Я остаюсь, ваш вечно любящий друг,
****
Воскресенье, 8 декабря 1754 г.
Мой дорогой ****,
Я ВОСХИЩЕНА правилами, которые вы установили для своего поведения: вы должны постоянно взирать на Бога за благодатью и силой, чтобы верно практиковать их. Я радуюсь вашей любви к вашему Искупителю; и будьте уверены, чем дольше вы будете жить, тем больше будете убеждаться, что это ваше единственное верное прибежище и прочное счастье. Что касается того, что вы так часто ходите к ****, примите следующий совет; избегайте, как яда, всего, что вы находите средством сделать вас менее живым для Бога. Жизнь коротка. У нас есть великое дело, которое нужно сделать, и только Бог знает, сколько из тех часов, которые всегда на крыльях, могут быть даны нам для этого. Поэтому не теряйте ни мгновения! Помните, христианин не может стоять на месте; он должен идти либо вперед, либо назад; и если вы не сделали некоторых успехов к небу с тех пор, как часы пробили в последний раз, вы пошли назад по противоположной дороге. Держите это постоянно в своем уме, особенно во время ваших визитов. — Да пребудет с вами мир и любовь Божья, и не забывайте у престола благодати,
Ваш вечно любящий друг,
****
27 ноября 1755 г.
повторяющееся слово «of» удалено
Мисс ****.
Воскресное утро.
Мой дорогой друг,
У меня есть как раз достаточно времени, чтобы пожелать, чтобы ваша душа сегодня процветала и чтобы Бог был найден вами во всех Его установлениях. О, да будет Его любовь все больше и больше изливаться в ваше сердце! И это, безусловно, будет так, если вы будете ходить тесно с Ним и не позволите своему воображению увести вас от вашего единственного истинного счастья. О, стремитесь постоянно к постоянному воспоминанию и общению с Богом. — Я знаю, каким бесполезным образом вы будете заняты сегодня после обеда; но это не должно мешать вашему сердцу быть с вашим Спасителем; Он поддержит и утешит вас. — Позаботьтесь о том, чтобы вы не пустились в наблюдения за лицами, манерами или одеждой ваших посетителей: четыре молодые леди в одном доме вместе находятся в величайшей опасности от этого греха: и будьте уверены, это так же противно христианской любви, как ложь или воровство. Прощайте.
****
Мой дорогой друг,
Я думала, с тех пор как видела вас, обо всех сетях, которым вы собираетесь подвергнуться, и я искренне молюсь, чтобы Бог защитил вас в каждой опасности и поддерживал ваши шаги на Своих путях. Но чтобы обрести эту милостивую защиту, вы должны проявить величайшую осторожность, чтобы не сделать ничего, что огорчило бы Его благословенный Дух и заставило бы Его удалиться от вас. А любое греховное уступчивость, безусловно, сделает это: поэтому, когда вас просят сделать что-то неподобающее христианину, не бойтесь (юной, какой вы являетесь) нести свое свидетельство за Бога против злого мира. Но делайте это в духе кротости; и если этим вы навлечете на себя прозвища причудливой, упрямой и смешной, смотрите на поношение как на повод для радости и как на добавление большего блеска к венцу, который вы получите в будущем. Есть одно искушение, которое в вашем возрасте особенно опасно, и это желание казаться красивой. Вы должны быть всегда на страже против этого; ибо это вызовет тысячу настроений в вашей душе, столь же противных разуму, который был во Христе, как тьма свету. Нет ничего, что было бы большим противовесом этому желанию, чем приведение ума к довольству, более того, даже к радости, что другой может затмить нас. Пусть мисс Ф. будет средством, с помощью которого вы приобретете победу над этим первенцем женской гордости: поставьте себе целью каждый день находить удовольствие в ее красоте; желать ее украшения и быть наиболее довольной, когда она предстает в самом выгодном свете. — Если, читая это, вы покраснеете и воскликнете: «Дорогая! что она может иметь в виду? это ужасно странно!» — будьте уверены, в вашем сердце есть что-то, что делает совет, который я дала, крайне необходимым; и не премините, как вы цените свой душевный покой и возрастание благодати, воплотить его на практике. Мы наслаждались бы гораздо большим светом Божьего лица и тем миром, который превыше всякого ума, если бы мы обращали внимание и бодрствовали против тех случаев падения, которые из-за их обыденности мы склонны называть «маленькими». — Душа часто ввергается в уныние на долгие часы из-за неосторожного слова. — Вы не будете, любовь моя, сердиться на меня за то, что я так свободно обращаюсь с вами: я наблюдаю за вашей душой в нежной любви; и хотя осознаю свое собственное недостоинство, чтобы советовать или убеждать; хотя осознаю свои собственные великие и многообразные грехи и несовершенства, я не могу перестать оберегать вас от всего, что может помешать вам стать совершенной в любви Божьей. Я остаюсь,
Ваш вечно любящий,
****
30 ноября 1754 г.
Я благодарю вас, любовь моя, за то, что вы написали мне, и радуюсь, что вы счастливы: Бог никогда не перестает слышать тех, кто взывает к Нему, и Он милостив сверх всего, о чем мы можем просить или помышлять. Что касается моей болезни, она чрезвычайно беспокойна, но, я полагаю, не опасна: и я должна продолжать терпеть ее еще довольно долго, не пытаясь устранить ее, потому что мой аптекарь сам не знает, что с ней делать: однако я именно такая, какой должна быть; я нахожу удовольствие в том, чтобы делать и терпеть волю Божью, и Его милости сладки для моей души. Я в том счастливом состоянии покорности, что у меня нет желания, кроме как возрастания благодати и святости. В воскресенье моя душа томилась по причастию, и слезы наворачивались на глаза, потому что я не могла пойти в церковь. Но разве текущие потоки искупающей любви ограничены местом или временем? Я обнаружила, действительно, что это не так; ибо моя душа была дома сладостно наполнена каждым благословением, на которое я могла надеяться у алтаря. Как же жалки те, кто не знает любви Божьей! Как же жалки те, кто полагает свои сердца на что-либо в этом младенческом состоянии существования! Как бедно, как низко, как ничтожно все, что не смотрит в вечность! У меня есть такое опытное чувство ничтожности всех мирских вещей, что они кажутся мне не более чем танцующими марионетками; и я иногда готова оскорбить моего брата и мистера ****, улыбаясь важному виду, с которым они говорят о своих «делах», как они их называют. — Я думаю, очень мало вероятности, что я буду в состоянии прийти на свадьбу. Молите Бога хранить сердце вашей сестры в это время опасности и отвлечения, и благословить вас обеих благословениями Своих детей.
****
7 января 1755 г.
Преподобному мистеру ****.
Преподобный сэр,
Ваша репутация искренности и благочестия избавляет меня от всякого страха, что вы можете обидеться на обращение неизвестного лица, даже если это обращение призвано указать на что-то неладное в вас; что абсолютно необходимо (для блага вашей собственной души и для вечного благополучия тех, кто вас слушает), чтобы вы исправили. — Вы верите! — Вы чувствуете силу и живете жизнью веры! — О, почему вы не стремитесь к тому, чтобы другие могли быть причастниками такого же счастья, как и вы? — Я знаю вашу общую манеру проповедования: я сама слышала вас; и пока мой слух был восхищен вашей трогательной подачей, вашим элегантным языком и хорошо построенными периодами, мое сердце обливалось кровью при мысли, что такие таланты должны быть так жалко извращены: обливалось кровью за вас и за те бедные души, которых этот способ проповедования усыпляет в роковой безопасности. Простите мою свободу речи; простите мою смелость по отношению к вам; но вы сами признаете, что там, где основание нездорово, здание должно упасть; и никакое истинное основание не может быть положено, кроме Иисуса Христа. Ваш собственный опыт должен сказать вам, что только божественная сила может изменить сердце; что всякая внешняя регулярность поведения, все круги и формы благочестия и все моральные обязанности без этого изменения совершенно бесполезны и подобны украшению снаружи гроба, который внутри полон костей мертвых и всякой нечистоты. Вы также осознаете, что вера в умирающего Искупителя — это единственное средство, данное нам, с помощью которого это изменение сердца может быть осуществлено. К какой цели тогда говорить бедному, потерянному, погибшему человеку о достоинстве его разумной природы и красоте добродетели? — Дорогой сэр, ради того Бога, которого вы любите и обожаете, прочь эти тени, и замените их реальностями. Как бы это порадовало сердце нескольких ваших друзей (которые сильно любят и уважают вас и которые желают добра евангелию Христа), увидеть вас, со всей силой красноречия, трудящимся, чтобы убедить ваших слушателей в грехе их природы, их осуждении перед Богом и их полной неспособности помочь самим себе; а затем провозглашающим им: «Се, Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира!»
Я осознаю трудности, с которыми вы столкнетесь, изменяя таким образом свою манеру проповедования: но хотя битву трудно вести, велика будет слава победы. Это правда, ваши враги сильны и могущественны; дьявол, мир, все нечестивые и все самоправедные объединятся против вас: но посмотрите вверх оком веры и увидите, сколько больше тех, кто за вас. Думайте о святых ангелах, радующихся о каждом грешнике, обращенном вашими средствами; думайте, что Начальник вашего спасения, ваш Бог и Искупитель, всегда будет рядом, чтобы помочь, укрепить и утешить вас! И подумайте, какую невыразимую радость почувствует ваша душа, когда в тот период времени, который является самым восхитительным для истинного христианина, вы сможете с твердой уверенностью воскликнуть со святым Павлом: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды».
Я остаюсь (хотя ваш неизвестный и недостойный) ваш истинно любящий друг.
Мистеру Г****.
Я очень обязана вам за ваше письмо ко мне; и если это увеличит вашу радость — знать, что я люблю своего Спасителя больше, чем здоровье, или свет, или жизнь, будьте уверены, что я люблю; и что я считала бы себя самой неблагодарной и подлой из всех тварей, если бы не любила. Это мое постоянное и искреннее желание каждый день, более того, каждый час, возрастать в познании и любви Божьей и быть спасенной не только от вины, но также от силы греха. Я знаю, что благодать Божья через Христа достаточна для меня; я знаю, что кровь Христа очищает от всякого греха; и я знаю (благословен Бог за то, что дал мне это знание), что я имею искупление через Его кровь, прощение грехов моих. Подумайте теперь, каким несчастным существом я была бы, если бы не любила этого Искупителя и если бы не желала превыше всего быть сообразованной Его образу? — И вследствие того, что я так люблю Бога, потому что Он прежде возлюбил меня, я люблю каждое творение, которое Бог создал, и каждую душу человеческую, без всякого внимания к сектам, именам или партиям. Моравскую церковь, хотя я уверена, что в это время она переполнена ужасными заблуждениями, я люблю, жалею и молюсь за нее. О, да будет Богу любви и безграничного милосердия убедить и восстановить ее! — Я благодарю вас за славный совет, который вы даете мне: «жить очень близко к кресту»: там действительно жизнь! Жизнь, свободно даруемая каждой душе, которая ищет ее. И чтобы вы и я могли всегда быть причастниками этой жизни — сердечное пожелание вашего
****
Преподобному мистеру ****.
30 ноября 1755 г.
Дорогой сэр,
Я очень обязана вам за ваше апостольское письмо и за поистине христианскую радость, которую вы выражаете по поводу счастья моего ребенка. То, что я чувствовала все, что способна чувствовать величайшая чувствительность характера по такому случаю, — это верно: но здесь было мое великое утешение, что во всем, что касалось ребенка, у меня не было ни воли, ни желания своего собственного. Он был особо посвящен Богу еще до того, как родился: и с тех пор он был ежедневно, более того, почти ежечасно приносим в жертву; и это не только на словах, но и в истине: и так как Богу было угодно принять его как жертву, а не как слугу, мне нечего сказать, кроме: «да будет воля Твоя!» Если бы я могла видеть вас или кого-либо из моих христианских друзей в это время, когда все тончайшие пружины человеческой природы были на дыбе, это было бы великим удовлетворением; но Богу было угодно удержать от меня всякое тварное утешение; и хотя Его собственная рука поддерживала меня, это было способом, не ощутимо воспринимаемым моей душой: так что я имела великое благословение нести нечто от креста. И это я считаю особым благословением для меня, потому что я была так полностью ведома любовью, что до этого я знала очень мало о том, что значит терпеть волю Божью. Короче говоря, каждое проявление моего небесного Отца ко мне — это не что иное, как милость и безграничная благость. Я вижу и я обожаю. — Господь Иисус да благословит и сохранит вас в теле, душе и духе. Не переставайте молиться за,
Ваш обязанный и любящий,
****
Понедельник, 22 декабря 1755 г.
Дорогой сэр,
Я с восторгом вижу, что вы поставлены как мишень, в которую стреляет каждый из инструментов дьявола: и он, безусловно, ранит глубже всего теми, кто, работая на него, воображает, что они совершают служение Богу и действуют с христианской благоразумием. Как часто та мудрость, которая приходит снизу, принимается за ту, которая приходит свыше! И страх человеческий, тайное желание продвижения и стыд перед крестом Христовым возводятся в ранг истинной осмотрительности и осторожности, чтобы не дать повода к преткновению! — Трудно, действительно, быть раненым в доме своих друзей; ничто, пожалуй, не является более болезненным для природы; но если они назвали хозяина дома Веельзевулом, насколько больше тех, кто из его домашних! — Те слуги Христа, которые предназначены Им для выдающейся полезности, должны по необходимости иметь наибольшую долю скорбей; ибо высшее место чести под нашим царем — это место самых острых страданий. Я бы не удивилась, если бы языки и перья всех ваших братьев (кроме двух или трех) были направлены против вас; и я настолько далека от того, чтобы сожалеть (за вас) о проповеди мистера Л. против вас, что я смотрю на это как на драгоценный и благословенный знак и печать истинности вашего служения. — Счастливое расставание, действительно, с миром! И счастливое расставание с каждым утешением в нем, если следствием этого является более близкое единение с Богом! О, не переставайте молиться за меня, чтобы все вещи таким образом содействовали мне ко благу! — Этот бедный сон жизни скоро закончится; и тогда, если те, кто дал только чашу холодной воды ради Христа, не потеряют своей награды, какой преизбыточный и вечный вес славы ожидает тех счастливых душ, которые постоянно трудятся и терпеливо страдают за Него!
Я остаюсь, ваш обязанный и верный Друг и Слуга,
****
Конец тринадцатого тома.
ОПЕЧАТКИ, Том XIII.
Страница 5, последняя строка, заменить whence
Страница 15, строка 20, заменить frequently
Страница 17, строка 21, заменить not long before
Страница 24, строка 3, удалить of
Страница 28, строка 3, заменить serving
Страница 28, строка 17, заменить of sin
Страница 32, строка 10, заменить more hurt
Страница 32, строка 11, заменить and to
Страница 39, строка 2, заменить task
Страница 54, строка 24, заменить where
Страница 114, последняя строка, заменить thankfulness
Страница 120, строка 11, заменить as when
Страница 120, строка 24, заменить be better
Страница 148, строка 15, заменить I did
Страница 202, строка 15, заменить one
Страница 219, строка 4, заменить they
Страница 225, строка 3, заменить that
Страница 243, строка 10, заменить they
Страница 269, строка 10, заменить haunts her