Электронная книга Проекта Гутенберг, «История Элизабет Каннинг в рассмотрении», Джона Хилла
Note:
Images of the original pages are available through Internet Archive. See
https://archive.org/details/storyofelizabeth00hill
ИСТОРИЯ ЭЛИЗАБЕТ КАННИНГ В РАССМОТРЕНИИ.
Доктора ХИЛЛА.
ИСТОРИЯ ЭЛИЗАБЕТ КАННИНГ В РАССМОТРЕНИИ
Доктора ХИЛЛА.
С замечаниями на то, что было названо «Ясным изложением ее дела» мистером Филдингом, и ответами на различные доводы и предположения этого автора.
ЛОНДОН: Напечатано для М. Купер, у «Глобуса» на Патер-Ностер-Роу. 1753.
[Цена один шиллинг.]
ИСТОРИЯ ЭЛИЗАБЕТ КАННИНГ В РАССМОТРЕНИИ.
Прежде чем я скажу что-либо в поддержку той истины, на показаниях которой держится жизнь глубоко оскорбленного человека, я считаю необходимым — дабы не показаться действующим из корыстных побуждений под маской общественного информирования и не защищать собственное поведение — заявить, что я убежден: оно не нуждается в защите. Что бы ни желала распространить по этому поводу злоба мелких недоброжелателей, я буду спокоен душой, пока сознаю честность своего намерения; и у меня есть основания быть довольным мнением света, пока мне доводится слышать, что тот, кто определенно является лучшим судьей и, пожалуй, лучшим человеком в нем, говорит, будто я поступил так, как подобает благоразумному человеку.
Никто не назовет дурным поступком то, что я постарался добыть правду в деле, где человечность должна была побудить любого, кто имел хоть малейшее подозрение в фальши, пожелать раскрытия тайны; крайне неразумно было бы для того, кто не обладал полномочиями, принимать то признание, которое ее обнаружило; и тем, кто является лучшими судьями, показалось наиболее правильным при подготовке этого признания обратиться к высшему магистрату суда, в котором слушалось дело, чтобы он принял его. Это все, что я сделал в данном вопросе.
Я не требую за это похвалы; она принадлежит другому; но я также не могу уважать тех, кто сочтет сделанное мной заслуживающим порицания.
Будучи лицом незаинтересованным, я могу рассчитывать на доверие; однако есть еще причина, по которой я буду говорить менее свободно. Весьма прискорбно, что с невиновностью этого человека связано преступление другого — если не умышленное, то по меньшей мере приведшее к последствиям: показания, которые оправдывают одну, обвиняют другую; и это один из тех случаев, когда человечность уязвляема средствами, в то время как она торжествует в конечной цели.
Однако обнаружится — сколь бы романтичным или абсурдным ни казалось многим подобное поведение, — что в этом я действовал исключительно из принципа истинной честности и общественной пользы; и я хотел бы, чтобы и другие действовали так, как действовал я. Но пока я буду ходатайствовать еще усерднее в деле невиновного человека, которого я не видел и не знаю, доведется ли мне когда-либо увидеть, и в чью пользу — заявляю перед лицом Всемогущего Бога — ко мне не поступало никаких обращений вообще, мне будет больно осознавать, что в каждом доводе я раню другую женщину, о которой не знаю ничего достоверного, помимо того, что следует из этих показаний, и не могу судить, насколько то, что предстает ее виной, может допускать смягчение.
Я знаю, как неуместно, более того, как нечестно во многих случаях настраивать общественность против тех, кого их страна еще не признала виновной в каком-либо преступлении: никакая история не может предоставить тому большего примера, чем тот, что предстает перед нами в настоящем рассказе; и я буду считать священной обязанностью то, что удерживает мою руку при любом другом обстоятельстве. Но здесь на одной чаше весов находится жизнь человека, несомненно невиновного, а на другой — пусть даже в худшем случае и при полном исполнении законов — даже не жизнь, а лишь причина величайшего бедствия и чуть ли не смерти для этой невиновной. Поскольку таков предмет настоящего исследования, исключительность обстоятельства может извинить то, что было бы ошибочным в ином случае.
Я тем более должен считать это необходимым, а следовательно, и оправданным, поскольку с противоположной стороны были пущены в ход ничтожная софистика и показная аргументация; и попытка оправдать обвинительницу, пусть и являющаяся второстепенным соображением, возобладала у некоторых лиц — хотя, надеюсь, ни у кого сколь-нибудь значительных — над тем доказательством невиновности со стороны обвиняемой, которое одно способно предотвратить приведение в исполнение приговора, добытого посредством признанного лжесвидетельства.
Я прочитал памфлет, в котором всё это используется лишь как оправдание поведения человека, к которому я не питаю никакой неприязни, и в качестве такового я не мог желать опровержения чего-либо содержащегося в нем; но хотя у меня не было никаких пожеланий против его успеха по этой причине, я не могу видеть, как он нацелен на сокрушение справедливости и сострадания, которые зарождались в умах всех людей по отношению к объекту, предложенному мною их вниманию как столь достойному этих чувств, не отнесясь к нему с той строгостью и не осудив его на ту позорную участь, коих он заслуживает, не разоблачив его искажения, не опровергнув его мнимые доводы и не указав тем, кто еще не разглядел этого, на то, где им следует улыбнуться его ребячливости.
Если возможно, чтобы этим актом справедливости я сделал этого человека еще большим моим врагом, чем он есть в настоящее время, я заявляю ему, что ни одна часть этого текста не написана с такой прямой целью; но я также добавлю, что важность дела компенсирует всё, что его беззубое оружие может обрушить в ответ; и что если я осознаю, что способствовал — пусть даже в малейшей степени — спасению жизни невиновного человека, это воспоминание позволит мне наслаждаться буйством всех его мелких последователей.
Но с тем же пылом, с каким я буду ощущать эту радость, я должен сознавать ту боль, которая будет сопутствовать осознанию того, что сказанное мной может быть истолковано так, чтобы навредить другой. Прошу поверить мне, что у меня нет намерения — ибо его поистине нет — причинить ей вред: пожалуй, я смотрю на содеянное ею с меньшей строгостью, чем другие. Быть может, она сумеет доказать, что была где-то заточена, хоть и не в этом месте; я надеюсь, она докажет это; но поскольку можно привести множество иных объяснений того, чем могла быть занята особа менее невиновная, я должен получить позволение назвать некоторые из них; я должен получить позволение — до тех пор, пока такой факт не доказан, — сомневаться в истинности всего происходящего и строить свидетельство невиновности осужденной отчасти на невероятности того, что в настоящее время представляется ее историей.
Всё, что я выдвину на сей счет, утверждается лишь как то, что могло бы произойти, и я прошу понимать это не иначе. У меня нет никаких конкретных сведений об истине в отношении Каннинг, а потому я могу быть категоричен лишь в отношении тех доказательств невиновности осужденной, которые налицо. Поскольку дело обстоит именно так, я прошу принимать любые мои предположения лишь как домыслы, способные не повредить ей в глазах света.
Когда решается вопрос об истине, софистика неуместна; а когда доказательства налицо и таковы, что каждый может судить по ним, те проявляют излишнюю вольность, на которую имеют мало прав, кто пытается руководить людьми и направлять их в принятии решений. Всё, что лежит в пределах нашего знания сверх того, с чем другие имели возможность ознакомиться, становится долгом донести до них; но когда это сделано, на каком основании мы диктуем? Вот такие-то, сэр! — должны быть выводы: мы обязаны изложить дело, а определять должен свет.
Трудно тому, кто ангажирован — пусть даже всего лишь своим мнением по одну сторону, — оставаться беспристрастным по отношению к другой; более того, если бы такой человек и был непредвзятым, он всё равно остается лишь одиночкой; и он обладает скудным великодушием и еще меньшей скромностью, если полагает, что каждый отдельный представитель общественности не способен судить так же хорошо, как он сам, о том, что он признает или делает вид, будто называет ясными уликами.
Поскольку в этом странном деле до моего сведения дошло многое, с чем общественность не могла быть означена, мне можно позволить говорить об этом без упрека в назойливости; и поскольку я уже высказался относительно расследования истины, опровержение которой казалось заботой и предметом изучения некоторых лиц, моим долгом может почитаться поддержать то, что уже предстало таковым; а чтобы сделать это в полной мере, я добавлю к этому всё то прочее, что время, характер разбирательства и уважение к тем, в чьем ведении ныне пребывает всё дело целиком, могут позволить мне предать огласке.
Я распорядился поставить свое имя под этим памфлетом, чтобы меня не сочли автором тех многочисленных иных сочинений, которые изощренность или породивший ее голод станут впредь навязывать миру, либо же некоторых материалов, которые уже предложили себя его вниманию, мотивы каковых, судя по всему, лежат скорее в плоскости личной неприязни, нежели приверженности справедливости. Поскольку подлинные документы появятся впоследствии, то, что я намерен предложить сейчас, может послужить к ним введением; и это послужит также иной цели, поскольку, надеюсь, предотвратит укоренение несправедливых предрассудков и ложных мнений — исходят ли они от введенных в заблуждение или умысливших недоброе, от заинтересованных или невежественных.
Истина имеет важное значение, и она будет обнародована; пока это не свершилось всецело, тот же принцип, который побудил меня — столь же незаинтересованного, как любой человек во всем этом деле, и меньше всего из всех людей склонного к спорам и распрям, — предпринять защиту невиновных, насколько хватало моих скудных сил, взывает ко мне с тем, чтобы, насколько позволяют мои возможности и насколько это совместимо с тем характером, который каждый человек должен хранить в священности, предотвратить дальнейшее заблуждение.
Найдутся те, кто сочтет меня неправым с самого начала; и руководствуйся я только их суждениями, я бы с ними согласился. Было неразумно без необходимости ввязываться в дело, которому суждено стать предметом дебатов; но существуют мотивы, стоящие выше даже благоразумия, и в настоящем деле они имели право на внимание: честность, человечность и любовь к справедливости. Я надеюсь, что всегда буду предпочитать их — пусть даже ценой некоторого скандала — этому холодному принципу, поскольку почитаю за больший почет быть человеком честным, нежели мудрым.
Столь многое, пожалуй, было необходимо, хотя и весьма неприятно, сказать в отношении тех мотивов, которые побудили постороннего человека вообще вмешиваться в это запутанное расследование, поскольку те, чьи собственные сердца не признают ни единой мысли, не имеющей своим центром собственное «я», могут (не будучи просвещены насчет разницы) не допускать мысли, что таковые способны найти приют в груди незнакомца. Все эти лица мне незнакомы, но история была интересной; и человечность была бы чужда тому, кому стало известно столько подробностей дела, сколько дошло до меня, и кто не стал бы расспрашивать дальше. Я не мог иметь в исходе никакого интереса, кроме того, с каким одно создание того же биологического вида соучаствует в благополучии другого; я не примыкал ни к какой стороне, разве что был склонен пожалеть несчастную осужденную лишь за то, что она была бедна, одинока, гонима и невинна. Таковой, по крайней мере, я был склонен считать ее в то время, и всё произошедшее с тех пор лишь еще более укрепило меня в этом мнении.
Выяснится, что у меня имеются веские, более того, неотразимые и неопровержимые улики, свидетельствующие о том, что я и должен быть такового мнения — всякий раз, когда те священные доказательства, что ныне находятся в руках того благородного магистрата, который их добыл, будут обнародованы; и до наступления этого момента мне, возможно, не поставят в вину как нечто из ряда вон выходящее убежденность в невиновности этой женщины, проистекающую из самих тех попыток, которые были предприняты приверженцами ее обвинителей с целью доказать их невиновность.
Я поставил своей целью рассмотреть всю историю целиком и, дабы вести себя в соответствии с этим намерением, начну ее несколько раньше, чем сочли благоразумным те, кто до сих пор брался за освещение этого вопроса. Чтобы судить о поступках людей по справедливости, нам следует исследовать их замыслы; а лучше всего это делается путем обращения к самым ранним известиям.
Спустя несколько дней после того первого января, в который этот маленький ребенок — как изволят называть ее те, кто, отчаявшись убедить разум, взывают к страстям человеческим, — якобы был уведен, я обнаруживаю следующее объявление в самой распространенной из ежедневных газет.
«Поскольку Элизабет Каннон ушла от своих знакомых между Хаундсдичем и Бишопгейтом в минувший понедельник, 1-го числа сего месяца, между девятью и десятью часами: всякий, кто может сообщить какие-либо сведения о ее местонахождении, получит две гинеи вознаграждения, выплачиваемого миссис Каннон, пильщиком из Алдерменбери-Постерн, что послужит великим утешением для ее матери. Она румяная, рябая от оспы, с высоким лбом, светлыми бровями, ростом около пяти футов, восемнадцати лет от роду, плотного телосложения; на ней было надето маскарадное фиолетовое шерстяное платье, черная нижняя юбка, белая соломенная шляпка, отделанная зеленой лентой, белый фартук и платок, синие чулки и кожаные туфли».
«Примечание. Предполагается, что она была насильно увезена неким злоумышленником, так как было слышно, как она кричала в наемном экипаже на Бишопгейт-стрит. Если кучер помнит что-либо об этом деле, то, сообщив об этом по указанному выше адресу, он будет щедро вознагражден за свои хлопоты». [15:A]
[15:A] «Дейли Эдвертайзер», 6 января.
Это обстоятельство забыто незаинтересованными лицами и обойдено стороной — не безрассудно — теми, кто поддерживает девушку; но я должен заявить, что для меня оно имеет великий вес. Почему предполагается, что ее увезли насильно? Разве такие происшествия обычны? Или в настоящем деле было что-то такое, что оправдывало бы подобное воображение? С какой стати ее увозить насильно? Она некрасива, так что умысел не мог касаться ее внешности; и, конечно же, столь подробно описанное платье не могло никого соблазнить похитить ее ради грабежа; к тому же в этом не было необходимости, ибо ограбить ее можно было и там, где ее схватили; более того, из более поздних рассказов мы узнаем, что это там и было проделано.
Кто слышал ее крик? А куда делась та часть истории, которая касается наемного экипажа, — о ней с тех пор не было произнесено ни единого слога! Кто мог узнать голос служанки ничтожного происхождения, кричащей в незнакомой части города из экипажа? Что должны были делать разбойники, которые позволили ей кричать? И кто из тех, кто услышал такой голос и знал или не знал эту особу, не остановил бы экипаж? Как случилось, что тот, кто услышал столь многое, не позвал людей на помощь? На улицах в десять часов вечера народу достаточно; да и где кучер — ведь экипажи не правят сами себя, и его наверняка можно было бы найти, чтобы он подтвердил историю.
Если ее везли в экипаже, то где же извозчик? Или, если ее волокли волоком, как люди, бравшие на себя столько хлопот и шедшие на столь серьезный риск безо всякой видимой цели, провели ее незамеченной через заставы? Публика рассудит об этом раннем объявлении так, как сочтет нужным; мне же решение, которое должно на нем основываться, кажется слишком очевидным, и, возможно, со временем оно получит свое подтверждение.
С дня этой публикации, известившей мир о том, что подобная девица была похищена разбойниками (прекрасная подготовка к тому, что последовало!), мы ничего не слышим о ней вплоть до ее возвращения по истечении двадцати восьми дней, когда она излагает свою абсурдную, невероятную и самую нелепую историю. Череду противоречивых происшествий и крайне маловероятных событий; сон наяву; бред безумца; рассказ, который не мог иметь и тени правдоподобия и не увлек бы никого, кроме как воззванием к их состраданию.
Это несчастное создание, в чьем деле были приложены все эти усилия, было осуждено вовсе не на доверии к этой истории. Давайте не будем воображать, будто суды глотают подобные рассказы. Всё основывалось на исчерпывающих показаниях лица, заявившего, будто она видела всё происшествие, судить о котором предстояло суду. Лица, которое, будучи незнакомо с обвинительницей и другом обвиненных, заявило, что видело грабеж. Это были улики, которые должны были быть приняты любым жюри здравомыслящих и непредвзятых присяжных. Теперь, когда мы убеждены в невиновности лиц, осужденных на основе доверия к этим показаниям, мы должны признать, что человеческая мудрость в тот момент не могла обнаружить, едва ли даже могла заподозрить их ложность; и что пока они не вызывали подозрений, было бы несправедливостью поступить как-либо иначе, нежели было поступлено на суде.
Теперь мы рассматриваем этот отчет в совершенно ином свете: теперь мы посвящены в тайну его происхождения; мы видели, как она впоследствии добровольно объявила его ложным и вымышленным — не отчасти ложным, а целиком, и что он порожден исключительно ее страхами; и хотя, поддавшись влиянию тех же опасений, она подтвердила его на суде, теперь она заявляет — свободно и добровольно заявляет, — что всё это было лжесвидетельством.
Она призналась в своем мотиве к совершению этого, и он заключался в том, что таковой вполне мог подействовать на невежественное создание; я подробно рассмотрю это, когда вскоре перейду к рассмотрению данных ею показаний. Она объявила это своим единственным мотивом; и те, кто более всего вовлечен, признают, что она крайне неохотно шла на признание и лишь с величайшим трудом была к нему приведена. Какая у нее могла быть причина опровергать это? Никакой! Никто не может говорить об этом с большим авторитетом, чем я; и я заявляю, что у нее ее не было. Именно мне она пообещала признание. У меня не было для нее никаких выгод или преимуществ, равно как и никакой власти запугивать; к тому же всё это происходило не втайне, так что есть свидетели, знающие, насколько свободным и всецело добровольным оно было. Я обратился к лорд-мэру, которого до того времени никогда не видел, чтобы он принял ее признание: за ней послали, она сделала его, и последствия вполне естественны.