«Земля духов»

Некоторые из тех, кто был свидетелем случая Анжелики Коттен, полагали, что агентом, который столь мощно воздействовал из ее организма, опрокидывая столы, вырывая стулья из рук крепких мужчин, поднимая человека в тяжелой лохани, было электричество. Ч. Кроу говорит, что это действительно вызывало отклонение магнитной стрелки; но М. Араго, который знает об этом злоупотребляемом агенте больше, чем целая нация теоретиков, не смог обнаружить ни малейших его признаков даже при помощи самых точных тестов. И все же это могло дать человеку, который прикасался к ней или ее платью, мощный удар, как если бы это было электричество. Тем не менее, это может быть тот же самый агент, который добывается из листового стекла, который распространяет новости из города в город по железным проводам и который гремит в материальных небесах.

Предполагалось, что поскольку во многих случаях «медиумы» наносили удары, подобные тем, что исходят от наэлектризованных тел, эти два агента должны быть идентичны. Не так давно молодая леди, мисс Харриет Биби, около шестнадцати лет от роду, была введена в магнитное состояние вместе с миссис Тамлин, причем обе они обладали ясновидческими способностями. Звуки были слышны, пока они находились в этом состоянии. Каждый раз, когда они возникали, мисс Биби ощущала весьма чувствительный толчок, подобный удару электрическим током. Отвечая на вопрос, она заявила, что при каждом звуке чувствовала, как будто по ней проходит электричество. Некоторые из людей, в присутствии которых слышны эти звуки, всегда получают легкий удар, так что происходит небольшое сотрясение, которое иногда было настолько явным, что заставляло людей, не знающих фактов и природы этого явления, обвинять их в том, что они производят его сами». Один автор, пишущий на эту тему, говорит: «Это ощущение электричества, по-видимому, пронизывает почти все, что связано с этими явлениями. Когда слышится стук, ощущается характерное сотрясение, отличающееся от сотрясения, вызванного ударом; и различными другими способами нам напоминают об использовании этого тонкого агента. Мы часто видим в темной комнате яркие электрические вспышки на стене и в других местах».

Тот же автор отмечает: «Люди иногда чувствуют ощущение проходящего по их конечностям электричества, когда стоят рядом с теми, у кого звуки возникают наиболее свободно, хотя сами люди, которые кажутся медиумами, не чувствуют совершенно ничего. В одном или двух случаях мы наблюдали ощутимый удар, как будто вызванный гальванической батареей, особенно когда люди находились под влиянием магнетизма».

В работе, опубликованной в Цинциннати Уильямом Т. Коггшоллом, автор говорит: «Мы ощущали положительные электрические влияния от ясновидящих. В настоящее время, — продолжает он, — то, что называется «электрическими кружками», формируется каждую неделю в Цинциннати для пользы людей, чьим организмам требуется дополнительная электрическая энергия. Мы видели нескольких женщин, настолько сильно наэлектризованных в этих кружках, что на них производились те же эффекты, которые были бы, если бы они были изолированы в связи с гальванической батареей». Таким образом, было замечено, что при прикосновении к Анжелике Коттен человек получал «настоящий электрический удар». Этот вид удара испытывали Кампети и Блетон, проходя над минеральными жилами и подземными потоками, как упоминал доктор Эшбернер. «Многие сомнамбулические личности, — говорит Ч. Кроу, — способны нанести электрический удар; и я встречал одного человека, не сомнамбулического, который сообщил мне, что часто был способен сделать это усилием воли».

«Когда железная пластина была поднесена к одной из пациенток Рейхенбаха, а кристалл приведен в контакт с ней, эффект на нее был подобен электрическому удару, который даже поднялся от локтя к плечу». Можно было бы привести много других случаев с той же целью. Магнит и железо оказывают специфическое действие на нервную систему; и тот же агент действует также от кристаллов, растительных веществ и человеческой руки, более того, от самой земли». Второй номер работы мистера Роджерса содержит несколько интересных фактов такого характера.

«Жизненная сила, — говорит доктор У. Э. Чаннинг в своих «Заметках об электричестве», — зависит от физических условий и выполняет свои функции посредством действия физических сил». Преподобный Томас Хилл в своем «Фрагментарном дополнении к Девятому Бриджуотерскому трактату» отмечает, что «все тела движутся посредством других тел, и мы нигде не видим движения, которое не зависело бы от физических причин, то есть которое не производилось бы физическими агентами. Наша воля бессознательно использует помощь нервов и мышц; высшая воля использует, с мудрыми замыслами, вмешательство законов импульса, притяжения и отталкивания». «Когда с течением веков были решены сравнительно легкие задачи астрономии, на свет появились задачи более сложные. Явления, которые не были очевидными, не «иллюстрированным алфавитом», а «мелким шрифтом творения» — электрические, оптические и химические явления — привели людей к более скрытому знанию».

«Агенты, используемые животной организацией, — говорит доктор Чаннинг, — это принципы, найденные ПОВСЕМЕСТНО В ПРИРОДЕ, и, в дополнение к ним, сила, которая свойственна живым структурам — особый агент жизненной силы». «Теперь можно было бы разумно ожидать, что если электричество, среди других агентов, найденных «повсеместно в природе», также связано с агентом животной экономики, оно могло бы, при благоприятных условиях, проявлять свои характерные явления. Эти условия, конечно, были бы обусловлены отклонением организма от его нормального стандарта. Следующий случай, приведенный доктором Эннемозером из Германии, демонстрирует некоторые из этих характеристик:—

Случай касался молодой женщины, сестры профессора в Страсбурге. Сразу после внезапного испуга она была охвачена нервной болезнью, которая продолжалась долгое время и в конечном итоге закончилась ее смертью. Среди примечательных симптомов в ее случае были следующие:—

Первое. Симптомы сомнамбулизма с большей или меньшей ясностью.

Второе. Ее тело стало настолько сильно заряженным электричеством, что его необходимо было отводить посредством регулярного процесса проводимости.

Третье. Ее тело наносило мощные удары тем, кто вступал в контакт, и даже когда они не прикасались к ней.

Четвертое. Она контролировала его действие так, чтобы нанести своему брату (профессору) «сильный удар, когда он находился за несколько комнат». (В отчете говорится, что когда профессор получил удар, «он вскочил и бросился в ее комнату, где она была в постели; и как только она увидела его, она сказала, смеясь: «А, ты почувствовал это, да?»»)

Пятое. Она также была подвержена спазмам и пароксизмам озноба и дрожи.

Некоторые из явлений в этом случае напоминают те, что мы видим у электрических рыб. Этот случай является важным при рассмотрении власти, которой обладают нервные центры над общими агентами, связанными с ними».

Мы представим теперь еще один необычный случай, который произошел в этой стране в январе 1839 года, отчет о котором был дан в «Журнале Силлимана» корреспондентом:—

Первое. Что «вечером 28 января 1839 года, во время несколько необычного проявления северного сияния, одна почтенная леди стала настолько сильно заряженной электричеством, что испускала яркие электрические искры с кончика каждого пальца в лицо каждому из присутствующих».

Второе. Что это не прекратилось с небесными явлениями, а продолжалось несколько месяцев, в течение которых она была постоянно заряжена и испускала электрические искры на каждый проводник, к которому приближалась. Это было крайне досадно, так как она не могла прикоснуться к печи или любому металлическому предмету, не испустив электрическую искру с последующим покалыванием.

Третье. Что «состоянием, наиболее благоприятным для этого явления, была атмосфера около восьмидесяти градусов по Фаренгейту, умеренная физическая нагрузка и общение. Оно исчезало в атмосфере, приближающейся к нулю, и под изнуряющим воздействием страха».

Четвертое. Что «когда она сидела у печи, читая, с ногами на каминной решетке, она испускала искры со скоростью три или четыре в минуту; а при самых благоприятных обстоятельствах искра, которую можно было увидеть, услышать или почувствовать, проскакивала каждое мгновение».

Пятое. Что «она могла заряжать других таким же образом, будучи изолированной, которые затем могли испускать искры другим».

Шестое. «Чтобы убедиться, что ее платье не производило этого, его меняли на хлопчатобумажное и шерстяное, не меняя явления. Леди около тридцати лет, ведет сидячий образ жизни, состояние здоровья хрупкое, так как в течение двух лет до этого страдала от острого ревматизма и невралгических заболеваний».

Для дальнейшего исследования причины необычных явлений, порождаемых тайными агентами, и истинной философии биологии, магнетизма, транса и т. д., мы снова отсылаем к номерам работы мистера Роджерса, которая сейчас находится в процессе публикации. Его принципы и выводы не подлежат успешному опровержению.

ЭКСПЕРИМЕНТЫ В БИОЛОГИИ.

Биология, так называемая, является одной из своеобразных черт или форм месмеризма. «Эти эксперименты, — говорит доктор Ричмонд, — привлекли большое внимание около трех лет назад в Огайо и других местах, и такое было сильное возбуждение общественного мнения, что в некоторых местах родители и общественность были вынуждены вмешаться и запретить детям заниматься биологизацией друг друга». Было обнаружено, что не только мышечное движение, но и работа чувств могут быть подавлены волей оператора. Вкус стирался или менялся, память разрушалась, и любая картина, представленная уму субъекта, была бы им увидена. Скажите ему, что он видит змей, и он испугается и бросится с яростью через сиденья и скамейки. Скажите ему, что он катается на санях, и он мгновенно схватит вожжи и будет управлять лошадьми с большим весельем. Скажите ему, что он ведьма — старуха в лохмотьях — и он примет этот характер и признается во всех преступлениях, в которых вы его обвинили. Скажите ему, что он веселая молодая леди, а другой субъект собирается ухаживать за ним, и начнется сцена любви. Скажите ему, что ему холодно, и он будет дрожать, его зубы будут стучать; он будет топать и бить руками, чтобы согреться. Скажите ему, что сейчас лето — очень жарко, и он начнет обмахиваться, сбросит пальто и, если не помешать, снимет с себя всю одежду; скажите ему, что перед ним фруктовое дерево, и он начнет наполнять карманы. Подметите комнату перед ним, откройте небо и скажите, что перед ним река жизни и белый трон, что суд начался, и мгновенно он примет позу преданности; он будет смотреть горящим взором и восторженным наслаждением на сцену славы. Отведите его к берегу озера, скажите ему, что ребенок тонет в воде, и он войдет в воду, возьмет его на руки, осторожно положит и будет плакать над ним с глубокой жалостью. Представьте перед ним вспышку молнии, раскат грома или провозгласите Бога в величии и мир в огне, и, как это однажды действительно произошло в Ковингтоне, штат Кентукки, дюжина субъектов упали в сильном испуге: некоторые на пол, некоторые на скамейки, другие пытались бежать, и все они заявили аудитории, что вокруг них, казалось, был ливень огня. Любой образ, который оператор сочтет нужным внедрить в ум субъекта, легко делается; любая страсть легко принимается; почтение, месть, тщеславие, любовь, ненависть, страх, веселье, радость, горе или экстаз — все это имитируется по его команде, и безопасно рассеивается и воспроизводится со скоростью мысли, меняя в одно мгновение как действия, так и движения субъекта. Скажите человеку, что он задыхается в воде, и он будет задыхаться, если вы не помешаете ему. Скажите ему, что он ударен по голове, и он падает, как будто пораженный молотом. Нет сомнений, что субъект может быть убит ментальным впечатлением — сказав ему, что он был застрелен в сердце или боролся в воде. Это мнение всех операторов в этом искусстве. Субъект в это время, по всем признакам, находится в совершенно нормальном состоянии; его умственные, моральные и физические силы кажутся неизменными, и он думает в это время, что может сопротивляться вашей власти над ним; он лишь дает вам свой взгляд, и вы ведете его в плен ментальными впечатлениями. Единственное заметное отклонение от нормального состояния заключается в том, что глаз у большинства субъектов ясный и стеклянный, тот же глаз, который наблюдается у некоторых маньяков и у чахоточных больных — ясный, острый и страшный для взгляда. Скрытые огни души, кажется, горят через него с интенсивной силой. Я наблюдал это месяцами и годами у чахоточных под истощением жизненной силы; и глаз разгорается и сверкает с большей интенсивностью, когда они приближаются к концу. Все впечатлительные субъекты имеют этот глаз в большей или меньшей степени; все чахоточные имеют его, так же как и те, кто в раннем возрасте склонен к чахотке.

Факты и инциденты под воздействием биологии поистине необычны и удивительны; и все же сторонники «духовной мании» признают, что в них нет ничего сверхъестественного. Насколько мы можем видеть, явления, выдвигаемые «стукачами», не отличаются существенно от биологических разработок. Они кажутся идентичными друг другу.

Я знаю, утверждается, что разработки электробиологии не покрывают всю область спора, поскольку только мужчины и женщины поддаются ее впечатлениям, в то время как стулья, столы и другие неодушевленные предметы остаются нетронутыми. Но если стулья и столы не двигаются одной формой магнетизма, они двигаются другой, как мы обильно показали. И любой с половиной глаза не может не видеть, что потребовалось бы меньше усилий, чтобы сдвинуть стол или другой неодушевленный предмет, чем живых, разумных существ, способных проявлять свою волю в противовес усилию. Доктор Ричмонд говорит, что он «видел, как оператор притягивал дюжину человек со своих мест магнитной силой своей руки на расстоянии многих футов. Первое движение руки приводило голову вперед, затем тело, и, добавив свой голос: «Вы встанете», они, сопротивляясь волей, вопреки себе, вставали и следовали за его рукой по комнате». Если биологи обычно не проявляли свою силу на неодушевленных вещах, это, вероятно, потому, что они не считали это достаточно важным. Мы видели, однако, как биолог поднимал стол к потолку комнаты, любезно позволяя ему повисеть там некоторое время, к немалому развлечению зрителей! И это можно сделать снова. Кстати, мы хотели бы спросить, какой биолог иногда оказывал свою помощь в поднятии столов в «кружке» в Восточном Бостоне, сам будучи неверующим в «духовные поднятия столов»?

Редактор «Спиритуалистического телеграфа» говорит, что «в биологических экспериментах есть видимый человеческий оператор», но «в духовных проявлениях никакого человеческого оператора нельзя найти или доказать его существование». Но, помилуйте, кто такой «медиум» в этих проявлениях, как не видимый человеческий оператор? Иногда требуется три или четыре человека, чтобы произвести одну демонстрацию. А иногда они не могут собрать достаточно силы, чтобы сделать это, особенно если погода дождливая. И это, вероятно, причина, по которой стукачи в Покипси решили не допускать неверующих, и в любое время не более двух или трех новичков в «кружок», составляя вместе с верующими десять или двенадцать человек всего — успешные результаты никогда не гарантируются тем, кто приглашен присутствовать.

Мистер Бриттан сам утверждает, что это «та же самая сила, которая движет человеческим медиумом, которая также движет деревянным столом» и т. д. Здесь у нас есть человеческий медиум, который побуждается сделать что-то, и деревянные столы тоже; и если мы сможем обнаружить тайного агента в одном случае, мы сделаем это и в другом, ибо существует идеальное сходство или совпадение в их операциях. Это та же самая невидимая сила в обоих случаях, движущая стулья, столы, лохани, корыта, кровати и груды пиломатериалов, помимо других грубых, весомых тел — вытворяющая бесконечное разнообразие выходок к ужасу одних и развлечению других, как говорит А. Дж. Дэвис о танцующих тарелках, ножах и вилках, лопате, щипцах и кочерге, движимых «электрическими разрядами и магнитными притяжениями» или эманациями жизненного электричества, ищущего своего равновесия в атмосфере.

СПОСОБНОСТЬ К ИМИТАЦИИ.

Способность имитировать подписи, писать музыку, стихи, образцы иностранных языков и т. д. не более странна, чем имитация голоса и жестов тех, кого мы никогда не слышали и не видели. Людей, едва имеющих образование или таланты, под биологическим влиянием заставляли имитировать голос Вебстера, Эверетта, Филлмора и других, произнося экспромтом речи самого страстного дикционного и красноречивого содержания; в то время как в своем нормальном состоянии они едва могли составить абзац на королевском английском, не говоря уже о том, чтобы произнести формальную речь, украшенную изобилием метафор, тропов и фигур, сопровождаемую законченными позами и движениями Чоата, Самнера или Бэнкса! Эти месмерические имитации относятся также к механической и художественной силе и каждому таланту, который характеризует нас как разумных существ. Некоторые утверждают, что медиумы находятся в совершенно нормальном состоянии во время выставок «духовных» явлений; и все же для практического месмеризатора нет ничего более ясного, чем то, что они являются самыми абсолютными месмерическими личностями.

Сила имитации среди медиумов различна, но отчетлива. Некоторые рисуют карты, якобы исходящие от умершего школьного товарища. Другие рисуют сходства; третьи говорят голосами, имитирующими мертвых — но они могут имитировать живых так же хорошо; другие слышат звуки — голос жены, или ребенка, или друга. Вальтер Скотт рассказывает случай с английским джентльменом, который был болен, и врач сказал ему, что он жил в Лондоне слишком долго и жил слишком быстро; и посоветовал ему уехать в деревню и заняться сельской жизнью. Одной из его проблем было то, что группа танцоров в зеленом входила в его гостиную, проделывала свои эволюции и удалялась. Он знал, что это иллюзия, но не мог противостоять раздражению или впечатлениям, произведенным на него. Он вернулся в свое загородное поместье и через несколько недель избавился от своих посетителей. Он решил остаться за городом и послал в Лондон за мебелью из своей старой гостиной, чтобы ее поместили в его загородном доме; но когда она пришла и была расставлена в комнате, кордебалет, одетый в зеленое, весь ворвался в комнату, восклицая: «Вот мы все снова!» Он связал в своем уме мебель и танцующие привидения, и когда она вернулась, они пришли вместе с ней, и, как он думал, говорили голосами. Мы помним, как читали в медицинском журнале, опубликованном в Бостоне, отчет о человеке, который верил, что его дом населен дьяволом, вследствие чего он решил освободить его и переехать в деревню. Его вещи были упакованы в фургон, и он был уже на грани отъезда со своим грузом, когда к своему удивлению услышал голос, казалось, среди вещей, кричащий: «Мы все едем вместе». «Если это так, — сказал человек, — я выгружусь снова; ибо если мне суждено иметь компанию дьявола, это может быть так же хорошо в одном месте, как и в другом».

Чрезмерное употребление вина вызовет состояние мозга, в котором человек думает, что слышит голоса и видит духов; но при тщательном рассмотрении будет обнаружено, что это работа аномальных сил, развитых в мозгу стимулирующими агентами или интенсивным мышлением. Будет припомнено, что Сведенборг после позднего, тяжелого ужина услышал голос, кричащий ему ужасными акцентами: «Ешь не так много». (См. гл. 5.) Такие явления могут распутать голос, который слышал судья Эдвардс. Его долгое размышление о смерти, с ночью, одиночеством, уединенностью и горем, так впечатлило его, что он думал, что слышит звук в точности имитирующий голос его жены. В случае, рассказанном Скоттом, был затронут не только слух, но и орган цвета был вовлечен в галлюцинацию, и зеленые фигуры были так же ясны перед ним, как реальные люди. Это всегда одно из явлений видения призраков, которое провидец связывает со спектром, а именно: форма и цвет, голос и действие.

Упомянутые случаи имитации и другие того же класса являются результатами имитационной механической силы индивида, вызванной аномальным магнитным состоянием, существующим в то время. Например, если у индивида есть время и мелодия — способность музыки внутри, лежащая неразвитой — она может быть выведена и заставлена действовать эффектами магнетизма. Прошлой зимой мы слушали лекцию, прочитанную в Ньюарке, штат Нью-Джерси, преподобным мистером Харрисом из Нью-Йорка. Он заявил, что в Провиденсе была леди, которая посредством агентов духов создавала музыкальные композиции, равные произведениям лучших мастеров, таких как Гайдн, Бетховен и другие, и что том этих пьес вскоре должен был выйти из печати. И хотя об упомянутой работе пока не слышно, все же мы не сомневаемся, что человек в магнитном состоянии мог бы написать очень хорошую музыку, даже если бы был совершенно невежественен в ее правилах, как, по слухам, была эта молодая леди.

Френологи часто говорят людям, что они стали бы отличными портными, портнихами, поэтами, художниками, музыкантами и т. д. — людям, которые никогда не пытались работать в этих профессиях. «Все, что им нужно, — говорят, — это возможность для развития своих сил». Теперь магнетизм имеет тенденцию развивать или пробуждать эти дремлющие способности к действию. Он также дает далеко идущий, дальновидный охват и восприятие вещей, как в случае с мисс Мартино, которая, заметьте, была слишком умна, чтобы приписывать такие эффекты агентству духов.

Яркий случай увеличения имитационной силы людей в магнитном состоянии найден в случае Фредерики Хауффе. В одном из своих магнитных настроений она сообщила доктору Кернеру, что сделает диаграмму сфер. «Солнечная сфера», как она ее называла, очень сложна; но «она пряла сложную паутину с безошибочной точностью», и пара циркулей, данных ей для облегчения ее труда, только смущала ее. Она состоит из кругов внутри кругов, и секций и точек, исчисляемых тысячами, связанных и соединенных; и все же «целое было выполнено», говорит доктор К., «в невероятно короткий промежуток времени». Была сделана гравюра этой сферы, и год спустя ей показали гравюру, и она сказала, что она неверна; точки на одной из линий не хватало. Обратившись к оригиналу, они обнаружили, что она была права. Эта диаграмма содержала много любопытных вещей и в некоторых частях относилась к высшим отделам математики. Эту способность она обладала только в магнитном состоянии, будучи совершенно некомпетентной к задаче, когда не была ясновидящей. Ни один живой художник не может выполнить эту диаграмму пером, с факсимиле перед ним, с той быстротой, с которой это сделало то невежественное, необразованное дитя природы. «Я во многих случаях, — говорит доктор Ричмонд, — был свидетелем этой имитационной силы медиумов пером, чертящих фигуры и изображения с безрассудством и быстротой, почти невообразимой». Насколько мы можем видеть, нет больше доказательств агентства духов в одном случае, чем в другом; и мы уверены, что такое требование никогда не выдвигалось в случае миссис Хауффе, хотя она жила в менее просвещенном регионе, возможно, чем эти Соединенные Штаты. Мы могли бы умножить случаи такого рода, но пространство не позволит.

НЕВИДИМЫЕ ПИСЬМА И ПОДПИСИ.

Оператор в биологии или магнетизме часто захватывает любопытствующего зрителя и использует его или ее для имитации невидимых писем, подписей и предложений на иностранных языках. И нет сомнений, что профессор Буш был сделан бессознательно инструментальным в выполнении нескольких образцов языков, его глаза широко открыты, может быть, все это время. Это не может быть более странным, чем то, что сын доктора Фелпса был сделан бессознательно инструментальным в привязывании себя к ветке дерева во дворе своего отца, предполагая, что это было сделано духами. (См. версию дела А. Дж. Дэвиса.)

Биологический месмеризатор уверяет нас, что он не находит трудностей в поднятии кроватей, стульев и столов; и в случае мистера Келлога показано, что такие вещи легко делаются без какой-либо помощи духов. В случае доктора Тейлора, пишущего медиума, показано, свидетельством самих духов, если их слову можно доверять, что явления в его случае были сделаны не духами, а были результатами жизненного электричества. Такие вещи становятся настолько обычными, что мы можем ожидать скоро увидеть время, когда даже маленькие оборванные мальчики (подобные тем в Египте, которые ходили по улицам, предлагая показать дух любого умершего друга за пенни или кусок пирога) будут предлагать поднимать столы или имитировать почерки за пенни за просмотр. Мы знаем нескольких «медиумов», сейчас занятых в этих вещах, которые признаются, что не понимают, какой силой они поднимают столы или пишут предложения и т. д., однако они не верят, что это делается агентством бестелесных духов. Во многих школах детям было запрещено учителями предаваться этим глупым практикам. Эта сила может быть электричеством в некоторых его формах или каким-то другим агентом, который имеет какое-то отношение или близость к нему, как в случаях, рассказанных мистером Роджерсом.

ТАНЦУЮЩИЙ ОГОНЕК.

Несколько лет назад жители Саутборо, штат Массачусетс, были взволнованы и встревожены появлением света, размером со звезду, который в течение нескольких последовательных ночей видели движущимся над участком земли в западной части города. При осмотре помещений при дневном свете было обнаружено, что количество костей, которые были похоронены в земле, было выброшено на поверхность корнями дерева, ствол которого был недавно повален порывом ветра. Многими эти кости считались принадлежащими какому-то человеку, который, как предполагалось, был убит и похоронен под этим местом. И свет, замеченный парящим рядом, считался показательным для такого события. Но если читатель обратится ко второй главе этой работы, он узнает, что эти танцующие огни, так называемые, возникают из воспламеняющегося газа, выделяемого из разложившихся животных и растительных веществ, которые загораются при контакте с атмосферным воздухом. Это явление блуждающего огонька, Джека-с-фонарем или Вилли-с-огоньком обычно наблюдается в темные ночи над болотистой и топкой почвой и, как правило, в движении, на высоте пяти или шести футов, перескакивая с места на место и часто меняясь в величине и форме. В некоторых случаях наблюдается, что он внезапно гаснет, а затем вновь появляется на расстоянии от своего прежнего положения. Те люди, которые пытались рассмотреть его близко, обнаружили, что он удаляется от них со скоростью, пропорциональной скорости их приближения — обстоятельство, которое оказало немалое влияние на страхи невежественных и суеверных. Доктор Денхэм однажды увидел блуждающий огонек в болотистом месте, между двумя скалистыми холмами, в темную и спокойную ночь. Он постепенно приблизился на два или три ярда к нему и тем самым имел возможность рассмотреть его с наилучшей стороны. Он продолжал прыгать вокруг мертвого чертополоха, пока легкое движение воздуха — вызванное, как он полагал, его близким приближением — не заставило его прыгнуть в другое место; и по мере того как он продвигался, он продолжал лететь перед ним. Он заметил, что это однородное тело света, и пришел к выводу, что оно должно состоять из воспламененного пара. Эти появления обычны на равнинах Булони, в Италии, где они иногда порхают перед путешественником на дороге, избавляя его от расходов на факел в темные ночи. Иногда они распространяются очень широко, а затем сжимаются; и иногда они плавают, как волны, и, кажется, роняют искры огня. Они светят сильнее в дождливую, чем в сухую погоду.

Появление такого же рода иногда встречается в море, во время штормов, и, конечно, стало связано со многими суеверными представлениями моряков, которые называют его огнями святого Эльма. Иногда их бывает два вместе, и их называют Кастор и Поллукс. Ниже приводится описание одного из них, данное путешественником Дампиром: «После четырех часов гром и дождь утихли, и тогда мы увидели огни святого Эльма на верхушке нашей грот-мачты. Это зрелище чрезвычайно обрадовало наших людей, ибо высота шторма обычно проходит, когда огни святого Эльма видны наверху; но когда их видят лежащими на палубе, это обычно считается плохим знаком. Огни святого Эльма — это определенный маленький, мерцающий свет; когда он появляется, как это было, на самой вершине грот-мачты или на рее, он похож на звезду; но когда он появляется на палубе, он напоминает большого светлячка. Мне говорили, что когда испанцы или португальцы видят их, они молятся и крестятся за счастливое зрелище. Я слышал, как некоторые невежественные моряки рассуждали о том, как они видели, что они ползают, или, как они говорят, путешествуют вокруг, в шпигатах, рассказывая много мрачных историй, которые случались в такие времена; но я никогда не видел, чтобы кто-то сдвинулся с места, где он был впервые закреплен, кроме как на палубе, где каждое море смывает его. Также я никогда не видел ни одного, кроме как когда у нас был дождь, а также ветер, и поэтому верю, что это какое-то желе».

Происхождение и природа огней, описанных выше, еще не были удовлетворительно объяснены. Более точные наблюдения, чем те, что были сделаны, требуются, чтобы обеспечить основу правильной теории относительно них.

МОРСКИЕ ПРИМЕТЫ.

Моряки, обычно самые смелые люди на свете, тем не менее нередко являются самыми жалкими рабами суеверного страха. Нет ничего более обычного, чем слышать, как они говорят о шумах, вспышках, тенях, эхо и других видимых появлениях, ночами видимых и слышимых на водах. Эндрюс в своих «Анекдотах» говорит: «Суеверие и нечестивость, эти крайности человеческого поведения, слишком часто встречаются вместе у моряка; и человек, который боится штормовых последствий утопления кошки, свиста контрданса, пока он опирается на фальшборт, будет слишком часто безрассудно бросать вызов своему Создателю самыми дерзкими проклятиями и распутным поведением». Доктор Пегг говорит, что «у моряков есть странное мнение о силе и агентстве дьявола в разжигании ветров, которое, по-видимому, было передано от Зороастра, который воображал, что был злой дух, называемый Вато, который мог возбуждать сильные штормы ветра». Потерять кошку за бортом, или утопить одну, или потерять ведро или швабру — в настоящее время очень неудачная примета у обычных моряков.

ЛЮБОВНЫЕ ЧАРЫ.

Феокрит и Вергилий оба вводят женщин в свои пасторали, использующих чары и заклинания, чтобы вернуть привязанности своих возлюбленных. Шекспир представляет Отелло как обвиняемого в завоевании Дездемоны «колдовством и могущественной магией».

«Ты практиковался на ней с грязными чарами;

Злоупотребил ее нежной юностью наркотиками или минералами

Которые пробуждают движение.

Она злоупотреблена, украдена у меня и испорчена,

Заклинаниями и лекарствами, купленными у шарлатанов».

В «Пастушьей неделе» Гея они представлены как деревенские практики:—

«Прямо в аптекарскую лавку я пошла,

И на любовные порошки все свои деньги потратила.

Будь что будет, в следующее воскресенье после молитв,

Когда в эль в Лабберкин отправляется,

Этих золотых мух в его кружку я брошу,

И скоро парень пылкой любовью запылает».

В «Любовной меланхолии» доктора Ферранда сказано: «У нас иногда среди нас есть наши глупые девки, некоторые из которых, из глупого любопытства, которое у них есть, должны обязательно практиковать некоторые из тех подвигов, которые они получили по традиции от своей матери, возможно, или няни; и так, не думая, право слово, причинить какой-либо вред, как они надеются язычески это сделать к своему собственному проклятию. Ибо совершенно точно, что ботаномантия, которая делается шумом или треском, который издают листья самшита или лавра, когда их раздавливают между руками или бросают в огонь, была в древности в употреблении среди язычников, которые имели обыкновение разминать цветы мака между своими руками, этим средством думая узнать своих возлюбленных». Говоря о древних любовных чарах, символах, амулетах или подобных периаптах, доктор Ф. говорит: «Они таковы, что ни один христианский врач не должен использовать, несмотря на то, что простые люди до сего дня слишком суеверно верят и практикуют многие из этих языческих устройств».

Мисс Бланди, которая была казнена много лет назад за отравление своего отца, упорствовала в утверждении, что она думала, что порошок, данный ей ее подлым любовником Крэнстоном для введения ему, был «любовным порошком», который должен был примирить привязанность ее отца к ее любовнику. Она встретила свою смерть с этим утверждением; и ее предсмертная просьба быть похороненной рядом с отцом кажется подтверждающим доказательством того, что, хотя она, безусловно, была причиной его преждевременной смерти, все же она не была, в самом черном смысле слова, его преднамеренным убийцей.

Мы цитируем следующие строки из «Гесперид» Херрика:—

ЧАРЫ ИЛИ СРЕДСТВО ОТ ЛЮБВИ.

«Если жаба будет положена

В овечью шкуру, только что содранную,

И привязана к человеку, она разлучит

Его и его привязанности навсегда»

ЭФФЕКТЫ ВЕРЫ В ПРИЗРАКА.

Всякий раз, когда появляется настоящий призрак — под чем мы подразумеваем какого-то мужчину или женщину, одетых, чтобы напугать другого, — если в сверхъестественный характер призрака верили хотя бы на мгновение, эффекты на зрителя всегда были вредными — иногда вызывая судороги, идиотизм, безумие или даже мгновенную смерть. Знаменитый Олстон, художник, когда был в Англии, рассказал следующий инцидент своему другу Кольриджу, поэту: «Это было, я думаю, — сказал он, — в Кембриджском университете, недалеко от Бостона, что некий юноша взял в свою мудрую голову обратить своего компаньона, сторонника Тома Пейна, явившись перед ним как призрак. Он соответственно оделся обычным образом, предварительно извлекши пулю из пистолета, который всегда лежал рядом с изголовьем кровати его друга. При первом пробуждении и увидев привидение, юноша, который должен был испугаться, очень хладнокровно посмотрел своему компаньону, призраку, в лицо и сказал: «Я знаю тебя; это хорошая шутка; но ты видишь, я не испуган. Теперь ты можешь исчезнуть». Призрак стоял неподвижно. «Давай, — сказал юноша, — этого достаточно. Я начну злиться; прочь!» Все еще призрак не двигался. «Клянусь небесами!» — воскликнул молодой человек, — «если ты не уйдешь через три минуты, я застрелю тебя». Он подождал время, намеренно навел свой пистолет, выстрелил и с криком на неподвижность фигуры стал конвульсивным и вскоре после этого умер. В тот самый момент, когда он поверил, что это призрак, его человеческая природа пала перед ним».

НЕВИДИМАЯ ЛЕДИ.

В 1804 году невидимая леди и акустический храм были выставлены в Бостоне как «Необычайное воздушное явление». Его тело было сделано из стекла. Оно давало ответы на вопросы, заданные посетителями. В Лондоне, несколько лет назад, был показан аппарат, состоящий из четырехногой подставки и нескольких труб с раструбами, из любой из которых зрители получали готовые ответы на вопросы. Ответы, как говорили, исходили от «невидимой девушки»; но истинное объяснение загадки заключалось в том, что секретная трубка в ножках аппарата передавала звуки девушке в соседней комнате. Вероятно, что-то подобное было устроено в стеклянном теле, выставленном в Бостоне; и если мы не ошибаемся, во время пребывания Джойс Хет, более недавней известности, в Музее Олбани, проницательный албанец, после тщательного и прилежного осмотра, сделал удивительное открытие, что старая леди, или няня Вашингтона, была сделана из индийской резины и была заставлена дышать, говорить, плакать, петь и т. д. с помощью чревовещания!

В случае спиритических стуков профессор Граймс обнаружил, что группа придумала иметь некоторые рычаги, скрытые под полом, и посредством определенных маленьких колышков, проходящих там, где сидели стукачи, соединяющихся с рычагами, все хорошо уравновешенное на балансе, они ставили свои ноги на них и производили стуки по желанию. А в случае с рочестерскими стукачами, когда их лодыжки были крепко удержаны комитетом по расследованию, говорят, что служанка стучала костяшками пальцев под полом. Миссис Калвер, которая была проинструктирована семьей Фокс и практиковалась с ними некоторое время, впоследствии отреклась от ремесла и разоблачила это среди других обманов миру. «Девушку, — говорит она, — проинструктировали стучать всякий раз, когда она слышала их голоса, призывающие духов».

КОЛДУНЫ НА ВОСТОКЕ.

Операции колдунов-мужчин в Индии вполне научны. Они приступают к своей работе деловым образом, и в поле зрения дома их предполагаемой жертвы мистический котел начинает кипеть и пузыриться. Жертва, однако, не должна быть напугана до потери чувств. Что для него огни и заклинания его врага? Он не обращает внимания и продолжает жить, как будто в мире нет колдуна. Но этот дым: он встречает его взгляд первым объектом каждое утро. Этот румяный отблеск: это последнее, что он видит ночью. Этот размеренный, но нечленораздельный звук: он никогда не выходит из его уха. Его мысли заняты мистическим делом. Он озабочен, даже в компании. Он задается вопросом, что они кладут в горшок, и имеет ли это какую-либо связь со спазмом, который только что пронзил его. Он становится нервным; он чувствует себя больным; он не может спать от раздумий; он не может есть из-за того ужасного варева, которое пузырится вечно в его уме. Ему становится все хуже и хуже, и он умирает! Но эта империя воображения побеждена на Яве, где предполагается, что взломщик, бросив горсть земли на кровати обитателей, полностью лишает их возможности двигаться, чтобы спасти свое имущество. Человек, которого должны ограбить, почувствовав, как земля падает на него, лежит так же неподвижно, как если бы был связан по рукам и ногам. Он находится под заклятием, которое, как он чувствует, не в силах разрушить.

НЕОБЫЧНЫЕ МЕТАМОРФОЗЫ.

На Востоке считается, что люди часто метаморфизируются — иногда добровольно, иногда непроизвольно — в тигров. Добровольная трансформация осуществляется просто поеданием определенного корня, после чего человек мгновенно превращается в тигра; и когда он устает от этого характера, ему нужно только съесть другой, когда, как быстрота мысли, он оседает из тигра в человека. Но иногда случаются ошибки. Индивид любознательного нрава однажды почувствовал сильное любопытство узнать ощущения, сопровождающие трансформацию; но, будучи благоразумным человеком, он приступил к трансформации со всей необходимой предосторожностью. Обеспечив себя

«безумным корнем

Который берет разум в плен»,

он дал один также своей жене, желая, чтобы она стояла рядом и наблюдала за событием, и как только она увидит, что он полностью превратился в тигра, чтобы сунуть его ему в рот. Она обещала, но ее нервы не были равны исполнению. Как только она увидела своего мужа зафиксированным в его новой форме, она пустилась в бегство, неся в руке, в смятении своего ума, корень, который вернул бы его в ее верные объятия. И так случилось, что бедный тигр-человек был вынужден уйти в леса, и много дней он обедал своими старыми соседями по деревне, но был наконец застрелен и опознан!

В этом суеверии будет виден прототип волчьей мании средневековой Европы. В Бретани люди уходили в леса в образе волков из болезненной страсти к развлечению выть и пожирать; но если они оставляли в каком-то безопасном месте одежду, которую сбросили, чтобы подготовиться к метаморфозе, им нужно было только снова надеть ее, чтобы вернуть свои естественные формы. Но иногда случалась катастрофа, подобная описанной выше: жена обнаруживала спрятанную одежду и, неся ее домой, в невинной заботливости своего сердца, бедный муж жил и умер волком!

ПАГУБНЫЕ ОШИБКИ, КАСАЮЩИЕСЯ ЗДОРОВЬЯ.

В предыдущей части этого тома мы говорили о нескольких навязываниях доверчивости публики в вопросах, касающихся здоровья. Астрологи говорили нам, что «некоторые растения следует срывать только при восходе собачьей звезды, когда ни солнце, ни луна не светят, в то время как другие следует срезать золотым ножом, когда луне всего шесть дней от роду». К некоторым конкретным растениям «должна быть привязана веревка, к ней привязана голодная собака, которая, будучи привлеченной запахом жареного мяса, поставленного перед ней, может вырвать его с корнем». В одно время растительное масло ласточек считалось мощным средством. Оно готовилось «путем соединения двадцати различных трав с двадцатью живыми ласточками, хорошо растертыми вместе в ступке». Другое лекарство готовилось из опилок человеческого черепа; другое из мха, растущего на голове вора, который был повешен и оставлен висеть в воздухе. В дополнение к ним у нас были «порошок мумии; печень лягушек; кровь ласок; мазь, сделанная из сосущих щенков; костный мозг оленя; и бедренная кость быка». И у нас есть многочисленные современные панацеи, едва ли лучшие, чем эти, которыми доверчивая публика часто сильно виктимизируется.

Существует много мнений среди людей, которые оказываются весьма вредными при осуществлении на практике. Например, что мы должны «набивать простуду, чтобы вылечить ее», когда обратное случаю является единственным безопасным способом процедуры. При простуде легкие уже загружены и перегружены накоплениями слизисто-гнойного вещества, которое увеличивается при приеме большого количества пищи.

Ошибочные взгляды в отношении чистоты часто приводят к большому вреду. У некоторых есть понятие, что грязь действительно полезна для здоровья, особенно для детей. Эта идея, вероятно, возникла из того факта, что те дети, которым разрешено играть в грязи, часто более здоровы, чем те, кто ограничен в детской или гостиной. Но следует помнить, что не грязь способствует их здоровью, а активные упражнения на открытом воздухе. Это более чем компенсирует вред, нанесенный грязью. Есть, однако, что-то обманчивое, в конце концов, в румяном виде этих детей, которые, подобно некоторым четвероногим животным, могут валяться в тине и грязи; ибо они на самом деле страдают больше, не только от хронических, но и от острых заболеваний, чем дети, чьи родители находятся в лучших обстоятельствах. Поры кожи, как мы показали в «Семейном враче», опубликованном нами несколько лет назад, не могут быть закрыты грязью в течение любого времени, и субъект остаться невредимым. Это правда, некоторые годы могут пройти, прежде чем плохие эффекты появятся; но в дальнейшей жизни золотуха, ревматизм, желтуха и даже чахотка часто возникают после того, как причина, которая впервые дала им начало, забыта, если, конечно, она когда-либо подозревалась. Это наше искреннее мнение, что большая часть смертей, которые происходят среди детей от брюшного тифа, скарлатины и других пагубных болезней, обязана некоторым дефектам в управлении, что касается диеты, воздуха, одежды или упражнений, что мы кратко покажем в этой связи.

Есть некоторые, во взрослой жизни, кто воздерживается полностью от внешних омовений и никогда не думает о мытье своих тел из года в год. Теперь, такие люди должны считаться, по крайней мере, имеющими нечистоплотную привычку; и такая привычка не только неблагоприятна для здоровья, но и для морали. Мистер Уэсли считает чистоту второй только после благочестия. Мы осмеливаемся утверждать, что тот, кто наиболее виновен в личной небрежности, обычно будет найден наиболее невежественным и порочным. Я хорошо знаком с целой семьей, которая пренебрегает своими персонами из принципа. Они — своего рода новые огни в религиозных вещах и считают, что истинный христианин должен «пренебрегать лачугой, как ниже своего внимания». Но есть недостаток интеллекта и даже общего утончения в семье, что, безусловно, не добавляет и не может добавить много к их собственному счастью или комфорту, помимо того факта, что это сильно раздражает их соседей.

Мы не претендуем на то, чтобы сказать, что нет некоторых великих и хороших людей, которые неряшливы в своем общем виде; но это только исключения из общего правила. Напротив, общее наблюдение учит нас, что это отличительный признак низкопробного хулиганства и порочных и невоздержанных привычек — видеть молодых людей, одетых самым свободным и небрежным образом. Человек утонченности и культуры чувствовал бы стыд появиться таким образом перед общественным взором.

Пренебрежение надлежащей вентиляцией ведет к несравнимому вреду. Есть много людей, которые живут в течение дня в тесно ограниченных и чрезмерно нагретых помещениях, а также спят в маленьких сжатых спальнях, без малейшей возможности для потока свежего воздуха. Кто может удивляться, что они встают утром с утомленными конечностями, вялыми и безразличными, с обложенным языком, пересохшим ртом и головной болью? Они постоянно подвергаются вдыханию, снова и снова, яда, миазмов своих собственных тел, что не может не привести, в конце концов, к большому ущербу для здоровья. Мы совершенно удивлены, зачастую, видеть, до какой степени такая вещь доводится. Возьмите это в связи с поеданием неправильной и плохо приготовленной пищи, жирного мяса, подливок и выпечки, отсутствием подходящей защиты от атмосферных изменений и активных упражнений на открытом воздухе, и кто может удивляться распространенности смертельных лихорадок, чахотки или даже холеры? Это только вопрос удивления, что нет десяти смертей, где сейчас одна.

Посмотрите на качество мяса, купленного для использования. Сейчас это обычная практика у фермеров (чтобы сохранить молоко) продавать своих телят на рынок, как только они рождаются; и люди охотно покупают это незрелое мясо, потому что оно предлагается по низкой цене. Затем посмотрите на огромные количества потребляемой свинины. Пройдите мимо колбасных фабрик в городах Джерси, и вы увидите ее, наваленную в кучи, готовую для работы сотен «рубщиков», движимых паром. Затем загляните в бакалейные лавки, увидьте массив фунтового колбасного мяса и сырных голов, так называемых. Бакалейщик в городе Ньюарк сообщил нам прошлой зимой, что колбасное мясо и гречневые лепешки составляли три четверти питания граждан. А в Патерсоне, Нью-Джерси, в самый жар сезона, телята лежали на тротуарах, готовые к забою, и почти так же мгновенно пожирались, как того требовал случай. Даже бедные птицы, их ноги опухли от воспаления от веревок, которыми они были связаны, и наполовину изголодавшиеся по воде и пище, и лихорадочные от испуга и воздействия, охотно покупались мужчинами и женщинами, чтобы удовлетворить тягу извращенного аппетита. Когда мы видим такие практики, мы не можем думать, что странно, что смертность должна быть так распространена, как она есть временами, особенно когда атмосфера находится в состоянии, влияющем на тело в предрасположенном состоянии, благоприятном для развития болезней, таких как оспа, холера, лихорадка и агу, скарлатина и брюшной тиф (т.е. разлагающая лихорадка), которая является концентрацией всех остальных. Пища, которую мы едим, может передать болезнь внутрь, и если состояние нашей системы не является здоровым и гармоничным, сопротивляющаяся сила не будет равна силе и действию внешних элементов, и, следовательно, мы станем добычей заразы, какой бы тип или форму она ни принимала. Мы несколько склонны думать, что А. Дж. Дэвис (который является врачом по профессии) прав, когда говорит: «Атмосфера имела холеру, более или менее, в течение тридцати лет и будет продолжать иметь ее, пока не произойдет геологическое изменение во многих частях земли; и из атмосферы болезнь была и передается эпидемически предрасположенному картофельному растению, а также человеческой системе». Поздний английский писатель отмечает, что «определенные болезни преобладают при приближении равноденствий».

Примечание транскрибера:

Незначительные типографские ошибки были исправлены без примечания.

Нерегулярности и несоответствия в тексте были сохранены, как напечатано. Непарные двойные кавычки встречаются во многих местах, особенно ближе к концу текста. Не было предпринято попыток открыть или закрыть эти цитаты, если местоположение отсутствующей двойной кавычки не было очевидным.

The Project Gutenberg eBook of The Spirit Land, by Samuel B. (Samuel Bulfinch) Emmons