«Цитаты из мемуаров Джакомо Казановы (составитель Дэвид Уидджер)»

[Части этого заголовка защищены авторским правом (C) 2001 Майкла С. Харта и могут быть перепечатаны только в том случае, если эти электронные тексты распространяются бесплатно.] [Проект «Гутенберг» является торговой маркой и не может быть использован при продаже электронных текстов Проекта «Гутенберг» или любых других материалов, будь то аппаратное обеспечение, программное обеспечение или любой другой сопутствующий продукт, без специального разрешения.]

Этот электронный текст был подготовлен Дэвидом Уидджером <widger@cecomet.net>

ЦИТАТЫ УИДДЖЕРА

ИЗ ИЗДАНИЯ ПРОЕКТА «ГУТЕНБЕРГ» «МЕМУАРОВ» ДЖАКОМО КАЗАНОВЫ ДЕ СЕЙНГАЛЬТА Дэвид Уидджер

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА

Читатели, знакомые с «Мемуарами» Джакомо Казановы де Сейнгальта, возможно, захотят узнать, включены ли их любимые отрывки в эту подборку. Редактор электронного текста будет рад принять ваши предложения. Одно из преимуществ интернет-публикации перед бумажной — легкость внесения быстрых правок.

Все названия можно найти с помощью поисковой системы Проекта «Гутенберг» по адресу: http://promo.net/pg/

После загрузки конкретного файла местоположение и полный контекст цитат можно найти, вставив небольшую часть цитаты в функции «Найти» или «Поиск» текстового процессора пользователя.

Цитаты представлены в двух форматах: 1. Небольшие отрывки из текста. 2. Списки афоризмов в алфавитном порядке.

С редактором можно связаться по адресу <widger@cecomet.net> для комментариев, вопросов или предложений по дополнению этих выдержек.

Д. У. ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:

Череда приключений, более диких и фантастических, чем самые безумные романы, записанных с точностью делового дневника; взгляд на людей и города от Неаполя до Берлина, от Мадрида и Лондона до Константинополя и Санкт-Петербурга; «частная жизнь» XVIII века, изображенная человеком, который сегодня сидел с кардиналами и приветствовал коронованных особ, а завтра скрывался в притонах разврата и преступности; книга исповедей, написанная без сдержанности и без раскаяния; летопись сорока лет «оккультного» шарлатанства; собрание историй об успешном мошенничестве, любовных победах, чудесных побегах, невероятной дерзости, рассказанных с юмором Смоллетта и тонким остроумием Вольтера. Кто из интересующихся людьми, литературой и жизнью прошлого не воскликнет: «Где можно найти такую книгу?»

ЦИТАТЫ УИДДЖЕРА

СОДЕРЖАНИЕ:

Дек 2001 Полные мемуары Джакомо Казановы [JC#31][csnvaxxx.xxx]2981 Дек 2001 Мемуары, т. 30, Старость и смерть, Казанова [JC#30][jcagdxxx.xxx]2980 Дек 2001 Мемуары, т. 29, Флоренция — Триест, Казанова [JC#29][jcfltxxx.xxx]2979 Дек 2001 Мемуары, т. 28, Рим, Джакомо Казанова [JC#28][jcromxxx.xxx]2978 Дек 2001 Мемуары, т. 27, Изгнание из Испании, Казанова [JC#27][jcexpxxx.xxx]2977 Дек 2001 Мемуары, т. 26, Испания, Джакомо Казанова [JC#26][jcspnxxx.xxx]2976 Дек 2001 Мемуары, т. 25, Россия и Польша, Казанова [JC#25][jcrplxxx.xxx]2975 Дек 2001 Мемуары, т. 24, Лондон — Берлин, Казанова [JC#24][jclbrxxx.xxx]2974 Дек 2001 Мемуары, т. 23, Англичане, Дж. Казанова [JC#23][jcengxxx.xxx]2973 Дек 2001 Мемуары, т. 22, В Лондон, Дж. Казанова [JC#22][jclonxxx.xxx]2972 Дек 2001 Мемуары, т. 21, Юг Франции, Казанова [JC#21][jcsfrxxx.xxx]2971 Дек 2001 Мемуары, т. 20, Милан, Джакомо Казанова [JC#20][jcmilxxx.xxx]2970 Дек 2001 Мемуары, т. 19, Снова в Париже, Казанова [JC#19][jcbprxxx.xxx]2969 Дек 2001 Мемуары, т. 18, Возвращение в Неаполь, Казанова [JC#18][jcrnpxxx.xxx]2968 Дек 2001 Мемуары, т. 17, Возвращение в Италию, Казанова [JC#17][jcritxxx.xxx]2967 Дек 2001 Мемуары, т. 16, Отъезд из Швейцарии, Казанова [JC#16][jcdswxxx.xxx]2966 Дек 2001 Мемуары, т. 15, С Вольтером, Дж. Казанова [JC#15][jcvltxxx.xxx]2965 Дек 2001 Мемуары, т. 14, Швейцария, Дж. Казанова [JC#14][jcswtxxx.xxx]2964 Дек 2001 Мемуары, т. 13, Голландия и Германия, Казанова [JC#13][jchgrxxx.xxx]2963 Дек 2001 Мемуары, т. 12, Возвращение в Париж, Казанова [JC#12][jcrprxxx.xxx]2962 Дек 2001 Мемуары, т. 11, Париж и Голландия, Казанова [JC#11][jcphlxxx.xxx]2961 Дек 2001 Мемуары, т. 10, Под Пьомби, Казанова [JC#10][jculdxxx.xxx]2960 Дек 2001 Мемуары, т. 9, Ложная монахиня, Казанова [JC#9][jcflnxxx.xxx]2959 Дек 2001 Мемуары, т. 8, Монастырские дела, Казанова [JC#8][jcconxxx.xxx]2958 Дек 2001 Мемуары, т. 7, Венеция, Казанова [JC#7][jcvenxxx.xxx]2957 Дек 2001 Мемуары, т. 6, Париж, Казанова [JC#6][jcparxxx.xxx]2956 Дек 2001 Мемуары, т. 5, Милан и Мантуя, Казанова [JC#5][jcmmnxxx.xxx]2955 Дек 2001 Мемуары, т. 4, Возвращение в Венецию, Казанова [JC#4][jcrvnxxx.xxx]2954 Дек 2001 Мемуары, т. 3, Военная карьера, Казанова [JC#3][jcmcrxxx.xxx]2953 Дек 2001 Мемуары, т. 2, Клирик в Неаполе, Казанова [JC#2][jcclnxxx.xxx]2952 Дек 2001 Мемуары, т. 1, Детство, Казанова [JC#1][jccldxxx.xxx]2951

ДЕТСТВО [JC#1][jccld10.xxx]2951

Он приказал мне никогда не открывать рта, кроме как для ответа на прямые вопросы, и особенно запретил высказывать мнение по какому-либо предмету, потому что в моем возрасте мне не полагалось иметь никаких мнений.

Эта достойная дама внушила мне глубочайшую привязанность и дала мудрейшие советы. Если бы я последовал им и извлек из них пользу, моя жизнь не подверглась бы стольким бурям; правда, в таком случае она не стоила бы того, чтобы о ней писать.

«Знаменитое наставление философов-стоиков, — сказал он мне, — "Sequere Deum" (Следуй за Богом), можно прекрасно объяснить следующими словами: "Отдавайся тому, что предлагает тебе судьба, при условии, что ты не чувствуешь непреодолимого отвращения принять это"».

Это было смешно, конечно; но когда человек перестает быть смешным?

Мы избавляемся от своих пороков легче, чем от своих глупостей.

КЛИРИК В НЕАПОЛЕ [JC#2][jccln10.xxx]2952

Страдание присуще человеческой природе; но мы никогда не страдаем, не питая надежды на выздоровление, или, по крайней мере, очень редко без такой надежды, а сама надежда — это удовольствие. Если случается, что человек страдает без всякой надежды на исцеление, он неизбежно находит удовольствие в полной уверенности в конце своей жизни; ибо худшее во всех случаях должно быть либо сном, возникающим от крайнего уныния, во время которого мы имеем утешение в счастливых снах, либо потерей всякой чувствительности. Но когда мы счастливы, наше счастье никогда не омрачается мыслью, что за ним последует горе. Поэтому удовольствие в период своего расцвета всегда полно и без примесей; горе всегда смягчается надеждой.

Если то, если это, и всякое другое «если» возникало, чтобы терзать мой беспокойный и несчастный мозг.

Люди не хотели знать вещи такими, какими они были на самом деле, а только такими, какими они хотели их видеть.

ВОЕННАЯ КАРЬЕРА [JC#3][jcmcr10.xxx]2953

Хорошо известно, что первый результат гнева — лишить разгневанного человека способности рассуждать, ибо гнев и разум не принадлежат к одной семье.

Действуя согласно политической аксиоме, что «пренебреженное право есть утраченное право»…

Если хочешь насладиться удовольствием, должен вытерпеть боль, и радости пропорциональны страданиям, которые мы перенесли.

В делах любви, как и во всех других, Время — великий учитель.

Любовь — это своего рода безумие, я признаю это, но безумие, перед которым философия совершенно бессильна; это болезнь, которой человек подвержен во все времена, независимо от возраста, и которую невозможно вылечить, если она поражает его в старости.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ВЕНЕЦИЮ [JC#4][jcrvn10.xxx]2954

Я видел, как легко, должно быть, было древним языческим жрецам обманывать невежественное, а потому доверчивое человечество. Я видел, как легко всегда будет самозванцам находить простаков, и я понял, даже лучше, чем римский оратор, почему два авгура никогда не могли смотреть друг на друга, не смеясь; это было потому, что они оба в равной степени были заинтересованы в том, чтобы придать важность обману, который они совершали и от которого извлекали огромную прибыль.

Я вызвал ее жалость. Я ясно видел, что она больше не любит меня; жалость — это принижающее чувство, которое не может найти приюта в сердце, полном любви, ибо это унылое чувство — слишком близкий родственник презрения.

Когда мы можем чувствовать жалость, мы больше не любим, но чувство жалости, сменяющее любовь, свойственно только великому и великодушному уму.

МИЛАН И МАНТУЯ [JC#5][jcmmn10.xxx]2955

О вы, презирающие жизнь, скажите мне, делает ли вас это презрение к жизни достойными ее?

Я должен был признаться себе, что не могу говорить по-латыни так же хорошо, как она по-французски, и это было действительно так. Последнее, что мы изучаем во всех языках, — это остроумие, а остроумие никогда не блистает так ярко, как в шутках. Мне было тридцать лет, когда я начал смеяться, читая Теренция, Плавта и Марциала.

Философия запрещает человеку чувствовать раскаяние за доброе дело, но он, безусловно, имеет право сожалеть о таком поступке, когда его злонамеренно истолковывают и обращают против него как упрек.

ПАРИЖ [JC#6][jcpar10.xxx]2956

Одно из преимуществ великого горя в том, что ничто другое не кажется болезненным. Это своего рода отчаяние, которое не лишено некоторой сладости.

Он мог рассказать хорошую историю, не смеясь.

У него не могло быть врагов, ибо его критика лишь царапала кожу и никогда не ранила глубоко.

Как и все шарлатаны, он обладал огромным количеством писем и рекомендаций.

«Каждый день мы достигаем момента, когда жаждем сна, хотя он и есть само подобие небытия».

Глупость — дочь остроумия. Поэтому не парадокс сказать, что французы были бы мудрее, если бы были менее остроумны.

Обладал талантом никогда не казаться ученым человеком, когда находился в компании приятных людей, не имевших претензий на ученость или науки, и всегда, казалось, наделял интеллектом тех, кто с ним беседовал.

ВЕНЕЦИЯ [JC#7][jcven10.xxx]2957

Мучение от осознания того, что после смерти о нем не будут жалеть.

Эти слова пошли мне на пользу, но человеку нужно так мало, чтобы утешиться или смягчить свое горе.

Я немедленно сел писать своей дорогой затворнице, намереваясь сначала написать лишь несколько строк, как она просила; но у меня было слишком мало времени, чтобы писать так мало. Мое письмо превратилось в четырехстраничный манускрипт, и, весьма вероятно, в нем было сказано меньше, чем в ее записке на одну короткую страницу.

Я был в значительной степени обязан, два года спустя, своим заключением под Пьомби в Венеции; не из-за его клеветы, ибо я не верю, что он был на это способен, хоть он и был иезуитом — а даже среди таких людей иногда встречаются благородные чувства, — но из-за мистических намеков, которые он делал в присутствии фанатичных людей. Я должен честно предупредить своих читателей: если они любят таких людей, им не следует читать эти «Мемуары».

О! удивительная сила самообмана!

Люди хотят знать все, и они выдумывают, когда не могут угадать правду.

МОНАСТЫРСКИЕ ДЕЛА [JC#8][jccon10.xxx]2958

«Он заметил, — добавила она, — что, возможно, я ничего не исповедую ему, потому что недостаточно исследовала свою совесть, а я ответила ему, что мне нечего сказать, но если он хочет, я совершу несколько грехов, чтобы иметь что рассказать ему на исповеди».

Я провел те два часа, играя во всех банках, выигрывая, проигрывая и проделывая всевозможные штуки с полной свободой, будучи уверенным, что никто не сможет меня узнать; наслаждаясь настоящим, бросая вызов будущему и смеясь над всеми теми разумными существами, которые упражняют свой разум, чтобы избежать несчастий, которых они боятся, уничтожая в то же время удовольствие, которым они могли бы наслаждаться.

Графиня оказала мне свой обычный прием, и после тысячи пустяков, которые принято произносить в обществе, прежде чем будет сказано что-то стоящее.

Она, во всяком случае, была свободна от того страшного яда, называемого ревностью — несчастной страсти, которая пожирает жалкое существо, страдающее от нее, и разрушает любовь, породившую ее.

ЛОЖНАЯ МОНАХИНЯ [JC#9][jcfln10.xxx]2959

Я мог утешить свое горе только письмом, и Тонина время от времени осмеливалась заметить, что я лелею свою скорбь и что она сведет меня в могилу. Я сам знал, что делаю свою тоску более острой и что пребывание в постели, постоянное писание и отсутствие еды в конце концов сведут меня с ума.

Это очень распространенная ошибка, она исходит от ума, потому что люди воображают, что то, что чувствуют они сами, должны чувствовать и другие.

Мода на прогулки в этом месте показывает, как меняется характер нации. Венецианцы старых времен, которые делали из любви такую же тайну, как из государственных дел, были заменены современными венецианцами, чья самая заметная черта — делать тайну из ничего.

ПОД ПЬОМБИ [JC#10][jculd10.xxx]2960

Куда бы я ни шел, мне приходилось рассказывать историю своего побега из Пьомби. Это стало обязанностью почти такой же утомительной, как и сам побег, так как у меня уходило два часа на рассказ, без малейшего приукрашивания; но я должен был быть вежлив с любопытными расспрашивающими и притворяться, что верю, будто ими движет самый искренний интерес к моему благополучию. В общем, лучший способ понравиться — это принимать доброжелательность всех, с кем имеешь дело, как должное.

Философствующий читатель, если вы на мгновение поставите себя на мое место, если разделите страдания, которые в течение пятнадцати месяцев были моим уделом, если подумаете о моей опасности на крыше, где малейший неверный шаг стоил бы мне жизни, если учтете те немногие часы, что были в моем распоряжении для преодоления трудностей, которые могли возникнуть в любой момент, — откровенное признание, которое я собираюсь сделать, не уронит меня в ваших глазах; во всяком случае, если вы не забудете, что человек в тревожном и опасном положении в действительности лишь наполовину сам себе хозяин.

«Я должен сказать вашей светлости, что государственные инквизиторы заточили меня под Пьомби; что после пятнадцати месяцев и пяти дней заключения мне удалось пробить крышу; что после многих трудностей я добрался до канцелярии через окно и взломал дверь; после чего я попал на площадь Святого Марка, откуда, сев в гондолу, которая доставила меня на материк, я прибыл в Париж и имел честь засвидетельствовать свое почтение вашей светлости».

ПАРИЖ И ГОЛЛАНДИЯ [JC#11][jcphl10.xxx]2961

О, вы, женщины! Красота — единственный непростительный проступок в ваших глазах. Мадемуазель Казанова была подругой Эстер, и все же она не могла вынести, когда ее хвалили.

Желание поддерживается только отказом: наслаждение убивает его, поскольку нельзя желать того, что уже имеешь.

Если говорить ложь достаточное количество раз, начинаешь в нее верить.

Тем не менее, мысль о брачном состоянии, к которому, как я чувствовал, у меня нет призвания, заставляла меня дрожать.

Все это было достаточно ясно, но сильная страсть и предрассудки не могут рассуждать.

У меня были все необходимые качества, чтобы поддержать усилия слепой богини в мою пользу, кроме одного — упорства. Моя безудержная жизнь в удовольствиях аннулировала эффект всех моих других качеств.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ПАРИЖ [JC#12][jcrpr10.xxx]2962

Первый мотив — всегда личный интерес.

На смертном одре он стал католиком из уважения к слезам своей жены; но поскольку его дети не могли унаследовать его сорок тысяч фунтов, вложенных в Англии, не приняв англиканскую церковь, семья вернулась в Лондон, где вдова выполнила все обязательства закона Англии. Чего только не сделают люди, когда на кону их интересы! хотя в таком случае нет нужды винить человека за уступку предрассудкам, которые имели санкцию закона.

Я никогда не мог поверить в моральность лишения бедного смертного человека иллюзий, которые делают его счастливым.

ГОЛЛАНДИЯ И ГЕРМАНИЯ [JC#13][jchgr10.xxx]2963

Теперь, когда все эти неприятности давно позади и я могу думать о них спокойно, размышляя о досадах, которые я испытал в Амстердаме, где мог бы быть так счастлив, я вынужден признать, что мы сами являемся авторами почти всех наших бед и горестей, на которые так неразумно жалуемся. Если бы я мог прожить свою жизнь заново, стал бы я мудрее? Возможно; но тогда я не был бы собой.

Люси было всего тридцать три года, но она была развалиной женщины, а женщины всегда выглядят на столько, на сколько они выглядят.

Одна английская леди сказала, забыл в какой связи, что человек чести никогда не должен рисковать садиться обедать в отеле, если он не готов, в случае необходимости, драться. Замечание было очень верным в то время, когда приходилось обнажать шпагу из-за праздного слова и подвергать себя последствиям дуэли, иначе на тебя даже дамы указывали пальцем презрения.

ШВЕЙЦАРИЯ [JC#14][jcswt10.xxx]2964

Он был человеком суровой добродетели, но заботился о том, чтобы скрыть эту суровость под покровом истинной и всеобщей доброты. Несомненно, он невысоко ставил невежд, которые говорят обо всем, правильно или неправильно, вместо того чтобы хранить молчание, и в глубине души питал лишь презрение к ученым; но он выказывал свое презрение, лишь храня молчание. Он знал, что презираемый невежда становится врагом.

Ибо ночью, знаете ли, все кошки серы.

М. де Вольтер — человек, которого следует знать, хотя, вопреки законам природы, многие находили его более великим на расстоянии, чем вблизи.

«Как же так, — сказал я, — что он не дожил до зрелого возраста?» — «Потому что нет лекарства от смерти».

Я пришел к выводу, что человек, желающий быть хорошо информированным, должен сначала читать, а затем исправлять свои знания путешествиями. Знать плохо — хуже, чем не знать вовсе, а Монтень говорит, что мы должны знать вещи хорошо.

С ВОЛЬТЕРОМ [JC#15][jcvlt10.xxx]2965

Я должен был учесть, что если бы не те остроты и причуды, которые заставили меня возненавидеть его на третий день, я счел бы его совершенно возвышенным. Одна эта мысль должна была заставить меня замолчать, но разгневанный человек всегда считает себя правым.

Сущность свободы заключается в том, чтобы думать, что она у тебя есть.

Нация без суеверий была бы нацией философов, а философы никогда не стали бы подчиняться.

«Читать историю — самый легкий путь». — «Да, если бы история не лгала».

Любовь всегда делает мужчин эгоистичными, поскольку все жертвы, которые они приносят ради любимого объекта, всегда в конечном счете сводятся к их собственным желаниям.

ОТЪЕЗД ИЗ ШВЕЙЦАРИИ [JC#16][jcdsw10.xxx]2966

Радость, мадам, — удел счастливых, а печаль — доля душ, осужденных на вечные муки. Будьте же веселы, и вы сделаете что-то, чтобы заслужить свою красоту.

Лучший план в этом мире — ничему не удивляться.

«Что такое увертка?» — «Способ избежать трудности, не удовлетворяя праздного любопытства».

Я лучше буду вашим должником, чем вы — моим.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ИТАЛИЮ [JC#17][jcrit10.xxx]2967

Ибо разве любовь — это не нечто иное, как своего рода любопытство? Я так не думаю; и что делает меня уверенным, так это то, что когда любопытство удовлетворено, любовь исчезает.

Любовь не ставит условий.

Я смотрел на нее с покорным взглядом пленника, который гордится своими цепями.

Он никогда не был женат, и когда его спрашивали о причине, отвечал, что слишком хорошо знает, что женщины будут либо тиранами, либо рабынями, и что он не хочет быть тираном ни для какой женщины, ни находиться под чьими-либо приказами.

Я заплатил во второй раз, смеясь над ловким мошенником, который так основательно меня провел. Таковы уроки жизни; всегда полны нового опыта, и все же никогда не знаешь достаточно.

Возвращение в Неаполь [JC#18][jcrnp10.xxx]2968

«Придет время, — сказал я, — когда вы будете уменьшать счет своих лет, вместо того чтобы увеличивать его».

Я чувствовал себя готовым ко всем опасностям и был совершенно спокоен, но мой несчастный спутник продолжал изливать свои стоны, молитвы и богохульства, ибо все это идет вместе в Неаполе, как и в Риме. Я не мог ничего сделать, кроме как сострадать ему; но вопреки самому себе я не мог удержаться от смеха, что, казалось, раздражало бедного аббата.

После игры мы танцевали, несмотря на запрет Папы, которого ни один римлянин не может считать непогрешимым, ибо он запрещает танцы и разрешает азартные игры. Его преемник Ганганелли последовал противоположным курсом, и его слушались не лучше.

Гордость — дочь глупости, и всегда сохраняет натуру своей матери.

Но я думаю, что он грабитель, и опасный грабитель. Я знаю это, потому что он кажется таким скрупулезно осторожным, чтобы не обмануть вас в мелочах.

СНОВА В ПАРИЖЕ [JC#19][jcbpr10.xxx]2969

Только дураки жалуются.

…цитируя мнение святого Климента Александрийского, что место стыда находится в рубашке.

Блондель считает свою жену своей любовницей. Он говорит, что это поддерживает пламя любви, и что, поскольку у него никогда не было любовницы, достойной быть женой, он в восторге от того, что у него есть жена, достойная быть любовницей.

МИЛАН [JC#20][jcmil10.xxx]2970

Если вы не испытали чувств, которые я описываю, дорогой читатель, я жалею вас и вынужден сделать вывод, что вы были либо неловки, либо скупы, а потому недостойны любви.

Он был забавным спутником для любого, кто знал великого поэта и мог оценить его многочисленные и редкие красоты. Тем не менее, он заставил меня в душе согласиться с пословицей: «Бойтесь человека одной книги».

«Она делает меня счастливым, — добавил он; — и хотя она не принесла мне приданого, я кажусь себе более богатым человеком, ибо она научила меня смотреть на все, чем мы не обладаем, как на излишество».

Робость — часто другое слово для глупости.

Хотя то, что она сказала, было совершенно разумно, это задело меня за живое; когда человек в дурном настроении, все — топливо для огня.

Она остроумно и изящно отвечала на все вопросы, которые ей задавали. Правда, то, что она говорила, было потеряно для большинства ее слушателей — ибо остроумие не может устоять перед глупостью.

ЮГ ФРАНЦИИ [JC#21][jcsfr10.xxx]2971

Когда я таким образом успешно осуществил свои замыслы с помощью всемогущего рычага, золота, которое я умел расточать в нужный момент, я снова был свободен для своих любовных похождений.

«Мы наслаждались, — сказала Марколина, — и время, отданное наслаждению, никогда не бывает потерянным».

Женщины часто совершают самые идиотские поступки из чистого упрямства; возможно, они обманывают даже самих себя и действуют добросовестно; но, к сожалению, когда пелена спадает с их глаз, они видят лишь глубокую бездну, в которую их ввергла их глупость.

«Надеюсь, вы простите невежество этих бедных людей, которые хотели бы формировать законы в соответствии со своими нуждами».

В ЛОНДОН [JC#22][jclon10.xxx]2972

Экономия в удовольствии не по мне.

Я никому не обязан отчитываться в своих мыслях, делах и словах, природа вселила в меня сильную неприязнь к этому моему брату, и его поведение как человека и священника, и, прежде всего, его пособничество с Поссано сделали его настолько ненавистным мне, что я наблюдал бы, как его вешают, с величайшим безразличием, если не с величайшим удовольствием. Пусть у каждого будут свои принципы и свои страсти, а моей любимой страстью всегда была месть.

«Она знает мой ужас перед таинством брака». — «Как так?» — «Я ненавижу его, потому что это могила любви».

Наш разговор длился три четверти часа и состоял из тех легкомысленных наблюдений и праздных вопросов, которые обычно задают путешественнику.

У нее были причины для жалоб, ибо брак без наслаждения — это шип без роз. Она была страстной, но ее принципы были сильнее ее страстей, иначе она искала бы то, что ей нужно, в другом месте.

Я знал, как самые пустяковые услуги оцениваются по самым высоким ставкам; и в этом кроется великий секрет успеха в мире.

АНГЛИЧАНЕ [JC#23][jceng10.xxx]2973

В тот же вечер я начал свои визиты и по приему понял, что мой триумф близок. Но любовь наполняет наш разум праздными видениями и опускает вуаль над правдой. Две недели прошли, а я даже не поцеловал ее руки, и каждый раз, когда я приходил, я приносил дорогой подарок, который казался мне дешевым, когда я получал взамен такие улыбки благодарности.

Гордая нация, одновременно такая великая и такая маленькая.

Когда я попал в это обиталище нищеты и отчаяния, ад, который мог бы вообразить Данте, толпа несчастных, некоторые из которых должны были быть повешены в течение недели, встретила меня, высмеивая мой элегантный наряд. Я не ответил им, и они начали злиться и оскорблять меня. Тюремщик успокоил их, сказав, что я иностранец и не понимаю по-английски, а затем отвел меня в камеру, сообщив, сколько это будет мне стоить, и правила тюрьмы, как будто он был уверен, что я останусь здесь надолго.

ЛОНДОН — БЕРЛИН [JC#24][jclbr10.xxx]2974

Если вы хотите узнать характер человека, посмотрите на него в здравии и свободе; в плену и в болезни он уже не тот человек.

Она улыбнулась и сказала, что одного сундука будет достаточно для всех их вещей, так как они решили продать все излишества. Поскольку я видел некоторые красивые платья, тонкое белье и изысканные кружева, я не мог удержаться от того, чтобы не сказать, что было бы большой жалостью дешево продавать то, что придется дорого заменять.

Когда старость подкрадывается к человеку, он никогда не устает снова и снова останавливаться на событиях своей прошлой жизни, несмотря на свое желание остановить песок, который высыпается так быстро.

РОССИЯ И ПОЛЬША [JC#25][jcrpl10.xxx]2975

В те дни все русские, имевшие хоть какие-то претензии на литературу, не читали ничего, кроме Вольтера, и когда они прочитывали все его сочинения, они считали себя такими же мудрыми, как их учитель. Мне они казались пигмеями, подражающими гиганту. Я говорил им, что они должны прочитать все книги, из которых Вольтер почерпнул свою огромную ученость, и тогда, возможно, они могли бы стать такими же мудрыми, как он. Я помню изречение мудреца в Риме: «Бойтесь человека одной книги».

Клевету легко произнести, но трудно опровергнуть.

Когда князь увидел, как я счастлив со своей Заирой, он не мог не подумать о том, как легко можно обрести счастье; но роковое желание роскоши и пустой показухи портит все и делает саму сладость жизни горькой, как желчь.

Но мое удивление можно себе представить, когда я увидел, что отец и мать ребенка были в экстазе радости; они были уверены, что младенец был унесен прямо на небо. Счастливое невежество!

С тех пор как я узнал этот дом морозов и холодного северного ветра, я смеюсь, когда слышу, как путешествующие русские говорят о прекрасном климате своей родной страны. Впрочем, это простительная слабость, большинство из нас предпочитает «мое» «твоему».

ИСПАНИЯ [JC#26][jcspn10.xxx]2976

Я считал себя искусным в физиогномике и пришел к выводу, что она не только совершенно счастлива, но и является причиной счастья. Но здесь позвольте мне сказать, как тщетно для кого-либо объявлять мужчину или женщину счастливыми или несчастными при простом беглом осмотре.

«Где невежество — блаженство!»

Я передал все свои рекомендации, начав с письма от княгини Любомирской к графу Аранде. Граф покрыл себя славой, изгнав иезуитов из Испании. Он был могущественнее самого короля и никогда не выходил без охраны из королевских гвардейцев, которых заставлял садиться за свой стол. Конечно, все испанцы ненавидели его, но его это, казалось, не очень заботило. Глубокий политик, абсолютно решительный и твердый, он в частной жизни предавался всякой роскоши, которую запрещал другим, и его не волновало, говорят об этом люди или нет.

Прекрасная и любимая Франция, которой так хорошо жилось в те дни, несмотря на «королевские указы об аресте», несмотря на барщину, несмотря на нищету народа и «добрую волю» короля, дорогая Франция, где ты теперь? Твой суверен теперь народ, самый жестокий и тиранический суверен в мире. Вам больше не нужно терпеть «добрую волю» суверена, но вы должны терпеть прихоти толпы и фантазии Республики — крах любого хорошего правительства. Республика предполагает самоотречение и добродетельный народ; она не может долго просуществовать в наши эгоистичные и роскошные дни.

ИЗГНАНИЕ ИЗ ИСПАНИИ [JC#27][jcexp10.xxx]2977

Я был достаточно глуп, чтобы написать правду. Никогда не поддавайтесь этому искушению, если оно одолевает вас.

Я был очень доволен матерью мужа, которая была в преклонных годах, но чрезвычайно умна. Она, очевидно, поставила себе целью забыть все неприятное в прошлой истории жены своего сына.

Нина была удивительно красива; но поскольку я всегда придерживался мнения, что одна лишь красота мало что значит, я не мог понять, как вице-король мог влюбиться в нее до такой степени.

Если эти «Мемуары», написанные только для того, чтобы утешить меня в ужасной усталости, которая медленно убивает меня в Богемии — и которая, возможно, убила бы меня где угодно, поскольку, хотя мое тело старо, мой дух и мои желания так же молоды, как и всегда, — если эти «Мемуары» когда-нибудь будут прочитаны, повторяю, их прочтут только тогда, когда меня уже не будет, и всякая цензура будет для меня бессмысленна.

Является ли эгоизм универсальным двигателем наших действий? Боюсь, что да.

Время, которое разрушает мрамор и медь, разрушает также саму память о том, что было.

РИМ [JC#28][jcrom10.xxx]2978

Эмоции заразительны. Бетти плакала, сэр Б—— М—— плакал, и я плакал, чтобы составить им компанию. Наконец природа объявила перемирие, и постепенно наши рыдания и слезы утихли, и мы стали спокойнее.

Я объездил всю Европу, но Франция — единственная страна, в которой я видел порядочное и уважаемое духовенство.

ФЛОРЕНЦИЯ — ТРИЕСТ [JC#29][jcflt10.xxx]2979

Я не могу удержаться от смеха, когда люди просят у меня совета, так как я чувствую себя уверенным, что моему совету не последуют. Человек — это животное, которое должно усвоить свой урок на горьком опыте, сражаясь с бурями жизни. Таким образом, мир всегда в беспорядке и всегда невежественен, ибо те, кто знает, всегда составляют бесконечно малую долю от целого.

Он отрицал, например, что милостыня может аннулировать наказание за грех, и, по его словам, единственным видом милостыни, имеющим заслугу, была та, что предписана в Евангелии: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Он даже утверждал, что тот, кто дает милостыню, грешит, если это не делается в величайшей тайне, ибо милостыня, даваемая публично, обязательно сопровождается тщеславием.

Она спросила, где он, и я сказал, что в Венеции; но, конечно, она мне не поверила. Бывают обстоятельства, когда умный человек обманывает, говоря правду, и такая ложь должна быть одобрена самыми строгими моралистами.

Я также встретил в Гориции графа Коронини, который был известен в ученых кругах как автор нескольких латинских трактатов по дипломатии. Никто не читал его книг, но все соглашались, что он очень ученый человек.

Пятьдесят лет назад мудрец сказал мне: «Каждая семья обеспокоена какой-то маленькой трагедией, которую следует хранить в тайне с величайшей осторожностью. В конце концов, люди должны научиться стирать свое грязное белье в частном порядке».

СТАРОСТЬ И СМЕРТЬ [JC#30][jcagdxxx.xxx]2980

Возраст, эта жестокая и неизбежная болезнь, заставляет меня быть в добром здравии, вопреки самому себе.

Теперь, когда я впадаю в маразм, я смотрю на темную сторону всего. Меня приглашают на свадьбу, а я вижу лишь мрак.

Когда я вспоминаю эти события, я снова становлюсь молодым и снова чувствую радости юности, несмотря на долгие годы, отделяющие меня от того счастливого времени.

Я любил женщин до безумия, но свободу я всегда любил больше; и всякий раз, когда я был в опасности потерять ее, судьба приходила мне на помощь.

Чем дольше я живу, тем больше интереса я проявляю к своим бумагам. Они — сокровище, которое привязывает меня к жизни и делает смерть еще более ненавистной.

ПОЛНЫЕ МЕМУАРЫ ДЖАКОМО КАЗАНОВЫ [JC#31][csnva10.xxx]2981

«Мы наслаждались, — сказала Марколина, — и время, отданное наслаждению, никогда не бывает потерянным».

Является ли эгоизм универсальным двигателем наших действий? Боюсь, что да.

Время, которое разрушает мрамор и медь, разрушает также саму память о том, что было.

Я был достаточно глуп, чтобы написать правду. Никогда не поддавайтесь этому искушению, если оно одолевает вас.

Человек никогда не спорит хорошо, кроме как когда его кошелек хорошо наполнен. Принял комплимент за то, чего он стоил. Сообщник клеветника. Преимущество великого горя в том, что ничто другое не кажется болезненным. Возраст, эта жестокая и неизбежная болезнь. Все женщины, дорогая Лия, продаются. Всемогущий рычаг, золото. Милостыня, даваемая публично, обязательно сопровождается тщеславием. Гнев и разум не принадлежат к одной семье. Разгневанный человек всегда считает себя правым. В моем возрасте мне не полагалось иметь никаких мнений. Авгуры никогда не могли смотреть друг на друга, не смеясь. Неловкий или скупой, а потому недостойный любви. Аксиома, что «пренебреженное право есть утраченное право». Красота — единственный непростительный проступок в ваших глазах. Красота без остроумия не предлагает любви ничего. Кровать — отличное место, чтобы нагулять аппетит. Лучший план в этом мире — ничему не удивляться. Бойтесь человека одной книги. Клевету легко произнести, но трудно опровергнуть. Лелея свою скорбь. Умный человек обманывает, говоря правду. Комиссары целомудрия. Исповедь. Презрение к жизни. Мог рассказать хорошую историю, не смеясь. Критика лишь царапала кожу и никогда не ранила глубоко. Радости пропорциональны страданиям, которые мы перенесли. Желание поддерживается только отказом. Желание производить большой шум, как великий человек. Отчаяние, которое не лишено некоторой сладости. Презираемый невежда становится врагом. Уменьшать счет своих лет, вместо того чтобы увеличивать его. Расстояние относительно. Божества — новизна и уникальность. Не возражаю, чтобы люди верили во что угодно, при условии, что это неправда. Исполнять свой долг и жить в мире и сладком невежестве. Экономия в удовольствии не по мне. Эмоции заразительны. Сущность свободы заключается в том, чтобы думать, что она у тебя есть. Все висело на «если». Упражняют свой разум, чтобы избежать несчастий, которых они боятся. Фанатизм, независимо от его природы, — это лишь чума. Роковое желание роскоши и пустой показухи портит все. Любимой страстью всегда была месть. Первый мотив — всегда личный интерес. Достаточно глуп, чтобы написать правду. Ибо ночью, знаете ли, все кошки серы. Ибо разве любовь — это не нечто иное, как своего рода любопытство? Судьба насмехается над старостью. Нашел его более великим на расстоянии, чем вблизи. Подарил кардиналу де Рогану знаменитое ожерелье. Девушка, которая ничего не дала, должна ничего не брать. Отдавайся тому, что предлагает тебе судьба. Правительство никогда не должно резко разрушать древние обычаи. Стоны, молитвы и богохульства. Счастье — чистое порождение воображения. Счастье недолговечно — как и человек. Счастливы или несчастны при простом беглом осмотре. Счастливое невежество! Счастливый возраст, когда неопытность — единственное несчастье. Поспешные стихи склонны жертвовать остроумием ради рифмы. Он не будет беспокоиться — он философ. Гоббс: из двух зол выбирай меньшее. Честный старик не поверит в существование мошенников. Праздные вопросы, которые обычно задают путешественнику. Если то, если это, и всякое другое «если». Если бы я мог прожить свою жизнь заново. Если бы история не лгала. Невежество — блаженство. Невежды, которые говорят обо всем, правильно или неправильно. Воображают, что то, что чувствуют они сами, должны чувствовать и другие. Только дураки жалуются. Это слишком много для чести и слишком мало для любви. Ревность ведет к гневу, а гнев заходит далеко. Мучение от осознания того, что после смерти о нем не будут жалеть. Последнее, что мы изучаем во всех языках, — это остроумие. Смех не вовремя. Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Если говорить ложь достаточное количество раз, начинаешь в нее верить. Легко пришло, легко ушло. Любовь всегда делает мужчин эгоистичными. Смотреть на все, чем мы не обладаем, как на излишество. Любовь наполняет наш разум праздными видениями. Любовь не ставит условий. Поставил себе целью забыть все неприятное. Выставлял напоказ свой атеизм. Человеку нужно так мало, чтобы утешиться или смягчить свое горе. Брак без наслаждения — это шип без роз. Брачное состояние, к которому, как я чувствовал, у меня нет призвания. Женился на богатой жене, он раскаялся, что вообще женился. Одна лишь красота мало что значит. Самые пустяковые услуги оцениваются по самым высоким ставкам. Мой дух и мои желания так же молоды, как и всегда. У меня было слишком мало времени, чтобы писать так мало. Мистические намеки. Небрежный наряд. Никогда не высказывать мнение по какому-либо предмету. Никогда не утомлял себя слишком большими размышлениями. Никто не читал его книг, но все соглашались, что он ученый. «Нет» равносильно обвинению во лжи. Теперь я слишком стар, чтобы начинать лечить себя. Непристойность вызывает отвращение и никогда не доставляет удовольствия. О! удивительная сила самообмана. Никогда не знаешь достаточно. Обязан всем своим достоинствам антитезе и парадоксу. Простительная слабость, большинство из нас предпочитает «мое» «твоему». Мимолетная неверность, но не непостоянство. Страсть и предрассудки не могут рассуждать. Люди не хотели знать вещи такими, какими они были на самом деле. Люди хотят знать все, и они выдумывают. Пигмеи, подражающие гиганту. Большая жалость дешево продавать то, что придется дорого заменять. Удовольствия — это реальность, хотя и слишком мимолетная. Папа, которого ни один римлянин не может считать непогрешимым. Почтовые мастера. Предрассудки, которые имели санкцию закона. Гордость — дочь глупости. В частной жизни предавался всякой роскоши, которую запрещал другим. Привилегия кормящей матери. Обещание вечного постоянства. Гордая нация, одновременно такая великая и такая маленькая. Шарлатаны. Лучше быть вашим должником, чем вы — моим. Прочтут, когда меня уже не будет. Читая бесчисленные глупости, которые находишь написанными в таких местах. Раскаяние за доброе дело. Упрекаемый женой за деньги, которые он потратил. Избавляемся от своих пороков легче, чем от своих глупостей. Рим святой, который таким образом стремится сделать всех людей педерастами. Слухи хороши только для того, чтобы развлекать дураков. Печальный симптом нищеты, который называется зевотой. Печаль — это болезнь, которая наносит смертельный удар привязанности. Бранить, а потом прощать. Скрупулезно осторожен, чтобы не обмануть вас в мелочах. Редко хвалили и никогда не винили. Является ли эгоизм универсальным двигателем наших действий? Выказывал свое презрение, лишь храня молчание. Скрытый грех наполовину прощен. Сон — само подобие небытия. Лишение бедного смертного человека иллюзий. Смягчить трудности медленного, но верного пути к могиле. Глупый слуга опаснее плохого. «Когда лампа погашена, нет никакой разницы между женщинами». Покорный взгляд пленника, который гордится своими цепями. Поверхность всегда первой привлекает внимание. Талант никогда не казаться ученым человеком. Вкус и чувство. Скажите мне, делает ли вас это презрение к жизни достойными ее? Нет лекарства от смерти. Для этого есть время. Время, отданное наслаждению, никогда не бывает потерянным. Время, которое разрушает мрамор и медь, разрушает также саму память о том, что было. Время — великий учитель. Робость — часто другое слово для глупости. Знать плохо — хуже, чем не знать вовсе. Месть — божественное удовольствие. Стихи, которые, как паразиты, проникают в надгробную речь. Жертвы своей доброй веры. Стирать свое грязное белье в частном порядке. Что такое любовь? Когда мы можем чувствовать жалость, мы больше не любим. Когда человек в дурном настроении, все — топливо для огня. Прихоти толпы и фантазии Республики. Жена, достойная быть любовницей. Были бы мудрее, если бы были менее остроумны. Желание — отец мысли. Остроумие не может устоять перед глупостью. Женщина имеет в своих слезах оружие. Женщины всегда выглядят на столько, на сколько они выглядят. Женщины будут либо тиранами, либо рабынями. Женщины часто совершают самые идиотские поступки из чистого упрямства. Мир воспоминаний, без настоящего и без будущего. Хотели бы формировать законы в соответствии со своими нуждами. Несчастный обращается со мной так любезно, что я люблю его все больше и больше.