«Время и перемены»

ВРЕМЯ И ПЕРЕМЕНЫ

Джон Берроуз

БОСТОН И НЬЮ-ЙОРК

1912

CONTENTS

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВРЕМЯ И ПЕРЕМЕНЫ

I. ДОЛГИЙ ПУТЬ

II. БОЖЕСТВЕННАЯ БЕЗДНА

III. ОЧАРОВАНИЕ ЙОСЕМИТИ

IV. ГЛАЗАМИ ГЕОЛОГА

V. КАНИКУЛЫ НА ГАВАЙЯХ

VI. ДРЕВНИЙ ЛЕДЯНОЙ ПОТОК

VII. ПРИЯТНАЯ ПОЧВА

VIII. ПЕРВОЗДАННЫЕ ЭНЕРГИИ

IX. НАУЧНАЯ ВЕРА

X. «ЧЕРВЬ, СТРЕМЯЩИЙСЯ СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ»

XI. ПРИЗРАКИ ПОЗАДИ НАС

XII. ОПАСНОСТИ ПРОШЛОГО

XIII. ЕВАНГЕЛИЕ ПРИРОДЫ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Подозреваю, что читатель этой книги почувствует, будто я дал ему камень, когда он просил хлеба, и его чувства в этом отношении не нуждаются в оправдании. Боюсь, в этом сборнике больше сухой науки и научных предположений, чем духовной и эстетической пищи; но я все же надеюсь, что книга не полностью лишена последней. Если мне хоть в какой-то мере не удалось превратить мои камни в своего рода полезный литературный хлеб или, говоря иначе, в почву, в которой может укорениться и вырасти нечто зеленое — цветок человеческого интереса и эмоций, — значит, я не достиг поставленной цели.

Я прекрасно осознаю, что мой собственный интерес к геологии значительно превосходит мои знания, но если я смогу хоть немного разжечь этот интерес в читателе, я направлю его на путь к более полным знаниям, чем те, которыми обладаю сам. Как и в случае с другими аспектами природы, я, вероятно, больше любил камни, чем изучал их. В юности я любил бродить вокруг и под выступами скал на моих родных холмах, отчасти из духа приключений и мальчишеской любви к дикой природе, а отчасти из любопытства к их причудливым формам и свидетельствам огромного времени, которые смотрели на меня с их серых и осыпающихся фасадов. Я находился в присутствии геологического времени и был впечатлен этим изрытым и покрытым лишайником ветераном, даже не зная, кто или что он такое. Но он наложил на меня заклятие, которое с годами становилось лишь сильнее, и теперь скалы моего детства интересны мне больше, чем когда-либо.

Если человек обретает интерес к истории Земли, он непременно обретает интерес и к истории жизни на Земле. Если первая иллюстрирует теорию развития, то должна и вторая. Геолог почти наверняка будет эволюционистом. Когда наука перелистывает страницы великого каменного тома, она видит на них отпечатки животных и растений и прослеживает их изменения и появление новых видов от эпохи к эпохе. Биологическое древо росло и развивалось по мере того, как углублялась и созревала геологическая почва, в которой оно укоренено. Я уверен, что был эволюционистом в абстрактном смысле, по складу своего ума, еще до того, как прочитал Дарвина, но стать эволюционистом в конкретном смысле и принять доктрину животного происхождения человека для меня было непросто.

Эссе на эту тему в данном томе — результат раздумий и размышлений, через которые я прошел, принимая эту доктрину. Я знаю, что в них много повторений, но, возможно, именно благодаря этому они помогут моему читателю пройти вместе со мной долгий путь, который нам предстоит преодолеть, чтобы прийти к этому выводу.

Июль, 1912 г.

ВРЕМЯ И ПЕРЕМЕНЫ

I. ДОЛГИЙ ПУТЬ

I

Долгий путь, который я имею в виду, — это долгий путь эволюции, путь, который вы и я проделали в облике более скромных организмов, от первой одноклеточной жизни в древних кембрийских морях до сложного и высокоспециализированного существа, которое сегодня безраздельно правит в животном мире. Безусловно, это долгое путешествие, растянувшееся на неизмеримые эпохи геологического времени и сопровождавшееся превратностями, о которых мы можем составить лишь самое слабое представление.

Большинство читателей, полагаю, еще не готовы признать, что они или кто-либо из их предков когда-либо совершали такое путешествие. Нас всех долго учили, что наш род начал свою карьеру всего несколько тысяч лет назад, начал не среди войн дикой стихийной природы, а в приятном саду, где все необходимое было под рукой. Это убеждение в наше время сильно померкло, особенно среди мыслящих людей; но в модифицированной форме, как теория специального сотворения, оно долгое время господствовало в умах старых натуралистов, таких как Агассис и Доусон, даже после того, как Дарвин выдвинул свою революционную доктрину о нашем животном происхождении, поместив человека в ту же зоологическую схему, что и низшие порядки.

Мы медленно приспосабливаем свой разум к откровениям науки, ведь он так долго был приспособлен к так называемому откровению совершенно иного характера. Это вызывает более или менее сильное потрясение, когда мы пытаемся почувствовать себя как дома среди этих новых и поразительных открытий. Многим добрым людям эволюция кажется безбожной доктриной, словно установление безжалостной логики на место вездесущего Творца. Но ничего не поделаешь. Наука фактически выставила нас из нашего уютного маленького антропоморфного представления о вещах в великий простор Вселенной. Мы должны привыкнуть и привыкнем к этому холоду, да, к космическому холоду, если потребуется. Наши религиозные инстинкты от этого станут только крепче.

Приняв открытие Ньютоном силы, называемой гравитацией, мы фактически сдались врагу и вступили на путь — путь естественной причинности, — который пронизывает всю систему сотворенных вещей. Мы не можем повернуть назад; мы можем лечь у обочины и видеть свои старые сны, но наши дети и их дети будут двигаться вперед и будут воодушевлены этим путешествием.

На первый взгляд, истина, с которой нас сталкивает эволюция, неприятна, и требуется мужество, чтобы спокойно смотреть ей в глаза. Но она находится в полном соответствии со всем ходом физической науки, которая постоянно направляет наше внимание на обычные, близкие факты в поисках ключа к отдаленным и таинственным событиям.

Мне кажется, что эволюция значительно усиливает чудо жизни, потому что выводит ее из сферы произвольного, исключительного и связывает с последовательностью естественной причинности. То, что человек был приведен в существование указом всемогущей силы, вызывает меньше удивления, чем то, что он проложил себе путь вверх от низших, нечеловеческих форм. То, что человеческий импульс никогда не терялся во всех ужасающих превратностях геологического времени, что он неуклонно пробивался вперед — через моллюсков, рыб, амфибий и рептилий, через плавающих, ползающих и лазающих существ, — и что формы, которые его несли, избежали пожирающих монстров земли, моря и воздуха, пока он не достиг своего полного расцвета в человеческом существе, — это чудо из чудес.

Точно так же эволюция неизмеримо повышает ценность биологических процессов, которые повсюду действуют вокруг нас, показывая, что эти процессы являются каналами, через которые работала и продолжает работать творческая энергия. Не в далеком или исключительном ищет она ключ к происхождению человека, а в неусыпной деятельности творческой силы, которая с самых отдаленных времен продвигалась вперед и вверх, пока не пришла к полному осуществлению в человеке.

Легко привнести в естественную историю человека сверхъестественный элемент, как это делали почти все биологи и антропологи до времен Дарвина и как до сих пор делают многие серьезные люди. Это даже слишком легко, и искушение сделать это велико. Это упрощает проблему происхождения человека и избавляет от множества хлопот. Но этот метод все больше дискредитируется, и молодые биологи и натурфилософы принимают зоологическую концепцию человека, которая связывает его со всеми низшими формами, и начинают работать, исходя из этого.

Когда мы сделали первый шаг в попытке решить проблему происхождения человека, где мы можем остановиться? Можем ли мы найти в его истории точку, где можно сказать: здесь заканчивается его естественная история и начинается сверхъестественная? Заканчивается ли его естественная история доледниковым человеком, пещерным человеком или человеком речных отложений, с низколобым, длинночелюстным ископаемым человеком с Явы — Pithecanthropus erectus, описанным Дюбуа? Где нам остановиться на его следе? Я чуть было не сказал «наступить на его хвост», ибо мы, несомненно, если уйдем достаточно далеко назад, придем к тому времени, когда у человека был хвост. Каждый нерожденный ребенок на определенной стадии своего развития все еще имеет хвост, так же как имеет волосяной покров и похожую на руку стопу. Но могли бы мы остановиться на хвостатом человеке — человекоподобной обезьяне или обезьяноподобном человеке? Создал ли его Творец с этим придатком, или это был более поздний суффикс его собственного изобретения?

Если мы однажды серьезно возьмемся за решение загадки происхождения человека и пойдем назад по линии его происхождения, я сомневаюсь, что мы сможем найти точку или форму, где естественное вытесняется так называемым сверхъестественным, где заканчивается причинность и начинается чудо. Даже первый рассвет протозойной жизни в первобытных морях должен был быть естественным, иначе он бы не произошел — он должен был быть потенциально заложен в том, что было до него. В этой Вселенной, насколько мы ее знаем, одно проистекает из другого; последовательность причины и следствия непрерывна и незыблема.

Мы знаем, что ни один человек не рождается в полный рост, в шляпе и сапогах; мы знаем, что он вырастает из младенца, а младенец вырастает из плода, а плод вырастает из кусочка нуклеированной протоплазмы в утробе матери. Почему род человеческий не может вырасти из такого же простого начала? Это кажется порядком природы; это И ЕСТЬ порядок природы — сначала зародыш, зачатие, затем медленный рост от простого к сложному. Это порядок наших собственных мыслей, наших собственных искусств, нашей собственной цивилизации, нашего собственного языка.

В моменты откровенности мы признаем в себе и в своих ближних — особенно в ближних — животное: зверя, акулу, свинью, ленивца, лису, обезьяну; но принять идею нашего животного происхождения — это заставляет нас остановиться. Верить, что наш далекий предок, как бы далек он ни был во времени или пространстве, был низкоорганизованным существом, живущим в первобытных морях, с мозгом не большим, чем у лопатоносой акулы или панцирной щуки, — это подвергает нашу научную веру суровому испытанию.

Подумайте об этом. На протяжении бесчисленных веков, миллионов и миллионов лет мы видим, как Земля кишит жизнью, низменной животной жизнью, пожирающей и пожираемой, мириадами форм, все в рабстве у природы или естественных сил, живущих только ради того, чтобы есть и размножаться, локализованных, зависящих от места и климата, сформированных для специфических целей, как машины, — летать, плавать, лазать, бегать, копать, сверлить, ткать, бродить, пастись, дробить, — не знающих, что они делают, лишенных сознательной цели, как шипы, жала, крючки, спирали и крылья в растительном мире, не производящих никакого впечатления на лик природы, являющихся такой же ее частью, как деревья и камни, вид за видом имеющих свой день, а затем уходящих со сцены, когда внезапно, в позавчерашний день геологического года, так внезапно, что это придает некоторый оттенок правды теории специального сотворения, появляется новое и странное животное, с новыми и странными силами, отделенное от других тем, что кажется непреодолимой пропастью, менее специализированное в своих телесных силах, чем другие, но значительно более специализированное в своем мозге и умственных способностях, устанавливающее новый порядок вещей на Земле, облик которой он со временем меняет благодаря своему новому дару разума, изобретая инструменты, оружие и язык, подчиняя физические силы своим целям и повергая все вещи к своим ногам, — человек, чудотворец, созерцатель звезд, критик и зритель самого творения, мыслитель мыслей Божьих, верующий, преданный, герой, быстро распространяющийся по Земле и развивающийся с колоссальными шагами, как только он был запущен в свою карьеру. Может ли быть возможным, спрашиваем мы, чтобы этот бог был порожден низшими животными порядками под ним — инстинкт, порождающий разум, животная свирепость, развивающаяся в человеческую доброжелательность, трущобы природы, порождающие правителя Земли. Это трудное утверждение, скажу я, несомненно, самое трудное, с которым когда-либо сталкивала нас наука.

Геккель, обсуждая этот предмет, предполагает, что именно парвеню в нас не желает признавать наших низких предков, гордость семьи и положения, подобно тому как честолюбивые сыновья скрывают скромное происхождение своих родителей. Но это нечто большее; это старая трудность хождения верой там, где нет ничего видимого, на что можно опереться: нам не хватает веры в эффективность биологических законов или любых земных сил, чтобы преодолеть огромную пропасть, отделяющую человека даже от высших низших порядков. Его радикальное отличие от всех форм под ним, как будто он движется в мире, отдельном от них, в который они никогда не могли бы войти, как в некотором смысле он и делает, — вот в чем заключается трудность. Более того, эволюция сбивает нас с толку из-за невообразимого отрезка времени, в течение которого она работала. Нам так же невозможно постичь геологическое время, как и звездное пространство. Все стандарты измерения, предоставленные нам опытом, так же неадекватны, как детская чашка для измерения океана.

Несколько миллионов лет или один миллион лет — как мы можем это осознать? Мы не можем. Сто лет — это долгий срок в человеческой истории, и как мы останавливаемся перед тысячей! А теперь подумайте о десяти тысячах, пятидесяти тысячах, ста тысячах, десяти сотнях тысяч, или одном миллионе, или ста миллионах! Что могла бы сделать медленная, но непрестанная творческая энергия за это время, меняясь лишь на волосок в каждом поколении! Если бы наши миллионеры должны были зарабатывать свое богатство цент за центом и уносить каждый цент домой вечером, прошло бы немало лет, прежде чем они стали бы миллионерами. Это лишь слабый символ медленного процесса, с помощью которого природа накопила свои богатства. У нее не было видений внезапного богатства. Облечь Землю почвой, созданной из разрушенных гор, — можем ли мы представить себе это время? Восточные народы пытаются получить намек на вечность, говоря, что когда Гималаи будут стерты в порошок тем, что марлевая вуаль будет касаться их раз в тысячу лет, вечность только начнется. Наши горы были измельчены процессом почти столь же медленным. В нашем случае марлевая вуаль — это воздух, дожди и снега, перед которыми крошится даже гранит. Посмотрите, что бог эрозии в виде воды сделал в речных долинах и ущельях — прорезал милю в глубину в каньоне Колорадо, и все же этот каньон — лишь вчерашний день в геологическом времени. Только дайте эволюционному богу достаточно времени, и все эти чудеса будут непременно совершены.

Поистине, нам трудно осознать, какую роль сыграло время в истории Земли — просто время, длительность — так медленно, о, так медленно происходили великие изменения! Превращение грязи и ила в породу на дне древних морей, по-видимому, было лишь вопросом времени. Грязь не становится породой за время жизни человека, и растительное вещество не становится углем. Эти процессы слишком медленны для нас. Изгиб и складки скальных пластов глубиной в мили под равномерным давлением — это лишь вопрос времени. Дайте достаточно времени и достаточно силы, и слой гранита может быть согнут, как лук. Кристаллы породы, по-видимому, приспосабливаются к напряжению и занимают новые положения, точно так же, как они делают это, гораздо быстрее, в куске льда под давлением. Вероятно, никакое человеческое агентство не могло бы согнуть пласт породы, потому что нет достаточно времени, даже если бы была достаточно силы. «Низкая температура, действующая постепенно, — говорит моя геология, — в течение неопределенного века произвела бы результаты, которые нельзя было бы иначе получить даже с помощью большего тепла». «Дайте нам время, — говорят великие механические силы, — и мы покажем вам неподвижные скалы и ваши жесткие горные цепи гибкими, как кусок кожи». «Дайте нам время, — говорят росы, дожди и снежинки, — и мы сделаем вам сад из тех же самых упрямых скал и хмурых выступов». «Дайте нам время, — говорит Жизнь, начиная со своих простейших организмов в древних кембрийских морях, — и я не остановлюсь, пока не заселю Землю мириадами форм и не увенчаю их всех человеком».

Дана считает, что если бы «человек жил во время изменений, которые привели к образованию угля, он не заподозрил бы их прогресса», настолько медленными и тихими они были. Вероятно, части нашего собственного морского побережья опускаются, а другие поднимаются так же быстро, как происходило колебание суши и моря, которое привело к отложению угольных пластов.

Вечность для человека — лишь день в космическом процессе. Перед лицом геологического времени появление человека на Земле как человека, с письменной историей, — это нечто, что только что произошло; это было в сегодняшней газете, мы прочитали об этом за завтраком. Как идет эволюция, это не будет старой новостью еще сто тысяч лет или около того, и к тому времени, чего он достигнет, если будет продолжать с нынешней скоростью ускорения? Вероятно, он не застанет богов эволюции за их работой и не станет свидетелем происхождения видов путем естественного происхождения, эти вещи слишком медленны для него; но он, безусловно, узнает много вещей, которые мы все жаждем знать.

В природе в целом мы видим результаты, а не процессы. Мы видим согнутые и сложенные скальные пласты, мы видим целые горные цепи, изогнутые и укороченные изгибом; но если бы мы присутствовали, мы бы не заподозрили, что происходит. Наш короткий отрезок жизни не дает нам необходимого параллакса. Скальные пласты толщиной в мили могут изгибаться сейчас под нашими ногами, а мы этого не знаем. Земля сжимается, но так медленно! Когда под медленным напряжением пласты внезапно уступают или оседают и происходит землетрясение, тогда мы знаем, что что-то случилось.

Один недавний биолог и физик считает, и, несомненно, считает мудро, что причина, по которой мы никогда не могли произвести живое из неживого вещества в наших лабораториях, заключается в том, что мы не можем взять достаточно времени. Даже если бы мы могли создать условия ранних геологических эпох, в которых зародилась жизнь, чего мы, конечно, не можем, мы не смогли бы произвести жизнь, потому что у нас нет в распоряжении геологического времени.

Реакция, которую мы называем жизнью, вероятно, была таким же космическим или геологическим событием, как и реакции, которые произвели различные элементы и соединения, и требовала такого же медленного созревания в утробе времени. В течение каких циклов за циклами великие материнские силы Вселенной должны были вынашивать неорганическое, прежде чем было порождено органическое! Архейская эра, в течение которой, по-видимому, происходило это вынашивание, вероятно, была такой же долгой, как все эпохи с тех пор.

Как мы сбиты с толку, когда говорим о начале чего-либо в природе или в наших собственных жизнях! В нашем опыте должно быть первое, но когда началась зрелость; когда началось половое созревание, когда началась старость? Когда началась каждая стадия нашего умственного роста? Когда или где начался английский язык, или французский, или немецкий? Было ли произнесено первое английское слово? От первого животного звука, если мы можем представить себе такой, до человеческой речи сегодняшнего дня существует бесконечная градация звуков и слов.

Было ли первое лето, первая зима, первая весна? Едва ли мог быть первый день даже на протяжении веков и веков, а только медленно приближающийся день. После огромного промежутка времени воздух должен был очиститься, день отделиться от ночи, а времена года должны были постепенно определиться. Вещи медленно появляются одна за другой из туманного, неясного состояния, как в нашем собственном росте и опыте, так и в развитии физической Вселенной.

В природе нет первого и последнего. Есть бесконечное начало и бесконечное окончание. Не было первого человека или первой женщины, первой птицы, или рыбы, или рептилии. За каждым из них тянется бесконечная цепь приближающихся людей, птиц и рептилий.

Этот разговор о времени и месте, где человек начал свое существование, кажется мне вводящим в заблуждение, потому что он, по-видимому, передает идею, что он начал как человек в какое-то время, в каком-то месте. В то время как он рос. Он начал там и тогда, когда появилась первая клетка, и с тех пор он в пути. Нет точки на линии, где он вышел из не-человека и стал человеком. Он выходил из не-человека миллионы лет, и когда вы указываете пальцем на животную форму и говорите: «Это человек», вы должны вернуться через целые геологические периоды, прежде чем достигнете не-человека. Если Дарвин прав, нет больше оснований полагать, что различные виды или формы животной жизни были внезапно введены, чем верить, что почва или минералы — золото, серебро, алмазы — или растительный перегной и зелень были внезапно введены.

II

Если мы что-то знаем о прошлой истории Земли, мы знаем, что континенты формировались долго, что они прошли через многие превратности жары и холода, огня и наводнений, поднятий и опусканий — что у них была, так сказать, их первая низкая, простая рудиментарная или беспозвоночная жизнь, что они все медленно обретали свои позвоночники, еще медленнее одевали свои каменные ребра почвой и зеленью, что они прошли через своего рода амфибийную стадию, то под водой, то на суше, что их многие виды почв и климатов не были дифференцированы и их сложные водные системы не были установлены до третичного периода — короче говоря, что они все больше переходили от простого к сложному, от дезорганизованного к организованному. Когда человек приходит черпать свое пропитание из их груди, можно ли не сказать, что они достигли стадии млекопитающих?

Плодородная равнина, долина и округлый холм имеют медленный рост, чрезвычайно медленный. Но любая данная стадия Земли естественно следовала из предыдущей стадии, только все больше и больше, и все выше и выше силы принимали участие в игре. Сначала ее элементы прошли через стадию огня, затем через стадию воды, затем слились в стадию воздуха. Все больше и больше воздушные элементы — кислород, углерод, азот — входили в ее состав и удобряли почву. Гуманизация Земли была в значительной степени процессом окисления. Не только разрушенная порода составляет почву; воздух, дожди и снега — все внесли свою долю.

История почвы, которую мы переворачиваем нашей лопатой и топчем нашими ботинками, охватывает миллионы и миллионы лет. Это пепел гор, остатки бесчисленных поколений животной и растительной жизни. Она вышла из моря, она приплыла с небес; она вытекла из огненного сердца земного шара; она была переработана снова и снова морозом и наводнением, раздута ветрами, сгребена льдом — смешана, замешана и сформована, как домохозяйка замешивает и формует свой хлеб, — очищаясь и очищаясь от века к веку. Большая ее часть удерживалась в растворе в первобытных морях, откуда она фильтровалась, использовалась и осаждалась бесчисленными формами морской жизни, создавая осадок, который со временем стал породами, которые снова со временем стали континентами или их частями, которые воздушные силы превратили в почву. Действительно, сама почва — это эволюция, такая же, как и жизнь на ней.

Мы, вероятно, имеем мало представления о том, насколько интимны и кооперативны все части Вселенной друг с другом, — о долге, который мы имеем перед самыми дальними звездами и самыми отдаленными периодами времени. Мы должны иметь долг перед монстрами мезозойского и кайнозойского времени; они помогли удобрить почву для нас и дисциплинировать более грубые силы жизни. Мы имеем долг перед всем, что было до нас: перед небесами вверху и земными огнями внизу, перед ледяными щитами, которые стерли горы, и перед океанскими течениями. Точно так же, как мы имеем долг перед мужчинами и женщинами в нашей линии происхождения, мы имеем долг перед более грубыми первобытными силами, которые сформировали планету для нашего использования и приняли участие в игре животной жизни.

Боги эволюции прошли долгое ученичество; они приобрели мастерство и были мастерами своего дела. Или скажем, что элементы жизни стали более пластичными и адаптируемыми, или что фонд жизни накопился, так сказать? Сделала ли огромная последовательность живых существ, долгий опыт организации, наконец, проблему происхождения человека более легкой для решения?

Представляешь себе каждое живое существо не только возвращающим свои минеральные элементы в почву, но и каким-то тонким образом оставляющим свои жизненные силы, и тем самым способствующим неосязаемому, невидимому хранилищу жизненной энергии земного шара.

Сначала среди племен млекопитающих было много мышц и мало мозгов. Но в среднем третичном периоде мозг млекопитающих начал внезапно увеличиваться, так что в наше время мозг лошади более чем в восемь раз превышает размер мозга ее предка, диноцераса эоценовых времен.

Природа, по-видимому, экспериментировала с мозгом и нервными узлами, как она делала со многими другими вещами. Огромные рептильные существа мезозойского времени — различные динозавры — имели смехотворно маленькие головы и мозги, но у них было то, что можно было бы назвать дополнительными мозгами, хорошо расположенными к другому концу тела, — большие нервные массы около крестца, во много раз превышающие размер видимого мозга, которые, несомненно, выполняли определенные функции мозга. Но принцип централизации работал, и когда в более позднее время мы достигаем высших форм млекопитающих, мы находим эти периферийные нервные массы вызванными, так сказать, и сконцентрированными в голове.

Природа пробовала большое, гигантское, снова и снова, а затем отказывалась от него. В каменноугольные времена была гигантская стрекоза, измеряющая более двух футов в размахе крыльев. Еще раньше были гигантские моллюски и морские скорпионы, головоногий моллюск больше человека; затем гигантские рыбы, амфибии и рептилии, за которыми следовали огромные млекопитающие. Но геологическая летопись показывает, что эти огромные формы не продолжались. Моллюски, которые остаются неизменными в течение миллионов лет, — это моллюск и устрица нашего дня. Огромные мхи и древовидные папоротники исчезли, и остались только их более скромные типы. Среди людей гиганты недолговечны.

С другой стороны, неуклонное увеличение размера некоторых других видов животных в течение поздних геологических эпох — любопытный и интересный факт. Первые предки слона, которые были найдены, показывают маленькое животное, которое неуклонно росло в течение веков, пока не было достигнуто животное, каким мы его находим сейчас. Среди беспозвоночных это же прогрессивное увеличение размера было отмечено, маленькая раковина в девонском периоде становится огромной в триасовом. Некоторые виды акул среднего размера в нижнем эоцене продолжают увеличиваться, пока не достигают поразительных размеров в миоцене и плиоцене — более ста футов в длину. Определенная рыба, появляющаяся в девонском периоде как маленькая рыба длиной семь сантиметров, становится в каменноугольную эру существом длиной двадцать семь сантиметров. Среди млекопитающих третичных времен этот же закон неуклонного увеличения размера действовал, как видно у кошачьих, оленя и антилопы. Сам человек, несомненно, был под действием того же закона и, вероятно, является гораздо более крупным животным, чем любой из его третичных предков. В растительном мире этот процесс, во многих случаях, по крайней мере, был обращен, и огромные древовидные плауны и хвощи каменноугольных времен уменьшились в наше время до очень незначительных травянистых форм.

Животные чрезмерного размера находятся в невыгодном положении во многих отношениях, так что природа в большинстве случаев в конечном итоге отказывается от гигантского и придерживается среднего и малого.

III

Можем ли мы не видеть значения порядка, в котором жизнь появилась на земном шаре — восходящий ряд от простого к все более и более сложному? Можем ли мы сомневаться, что каждая серия является результатом той, что ниже ее, — что существует логическая последовательность от простейших через беспозвоночных, позвоночных к человеку? Разве это не похоже на все, что мы знаем о методе природы? Могли бы мы заменить жизнь одного периода жизнью другого, не нанося очевидного насилия логике природы? Нет ли фундаментальной причины для градации, которую мы созерцаем?

Вся животная жизнь, низшая по организации, является самой ранней по времени, и наоборот, различные классы подцарства и различные отряды класса сменяют друг друга, как говорит Коуп, в относительном порядке их зоологического ранга. Таким образом, губки позже простейших, кораллы сменяют губок, морские ежи идут после кораллов, моллюски следуют за морскими ежами, членистоногие позже моллюсков, позвоночные позже членистоногих. Среди последних амфибия следует за рыбой, рептилия следует за амфибией, млекопитающее следует за рептилией, а неплацентарные млекопитающие сменяются плацентарными.

Почти кажется, что природа колебалась, произвести ли млекопитающее от рептилии или от амфибии, так как млекопитающее несет следы обоих в своей анатомии, и какой из них был родительским стволом, все еще остается вопросом.

Сердце началось как простая трубка у бесчерепных; оно делится на две полости у рыб, на три у рептилий и на четыре у птиц и млекопитающих. Так окостенение позвоночного столба происходит прогрессивно, от силурийского до среднего юрского периода.

Тот же восходящий ряд творения в целом повторяется в зачатии и развитии каждого из высших животных сегодня. Каждый начинается как одна клетка, которая вскоре становится скоплением клеток, за которым следует скопление скоплений клеток, пока не будет достигнута высокосложная структура взрослого животного со всеми его сложными физиологическими действиями и специализацией частей. Это типично для курса творческой энергии от первой одноклеточной жизни до человека, каждая последующая стадия вытекает из предыдущей и обусловлена ею.

Как медленно и верно улучшалась система кровообращения! От холоднокровного животного к теплокровному — это большой прогресс. У теплокровных развивается способность поддерживать фиксированную температуру, в то время как температура окружающей среды меняется. Мозг и нервная система демонстрируют тот же прогрессивный подъем от безмозглых бесчерепных, вверх через рыб, земноводных, рептилий и птиц к вершине у млекопитающих. То же самое со скелетами у беспозвоночных, от мембраны к хрящу, от хряща к кости, так что примитивный хрящ, остающийся в любой части скелета, считается признаком неполноценности.

Согласно Коупу, происходило прогрессивное улучшение механизма тела — оно становилось все лучшей и лучшей машиной. Подвеска нижней челюсти, чтобы приблизить зубы к силе — жевательным и связанным с ними мышцам, — была медленной эволюцией и большим прогрессом. Плавник более примитивен, чем конечность; сами конечности демонстрируют постоянно возрастающую дифференциацию частей от земноводных к млекопитающим. В ранние эоценовые времена не было хорошего голеностопного сустава. Модельный голеностопный сустав — это устройство типа «паз и гребень», и это более поздняя эволюция. В эоценовые времена они были почти все плоскими. Сводчатая стопа тоже появляется; это прогресс по сравнению с плоской стопой. Кости ладоней и подошв не блокируются до позднего третичного периода. Позвоночный столб прогрессировал таким же образом, от плоского к двойному изгибу и блокирующему процессу, тем самым обеспечивая наибольшую силу при наибольшей подвижности. В самой ранней жизни передвижение было диффузным, позже оно стало концентрированным. Червь ходит всем своим телом.

IV

Если мы представим себе геологическую историю Земли под символом года из трехсот шестидесяти пяти дней, каждый день — миллион лет, что, вероятно, недалеко от истины, то человек, двуногое, Homo sapiens, по отношению к этому огромному прошлому — это сегодняшний день, или само это утро; в то время как происхождение первых позвоночных, рыб, из которых он возник, приходится ближе к середине великого года. Или, разделив этот геологический год на четыре деления или сезона — первичный, вторичный, третичный и четвертичный, — рыбы приходятся на первичный, рептилии на вторичный, млекопитающие на третичный, а человек на ранний четвертичный.

Если жидкая Земля затвердела и моря сформировались в первый месяц этого года, то, вероятно, самое первое начало жизни появилось во втором месяце, беспозвоночные — в третьем или четвертом — марте или апреле, позвоночные — в мае или июне, амфибии — в июле или августе, рептилии — в августе или сентябре, млекопитающие — в октябре или ноябре, а человек — в декабре — отделенный от самых первых начал жизни всеми этими миллионами на миллионы лет.

Если жизнь — это фермент, как нам говорят, как долго потребовалось этим дрожжам, чтобы поднять весь хлеб! Человек, очевидно, является концом серии, он — вершина биологического древа. Его специализация на физических линиях, по-видимому, закончилась далеко в геологическом времени; его будущая специализация и развитие, очевидно, будут на ментальных и духовных линиях. Природа, как я сказал, начала все больше и больше склоняться к мозгам в раннем третичном периоде — осени великого года; ее лучший урожай начал созревать тогда, ее зерно начало созревать. Действительно, эта повышенная цефализация животной жизни осенью великого года предполагает своего рода процесс созревания, превращение сока и молока, которые были такими обильными и такими буйными в более ранний период, в волокно, плод и семя.

Может ли быть так, что та долгая и знойная весна и лето ранней истории Земли, время, вероятно, более долгое, чем прошло с тех пор, сыграли роль в развитии жизни, аналогичную той, которую сыграли наши весна и лето, делая ее богатой, разнообразной, гигантской и делая возможной конденсацию и утонченность, которые пришли с человеком в недавний период?

Земля — довольно большое яблоко, и солнечное дерево, на котором оно висит, — довольно большое дерево, но почему оно не могло пройти через своего рода процесс созревания, несмотря на это? его элементы становились менее грубыми и едкими и лучше подходили для поддержания высших форм, по мере того как проходили эоны?

Во всяком случае, результаты, по-видимому, оправдывают такую фантазию. Земля медленно претерпела изменение, которое можно справедливо назвать процессом созревания; ее почва углубилась и смягчилась, ее более резкие черты смягчились, все больше цвета появилось на ее поверхности, цветы расцвели, более сочные плоды развились, воздух очистился, и любовь, доброжелательность и альтруизм родились в мире.

V

Жизнь должна была ползать или плавать долго, прежде чем она могла ходить, и она ходила долго, прежде чем могла летать; у нее было чувство долго, прежде чем у нее были глаза, и у нее, несомненно, были глаза долго, прежде чем она могла слышать или чувствовать запах. Она была способна к движению долго, прежде чем у нее были конечности; она усваивала пищу долго, прежде чем у нее был рот или желудок. У нее был пищеварительный тракт долго, прежде чем у нее был спинной мозг; у нее были нервные узлы долго, прежде чем у нее был хорошо определенный мозг. У нее было ощущение долго, прежде чем у нее было восприятие; она была однополой долго, прежде чем она была двуполой; у нее была раковина долго, прежде чем у нее был скелет; у нее был инстинкт и рефлекторное действие долго, прежде чем у нее было самосознание и разум. Всегда от низшего к высшему, от простого к более сложному, и всегда медленно, нежно.

Жизнь имела свою фетальную стадию, свою стадию младенчества, детства и зрелости, и, несомненно, будет иметь свою старость. Потребовались миллионы на миллионы лет, чтобы выбраться из моря на сушу; и потребовались еще миллионы на суше, или с каменноугольного века, когда воздух, вероятно, впервые стал пригодным для дыхания, — весь огромный отрезок вторичного и третичного веков, — чтобы встать прямо и развить разумный мозг, и достичь состояния человека. Шаг за шагом, в упорядоченной последовательности, движется творение. В восходе и закате солнца можно увидеть, как великие процессы природы подкрадываются к нам, молча и незаметно, но всегда в последовательности, стадия сменяет стадию, одно следует из другого, эффектный момент заката следует неизбежно из тихого, незаметного погружения солнца на западе, или поразительная вспышка его края над восточным горизонтом — лишь выполнение обещания рассвета. Все есть развитие и последовательность, и человек — лишь восход рассвета жизни в кембрийские или силурийские времена, и связан с тем временем, как один час дня связан с другим.

Чем сложнее становилась жизнь, тем быстрее она, по-видимому, развивалась, пока наконец не делает быстрые шаги, чтобы достичь человека. Кажется, видишь Жизнь, как путешественника на дороге, идущего все быстрее и быстрее, по мере того как он приближается к своей цели. Те долгие века одноклеточной жизни в древних морях, какими огромными они кажутся; затем как тянулся век беспозвоночных, миллионы на миллионы лет; затем век рыб; палеозойский век, какой огромный — поставленный Геккелем в тридцать четыре миллиона лет, добавляя скальные пласты толщиной сорок одна тысяча футов; затем мезозойский или третий период, век рептилий, одиннадцать миллионов лет, с пластами толщиной двенадцать тысяч футов. Затем пришел кайнозойский век, или век млекопитающих, три миллиона лет, с пластами толщиной три тысячи сто футов. Бог жизни спешил теперь; человек был недалеко. Новое устройство, плацента, было найдено в этом веке, и, вероятно, диафрагма и мозг животных, все значительно увеличенные. Наконец приходит антропозойский или четвертичный век, век человека, триста тысяч лет, с небольшим добавлением к осадочным породам.

Человек, по-видимому, является чистым результатом всего этого, всех этих огромных циклов палеозойской, мезозойской и кайнозойской жизни. Он — та одна капля, наконец дистиллированная из огромного бурлящего моря низших органических форм. Похоже, что все должно было быть, прежде чем он мог быть — вся задержка и растрата, и борьба, и боль — весь тот долгий карнавал морской жизни, вся та сатурналия гигантских форм на суше и в воздухе, весь тот подъем и опускание континентов, и все то сгребание туда-сюда и смешивание почв, прежде чем мир был готов для него.

В раннем третичном периоде, миллионы лет назад, Земля, по-видимому, была готова для человека. Фрукты, овощи и лесные деревья были такими, какими мы их знаем, животные, которые были наиболее полезны для нас, были здесь, весна и лето, осень и зима приходили и уходили, очевидно, птицы пели, насекомые жужжали, цветы цвели, фрукты, зерна и орехи созревали, и все же человека как человека не было.

Под городом Лондон находится огромное месторождение глины, в котором были найдены тысячи образцов ископаемых фруктов, таких как наши финики, кокосовый орех, арека, аннона, тыква, дыня, кофе, бобы, перец и хлопчатник, но никаких признаков человека. Почему его развитие было таким запоздалым? Какое животное выиграло от этой богатой растительной жизни? Надежда и обещание человеческого вида в то время, вероятно, спали в каком-то низшем сумчатом. Человек собрал в себя, путешествуя своим извилистым путем, все лучшие силы животного царства, через которые он прошел. Его мозг снабжает его всем, чего не хватает его телу, и даже больше. Его специализация — в этом высокоразвитом органе. Именно это отделяет его так широко от всех других животных.

У человека нет крыльев, и все же он может парить над облаками; он не быстр в ногах, и все же он может обогнать самую быструю гончую или лошадь; у него лишь слабые инструменты в его организации, и все же он может убить или подчинить всех великих зверей; его глаз не так остер, как у орла или стервятника, и все же он может видеть в самые дальние глубины звездного пространства; у него есть только очень слабые оккультные силы общения со своими собратьями, и все же он может разговаривать вокруг света и посылать свой голос через горы и пустыни; его руки — слабые вещи рядом с лапой льва или хоботом слона, и все же он может двигать горы, останавливать реки и ставить границы самым диким морям. Его собака может перенюхать его, перегнать его и перекусать его, и все же его собака смотрит на него как на бога. У него есть ошибающийся разум вместо безошибочного инстинкта, и все же он изменил облик планеты.

Без специализации низших животных — их чудесной адаптации к конкретным целям — их инструментов, их оружия, их силы, их скорости, человек все же делает их всех своими слугами. Его мозг — больше чем пара для всех специальных преимуществ, которые природа дала им. Один дар разума делает его верховным в мире.

VI

Мы имеем долю во всей прошлой жизни земного шара. Это, несомненно, научный факт, что ваше существование и мое были вовлечены в первую клетку, которая появилась, что первый зоофит способствовал нашей удаче, что первый червь дал нам толчок. Большая удача пришла к нам, когда была изобретена первая пара глаз, вероятно, трилобитом еще в силурийские времена; когда появилось первое ухо, вероятно, в каменноугольные времена; когда первая пара легких выросла из воздушного пузыря рыбы, вероятно, в триасовые времена; когда было развито первое четырехкамерное сердце и установлена двойная циркуляция, вероятно, с первым теплокровным животным в мезозойские времена.

Эти скромные формы положили начало мозгу, нервной системе, кровообращению, зрению, слуху, обонянию; они изобрели печень, почки, легкие, сердце, желудок и проложили путь к каждому органу и способности, которыми обладают сегодня мое тело и разум. Они были первопроходцами, они были смутными, далекими предками, они сохранили и приумножили фонд жизни и передали его дальше.

Все их усилия, их дисциплина, их битвы, их неудачи, их успехи — все это было ради вас и меня. Человек прошел через опыт всех животных, стоящих ниже него. Он страдал и боролся, будучи рыбой, он ползал и пожирал, будучи рептилией, он сражался и торжествовал, будучи четвероногим, он жил на деревьях, будучи обезьяной, он обитал в пещерах вместе с волком и медведем, он бродил по лесам и равнинам, будучи дикарем, он выживал без огня, одежды, оружия или орудий труда, он жил рядом с мастодонтом и всеми ящероподобными чудовищами, он отстаивал свое место вопреки огромным трудностям, он пережил долгие битвы на суше и на море, он перенес ледниковый покров, который накрыл оба полушария, он видел, как исчезали многие виды. В исторический период он пережил чуму и эпидемии, нужду и голод. Что же он должен был пережить в доисторические времена! С чем ему приходилось сталкиваться, будучи пещерным жителем, древесным жителем, человеком речных наносов! С чем ему приходилось бороться, пока у него не было орудий труда или оружия!

Природа была полна жизненных соков и буйствовала в своей грубой силе вплоть до четвертичного периода, производя экстравагантные формы, в которых, по-видимому, у нее не было нужды, поскольку она от них отказалась.

Во всем этом вы и я принимали участие; мы пожинаем плоды этого щедрого излияния жизни; среди этих причудливых форм и этого карнавала похоти и силы импульс, направленный к человеку, питался и развивался. В эоценовую эпоху почти половина млекопитающих питалась другими животными; это, должно быть, была эпоха великой бойни. Она способствовала развитию быстроты и хитрости, в чем мы также заинтересованы. Наш грубый предок, несомненно, был там в какой-то форме и избежал бойни. Тогда или позже, как полагают, он перебрался на деревья, чтобы спастись от врагов, подобно тому как крысы на Ямайке перебрались на деревья, чтобы спастись от мангуста. Своим лазаньем по деревьям мы, вероятно, обязаны нашей кисти с противопоставленным большим пальцем.

Во всех своих обличьях он остается нашим предком. Его история читается как сказка. Никогда бойкая фантазия детства не изобретала таких превращений — только эти превращения бесконечно медленны и сопровождаются такой борьбой и страданиями. Уберите элемент времени, и перед нами предстанет зрелище более новое и поразительное, чем любой фокус или ловкость рук, когда-либо приводившие толпу в изумление.

В каждой форме, через которую проходил человек, он оставлял позади какой-то старый орган или способность и приобретал новые. Он оставил свой плавательный пузырь, жабры и плавники рыбам; он получил легкие от двоякодышащих, предшественников земноводных, а от последних он получил четыре конечности; он оставил часть своей анатомии рептилиям и получил что-то взамен, вероятно, гибкую шею. Где-то на своем пути он приобрел четырехкамерное сердце, теплую кровь, плаценту, диафрагму, стопоходящую стопу, молочные железы — действительно, чего только он не приобрел на долгом пути своих многочисленных трансформаций? Он оставил часть своих лишних сорока четырех зубов своим предковым узконосым обезьянам эоценовой эпохи и сохранил тридцать два. Он приобрел свой мозг где-то в пути, вероятно, еще в палеозойскую эру, но как он развил и увеличил его, так что теперь это самая главная вещь в мире! Свой страх, свою хитрость, свой гнев, свое вероломство, свою алчность — все свои животные страсти — он принес с собой от своих животных предков; но его моральная и духовная природа, его альтруизм, его почитание, его религиозные чувства, его эстетическое восприятие — пришли к нему как к человеку, дополняя его низшую природу, так сказать, другим порядком чувств — более тонким зрением, более тонким осязанием, выработанными в нем дисциплиной жизни и чудом окружающего мира, возникая в нем заново, подобно тому как крыло возникло заново у птицы или цвет возник заново у цветка — будучи порожденными из предсуществующих потенциальных возможностей. Отец глаза — свет, а отец уха — вибрация воздуха, но отец высшей природы человека — вопрос совсем иного рода. Пожалуй, единственное в его физическом строении, что человек может назвать своим, — это подбородок. Ни у одного из отрядов ниже него, по-видимому, нет того, что можно строго назвать подбородком.

Человек обязан своими пятью пальцами на ногах и руках ранним земноводным подкаменноугольного периода. Первое осязаемое свидетельство этих пяти пальцев на земле для меня очень интересно. Самое раннее упоминание о них, о котором я слышал, представлено плитой сланца из Пенсильвании, на которой, пока она была еще мягкой грязью, наш первый пятипалый предок оставил отпечаток своих четырех лап. Он был, очевидно, маленьким коротконогим джентльменом с шагом всего около тринадцати дюймов, и вместо трости он носил хвост. Вероятно, он прогуливался по берегам того огромного Средиземного моря, которое занимало всю внутреннюю часть континента, когда пересекал эту илистую отмель. В то утро шел дождь — сколько миллионов лет назад? — как мы знаем по отпечаткам капель дождя на грязи. Вероятно, ливень не заставил его ускорить шаг, так как земноводные довольно любят дождь. Какими были его непосредственные предки или какие формы связывали его с рыбами, мы, вероятно, никогда не узнаем. Несомненно, великая книга скальных пластов где-то хранит эту тайну, если нам когда-нибудь посчастливится открыть ее в нужном месте. Сколько еще секретов, которые хотели бы знать эволюционисты, хранят эти разорванные и скомканные страницы!

Для меня важно знать, что в тот день, когда наш предок-земноводное отправился в путь, шел дождь. Погода также начала организовываться и налаживаться. Она вышла из состояния вечного тумана и мглы ранних эпох, и капли дождя начали играть свою роль. Тем не менее, судя по всем имеющимся у нас данным, мы делаем вывод, что климат был теплым и очень влажным, как в теплице, и что растительность, в основном гигантские папоротники, камыши и плауны, была очень густой, но не было ни травы, ни мха, ни лиственных деревьев, ни цветов, ни плодов в том виде, в каком мы их знаем.

Один немецкий анатом говорит, что у нас есть рудименты ста восьмидесяти органов, которые остались нам от наших животных предков — теперь бесполезных или часто даже более чем бесполезных, как червеобразный отросток. Одиннадцать из этих устаревших и ненужных органов мы принесли от рыб, четыре — от земноводных и рептилий. Внешнее ухо — это рудимент, больше не приносящий пользы. Наш страх перед змеями мы, несомненно, унаследовали от наших предков-обезьян.

Как жизнь очищалась и становилась более человечной с течением времени, становилась спокойнее и задумчивее, шагая, несомненно, в ногу с улучшением почвы, из которой в конечном итоге происходит вся жизнь. Банковский счет жизни в почве постоянно рос; все больше неорганического перерабатывалось в органическое; ценность каждого комка земли под ногами повышалась. Буйство гигантских форм прекратилось, и они превратились в пепел. Гигантская и неуклюжая растительность исчезла, оставив пепел или уголь. Появились бук, клен, дуб, олива, пальма. Исчезли гигантские морские змеи; появились лошадь, бык, свинья, собака, перепел, голубь. Развились плацентарные млекопитающие. Лошадь росла в размерах и красоте. Когда мы впервые натыкаемся на ее след, это животное с четырьмя копытами-пальцами, не больше лисицы. Позже мы находим ее размером с овцу, у которой исчез один из пальцев; еще позже — спустя много сотен тысяч лет, несомненно — мы находим ее размером с осла, с еще меньшим количеством пальцев, и так далее, пока мы не доходим до того великолепного существа, которое мы знаем.

Творческая энергия, по-видимому, работала в геологическом времени и на геологическом поприще так же, как она работает здесь и сейчас, на вон том винограднике или на вон том болоте — вслепую, экспериментально, но настойчиво и успешно. Крылатые семена находят свою подходящую почву, потому что они ищут во всех направлениях; вьющиеся лозы находят свою опору, потому что таким же слепым образом они ощупывают все вокруг. Растения, животные и человеческие расы нащупывают свой путь к новым полям, к новым силам, к новым изобретениям.

Действительно, как изобретатель работала Природа, постоянно совершенствуя свои модели, добавляя и изменяя их, как того, по-видимому, требовал опыт! Она развивала свои более высокие и сложные формы так же, как человек развивал свой печатный станок или паровой двигатель, начиная с грубых, простых начал. Из двухкамерного сердца рыбы она сделала трехкамерное сердце лягушки, а затем четырехкамерное сердце млекопитающего. У первой молочной железы не было сосков; молоко сочилось наружу, и детеныши слизывали его. Сосок был большим улучшением, как и способность детенышей сосать.

Экспериментируя и экспериментируя бесконечно, делая шаг вперед только тогда, когда того требует необходимость, — таков путь Природы, — экспериментируя с глазами, ушами, зубами, конечностями, ступнями, пальцами, крыльями, пузырями и легкими, чешуей и панцирями, придя к позвоночнику только после долгих испытаний с другими формами, придя к подвижному глазу только после долгих веков других глаз, придя к млекопитающему только после долгих веков яйцекладущих позвоночных, придя к плаценте только недавно — экспериментируя по всему кругу, отбрасывая и изобретая, тратя века на совершенствование нервной системы, века и века на развитие централизованных ганглиев, мозга. Сначала жизнь была похожа на сброд, толпу, без мысли или головы, затем медленно шла организация, как бы от семьи к клану, от клана к племени, от племени к нации или централизованному правительству — мозгу человека — все части должным образом подчинены и направлены — миллионы клеток организованы и работают над различными функциями ради одной великой цели — сотрудничества, братания, разделения труда, альтруизма и т. д.

Клетка была первым изобретением; это единица жизни — крупица протоплазмы с ядром. Обучить эту клетку до тех пор, пока она не сможет объединиться со своими собратьями и сформировать высших животных, — вот, по-видимому, была цель творческой энергии. Сначала клетка, затем комбинации клеток, затем комбинации комбинаций, затем все более и более сложные комбинации, пока не достигается тело человека, где бесконечные содружества клеток, все с разными функциями, работают над созданием и поддержанием различных органов — мозга, сердца, печени, мышц, нервов — и все же все работают вместе ради одной великой цели — тела и разума человека. В конечном анализе все они состоят из одних и тех же клеток — их комбинации и организация создают различные формы.

Эволюция затрагивает все формы, но задерживается лишь у немногих. Многие призваны, да немногие избраны — избраны вести человеческий импульс вверх. Мириады форм остаются позади, как плавник, застрявший в водоворотах течения. Моллюск всегда оставался моллюском, устрица оставалась устрицей. Таракан сегодня — примерно то же самое существо, что и бесчисленные эоны лет назад; так же и акула, и многие другие формы морской жизни. Часто там, где старые виды исчезали, а новые появлялись, никакого прогресса не было достигнуто.

Эволюция концентрируется вдоль определенных линий. Биологическое древо ведет себя как другое дерево: ветви отмирают и опадают (виды вымирают), другие созревают и остаются, в то время как какой-то центральный побег пробивается вверх. Многие из огромных ветвей рептилий и млекопитающих погибли в сравнительно поздние времена.

Поскольку ничто не является более очевидным, чем то, что одна и та же мера жизни или жизненной энергии — сила роста, сила сопротивления, сила размножения — не отпущена поровну всем особям вида или всем видам, так же очевидно, что эта сила прогрессивного развития не отпущена поровну всем расам человечества или всем индивидам одной и той же расы. Центральный импульс развития, по-видимому, исходил с Востока, по крайней мере в исторические времена, и следовал по линии Средиземноморья, чтобы достичь своей кульминации в Европе. И этот прогресс, безусловно, был делом немногих умов — исключительно одаренных умов.

По большей части варварские расы не прогрессируют. Их исключительные умы или характеры не ведут племена к более высоким уровням мышления. Во всех странах мы все еще видим эти варварские народы, которые человек в своем прогрессе оставил позади. Наша цивилизация подобна полю света, которое угасает в тенях и тьме. Со всех сторон существует этот край неразвитого человечества. Так было всегда в животной жизни земного шара; высшие формы были вытеснены из низших, а низшие оставались и продолжали размножаться без изменений.

Кажется, будто какой-то центральный и заветный импульс пробивался через каждую форму и последовательными шагами поднимался с высоты на высоту, выигрывая немного здесь и немного там, усиливаясь и концентрируясь с течением времени, очень расплывчатый и диффузный вначале, эмбриональный, так сказать, в течение первой половины великого геологического года, но все более оживляясь, все более дифференцируясь, много раз задерживаемый и побеждаемый, несомненно, но никогда не уничтожаемый, оставляя форму за формой неизменными позади себя, пока наконец не достиг своей цели в человеке.