Я не знаю у тебя других недостатков, кроме той нехватки уединенности ума, о которой я уже говорила. Если М——— и А——— хотят слишком много уединения и слишком суровы в своих взглядах на жизнь и человека, я думаю, ты — слишком мало. Нет ничего более губительного для тонких способностей, чем слишком быстрая или слишком широкая публичность. Есть некоторая опасность, что в сердце, которое жаждет слишком много ежедневного сочувствия, не останется настоящей религии. Через твой ум поток жизни пронесся с такой быстротой, что часто смывал семена или разрыхлял корни молодых растений, прежде чем они успевали созреть.
Я думаю, что письмо было бы очень полезно для тебя. Дневник твоей жизни и анализ твоих мыслей научили бы тебя обобщать и придали бы твердость твоим выводам. Не записывай просто, что вещи прекрасны или наоборот; но что они такое и почему они прекрасны или иные; и не показывай эти бумаги, по крайней мере сейчас, никому. Будь сама себе судьей и помощником. Не спеши ни к кому со своими трудностями, но старайся прояснить их для себя.
Я думаю, что курс чтения, к которому ты пришла в последнее время, будет для тебя лучше, чем те книги, которые ты читала раньше, обращенные скорее к вкусу и воображению, чем к суждению. Любовь к прекрасному имеет в твоем уме несколько чрезмерное развитие. Посмотри теперь, что это такое и чем оно было. Оставь на время Идеал и вернись к Реальному.
Я думаю, что двух или трех часов в день было бы вполне достаточно в настоящее время для чтения книг. Теперь учись покупать и продавать, вести хозяйство, руководить слугами; все это принесет тебе миры мудрости, если ты будешь подчинять это одной великой цели — совершенствованию всего существа. И пусть твое самоуважение запретит тебе делать несовершенно что-либо из того, что ты делаешь вообще.
Мне всегда стыдно, когда я пишу с таким видом мудрости; но ты поймешь по моим намекам, что я имею в виду. Твоему уму не хватает глубины и точности; твоему характеру — концентрации. Держи свою высокую цель постоянно в поле зрения; жизнь откроет путь к ее достижению. Я думаю, ——, даже если она в избытке, — отличный друг для тебя; ее характер, кажется, обладает тем, чего не хватает твоему, нашла ли она правильный путь или нет.
ЕЕ БРАТУ, А. Б. Ф.
Providence, Feb. 19, 1838
МОЙ ДОРОГОЙ А.:
Я хотела бы, чтобы ты увидел дневники двух милых маленьких девочек, одиннадцати лет, в моей школе. Они любят друг друга, как Бесси Белл и Мэри Грей в балладе. Они одного роста, обе живые, как птички, ласковые, честолюбивые в добрых делах и знаниях. Они постоянно поощряют друг друга поступать правильно; они соперницы, но никогда не завидуют друг другу. У одной более быстрый интеллект, другая — красивее. У меня никогда не было повода упрекнуть ни одну из них, и живость их умов побудила меня взять обеих в мой класс чтения, где они занимаются вместе с девочками, которые намного старше их. Они уделяют особое внимание своим дневникам. Они пишутся ежедневно, красивым, четким, округлым почерком, хорошо составлены, демонстрируют внимание и хорошо натренированную память, с множеством приятных проявлений игривости и некоторыми очень интересными мыслями.
ТОМУ ЖЕ.
Джамейка-Плейн, 20 декабря 1840 г.
* * * Что касается твоей школы, я не думаю, что могла бы дать тебе много ценных советов, если бы не знала твоего положения более подробно. Самое важное правило во всех отношениях с нашими ближними — никогда не забывать, что если они несовершенные люди, то они бессмертные души, и относиться к ним так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе в свете этой мысли.
Что касается применения средств, воздерживайся от наказаний, насколько это возможно, и используй поощрение, насколько можешь, без лести. Но будь еще более осторожен в отношении строгой правды в этом плане по отношению к детям, чем к людям своего возраста; ибо для ребенка родитель или учитель является представителем справедливости; а поскольку жизнь сурова, образование, которое в какой-либо степени возбуждает тщеславие, является худшей подготовкой к этой общей и переполненной школе.
Я не сомневаюсь, что ты будешь хорошо преподавать грамматику, так как я видела, что ты стремишься к принципам в своей практике.
В географии старайся создавать картины сцен, чтобы они могли присутствовать в их воображении, и чтобы в действие приводились более благородные способности, а не только память.
В истории старайся изучать и рисовать характеры великих людей; они лучше всего интерпретируют ход событий среди народов.
Я довольна тем, как ты говоришь и о людях, и об учениках; твой взгляд кажется верным. Однако остерегайся слишком большого удовольствия от того, чтобы быть популярным или даже любимым. Насколько любезный нрав и способности к развлечению делают тебя таковым — это счастье; но если есть хоть крупица притворства, это яд.
Но я не буду слишком играть роль Ментора, чтобы не вызвать у тебя нежелания писать своей очень любящей сестре,
М.
ЕЕ БРАТУ, Р.
Я полностью согласна с тем, что ты говоришь об обучении и интуиции; они должны действовать и взаимодействовать друг с другом, чтобы сделать человека, сформировать ум. Черная работа так же необходима для того, чтобы вызвать к жизни сокровища ума, как боронование и посадка — для сокровищ земли. И кроме того, плоды литературы и искусства — такая же природа, как деревья в лесах Конкорда; но природа идеализированная и совершенная.
ТОМУ ЖЕ.
1841 г.
Я получаю большое удовольствие от того чувства живого присутствия красоты в природе, которое показывают твои письма. Но ты, который прожил достаточно долго, чтобы увидеть исполнение некоторых моих пророчеств, не будешь отрицать, хотя, возможно, еще не веришь в истинность моих слов, когда я говорю, что ты впадаешь в крайность в своих осуждениях городов и социальных институтов. Они тоже являются ростом, и, так же как и болезни, которые приходят к ним, находятся под контролем того же духа, что и великое дерево, на котором охотятся насекомые и в коре которого занятая птица сделала немало ран.
Когда мы получим правильную перспективу этих вещей, мы обнаружим, что человек, как бы искусственен он ни был, все еще является частью природы. Тем временем, давайте доверять; и пока долг души — всегда свидетельствовать о лучшем, что она знает, не будем спешить с выводом, что в том, что нам не подходит, не может быть добра. Давайте будем уверены, что должно быть конечное добро, если бы мы могли видеть достаточно далеко, чтобы разглядеть его. Сохраняя полную верность самим себе и выбирая тот образ бытия, который нам подходит, нам лучше оставить других в покое, насколько это возможно. Ты предпочитаешь деревню, и я не сомневаюсь, что в целом это лучшее условие жизни — жить там; но на сельской вечеринке, о которой ты упоминал, ты видел, что никакие обстоятельства не удержат людей от легкомыслия. Можно быть сплетником, вульгарным и праздным в деревне — и искренним, благородным и мудрым в городе. Природу нельзя удержать от нас, пока над головой есть небо, хотя бы с одной звездой, напоминающей нам о молитве в тихую ночь.
Когда я шла домой сегодня вечером на закате, по Милл-Дам, в сторону города, я очень отчетливо увидела, что город — это тоже грядка в Божьем саду. Больше об этом в другой раз.
МОЛОДОМУ ДРУГУ.
Конкорд, 2 мая 1837 г.
МОЙ ДОРОГОЙ: Я здесь необычайно счастлива, за исключением того, что я нездорова — настолько нездорова, что боюсь, мне придется поехать домой и попросить мою добрую матушку позволить мне отдохнуть и прозябать под ее солнечной добротой некоторое время. Возбуждение от разговоров мешает мне спать. Поездка сюда с мистером Э——— была восхитительной. Дорогие Природа и Время, так часто оклеветанные, отлично позаботятся о нас, если мы позволим им. Мудрость заключается в том, чтобы приучить сердце не ожидать слишком многого. Я сделала это доброе дело, когда приехала сюда, и я богата. В воскресенье я ездила в Уотертаун с автором «Природы». Деревья были еще голыми, но маленьким птицам нет до этого дела; они пируют, поют и дико рассказывают о своих надеждах, в то время как нежный, «говорливый» южный ветер играет с сухими листьями, а сосны вздыхают своими похожими на душу звуками об июне. Это было прекрасно; и заботы и рутина улетели прочь, и я была такой, как будто их никогда не было, за исключением того, что я смутно шептала себе, что все было хорошо со мной.
Ребенок здесь прекрасен. Он похож на своего отца и так мило улыбается всем сердечным, добрым людям. Я много играю с ним, и он кажется таким естественным после Данте и других поэтов.
Всегда преданный вам друг.
ТОМУ ЖЕ.
1837 г.
МОЕ ЛЮБИМОЕ ДИТЯ: Я была очень рада получить твою записку. Не думай, что ты должна писать своим друзьям только тогда, когда можешь сказать им, что счастлива; они не поймут тебя превратно в темный час и не подумают, что ты покинута, если ты подавлена. Хотя твое письмо от среды было очень милым для меня, я знала, что оно не может длиться так, как было тогда. Эти часы небесной, героической силы покидают нас, но они приходят снова: их память остается с нами среди последующих испытаний и дает нам предвкушение той эры, когда стойкая душа будет единственной реальностью.
Моя дорогая, ты должна страдать, но ты всегда будешь становиться сильнее, и с каждым благородно встреченным испытанием ты будешь чувствовать растущую уверенность в том, что благородство — это не просто чувство для тебя. Я глубоко сочувствую твоей тревоге о матери; однако я не могу не вспомнить бесплодный страх и волнение о моей матери и то, как странно направлялись наши судьбы. Ищи убежища в молитве, когда ты наиболее встревожена; дверь святилища никогда не будет закрыта перед тобой. Я посылаю тебе бумагу, которая очень священна для меня. Благослови Небеса, что твое сердце пробудилось к священным обязанностям до того, как какой-либо вид нежного служения стал невозможен, до того, как какая-либо связь была разорвана. [Сноска: Я всегда хотела найти подходящее время и место, чтобы исправить ошибочное впечатление, которое получило распространение в отношении моего отца и которое несправедливо по отношению к его памяти. Это впечатление заключается в том, что он был чрезвычайно суров и требователен в родительских отношениях, и особенно в отношении моей сестры; что он запрещал или хмурился на ее игры; исключал ее из общения с другими детьми, когда она, будучи ребенком, нуждалась в таком общении, и требовал, чтобы она почти непрерывно склонялась над своими книгами. Это впечатление, безусловно, отчасти возникло из автобиографического очерка, никогда не написанного для публикации и не предназначенного для буквального или полного изложения метода воспитания ее отца или отношений, которые существовали между ними, которые были самыми любящими и правдивыми с обеих сторон. Хотя повествование правдиво, это не все, что она могла бы сказать, и поэтому, взятое отдельно, оно создает впечатление, которое вводит в заблуждение тех, кто не знал нашего отца хорошо. Возможно, не представится лучшей возможности или места, чем это, чтобы исправить это впечатление, так как для нас оно неверно. Это правда, что у моего отца был очень высокий стандарт образования, и он действительно ожидал соответствия ему у своих детей. Он не был суров к ним.
Несомненно, также верно, что он не до конца понимал редкий ум своей дочери или не видел в течение нескольких лет, что она не нуждается в стимулировании к интеллектуальным усилиям, как большинство детей, а скорее наоборот. Но сколько отцов, которые поняли бы сразу такого ребенка, как Маргарет Фуллер, или поступили бы даже так же мудро, как он? И как давно наступила более мудрая эра в мире (свет которой еще не полностью приветствуется), в которой внимание сначала к физическому развитию, исключая умственное, является аксиомой в образовании! Считалось ли это так сорок лет назад? Также не было учтено, что такой одаренный ребенок естественно, как она это делала, будет искать общения с теми, кто старше ее, а не с детьми, у которых было мало общего с ней. Ей, несомненно, нужно было быть побуждаемой к обычным играм детей и обществу тех, кто был ее возраста; если ее не побуждали вступать в них, она никогда не была исключена ни из того, ни из другого. Ей нужно было на время воздержаться от книг или быть направленной к тем, что легче, чем те, которые она читала и которые обычно нагружают мысли зрелых мужчин. Это просто не было сделано, и ошибка возникла не из-за отсутствия нежности или внимания, не из-за отсутствия мудрости тех времен, а из-за простого факта, что законы физиологии в связи с законами разума не понимались тогда так, как сейчас, и внимание не было так сильно направлено на физическую культуру, как это считается сейчас первостепенной важностью. Наш отец был действительно точен и строг с собой и другими; но никто никогда не был более предан своим детям, чем он, или более кропотлив в их воспитании, и никто не любил их более нежно; и в более поздней жизни они всегда все больше и больше проникались убеждением в его верности и мудрости. Что Маргарет почитала своего отца и что его любовь была взаимной, обильно свидетельствует ее стихотворение, которое сопровождает это письмо. Это тоже не было написано для глаз публики, но это слишком благородная дань, слишком почетная и для отца, и для дочери, чтобы ее подавлять. Я надеюсь, что никто, переходя из одной крайности в другую, не сделает вывод из естественного самобичевания и упреков из-за недостатков, которые чувствует каждый истинный ум, когда уходит почитаемый и любимый родитель, что ей не хватало верности в отношениях дочери. Она не всегда соглашалась с его взглядами и методами, но это разнообразие умов никогда не влияло на их взаимное уважение и любовь.—[Ред.]]
СТРОКИ, НАПИСАННЫЕ В МАРТЕ 1836 Г.
«Я не оставлю вас сиротами».
О, Друг божественный! это обещание дорогое Сладко падает на усталый слух! Часто, в часы болезненной боли, Оно успокаивает меня, возвращая к твоему покою. Если бы я могла быть истинным учеником, Верно следуя по твоим стопам, Тогда я все еще ощущала бы помощь Того, кто отдал свою жизнь за любовь. Когда это нежное сердце тщетно билось О блаженстве, которое мы никогда не встречаем на земле, О совершенной симпатии души, От тех, кого контролируют такие тяжелые законы; Когда, пробудившись от экстаза страсти, Я вижу, как улетают мечты, наполнявшие его, Среди моих горьких слез и вздохов Те нежные слова встают передо мной. С ноющими бровями и лихорадочным мозгом Я истощаю источники интеллекта И изучаю с чрезмерно тревожной мыслью То, что воспевали поэты и совершали герои. Очарованная их делами и песнями, Я хотела бы украсить свои дни такими же драгоценностями; Никакие творческие огни не горят во мне, И, смиренная, я возвращаюсь к Тебе; Когда чернейшие тучи сгущались вокруг меня Скептицизма, унылого и холодного, Когда любовь, и надежда, и радость, и гордость Покинули дух, глубоко испытанный; Мой разум колебался в тот час, Молитва, слишком нетерпеливая, потеряла свою силу; От твоей благости луч Я поймала и нашла совершенный день. Почтенная голова была положена в прах; Впервые я наблюдала за своим мертвым; Рыдания вдовы были напрасно сдержаны, И детские слезы лились, как дождь. В благоговении я смотрю на это дорогое лицо, В печали прослеживаю прошедшие годы, Когда, ближе всего забывая обязанности, Я могла бы благословить, но не сделала этого! Невежественная, я упрекала его мудрость, Бездумно проходила мимо того, что он больше всего любил, Не знала, как ценить жизнь, подобную его, Непрестанного труда и жертвы. Никакие слезы не могут теперь тронуть это затихшее сердце, Никакие заботы не могут показать любовь дочери, Прекрасная возможность упущена, больше Мысли более справедливые не могут вернуть тебя. Что я могу сделать? И как искупить Все, что я сделала и оставила не сделанным? Со слезами я ищу прощальные слова, Которые записывает возлюбленный Иоанн. «Не сиротами!» Я вытираю глаза, Мои обязанности ясно встают передо мной,— Прежде чем ты подумаешь о вкусе или гордости, Увидишь, что домашние привязанности удовлетворены! Не будь довольна щедрыми мыслями, Но постоянно стремись к добродетели; Когда я кажется дорогим, самолюбие — справедливым; Помни этот печальный час в молитве! Хотя все, что ты желаешь, ускользает от твоего прикосновения, Многое может сделать тот, кто много любит. Больше своего духа, Иисус, дай, Не сиротами, хотя и печально, жить. И все же не печально, если я могу знать, Как копировать Того, кто здесь, внизу, Стремился лишь исполнить волю своего Отца, Хотя от такого сладкого спокойствия все еще Мое сердце далеко. Не поможешь ли Ты Той, чьи лучшие надежды возложены на Тебя? Вдохни в меня свою совершенную любовь И направь меня к своему покою наверху!
ЕЕ БРАТУ, Р——.
* * * Мистер Китс, отец Эммы, умер. Для меня это приносит необычную печаль, хотя я никогда еще не видела его; но я думала о нем как об одном из очень немногих людей, известных мне по репутации, знакомство с которыми могло бы обогатить меня. Его характер был достаточным ответом на сомнение, может ли купец быть человеком чести. Он был, как и ваш отец, человеком, все добродетели которого прошли проверку. Он не был героем на словах.
МОЛОДОМУ ДРУГУ.
Providence, June 16,1837.
МОЙ ДОРОГОЙ ———: Я молю тебя, среди всех твоих обязанностей, оставить несколько часов для себя. Не позволяй моему примеру увлечь тебя в чрезмерные усилия. Я дорого плачу за экстравагантность такого рода; пять лет назад я не имела представления о вялости и недостатке жизненных сил, которые мучают меня сейчас. Жизненные силы не следует презирать. Искренний ум и ищущее сердце не часто будут обеспокоены унынием; но если кровь не может танцевать в нужное время, более легкие отрывки жизни теряют всю свою свежесть и внушение.
Я хотела бы, чтобы вы и ———- были здесь в прошлую субботу. Наша школа была освящена, и мистер Эмерсон выступил с речью; это был благородный призыв в пользу лучших интересов культуры, и, по-видимому, здесь был подходящий случай. Здание было красивым и обставлено с даже элегантной уместностью.
Я совершенно свободна делать то, что хочу, и, по-видимому, есть лучшие предрасположенности, если не лучшая подготовка, со стороны ста пятидесяти молодых умов, с которыми мне предстоит соприкоснуться.
Я вздыхаю по деревне; деревья, птицы и цветы уверяют меня, что июнь здесь, но я должна идти по улицам, многим и длинным, чтобы увидеть хоть какое-то пространство зелени. У меня не было хорошей погоды, пока я была дома, хотя тишина и отдых были восхитительны для меня; солнце не светило ни разу по-настоящему тепло, и яблони не надели свои цветы до самого дня, когда я уехала.