«Полное собрание сочинений Роберта Г. Ингерсолла»

Его клеймили как исчадие дьявола, пса сатанинского, убийцу душ, развратителя веры и того, кто своими доктринами вновь распинает Спасителя. Не довольствуясь тем, что просто изгнали его из родного дома, они преследовали его буквально до самой могилы с такой злобой, которая скорее росла, чем утихала. Вы не должны думать, что Кальвин был одинок в этом; напротив, его полностью поддерживало общественное мнение, и его поддержали бы, даже если бы он добился сожжения благородного Кастеллиона на костре. Я привожу этот пример не только для того, чтобы опорочить Кальвина, но чтобы показать вам, каково было общественное мнение в то время, когда подобные вещи были обычным делом. Боден, юрист во Франции, примерно в то же время выступал за нечто вроде религиозной свободы, но общественное мнение было подавляющим образом настроено против него, и люди всегда были готовы с факелом и головней, цепью и вязанкой хвороста изгнать из человеческого разума ту отвратительную ересь, что человек имеет право думать самостоятельно. И все же Лютер, Кальвин, Нокс и Бакстер, вопреки, так сказать, самим себе, принесли человечеству великое и непреходящее благо; ибо то, что они делали, было по крайней мере в пользу индивидуального суждения, и один успешный отпор церкви породил другие, все из которых способствовали установлению всеобщей веротерпимости. В те времена, помните, если не удавалось обратить мужчину или женщину обычными средствами, они прибегали к любому орудию пыток, которое могла изобрести изощренность фанатизма; они дробили им ступни в так называемых железных сапогах; они жарили их на медленном огне; они вырывали им ногти, а затем в кровоточащую плоть вонзали иглы; и все это ради того, чтобы убедить их в истине. Полагаю, мы должны любить ближнего своего, как самих себя.

Монтень был первым человеком, возвысившим свой голос против пыток во Франции; человеком, наделенным таким здравым смыслом, что он был самым необыкновенным человеком той эпохи, в которую жил. Но что значил один голос против ужасного крика невежественных миллионов? — утопающий в диком реве бесконечного моря. Невозможно читать историю долгой и, казалось бы, безнадежной войны, которую вели за религиозную свободу, не испытывая ужаса и отвращения. Миллионы мужчин, женщин и детей, по меньшей мере сто миллионов человеческих существ с надеждами, любовью и стремлениями, подобными нашим, были принесены в жертву на алтарь фанатизма. Они погибли на кострах, в тюрьмах, от голода и меча; они умирали, скитаясь без крова по пустыням, пробираясь в пещерах, пока их кровь не возопила от земли об отмщении. Но этот принцип, черпая силу в их слабости, вскормленный кровью и пламенем, ставший еще более священным благодаря их страданиям, более величественным благодаря их героизму и бессмертным благодаря их смерти, в конце концов восторжествовал и теперь признан всем цивилизованным миром. Как бы велика ни была цена, этот принцип стоит в тысячу раз дороже. В религии должна быть свобода, ибо без свободы не может быть настоящей религии. Что касается меня, я горжусь тем, что на американской земле этот принцип был впервые твердо установлен и что Конституция Соединенных Штатов была первой среди конституций великих держав, в которой религиозная терпимость стала одним из фундаментальных законов страны. И это не только закон нашей страны, но и закон, поддерживаемый просвещенным общественным мнением. Без свободы нет религии — нет поклонения. Чем является свет для глаз, чем является воздух для легких, чем является любовь для сердца, тем является свобода для души человека. Без свободы мозг — это темница, где скованные мысли умирают, прижатые крыльями к дверям без петель.

КОЛДОВСТВО

СЛЕДУЮЩИЙ факт, на который я обращаю ваше внимание, заключается в том, что в Средние века люди, все люди — ученые и невежды, господа и рабы, духовенство, юристы, врачи и государственные деятели — все верили в колдовство, в дурной глаз, и в то, что дьявол вселяется в людей, в животных и даже в насекомых, чтобы осуществить свои темные замыслы. И все люди считали своим священным долгом противодействовать дьяволу всеми доступными им средствами, и поэтому они принялись вешать и сжигать всех, кого подозревали в сговоре с Врагом рода человеческого. Если вы признаете их предпосылки, вы оправдываете их действия. Если эти люди действительно вступили в сговор с дьяволом с целью причинить вред своим ближним, то люди были бы оправданы в их полном истреблении. И преступление колдовства доказывалось снова и снова в суде за судом в каждом городе Европы. Тысячи людей, обвиненных в сговоре с дьяволом, признавались в преступлении, сообщали все подробности сделки, рассказывали в точности, что сказал дьявол и что они ответили, и как именно сделка была совершена, признавались перед лицом смерти, на самом краю могилы, когда знали, что признание приведет к конфискации всего их имущества, оставит их детей бездомными скитальцами, а их собственные имена покроет позором после смерти.

Мы можем понять человека, идущего на смерть за то, что он считает правильным. Он знает, что пользуется сочувствием всех поистине добрых людей, он надеется, что его имя будут с благодарностью вспоминать в далеком будущем, и, превыше всего, он надеется заслужить одобрение справедливого Бога. Но человек, который признался в том, что он колдун, знал, что его память будет проклята, и ожидал, что его душа будет вечно потеряна. Какой же мотив мог побудить столь многих признаться? Как ни странно, я верю, что они действительно считали себя виновными. Они считали свое положение безнадежным; они признавались и умирали без молитвы. Этих вещей достаточно, чтобы подумать, что иногда мир сходит с ума и что земля — это огромная лечебница без надзирателя. Повторяю, я убежден, что люди, которые признавались в своей вине, верили, что они виновны. Во-первых, они верили в колдовство и в то, что люди часто бывают одержимы сатаной, и когда их обвиняли, испуг и смятение, вызванные обвинением, в сочетании с их верой, часто приводили к безумию или чему-то подобному, и бедные существа, обвиненные в преступлении, которое невозможно было опровергнуть, покинутые и презираемые своими друзьями, оставленные наедине со своими суевериями и страхами, доведенные до отчаяния, смотрели на смерть как на благословенное избавление от пыток, которые вы и я сегодня не можем понять. Людей обвиняли в самых невозможных преступлениях. Во времена Якова I в Шотландии сожгли человека за то, что он вызвал шторм на море с целью утопить одного из членов королевской семьи. Женщину судили перед сэром Мэтью Хейлом, одним из самых ученых и знаменитых юристов Англии, за то, что она заставляла детей извергать кривые булавки. Ее также обвиняли в кормлении демонов. Конечно, ее признали виновной, и ученый судья заявил присяжным, что нет никаких сомнений в существовании ведьм, что вся история, священная и светская, и опыт каждой страны доказывают это вне всякого сомнения. И женщину либо повесили, либо сожгли за преступление, в котором она не могла быть виновна. В те времена также верили в ликантропию — то есть в то, что люди, которыми овладел дьявол, могли принимать облик волков.

Рассказывают случай, когда на человека напало нечто, похожее на волка. Он защищался и сумел отрубить волку одну лапу, после чего волк убежал, а человек подобрал лапу, положил ее в карман и пошел домой. Когда он вынул лапу из кармана, она превратилась в человеческую кисть, а его жена сидела в доме с отсутствующей кистью руки, и культя ее руки кровоточила. Он обвинил свою жену в колдовстве, она призналась в преступлении и была сожжена на костре. Людей сжигали за то, что они вызывали заморозки летом, за уничтожение урожая градом, за то, что коровы переставали давать молоко, и даже за то, что пиво скисало. Жизнь никого не была в безопасности, злобным врагам достаточно было обвинить человека в колдовстве, доказать несколько странных высказываний и необычных действий, чтобы добиться смерти своей жертвы. И эта вера в колдовство была настолько сильна, что выразить сомнение по этому поводу означало вызвать подозрение и, вероятно, быть казненным. Полагая, что животные также одержимы злыми духами, и также веря, что если они убьют животное, содержащее одного из злых духов, то вызовут смерть самого духа, они судили животных, признавали их виновными и казнили. В Базеле в 1474 году судили петуха, обвиненного в том, что он снес яйцо, а так как петушиные яйца использовались только для приготовления ведьминой мази, это было серьезное обвинение, и все, конечно, признавали, что причиной должен был быть дьявол, так как петухи не могли снести яйцо без посторонней помощи. И после того, как яйцо было предъявлено в суде, петух был должным образом признан виновным, и он вместе со своим чудесным яйцом был публично и со всей подобающей торжественностью сожжен на городской площади. Так же судили свинью и шестерых поросят за то, что они убили и частично съели ребенка; свинья была признана виновной и казнена, но поросята были оправданы на основании их крайне юного возраста. Еще в 1740 году корову судили по обвинению в одержимости дьяволом. Наши предки избавлялись от крыс, пиявок, саранчи и паразитов, произнося то, что они называли публичным экзорцизмом.

В некоторых случаях животные принимались в качестве свидетелей в судебных разбирательствах.

В некоторых странах Европы существовал закон, согласно которому, если в дом человека проникали между закатом и восходом солнца и владелец убивал злоумышленника, это считалось оправданным убийством.

Но также считалось, что вполне возможно, что человек, живущий в одиночестве, может заманить другого в свой дом ночью, убить его, а затем притвориться, что его жертва была грабителем. Чтобы предотвратить это, было принято постановление, что когда человек убит одиноким домовладельцем при таких обстоятельствах, последний не должен считаться невиновным, если не представит в суд какое-либо животное — собаку или кошку, — которое было обитателем дома и было свидетелем смерти убитого. Затем заключенного заставляли в присутствии такого животного дать торжественную клятву в своей невиновности, и если животное не опровергало его, он объявлялся невиновным — закон исходил из того, что Божество скорее совершит чудесное проявление через немое животное, чем позволит убийце избежать наказания. В Англии существовал закон, согласно которому любой, осужденный за преступление, мог апеллировать к так называемому «corsned», или «куску проклятия». Это был кусок сыра или хлеба весом около унции, который сначала освящался формой экзорцизма с пожеланием, чтобы Всевышний, если человек виновен, вызвал у него судороги и бледность, и чтобы кусок застрял у него в горле, но если человек невиновен, то чтобы он превратился в здоровье и питание. Годвин, граф Кентский, во время правления Эдуарда Исповедника, апеллировал к «corsned», который, застряв у него в горле, вызвал смерть. Существовали также испытания водой и огнем. Людей заставляли брать в руки раскаленное железо, и если оно обжигало их, их вина считалась установленной; так же связывали руки и ноги и бросали в воду, и если они тонули, их объявляли виновными и позволяли утонуть. Я привожу эти примеры, чтобы показать вам, что происходило и что всегда будет происходить в странах, где царит невежество и люди отказываются от великого мерила разума. А также чтобы показать вам, что едва ли какой-либо человек, каким бы великим он ни был, может освободиться от суеверий своего времени. Кеплер, один из величайших людей мира и астроном, не уступающий никому, хотя он и вырвал у звезд тайны Вселенной, был астрологом и думал, что может предсказать карьеру любого человека, узнав, какая звезда была в зените при его рождении. В эту бесконечно глупую чепуху он верил религиозно, просто потому, что был воспитан в атмосфере безграничной доверчивости. Тихо Браге, другой астроном, которого называли и называют принцем астрономов, не только верил в астрологию, но и держал у себя на службе идиота, чьи бессвязные и бессмысленные слова он тщательно записывал, а затем складывал их таким образом, чтобы составлять пророчества, и терпеливо и уверенно ожидал их исполнения.

Лютер верил, что он не только видел дьявола, но и вел с ним дискуссии по вопросам теологии. Однажды, разгорячившись, он бросил чернильницу в голову его величества, и пятно от чернил до сих пор можно увидеть на стене, где разбилась чернильница. Дьявол, полагаю, остался невредим; вероятно, имея представление о намерениях Лютера, он успешно увернулся.

Во времена Карла V, императора Германии, Штеффлер, известный математик и астроном, человек великих познаний, произвел астрономический расчет в соответствии с великой наукой астрологией и установил, что мир должен быть посещен еще одним потопом. В это предсказание верили не только ведущие люди империи, но и всей Европы. Генеральный комиссар армии Карла V рекомендовал провести обследование страны компетентными людьми, чтобы выяснить, где находится самая высокая земля. Но так как было неясно, насколько высоко поднимется вода, от этой идеи отказались.

Тысячи людей покинули свои дома в низинах, у рек и вблизи моря и искали более возвышенные места. Это принесло огромные страдания. В некоторых случаях люди бросали стариков, больных и немощных на милость ожидаемого потопа, настолько они стремились достичь какого-нибудь безопасного места.

В Тулузе, во Франции, люди построили ковчег и запасли его провизией, и только спустя долгое время после того, как прошел день, в который должен был наступить потоп, люди оправились от своего испуга и вернулись в свои дома. Примерно в то же время повсеместно сообщалось и верилось, что в Силезии родился ребенок с золотым зубом. Люди снова были полны удивления и смятения. Они были уверены, что на человечество надвигается какое-то великое зло. Наконец, это было разрешено какой-то главой у Даниила, где предсказывается кто-то с золотой головой. Такие истории никогда бы не получили доверия, если бы не ожидание сверхъестественного. Все, что происходило в обычном порядке природы, не стоило того, чтобы об этом рассказывать. Человеческий разум был в оковах; он был деформирован рабством. Разум был дрожащим трусом, и каждое произведение ума было уродливым, каждая идея — монстром. Почти каждый закон был несправедлив. Их религия была не чем иным, как монстрами, поклоняющимися воображаемому монстру. Наука, строго говоря, не могла существовать. Их истории были грубейшей и самой очевидной ложью, и они наполнили всю Европу самыми шокирующими нелепостями. Истории писались монахами и епископами, все из которых были крайне суеверны и одинаково нечестны. Все, что они делали, было благочестивым обманом. Они писали так, как будто были очевидцами каждого события, которое описывали. Они не допускали и, следовательно, не выражали никаких сомнений ни в одной детали, а в случае каких-либо трудностей у них всегда было наготове несколько чудес, идеально подходящих для случая, и люди ни на мгновение не сомневались в абсолютной истинности каждого их утверждения. Они писали историю каждой страны, имеющей хоть какое-то значение. Они рассказывали обо всем прошлом и настоящем и предсказывали почти все будущее с невежественной дерзостью, поистине возвышенной. Они прослеживали орден Святого Михаила во Франции вплоть до самого Архангела и утверждали, что он был основателем рыцарского ордена на самих небесах. Они также говорили, что татары изначально пришли из ада и что их называли татарами, потому что Тартар был одним из имен преисподней. Они заявляли, что Шотландия была так названа в честь Скоты, дочери фараона, которая высадилась в Ирландии, а затем вторглась в Шотландию и захватила ее силой оружия. Это утверждение было сделано в письме, адресованном Папе в XIV веке, и упоминалось как общеизвестный факт. Письмо было написано некоторыми из высших сановников церкви и по указанию самого короля. Матвей Парижский, выдающийся историк XIII века, сообщил миру следующую ценную информацию: «Хорошо известно, что Магомет изначально был кардиналом и стал еретиком, потому что потерпел неудачу в своем замысле быть избранным Папой».

Тот же джентльмен сообщает нам, что Магомет, выпив лишнего, упал пьяным на обочине дороги, и в таком состоянии был убит свиньями. И это причина, говорит он, по которой его последователи до сих пор питают отвращение к свинине. Другой историк того же периода рассказывает нам, что один из пап отрезал себе руку, потому что ее поцеловал неподобающий человек, и что рука до сих пор находится в Латеранском дворце в Риме, где она чудесным образом сохранилась от разложения более пятисот лет. После этого случая, говорит он, был заменен палец ноги Папы, что и объясняет эту практику. Он также имеет любезность сообщить своим читателям, что Нерон имел привычку извергать лягушек. Некоторые из нынешних квакающих противников прогресса, я думаю, только выиграли бы от такой рвоты. История Карла Великого была написана Турпином, архиепископом Реймсским, и получила официальное одобрение Папы. В ней утверждается, что стены города рухнули в ответ на молитву; что Карлу Великому противостоял великан по имени Фенакут, который был потомком древнего Голиафа; что сорок человек были посланы атаковать этого великана, и что он взял их под мышки и спокойно унес. Наконец, Орландо вступил с ним в единоборство; не встретив того успеха, на который рассчитывал, он сменил тактику и начал теологическую дискуссию; разогревшись в своей теме, он двинулся вперед и внезапно заколол своего противника, нанеся смертельную рану. После смерти великана Карл Великий легко завоевал всю страну и разделил ее между своими сыновьями.

История бриттов, написанная архидиаконами Монмута и Оксфорда, была невероятно популярна. Согласно их рассказу, Брут, римлянин, завоевал Англию, построил Лондон, назвал страну Британией в честь себя. В его время три дня шел кровавый дождь. В другое время из моря вышел монстр и, поглотив множество простых людей, в конце концов проглотил самого короля. Они говорят, что король Артур родился не как обычные смертные, а был создан с помощью магического устройства, сделанного колдуном. Что ему особенно везло в убийстве великанов, что он убил одного во Франции, который съедал по несколько человек каждый день, и что этот великан был одет в одежды, сделанные целиком из бород королей, которых он убил и съел. В довершение всего, один из авторов этой книги получил повышение за то, что написал достоверную историю своей страны. Другой писатель XV века говорит, что после смерти Игнатия на его сердце нашли отпечатанное греческое слово Theos. Во всех исторических сочинениях наблюдалась невероятная нехватка элементарной честности. Великий историк Евсевий простодушно замечает, что в своей истории он опускал все, что могло дискредитировать церковь, и преувеличивал все, что способствовало ее славе. Этому же славному принципу следовали большинство, если не все писатели тех дней. Они писали, а люди верили, что следы колес колесниц фараона до сих пор отпечатаны на песках Красного моря и не могут быть стерты ни ветрами, ни волнами.

Следующий предмет, на который я обращаю ваше внимание, — это удивительный прогресс в механических искусствах. Животные используют оружие, которым их наделила природа, и только его — клюв, когти, бивни, зубы. Варвар использует дубину, камень. По мере того как человек продвигается вперед, он создает инструменты, с помощью которых изготавливает свое оружие; он открывает лучшие материалы для их создания. Следующим шагом было найти силу, которая помогла бы ему, — то есть вес падающей воды или силу ветра. Затем он создает силу, так сказать, превращая воду в пар, и с ее помощью приводит в движение машины, которые могут делать почти все, кроме мышления. Вы заметите, что изобретательность человека сначала проявляется в создании оружия. Были великолепные дамасские клинки, когда пахота велась кривой палкой. Были полные доспехи на спинах, которые никогда не чувствовали рубашки. Мир был полон изобретений для уничтожения жизни до того, как появились какие-либо для ее продления или облегчения. Убийство всегда было наукой — медицина ею еще не стала. Скальпирование было известно и практиковалось задолго до того, как Баррет открыл «Hair Regenerator». Разрушители всегда были в почете. Полезные люди всегда были презираемы. В древние времена сельское хозяйство было известно только рабам. Низшие, невежественные, презренные люди возделывали почву. Работать — значит быть никем. Механики были лишь на одну ступень выше фермера. Короче говоря, труд был позором. Праздность была признаком благородной крови. Поля, плохо возделываемые, в лучшем случае давали мало. Выращивалось лишь несколько видов культур. Результатом был частый голод и постоянные страдания. Одна страна не могла снабжаться другой, как сейчас; дороги были всегда ужасными, и, кроме того, каждая страна воевала почти с каждой другой. Такое положение дел сохранялось до недавнего времени.

Позвольте мне показать вам состояние Англии в начале восемнадцатого века. В то время Лондон был самой густонаселенной столицей Европы, однако он был грязным, плохо построенным, без каких-либо санитарных условий. Смертность составляла один к 23 в год. Сейчас, при гораздо более плотном населении, она не составляет и одного к сорока. Большая часть страны тогда была пустошью и болотом. Почти в пределах видимости Лондона находился участок в двадцать пять миль в окружности, почти в первозданном состоянии; на нем было всего три дома. В сезон дождей дороги были почти непроходимы. Через овраги, заполненные грязью, кареты тащили волы. Между важными местами дороги были малоизвестны, и основным способом передвижения были вьючные лошади, которыми пользовались пассажиры, размещаясь между тюками. Обычная плата за перевозку грузов составляла 30 центов за тонну на милю. Через некоторое время были учреждены так называемые «летучие дилижансы». Они могли преодолевать от тридцати до пятидесяти миль в день. Многие люди считали риск настолько большим, что садиться в них означало искушать Провидение. Почтовая сумка перевозилась верхом со скоростью пять миль в час. В городе была введена пенни-почта, но многие дальновидные люди, знавшие, что говорят, осуждали ее как папистскую затею. Всего за несколько лет до этого Парламент постановил, что все картины в королевской коллекции, содержащие изображения Иисуса или Девы Марии, должны быть сожжены. Греческие статуи были переданы пуританским каменщикам, чтобы те привели их в приличный вид. Льюис Мегглтон объявил себя последним и величайшим из пророков, обладающим властью спасать или проклинать. Он также обнаружил, что Бог ростом всего шесть футов, а солнце находится в четырех милях. В Англии были люди столь же дикие, как наши индейцы. Женщины, полуголые, распевали какие-то дикие мелодии, в то время как мужчины размахивали кинжалами и танцевали. Было тридцать четыре графства без единого печатника. Социальная дисциплина была жалкой. Хозяин порол своего ученика, педагог — своего школяра, муж — свою жену; и мне стыдно сказать, что порка не была отменена в наших школах. Это пережиток варварства, и его нельзя терпеть ни минуты. Это жестоко, низко и презренно. Учитель, который применяет такое наказание, виноват не больше, чем родители, которые это позволяют. Каждый джентльмен и каждая леди должны использовать свое влияние, чтобы покончить с этой гнусной и позорной практикой. В те дни публичные наказания были сплошь жестокими. Мужчин и женщин сажали в позорный столб, а затем чернь забрасывала их кирпичами, тухлыми яйцами и дохлыми кошками. Позорный столб был тогда институтом в Англии, как сейчас в просвещенном штате Делавэр. Преступников четвертовали; других потрошили и вешали, а их тела подвешивали на цепях, чтобы они гнили на воздухе. Дома людей в сельской местности были хижинами, крытыми соломой. Любой, кто мог достать свежее мясо раз в неделю, считался богатым. Дети шести лет должны были работать. В Лондоне дома были из дерева или штукатурки, улицы грязные до крайности, даже более грязные, чем Блумингтон сейчас. После наступления темноты пассажир ходил по улицам на свой страх и риск, ибо окна спален открывались, и ночные горшки бесцеремонно опорожнялись. На улицах не было фонарей, зато было полно разбойников и грабителей.

Нравы людей соответствовали, как это обычно бывает, их физическому состоянию. Говорят, что духовенство делало все возможное, чтобы сделать людей благочестивыми, но они не могли многого достичь. Вы не можете обратить человека, когда он голоден. Он не примет лучшие доктрины, пока не получит лучшую одежду, и у него не будет больше веры, пока он не получит больше еды. Кроме того, духовенство было немного ниже среднего уровня, настолько, что королева Елизавета издала указ, чтобы ни один священнослужитель не смел жениться на служанке без согласия ее хозяина или хозяйки. В то же время состояние Франции и, действительно, всей Европы было даже хуже, чем Англии. Что изменило положение Великобритании? Больше, чем что-либо другое, изобретения ее механиков. Старый моральный метод был и всегда будет неудачей. Если вы хотите улучшить положение людей в моральном отношении, улучшите их физически. Около конца XVIII века Уатт, Аркрайт, Харгривс, Кромптон, Картрайт изобрели паровую машину, ватерную машину, прялку «Дженни», мюль-машину, механический ткацкий станок, чесальную машину и сотни других мелких изобретений, что дало Англии возможность монополизировать рынки мира. Ее механизмы вскоре стали эквивалентны 30 000 000 человек. За несколько лет население удвоилось, а богатство учетверилось; и Англия стала первой нацией мира благодаря своим изобретателям, своим купцам, своим механикам, и вопреки своим государственным деятелям, своим священникам и своим дворянам. Англия начала прясть для всего мира, хлопок начали носить повсеместно, начали появляться чистые рубашки. Самые искусные прядильщики Индии могли сделать нить длиной более 100 миль из одного фунта хлопка. Машины Англии произвели нить длиной более 1000 миль из того же количества. Вскоре Стивенсон изобрел локомотив. Начали строиться железные дороги. Фултон дал миру пароход, и торговля стала независимой от ветров. В Соединенных Штатах уже достаточно железных дорог, чтобы проложить двойной путь вокруг света. Человек удлинил свои руки. Он дотягивается до каждой страны и берет то, что хочет; мир перед ним; он помогает себе сам. Больше не может быть голода. Если в этой стране нет еды, лодка и вагон привезут ее из другой.

Мы можем иметь предметы роскоши любого климата. Большинство людей сейчас живут лучше, чем раньше жили короли. Бедный Соломон с его тысячью жен и без ковров, его великим храмом и без газового освещения! Тысяча женщин, и ни одной булавки в доме; никаких печей, никаких кухонных плит, никакого пекарского порошка, никакого картофеля — только подумайте! Завтрак без картофеля! Полно мудрости и старых пословиц — но никакой кукурузы; он за всю свою жизнь никогда не слышал о суккоташе. Никакой чистой одежды, никакой музыки, если не считать варгана, никакой ледяной воды, никаких коньков, никаких карет, потому что во всех его владениях не было ни одной приличной дороги. Полно теологии, но никакого табака, никаких книг, никаких картин, ни одной картины во всей Палестине, ни одного произведения скульптуры, ни одного плуга, который мог бы пахать. Ни чая, ни кофе; он никогда не слышал ни о каком месте развлечений, никогда не был в театре или цирке. «Семь вверх» тогда было неизвестно миру. Он даже не умел играть в бильярд, со всеми своими знаниями, никогда не имел представления о правах женщин или всеобщем избирательном праве; никогда в жизни не ходил в школу и заботился о воле народа не больше, чем Энди Джонсон.

Изобретатели помогли больше, чем любой другой класс, сделать мир таким, какой он есть; рабочие и мыслители, бедные и великие; труд и знание, индустрия и интеллект; Уатт и Декарт, Фултон и Монтень, Стивенсон и Кеплер, Кромптон и Конт, Франклин и Вольтер, Морзе и Бокль, Дрейпер и Спенсер, и сотни других, которых я мог бы упомянуть. Изобретатели, рабочие, мыслители, механики, хирурги, философы — это те Атланты, на плечах которых покоится великое здание современной цивилизации.

ЯЗЫК.

ЧТОБЫ показать вам, что самое жалкое суеверие пронизывало каждую область человеческого знания, или, скорее, невежества, позвольте мне привести вам несколько их идей о языке. Повсеместно считалось, что все языки можно проследить до иврита; что иврит был первоначальным языком, и каждый факт, несовместимый с этой идеей, отбрасывался. Вследствие этого убеждения все попытки исследовать науку о языке были совершенно бесплодны. Через некоторое время, когда идея об иврите вышла из доверия, другие языки стали претендовать на честь быть первоначальными.

Андре Кемпе опубликовал в 1569 году работу о языке Рая, в которой утверждал, что Бог говорил с Адамом на шведском; что Адам отвечал на датском, а змей (что кажется вполне вероятным) говорил с Евой на французском. Эрро в книге, опубликованной в Мадриде, придерживался мнения, что баскский был языком, на котором говорили в Эдемском саду. Но в 1580 году Горопиус опубликовал свою знаменитую работу в Антверпене, в которой он положил конец всему этому делу, доказав, что языком, на котором говорили в Раю, был не что иное, как простой голландский. Настоящим основателем современной науки о языке был немец Лейбниц — современник сэра Исаака Ньютона. Он отбросил идею о том, что все языки можно проследить к одному первоначальному. Что язык был, так сказать, естественным ростом. Фактический опыт учит нас, что это должно быть правдой. Древние мудрецы Египта имели словарный запас, согласно Бунзену, всего около шестисот восьмидесяти пяти слов, не считая имен собственных. Английский язык имеет по крайней мере сто тысяч.

ГЕОГРАФИЯ.

В VI веке монах по имени Козьма написал нечто вроде ортодоксальной географии и астрономии в одном флаконе. Он притворялся, что все это в соответствии с Библией. Согласно ему, мир состоял, во-первых, из плоского куска земли, причем круглого; этот кусок земли был полностью окружен водой, которая была океаном, а за полосой воды был еще один круг земли; этот внешний круг был землей, населенной старым миром до потопа; Ной пересек полосу воды и высадился на центральном куске, где мы сейчас находимся; на внешней земле была высокая гора, вокруг которой вращались солнце и луна; когда солнце было за горой, была ночь, а когда на стороне, ближайшей к нам, был день. Он также учил, что на внешнем краю внешнего круга земли была закреплена твердь, или небо, что она была сделана из какого-то твердого материала и перевернута над миром, как огромный котел. И в то время было объявлено, что любой, кто верит в этом вопросе больше или меньше, чем содержалось в той книге, является еретиком и заслуживает истребления с лица земли. Это было авторитетом до открытия Америки Колумбом. Козьма говорил, что земля плоская; если бы она была круглой, как могли бы люди на другой стороне в день Страшного суда увидеть пришествие Господа? Рискуя показаться утомительным, я сказал то, что сказал, чтобы показать вам плоды ума, когда он порабощен — последствия отказа от суждения и разума — эффекты широко распространенного невежества и всеобщего фанатизма.

Я хочу убедить вас, что любая несправедливость — это гадюка, которая рано или поздно ударит отравленными клыками в грудь, которая ее вскармливает. Вы спросите, что произвело эту удивительную перемену всего за триста лет. Вы помните, что в те дни говорили, что все призраки исчезают на рассвете; что духи, привидения, домовые и все монстры воображения бежали от приближающегося солнца. В 1441 году было изобретено книгопечатание. В следующем столетии оно стало силой, и с тех пор оно заливает мир светом. Пресса была истинным Прометеем.

Она была, так сказать, трубой, в которую трубил Гавриил Прогресса, пока из могил невежества и суеверий люди не вскочили к великой и славной жизни, отбрасывая быстрыми ногами пыль позорного прошлого.

Когда люди читают, они рассуждают, когда они рассуждают, они прогрессируют. Вы не должны думать, что враги прогресса позволяли публиковать или читать книги, когда у них была власть предотвратить это. Вся мощь церкви, правительства была направлена на сторону невежества. Людей, у которых находили книги, часто казнили. Печатание, чтение и письмо были преступлениями. Анафемы извергались из Ватикана на всех, кто осмеливался опубликовать хоть слово в пользу свободы или священных прав человека. Инквизиция была основана специально для того, чтобы подавить каждое благородное стремление сердца. Это была война тьмы против света, рабства против свободы, суеверия против разума. Я не буду пытаться пересказывать ужасы и пытки Инквизиции. Достаточно сказать, что они были равны самым ужасным и ярким картинам даже Ада, а инквизиторы были еще более ужасными извергами, чем могла похвастаться даже реальная Преисподняя. Но вопреки священникам, вопреки королям, вопреки митрам, вопреки коронам, вопреки кардиналам и папам, книги издавались и книги читались. Луч за лучом света проникал во тьму. Звезда за звездой восходила на небосводе невежества. Занималось утро Свободы. Доведенные до безумия перспективой окончательного поражения, враги света преследовали с удвоенной яростью.

Людей сжигали за то, что они говорили, что земля круглая, за то, что говорили, что солнце — центр системы. Женщину казнили за то, что она пыталась облегчить боли лихорадки пением. Само имя философа стало титулом для преследования, и малейшие проступки карались смертью. Около начала шестнадцатого века Лютер и Иероним Пражский начали великую Реформацию в Германии, Жижка работал в Венгрии, Цвингли в Швейцарии. Великая работа продвигалась в Дании, в Швеции и в Англии. Все это было достигнуто уже к 1534 году. Они разоблачили коррупцию и противостояли тирании церкви.

С рвением, граничащим с энтузиазмом, с мужеством, которое было героическим, с энергией, которая никогда не ослабевала, с решимостью, которая не терпела возражений, с твердостью, которая бросала вызов пыткам и смерти, этот возвышенный отряд реформаторов бросился в атаку. Крепость за крепостью была взята, и за несколько коротких, но ужасных лет знамя Реформации победоносно развевалось над кровавым знаменем Святого Петра. Душа, пробужденная от сна длиной в тысячу лет, начала думать. Когда рабы начинают рассуждать, рабство начинает умирать. Изобретение пороха освободило миллионы людей от армии и оставило их заниматься искусствами мира. Труд начал становиться прибыльным и уважаемым.

Наука начала расправлять крылья, которые в конечном итоге заполнят небеса. Декарт возвестил миру великую истину о том, что Вселенная управляется законом.

Торговля начала расправлять свои крылья. Люди разных стран начали знакомиться. Христиане обнаружили, что магометанское золото не становится менее ценным из-за доктрин его владельцев. Телескопы начали направлять на звезды. Вселенная становилась необъятной. Земля становилась маленькой. Было обнаружено, что человек может быть здоровым, не будучи католиком. Бесчисленные силы работали, рассеивая тьму и создавая свет. Сверхъестественное начали оставлять, и человечество стремилось объяснить все физические явления физическими законами. Свет разума озарял мир, и от этого света, как от приближения солнца, призраки и видения суеверий закутывались в свои саваны и исчезали в разреженном воздухе. Другие изобретения быстро последовали за ними. Удивительная сила пара была открыта миру Уаттом и Фултоном. Нептун был изгнан с моря. Локомотив был дан человечеству Стивенсоном; телеграф — Франклином и Морзе. Рев корабля, крик локомотива и электрическая вспышка испугали монстров невежества в мире и не оставили над нами ничего, кроме вечной синевы небес, наполненной сверкающими планетами, вращающимися через необъятность в соответствии с Законом. Истинная религия — это подчинение страстей и интересов восприятиям интеллекта. Но когда религия считалась целью жизни, а не средством счастья, она затмевала все другие интересы и становилась разрушителем человечества. Она превратилась в многоголового монстра — змея, тянущегося ужасными кольцами с небес и вонзающего свои тысячи клыков в кровоточащие, трепещущие сердца людей.

РАБСТВО.

Я стремился до сих пор показать вам некоторые результаты, порожденные порабощением человеческого разума. Теперь я обращаю ваше внимание на другую ужасную фазу этого предмета: порабощение тела. Рабство — это очень древний институт, да, почти такой же древний, как грабеж, воровство и убийство, и основан он на них всех.

Из того же источника, что человек не является владельцем своей души, проистекает доктрина, что он не является владельцем своего тела. Эти две вещи всегда встречаются вместе, поддерживаются одними и теми же аргументами и сопровождаются одними и теми же позорными актами жестокости. С самых ранних времен рабство существовало во всех странах и среди всех народов до недавнего времени. Пуфендорф говорил, что рабство изначально было установлено по контракту. Вольтер ответил: «Покажите мне этот первоначальный контракт, и если он подписан стороной, которая должна была стать рабом, я вам поверю». Вы должны помнить, что рабство, о котором я сейчас говорю, — это белое рабство.

Греки порабощали друг друга, так же как и тех, кто был захвачен в войне. Кориолан не стеснялся делать рабами своих собственных соотечественников, захваченных в гражданской войне.

Юлий Цезарь однажды продал тому, кто предложил самую высокую цену, пятьдесят три тысячи военнопленных, все из которых были белыми. Ганнибал выставил на продажу тридцать тысяч пленников одновременно, все из которых были римскими гражданами. В Риме людей продавали в рабство, чтобы оплатить их долги. В Германии люди часто рисковали своей свободой, бросая кости. Варварские государства держали белых христиан в рабстве в этом, XIX веке. В Англии были белые рабы еще в 1574 году. В Шотландии были белые рабы до конца XVIII века.

Эти шотландские рабы были угольщиками и солеварами. С ними обращались как с недвижимостью, и они переходили по купчей к шахтам, в которых работали.

Также существовал закон, согласно которому ни один угольщик не мог работать ни в какой шахте, кроме той, к которой он принадлежал. Также существовал закон, согласно которому их дети не могли заниматься никакой другой профессией, кроме профессии своих отцов. Это рабство существовало в Шотландии вплоть до начала славного XIX века.

Некоторые из римских дворян были владельцами до двадцати тысяч рабов.

Простой народ Франции находился в рабстве в течение четырнадцати сотен лет. Их передавали вместе с землей, и часто можно было видеть женщин, помогающих скоту тянуть плуг, и все же у людей хватает наглости говорить, что черное рабство — это правильно, потому что черные всегда были рабами в своей собственной стране. Я отвечаю: так же были и белые до самого недавнего времени. В старые добрые времена, когда сила была правом и когда короли и папы стояли за народ, защищали народ и говорили о «святом масле и божественном праве», мир был полон рабов. Путешественник, стоящий среди руин древних городов и империй, видя повсюду упавшую колонну и поверженную стену, спрашивает, почему пали эти города, почему рассыпались эти империи? И Призрак Прошлого, мудрость веков, отвечает: эти храмы, эти дворцы, эти города, на руинах которых вы стоите, были построены тиранией и несправедливостью. Руки, которые их строили, не получали оплаты. Спины, которые несли бремя, также несли следы кнута. Они были построены рабами, чтобы удовлетворить тщеславие и амбиции воров и грабителей. По этим причинам они стали пылью.

Их цивилизация была ложью. Их законы лишь регулировали грабеж и устанавливали воровство. Они покупали и продавали тела и души людей, и печальные ветры запустения, вздыхающие среди их рушащихся руин, — это голос пророческого предупреждения тем, кто хотел бы повторить этот позорный эксперимент. Из руин Вавилона, Карфагена, Афин, Пальмиры, Фив, Рима и через великую пустыню, над этим печальным и торжественным морем песка, из страны пирамид, над поверженным Сфинксом и с уст Мемнона звучит тот же голос, то же предупреждение, провозглашающее великую истину, что ни одна нация, основанная на рабстве, будь то тела или разума, не может устоять.

И все же сегодня есть тысячи и тысячи людей, пытающихся строить храмы и города и управлять нашим правительством по старому плану. Они — изготовители кирпичей без соломы. Они склоняются под тяжестью носилок с невыдержанным раствором. Они — лепечущие строители еще одного Вавилона, Вавилона из грязи на фундаменте из песка.

Несмотря на опыт древности относительно ужасных последствий рабства, рабство было правилом, а свобода — исключением, не только в Средние века, но и на протяжении веков после.

Те же причины, которые привели к освобождению разума, освободили и тело. Освободите разум, позвольте людям писать, публиковать и читать, и одна за другой оковы упадут, разбитые, в пыль. Эта истина была известна всегда, и по этой причине рабам никогда не позволяли читать. Обучение раба всегда было преступлением. Интеллигентные люди предпочитают смерть рабству. Образование — самый радикальный аболиционист в мире. Обучить алфавиту — значит начать революцию. Построить школу — значит построить форт. Каждая библиотека — это арсенал, и каждая истина — это монитор, бронированный и обшитый сталью.

Не думайте, что белое рабство было отменено без борьбы. Людей, которые выступали против белого рабства, высмеивали, преследовали, изгоняли из домов, травили толпой, вешали, пытали и сжигали. Их клеймили как людей с одной идеей те, у кого не было ни одной. Их называли фанатиками люди, которые были настолько безумны, что полагали, будто законы мелкого князька выше законов Вселенной. Преступление строило рожи добродетели, а честность была изгоем-нищим. Короче говоря, я не могу лучше описать вам то, как действовали друзья рабства в то время, чем сказав, что они действовали точно так же, как они привыкли делать в Соединенных Штатах. Белое рабство, установленное похищением людей и пиратством, поддерживаемое пытками и бесконечной жестокостью, защищалось до самого конца.

Позвольте мне теперь обратить ваше внимание на одну из самых непосредственных причин отмены белого рабства в Европе. В Средние века существовало три великих класса людей: простой народ, духовенство и дворянство. Всех этих людей, однако, можно было разделить на два класса, а именно: ограбленные и грабители. Феодальные лорды ревновали короля, король боялся лордов, духовенство всегда принимало сторону более сильной партии. Простому народу оставалось только работать, воевать и платить налоги, так как по закону собственность дворян была освобождена от налогообложения. Следствием было то, что в каждой войне между дворянами и королем каждая сторона пыталась путем примирения привлечь крестьян на свою сторону. Когда духовенство было на стороне короля, оно создавало раздор между народом и дворянами, говоря им, что дворяне — тираны. Когда они были на стороне дворян, они говорили народу, что король — тиран. Наконец, люди поверили и тем, и другим, и подтвердилась старая пословица, что когда воры ссорятся, честные люди получают свое.

Благодаря религиозным и гражданским войнам в Европе рабство было отменено, а Французская революция, одна из величайших страниц во всей истории, стала, так сказать, истребителем белого рабства. В тот страшный период люди, несшие ярмо в течение четырнадцати столетий, поднявшись из праха и сбросив с себя оковы, яростно отомстили за свои обиды. Толпа из двадцати миллионов человек, доведенная до отчаяния, в величии своего отчаяния, во священное имя Свободы взывала к возмездию. Они обагрили землю кровью своих господ. Они растоптали ногами великую армию человеческих паразитов, живших за счет их труда. Они наполнили воздух руинами храмов и тронов и окровавленными руками разорвали алтарь, на котором их права были принесены в жертву нечестивой церковью. Они презирали не только суеверия прошлого, но и само прошлое, ибо прошлое для них было лишь злом, насилием и бесчинством. Французская революция стала началом новой эры. Лава свободы, долго погребенная под горой зла и несправедливости, наконец вырвалась наружу, поглотив Помпеи и Геркуланум поповщины и тирании. Как только белое рабство начало приходить в упадок в Европе, и в то время, как положение белых рабов улучшалось, в середине XVI века, в 1541 году, Алонзо Гонзалес из Португалии указал своим соотечественникам на новое поле деятельности, новый рынок для живого товара, и вскоре началась работорговля африканцами со всеми ее невыразимыми ужасами.

Эта торговля стала величайшим преступлением современности. Почти невозможно представить, что нации, называвшие себя христианскими или хотя бы в какой-то степени цивилизованными, могли участвовать в этом позорном промысле. И все же почти все европейские страны занимались работорговлей, узаконивали ее, защищали, поощряли эту практику и соревновались друг с другом в деяниях, одно лишь описание которых заставляет сердце замирать.

Было подсчитано, что в течение многих лет ежегодно убивали или порабощали не менее 400 000 африканцев. Они набивали свои корабли этими несчастными существами так плотно, что, как правило, около десяти процентов умирали от удушья во время плавания. С ними обращались как с дикими зверями. В моменты опасности их выбрасывали в море. Помните, что этот ужасный промысел начался в середине XVI века, осуществлялся нациями, претендующими на христианскую цивилизацию, и как вы думаете, когда он был отменен некоторыми из основных стран? В Англии Уилберфорс и Кларксон посвятили свои жизни борьбе за отмену работорговли. Их ненавидели и презирали. Они упорствовали двадцать лет, и лишь 25 марта 1808 года Англия объявила позорную торговлю живым товаром вне закона, и ликование в Англии удвоилось, когда пришло известие, что Соединенные Штаты сделали то же самое. Спустя некоторое время тех, кто занимался работорговлей, объявили пиратами.

28 августа 1833 года Англия отменила рабство во всех британских колониях, тем самым даровав свободу почти миллиону рабов.

Соединенные Штаты были тогда величайшей рабовладельческой державой в цивилизованном мире.

Мы все знакомы с историей рабства в этой стране. Мы знаем, что оно развратило наш народ, что оно оросило нашу землю братской кровью, что оно облачило нашу страну в траур по 300 000 ее храбрейших сынов; что оно отбросило нас в самые темные века мировой истории, что оно привело нас к самому краю гибели, подтолкнуло к разбитым вратам вечного разрушения, смерти и уничтожения. Но Свобода, поднявшаяся над партийными предрассудками, Свобода, возвысившаяся над всеми прочими соображениями,

«Как гордый утес, чей грозный лик встает, Из долины вздымаясь, бурю оставляет внизу, — Хотя вокруг его груди клубятся облака, Вечное солнце сияет на его вершине».

И 1 января 1863 года, в самый величественный Новый год, который когда-либо наступал на этом континенте, в соответствии с волей героического Севера, великим актом того, чье имя будет священным во все грядущие годы, долгожданная справедливость свершилась, и четыре миллиона рабов обрели свободу.

СВОБОДА ТОРЖЕСТВОВАЛА.

СВОБОДА — это самое священное слово, без которого все остальные слова тщетны, без которого жизнь хуже смерти, а люди — звери! Я никогда не вижу слова «Свобода», не видя вокруг него ореола славы. Это слово достойно уст Бога. Можете ли вы осознать тот факт, что всего несколько лет назад в нашей стране существовала самая шокирующая система рабства — самая варварская — и что вы и я были обязаны по законам Соединенных Штатов стоять между человеком и его свободой? Что мы были абсолютно принуждены законом возвращать этого человека под кнут и цепи? Что по нашим законам детей отрывали от рук матерей, жен продавали отдельно от мужей? Что мы приводили в исполнение наши законы с помощью ищеек, которыми владели и которых дрессировали еще более свирепые человеческие ищейки, и что все это поддерживалось не только политиками, но и мнимыми служителями Христа? Что церковная кафедра была в партнерстве с аукционным помостом — что лай ищейки был лишь эхом из многих церквей? И что все это делалось под священным именем Свободы республиканским правительством, основанным на великой декларации о том, что все люди равны? Все это кажется мне ужасным сном, кошмаром террора, адской невозможностью. И все же, с щеками, пылающими от стыда, перед судом истории мы вынуждены признать себя виновными в этом страшном обвинении. Мы превратили крест Христов в позорный столб. Правда, мы в значительной степени искупили это национальное преступление. Наши храбрейшие и лучшие были принесены в жертву. Мы несли кровавое бремя войны. Добрые и истинные были с нами, и женщины Севера завоевали бессмертную славу. Они лишили войну половины ее ужасов. Не довольствуясь тем, что возлагали венок победы на чело лидера, они перевязывали раны солдат, укрепляли дух живых, утешали умирающих и улыбались великой победе сквозь слезы.

Они утешили вдову героя и воспитывают его сирот. Они воздвигли памятник просвещенному милосердию, которому время может добавить лишь величия. Однако многое еще предстоит сделать. Рабство отменено, но Прогресс требует большего. Мы призваны сделать это правительство свободным в самом широком смысле, дать свободу всем. Стоя перед лицом всей истории, зная опыт человечества, зная, что земля покрыта бесчисленными обломками жестоких неудач; взывая к великой армии мучеников и героев, ушедших прежде; к священному праху, наполняющему бесчисленные могилы; к памяти наших собственных благородных мертвецов; ко всем страданиям прошлого; ко всем надеждам на будущее; ко всем славным мертвецам и бесчисленным миллионам, которым еще предстоит родиться, я молю, я умоляю, я заклинаю американский народ заложить фундамент Правительства на принципах вечной справедливости. Я молю, я умоляю, я заклинаю их взять за краеугольный камень Всеобщую Человеческую Свободу — камень, который до сих пор отвергался всеми строителями наций. Тогда Правительство устоит, и возвышающийся купол храма коснется звезд.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я попытался показать вам некоторые последствия рабства и доказать, что шаг, чтобы быть направленным в сторону прогресса, должен быть направлен в сторону свободы; что рабство, будь то тела или разума, есть варварство, и практикуется и защищается только позорными тиранами или их марионетками. Я попытался указать на некоторые причины отмены рабства, как тела, так и разума. Есть одна истина, однако, которую вы не должны забывать, а именно то, что каждое зло имеет тенденцию исправлять и уничтожать само себя. Я верю, однако, что распространение знаний, больше, чем все остальное вместе взятое, улучшило положение человечества. Когда не было свободы слова и печати, тогда каждая идея погибала в мозгу, который ее породил. Один человек не мог воспользоваться мыслью другого. Опыт прошлого был в значительной степени неизвестен. И это состояние вещей произвело в ментальном мире тот же эффект, что и удержание всей воды в источниках в физическом. Удержите воду в источниках, ручьи перестанут журчать, реки течь, и сам океан станет пустыней песка. Но с изобретением книгопечатания идеи начали циркулировать, рожденные деятельным мозгом миллионов — маленькие ручейки фактов, впадающие в реки информации, и все они вливающиеся в великий океан человеческого знания.

Этот обмен идеями, это сравнение мыслей дали каждому поколению преимущество всего прошлого. Это, больше всего остального, позволило человеку улучшить свое положение. Именно благодаря этому из бревна или куска коры, на котором плавал голый дикарь, мы путем последовательных улучшений создали военный корабль, несущий сто пушек и мили парусины. Этими средствами мы превратили горсть песка в телескоп. В руках науки капля воды стала гигантом, вращающим быстрой и неутомимой рукой бесчисленные колеса. Солнце стало художником, рисующим сияющими лучами самые мысли в наших глазах. Элементы были обучены исполнять нашу волю, и электрическая искра, груженная человеческой мыслью и любовью, бросает вызов расстоянию и пожирает время, проносясь под всеми волнами моря.

Таковы некоторые результаты свободомыслия и свободного труда. Я едва упомянул лишь несколько — где же должен остановиться прогресс? Наука находится только в младенчестве. Она совершила все это и все еще находится в колыбели.

Мы стоим на берегу бесконечного океана, чьи бесчисленные волны, груженные благословениями, приветствуют наши предприимчивые ноги. Прогресс был написан на каждой душе. Человеческий род продвигается вперед.

Вперед, о возвышенная армия прогресса, вперед, пока закон не станет справедливостью, вперед, пока невежество не станет неизвестным, вперед, пока существует духовный или светский трон, вперед, пока суеверие не станет забытым сном, вперед, пока мир не станет свободным, вперед, пока человеческий разум, облаченный в пурпур власти, не станет царем царей.

ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ?

* Это было последнее публичное выступление полковника Ингерсолла, произнесенное перед Американской ассоциацией свободной религии в театре Холлис-стрит, Бостон, 2 июня 1899 года.

Утверждается, что бесконечный Бог создал все вещи, управляет всем, и что творение должно быть послушным и благодарным творцу; что творец требует определенных вещей, и что человек, который выполняет эти требования, является религиозным. Этот вид религии был по существу универсальным.

На протяжении многих веков и многими народами считалось, что этот Бог требует жертв; что он доволен, когда родители проливают кровь своих младенцев. Впоследствии предполагалось, что он довольствуется кровью быков, ягнят и голубей, и что в обмен на эти жертвы или по их причине этот Бог дарует дождь, солнце и урожай. Также считалось, что если жертвы не приносятся, этот Бог посылает мор, голод, наводнение и землетрясение.

Последней фазой этой веры в жертву было, согласно христианскому вероучению, то, что Бог принял кровь своего сына, и что после того, как его сын был убит, он, Бог, был удовлетворен и больше не хотел крови.

В течение всех этих лет и всеми этими народами считалось, что этот Бог слышит и отвечает на молитвы, что он прощает грехи и спасает души истинно верующих. Это, в общем смысле, и есть определение религии.

Теперь вопросы заключаются в следующем: была ли религия основана на каком-либо известном факте? Существует ли такое существо, как Бог? Был ли он создателем вас и меня? Был ли когда-нибудь дан ответ на какую-либо молитву? Обеспечила ли какая-либо жертва младенца или быка расположение этого невидимого Бога?

Первое. — Создал ли бесконечный Бог детей человеческих?

Почему он создал интеллектуально неполноценных?

Почему он создал увечных и беспомощных?

Почему он создал преступника, идиота, безумца?

Могут ли бесконечная мудрость и сила найти оправдание для создания неудач?

Обязаны ли неудачники своему творцу?

Второе. — Является ли бесконечный Бог правителем этого мира?

Несет ли он ответственность за всех вождей, королей, императоров и королев?

Несет ли он ответственность за все войны, которые велись, за всю пролитую невинную кровь?

Несет ли он ответственность за века рабства, за спины, покрытые шрамами от кнута, за младенцев, проданных от груди матерей, за семьи, которые были разделены и уничтожены?

Несет ли этот Бог ответственность за религиозные преследования, за Инквизицию, за испанский сапог и дыбу, и за все орудия пыток?

Позволил ли этот Бог жестоким и подлым уничтожить храбрых и добродетельных? Позволил ли он тиранам проливать кровь патриотов?

Позволил ли он своим врагам пытать и сжигать своих друзей?

Чего стоит такой Бог?

Позволил бы порядочный человек, имея власть предотвратить это, своим врагам пытать и сжигать своих друзей?