Томас Джефферсон

«Сочинения Томаса Джефферсона, том 8»

Страница 8 из 23 · 56 371 зн. · 65 мин. чтения

Вы говорили, братья, о землях, которые ваши отцы ранее продали и отметили для англичан, и которые они уступили нам вместе с остальной страной, которой они владели здесь; и вы говорите, что, хотя вы не знаете, были ли ваши отцы оплачены за них, вы отметили линию снова для нас и не просите возмещения. Всегда было обычаем, братья, когда земли покупались у краснокожих, платить за них немедленно, и никто из нас никогда не видел примера такого долга, остающегося неоплаченным. Именно для удовлетворения своих непосредственных нужд краснокожие обычно продавали земли; и в таком случае они не позволили бы долгу остаться неоплаченным. Презумпция, основанная на обычае, тогда сильна; так же она сильна и из-за большой продолжительности времени с тех пор, как ваши отцы продали эти земли. Но мы, более того, были проинформированы лицами, ныне живущими, которые помогали англичанам в совершении покупки, что цена была уплачена в то время. Если бы это было иначе, поскольку это был их контракт, это был бы их долг, а не наш.

Я радуюсь, братья, слышать, что вы предлагаете стать земледельцами для содержания ваших семей. Будьте уверены, вы будете поддерживать их лучше и с меньшим трудом, разводя скот и хлеб, и прядя и тка, чем охотой. Немного возделанной земли и немного труда добудут больше провизии, чем самая успешная охота; и женщина оденет больше, прядя и тка, чем мужчина охотой. По сравнению с вами мы всего лишь как вчерашний день на этой земле. И все же посмотрите, насколько больше мы размножились благодаря трудолюбию и осуществлению того разума, которым вы обладаете наравне с нами. Следуйте же нашему примеру, братья, и мы поможем вам с большим удовольствием.

Одежда и другие предметы первой необходимости, которые мы послали вам в прошлом году, были, как вы предполагали, подарком от нас. Мы никогда не намеревались просить землю или какую-либо другую плату за них; и магазин, который мы послали, был также по вашей просьбе; и чтобы обеспечить вас предметами первой необходимости по разумной цене, вы, конечно, желали иметь его на своей земле; но земля оставалась бы вашей, а не нашей.

Что касается перемещения магазина, переводчика и агента, и любых других вопросов, о которых вы можете пожелать поговорить, военный министр вступит в объяснения с вами, и все, что он скажет, вы можете считать сказанным мной самим, и то, что он обещает вам, будет верно исполнено.

Я рад, братья, что вы готовы поехать и посетить другие части нашей страны. Экипажи будут готовы перевезти вас, и о вас позаботятся в вашем путешествии; и когда вы вернетесь сюда и отдохнете по своему усмотрению, вы будете отправлены домой по суше. Мы предусмотрели ваше прибытие по суше и сожалели об ошибке, которая привела вас в Саванну вместо Огасты и подвергла вас рискам морского путешествия. Если бы с вами случился какой-либо несчастный случай, хотя мы не могли бы помочь этому, это было бы причиной великого траура для нас. Но мы благодарим Великого Духа, который позаботился о вас в океане и привел вас в целости и добром здравии в резиденцию нашего великого Совета; и мы надеемся, что Его забота будет сопровождать и защищать вас в вашем путешествии и возвращении домой; и что Он сохранит и будет способствовать процветанию вашего народа во всех его справедливых стремлениях.

VIII.

Мои дети, Уайт-Хэрс, вожди и воины народа осейдж:—

Я повторяю вам заверения в том удовлетворении, которое доставляет мне принимать вас здесь. Помимо труда такого путешествия, доверие, которое вы проявили к чести и дружбе моих соотечественников, особенно приятно, и я надеюсь, что вы увидели, что ваше доверие было справедливо возложено, что вы обнаружили себя, с тех пор как пересекли Миссисипи, среди братьев и друзей, с которыми вы были в такой же безопасности, как дома.

Дети мои, я искренне скорблю вместе с вами над могилами ваших вождей и друзей, павших от рук своих врагов, недавно спустившихся по реке Осейдж. Если бы они были в плену и оставались в живых, мы бы их вызволили. Но никакой голос не разбудит мертвых, никакая сила не исправит содеянного. На этой стороне Миссисипи, где наше правительство давно утвердилось, а наша власть организована, наши друзья, посещающие нас, находятся в безопасности. Мы надеемся, что скоро наш голос будет услышан, а наша рука будет уважаема теми, кто замышляет причинить вред нашим друзьям на другой стороне этой реки. Тем временем губернатору Харрисону будет дано указание принять надлежащие меры для расследования обстоятельств этого происшествия, доложить нам о них для рассмотрения и принятия дальнейших мер, которые могут потребоваться.

Дети мои, благодаря недавним договоренностям с Францией и Испанией мы теперь занимаем их место в качестве ваших соседей, друзей и отцов; и мы надеемся, что у вас не будет причин сожалеть об этой перемене. Прошло так много времени с тех пор, как наши предки прибыли из-за большой воды, что мы утратили память об этом и, кажется, выросли на этой земле, как и вы. У вас больше никогда не будет повода менять своих отцов. Теперь мы все — одна семья, рожденная на одной земле и обязанная жить как братья; а чужеземцы из-за большой воды ушли из нашей среды. Великий Дух дал вам силу и дал нам силу — не для того, чтобы мы причиняли друг другу вред, а чтобы мы делали друг другу все возможное добро. Наши жилища, правда, находятся очень далеко друг от друга, но не настолько, чтобы не вести торговлю и полезное общение. У вас есть меха и шкуры, которые нужны нам, а у нас есть одежда и другие полезные вещи, которые нужны вам. Давайте же займемся взаимным удовлетворением нужд друг друга. Чтобы начать это с нашей стороны, необходимо было узнать, какие народы населяют ту великую страну, называемую Луизианой, которая охватывает все воды Миссисипи и Миссури, какое количество шкур они могут предоставить, какие количества и виды товаров им потребуются, где будут наиболее удобные для них склады, и составить точную карту всех этих вод. С этой целью я отправил любимого человека, капитана Льюиса, одного из членов моей семьи, чтобы узнать что-то о людях, с которыми мы теперь объединены, дать вам знать, что мы ваши друзья, пригласить вас прийти и увидеть нас, и рассказать нам, чем мы можем быть вам полезны. Я благодарю вас за готовность, с которой вы прислушались к его голосу, и за благосклонность, которую вы проявили к нему во время его пути вверх по Миссури. Я надеюсь, что ваши соотечественники будут оказывать ему поддержку и защиту везде, где они живут. По его возвращении мы услышим, что он видел и узнал, и приступим к созданию торговых факторий там, где наши краснокожие братья сочтут нужным, и к обмену товарами с ними на условиях, которыми они будут довольны.

С теми же намерениями я подготовил другой отряд, чтобы подняться по Ред-Ривер до ее истока, оттуда к истоку Арканзаса и вниз до его устья. Но теперь я отдам приказ, чтобы в этом сезоне они прошли лишь небольшое расстояние вверх по Ред-Ривер и вернулись рассказать нам, что они видели, и чтобы они не отправлялись к верховьям этой реки до следующей весны, когда вы будете дома и, надеюсь, будете направлять и охранять их в их путешествии. Я также предлагаю в следующем году отправить другой небольшой отряд вверх по реке Канзас до ее истока, оттуда к верховьям реки Панис и вниз до ее устья; а другие — вверх по рекам на северной стороне Миссури. Для сопровождения вдоль этих рек мы должны договориться с народами, населяющими их.

Дети мои, мне было жаль узнать, что в вашем народе произошел раскол и что часть ваших людей ушла вместе с Большим Следом к реке Арканзас. Мы отправим к ним агента и приложим все усилия, чтобы убедить их вернуться и жить в единстве с вами. Мы хотим сделать их также нашими друзьями и использовать эту дружбу, и тот вес, который она может нам придать в отношениях с ними, на пользу вам и им.

Мы предлагаем, дети мои, немедленно назначить агента, который будет жить с вами, который будет говорить вам наши слова и передавать ваши нам, который будет стражем нашего мира и дружбы, передавать правду от одного к другому, рассеивать всякую ложь, которая могла бы привести к отчуждению и разделению нас, и поддерживать доброе взаимопонимание и дружбу между нами. Поскольку расстояние слишком велико, чтобы вы могли часто приходить и рассказывать нам о своих нуждах, вы будете сообщать их ему на месте, а он будет передавать их нам в письменном виде, чтобы мы были уверены, что они исходят от вас. Посредством такого агента мы будем надеяться, что наша дружба сохранится навсегда. Наша нация никогда не причинит вам зла, и мы верим, что ваша не причинит его нам. И если необузданные личности совершат несанкционированное насилие с любой стороны, пусть они будут должным образом наказаны; или, если они скроются, давайте возместим друг другу ущерб наилучшим образом, какой допускает случай, и не позволим нашему миру быть нарушенным дурными людьми. Ибо у всех народов есть дурные люди, которых никакие законы не могут удержать.

Поскольку вы проделали такой долгий путь, чтобы увидеть своего отца, мы хотим, чтобы вы не возвращались, пока не посетите нашу страну и города у морского побережья. Это будет ново и приятно для вас, и это даст вам такое же знание о стране на этой стороне Миссисипи, какое мы стремимся получить о той, что на другой стороне, отправляя доверенных лиц для их исследования. Мы предлагаем делать в вашей стране только то, что мы желаем, чтобы вы делали в нашей. Мы обеспечим условия для вашего путешествия, для вашего комфорта во время него и для вашего безопасного возвращения в вашу страну, с тем чтобы вы унесли с собой те доказательства уважения, которыми мы отличаем наших друзей, и которыми мы особенно отличим вас. По возвращении скажите своему народу, что я беру их всех за руку; что отныне я становлюсь их отцом; что они будут знать нашу нацию только как друзей и благодетелей; что у нас нет на них никаких видов, кроме как вести торговлю, полезную им и нам; сохранять их в мире с соседями, чтобы их дети могли множиться, расти и доживать до глубокой старости, а их женщины больше не боялись томагавка какого-либо врага.

Дети мои, таковы мои слова, несите их своему народу, храните их в своей памяти, а нашу дружбу — в своих сердцах, и пусть Великий Дух взирает на нас и покроет нас покровом своей любви.

IX.

7 марта 1805 г.

Дети мои, вожди народа чикасо, Минги, Матаха и Тишохотана:

Я счастлив принять вас в резиденции правительства двадцати двух народов и пожать вам руки. Ваша дружба к американцам давно известна мне. Наши отцы говорили нам, что ваш народ никогда не проливал кровь американца, и мы видели, как вы сражались на нашей стороне и скрепляли нашу дружбу, смешивая нашу кровь в битве против одних и тех же врагов. Поэтому я радуюсь, что Великий Дух покрыл вас своей защитой на протяжении столь долгого пути и столь сурового времени года и благополучно привел вас в жилище отца, который желает добра всем своим краснокожим детям, и вам особенно. Было бы также приятно принять других вождей, которые предлагали приехать с вами, и узнать их и стать известным им, если бы им было удобно приехать. Я давно хотел увидеть любимых людей вашего народа, возобновить дружеские совещания прежних времен, заверить их, что мы остаемся неизменными в нашей привязанности к ним, и доказать это нашими добрыми услугами.

В вашей стране, как и во всех тех, что на этой стороне Миссисипи, больше нет дичи, достаточной для того, чтобы вы, ваши женщины и дети могли комфортно содержать себя охотой. Поэтому мы хотим, чтобы вы занялись возделыванием земли, разведением скота, выращиванием кукурузы и хлопка, чтобы кормить и одевать свой народ. Немного труда на земле даст больше пищи, чем лучшие охоты, которые вы можете совершить сейчас, а женщины будут прясть и ткать больше одежды, чем мужчины могут добыть охотой. Мы очень охотно поможем вам в этом, предоставив необходимые инструменты и орудия, а также людей, которые обучат вас пользоваться ими.

Нам сказали, что вы заключили большой долг перед некоторыми британскими торговцами, что доставляет вам беспокойство и который вы честно хотите выплатить продажей части своих земель. Когда вы будете добывать пищу от земли и делать свою собственную одежду, вы обнаружите, что у вас гораздо больше земли, чем вы можете возделать или сделать полезной, и что для вас будет лучше продать часть ее, чтобы выплатить свои долги, и иметь что-то сверх того, что будет выплачиваться вам ежегодно, чтобы помочь вам в пропитании и одежде. Ваши земли принадлежат вам, дети мои, они никогда не будут отняты у вас нашими людьми или кем-либо еще. Вы будете вольны хранить или продавать их, как сами сочтете наиболее полезным для себя. Если в это время вы сочтете, что для вас будет лучше распорядиться частью из них, чтобы выплатить свои долги и помочь вашему народу улучшить остальное, мы готовы купить на разумных условиях. Наши люди множатся так быстро, что нам будет удобно покупать столько, сколько вы пожелаете продать, но только по вашей доброй воле. Мы недавно получили от французов и испанцев всю страну за Миссисипи, называемую Луизианой, в которой очень много земли, не занятой никакими краснокожими людьми. Но она очень далеко, и мы предпочли бы дать вам земли там, или деньги и товары, как вам больше нравится, за те части вашей земли на этой стороне Миссисипи, с которыми вы готовы расстаться. Если у вас есть что сказать по этому поводу сейчас или в любое другое время, мы всегда будем готовы выслушать вас.

Я вынужден через несколько дней отправиться в долгий путь; но я хочу, чтобы вы остались и отдохнули по своему усмотрению. Военный министр позаботится о вас, обеспечит вас всем, в чем вы можете нуждаться, и обеспечит ваше возвращение по вашему желанию. И я надеюсь, что вы привезете своим соотечественникам заверения в искренней дружбе Соединенных Штатов к ним и в том, что мы всегда будем готовы оказать им все услуги, которые в наших силах. Это, дети мои, все, что я намеревался сказать в этот раз.

X.

Волку и народу нации мандаров.

Вашингтон, 30 декабря 1806 г.

Дети мои, Волк и народ нации мандаров. — Я беру вас за руку дружбы и сердечно приветствую вас в резиденции правительства Соединенных Штатов. Путешествие, которое вы совершили, чтобы посетить своих отцов на этой стороне нашего острова, — долгое, и то, что вы предприняли его, является доказательством того, что вы желали познакомиться с нами. Я благодарю Великий Дух за то, что Он защитил вас в пути и благополучно привел к месту жительства ваших друзей, и я надеюсь, что Он будет постоянно хранить вас в безопасности и вернет вас в добром здравии к вашим народам и семьям.

Мои друзья и дети, мы происходим от старых народов, которые живут за большой водой, но мы и наши предки так долго здесь, что мы, кажется, как и вы, выросли из этой земли. Мы больше не считаем себя принадлежащими к старым народам за большой водой, но объединенными в одну семью с нашими краснокожими братьями здесь. Французы, англичане, испанцы теперь согласились с нами уйти со всей страны, которую вы и мы занимаем между Канадой и Мексикой, и никогда больше не возвращаться в нее. И помните слова, которые я сейчас говорю вам, дети мои, они никогда больше не вернутся. Теперь мы ваши отцы; и вы не проиграете от этой перемены. Как только Испания согласилась уйти со всех вод Миссури и Миссисипи, я почувствовал желание познакомиться со всеми моими краснокожими детьми за Миссисипи и объединить их с нами, как мы объединили тех, что на этой стороне той реки, узами мира и дружбы. Я хотел узнать, что мы можем сделать, чтобы принести им пользу, снабжая их предметами первой необходимости, в которых они нуждаются, в обмен на их меха и шкуры. Поэтому я отправил нашего любимого человека, капитана Льюиса, одного из членов моей семьи, подняться по реке Миссури, чтобы познакомиться со всеми индейскими народами в ее окрестностях, взять их за руку, передать им мои речи и сообщить нам, чем мы можем быть им полезны. Ваш народ принял его любезно, вы взяли его за руку и были дружелюбны к нему. Дети мои, я благодарю вас за услуги, которые вы оказали ему, и за ваше внимание к его словам. Теперь он скажет нам, где нам следует основать торговые фактории, чтобы они были удобны для всех вас, и что мы должны посылать в них.

Мои друзья и дети, у меня теперь есть важный совет для вас. Я уже говорил вам, что вы и все краснокожие люди — мои дети, и я хочу, чтобы вы жили в мире и дружбе друг с другом, как подобает братьям одной семьи. Насколько лучше соседям помогать, а не вредить друг другу; насколько счастливее это должно их делать. Если вы перестанете воевать друг с другом, если вы будете жить в дружбе со всем человечеством, вы сможете тратить все свое время на обеспечение пищей и одеждой себя и своих семей. Ваши мужчины не будут гибнуть на войне, а ваши женщины и дети будут ложиться спать в своих хижинах, не боясь быть застигнутыми врасплох врагами и убитыми или уведенными. Ваша численность будет увеличиваться, а не уменьшаться, и вы будете жить в достатке и спокойствии. Дети мои, я дал этот совет всем вашим краснокожим братьям на этой стороне Миссисипи; они следуют ему, их численность растет, они учатся одеваться и обеспечивать свои семьи, как мы. Помните же мой совет, дети мои, несите его домой своему народу и скажите им, что с того дня, как они стали все одной семьей, с того дня, как мы стали отцом им всем, мы хотим, как подобает истинному отцу, чтобы мы все жили вместе как одно домохозяйство, и что прежде чем ударить друг друга, они должны пойти к своему отцу и позволить ему попытаться уладить ссору.

Дети мои, вы пришли с другой стороны нашего великого острова, оттуда, где заходит солнце, чтобы увидеть своих новых друзей там, где солнце восходит. Вы теперь прибыли туда, где воды постоянно поднимаются и опускаются каждый день, но вы все еще далеки от моря. Я очень хочу, чтобы вы не останавливались здесь, а пошли и увидели своих братьев вплоть до края большой воды. Я убежден, что вы уже увидели, что каждый человек по пути принимал вас как своих братьев и был готов оказать вам всю доброту, какая в его силах. Вы увидите то же самое вплоть до самого морского берега; и я хочу поэтому, чтобы вы пошли и посетили наши великие города в той стороне и увидели, сколько у вас здесь друзей и братьев. Вы тогда проделаете долгий путь с запада на восток, и если бы у вас было время пойти с севера на юг, от Канады до Флориды, вы бы нашли его таким же длинным в том направлении, и все люди были бы искренне вашими друзьями. Я хочу, дети мои, чтобы вы увидели все, что можете, и рассказали своему народу все, что увидите; потому что я уверен, что чем больше они будут знать о нас, тем больше они будут нашими сердечными друзьями. Я приглашаю вас поэтому посетить Балтимор, Филадельфию, Нью-Йорк и города, лежащие еще дальше, если вы пожелаете ехать дальше. Мы предоставим экипажи, чтобы перевезти вас, и человека, который поедет с вами, чтобы следить, чтобы вы ни в чем не нуждались. К тому времени, как вы вернетесь, снега растают на горах, лед на реках вскроется, и вы будете желать отправиться в обратный путь домой.

Дети мои, я давно хотел увидеть вас; я теперь открыл вам свое сердце, пусть мои слова проникнут в ваши сердца и никогда не будут забыты. Если когда-нибудь лживые люди или злые духи воздвигнут облака между нами, вспомните то, что я сказал и что вы видели сами. Будьте уверены, что между нами есть какие-то лживые духи; давайте соберемся вместе как друзья и объясним друг другу то, что искажено или неправильно понято, облака улетят, как утренний туман, а солнце дружбы появится и будет сиять вечно ярко и ясно между нами.

Дети мои, может случиться так, что пока вы здесь, возникнет повод поговорить о многих вещах, о которых я сейчас особо не упоминаю. Военный министр всегда будет готов поговорить с вами, и вы должны считать все, что он говорит, сказанным мной самим. Он также позаботится о вас и проследит, чтобы вы были обеспечены здесь всеми удобствами.

XI.

Вашингтон, 31 декабря 1806 г.

Вождям народа осейдж:

Дети мои, вожди народа осейдж, — я искренне приветствую вас в резиденции правительства Соединенных Штатов. Путешествие, которое вы совершили, долгое и утомительное, и доказало ваше желание познакомиться со своими новыми братьями этой страны. Я благодарю хозяина жизни, который сохранил вас в пути и благополучно привел сюда. Я надеюсь, что вы на протяжении всего пути находились среди братьев и друзей, которые обращались с вами любезно и убедили вас, что они желают всегда жить в мире и согласии с вами.

Дети мои, ваши предки, несомненно, передали вам, что в древние времена французы были отцами всех краснокожих людей в стране, называемой Луизианой, то есть всей страны на Миссисипи и на всех ее западных водах. Во времена ваших отцов Франция уступила эту страну испанцам, и они стали вашими отцами; но шесть лет назад они вернули ее Франции, а Франция уступила ее нам, и мы теперь стали вашими отцами и братьями; и будьте уверены, у вас не будет причин сожалеть об этой перемене. Прошло так много времени с тех пор, как наши предки прибыли из-за большой воды, что мы утратили память об этом и, кажется, выросли из этой земли, как и вы. У вас больше никогда не будет повода менять своих отцов. Теперь мы все — одна семья, рожденная на одной земле и обязанная жить как братья, и не иметь больше дел с чужеземцами, которые живут за большой водой. Великий Дух дал вам силу и дал нам силу, не для того, чтобы мы причиняли друг другу вред, а чтобы мы делали друг другу все возможное добро. Наши жилища, правда, находятся очень далеко друг от друга, но не настолько, чтобы не вести торговлю и полезное общение. У вас есть меха и шкуры, которые нужны нам, а у нас есть одежда и другие полезные вещи, которые нужны вам. Давайте же займемся обменом этих товаров, полезных для обоих. Чтобы подготовиться к этой торговле с нашими новыми детьми, мы сочли необходимым отправить некоторых наших доверенных людей вверх по различным рекам Луизианы, чтобы увидеть, какие народы живут на них, какое количество шкур они могут предоставить, какие количества и виды товаров они хотят, и где находятся места, наиболее удобные для основания торговых факторий с ними. С этой целью мы отправили отряд к верховьям Миссури и большой воде за ней, которые только что вернулись. Мы отправили другой отряд вверх по Ред-Ривер, и мы предлагаем следующей весной отправить один вверх по Арканзасу до самого его истока. Этот отряд будет состоять, как и другие, из двадцати-тридцати человек. Я дам им указание зайти и увидеть вас в ваших поселениях, поговорить с моим сыном Большим Следом, который, как и вы сами и ваш народ, надеюсь, примет их любезно, защитит их и даст им всю информацию, какую они могут, о людях на той же реке выше вас. Когда они вернутся, они смогут рассказать нам, как нам лучше всего наладить торговлю с вами и чем еще мы можем быть им полезны.

Дети мои, мне было жаль узнать, что между людьми вашего народа возникли разногласия и что часть из них отделилась и переселилась на большое расстояние на Арканзас. Это семейная ссора, в которую я не претендую вмешиваться. Обе стороны — мои дети, и я желаю добра обеим в равной степени. Но мне доставило бы большое удовольствие, если бы они могли снова воссоединиться, потому что народ, пока он держится вместе, силен против своих врагов, но, распадаясь на части, он легко уничтожается. Однако я надеюсь, что вы, по крайней мере, снова подружитесь и будете хранить мир и братскую любовь друг к другу. Если я могу быть полезен в восстановлении дружбы между вами, я сделаю это с большим удовольствием. Мое желание, чтобы все мои краснокожие дети жили вместе как одна семья, чтобы, когда между ними возникают разногласия, их старейшины собирались вместе и улаживали их справедливо и в мире. Таким образом, ваши женщины и дети будут жить в безопасности, ваш народ будет расти и будет сильным.

Поскольку вы проделали такой долгий путь, чтобы увидеть своих отцов, мы хотим, чтобы вы не возвращались, пока не посетите нашу страну и города у морского побережья. Это будет ново и приятно для вас, и это даст вам такое же знание о стране на этой стороне Миссисипи, какое мы стремимся получить о той, что на другой стороне, отправляя доверенных лиц для их исследования. Мы предлагаем делать в вашей стране только то, что мы желаем, чтобы вы делали в нашей. Мы обеспечим условия для вашего путешествия, для вашего комфорта во время него и для вашего безопасного возвращения в вашу страну, с тем чтобы вы унесли с собой те доказательства уважения, которыми мы отличаем наших друзей, и которыми мы особенно отличим вас. По возвращении скажите своему вождю, Большому Следу, и всему вашему народу, что я беру их за руку, что отныне я становлюсь их отцом, что они будут знать нашу нацию только как друзей и благодетелей, что у нас нет на них никаких видов, кроме как вести торговлю, полезную им и нам, сохранять их в мире с соседями, чтобы их дети могли множиться, расти и доживать до глубокой старости, а их женщины больше не боялись томагавка какого-либо врага.

Дети мои, таковы мои слова, несите их своему народу, храните их в своей памяти, а нашу дружбу — в своих сердцах, и пусть Великий Дух взирает на нас и покроет нас покровом своей любви.

XII.

19 февраля 1807 г.

Вождям народа шауни:

Дети мои, вожди народа шауни, — я выслушал речи Черного Копыта, Черной Бороды и других главных вождей шауни и хорошо обдумал их. Поскольку все эти речи касаются общественных дел вашего народа, я отвечу на них вместе.

Вы выражаете желание, чтобы ваши земли были отведены отдельно для вас, чтобы вы знали, что является вашим собственным, чтобы у вас было постоянное место для жизни, которого вы не могли бы лишиться после того, как построите на нем и улучшите его; вы предпочли бы, чтобы это было в сторону Форт-Уэйна и включало три резервации; вы просите у нас сильную грамоту, объявляющую ваше право, и отмечаете, что грамота, которая у вас была, была отнята у вас делаварами.

После окончания нашей войны с англичанами мы пожелали установить мир и дружбу также с нашими индейскими соседями. Чтобы сделать это, первым делом необходимо было установить твердую границу между ними и нами, чтобы не было никаких нарушений ее ни одной из сторон. Не зная тогда, какие части на нашей границе принадлежат каждому индейскому народу в отдельности, мы сочли наиболее безопасным заставить всех тех, что на севере, присоединиться к одному договору и установить общую пограничную линию между ними и нами. Мы не вмешивались в то, какие линии разделяют их друг от друга, потому что это было их дело, а не наше. Поэтому мы встретились с вождями вайандотов, делаваров, шауни, оттава, чиппева, потаватоми, майами, Ил-Ривер, веа, кикапу, пианкешо и каскаския в Гринвилле и договорились об общей границе, которая должна была отделять их земли от земель белых, сделав лишь некоторые особые резервации для установления торговли и общения с ними. Этот договор был одиннадцать лет назад, как сказал Черная Борода. С тех пор некоторые из них сочли выгодным для себя продать нам части своих земель, что изменило границы в некоторых местах; но их права на остальное остаются такими, какими были, и всегда должны решаться между ними самими. Если шауни, делавары и их другие соседи пожелают урегулировать границы между своими соответствующими племенами и иметь их отмеченными и записанными в наших книгах, мы отметим их так, как они договорятся между собой, и дадим им сильные грамоты, объявляющие отдельное право каждого. После чего мы будем защищать каждое племя на его соответствующих землях, как против других племен, которые могли бы попытаться отнять их у них, так и против наших собственных людей. Грамота, которую, как вы говорите, делавары отняли у вас, должна была быть копией Гринвилльского договора. Мы дадим вам другую копию, чтобы она хранилась у вашего народа.

Что касается резерваций, вы знаете, что они были сделаны с целью создания удобных станций для торговли и общения с племенами, в пределах границ которых они находятся. И поскольку обстоятельства сделают целесообразным создание этих учреждений, в ваших интересах, как и в наших, чтобы владение этими станциями позволило нам создать их.

Вы жалуетесь, что Синяя Куртка и часть вашего народа в Гринвилле обманывают вас при распределении вашей ежегодной ренты и берут больше ее, чем их справедливая доля. Будет трудно исправить это зло, пока ваш народ живет в разных поселениях. Мы, однако, дадим указание нашему агенту навести справки и сообщить нам, какова ваша численность в каждом из ваших поселений, и тогда справедливо разделим ренту между поселениями в соответствии с их численностью. И если мы можем быть чем-то полезны в том, чтобы собрать вас всех в одном месте, мы охотно поможем вам в этом. Возможно, ваш визит в поселение вашего народа на Миссисипи под руководством Флейты поможет собрать их всех в одном месте, откуда они больше никогда не переселятся.

Вы говорите, что вам нравится наш образ жизни, что вы хотите жить, как мы, выращивать много пищи для своих детей и воспитывать их в добрых принципах; что вы принимаете наш образ жизни и нас самих как своих братьев. Дети мои, я радуюсь, слыша это; это самое мудрое решение, которое вы когда-либо принимали: выращивать кукурузу и домашних животных путем возделывания земли и позволить вашим женщинам прясть и ткать одежду для вас всех, вместо того чтобы зависеть для этого от охоты. Будьте уверены, что половина труда и лишений, которые вы переносите, чтобы обеспечить свои семьи охотой пищей и одеждой, если бы они были приложены к ферме, накормили бы и одели бы их лучше. Когда белые люди впервые пришли на эту землю, их было мало, а вас много: теперь нас много, а вас мало; и почему? потому что, возделывая землю, мы производим в достатке, чтобы растить наших детей, в то время как ваши, в течение части каждого года, страдают от недостатка пищи, вынуждены есть нездоровые вещи, подвергаются воздействию погоды в ваших охотничьих лагерях, заболевают и умирают. Вот почему ваша численность уменьшается.

Вы просите обучения нашему образу жизни, плотников и кузнецов. Дети мои, они у вас будут. Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы научить вас заботиться о своих женах и детях, чтобы вы могли множиться и быть сильными. Мы искренне ваши друзья и братья, мы так же не хотим видеть вашу кровь пролитой на войне, как и свою собственную. Поэтому мы призываем вас жить в мире со всеми народами, чтобы ваши женщины и дети могли жить без опасности и без страха. Величайшая честь человека — в делании добра своим ближним, а не в их уничтожении. Мы поместили среди вас мистера Кирка, у которого будут другие люди в подчинении, чтобы учить вас, как вести фермы и делать одежду для себя; и мы ожидаем, что вы поставите некоторых из своих молодых людей работать с плотниками и кузнецами, которых мы помещаем среди вас, чтобы они могли обучиться ремеслам. Только таким образом вы сможете иметь количество ремесленников, достаточное для всего вашего народа.

Вы хотите, чтобы я назвал вам человека, уполномоченного говорить с вами от нашего имени, чтобы вы знали, кому верить, и не были обмануты самозванцами. Дети мои, губернатор Харрисон — это человек, которого мы уполномочиваем говорить с вами от нашего имени. Вы можете полагаться на его совет и на то, что он исходит от нас. Он стоит между вами и нами, чтобы правдиво передавать все, что любой из нас желает сказать другому.

Дети мои, я желаю вам безопасного возвращения к своим друзьям и семьям, чтобы вы сохранили свою решимость учиться жить по-нашему, чтобы это принесло здоровье и комфорт вашим семьям и добавило членов вашему народу. Во мне вы всегда найдете искреннего и верного друга.

XIII.

Вашингтон, 27 февраля 1808 г.

Китчао Гебовею:

Сын мой Китчао Гебовей, — я получил речь, которую вы прислали мне через генерала Гансевурта из Олбани 13-го числа этого месяца, и теперь возвращаю вам свой ответ. Мне доставило бы большое удовольствие иметь возможность поговорить с вами и понять вас, когда вы посетили меня в Вашингтоне; но отсутствие переводчика сделало это невозможным.

Сын мой, скажите своему народу, чиппева, что я беру их за руку и считаю их частью великой семьи Соединенных Штатов, которая простирается до Великих озер и Лесного озера на севере, и от восходящего до заходящего солнца; что Соединенные Штаты желают жить в мире с ними, считать их частью самих себя, установить торговлю с ними, столь же выгодную для чиппева, какую они могут сделать, и во всех случаях оказывать им всякую услугу, какая в наших силах. Мы никогда не попросим их вступать в наши ссоры или проливать свою кровь в борьбе с нашими врагами. Сын мой, посещая эту часть Соединенных Штатов, вы видели часть нашей страны и некоторых наших людей с востока на запад. Если бы вы путешествовали также с севера на юг, вы бы увидели ее такой же. Вы видите, что мы многочисленны, как листья на деревьях, что мы достаточно сильны, чтобы вести свои собственные битвы, и слишком сильны, чтобы бояться какого-либо врага. Когда, следовательно, мы желаем, чтобы вы жили в мире со всеми людьми, красными и белыми, мы желаем этого, потому что это для вашего блага, и потому что это наше желание, чтобы ваши женщины и дети жили в безопасности, не боясь томагавка какого-либо врага, чтобы они могли научиться выращивать достаточно пищи для содержания своих семей, и чтобы ваш народ мог множиться и быть сильным. Если какие-либо белые люди советуют вам идти на войну за них, это доказательство того, что они слишком слабы, чтобы защитить себя, что они, по правде говоря, ваши враги, желающие пожертвовать вами, чтобы спасти себя; и когда они будут изгнаны, сын мой, что станет с краснокожими людьми, которые могут присоединиться к их битвам? Примите же совет отца и не вмешивайтесь в ссоры белых людей, если какая-либо война произойдет между ними; но оставайтесь дома в мире, заботясь о своих женах и детях. В этом случае ни один волос с ваших голов не будет тронут. Никогда мы не причиним вам вреда без провокации или не потревожим вас в ваших городах или на ваших землях каким-либо насилием.

Сын мой, я подтверждаю все, что ваш отец, губернатор Холл, сказал вам в Детройте от моего имени: и во всех ваших трудностях и опасностях обращайтесь к нему и принимайте его совет. Если некоторые из ваших главных вождей нанесут мне визит в Вашингтоне, я буду очень рад принять их, выкурить трубку дружбы с ними, взять их за руку и никогда не отпускать их дружбу. Они увидят, что я не хочу от них ничего, кроме их доброй воли, и делать им все добро, какое в моих силах.

Сын мой, военный министр выполнит вашу просьбу, предоставив вам вождьский мундир с эполетами и знамя Соединенных Штатов, чтобы установить его в вашем городе, чтобы весь мир видел, что вы являетесь частью семьи Соединенных Штатов.

Сын мой, я желаю вам приятного путешествия и безопасного возвращения к вашей семье и друзьям.

XIV.

Вашингтон, 22 апреля 1808 г.

Вождям оттава, чиппева, потаватоми, вайандотов и сенека из Сандаски:

Дети мои, — я получил ваше послание в июле прошлого года, и я рад возможности, которую оно дает мне объяснить вам настроения правительства Соединенных Штатов по отношению к вам.

Многие среди вас должны помнить время, когда мы управлялись британской нацией, и войну, посредством которой мы отделились от них. Ваши старейшины должны помнить также, что пока мы были под тем правительством, нас постоянно держали в состоянии войны с краснокожими людьми, нашими соседями. Многие из них приняли сторону в английской войне против нас; так что после того, как мы заключили мир с англичанами, неприязнь оставалась между нами некоторое время; и только после Гринвилльского договора мы смогли прийти к прочному миру и полному взаимопониманию со всеми нашими индейскими соседями. Как только это было сделано и установлены твердые линии между ними и нами, отведя их земли им самим, а наши — нам, чтобы каждый мог знать свое, и ничто не нарушало наш будущий мир, мы с того момента, дети мои, смотрели на вас сердечно как на наших братьев и как на часть самих себя. Мы видели, что вашей дичи становится слишком мало, чтобы содержать вас, и что если мы не сможем убедить вас возделывать землю, разводить домашних животных, прясть и ткать одежду для себя, как мы, вы исчезнете с лица земли. Поэтому поощрение вас к спасению самих себя было нашей постоянной целью; и мы надеялись, что придет день, когда каждый человек среди вас будет иметь свою собственную ферму, отведенную ему, как у нас, будет содержать свою семью трудом, как мы, и составит с нами один народ. Но во всем этом вы были вольны поступать как вам угодно; ваши земли принадлежат вам; ваше право на них никогда не будет нарушено нами; они ваши, чтобы хранить или продавать, как вам угодно. Всякий раз, когда вы сочтете в своих интересах распорядиться частью, чтобы иметь возможность улучшить остальное и содержать свои семьи тем временем, мы готовы купить, потому что наши люди быстро множатся. Когда недостаток земли в определенном месте побуждает нас просить вас продать, все же вы всегда вольны сказать «нет», и это никогда не нарушит нашей дружбы к вам. Мы никогда не будем сердиться на других за осуществление ими своих собственных прав в соответствии с тем, что они считают своими собственными интересами. Вы говорите, что вам сказали в Суонс-Крик, что если вы не позволите нам иметь земли, мы будем сердиться на вас и заставим вас. Те, дети мои, кто говорил вам так, говорили то, что было ложью, и чего никогда не было сказано или задумано нами. Мы никогда не намеревались контролировать вашу свободную волю; мы никогда не будем этого делать. Я объясню вам основание нашего недавнего обращения к вам за землями. Вы знаете, что посты Детройт и Макино имеют очень мало земель, принадлежащих им. В ваших интересах, как и в наших, чтобы эти посты поддерживались для целей нашей торговли друг с другом. Мы желали поэтому купить столько земли вокруг них, сколько позволило бы нам иметь там достаточные поселения для поддержки постов; и чтобы это могло быть так расположено, чтобы соединиться с нашими владениями на озере Эри. Но мы прямо дали указание нашему любимому человеку, губернатору Холлу, не давить на вас сверх вашего собственного удобства и не покупать больше, чем вы могли бы уступить с доброй волей. Он, соответственно, оставил вас на ваше собственное усмотрение, не используя никаких угроз вообще, как вы говорите мне в своем послании. Вы согласились позволить нам иметь часть того, что мы желали купить. Мы довольны этим, дети мои. Мы не виним вас за то, что вы не сделали, но благодарим вас за то, что вы сделали.

Вы жалуетесь, дети мои, что ваша ежегодная рента не выплачивается регулярно, что товары, доставляемые вам, часто плохи по качеству, что они иногда прибывают поврежденными и дороги, и что вы предпочли бы получать их деньгами. Вы будете получать их деньгами. У нас не было интереса тратить ваши деньги на товары для вас.

Это стоило нам значительных хлопот при покупке и транспортировке, и поскольку мы не могли быть везде с ними, чтобы присматривать за ними сами, мы не могли предотвратить их повреждение иногда случайно, иногда по небрежности. Поэтому платить деньгами удобнее для нас, и поскольку это больше понравится вам, так и будет сделано.

Я теперь, дети мои, должен обратиться к вам по очень серьезному вопросу, который сильно касается вашего счастья. Откройте поэтому свои уши, пусть мои слова глубоко проникнут в ваши души и никогда не забывайте их. Ибо будьте уверены, что я не забуду, и что я выполню их до их последнего значения. У нас некоторое время было недопонимание с англичанами, и мы еще не знаем, закончится ли оно миром или войной. Но в любом случае, дети мои, оставайтесь спокойными дома, не принимая участия в этих ссорах. Мы не хотим, чтобы вы проливали свою кровь в наших битвах. Мы способны вести их сами. И если другие давят на вас, чтобы вы приняли участие против нас, это потому, что они слабы, не способны защитить ни себя, ни вас. Хорошо обдумайте поэтому, что вы делаете. С тех пор как мы освободились от английского правительства и заключили мир с нашими индейскими соседями, мы культивировали этот мир с искренностью и привязанностью. Мы оказывали им такие услуги, какие были в наших силах, и продвигали их интересы и мир, где только могли. Мы считаем их теперь частью самих себя, и мы заботимся об их благополучии, как о своем собственном. Но если есть среди вас какой-либо народ, который никакие блага не могут привязать, никакие добрые услуги с нашей стороны не могут превратить в верных друзей, если, отказываясь от своей постоянной связи с нами ради мимолетных подарков или обещаний других, они предпочтут нашу вражду нашей дружбе и вступят в войну против нас, этот народ должен навсегда покинуть землю своих отцов. Ни один народ, отвергающий нашу дружбу и начинающий бессмысленную и неспровоцированную войну против нас, никогда после этого не останется в пределах нашей досягаемости; никогда не будет в их силах ударить нас во второй раз. Эти слова, дети мои, могут показаться суровыми; но они сказаны по доброте; они предназначены предупредить вас заранее о разорении, в которое бросятся те, кто однажды разорвет цепь дружбы с нами. Вы знаете, что они сказаны не из страха. Мы не боимся ни одного народа. Мы любим ваш. Мы желаем, чтобы вы жили вечно в мире со всеми людьми и в братской привязанности с нами; чтобы вы были с нами как одна семья; чтобы вы заботились о своих женщинах и детях, хорошо кормили и одевали их, множились и были сильными со своими друзьями и своими врагами.

Дети мои, я приветствую вас с отеческой заботой о вашем благополучии.

XV.

4 мая 1808 г.

Вождям верхних чероки:

Дети мои, вожди верхних чероки, — я рад видеть вас в резиденции правительства, пожать вам руки и заверить вас лично в дружбе Соединенных Штатов ко всем их краснокожим детям и в их желании распространить на всех них свою защиту добрыми услугами. Путь, который вы проделали, — долгий, и цель, выраженная на нашем совещании на днях, — важна. Я выслушал ее с вниманием и уделил ей то рассмотрение, которого она заслуживает. Вы жалуетесь, что не получаете свою справедливую долю ежегодной ренты, которую мы платим вашему народу; что вожди нижних городов берут для них больше своей доли. Дети мои, это распределение производится властью народа чероки и в соответствии с их собственными правилами, над которыми мы не имеем контроля. Мы выполняем свой долг, доставляя ренту главным людям народа, и мы не претендуем ни на какую власть над ними, ни на какое право указывать, как она должна быть распределена. Но мы дадим указание нашему агенту, полковнику Мейгсу, увещевать вождей поступать справедливо по отношению ко всем частям их народа при распределении этой ренты и стремиться к тому, чтобы каждый город имел свою должную долю. Мы охотно платили бы эту ренту деньгами, которые могли бы быть более справедливо разделены, если бы народ предпочел это, и если мы можем быть уверены, что деньги не будут потрачены на крепкие напитки вместо предметов первой необходимости для ваших жен и детей. Мы хотим делать все, что лучше всего защитит ваш народ от страданий из-за недостатка одежды или пищи. Именно эти нужды приносят болезни и смерть в ваши семьи и мешают вам множиться, как мы. В ответ на ваш вопрос, касающийся земель, которые мы покупали у вашего народа в разное время, я сообщаю вам, что платежи по большей части производились деньгами, которые были оставлены, как и рента, на погашение ваших долгов и для распределения в соответствии с правилами народа.

Вы предлагаете, дети мои, чтобы ваш народ был разделен на два, и чтобы ваша часть, верхние чероки, была отделена от нижних установленной границей, была помещена под управление Соединенных Штатов, стала их гражданами и управлялась нашими законами; в конечном счете, чтобы быть нашими братьями вместо наших детей. Дети мои, я буду радоваться, когда увижу день, когда краснокожие люди, наши соседи, станут поистине одним народом с нами, пользуясь всеми правами и привилегиями, что и мы, и живя в мире и достатке, как мы, без кого-либо, кто заставлял бы их бояться, причинял бы вред их личностям или отнимал бы их собственность без наказания за это в соответствии с установленными законами. Но готовы ли вы к этому? Есть ли у вас решимость оставить охоту ради пропитания, отвести ферму для каждой семьи отдельно, жить трудом, мужчины работают на этой ферме своими руками, разводя скот или обучаясь ремеслам, как мы, а женщины прядут и ткут одежду для своих мужей и детей? Все это необходимо, прежде чем наши законы смогут подойти вам или быть хоть сколько-нибудь полезными для вас. Однако пусть ваш народ примет это дело к рассмотрению. Если они считают себя готовыми стать гражданами Соединенных Штатов, жить в подчинении законам и под их защитой, как мы, пусть они посоветуются с нижними городами, придут с ними к соглашению о разделении установленной границей и пришлют в это место нескольких вождей, к которым они имеют наибольшее доверие, с полномочиями договориться с нами о правилах, касающихся защиты их личностей, наказания за преступления, назначения каждой семье их отдельных ферм, указания, как они должны переходить к семье по мере их смерти один за другим, каким образом они должны управляться, и всех других подробностей, необходимых для их счастья в их новом состоянии. Со своей стороны я попрошу помощи нашего великого совета, Конгресса, чья власть необходима для придания силы этим договоренностям и который не желает ничего более искренне, чем сделать ваше состояние безопасным и счастливым. Если основная часть вашего народа решит принять это изменение, а меньшая часть все же предпочтет продолжать жизнь охотника, это может облегчить поселение среди вас, если сказать, что мы дадим тем разрешение уйти, если они пожелают, и поселиться на наших землях за Миссисипи, где некоторые чероки уже поселились и где дичи в достатке, и мы примем меры для создания там магазина среди них, где они могут получать предметы первой необходимости в обмен на свои шкуры, и мы все еще будем продолжать быть их друзьями там, как и здесь.

Дети мои, несите эти слова своему народу, советуйтесь с полковником Мейгсом в своих действиях, просите его информировать меня время от времени о том, как вы продвигаетесь, и я буду далее советовать вам в том, что может быть необходимо. Скажите своему народу, что я беру их всех за руку; что я оставляю их свободными поступать так, как они выберут, и что какой бы выбор они ни сделали, я все равно буду их другом и отцом.

XVI.

5 мая 1808 г.

Полковнику Луи Куку и Джейкобу Фрэнсису из индейцев племени Сент-Реджис:

Дети мои, я беру вас за руку, как и всех людей Сент-Реджиса, проживающих в пределах Соединенных Штатов, и желаю обратиться к ним через вас. Между англичанами и Соединенными Штатами возникло серьезное недопонимание, и хотя мы стремимся жить в мире со всем миром и никого не беспокоить, все же не вполне ясно, завершатся ли эти разногласия миром или войной. Если война начнется, оставайтесь, дети мои, дома в мире, заботясь о своих женах и детях. Вас не касается наша распря, поэтому не принимайте в ней участия. Мы не хотим, чтобы вы проливали свою кровь в наших битвах. Мы сами можем сражаться. Скажите то же самое своим краснокожим братьям повсюду: пусть они сохраняют нейтралитет и спокойствие, и мы никогда не потревожим их. Если англичане будут настаивать на том, чтобы они взялись за томагавк против нас, и если они предпочтут покинуть свои поселения и прийти жить в мире с нами, мы найдем для них другие земли, и они станут нашими детьми. Краснокожие народы, которые будут сохранять мир с Соединенными Штатами, навсегда обретут в их лице верных друзей и отцов. Те же, кто начнет против них неспровоцированную войну, должны ожидать их непреходящей вражды.

Дети мои, желаю вам всего доброго и благополучного возвращения в вашу страну.

XVII.

Вашингтон, 2 декабря 1808 г.

Вождю делаваров, капитану Армстронгу:

Я получил ваше письмо от 20 октября, в котором вы выражаете желание получить документ на тринадцать участков земли, зарезервированных для делаваров в штате Огайо актом Конгресса. Соответственно, я направляю вам подлинный документ с указанием этих тринадцати участков, подписанный министром финансов, который был уполномочен на это актом Конгресса. На основании этого вы вольны поселиться на этих землях, когда пожелаете, и распоряжаться ими согласно своим собственным правилам. Вы, однако, не можете продавать их белым гражданам Соединенных Штатов. Зная, как легко вас могли бы обмануть и ввести в заблуждение, если бы мы позволили нашим гражданам покупать ваши земли, наше правительство, выступая в качестве ваших друзей и покровителей и желая оградить ваши интересы от мошенничества, которое окружило бы вас, не разрешает белым лицам покупать у вас земли. Во всем остальном они принадлежат вам, и вы вольны использовать их по своему усмотрению; их владение будет защищено и гарантировано вам Соединенными Штатами. Приветствую вас и моих детей, делаваров, с дружескими чувствами.

XVIII.

21 декабря 1808 г.

Майами, потаватоми, делаварам и чиппева:

Дети мои: некоторые из вас достаточно стары, чтобы помнить, а самые молодые слышали от своих отцов, что страной прежде правили англичане. Пока они правили ею, между белыми и краснокожими людьми шли постоянные войны. Ненависть обеих сторон дошла до такой степени, что они не считали преступлением убивать друг друга хладнокровно, как только представлялась возможность. Этот дух побудил многих индейцев принять сторону против нас в войне; а по ее окончании англичане заключили мир для себя, оставив индейцев выпутываться из ситуации как можно лучше. Только двенадцать лет спустя мы смогли Гринвиллским договором завершить наши войны со всеми нашими краснокожими соседями. С того момента, дети мои, политика этой страны по отношению к вам полностью изменилась. Генерал Вашингтон, наш первый президент, начал линию справедливого и дружественного поведения по отношению к вам. Мистер Адамс, второй президент, продолжил ее; и с того момента, как я пришел к управлению, я относился к вам с той же доброй волей, что и к своим согражданам, считал ваши интересы нашими интересами, а мир и дружбу — благословением для всех нас. Видя с искренним сожалением, что ваш народ вымирает, полагая, что это происходит из-за ваших частых войн, разрушительного употребления спиртных напитков и скудных запасов продовольствия, я внушал вам мир со всеми соседями, стремился предотвратить ввоз к вам спиртных напитков и настаивал на том, чтобы вы полагались в добывании пищи на возделывание земли больше, чем на охоту. Напротив, дети мои, англичане убеждают вас охотиться, снабжают вас спиртными напитками и сейчас пытаются вовлечь вас в войну против нас, если таковая случится. Вы обладаете разумом, дети мои, как и мы, и вы сами рассудите, кто из нас дает вам советы как друзья. Тот путь, который они советуют, истощил вас до нынешней численности, но умеренность, мир и земледелие поднимут вас до того состояния, в котором были ваши предки, подготовят вас к владению собственностью, к желанию жить по правильным законам, к присоединению к нашему правительству, к слиянию с нами в обществе, и ваша кровь, соединившись с нашей, снова распространится по этому великому острову.

Дети мои, это последний раз, когда я говорю с вами как ваш отец, это последний совет, который я дам. Я теперь слишком стар, чтобы присматривать за обширными делами семнадцати штатов и их территорий. Поэтому я попросил своих сограждан позволить мне удалиться, жить со своей семьей и выбрать другого вождя и другого отца для вас, и в скором времени я удалюсь и передам в его руки заботу о ваших и наших делах. Будьте уверены, дети мои, что он будет питать к вам те же дружеские чувства, что и я, и что вы найдете в нем верного и любящего отца. Поэтому не испытывайте беспокойства из-за этой перемены, ибо для вас ничего не изменится. Действительно, дети мои, таково сейчас отношение к вам всех наших людей. Они смотрят на вас как на братьев, рожденных на той же земле и имеющих те же интересы. В вашем путешествии сюда вы видели многих из них. Я уверен, что они приняли вас как братьев и были готовы проявить всяческую доброту. Вы увидите то же самое на пути, по которому вернетесь; и если бы вы проехали с севера на юг или с востока на запад в любой части Соединенных Штатов, вы всегда находили бы себя среди друзей. Расскажите об этом своему народу по возвращении домой, заверьте их, что в нашем отношении к ним никогда не произойдет никаких перемен; передайте им мои прощания и мои молитвы Великому Духу об их счастье, скажите им, что во время моего правления я крепко держал их руку в своей, что я вложу ее в руку их нового отца, который будет держать ее так же, как я.

XIX.

Маленькой Черепахе, вождю майами:

Сын мой, мне всегда приятно принимать вас здесь и брать за руку, и к заверениям в дружбе вашему народу я могу добавить заверения в моем личном уважении и почтении к вам. Наша уверенность в вашей дружбе была тем сильнее, что ваш широкий кругозор не мог не видеть преимуществ, проистекающих для вашего народа, как и для нас, из взаимного доброго понимания. Мы не просим от них ничего, кроме мира и доброй воли, и именно искренняя забота об их благополучии побуждала нас время от времени предупреждать их об упадке их народа из-за продолжения зависимости от охоты ради пропитания, после того как олени и буйволы стали слишком редкими, чтобы прокормить их, и побуждать их, пока они не пришли в полный упадок, начать возделывание земли и разведение домашних животных. Небольшая часть их земли, занятая кукурузой и скотом, прокормит их гораздо лучше, чем вся она, занятая оленями и буйволами, в их нынешнем скудном состоянии, а с каждым годом их будет становиться все меньше. Поэтому я всегда считал актом дружбы по отношению к нашим краснокожим братьям, когда они желали продать часть своих земель, быть готовым купить их, независимо от того, нужны ли они нам, потому что цена позволяет им улучшить земли, которые они сохраняют, и, переключив их усердие с охоты на земледелие, те же усилия прокормят их более обильно.

Вы сообщаете мне, сын мой, что ваш народ претендует на всю землю на Уобаше и Майами-оф-зе-Лейк и их притоках, и что небольшая часть той земли, которая была продана нам оттавами, виандотами и другими племенами Мичигана, принадлежала вам. Сын мой, нам трудно знать точные границы, разделяющие земли различных индейских племен, и, действительно, часто кажется, что они сами их не знают или не могут договориться о них. Я давно считал желательным, чтобы они урегулировали свои границы друг с другом, и пусть они будут записаны на бумаге и сохранены ими и нами, чтобы предотвратить споры между ними. Племена, которые совершили ту продажу, безусловно, претендуют на земли по обе стороны Майами, на некотором расстоянии от устья, поскольку с тех пор они предоставили нам две дороги от порогов к Майами: одну на восток к линии договора Форт-Индастри, а другую на юго-восток к линии Гринвиллского договора. Я замечаю, более того, что в недавней передаче земель на притоке Уобаша Уайт-Ривер делаварам потаватоми присоединяются к вам в этой передаче, что является признанием того, что все земли на водах Уобаша не принадлежат одним лишь майами. Если, однако, оттавы и другие, кто продал нам земли, сами не имели на них прав, они не могли передать их нам, и мы признаем, что не можем приобретать земли, покупая их у тех, кто сам не имеет на них прав. Этот вопрос не может быть решен здесь, где у нас нет средств навести справки у тех, кто обладает знанием фактов. Мы дадим указание губернатору Халлу собрать доказательства от обеих сторон и от других лиц и доложить нам. И если окажется, что земли принадлежали вам, а не тем, кто их продал, будьте уверены, мы восстановим полную справедливость. Мы просим вашей дружбы и доверия не дольше, чем будем заслуживать их своей справедливостью. Поэтому по этому вопросу, сын мой, ваш ум может быть спокоен. У вас есть возможность представить губернатору Халлу все доказательства вашего права, и они будут справедливо взвешены против противоположных претензий.

Сын мой, я приветствую ваш народ с неизменной дружбой и заверяю вас в моем особом уважении.

XX.

Манчолу, великому военному вождю потаватоми:

Сын мой, я счастлив принять вас в резиденции правительства Соединенных Штатов, взять вас и ваш народ за руку и приветствовать вас в этом месте. Я давно желал увидеть выдающихся людей потаватоми и дать им те же заверения в дружбе и доброй воле, которые я дал всем моим другим краснокожим детям. Я хочу видеть их живущими в достатке и процветании, начинающими возделывать землю и разводить домашних животных для своего комфортного существования. Таким образом, они воспитают молодое поколение в изобилии, которое придет на смену старому и сохранит силу их народа. По этой причине я рекомендую им жить в мире со всеми людьми и не исчезать с лица земли, уничтожая друг друга.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость