.

Священная гора (Sacer mons), гора близ Рима. См.: Mons sacer.

Священная роща (Sacer lucus), лес в Кампании, на реке Лирис.

Священный порт (Sacer portus), или Sacri portus, место в Италии, близ Пренесте, знаменитое битвой, которая произошла там между Суллой и Марием, в которой первый одержал победу. Патеркул, кн. 2, гл. 26. — Лукан, кн. 2, ст. 134.

Сакраны (Sacrāni), народ Лация, помогавший Турну против Энея. Они происходили от пеласгов или от жреца Кибелы. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 796.

Сакратор (Sacrātor), один из друзей Турна. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 747.

Священная дорога (Sacra via), знаменитая улица Рима, где был заключен мирный договор и союз между Ромулом и Тацием. Она вела от амфитеатра к Капитолию, мимо храма богини мира и храма Цезаря. Триумфальные процессии проходили по ней, направляясь к Капитолию. Гораций, кн. 4, ода 2; кн. 1, сатира 9. — Ливий, кн. 2, гл. 13. — Цицерон, В защиту Планция, гл. 7, Письма к Аттику, кн. 4, письмо 4.

Военный закон Сакрата (Sacrāta lex militaris), 411 г. от основания Рима, по предложению диктатора Валерия Корва, как некоторые полагают, постановил, что имя ни одного солдата, внесенного в список, не может быть вычеркнуто без его согласия, и что никто, кто был военным трибуном, не может исполнять должность ductor ordinum.

Марк Сакративир, друг Цезаря, убитый при Диррахии. Цезарь, Галльская война.

Sacri portus. См.: Sacer portus.

Священная война (Sacrum bellum), название, данное войнам, которые велись из-за храма в Дельфах. Первая началась в 448 г. до н.э., и в ней афиняне и лакедемоняне были союзниками на противоположных сторонах. Вторая война началась в 357 г. до н.э. и закончилась девять лет спустя Филиппом Македонским, который разрушил все города фокейцев. См.: Фокида. — Promontorium, мыс Испании, ныне мыс Святого Винсента, называемый Страбоном самой западной частью земли.

Садалы, сын Котиса, царя Фракии, который помогал Помпею отрядом из 500 всадников. Цезарь, Галльская война, кн. 3. — Цицерон, Против Верреса, кн. 1.

Сад (Sadus), река Индии.

Садиат, один из Мермнадов, правивший в Лидии 12 лет после своего отца Гига. Он вел войну против милетян в течение шести лет. Геродот, кн. 1, гл. 16 и сл.

Сетабис (Sætabis), город в Испании близ Лукро, на возвышенном холме, знаменитый своим тонким полотном. Силий Италик, кн. 3, ст. 373.

Сагаласс (Sagalassus), город Писидии на границе Фригии, ныне Саджаклу. Ливий, кн. 38, гл. 15.

Сагана, женщина, сведущая в магии и чародействе. Гораций, эпод 5, ст. 25.

Сагарис (Sagăris), река Азии, берущая начало от горы Диндим во Фригии и впадающая в Эвксинский Понт. См.: Сангарис. Овидий, Письма с Понта, кн. 4, поэма 10, ст. 47. — Один из спутников Энея, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 263; кн. 9, ст. 575.

Клавдий Сагитта, офицер, подстрекавший Пизона к восстанию против императора Нерона и т.д. Тацит, История, кн. 4, гл. 49.

Сагра (Sagra), небольшая река Италии в стране бруттиев, где 130 000 кротониатов были разбиты 10 000 локрийцев и регийцев. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 6.

Сагунт (Saguntum), или Сагунтус, город в Тарраконской Испании к западу от Ибера, примерно в одной миле от морского берега, ныне называемый Морведро. Он был основан колонией закинфян и некоторыми рутулами из Ардеи. Сагунт знаменит глиной в своих окрестностях, из которой делались кубки (pocula Saguntina), но более всего он известен как причина Второй Пунической войны и привязанностью своих жителей к интересам Рима. Ганнибал взял его после осады, длившейся около восьми месяцев; и жители, чтобы не попасть в руки врага, сожгли себя вместе со своими домами и всем своим имуществом. Завоеватель впоследствии отстроил его и разместил там гарнизон со всеми знатными людьми, которых он удерживал в качестве заложников из различных соседних народов Испании. Некоторые полагают, что он называл его Спартагеной. Флор, кн. 2, гл. 6. — Ливий, кн. 21, гл. 2, 7, 9. — Силий Италик, кн. 1, ст. 271. — Лукан, кн. 3, ст. 250. — Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6.

Саис (Sais), ныне Са, город в дельте Египта, расположенный между Канопским и Себеннитским устьями Нила, в древности столица Нижнего Египта. Там находился знаменитый храм, посвященный Минерве, с комнатой, высеченной из одного камня, который был доставлен по воде из Элефантины трудами 2000 человек за три года. Камень имел в длину 21 локоть, в ширину 14 и в высоту 8. Осирис также был похоронен близ города Саис. Жители назывались саитами. Одно из устьев Нила, примыкающее к городу, получило название Саитикум. Страбон, кн. 17. — Геродот, кн. 2, гл. 17 и сл.

Сала (Sala), город во Фракии, близ устьев Гебра. — Город в Мавритании. — Город во Фригии. — Река в Германии, впадающая в Эльбу, близ которой находятся соляные копи. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 57. — Другая река, впадающая в Рейн, ныне Иссель.

Салакон, бедняк, притворявшийся необычайно богатым и т.д. Цицерон, О дивинации, кн. 7, гл. 24.

Саламантика (Salamantica), город в Испании, ныне Саламанка.

Размещено в алфавитном порядке.

Саламиния (Salamīnia), название, данное кораблю в Афинах, который использовался республикой для перевозки государственных чиновников к местам их службы за границей и т.д. — Название, данное острову Кипр из-за Саламина, одного из его главных городов.

Саламина (Sălămis), дочь реки Асоп и Мефоны. Нептун влюбился в нее и унес на остров в Эгейском море, который впоследствии стал носить ее имя и где она родила сына по имени Кенхрей. Диодор, кн. 4.

Саламин (Sălămis), Salamins или Salamīna, ныне Кулури, остров в Сароническом заливе, на южном побережье Аттики, напротив Элевсина, на расстоянии около лиги, с городом и гаванью того же имени. Его окружность составляет около 50 миль. Первоначально он был заселен колонией ионийцев, а впоследствии некоторыми греками с соседних островов и стран. Он знаменит битвой, которая произошла там между флотом греков и флотом персов, когда Ксеркс вторгся в Аттику. Корабли врага насчитывали более 2000, а корабли пелопоннесцев — около 380 судов. В этом сражении, которое состоялось 20 октября 480 г. до н.э., греки потеряли 40 кораблей, а персы — около 200, не считая огромного количества захваченных вместе со всем находившимся на них снаряжением. Остров Саламин в древности назывался Скирас, Кихрия или Кенхрия, а его залив — заливом Энгия. Говорят, что Ксеркс пытался соединить его с материком. Тевкр и Аякс, отправившиеся на Троянскую войну, были уроженцами Саламина. Страбон, кн. 2. — Геродот, кн. 8, гл. 56 и сл. — Плутарх и Корнелий Непот, Фемистокл и сл. — Диодор, кн. 4. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 3. — Павсаний, кн. 1, гл. 35 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Лукан, кн. 5, ст. 109. — Силий Италик, кн. 14, ст. 283.

Саламин, или Саламина, город на востоке острова Кипр. Он был основан Тевкром, который дал ему название острова Саламин, откуда он был изгнан примерно за 1270 лет до христианской эры; по этой причине к нему применялись эпитеты ambigua («двусмысленный») и altera («другой»), а метрополия для отличия называлась vera («истинный»). Его потомки оставались хозяевами города более 800 лет. Город был разрушен землетрясением, отстроен заново в IV веке и назван Констанцией. Страбон, кн. 9. — Геродот, кн. 8, гл. 94 и сл. — Гораций, кн. 1, ода 7, ст. 21. — Патеркул, кн. 1, гл. 1. — Лукан, кн. 3, ст. 183.

Салапия, или Салапии, ныне Сальпе, город в Апулии, куда Ганнибал удалился после битвы при Каннах и где он предавался распутным удовольствиям, забыв о своей славе и интересах своей страны. Город был отнят у карфагенского полководца Марцеллом. Некоторые остатки этого места можно обнаружить близ озера под названием Salapina Palus, которое сейчас используется для добычи соли; благодаря расположению у моря соль легко доставляется на небольших лодках к судам большой грузоподъемности. Лукан, кн. 5, ст. 377. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 8. — Плиний, кн. 3, гл. 11.

Салара, город в Африке проконсульской, взятый Сципионом. Ливий, кн. 29, гл. 34 и сл.

Салария, улица и ворота в Риме, ведущие в сторону земли сабинян. Они получили название Салария, потому что соль (sal) обычно доставлялась в Рим этим путем. Марциал, кн. 4, письмо 64. — Мост под названием Саларий был построен в четырех милях от Рима через Саларийские ворота на реке Анио.

Салассы, народ Цизальпийской Галлии, находившийся в постоянной войне с римлянами. В 610 году от основания Рима они уничтожили 10 000 римлян под командованием Аппия Клавдия, но вскоре после этого были разбиты, а в конечном итоге полностью покорены и проданы в рабство Августом. Их страна, ныне называемая Валь-д'Аоста, по имени основанной там колонии Августа Претория, была расположена в долине между Грайскими и Пеннинскими Альпами, или Большим и Малым Сен-Бернаром. Ливий, кн. 21, гл. 38. — Плиний, кн. 3, гл. 17. — Страбон, кн. 4.

Салей, поэт большого дарования в эпоху Домициана, однако стесненный в средствах, хотя и рожденный от знатных родителей, отличавшийся чистотой нравов и честностью ума. Ювенал, сатира 7, ст. 80. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.

Салении, народ в Испании. Мела, кн. 3, гл. 1.

Салентины, народ в Италии, близ Апулии, на южном побережье Калабрии. Их главными городами были Брундизий, Тарент и Гидрунт. Силий Италик, кн. 8, ст. 579. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 400. — Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 24. — Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Салерн, ныне Салерно, город пицентинов на берегу Тирренского моря, к югу от Кампании, прославившийся в средние века своей медицинской школой. Плиний, кн. 13, гл. 3. — Ливий, кн. 34, гл. 45. — Лукан, кн. 2, ст. 425. — Патеркул, кн. 1, гл. 15. — Гораций, кн. 1, письмо 15.

Салганей, или Салганея, город в Беотии, на Эврипе. Ливий, кн. 35, гл. 37 и сл.

Салия, город в Испании, где родился Пруденций. Мела.

Салика, город в Испании.

Салии, коллегия жрецов в Риме, учрежденная в честь Марса и назначенная Нумой для охраны священных щитов, называемых анкилиями, в 709 г. до н. э. См.: Анкилий. Их было 12 человек, трое старейших среди них осуществляли надзор за остальными; первый назывался пресул, второй — ват, третий — магистр. Позже их число было удвоено Туллом Гостилием после победы над фиденами в результате обета, данного Марсу. Все салии были из патрицианских семей, и эта должность была весьма почетной. 1 марта был днем, когда салии проводили свои празднества в честь Марса. Обычно они были одеты в короткую алую тунику, из-под которой были видны только края; вокруг талии они носили широкий пурпурный пояс, застегивавшийся медными пряжками. На головах у них были круглые шапочки с двумя торчащими вверх углами, в правой руке они держали небольшой жезл, а в левой — маленький щит. Во время совершения обряда они сначала приносили жертвы, а затем проходили по улицам, танцуя в размеренном темпе, иногда все вместе, иногда по отдельности, под аккомпанемент музыкальных инструментов. Они принимали различные позы и ударяли жезлами по щитам, которые держали в руках. Они также пели гимны в честь богов, особенно Марса, Юноны, Венеры и Минервы, и в хоре их сопровождало определенное число дев, одетых так же, как они, называемых салиями. Салии, учрежденные Нумой, назывались палатинами в отличие от других, потому что они жили на Палатинском холме и приносили там свои жертвы. Те, что были добавлены Туллом, назывались коллинами, агоналами или квириналами по названию холма, где они обосновались. Их название, по-видимому, происходит от saliendo или saltando, так как во время празднеств от них требовалось прыгать и танцевать. Их пиры и угощения были необычайно богатыми и роскошными, откуда dapes saliares стало пословицей, применяемой к самым пышным и дорогостоящим застольям. У римлян было принято при объявлении войны, чтобы салии с большой силой потрясали своими щитами, как бы призывая бога Марса прийти им на помощь. Ливий, кн. 1, гл. 20. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 15. — Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 387. — Дионисий Галикарнасский, кн. 3. — Флор, кн. 1, гл. 2 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 285. — Народ в Германии, который вторгся в Галлию и был покорен императором Юлианом. Аммиан Марцеллин, кн. 17.

Салинатор, когномен, общий для рода Ливиев и других.

Салий, акарнанец на играх, устроенных Энеем в Сицилии, погибший в войнах с Турном. Некоторые говорят, что он обучил латинян тем церемониям, сопровождаемым танцами, которые впоследствии получили его имя в названии салиев. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 298; кн. 10, ст. 753.

Крисп Саллюстий, латинский историк, родившийся в Амитерне, в стране сабинян. Он получил образование в Риме и стал известен как государственный деятель на должностях квестора и консула. Однако его распущенность и порочность нравов не избежали осуждения современников, и в 50 г. до н. э. Саллюстий был лишен звания сенатора. Его любовная связь с Фаустой, дочерью Суллы, была веским доказательством его развращенности; а Милон, муж Фаусты, обнаруживший прелюбодея в своем доме, отомстил за насилие над своим брачным ложем, подвергнув его бичеванию и продав ему свободу за высокую цену. Продолжение расточительного образа жизни не могло долго поддерживаться доходами Саллюстия, но он вышел из всех затруднений, приняв сторону Цезаря. Он был восстановлен в звании сенатора и назначен наместником Нумидии. При управлении своей провинцией Саллюстий вел себя с необычайной тиранией; он обогатился, грабя африканцев, а по возвращении в Рим построил себе великолепный дом и купил сады, которые из-за своего восхитительного и приятного расположения до сих пор сохраняют название «сады Саллюстия». Он женился на Теренции, разведенной жене Цицерона; и по этой причине, как полагают некоторые, возникла бессмертная ненависть между историком и оратором. Саллюстий умер на 51-м году жизни, за 35 лет до христианской эры. Как писатель он особенно выдающийся. Он сочинил историю Рима, но от нее не осталось ничего, кроме нескольких фрагментов, и единственные сохранившиеся его произведения — это история заговора Катилины и войн с Югуртой, царем Нумидии. В этих знаменитых трудах автор высоко ценится за элегантность, энергию и живость предложений; он повсюду демонстрирует удивительное знание человеческого сердца и мастерской рукой рисует причины, приведшие к великим событиям, которые он описывает. Никто лучше него не был знаком с пороками, царившими в столице Италии, и никто, кажется, не был более суров к глупостям века и к тем недостаткам, в которых он сам был виновен в глазах общества. Его описания элегантно точны, а речи энергичны и оживлены, хорошо соответствующие характеру и различным занятиям великих людей, в чьи уста они вложены. Однако историка упрекают за утомительные и безвкусные вступления, которые часто вызывают отвращение у читателя, не принося ему пользы; также осуждается его пристрастие к старым и вышедшим из употребления словам и фразам, и особенно его неоправданная предвзятость в некоторых повествованиях. Хотя он верен во всех других отношениях, он не нарисовал характер Цицерона со всей той верностью и точностью, которой читатель требует от историка; и, умолчав о многих действиях, которые делают величайшую честь первому мужу Теренции, соперник Цицерона опозорил себя и сделал свои сочинения менее достоверными. Ему приписывают две речи или письма к Цезарю о государственном устройстве, а также речь против Цицерона, подлинность которых некоторые современные авторы оспаривали. Лучшие издания Саллюстия — это издания Хаверкампа, 2 тома, 4to, Амстердам, 1742 г.; и Эдинбургское, 12mo, 1755 г. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Светоний, «О грамматиках» в «Цезарях». — Марциал, кн. 14, письмо 191. — Племянник историка, которым он был усыновлен. Он подражал умеренности Мецената и оставался доволен достоинством римского всадника, хотя мог бы стать могущественным благодаря милостям Августа и Тиберия. Он был очень изнеженным и роскошным. Гораций посвятил ему кн. 2, оду 2. Тацит, Анналы, кн. 1. — Плиний, кн. 34. — Секунд Промот, уроженец Галлии, очень близкий к императору Юлиану. Он примечателен своей честностью и здравием своих советов. Юлиан сделал его префектом Галлии. — Существует также другой Саллюстий, называемый Секундом, которого некоторые ошибочно смешивали с Промотом. Секунд также был одним из фаворитов Юлиана и был назначен им префектом Востока. Он снискал расположение римлян чистотой своих нравов, любовью к дисциплине и своими религиозными принципами. После смерти императора Иовиана он был единогласно назван офицерами Римской империи преемником на императорском троне; но он отказался от этой великой, хотя и опасной чести, сославшись на немощь тела и старость. Римляне пожелали после этого возложить на его сына императорский пурпур, но Секунд воспротивился этому, заметив, что тот слишком молод, чтобы поддерживать это достоинство. — Префект Рима в правление Валентиниана. — Офицер в Британии.

♦

Салмакида, источник в Карии, близ Галикарнаса, который делал женоподобными всех, кто пил его воду. Именно там Гермафродит изменил свой пол, хотя и сохранил признаки своего прежнего пола. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 285; кн. 15, ст. 319. — Гигин, миф 271. — Фест, «Лексикон Феста».

Салмона, город в Элиде на Пелопоннесе, с источником, из которого берет начало Энипей, впадающий в Алфей примерно в 40 стадиях от Олимпии, которая по этой причине называется Салмонидой. Овидий, кн. 3, «Любовные элегии», стихотворение 6, ст. 43. — Мыс на востоке Крита. Дионисий Галикарнасский, кн. 5.

Салмоней, царь Элиды, сын Эола и Энареты, женатый на Алкидике, от которой у него родилась дочь Тиро. Он желал, чтобы его называли богом и воздавали ему божественные почести; поэтому, чтобы подражать грому, он ездил на колеснице по медному мосту и метал во все стороны горящие факелы, имитируя молнии. Это нечестие прогневало Юпитера. Салмоней был поражен перуном и помещен в подземное царство рядом со своим братом Сизифом. Гомер, Одиссея, кн. 11, ст. 235. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Гигин, басня 60. — Диодор, кн. 4. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 585.

Салмонида, название, данное Олимпии. См.: Салмона. — Патронимическое имя Тиро, дочери Салмонея. Овидий, Любовные элегии, кн. 3, стихотворение 6, ст. 43.

Салм (Салмунт), город в Азии близ Красного моря, где Александр Македонский присутствовал на театральном представлении. Диодор, кн. 17.

Салмидесс, залив на Эвксинском Понте.

Салон, ныне Халон, река в Испании, впадающая в Ибер. Марциал, кн. 10, письмо 20.

Салодур, ныне Золотурн, город гельветов.

Саломея, царица Иудеи. Это имя было общим для некоторых принцесс из семьи Ирода и др.

Салон, область в Вифинии.

Салона или Салоны, город в Далмации, примерно в 10 милях от побережья Адриатического моря, завоеванный Поллионом, который в честь этой победы назвал своего сына Салонином. Это была родина императора Диоклетиана, который удалился туда, чтобы наслаждаться миром и спокойствием после того, как сложил с себя императорские полномочия, и построил величественный дворец, руины которого были видны еще в XVI веке. Небольшая деревня с тем же названием сохраняет следы былого величия. Рядом находится Сплит. Лукан, кн. 4, ст. 404. — Цезарь, Гражданская война, кн. 9. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Салонина, знаменитая матрона, вышедшая замуж за императора Галлиена и прославившаяся как своими частными, так и общественными добродетелями. Она была покровительницей всех изящных искусств, и именно ее милосердию, мягкости и благожелательности Рим некоторое время был обязан своим миром и процветанием. Она сопровождала мужа в некоторых его походах и часто отвлекала его от погони за удовольствиями, побуждая вести войну против врагов Рима. Она была убита заговорщиками, которые также лишили жизни ее мужа и семью, около 268 года христианской эры.

Салонин, сын Азиния Поллиона. Он получил свое имя в честь завоевания Салоны его отцом. Некоторые полагают, что он является героем четвертой эклоги Вергилия, в которой так тепло и красиво предвосхищается возвращение золотого века. — Публий Лициний Корнелий, сын Галлиена и Салонины, отправленный в Галлию для обучения военному искусству. Он оставался там некоторое время, пока узурпатор Постум не поднял восстание и не провозгласил себя императором. После этого Салонин был выдан врагу и казнен на десятом году жизни.

Салоний, друг Катона Цензора. Дочь Цензория вышла замуж за Салония в его преклонном возрасте. Плутарх. — Трибун и центурион римской армии, ненавидимый народом за свою строгость.

Сальпис, колония в Этрурии, жители которой называются сальпинатами. Ливий, кн. 5, гл. 31.

Сальс, река в Испании. Цезарь.

Сальвиан, один из отцов церкви V века, лучшее издание трудов которого — 12-томник, Париж, 1684 г.

Сальвидиен, офицер армии Августа. Был предан Антонием и казнен. — Латинский писатель эпохи императора Проба.

Сальвий, флейтист, провозглашенный царем восставшими рабами на Сицилии во времена Мария. Некоторое время вел войну против римлян. — Племянник императора Отона. — Друг Помпея. — Человек, казненный Домицианом. — Вольноотпущенник Аттика. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 10. — Другой из сыновей Гортензия. Цицерон, Письма к Аттику.

Письма к Аттику, кн. 10

Салюс, богиня здоровья в Риме, почитавшаяся греками под именем Гигиеи. Ливий, кн. 9 и 10.

Салии, народ в Галлии на реке Роне. Ливий, кн. 5, гл. 34 и 35; кн. 21, гл. 26.

Самара, река в Галлии, ныне называемая Сомма, которая впадает в пролив Ла-Манш близ Абвиля.

Самария, город и область в Палестине, известные по священной истории. Жители, называемые самаритянами, состояли из язычников и мятежных иудеев, и после того, как там был построен храм по образцу иерусалимского, между жителями Иудеи и Самарии возникла давняя вражда, так что между двумя странами не было никакого общения, а имя самаритянина стало словом поношения и своего рода проклятием.

Самаробрива, город в Галлии, ныне Амьен, в Пикардии.

Самбул, гора близ Месопотамии, где почитался Геркулес. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 13.

Самб, индийский царь, побежденный Александром Македонским. Диодор, кн. 17. — Река в Индии.

Сама или Самос, небольшой остров в Ионическом море близ Итаки, называемый также Кефаленией. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 271.

море

Самия, дочь речного бога Меандра. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Эпитет Юноны, поскольку ее почитали на Самосе.

Самниты или Амниты, народ в Галлии.

Самниты, народ в Италии, населявший страну, расположенную между Пиценом, Кампанией, Апулией и древним Лацием. Они прославились своей непримиримой ненавистью к римлянам в первые века существования этой империи, пока не были окончательно истреблены в 272 г. до н. э. после 71-летней войны. Их главный город назывался Самний или Самниум. Ливий, кн. 7 и др. — Флор, кн. 1, гл. 16 и др.; кн. 3, гл. 18. — Страбон, кн. 5. — Лукан, кн. 2. — Евтропий, кн. 2.

Самний, город и часть Италии, населенная самнитами. См.: Самниты.

Самохонит, небольшое озеро в Палестине.

Самоний, мыс на Крите.

Самос, остров в Эгейском море у побережья Малой Азии, от которого он отделен узким проливом, со столицей того же названия, построенной в 986 г. до н. э. Его окружность составляет около 87 миль, и он знаменит тем, что является родиной Пифагора. В древности он назывался Парфения, Антемуса, Стефана, Меламфилл, Антемус, Кипариссия и Дриуза. Сначала он находился во владении лелегов, а затем ионийцев. Жители Самоса сначала управлялись царями, а впоследствии форма их правления стала демократической и олигархической. Самос находился в своем самом процветающем состоянии при Поликрате, который стал там единоличным правителем. Самосцы помогали грекам против персов, когда Ксеркс вторгся в Европу, и были подчинены власти Афин после восстания Периклом в 441 г. до н. э. Позже они были покорены Эвменом, царем Пергама, и возвращены к своей древней свободе Августом. При Веспасиане Самос стал римской провинцией. Юнона пользовалась там величайшим почитанием; ее храм был необычайно великолепен, и даже говорили, что богиня родилась там под ивой на берегах Имбраса. Мела, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 7, гл. 2 и 4. — Плутарх, Перикл. — Плиний, кн. 5, гл. 31. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 20. — Фукидид. — Острова Самофракия и Кефаления также были известны под названием Самос.

Самосата, город в Сирии, близ Евфрата, ниже горы Тавр, где родился Лукиан.

Самофракия или Самофракия, остров в Эгейском море, напротив устья Гебра, у побережья Фракии, от которого он находится на расстоянии около 32 миль. Он был известен под древними названиями Левкосия, Мелитида, Электрия, Левкания и Дардания. Позже он назывался Самос и отличался от Самоса, лежащего у побережья Ионии, эпитетом Фракийский или названием Самофракия. Его окружность составляет около 38 миль, согласно Плинию, или всего 20, согласно современным путешественникам. Происхождение первых жителей Самофракии неизвестно. Некоторые, однако, полагают, что они были фракийцами и что место было позже заселено колониями пеласгов, самосцев и финикийцев. Самофракия знаменита потопом, который затопил страну и достиг самой вершины высочайших гор. Это наводнение, которое произошло до эпохи аргонавтов, было вызвано внезапным разливом вод Эвксинского Понта, который древние считали просто озером. Самофракийцы были очень религиозны; и поскольку считалось, что все мистерии зародились там, остров получил название священного и был безопасным и неприкосновенным убежищем для всех беглецов и преступников. Первоначально островом правили цари, но впоследствии правление стало демократическим. Он пользовался всеми своими правами и привилегиями при римлянах до правления Веспасиана, который превратил его, вместе с остальными островами в Эгейском море, в провинцию. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 10. — Геродот, кн. 7, гл. 108 и др. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 208. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Флор, кн. 2, гл. 12.

Самос, сын Анкея и Самии, внук Нептуна. Павсаний, кн. 7, гл. 4.

Сана, город на горе Афон, близ которого Ксеркс начал прокладывать канал, чтобы отвести море.

Санаос, город во Фригии. Страбон.

Санхуниатон, финикийский историк, родившийся в Берите или, по мнению других, в Тире. Он жил за несколько лет до Троянской войны и написал на языке своей страны историю в девяти книгах, в которой подробно изложил теологию и древности Финикии и соседних мест. Она была составлена на основе различных записей, найденных в городах, и анналов, которые обычно хранились в храмах богов у древних. Эта история была переведена на греческий язык Филоном, уроженцем Библа, жившим в правление императора Адриана. Сохранилось несколько фрагментов этого греческого перевода. Некоторые, однако, полагают, что они подложные, в то время как другие утверждают, что они подлинные и достоверные.

Санк, Санг или Санкт, божество сабинян, введенное в число богов Рима под именем Дия Фидия. Согласно некоторым, Санк был отцом Саба или Сабина, первого царя сабинян. Силий Италик, кн. 8, ст. 421. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 10. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 213.

Сандака, сестра Ксеркса.

Сандалиотида, название, данное Сардинии из-за ее сходства с сандалией. Плиний, кн. 3, гл. 7.

Сандалий, небольшой остров в Эгейском море близ Лесбоса. — Порт в Писидии. Страбон.

Санданис, лидиец, который советовал Крезу не начинать войну против персов.

Санданес, река во Фракии близ Паллены.

Сандрокотт, индиец низкого происхождения. Его дерзость по отношению к Александру Македонскому стала началом его величия; завоеватель приказал схватить его, но Сандрокотт бежал и в конце концов упал, измученный усталостью. Когда он спал на земле, к нему подошел лев и осторожно слизал пот с его лица. Эта необычайная кротость животного показалась Сандрокотту сверхъестественной и разожгла его амбиции. Он стал стремиться к монархии и после смерти Александра овладел частью страны, которая находилась в руках Селевка. Юстин, кн. 15, гл. 4.

Сана, город в Македонии. См.: Сана.

Сангала, город в Индии, разрушенный Александром Македонским. Арриан, Анабасис, кн. 5.

Название книги опущено в тексте.

Сангарий или Сангарис, река во Фригии, берущая начало на горе Диндим и впадающая в Эвксинский Понт. Дочь Сангария забеременела от Алтеса, просто собирая ветви миндального дерева на берегах реки. Гекуба, по мнению некоторых, была дочерью этой реки. Некоторые поэты называют ее Сагарис. Овидий, Письма с Понта, кн. 4, стихотворение 10. — Клавдиан, Против Евтропия, кн. 2. — Павсаний, кн. 7, гл. 17.

Сангиний, человек, осужденный за сквернословие и т. д. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 7.

Саннирион, трагический поэт из Афин. Он сочинил много драматических произведений, одно из которых называлось «Ио», а другое — «Даная». Афиней, кн. 9.

Сантоны и Сантон, ныне Сент-Онж, народ с городом того же названия в Галлии. Лукан, кн. 1, ст. 422. — Марциал, кн. 3, письмо 96.

Саон, историк. Дионисий Галикарнасский. — Человек, который первым открыл оракул Трофония. Павсаний, кн. 9, гл. 40.

Сапеи или Сафеи, народ во Фракии, называемый также синтиями. Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 389.

Сапирена, остров в Аравийском заливе. Плиний, кн. 6, гл. 29.

Сапис, ныне Савио, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в Адриатическое море. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Сапор, царь Персии, сменивший своего отца Артаксеркса около 238 года христианской эры. Естественно свирепый и честолюбивый, Сапор желал увеличить свои отцовские владения путем завоеваний; и поскольку бездействие римских императоров казалось благоприятным для его планов, он опустошил провинции Месопотамию, Сирию и Киликию; и он мог бы стать хозяином всей Азии, если бы Оденат не остановил его продвижение. Если Гордиан и пытался дать ему отпор, его усилия были слабы, а Филипп, сменивший его на императорском троне, купил мир у Сапора за деньги. Валериан, который впоследствии был облечен в пурпур, выступил против персидского монарха, но был разбит и взят в плен. Как только Оденат услышал, что римский император находится в плену у Сапора, он попытался освободить его силой оружия. Персидские войска были перебиты; жены и сокровища монарха попали в руки победителя, и Оденат проник, почти не встречая сопротивления, в самое сердце королевства. Сапор вскоре после этого поражения был убит своими подданными в 273 г. н. э. после 32-летнего правления. Ему наследовал его сын по имени Ормизд. Марцеллин и др. — Второй этого имени наследовал своему отцу Ормизду на троне Персии. Он был так же велик, как и его предок с тем же именем; и, начав войну против римлян, он попытался расширить свои владения и присоединить провинции к западу от Евфрата к своей империи. Его победы встревожили римских императоров, и Юлиан, возможно, захватил бы его в столице его владений, если бы не получил смертельную рану. Иовиан, сменивший Юлиана, заключил мир с Сапором; но монарх, всегда беспокойный и неутомимый, возобновил военные действия, вторгся в Армению и разбил императора Валента. Сапор умер в 380 г. н. э. после 70-летнего правления, в течение которого он часто был игрушкой судьбы. Ему наследовал Артаксеркс, а Артаксерксу — Сапор III, принц, который умер после пятилетнего правления в 389 г. н. э., в эпоху Феодосия Великого. Марцеллин и др.

Сапфо, или Сафо, прославившаяся своей красотой, поэтическим талантом и влюбчивым нравом, родилась на острове Лесбос около 600 года до н. э. Имя ее отца, согласно Геродоту, было Скамандроним, или, по мнению других, Симон, или Сем, или Этарих, а имя матери — Клеида. Ее нежные чувства были настолько сильны, что некоторые изображали ее привязанность к трем своим подругам, Телесифе, Аттиде и Мегаре, как преступную, и по этой причине дали ей прозвище Трибада. Она воспылала такой страстью к Фаону, юноше из Митилены, что после его отказа удовлетворить ее желания она бросилась в море с Левкадской скалы. Она сочинила девять книг лирических стихов, помимо эпиграмм, элегий и т. д. Из всех этих произведений до нас дошли лишь два фрагмента, чья необычайная сладость и изящество показывают, насколько заслуженно древние расточали похвалы поэтессе, которую за возвышенность ее гения называли десятой Музой. Все ее сочинения были доступны в эпоху Горация. Лесбосцы были настолько впечатлены заслугами Сапфо, что после ее смерти воздавали ей божественные почести, воздвигали храмы и алтари и чеканили монеты с ее изображением. Поэтессу осуждали за то, что она писала с той распущенностью и свободой, которые так сильно порочили ее характер как женщины. Сапфическая строфа была названа в ее честь. Овидий, Героиды, стихотворение 15; Скорбные элегии, кн. 2, ст. 365. — Гораций, кн. 2, ода 13. — Геродот, кн. 2, гл. 135. — Стаций, кн. 5, Сильвы, стихотворение 3, ст. 155. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 18 и 29. — Плиний, кн. 22, гл. 8.

Саптина, дочь Дария, последнего царя Персии, предложенная в жены Александру Македонскому.

Сарацена, часть Аравии Петрейской, страна сарацинов, принявших религию Магомета.

Саракоры, народ, который отправляется на войну верхом на ослах. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12.

Саранги, народ близ Кавказа. Плиний, кн. 6, гл. 16.

Саранг, река в Индии, впадающая в Гидраот, а оттуда в Инд.

Сарапаны, народ в Колхиде. Страбон.

Сарап, эпитет Питтака, одного из семи мудрецов Греции.

Сараса, укрепленное место в Месопотамии на Тигре. Страбон.

Сараспады, сын Фраата, царя Парфии, отправленный заложником к Августу и т. д. Страбон.

Сарав, ныне Саар, река в Бельгии, впадающая в Мозель.

Сарданапал, 40-й и последний царь Ассирии, прославившийся своей роскошью и сладострастием. Большую часть времени он проводил в компании своих евнухов, и монарх обычно появлялся среди своих наложниц, переодетый в женскую одежду и прядущий шерсть ради забавы. Эта изнеженность раздражала его офицеров; Белес и Арсак составили против него заговор и собрали многочисленное войско, чтобы свергнуть его. Сарданапал на время оставил свое сладострастие и появился во главе своих армий. Мятежники были разбиты в трех последовательных битвах, но в конце концов Сарданапал был побежден и осажден в городе Нине в течение двух лет. Когда он отчаялся в успехе, он сжег себя в своем дворце вместе со своими евнухами, наложницами и всеми своими сокровищами, а империя Ассирии была разделена между заговорщиками. Это знаменитое событие произошло в 820 г. до н. э., согласно Евсевию; хотя Юстин и другие, с меньшей вероятностью, относят его на 80 лет раньше. Сарданапал был обожествлен после смерти. Геродот, кн. 2, гл. 150. — Диодор, кн. 2. — Страбон, кн. 14. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 5, гл. 35.

Сарды. См.: Сарды.

Размещено в алфавитном порядке.

Сарды, жители Сардинии. См.: Сардиния.

Сардиния, величайший остров в Средиземном море после Сицилии, расположен между Италией и Африкой, к югу от Корсики. Первоначально он назывался Сандалиотида или Ихнуса из-за своего сходства с человеческой стопой (ἴχνος), и он получил название Сардиния от Сарда, сына Геркулеса, который поселился там с колонией, которую он привез с собой из Ливии. Другие колонии под предводительством Аристея, Норакса и Иолая также поселились там. Карфагеняне долгое время были его хозяевами, но были изгнаны римлянами во время Пунических войн в 231 г. до н. э. Некоторые называют его, наряду с Сицилией, одной из житниц Рима. Воздух был очень нездоровым, хотя почва была плодородной, богатой зерном, вином и маслом. На Сардинии нет ни волков, ни змей, ни каких-либо ядовитых трав, кроме одной, которая при поедании вызывает сокращение нервов и сопровождается приступом смеха, предвестником смерти; отсюда «сардонический смех», «сардинский». Цицерон, Письма к друзьям, кн. 7, гл. 25. — Сервий, о Вергилии, кн. 7, эклога 41. — Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 85. — Мела, кн. 3, гл. 7. — Страбон, кн. 2 и 5. — Цицерон, О власти Помпея; Письма к брату Квинту, кн. 2, письмо 3. — Плиний, кн. 3, гл. 7. — Павсаний, кн. 10, гл. 17. — Варрон, О сельском хозяйстве. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 6.

Сардика, город во Фракии, к северу от горы Гем.

Сарды, ныне Сарт, город в Малой Азии, столица Лидийского царства, расположенный у подножия горы Тмол, на берегах Пактола. Он знаменит многочисленными осадами, которые он выдержал против киммерийцев, персов, мидян, македонян, ионийцев и афинян, а также битвой, в которой в 262 г. до н. э. Антиох Сотер был разбит Эвменом, царем Пергама. Он был разрушен землетрясением в правление Тиберия, который приказал отстроить его заново. Он попал в руки Кира в 548 г. до н. э. и был сожжен афинянами в 504 г. до н. э., что стало причиной вторжения Дария в Аттику. Плутарх, Александр. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 137, 152 и др. — Страбон, кн. 13. — Геродот, кн. 1, гл. 7 и др.

Сардоны, народ Руссильона во Франции, у подножия Пиренеев. Плиний, кн. 3, гл. 4.

Сард, сын Геркулеса, который привел колонию на Сардинию и дал ей свое имя.

Сарепта, город в Финикии между Тиром и Сидоном, ныне Сарфан.

Сариастер, сын Тиграна, царя Армении, который составил заговор против своего отца и т. д. Валерий Максим, кн. 9, гл. 11.

Сарифы, горы к востоку от Каспийского моря.

Сарматы, или Савроматы, жители Сарматии. См.: Сарматия.

Сарматия, обширная страна на севере Европы и Азии, разделявшаяся на Европейскую и Азиатскую. Европейская Сарматия ограничивалась на севере океаном, на западе — Германией и Вислой, на юге — язигами, на востоке — Танаисом. Азиатская Сарматия ограничивалась Гирканией, Танаисом и Эвксинским понтом. Первая включала современные королевства Россию, Польшу, Литву и Малую Татарию; вторая — Великую Татарию, Черкесию и прилегающие земли. Сарматы были диким, нецивилизованным народом, часто смешиваемым со скифами, от природы воинственным и знаменитым тем, что раскрашивали свои тела, чтобы казаться более грозными на поле битвы. Они были хорошо известны своей распущенностью и среди греков и латинян проходили под именем варваров. Во времена императоров они стали очень могущественными и нарушали покой Рима своими частыми набегами, пока, наконец, усиленные дикими ордами Скифии под варварскими именами гуннов, вандалов, готов, аланов и т. д., они успешно не вторглись в империю и не разорили ее в третьем и четвертом веках христианской эры. Они обычно жили в горах, не имея никакого жилья, кроме своих повозок, откуда их называли хамаксобиями. Они жили грабежом и питались молоком, смешанным с лошадиной кровью. Страбон, кн. 7 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Диодор, кн. 2. — Флор, кн. 4, гл. 12. — Лукан, кн. 1 и сл. Ювенал, сатира 2. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 3 и сл.

Сарматикум маре, название, данное Эвксинскому понту, поскольку он находился у побережья Сарматии. Овидий, кн. 4, Письма с Понта, поэма 10, ст. 38.

Сармент, сквернослов, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 5, ст. 56.

Сарний, река в Азии, близ Гиркании.

Сарн, река в Пицене, отделяющая его от Кампании и впадающая в Тирренское море. Стаций, кн. 1, Леса, поэма 2, ст. 265. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 738. — Страбон, кн. 5.

Сарон, царь Трезены, необычайно любивший охоту. Он утонул в море, где проплыл несколько миль в погоне за оленем. Нептун сделал его морским богом, и трезенцы воздавали ему божественные почести. У моряков было принято приносить ему жертвы перед отплытием. Та часть моря, где он утонул, называлась Сароническим заливом, на побережье Ахайи, близ Коринфского перешейка. Сарон построил храм Диане в Трезене и учредил в ее честь празднества, названные по его имени Сарониями. Павсаний, кн. 2, гл. 30. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 8.

Саронический залив, ныне залив Эгина, бухта Эгейского моря, лежащая к югу от Аттики и к северу от Пелопоннеса. Вход в него находится между мысом Суний и мысом Скиллей. Некоторые полагают, что эта часть моря получила свое название от Сарона, который там утонул, или от небольшой реки, впадавшей в него на побережье, или от небольшой гавани с тем же названием. Саронический залив имеет около 62 миль в окружности, 23 мили в самой широкой и 25 в самой длинной своей части, согласно современным расчетам.

Сарпедон, сын Юпитера и Европы, дочери Агенора. Он изгнал себя из Крита после того, как тщетно пытался стать царем, предпочтительно перед своим старшим братом Миносом, и удалился в Карию, где построил город Милет. Он отправился на Троянскую войну, чтобы помочь Приаму против греков, где его сопровождал его друг и спутник Главк. В конце концов он был убит Патроклом, после того как перебил множество врагов, и его тело по приказу Юпитера было перенесено Аполлоном в Ликию, где его друзья и родственники воздали ему погребальные почести и воздвигли памятник, чтобы увековечить его доблесть. Согласно некоторым мифологам, брат царя Миноса и принц, помогавший Приаму, были двумя разными лицами. Последний был царем Ликии, сыном Юпитера и Лаодамии, дочери Беллерофонта, и жил примерно через 100 лет после эпохи сына Европы. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Геродот, кн. 1, гл. 173. — Страбон, кн. 12. — Гомер, Илиада, кн. 16. — Сын Нептуна, убитый Геркулесом за варварское обращение с чужеземцами. — Ученый наставник Катона Утического. Плутарх, Катон. — Город в Киликии, знаменитый храмом, посвященным Аполлону и Диане. — Также мыс с тем же названием в Киликии, дальше которого Антиоху не разрешалось плавать по мирному договору, заключенному им с римлянами. Ливий, кн. 38, гл. 38. — Мела, кн. 1, гл. 13. — Мыс во Фракии. — Сирийский полководец, живший в 143 г. до н. э.

Сарра, город в Финикии, то же, что Тир. Он получил свое название от небольшой раковины с тем же названием, которая находилась в окрестностях и чьей кровью окрашивали одежду. Отсюда произошло прилагательное sarranus, так часто применяемое к тирским цветам, а также к жителям колоний тирийцев, в частности Карфагена. Силий Италик, кн. 6, ст. 662; кн. 13, ст. 205. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 506. — Фест, Лексикон Феста.

Саррасты, народ в Кампании на реке Сарн, помогавший Турну против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 738.

Саррон, царь кельтов, столь знаменитый своей ученостью, что философов называли в его честь сарронидами. Диодор, кн. 6, гл. 9.

Сарс, город в Испании, близ мыса Финистерре.

Сарсина, древний город в Умбрии, где родился поэт Плавт. Жители называются сарсинатами. Марциал, кн. 9, письмо 59. — Плиний, кн. 3, гл. 14. — Силий Италик, кн. 8, ст. 462.

Сар, река в Каппадокии. Ливий, кн. 33, гл. 41.

Сасанда, город в Карии. Диодор, кн. 14.

Сасон, остров у входа в Адриатическое море, лежащий между Брундизием и Авлидой на побережье Греции. Он бесплоден и негостеприимен. Страбон, кн. 6. — Лукан, кн. 2, ст. 627; кн. 5, ст. 650. — Силий Италик, кн. 7, ст. 480. — Река, впадающая в Адриатическое море.

Сатархи, народ близ Меотидского болота. Мела, кн. 2, гл. 1. — Флакк, кн. 6, ст. 144.

Сатасп, перс, повешенный на кресте по приказу Ксеркса за насилие над дочерью Мегабиза. Имя его отца было Теасп. Геродот, кн. 4.

Сатибарзан, перс, назначенный Александром сатрапом ариев, против которого он впоследствии восстал. Курций, кн. 6 и 7.

Сатикула и Сатикул, город близ Капуи. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 729. — Ливий, кн. 9, гл. 21; кн. 23, гл. 39.

Сатис, город в Македонии.

Сатры, народ во Фракии. Геродот, кн. 7, гл. 111.

Сатрапены, народ в Мидии, под властью Тиграна. Плутарх.

Сатрикум, город в Италии, взятый Камиллом. Ливий, кн. 6, гл. 8.

Сатропак, офицер в армии Дария и т. д. Курций, кн. 4, гл. 9.

Сатура, озеро в Лации, составляющее часть Понтийских озер. Силий Италик, кн. 8, ст. 382. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 801.

Сатуреий, или Сатуреум, город в Калабрии, близ Тарента, со знаменитыми пастбищами и лошадьми, откуда происходит эпитет satureianus у Горация, кн. 1, сатира 6.

Сатуреий, один из убийц Домициана.

Сатурналии, празднества в честь Сатурна, отмечавшиеся 16-го или 17-го, или, по мнению других, 18-го декабря. Они были учреждены задолго до основания Рима в память о свободе и равенстве, царивших на земле в золотое правление Сатурна. Некоторые, однако, полагают, что Сатурналии впервые стали отмечаться в Риме в правление Тулла Гостилия после победы над сабинянами; в то время как другие утверждают, что Янус первым учредил их в благодарность Сатурну, у которого он научился земледелию. Другие полагают, что впервые они праздновались в 257 году от основания Рима после победы над латинянами, одержанной диктатором Постумием. Сатурналии первоначально праздновались только один день, но впоследствии торжество продолжалось три, четыре, пять, а в конце концов и семь дней. Празднование было примечательно свободой, которая повсеместно царила. Рабам разрешалось насмехаться над своими господами и свободно говорить на любую тему. Было принято, чтобы друзья делали друг другу подарки; всякая вражда прекращалась, преступников не казнили, школы закрывались, война никогда не объявлялась, а все было весельем, разгулом и распутством. При жертвоприношениях жрецы совершали подношения с непокрытыми головами — обычай, который никогда не соблюдался на других празднествах. Сенека, письмо 18. — Катон, О земледелии, кн. 57. — Светоний, Веспасиан, гл. 19. — Цицерон, Письма к Аттику, кн. 5, письмо 20.

Сатурния, название, данное Италии, потому что Сатурн правил там в золотой век. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 173. — Название, данное Юноне как дочери Сатурна. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 173; Энеида, кн. 3, ст. 80. — Древний город в Италии, предположительно построенный Сатурном на Тарпейской скале. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 358. — Колония в Этрурии. Ливий, кн. 39, гл. 55.

Сатурнин Публий Семпроний, полководец Валериана, провозглашенный императором в Египте своими войсками после того, как он прославился победами над варварами. Его честность, любезность и обходительность снискали ему любовь народа, но его приверженность древней дисциплине вызвала недовольство солдат, которые вероломно убили его на 43-м году жизни, в 262 г. н. э. — Секстий Юлий, галл, близкий друг Аврелиана. Император высоко ценил его не только за добродетели, но и за способности полководца и за победы, одержанные им в разных частях империи. Он был провозглашен императором в Александрии и принужден шумной армией принять пурпур, от которого он отказался с презрением и ужасом. Проб, бывший тогда императором, двинул свои войска против него и осадил его в Апамее, где он покончил с собой, будучи не в силах противостоять своему могущественному противнику. — Аппулей, народный трибун, который поднял мятеж в Риме, запугал сенат и тиранствовал в течение трех лет. В конце концов, встретив сопротивление, он захватил Капитолий, но, будучи побужден надеждами на примирение довериться народу, был внезапно растерзан. Его мятеж получил название Аппулеева в римских анналах. Флор. — Луций, мятежный трибун, поддерживавший угнетение Мария. В конце концов он был казнен из-за своего беспокойного нрава. Плутарх, Гай Марий. — Флор, кн. 3, гл. 16. — Офицер при дворе Феодосия, убитый за исполнение приказов императора и т. д. — Помпей, писатель в правление Траяна. Он высоко ценился Плинием, который отзывался о нем с большой теплотой и одобрением как об историке, поэте и ораторе. Плиний всегда советовался с мнением Сатурнина, прежде чем публиковать свои сочинения. — Сентий, друг Августа и Тиберия. Он сменил Агриппу в управлении провинциями Сирией и Финикией. — Вителлий, офицер из числа друзей императора Отона.

Сатурний, название, данное Юпитеру, Плутону и Нептуну как сыновьям Сатурна.

Сатурн, сын Цела, или Урана, и Терры, называемой также Титеей, Теей или Титеей. Он был от природы коварен и с помощью матери отомстил своему отцу, чья жестокость к детям вызвала гнев Теи. Мать вооружила сына косой, изготовленной из металлов, извлеченных из ее недр, и когда Цел собирался соединиться с Теей, Сатурн оскопил его и навсегда лишил возможности увеличивать число своих детей, с которыми он обращался недоброжелательно и заточил в подземные области. После этого сыновья Цела были восстановлены в свободе, и Сатурн получил царство своего отца с согласия брата при условии, что он не будет растить никаких детей мужского пола. Согласно этому соглашению, Сатурн всегда пожирал своих сыновей, как только они рождались, потому что, как некоторые отмечают, он боялся от них возмездия за свою недоброжелательность к отцу, пока его жена Рея, не желая видеть гибель своих детей, скрыла от мужа рождение Юпитера, Нептуна и Плутона, а вместо детей дала ему большие камни, которые он немедленно проглотил, не заметив обмана. Титан некоторое время спустя узнал, что Сатурн скрыл своих детей мужского пола, поэтому он начал войну против него, низложил и заточил его вместе с Реей; и Юпитер, который тайно воспитывался на Крите, как только вырос, поспешил освободить отца и вернуть его на трон. Сатурн, не помня о доброте сына, замышлял против него, когда услышал, что тот плетет против него интриги, но Юпитер изгнал его с трона, и отец бежал в поисках безопасности в Италию, где страна сохранила название Лаций, как место его сокрытия (lateo). Янус, который был тогда царем Италии, принял Сатурна с почестями; он сделал его своим соправителем на троне; и царь небес занялся цивилизованием варварских нравов народа Италии, обучая их земледелию и полезным и свободным искусствам. Его правление там было столь мягким и популярным, столь благодетельным и добродетельным, что человечество назвало его золотым веком, чтобы подчеркнуть счастье и спокойствие, которыми тогда наслаждалась земля. Сатурн был отцом кентавра Хирона от Филиры, которую он превратил в кобылицу, чтобы избежать домогательств Реи. Поклонение Сатурну было не столь торжественным или столь всеобщим, как поклонение Юпитеру. Было принято приносить человеческие жертвы на его алтарях, но этот варварский обычай был отменен Геркулесом, который заменил их маленькими глиняными фигурками. При жертвоприношениях Сатурну жрец всегда совершал церемонию с непокрытой головой, что было необычно для других торжеств. Бог обычно изображается в виде старика, согбенного от возраста и немощи. В правой руке он держит косу, а также змею, кусающую собственный хвост, что является эмблемой времени и годового оборота. В левой руке он держит ребенка, которого поднимает, словно собираясь немедленно проглотить его. Татий, царь сабинян, первым построил храм Сатурну на Капитолийском холме, второй был впоследствии добавлен Туллом Гостилием, а третий — первыми консулами. На его статуях обычно вешали оковы в память о цепях, которые он носил, будучи заточенным Юпитером. По этой причине все рабы, получившие свободу, обычно посвящали ему свои оковы. Во время празднования Сатурналий цепи снимали со статуй, чтобы подчеркнуть свободу и независимость, которыми наслаждалось человечество в золотой век. Один из его храмов в Риме был отведен под государственную казну, и там же записывались имена иностранных послов. Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 319. — Павсаний, кн. 8, гл. 8. — Тибулл, поэма 3, ст. 35. — Гомер, Илиада. — Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 197; Метаморфозы, кн. 1, ст. 123.

Сатурум, город в Калабрии, где ткани всех видов окрашивались в разные цвета с большим успехом. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 197; кн. 4, ст. 335.

Сатиры, полубоги сельской местности, чье происхождение неизвестно. Они изображаются подобными людям, но с ногами и копытами коз, короткими рогами на голове, а все тело покрыто густой шерстью. Они в основном сопровождали Вакха и стали известны в его оргиях своим разгулом и распутством. Первые плоды всего обычно приносились им в жертву. Римляне без разбора называли их фавнами, панами и сильванами. Говорят, что сатир был доставлен Сулле, когда тот полководец возвращался из Фессалии. Монстр был застигнут спящим в пещере; но его голос был нечленораздельным, когда его привели в присутствие римского полководца, и Сулла был настолько отвращен этим, что приказал немедленно убрать его. Монстр во всех отношениях соответствовал описанию, которое поэты и художники дали сатирам. Павсаний, кн. 1, гл. 23. — Плутарх, Сулла. — Вергилий, эклога 5, ст. 13. — Овидий, Героиды, поэма 4, ст. 171.

Сатир, царь Боспора, правивший 14 лет и т. д. Имя его отца было Спартак. Диодор, кн. 20. — Афинянин, который пытался изгнать гарнизон Деметрия из цитадели и т. д. Полиэн. — Греческий актер, который наставлял Демосфена и учил его, как иметь хорошую и сильную дикцию. — Человек, который помогал в убийстве Тимофана по приказу его брата Тимолеона. — Родосец, посланный своими соотечественниками в Рим, когда Эвмен обвинил некоторых союзников в намерениях благоприятствовать интересам Македонии против республики. — Перипатетический философ и историк, живший в 148 г. до н. э. — Тиран Гераклеи, 346 г. до н. э. — Архитектор, который вместе с Петом, как говорят, спроектировал и построил знаменитую гробницу, которую Артемисия воздвигла в память о Мавсоле и которая стала одним из чудес света. Честь ее возведения приписывается и другим.

Савера, деревня в Ликаонии.

Сауфей Трогий, один из фаворитов Мессалины, наказанный Клавдием и т. д. Тацит, Анналы, кн. 11, гл. 35. — Аппий, римлянин, умерший по возвращении из бани после принятия медовухи и т. д. Плиний, кн. 7, гл. 53.

Саво, или Савона, город с небольшой рекой того же названия в Кампании. Стаций, Леса, кн. 4. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Город в Лигурии.

Название книги опущено в тексте.

Савроматы, народ в северных частях Европы и Азии. Латиняне называют их сарматами. См.: Сарматия.

Савр, знаменитый разбойник из Элиды, убитый Геркулесом. Павсаний, кн. 6, гл. 21. — Скульптор. Плиний, кн. 36, гл. 5.

Сав, река в Паннонии, берущая начало в Норике, к северу от Аквилеи, и впадающая в Дунай, протекая через Паннонию в восточном направлении. Клавдиан, О консульстве Стилихона, кн. 2. — Небольшая река в Нумидии, впадающая в Средиземное море.

Саксоны, народ в Германии, близ Кимврского полуострова. Птолемей, кн. 3, гл. 11. — Клавдиан, кн. 1, Против Евтропия, ст. 392.

Сазих, древний законодатель Египта.

Скейские ворота, одни из ворот Трои, где можно было видеть гробницу Лаомедонта. Название некоторые производят от σκαιος (левый), потому что именно через этот проход был введен роковой конь. Гомер, Илиада. — Силий Италик, кн. 13, ст. 73. — Одна из Данаид. Имя ее мужа было Даифрон. Аполлодор.

Сцева, солдат в армии Цезаря, проявивший большое мужество при Диррахии. Лукан, кн. 6, ст. 144. — Мемор, латинский поэт в правление Тита и Домициана. — Человек, отравивший собственную мать. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 53. — Друг Горация, которому поэт адресовал кн. 1, письмо 17. Он был римским всадником.

Сцевола. См.: Муций.

Скалабис, ныне Сантарен, город в древней Испании.

Скалдис, или Скальдий, река в Бельгии, ныне называемая Шельдой, отделяющая современную страну Нидерланды от Голландии. Цезарь, Галльская война, кн. 6, ст. 33. — Понс, город на той же реке, ныне называемый Конде. Цезарь.

Скамандр, или Скамандрос, знаменитая река Троады, берущая начало к востоку от горы Ида и впадающая в море ниже Сигея. В своем течении она принимает Симоис, а ближе к устью она очень илистая и протекает через болота. Эта река, согласно Гомеру, называлась Ксанфом у богов и Скамандром у людей. Воды Скамандра обладали удивительным свойством придавать красивый цвет волосам или шерсти животных, которые в них купались; и по этой причине три богини, Минерва, Юнона и Венера, купались там, прежде чем предстать перед Парисом, чтобы получить золотое яблоко. У всех дев Троады было принято купаться в Скамандре, когда они достигали брачного возраста, и предлагать богу свою девственность со словами: Λαβε μου, Σκαμανδρε, την παεθενιαν. У бога Скамандра был постоянный жрец, и ему приносились жертвы. Некоторые полагают, что река получила свое название от Скамандра, сына Корибанта. Элиан, О природе животных, кн. 8, гл. 21. — Страбон, кн. 1 и 13. — Плиний, кн. 5, гл. 30. — Мела, кн. 1, гл. 18. — Гомер, Илиада, кн. 5. — Плутарх. — Эсхин, письмо 10. — Сын Корибанта и Демодики, который привел колонию с Крита во Фригию и поселился у подножия горы Ида, где ввел празднества Кибелы и танцы корибантов. Некоторое время спустя он лишился рассудка и бросился в реку Ксанф, которая с тех пор носила его имя. Его зять Тевкр наследовал ему в управлении колонией. У него было две дочери, Тимо и Каллироя. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Диодор, кн. 4.

Скамандрия, город на Скамандре. Плиний, кн. 4, гл. 30.

Скамандрий, один из полководцев Приама, сын Строфия. Был убит Менелаем. Гомер, Илиада, кн. 5, ст. 49.

Скандаря, мыс на острове Кос. Страбон, кн. 14.

Скандинавия, название, данное древними той территории, которая содержит современные королевства Норвегию, Швецию, Данию, Лапландию, Финляндию и т. д., которую они считали островом. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Скантийский лес, лес в Кампании, собственность римского народа. Цицерон.

Скантилла, жена Дидия Юлиана. Именно по ее совету муж купил империю, которая была выставлена на продажу после смерти Пертинакса.

Скантиниев закон. См.: Скатиниев.

Скаптесила, город во Фракии, близ Абдер, изобилующий серебряными и золотыми рудниками, принадлежавший Фукидиду, который, как полагают, написал там свою историю Пелопоннесской войны. Лукреций, кн. 6, ст. 810. — Плутарх, Кимон.

Скаптия, город в Лации. Силий Италик, кн. 8, ст. 396. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Ливий, кн. 8, гл. 17.

Скаптий, близкий друг Брута. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 5 и сл. Его брат был купцом в Каппадокии.

Скапула, уроженец Кордубы, защищавший этот город против Цезаря после битвы при Мунде. Когда он увидел, что все его усилия бесполезны против римского полководца, он покончил с собой. Цезарь, Испанская война, гл. 33. — Узурпатор. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 12, письмо 37.

Скандон, город на границе Далмации.

Скардий, горный хребет в Македонии, отделяющий ее от Иллирика. Ливий, кн. 43, гл. 20.

Скарфия, или Скарфе, город близ Фермопил, на границе Фтиотиды. Сенека, Троянки.

Скатиниев закон, о целомудрии, принятый трибуном Гаем Скатинием Арицином, был направлен против тех, кто держал мальчиков-любовников, и тех, кто предавался гнусным или противоестественным услугам. Наказанием первоначально был штраф, но впоследствии при Августе он стал караться смертью. Иногда его называют Скантиниевым, от некоего Скантиния, к которому он был впервые применен.

Скавр Марк Эмилий, римский консул, отличившийся своим красноречием в суде и успехами в Испании в качестве командующего. Он был послан против Югурты, а некоторое время спустя обвинен в том, что позволил подкупить себя нумидийскому принцу. Скавр покорил лигуров, и во время своей цензуры построил Мильвийский мост в Риме и начал мостить дорогу, которая по его имени была названа Эмилиевой. Первоначально он был очень беден. Он написал несколько книг, в том числе историю собственной жизни, ныне утраченную. — Его сын, с тем же именем, стал известен благодаря огромному театру, который он построил во время своего эдильства. Этот театр, вмещавший 30 000 зрителей, поддерживался 360 мраморными колоннами высотой 38 футов и был украшен 3000 бронзовых статуй. Это знаменитое сооружение, согласно Плинию, оказалось более губительным для нравов и простоты римлян, чем проскрипции и войны Суллы для жителей города. Скавр был женат на Мурции. Цицерон, Брут. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 4. — Плиний, кн. 34, гл. 7; кн. 36, гл. 2. — Римлянин консульского достоинства. Когда кимвры вторглись в Италию, сын Скавра проявил трусость, после чего отец сурово приказал ему никогда больше не появляться на поле битвы. Суровость этого приказа привела молодого Скавра в уныние, и он вонзил меч в собственное сердце, чтобы освободиться от дальнейшего позора. — Аврелий, римский консул, взятый в плен галлами. Он был предан жестокой смерти, потому что сказал царю врагов не переходить Альпы для вторжения в Италию, которая повсеместно считалась неприступной. — Марк Эмилий, человек в правление Тиберия, обвиненный в прелюбодеянии с Ливией и казненный. Он был красноречивым оратором, но очень распутным и развратным в своих нравах. — Мамерк, человек, казненный Тиберием. — Максим, человек, участвовавший в заговоре против Нерона. — Теренций, латинский грамматик. Он был наставником императора Адриана. Авл Геллий, кн. 11, гл. 15.

Сцедас, уроженец Левктр в Беотии. Две его дочери, Мелетия и Молпия, которых некоторые называли Теано и Гиппо, были обесчещены спартанцами в правление Клеомброта, и после этого они покончили с собой, будучи не в силах пережить потерю своей чести. Отец стал настолько безутешен, что, не найдя помощи у своего народа, покончил с собой на их гробнице. Павсаний, кн. 9, гл. 13. — Плутарх, Любовные рассказы, гл. 3.

Скелерат, равнина в Риме близ Коллинских ворот, где была заживо погребена весталка Минуция, уличенная в прелюбодеянии. Ливий, кн. 8, гл. 15. — Одни из ворот Рима назывались Скелератными, потому что 300 Фабиев, погибших у реки Кремера, прошли через них, когда отправились атаковать врага. Ранее они назывались Карментальскими. — Была также улица в Риме, ранее называвшаяся Киприйской, которая получила название Скелератного переулка, потому что там Туллия приказала своему вознице проехать на колеснице по телу своего отца, царя Сервия. Ливий, кн. 1, гл. 48. — Овидий, Ибис, ст. 365.

Сцена, город на границе Вавилонии. Страбон, кн. 16. — Река в Ирландии, ныне Шаннон. Орозий, кн. 1, гл. 2.

Сцениты, арабы, живущие в палатках. Плиний, кн. 5, гл. 11.

Скепсис, город в Троаде, где труды Теофраста и Аристотеля долгое время были скрыты под землей и повреждены сыростью и т. д. Страбон, кн. 10.

Схедия, небольшая деревня в Египте с верфью между западными устьями Нила и Александрией. Страбон.

Схедий, один из женихов Елены. Павсаний, кн. 10, гл. 4 и 30.

Схерия, древнее название Коркиры. Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Схеней, сын Атаманта. — Отец Аталанты.

Схен, или Схено, порт на Пелопоннесе, в Сароническом заливе. — Деревня близ Фив с рекой того же названия. — Река в Аркадии. — Другая близ Афин.

Скиаст, прозвище Аполлона в Лакедемоне, от деревни Скиас, где ему особенно поклонялись. Ликофрон, ст. 562. — Цец, по той же ссылке.

Скиатис, гора в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Скиатос, остров в Эгейском море, напротив горы Пелион, на побережье Фессалии. Валерий Флакк, кн. 2.

Скидр, город в Великой Греции.

Скиллунт, город на Пелопоннесе, близ Олимпии, где Ксенофонт написал свою историю.

Скилур, царь Скифии, у которого было 80 сыновей. См.: Скилур.

Скинид, жестокий разбойник, который привязывал людей к ветвям деревьев, которые он насильно сгибал, а затем отпускал, так что их конечности мгновенно отрывались от тела. Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 440.

Скинты, народ в Германии.

Скиона, город во Фракии, находившийся во владении афинян. Он восстал и перешел в руки лакедемонян во время Пелопоннесской войны. Он был построен греческой колонией по их возвращении с Троянской войны. Фукидид, кн. 4. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Плиний, кн. 4, гл. 10.

Сципионы, имя, применяемое к двум Сципионам, которые получили прозвище Африканский за завоевание Карфагена. Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 843.

Сципион, прославленный римский род, представители которого занимали высшие должности в республике. Название, по-видимому, происходит от scipio, что означает «посох», поскольку один из членов семьи сопровождал своего слепого отца и был для него как посох. Сципионы были ветвью рода Корнелиев. Наиболее прославленные из них: Публий Корнелий, назначенный Камиллом начальником конницы и т. д. — римский диктатор. — Луций Корнелий, консул 456 г. от основания Рима, победивший этрусков близ Волатерры. — Другой консул 495 г. от основания Рима. — Гней, по прозвищу Азина, был консулом в 494 и 500 гг. от основания Рима. В свое первое консульство он потерпел поражение в морском сражении и потерял 17 кораблей. В следующем году он взял Алерию на Корсике и победил карфагенского полководца Ганнона в Сардинии. Он также захватил 200 вражеских кораблей и город Панорм на Сицилии. Он был отцом Публия и Гнея Сципионов. Публий в начале Второй Пунической войны был отправлен с армией в Испанию для противостояния Ганнибалу; но, узнав, что его враг переправился в Италию, он попытался быстрыми маршами и скрытными маневрами остановить его продвижение. Он был разбит Ганнибалом у Тицина, где едва не погиб, если бы не его сын, впоследствии прозванный Африканским, который мужественно защитил его. Он снова переправился в Испанию, где одержал несколько памятных побед над карфагенянами и местными жителями. Его брат Гней разделил с ним верховное командование, но их чрезмерная самоуверенность стала причиной их гибели. Они разделили свои армии, и вскоре после этого Публий был яростно атакован двумя Гасдрубалами и Магоном, командовавшими карфагенскими армиями. Сил Публия было недостаточно, чтобы успешно противостоять трем карфагенским полководцам. Римляне были перебиты, а их командующий остался на поле боя. Едва враг одержал эту победу, как немедленно двинулся навстречу Гнею Сципиону, которого ослабило и встревожило восстание 30 000 кельтиберов. Полководец, уже извещенный о смерти брата, закрепился на возвышенности, где вскоре был окружен со всех сторон. После отчаянных проявлений доблести он остался среди убитых или, по словам некоторых, бежал в башню, где был сожжен вместе с некоторыми из своих друзей победившим врагом. Ливий, кн. 21 и сл. — Полибий, кн. 4. — Флор, кн. 2, гл. 6 и сл. — Евтропий, кн. 3, гл. 8 и сл. — Публий Корнелий, прозванный Африканским, был сыном Публия Сципиона, погибшего в Испании. Впервые он отличился в битве при Тицине, где спас жизнь своему отцу благодаря примерам беспримерной доблести и смелости. Битва при Каннах, оказавшаяся столь роковой для римского оружия, вместо того чтобы обескуражить Сципиона, укрепила его решимость, и как только он услышал, что некоторые из его отчаявшихся соотечественников желают покинуть Италию и бежать от высокомерия победителя, он с мечом в руке, своей твердостью и примером заставил их поклясться в вечной верности Риму и немедленно предать смерти первого, кто попытается покинуть свою страну. На 21-м году жизни Сципион был избран эдилом — почетная должность, которая никогда не давалась тем, кто не достиг 27 лет. Некоторое время спустя римлян встретило известие о том, что командующие их силами в Испании, Публий и Гней Сципионы, были перебиты, и молодой Сципион был немедленно назначен отомстить за смерть отца и дяди и восстановить военную честь республики. Вскоре стало известно, насколько он способен возглавить армию; различные народы Испании были покорены, и за четыре года карфагеняне были изгнаны из этой части континента. Вся провинция стала платить дань Риму; Новый Карфаген сдался за один день, а в одном сражении 54 000 врагов остались лежать на поле боя. После этих знаменательных побед Сципион был отозван в Рим, который все еще дрожал от постоянных тревог из-за Ганнибала, находившегося у его ворот. Победителя карфагенян в Испании сочли подходящим полководцем для противостояния Ганнибалу в Италии; но Сципион выступил против мер, которые хотели предпринять его соотечественники, и заявил в сенате, что если Ганнибал должен быть побежден, то он должен быть побежден в Африке. Эти смелые меры были немедленно приняты, несмотря на противодействие красноречия, возраста и опыта великого Фабия, и Сципион получил полномочия вести войну на побережье Африки. В звании консула он отплыл в Карфаген. Успех сопутствовал его оружию; его завоевания здесь были столь же стремительны, как и в Испании; карфагенские армии были разбиты, лагерь хитроумного Гасдрубала был подожжен ночью, а его войска полностью разгромлены в нерешительном сражении. Эти повторяющиеся потери встревожили Карфаген; Ганнибал, победивший у ворот Рима, был немедленно отозван для защиты стен своей страны, и два величайших полководца эпохи встретились на поле боя. Были предложены условия примирения; но в переговорах, которые вели два командующего, не было предложено ничего удовлетворительного, и пока один рассуждал о превратностях человеческих дел, другой желал диктовать как победитель и рекомендовал решить спор мечом. Знаменитая битва произошла близ Замы, и оба полководца проявили свои военные знания при построении армий и выборе позиции. Их мужество и бесстрашие были не менее заметны при атаке врага; тысячи актов доблести были совершены с обеих сторон, и хотя карфагеняне сражались в целях самообороны, а римляне — за славу и честь, победитель Италии был повержен. Около 20 000 карфагенян были убиты, и столько же взяты в плен в 202 г. до н. э. Погибло лишь 2000 римлян. Эта битва была решающей; карфагеняне запросили мира, который Сципион в конце концов предоставил на самых суровых и унизительных условиях. После этого победитель вернулся в Рим, где был встречен с безграничными аплодисментами, удостоен триумфа и награжден прозванием Африканский. Здесь он некоторое время наслаждался спокойствием и почестями, которых заслуживали его подвиги, но и в нем, как и в других великих людях, фортуна оказалась непостоянной. Сципион оскорбил народ, пожелав отделить сенаторов от остального народа на публичных зрелищах; и когда он баллотировался на консульство для двух своих друзей, он испытал унижение, увидев, что его ходатайство было проигнорировано, а почести, на которые он претендовал, были отданы человеку без репутации, не обладавшему ни способностями, ни заслугами. Он удалился из Рима, чтобы больше не быть свидетелем неблагодарности своих соотечественников, и в качестве легата сопровождал своего брата против Антиоха, царя Сирии. В этой экспедиции его оружие сопровождал обычный успех, и азиатский монарх подчинился условиям, продиктованным победителями. По возвращении в Рим Африканский обнаружил, что злоба его врагов не утихла. Катон, его заклятый соперник, поднял против него мятеж, а братья Петиллии, два народных трибуна, обвинили победителя Ганнибала в вымогательстве в провинциях Азии и в праздном и роскошном образе жизни. Сципион снизошел до ответа на обвинения своих клеветников; первый день был потрачен на выслушивание различных обвинений, но когда он снова появился на второй день суда, обвиняемый прервал своих судей и воскликнул: «Трибуны и сограждане, в этот день, именно в этот день я победил Ганнибала и карфагенян: пойдемте же со мной, римляне; отправимся на Капитолий и воздадим там благодарность бессмертным богам за победы, которые сопутствовали нашему оружию». Эти слова возымели желаемый эффект; трибы и все собрание последовали за Сципионом, суд был покинут, а трибуны остались одни на судейских местах. Однако, когда этот памятный день прошел и был забыт, Африканского в третий раз вызвали в суд; но он бежал перед надвигающейся бурей и удалился в свой загородный дом в Литерне. Обвинение было прекращено, а обвинители умолкли, когда один из трибунов, ранее отличавшийся злобой против Сципиона, встал на его защиту и заявил в собрании, что величайшим позором для римского народа является то, что победитель Ганнибала стал посмешищем для черни и подвергся злобе и зависти разочарованных амбиций. Некоторое время спустя Сципион умер в месте своего уединения, около 184 года до н. э., на 48-м году жизни; и столь сильное отвращение выразил он перед смертью к порочности римлян и неблагодарности их сенаторов, что приказал не перевозить свои кости в Рим. Соответственно, они были погребены в Литерне, где его жена Эмилия, дочь Павла Эмилия, павшего в битве при Каннах, воздвигла мавзолей на его могиле и поместила на нем его статую вместе со статуей поэта Энния, который был его спутником в мирное время и в уединении. Если Сципион при жизни был лишен почестей, принадлежавших ему как победителю Африки, то после смерти он не был забыт. Римляне относились к его характеру с почтением; с восторгом они читали о его военных действиях, и Африканский в последующие века считался образцом добродетели, невинности, мужества и щедрости. Как полководец, слава и величие его завоеваний объясняют его характер; и действительно, мы слышим, что Ганнибал объявил себя уступающим не более чем Александру Македонскому и Пирру, царю Эпира; и когда Сципион спросил его, какое место он занял бы, если бы победил его, карфагенский полководец ответил: «Если бы я победил тебя, Сципион, я назвал бы себя величайшим, чем победитель Дария и союзник тарентинцев». В качестве примера воздержанности Сципиона античные авторы добросовестно записали, что победитель Испании отказался видеть прекрасную принцессу, попавшую в его руки после взятия Нового Карфагена, и что он не только вернул ее невредимой родителям, но и добавил огромные подарки для того, к кому она была просватана. Именно искусной любезности Африканского римляне были обязаны своим союзом с Масиниссой, царем Нумидии, а также с царем Сифаксом. Дружба Сципиона и Лелия хорошо известна. Полибий, кн. 6. — Плутарх. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Цицерон, Брут и сл. — Евтропий. — Луций Корнелий, прозванный Азиатским, сопровождал своего брата Африканского в его походах в Испании и Африке. Он был вознагражден консульством в 564 г. от основания Рима за свои заслуги перед государством, и ему было поручено атаковать Антиоха, царя Сирии, который объявил войну римлянам. Луция в этой кампании сопровождал его брат Африканский; и благодаря собственной доблести и советам победителя Ганнибала он вскоре разгромил врага, а в битве близ города Сарды убил 50 000 пехотинцев и 4000 всадников. Вскоре после этого был заключен мир благодаря подчинению Антиоха, и победитель по возвращении домой получил триумф и прозвище Азиатский. Однако он недолго наслаждался своим процветанием; Катон после смерти Африканского обратил свою ярость против Азиатского, и два Петиллия, его преданные фавориты, представили народу петицию, в которой просили провести расследование, чтобы узнать, какие деньги были получены от Антиоха и его союзников. Петиция была немедленно принята, и Азиатский, обвиненный в том, что позволил подкупить себя Антиоху, был вызван предстать перед трибуналом Теренция Кулеона, который был по этому случаю назначен претором. Судья, заклятый враг семьи Сципионов, вскоре признал Азиатского, его двух легатов и квестора виновными в получении первыми 6000 фунтов золота и 480 фунтов серебра, а остальными — почти равной суммы от монарха, против которого им было поручено вести войну от имени римского народа. Немедленно они были приговорены к уплате крупных штрафов; но в то время как другие предоставили обеспечение, Сципион заявил, что отчитался перед обществом за все деньги, которые привез из Азии, и поэтому он невиновен. За это упрямство Сципион был брошен в тюрьму, но его двоюродный брат Назика защищал его дело перед народом, и претор немедленно приказал конфисковать имущество заключенного. Приговор был исполнен, но имущества Сципиона оказалось недостаточно для уплаты штрафа, и величайшим оправданием его невиновности было то, что все, что было найдено в его доме, никогда не находилось во владении Антиоха или его подданных. Это, однако, не освободило его полностью; он был доведен до нищеты и отказался принять помощь своих друзей и клиентов. Некоторое время спустя он был назначен для урегулирования споров между Эвменом и Селевком, и по его возвращении римляне, устыдившись своей суровости по отношению к нему, вознаградили его заслуги с такой необычайной щедростью, что Азиатский смог за свой счет устроить игры в честь своей победы над Антиохом, длившиеся 10 дней подряд. Ливий, кн. 38, гл. 55 и сл. — Евтропий, кн. 4. — Назика был сыном Гнея Сципиона и двоюродным братом Сципиона Африканского. Ему было отказано в консульстве, несмотря на поддержку интересов и славы победителя Ганнибала; но впоследствии он получил его и на этой почетной должности победил бойев и удостоился триумфа. Он также был успешен в экспедиции, которую предпринял в Испании. Когда статуя Кибелы была привезена в Рим из Фригии, римский сенат делегировал одного из своих членов, наиболее примечательного чистотой своих нравов и невинностью жизни, чтобы встретить богиню в гавани Остии. Назика стал объектом их выбора, и как таковому ему было поручено доставить статую богини в Рим с величайшей пышностью и торжественностью. Назика также отличился активным участием в опровержении обвинений, выдвинутых против двух Сципионов, Африканского и Азиатского. — Был также другой человек с тем же именем, который отличился своей враждой к Гракхам, с которыми был в близком родстве. Патеркул, кн. 2, гл. 1 и сл. — Флор, кн. 2, гл. 15. — Ливий, кн. 29, гл. 14 и сл. — Публий Эмилиан, сын Павла, победителя Персея, был усыновлен сыном Сципиона Африканского. Он получил то же прозвище, что и его дед, и был назван Африканским Младшим из-за своих побед над Карфагеном. Эмилиан впервые появился в римских армиях под командованием своего отца, а затем отличился как легионный трибун в испанских провинциях, где убил испанца гигантского роста, и получил стенную корону при осаде Интеркаты. Он переправился в Африку, чтобы потребовать подкрепления у царя Масиниссы, союзника Рима, и был свидетелем долгой и кровавой битвы, которая произошла между этим монархом и карфагенянами и вскоре привела к Третьей Пунической войне. Некоторое время спустя Эмилиан был избран эдилом, а затем назначен консулом, хотя был моложе возраста, требуемого для этой важной должности. Прозвище, которое он получил от своего деда, он был обречен законно считать своим. Ему было поручено закончить войну с Карфагеном, и, поскольку сенат разрешил ему выбрать коллегу, он взял с собой своего друга Лелия, чей отец того же имени ранее пользовался доверием и делил победы первого Африканского. Осада Карфагена уже началась, но действия римлян не продолжались с должной энергией. Сципион едва появился перед стенами врага, как всякая связь с сушей была отрезана, и чтобы они не могли владеть морем, с огромным трудом и затратами была возведена грандиозная дамба поперек гавани. Это, что могло обескуражить самого активного врага, сделало карфагенян более ревностными в деле свободы и независимости; все жители, без различия ранга, возраста или пола, без остановки трудились, чтобы вырыть другую гавань, построить и оснастить другой флот. Вскоре, несмотря на бдительность и активность Эмилиана, римляне были поражены, увидев другую гавань и 50 галер, внезапно вышедших под парусами, готовых к бою. Этот неожиданный флот, немедленно атаковав римские корабли, мог бы одержать победу, но промедление карфагенян оказалось роковым для их дела, и у врага было достаточно времени, чтобы подготовиться. Сципион вскоре овладел небольшой возвышенностью в гавани и благодаря успеху своих последующих операций взломал одни из ворот города и вошел на улицы, где прокладывал себе путь огнем и мечом. Сдача более 50 000 человек сопровождалась падением цитадели и полной капитуляцией Карфагена в 147 г. до н. э. Пленный город был подожжен, и хотя Сципион был вынужден разрушить сами его стены, чтобы подчиниться приказам римлян, он горько плакал над этой печальной и трагической сценой; и, оплакивая страдания Карфагена, он выразил опасение, что Рим в свою очередь в будущем веке может стать свидетелем такого же ужасного пожара. Возвращение Эмилиана в Рим было возвращением еще одного победителя Ганнибала, и, подобно ему, он был удостоен великолепного триумфа и получил прозвище Африканский. Он недолго наслаждался своей славой, прежде чем был призван к новым почестям. Он был избран консулом во второй раз и назначен закончить войну, которую римляне до сих пор вели без успеха и энергичных усилий против Нуманции. Падение Нуманции было более благородным, чем падение столицы Африки, и победитель Карфагена одержал победу лишь тогда, когда враги были истощены голодом или самоубийством в 133 г. до н. э. За свои завоевания в Испании Эмилиан был удостоен второго триумфа и прозвища Нумантинский. Однако его популярность была недолгой, и, сказав народу, что убийство их любимца, его зятя Гракха, было законным, поскольку тот был мятежным и враждебным миру республики, Сципион вызвал недовольство трибунов и был встречен шиканьем. Его авторитет на мгновение подавил их мятеж, когда он упрекнул их в собственной трусости и воскликнул: «Мятежные негодяи, вы думаете, что ваш шум может запугать меня; меня, которого ярость ваших врагов никогда не пугала? Это ли благодарность, которую вы должны моему отцу Павлу, покорившему Македонию, и мне? Без моей семьи вы были бы рабами. Это ли уважение, которое вы должны своим избавителям? Это ли ваша привязанность?» Эта твердость заставила умолкнуть ропот собрания, и некоторое время спустя Сципион удалился от шума Рима в Кайету, где со своим другом Лелием проводил остаток времени в невинных удовольствиях и развлечениях, в забавах, которые радовали их в детстве; и двух величайших людей, правивших государством, часто видели на морском берегу собирающими легкую гальку и бросающими ее на гладкую поверхность вод. Хотя Сципион любил уединение и литературный досуг, он часто интересовался делами государства. Его враги обвиняли его в стремлении к диктатуре, и шум был наиболее громким против него, когда он выступил против Семпрониева закона и объявил себя покровителем жителей провинций Италии. Эта активная роль Сципиона была встречена с удовольствием друзьями республики, и не только сенат, но и граждане, латиняне и соседние государства сопровождали своего прославленного друга и покровителя до его дома. Казалось также всеобщим желанием, чтобы беспорядки были утихомирены избранием Сципиона диктатором, и многие полагали, что эта честь будет завтра дарована ему. В этом, однако, ожидания Рима были обмануты. Сципион был найден мертвым в своей постели, к изумлению всего мира; и те, кто искал причины этой внезапной смерти, заметили следы насилия на его шее и пришли к выводу, что он был задушен в 128 г. до н. э. Это убийство, как тогда считалось, было совершено триумвирами Папирием Карбоном, Гаем Гракхом и Фульвием Флакком, которые поддерживали Семпрониев закон, и его женой Семпронией, которую обвиняют в том, что она ввела убийц в его комнату. Никаких расследований по поводу виновников его смерти не проводилось; Гракх был любимцем толпы, и единственным искуплением, которое народ принес за смерть Сципиона, было посещение его похорон и выражение своей скорби криками и громкими стенаниями. Второго Африканского часто сравнивали с первым носителем этого имени; они казались одинаково великими и одинаково достойными, и римляне были не в состоянии различить, кто из них заслуживает большей доли их уважения и восхищения. Эмилиан, подобно своему деду, любил литературу и спас от пламени Карфагена многие ценные сочинения, написанные финикийскими и пуническими авторами. В зените своего величия он умер бедным, и его племянник Квинт Фабий Максим, унаследовавший его состояние, едва нашел в его доме 32 фунта серебра и два с половиной золота. Его щедрость по отношению к брату и сестрам заслуживает величайшей похвалы, и, действительно, никакой более высокой похвалы нельзя дать его характеру, как частному, так и общественному, чем слова его соперника Метелла, который сказал своим сыновьям при смерти Сципиона, чтобы они пошли и посетили похороны величайшего человека, который когда-либо жил или будет жить в Риме. Ливий, кн. 44 и сл. — Цицерон, О старости, Оратор, Брут и сл. — Полибий. — Аппиан. — Патеркул, кн. 1, гл. 12 и сл. — Флор. — Сын первого Африканского, взятый в плен Антиохом, царем Сирии, и возвращенный отцу без выкупа. Он усыновил в качестве сына молодого Эмилиана, сына Павла Эмилия, который впоследствии был прозван Африканским. Подобно своему отцу Сципиону, он отличился любовью к литературе и доблестью в римских армиях. — Метелл, тесть Помпея, назначенный командующим в Македонии. Он присутствовал в битве при Фарсале, а затем удалился в Африку с Катоном. Он был разбит Цезарем при Тапсе. Плутарх. — Салуций, незначительный человек в армии Цезаря в Африке. Полководец назначил его своим главным командующим либо чтобы высмеять его, либо потому, что существовал древний оракул, гласивший, что Сципионы всегда будут победоносны в Африке. Плутарх. — Луций Корнелий, консул, который противостоял Сулле. В конце концов он был покинут своей армией и объявлен вне закона. — Командир когорты во время правления Вителлия.

Скиры, ежегодное торжество, проводившееся в Афинах в честь Минервы или, по словам других, Цереры и Прозерпины. Оно получило свое название либо от Скираса, небольшого города в Аттике, либо от уроженца Элевсина по имени Скир.

Скирадий, мыс в Аттике на Сароническом заливе.

Скирада, название Эгины. Минерву также называли Скирадой. Страбон, кн. 9.

Скиресса, гора в Аркадии. Плиний, кн. 4, гл. 5.

Скирон, знаменитый вор в Аттике, который грабил жителей страны и сбрасывал их с высочайших скал в море, предварительно заставив их прислуживать ему и мыть ему ноги. Тесей напал на него и обошелся с ним так же, как он поступал с путешественниками. Согласно Овидию, земля, как и море, отказалась принять кости Скирона, которые некоторое время оставались подвешенными в воздухе, пока не превратились в огромные скалы, называемые Скироновыми скалами, расположенные между Мегарой и Коринфом. Рядом с ними проходила дорога, носившая имя Скирона, от природы маленькая и узкая, но впоследствии расширенная императором Адрианом. Некоторые предполагают, что Ино бросилась в море с одной из этих скал. Скирон был женат на дочери Кихрея, царя Саламина. Он был зятем Теламона, сына Эака. Овидий, кн. 7, Метаморфозы, ст. 444; Героиды, поэма 2, ст. 69. — Страбон, кн. 9. — Мела, кн. 2, гл. 13. — Плиний, кн. 2, гл. 47. — Диодор, кн. 4. — Гигин, басня 38. — Проперций, кн. 3, поэма 14, ст. 12. — Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Сенека, Естественнонаучные вопросы, кн. 5, гл. 17.

Скир, деревня в Аркадии, жители которой называются скиритами. — Равнина и река в Аттике, близ Мегары. Павсаний, кн. 1, гл. 36.

Сциссис, город в Испании. Ливий, кн. 21, гл. 60.

Скодра, город в Иллирике, где проживал Гентий. Ливий, кн. 43, гл. 20.

Скол, гора в Беотии. — Город в Македонии, близ Олинфа. Страбон.

Скомбр, гора во Фракии, близ Родоп.

Скопас, архитектор и скульптор из Эфеса, некоторое время работавший над созданием мавзолея, который Артемисия воздвигла своему мужу и который считался одним из семи чудес света. Одна из его статуй Венеры была среди древностей, которыми был украшен Рим. Скопас жил около 450 года до н. э. Павсаний, кн. 1, гл. 43 и сл. — Гораций, кн. 4, ода 8. — Витрувий, кн. 9, гл. 9. — Плиний, кн. 34, гл. 8; кн. 36, гл. 5. — Этолиец, который собрал войска, чтобы помочь Птолемею Эпифану, царю Египта, против его врагов Антиоха и его союзников. Впоследствии он составил заговор против египетского монарха и был казнен в 196 г. до н. э. — Посол при дворе императора Домициана.

Скопий, город в Фессалии.

Скордиски и Скордиски, народ Паннонии и Фракии, хорошо известный во времена римских императоров своей варварской жестокостью и нецивилизованными нравами. Они любили пить человеческую кровь и обычно приносили своих пленных врагов в жертву своим богам. Ливий, кн. 41, гл. 19. — Страбон, кн. 7. — Флор, кн. 3, гл. 4.

Скоты, древние жители Шотландии, упоминаемые как отличные от пиктов. Клавдиан, О третьем консульстве Гонория, ст. 54.

Скотин, прозвище Гераклита. Страбон, кн. 15.

Скотусса, город в Фессалии к северу от Ларисы и реки Пеней, разрушенный Александром Ферским. Ливий, кн. 28, гл. 5 и 7; кн. 36, гл. 14. — Страбон, кн. 7 и 9. — Павсаний, кн. 6, гл. 5. — Другой город в Македонии. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Скрибония, дочь Скрибония, которая вышла замуж за Августа после того, как он развелся с Клавдией. Она родила ему дочь, знаменитую Юлию. Скрибония была через некоторое время отвергнута, чтобы Август мог жениться на Ливии. Она была замужем дважды, прежде чем стала женой императора. Светоний, Август, гл. 62. — Женщина, вышедшая замуж за Красса.

Скрибониан, человек эпохи Нерона. Некоторые из его друзей хотели, чтобы он стал претендентом на императорский пурпур против Веспасиана, от чего он отказался. Тацит, История, кн. 4, гл. 39. — Были также два брата с этим именем, которые ничего не делали без согласия друг друга. Тацит, История, кн. 4, гл. 41.

Скрибоний, человек, который стал хозяином Боспорского царства. — Врач эпохи Августа и Тиберия. — Человек, писавший анналы, 22 г. н. э. Лучшее издание Скрибония — Патавиум, 4-е изд., 1655 г. — Друг Помпея и т. д.

Скультенна, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По, ныне называемая Панаро. Ливий, кн. 41, гл. 12 и 18. — Плиний, кн. 3, гл. 16.

Сцилакей, город бруттиев, построенный Мнестеем во главе афинской колонии. Поскольку Вергилий применил эпитет Navifragum (кораблекрушительный) к Сцилакею, некоторые предполагают, что либо поэт ошибся в своих знаниях об этом месте, поскольку там нет явных опасностей для навигации, либо он путает это место с мысом того же названия на Тирренском море. Сервий объясняет этот отрывок, предполагая, что дома в этом месте были первоначально построены из кораблей флота Улисса, потерпевших крушение — самое ребяческое объяснение! Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 553. — Страбон, кн. 6.

Скилак, географ и математик из Карии, эпохи Дария, сына Гистаспа, около 550 года до н. э. Он был уполномочен Дарием совершить открытия на востоке, и после 30-месячного путешествия посетил Египет. Некоторые полагают, что он был первым, кто изобрел географические таблицы. Последнее издание «Перипла» Скилака — издание Гроновия, 4-е изд., Лейден, 1597 г. Геродот, кн. 4, гл. 44. — Страбон. — Река в Каппадокии.

Сцилла, дочь Ниса, царя Мегары, которая влюбилась в Миноса, когда тот монарх осаждал столицу ее отца. Чтобы дать ему понять свою страсть, она сообщила ему, что сдаст Мегару в его руки, если он пообещает жениться на ней. Минос согласился, и поскольку процветание Мегары зависело от золотого волоса на голове Ниса, Сцилла срезала его, пока отец спал, и с того момента вылазки мегарцев были безуспешны, и враг легко стал хозяином города. Сцилла была разочарована в своих ожиданиях, и Минос отнесся к ней с таким презрением и насмешкой, что она бросилась с башни в море, или, согласно другим источникам, была превращена богами в жаворонка, а ее отец — в ястреба. Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 393. — Павсаний, кн. 2, гл. 34. — Проперций, кн. 3, поэма 19, ст. 21. — Гигин, басня 198. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 405 и сл. — Дочь Тифона или, как говорят некоторые, Форкия, которую сильно любил Главк, одно из морских божеств. Сцилла отвергла ухаживания Главка, и бог, чтобы сделать ее более благосклонной, обратился к Цирцее, чьи знания трав и заклинаний вызывали всеобщее восхищение. Цирцея, едва увидев его, влюбилась в него и вместо того, чтобы оказать ему требуемую помощь, попыталась заставить его забыть Сциллу, но тщетно. Чтобы наказать свою соперницу, Цирцея вылила сок ядовитых трав в воды фонтана, где купалась Сцилла, и как только нимфа коснулась этого места, она обнаружила, что каждая часть ее тела ниже пояса превратилась в ужасных монстров, похожих на собак, которые не переставали лаять. Остальная часть ее тела приняла столь же отвратительную форму. Она обнаружила, что опирается на 12 ног, и у нее было шесть разных голов, каждая с тремя рядами зубов. Эта внезапная метаморфоза так напугала ее, что она бросилась в ту часть моря, которая отделяет побережье Италии от Сицилии, где превратилась в скалы, которые продолжали носить ее имя и которые повсеместно считались древними очень опасными для моряков, наряду с водоворотом Харибды у побережья Сицилии. Во время бури волны, по описанию современных мореплавателей, ужасно ревут, когда их загоняет в неровные и изрезанные полости скалы. Гомер, Одиссея, кн. 12, ст. 85. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 66 и сл. — Павсаний, кн. 2, гл. 34. — Гигин, басня 199. Некоторые авторы, такие как Проперций, кн. 4, поэма 4, ст. 39, и Вергилий, эклога 6, ст. 74, вместе с Овидием, Фасты, кн. 4, ст. 500, смешивали дочь Тифона с дочерью Ниса. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 424 и сл. — Корабль во флоте Энея под командованием Клоанфа и т. д. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 122.

Сциллей, мыс Пелопоннеса на побережье Арголиды. — Мыс бруттиев в Италии, предположительно тот же, что и Сцилакей, близ которого находился знаменитый водоворот Сцилла, от которого и произошло название.

Сциллий, знаменитый пловец, который обогатился, ныряя за товарами, потерпевшими кораблекрушение на персидских кораблях близ Пелиона. Говорят, что он мог нырять на 80 стадиев под воду. Геродот, кн. 8, гл. 8. — Павсаний, кн. 10, гл. 19.

Сциллид и Дипойн, скульпторы с Крита до эпохи Кира, царя Персии. Говорили, что они были сыновьями и учениками Дедала, и они основали школу в Сикионе, где преподавали принципы своей профессии. Павсаний. — Плиний, кн. 36, гл. 4.

Сциллунт, город в Ахайе, подаренный Ксенофонту лакедемонянами. Страбон.

Скилур, монарх, оставивший 80 сыновей. Он позвал их к своему смертному одру и, приказав им сломать связку прутьев, связанных вместе, а затем по отдельности, убедил их, что, когда они крепко объединены, их сила будет неодолимой, но если они разобщатся, то станут легкой добычей для своих врагов. Плутарх, О болтливости.

Сциппий, город в окрестностях Колофона. Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Скирас, река в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 25.

Скириада, имя, примененное к Деидамии как уроженке Скироса. Овидий, Искусство любви, кн. 1, ст. 682.

Номер книги опущен в тексте.

Скирос, скалистый и бесплодный остров в Эгейском море, на расстоянии около 28 миль к северо-востоку от Эвбеи, 60 миль в окружности. Первоначально он находился во владении пеласгов и карийцев. Ахилл удалился туда, чтобы не идти на Троянскую войну, и стал отцом Неоптолема от Деидамии, дочери царя Ликомеда. Скирос был завоеван афинянами под предводительством Кимона. Гомер, Одиссея, кн. 10, ст. 508. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 464; кн. 13, ст. 156. — Павсаний, кн. 1, гл. 7. — Страбон, кн. 9.

Скифы, жители Скифии. См.: Скифия.

Скиф, или Скита, сын Юпитера от дочери Теллуса. Половина его тела была человеческой, а остальная — змеиной. Он стал царем страны, которую назвал Скифией. Диодор, кн. 2. — Сын Геркулеса и Ехидны.

Скифия, большая страна, расположенная в самых северных частях Европы и Азии, из-за чего она обычно называется европейской и азиатской. Самые северные части Скифии были необитаемы из-за чрезвычайного холода климата. Более южные части в Азии, которые были заселены, различались по названию Скифия по эту и по ту сторону Имая и т. д. Границы Скифии были неизвестны древним, так как ни один путешественник не проникал за пределы обширных участков земли, которые лежали на севере, востоке и западе. Скифия включала современные королевства Татарии, России в Азии, Сибири, Московии, Крыма, Польши, части Венгрии, Литвы, северных частей Германии, Швеции, Норвегии и т. д. Скифы делились на несколько народов или племен; у них не было городов, но они постоянно меняли места своего жительства. Они приучали себя переносить труд и усталость; они презирали деньги, жили молоком и покрывали себя шкурами своего скота. Добродетели, казалось, процветали среди них, и та философия и умеренность, которые другие народы стремились приобрести путем изучения, казались естественными для них. Некоторые авторы, однако, представляют их как дикий и варварский народ, который питался человеческой плотью, пил кровь своих врагов и использовал черепа путешественников в качестве сосудов при жертвоприношениях своим богам. Скифы совершали несколько вторжений в более южные провинции Азии, особенно в 624 г. до н. э., когда они оставались во владении Малой Азии в течение 28 лет, и мы находим их в разные периоды расширяющими свои завоевания в Европе и проникающими вплоть до Египта. Их правительство было монархическим, и почтение, которое они оказывали своим суверенам, было беспримерным. Когда царь умирал, его тело перевозили через каждую провинцию, где его встречали торжественной процессией, а затем хоронили. В первые века после Рождества Христова они вместе с сарматами вторглись в Римскую империю. См.: Сарматия. Геродот, кн. 1, гл. 4 и сл. — Страбон, кн. 7. — Диодор, кн. 2. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 4. — Юстин, кн. 2, гл. 1 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 64; кн. 2, ст. 224.

‘uuparalleled’ заменено на ‘unparalleled’

Скитин, греческий поэт из Теоса в Ионии, писавший ямбы. Диоген Лаэртский, Гераклид. — Афиней, кн. 11.

Скитон, человек, превращенный в женщину. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 280.

Скитополь, город в Сирии, который, как говорят, был построен Вакхом. Страбон, кн. 16. — Плиний, кн. 5, гл. 18.

Скитотавры, народ Херсонеса Таврического. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Себаста, город в Иудее. — Другой в Киликии. — Название было общим для нескольких городов, так как оно давалось в честь Августа.

Себастия, город в Армении.

Себеннит, город в Дельте в Египте. Рукав Нила, который протекает рядом с ним, был назван Себеннитским. Плиний, кн. 5, гл. 10.

Себет, небольшая река в Кампании, впадающая в Неаполитанский залив, откуда эпитет Себетида, данный одной из нимф, которая часто посещала его берега и стала матерью Эбала от Телона. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 734.

Себусианы, или Сегусианы, народ Кельтской Галлии.

Сектан, печально известный распутник эпохи Горация, кн. 1, сатира 4, ст. 112.

Секунд Юлий, человек, опубликовавший несколько речей и ораций в эпоху императора Тита. — Фаворит Нерона. — Один из сообщников Сеяна.

Седитаны, или Седентаны, народ Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 372.

Седуны, древний народ Бельгийской Галлии. Цезарь, Галльская война, кн. 3.

Седусии, народ Германии близ свевов. Цезарь.

Сегеста, город на Сицилии, основанный Энеем или, по словам некоторых, Кринисом. См.: Эгеста.

Сегест, германец, дружественный римским интересам во времена Германика. Его дочь вышла замуж за Арминия. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 55.

Сегеция, божество в Риме, к которому взывали земледельцы, чтобы урожай был обильным. Августин, О граде Божьем, кн. 4, гл. 8. — Макробий, кн. 1, гл. 16. — Плиний, кн. 18, гл. 2.

Сегны, народ с городом того же названия в Бельгийской Галлии. Цезарь, Галльская война, кн. 6.

Сегобрика, город в Испании близ Сагунта. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Сегонакс, принц в южных частях Британии, который противостоял Цезарю по приказу Кассивелауна и т. д. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 22.

Сегонция, или Сегунция, город в Тарраконской Испании. Ливий, кн. 34, гл. 10.

Сегонтиаки, народ в Белгике, покорившийся Юлию Цезарю.

Сеговия, город в Испании, обладавший большим влиянием во времена Цезарей. Также существовал другой город с таким же названием в Лузитании. Оба были основаны кельтиберами.

Сегонтий, город в Британии, предположительно Карнарвон в Уэльсе. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5, гл. 21.

Сегузианы, народ в Галлии на реке Луаре. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 10. Плиний, кн. 4, гл. 18.

Сегузий, город в Пьемонте на реке Дурии. Плиний, кн. 3, гл. 17.

Элий Сеян, уроженец Вульсиний в Тоскане, отличившийся при дворе Тиберия. Его отца звали Сей Страбон, он был римским всадником, командиром преторианской гвардии. Его мать происходила из рода Юниев. Сеян сначала завоевал расположение Гая Цезаря, внука Августа, но впоследствии примкнул к интересам и планам Тиберия, который тогда занимал императорский трон. Император, от природы подозрительный, был откровенен с Сеяном и, не доверяя другим, сообщал свои величайшие секреты этому льстивому фавориту. Сеян укрепил это доверие, и, обнаружив, что пользуется уважением Тиберия, он затем попытался стать любимцем солдат и баловнем сената. Как командир преторианской гвардии, он был вторым человеком в Риме, и на этой важной должности он использовал инсинуации и всякие низкие уловки, чтобы добиться любви и почтения к себе. Его обходительность и снисходительность завоевали ему сердца простых солдат, а благодаря назначению своих фаворитов и приверженцев на ответственные и почетные должности все офицеры и центурионы армии стали преданны его интересам. Виды Сеяна на это были хорошо известны; однако, чтобы продвигаться с большим успехом, он попытался завоевать расположение сенаторов. В этом он не встретил сопротивления. Человек, который распоряжается почетными и важными должностями и который имеет доступ к государственным деньгам, не может не быть фаворитом тех, кто нуждается в его помощи. Говорят даже, что Сеян склонил на свою сторону всех жен сенаторов, дав каждой из них тайное и самое секретное обещание жениться на ней, как только он станет независимым и суверенным правителем Рима. Однако, несмотря на успех в лучших и благороднейших семьях империи, Сеяну пришлось бороться со многими в доме императора; но эти кажущиеся препятствия были вскоре устранены. Все дети и внуки Тиберия были принесены в жертву амбициям фаворита под различными предлогами; а Друз, сын императора, ударив Сеяна, сделал свою гибель верной и неизбежной. Ливия, жена Друза, была склонена Сеяном на его сторону, и, хотя она была матерью многих детей, ее убедили помочь своему любовнику в убийстве мужа, и она согласилась выйти за него замуж после смерти Друза. Как только Друз был отравлен, Сеян открыто заявил о своем желании жениться на Ливии. Это вызвало решительный протест со стороны Тиберия; и император, рекомендовав сенаторам Германика в качестве своего преемника, сделал Сеяна дерзким и решительным. Он стал более настойчив в своих требованиях; и когда он не смог добиться согласия императора, он убедил его удалиться в уединение от шума Рима и государственных забот. Тиберий, от природы склонный к покою и роскоши, уступил его доводам и удалился в Кампанию, оставив Сеяна во главе империи. Это было в высшей степени приятно фавориту, и теперь он остался без господина. Благоразумие и умеренность могли бы сделать его тем, кем он хотел быть; но Сеян оскорбил всю империю, когда объявил, что он — император Рима, а Тиберий — лишь зависимый князь острова Капри, куда он удалился. После этого Тиберий полностью убедился в замыслах Сеяна; и когда ему сообщили, что его фаворит имел низость и дерзость высмеивать его, выводя на сцену, император приказал обвинить его перед сенатом. Сеян был покинут всеми своими мнимыми друзьями, как только от него отвернулась удача; и человек, который стремился к империи и называл себя любимцем народа, баловнем преторианской гвардии и соратником Тиберия, был схвачен без сопротивления и в тот же день задушен в тюрьме, в 31 г. н. э. Его останки были преданы ярости и оскорблениям толпы, а затем брошены в Тибр. Его дети и все его родственники были вовлечены в его гибель, и Тиберий принес в жертву своему гневу и подозрениям всех тех, кто был хоть как-то связан с Сеяном или пользовался его милостями и доверием. Тацит, кн. 3, «Анналы» и др. — Дион Кассий, кн. 58. — Светоний, «Тиберий».

Гней Сей, римлянин, у которого был знаменитый конь крупного размера и необычайной красоты. Он был казнен Антонием, и было замечено, что всякий, кто получал во владение его коня, который, как полагали, был той же породы, что и кони Диомеда, уничтоженные Гераклом, и который назывался Sejanus equus, становился несчастным и терял все свое имущество вместе со всеми членами своей семьи. Отсюда возникла пословица: ille homo habet Sejanum equum, применяемая к тем, кто был обременен несчастьями. Авл Геллий, кн. 3, гл. 9.

Сей Страбон, отец Сеяна, был римским всадником и командиром преторианской гвардии.

Селасия. См.: Селласия.

Селемн, река в Ахайе. Павсаний, кн. 7, гл. 23. См.: Селимн.

Селена, жена Антиоха, царя Сирии, казненная Тиграном, царем Армении. Она была дочерью Птолемея Фискона, царя Египта, и сначала вышла замуж за своего брата Латура, согласно обычаю своей страны, а затем, по желанию матери, за другого своего брата Грипа. После смерти Грипа она вышла замуж за Антиоха, прозванного Евсебом, сына Антиоха Кизического, от которого у нее было два сына. Согласно Аппиану, она сначала вышла замуж за отца, а после его смерти — за его сына Евсеба. Аппиан, «Сирийские войны» и др.

Селевкена, или Селевкида, область Сирии в Азии. См.: Селевкида.

Селевкия, город в Сирии на морском побережье, обычно называемый Пиерией, чтобы отличить его от других городов с тем же названием. Существовало не менее восьми других городов, которые назывались Селевкией и которые все получили свое название от Селевка Никатора. Все они были расположены в царстве Сирии, в Киликии и недалеко от Евфрата. Флор, кн. 3, гл. 11. — Плутарх, «Демосфен». — Мела, кн. 1, гл. 12. — Страбон, кн. 11 и 15. — Плиний, кн. 6, гл. 26. — Также резиденция парфянских царей. Цицерон, кн. 8, «Письма к друзьям», п. 14.

Селевкиды, прозвище, данное тем монархам, которые занимали трон Сирии, основанный Селевком, сыном Антиоха, от которого и происходит это слово. Эра Селевкидов начинается со взятия Вавилона Селевком в 312 г. до н. э. и заканчивается завоеванием Сирии Помпеем в 65 г. до н. э. Порядок, в котором правили эти монархи, показан в описании Сирии. См.: Сирия.

Селевкида, область Сирии, получившая свое название от Селевка, основателя Сирийской империи после смерти Александра Македонского. Она также называлась Тетраполисом, от четырех городов, которые она содержала, называемых также городами-сестрами: Селевкия, названная в честь Селевка, Антиохия, названная в честь его отца, Лаодикея — в честь его матери, и Апамея — в честь его жены. Страбон, кн. 16.

Селевк I, один из полководцев Александра Македонского, прозванный Никатором, или Победителем, был сыном Антиоха. После смерти царя он получил Вавилон в качестве своей провинции; но его честолюбивые замыслы и попытка уничтожить Эвмена, когда тот проходил через его владения, сделали его настолько непопулярным, что он бежал ради безопасности ко двору своего друга Птолемея, царя Египта. Вскоре после этого он смог вернуть Вавилон, который Антигон захватил в его отсутствие, и увеличил свои владения за счет немедленного завоевания Мидии и некоторых соседних провинций. Укрепившись в своей империи, Селевк последовал примеру остальных генералов Александра и принял титул независимого монарха. Впоследствии он вел войну против Антигона объединенными силами Птолемея, Кассандра и Лисимаха; и после того, как этот монарх был побежден и убит, его территории были разделены между его победоносными врагами. Когда Селевк стал хозяином Сирии, он построил там город, который назвал Антиохией в честь своего отца, и сделал его столицей своих владений. Он также вел войну против Деметрия и Лисимаха, хотя первоначально был женат на Стратонике, дочери первого, и жил в теснейшей дружбе с последним. Селевк был наконец убит одним из своих слуг по имени Птолемей Керавн, человеком, которому он оказывал величайшие милости и которого отличал актами самого безграничного доверия. Согласно Арриану, Селевк был величайшим и могущественнейшим из князей, унаследовавших Македонскую империю после смерти Александра. Его благожелательность была восхвалена; и было замечено, что он завоевывал не для того, чтобы порабощать народы, а чтобы сделать их более счастливыми. Он основал не менее 34 городов в разных частях своей империи, которые заселил греческими колониями, чья национальная промышленность, образование, религия и дух передавались вялым и изнеженным жителям Азии. Селевк был великим благодетелем греков; он вернул афинянам библиотеку и статуи, которые Ксеркс увез из их города, когда вторгся в Грецию, и среди них были статуи Гармодия и Аристогитона. Селевк был убит за 280 лет до христианской эры, на 32-м году своего правления и на 78-м, или, по другим данным, на 73-м году жизни, когда он направлялся завоевывать Македонию, где намеревался закончить свои дни в мире и спокойствии в той провинции, где родился. Ему наследовал Антиох Сотер. Юстин, кн. 13, гл. 4; кн. 15, гл. 4; кн. 16, гл. 3 и др. — Плутарх, «Демосфен». — Плиний, кн. 6, гл. 17. — Павсаний, кн. 8, гл. 51. — Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 12.

Селевк II, прозванный Каллиником, наследовал своему отцу Антиоху Теосу на троне Сирии. Он попытался вести войну против Птолемея, царя Египта, но его флот потерпел кораблекрушение во время сильного шторма, а его армии вскоре после этого были разбиты врагом. В конце концов он был взят в плен Арсаком, офицером, который стал могущественным благодаря раздорам, царившим в доме Селевкидов между двумя братьями, Селевком и Антиохом; и после того, как он некоторое время пробыл в плену в Парфии, он умер от падения с лошади в 226 г. до н. э., после 20-летнего правления. Селевк получил прозвище Погон из-за своей длинной бороды, а прозвище Каллиник — иронически, чтобы выразить его крайне неудачное правление. Он был женат на Лаодике, сестре одного из своих генералов, от которой у него было два сына, Селевк и Антиох, и дочь, которую он выдал замуж за Митридата, царя Понта. Страбон, кн. 16. — Юстин, кн. 27. — Аппиан, «Сирийские войны».

Селевк III наследовал своему отцу Селевку II на троне Сирии и получил прозвище Керавн, по антифразису, так как был очень слабым, робким и нерешительным монархом. Он был убит двумя своими офицерами после трехлетнего правления в 223 г. до н. э., и его брат Антиох, хотя ему было всего 15 лет, взошел на трон и стал настолько знаменит, что получил имя Великий. Аппиан.

Селевк IV наследовал своему отцу Антиоху Великому на троне Сирии. Он был прозван Филопатором или, согласно Иосифу Флавию, Сотером. Его империя была ослаблена римлянами, когда он стал монархом, и ежегодная дань в 1000 талантов этим победоносным врагам способствовала уменьшению его могущества и значения среди народов. Селевк был отравлен после 12-летнего правления в 175 г. до н. э. Его сын Деметрий был отправлен в Рим для получения образования, и он стал принцем с большими способностями. Страбон, кн. 16. — Юстин, кн. 32. — Аппиан.

Селевк V наследовал своему отцу Деметрию Никатору на троне Сирии на 20-м году жизни. Он был казнен в первый же год своего правления своей матерью Клеопатрой, которая также принесла в жертву своего мужа ради своих амбиций. Многие историки не включают его в число сирийских монархов.

Селевк VI, один из Селевкидов, сын Антиоха Грипа, убил своего дядю Антиоха Кизического, который хотел получить корону Сирии. Некоторое время спустя он был изгнан из своего царства Антиохом Пием, сыном Кизического, и бежал в Киликию, где был сожжен жителями во дворце в 93 г. до н. э. Аппиан. — Иосиф Флавий.

Селевк, принц Сирии, которому египтяне предложили корону, которой они лишили Авлета. Селевк принял ее, но вскоре вызвал отвращение у своих подданных и получил прозвище Кибиосакт, или «Стряпчий», за свою низость и алчность. В конце концов он был убит Береникой, на которой женился. — Слуга Клеопатры, последней царицы Египта, который обвинил свою госпожу перед Октавианом в том, что она спрятала часть своих драгоценностей и сокровищ. — Математик, близкий к римскому императору Веспасиану. — Часть Альп. — Римский консул. — Знаменитый певец. Ювенал, сатира 10, ст. 211. — Царь Боспора, умерший в 429 г. до н. э.

Селге, город в Памфилии, превращенный в колонию лакедемонянами. Ливий, кн. 36, гл. 13. — Страбон.

Селимн, пастух из Ахайи, который некоторое время беспрепятственно пользовался благосклонностью нимфы Аргиры. Аргира в конце концов почувствовала отвращение к своему возлюбленному, и пастух умер от тоски и был превращен в реку с тем же названием. Аргира также была превращена в реку с тем же названием. Аргира также была превращена в источник и любила смешивать свои воды с водами Селимна. Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Селинунт, или Селинус (род. п. Селинунта), город в южной части Сицилии, основанный в 127 г. от основания Рима колонией из Мегары. Он получил свое название от σελινον, «петрушка», которая росла там в изобилии. Следы его былого величия видны в почтенных руинах, ныне находящихся в его окрестностях. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 705. — Павсаний, кн. 6, гл. 19. — Река в Элиде на Пелопоннесе, которая орошала город Скиллунт. Павсаний, кн. 5, гл. 6. — Другая в Ахайе. — Еще одна на Сицилии. — Река и город в Киликии, где умер Траян. Ливий, кн. 33, гл. 20. — Страбон, кн. 14. — Две небольшие реки возле храма Дианы в Эфесе. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Озеро у устья Каистра. Страбон, кн. 14.

Селласия, город в Лаконии, где Клеомен был разбит ахейцами в 222 г. до н. э. Едва ли 200 человек из 5000 лакедемонян пережили битву. Плутарх.

Селлей, река на Пелопоннесе, впадающая в Ионическое море. Гомер, «Илиада».

Селлеты, народ во Фракии возле горы Гем. Ливий, кн. 38, гл. 40.

Селлы, древний народ в Эпире возле Додоны. Лукан, кн. 3, ст. 180. — Страбон, кн. 7.

Селимбрия, город во Фракии на Пропонтиде. Ливий, кн. 39, гл. 39.

Семела, дочь Кадма и Гермионы, дочери Марса и Венеры. Она была нежно любима Юпитером; но Юнона, которая всегда ревновала к любовным похождениям своего мужа и ненавидела дом Кадма, потому что они были родственниками богини красоты, решила наказать эту удачливую соперницу. Она одолжила пояс Аты, который содержал всякое зло, обман и вероломство, и в облике Берои, кормилицы Семелы, посетила дом любовницы Юпитера. Семела с вниманием выслушала коварные наставления лже-Берои и в конце концов была убеждена умолять своего возлюбленного прийти в ее объятия с тем же величием, с каким он приближался к Юноне. Эта опрометчивая просьба была выслушана Юпитером с ужасом; но так как он поклялся Стиксом исполнить все, что потребует Семела, он пришел к ее ложу в сопровождении облаков, молний и громов. Смертная природа Семелы не могла вынести такого величия, и она мгновенно сгорела в огне. Ребенок, однако, которым она была беременна, был спасен из пламени Меркурием или, по другим данным, Диркой, одной из нимф Ахелоя, и Юпитер поместил его в свое бедро на оставшееся время, которое он должен был провести в утробе матери. Этот ребенок был назван Вакхом, или Дионисом. Семела сразу после смерти была удостоена бессмертия под именем Фионы. Некоторые, однако, полагают, что она оставалась в подземном мире, пока Вакху, ее сыну, не было позволено вернуть ее обратно. В храме Дианы в Трезене были два алтаря, воздвигнутые подземным богам, один из которых находился над отверстием, через которое, как сообщает Павсаний, Вакх вернулся из ада со своей матерью. Семеле особенно поклонялись в Брасиях в Лаконии, где, согласно определенному преданию, ее пригнали ветры вместе с сыном после того, как Кадм выставил ее в море из-за ее незаконной связи с Юпитером. У матери Вакха, хотя она и получала божественные почести, не было храмов; у нее была статуя в храме Цереры в Фивах в Беотии. Павсаний, кн. 3, гл. 24; кн. 9, гл. 5. — Гесиод, «Теогония». — Гомер, «Илиада», кн. 14, ст. 323. — Орфей, «Гимны». — Еврипид, «Вакханки». — Аполлодор, кн. 3, гл. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 254; «Фасты», кн. 3, ст. 715. — Диодор, кн. 3 и 4.

Семигерманы, название, данное гельветам, народу в Германии. Ливий, кн. 21, гл. 38.

Семигунтус, полководец херусков, взятый в плен Германиком и др. Страбон, кн. 7.

Семирамида, знаменитая царица Ассирии, дочь богини Деркето и молодого ассирийца. Она была оставлена в пустыне, но ее жизнь была спасена голубями в течение целого года, пока Симмас, один из пастухов Нина, не нашел ее и не воспитал как своего собственного ребенка. Семирамида, повзрослев, вышла замуж за Менона, правителя Ниневии, и сопровождала его при осаде Бактр, где своими советами и разумными указаниями она ускорила действия царя и взяла город. Эти выдающиеся заслуги, но главным образом ее необычайная красота, сделали ее дорогой Нину. Монарх попросил ее у мужа и предложил ему взамен свою дочь Сосану; но Менон, который нежно любил Семирамиду, отказался, и когда Нин добавил угрозы к просьбам, он повесился. Как только Менон умер, Семирамида, обладавшая честолюбивой душой, вышла замуж за Нина, от которого у нее родился сын по имени Ниний. Нин так любил Семирамиду, что по ее просьбе уступил ей корону и приказал провозгласить ее царицей и единоличной императрицей Ассирии. Об этом, однако, ему пришлось пожалеть; Семирамида предала его смерти, чтобы лучше утвердиться на троне, и когда у нее не осталось врагов, которых можно было бы опасаться дома, она начала восстанавливать столицу своей империи, и благодаря ее стараниям Вавилон стал самым великолепным и величественным городом в мире. Она посетила каждую часть своих владений и оставила повсюду бессмертные памятники своего величия и благожелательности. Чтобы сделать дороги проходимыми, а сообщение легким, она прорубала горы и засыпала долины; а вода с большими затратами подводилась по большим и удобным акведукам к бесплодным пустыням и неплодородным равнинам. Она была не менее выдающимся воином. Многие соседние народы были покорены; и когда Семирамиде однажды сказали, пока она причесывалась, что Вавилон восстал, она в спешке покинула свой туалет и, хотя была одета лишь наполовину, отказалась украшать остальную часть головы, прежде чем мятеж был подавлен и спокойствие восстановлено. Семирамиду обвиняли в распущенности, и некоторые авторы отмечали, что она регулярно призывала самых сильных и крепких мужчин своей армии в свои объятия, а затем предавала их смерти, чтобы они не были живыми свидетелями ее невоздержанности. Ее страсть к собственному сыну также была противоестественной, и именно эта преступная склонность побудила Ниния уничтожить свою мать собственными руками. Некоторые говорят, что Семирамида после смерти превратилась в голубку и получила бессмертные почести в Ассирии. Предполагается, что она жила примерно за 1965 лет до христианской эры и что она умерла на 62-м году жизни и на 25-м году своего правления. О Семирамиде распространялось много баснословных слухов, и некоторые заявляли, что она некоторое время переодевалась и выдавала себя за своего сына Ниния. Валерий Максим, кн. 9, гл. 3. — Геродот, кн. 1, гл. 184. — Диодор, кн. 2. — Мела, кн. 1, гл. 3. — Страбон, кн. 5. — Патеркул, кн. 1, гл. 6. — Юстин, кн. 1, гл. 1 и др. — Проперций, кн. 3, элегия 11, ст. 21. — Плутарх, «О судьбе или доблести Александра Великого» и др. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, элегия 5, ст. 11; «Метаморфозы», кн. 4, ст. 58. — Марцеллин, кн. 14, гл. 6.

Семноны, народ в Италии, на границах Умбрии. — В Германии, на Эльбе и Одере.

Семоны, низшие божества Рима, которые не входили в число 12 великих богов. Среди них были Фавн, сатиры, Приап, Вертумн, Янус, Пан, Силен и все те прославленные герои, которые получили божественные почести после смерти. Слово, по-видимому, означает то же самое, что и semi homines («полулюди»), потому что они были ниже верховных богов и выше людей. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 213.

Семосанк, один из богов римлян из числа Индигетов, или тех, кто родился и воспитывался в их стране.

Семпрония, римская матрона, мать двух Гракхов, прославившаяся своей образованностью, а также частными и общественными добродетелями. — Также сестра Гракхов, которую обвиняют в том, что она помогала триумвирам Карбону, Гракху и Флакку убить своего мужа Сципиона Эмилиана Африканского Младшего. Имя Семпрония было обычным для женщин-потомков рода Семпрониев, Гракхов и Сципионов.

Семпрониев закон о магистратах, предложенный трибуном Гаем Семпронием Гракхом в 630 г. от основания Рима, предписывал, что никто, кто был законно лишен магистратуры за правонарушения, не может снова занимать должность. Этот закон был впоследствии отменен самим автором. — Другой закон о гражданстве, предложенный тем же лицом в 630 г. от основания Рима. Он предписывал, что никакой смертный приговор не может быть вынесен римскому гражданину без согласия и авторитета сената. В этот закон были включены и некоторые другие положения. — Другой закон о комициях, предложенный тем же лицом в 635 г. от основания Рима. Он предписывал, что при подаче голосов центурии должны выбираться по жребию, а не голосовать в порядке своих классов. — Другой закон о комициях, предложенный тем же лицом в том же году, который предоставил латинским союзникам Рима привилегию голосовать на выборах, как если бы они были римскими гражданами. — Другой закон о провинциях, предложенный тем же лицом в 630 г. от основания Рима. Он постановил, что сенаторам должно быть позволено до собрания консульских комиций определять по своему усмотрению конкретные провинции, которые должны быть предложены консулам для распределения по жребию, и что трибуны должны быть лишены права налагать вето на декрет сената. — Другой закон, называемый «первым аграрным», предложенный трибуном Тиберием Семпронием Гракхом в 620 г. от основания Рима. Он подтверждал Лициниев аграрный закон и предписывал, чтобы все, кто владеет землями в большем количестве, чем позволял тот закон, немедленно отказались от них для распределения среди бедных граждан. Для исполнения этого закона были назначены три комиссара; и его последствия были настолько бурными, поскольку он был направлен непосредственно против знати и сенаторов, что стоил автору жизни. — Другой закон, называемый «вторым аграрным», предложенный тем же лицом. Он требовал, чтобы все наличные деньги, найденные в казне Аттала, царя Пергама, который оставил римлян своими наследниками, были распределены среди беднейших граждан Рима, чтобы обеспечить их всеми необходимыми инструментами для земледелия, и чтобы земли этого монарха сдавались в аренду римскими цензорами, а полученные от этого деньги распределялись среди народа. — Другой закон о хлебе, предложенный Гаем Семпронием Гракхом. Он требовал, чтобы определенное количество зерна распределялось среди народа, по столько-то на каждого человека, за что требовалось заплатить лишь ничтожную сумму в семисс и триенс. — Другой закон о процентах, предложенный трибуном Марком Семпронием в 560 г. от основания Рима. Он предписывал, что при выдаче денег в долг латинам и союзникам Рима должны соблюдаться римские законы, так же как и среди граждан. — Другой закон о судьях, предложенный трибуном Гаем Семпронием в 630 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы право судить, которое было закреплено за сенаторским сословием Ромулом, было передано от них римским всадникам. — Другой военный закон, предложенный тем же лицом в 630 г. от основания Рима. Он постановил, что солдаты должны быть одеты за государственный счет, без какого-либо уменьшения их обычного жалованья. Он также приказал, чтобы никто не был обязан служить в армии до 17 лет.

Семпроний Авл Атратин, сенатор, который выступил против аграрного закона, предложенного консулом Кассием вскоре после избрания трибунов. — Луций Атратин, консул в 310 г. от основания Рима. Он был одним из первых цензоров вместе со своим коллегой по консульству Папирием. — Гай, консул, вызванный перед собранием народа, потому что он сражался с неудачей против вольсков. — Блез, консул, который получил триумф за некоторые победы, одержанные на Сицилии. — Соф, консул в войне против эквов. Он также сражался против пиценов, и во время сражения произошло страшное землетрясение. Солдаты были напуганы, но Соф ободрил их, заметив, что земля дрожит только от страха сменить своих старых хозяев. — Человек, который предложил закон, чтобы никто не освящал храм или алтарь без предварительного одобрения магистратов, в 449 г. от основания Рима. Он отверг свою жену, потому что она пошла смотреть зрелище без его разрешения или ведома. — Руф, сенатор, изгнанный из сената, потому что убил журавля, чтобы использовать его в пищу. — Тудитан, человек, посланный римлянами против Сардинии. — Легионный трибун, который увел от Канн оставшуюся часть солдат, не убитых карфагенянами. Впоследствии он был консулом и с большим успехом сражался в поле против Ганнибала. Он был убит в Испании. — Тиберий Лонг, римский консул, побежденный карфагенянами в сражении, которое он начал вопреки одобрению своего коллеги Корнелия Сципиона. Впоследствии он одержал победы над Ганноном и галлами. — Тиберий Гракх, консул, который победил карфагенян и кампанцев. Впоследствии он был предан Фульвием, луканцем, в руки карфагенян и был убит после того, как оказал долгое и кровавое сопротивление врагу. Ганнибал оказал большие почести его останкам; во главе лагеря был воздвигнут погребальный костер, и вражеская конница прошла вокруг него торжественной процессией. — Гракх, человек, который соблазнил Юлию. См.: Гракх. — Евнух, назначенный Каракаллой правителем Рима. — Денс, центурион преторианской когорты, который защищал Гальбу от его убийц. Он был убит при попытке. — Отец Гракхов. См.: Гракх. — Цензор, который также был отправлен послом ко двору Египта. — Народный трибун и др. Тацит. — Флор. — Ливий. — Плутарх, «Цезарь». — Аппиан. — Император. См.: Сатурнин.

Семурий, место возле Рима, где у Аполлона был храм. Цицерон, «Филиппики», кн. 6, гл. 6.

Сена, или Сеногаллия, город Умбрии в Италии, на Адриатике, построенный сенонами после того, как они совершили вторжение в Италию в 396 г. от основания Рима; и по этой причине названный Галльским. В окрестностях также была небольшая река, которая носила название Сена. Именно возле нее Клавдий Нерон разбил Гасдрубала. Корнелий Непот, «Катон». — Силий Италик, кн. 8, ст. 454. — Ливий, кн. 27, гл. 46. — Цицерон, «Брут», гл. 18.

Сенат, главный государственный совет у римлян. Члены этого органа, называемые сенаторами из-за своего возраста и отцами из-за своего авторитета, имели величайшее значение в республике. Сенат был впервые учрежден Ромулом для управления городом и председательствования в государственных делах во время его отсутствия. Это было продолжено его преемниками; но Тарквиний II пренебрегал советами с ними, и, выбрав свой собственный совет из своих фаворитов и людей, которые были полностью преданы его интересам, он уменьшил авторитет и значение сенаторов и пренебрег согласием народа. Сенаторов, которых создал Ромул, было 100, к которым он впоследствии добавил такое же количество, когда сабиняне переселились в Рим. Тарквиний Древний довел состав сената до 300 человек, и это число оставалось неизменным в течение долгого времени. После изгнания последнего Тарквиния, чья тирания проредила как патрициев, так и плебеев, было выбрано 164 новых сенатора, чтобы дополнить число до 300; и так как их называли «причисленными», сенат с тех пор всегда состоял из членов, которые назывались «отцы и причисленные». Число продолжало колебаться во времена республики, но постепенно увеличилось до 700, а затем до 900 при Юлии Цезаре, который наполнил сенат людьми всех рангов и сословий. При Августе число сенаторов достигло 1000, но это число было сокращено до 300, что, став причиной жалоб, побудило императора ограничить число до 600. Место сенатора всегда давалось за заслуги; монархи имели привилегию выбирать членов, а после изгнания Тарквиниев это было одним из прав консулов до избрания цензоров, которые в силу своей должности казались наиболее способными выбирать людей, чей характер был безупречен, чьи нравы были чисты, а связи почетны. Иногда сенаторов выбирало народное собрание, но это было только в исключительных случаях; также был выбран диктатор, чтобы пополнить число сенаторов после битвы при Каннах. В сенат допускались только определенные семьи; и когда плебеям было разрешено разделить почести государства, тогда требовалось, чтобы они были рождены от свободных граждан. Также требовалось, чтобы кандидаты были всадниками до своего вступления в сенат. Они должны были быть старше 25 лет и предварительно пройти через низшие должности квестора, народного трибуна, эдила, претора и консула. Некоторые, однако, полагают, что сенаторы, которых выбрал Ромул, были все стариками; однако его преемники пренебрегали этим, и часто люди моложе 25 лет допускались в сенат по любезности. Достоинство сенатора не могло поддерживаться без обладания 80 000 сестерциев, или около 7000 фунтов стерлингов английскими деньгами; и поэтому те, кто растрачивал свои деньги и чье состояние уменьшалось ниже этой суммы, обычно исключались из списка сенаторов. Это правило не было установлено в первые века республики, когда римляне гордились своей бедностью. Сенаторам не разрешалось заниматься какой-либо торговлей или профессией. Они отличались от остального народа своей одеждой; они носили латиклав, полусапожки черного цвета с полумесяцем или серебряной пряжкой в форме буквы C; но эта последняя честь была ограничена только потомками тех 100 сенаторов, которые были выбраны Ромулом, как, по-видимому, подразумевает буква C. Они имели исключительное право пировать публично на Капитолии в церемониальных одеждах; они сидели в курульных креслах, а на представлении пьес и публичных зрелищах их удостаивали особых мест. Всякий раз, когда они путешествовали за границу, даже по своим собственным делам, они содержались за государственный счет и всегда находили провизию для себя и своих сопровождающих, уже приготовленную в дороге; привилегия, которая обычно называлась «свободным посольством». На публичных праздниках они носили претексту, или длинную белую мантию с пурпурной каймой. Право созыва сената принадлежало только монархам; а после изгнания Тарквиниев — консулам, диктатору, начальнику конницы, правителю Рима и народным трибунам; но ни один магистрат не мог осуществлять эту привилегию, кроме как в отсутствие вышестоящего должностного лица, за исключением трибунов. Время собраний было обычно три раза в месяц, в календы, ноны и иды. При Августе они не собирались в ноны. Требовалось, чтобы место, где они собирались, было предварительно освящено авгуром. Это обычно происходило в храме Согласия, Юпитера Капитолийского, Аполлона, Кастора и Поллукса и т. д. или в куриях, называемых Гостилиевой, Юлиевой, Помпеевой и т. д. Когда давалась аудиенция иностранным послам, сенаторы собирались вне стен города, либо в храмах Беллоны, либо Аполлона; и та же церемония в отношении их собрания соблюдалась, когда они вели дела со своими генералами, так как послам иностранных государств и командующим армиями, пока они находились в должности, не разрешалось появляться внутри стен города. Чтобы сделать их декреты действительными и аутентичными, требовалось определенное количество членов, и те, кто отсутствовал без уважительной причины, всегда штрафовались. В правление Августа для создания сената требовалось 400 сенаторов. Ничего не совершалось до восхода солнца или после заката. В своей должности сенаторы были стражами религии; они распоряжались провинциями по своему усмотрению, они продлевали собрания народа, они назначали благодарственные молебны, номинировали своих послов, распределяли государственные деньги и, короче говоря, имели управление всем политическим или гражданским в республике, за исключением создания магистратов, принятия законов и объявления войны или мира, которые были ограничены собраниями народа. Ранг всегда учитывался на их собраниях; главные магистраты государства, такие как консулы, преторы и цензоры, сидели первыми; после них — низшие магистраты, такие как эдилы и квесторы, и в последнюю очередь те, кто в то время не занимал никакой должности в государстве. Их мнения первоначально собирались, каждое в соответствии с возрастом; но когда была учреждена должность цензора, мнение принцепса сената, или лица, чье имя стояло первым в списке цензора, спрашивалось первым, а затем тех, кто был в консульском достоинстве, каждый в своем соответствующем порядке. Во времена Цицерона первыми спрашивали избранных консулов; а во времена Цезаря ему было позволено говорить первым до конца года, тому, кому консул первоначально даровал эту честь. При императорах соблюдались те же правила, но консулов обычно спрашивали раньше всех остальных. Когда в сенат вносился какой-либо публичный вопрос, что всегда называлось referre ad senatum, любому сенатору, чье мнение спрашивали, было позволено говорить по нему столько, сколько он хотел; и по этой причине сенаторы часто затягивали свои речи до тех пор, пока не становилось слишком поздно принимать решение. Когда вопрос ставился на голосование, они переходили на сторону того оратора, чье мнение одобряли, и большинство голосов легко собиралось без труда подсчета чисел. Этот способ ведения дел назывался pedibus in alicujus sententiam ire; и поэтому сенаторы, которые не имели привилегии говорить, а только право давать молчаливый голос, такие как те, кто имел некоторые курульные почести, и по этой причине им было позволено сидеть в сенате, но не совещаться, назывались pedarii senatores. После того как большинство было известно, дело решалось, и senatus consultum немедленно записывался клерками дома у ног главных магистратов, и он подписывался всеми главными членами дома. Когда не было достаточного количества членов для создания сената, решение называлось senatus autoritas; но оно не имело значения, если впоследствии не переходило в senatus consultum. Народные трибуны словом veto могли остановить дебаты и декреты собранного сената, как и любой, кто был равен по авторитету тому, кто предложил вопрос. Senatus consulta оставались на хранении у консулов, которые могли подавить или сохранить их; но около 304 года от основания Рима они всегда сдавались на хранение в храм Цереры, а впоследствии — в казну, эдилами народа. Разжалование сенаторов производилось цензором путем пропуска их имен при оглашении списка сената. Это называлось præterire. Сенатор мог быть снова введен в сенат, если мог исправить свой характер или состояние, которые были причинами, по которым цензор законно признал его неквалифицированным и оспорил его оппозицию. Собрание сената часто было внезапным, за исключением особых времен, уже упомянутых, по любой чрезвычайной ситуации. После смерти Юлия Цезаря им не разрешалось собираться в иды марта, которые назывались parricidium, потому что в этот день диктатор был убит. Сыновьям сенаторов после того, как они надевали toga virilis, было позволено приходить в сенат, но это было впоследствии ограничено. См.: Папирий. Ранг и авторитет сенаторов, которые были столь заметны в первые века республики и которые заставили министра Пирра заявить, что римский сенат — это почтенное собрание царей, сошли на нет при императорах. Люди самого низкого характера допускались в сенат; императоры находили удовольствие в том, чтобы грабить этот прославленный орган его привилегий и авторитета, а сами сенаторы своими манерами и раболепием способствовали не меньше, чем тирания суверена, уменьшению своего собственного значения; и, аплодируя безумствам Нерона и жестокостям Домициана, они убедили мир, что у них больше не было достаточного благоразумия или авторитета, чтобы советоваться по вопросам веса и важности. При избрании преемников на императорский пурпур после Августа одобрение сената спрашивалось, но это было лишь делом любезности, и согласие группы людей мало учитывалось, так как они были без власти и под контролем наемной армии. Титул Clarissimus давался сенаторам при императорах, и, действительно, это было единственное отличие, которое они имели в компенсацию за потерю своей независимости. Сенат был упразднен Юстинианом, через 13 веков после его первого учреждения Ромулом.

Сенека Марк Анней, уроженец Кордубы в Испании, женившийся на испанке Гельвии, от которой у него было три сына: Сенека-философ, Анней Новат и Анней Мела, отец поэта Лукана. Сенека прославился своими декламациями, сборник которых он составил из речей самых знаменитых ораторов той эпохи; благодаря этому обстоятельству и для отличия он получил прозвище «декламатор». Он покинул Кордубу и отправился в Рим, где стал римским всадником. Его сын Луций Анней Сенека, родившийся примерно за шесть лет до Рождества Христова, с ранних лет выделялся необычайными способностями. Красноречию его обучал отец, а уроки философии он получал у лучших и самых прославленных стоиков того времени. Будучи последователем пифагорейского учения, Сенека соблюдал строжайшее воздержание и никогда не употреблял в пищу мясо животных; однако он отказался от этого по настоянию отца, когда Тиберий пригрозил наказанием некоторым иудеям и египтянам, воздерживавшимся от определенных видов пищи. В качестве судебного оратора Сенека выступал весьма успешно, но страх перед Калигулой, который стремился прослыть красноречивым оратором и, следовательно, завидовал его славе, удержал его от продолжения любимых занятий, и он нашел более безопасное поприще, добиваясь государственных почестей и должностей. Он был назначен квестором, но обвинения, выдвинутые против него в связи с постыдной любовной связью с Юлией Ливиллой, вынудили его покинуть Рим, и император на некоторое время сослал его на Корсику. Во время изгнания философ написал несколько проникновенных посланий к матери, примечательных элегантностью языка и возвышенностью; однако вскоре он забыл о своей философии и опозорил себя лестью императору, желая добиться возвращения из ссылки даже ценой потери своей невинности и репутации. Опала Мессалины в Риме и брак Агриппины с Клавдием оказались благоприятными для Сенеки; после пяти лет пребывания на Корсике он был отозван императрицей для воспитания ее сына Нерона, которому было суждено унаследовать империю. На почетном посту наставника Сенека снискал признание; и пока Нерон следовал его советам, Рим наслаждался спокойствием и считал себя в безопасности и благополучии под управлением сына Агриппины. Некоторые, однако, резко критикуют философа, отмечая, что Сенека приобщил своего ученика к тем противоестественным порокам и отвратительным излишествам, которые опозорили его как монарха и как человека. Возможно, это лишь слова злопыхателей или инсинуации завистников. В развращенную эпоху Нерона наставнику приходилось противостоять нападкам многих порочных и распутных министров; и если бы он был любимцем императора и разделял его удовольствия, его разврат и расточительность, Нерон, возможно, не стремился бы так настойчиво погубить человека, чьему примеру из-за своих порочных наклонностей он не мог следовать и чьим спасительным наставлениям ему запрещали внимать его распутные приближенные. Сенека слишком хорошо знал природный нрав Нерона, чтобы чувствовать себя в безопасности; его обвиняли в том, что за четыре года наставничества при Нероне он накопил огромные богатства, построил роскошные дома и украсил прекрасные сады, поэтому он попросил своего императорского воспитанника принять эти богатства и владения, приобретенные им за время службы при дворе, и позволить ему удалиться в уединение для занятий наукой. Нерон отказал с коварным двуличием, и Сенека, чтобы избежать дальнейших подозрений, некоторое время не выходил из дома, ссылаясь на болезнь. В заговоре Пизона, произошедшем некоторое время спустя и в котором участвовали некоторые из самых знатных римских сенаторов, имя Сенеки было упомянуто Наталисом, и Нерон, который был рад возможности принести его в жертву своей тайной зависти, приказал ему покончить с собой. Сенека, весьма вероятно, не был причастен к заговору, и единственное, что могло быть выдвинуто против него в качестве обвинения, было тривиальным и неубедительным. Пизон, как показал Наталис, жаловался, что никогда не видит Сенеку, на что философ ответил, что часто видеться им не подобает и не отвечает их общим интересам. Далее он сослался на нездоровье и сказал, что его собственная жизнь зависит от безопасности Пизона. Сенека обедал со своей женой Паулиной и двумя друзьями, когда прибыл посланник от Нерона. Он выслушал приказ покончить с собой с философской твердостью и даже с радостью, заметив, что такого распоряжения следовало ожидать от человека, который убил собственную мать и умертвил всех своих друзей. Он хотел распорядиться своим имуществом по своему усмотрению, но в этом ему было отказано; услышав это, он повернулся к друзьям, которые плакали о его печальной участи, и сказал им, что, поскольку он не может оставить им то, что считал своим, он оставит им по крайней мере свою жизнь как пример — пример безупречного поведения, которому они могут подражать и благодаря которому могут обрести бессмертную славу. На их слезы и стенания он ответил твердым призывом, спросив, не научились ли они лучше противостоять ударам судьбы и насилию тирании? Что касается жены, он попытался успокоить ее волнение, и когда она выразила решимость умереть вместе с ним, он сказал, что рад видеть, как его пример находит столь стойкое подражание. Вены им вскрыли одновременно, но жизнь Паулины была спасена, и Нерон, который был к ней расположен, приказал остановить кровь; и с того момента, по словам некоторых авторов, жена философа, казалось, радовалась тому, что может по-прежнему наслаждаться благами жизни. Вены Сенеки кровоточили медленно, и было замечено, что разумная и оживленная беседа в его предсмертные минуты была записана его друзьями и сохранилась в его трудах. Чтобы ускорить смерть, он выпил яд, но тот не подействовал, поэтому он приказал отнести себя в горячую ванну, чтобы ускорить действие зелья и заставить кровь течь свободнее. Это также не принесло успеха; и поскольку солдаты выражали недовольство, его перенесли в парильню и задушили паром 12 апреля 65 года христианской эры, на 53-м году жизни. Его тело было сожжено без пышности и погребальных церемоний, согласно его завещанию, составленному в то время, когда он пользовался безграничной милостью Нерона. Сочинения Сенеки многочисленны и посвящены преимущественно моральным вопросам. Он настолько почитаем за свои утонченные чувства и добродетельные наставления, за свою мораль, стойкость и чистоту нравов, что св. Иероним не побоялся причислить его к христианским писателям. Его стиль энергичен, изобилует украшениями и кажется вполне соответствующим вкусам эпохи, в которую он жил. Желание рекомендовать себя и свои труды миру слишком часто заставляло его преуменьшать заслуги древних и погружаться в неясность. Его трактаты: «О гневе», «О утешении», «О провидении», «О душевном спокойствии», «О милосердии», «О стойкости мудреца», «О досуге мудреца», «О скоротечности жизни», «О благодеяниях», «О блаженной жизни», помимо его «Естественнонаучных вопросов», «Отыквления Клавдия», «Нравственных писем» и т. д. Сенеке также приписывают некоторые трагедии. Квинтилиан предполагает, что «Медея» — его сочинение, а по мнению других, «Троянки» и «Ипполит» также были написаны им, а «Агамемнон», «Неистовствующий Геркулес», «Фиест» и «Геркулес на Эте» — его отцом, Сенекой-декламатором. Лучшими изданиями Сенеки считаются издания Антверпена, фолиант, 1615 г., и Гроновия, 3 тома, Амстердам, 1672 г.; а его трагедий — издание Шредера, 4-й формат, Делфт, 1728 г., и 8-й формат Гроновия, Лейден, 1682 г. Тацит, «Анналы», кн. 12 и др. — Дион Кассий. — Светоний, «Нерон» и др. — Квинтилиан.

Клавдий Сенецион, один из любимцев Нерона, соучастник его удовольствий и разврата. — Туллий, человек, который участвовал в заговоре против Нерона и был казнен, несмотря на то, что донес на остальных заговорщиков. — Человек, казненный Домицианом за написание жизнеописания Гельвидия, одного из врагов императора. — Один из врагов Константина. — Человек, который из-за своего беспокойного и честолюбивого нрава получил прозвище Грандио. Сенека, «Suasoriæ», гл. 1.

Сения, город в Либурнии, ныне Сень. Плиний, кн. 3, гл. 21.

Сенна, или Сена, река в Умбрии. См.: Сена. Лукан, кн. 2, ст. 407.

Сеноны, нецивилизованный народ в Трансальпийской Галлии, которые покинули свои родные земли и под предводительством Бренна вторглись в Италию и разграбили Рим. Впоследствии они объединились с умбрами, латинами и этрусками для войны против римлян, пока не были полностью уничтожены Долабеллой. Главными их городами в той части Италии, где они поселились близ Умбрии и которая от них получила название Сеногаллия, были Фанум Фортуны, Сена, Пизавр и Аримин. См.: Кимвры. Лукан, кн. 1, ст. 254. — Силий Италик, кн. 8, ст. 454. — Ливий, кн. 5, гл. 35 и сл. — Флор. — Народ в Германии близ свевов.

Закон Сентия (Sentia lex) о сенате, принятый консулом Гнеем Сентием в 734 г. от основания Рима, предписывал выбор достойных лиц для пополнения числа сенаторов.

Сентинум, город в Умбрии. Ливий, кн. 10, гл. 27 и 30.

Сентий Гней, наместник Сирии при императорах. — Наместник Македонии. — Септимий, один из солдат Помпея, который помогал египтянам в убийстве последнего. — Римский император. См.: Север. — Писатель времен императора Александра, о жизни которого он написал сочинение на латыни или, по мнению других, на греческом языке.

Сепиас, мыс в Магнесии в Фессалии, к северу от Эвбеи, ныне мыс Святого Георгия.

Сеплазия, место в Капуе, где продавались благовония. Цицерон, «Против Пизона», гл. 7 и 11.

Септем акве, часть озера близ Реате. Цицерон, кн. 4, «Письма к Аттику», п. 15. — Фратрес, гора в Мавретании, ныне Джебель-Муса. Страбон, кн. 17. — Мария, устье семи рукавов реки По.

Септемпеда, город в Пицене.

Септерион, праздник, отмечавшийся раз в девять лет в Дельфах в честь Аполлона. Он представлял собой инсценировку преследования Пифона Аполлоном и победы, одержанной богом.

Тит Септимий, римский всадник, прославившийся своими поэтическими сочинениями, как лирическими, так и трагическими. Он был близок с Августом, а также с Горацием, который посвятил ему шестую оду второй книги. — Центурион, казненный и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 32. — Уроженец Африки, прославившийся в Риме как поэт. Он написал, среди прочего, гимн во славу Януса. Сохранилось лишь 11 его стихов. Марк Теренций [Варрон]. — Петр Кринит, «Жизнеописания».

Луций Септимулей, друг Гая Гракха. Он позволил подкупить себя Опимию и имел низость пронести голову своего друга, насаженную на копье, по улицам Рима.

Сепира, город в Киликии, взятый Цицероном, когда он управлял этой провинцией. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 15, гл. 4.

Секвана, река в Галлии, отделяющая территории белгов от кельтов, ныне называется Сена. Страбон, кн. 4. — Мела, кн. 3, гл. 2. — Лукан, кн. 1, ст. 425.

Секваны, народ в Галлии близ территорий эдуев, между Соной и горами Юра, знаменитые своими войнами против Рима и т. д. См.: Эдуи. Страна, которую они населяли, ныне называется Франш-Конте, или Верхняя Бургундия. Цезарь, «Галльская война».

Секиний, уроженец Альбы, который выдал одну из своих дочерей за Куриация из Альбы, а другую — за Горация, гражданина Рима. Обе дочери родили в один и тот же день, каждая по три мальчика.

Серапион, прозвище, данное одному из Сципионов, потому что он был похож на свинопаса с таким именем. — Греческий поэт, живший в эпоху Траяна. Он был близок с Плутархом. — Египтянин, казненный Ахиллом, когда он прибыл во главе посольства от Птолемея, находившегося в плену у Юлия Цезаря. — Художник. Плиний, кн. 35, гл. 10.

Серапис, одно из египетских божеств, предположительно тождественное Осирису. У него был великолепный храм в Мемфисе, другой, очень богатый, в Александрии и третий в Канопе. Поклонение Серапису было введено в Риме императором Антонином Пием в 146 г. н. э., а мистерии праздновались 6 мая, но с такой распущенностью, что сенат вскоре был вынужден их запретить. Геродот, который очень подробно говорит о божествах и религии египтян, не упоминает бога Сераписа. Аполлодор говорит, что это то же самое, что бык Апис. Павсаний, кн. 1, гл. 18; кн. 2, гл. 34. — Тацит, «История», кн. 4, гл. 83. — Страбон, кн. 17. — Марциал, кн. 9, п. 30.

Сербонида, озеро между Египтом и Палестиной.

Серена, дочь Феодосия, вышедшая замуж за Стилихона. Она была казнена и т. д. Клавдиан.

Серениан, любимец Галла, брата Юлиана. Он был казнен.

Серен Самоник, врач в эпоху императоров Севера и Каракаллы. Сохранилась его поэма о медицине, последнее издание которой вышло в 1706 г. в Амстердаме (in 8vo). — Вибий, наместник Испании, обвиненный в жестокости при управлении своей провинцией и казненный по приказу Тиберия.

Серы, народ Азии, согласно Птолемею, между Гангом и восточным океаном, в современном Тибете. Они были от природы кроткого нрава. Шелк, производство которого было неизвестно древним, полагавшим, что материал собирают с листьев деревьев, привозили в Рим из их страны, и по этой причине он получил название «серикум» (Sericum), а одежда из шелка называется «серика вестис» (serica vestis). Гелиогабал, римский император, был первым, кто надел шелковую одежду, которая в то время продавалась по цене, равной ее весу в золоте. Впоследствии она стала очень дешевой и, следовательно, обычной одеждой среди римлян. Некоторые полагают, что серы — это те же китайцы. Птолемей, кн. 6, гл. 16. — Гораций, кн. 1, ода 29, ст. 9. — Лукан, кн. 1, ст. 19; кн. 10, ст. 142 и 292. — Овидий, «Любовные элегии», 1, стих 14, ст. 6. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 121.

Сергест, моряк во флоте Энея, от которого произошел род Сергиев в Риме. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 121.

Сергия, римская матрона. Она вступила в заговор с другими женщинами, чтобы отравить своих мужей. Заговор был раскрыт, и Сергия вместе с некоторыми сообщницами выпила яд и умерла.

Сергий, одно из имен Катилины. — Военный трибун при осаде Вей. Род Сергиев был патрицианским и разветвлялся на несколько семей: Фиденат, Силов, Катилин, Натт, Оцелл и Планков.

Сергий и Сергиол, уродливый юноша, которым восхищались римские дамы в эпоху Ювенала. Ювенал, сатира 6, ст. 105 и сл.

Сериф, остров в Эгейском море, около 36 миль в окружности, согласно Плинию — всего 12, очень бесплодный и необработанный. Римляне обычно отправляли туда преступников в ссылку, и именно там был сослан оратор Кассий Север, где он и умер. Согласно Элиану, лягушки на этом острове никогда не квакали, но когда их перевозили с острова в другое место, они становились более шумными и крикливыми, чем другие; отсюда пословица «серифская лягушка» (seriphia rana), применяемая к человеку, который ни говорит, ни поет. Однако современные путешественники считают это ошибкой. Именно у берегов Серифа был найден сундук, в котором Акрисий отправил свою дочь Данаю и ее сына Персея. Страбон, кн. 10. — Элиан, «О природе животных», кн. 3, гл. 37. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 242; кн. 7, ст. 65.

Сермила, город в Македонии. Геродот, кн. 7, гл. 122.

Серон, полководец Антиоха Эпифана.

Серран, прозвище, данное Цинциннату, потому что его нашли сеющим на своих полях, когда сообщили, что он избран диктатором. Некоторые, однако, полагают, что Серран был другим лицом, нежели Цинциннат. Плиний, кн. 18, гл. 3. — Ливий, кн. 3, гл. 26. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 844. — Один из союзников Турна, убитый ночью Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 335. — Поэт, имевший некоторый успех в правление Домициана. Ювенал, сатира 7, ст. 80.

Серрей, укрепленное место во Фракии. Ливий, кн. 31, гл. 16.

Квинт Серторий, римский полководец, сын Квинта и Реи, родился в Нурсии. Его первая кампания прошла под началом великого Мария против тевтонов и кимвров. Он посетил лагерь врага в качестве шпиона и имел несчастье потерять один глаз в первом же сражении. Когда Марий и Цинна вошли в Рим и перебили всех своих врагов, Серторий сопровождал их, но выразил свою скорбь и беспокойство по поводу печальной гибели стольких своих соотечественников. Впоследствии он бежал в Испанию, когда Сулла объявил его вне закона, и в этой отдаленной провинции он вел себя с таким искусством и доблестью, что его стали считать правителем страны. Лузитаны повсеместно почитали и любили его, а римский полководец не менее внимательно относился к их интересам, основывая общественные школы и обучая детей страны изящным искусствам и литературе Греции и Рима. Он учредил сенат, над которым председательствовал с консульской властью, и римляне, последовавшие за его знаменем, оказывали равное почтение его особе. Они на опыте убедились в его доблести и великодушии как полководца, и искусный способ, которым он использовал доверчивость своих сторонников под прикрытием религии, не умалил его репутации. Он притворялся, что поддерживает связь с небесами с помощью белой лани, которую он успешно приручил и которая следовала за ним повсюду, даже на поле битвы. Успехи Сертория в Испании и его популярность среди местных жителей встревожили римлян. Они послали войска, чтобы противостоять ему, но с малым успехом. Четырех армий оказалось недостаточно, чтобы сокрушить или даже навредить Серторию; а Помпей и Метелл, которые никогда не вступали в бой с врагом, не одержав победы, были с позором изгнаны с поля боя. Но любимец лузитанов был подвержен опасностям, которые обычно сопровождают величие. Перпенна, один из его офицеров, который завидовал его славе и устал от превосходства начальника, составил заговор против него. На пиру заговорщики начали раскрывать свои намерения, говоря со свободой и распущенностью в присутствии Сертория, чей возраст и характер до сих пор требовали уважения от других. Перпенна опрокинул бокал вина в качестве сигнала для остальных заговорщиков, и немедленно Антоний, один из его офицеров, заколол Сертория, и примеру последовали все остальные, за 73 года до Рождества Христова. Серторий был восхваляем за свою любовь к справедливости и умеренность. Лестное описание Островов Блаженных, которое он услышал, когда переправился на запад Африки, почти склонило его проститься с миром, и, возможно, он удалился бы от шума войны и криков зависти, чтобы закончить свои дни в лоне мирного и уединенного острова, если бы более сильные призывы честолюбия и любви к славе не взяли верх над мимолетными размышлениями. Было замечено, что в последние дни Серторий стал вялым и склонным к роскоши и жестокости; однако мы должны признать, что в обходительности, милосердии, любезности, щедрости и воинской доблести он превосходил не только своих современников, но и остальных римлян. Плутарх, «Жизнеописания». — Патеркул, кн. 2, гл. 30 и сл. — Флор, кн. 3, гл. 21 и сл. — Аппиан, «Гражданские войны». — Валерий Максим, кн. 1, гл. 2; кн. 7, гл. 3. — Евтропий. — Авл Геллий, кн. 15, гл. 22.

«magnamimity» заменено на «magnanimity»

«Sertorious» заменено на «Sertorius»

Сервей, человек, обвиненный Тиберием в причастности к заговору Сеяна. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 7.

Сервиан, консул в правление Адриана. Он был большим любимцем императора Траяна.

Сервилия, сестра Катона Утического, сильно влюбленная в Юлия Цезаря, хотя ее брат был одним из самых заклятых врагов ее возлюбленного. Чтобы убедить Цезаря в своей привязанности, она послала ему письмо, наполненное самыми нежными выражениями расположения к его особе. Письмо было доставлено Цезарю в сенат, когда они обсуждали вопрос о наказании сообщников заговора Катилины; и когда Катон увидел его, он воскликнул, что это письмо от заговорщиков, и немедленно настоял на его обнародовании. После этого Цезарь отдал его Катону, и суровый сенатор, едва прочитав содержание, бросил его обратно со словами: «Возьми, пьяница». Из близости, существовавшей между Сервилией и Цезарем, некоторые предполагали, что диктатор был отцом Марка Брута. Плутарх, «Цезарь». — Корнелий Непот, «Аттик». — Другая сестра Катона, вышедшая замуж за Силана. Корнелий Непот, «Аттик». — Дочь Тразеи, казненная по приказу Нерона вместе с отцом. Ее преступлением было обращение к магам только для того, чтобы узнать, что произойдет в ее семье.

Закон Сервилия (Servilia lex) о вымогательствах, принятый претором Гаем Сервилием в 653 г. от основания Рима. Он сурово наказывал виновных в хищении и вымогательстве в провинциях. Его подробности точно не известны. — Другой закон о судьях, принятый консулом Квинтом Сервилием Цепионом в 648 г. от основания Рима. Он разделил право судить между сенаторами и всадниками — привилегия, которая, хотя первоначально принадлежала сенаторам, была у них отнята и передана всадникам. — Другой закон о гражданстве, принятый Гаем Сервилием, гласил, что если латин обвинит римского сенатора и тот будет осужден, обвинитель должен быть удостоен имени и привилегий римского гражданина. — Другой аграрный закон, принятый трибуном Публием Сервилием Руллом в 690 г. от основания Рима. Он требовал немедленной продажи определенных домов и земель, принадлежавших народу, для покупки других в другой части Италии. Он требовал назначения 10 комиссаров для приведения его в исполнение, но Цицерон предотвратил его принятие тремя речами, которые он произнес против него.

Сервилиан, римский консул, побежденный Вириатом в Испании и т. д.

Сервилий Квинт, римлянин, который во время своей диктатуры победил эквов. — Публий, консул, который поддерживал дело народа против знати и добился триумфа вопреки оппозиции сената после победы над вольсками. Впоследствии он изменил свои взгляды и очень яростно выступал против народа, потому что тот дурно с ним обращался. — Проконсул, убитый в битве при Каннах Ганнибалом. — Ахала, начальник конницы при диктаторе Цинциннате. Когда Мелий отказался явиться перед диктатором, чтобы ответить на обвинения, выдвинутые против него по подозрению в стремлении к тирании, Ахала убил его посреди народа, чьей защиты тот искал. Ахала был обвинен в этом убийстве и изгнан, но приговор был впоследствии отменен. Он был возведен в диктатуру. — Марк, человек, который выступал в защиту Павла Эмилия и т. д. — Авгур, преследуемый Лукуллом за невнимательность в своей должности. Он был оправдан. — Претор, которому сенат приказал запретить Сулле приближаться к Риму. Он был высмеян и оскорблен солдатами завоевателя. — Человек, назначенный Помпеем охранять морское побережье Понта. — Публий, проконсул Азии в эпоху Митридата. Он завоевал Исаврию, за что получил прозвище Исаврик и был награжден триумфом. — Римский полководец, победивший армию этрусков. — Доносчик при дворе Тиберия. — Любимец Августа. — Гемин, римский консул, успешно противостоявший Ганнибалу. — Нониан, латинский историк, написавший историю Рима в правление Нерона. Было более одного писателя с этим именем, так как Плиний говорит о Сервилии, замечательном своим красноречием и ученостью; а Квинтилиан упоминает другого, также прославленного своим гением и литературными заслугами. — Каска, один из убийц Цезаря. — Род Сервилиев был патрицианского ранга и поселился в Риме после разрушения Альбы, где они были возведены на высшие государственные должности. К различным ветвям этого рода относились прозвища Ахала, Аксилла, Приск, Цепион, Структус, Гемин, Пулекс, Ватия, Каска, Фиденат, Лонг и Тукка. — Лакус, озеро близ Рима. Цицерон, «В защиту Секста Росция из Америи», гл. 32.

Сервий Туллий, шестой царь Рима, был сыном Окрисии, рабыни из Корникула, и Туллия, человека, убитого при защите своей страны от римлян. Окрисия была отдана Тарквинием своей жене Танаквиль, и она воспитала сына в семье царя, добавив имя Сервий к тому, которое он унаследовал от отца, чтобы обозначить его рабство. Юный Сервий воспитывался во дворце монарха с большой заботой, и, хотя изначально был рабом, он достиг такого значения, что Тарквиний выдал за него свою дочь. Его собственные личные заслуги и добродетели рекомендовали его вниманию не меньше, чем царские милости, и Сервий, ставший любимцем народа и баловнем солдат благодаря своей щедрости и любезности, был легко возведен на трон после смерти своего тестя. У Рима не было причин раскаиваться в своем выборе. Сервий еще больше прославился как воин и законодатель. Он победил вейентов и тосканцев и с помощью правильной политики установил ценз, который показал ему, что в Риме около 84 000 жителей. Он увеличил число триб, украсил город и расширил его границы, включив в стены холмы Квиринал, Виминал и Эсквилин. Он также разделил римский народ на трибы, и, чтобы не показаться пренебрегающим поклонением богам, построил несколько храмов богине Фортуне, которой считал себя особенно обязанным за получение царства. Он также построил храм Дианы на Авентинском холме и воздвиг себе дворец на Эсквилинском холме. Сервий выдал своих двух дочерей за внуков своего тестя: старшую — за Тарквиния, а младшую — за Арунса. Этот союз, как можно было предположить, должен был обеспечить мир в его семье; но если таковы были его ожидания, он был прискорбно обманут. Жена Арунса, от природы свирепая и порывистая, убила собственного мужа, чтобы соединиться с Тарквинием, который также убил свою жену. Эти кровавые меры были осуществлены, и Сервий был убит собственным зятем, а его дочь Туллия показала себя настолько враждебной сыновней благодарности и благочестию, что приказала проехать на своей колеснице по изувеченному телу отца, 534 г. до н. э. Его смерть оплакивалась повсеместно, и рабы ежегодно праздновали праздник в его честь в храме Дианы на Авентинском холме в тот день, когда он был убит. Тарквиния, его жена, тайно похоронила его останки и умерла на следующий день. Ливий, кн. 1, гл. 41. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Флор, кн. 1, гл. 6. — Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 1, гл. 53. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 6. — Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 601. — Гальба, мятежный человек, который хотел отказать в триумфе Павлу Эмилию после завоевания Македонии. — Клавдий, грамматик. Светоний, «О грамматиках». — Друг Суллы, который безуспешно добивался консульства. — Корнелий, консул в первые века республики и т. д. — Сульпиций, оратор в эпоху Цицерона и Гортензия. Он был отправлен послом к Марку Антонию и умер до своего возвращения. Цицерон добился для него статуи от сената и римского народа, которая была воздвигнута на Марсовом поле. Помимо речей, он писал стихи, которые подвергались резкой критике за их непристойность. Его работы утеряны. Цицерон, «Брут», «Филиппики» и т. д. — Плиний, кн. 5, п. 3. — Презренный доносчик в августовскую эпоху. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 47. — Гонорат Мавр, ученый грамматик в эпоху юного Феодосия. Он написал латинские комментарии к Вергилию, которые сохранились до сих пор.

Сесара, дочь Келея, царя Элевсина, сестра Триптолема. Павсаний, кн. 1, гл. 38.

Сесострис, знаменитый царь Египта за несколько веков до Троянской войны. Его отец приказал, чтобы все дети в его владениях, родившиеся в один день с ним, публично воспитывались и проводили свою юность в компании его сына. Это удалось в высшей степени, и Сесострис имел удовольствие видеть себя окруженным множеством верных министров и активных воинов, чье образование и близость к своему принцу сделали их неразрывно преданными его интересам. Когда Сесострис взошел на трон своего отца, он стал стремиться к военной славе, и после того, как он разделил свое королевство на 36 различных округов, он выступил во главе многочисленной армии, чтобы завоевать мир. Ливия, Эфиопия, Аравия, со всеми островами Красного моря были завоеваны, и победоносный монарх прошел через Азию и проник дальше на восток, чем завоеватель Дарий. Он также вторгся в Европу и покорил фракийцев; и чтобы слава его завоеваний могла пережить его, он установил колонны в нескольких покоренных им провинциях; и много веков спустя эта помпезная надпись читалась во многих частях Азии: «Сесострис, царь царей, завоевал эту территорию своим оружием». По возвращении домой монарх посвятил свое время поощрению изящных искусств и увеличению доходов своего королевства. Он воздвиг 100 храмов богам за одержанные им победы, а в нескольких частях Египта были насыпаны земляные курганы, где строились города для размещения жителей во время разливов Нила. Некоторые каналы были также вырыты близ Мемфиса для облегчения навигации и сообщения одной провинции с другой. В старости Сесострис, ставший немощным и слепым, покончил с собой после 44-летнего правления, согласно некоторым источникам. Его мягкость по отношению к побежденным вызывала восхищение, в то время как некоторые упрекали его за жестокость и высокомерие, заставляя впрягать в свою колесницу некоторых из побежденных им монархов. Эпоха Сесостриса настолько отдалена от всякой достоверной записи, что многие утверждали, что действия и завоевания, приписываемые этому монарху, являются недостоверными и полностью вымышленными. Геродот, кн. 2, гл. 102 и сл. — Диодор, кн. 1. — Валерий Флакк, кн. 5, ст. 419. — Плиний, кн. 33, гл. 3. — Лукан, кн. 10, ст. 276. — Страбон, кн. 16.

Сессит, ныне Сессия, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По. Плиний, кн. 3, гл. 16.

Сестиада, имя, применяемое к Геро, как уроженке Сеста. Стаций, кн. 6, «Фиваида», ст. 547.

Сестий, друг Брута, с которым он сражался в битве при Филиппах. Август уступил консульство в его пользу, хотя он продолжал чтить память Брута. — Наместник Сирии.

Сест, или Сест, город во Фракии на берегах Геллеспонта, прямо напротив Абидоса на азиатской стороне. Он знаменит мостом, который Ксеркс построил там через Геллеспонт, а также тем, что был местом любви Геро и Леандра. Мела, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 13. — Мусей, «Геро и Леандр». — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 258. — Овидий, «Героиды», стих 18, п. 2.

Сезувии, народ кельтской Галлии. Цезарь, «Галльская война».

Сетабис, город в Испании между Новым Карфагеном и Сагунтом, знаменитый производством льна. В окрестностях была также небольшая река с тем же названием. Силий Италик, кн. 16, ст. 474. — Страбон, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Плиний, кн. 3, гл. 3; кн. 19, гл. 1.

Сетон, жрец Вулкана, который стал царем Египта после смерти Анисиса. Он был атакован ассирийцами и спасен от этого могущественного врага огромным количеством крыс, которые за одну ночь перегрызли их тетивы луков и ремни, так что на утро их оружие оказалось бесполезным. В память об этом чудесном обстоятельстве Сетон имел статую, которая изображала его с крысой в руке, с надписью: «Кто смотрит на меня, пусть будет благочестив». Геродот, кн. 4, гл. 141.

Сетия, город в Лации над Понтийскими болотами, знаменитый своими винами, которые, как говорят, Август предпочитал всем остальным. Плиний, кн. 14, гл. 6. — Ювенал, сатира 5, ст. 34; сатира 10, ст. 27. — Марциал, кн. 13, п. 112.

Севера Юлия Аквилия, римская дама, на которой женился император Гелиогабал. Вскоре после этого она была отвергнута, хотя обладала всеми прелестями ума и тела, которые могли пленить самого добродетельного. — Валерия, жена Валентиниана и мать Грациана, была хорошо известна своей алчностью и честолюбием. Император, ее муж, отверг ее, а затем снова взял к себе. Ее благоразумный совет в конце концов обеспечил ее сыну Грациану императорский трон. — Жена Филиппа, римского императора.

Севериан, наместник Македонии, тесть императора Филиппа. — Полководец римских армий в правление Валентиниана, побежденный германцами. — Сын императора Севера.

Север Луций Септимий, римский император, родившийся в Лептисе в Африке, из знатной семьи. Он постепенно занимал все государственные должности и снискал известность в мире благодаря честолюбивому уму и неустанной деятельности, позволявшей ему ради удовлетворения алчности переносить самые тяжкие испытания. После убийства Пертинакса Север решил устранить Дидия Юлиана, который купил императорскую власть, когда она была выставлена на продажу из-за распущенности преторианцев, и поэтому провозгласил себя императором на границах Иллирика, где он стоял во главе войск против варваров. Чтобы укрепить свое положение в этом смелом начинании, он взял в соправители Альбина, который командовал римскими силами в Британии, и немедленно двинулся к Риму, чтобы сокрушить Дидия и всех его сторонников. По мере продвижения через страну его встречали повсеместными приветствиями, а сам Юлиан вскоре был покинут своими фаворитами и убит собственными солдатами. Прием Севера в Риме был достаточным, чтобы удовлетворить его гордость; улицы были усыпаны цветами, а покорный сенат был всегда готов даровать любые почести или титулы, на которые претендовал завоеватель. Заявив, что он принял императорскую власть лишь для того, чтобы отомстить за смерть добродетельного Пертинакса, Север приобрел много сторонников и смог не только разоружить, но и изгнать преторианцев, чья дерзость и алчность стали внушать опасения не только гражданам, но и самому императору. Но, одержав победу в Риме, Север не забыл, что у него есть еще один соперник в борьбе за императорскую власть. Песценний Нигер находился на востоке во главе мощной армии, нося имя и знаки отличия Августа. Между войсками и полководцами императорских соперников произошло много упорных сражений, пока на равнинах Исса, которые более пяти веков назад были покрыты кровью персидских солдат Дария, Нигер не потерпел полное поражение, потеряв 20 000 человек. Голова Нигера была отсечена и отправлена завоевателю, который самым жестоким образом наказал всех сторонников своего несчастного соперника. Впоследствии Север разграбил Византий, который закрыл перед ним свои ворота; и после того, как он покорил несколько народов на востоке, он вернулся в Рим, решив уничтожить Альбина, с которым до сих пор неохотно делил императорскую власть. Он пытался убить его руками своих лазутчиков, но когда это не удалось, Север прибег к оружию, и судьба империи снова решилась на равнинах Галлии. Альбин был разбит, а завоеватель был настолько воодушевлен тем, что у него больше нет соперника в борьбе за власть, что надругался над трупом своего соперника и приказал бросить его в Рону, предварительно позволив ему разложиться перед дверью своей палатки и быть растерзанным собаками. Семья и сторонники Альбина разделили его участь; возвращение Севера в столицу ознаменовалось кровавыми триумфами, подобными триумфам Мария и Суллы. Богатейшие из граждан были принесены в жертву, а их деньги стали собственностью императора. Нечестивый Коммод был удостоен божественных почестей, а его убийцы были наказаны самым жестоким образом. Устав от праздной жизни в Риме, Север отправился на восток со своими двумя сыновьями Каракаллой и Гетой и с необычайным успехом овладел Селевкией, Вавилоном и Ктесифоном; и без сопротивления продвинулся далеко в пределы Парфии. Из Парфии император двинулся к более южным провинциям Азии: посетив гробницу Помпея Великого, он вошел в Александрию; и после того, как он даровал сенат этому знаменитому городу, он с самым критическим и пытливым любопытством осмотрел различные памятники и руины, которые содержит это древнее царство. Восстание в Британии отозвало его с востока. Подчинив ее своей власти, он построил стену через северную часть острова, чтобы защитить его от частых вторжений каледонцев. До сих пор успешный в борьбе со своими врагами, Север теперь обнаружил, что мир в его семье нарушен. Каракалла пытался убить своего отца, когда тот заключал мирный договор с бриттами; и император был настолько потрясен непочтительностью сына, что по возвращении домой вызвал его к себе и, упрекнув в неблагодарности и вероломстве, предложил ему обнаженный меч, добавив: «Если ты так жаждешь править в одиночку, то обагри сейчас свои руки кровью отца и не позволяй глазам мира быть свидетелями твоего отсутствия сыновней нежности». Если эти слова и остановили Каракаллу, то он не выказал беспокойства, а Север, изнуренный недугами, которые усугублялись подагрой и душевным беспокойством, вскоре после этого скончался, воскликнув, что был всем, чего человек мог пожелать, но теперь он ничто. Некоторые говорят, что он хотел отравить себя, но когда ему в этом отказали, он стал есть в чрезмерном количестве и вскоре после этого скончался в Йорке 4 февраля 211 года христианской эры, на 66-м году жизни, после 17 лет, восьми месяцев и трех дней правления. Севером так восхищались за его военные таланты, что некоторые называли его самым воинственным из римских императоров. Как монарх он был жестоким, и было замечено, что он никогда не совершал акта гуманности и не прощал ошибок. В еде он был умерен и всегда выказывал себя открытым врагом пышности и блеска. Он любил, когда его называли литератором, и даже сочинил историю своего собственного правления, которую некоторые хвалили за точность и правдивость. Однако, каким бы жестоким ни казался Север в своих наказаниях и мести, многие пытались оправдать его, отмечая, что в империи, чьи нравы были столь развращены и где в течение 17 лет не менее 3000 человек были обвинены в прелюбодеянии, была необходима строгость. О нем, как и об Августе, некоторые говорили, что для мира было бы лучше, если бы он никогда не рождался или никогда не умирал. Дион Кассий. — Геродиан. — Аврелий Виктор и др. — Александр Марк Аврелий, уроженец Финикии, усыновленный Гелиогабалом. Имя его отца было Генезий Марциан, а матери — Юлия Маммея, и он получил прозвище Александр, потому что родился в храме, посвященном Александру Македонскому. Он получил тщательное образование, и его мать, уделяя особое внимание его нравственности и характеру его наставников, уберегла его от тех недугов и той распущенности, которые старость слишком часто приписывает порочности юности. После смерти Гелиогабала, который завидовал его добродетелям, Александр, хотя ему было всего 14 лет, был провозглашен императором, и его назначение было одобрено всеобщими возгласами армии и поздравлениями сената. Недолго он пробыл на троне, как мир империи был нарушен вторжениями персов. Александр без промедления двинулся на восток и вскоре одержал решительную победу над варварами. По возвращении в Рим он был удостоен триумфа, но восстание германцев вскоре после этого отозвало его от праздности столицы. Его экспедиция в Германию увенчалась некоторым успехом, но добродетели и любезные качества Александра были забыты в суровой и угрюмой строгости дисциплинария. Его солдаты, любившие покой, роптали на его суровость; их ропот подогревался кознями Максимина, и Александр был убит в своей палатке посреди лагеря после 13 лет и девяти дней правления, 18 марта 235 года н. э. Его мать Маммея разделила его участь вместе со всеми его друзьями; но как только об этом стало известно, солдаты немедленно казнили всех, кто был причастен к убийству, кроме Максимина. Александром восхищались за его многочисленные добродетели, и каждый историк, кроме Геродиана, смело утверждает, что если бы он жил, Римская империя могла бы вскоре избавиться от тех смут и злоупотреблений, которые постоянно нарушали ее мир и держали жизни ее императоров и сенаторов в постоянной тревоге. Его строгость в наказании преступлений была велика, и те, кто грабил казну, будь они даже самыми близкими друзьями императора, без разбора приносились в жертву спокойствию государства, которое они нарушили. Великие государственные должности, которые до его правления выставлялись на продажу и занимались фаворитами, теперь даровались за заслуги, и Александр мог похвастаться тем, что все его чиновники были людьми доверенными и способными. Он был покровителем литературы и посвящал часы отдыха изучению лучших греческих и латинских историков, ораторов и поэтов; а в государственных школах, которые основали его щедрость и желание поощрять образование, он часто с удовольствием и удовлетворением слушал красноречивые речи и декламации своих подданных. Провинции были хорошо снабжены продовольствием, а Рим был украшен многими величественными зданиями и великолепными портиками. Александр Полихистор, Жизнеописания. — Геродиан. — Зосим. — Аврелий Виктор. — Флавий Валерий, уроженец Иллирика, назначенный цезарем Галерием. Он был казнен Максимианом в 307 году н. э. — Юлий, правитель Британии при Адриане. — Полководец Валента. — Либий, человек, провозглашенный императором Запада в Равенне после смерти Майориана. Вскоре после этого он был отравлен. — Луций Корнелий, латинский поэт эпохи Августа, некоторое время занимавшийся судебными делами на форуме. — Кассий, оратор, сосланный Августом на остров Крит за свои грубые выражения. Он находился в изгнании 17 лет и умер на Серифосе. Его хвалят как способного оратора, хотя он декламировал с большим жаром, чем благоразумием. Его сочинения были уничтожены по приказу сената. Светоний, Октавиан Август. — Квинтилиан. — Сульпиций, церковный историк, умерший в 420 году н. э. Лучшим из его трудов является «Historia Sacra» от сотворения мира до консульства Стилихона, стиль которой элегантен и превосходит стиль той эпохи, в которую он жил. Лучшее издание в 2 томах, 4to, Падуя, 1741. — Офицер при императоре Юлиане. — Аквилий, уроженец Испании, написавший отчет о своей собственной жизни во время правления императора Валента. — Офицер Валентиниана и др. — Префект Рима и др. — Знаменитый архитектор, нанятый для строительства золотого дворца Нерона в Риме после пожара этого города. — Гора в Италии, близ Фабариса. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 713.

«Didus» заменено на «Didius»

«Albinius» заменено на «Albinus»

Сево, горный хребет между Норвегией и Швецией, ныне называемый Фьелль или Довре. Плиний, кн. 4, гл. 15.

Севт, человек, свергнувший своего монарха и т. д. — Друг Пердикки, одного из полководцев Александра. — Фракийский царь, поощрявший своих соотечественников к восстанию и т. д. Это имя является общим для нескольких фракийских князей.

Секстия, женщина, прославившаяся своей добродетелью и постоянством, казненная Нероном. Тацит, Анналы, кн. 16, гл. 10.

Sextia Licinia lex, о магистратах, принятый трибунами Гаем Лицинием и Луцием Секстием в 386 году от основания Рима. Он предписывал, чтобы один из консулов избирался из плебеев. — Другой, о религии, принятый теми же лицами в 385 году от основания Рима. Он постановил, что вместо децемвиров для священнодействий (decemviri sacris faciundis) из патрициев и плебеев должна быть выбрана коллегия из десяти человек.

Секстиевы ключи (Sextiæ Aquæ), ныне Экс, место в Цизальпийской Галлии, где кимвры были разбиты Марием. Он был построен Гаем Секстием и славится своими холодными и горячими источниками. Ливий, кн. 61. — Веллей Патеркул, кн. 1, гл. 15.

Секстилия, жена Вителлия. Она стала матерью двоих детей. Светоний, Жизнеописания. — Другая женщина из той же семьи. Тацит, История, кн. 2, гл. 64.

Секстилий, правитель Африки, который приказал Марию, когда тот высадился там, немедленно покинуть его провинцию. Марий выслушал это с некоторым беспокойством и сказал посланникам: «Идите и скажите своему господину, что вы видели изгнанного Мария, сидящего на руинах Карфагена». Плутарх, Гай Марий. — Римский наставник, который был схвачен и увезен пиратами и т. д. — Один из офицеров Лукулла. — Гена, поэт. См.: Гена. — Офицер, отправленный в Германию и т. д. Тацит, История, кн. 3, гл. 7.

Нет соответствующей ссылки

Секстий, легат Цезаря в Галлии. — Мятежный трибун в первые века республики. — Луций, был известен своей дружбой с Брутом; он завоевал доверие Августа и был консулом. Гораций, который был в числе его друзей, посвятил ему кн. 1, оду 4. — Первый плебейский консул. — Диктатор. — Один из сыновей Тарквиния. См.: Тарквиний.

Секст, преномен, дававшийся шестому сыну в семье. — Сын Помпея Великого. См.: Помпей. — Стоический философ, родившийся в Херонее в Беотии. Некоторые полагают, что он был племянником Плутарха. Он был наставником Марка Аврелия и Луция Вера. — Правитель Сирии. — Философ эпохи Антонина. Он был одним из последователей учения Пиррона. Некоторые из его работ сохранились до наших дней. Лучшее издание трактата Секста Помпея Феста, «Лексикон Феста», — амстердамское, 4to, 1669.

Сибы, народ Индии. Страбон.

Сибарис. См.: Сибарис.

Сибины, народ близ свевов.

Сибуртий, сатрап Арахосии в эпоху Александра и т. д.

Сивиллы, некие вдохновленные небом женщины, которые процветали в разных частях света. Их число неизвестно. Платон говорит об одной, другие — о двух, Плиний — о трех, Элиан — о четырех, а Варрон — о 10, мнение, которое повсеместно принято учеными. Эти 10 сивилл обычно проживали в следующих местах: Персия, Ливия, Дельфы, Кумы в Италии, Эритрея, Самос, Кумы в Эолии, Марпесса на Геллеспонте, Анкира во Фригии и Тибур. Самая знаменитая из сивилл — кумская в Италии, которую некоторые называли разными именами: Амалфея, Демофила, Герофила, Дафна, Манто, Фемоноя и Деифоба. Говорят, что Аполлон воспылал к ней страстью и, чтобы дать ей почувствовать свою любовь, предложил дать ей все, что она попросит. Сивилла потребовала жить столько лет, сколько песчинок у нее в руке, но, к несчастью, забыла попросить о сохранении здоровья, бодрости и цветения, которыми она тогда обладала. Бог выполнил ее просьбу, но она отказалась удовлетворить страсть своего возлюбленного, хотя он предлагал ей вечную молодость и красоту. Спустя некоторое время она стала старой и дряхлой, ее облик увял, а меланхолическая бледность и изможденный вид сменили цветение и жизнерадостность. Ей было уже около 700 лет, когда Эней прибыл в Италию, и, как некоторые полагали, ей оставалось жить еще три столетия, прежде чем число ее лет сравняется с числом песчинок, которые были у нее в руке. Она дала Энею инструкции, как найти своего отца в подземном царстве, и даже проводила его до входа в ад. Сивилла обычно записывала свои пророчества на листьях, которые помещала у входа в свою пещеру, и от тех, кто обращался к ней за советом, требовалась особая осторожность, чтобы подобрать эти листья до того, как их разнесет ветер, так как их смысл становился непостижимым. Согласно самым достоверным историкам Римской республики, одна из сивилл пришла во дворец Тарквиния II с девятью томами, которые она предложила купить за очень высокую цену. Монарх не обратил на нее внимания, и она немедленно исчезла, а вскоре вернулась, сжегши три тома. Она запросила ту же цену за оставшиеся шесть книг; и когда Тарквиний отказался их покупать, она сожгла еще три и продолжала настаивать на той же сумме денег за три оставшиеся. Такое необычное поведение поразило Тарквиния; он купил книги, и сивилла мгновенно исчезла и больше никогда не появлялась перед миром. Эти книги бережно хранились монархом и назывались Сивиллиными книгами. Для заботы о них была назначена коллегия жрецов; и римляне питали такое благоговение к этим пророческим книгам, что к ним обращались с величайшей торжественностью и только тогда, когда государству грозила опасность. Когда во время смут Суллы сгорел Капитолий, Сивиллины книги, которые там хранились, погибли в огне; и чтобы возместить потерю, которую, казалось, понесла республика, комиссары были немедленно отправлены в разные части Греции, чтобы собрать все стихи, которые можно было найти из вдохновенных писаний сивилл. Судьба Сивиллиных книг, собранных после пожара Капитолия, неизвестна. В настоящее время существует восемь книг Сивиллиных стихов, но они повсеместно считаются подложными. Они так ясно говорят о нашем Спасителе, о его страданиях и о его смерти, что даже далеко превосходят возвышенное описание Исаии, и поэтому, исходя из этого обстоятельства, очевидно, что они были сочинены во втором веке некоторыми последователями христианства, которые хотели убедить язычников в их заблуждении, помогая делу истины оружием благочестивого обмана. Слово «Сивилла», по-видимому, происходит от «σιου», эолийского варианта «Διος» (Юпитер), и «βουλη» (совет). Платон, Федр. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 35. — Павсаний, кн. 10, гл. 12 и др. — Диодор, кн. 4. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 109 и 140. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 445; кн. 6, ст. 36. — Лукан, кн. 1, ст. 564. — Плиний, кн. 13, гл. 13. — Флор, кн. 4, гл. 1. — Саллюстий. — Цицерон, Против Катилины, гл. 3. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1; кн. 8, гл. 15 и др.

Сика, человек, проявивший большое внимание к Цицерону во время его изгнания. Некоторые полагают, что это тот же самый Вибий Сикул, упомянутый Плутархом в «Цицероне». — Цицерон, Письма к Аттику, кн. 8, п. 12; Письма к друзьям, кн. 14, гл. 4, 15.

Сикамбры, или Сикамбрия, народ Германии, покоренный римлянами. Они восстали против Августа, который выступил против них, но не смог полностью их усмирить. Друз покорил их, и они были увезены со своей родины, чтобы заселить некоторые из более западных провинций Галлии. Дион Кассий, кн. 54. — Страбон, кн. 4. — Гораций, кн. 4, ода 2, ст. 36; ода 14, ст. 51. — Тацит, кн. 2, Анналы, гл. 26.

Сикамбрия, страна сикамбров, образовала современные провинции Гелдерланда. Клавдиан, Против Евтропия, кн. 1, ст. 383.

Сиканы, народ Испании, покинувший свою родину и переправившийся в Италию, а затем в Сицилию, которую они назвали Сиканией. Они населяли окрестности горы Этна, где построили несколько городов и деревень. Некоторые считали их следующими после циклопов обитателями острова. Позже они были вытеснены со своих древних владений сикулами и удалились в западные части острова. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5 и 13. — Вергилий, Эклоги, поэма 10; Энеида, кн. 7, ст. 795. — Диодор, кн. 5. — Гораций, эпод 17, ст. 32.

Сикания и Сикания, древнее название Италии, которое она получила от сиканов, или от их царя Сикана, или от Сикана, небольшой реки в Испании, на территории которой они жили, как некоторые полагают. Это название чаще давалось Сицилии. См.: Сиканы.

Сикка, город в Нумидии к западу от Карфагена. Саллюстий, Югуртинская война, гл. 56.

Сикелида (Сикелиды, мн. ч.), эпитет, применяемый к жителям Сицилии. Музы называются Сикелидами Вергилием, потому что Феокрит был уроженцем Сицилии, которому латинский поэт, как автор буколической поэзии, стремился подражать. Вергилий, Эклоги, поэма 4.

Сихей, называемый также Сихарбас и Ацербас, был жрецом храма Геркулеса в Финикии. Имя его отца было Плистен. Он женился на Элиссе, дочери Бела и сестре царя Пигмалиона, более известной под именем Дидона. Он был настолько чрезвычайно богат, что его зять убил его, чтобы завладеть его имуществом. Это убийство Пигмалион скрыл от своей сестры Дидоны; и он обманывал ее, говоря, что ее муж уехал по важному делу и скоро вернется. Это, возможно, удалось бы, если бы тени Сихея не явились Дидоне и не рассказали ей о жестокости Пигмалиона, посоветовав ей бежать из Тира, предварительно обезопасив некоторые сокровища, которые, как он упомянул, были спрятаны в скрытом и неизвестном месте. Согласно Юстину, Ацербас был дядей Дидоны. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 347 и др. — Патеркул, кн. 1, гл. 6. — Юстин, кн. 18, гл. 4.

Сицилия, самый большой и самый знаменитый остров в Средиземном море, у подошвы Италии. В древности он назывался Сикания, Тринакрия и Трикетра. Он имеет треугольную форму и три знаменитых мыса: один, обращенный к Африке, называемый Лилибей; Пахин, обращенный к Греции; и Пелор, обращенный к Италии. Сицилия имеет около 600 миль в окружности, славится своим плодородием, настолько, что ее называли одной из житниц Рима, и Плиний говорит, что она вознаграждает земледельца сторицей. Самыми известными ее городами были Сиракузы, Мессана, Леонтины, Лилибей, Агригент, Гела, Дрепана, Эрикс и др. Самая высокая и самая известная гора на острове — Этна, чьи частые извержения опасны и часто фатальны для страны и ее жителей, из-за чего древние полагали, что там расположены кузницы Вулкана и циклопов. Поэты вымышляют, что циклопы были первыми обитателями этого острова, и что после них он перешел во владение сиканов, народа Испании, а в конце концов — сикулов, народа Италии. См.: Сикулы. Равнины Энны хорошо известны своим превосходным медом; и, согласно Диодору, гончие теряли след во время охоты из-за множества ароматных растений, которые обильно наполняли воздух благоуханием. Церера и Прозерпина были главными божествами этого места, и именно там, согласно поэтической традиции, последняя была похищена Плутоном. Финикийцы и греки основали там несколько колоний, и в конце концов карфагеняне стали хозяевами всего острова, пока не были лишены его римлянами в Пунических войнах. Некоторые авторы полагают, что Сицилия первоначально была соединена с материком, и что она была отделена от Италии землетрясением, и что образовались проливы Харибды. Жители Сицилии были настолько склонны к роскоши, что «сицилийские столы» стали пословицей. Права граждан Рима были распространены на них Марком Антонием. Цицерон, кн. 14, Письма к Аттику, п. 12; Против Верреса, кн. 2, гл. 13. — Гомер, Одиссея, кн. 9 и др. — Юстин, кн. 4, гл. 1 и др. — Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 414 и др. — Силий Италик, кн. 14, ст. 11 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 8 и др. — Остров Наксос в Эгейском море назывался Малой Сицилией из-за своего плодородия.

Луций Сициний Дентат, трибун Рима, прославившийся своей доблестью и почестями, которые он получил на поле боя в течение 40 лет, когда служил в римских армиях. Он присутствовал в 121 сражении: он получил 14 гражданских корон, три стенные короны, восемь золотых корон, 83 золотых ожерелья, 60 браслетов, 18 копий, 23 лошади со всей их сбруей, и все это в награду за свои необычайные заслуги. Он мог показать шрамы от 45 ран, которые он получил, защищаясь грудью, особенно при отражении сабинян, когда они захватили Капитолий. Популярность Сициния стала ненавистной Аппию Клавдию, который хотел стать единоличным правителем в Риме, и поэтому, чтобы удалить его из столицы, он отправил его в армию, где вскоре после прибытия он был атакован и убит. Из 100 человек, которым было приказано напасть на него, Сициний убил 15 и ранил 30; и, согласно Дионисию, оставшиеся в живых прибегли к хитрости, чтобы одолеть его, убив градом камней и дротиков, брошенных с расстояния, примерно за 405 лет до христианской эры. За свое необычайное мужество Сициний был назван римским Ахиллом. Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 8. — Веллут, один из первых трибунов в Риме. Он плел интриги против Кориолана и был одним из его обвинителей. Плутарх, Кориолан. — Сабин, римский полководец, победивший вольсков.

Сикин, человек, тайно посланный Фемистоклом, чтобы обмануть Ксеркса и посоветовать ему атаковать объединенные силы греков. Он был наставником Фемистокла. Плутарх. — Остров и т. д.

Сикорис, ныне Сегре, река в Тарраконской Испании, берущая начало в Пиренейских горах и впадающая в Ибер немного выше его устья. Именно недалеко от этого города Юлий Цезарь победил Афрания и Петрея, сторонников Помпея. Лукан, кн. 4, ст. 14, 130 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 3.

Сикулы, народ Италии, изгнанный со своих владений опиками. Они бежали в Сиканию, или Сицилию, где поселились на территориях, которые населяли сиканы. Вскоре они расширили свои границы, и после того, как покорили своих соседей сиканов, они дали свое имя острову. Это, как некоторые полагают, произошло примерно за 300 лет до того, как греческие колонии поселились на острове, или примерно за 1059 лет до христианской эры. Диодор, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский. — Страбон.

Сицилийский пролив, море, которое отделяет Сицилию от Италии, имеет 15 миль в длину, но в некоторых местах настолько узкое, что лай собак можно услышать с берега на берег. Предполагается, что этот пролив образовался в результате землетрясения, которое отделило остров от материка. Плиний, кн. 3, гл. 8.

Сикион, ныне Базилико, город на Пелопоннесе, столица Сикионии. Он прославился как самое древнее царство Греции, которое началось в 2089 г. до н. э. и закончилось в 1088 г. до н. э. при смене монархов, о которых мало что известно, кроме имен. Эгиалей был первым царем. Спустя некоторое время Агамемнон овладел этим местом, а впоследствии оно попало в руки Гераклидов. Оно стало очень могущественным во времена Ахейского союза, к которому присоединилось в 251 г. до н. э. по убеждению Арата. Жители Сикиона упоминаются некоторыми авторами как распутные и склонные к роскоши, отсюда и «сикионская обувь», которая когда-то была очень знаменитой, считалась признаком изнеженности. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Лукреций, кн. 1, ст. 1118. — Ливий, кн. 32, гл. 16; кн. 33, гл. 15. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Плутарх, Демосфен. — Павсаний, кн. 2, гл. 1 и др. — Цицерон, Об ораторе, кн. 1, гл. 54. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 519.

Сикиония, провинция Пелопоннеса на Коринфском заливе, столицей которой был Сикион. Это самое выдающееся царство Греции, и в период его процветания не только зависимые от него государства, но и весь Пелопоннес назывались Сикионией. Говорят, что территория изобилует зерном, вином и оливками, а также железными рудниками. Она породила много знаменитых людей, особенно художников. См.: Сикион.

Сида, жена Ориона, брошенная Юноной в ад за то, что хвасталась, что она красивее богини. Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Дочь Бела. — Дочь Даная. — Город в Памфилии. Ливий, кн. 37, гл. 23. — Цицерон, кн. 3, Письма к друзьям, п. 6.

Сидеро, мачеха Тиро, убитая Пелием.

Сидицин, город в Кампании, называемый также Теанум. См.: Теанум. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 727.

Сидон, древний город Финикии, столица страны, со знаменитой гаванью, ныне называемый Сайда. Он расположен на берегах Средиземного моря, на расстоянии около 50 миль от Дамаска и 24 от Тира. Жители Сидона были хорошо известны своим трудолюбием, мастерством в арифметике, астрономии, коммерческих делах и морских путешествиях. Однако они имели репутацию очень нечестных людей. Их женщины были особенно искусны в вышивке. Изобретение стекла, льна и красивого пурпурного красителя приписывается им. Город Сидон был взят Охом, царем Персии, после того как жители сожгли себя и город, в 351 г. до н. э.; но впоследствии он был отстроен его жителями. Лукан, кн. 3, ст. 217; кн. 10, ст. 141. — Диодор, кн. 16. — Юстин, кн. 11, гл. 10. — Плиний, кн. 36, гл. 26. — Гомер, Одиссея, кн. 15, ст. 411. — Мела, кн. 1, гл. 12.

Сидонийские острова, острова в Персидском заливе. Страбон, кн. 16.

Сидонида — это страна, столицей которой был Сидон, расположенная к западу от Сирии на побережье Средиземного моря. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, басня 19. — Дидона, как уроженка этой страны, часто называется Сидонидой. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 80.

Сидоний Гай Соллий Аполлинарий, христианский писатель, родившийся в 430 г. н. э. Он умер на 52-м году жизни. От его сочинений остались некоторые письма и различные стихи, состоящие главным образом из панегириков великим людям своего времени, написанные героическим стихом, а иногда и другим метром, лучшим изданием которых является издание Лаббе, Париж, 4to, 1652. — Эпитет «Сидоний» применяется не только к уроженцам Сидона, но и используется для выражения превосходства чего-либо, особенно вышивки или крашеных одежд. Карфаген называется «Сидонским городом» (Sidonia urbs), потому что был построен сидонянами. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 682.

Сиена Юлия, город в Этрурии. Цицерон, Брут, гл. 18. — Тацит, кн. 4, История, гл. 45.

Сига, ныне Нед-Рома, город в Нумидии, знаменитый как резиденция Сифакса. Плиний, кн. 5, гл. 11.

«Sida» заменено на «Siga»

Сигей, или Сигеум, ныне мыс Инчихисари, город в Троаде на одноименном мысе, где Скамандр впадает в море, простирающийся на шесть миль вдоль берега. Именно недалеко от Сигея происходила большая часть сражений между греками и троянцами, как упоминает Гомер, и там был похоронен Ахилл. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 312; кн. 7, ст. 294. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 71. — Лукан, кн. 9, ст. 962. — Мела, кн. 1, гл. 18. — Страбон, кн. 13. — Диктис Критский, кн. 5, гл. 12.

Сигния, древний город Лация, жители которого назывались сигнийцами. Вино Сигнии использовалось древними в лечебных целях. Марциал, кн. 13, п. 116. — Гора во Фригии. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Сиговесс, князь кельтов во времена правления Тарквиния. Ливий, кн. 5, гл. 34.

Сигины, Сигуны или Сигинны, народ европейской Скифии за Дунаем. Геродот, кн. 5, гл. 9.

Сила, или Сила, большой лес в стране бруттиев близ Апеннин, изобилующий смолой. Страбон, кн. 6. — Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 713.

Силана Юлия, женщина при дворе Нерона, примечательная своей распущенностью и нечистоплотностью. Она вышла замуж за Гая Юлия, которым была разведена.

Децим Силан, сын Тита Манлия Торквата, обвиненный в вымогательстве при управлении провинцией Македония. Отец сам пожелал выслушать жалобы, поданные на его сына, и после того, как он потратил два дня на изучение обвинений македонян, на третий день он объявил своего сына виновным в вымогательстве и недостойным называться гражданином Рима. Он также изгнал его из своего присутствия, и сын был настолько поражен строгостью отца, что повесился на следующую ночь. Ливий, кн. 54. — Цицерон, О пределах добра и зла. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 8. — Гай Юний, консул при Тиберии, обвиненный в вымогательстве и сосланный на остров Китира. Тацит. — Марк, легат армий Цезаря в Галлии. — Тесть Калигулы. Светоний, Калигула, гл. 22. — Пропретор в Испании, который разгромил там карфагенские силы, пока Ганнибал был в Италии. — Турпилий, легат Метелла против Югурты. Он был обвинен Марием, хотя был совершенно невиновен, и осужден по злобе своих судей. — Торкват, человек, казненный Нероном. — Луций, человек, обрученный с Октавией, дочерью Клавдия. Нерон отнял у него Октавию, и в день ее свадьбы Силан покончил с собой. — Авгур в армии 10 000 греков по их возвращении из Кунаксы.

«Salinus» заменено на «Silanus»

Силар, река в Пицене, берущая начало в Апеннинских горах и впадающая в Тирренское море. Ее воды, как сообщается, превращали в камень все листья, которые падали в нее. Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 146. — Плиний, кн. 2, гл. 103. — Силий Италик, кн. 2, ст. 582.

Силены, народ на берегах Инда. Плиний, кн. 6, гл. 20.

Силен, полубог, ставший кормильцем, наставником и спутником бога Вакха. Он был, как некоторые полагают, сыном Пана, или, по мнению других, Меркурия, или Терры. Малея на Лесбосе была местом его рождения. После смерти он получил божественные почести и имел храм в Элиде. Силен обычно изображается как толстый и веселый старик, едущий на осле, увенчанный цветами и всегда пьяный. Однажды его нашли крестьяне во Фригии после того, как он сбился с пути и не смог следовать за Вакхом, и его принесли к царю Мидасу, который принял его с большим вниманием. Он удерживал его 10 дней, а затем вернул Вакху, за что был вознагражден способностью превращать в золото все, к чему прикасался. Некоторые авторы утверждают, что Силен был философом, который сопровождал Вакха в его индийской экспедиции и помогал ему здравием своих советов. Поэтому его часто представляют говорящим со всей серьезностью философа о сотворении мира и природе вещей. Фавны в целом и сатиры часто называются силенами. Павсаний, кн. 3, гл. 25; кн. 6, гл. 24. — Филострат, кн. 23. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4. — Гигин, басня 191. — Диодор, кн. 3 и др. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 1, гл. 48. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 3, гл. 18. — Вергилий, Эклоги, поэма 6, ст. 13. — Карфагенский историк, написавший отчет о делах своей страны на греческом языке. — Историк, написавший отчет о Сицилии.

Силиценс, река в Испании.

Силис-монс, город близ Падуи.

Силис, река в Венетии в Италии, впадающая в Адриатическое море. Плиний, кн. 3, гл. 18.

Каций Силий Италик, латинский поэт, который первоначально был адвокатом, где некоторое время отличался, пока не удалился из Рима, чтобы более полно посвятить свое время учебе. Он был консулом в год убийства Нерона. Плиний заметил, что когда Траян был облечен в императорскую власть, Силий отказался приехать в Рим и поздравить его, как остальные его сограждане, — пренебрежение, которое никогда не вызывало обиды у императора и не упоминалось поэтом с дерзостью. Силий владел домом, в котором жил Цицерон, и другим, в котором находилась гробница Вергилия, и было справедливо замечено, что он не смотрел ни на один храм с большим благоговением, чем на гробницу бессмертного поэта, по стопам которого он следовал, но чьей славы не мог достичь. День рождения Вергилия ежегодно праздновался Силием с необычайной пышностью и торжественностью; и за его пристрастие не только к памяти, но и к сочинениям мантуанского поэта его называли обезьяной Вергилия. Силий уморил себя голодом, страдая от нарыва, который врачи не могли удалить, в начале правления Траяна, на 75-м году жизни. Осталась поэма Италика о Второй Пунической войне, разделенная на 17 книг, высоко оцененная Марциалом. Современники не были столь благосклонны в своих мнениях относительно ее достоинств. Поэзия слаба и неэлегантна, однако автор заслуживает похвалы за свою чистоту, достоверность своих повествований и интересные описания. Он повсюду подражал Вергилию, но с малым успехом. Силий был великим коллекционером древностей. Его сын был удостоен консульства при его жизни. Лучшие издания Италика — издание Дракенборха в 4to, Утрехт, 1717, и издание Целлариуса, 8vo, Липск, 1695. Марциал, кн. 11, п. 49 и др. — Гай, человек консульского достоинства, горячо любимый Мессалиной за его красивую внешность и элегантные манеры. Мессалина заставила его развестись с женой, чтобы она могла наслаждаться его обществом без перерыва. Силий был вынужден подчиниться, хотя и неохотно, и в конце концов был казнен за прелюбодеяния, которые императрица заставила его совершить. Тацит. — Светоний. — Дион Кассий. — Трибун в легионах Цезаря в Галлии. — Полководец в Германии, казненный Сеяном. Тацит, Анналы, кн. 3 и 4.

♦ «Silinus» заменено на «Silius»

♠ «5» заменено на «3»

Силфий, часть Ливии.

Силпия, город в Испании. Ливий, кн. 28, гл. 12.

Сильван, сельское божество, сын итальянского пастуха и козы. В связи с этим обстоятельством его обычно изображают наполовину человеком, наполовину козлом. Согласно Вергилию, он был сыном Пика, или, как сообщают другие, Марса, или, по Плутарху, Валерии Тускуланарии, молодой женщины, которая проникла в постель своего отца и забеременела от него. Культ Сильвана был распространен только в Италии, где, как полагали некоторые авторы, он царствовал в эпоху Эвандра. Это божество иногда изображали с кипарисом в руке, поскольку он воспылал страстью к прекрасному юноше по имени Кипарис, который был превращен в дерево того же названия. Сильван покровительствовал садам и границам, и его часто путают с фавнами, сатирами и Силеном. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Parallela minora). — Вергилий, «Эклоги», поэма 10; «Германия», кн. 1, ст. 20; кн. 2, ст. 493. — Элиан, «О природе животных», кн. 6, гл. 42. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10. — Гораций, эпод 2. — Дионисий Галикарнасский. —— Человек, убивший свою жену Апронию, выбросив ее из одного из окон своих покоев. —— Один из заговорщиков против Нерона. —— Офицер Констанция, который поднял мятеж и провозгласил себя императором. Был убит своими солдатами.

Сильвий, город в Апулии, ныне Горголионе. Плиний, кн. 3, гл. 11. —— Город в Истрии.

Силуры, народ Южного Уэльса в Британии.

Симбрийское, или Симбрувийское, озеро в Лации, образованное рекой Анио. Тацит, кн. 14, «Анналы», гл. 22.

Симена, город в Ликии близ Химеры. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Симет, или Симет, город и река на востоке Сицилии, служившая границей между территориями жителей Катаны и Леонтин. В его окрестностях родились боги-палики. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 584.

Симлы, роща в Риме, где справлялись оргии Вакха. Ливий, кн. 39, гл. 12.

Симпл, один из придворных Траяна, который удалился из Рима в сельскую местность, чтобы наслаждаться покоем и уединенным отдыхом.

Симмий, философ из Фив, писавший диалоги. —— Грамматик с Родоса. —— Македонянин, подозреваемый в заговоре против Александра Македонского из-за своей близости к Филату. Курций, кн. 7, гл. 1.

Симон, комический персонаж у Теренция.

Симоент (-энта), река в Троаде, которая берет начало на горе Ида и впадает в Ксанф. Она воспета Гомером и большинством античных поэтов, так как в ее окрестностях произошло много сражений во время Троянской войны. Современные путешественники находят ее лишь небольшим ручьем, а некоторые даже оспаривают ее существование. Гомер, «Илиада». — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 104; кн. 3, ст. 302 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 31, ст. 324. — Мела, кн. 1, гл. 18.

Симосий, троянский принц, сын Антемиона, убитый Аяксом. Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 473.

Симон, афинский кожевник, которого Сократ часто посещал из-за его большой проницательности и таланта. Он собрал всю информацию, которую мог получить из бесед с философом, и впоследствии опубликовал ее со своими собственными наблюдениями в 33 диалогах. Он был первым из учеников Сократа, кто попытался изложить мнения своего учителя о добродетели, справедливости, поэзии, музыке, чести и т. д. Эти диалоги существовали в эпоху биографа Диогена, который сохранил их названия. Диоген Лаэртский, кн. 2, гл. 14. —— Другой, писавший о риторике. Диоген Лаэртский, кн. 2, гл. 14. —— Скульптор. Диоген Лаэртский, кн. 2, гл. 14. —— Имя Симон было распространено среди иудеев.

Симонид, знаменитый поэт с острова Кос, расцвет которого пришелся на 538 год до н. э. Имя его отца — Леопреп или Теопреп. Он писал элегии, эпиграммы и драматические произведения, ценимые за их изящество и сладость, а также сочинял эпические поэмы, одну из них — о Камбизе, царе Персии, и т. д. Симонид пользовался всеобщим расположением правителей Греции и Сицилии, и, согласно одной из басен Федра, он был таким любимцем богов, что его жизнь была чудесным образом спасена во время пира, когда крыша дома обрушилась на всех пирующих. Он получил поэтическую награду в 80-летнем возрасте и дожил до 90 лет. Жители Сиракуз, которые гостеприимно чтили его при жизни, воздвигли великолепный памятник в его честь. Симонид, по мнению некоторых, добавил четыре буквы η, ω, ξ, ψ к греческому алфавиту. Сохранились некоторые фрагменты его поэзии. Согласно некоторым источникам, внука элегического поэта с Коса также звали Симонид. Он жил за несколько лет до Пелопоннесской войны и был автором нескольких книг об изобретениях, генеалогиях и т. д. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Федр, кн. 4, басни 21 и 24. — Гораций, кн. 2, ода 1, ст. 38. — Геродот, кн. 5, гл. 102. — Цицерон, «Об ораторе» и др. — Аристотель. — Пиндар, «Истмийские оды», поэма 2. — Катулл, кн. 1, поэма 39. — Лукиан, «Долгожители». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 8, гл. 2.

Симпликий, греческий комментатор Аристотеля, чьи труды были полностью изданы в XVI и во второй половине XV века, но без латинского перевода.

Симул, древний поэт, написавший несколько стихов о Тарпейской скале. Плутарх, «Ромул».

Сим, царь Аркадии после Фиала. Павсаний, кн. 8, гл. 5.

Симира, город в Финикии. Мела, кн. 1, гл. 12.

Сины, народ Индии, названный Птолемеем самым восточным народом мира.

Синды, острова в Индийском океане, предположительно Никобарские острова.

Синды, народ европейской Скифии, у Меотидского озера. Флакк, кн. 6, ст. 86.

Сингеи, народ на границе Македонии и Фракии.

Сингара, город на севере Месопотамии, ныне Синджар.

Сингулис, река в Испании, впадающая в Гвадалквивир.

Синг, город в Македонии.

Син, знаменитый разбойник. См.: Скинис.

Синнак, парфянин из знатного рода, который участвовал в заговоре против своего правителя и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 31.

Синнаха, город в Месопотамии, где Красс был казнен по приказу Сурены.

Синоя, нимфа Аркадии, воспитавшая Пана.

Синон, сын Сизифа, который сопровождал греков в Троянской войне и отличился там своей хитростью, обманом и близостью к Одиссею. Когда греки изготовили знаменитого деревянного коня, Синон пришел в Трою со связанными за спиной руками и самыми торжественными заверениями убеждал Приама, что греки покинули Азию, что им было приказано принести в жертву одного из своих солдат, чтобы сделать ветер благоприятным для их возвращения, и что, поскольку жребий пал на него по наущению Одиссея, он бежал из их лагеря, чтобы не быть жестоко принесенным в жертву. Эти ложные утверждения были немедленно приняты троянцами на веру, и Синон посоветовал Приаму ввести в город деревянного коня, которого греки оставили позади, и посвятить его Минерве. Его совету последовали, и Синон ночью, чтобы завершить свое вероломство, вскрыл бок коня, из которого вышло множество вооруженных греков, которые застали троянцев врасплох и разграбили их город. Дарет Фригийский. — Гомер, «Одиссея», кн. 8, ст. 492; кн. 11, ст. 521. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 79 и сл. — Павсаний, кн. 10, гл. 27. — Квинт Смирнский, кн. 12 и сл.

Синопа, дочь Асопа и Метоны. Она была любима Аполлоном, который увез ее к берегам Эвксинского Понта в Малой Азии, где она родила сына по имени Сир. Диодор, кн. 4. —— Портовый город в Малой Азии, в Понте, ныне Синоп, основанный или восстановленный колонией милетян. Долгое время был независимым государством, пока его не захватил Фарнак, царь Понта. Был столицей Понта при Митридате и местом рождения философа-киника Диогена. Получил свое название от Синопы, которую Аполлон увез туда. Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, поэма 3, ст. 67. — Страбон, кн. 2 и 12. — Диодор, кн. 4. — Мела, кн. 1, гл. 19. —— Первоначальное название Синуэссы.

Синорикс, правитель Галлии и т. д. Полиэн, кн. 8.

Синтика, область Македонии.

Синтии, фракийский народ, населявший Лемнос, когда Вулкан упал туда с небес. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 594.

Синуэсса, приморский город в Кампании, первоначально называвшийся Синопа. Он славился своими горячими ваннами и минеральными водами, которые излечивали людей от безумия и делали женщин плодовитыми. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 715. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 5. — Ливий, кн. 22, гл. 13. — Марциал, кн. 6, письмо 42; кн. 11, письмо 8. — Тацит, «Анналы», кн. 12.

Сион, один из холмов, на которых был построен Иерусалим.

Сифнос, ныне Сифанос, один из Кикладских островов, расположенный к западу от Пароса, окружностью 20 миль, согласно Плинию, или, по словам современных путешественников, 40. На Сифносе было много отличных гаваней, и он давал в изобилии вкусные фрукты. Жители были настолько развращены, что их распущенность стала притчей во языцех. Однако они проявили мужество в Персидских войнах и отказались дать землю и воду посланникам Ксеркса в знак подчинения. На Сифносе были золотые рудники, десятую часть которых требовал Аполлон. Когда жители отказались продолжать жертвовать часть своего золота богу Дельф, остров был затоплен, и рудники исчезли. Воздух был настолько здоровым, что многие из местных жителей доживали до 120 лет. Павсаний, кн. 10, гл. 11. — Геродот, кн. 8, гл. 46. — Мела, кн. 1, гл. 7. — Страбон, кн. 10.

Сипонтум, Сип или Сеп, приморский город в Апулии в Италии, основанный Диомедом после его возвращения из Троянской войны. Страбон, кн. 6. — Лукан, кн. 5, ст. 377. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Сипил и Сипил, город в Лидии, с одноименной горой близ Меандра, ранее называвшейся Керавний. Город был разрушен землетрясением вместе с 12 другими в окрестностях в правление Тиберия. Страбон, кн. 1 и 2. — Павсаний, кн. 1, гл. 20. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гомер, «Илиада», кн. 24. — Гигин, басня 9. — Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 47. —— Один из детей Ниобы, убитый Аполлоном. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 6.

Сирбо, озеро между Египтом и Палестиной, ныне Себакет-Бардоил. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Сирены, морские нимфы, которые так очаровывали своим мелодичным голосом, что все забывали о своих делах, чтобы слушать с большим вниманием, и в конце концов умирали от недостатка пищи. Они были дочерьми Ахелоя и музы Каллиопы, или, по другим сведениям, Мельпомены или Терпсихоры. Их было три, их звали Партенопа, Лигея и Левкосия, или, согласно другим, Молпа, Аглаофона и Телксиопа, или Телксиона, и они обычно жили на небольшом острове близ мыса Пелор в Сицилии. Некоторые авторы предполагают, что они были чудовищами, имевшими форму женщины выше пояса, а остальная часть тела была как у птицы; или, скорее, что все тело было покрыто перьями и имело форму птицы, за исключением головы, которая была головой прекрасной женщины. Эту чудовищную форму они получили от Цереры, которая хотела наказать их за то, что они не помогли ее дочери, когда ее похитил Плутон. Но, согласно Овидию, они были так безутешны из-за похищения Прозерпины, что молили богов дать им крылья, чтобы они могли искать ее как в море, так и на суше. Сирены были предупреждены оракулом, что как только кто-либо проплывет мимо них, не поддавшись очарованию их песен, они погибнут; и их мелодия успешно привлекала внимание всех проезжающих, пока Одиссей, предупрежденный Цирцеей о силе их голоса, не заткнул уши своих спутников воском и не приказал привязать себя к мачте своего корабля, не обращая внимания на его приказы, если он пожелает остаться и слушать их пение. Это было спасительной предосторожностью. Одиссей знаками приказывал своим спутникам остановиться, но они не обращали на это внимания, и роковое побережье было пройдено благополучно. После этой хитрости Одиссея сирены были настолько разочарованы, что бросились в море и погибли. Некоторые авторы говорят, что сирены вызвали Муз на состязание в пении, и что последние вышли победительницами и выщипали перья из крыльев своих противниц, из которых сделали себе венцы. Место, где сирены покончили с собой, впоследствии называлось Сиренис, на побережье Сицилии. Вергилий, однако, в «Энеиде», кн. 5, ст. 864, помещает Сиренские скалы на побережье Италии, близ острова Капрея. Некоторые предполагают, что сирены были группой распутных женщин в Сицилии, которые предавались проституции со странниками и заставляли их забывать о своих делах, утопая в незаконных удовольствиях. Сирен часто изображают держащими: одна — лиру, вторая — флейту, а третья поет. Павсаний, кн. 10, гл. 6. — Гомер, «Одиссея», кн. 12, ст. 167. — Страбон, кн. 6. — Аммиан, кн. 29, гл. 2. — Гигин, басня 141. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 555; «Наука любви», кн. 3, ст. 311. — Силий Италик, кн. 12, ст. 33.

♦ «sons» заменено на «songs»

Сиренусы, три небольших скалистых острова близ побережья Кампании, где, как предполагалось, обитали сирены.

Сирис, город в Великой Греции, основанный греческой колонией после Троянской войны в устье одноименной реки. Возле него произошло сражение между Пирром и римлянами. Дионисий Периегет, ст. 221. —— Эфиопы давали это название Нилу до того, как его разделенные потоки соединялись в одно русло. Плиний, кн. 5, гл. 9. —— Город Пеонии во Фракии.

Сириус, или Каникула, собачья звезда, появление которой, как полагали древние, всегда вызывало сильную жару на земле. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 141.

Сирмио, ныне Сирмионе, полуостров на озере Бенак, где у Катулла была вилла. Катулл, поэма 31.

Сирмий, столица Паннонии, при слиянии Савы и Бакунция, очень знаменитая во времена римских императоров.

Сисамн, судья, заживо содранный с кожи за пристрастность по приказу Камбиза. Его кожа была прибита к скамьям других судей, чтобы побудить их действовать с прямотой и беспристрастностью. Геродот, кн. 5, гл. 25.

Сисафон, коринфянин, убивший своего брата за то, что тот предал смерти его детей. Овидий, «Ибис».

Сисапо, город в Испании, знаменитый своими киноварными рудниками, местоположение которого точно не установлено. Плиний, кн. 33, гл. 7. — Цицерон, «Филиппики», кн. 2, гл. 19.

Сисция, город в Паннонии, ныне Сиссак.

Сисен, персидский дезертир, который участвовал в заговоре против Александра Македонского и т. д. Курций, кн. 3, гл. 7.

Луций Сисенна, древний историк среди римлян, 91 г. до н. э. Он написал историю республики, о которой Цицерон отзывается с большим воодушевлением, а также перевел с греческого Милетские сказки Аристида. Некоторые фрагменты его сочинений цитируются различными авторами. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 443. — Цицерон, «Брут», письма 64 и 67. — Патеркул, кн. 2, гл. 9. —— Корнелий, римлянин, который, будучи упрекнут в сенате за дурное поведение и развратные нравы своей жены, публично обвинил Августа в незаконной связи с ней. Дион Кассий, кн. 54. —— Род Корнелиев и Апрониев получил прозвище Сисенна. В августовскую эпоху Гораций обвиняет их в неумеренной болтливости, кн. 1, сатира 7, ст. 8.

Сисигамбида, или Сизигамбида, мать Дария, последнего царя Персии. Она была взята в плен Александром Македонским в битве при Иссе вместе с остальными членами царской семьи. Завоеватель обращался с ней с необычайной нежностью и вниманием; он приветствовал ее как свою собственную мать, и то, в чем он сурово отказывал просьбам своих фаворитов и министров, он часто даровал по ходатайству Сисигамбиды. Уважение царицы к Александру было необычайным, и, действительно, едва услышав, что он умер, она покончила с собой, не желая пережить потерю столь великодушного врага; хотя она видела с меньшим беспокойством падение царства своего сына, разорение его подданных и его самого, убитого своими слугами. Она также потеряла в один день своего мужа и 80 братьев, которых Ох приказал убить, чтобы стать хозяином Персидского царства. Курций, кн. 4, гл. 9; кн. 10, гл. 5.

Сисимитры, укрепленное место в Бактриане, высотой 15 стадиев, 80 в окружности, с ровной вершиной. Александр женился там на Роксане. Страбон, кн. 11.

Сисокост, один из друзей Александра, которому была поручена охрана скалы Аорн. Курций, кн. 8, гл. 11.

Сизиф, брат Атаманта и Салмонея, сын Эола и Энареты, самый хитрый правитель героических веков. Он женился на Меропе, дочери Атланта, или, по другим сведениям, Пандарея, от которой у него было несколько детей. Он построил Эфиру, названную впоследствии Коринфом, и соблазнил Тиро, дочь Салмонея, потому что оракул предсказал ему, что его дети от дочери брата отомстят за обиды, которые он претерпел от злобы Салмонея. Тиро, однако, как говорит Гигин, погубила двух сыновей, которых родила от своего дяди. Сообщается, что Сизиф, не доверяя Автолику, который крал соседские стада, метил своих быков под копытами, и когда они были уведены нечестностью его друга, он смутил и изумил вора, выбрав из его многочисленных стад тех быков, которых по метке узнал как своих. Хитрость Сизифа так понравилась Автолику, который нашел того, кто хитрее его самого, что он позволил ему наслаждаться обществом своей дочери Антиклеи, которую через несколько дней выдал замуж за Лаэрта с Итаки. После смерти Сизиф был осужден в аду вкатывать на вершину холма огромный камень, который, едва достигнув вершины, с силой скатывался обратно на равнину, что делало его наказание вечным. Причины этого сурового приговора излагаются по-разному. Одни приписывают его постоянным грабежам в соседней стране и жестокости, с которой он нагромождал камни на тех, кого грабил, и оставлял их умирать в мучительных страданиях. Другие — оскорблению, нанесенному Плутону, когда он заковывал Смерть в своем дворце и удерживал ее до тех пор, пока Марс, по просьбе царя ада, не отправился освобождать ее из заточения. Третьи полагают, что Юпитер наложил это наказание, потому что он рассказал Асопу, куда была увезена его дочь Эгина ее похитителем. Однако более распространенное мнение заключается в том, что Сизиф на смертном одре умолял свою жену оставить его тело непогребенным, и когда он попал в царство Плутона, он получил разрешение вернуться на землю, чтобы наказать эту мнимую небрежность жены, но с обещанием немедленно вернуться. Однако, едва оказавшись вне подземного мира, он нарушил свои обязательства, и когда в конце концов был возвращен в ад Марсом, Плутон, чтобы наказать его за отсутствие верности и чести, приговорил его вкатывать огромный камень на вершину горы. Учреждение Пифийских игр некоторые приписывают Сизифу. Быть кровным родственником Сизифа считалось позорным среди древних. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 592. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 616. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 459; кн. 13, ст. 32; «Фасты», кн. 4, ст. 175; «Ибис», ст. 191. — Павсаний, кн. 2 и др. — Гигин, басня 60. — Гораций, кн. 2, ода 14, ст. 20. — Аполлодор, кн. 3, гл. 4. —— Сын Марка Антония, который родился деформированным и получил имя Сизиф, потому что был наделен гениальностью и превосходным умом. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 47.

Ситалк, один из генералов Александра, заключенный в тюрьму за жестокость и алчность при управлении своей провинцией. Курций, кн. 10, гл. 1. —— Царь Фракии, 436 г. до н. э.

Сифниды, нимфы источника в Мегарах. Павсаний, кн. 1, гл. 40.

Ситон, царь Фракии. —— Остров в Эгейском море.

Ситония, страна во Фракии между горой Гем и Дунаем. Ситония часто применяется ко всей Фракии, и отсюда эпитет Ситонида, так часто используемый поэтами. Она получила свое название от царя Ситона. Гораций, кн. 1, ода 18, ст. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 588; кн. 7, ст. 466; кн. 13, ст. 571. — Геродот, кн. 7, гл. 122.

Ситий, римлянин, который с большим успехом помогал Цезарю в Африке. Он был вознагражден провинцией Нумидия. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 21.

Ситоны, народ Германии, или современной Норвегии, согласно некоторым источникам. Тацит, «Германия», гл. 45.

Ситтака, город в Ассирии. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Смарагд, город в Египте на Аравийском заливе, где добывали изумруды (smaragdi). Страбон, кн. 16.

Смен, река в Лаконии, берущая начало на горе Тайгет и впадающая в море близ Гипса. Павсаний, кн. 3, гл. 24.

Смердис, сын Кира, казненный по приказу своего брата Камбиза. Поскольку его казнь не была публичной и о ней знал только один из офицеров монарха, один из персидских магов, которого самого звали Смердис и который был очень похож на покойного принца, объявил себя царем после смерти Камбиза. Эта узурпация, возможно, не стала бы известна, если бы он не принял слишком много мер предосторожности, чтобы скрыть ее. После того как он правил шесть месяцев со всеобщим одобрением, семь знатных персов составили заговор, чтобы свергнуть его, и когда это было успешно выполнено, они выбрали одного из своих рядов, чтобы править вместо узурпатора, в 521 г. до н. э. Это был Дарий, сын Гистаспа. Геродот, кн. 3, гл. 30. — Юстин, кн. 1, гл. 9.

Смилака, прекрасная пастушка, которая влюбилась в Крока. Она была превращена в цветок, как и ее возлюбленный. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 283.

Смилид, скульптор с Эгины эпохи Дедала. Павсаний, кн. 7.

Сминдирид, уроженец Сибариса, знаменитый своей роскошью. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 24 и кн. 12, гл. 24.

Сминфей, одно из прозвищ Аполлона во Фригии, где жители воздвигли ему храм, потому что он уничтожил множество крыс, наводнивших страну. Эти крысы назывались σμινθαι на языке Фригии, откуда и произошло прозвище. Существует еще одна история, похожая на эту, рассказанная греческим схолиастом Гомера, «Илиада», кн. 1, ст. 39. — Страбон, кн. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 585.

Смирна, знаменитый портовый город Ионии в Малой Азии, построенный, как некоторые полагают, Танталом, или, по другим сведениям, эолийцами. Он подвергался многим переворотам и поочередно находился во владении эолийцев, ионийцев, лидийцев и македонян. Александр, или, согласно Страбону, Лисимах, восстановил его через 400 лет после того, как он был разрушен лидийцами. Это был один из самых богатых и могущественных городов Азии, ставший одним из 12 городов Ионийского союза. Жители были склонны к роскоши и праздности, но их повсеместно ценили за доблесть и бесстрашие, когда их призывали к действию. Марк Аврелий восстановил его после того, как он был разрушен землетрясением около 180 года христианской эры. Смирна до сих пор остается очень торговым городом. Река Мелес протекает близ его стен. Жители Смирны верили, что Гомер родился среди них, и, чтобы подтвердить это мнение, они не только воздавали ему божественные почести, но и показывали место, которое носило имя поэта, а также имели в обращении медную монету, которая называлась Гомериум. Некоторые предполагают, что он назывался Смирна в честь амазонки того же имени, которая завладела им. Геродот, кн. 1, гл. 16 и сл. — Страбон, кн. 12 и 14. — Силий Италик, кн. 8, ст. 565. — Павсаний, кн. 5, гл. 8. — Мела, кн. 1, гл. 17. —— Дочь Тиаса, мать Адониса. —— Амазонка. —— Название поэмы, которую Цинна, латинский поэт, сочинял девять лет и которая была достойна восхищения, согласно Катуллу, поэма 94.

Смирнский, греческий поэт третьего века, называемый также Калабер. См.: Калабер.

Соана, река в Албании. Птолемей.

Соанда, город в Армении.

Соаны, народ Колхиды близ Кавказа, на чьих территориях реки изобилуют золотым песком, который жители собирают в овечьи шкуры, откуда, возможно, возник миф о золотом руне. Страбон, кн. 11. — Плиний, кн. 33, гл. 3.

Сократ, самый знаменитый философ всей античности, был уроженцем Афин. Его отец Софрониск был скульптором, а мать Фенарета — повитухой по профессии. Некоторое время он следовал занятию своего отца, и некоторые упоминали статуи граций, восхищавшие своей простотой и изяществом, как работу его собственных рук. Он был отозван от этого скромного занятия, которого, впрочем, никогда не стыдился, Критоном, который восхищался его гением и искал его дружбы. Философия вскоре стала изучением Сократа, и под руководством Архелая и Анаксагора он заложил фундамент той образцовой добродетели, которую последующие века всегда любили и почитали. Он появлялся, как и остальные его соотечественники, на поле битвы; он сражался со смелостью и бесстрашием, и своей храбростью двое его друзей и учеников, Ксенофонт и Алкивиад, были обязаны сохранением своих жизней. Но характер Сократа кажется более выдающимся и достойным как философа и моралиста, чем как воина. Он любил труд, приучил себя переносить лишения и приобрел то спокойствие духа и твердость лица, которые самые тревожные опасности никогда не могли разрушить, а самые внезапные бедствия — изменить. Если он был беден, то по собственному выбору, а не из-за тщеславия или желания казаться необычным. Он переносил обиды с терпением, а оскорбления злобы или негодования не только встречал с презрением, но даже принимал с умом, который выражал некоторое беспокойство и чувствовал сострадание к порочности человеческой природы. Столь необычным и столь почтенным характером восхищались самые просвещенные из афинян. Сократа сопровождало множество выдающихся учеников, которых он наставлял своей образцовой жизнью, а также своими учениями. У него не было определенного места, где он читал свои лекции, но поскольку благо его соотечественников и исправление их испорченных нравов, а не накопление богатств, было целью его изучения, он присутствовал везде и привлекал внимание своих слушателей либо в рощах Академа, в Ликее, либо на берегах Илисса. Он говорил свободно на любую тему, религиозную, а также гражданскую; и имел мужество осудить насилие своих соотечественников и противостоять потоку негодования, из-за которого афинские генералы были приговорены к смертной казни за то, что не похоронили мертвых в битве при Аргинусских островах. Эта независимость духа и видимое превосходство ума и гения над остальными его соотечественниками создали Сократу много врагов; но поскольку его характер был безупречен, а учения чисты и лишены всякой неясности, голос злобы молчал. Тем не менее Аристофан вскоре предпринял, по наущению Мелита, в своей комедии «Облака» высмеять почтенный характер Сократа на сцене; и когда путь к клевете и очернительству был открыт, легкомысленный и распущенный народ не выказал никакого почтения к философу, которого они раньше считали существом высшего порядка. Когда это удалось, Мелит выступил, чтобы обвинить его вместе с Анитом и Ликоном, и философ был вызван перед трибунал 500. Его обвинили в развращении афинской молодежи, во внесении новшеств в религию греков и в высмеивании многих богов, которым поклонялись афиняне; однако, как бы ложно это ни казалось, обвинители полагались на успех своего дела благодаря лжесвидетельству лжесвидетелей и зависти судей, чье невежество легко поддавалось искажению фактов и находилось под влиянием красноречия и хитрости. В этом их ожидания не были обмануты, и в то время как судьи ожидали покорности от Сократа и того низкого поведения и рабской защиты, которые отличали преступников, философ, возможно, ускорил свое собственное падение твердостью своего ума и неуступчивой честностью. Лисий, один из самых знаменитых ораторов той эпохи, сочинил речь в вычурном и патетическом стиле, которую предложил своему другу произнести в качестве защиты в присутствии судей. Сократ прочитал ее, но после того, как похвалил красноречие и оживление всей речи, отверг ее как не мужскую и не выражающую стойкости, и, сравнив ее с сикионскими туфлями, которые, хотя и подходили, были доказательством изнеженности, заметил, что философ должен быть выдающимся благодаря великодушию и твердости души. В своей апологии он говорил с большим воодушевлением и признался, что, в то время как другие хвастались, что знакомы со всем, он сам не знает ничего. Вся речь была полна простоты и благородного величия, энергичного языка оскорбленной невинности. Он скромно сказал, что то, чем он обладает, направлено на службу афинянам; его желанием было сделать своих сограждан счастливыми, и это был долг, который он исполнял по особому повелению богов, «авторитет которых», сказал он выразительно своим судьям, «я уважаю больше, чем ваш». Такой язык человека, обвиняемого в тяжком преступлении, изумил и раздражил судей. Сократ был осужден, но лишь большинством в три голоса; и когда его потребовали, согласно духу афинских законов, вынести приговор самому себе и упомянуть смерть, которую он предпочитает, философ сказал: «За мои попытки научить афинскую молодежь справедливости и умеренности и сделать остальных моих соотечественников более счастливыми, пусть меня содержат за общественный счет в оставшиеся годы моей жизни в Пританее, честь, о афиняне, которую я заслуживаю больше, чем победители Олимпийских игр. Они делают своих соотечественников более счастливыми по внешнему виду, но я сделал вас таковыми в действительности». Это в высшей степени раздражило судей, и он был приговорен к выпиванию цикуты. После этого он обратился к суду, и в особенности к судьям, которые решили в его пользу, с патетической речью. Он сказал им, что умереть — это удовольствие, так как он собирается вести беседу с величайшими героями древности; он рекомендовал их отеческой заботе своих беззащитных детей, и, возвращаясь в тюрьму, воскликнул: «Я ухожу, чтобы умереть, вы — чтобы жить; но что из этого лучше, знает только Божество». Торжественное празднование Делийских фестивалей [См.: Делия] предотвратило его казнь на 30 дней, и в течение этого времени он был заключен в тюрьму и закован в кандалы. Его друзья, и особенно его ученики, были его постоянными спутниками; он беседовал с ними на разные темы со всей своей обычной веселостью и спокойствием. Он упрекал их за их печаль, и когда один из них был необычайно огорчен тем, что он должен пострадать, будучи невиновным, философ ответил: «Разве вы хотите, чтобы я умер виновным?». С таким самообладанием он провел свои последние дни. Он продолжал быть наставником до момента своей смерти и наставлял своих учеников по вопросам величайшей важности; он высказывал им свои мнения в поддержку бессмертия души и с резкостью осуждал распространенный обычай самоубийства. Он не обращал внимания на ходатайства своих друзей, и когда был в его власти побег из тюрьмы, он отказался от него и спросил со своей обычной шутливостью, где он может избежать смерти. «Где», — говорит он Критону, который подкупил тюремщика и сделал его побег верным, — «куда мне лететь, чтобы избежать этого неотвратимого рока, постигшего все человечество?». Когда настал час пить яд, палач преподнес ему чашу со слезами на глазах. Сократ принял ее со спокойствием, и после того, как совершил возлияние богам, выпил ее с неизменным лицом, и через несколько мгновений скончался. Таков был конец человека, которого непредвзятый ответ оракула Дельф назвал мудрейшим из людей. Сократ умер за 400 лет до Христа, на 70-м году жизни. Едва он был похоронен, как афиняне раскаялись в своей жестокости; его обвинители были повсеместно презираемы и избегаемы. Один понес смерть, некоторые были изгнаны, а другие собственными руками положили конец жизни, которую их суровость к лучшему из афинян сделала невыносимой. Действия, изречения и мнения Сократа были верно записаны двумя из самых знаменитых его учеников, Ксенофонтом и Платоном, и все, что относится к жизни и обстоятельствам этого великого философа, теперь известно в мельчайших подробностях. Своей бедностью, своей невинностью и своим примером греки были особенно обязаны своему величию и великолепию; и знания, которые были повсеместно распространены его учениками, дали всему народу осознание своего превосходства над остальным миром, не только в изящных искусствах, но и в более трудоемких упражнениях, которые воспевали их писания. Философия Сократа образует интересную эпоху в истории человеческого разума. Сын Софрониска высмеивал более отвлеченные изыскания и метафизические исследования своих предшественников и, впервые введя моральную философию, побудил человечество задуматься о самих себе, своих страстях, своих мнениях, своих обязанностях, действиях и способностях. Из-за этого говорили, что основатель Сократической школы спустил философию с небес на землю. В своем участии в религиозном поклонении Сократ сам был примером; он верил в божественное происхождение снов и предзнаменований и публично заявлял, что его сопровождает демон или невидимый проводник [См.: Демон], чье частое вмешательство останавливало его от совершения зла и вины проступка. Этот знакомый дух, однако, согласно некоторым, был не чем иным, как здравым суждением, подкрепленным благоразумием и долгим опытом, которое предупреждало его о приближении опасности и из общего размышления о человечестве могло предвидеть, какой успех будет сопутствовать предприятию или какие бедствия последуют за плохо управляемой администрацией. Как сторонник бессмертия души, он допускал совершенство высшего знания, из которого выводил управление вселенной. Из ресурсов опыта, а также природы и наблюдения он воспринимал неразборчивое распределение добра и зла человечеству рукой Небес, и он был убежден, что никто, кроме самых легкомысленных, не навлечет на себя гнев своего Творца, чтобы избежать бедности или болезни, или удовлетворить чувственный аппетит, который в конце концов будет терзать их душу угрызениями совести и осознанием вины. Из этого естественного взгляда на вещи он воспринимал отношения одной нации с другой и то, насколько спокойствие гражданского общества зависело от надлежащего выполнения этих соответствующих обязанностей. Действия людей также давали материалы для его дискурса; наставлять их было его целью, а сделать их счастливыми — конечной целью его ежедневных уроков. Из принципов, подобных этим, которые были подкреплены беспрецедентным примером любящего мужа, нежного родителя, воинственного солдата и патриотичного гражданина в Сократе, вскоре возникли знаменитые секты платоников, перипатетиков, академиков, киренаиков, стоиков и т. д. Сократ никогда не писал для публики, однако многие поддерживают, что трагедии его ученика Еврипида были частично сочинены им. Он был естественно распутного нрава, и физиогномист заметил, глядя в лицо философа, что его сердце — самое порочное, бесстыдное и испорченное, которое когда-либо было в человеческой груди. Это едва не стоило сатирику жизни, но Сократ упрекнул своих учеников, которые хотели наказать физиогномиста, и заявил, что его утверждения верны, но что все его порочные наклонности были должным образом исправлены и обузданы с помощью разума. Сократ сделал поэтическую версию басен Эзопа, находясь в тюрьме. Диоген Лаэртский. — Ксенофонт. — Платон. — Павсаний, кн. 1, гл. 22. — Плутарх, «О мнениях философов» и др. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 54; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 41 и сл. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 4. —— Предводитель ахейцев в битве при Кунаксе. Он был схвачен и казнен по приказу Артаксеркса. —— Правитель Киликии при Александре Македонском. —— Художник. —— Родосец в эпоху Августа. Он написал отчет о гражданских войнах. —— Схолиаст, родившийся в 380 г. н. э. в Константинополе. Он написал церковную историю с 309 года, где закончил Евсевий, до 450 года, с большой точностью и суждением, лучшим изданием которой является издание Ридинга, фолио, Кембридж, 1720 г. —— Остров на побережье Аравии.

Юлия Семиа, мать императора Гелиогабала, была назначена председателем женского сената, который она учредила для решения споров и дел римских матрон. В конце концов она вызвала недовольство народа своим распутством, расточительностью и жестокостью и была убита вместе со своим сыном и семьей. Она была уроженкой Апамеи; ее отца звали Юлий Авит, а мать — Маса. Ее сестра Юлия Мамея была замужем за императором Септимием Севером.

Согдиана, страна в Азии, граничащая на севере со Скифией, на востоке с саками, на юге с Бактрианой и на западе с Маргианой, ныне известная под названием Чагатай или Узбекистан. Народ назывался согдийцами. Столица называлась Мараканда. Геродот, кн. 3, гл. 93. — Курций, кн. 7, гл. 10.

Согдиан, сын Артаксеркса Долгорукого, который убил своего старшего брата, царя Ксеркса, чтобы стать хозяином персидского престола. Он владел короной всего семь месяцев. Его брат Ох, правивший под именем Дария II Нота, составил против него заговор и задушил его в башне, наполненной теплой золой.

Сол (Солнце) был объектом почитания у древних. Ему особенно поклонялись персы под именем Митры; он был Баалом или Белом халдеев, Вельфегором моавитян, Молохом хананеев, Осирисом египтян и Адонисом сирийцев. Массагеты приносили в жертву лошадей солнцу из-за их быстроты. Согласно некоторым древним поэтам, Сол и Аполлон были двумя разными лицами. Однако Аполлон, Феб и Сол повсеместно считаются одним и тем же божеством.

Солициний, город в Германии, ныне Сульц, на реке Неккар.

Солин Гай Юлий, грамматик конца I века, написавший книгу под названием «Собрание достопамятных сведений» (Polyhistor), которая представляет собой коллекцию исторических заметок и географических комментариев о самых знаменитых местах каждой страны. Его называли «обезьяной Плиния», потому что он подражал этому известному натуралисту. Последнее издание «Собрания достопамятных сведений» — нюрнбергское, ex editione Salamasii, 1777 г.

Солис Фонс, знаменитый источник в Ливии. См.: Аммон.

Солои, или Солы, город на Кипре, построенный на границе реки Кларий афинской колонией. Первоначально он назывался Эпея, пока Солон не посетил Кипр и не посоветовал Филокипру, одному из князей острова, изменить местоположение своей столицы. Его совету последовали; новый город был возведен на прекрасной равнине и назван в честь афинского философа. Страбон, кн. 14. — Плутарх, «Солон». — Город в Киликии на морском побережье, построенный греками и родосцами. Позже он был назван Помпейополем в честь Помпея, который поселил там колонию пиратов. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Дионисий Галикарнасский. Некоторые полагают, что греки, поселившиеся в любом из этих двух городов, забыли чистоту своего родного языка, и отсюда возник термин «солецизм», применяемый к неэлегантным или неправильным выражениям.

Солоис, или Солоентия, мыс в Ливии на оконечности горы Атлас, ныне мыс Кантин. — Город на Сицилии, между Панормом и Гимерой, ныне Соланто. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43. — Фукидид, кн. 6.

Солон, один из семи мудрецов Греции, родился на Саламине и получил образование в Афинах. Его отца звали Эфорион или Эксекестид, он был одним из потомков царя Кодра, а по материнской линии Солон состоял в родстве со знаменитым Писистратом. Посвятив часть своего времени философским и политическим занятиям, Солон объехал большую часть Греции, но по возвращении домой был опечален раздорами, вспыхнувшими среди его соотечественников. Все взоры обратились к Солону как к избавителю, и он был единогласно избран архонтом и верховным законодателем. Он мог бы стать единоличным правителем, но отказался от опасной должности царя Афин и в качестве законодателя начал проводить реформы во всех сферах. Жалобы беднейших граждан были удовлетворены, все долги были аннулированы, и никому не разрешалось захватывать личность должника, если тот был не в состоянии вернуть деньги. После того как он принял самые спасительные постановления в государстве и обязал афинян торжественной клятвой верно соблюдать его законы в течение 100 лет, Солон сложил с себя полномочия законодателя и покинул Афины. Он посетил Египет, а при дворе лидийского царя Креза убедил монарха в непостоянстве фортуны. Когда Крез пожелал узнать, не является ли он самым счастливым из смертных, Солон ответил, что Телль, афинянин, который всегда видел свою страну в процветающем состоянии, видел своих детей ведущими добродетельную жизнь и сам пал, защищая свое отечество, более достоин счастья, чем обладатель богатств и повелитель империй. После 10 лет отсутствия Солон вернулся в Афины, но испытал огорчение, обнаружив, что большая часть его постановлений игнорируется из-за духа фракционности его соотечественников и узурпации Писистрата. Чтобы больше не быть свидетелем раздоров, царивших в его стране, он удалился на Кипр, где и умер при дворе царя Филокипра на 80-м году жизни, за 558 лет до христианской эры. Спасительные последствия законов Солона можно обнаружить в том, как долго они действовали в Афинской республике. Более 400 лет они процветали в полной силе, и Цицерон, который сам был свидетелем их благотворного влияния, расточает высочайшие похвалы законодателю, чья превосходная мудрость создала такой свод правил. Намерением Солона было защитить беднейших граждан, и, разделив весь корпус афинян на четыре класса, трем из которых было разрешено занимать важнейшие должности и магистратуры государства, а последнему — высказывать свое мнение в собраниях, но не участвовать в отличиях и почестях своих начальников, законодатель дал народу привилегию, которая, хотя поначалу была малой и незначительной, вскоре сделала их хозяевами республики и всех государственных дел. Он провел реформу Ареопага, расширил полномочия его членов и разрешил им ежегодно проверять, как каждый гражданин содержит себя, и наказывать тех, кто жил в праздности и не был занят какой-либо почетной и прибыльной профессией. Он также упорядочил Пританей и установил число его судей в 400 человек. Кровавые законы Драконта были отменены, за исключением закона об убийстве, и наказание, назначенное каждому преступнику, было соразмерно его преступлению; однако Солон не издал закона против отцеубийства или святотатства. Первое из этих преступлений, говорил он, слишком ужасно для человеческой природы, чтобы человек мог быть виновен в нем, а второе никогда не могло быть совершено, поскольку история Афин не дала ни одного подобного примера. Те, кто погиб на службе своему отечеству, хоронились с большой помпой, а их семьи содержались за государственный счет; но те, кто растратил свое состояние, отказался носить оружие в защиту своей страны или не обращал внимания на немощи и бедствия своих родителей, клеймились позором. Законы о браке были заново урегулированы; он стал союзом привязанности и нежности, а не корыстным контрактом. Злословить в адрес умерших, как и живых, стало преступлением, и законодатель желал, чтобы характер его сограждан был свободен от наветов злобы и зависти. Лицу, не имевшему детей, было разрешено распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению, а женщинам не позволялось быть расточительными в одежде или расходах. Прелюбодеяние было тяжким преступлением, а другу и сообщнику распутства и разврата никогда не позволялось выступать публично, ибо, как заметил философ, человек, не имеющий стыда, не способен быть доверенным лицом народа. Эти знаменитые законы были выгравированы на нескольких таблицах, и чтобы они были лучше известны и более привычны афинянам, они были написаны стихами. Возмущение, которое выразил Солон, увидев трагические представления Феспида, хорошо известно, и он сурово заметил, что если ложь и вымысел будут допущены на сцене, они вскоре найдут путь в обычные занятия людей. Согласно Плутарху, Солон примирился с Писистратом; но это кажется неверным, так как законодатель отказался жить в стране, где привилегии его сограждан попирались узурпацией тирана. См.: Ликург. Плутарх, «Солон». — Геродот, кн. 1, гл. 29. — Диоген Лаэртский, кн. 1. — Павсаний, кн. 1, гл. 40. — Цицерон.

Солона, город в Цизальпийской Галлии на реке Утенс.

Солоний, город в Лации на границе Этрурии. Плутарх, «Гай Марий». — Цицерон, «О дивинации», кн. 1.

Сольва, город в Норике.

Солус (унтис), приморский город на Сицилии. См.: Солоис. Страбон, кн. 14.

Солима и Солимы, город в Ликии. Жители, называемые солимами, в древности назывались милиадами, а впоследствии термилами и ликийцами. Сарпедон поселился среди них. Страбон, кн. 14. — Гомер, «Илиада», кн. 6. — Плиний, кн. 5, гл. 27 и 29. — Древнее название Иерусалима. См.: Иеросолима. Ювенал, сатира 6, ст. 543.

Сомнус, сын Эреба и Ночи, был одним из адских божеств и председательствовал над сном. Его дворец, по мнению некоторых мифологов, представляет собой темную пещеру, куда никогда не проникает солнце. У входа растет множество маков и снотворных трав. Сам бог изображается спящим на перине с черными занавесками. Сновидения стоят рядом с ним, а Морфей, как его главный служитель, следит за тем, чтобы шум не разбудил его. Лакедемоняне всегда помещали изображение Сомнуса рядом с изображением смерти. Гесиод, «Теогония». — Гомер, «Илиада», кн. 14. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 893. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11.

Сонхис, египетский жрец во времена Солона. Именно он рассказал этому знаменитому философу ряд преданий, в частности об Атлантических островах, которые он описывал как более обширные, чем континенты Африки и Азии вместе взятые. Этот остров, как говорят, исчез за один день и одну ночь. Плутарх, «Об Исиде и Осириде» и др.

Сонтиаты, народ в Галлии.

Сопатр, философ из Апамеи во времена императора Константина. Он был одним из учеников Ямвлиха, а после его смерти возглавлял платоников.

Софак, сын Геракла и Тинги, вдовы Антея, который основал царство Тингис в Мавритании и от которого произошли Диодор и Юба, царь Мавритании. Страбон, кн. 3.

Софена, страна в Армении, на границе Месопотамии. Лукан, кн. 2, ст. 593.

Софокл — знаменитый афинский поэт-трагик, получивший образование в школе Эсхила. Он проявил себя не только как поэт, но и как государственный деятель. Он командовал афинскими войсками, в нескольких сражениях делил верховное командование с Периклом и с честью и достоинством исполнял обязанности архонта. Первое выступление Софокла в качестве поэта свидетельствует о его выдающихся способностях. Афиняне захватили остров Скирос, и в ознаменование этого памятного события был учрежден ежегодный конкурс трагиков. По этому случаю Софокл одержал победу над многими соперниками, среди которых был Эсхил, его друг и наставник. Этот успех воодушевил поэта; он писал для сцены, пользуясь большим успехом, и 20 раз получал поэтическую награду. Софокл был соперником Еврипида в борьбе за общественное признание; они делили симпатии публики, и если первый превосходил в возвышенном и величественном, то второй не уступал ему в нежности и патетике. Афиняне с удовольствием наблюдали за их состязанием, и, поскольку театр в то время был делом важным и значительным, считаясь неотъемлемой и великолепнейшей частью религиозного культа, у каждого из них были свои поклонники и приверженцы; однако оба поэта, в конце концов увлеченные народным признанием, поддались ревности и соперничеству. Из 120 трагедий, написанных Софоклом, сохранилось только семь: «Аякс», «Электра», «Царь Эдип», «Антигона», «Трахинянки», «Филоктет» и «Эдип в Колоне». Хорошо известна неблагодарность детей Софокла. Желая немедленно завладеть имуществом отца и устав от его долголетия, они обвинили его перед ареопагом в безумии. Единственной защитой поэта стало чтение его трагедии «Эдип в Колоне», которую он недавно закончил; после этого он спросил судей, можно ли обвинить в безумии автора такого произведения. Отец был оправдан, а дети вернулись домой, покрытые стыдом и позором. Софокл скончался на 91-м году жизни, в 406 году до нашей эры, как сообщают некоторые авторы, от избытка радости по случаю получения поэтической награды на Олимпийских играх. Атеней обвинял Софокла в распущенности и разврате, особенно в то время, когда он командовал армиями Афин. Лучшими изданиями Софокла считаются издания Капперонье, 2 тома, формат 4to, Париж, 1780; Глазго, 2 тома, формат 12mo, 1745; Женева, формат 4to, 1603; а также издание Брунка, 4 тома, формат 8vo, 1786. Цицерон, «Против Катилины»; «О дивинации», кн. 1, гл. 25. — Плутарх, «Кимон» и др. — Квинтилиан, кн. 1, гл. 10; кн. 10, гл. 1. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 7; кн. 9, гл. 12. — Плиний, кн. 7, гл. 53. — Атеней, кн. 10 и др.

Софонисба, дочь карфагенянина Гасдрубала, прославившаяся своей красотой. Она вышла замуж за Сифакса, нумидийского царя, и когда ее муж был побежден римлянами и Масиниссой, она попала в плен к врагам. Масинисса влюбился в нее и женился на ней. Такое поведение вызвало недовольство римлян; Сципион, командовавший в то время армиями республики в Африке, сурово отчитал монарха и потребовал, чтобы тот расстался с Софонисбой. Для Масиниссы это было тяжелым испытанием, однако он боялся римлян. Со слезами на глазах он вошел в шатер Софонисбы и сказал ей, что, поскольку он не может избавить ее от плена и ревности римлян, он советует ей, как высшее доказательство его любви и привязанности к ней, умереть достойно дочери Гасдрубала. Софонисба подчинилась и с необычайным спокойствием и невозмутимостью выпила чашу с ядом, которую прислал ей Масинисса, примерно в 203 году до нашей эры. Тит Ливий, кн. 30, гл. 12 и сл. — Саллюстий, Югуртинская война. — Юстин.

Софрон, комедиограф из Сиракуз, сын Агафокла и Дамасиллиды. Его произведения пользовались таким всеобщим признанием, что, как говорят, Платон читал их с восторгом. Валерий Максим, кн. 8, гл. 7; Квинтилиан, кн. 1, гл. 10.

Софрониск, отец Сократа.

Софрония, римская матрона, которую Максенций силой увел из дома ее мужа и взял в жены. Софрония покончила с собой, увидев, что тиран злоупотребил ее чувствами.

Софросина, дочь Дионисия от сестры Диона.

Сополис, отец Гермолая. Курций, кн. 8, гл. 7. — Живописец эпохи Цицерона. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 4, п. 16.

Сора, город вольсков, жители которого назывались соранами. Силий Италик, кн. 8, ст. 395. — Цицерон, В защиту Планция.

Соракте и Соракта, гора в Этрурии, близ Тибра, видимая из Рима на расстоянии 26 миль. Она была посвящена Аполлону, который отсюда получил прозвание Сорактий; говорят, что жрецы этого бога могли ходить по горящим углям, не причиняя себе вреда. На горе Соракте, как сообщают некоторые, был источник, воды которого закипали на восходе солнца и мгновенно убивали всех птиц, которые из него пили. Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 93; кн. 7, гл. 2. — Гораций, кн. 1, ода 9. — Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 785. — Силий Италик, кн. 5.

Соран, человек, казненный по приказу Нерона. См.: Валерий. — Отец Атилии, первой жены Катона.

Сорекс, любимец Суллы и соучастник его разгульной жизни. Плутарх.

Сорге, дочь Энея, царя Калидона, и Алфеи, дочери Фестия. Она вышла замуж за Андремона и была матерью Оксила. Аполлодор, кн. 1 и 2.

Сорития, город в Испании.

Созия Галла, женщина при дворе Тиберия, изгнанная и т. д. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 19.

Сосибий, лаконский грамматик, 255 г. до н. э. Он пользовался большим расположением Птолемея Филопатора и посоветовал ему убить своего брата и царицу, его жену, по имени Арсиноя. Он дожил до глубокой старости, за что его называли Полихроном. Впоследствии ему было позволено удалиться от двора и провести остаток своих дней в мире и спокойствии, после того как он опозорил звание министра гнуснейшими преступлениями и убийством многих членов царской семьи. Его сын, носивший то же имя, был наставником царя Птолемея Эпифана. — Наставник Британника, сына Клавдия. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 1.

Сосикл, грек, проявивший великую доблесть во время вторжения Ксеркса в Грецию.

Сосикрат, знатный сенатор ахейцев, казненный за то, что желал, чтобы его соотечественники заключили мир с римлянами.

Сосиген, египетский математик, помогавший Юлию Цезарю в упорядочении римского календаря. Светоний. — Диодор. — Плиний, кн. 18, гл. 25. — Командующий флотом Эвмена. Полиэн, кн. 4. — Друг Деметрия Полиоркета.

Сосии, знаменитые римские книготорговцы эпохи Горация, кн. 1, посл. 20, ст. 2.

Сосил, лакедемонянин эпохи Ганнибала. Он был в близких отношениях с карфагенским полководцем, обучал его греческому языку и написал историю его жизни. Корнелий Непот, «Ганнибал».

Сосипатр, грамматик эпохи правления Гонория. Он опубликовал пять книг грамматических наблюдений. — Сиракузский магистрат. — Полководец Филиппа, царя Македонии.

Сосис, мятежный сиракузянин, поднимавший восстания против Диона. Будучи обвинен перед народным собранием, он спасся бегством и таким образом избежал смертной казни.

Сосистрат, тиран Сиракуз во времена Агафокла. Он пригласил Пирра на Сицилию, а впоследствии восстал против него. В конечном счете был смещен Гермократом. Полиэн, кн. 1. — Другой тиран. Полиэн, кн. 1.

Соспис, консул, поддерживавший интересы Марка Антония. — Правитель Сирии. — Римский консуляр, которому Плутарх посвятил свои «Сравнительные жизнеописания».

Соспита, эпитет Юноны в Лации. Ее самый знаменитый храм находился в Ланувии. У нее также было два храма в Риме, а ее статуя была облачена в козью шкуру, с щитом и т. д. Ливий, кн. 3, 6, 8 и др. — Фест, «Лексикон Феста».

Сосфен, македонский полководец, живший в 281 г. до н. э. Он разбил галлов под предводительством Бренна и погиб в сражении. Юстин, кн. 24, гл. 5. — Уроженец Книда, написавший историю Иберии. Плутарх.

Сострат, друг Гермолая, казненный за заговор против Александра Македонского. Курций, кн. 1, гл. 6. — Грамматик эпохи Августа. Был наставником Страбона. Страбон, кн. 14. — Скульптор. — Архитектор из Книда, 284 г. до н. э., построивший белый маяк на Фаросе в заливе Александрии. Он начертал на нем свое имя. См.: Фарос. Страбон, кн. 17. — Плиний, кн. 30, гл. 12. — Жрец Венеры в Пафосе, один из приближенных Веспасиана. Тацит, История, кн. 2, гл. 7. — Любимец Геракла. — Греческий историк, написавший описание Этрурии. — Поэт, написавший поэму о походе Ксеркса в Грецию. Ювенал, сатира 10, ст. 178.

Сотад, атлет. Греческий поэт из Фракии. Он писал стихи против Птолемея Филадельфа, за что был брошен в море в свинцовом ящике. Его называли Кинедом не только потому, что он был склонен к гнусному преступлению, на которое указывает это прозвище, но и потому, что он написал стихотворение, восхваляющее его. Некоторые полагают, что вместо слова Socraticos во 2-й сатире, 10-м стихе Ювенала, следует вставить слово Sotadicos, поскольку именно поэт Сотад, а не философ Сократ, заслуживал прозвища Кинед. Непристойные стихи обычно называли Sotadea carmina в его честь. Их можно было переставлять и читать по-разному, не теряя при этом размера или смысла, как, например, следующее, которое можно читать задом наперед:

Roma tibi subito motibus ibit amor.

Si bene te tua laus taxat, sua laute tenebis.

Sole medere pede, ede, perede melos.

Квинтилиан, кн. 1, гл. 8; кн. 9, гл. 4. — Плиний, кн. 5, п. 3. — Авсоний, п. 17, ст. 29.

Сотер, прозвище первого Птолемея. — Оно также было обычным для других монархов.

Сотерии, дни, назначенные для благодарения и принесения жертв за избавление от опасности. Один из них отмечался в Сикионе в ознаменование избавления этого города от рук македонян Аратом.

«commemmorate» заменено на «commemorate»

Сотерик, поэт и историк эпохи Диоклетиана. Он написал панегирик этому императору, а также житие Аполлония Тианского. Его произведения, высоко ценившиеся, ныне утрачены, за исключением нескольких фрагментов, сохранившихся у схолиаста Ликофрона.

Сотис, египетское название созвездия, называемого Сириус, которое пользовалось божественными почестями в этой стране.

Сотиаты, народ Галлии, покоренный Цезарем. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 3, гл. 20 и 21.

Сотион, грамматик и философ из Александрии, наставник Сенеки. Сенека, письма 49 и 58.

Сотий, философ в правление Тиберия.

Сов, царь Спарты, прославившийся своей доблестью и т. д.

Созомен, церковный историк, умерший в 450 г. н. э. Его история охватывает период с 324 по 429 г. и посвящена Феодосию Младшему; написана она неэлегантным и посредственным стилем. Лучшим изданием считается издание Ридинга, фолиант, Кембридж, 1720 г.

Спако, имя Кира. Юстин, кн. 1, гл. 4. — Геродот.

Спарта, знаменитый город Пелопоннеса, столица Лаконии, расположенный на реке Эврот, на расстоянии около 30 миль от ее устья. Он получил свое название от Спарты, дочери Эврота, которая вышла замуж за Лакедемона. Его также называли Лакедемон. См.: Лакедемон.

Спартак, царь Понта. — Другой, царь Боспора, умерший в 433 г. до н. э. Его сын и преемник того же имени умер в 407 г. до н. э. — Другой, умерший в 284 г. до н. э. — Фракийский пастух, прославившийся своими способностями и победами, которые он одержал над римлянами. Будучи одним из гладиаторов, содержавшихся в Капуе в доме Лентула, он бежал из места своего заключения с 30 товарищами и взял в руки оружие против римлян. Вскоре он оказался во главе 10 000 человек, столь же решительных, как и он сам, и, хотя поначалу был вынужден скрываться в лесах и уединенных местах Кампании, вскоре он опустошил страну; а когда его последователи увеличились числом, стали лучше дисциплинированы и более полно вооружены, он атаковал римских полководцев на поле битвы. Два консула и другие офицеры были разбиты с большими потерями, и Спартак, превосходивший их в совете и способностях, казался более грозным, хотя его часто покидали его непостоянные сторонники. Против него был послан Красс, но этот знаменитый полководец поначалу отчаялся в успехе. Состоялась кровопролитная битва, в которой гладиаторы были в конце концов разбиты. Спартак вел себя с большой доблестью: будучи ранен в ногу, он сражался на коленях, прикрываясь щитом в одной руке и используя меч в другой; и когда он наконец пал, он упал на груду римлян, которых принес в жертву своей ярости, в 71 г. до н. э. В этой битве было убито не менее 40 000 мятежников, и война была полностью завершена. Флор, кн. 3, гл. 20. — Ливий, кн. 95. — Евтропий, кн. 6, гл. 2. — Плутарх, «Красс». — Патеркул, кн. 2, гл. 30. — Аппиан.

«bahaved» заменено на «behaved»

Спарты, или Спарты, имя, данное тем людям, которые возникли из зубов дракона, посеянных Кадмом. Все они перебили друг друга, кроме пятерых, которые выжили и помогли Кадму в строительстве Фив.

Спартанцы, или Спартиаты, жители Спарты. См.: Спарта, Лакедемон.

Элий Спартиан, латинский историк, написавший жизнеописания всех римских императоров от Юлия Цезаря до Диоклетиана. Он посвятил их Диоклетиану, которому, по некоторым сведениям, приходился родственником. Из этих сочинений сохранились только жизнеописания Адриана, Вера, Дидия Юлиана, Септимия Севера, Каракаллы и Геты, опубликованные в составе «Истории августов». Спартиан не считается выдающимся историком или биографом.

Спекия, древнее название острова Кипр.

Спендиус, кампанский дезертир, который восстал против римлян, поднял мятежи и вел войну против Гамилькара, карфагенского полководца.

Спендон, поэт из Лакедемона.

Сперхия, город в Фессалии, на берегах Сперхия. Птолемей.

Сперхий, река в Фессалии, берущая начало на горе Эта и впадающая в море в Малийском заливе, близ Антикиры. Считается, что название происходит от ее быстроты (σπερχειν, festinare). Пелей дал обет богу этой реки принести в жертву волосы своего сына Ахилла, если тот когда-нибудь вернется невредимым с Троянской войны. Геродот, кн. 7, гл. 198. — Страбон, кн. 9. — Гомер, «Илиада», кн. 23, ст. 144. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 557; кн. 2, ст. 250; кн. 7, ст. 230.

Сперматофаги, народ, живший в самых отдаленных частях Египта. Они питались плодами, падавшими с деревьев.

Спевсипп, афинский философ, племянник, а также преемник Платона. Имя его отца было Эвримедон, а матери — Потона. Он возглавлял школу Платона в течение восьми лет и опозорил себя своей расточительностью и распутством. Платон пытался урезонить его, но безуспешно. Он умер от «вшивой болезни» или, по некоторым сведениям, покончил с собой в 339 г. до н. э. Плутарх, «Лисандр». — Диоген Лаэртский, кн. 4. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 1.

Сфактерии, три небольших острова напротив Пилоса, на побережье Мессении. Их также называют Сфагии.

Сфер, оруженосец Пелопа, сына Тантала. Он был похоронен на небольшом острове близ Коринфского перешейка, который в его честь называли Сфеция. Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Греческий философ, ученик Зенона Китийского, 243 г. до н. э. Он прибыл в Спарту в эпоху Агиса и Клеомена и открыл там школу. Плутарх, «Агис». — Диодор.

Сфинкс, чудовище, имевшее голову и грудь женщины, тело собаки, хвост змеи, крылья птицы, лапы льва и человеческий голос. Оно произошло от союза Орфа с Химерой или Тифона с Ехидной. Сфинкс был послан в окрестности Фив Юноной, которая хотела наказать род Кадма, преследуемый ею с бессмертной ненавистью, и он держал эту часть Беотии в постоянном страхе, загадывая загадки и пожирая жителей, если они не могли их разгадать. В разгар их смятения фиванцам было сказано оракулом, что Сфинкс погубит себя, как только одна из загадок, которые он загадывал, будет разгадана. В этой загадке он хотел узнать, какое животное ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером. После этого Креонт, царь Фив, обещал свою корону и свою сестру Иокасту в жены тому, кто сможет избавить страну от чудовища, успешно разгадав загадку. Наконец, ее счастливо разгадал Эдип, который заметил, что человек ходит на руках и ногах в молодости, или утром жизни, в полдень жизни он ходит прямо, а вечером своих дней он опирается на палку из-за немощи. См.: Эдип. Сфинкс, едва услышав это объяснение, ударился головой о скалу и немедленно испустил дух. Некоторые мифологи хотят разгадать сказочные предания о Сфинксе, предполагая, что одна из дочерей Кадма или Лая опустошала страну Фив своими постоянными грабежами, потому что ей было отказано в части владений ее отца. Львиная лапа, как они отмечают, выражала ее жестокость, тело собаки — ее распутство, ее загадки — ловушки, которые она расставляла для чужеземцев и путешественников, а ее крылья — быстроту, которую она проявляла в своих набегах. Плутарх. — Гесиод, «Теогония», ст. 326. — Гигин, басня 68. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Ибис», ст. 378. — Страбон, кн. 9. — Софокл, «Царь Эдип».

Сфодрий, спартанец, который по наущению Клеомброта пытался захватить Пирей. Диодор, кн. 15.

Сфрагидий, уединенная пещера на горе Китерон в Беотии. Нимфы этого места, называемые Сфрагитидами, ежегодно удостаивались жертвоприношений от афинян по приказу Дельфийского оракула, потому что они потеряли мало людей в битве при Платеях. Плиний, кн. 35, гл. 6. — Павсаний, кн. 9, гл. 3. — Плутарх, «Аристид».

Спицилл, любимец Нерона. Он отказался убить своего господина, за что был казнен жестоким образом.

Спина, ныне Примазо, город в самом южном устье реки По. Плиний, кн. 3, гл. 16.

Спинтар, коринфский архитектор, построивший храм Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 10, гл. 5. — Вольноотпущенник Цицерона. «Письма к Аттику», кн. 13, п. 25.

Спинтер, римский консул. Он был одним из друзей Помпея и сопровождал его в битве при Фарсале, где проявил свою низость, будучи слишком уверенным в победе и претендуя на должности и сады Цезаря еще до начала сражения. Плутарх.

Спио, одна из нереид. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 26.

Спитамен, один из офицеров царя Дария, который участвовал в заговоре против убийцы Бесса и выдал его Александру. Курций, кн. 7, гл. 5.

Спитрибат, сатрап Ионии, зять Дария. Он был убит в битве при Гранике. Диодор, кн. 17.

Спитридат, перс, убитый Клитом, когда он собирался нанести смертельный удар Александру. — Персидский сатрап эпохи Лисандра.

Сполетий, ныне Сполето, город в Умбрии, который храбро сопротивлялся Ганнибалу, пока тот находился в Италии. Жители назывались сполетанцами. Вода подводится в город из соседнего источника по акведуку такой большой высоты, что в одном месте его верхняя часть поднята над основанием на 230 ярдов. Надпись над воротами до сих пор увековечивает поражение Ганнибала. Марциал, кн. 13, п. 20.

«fountani» заменено на «fountain»

Спорады, ряд островов в Эгейском море. Они получили свое название от σπειρω, spargo, потому что они разбросаны в море на некотором расстоянии от Делоса и в окрестностях Крита. Те острова, которые прилегают к Делосу и окружают его, называются Киклады. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 2.

Спуринна, математик и астролог, который советовал Юлию Цезарю остерегаться мартовских ид. Когда утром в день ид Цезарь направлялся в здание сената, он сказал Спуринне: «Иды наконец наступили». «Да, — ответил Спуринна, — но еще не прошли». Через несколько мгновений Цезарь был убит. Светоний, «Цезарь», гл. 81. — Валерий Максим, кн. 1 и 8.

Спурий, преномен, распространенный у многих римлян. — Один из убийц Цезаря. — Лаций, римлянин, защищавший мост через Тибр против армии Порсенны. — Друг Отона и т. д.

Луций Стаберий, друг Помпея, поставленный во главе Аполлонии, которую он был вынужден уступить Цезарю, поскольку жители поддерживали его дело. Цезарь, «Записки о Галльской войне». — Скупой человек, который хотел, чтобы все знали, что он необычайно богат. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 89.

Стабии, приморский город в Кампании на заливе Путеолы, разрушенный Суллой и превращенный в виллу, куда Плиний пытался спастись от извержения Везувия, во время которого он погиб. Плиний, кн. 3, гл. 5; кн. 6, гл. 16.

Стабулум, место в Пиренеях, где существовало сообщение из Галлии в Испанию.

Стагира, город на границе Македонии, недалеко от залива, в который впадает Стримон, к югу от Амфиполя; основан за 665 лет до Рождества Христова. Аристотель родился там, в связи с чем его называют Стагиритом. Фукидид, кн. 4. — Павсаний, кн. 6, гл. 4. — Диоген Лаэртский, «Солон». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 46.

Стаий, беспринципный негодяй эпохи Нерона, который убил всех своих родственников. Павсаний, кн. 2, гл. 19.

Стален, сенатор, который был судьей на процессе Клуенция и т. д. Цицерон, «В защиту Авла Клуенция».

Стафил, один из аргонавтов, сын Тесея или, по другим сведениям, Вакха и Ариадны. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Стасандр, офицер Александра, который получил Арию при общем разделе провинций. Курций, кн. 8, гл. 3.

Стасей, перипатетический философ, нанятый для обучения молодого Марка Пизона философии. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 22.

Стасикрат, скульптор и архитектор во время войн Александра, который предложил изваять статую из горы Афон, что было отвергнуто завоевателем и т. д.

Стасилей, афинянин, убитый в битве при Марафоне. Он был одним из 10 преторов.

Статиллы, народ Лигурии, между Тенаром и Апеннинами. Ливий, кн. 42, гл. 7. — Цицерон, кн. 11, «Письма к друзьям», п. 11.

Статилия, женщина, дожившая до глубокой старости, как упоминает Сенека, письмо 77. — Другая. См.: Мессалина.

Статилий, молодой римлянин, прославившийся своим мужеством и стойкостью. Он был заклятым врагом Цезаря, и когда Катон покончил с собой, он попытался последовать его примеру, но был удержан друзьями. Заговорщики против Цезаря хотели видеть его в своих рядах, но ответ, который он дал, не понравился Бруту. В конце концов он был убит армией триумвиров. Плутарх. — Луций, один из друзей Катилины. Он участвовал в его заговоре и был казнен. Цицерон, «Против Катилины», гл. 2. — Молодой военачальник в войне, которую латины вели против римлян. Он был убит вместе с 25 000 своих воинов. — Полководец, сражавшийся против Антония. — Тавр, проконсул Африки. Он был обвинен в совещаниях с магами, после чего покончил с собой. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 59.

Статины, острова у побережья Кампании, поднявшиеся из моря в результате землетрясения. Плиний, кн. 2, гл. 88.

Статира, дочь Дария, вышедшая замуж за Александра Македонского. Завоеватель ранее отказывался от нее, но когда она попала к нему в руки при Иссе, свадьба была отпразднована с необычайной пышностью. На ней присутствовало не менее 9000 человек, каждому из которых Александр подарил золотую чашу для подношения богам. У Статиры не было детей от Александра. Она была жестоко казнена Роксаной после смерти завоевателя. Юстин, кн. 12, гл. 12. — Сестра Дария, последнего царя Персии. Она также стала его женой, согласно обычаям персов. Она умерла после выкидыша в лагере Александра, где ее держали в качестве пленницы. Она была с большими почестями похоронена завоевателем. Плутарх, «Александр». — Жена Артаксеркса Мнемона, отравленная своей свекровью, царицей Парисатидой. Плутарх, «Артаксеркс». — Сестра Митридата Великого. Плутарх.

Стаций Цецилий, комический поэт эпохи Энния. Он был уроженцем Галлии и изначально рабом. Его латынь была плохой, однако он приобрел большую репутацию своими комедиями. Он умер вскоре после Энния. Цицерон, «О старости». — Анней, врач, друг философа Сенеки. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 64. — Публий Папиний, поэт, родившийся в Неаполе в правление императора Домициана. Его отца звали Стаций из Эпира, а мать — Агелина. Стаций стал известен благодаря двум эпическим поэмам: «Фиваида» в 12 книгах и «Ахиллеида» в двух книгах, которая осталась незаконченной из-за его преждевременной смерти. Кроме того, существуют другие произведения на различные темы, которые сохранились и хорошо известны под названием «Сильвы», разделенные на четыре книги. Две эпические поэмы Стация посвящены Домициану, которого поэт причисляет к богам. В его время в Риме ими все восхищались, но вкус эпохи был испорчен, хотя некоторые из современников называли их не уступающими никаким латинским сочинениям, кроме произведений Вергилия. Стиль Стация напыщен и вычурен, и он часто забывает, что он поэт, становясь декламатором и историком. В его «Сильвах», которые обычно писались экспромтом, есть много прекрасных выражений и проблесков гениальности. Стаций, как полагают некоторые, был беден и был вынужден содержать себя, сочиняя для сцены. Ни одно из его драматических произведений не сохранилось. Марциал высмеивал его, а то, что Ювенал написал в его похвалу, некоторые истолковали как неблагородный выпад против него. Стаций умер около 100 года нашей эры. Лучшими изданиями его работ являются издание Бартиуса (2 тома, кварто, Цвиккау, 1664) и издание Variorum (октаво, Лейден, 1671); а «Фиваиды» отдельно — издание Уоррингтона (2 тома, двенадцатая доля листа, 1778). — Домиций, трибун эпохи Нерона, лишенный должности, когда был раскрыт заговор Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 17. — Полководец самнитов. — Офицер преторианской гвардии, участвовавший в заговоре против Нерона.

Статор, прозвище Юпитера, данное ему Ромулом, потому что он остановил (sto) бегство римлян в битве против сабинян. Завоеватель воздвиг ему храм под этим именем. Ливий, кн. 1, гл. 12.

Стеллаты, поле в Кампании, примечательное своим плодородием. Цицерон, «Об аграрном законе», кн. 1, гл. 70. — Светоний, «Цезарь», гл. 20.

Стеллион, юноша, превращенный Церерой в ящерицу, потому что он насмехался над богиней, которая с жадностью пила, будучи утомленной и опечаленной в своих тщетных поисках дочери Прозерпины. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 445.

Стена, узкий проход в горах близ Антигонии в Хаонии. Ливий, кн. 32, гл. 5.

Стенобея. См.: Сфенобея.

Стенократ, афинянин, который составил заговор с целью убийства командира гарнизона, размещенного Деметрием в цитадели, и т. д. Полиэн, кн. 5.

Стентор, один из греков, отправившихся на Троянскую войну. Его голос был громче, чем у 50 человек вместе взятых. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 784. — Ювенал, сатира 13, ст. 112.

Стенторово озеро, озеро близ Эноса во Фракии. Геродот, кн. 7, гл. 58.

Стефан, музыкант из Мидии, на теле которого Александр проводил опыт по сжиганию особого вида битума, называемого нафтой. Страбон, кн. 16. — Плутарх, «Александр». — Греческий писатель из Византия, известный своим словарем, содержащим сведения о городах и местах античного мира, лучшим изданием которого является издание Гроновия (2 тома, фолио, Лейден, 1694).

Стеропа, одна из Плеяд, дочерей Атланта. Она вышла замуж за Эномая, царя Писы, от которого родила Гипподамию и др. — Дочь Партаона, которую некоторые считают матерью сирен. — Дочь Цефея. — Дочь Плеврона, — Акаста, — Даная, — Кебриона.

Стероп, один из циклопов. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 425.

Стесихор, греческий лирический поэт из Гимеры на Сицилии. Первоначально его звали Тисий, а имя Стесихор он получил из-за изменений, которые он внес в музыку и танцы. Его произведения были написаны на дорийском диалекте и состояли из 26 книг, которые ныне утрачены, за исключением нескольких фрагментов. Некоторые говорят, что он потерял зрение за написание инвектив против Елены и что он вернул его только после того, как отрекся от своих слов. Он был первым изобретателем басни о коне и олене, которой подражали Гораций и некоторые другие поэты, и написал ее, чтобы удержать своих соотечественников от заключения союза с Фаларисом. По мнению некоторых, он был первым, кто написал эпиталаму. Он процветал в 556 г. до н. э. и умер в Катане на 85-м году жизни. Исократ, «Елена». — Аристотель, «Риторика». — Страбон, кн. 3. — Лукиан, «Макробии». — Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 35. — Плутарх, «О музыке». — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Павсаний, кн. 3, гл. 19; кн. 10, гл. 26.

Стертиний, философ-стоик, высмеянный Горацием, кн. 2, сатира 3. Он написал на латинских стихах 220 книг по философии стоиков.

Стесагор, брат Мильтиада. См.: Мильтиад.

Стесилея, красивая женщина из Афин и т. д.

Стесилей, красивый юноша с Коса, любимый Фемистоклом и Аристидом, ставший причиной ревности и раздора между этими знаменитыми мужами. Плутарх, «Кимон».

Стесимброт, историк, очень противоречивый в своих повествованиях. Он написал отчет о подвигах Кимона. Плутарх, «Кимон». — Сын Эпаминонда, казненный своим отцом за то, что сражался с врагом без его приказов и т. д. Плутарх. — Музыкант с Тасоса.

Стенела, дочь Акаста, жена Менетия. Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Дочь Даная от Мемфиды. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Стенел, царь Микен, сын Персея и Андромеды. Он женился на Никиппе, дочери Пелопа, от которой имел двух дочерей и сына по имени Еврисфей, который по воле Юноны родился на два месяца раньше срока, чтобы получить превосходство над Гераклом как более старший. Стенел вел войну против Амфитриона, который убил Электриона и захватил его царство. Он сражался успешно и взял врага в плен, которого передал Еврисфею. Гомер, «Илиада», кн. 19, ст. 91. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Один из сыновей Египта от Тирии. — Сын Капанея. Он был одним из Эпигонов и женихов Елены. Он отправился на Троянскую войну и, согласно Вергилию, был одним из тех, кто сидел в деревянном коне. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Вергилий, «Энеида», кн. 2 и 10. — Сын Андрогея, сына Миноса. Геракл сделал его царем Фракии. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Царь Аргоса, наследовавший своему отцу Кротопу. Павсаний, кн. 2, гл. 16. — Сын Актора, сопровождавший Геракла в его походе против амазонок. Он был убит одной из них. — Сын Меланта, убитый Тидеем. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Стенис, скульптор из Олинфа. — Оратор из Гимеры на Сицилии во время гражданских войн Помпея. Плутарх, «Помпей».

Сфено, одна из трех горгон.

Сфенобея, дочь Иобата, царя Ликии, вышедшая замуж за Прета, царя Аргоса. Она воспылала страстью к Беллерофонту, который нашел убежище при дворе ее мужа после убийства своего брата, и когда он отказался удовлетворить ее преступную страсть, она обвинила его перед Претом в посягательстве на ее добродетель. По мнению некоторых, она покончила с собой после его отъезда. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 162. — Гигин, басня 57. — Многие мифологи называют ее Антеей.

Стильба, или Стильбия, дочь Пенея от Креусы, ставшая матерью Кентавра и Лапифа от Аполлона. Диодор, кн. 4.

Стильбо, имя, данное древними планете Меркурий из-за ее сияющего вида. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 20.

Стилихон, полководец императора Феодосия Великого. Он вел себя с большим мужеством, но при императоре Гонории проявил себя мятежным и нелояльным. Будучи варварского происхождения, он хотел видеть римские провинции опустошенными своими соплеменниками, но в этом он был разочарован. Гонорий раскрыл его интриги и приказал обезглавить его около 408 года от Рождества Христова. Его семья была вовлечена в его гибель. Клавдиан громко восхвалял его, а Зосим в «Новой истории» (кн. 5) отрицает правдивость обвинений, выдвинутых против него.

Стильпон, знаменитый философ из Мегары, процветавший за 336 лет до Рождества Христова и высоко ценимый Птолемеем Сотером. Он был от природы склонен к распутству и разгулу, но исправил свои нравы, когда открыл школу в Мегаре. Его повсеместно уважали, его школу посещали, и Деметрий, когда грабил Мегару, приказал оставить дом философа в целости и сохранности. Говорят, что он опьянил себя, когда был готов умереть, чтобы облегчить ужасы смерти. Он был одним из глав стоиков. Плутарх, «Демосфен». — Диоген Лаэртский, кн. 2. — Сенека, «О стойкости».

Стимикон, имя пастуха в пятой эклоге Вергилия.

Стифил, один из лапифов, убитый в доме Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12.

Стобей, греческий писатель, процветавший в 405 г. н. э. Его труд ценен драгоценными реликвиями античной литературы, которые он сохранил. Лучшим изданием является издание Женевы (фолио, 1609).

Стобы, город в Пеонии, в Македонии. Ливий, кн. 33, гл. 19; кн. 40, гл. 21.

Стехады, пять небольших островов в Средиземном море, у побережья Галлии, ныне Йерские острова, близ Марселя. Некоторые называли их Лигустидами, но Плиний говорит о них как о трех островах. Стефан Византийский. — Лукан, кн. 3, ст. 515. — Страбон, кн. 4.

Стены, народ, живущий в Альпах. Ливий, кн. 62.

Стоики, знаменитая философская школа, основанная Зеноном из Кития. Они получили свое название от портика (στοά), где философ читал свои лекции. Они предпочитали добродетель всему остальному, а все, что ей противоречило, считали величайшим из зол. Они требовали, как и ученики Эпикура, абсолютного господства над страстями и утверждали, что только человек в нынешнем состоянии своего существования может достичь совершенства и счастья. Они поощряли самоубийство и считали, что доктрина о будущих наказаниях и наградах излишня для того, чтобы воодушевлять или запугивать их последователей. См.: Зенон.

Страбон, имя у римлян, дававшееся тем, чьи глаза были от природы деформированы или скошены. Отец Помпея был известен под этим именем. — Уроженец Амасии на границе Каппадокии, процветавший в эпоху Августа и Тиберия. Он сначала учился у перипатетика Ксенарха, а затем горячо принял учение стоиков. Из всех его сочинений не сохранилось ничего, кроме географии, разделенной на 17 книг, — труда, справедливо прославленного за свою элегантность, чистоту, эрудицию и универсальные знания автора. Она содержит описание на греческом языке самых знаменитых мест мира, происхождение, нравы, религию, предрассудки и государственное устройство народов; основание городов и точную историю каждой отдельной провинции. Страбон объехал большую часть мира в поисках информации и для того, чтобы с самой критической тщательностью изучить не только положение мест, но и нравы жителей, историю которых он намеревался написать. В первых двух книгах автор стремится показать необходимость географии; в 3-й он дает описание Испании; в 4-й — Галлии и Британских островов. 5-я и 6-я содержат описание Италии и соседних островов; 7-я, которая в конце повреждена, дает полное описание Германии, страны гетов, Иллирика, Таврического Херсонеса и Эпира. Дела Греции и прилегающих островов отдельно рассматриваются в 8-й, 9-й и 10-й; в четырех последующих — Азия внутри Тавра; в 15-й и 16-й — Азия вне Тавра, Индия, Персия, Сирия и Аравия; последняя книга дает описание Египта, Эфиопии, Карфагена и других мест Африки. Среди утраченных книг Страбона были исторические комментарии. Этот знаменитый географ умер в 25 г. н. э. Лучшими изданиями его географии являются издания Казобона (фолио, Париж, 1620) и Амстердама (2 тома, фолио, 1707). — Сицилиец, настолько зоркий, что мог различать предметы на расстоянии 130 миль с той же легкостью, как если бы они были близко.

Стратарх, дед географа Страбона. Его отца звали Дорилай. Страбон, кн. 10.

Стратон, или Стратон, царь острова Арад, принятый в союзники Александром. Курций, кн. 4, гл. 1. — Царь Сидона, зависимый от Дария. Александр низложил его, потому что он отказался сдаться. Курций, кн. 4, гл. 1. — Философ из Лампсака, ученик и преемник Теофраста в школе, около 289 года до Рождества Христова. Он с необычайным усердием занимался изучением природы и был прозван Физиком; после самых зрелых исследований он утверждал, что природа неодушевлена и что нет иного бога, кроме природы. Он был назначен наставником Птолемея Филадельфа, который не только почитал его способности и знания, но и вознаграждал его труды безграничной щедростью. Он написал различные трактаты, все они ныне утрачены. Диоген Лаэртский, кн. 5. — Цицерон, «Академики», кн. 1, гл. 9; кн. 4, гл. 38 и др. — Врач. — Перипатетический философ. — Уроженец Эпира, очень близкий к Бруту, убийце Цезаря. Он убил своего друга по его собственной просьбе. — Богатый орхоменец, который покончил с собой, потому что не мог получить в жены молодую женщину из Галиарта. Плутарх. — Греческий историк, написавший жизнь некоторых македонских царей. — Атлет из Ахайи, дважды увенчанный на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Стратокл, афинский полководец в битве при Херонее и т. д. Полиэн. — Актер в правление Домициана. Ювенал, сатира 3, ст. 99.

Стратон. См.: Стратон.

Стратоника, дочь Феспия. Аполлодор. — Дочь Плеврона. Аполлодор. — Дочь Ариарата, царя Каппадокии, вышедшая замуж за Эвмена, царя Пергама, и ставшая матерью Аттала. Страбон, кн. 13. — Дочь Деметрия Полиоркета, вышедшая замуж за Селевка, царя Сирии. Антиох, сын ее мужа от первого брака, воспылал к ней страстью и женился на ней с согласия отца, когда врачи сказали ему, что если он не уступит, здоровье его сына ухудшится. Плутарх, «Деметрий». — Валерий Максим, кн. 5, гл. 7. — Наложница Митридата, царя Понта. Плутарх, «Помпей». — Жена Антигона, мать Деметрия Полиоркета. — Город в Карии, ставший македонской колонией. Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 33, гл. 18 и 33. — Другой, в Месопотамии. — Третий, близ горы Тавр.

Стратоник, богатый человек в правление Филиппа и его сына Александра, чьи богатства стали пословицей. Плутарх. — Музыкант из Афин в эпоху Демосфена. Афиней, кн. 6, гл. 6; кн. 8, гл. 12.

Стратонова башня, город в Иудее, впоследствии названный Кесарией Иродом в честь Августа.

Стратос, город в Эолии. Ливий, кн. 36, гл. 11. — В Акарнании.

Стренуа, богиня в Риме, дававшая бодрость и энергию слабым и ленивым. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 11 и 16.

Стронгила, ныне Стромболи, один из островов, называемых Эолидами, в Тирренском море, близ побережья Сицилии. На нем есть вулкан окружностью 10 миль, который постоянно извергает пламя и кратер которого находится на склоне горы. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 6. — Павсаний, кн. 10, гл. 11.

Строфады, два острова в Ионическом море, на западном побережье Пелопоннеса. В древности они назывались Плотами и получили название Строфад от στρεφω (поворачивать), потому что Зет и Калаид, сыновья Борея, вернулись оттуда по приказу Юпитера после того, как прогнали туда гарпий от столов Финея. Флот Энея останавливался близ Строфад. Самый большой из этих двух островов имеет в окружности не более пяти миль. Гигин, басня 19. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 709. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 210. — Страбон, кн. 8.

Строфий, сын Криса, царя Фокиды. Он женился на сестре Агамемнона, Анаксибии, или Астиохии, или, по другим сведениям, Киндрагоре, от которой имел Пилада, прославившегося своей дружбой с Орестом. После убийства Агамемнона Клитемнестрой и Эгисфом царь Фокиды воспитал в своем доме с величайшей заботой своего племянника, которого Электра тайно увезла от кинжала матери и ее любовника. Орест получил возможность с помощью Строфия отомстить за смерть своего отца. Павсаний, кн. 2, гл. 29. — Гигин, басни 1, 17. — Сын Пилада от Электры, сестры Ореста.

Струтофаги, народ Эфиопии, питавшийся воробьями, как и означает их имя.

Струт, полководец Артаксеркса против лакедемонян, 393 г. до н. э.

Стрима, город во Фракии, основанный фасосской колонией. Геродот, кн. 7, гл. 109.

Стримно, дочь Скамандра, вышедшая замуж за Лаомедонта. Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Стримон, река, отделяющая Фракию от Македонии и впадающая в часть Эгейского моря, которая называется Стримонским заливом. Множество журавлей, как говорят поэты, собирались на ее берегах в летнее время. Ее угри были превосходны. Мела, кн. 2, гл. 2. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 120; кн. 4, ст. 508; «Энеида», кн. 10, ст. 265. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 251.

Стубера, город в Македонии, между Аксием и Эригоном. Ливий, кн. 31, гл. 39.

Стура, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По.

Стурны, город в Калабрии.

Стимфалия, или Стимфалида, часть Македонии. Ливий, кн. 45, гл. 30. — Прозвище Дианы.

Стимфал, царь Аркадии, сын Элата и Лаодики. Он вел войну против Пелопа и был убит во время перемирия. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Город, река, озеро и источник в Аркадии, получившие название от царя Стимфала. Окрестности озера Стимфал были наводнены множеством прожорливых птиц, похожих на журавлей или аистов, которые питались человеческой плотью и назывались Стимфалидами. В конце концов они были уничтожены Гераклом с помощью Минервы. Некоторые смешивали их с гарпиями, в то время как другие утверждают, что они никогда не существовали, кроме как в воображении поэтов. Павсаний, однако, утверждает, что в Аравии были плотоядные птицы, подобные Стимфалидам. Павсаний, кн. 8, гл. 4. — Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 298. — Высокая гора на Пелопоннесе в Аркадии.

Стигна, дочь Даная. Стаций, «Сильвы», кн. 4, поэма 6. — Аполлодор.

Стиры, город на Эвбее.

Стир, царь Албании, которому Ээт обещал свою дочь Медею в жены, чтобы получить его помощь против аргонавтов. Флакк, кн. 3, ст. 497; кн. 8, ст. 358.

Стикс, дочь Океана и Тефиды. Она вышла замуж за Палланта, от которого родила трех дочерей: Победу, Силу и Доблесть. Гесиод, «Теогония», ст. 363 и 384. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Знаменитая река ада, вокруг которой она течет девять раз. По мнению некоторых писателей, Стикс была небольшой рекой в Нонакрисе в Аркадии, чьи воды были настолько холодными и ядовитыми, что оказывались смертельными для тех, кто их пробовал. Среди прочих упоминается Александр Македонский как жертва их смертельного яда вследствие питья этой воды. Она даже разъедала железо и разбивала все сосуды. Чудесные свойства этой воды навели на мысль, что это река ада, особенно когда она исчезала в земле немного ниже своего истока. Боги питали к водам Стикса такое почтение, что всегда клялись ими; клятва, которая была нерушимой. Если кто-либо из богов нарушал клятву, Юпитер заставлял их пить воды Стикса, которые погружали их на целый год в бесчувственное оцепенение; в течение девяти последующих лет они были лишены амброзии и нектара богов, а по истечении лет наказания они возвращались в собрание божеств и ко всем своим первоначальным привилегиям. Говорят, что такое почтение оказывалось Стиксу, потому что она получила свое имя от нимфы Стикс, которая вместе со своими тремя дочерьми помогала Юпитеру в его войне против титанов. Гесиод, «Теогония», ст. 384, 775. — Гомер, «Одиссея», кн. 10, ст. 513. — Геродот, кн. 6, гл. 74. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 323, 439 и др. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 29 и др. — Лукан, кн. 6, ст. 378 и др. — Павсаний, кн. 8, гл. 17 и 18. — Курций, кн. 10, гл. 10.

Суада, богиня убеждения, называемая Пифо греками. Культ в ее честь был впервые установлен Тесеем. У нее была статуя в храме Венеры Праксис в Мегаре. Цицерон, «Брут», кн. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 22 и 43; кн. 9, гл. 35.

Суана, город в Этрурии.

Суардоны, народ Германии. Тацит, «Германия», гл. 40.

Суаса, город в Умбрии.

Субатрии, народ Германии, над которым торжествовал Друз. Страбон, кн. 7.

Суби, небольшая река в Каталонии.

Сублиций, первый мост, воздвигнутый в Риме через Тибр. См.: Понс.

Субмонторий, город в Винделиции, ныне Аугсбург.

Субота, небольшие острова к востоку от Афона. Ливий, кн. 44, гл. 28.

Субур, река в Мавритании. — Город в Испании.

Субура, улица в Риме, где собирались все распутные, развратные и похотливые римляне и куртизанки. Она располагалась между Виминальским и Квиринальским холмами и была примечательна тем, что была местом жительства Юлия Цезаря в его менее известные годы. Светоний, «Цезарь». — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 8. — Марциал, кн. 8, письмо 66. — Ювенал, сатира 3, ст. 5.

Сукро, ныне Хукар, река в Испании Тарраконской, прославившаяся битвой, произошедшей там между Серторием и Помпеем, в которой первый одержал победу. Плутарх. — Рутул, убитый Энеем. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 505.

Судерт, город в Этрурии. Ливий, кн. 26, гл. 23.

Суэсса, город в Кампании, называемый также Аурунка, чтобы отличить его от Суэссы Помеции, столицы вольсков. Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Ливий, кн. 1 и 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 775. — Цицерон, «Филиппики», кн. 3, гл. 4; кн. 4, гл. 2.

Суэсситаны, народ Испании. Ливий, кн. 25, гл. 34.

Суэссионы, могущественный народ Белгики, покоренный Юлием Цезарем. Цезарь, «Галльская война», кн. 2.

Суэссула, город в Кампании. Ливий, кн. 7, гл. 37; кн. 23, гл. 14.

Светоний Гай Павлин, первый римский полководец, перешедший гору Атлас с армией, о чем он написал отчет. Он управлял Британией в качестве губернатора около 20 лет, а впоследствии стал консулом. Он оставил интересы Отона и примкнул к Вителлию. — Гай Транквилл, латинский историк, сын римского всадника того же имени. Он пользовался благосклонностью Адриана и стал его секретарем, но впоследствии был изгнан из двора за недостаток внимания и уважения к императрице Сабине. В своем уединении Светоний наслаждался дружбой и перепиской с Плинием Младшим и посвятил свое время изучению. Он написал историю римских царей, разделенную на три книги; каталог всех знаменитых мужей Рима, книгу об играх и зрелищах греков и т. д., которые ныне утрачены. Единственное из его сочинений, дошедшее до нас, — это жизни 12 первых Цезарей и некоторые фрагменты его каталога знаменитых грамматиков. Светония в его «Жизнеописаниях» хвалят за беспристрастность и точность. Его выражения, однако, часто слишком нескромны, и справедливо было замечено, что, разоблачая пороки Цезарей, он писал со всей распущенностью и экстравагантностью, с которыми они жили. Лучшими изданиями Светония являются издание Питискуса (2 тома, кварто, Лейден, 1714), издание Оудендорпа (2 тома, октаво, Лейден, 1751) и издание Эрнести (октаво, Липск, 1775). Плиний, кн. 1, письмо 11; кн. 5, письмо 11 и др.

Светоний

Суетры, народ Галлии близ Альп.

Свевы, народ Германии, между Эльбой и Вислой, часто совершавший набеги на территории Рима при императорах. Лукан, кн. 2, ст. 51.

Свевы

Суэвий, латинский поэт эпохи Энния.

Суфетула, внутренний город Мавритании.

Суффен, латинский поэт эпохи Катулла. Он обладал лишь умеренными способностями, но был надут высоким мнением о собственном превосходстве и поэтому заслуженно подвергался насмешкам современников. Катулл, поэма 22.

Суффеций, или Суфций. См.: Метий.

Суида, греческий писатель, процветавший в 1100 г. н. э. Лучшим изданием его превосходного лексикона является издание Кустера (3 тома, фолио, Кембридж, 1705).

Публий Суилий, доносчик при дворе Клавдия, изгнанный при Нероне стараниями Сенеки и отправленный на Балеарские острова. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 42 и др. — Цезорин, виновный фаворит Мессалины. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 36.

Суионы, народ Германии, предположительно современные шведы. Тацит, «Германия», гл. 44.

Сульхи, город на юге Сардинии. Мела, кн. 2, гл. 7. — Клавдиан, «Гильдонова война», ст. 518. — Страбон, кн. 5.

Сульций, доносчик, которого Гораций описывает как охрипшего от количества клеветнических обвинений, которые он ежедневно выдвигал. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 65.

Сульга, ныне Сорг, небольшая река в Галлии, впадающая в Рону. Страбон, кн. 4.

Сулла. См.: Силла.

Сульмон, ныне Сульмона, древний город пелигнов, на расстоянии около 90 миль от Рима, основанный Солимом, одним из последователей Энея. Овидий родился там. Овидий, passim. — Силий Италик, кн. 8, ст. 511. — Страбон, кн. 5. — Латинский вождь, убитый ночью Нисом, когда он шел со своими товарищами, чтобы уничтожить Эвриала. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 412.

Сульпиция, дочь Патеркула, вышедшая замуж за Фульвия Флакка. Она была так знаменита своим целомудрием, что освятила храм Венере Вертикордии, богине, к которой взывали, чтобы она обратила сердца римских женщин к добродетели. Плиний, кн. 7, гл. 35. — Поэтесса эпохи Домициана, против которого она написала поэму, потому что он изгнал философов из Рима. Это произведение сохранилось до сих пор. Она также написала поэму о супружеской любви, восхваляемую Марциалом (письмо 35), которая ныне утрачена. — Дочь Сервия Сульпиция, упомянутая в четвертой книге элегий, ложно приписываемых Тибуллу.

Венера

Сульпициев закон военный, предложенный трибуном Гаем Сульпицием в 665 г. от основания Рима, наделил Мария полной властью в войне против Митридата, которой должен был быть лишен Силла. — Другой, о сенате, предложенный трибуном Сервием Сульпицием в 665 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы ни один сенатор не был должен более 2000 драхм. — Другой, о гражданстве, предложенный трибуном Публием Сульпицием в 665 г. от основания Рима. Он постановил, что новые граждане, составлявшие восемь недавно созданных триб, должны быть распределены среди 35 старых триб в качестве большей чести. — Другой, называемый также Семпрониевым, о религии, предложенный консулами Публием Сульпицием Саверрио и Публием Семпронием Софом в 449 г. от основания Рима. Он запрещал кому-либо освящать храм или алтарь без разрешения сената и большинства трибунов. — Другой, уполномочивающий римлян вести войну против Филиппа Македонского.

Сульпиций, или Сульпиций, знатный род в Риме, из которого наиболее знамениты: Петик, человек, избранный диктатором против галлов. Его войска взбунтовались, когда он впервые выступил в поход, но вскоре после этого он вступил в бой с врагом и полностью разбил их. Ливий, кн. 7. — Саверрио, консул, одержавший победу над эквами. Ливий, кн. 9, гл. 45. — Гай Патеркул, консул, отправленный против карфагенян. Он завоевал Сардинию и Корсику и одержал полную победу над флотом врага. По возвращении в Рим он был удостоен триумфа. Ливий, кн. 17. — Спурий, один из трех комиссаров, которых римляне отправили собрать лучшие законы, которые можно было найти в различных городах и республиках Греции. Ливий, кн. 3, гл. 10. — Один из первых консулов, получивших известие о том, что в Риме сформирован заговор с целью восстановления власти Тарквиниев и т. д. — Жрец, умерший от чумы в первые века республики в Риме. — Публий Гальба, римский консул, прославившийся во время войны, которую его соотечественники вели против ахейцев и македонян. — Север, писатель. См.: Север. — Публий, один из сообщников Мария, хорошо известный своими интригами и жестокостью. Он принял некоторые законы в пользу союзников Рима и содержал на постоянном жаловании около 3000 молодых людей, которых называл своим антисенатским отрядом, и с ними часто имел дерзость нападать на консула в народных собраниях. В конце концов он стал настолько мятежным, что был проскрибирован сторонниками Силлы и немедленно убит. Его голова была выставлена на шесте на рострах, где он часто произносил множество мятежных речей в качестве трибуна. Ливий, кн. 77. — Римский консул, сражавшийся против Пирра и победивший его. — Гай Лонг, римский консул, победивший самнитов и убивший 30 000 их воинов. За эту знаменитую победу он получил триумф. Впоследствии он был назначен диктатором для ведения войны против этрусков. — Руф, легат Цезаря в Галлии. — Один из фаворитов Мессалины, казненный Клавдием. — Публий Квирин, консул эпохи Августа. — Камерин, проконсул Африки при Нероне, обвиненный в жестокости и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 52. — Галл, знаменитый астролог эпохи Павла. Он сопровождал консула в его походе против Персея и сказал римской армии, что в ночь перед днем, когда им предстояло дать врагу сражение, произойдет затмение луны. Это объяснение воодушевило солдат, что, напротив, запугало бы их, если бы они не были заранее осведомлены о его причинах. Сульпиция повсеместно уважали, и несколько лет спустя он был удостоен консульства. Ливий, кн. 44, гл. 37. — Плиний, кн. 2, гл. 12. — Аполлинарий, грамматик эпохи императора Марка Аврелия. Он оставил несколько писем и несколько грамматических наблюдений, ныне утраченных. Цицерон. — Ливий. — Плутарх. — Полибий. — Флор. — Евтропий.

Сумман, прозвище Плутона как повелителя теней, summus manium. У него был храм в Риме, воздвигнутый во время войн с Пирром, и римляне верили, что по ночам молнии Юпитера находятся в его власти. Цицерон, «О дивинации»; Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 731.

Суники, народ в Германии на берегах Рейна. Тацит, «История», кн. 4, гл. 66.

Сунид, прорицатель в войске Эвмена. Полиэн, кн. 4.

Суний, мыс в Аттике, примерно в 45 милях от Пирея. Там находились небольшая гавань и город. У Минервы там был прекрасный храм, из-за чего её называли Суниадой. До наших дней сохранились некоторые руины этого храма. Плиний, кн. 4, гл. 7; Страбон, кн. 9; Павсаний, кн. 1, гл. 1; Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 3; кн. 13, п. 10.

Суоветаурилии, жертвоприношение у римлян, состоявшее из заклания свиньи (sus), овцы (ovis) и быка (taurus), откуда и произошло название. Обычно совершалось каждые пять лет.

Верхнее море (Supĕrum mare), название Адриатического моря, поскольку оно расположено выше Италии. Название «Нижнее море» (Mare Inferum) применялось по противоположным причинам к морю, лежащему ниже Италии. Цицерон, «В защиту Авла Клуенция» и др.

Сура Эмилий, латинский писатель и др. Веллей Патеркул, кн. 1, гл. 6. — Луций Лициний, любимец Траяна, удостоенный консульства. — Писатель эпохи императора Галлиена. Он написал историю правления этого императора. — Город на Евфрате. — Другой город в Иберии. — Река в Германии, воды которой впадают в Мозель. Авсоний, «Мозель».

Сурена, могущественный военачальник в армии Орода, царя Парфии. Его семья имела привилегию короновать парфянских царей. Он был назначен руководить войной против римлян и защищать Парфянское царство от Красса, который хотел его завоевать. Он разгромил римского триумвира и, вероломно заманив его на переговоры, приказал отсечь ему голову. Впоследствии он вернулся в Парфию, подражая римским триумфам. Ород приказал казнить его в 52 г. до н. э. Суреной восхищались за его доблесть, проницательность полководца, а также за рассудительность и твердость в исполнении своих планов; однако его вероломство, изнеженные манеры и распутство были заслуженно осуждены. Полиэн, кн. 7; Плутарх, «Красс».

Сурий, город на юге Колхиды.

Суррент, город в Кампании, на берегу Неаполитанского залива, знаменитый вином, которое производили в окрестностях. Мела, кн. 2, гл. 4; Страбон, кн. 5; Гораций, кн. 1, п. 17, ст. 52; Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 710; Марциал, кн. 13, п. 110.

Сурус, один из эдуев, воевавший против Цезаря. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 8, гл. 45.

Сузы (Susa), ныне Шуштер, знаменитый город Азии, главный город Сузианы и столица Персидской империи, построенный Титоном, отцом Мемнона. Кир взял его. Стены Суз были более 120 стадиев в окружности. Сокровища персидских царей обычно хранились там, а царский дворец был построен из белого мрамора, и его колонны были покрыты золотом и драгоценными камнями. Персидские цари обычно проводили лето в Экбатанах, а зиму в Сузах, поскольку климат там был теплее, чем в любой другой царской резиденции. Город называли Мемнонией, или дворцом Мемнона, потому что этот царь правил там. Плиний, кн. 6, гл. 26 и сл.; Лукан, кн. 2, ст. 49; Страбон, кн. 15; Ксенофонт, «Киропедия»; Проперций, кн. 2, элегия 13; Клавдиан.

Сусана, город в Тарраконской Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 384.

Сусарион, греческий поэт из Мегар, которого вместе с Долоном считают изобретателем комедии и который первым представил её в Афинах на передвижной сцене в 562 г. до н. э.

Сузиана, или Сусида, страна в Азии, столицей которой были Сузы, расположенная к востоку от Ассирии. В Сузиане в большом изобилии растут лилии, и именно от этого растения провинция получила свое название, согласно некоторым авторам, так как «Сусан» на иврите означает лилию.

Сузидские ворота, узкие горные проходы из Сузианы в Персию. Курций, кн. 5, гл. 3.

Сутул, город в Нумидии, где хранились царские сокровища. Саллюстий, «Югуртинская война», гл. 37.

Сутрий, город в Этрурии, примерно в 24 милях к северо-западу от Рима. Некоторые полагают, что выражение «Ire Sutrium» (идти в Сутрий), означающее действовать быстро, возникло из-за стремительности, с которой Камилл отвоевал это место, но Фест объясняет это иначе. Плавт, «Касина», акт 3, сцена 1, ст. 10; Ливий, кн. 26, гл. 34; Патеркул, кн. 1, гл. 14; Ливий, кн. 9, гл. 32.

Сиагр, древний поэт, первым написавший о Троянской войне. Диоген Лаэртский называет его Сегарисом и добавляет, что он жил в эпоху Гомера, будучи его соперником. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, гл. 21.

Сибарис, река в Лукании в Италии, чьи воды, как говорили, делали людей более сильными и крепкими. Страбон, кн. 6; Плиний, кн. 3, гл. 11; кн. 31, гл. 2. — На её берегах, на заливе Тарент, находился город с тем же названием, основанный колонией ахейцев. Сибарис стал очень могущественным, и в период своего расцвета он господствовал над четырьмя соседними народами и 25 городами, а также мог выставить в поле армию в 300 000 человек. Стены города, как говорили, достигали шести с половиной миль в окружности, а пригороды покрывали берега Кратиса на протяжении семи миль. Город долго и упорно сопротивлялся соседнему городу Кротону, пока в конце концов не был полностью разрушен учениками Пифагора в 501 г. до н. э. Сибарис был разрушен не менее пяти раз и каждый раз восстанавливался. В более позднюю эпоху жители стали настолько изнеженными, что слово «сибарит» стало пословицей для обозначения человека, преданного удовольствиям. Около 444 года до н. э. в окрестностях был построен небольшой город, названный Фуриями в честь небольшого источника Фурия, у которого он был основан. Диодор, кн. 12; Страбон, кн. 6; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 24; Марциал, кн. 12, п. 96; Плутарх, «Пелопид» и др.; Плиний, кн. 3, гл. 10 и сл. — Друг Энея, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 363. — Юноша, влюбленный в Лидию и др. Гораций, кн. 1, ода 8, ст. 2.

Сибарит, житель Сибариса. См.: Сибарис.

Сибота, гавань в Эпире. Цицерон, кн. 5, «Письма к Аттику», п. 9; Страбон, кн. 7.

Сибот, царь мессенцев в эпоху спартанского законодателя Ликурга. Павсаний, кн. 4, гл. 4.

Сикинн, раб Фемистокла, посланный своим господином, чтобы побудить Ксеркса сразиться с флотом пелопоннесцев.

Сикурий, город в Фессалии у подножия Оссы. Ливий, кн. 42, гл. 54.

Сиедра, город в Киликии.

Сиена, ныне Асуан, город в Фиваиде, на окраине Египта. Поэт Ювенал был сослан туда под предлогом командования преторианской когортой, расквартированной в окрестностях. Город был знаменит своими мраморными карьерами. Страбон, кн. 1 и 2; Мела, кн. 1, гл. 9; Плиний, кн. 36, гл. 8; Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, элегия 5, ст. 79; «Метаморфозы», кн. 5, ст. 74; Лукан, кн. 2, ст. 587; кн. 8, ст. 851; кн. 10, ст. 234.

Сиенесий, киликиец, который вместе с Лабинетом Вавилонским заключил мир между Алиаттом, царем Лидии, и Киаксаром, царем Мидии, когда оба войска были напуганы внезапным солнечным затмением в 585 г. до н. э. Геродот, кн. 1, гл. 74.

Сиеннесий, сатрап Киликии, когда Кир вел войну против своего брата Артаксеркса. Он хотел оказать услугу обоим братьям, отправив одного из своих сыновей в армию Кира, а другого — к Артаксерксу.

Силея, дочь Коринфа.

Силей, город в Памфилии.

Силей, царь Авлиды.

Сулла Луций Корнелий, знаменитый римлянин из знатного рода. Бедность его ранних лет была облегчена щедростью куртизанки Никополиды, которая оставила его наследником крупного состояния; а с прибавлением огромных богатств его тещи он вскоре стал одним из самых состоятельных римлян. Он впервые вступил в армию под началом великого Мария, которого сопровождал в Нумидии в качестве квестора. Он проявил себя в военных делах; и Бокх, один из нумидийских князей, выдал Югурту в его руки для римского консула. Растущая слава Суллы вызвала недовольство Мария, который всегда ревновал к равным себе, так же как и к тем, кто его превосходил; но дурные слова, которые тот мог произносить, скорее разжигали, чем гасили честолюбие Суллы. Он покинул победителя Югурты и стал служить под началом Катулла. Некоторое время спустя он получил претуру и был назначен римским сенатом возвести Ариобарзана на престол Каппадокии вопреки взглядам и интересам Митридата, царя Понта. Это он легко осуществил: одна битва принесла ему победу; и прежде чем покинуть азиатские равнины, римский претор имел удовлетворение принять в своем лагере послов парфянского царя, желавших заключить союз с римлянами. Сулла принял их с высокомерием и вел себя столь надменно, что один из них воскликнул: «Несомненно, этот человек — властелин мира или обречен им стать!» По возвращении в Рим ему было поручено закончить войну с марсами, и когда она была успешно завершена, он был вознагражден консульством на 50-м году жизни. В этой должности он хотел получить руководство Митридатовой войной, но встретил упорного противника в лице Мария и достиг вершины своих желаний лишь тогда, когда вошел в Рим с мечом в руках. Перебив всех своих врагов, назначив цену за голову Мария и казнив трибуна Сульпиция, который постоянно противостоял его планам, он двинулся в Азию, не обращая внимания на пламя раздора, которое оставил позади себя непотушенным. Митридат уже был хозяином большей части Греции; и Сулла, достигнув побережья Пелопоннеса, был задержан осадой Афин и Пирея. Его операции велись энергично, и когда он обнаружил, что деньги заканчиваются, он без колебаний взял богатства из храмов богов, чтобы подкупить своих солдат и сделать их преданными своей службе. Его дерзость увенчалась успехом. Пирей сдался; и победитель, словно пораженный благоговением перед прекрасными портиками, где часто спорили философские последователи Сократа и Платона, пощадил город Афины, который обрек был на уничтожение, и простил живых ради мертвых. Две знаменитые битвы при Херонее и Орхомене сделали его хозяином Греции. Он переправился через Геллеспонт и атаковал Митридата в самом сердце его царства. Искусный монарх, хорошо знавший доблесть и упорство своего противника, сделал предложения о мире; и Сулла, чье влияние на родине тогда уменьшалось, не колеблясь положил конец войне, которая сделала его хозяином столь обширных территорий и позволила ему вернуться в Рим как победителю и оспорить со своим соперником власть над республикой с помощью победоносной армии. Мурена был оставлен во главе римских сил в Азии, а Сулла поспешил в Италию. На равнинах Кампании его встретили немногие из его сторонников, которых успех его соперников изгнал из столицы, и вскоре он узнал, что если хочет бороться с Марием, то должен встретиться с 15 генералами, за которыми следовали 25 хорошо обученных легионов. В этих критических обстоятельствах он прибег к хитрости и, предлагая условия примирения своим противникам, тайно укреплял свои силы и с удовольствием видел, как его армии ежедневно растут за счет перебежчиков, которых развратили его взятки или обещания. Помпей, который впоследствии заслужил прозвище Великого, принял его сторону и двинулся в лагерь с тремя легионами. Вскоре после этого он появился на поле боя с преимуществом; уверенность Мария угасала вместе с его властью, и Сулла вошел в Рим как тиран и завоеватель. Улицы были ежедневно заполнены трупами, и 7000 граждан, которым победитель обещал помилование, были внезапно вырезаны в цирке. Сенат, в то время собравшийся в храме Беллоны, слышал крики умирающих соотечественников; и когда они спросили о причине этого, Сулла хладнокровно ответил: «Это лишь несколько мятежников, которых я приказал наказать». Если бы это была последняя и самая мрачная сцена, Рим можно было бы назвать счастливым; но это было лишь начало его несчастий. Каждый последующий день являл множество убитых, и когда один из сенаторов имел смелость спросить тирана, когда он намерен прекратить свои жестокости, Сулла с безразличным видом ответил, что еще не решил, но примет это к сведению. Резня продолжалась; список проскрибированных ежедневно вывешивался на общественных улицах, раба вознаграждали за то, что он приносил голову своего господина, а сын не стыдился обагрить руки в крови отца ради денег. Было убито не менее 4700 самых могущественных и богатых, и Сулла хотел, чтобы римляне забыли о его жестокостях, стремясь к титулу пожизненного диктатора. В этой должности он издавал новые законы, отменял те, что были враждебны его взглядам, и менял каждое постановление, где его честолюбие встречало препятствия. После того как он закончил все, что самый абсолютный монарх может сделать по своей воле и власти, Сулла сложил диктаторские полномочия и удалился в уединенное поместье в Путеолах, где провел остаток своих дней, если не в литературном досуге и спокойствии, то вдали от шума оружия, среди разгула и распутства. Его спутниками в уединении были самые низкие и распущенные представители народа, и Сулла продолжал с удовольствием погрязать в сладострастии, хотя был уже на краю жизни и покрыт недугами. Его невоздержанность ускорила его конец, кровь его была отравлена, и в его внутренностях образовался нарыв. В конце концов он умер в величайших мучениях от «вшивой болезни» около 78 года до н. э. на 60-м году жизни; и было замечено, что, подобно Марию, на смертном одре он хотел заглушить уколы совести и раскаяния постоянным опьянением. Его похороны были очень пышными; тело сопровождали сенат и весталки, и пелись гимны, прославлявшие его подвиги и чтившие его память. На Марсовом поле был воздвигнут памятник, на котором появилась написанная им самим надпись, в которой он говорил, что добрые услуги, полученные им от друзей, и обиды от врагов были возвращены с небывалым лихвой. Характер Суллы — это характер честолюбивого, притворного, доверчивого, тиранического, распутного и решительного полководца. Он был мстителен в высшей степени, и прозвище Феликс, или Счастливый, которое он принял, показало, что он был обязан фортуне больше, чем доблести, той великой славой, которую приобрел. Но посреди всего этого, кто не может восхититься умеренностью и философией человека, который, будучи абсолютным хозяином республики, которую он получил благодаря своей жестокости и алчности, молча слагает с себя верховную власть, призывает к критическому рассмотрению своего правления и удаляется, чтобы жить в безопасности среди тысяч тех, кому он причинил вред и кого оскорбил? Римляне были довольны и удивлены его отречением; и когда дерзость одного молодого человека была выплеснута на диктатора, он спокойно ответил: «Такое обращение, возможно, удержит другого от того, чтобы сложить свою власть, следуя моему примеру, если он когда-нибудь станет абсолютным правителем». Суллу хвалили за покровительство, которое он оказывал искусствам и наукам. Он привез из Азии обширную библиотеку перипатетика Апелликона, в которой находились труды Аристотеля и Теофраста, и сам составил 22 книги мемуаров о себе. Цицерон, «Против Верреса» и др.; Корнелий Непот, «Аттик»; Патеркул, кн. 2, гл. 17 и сл.; Ливий, кн. 75 и сл.; Павсаний, кн. 1, гл. 20; Флор, кн. 3, гл. 5 и сл.; кн. 4, гл. 2 и сл.; Валерий Максим, кн. 12 и сл.; Полибий, кн. 5; Юстин, кн. 37 и 38; Евтропий, кн. 5, гл. 2; Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Племянник диктатора, который замышлял заговор против своей страны, потому что был лишен консульства из-за взяточничества. — Другой родственник, который также участвовал в том же заговоре. — Человек, казненный Нероном в Марселе, куда он был сослан. — Друг Катона, побежденный и убитый одним из легатов Цезаря. — Сенатор, изгнанный из сената Тиберием за расточительность.

Силлида, нимфа, мать Зевксиппа от Аполлона. Павсаний, кн. 2, гл. 6.

Силой, мыс в Африке.

Силосонт, человек, который подарил роскошную одежду Дарию, сыну Гистаспа, когда тот был частным лицом. Дарий, став царем Персии, с благодарностью вспомнил о даре Силосонта. Страбон, кн. 14.

Сильван, бог лесов. См.: Сильван.

Сильвия, или Илия, мать Ромула. См.: Рея. — Дочь Тиррена, чей любимый олень был ранен Асканием. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 503.

Сильвий, сын Энея от Лавинии, от которого впоследствии все цари Альбы назывались Сильвиями. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 763.

Сима, или Сима, город в Азии. — Нимфа, мать Хтония от Нептуна. Диодор, кн. 5.

Симбол, место в Македонии, близ Филипп, на границе Фракии.

Симмах, офицер в армии Агесилая. — Знаменитый оратор эпохи Феодосия Великого. Его отец был префектом Рима. Он писал против христиан, и сохранилось 10 книг его писем, которые были опровергнуты Амвросием и Пруденцием. Лучшие издания Симмаха — женевское (8vo, 1598) и парижское (4to, 1604). — Писатель II века. Он перевел Библию на греческий язык, от чего сохранилось лишь несколько фрагментов.

Симплегады, или Кианеи, два острова или скалы у входа в Эвксинский Понт. См.: Кианеи.

Сим, гора в Армении, с которой берет начало Аракс.

Синкелл, один из византийских историков, чьи труды были изданы в формате фолио в Париже в 1652 году.

Синезий, епископ Кирены в эпоху Феодосия Младшего, столь же выдающийся своей ученостью, как и благочестием. Он написал 155 посланий, помимо других трактатов, на греческом языке в чистом и элегантном стиле, граничащем с поэтическим. Последнее издание вышло в формате 8vo в Париже в 1605 году; оно, однако, уступает editio princeps Дионисия Петавия (фолио, Париж, 1613). Лучшее издание труда Синезия «О лихорадках» — издание Бернарда (Амстердам, 1749).

Синналаксида, нимфа Ионии, у которой был храм в Гераклее в Элиде. Павсаний, кн. 6, гл. 22.

Синнада (ед. ч. Синнада), или Синнады (мн. ч.), город во Фригии, знаменитый своими мраморными карьерами. Страбон, кн. 12; Клавдиан, «Против Евтропия», кн. 2; Марциал, кн. 9, п. 77; Стаций, кн. 1, «Сильвы», элегия 5, ст. 41.

Синнид, знаменитый разбойник из Аттики. См.: Скинид.

Синопа, город на побережье Эвксинского Понта. См.: Синопа.

Сифей, город бруттиев в Италии. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Сифак, царь масесилиев в Ливии, который женился на Софонисбе, дочери Гасдрубала, и отказался от союза с римлянами, чтобы присоединиться к интересам своего тестя и Карфагена. Он был побежден в битве Масиниссой, союзником Рима, и выдан римскому полководцу Сципиону. Победитель привез его в Рим, где он украсил его триумф. Сифак умер в тюрьме за 201 год до н. э., а его владения были переданы Масиниссе. Согласно некоторым авторам, потомки Сифака некоторое время правили частью Нумидии и продолжали оказывать сопротивление римлянам. Ливий, кн. 24 и сл.; Плутарх, «Сципион»; Флор, кн. 2, гл. 6; Полибий; Силий Италик, кн. 16, ст. 171 и 188; Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 769.

Сирак, один из саков, который изувечил себя и, притворившись перебежчиком, завел Дария, воевавшего против его страны, во многие затруднения. Полиэн, кн. 7.

Сиракосии, празднества в Сиракузах, отмечавшиеся в течение 10 дней, во время которых женщины были заняты принесением жертв. — Другие, ежегодно отмечавшиеся у озера в Сиракузах, где, как полагали, Плутон исчез вместе с Прозерпиной.

Сиракузы, знаменитый город на Сицилии, основанный около 732 года до н. э. Архием, коринфянином и одним из Гераклидов. В период своего расцвета он достигал 22,5 английских миль в окружности и был разделен на четыре района: Ортигию, Акрадину, Тиху и Неаполь, к которым некоторые добавляют пятое деление — Эпиполы, малонаселенный район. Они сами по себе были отдельными городами и были укреплены тремя цитаделями и тройными стенами. Сиракузы имели две вместительные гавани, отделенные друг от друга островом Ортигия. Большая гавань была около 5000 шагов в окружности, а её вход — 500 шагов в ширину. Жители Сиракуз были очень богаты и могущественны, и, хотя и подчинялись тиранам, они были хозяевами огромных владений и зависимых государств. Город Сиракузы был хорошо построен, его дома были величественны и великолепны; и говорили, что он порождал лучших и превосходнейших людей, когда они были добродетельны, но самых порочных и развращенных, когда предавались порочным занятиям. Женщинам Сиракуз не разрешалось украшать себя золотом или носить дорогие одежды, за исключением тех, кто занимался проституцией. Сиракузы дали миру Феокрита и Архимеда. Город находился под властью различных правительств; и после освобождения от тирании Фрасибула в 446 г. до н. э. он наслаждался безопасностью в течение 61 года, до узурпации Дионисиев, которые были изгнаны Тимолеонтом в 343 г. до н. э. В эпоху старшего Дионисия армия из 100 000 пехотинцев, 10 000 всадников и 400 кораблей находилась на постоянном жалованье. Город попал в руки римлян при консуле Марцелле после трехлетней осады в 212 г. до н. э. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 52 и 53; Страбон, кн. 1 и 8; Корнелий Непот; Мела, кн. 2, гл. 7; Ливий, кн. 23 и сл.; Плутарх, «Марцелл» и др.; Флор, кн. 2, гл. 6; Силий Италик, кн. 14, ст. 278.

Сирия, большая страна в Азии, границы которой древними не были точно установлены. Сирия, в общем смысле, была ограничена на востоке Евфратом, на севере — горой Тавр, на западе — Средиземным морем, а на юге — Аравией. Она была разделена на несколько округов и провинций, среди которых были Финикия, Селевкида, Иудея или Палестина, Месопотамия, Вавилония и Ассирия. Её также называли Ассирией; и слова «Сирия» и «Ассирия», хотя и различались и определялись некоторыми авторами, часто использовались как синонимы. Сирия была подчинена персидским монархам; но после смерти Александра Македонского Селевк, прозванный Никатором, который получил эту провинцию как свою долю при разделе македонских владений, превратил её в империю, известную в истории под названием Сирийского или Вавилонского царства, в 312 г. до н. э. Селевк умер после 32-летнего правления, и его преемники, прозванные Селевкидами, взошли на престол в следующем порядке: Антиох, прозванный Сотером, 280 г. до н. э.; Антиох Теос, 261; Селевк Каллиник, 246; Селевк Керавн, 226; Антиох Великий, 223; Селевк Филопатор, 187; Антиох Эпифан, 175; Антиох Евпатор, 164; Деметрий Сотер, 162; Александр Балас, 150; Деметрий Никатор, 146; Антиох VI, 144; Диодот Трифон, 147; Антиох Сидет, 139; Деметрий Никатор восстановлен, 130; Александр Зебина, 127, который был свергнут Антиохом Грипом, 123; Антиох Кизикский, 112, который захватил часть Сирии, которую назвал Келесирией; Филипп и Деметрий Эвкер, 93, а в Келесирии — Антиох Пий; Арета был царем Келесирии, 85; Тигран, царь Армении, 83; и Антиох Азиатский, 69, который был свергнут Помпеем в 65 г. до н. э.; вследствие чего Сирия стала римской провинцией. Геродот, кн. 2, 3 и 7; Аполлодор, кн. 1, «Аргонавтика»; Страбон, кн. 12 и 16; Корнелий Непот, «Датамес»; Мела, кн. 1, гл. 2; Птолемей, кн. 5, гл. 6; Курций, кн. 6; Дионисий Периегет.

Сирийское море, та часть Средиземного моря, которая находится у побережья Финикии и Сирии.

Сиринга, нимфа Аркадии, дочь реки Ладон. Пан влюбился в нее и попытался применить к ней насилие; но Сиринга сбежала и по своей просьбе была превращена богами в тростник, который греки называли сирингой. Бог сделал себе свирель из тростника, в который была превращена его любимая нимфа. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 691; Марциал, кн. 9, п. 63.

Сирофиникиец, название жителя морского побережья Сирии. Ювенал, сатира 8.

Сирос, один из Кикладских островов в Эгейском море, к востоку от Делоса, около 20 миль в окружности, очень плодородный, дающий вино и зерно всех видов. Жители доживали до глубокой старости, потому что воздух был здоровым. Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 504; Страбон, кн. 10; Мела, кн. 2, гл. 7. — Город в Карии. Павсаний, кн. 3, гл. 26.

Сирты, две большие песчаные отмели в Средиземном море у побережья Африки, одна из которых находилась близ Лептиса, а другая — близ Карфагена. Поскольку они часто меняли свое местоположение и иногда были очень высокими или очень низкими под водой, они считались крайне опасными для навигации и становились роковыми для любых кораблей, которые их касались. Поэтому это слово стало использоваться для обозначения любой части моря, навигация в которой была сопряжена с опасностью из-за водоворотов или скрытых скал. Мела, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 7; Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 41; Лукан, кн. 9, ст. 303; Саллюстий, «Югуртинская война».

Сирос, остров. См.: Сирос. — Сын Аполлона от Синопы, дочери Асопа, который дал свое имя Сирии. Плутарх, «Лукулл». — Писатель. См.: Публий.

Сисигамбида, мать Дария. См.: Сисигамбида.

Сисиметр, персидский сатрап, который имел двоих детей от своей матери — кровосмесительная связь, допускавшаяся законами Персии. Он противостоял Александру с 2000 воинов, но вскоре сдался. Он был высоко почитаем завоевателем. Курций, кн. 8, гл. 4.

Сисина, старший сын Датама, который восстал против своего отца и перешел на сторону Артаксеркса.

Сифас, река в Пелопоннесе, протекающая через Сикионию в Коринфский залив. Павсаний, кн. 2, гл. 7.

Т

Таавт, финикийское божество, то же, что Сатурн у латинян, и, вероятно, Тот, или Таут, — Меркурий у египтян. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 22; Варрон.

Табы, город в Писидии. Ливий, кн. 38, гл. 13.

Табеллярные законы (Tabellariæ leges), законы, принятые путем голосования, проводившегося с помощью табличек (tabellæ), а не устно (vivâ voce). Существовало четыре таких закона: закон Габиния (A.U.C. 614), закон Кассия (A.U.C. 616), закон Папирия (A.U.C. 622) и закон Целия (A.U.C. 646). Цицерон, «О законах», кн. 3, гл. 16.

Таберны Новые (Tabernæ novæ), улица в Риме, где были построены лавки. Ливий, кн. 3, гл. 48. — Ренанские (Rhenanæ), город в Германии при слиянии Фельбаха и Рейна, ныне Рейн-Цаберн. — Ригуйские (Riguæ), ныне Бернкастель, на Мозеле. — Трибокские (Triboccorum), город в Эльзасе во Франции, ныне Саверн.

Фавор, гора в Палестине.

Табрака, приморский город в Африке, близ Гиппона, ставший римской колонией. В соседних лесах водилось множество обезьян. Ювенал, сатира 10, ст. 194; Плиний, кн. 5, гл. 3; Мела, кн. 1, гл. 7; Силий Италик, кн. 3, ст. 256.

Табуда, река в Германии, ныне Шельда. Птолемей.

Табурн, гора в Кампании, изобиловавшая оливковыми деревьями. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 38; «Энеида», кн. 12, ст. 715.

Такапа, город в Африке.

Такатуа, приморский город в Нумидии.

Такфаринат, нумидиец, командовавший армией против римлян в правление Тиберия. Ранее он служил в римских легионах, но, став врагом, выказал самую непримиримую ненависть к своему благодетелю. После того как он поочередно нанес поражения офицерам Тиберия, он был наконец разбит и убит на поле боя Долабеллой, сражаясь с необычайной яростью. Тацит, «Анналы», кн. 2 и сл.

Тахампсо, остров на Ниле, близ Фиваиды. Египтяне владели одной половиной этого острова, а остальная часть находилась в руках эфиопов. Геродот, кн. 2.

Тахос, или Тах, царь Египта в правление Артаксеркса Оха, против которого он вел долгую войну. Ему помогали греки, но его доверие к Агесилаю, царю Лакедемона, оказалось для него роковым. Хабрию Афинскому было доверено командование флотом египетского монарха, а Агесилай остался с командованием наемной армией. Лакедемонянин пренебрег своими обязательствами и, объединившись с Нектанебом, который восстал против Таха, погубил дела монарха и вынудил его спасать свою жизнь бегством. Некоторые отмечают, что Агесилай действовал с таким двуличием, чтобы отомстить Таху, который дерзко высмеивал его низкий рост и деформированную фигуру. Ожидания Таха были подогреты славой Агесилая; но когда он увидел хромого монарха, то повторил по этому случаю басню о горе, которая родила мышь, на что Агесилай ответил с резкостью: хотя он и назвал его мышью, но вскоре обнаружит, что он лев. Корнелий Непот, «Агесилай».

Тацина, река бруттиев.

Тацита, богиня, покровительствовавшая молчанию. Нума, как говорят некоторые, оказывал особое почитание этому божеству.

Тацит Публий Корнелий, знаменитый латинский историк, родившийся в правление Нерона. Его отец был римским всадником, назначенным наместником Белгики. Природный гений и растущие таланты Тацита были встречены с восторгом императором Веспасианом, и, желая защитить и покровительствовать талантам, он возвысил молодого историка до ответственных и почетных должностей. Последующие императоры были не менее благосклонны к Тациту, и Домициан, казалось, забывал о своих жестокостях, когда добродетель и невинность требовали его покровительства. Тацит был удостоен консульства и доказал свое красноречие в суде, поддерживая дело обиженных африканцев против проконсула Мария Приска и добившись его осуждения за алчность и вымогательство. Дружеское общение Плиния и Тацита часто вызывало восхищение, и многие отмечали, что близость этих двух великих людей проистекала из схожих принципов и полного соответствия нравов и мнений. Однако Тацит был таким же сторонником республиканского правления, каким Плиний был поклонником императорской власти и недолговечных добродетелей своего покровителя Траяна. Плиний завоевывал сердца своих сторонников обходительностью и всеми изящными манерами, подобающими придворному и любимцу, в то время как Тацит снискал уважение мира своим добродетельным поведением, которым всегда руководили благоразумие и любовь к чести. Дружба Тацита и Плиния почти стала пословицей, и один едва ли упоминался без другого, как может показать следующий пример. На зрелищах в цирке Тацит вел долгий разговор на разные темы с римским всадником, с которым был не знаком; и когда всадник спросил его, не уроженец ли он Италии, историк сказал ему, что он ему не неизвестен и что своим отдаленным знакомством он обязан литературе. «Тогда вы, — ответил всадник, — либо Тацит, либо Плиний». Время Тацита не было занято тривиальными делами; оратор мог быть забыт, если бы не процветал историк. Тацит написал трактат о нравах германцев, сочинение, которым восхищаются за верность и точность, с которыми оно выполнено, хотя некоторые заявляли, что историк описал нравы и обычаи, с которыми не был знаком и которых никогда не существовало. Его жизнеописание Гнея Юлия Агриколы, на дочери которого он был женат, знаменито своей чистотой, элегантностью и многими превосходными наставлениями и важными истинами, которые оно содержит. Его история римских императоров несовершенна; из 28 лет, которые она охватывала, то есть с 69 по 96 год христианской эры, не сохранилось ничего, кроме 69 года и части 70-го. Его анналы были самым обширным и полным из его трудов. История правления Тиберия, Гая, Клавдия и Нерона была изложена с точностью и вниманием, однако мы должны оплакивать потерю истории правления Гая и начала истории Клавдия. Тацит приберег для своей старости историю правления Нервы и Траяна, а также предлагал представить миру отчет об интересном правлении Августа; но эти важные темы так и не заняли перо историка, и, как отмечают некоторые древние, единственные сочинения Тацита содержались в 30 книгах, из которых до нас дошло лишь 16 анналов и пять книг истории. Стиль Тацита всегда вызывал восхищение своими особыми красотами: мысли велики; в них есть возвышенность, сила, вес и энергия; все трактуется с точностью и достоинством. Однако многие называли его темным, потому что он любил выражать свои идеи немногими словами. Это был плод опыта и суждения; история кажется пространной и многословной, в то время как анналы, написанные в старости, менее плавны по стилю, более кратки и более тяжело проработаны. Его латынь примечательна своей чистотой и классичностью; и хотя он был писателем эпохи упадка Римской империи, он не использовал устаревших слов, архаичных фраз или варварских выражений, но у него все санкционировано авторитетом писателей Августова века. В своих биографических очерках он проявляет необычайное знание человеческой природы; он рисует каждую сцену мастерской рукой и придает каждому объекту его правильный размер и подобающие цвета. Важные дела трактуются с достоинством, тайные причины событий и революций исследуются от их первоисточника, и историк повсюду показывает своему читателю, что он был другом общественной свободы и национальной независимости, любителем истины, общего блага и благополучия человечества, а также заклятым врагом угнетения и тиранического правления. История правления Тиберия — его шедевр: глубокая политика, притворство и различные интриги этого знаменитого принца нарисованы со всей верностью историка; и Тацит хвастался, говоря, что он не будет ни льстить глупостям, ни злонамеренно или предвзято представлять экстравагантность различных персонажей, которых он описывал. Искренность и беспристрастность были его стандартом, и его право на эти существенные качества историка никогда не оспаривалось. Говорят, что император Тацит, который гордился тем, что является одним из потомков историка, приказал поместить труды своего предка во все публичные библиотеки и распорядился, чтобы ежегодно переписывалось 10 копий, тщательно проверенных на точность и правильность, чтобы столь великий и ценный труд не был утрачен. Некоторые церковные писатели выступали против Тацита за предвзятый, по их мнению, способ, которым он говорит об иудеях и христианах; но следует помнить, что он говорил на языке римлян и что особенности христиан не могли не вызвать у них ненависть и насмешки язычников, а также обвинения в суеверии. Среди многих превосходных изданий Тацита лучшими можно считать: римское (фолио, 1515); лейденское (8vo, 2 тома, 1673); «в пользу дофина» (4 тома, 4to, Париж, 1682); Липскомба (2 тома, 8vo, 1714); Гроновия (2 тома, 4to, 1721); Бротье (7 томов, 12mo, Париж, 1776); Эрнести (2 тома, 8vo, Липскомб, 1777) и Барбу (3 тома, 12mo, Париж, 1760). — Марк Клавдий, римлянин, избранный императором сенатом после смерти Аврелиана. Он хотел отказаться от этой важной и опасной должности, но настоятельные просьбы сената возобладали, и на 70-м году жизни он уступил желаниям своих соотечественников и принял пурпур. Время его правления было очень популярным, благо народа было его заботой, и как образец умеренности, бережливости, воздержанности, регулярности и беспристрастности Тацит не имел равных. Он упразднил несколько борделей, которые при предыдущих правлениях наполнили Рим распутством и непристойностью; и, приказав закрывать все общественные бани на закате, он предотвратил совершение многих беспорядков, которые темнота ночи до сих пор санкционировала. Сенаторы при Таците, казалось, восстановили свое древнее достоинство и давно утраченные привилегии. Они были не только советниками императора, но даже казались его господами; и когда Флориану, зятю Тацита, было отказано в консульстве, император сказал, что сенат, несомненно, мог бы выбрать более достойного кандидата. Как воин Тацит уступает немногим римлянам; и в течение короткого правления, длившегося около шести месяцев, он не только отразил варваров, вторгшихся в пределы Рима в Азии, но и готовился к войне против персов и скифов. Он умер в Киликии во время своего похода от тяжелой болезни или, согласно некоторым, был убит тайным кинжалом убийцы 13 апреля 276 года христианской эры. Тацита хвалили за его любовь к знаниям; и было замечено, что он никогда не проводил дня, не посвятив часть своего времени чтению или письму. Его обвиняли в суеверии, и авторы записывали, что он никогда не занимался делами во второй день каждого месяца — день, который он считал неблагоприятным и несчастливым. Тацит, «Агрикола»; Зосим.

♦ «C.» заменено на «Publius»

♠ «peculiarites» заменено на «peculiarities»

Тадер, река в Испании, близ Нового Карфагена.

Тэда, проститутка в Риме и т. д. Ювенал, Сатиры, 2, ст. 49.

Тенар, ныне Матапан, мыс в Лаконии, самая южная точка Европы, где у Нептуна был храм. Там находилась большая и глубокая пещера, откуда исходили черные и вредоносные испарения; из-за этого поэты вообразили, что это один из входов в преисподнюю, через который Геркулес вытащил Цербера из подземного царства. Это сказочное предание, согласно Павсанию, возникло из-за того, что возле пещеры Тенара постоянно обитал огромный змей, чей укус был смертелен. Змей, как отмечает географ, был в конце концов убит Геркулесом и доставлен Эврисфею. Город Тенар находился на расстоянии около 40 стадиев от мыса и славился мрамором красивого зеленого цвета. Город, как и мыс, получил свое название от Тенара, сына Нептуна. Там проводились празднества, называемые Тенариями, в честь Нептуна, прозванного Тенарским. Гомер, Гимн к Аполлону, ст. 413. — Павсаний, кн. 3, гл. 14. — Лукан, кн. 6, ст. 648. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 247; кн. 10, ст. 13 и 83. — Павсаний, кн. 3, гл. 25. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Страбон, кн. 8.

Тении, часть озера Меотида. Страбон.

Тагаста, город в Нумидии. Плиний, кн. 5, гл. 4.

Таг, сын Гения, внук Юпитера, был первым, кто обучил 12 народов этрусков искусству авгурии и гадания. Говорят, что он был найден тосканским пахарем в виде комка земли и что он принял человеческий облик, чтобы наставить этот народ, который стал столь знаменит своими знаниями о знамениях и заклинаниях. Цицерон, О дивинации, кн. 2, гл. 23. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 558. — Лукан, кн. 1, ст. 673.

Тагоний, река в Тарраконской Испании.

Таг, река в Испании, которая впадает в Атлантический океан, пересекая Лузитанию, или Португалию, и ныне носит название Тахо. Пески Тага, согласно поэтам, были покрыты золотом. Мела, кн. 3, гл. 1. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 251. — Силий Италик, кн. 4, ст. 234. — Лукан, кн. 7, ст. 755. — Марциал, кн. 4, письмо 55 и др. — Латинский вождь, убитый Нисом. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 418. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 513.

Таласий. См.: ♦ Талассий.

♦ «Thalasius» заменено на «Thalassius»

Талай, сын Бианта и Перо, отец Адраста от Лисимахи. Он был одним из аргонавтов. Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 6.

Талайра, сестра Фебы. Ее также называют Гилайрой. См.: Феба.

Талет, храм, посвященный солнцу, на горе Тайгет в Лаконии. Там обычно приносили в жертву лошадей. Павсаний.

Талтибий, глашатай в греческом лагере во время Троянской войны, особый доверенный и друг Агамемнона. По приказу своего господина он увел Брисеиду из палатки Ахилла. Талтибий умер в Эгии в Ахайе. Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 320 и др. — Павсаний, кн. 7, гл. 23.

Тал, юноша, сын сестры Дедала, который изобрел пилу, циркуль и другие механические инструменты. Его дядя стал завидовать его растущей славе и тайно убил его; или, по словам других, сбросил его с афинской цитадели. Тал был превращен богами в куропатку. Его также называют Кал, Акал, Пердикс и Талирис. Аполлодор, кн. 3, гл. 1. — Павсаний, кн. 1, гл. 21. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8. — Сын Энопиона. Павсаний, кн. 7, гл. 4. — Сын Креса, основателя критского народа. Павсаний, кн. 8, гл. 53. — Друг Энея, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 513.

Тамарис, река в Испании.

Тамар, гора в Эпире, называемая также Тмар и Томар. Страбон.

Тамасея, прекрасная равнина на Кипре, священная для богини красоты. Именно в этом месте Венера собрала золотые яблоки, с помощью которых Гиппомен смог обогнать Аталанту. Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 644. — Плиний, кн. 5. — Страбон, кн. 14.

Тамесис, река в Британии, ныне Темза. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 5, гл. 11.

Тамос, уроженец Мемфиса, назначенный молодым Киром правителем Ионии. После смерти Кира Тамос бежал в Египет, где был убит из-за своих огромных сокровищ. Диодор, кн. 14. — Мыс в Индии, в устье Ганга.

Тампий, римский историк.

Тамирас, река в Финикии, между Тиром и Сидоном.

Тамирида, царица. См.: Томирида.

Танагра, город в Беотии, близ Эврипа, между Асопом и Термодоном, знаменитый своими бойцовыми петухами. Он был основан Помандром, сыном Хересилая, сына Ясия, который женился на Танагре, дочери Эола, или, по некоторым сведениям, Асопа. Коринна была уроженкой Танагры. Страбон, кн. 9. — Павсаний, кн. 9, гл. 20 и 23. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 13, ст. 25.

Танагр, или Танагер, ныне Негро, река в Лукании в Италии, примечательная своими каскадами и красивыми изгибами русла, протекающая через живописную местность. Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 151.

Танаис, евнух, вольноотпущенник Мецената. Гораций, кн. 1, сатира 1, ст. 105. — Река в Скифии, ныне Дон, которая отделяет Европу от Азии и после быстрого течения, приняв воды многих мелких притоков, впадает в Меотидское болото. Город в ее устье носил то же название. Мела, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 11 и 16. — Курций, кн. 6, гл. 2. — Лукан, кн. 3, 8 и др. — Божество у персов и армян, покровительствовавшее рабам; считается, что это то же самое, что Венера. Дочери знатнейших персов и армян предавались проституции в честь этого божества и принимались с большим уважением и привязанностью своими женихами. Артаксеркс, сын Дария, был первым, кто воздвиг статуи Танаис в различных провинциях своей империи и научил своих подданных воздавать ей божеские почести. Курций, кн. 5, гл. 1. — Страбон, кн. 11.

Танаквила, называемая также Кайя Цецилия, была женой Тарквиния, пятого царя Рима. Она была родом из Тарквиний, где вышла замуж за Лукумона, более известного под именем Тарквиний, которое он принял после того, как прибыл в Рим по настоянию своей жены, чьи познания в авгурии сулили ему нечто необычайное. Ее ожидания не были обмануты: ее муж был возведен на престол, и она разделила с ним почести царской власти. После убийства Тарквиния Танаквила возвела на престол своего зятя Сервия Туллия и обеспечила ему преемственность. Она отличалась своей щедростью, и римляне в последующие века питали такое почтение к ее характеру, что вышивка, которую она сделала, ее пояс, а также одежда ее зятя, которую она сшила собственными руками, хранились с величайшей святостью. Ювенал применяет прозвище «Танаквила» ко всем таким женщинам, которые были властными и командовали своими мужьями. Ливий, кн. 1, гл. 34 и др. — Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 59. — Флор, кн. 1, гл. 5 и 8. — Силий Италик, кн. 13, ст. 818.

Танас, река в Нумидии. Саллюстий, Югуртинская война, гл. 90.

Танет, город в Италии, ныне Тонедо, в герцогстве Модена.

Священная роща Танфаны, священная роща в Германии, в стране марсов, между Эмсом и Липпе. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 51.

Танис, город в Египте, в одном из восточных устьев Нила.

Танталиды, патронимик, применяемый к потомкам Тантала, таким как Ниоба, Гермиона и др. — Агамемнон и Менелай, как внуки Тантала, называются «братьями Танталидами». Овидий, Героиды, поэма 8, ст. 45 и 122.

Тантал, царь Лидии, сын Юпитера и нимфы по имени Плуто. Он был отцом Ниобы, Пелопа и др. от Дионы, одной из Атлантид, которую некоторые называют Эврианассой. Тантал изображается поэтами как наказанный в аду неутолимой жаждой; он стоит по подбородок в воде, которая, однако, отступает, как только он пытается ее отведать. Над его головой также свисает ветвь, богато нагруженная вкусными плодами, которую, как только он пытается схватить, уносит от него внезапным порывом ветра. Согласно некоторым мифологам, его наказание состоит в том, чтобы сидеть под огромным камнем, подвешенным на некотором расстоянии над его головой, и, поскольку кажется, что он каждую минуту готов упасть, он пребывает в постоянной тревоге и непрекращающемся страхе. Причины этого вечного наказания объясняются по-разному. Некоторые заявляют, что оно было наложено на него за то, что он украл любимую собаку, которую Юпитер доверил его заботе для охраны своего храма на Крите. Другие говорят, что он украл нектар и амброзию со столов богов, когда был допущен на небесные собрания, и что он давал их смертным на земле. Другие утверждают, что это происходит из-за его жестокости и нечестивости, проявленных в убийстве своего сына Пелопа и подаче его членов в качестве пищи богам, чье божество и силу он хотел испытать, когда они остановились в его доме, проезжая через Фригию. Были и другие, кто приписывает это его распутству, проявившемуся в похищении Ганимеда для удовлетворения самых противоестественных страстей. Пиндар, Олимпийские оды, кн. 1. — Гомер, Одиссея, кн. 11, ст. 581. — Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 1, гл. 5; кн. 4, гл. 16. — Еврипид, Ифигения. — Проперций, кн. 2, поэма 1, ст. 66. — Гораций, кн. 1, сатира 1, ст. 68. — Сын Фиеста, первый муж Клитемнестры. Павсаний, кн. 2. — Один из детей Ниобы. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 6.

Танузий Гемин, латинский историк, близкий друг Цицерона. Сенека, письмо 93. — Светоний, Цезарь, гл. 9.

Тафии, острова в Ионическом море между Ахайей и Левкадией. Их также называли Телебоидами. Они получили эти названия от Тафия и Телебоя, сыновья Нептуна, которые там правили. Тафийцы вели войну против Электриона, царя Микен, и убили всех его сыновей; после чего монарх обещал свое царство и свою дочь в жены тому, кто сможет отомстить тафийцам за смерть его детей. Амфитрион сделал это с успехом и получил обещанную награду. Тафийцы были искусными мореплавателями, но слишком любили грабежи и пиратские набеги. Гомер, Одиссея, кн. 1, ст. 181 и 419; кн. 15, ст. 426. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Тафий, сын Нептуна и Гиппотои, дочери Нестора. Он был царем Тафий, которым дал свое имя. Страбон, кн. 16. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4.

Тафий, или Тафиасс, гора в Локриде на границе с Этолией.

Тафиуса, место близ Левкады, где находят камень, называемый Тафиусий. Плиний, кн. 36, гл. 21.

Тафры, город на перешейке Таврического Херсонеса, ныне Перекоп. Мела, кн. 2, гл. 1. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Тафрос, пролив между Корсикой и Сардинией, ныне Бонифачо.

Тапробана, остров в Индийском океане, ныне называемый Цейлон. Его жители были очень богаты и доживали до глубокой старости. Их страну посещали два лета и две зимы. Геркулес был их главным божеством, и, поскольку власть была выборной и только из числа неженатых мужчин, монарх немедленно низлагался, если становился отцом. Птолемей, кн. 6. — Страбон, кн. 2. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 8, поэма 5, ст. 80.

Тапс, приморский город в Африке. Силий Италик, кн. 3. — Небольшой и низко расположенный полуостров на восточном побережье Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 619. — Житель Кизика, убитый Поллуксом. Валерий Флакк, кн. 2, ст. 191.

Тапиры, народ близ Гиркании. Дионисий Периегет.

Таранис, имя Юпитера у галлов, которому приносились человеческие жертвы. Лукан, кн. 1, ст. 446.

Тарас, сын Нептуна, который, как полагают некоторые, построил Тарент.

Тараскон, город в Галлии, ныне Тараскон в Провансе.

Тараксипп, божество, почитаемое в Элиде. Его статуя была помещена возле ипподрома, и к нему взывали о защите, чтобы во время игр с лошадьми не случилось беды. Павсаний, кн. 6, гл. 20 и др. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2.

Тарбеллы, народ в Галлии у подножия Пиренеев, которые отсюда иногда называются Тарбеллами. Тибулл, кн. 1, поэма 7, ст. 13. — Лукан, кн. 4, ст. 121. — Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 3, гл. 27.

Тархетий, нечестивый царь Альбы. Плутарх, Ромул.

Тархон, этрусский вождь, помогавший Энею против рутулов. Некоторые полагают, что он основал Мантую. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 693. — Князь Киликии. Лукан, кн. 9, ст. 219.

Тархондимот, князь Киликии. Лукан, кн. 11, ст. 219.

Тарент, Тарент или Тарас, город в Калабрии, расположенный в заливе того же имени, близ устья реки Галез. Он был основан, или, скорее, восстановлен лакедемонской колонией около 707 года до н. э. под предводительством Фаланта. Долгое время независимый, он сохранял свое превосходство над 13 зависимыми городами и мог однажды выставить 100 000 пехотинцев и 3000 всадников. Жители Тарента были очень ленивы, и, поскольку они легко получали все необходимое, а также предметы роскоши из Греции, они предавались сладострастию, так что «тарентские наслаждения» стали пословицей. Война, которую они вели против римлян с помощью Пирра, царя Эпира, и которая была названа Тарентской войной, весьма прославлена в истории. Эта война, начатая в 281 г. до н. э. римлянами, чтобы отомстить за оскорбления, нанесенные тарентинцами их кораблям, когда те находились близ их гавани, закончилась через 10 лет; 300 000 пленных были взяты, и Тарент стал подвластен Риму. Управление было демократическим; однако там правили и некоторые монархи. Некоторое время здесь жил Пифагор, который внушил гражданам любовь к добродетели и сделал их превосходящими своих соседей как в государственном управлении, так и на поле битвы. Большая, красивая и вместительная гавань Тарента весьма восхваляется древними историками. Тарент, ныне называемый Таранто, населен примерно 18 000 душ, которые до сих пор сохраняют характер своих предков в праздности и изнеженности и живут главным образом рыболовством. Флор, кн. 1, гл. 18. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 2. — Плутарх, Пирр. — Плиний, кн. 8, гл. 6; кн. 15, гл. 10; кн. 34, гл. 7. — Ливий, кн. 12, гл. 13 и др. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 6. — Гораций, кн. 1, письмо 7, ст. 45. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 5, гл. 20.

Тарихея, укрепленный город в Иудее. Цицерон, Письма к друзьям, кн. 12, гл. 11. — Несколько городов на побережье Египта носили это название из-за засолки рыбы. Геродот, кн. 2, гл. 15 и др.

Тарны, город, упомянутый Гомером, Илиада, кн. 5. — Источник в Лидии, близ Тмола. Страбон. — Река в Аквитании.

Тарпа Спурий Меций, критик в Риме в эпоху Августа. Он был назначен вместе с четырьмя другими в храме Аполлона для проверки достоинств каждого поэтического произведения, которое должно было быть помещено в храм Муз. В этой должности он действовал с большой беспристрастностью, хотя многие обвиняли его в недостатке прямоты. Все пьесы, которые ставились на римской сцене, предварительно получали его одобрение. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 38.

Тарпея, дочь Тарпея, коменданта римской цитадели, обещала открыть ворота города сабинянам при условии, что они отдадут ей свои золотые браслеты, или, как она выразилась, то, что они носили на своих левых руках. Таций, царь сабинян, согласился, и, когда он вошел в ворота, чтобы наказать ее за вероломство, он бросил на Тарпею не только свой браслет, но и свой щит. Его последователи последовали его примеру, и Тарпея была раздавлена под тяжестью браслетов и щитов сабинской армии. Она была похоронена на Капитолии, который от нее был назван Тарпейской скалой, и туда впоследствии сбрасывали многих римских преступников с высокого обрыва. Плутарх, Ромул. — Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 261; Любовные элегии, кн. 1, поэма 10, ст. 50. — Ливий, кн. 1, гл. 11. — Проперций, кн. 4, поэма 4. — Весталка в правление Нумы. — Одна из воинственных спутниц Камиллы в рутульской войне. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 665.

Тарпейский закон, был принят в 269 г. от основания Рима Спурием Тарпеем, чтобы наделить всех магистратов республики правом налагать штрафы на правонарушителей. Раньше эта власть принадлежала только консулам. Этот штраф не должен был превышать двух овец и 30 волов.

Спурий Тарпей, комендант римской цитадели при Ромуле. Его потомки назывались Монтанами и Капитолинами.

Тарпейский холм, холм в Риме высотой около 80 футов по вертикали, откуда римляне сбрасывали своих осужденных преступников. Он получил свое название от Тарпеи, которая была там похоронена, и это тот же самый Капитолийский холм. Ливий, кн. 6, гл. 20. — Лукан, кн. 7, ст. 758. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 347 и 652.

Тарквинии, ныне Туркина, город в Этрурии, построенный Тархоном, который помогал Энею против Турна. Тарквиний Древний родился или воспитывался там, и он сделал его римской колонией, когда взошел на престол. Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 95. — Ливий, кн. 2, гл. 34; кн. 27, гл. 4.

Тарквиния, дочь Тарквиния Древнего, которая вышла замуж за Сервия Туллия. Когда ее муж был убит Тарквинием Гордым, она тайно вынесла его тело ночью и похоронила его. Это терзало ее душу, и следующей ночью она умерла. Некоторые приписывали ее смерть чрезмерному горю или самоубийству, в то время как другие, возможно, более справедливо, подозревали в убийстве Туллию, жену молодого Тарквиния. — Весталка, которая, как некоторые полагают, подарила римскому народу большой участок земли, который впоследствии был назван Марсовым полем.

Тарквиний Древний, пятый царь Рима, был сыном Демарата, уроженца Греции. Его первое имя было Лукумон, но он изменил его, когда по совету своей жены Танаквилы прибыл в Рим. Он назвал себя Луцием и принял фамилию Тарквиний, потому что родился в городе Тарквинии в Этрурии. В Риме он настолько отличился своей щедростью и любезностью, что Анк Марций, правящий монарх, назначил его при своей смерти опекуном своих детей. Этого было недостаточно, чтобы удовлетворить амбиции Тарквиния; принцы были молоды, и искусная речь, произнесенная перед народом, немедленно перенесла корону покойного монарха на голову Лукумона. У народа были все основания быть довольными своим выбором. Тарквиний правил умеренно и пользовался популярностью. Он увеличил число сенаторов и приобрел друзей, избрав 100 новых сенаторов из плебеев, которых он отличил прозвищем «отцы младших родов» в отличие от тех из патрицианского сословия, которые назывались «отцами старших родов». Слава римского оружия, которая поддерживалась с таким достоинством предыдущим монархом, не была забыта в это правление, и Тарквиний показал, что обладает энергией и военной предусмотрительностью в победах, которые он одержал над объединенными силами латинян и сабинян, а также в завоевании 12 народов Этрурии. В мирное время он отремонтировал стены столицы; общественные места были украшены элегантными зданиями и полезными украшениями, и много веков спустя те, кто был свидетелем величественных особняков и золотых дворцов Нерона, с большим восхищением и удовольствием смотрели на более простые, хотя и не менее великолепные здания Тарквиния. Он заложил фундамент Капитолия, и усердию и общественному духу этого монарха римляне были обязаны своими акведуками и подземными стоками, которые снабжали город свежей и здоровой водой и удаляли всю грязь и нечистоты, которые в большом столичном городе слишком часто порождают эпидемии и болезни. Тарквиний был первым, кто ввел среди римлян обычай домогаться должностей, связанных с доверием и почетом; он отличил монарха, сенаторов и других низших магистратов особыми одеждами и украшениями, креслами из слоновой кости на зрелищах, а топоры, которые носили перед общественными магистратами, по его приказу были окружены связками прутьев, чтобы внушать больше страха и чтобы на них смотрели с большим почтением. Тарквиний был убит двумя сыновьями своего предшественника на 80-м году жизни, 38 из которых он просидел на троне, за 578 лет до Христа. Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 59. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 4; кн. 3, гл. 2. — Флор, кн. 1, гл. 5 и др. — Ливий, кн. 1, гл. 31. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 817. — Второй Тарквиний, прозванный Гордым за свою гордость и высокомерие, был внуком Тарквиния Древнего. Он взошел на трон Рима после своего тестя Сервия Туллия и был седьмым и последним царем Рима. Он женился на Туллии, дочери Туллия, и именно по ее наущению он убил своего тестя и захватил царство. Корону, которую он получил с помощью насилия, он пытался удержать путем продолжения тирании. В отличие от своих царственных предшественников, он не обращал внимания на решения сената или одобрение народных собраний, и, желая игнорировать и то, и другое, он вызвал ревность одних и ненависть других. Государственная казна была вскоре истощена постоянной расточительностью Тарквиния, и, чтобы заглушить ропот своих подданных, он решил обратить их внимание на войну. Он был успешен в своих военных операциях, и соседние города покорились; но пока продолжалась осада Ардеи, распутство сына Тарквиния в Риме навсегда остановило прогресс его оружия; и римляне, которых серия варварств и притеснений до сих пор провоцировала, как только увидели, что добродетельная Лукреция заколола себя, чтобы не пережить потерю своей чести [См.: Лукреция], весь город и лагерь восстали с негодованием против монарха. Ворота Рима были закрыты перед ним, и Тарквиний был навсегда изгнан со своего трона в 244 году от основания Рима. Не имея возможности найти поддержку даже у одного из своих подданных, Тарквиний удалился к этрускам, которые тщетно пытались вернуть его на трон. Республиканское правительство было установлено в Риме, и вся Италия отказалась дольше поддерживать дело изгнанного монарха против нации, которая слышала имя Тарквиния, царя и тирана, упоминаемое с равным ужасом и негодованием. Тарквиний умер на 90-м году жизни, примерно через 14 лет после своего изгнания из Рима. Он правил около 25 лет. Хотя Тарквиний казался таким ненавистным среди римлян, его правление не было лишено своей доли славы. Его завоевания были многочисленны; украсить здания и портики в Риме было его желанием, и с большим великолепием и заботой он закончил Капитолий, который начал его предшественник с тем же именем. Он также купил Сивиллины книги, к которым римляне обращались с такой религиозной торжественностью. См.: Сивиллы. Цицерон, В защиту Рабирия по обвинению в государственной измене и Тускуланские беседы, кн. 3, гл. 27. — Ливий, кн. 1, гл. 46 и др. — Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 48 и др. — Флор, кн. 1, гл. 7 и 8. — Плиний, кн. 8, гл. 41. — Плутарх. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 11. — Овидий, Фасты, кн. 2, ст. 687. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 817. — Евтропий. — Коллатин, один из родственников Тарквиния Гордого, который женился на Лукреции. См.: Коллатин. — Секст, старший из сыновей Тарквиния Гордого, стал известен благодаря множеству приключений. Когда его отец осаждал Габии, молодой Тарквиний публично объявил, что он в ссоре с монархом, и этому сообщению поверили тем легче, когда он пришел к Габиям с телом, изувеченным и окровавленным от ударов. Это была договоренность между отцом и сыном, и Тарквиний, как только объявил, что это произошло из-за тирании и притеснений его отца, получил от жителей Габий командование их армиями, будучи полностью убежденными, что у Рима никогда не было более заклятого врага. Когда он таким образом преуспел, он отправил тайного гонца к своему отцу, но монарх не дал ответа, который нужно было передать сыну. Секст расспрашивал более подробно о своем отце, и когда услышал от гонца, что, когда послание было доставлено, Тарквиний срезал палкой самые высокие маки в своем саду, сын последовал его примеру, предав смерти самых знатных и могущественных граждан Габий. Вскоре оба попали в руки римлян. Насилие, которое некоторое время спустя Тарквиний совершил над Лукрецией, стало причиной изгнания его отца и полного изгнания его семьи из Рима. См.: Лукреция. Секст был наконец убит, храбро сражаясь в битве во время войны, которую латиняне вели против Рима в попытке восстановить Тарквиниев на их троне. Овидий, Фасты. — Ливий. — Римский сенатор, который был соучастником заговора Катилины.

Тарквиций Кресцент, центурион под командованием Цезения Пета. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 11. — Приск, офицер в Африке, который обвинил проконсула и т. д. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 59; кн. 14, гл. 46.

Тарквит, сын Фавна и Дриопы, который помогал Турну против Энея. Он был убит Энеем. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 550.

Таррацина, город вольсков в Лации, между Римом и Неаполем. Он также назывался Анксур, потому что младенец Юпитер почитался там под этим именем, что означает «безбородый». Ливий, кн. 4, гл. 29. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Фест, Лексикон Феста.

Тарракон, ныне Таррагона, город в Испании, расположенный на берегах Средиземного моря, основанный двумя Сципионами, которые основали там римскую колонию. Провинция, столицей которой он был, называлась Тарраконской и славилась своими винами. Тарраконская Испания, которую римляне также называли Ближней Испанией, граничила на востоке со Средиземным морем, на западе с океаном, на севере с Пиренейскими горами и морем Кантабров, а на юге с Лузитанией и Бетикой. Марциал, кн. 10, письмо 104; кн. 13, письмо 118. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Силий Италик, кн. 3, ст. 369; кн. 15, ст. 177.

Тарруций. См.: Акка Ларенция.

Тарса, фракиец, который поднял восстание при Тиберии и т. д. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 50.

Тарсий, река в Троаде. Страбон.

Тарс, ныне Тарассо, город в Киликии, на реке Кидн, основанный Триптолемом и колонией аргивян, или, как говорят другие, Сарданапалом, или Персеем. Тарс славился великими людьми, которых он породил. Одно время он был соперником Александрии и Афин в литературе и изучении изящных искусств. Жители Тарса хотели снискать расположение Юлия Цезаря, дав своему городу имя Юлиополь, но оно вскоре было забыто. Лукан, кн. 3, ст. 225. — Мела, кн. 1, гл. 13. — Страбон, кн. 14.

Тартар (мн. ч. a, orum), одна из областей ада, где, согласно древним, наказывались самые нечестивые и виновные среди людей. Он был окружен медной стеной, и его вход был постоянно скрыт от глаз облаком тьмы, которое изображается в три раза более мрачным, чем самая темная ночь. Согласно Гесиоду, это была отдельная тюрьма, находящаяся на большем расстоянии от земли, чем земля от небес. Вергилий говорит, что он был окружен тремя непроницаемыми стенами и стремительными и горящими потоками реки Флегетон. Вход был через большую и высокую башню, ворота которой поддерживались колоннами из адаманта, которые не могли открыть ни боги, ни люди. В Тартаре, согласно Вергилию, наказывались те, кто был непослушен своим родителям, предатели, прелюбодеи, вероломные министры и те, кто предпринимал несправедливые и жестокие войны или предавал своих друзей ради денег. Это было также место, где, согласно Овидию, наказывались Иксион, Титий, Данаиды, Тантал, Сизиф и др. Гесиод, Теогония, ст. 720. — Силий Италик, кн. 13, ст. 591. — Вергилий, Энеида, кн. 6. — Гомер, Одиссея, кн. 11. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, басня 13. — Небольшая река в Италии, близ Вероны. Тацит, История, кн. 3, гл. 9.

Тартесс, город в Испании близ Геркулесовых столпов, на Средиземном море. Некоторые полагают, что он впоследствии назывался Картея, и он был более известен под именем Гадес, когда Геркулес установил свои столпы на краю Испании и Африки. Существует также город под названием Тартесс на небольшом острове, образованном рекой того же имени, близ Гадеса в Иберии. Тартесс назывался римлянами самым отдаленным городом на окраинах Испании, а также местом, где, как воображали поэты, солнце распрягало своих уставших лошадей. Силий Италик, кн. 3, ст. 399 и 411; кн. 10, ст. 538. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Павсаний, кн. 6, гл. 19. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 416. — Страбон, кн. 3.

Тарвана, город в Галлии, ныне Терруэн в Артуа.

Луций Тарунций Спурина, математик, процветавший за 61 год до н. э. Цицерон, О дивинации, кн. 2, гл. 47.

Тарус, река в Галлии, впадающая в По.

Тарусаты, народ в Галлии, ныне Туркан. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 3, гл. 23 и 27.

Таруск, город в Галлии.

Тарвизий, город в Италии, ныне Тревизо, в Венецианской области.

Тасгретий Корнут, князь Галлии, убитый в эпоху Цезаря. Цезарь, Записки о Галльской войне, кн. 5, гл. 25.

Татиан, один из греческих отцов церкви, 172 г. н. э. Лучшее издание его трудов — издание Уорта, 8-ка, Оксфорд, 1700.

Татиенцы, название, данное одной из триб римского народа Ромулом в честь Тация, царя сабинян. Татиенцы, которые были отчасти древними подданными царя сабинян, жили на Капитолийском и Квиринальском холмах.

Таций Тит, царь Куров у сабинян, начал войну против римлян после похищения сабинянок. Ворота города были преданы в его руки Тарпеей, и армия сабинян продвинулась до самого римского форума, где произошло кровавое сражение. Крики сабинских дев в конце концов остановили ярость сражающихся, и между двумя народами было заключено соглашение. Таций согласился оставить свои древние владения и со своими подданными из Куров прийти и жить в Риме, которому, как было оговорено, было разрешено по-прежнему носить имя своего основателя, в то время как жители приняли имя квиритов в знак уважения к новым гражданам. После того как он в течение шести лет делил царскую власть с Ромулом в величайшем согласии, он был убит в Ланувии в 742 г. до н. э. за акт жестокости по отношению к послам лаврентов. Это было сделано по приказу его царственного коллеги, согласно некоторым авторам. Ливий, кн. 1, гл. 10 и др. — Плутарх, Ромул. — Цицерон, В защиту Корнелия Бальба. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 804. — Флор, кн. 1, гл. 1.

Тата, большое озеро во Фригии, на границе с Писидией.

Тавола, река на Корсике.

Тауа, город в Дельте в Египте.

Таулантии, народ в Иллирике на Адриатическом море. Ливий, кн. 45, гл. 26. — Лукан, кн. 6, ст. 16.

Тавн, гора в Германии, ныне Хейрих или Хохе, напротив Майнца. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 56.

Таурания, город в Италии в стране бруттиев.

Тауранты — народ в Армении, между Артаксатой и Тигранокертом. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 24.

Тавры — народ европейской Сарматии, населявший Таврический Херсонес и приносивший в жертву Диане всех чужеземцев. Статуя этой богини, которая, как они верили, упала с неба, была увезена в Спарту Ифигенией и Орестом. Страбон, кн. 12. — Геродот, кн. 4, гл. 99 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 1. — Павсаний, кн. 3, гл. 16. — Еврипид, «Ифигения». — Овидий, «Письма с Понта», кн. 1, стихотворение 2, ст. 80. — Силий Италик, кн. 14, ст. 260. — Ювенал, сатира 15, ст. 116.

Таврический Херсонес — большой полуостров в Европе к юго-западу от Меотидского болота, ныне называемый Крымом. Он соединен перешейком со Скифией и ограничен Киммерийским Боспором, Эвксинским понтом и Меотидским болотом. Жители, называемые таврами, были диким и нецивилизованным народом. Страбон, кн. 4. — Плиний, кн. 4, гл. 12. См.: Тавры.

Таврическая — эпитет Дианы, поскольку ей поклонялись жители Таврического Херсонеса.

Таурины — жители Таурина, города в Цизальпийской Галлии, ныне называемого Турином, в Пьемонте. Силий Италик, кн. 3, ст. 646. — Плиний, кн. 3, гл. 17.

Тавриски — народ в Мизии. Страбон, кн. 7. — Также народ в Норике, среди Альп. Страбон, кн. 4.

Тавриск — скульптор. См.: Аполлоний.

Таурий — город на Пелопоннесе. Полибий.

Тавромений — город на Сицилии, между Мессаной и Катаной, основанный занклейцами, сицилийцами и гиблейцами во времена Дионисия, тирана Сиракуз. Холмы в окрестностях славились прекрасным виноградом, который они давали, а по широте и красоте своих видов они превосходили почти весь мир. Рядом с ним протекает небольшая река под названием Тавромений. Диодор, кн. 16.

Тавр — самая большая гора в Азии по протяженности. Один из ее краев находится в Карии, и она простирается не только до самых восточных окраин Азии, но также разветвляется на несколько частей и далеко уходит на север. Гора Тавр была известна под несколькими названиями, особенно в разных странах. В Киликии, где она доходит до Евфрата, она называлась Тавром. Она была известна под названиями Аман — от залива Исс до Евфрата; Антитавр — от западных границ Киликии до Армении; Матиенские горы — в стране левкосирийцев; Мосхийские горы — к югу от реки Фасис; Амаранта — к северу от Фасиса; Кавказ — между Гирканским и Эвксинским морями; Гирканские горы — близ Гиркании; Имаус — в более восточных частях Азии. Слово «Тавр» более правильно относилось к горам, отделяющим Фригию и Памфилию от Киликии. Различные проходы, проложенные в горах, назывались Пилами, и поэтому в античных авторах часто упоминаются Армянские Пилы, Киликийские Пилы и т. д. Мела, кн. 1, гл. 15; кн. 3, гл. 7 и 8. — Плиний, кн. 5, гл. 27. — Гора в Германии. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 41. — Гора на Сицилии. — Тит Статилий, консул, отличавшийся близостью к Августу, а также театром, который он построил, и триумфом, который он получил после успешного похода в Африке. Он был назначен префектом Италии своим императорским другом. — Проконсул Африки, обвиненный Агриппиной, которая хотела, чтобы он был осужден, дабы она могла стать хозяйкой его садов. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 59. — Офицер Миноса, царя Крита. У него была любовная связь с Пасифаей, откуда возник миф о Минотавре, рожденном некоторое время спустя. См.: Минотавр. Тавр был побежден Тесеем на играх, которые Минос устраивал на Крите. Плутарх, «Тесей».

Таксила (мн. ч.) — большая страна в Индии, между Индом и Гидаспом. Страбон, кн. 15.

Таксил, или Таксил — царь Таксилы во времена Александра Македонского, называемый также Омфисом. Он покорился завоевателю, который вознаградил его с большой щедростью. Диодор, кн. 17. — Плутарх, «Александр Македонский». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 5, гл. 6. — Курций, кн. 8, гл. 14. — Полководец Митридата, помогавший Архелаю против римлян в Греции. Впоследствии был побежден Муреной, легатом Суллы.

Таксимакул — царь в южных частях Британии во время вторжения Цезаря. Цезарь, кн. 5, «Записки о Галльской войне», гл. 22.

Тайгета, или Тайгета — дочь Атланта и Плейоны, мать Лакедемона от Юпитера. После смерти стала одной из Плеяд. Гигин, мифы 155 и 192. — Павсаний, в «Лаконии», гл. 1 и 18.

Тайгет, или Тайгета (мн. ч.) — гора в Лаконии, на Пелопоннесе, к западу от реки Эврот. Она нависала над городом Лакедемоном, и говорят, что однажды часть ее обрушилась из-за землетрясения и разрушила пригороды. Именно на этой горе лакедемонянки праздновали оргии Вакха. Мела, кн. 2, гл. 5. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Страбон, кн. 8. — Лукан, кн. 5, ст. 52. — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 488.

Теан — город в Кампании, на Аппиевой дороге, к востоку от Лириса, называемый Сидицинским, в отличие от другого города с тем же названием к западу от Апулии, на небольшом расстоянии от побережья Адриатики. Права гражданства были распространены на него при Августе. Цицерон, «В защиту Авла Клуенция», гл. 9 и 69. Филострат, кн. 12, гл. 11. — Гораций, кн. 1, посл. 1. — Плиний, кн. 31, гл. 2. — Ливий, кн. 22, гл. 27.

Теар — река во Фракии, берущая начало в одной и той же скале из 38 различных источников, некоторые из которых горячие, а другие холодные. Дарий воздвиг там колонну, когда выступил против скифов, как бы отмечая сладость и целебность вод этой реки. Геродот, кн. 4, 5, 90 и сл. — Плиний, кн. 4, гл. 11.

Театея, Теате или Тегеата — город в Лации. Силий Италик, кн. 8, ст. 522; кн. 17, ст. 457.

Teches, a mountain of Pontus, from which the 10,000 Greeks had first a view of the sea. Xenophon, Anabasis, bk. 4.

Текмесса — дочь фригийского князя, называемого некоторыми Тевтрантом, а другими Телеутом. Когда ее отец был убит на войне Аяксом, сыном Теламона, юная принцесса стала собственностью завоевателя, и от него у нее родился сын по имени Эврисак. Софокл в одной из своих трагедий изображает Текмессу вызывающей жалость у своего мужа слезами и мольбами, когда он хотел заколоть себя. Гораций, кн. 2, ода 1, ст. 6. — Диктис Критский. — Софокл, «Аякс».

Текмон — город в Эпире. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Текнатис — царь Египта.

Тектам — сын Дора, внук Эллина, сына Девкалиона, отправился на Крит с этолийцами и пеласгами и царствовал там. У него был сын по имени Астерий от дочери Кретея.

Тектосаги, или Тектосаги — народ в Нарбонской Галлии, чьей столицей была современная Тулуза. Они получили название тектосагов «потому что они покрывались плащами» (quod sagis tegerentur). Некоторые из них перешли в Германию, где поселились близ Герцинского леса, а другая колония перешла в Азию, где они завоевали Фригию, Пафлагонию и Каппадокию. Тектосаги были среди тех галлов, которые разграбили Рим при Бренне и которые некоторое время спустя пытались разграбить храм Аполлона в Дельфах. По возвращении домой из Греции их поразила чума, и, чтобы остановить ее, им было приказано бросить в реку все богатства и добычу, которые они получили в своих дальних походах. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 23. — Страбон, кн. 4. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3. — Ливий, кн. 38, гл. 16. — Флор, кн. 2, гл. 11. — Юстин, кн. 32.

Текум — река в Галлии, стекающая с Пиренеев в Средиземное море.

Теданий — река в Либурнии. Плиний, кн. 3, гл. 21.

Тегея, или Тегея, ныне Моклаи — город в Аркадии на Пелопоннесе, основанный Тегеатом, сыном Ликаона, или, по другим сведениям, Алеем. Гигантские кости Ореста были найдены там погребенными и перевезены в Спарту. Там поклонялись Аполлону и Пану, и там же Церера, Прозерпина и Венера имели каждая свой храм. Жителей называли тегеатами; а эпитет «Тегея» дается Аталанте как уроженке этого места. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, миф 7; «Фасты», кн. 6, ст. 531. — Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 293. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 8, гл. 45 и сл.

Тегула Публий Лициний, комический поэт, процветавший в 198 г. до н. э.

Тегира, город в Беотии, где почитался Аполлон Тегирейский. Там произошло сражение между фиванцами и пелопоннесцами.

Теос. См.: Теос.

Теий, город в Пафлагонии на Эвксинском море.

Тела, город в Испании.

Теламон, царь острова Саламин, сын Эака и Эндеиды. Он был братом Пелея и отцом Тевкра и Аякса, которого по этой причине часто называют Telamonius heros (герой Теламонид). Он бежал из Мегары, своей родины, после того как случайно убил своего брата Фока во время игры в диск, и отплыл на остров Саламин, где вскоре женился на Главке, дочери Кихрея, царя этой местности. После смерти тестя, у которого не было сыновей, Теламон стал царем Саламина. Он сопровождал Ясона в его походе в Колхиду и был оруженосцем Геракла, когда тот герой взял в плен Лаомедонта и разрушил Трою. В награду за свои заслуги Теламон получил от Геракла руку Гесионы, которую победитель захватил среди трофеев Трои, и с ней вернулся в Грецию. Он также женился на Перибее, которую некоторые называют Эрибеей. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 151. — Софокл, «Аякс». — Пиндар, «Истмийские оды», гл. 6. — Стаций, «Фиваида», кн. 6. — Аполлодор, кн. 1, 2 и др. — Павсаний, «Коринф». — Гигин, миф 97 и др. — Приморский город в Этрурии. Мела, кн. 2, гл. 4.

Теламонид, патронимическое имя, данное потомкам Теламона.

Тельхины, народ на Родосе, как говорят, первоначально происходивший с Крита. Они были изобретателями многих полезных искусств и, согласно Диодору, слыли сыновьями моря. Они были первыми, кто воздвиг статуи богам. Они обладали способностью принимать любой облик по своему желанию и, согласно Овидию, могли отравлять и очаровывать все предметы своими глазами, а также вызывать дождь и град по своему усмотрению. Тельхины оскорбили Венеру, за что богиня внушила им внезапное безумие, так что они совершали гнуснейшие преступления и поднимали руку даже на своих матерей. Юпитер уничтожил их всех потопом. Диодор. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 365 и сл.

Тельхиния, эпитет Минервы в Темессе в Беотии, где у нее был храм. Павсаний, кн. 9, гл. 19. — Также эпитет Юноны на Родосе, где у нее была статуя в Ялисе, воздвигнутая тельхинами, которые там поселились. — Также древнее название Крита как места, откуда произошли тельхины Родоса. Стаций, кн. 6, «Сильвы», поэма 6, ст. 47.

Тельхиний, эпитет Аполлона у родосцев. Диодор, кн. 5.

Телхис, сын Европa, сына Эгиалея. Он был одним из первых царей Пелопоннеса.

Телея, эпитет Юноны в Беотии.

Телебои, или Телебоэ, народ в Этолии, называемый также тафийцами; некоторые из них покинули свою родину и поселились на острове Капри. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 715. См.: Тафии.

Телебоас, сын Иксиона и облака. Овидий, «Метаморфозы», кн. 11. — Сын Ликаона. Аполлодор.

Телебоиды, острова напротив Левкадии. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Телекл, или Телекл, лакедемонский царь из рода Агидов, правивший 40 лет, с 813 г. до н. э. Геродот, кн. 7, гл. 205. — Павсаний, кн. 3, гл. 2. — Философ, ученик Лакида, 214 г. до н. э. — Милетец.

Телеклид, афинский комический поэт эпохи Перикла, одна из пьес которого, под названием «Амфиктионы», упоминается античными авторами. Плутарх, «Никий». — Афиней.

Телегон, сын Улисса и Цирцеи, родившийся на острове Ээя, где он и воспитывался. Достигнув зрелого возраста, он отправился на Итаку, чтобы открыться отцу, но потерпел кораблекрушение у берегов и, лишившись провизии, разграбил некоторых жителей острова. Улисс и Телемах вышли защищать имущество своих подданных от этого неизвестного захватчика; возникла ссора, и Телегон убил отца, не зная, кто он такой. Впоследствии он вернулся на родину и, согласно Гигину, привез туда тело отца, где оно и было погребено. Телемах и Пенелопа также сопровождали его в возвращении, и вскоре после этого по приказу Минервы состоялось бракосочетание Телегона и Пенелопы. У Пенелопы от Телегона был сын по имени Итал, который дал свое имя Италии. Телегон основал Тускул и Тибур или Пренесте в Италии, и, по некоторым сведениям, оставил одну дочь по имени Мамилия, от которой произошел патрицианский род Мамилиев в Риме. Гораций, кн. 3, ода 29, ст. 8. — Овидий, «Фасты», кн. 3 и 4; «Скорбные элегии», кн. 1, поэма 1. — Плутарх, «Малые параллели». — Гигин, миф 12. — Диодор, кн. 7. — Сын Протея, убитый Гераклом. Аполлодор. — Царь Египта, который женился на Ио после того, как она была возвращена в свой первоначальный облик Юпитером. Аполлодор.

Телемах, сын Улисса и Пенелопы. Он был еще в колыбели, когда его отец отправился с остальными греками на Троянскую войну. По окончании этой знаменитой войны Телемах, желая увидеть отца, отправился на его поиски, и, поскольку место его пребывания и причина долгого отсутствия были тогда неизвестны, он посетил двор Менелая и Нестора, чтобы получить сведения. Впоследствии он вернулся на Итаку, где женихи его матери Пенелопы замышляли убить его; но он избежал их сетей и с помощью Минервы нашел отца, который прибыл на остров за два дня до него и находился тогда в доме Эвмея. Вместе с этим верным слугой и Улиссом Телемах разработал план, как избавить мать от домогательств женихов, и это было успешно осуществлено. После смерти отца Телемах отправился на остров Ээя, где женился на Цирцее или, по другим сведениям, на Кассифоне, дочери Цирцеи, от которой у него был сын по имени Латин. Некоторое время спустя он имел несчастье убить свою мачеху Цирцею и бежал в Италию, где основал Клузий. В посещении Нестора и Менелая Телемаха сопровождала богиня мудрости в образе Ментора. Говорят, что в детстве Телемах упал в море и что дельфин благополучно доставил его на берег после того, как он некоторое время пробыл под водой. В память об этом обстоятельстве Улисс приказал выгравировать фигуру дельфина на печати, которую носил на своем кольце. Гигин, мифы 95 и 125. — Овидий, «Героиды», поэма 1, ст. 98. — Гораций, кн. 1, письмо 7, ст. 41. — Гомер, «Одиссея», кн. 2 и сл. — Ликофрон, «Александра».

Телем, циклоп, знавший будущее. Он предсказал Полифему все беды, которые тот некоторое время спустя претерпел от Улисса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 771.

Телефасса, мать Кадма, Феникса и Килика от Агенора. Она умерла во Фракии, разыскивая свою дочь Европу, которую похитил Юпитер. Аполлодор, кн. 3, гл. 1 и 4.

Телеф, царь Мисии, сын Геракла и Авги, дочери Алея. Сразу после рождения он был оставлен на горе Парфений, но его жизнь была спасена козой и пастухами. Согласно Аполлодору, он был оставлен не на горе, а в храме Минервы в Тегее, или, согласно преданию, упомянутому Павсанием, он был отдан на милость волн вместе с матерью из-за жестокости Алея и принесен ветрами к устью Каика, где его нашел Тевтрант, царь этой страны, который женился на Авге или, скорее, усыновил ее как свою дочь и воспитал ее сына. Некоторые, однако, полагают, что Авга бежала к Тевтранту, чтобы избежать гнева отца из-за своей связи с Гераклом. Другие же заявляют, что Алей отдал ее Навплию, чтобы тот сурово наказал ее за невоздержанность, и что Навплий, не желая причинять ей вред, отправил ее к Тевтранту, царю Вифинии, который ее усыновил. Телеф, согласно более распространенным мнениям, не знал о своем происхождении, и оракул приказал ему, если он хочет узнать своих родителей, отправиться в Мисию. Повинуясь этому предписанию, он прибыл в Мисию, где Тевтрант предложил ему свою корону и свою приемную дочь Авгу в жены, если он избавит страну от враждебных действий Ида, сына Афарея. Телеф охотно согласился и во главе мисийцев вскоре разгромил врага и получил обещанную награду. Когда он собирался соединиться с Авгой, внезапное появление огромного змея разлучило влюбленных; Авга взмолилась о помощи к Гераклу и вскоре узнала от бога, что Телеф — ее собственный сын. Когда это стало известно, свадьба не состоялась, и некоторое время спустя Телеф женился на одной из дочерей царя Приама. Как один из зятьев троянского монарха, Телеф приготовился помогать Приаму против греков и с героической доблестью атаковал их, когда они высадились на его побережье. Резня была велика, и Телеф одержал бы победу, если бы Вакх, покровительствовавший грекам, внезапно не вырастил из земли виноградную лозу, которая запутала ноги монарха и повалила его на землю. Ахиллес немедленно бросился на него и ранил его так тяжело, что его унесли с поля боя. Рана была смертельной, но оракул сообщил Телефу, что исцелить ее может только тот, кто ее нанес. После этого были предприняты попытки обратиться к Ахиллесу, но тщетно; герой заметил, что он не врач, пока Улисс, знавший, что Трою нельзя взять без помощи одного из сыновей Геракла, и желавший сделать Телефа другом греков, не убедил Ахиллеса подчиниться указаниям оракула. Ахиллес согласился, и так как только оружие, нанесшее рану, могло ее исцелить, герой соскоблил ржавчину с острия своего копья и, приложив ее к ране, принес немедленное облегчение. Говорят, что Телеф проявил такую благодарность грекам, что сопровождал их на Троянскую войну и сражался вместе с ними против своего тестя. Гигин, миф 101. — Павсаний, кн. 8, гл. 48. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7 и сл. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 42. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Фасты», кн. 1, поэма 1 и сл. — Филострат, «Героика». — Плиний. — Друг Горация, примечательный своей красотой и изяществом фигуры. Он был фаворитом Лидии, возлюбленной Горация, и т. д. Гораций, кн. 1, ода 12; кн. 4, ода 11, ст. 21. — Раб, участвовавший в заговоре против Августа. Светоний, «Август». — Луций Вер написал книгу о риторике Гомера, а также сравнение этого поэта с Платоном и другие трактаты, все они утрачены.

severely

Телесия, город в Кампании, взятый Ганнибалом. Ливий, кн. 21, гл. 13; кн. 24, гл. 20.

Телесикл, паросeц, отец поэта Архилоха от рабыни по имени Эниппо. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, гл. 13.

Телесилла, лирическая поэтесса из Аргоса, которая храбро защищала свою страну против лакедемонян и вынудила их снять осаду. В храме Венеры ей была воздвигнута статуя. Павсаний, кн. 2, гл. 20.

Телесиник, коринфский вспомогательный воин в Сиракузах и т. д. Полиэн, кн. 5.

Телесин, полководец самнитов, который примкнул к интересам Мария и сражался против полководцев Суллы. Он двинулся к Риму и нанес Сулле поражение с большими потерями. Впоследствии он был разбит в кровавой битве и остался в числе убитых, проявив неоднократные доказательства доблести и мужества. Плутарх, «Сулла» и сл. — Поэт значительного дарования в правление Домициана. Ювенал, сатира 7, ст. 25.

Телесипп, бедняк из Фер, отец тирана Диния. Полиэн, кн. 2.

Телестагор, житель Наксоса, чьи дочери были обесчещены некоторыми знатными людьми острова, вследствие чего они были изгнаны по указанию Лигдамида и т. д. Афиней, кн. 8.

Телестас, сын Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Атлет из Мессении. Павсаний, кн. 6, гл. 14. — Царь Коринфа, умерший в 779 г. до н. э.

Телест, дифирамбический поэт, процветавший в 402 г. до н. э.

Телесто, одна из океанид. Гесиод, «Теогония».

Телет, гора в Эвбее.

Телетуса, жена Лигда или Ликта, уроженка Крита. Она стала матерью дочери, которая впоследствии была превращена в мальчика. См.: Ифида. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 681.

Телеврий, принц Македонии и т. д. Ксенофонт.

Телевтий, брат Агесилая, убитый олинфянами и т. д.

Телевта, эпитет Венеры у египтян. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе».

Теллены, город в Лации, ныне разрушенный. Ливий, кн. 1, гл. 33.

Телл, царь Ахайи, сын Тисамена. Павсаний, кн. 7, гл. 6.

Теллий, знаменитый прорицатель из Элиды в эпоху Ксеркса. Он был в большом почете в Фокиде, где поселился, и жители воздвигли ему статую в храме Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 10, гл. 1. — Геродот, кн. 8, гл. 27.

Теллис, греческий лирический поэт, отец Брасида.

Теллус, божество, то же, что Земля, древнейшая из всех богов после Хаоса. Она была матерью от Целуса Океана, Гипериона, Кея, Реи, Япета, Фемиды, Сатурна, Фебы, Тефиды и т. д. Теллус — это то же самое божество, которое почитается под различными именами Кибелы, Реи, Весты, Цереры, Титеи, Bona Dea (Благой богини), Прозерпины и т. д. Обычно она изображалась в образе Теллус как женщина со множеством грудей, наполненных молоком, чтобы выразить плодородие земли. Она также представала увенчанной башнями, держащей скипетр в одной руке и ключ в другой; в то время как у ее ног лежал прирученный лев без цепей, как бы намекая на то, что любая часть земли может стать плодородной благодаря обработке. Гесиод, «Теогония», ст. 130. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 137. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Бедняк, которого Солон назвал счастливее Креза, богатого и честолюбивого царя Лидии. Теллус имел счастье видеть сильную и здоровую семью детей и, наконец, пасть при защите своей страны. Геродот, кн. 1, гл. 30. — Итальянец, о котором говорят, что он имел связь со своими кобылицами и имел дочь по имени Гиппона, которая стала богиней лошадей.

Телмесс, или Телмисс, город в Карии, жители которого были искусны в гадании и толковании снов. Цицерон, «О дивинации», кн. 1. — Страбон, кн. 14. — Ливий, кн. 37, гл. 16. — Другой в Ликии. — Третий в Писидии.

Тело Марций, город на юге Галлии, ныне Тулон.

Телон, искусный лоцман из Массилии, убитый во время осады этого города Цезарем. Лукан, кн. 3, ст. 592. — Царь телебоев, женившийся на Себетиде, от которой у него был Эбал. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 734.

Телос, небольшой остров близ Родоса.

Тельфуса, нимфа Аркадии, дочь Ладона, давшая свое имя городу и источнику в той местности. Воды источника Тельфуса были настолько холодными, что Тиресий умер, напившись из них. Диодор, кн. 4. — Страбон, кн. 9. — Ликофрон, ст. 1040.

Телксиопа, одна из муз, согласно Цицерону, «О природе богов», кн. 3, гл. 21.

Телис, тиран Сибариса.

Тематея, гора в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 34.

Темений, место в Мессении, где был похоронен Темен.

Теменит, эпитет Аполлона, который он получил в Темене, небольшом месте близ Сиракуз, где его почитали. Цицерон, «Против Верреса».

Темен, место в Сиракузах, где у Аполлона, называемого Теменитом, была статуя. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 53. — Светоний, «Тиберий», гл. 74.

Темен, сын Аристомаха, был первым из Гераклидов, вернувшихся на Пелопоннес со своим братом Ктесифонтом в правление Тисамена, царя Аргоса. Темен овладел троном Аргоса, изгнав правящего государя. После смерти ему наследовал его зять Дейфон, который был женат на его дочери Гирнето, и это преемство было в ущерб его собственному сыну. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 2, гл. 18 и 19. — Сын Пеласга, которому было поручено попечение о младенчестве Юноны. Павсаний, кн. 8, гл. 22.

Темеринда, название Меотидского озера у местных жителей.

Темеса, город на Кипре. — Другой в Калабрии в Италии, знаменитый своими медными рудниками, которые были истощены в эпоху Страбона. Цицерон, «Против Верреса», кн. 5, гл. 15. — Ливий, кн. 34, гл. 35. — Гомер, «Одиссея», кн. 1, ст. 184. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 441; «Метаморфозы», кн. 7, ст. 207. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 6.

Темнес, царь Сидона.

Темнос, город в Эолии, в устье Гермоса. Геродот, кн. 1, гл. 49. — Цицерон, «Флакк», гл. 18.

Темпе (мн. ч.), долина в Фессалии между горой Олимп на севере и Оссой на юге, через которую река Пеней течет в Эгейское море. Поэты описывали ее как самое восхитительное место на земле, с постоянно прохладными тенями и зелеными аллеями, которые щебетание птиц делало еще более приятными и романтичными и которые боги часто удостаивали своим присутствием. Темпе простиралась примерно на пять миль в длину, но варьировалась в размерах своей ширины, так что в некоторых местах она была едва ли полтора акра в ширину. Все долины, приятные либо своим расположением, либо мягкостью климата, называются поэтами Темпе. Страбон, кн. 9. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Диодор, кн. 4. — Дионисий Периегет, ст. 219. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 1. — Плутарх, «О музыке». — Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 469. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 569.

Тенктеры, народ Германии, который часто менял место своего обитания. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 56; «История», кн. 4, гл. 21.

Тендера, город в Карии. Ливий, кн. 33, гл. 18.

Тенея, часть Коринфа. Мела, кн. 2, гл. 3.

Tenedia securis (Тенедский топор). См.: Тен.

Тенедос, небольшой и плодородный остров в Эгейском море, напротив Трои, на расстоянии около 12 миль от Сигея и 56 миль к северу от Лесбоса. В древности он назывался Левкофрис, пока Тен, сын Кикна, не поселился там и не построил город, который назвал Тенедос, от чего и весь остров получил свое название. Он стал знаменит во время Троянской войны, так как именно там греки скрывались, чтобы более эффективно заставить троянцев поверить, что они вернулись домой, не закончив осаду. Гомер, «Одиссея», кн. 3, ст. 59. — Диодор, кн. 5. — Страбон, кн. 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 540; кн. 12, ст. 109. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Тенер, сын Аполлона и Мелии, получил от отца знание будущего. Павсаний, кн. 9, гл. 10.

Тен, сын Кикна и Проклеи. Он был оставлен в море, у побережья Троады, своим отцом, который доверчиво поверил своей жене Филономе, влюбившейся в Кикна и обвинившей его в посягательствах на ее добродетель, когда он отказался удовлетворить ее страсть. Тен прибыл в Левкофрис, который назвал Тенедосом и стал его правителем. Некоторое время спустя Кикн обнаружил вину своей жены Филономы, и, желая примириться с сыном, которого он так грубо обидел, отправился на Тенедос. Но когда он привязал свой корабль к берегу, Тен перерубил канат топором и позволил отцовскому кораблю носиться по морю. С этого обстоятельства «Тенедский топор» стал пословицей, означающей негодование, которое невозможно умиротворить. Некоторые, однако, полагают, что пословица возникла из суровости закона, принятого царем Тенедоса против прелюбодеяния, по которому виновных казнили топором. Тенедский топор бережно хранился на Тенедосе, а впоследствии был помещен Периклитом, сыном Эвтимаха, в храме в Дельфах, где его еще видели во времена Павсания. Тен, как некоторые полагают, был убит Ахиллесом, когда защищал свою страну от греков, и после смерти получил божественные почести. Его статуя на Тенедосе была увезена Верресом. Страбон, кн. 13. — Павсаний, кн. 10, гл. 14. — Полководец 4000 греческих наемников, посланных египтянами на помощь финикийцам. Диодор, кн. 16.

Cycnus

Тенесис, часть Эфиопии. Страбон.

Теннес, царь Сидона, который, когда его страна была осаждена персами, сжег себя и город вместе, 351 г. до н. э.

Теннум, город в Эолии.

Тенос, небольшой остров в Эгейском море, близ Андроса, называемый Офиусса, а также Гидрусса, из-за множества своих источников. Он был очень гористым, но производил отличные вина, повсеместно ценимые древними. Тенос был около 15 миль в окружности. Столица также называлась Тенос. — Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 469.

Тентира (мн. ч.) и Тентирис, небольшой город в Египте, на Ниле, жители которого враждовали с крокодилами и вели войну против тех, кто поклонялся им. Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 4, гл. 2. — Страбон, кн. 17. — Ювенал, сатира 15. — Плиний, кн. 25, гл. 8.

Тентира (лучше Темпира), место во Фракии, напротив Самофракии. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, поэма 9, ст. 21.

Теос, или Теий, ныне Сигаджик, приморский город на побережье Ионии в Малой Азии, напротив Самоса. Это был один из 12 городов Ионийского союза, родина Анакреонта и Гекатея, который некоторыми считается уроженцем Милета. Согласно Плинию, Теос был островом. Август восстановил Теос, откуда его часто называют основателем на древних монетах. Страбон, кн. 14. — Мела, кн. 1, гл. 17. — Павсаний, кн. 7, гл. 3. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 8, гл. 5. — Гораций, кн. 1, ода 17, ст. 18. — Плиний, кн. 5, гл. 31.

Тередон, город на Аравийском заливе. Дионисий Периегет, ст. 982.

Теренция, жена Цицерона. Она стала матерью Марка Цицерона и дочери по имени Туллиола. Цицерон развелся с ней из-за ее неверности, когда он находился в изгнании в Азии. Теренция вышла замуж за Саллюстия, врага Цицерона, а впоследствии — за Мессалу Корвина. Она дожила до 103 лет или, по словам Плиния, до 117 лет. Плутарх, «Цицерон»; Валерий Максим, кн. 8, гл. 13; Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 11, п. 16 и др. — Жена Сципиона Африканского. — Жена Мецената, о которой говорили, что Август состоял с ней в любовной связи.

Теренциев закон, называемый также Кассиевым, о хлебе (frumentaria), принятый Марком Теренцием Варроном Лукуллом и Гаем Кассием в 680 г. от основания Рима. Он предписывал устанавливать одинаковую цену на все зерно, закупаемое в провинциях, чтобы предотвратить злоупотребления квесторов. — Другой закон, принятый народным трибуном Теренцием в 291 г. от основания Рима, об избрании пяти человек для определения полномочий консулов, чтобы те не злоупотребляли общественным доверием посредством насилия или грабежа.

Теренциан, римлянин, которому Лонгин посвятил свой трактат о возвышенном. — Мавр, писатель, живший в 240 г. н. э. Последнее издание его трактата «О буквах, слогах и метрике Горация» подготовлено Мициллом, Франкфурт, 8-ка, 1584 г. Марциал, кн. 1, п. 70.

Теренций Публий, уроженец Карфагена в Африке, прославившийся своими комедиями. Он был продан в рабство римскому сенатору Теренцию Лукану, который воспитал его с большой заботой и отпустил на волю за блестящие способности. Он принял имя своего господина и благодетеля и стал называться Теренцием. Он с необычайным усердием посвятил себя изучению греческой комедии и заслужил дружбу и покровительство ученых и влиятельных людей. Сципиона Старшего Африканского и его друга Лелия подозревали в том, что из-за своей близости они помогали поэту в сочинении его комедий; и прекрасный язык, чистые выражения и тонкие чувства, которыми изобилуют пьесы Теренция, возможно, подтверждают это предположение. Теренцию было 25 лет, когда его первая пьеса появилась на римской сцене. Все его произведения были встречены с большим восторгом, но когда слова

«Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо»,

были повторены, аплодисменты усилились, и публика, хотя и состоявшая из иностранцев, покоренных народов, союзников и граждан Рима, единодушно приветствовала поэта, который с такой элегантностью и простотой выражал язык природы и отстаивал врожденную независимость человека. Талант Теренция был направлен скорее на перевод, чем на создание оригинальных произведений. Говорят, что он перевел 108 комедий поэта Менандра, из которых сохранились только шесть: «Андрия», «Евнух», «Самоистязатель», «Братья», «Формион» и «Свекровь». Теренций вызывает восхищение чистотой своего языка, безыскусной элегантностью и простотой слога, а также постоянной тонкостью чувств. В пьесах Плавта больше оригинальности, больше живости в интригах и больше неожиданности в развязках, но Теренций всегда будет почитаем за свой вкус, свои выражения, верные картины природы и нравов, а также за подобающее достоинство своих персонажей. Квинтилиан, который откровенно признает недостатки римской комедии, заявляет, что Теренций был самым элегантным и утонченным из всех комедиографов, чьи произведения появлялись на сцене. Время и обстоятельства его смерти неизвестны. Он покинул Рим на 35-м году жизни и больше там не появлялся. Некоторые полагают, что он утонул во время шторма по возвращении из Греции около 159 г. до н. э., хотя другие считают, что он умер в Аркадии или Левкадии и что его смерть была ускорена потерей имущества, в частности его пьес, которые погибли при кораблекрушении. Лучшие издания Теренция — это издания Вестерховия, 2 тома, 4-ка, Амстердам, 1726 г.; Эдинбургское, 12-ка, 1758 г.; Кембриджское, 4-ка, 1723 г.; Хоуки, 12-ка, Дублин, 1745 г.; и издание Цейния, 8-ка, Липск, 1774 г. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 3; Патеркул, кн. 1, гл. 17; Квинтилиан, кн. 10, гл. 1; Гораций, кн. 2, п. 1, ст. 59. — Кулеон, римский сенатор, захваченный карфагенянами и выкупленный Африканским. Когда Африканский праздновал триумф, Кулеон следовал за его колесницей с пилеем на голове. Некоторое время спустя он был назначен судьей между своим избавителем и жителями Азии и имел низость осудить его и его брата Азиатика, хотя оба были невиновны. Ливий, кн. 30, гл. 45. — Трибун, который хотел увеличить число граждан Рима. — Эвокат, человек, который, как предполагалось, убил Гальбу. Тацит, «История», кн. 1, гл. 41. — Лентин, римский всадник, осужденный за лжесвидетельство. — Варрон, писатель. См.: Варрон. — Консул вместе с Эмилием Павлом в битве при Каннах. Он был сыном мясника и некоторое время следовал профессии своего отца. Он полностью отдал себя во власть Ганнибала, неправильно расположив свою армию. После того как он был разбит, а его коллега убит, он отступил в Канузий с остатками своих перебитых соотечественников и отправил известие о своем поражении в римский сенат. Он получил благодарность от этого почтенного органа, поскольку вступил в бой с врагом, пусть и неудачно, и не отчаялся в делах республики. Ему предлагали диктатуру, от которой он отказался. Плутарх; Ливий, кн. 22 и др. — Посол, отправленный к Филиппу, царю Македонии. — Массалиора, народный эдил и др. — Марк, друг Сеяна, обвиненный перед сенатом за близость к этому опальному фавориту. Он выступил с благородной защитой и был оправдан. Тацит, «Анналы», кн. 6.

Терент, место на Марсовом поле близ Капитолия, где у подземных божеств был алтарь. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 504.

Терей, царь Фракии, сын Марса и Бистониды. Он женился на Прокне, дочери Пандиона, царя Афин, которому помогал в войне против Мегары. Он совершил насилие над своей невесткой Филомелой, которую привез во Фракию по просьбе Прокны. См.: Филомела и Прокна. — Друг Энея, убитый Камиллой. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 675.

Тергеста и Тергест, ныне Триест, город в Италии на Адриатическом море, ставший римской колонией. Мела, кн. 2, гл. 3 и др.; Дионисий Периегет, ст. 380; Патеркул, кн. 2, гл. 110; Плиний, кн. 3, гл. 18.

Териас, река на Сицилии близ Катании.

Терибаз, персидский вельможа, отправленный с флотом против Эвагора, царя Кипра. Он был обвинен в государственной измене и отстранен от должности и т. д. Полиэн, кн. 7.

Терида, наложница Менелая.

Теридат, любимый евнух при дворе Артаксеркса. После его смерти монарх три дня проливал слезы и в конце концов был утешен лишь искусством и убеждениями Аспазии, одной из своих фавориток. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 1.

Териг, город в Македонии.

Терина, город бруттиев.

Териолы, ныне Тироль, укрепленный город на севере Италии, в стране граубиндеров.

Терменция, или Термес, город в Тарраконской Испании.

Термера, город в Карии.

Термер, разбойник с Пелопоннеса, который убивал людей, разбивая их головы о свою. Он был убит Геркулесом таким же образом. Плутарх, «Тесей».

Термес, река в Аркадии.

Термилы, название, данное ликийцам.

Терминалии, ежегодные празднества в Риме, проводимые в честь бога Термина в феврале. В это время крестьяне обычно собирались у главных межевых знаков, разделявших их поля, и, увенчав их гирляндами и цветами, совершали возлияния молоком и вином и приносили в жертву ягненка или молодого поросенка. Они были первоначально установлены Нумой, и хотя поначалу запрещалось проливать кровь жертвенных животных, со временем межевые камни стали обильно окроплять ею. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 641; Цицерон, «Филиппики», кн. 12, гл. 10.

и

Терминалис, прозвище Юпитера, поскольку он председательствовал над границами и землями частных лиц до того, как был введен культ бога Термина. Дионисий Галикарнасский, кн. 2.

Термин, божество в Риме, которое, как полагали, председательствовало над границами и пределами и карало за всякое незаконное присвоение земли. Его культ был впервые введен в Риме Нумой, который убедил своих подданных, что границы их земель и владений находятся под непосредственным надзором небес. Его храм находился на Тарпейской скале, и он был представлен в виде человеческой головы без ног и рук, чтобы показать, что он никогда не двигается, где бы его ни поместили. Жители сельской местности собирались раз в год со своими семьями и увенчивали гирляндами и цветами камни, которые разделяли их различные владения, и приносили жертвы богу, председательствовавшему над их границами. Говорят, что когда Тарквиний Гордый хотел построить на Тарпейской скале храм Юпитеру, бог Термин отказался уступить место, хотя другие боги с готовностью освободили свои места; откуда Овидий сказал:

«Он устоял и вместе с великим Юпитером владеет храмом».

Дионисий Галикарнасский, кн. 2; Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 641; Плутарх, «Нума»; Ливий, кн. 5; Вергилий, «Энеида», кн. 9.

разделяли

Термисс, или Термесс, город в Писидии.

Терпандр, лирический поэт и музыкант с Лесбоса, 675 г. до н. э. Говорят, что он усмирил мятеж в Спарте мелодией и сладостью своих звуков. Он добавил три струны к лире, которая до него имела только четыре. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 50; Плутарх, «О музыке».

Терпсихора, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины. Она председательствовала над танцами, изобретательницей которых ее считали, как намекает ее имя, и которыми она радовала своих сестер. Она изображается в виде молодой девы, увенчанной лаврами и держащей в руке музыкальный инструмент. Ювенал, сатира 7, ст. 35; Аполлодор, кн. 1; Евстафий, «К Илиаде», кн. 10.

Терпсикрата, дочь Феспия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Терра, одно из древнейших божеств в мифологии, жена Урана и мать Океана, титанов, циклопов, гигантов, Тейи, Реи, Фемиды, Фебы, Тетиды и Мнемозины. От Воздуха у нее были Скорбь, Траур, Забвение, Месть и т. д. Согласно Гигину, она то же самое, что Теллус. См.: Теллус.

Тетиды

Террацина. См.: Таррацина.

Террасидий, римский всадник в армии Цезаря в Галлии. Цезарь, «Галльская война», кн. 3, гл. 7 и 8.

Террор, эмоция ума, которую древние превратили в божество, одну из спутниц бога Марса и Беллоны.

Терция, сестра трибуна Клодия и др. — Дочь Павла, победителя Персея. Цицерон, «О дивинации», кн. 1, гл. 46. — Дочь Исидора. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 34. — Сестра Брута, вышедшая замуж за Кассия. Ее также называли Тертуллой и Юнией. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 76; Светоний, «Цезарь», гл. 50; Цицерон, «Письма к Бруту», п. 5 и 6; «Письма к Аттику», кн. 15, п. 11; кн. 16, п. 20.

Терций Юлиан, легат в легионах Цезаря.

Тертуллиан Квинт Септимий Флорент, знаменитый христианский писатель из Карфагена, живший в 196 г. н. э. Первоначально он был язычником, но впоследствии принял христианство, защитником которого стал благодаря своим трудам, показавшим, что он обладал живым воображением, пылким красноречием, возвышенным стилем и силой рассуждения. Самыми известными и почитаемыми из его многочисленных работ являются «Апология христиан» и «О предписаниях». Лучшее издание Тертуллиана — издание Землера, 4 тома, 8-ка, Галле, 1770 г.; а его «Апологии» — издание Хаверкампа, 8-ка, Лейден, 1718 г.

Тетида, величайшая из морских божеств, была женой Океана и дочерью Урана и Терры. Она была матерью главных рек вселенной, таких как Нил, Алфей, Меандр, Симоис, Пеней, Эвен, Скамандр и т. д., и около 3000 дочерей, называемых океанидами. Некоторые мифологи путают Тетиду с ее внучкой Фетидой, женой Пелея и матерью Ахилла. Слово «Тетида» поэтически используется для обозначения моря. Аполлодор, кн. 1, гл. 1 и др.; Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 31; Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 509; кн. 9, ст. 498; «Фасты», кн. 2, ст. 191; Гесиод, «Теогония», ст. 336; Гомер, «Илиада», кн. 14, ст. 302.

Тетис, река в Галлии, берущая начало в Пиренеях. Мела, кн. 2, гл. 5.

Тетраполис, название, данное городу Антиохии, столице Сирии, потому что он был разделен на четыре отдельных района, каждый из которых напоминал город. Некоторые применяют это слово к Селевкиде, которая включала четыре больших города: Антиохию близ Дафны, Лаодикею, Апамею и Селевкию Пиерийскую. — Название четырех городов на севере Аттики. Страбон, кн. 8.

Тетрика, гора сабинян близ реки Фабарис. Она была очень скалистой и труднодоступной, откуда эпитет «Тетрикус» применялся к людям угрюмого и меланхоличного нрава. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 713.

Тетрик, римский сенатор, провозглашенный императором в правление Аврелиана. Он был проведен в триумфе своим успешным противником, который впоследствии осыпал его и его сына с тем же именем безграничными почестями.

Тевкр, царь Фригии, сын Скамандра и Иды. Согласно некоторым авторам, он был первым, кто ввел среди своих подданных культ Кибелы и танцы корибантов. Страна, где он правил, была названа в его честь Тевкрией, а его подданные — тевкрами. Его дочь Батея вышла замуж за Дардана, самофракийского принца, который наследовал ему в управлении Тевкрией. Аполлодор, кн. 3, гл. 12; Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 108. — Сын Теламона, царя Саламина, от Гесионы, дочери Лаомедонта. Он был одним из женихов Елены и, соответственно, сопровождал греков в Троянской войне, где отличился своей доблестью и бесстрашием. Говорят, что отец отказался принять его в свое царство, потому что он оставил смерть своего брата Аякса неотомщенной. Эта строгость отца не обескуражила сына; он покинул Саламин и удалился на Кипр, где с помощью Бела, царя Сидона, построил город, который назвал Саламином в честь своей родной страны. Он безуспешно пытался вернуть остров Саламин после смерти отца. Он построил храм Юпитеру на Кипре, в котором ежегодно приносили в жертву человека вплоть до правления Антонинов. Некоторые полагают, что Тевкр не вернулся на Кипр, а, согласно менее распространенному мнению, отправился поселиться в Испанию, где впоследствии был построен Новый Карфаген, а оттуда — в Галатию. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 281; Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 623; Аполлодор, кн. 3, гл. 12; Павсаний, кн. 2, гл. 29; Юстин, кн. 44, гл. 3; Патеркул, кн. 1, гл. 1. — Один из слуг Фаларида Агригентского.

Тевкры, название, данное троянцам в честь Тевкра, их царя. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 42 и 239.

Тевкрия, название, данное Трое в честь Тевкра, одного из ее царей. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 26.

Тевктеры, народ Германии к востоку от Рейна. Тацит, «Германия», гл. 22.

Темесс, гора в Беотии с одноименной деревней, где Геркулес в юности убил огромного льва. Стаций, «Фиваида», кн. 1, ст. 331.

Теута, царица Иллирии, 231 г. до н. э., которая приказала казнить нескольких римских послов. Это беспрецедентное убийство стало причиной войны, которая закончилась ее позором. Флор, кн. 2, гл. 5; Плиний, кн. 34, гл. 6.

Теутамий, или Теутамис, царь Лариссы. Он учредил игры в честь своего отца, на которых Персей убил своего деда Акрисия диском.

Теутам, царь Ассирии, то же, что Тифон, отец Мемнона. Диодор, кн. 5.

Теутат, или Теутатес, имя Меркурия у галлов. Народ приносил человеческие жертвы этому божеству. Лукан, кн. 1, ст. 445; Цезарь, «Галльская война».

Тевтрания, часть Мисии, где берет начало Каик.

Тевтран, царь Мисии на границах Каика. Он удочерил или, по другим сведениям, женился на Авге, дочери Алея, когда она бежала в Азию от своего отца, который хотел наказать ее за любовную связь с Геркулесом. Некоторое время спустя его царство было захвачено Идасом, сыном Афарея, и, чтобы избавиться от этого врага, он пообещал Авгу и свою корону тому, кто восстановит спокойствие среди его подданных. Это было исполнено Телефом, который впоследствии оказался сыном Авги, обещанной ему в жены по праву его успешного похода. 50 дочерей Тевтрана, ставших матерями от Геркулеса, называются «Тевтранской толпой». Аполлодор, кн. 2, гл. 7 и др.; Павсаний, кн. 3, гл. 25; Овидий, «Скорбные элегии», кн. 2, ст. 19; «Героиды», поэма 9, ст. 51; Гигин, басня 100. — Название реки. — Один из спутников Энея в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 402.

Тевтобургский лес, лесной массив в Германии между Эмсом и Липпой, где Вар и его легионы были перебиты. Тацит, «Анналы», кн. 1, гл. 60.

Тевтомат, галльский князь, один из союзников Рима.

Тевтоны, народ Германии, который вместе с кимврами совершал набеги на Галлию и перебил две римские армии. В конце концов они были разбиты консулом Марием, и огромное их число было взято в плен. См.: Кимвры. Цицерон, «О власти Помпея»; Флор, кн. 3, гл. 3; Плутарх, «Гай Марий»; Марциал, кн. 14, п. 26; Плиний, кн. 4, гл. 14.

Табенна, внутренний город Африки. «Африканская война», гл. 77.

Табусий, укрепленное место во Фригии. Ливий, кн. 38, гл. 14.

Таида, знаменитая афинская куртизанка, которая сопровождала Александра в его азиатских завоеваниях и приобрела над ним такое влияние, что заставила его сжечь царский дворец в Персеполе. После смерти Александра она вышла замуж за Птолемея, царя Египта. Менандр воспевал ее как душевные, так и телесные прелести, которые были выдающимися, и по этой причине Проперций называет ее «Менандровой», кн. 2, поэма 6. Овидий, «Наука любви», кн. 3, ст. 604; «Лекарство от любви», ст. 384; Плутарх, «Александр»; Ювенал, сатира 3, ст. 93; Афиней, кн. 13, гл. 13.

Тала, город в Африке. Тацит, «Анналы», кн. 3, гл. 21.

Таламы, город в Мессении, знаменитый храмом и оракулом Пасифаи. Плутарх, «Агис».

Талассий, красивый молодой римлянин в правление Ромула. Во время похищения сабинянок одна из дев выделялась красотой и элегантностью, и ее похититель, опасаясь многих соперников, воскликнул, унося ее, что она предназначена для Талассия. Как только было упомянуто имя Талассия, все поспешили сохранить столь прекрасную добычу для него. Их союз был настолько счастливым, что с тех пор в Риме стало обычаем использовать слово «Талассий» на свадьбах и желать молодоженам счастья Талассия. Некоторые полагают, что он то же самое, что Гименей, поскольку он был обожествлен. Плутарх, «Ромул»; Марциал, кн. 3, п. 92; Ливий, кн. 1, гл. 9.

Фалес, один из семи мудрецов Греции, родился в Милете в Ионии. Он происходил из рода Кадма: отца звали Эксамий, а мать — Клеобула. Как и остальные древние, он путешествовал в поисках знаний и некоторое время жил на Крите, в Финикии и Египте. У жрецов Мемфиса он обучался геометрии, астрономии и философии и научился измерять с точностью огромную высоту и протяженность пирамиды просто по ее тени. Его открытия в астрономии были велики и оригинальны; он был первым, кто с точностью рассчитал солнечное затмение. Он открыл солнцестояния и равноденствия, разделил небеса на пять зон и рекомендовал деление года на 365 дней, что было повсеместно принято египетской философией. Подобно Гомеру, он считал воду началом всего. Он был основателем ионийской школы, которая отличалась глубокими и абстрактными спекуляциями под руководством преемников и учеников милетского философа: Анаксимандра, Анаксимена, Анаксагора и Архелая, учителя Сократа. Фалес никогда не был женат; и когда мать настаивала, чтобы он выбрал жену, он говорил, что слишком молод. Те же увещевания повторялись впоследствии, но философ уклонялся от них, замечая, что теперь он слишком стар, чтобы вступать в брак. Он умер на 96-м году жизни, около 548 г. до н. э. Его сочинения по философским вопросам утрачены. Геродот, кн. 1, гл. 7; Платон; Диоген Лаэртский, кн. 1; Цицерон, «О природе богов» и др. — Лирический поэт с Крита, близкий друг Ликурга. Своими рапсодиями он подготовил умы спартанцев к принятию строгих установлений своего друга и внушил уважение к миру в гражданском обществе.

Фалестрия, или Фалестрида, царица амазонок, которая в сопровождении 300 женщин проделала 35-дневный путь, чтобы встретиться с Александром во время его азиатских завоеваний и зачать детей от человека, чья слава была столь велика, а мужество — столь необычайно. Курций, кн. 6, гл. 5; Страбон, кн. 11; Юстин, кн. 2, гл. 4.

Thaletes, a Greek poet of Crete, 900 B.C.

Талия, одна из муз, председательствовавшая над празднествами, а также над пасторальной и комической поэзией. Она изображается опирающейся на колонну, держащей в правой руке маску, по которой ее отличают от сестер, а также пастушеский посох. Ее одежда кажется короче и не такой украшенной, как у других муз. Гораций, кн. 4, ода 6, ст. 25; Марциал, кн. 9, п. 75; Плутарх, «Пир семи мудрецов» и др.; Вергилий, «Эклоги», поэма 6, ст. 2. — Одна из нереид. Гесиод, «Теогония»; Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 826. — Остров в Тирренском море.

Талло, одна из Ор, или Времен года, председательствовавшая над весной. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Талпий, сын Эврита, один из женихов Елены. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Талиссии, греческие празднества, отмечаемые сельскими жителями в честь Цереры, которой регулярно приносились в жертву первые плоды. Схолии к Феокриту, поэма 3.

Тамирас, киликиец, который первым ввел искусство гадания на Кипре, где оно религиозно сохранялось в его семье в течение многих лет. Тацит, «История», кн. 2, гл. 3.

Тамуда, часть Счастливой Аравии.

Тамирас, или Тамирид, знаменитый музыкант из Фракии. Его отца звали Филаммон, а мать — Аргиопа. Он влюбился в муз и вызвал их на состязание в мастерстве. Его вызов был принят, и было взаимно оговорено, что побежденный должен полностью оказаться в распоряжении победителя. Он был побежден, и музы лишили его зрения и мелодичного голоса, а также сломали его лиру. Его поэтические произведения утрачены. Некоторые обвиняли его в том, что он первым ввел в мир противоестественный порок, в котором обвиняют Сотада. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 594; кн. 5, ст. 599; Аполлодор, кн. 1, гл. 3; Овидий, «Любовные элегии», кн. 3, поэма 7, ст. 62; «Наука любви», кн. 3, ст. 399; Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Тамирид, один из мелких князей даков в эпоху Дария и др. — Царица массагетов. См.: Томирида. — Троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 12, ст. 341.

Тапсак, город на Евфрате.

Тапс, город в Собственной Африке, где Сципион и Юба были разбиты Цезарем. Силий Италик, кн. 3, ст. 261; Ливий, кн. 29, гл. 30; кн. 33, гл. 48. — Город к северу от Сиракуз на Сицилии.

Таргелии, празднества в Греции в честь Аполлона и Дианы. Они длились два дня, и младшие представители обоих полов несли оливковые ветви, на которых были развешаны пирожные и фрукты. Афиней, кн. 12.

Тариад, один из генералов Антиоха и др.

Таропс, отец Эагра, которому Вакх передал царство Фракии после смерти Ликурга. Диодор, кн. 4.

Тасий, или Трасий, знаменитый прорицатель с Кипра, который сказал Бусирису, царю Египта, что для прекращения ужасной чумы, поразившей его страну, он должен принести в жертву Юпитеру иностранца. После этого тиран приказал схватить его и принести в жертву богу, так как он не был уроженцем Египта. Овидий, «Наука любви», кн. 1, ст. 549. — Прозвище Геркулеса, которому поклонялись на Фасосе.

Фасос, или Фас, небольшой остров в Эгейском море у побережья Фракии, напротив устья Неста, в древности известный под названиями Эрия, Одонис, Этрия, Акте, Огигия, Хриса и Цересида. Он получил название Фасос от Фаса, сына Агенора, который поселился там, отчаявшись найти свою сестру Европу. Он был около 40 миль в окружности и настолько необычайно плодородным, что плодородие Фасоса стало пословицей. Его вино пользовалось всеобщим уважением, а его мраморные карьеры, как и золотые и серебряные рудники, также были в большом почете. Столица острова также называлась Фасос. Ливий, кн. 33, гл. 30 и 55; Геродот, кн. 2, гл. 44; Мела, кн. 2, гл. 7; Павсаний, кн. 5, гл. 25; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4 и др.; Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 91; Корнелий Непот, «Кимон», гл. 2.

Фас, сын Нептуна, который отправился с Кадмом на поиски Европы. Он построил город Фас во Фракии. Некоторые считают его братом Кадма. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Тавмаки, город в Фессалии на Малийском заливе. Ливий, кн. 32, гл. 4.

Тавмантиада и Тавмантида, имя, данное Ириде, вестнице Юноны, потому что она была дочерью Тавманта, сына Океана и Терры, от одной из океанид. Гесиод, «Теогония»; Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 5; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 479; кн. 14, ст. 845.

Тавмант, сын Нептуна и Терры, который женился на Электре, одной из океанид, от которой у него были Ирида и гарпии и др. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

гарпии

Тавмасий, гора в Аркадии, на вершине которой, согласно некоторым преданиям, родился Юпитер.

Тейя, дочь Урана и Терры. Она вышла замуж за своего брата Гипериона, от которого родила солнце, луну, Аврору и др. Ее также называют Тией, Титеей, Реей, Тетидой и др. — Одна из Спорад.

Феаген, человек, который стал хозяином Мегары и др. — Атлет с Фасоса, знаменитый своей силой. Его отца звали Тимосфен, друг Геркулеса. Он был увенчан более 1000 раз на публичных играх греков и стал богом после смерти. Павсаний, кн. 6, гл. 6 и 11; Плутарх. — Фиванский офицер, отличившийся в битве при Херонее. Плутарх. — Писатель, опубликовавший комментарии к произведениям Гомера.

Теаг, греческий философ, ученик Сократа. Платон; Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4 и др.

Теангела, город в Карии.

Феано, жена Метапонта, сына Сизифа, представила своему мужу близнецов, когда тот хотел развестись с ней из-за ее бесплодия. Дети воспитывались с величайшей заботой, и некоторое время спустя сама Феано стала матерью близнецов. Когда они выросли, она подстрекала их убить подкидышей, которые должны были наследовать трон их отца вместо них. Оба они были убиты при попытке, и отец, недовольный поведением Феано, развелся с ней, чтобы жениться на матери детей, которых он долгое время считал своими. Гигин, басня 186. — Дочь Киссея, сестра Гекубы, которая вышла замуж за Антенора и, как предполагалось, выдала Палладий грекам, поскольку была жрицей Минервы. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 298; Павсаний, кн. 10, гл. 27; Диктис Критский, кн. 5, гл. 8. — Одна из данаид. Ее мужа звали Фант. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Жена философа Пифагора, дочь Пифанакса с Крита или, по другим сведениям, Бронтина из Кротона. Диоген Лаэртский, кн. 8, гл. 42. — Дочь Пифагора. — Поэтесса из Локриды. — Жрица Афин, дочь Менона, которая отказалась произнести проклятие Алкивиаду, когда его обвинили в том, что он изуродовал все статуи Меркурия. Плутарх. — Мать Павсания. Она была первой, как сообщается, кто принесла камень к входу в храм Минервы, чтобы замуровать своего сына, когда услышала о его преступлениях и вероломстве по отношению к своей стране. Полиэн, кн. 8. — Дочь Скедаса, над которой некоторые лакедемоняне совершили насилие в Левктрах. — Троянская матрона, ставшая матерью Мимаса от Амика в ту же ночь, когда родился Парис. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 703.

Теанум, город в Италии. См.: Теанум.

Теарид, брат Дионисия Старшего. Он был назначен адмиралом его флота. Диодор, кн. 14.

Теарий, прозвище Аполлона в Трезене. Павсаний, кн. 2, гл. 51.

Теэтет, греческий эпиграмматист.

Теба, или Теба, город в Киликии. См.: Фивы.

Фивы (arum), знаменитый город, столица Беотии, расположенный на берегах реки Исмен. Способ его основания точно не известен. Предполагается, что Кадм первым начал его строить, возведя цитадель Кадмею. Впоследствии он был достроен Амфионом и Зетом; но, согласно Варрону, он обязан своим происхождением Огигу. Правление в Фивах было монархическим, и многие из правителей прославились своими несчастьями, такие как Лай, Эдип, Полиник, Этеокл и др. Война, которую Фивы вели против аргивян, знаменита так же, как и война Эпигонов. Фиванцев считали вялым и медлительным народом, и выражение «фиванская свинья» стало пословицей для обозначения человека, отличающегося глупостью и невнимательностью. Это, однако, не было буквально правдой; при Эпаминонде фиванцы, хотя прежде были зависимы, стали хозяевами Греции, и все делалось по их воле и желанию. Когда Александр вторгся в Грецию, он приказал полностью разрушить Фивы, потому что они восстали против него, за исключением дома, где родился и воспитывался поэт Пиндар. В этот ужасный период 6000 жителей были убиты, а 30 000 проданы в рабство. Фивы были впоследствии восстановлены Кассандром, сыном Антипатра, но никогда не достигли своего прежнего значения, и Страбон в свою эпоху упоминает их лишь как незначительную деревню. Монархическое правление было упразднено там после смерти Ксанта, около 1190 г. до н. э., и Фивы стали республикой. Город получил свое название от Фибы, дочери Асопа, с которой основатель Амфион был в близком родстве. Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и др.; Мела, кн. 2, гл. 3; Павсаний, кн. 2, гл. 6; кн. 9, гл. 5; Страбон, кн. 9; Плутарх, «Пелопид» и «Александр»; Корнелий Непот, «Пелопид», «Эпаминонд» и др.; Гораций, «Наука поэзии», ст. 394; Овидий, «Метаморфозы». — Город на юге Троады, построенный Геркулесом, также называемый Плакия и Гипоплакия. Он попал в руки киликийцев, которые занимали его во время Троянской войны. Курций, кн. 3, гл. 4; Ливий, кн. 37, гл. 19; Страбон, кн. 11. — Древний знаменитый город Фиваиды в Египте, называемый также Гекатомпилос из-за своих 100 ворот и Диосполис, как священный для Юпитера. Во времена своего расцвета он простирался более чем на 23 мили и в случае необходимости мог выставить в поле через каждые из своих 100 ворот 20 000 воинов и 200 колесниц. Фивы были разрушены Камбизом, царем Персии, и немногие следы их были видны во времена Ювенала. Плиний, кн. 5, гл. 9; Ювенал, сатира 15, ст. 16; Тацит, «Анналы», кн. 2; Геродот, кн. 2 и 3; Диодор, кн. 2; Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 381; Страбон, кн. 17; Мела, кн. 1, гл. 9. — Город в Африке, построенный Вакхом. — Другой в Фессалии. Ливий, кн. 28, гл. 7. — Другой во Фтиотиде.

Фиваида, область в южной части Египта, столицей которой были Фивы. Существовало несколько поэм, носивших название «Фиваида», но из них дошла до нас только «Фиваида» Стация. В ней рассказывается о войне фиванцев против аргивян, возникшей вследствие раздора Этеокла с его братом Полиником. Поэт сочинял ее 12 лет. — Река в Лидии. — Имя, дававшееся уроженцу Фив.

Фиба, дочь Асопа, вышедшая замуж за Зета. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Жена Александра, тирана Фер. Она была убеждена Пелопидом убить своего мужа.

Тея, богиня. См.: Тея.

Теий, сын Бела, вступивший в кровосмесительную связь со своей дочерью Смирной.

Телефасса, вторая жена Агенора, называемая также Телафасса.

Тельпуса, нимфа Аркадии. См.: Тельфуса.

«Телпуса» заменено на «Тельфуса»

Телксион, сын Аписа, который составил заговор против своего отца, бывшего царем Пелопоннеса. Павсаний, кн. 2, гл. 5. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Телксиопа, одна из Муз, согласно некоторым авторам. Цицерон, «О пределах блага и зла».

Теменей, сын Аристомаха, более известный под именем Темен.

Темесион, тиран Эретрии. Диодор, кн. 15.

Темилла, троянец и др. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 376.

Фемида, дочь Цела и Терры, вышедшая замуж за Юпитера против своей воли. Она стала матерью Дике, Ирены, Эвномии, Мойр и Ор; и была первой, кому жители земли воздвигли храмы. Ее оракул был знаменит в Аттике во времена Девкалиона, который советовался с ним с большой торжественностью и получил наставление, как восполнить утрату человеческого рода. Ее обычно сопровождали времена года. В Новое время ее изображают держащей меч в одной руке и весы в другой. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 321. — Дочь Ила, вышедшая замуж за Каписа и ставшая матерью Анхиса. Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Темискира, город в Каппадокии, в устье Термодонта, принадлежавший амазонкам. Территории вокруг него носили то же название.

Темисон, знаменитый врач из Лаодикеи, ученик Асклепиада. Он был основателем секты, называемой методистами, поскольку хотел ввести методы для облегчения изучения и практики медицины. Он процветал в августовскую эпоху. Плиний, кн. 29, гл. 1. — Ювенал, сатира 10. — Один из полководцев и министров Антиоха Великого. Он родился на Кипре. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 41.

Темиста, или Темистида, богиня, то же, что Фемида.

Темистий, знаменитый философ из Пафлагонии эпохи Констанция, высоко ценимый римскими императорами и называемый Евфрадом, «красноречивым», за его красноречивую и властную манеру речи. Он был сделан римским сенатором и всегда отличался щедростью и великодушием. Его школу часто посещали. В молодости он написал несколько комментариев к Аристотелю, фрагменты которых сохранились до сих пор, а также 33 свои речи. Он провозглашал себя врагом лести, и хотя часто отступает от этого общего правила в своих обращениях к императорам, он решительно рекомендует человечность, мудрость и милосердие. Лучшее издание Темистия — издание Ардуэна, фолио, Париж, 1684 г.

«liberalty» заменено на «liberality»

Темисто, дочь Гипсея, была третьей женой Атаманта, царя Фив, от которого у нее было четыре сына: Птой, Левкон, Схеней и Эритрей. Она пыталась убить детей Ино, второй жены своего мужа, но убила своих собственных с помощью Ино, которая жила в ее доме под видом служанки и которой она доверила свои кровавые замыслы, после чего покончила с собой. Павсаний, кн. 9, гл. 23. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Женщина, упомянутая Полиэном. — Мать поэта Гомера, согласно преданию, упомянутому Павсанием, кн. 10, гл. 24.

Фемистокл, знаменитый полководец, родившийся в Афинах. Имя его отца было Неокл, а матери — Эвтерпа, или Абротоном, уроженка Галикарнаса, или Фракии, или Акарнании. Начало его юности было отмечено столь вопиющими пороками и столь неисправимой склонностью, что отец лишил его наследства. Это, что могло бы обескуражить других, пробудило честолюбие Фемистокла, и защиту, в которой ему было отказано дома, он искал, добиваясь расположения народа и участвуя в управлении общественными делами. Когда Ксеркс вторгся в Грецию, Фемистокл стоял во главе Афинской республики, и в этом качестве флот был вверен его попечению. Когда лакедемоняне под предводительством Леонида противостояли персам при Фермопилах, морские операции Фемистокла и объединенного флота пелопоннесцев были направлены на уничтожение армады Ксеркса и разрушение его морской мощи. Упорное желание полководцев командовать греческим флотом могло бы стать роковым для интересов союзников, если бы Фемистокл добровольно не отказался от своих притязаний и, назначив своего соперника Эврибиада главой экспедиции, не показал миру, что его честолюбие может смириться, когда страна требует его помощи. Персидский флот пострадал при Артемисии от сильного шторма и слабых атак греков; но решающая битва никогда не состоялась бы, если бы Фемистокл не использовал угрозы и мольбы и даже не призвал на помощь религию и благоприятные ответы оракула, чтобы поддержать свои меры. Греки, движимые разными взглядами, не желали выступать на море против врага, которого они видели побеждающим на суше, грабящим их города и уничтожающим все огнем и мечом; но прежде чем они рассеялись, Фемистокл отправил известие об их намерениях персидскому монарху. Ксеркс, немедленно заблокировав их своим флотом в бухте Саламина, предотвратил их бегство, и, желая сокрушить их всех одним ударом, вынудил их сражаться за свою безопасность, а также за честь своей страны. Эта битва, которая произошла недалеко от острова Саламин в 480 г. до н.э., была решающей; греки одержали победу, а Фемистокл — честь уничтожения грозного флота Ксеркса. Чтобы еще больше обеспечить мир своей стране, Фемистокл сообщил азиатскому монарху, что греки сговорились разрушить мост, который он построил через Геллеспонт, и предотвратить его отступление в Азию. Это имело равный успех; Ксеркс поспешно покинул Грецию, и, поверив словам Фемистокла о том, что его возвращение будет оспорено, он оставил свои войска без полководца, а свои флоты — легкой добычей для победоносных греков. Эти выдающиеся заслуги перед страной сделали Фемистокла дорогим для афинян, и его повсеместно называли самым воинственным и самым мужественным из всех греков, сражавшихся против персов. Он был принят с самыми выдающимися почестями, и благодаря его разумному управлению Афины вскоре были укреплены мощными стенами, их Пирей был перестроен, а гавани были заполнены многочисленным и мощным флотом, что сделало их госпожой Греции. И все же посреди этой славы победитель Ксеркса навлек на себя недовольство своих соотечественников, что оказалось столь роковым для многих его прославленных предшественников. Он был изгнан из города, и после того, как он тщетно искал безопасного убежища среди республик Греции и варваров Фракии, он бросился в объятия монарха, чьи флоты он разбил и чьего отца он разорил. Артаксеркс, преемник Ксеркса, принял прославленного афинянина с добротой; и хотя он ранее назначил цену за его голову, он сделал его одним из своих величайших фаворитов и пожаловал ему три богатых города, чтобы обеспечить его хлебом, вином и мясом. Такая доброта со стороны монарха, от которого он, возможно, ожидал самого враждебного обращения, не изменила чувств Фемистокла. Он все еще помнил, что Афины дали ему жизнь, и, согласно некоторым авторам, желание не вредить своей стране, а следовательно, его неспособность вести войну против Греции по просьбе Артаксеркса, вынудили его покончить с собой, выпив бычьей крови. Способ его смерти, однако, неясен, и в то время как одни утверждают, что он отравил себя, другие заявляют, что он пал жертвой сильной болезни в городе Магнесия, где он обосновался, находясь во владениях персидского монарха. Его кости были перевезены в Аттику и удостоены великолепной гробницы афинянами, которые начали слишком поздно раскаиваться в своей жестокости по отношению к спасителю своей страны. Фемистокл умер на 65-м году жизни, около 449 года до христианской эры. Им восхищались как человеком, естественно мужественным, склонным к деятельности, честолюбивым в стремлении к славе и предприимчивым. Одаренный прозорливым и проницательным умом, он, казалось, возвышался над несчастьями и посреди невзгод обладал ресурсами, которые могли позволить ему вернуть свое величие и даже управлять судьбой. Плутарх и Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Павсаний, кн. 1, гл. 1; кн. 8, гл. 52. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 12; кн. 9, гл. 18; кн. 13, гл. 40. — Писатель, некоторые письма которого сохранились.

«adminstration» заменено на «administration»

Темистоген, историк из Сиракуз эпохи Артаксеркса Мнемона. Он писал о войнах Кира Младшего — тема, впоследствии мастерски освещенная Ксенофонтом.

Теокл, богатый гражданин Коринфа, который щедро делил свои богатства среди бедных. Трасонид, человек, столь же богатый, как и он сам, последовал этому примеру. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, гл. 24. — Греческий скульптор. Павсаний, кн. 6, гл. 19.

Теокл, мессенский поэт и прорицатель, умерший в 671 г. до н.э. Павсаний, кн. 4, гл. 15 и др.

Теоклимен, прорицатель из Арголиды, потомок Мелампода. Имя его отца было Тестор. Он предсказал скорое возвращение Одиссея к Пенелопе и Телемаху. Гомер, «Одиссея», кн. 15, ст. 225 и др. — Гигин, басня 128.

Феокрит, греческий поэт, процветавший в Сиракузах на Сицилии в 282 г. до н.э. Имя его отца было Праксагор или Симих, а матери — Филина. Он жил в эпоху Птолемея Филадельфа, чьи хвалы он воспевал и чьим расположением пользовался. Феокрит отличился своими поэтическими сочинениями, из которых сохранилось 30 идиллий и несколько эпиграмм, написанных на дорийском диалекте и вызывающих восхищение своей красотой, элегантностью и простотой. Вергилий в своих эклогах подражал ему и часто копировал его. Феокрита упрекали за многие непристойные и вульгарные выражения, которые он использует; и, хотя он вводит пастухов и крестьян со всей их деревенской грубостью и невежеством, он часто маскирует их характер, заставляя их говорить на высокие и возвышенные темы. Говорят, он написал несколько инвектив против Гиерона, царя Сиракуз, который приказал его задушить. Он также написал шуточную поэму под названием «Сиринга» и расположил свои стихи в таком порядке, что они представляли собой свирель бога Пана. Лучшие издания Феокрита: Уортона, 2 тома, 4-й формат, Оксфорд, 1770 г.; Гейнсия, 8-й формат, Оксфорд, 1699 г.; Валькенара, 8-й формат, Лейден, 1781 г.; и Рейске, 2 тома, 4-й формат, Липск, 1790 г. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Диоген Лаэртский, кн. 5. — Греческий историк с Хиоса, написавший описание Ливии. Плутарх.

Теодамант, или Тиодамант, царь Мисии в Малой Азии. Он был убит Геркулесом, потому что отказал ему и его сыну в гостеприимстве. Овидий, «Ибис», ст. 438. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Гигин, басня 271.

«Thodămas» заменено на «Theodămas»

Теодект, греческий оратор и поэт из Фаселиды в Памфилии, сын Аристандра и ученик Исократа. Он написал 50 трагедий, помимо других работ, ныне утраченных. Он обладал такой счастливой памятью, что мог легко повторить любые стихи, произнесенные в его присутствии. Когда Александр проезжал через Фаселиду, он увенчал гирляндами статую, воздвигнутую в память об умершем поэте. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 24; «Оратор», гл. 51 и др. — Плутарх. — Квинтилиан.

Теодонис, город в Германии, ныне Тионвиль, на Мозеле.

Феодора, невестка императора Максимиана, вышедшая замуж за Констанция. — Дочь Константина. — Женщина, которая, будучи проституткой, стала императрицей при Юстиниане и прославилась своими интригами и предприятиями. — Имя Феодора является общим для императриц Востока в более поздний период.

Феодорит, один из греческих отцов церкви, процветавший в 425 г. н.э., чьи труды были изданы в 5 томах, фолио, Париж, 1642 г., и в 5 томах, Галле, 1769–1774 гг.

Теодорит, греческий церковный историк, чьи труды были лучше всего изданы Ридингом, фолио, Кембридж, 1720 г.

Феодор, сиракузянин, пользовавшийся большим авторитетом среди своих соотечественников, который сурово обличал тиранию Дионисия. — Философ, ученик Аристиппа. Он отрицал существование Бога. Он был изгнан из Кирены и бежал в Афины, где дружба Деметрия Фалерского спасла его от обвинений, выдвинутых против него в Ареопаге. Некоторые полагают, что в конце концов он был приговорен к смерти за свое нечестие и выпил яд. — Наставник одного из сыновей Антония, которого он предал Августу. — Консул в правление Гонория. Клавдиан написал о нем поэму, в которой восхваляет его с большой щедростью. — Секретарь Валента. Он составил заговор против императора и был обезглавлен. — Человек, составивший историю Рима. Из нее сохранилась только история правления Константина и Констанция. — Комический актер. — Флейтист эпохи Деметрия Полиоркета, который презрительно отверг милости Ламии, любовницы монарха. — Греческий поэт из Колофона, чьи сочинения утрачены. — Софист из Византия, названный Платоном «Логодедалом». — Греческий поэт эпохи Клеопатры. Он написал книгу метаморфоз, которой, как некоторые полагают, подражал Овидий. — Художник с Самоса около 700 г. до н.э. Он первым открыл искусство плавки железа, из которого делал статуи. — Священник, отец Исократа. — Греческий писатель, называемый также Продром. Время, в которое он жил, неизвестно. Сохранился роман его сочинения под названием «Любовные приключения Роданты и Досикла», единственное издание которого было осуществлено Гольмином, 8-й формат, Париж, 1625 г.

Феодосия, ныне Каффа, город на Киммерийском Боспоре. Мела, кн. 2, гл. 1.

Феодосиополь, город в Армении, построенный Феодосием и др.

Феодосий Флавий, римский император, прозванный Великим за величие своих подвигов. Он был облечен в императорский пурпур Грацианом и назначен правителем Фракии и восточных провинций, которые находились во владении Валентиниана. Первые годы его правления были отмечены различными победами над варварами. Готы были разбиты во Фракии, и 4000 их колесниц вместе с огромным количеством пленных обоих полов стали наградой за победу. Эта славная кампания запугала заклятых врагов Рима; они просили мира, и были заключены договоры о союзе с далекими народами, желавшими заручиться расположением и дружбой принца, чьи военные добродетели были столь заметны. Против императора было составлено несколько заговоров, но Феодосий полностью игнорировал их; и, наказывая своих соперников за императорский пурпур, он считал себя достаточно защищенным любовью и привязанностью своих подданных. Его прием в Риме был приемом победителя; он торжествовал над варварами и восстановил мир во всех частях империи. Он умер от водянки в Милане на 60-м году жизни, после 16-летнего правления, 17 января 395 г. н.э. Его тело было перевезено в Константинополь и погребено его сыном Аркадием в гробнице Константина. Феодосий был последним из императоров, который был единоличным хозяином всей Римской империи. Он оставил троих детей: Аркадия и Гонория, которые стали его преемниками, и Пульхерию. Феодосий был восхвален древними авторами как принц, наделенный всеми добродетелями и не омраченный никакими порочными наклонностями. Будучи хозяином мира, он не знал той гордыни и высокомерия, которые слишком часто позорят монарха; он был приветлив в своем поведении, доброжелателен и сострадателен, и его желанием было относиться к своим подданным так, как относились к нему самому, когда он был частным лицом и зависимым человеком. Люди заслуг продвигались на ответственные и почетные должности, и император любил покровительствовать делу добродетели и просвещения. Его рвение как последователя христианства было одобрено всеми церковными писателями, и желанием Феодосия было поддерживать открытую религию как своим примером, кротостью и христианским милосердием, так и своими эдиктами и церковными установлениями. Его недостаток милосердия, однако, в одном случае был слишком открыто проявлен, и когда жители Фессалоник, возможно, бездумно убили одного из его офицеров, император приказал своим солдатам предать мечу всех жителей, и не менее 6000 человек, без различия ранга, возраста или пола, были жестоко вырезаны в этом городе в течение трех часов. Это насилие возмутило церковников, и Феодосий был вынужден святым Амвросием принести открытое покаяние в церкви и публично искупить акт варварства, который исключил его из лона церкви и общения верующих. В своей частной жизни Феодосий был примером трезвости и умеренности; его дворец демонстрировал подобающее величие, но все же с умеренностью. Он никогда не предавался роскоши и не поощрял излишеств. Он любил физические упражнения и никогда не предавался удовольствиям и изнеживающим наслаждениям. Законы и правила, которые он ввел в Римской империи, были самого благотворного характера. Сократ Константинопольский, кн. 5 и др. — Зосим, кн. 4 и др. — Амвросий. — Августин. — Клавдиан и др.

«dependant» заменено на «dependent»

Феодосий II наследовал своему отцу Аркадию в качестве императора Западной Римской империи, хотя был лишь на восьмом году жизни. Им управляли его сестра Пульхерия, а также его министры и евнухи, в чьих руках находилось распоряжение государственными должностями и всеми местами доверия и чести. Он женился на Евдокии, дочери философа по имени Леонтий, женщине, примечательной своими добродетелями и благочестием. Территории Феодосия были захвачены персами, но император вскоре появился во главе многочисленных сил, и две враждебные армии встретились на границах империи. Смятение было всеобщим с обеих сторон; даже без битвы персы бежали, и не менее 100 000 человек погибли в водах Евфрата. Феодосий снял осаду Нисибиса, где его операции не увенчались успехом, и он предотвратил ярость гуннов и вандалов взятками и обещаниями. Он умер 29 июля на 49-м году жизни, в 450 г. н.э., оставив только одну дочь, Лицинию Евдоксию, которую он выдал замуж за императора Валентиниана III. Беспечность и невнимательность Феодосия к общественным делам хорошо известны. Он подписывал все бумаги, которые ему приносили, даже не открывая и не читая их, пока его сестра не уведомила его о его небрежности и не сделала его более осторожным и прилежным, заставив подписать бумагу, в которой он передал в ее руки Евдоксию, свою жену, как рабыню и служанку. Законы и правила, которые были обнародованы при нем и отобраны из самых полезных и благотворных установлений его императорских предшественников, были названы Феодосиевым кодексом. Феодосий был горячим сторонником христианской религии, но его упрекали за пристрастную привязанность к тем, кто противостоял ортодоксальной вере. Созомен. — Сократ и др.

Феодосий, возлюбленный Антонины, жены Велисария. — Математик из Триполи, процветавший в 75 г. до н.э. Его трактат под названием «Сферика» лучше всего издан Хантом, 8-й формат, Оксфорд, 1707 г. — Римский полководец, отец Феодосия Великого; он умер в 376 г. н.э.

Феодота, красивая куртизанка из Элиды, чье общество часто посещал Сократ. Ксенофонт, «О Сократе». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 32. — Римская императрица и др.

Феодотиан, переводчик в правление Коммода.

Феодот, адмирал родосцев, посланный своими соотечественниками для заключения договора с римлянами. — Уроженец Хиоса, который, будучи наставником и советником Птолемея, посоветовал слабовольному монарху убить Помпея. Он принес голову несчастного римлянина Цезарю, но гнев победителя был таков, что подлый убийца бежал, и после скитальческой и жалкой жизни в городах Азии он был в конце концов казнен Брутом. Плутарх, «Брут» и «Помпей». — Сиракузянин, обвиненный в заговоре против Иеронима, тирана Сиракуз. — Правитель Бактрианы в эпоху Антиоха, который восстал и провозгласил себя царем в 250 г. до н.э. — Друг императора Юлиана. — Финикийский историк. — Один из полководцев Александра.

Теогнет, греческий трагический поэт. Афиней.

Феогнид, греческий поэт из Мегары, процветавший около 549 года до Рождества Христова. Он написал несколько поэм, из которых до нас дошли лишь немногие изречения, цитируемые Платоном и другими греческими историками и философами и предназначенные в качестве наставлений для ведения человеческой жизни. Мораль поэта подвергалась критике как неблагопристойная и нецеломудренная. Лучшее издание Феогнида — издание Блэкуолла, 12-й формат, Лондон, 1706 г. — Был также трагический поэт с тем же именем, чьи сочинения были столь безжизненны и неодушевленны, что заслужили ему прозвище Хион, или «снег».

Теомнест, соперник Никия в управлении общественными делами в Афинах. Страбон, кн. 14. — Скульптор из Сардинии. Павсаний, кн. 6, гл. 15. — Афинский философ, из последователей учения Платона. Среди его учеников был Брут, убийца Цезаря. — Художник. Плиний, кн. 35.

Теон, философ, который часто ходил во сне. Диоген Лаэртский. — Астроном из Смирны в правление Адриана. — Художник с Самоса. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 44. — Другой философ. Диоген Лаэртский. — Печально известный хулитель. Гораций, кн. 1, письмо 19.

Феоноя, дочь Тестора, сестра Калхаса. Она была похищена морскими пиратами и продана Икару, царю Карии, и др. Гигин, басня 190. — Дочь Протея и нереиды, которая влюбилась в Каноба, лоцмана троянского судна и др.

Феопа, одна из дочерей Леоса.

Феофана, дочь Бисальта, которую Нептун превратил в овцу, чтобы уберечь ее от многочисленных поклонников, и перенес на остров Крумисса. Впоследствии бог принял облик барана, и в этом превращении он прижил от нимфы барана с золотым руном, который перенес Фрикса в Колхиду. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 177. — Гигин, басня 188.

Феофан, греческий историк, родившийся в Митилене. Он был очень близок с Помпеем, и благодаря его дружбе с римским полководцем его соотечественники получили много преимуществ. После битвы при Фарсале он посоветовал Помпею удалиться ко двору Египта. Цицерон, «В защиту Архия» и др. — Патеркул. — Плутарх, «Цицерон» и «Помпей». — Его сын Марк Помпей Феофан был назначен правителем Азии и пользовался близостью Тиберия. — Единственное издание Феофана, византийского историка, — парижское, фолио, 1649 г.

Феофании, празднества, отмечавшиеся в Дельфах в честь Аполлона.

Феофил, комический поэт из Афин. — Правитель Сирии в эпоху Юлиана. — Друг Пизона. — Врач, чей трактат «О моче» лучше всего издан Гидоцием, Лейден, 1728 г., и другой — Мореллем, 8-й формат, Париж, 1556 г. — Один из греческих отцов церкви, чья работа «К Автолику» лучше всего издана в 12-м формате Вольфом, Гамбург, 1724 г. — Имя Феофил распространено среди первохристиан.

Феофраст, уроженец Эреса на Лесбосе, сын валяльщика. Он учился у Платона, а затем у Аристотеля, чью дружбу он завоевал и чьи самые теплые похвалы заслужил. Его первоначальное имя было Тиртам, но философ заставил его сменить его на Евфраст, чтобы подчеркнуть его превосходство в речи, а затем на Феофраст, которое он счел еще более выразительным для его красноречия, блеска его гения и элегантности его языка. После смерти Сократа, когда злоба афинян изгнала всех друзей философа из города, Феофраст сменил Аристотеля в Ликее и стал настолько заметен, что вскоре число его слушателей увеличилось до 2000. Не только его соотечественники добивались его одобрения, но и цари и принцы желали его дружбы: и Кассандр и Птолемей, два самых могущественных преемника Александра, относились к нему с более чем обычной приязнью. Феофраст сочинил много книг, и Диоген перечислил названия более 200 трактатов, которые он написал с большой элегантностью и полнотой. Около 20 из них сохранились, среди которых его история камней, его трактат о растениях, о ветрах, о признаках хорошей погоды и др., а также его «Характеры», превосходный моральный трактат, который был начат на 99-м году его жизни. Он умер, отягощенный годами и немощами, на 107-м году жизни, в 288 г. до н.э., сетуя на краткость жизни и жалуясь на пристрастность природы, дарующей долголетие вороне и оленю, но не человеку. Его заботам мы обязаны трудами Аристотеля, которые умирающий философ доверил ему. Лучшее издание Феофраста — издание Гейнсия, фолио, Лейден, 1613 г.; а его «Характеров» — издание Нидхэма, 8-й формат, Кембридж, 1712 г., и Фишера, 8-й формат, Кобург, 1763 г. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 3, гл. 28; «Брут», гл. 31; «Оратор», гл. 19 и др. — Страбон, кн. 13. — Диоген Лаэртский, «Жизнеописания». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 8; кн. 34, гл. 20; кн. 8, гл. 12. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Плутарх, «Против Колота». — Офицер, которому Антигон вверил охрану цитадели Коринфа. Полиэн.

Теополем, человек, который вместе со своим братом Гиероном разграбил храм Аполлона в Дельфах и бежал, опасаясь наказания. Цицерон, «Против Верреса», кн. 5.

Теополис, имя, данное Антиохии, потому что христиане впервые получили свое название там.

Феопомп, царь Спарты из рода Проклидов, наследовавший своему отцу Никандру и прославившийся многими новыми правилами, которые он ввел. Он создал эфорат и умер после долгого и мирного правления в 723 г. до н.э. Пока он сидел на троне, спартанцы вели войну против Мессении. Плутарх, «Ликург». — Павсаний, кн. 3, гл. 7. — Знаменитый греческий историк с Хиоса, ученик Исократа, процветавший в 354 г. до н.э. Все его сочинения утрачены, за исключением нескольких фрагментов, цитируемых древними авторами. Его сравнивают с Фукидидом и Геродотом как историка, однако его сурово критикуют за сатирические замечания и неблагородные размышления. Он получил приз, в котором его учитель был конкурентом, и был щедро вознагражден за сочинение лучшей надгробной речи в честь Мавсола. Имя его отца было Дамасистрат. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Плутарх, «Лисис». — Корнелий Непот, кн. 7. — Павсаний, кн. 6, гл. 18. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Афинянин, который пытался освободить своих соотечественников от тирании Деметрия. Полиэн, кн. 5. — Комический поэт эпохи Менандра. Он написал 24 пьесы, все утрачены. — Сын Демарата, который завоевал несколько корон на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 6, гл. 10. — Оратор и историк из Книда, очень близкий к Юлию Цезарю. Страбон, кн. 14. — Спартанский полководец, убитый в битве при Тегирах. — Философ из Херонеи в правление императора Филиппа.

Феофилакт Симокатта, византийский историк, чьи труды были изданы в фолио, Париж, 1647 г. — Один из греческих отцов церкви, процветавший в 1070 г. н.э. Его труды были изданы в Венеции, 4 тома, 1754–1763 гг.

Теорий, эпитет Аполлона в Трезене, где у него был очень древний храм. Означает «ясновидящий».

Теотим, борец из Элиды в эпоху Александра. Павсаний, кн. 6, гл. 17. — Грек, написавший историю Италии.

Теоксена, знатная дама из Фессалии, которая бросилась в море, будучи не в силах спастись от солдат царя Филиппа, преследовавших ее. Ливий, кн. 40, гл. 4.

Теоксении, праздник, отмечавшийся в честь всех богов в каждом городе Греции, но особенно в Афинах. Тогда проводились игры, и победитель, получивший приз, получал большую сумму денег или, по словам других, красиво украшенную одежду. Диоскуры учредили праздник с тем же названием в честь богов, которые посетили их на одном из их пиров.

Теоксений, эпитет Аполлона.

Тера, дочь Амфиона и Ниобы. Гигин, басня 69. — Один из островов Спорады в Эгейском море, в древности называвшийся Каллиста, ныне Санторин. Первоначально был заселен финикийцами, оставленными там под предводительством Мемблиара Кадмом, когда он отправился на поиски своей сестры Европы. Он был назван Терой Терасом, сыном Аутесиона, который поселился там с колонией из Лакедемона. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Геродот, кн. 4. — Страбон, кн. 8. — Город в Карии.

Терамб, город близ Паллены. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Терамен, афинский философ и полководец эпохи Алкивиада. Имя его отца было Агнон. Он был одним из 30 тиранов Афин, но не участвовал в жестокостях и угнетении, которые позорили их правление. Он был обвинен Критием, одним из своих коллег, потому что противостоял их взглядам, и был приговорен к выпиванию болиголова, хотя и защищался своей невиновностью и дружеским заступничеством философа Сократа. Он выпил яд с большим спокойствием и вылил немного на землю с саркастическим восклицанием: «Это за здоровье Крития». Это произошло около 404 года до христианской эры. Терамен из-за непостоянства своего характера был назван «Котурн» — часть одежды, которую носили как мужчины, так и женщины. Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 16. — Плутарх, «Алкивиад» и др. — Корнелий Непот.

Терапна, или Терапне, город в Лаконии, к западу от Эврота, где у Аполлона был храм, называемый Фебей. Он находился на очень небольшом расстоянии от Лакедемона, и, действительно, некоторые авторы путали его со столицей Лаконии. Он получил свое название от Терапны, дочери Лелека. Кастор и Поллукс родились там, и по этой причине их иногда называли «Терапнейскими братьями». Павсаний, кн. 3, гл. 14. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 223. — Силий Италик, кн. 6, ст. 303; кн. 8, ст. 414; кн. 13, ст. 43. — Ливий, кн. 2, гл. 16. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 49. — Стаций, кн. 7, «Фиваида», ст. 793.

Терас, сын Аутесиона из Лакедемона, который привел колонию в Каллисту, которой он дал название Тера. После смерти он удостоился божественных почестей. Павсаний, кн. 3, гл. 1 и 15.

Теримах, сын Геркулеса от Мегары. Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и 7.

Териппид, лакедемонянин и др. Диодор, кн. 15.

Терит, эпитет Марса в Лаконии.

Терма, город в Африке. Страбон. — Город в Македонии, впоследствии названный Фессалоникой в честь жены Кассандра, ныне Салоники. Залив в окрестностях Термы называется Термейским, или Термаическим заливом, и вдается далеко вглубь страны, настолько, что Плиний назвал его Македонским заливом, чтобы подчеркнуть его протяженность. Страбон. — Тацит, «Анналы», кн. 5, гл. 10. — Геродот.

Термы (бани), город на Сицилии, где находились бани Селинунта, ныне Шакка. — Другой, близ Панорма, ныне Термини. Силий Италик, кн. 14, ст. 23. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 35.

Термодонт, ныне Терме, знаменитая река Каппадокии в древней стране амазонок, впадающая в Эвксинский Понт близ Темискиры. Была также небольшая река с тем же названием в Беотии, близ Танагры, которая впоследствии называлась Гемон. Страбон, кн. 11. — Геродот, кн. 9, гл. 27. — Мела, кн. 1, гл. 19. — Павсаний, кн. 1, гл. 1; кн. 9, гл. 19. — Плутарх, «Демосфен». — Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 659. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 249 и др.

Фермопилы, узкий проход, ведущий из Фессалии в Локриду и Фокиду. На западе он имеет большую горную гряду, а на востоке — море с глубокими и опасными болотами, будучи в самом узком месте шириной всего 25 футов. Фермопилы получили свое название от горячих источников, которые находятся в окрестностях. Он знаменит битвой, которая произошла там 7 августа 480 г. до н.э. между Ксерксом и греками, в которой 300 спартанцев в течение трех дней подряд сопротивлялись атакам самых храбрых и мужественных воинов персидской армии, которая, по словам некоторых историков, составляла 5 000 000 человек. Там также произошла другая битва между римлянами и Антиохом, царем Сирии. Геродот, кн. 7, гл. 176 и др. — Страбон, кн. 9. — Ливий, кн. 36, гл. 15. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Плутарх, «Марк Катон» и др. — Павсаний, кн. 7, гл. 15.

Терм, город в Этолии на Эвене. Полибий, кн. 5.

Терм, человек, обвиненный в правление Тиберия и др. — Человек, казненный Нероном. — Город в Этолии, столица страны.

Теродамант, царь Скифии, который, как сообщают некоторые, кормил львов человеческой кровью, чтобы они были более жестокими. Овидий, «Ибис», ст. 383.

Терон, тиран Агригента, умерший в 472 г. до н.э. Он был уроженцем Беотии и сыном Энесидама, и он женился на Дамарете, дочери Гелона Сицилийского. Геродот, кн. 7. — Пиндар, «Олимпийские оды», гл. 2. — Одна из собак Актеона. Овидий. — Рутул, который пытался убить Энея. Он погиб при этой попытке. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 312. — Жрец в храме Геркулеса в Сагунте и др. Силий Италик, кн. 2, ст. 149. — Фиванец, потомок Спартов. Стаций, «Фиваида», кн. 2, ст. 572. — Дочь Фила, возлюбленная Аполлона. Павсаний, кн. 9, гл. 40.

Терпандр, знаменитый поэт и музыкант с Лесбоса. См.: Терпандр.

Терсандр, сын Полиника и Аргии. Он сопровождал греков в Троянской войне, но был убит в Мисии Телефом до того, как союзное войско достигло земли врага. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 261. — Аполлодор, кн. 3, гл. 7. — Сын Сизифа, царя Коринфа. — Музыкант из Ионии.

Терсилох, предводитель пеонов в Троянской войне, убитый Ахиллом. Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 483. — Друг Энея, убитый Турном. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 363. — Атлет из Керкиры, увенчанный лаврами на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 6, гл. 13.

Терсипп, сын Агрия, изгнавший Энея с престола Калидона. — Человек, доставивший письмо от Александра Македонского Дарию. Курций. — Афинский писатель, умерший в 954 г. до н. э.

Терсит, военачальник, самый безобразный и низкий из греков во время Троянской войны. Он любил высмеивать своих товарищей по оружию, особенно Агамемнона, Ахилла и Улисса. Ахилл убил его одним ударом кулака за то, что тот смеялся над его скорбью по поводу смерти Пентесилеи. Овидий, Письма с Понта, кн. 4, стихотворение 17, ст. 15. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 212 и сл.

Тесеиды, патронимическое имя, данное афинянам в честь Тесея, одного из их царей. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 383.

Тесеида, поэма, написанная Кодром, содержащая описание жизни и деяний Тесея, ныне утраченная. Ювенал, сатира 1, ст. 2.

Тесей, царь Афин, сын Эгея и Этры, дочери Питфея, был одним из самых прославленных героев древности. Он воспитывался в Трезене в доме Питфея, и, поскольку его публично не признавали сыном афинского царя, он слыл сыном Нептуна. Достигнув зрелости, он был отправлен матерью к отцу, и ему был дан меч, с помощью которого он мог тайно открыть себя Эгею. См.: Эгей. Его путь в Афины пролегал не по морю, как это было принято у путешественников, но Тесей решил прославить себя, отправившись по суше и преодолевая трудности. Дорога, ведущая из Трезены в Афины, была наводнена разбойниками и дикими зверями и была почти непроходима; но эти препятствия были легко устранены мужественным сыном Эгея. Он уничтожил Коринета, Синнида, Скирона, Керкиона, Прокруста и знаменитую Фею. В Афинах, однако, его приняли не радушно; Медея жила там с Эгеем, и, зная, что ее влияние сойдет на нет, если Тесей будет принят в доме отца, она попыталась погубить его до того, как его прибытие стало достоянием общественности. Эгей сам должен был дать чашу с ядом этому неизвестному чужестранцу на пиру, но вид меча на бедре Тесея напомнил ему о его любовной связи с Этрой. Он узнал в нем своего сына, и народ Афин был рад узнать, что этот прославленный чужестранец, очистивший Аттику от разбойников и пиратов, был сыном их монарха. Палланты, ожидавшие наследования престола после своего дяди Эгея, поскольку у того, по-видимому, не было детей, попытались убить Тесея; но они пали жертвой собственной жестокости и были казнены молодым принцем. Марафонский бык привлек внимание Тесея. Задача казалась трудной, но он поймал животное живым и, проведя его по улицам Афин, принес в жертву Минерве или богу Дельф. После этого Тесей отправился на Крит среди семи избранных юношей, которых афиняне ежегодно посылали на съедение Минотавру. Желание избавить свою страну от столь ужасной дани побудило его предпринять эту экспедицию. Он преуспел благодаря Ариадне, дочери Миноса, которая была влюблена в него, и после того, как он выбрался из лабиринта с помощью клубка ниток и убил Минотавра [См.: Минотавр], он отплыл с Крита с шестью юношами и семью девушками, которых его победа также спасла от смерти. На острове Наксос, куда его пригнали ветры, он проявил низость, бросив Ариадну, которой был обязан своим спасением. Радость, которую могло вызвать его возвращение в Афины, была прервана смертью Эгея, который бросился в море, увидев, что корабль его сына возвращается с черными парусами, что было сигналом неудачи. См.: Эгей. Его восшествие на отцовский престол было встречено всеобщим одобрением в 1235 г. до н. э. Афиняне управлялись мягко, и Тесей ввел новые правила и издал новые законы. Число жителей Афин увеличилось благодаря щедрости монарха, религиозные обряды стали проводиться с большей, чем обычно, торжественностью, был учрежден суд, который ведал всеми гражданскими делами, и Тесей сделал правительство демократическим, оставив за собой лишь командование армиями. Слава, которую он приобрел своими победами и политикой, сделала его союз желанным; но Пиритой, царь лапифов, один желал завоевать его дружбу, встретившись с ним на поле битвы. Он вторгся в пределы Аттики, и когда Тесей выступил ему навстречу, два врага, пораженные видом друг друга, бросились между своими армиями, чтобы обняться самым сердечным и нежным образом, и с того времени началась самая искренняя и почитаемая дружба, ставшая пословицей. Тесей присутствовал на свадьбе своего друга и был самым рьяным и мужественным из лапифов в защите Гипподамии и ее спутниц от жестоких посягательств кентавров. Когда Пиритой потерял Гипподамию, он договорился с Тесеем, чья жена Федра также умерла, похитить кого-нибудь из дочерей богов. Их первой попыткой была Елена, дочь Леды, и после того, как они получили этот прекрасный приз, они бросили жребий, и она стала собственностью Тесея. Афинский монарх доверил ее заботам своей матери Этры в Афиднах, пока она не достигла брачного возраста, но гнев Кастора и Поллукса вскоре заставил его вернуть ее в целости и сохранности в их руки. Елена до того, как достигла Спарты, стала матерью дочери от Тесея, но это предание, подтвержденное некоторыми древними мифологами, опровергается другими, которые утверждают, что ей было всего девять лет, когда ее похитили два царственных друга, и Овидий вводит ее в одно из своих посланий, говоря: Excepto redii passa timore nihil. Некоторое время спустя Тесей помог своему другу в поисках жены, и они оба спустились в подземное царство, чтобы похитить Прозерпину. Плутон, узнав об их намерениях, остановил их. Пиритой был помещен на колесо своего отца, а Тесей был привязан к огромному камню, на котором он сидел, чтобы отдохнуть. Вергилий представляет его в этом вечном состоянии наказания, повторяющим теням в Тартаре слова: Discite justitiam moniti, et non temnere divos. Аполлодор, однако, и другие заявляют, что он недолго был задержан в аду; когда Геркулес пришел, чтобы украсть пса Цербера, он оторвал его от камня, но с такой силой, что его кожа осталась на камне. Та же помощь была оказана Пиритою, и два друга вернулись на землю по милости Геркулеса и с согласия подземных божеств, не без того, однако, чтобы испытать самые мучительные страдания. Во время заточения Тесея в царстве Плутона Мнестей, один из потомков Эрехтея, втерся в доверие к народу Афин и получил корону в обход детей отсутствующего монарха. По возвращении Тесей попытался изгнать узурпатора, но безуспешно. Афиняне забыли его многочисленные заслуги, и он удалился с великим огорчением ко двору Ликомеда, царя острова Скирос. Оказав ему много внимания, Ликомед, либо завидуя его славе, либо подкупленный присутствием Мнестея, отвел его на высокую скалу под предлогом показать ему пределы своих владений и сбросил с глубокой пропасти. Некоторые полагают, что Тесей нечаянно упал с этой пропасти и что он разбился насмерть, не получив никакого насилия от Ликомеда. Дети Тесея после смерти Мнестея вернули себе афинский трон, и чтобы память об их отце не осталась без почестей, подобающих герою, они привезли его останки со Скироса и устроили им великолепное погребение. Они также воздвигли ему статуи и храм, а празднества и игры были публично учреждены, чтобы увековечить деяния героя, который оказал такие услуги народу Афин. Эти празднества все еще отмечались с первоначальной торжественностью во времена Павсания и Плутарха, спустя около 1200 лет после смерти Тесея. Историки расходятся с поэтами в своих рассказах об этом герое, и все они предполагают, что вместо попытки похитить жену Плутона два друга хотели соблазнить дочь Аидонея, царя молоссов. Эта дочь, как говорят, носила имя Прозерпина, а собака, охранявшая ворота дворца, называлась Цербер, и отсюда, возможно, возникает вымысел поэтов. Пиритой был разорван собакой на куски, но Тесей был заключен в тюрьму, откуда он совершил побег некоторое время спустя с помощью Геркулеса. Некоторые авторы помещают Тесея и его друга в число аргонавтов, но оба они были задержаны либо в подземном царстве, либо в стране молоссов во время экспедиции Ясона в Колхиду. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Аполлодор, кн. 3. — Гигин, басни 14 и 79. — Павсаний, кн. 1, гл. 2 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, ст. 433; Ибис, ст. 412; Фасты, кн. 3, ст. 473 и 491; Героиды. — Диодор, кн. 1 и 4. — Лукан, кн. 2, ст. 612. — Гомер, Одиссея, кн. 21, ст. 293. — Гесиод, Щит Геракла. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 5. — Стаций, Фиваида, кн. 5, ст. 432. — Проперций, кн. 3. — Лактанций, о Фиваиде Стация. — Филострат, Картины, кн. 1. — Флакк, кн. 2. — Аполлоний, кн. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 617. — Сенека, Ипполит. — Стаций, Ахиллеида, кн. 1.

Тесиды, имя, данное народу Афин, потому что ими правил Тесей.

Тесид, патронимическое имя, применяемое к детям Тесея, особенно к Ипполиту. Овидий, Героиды, стихотворение 4, ст. 65.

Тесмофора, прозвище Цереры как законодательницы, в честь которой были учреждены празднества, называемые Тесмофориями. Тесмофории были учреждены Триптолемом или, по мнению некоторых, Орфеем или дочерьми Даная. Большая часть греческих городов, особенно Афины, соблюдали их с большой торжественностью. Почитательницами были свободнорожденные женщины, чьи мужья были обязаны оплачивать расходы на фестиваль. Им помогал жрец, называемый стефанофорос, потому что он носил корону на голове. Были также определенные девственницы, которые исполняли обязанности и содержались за государственный счет. Свободнорожденные женщины были одеты в белые одежды, чтобы подчеркнуть свою безупречную невинность; им было предписано соблюдать строжайшее целомудрие в течение трех или пяти дней до празднования и в течение четырех дней торжества; и по этой причине они обычно устилали свое ложе агнус-кастусом, блошником и всеми теми травами, которые, как полагали, обладают способностью изгонять все плотские влечения. Им также было запрещено есть гранаты или носить гирлянды на головах, так как все это должно было соблюдаться с величайшими признаками серьезности и важности, без какого-либо проявления распущенности или легкомыслия. Однако было принято подшучивать друг над другом, так как богиня Церера была заставлена улыбнуться веселым выражением, когда она была печальна и меланхолична из-за недавней потери своей дочери Прозерпины. Три дня требовалось для подготовки, и 11-го числа месяца, называемого Пианепсион, женщины отправлялись в Элевсин, неся на головах книги, в которых содержались законы, изобретенные богиней. 14-го числа того же месяца начинался фестиваль, 16-го дня соблюдался пост, и женщины сидели на земле в знак смирения. Во время фестиваля было принято возносить молитвы Церере, Прозерпине, Плутону и Каллигении, которую некоторые считают кормилицей или любимой служанкой богини хлебных злаков, или, возможно, одним из ее прозвищ. Совершались некоторые жертвоприношения таинственного характера, и все лица, чье преступление было незначительным, освобождались из заключения. Те, кто был посвящен в мистерии Элевсина, присутствовали на Тесмофориях. Должность верховного жреца была наследственной в семье Эвмолпа. Овидий, Метаморфозы, кн. 10, ст. 431; Фасты, кн. 4, ст. 619. — Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 58. — Софокл, Эдип в Колоне. — Климент Александрийский.

Тесмофеты, имя, данное последним шести архонтам у афинян, потому что они проявляли особую заботу о соблюдении законов и следили за тем, чтобы правосудие отправлялось беспристрастно. В то время их было девять.

Феспия, ныне Неокорио, город в Беотии у подножия горы Геликон, который получил свое название от Феспии, дочери Асопа, или от Феспия. Плиний, кн. 4, гл. 7. — Павсаний, кн. 9, гл. 26. — Страбон, кн. 9.

Феспиады, сыновья Феспиада. См.: Феспий.

Феспиады, имя, данное 50 дочерям Феспия. См.: Феспий. Диодор, кн. 4. — Сенека, Геркулес на Эте, ст. 369. — Также прозвище девяти муз, потому что они почитались в Феспии. Флакк, кн. 2, ст. 368. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 310.

Феспид, греческий поэт из Аттики, считающийся некоторыми изобретателем трагедии, за 536 лет до Христа. Его представления были очень грубыми и несовершенными. Он ездил из города в город на телеге, на которой была воздвигнута временная сцена, где два актера, чьи лица были вымазаны винными дрожжами, развлекали публику хоровыми песнями и т. д. Солон был большим противником его драматических представлений. Гораций, Наука поэзии, ст. 276. — Диоген Лаэртский.

Феспий, царь Феспии в Беотии, сын Эрехтея, согласно некоторым авторам. Он желал, чтобы его 50 дочерей имели детей от Геркулеса, и поэтому, когда этот герой был при его дворе, он позволил ему насладиться их обществом. Это, что, согласно некоторым, было совершено за одну ночь, считается 13-м и самым трудным из подвигов Геркулеса, как указывают две следующие строки из arcana arcanissima:

Tertius hinc decimus labor est durissimus, unâ

Quinquaginta simul stupravit nocte puellas.

Все дочери Феспия произвели на свет детей мужского пола, а некоторые из них — близнецов, особенно Прокрида, старшая, и младшая. Некоторые полагают, что одна из Феспиад отказалась допустить Геркулеса в свои объятия, за что герой приговорил ее провести всю жизнь в постоянном безбрачии и стать жрицей храма, который у него был в Феспии. Дети Феспиад, называемые Феспиадами, отправились на Сардинию, где они основали поселение с Иолаем, другом их отца. Феспий часто смешивается древними авторами с Тестием, хотя последний жил в другом месте и, будучи царем Плеврона, послал своих сыновей на охоту на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Павсаний, кн. 9, гл. 26 и 27. — Плутарх.

Теспротия, страна в Эпире, к западу от Амбракии, ограниченная на юге морем. Она орошается реками Ахерон и Коцит, которые поэты, вслед за Гомером, называли потоками ада. Оракул Додоны находился в Теспротии. Гомер, Одиссея, кн. 14, ст. 315. — Страбон, кн. 7 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 17. — Лукан, кн. 3, ст. 179.

Теспрот, сын Ликаона, царя Аркадии. Аполлодор, кн. 3, гл. 8.

Фессалия, страна в Греции, чьи границы были разными в разные периоды. Собственно говоря, Фессалия была ограничена на юге северными частями Греции, или Грецией собственной; на востоке — Эгейским морем; на севере — Македонией и Мигдонией; и на западе — Иллирией и Эпиром. Она обычно делилась на четыре отдельные провинции: Фессалиотида, Пеласгиотида, Истиеотида и Фтиотида, к которым некоторые добавляют Магнесию. Ее поочередно называли Эмония, Пеласгикум, Аргос, Эллада, Аргея, Дриопида, Пеласгия, Пиррея, Эматия и т. д. Название Фессалия происходит от Фессала, одного из ее монархов. Фессалия знаменита потопом, который произошел там во времена Девкалиона. Ее горы и города также знамениты, такие как Олимп, Пелион, Осса, Ларисса и т. д. Аргонавты были отчасти уроженцами Фессалии. Жители страны слыли вероломным народом, так что фальшивые деньги называли фессалийской монетой, а вероломный поступок — фессалийским обманом. Фессалия управлялась царями, пока не стала подвластна македонским монархам. Кавалерия была повсеместно уважаема, а народ был суеверен и предан изучению магии и заклинаний. Фессалия сейчас называется Янна. Лукан, кн. 6, ст. 438 и сл. — Дионисий Периэгет, ст. 219. — Курций, кн. 3, гл. 2. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 3, гл. 1. — Павсаний, кн. 4, гл. 36; кн. 10, гл. 1. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Юстин, кн. 7, гл. 6. — Диодор, кн. 4.

Фессалион, слуга Ментора из Сидона во времена Артаксеркса Оха и т. д. Диодор, кн. 16.

Фессалиотида, часть Фессалии к югу от реки Пеней.

Фессалоника, древний город в Македонии, сначала называвшийся Терма, а затем Фессалоника в честь Фессалоники, жены Кассандра. Согласно древним писателям, он был некогда очень могущественным и до сих пор остается значимым местом. Страбон, кн. 7. — Дионисий Галикарнасский. — Цицерон, Против Пизона, гл. 17. — Ливий, кн. 29, гл. 17; кн. 40, гл. 4; кн. 44, гл. 10 и 45. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Дочь Филиппа, царя Македонии, сестра Александра Македонского. Она вышла замуж за Кассандра, от которого у нее был сын по имени Антипатр, который предал ее смерти. Павсаний, кн. 8, гл. 7.

Фессал, сын Эмона. — Сын Геркулеса и Каллиопы, дочери Эврипила. Фессалия получила свое название от одного из них. Аполлодор, кн. 2. — Диктис Критский, кн. 2. — Врач, который пригласил Александра Македонского на пир в Вавилоне, чтобы дать ему яд. — Врач из Лидии во времена Нерона. Он снискал расположение великих и богатых в Риме своей низостью и раболепием. Он относился ко всем врачам с презрением и считал себя выше всех своих предшественников. — Сын Кимона, который обвинил Алкивиада в том, что тот подражал мистериям Цереры. — Сын Писикрата. — Актер во времена Александра Македонского.

Тестал, сын Геркулеса и Эпикасты. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Теста, сестра Дионисия Старшего, тирана Сиракуз. Она вышла замуж за Филоксена и высоко ценилась сицилийцами.

Тестия, город в Этолии между Эвеном и Ахелоем. Полибий, кн. 5.

Тестиады и Тестиады. См.: Феспиады и Феспиады.

Тестиады, сыновья Тестия, Токсей и Плексипп. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 286.

Тестиада, патронимическое имя Алфеи, дочери Тестия. Овидий, Метаморфозы, кн. 8.

Тестис, источник в стране Киренаика.

Тестий, царь Плеврона и сын Партаона, был отцом Токсея, Плексиппа и Алфеи. — Царь Феспии. См.: Феспий. Сыновья Тестия, называемые Тестиадами, были убиты Мелеагром во время охоты на калидонского вепря. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Тестор, сын Идмона и Лаотои, отец Калхаса. От него Калхаса часто называют Тесторидом. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 19. — Стаций, кн. 1, Ахиллеида, ст. 497. — Аполлоний, кн. 1, ст. 239. — Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 69.

Тестилида, сельская женщина, упомянутая у Феокрита и Вергилия.

Фетида, одна из морских божеств, дочь Нерея и Дориды, часто смешиваемая с Тефидой, своей бабушкой. За ней ухаживали Нептун и Юпитер; но когда боги узнали, что сын, которого она родит, должен стать сильнее своего отца, их ухаживания прекратились, и Пелею, сыну Эака, было позволено просить ее руки. Фетида отказала ему, но влюбленный проявил хитрость, поймав ее во сне, и, крепко связав ее, он помешал ей вырваться из его объятий, принимая различные формы. Когда Фетида поняла, что не может ускользнуть от бдительности своего возлюбленного, она согласилась выйти за него замуж, хотя и против своей воли. Их свадьба праздновалась на горе Пелион с большой помпой; все божества присутствовали, кроме богини раздора, которая наказала Пелея за небрежность, бросив посреди собрания золотое яблоко, предназначенное прекраснейшей из всех богинь. См.: Дискордия. Фетида стала матерью нескольких детей от Пелея, но всех их она погубила огнем, пытаясь проверить, бессмертны ли они. Ахилл разделил бы ту же участь, если бы Пелей не вырвал его из ее рук, когда она собиралась повторить жестокую операцию. Позже она сделала его неуязвимым, окунув в воды Стикса, за исключением той части пятки, за которую она его держала. Поскольку Фетида хорошо знала судьбу своего сына, она попыталась удалить его от Троянской войны, спрятав при дворе Ликомеда. Это было бесполезно. Он отправился вместе с остальными греками. Мать, все еще беспокоясь о его спасении, убедила Вулкана сделать ему доспехи; но когда они были готовы, она отказала богу в тех милостях, которые ему обещала. Когда Ахилл был убит Парисом, Фетида вышла из моря с нереидами, чтобы оплакать его смерть, и после того, как она собрала его пепел в золотую урну, она воздвигла памятник в его память и учредила празднества в его честь. Гесиод, Теогония, ст. 244 и сл. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2 и 9; кн. 3, гл. 13. — Гигин, басня 54. — Гомер, Илиада, кн. 1 и сл.; Одиссея, кн. 24, ст. 55. — Павсаний, кн. 5, гл. 18 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, басня 7; кн. 12, басня 1 и сл.

Теутис, или Теутис, князь города с тем же названием в Аркадии, который отправился на Троянскую войну. Он поссорился с Агамемноном в Авлиде, и когда Минерва, приняв облик Меласа, сына Опса, попыталась его успокоить, он ударил богиню и вернулся домой. Некоторые говорят, что богиня позже явилась ему и показала рану, которую он нанес ей в бедро, и что он вскоре после этого умер. Павсаний, кн. 8, гл. 28.

Тия, мать солнца, луны и Авроры от Гипериона. См.: Тея. Гесиод, Теогония, ст. 371. — Один из Спорадских островов, который поднялся из моря во времена Плиния. Плиний, кн. 27, гл. 12.

Тиас, царь Ассирии.

Тимброн, лакедемонянин, избранный полководцем для ведения войны против Персии. Он был отозван, а затем назначен вновь. Он умер в 391 г. до н. э. Диодор, кн. 17. — Друг Гарпала.

Тиодамант, отец Гиласа. См.: Теодамант.

‘Теодамус’ заменено на ‘Теодамант’

Тирмидия, город в Нумидии, где был убит Гиемпсал. Саллюстий, Югуртинская война, гл. 2.

Фисба, прекрасная женщина из Вавилона. См.: Пирам. — Город в Беотии между двумя горами. Павсаний, кн. 9, гл. 32.

Тисий, сицилийский писатель.

Тиоса, одна из трех нимф, которые вскармливали Юпитера в Аркадии. Она построила город, который носил ее имя в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 38.

Тистия, город в Беотии. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Тоантиум, место на морском побережье на Родосе.

Тоант, царь Таврического Херсонеса во времена Ореста и Пилада. Он принес бы в жертву этих двух знаменитых чужестранцев на алтарях Дианы, согласно варварским обычаям страны, если бы они не были спасены Ифигенией. См.: Ифигения. Согласно некоторым, Тоант был сыном Борисфена. Овидий, Письма с Понта, кн. 3, стихотворение 2. — Царь Лемноса, сын Вакха и Ариадны, дочери Миноса, и муж Мирины. Он был сделан царем Лемноса Радамантом. Он был еще жив, когда лемносские женщины сговорились убить всех мужчин на острове, но его жизнь была пощажена его единственной дочерью Гипсипилой, в пользу которой он отрекся от короны. Гипсипила заставила своего отца тайно покинуть Лемнос, чтобы спастись от ярости женщин, и он благополучно прибыл на соседний остров, который некоторые называют Хиос, хотя многие полагают, что Тоант был убит разъяренными женщинами до того, как покинул Лемнос. Некоторые мифологи смешивают царя Лемноса с царем Херсонеса и полагают, что они были одним и тем же человеком. По их мнению, Тоант был очень молод, когда удалился с Лемноса, и после этого он отправился в Таврический Херсонес, где и поселился. Флакк, кн. 8, ст. 208. — Гигин, басни 74, 120. — Овидий, Ибис, ст. 384; Героиды, стихотворение 6, ст. 114. — Стаций, Фиваида, кн. 6, ст. 262 и 486. — Аполлоний Родосский, кн. 1, ст. 209 и 615. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 6. — Еврипид, Ифигения. — Сын Андремона и Горги, дочери Энея. Он отправился на Троянскую войну с 15, или, скорее, 40 кораблями. Гомер, Илиада, кн. 2 и сл. — Диктис Критский, кн. 1. — Гигин, басня 97. — Знаменитый охотник. Диодор, кн. 4. — Сын Икария. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Сын Ясона и Гипсипилы, царицы Лемноса. Стаций, Фиваида, кн. 6, ст. 342. — Сын Орнитиона, внук Сизифа. — Царь Ассирии, отец Адониса и Мирры, согласно Аполлодору, кн. 3, гл. 14. — Человек, который овладел Милетом. — Военачальник из Этолии, который решительно выступал против взглядов римлян и поддерживал интересы Антиоха, 193 г. до н. э. — Один из друзей Энея в Италии, убитый Халесом. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 415.

‘Гипсипила’ заменено на ‘Гипсипила’ для последовательности

Тоо, одна из нереид. Гесиод, Теогония, ст. 245. — Один из коней Адмета. — Одна из амазонок и т. д. Валерий Флакк, кн. 6, ст. 376.

Тол, город в Африке.

Томирида, называемая также Тамирида, Тамерис, Фамирида и Томерис, была царицей массагетов. После смерти мужа она выступила против Кира, который хотел вторгнуться в ее владения, разгромила его армию и убила его на месте. Варварская царица приказала отрубить голову павшему монарху и бросить ее в сосуд, полный человеческой крови, с оскорбительными словами: satia te sanguine quem sitisti. Ее сын был побежден Киром до того, как она сама выступила во главе своих армий. Геродот, кн. 1, гл. 205. — Юстин, кн. 1, гл. 8. — Тибулл, кн. 4, стихотворение 1, ст. 143.

Тон, египетский врач и т. д.

Тонида, куртизанка из Египта.

Тоон, троянский вождь, убитый Улиссом. Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 259. — Один из гигантов, которые вели войну против Юпитера. Аполлодор, кн. 1, гл. 6.

Тооса, морская нимфа, дочь Форкия и мать Полифема от Нептуна. Гесиод, Теогония, ст. 236. — Гомер, Одиссея, кн. 1, ст. 71.

Тоот, один из греческих глашатаев.

Тораний, военачальник Метелла, убитый Серторием. Плутарх.

Торакс, гора близ Магнесии в Ионии, где грамматик Дафит был повешен на кресте за оскорбительные высказывания против царей и абсолютных монархов, откуда пошла пословица cave a Thorace. Страбон, кн. 14. — Лакедемонский военачальник, служивший под началом Лисандра и казненный эфорами. Плутарх, Лисандр. — Человек из Лариссы, который проявил много внимания к мертвому телу Антигона и т. д. Плутарх, Лисандр и сл.

Thoria lex agraria, изданный трибуном Спурием Торием. Он предписывал, чтобы никто не платил никакой арендной платы за землю, которой он владел. Он также ввел некоторые правила относительно выпаса скота и пастбищ. Цицерон, Брут.

Торнакс, гора в Арголиде. Она получила свое название от Торнакса, нимфы, которая стала матерью Буфага от Япета. Гора позже называлась Коккигия, потому что Юпитер превратился там в кукушку. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Торс, река на Сардинии. Павсаний, кн. 10, гл. 17.

Тот, египетское божество, то же, что Меркурий.

Тоус, троянский вождь и т. д. — Одна из собак Актеона.

Трака, дочь Титана. — Название Фракии. См.: Фракия.

Фракийцы, жители Фракии. См.: Фракия.

Фракия, большая страна в Европе, к югу от Скифии, ограниченная горой Гем. На юге она омывалась Эгейским морем, на западе граничила с Македонией и рекой Стримон, а на востоке — с Эвксинским Понтом, Пропонтидой и Геллеспонтом. Ее северные границы простирались до Истра, согласно Плинию и другим. Фракийцы считались жестоким и варварским народом; они были от природы храбрыми и воинственными, склонными к пьянству и плотским удовольствиям, и они приносили в жертву без малейшей человечности своих врагов на алтарях своих богов. Их правительство было изначально монархическим и разделенным между рядом независимых князей. Фракия бесплодна по своей почве. Она получила свое название от Фракса, сына Марса, главного божества страны. Первые жители жили грабежом, а также молоком и мясом овец. Сейчас она образует провинцию Румыния. Геродот, кн. 4, гл. 99; кн. 5, гл. 3. — Страбон, кн. 1 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 3 и сл. — Мела, кн. 2, гл. 2 и сл. — Павсаний, кн. 9, гл. 29 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 92; кн. 13, ст. 565 и сл. — Корнелий Непот, Алкивиад, гл. 11.

Тракиды, прославленная семья в Дельфах, уничтоженная Филомелом, потому что они противостояли его взглядам. Диодор, кн. 16.

Тракида, город в Фокиде. Павсаний, кн. 10, гл. 3.

Трасей, или Трасий, прорицатель. См.: Трасий. — Пет, стоический философ из Патавия во времена Нерона, знаменитый своей независимостью и великодушными чувствами. Он умер в 66 г. н. э. Ювенал, сатира 5, ст. 36. — Марциал, кн. 1, письмо 19. — Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 16.

Трасидей, наследовал своему отцу Терону в качестве тирана Агригента. Он был побежден Гиероном и вскоре после этого казнен. Диодор, кн. 11.

Тразимен. См.: Тразимен.

Трасий, военачальник наемного отряда на Сицилии, который поднял мятеж против Тимолеона. Диодор, кн. 16. — Расточитель в Риме и т. д. Гораций, кн. 2, сатира 2, ст. 99.

Трасон, художник. Страбон, кн. 14. — Любимец Иеронима, который поддерживал интересы римлян. Он был казнен тираном. — Персонаж капитана у Теренция.

Трасибул, знаменитый полководец Афин, который начал изгнание 30 тиранов из своей страны, хотя ему помогали только 30 его друзей. Его усилия увенчались успехом в 401 г. до н. э., и единственной наградой, которую он получил за это патриотическое действие, была корона, сделанная из двух веточек оливковой ветви; доказательство его собственного бескорыстия и добродетелей его соотечественников. Афиняне наняли человека, чьи способности и человечность были столь выдающимися, и Трасибул был отправлен с мощным флотом, чтобы вернуть их утраченную власть в Эгейском море и на побережье Азии. После того как он одержал много побед, этот великий человек был убит в своем лагере жителями Аспенда, которых его солдаты разграбили без его ведома, в 391 г. до н. э. Диодор, кн. 14. — Корнелий Непот, Жизнеописания. — Цицерон. — Филострат. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 1. — Тиран Милета, 634 г. до н. э. — Прорицатель, происходящий от Аполлона. Павсаний, кн. 6, гл. 2. — Сын Гелона, изгнанный из Сиракуз, тираном которых он был, 466 г. до н. э. — Афинянин в армии персов, который поддерживал осаду Галикарнасса.

‘conspicious’ заменено на ‘conspicuous’

Трасидей, царь Фессалии и т. д.

Трасилл, человек из Аттики, настолько расстроенный в уме, что он верил, будто все корабли, которые входили в Пирей, принадлежат ему. Он был вылечен с помощью своего брата, которого он щедро упрекал за то, что тот лишил его этой счастливой иллюзии ума. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 25. — Полководец афинян во времена Алкивиада, с которым он одержал победу над персами. Фукидид, кн. 8. — Греческий пифагорейский философ и математик, который пользовался расположением и дружбой Августа и Тиберия. Светоний, Тиберий.

Трасимах, уроженец Карфагена, ставший учеником Исократа и Платона. Хотя он был публичным учителем в Афинах, он голодал из-за отсутствия хлеба и в конце концов повесился. Ювенал, сатира 7, ст. 204. — Человек, который упразднил демократию в Кумах. Аристотель, Политика, кн. 5, гл. 5.

Трасимед, сын Нестора, царя Пилоса, от Анаксибии, дочери Бианта. Он был одним из греческих вождей во время Троянской войны. Гигин, басня 27. — Павсаний, кн. 2, гл. 26. — Сын Филомела, который похитил дочь Писистрата, на которой женился. Полиэн, кн. 5.

Тразимен, озеро в Италии близ Перузии, прославившееся битвой, произошедшей там между Ганнибалом и римлянами под командованием Фламиния в 217 г. до н. э. Не менее 15 000 римлян пали на поле боя, а 10 000 были взяты в плен, или, согласно Ливию, 6000, а по Полибию — 15 000. Потери Ганнибала составили около 1500 человек. Около 10 000 римлян спаслись бегством, все покрытые ранами. Это озеро сейчас называется озером Перуджа. Страбон, кн. 5. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 765. — Плутарх.

Фрейкийский, фракийский. Орфея называют, в знак особого отличия, Threicius Sacerdos (фракийский жрец). Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 645.

Фрейсса, эпитет, применяемый к Гарпалике, уроженке Фракии. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 310.

Фрепсипп, сын Геракла и Панопы. Аполлодор.

Триамб, одно из прозвищ Вакха.

Троний, город в Фокиде, где река Боагрий впадает в море, в Малийском заливе. Ливий, кн. 36, гл. 20. — Страбон, кн. 9. — Плиний, кн. 4, гл. 7. — Другой город в Феспротии.

Трион, город в Мессении, близ Алфея. Страбон, кн. 8. — Гомер, Илиада, кн. 2.

Триус, город на Пелопоннесе, близ Элиды.

Фукидид, знаменитый греческий историк, родился в Афинах. Его отца звали Олор, и среди своих предков он числил великого Мильтиада. Его юность была отмечена страстным желанием преуспеть в энергичных упражнениях и гимнастических забавах, которые привлекали внимание его современников, а достигнув зрелых лет, он появился в афинских войсках. Во время Пелопоннесской войны он был уполномочен своими соотечественниками освободить Амфиполь; но быстрый марш лакедемонского полководца Брасида сорвал его операции, и Фукидид, потерпевший неудачу в своей экспедиции, был изгнан из Афин. Это произошло на восьмом году этой знаменитой войны, и на месте своего изгнания полководец начал писать беспристрастную историю важных событий, которые произошли во время его управления и которые продолжали волновать различные государства Греции. Эта знаменитая история доведена только до 21-го года войны, а оставшаяся часть времени, до разрушения стен Афин, была описана пером Феопомпа и Ксенофонта. Фукидид писал на аттическом диалекте, как обладающем большей силой, чистотой, изяществом и энергией. Он не жалел ни времени, ни денег, чтобы добыть достоверные материалы; и афиняне, так же как и их враги, предоставили ему много ценных сведений, которые способствовали пролитию большого света на различные события войны. Его история была разделена на восемь книг, последняя из которых несовершенна и, как предполагается, была написана его дочерью. Характер этой интересной истории хорошо известен, и благородное соревнование писателя всегда будет вызывать восхищение, который пролил слезы, когда услышал, как Геродот повторял свою историю персидских войн на публичных празднествах Греции. Галикарнасского историка сравнивали с сыном Олора, но у каждого есть свое особое превосходство. Сладость стиля, грация и изящество выражения могут быть названы характеристиками первого, в то время как Фукидид не имеет себе равных по огню своих описаний, лаконичности и, в то же время, сильному и энергичному содержанию своих повествований. Его изложения достоверны, так как он сам был заинтересован в событиях, о которых упоминает; его беспристрастность несомненна, так как он нигде не выказывает ни малейшего негодования против своих соотечественников и фракционных сторонников Клеона, которые изгнали его из Афин. Многие обвиняли историка в неразумном распределении своих предметов; и хотя ради точности все разделено на лето и зиму, нить истории прерывается, сцена постоянно меняется; и читатель, не в силах проследить события до конца, переносится из Персии в Пелопоннес или от стен Сиракуз к побережью Керкиры. Оживленные речи Фукидида пользовались всеобщим восхищением; он нашел образец у Геродота, но значительно превзошел оригинал; и последующие историки с успехом переняли особый способ письма, который вводит полководца, обращающегося к страстям и чувствам своих войск. История Фукидида вызывала такое восхищение, что Демосфен, чтобы усовершенствоваться как оратор, переписывал ее восемь раз и читал с таким вниманием, что мог почти повторить ее наизусть. Фукидид умер в Афинах, куда был отозван из изгнания, на 80-м году жизни, за 391 год до Христа. Лучшие издания Фукидида — это издания Дукера, фолио, Амстердам, 1731 г.; Глазго, 12-й формат, 8 томов, 1759 г.; Хадсона, фолио, Оксфорд, 1796 г., и 8-й формат Цвейбрюккена, 1788 г. Цицерон, Об ораторе и др. — Диодор, кн. 12. — Дионисий Галикарнасский, Фукидид. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 50. — Квинтилиан. — Сын Милесия, в эпоху Перикла. Он был изгнан за свое противодействие мерам Перикла и т. д.

Туисто, одно из божеств германцев. Тацит.

Туле, остров в самых северных частях Германского океана, которому из-за его большого расстояния от материка древние дали эпитет ultima (крайняя). Его местоположение никогда не было точно установлено, поэтому его нынешнее название неизвестно современным историкам. Некоторые предполагают, что это остров, ныне называемый Исландией, или часть Гренландии, в то время как другие полагают, что это Шетландские острова. Стаций, кн. 3, Сильвы, поэма 5, ст. 20. — Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 3, гл. 6. — Тацит, Агрикола, гл. 10. — Плиний, кн. 2, гл. 75; кн. 4, гл. 16. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 30. — Ювенал, сатира 15, ст. 112.

Турии, Турии или Туриум, город в Лукании в Италии, построенный колонией афинян близ руин Сибариса в 444 г. до н. э. В числе этой афинской колонии были Лисий и Геродот. Страбон, кн. 6. — Плиний, кн. 12, гл. 4. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Город в Мессении. Павсаний, кн. 4, гл. 31. — Страбон, кн. 8.

Турин, имя, данное Августу, когда он был молод, либо потому, что некоторые из его предков были уроженцами Туриума, либо потому, что они отличились там. Светоний, Август, гл. 7.

Тусция, область Италии, то же, что Этрурия. См.: Этрурия.

Тия, дочь Кефиса. — Место близ Дельф.

Тиады (ед. ч. Тиада), имя вакханок. Они получили его от Тиады, дочери Касталия и матери Дельфа от Аполлона. Она была первой женщиной, ставшей жрицей бога Вакха. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 302. — Павсаний, кн. 10, гл. 4.

Тиамис, река Эпира, впадающая в Ионическое море. Павсаний, кн. 1, гл. 11. — Цицерон, кн. 7, Письма к Аттику, письмо 2.

Тиана, город в Каппадокии. Страбон.

Фиатира, город в Лидии, ныне Акисар. Ливий, кн. 37, гл. 8 и 44.

Тибарны, народ близ Сард. Диодор, кн. 17.

Тиеста, сестра Дионисия, тирана Сиракуз.

Фиест, сын Пелопа и Гипподамии, внук Тантала, соблазнил Аэропу, жену своего брата Атрея, потому что тот отказался принять его в качестве соправителя на троне Аргоса. Как только это стало известно, Атрей развелся с Аэропой и изгнал Фиеста из своего царства; но вскоре после этого, чтобы более эффективно наказать его за неверность, он выразил желание примириться с ним и отозвал его в Аргос. Фиест был принят братом на изысканном пиру, но вскоре узнал, что питался плотью одного из своих собственных детей. Атрей позаботился сообщить ему об этом, показав останки тела его сына. Этот поступок показался настолько варварским, что, согласно древним мифологам, солнце изменило свой обычный путь, чтобы не быть зрителем столь кровавой сцены. Фиест сбежал от брата и бежал в Эпир. Некоторое время спустя он встретил свою дочь Пелопию в роще, священной для Минервы, и совершил над ней насилие, не зная, кто она такая. Этот инцест, однако, по мнению некоторых, был преднамеренно совершен отцом, так как оракул предсказал ему, что обиды, полученные им от Атрея, будут отомщены сыном, рожденным от него самого и Пелопии. Дочь, беременную от своего отца, увидел ее дядя Атрей и женился на ней, а некоторое время спустя она произвела на свет сына, которого подбросила в лесу. Жизнь ребенка была спасена козами; его назвали Эгисф, представили матери и воспитали в семье Атрея. Когда он достиг зрелых лет, мать дала своему сыну Эгисфу меч, который она забрала у своего неизвестного насильника в роще Минервы, в надежде узнать, кто он такой. Тем временем Атрей, намереваясь наказать брата, послал Агамемнона и Менелая преследовать его, и когда наконец они нашли его, он был притащен в Аргос и брошен в тесную тюрьму. Эгисф был послан убить Фиеста, но отец узнал меч, который был поднят, чтобы заколоть его, и несколько вопросов убедили его, что его убийца — его собственный сын. Пелопия присутствовала при этом открытии, и когда она обнаружила, что совершила инцест со своим отцом, она попросила Эгисфа осмотреть меч и немедленно вонзила его себе в грудь. Эгисф выбежал из тюрьмы к Атрею с окровавленным оружием и убил его возле алтаря, когда тот хотел вознести благодарность богам за предполагаемую смерть Фиеста. После смерти Атрея Фиест был посажен на трон своего брата Эгисфом, откуда вскоре был изгнан Агамемноном и Менелаем. Он удалился из Аргоса и был сослан на остров Китера Агамемноном, где и умер. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Софокл, Аякс. — Гигин, басня 86 и др. — Овидий, Ибис, ст. 359. — Лукан, кн. 1, ст. 544; кн. 7, ст. 451. — Сенека, Фиест.

Тимбра, небольшой город в Лидии близ Сард, прославившийся битвой, которая произошла там между Киром и Крезом, в которой последний потерпел поражение. Войска Кира насчитывали 196 000 человек, не считая колесниц, а войска Креза были вдвое многочисленнее. — Равнина в Троаде, через которую небольшая река, называемая Тимбрий, протекает на своем пути к Скамандру. У Аполлона там был храм, и отсюда его называют Тимбреем. Ахилл был убит там Парисом, по мнению некоторых. Страбон, кн. 13. — Стаций, кн. 4, Сильвы, поэма 7, ст. 22. — Диктис Критский, кн. 2, гл. 52; кн. 2, гл. 1.

Тимбрей, прозвище Аполлона. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 323; Энеида, кн. 3, ст. 85. См.: Тимбра.

Тимбрида, наложница Юпитера, как говорят, мать Пана. Аполлодор. — Фонтан и река Сицилии. Феокрит, поэма 1, ст. 100.

Тимброн. См.: Тимброн.

Тимела, знаменитая танцовщица, пользовавшаяся благосклонностью Домициана. Ювенал, сатира 1, ст. 36. — Стаций, кн. 6, ст. 36.

Тимиатис, река Эпира. Страбон, кн. 7.

Тимохар, афинянин, потерпевший поражение в битве с лакедемонянами.

Тимоэт, царь Афин, сын Оксинта, последний из потомков Тесея, правивший в Афинах. Он был низложен, потому что отказался принять вызов, присланный Ксанфом, царем Беотии, и его сменил мессенец в 1128 г. до н. э., который восстановил честь Афин, сразившись с беотийским царем. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Троянский принц, чьи жена и сын были казнены по приказу Приама. Именно чтобы отомстить за жестокость царя, он убедил своих соотечественников ввести деревянного коня в свой город. Он был сыном Лаомедонта, по мнению некоторых. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 32. — Диктис Критский, кн. 4, гл. 4. — Сын Гикетаона, который сопровождал Энея в Италию и был убит Турном. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 123; кн. 12, ст. 364.

Тины, или Вифины, народ Вифинии, отсюда слово Thyna merx (финский товар), применяемое к их товарам. Гораций, кн. 3, ода 7, ст. 3. — Плиний, кн. 4, гл. 11.

Тиодамант. См.: Теодамант.

«Теодамус» заменено на «Теодамант»

Тиона, имя, данное Семеле после того, как ее сын Вакх даровал ей бессмертие. Аполлодор, кн. 3, гл. 5.

Тионей, прозвище Вакха от его матери Семелы, которую называли Тионой. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гораций, кн. 1, ода 17, ст. 23. — Овидий, кн. 4, Метаморфозы, ст. 13.

Тиот, жрец Кабиров на Самофракии. Флакк, кн. 2, ст. 438.

Тире, город мессенцев, знаменитый битвой, произошедшей там между аргивянами и лакедемонянами. Геродот, кн. 1, гл. 82. — Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 48.

Тирея, остров на побережье Пелопоннеса, близ Гермионы. Геродот, кн. 6, гл. 76.

Тирей, город Акарнании, чьи жители называются тириенцами. Ливий, кн. 36, гл. 11; кн. 38, гл. 9.

Тирей, сын Ликаона, царя Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 3. — Сын Энея, царя Калидона. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Тириды, три небольших острова у мыса Тенар. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Тирсагеты, народ Сарматии, живущий охотой. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Тирс, река Сардинии, ныне Ористаньи.

Тисос, город близ горы Афон.

Тий, сатрап Пафлагонии, который восстал против Артаксеркса и был схвачен Датамом. Корнелий Непот, Датам.

Тиаса, дочь Еврота, давшая свое имя реке в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Тибарены, народ Каппадокии, на границах Фермодонта. — Народ Понта. Мела, кн. 2, гл. 20.

Тивериада, город в Галилее, построенный Иродом близ озера того же названия и названный в честь Тиберия. Плиний, кн. 5, гл. 16. — Иосиф Флавий, Иудейские древности, кн. 18, гл. 3.

Тиберин, сын Капета и царь Альбы, утонул в реке Альбула, которая по этой причине приняла название Тиберис, богом-покровителем которого он стал. Ливий, кн. 1, гл. 3. — Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 20. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 5 и др. — Овидий, Фасты, кн. 2, ст. 389; кн. 4, ст. 47.

Тиберис, Тиберис, Тибр или Тибрис, река Италии, на берегах которой был построен город Рим. Первоначально она называлась Альбула из-за белизны своих вод, а впоследствии Тиберис, когда в ней утонул Тиберин, царь Альбы. Ее также называли Тирренской, потому что она орошала Этрурию, и Лидийской, потому что предполагалось, что жители окрестностей имеют лидийское происхождение. Тибр берет начало в Апеннинах и впадает в Тирренское море в 16 милях ниже Рима, отделяя Лаций от Этрурии. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 47, 329 и др.; кн. 5, ст. 641; Ибис, ст. 514. — Лукан, кн. 1, ст. 381 и др. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 5. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 30. — Гораций, кн. 1, ода 2, ст. 13. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 1, гл. 3.

Тиберий Клавдий Друз Нерон, римский император после смерти Августа, происходил из рода Клавдиев. В ранние годы он завоевал популярность, развлекая народ великолепными зрелищами и гладиаторскими боями, и заслужил некоторые аплодисменты в надгробной речи, которую произнес над своим отцом, хотя ему было всего девять лет. Его первое появление в римских войсках было при Августе, в войне против кантабров; а впоследствии, в качестве полководца, он одержал победы в разных частях империи и был вознагражден триумфом. Однако в разгар своей славы Тиберий попал в немилость к Августу и удалился на Родос, где оставался семь лет в изгнании, пока благодаря влиянию своей матери Ливии на императора не был отозван. Его возвращение в Рим было еще более славным; он командовал римскими армиями в Иллирике, Паннонии и Далмации и, казалось, делил верховную власть с Августом. После смерти этого знаменитого императора Тиберий, который был усыновлен, взял в руки бразды правления; и хотя с притворством и показной скромностью он желал отказаться от опасной должности, он нашел время испытать верность своих друзей и заставить большую часть римлян поверить, что он облечен в пурпур не по собственному выбору, а по рекомендации Августа и настоятельным просьбам римского сената. Начало его правления, казалось, обещало миру спокойствие. Тиберий был бдительным стражем общественного мира; он был другом справедливости и никогда не принимал громких титулов, которые должны вызывать отвращение у свободной нации, но довольствовался тем, что говорил о себе, что он господин своих рабов, полководец своих солдат и отец граждан Рима. Однако та кажущаяся умеренность, которая была лишь плодом глубочайшей политики, вскоре исчезла, и Тиберий предстал в своем истинном характере. Его неблагодарность к матери Ливии, интригам которой он был обязан пурпуром, его жестокость к жене Юлии и его тираническое угнетение и убийство многих знатных сенаторов сделали его ненавистным народу и подозрительным даже для его самых близких фаворитов. Армии взбунтовались в Паннонии и Германии, но волнения были подавлены благоразумием полководцев и верностью офицеров, а фракционные демагоги были преданы заслуженному наказанию. Это послужило сдерживающим фактором для Тиберия в Риме; он знал отныне, как испытали его преемники, что его власть ненадежна, а само его существование находится в постоянной опасности. Он продолжал, как и начал, оказывать величайшее почтение сенату; все пасквили против себя он игнорировал и замечал, что в свободном городе мысли и язык каждого человека должны быть свободны. Налоги постепенно уменьшались, а роскошь сдерживалась спасительными постановлениями, а также преобладающим примером и бережливостью императора. В то время как Рим демонстрировал сцену мира и общественного спокойствия, варвары были поочередно разбиты на границах империи, и Тиберий обрел новые почести благодаря активности и доблести Германика и других своих верных лейтенантов. Однако на триумфы Германика смотрели с завистью. Тиберий боялся его власти, завидовал его популярности, и смерть этого знаменитого полководца в Антиохии была, как некоторые полагают, ускорена ядом и тайным негодованием императора. Не только его родственники и друзья, но и великие и богатые приносились в жертву его амбициям, жестокости и алчности; и в Риме едва ли нашлась хоть одна семья, которая не упрекала бы Тиберия в потере брата, отца или мужа. Наконец он удалился на остров Капри, на побережье Кампании, где погрузился в незаконные удовольствия. Забота об империи была доверена фаворитам, среди которых Сеян некоторое время блистал необычайным блеском. В этом уединенном убежище император предлагал награды тем, кто изобретал новые удовольствия или мог создать свежую роскошь. Он забыл свой возраст, а также свое достоинство и опозорил себя самыми неестественными пороками и чудовищными потаканиями, которые могут вызвать румянец даже на лице самого развратного и падшего. В то время как император был потерян для себя и мира, провинции со всех сторон подвергались набегам варваров, и Тиберий обнаружил, что его оскорбляют те враги, которых до сих пор он видел простертыми у своих ног со всеми признаками покорной лести. Наконец, став слабым и беспомощным из-за немощей, он задумался о своем приближающемся конце; и так как он хорошо знал, что Рим не может существовать без главы, он назначил своим преемником Гая Калигулу. Многие могли бы спросить, почему юноша, естественно столь порочный и падший, как Гай, был выбран хозяином обширной империи; но Тиберий хотел, чтобы его собственные жестокости были забыты в варварствах, которые могли проявиться в правлении его преемника, чьи естественные склонности он хорошо определил, сказав о Калигуле, что он вырастил змею для римского народа и Фаэтона для остальной части империи. Тиберий умер в Мизене 16 марта 37 г. н. э., на 78-м году жизни, после правления в 22 года, шесть месяцев и 26 дней. Калигулу обвиняли в том, что он ускорил его конец, задушив его. Радость была всеобщей, когда стало известно о его смерти; и народ Рима, посреди скорби, имел момент порадоваться, не обращая внимания на бедствия, которые ожидали их в последующие правления. Тело Тиберия было перевезено в Рим и сожжено с большой торжественностью. Надгробную речь произнес Калигула, который, казалось, забыл своего благодетеля, пока распространялся о похвалах Августу, Германику и самому себе. Характер Тиберия был изучен с особым вниманием историками, и его правление является предметом самого совершенного и элегантного из всех сочинений Тацита. Будучи частным лицом, Тиберий пользовался всеобщим уважением; когда у него не было начальника, он был горд, высокомерен, ревнив и мстителен. Если он обнаруживал, что его военными операциями руководит воинственный полководец, он притворялся умеренным и добродетельным; но когда он избавлялся от мощного влияния фаворита, он становился тираничным и распутным. Если бы, как некоторые отмечают, он жил во времена Римской республики, он мог бы быть столь же заметным, как его великие предки; но верховная власть, сосредоточенная в его руках, сделала его порочным и деспотичным. И все же, хотя он поощрял доносчиков и покровительствовал лести, он краснел от низкого раболепия сената и высмеивал лесть своих придворных, которые приближались к нему, говорил он, как будто приближались к дикому слону. Он был покровителем наук; он был красноречивым и готовым оратором и посвящал часть своего времени учебе. Он написал лирическое стихотворение под названием «Жалоба на смерть Луция Цезаря», а также несколько греческих произведений в подражание некоторым из своих любимых авторов. Он избегал всех непристойных выражений, и все иностранные слова он полностью желал изгнать из латинского языка. В качестве примеров его человечности было записано, что он был необычайно щедр к жителям Малой Азии, чьи города были разрушены сильным землетрясением в 17 г. н. э. Один из его офицеров хотел, чтобы он увеличил налоги. «Нет, — сказал Тиберий, — хороший пастух должен стричь, а не сдирать шкуру со своих овец». Сенаторы хотели назвать месяц ноябрь, в который он родился, его именем, по подражанию Юлию Цезарю и Августу в месяцах июле и августе; но он отказался, сказав: «Что вы будете делать, отцы-сенаторы, если у вас будет тринадцать Цезарей?» Как и остальные императоры, он получил божественные почести после смерти, и даже при жизни. Сенека остроумно заметил, что он был пьян только один раз в жизни, ибо находился в состоянии постоянного опьянения с того времени, как предался пьянству, до последнего момента своей жизни. Светоний, Жизни и др. — Тацит, Анналы, кн. 6 и др. — Дион Кассий. — Друг Юлия Цезаря, которого он сопровождал в Александрийской войне. Тиберий забыл о милостях, которые получил от своего друга; и когда тот был убит, он хотел, чтобы все его убийцы были публично вознаграждены. — Один из Гракхов. См.: Гракх. — Семпроний, сын Друза и Ливии, сестры Германика, казненный Калигулой. — Сын Брута, казненный своим отцом, потому что он вступил в заговор с другими молодыми дворянами, чтобы вернуть Тарквиния на трон. — Фракиец, ставший императором Рима в последние века империи.

Тибесис, река Скифии, текущая с горы Гем в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Тибиск, ныне Теиш, река Дакии, с городом того же названия, ныне Темешвар. Впадает в Дунай.

Тибрис. См.: Тиберис.

Тибула, город Сардинии, ныне Лонго-Сардо.

Тибулл Авл Альбий, римский всадник, прославившийся своими поэтическими сочинениями. Он последовал за Мессалой Корвином на остров Керкира, но вскоре остался недоволен трудами войны и удалился в Рим, где предался литературному досугу и всей изнеженной праздности итальянского климата. Его первым сочинением было прославление добродетелей его друга Мессалы; но его более любимым занятием было написание любовных стихов в похвалу своих возлюбленных Делии и Плавции, Немезиды и Неэры, и в этих изящных излияниях он показал себя самым правильным из римских поэтов. Поскольку он принял сторону Брута, он потерял свои владения, когда солдаты триумвирата были вознаграждены землями; но он мог бы вернуть их, если бы снизошел, подобно Вергилию, к тому, чтобы искать расположения Августа. Четыре книги элегий — единственные сохранившиеся произведения его сочинения. Они необычайно изящны и красивы и обладают такой грацией и чистотой чувств, что писатель заслуженно считается принцем элегических поэтов. Тибулл был близок с литераторами своего века, и некоторое время у него было поэтическое состязание с Горацием в завоевании благосклонности одной восхитительной куртизанки. Овидий написал прекрасную элегию на смерть своего друга. Стихи Тибулла обычно публикуются вместе со стихами Проперция и Катулла, лучшими изданиями которых являются издания Вульпия, Падуя, 1737, 1749, 1755 гг.; Барбу, 12-й формат, Париж, 1755 г.; и Гейне, 8-й формат, Липск, 1776 г. Овидий, кн. 3, Любовные элегии, поэма 9; Скорбные элегии, кн. 2, ст. 487. — Гораций, кн. 1, письмо 4; кн. 1, ода 33, ст. 1. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.

Тибур, древний город сабинян, примерно в 20 милях к северу от Рима, построенный, как говорят некоторые, Тибуртом, сыном Амфиарая. Он орошался Анио, и Геркулес был главным божеством этого места, из-за чего его называли Herculei muri (стены Геркулеса). В окрестностях римляне из-за целебности воздуха имели свои виллы, куда удалялись; и там же у Горация была его любимая загородная резиденция, хотя некоторые помещают ее на девять миль выше. Страбон, кн. 5. — Цицерон, кн. 2, Речи, гл. 65. — Светоний, Калигула, гл. 21. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 630. — Гораций, кн. 3, ода 4 и др. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 61 и др.

Луций Тибурций, центурион в армии Цезаря, раненный солдатами Помпея.

Тибурт, основатель Тибура, часто называемого Tiburtia mænia (Тибуртовы стены). Он был одним из сыновей Амфиарая. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 670.

Тихис, ныне Тек, река Испании, впадающая в Средиземное море.

Тихий, имя, данное вершине горы Эта. Ливий, кн. 36, гл. 16.

Тицида, римский поэт за несколько лет до эпохи Цицерона, который писал эпиграммы и восхвалял свою возлюбленную Метеллу под вымышленным именем Петилла. Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 433.

Тицин, ныне Тезино, река близ Тицина, небольшого города Италии, где римляне были разбиты Ганнибалом. Город Тицин также назывался Павия. Тицин впадает в По. Страбон, кн. 5. — Силий Италик, кн. 4, ст. 81.

Тидий, человек, который присоединился к Помпею и т. д.

Тиесса, река Лаконии, впадающая в Еврот. Павсаний, кн. 3, гл. 18.

Тифата, гора Кампании, близ Капуи. Стаций, Сильвы, кн. 4.

Тиферн, имя, общее для трех городов Италии. Один из них для отличия называется Метауренсе, близ Метавра, в Умбрии; другой — Тиберинум, на Тибре; и третий — Самнитикум, в стране сабинян. Ливий, кн. 10, гл. 14. — Плиний, кн. 3, гл. 14. — Плиний, Секция 4, письмо 1.

Тиферн, гора и река в стране самнитов. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Ливий, кн. 10, гл. 30. — Мела, кн. 3, гл. 4.

Тигасис, сын Геракла.

Тигеллин, римлянин, прославившийся своими интригами и вероломством при дворе Нерона. Он был назначен судьей на процессе заговорщиков, которые объединились против Нерона, за что был щедро вознагражден триумфальными почестями. Впоследствии он предал императора и получил приказ покончить с собой в 68 г. н. э. Тацит, История, кн. 1, гл. 72. — Плутарх. — Ювенал, сатира 1.

Тигеллий, уроженец Сардинии, ставший фаворитом Юлия Цезаря, Клеопатры и Августа благодаря своей мимикрии и остроумию. Он славился мелодичностью своего голоса, однако был низкого и неблагородного нрава и неприятных манер, как намекает Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 3 и сл.

Тигран, царь Армении, который сделал себя хозяином Ассирии и Каппадокии. Он женился на Клеопатре, дочери Митридата, и по совету своего тестя объявил войну римлянам. Он презирал этих далеких врагов и даже приказал отрубить голову гонцу, который первым сообщил ему, что римский полководец смело продвигается к его столице. Его гордость, однако, вскоре поутихла, и хотя он приказал привести римского консула Лукулла живым в свое присутствие, он в смятении бежал из своей столицы и вскоре после этого был разбит близ горы Тавр. Это полностью обескуражило его; он отказался принять Митридата в своем дворце и даже назначил цену за его голову. Его смиренное подчинение Помпею, преемнику Лукулла в Азии, и взятка в 60 000 талантов обеспечили ему трон, и он получил гарнизон в своей столице и продолжал жить в мире с римлянами. Его второй сын того же имени восстал против него и попытался свергнуть его с помощью царя Парфии, на дочери которого он женился. Это не удалось, и сын прибег к помощи римлян, которыми был поставлен во владение Софеной, в то время как отец оставался спокойным на троне Армении. Сын был впоследствии отправлен в цепях в Рим за свою дерзость по отношению к Помпею. Цицерон, О командовании Помпея. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 1. — Патеркул, кн. 2, гл. 33 и 37. — Юстин, кн. 40, гл. 1 и 2. — Плутарх, Лукулл, Помпей и др. — Царь Армении в правление Тиберия. Он был казнен. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 40. — Один из членов царской семьи каппадокийцев, выбранный Тиберием для восшествия на трон Армении. — Полководец мидян. — Человек, назначенный царем Армении Нероном. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 26. — Принц Армении в эпоху Феодосия.

Тигранокерта, ныне Серед, столица Армении, была построена Тиграном во время Митридатовой войны на холме между истоками Тигра и горой Тавр. Лукулл во время Митридатовой войны взял ее с трудом и нашел в ней огромные богатства и не менее 8000 талантов наличными. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 4. — Плиний, кн. 6, гл. 9.

Тигр, река Пелопоннеса, называемая также Гарпис, от имени человека того же имени, утонувшего в ней. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Тигр, ныне Басиленса, река Азии, берущая начало на горе Нифат в Армении и впадающая в Персидский залив. Это восточная граница Месопотамии. Тигр ныне впадает в Евфрат, хотя в эпоху Плиния два отдельных русла этих рек можно было легко проследить. Плиний, кн. 6, гл. 27. — Юстин, кн. 42, гл. 3. — Лукан, кн. 3, ст. 256.

Тигурины, воинственный народ среди гельветов, ныне образующий современные кантоны Швиц, Цюрих, Шаффхаузен и Санкт-Галлен. Их столицей был Тигурнум. Цезарь, Галльская война.

Тилатеи, народ Фракии. Фукидид, кн. 2.

Тилавемпт, река Италии, впадающая в Адриатическое море к западу от Аквилеи.

Тилфоссий, гора Беотии. — Также фонтан у гробницы Тиресия. Павсаний, Беотия, гл. 33.

Тилиум, город Сардинии, ныне Арджентера.

Тиллий Кимвр. См.: Туллий.

Тилокс, северо-западный мыс Корсики.

Тилфусс, гора Беотии.

Тимах, река Мезии, впадающая в Дунай. Соседние народы назывались тимахами. Плиний, кн. 3, гл. 26.

Тимея, жена Агиса, царя Спарты, была соблазнена Алкивиадом, от которого у нее был сын. Этот ребенок был отвергнут в наследовании трона, хотя Агис на смертном одре объявил его законным. Плутарх, Агесилай.

Тимей, друг Александра, который пришел ему на помощь, когда он был один в окружении оксидраков. Он был убит в схватке. Курций, кн. 9, гл. 5. — Историк Сицилии, который процветал около 262 г. до н. э. и умер на 96-м году жизни. Его отца звали Андромах. Он был изгнан из Сицилии Агафоклом. Его общая история Сицилии и история войн Пирра пользовались всеобщим уважением, и его авторитет был велик, за исключением случаев, когда он писал об Агафокле. Все его сочинения утеряны. Плутарх, Никий. — Цицерон, Об ораторе. — Диодор, кн. 5. — Корнелий Непот. — Писатель, опубликовавший несколько трактатов о древних философах. Диоген Лаэртский, Эмпедокл. — Пифагорейский философ, родившийся в Локрах. Он следовал учениям основателя метемпсихоза, но в некоторых частях своей системы мира расходился с ним. Он написал трактат о природе и душе мира на дорийском диалекте, сохранившийся до наших дней. Платон, Тимей. — Плутарх. — Афинянин эпохи Алкивиада. Плутарх. — Софист, написавший книгу под названием Lexicon vocum Platonicarum (Лексикон платоновских слов).

Тимаген, греческий историк из Александрии, 54 г. до н. э., привезенный в Рим Габинием и проданный в рабство сыну Суллы. Его выдающиеся способности позволили ему получить свободу и снискать расположение знати и Августа. Император изгнал его за дерзость, и Тимаген, чтобы отомстить своему покровителю, сжег интересную историю его правления, которую он сочинил. Плутарх. — Гораций, кн. 1, посл. 19, ст. 15. — Квинтилиан. — Историк и ритор из Милета. — Человек, написавший жизнеописание Александра Македонского. Курций, кн. 9, гл. 5. — Полководец, погибший при Херонее.

Тимагор, афинянин, казненный за то, что оказал почести Дарию, по-персидски пав ниц, когда был отправлен послом в Персию. Валерий Максим, кн. 6, гл. 3. — Суда. — Другой. См.: Мелес.

Тимандра, дочь Леды, сестра Елены. Она вышла замуж за Эхема Аркадского. Павсаний, кн. 8, гл. 5. — Возлюбленная Алкивиада.

Тимандрид, спартанец, прославившийся своими добродетелями. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, гл. 32.

Тимант, живописец из Сикиона, живший в правление Филиппа, отца Александра Македонского. На своей знаменитой картине, изображающей Ифигению перед жертвоприношением, он представил всех присутствующих охваченными горем; однако его выдающийся талант проявился в том, что, закрыв лицо Агамемнона, он предоставил воображению зрителя дорисовать глубокую скорбь отца. Он получил награду в состязании, в котором участвовал знаменитый Паррасий. Это было при написании Аякса, охваченного яростью, которую могли вызвать его неудачи, когда он был лишен доспехов Ахилла. Цицерон, «Об ораторе». — Валерий Максим, кн. 8, гл. 11. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 11. — Атлет из Клеон, который сжег себя, когда почувствовал, что его силы начинают иссякать. Павсаний, кн. 6, гл. 8.

Тимарх, философ из Александрии, близкий друг Лампрокла, ученика Сократа. Диоген Лаэртский. — Ритор, повесившийся, когда Эсхин обвинил его в распущенности. — Критянин, обвиненный перед Нероном в притеснениях. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 20. — Офицер в Этолии, который сжег свои корабли, чтобы предотвратить бегство своих товарищей и обеспечить себе победу. Полиэн, кн. 5. — Царь Саламина. — Тиран Милета во времена Антиоха и др.

Тимарета, жрица оракула в Додоне. Геродот, кн. 2, гл. 94.

Timasion, one of the leaders of the 10,000 Greeks, &c.

Тимасифей, правитель Липар, который заставил пиратов пощадить римлян, направлявшихся принести в дар богу Дельф добычу, захваченную при Вейях. Римский сенат щедро вознаградил его, и 137 лет спустя, когда карфагеняне были изгнаны из Липар, та же щедрость была благородно проявлена по отношению к его потомкам на острове. Диодор, кн. 14. — Плутарх, «Камилл».

Тимав, широкая река в Италии, берущая начало в горах и после короткого течения впадающая в Адриатическое море семью устьями, или, по мнению некоторых, одним. У устья Тимава есть небольшие острова с горячими источниками. Мела, кн. 2, гл. 4. — Вергилий, «Эклоги», поэма 8, ст. 6; «Энеида», кн. 1, ст. 44 и 248. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 103.

Тимесий, уроженец Клазомен, начавший строительство Абдер. Ему помешали фракийцы, но в Абдерах его почитали как героя. Геродот, кн. 1, гл. 168.

Timochăris, an astronomer of Alexandria, 294 B.C. See: Aristillus.

Тимоклея, фиванская дама, сестра Феогена, погибшего при Херонее. Один из солдат Александра Македонского совершил над ней насилие, после чего она привела своего обидчика к колодцу и, пока он верил, что там спрятаны несметные сокровища, столкнула его туда. Александр похвалил ее добродетель и запретил своим солдатам причинять вред фиванским женщинам. Плутарх, «Александр».

Тимоклы, два греческих поэта из Афин, писавшие театральные пьесы; один — шесть, другой — одиннадцать, некоторые стихи из которых сохранились. Афиней, кн. 6. — Афинский скульптор. Павсаний, кн. 10, гл. 34.

Тимократ, греческий философ необычайной суровости. — Сиракузянин, женившийся на Арете, когда Дион был изгнан Дионисием в Грецию. Он командовал войсками тирана.

Тимокреон, комический поэт с Родоса, завоевавший поэтические, а также гимнастические награды на Олимпийских играх. Он жил около 476 года до н. э., отличался прожорливостью и неприязнью к Симониду и Фемистоклу. На его могиле была написана следующая эпитафия:

Много пил, много ел, наконец, злословил

Многих, здесь лежу я, Тимокреон Родосский.

Тимодем, отец Тимолеонта.

Тимолай, спартанец, близкий друг Филипомена и др. — Сын знаменитой Зенобии. — Полководец Александра Македонского, казненный фиванцами.

Тимолеонт, знаменитый коринфянин, сын Тимодема и Демаристы. Он был таким врагом тирании, что не колеблясь убил своего брата Тимофана, когда тот, вопреки его увещеваниям, попытался стать единоличным правителем в Коринфе. Друзья свободы встретили это с одобрением, но мать Тимолеонта прониклась к сыну глубочайшей ненавистью и навсегда изгнала его из своих глаз. Это было мучительно для Тимолеонта; его охватила затяжная меланхолия, и он отказывался принимать какие-либо государственные должности. Когда сиракузяне, угнетаемые тиранией Дионисия Младшего и карфагенян, обратились за помощью к коринфянам, все сочли Тимолеонта подходящим освободителем, но все просьбы остались бы без внимания, если бы один из магистратов не пробудил в нем чувство естественной свободы. «Тимолеонт», — сказал он, — «если ты примешь командование этой экспедицией, мы поверим, что ты убил тирана; если же нет, мы не сможем назвать тебя иначе как братоубийцей». Это возымело действие, и Тимолеонт отплыл в Сиракузы на 10 кораблях в сопровождении около 1000 человек. Карфагеняне пытались противостоять ему, но Тимолеонт ускользнул от их бдительности. Икет, захвативший город, был разбит, а Дионисий, отчаявшись в успехе, сдался коринфскому полководцу. Этот успех привлек к Тимолеонту сторонников на Сицилии; многие города, которые до сих пор считали его самозванцем, просили его о защите; и когда он наконец стал хозяином Сиракуз, полностью разгромив Икета и карфагенян, он срыл цитадель, бывшую оплотом тирании, и воздвиг на этом месте общественное собрание. Сиракузы были почти лишены жителей, и по просьбе Тимолеонта на Сицилию была отправлена коринфская колония; земли были поровну разделены между гражданами, а дома проданы за 1000 талантов, которые были переданы в пользу государства и помещены в казну. Когда Сиракузы были таким образом избавлены от тирании, победитель распространил свое благодеяние на другие государства Сицилии, и все мелкие тираны были усмирены и изгнаны с острова. Для сиракузян был составлен свод спасительных законов; армии Карфагена, пытавшиеся вновь поднять смуту на Сицилии, были разбиты, и мир был наконец восстановлен. Благодарность сицилийцев повсюду проявлялась к их освободителю. Тимолеонта встречали неоднократными аплодисментами на народных собраниях, и, хотя он был частным лицом, не связанным с правительством, он продолжал пользоваться своим прежним влиянием в Сиракузах: с его советами считались в важных делах, а его авторитет уважали. Он высмеивал обвинения в злонамеренности, и когда некоторые доносчики обвинили его в притеснениях, он упрекнул сиракузян, собиравшихся немедленно казнить обвинителей. Один из его биографов записал замечательный случай его чудесного спасения от кинжала убийцы. Когда он собирался принести жертву богам после победы, двое убийц, посланных врагами, приблизились к нему в маскировке. Рука одного из убийц была уже занесена, когда его внезапно заколол неизвестный, скрывшийся из лагеря. Другой убийца, пораженный падением своего товарища, пал перед Тимолеонтом и в присутствии армии признался в заговоре, который был составлен против его жизни. Неизвестного убийцу тем временем преследовали, и когда его нашли, он заявил, что не совершил преступления, отомстив за смерть любимого отца, которого человек, которого он заколол, убил в городе Леонтины. Было проведено расследование, и его признания оказались правдивыми. Тимолеонт умер в Сиракузах около 337 года до н. э. Его тело было с почестями погребено в общественном месте, названном в его честь Тимолеонтеем; но слезы благодарного народа были более убедительным доказательством всеобщей скорби, чем установление ежегодных празднеств и игр в день его смерти. Корнелий Непот и Плутарх, «Жизнеописания». — Полиэн, кн. 5, гл. 3. — Диодор, кн. 16.

Тимол. См.: Тмол.

Тимомах, живописец из Византия, живший во времена Суллы и Мария. Его картины «Медея, убивающая своих детей» и «Аякс» были куплены Юлием Цезарем за 80 талантов и помещены в храме Венеры в Риме. Плиний, кн. 35, гл. 11. — Афинский полководец, посланный на помощь фиванцам. Ксенофонт.

Тимон, уроженец Афин, прозванный «Мизантропом» за свою непреодолимую неприязнь к человечеству и всему обществу. Он питал симпатию к Апеманту, другому афинянину, чей характер был схож с его собственным, и говорил, что испытывает некоторую привязанность к Алкивиаду, потому что тот однажды станет погибелью своей страны. Однажды он пришел в народное собрание и сказал своим соотечественникам, что у него есть смоковница, на которой многие закончили свою жизнь в петле, и что, поскольку он собирается срубить ее, чтобы построить на этом месте здание, он советует всем, кто склонен покончить с собой, поторопиться и пойти повеситься в его саду. Плутарх, «Алкивиад» и др. — Лукан, «Тимон». — Павсаний, кн. 6, гл. 12. — Греческий поэт, сын Тимарха, живший во времена Птолемея Филадельфа. Он написал несколько драматических произведений, ныне утраченных, и умер в возрасте 90 лет. Диоген Лаэртский. — Афиней, кн. 6 и 13. — Атлет из Элиды. Павсаний, кн. 6, гл. 12.

Тимофан, коринфянин, брат Тимолеонта. Он попытался стать тираном своей страны с помощью наемных солдат, с которыми сражался против аргивян и Клеомена. Тимолеонт хотел убедить его в неуместности его действий, и, обнаружив, что тот непреклонен, приказал его убить. Плутарх и Корнелий Непот, «Тимолеонт». — Человек из Митилены, прославившийся своим богатством и др.

Тимофей, поэт и музыкант из Милета, сын Терсандра или Филополиса. В первый раз, когда он выступал как музыкант в народном собрании, его встретили шиканьем; и он, вероятно, полностью оставил бы свои попытки, если бы Еврипид не обнаружил его способности и не побудил его следовать профессии, в которой он впоследствии снискал такие аплодисменты. Он получил огромную сумму в 1000 золотых монет от эфесцев за то, что сочинил поэму в честь Дианы. Он умер в возрасте около 90 лет, за два года до рождения Александра Македонского. Был также другой музыкант из Беотии во времена Александра, которого часто путают с музыкантом из Милета. Он был большим любителем победителя Дария. Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 15. — Павсаний, кн. 3, гл. 12. — Плутарх, «О музыке», «О судьбе» и др. — Афинский полководец, сын Конона. Он прославился своей доблестью и великодушием и показал, что не уступает своему великому отцу в военном искусстве. Он захватил Керкиру и одержал несколько побед над фиванцами, но неудача в одной из его экспедиций вызвала недовольство афинян, и Тимофей, как и другие его благородные предшественники, был оштрафован на крупную сумму денег. Он удалился в Халкиду, где и умер. Он был настолько бескорыстен, что никогда не присваивал добычу, а после одной из своих экспедиций наполнил казну Афин 1200 талантами. Некоторые древние авторы, чтобы подчеркнуть его постоянные успехи, изображали его спящим рядом с Фортуной, в то время как богиня загоняла города в его сети. Он был близок с Платоном, за чьим столом учился воздержанности и умеренности. Афиней, кн. 10, гл. 3. — Павсаний, кн. 1, гл. 29. — Плутарх, «Сулла» и др. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 10 и 18; кн. 3, гл. 16. — Корнелий Непот. — Греческий скульптор. Павсаний, кн. 1, гл. 32. — Тиран Гераклеи, убивший своего отца. Диодор, кн. 16. — Царь сапеев.

Тимоксен, правитель Сикиона, предавший свое доверие и др. Полиэн. — Полководец ахейцев.

Тингис, ныне Танжер, приморский город в Африке, в Мавретании, построенный великаном Антеем. Серторий захватил его, и, поскольку гробница основателя находилась недалеко от этого места, он приказал ее вскрыть и нашел в ней скелет длиной в шесть локтей. Это усилило почитание жителями своего основателя. Плутарх, «Серторий». — Мела, кн. 1, гл. 5. — Плиний, кн. 5, гл. 1. — Силий Италик, кн. 3, ст. 258.

Тиния, река в Умбрии, ныне Топино, впадающая в Клитумн. Страбон, кн. 5. — Силий Италик, кн. 8, ст. 454.

Тифа, город в Беотии, где у Геркулеса был храм. Овидий, посл. 6, ст. 48. — Павсаний, кн. 9, гл. 32.

Тифий, кормчий корабля аргонавтов, был сыном Агния или, по мнению некоторых, Форбанта. Он умер до того, как аргонавты достигли Колхиды, при дворе Лика в Пропонтиде, и на его место был выбран Эргин. Орфика. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Аполлоний. — Валерий Флакк. — Павсаний, кн. 9, гл. 32. — Гигин, мифы 14 и 18.

Тифиса, дочь Фестия. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Тиресий, знаменитый прорицатель из Фив, сын Эвера и Харикло. Он дожил до глубокой старости, которую некоторые авторы называют равной семи поколениям людей, другие — шести, а третьи — девяти, в то время как Полидор, Лабдак, Лай, Эдип и его сыновья сидели на троне Фив. Говорят, что в юности он нашел на горе Киллена двух змей во время совокупления, и когда он ударил их палкой, чтобы разлучить, он внезапно превратился в девушку. Семь лет спустя он снова нашел змей в том же положении и вернул свой первоначальный пол, ударив их второй раз своим жезлом. Будучи женщиной, Тиресий был замужем, и именно по этим причинам, согласно некоторым древним авторам, Юпитер и Юнона обратились к его решению в споре, в котором божества хотели узнать, какой из полов получает большее удовольствие от супружеской жизни. Тиресий, который мог судить по собственному опыту, высказался в пользу Юпитера и заявил, что удовольствие, получаемое женщиной, в 10 раз больше, чем у мужчины. Юнона, придерживавшаяся иного мнения и отдававшая предпочтение мужскому полу, наказала Тиресия, лишив его зрения. Но эта ужасная потеря была в некоторой степени возмещена человеколюбием Юпитера, который даровал ему дар пророчества и позволил ему прожить в семь раз дольше, чем остальным людям. Эти причины слепоты Тиресия, поддерживаемые авторитетом Овидия, Гигина и других, опровергаются Аполлодором, Каллимахом, Проперцием и др., которые заявляют, что это было наложено на него в качестве наказания за то, что он увидел Минерву купающейся в источнике Гиппокрена на горе Геликон. Харикло, сопровождавшая Минерву, жаловалась на суровость, с которой обошлись с ее сыном; но богиня, хорошо знавшая, что это неотвратимое наказание, наложенное Сатурном на тех смертных, которые устремляют свои взоры на богиню без ее согласия, облегчила несчастья Тиресия, открыв ему будущее и дав посох, который мог направлять его шаги с такой же безопасностью, как если бы он обладал зрением. При жизни Тиресий был непогрешимым оракулом для всей Греции. Полководцы во время Фиванской войны советовались с ним и находили его предсказания верными. Свои пророчества он черпал иногда из полета или языка птиц, в чем ему помогала его дочь Манто, а иногда вызывал тени из подземного мира, чтобы узнать будущее с помощью мистических обрядов. Наконец он умер, выпив воды из холодного источника, которая заморозила его кровь. Он был с великой пышностью похоронен фиванцами на горе Тильфусса и почитался как бог. Его оракул в Орхомене пользовался всеобщим уважением. Гомер изображает Улисса спускающимся в подземный мир, чтобы посоветоваться с Тиресием относительно своего возвращения на Итаку. Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Феокрит, «Идиллии», поэма 24, ст. 70. — Стаций, «Фиваида», кн. 2, ст. 96. — Гигин, миф 75. — Эсхил, «Семеро против Фив». — Софокл, «Царь Эдип». — Пиндар, «Немейские оды», поэма 1. — Диодор, кн. 4. — Гомер, «Одиссея», кн. 11. — Плутарх, «Пир семи мудрецов» и др. — Павсаний, кн. 9, гл. 33.

Тирибаз, офицер Артаксеркса, убитый стражей за заговор против жизни царя, 394 г. до н. э. Плутарх, «Артаксеркс».

Тирида, город во Фракии, где жил Диомед. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Тиридат, царь Парфии после изгнания Фраата его подданными. Вскоре он был низложен и бежал к Августу в Испанию. Гораций, кн. 1, ода 26. — Человек, сделанный царем Парфии Тиберием после смерти Фраата в противовес Артабану. Тацит, «Анналы», кн. 6 и др. — Хранитель царских сокровищ в Персеполе, предложивший сдаться Александру Македонскому. Курций, кн. 5, гл. 5 и др. — Царь Армении во времена Нерона. — Сын Фраата и др.

Тирис, полководец фракийцев, противостоявший Антиоху. Полиэн, кн. 4.

Тирон Туллий, вольноотпущенник Цицерона, высоко ценимый своим господином за образованность и хорошие качества. Говорят, что он изобрел стенографию у римлян. Он написал жизнеописание Цицерона и другие трактаты, ныне утраченные. Цицерон, «Письма к Аттику» и др.

Тиринфия, имя, данное Алкмене, потому что она жила в Тиринфе. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6.

Тиринф, город в Арголиде на Пелопоннесе, основанный Тиринфом, сыном Аргоса. Геркулес обычно жил там, откуда его называют Tirynthius heros. Павсаний, кн. 2, гл. 16 и 25. — Плиний, кн. 4, гл. 5. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 15 и 49. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 662. — Силий Италик, кн. 8, ст. 217.

Тисей, гора в Фессалии. Полибий.

Тисагор, брат Мильтиада, называемый также Стесагором. Корнелий Непот, «Мильтиад».

Тисамен, сын Ореста и Гермионы, дочери Менелая, наследовавший трон Аргоса и Лакедемона. Гераклиды вторглись в его царство на третий год его правления, и он был вынужден удалиться со своей семьей в Ахайю. Некоторое время спустя он был убит в битве против ионийцев близ Гелики. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Павсаний, кн. 3, гл. 1; кн. 7, гл. 1. — Царь Фив, сын Терсандра и внук Полиника. Фурии, постоянно преследовавшие дом Эдипа, позволили ему жить в спокойствии, но они терзали его сына и преемника Аутесиона и вынудили его удалиться в Дориду. Павсаний, кн. 3, гл. 5; кн. 9, гл. 6. — Уроженец Элиды, дважды увенчанный на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 3, гл. 11.

Тисандр, один из греков, спрятавшихся вместе с Улиссом в деревянном коне. Некоторые полагают, что он тот же самый, что и Терсандр, сын Полиника. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 261.

Тисарх, друг Агафокла, которым он был убит и др. Полиэн, кн. 5.

Тисдра, город в Африке. Цезарь, «Африканская война», гл. 76.

Тисиар, город в Африке.

Тисий, древний философ с Сицилии, считающийся некоторыми изобретателем риторики и др. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 2; «Речи», кн. 1, гл. 18.

Тисифона, одна из Фурий, дочь Ночи и Ахерона, которая была служительницей божественного возмездия над человечеством, насылала на них чуму и болезни и наказывала нечестивцев в Тартаре. Ее изображали с бичом в руке, змеи свисали с ее головы и были обвиты вокруг ее рук вместо браслетов. По указанию Юноны она пыталась помешать высадке Ио в Египте, но бог Нила оттеснил ее и заставил удалиться в ад. Стаций, «Фиваида», кн. 1, ст. 59. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 552; «Энеида», кн. 6, ст. 555. — Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 34. — Дочь Алкмеона и Манто.

Тисифон, человек, который составил заговор против Александра, тирана Фер, и захватил верховную власть и др. Диодор, кн. 16.

Тисса, ныне Рандаццо, город на Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 268. — Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 38.

Тиссамен. См.: Тисамен.

Тиссаферн, офицер Дария. — Сатрап Персии, командующий войсками Артаксеркса в битве при Кунаксе против Кира. Именно благодаря его доблести и бесстрашию войска царя одержали победу, и за это он получил в жены дочь Артаксеркса и все провинции, которыми управлял Кир. Его популярность длилась недолго, и царь приказал казнить его, когда он был побежден Агесилаем, 395 г. до н. э. Корнелий Непот. — Офицер в армии Кира, убитый Артаксерксом в битве при Кунаксе. Плутарх.

Титая, мать Титанов. Предполагается, что она то же самое, что Тея, Рея, Терра и др.

Титан, или Титан, сын Цела и Терры, брат Сатурна и Гипериона. Он был старшим из детей Цела; но он уступил своему брату Сатурну царство мира при условии, что тот не будет иметь детей мужского пола. Когда рождение Юпитера было скрыто, Титан начал войну против Сатурна и с помощью своих братьев Титанов заключил его в тюрьму, пока он не был возвращен на трон своим сыном Юпитером. Это предание записано Лактанцием, христианским писателем, который взял его из драматических произведений Энния, ныне утраченных. Никто из древних мифологов, таких как Аполлодор, Гесиод, Гигин и др., не упоминал о Титане. Титан — это имя, применяемое к Сатурну Орфеем и Лукианом, к солнцу Вергилием и Овидием, а к Прометею Ювеналом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 10. — Ювенал, сатира 14, ст. 35. — Диодор, кн. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 11. — Орфей, гимн 13. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 119.

Титана, город в Сикионии на Пелопоннесе. Титан правил там. — Человек, сведущий в астрономии. Павсаний, кн. 2, гл. 11.

Титаны, имя, данное сыновьям Цела и Терры. По словам египтян, их было 45. Аполлодор упоминает 13, Гигин — шесть, а Гесиод — 20, среди которых есть Титаниды. Наиболее известные из Титанов — Сатурн, Гиперион, Океан, Япет, Котт и Бриарей, к которым Гораций добавляет Тифея, Миманта, Порфириона, Рета и Энкелада, которые другими мифологами причисляются к гигантам. Все они были гигантского роста и обладали соразмерной силой. Цел обращался с ними очень жестоко и заточил их в недра земли, пока их мать не сжалилась над их несчастьями и не вооружила их против отца. Сатурн серпом отсек гениталии своего отца, когда тот собирался соединиться с Террой, и бросил их в море, и из пены возникло новое божество, называемое Венерой; а также Алекто, Тисифона и Мегера, согласно Аполлодору. Когда Сатурн наследовал своему отцу, он женился на Рее; но он пожирал всех своих детей мужского пола, так как был предупрежден оракулом, что будет свергнут ими в наказание за свою жестокость к отцу. Войны Титанов против богов очень знамениты в мифологии. Их часто путают с войной гигантов; но следует заметить, что война Титанов была против Сатурна, а война гигантов — против Юпитера. Гесиод, «Теогония», ст. 135 и др. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Эсхил, «Прикованный Прометей». — Каллимах, «Гимн к Делосу», ст. 17. — Диодор, кн. 1. — Гигин, предисловие к мифам.

Титания, патронимик, применяемый к Пирре как внучке Титана, а также к Диане. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 395; кн. 2 и др.

Титаниды, дочери Цела и Терры; по Орфею их число сокращено до шести. Наиболее знаменитыми были Тефида, Фемида, Диона, Тея, Мнемозина, Опс, Кибела, Веста, Феба и Рея. Гесиод, «Теогония», ст. 145 и др. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1.

Титан, река на Пелопоннесе, с городом и горой того же названия.

Титаресий, река в Фессалии, называемая также Еврот, впадающая в Теней, но не смешивающая свои густые и мутные воды с прозрачным потоком. Из-за нездорового характера ее воды считалось, что она берет свое начало из Стикса. Лукан, кн. 6, ст. 376. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 751. — Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 8, гл. 18.

Титен, река в Колхиде, впадающая в Эвксинское море. Аполлоний, кн. 4.

Титеннидия, праздник в Спарте, во время которого кормилицы, τθηναι, приносили вверенных им младенцев мужского пола в храм Дианы, где они приносили в жертву молодых поросят. Во время торжества они обычно танцевали и принимали смешные позы; возле храма также устраивались развлечения, где были установлены палатки. Каждому выделялась отдельная порция, а также маленький хлебец, кусок свежего сыра, часть внутренностей жертвенных животных, а также инжир, бобы и зеленый горошек вместо сладостей.

Тифон, сын Лаомедонта, царя Трои, от Стримо, дочери Скамандра. Он был так красив, что Аврора влюбилась в него и унесла его. У него от нее были Мемнон и Эматион. Он умолял Аврору сделать его бессмертным, и богиня согласилась; но так как он забыл попросить о силе, молодости и красоте, которыми тогда обладал, он вскоре стал старым, немощным и дряхлым; и поскольку жизнь стала для него невыносимой, он молил Аврору убрать его из мира. Так как он не мог умереть, богиня превратила его в цикаду или кузнечика. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 447; «Энеида», кн. 4, ст. 585; кн. 8, ст. 384. — Гесиод, «Теогония», ст. 984. — Диодор, кн. 1. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 461; кн. 3, ст. 403. — Гораций, кн. 1, ода 28; кн. 2, ода 16.

‘discrepit’ заменено на ‘decrepit’

‘Book 9’ заменено на ‘Book 3’

Тифорея, одна из вершин Парнаса. Геродот, кн. 8, гл. 32.

Тифравст, персидский сатрап, 395 г. до н. э., которому Артаксеркс приказал убить Тиссаферна. Он наследовал должности, которыми пользовался убитый фаворит. Он был побежден афинянами под предводительством Кимона. — Офицер при персидском дворе и др. — Это имя было общим для некоторых высших государственных чиновников при дворе Артаксеркса. Плутарх. — Корнелий Непот, «Датам» и «Конон».

Тития, божество у милетян.

Тициев закон, о магистратах, принятый трибуном Публием Тицием, 710 г. от основания Рима. Он предписывал, чтобы триумвират магистратов был наделен консульской властью для управления республикой в течение пяти лет. Выбранными лицами были Октавий, Антоний и Лепид. — Другой, о провинциях, который требовал, чтобы провинциальные квесторы, подобно консулам и преторам, получали свои провинции по жребию.

Тициана Флавия, жена императора Пертинакса, опозорившая себя своим развратом и невоздержанностью. После убийства мужа она была доведена до нищеты и провела остаток жизни в безвестном уединении.

Тициан Атилий, знатный римлянин, казненный в 156 г. н. э. сенатом за стремление к пурпуру. Он был единственным, кто подвергся проскрипции во время правления Антонина Пия. — Брат Отона.

Тиции, жрецы Аполлона в Риме, которые наблюдали за полетом голубей и делали из него предзнаменования. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 45. — Лукан, кн. 1, ст. 602.

Титиний, народный трибун в первые века республики. — Друг Кассия, покончивший с собой. — Один из рабов, восставших в Капуе. Он предал свое доверие римским полководцам.

Тиций Прокул, римский всадник, назначенный следить за Мессалиной. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 35. — Народный трибун, принявший Тициев закон. — Оратор весьма распутного характера. — Один из убийц Помпея. — Один из офицеров Антония. — Человек, предсказавший победу Сулле. — Септимий, поэт августовского века, прославившийся своими лирическими и трагическими произведениями, ныне утраченными. Гораций, кн. 1, посл. 3, ст. 9.

Титорм, пастух из Этолии, названный вторым Геркулесом из-за своей чудовищной силы. Он был сильнее своего современника, Милона Кротонского, так как мог поднять на плечи камень, который кротонец с трудом сдвигал с места. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 22. — Геродот, кн. 6, гл. 127.

Титурий, друг Юлии Силаны, донесший на Агриппину и др. Тацит, «Анналы», кн. 13. — Легат Цезаря в Галлии, убитый Амбиориксом. Цезарь, «Галльская война», кн. 5, гл. 29 и др.

Тит Веспасиан, сын Веспасиана и Флавии Домитиллы, стал известен своей доблестью в римских армиях, особенно при осаде Иерусалима. В 79 году христианской эры он был облечен в императорский пурпур, и у римского народа были все основания ожидать от него варварства Тиберия и разврата Нерона. Находясь в доме Веспасиана, Тит отличался расточительностью и невоздержанностью; его приближенные были самыми опустившимися и распутными; и казалось, что он желает превзойти весь остальной мир в удовлетворении любого нечистого желания и в любом противоестественном пороке. Чего можно было ожидать от такого частного характера, который все еще мог быть сдержан авторитетом и примером отца, кроме тирании и угнетения? И все же Тит стал образцом добродетели, и в век и на должности, в которых другие стремятся удовлетворить все свои аппетиты, император оставил свое обычное распутство, он забыл свои оргии, и Береника, которую он любил с необычайным пылом, даже до такой степени, что стал презираем римским народом, была удалена от его присутствия. Взойдя на трон, он счел своим долгом быть отцом своего народа, стражем добродетели и покровителем свободы; и Тит, пожалуй, единственный монарх, который, будучи наделен неограниченной властью, простился с теми пороками, теми роскошествами и потаканиями, в которых, будучи частным лицом, никогда не переставал себе отказывать. Он был умерен в своих развлечениях, и хотя часто отказывался от пожертвований, причитавшихся суверену, ни один император не был более щедрым и великолепным, чем Тит. Все доносчики были изгнаны из его присутствия и даже сурово наказаны. Была проведена реформа судебного производства, и судебные процессы больше не разрешалось откладывать на годы. Общественные здания были отремонтированы, а для удобства народа были построены бани. Устраивались зрелища, и римский народ был удовлетворен видом морского боя в древней навмахии и внезапным появлением 5000 диких зверей, доставленных в цирк для их развлечения. Делать добро своим подданным было честолюбием Тита, и именно при воспоминании о том, что он не оказал никакой услуги или не сделал никакого одолжения в один из дней, он воскликнул памятными словами: «Друзья, я потерял день!». Постоянное желание быть благожелательным и добрым сделало его популярным; и не стоит удивляться, что того, кто мог сказать, что предпочел бы умереть сам, чем стать причиной гибели одного из своих подданных, называли любовью и восторгом человечества. Двое сенаторов составили заговор против его жизни, но император не обратил внимания на их попытки; он сделал их своими друзьями с помощью доброты и, подобно другому Нерве, вручил им меч, чтобы они убили его. Во время его правления Рим три дня был в огне, города Кампании были разрушены извержением Везувия, а империю посетила чума, унесшая бесконечное число жителей. В это время общественного бедствия благожелательность и филантропия императора были очевидны. Тит утешал страждущих как отец, он облегчал их страдания своими щедрыми дарами, и, как будто они были одной семьей, он прилагал усилия для блага и сохранения всего народа. Римляне, однако, недолго наслаждались милостями этого великолепного принца. Тит заболел, и когда он удалился в страну сабинян в дом своего отца, его недомогание усилилось из-за жгучей лихорадки. Он поднял глаза к небу и со скромной покорностью пожаловался на суровость судьбы, которая удалила его из мира, когда он был молод, где он был занят тем, что делал благодарный народ счастливым. Он умер 13 сентября 81 г. н. э. в возрасте 41 года, после правления продолжительностью два года, два месяца и 20 дней. Известие о его смерти было встречено с плачем; Рим был полон слез, и все считали себя лишенными самого благожелательного из отцов. После него на трон взошел Домициан, не без подозрения в том, что он ускорил кончину брата, приказав поместить его во время агонии в ванну, полную снега, где он и скончался. Домициана также обвиняли в разжигании смут и попытках свергнуть брата; но Тит не обращал на них внимания и прощал обидчика. Некоторые авторы с суровостью отзывались о жестокостях, которые Тит проявлял по отношению к иудеям; но хотя это, безусловно, является позором для благожелательных черт его характера, мы должны рассматривать его как инструмент в руках Провидения, использованный для наказания нечестивого и ослепленного народа. Иосиф Флавий, «Иудейская война», кн. 7, гл. 16 и др. — Светоний. — Дион Кассий и др.

♦ ‘oppresssion’ исправлено на ‘oppression’

Тит Таций, царь сабинян. См.: Таций. — Ливий, знаменитый историк. См.: Ливий. — Сын Юния Брута, казненный по приказу отца за заговор с целью восстановления власти Тарквиниев. — Друг Кориолана. — Уроженец Кротона, участвовавший в заговоре Катилины.

Титир, пастух, упоминаемый в эклогах Вергилия и др. — Большая гора на Крите.

Титий, знаменитый гигант, сын Терры или, по мнению других, Юпитера и Элары, дочери Орхомена. Он был настолько огромного роста, что его мать умерла при родах после того, как Юпитер извлек ее из недр земли, где она скрывалась во время беременности, чтобы избежать гнева Юноны. Титий пытался совершить насилие над Латоной, но богиня избавилась от его домогательств, призвав на помощь своих детей, которые убили гиганта стрелами. Он был помещен в ад, где змей постоянно пожирал его печень, или, по мнению других, где грифы вечно терзали его внутренности, которые отрастали вновь, как только их съедали. Говорят, что Титий, растянувшись на земле, занимал девять акров. На острове Эвбея у него была небольшая часовня с алтарем. Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Пиндар, Пифийские оды, гл. 4. — Гомер, Одиссея, кн. 7, ст. 325; кн. 11, ст. 575. — Аполлоний Родосский, кн. 1, ст. 182 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 525. — Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 77. — Гигин, басня 55. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 457. — Тибулл, кн. 1, стихотворение 3, ст. 75.

Тий, или Тион, приморский город в Пафлагонии, построенный милетянами. Мела, кн. 1, гл. 9.

Тлеполем, сын Геракла и Астиохии, родившийся в Аргосе. Он покинул свою родину после случайного убийства Ликимния и по приказу оракула удалился на Родос, где был избран царем как один из сыновей Геракла. Он отправился на Троянскую войну с девятью кораблями и был убит Сарпедоном. На Родосе в его честь были установлены празднества, называемые Тлеполемиями, в которых состязались мужчины и мальчики. Победители награждались венками из тополя. Гомер, Илиада. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 5. — Гигин, басня 97. — Один из полководцев Александра Македонского, получивший Карманию при общем разделе Македонской империи. Диодор, кн. 18. — Египетский полководец, живший в 207 г. до н. э.

Тмар, рутул в войнах Энея. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 685. — Гора в Феспротии, называемая Плинием Томаром.

Тмол, царь Лидии, женившийся на Омфале, сын Сипила и Хтонии. Он совершил насилие над молодой нимфой по имени Аррифа у подножия алтаря Дианы, за что впоследствии был убит быком. Гора, на которой он был похоронен, носила его имя. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, басня 4. — Гигин, басня 191. — Город в Малой Азии, разрушенный землетрясением. — Гора в Лидии, ныне Буздаг, на которой берет начало река Пактол. Воздух вблизи Тмола был настолько здоровым, что жители обычно доживали до 150 лет. Окрестности были очень плодородны и давали много винограда, шафрана и ароматных цветов. Страбон, кн. 13 и сл. — Геродот, кн. 1, гл. 84 и сл. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2 и сл. — Силий Италик, кн. 7, ст. 210. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 56; кн. 2, ст. 98.

Тогата, эпитет, применявшийся к определенной части Галлии, где жители отличались особенностью своей одежды. См.: Галлия.

Тогоний Галл, сенатор незнатного происхождения, преданный интересам Тиберия, которому он льстил и т. д. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 2.

Толбиак, город в Белгике, к югу от Юлиха.

Толен, река в Лации, ныне Сальто, впадающая в Велинус. Овидий, Фасты, кн. 9, ст. 561.

Толет, ныне Толедо, город в Испании на реке Таг.

Толистобои, народ в Галатии в Азии, происходящий от галльских бойев. Плиний, кн. 5, гл. 32. — Ливий, кн. 58, гл. 15 и 16.

Толлентин, город в Пицене. Плиний, кн. 3, гл. 13.

Tolmĭdes, an Athenian officer, defeated and killed in a battle in Bœotia, 477 B.C. Polyænus, bk. 7.

Толоза, ныне Тулуза, столица Лангедока, город в Нарбонской Галлии, ставший римской колонией при Августе и впоследствии прославившийся развитием наук. Там находился богатый храм Минервы, который разграбил консул Цепион, и, поскольку с тех пор его преследовали неудачи, выражение «толозанское золото» стало пословицей. Цезарь, Галльская война. — Мела, кн. 2, гл. 5. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 20.

Толумн, авгур в армии Турна против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 429. — Царь Вей, убитый Корнелием Коссом после того, как он приказал убить послов Рима. Ливий, кн. 4, гл. 19.

Тол, человек, чья голова была найдена при раскопках фундамента Капитолия в правление Тарквиния, откуда римляне сделали вывод, что их город станет главой или госпожой мира.

Томей, гора на Пелопоннесе. Фукидид.

Томар, или Тмар. См.: Тмар.

Томиса, область между Каппадокией и Тавром. Страбон.

Томы, или Томи, город, расположенный на западном берегу Эвксинского Понта, примерно в 36 милях от устья Дуная. Слово происходит от temno, «резать», потому что Медея, как говорят, разрубила там тело своего брата Апсирта. Город знаменит тем, что туда был сослан Августом Овидий. Томы были столицей Нижней Мёзии, основанной милетской колонией в 633 г. до н. э. — Страбон, кн. 7. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Овидий, Письма с Понта, кн. 4, стихотворение 14, ст. 59; Скорбные элегии, кн. 3, стихотворение 9, ст. 33 и сл.

Томирида. См.: Томирис.

Тонея, торжество, отмечавшееся на Самосе. Было принято нести статую Юноны к морскому берегу, предлагать перед ней лепешки, а затем возвращать ее обратно в храм. Это было в память о краже тирренцев, которые пытались похитить статую богини, но были задержаны в гавани невидимой силой.

Тонгиллий, алчный юрист и т. д. Ювенал, сатира 7, ст. 130.

Топаз, остров в Аравийском заливе, в древности называвшийся Офиодес из-за обилия змей, которые там водились. Там находят ценный камень, называемый топазом. Плиний, кн. 6, гл. 20.

Топирида, или Торп, город во Фракии.

Торины, народ в Скифии. Валерий Флакк, кн. 6.

Торона, город в Македонии. Ливий, кн. 31, гл. 45. — В Эпире.

Торквата, одна из весталок, дочь Гая Силана. Она была весталкой в течение 64 лет. Тацит, Анналы, кн. 3, гл. 69.

Торкват, когномен Тита Манлия. См.: Манлий. — Силан, офицер, казненный Нероном. — Правитель Орикума, сторонник Помпея. Он сдался Юлию Цезарю и был убит в Африке. Гирций, Африканская война, гл. 96. — Офицер в армии Суллы. — Римлянин, отправленный послом ко двору Птолемея Филометора в Египте.

Тортор, эпитет Аполлона. В Риме у него была статуя под этим именем.

Тор, гора на Сицилии, близ Агригента.

Торина, небольшой город близ Акция. Слово на местном языке означает «черпак», что дало Клеопатре повод для каламбура, когда город попал в руки Августа. Плутарх, Антоний.

Токсандры, народ в Белгике. Плиний, кн. 4, гл. 7.

Токсаридия, праздник в Афинах в честь Токсарида, скифского героя, который там умер.

Токсей, сын Энея, убитый своим отцом. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Токсикрата, дочь Феспия.

Квинт Трабея, комический поэт в Риме во времена Регула. Сохранились некоторые фрагменты его поэзии. Цицерон, Тускуланские беседы, кн. 4, гл. 31; О пределах блага и зла, кн. 2, гл. 4.

Трахал Марк Галерий, консул в правление Нерона, прославившийся своим красноречием как оратор, а также величественным и внушительным видом. Квинтилиан. — Тацит. — Один из друзей и министров Отона.

Траха, город в Лации. Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 717.

Трахиния, небольшая область Фтиотиды, на заливе Малиакос, близ горы Эты. Столица называлась Трахис, или Трахина, куда Геракл отправился после того, как убил Эвнома. Страбон, кн. 9. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 269.

Трахонитида, часть Иудеи на другой стороне Иордана. Плиний, кн. 5, гл. 14.

Трагурий, город в Далмации на море.

Траг, река в Аркадии, впадающая в Алфей. Павсаний, кн. 8, гл. 33.

Траянополь, город во Фракии. — Название, данное Селину в Киликии, где умер Траян.

Траян Марк Ульпий Кринит, римский император, родившийся в Италике в Испании. Его великие добродетели, его частный и общественный характер, а также его заслуги перед империей в качестве офицера, наместника и консула рекомендовали его вниманию Нервы, который торжественно усыновил его, при жизни наделил императорским пурпуром и дал ему имя Цезаря и Германика. Вскоре после этого Нерва умер, и избрание Траяна на вакантный трон было подтверждено единодушным ликованием народа и свободным согласием армий на границах Германии и берегах Дуная. Благородное и независимое поведение Траяна доказало правильность и доброту выбора Нервы и привязанность легионов; новый император, казалось, был призван обеспечить мир и внутреннее спокойствие обширной Римской империи. Все действия Траяна показывали доброго и благожелательного государя, чьи добродетели поистине заслуживали похвал, которые расточил ему пером элегантный и учтивый панегирист. Варвары хранили спокойствие, и враждебные действия, которые они обычно проявляли при избрании нового императора, чьи военные способности они не уважали, теперь были редки. Траян, однако, не мог спокойно и равнодушно взирать на дерзость даков, требовавших от римского народа дани, которую предложила трусость Домициана. Внезапное появление императора на границах принудило варваров к миру; но Децебал, их воинственный монарх, вскоре начал военные действия, нарушив договор. Император вступил в страну врага, перекинув мост через быстрое течение Дуная, и была дана битва, в которой потери были столь велики, что в римском лагере не хватало полотна для перевязки ран солдат. Траян одержал победу, и Децебал, отчаявшись в успехе, покончил с собой, а Дакия стала провинцией Рима. Чтобы пыл римских солдат в разгроме врагов не остыл, была предпринята экспедиция на восток, и Парфии угрожала немедленная война. Траян прошел через покорное царство Армению и своими хорошо направленными операциями овладел провинциями Ассирией и Месопотамией. Он расширил свои завоевания на востоке, одержал победы над неизвестными народами; и, находясь на окраинах Индии, он сетовал, что не обладает силой и молодостью Александра, чтобы присоединить неизведанные провинции и царства к Римской империи. Эти успехи в разных частях мира вызвали аплодисменты, и сенаторы были щедры на почести, которые они декретировали завоевателю. Это, однако, было лишь вспышкой преходящей славы. Едва Траян выразил намерение вернуться в Италию, как покоренные варвары снова взялись за оружие, и Римская империя не приобрела ни одного акра территории от завоеваний своего государя на востоке. Возвращение императора в Рим было ускорено недомоганием; он остановился в Киликии, и в городе Селине, который впоследствии был назван Траянополем, его схватила дизентерия, и через несколько дней он скончался, в начале августа 117 г. н. э., после 19 лет, шести месяцев и 15 дней правления, на 64-м году жизни. Ему наследовал Адриан, которого императрица Плотина представила римским армиям как усыновленного сына своего мужа. Прах Траяна был перевезен в Рим и помещен под величественную колонну, которую он воздвиг несколькими годами ранее. При этом императоре римляне наслаждались спокойствием и на мгновение предположили, что их процветание было полным под властью доброго и добродетельного государя. Траян любил популярность и заслуживал ее. Звучные титулы Оптимуса и отца отечества были не незаслуженно дарованы государю, который был равен величайшим полководцам древности и который, чтобы показать свою приветливость и желание прислушиваться к справедливым жалобам своих подданных, выделил свой дворец надписью «общественный дворец». Подобно другим императорам, он не принимал с видом равнодушия почести своих друзей, но вставал со своего места и сердечно приветствовал их. Он отказывался от статуй, которые лесть фаворитов хотела воздвигнуть ему, и высмеивал глупости просвещенной нации, которая могла поклоняться холодным, безжизненным кускам мрамора. Его публичный въезд в Рим завоевал ему сердца народа; он появился пешком и показал себя врагом парадов и показной пышности. Находясь в лагере, он подвергал себя тяготам войны, как самый простой солдат, и пересекал самые бесплодные пустыни и обширные равнины пешком, а в одежде и пище проявлял всю простоту, которая когда-то заслужила одобрение римлян в их соотечественнике Фабриции. Всех старейших солдат он знал по именам; он беседовал с ними с большой фамильярностью и никогда не удалялся в свою палатку, прежде чем не посещал лагерь и лично не убеждался в бдительности и безопасности своей армии. Как друг он был не менее выдающимся, чем как полководец. У него был избранный круг приближенных, которых он посещал со свободой и открытостью и за чьими столами он разделял умеренную трапезу без формальностей и церемоний. Его доверие, однако, к добрым намерениям других, возможно, было чрезмерным. Его фаворита Суру однажды обвинили в покушении на его жизнь, но Траян не обратил внимания на доносчика, и, поскольку в тот же день он был приглашен в дом предполагаемого заговорщика, он отправился туда рано. Чтобы еще больше испытать искренность Суры, он приказал своему цирюльнику побрить себя, своему хирургу — сделать лекарственную повязку на глаза, и искупался вместе с ним. Общественные работы Траяна также прославлены; он открыл свободные и легкие сообщения между городами своих провинций, основал много колоний и снабдил Рим всем зерном и провизией, которые могли предотвратить голод во время бедствия. Именно по его указанию архитектор Аполлодор построил ту знаменитую колонну, которую до сих пор можно видеть в Риме под названием колонны Траяна. Площадь, на которой она стоит, была создана трудом людей, и высота столпа доказывает, что большой холм высотой 144 фута был удален с большими затратами в 114 г. н. э., чтобы увековечить победы правящего государя. Его преследования христиан были остановлены вмешательством гуманного Плиния, но он был необычайно суров к иудеям, которые варварски убили 200 000 его подданных и даже питались плотью мертвых. Его пороки неясно просматривались сквозь правление, полное блеска и популярности, однако его обвиняют в невоздержанности и многих противоестественных пристрастиях. Он был слишком склонен к пьянству, и его желание называться господином подвергалось критике теми, кто восхищался притворной умеренностью и скромными притязаниями Августа. Плиний, Панегирики и др. — Дион Кассий. — Евтропий. — Аммиан. — Спартиан. — Иосиф Флавий, Иудейская война. — Аврелий Виктор. — Отец императора, который также носил имя Траян, был удостоен консульства, триумфа и ранга патриция императором Веспасианом. — Полководец императора Валента. — Сын императора Деция.

Траект Рейнский, ныне Утрехт, столица одной из провинций Голландии.

Траллы, город в Лидии, ныне Султанхисар. Ювенал, сатира 3, ст. 70. — Ливий, кн. 37, гл. 45. — Народ в Иллирике.

Транстиберина, часть города Рима на одной стороне Тибра. Ватиканский холм находился в той части города. Марциал, кн. 1, письмо 109.

Трапезунт, город в Понте, построенный жителями Синопы, ныне называемый Трабзон. Он имел знаменитую гавань на Эвксинском Понте и стал известен при императорах Восточной империи, столицей которой он некоторое время был. Тацит, История, кн. 3, гл. 47. — Плиний, кн. 6, гл. 4. — Город в Аркадии близ Алфея. Он получил свое название от сына Ликаона. Аполлодор, кн. 3, гл. 8.

Тразимен. См.: Тразимен.

Трасилл, человек, который обучал Тиберия астрологии на Родосе и т. д.

Траул Монтан, римский всадник, один из фаворитов Мессалины, казненный Клавдием. Тацит, Анналы, кн. 11, гл. 36.

Треба, город эквов. Плиний, кн. 3, гл. 12.

Гай Требаций Теста, человек, изгнанный Юлием Цезарем за поддержку интересов Помпея и отозванный красноречием Цицерона. Впоследствии он примирился с Цезарем. Требаций был не менее известен своей ученостью, чем честностью, военным опытом и знанием права. Он написал девять книг о религиозных церемониях и трактаты по гражданскому праву; а стихи, которые он сочинял, доказывали, что он был поэтом не самого низкого уровня. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 4.

Требеллиан Гай Анний, пират, провозгласивший себя императором Рима в 264 г. н. э. Он был разбит и убит в Исаврии легатами Галлиена.

Требеллиен Руф, претор, назначенный Тиберием опекуном детей царя Котиса. — Трибун, который выступал против Габиниева закона. — Римлянин, проводивший перепись населения Галлии. Он был назначен правителем Британии. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 39.

Требеллий Поллион, латинский историк, написавший жизнеописания императоров. Начало этой истории утеряно; сохранились лишь фрагменты правления Валериана, жизнь двух Галлиенов и 30 тиранов. Он жил в 305 г. н. э.

Требия, река в Цизальпийской Галлии, берущая начало в Апеннинах и впадающая в По к западу от Плаценции. Она знаменита победой, которую Ганнибал одержал там над силами римского консула Луция Семпрония. Силий Италик, кн. 4, ст. 486. — Лукан, кн. 2, ст. 46. — Ливий, кн. 21, гл. 54 и 56. — Город в Лации. Ливий, кн. 2, гл. 39. — В Кампании. Ливий, кн. 23, гл. 14. — В Умбрии. Плиний, кн. 3, гл. 14.

Требий, офицер в армии Цезаря в Галлии. — Паразит в правление Домициана. Ювенал, сатира 4.

Требониев закон, о провинциях, предложенный трибуном Луцием Требонием в 698 г. от основания Рима. Он дал Цезарю главное командование в Галлии на пять лет дольше, чем было установлено Ватиниевым законом, и таким образом помешал сенаторам отозвать или заменить его. — Другой закон того же автора в том же году предоставил командование провинциями Сирией и Испанией Кассию и Помпею на пять лет. Дион Кассий, кн. 39. — Еще один закон, предложенный трибуном Луцием Требонием в 305 г. от основания Рима, который закрепил избрание трибунов в руках римского народа. Ливий, кн. 3 и 5.

Требоний, солдат, известный своим воздержанием и т. д. — Гай, один из друзей Цезаря, ставший благодаря его поддержке претором и консулом. Впоследствии он был одним из убийц своего благодетеля. Он был убит Долабеллой в Смирне. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 17. — Цицерон, Филиппики, кн. 11, гл. 2. — Патеркул, кн. 56 и 69. — Ливий, кн. 119. — Дион Кассий, кн. 47. — Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 14. — Гаруциан, правитель Африки, который по приказу Гальбы казнил проконсула Клодия Макра. Тацит, История, кн. 1, гл. 7. — Трибун, который предложил закон в Риме и заключил в тюрьму Катона за то, что тот выступил против него. — Один из сторонников Мария. — Человек, пойманный в прелюбодеянии и сурово наказанный во времена Горация.

Требула, город сабинян, знаменитый своим сыром. Жители назывались требуланами. Цицерон, Об аграрном законе, кн. 2, гл. 25. — Ливий, кн. 23. — Плиний, кн. 3, гл. 5 и 12. — Марциал, кн. 5, письмо 72. — Другой город в Кампании. Ливий, кн. 23, гл. 39.

Трер, река в Лации, впадающая в Лирис.

Три Таверны, место на Аппиевой дороге, где путешественники подкреплялись. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 1, письмо 13; кн. 2, письма 10 и 11.

Треверы, город и народ в Бельгике, ныне называемый Трир. Мела, кн. 3, гл. 2.

Триария, женщина, известная своей жестокостью. Она была женой Луция Вителлия. Тацит, История, кн. 1 и 3.

Гай Триарий, оратор, восхваляемый Цицероном. — Друг Помпея. Он некоторое время руководил войной в Азии против Митридата, которого победил и которым впоследствии был разбит. Он был убит в гражданских войнах Помпея и Цезаря. Цезарь, Гражданская война, кн. 3, гл. 5.

Трибаллы, народ во Фракии или, по мнению некоторых, в Нижней Мёзии. Они были покорены Филиппом, отцом Александра; и спустя несколько веков они вели долгую войну против римских императоров. Плиний.

Трибоки, народ в Эльзасе в Галлии. Тацит, Германия, гл. 28.

Трибулий, город в Далмации.

Народные трибуны, магистраты в Риме, созданные в 261 г. от основания Рима, когда народ после ссоры с сенаторами удалился на Священную гору. Первыми двумя были Гай Лициний и Луций Альбиний, но вскоре их число было увеличено до пяти, а 37 лет спустя — до 10, что оставалось неизменным. Их должность была ежегодной, и поскольку первые были созданы 4-го числа ид декабря, этот день с тех пор всегда выбирался для выборов. Их власть, хотя поначалу небольшая и дарованная патрициями для успокоения сиюминутных мятежей народа, вскоре стала грозной, и сенаторы слишком поздно раскаялись в том, что согласились избрать магистратов, которые не только защищали права народа, но могли созывать собрания, предлагать законы, останавливать обсуждения сената и даже отменять их декреты словом «Veto». Их одобрение также было необходимо для подтверждения сенатских постановлений, и это делалось путем проставления под ними буквы Т. Если в государстве происходили какие-либо беспорядки, их власть была почти абсолютной; они критиковали поведение всех государственных магистратов и даже волокли консула в тюрьму, если проводимые им меры были враждебны миру Рима. Только диктатор был их начальником, но когда этот магистрат избирался, должность трибуна не упразднялась, как у всех других низших магистратов, пока он оставался во главе государства. Народ оказывал им такое уважение, что их личность считалась священной, и поэтому их всегда называли «неприкосновенными». Ударить их было тяжким преступлением, а прерывать их, когда они говорили на собраниях, требовало немедленного вмешательства власти. Знаки, которыми они отличались от других магистратов, не были очень заметными. Они не носили особой одежды, только бидл, называемый viator, шел перед ними. Они никогда не сидели в сенате, хотя некоторое время спустя их должность давала им право на ранг сенаторов. Тем не менее, какой бы великой ни казалась их власть, они получили тяжелый удар из-за своего количества, и, поскольку их обсуждения и решения не имели силы, если они не были единогласными, сенат часто пользовался их алчностью и, подкупая одного из них, как бы приостанавливал власть остальных. Должность народного трибуна, хотя поначалу считалась низкой и рабской, впоследствии стала одной из первых ступеней, ведущих к более почетным должностям, и, поскольку ни одному патрицию не разрешалось баллотироваться на трибунат, мы находим многих, кто переходил в плебеи, чтобы исполнять эту важную должность. Благодаря власти, которой они в конце концов были наделены активностью, интригами и постоянными обращениями тех, кто был при должности, они стали почти абсолютными в государстве, и было справедливо замечено, что они вызывали гораздо большие беды, чем те, для подавления которых они были первоначально созданы. Сулла, став диктатором, нанес роковой удар по власти трибунов, и по одному из его декретов им больше не разрешалось выступать с речами и подстрекать народ; они не могли издавать законы; не было апелляции к их трибуналу; и тем, кто был трибунами, не разрешалось претендовать на другие должности в государстве. Это унижение, однако, было лишь временным; после смерти тирана трибуны восстановили свои привилегии с помощью Котты и Помпея Великого. Должность трибуна оставалась в полной силе до эпохи Августа, который, чтобы стать более абсолютным и сделать свою личность священной, присвоил себе эту власть и должность, откуда он назывался «наделенным трибунской властью». Его преемники на троне подражали его примеру, и, поскольку император был реальным и официальным трибуном, те, кто назначался на эту должность, были лишь номинальными, без власти и привилегий. При Константине трибунат был полностью упразднен. Трибунам никогда не разрешалось ночевать вне города, за исключением Латинских праздников, когда они отправлялись с другими магистратами приносить жертвы на гору близ Альбы. Их дома были всегда открыты, они принимали каждую жалобу и всегда были готовы исправить несправедливости своих избирателей. Их власть не распространялась за пределы городских стен. — Были и другие офицеры, носившие имя трибунов, такие как военные трибуны, которые командовали подразделением легионов. Они были уполномочены решать все споры, которые могли возникнуть в армии; они заботились о лагере и давали пароль. Сначала их было только трое, выбранных Ромулом, но число было в конце концов увеличено до шести в каждом легионе. После изгнания Тарквиниев их выбирали консулы; но впоследствии право избирать их было разделено между народом и консулами. Они обычно были из сенаторских и всаднических семей, и первые назывались «широкополосными», а вторые — «узкополосными» из-за их особой одежды. Те, кого выбирали консулы, назывались рутулами, потому что право консулов выбирать их было подтверждено Рутулом, а те, кого выбирал народ, назывались комициатами, потому что их выбирали в комициях. Они носили золотое кольцо и находились в должности не более шести месяцев. Когда избирались консулы, было принято выбирать 14 трибунов из всадников, прослуживших пять лет в армии, которых называли «младшими», и 10 из народа, которые были в 10 походах, которых называли «старшими». — Были также офицеры, называемые военными трибунами с консульской властью, избранные вместо консулов в 310 г. от основания Рима. Первоначально их было только трое, но число впоследствии было увеличено до шести или более, согласно воле и желанию народа и чрезвычайным обстоятельствам государства. Часть из них были плебеями, а остальные — из патрицианских семей. Когда они просуществовали около 70 лет, не без некоторых перерывов, должность была полностью упразднена, так как плебеи были допущены к консульству, и консулы оставались во главе государства до конца республики. — Трибуны преторианских когорт были доверены охране личности императора, которую они защищали. — Казначейские трибуны были офицерами, выбранными из народа, которые хранили деньги, предназначенные для покрытия расходов армии. Всегда выбирались самые богатые люди, так как для оплаты солдат требовалось много денег. Они были очень заметны в государстве и разделяли с сенаторами и римскими всадниками привилегии судейства. Они были упразднены Юлием Цезарем, но Август восстановил их и создал еще 200, чтобы решать дела меньшей важности. — Трибуны быстрых имели командование гвардией, которую Ромул выбрал для безопасности своей личности. Их было 100 человек, отличавшихся своей честностью, богатством и знатностью. — Трибуны увеселений были уполномочены заботиться о развлечениях, которые готовились для народа, и чтобы ничего не недоставало на зрелищах. Эта должность также была почетной.

♦ ‘U.C.’ исправлено на ‘A.U.C.’

Трикала, укрепленное место на юге Сицилии, между Селинусом и Агригентом. Силий Италик, кн. 14, ст. 271.

Трикассы, народ в Шампани в Галлии.

Трикастины, народ в Нарбонской Галлии. Силий Италик, кн. 3, ст. 466. — Ливий, кн. 21, гл. 31.

Трикки, город в Фессалии, где у Эскулапа был храм. Жители участвовали в Троянской войне. Ливий, кн. 32, гл. 13. — Гомер, Илиада. — Плиний, кн. 4, гл. 8.

Трихоний, город в Этолии.

Триципитин. См.: Лукреций.

Триклария, ежегодный праздник, отмечаемый жителями трех городов Ионии, чтобы умилостивить гнев Дианы Трикларии, чей храм был осквернен прелюбодейной связью Меналиппа и Комефо. Было принято приносить в жертву мальчика и девочку, но этот варварский обычай был отменен Эврипилом. Тремя городами были Ароя, Мессатида и Анфея, чьи объединенные труды воздвигли храм богини. Павсаний, кн. 7, гл. 19.

Трикории, народ в Галлии, ныне Дофине. Ливий, кн. 21, гл. 31.

Трикорит, город в Аттике.

Трикрена, место в Аркадии, где, по мнению некоторых, родился Меркурий. Павсаний, кн. 8, гл. 16.

Тридент, город в Цизальпийской Галлии, ныне называемый Тренто, знаменитый в истории церковным собором, который заседал там 18 лет для регулирования дел церкви, в 1545 г. н. э.

Триетерики, празднества в честь Вакха, отмечаемые каждые три года. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 302.

Трипан, место в Лации близ Синуэссы. Ливий, кн. 8, гл. 11.

Триполин, гора в Кампании, знаменитая своим вином. Марциал, кн. 13, письмо 104. — Плиний, кн. 14, гл. 7.

Тригемина, одни из римских ворот, так названные потому, что через них прошли три Горация против Куриациев. Ливий, кн. 4, гл. 16; кн. 35, гл. 41; кн. 40, гл. 51.

Тринакрия, или Тринакрида, одно из древних названий Сицилии из-за ее треугольной формы. Вергилий, Энеида, кн. 3, ст. 384 и сл.

Триний, река в Италии, впадающая в Адриатическое море.

Тринобанты, народ в Британии в современном Эссексе и Мидлсексе. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 31. — Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 20.

Триокала, или Триокла, город в южных частях Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 271.

Триоп, или Триопс, сын Нептуна и Канаки, дочери Эола. Он был отцом Ифимедии и Эрисихтона, которого по этой причине называют Триопеем, а его дочь — Триопеей. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 754. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Сын Форбанта, отец Агенора, Яса и Мессены. Гомер, Гимн 3 к Аполлону, ст. 211. — Сын Пиранта.

Трифилия, одно из древних названий Элиды. Ливий, кн. 28, гл. 8. — Гора, где у Юпитера был храм на острове Панхая, откуда его называют Трифилием.

Триопий, город в Карии.

Триполи, древний город в Финикии, построенный на щедрые пожертвования Тира, Сидона и Арада, откуда и название. — Город в Понте. — Область Аркадии, — Лаконии. Ливий, кн. 35, гл. 27. — Фессалии. Ливий, кн. 42, гл. 53. — Город в Лидии или Карии. — Область Африки между Сиртами.

♦ Триптолем, сын Океана и Терры или, по мнению некоторых, Трохила, жреца из Аргоса. Согласно более распространенному мнению, он был сыном Келея, царя Аттики, и Нереи, которую некоторые называли Метанирой, Котонеей, Гионой, Мелани или Полимнией. Он родился в Элевсине в Аттике и в юности был излечен от тяжелой болезни заботой Цереры, которую пригласили в дом Келея дети монарха, когда она путешествовала по стране в поисках своей дочери. Чтобы отплатить за доброту Келея, богиня проявила особое внимание к его сыну. Она кормила его своим молоком и клала на горящие угли ночью, чтобы уничтожить все частицы смертности, которые он получил от своих родителей. Мать была поражена необычным ростом своего сына и из любопытства стала наблюдать за Церерой. Она встревожила богиню внезапным криком, когда Триптолем лежал на горящем пепле, и, поскольку Церера не смогла сделать его бессмертным, она обучила его земледелию и сделала полезным для человечества, научив его сеять зерно и печь хлеб. Она также дала ему свою колесницу, запряженную двумя драконами, и на этом небесном средстве передвижения он объехал всю землю и раздал зерно всем жителям мира. В Скифии любимец Цереры едва не погиб; но Линка, царя страны, который замышлял убить его, она превратила в рысь. По возвращении в Элевсин Триптолем вернул Церере ее колесницу и основал Элевсинские празднества и мистерии в честь божества. Он правил некоторое время, а после смерти получил божественные почести. Некоторые полагают, что он сопровождал Вакха в его индийской экспедиции. Диодор. — Гигин, басня 147. — Павсаний, кн. 2, гл. 14; кн. 8, гл. 4. — Юстин, кн. 2, гл. 6. — Аполлодор, кн. 1, гл. 5. — Каллимах, Гимн к Деметре, ст. 22. — Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 646; Фасты, кн. 4, ст. 501; Скорбные элегии, кн. 3, стихотворение 8, ст. 1.

♦ «Trīppŏlĕmus» исправлено на «Trīptŏlĕmus»

Triquĕtra, название, данное Сицилии латинянами за ее треугольную форму. Лукреций, кн. 1, ст. 78.

Трисмегист, знаменитый египтянин. См.: Меркурий.

Трития, дочь речного бога Тритона, мать Меналиппа от Марса. — Город в Ахайе, построенный ее сыном, носил ее имя. Павсаний, кн. 7, гл. 22.

Тритогения, эпитет Паллады. Гесиод. — Фест, «Лексикон Феста».

Тритон, морское божество, сын Нептуна и Амфитриты, или, по мнению некоторых, Келено или Салации. Он был очень могущественным среди морских божеств и мог по своему желанию успокаивать океан и укрощать бури. Обычно его изображают трубящим в раковину. Его тело выше пояса подобно человеческому, а ниже — дельфиньему. Некоторые изображают его с передними ногами коня. Многих морских божеств называют тритонами, но это имя обычно применяется только к тем, кто наполовину человек, наполовину рыба. Аполлодор, кн. 1, гл. 4. — Гесиод, «Теогония», ст. 930. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 333. — Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 28. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 148; кн. 6, ст. 173. — Павсаний, кн. 9, гл. 20. — Река в Африке, впадающая в озеро Тритонида. — Одно из имен Нила. — Небольшая река в Беотии или Фессалии.

Тритонида, озеро и река в Африке, близ которых у Минервы был храм, откуда она получила прозвище Тритонида или Тритония. Геродот, кн. 4, гл. 178. — Павсаний, кн. 9, гл. 33. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 171. — Мела, кн. 1, гл. 7. — Афины также называют Тритонидой, поскольку они посвящены Минерве. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5.

Тритонон, город в Дориде. Ливий, кн. 28, гл. 7.

Тривентум, город самнитов.

Тривия, эпитет Дианы, поскольку она председательствовала во всех местах, где сходились три дороги. В новолуние афиняне приносили ей жертвы и устраивали пышное угощение, которое обычно раздавали беднякам. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 13; кн. 7, ст. 774. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 416; «Фасты», кн. 1, ст. 389.

Triviæ antrum (Пещера Тривии), место в долине Ариции, где жила нимфа Эгерия. Марциал, кн. 6, письмо 47.

Triviæ lucus (Священная роща Тривии), место в Кампании, в заливе Кум. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 13.

Тривик, город в стране гирпинов в Италии. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 79.

Триумвиры (Triumviri reipublicæ constituendæ) — три магистрата, назначенные с равными полномочиями для управления Римским государством с абсолютной властью. Эти должностные лица нанесли смертельный удар угасающей независимости римского народа и стали знамениты своими различными стремлениями, честолюбием и превратностями судьбы. Первый триумвират (60 г. до н.э.) находился в руках Юлия Цезаря, Помпея и Красса, которые по истечении срока своих полномочий развязали гражданскую войну. Второй и последний триумвират (43 г. до н.э.) был при Августе, Марке Антонии и Лепиде, и благодаря им римляне полностью утратили свою свободу. Август разошелся со своими коллегами и, победив их, стал единоличным правителем в Риме. Триумвират действовал в Риме в течение примерно 12 лет. — Существовали также должностные лица, называвшиеся triumviri capitales (триумвиры по уголовным делам), созданные в 464 г. от основания Рима. Они занимались делами об убийствах и грабежах, а также всем, что касалось рабов. Преступники, приговоренные к смертной казни, находились под их надзором, и они приводили приговоры в исполнение по приказу преторов. — Triumviri nocturni (ночные триумвиры) следили за безопасностью Рима в ночное время, и в случае пожара всегда были готовы отдать распоряжения и принять самые эффективные меры для его тушения. — Triumviri agrarii (аграрные триумвиры) заботились о колониях, которые отправлялись для поселения в разные части империи. Они справедливо распределяли земли между гражданами и осуществляли в новой колонии всю власть, которая была в руках консулов в Риме. — Triumviri monetales (монетные триумвиры) были начальниками монетного двора и следили за чеканкой монеты, поэтому их должность обычно обозначалась следующими буквами, часто встречающимися на древних монетах и медалях: ♦ IIIVIR. A. A. A. F. F., т.е. Triumviri auro, argento, ære flando, feriendo (триумвиры по отливке и чеканке золота, серебра и меди). Некоторые полагают, что они были созданы только в эпоху Цицерона, так как те, кто занимался этим до них, назывались Denariorum flandorum curatores (смотрители за чеканкой денариев). — Triumviri valetudinis (триумвиры по делам здравоохранения) избирались, когда Рим посещала чума или какая-либо заразная болезнь, и они проявляли особую заботу о храмах здоровья и добродетели. — Triumviri senatus legendi (триумвиры по составлению списков сената) были назначены для того, чтобы называть тех, кто наиболее достоин стать сенаторами из числа плебеев. Впервые они были выбраны в эпоху Августа, так как до этого данная привилегия принадлежала царям, а впоследствии перешла к консулам и цензорам в 310 г. от основания Рима. — Triumviri mensarii (банковские триумвиры) были выбраны во время Второй Пунической войны для контроля за монетой и обменными курсами.

♦ «HIVIR» исправлено на «IIIVIR»

Triumvirorum insula (Остров триумвиров), место на реке Рено, впадающей в По, где триумвиры Антоний, Лепид и Август встретились, чтобы разделить Римскую империю после битвы при Мутине. Дион Кассий, кн. 46, гл. 55. — Аппиан, «Гражданские войны», гл. 4.

Троады, жители Троады.

Троада, страна во Фригии, в Малой Азии, столицей которой была Троя. Когда под Троадой понимают все царство Приама, можно сказать, что она включает Мисию и Малую Фригию; но если применять это название только к той части страны, где была расположена Троя, ее протяженность ограничивается очень узкими пределами. В древности Троада называлась Дарданией. См.: Троя.

Трохоида, озеро на острове Делос, близ которого родились Аполлон и Диана.

Трокмы, народ в Галатии. Ливий, кн. 38, гл. 16.

Трезен, город в Арголиде, на Пелопоннесе, близ Саронического залива, получивший свое название от Трезена, сына Пелопса, который некоторое время там правил. Его часто называют Тесеидой, потому что там родился Тесей, и Посидонией, потому что там почитали Нептуна. Стаций, «Фиваида», кн. 4, ст. 81. — Павсаний, кн. 2, гл. 50. — Плутарх, «Тесей». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 556; кн. 15, ст. 296. — Другой город на юге Пелопоннеса.

Трогилии, три небольших острова близ Самоса.

Трогилий, часть горы Микале, выступающая в море. Страбон, кн. 14.

Трогил, гавань в Сицилии. Силий Италик, кн. 14, ст. 2, 59.

Троглодиты, народ в Эфиопии, живший в пещерах (τρωγλη — пещера, δυμι — входить). Все они были пастухами и имели жен сообща. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 1, гл. 4 и 8. — Плиний, кн. 1, гл. 8; кн. 37, гл. 10.

Трог Помпей, латинский историк (41 г. до н.э.), родившийся в Галлии. Его отец был одним из друзей и сторонников Юлия Цезаря, а его предки получили привилегии и почести от самых прославленных римлян. Трог написал всемирную историю всех наиболее важных событий, произошедших от сотворения мира до эпохи Августа, разделенную на 44 книги. Эта история, которой восхищались за ее чистоту и изящество, была сокращена Юстином и сохранилась до наших дней. Некоторые полагают, что именно из-за этого сокращения оригинал Трога был утрачен. Юстин, кн. 47, гл. 5. — Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 6.

Троя, город, столица Троады, или, по мнению других, страна, столицей которой был Илион. Он был построен на небольшом возвышении близ горы Ида и мыса Сигей, на расстоянии около четырех миль от морского берега. Дардан, первый царь этой страны, построил его и назвал Дарданией, а по имени Троада, одного из своих преемников, он был назван Троей, а по имени Ила — Илионом. Говорят также, что Нептун построил, или, точнее, восстановил его стены в эпоху царя Лаомедонта. Этот город был прославлен в поэмах Гомера и Вергилия, и из всех войн, которые вели древние, Троянская война — самая знаменитая. Троянская война была предпринята греками, чтобы вернуть Елену, которую Парис, сын Приама, царя Трои, увез из дома Менелая. Вся Греция объединилась, чтобы отомстить за Менелая, и каждый князь предоставил определенное количество кораблей и солдат. Согласно Еврипиду, Вергилию и Ликофрону, флот греков насчитывал 1000 кораблей. Гомер упоминает, что их было 1186, а Фукидид полагает, что их было 1200. Количество людей, которых перевозили эти корабли, неизвестно; однако, поскольку самые большие вмещали около 120 человек каждый, а самые маленькие — 50, можно предположить, что в этой знаменитой экспедиции участвовало не менее 100 000 человек. Агамемнон был выбран главнокомандующим всех этих сил; но князья и цари Греции были допущены в число его советников, и ими направлялись все военные операции. Самыми прославленными из греческих князей, отличившихся в этой войне, были Ахилл, Аякс, Менелай, Улисс, Диомед, Протесилай, Патрокл, Агамемнон, Нестор, Неоптолем и др. Греческой армии противостояли более многочисленные силы. Царь Трои получил помощь от соседних князей Малой Азии и считал среди своих самых активных полководцев Реса, царя Фракии, и Мемнона, который выступил в поход с 20 000 ассирийцев и эфиопов. Многие из соседних городов были взяты и разграблены до того, как греки подошли к их стенам; но когда началась осада, враги с обеих сторон проявили доблесть и бесстрашие. Однако армию греков поразила чума, а операции не менее задерживались ссорой Агамемнона и Ахилла. Потери были велики с обеих сторон; самые доблестные из троянцев, и особенно сыновья Приама, пали на поле боя; и, действительно, столь велика была резня, что реки страны, как говорят, были заполнены трупами и доспехами. После того как осада продолжалась 10 лет, некоторые из троянцев, среди которых были Эней и Антенор, предали город в руки врага, и Троя была превращена в пепел. Поэты, однако, утверждают, что греки овладели городом хитростью. Они тайно наполнили большого деревянного коня вооруженными людьми и отвели свою армию с равнин, как будто возвращаясь домой. Троянцы ввезли деревянного коня в свой город, и ночью греки, находившиеся внутри чрева животного, выскочили и открыли ворота своим товарищам, которые вернулись из места своего укрытия. Большая часть жителей была перебита, а остальные уведены победителями. Это произошло, согласно Арундельским мраморам, примерно за 1184 года до христианской эры, в 3530-й год Юлианского периода, в ночь между 11 и 12 июня, за 408 лет до первой олимпиады. Некоторое время спустя был построен новый город, примерно в 30 стадиях от руин старой Трои; но хотя он носил древнее имя и получил щедрые дары от Александра Македонского, когда тот посетил его во время своего азиатского похода, он оставался небольшим, а в эпоху Страбона был почти в руинах. Говорят, что Юлий Цезарь, который хотел прослыть одним из потомков Энея и, следовательно, состоять в родстве с троянцами, намеревался сделать его столицей Римской империи и перенести туда сенат и римский народ. Те же опасения высказывались и в правление Августа, и, по мнению некоторых, ода Горация «Justum et tenacem propositi virum» была написана специально для того, чтобы отговорить императора от осуществления столь безумного проекта. См.: Парис, Эней, Антенор, Агамемнон, Илион, Лаомедонт, Менелай и др. Вергилий, «Энеида». — Гомер. — Овидий. — Диодор и др.

Троянцы и Троюгены, жители Трои.

Троянские игры, игры, учрежденные Энеем или его сыном Асканием в память о смерти Анхиза и проводившиеся в цирке в Риме. Мальчикам из лучших семей, опрятно одетым и снаряженным соответствующим оружием, разрешалось вступать в состязание. Сулла устраивал их во время своей диктатуры, а при Августе они проводились с необычайной пышностью и торжественностью. Демонстрировался учебный бой на лошадях, а иногда и пеший. Предводитель отряда назывался princeps juventutis (первый среди молодежи) и обычно был сыном сенатора или наследником империи. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 602. — Светоний, «Цезарь» и «Август». — Плутарх, «Сулла».

Троил, сын Приама и Гекубы, убитый Ахиллом во время Троянской войны. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Гораций, кн. 2, ода 9, ст. 16. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 474.

Троментина, одна из римских триб. Ливий, кн. 6, гл. 5.

Тропеи, город бруттиев. — Каменный памятник в Пиренеях, воздвигнутый Помпеем. — Друзи, город в Германии, где умер Друз и где армия провозгласила Тиберия императором.

Трофоний, знаменитый архитектор, сын Эркина, царя Орхомена в Беотии. Он построил храм Аполлона в Дельфах с помощью своего брата Агамеда, и когда он потребовал у бога награду за свои труды, жрица велела ему подождать восемь дней и жить в это время в радости и удовольствии. Когда дни прошли, Трофоний и его брат были найдены мертвыми в своей постели. Однако, по словам Павсания, он был поглощен землей живым; и когда впоследствии страну постигла великая засуха, беотийцам было велено обратиться за помощью к Трофонию и искать его в Лебадее, где он давал оракулы в пещере. Они обнаружили эту пещеру с помощью роя пчел, и Трофоний подсказал им, как облегчить их несчастья. С того времени Трофония стали почитать как бога; он слыл сыном Аполлона, ему воздвигли часовню и статую, и приносили жертвы его божеству, когда обращались за оракулом. Пещера Трофония стала одним из самых знаменитых оракулов Греции. Требовалось совершение многих обрядов, и проситель был обязан принести особые жертвы, умастить свое тело маслом и искупаться в водах определенных рек. Он должен был быть одет в льняную одежду, и, держа в руке медовую лепешку, он должен был спуститься в пещеру через узкий вход, откуда он возвращался задом наперед после того, как получал ответ. По возвращении он всегда был бледен и подавлен, и поэтому стало пословицей говорить о меланхоличном человеке, что он советовался с оракулом Трофония. Ежегодно в Лебадее проводились игры в честь Трофония. Павсаний, кн. 9, гл. 37 и др. — Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 47. — Плутарх. — Плиний, кн. 34, гл. 7. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 45.

Трос, сын Эрихтония, царя Трои, который женился на Каллирое, дочери Скамандра, от которой у него были Ил, Ассарак и Ганимед. Он вел войну против Тантала, царя Фригии, которого обвинил в похищении младшего из своих сыновей. Столица Фригии была названа Троей в его честь, а сама страна — Троадой. Вергилий, кн. 3, «Георгики», ст. 36. — Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 219. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12.

Троссул, город в Этрурии, давший название «троссулы» римским всадникам, которые взяли его без помощи пехоты. Плиний, кн. 32, гл. 2. — Сенека, письма 86 и 87. — Персий, кн. 1, ст. 82.

Тротил, город в Сицилии. Фукидид, кн. 6.

Труэнт, или Труэнтин, река в Пицене, впадающая в Адриатическое море. В окрестностях есть также город с тем же названием. Силий Италик, кн. 8, ст. 434. — Мела, кн. 2. — Плиний, кн. 3, гл. 13.

Трифер, знаменитый повар и др. Ювенал, кн. 11.

Трифиодор, греческий поэт и грамматик из Египта VI века, написавший поэму в 24 книгах о разрушении Трои, из которой он исключил букву «альфа» в первой книге, «бета» во второй, «гамма» в третьей и т.д.

Трифон, тиран Апамеи в Сирии, казненный Антиохом. Юстин, кн. 36, гл. 1. — Прозвище одного из Птолемеев. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 14, ст. 31. — Грамматик из Александрии в эпоху Августа.

Тубанты, народ в Германии. Тацит, кн. 1, гл. 51.

Туберон Квинт Элий, римский консул, зять Павла, завоевателя Персея. Он знаменит своей бедностью, которой, казалось, гордился, как и остальные члены его семьи. Шестнадцать Туберонов с женами и детьми жили в маленьком доме и содержали себя продуктами с небольшого поля, которое возделывали собственными руками. Первым серебряным изделием, появившимся в доме Туберона, была маленькая чаша, которую подарил ему тесть после того, как завоевал царя Македонии. — Ученый человек. — Губернатор Африки. — Римский полководец, выступавший против германцев при императорах. Он был обвинен в государственной измене и оправдан.

Тубурбо, два города в Африке, называемые Большим и Малым.

Тукка Плавтий, друг Горация и Вергилия. По некоторым сведениям, ему вместе с Варом и Плотием Август поручил пересмотреть «Энеиду» Вергилия, которая осталась неисправленной из-за преждевременной смерти поэта. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 40; сатира 10, ст. 84. — Город в Мавритании.

Туччия, распутная женщина в эпоху Ювенала. Ювенал, сатира 6, ст. 64.

Туция, река близ Рима. Силий Италик, кн. 13, ст. 5.

Тудер, или Тудерция, древний город в Умбрии. Жители назывались тудертами. Силий Италик, кн. 4, ст. 222.

Тудри, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 42.

Тугия, ныне Тоя, город в Испании. Плиний, кн. 3, гл. 1.

Тугины, или Тугены, народ в Германии.

Туисто, божество германцев, сын Земли и основатель народа. Тацит, «Германия», кн. 2.

Тулкис, река в Испании, впадающая в Средиземное море, ныне Франколи.

Тулинги, народ в Германии между Рейном и Дунаем. Цезарь, кн. 1, гл. 5, «Галльская война».

Тулла, одна из служанок Камиллы в Рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 656.

Туллия, дочь Сервия Туллия, царя Рима. Она вышла замуж за Тарквиния Гордого после того, как убила своего первого мужа Арунса, и согласилась на убийство Туллия, чтобы Тарквиний мог взойти на трон. Говорят, что она приказала направить свою колесницу на тело своего престарелого отца, которое было брошено изувеченным и окровавленным на одной из улиц Рима. Впоследствии она была изгнана из Рима вместе с мужем. Овидий, «Ибис», ст. 363. — Другая дочь Сервия Туллия, вышедшая замуж за Тарквиния Гордого. Она была убита собственным мужем, чтобы он мог жениться на ее честолюбивой сестре с тем же именем. — Дочь Цицерона. См.: Туллиола. — Распутная женщина. Ювенал, сатира 6, ст. 306.

♦ «she» исправлено на «he»

Закон Туллия (Tullia lex) о сенате, принятый Марком Туллием Цицероном в 689 г. от основания Рима, гласил, что те, кому сенат предоставил libera legatio (свободное посольство), не должны пользоваться им более одного года. Сенаторы, имевшие libera legatio, путешествовали по провинциям империи без каких-либо расходов, как если бы они были заняты государственными делами. — Другой закон, de ambitu (о подкупе), принятый тем же лицом в том же году. Он запрещал любому лицу за два года до выдвижения своей кандидатуры на должность устраивать гладиаторские бои, если только это дело не перешло к нему по завещанию. Сенаторы, виновные в преступлении ambitus (подкупа), наказывались aquæ et ignis interdictio (запрещением воды и огня) на 10 лет, а наказание для простолюдинов было более суровым, чем по закону Кальпурния.

Туллианум, подземная тюрьма в Риме, построенная Сервием Туллием и пристроенная к другой, называвшейся Robur, где содержались преступники. Саллюстий, «Заговор Катилины».

Туллиола, или Туллия, дочь Цицерона от Теренции. Она вышла замуж за Гая Пизона, затем за Фурия Крассипеда, и, наконец, за Публия Корнелия Долабеллу. С этим последним мужем у нее были все основания быть недовольной. Долабелла был буйным, и, следовательно, причиной большого горя для Туллии и ее отца. Туллия умерла при родах примерно за 44 года до Христа. Цицерон был настолько безутешен по этому поводу, что некоторые обвиняли его в неестественной привязанности к дочери. Согласно нелепой истории, которую рассказывают некоторые современные авторы, в эпоху папы Павла III на Аппиевой дороге был обнаружен памятник с надписью «Tulliolæ filiæ meæ» (Туллиоле, дочери моей). В нем было найдено тело женщины, которое рассыпалось в прах, как только к нему прикоснулись; там также горела лампа, которая погасла, как только туда проник воздух, и которая, как предполагалось, горела более 1500 лет. Цицерон. — Плутарх, «Цицерон».

Туллий Кимбр, сын вольноотпущенника, достиг больших почестей и следовал интересам Помпея. Он примирился с Юлием Цезарем, которого убил вместе с Брутом. Плутарх. — Цицерон, знаменитый оратор. См.: Цицерон. — Сын оратора Цицерона. См.: Цицерон. — Сервий, царь Рима. См.: Сервий. — Сенецион, человек, обвиненный в заговоре против Нерона вместе с Пизоном. — Друг Отона. — Один из царей Рима. См.: Сервий.

Тулл Гостилий, третий царь Рима после смерти Нумы. Он был воинственного и деятельного нрава и прославился своим походом против жителей Альбы, которых он победил и чей город разрушил после знаменитой битвы Горациев и Куриациев. Впоследствии он с успехом вел войны против латинян и соседних государств и добивался уважения к величию среди своих подданных. Он умер вместе со всей своей семьей примерно за 640 лет до христианской эры, после 32-летнего правления. Образ его смерти точно не известен. Некоторые полагают, что он был убит молнией, когда совершал магические обряды в своем доме; или, согласно более вероятным рассказам других, он был убит Анком Марцием, который поджег дворец, чтобы заставить поверить, что нечестие Тулла было наказано небесами. Флор, кн. 1, гл. 3. — Дионисий Галикарнасский, кн. 3, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 814. — Ливий, кн. 1, гл. 22. — Павсаний. — Консул, 686 г. от основания Рима. Гораций, кн. 3, ода 8, ст. 12.

Тунета, или Тунис, город в Африке, близ которого Регул был побежден и взят в плен Ксантиппом. Ливий, кн. 30, гл. 9.

Тонгры, название, данное некоторым германцам, предположительно жившим на берегах Мааса, чей главный город, называвшийся Атуатука, ныне Тонгерен. Река в этой стране — ныне Спа. Тацит, «Германия», кн. 2.

Гай Тураний, латинский поэт-трагик в эпоху Августа. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 16, ст. 29.

Турба, город в Галлии.

Турбо, гладиатор, упомянутый Горацием, кн. 2, сатира 3, ст. 310. Он был небольшого роста, но необычайно храбр. — Губернатор Паннонии при императорах.

Турдетаны, или Турдуты, народ в Испании, населявший оба берега Бетиса. Ливий, кн. 21, гл. 6; кн. 28, гл. 39; кн. 34, гл. 17.

Туресис, фракиец, восставший против Тиберия.

Турия, река в Испании, впадающая в Средиземное море близ Валенсии, ныне ♦ Гвадалквивир.

♦ «Guadalavier» исправлено на «Guadalquiver»

Турикум, город в Галлии, ныне Цюрих, в Швейцарии.

Туриоса, город в Испании.

Турий, коррумпированный судья в эпоху Августа. Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 49.

Турн, царь рутулов, сын Давна и Венилии. Он вел войну против Энея и пытался изгнать его из Италии, чтобы тот не женился на дочери Латина, которая была ранее обещана ему. Его усилия не увенчались успехом, хотя и были поддержаны большим мужеством и многочисленной армией. Он был побежден и, наконец, убит в единоборстве Энеем. Он изображается как человек необычайной силы. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 56 и др. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, ст. 49. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 879; «Метаморфозы», кн. 14, ст. 451.

Туроны, народ в Галлии, чья столица, Цезародунум, — современный Тур.

Турпион. См.: Амбивий.

Туррус, река в Италии, впадающая в Адриатическое море.

Туруллий, один из убийц Цезаря.

Турунтус, река в Сарматии, предположительно Двина или Дуна.

Тускания и Тусция, большая страна к западу от Рима, то же, что Этрурия. См.: Этрурия.

Туски, жители Этрурии. — Вилла Плиния Младшего близ истоков Тибра. Плиний, письма 5 и 6.

Тускулан, загородный дом Цицерона близ Тускула, где, среди прочих книг, оратор написал свои «Тускуланские беседы» о презрении к смерти и т.д. в пяти книгах. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 4; «Письма к Аттику», кн. 15, письмо 2; «Письма к друзьям», кн. 2, гл. 1.

Тускул, город в Лации на склоне холма, примерно в 12 милях от Рима, основанный Телегоном, сыном Улисса и Цирцеи. Сейчас он называется Фраскати и знаменит великолепными виллами в своих окрестностях. Цицерон, «Письма к Аттику». — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 3, ода 23, ст. 8 и др.

Тусский, относящийся к Этрурии. Тибр называют «Тусской рекой» (Tuscus Amnis) из-за его расположения. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 199.

Тусский квартал (Tuscus vicus), небольшая деревня близ Рима. Она получила это название от этрусков из армии Порсены, которые поселились там. Ливий, кн. 2, гл. 14.

Тусское море, часть Средиземного моря у побережья Этрурии. См.: Тирренское море.

Тута, царица Иллирика и др. См.: Теута.

Туция, весталка, обвиненная в невоздержанности. Она доказала свою невиновность, принеся воду из Тибра в храм Весты в решете после торжественного призыва к богине. Ливий, кн. 20. — Небольшая река в шести милях от Рима, где Ганнибал разбил лагерь, когда отступал от города. Ливий, кн. 26, гл. 11.

Тутик, город гирпинов.

Тиана, город у подножия горы Тавр в Каппадокии, где родился Аполлоний, откуда его называют Тианским. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 719. — Страбон, кн. 12.

Тианитида, провинция Малой Азии близ Каппадокии.

Тибрис. См.: Тиберис. — Троянец, сражавшийся в Италии вместе с Энеем против Турна. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 124.

Тибур, город в Лации на реке Анио. См.: Тибур.

Тиха, одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 360. — Часть города Сиракузы. Цицерон, «Против Верреса», кн. 4, гл. 53.

Тихий, знаменитый мастер из Гилы в Беотии, который сделал щит Гектора, покрытый шкурами семи быков. Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 823. — Страбон, кн. 9. — Гомер, «Илиада», кн. 7, ст. 220.

Тиде, город в Тарраконской Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 367.

Тидей, сын Энея, царя Калидона, и Перибеи. Он бежал из своей страны после случайного убийства одного из своих друзей и нашел безопасное убежище при дворе Адраста, царя Аргоса, на дочери которого Деифиле он женился. Когда Адраст пожелал вернуть своему зятю Полинику трон Фив, Тидей взялся пойти и объявить войну Этеоклу, узурпировавшему корону. Прием, который он встретил, вызвал его негодование; он вызвал Этеокла и его офицеров на единоборство и победил их. По возвращении в Аргос он перебил 50 фиванцев, которые составили заговор против его жизни и устроили засаду, чтобы захватить его врасплох; и только одному из них было позволено вернуться в Фивы, чтобы принести весть о судьбе своих товарищей. Он был одним из семи вождей армии Адраста, и во время Фиванской войны он вел себя с большим мужеством. Многие враги пали от его ударов, пока он сам не был ранен Меналиппом. Хотя удар был смертельным, у Тидея хватило сил метнуть копье в своего врага и повергнуть его на землю, прежде чем его унесли с поля боя товарищи. По его собственной просьбе мертвое тело Меналиппа принесли ему, и после того, как он приказал отрубить ему голову, он начал выгрызать зубами его мозг. Дикая жестокость Тидея не понравилась Минерве, которая шла, чтобы принести ему помощь и сделать его бессмертным, и богиня оставила его на произвол судьбы и позволила ему умереть. Он был похоронен в Аргосе, где его памятник можно было увидеть еще в эпоху Павсания. Он был отцом Диомеда. Некоторые полагают, что причиной его бегства в Аргос было убийство сына Мела, или, по мнению других, Алкафоя, брата его отца, или, возможно, его собственного брата Оления. Гомер, «Илиада», кн. 4, ст. 365, 387. — Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 6. — Эсхил, «Семеро против Фив». — Павсаний, кн. 9, гл. 18. — Диодор, кн. 2. — Еврипид, «Просительницы». — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 479. — Овидий, «Ибис», ст. 350 и др.

Тидид, патронимическое имя Диомеда как сына Тидея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 101. — Гораций, кн. 1, ода 15, ст. 28.

Тилос, город на Пелопоннесе близ Тенара, ныне Бахрейн.

Тимбер, сын Давна, помогавший Турну. Его голова была отрублена в сражении Паллантом. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 391 и др.

Тимол, гора. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 15. См.: Тмол.

Тимпания, внутренний город Элиды.

Тинфеи, народ между Эпиром и Фессалией.

Тиндариды, патронимическое имя детей Тиндарея, таких как Кастор, Поллукс, Елена и др. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8. — Народ в Колхиде.

Тиндарида, патронимическое имя Елены, дочери Тиндарея. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 569. — Город в Сицилии близ Пелора, основанный мессенской колонией. Страбон, кн. 6. — Плиний, кн. 2, гл. 91. — Силий Италик, кн. 14, ст. 209. — Гораций дал это имя одной из своих возлюбленных, как наиболее полно выражающее все женские достоинства, кн. 1, ода 17, ст. 10. — Имя, данное Кассандре. Овидий, «Наука любви», кн. 2, ст. 408. — Город в Колхиде на реке Фасис. Плиний.

Тиндарей, сын Эбала и Горгофоны, или, по мнению некоторых, Периера. Он был царем Лакедемона и женился на знаменитой Леде, которая родила ему Тимандру, Филоною и др., а также стала матерью Поллукса и Елены от Юпитера. См.: Леда, Кастор, Поллукс, Клитемнестра и др.

Тинних, полководец Гераклеи. Полиэн.

Тифей, или Тифон, знаменитый великан, сын Тартара и Земли, у которого было 100 голов, подобных змеиным или драконьим. Из его пасти и глаз извергалось пожирающее пламя, и он издавал ужасные вопли, подобные диссонирующим крикам различных животных. Едва родившись, он, чтобы отомстить за смерть своих братьев-гигантов, начал войну против небес и так напугал богов, что те бежали и приняли различные обличья. Юпитер стал бараном, Меркурий — ибисом, ♦ Аполлон — вороном, Юнона — коровой, Вакх — козлом, Диана — кошкой, Венера — рыбой и т.д. Отец богов наконец набрался мужества, обратил Тифея в бегство своими молниями и раздавил его под горой Этна на острове Сицилия, или, по мнению некоторых, под островом Инариме. Тифей стал отцом Гериона, Цербера и Орфа от союза с Ехидной. Гигин, басни 152 и 196. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 325. — Эсхил, «Семеро против Фив». — Гесиод, «Теогония», ст. 820. — Гомер, «Гимны». — Геродот, кн. 2, гл. 156. — Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 716.

♦ «Appollo» исправлено на «Apollo»

Тифон, гигант, которого Юнона породила, ударив по земле. Некоторые поэты отождествляют его со знаменитым Тифеем. См.: Тифей. — Брат Осириса, женившийся на Нефтиде. Он расставлял ловушки своему брату во время его похода и убил его по возвращении. Смерть Осириса была отомщена его сыном Гором, а сам Тифон был предан смерти. См.: Осирис. Египтяне считали его причиной всякого зла, и поэтому его обычно изображали в виде волка и крокодила. Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Диодор, кн. 1.

Тираннион, грамматик из Понта, близкий друг Цицерона. Его настоящее имя было Теофраст, а имя Тираннион он получил за свою строгость к ученикам. Он был взят в плен Лукуллом и освобожден Муреной. Он открыл школу в доме своего друга Цицерона и пользовался его дружбой. Он был страстным любителем книг и собрал библиотеку из примерно 30 000 томов. Мир обязан его заботам и усердию сохранением трудов Аристотеля. — Был также один из его учеников по имени Диокл, который носил его имя. Он был уроженцем Финикии и попал в плен во время войны Августа и Антония. Его купил Димес, один из любимцев императора, а впоследствии Теренция, которая даровала ему свободу. Он написал 68 различных томов, в одном из которых доказал, что латинский язык произошел от греческого; в другом были исправлены поэмы Гомера и т. д.

Тиранн, сын Птерелая.

Тирас, или Тира, река в Европейской Сарматии, впадающая в Эвксинский понт между Дунаем и Борисфеном, ныне называемая Днестр. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, элегия 10, ст. 50.

Тирес, один из сподвижников Энея в его войнах против Турна. Был братом Тевтра. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 403.

Тиридат, богатый человек эпохи Александра Македонского и т. д. Курций.

Тирии, или Тирус, город в Великой Греции.

Тириот, евнух Дария, бежавший из лагеря Александра Македонского, чтобы сообщить своему господину о смерти царицы. Курций, кн. 4, гл. 10.

Тиро, прекрасная нимфа, дочь Салмонея, царя Элиды, и Алкидики. С ней жестоко обращалась мачеха Сидеро, и в конце концов ее дядя Кретей увез ее из дома отца. Она влюбилась в Энипея; и когда она часто гуляла по берегам реки, Нептун принял облик ее любимого возлюбленного и добился ее расположения. От Нептуна у нее родились два сына, Пелий и Нелей, которых она подбросила, чтобы скрыть от мира свою связь. Дети были спасены пастухами, и, достигнув зрелости, они отомстили за обиды своей матери, убив жестокую Сидеро. Спустя некоторое время после своей связи с Нептуном Тиро вышла замуж за своего дядю Кретея, от которого родила Амитаона, Ферета и Эсона. Тиро часто называют Салмонидой по имени ее отца. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 234. — Пиндар, «Пифийские оды», гл. 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Диодор, кн. 4. — Проперций, кн. 1, элегия 13, ст. 20; кн. 2, элегия 30, ст. 51; кн. 3, элегия 19, ст. 13. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 3, элегия 6, ст. 43. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 42.

Тирос, остров в Аравии. — Город в Финикии. См.: Тир.

Тирреиды, патронимическое имя, данное сыновьям Тиррея, который пас стада Латина. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 484.

Тиррены, жители Этрурии. См.: Этрурия.

Тирренское море, та часть Средиземного моря, которая омывает побережье Этрурии. Его также называют Нижним, поскольку оно находится в нижней части или на юге Италии.

Тиррен, сын Атиса, царя Лидии, который пришел в Италию, где часть страны была названа в его честь. Страбон, кн. 5. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 55. — Патеркул, кн. 1, гл. 1. — Друг Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 612.

Тиррей, пастух царя Латина, чей олень, убитый сподвижниками Аскания, стал первопричиной войны между Энеем и жителями Лация. Отсюда слово Тирреиды. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 485. — Египетский полководец, 91 г. до н. э.

Тирсис, место на Балеарских островах, предположительно дворец Сатурна.

Тиртей, греческий элегический поэт, родившийся в Аттике, сын Архимброта. Во время Второй Мессенской войны лакедемонянам было предписано оракулом обратиться к афинянам за полководцем, если они желают успешно завершить свой поход, и им с презрением предоставили Тиртея. Поэт, хотя его высмеивали за многочисленные физические недостатки и незнание военного дела, воодушевил лакедемонян боевыми песнями как раз тогда, когда они хотели снять осаду Итомы, и внушил им столько мужества, что они победили мессенян. За свои заслуги он был сделан гражданином Лакедемона и окружен большим вниманием. Из сочинений Тиртея не сохранилось ничего, кроме фрагментов четырех или пяти элегий. Он процветал около 684 г. до н. э. Юстин, кн. 2, гл. 5. — Страбон, кн. 8. — Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 7. — Гораций, «Наука поэзии», ст. 402. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 50. — Павсаний, кн. 4, гл. 6 и сл.

Тир, или Тирос, очень древний город в Финикии, построенный сидонянами на небольшом острове к югу от Сидона, примерно в 200 стадиях от берега, ныне называемый Сур. Собственно говоря, существовало два места с таким названием: старый Тир, называемый Палетир, на морском берегу, и другой — на острове. Его окружность составляла около 19 миль, включая Палетир, а без него — около четырех миль. Тир был разрушен ассирийскими царями, а впоследствии отстроен заново. Он сохранял свою независимость до эпохи Александра Македонского, который взял его с большим трудом, лишь соединив остров с материком дамбой после семимесячной осады 20 августа 332 г. до н. э. Тирийцы были от природы трудолюбивы; их город был торговым центром, и они считались изобретателями алой и пурпурной красок. Они основали много городов в разных частях света, таких как Карфаген, Гадес, Лептис, Утика и т. д., которые по этой причине часто выделяются эпитетом «тирийский». Здания Тира были очень великолепны и величественны; стены достигали 150 футов в высоту при соразмерной ширине. Геркулес был главным божеством этого места. Город имел две большие и вместительные гавани, мощный флот и был построен, по мнению некоторых писателей, примерно за 2760 лет до христианской эры. Страбон, кн. 16. — Геродот, кн. 2, гл. 44. — Мела, кн. 1, гл. 12. — Курций, кн. 4, гл. 4. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 6, 339 и сл. — Овидий, «Фасты», кн. 1 и сл.; «Метаморфозы», кн. 5 и 10. — Лукан, кн. 3 и сл. — Нимфа, мать Венеры, согласно некоторым источникам.

Тисий, человек, прославленный Цицероном. См.: Тисий.

U & V

Закон об освобождении от военной службы (lex de vacatione) был принят относительно освобождения от военной службы и содержал весьма примечательную оговорку: «nisi bellum Gallicum exoriatur» (если только не начнется Галльская война), в каковой ситуации даже жрецы не освобождались от службы. Это может показать, насколько опасались римляне галлов, которыми их город был однажды взят.

Вакка, город в Нумидии. Саллюстий, «Югуртинская война». — Река в Испании.

Ваккеи, народ на севере Испании. Ливий, кн. 21, гл. 5; кн. 35, гл. 7; кн. 46, гл. 47.

Вакк, полководец и т. д. Ливий, кн. 8, гл. 19.

Вакуна, богиня в Риме, которая покровительствовала покою и досугу, как указывает само слово (vacare). Ее празднества отмечались в декабре. Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 307. — Гораций, кн. 1, посл. 10, ст. 49.

Вадимонское озеро, ныне Бассано, озеро в Этрурии, воды которого были сернистыми. Этруски были разбиты там римлянами, а галлы — Долабеллой. Ливий, кн. 9, гл. 39. — Флор, кн. 1, гл. 13. — Плиний, кн. 8, п. 20.

Вага, город в Африке. Силий Италик, кн. 3, ст. 259.

Вагедруза, река на Сицилии между городами Камарина и Гела. Силий Италик, кн. 14, ст. 229.

Вагеллий, непристойный адвокат из Мутины. Ювенал, сатира 16, ст. 23.

Вагены, или Вагиенны, народ в Лигурии, у истоков реки По, чья столица называлась Августа Вагиеннорум. Силий Италик, кн. 8, ст. 606.

Вахалис, река в современной Голландии, ныне называемая Ваал. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 6.

Вала Гай Нумоний, друг Горация, которому поэт адресовал кн. 1, посл. 15.

Валент Флавий, сын Грациана, родившийся в Паннонии. Его брат Валентиниан сделал его своим соправителем на троне и назначил его управлять восточными частями Римской империи. Решительные меры и угрозы мятежника Прокопия напугали нового императора; и если бы не вмешательство его друзей, он охотно сложил бы с себя все притязания на империю, которую брат доверил его попечению. Однако благодаря упорству Валент смог уничтожить своего соперника и отличиться в войнах против северных варваров. Но его снисходительность к этим диким пришельцам оказалась роковой для римской мощи; позволив некоторым готам поселиться в провинциях Фракии и иметь свободный доступ в любую часть страны, Валент поощрил их совершать набеги на своих подданных и нарушать их спокойствие. Его глаза открылись слишком поздно; он попытался дать им отпор, но потерпел неудачу. Произошла кровопролитная битва, в которой варвары одержали некоторое преимущество, и Валент был унесен в темноте ночи, благодаря привязанности солдат к его особе, в уединенный дом, который готы подожгли. Валент, не имея возможности спастись, был сожжен заживо на 50-м году жизни, после 13-летнего правления, в 378 г. н. э. Его обвиняли в суеверии и жестокости за то, что он казнил всех своих подданных, чьи имена начинались с «Теод», поскольку любимые астрологи сообщили ему, что корона перейдет к офицеру, чье имя начинается с этих букв. Валент не обладал никакими великими качествами, которые отличают хорошего и могущественного монарха. Он был необразован и по натуре ленив и бездеятелен. Тем не менее, будучи в высшей степени боязливым, он был воинственным; и хотя любил покой, он знал характер своих офицеров и предпочитал только тех, кто обладал достоинствами. Он был большим сторонником дисциплины, образцом целомудрия и воздержанности и всегда показывал себя готовым выслушать справедливые жалобы своих подданных, хотя и внимал лести и злонамеренным доносам. Аммиан и др. — Валерий, проконсул Ахайи, провозгласивший себя императором Рима, когда Маркиан, облеченный пурпуром на Востоке, попытался его убить. Он правил всего шесть месяцев и был убит своими солдатами в 261 г. н. э. — Фабий, друг Вителлия, которого он провозгласил императором в противовес Отону. Он был высоко почитаем Вителлием и т. д. — Полководец императора Гонория. — Имя второго Меркурия, упомянутого Цицероном в «О природе богов», кн. 3, гл. 22, но считающегося более подобающим Юпитеру.

Валентия, одно из древних названий Рима. — Город в Испании, немного ниже Сагунта, основанный Юлием Брутом и некоторое время известный под названием Юлия Колония. — Город в Италии. — Другой, на Сардинии.

Валентиниан I, сын Грациана, возведенный на императорский трон благодаря своим заслугам и доблести. Он оставил за собой западную часть империи, а на востоке назначил своего брата Валента. Он дал самое убедительное доказательство своей воинской доблести в победах, одержанных над варварами в провинциях Галлии, пустынях Африки, а также на берегах Рейна и Дуная. Дерзость квадов он наказал с большой суровостью; и когда эти отчаянные и нуждающиеся варвары стали молить победителя о милости, Валент отнесся к ним с презрением и упрекнул их со всей яростью. Говоря с таким жаром, он повредил кровеносный сосуд и упал замертво на землю. Слуги перенесли его во дворец, и вскоре после этого он скончался, претерпев величайшие мучения от сильных приступов и судорог конечностей, 17 ноября 375 г. н. э. Ему было тогда 55 лет, и он правил 12 лет. Некоторые изображают его жестоким и алчным в высшей степени. Он был от природы вспыльчивым и тешил свою гордость, выражая презрение к тем, кто был равен ему в военных способностях или блистал грацией и элегантностью манер. Аммиан.

Валентиниан II, второй сын Валентиниана I, был провозглашен императором примерно через шесть дней после смерти отца, хотя ему было всего пять лет. Он наследовал своему брату Грациану в 383 г. н. э., но его юность, казалось, способствовала раздорам, а также попыткам и узурпациям мятежников. Он был лишен трона Максимом через четыре года после смерти Грациана; и в этой беспомощной ситуации он обратился к Феодосию, который был тогда императором Востока. Его обращение увенчалось успехом; Максим был побежден Феодосием, и Валентиниан триумфально вошел в Рим в сопровождении своего благодетеля. Спустя некоторое время он был задушен одним из своих офицеров, уроженцем Галлии по имени Арбогаст, которому он оказывал слишком большое доверие и от которого ожидал большего почтения, чем могла проявить амбиция варвара. Валентиниан правил девять лет. Это произошло 15 мая 392 г. н. э. во Вьенне, одном из современных городов Франции. Его хвалили за многие добродетели, и аплодисменты, которыми народ одаривал его, были данью подлинным заслугам. Он отменил большую часть налогов; и поскольку его подданные жаловались, что он слишком любит развлечения цирка, он приказал упразднить все подобные празднества, а всех диких зверей, содержавшихся для развлечения народа, — убить. Он отличался добротой и милосердием не только к своим друзьям, но даже к тем, кто замышлял против его жизни; и он имел обыкновение говорить, что подозрительны только тираны. Он любил подражать добродетелям и образцовой жизни своего друга и покровителя Феодосия, и если бы он прожил дольше, римляне могли бы наслаждаться миром и безопасностью.

Валентиниан III был сыном Констанция и Плацидии, дочери Феодосия Великого, и поэтому, как родственник императорской семьи, был провозглашен императором в юности и публично признан таковым в Риме 3 октября 423 г. н. э., примерно на шестом году жизни. Поначалу им управляла мать, а также интриги его полководцев и придворных; а когда он достиг зрелого возраста, он опозорил себя насилием, угнетением и невоздержанностью. Он был убит в центре Рима в 454 г. н. э. на 36-м году жизни и 31-м году правления Петронием Максимом, чьей жене он нанес оскорбление. Пороки Валентиниана III были очевидны; он стремился удовлетворить любую страсть ценой своей чести, здоровья и репутации; и поскольку он прожил жизнь, не совершив ни одного акта доброты или милосердия, он умер, никем не оплаканный, хотя его жалели за его неблагоразумие и порочные наклонности. Он был последним из семьи Феодосия.

Валентиниан, сын императора Грациана, умерший в очень раннем возрасте.

Валерия, сестра Публиколы, которая посоветовала римским матронам пойти и умилостивить гнев Кориолана. Плутарх, «Кориолан». — Дочь Публиколы, отданная римлянами в заложницы Порсене. Она бежала из страны врага вместе с Клелией и переплыла Тибр. Плутарх, «О доблести женщин». — Дочь Мессалы, сестра Гортензия, вышедшая замуж за Суллу. — Жена императора Валентиниана. — Жена императора Галерия и т. д. — Дорога на Сицилии, которая вела из Мессаны в Лилибей. — Город в Испании. Плиний, кн. 3, гл. 3.

Валериев закон об апелляции, принятый Публием Валерием Попликолой, единоличным консулом, в 245 г. от основания Рима. Он разрешал апелляцию от магистрата к народу и запрещал магистрату наказывать гражданина за подачу апелляции. Кроме того, он объявлял тяжким преступлением стремление гражданина к верховной власти в Риме или исполнение любой должности без выбора и одобрения народа. Валерий Максим, кн. 4, гл. 1. — Ливий, кн. 2, гл. 8. — Дионисий Галикарнасский, кн. 4. — Другой, о должниках, принятый Валерием Флакком. Он требовал, чтобы все кредиторы освобождали своих должников при получении четвертой части всей суммы. — Другой, принятый Марком Валерием Корвом в 453 г. от основания Рима, который подтвердил первый Валериев закон, принятый Попликолой. — Другой, называемый также Горациевым, принятый консулами Луцием Валерием и Марком Горацием в 305 г. от основания Рима. Он возродил первый Валериев закон, который при триумвирате утратил свою силу. — Другой, о магистратах, принятый Публием Валерием Попликолой, единоличным консулом, в 245 г. от основания Рима. Он учредил двух квесторов для управления общественной казной, которая впредь должна была храниться в храме Сатурна. Плутарх, «Попликола». — Ливий, кн. 2.

Валериан Публий Лициний, римлянин, провозглашенный императором армиями в Реции в 254 г. н. э. Добродетели, которыми он блистал, будучи частным лицом, были утрачены, когда он взошел на трон. Ранее отличавшийся воздержанностью, умеренностью и многими добродетелями, которые остановили на нем непредвзятый выбор всего Рима, Валериан, облеченный пурпуром, проявил неспособность и низость. Он был труслив в своих действиях, и, хотя был знаком с войной и покровительствовал наукам, он редко действовал благоразумно или благоволил людям истинного гения и достоинства. Он взял своего сына Галлиена в соправители империи и показал злобу своего сердца, преследуя христиан, которых некоторое время терпел. Он также вел войну против готов и скифов; но в походе, который он предпринял против Сапора, царя Персии, его оружие не имело успеха. Он был побежден в Месопотамии, и когда он пожелал провести частные переговоры с Сапором, завоеватель захватил его в плен и увез триумфально в свою столицу, где выставлял его во всех городах своей империи на посмешище и издевательства своих подданных. Когда персидский монарх садился на лошадь, Валериан служил ему подножкой, и многие другие оскорбления, которые он терпел, вызывали негодование даже среди придворных Сапора. В конце концов монарх приказал содрать с него кожу живьем и посыпать солью его изувеченное тело, так что он умер в величайших мучениях. Его кожу выдубили и покрасили в красный цвет; и чтобы позор Римской империи был вечным, ее прибили в одном из храмов Персии. Валериан умер на 71-м году жизни в 260 г. н. э. после семилетнего правления. — Внук императора Валериана. Он был предан смерти, когда был убит его отец, император Галлиен. — Один из полководцев узурпатора Нигера. — Достойный сенатор, преданный смерти Гелиогабалом.

Валерий Публий, знаменитый римлянин, прозванный Попликолой за свою популярность. Он был очень активен в помощи Бруту в изгнании Тарквиниев и был первым, кто принес клятву поддерживать свободу и независимость своей страны. Хотя ему было отказано в консульстве и он с большим недовольством отошел от управления делами, он все же считался с общественным мнением; и когда ревность римлян обрушилась на возвышающийся вид его дома, он признал упрек и, сделав его ниже, показал свое желание быть наравне со своими согражданами, а не воздвигать то, что могло быть сочтено цитаделью для угнетения его страны. Впоследствии он был удостоен консульства после изгнания Коллатина и триумфовал над этрусками после победы в битве, в которой пали Брут и сыновья Тарквиния. Валерий умер, будучи четырежды консулом, пользуясь популярностью и получив благодарность, которую люди, избавленные от рабства и угнетения, обычно воздают своим покровителям и освободителям. Он был так беден, что его тело было похоронено за государственный счет. Римские матроны оплакивали его смерть целый год. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Флор, кн. 1, гл. 9. — Ливий, кн. 3, гл. 8 и сл. — Корвин, военный трибун при Камилле. Когда римскую армию вызвал на бой один из сенонов, отличавшийся силой и ростом, Валерий взялся сразиться с ним и одержал легкую победу благодаря ворону, который помогал ему и атаковал лицо галла, откуда и произошло его прозвище Корвин. Валерий триумфовал над этрусками и соседними государствами, воевавшими против Рима, и шесть раз был удостоен консульства. Он умер на 100-м году жизни, вызывая восхищение и сожаление своими многочисленными общественными и частными добродетелями. Валерий Максим, кн. 8, гл. 13. — Ливий, кн. 7, гл. 27 и сл. — Плутарх, «Гай Марий». — Цицерон, «Против Катилины». — Антиат, превосходный римский историк, часто цитируемый, в частности Ливием. — Марк Корвин Мессала, римлянин, ставший консулом вместе с Августом. Он отличился как своей ученостью, так и военными добродетелями. Он потерял память примерно за два года до смерти и, по некоторым сведениям, даже не знал собственного имени. Светоний, «Август». — Цицерон, «Брут». — Соран, латинский поэт эпохи Юлия Цезаря, казненный за разглашение тайны. Он не признавал никакого бога, кроме души вселенной. — Максим, брат Попликолы. — Латинский историк, служивший в армии под началом сыновей Помпея. Он посвятил свое время изучению и написал отчет обо всех самых знаменитых изречениях и деяниях римлян и других выдающихся личностей, который сохранился до наших дней и разделен на девять книг. Он посвящен Тиберию. Некоторые предполагали, что он жил после эпохи Тиберия из-за отсутствия чистоты и элегантности, которые так заметно проявляются в его трудах, недостойных корректности золотого века римской литературы. Лучшие издания Валерия — Торрения, 4-й том, Лейден, 1726 г., и Ворстия, 8-й том, Берлин, 1672 г. — Марк, брат Попликолы, разбивший армию сабинян в двух битвах. Он был удостоен триумфа, и римляне, чтобы показать свое признание его великих заслуг, построили ему дом на Палатинском холме за государственный счет. — Потит, полководец, который поднял народ и армию против децемвиров и Аппия Клавдия в частности. Он был избран консулом и победил вольсков и эквов. — Флакк, римлянин, близкий друг Катона Цензора, чьей дружбой он почетно делился. Он был консулом вместе с ним и в одной битве уничтожил армию из 10 000 инсубров и бойев в Галлии. Он также был избран цензором и принцепсом сената и т. д. — Латинский поэт, процветавший при Веспасиане. Он написал поэму в восьми книгах об аргонавтском походе, но она осталась незаконченной из-за его преждевременной смерти. Аргонавты были оставлены там в море по пути домой. Некоторые критики расточали похвалы Флакку и называли его вторым поэтом Рима после Вергилия. Его поэзия, однако, считается некоторыми холодной и вялой, а стиль — грубым и неэлегантным. Лучшие издания Флакка — Бурмана, Лейден, 1724 г., и 12-й том, Утрехт, 1702 г. — Азиатик, знаменитый римлянин, обвиненный в убийстве одного из родственников императора Клавдия. Он был осужден по интригам Мессалины, хотя был невиновен, вскрыл себе вены и истек кровью. Тацит, «Анналы». — Друг Вителлия. — Фабиан, юноша, осужденный при Нероне за подделку завещания одного из своих друзей и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 42. — Левин, консул, сражавшийся против Пирра во время Тарентинской войны. См.: Левин. — Преконий, легат армии Цезаря в Галлии, убитый в стычке. — Павлин, друг Веспасиана и т. д.

Валер, друг Турна, сражавшийся против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 752.

Вальгий Руф, римский поэт августовской эпохи, прославленный своими сочинениями. Он был очень близок с Горацием. Тибулл, ♦ кн. 1, ст. 180. — Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 82.

♦ удалена лишняя «3»

Вандалы, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 3.

Вангионы, народ в Германии. Их столица, Борбетомаг, ныне называется Вормс. Лукан, кн. 1, ст. 431. — Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 1, гл. 51.

Ванния, город в Италии, к северу от реки По, ныне называемый Чивита.

Ванний, царь свевов, изгнанный при Клавдии и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 29.

Вапиней, город в Галлии.

Варан, имя, общее для некоторых персидских монархов эпохи римских императоров.

Вардеи, народ в Далмации. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 5, п. 9.

Вария, город в Лации.

Вариев закон об оскорблении величия, принятый трибуном ♦ Квинтом Варием в 662 г. от основания Рима. Он предписывал, чтобы все те, кто помогал союзникам в их войне против Рима, были публично преданы суду. — Другой, о гражданстве, принятый Квинтом Варием Гибридой. Он наказывал всех тех, кто подозревался в оказании помощи или поддержке народа Италии в их петиции о получении прав свободных граждан Рима. Цицерон, «В защиту Милона», гл. 36; «Брут», гл. 56, 88 и сл.

♦ «L. Varrus» исправлено на «Quintus Varius»

Варины, народ в Германии. Тацит, «Германия», гл. 40.

Варисты, народ в Германии.

Луций Варий, или Вар, трагический поэт, близкий друг Горация и Вергилия. Он был одним из тех, кого Август назначил для пересмотра «Энеиды» Вергилия. Некоторые фрагменты его поэзии сохранились до сих пор. Помимо трагедий, он написал панегирик императору. Квинтилиан говорит в кн. 10, что его «Фиест» был равен любому произведению греческих поэтов. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 40. — Человек, поднявший свою репутацию силой своего ораторского искусства. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 25. — Один из друзей Антония, по прозвищу Котилон. — Человек в правление Отона, наказанный за свои прелюбодеяния и т. д.

Варрон Марк Теренций, римский консул, разбитый при Каннах Ганнибалом. См.: Теренций. — Латинский писатель, прославленный своей великой ученостью. Он написал не менее 500 различных томов, которые все ныне утрачены, за исключением трактата «О сельском хозяйстве» и другого — «О латинском языке» в пяти книгах, написанного на 80-м году жизни и посвященного оратору Цицерону. Он был легатом Помпея в его войнах с пиратами и получил морской венок. В гражданских войнах он был взят в плен Цезарем и проскрибирован, но спасся. Он был высоко оценен Цицероном за свою эрудицию, и св. Августин говорит, что нельзя не удивляться тому, как Варрон, прочитавший такое количество книг, мог найти время сочинить столько томов; и как тот, кто сочинил столько томов, мог найти досуг, чтобы прочитать такое разнообразие книг и получить столько литературных сведений. Он умер в 28 г. до н. э. на 88-м году жизни. Лучшее издание Варрона — Дордрак, 8-й том, 1619 г. Цицерон, «Академики» и др. — Квинтилиан. — Атацин, уроженец Галлии эпохи Юлия Цезаря. Он перевел на латинские стихи «Аргонавтику» Аполлония Родосского с большой точностью и элегантностью. Он также написал поэму под названием «О Секванской войне», помимо эпиграмм и элегий. Некоторые фрагменты его поэзии сохранились до сих пор. Он потерпел неудачу в своей попытке писать сатиру. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 46. — Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, ст. 15. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.

Варронова вилла, ныне Виковаро, была расположена на реке Анио, в стране сабинян. Цицерон, «Филиппики», кн. 2, п. 41.

Вар Квинтилий, римский проконсул, происходивший из знатного рода. Он был назначен наместником Сирии, а впоследствии — командующим армиями в Германии. Он был застигнут врасплох врагом под предводительством Арминия, хитрого и притворного вождя, и его армия была изрублена в куски. Когда он увидел, что все потеряно, он покончил с собой в 10 г. н. э., и его примеру последовали некоторые из его офицеров. Его голова была впоследствии отправлена Августу в Рим одним из варварских вождей, как и его тело; и столь велико было влияние этого поражения на императора, что он целыми месяцами выказывал все признаки уныния и глубокой скорби, часто восклицая: «О Вар, верни мне мои легионы!» Тела убитых были оставлены на поле битвы, где их нашли шесть лет спустя Германик и похоронили с большими почестями. Вара обвиняли в лени и трусости, и некоторые намекали, что если бы он не доверял слишком сильно внушениям варварских вождей, он мог бы не только избежать гибели, но и заставить германцев исполнять свой долг. Его алчность также была очевидна; он отправился в Сирию бедным, откуда вернулся, нагруженный богатствами. Гораций, кн. 1, ода 24. — Патеркул, кн. 2, гл. 117. — Флор, кн. 4, гл. 12. — Вергилий, «Эклоги», поэма 6. — Сын Вара, женившийся на дочери Германика. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 6. — Отец и дед Вара, который был убит в Германии, покончили с собой собственными мечами: один после битвы при Филиппах, а другой — на равнинах Фарсала. — Квинтилий, друг Горация и других великих людей августовской эпохи. Он был хорошим судьей поэзии и великим критиком, как, по-видимому, намекает Гораций в «Науке поэзии», ст. 438. Поэт посвятил ему 18-ю оду своего первого сборника, а в 24-й он патетически оплакивает его смерть. Некоторые полагают, что этот Вар — тот самый человек, который был убит в Германии, в то время как другие считают его человеком, который посвящал свое время больше музам, чем войне. См.: Варий. — Луций, эпикурейский философ, близкий друг Юлия Цезаря. Некоторые предполагают, что именно ему Вергилий посвятил свою шестую эклогу. Он восхваляется Квинтилианом, кн. 6, гл. 3, 78. — Альфрен, римлянин, который, будучи изначально сапожником, стал консулом и отличился своими способностями оратора. Он был похоронен за государственный счет — честь, дарованная немногим и только людям, обладающим заслугами. Гораций, кн. 1, сатира 3. — Акций, один из друзей Катона в Африке и т. д. — Река, которая впадает в Средиземное море к западу от Ниццы, отделяя Лигурию от Нарбонской Галлии. Лукан, кн. 1, ст. 404.

Васаты, народ в Галлии.

Васконы, народ в Испании, в Пиренеях. Они были доведены до такого состояния голодом во время войны с Метеллом, что питались человеческой плотью. Плиний, кн. 3, гл. 3. — Авсоний, кн. 2, ст. 100. — Ювенал, сатира 15, ст. 93.

Вазион, город в Галлии в современной Провансе. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 10, п. 34.

Ватикан, холм в Риме, близ Тибра и Яникула, на котором производилось вино невысокого качества. Он не пользовался уважением у римлян из-за нездорового воздуха и постоянного зловония от нечистот и застойных вод. Гелиогабал был первым, кто очистил его от всех неприятных нечистот. Ныне он восхищает древними памятниками и колоннами, знаменитой публичной библиотекой и дворцом папы. Гораций, кн. 1, ода 20.

Ватиен, ныне Сатерно, река, берущая начало в Альпах и впадающая в По. Марциал, кн. 3, п. 67. — Плиний, кн. 3, гл. 16.

Ватиниев закон о провинциях, принятый трибуном Публием Ватинием в 694 г. от основания Рима. Он назначил Цезаря наместником Цизальпийской Галлии и Иллирика на пять лет без декрета сената или обычного обычая жеребьевки. Некоторые лица были также назначены сопровождать его в качестве легатов без вмешательства сената. Его армии должно было выплачиваться жалованье из государственной казны, и он был уполномочен основать римскую колонию в городе Новоком в Галлии. — Другой, принятый трибуном Публием Ватинием в 694 г. от основания Рима, о вымогательствах, для лучшего ведения суда над теми, кто обвинялся в вымогательстве.

Ватиний, близкий друг Цицерона, некогда отличавшийся своей враждебностью к оратору. Он ненавидел народ Рима за его великие пороки и развращенность, откуда чрезмерная ненависть стала пословицей в словах «Ватиниева ненависть». Катулл, кн. 14, ст. 3. — Сапожник, высмеиваемый за свои физические недостатки и странность своего характера. Он был одним из любимцев Нерона и превосходил остальных придворных в лести и совершении всякого нечестивого дела. Большие чаши, не имеющие ценности, называются «ватиниевыми» в его честь, потому что он пользовался одной, которая была и уродливой, и грубой. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 34. — Ювенал. — Марциал, кн. 14, п. 96.

Убии, народ в Германии близ Рейна, переселенный через реку Агриппой, который дал им имя Агриппиненцев в честь своей дочери Агриппины, родившейся в этой стране. Их главный город, Убиорум оппидум, ныне Кёльн. Тацит, «Германия», гл. 28; «Анналы», кн. 12, гл. 27. — Плиний, кн. 4, гл. 17. — Цезарь, кн. 4, гл. 30.

Укалегон, троянский вождь, примечательный своим преклонным возрастом и восхваляемый за здравие своих советов и добрые намерения, хотя некоторые обвиняли его в предательстве своей страны врагу. Его дом был первым подожжен греками. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 312. — Гомер, «Илиада», кн. 3, ст. 148.

Укеция, город в Галлии.

Укубис, ныне Лукуби, город в Испании. Гирций.

Удина, или Ведин, ныне Удино, город в Италии.

Вектис, остров Уайт, к югу от Британии. Светоний, «Клавдий», гл. 5.

Вектий, ритор и т. д. Ювенал, сатира 7, ст. 150.

Вектоны. См.: Веттоны.

Ведий Поллион, друг Августа, очень жестокий к своим слугам и т. д. См.: Поллион. — Аквила, офицер в битве при Бебриаке и т. д. Тацит, «История», кн. 2, гл. 44.

Вегеций, латинский писатель, процветавший в 386 г. до н. э. Лучшее издание его трактата «О военном деле» вместе с Модестом — Париж, 4-й том, 1607 г.

Вегия, остров у побережья Далмации.

Вейя, колдунья эпохи Горация, эпод 5, ст. 29.

Вейан, гладиатор эпохи Горация, кн. 1, посл. 1, ст. 4.

Вейенты, жители Вей. Они были переселены в Рим, где племя, которое они составили, называлось Вейентским. См.: Вейи.

Фабриций Вейентон, римлянин, столь же высокомерный, сколь и язвительный. Нерон изгнал его за пасквили. Ювенал, сатира 3, ст. 185.

Вейи, могущественный город в Этрурии, расположенный примерно в 12 милях от Рима. Он вел долгие войны против римлян и был наконец взят и разрушен Камиллом после 10-летней осады. Во время своего разрушения Вейи были больше и гораздо величественнее города Рима. Их местоположение было настолько привлекательным, что римляне после сожигания города галлами долгое время были склонны переселиться туда и полностью оставить свой родной дом; и это было бы осуществлено, если бы не противодействие авторитета и красноречия Камилла. Овидий, Фасты, кн. 2, ст. 195. — Цицерон, О дивинации, кн. 1, гл. 44. — Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 143. — Ливий, кн. 5, гл. 21 и сл.

Вейовис, или Вейюпитер, божество дурного предзнаменования в Риме. У него был храм на Капитолийском холме, построенный Ромулом. Некоторые полагают, что он был тем же, что и Юпитер-младенец, или Юпитер в колыбели, поскольку его изображали без молнии или скипетра, а рядом с ним были только коза Амалфея и критская нимфа, которая кормила его в детстве. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 430.

Велабр, болотистый участок земли на берегу Тибра, между Авентинским, Палатинским и Капитолийским холмами, который Август осушил и где построил дома. Это место было популярным рынком, где выставлялись на продажу масло, сыр и другие товары. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 229. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 401. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, ст. 33. — Плавт, кн. 3, Пленники, гл. 1, ст. 29.

Веланий, один из офицеров Цезаря в Галлии и др.

Велауны, народ в Галлии.

Велия, приморский город в Лукании, основанный колонией фокейцев примерно через 600 лет после прибытия Энея в Италию. Порт в его окрестностях назывался Велинус портус. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Цицерон, Филиппики, кн. 10, гл. 4. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 366. — Возвышенность близ Римского форума, где Попликола построил себе дом. Ливий, кн. 2, гл. 6. — Цицерон, кн. 7, Письма к Аттику, п. 15.

Велика, или Веллика, город кантабров.

Велина, часть города Рима, прилегающая к Палатинскому холму. Это была также одна из римских триб. Гораций, кн. 1, п. 6, ст. 52. — Цицерон, кн. 4, Письма к Аттику, п. 15.

Велинус, озеро в стране сабинян, образованное стоячими водами реки Велинус между холмами близ Реате. Река Велинус берет начало в Апеннинах и, образовав озеро, впадает в Нар близ Сполетия. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 517. — Цицерон, О дивинации, кн. 1, гл. 36.

Велиокассы, народ в Галлии.

Велитерна, или Велитры, древний город в Лации на Аппиевой дороге, в 20 милях к востоку от Рима. Жители назывались велитернами. Город стал римской колонией. Ливий, кн. 8, гл. 12 и сл. — Светоний, Август. — Силий Италик, кн. 8, ст. 378 и сл.

Велларии, народ в Галлии.

Веллаунодун, город сенонов, ныне Бон. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 11.

Название книги опущено в тексте.

Велледа, женщина, прославившаяся среди германцев в эпоху Веспасиана и почитавшаяся как божество. Тацит, Германия, гл. 8.

Веллей Патеркул, римский историк, происходивший из всаднического рода из Кампании. Сначала он был военным трибуном в римских армиях и в течение девяти лет служил под началом Тиберия в различных походах, которые тот предпринимал в Галлии и Германии. Веллей написал сокращенное изложение истории Греции, Рима и других народов глубокой древности, но от этого достоверного сочинения сохранились лишь фрагменты истории Греции и Рима от завоевания Персея Павлом до 17-го года правления Тиберия, в двух книгах. Это рассудительное описание знаменитых людей и прославленных городов; историк удачен в своих описаниях и точен в датах; его картины правдивы, а повествования живы и интересны. Все изложение беспристрастно и объективно, но только до правления Цезарей, когда писатель начал испытывать влияние присутствия императора или власти его фаворитов. Патеркул заслуженно подвергается порицанию за свои нападки на Цицерона и Помпея, а также за восхваления жестокого Тиберия и злополучного Сеяна. Некоторые полагают, что он был вовлечен в гибель этого разочаровавшегося придворного, которого он превозносил как образец добродетели и нравственности. Лучшие издания Патеркула — это издания Рункения, 8-й формат, 2 тома, Лейден, 1779; Барбу, Париж, 12-й формат, 1777; и Бурмана, 8-й формат, Лейден, 1719. — Гай, дед историка с таким именем, был одним из друзей Ливии. Он покончил с собой, будучи старым и не в силах сопровождать Ливию в ее бегстве.

Велокассы, жители Вексена в Нормандии. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Венафр, город в Кампании близ Арпина, изобилующий оливковыми деревьями. Он стал римской колонией. Был основан Диомедом. Гораций, кн. 2, ода 6, ст. 16. — Марциал, кн. 13, п. 98. — Ювенал, сатира 5, ст. 86. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Венеды, народ в Германии, близ устья Вислы, или Гданьского залива. Тацит, Германия, гл. 46. — Плиний, кн. 4, гл. 13.

Венелы, народ в Кельтской Галлии.

Венеты, народ в Италии в Цизальпийской Галлии, близ устья По. Они происходили из народа Пафлагонии, который поселился там под предводительством Антенора спустя некоторое время после Троянской войны. Венецианцы, которые долгое время были могущественной и торговой нацией, изначально были очень бедны, откуда писатель эпохи римских императоров говорил, что у них не было другой защиты от морских волн, кроме плетней, никакой пищи, кроме рыбы, никакого богатства, кроме их рыбацких лодок, и никакого товара, кроме соли. Страбон, кн. 4 и сл. — Ливий, кн. 1, гл. 1. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 2, гл. 4. — Цезарь, Галльская война, кн. 3, гл. 8. — Лукан, кн. 4, ст. 134. — Силий Италик, кн. 8, ст. 605. — Народ Галлии, к югу от Арморики, на западном побережье, могущественный на море. Их главный город ныне называется Ванн. Цезарь, кн. 3, Галльская война, гл. 8.

Венетия, часть Галлии в устьях По. См.: Венеты.

Венет Павел, центурион, участвовавший в заговоре против Нерона вместе с Пизоном и др. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 50. — Озеро, через которое протекает Рейн, ныне Боденское озеро, или Констанц. Мела, кн. 3, гл. 2.

Венилия, нимфа, сестра Аматы и мать Турна от Давна. Амфитрита, морская богиня, также называется Венилией. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 76. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 334. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 10.

Венноны, народ в Ретийских Альпах.

Веноний, историк, упомянутый Цицероном, Письма к Аттику, кн. 12, п. 3 и сл.

Вента Белгарская, город в Британии, ныне Винчестер. — Силурийская, город в Британии, ныне Кэрвент в Монмутшире. — Иценов, ныне Норидж.

Ветры. Древние, и особенно афиняне, уделяли особое внимание ветрам и приносили им жертвы как божествам, стремящимся к уничтожению человечества путем постоянного вызова штормов, бурь и землетрясений. Ветры изображались в разных позах и формах. Четырьмя главными ветрами были Эвр, юго-восточный, который изображается как молодой человек, летящий с большой стремительностью и часто появляющийся в игривом и шаловливом настроении. Австр, южный ветер, обычно представал как старик с седыми волосами, мрачным лицом, головой, покрытой облаками, в темном одеянии и с темными крыльями. Он — податель дождя и всех сильных ливней. Зефир изображается как самый мягкий из всех ветров. Он молод и нежен, а его подол наполнен весенними цветами. Он женился на богине Флоре, с которой наслаждался совершенным счастьем. Борей, или северный ветер, всегда кажется суровым и дрожащим. Он — отец дождя, снега, града и бурь, и всегда изображается окруженным непроницаемыми облаками. Менее значительными были Солан, чье имя упоминается редко. Он представал как молодой человек, держащий в подоле фрукты, такие как персики, апельсины и др. Африка, или юго-западный, изображается с черными крыльями и меланхоличным лицом. Кор, или северо-западный, гонит перед собой облака снега, а Аквилон, северо-восточный, столь же ужасен на вид. Ветры, согласно некоторым мифологам, были заключены в большой пещере, которой управлял Эол; и без этой необходимой предосторожности они опрокинули бы землю и низвели все к первоначальному хаосу. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 57 и сл.

Вентидий Басс, уроженец Пицена, рожденный в незнатной семье. Когда Аскул был взят, его везли перед триумфальной колесницей Помпея Страбона, когда он еще висел на груди матери. Смелая, честолюбивая душа, подкрепленная покровительством семьи Цезаря, подняла его от низкого занятия носильщика и погонщика мулов до достоинства в государстве. Он проявил доблесть в римских армиях и постепенно дослужился до должностей трибуна, претора, верховного жреца и консула. Он вел войну против парфян и победил их в трех великих битвах в 39 г. до н.э. Он был первым римлянином, удостоенным триумфа над Парфией. Он умер, глубоко оплакиваемый всем римским народом, и был похоронен за государственный счет. Плутарх, Антоний. — Ювенал, сатира 7, ст. 199. — Куман, наместник Палестины и др. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 54. — Два брата в эпоху Помпея, которые поддерживали интересы Карбона и др. Плутарх.

Венулей, писатель эпохи императора Александра. — Друг Верреса. Цицерон, Против Верреса, кн. 3, гл. 42.

Венул, один из латинских старейшин, посланных в Великую Грецию, чтобы просить помощи у Диомеда и др. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 9.

Венера, одно из самых прославленных божеств древних. Она была богиней красоты, матерью любви, царицей смеха, повелительницей граций и удовольствий, покровительницей куртизанок. Некоторые мифологи говорят о более чем одной Венере. Платон упоминает двух: Венеру Уранию, дочь Урана, и Венеру Популярию, дочь Юпитера и Дионы. Цицерон говорит о четырех: дочери Цела и Света, одной, рожденной из пены морской, третьей — дочери Юпитера и нереиды Дионы, и четвертой, рожденной в Тире, той же, что и Астарта у сирийцев. Из них, однако, Венера, рожденная из пены морской после того, как Сатурн бросил туда отсеченную часть тела Урана, наиболее известна, и именно о ней упоминают древние мифологи, а также художники. Она вышла из моря близ острова Кипр или, согласно Гесиоду, Киферы, куда ее доставили зефиры и где ее приняли на морском берегу Оры, дочери Юпитера и Фемиды. Вскоре после этого она была вознесена на небо, где все боги восхищались ее красотой, а все богини завидовали ее личным прелестям. Юпитер пытался добиться ее расположения и даже хотел применить к ней насилие, но Венера отказала, и бог, чтобы наказать ее за упрямство, выдал ее замуж за своего уродливого и деформированного сына Вулкана. Этот брак не помешал богине Любви удовлетворять свои излюбленные страсти, и она осквернила ложе мужа своими любовными связями с богами. Ее интрига с Марсом — самая знаменитая. Она была застигнута в объятиях своего любовника и выставлена на посмешище и насмешки всех богов. См.: Алектрион. Венера стала матерью Гермионы, Купидона и Антероса от Марса; от Меркурия у нее был Гермафродит; от Вакха — Приап; от Нептуна — Эрикс. Ее сильная привязанность к Адонису заставила ее покинуть обители Олимпа [См.: Адонис], а ее внимание к Анхизу часто заставляло ее посещать леса и уединенные убежища горы Ида. См.: Анхиз, Эней. Власть Венеры над сердцем поддерживалась и усиливалась знаменитым поясом, называемым греками «зоне», а латинянами — «цестус». Этот таинственный пояс придавал красоту, грацию и элегантность, даже если его носили самые некрасивые; он возбуждал любовь и разжигал угасшее пламя. Сама Юнона была обязана этим могущественным украшением, чтобы добиться расположения Юпитера, а Венера, хотя сама обладала всеми прелестями, едва надев свой цестус, как Вулкан, не в силах противостоять влиянию любви, забывал обо всех интригах и неверностях своей жены и ковал оружие даже для ее незаконнорожденных детей. Состязание Венеры за золотое яблоко Раздора хорошо известно. Она получила приз, обойдя Палладу и Юнону [См.: Парис, Дискордия], и вознаградила своего беспристрастного судью рукой самой красивой женщины в мире. Культ Венеры был повсеместно распространен; статуи и храмы воздвигались ей в каждом царстве, и древние любили воздавать почести божеству, которое председательствовало над деторождением и влиянием которого только и существовало человечество. В ее жертвоприношениях и на празднествах, проводимых в ее честь, царила чрезмерная распущенность, и общественная проституция часто была частью церемонии. Жертвы ей приносились редко, а ее алтари не обагрялись кровью, хотя мы находим, что Аспасия совершала неоднократные жертвоприношения. Однако свиньи или самцы животных не считались приемлемыми. Роза, мирт и яблоко были священны для Венеры; среди птиц ее любимцами были голубь, лебедь и воробей; среди рыб — те, что называются афия и ликостомус. Богиня красоты изображалась среди древних в разных формах. В Элиде она представала сидящей на козе, с одной ногой, опирающейся на черепаху. В Спарте и на Кифере она изображалась вооруженной, как Минерва, а иногда с цепями на ногах. В храме Юпитера Олимпийского она была изображена Фидием как выходящая из моря, принимаемая любовью и увенчанная богиней убеждения. В Книде ее статуя, сделанная Праксителем, изображала ее обнаженной, одной рукой прикрывающей то, что скрывает скромность. Ее статуя в Элефантиде была такой же, только с обнаженным Купидоном рядом. В Сикионе она держала в одной руке мак, а в другой — яблоко, в то время как на голове у нее была корона, заканчивающаяся острием, чтобы обозначить полюс. Она обычно изображается со своим сыном Купидоном на колеснице, запряженной голубями, или в другое время — лебедями и воробьями. Прозвища богини многочисленны и лишь показывают, насколько хорошо был утвержден ее культ по всей земле. Ее называли Кипридой, потому что ей особенно поклонялись на острове Кипр, и в этом образе ее часто изображали с бородой и мужскими половыми органами, со скипетром в руке и в теле и одежде женщины, откуда она называется Катуллом «duplex Amathusia». Она получила имя Пафия, потому что ей поклонялись в Пафосе, где у нее был храм с алтарем, на который никогда не падал дождь, хотя он находился под открытым небом. Некоторые из древних называли ее Апострофией или Эпистрофией, а также Венерой Уранией и Венерой Пандемос. Первое из этих имен она получила как председательствующая над распутством и кровосмесительными наслаждениями; второе — потому что покровительствовала чистой любви, целомудренным и умеренным удовольствиям; а третье — потому что благоприятствовала склонностям простонародья и любила чувственные удовольствия. Книдяне воздвигли ей храмы под именем Венеры Акреи, Дориды и Эвплои. В ее храме под именем Эвплои в Книде находилась самая знаменитая из ее статуй, будучи самым совершенным произведением Праксителея. Она была сделана из белого мрамора и казалась настолько привлекательной и похожей на живую, что, согласно некоторым историкам, юноша из этого места пробрался ночью в ее храм и попытался удовлетворить свои страсти с безжизненным изображением. Венера также имела прозвище Китерея, потому что была главным божеством Киферы; Эксополис, потому что ее статуя находилась за пределами города Афины; Фалломеда, из-за ее привязанности к фаллосу; Филомедис, потому что она царица смеха; Телессигама, потому что она председательствовала над браком; Калиада, Колотис или Колиас, потому что ей поклонялись на одноименном мысе в Аттике; Арея, потому что вооружена как Марс; Вертикордия, потому что она могла обратить сердца женщин к воспитанию целомудрия; Апатурия, потому что она обманывала; Кальва, потому что ее изображали лысой; Эрицина, потому что ей поклонялись в Эриксе; Этайра, потому что она покровительница куртизанок; Ацидалия, из-за источника в Орхомене; Базилея, потому что она царица любви; Миртея, потому что мирт был священен для нее; Либертина, из-за ее склонностей к удовлетворению похоти; Механитис, в аллюзии на многие уловки, практикуемые в любви и др. Как богиня моря, поскольку родилась в лоне вод, Венера называлась Понтия, Марина, Лимнезия, Эпипонтия, Пелагия, Салигения, Понтогения, Алигена, Талассия и др., а как выходящая из моря, к ней применяется имя Анадиомена, обессмертенное знаменитой картиной Апеллеса, которая изображала ее выходящей из лона волн и выжимающей свои пряди на плечо. См.: Анадиомена. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 27; кн. 3, гл. 23. — Орфей, Гимн 54. — Гесиод, Теогония. — Сапфо. — Гомер, Гимн к Афродите и др. — Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 800 и сл. — Овидий, Героини, стихотворения 15, 16, 19 и сл.; Метаморфозы, кн. 4, басня 5 и сл. — Диодор, кн. 1 и 5. — Гигин, басни 94, 271. — Павсаний, кн. 2, гл. 1; кн. 4, гл. 30; кн. 5, гл. 18. — Марциал, кн. 6, п. 13. — Еврипид, Елена, Ифигения в Тавриде. — Плутарх, Аматорий. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 1. — Афиней, кн. 12 и сл. — Катулл. — Лактанций, О ложной религии. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 11. — Лукиан, Диалоги и др. — Страбон, кн. 14. — Тацит, Анналы, кн. 3 и сл. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 11. — Плиний, кн. 36. — Гораций, кн. 3, ода 26; кн. 4, ода 11 и сл. — Планета, называемая греками Фосфорос, а латинянами Люцифер, когда она восходит перед солнцем, но когда она следует за ним — Геспер или Веспер. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 20; Сон Сципиона.

Венера Пиренейская, город в Испании близ границ Галлии.

Венузия, или Венузий, город в Апулии, где родился Гораций. Часть римской армии бежала туда после поражения при Каннах. Город, хотя и находится в руинах, до сих пор содержит много памятников древности, особенно мраморный бюст, хранящийся на главной площади и ошибочно называемый подлинным изображением Горация. Венузия находилась на границе Лукании, откуда поэт сказал: «Lucanus an Apulus anceps», и была основана Диомедом, который назвал ее Венузией или Афродизией в честь Венеры, чье божество он хотел умилостивить. Страбон, кн. 5 и 6. — Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 35. — Ливий, кн. 22, гл. 54. — Плиний, кн. 3, гл. 11.

Верагры, народ между Альпами и аллоброгами. Ливий, кн. 21, гл. 38. — Цезарь, Галльская война, кн. 3, гл. 1.

Верания, жена Пизона Лициниана, которого усыновил Гальба.

Вераний, наместник Британии при Нероне. Он сменил Дидия Галла. Тацит, Анналы, кн. 14.

Вербанское озеро, ныне Лаго-Маджоре, озеро в Италии, из которого вытекает Тицин. Оно находится в современном герцогстве Миланском и простирается на 50 миль в длину с юга на север и на пять или шесть в ширину. Страбон, кн. 4.

Вербиген, деревня в стране кельтов.

Вербин, город на севере Галлии.

Верцеллы, город на границе Инсубрии, где Марий разбил кимвров. Плиний, кн. 3, гл. 17. — Цицерон, Письма к друзьям, кн. 11, п. 19. — Силий Италик, кн. 8, ст. 598.

Верцингеториг, вождь галлов во времена Цезаря. Он был побежден и проведен в триумфе и др. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 4. — Флор, кн. 3, гл. 10.

Вересис, небольшая река в Лации, впадающая в Анио.

Вергасиллаун, один из генералов и друзей Верцингеторига. Цезарь, Галльская война.

Верги, город бруттиев. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Вергелл, небольшая река близ Канн, впадающая в Ауфид, через которую Ганнибал построил мост из тел убитых римлян. Флор, кн. 2, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 11.

Вергилия, жена Кориолана и др.

Вергилия, город в Испании, предположительно Мурсия.

Вергилии, семь звезд, называемых также Плеядами. Когда они заходят, древние начинали сеять зерно. Они получили свое название от весны, «quia vere oriantur». Проперций, кн. 1, стихотворение 8, ст. 18. — Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 44.

Вергиний, один из офицеров римских войск в Германии, который отказался от абсолютной власти, предложенной ему солдатами. Тацит, Истории, кн. 1, гл. 8. — Ритор эпохи Нерона, изгнанный из-за своей большой славы. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 71.

Вергий, город в Испании.

Вергобрет, один из вождей эдуев в эпоху Цезаря и др. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 16.

Веритас (истина) была не только олицетворена древними, но и сделана божеством, называемой дочерью Сатурна и матерью Добродетели. Она изображалась как молодая дева, одетая в белое одеяние, со всеми признаками юношеской застенчивости и скромности. Демокрит говорил, что она прячется на дне колодца, чтобы подчеркнуть трудность, с которой ее можно найти.

Веродоций, один из гельветов. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 7.

Веромандуи, народ в Галлии, современный Вермандуа. Столица ныне Сен-Кантен. Цезарь, Галльская война, кн. 2.

Верона, город в Венетии, на реке Атезис в Италии, основанный, как некоторые полагают, Бренном, предводителем галлов. Корнелий Непот, Катулл и Плиний Старший родились там. Город был украшен цирком и амфитеатром римскими императорами, которые существуют до сих пор, и он до сих пор сохраняет свое древнее название. Плиний, кн. 9, гл. 22. — Страбон, кн. 5. — Овидий, Любовные элегии, кн. 3, стихотворение 15, ст. 7.

Вероны, народ в Тарраконской Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 578.

Веррецин, город в стране вольсков. Ливий, кн. 4, гл. 1 и сл. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 5.

Гай Веррес, римлянин, управлявший провинцией Сицилия в качестве претора. Угнетение и грабежи, в которых он был виновен во время пребывания в должности, настолько оскорбили сицилийцев, что они выдвинули против него обвинение перед римским сенатом. Цицерон взялся за дело сицилийцев и произнес те знаменитые речи, которые сохранились до сих пор. Верреса защищал Гортензий, но, отчаявшись в успехе своей защиты, он покинул Рим, не дожидаясь приговора, и жил в большом достатке в одной из провинций. В конце концов он был убит солдатами триумвира Антония, примерно через 26 лет после своего добровольного изгнания из столицы. Цицерон, Против Верреса. — Плиний, кн. 34, гл. 2. — Лактанций, кн. 2, гл. 4.

Веррит, генерал фризов в эпоху Нерона и др. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 54.

Веррий Флакк, вольноотпущенник и грамматик, знаменитый своими способностями к обучению. Он был назначен наставником внуков Августа, а также отличился своими сочинениями. Авл Геллий, кн. 4, гл. 5. — Светоний, О грамматиках. — Латинский критик, 4 г. до н.э., чьи труды были изданы с примечаниями Дасье и Клерка, 4-й формат, Амстердам, 1699.

Верруго, город в стране вольсков. Ливий, кн. 4, гл. 1.

Вертико, один из нервиев, который перебежал в армию Цезаря и др. Цезарь, Галльская война, кн. 6, гл. 45.

Вертикордия, одно из прозвищ Венеры, то же, что и Апострофия у греков, потому что к ее помощи взывали, чтобы обратить сердца римских матрон и научить их следовать добродетели и скромности. Валерий Максим, кн. 8.

Вертиск, один из ремов, командовавший отрядом конницы в армии Цезаря. Цезарь, Галльская война, кн. 8, гл. 12.

Вертумн, божество у римлян, председательствовавшее над весной и садами. Он пытался добиться расположения богини Помоны; и чтобы достичь этого, он принимал облик и одежду рыбака, солдата, крестьянина, жнеца и др., но все было напрасно, пока в образе старухи он не убедил свою возлюбленную и не женился на ней. Он обычно изображается как молодой человек, увенчанный цветами, покрытый до пояса и держащий в правой руке фрукты, а в левой — рог изобилия. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 642 и сл. — Проперций, кн. 4, стихотворение 2, ст. 2. — Гораций, кн. 2, сатира 7, ст. 14.

Верулы, город герников. Ливий, кн. 9, гл. 42.

Верулан, легат под началом Корбулона, который изгнал Тиридата из Мидии и др. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 26.

Вер Луций Цейоний Коммод, римский император, сын Элия и Домиции Луциллы. Он был усыновлен на 7-м году жизни Марком Аврелием по просьбе Адриана, и он женился на Луцилле, дочери своего приемного отца, который также взял его своим коллегой на престоле. Он был послан Марком Аврелием для противостояния варварам на востоке. Его военные действия увенчались успехом, и он одержал победу над парфянами. По возвращении домой он был удостоен триумфа, а вскоре после этого выступил со своим императорским коллегой против маркоманов в Германии. Он умер в этом походе от апоплексии на 39-м году жизни, после правления в восемь лет и несколько месяцев. Его тело было привезено обратно в Рим и похоронено Марком Аврелием с большой помпой и торжественностью. Вер подвергался суровому порицанию за свои разгулы, которые казались более чудовищными и отвратительными по сравнению с умеренностью, кротостью и популярностью Аврелия. Пример отца не повлиял на него, и он часто удалялся от скромной и умеренной трапезы Аврелия к обильным пирам своего собственного дворца, где ночь проводилась в буйстве и разврате с нижайшими из простонародья, со сценическими танцорами, шутами и распутными куртизанками. Только на одном развлечении, где было не более 12 гостей, император потратил не менее шести миллионов сестерциев, или около 32 200 фунтов стерлингов. Но следует отметить, что все самое редкое и дорогое было там; гости никогда не пили дважды из одной чаши; и любые сосуды, которых они касались, они получали в подарок от императора, когда покидали дворец. В своем парфянском походе Вер не сдерживал свои порочные наклонности; в течение четырех лет он оставлял заботу о войне своим офицерам, в то время как сам удалялся в сладострастные убежища Дафны и роскошные пиры Антиохии. Его любовь к лошади была верно зафиксирована. У животного была золотая статуя, его кормили миндалем и изюмом из рук императора, его одевали в пурпур и держали в самом великолепном из залов дворца, а когда оно умерло, император, чтобы выразить свою скорбь, воздвиг ему великолепный памятник на Ватиканском холме. Некоторые подозревали Марка Аврелия в том, что он отправил Вера, чтобы избавить мир от его разгулов и преступных действий, но это кажется слухом злопыхателей. — Луций Анней, сын императора Аврелия, умерший в Палестине. — Отец императора Вера. Он был усыновлен императором Адрианом, но, подобно своему сыну, опозорил себя разгулом и расточительностью. Он умер до Адриана.

Весбий, или Везубий. См.: Везувий.

Весция, город в Кампании. Ливий, кн. 8, гл. 11.

Весциан, загородный дом Цицерона в Кампании, между Капуей и Нолой. Цицерон, кн. 15, Письма к Аттику, п. 2.

Флакк Вескуларий, римский всадник, близкий к Тиберию и др. Тацит, Анналы.

Везонтион, город в Галлии, ныне Безансон. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 38.

«Vesentio» заменено на «Vesontio»

Ссылка на книгу опущена в тексте.

Весенций, город в Тоскане.

Везерис, место или река близ горы Везувий. Ливий, кн. 8, гл. 8. — Цицерон, Об обязанностях, кн. 3, гл. 31.

Везевий и Везев. См.: Везувий.

Весидия, город в Тоскане.

Весонна, город в Галлии, ныне Перигё.

Веспации, небольшая деревня в Умбрии, близ Нурсии. Светоний, Веспасиан, гл. 1.

Веспасиан Тит Флавий, римский император, происходивший из незнатной семьи из Реате. Он был удостоен консульства не столько влиянием императорских придворных, сколько своими личными заслугами и государственной службой. Он сопровождал Нерона в Грецию, но оскорбил принца, заснув во время чтения одного из его поэтических сочинений. Это минутное негодование императора не помешало Веспасиану быть отправленным на войну против иудеев. Его операции увенчались успехом; многие города Палестины сдались, и Веспасиан начал осаду Иерусалима. Это, однако, было завершено руками его сына Тита, а смерть Вителлия и привязанность солдат ускорили его возвышение, и он был провозглашен императором в Александрии. Выбор армии был одобрен каждой провинцией империи; но Веспасиан не выказывал никаких признаков гордыни при столь внезапном и неожиданном возвышении, и хотя когда-то занимался низким делом лекаря лошадей, он вел себя, будучи облеченным в императорский пурпур, со всем достоинством и величием, подобающими преемнику Августа. В начале своего правления Веспасиан пытался реформировать нравы римлян, и он отменил назначение, которое за несколько дней до этого предоставил молодому дворянину, подошедшему к нему с благодарностью, благоухающему духами и покрытому мазями, добавив: «Я предпочел бы, чтобы от тебя пахло чесноком». Он восстанавливал общественные здания, украшал город и делал большие дороги более просторными и удобными. После того как он с большой популярностью правил в течение 10 лет, Веспасиан умер от болей в кишечнике в 79 г. н.э. на 70-м году жизни. Он был первым римским императором, который умер естественной смертью, и он также был первым, кому на престоле наследовал его собственный сын. Веспасианом восхищались за его великие добродетели. Он был милосерден, не слушал лести и долгое время отказывался от титула отца отечества, который часто присваивался самым никчемным и тираническим императорам. Он презирал доносчиков и вместо того, чтобы наказывать заговорщиков, вознаграждал их с большой щедростью. Когда царь Парфии обратился к нему с подписью «Арсак, царь царей, Флавию Веспасиану», император нисколько не был недоволен гордостью и дерзостью монарха и ответил ему его же словами: «Флавий Веспасиан — Арсаку, царю царей». К людям науки и заслуг Веспасиан был очень щедр: 100 000 сестерциев ежегодно выплачивались из государственной казны различным профессорам, которые были назначены для поощрения и развития искусств и наук. Однако, несмотря на эту кажущуюся щедрость, некоторые авторы обвиняли Веспасиана в алчности. Согласно их рассказам, он обложил провинции новыми налогами, скупал товары, чтобы продать их с большей выгодой, и даже ввел налог на мочу, что дало повод Титу высмеять мелочность своего отца. Веспасиан, не обращая внимания на замечание сына, был удовлетворен тем, что показал ему деньги, собранные с такого прибыльного налога, спрашивая его в то же время, не пахнут ли они неприятно. Его министры были самыми алчными из его подданных, и император очень уместно замечал, что он обращается с ними как с губками, смачивая их, когда они сухие, и выжимая, когда они влажные. Его обвиняли в продаже жизни преступникам и в осуждении самых богатых, чтобы завладеть их имуществом. Если, однако, он и был виновен в этих низких практиках, то все они совершались под именем одной из его наложниц, которая хотела обогатиться за счет алчности и доверчивости императора. Светоний, Жизнеописания. — Тацит, Истории, кн. 4.

Веспер, или Веспер, имя, применяемое к планете Венера, когда она была вечерней звездой. Вергилий.

Весса, город в Сицилии.

Веста, богиня, дочь Реи и Сатурна, сестра Цереры и Юноны. Ее часто путают мифологи с Реей, Церерой, Кибелой, Прозерпиной, Гекатой и Теллус. Когда ее считают матерью богов, она — мать Реи и Сатурна; а когда ее считают покровительницей весталок и богиней огня, она называется дочерью Сатурна и Реи. Под этим последним именем ей поклонялись римляне. Эней был первым, кто ввел ее мистерии в Италию, а Нума построил ей храм, куда мужчинам входить не разрешалось. Палладий Трои, как полагали, хранился в ее святилище, и огонь постоянно поддерживался зажженным определенным числом дев, посвятивших себя служению богине. См.: Весталки. Если огонь Весты когда-либо гас, это, как полагали, грозило республике внезапным бедствием. Дева, по чьей небрежности он погас, сурово наказывалась, и его зажигали снова лучами солнца. Храм Весты был круглой формы, и богиня изображалась в длинном, струящемся одеянии, с вуалью на голове, держащей в одной руке лампу или двухручный сосуд, а в другой — копье, или иногда палладий. На некоторых медалях она появляется держащей барабан в одной руке и маленькую фигурку победы в другой. Гесиод, Теогония, ст. 454. — Цицерон, О законах, кн. 2, гл. 12. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 296. — Диодор, кн. 5. — Овидий, Фасты, кн. 6; Скорбные элегии, кн. 3. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Плутарх, Нума. — Павсаний, кн. 5, гл. 14.

Весталки (Vestāles) — римские жрицы, посвященные служению Весте, как указывает само их название. Эта должность была очень древней, поскольку мать Ромула была одной из весталок. Считается, что первыми весталок выбрал Эней. Нума Помпилий назначил четырех, к числу которых Тарквиний добавил еще двух. Их всегда выбирали монархи, но после изгнания Тарквиниев забота о них была поручена верховному жрецу. Поскольку они должны были оставаться девственницами, их выбирали в юном возрасте, от шести до десяти лет; если же не находилось достаточного числа кандидаток, выбирали 20 девочек, и те, на кого падал жребий, были обязаны стать жрицами. Плебейкам, как и патрицианкам, разрешалось предлагать свои кандидатуры, но требовалось, чтобы они были рождены в достойной семье и не имели изъянов или деформаций в любой части тела. В течение 30 лет они должны были соблюдать величайшее целомудрие: первые 10 лет уходили на изучение обязанностей ордена; следующие 10 лет посвящались их верному и благочестивому исполнению, а последние 10 лет — обучению тех, кто вступил в новициат. По истечении 30 лет им разрешалось выйти замуж, или же, если они предпочитали оставаться в безбрачии, они прислуживали остальным весталкам. Как только весталка проходила посвящение, ей остригали голову, что означало свободу ее личности, так как она освобождалась от оков родительской власти, и ей разрешалось распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению. Обязанностью весталок было следить за тем, чтобы священный огонь Весты не погас, ибо если это случалось, то считалось предзнаменованием великих бедствий для государства; виновная наказывалась за небрежность и подвергалась суровой порке верховным жрецом. В таком случае в Риме царило смятение, и огонь вновь разжигали с помощью линз лучами солнца. Другой столь же важной обязанностью весталок было хранение священного залога, от которого зависело само существование Рима; по мнению некоторых, это был палладий Трои или некие мистерии самофракийских богов. Привилегии весталок были велики: они занимали самые почетные места на публичных играх и празднествах; ликтор с фасциями всегда шествовал перед ними, когда они появлялись на публике; их возили в колесницах, когда они того желали; они имели право миловать преступников, ведомых на казнь, если объявляли, что встреча была случайной. Их показания на суде принимались без формальной присяги; их выбирали арбитрами в важных делах и при исполнении завещаний, и столь велико было почтение, оказываемое им магистратами и народом, что даже консулы уступали им дорогу и склоняли свои фасции, когда они проходили мимо. Оскорбить их считалось тяжким преступлением, а всякий, кто пытался посягнуть на их целомудрие, забивался до смерти розгами. Если кто-либо из них умирал при исполнении обязанностей, их тело хоронили в пределах городских стен — честь, дарованная немногим. Те из весталок, кто оказывался нецеломудренным, наказывались самым суровым образом. Нума приказал побивать их камнями, но Тарквиний Древний вырыл в земле большую яму, где поместил ложе с небольшим количеством хлеба, вина, воды, масла и зажженной лампой; провинившуюся весталку лишали одеяния ее ордена и заставляли спуститься в подземную полость, которую немедленно закрывали, и она была обречена на голодную смерть. Немногие весталки были виновны в нарушении целомудрия, и за 1000 лет, в течение которых орден продолжал существовать со времен правления Нумы, лишь 18 были наказаны за нарушение своего обета. Весталки были упразднены Феодосием Великим, а огонь Весты погашен. Одежда весталок была своеобразной: они носили белое платье с пурпурной каймой, белую льняную накидку, называемую linteum supernum, поверх которой надевали большой пурпурный плащ, ниспадавший до земли и подбираемый при совершении жертвоприношений. На голове у них был плотный убор, называемый infula, с которого свисали ленты, или vitta. Их образ жизни был роскошным, так как они содержались за государственный счет, и хотя изначально они довольствовались простой пищей римлян, их столы вскоре стали демонстрировать роскошь и излишества великих и богатых. Тит Ливий, 2 и др. — Плутарх, Нума и др. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 30. — Флор, кн. 1. — Проперций, кн. 4, элегия 11. — Тацит, кн. 4, гл. 10.

Весталии (Vestālia) — праздник в честь Весты, отмечавшийся в Риме 9 июня. Перед домами накрывались столы, и весталкам посылали мясо для жертвоприношений богам; жернова украшали гирляндами, а ослов, которые их вращали, водили вокруг города, также украшенных гирляндами. Женщины шли в процессии босиком к храму богини, а Юпитеру, прозванному Пистором (Пекарем), был воздвигнут алтарь. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 305.

Vestalium Mater — титул, присвоенный сенатом Ливии, матери Тиберия, с разрешением сидеть среди весталок на зрелищах. Тацит, кн. 4, Анналы, гл. 16.

Вестия Оппия (Vestia Oppia) — обычная проститутка из Капуи.

Вестиций Спурина (Vesticius Spurina) — офицер, посланный Отоном к границам реки По и др. Тацит.

Вестилий Секст (Vestilius Sextus) — преторианец, впавший в немилость у Тиберия, потому что пользовался уважением Друза. Покончил с собой. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 16.

Вестилла (Vestilla) — матрона из патрицианского рода, которая публично заявила перед магистратами, что является обычной проституткой. За свое бесстыдство была сослана на остров Серифос.

Вестины (Vestīni) — народ в Италии близ сабинян, знаменитый производством сыра. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Марциал, кн. 13, письмо 31. — Страбон, кн. 5.

Луций Вестин (Lucius Vestīnus) — римский всадник, назначенный Веспасианом для восстановления Капитолия и др. Тацит, История, кн. 4, гл. 53. — Тит Ливий, кн. 8, гл. 29. — Консул, казненный Нероном во время заговора Пизона.

Весвий. См.: Везувий.

Везул (Vesŭlus), ныне Визо — большая гора в Лигурии, близ Альп, где берет свое начало река По. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 708. — Плиний, кн. 3, гл. 19.

Везувий (Vesŭvius) — гора в Кампании, примерно в шести милях к востоку от Неаполя, знаменитая своим вулканом, ныне называемая горой Сома. Древние, особенно писатели августовской эпохи, говорили о Везувии как о месте, покрытом садами и виноградниками, середина которого была сухой и бесплодной. Первое извержение этого вулкана произошло в 79 году христианской эры при Тите. Оно сопровождалось землетрясением, которое разрушило несколько городов Кампании, в частности Помпеи и Геркуланум, а выброшенный им горячий пепел разносился не только по окрестным землям, но и до берегов Египта, Ливии и Сирии. Это извержение стало роковым для Плиния Старшего (натуралиста). С того времени извержения стали частыми. Везувий постоянно выбрасывает дым, а иногда пепел и пламя. Перпендикулярная высота этой горы составляет 3780 футов. Дион Кассий, кн. 46. — Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 6. — Тит Ливий, кн. 23, гл. 39. — Страбон, кн. 5. — Тацит, История, кн. 1, гл. 2. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Плиний, кн. 6, письмо 16. — Силий Италик, кн. 12, ст. 152 и др. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 224. — Марциал, кн. 4, письма 43 и 44.

Vetera castra — римский лагерь в Германии, ставший городом, ныне Сантен, близ Клеве. Тацит, История, кн. 4, гл. 18; Анналы, кн. 1, гл. 45.

Веттий Спурий (Vettius Spurius) — римский сенатор, который был назначен интеррексом после смерти Ромула до избрания другого царя. Он выдвинул кандидатуру Нумы и сложил свои полномочия. Плутарх, Нума. — Человек, обвинивший Цезаря в причастности к заговору Катилины. — Катон, один из офицеров союзников в Марсийской войне. Он нанес поражение римлянам, но в конце концов был предан и убит. — Римский всадник, который влюбился в молодую девушку в Капуе и поднял мятеж среди рабов, провозгласивших его царем. Он был предан одним из своих сторонников, после чего наложил на себя руки.

Веттона (Vettona) — город в Умбрии. Плиний, кн. 3, гл. 14.

Веттоны (Vettōnes), Ветоны или Вектоны — древний народ Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 378. — Плиний, кн. 25, гл. 8.

Ветулония (Vetulōnia) — один из главных городов Этрурии, славившийся своими горячими источниками. Считалось, что римляне заимствовали оттуда знаки отличия своих магистратских должностей. Плиний, кн. 2, гл. 103; кн. 3, гл. 3. — Силий Италик, кн. 8, ст. 484.

Ветурия (Vetūria) — одна из римских триб, разделенная на две ветви: Юниев и Сениев. Она получила свое название от рода Ветуриев, который изначально назывался Ветузиями. Тит Ливий, кн. 36. — Мать Кориолана. Все римские матроны умоляли ее отправиться к сыну вместе с невесткой и просить его не вести войну против своей страны. Она пошла и убедила Кориолана, и за ее заслуги перед государством римский сенат предложил наградить ее так, как она пожелает. Она лишь попросила воздвигнуть храм богине женской фортуны, что и было сделано на том самом месте, где она умиротворила сына. Тит Ливий, кн. 2, гл. 40. — Дионисий Галикарнасский, кн. 7 и др.

Ветурий (Veturius) — римский мастер, изготовивший щиты для Нумы. См.: Мамурий. — Гай, римский консул, обвиненный перед народом и оштрафованный за неосмотрительные действия во время пребывания в должности. — Римлянин, участвовавший в заговоре против Гальбы. Тацит, История, кн. 1, гл. 25. — Консул, назначенный одним из децемвиров. — Другой консул, побежденный самнитами и вынужденный с большим позором пройти под ярмом. — Народный трибун и др.

Луций Вет (Lucius Vetus) — римлянин, предложивший соединить Средиземное море с Немецким океаном (Северным морем) посредством канала. Был казнен по приказу Нерона. — Человек, обвиненный в прелюбодеянии и др.

Уфенс (Ufens) — река в Италии близ Таррацины. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 892. — Другая река в Пицене. Тит Ливий, кн. 5, гл. 35. — Князь, помогавший Турну против Энея. Троянский царь дал обет принести в жертву четырех его сыновей, чтобы умилостивить тени своего друга Палланта, подобно тому как Ахилл, согласно преданию, убил нескольких троянских юношей на могиле Патрокла. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 745; кн. 10, ст. 518. Впоследствии был убит Гиасом. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 460.

Уфентина (Ufentina) — римская триба, впервые созданная в 435 году от основания Рима вместе с трибой Фалерина вследствие значительного роста населения Рима. Тит Ливий, кн. 9, гл. 20. — Фест.

Эмилиева дорога (Via Æmylia) — знаменитая дорога, построенная консулом Марком Эмилием Лепидом в 567 году от основания Рима. Она вела вместе с Фламиниевой дорогой к Аквилее. Была также другая дорога с тем же названием в Этрурии, которая вела от Пизы к Дертоне. — Аппиева дорога была построена цензором Аппием и вела из Рима в Капую, а от Капуи в Брундизий, на расстояние 350 миль, что римляне называют пятидневным переходом. Она проходила последовательно через города и станции Ариция, Форум Аппия, Таррацина, Фунди, Минтурны, Синуэсса, Капуя, Кавдий, Беневент, Эквотутик, Гердония, Канузий, Барий, Эгнация до Брундизия. Ее называли, в знак превосходства, «царицей дорог» (regina viarum); она была сделана настолько прочной, а камни так хорошо скреплены, что оставалась целой многие сотни лет. Некоторые ее части до сих пор можно увидеть в окрестностях Неаполя. Аппий проложил ее только на 130 миль, до Капуи, в 442 году от основания Рима, а до Брундизия ее достроил Август. — Была также другая дорога, называемая Минуциева или Нумициева, которая вела в Брундизий, но через какие места — теперь неизвестно. — Фламиниева дорога была построена цензором Фламинием в 533 году от основания Рима. Она вела от Марсова поля к современному городу Римини на Адриатике, через земли осков и этрусков, на расстояние около 360 миль. — Лата — одна из древних улиц Рима. — Валерия вела из Рима в страну марсов через земли сабинян. Кроме того, было много улиц и дорог меньшего значения, таких как Аврелиева, Кассиева, Кампанская, Ардентинская, Лабиканская, Домицианова, Остийская, Пренестинская и др., все из которых строились и постоянно поддерживались в исправности за государственный счет.

Виадр (Viadrus) — классическое название Одера, который берет начало в Моравии и впадает тремя устьями в Балтийское море. Птолемей.

Вибидия (Vibidia) — одна из весталок, пользовавшаяся расположением Мессалины и др. Тацит, Анналы, кн. 11, гл. 32.

Вибидий (Vibidius) — друг Мецената. Гораций, кн. 2, сатира 8, ст. 22.

Вибий (Vibius) — римлянин, который отказался обратить внимание на Цицерона, когда тот был в изгнании, хотя получил от него безграничные милости. — Сикул. См.: Сика. — Проконсул Испании, изгнанный за дурное поведение. — Римский всадник, обвиненный в вымогательстве в Африке и изгнанный. — Человек, отравивший себя в Капуе. — Секвестр, латинский писатель, чей трактат «О реках» и др. лучше всего издан Оберлином, 8-й формат, Страсбург, 1778.

Вибо (Vibo) — город в Лукании, древнее название которого Гиппоний и Гиппо. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 3, гл. 3. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Город в Испании, — город бруттиев.

Вибулен Агриппа (Vibulēnus Agrippa) — римский всадник, обвиненный в государственной измене. Он попытался отравиться и был задушен в тюрьме, будучи уже почти мертвым. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 40. — Мятежный солдат в армии Германика и др.

Вибуллий Руф (Vibullius Rufus) — друг Помпея, взятый в плен Цезарем и др. Плутарх. — Цицерон, Письма. — Претор в правление Нерона.

Вика Пота (Vica Pota) — богиня в Риме, которая покровительствовала победе (от vincere — побеждать и potiri — овладевать). Тит Ливий, кн. 2, гл. 7.

Вицеллий (Vicellius) — друг Гальбы, который принес ему известие о смерти Нерона.

Виценция (Vicentia) или Вицеция — город в Цизальпийской Галлии, к северо-западу от Адриатики. Тацит, История, кн. 3.

Виктор Секст Аврелий (Victor Sextus Aurelius) — писатель эпохи Констанция. Он подарил миру краткую историю римских императоров от эпохи Августа до своего времени, или 360 года н.э. Он также написал сокращенную римскую историю до эпохи Юлия Цезаря, которая сохранилась до наших дней и приписывается разными авторами Корнелию Непоту, Тациту, Светонию, Плинию и др. Виктор высоко ценился императорами и был удостоен консульства. Лучшие издания Виктора — Питиска, 8-й формат, Утрехт, 1696; и Арнтзениуса, 4-й формат, Амстердам, 1733.

Виктория (Victōria) — одно из божеств римлян, называемое греками Никой, предположительно дочь гиганта Палланта или Титана и Стикс. Богиня победы была сестрой Силы и Доблести и одной из спутниц Юпитера. Она была очень почитаема греками, особенно в Афинах. Сулла воздвиг ей храм в Риме и учредил празднества в ее честь. Она изображалась с крыльями, увенчанная лавром и держащая в руке ветвь пальмы. Золотая статуя этой богини весом 320 фунтов была подарена римлянам Гиероном, царем Сиракуз, и помещена в храме Юпитера на Капитолийском холме. Тит Ливий, кн. 22. — Варрон, О латинском языке. — Гесиод, Теогония. — Гигин, предисловие к басням. — Светоний.

Victoriæ mons — место в Испании в устье Ибера. Тит Ливий, кн. 24, гл. 41.

Викторий (Victōrius) — человек из Аквитании, который в 463 году н.э. изобрел пасхальный цикл в 532 года.

Викторина (Victorīna) — знаменитая матрона, которая встала во главе римских армий и вела войну против императора Галлиена. Ее сын Викторин и внук того же имени были провозглашены императорами, но когда они были убиты, Викторина возложила императорский пурпур на одного из своих фаворитов по имени Тетрик. Вскоре после этого, в 269 году н.э., она была отравлена, по мнению некоторых, самим Тетриком.

Викторин (Victorīnus) — христианский писатель, сочинивший посредственную эпическую поэму о смерти семи детей, упомянутых в Маккавеях, и прославившийся более активным участием в своих трудах против ариан.

Виктумвии (Victumviæ) — небольшой город в Инсубрии близ Плаценции. Тит Ливий, кн. 21, гл. 45.

Vicus longus — улица в Риме, где был воздвигнут алтарь богине Пудицитии (Стыдливости), или скромности плебеев. Тит Ливий, кн. 10, гл. 23. — Cyprius, место на Эсквилинском холме, где жили сабиняне.

Видукассы (Viducasses) — народ в Нормандии. Плиний, кн. 4, гл. 18.

Вьенна (Vienna) — город в Нарбонской Галлии на Роне, ниже Лиона. Страбон, кн. 1. — Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 9.

Виллиев закон (Villia lex), аннальный или аннарный — закон, предложенный трибуном Луцием Виллием в 574 году от основания Рима, определявший надлежащий возраст для занятия магистратских должностей: 25 лет для квестуры, 27 или 28 для эдилитета или трибуната, для должности претора 30, а для должности консула 43 года. Тит Ливий, кн. 11, гл. 44.

Виллий (Villius) — народный трибун, автор Виллиева закона, отсюда получивший прозвище «Анналис», которое носила его семья. Тит Ливий, кн. 11, гл. 44. — Публий, римский посол, отправленный к Антиоху. Он вел переговоры с Ганнибалом, который находился при дворе этого монарха. — Человек, опозоривший себя преступной связью с дочерью Суллы. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 64.

Виминал (Viminālis) — один из семи холмов, на которых был построен Рим, названный так из-за множества ивняка (vimines), который там рос. Сервий Туллий впервые включил его в состав города. Юпитер имел там храм, откуда его называли Виминальским. Тит Ливий, кн. 1, гл. 44. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 8.

Виналии (Vinalia) — празднества в Риме в честь Юпитера и Венеры.

Винцентий (Vincentius) — один из христианских отцов церкви, 434 год н.э., чьи труды лучше всего изданы Балюзом, Париж, 1669.

«Vicentius» заменено на «Vincentius»

Винций (Vincius) — римский всадник, осужденный при Нероне. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 40. — Офицер в Германии.

Виндалий (Vindalius) — писатель в правление Констанция, написавший 10 книг о сельском хозяйстве.

Винделики (Vindelĭci) — древний народ Германии, живший между истоками Рейна и Дуная. Их страна, называвшаяся Винделицией, ныне составляет часть Швабии и Баварии, а их главный город, Августа Винделикорум, ныне Аугсбург. Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 18.

«Ausburg» заменено на «Augsburg»

Виндемиатор (Vindemiātor) — созвездие, которое восходило около нон марта. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 407. — Плиний, кн. 18, гл. 13.

Виндекс Юлий (Vindex Julius) — правитель Галлии, который восстал против Нерона и решил избавить Римскую империю от его тирании. За ним последовала многочисленная армия, но в конце концов он был разбит одним из генералов императора. Поняв, что все потеряно, он наложил на себя руки в 68 году н.э. Светоний, Гальба. — Тацит, История, кн. 1, гл. 51. — Плиний, кн. 9, письмо 19.

Виндиций (Vindicius) — раб, который раскрыл заговор, составленный некоторыми из самых знатных римских граждан с целью вернуть Тарквиния на трон. Он был щедро вознагражден и стал гражданином Рима. Тит Ливий, кн. 2, гл. 5. — Плутарх, Публикола.

Виндилы (Vindili) — народ Германии. Плиний, кн. 4, гл. 14.

Виндонисса (Vindonissa), ныне Вендиш — город гельветов на реке Ааре, на территории Берна. Тацит, кн. 4, История, гл. 61 и 70.

Виниций (Vinicius) — римский консул, отравленный Мессалиной и др. — Человек, участвовавший в заговоре против Нерона и др.

Винидий (Vinidius) — скряга, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 1, ст. 95. Некоторые рукописи читают Нумидий и Умидий.

Тит Виний (Titus Vinius) — командир преторианской гвардии, близкий к Гальбе, чьим первым министром он стал. Он был удостоен консульства, а некоторое время спустя убит. Тацит, История, кн. 1, гл. 11, 42 и 48. — Плутарх. — Человек, восставший против Нерона.

Винний Аселла (Vinnius Asella) — слуга Горация, которому адресовано письмо 13 с наставлениями, как передать Августу некоторые стихи от его господина.

Випсания (Vipsania) — дочь Марка Агриппы, мать Друза. Она была единственной из дочерей Агриппы, которая умерла естественной смертью. Она была замужем за Тиберием, когда тот был частным лицом, а после того как была отвергнута, вышла замуж за Азиния Галла. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 12; кн. 3, гл. 19.

Вирбий (Virbius) (qui inter viros bis fuit — «который дважды был среди мужей») — имя, данное Ипполиту после того, как он был возвращен к жизни Эскулапом по просьбе Дианы, которая пожалела о его несчастной кончине. Вергилий называет его сыном Ипполита. Энеида, кн. 7, ст. 762. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 544. — Гигин, басня 251.

Публий Вергилий Марон (Publius Virgĭlius Marco), называемый «князем латинских поэтов», родился в Андах, деревне близ Мантуи, примерно за 70 лет до Рождества Христова, 15 октября. Свои первые годы он провел в Кремоне, где сформировался его вкус и впервые проявились его таланты. Раздел земель Кремоны между солдатами Августа после битвы при Филиппах едва не стал роковым для поэта, и когда он попытался оспорить владение своими полями у солдата, Вергилию пришлось спасать свою жизнь от гнева беззаконного ветерана, переплыв реку. Это было началом его величия; вместе с отцом он отправился в Рим, где вскоре познакомился с Меценатом и снискал расположение Августа. Император вернул поэту его земли, чья скромная муза так хорошо умела воздать дань благодарности, и его первая «Буколика» была написана, чтобы поблагодарить покровителя, а также возвестить миру, что его милости были дарованы не напрасно. 10 буколик были написаны примерно за три года. Поэт показал своим соотечественникам, что может писать с изящной простотой, элегантностью, деликатностью чувств и чистотой языка. Некоторое время спустя Вергилий взялся за «Георгики» — поэму, самую совершенную и законченную из всех латинских произведений. «Энеида» была начата, как полагают некоторые, по особой просьбе Августа, и поэт, пытаясь доказать, что род Юлиев ведет свое прямое происхождение от основателя Лавиния, в благочестивом и доброжелательном характере своего героя зримо описал милые качества своего императорского покровителя. Великое достоинство этой поэмы хорошо известно, и навсегда останется нерешенным вопрос, кто из двух поэтов, Гомер или Вергилий, больше заслуживает нашей похвалы, нашего одобрения и нашего восхищения. Автор «Илиады» стал образцом для любимца Августа. Путешествие Энея скопировано с «Одиссеи», а для своих битв Вергилий нашел модель в войнах Трои и оживленных описаниях «Илиады». Поэт умер, не успев пересмотреть этот бессмертный труд, который уже занимал его время в течение 11 лет подряд. Он пытался сопровождать своего покровителя на Восток, но был задержан в Неаполе из-за плохого состояния здоровья. Однако он отправился в Афины, где встретил Августа на обратном пути, но вскоре после этого заболел в Мегарах и, несмотря на недомогание, приказал перевезти себя в Италию. Он высадился в Брундизии, где через несколько дней скончался, 22 сентября, на 51-м году жизни, в 19 году до н.э. Он оставил большую часть своих огромных владений своим друзьям, в частности Меценату, Тукке и Августу, и распорядился в своем последнем завещании сжечь свою незаконченную поэму. Эти последние распоряжения были нарушены; и, по словам древнего поэта, Август спас свою любимую Трою от второго и более мрачного пожара. Поэма была передана императором трем его литературным друзьям. Им было приказано пересмотреть и вычеркнуть все, что они сочтут неуместным; но им было строго наказано не делать никаких дополнений, и отсюда, как полагают некоторые, причины того, что так много строк «Энеиды» остались незаконченными, особенно в последних книгах. Тело поэта, согласно его собственным указаниям, было перевезено в Неаполь и погребено с большой торжественностью в памятнике, воздвигнутом на дороге, ведущей из Неаполя в Путеолы. На гробнице был выгравирован следующий скромный дистих, написанный поэтом за несколько мгновений до смерти:

Mantua me genuit; Calabri rapuere; tenet nunc

Parthenope: cecini pascua, rura, duces.

Римляне не были равнодушны к заслугам своего поэта. Вергилий получал много аплодисментов в столице, и когда он входил в театр, он был удивлен и восхищен тем, что переполненная аудитория вставала перед ним, как перед императором, и приветствовала его появление повторяющимися овациями. Он был от природы скромен и робок. Когда люди толпились, чтобы поглазеть на него, или указывали на него пальцем с восторгом, поэт краснел, ускользал от них и часто прятался в лавках, чтобы укрыться от любопытства и восхищения публики. Самые щедрые и приятные знаки одобрения он получал от императора и от Октавии. В своей «Энеиде» он пытался воспеть добродетели и оплакать преждевременную смерть сына Октавии, и император пожелал, чтобы он повторил эти строки в присутствии скорбящей матери. Он едва начал «O nate» и т.д., как Октавия разрыдалась; он продолжал, но искусно подавил имя ее сына, и когда он повторил в 16-й строке известные слова «Tu Marcellus eris», принцесса лишилась чувств, а поэт удалился, но не без щедрого вознаграждения. Октавия подарила ему 10 сестерциев за каждый его стих в похвалу ее сына, что в сумме было эквивалентно 2000 фунтов стерлингов. В качестве примера его скромности записан следующий случай. Вергилий написал этот дистих, в котором сравнил своего покровителя с Юпитером,

Nocte pluit totâ, redeunt spectacula mane,

Divisum imperium cum Jove Cæsar habet,

и поместил его ночью на воротах дворца Августа. По приказу Августа были проведены поиски автора, и когда Вергилий проявил робость и не объявил себя, Батилл, ничтожный поэт той эпохи, присвоил стихи себе и был щедро вознагражден. Это не понравилось Вергилию; он снова написал стихи возле дворца, а под ними

Hos ego versiculos feci, tulit alter honores;

с началом другой строки со слов

Sic vos non vobis,

повторенных четыре раза. Август пожелал, чтобы строки были закончены. Батилл оказался неспособен, и Вергилий, наконец, завершив строфу в следующем порядке —

Sic vos non vobis nidificatis aves;

Sic vos non vobis vellera fertis oves;

Sic vos non vobis mellificatis apes;

Sic vos non vobis fertis aratra boves;

доказал, что является автором дистиха, а поэтический узурпатор стал посмешищем Рима. В произведениях Вергилия можно найти более полное и удовлетворительное описание религиозных обрядов и обычаев римлян, чем у всех других латинских поэтов, за исключением Овидия. Все, что он упоминает, основано на исторической правде, и хотя он многое заимствовал у своих предшественников и даже целые строки у Энния, он имел счастье сделать все это своим собственным. Он был необычайно строг при пересмотре своей поэзии и часто сравнивал себя с медведицей, которая вылизывает своих медвежат, придавая им форму. В своих связях Вергилий был замечателен; его друзья пользовались его безграничным доверием, а его библиотека и имущество казались собственностью публики. Как и другие великие люди, он не был лишен врагов и клеветников при жизни, но от их нападок он приобрел дополнительный блеск. Среди многочисленных и превосходных изданий Вергилия можно выделить несколько лучших: Масвиция, 2 тома, 4-й формат, Леуварден, 1717; Баскервиля, 4-й формат, Бирмингем, 1757; Variorum, в 8-м формате, Лейден, 1661; Гейне, 4 тома, 8-й формат, Лейпциг, 1767; Эдинбургское, 2 тома, 12-й формат, 1755; и Глазго, 12-й формат, 1758. Патеркул, кн. 2, гл. 36. — Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 40. — Проперций, кн. 2, элегия 34, ст. 61. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, элегия 10, ст. 51. — Марциал, кн. 8, письмо 56. — Ювенал, сатира 11, ст. 178. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Плиний, кн. 3, письмо 21. — Гай, претор Сицилии, который, когда Цицерон был изгнан, отказался принять изгнанного оратора, хотя был его другом, из страха перед гневом Клодия. Цицерон, Письма к брату Квинту.

Виргиния (Virgĭnia) — дочь центуриона Луция Виргиния. Аппий Клавдий, децемвир, влюбился в нее и попытался увезти из места, где она жила. Один из его фаворитов заявил, что она дочь рабыни, и Аппий, в качестве судьи и с властью судьи, вынес приговор и передал ее в руки своего друга, когда Виргиний, узнав о его насильственных действиях, прибыл из лагеря. Отец потребовал увидеть дочь, и когда эта просьба была удовлетворена, он схватил нож и вонзил его в грудь Виргинии, воскликнув: «Это все, моя дорогая дочь, что я могу дать тебе, чтобы сохранить твою чистоту от похоти и насилия тирана». Как только удар был нанесен, Виргиний побежал в лагерь с окровавленным ножом в руке. Солдаты были поражены и возмущены не убийцей, а тираном, который стал причиной смерти Виргинии, и они немедленно двинулись на Рим. Аппий был схвачен, но покончил с собой в тюрьме, предотвратив исполнение приговора. Спурий Оппий, другой децемвир, не противившийся замыслам тирана, также покончил с собой, а Марк Клавдий, фаворит Аппия, был казнен, и децемвирская власть была упразднена примерно за 449 лет до Рождества Христова. Тит Ливий, кн. 3, гл. 44 и др. — Ювенал, сатира 10, ст. 294.

Виргиний (Virginius) — отец Виргинии, ставший народным трибуном. См.: Виргиния. — Народный трибун, обвинивший Квинкция Цезона, сына Цинцинната. Он увеличил число трибунов до 10 и отличился своими мятежами против патрициев. — Другой трибун эпохи Камилла, оштрафованный за противодействие закону, предлагавшему переселение в Вейи. — Авгур, умерший от чумы. — Гай, претор Сицилии, который препятствовал въезду Цицерона в свою провинцию, хотя был многим обязан оратору. Некоторые читают Виргилий. — Трибун, подстрекавший Цинну обвинить Суллу. — Один из генералов Нерона в Германии. Он вел войну против Виндекса и победил его. Он был встречен с большой холодностью Гальбой, чьи интересы он поддерживал с таким успехом. Он отказывался от всех опасных должностей и, хотя ему дважды предлагали императорский пурпур, отвергал его с презрением. Плутарх. — Римский оратор и ритор.

Вириат (Viriāthus) — простой пастух из Лузитании, который постепенно поднялся до власти и, начав с того, что возглавил банду разбойников, в конце концов увидел, что за ним следует многочисленная армия. Он вел войну против римлян с необычайным успехом и в течение 14 лет пользовался завидным титулом защитника общественной свободы в провинциях Испании. Многие генералы были побеждены, и сам Помпей стыдился того, что был разбит. Наконец, против него был послан Цепион. Но отчаяние победить его силой оружия заставило его прибегнуть к хитрости, и он проявил низость, подкупив слуг Вириата, чтобы они убили своего господина, в 40 году до н.э. Флор, кн. 2, гл. 17. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 4. — Тит Ливий, кн. 52 и 54.

Виридомар (Viridomărus) — молодой человек, пользовавшийся большим влиянием среди эдуев. Цезарь высоко ценил его, но в конце концов он сражался против римлян. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 39 и др.

Вириплака (Viriplāca) — богиня у римлян, которая покровительствовала миру в семьях, откуда и ее имя (virum placare — «умиротворять мужа»). Если между мужем и женой случалась ссора, они обычно направлялись в храм богини, воздвигнутый на Палатинском холме, и возвращались примиренными. Валерий Максим, кн. 2, гл. 1.

Виррон (Virro) — вымышленное имя, введенное в пятую сатиру Ювенала.

Добродетель (Virtus). Все добродетели были обожествлены римлянами. Марцелл воздвиг два храма: один Добродетели, другой Чести. Они были построены таким образом, что для того, чтобы увидеть храм Чести, нужно было пройти через храм Добродетели; счастливая аллегория у народа свободного и независимого. Основные Добродетели различались по своему облачению. Благоразумие узнавалось по линейке и по тому, что она указывала на глобус у своих ног; Умеренность имела узду; Справедливость — равные весы, а Мужество опиралось на свой меч; Честность была одета в прозрачное платье; Скромность казалась покрытой вуалью; Милосердие носило оливковую ветвь, а Благочестие бросало ладан на алтарь; Спокойствие опиралось на колонну; Здоровье узнавалось по змее, Свобода — по шапке, а Веселье — по мирту. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 23. — Плавт, Амфитрион, Пролог. — Тит Ливий, кн. 29, гл. 11. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Августин, О граде Божьем, кн. 4, гл. 20.

Визургис (Visargis) — река в Германии, ныне называемая Везером, впадающая в Немецкий океан (Северное море). Вар и его легионы были там перебиты германцами. Веллей Патеркул, кн. 2, гл. 105. — Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 70; кн. 2, гл. 9.

Висцеллы (Viscellæ), ныне Вельц — город в Норике, между Энсом и Муром.

Спурий Кассий Висцеллин (Spurius Cassius Viscellinus). Цицерон, О дружбе, гл. 11.

Виселлиев закон (Visellia lex) — был принят консулом Виселлием Варроном в 776 году от основания Рима, чтобы ограничить допуск неподходящих лиц к государственным должностям.

Луций Виселлий Варрон (Lucius Visellius Varro) — легат в Германии при Тиберии. Тацит, Анналы, кн. 3, гл. 41; кн. 4, гл. 17.

Виселл (Visellus) — человек, чей тесть, по мнению комментаторов Горация, страдал грыжей, согласно их наблюдениям к этому стиху (кн. 1, сатира 1, ст. 105): Est inter Tanaim quiddam, socerumque Viselli.

Вистула (Vistŭla) — река, впадающая в Балтийское море, восточная граница древней Германии.

Вителлия (Vitellia) — римская колония на границах эквов. Тит Ливий, кн. 5, гл. 29.

Вителлий Авл, римлянин, возвысившийся до императорского престола благодаря своим порокам. Он происходил из одного из самых знатных римских семейств, что обеспечило ему легкий доступ во дворец императоров. Большая часть его юности прошла на Капри, где его готовность и стремление потакать самым низменным наклонностям Тиберия помогли его отцу достичь достоинства консула и наместника Сирии. Похвалы, которые он снискал в этой школе разврата, были слишком лестными, чтобы побудить Вителлия изменить свое поведение и перестать быть приверженцем порока. Калигула был доволен его мастерством в управлении колесницей. Клавдий любил его за то, что он был заядлым игроком, а он сам снискал расположение Нерона, желая, чтобы тот публично пел в переполненном театре. При столь вкрадчивом нраве неудивительно, что Вителлий достиг такого величия. Он не пал вместе со своими покровителями, подобно другим фаворитам, напротив, смерть императора, казалось, приносила ему новые почести и новые похвалы. Он прошел через все государственные должности и привлек на свою сторону солдат подарками и щедрыми обещаниями. Он возглавлял римские легионы в Германии, когда Оттон был провозглашен императором, и как только в лагере стало известно о возвышении его соперника, солдаты также облачили его в пурпур. Он с удовольствием принял опасную должность и немедленно выступил против Оттона. Было дано три сражения, и во всех Вителлий потерпел поражение. Однако четвертое, на равнинах между Мантуей и Кремоной, сделало его хозяином поля боя и Римской империи. Он услаждал свой взор видом тел убитых и землей, покрытой кровью, и, не обращая внимания на зловоние, исходившее от множества трупов, говорил своим приближенным, что запах мертвого врага всегда приятен. Его первой заботой было не облегчить страдания побежденных или поддержать друзей погибших, как подобает истинному победителю, а оскорбить их несчастья и предаться пьянству в компании своих собутыльников прямо на поле боя. Каждый следующий день являл собой сцену все большего расточительства. Вителлий пировал четыре или пять раз в день, и его излишества были таковы, что он часто вызывал у себя рвоту, чтобы начать трапезу заново и усладить свой вкус еще большей роскошью. Его пища была самой редкой и изысканной; пустыни Ливии, берега Испании и воды Карпатского моря усердно исследовались, чтобы наполнить стол императора. Самым знаменитым из его пиров был тот, который устроил для него его брат Луций. Стол, среди прочих яств, был уставлен 2000 различных блюд из рыбы и 7000 из птицы, и он был настолько расточителен во всем, что за четыре месяца на содержание его стола было потрачено более семи миллионов фунтов стерлингов; и Иосиф Флавий справедливо заметил, что если бы Вителлий правил долго, то огромного богатства всей Римской империи оказалось бы недостаточно, чтобы покрыть расходы на его пиры. Это расточительство, которое радовало фаворитов, вскоре вызвало негодование народа. Веспасиан был провозглашен императором армией, и его военачальник Прим был послан, чтобы уничтожить императорского обжору. Вителлий спрятался под кроватью привратника своего дворца, но это тайное убежище выдало его; его нагого протащили по улицам, руки связали за спиной, а к подбородку приставили обнаженный меч, чтобы заставить его поднять голову. После того как он претерпел величайшие оскорбления от толпы, его наконец привели к месту казни и предали смерти под градом ударов. Его голову отсекли и насадили на шею, а изувеченное тело протащили крюком и бросили в Тибр в 69 г. н. э., после правления, длившегося один год без 12 дней. Светоний. — Тацит, История, кн. 2. — Евтропий. — Дион Кассий. — Плутарх. —— Луций, отец императора, получил великие почести благодаря своей лести императорам. Он был назначен наместником Сирии, и в этой отдаленной провинции он принудил парфян просить мира. Его лесть по отношению к Мессалине хорошо известна, и он получил в качестве особой милости почетную должность снимать обувь с императрицы и т. д. Светоний и др. —— Брат императора, который пользовался его милостями, поощряя его обжорство и т. д. —— Публий, дядя императора того же имени. Он был обвинен при Нероне в попытках подкупить народ деньгами из казны против императора. Он покончил с собой до суда. —— Один из льстецов Тиберия. —— Офицер преторианцев при Оттоне. —— Сын императора Вителлия, казненный одним из друзей своего отца. —— Некоторые из рода Вителлиев вступили в заговор с Аквилиями и другими знатными римлянами с целью вернуть Тарквиния на престол. Их заговор был раскрыт консулами, и они были сурово наказаны. Плутарх и др.

«Romans» заменено на «Roman»

Витерб, город в Тоскане, где находилось святилище Волумны. Античными авторами не упоминается. Ливий, кн. 4, гл. 23 и 61; кн. 5, гл. 17.

Виция, мать, казненная Тиберием за то, что плакала о смерти своего сына и т. д. Тацит, Анналы, кн. 7, гл. 10.

Витрикус, прозвище Марса. Овидий.

Марк Витрувий Поллион, знаменитый архитектор эпохи Августа, уроженец Формий. Он известен только по своим сочинениям, и в истории не сохранилось сведений о его жизни или частном характере. Он написал трактат о своей профессии, который посвятил Августу, и это единственная дошедшая до нас книга по архитектуре, написанная древними. В этой работе он ясно показывает, что был мастером своего дела и обладал как гением, так и способностями. Лучшее издание Витрувия — издание Де Лаэта, Амстердам, 1649 г.

Витула, божество у римлян, покровительствовавшее праздникам и веселью. Макробий, кн. 3, гл. 2.

Витулария виа, дорога в области Арпина. Цицерон, Письма к брату Квинту, кн. 3, п. 1.

Ульпия Траяна, римская колония, основанная Траяном в Сарматии.

Ульпиан Домиций, юрист в правление Александра Севера, секретарем и главным министром которого он стал. Он начал гонения на христиан и в конце концов был убит преторианской гвардией, которой командовал, в 226 г. н. э. Некоторые фрагменты его сочинений по гражданскому праву сохранились до сих пор. Греческие комментарии Ульпиана к Демосфену были напечатаны в фолио в 1527 г. у Альда Мануция. —— Марцелл, офицер эпохи Коммода. —— Юлиан, человек, посланный противостоять Гелиогабалу и т. д.

Улубры, небольшой город в Лации на реке Астуре, где воспитывался Август. Ювенал, сатира 10, ст. 102. — Гораций, кн. 1, п. 11.

Улисс, царь островов Итака и Дулихий, сын Антиклеи и Лаэрта, или, по некоторым сведениям, Сизифа. См.: Сизиф и Антиклея. Он стал, подобно другим греческим князьям, одним из женихов Елены, но, отчаявшись в успехе из-за огромного числа соперников, он стал добиваться руки Пенелопы, дочери Икария. Тиндарей, отец Елены, поддержал притязания Улисса, так как тот посоветовал ему выбрать одного из женихов своей дочери, не обидев остальных, и связать их всех торжественной клятвой, что они объединятся для защиты Елены, если когда-либо ей будет причинено насилие. Улисс, получив руку Пенелопы, вернулся на Итаку, где отец уступил ему корону и удалился в мир и сельское уединение. Однако похищение Елены Парисом не позволило ему долго оставаться в своем царстве, и, поскольку он был обязан защищать ее от любого посягательства, он был призван на войну вместе с другими греческими князьями. Притворившись безумным, чтобы не оставлять любимую Пенелопу, он запряг вместе лошадь и быка и вспахал морской берег, где вместо зерна посеял соль. Это притворство было вскоре раскрыто, и Паламед, положив перед плугом Улисса его маленького сына Телемаха, убедил мир, что отец, у которого хватило предусмотрительности отвести плуг от борозды, чтобы не поранить ребенка, не был безумен. Улисс был вынужден отправиться на войну, но он не забыл того, кто раскрыл его притворное безумие. См.: Паламед. Во время Троянской войны царя Итаки ценили за его выдающуюся рассудительность и проницательность. С его помощью Ахилл был обнаружен среди дочерей Ликомеда, царя Скироса [См.: Ахилл], а Филоктет был убежден покинуть Лемнос и сражаться с троянцами стрелами Геракла. См.: Филоктет. Он не менее отличался своей активностью и доблестью. С помощью Диомеда он убил Реса и перебил спящих фракийцев посреди их лагеря [См.: Рес и Долон], он проник в город Приама и похитил Палладий троянцев. См.: Палладий. За эти выдающиеся заслуги он был повсеместно восхваляем греками и награжден доспехами Ахилла, которые оспаривал у него Аякс. После Троянской войны Улисс сел на свои корабли, чтобы вернуться в Грецию, но подвергся множеству несчастий, прежде чем достиг родной страны. Ветрами его выбросило на берега Африки, и он посетил страну лотофагов и циклопов на Сицилии. Полифем, царь циклопов, захватил Улисса с его спутниками, пятерых из которых он сожрал [См.: Полифем], но царь Итаки напоил его, выколол ему глаз и в конце концов сбежал из опасной пещеры, где был заперт, привязав себя под брюхом овец циклопа, когда их вели на пастбище. В Эолии он встретил дружеский прием, и Эол дал ему, завязав в мешки, все ветры, которые могли помешать его возвращению на Итаку, но любопытство его спутников, желавших узнать, что в мешках, оказалось почти роковым. Ветры вырвались с неистовством, и весь флот был уничтожен, кроме корабля, на котором плыл Улисс. Оттуда его выбросило на берега лестригонов и острова Ээя, где волшебница Цирцея превратила всех его спутников в свиней за их распутство. Он избежал их участи с помощью травы, полученной от Меркурия, и после того, как силой оружия заставил волшебницу вернуть его спутникам их первоначальный облик, он поддался ее чарам и сделал ее матерью Телегона. Он посетил подземное царство и советовался с Тиресием, как благополучно вернуться в свою страну; и, получив все необходимые сведения, вернулся на землю. Он проплыл мимо берегов сирен невредимым, следуя указаниям Цирцеи [См.: Сирены], и избежал водоворотов и мелей Сциллы и Харибды. На побережье Сицилии его спутники украли и убили несколько быков, священных для Аполлона, за что бог уничтожил корабли, и все утонули, кроме Улисса, который спасся на доске и доплыл до острова Калипсо, Огигии. Там в течение семи лет он забывал Итаку в объятиях богини, от которой у него было двое детей. Боги наконец вмешались, и Калипсо по приказу Меркурия позволила ему уйти, снабдив его кораблем и всем необходимым для плавания. Он почти достиг острова Коркира, когда Нептун, все еще помня, что его сын Полифем был лишен зрения из-за вероломства Улисса, поднял бурю и потопил его корабль. Улисс с трудом доплыл до острова феаков, где доброта Навсикаи и человечность ее отца, царя Алкиноя, развлекали его некоторое время. Он рассказал монарху о череде своих несчастий, и, наконец, благодаря его благосклонности, был доставлен на корабле на Итаку. Феаки положили его на морском берегу, пока он спал, и Улисс обнаружил, что благополучно вернулся в свою страну после долгого 20-летнего отсутствия. Он был хорошо осведомлен, что его дворец осажден множеством женихов, которые постоянно нарушали покой Пенелопы, и поэтому по совету Минервы принял облик нищего и открылся своему сыну и верному пастуху Евмею. С ними он принял меры, чтобы восстановить себя на троне; он отправился во дворец и лично убедился в добродетелях и верности Пенелопы. Прежде чем его прибытие стало публично известно, все назойливые женихи были преданы смерти, а Улисс вернулся к миру и в лоно своей семьи. См.: Лаэрт, Пенелопа, Телемах, Евмей. Он прожил около 16 лет после своего возвращения и был в конце концов убит своим сыном Телегоном, который высадился на Итаке в надежде открыться отцу. Это печальное событие было предсказано ему Тиресием, который заверил его, что он умрет от насилия того, что выйдет из лона моря. См.: Телегон. По некоторым авторам, Улисс отправился советоваться с оракулом Аполлона после своего возвращения на Итаку, и имел низость соблазнить Эриппу, дочь царя Эпира, которая приняла его с большой добротой. Эриппа родила от него сына, которого назвала Эвриал. По достижении зрелости Эвриал был отправлен матерью на Итаку, но Пенелопа, узнав, кто он такой, решила его уничтожить. Поэтому, когда Улисс вернулся, он немедленно предал смерти своего неизвестного сына по обвинению Пенелопы, его жены, которая обвинила его в посягательстве на ее добродетель. Приключения Улисса по возвращении на Итаку после Троянской войны являются предметом Одиссеи Гомера. Гомер, Илиада и Одиссея. — Вергилий, Энеида, кн. 2, 3 и др. — Диктис Критский, кн. 1 и др. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13; Героиды, поэма 1. — Гигин, басня 201 и др. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Павсаний, кн. 1, гл. 17 и 22; кн. 3, гл. 12; кн. 7, гл. 4. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 13, гл. 12. — Гораций, кн. 3, ода 29, ст. 8. — Парфений, Любовные страсти, гл. 3. — Плутарх. — Плиний, кн. 35. — Цец, к Ликофрону.

«his» заменено на «their»

Улиссеум, мыс Сицилии, к западу от Пахина.

Умбер, озеро в Умбрии близ Тибра. Проперций, кн. 4, поэма 1, ст. 124.

Умбра Помпея, портик Помпея в Риме. Марциал, кн. 5, п. 10.

Умбрия, область Италии, отделенная от Этрурии Тибром, ограниченная на севере Адриатическим морем, на востоке — Пиценом и страной сабинян, а на юге — рекой Нар. Некоторые производят слово Умбрия от «imbribus» (дожди), частых ливней, которые, как полагали, там выпадали, или от тени (umbra) Апеннин, нависшей над ней. В Умбрии было много примечательных городов. Умбрийцы противостояли римлянам в младенчестве их империи, но впоследствии стали их союзниками, около 434 г. от основания Рима. Катулл, кн. 40, ст. 11. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 12. — Дионисий Галикарнасский.

«U.C.» заменено на «A.U.C.»

Умбригий, прорицатель, предсказавший приближающиеся бедствия Гальбе. Ювенал, сатира 3, ст. 21. — Тацит, История, кн. 1, гл. 27.

Умбро, судоходная река Италии. Плиний, кн. 3, гл. 5. —— Полководец, помогавший Турну против Энея и убитый во время войны. Он мог укрощать ярость змей своими песнями и противодействовать ядовитому действию их укуса. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 752; кн. 10, ст. 544.

Унка, прозвище Минервы у финикийцев и фиванцев.

Унхе, город в Месопотамии.

Ундецемвиры, магистраты в Афинах, которым передавали публично осужденных для исполнения приговора. Корнелий Непот, Фокион.

Унеллы, народ Котантена в Галлии, покоренный Цезарем. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 34.

Унигена, прозвище Минервы, как рожденной от одного Юпитера.

Унксия, прозвище Юноны, производное от «ungere» (умащать), потому что у римлян было принято, чтобы невеста умащала порог своего мужа, и от этого необходимого обряда жен называли «Unxores», а впоследствии «Uxores», от Унксии, которая ими руководила. Арнобий, кн. 3.

Воцетий, часть горы Юра в Галлии. Тацит, История, кн. 1, гл. 68.

Вокониев закон о завещаниях, принятый трибуном Квинтом Воконием Саксой в 584 г. от основания Рима, гласил, что ни одна женщина не может быть наследницей имущества и что ни один богатый человек не может оставить по завещанию женщине более четвертой части своего состояния. Этот шаг был предпринят, чтобы предотвратить упадок самых благородных и знатных семейств Рима. Этот закон был отменен Августом.

Вокониев форум, город в Галлии, между Антибом и Марселем. Цицерон, кн. 10, Письма к друзьям, п. 17.

Воконий Виктор, латинский поэт и т. д. Марциал, кн. 7, п. 28. —— Сакса, трибун, принявший закон. —— Офицер Лукулла в Азии.

Воконция, ныне Вазон. Силий Италик, кн. 3, ст. 167.

Вогез, ныне Вогезы, гора в Белгике, отделяющая секванов от лингонов. Лукан, кн. 1, ст. 397. — Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 10.

Волы, город эквов. Ливий, кн. 4, гл. 49.

Волагиний, солдат, убивший одного из своих офицеров и т. д. Тацит, История, кн. 2, гл. 75.

Волана, город самнитов.

Воландум, укрепленное место в Армении.

Волатерры, древний город Этрурии, знаменитый горячими источниками. Там родился сатирик Персий. Ливий, кн. 10, гл. 12. — Страбон, кн. 5. — Цицерон, кн. 15, Письма к друзьям, п. 4.

Вольки, или Волги, народ Галлии между Гаронной и Роной. Ливий, кн. 21, гл. 26. — Мела, кн. 2, гл. 5.

Вольцы, внутренний город Лукании, ныне Лаурия. Ливий, кн. 27, гл. 15. —— Город Этрурии. Плиний, кн. 3, гл. 5.

Вологез, имя, общее для многих царей Парфии, воевавших против римских императоров. Тацит, кн. 12, Анналы, гл. 14.

Вольс, латинский вождь, обнаруживший Ниса и Эвриала, когда они возвращались из рутульского лагеря, нагруженные добычей. Он убил Эвриала и был сам немедленно пронзен Нисом. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 370 и 442.

Вольски, или Вольцы, народ Лация, чьи территории ограничены на юге Тирренским морем, на севере — страной герников и марсов, на западе — латинами и рутулами, а на востоке — Кампанией. Их главными городами были Анций, Цирцеи, Анксур, Кориолы, Фрегеллы, Арпин и т. д. Анк, царь Рима, вел против них войну, и во времена республики они стали грозными врагами, пока наконец не были покорены вместе с остальными латинами. Ливий, кн. 3 и 4. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 168; Энеида, кн. 9, ст. 505; кн. 11, ст. 546 и др. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4 и 5.

Вольсиний, город Этрурии в Италии, разрушенный, согласно Плинию (кн. 2, гл. 53), огнем с небес. Жители вели счет годам, вбивая гвозди в храме Нортии, этрусской богини. Ливий, кн. 5, гл. 31; кн. 7, гл. 3. — Ювенал, сатира 15, ст. 191. — Тацит, Анналы, кн. 4.

Вольтиния, одна из римских триб.

Волюбилис, город в Африке, предположительно Фес, столица Марокко. Плиний, кн. 5, гл. 1.

Волумны святилище, храм в Этрурии, посвященный богине Волумнии, которая покровительствовала воле и любезности, где обычно собирались штаты страны. Ныне на этом месте стоит Витербо. Ливий, кн. 4, гл. 23; кн. 5, гл. 17; кн. 6, гл. 2.

Волумния, жена Кориолана. Ливий, кн. 2, гл. 40. —— Вольноотпущенница Волумния Евтрапела. Цицерон, Филиппики, кн. 2, гл. 24.

Волумн и Волумния, два божества, покровительствовавшие воле. К ним в основном взывали на свадьбах, чтобы сохранить согласие между мужем и женой. Им особенно поклонялись этруски. Ливий, кн. 4, гл. 61.

Т. Волумний, римлянин, знаменитый своей дружбой с Марком Лукуллом, которого Марк Антоний предал смерти. Его великие сетования стали причиной того, что его притащили к триумвиру, у которого он потребовал, чтобы его отвели к телу друга и там предали смерти. Его просьба была легко удовлетворена. Ливий, кн. 124, гл. 20. —— Мим, которого Брут предал смерти. —— Этруск, писавший трагедии на своем родном языке. —— Консул, победивший самнитов и этрусков и т. д. Ливий, кн. 9. —— Друг Марка Брута. Он был спасен, когда этот великий республиканец покончил с собой, и написал отчет о его смерти и его действиях, из которого Плутарх выбрал некоторые замечания. —— Префект Сирии, 11 г. до н. э. —— Римский всадник, казненный Катилиной.

Волуптас и Волупия, богиня чувственных удовольствий, которой поклонялись в Риме, где у нее был храм. Она изображалась как молодая и красивая женщина, хорошо одетая и элегантно украшенная, сидящая на троне и имеющая добродетель под своими ногами. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 25. — Макробий, кн. 1, гл. 10. — Августин, О граде Божьем, кн. 4, гл. 8.

Гай Волусен, военный трибун в армии Цезаря и т. д. Цезарь, Галльская война, кн. 3.

Волусиан, римлянин, взятый в качестве коллеги на императорский трон своим отцом Галлом. Он был убит своими солдатами.

Волусий, поэт из Патавия, который писал, подобно Эннию, анналы Рима в стихах. Сенека, п. 93. — Катулл, кн. 96, ст. 7. —— Сатурнин, наместник Рима, умерший на 93-м году жизни, любимый и уважаемый при Нероне. Тацит, Анналы, кн. 13. —— Гай, солдат при осаде Кремоны и т. д. —— Один из офицеров Нерона. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 51.

Волус, друг Турна. Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 463.

Волукс, сын Бокха, которого римляне победили. Сулла подозревал его в неверности и т. д. Саллюстий, Югуртинская война, гл. 105.

Воман, река Пицена в Италии. Плиний, кн. 3, гл. 13. — Силий Италик, кн. 8, ст. 438.

Вонон, царь Парфии, изгнанный своими подданными, а впоследствии возведенный на престол Армении. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 14. —— Другой царь Армении. —— Человек, сделанный царем Парфии Августом.

Вописк, уроженец Сиракуз, 303 г. н. э., написавший жизнь Аврелиана, Тацита, Флориана, Проба, Фирма, Кара и т. д. Он один из шести авторов, называемых «Scriptores Historiae Augustae», но он превосходит всех остальных в элегантности своего стиля и манере, в которой излагает различные действия императоров. Однако он не лишен недостатков, и мы тщетно ищем чистоту или ясность писателей Августова века.

Воран, вольноотпущенник Квинта Луктация Катула, знаменитый своими грабежами, а также хитростью и т. д. Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 39.

Вотиен Монтан, ученый человек, сосланный на Балеарские острова за свои злобные выпады против Тиберия. Овидий прославил его как превосходного поэта. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 42.

Упис, отец одной из Диан, упоминаемых древними, отчего саму Диану называют Упис. Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 23. — Каллимах, Артемида.

Урания, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины, покровительствовавшая астрономии. Ее обычно называют матерью Лина от Аполлона и бога Гименея от Вакха. Она изображалась как молодая дева в лазурном одеянии, увенчанная звездами, держащая в руках глобус и имеющая вокруг себя множество математических инструментов. Гесиод, Теогония, ст. 77. — Аполлодор, кн. 1, гл. 2. — Гигин, басня 161. —— Прозвище Венеры, то же, что Небесная. Считалось, что в этом качестве она покровительствует красоте и деторождению, и ее называли дочерью Урана или Целуса от Света. Ее храмов в Азии, Африке, Греции и Италии было множество. Платон, Пир семи мудрецов. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 23. — Павсаний, кн. 1, гл. 14 и др.; кн. 7, гл. 26 и др. —— Город на Кипре.

Урании, или Урии, народ Галлии.

Уранополис, город на вершине Афона.

Уран, или Оуран, божество, то же, что Целус, древнейший из всех богов. Он женился на Титее или Земле, от которой у него были Кей, Крий, Гиперион, Мнемозина, Котт, Феба, Бриарей, Тетида, Сатурн, Гигес, называемые по матери титанами. Его дети составили заговор против него, потому что он заточил их в лоно земли, и его сын Сатурн изувечил его и изгнал с престола.

Урба, ныне Орб, город гельветов на одноименной реке.

Урбикуа, город в Тарраконской Испании.

Урбик, актер в Риме в правление Домициана. Ювенал, сатира 6.

Урбинум, ныне Урбино, город в Умбрии. Плиний, кн. 3, гл. 14.

Урго, ныне Горгона, остров в заливе Пизы, в 25 милях к западу от Ливорно, знаменитый анчоусами. Плиний, кн. 3, гл. 6.

Урия, город в Калабрии, построенный критской колонией, назывался также Гирия. Плиний, кн. 3, гл. 11. — Страбон, кн. 6. —— Город Апулии.

Уриты, народ Италии. Ливий, кн. 42, гл. 48.

Урсентум, город бруттиев, ныне Орсо. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Урсидий, прелюбодей. Ювенал, сатира 6, ст. 38.

Ускана, город Македонии. Ливий, кн. 43, гл. 18.

Ускета, город в Африке Проконсульской. Авл Гирций, Африканская война, гл. 89.

Ускудама, город во Фракии. Евтропий, кн. 6, гл. 8.

Узипеты, или Узипии, народ Германии. Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 1 и др.

Устика, город на острове у побережья Сицилии, близ Панорма. Гораций, кн. 1, ода 17, ст. 11.

Утенс, река Галлии, ныне Монтоне, впадающая в Адриатическое море у Равенны. Ливий, кн. 5, гл. 35.

Утика, ныне Саткор, знаменитый город Африки на побережье Средиземного моря, в том же заливе, что и Карфаген, основанный тирской колонией более чем за 287 лет до Карфагена. У него была большая и удобная гавань, и он стал метрополией Африки после разрушения Карфагена в Третьей Пунической войне, и римляне даровали ему все земли, расположенные между Гиппоном и Карфагеном. Он знаменит смертью Катона, которого отсюда называют Утическим. Страбон, кн. 17. — Лукан, кн. 6, ст. 306. — Юстин, кн. 18, гл. 4. — Плиний, кн. 16, гл. 40. — Ливий, кн. 25, гл. 31. — Силий Италик, кн. 3, ст. 242. — Гораций, кн. 1, п. 20, ст. 513.

Вулканалии, праздники в честь Вулкана, принесенные в Рим из Пренесте и отмечавшиеся в августе. Улицы освещались, повсюду разжигались костры, и животных бросали в пламя как жертву божеству. Варрон, О латинском языке, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Колумелла, кн. 11. — Плиний, кн. 18, гл. 13.

Вулкана остров, или Вулкания, название, данное островам между Сицилией и Италией, ныне называемым Липарскими. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 422. Они получили его потому, что там были подземные огни, которые, как полагали, разжигал Вулкан, бог огня.

Вулкаций Теренциан, латинский историк, написавший отчет о жизни трех Гордианов и т. д.

Вулкан, бог древних, покровительствовавший огню и бывший покровителем всех художников, работавших с железом и металлом. Он был сыном одной Юноны, которая в этом желала подражать Юпитеру, произведшему Минерву из своей головы. Согласно Гомеру, он был сыном Юпитера и Юноны, и мать была настолько отвращена уродством своего сына, что бросила его в море, как только он родился, где он оставался девять лет. Согласно более принятому мнению, Вулкан воспитывался на небесах вместе с остальными богами, но отец сбросил его с Олимпа, когда он попытался защитить свою мать, которая была прикована золотой цепью за свою дерзость. Он девять дней летел с неба на землю и упал на остров Лемнос, где, по словам Лукиана, жители, увидев его в воздухе, поймали его в свои объятия. Однако он сломал ногу при падении и с тех пор остался хромым на одну ногу. Он обосновался на Лемносе, где построил себе дворец и воздвиг кузницы для обработки металлов. Жители острова оценили его трудолюбие, и он обучил их всем полезным искусствам, которые могли смягчить их грубые нравы и сделать их полезными для блага общества. Первой работой Вулкана был, по некоторым сведениям, золотой трон с секретными пружинами, который он подарил своей матери, чтобы отомстить за ее отсутствие любви к нему. Юнона, едва сев на трон, обнаружила, что не может пошевелиться. Боги пытались освободить ее, разрывая цепи, которые ее держали, но безуспешно, и только Вулкан имел силу освободить ее. Вакх напоил его и убедил прийти на Олимп, где он примирился с родителями. Вулкан был прославлен древними поэтами за свои искусные работы и автоматические фигуры, которые он создавал, и многие говорят о двух золотых статуях, которые не только казались оживленными, но и ходили рядом с ним и даже помогали ему в обработке металлов. Говорят, что по просьбе Юпитера он создал первую женщину, когда-либо появившуюся на земле, хорошо известную под именем Пандоры. См.: Пандора. Циклопы Сицилии были его служителями и помощниками, и вместе с ним они изготавливали не только молнии Юпитера, но и оружие для богов и самых знаменитых героев. Его кузницы, как полагали, находились под горой Этна на острове Сицилия, а также в любой части земли, где были вулканы. Самые известные из работ Вулкана, которые были подарены смертным, — это доспехи Ахилла, доспехи Энея, щит Геракла, описанный Гесиодом, ожерелье, подаренное Гермионе, жене Кадма, и скипетр, который находился во владении Агамемнона, царя Аргоса и Микен. Ожерелье оказалось роковым для всех, кто его носил, но скипетр после смерти Агамемнона бережно хранился в Херонее и почитался как божество. Любовные похождения Вулкана не многочисленны. Он требовал Минерву у Юпитера, который обещал ему в жены любую богиню, какую он выберет, и когда она отвергла его ухаживания, он попытался применить к ней насилие. Минерва сопротивлялась с успехом, хотя на ее теле остались некоторые следы страсти Вулкана, которые она сбросила на землю, завернув в шерсть. См.: Эрихтоний. Это разочарование в любви было восполнено Юпитером, который дал ему одну из Граций. Венера общепризнанно была женой Вулкана; но ее неверность хорошо известна, как и ее любовные похождения с Марсом, которые были обнаружены Фебом и разоблачены перед богами ее собственным мужем. См.: Алектрион. Поклонение Вулкану было хорошо налажено, особенно в Египте, в Афинах и в Риме. Было принято при жертвоприношениях, предлагаемых ему, сжигать всю жертву целиком, а не оставлять ее часть, как при жертвоприношениях остальным богам. Телец и кабан были основными жертвами. Вулкан изображался покрытым потом, раздувающим своей мускулистой рукой огонь своих кузниц. Его грудь была волосатой, а лоб почернел от дыма. Некоторые изображают его хромым и уродливым, держащим молот, поднятый в воздухе, готовый ударить; в то время как другой рукой он поворачивает клещами молнию на своей наковальне, для которой орел ждет рядом, чтобы отнести ее Юпитеру. На некоторых памятниках он появляется с длинной бородой, растрепанными волосами, полуголый и в маленькой круглой шапочке на голове, держа в руке молот и клещи. Египтяне изображали его в виде обезьяны. Вулкан получил имена Мульцибер, Памфанес, Клитотехнес, Пандаматор, Циллоподес, Халаипода и т. д., все выражающие его хромоту и его профессию. Он был отцом Купидона от Венеры; Цекула, Кекропа, Кака, Перифета, Керкиона, Окрисии и т. д. Цицерон говорит о более чем одном божестве по имени Вулкан. Одно он называет сыном Целуса и отцом Аполлона от Минервы; второе, которое он упоминает, — сын Нила, называемый Птас египтянами; третий был сыном Юпитера и Юноны и обосновался на Лемносе; а четвертый, который построил свои кузницы на Липарских островах, был сыном Меналия. Вулкан, кажется, был допущен на небо скорее для насмешек, чем для какой-либо другой цели. Он кажется великим рогоносцем Олимпа, и даже его жена изображается смеющейся над его уродством и имитирующей его хромоту, чтобы вызвать улыбки своих любовников. Гесиод, Теогония и Щит Геракла, ст. 140 и 320. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3 и др. — Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 57; кн. 15, ст. 18; кн. 11, ст. 397 и др. — Диодор, кн. 5. — Павсаний, кн. 1, гл. 20; кн. 3, гл. 17. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 22. — Геродот, кн. 2 и 3. — Варрон, О латинском языке. — Вергилий, Энеида, 7 и др.

«Olympas» заменено на «Olympus»

«Hermoine» заменено на «Hermione»

«Erichsithonius» заменено на «Erichthonius»

Вулкаций, римский всадник, вступивший в заговор с Пизоном против Нерона и т. д. Тацит. —— Сенатор в правление Диоклетиана, который пытался написать историю всех тех, кто правил в Риме, либо как законные государи, либо путем узурпации. Из его работ ничего не сохранилось, кроме отчета об Авидии Кассии, который восстал на востоке во время правления Марка Аврелия, что некоторые приписывают Спартиану.

Вульсиний, город в Этрурии. См.: Вольсиний.

Вульсон, римский консул, вторгшийся в Африку вместе с Регулом. — Другой консул. Находясь в должности, управлял провинциями Азии и отпраздновал триумф над галатами.

Вультур или Вультурария, гора на границе Апулии. Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 9. — Лукан, кн. 9, ст. 183.

Вультурий, человек, участвовавший в заговоре Катилины против своего отечества.

Вультурний, эпитет Аполлона. См.: Вультурн.

Вультурн, город в Кампании, близ устья реки Вультурн. Ливий, кн. 25, гл. 20. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Также древнее название Капуи. Ливий, кн. 4, гл. 37.

Вультурн, река в Кампании, берущая начало в Апеннинах и впадающая в Тирренское море, протекая мимо города Капуя. Лукреций, кн. 5, ст. 664. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 729. — Бог Тибра также был известен под этим именем. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 5. — Ветер, получивший название Вультурн, когда он дул со стороны Вультурна, доставил римлянам большие неудобства в битве при Каннах. Ливий, кн. 22, гл. 43 и 46. — Эпитет Аполлона на горе Лисс в Ионии, близ Эфеса. Бог получил это имя от пастуха, который воздвиг ему храм после того, как он был извлечен из подземной пещеры коршунами.

Вульсиний, город в Этрурии, где родился Сеян.

Уксама, город в Испании на реке Ибер. Силий Италик, кн. 3, ст. 384.

Уксантис, ныне Уэссан, остров у побережья Бретани.

Укселлодун, город в Галлии, защищенный крутыми скалами, ныне Пюи-д'Иссу. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 8, гл. 33.

Уксент, город в Калабрии, ныне Удженто.

Уксии, горы в Армении, а также народ с тем же названием, покоренный Александром Македонским. В их стране берет начало Тигр. Страбон. — Диодор.

Уксисама, остров в Западном океане.

Узита, внутренний город в Африке, разрушенный Цезарем. Гирций, «Африканская война», гл. 41 и сл.

X

Ксанфа, одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 356.

Ксанфии, народ во Фракии. — Жители Ксанфа в Азии. См.: Ксанф.

Ксантия Фокей, римлянин, к которому Гораций обращается во 2-й книге, 4-й оде, и о котором говорит как о влюбленном в служанку.

Ксантики, праздник, отмечавшийся македонянами в месяце, называемом Ксантик, который соответствует апрелю. В это время было принято совершать торжественное очищение войска. Суку рассекали на две части, одну половину тела клали с одной стороны, а другую — с другой, после чего солдаты проходили между ними, имитируя настоящий бой в учебном сражении.

Ксантиппа, дочь Дора. См.: Ксантиппа.

Ксантипп, сын Меланта, убитый Тидеем. См.: Ксантипп.

Ксанто, одна из нимф, прислуживавших Кирене. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 336.

Ксанф, или Ксантос, река в Троаде, в Малой Азии. Это то же самое, что Скамандр, но, согласно Гомеру, боги называли ее Ксанф, а люди — Скамандр. См.: Скамандр. — Река в Ликии, в древности называвшаяся Сирбес. Она была посвящена Аполлону и впадала в море близ Патар. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 172. — Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 143. — Мела, кн. 1, гл. 15. — Один из коней Ахилла, который заговорил со своим хозяином, когда тот сурово его упрекнул, и сказал ему, что тот скоро будет убит. Гомер, «Илиада», кн. 19. — Один из коней, подаренных Юноне Нептуном, а впоследствии сыновьям Леды. — Историк из Сард времен Дария. — Греческий историк Лидии, написавший историю своей страны, от которой сохранились некоторые фрагменты. Дионисий Галикарнасский. — Царь Лесбоса. — Царь Беотии, воевавший против афинян. Был убит хитростью Меланта. См.: Апатурии. — Греческий поэт. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 4, гл. 26. — Суда. — Философ с Самоса, в доме которого Эзоп некоторое время жил в качестве слуги. — Город в Ликии, на одноименной реке, на расстоянии около 15 миль от морского берега. Жители славились своей любовью к свободе и национальной независимостью. Брут осадил их город, и когда они, наконец, оказались не в силах дольше сопротивляться врагу, они подожгли свои дома и покончили с собой. Завоеватель хотел пощадить их, но, хотя он обещал награду своим солдатам, если они приведут кого-либо из ксанфийцев живым, спаслось лишь 150 человек, вопреки их собственному желанию. Аппиан, кн. 4. — Плутарх, «Брут».

Xantĭcles, one of the leaders of the 10,000 Greeks, after the battle of Cunaxa.

Ксантиппа, дочь Дора, вышедшая замуж за Плеврона, от которого у нее был сын Агенор и др. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Жена Сократа, известная своим дурным нравом и сварливостью, которые стали притчей во языцех. Некоторые полагают, что философ знал о ее угрюмости и дерзости еще до женитьбы и взял ее в жены, чтобы испытать свое терпение и приучить себя к злобным нападкам людей. Она постоянно изводила его своей дерзостью; и однажды, не удовлетворившись самыми горькими оскорблениями, вылила ему на голову сосуд с грязной водой, на что философ хладнокровно заметил: «После грома обычно идет дождь». Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 7, гл. 10; кн. 9, гл. 7; кн. 11, гл. 12. — Диоген Лаэртский, «Сократ».

Ксантипп, лакедемонский полководец, помогавший карфагенянам в Первой Пунической войне. Он нанес поражение римлянам в 256 г. до н. э. и взял в плен знаменитого Регула. Столь выдающиеся заслуги заслуживали награды, но карфагеняне смотрели на Ксантиппа с завистливой ревностью, и он удалился в Коринф после того, как спас их от гибели. Некоторые авторы утверждают, что карфагеняне приказали убить его, а тело бросить в море, когда он возвращался домой; другие же говорят, что они подготовили для его отправки в Коринф дырявый корабль, чего он хитростью избежал. Ливий, кн. 18 и кн. 28, гл. 43. — Аппиан, «Пунические войны». — Афинский полководец, который вместе с Леотихидом разгромил персидский флот при Микале. В честь него на афинском акрополе была воздвигнута статуя. Он совершил несколько завоеваний во Фракии и усилил мощь Афин. Он был отцом знаменитого Перикла от Агаристы, племянницы Клисфена, изгнавшего Писистратидов из Афин. Павсаний, кн. 3, гл. 7; кн. 8, гл. 52. — Сын Перикла, опозоривший отца своим непослушанием, неблагодарностью и расточительностью. Умер от чумы во время Пелопоннесской войны. Плутарх.

Ксенагор, историк. Дионисий Галикарнасский. — Философ, измеривший высоту горы Олимп.

Ксенарх, комедиограф. — Перипатетический философ из Селевкии, преподававший в Александрии и Риме и состоявший в близких отношениях с Августом. Страбон, кн. 14. — Претор Ахейского союза, желавший поддержать интересы Персея, царя Македонии, против римлян.

Ксенар, близкий друг Клеомена, царя Спарты.

Ксенет, богатый локриец, чья дочь Дорида вышла замуж за Дионисия Сицилийского и др. Аристотель, «Политика», кн. 5, гл. 7.

Ксеней, хиосский писатель, сочинивший историю своей страны.

Ксениад, коринфянин, который отправился покупать Диогена Киника, когда того продавали в рабство. Он спросил его, что тот умеет делать, на что киник ответил: «Командовать свободными людьми». Этот благородный ответ так понравился Ксениаду, что он даровал кинику свободу и поручил ему заботу о воспитании своих детей. Диоген Лаэртский. — Авл Геллий, кн. 2, гл. 18.

Ксений, эпитет, данный Юпитеру как богу гостеприимства.

Ксеноклея, жрица храма Аполлона в Дельфах, у которой Геракл силой вырвал прорицание, когда она отказалась отвечать ему, так как он не был очищен от крови и смерти Ифита. Павсаний, кн. 10, гл. 13.

Ксенокл, трагический писатель, четырежды получавший поэтическую награду в состязании, в котором участвовал Еврипид, либо по невежеству, либо из-за подкупа судей. Названия его трагедий, одержавших победу, были «Эдип», «Ликаон», «Вакханки», «Атамант-сатир» против «Александра», «Паламеда», «Троянок» и «Сизифа-сатира» Еврипида. Его внук также носил имя Ксенокл и преуспел в сочинении трагедий. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 8. — Спартанский офицер в экспедиции, которую Агесилай предпринял против персов. — Архитектор из Элевсина. — Друг Арата. — Один из друзей Цицерона. — Знаменитый ритор из Адрамиттия. Страбон, кн. 13.

Ксенократ, древний философ, родившийся в Халкедоне и получивший образование в школе Платона, чью дружбу он завоевал и чье одобрение заслужил. Несмотря на тупой и медлительный нрав, он восполнил недостатки природы неустанным вниманием и прилежанием и в конце концов оказался способен возглавить школу Платона после Спевсиппа, примерно за 339 лет до Рождества Христова. Он был известен как строгий наставник и требовал, чтобы его ученики были знакомы с математикой, прежде чем попасть под его опеку; он даже отвергал некоторых, не имевших необходимой подготовки, говоря, что они еще не нашли ключ к философии. Он рекомендовал себя ученикам не только наставлениями, но и, что более действенно, примером, и после того удивительного изменения, которое он произвел в поведении одного из своих слушателей [см.: Полемон], его общество так же избегалось распутными и расточительными, как и искалось добродетельными и благожелательными. Филипп Македонский пытался завоевать его доверие деньгами, но безуспешно. Александр в этом подражал отцу и послал своих друзей с 50 талантами для философа. Их представили, и они ужинали с Ксенократом. Трапеза была скромной, умеренной и изысканной, без показной роскоши. На следующее утро офицеры Александра хотели выплатить 50 талантов, но философ спросил их, не заметили ли они по вчерашнему угощению, что он не нуждается в деньгах. «Скажите своему господину, — сказал он, — чтобы он оставил свои деньги себе; у него больше людей на содержании, чем у меня». Тем не менее, чтобы не обидеть монарха, он принял небольшую сумму, около 200-й части одного таланта. Его характер был не менее примечателен и в других отношениях, и его приводили в пример добродетели в связи со следующим обстоятельством: куртизанка Лаида обязалась выплатить огромную сумму денег, если не победит добродетель Ксенократа. Она испробовала все уловки, принимала самые пленительные взгляды и использовала самые соблазнительные позы, чтобы добиться философа, но тщетно; и в конце концов она заявила, что не проиграла свои деньги, так как обязалась покорить человека, а не безжизненный камень. Несмотря на такое уважение и восхищение, Ксенократ был беден, и его потащили в тюрьму, потому что он не смог уплатить небольшую подать государству. Его освободил из заключения один из его друзей. Его честность была настолько хорошо известна, что, когда он появлялся в суде в качестве свидетеля, судьи освобождали его от присяги. Он умер в 314 г. до н. э. на 82-м году жизни, после того как возглавлял Академию более 25 лет. Говорят, что ночью он упал головой в таз с водой и задохнулся. Он написал более 60 трактатов на разные темы, все они ныне утрачены. Он не признавал никакого другого божества, кроме неба и семи планет. Диоген Лаэртский. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 10, письмо 1 и сл.; «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 32. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 10. — Лукиан. — Врач эпохи Нерона, не пользовавшийся большим уважением. Его греческий трактат «О пище из водных животных» лучше всего издан Франциусом, Липском, 8-ка, 1774 г. — Превосходный живописец. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Ксенодам, незаконнорожденный сын Менелая от Гноссии. Аполлодор, кн. 3, гл. 11. — Атлет из Антикиры. Павсаний, кн. 10, гл. 36.

Ксенодика, дочь Силея, убитая Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Дочь Миноса и Пасифаи. Аполлодор, кн. 3, гл. 1.

Ксенодох, мессенец, увенчанный лаврами на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 4, гл. 5. — Уроженец Кардии и др.

Ксенофан, греческий философ из Колофона, ученик Архелая, 535 г. до н. э. Он написал несколько поэм и трактатов и основал секту, которая называлась Элейской, в Сицилии. Смелый в своих взглядах на астрономию, он полагал, что звезды гаснут каждое утро и зажигаются вновь ночью; что затмения происходят из-за временного угасания солнца; что Луна обитаема и в 18 раз больше Земли; и что существует несколько солнц и лун для удобства разных климатических зон Земли. Далее он воображал, что Бог и мир — одно и то же, и верил в вечность Вселенной, но его бессвязное мнение о божестве вызвало негодование соотечественников, и он был изгнан. Он умер в большой бедности, в возрасте около 100 лет. Цицерон, «Академики», кн. 4, гл. 37; «О дивинации», кн. 1, гл. 3; «О природе богов», кн. 1, гл. 11. — Лактанций, «Божественные установления», кн. 3, гл. 23. — Правитель Ольбы в эпоху Марка Антония. Страбон, кн. 14. — Один из министров Филиппа, который отправился в лагерь Ганнибала и заключил договор о союзе между Македонией и Карфагеном.

Ксенофил, пифагорейский философ, доживший до 170 лет и сохранивший все свои способности до самого конца. Он писал о музыке, за что его называли музыкантом. Лукиан, «Долгожители». — Плиний, кн. 7, гл. 50. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 13. — Один из генералов Александра. Курций, кн. 5, гл. 2. — Разбойник, у которого Арат нанял несколько отрядов.

Ксенофонт, афинянин, сын Грилла, прославившийся как полководец, историк и философ. В школе Сократа он получил те наставления и правила, которые впоследствии так ярко выделили его во главе армии, в литературном уединении и как благоразумного отца семейства. Проксен, один из его близких друзей, пригласил его сопровождать Кира Младшего в экспедиции против его брата Артаксеркса, царя Персии; но он отказался дать согласие, не посоветовавшись предварительно со своим почтенным учителем и не узнав о целесообразности такого шага. Сократ решительно возражал против этого и заметил, что это может вызвать негодование его соотечественников, так как Спарта заключила союз с персидским монархом; однако, прежде чем предпринимать что-либо дальше, он посоветовал ему обратиться к оракулу Аполлона. Ксенофонт проявил должное уважение к наставлениям Сократа, но, будучи честолюбивым и стремясь принять участие в далекой экспедиции, он поспешил в Сарды, где был представлен юному принцу и встречен с большим вниманием. В армии Кира Ксенофонт показал, что он истинный ученик Сократа и что он получил образование в воинственном городе Афинах. После решающей битвы на равнинах Кунаксы и падения юного Кира благоразумие и сила его ума были призваны к действию. 10 000 греков, следовавших за знаменем честолюбивого принца, оказались теперь на расстоянии более 600 лиг от родного дома, в стране, окруженной со всех сторон победоносным врагом, без денег, без провизии и без предводителя. Ксенофонт был выбран из числа офицеров для руководства отступлением своих соотечественников, и, хотя ему часто противостояли злоба и зависть, его убедительное красноречие и активность убедили греков, что никто из генералов не сможет вывести их из любых трудностей лучше, чем ученик Сократа. Он поднялся над опасностью, и, хотя находился под постоянной угрозой внезапных нападений персов, он сумел пересечь бурные реки, проникнуть через бескрайние пустыни, достичь вершин гор, пока не смог на время остановиться и дать отдых своим утомленным спутникам. Это знаменитое отступление было, наконец, счастливо завершено; греки вернулись домой после марша в 1155 парасанг, или лиг, который был совершен за 215 дней, после отсутствия в 15 месяцев. Все это, возможно, было бы сейчас забыто или, по крайней мере, малоизвестно, если бы великий философ, спланировавший его, не приложил свое перо к описанию опасностей, которых он избежал, и трудностей, которые он преодолел. Едва вернувшись из Кунаксы, он искал новых почестей, следуя за судьбой Агесилая в Азии. Он пользовался его доверием, сражался под его знаменем и побеждал вместе с ним в азиатских провинциях, а также в битве при Коронее. Его слава, однако, не избежала нападок зависти; он был публично изгнан из Афин за то, что сопровождал Кира против его брата, и, оставшись без дома, удалился в Скиллунт, небольшой город лакедемонян в окрестностях Олимпии. В этом уединенном убежище он посвятил свое время литературным занятиям, и, поскольку он приобрел богатство в своих азиатских экспедициях, он начал украшать и разнообразить рукой искусства, для своего удовольствия и наслаждения, местность, окружавшую Скиллунт. Он построил великолепный храм Диане, по образцу Эфесского, и проводил часть своего времени в сельских трудах или на охоте в лесах и горах. Его мирные занятия, однако, были вскоре нарушены. Возникла война между лакедемонянами и Элидой, и святость храма Дианы, как и почтенный возраст философа, жившего в восхитительных уединениях Скиллунта, были проигнорированы, и Ксенофонт, изгнанный элейцами из своего любимого места, где он сочинял и писал для просвещения потомства и во славу своей страны, удалился в город Коринф. В этом месте он умер на 90-м году жизни, за 359 лет до христианской эры. Труды Ксенофонта многочисленны. Он написал отчет об экспедиции Кира, называемый «Анабасис», и, поскольку он принимал немалое участие в этом предприятии, его описание должно быть достоверным, так как он сам был очевидцем. Многие, однако, обвиняли его в пристрастности. Он часто казался слишком склонным превозносить добродетели своего любимого Кира, и, описывая с презрением неразумные действия персов, он не забывает показать, что был уроженцем Греции. Его «Киропедия», разделенная на восемь книг, вызвала много критики, и, хотя одни горячо утверждают, что это верный отчет о жизни и деяниях Кира Великого, и заявляют, что он подтверждается авторитетом Священного Писания, другие столь же яростно отрицают его подлинность. Согласно мнению Платона и Цицерона, «Киропедия» Ксенофонта была моральным романом, и эти почтенные философы утверждают, что историк писал не столько о том, каким был Кир, сколько о том, каким должен быть каждый истинный, добрый и добродетельный монарх. Его «Греческая история» была написана как продолжение истории Фукидида; а в своих «Воспоминаниях о Сократе» и в «Апологии» он показал себя, как отмечает Валерий Максим, совершенным мастером философии этого великого человека, и объяснил его доктрины и моральные наставления со всем успехом убедительного красноречия и сознательной честности. Это самые известные из его сочинений, помимо которых есть и другие небольшие трактаты: его панегирик Агесилаю, его «Экономика» о обязанностях домашней жизни, диалог под названием «Гиерон», в котором он удачно описывает и сравнивает страдания, сопровождающие тирана, с счастьем добродетельного принца; трактат об охоте, «Пир» философов, о государственном устройстве Афин и Спарты, трактат о доходах Аттики и др. Простота и элегантность дикции Ксенофонта снискали ему имя «Афинской музы» и «Пчелы Греции», и они побудили Квинтилиана сказать, что грации диктовали его язык и что богиня убеждения обитала на его устах. Его взгляды на божество и религию были такими же, как у почтенного Сократа; он поддерживал идею бессмертия души и призывал своих друзей культивировать те добродетели, которые обеспечивают счастье человечества, со всем рвением и пылом христианина. Его цитировали как пример нежности и покорности Провидению. Когда он приносил жертву, ему сообщили, что Грилл, его старший сын, был убит в битве при Мантинее. Услышав это, он сорвал гирлянду со своей головы, но когда ему сказали, что его сын умер как грек и нанес смертельную рану Эпаминонду, вражескому полководцу, он снова надел цветы на голову и продолжил жертвоприношение, воскликнув, что удовольствие, которое он получил от доблести своего сына, больше, чем горе, вызванное его безвременной кончиной. Лучшие издания Ксенофонта — это издания Левенклавия, фолио, Франкфурт, 1596 г., Эрнести, 4 тома, 8-ка, Липск, 1763 г., и Глазговское издание, 12-ка; «Киропедия», 1767 г., «Экспедиция Кира», 1764 г., «Воспоминания», 1761 г., и «История Греции», 1762 г., а также издание Цеуния, опубликованное в Лейпциге, в 8-ке, в 6 томах, между 1778 и 1791 годами. Цицерон, «Оратор», гл. 19. — Валерий Максим, кн. 5, гл. 10. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 2. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 13; кн. 4, гл. 5. — Диоген Лаэртский, «Ксенофонт». — Сенека. — Писатель начала четвертого века, известный своим греческим романом в пяти книгах «О любви Анфии и Аброкома», опубликованным в 8-ке и 4-ке Кокцеем, Лондон, 1726 г. — Врач императора Клавдия, родившийся на острове Кос и, как говорят, происходивший от Асклепиадов. Он пользовался благосклонностью императора, и благодаря ему жители Коса были освобождены от всех налогов. Он имел низость отравить своего благодетеля по наущению Агриппины. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 61 и 67. — Офицер при Адриане и др.

Ксера, город в Испании, ныне Херес, где мавры одержали победу над Родериком, королем готов, и стали хозяевами страны.

Ксероливия, часть Африки между Египтом и Киреной.

Ксерсена, часть Армении. Страбон, кн. 11.

Ксеркс I, наследовал своему отцу Дарию на престоле Персии, и, хотя был лишь вторым сыном монарха, ему отдали предпочтение перед старшим братом Артабазаном. Причинами, выдвинутыми для этого предпочтения, было то, что Артабазан был сыном Дария, когда тот был частным лицом, а Ксеркс родился уже после того, как его отец взошел на персидский престол, от Атоссы, дочери Кира. Ксеркс продолжил военные приготовления своего отца и присоединил восставшее царство Египет к своим обширным владениям. Впоследствии он вторгся в Европу и вступил в Грецию с армией, которая вместе с многочисленной свитой слуг, евнухов и женщин, сопровождавших ее, составляла не менее 5 283 220 человек. Это множество, которое верность историков не преувеличила, было остановлено у Фермопил доблестью 300 спартанцев под предводительством царя Леонида. Ксеркс, удивленный тем, что такая горстка людей осмелилась противостоять его продвижению, приказал некоторым своим солдатам привести их живыми к нему; но в течение трех дней подряд самые доблестные из персидских войск неоднократно терпели поражение, пытаясь выполнить приказания монарха, и мужество спартанцев, возможно, торжествовало бы дольше, если бы один трахинянин не привел отряд к вершине горы и внезапно не напал на обреченного Леонида. Сам царь едва не погиб в этом случае, и сообщалось, что ночью отчаянные спартанцы некоторое время искали царскую палатку, которую нашли пустой, и бродили по персидской армии, перебив тысячи людей. Битва при Фермопилах стала началом позора Ксеркса. Чем дальше он продвигался, тем больше его ждали разочарования; его флот был разбит при Артемисии и Саламине, и хотя он сжег покинутый город Афины и доверился хитрым внушениям Фемистокла, он обнаружил, что его миллионы не способны победить народ, который превосходил его в знании войны и морских делах. Удрученный неудачей своей экспедиции и опасаясь неминуемой опасности во вражеской стране, Ксеркс поспешил в Персию, и за 30 дней он прошел всю ту территорию, которую до этого преодолел с большой помпой и парадом за шесть месяцев. Мардоний, лучший из его генералов, был оставлен позади с армией в 300 000 человек, а остальные, пережившие ужасы войны, голода и чумы, последовали за своим робким монархом во Фракию, где его следы были отмечены многочисленными хищными птицами, которые кружили вокруг него и питались трупами персов. Когда он достиг Геллеспонта, Ксеркс обнаружил, что мост из лодок, который он там возвел, полностью разрушен штормами, и пересек пролив на небольшой рыбацкой лодке. Вернувшись в свое царство и безопасность, он забыл о своих опасностях, потерях и поражениях и предался разгулу и распутству. Его праздность и роскошная чувственность оскорбили его подданных, и Артабан, капитан его гвардии, составил заговор против него и убил его в постели на 21-м году его правления, примерно за 464 года до христианской эры. Личные достоинства Ксеркса были воспеты древними авторами, и Геродот отмечает, что не было ни одного человека среди миллионов его армии, который был бы равен монарху по красоте или росту, или который был бы столь же достоин возглавлять великую и обширную империю. Картина завершена, и характер Ксеркса полностью понятен, когда мы слышим, как Юстин восклицает, что огромная армада, вторгшаяся в Грецию, была без головы. Ксеркса приводили в пример человечности. Когда он осматривал свои миллионы с величественного трона на равнинах Азии, он внезапно пролил поток слез при мысли о том, что через 100 лет никого из множества людей, которых он видел перед своими глазами, не останется. Его гордость и дерзость были заслуженно осуждены; он приказал бросить цепи в море и высечь волны, потому что первый мост, который он проложил через Геллеспонт, был разрушен штормом. Он прорубил канал через гору Афон и увидел, как его флот плывет там, где раньше была сухая земля. Сами реки пересыхали от его армии, когда он продвигался к Греции, а города, в которые он входил, приходили в нужду и бедность. Геродот, кн. 1, гл. 183; кн. 7, гл. 2 и сл. — Диодор, кн. 11. — Страбон, кн. 9. — Элиан, кн. 3, «Пестрые рассказы», гл. 25. — Юстин, кн. 2, гл. 10 и сл. — Павсаний, кн. 3, гл. 4; кн. 8, гл. 46. — Лукан, кн. 2, ст. 672. — Плутарх, «Фемистокл» и др. Валерий Максим. — Исократ, «Панафинейская речь». — Сенека, «О стойкости мудреца», гл. 4.

Ксеркс II, наследовал своему отцу Артаксерксу Долгорукому на престоле Персии в 425 г. до н. э. и был убит в первый же год своего правления своим братом Согдианом.

Ксеркс, живописец из Гераклеи, создавший прекрасное изображение Венеры.

Зевксис, офицер Антиоха Великого, царя Сирии.

Ксилина, город в Колхиде.

Ксифония, мыс в Сицилии к северу от Сиракуз, ныне Кроче. Страбон, кн. 6. — Также город рядом с ним, ныне Аугуста.

Ксоис, остров, образованный устьями Нила. Страбон, кн. 17.

Ксутия, древнее название равнин Леонтин в Сицилии. Диодор, кн. 5.

Ксуф, сын Эллина, внук Девкалиона. Он был изгнан из Фессалии своими братьями и пришел в Афины, где женился на Креусе, дочери царя Эрехтея, от которой у него были Ахей и Ион. После смерти тестя он удалился в Ахайю, где и умер. По некоторым сведениям, у него не было детей, но он усыновил Иона, сына, которого Креуса до своего замужества родила от Аполлона. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Еврипид, «Ион», кн. 1, сцена 1.

Ксих, македонянин, который рассказал Филиппу о его жестокости, когда тот по наущению Персея предал смерти своего сына Деметрия.

Ксиленополис, город в устье Инда, построенный Александром, предположительно Лахери. Плиний, кн. 6, гл. 23.

Ксилина, город в Памфилии. Ливий, кн. 38, гл. 15.

Ксилополис, город в Македонии. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Ксиний, озеро в Фессалии или, по некоторым сведениям, в Беотии. Ливий, кн. 32, гл. 13; кн. 33, гл. 3.

Ксинойкия, ежегодный праздник, отмечавшийся в Афинах в честь Минервы и в память о времени, когда жители Аттики покинули свои сельские усадьбы и по совету Тесея объединились в одно целое.

Z

Zabatus, a river of Media, falling into the Tigris, near which the 10,000 Greeks stopped in their return. Xenophon.

Забдикена, провинция Персии.

Забирна, город в Ливии, где Вакх уничтожил крупного зверя, опустошавшего страну. Диодор, кн. 3.

Заб, река в Ассирии, впадающая в Тигр.

Закинф, уроженец Беотии, сопровождавший Геракла, когда тот отправился в Испанию, чтобы уничтожить Гериона. В конце экспедиции герой поручил ему заботу о стадах Гериона и приказал доставить их в Фивы. Во время путешествия его укусила змея, и спустя некоторое время он умер. Его спутники увезли его тело и похоронили на острове в Ионическом море, который с тех пор стал называться Закинф. Остров Закинф, ныне называемый Занте, расположен к югу от Кефалении и к западу от Пелопоннеса. Его окружность составляет около 60 миль. Ливий, кн. 26, гл. 24. — Плиний, кн. 4, гл. 12. — Страбон, кн. 2 и 8. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Гомер, «Одиссея», кн. 1, ст. 246; кн. 9, ст. 24. — Овидий, «Наука любви», кн. 2, ст. 432. — Павсаний, кн. 4, гл. 23. — Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 270. — Сын Дардана. Павсаний, кн. 8.

Задрис, город в Колхиде.

Загрей, сын Юпитера и Прозерпины, тот же, что и первый Вакх, о котором говорит Цицерон. Некоторые говорят, что Юпитер добился благосклонности Прозерпины в образе змея в одной из пещер Сицилии, где ее мать скрывала ее от его преследований, и что от этого союза родился Загрей.

Загр, гора на границе Мидии и Вавилонии. Страбон, кн. 11.

Залат, изнеженный юноша, привезенный в Рим из Армении в качестве заложника и др. Ювенал, сатира 20, ст. 164.

Залевк, законодатель локров в Италии и один из учеников Пифагора, 550 г. до н. э. Он был очень гуманным и в то же время очень суровым, и пытался внедрять свои законы скорее внушением стыда, чем страха. Он мудро постановил, что человек, виновный в прелюбодеянии, должен лишиться обоих глаз. Его философия была подвергнута испытанию, когда он узнал, что его сын — прелюбодей. Он приказал исполнить закон; народ вмешался, но Залевк воспротивился, и, чтобы не нарушать свои собственные установления, он приказал выколоть один глаз у себя и один у своего сына. Это произвело такое впечатление на народ, что, пока Залевк управлял локрами, никто больше не был уличен в прелюбодеянии. Валерий Максим, кн. 1, гл. 2; кн. 6, гл. 5. — Цицерон, «О законах», кн. 2, гл. 6; «Письма к Аттику», кн. 6, письмо 1. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 2, гл. 37; кн. 3, гл. 17; кн. 13, гл. 24. — Страбон, кн. 6.

Зама, или Загма, город в Нумидии, в 300 милях от Карфагена, прославившийся победой, которую Сципион одержал там над великим Ганнибалом в 202 г. до н. э. Метелл осадил его и был вынужден отступить с большими потерями. После смерти Юбы он был разрушен римлянами. Гирций, «Африканская война», гл. 91. — Корнелий Непот, «Ганнибал». — Ливий, кн. 30, гл. 29. — Саллюстий, «Югуртинская война». — Флор, кн. 3, гл. 1. — Силий Италик, кн. 3, ст. 261. — Страбон, кн. 17. — Город в Каппадокии, — в Месопотамии.

Замей, распутный царь Ассирии, сын Семирамиды и Нина, как сообщают некоторые. Он правил 38 лет.

Залмолксис, или Залмоксис, раб и ученик Пифагора. Он сопровождал своего господина в Египте, а затем удалился в страну гетов, где родился. Он начал просвещать своих соотечественников, и, чтобы легче завоевать репутацию, скрывался в течение трех лет в подземной пещере, а затем заставил их поверить, что он только что воскрес из мертвых. Некоторые помещают его до эпохи Пифагора. После смерти он был удостоен божественных почестей. Диодор. — Геродот, кн. 4, гл. 19 и сл.

Занкла, город в Сицилии, на проливе, отделяющем этот остров от Италии. Он получил свое название из-за того, что был похож на серп, который на языке той страны назывался ξανκλον, или, как говорят другие, потому что там упал серп, которым Сатурн оскоптил своего отца, или потому что, как сообщает Диодор, человек по имени Занкл либо построил его, либо осуществлял в нем власть. Занкла попала в руки самосцев за 497 лет до христианской эры, а три года спустя была отвоевана Анаксилаем, мессенским тираном Регия, который дал ей название своей родной страны и назвал Мессаной. Он был основан, как утверждают большинство хронологов, около 1058 года до христианской эры пиратами из Кум в Италии и заселен самосцами, ионийцами и халкидянами. Страбон, кн. 6. — Диодор, кн. 4. — Силий Италик, кн. 1, ст. 662. — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 499; «Метаморфозы», кн. 14, ст. 6; кн. 15, ст. 290. — Павсаний, кн. 4, гл. 23.

Заракс, город на Пелопоннесе.

Зарбиен, мелкий азиатский монарх, который был привлечен на сторону римлян одним из офицеров Лукулла. Тигран предал его смерти за дезертирство, и его похороны были отпразднованы с большой пышностью римским полководцем. Плутарх, «Лукулл».

Зариасп, перс, пытавшийся восстать против Александра и др. Курций, кн. 9, гл. 10. — Река, ныне Дехаш, на которой была построена Бактрия, столица Бактрианы. Она называется Бактр у Курция, кн. 7, гл. 4. — Плиний, кн. 6, гл. 15 и 16.

Зат, река в Армении.

Завеки, народ в Ливии. Геродот, кн. 4, гл. 193.

Зебина Александр, самозванец, узурпировавший трон Сирии по наущению Птолемея Фискона.

Зела, или Зелия, город в Понте близ реки Лик, где Цезарь разгромил Фарнака, сына Митридата. Выражая эту победу, полководец использовал слова: Veni, vidi, vici. Светоний, «Цезарь», гл. 37. — Гирций, «Александрийская война», гл. 72. — Город в Троаде у подножия Иды. — Другой в Ликии.

Зеласий, мыс в Фессалии. Ливий, кн. 31, гл. 46.

Зелес, город в Испании.

Зел, дочь Палланта.

Зенон, философ из Элеи или Велии в Италии, ученик или, по мнению некоторых, приемный сын Парменида, предполагаемый изобретатель диалектики. Его взгляды на Вселенную, единство, непостижимость и неизменность всех вещей были такими же, как у Ксенофана и остальных элеатов. Говорят, что он пытался избавить свою страну от тирании Неарха. Его заговор был раскрыт, и его подвергли жесточайшим пыткам, чтобы он назвал имена своих сообщников, но он перенес это с беспримерным мужеством и, чтобы в конце концов не быть побежденным пытками, откусил себе язык и выплюнул его в лицо тирану. Некоторые говорят, что его растерли живым в ступе и что посреди мучений он позвал Неарха, как будто желая открыть что-то важное; тиран приблизился к нему, и Зенон, сделав вид, что хочет что-то прошептать, вцепился зубами в его ухо и откусил его. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 2, гл. 22; «О природе богов», кн. 3, гл. 33. — Диодор Сицилийский, Фрагмент. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 3. — Диоген Лаэртский, кн. 9. — Основатель школы стоиков, родился в Китии на острове Кипр. Первая часть его жизни прошла в торговых делах, но вскоре он был призван к более возвышенным занятиям. Когда он возвращался из Финикии, буря прибила его корабль к побережью Аттики, и он потерпел кораблекрушение недалеко от Пирея. Этот момент бедствия он расценил как начало своей славы. Он зашел в лавку книготорговца и, чтобы развеять меланхолические мысли, начал читать. Книга была написана Ксенофонтом; купец был настолько доволен и очарован красноречием и красотой слога философа, что с того времени отказался от занятий суетной жизнью и посвятил себя изучению философии. Десять лет он провел, посещая школу Кратета, и столько же — под руководством Стилпона, Ксенократа и Полемона. Совершенный во всех областях знаний, обогащенный опытом и наблюдениями, Зенон открыл школу в Афинах и вскоре увидел, что его слушают великие, ученые и влиятельные люди. Его последователей называли стоиками, потому что они получали наставления философа в портике, называемом στοα. При жизни его так уважали, что афиняне публично постановили воздвигнуть ему медную статую и увенчать золотым венком, а чтобы придать своему декрету большую огласку, высекли его на двух колоннах в Академии и в Ликее. Его жизнь была примером трезвости и умеренности; его манеры были суровы, и своей воздержанности и правильному образу жизни он был обязан постоянным здоровьем, которым всегда наслаждался. После того как он публично преподавал в течение 48 лет, он умер на 98-м году жизни, в 264 г. до н. э., не зная болезней и никогда не страдая от настоящего недомогания. Он был похоронен в той части города, которая называлась Керамик, где афиняне воздвигли ему памятник. Основатель стоической философии сиял перед своими последователями как чистый пример для подражания. Добродетель он считал конечной целью своих изысканий. Он хотел жить в мире так, как будто ничто не принадлежит ему по праву; он любил других, и его привязанности распространялись даже на врагов. Он находил удовольствие в том, чтобы быть добрым, благожелательным и внимательным, и обнаружил, что эти чувства взаимны. Он видел связь и зависимость в системе Вселенной и понимал, что именно отсюда проистекают гармония гражданского общества, нежность родителей и сыновняя благодарность. В достижении добродетели блага разума должны быть предпочтительнее благ тела, и когда эта точка была достигнута, ничто не могло сравниться с нашим счастьем и совершенством, и стоик мог с безразличием смотреть на здоровье или болезнь, богатство или бедность, боль и удовольствие, которые не могли ни поколебать, ни повлиять на безмятежность его духа. Зенон рекомендовал смирение; он знал, что законы Вселенной не могут быть изменены человеком, и поэтому желал, чтобы его ученики не молили в молитвах об отвращении надвигающихся бедствий, а скорее просили Провидение даровать им мужество переносить суровейшие испытания с удовольствием и должной покорностью воле Небес. Произвольное господство над страстями было одним из правил стоицизма; помогать друзьям в час бедствия было нашим долгом, но поддаваться детским чувствам было недостойно нашей природы. Поэтому жалость и гнев должны быть изгнаны из сердца, благопристойность и приличия должны быть проводниками во всем, а внешние действия людей — лучшими показателями их внутренних чувств, тайных склонностей и характера. Долгом стоика было изучать самого себя; вечером ему предписывалось с критической точностью пересматривать события дня, регулировать свое будущее поведение с большей осторожностью и всегда находить беспристрастного свидетеля в собственной груди. Таковы были ведущие черты стоической философии, последователи которой были столь прославленны, совершенны и многочисленны, а ее влияние порождало столь образцовые добродетели в летописях человеческого разума. Зенон в своих изречениях говорил, что с добродетелью человек может жить счастливо даже при самых тяжких бедствиях. Он говорил, что природа дала нам два уха и только один рот, чтобы сказать нам, что мы должны больше слушать, чем говорить. Он сравнивал тех, чьи действия расходятся с их словами, с монетой Александрии, которая казалась красивой на вид, хотя была сделана из самых низких металлов. Он признавал только одного Бога, душу Вселенной, которую он считал телом, и поэтому верил, что эти двое, соединенные вместе, душа и тело, образуют одно совершенное живое существо, которое и есть бог стоиков. Среди наиболее прославленных последователей его учения и наиболее уважаемых писателей можно упомянуть Эпиктета, Сенеку, императора Антонина и др. Цицерон, «Академики», кн. 1, гл. 12; «О природе богов», кн. 1, гл. 14; кн. 2, гл. 8 и 24; кн. 3, гл. 24; «В защиту Марцелла»; «Оратор», гл. 32 и др.; «О пределах добра и зла». — Сенека. — Эпитет. — Арриан. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 26. — Диоген Лаэртский. — Эпикурейский философ из Сидона, среди учеников которого были Цицерон, Помпоний Аттик, Котта, Помпей и др. Цицерон, «О природе богов», кн. 1, гл. 21 и 34. — Риторик, отец Полемона, который стал царем Понта. — Сын Полемона, который был царем Армении, также назывался Зеноном. Страбон, кн. 12. — Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 56. — Уроженец Лепрея, сын Каллителя, увенчанный на Олимпийских играх и удостоенный статуи в роще Юпитера и в Олимпии. Павсаний, кн. 6, гл. 15. — Полководец Антиоха. — Философ из Тарса, 207 г. до н. э. — Имя Зенон было обычным для некоторых римских императоров на константинопольском престоле в V и VI веках.

Зенобия, царица Иберии, жена Радамиста. Она сопровождала своего мужа, когда он был изгнан из своего царства армянами; но так как она не могла следовать за ним из-за своей беременности, она умоляла его убить ее. Радамист долго колебался, но, опасаясь, что она попадет в руки его врага, подчинился и бросил ее тело в Аракс. Ее одежда удерживала ее на поверхности воды, где ее нашли пастухи, и, поскольку рана не была смертельной, ее жизнь была спасена, и ее доставили к Тиридату, который признал ее царицей. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 51. — Септимия, знаменитая принцесса Пальмиры, вышедшая замуж за Одената, которого Галлиен признал своим соправителем на римском престоле. После смерти мужа, которую, по словам некоторых авторов, она ускорила, Зенобия правила на Востоке как регентша своих малолетних детей, удостоенных титула цезарей. Она приняла имя Августа, появилась в императорских одеждах и приказала называть себя царицей Востока. Смуты, которые в то время сотрясали западные части империи, помешали императору обуздать дерзость и амбиции этой принцессы, которая хвасталась своим происхождением от Птолемеев Египта. Аврелиан, едва облачившись в императорский пурпур, двинулся на Восток, решив наказать гордыню Зенобии. Он хорошо знал ее доблесть и был осведомлен, что в войнах против персов она проявила себя не менее, чем Оденат. Она была повелительницей Востока; Египет признавал ее власть, и все провинции Малой Азии подчинялись ее приказам. Когда Аврелиан приблизился к равнинам Сирии, пальмирская царица появилась во главе 700 000 человек. Она переносила полевые тяготы наравне с последним из своих солдат и ходила пешком, не боясь опасности. Было дано два сражения; мужество царицы принесло ей превосходство, но неосторожный маневр пальмирской конницы погубил ее дело; и пока они с пылом преследовали отступающего врага, римская пехота внезапно обрушилась на основные силы армии Зенобии, и поражение стало неизбежным. Царица бежала в Пальмиру, решив выдержать осаду. Аврелиан последовал за ней, и после того, как он почти исчерпал свои запасы, он предложил условия соглашения, которые были с презрением отвергнуты воинственной принцессой. Однако ее надежды на победу вскоре улетучились, и хотя она день и ночь изматывала римлян постоянными вылазками со стен и действиями своих военных машин, она отчаялась в успехе, когда услышала, что армии, шедшие к ней на помощь из Армении, Персии и с Востока, были частично разбиты, а частично подкуплены и отступились от нее. Она бежала из Пальмиры ночью, но Аврелиан, узнав о ее побеге, преследовал ее, и она была схвачена при переправе через реку Евфрат. Ее доставили к Аврелиану, и, хотя солдаты требовали ее смерти, она была оставлена, чтобы украсить триумф победителя. С ней обращались с большой гуманностью, и Аврелиан даровал ей обширные владения близ Тибура, где ей было позволено прожить остаток своих дней в мире, со всем величием и достоинством, подобающими царице Востока и воинственной принцессе. Ее дети находились под покровительством императора и были выданы замуж за лиц первого ранга в Риме. Зенобией восхищались не только за ее военные способности, но и за ее литературные таланты. Она была знакома со всеми отраслями полезных знаний и свободно говорила на языках египтян, греков и латинян. Она составила сокращенную историю восточных народов и Египта, которая высоко ценилась древними. Не меньшую честь ей принесло покровительство, оказанное знаменитому Лонгину, который был одним из ее фаворитов и обучал ее греческому языку. Ее также хвалили за великое целомудрие и постоянство, хотя она слишком часто проявляла склонность к жестокости и пьянству, находясь в окружении своих офицеров. Она попала в руки Аврелиана около 273 года христианской эры. Аврелий Виктор. — Зосим и др. — Город в Сирии на Евфрате.

Zenobii insulæ, небольшие острова у входа в Аравийский залив.

Зенодор, скульптор эпохи Нерона. Он создал статую Меркурия, а также колосс для императора, который был 110 или 120 футов высотой и был посвящен солнцу. Голова этого колосса была некоторое время спустя разбита Веспасианом, который поместил там голову Аполлона, окруженную семью лучами, каждый из которых был семь с половиной футов длиной. От этого знаменитого колосса современный Колизей, руинами которого сейчас так восхищаются в Риме, получил свое название. Плиний, кн. 54, гл. 7.

Зенодотия, город в Месопотамии, недалеко от Никефория. Плутарх, «Красс».

Зенодот, уроженец Трезены, написавший историю Умбрии. Дионисий Галикарнасский, кн. 2. — Грамматик из Александрии, эпохи Птолемея Сотера, которым он был назначен смотрителем знаменитой Александрийской библиотеки. Умер в 245 г. до н. э.

Зенотемис, греческий писатель. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 17, гл. 30.

Зефирий, мыс Великой Греции в сторону Ионического моря, откуда, по мнению некоторых, локрийцев называют эпизефирийскими. — Город в Киликии. Ливий, кн. 33, гл. 20. — Мыс Крита, ныне Сан-Зуане. — Понта и др.

Зефирий, мыс на острове Кипр, где Венера имела храм, построенный Птолемеем Филадельфом, откуда ее называли Зефирией. Именно в этом храме Арсиноя принесла в дар богине красоты свои волосы.

Зефир, один из ветров, сын Астрея и Авроры, то же, что Фавоний у латинян. Он женился на нимфе по имени Хлорида, или Флора, от которой у него был сын по имени Карпос. Говорили, что Зефир порождает цветы и плоды сладостью своего дыхания. У него был храм в Афинах, где он был представлен в виде юноши нежного телосложения, с двумя крыльями на плечах и головой, покрытой всевозможными цветами. Предполагалось, что это тот же самый западный ветер. Гесиод, «Теогония», ст. 377. — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 135; кн. 2, ст. 417; кн. 4, ст. 223 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 64; кн. 15, ст. 700. — Проперций, кн. 1, элегия 16, ст. 34 и др.

‘suppossd’ заменено на ‘supposed’

Зеринф, город на Самофракии с пещерой, посвященной Гекате. Эпитет Зеринфий применяется к Аполлону, а также к Венере. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, элегия 9, ст. 19. — Ливий, кн. 38, гл. 41.

Зет, Зет или Зет, сын Борея, царя Фракии, и Орифии, который вместе со своим братом Калаидом сопровождал аргонавтов в Колхиду. В Вифинии два брата, изображаемые с крыльями, избавили Финея от постоянного преследования гарпий и гнали этих чудовищ до островов, называемых Строфадами, где их наконец остановила Ирида, пообещавшая им, что Финей больше не будет ими мучим. Оба они были убиты, как говорят некоторые, Геркулесом во время похода аргонавтов и превращены в те ветры, которые обычно дуют восемь или десять дней до появления Сириуса и называются греками Продромами. Их сестра Клеопатра вышла замуж за Финея, царя Вифинии. Орфей, «Аргонавтика». — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 15. — Гигин, басня 14. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 716. — Павсаний, кн. 3, гл. 18. — Валерий Флакк.

Зетта, город в Африке, недалеко от Тапса, ныне Зерби. Страбон, кн. 17. — Гирций, «Африканская война», гл. 68.

Зет, или Зет, сын Юпитера и Антиопы, брат Амфиона. Два брата родились на горе Китерон, куда Антиопа бежала, чтобы избежать гнева своего отца Никтея. Когда они достигли зрелого возраста, они собрали своих друзей, чтобы отомстить за обиды, которые их мать претерпела от Лика, преемника Никтея на престоле Фив, и от его жены Дирки. Лик был казнен, а его жена привязана к хвосту дикого быка, который волочил ее по скалам и обрывам, пока она не умерла. Корона Фив была захвачена двумя братьями не только как награда за эту победу, но и как их наследство, и Зет окружил столицу своих владений мощной стеной, в то время как его брат развлекался игрой на лире. Музыка и стихи были неприятны Зету, и, по мнению некоторых, он убедил брата больше не заниматься столь непроизводительным делом. Гигин, басня 7. — Павсаний, кн. 2, гл. 6 и др. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5 и 10. — Гораций, кн. 1, посл. 18, ст. 41.

Зевгида, часть Африки, в которой находился Карфаген. Другое подразделение называлось Бизациум. Исидор, кн. 14, гл. 5. — Плиний, кн. 5, гл. 4.

Зевгма, город в Месопотамии, на западном берегу Евфрата, где была известная переправа через реку. Это была восточная граница Римской империи, и в эпоху Плиния говорили, что через нее была перекинута железная цепь. Плиний, кн. 5, гл. 24. — Страбон, кн. 16. — Курций, кн. 3, гл. 7. — Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 12. — Город в Дакии.

Зевс, имя Юпитера у греков, выражающее то, что он является отцом человечества, благодаря которому живут все вещи. Диодор, кн. 5.

Зевксидам, царь Спарты из рода Проклидов. Он был отцом Архидама и внуком Феопомпа, и ему наследовал его сын Архидам. Павсаний, кн. 3, гл. 7.

Зевксид, претор Ахейского союза, смещенный с должности, потому что обещал своим соотечественникам союз с римлянами.

Зевксиппа, дочь Эридана, мать Бута, одного из аргонавтов и др. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Дочь Лаомедонта. Она вышла замуж за Сикиона, который после смерти тестя стал царем того города Пелопоннеса, который с тех пор называется Сикионом. Павсаний, кн. 2, гл. 6.

Зевксид, знаменитый живописец, родившийся в Гераклее, которую некоторые считают сицилийской Гераклеей. Он процветал примерно за 468 лет до христианской эры, был учеником Аполлодора и современником Паррасия. В искусстве живописи он превзошел не только всех своих современников, но и своего учителя, и стал настолько чувствителен и в то же время горд ценностью своих произведений, что отказывался продавать их, замечая, что никакой суммы денег, какой бы большой она ни была, недостаточно, чтобы купить их. Его самыми знаменитыми картинами были «Юпитер, сидящий на троне, в окружении богов», «Геркулес, удушающий змей в присутствии своих испуганных родителей», «Скромная Пенелопа» и «Елена», которая впоследствии была помещена в храме Юноны Лацинии в Италии. Эту последнюю картину он написал по просьбе жителей Кротона, и чтобы у него была модель, они прислали ему самых красивых своих девственниц. Зевксид изучил их обнаженную красоту и отобрал пять, из элегантности и грации которых, соединенных вместе, он создал в своем уме образ самой совершенной женщины во Вселенной, что его кисть в конце концов исполнила с удивительным успехом. Его состязание с Паррасием хорошо известно [См.: Паррасий]; но хотя он изображал природу с таким совершенством и копировал все ее красоты с такой точностью, он часто оказывался обманутым. Он нарисовал виноград и составил представление о достоинстве своей картины по птицам, которые прилетали клевать плоды на холсте. Но вскоре он признал, что все это было плохо выполненное произведение, так как фигура человека, несущего виноград, была сделана без достаточной выразительности, чтобы отпугнуть птиц. По мнению некоторых, Зевксид умер от смеха над комической картиной, которую он сделал со старухи. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 1. — Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» и др. — Квинтилиан.

Зевксо, одна из океанид. Гесиод.

Зилия, или Зелис, город в Мавритании, в устье одноименной реки. Плиний, кн. 5, гл. 1.

Zimara, a town of Armenia Minor, 12 miles from the sources of the Euphrates. Pliny, bk. 5, ch. 24.

Зингис, мыс Эфиопии, недалеко от входа в Красное море, ныне мыс Орфуи.

Зиоберис, река Гиркании, чье стремительное течение описано Курцием, кн. 6, гл. 4.

Зипет, царь Вифинии, умерший на 70-м году жизни, в 279 г. до н. э.

Зита, город в Месопотамии.

Зиза, город в Аравии.

Зоил, софист и грамматик из Амфиполя, 259 г. до н. э. Он прославился своими суровыми критическими замечаниями на произведения Исократа и Платона, а также на поэмы Гомера, за что получил имя Гомероматик, или бич Гомера. Он представил свою критику Птолемею Филадельфу, но она была отвергнута с негодованием, хотя автор заявлял, что умирает от голода. Некоторые говорят, что Зоил был жестоко забит камнями до смерти или распят на кресте по приказу Птолемея, в то время как другие утверждают, что он был сожжен заживо в Смирне. Имя Зоил обычно применяется к суровым критикам. Труды этого несчастного грамматика утеряны. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 11, гл. 10. — Дионисий Галикарнасский. — Овидий, «Лекарство от любви», ст. 266. — Офицер в армии Александра.

Зойпп, зять Гиерона Сицилийского.

Зона, город в Африке. Дион Кассий, кн. 48. — Город во Фракии, на Эгейском море, где, как говорят, леса следовали за звуками лиры Орфея. Мела, кн. 2, гл. 2. — Геродот.

Zonăras, one of the Byzantine historians, whose Greek Annals were edited, 2 vols., folio, Paris, 1686.

Зопирион, один из офицеров Александра, оставленный в Греции, когда завоеватель был в Азии и др. Курций, кн. 10, гл. 1.

Зопирион, правитель Понта, который вел войну против Скифии и др. Юстин, кн. 2, гл. 3.

Зопир, перс, сын Мегабиза, который, чтобы показать свою преданность Дарию, сыну Гистаспа, во время осады Вавилона отрезал себе уши и нос и бежал к врагу, сказав им, что подвергся такому обращению со стороны своего царственного господина, потому что советовал ему снять осаду, так как город неприступен. Вавилоняне поверили этому, и Зопир был назначен командующим всеми их силами. Когда он полностью завоевал их доверие, он предал город в руки Дария, за что был щедро вознагражден. Уважение Дария к Зопиру не могло быть выражено сильнее, чем в словах, которые он часто повторял: что он предпочел бы, чтобы Зопир не был изувечен, чем иметь 20 Вавилонов. Геродот, кн. 3, гл. 154 и др. — Плутарх, «Изречения царей и полководцев», гл. 3. — Юстин, кн. 1, гл. 10. — Оратор из Клазомен. Квинтилиан, кн. 3, гл. 6. — Врач эпохи Митридата. Он дал монарху описание противоядия, которое помогало против всех видов ядов. Эксперимент был опробован на преступниках и удался. — Врач эпохи Плутарха. — Офицер из Аргоса, отрубивший голову Пирру. Плутарх. — Человек, назначенный Периклом наставником Алкивиада. Плутарх. — Физиогномист. Цицерон, «О судьбе», гл. 5. — Риторик из Колофона. Диоген Лаэртский.

Зороанда, часть Тавра между Месопотамией и Арменией, близ которой протекает Тигр. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Зороастр, царь Бактрии, предположительно живший в эпоху Нина, царя Ассирии, некоторое время до Троянской войны. Согласно Юстину, он первым изобрел магию, или учение магов, и прославился своими глубокими и острыми исследованиями в философии, происхождении мира и изучении астрономии. Его уважали подданные и современники за его способности как монарха, законодателя и философа, и хотя многие из его учений пустяковы и нелепы, его последователи до сих пор в большом количестве встречаются в диких землях Персии и обширных провинциях Индии. Подобно Пифагору, Зороастр не признавал никакого видимого объекта поклонения, кроме огня, который он считал наиболее подходящей эмблемой верховного существа; эти доктрины, по-видимому, были сохранены Нумой в богослужениях и церемониях, которые он учредил в честь Весты. По мнению некоторых современных авторов, доктрины, законы и правила этого знаменитого бактрийца сохранились до сих пор, и недавно были представлены в Европе во французском переводе Марка Анкетиля. Эпоха Зороастра настолько малоизвестна, что многие говорят о двух, трех, четырех и даже шести законодателях с таким именем. Некоторые авторы, поддерживающие мнение, что процветали только два человека с этим именем, описывают первого как астронома, жившего в Вавилоне за 2459 лет до н. э., в то время как эра другого, который, как предполагается, был уроженцем Персии и восстановителем религии магов, установлена на 589, а некоторыми — на 519 год до н. э. Юстин, кн. 1, гл. 1. — Августин, «О граде Божьем», кн. 21, гл. 14. — Орозий, кн. 1. — Плиний, кн. 7, гл. 10; кн. 30, гл. 1.

Зосим, офицер в правление Феодосия Младшего, около 410 года христианской эры. Он написал историю римских императоров на греческом языке, от эпохи Августа до начала V века, из которой сохранились только первые пять книг и начало шестой. В первой из них он очень краток в своем изложении от времени Августа до правления Диоклетиана, но в последующих становится более подробным и интересным. Его сочинение написано элегантно, но не очень достоверно, и автор проявил свою неприязнь к христианам в своей истории Константина и некоторых его преемников. Лучшие издания Зосима — это издание Целария, 8vo, Йена, 1728, и издание Реймейера, 8vo, Липск, 1784.

Зосина, жена царя Тиграна, проведенная в триумфе Помпеем. Плутарх.

Зостер, город, гавань и мыс Аттики. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 5, письмо 12.

Зостерия, прозвище Минервы. В городе Фивы в Беотии у нее было две статуи под этим именем. Слово означало «опоясанная» или «вооруженная для битвы», слова, синонимичные у древних. Павсаний, кн. 9, гл. 17. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 478; кн. 11, ст. 15.

Зотале, место недалеко от Антиохии в Маргиане, где Марг разделялся на небольшие потоки. Плиний, кн. 6, гл. 16.

Зотрауст, законодатель у аримаспов. Диодор.

Зухис, озеро к востоку от Малого Сирта, с одноименным городом, знаменитым пурпурной краской и соленой рыбой. Страбон, кн. 17.

Зиганты, народ Африки.

Зигия, прозвище Юноны, потому что она председательствовала на бракосочетаниях (от ζευγνυμι, jungo). Она то же самое, что Пронуба у латинян. Пиндар. — Поллукс, кн. 3, гл. 3.

Зигии, дикий народ на севере Колхиды. Страбон, кн. 11.

Зигополис, город Каппадокии, на границе с Колхидой. Страбон, кн. 12.

Зигриты, народ Ливии.

GRECIAN MEASURES OF LENGTH REDUCED TO

English paces. | ft. | in. | dec.
Dactylus or Digit |   0 | 0 | 0 | 7554¹¹⁄₁₆
    4 | Doron |   0 | 0 | 3 | 0218¾
   10 |     2½ | Lichas |   0 | 0 | 4 | 5546⅞
   11 |     2¾ |    1¹⁄₁₀ | Orthodoron |   0 | 0 | 8 | 3101⁹⁄₁₆
   12 |     3 |    1⅕ |    1¹⁄₁₁ | Spithame |   0 | 0 | 9 | 0656¼
   16 |     4 |    1⁶⁄₁₀ |    5¹⁄₁₁ |    1⅓ | Foot |   0 | 1 | 0 | 0875
   18 |     4½ |    1⅘ |    1⁷⁄₁₁ |    1½ |    1⅛ | Cubit (πυγμη) |   0 | 1 | 1 | 5984⅜
   20 |     5 |    2 |    1⁹⁄₁₁ |    1⅔ |    1¼ |    1½ | Pygon |   0 | 1 | 3 | 1093⅜
   24 |     6 |    2⅖ |    2²⁄₁₁ |    2 |    1½ |    1⅓ |    1⅕ | Larger Cubit (πηχυς) |   0 | 1 | 6 | 13125
   96 |    24 |    9⅖ |    8⁸⁄₁₁ |    8 |    6 |    5⅓ |    4⅕ |    4 | Pace (οργυια) |   0 | 6 | 0 | 525
 9600 |  2400 |  960 |  872⁸⁄₁₁ |  800 |  600 |  533½ |  480 |  400 | 100 | Stadium | 100 | 4 | 4 | 5
76800 | 19200 | 7680 | 6981⁹⁄₁₁ | 6400 | 4800 | 4266⅔ | 3840 | 3200 | 800 | 8 | Milion | 805 | 5 | 0 | 0

ROMAN MEASURES OF LENGTH REDUCED TO

English paces. | ft. | in. | dec.
Digitus transversus |   0 | 0 | 0 | 725¼
    1⅓ | Unica |   0 | 0 | 0 | 967
    4 |     3 | Palmus minor |   0 | 0 | 2 | 901
   16 |    12 |     4 | Pes |   0 | 0 | 11 | 604
   20 |    15 |     5 |    1¼ | Palmpipes |   0 | 1 | 2 | 505
   24 |    18 |     6 |    1½ |    1⅕ | Cubitus |   0 | 1 | 5 | 406
   40 |    30 |    10 |    2½ |    2 |    1 | Gradus |   0 | 2 | 5 | 01
   80 |    60 |    20 |    5 |    4 |    3⅓ |    2 | Passus |   0 | 4 | 10 | 02
10000 |  7500 |  2500 |  625 |  500 |  416⅔ |  250 |  125 | Stadium | 120 | 4 | 4 | 5
80000 | 60000 | 20000 | 5000 | 4000 | 3333⅓ | 2000 | 1000 | 8 | Milliare | 967 | 0 | 0 | 0

Греческими квадратными мерами были плефр, или акр, содержащий 1444, как говорят некоторые, или, как сообщают другие, 10 000 квадратных футов; арура, которая составляла половину плефра. Арура египтян была квадратом со стороной в 100 локтей.

Римской квадратной мерой был югер, который, подобно их либре и ассу, делился на двенадцать частей, называемых унциями, как показывает следующая таблица:

| Unciæ. | Square feet. | Scruples. | English roods. | Square poles. | Square feet.
1 | As or | 12 | 28800 | 288 | 2 | 18 | 250,05
¹¹⁄₁₂ | Deunx | 11 | 26400 | 264 | 2 | 10 | 183,85
⅚ | Dextans | 10 | 24000 | 240 | 2 | 2 | 117,64
¾ | Dodrans | 9 | 21600 | 216 | 1 | 34 | 51,42
⅔ | Bes | 8 | 19200 | 192 | 1 | 25 | 257,46
⁷⁄₁₂ | Septunx | 7 | 16800 | 168 | 1 | 17 | 191,25
½ | Semis | 6 | 14400 | 144 | 1 | 9 | 125,03
⁵⁄₁₂ | Quincunx | 5 | 12000 | 120 | 1 | 1 | 58,82
⅓ | Triens | 4 | 9600 | 96 | 0 | 32 | 264,85
¼ | Quadrans | 3 | 7200 | 72 | 0 | 24 | 198,64
⅙ | Sextans | 2 | 4800 | 48 | 0 | 16 | 132,43
¹⁄₁₂ | Uncia | 1 | 2400 | 24 | 0 | 8 | 66,21

Примечание: Actus Major составлял 14 400 квадратных футов, что равно семису. Клима составляла 3600 квадратных футов, что равно сескунции, или полутора унциям, а actus minimus был равен секстанту.

Римский асс, или эс, назывался так потому, что был сделан из меди.

ATTIC MEASURES OF CAPACITY FOR THINGS LIQUID, REDUCED TO THE ENGLISH WINE MEASURE.

gals. | pts. | sol. in. | dec.
Cochlearion |   0 | ¹⁄₁₂₀ | 0 | 0356⁵⁄₁₂
   2 | Cheme |   0 | ¹⁄₆₀ | 0 | 0712⅝
   2½ |    1¼ | Mystron |   0 | ¹⁄₄₈ | 0 | 089¹¹⁄₄₈
   5 |    2½ |    2 | Conche |   0 | ¹⁄₂₄ | 0 | 178¹¹⁄₂₄
  10 |    5 |    4 |    2 | Cyathus |   0 | ¹⁄₁₂ | 0 | 356¹¹⁄₁₂
  15 |    7½ |    6 |    3 |   1½ | Oxybaphon |   0 | ⅛ | 0 | 335⅜
  60 |   30 |   24 |   12 |   6 |   4 | Cotyle |   0 | ½ | 2 | 141½
 120 |   60 |   48 |   24 |  12 |   8 |   2 | Xestes |   0 | 1 | 4 | 283
 720 |  360 |  388 |  144 |  72 |  48 |  12 |  6 | Chous |   0 | 6 | 25 | 698
8640 | 4320 | 3456 | 1728 | 864 | 576 | 144 | 72 | 12 | Metretes |  10 | 2 | 19 | 626

ROMAN MEASURES OF CAPACITY FOR THINGS LIQUID, REDUCED TO ENGLISH WINE MEASURE.

gals. | pts. | sol. in. | dec.
Ligula |   0 | ¹⁄₄₈ | 0 | 117⁶⁄₁₂
    4 | Cyathus |   0 | ¹⁄₁₂ | 0 | 469⅔
    6 |     1½ | Acetabulum |   0 | ⅛ | 0 | 704½
   12 |     3 |    2 | Quartarius |   0 | ¼ | 1 | 409
   24 |     6 |    4 |    2 | Hemina |   0 | ½ | 2 | 818
   48 |    12 |    8 |    4 |    2 | Sextarius |   0 | 1 | 5 | 636
  288 |    72 |   48 |   24 |   12 |   6 | Congius |   0 | 7 | 4 | 942
 1152 |   288 |  192 |   96 |   48 |  24 |   4 | Urna |   3 | 4½ | 5 | 33
 2304 |   576 |  384 |  192 |   96 |  48 |   8 |  2 | Amphora |   7 | 1 | 10 | 66
46080 | 11520 | 7680 | 3840 | 1920 | 960 | 160 | 40 | 20 | Culeus | 143 | 3 | 11 | 095

Примечание: Квадрантал — это то же самое, что амфора. Кад, конгиарий и долий не обозначают определенной меры. Римляне делили секстарий, подобно либре, на 12 равных частей, называемых циатами, и поэтому их чаши назывались секстантами, квадрантами, триентами и т. д., в зависимости от количества циатов, которые они содержали.

ATTIC MEASURE OF CAPACITY FOR THINGS DRY, REDUCED TO ENGLISH CORN MEASURE.

pecks. | gals. | pts. | sol. in. | dec.
Cochlearion | 0 | 0 | 0 | 0 | 276⁷⁄₂₀
   1 | Cyathus | 0 | 0 | 0 | 2 | 763½
  15 |   1½ | Oxybaphon | 0 | 0 | 0 | 4 | 144¾
  60 |   6 |   4 | Cotyle | 0 | 0 | 0 | 16 | 579
 120 |  12 |   8 |   2 | Xestes | 0 | 0 | 0 | 33 | 158
 180 |  18 |  12 |   3 |  1½ | Chœnix | 0 | 0 | 1 | 15 | 705¾
8040 | 864 | 576 | 144 | 72 | 48 | Medimnus | 4 | 0 | 6 | 3 | 501

Примечание: Помимо этого медимна, который является медиком, существовал медимн Георгикус, равный шести римским модиям.

ROMAN MEASURES OF CAPACITY FOR THINGS DRY, REDUCED TO ENGLISH CORN MEASURE.

pecks. | gals. | pts. | sol. in. | dec.
Ligula | 0 | 0 | ¹⁄₄₈ | 0 | 01
  4 | Cyathus | 0 | 0 | ¹⁄₁₂ | 0 | 04
  6 |   1½ | Acetabulum | 0 | 0 | ⅛ | 0 | 06
 24 |   6 |   4 | Hemina | 0 | 0 | ½ | 0 | 24
 48 |  12 |   8 |  2 | Sextarius | 0 | 0 | 1 | 0 | 48
384 |  96 |  64 | 16 |  8 | Semimodius | 0 | 1 | 0 | 3 | 84
768 | 192 | 128 | 32 | 16 | 2 | Modius | 1 | 0 | 0 | 7 | 68

THE MOST ANCIENT GRECIAN WEIGHTS, REDUCED TO ENGLISH TROY WEIGHT.

lb. | oz. | dwt. | gr. | dec.
Drachma |  0 | 0 | 6 | 2 | ²²⁄₄₉
 100 | Mina |  1 | 1 | 0 | 4 | ⁴⁴⁄₄₉
6000 | 60 | Talentum | 65 | 0 | 12 | 5 | ⁴³⁄₄₉

LESS ANCIENT GRECIAN AND ROMAN WEIGHTS, REDUCED TO ENGLISH TROY WEIGHT.

lb. | oz. | dwt. | gr. | dec.
Lentes | 0 |  0 |  0 |  0 | ⁸⁵⁄₁₁₂
   4 | Siliquæ | 0 |  0 |  0 |  3 | ¹⁄₂₈
  12 |    3 | Obolus | 0 |  0 |  0 |  9 | ³⁄₂₈
  24 |    6 |   2 | Scriptulum | 0 |  0 |  0 | 18 | ³⁄₁₄
  72 |   18 |   6 |   3 | Drachma | 0 |  0 |  2 |  6 | ⁹⁄₁₄
  96 |   24 |   8 |   4 |  1⅓ | Sextula | 0 |  0 |  3 |  0 | ⁶⁄₇
 144 |   36 |  12 |   6 |  2 |  1½ | Sicilius | 0 |  0 |  4 | 13 | ²⁄₇
 192 |   48 |  16 |   8 |  2⅔ |  2 |  1⅓ | Duella | 0 |  0 |  6 |  1 | ⁵⁄₇
 576 |  144 |  48 |  24 |  8 |  6 |  4 |  3 | Unica | 0 |  0 | 18 |  5 | ¹⁄₇
6912 | 1728 | 576 | 288 | 96 | 72 | 48 | 36 | 12 | Libra | 0 | 10 | 18 | 13 | ⁵⁄₇

Примечание: Римская унция — это английская унция авуардюпуа, которая в древности делилась на семь денариев и восемь драхм, и поскольку они считали денарий равным аттической драхме, аттические веса были на одну восьмую тяжелее соответствующих весов у римлян.

Греки делили свой обол на халки и более мелкие пропорции; некоторые на шесть халков, и каждый халк на семь меньших частей; другие делили на восемь халков, и каждый халк на восемь частей.

THE GREATER WEIGHTS REDUCED TO ENGLISH TROY WEIGHT.

lb. | oz. | dwt. | gr.
Libra |  0 | 10 | 18 | 13⁵⁄₇
 1¹⁄₂₄ | Mina Attica communis |  0 | 11 |  7 | 16²⁄₇
  ⅓ |  1⁷⁄₂₅ | Mina Attica media |  1 |  2 | 11 | 10²⁄₇
62½ | 60 | 46⅞ | Talentum Atticum commune | 56 | 11 |  0 | 17¹⁄₇

Примечание: Существовал также другой аттический талант, который состоял из 80, или, по мнению некоторых, из 100 мин. Однако следует помнить, что каждая мина содержит 100 драхм, а каждый талант — 60 мин. Таланты различаются в зависимости от стандарта их мин и драхм, как показывает следующая таблица:

lb. | oz. | dwt. | gr.

The Mina Ægyptiaca
Antiochica
Cleopatræ Ptolemaica
Alexandrina Dioscoridis

Consists
of Attic
drachmæ

133⅓

Equivalent
to English
troy
weight

  1
 5
 6
22²⁶⁄₄₉

133⅓ |   1 |  5 |  6 | 22²⁶⁄₄₉
144 |   1 |  6 | 14 | 16³²⁄₄₉
160 |   1 |  8 | 16 |  7⁴¹⁄₄₉

The Talentum
Ægyptiacum
Antiochicum
Ptolemaicum Cleop.
Alexandriæ
Insulanum
Antiochiæ

Consists
of
Atticminæ

 80

Equivalent
to
English
troy
weight

 86
 8
16
 8

 80 |  86 |  8 | 16 |  8
 86⅔ |  93 | 11 | 11 |  0
 96 | 104 |  0 | 19 | 14
120 | 130 |  1 |  4 | 12
360 | 390 |  3 | 13 | 11

THE VALUE AND PROPORTION OF THE GRECIAN COINS.

£ | s. | d. | q.
Lepton | 0 | 0 | 0 | 0³¹⁄₃₃₆
   7 | Chalcus | 0 | 0 | 0 | 0³¹⁄₄₈
  14 |   2 | Dichalcus | 0 | 0 | 0 | 1⁷⁄₂₄
  28 |   4 |   2 | Hemiobolus | 0 | 0 | 0 | 2⁷⁄₁₂
  56 |   8 |   4 |  2 | Obolus | 0 | 0 | 1 | 1⅙
 112 |  16 |   8 |  4 |  2 | Diobolus | 0 | 0 | 2 | 2⅓
 224 |  32 |  16 |  8 |  4 |  2 | Tetrobolus | 0 | 0 | 5 | 0⅔
 336 |  48 |  24 | 12 |  6 |  3 | 1½ | Drachma | 0 | 0 | 7 | 3
 662 |  96 |  48 | 24 | 12 |  6 | 3 | 2 | Didrachmon | 0 | 1 | 3 | 2
1324 | 112 |  96 | 48 | 24 | 12 | 6 | 4 | 2 | Tetradrachmon | 0 | 2 | 7 | 0
1660 | 384 | 120 | 60 | 30 | 15 | 7½ | 5 | 2½ | 1¼ | Pentadrachmon | 0 | 3 | 2 | 3

Примечание: Драхма и дидрахма были серебряными, остальные — обычно медными. Тридрахма, триобол и т. д. иногда чеканились. Драхма и денарий здесь считаются равными, хотя часто первая превосходила по весу.

Золотой монетой у греков был статер золотой, который весил две аттические драхмы, или половину серебряного статера, и стоил 25 аттических драхм серебром, или в

£ | s. | d.
English money | 0 | 16 | 1¾
Or according to the proportion of gold to silver, at present | 1 |  0 | 9
The Stater Cyzicenus exchanged for 28 Attic drachmæ, or | 0 | 18 | 1
The Stater Philippi and Stater Alexandri were of the same value. |  |  |
The Stater Daricus, according to Josephus, was worth 50 Attic drachmæ, or | 1 | 12 | 3½
The Stater Cræsi was of the same value. |  |  |

THE VALUE AND PROPORTION OF THE ROMAN COINS.

£ | s. | d. | q.
Terentius | 0 | 0 | 0 | 0⁷⁷⁵⁄₁₀₀₀
 2 | Sembella | 0 | 0 | 0 | 1¹¹⁄₂₀
 4 |  2 | Libella, or As | 0 | 0 | 0 | 3¹⁄₁₀
10 |  5 |  2½ | Sestertius | 0 | 0 | 1 | 3¾
20 | 10 |  5 | 2 | Quinarius, or Victoriatus | 0 | 0 | 3 | 3½
40 | 20 | 10 | 4 | 2 | Denarius | 0 | 0 | 7 | 3

Примечание: Денарий, викториат, сестерций, а иногда и асс были серебряными, остальные — медными. Триенс, секстант, унция, секстула и дупондий иногда чеканились из меди.

THE COMPUTATION OF MONEY AMONG THE GREEKS WAS BY DRACHMÆ, AS FOLLOWS:—

£ | s. | d. | q.
  1 | Drachma |     0 |  0 |  7 | 3
 10 | Drachmæ |     0 |  6 |  5 | 2
100 | Drachmæ equal to a Mina |     3 |  4 |  7 |
 10 | Minæ |    32 |  5 | 10 |
 60 | Minæ equal to a Talent |   193 | 15 |  0 |
 10 | Talents |  1937 | 10 |  0 |
100 | Talents | 19375 |  0 |  0 |

AMONG THE ROMANS THE COMPUTATION WAS BY SESTERTII NUMMI, AS—

£ | s. | d. | q.
   A | Sestertius |      0 |  0 |  0 | 1½
  10 | Sestertii |      0 |  1 |  7 | 1¾
1000 | Sestertii equal to one Sestertium |      8 |  1 |  5 | 2
  10 | Sestertia |     80 | 14 |  7 | 0
 100 | Sestertia |    807 |  5 | 10 | 0
1000 | Sestertia or decies Sestertiûm (centies und.) or decies centena millia nummûm |   8072 | 18 |  4 | 0
| Centies vel centies H. S. |  80729 |  3 |  4 | 0
| Millies H. S. | 807291 | 13 |  4 | 0
| Millies centies H. S. | 888020 | 16 |  8 | 0

The Mina Syria

Was
worth
of
Attic
drachmæ

 25

Ptolemaica |  33⅓
Antiochica | 100
Euboica | 100
Babylonica | 116
Attica major | 133⅓
Tyria | 133⅓
Æginæa | 166⅔
Rhodia | 166⅔

The Talentum Syrium

Was
worth
of
Attic
minæ

 15

Ptolemaicum |  20
Antiochicum |  60
Euboicum |  60
Babylonicum |  70
Atticum majus |  80
Tyrium |  80
Æginæum | 100
Rhodium | 100
Ægyptium |  80

Римской золотой монетой был ауреус, который обычно весил вдвое больше денария. Его стоимость составляла,

£ | s. | d. | q.
according to the first proportion of coinage mentioned by Pliny | 1 |  4 |  3 | 3
Or according to the proportion of coinage at present | 1 |  0 |  9 |
According to the decuple proportion mentioned by Livy and Julius Pollux | 0 | 12 | 11 |
According to Tacitus, as it was afterwards valued and exchanged for 25 denarii | 0 | 16 |  1 | 3

Стоимость монеты претерпевала множество изменений во время существования Римской республики и была, как упоминает Плиний, следующей:

In the reign of Servius | [picture] | The as weighed of brass | [picture] | 1 pound
A.U.C. 490 | 2 ounces
A.U.C. 537 | 1 ounce
A.U.C. 586 | ½ ounce
A.U.C. 485 | [picture] | The denarius exchanged for | [picture] | 10 asses
A.U.C. 537 | 16 asses
A.U.C. 547, a scruple of gold was worth 20 sestertii; coined afterwards of the pound of gold, 20 denarii aurei; and in Nero’s reign of the pound of gold, 45 denarii aurei.

Примечание: В вышеприведенных таблицах денег следует отметить, что серебро оценивалось в 5 шиллингов, а золото — в 4 фунта стерлингов за унцию.

Талант золота у евреев стоил 5475 фунтов стерлингов, а талант серебра — 342 фунта 3 шиллинга 9 пенсов.

Больший талант римлян стоил 99 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов, а меньший — 60 фунтов, или, как говорят некоторые, 75 фунтов, а великий талант — 1125 фунтов.

Стоимость римского пондо точно не известна, хотя некоторые предполагают, что он эквивалентен аттической мине, или 3 фунтам 4 шиллингам 7 пенсам. Древние авторы используют его безразлично для обозначения эса, асса и мины, и предполагалось, что он состоит из 100 или 96 денариев. Следует отметить, что всякий раз, когда слово «пондо» присоединяется к числам, оно означает то же самое, что и «либра», но когда оно используется с другими словами, оно имеет то же значение, что и σταθμη или ὁλκη у греков, или pondus у латинян. Слово «nummus», когда оно упоминается как сумма денег, считалось эквивалентным сестерцию, и хотя слова «сестерций» и «nummus» часто употребляются вместе, их значение одинаково, и они не означают ничего большего, чем каждое из них по отдельности.

Мы должны особо отметить, что при подсчете своих сестерциев римляне имели искусство, которое можно сделать понятным с помощью наблюдения этих правил: если числительное имя согласовалось в падеже, роде и числе со словом «сестерций», оно обозначало именно столько сестерциев; например, decem sestertii означало десять сестерциев. Если числительное имя другого падежа соединялось с родительным падежом множественного числа слова «сестерций», оно обозначало столько тысяч, как decem sestertiûm означает столько тысяч сестерциев. Если добавлялось наречие числительное, оно обозначало столько сотен тысяч, как decies sestertiûm означало десять сотен тысяч сестерциев. Если числительное наречие ставилось само по себе, значение не менялось; поэтому decies, vigesies и т. д. в предложении подразумевают столько сотен тысяч сестерциев, или сотен сестерциев, как если бы было выражено слово «сестерциум».

Денарий, который был главной серебряной монетой, используемой в Риме, получил свое название потому, что содержал denos æris, десять ассов.

Асс часто выражается буквой L, потому что он весил один фунт; а сестерций, поскольку он был эквивалентен двум с половиной фунтам меди, часто обозначается H. S. или L. L. S.

Римская либра содержала двенадцать унций серебра и стоила около 3 фунтов стерлингов.

Римский талант считался эквивалентным двадцати четырем сестерциям, или почти 193 фунтам стерлингов.

КОНЕЦ.

Отпечатано Ballantyne, Hanson & Co. Эдинбург и Лондон

back