«Племена и касты Центральных провинций Индии, том 1»

Нет сомнений, что арабы — одна из лучших воюющих рас в мире. Их предки были сарацинами, которые завоевали огромную империю в Европе и Азии. Их выносливость и способность переносить тяготы доведены до предела суровостью пустынной жизни, а из-за отсутствия нервной чувствительности шок и боль от ран влияют на них меньше, чем на цивилизованные войска. Кроме того, их религия учит, что все, кто умирает в битве против неверных, переносятся прямо в рай, изобилующий материальными и чувственными наслаждениями. Арабские войска до сих пор используются в штате Хайдарабад. Мистер Стивенс отмечает их в своей книге «В Индии»: «Банда из полудюжины блестяще растрепанных людей, связка кинжалов с парой антикварных пистолетов за каждым поясом и шестифутовое фитильное ружье на каждом плече. Они служат там иррегулярными войсками, и надо признать, что если вам нужна иррегулярность, никто в мире не может обеспечить ее лучше. Арабские иррегулярные части привозятся, чтобы отслужить свой срок, а затем отправляются обратно в Аравию; один из них в данный момент является субалтерном в Хайдарабаде, но как только он пересекает британскую границу, получает салют из девяти орудий; он шейх в своей стране недалеко от Адена».

Арабы, которые давно живут здесь, переняли обычаи и манеры других мусульман. Их браки заключаются в форме никаха и отмечаются только одним обедом, следуя примеру Пророка, который дал обед на свадьбе своей дочери леди Фатимы и Али. В соответствии с приказом Пророка за смертью не следует никаких признаков траура. Арабы свободно вступают в брак с другими мусульманами-суннитами и не имеют никакой специальной социальной или религиозной организации. Боевой клич арабов при Ситабалди и Нагпуре был «Дин, Дин, Мухаммад».

Аракх. — Каста. Подкаста дахаитов, гондов и паси.

Аранья. — Название одного из десяти орденов госаинов.

Аре. — Земледельческая каста округа Чанда, где в 1911 году их насчитывалось 2000 человек. Каста также встречается в Мадрасе и Бомбее, где они обычно записываются под именем маратхи; это имя, по-видимому, используется на юге как общее название для иммигрантов с севера, точно так же, как в Центральных провинциях людей, прибывающих из северной Индии, называют пардеши. Мистер (сэр Г.) Стюарт говорит, что «Аре» — это синоним «Арья», и используется как эквивалент маратха, а иногда и в еще более широком смысле, по-видимому, для обозначения арийского иммигранта в дравидийскую страну юга. Аре Центральных провинций, по-видимому, являются кунби, которые мигрировали в страну телугу. Названия их подкаст — это названия кунби, такие как кхаире, тирелле (форма тироле) и дханодж (для дханодже). Другие подразделения называются каят и каттри, и они, по-видимому, являются потомками предков каястхов и хатри. Каста принимает в общину брахманов, бания и комти и, как показал мистер Стюарт, является смешанной группой иммигрантов из Махараштры в страну телугу. Некоторые из них носят священный шнур, а другие нет. Некоторые из их фамилий взяты от названий животных и растений, и они хоронят людей, умерших неженатыми, помещая их ногами к северу, как лесные племена.

Арка. — Септа гондов в Чанде, которые поклоняются журавлю-сарасу.

Армачи. — (Дерево дхаура.) Тотемическая септа гондов.

Арора, рора. — Важная торговая и купеческая каста Пенджаба, несколько человек из которой были зарегистрированы в округе Нимар в 1901 году. Сэр Д. Иббетсон придерживался мнения, что арора — это хатри из Арора, древней столицы Синда, представленной современным Рори. Он описал арора следующим образом: «Подобно хатри и в отличие от бания, он не просто торговец; но его социальное положение гораздо ниже их, отчасти, несомненно, потому, что на него смотрят свысока просто как на индуса в тех частях провинции, которые являются его особым местом обитания. Он обычно известен как кирар, слово, почти синонимичное трусу, и даже более презрительное, чем имя бания на востоке провинции. Арора активен и предприимчив, трудолюбив и бережлив... “Когда арора подпоясывается, он делает всего две мили от Джанга до Лахора”. Он возьмется за любую работу, он становится самым замечательным земледельцем, и большая часть арора нижнего Ченаба чисто сельскохозяйственные работники. Он встречается по всему Афганистану и даже Туркестану и является индусским торговцем этих стран; в то время как в западном Пенджабе он будет шить одежду, плести циновки и корзины, делать сосуды из латуни и меди и заниматься ювелирным делом. Но он ужасный трус, и так заклеймен в пословицах сельской местности: “Воров было четверо, а нас восемьдесят четыре; воры пошли на нас, и мы убежали”; и снова: “Встретить ратхи, вооруженного мотыгой, заставляет компанию из девяти кираров (арора) чувствовать себя одинокими”. И все же крестьянин испытывает здоровый страх перед кираром, когда тот на своем месте: “Не беспокой джата в его джунглях, ни кирара в его лавке, ни лодочника на его пароме; ибо если сделаешь это, они проломят тебе голову”. Опять же: “Не доверяй вороне, собаке или кирару, даже когда они спят”. И еще: “Ты не можешь сделать друга из кирара, как не можешь сделать сати из проститутки”».

Асатхи. — Подкаста бания. Они являются как джайнами, так и индусами.

Ашрам. — Название одного из десяти орденов госаинов.

Аштхана. — Подкаста каястхов.

Атхарадесия. — (Человек из восемнадцати округов.) Подкаста банджара.

Атбхаия. — (Восемь братьев.) Подразделение сарасват-брахманов в Хошангабаде. Атбхаия не может взять жену из подразделения чаубхаия, которым первые отдают своих дочерей в жены.

Атхия. — Подкаста чадаров, названная так потому, что они поклоняются своей богине Деви на 8-й день (атхаин) месяца кунвар (сентябрь), и соответствуют брахманистской секте шактов, в отличие от другой подкасты чадаров — пармасурия, которые соответствуют вайшнавам.

Аудхалия. — Синоним аудхелия.

Аудхия, аджодхиабаси. — Житель Ауда. Подкаста бания, а также касаров и сунаров.

Аудичья. — Подкаста брахманов, происходящих из Ауда.

Аугхад. — Подразделение джоги. Они напоминают агхори, с той разницей, что им нельзя есть человеческую плоть.

Аугхар. — Подразделение джоги.

Аукуле. — Подкаста кошти. Их также называют видурами, так как они смешанного происхождения от кошта и других каст.

Аулия. — (Любимец Бога.) Титул мусульманских святых.

Баба. — Синоним госаина.

Бабхан. — Синоним бхуинхар, название землевладельческой касты в Бенгалии. Используется как титул бхуиями.

Бабуан. — Титул потомков бывших правящих семей племени черо.

Бачхалья, бачхап, бачхилия. — (От «бачха» — теленок.) Секция бания, чадаров и кхангаров. Секция патва в Райпуре. Они не кастрируют быков.

Бад. — (Высокий или великий.) Подкаста агхария и судх.

Бад или бханд. — Каста. Титул хатика.

Бад. — (Дерево баньян.) Секция джоши.

Бадария. — (От «бадар» — облако.) Секция кандера.

Бадгайнья. — (От Бадгаон (бара гаон) — большая деревня.) Фамилия сарвария-брахманов. Секция басдева, гадария и курми.

Бадгуджар. — (От «бада» — великий.) Одна из тридцати шести королевских рас раджпутов. Подкаста гуджаров, а также гаур-брахманов. Секция мехтаров.

Бадхаия. — (Бархаи, плотник.) Подкаста лохаров и колов. Септа саваров.

Бадхария. — Житель Бадхаса в Мирзапуре. Подкаста бахна и дхури.

Бади. — (Канатоходец.) Синоним натов.

Бадкур. — Титул, используемый в касте дхоби.

Бадваик. — (Великие.) Подкаста мана. Титул дхоби и панов или ганда.

Багария. — (Молодой буйвол.) Септа дханваров и сонкаров.

Багх, багхва. — (Тигр.) Тотемическая септа ахиров, бхатра, каваров, мунда, ораонов, сонкаров, тели и тури.

Багхел, багхела. — (Тигр или тигренок.) Клан раджпутов, давший свое имя Багхелкханду. Подкаста аудхия сунаров и чамаров. Секция бхилала, дханваров, гондов, лодхи, мали и панвар-раджпутов.

Багхмар, багхмарья, багмар. — (Убийца тигров.) Секция освал-бания, басоров, чамаров, дхимаров, коилабхути-гондов и тели. Подсепта ника-гондов в Бетуле, которые воздерживаются от убийства тигров.

Багри. — Клан раджпутов. Подкаста джатов. Одна из 72½ секций махешри-бания. Люди, принадлежащие к кастам бадхак или бавария и пардхи, иногда известны под этим именем.

Бахаргайнян. — (От «бахар гаон» — за пределами деревни.) Подкаста курми.

Бахаркету. — (Рубильщик кустарника.) Подкаста корва.

Бахелия. — Каста птицеловов и охотников в северной Индии. В Центральных провинциях бахелия неотличимы от пардхи, так как они имеют тот же набор экзогамных групп, названных в честь кланов раджпутов, и во всех остальных отношениях напоминают их. Слово «бахелия» происходит от санскритского «вьядха» — «тот, кто пронзает или ранит», следовательно, охотник. «Пардхи» происходит от маратхского «парадх» — охота. Последний термин чаще используется в Центральных провинциях, и поэтому был выбран в качестве названия статьи о касте.

Бахре. — (За стенами.) Подразделение кхедавал-брахманов.

Бахруп. — Подкаста банджара.

Бахрупия. — Небольшой класс странствующих актеров и артистов быстрой смены образов. Они набираются из всех слоев населения, и хотя, по-видимому, существует отдельная каста бахрупия, люди различных каст также называют себя бахрупия, когда берутся за это занятие. В Бераре наиболее распространены махарские, мангские и маратхские подразделения бахрупия: первые два просят милостыню только у тех каст, от которых они получили свое название. В Гуджарате они, по-видимому, в основном мусульмане. Сэр Д. Иббетсон говорит о них: “Название происходит от санскритского «баху» — много, и «рупа» — форма, и обозначает актера, мимика или того, кто принимает много форм или характеров. Один из их любимых приемов — просить деньги, а когда им отказывают, просить, чтобы их дали, если бахрупия сможет обмануть человека, который отказал. Несколько дней спустя бахрупия снова посетит дом в маскировке разносчика, молочника или кого-то еще, продаст свои товары, не будучи обнаруженным, сбросит маскировку и потребует оговоренную награду”. В Гуджарате “они чревовещатели и актеры с особым умением красить одну сторону лица как мужчина, а другую как женщина, и двигать головой так резко, что они кажутся двумя людьми”. Мистер Киттс утверждает, что “мужчины по профессии рассказчики и мимики, имитирующие голоса людей и звуки животных; их мальчики также обучены танцевать. В оплату за свое развлечение они часто довольствуются поношенной одеждой, которая, конечно, пригодится им при принятии других образов”. Иногда они также одеваются в европейскую одежду и могут успешно принять образ евразийца.

Бахрупия, изображающий богиню Кали

Байд. — (Врач.) Фамилия санадхия и маратха-брахманов в Саугаре. Секция освал-бания и дарзи.

Байраги. — Каста или религиозный орден. Подкаста бхатов.

Баис. — Клан раджпутов.

Баджания. — (Тот, кто играет на музыкальных инструментах.) Подкаста панка.

Баджанья. — (Барабанщик.) Подкаста панка в Балагхате.

Баджарха. — (Базар.) Секция дараиха в Биласпуре.

Бајна, баджари. — (Музыканты на пирах и свадьбах.) Подкаста ганда.

Баджпаи. — (Жрец, совершающий жертвоприношение коня.) Фамилия канауджия-брахманов. Секция брахманов. Титул некоторых старых семей, чьи предки были жрецами-жертвователями.

Бакар касай. — (Козий мясник.) Подкаста хатика.

Бакра. — (Коза.) Тотемическая септа бхатра и халба.

Баксария. — Из Буксара в Бенгалии. Клан раджпутов. Секция дараиха и лодхи.

Балла. — Один из 36 раджкулов или королевских кланов раджпутов, отмеченных в «Раджастхане» Тода.

Балник. — Подкаста каястхов.

Балусудия. — (Бритый.) Титул кхондов.

Балутедар. — Название деревенского слуги в Бераре. Титул дхоби.

Балванда. — (Сварливый.) Секция тели.

Бам-марги. — Синоним секты вам-марги.

Баман или брахман. Подкаста бишнои, дарзи и гондхали.

Бамания. — (От брахмана.) Секция ахиров. Они не прикасаются к дереву пипал. Секция махаров и радждхаров в Хошангабаде.

Бамхан гаур или брахман гаур. — Клан раджпутов в Саугаре и Нарсингхпуре.

Бамхания. — Подкаста касаров, от бамхан или брахман. Секция катиа.

Бамнаиха. — (Принадлежащий брахману.) Секция басоров.

Банапхар, банафар. — Клан раджпутов. Секция дахария.

Банбхаинса. — (Дикий буйвол.) Секция раватов (ахиров).

Банда. — (Бесхвостый.) Секция кираров.

Банда багх. — (Бесхвостый тигр.) Секция тели.

Бандар. — (Метатель ракет.) Синоним кадера.

Бандарвале. — (Тот, кто ловит обезьян.) — Подкаста пардхи.

Бандесия. — (Человек из 52 округов.) Подкаста банджара.

Бандхаия. — Подкаста нуния, которые ограничиваются рытьем прудов и колодцев. Также подкаста дхимаров.

Бандхаия. — (От Бандхогарха.) Подкаста наи.

Бандхиа. — (От «бандх» — насыпь.) Подкаста дарзи и дхимаров. Секция чамаров.

Бандреле. — (Обезьяна.) Секция басоров и бараи.

Бангхоре. — (Дикие лошади.) Секция домов (мехтаров).

Бания. — Каста. Подкаста бишнои. Синоним сунара в Самбалпуре. Подкаста банджара. Секция нандванси гаули.

Банка. — Небольшая каста, встречающаяся в основном в штате Калаханди, который сейчас является частью Бенгалии. Каста была сформирована из военной службы, подобно кхандаитам, паикам и маратхам, и некоторые семьи носят названия различных каст, таких как брахман-банка, кумхар-банка и так далее. Раньше они были печально известными разбойниками, но теперь перешли к земледелию. Однако каждый человек до сих пор носит при себе меч или нож, и в Калаханди им разрешено делать это без получения лицензии.

Банку. — (Тот, кто часто бывает в уединенных частях лесов.) Септа корку.

Бансберия. — (Тот, кто выполняет акробатические трюки на палке или бамбуке.) Синоним колхати.

Бансия. — (Рыболов.) От «банси» — рыболовный крючок. Подкаста дхимаров.

Банспхор. — (Ломатель бамбука.) Синоним басоров. Подкаста мехтаров и махли.

Бансталаи. — (Пруд с бамбуковыми деревьями на берегу.) Секция тели.

Бант. — Подкаста дхимаров.

Бантия. — (От «банат» — красное шерстяное одеяло.) Секция освал-бания.

Баоне или баония. — От фразы «Баван Берар», термина, применяемого к провинции Моголами, потому что она приносила пятьдесят два лакха дохода, по сравнению с восемью лакхами, полученными от прилегающей джади или холмистой местности в Центральных провинциях. Подкаста кунби, махаров и мали.

Баория. — Синоним бадхаков.

Бара-хазар. — (Двенадцать тысяч.) Подкаста черо.

Бараде, берари. — Житель Берара. Подкаста бахна, бархаи, чамаров, дхангаров, дхоби, хатиков, манг и наи.

Барам или бирм. — Подкаста бхатов.

Барапатре. — (Большая листовая тарелка.) Секция кошти.

Барауа. — (Рыбак.) Синоним дхимаров; титул дхимаров.

Бардхиа. — (От «бардх» — термин для края оружия.) Синоним сиклигаров.

Бардиа. — Тот, кто использует быков для перевозки. Подкаста кумхаров.

Баретха. — (Прачка.) Синоним дхоби.

Барга. — Подкаста ораонов.

Баргах, баргаха, баргхат. — Небольшая каста земледельцев, принадлежащая в основном округу Биласпур. Они, по-видимому, являются иммигрантами из Ревы, где каста численно сильна, и они также встречаются в прилегающих округах Соединенных провинций и Бенгалии. В Соединенных провинциях они работают в качестве высших домашних слуг и делают листовые тарелки, а их женщины работают акушерками. Здесь они претендуют на родство с гоала-ахирами, но в Центральных провинциях и Бенгалии они выдвигают претензии на то, чтобы быть раджпутами. Однако у них есть история, которая показывает их связь с ахирами, о том, что однажды Брахма украл коров и пастухов Кришны. Кришна создал новых, чтобы заменить их, точно таких же, как потерянные, но Брахма впоследствии вернул оригиналы, и баргахи — это потомки искусственных пастухов, созданных Кришной. В Саргудже «баргаха» используется как титул ахирами, в то время как в Реве баргахов считают незаконнорожденным потомством раджпутов багхел. Доктор Бьюкенен пишет о них следующее: “В Горакхпуре у раджпутских вождей есть определенные семьи ахиров, женщины которых работают кормилицами для их детей, а мужчины ухаживают за ними. Эти семьи называются баргаха; они, конечно, получили большие милости, и многие из них очень богаты, но другие смотрят на них свысока, так как они допустили своих женщин к слишком большой близости с их вождями”. В Соединенных провинциях они также претендуют на то, чтобы быть раджпутами, так как они записали себя как клан раджпутов в 1881 году. Их положение, описанное Бьюкененом, точно такое же, как у даува-ахиров, которые являются домашними слугами раджпутов бундела в Бунделкханде, и факты, изложенные выше, не оставляют сомнений в том, что баргахи — это смешанная каста, возникшая из связи раджпутов с женщинами-ахирами, которые были их личными слугами. В Центральных провинциях в настоящее время не существует подразделений касты, но отдельная и низшая подкаста находится в процессе формирования из тех, кто был изгнан из касты. Для целей брака они делятся на экзогамные готры или кланы, названия которых соответствуют названиям раджпутов, таких как каунсил, чандель, рана, бундела, ратхор, багхел, чаухан и другие. Брак между членами одного клана, а также между двоюродными братьями и сестрами запрещен. Обычай гуранват или обмена девушками в браке между семьями очень распространен, и поскольку в касте существует нехватка девушек, человек, у которого нет дочери, должен заплатить от 100 до 200 рупий, чтобы получить невесту для своего сына. По прибытии свадебной процессии жених касается кинжалом травяного мата, висящего перед свадебным навесом. Во время свадьбы отец жениха дарит ему травяное кольцо, которое он надевает на запястье. Руки жениха и невесты связываются одна над другой куском нити, и родители невесты, взяв их за руки, говорят жениху: “Мы отдали вам нашу дочь; защищайте ее”. Затем пара семь раз обходит вокруг жертвенного огня и пестика с плитой, содержащей семь кусочков куркумы, орехов и кучек цветного риса, причем невеста ведет и сбивает кучку риса с плиты на каждом повороте. Выполняются и другие обычные церемонии. Баргахи не терпят сексуальных преступлений и изгоняют девушку или замужнюю женщину, которая сбилась с пути. Баргахи обычно являются земледельцами в Центральных провинциях, но они считают ниже своего достоинства касаться плуга собственными руками. Многие из них являются малгузарами или владельцами деревень. Они принимают пищу, приготовленную без воды, от брахмана, а воду только от раджпута. Раджпуты принимают воду из их рук, и их социальное положение довольно высокое.

Барганди. — Синоним кайкари.

Баргхат. — Синоним баргах.

Барки. — Высокий. Подкаста раутиа.

Баркиа. — (Прядильщик тонкой нити.) Подкаста махаров.

Бармайян, бармиан, малайя. — Подкаста басоров, дхимаров и гадария.

Барони. — Титул женщины-дхимара.

Барора или варкара. — (Дикая кошка.) Подсепта клана Уика гондов в Бетуле.

Барпаихи. — (Бар, дерево баньян.) Септа клана Уика гондов в Бетуле, названная так потому, что их жрец предлагал пищу своим богам на листьях дерева баньян.

Барва. — Синоним гарпагари. Тот, кто отгоняет град от посевов. Подкаста джоги.

Башишта. — См. Васишта. Секция видуров.

Бастарха. — Житель штата Бастар. Подкаста халба.

Батхри. — (От «баткур» — овощ.) Подкаста дхоби и тели.

Батудия. — Подкаста бхуия.

Батри. — Выращиватель батар, разновидности гороха. Подкаста тели.

Батти. — (Шар.) Подсепта клана Уика гондов в Бетуле, названная так потому, что их жрец украл шары приготовленной махуа. Они не убивают и не едят коз или овец и выбрасывают все, что было ими обнюхано.

Баван, баванджайе. — (Баван — 52.) Подкаста сарасват-брахманов.

Бавария. — Житель тракта Бханваргарх в округе Бетуль. Подкаста корку.

Бависа. — (Двадцать два.) Подкаста гуджаратских брахманов в Хошангабаде и штате Макраи.

Баяр, бияр, биар. — Небольшая каста рабочих, принадлежащая к восточным округам Соединенных провинций, около 200 человек из которых были зарегистрированы в Биласпуре в 1891 году. Они встречаются в заминдари Корба и являются профессиональными землекопами или наемными рабочими, подобно мурха. Они, по-видимому, являются смешанной кастой, происходящей от примитивных племен с некоторой долей индусской крови. Они едят птицу и свинину, но не принимают пищу ни от какой другой касты. Они работают по контракту по системе измерения «дангри», где дангри — это кусок бамбука длиной в пять локтей. За одну рупию они выкапывают участок длиной 8 дангри, шириной в один и глубиной в локоть, или 675 кубических футов. Но эта ставка не учитывает подъем или отвод.

Базигар. — (Акробат.) Синоним натов.

Бехар. — (Кошка.) Тотемическая септа каваров.

Бехера. — Подкаста таонла. Секция тияров. Титул кхадалов.

Белвар, билвар. — Небольшая каста перевозчиков и торговцев скотом, принадлежащая к Ауду, члены которой иногда посещают северные округа Центральных провинций. Они говорят, что их предки были санадхья-брахманами, которые использовали быков в качестве вьючных животных, и поэтому, будучи презираемыми остальной частью касты, стали отдельной группой, вступающей в брак между собой.

Бенаика, бинаика. — Подкаста парвар-бания, состоящая из потомков повторно вышедших замуж вдов или незаконнорожденных союзов. Вероятно, также встречается среди других подкаст бания.

Бенатиа. — Подкаста сансиа в Самбалпуре.

Бендивала. — Название второстепенного вишнуитского ордена. См. Байраги.

Бенетия, бенатиа. — Подкаста часа и сансиа.

Бенгали. — Бенгальские иммигранты обычно являются брахманами или каястхами.

Бенгани. — (Баклажан.) Одна из 1444 секций освал-бания.

Бенглах. — Иммигрант из Бенгалии. Подкаста бхарбхунджа.

Беора басиа. — (Ястреб.) Тотемическая септа бхатра.

Берариа, берадиа. — (Принадлежащий к Берару.) Подкаста бахна, бараи, бархаи, чамаров, дхангаров, дхимаров, касаров и кунби.

Берия. — Каста цыган и бродяг, чьи женщины являются проститутками. Поэтому иногда используется в общем смысле для обозначения проститутки. Подкаста натов.

Бесра. — (Ястреб.) Тотемическая септа бхатра и раватов (ахиров).

Беста. — Каста рыбаков телугу. Их также называют бхои и маччнаик, и они соответствуют дхимарам. Они встречаются только в округе Чанда, где в 1911 году их насчитывалось 700 человек, а их настоящая родина — Майсур. Это низкая каста, они разводят свиней и едят свинину, крокодилов, крыс и птицу. Они коренастые, сильные и темнокожие. Подобно дхимарам, они также работают носильщиками паланкинов, и отсюда возникла поговорка о них: “Беста — великий человек, когда он несет обувь”, потому что главарь банды носильщиков паланкинов несет обувь человека, который в нем сидит. На их свадьбах пара кладет смесь тмина и пальмового сахара на головы друг друга, а затем семь раз осторожно наступает ногами на ноги другого. Бьют в барабаны, и жених надевает кольца на пальцы ног невесты и повязывает мангал-сутрам или ожерелье из черных бусин вокруг ее шеи. Они сидят бок о бок на ярме плуга, а концы их одежды связаны вместе. Затем их выводят наружу и показывают Большую Медведицу, звезды которой считаются духами семи главных индусских святых, и Полярную звезду, Арундхати, которая представляет жену Васиштхи и является образцом женской добродетели. В течение следующих двух дней пара некоторое время утром и вечером бросает друг в друга цветы. Перед свадьбой парикмахер обрезает жениху ногти на ногах в качестве акта очищения. Этот обычай, как утверждает мистер Терстон, соответствует у шудр бритью головы у брахманов. Беста обычно принимают в качестве своего главного божества ближайшую большую реку и называют ее общим термином Ганга. На пятый день после смерти они предлагают приготовленную пищу, воду и сезам воронам, в телах которых, как считается, обитают души умерших. Пища и вода даются, чтобы утолить голод и жажду души, в то время как сезам, как полагают, дает ей прохладу и утоляет ее жар. На десятый день пепел бросают в реку. Бороду мальчика, чей отец жив, впервые бреют перед его свадьбой. Детям в течение трех месяцев после рождения на лбу делают татуировку, которая служит сектантским знаком. Ребенку дают имя на одиннадцатый день после рождения, и если впоследствии обнаруживается, что он постоянно болеет, имя меняют, полагая, что оно оказывает на ребенка дурное влияние.

Бетала. — (Гоблин.) Одна из 1444 секций касты освал-бания.

Бхадаурия. — (От Бхадавара в княжестве Гвалиор.) Клан раджпутов. Клан данги в Саугаре, у которых раджпуты берут дочерей в жены, но не отдают своих дочерей им. Фамилия брахманов санадия.

Бхадония. — Подкаста данги.

Бхадория. — (Барабанщик.) Подкаста чамаров.

Бхадри, Бхаддари. — Синоним джоши, имеющий уничижительный оттенок, как о том, кто просит милостыню с помощью обмана или мошенничества.

Бхадуне. — (От месяца бхадон.) Секция каларов.

Бхагат. — (Преданный.) Секция ахиров или гаоли, бараи и раджпутов панвар.

Бхайнс-Мара. — (Убийца буйвола.) Секция канджаров.

Бхайнса. — (Буйвол.) Секция чамаров, дханваров, ганда, каваров, канджаров, мали, панка и раватов (ахиров).

Бхайрон. — (Бог Бхайрон.) Секция раджпутов панвар.

Бхайя. — (Брат.) Одна из 72,5 секций махешри-бания.

Бхала. — (Копье.) Одна из 72,5 секций махешри-бания.

Бхалдар. — (Копейщик.) Класс дахаитов, которые обычно нанимались в качестве деревенских сторожей.

Бхале Султан. — (Повелители копья.) Клан раджпутов.

Бхамти, Бхамтиа. — Синонимы бхамта.

Бханаре. — Названы в честь города Бхандара в Центральных провинциях. Подкаста дхимаров.

Бханд, Бханар. — Небольшая каста сказителей и шутов. Название происходит от санскритского «бханда» — шут, и эту касту также называют наккал, или актеры. Согласно переписи, в Центральных провинциях проживает лишь ничтожное число бхандов. Мистер Крук отмечает: «Бханд иногда служит при дворах раджей и местных джентльменов высокого ранга, где развлекает компанию на приемах шутовством и пародированием европейских и местных манер, многое из чего носит весьма грубый характер. Бханд совершенно отделен от бахрупия и стоит ниже его по профессиональному рангу. Большая часть касты — мусульмане, но у них есть экзогамные секции, некоторые из которых, такие как кайтхела (каястхи), бамхания (брахманы), гуджартха (гуджары), нонела (луния) и так далее, происходят от индуистских каст, что указывает на то, что эта каста является гетерогенным сообществом, набранным из разных источников. Существуют две признанные эндогамные подкасты — ченр, что, по-видимому, означает «маленький» (хинди, ченра), и кашмири. Первые возводят свое происхождение ко времени Тамерлана, который после смерти сына предавался трауру в течение двенадцати лет. Тогда некий Сайид Хасан, придворный императора, сочинил юмористическую поэму на арабском языке, которая принесла ему титул бханар. Сайид Хасан считается основателем касты. Хотя он был сайидом, нынешние бханары — либо шейхи, либо моголы; и разница в вере, суннитской и шиитской, является препятствием для заключения браков между ними. Кашмирские бханары, как говорят, имеют совсем недавнее происхождение, будучи приглашенными из Кашмира Насир-уд-Дином Хайдаром, королем Ауда». Бханды совершают браки по форме никаха, при которой председательствует кази. Будучи мусульманами, они воздерживаются от свинины и спиртного. Доктор Бьюкенен причудливо описывал их как «наглых парней, которые корчат рожи, визжат как свиньи, лают как собаки и совершают множество других нелепых выходок. Они также танцуют и поют, подражая танцующим мальчикам и девочкам и высмеивая их, отпуская при этом в их адрес множество шуток, и их нанимают по важным поводам». Бханд, по сути, очень близок к придворному шуту Средневековья.

Бхандари. — (Цирюльник, также повар в стране ория.) Синоним наи. Подкаста гондхали. Секция освал-бания и халба. Титул заместителей главного гуру секты сатнамов.

Бханги. — (Курильщик конопли.) Синоним мехтаров.

Бханар. — Синоним бханд, сказитель.

Бханвар. — (Пчела, также мед.) Секция гадария и каваров.

Бхаосар. — Синоним чхипа.

Бхарадвадж. — (Жаворонок. Имя великого брахманского риши или святого.) Одна из распространенных эпонимных секций брахманов. Также секция джоши, лохаров, прабху, сунаров и нескольких кланов раджпутов.

Бхарева. — (От «бхарат», смеси меди и свинца.) Группа рабочих по латуни или колокольному металлу, классифицируемая вместе с кастой касаров, но имеющая более низкий социальный статус, чем касары. Подкаста сунаров в Райпуре.

Бхаргава. — (Рожденный от риши Бхригу.) Подкаста брахманов каноуджиа. Секция маратхских брахманов. Бхаргава дхусар — подкаста бания. См. Бания-Дхусар.

Бхария. — (От племени бхар.) Племя. Подкаста байга в Мандле и колов.

Бхария-Бхумия. — Синоним бхария.

Бхаротиа или Мудиа. — (Бритый.) Подкаста байга, а также ахиров.

Бхартхи. — Название одного из десяти орденов госаинов.

Бхатия. — Торговая каста Синда и Гуджарата, некоторые представители которой временно селятся в Центральных провинциях. Сэр Д. Иббетсон пишет о них: «Бхатии — это класс раджпутов, первоначально пришедших из Бхатнера, Джайсалмера и пустыни Раджпутаны, которые занялись домашними делами. Название, по-видимому, указывает на то, что они были бхати (называемыми бхатти в Пенджабе); но как бы то ни было, их раджпутское происхождение не вызывает сомнений. Они стоят значительно ниже хатри, а возможно, и ниже арора, и по большей части занимаются мелкой торговлей, хотя бхатии из Дера-Исмаил-Хана описываются как принадлежащие к широко распространенному и предприимчивому торговому сообществу. Они очень строгие индуисты, гораздо более строгие, чем другие торговые классы западного Пенджаба; они избегают мяса и спиртного. Они не практикуют вдовьи браки».

Отчет мистера Крука не оставляет сомнений в том, что бхатии — это ветвь раджпутов бхатти или ядуванши из Джайсалмера, которые занялись торговлей; полковник Тод выражает ту же точку зрения: «Бхатия — это также один из рыцарских орденов, перешедший в торговый, и этот обмен пошел ему на пользу. Его привычки подобны привычкам арора, рядом с которыми он стоит по активности и богатству». «Основное занятие бхатиев, — утверждает мистер Крук, — это ростовщичество, к которому они добавляют торговлю всех видов, сельское хозяйство, землевладение и государственную службу. Многие из них отправляются в экспедиции в Аравию, Кабул, Бухару и другие отдаленные места по делам. Многие в Бомбее ведут торговлю с Занзибаром, Явой и Малайским полуостровом».

Бхатнагар. — Подкаста каястхов.

Бхатпагар. — (Плата рисом.) Секция катиа.

Бхикшакунти. — («Бхикша» — попрошайничество, «кунти» — хромой.) Подкаста капеваров, которые являются бхатами или бардами этой касты.

Бхил. — Племя. Подкаста пардхи.

Бхилаофод. — (Те, кто извлекает масло из ореха бхилава, Semecarpus anacardium.) Подкаста колов.

Бхилсайян, Бхилсиа, Бхиласиа. — (От Бхилсы, города в княжестве Гвалиор.) Секция и фамилия брахманов джиджхотия. Секция пурания-сунаров и ратхор-тели и тели.

Бхима. — Небольшая каста, принадлежащая к округам Мандла и Сеони. Они являются музыкантами племени гондов и танцуют и просят милостыню на их свадьбах. Каста является ответвлением гондов, их экзогамные септы имеют гондские названия, такие как мараби, маркам, дхурва, партети, текам и так далее; но сейчас они женятся внутри своей группы. Они поклоняются гондскому богу Бура Део, а их собственные старейшины служат священниками. Во время выступлений мужчины играют и танцуют, надевая полые металлические ножные браслеты с маленькими железными шариками внутри, чтобы они звенели. Женщины одеты как индуистские женщины и танцуют без украшений. Их инструмент называется тума, или тыква. Он состоит из полого куска бамбука, закрепленного горизонтально над тыквой. Поверх бамбука натянута струна, закрепленная на одном конце за колышек и проходящая через подставку на другом. На бамбуке сделаны маленькие восковые выступы, чтобы струна касалась их во время вибрации. Тыква действует как резонатор.

Бхогта. — Подкаста кхаирваров.

Бхои. — (Тот, кто носит носилки или паланкины.) Синоним дхимаров и кахаров. Титул или почетное имя гондов, под которым они часто известны. См. статью «Кахар». Секция бинджалов.

Бхоир. — Синоним бхояров.

Бходжни. — Подкаста читракатхи. Они подают еду на свадьбах и других церемониях.

Бхолиа. — (От «бхулна» — забывать.) Синоним бхулиа.

Бхона. — Небольшая каста рабочих в округе Мандла. Практически все они наняты местными пансари (бараи), или производителями пана, для ухода за их бареджами, или садами бетеля. Есть некоторые основания полагать, что бхона являются ответвлением племени бхария или бхария-бхумия из Джуббулпура, которое само происходит от бхаров. Одна из секций бхона названа в честь стервятника, и на их свадьбах мужчина из этой секции ловит молодого цыпленка и откусывает ему голову, подражая стервятнику.

Бхондих. — (От «бхонд» — навозный жук.) Секция ахиров.

Бхонсла. — Клан маратхов, к которому принадлежат раджи Нагпура.

Бхопе или Бхоалл. — Подкаста манбхао.

Бхория. — Синоним бхулиа.

Бхояр. — Каста. Подкаста кошти и мараров.

Бхудес. — (Боги на земле.) Титул брахманов.

Бхуинхар. — Название землевладельческой касты в Бенаресе и Бенгалии, которые претендуют на то, чтобы быть брахманами или раджпутами. Они также известны как бабхан. Титул племени бхуия. См. статью «Бхуия». Титул племени бхаина.

Бхумия. — (Рожденный от земли, или абориген.) Титул племени бхария в Джуббулпуре, также титул байга и корку. Синоним бхуия. Подразделение гондов. Секция курми.

Бхура. — (Серый.) Одна из секций освал-бания. Собственное имя.

Бхусар. — (Повелитель земли.) Титул брахмана.

Бхусарджин. — (От «бхуса» — пшеничная мякина.) Подкаста банджара.

Бхускате. — (От «бхуса» — фураж, тот, кто поставляет фураж.) Фамилия.

Бхута. — Подплемя гондов в Бетуле, то же, что и коилабхута. Говорят, что они обладают аморальным характером.

Биар. — Синоним баяр.

Бичхува, Бичхи. — (От «бичху» — скорпион.) Секция дхоби и каваров.

Бидур. — Синоним касты видур.

Билориа. — (От «билори» — мраморный камень.) Секция чхипа.

Билвар. — Синоним белвар, перевозчик и торговец скотом.

Бинд. — Большая неарийская каста Бихара и Соединенных провинций, 380 представителей которой были зарегистрированы в 1911 году. Сэр Г. Рисли говорит о них: «Это племя, занятое в сельском хозяйстве, земляных работах, рыболовстве, охоте, производстве селитры и сборе местных лекарственных средств. Традиции, бытующие в касте, претендуют на то, чтобы возвести их происхождение к холмам Виндхья, и одна из этих легенд рассказывает, как путешественник, проходя у подножия холмов, услышал странный звук, похожий на флейту, доносящийся из зарослей бамбука. Он срезал побег и извлек из него мясистую субстанцию, из которой впоследствии вырос человек, предполагаемый предок биндов. Другая история гласит, что бинды и нуния раньше все были биндами, а нынешние нуния — потомки бинда, который согласился вырыть могилу для мусульманского короля и был изгнан из касты за это». Третья легенда рассказывает, как в начале всех времен Махадео сделал ком земли и наделил его жизнью. Созданное существо спросило Махадео, что ему есть. Бог указал на пруд и велел ему есть рыбу в нем и дикий рис, который рос у берегов. Мистер Крук говорит, что они широко используют рыбу, за исключением двух недель (Питрипакш), священных для умерших в месяце кунвар, а сэр Г. Рисли отмечает, что после сбора урожая риса бинды бродят по стране, выкапывая запасы риса, накопленные полевыми крысами в своих норах. Обычно находят от четырех до шести фунтов зерна, но иногда это количество превышается. Бинды также пируют крысами, но они отрицают это, говоря, что делать это было бы им самим во вред, так как это привело бы к сокращению находок зерна в следующем году.

Бинджал. — Синоним бинджвар.

Бинджвар. — Каста, происходящая от племени байга. Подплемя байга и гондов. Подкаста говари.

Бирчхея. — (Житель леса.) Подкаста гхоси.

Бирчкиа. — (От «бирчка» — дерево.) Подкаста гхоси.

Бирхор. — Небольшое коларийское племя, около 150 представителей которого были зарегистрированы в 1911 году в штатах Чота-Нагпур. Название означает «житель леса». Сэр Г. Рисли утверждает, что бирхоры живут в крошечных хижинах, сделанных из веток деревьев и листьев, и сводят жалкое существование, ловя зайцев и обезьян и собирая продукты джунглей, особенно кору лианы «чоб», из которой делают грубую веревку. Они большие мастера в ловле обезьян и других мелких животных и продают их живыми или едят. Полковник Далтон описывал их как «маленькую, грязную, жалко выглядящую расу, которой приписывают поедание своих родителей, и когда я обвинил их в этом, они не отрицали, что такой обычай когда-то существовал среди них. Но они заявили, что никогда не сокращали жизнь, чтобы обеспечить такие пиры, и с ужасом отшатнулись от мысли, что им могут подать тела кого-либо, кроме их собственных кровных родственников». По-видимому, этот обычай может быть частично церемониальным и иметь какую-то цель, например, гарантировать, что умерший родится снова в семье или что выживших не будут преследовать его призраки. Было записано о бхунджиа, что они съедали небольшую часть плоти своих умерших родителей. Полковник Далтон считал бирхоров ветвью племени кхариа, и это подтверждается заявлением доктора Грирсона о том, что образец диалекта бирхор, полученный из штата Джашпур, на самом деле был кхариа. В других местах диалект бирхор напоминает мундари.

Бирджиа, Бирджия. — (Тот, кто практикует «бевар», или подсечно-огневое земледелие в лесу.) Подкаста бинджваров, байга и корва.

Биркхандиа. — От Биркханд (Песок героев), название Раджпутаны. Секция тели.

Биртия. — Титул наи, или цирюльника.

Бисен, Бисан. — Клан раджпутов. Секция дахария и раджпутов панвар. Секция мараров.

Бобайя. — (От Боббили, города в Мадрасе.) Секция тели в Чанде.

Богам. — Название мадрасских проституток, возможно, отдельная каста. Их почетный титул — Сани.

Бохра. — Мусульманская каста. Секция освал-бания.

Бомбей. — Подразделение каястхов валмики.

Бондойя. — Житель Джитгарха и тракта Пачмархи в Центральных провинциях. Подкаста корку.

Бопчи. — Секция раджпутов панвар.

Бопчи. — Небольшая каста в округе Вардха, насчитывающая несколько сотен человек. В действительности они являются корку, название — искажение названия подплемени бендойя, но они отказались от своего собственного племенного имени и сформировали отдельную касту. Они сохраняют некоторые названия септ корку, в то время как другие происходят от маратхских слов или от названий других каст, и эти факты указывают на то, что бопчи имеют смешанное происхождение от корку и других низших маратхских каст, с которыми происходили союзы. Как и следовало ожидать, они очень терпимы к сексуальным и социальным проступкам и не изгоняют женщину, которая имеет связь с мужчиной другой касты или принимает от него пищу. Она допускается обратно в кастовое общение, но должна пройти наказание — омыть свое тело коровьим навозом и состричь прядь волос. Мужчине, совершившему подобный проступок, бреют верхнюю губу. Они нанимают госаинов в качестве своих гуру, и их социальное положение очень низкое.

Боракар. — (Изготовитель циновок.) Синоним гопалов.

Борджариа. — (Бор — слива.) Септа халба.

Брахмачаре. — (Целибат.) Подкаста манбхао.

Брахман Гаур или Бамхан Гаур. — Ветвь клана гаур раджпутов. Подкаста бхатов.

Брид-дхари. — Попрошайничающие бхаты. Подкаста бхатов.

Брихаспати, Брахаспати. — Эпонимная секция брахманов.

Бучар. — Искажение английского слова «butcher» (мясник). Подкаста хатиков в Агре.

Будалгир. — (От «будла» — кожаный мешок, сделанный для транспортировки и хранения масла и гхи (топленого масла).) Подкаста чамаров.

Букекари. — (Продавец ароматизированного порошка (букка).) Синоним атари.

Бундела. — Клан раджпутов смешанного происхождения. Название, вероятно, происходит от холмов Виндхья. Подкаста басоров. Септа манихаров и раватов.

Бунделькханди. — Житель Бунделькханда. Подкаста басдева, бараи, басоров, чамаров, дарзи, дхоби, кумхаров, лохаров, наи и сунаров.

Бундхраджиа. — Подкаста камаров.

Бункар. — (Ткач.) Титул балахи.

Бурад. — Синоним касты басоров, занимающихся бамбуковыми изделиями. Секция кошти и освал-бания.

Буртиа. — Подкаста чаран-банджара.

Буруд. — (Рабочий по бамбуку.) Синоним басоров в маратхской стране.

Бутка. — (Тот, кто приносит листья.) Подкаста часа.

Бяхут. — (Женатый.) Подкаста каларов.

Чадар. — Каста. Подкаста кори.

Чакере. — (Тот, кто использует гончарный круг в местностях, где другие кумхары его не используют.) Подкаста кумхаров.

Чакла. — (Профессиональный пральщик.) Синоним дхоби.

Чалукья. — Синоним раджпутов соланки. (Возможно, от «чхуллу» или «чаллу» — горсть руки.) Подкаста раджпутов панвар.

Чамар, Чамара. — (От «чамра» — шкура.) Известная каста кожевников. Подкаста банджара, бархаи и дарзи.

Чамар Гаур. — (Чамар и Гаур.) Известный клан раджпутов. См. Раджпут-Гаур.

Чамбхар. — Название касты чамаров в Бераре.

Чамра. — Презрительное уменьшительное название касты чамаров в Чхаттисгархе.

Чандан, Чанданиа. — (Сандаловое дерево.) Секция чамаров, каваров, кхангаров и курми.

Чандел. — Знаменитый клан раджпутов. См. Раджпут-Чандел.

Чандевар. — (Принадлежащий к Чанде.) Подкаста инджваров.

Чанди. — (Тот, кто прячется за рыболовной сетью.) Септа корку.

Чандра, Чандраха. — (От «чанда» — луна.) Секция гуджаров и тели.

Чандраванши или Сомванши. — (Происходящие от луны.) Клан раджпутов.

Чандраведи. — Синоним санаурхиа, означающий «Тот, кто наблюдает за луной».

Чанкхатиа. — Подкаста бхуия и чамаров.

Чаннагри. — Небольшая джайнская секта. Подкаста бания.

Чанти. — Название, происходящее от «чити» — муравей. Подкаста каваров. Секция кумхаров.

Чанвар. — (Опахало.) Тотемическая септа каваров и пабиа.

Чарак. — Подразделение маратхских брахманов; секция брахманов.

Чаран. — Подкаста банджара и бхатов. Титул бхатов в Раджпутане.

Чардеве. — Клан гондов, поклоняющийся четырем богам и оказывающий особое почтение черепахе.

Чаргхар. — (Четыре дома.) Подразделение брахманов сарасват.

Чарнагри. — Джайнская секта или подкаста бания.

Чатрапати. — (Повелитель зонта.) Титул древних индийских царей.

Чатри, Чхатри. — Распространенный синоним раджпута. Подкаста бхамта.

Чатурбхуджи. — (Четырехрукий.) Эпитет Вишну. Титул клана чаухан раджпутов. Класс байраги, или религиозных нищих.

Чаубе, Чатурведи. — (От Чатурведи, или знатока четырех Вед.) Фамилия для каноуджиа, джиджхотия и других индустанских брахманов. Подкаста банджара.

Чаубхайя. — (Четыре брата.) Подразделение брахманов сарасват. Они берут жен из подразделения атбхайя, но не отдают своих девушек им в жены.

Чаудхри, Чаудхари, Чоудхри. — (Староста, первый человек.) Титул каларов, панваров, раджпутов и других каст; титул дхоби, вице-президента кастового комитета. Секция ахиров, махешри-бания, гадария, гуджаров, халба и мараров (мали). Подразделение капеваров.

Чаухан. — Знаменитый клан раджпутов. Название низшей касты деревенских сторожей в Чхаттисгархе, возможно, незаконнорожденных потомков раджпутов панвар.

Чаука. — Название религиозной службы кабирпантхи. Чаук — это освященное место на полу дома или во дворе, обмазанное коровьим навозом и отмеченное линиями из пшеничной муки или кварцевой пыли, внутри которого совершаются церемонии.

Чаукхутиа. — Термин, означающий бастарда в Чхаттисгархе. Подкаста бхунджиа.

Чауске. — Подкаста каларов. Они так называются, потому что запрещают браки лиц, имеющих общего предка до четырех поколений.

Чаурасиа. — Житель чаураси, или поместья из восьмидесяти четырех деревень. Подкаста бараи и бхояров. Секция дхимаров и кумхаров. Многие поместья называются этим именем, так как при туземном правлении обычно делались пожалования из восьмидесяти четырех деревень.

Чавара, Чаура. — Одна из тридцати шести королевских рас раджпутов.

Ченчувар, Ченчувад или Ченчу. — Лесное племя страны телугу, несколько представителей которого были зарегистрированы в округе Чанда в 1911 году. В Мадрасе племя известно как ченчу, а аффикс «вад» или «ваду» просто означает «человек». Брачную церемонию ченчу можно упомянуть из-за ее простоты. Пара иногда просто убегает вместе ночью и возвращается на следующий день как муж и жена, или, если они совершают обряд, ходят вокруг лука и стрелы, воткнутых в землю, в то время как их родственники благословляют их и бросают рис им на головы. Каждая сторона в браке может расторгнуть его по своему желанию, не называя причин и не соблюдая никаких формальностей. Тела умерших омывают, а затем хоронят вместе с их оружием.

Ченр. — (Маленький.) Подкаста бханд.

Чеоракута. — (Тот, кто готовит чеору, или толченый рис.) Подкаста дхури.

Черо. — Известное племя семьи мунда или коларийцев, встречающееся в небольшом количестве в феодальных штатах Чота-Нагпур. Считается, что они когда-то были правителями Бихара, где многочисленные памятники, согласно исследованиям Бьюкенена и Далтона, приписываются колам и черо. «В Шахабаде также большинство древних памятников приписываются черо, и традиционно утверждается, что вся страна принадлежала им по праву суверенитета. Надпись в Будх-Гае упоминает некоего Пхуди Чандру, который, как традиционно говорят, был черо. Черо были изгнаны из Шахабада, некоторые говорят — саварами (саонрами), некоторые — племенем под названием хариха; и дата их изгнания предполагается между пятым и шестым веками христианской эры. И черо, и савары считались брахманами Шахабада нечистыми или млеччхами, но хариха считаются хорошими кшатриями».

«Свержение черо в Митхиле и Магадхе, по-видимому, было полным. Когда-то повелители гангских провинций, теперь они встречаются в Шахабаде и других округах Бихара, только занимая самые низкие должности или скрываясь в лесах, окаймляющих холмы, занятые их кузенами, кхарварами; но в Паламау они до недавнего времени сохраняли положение, которое потеряли в других местах. Семья черо поддерживала почти независимое правление в этом паргана до вступления в должность британского правительства; они даже пытались удерживать свои замки и укрепленные места против этой власти, но были быстро покорены, вынуждены платить налоги и подчиняться законам. Им, однако, было позволено сохранить свои поместья; и хотя права последнего раджи этой расы были выкуплены правительством в 1813 году из-за его задолженности, боковые ветви семьи до сих пор имеют там обширные поместья. Согласно их собственным традициям (у них нет достоверных летописей), они живут в Паламау не много поколений. Они вторглись в эту страну из Рохтаса и с помощью раджпутских вождей, предков тхакураев Ранки и Чайнпура, изгнали и вытеснили раджпутского раджу из семьи Раксел, который отступил в Саргуджу и обосновался там».

«Все известные черо, которые помогали в экспедиции, получили военные земельные гранты, которые они сохраняют до сих пор. Кхарвары тогда были людьми, имевшими наибольший вес в Паламау, и они позволили черо оставаться в мирном владении холмистых районов, граничащих с Саргуджей. Популярно утверждается, что в начале правления черо в Паламау они насчитывали двенадцать тысяч семей, а кхарвары — восемнадцать тысяч; и если спросить представителя того или другого племени, к какому племени он принадлежит, он скажет не то, что он черо или кхарвар, а что он принадлежит к двенадцати тысячам или к восемнадцати тысячам, в зависимости от случая. Паламауские черо теперь живут строго как раджпуты и носят паиту, или кастовую нить».

В статье о кхаирварах было высказано предположение, что тесная связь между двумя племенами может возникнуть из-за того, что кхарвары или кхаирвары были профессиональным ответвлением черо и санталов.

В Паламау черо теперь делятся на две подкасты: бара-хазар, или двенадцать тысяч, и тера-хазар, или тринадцать тысяч, которые также известны как бирбандхи. Первые выше по рангу и включают большинство потомков бывших правящих семей, которые принимают титул бабуан. Тера-хазар считаются незаконнорожденными потомками бара-хазар.

«Отличительные физические черты черо, — утверждает полковник Далтон, — были значительно смягчены союзами с чистыми индуистскими семьями, которые их древняя власть и большие владения позволили им обеспечить; но они, кажется мне, до сих пор демонстрируют безошибочную монгольскую физиономию. Они различаются по цвету, но обычно светло-коричневые. У них, как правило, высокие скулы, маленькие косо поставленные глаза и соответствующие брови, низкие широкие носы и большие рты с выступающими губами».

Черва. — Подкаста каваров.

Четти. — Подкаста гандли.

Чхачан. — (Ястреб.) Секция раватов (ахиров).

Чхадесиа. — (Человек из шести округов.) Подкаста банджара.

Чхадидар или Дарван. — Титул дахаитов, которые в прежние времена были привратниками раджей Махобы.

Чханава Куле. — (Девяносто шесть домов.) Подкаста маратхов.

Чхатакиа. — Незаконнорожденная группа касты кумхаров.

Чхаттисгархи, Чхаттисгархиа. — Житель Чхаттисгарха, или региона тридцати шести фортов, название, данное восточному тракту Центральных провинций. Подкаста бахна, дарзи и халба.

Чхехгхар (Чхенгхар). — (Члены шести домов.) Гипергамное подразделение брахманов каноуджиа. Они берут дочерей из двух других подразделений, но не отдают своих дочерей им.

Чхипа. — (Красильщик.) Синоним дарзи.

Чхоха или Сарориа. — Подкаста агхария смешанного происхождения.

Чхолиа. — (Мусор.) Секция раджджаров.

Чхоте. — (Низший.) Подкаста агхария и тели.

Чхоти Пангат. — Подкаста халба, синоним сураит. Чхоти пангат означает низший кастовый пир, и подразумевается, что эти члены не могут участвовать в надлежащем пире.

Чхотки Бхир или Горхи. — (Низкий.) Подкаста раутиа.

Чхура. — (Бритва.) Секция панка. В их обязанности входило брить других членов касты после смерти;

Чичам. — (Ястреб.) Септа гондов.

Чичериа. — (От «чурч» — чуб, который носят дети этой септы.) Септа дхимаров.

Чика. — Подкаста маджваров.

Чиква. — Синоним хатиков.

Чинчкул. — Секция комти. Они воздерживаются от употребления имбиря и сока дерева бхилава, или маркировочного ореха.

Чита Пурдхи, Чилевала. — (Охотник на леопардов.) Подкаста пардхи.

Читуркар, Читракар. — (Художник.) Синоним читари.

Читер. — (Художник.) См. Читари.

Читевари. — (Тот, кто делает глиняные идолы.) Синоним мочи.

Читпаван. — (Чистый сердцем.) Синоним брахмана конканастха.

Читрагупта Ванси. — (Потомки Читрагупты.) Название каястхов.

Чобдар. — (Булавоносец.) Титул дахаита.

Чорбанс. — (Семья воров.) Секция чамаров.

Чурдхар. — (Носитель опахала.) Секция сунаров.

Чухра. — Подкаста мехтаров. Название касты уборщиков в Пенджабе.

Чунгиа. — (Тот, кто курит листовую трубку.) Подкаста чамаров и сатнамов.

Чунвиха. — (От «чунри» — цветная простыня, которую носят женщины.) Секция тамера.

Чурха. — (Вор.) Подкаста сунаров. Секция чхипа.

Кучваха. — Клан раджпутов. Синоним качхваха.

Дахария. — (От Дахара, старого названия Джуббулпурской страны.) Клан раджпутов, который развился в касту. Подкаста бхояров, каларов, махаров, маратхов и тели. Секция чадаров, чамаров и катиа.

Дахат. — Вариант дахаита. Подкаста кхангаров.

Дахиа. — Одна из тридцати шести королевских рас раджпутов.

Дайджанья. — Подкаста чамаров. Они так называются, потому что их женщины работают в качестве «даи», или акушерок.

Дакхне, Дакшне, Дакшни, Дакшини. — (Принадлежащий к Декану.) Подкаста бахна, чамаров, гондхали, гурао, кунби, махаров, манг и наи.

Дакочиа. — Синоним бхадри, астролога.

Дал. — (От «дал» — армия.) Подкаста кхондов.

Далбоха, Далбуха. — (Тот, кто носит дхули, или паланкины.) Подкаста гхасиа и катиа.

Далиа. — (От «дал», или чечевицы из Бурханпура, которая имела большую репутацию.) Подкаста кунби.

Дал Кхалса. — (Армия Бога.) Титул сикхской армии.

Дандевала. — (Тот, кто выполняет акробатические трюки на палке или бамбуке.) Синоним колхати.

Данди. — (Тот, кто носит палку.) Название класса религиозных нищих. См. статью «Госаин».

Дандсена. — (Тот, кто носит палку.) Подкаста каларов.

Данг-чарха. — (Канатоходец.) Синоним нут.

Дангивара. — Название части округа Саугар, которая названа в честь касты данги. Подкаста кадера.

Дангуа. — (Житель холмов.) Подкаста таонла.

Дангур. — Небольшая каста ткачей конопли, насчитывающая около 100 человек и проживающая почти полностью в деревне Масод в округе Бетуль. Они того же статуса, что и каста кумрават или патбина, которая занимается этим занятием в других округах, но не признают никакой связи с ними и, вероятно, являются профессиональным ответвлением касты кунби, от членов которой они охотно принимают любую приготовленную пищу. Как и многие другие мелкие профессиональные касты без определенных традиций, они претендуют на кшатрийское происхождение, называя себя раджпутами бхагоре, в то время как их семьи известны под такими громкими титулами, как ратхор, чаухан, гаур, соланки и другими известными раджпутскими именами. Эти претензии не имеют под собой никаких оснований, и дангуры раньше не отказывались от свинины, в то время как они до сих пор едят птицу и пьют спиртное. Они не купаются и не убирают свои кухни ежедневно. Они могут есть пищу, принесенную из одного места в другое, но не если они носят обувь, это допустимо только в том случае, когда жених принимает пищу в своих свадебных туфлях.

Дантеле. — (От «зубы».) Секция пурания-сунаров в Саугаре.

Дарайхан. — Небольшая каста опустившихся раджпутов, проживающая в округе Биласпур (Чхаттисгарх), численность которой в 1901 году составляла около 2000 человек. Они утверждают, что их предки были раджпутами из Северной Индии, которые несколько поколений назад поселились в Чхаттисгархе в деревне Даргаон округа Райпур. Отсюда они получили название даргайхан, которое трансформировалось в дарайхан. Другие говорят, что название происходит от слова «дари» (проститутка), но это, возможно, клевета. В любом случае, им не нравится название дарайхан, и они предпочитают называть себя кшатриями. В настоящее время они не имеют никакой связи с раджпутами Северной Индии и превратились в эндогамную группу, члены которой вступают в брак только между собой. По-видимому, эта каста является низшей ветвью земледельческой касты дахария из Чхаттисгарха, которая происходит от клана дахария раджпутов.

Подобно другим раджпутам, дарайханы имеют сложную систему септ и подсепт: первые носят названия раджпутских кланов, а вторые заимствованы из эпонимических готр брахманов. Существует четырнадцать септ, названных, как правило, в честь основных раджпутских кланов, из которых четыре — чандел, качхваха, дхандхул и сакравара — занимают более высокое положение, чем остальные десять, и могут брать дочерей из этих десяти в жены, но не отдают своих дочерей взамен. Помимо септ, у них есть стандартные брахманские готры, такие как Каусилья, Бхарадвадж, Васиштха и другие, всего семь, и члены каждой септы распределены по этим готрам. Теоретически мужчина не должен брать в жены женщину, чья септа или готра совпадает с его собственной. Брак между двоюродными братьями и сестрами запрещен, и, хотя внуки двух сестер могут вступать в брак друг с другом, для потомков брата и сестры родство является препятствием до третьего поколения. Однако небольшая численность касты должна сильно затруднять организацию браков, и сомнительно, чтобы эти правила строго соблюдались. Они допускают практику гунрават, или обмен невестами. В остальном социальные обычаи касты напоминают обычаи их соседей, дахариев, а их правила поведения женщин строги. Мужчины хорошо сложены, имеют правильные черты лица и светлый цвет кожи, по которым до сих пор можно узнать их раджпутское происхождение. Они носят священный шнур. Дарайханы — хорошие и разумные земледельцы, многие из них являются собственниками или крупными арендаторами, и, в отличие от дахариев, они не возражают против того, чтобы пахать землю собственными руками. В более бедных семьях даже женщины работают в поле. У них сильно развито чувство клановой солидарности, и они охотно объединяются для поддержки или защиты любого члена касты, который может в этом нуждаться.