Именно так Христос смотрит на детей человеческих: не как на стада бессловесного, погоняемого скота, а как на живые души, движущиеся к вечности. Именно так Он умирает за людей: не для того, чтобы избавить их от кратких скорбей, а чтобы спасти их от окончательной потери и привести их в блаженство, которое не знает конца. Именно так Он говорит с нами, торжественными словами, перед которыми наши мечты о земном удовольствии, власти, славе и богатстве рассеиваются, как несущественные пары: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
Никогда не было времени, когда учение Христа о значении мужественности было бы более необходимо, чем сегодня. Нет истины более важной и необходимой для нас, чтобы принять ее в наши сердца, и крепко держать, и осуществлять в наших жизнях. Ибо здесь мы стоим в эпоху, когда сама толпа, давление и избыток человеческой жизни заставляют нас низко оценивать ее ценность. Воздух, которым мы дышим, тяжел от материализма и коммерциализма. Самые низкие и унизительные взгляды на человеческую природу свободно провозглашаются и бессознательно принимаются. Нет спасения, нет безопасности для нас, кроме как вернуться ко Христу и учиться у Него, что человек — дитя Божье, созданное по божественному образу, способное к божественному общению и предназначенное к бессмертной жизни. Я хочу рассказать вам всего три практические причины, почему мы должны этому научиться.
(1) Нам нужно научиться этому, чтобы понять истинное значение, и вину, и опасность, и отвратительность греха.
Люди говорят нам в наши дни, что нет такой вещи, как грех. Это мечта, заблуждение. Его нужно оставить без внимания. Все зло в мире естественно и неизбежно. Это просто секреции человеческой природы. Нет больше позора или вины, связанных с ними, чем с малярией болота или ядом паслена.
Но Христос говорит нам, что грех реален, и что он — враг, проклятие, разрушитель человечества. Это не часть человека, каким Бог создал его; это часть человека, каким он сам себя разрушил и унизил. Это порча божественного образа, разрушение славного храма, самоизувечение и самоубийство бессмертной души. Именно грех повергает человека в грязь. Именно грех тянет его от общения с Богом в компанию зверей. Именно грех ведет его в далекую страну голода, и оставляет его среди свиней, и заставляет его желать наполнить свое чрево рожками, которые едят свиньи. Поэтому мы должны ненавидеть грех, и бояться его, и гнушаться им, всегда и везде. Когда мы заглядываем в свое собственное сердце и находим там грех, мы должны смирить себя перед Богом и покаяться во вретище и пепле. Каждый грех, который шепчет в нашем сердце, — это эхо отчаяния и нищеты мира. Каждое эгоистичное желание, которое лежит в нашей душе, — это семя того, что породило раздор, и жестокость, и убийство, и ужасные пытки, и кровавую войну среди детей человеческих. Каждая похотливая мысль, которая оскверняет наше воображение, — это образ того, что породило отвратительные пороки и ползающие позоры по всему миру. Мои братья-люди, Бог ненавидит грех, потому что он разрушает человека. И когда мы знаем, что это значит, когда мы чувствуем тот же яд зла внутри нас, мы должны ненавидеть грех, как Он, и склониться в покаянии перед Ним, взывая: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику».
(2) Нам нужно научиться учению Христа о значении мужественности, чтобы помочь нам любить наших ближних.
Это вещь, которую легко исповедовать, но трудно, горько трудно сделать. Недостатки и глупости человеческой природы очевидны. Непривлекательные, презренные и оскорбительные качества многих людей резко бросаются нам в глаза и отталкивают нас. Мы искушаемы отступить, раненые и разочарованные, и вернуться к жизни, которая управляется отвращением. Если мы живем в атмосфере безхристового мира, если мы читаем только те газеты, которые описывают преступления и подлости людей, или те реалистические романы, которые имеют дело с тайными пороками и развращенностью человечества, и наполняем наши души невысказанным убеждением, что добродетель — это старомодная мечта, и что нет человека доброго, нет женщины чистой, я не вижу, как мы можем не презирать и не ненавидеть человечество. Кто избавит нас от этого духа горечи? Кто выведет нас из этого тяжелого, зловонного воздуха лепрозория и морга?
Никто, кроме Христа. Если мы пойдем с Ним, Он научит нас не ненавидеть наших ближних за то, что они есть, а любить их за то, чем они могут стать. Он научит нас искать не зло, которое очевидно, а добро, которое скрыто. Он научит нас не отчаиваться, а надеяться, даже на самых деградировавших из человечества. И так, возможно, пока мы будем в компании с Ним, мы узнаем секрет той божественной любви, которая наполняет сердце миром, радостью и тихой силой. Мы научимся делать добро всем людям, когда у нас есть возможность, не ради благодарности или награды, а потому, что они — дети нашего Отца и братья нашего Спасителя. Мы узнаем значение той благословенной смерти на Голгофе и будем готовы отдать себя в жертву за других, зная, что тот, кто обратит грешника от заблуждения путей его, спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(3) Наконец, нам нужно принять и поверить в учение Христа о значении мужественности, чтобы оно могло привести нас лично к Богу и более высокой жизни.
Вы бесконечно лучше и ценнее, чем бессловесные звери. Вы знаете это, вы чувствуете это; вы осознаете, что принадлежите к другому миру. И все же может быть так, что бывают времена, когда вы забываете об этом и живете так, как будто нет Бога, нет души, нет будущей жизни. Ваши амбиции прикованы к богатству, которое разъедает, к славе, которая увядает. Ваши желания направлены к удовольствиям, которые приедаются чувствам. Вы обмениваете бессмертное сокровище на вещи, которые погибают при использовании. Вы игнорируете и презираете высокое значение вашей мужественности. Кто напомнит вам об этом, кто вернет вас к самому себе, кто поднимет вас до уровня вашего истинного существа, если не Учитель, Который говорил, как никогда человек не говорил, Мастер, Который вывел жизнь и бессмертие на свет.
Придите, тогда, ко Христу, Который один может спасти вас от греха, который оскверняет и разрушает вашу мужественность. Придите, тогда, ко Христу, Который один может сделать вас добрыми людьми и истинными, живущими в силе бесконечной жизни. Придите, тогда, ко Христу, чтобы вы могли иметь общение с Ним и осознать все, что значит быть человеком.
КОНЕЦ ТОМА IX.
ИСТОРИИ «ПЕСОЧНЫХ ЧАСОВ»
САНДАЛИИ
Преподобного Зелотаса Греннелла. Прекрасная маленькая идиллия священной истории, имеющая дело с сандалиями Христа.
УХАЖИВАНИЕ ЗА МИЛОЙ ЭНН ПЕЙДЖ
Эллен В. Тэлбот. Бодрая маленькая история любви, сопутствующая «Виндзорским насмешницам», полная веселья и шалостей, рассказывающая об ухаживании за милой Энн Пейдж тремя соперничающими любовниками, выбранными ее отцом, ее матерью и ею самой.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ МИСС ФИЛУРЫ
Флоренс Морс Кингсли. Эта умная история основана на теории, что каждая физическая потребность и каждое желание человеческого сердца могут быть востребованы и получены от «Окружающего Добра» истинно верующим.
ГЕРР ДОКТОР
Роберта Макдональда. Новелла с художественными литературными достоинствами, повествующая о разнообразном опыте американской девушки в ее попытке заполучить титулованного мужа.
АСАРХАДДОН
Графа Льва Толстого. Три аллегорические истории, иллюстрирующие теории Толстого о непротивлении и существенном единстве всех форм жизни.
Малый 12-й формат, изящный тканевый переплет, иллюстрировано. 40 центов за каждый
FUNK & WAGNALLS COMPANY, изд. НЬЮ-ЙОРК и ЛОНДОН
ИСТОРИИ «ПЕСОЧНЫХ ЧАСОВ»
ДАР ЦАРЯ
Уильяма Ордвея Партриджа. Как была получена свобода для сосланного брата.
ЭМАНСИПАЦИЯ МИСС СУЗАНЫ
Увлекательная история любви, которая заканчивается самым романтическим браком.
СТАРЫЙ ДАРНМАН
Чарльза Л. Гуделла, д.б. Персонаж, известный многим мальчикам и девочкам Новой Англии, в котором «потерянная невеста» является поводом для пожизненного поиска от двери к двери.
БАЛЬЗАМ В ГАЛААДЕ
Флоренс Морс Кингсли. Очень трогательная история о материнском горе из-за потери ребенка нежных лет и ее поиске утешения, которое она наконец находит в верной христианской вере своего мужа.
МИЗЕРЕРЕ
Мейбл Вагналлс. Романтическая история о сладком голосе, который взволновал огромную аудиторию в оперном Париже, Берлине и т. д.
ПАРСИФАЛЬ
Г. Р. Хавейса. Интимное исследование великого оперного шедевра.
ЖЕНЩИНА В БЕДЕ
Клары Моррис. Патетическая маленькая история, полная сердечного интереса.
Малый 12-й формат, изящный тканевый переплет, иллюстрировано. 40 центов за каждый
FUNK & WAGNALLS COMPANY, изд. НЬЮ-ЙОРК и ЛОНДОН
«В этой ценной книге есть мир здравого смысла и практической истины». — The Brooklyn Eagle.
Связка писем занятым девушкам.
Мисс Грейс Э. Додж (член Совета по образованию Нью-Йорка).
————
«Эти двенадцать писем посвящены «практическим вопросам», которые входят в жизнь всех наших «девушек»... Все подчинено тому, чтобы дать мудрые, практические и столь необходимые наставления простыми, здравыми, краткими и удивительно эффективными словами. Они действительно являются образцом. Автор, как одна из «девушек», ставит себя на их уровень, говорит на их языке и выражает их чувства, потребности и испытания. Ничего нельзя было бы сделать мудрее для поставленной цели. Маленькая книга не может не принести огромной пользы той категории девушек, для которых она была подготовлена. Пусть она распространяется». — The Christian Observer, Луисвилл.
«Какой-нибудь филантроп должен позаботиться о том, чтобы эта книга попала в руки тысяч школьниц и работниц по всей стране. Это был бы акт филантропии, который принес бы больше моральных плодов, чем часто бывает от благотворительных усилий». — The Journal of Education, Бостон.
«Никакая категория девушек не может быть более полезно занята, чем чтением и обсуждением моментов, предложенных в этой отличной книге». — Woman's Journal, Бостон.
«Это одна из лучших и самых полезных книг, которые я когда-либо читал. Она написана с очаровательной прямотой и простотой». — «Жена Джозайи Аллена».
————
16mo. Cloth. Price, 30 Cents. Half Cloth, Fancy Sides, Uncut Edges, $1.00. Post-free.
————
FUNK & WAGNALLS COMPANY, издатели, Нью-Йорк и Лондон
Жены! Мужья! Возлюбленные! Доктор Талмейдж ... В ...
Брачное кольцо
РАССКАЗЫВАЕТ ВСЕ О
The Choice of a WifeCostume and Morals Choice of a HusbandPlain Talk Clandestine MarriagesEasy Divorce Duties of Husbands toMotherhood WivesHeredity Duties of Wives toParadisaic Women HusbandsInfluence of Sisters over Brothers Boarding-house andMartyrs of the Kitchen Hotel Life vs. The HomeThe Old Folks' Visit.
«Это полезная книга. Она принесет благословение в тысячи семейных кругов». — Zion's Herald, Бостон.
«Полностью христианская и здравая». — Free Methodist, Чикаго.
«Мы рекомендуем ее как «хороший подарок» для женатых и тех, кто собирается вступить в брак». — Demorest's Magazine, Нью-Йорк.
————
Красиво переплетена — прекрасная подарочная книга. Цена, $1.00, почтовые расходы включены.
————
FUNK & WAGNALLS COMPANY, издатели, НЬЮ-ЙОРК и ЛОНДОН
СНОСКИ:
[1] Перепечатано с разрешения A. C. Armstrong & Son из «Проповедей и обращений» Джона А. Бродуса. Авторское право, 1886.
[2] Из «Англиканской кафедры». Перепечатано с разрешения издателей, Messrs. Hodder & Stoughton.
[3] Перепечатано с разрешения Messrs. A. C. McClurg & Co. из книги епископа Сполдинга «Религия, агностицизм и образование».
[4] Авторское право, 1905, The Homiletic Review, Нью-Йорк.
[5] Авторское право, 1906, Американское трактатное общество. Перепечатано с разрешения.
[6] Перепечатано с разрешения издателей, A. C. Armstrong & Son.
[7] Авторское право, 1901, The Homiletic Review, Нью-Йорк.
[8] С разрешения доктора Ван Дайка и издателей. Из «Культуры христианской мужественности». Под редакцией У. Х. Саллмона. Авторское право, 1897, Fleming H. Revell Co.
Примечание транскриптора:
Незначительные опечатки были исправлены без примечаний. Нерегулярности и несоответствия в тексте были сохранены в том виде, в каком они были напечатаны.
Отсутствующие номера страниц — это номера страниц, которые не были показаны в оригинальном тексте.
Несоответствующие кавычки не исправляются, если недостаточно ясно, где должна быть размещена отсутствующая кавычка.
Страница 125: «standing on the basis of the hormonious testimony» ... Транскриптор заменил «hormonious» на «harmonious».
The Project Gutenberg eBook of The World's Great Sermons, Volume 09, Cuyler to Van Dyke.