«Что должна знать каждая девушка»

Мы можем развивать свое здоровье через послушание его законам, чтобы в значительной степени преодолеть унаследованные слабости. Мы не обязаны умирать от чахотки только потому, что один из наших родителей умер от нее. Простым образом жизни и, особенно, глубоким дыханием чистым воздухом мы можем настолько укрепить себя, что у нас появится сила противостоять вторжению туберкулезной палочки.

Мы можем родиться со слабым пищеварением, но благодаря простой, здоровой пище, отсутствию беспокойства и внимательному отношению ко всем полезным привычкам мы можем стать сильными и избавиться от симптомов диспепсии.

Развивая свой ум и нравственность, мы можем не только увеличить собственные силы, но и приумножить силы нашего потомства.

К тому же, последствия умственного образования передаются по наследству; не само образование, а повышенная способность, новая склонность. Каждая умственная деятельность сопровождается реальным модифицирующим влиянием на структуру мозга, так что мы буквально строим свой мозг своими мыслями, и это развитие нашего мозга передается потомству.

Я знаю, что некоторые наши философы решительно утверждают, что приобретенные характеристики не передаются, и их теории кажутся вполне правдоподобными; но я предпочту факты теориям в любое время, и профессор Элмер Гейтс продемонстрировал, что эта теория не согласуется с фактами. Он тренировал собак до тех пор, пока они не научились различать семь или восемь оттенков зеленого или красного. Мозг этих обученных собак под микроскопом показывает значительное увеличение количества клеток мозга в зрительной области, что доказывает, что образование создало реальный мозговой материал. Потомство этих собак на протяжении нескольких поколений при рождении показывает гораздо большее количество клеток мозга в зрительной области, чем в тех случаях, когда предки не подвергались такому обучению.

Там, где собаки воспитывались в абсолютной темноте, наблюдается значительная нехватка клеток в зрительной области как у самих этих собак, так и у их потомства.

Это краткое изложение весьма обнадеживающего и вдохновляющего факта.

Мы смотрим на темную сторону закона наследственности как на предостережение. Это заставляет нас серьезно задуматься о нашей власти над родом человеческим через передачу результатов наших собственных проступков; и тогда, когда мы чувствуем себя подавленными и разочарованными, мы обращаемся к Евангелию наследственности и обретаем надежду в том факте, что добро передается по наследству; и, более того, в нашей власти настолько изменить свои собственные характеры, склонности и привычки, что мы, по всей вероятности, сможем дать нашим детям лучшее приданое, чем получили сами, и чем раньше в жизни мы начнем это самопреображение, тем лучше.

Я слышала, как люди оправдывали себя за всевозможные недостатки тем, что они были унаследованы и поэтому их невозможно преодолеть. Это значит объявить себя рабами, у которых нет шанса обрести свободу, и я не готова с этим согласиться.

«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Это означает, что если под законом наследственности мы связаны по рукам и ногам, то под Евангелием наследственности наши цепи могут быть разорваны, и мы становимся свободными.

Много обнадеживающего содержится в стихотворении Эллы Уилер Уилкокс о наследственности:

"There is no trait you cannot overcome.

Say not thy evil instinct is inherited,

Or that some trait inborn makes thy whole life forlorn,

And calls for punishment that is not merited.

"Back of thy parents and grandparents lies

[246] The great Eternal Will, that, too, is thine

Inheritance—strong, beautiful, divine;

Sure lever of success for one who tries.

"Pry up thy fault with this great lever—will;

However deeply bedded in propensity;

However firmly set, I tell thee firmer yet

Is that great power that comes from truth's immensity.

"There is no noble height thou canst not climb;

All triumphs may be thine in time's futurity,

If, whatsoe'er thy fault, thou dost not faint or halt,

But lean upon the staff of God's security.

"Earth has no claim the soul cannot contest;

Know thyself part of the supernal source,

And naught can stand before thy spirit's force;

The soul's divine inheritance is best."

БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ТЕМЕ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ.

Естественная наследственность.

Закон. — Быт. 1:12-24; Исх. 20:6; Чис. 14:18.

Грехи посещаются. — Иов 21:17-19; Пс. 36:28; Иер. 32:18.

Благословения. — Быт. 22:17, 18; Втор. 4:40; 5:29; 30:19; Пс. 20:14; 36:18, 22, 26, 29; 102:17, 18; 111:1, 2; 127:3; Прит. 10:25; 11:19; 13:22; 17:6; 20:7; Ис. 48:18, 19; Иер. 32:18.

Божественная наследственность.

Ис. 43:16; Иер. 3:19; Мал. 2:10; Мф. 5:9, 45, 48; 6:4, 6, 9, 14, 15, 18, 26; Ин. 20:17; Рим. 8:16, 17; Гал. 4:7; Еф. 4:6; 2 Пет. 1:4; 1 Ин. 3:2; 5:1.

ГЛАВА XXXI. Оглавление

ТРЕБОВАНИЯ К МУЖУ.

Потратив так много времени на изучение принципов и законов, мы теперь вернемся к обсуждению этого конкретного случая. Что вы можете решить в отношении этого молодого человека, которому, как вы думаете, отдали свое сердце? Каково его наследство? Что он представляет собой сам по себе? Я не прошу, чтобы он унаследовал богатство, ибо это часто оказывается гибелью для молодого человека, но происходит ли он из честной, трудолюбивой семьи? Есть ли у вас веские основания полагать, что он добьется успеха в жизни? Является ли его отец нерадивым, ленивым, непредусмотрительным? Если так, то ему будет труднее быть предусмотрительным и деловым. Есть ли у него истинные представления о достоинстве жизни и собственной ответственности? Ищет ли он «легкую работу» или намерен давать достойный эквивалент за все, что получает? Предпочел бы он трудиться на честной физической работе, чем быть на содержании у богатого тестя?

Каковы его представления о своей ответственности в создании дома? Как он будет смотреть на свою жену? Как на равную, как на спутницу, или как на игрушку, избалованного ребенка, или своего рода прислугу? Какую ценность он придает труду жены по ведению домашнего хозяйства? Будет ли он считать, что деньги, которые он передает ей, — это подарок от него, или лишь справедливое признание ценности ее работы, возврат ей ее доли в семейном кошельке?

Какова его оценка женщины? Является ли она личностью с правами, с интеллектом и сердцем, с суждением, с которым нужно считаться, с мнениями, достойными признания, или лишь придатком к мужчине, созданным для его комфорта и удерживаемым в своей «сфере» его волей?

Каковы его недостатки характера или слабости тела? Конечно, сейчас он кажется вам совершенством, и все же он человек, подверженный ошибкам и несовершенный. Если его недостатки схожи с вашими, вы удваиваете вероятность их наследования вашими детьми. Если у вас обоих есть склонность к легочным заболеваниям, велика вероятность, что у ваших детей будет чахотка. Если вы оба склонны к ревматизму, вы можете ожидать проявления того же самого в раннем возрасте у ваших детей. Если вы оба «нервны» или раздражительны, оба склонны к ревности или болезненно меланхоличны, не удивляйтесь усилению этих качеств у ваших малышей.

Если существуют более серьезные семейные черты, такие как безумие, эпилепсия, алкоголизм и тому подобное, возможно, ваш долг — никогда не рисковать их передачей.

Однажды я выступала с лекцией о наследственности, когда в аудитории рядом со своей невестой сидел молодой человек, который, как мне потом сказали, трижды лежал в сумасшедшем доме, и все же он собирался жениться на ней.

Я знаю священника, который мудро посвятил себя безбрачной жизни, потому что в его семье есть случаи явного безумия.

Вы немного раздражаетесь от этого повторения долга, который вы должны детям, еще не рожденным и которые, возможно, никогда не появятся на свет, и, возможно, вы говорите, как я слышала от других девушек: «О, я не собираюсь иметь детей»; и, может быть, вы добавляете: «Я не понимаю, почему люди не могут просто пожениться и быть счастливы вдвоем, не заводя детей».

Нет ничего странного в том, что вы не понимаете всего, что подразумевается под таким заявлением. Это правда, что некоторые супружеские пары не имеют детей и сравнительно счастливы, и все же, если бы мы могли прочесть их сердца, мы бы обнаружили, что единственное великое стремление их жизни — это благословение иметь ребенка.

Естественно желать познать радости родительства. В доме, через заботы и любовь, тревогу, самопожертвование, нежность и терпение, которые сопровождают родительство, воспитание личности становится наиболее полным и совершенным.

Девушка, которая выходит замуж, не желая принять эти обязанности, готова пожертвовать тем, что при правильном несении принесет ей высочайшее развитие. Если она намеренно стремится избежать материнства, она ставит себя в положение моральной опасности, ибо такая свобода редко достигается без риска преступности. Я говорю «редко», хотя верю, что если муж и жена движимы достойным мотивом не навлекать на потомство некое бремя горя, они оправданы в браке, который не предполагает родительства, если они обладают достаточно высокими целями, чтобы жить исключительно в умственном и духовном общении. Но все попытки получить удовольствие от физической близости и избежать ее законных результатов являются угрозой для здоровья и деградацией для моральной природы. Эта тема и возникающие из нее вопросы будут более полно обсуждаться в следующей книге этой серии: «Что должна знать молодая жена».

Но как девушке узнать все это об идеях, мыслях, принципах и целях своего возлюбленного? Многие из этих вещей, как вы думаете, невозможно узнать до брака, а потом уже слишком поздно. Это правда; поэтому будьте мудры и узнайте все, что можете, о привычках, особенностях, мнениях и предпочтениях друг друга сейчас, пока не стало слишком поздно. Обсудите деловые вопросы. Выясните, каковы идеи вашего возлюбленного относительно права жены на денежное признание ценности ее труда по созданию дома. Считает ли он, что она ничего не зарабатывает и что то, что он дает ей из своих денег, — это пожертвование, за которое она не дает никакой отдачи? Я знаю одну молодую женщину, которая до замужества обеспечивала себя сама, но чувствовала робость, прося денег у мужа. Поэтому она носила свои свадебные наряды, пока они не стали поношенными, обходилась без денег, когда ее собственные средства заканчивались, и молчала пять лет, а ее муж — молодой священник — никогда не догадывался спросить ее, нужно ли ей что-нибудь, никогда не замечал ее растущей обшарпанности. Когда наконец она набралась смелости рассказать ему о своих нуждах, он был переполнен сожалением о собственной невнимательности и отсутствии наблюдательности, и все же он не мог понять, почему она стеснялась просить денег. «Дорогая, это же все твое», — сказал он. — «Ты просила только то, что и так принадлежит тебе». И многие молодые мужья столь же непонятливы, поэтому они должны заранее получить наставление, необходимое для предотвращения возможности такого пренебрежения. Пусть будет понято, что если вы достойны того, чтобы вам доверяли как носительнице имени и участнице судьбы мужчины, вы достойны также разделить бремя знания о его деловом опыте и нести ответственность за экономичную охрану его интересов при расходовании денег, которые вы своей любовью, заботой и трудом помогли ему заработать.

Я думаю, молодая женщина должна знать кое-что о личных привычках своего будущего мужа. Любит ли он свежий воздух или хочет, чтобы окна были герметично закрыты на ночь? Верит ли он в святость чистоты? Я только что прочитала о двух людях, которые поженились после шестинедельного знакомства, ничего не зная о прошлом, личных привычках, капризах или принципах друг друга. Мужчина оказался настоящим ипохондриком, постоянно принимал лекарства, одно время у него было пять врачей, выписывавших ему рецепты. Он считал свой пульс в каждую свободную минуту и смотрел на свой язык, а не в глаза своей жены, как делал, когда был влюблен. Он боялся чистого воздуха и был так же неприязненно настроен к купанию, как кошка. Женщина жила на свежем воздухе, принимала ежедневную утреннюю ванну и испытывала отвращение к тем, кто не делал того же. Автор пишет: «Она бушевала, принимала ванны и открывала окна; он плакал, не купался, закрывал окна и вызывал врачей». Нет нужды описывать несчастье в доме, и все же, несомненно, девушка была бы шокирована, если бы кто-то предложил ей навести справки об этих фактах, касающихся ее возлюбленного. Но если бы она была менее романтичной и более практичной, если бы она помнила, что брачный контракт свяжет ее на всю жизнь с тем, кто будет связан с ней теснее, чем кто-либо другой, и этот союз на всю жизнь, днем и ночью, постоянный, непрерывный и не подлежащий аннулированию из-за таких мелочей, как дурной запах изо рта или неприятные личные привычки, возможно, она сочла бы не такой уж мелочью обнаружить возможные причины отвращения, прежде чем они станут неотъемлемой частью ее жизни.

И, возможно, она также уделила бы больше внимания своим собственным личным привычкам. Истинная любовь выдержит многое, но иногда она умирает перед лицом неряшливости, небрежности в одежде или комнате, или отсутствия свежести тела или дыхания. Если вы требуете многого от мужа, он имеет право требовать столько же от вас. Если есть привычки, о которых вы предпочли бы, чтобы он, будучи влюбленным, не знал, поверьте мне, еще важнее, чтобы он, будучи мужем, не узнал о них. Поэтому используйте доступное время до брака, чтобы избавиться от них. Если возлюбленный был бы разочарован, увидев комнату, которую покинула его цветущая, прекрасная обожаемая, со следами небрежности и беспорядка, с грязной одеждой, незастеленной постелью, туфлями, чулками и платьями, сваленными в кучу на стульях и полу, помните, что свадебная церемония не делает такую комнату более привлекательной для мужа, который должен не только видеть, но и разделять ее неудобства.

В дополнение к знанию личных особенностей друг друга должно быть понимание идей друг друга относительно обязанностей и ответственности их предполагаемых отношений. Недавно я получила письмо от молодой женщины, которая спрашивает: «Как свободно, по вашему мнению, могут разговаривать двое помолвленных молодых людей о своей будущей жизни? Не было бы нескромным обсуждать их будущие отношения, возможность и ответственность родительства и т. д.?»

Я отвечаю: это зависит от самих молодых людей. Если у них ложные представления, если у них мало или совсем нет научных знаний, если их мысли наполнены неправильными ментальными образами, они не будут знать, как говорить мудро и с пользой. Но эти двое молодых людей умны, научно образованны, они христиане. Их сердца чисты, их стандарты высоки, их мотивы похвальны. Казалось бы, они могут говорить так свободно, как подсказывает им склонность. На самом деле, мне кажется, что больше нескромности и больше опасности в долгих вечерах, проведенных в шепоте пылких признаний в любви и предаваясь объятиям и ласкам, чем в откровенном, серьезном разговоре о реалиях и ответственности брака, обмене искренними мыслями, выраженными чистым, хорошо подобранным языком — разговоре, который самой своей торжественностью поднимается из сферы чувственного удовольствия в достойную область науки и морали.

ГЛАВА XXXII. Оглавление

ПОМОЛВКИ.

Теперь на вашем пальце сверкает кольцо, символизирующее обещание, которое вы дали стать женой. Вы помолвлены, и теперь в вашем уме возникает вопрос о том, как вести себя в этот период помолвки: сколько привилегий вы должны предоставить своему возлюбленному? Поскольку вы обещаны друг другу на всю жизнь, не оправдано ли предположение о большей личной близости? Не можете ли вы с полным целомудрием позволить себе ласки и нежности, которые до сих пор были недопустимы?

Я принимаю как должное, что вы не одна из тех неразумных молодых женщин, которые позволяют себе обручиться ради забавы; которые считают помолвку чем-то настолько несерьезным, что ее можно заключить и расторгнуть без сожаления. Я знала девушек, которые даже вступают в помолвку только для того, чтобы чувствовать себя оправданными в большей свободе поведения без угрызений совести. Если такие помолвки и не нарушают кодекс условностей, они, безусловно, нарушают моральный кодекс.

Нет ничего странного в том, что девушки не видят всех опасностей такого поведения — что они не осознают, что тем самым становятся источниками искушения для своих возлюбленных и могут даже поставить под угрозу свою собственную безопасность.

Но ваша помолвка честная, ваша любовь истинна, основана на глубоком знакомстве; у вас есть взаимное уважение и полное доверие друг к другу. Не можете ли вы теперь отбросить многие ограничения, которые окружали ваше общение, и проявлять свою привязанность во взаимных демонстрациях?

Мы часто читаем советы молодым людям не вступать в длительные помолвки, и причина, которую приводят, заключается в том, что это требует слишком многого в плане самоконтроля, является слишком большим нервным напряжением, слишком полно опасностей. Я хотела бы процитировать здесь несколько слов доктора К. У. Итона:

«Долой сексуальный аргумент против помолвок, и давайте все займемся воспитанием воли и цели, которые могут сделать самого слабого башней силы и арбитром своей собственной судьбы; и давайте скажем нашим аппетитам: до сих пор ты дойдешь и не дальше, и не смей отказывать своему господину в лучшем земном общении, которое может прийти в его жизнь. Это может быть гораздо более трудной задачей, чем пылкий и поэтичный любовник позволяет себе думать поначалу, но самые тяжелые битвы стоят того, чтобы их вести; и какими людьми мы бы стали, если бы систематически уклонялись от жизненных конфликтов, вместо того чтобы встречать их прямо и мужественно сражаться? Доктор Буржуа говорит: «Древний обычай обручения — это гарантия чистоты нравов и счастливого союза мужа и жены. Этот институт был известен грекам, евреям, римлянам и в Средние века. В Германии он до сих пор сохранил свой поэтический и моральный характер. Молодые люди иногда бывают помолвлены за много лет до свадьбы. Мы видим молодого человека, таким образом обрученного, с сердцем, полным целомудренной любви, который на время удаляется, чтобы закончить свое образование, завершить изучение науки или искусства, пройти ученичество в ремесле и подготовиться к мужской жизни. Он возвращается к своей невесте с душой, которая осталась чистой, с разумом, расширенным и укрепленным. Тогда оба они созрели для суровых обязанностей брака».

«Целомудренная любовь, освященная обручением, может культивироваться посреди работы. Она облегчает труд, изгоняет скуку, озаряет горизонт жизни восхитительными перспективами; она возбуждает в молодом человеке мужское мужество и высокий интеллект, чтобы создать себе положение в мире; в женщине — благородное стремление совершенствоваться, чтобы стать достойной спутницей и добрым советчиком».

«В бурный период юности это единственный способ сохранить девственную чистоту сердца и тела. Неужели кто-то верит, что молодые люди, у которых в свое время в сердцах была любовь, сильная и достойная их, осквернили бы себя, как они так часто делают иначе, в низких привязанностях, в этих отношениях на один день, принося себя в жертву красоте без души или даже распутству без красоты?»

Эмерсон говорит: «Если, однако, от слишком частого общения с материальными объектами душа была грубой и ошибочно полагала свое удовлетворение в теле, она пожинает только печаль, так как тело не способно выполнить обещание, которое дает красота; но если, принимая намек на эти видения и внушения, которые красота делает его разуму, душа проходит сквозь тело и не перестает восхищаться чертами характера, и влюбленные созерцают друг друга в своих беседах и действиях, тогда они переходят в истинный дворец красоты, все больше и больше разжигают свою любовь к ней и этой любовью гасят низкую привязанность, как солнце гасит огонь, светя на очаг, они становятся чистыми и освященными. Общаясь с тем, что само по себе превосходно, великодушно, смиренно и справедливо, влюбленный приходит к более теплой любви к этим благородствам и более быстрому их постижению. Затем он переходит от любви к ним в одном к любви к ним во всех, и так одна прекрасная душа — лишь дверь, через которую он входит в общество всех истинных и чистых душ. В конкретном обществе своей пары он достигает более ясного видения любого пятна, любой порчи, которую ее красота приобрела в этом мире, и способен указать на это, и это со взаимной радостью, что они теперь могут, без обиды, указывать на недостатки и препятствия друг в друге и оказывать друг другу всю помощь и утешение в их исцелении. И созерцая во многих душах черты божественной красоты и отделяя в каждой душе то, что божественно, от порчи, которую она приобрела в мире, влюбленный восходит к высочайшей красоте, к любви и знанию Божества, по ступеням этой лестницы сотворенных душ».

И все это означает, что когда мысль о сексуальных отношениях составляет в уме любого из них идею брака, тогда будет предполагаться, что свадебная церемония снимает все ограничения, и единственным пределом удовлетворения будет предел желания. При этих обстоятельствах тесная близость длительной помолвки была бы ментальным и физическим бременем, потому что осуществляемый самоконтроль ощущается как временный и больше не будет нужен, когда свадебная церемония будет совершена.

Но если идея брака более благородна, если сексуальные отношения освящены их высшей целью воспроизводства, если брак ощущается лишь как дополнительная возможность для самоконтроля, который будет тогда более трудным, потому что не будет никакого сдерживания, кроме того, что наложено самим собой, тогда помолвка будет ощущаться как время постепенной подготовки к той более тесной близости, которая требует больше силы воли, потому что возможностей больше.

В этих условиях влюбленные будут стремиться к идеалу, который признает, что в супружеской жизни все, что является прочным в привязанности, в нежной любезности, в самом интимном общении, в самых сладких проявлениях, возможно без физического союза, который сам по себе является самым преходящим из удовольствий, но который при неограниченном потакании становится самой властной из страстей, истощающей физическую силу и умственную энергию и абсолютно уничтожающей всякую истинную любовь.

Если вы спросите, почему должно существовать это удивительное влечение полов друг к другу, если их отношения не основаны на осуществлении половых функций, я отвечу, что пол — это нечто большее, чем его локальное выражение; он присущ разуму так же, как и телу, и поэтому сексуальная сила может выражаться в мужском мужестве, энергии или дерзости, или в женской постоянстве, самоотречении или милой любезности. Сексуальное влечение не ограничивается локальным выражением, а творческая сила — воспроизводством рода, но может дать стимул к интеллектуальному общению мужчин и женщин и привести к созданию более благородных идеалов и более грандиозных стремлений.

Установив в своем уме свое отношение к возлюбленному, давайте рассмотрим, каким оно должно быть по отношению к вашей семье в эти дни помолвки. Естественно, вы не будете чувствовать разлуку с домашним кругом так остро, как другие члены вашей семьи. Вы двое так поглощены друг другом, так заняты обменом идеями, знакомством, что не замечаете перемен, произошедших в вашей семье. Вы думаете, что вам двоим должны предоставить привилегию уединения, ведь, конечно, вы не можете свободно разговаривать друг с другом в присутствии других. Это правда. У вас должны быть моменты уединения, когда, не чувствуя гнета из-за страха критики или насмешек, вы можете рапсодировать или цитировать стихи и открывать друг другу сокровища своих сердец. Но вы все еще должны долг своему дому. Несомненно, ваша мать сейчас не так необходима для вашего счастья, как вы для ее. Она думает о вас с самой нежной заботой, она скучает по вашему присутствию, она уже начинает чувствовать одиночество неизбежной разлуки. Если вы внимательны, вы позаботитесь о том, чтобы разлука не началась раньше, чем это необходимо. К тому же, вашим родителям нужно познакомиться с этим новым членом, которого вы собираетесь ввести в семью, и ему нужно узнать их. Он не станет думать о вас хуже, если увидит, что вы не позволяете ему монополизировать вас полностью, что вы признаете свои обязательства перед семьей и что вы ожидаете, что он также признает их, и, кроме того, свои обязательства проявлять к ним должную любезность и внимание. Он не должен поглощать вас полностью, уводить вас из домашнего круга, но он должен войти и стать его частью, так же как вы должны стать частью дома, членом которого он является. Вам нужно помнить, что он сын и брат женщинам, которые любили его задолго до того, как вы узнали его, и что он все еще обязан им вниманием и вдумчивой, ласковой любезностью.

Никогда не позволяйте себе чувствовать ревность к его матери или сестрам. Тот факт, что он любящий, внимательный сын и брат, в некоторой мере является гарантией того, что он будет любящим, внимательным мужем.

Позвольте мне добавить к этому совету еще одно слово. Не позволяйте себе ревновать его ни в каком отношении. Ревность — это квинтэссенция эгоизма, и ни одна другая страсть не является столь разрушительной для счастья, столь полной заразы зла. Если вашему возлюбленному нельзя доверять, было бы мудро немедленно разорвать помолвку. Если ему можно доверять, это доверие должно быть абсолютным. Я сказала, что вы не должны позволять ему монополизировать вас, и вы также не должны пытаться монополизировать его. В мире есть другие люди, кроме вас, и другие занятия, кроме обслуживания вас. Если вы заставите его почувствовать, что он не смеет говорить ни с кем, кроме вас, что он не смеет думать ни о чем, кроме вас, он начнет раздражаться от этого ограничения и почувствует желание разорвать узы, которые становятся оковами. Если бы он не был вашим признанным возлюбленным, если бы вы стремились завоевать его любовь, но были немного не уверены в своей способности сделать это, вы бы не встречали его слезами и упреками из-за того, что он на мгновение, казалось, забыл о вас, но вы бы немедленно приложили все возможные усилия, чтобы стать в его глазах более привлекательной, чем кто-либо другой. Будет мудро использовать ту же тактику сейчас, даже если его верность обещана вам. Будьте настолько очаровательны, чтобы никто другой не мог считаться столь же интересным; чтобы никто другой не мог быть столь же мудрым, остроумным, сочувствующим, столь всецело прекрасным, чтобы все, кроме вас, было забыто; и тогда верьте в него так абсолютно, чтобы он не мог свернуть со своей верности вам. Вы когда-нибудь думали, что обвинить кого-то в определенном неблаговидном поступке может быть именно тем способом, который подскажет ему возможность его совершения? Если кто-то доверяет вам безоговорочно, само это доверие является постоянным внушением быть верным, а сомнение — это внушение вести себя так, чтобы заслужить сомнение.

Вы должны доверять друг другу, иначе у вас не будет надежного фундамента для будущей любви и счастья. Нужно обладать большим здравым смыслом, чтобы научиться счастливо жить в браке. Возможно, вы сделали мудрый выбор. Ваш избранник может быть честным, чистым, добрым, умным и верующим человеком, но он — человек, а значит, не совершенен. У него есть недостатки, странности, перепады настроения, возможно, вспыльчивый характер, и он, вероятно, не станет ждать свадьбы, чтобы начать их проявлять. Возникнут разногласия во мнениях, расхождения в желаниях, столкновения суждений. Сейчас самое время проявить такт, научиться выражать противоположное мнение, не вызывая враждебности, уступать в желаниях ради любви, которая выше эгоизма, придерживаться принципов без неприятных споров; короче говоря, быть достойной и женственной, без мелочности или низости любого рода. Вы помните слова Рёскина о том, что женщина должна быть «неподкупно доброй, инстинктивно и безошибочно мудрой, не ради саморазвития, а ради самоотречения», и это будет высшим развитием.

Несомненно, вы подумаете, что часть этих советов следует давать не только молодым женщинам, но и молодым людям, и я тоже так считаю. Если бы я разговаривала с вашим возлюбленным, я могла бы сказать много предостерегающих слов; но сейчас я говорю вам то, что ему слышать не нужно, и мне не нужно говорить вам то, что я сказала бы ему, если бы представилась возможность. Вы должны воспитывать себя, а не его, и все же я не хотела бы, чтобы вы не знали о своей власти над ним в развитии в нем всего самого благородного и лучшего. Вы должны всегда побуждать его следовать своим самым высоким идеалам. Он никогда не должен быть настолько уверен в вашем обожании, чтобы вообразить, будто оно выдержит снижение его стандартов. Вы немного притворялись друг перед другом. Несомненно, вы этого не осознавали, но теперь, когда вы завоевали сердца друг друга, вы можете иногда чувствовать, что можно расслабиться; но это опасное заблуждение. Вы должны продолжать быть такими же внимательными, обходительными и осторожными, как и прежде; вы должны стараться действительно быть всем тем, чем пытались или казались в дни ухаживания. Даже тогда вы не будете безупречны.

Однажды, беседуя с группой женщин, я заявила, что жена должна требовать от мужа столь же высокого уровня нравственности, как и от своего возлюбленного, что она не должна позволять ему становиться распущенным в разговорах с ней, так же как и с любой другой женщиной. Одна женщина сочла меня слишком строгой. Она сказала, что мужчины любят чувствовать, что дома они могут делать все, что им заблагорассудится, и будут возмущены вмешательством жены в их право быть несдержанными в выражениях в собственном доме. Я ответила, что дом принадлежит не только мужу и не только жене; он принадлежит им обоим; что каждый имеет право требовать, чтобы другой не отравлял воздух, пищу, воду или моральную атмосферу; и жена, которая допускает загрязнение атмосферы мыслей в доме, так же виновна, как если бы она позволила добавить яд в пищу.

Как мужчина восхищается девушкой, которая слишком уважает себя, чтобы позволить ему рассказывать ей сомнительные истории, так он будет почитать жену, которая отказывается позволить ему унижать себя в ее присутствии словами или поведением. Любовь не угасала бы так часто, если бы жены знали секрет ее сохранения, и он заключается не в жертве принципами, не в слезных упреках и порицаниях, а в верности самым высоким побуждениям, и, обладая здравым смыслом, позволяющим делать все разумные скидки на человеческую слабость, все же не допускать снижения моральных стандартов, никакого намеренного отступления от самого лучшего.

ГЛАВА XXXIII.

СВАДЬБА.

Мой друг сказал:

There's to be a grand wedding, you know,

With no end to the fuss and parade,

With sixteen fair bridesmaids to stand in a row,

With sixteen young groomsmen to help out the show,

One to stand by the side of each maid.

Then there's a reception to be very fine,

With all sorts of magnificent things,

With silver to glitter and mirrors to shine,

With tropical fruit and famous old wine,

With odorous flowers and music divine,

Drawn forth from melodious strings.

В сознании многих девушек свадьба означает лишь это публичное зрелище, демонстрацию элегантных нарядов, получение дорогих подарков; а подготовка к браку слишком часто означает лишь создание элегантного приданого. Люди обычно не спрашивают о готовности молодых людей вступить в торжественные обязанности жизни — не спрашивают, насколько хорошо они были наставлены относительно того, что их ждет; но все вопросы касаются только одежды, подарков и церемоний. Неудивительно, что мысли молодой женщины сосредоточены на этих вещах, исключая почти все остальное; более того, это может быть в ущерб здоровью и уменьшению истинного счастья. Будущий муж находит свою невесту настолько поглощенной шитьем, покупками и встречами с портнихами, что у нее остается мало времени для него, и эти немногие моменты заняты больше мыслями о платьях и личных украшениях, чем идеалами супружеского счастья.

Возможно, она даже оправдывает себя за сокращение числа его визитов тем, что очень скоро она будет принадлежать только ему, и поэтому он вынужден проводить свои последние дни холостяцкой жизни в одиночестве, чувствуя, что одежда важнее любви. Хуже того, может случиться так, что в день свадьбы он берет в жены невесту, настолько утомленную, настолько нервно истощенную подготовкой приданого, что она, по крайней мере временно, является больной. Я знала не одну невесту, настолько изнуренную подготовкой к свадьбе, что вместо того, чтобы принести яркость, радость и красоту в новую жизнь, она принесла болезнь, тревогу и заботы, и сразу же предъявила требования к терпению и заботе мужа, который имел право ожидать здоровья, бодрости и способности наслаждаться жизнью.

Я знала одну разумную девушку, которая за несколько месяцев до свадьбы сказала: «Я не собираюсь привносить в свою новую жизнь остатки здоровья, расшатанную нервную систему и испорченный характер», и она сдержала свое слово. Ее шитье было закончено постепенно, и все было готово за несколько недель до свадьбы. Покупки и примерки никогда не мешали прогулкам и поездкам, беседам и прогулкам при лунном свете. «Мы не сможем повторить этот опыт», — мудро сказала она, и поэтому ее возлюбленный всегда находил ее готовой уделить ему свое общество и свои мысли. Ее приданое не было сложным, свадебное платье было простым, но в нем она сияла, как утренний цветок, полная яркости, здоровья и радости.

Она была мудра и в других отношениях. На свадебную церемонию были приглашены только ее близкие друзья, и им она сказала: «Я хочу, чтобы вы чувствовали, что приглашаю вас, а не ваши подарки. Если ваша любовь побуждает вас сделать мне какой-то простой памятный подарок, я буду дорожить им, но я предпочла бы получить игольницу, сделанную вашими руками, или маленький цветок, нарисованный вами, чем самую дорогую купленную картину или самую элегантную вещь из серебра, которую вы купили, потому что думали, что это ожидается. И если, придя, вы не принесете никакого подарка, кроме своей любви и благословения, я буду чувствовать, что это самое богатое сокровище».

Не было никакой демонстрации подарков для удовлетворения вульгарного любопытства, никакой коллекции дубликатов ножей для масла или ложек для ягод, которые нужно было бы тайно сбыть после свадьбы. Подарков было немного, и они не были дорогими, но каждый из них рассказывал свою историю личной привязанности и поэтому действительно имел смысл.

Эта разумная молодая женщина внесла еще одно новшество в свою свадьбу. Она не хотела слушать предложения о свадебном путешествии. «Я не хочу, чтобы на меня глазели и комментировали незнакомцы», — сказала она. «Давайте поедем в какое-нибудь тихое место в горах или у моря, и будем жить друг для друга и для природы». Спустя годы она часто говорила: «Я бы ни за что на свете не променяла воспоминания о тех счастливых днях на все, что могли бы дать поездки на поездах и пребывание в отелях. У нас было время и возможность узнать души друг друга, чего мы не смогли бы сделать среди «безумной толпы»; и мы полюбили друг друга более искренне, я знаю, потому что в те ранние супружеские дни мы пребывали с Природой и Богом Природы в истинном единении, которое может принести только такое уединение».

Я никогда не вижу парада модной свадьбы, чтобы не вспомнить ее и печальный контраст с ее опытом, когда двое молодых людей поженились в сиянии огней, под дождем из цветов, и под любопытными взглядами сотен незнакомцев отправились в свадебное путешествие, в то время как газеты восторженно описывали платье и красоту невесты, галстук и брюки жениха, а фотографии пары были подписаны «Счастливая пара». Через два года невеста вернулась к родителям с подорванным здоровьем и разбитым сердцем.

Есть красота в золотой свадьбе, которая по-настоящему празднует счастливый союз полувека. Но когда жизнь еще не испытана, когда, возможно, двое молодых людей ничего не знают о том, что их ждет, возможно, едва знакомы друг с другом и приняли трепет страсти за устойчивое возвышение любви, тогда кажется более мудрым сделать это событие делом самого торжественного значения, свободным от блеска и показухи, и полным того глубокого смысла, который заставляет сердце замирать в благоговении перед глубочайшими тайнами жизни.

O, gallant young groom, it may seem a slight thing

To take this young girl as your bride;

To place on her finger the plain golden ring,

Around her these bright flower-festoons to fling,

But have you e'er thought what the future will bring

To you in this life so untried?

Have you thought how your temper may often be tried?

That you may grow gouty and old,

That the fair smiling face of your bonnie young bride

May grow pale and haggard, and wrinkled, beside,

Or she prove a sloven and scold?

And you, bonnie bride, on this glad wedding day,

In the midst of the curious crowd,

Do you fancy that life will be always so gay?

Can you work, can you wait, do you know how to pray,

Can you suffer, and not cry aloud?

Can you watch out the hours by sad beds of pain?

Can you bear and forbear and forgive?

Can you cheerfully hope e'en when hoping is vain,

And when hope is dead, and to die you would fain,

Can you still feel it right you should live?

O, touchingly solemn and tender the hour,

So full of deep meaning the vow

You have uttered. And sorely you need Divine power

To guide you and guard you in sunshine and shower,

For trouble will come and love's delicate flower

Be crushed, you can scarcely tell how.

И все же, дорогое сердце, нет ничего, что обладало бы такой непобедимой жизненной силой, как любовь; но это должна быть истинная любовь, а не эгоизм, не сентиментальность, не страсть, не любые ложные эмоции, которые маскируются под именем любви и которые увядают при малейшем встречном ветре.

Любовь — это не экзотическое растение, растущее только в оранжереях богатства. Это выносливое растение, покрывающее зеленью пустынные места, сияющее среди снегов горных вершин, цветущее как ночью, так и днем, скрывающее недостатки, цепляющееся за руины, переносящее засуху, жару и холод.

Я знаю женщину, которая говорит, что никогда не должно быть брака там, где есть неприятные особенности, идиосинкразии или даже манеры; но если бы мы действовали по этому принципу, немногие бы вступали в брак. Говорят, что любовь иногда слепа в дни ухаживания, но надевает увеличительные очки после свадьбы. Истинная любовь никогда не бывает слепой, но она способна судить об истинных относительных ценностях и будет считать ничтожным легкий недостаток, если измерять его подавляющим совершенством. Кто не видел мужчин, преданных женам, которые были некрасивы или своеобразны, но которые были искренне чисты и верны?

«Мне все равно, — сказала одна женщина, — если мой муж лысый и косоглазый, у него золотое сердце».

Истинная любовь не слепа, но с глубокой, проницательной интуицией смотрит сквозь облекающую одежду человеческих несовершенств и видит внутри божественное «я», и, поскольку она признает истинное внутреннее «я», которое достойно, она всему верит, на все надеется, все переносит и никогда не перестает.

КОНЕЦ.

Офисы издательства

¶ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ. Издательство «Вир», 200-214 С. Пятнадцатая ул., Филадельфия, Пенсильвания.

¶ IN ENGLAND. The Vir Publishing Company, 4 Imperial B'l'd'g's, Ludgate Circus, London, E.C.

¶ В КАНАДЕ. Ryerson Press, угол улиц Куин и Джон, Торонто, Онтарио.

«Что должна знать молодая девушка».

МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, М.Д.

Сокращенное оглавление

ЧАСТЬ I

Происхождение жизни — Единый план во всех формах жизни — Как растения растут из семени — Они питаются почвой, растут и созревают — Как растение воспроизводит себя — Цветок, пыльца, стручок, семя — Роль пчел и насекомых в оплодотворении.

ЧАСТЬ II

Рыбы и их потомство — Рыбы-родители и рыбки-малыши — Семена растений и икра рыб, птиц и животных — Как рыбы никогда не знают своего потомства — Теплокровные животные — Уроки птиц — Их гнезда, яйца и птенцы.

ЧАСТЬ III

Животные и их потомство — Место, которое Бог приготовил для их потомства — Начало их самостоятельной жизни — Человеческие младенцы — самые беспомощные и зависимые из всех существ — Отношения родителя и ребенка — Ребенок — часть каждого родителя — Наследственность и ее уроки.

ЧАСТЬ IV

Ценность хорошего здоровья — Забота о теле — Тело — храм, который нужно хранить в святости — Девушки должны получать наставления от своих матерей — Тело — одежда, которую носит душа — Влияние мыслей на жизнь и характер — Ценность хороших товарищей, хороших книг и хорошего влияния — Что значит стать женщиной.

«Что должна знать молодая девушка»

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Фрэнсис Э. Уиллард, доктор права

«Я искренне надеюсь, что эта книга, основанная на строго научной, но не забывающая о сильной этической основе, будет хорошо известна и широко прочитана дорогими девушками-подростками и молодыми женщинами в их домах».

Миссис Элизабет Б. Граннис

«Эти факты должны разумно доводиться до сведения каждого ребенка всякий раз, когда он задает вопросы о своем происхождении».

Миссис Гарриет Линкольн Кулидж

«Это книга, которую должны иметь матери и дочери».

Миссис Кэтрин Л. Стивенсон

«Книга сильная, прямая, чистая, свежая, как ветерок с горной вершины».

Миссис Изабель Макдональд Олден, «Пэнси»

«Это именно та книга, которая нужна, чтобы научить тому, чему большинство людей не знает, как учить, будучи научной, простой и откровенной, но при этом деликатной».

Мисс Грейс Х. Додж

«Я не знаю никого, кто писал бы или говорил на эти великие темы с большей женственностью, чем миссис Вуд-Аллен, и с более глубоким благоговением. Когда я слушаю ее, я чувствую, что она вдохновлена Высшей Силой».

Айра Д. Сэнки

«Каждая мать в стране, у которой есть дочь, должна приобрести для нее экземпляр книги «Что должна знать молодая девушка». Это избавит мир от невыразимого горя».

«Что должна знать молодая жена».

ЭММА Ф.А. ДРЕЙК, М.Д.

Сокращенное оглавление

МУЖ И ДОМ

Выбор мужа — Тот, кто достоин и любви, и уважения — Реальные характеристики, необходимые для этого — Чистота против «диких овсов» — Чем должна быть молодая жена для своего мужа? — Его равная, но не его копия — Его помощница — Жена и мать — Должна идти в ногу с его умственным развитием — Приданое и свадебные подарки — Глупая и разорительная демонстрация на свадьбах — Свадебные подарки и несчастье — Мудрый выбор мебели — Лучшие украшения для дома.

СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Супружеское состояние должно быть самым святым из святилищ — Его влияние на характер — Скромность — Воспроизводство как первоначальная цель — Высший уровень любви — Правильное и неправильное в браке — Проступки хороших людей.

РОДИТЕЛЬСТВО

Подготовка к материнству — Материнство — слава женственности — Материнство, способствующее здоровью — Одежда — Упражнения — Ванны и т.д. — Ребенок как выражение мыслей матери — Пять стадий пренатального воспитания.

ПОДГОТОВКА К ОТЦОВСТВУ

Вопросы, проверяющие готовность молодых людей к браку — Многие молодые люди обладают поразительными достоинствами — Влияние плохой морали и своенравных привычек — Табак и алкоголь — Достижение лучшего — Отец, воспроизведенный в своих детях.

АНТЕНАТАЛЬНОЕ ДЕТОУБИЙСТВО

Моральная ответственность родителей в наследственности — Материнский вклад формирующей силы — Родители как соработники Бога — Недуги во время ожидания материнства — Материнство как нормальное состояние — Развитие плода — Микроскопичность зародыша человеческой жизни — Происходящие изменения — Жизнь присутствует с момента зачатия — Грех вмешательства в работу Бесконечного.

МАЛЫШ

Гардероб малыша — Вопрос, который возникает с первыми признаками жизни — Важность мудрого выбора материала и стиля одежды — Выбор врача и медсестры имеет реальное значение — Родовая палата — Окружение и послеродовой уход за матерью — Уход за ребенком — Ответственность и радости материнства — Мать как учитель ребенка — Распространенные недуги детей и способы их лечения — Защита от пороков — Воспитание детей — Укрепление тела — Помощь матерям.

«Что должна знать молодая жена»

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Миссис Маргарет Э. Сэнгстер

«С радостью посылаю вам свое безоговорочное одобрение отличной книги «Что должна знать молодая жена». Я хотела бы, чтобы каждая молодая и озадаченная жена могла прочитать ее страницы».

Чарльз Х. Паркхерст, доктор богословия

«Она затрагивает деликатные вопросы в манере столь же твердой, сколь и деликатной, и облагораживает даже то, что является обыденным, чистотой чувств и благородством намерений, с которыми это рассматривается».

Мариетта Холли (жена Джозайи Аллена)

«Это отличная книга; если бы каждая молодая жена сегодня прочитала ее и приняла к сердцу ее уроки, это сделало бы завтрашний день намного легче и счастливее для всех дочерей Евы».

У.Г. Сперри, М.Д.

«Молодые жены, для которых предназначена эта книга, получат огромную пользу, прислушавшись к ее мудрым словам. Она хороша для побуждения, руководства, сдержанности».

Миссис Джозеф Кук

«Она освещает Святая Святых в самых священных земных отношениях белым светом истины и чистоты».

Джулия Холмс Смит, М.Д.

«Обязательно включите книгу доктора Дрейк в приданое вашей дочери. Я никогда не читала ничего, что так полно отвечало бы своему назначению, как этот том».

Дж.П. Сазерленд, М.Д.

«Трудная для обсуждения тема была рассмотрена доктором Дрейк с деликатностью, серьезностью и прямотой. Это практическая книга, которой суждено принести пользу».

«Что должна знать женщина сорока пяти лет».

ЭММА Ф.А. ДРЕЙК, М.Д.

Сокращенное оглавление

НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЙ О КЛИМАКТЕРИЧЕСКОМ ПЕРИОДЕ

Почему женщины не готовы встретить климактерический период — Страх, который лишает многих самообладания — Ошибочность взглядов относительно «перемены жизни» — Изложение правильного учения — Влияние медицинской литературы — Три периода в жизни женщины — Связь ранних привычек с последующими болями и недугами — Менопауза — Условия, влияющие на период климакса — Возраст, в котором он обычно наступает — Влияние наследственности — Бездетные женщины — Матери больших семейств — Влияние различных занятий — Излишества.

ПРЕДВЕСТНИКИ ПЕРЕМЕН — БОЛЕЗНИ И СРЕДСТВА ЛЕЧЕНИЯ

Психические состояния во время менопаузы — Изменение кровотока — Приливы, озноб, головокружение и т.д. — Нервные симптомы — Нарушение психического и нервного равновесия — Природа как помощник женщины — Беспокоящие недуги — Рассмотрение психических проблем — Предлагаемая помощь — Рак — Названные преимущества — Развеянные опасения — Как избавиться от беспокойства — Упрощение повседневных обязанностей — Рецепт выдающегося врача — Слово одиноким женщинам — Нежелание незамужних женщин встречать менопаузу — Как продлить свою молодость — Одежда в этот период — Мать «в растерянности» — Предотвращение уныния — Влияние рекламы патентованных лекарств — Наркоманы — Похотливое потакание.

ЧТО ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ И МУЖ, И ЖЕНА

Пренебрежение и невнимание, остро ощущаемые ею — Необходимость терпения — Слово частного совета — Ценность маленьких знаков внимания — Долг жены перед мужем — Сохранение привязанности мужа — Создание привлекательности дома — Бескорыстие.

САМОВНУШЕНИЕ И ДРУГИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Влияние разума на тело — Разум как лечебный агент — Как подняться из депрессии — Ментальная философия и физическое улучшение — Связь здоровья со зрением — Уход за зубами — Волосы — Запор — Самолечение — Выбор продуктов питания — Упражнения — Физическое развитие — Упражнение разума и души.

«Что должна знать женщина сорока пяти лет»

ПОХВАЛЕНО ПРЕССОЙ

«Развеет опасения, вызванные беспочвенными предчувствиями». — Reformed Church Messenger.

«Если следовать гигиеническим советам в этой книге, это продлит жизнь женщин и сделает их последние годы самыми счастливыми и полезными из всех». — Herald and Presbyter.

«Ни в одной области литературы, пожалуй, такая книга не нужна так сильно». — New Haven Leader.

«Те, кто просматривает книгу только из праздного любопытства, будут разочарованы». — Cleveland World.

«Должна быть прочитана каждой женщиной, приближающейся к среднему возрасту и проходящей через него». — Pittsburg Gazette.

«Написана в той здоровой, сочувственной манере, характерной для всех книг серии «Я и пол». — Cleveland Daily World.

«Полная самых замечательных практических советов, и написана в сочувственной манере, которая является результатом единства пола между автором и теми, к кому она обращается». — Syracuse Herald.

«Есть некоторые вещи, которых женщина сорока пяти лет не знает — вещи, к которым она относится с тем или иным ужасом в ожидании, — этот ужас миссис Дрейк стремится развеять». — Rochester Herald.

«В книге нет ничего, что нельзя было бы провозгласить с крыш домов, и в ней есть все, что умные и вдумчивые женщины должны прочитать и сохранить для своих дочерей, чтобы они прочитали, когда придет подходящее время». — Newark Daily Advertiser.

Новая книга Чарльза Фредерика Госса

Важнее простой или напряженной жизни — домашняя жизнь

«МУЖ, ЖЕНА И ДОМ»

ЧАРЛЬЗ ФРЕДЕРИК ГОСС

Автор «Искупления Дэвида Корсона» и т.д.

«Это та книга, которую хочется читать вслух всей семье. Ее захватывающие истории, часто юмористические, порой трогательные, озарят лицо широкой улыбкой или вызовут невольную слезу. Истории — это окна, которые доктор Госс открывает на практические темы, украшающие каждую страницу этой привлекательной книги. Она прогонит «хандру» и заставит сердитого и угрюмого человека выглядеть приятно и чувствовать себя приятно. Суды по бракоразводным делам были бы вынуждены прекратить свою деятельность, если бы ее благословенные истины о доме были воплощены в жизнь».

ВОСТОРЖЕННО ОДОБРЕНО ПРЕССОЙ

«В ней почти пятьдесят коротких глав. Она охватывает все аспекты своей темы, не пропуская ни одного пункта. Широкий опыт и острое наблюдение за реальной жизнью дают материал, который рассматривается с простым здравым смыслом, хорошим остроумием и отсутствием юмора. Таким образом, она отвечает потребностям среднего мужчины и женщины, и всех остальных, кто считает себя выше среднего. Вся книга пронизана сильным и чистым моральным чувством, а главы хорошо усеяны меткими анекдотами и забавными историями». — The Outlook.

«Эти беседы практичны, остры и полны сока опыта». — Bookseller, Newsdealer and Stationer.

«Требование часа — чтобы такая книга была прочитана и принята к сведению. Каждая глава посвящена теме, которая рано или поздно обязательно возникнет, и обсуждается просто, но с высокой христианской точки зрения». — Religious Telescope.

«Эта книга — здоровая, чрезвычайно усвояемая овсянка литературы, которая лучше для умственного и морального желудка, чем многие более изысканные угощения». — St. Louis Republic.

Цена, $1.50 нетто, почтовые расходы включены

НОВАЯ КНИГА ДЛЯ ДУХОВНОГО ЧТЕНИЯ

«Лица, обращенные к свету»

Сильванус Столл, доктор богословия

Каждый аспект христианской жизни — ее радости и печали, ее искушения и триумфы — рассматривается в благоговейной и глубоко духовной манере, которая обязательно окажется полезной и вдохновляющей для каждого читателя.

НЕКОТОРЫЕ ГЛАВЫ КНИГИ

Слава после мрака. Опасный час. Скрытое будущее. Сбор урожая для Христа. Голод и здоровье. Направление и судьба. Бог долин. Монеты и христиане. Зарезервированные благословения. Утешение в печали. Лучшее служение. Не зная куда. Хорошо, но ни на что не годно. Нет легкого места. Офис мертвой молитвы. Как Бог открывает Себя. Поздний старт. Источник силы. Тяжелый труд. Что Он дал и что Он получил. Уроки отпуска. Пшеница или сорняки. Сила христианина. Откровения в облаке. Исцеляющие и живые воды. Скрытое будущее. Приостановленная анимация. Источник силы. Уроки листьев. И т.д.

Только что опубликовано. Новое исправленное издание.

ПЯТИМИНУТНЫЕ ПРЕДМЕТНЫЕ ПРОПОВЕДИ ДЛЯ ДЕТЕЙ

Через ворота глаз и ворота ушей в город детской души

СИЛЬВАНУС СТОЛЛ, доктор богословия

Книга для проповедников, учителей, родителей и всех, кто интересуется воспитанием и культурой детей.

ВОСТОРЖЕННО РЕКОМЕНДОВАНО

«Эти маленькие восхитительные проповеди — модели по сути и краткости, и достигают маленьких сердец через глаз и ухо». — Christian Observer.

«Мальчики и девочки будут поглощать каждую из них с удовольствием, в то время как мы, дети большего роста, снова станем детьми». — Lutheran Observer.

«Эти проповеди не могут не быть наводящими на размышления для каждого проповедника, который хотел бы заинтересовать детей, и они также имеют гораздо более широкий охват, чем для кафедры. Книга должна быть востребована всеми учителями воскресных школ, руководителями детских собраний и священнослужителями всех церквей». — Wesleyan Methodist.

«Доктор Столл обладает счастливым даром представлять детям трезвые истины в интересной для них манере. Цель автора — вселить в ум ребенка семена истины и любви, благородства и справедливости, и все добродетели, которые делают мальчика мужественным, а девочку женственной, а также богобоязненным ребенком». — Boston Times.

Беседы с детьми Царя

Вторая серия «Пятиминутных предметных проповедей»

СИЛЬВАНУС СТОЛЛ, доктор богословия

Бесценно В ДОМЕ, ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ, БИБЛИОТЕКЕ ПАСТОРА, НА МИССИОНЕРСКОМ ПОЛЕ

ДЕТСКИЙ ПРОПОВЕДНИК

«Доктор Столл имеет мало равных в этом конкретном направлении письма. Он проявляет прекрасную сдержанность, не позволяя используемому объекту затмить преподаваемую истину». — Nashville Christian Advocate.

«Преподобный доктор Сильванус Столл — один из лучших проповедников для молодежи на американской кафедре. Его «Пятиминутные предметные проповеди» для детей были идеальной книгой в своем классе. Настоящий том — это вторая серия того же рода, и будет обнаружено, что она имеет не меньше смысла и очарования, чем том, опубликованный два года назад». — New York Independent.

«Автор хорошо известен в этом сообществе, будучи пастором в городе Балтимор в течение нескольких лет. Он, безусловно, мастер в предоставлении ярких, интересных бесед для детей. Он пишет энергичным, неотразимым пером». — Baltimore Methodist.

ДЕТИ — ХОРОШИЕ СУДЬИ

«Те, кто получил истинное удовольствие и пользу от первой серии детских проповедей доктора Столла, будут приветствовать этот второй том. Мы прочитали их вместе с детьми и очень высоко их рекомендуем. Дети знают хорошую проповедь, когда слышат ее». — Reformed Church Messenger.

«Неотразимо интересно, особенно для молодого ума». — Christian Work.

ТОЛЬКО ЧТО ОПУБЛИКОВАНО

Две важные брошюры

Миссис Адольф Хоффманн, широко известной во Франции, Германии и Швейцарии как талантливый писатель, лектор и педагог. Она также занимает видное место в великих реформаторских и образовательных движениях в Европе.

Социальный долг наших дочерей

Беседа матери с матерями и их взрослыми дочерьми.

МИССИС АДОЛЬФ ХОФФМАНН

Ласковая и доверительная беседа с матерями и их дочерьми об ответственности, силе и материнских обязанностях женщины. Эти советы должны сделать многое для того, чтобы облагородить и возвысить родительство до места, предназначенного Творцом.

Перед браком

Напутственный совет матери своему сыну накануне его свадьбы.

МИССИС АДОЛЬФ ХОФФМАНН

Эта брошюра воплощает совет искренней матери, которая передает своему сыну информацию, необходимую для счастья как ее сына, так и его невесты.

Уникально Оригинально Возвышающе

Божья минута

Книга из 365 ежедневных молитв, продолжительностью 60 секунд каждая, расположенных с 1 января по 31 декабря, по молитве на каждой странице, написанных специально для этой книги самыми выдающимися проповедниками и мирянами в англоязычном мире. В верхней части каждой страницы находится подборка Священного Писания с призывом к молитве.

Молитвы докторов Уилфреда Т. Гренфелла, У.У. Кина; преподобных докторов Ф.Б. Мейера, Джона Клиффорда, Джеймса М. Грея, Тимоти Стоуна, Дэвида Джеймса Баррелла, Вашингтона Гладдена, Хью Блэка; преподобного У. Гриффита Томаса; епископов У.А. Куэйла, Чарльза Э. Вудкока; президента Э.Я. Маллинса, миссис Элис Хеган Райс, автора «Миссис Уиггс с капустной грядки». Клинтон Сколлард написал оригинальное стихотворение.

В полном тканевом переплете, напечатано на тонкой бумаге Rag Feather-weight, 384 страницы. Специальная цена 60 центов за экземпляр, в ткани; в ледерине, $1.00; в художественной коже, $1.50.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВИР»

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПА., США: 200 С. Пятнадцатая ул. ЛОНДОН: 7, Империал Аркада, Ладгейт-Серкус, E.C. КАНАДА: Ryerson Press, улицы Куин и Джон

«Пробные камни успеха»

НАПИСАНО

160 современными людьми, добившимися успеха, специально для этой книги

Мнения великих деловых людей

Из Калифорнийского национального банка: «Пожалуйста, найдите приложенный заказ на пять экземпляров «Пробных камней успеха», которые мы будем хранить в банке для нынешних и будущих молодых людей, чтобы они могли читать их в свободное время за счет банка».

От широко известного калифорнийского инженера: «Прилагаю чек на $10.00 за восемь экземпляров «Пробных камней успеха».

От крупного бизнесмена, Бостон, Массачусетс: «Это великолепная книга для молодых людей, и она должна быть для них очень ценной».

От видного производителя в Детройте: «Пожалуйста, пришлите шесть экземпляров книги. Я хочу раздать их некоторым сотрудникам нашего офиса».

От крупной производственной компании Сент-Луиса: «Я передаю экземпляры книги ребятам в нашем офисе, потому что она содержит несколько замечательных посланий».

От широко известного нью-йоркского юриста: «Я прилагаю свой чек на $25.00, что составляет $50.00, которые я вложил в дополнительные экземпляры этой книги, так что вы знаете, что я о ней думаю».

Цена, в полном тканевом переплете, $1.25 нетто за экземпляр

Издатели: ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВИР», 200-214 Северная 15-я улица, ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПА.

Книга о наших чудесных телах

Чудеса нашего телесного жилища

МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, М.Д.

Автор «Что должна знать молодая девушка» и т.д.

Введение СИЛЬВАНУСА СТОЛЛА, доктора богословия.

В форме аллегории, сравнивая каждую часть человеческого тела с ее аналогом в жилище, автор преуспела в том, чтобы сделать это изучение человека таким же интересным, как детективная история Шерлока Холмса. Она привлекла лучшие научные авторитеты, и эта книга окажется на уровне современной науки.

Тканевый переплет с обложкой в четыре цвета, тиснение золотом. 328 страниц с прекрасными полутоновыми фотографиями и 72 линейными рисунками.

Чудесная книга на чудесную тему

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВИР» ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПА., США: 200 С. 15-я улица ЛОНДОН: 7, Империал Аркада, Ладгейт-Серкус, E.C. ТОРОНТО: Ryerson Press, 29 Ричмонд-стрит, W.

Библейские отрывки для ежедневного чтения

Отобрано и составлено СИЛЬВАНУСОМ СТОЛЛОМ, доктором богословия

Эта книга предлагает для семейного богослужения 365 отрывков, наиболее подходящих по характеру и длине для такого служения.

Она предназначена для того, чтобы избавить отца или мать от недоумения и опасений относительно того, какие отрывки читать, и позволить им привнести в служение то состояние ума, которое необходимо для проведения настоящего богослужения.

Евангельское повествование расположено в хронологическом порядке.

Текст взят из Авторизованной версии, в то время как стихи объединены в абзацы, как в Пересмотренном издании.

Сложные слова снабжены транскрипцией.

Подборки подходят не только для использования в семейном богослужении, но и для часовен колледжей, университетов, а также учителями на вступительных службах в государственных школах.

Чтения рассчитаны на три-пять минут.

Тканевый переплет. 686 страниц. Цена, $1.50 нетто.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВИР» ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПА., США: 200 С. 15-я улица ЛОНДОН: 7, Империал Аркада, Ладгейт-Серкус, E.C. ТОРОНТО: Ryerson Press, улицы Куин и Джон