«Племена и касты Центральных провинций Индии, том 1»

Канбаджия или Ахирвар. — То же, что канауджия. Подкаста чамаров.

Канчара. — (Медник.) Подкаста каммала.

Канд. — (Корни или клубни диких растений.) Секция раджпутов рагхуванси в Хошангабаде.

Канда Потел. — (Тот, кто выращивает корнеплоды.) Секция мали.

Канде. — Подкаста бедаров.

Кандера. — Синоним кадера. Подкаста бахна.

Кандх. — Синоним кхондов. Подкаста таонла в Самбалпуре.

Кандхана. — Подкаста кхондов.

Кандхиа. — (Большеклювый гриф.) Септ дханваров.

Кандиа. — (Канди — раковина, также змея.) Секция тели в Бетуле.

Кандол. — Подкаста брахманов, получившая свое название от деревни Кандол в Катхиаваре.

Кандра. — Небольшая каста бамбуковых дел мастеров в стране ория, сродни басорам в других местах. Члены этой касты в небольшом количестве встречаются в округах Райпур и Балагхат. Слово «кандра» может происходить от «канд» (стрела), подобно тому как «дханук», часто являющееся синонимом «басор», означает лучника. Вполне вероятно, что среди первых изделий из бамбука были лук и стрелы лесных племен, и что изготовитель луков был прародителем современного басора или корзинщика, поскольку луки были необходимы на более ранней стадии цивилизации, чем корзины. В Бхандаре кандра являются ответвлением гондов. Их женщины не носят одежду на голове и завязывают волосы сзади, не заплетая их. Они говорят на диалекте гонди и считаются нечистой кастой.

Канду. — (Жаровщик зерна.) Синоним и подкаста бхарбхунджа. Подкаста халваев.

Кандуа. — (От «канд» — лук, так как они едят лук.) Подкаста бхарбхунджа.

Канера. — (От дерева канер.) Тотемическая секция ганда и кхангаров.

Кангали. — (Бедный.) Распространенный септ гондов.

Канхеджин. — Подкаста банджаров.

Канхпурия. — (От Канпура, который был основан их эпонимическим героем Канхом.) Клан раджпутов.

Канджар. — Каста цыган. Подкаста банджаров.

Канкубджа. — См. Канауджия.

Канноу. — Сектантское подразделение брахманов.

Канпхата. — (Тот, у кого проколоты уши.) Класс нищих йоги.

Кансари. — Синоним касара.

Канвар. — Синоним каваров.

Канварбанси. — Подплемя кхайрваров.

Каонра или Кора. — Каста. Подкаста ахиров.

Каоре. — Септ гондов. Фамилия маратхских брахманов.

Капалиа. — (Покрытый черепами.) Секция тели в Бетуле.

Капариа. — (От «капра» — ткань, из-за того, что они носят несколько одежд, которые быстро меняют, подобно бахрупия.) Синоним басдева.

Капасиа. — (От «капас» — хлопок.) Секция махаров.

Капди. — Синоним басдева.

Капур. — (Камфора.) Секция хатри.

Капуриа. — Подразделение брахманов сарасват архайгхар в Хошангабаде, вероятно, получившее свое название от того, что они были священниками секции капур касты хатри.

Караи Нор. — Секция басоров. Они совершают церемонию мехер по поеданию свадебных лепешек возле колодца, а не в доме.

Караит. — (Ядовитая змея.) Секция ахиров, халба и панка.

Каран (Маханти). — Каста. Подкаста каястхов. Эпонимическая секция бинджваров и танти.

Караола. — (Тот, кто льет кунжутное масло на свою одежду и просит милостыню.) Синоним джасондхи и бхатов.

Карбал. — Подкаста кхангаров.

Карчули. — Клан раджпутов, некогда правящий род в стране Джабалпура. См. Раджпут-Хайхайя. Секция джоши и мочи.

Каре, Кариа. — (Черный.) Подкаста мараров. Секция бинджваров, ахиров, чхипа и лодхи.

Карела. — (Горькая тыква.) Секция сонкаров.

Кархада. — Подкаста махараштрских брахманов, получившая свое название от Кархада, расположенного недалеко от слияния рек Кришна и Кояна, примерно в пятнадцати милях от Сатары.

Кархайя. — (Сковорода.) Секция рагхуванси.

Каригар. — (Рабочий.) Почетный титул бархаев и лохаров. Подкаста и синоним белдаров.

Кариджат. — Подкаста пардхи. Члены этой подкасты убивают только птиц черного цвета.

Каркаркадхе. — (Каменотесы.) Подкаста мангов.

Карнам. — Синоним каран, писец на пальмовых листьях.

Карната, Карнатака. — Один из пяти орденов панч-дравида или южных брахманов, населяющих страну канарезов.

Карнати. — (Из Карнатаки.) Синоним класса натов или акробатов.

Карохла. — Религиозный нищий, который бродит, распевая хвалу Деви. См. Джасондхи.

Карпачор. — (Похититель соломы.) Септ клана уика гондов в Бетуле.

Карсаял. — (Олень.) Септ племени каваров. Также септ ахиров, бхайна, дхоби в Чхаттисгархе, кеватов, лохаров и тури.

Карси. — (От «калас» — кувшин.) Тотемический септ каваров. Они не пьют воду из красного кувшина на фестивале Акти.

Карва. — Подкаста кунби.

Карвар. — (Весло.) Секция данги в Дамохе. Секция каваров.

Касаи. — Каста мясников. Название, применяемое к банджарам.

Касар. — Каста. Подразделение аудхиа сунаров. Секция кеватов.

Касарвани. — Подкаста бания.

Касаундхан. — Подкаста бания.

Касда. — (Тот, кто прячется в русле реки.) Септ корку; человек из этого септа имеет право руководить церемонией принятия обратно в касту изгнанника.

Касдхониа. — Подкаста дхимаров. Они промывают песок в священных реках в поисках монет, брошенных туда паломниками, и ныряют в воду, чтобы найти потерянные украшения или золото.

Касера. — Синоним касара.

Каши. — (Бенарес.) Секция агхария, ахиров, дхури, кеватов, курми и мали.

Кашьяп. — Имя знаменитого риши или святого. Название, возможно, действительно происходит от «качхап» (черепаха). Одна из распространенных эпонимических секций брахманов. Также секция бараи, бари, белдаров, бхарбхунджа, бхулия, бинджваров, чанднаху курми, гондов, джангамов, джоши, каларов, касаров, касарвани бания, кхангаров, наи, раджпутов, сунаров. Некоторые касты говорят, что все они принадлежат к готре или секции кашьяп, поскольку черепаха считается общим предком человечества, так как она поддерживает мир.

Касиа. — (Канса, или колокольная бронза.) Секция чамаров. На своих свадьбах они рисуют изображение блюда из колокольной бронзы.

Касондхи. — Подкаста бания.

Кассаб, Кассиа. — (Мясник.) Синоним касаи.

Каст. — Небольшая каста, встречающаяся в маратхских округах и Бомбее, которые, по-видимому, являются отдельной или низшей группой каястхов. В Чанде они работают патвари и клерками у ростовщиков, в то время как некоторые являются купцами и землевладельцами. Подобно каястхам, они моют свои перья и чернильницы на фестивале Дасахра и поклоняются им. Их главное божество — бог Венкатеш, маратхское воплощение Вишну. В Бомбее касты претендуют на то, чтобы быть брахманами яджур-веди, одеваются как они и соблюдают обычные брахманские церемонии. Но их считают наполовину маратхами и наполовину брахманами, и строгие брахманы дешастх и коканастх считают прикосновение к ним нечистым.

Катаре. — (Катар — кинжал.) Фамилия брахманов санадхья в Саугаре. Секция агарвалов и освал бания, чхаттисгархских ахиров или раватов, чадаров и басоров. Септ катаре басоров поклоняется кинжалу.

Катхариа. — (От Катхибара, старого названия восточного Рохилкханда.) Секция гадария и касаров.

Катбхайна. — Подкаста байга в Биласпуре.

Катхи. — Клан раджпутов, включенный в тридцать шесть королевских родов раджпутов. Первоначально коренное племя Гуджарата, давшее свое имя Катхиавару.

Катхиа. — Название акхары или школы религиозных нищих байраги. См. Байраги.

Катхотиа. — (Катхотиа — деревянная чаша.) Секция дарзи.

Кати или Кхатти. — Подкаста бхуия.

Катиа. — Каста прядильщиков. Подкаста балахи и махаров.

Каттри. — Подкаста аре.

Катва. — (От «катна» — резать.) Синоним катиа и чамаров.

Каур. — Синоним каваров.

Каушалья. — (От Кошала, имени знаменитого риши или святого.) Секция агарвал бания, дарзи, лодхи и хатри сунаров.

Каушик. — Имя риши или святого. Эпонимическая секция брахманов. Секция ахиров, дхоби, раджпутов, сунаров и других каст.

Кавирадж. — Титул бхата, обладающего квалификацией грамотности и поэтому способного читать старые санскритские медицинские труды. Врач.

Каястх Патва. — Подкаста патвы в Хошангабаде и Саугаре.

Кекре. — Подкаста гуджаров.

Кесариа. — (От «кесар» — шафран.) Секция ахиров и гадария.

Кеват. — Каста. Подкаста дхимаров и маллахов.

Хад. — Подкаста мана.

Хадал. — Каста носильщиков паланкинов.

Хадал (почетные титулы «наяк» и «бехера»). — Небольшая дравидийская каста рабочих в стране ория. В 1901 году их насчитывалось 1200 человек, и они проживали в основном в штатах Патна и Сонпур, ныне переданных Бенгалии. Хадалы, вероятно, являются ответвлением великой касты баури в Бенгалии, с которой члены касты в Патне признавали свою идентичность, хотя в других местах они это отрицают. Их традиционные занятия — переноска паланкинов и полевые работы — идентичны занятиям баури, как утверждает сэр Г. Рисли. Название «хадал» является функциональным, обозначающим людей, работающих мотыгой. У хадалов есть тотемические экзогамные группы: септ киласи поклоняется дереву, септы джулси и кандуалси — змеиной норе, балунаси — камню, а другие — солнцу. Каждый септ приветствует почитаемый объект или тотем при его виде, а те, кто поклоняется деревьям, не будут их сжигать или стоять в их тени. Когда происходит свадьба, они поклоняются тотему и предлагают ему цветы, сандаловое дерево, киноварь, сырой рис, а также новую одежду и украшения, предназначенные для невесты, которые она не может носить, пока не будет совершена эта церемония. Еще один любопытный обычай, принятый хадалами в подражание индусам, — это выдача замуж взрослых юношей и девушек, для которых не нашлось партнера, за дерево. Но это происходит не по достижении половой зрелости, как у индуистских каст, а когда неженатому юноше исполняется тридцать лет, а девушке — двадцать. В таком случае он или она вступает в брак с деревом манго, хлопчатником или джамуном, и после этого при последующем союзе с женой или мужем не нужно совершать никакой второй церемонии. Вдовец должен заплатить 10 рупий, или вдвое больше обычной цены, за вторую жену из-за риска того, что ее смерть может быть вызвана происками духа первой жены. Когда труп похоронен или сожжен, скорбящие берут по веточке манго и бьют ими по траве, чтобы спугнуть кузнечика. Поймав его, они заворачивают его в кусок новой ткани и, придя домой, кладут рядом с семейным богом. Это они называют возвращением жизни души и считают, что церемония приносит спасение умершему. Хадалы обычно считаются нечистыми, но хадалы Сонпура достигли несколько более высокого статуса.

Кхадиа. — (Вид змеи.) Секция ахиров и рагхуванси. Септ нахалов.

Хадра, Хадура или Харура. — Небольшая каста ория, чье занятие — изготовление латунных украшений. Они являются иммигрантами из Каттака и говорят, что там их называют санкхари, так что хадры, возможно, являются ответвлением касты санкхари, резчиков по раковинам в Бенгалии. Согласно их преданиям, их первоначальный предок был создан Вишвакармой, небесным архитектором, для дела по изготовлению шпиля для храма Джаганнатхи в Пури, в котором должны были быть объединены восемь металлов. Он оставил двух сыновей, один из которых стал предком хадров, а другой — касаров, с которыми хадры таким образом претендуют на родство. У них нет подкаст, но есть четыре готры или клана, названные в честь нага (кобры), сингха (льва), а также кашьяп и качхап, оба происходящие от черепахи. У них также есть четыре «барга» или фамилии: патра (термин уважения), дас (раб), сао (банкир) и махарана (ремесленник). Считается, что группы произошли от четырех семей, которые мигрировали из Каттака. Ни «барга», ни «готры» сейчас не учитываются при устройстве браков, которые запрещены между кровными родственниками в течение трех поколений. Брак совершается в младенчестве, и девушка, достигшая половой зрелости, будучи еще незамужней, навсегда изгоняется из касты. Хадры до сих пор следуют старому правилу записи «лагун» или даты свадьбы на пальмовом листе, с которым они посылают 10–4 рупий в качестве выкупа за невесту отцу девушки, принятие которого является подтверждением помолвки. Свадебная церемония напоминает церемонии других каст ория, и у хадров есть обряд, называемый «бадапани» или разрыв холостяцкой жизни. Немного воды, принесенной из семи домов, разбрызгивается на жениха, а затем с него срывают набедренную повязку, оставляя его голым. В этом состоянии он бежит к своему дому, но на некотором расстоянии расставлены мальчики, которые дают ему новую одежду. Брак между вдовами и развод разрешены, но руки вдовы нельзя просить до тех пор, пока она остается в доме своего покойного мужа и не вернулась к отцу. Когда холостяк женится на вдове, он должен сначала совершить обычную церемонию с чашкой из листьев, наполненной цветами, после чего он может взять вдову в качестве второй жены. Все важные соглашения подтверждаются особым обычаем, называемым «хескани». Оленья шкура расстилается на земле перед кастовым комитетом, и человек, заключающий соглашение, кланяется ей несколько раз. Считается, что нарушение соглашения, заключенного по обряду «хескани», влечет за собой ужасные бедствия. Хадры едят мясо животных и рыбу, но не птиц, и не пьют местный алкоголь. Когда имущество подлежит разделу, старший сын сначала берет десятую часть всего по праву первородства, а остальное затем делится поровну. Хадры относятся к ремесленной касте довольно низкого статуса.

Хадура. — Синоним хадры.

Кхайраха. — (Житель Кхайры, города в Центральной Индии.) Подкаста чамаров.

Кхайр, Кхайра. — (От «кхайр» — катеху или дерево катеху. Изготовитель катеху.) Синоним кхайрваров.

Кхайрчура. — (Приготовитель катеху.) Подкаста кхайрваров.

Кхайре. — Подкаста аре (гондхали), канби и ораонов.

Кхайрвар. — Каста по производству катеху. Секция чамаров.

Кхайяваре. — (Кхай — ров; из-за того, что их дома были первоначально построены на рву форта Хатта.) Секция белдаров сонкаров в Дамохе.

Кхаки. — (От «кхак» — пепел.) Класс байраги, или религиозных нищих.

Халифа. — (Господин.) Почетный титул дарзи или портных, а также мусульманских цирюльников.

Кхалтаха. — Подкаста гхасиа.

Кхалтати. — (Незаконнорожденный.) Подкаста андхов.

Кхалтиа. — Подкаста басдева.

Кхамари. — (Сельскохозяйственный рабочий.) Секция колта.

Кхамби. — (Тот, кто прячется за кладбищем.) Септ корку.

Кханда. — (Меч.) Секция панка и махаров.

Кхандаит. — (Фехтовальщик.) Каста ория. Подкаста сансиа, таонла и часа. Также название колта в Каттаке.

Кхандапатра. — (Тот, кто чистит мечи.) Секция хандвалов.

Кхандапи. — (Кханда — меч.) Септ клана дхурва гондов сахдеве или шестибожных гондов в Бетуле, названный в честь меча раджи Дурга Шаха, с помощью которого была одержана победа над мусульманами.

Кханделе. — (От «кханда» — меч.) Секция раджпутов рагхуванси в Хошангабаде.

Кханделвал. — Подкаста бания.

Кхандеши. — (Житель Кхандеша.) Территориальная подкаста дарзи, джоши, махаров и мангов.

Кханне, Кханна. — Подразделение брахманов сарасват чаргар в Хошангабаде, вероятно, получившее свое название от того, что они были священниками секции кханна касты хатри. Секция хатри.

Кханонкха. — (Вид корзины для ловли птиц.) Тотемический септ раутиа каваров в Биласпуре.

Кхаради. — (Токарь, тот, кто точит дерево на станке.) Синоним кундера и бархаев.

Кхарчи. — Незаконнорожденные маратхи, образующие отдельное подразделение, в отличие от кхаси или чистокровных маратхов.

Кхаре. — Подразделение каястхов шривастав, гаур и саксена, означающее тех, кто имеет чистое происхождение.

Кхари Бинд Кеват. — Титул касты мурха.

Кхародиа. — (Житель Кхарода в Биласпуре.) Подкаста нуниа.

Кхарсиджха. — (Изготовитель лепешек из коровьего навоза.) Секция мали.

Кхарваде. — (Отбросы.) Подкаста симпи или маратхских дарзи (портных), первоначально сформированная из отлученных от касты членов, но теперь занимающая положение, равное другим подкастам в Нагпуре.

Кхарвар. — Синоним племени кхайрвар. Подкаста черо и кол.

Кхаси. — Подразделение маратхов, означающее тех, кто рожден в законном браке.

Кхасуа. — (Евнух.) Синоним хиджра.

Кхати. — (От санскритского «кшатри» — тот, кто режет.) Подкаста бархаев и лохаров.

Кхатик. — Каста. Синоним чиква. Подкаста паси в Саугаре, как говорят, возникшая в результате скрещивания баури и женщины-кхатик.

Кхаткудиа. — (Незаконнорожденный.) Секция тели в Бетуле.

Хатри. — Каста. Подкаста чхипа и сунаров в Нарсингхпуре.

Кхатуа. — (Имеющий койку.) Секция касты хатва.

Кхатулха или Кхатола. — Подплемя гондов.

Кхатулвар. — Подплемя гондов в Чанде, то же, что и кхатулха северных округов.

Кхавас. — Титул наи или цирюльника. Подкаста дхури. Секция халба.

Кхедавал. — Подкаста гуджаратских брахманов. Они получили свое название от Кхеды или Кайры, города в Гуджарате.

Кхедуле. — От «кхеда» — деревня. Подкаста кунби.

Кхендро. — Подкаста ораонов.

Кхералавала. — Иммигрант из Кхералы в Малве. Подкаста рангрез.

Кхеравал. — См. Кхедавал.

Кхети. — (Земледелие.) Секция думал.

Кхеват. — Синоним кевата.

Кхичи. — Клан раджпутов, ветвь клана сесодия.

Кхоба. — (Палки для ограждения зернохранилища.) Септ каваров; они воздерживаются от использования этих палок.

Кхокса. — (Вид рыбы.) Тотемический септ раутиа каваров в Биласпуре.

Кхунтиа. — Подкаста агария. Тот, кто использует «кхунти» или колышек, чтобы закрепить мехи в земле для плавки железа. Септ саваров. (Те, кто хоронит своих умерших на возвышенности.)

Кхурсам. — Септ пардханов и дхур-гондов.

Кхутха. — (Нечистый.) Секция тамера в Мандле.

Кхьяурокар. — (Тот, кто бреет, от «кшаур» — брить.) Синоним наи или бхандари.

Киланая. — (Килна — собачья конура.) Секция с прозвищем у ахиров.

Килкила. — (Зимородок.) Септ кхайрваров.

Киллибусум. — (Тот, кто ест мертвых животных.) Септ корку.

Киндра. — (Тот, кто прячется за деревом.) Септ корку.

Кирачи или Карачи. — Септ гондов Райпура и Бетула.

Кирад. — Синоним кирара.

Кирахибоиджир. — (Вид фрукта.) Секция тели в Нандгаоне.

Кирар. — Каста. Синоним дхакар. Подкаста качхи. Секция кхатик.

Кирнакха. — Септ гондов в Чанде.

Кирвант или Килвант. — Подразделение махараштрских брахманов в Кхайрагархе. Говорят, что название происходит от «кира» (насекомое), потому что они убивают насекомых, работая на своих плантациях бетеля. Другое объяснение состоит в том, что название на самом деле «криявант» и что их так называют, потому что они проводили «крия» или похоронные службы, занятие, которое их унизило. Третья форма названия — «крамвант» или чтецы Вед.

Кисан. — (Земледелец.) Ораоны обычно известны под этим именем в Чота-Нагпуре, а гонды — в Мандле и других округах. Секция мараров, раватов или ахиров и саваров.

Коатхиа. — Секция раджпутов баис.

Кочиа. — Возможно, название для бахна или чистильщиков хлопка.

Коджет. — (Победитель кроров людей.) Секция бхулия.

Кохистани. — (Житель гор.) Секция патанов.

Кохкатта. — Септ гондов в Кхайрагархе.

Кохри. — Синоним касты кохли.

Кои. — Класс гондов.

Койкопал. — Подкаста гондов.

Койлабхут или Койлабхути. — Подплемя гондов. Их женщины — проститутки.

Койри. — Синоним касты мурао.

Койтур. — Синоним гондов. Имя, которым гонды называют себя во многих округах.

Коконастх или Читпаван. — Подкаста махараштрских брахманов, населяющих страну Конкан. Читпаван означает «чистый сердцем».

Коксингхиа. — (Кока — браминская утка.) Подсекция секции пардхан колта.

Кол. — Племя. Подкаста дахаитов.

Колабхут. — Название гондов.

Колам. — Племя. Подплемя гондов в Чанде.

Колчар. — Клан маратхов.

Колиа. — (От «колу» — маслобойня.) Секция тели в Бетуле.

Колиха. — (Шакал.) Секция раджпутов панвар, чамаров и каваров.

Колита, Култа. — Синонимы колта.

Колта. — Каста. Подкаста часа.

Колья. — (Тот, кто прячется за шакальей норой.) Септ корку.

Комалвар. — (Комал — мягкий.) Секция курумваров.

Комати. — Синоним комти.

Комму. — (Рассказчик историй.) Подкаста мадги.

Кондавар. — (Конда — гора.) Секция палевар дхимаров и кошти в Чанде.

Кондван или Кунди. — Название местности к югу от Маханади, которая названа в честь племени кхондов и ранее принадлежала им. Подкаста байга.

Кораи. — Подкаста ахиров или раватов в Биласпуре.

Кораку. — (Молодые люди.) Подкаста корва.

Кораткул. — Секция комти; они не едят «кумхра» или тыкву.

Корава. — Синоним йерукала.

Корчамар. — Потомок союзов между чамарами и кори или ткачами. Подкаста чамаров.

Кори. — Каста. Подкаста балахи, джасвара чамаров и катиа.

Корку. — Племя. Подплемя нахалов.

Корре. — (Жители холмистой местности Кораи в Сеони.) Подкаста инджваров.

Косариа. — Подкаста раватов или ахиров, бараи, дхоби, каларов, мали, панка и тели; секция чамаров и гондов.

Кошти, Кошта. — Каста ткачей. См. статью. Подкаста катиа и бхулия.

Коскати. — Подкаста кошти.

Котари — (Кладовщик, от «котха» — кладовая.) Секция бания освал и махешри.

Котарья. — (Кладовщик.) Подкаста читракатхи.

Котвал. — (Хранитель замка или деревенский сторож.) Почетный титул касты кхангар. Фамилия брахманов яджурведи в Саугаре. Секция халба.

Котвар. — Лицо, занимающее должность деревенского сторожа. Этот пост обычно закрепляется за членами низших или нечистых каст, происходящих от аборигенных племен, таких как махары, рамоси, ганда, панка, мина и кхангары. Некоторые из них были или до сих пор сильно склонны к преступлениям. Название «котвар», по-видимому, является искажением «котвал» — хранителя или стража «кот» или замка. При местном правлении котвал был начальником полиции в важных городах, и центральное полицейское управление в некоторых городах до сих пор называется котвали в честь него. В некоторых деревнях до сих пор можно встретить и котвала, и котвара; в этом случае первый выполняет обязанности по охране деревни, а второй занимается черной работой: передачей сообщений, сбором припасов и так далее. Оба получают оплату фиксированными ежегодными взносами зерна от земледельцев. В Хошангабаде котвару разрешается в течение дня собирать колосья на полях каждого арендатора после того, как урожай был убран. По-видимому, котвар выбирался из преступных каст в качестве метода страхования. Котвар нес ответственность за хорошее поведение своих соплеменников и часто был обязан возмещать ущерб за любое имущество, украденное ими. И если кража происходила в другой деревне и вор был выслежен до границ деревни котвара, он был обязан начать преследование и показать, что вор прошел за пределы его деревни, или заплатить за украденное имущество. Воров иногда выслеживал котвар, а иногда в Гуджарате и Центральной Индии — специальный чиновник, называемый паггал, который измерял их следы веревкой и таким образом часто успешно следовал за ними из деревни в деревню. Правило, согласно которому котвар должен был возмещать все кражи, происходящие в его деревне или совершаемые преступниками, принадлежащими к ней, могло соблюдаться лишь в очень ограниченной степени, так как, если он не мог найти имущество, он не смог бы выплатить какую-либо существенную сумму из своих собственных средств. Тем не менее, это, по-видимому, имело значительный эффект в защите имущества в сельской местности, для чего регулярная полиция, вероятно, делала очень мало. Аналогичным образом существовал обычай нанимать «чаукидара» или ночного сторожа для охраны частных домов, когда владельцы могли себе это позволить, и этот человек брался из преступной касты по тому же принципу.

Котвар был также хранителем границ деревни, и его мнение часто принималось как авторитетное во всех случаях споров о земле. Эту позицию он, возможно, занимал как представитель доарийских племен, старейших жителей страны, и его назначение могло также частично основываться на идее о том, что целесообразно нанимать одного из них в качестве стража деревенских земель, точно так же, как священник деревенских богов земли и полей обычно выбирался из этих племен.

В некоторых местностях те члены нечистой касты, такие как махары, которые занимают должность деревенского сторожа, получают определенное повышение в статусе благодаря этой должности и проявляют тенденцию вступать в браки между собой. Аналогичным образом, люди из нечистой касты ганда, которые присоединились к секте кабирпантхи и теперь образуют отдельную и несколько более высокую касту под названием панка, обычно работают деревенскими сторожами вместо ганда. При британском правлении котвар был сохранен в качестве деревенского полицейского, а его жалованье было увеличено и в целом установлено в денежной форме. Помимо патрулирования деревни, он должен сообщать обо всех уголовных преступлениях в ближайший полицейский участок, а также о рождениях и смертях, происходящих в деревне, и должен оказывать общую помощь регулярной полиции в раскрытии преступлений. Котвар используется в Саугаре как синоним касты чадар. Это также подкаста касты кори.

Кова. — (Ворона.) Секция тамера и гондов в Чанде.

Койа. Подплемя гондов в Бастаре.

Койуду. — Синоним гондов в Чанде, используемый телугуязычными.

Крамикул. — Секция комти. Они не используют черную редьку.

Кшатрий. — Название второй индуистской классической касты или касты воинов. Синоним раджпутов.

Кширсагар. — (Молочный океан.) Секция раджпутов панвар и собственное имя маратхских брахманов.

Куч. — (Щетка ткача.) Секция раджпутов рагхуванси в Хошангабаде.

Кучбандхия, Кунчбандхия. — (Изготовитель ткацких щеток.) Синоним и подкаста белдаров в Чхаттисгархе.

Кудайя. — (Кодон, мелкое просо.) Секция ахиров.

Кудаппа. — Септ гондов в Райпуре и Хайрагархе.

Кударбохна. — Индуистские бхана.

Кудария. — (Кудали, кирка.) Секция племени бхария.

Кукра. — (Собака.) Тотемический септ гондов-бхатра. Секция кумхаров.

Кукута. — (Петух.) Септ гондов в Райпуре.

Кулатия. — Секция басоров. От «кулара» — сальто, поскольку они выполняют сальто во время церемонии майхир или поедания свадебных лепешек.

Кулдип. — (Светильник семьи.) Секция панка в Райпуре.

Кулдия. — (Те, кто перестают есть, если во время ужина гаснет лампа.) Секция гхасиа.

Кулин. — (Высокой касты.) Известный класс бенгальских брахманов. Подразделение маханти из Одиши. Секция панка.

Кулшрештха. — (Из хорошей семьи.) Подкаста каястхов.

Куман. — Подкаста бараев.

Кумаррха или Кумарра. — (Птица.) Септ сахдеве или шестибожных гондов. В Бетуле члены этого септа не едят и не убивают коз или овец и выбрасывают любой предмет, который понюхало такое животное.

Кумаршишта. — Секция комти. Они не используют листья менди или хны.

Кумбхар. — (Гончар.) Маратхский синоним кумхара. Секция ганда и бхулия.

Кумбходж. — (Рожденный из кувшина, риши или святой.) Эпонимическая секция агхария.

Кумбхира. — (Крокодил.) Тотемический септ бхулия.

Кумбхвар. — (Кумбх, горшок.) Фамилия гандли в Чанде.

Кумхарбанс. — (Происходящие от гончара.) Секция гхасиа.

Кумрайете. — (Йете, коза.) Септ клана уика сахдеве или шестибожных гондов в Бетуле. Они не едят коз и, как говорят, в древности приносили человеческие жертвы.

Кунби. — Каста. Подкаста дангри, гондхали и маратхов.

Кумрават, Патбина, Дангур. — Небольшая каста выращивающих коноплю и ткачей мешковины. В северных округах их называют кумрават, а в Чхаттисгархе — патбина (от «пат патти» — мешковина и «бинна» — ткать). Небольшая колония коноплеводов в округе Бетуль известна как дангур, вероятно, от «данг» — деревянных безменов, которые они используют для взвешивания конопли. И кумраваты, и дангуры претендуют на раджпутское происхождение, и их можно классифицировать вместе. У касты бараев, или выращивающих бетель, есть подкаста под названием кумрават; возможно, кумраваты — это ответвление бараев, отделившееся от основной группы, когда они занялись выращиванием конопли. Поскольку большинство индуистских каст до недавнего времени отказывались выращивать коноплю, кумраваты часто встречаются сосредоточенными в отдельных деревнях. Так, ряд патбина проживает в Дарри, деревне в заминдари Кхуджи в Райпуре, в то время как дангуры почти все находятся в деревне Масод в Бетуле; в Джуббулпуре их основным центром является Кхапа, а в Сеони — деревня Деори. Три подразделения касты, известные под указанными названиями, как правило, вступают в брак внутри своих групп. В качестве экзогамных групп дангуры обычно используют названия различных раджпутских септов, кумраваты — территориальные названия, а названия патбина происходят от неодушевленных предметов, хотя у них нет тотемических практик.

Количество девушек в касте обычно недостаточно, поэтому их выдают замуж в очень раннем возрасте. Отец мальчика в сопровождении нескольких друзей приходит к отцу девочки и обращается к нему с предложением о браке в следующих выражениях: «Вы посадили тамариндовое дерево, которое принесло плоды. Не знаю, поймаете ли вы плод до того, как он упадет на землю, если я ударю по нему своей палкой». Отец девушки, если он одобряет союз, отвечает: «Почему бы мне его не поймать?», после чего делается предложение о браке. Церемония следует обычному ритуалу северных округов. Когда поклоняются семейным богам, женщины садятся вокруг жернова и приглашают предков семьи по именам присутствовать на свадьбе, одновременно помещая немного коровьего навоза в одно из отверстий камня. Когда они пригласили всех, кого смогли вспомнить, они замазывают оставшиеся отверстия, говоря: «Мы не можем вспомнить больше имен». По-видимому, это предосторожность, призванная заточить любых духов, которые могли быть забыты, и не дать им оказать злое влияние на брак в отместку за то, что их не пригласили. Среди дангуров жених и невеста идут поклониться святилищу Ханумана после церемонии, и всю дорогу невеста бьет жениха тамариндовой веткой. Умерших как хоронят, так и сжигают, а траур соблюдается в течение десяти дней для взрослых и трех дней для детей. Но если после умершего ребенка у матери родился другой, то для последнего необходимо соблюдать полный период траура; потому что говорят, что в этом случае мать не разрывает свое сари или нательную ткань, чтобы сделать саван для ребенка, как она делает, когда умирает ее последний младенец. Кумраваты как выращивают, так и ткут коноплю, хотя у них больше нет ничего похожего на монополию на ее культивирование. Они делают «гонс» — двойные мешки, используемые для перевозки зерна на волах. В Чхаттисгархе статус патбина низкий, и никакие касты, кроме самых опустившихся, не будут принимать от них пищу или воду. Кумраваты Джуббулпура занимают несколько более респектабельное положение и стоят в одном ряду с качхи, хотя и ниже хороших земледельческих каст. Дангуры Бетуля принимают пищу из рук кунби.

Кумрайете. — (Йете, коза.) Септ клана уика сахдеве или шестибожных гондов в Бетуле. Они не едят коз и, как говорят, в древности приносили человеческие жертвы.

Кунби. — Каста. Подкаста дангри, гондхали и маратхов.

Кундера. — Каста. Подкаста лархиа белдаров.

Кундера, Харади. — Небольшая каста токарей по дереву, родственная бархаям или плотникам. В 1911 году каста насчитывала 120 человек, в основном в Саугаре. Когда их спрашивают о названии их касты, они нередко говорят, что они раджпуты; но они разрешают вдовам вступать в повторный брак, а их социальные обычаи и положение в целом такие же, как у бархаев. Оба названия касты функциональны и происходят от хинди «кунд» и арабского «харат» — токарный станок. Некоторые из них воздерживаются от мяса и спиртного и носят священный шнур, исключительно с целью улучшения своего социального положения. Кундеры делают игрушки из дудхи (Holarrhena antidysenterica) и мундштуки для хукки из древесины кхайра или дерева катеху. Игрушки обычно покрываются лаком, а поверхность разглаживается сухим листом дерева кевара. Они также делают шахматные фигуры, деревянные флейты и другие предметы.

Кундголакар. — Подразделение деградировавших маратхских брахманов, потомство от прелюбодейных связей.

Кунджам. — Септ солаха в Райпуре. Секция басоров и бхунджиа. Септ гондов и пардханов.

Куннатья. — (Канатный плясун.) Название, применяемое к натам.

Кунти или Кунте. — (Кунти, хромой.) Подкаста капеваров, синоним «бхикша кунти» или хромые нищие.

Кунвар. — (Принц.) Титул раджпутских правящих семей. Секция раджпутов и каваров.

Кура Сасура. — Старший брат мужа. Титул кхариа.

Куратхия, Куратия. — (От «кур» — домашняя птица, которую они перестали есть.) Подплемя гондов в Хайрагархе.

Курха или Сетхия. — Титул старосты касты сонкар.

Куркере. — Тот, кто формует свои сосуды на каменной плите, вращающейся на палке, а не на колесе. Подкаста кумхара.

Курмета. — Септ гондов в Чанде.

Курмгутия. — (От «курм» — черепаха.) Секция махаров.

Курми. — Каста. Подкаста агхария в стране ория. Подкаста бараев. Септ пардханов. Секция махаров.

Курочи. — (Кур, курица.) Септ клана уика сахдеве или шестибожных гондов в Бетуле, названный так потому, что их жрец однажды украл курицу.

Курпачи. — (Кур, курица.) Септ клана уика гондов в Бетуле, названный так потому, что их жрец предложил богам содержимое куриных кишок.

Курру или Кура. — Титул йерукала.

Кусангиа. — (Из дурной компании.) Секция лохаров.

Кушбанси. — Подкаста ахиров. (Потомки Куши, одного из двух сыновей Рамы.)

Куш Ранджан. — Секция брахманов, бараев, чамаров, чанднаху курми, раватов (ахиров), мараров и раджбхаров.

Кушта, Кошта. — Подкаста кори.

Куслиа. — (Кусли, лодка.) Подкаста мали.

Кусрам. — (Кусри, бобовые.) Септ уика гондов в Бетуле и Чанде.

Лабхана. — Синоним и подкаста банджара.

Лад. — Старое название территории Гуджарата. Подкаста бания, каларов, кошти и сунаров.

Ладаимар. — Тот, кто охотится на шакалов, продает и ест их мясо. Подкаста йоги.

Ладеле. — (Сварливый.) Секция шрибатри тели.

Ладжин. — Подкаста банджара.

Ладсе или Ладви. — Подкаста чамаров и дхангаров.

Ладован, Ладван. — Подкаста махаров. Возможно, от Лад, старого названия Гуджарата.

Лахери. — Синоним лакхера.

Лахерия. — Подкаста брахманов.

Лахгера или Лахугера. — (Лаханга, ткач.) Подкаста кори.

Лахури Сен. — Подкаста бараев в северных округах, состоящая из отлученных членов касты.

Лахурия. — (Из Лахора.) Секция ратхоров и чаухан банджара.

Ладжджхар. — Синоним раджджхара.

Лакариха. — Подразделение пардханов в Кавардхе. Во время попрошайничества они играют на музыкальном инструменте, отсюда название от «лакри» — палка.

Лала. — (Ласковое обращение.) Синоним каястхов. Подкаста чамаров.

Лалбеги. — Последователь Лалбега, святого покровителя уборщиков. Синоним мехтаров.

Лал Падри. — Красные священники, потому что они натирают свои тела геру или красной охрой. Титул йоги.

Ламечу. — Подкаста бания.

Ланготи. — Подкаста пардхи. Они носят только узкую полоску ткани, называемую «ланготи», вокруг поясницы.

Ланджиа. — Подкаста лохаров и наи, из Ланджи в Балагхате. Подплемя гондов в Хайрагархе.

Ландживар. — (Живущий вокруг Ланджи в Балагхате.) Подкаста инджваров.

Лапхангиа. — (Выскочка.) Секция колта.

Лариа, Лархиа. — (Принадлежащий к Чхаттисгарху.) Синоним белдара. Подкаста бхайна, бинджваров, чамаров, ганда, гхасиа, гондов, госаинов, каларов, кеватов, кошти, махаров, мараров, моваров, панка, саваров, сунаров и тели.

Ласгариа. — Класс нищих байраги.

Ласукар. — Подкаста гондхали, которые продают книги и календари.

Лат. — Подкаста чамаров.

Лаве. — Подкаста кунби.

Лайя. — (Птица.) Секция бинджваров, махаров и панка.

Лекха. — Подкаста гуджаров.

Лемуан, Лимуан. — (Черепаха.) Тотемический септ аудхелиа, мунда и ораонов.

Лидха. — (Экскременты свиней.) Подкаста кхатиков в Джуббулпуре.

Лилиа. — (От «лил» или «нил» — растение индиго.) Подкаста качхи.

Лилорхиа. — Подкаста гуджаров.

Лимба. — (Дерево ним.) Тотемическая секция думалов.

Лингаят. — Религиозный орден, ставший кастой. См. статью и подчиненную статью к бания. Подкаста бания и кумхара.

Лодха. — Синоним лодхи. Подкаста лодхи.

Лохар. — Каста кузнецов, синоним лухура. Секция бинджваров и ганда.

Лохар Бархай. — Подкаста бархаев в Бунделкханде.

Лохария. — Подкаста ахиров.

Лонариа. — Солевар. Подкаста махаров.

Лончатиа. — (Лизун соли.) Септ клана уика гондов. Члены этого септа лижут соль после смерти своих родственников. Другой рассказ из Бетуля гласит, что они рассыпают соль на платформе, воздвигнутой в честь умерших, и заставляют скот слизывать ее.

Лондхари. — Небольшая каста земледельцев, встречающаяся в округе Бхандара. По-видимому, они являются иммигрантами из Северной Индии, так как их женщины носят хиндустанскую одежду, а дома они говорят на хинди. На их свадьбах молодожены обходят вокруг священного столба согласно северному обычаю. Когда вдова выходит замуж снова, пара поклоняется мечу перед церемонией. Если мужчина уличен в связи с женщиной низшей касты, он должен пройти символическое очищение огнем. Куча стеблей джуари наваливается вокруг него и поджигается, но как только огонь начинает гореть, ему разрешается выбраться из него. Этот обряд известен как Агникашт. Лондхари, по-видимому, отличаются от лонхаре кунби из Бетуля, с которыми я ранее был склонен их связывать. Последние получили свое название от соленого озера Лонар Мехкар в округе Булдана, и, вероятно, так называются потому, что когда-то собирали соль, выпаренную из озера. Таким образом, они принадлежат к маратхской стране, тогда как лондхари, вероятно, прибыли из Северной Индии. Название лонхаре также встречается как подразделение одной или двух других каст, живущих в окрестностях озера Лонар Мехкар.

Лондхе, Лонде. — (Тот, кто прячется за тканью.) Секция кохли. Септ корку.

Лондибача. — Подкаста касаров, включающая лиц незаконнорожденного происхождения.

Лонхаре, Лонаре. — (От Лонар-Мехкара, известного соленого озера в округе Булдана.) Подкаста кунби. Секция аракхов и ахиров.

Лудхела. — Секция басоров, которые поклоняются «лудхиа», круглому камню для измельчения пищи, во время церемонии Майхар.

Лухура. — (Тот, кто работает с железом.) Синоним лохара. Подкаста сидхира.

Луниа. — Синоним мурха, нуниа.

Мачхандар. — (Тот, кто ловит рыбу.) Синоним дхимаров.

Мачхандра Натх. — Подразделение йоги.

Мачхиа. — (От «мачхи» — рыба.) Секция дхимаров и лодхи.

Мачхри. — (Рыба.) Септ ораонов.

Мада Кукуриа. — (Мертвая собака.) Подсекция секции висвал колта.

Маданкул. — Секция комти. Они не носят красную одежду и не используют древесину ластовневого дерева.

Мадари. — Класс факиров или мусульманских нищих.

Маде. — Житель страны Мад в Чанде и Бастаре. Подкаста пардханов.

Мадги, Мадига. — Телугуская каста кожевников, соответствующая чамарам, которая насчитывает почти 1,5 миллиона человек в Мадрасе, Майсуре и Хайдарабаде. В 1911 году в Центральных провинциях было почти 6000 мадги, а в Бераре — 3000. Согласно традиции, мадиги получили свое название от мудреца по имени Матанга Муни, и говорят, что династия, принадлежащая к этой касте, когда-то правила в стране каннара. Следующая легенда об их происхождении пришла из Майсура: в прежние времена мудрец Джамбава Риши обычно опаздывал на двор Шивы. Шива спросил его, почему это происходит, и он ответил, что занят уходом за своими детьми. Тогда Шива сжалился над ним и дал ему священную корову Камдхену, от которой можно было удовлетворить все нужды детей. Но однажды, пока Джамбава отсутствовал при дворе Шивы, другой мудрец, Санкхья, посетил его скит и был гостеприимно принят его сыном Югамуни. Сливки, которыми угостили Санкхью, были настолько хороши, что он захотел убить корову Камдхену, думая, что ее мясо будет еще вкуснее. Несмотря на возражения Югамуни, Санкхья убил корову и раздал мясо разным людям. Пока это происходило, Джамбава вернулся и, услышав, что было сделано, потащил Санкхью и Югамуни к судейскому креслу Шивы. Двое преступников не вошли во двор, а стояли за дверью, Санкхья с правой стороны, а Югамуни — с левой. Шива приговорил их стать чандалами или изгоями, и потомки Санкхьи стали правосторонними холия, в то время как потомки Югамуни и его жены Матанги — левосторонней кастой мадига. Последним было поручено делать обувь, чтобы искупить грех, совершенный их предком при убийстве коровы. Другая история, приведенная в Центральных провинциях, гласит, что каста голла, пастухов, соответствующая ахирам, и мадги являются потомками двух братьев. У братьев было большое стадо скота, и они хотели разделить его. Однако в это время свирепствовала болезнь скота, и многие из стада были поражены. Младший брат не знал об этом и, видя, что большая часть стада лежит на земле, предложил старшему брату, чтобы он сам взял весь скот, лежащий на земле, а старший брат — весь тот, что стоит, как подходящий метод раздела. Старший брат согласился, но когда младший пришел забрать свой скот, который был на земле, он обнаружил, что все они мертвы, и поэтому у него не было другого выбора, кроме как снять шкуры, выделать их и продать. Его потомки продолжили его унизительную професситацию и стали кастой мадги. В Чанде зарегистрировано шесть подкаст мадги: нулка чандриа, или кастовые жрецы; анапа, или торговцы кожей; синдхи, которые, как предполагается, были исполнителями драм; масти, или танцоры; комму, или рассказчики историй; и деккала, или генеалоги касты. Говорят, что комму на самом деле означает рог, а декка — копыто. Эти последние два являются низшими подразделениями и занимают самое унизительное положение. В теории они не должны спать на койках, срывать листья деревьев, перевозить грузы на любых животных, кроме осла, или даже готовить себе еду, а должны добывать себе пропитание, поедая остатки пищи других мадги или членов других каст. Нулка чандриа, или жрецы, являются высшим подразделением и не будут принимать пищу или воду ни от кого из других, в то время как четыре оставшиеся подкасты едят и пьют вместе, но не вступают в брак. Существует также ряд экзогамных групп, большинство из которых имеют территориальные названия; но некоторые являются титульными или тотемическими, такие как: муккиди — безносый; кумавар — гончар; нагарвар — горожанин; доббулвар — тот, кто владеет доббулу или медной монетой; иппавар — от дерева махуа; иткалвар — от иткал, кирпич, и так далее. Кастовые обычаи мадига не нуждаются в подробной записи. Это нечистая каста, они едят все виды пищи и остатки пищи других, хотя высшие подразделения отказываются принимать их. Они живут за пределами деревни, и их прикосновение считается вызывающим осквернение.

Мадхвачарья. — Вишнуитская секта и орден религиозных нищих. См. Байраги.

Мадхьянджан, Мадхьяндина. — Класс брахманов, то же самое, что яджур-веди, или их секция.

Мадиа. — Класс гондов в Бастаре.

Мадпотва. — (Тот, кто гонит спиртное.) Подкаста тели.

Мадраси. — Подкаста дхоби.

Магадха. — Подкаста ахиров или раватов в Чхаттисгархе, которые просят еду у других и не готовят для себя.

Магар, Магра. — Септ кхангаров, ахиров или раватов, гондов и чадаров.

Магида. — Синоним мадги.

Махабрахман. — Деградировавший класс брахманов, принимающих дары за умерших.

Махадева Тхакур. — (Господь Махадео.) Секция мали.

Махаджалиа. — (Обманчивый.) Секция лохаров.

Махаджан. — Банкир. Титул касты бания.

Махакул. — Синоним ахиров.

Махалодхи. — (Великий лодхи.) Подкаста лодхи.

Маханадия. — (Те, кто пришли с реки Маханади.) Подкаста лодхи. Секция ганда, гхасиа и панка.

Махант. — Глава матха или монастыря. Высший класс священников. Секция ахиров, панка, чамаров и кошта.

Маханти. — Синоним касты каран или писарей Ориссы. Секция часа.

Махапатра. — Подразделение деградировавших брахманов, принимающих похоронные дары. Почетный титул тханапати и брахманов ория. Подкаста бхатов.

Махар. — Каста. Подкаста балахи и гондхали. Секция раватов в Райгархе.

Махарадж. — (Великий царь.) Титул брахманов.

Махурана. — Синоним читари.

Махараштра или Маратхе. — Один из пяти орденов брахманов панч дравида, населяющих маратхскую страну. Их также называют дакшини брахманами. Подкаста кумхара, касара и лохара.

Махедиа. — Секция басоров, которые поклоняются толченому рису, смешанному с творогом.

Махенга. — (Слон.) Тотемический септ раутиа и каваров в Биласпуре.

Махешри. — Подкаста байна.

Махили. — Синоним махли.

Махипиа. — (Пьющий творог.) Подсекция секции висвал колта.

Махисур. — (Владыка земли.) Синоним брахманов.

Махли-Мунда. — Подкаста махли.

Махобиа. — (Из города Махоба в Центральной Индии.) Подкаста бараев, чамаров, данги, гхасиа, кхангаров и махаров. Секция данги, кумхаров и кори.

Махода. — Подразделение брахманов в Джуббулпуре.

Махоре, Махуре. — Подкаста бания, кори, кумхара и калара.

Махратта. — Синоним маратхов.

Махто, Махтон. — Вождь или староста деревни. Подкаста и титул тели и кхаирваров; титул лидера касты бхуйя. Секция ганда и раватов (ахиров).

Махур. — (Яд.) Подкаста сунаров в Чхиндваре.

Махуре, Махуриа. — (Из Махура, города в Хайдарабаде.) Подкаста бархаев и дхангаров.

Маи. — (Мать.) Подразделение секты кабирпантхи.

Майчхор. — Небольшой клан раджпутов. Возможно, из Майчури в Джайпуре.

Майлвар. — (Грязный.) Группа сунаров в Райпуре.

Майна. — Синоним мина.

Маир. — Подкаста сунаров, названная в честь Маира, их первоначального предка, который переплавил золотого демона.

Майтхил. — Одно из пяти подразделений брахманов панч гаур, населяющих провинцию Майтхил или Бихар и Тирхут.

Маджаревар. — Территориальная секция бинджваров (из Маджаре в Балагхате).

Маджхи. — (Староста деревни.) Титул бхатра.

Маджхиа. — Синоним маджхваров.

Маджхли. — (Средний.) Подкаста раутиа.

Макариа. — (От «макад» — обезьяна.) Подкаста камаров, так называемая потому, что они едят обезьян.

Макхиа. — Подкаста мехтаров.

Малайя. — Иммигрант из Малвы. Подкаста чхипа.

Мале, Малер. — Синонимы мал.

Малха. — Лодочник. Синоним маллахов.

Малхар. — Подкаста коли.

Мали. — (Каста.) Секция каларов.

Мал-Пахариа. — Синоним мал.

Малви, Малви. — (Из Малвы.) Подразделение брахманов в Хошангабаде и Бетуле. Подкаста ахиров, бархаев, дарзи, дхоби, гадариа, каларов, кошти, кумхаров, наи и сунаров.

Мальяр. — Небольшая и любопытная каста работников по золоту и серебру в штате Бастар. Они известны также как мархатиа сунар или панчал, а посторонние называют их адхали. Название мальяр, как говорят, происходит от «мал» — грязь и «джар» или «джална» — жечь, поскольку мальяры изначально нанимались сунарами или ювелирами для очистки и полировки их украшений. Не может быть сомнений в том, что мальяры на самом деле являются гондами, так как у них есть набор экзогамных септов, все из которых принадлежат к гондам и имеют гондийские названия. Однако, насколько это возможно, они пытаются скрыть этот факт и проводят свои свадьбы, обходя вокруг священного столба, как хиндустанские касты. Они принимают пищу, приготовленную без воды, от брахманов, раджпутов и бания, но не будут есть «катча» (или пищу, приготовленную с водой) ни от кого, и даже от членов своей собственной касты, если они не являются родственниками. Этот обычай характерен для некоторых других каст смешанного происхождения и указывает на то, что незаконные связи среди мальяров часты, как это неизбежно было бы из-за их малочисленности. Но их память коротка, и потомство от таких беспорядочных союзов признается принадлежащим к касте через одно или два поколения. Посторонний, принадлежащий к любой высшей касте, может быть принят в общину. Каста поклоняется Мата Деви или богине оспы и чтит дух женщины-мальяра, ставшей сати. Они изучили как слуги сунаров основы своего искусства и производят грубые украшения для примитивных народов Бастара.

Мана Оджа. — Подкаста оджа.

Мандал. — (Название для процветающего земледельца в Чхаттисгархе.) Секция чамаров и панка. См. статью Курми.

Мандилвар. — Название, производное от Мандлы. Подкаста катиа.

Мандкул. — Секция комти, которые не едят манго.

Мандлаха. — (Из города Мандла.) Подплемя гондов.

Мане Кунби. — Подкаста гондхали.

Манг или Мангиа. — Каста. Подкаста ганда, гондхали, бахрупиа.

Манган. — (От «Мангхуниа» — нищий.) Каста.

Манган. — Небольшая каста, найденная в Чхаттисгархе и Самбалпуре, которые являются музыкантами и генеалогами гхасиа. Термин считается оскорбительным, так как означает «нищий», и многие манганы, вероятно, записываются как гхасиа. Они презираемы гхасиа, которые не будут принимать от них пищу или воду. На свадьбах последних манганы играют на барабане под названием «гхунгхру», который они считают эмблемой касты, а их скот клеймится его изображением. Единственный момент, заслуживающий внимания в отношении касты, заключается в том, что они, по общему признанию, имеют смешанное происхождение от союзов членов других каст с проститутками гхасиа. У них пять тотемических экзогамных секций, о каждой из которых поется песня, рассказывающая о ее происхождении. Септ сунани, который поклоняется золоту как своему тотему и занимает высшее положение, как говорят, произошел от отца-брахмана и матери-гхасиа; септ сендариа, поклоняющийся киновари, — от предка кевата и женщины-гхасиа; септ бхаинса, поклоняющийся буйволу, — от гаура или ахира и гхасиа; септ маханадиа, имеющий Маханади своим тотемом, — от гонда и женщины-гхасиа; в то время как септ багх, почитающий тигра, говорит, что корова однажды родила двух детенышей, одного в форме тигра, а другого в форме человека; последний, повзрослев, взял себе женщину-гхасиа и стал предком септа. Как и следовало ожидать от их происхождения, женщины-манганы, как правило, распущенного поведения. Манганы иногда работают уборщиками.

Мангта. — (Нищий.) Подкаста паси в Саугаре, которые просят милостыню у своих сокастников.

Маниара. — (Разносчик.) Подкаста йоги.

Манихар. — Каста. Манихары также известны как бисати. Профессиональное название йоги.

Маникпуриа. — (Житель Маникпура.) Подкаста панка.

Манджхи. — (Староста.) Синоним сантал и кеват. Секция часа, дханухар и колта. Титул часа.

Манджур. — (Павлин.) Тотемический септ мунда.

Манджмар. — Термин для лодочника. Включен в кеват.

Манкар. — Название высшего класса деревенских сторожей в округе Нимар. См. статью Бхил. Подкаста мана и халба.

Маннепувар. — Подкаста мала. Синоним, телуга бхои.

Манва. — Подкаста кунби.

Мараби. — Обычный септ гондов. Секция нат.

Мараи. — (Название богини холеры, которую называют Мараи Мата.) Обычный септ гондов. Также септ байга, пасор и бхунджиа. Подкаста маджхваров.

Марал. — Синоним мали.

Марапа. — Септ гондов в Бетуле, которые воздерживаются от убийства или поедания коз или овец и выбрасывают любой предмет, который понюхали эти животные.

Марар. — Синоним мали, садовника. Также подкаста качхи.

Маратха, Маратхе. — Каста. Подкаста бархаев, бедар, чамаров, дхимаров, гадариа, кумхаров, махаров, мали, манг, наи и тели.

Маратхи, Маратха, Марте, Маратхе. — (Житель маратхской страны.) Подкаста бахрупиа, чамаров, дхаргар, гундхали, гопал, инджвар, кайкари, касар, кошти, нахал, отари.

Маратхиа. — Житель Бхандары или другого маратхского округа. Подкаста халба.

Мариа. — Известное племя гондов в Бастаре и Чанде. См. статью Гонд. Подкаста говари. Секция ахиров, чамаров и кумхаров.

Маркам. — (Марка, манго.) Один из основных септов гондов. Также септ байга, басор, бхумджиа, пардхан и солаха.

Марори. — Небольшая каста деградировавших раджпутов из Марвара, найденная в округах Бхандара и Чхиндвара, а также в Бераре. Название является местным искажением слова «марвари» и применяется к ним их соседями, хотя многие из касты не принимают его и называют себя раджпутами. В Чхиндваре они известны под именем «чхатри», а в тахсиле Тирора они известны как «алкари», потому что раньше они выращивали «ал» или индийскую марену для красителя, хотя она теперь вытеснена с рынка. Они находятся в Центральных провинциях уже несколько поколений, и, хотя сохраняют определенные особенности одежды, которые показывают их северное происхождение, во многом отказались от кастовых обычаев раджпутов. Их женщины носят хиндустанскую «ангиа», завязанную на шнурок сзади, вместо маратхской «чоли» или нагрудной ткани, и драпируют свои сари на северный манер. Они носят украшения раджпутской формы на руках, а на своих свадьбах поют марварские песни. У них есть названия раджпутских септов, такие как Парихар, Ратхор, Соланки, Сесодиа и другие, которые составляют экзогамные группы и называются «кулис». Некоторые из них разделились на две или три подгруппы, как, например, патхар (каменные) панвары, пандхре или белые панвары и дхатура или панвары дурмана; и члены этих различных групп могут вступать в брак. Причина, по-видимому, заключается в том, что было признано, что к одному и тому же септу панваров принадлежат люди, которые не являются кровными родственниками друг другу, и запрет на брак между ними был серьезным неудобством в небольшой общине. У них также есть эпонимические готры, такие как Васиштха, Батса и другие брахманского типа, но они не влияют на экзогамию. Малочисленность их рядов и влияние местных обычаев заставили их смягчить брачные правила, соблюдаемые раджпутами. Женщины очень редки, и за невесту обычно платят цену, варьирующуюся от сорока до ста рупий, хотя они остро чувствуют унижение, связанное с принятием выкупа за невесту. Брак с вдовами разрешен, несомненно, по тем же причинам, и девушка, вступившая в связь с мужчиной другой касты, может быть принята обратно в общину. Развод не разрешен, и неверная жена может быть брошена; тогда она не может снова выйти замуж в касте. Раньше, по прибытии свадебной процессии, стороны невесты и жениха запускали фейерверки, направляя их друг против друга, но эта практика сейчас прекращена. Когда жених приближается к свадебному навесу, невеста выходит и ударяет его по груди или лбу шаром из теста, при этом между ними держат простыню; жених бросает горсть риса над ней и ударяет обнаженным мечом по гирляндам навеса. Холостяк, женящийся на вдове, должен сначала жениться на кольце, которое он впоследствии носит в ухе, и если оно потеряно, должны быть выполнены похоронные обряды, как для настоящей жены. Женщины делают татуировки только на руках. Дети имеют до пяти имен, одно для обычного использования, а другие для церемониальных целей и организации браков. Если человек убивает корову или кошку, он должен сделать миниатюрную фигурку животного из золота и отдать ее брахману в искупление своего греха.

Марскола. — (От «маркет» — топор.) Распространенная септа гондов и пардханов.

Мару. — Подкаста чаран-бхатов.

Марвари. — Житель Марвара или пустынной части Раджпутаны; Марвар также используется как название княжества Джодхпур. См. подчиненную статью «Раджпут-Ратор». Название «марвари» обычно применяется к баниям, прибывающим из Марвара. См. статью «Бания». Подкаста бахна, гурао, кумхаров, наи, сунаров и тели.

Масания. — (От «масин» — соломенные или травяные циновки, или «масина» — соломенная крыша.) Секция лохаров. Синоним сан-бхатров в Бастаре.

Машки. — (Водонос.) Синоним бхишти.

Масрам. — Распространенная септа гондов.

Масти. — (Танцор.) Подкаста мадги.

Мастрам. — (Мастра — латунные браслеты.) Септа гондов в Беттуле. Женщины этой септы носят латунные браслеты.

Масурия. — Подкаста курми. От «масур» — чечевица. Секция раджпутов.

Матхадхари. — (Живущий в монастыре.) Безбрачный клан нищих манабхао.

Матхпати. — (Владыка обители.) Подкаста джангамов.

Матхур, матхурия. — (От Матхуры или Мутры.) Подкаста каястхов. Подразделение брахманов. Подкаста банджара, дарзи и наи.

Маткуда, маткора. — (Землекоп.) Подкаста и синоним белдаров. Название гондов и пардханов, занимающихся земляными работами.

Маттха. — Искаженное «маратха». Подкаста кошти, махаров и тели, а также титул тели.

Матти. — Подразделение брахманов низкого класса, вернувшихся из Хайрагарха. Также класс кашмирских брахманов.

Матвала. — (Пьющий местный алкоголь.) Подкаста кадера.

Маваси, мирдан. — Подкаста дахаитов. Титул старосты комитета касты дахаитов.

Маялуар. — (Главный человек касты.) Подкаста тури.

Маюр. — (Павлин.) Тотемическая секция каст ахиров, хатва, гондов, сонджара и сунди.

Маюрмара. — (Убийца павлинов.) Секция бахелия.

Меда гантия. — (Счетовод столбов.) Титул бхатра. Должностное лицо, назначающее дату и час свадьбы.

Медара, медари. — Телугуская каста бамбуковых дел мастеров и изготовителей циновок, соответствующая басорам. У них та же история, что и у басоров, о первом бамбуке, выросшем из змеи, которую Шива носил на шее, и которая была посажена в землю головой вниз. Обычаи медара, как говорит мистер Фрэнсис, различаются от места к месту. В одном они нанимают брахманских пурохитов (священников) и запрещают вдовьи браки, тогда как в другом не делают ни того, ни другого и даже едят крыс и паразитов. Более состоятельные слои среди них начинают называть себя балиджами или балджи и добавлять к своим именам титул «четти».