«Работы Дэниела Уэбстера, Том 1»

Мы хотели бы оставить на усмотрение тех, кто займет наше место, некое свидетельство того, что мы по достоинству ценим блага, переданные нам нашими отцами; свидетельство нашей приверженности делу благого правления, а также гражданской и религиозной свободы; свидетельство искреннего и пламенного желания содействовать всему, что может расширить кругозор и облагородить сердца людей. И когда спустя сто лет они оглянутся на нас, они будут знать, по крайней мере, что мы обладали чувствами, которые, устремляясь в прошлое и согреваясь благодарностью за то, что наши предки сделали для нашего счастья, устремляются также и в будущее, навстречу нашим потомкам, приветствуя их еще до того, как они ступили на берег бытия.

Вперед же, грядущие поколения! Мы приветствуем вас, поднимающихся в своей долгой череде, чтобы занять места, которые занимаем мы сейчас, и вкусить блага существования там, где мы завершаем и вскоре завершим свой земной путь. Мы приветствуем вас на этой благодатной земле отцов. Мы приветствуем вас под здоровым небом и на зеленых полях Новой Англии. Мы приветствуем ваше вступление в великое наследство, которым мы пользовались. Мы приветствуем вас, призывая к благам благого правления и религиозной свободы. Мы приветствуем вас в сокровищницах науки и радостях познания. Мы приветствуем вас в возвышенной сладости семейной жизни, в счастье родства, родителей и детей. Мы приветствуем вас в неизмеримых благах разумного существования, бессмертной надежде христианства и свете вечной истины!

ПРИМЕЧАНИЯ

[33] Речь, произнесенная в Плимуте 22 декабря 1820 года.

[34] Интересные сведения о Скале можно найти в книге д-ра Тэчера «История города Плимут», стр. 29, 198, 199.

[35] См. Примечание А в конце речи.

[36] Сведения о Карвере, Брэдфорде, Стэндише, Брюстере и Аллертоне см. в «Хрониках Плимута и Массачусетса» Янга; «Мемориале» Мортона, стр. 126; «Американской биографии» Белкнэпа, том II; «Истории» Хатчинсона, том II, Приложение, стр. 456 и след.; «Сборниках Исторического общества Массачусетса»; «Журнале» Уинтропа и «Истории» Тэчера.

[37] Об оригинальном названии того, что сейчас является Плимутом, см. «Жизнеописания американских губернаторов», стр. 38, примечание — труд, подготовленный с большой тщательностью Дж. Б. Муром, эсквайром.

[38] Двадцать первое число в настоящее время признано истинной датой годовщины. См. отчет Общества пилигримов по этому вопросу.

[39] Геродот. VI. § 109.

[40] О соглашении, упомянутом в тексте, подписанном на борту «Мейфлауэр», см. «Историю» Хатчинсона, том II, Приложение, № I. Красноречивое описание того, как первая христианская суббота была проведена на борту «Мейфлауэр» в Плимуте, см. в речи Барнса в Вустере.

[41] Имена пассажиров «Мейфлауэр» с краткими сведениями о них можно найти в «Генеалогическом регистре Новой Англии», том I, стр. 47, а описание некоторых событий плавания — в томе II, стр. 188. Сведения о миссис Уайт, матери первого ребенка, родившегося в Новой Англии, см. в «Истории Плимута» Бейлиса, том II, стр. 18, а о ее сыне Перегрине — в «Жизнеописаниях американских губернаторов» Мура, том I, стр. 31, примечание.

[42] См. замечательное письмо, написанное на борту «Арбеллы», в «Истории» Хатчинсона, том I, Приложение, № I.

[43] Относительно британской политики в отношении колониальных мануфактур см. представления Совета по торговле Палате лордов от 23 января 1734 г., а также от 8 июня 1749 г. О достойной защите британской колониальной политики см. «Политические эссе о современном состоянии Британской империи». Лондон, 1772 г.

[44] Многие интересные документы, иллюстрирующие раннюю историю колонии, можно найти в «Сборнике оригинальных документов, относящихся к истории колонии Массачусетского залива» Хатчинсона.

[45] Относительно исполнения этого предсказания см. обращение г-на Уэбстера на праздновании Общества Новой Англии в Нью-Йорке 23 декабря 1850 года.

[46] Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов.

[47] См. Примечание B в конце речи.

[48] Oratio pro Flacco, § 7.

[49] Первая бесплатная школа, учрежденная законом в Плимутской колонии, появилась в 1670–72 годах. Один из первых учителей в Бостоне преподавал в школе более семидесяти лет. См. «Надгробную проповедь по г-ну Эзекилю Чиверу, древнему и почтенному учителю бесплатной школы в Бостоне» Коттона Мэзера.

О впечатлении, произведенном на ум просвещенного иностранца всеобщим вниманием к народному образованию как характерной черте американского государственного устройства, см. «Западный мир» Маккея, том III, стр. 225 и след. Также «Эдинбургское обозрение», № 186.

[50] Законом колонии Массачусетского залива, принятым еще в 1647 году, было предписано: «когда какой-либо город вырастет до ста семей или домохозяев, они должны учредить грамматическую школу, учитель которой будет способен обучать молодежь настолько, чтобы она могла быть подготовлена к университету».

[51] Относительно противодействия колоний работорговле см. представление Совета по торговле Палате лордов от 23 января 1733–4 г.

51

ПРИМЕЧАНИЯ.

ПРИМЕЧАНИЕ А. Стр. 8.

В речи упоминается большая историческая картина «Высадка пилигримов в Плимуте», написанная Генри Сарджентом, эсквайром, из Бостона и с большой щедростью подаренная им Обществу пилигримов. Она впервые появилась в их зале (где она является главным украшением) на праздновании 1824 года. На ней изображены главные лица компании в момент высадки, а также индеец Самосет, который приближается к ним с дружеским приветствием. Очень компетентный судья, сам выдающийся художник, покойный почтенный полковник Трамбулл, заявил, что эта картина обладает большими достоинствами. Интересные сведения о ней можно найти в «Истории Плимута» д-ра Тэчера, стр. 249 и 257.

Историческая картина Роберта Н. Вейра, эсквайра, огромного размера, изображающая отплытие пилигримов из Делфтсхавена в Голландии, выполненная по заказу Конгресса, заполняет одну из панелей Ротонды Капитолия в Вашингтоне. Момент, выбранный художником для действия картины, — это тот, когда почтенный пастор Робинсон со слезами, благословениями и молитвами к Небесам провожает любимых членов своей маленькой паствы навстречу опасностям и надеждам их великого предприятия. Характеры представленных персонажей обозначены с проницательностью и силой, а детали работы отмечены большим вкусом и мастерством. Это картина, представляющая выдающийся исторический интерес и обладающая большими художественными достоинствами.

«Высадка пилигримов» также стала предметом очень интересной картины г-на Флэгга, призванной передать глубокое религиозное чувство, которое так поразительно характеризовало первых поселенцев Новой Англии. С этой целью центральной фигурой является старейшина Брюстер. Это картина кабинетного размера, находящаяся во владении джентльмена из Нью-Хейвена, потомка старейшины Брюстера, носящего ту же фамилию.

ПРИМЕЧАНИЕ B. Стр. 38.

Поскольку мнение современников по этому важному вопросу не может не заинтересовать широкого читателя, представляется уместным вставить здесь следующую выдержку из письма, написанного в 1849 году, чтобы показать, насколько сильно истины, высказанные в 1820 году, своего рода в духе пророчества, запечатлелись в определенных умах и насколько внимательно отслеживалось подтверждение этого предсказания.

«Я не припомню ни одного политического пророчества, основанного на духе широкого и дальновидного государственного управления, которое исполнилось бы так поразительно, как то, что было сделано г-ном Уэбстером в его речи, произнесенной в Плимуте в 1820 году, относительно того, какое влияние законы о наследовании имущества во Франции, действовавшие в то время, могли бы оказать на формы и работу французского правительства. Но чтобы понять, что он сказал и что предвидел, я должен немного объяснить, каков был курс законодательства во Франции, на котором основывались его предсказания.

«До революции 1789 года происходило огромное накопление земельной собственности страны, да и вообще всей ее собственности — посредством законов о майоратах, майоратов и других юридических ухищрений — в руках привилегированных классов; главным образом в руках дворянства и духовенства. Ущерб и несправедливость, причиненные долгое время проводившимся в этом направлении законодательством, были очевидно велики; и, возможно, было не неестественно, что противоположный курс тому, который привел к беде, был сочтен лучшим средством для ее исправления. Во всяком случае, именно такой курс был принят.

«В 1791 году был принят закон, запрещающий любому человеку иметь какие-либо интересы сверх периода своей собственной жизни в любом своем имуществе, недвижимом, движимом или смешанном, и распределяющий все его владения за него, сразу после его смерти, между его детьми в равных долях, или, если он не оставил детей, то между его ближайшими родственниками на тех же принципах. Этот закон, с небольшими изменениями, внесенными под влиянием Робеспьера, действовал до 1800 года. Но этот период был полностью революционным, и, вероятно, столько же собственности перешло из рук в руки в результате насилия и последствий насилия в течение девяти лет, пока он действовал, сколько было передано законами, которые непосредственно контролировали ее наследование.

«Однако с приходом Бонапарта был установлен новый порядок вещей, который с небольшими изменениями продолжается до сих пор и внес свою полную лепту в осуществление великих перемен во французском обществе, свидетелями которых мы являемся. Сначала было проведено несколько экспериментов, а затем был принят великий Гражданский кодекс, часто называемый Кодексом Наполеона. Это было в 1804 году. Согласно этому замечательному кодексу, который действует до сих пор, человек, если у него есть только один ребенок, может распорядиться по своему последнему завещанию, как ему угодно, половиной своего имущества — закон гарантирует другую половину ребенку; если у него двое детей, то он может распорядиться только одной третью — закон требует, чтобы остальные две трети были распределены поровну между двумя детьми; если трое, то только одной четвертью, при аналогичных условиях; но если у него большее число детей, он все больше ограничивает права родителя и делает все более трудным для него распределение своего имущества по собственному усмотрению; ограничения стесняют его даже при жизни.

«Последствия таких законов по своей природе развиваются очень медленно. Когда г-н Уэбстер выступал в 1820 году, французский кодекс действовал шестнадцать лет, и аналогичные принципы преобладали почти целое поколение. Но все же его широкие результаты даже не подозревались. Те, кто вообще рассматривал этот предмет, полагали, что тенденция заключается в раздроблении крупных поместий во Франции и в том, чтобы сделать большее число владельцев мелких поместий более доступными для влияния правительства, тогда ограниченной монархии, и тем самым сделать его сильнее и деспотичнее.

«Г-н Уэбстер придерживался иного мнения. Он сказал: "Что касается, однако, недавнего закона о наследовании во Франции, на который я ссылался, я бы, возможно, самонадеянно рискнул предположить, что если правительство не изменит закон, то через полвека закон изменит правительство; и что это изменение будет не в пользу власти короны, как полагали некоторые европейские писатели, а против нее. Эти писатели рассуждают только о том, что они считают правильными общими принципами в отношении этого предмета. Они признают недостаток опыта. Здесь у нас был этот опыт; и мы знаем, что множество мелких собственников, действующих с умом и тем энтузиазмом, который внушает общее дело, составляют не только грозную, но и непобедимую силу".

«Менее чем через шесть лет после того, как г-н Уэбстер произнес это замечательное предсказание, сам король Франции на открытии Законодательных палат странным образом повторил его: "Законодательство должно путем последовательных улучшений обеспечивать все потребности общества. Прогрессивное дробление земельных владений, по существу противоречащее духу монархического правления, ослабило бы гарантии, которые хартия дала моему трону и моим подданным. Вам, господа, будут предложены меры для установления согласованности, которая должна существовать между политическим законом и гражданским законом, и для сохранения наследственного имущества семей, не ограничивая свободу распоряжения своим имуществом. Сохранение семей связано с политической стабильностью и обеспечивает ее гарантию, что является первой потребностью государств, и особенно Франции, после стольких превратностей".

«Тем не менее результаты, к которым вело такое дробление и измельчение собственности, не были предвидены даже во Франции. Революция 1830 года пришла и раскрыла часть из них; ибо эта революция была совершена под влиянием людей, владевших весьма умеренными поместьями, которые полагали, что гарантии правительства, подобного правительству старшей ветви Бурбонов, недостаточны для их безопасности. Но когда революция была совершена и вместо старшей ветви Бурбонов стала править младшая, законы о переходе собственности по наследству остались прежними, и дробление продолжалось так, как если бы это было признанным благом для общества.

«Вследствие этого в 1844 году было обнаружено, что во Франции насчитывается по меньшей мере пять с половиной миллионов семей, или около двадцати семи миллионов душ, которые были семьями собственников, и что из них около четырех миллионов семей имели в среднем менее девяти английских акров на семью. Конечно, подавляющее большинство этих двадцати семи миллионов человек, хотя они могли быть заинтересованы в какой-то небольшой части почвы, были действительно бедны, и множество из них были зависимыми.

«Теперь, следовательно, результаты начали проявляться в практической форме. Было обнаружено, что одна треть всей арендной платы Франции была полностью заложена, а другая треть поглощена другими обременениями, оставляя лишь одну треть свободной для использования и выгоды ее владельцев. Другими словами, значительная часть населения Франции была обременена долгами и бедна, а значительная часть остальных быстро становилась таковой.

«Такое положение вещей, конечно, породило широко распространенное социальное беспокойство. Часть этого беспокойства была направлена против существующего правительства; другая и более грозная часть была направлена против любого правительства и против самого института собственности. За этим последовало потрясение 1848 года; Франция все еще нестабильна; и пророчество г-на Уэбстера, по-видимому, все еще находится в процессе зловещего исполнения».

В «Лондонском ежеквартальном обозрении» за 1846 год содержится интересная дискуссия по той части вопроса, которая касается дробления недвижимого имущества в сельскохозяйственных целях во Франции, насколько оно продвинулось к тому времени, и из которой взяты многие из упомянутых здесь фактов.

55

ПАМЯТНИК НА БАНКЕР-ХИЛЛЕ.

57

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.

Еще в 1776 году были предприняты некоторые шаги к увековечению памяти битвы при Банкер-Хилле и гибели генерала Уоррена, который был похоронен на холме на следующий день после сражения. Массачусетская ложа масонов, которой он руководил, обратилась к временному правительству Массачусетса за разрешением забрать его останки и похоронить их с обычными торжествами. Совет удовлетворил эту просьбу при условии, что она будет выполнена таким образом, чтобы правительство колонии могло иметь возможность воздвигнуть памятник в его честь. Состоялась похоронная процессия, и Перес Мортон произнес панегирик генералу Уоррену, но никаких мер по строительству памятника принято не было.

8 апреля 1777 года Конгресс Соединенных Штатов принял резолюцию, предписывающую воздвигнуть памятники в память о генерале Уоррене в Бостоне и о генерале Мерсере во Фредериксберге; но эта резолюция до настоящего времени остается невыполненной.

11 ноября 1794 года ложей «Король Соломон» в Чарльзтауне был назначен комитет для принятия мер по возведению памятника в память о генерале Джозефе Уоррене за счет ложи. Эта резолюция была оперативно выполнена. Земля для этой цели была подарена ложе достопочтенным Джеймсом Расселом из Чарльзтауна, и памятник был освящен с соответствующими церемониями 2 декабря 1794 года. Это был деревянный столб тосканского ордера высотой восемнадцать футов, воздвигнутый на пьедестале восемь футов в квадрате и высотой десять футов от земли. Столб был увенчан позолоченной урной. На южной стороне пьедестала была помещена соответствующая надпись.

В феврале 1818 года законодательным органом Массачусетса был назначен комитет для рассмотрения целесообразности строительства памятника из американского мрамора в память о генерале Уоррене, но это предложение не было реализовано.

По мере того как приближалось полустолетие со дня битвы, в обществе начало пробуждаться более сильное чувство долга по ее увековечению. Среди тех, кто с самого начала проявлял наибольший интерес к этому предмету, был покойный Уильям Тюдор, эсквайр. В сохранившемся до сих пор письме он выразил желание увидеть на поле битвы «самый благородный памятник в мире», и он был настолько пылким и настойчивым в продвижении этого проекта, что, как утверждается, именно он первым подал эту идею. Шаги, предпринятые для реализации проекта, от самых ранних частных совещаний джентльменов, впервые занявшихся им, до его окончательного завершения, точно описаны г-ном Ричардом Фротингемом-младшим в его ценной «Истории осады Бостона». Все фактические данные, содержащиеся в этом примечании, взяты из его главы о памятнике на Банкер-Хилле. После рассказа об организации общества, мерах, принятых для сбора средств, и обсуждениях формы памятника, г-н Фротингем продолжает следующим образом:

«На этой стадии предприятия директора предложили заложить краеугольный камень памятника, и для этой цели был заложен фундамент (7 июня). В знак уважения к щедрости и патриотизму ложи «Король Соломон» они пригласили Великого мастера Великой ложи Массачусетса совершить церемонию. Они также пригласили генерала Лафайета сопровождать президента Ассоциации, достопочтенного Дэниела Уэбстера, и помочь ему в этом.

«Это празднование не имело себе равных по пышности среди всего подобного, что когда-либо видели в Новой Англии. Утро выдалось благоприятным. Воздух был прохладным, небо ясным, а своевременные ливни накануне освежили природу, придав ей самый прекрасный вид. Восхищенные тысячи людей стекались в Бостон, чтобы принять участие в процессии или стать свидетелями зрелища. Около десяти часов процессия двинулась от Капитолия к Банкер-Хиллу. Военные в своей красивой форме составляли авангард. Около двухсот ветеранов Революции, из которых сорок были участниками битвы, ехали в экипажах вслед за эскортом. Эти почтенные люди, реликты прошлого поколения, с изможденными телами, дрожащими конечностями и голосами, представляли собой трогательное зрелище. Некоторые носили в качестве почетных украшений свое старое боевое снаряжение, а некоторые несли шрамы еще более почетных ран. Блестящие глаза были их ответом на восторженные приветствия благодарных толп, которые выстроились вдоль их пути и приветствовали их продвижение. За этим отрядом патриотов последовала Ассоциация памятника Банкер-Хилла. Затем масонское братство в своих великолепных регалиях, тысячи человек. Затем Лафайет, постоянно встречаемый знаками любви и благодарности, и приглашенные гости. Затем длинная вереница обществ со своими различными значками и знаменами. Это была великолепная процессия, и такой длины, что передняя часть почти достигла Чарльзтаунского моста, прежде чем задняя покинула Бостон-Коммон. Она проследовала к Бридс-Хиллу, где Великий мастер масонов, президент Ассоциации памятника и генерал Лафайет совершили церемонию закладки краеугольного камня в присутствии огромного стечения народа».

Затем процессия двинулась к просторному амфитеатру на северном склоне холма, где г-н Уэбстер произнес следующую речь в присутствии такого множества людей, какое, возможно, когда-либо собиралось в пределах слышимости человеческого голоса.

ПРИМЕЧАНИЯ

[52] Генерал Уоррен во время своей кончины был Великим мастером масонских лож в Америке.

59

ПАМЯТНИК НА БАНКЕР-ХИЛЛЕ.

Это бесчисленное множество людей передо мной и вокруг меня доказывает чувства, которые вызвал этот случай. Эти тысячи человеческих лиц, сияющих сочувствием и радостью, и под влиянием общей благодарности благоговейно обращенных к небесам в этом просторном храме небосвода, провозглашают, что день, место и цель нашего собрания произвели глубокое впечатление на наши сердца.

Если, действительно, есть что-то в местных ассоциациях, способное повлиять на человеческий разум, нам не нужно пытаться подавить эмоции, которые волнуют нас здесь. Мы находимся среди гробниц наших отцов. Мы на земле, отмеченной их доблестью, их стойкостью и пролитием их крови. Мы здесь не для того, чтобы зафиксировать неопределенную дату в наших анналах, и не для того, чтобы привлечь внимание к малоизвестному и неизвестному месту. Если бы наш скромный замысел никогда не был задуман, если бы мы сами никогда не родились, 17 июня 1775 года было бы днем, на который вся последующая история пролила бы свой свет, а возвышенность, где мы стоим, — точкой притяжения для глаз грядущих поколений. Но мы — американцы. Мы живем в том, что можно назвать ранним веком этого великого континента; и мы знаем, что наши потомки во все времена будут здесь, чтобы наслаждаться и страдать от превратностей человечества. Мы видим перед собой вероятную череду великих событий; мы знаем, что наши собственные судьбы счастливо сложились; и поэтому естественно, что нас должно волновать созерцание событий, которые направляли нашу судьбу до того, как многие из нас родились, и определили условия, в которых мы должны провести ту часть нашего существования, которую Бог отводит людям на земле.

60

Мы не читаем даже об открытии этого континента, не чувствуя некоторого личного интереса к этому событию; не вспоминая о том, как сильно оно повлияло на наши собственные судьбы и наше собственное существование. Поэтому для нас было бы еще более неестественно, чем для других, созерцать с невозмутимым умом ту интересную, я могу сказать, самую трогательную и патетическую сцену, когда великий первооткрыватель Америки стоял на палубе своего разбитого судна, тени ночи падали на море, но никто не спал; бросаемый волнами неизвестного океана, но более сильные волны попеременной надежды и отчаяния терзали его собственные встревоженные мысли; вытягивая вперед свое измученное тело, напрягая на запад свои тревожные и жадные глаза, пока Небеса наконец не даровали ему момент восторга и экстаза, благословив его зрение видом неизвестного мира.

Ближе к нашему времени, более тесно связанным с нашими судьбами, а потому еще более интересным для наших чувств и привязанностей, является заселение нашей собственной страны колонистами из Англии. Мы дорожим каждым воспоминанием об этих достойных предках; мы прославляем их терпение и стойкость; мы восхищаемся их дерзким предпринимательством; мы учим наших детей чтить их благочестие; и мы по праву гордимся тем, что являемся потомками людей, которые показали миру пример основания гражданских институтов на великих и объединенных принципах человеческой свободы и человеческого знания. Для нас, их детей, история их трудов и страданий никогда не перестанет быть интересной. Мы не будем стоять равнодушно на берегу Плимута, пока море продолжает омывать его; и наши братья в другой ранней и древней колонии не забудут место ее первого основания, пока их река не перестанет течь мимо него. Никакая сила юности, никакая зрелость мужества не заставят нацию забыть места, где ее младенчество было в колыбели и защищено.

Но великое событие в истории континента, которое мы собрались здесь почтить, это чудо современных времен, одновременно чудо и благословение мира, — это Американская революция. В день необычайного процветания и счастья, высокого национального почета, отличия и могущества мы собрались здесь, движимые нашей любовью к стране, нашим восхищением возвышенным характером, нашей благодарностью за выдающиеся заслуги и патриотическую преданность.

Общество, чьим органом я являюсь, было создано с целью возведения какого-либо почетного и долговечного памятника в память о первых друзьях американской независимости. Они посчитали, что для этой цели не может быть времени более благоприятного, чем нынешний процветающий и мирный период; что никакое место не может претендовать на предпочтение перед этим памятным местом; и что никакой день не может быть более благоприятным для этого начинания, чем годовщина битвы, которая здесь произошла. Фундамент этого памятника мы теперь заложили. С торжественностью, подобающей случаю, с молитвами к Всемогущему Богу о Его благословении и посреди этого облака свидетелей мы начали работу. Мы верим, что она будет продолжена, и что, вырастая из широкого основания, поднимаясь высоко в массивной солидности и не украшенном величии, он может оставаться, пока Небеса позволяют делам человеческим длиться, подходящей эмблемой как событий, в память о которых он воздвигнут, так и благодарности тех, кто его воздвиг.

Мы знаем, конечно, что запись о выдающихся действиях наиболее надежно хранится во всеобщей памяти человечества. Мы знаем, что если бы мы могли заставить это сооружение подняться не только до небес, но и пронзить их, его широкие поверхности все равно могли бы содержать лишь часть того, что в век знаний уже распространилось по земле и что история берет на себя обязанность сделать известным всем будущим временам. Мы знаем, что никакая надпись на антаблементах, менее широких, чем сама земля, не может донести информацию о событиях, которые мы чтим, туда, где она еще не была; и что никакое сооружение, которое не переживет длительность письменности и знаний среди людей, не может продлить память. Но наша цель — этим зданием показать наше собственное глубокое чувство ценности и важности достижений наших предков; и, представив эту работу благодарности взору, сохранить живыми подобные чувства и воспитать постоянное уважение к принципам Революции. Человеческие существа состоят не только из разума, но и из воображения и чувств; и не является ни потраченным, ни неправильно примененным то, что направлено на цель придания правильного направления чувствам и открытия надлежащих источников чувств в сердце. Пусть не предполагается, что наша цель — увековечить национальную вражду или даже лелеять простой военный дух. Он выше, чище, благороднее. Мы посвящаем нашу работу духу национальной независимости, и мы желаем, чтобы свет мира покоился на нем вечно. Мы воздвигаем памятник нашего убеждения в том неизмеримом благе, которое было даровано нашей собственной земле, и в тех счастливых влияниях, которые были произведены теми же событиями на общие интересы человечества. Мы приходим как американцы, чтобы отметить место, которое должно вечно быть дорогим для нас и наших потомков. Мы желаем, чтобы всякий, кто во все грядущие времена обратит свой взор сюда, мог увидеть, что место, где была проведена первая великая битва Революции, не является ничем не примечательным. Мы желаем, чтобы это сооружение провозглашало величину и важность этого события каждому классу и каждому возрасту. Мы желаем, чтобы младенчество могло узнать цель его возведения из материнских уст, и чтобы уставшая и увядшая старость могла созерцать его и находить утешение в воспоминаниях, которые оно вызывает. Мы желаем, чтобы труд мог смотреть вверх здесь и гордиться посреди своего пота. Мы желаем, чтобы в те дни бедствия, которые, как они приходят на все нации, должны, как ожидается, прийти и на нас, отчаивающийся патриотизм мог обратить свои взоры сюда и быть уверенным, что основы нашей национальной мощи все еще сильны. Мы желаем, чтобы эта колонна, поднимающаяся к небесам среди остроконечных шпилей столь многих храмов, посвященных Богу, могла также способствовать пробуждению во всех умах благочестивого чувства зависимости и благодарности. Мы желаем, наконец, чтобы последним объектом для взора того, кто покидает свой родной берег, и первым, радующим того, кто посещает его вновь, было что-то, что напомнило бы ему о свободе и славе его страны. Пусть он поднимается! пусть он поднимается, пока не встретит солнце в его приходе; пусть самый ранний свет утра позолотит его, а уходящий день задержится и поиграет на его вершине.

Мы живем в самый необычайный век. События настолько разнообразные и настолько важные, что они могли бы заполнить и отличить столетия, в наши времена сжаты в пределах одной жизни. Когда случалось, что история имела так много записей за тот же срок лет, как с 17 июня 1775 года? Наша собственная Революция, которая при других обстоятельствах могла бы сама по себе, как ожидалось, вызвать войну на полвека, была достигнута; двадцать четыре суверенных и независимых штата созданы; и общее правительство установлено над ними, настолько безопасное, настолько мудрое, настолько свободное, настолько практичное, что мы могли бы вполне удивляться, что его установление было достигнуто так скоро, если бы не было гораздо большим чудом, что оно вообще было установлено. Два или три миллиона людей увеличились до двенадцати, великие леса Запада повержены под рукой успешной индустрии, а жители берегов Огайо и Миссисипи стали согражданами и соседями тех, кто возделывает холмы Новой Англии. У нас есть торговля, которая не оставляет ни одного моря неисследованным; военно-морские силы, которые не принимают закона от превосходящей силы; доходы, адекватные всем потребностям правительства, почти без налогообложения; и мир со всеми нациями, основанный на равных правах и взаимном уважении.

Европа за тот же период была взволнована могучей революцией, которая, хотя она ощущалась в индивидуальном состоянии и счастье почти каждого человека, потрясла до основания ее политическую ткань и столкнула друг с другом троны, которые стояли спокойно веками. На этом, нашем континенте, нашему собственному примеру последовали, и колонии выросли в нации. Непривычные звуки свободы и свободного правительства достигли нас из-за пределов пути солнца; и в этот момент господство европейской власти на этом континенте, от места, где мы стоим, до южного полюса, уничтожено навсегда.

В то же время, как в Европе, так и в Америке, таков был общий прогресс знаний, таково улучшение в законодательстве, в торговле, в искусствах, в письменах и, прежде всего, в либеральных идеях и общем духе времени, что весь мир кажется изменившимся.

Тем не менее, несмотря на то, что это лишь слабый конспект вещей, которые произошли со дня битвы при Банкер-Хилле, нас отделяет от него всего пятьдесят лет; и мы теперь стоим здесь, чтобы наслаждаться всеми благами нашего собственного состояния и смотреть вдаль на прояснившиеся перспективы мира, в то время как у нас все еще есть среди нас некоторые из тех, кто был активными агентами в сценах 1775 года, и кто теперь здесь, со всех уголков Новой Англии, чтобы посетить еще раз, и при обстоятельствах столь трогательных, я почти сказал столь ошеломляющих, этот прославленный театр их мужества и патриотизма.

Почтенные люди! вы пришли к нам из прошлого поколения. Небеса щедро продлили ваши жизни, чтобы вы могли увидеть этот радостный день. Вы сейчас там, где стояли пятьдесят лет назад, в этот самый час, со своими братьями и соседями, плечом к плечу, в борьбе за свою страну. Посмотрите, как все изменилось! Те же небеса действительно над вашими головами; тот же океан катится у ваших ног; но все остальное как изменилось! Вы не слышите теперь рева вражеских пушек, вы не видите смешанных объемов дыма и пламени, поднимающихся из горящего Чарльзтауна. Земля, усеянная мертвыми и умирающими; стремительная атака; устойчивый и успешный отпор; громкий призыв к повторному штурму; призыв всего, что есть мужественного, к повторному сопротивлению; тысяча грудей, свободно и бесстрашно обнаженных в одно мгновение перед всем тем ужасом, который может быть в войне и смерти; — все это вы видели, но вы больше не видите их. Все — мир. Высоты вон той метрополии, ее башни и крыши, которые вы тогда видели заполненными женами, детьми и соотечественниками в бедствии и ужасе, и смотрящими с невыразимыми эмоциями на исход боя, представили вам сегодня вид всего ее счастливого населения, вышедшего приветствовать и встретить вас всеобщим юбилеем. Вон те гордые корабли, по счастливому положению уместно лежащие у подножия этой горы и, кажется, нежно цепляющиеся вокруг нее, являются не средствами раздражения для вас, а собственными средствами отличия и защиты вашей страны. Все — мир; и Бог даровал вам этот вид счастья вашей страны, прежде чем вы уснете в могиле. Он позволил вам увидеть и разделить награду ваших патриотических трудов; и Он позволил нам, вашим сыновьям и соотечественникам, встретить вас здесь и от имени нынешнего поколения, от имени вашей страны, от имени свободы, поблагодарить вас!

Но, увы! вы не все здесь! Время и меч проредили ваши ряды. Прескотт, Патнэм, Старк, Брукс, Рид, Померой, Бридж! наши глаза ищут вас напрасно среди этого разбитого отряда. Вы собраны к своим отцам и живете только для своей страны в ее благодарной памяти и вашем собственном ярком примере. Но не будем слишком скорбеть о том, что вы встретили общую судьбу людей. Вы жили, по крайней мере, достаточно долго, чтобы знать, что ваша работа была благородно и успешно выполнена. Вы жили, чтобы видеть независимость своей страны установленной, и вложить свои мечи от войны. На свет Свободы вы видели, как взошел свет Мира, подобно

«другому утру,

Взошедшему в полдень»;

и небо, на котором вы закрыли свои глаза, было безоблачным.

Но ах! Он! первый великий мученик в этом великом деле! Он! преждевременная жертва своего собственного самоотверженного сердца! Он! глава наших гражданских советов и назначенный лидер наших военных отрядов, которого ничто не привело сюда, кроме неугасимого огня его собственного духа! Он! отрезанный Провидением в час подавляющей тревоги и густого мрака; падающий прежде, чем он увидел звезду своей страны, взошедшую; проливающий свою щедрую кровь, как воду, прежде чем он узнал, удобрит ли она землю свободы или рабства! — как я буду бороться с эмоциями, которые душат произнесение твоего имени! Наша бедная работа может погибнуть; но твоя пребудет! Этот памятник может истлеть; твердая земля, на которой он покоится, может опуститься до уровня моря; но твоя память не подведет! Где бы среди людей ни нашлось сердце, которое бьется в порывах патриотизма и свободы, его стремления будут заключаться в том, чтобы претендовать на родство с твоим духом!

66

Но сцена, среди которой мы стоим, не позволяет нам ограничить наши мысли или наши симпатии теми бесстрашными духами, которые рисковали или потеряли свои жизни на этом освященном месте. Мы имеем счастье радоваться здесь присутствию самого достойного представительства выживших всей Революционной армии.

Ветераны! вы — остаток многих хорошо проведенных сражений. Вы приносите с собой знаки почета из Трентона и Монмута, из Йорктауна, Камдена, Беннингтона и Саратоги. Ветераны полувека! когда в свои юные дни вы ставили все на карту в деле своей страны, каким бы хорошим ни было это дело, и каким бы оптимистичным ни было юношество, все же ваши самые нежные надежды не простирались вперед к такому часу, как этот! В период, к которому вы не могли разумно ожидать прийти, в момент национального процветания, такого, который вы никогда не могли предвидеть, вы теперь встретились здесь, чтобы насладиться общением старых солдат и получить излияния всеобщей благодарности.

Но ваши взволнованные лица и ваши вздымающиеся груди сообщают мне, что даже это не является не смешанной радостью. Я чувствую, что суматоха противоречивых чувств нахлынула на вас. Образы мертвых, так же как и лица живых, предстают перед вами. Сцена ошеломляет вас, и я отворачиваюсь от нее. Пусть Отец всех милосердий улыбнется вашим закатным годам и благословит их! И когда вы здесь обменяетесь своими объятиями, когда вы еще раз пожмете руки, которые так часто протягивались, чтобы дать помощь в беде, или сжимались в ликовании победы, тогда посмотрите вдаль на эту прекрасную землю, которую защищала ваша юная доблесть, и отметьте счастье, которым она наполнена; да, посмотрите вдаль на всю землю и увидьте, какое имя вы внесли в то, чтобы дать своей стране, и какую хвалу вы добавили к свободе, и тогда радуйтесь сочувствию и благодарности, которые сияют на ваших последних днях от улучшенного состояния человечества!

Случай не требует от меня никакого особого отчета о битве 17 июня 1775 года, ни какого-либо подробного повествования о событиях, которые непосредственно предшествовали ей. Они хорошо известны всем. В ходе великого и интересного спора Массачусетс и город Бостон стали рано и заметными объектами недовольства британского парламента. Это проявилось в акте об изменении правительства провинции и в акте о закрытии порта Бостона. Ничто не приносит больше чести нашей ранней истории, и ничто лучше не показывает, как мало чувства и настроения колоний были известны или уважаемы в Англии, чем впечатление, которое эти меры повсюду произвели в Америке. Ожидалось, что в то время как колонии в целом будут напуганы суровостью наказания, наложенного на Массачусетс, другие морские порты будут управляться простым духом наживы; и что, поскольку Бостон был теперь отрезан от всей торговли, неожиданное преимущество, которое этот удар по нему был рассчитан принести другим городам, будет жадно использовано. Как жалко такие рассуждатели обманывали себя! Как мало они знали о глубине, и силе, и интенсивности того чувства сопротивления незаконным актам власти, которое овладело всем американским народом! Повсюду недостойный дар был отвергнут с презрением. Счастливый случай был использован повсюду, чтобы показать всему миру, что колонии не были движимы никаким местным интересом, никаким частичным интересом, никаким эгоистичным интересом. Искушение извлечь выгоду из наказания Бостона было самым сильным для наших соседей из Салема. Тем не менее Салем был именно тем местом, где это жалкое предложение было отвергнуто в тоне самого высокого самоуважения и самого возмущенного патриотизма. «Мы глубоко тронуты», — сказали его жители, — «чувством наших общественных бедствий; но страдания, которые теперь быстро надвигаются на наших братьев в столице провинции, сильно возбуждают наше сострадание. Закрывая порт Бостона, некоторые воображают, что ход торговли может быть повернут сюда и к нашей выгоде; но мы должны быть мертвы для всякой идеи справедливости, потеряны для всех чувств человечности, если бы мы могли допустить мысль захватить богатство и поднять наши состояния на руинах наших страдающих соседей». Эти благородные чувства не ограничивались нашей непосредственной близостью. В тот день всеобщей привязанности и братства удар, нанесенный Бостону, поразил каждое патриотическое сердце от одного конца страны до другого. Вирджиния и Каролины, так же как Коннектикут и Нью-Гэмпшир, чувствовали и провозглашали дело своим собственным. Континентальный конгресс, проводивший тогда свою первую сессию в Филадельфии, выразил свое сочувствие страдающим жителям Бостона, и обращения были получены со всех сторон, заверяя их, что дело является общим и должно быть встречено общими усилиями и общими жертвами. Конгресс Массачусетса ответил на эти заверения; и в обращении к Конгрессу в Филадельфии, несущем официальную подпись, возможно, среди последних, бессмертного Уоррена, несмотря на суровость его страданий и величину опасностей, которые угрожали ему, было заявлено, что эта колония «готова во все времена тратить и быть потраченной в деле Америки».

Но час приближался, который должен был подвергнуть профессии испытанию и определить, готовы ли авторы этих взаимных обещаний скрепить их кровью. Новости о Лексингтоне и Конкорде не успели распространиться, как повсеместно почувствовалось, что время наконец пришло для действия. Дух пронизывал все ранги, не мимолетный, не шумный, но глубокий, торжественный, решительный,

«totamque infusa per artus

Mens agitat molem, et magno se corpore miscet».

Война на их собственной почве и у их собственных дверей была, действительно, странным делом для йоменов Новой Англии; но их совесть была убеждена в ее необходимости, их страна призвала их к ней, и они не удержали себя от опасного испытания. Обычные занятия жизни были оставлены; плуг был остановлен в незаконченной борозде; жены отдавали своих мужей, а матери отдавали своих сыновей на битвы гражданской войны. Смерть могла прийти, в чести, на поле; она могла прийти, в позоре, на эшафоте. К тому и другому они были готовы. Чувство Куинси было полно в их сердцах. «Приманки», — сказал тот выдающийся сын гения и патриотизма, — «не очаруют нас, и угрозы петли не запугают; ибо, с Божьей помощью, мы полны решимости, что где бы, когда бы или как бы мы ни были призваны совершить наш выход, мы умрем свободными людьми».

17 июня увидело четыре колонии Новой Англии, стоящие здесь, бок о бок, чтобы торжествовать или пасть вместе; и было с ними с того момента до конца войны то, что, я надеюсь, останется с ними навсегда, одно дело, одна страна, одно сердце.

Битва при Банкер-Хилле сопровождалась самыми важными эффектами за пределами ее непосредственных результатов как военного столкновения. Она создала сразу состояние открытой, публичной войны. Теперь не могло быть больше вопроса о преследовании отдельных лиц как виновных в измене или восстании. Этот страшный кризис был позади. Апелляция лежала к мечу, и единственный вопрос заключался в том, выдержат ли дух и ресурсы народа, пока цель не будет достигнута. И ее общие последствия не ограничивались нашей собственной страной. Предыдущие действия колоний, их апелляции, резолюции и обращения сделали их дело известным Европе. Без хвастовства мы можем сказать, что ни в каком веке или стране общее дело не поддерживалось с большей силой аргументов, большей силой иллюстрации или большей частью того убеждения, которое возбужденное чувство и возвышенный принцип могут только даровать, чем показывают революционные государственные бумаги. Эти бумаги всегда будут заслуживать изучения не только из-за духа, которым они дышат, но и из-за способности, с которой они были написаны.

К этой достойной защите своего дела колонии теперь добавили практическое и суровое доказательство своей собственной истинной преданности ему, и дали доказательство также силы, которую они могли принести для его поддержки. Все теперь видели, что если Америка падет, она не падет без борьбы. Люди чувствовали сочувствие и уважение, так же как удивление, когда они видели эти младенческие штаты, отдаленные, неизвестные, не имеющие помощи, сталкивающиеся с силой Англии, и, в первой значительной битве, оставляющие больше своих врагов мертвыми на поле, в пропорции к числу комбатантов, чем было недавно известно пасть в войнах Европы.

Информация об этих событиях, циркулирующая по всему миру, наконец достигла ушей того, кто сейчас слышит меня. Он не забыл эмоцию, которую слава Банкер-Хилла и имя Уоррена вызвали в его юной груди.

Сэр, мы собрались здесь, чтобы почтить установление великих общественных принципов свободы и воздать должное выдающимся покойным. Этот случай слишком серьезен для восхваления живущих. Но, сэр, ваше интересное отношение к этой стране, особые обстоятельства, которые окружают вас и окружают нас, призывают меня выразить счастье, которое мы испытываем от вашего присутствия и помощи в этом торжественном поминовении.

Счастливый, счастливый человек! С какой мерой преданности вы будете благодарить Бога за обстоятельства вашей необыкновенной жизни! Вы связаны с обоими полушариями и с двумя поколениями. Небесам было угодно распорядиться, чтобы электрическая искра свободы была проведена через вас из Нового Света в Старый; и мы, которые сейчас здесь, чтобы исполнить этот долг патриотизма, все мы давно получили от наших отцов наказ беречь ваше имя и ваши добродетели. Вы сочтете примером своей удачи, сэр, что вы пересекли моря, чтобы посетить нас в то время, которое позволяет вам присутствовать на этом торжестве. Вы теперь созерцаете поле, слава о котором достигла вас в сердце Франции и вызвала трепет в вашей пылкой груди. Вы видите линии маленького редута, возведенного невероятным усердием Прескотта; защищаемого до последней крайности его львиной доблестью; и внутри которого краеугольный камень нашего памятника теперь занял свое место. Вы видите, где пал Уоррен и где Паркер, Гарднер, Макклири, Мур и другие ранние патриоты пали вместе с ним. Те, кто пережил тот день и чьи жизни были продлены до настоящего часа, теперь вокруг вас. Некоторых из них вы знали в тяжелые сцены войны. Смотрите! Они теперь протягивают свои слабые руки, чтобы обнять вас. Смотрите! Они возвышают свои дрожащие голоса, чтобы призвать благословение Божье на вас и ваших навсегда.

Сэр, вы помогли нам заложить фундамент этого сооружения. Вы слышали, как мы повторяли с нашей слабой похвалой имена ушедших патриотов. Памятники и панегирики принадлежат мертвым. Мы отдаем их в этот день Уоррену и его соратникам. В других случаях они были отданы вашим более непосредственным товарищам по оружию, Вашингтону, Грину, Гейтсу, Салливану и Линкольну. Мы стали неохотно предоставлять эти, наши высшие и последние почести, в дальнейшем. Мы бы с радостью удержали их еще от маленького остатка той бессмертной группы. Serus in cœlum redeas. Какими бы прославленными ни были ваши заслуги, все же пусть будет далеко, о, очень далеко тот день, когда какая-либо надпись будет носить ваше имя или какой-либо язык произнесет его панегирик!

71

Главное размышление, к которому, кажется, приглашает нас этот случай, касается великих перемен, произошедших за пятьдесят лет с тех пор, как была проведена битва при Банкер-Хилле. И это особенно отмечает характер нынешнего века, что, глядя на эти изменения и оценивая их влияние на наше состояние, мы обязаны рассматривать не то, что было сделано только в нашей собственной стране, но и в других. В эти интересные времена, в то время как нации делают отдельные и индивидуальные успехи в улучшении, они делают также общий прогресс; подобно судам на общем приливе, движимым ветрами с разной скоростью, в соответствии с их различным строением и управлением, но все движимые вперед одним могучим течением, достаточно сильным, чтобы нести вперед все, что не тонет под ним.

Главным отличием сегодняшнего дня является общность мнений и знаний среди людей разных наций, существующая в степени, доселе неизвестной. Знание в наше время восторжествовало и торжествует над расстоянием, над различием языков, над разнообразием привычек, над предрассудками и над фанатизмом. Цивилизованный и христианский мир быстро усваивает великий урок, что различие наций не означает обязательной враждебности и что всякий контакт не обязательно должен быть войной. Весь мир становится общим полем для действия интеллекта. Энергия ума, гений, сила, где бы они ни существовали, могут высказаться на любом языке, и мир услышит это. Великий аккорд настроений и чувств проходит через два континента и вибрирует над обоими. Каждый ветерок разносит известия из страны в страну; каждая волна катит их; все отдают их, и все в свою очередь получают их. Существует обширная торговля идеями; есть рынки и биржи для интеллектуальных открытий и удивительное товарищество тех индивидуальных интеллектов, которые составляют ум и мнение века. Ум — это великий рычаг всего сущего; человеческая мысль — это процесс, посредством которого человеческие цели в конечном итоге достигаются; и распространение знаний, столь поразительное в последнем полувеке, сделало бесчисленные умы, по-разному одаренные природой, способными быть конкурентами или соратниками на театре интеллектуальной деятельности.

По этим причинам произошли важные улучшения в личном положении индивидов. Вообще говоря, человечество не только лучше питается и лучше одевается, но оно также способно наслаждаться большим досугом; оно обладает большей утонченностью и большим самоуважением. Преобладает высший тон образования, манер и привычек. Это замечание, наиболее верное в своем применении к нашей собственной стране, также частично верно, когда применяется в других местах. Это доказывается значительно возросшим потреблением тех предметов производства и торговли, которые способствуют комфорту и приличиям жизни; увеличение, которое намного опередило рост населения. И в то время как беспримерное и почти невероятное использование машин, казалось бы, заменяет труд, труд все еще находит свое занятие и свою награду; так мудро Провидение приспособило потребности и желания людей к их состоянию и их способности.

Любой адекватный обзор прогресса, достигнутого за последнее полугодие в изящных и механических искусствах, в машиностроении и производстве, в торговле и сельском хозяйстве, в литературе и науке, потребовал бы томов. Я должен полностью воздержаться от этих тем и обратиться на мгновение к созерцанию того, что было сделано по великому вопросу политики и правительства. Это главная тема века; и в течение всех пятидесяти лет она интенсивно занимала мысли людей. Природа гражданского правительства, его цели и использование были обсуждены и исследованы; древние мнения атакованы и защищены; новые идеи рекомендованы и встречены сопротивлением, любой силой, которую ум человека мог привнести в полемику. Из кабинетов и общественных залов дебаты были перенесены на поле; и мир был потрясен войнами беспримерного масштаба и величайшим разнообразием судьбы. День мира наконец наступил; и теперь, когда борьба утихла и дым рассеялся, мы можем начать видеть, что было фактически сделано, постоянно меняя состояние и условия человеческого общества. И, не останавливаясь на конкретных обстоятельствах, совершенно очевидно, что из вышеупомянутых причин возросшего знания и улучшенного индивидуального состояния произошло и происходит реальное, существенное и важное изменение, в целом весьма благоприятное для человеческой свободы и человеческого счастья.

Великое колесо политической революции начало двигаться в Америке. Здесь его вращение было охраняемым, регулярным и безопасным. Перенесенное на другой континент, по несчастным, но естественным причинам, оно получило нерегулярный и насильственный импульс; оно вращалось с пугающей быстротой; пока, наконец, подобно колесницам в гонках древности, оно не загорелось от быстроты собственного движения и не вспыхнуло вперед, распространяя пожар и ужас вокруг.

Мы узнаем из результата этого эксперимента, насколько счастливым было наше собственное состояние и насколько замечательно характер нашего народа был рассчитан на то, чтобы подать великий пример народных правительств. Обладание властью не вскружило голову американскому народу, ибо они долгое время имели привычку проявлять большую степень самоконтроля. Хотя верховная власть родительского государства существовала над ними, все же широкое поле законодательства всегда было открыто для наших колониальных собраний. Они привыкли к представительным органам и формам свободного правительства; они понимали доктрину разделения власти между различными ветвями и необходимость сдержек каждой из них. Характер наших соотечественников, более того, был трезвым, моральным и религиозным; и было мало что в изменении, что могло бы шокировать их чувства справедливости и человечности или даже потревожить честный предрассудок. У нас не было внутреннего трона, чтобы опрокинуть, не было привилегированных сословий, чтобы низвергнуть, не было насильственных изменений собственности, с которыми пришлось бы столкнуться. В Американской революции никто не искал и не желал ничего, кроме как защитить и наслаждаться своим собственным. Никто не надеялся на грабеж или добычу. Алчность была неизвестна ей; топор не был среди инструментов ее осуществления; и мы все знаем, что она не могла бы прожить ни одного дня под каким-либо обоснованным обвинением в наличии тенденции, враждебной христианской религии.

Нас не должно удивлять, что при менее благоприятных обстоятельствах политические революции в других местах, даже когда они были хорошо задуманы, заканчивались иначе. Это, действительно, великое достижение, это мастер-работа мира — установить правительства, полностью народные, на прочных основаниях; и нелегко, действительно, вообще внедрить народный принцип в правительства, для которых он был совершенно чужд. Нельзя сомневаться, однако, что Европа вышла из борьбы, в которой она так долго участвовала, с значительно превосходящими знаниями и, во многих отношениях, в значительно улучшенном состоянии. Какое бы благо ни было приобретено, оно, вероятно, будет сохранено, ибо оно состоит главным образом в приобретении более просвещенных идей. И хотя королевства и провинции могут быть вырваны из рук, которые держат их, таким же образом, как они были получены; хотя обычная и вульгарная власть может, в человеческих делах, быть потеряна, как она была выиграна; все же это славная прерогатива империи знания, что то, что она приобретает, она никогда не теряет. Напротив, она увеличивается кратно своей собственной силе; все ее цели становятся средствами; все ее достижения — помощью для новых завоеваний. Весь ее обильный урожай — это лишь семенная пшеница, и ничто не ограничивало и ничто не может ограничить количество конечного продукта.

Под влиянием этого быстро растущего знания люди начали во всех формах правления думать и рассуждать о государственных делах. Рассматривая правительство как институт для общественного блага, они требуют знания о его операциях и участия в его осуществлении. Призыв к представительной системе, везде, где она не пользуется, и где уже достаточно интеллекта, чтобы оценить ее ценность, настойчиво делается. Там, где люди могут высказаться, они требуют ее; там, где штык у их горла, они молятся о ней.

Когда Людовик XIV сказал: «Я есть государство», он выразил сущность доктрины неограниченной власти. По правилам этой системы люди отстранены от государства; они его подданные; оно их господин. Эти идеи, основанные на любви к власти и долгое время поддерживаемые ее избытком и злоупотреблением, уступают в наш век другим мнениям; и цивилизованный мир, кажется, наконец приходит к убеждению в той фундаментальной и очевидной истине, что полномочия правительства — это лишь доверие и что они не могут быть законно осуществлены иначе, как для блага общества. По мере того как знание все более и более расширяется, это убеждение становится все более и более общим. Знание, по правде говоря, — это великое солнце на небосводе. Жизнь и сила рассеиваются всеми его лучами. Молитва греческого героя, когда он был окутан неестественными облаками и тьмой, является подходящим политическим прошением для народа каждой страны, еще не благословленной свободными институтами:—

«Рассей это облако, верни свет небес,

Дай мне ВИДЕТЬ,—и Аякс большего не просит».

Мы можем надеяться, что растущее влияние просвещенных настроений будет способствовать постоянному миру во всем мире. Войны за поддержание семейных союзов, за поддержание или свержение династий и за регулирование престолонаследия, которые занимали так много места в истории Нового времени, если не менее вероятны вообще, будут менее вероятны стать всеобщими и вовлечь многие нации, по мере того как великий принцип будет все более и более утверждаться, что интерес мира — это мир, и его первый великий статут — что каждая нация обладает властью устанавливать правительство для себя. Но общественное мнение также достигло влияния на правительства, которые не допускают народного принципа в свою организацию. Необходимое уважение к суждению мира действует в некоторой степени как контроль над самыми неограниченными формами власти. Этим, возможно, объясняется то, что интересная борьба греков была позволена продолжаться так долго без прямого вмешательства, чтобы либо вырвать эту страну из рук ее нынешних хозяев, либо осуществить систему умиротворения силой и, с объединенной силой, положить шею христианского и цивилизованного грека к ногам варвара-турка. Давайте поблагодарим Бога за то, что мы живем в век, когда что-то имеет влияние, кроме штыка, и когда самая суровая власть не решается столкнуться с обжигающей силой общественного порицания. Любая попытка такого рода, о которой я упоминал, должна быть встречена всеобщим взрывом негодования; воздух цивилизованного мира должен быть сделан слишком теплым, чтобы им мог комфортно дышать любой, кто рискнет это сделать.

Это, действительно, трогательное размышление, что, в то время как в полноте счастья нашей страны мы воздвигаем этот памятник в ее честь, мы ищем наставления в нашем предприятии у страны, которая сейчас находится в страшной борьбе, не за произведения искусства или памятники славы, а за свое собственное существование. Пусть она будет уверена, что ее не забыли в мире; что ее усилия приветствуются и что постоянные молитвы возносятся за ее успех. И давайте лелеять уверенную надежду на ее окончательный триумф. Если истинная искра религиозной и гражданской свободы будет зажжена, она будет гореть. Человеческое вмешательство не может погасить ее. Подобно центральному огню земли, она может быть подавлена на время; океан может поглотить ее; горы могут придавить ее; но ее неотъемлемая и непобедимая сила поднимет и океан, и землю, и когда-нибудь, где-нибудь, вулкан прорвется и вспыхнет до небес.

Среди великих событий полувека мы должны считать, безусловно, революцию Южной Америки; и мы вряд ли переоценим важность этой революции, как для народа самой страны, так и для остального мира. Бывшие испанские колонии, ныне независимые государства, при обстоятельствах менее благоприятных, несомненно, чем те, что сопровождали нашу собственную революцию, все же успешно начали свое национальное существование. Они достигли великой цели установления своей независимости; они известны и признаны в мире; и хотя в отношении их систем правления, их настроений по поводу религиозной терпимости и их положений о народном образовании им, возможно, еще многому предстоит научиться, должно быть признано, что они поднялись до состояния устоявшихся и установленных государств быстрее, чем можно было разумно ожидать. Они уже дают воодушевляющий пример разницы между свободными правительствами и деспотическим произволом. Их торговля в этот момент создает новую активность на всех великих рынках мира. Они показывают себя способными, путем обмена товарами, играть полезную роль в общении наций.