«Южный литературный вестник, том II, № 4, март 1836 г.»

Of fruitful Gilead, sweeping to the marge

Of Bashan's mellow pastures: not alone

The visual charms delight his ardent soul,

Around, though fair, and fairer still remote;

But wider regions—lost in distant haze,

Or shut from sight by intercepting bounds—

Fairest of all. Far flies his circling thought

From Edom's southern plains to Hermon's brow,

Frost-wreath'd, and lowlands steep'd in streaming dew;

And on to snow-crown'd Lebanon, with slopes

Of fadeless verdure nursed by living founts,

And glorious cedars swayed by balmy winds,

In whose high boughs the eagle builds her nest,

And on whose roots the fearful lion sleeps;

And thence to Tabor's central cone, and fields

Of Eden, like Esdrelon; and the oaks

Of flowery Carmel, waving o'er the sea;

And Sharon's rosy bloom; and Eshcol's vale,

Purple with vines from Hebron to the coast.

O'er all the range his ravished mind expands,

Warm with high hopes of wondrous days to come.

The promise—like a meteor—how it lights

The gloom of future ages! Lonely there

The childless stranger stands—sublime in faith:

Sure that the ten throned nations reigning round,

In stately power, with pomp of idol shrines,

Shall yield to his descendants; shall behold

His mightier seed—thick as the seashore sands—

Countless as stars that crowd the clearest sky,—

Pouring their myriads over hill and dale,

Casting the champion pride of princes down,

Dashing the templed monsters in the dust,

Sounding the trump of triumph through the land,

Thronging the scene with holier, happier homes,

And rearing high, to flame with heavenly fire,

Earth's only altars to the Only God!

T. H. S.

Washington, March 17, 1836.

АМЕРИКАНИЗМЫ.

Американизмы нашего языка были плодовитым источником насмешек и упреков со стороны британских критиков. Когда в американской публикации этим литературным рысям попадалось на глаза слово, которое они считали нововведением, они яростно клеймили его как янки-сленг — как доказательство нашего необразованного невежества; они даже отрицали, что мы понимаем английский язык или можем говорить и писать на нем вразумительно. В большинстве случаев оказывалось и было доказано, что бедные слова, подвергшиеся таким нападкам, были истинно подлинным английским языком, используемым их лучшими писателями и ораторами; найденным в их лучших словарях; но, к несчастью для этих бедняг, неизвестным этим эрудированным и тщеславным рыцарям пера, которые были либо слишком небрежны, чтобы обратиться к своим книгам за информацией, либо не имели к чему обращаться. В тех немногих случаях, когда мы позволяли себе небольшую вольность с языком, мы видели, что, осыпав нас бранью за рождение ребенка, они забирали его себе и ставили на службу писателям и ораторам высшего ранга. Такова была судьба наших американизмов — to advocate, influential в том смысле, в котором мы его используем, и многих других. Они обнаружили, что эти дети вовсе не такие уродцы, как они полагали, и были готовы принять и использовать их; но это не уменьшило их презрения к родителям. Англичане, проживающие в Англии, по-видимому, претендуют на исключительное право на изобретение английских слов. В характеристике Ренцо у Бульвера говорится, что этот герой был avid (алчен) до личной власти. Это выдумка изобретательного автора; по крайней мере, я не нахожу для нее авторитета даже в новейших словарях, ни у какого-либо другого уважаемого писателя. Теперь я не возражаю против введения нового слова в наш язык мистером Бульвером или кем-либо еще, при условии, что это делается с должной осмотрительностью и подчиняется некоторым справедливым правилам и принципам. Во-первых, оно должно быть необходимым, восполняющим пробел или, по крайней мере, очевидно удобным для выражения какой-либо идеи с большей точностью, чем это может быть сделано любым существующим словом. Во-вторых, оно должно быть в полном соответствии и гармонии с идиоматикой языка. Лорд Кеймс, используя слово собственного сочинения, делает такое примечание: «Это слово, до сих пор не употреблявшееся, по-видимому, выполняет все, что требуется Деметрием Фалерским при создании нового слова — во-первых, чтобы оно было ясным, а во-вторых, чтобы оно соответствовало тону языка».

Я не виню мистера Бульвера за продукцию его монетного двора, но я не признаю, что он или любой другой английский автор имеет больше прав, чем американец, пользоваться этой свободой. Мы понимаем язык так же хорошо, как и они; мы черпаем наши знания из тех же источников, и мы будем использовать эту свободу с такой же осторожностью, уместностью и разборчивостью. Если бы этот монополизирующий, исключительный народ мог поступать по-своему, они не позволили бы нам спрясть фунт хлопка или выковать прут железа; а теперь, подумать только, мы не должны осмеливаться превращать существительное в глагол или добавлять односложное слово к запасу английских слов.

H.

РЭНДОЛЬФУ ИЗ РОАНОКА. 1

1 Written soon after his death.

Start not, great spirit of the mighty dead!

No sneering cynic comes with fiendish tread,

To mock the laurels of thy honored brow,

And ask,—where lies thy strength or glory now?

No snarling critic, jackal-like, to brave

The fearful lion, nerveless in his grave,

Whose living look had shrunk his trembling form,

As craven creatures crouch before the storm:

No saintly, sinning bigot vents his spite

For crimes exposed, or horrors brought to light;

No puppy-patriot, peculator bold,

Would bark at thee, for sneering at his gold:

No spaniel dog, to gain a master's smile,

Would crunch thy bones, thy hallowed grave defile;

No smiling sycophant, or grovelling hind,

Whose soul succumbs beneath a mastermind:

No little gatherer of great men's words,

No album-filling fool of flowers and birds,

Or autographic-maniac now weeps

In sickly sympathy, where Randolph sleeps.

Bereaved Virginia's voice majestic calls

In mournful wailings from her fun'ral halls,

"Whose strength shall terror strike? Whose voice shall charm?

Who wound, or win, the wretch who wills me harm?

Since thy great soul hath left its feeble frame,

My only pride is thy undying name;

My sun hath set in parting glory bright,

My Randolph's dead, my shores are wrapt in night.

Oh choose,—great spirit, from my blood alone,

Some worthy one, with genius like thine own;

Lest prophets false, my gallant sons deceive,—

To him, Elisha-like, thy mantle leave."

HESPERUS.

ОБРАЩЕНИЕ

Delivered by the Hon. Henry St. George Tucker, before the Virginia Historical and Philosophical Society.1

1 The anniversary meeting of this Society was held at the Capitol in Richmond, on the second of March, in presence of a numerous auditory of both sexes. There was much disappointment at the absence of Professor Dew, who was expected to deliver the annual Address, but whose attendance was prevented by ill health. The Hon. Henry St. Geo. Tucker was unanimously appointed President in the room of Chief Justice Marshall, and the address which we now have the pleasure of publishing was delivered by the new President upon taking the chair. It was listened to with profound attention and pleasure. So, also, was a speech to be found on page 260 of Mr. Maxwell on presenting a resolution commemorative of the services and virtues of the late Chief Justice.

During the meeting, Mr. Winder, the Clerk of Northampton, presented a collection of MSS. found in some of the dark corners of the clerk's office of that ancient county. These papers, we are informed, are highly valuable, and shed new and interesting light upon an early period of Virginia History. They were the papers, it appears, of a Mr. Godfrey Poole, who early in the eighteenth century, was the clerk of Northampton court—was also a lawyer of considerable practice, and for many years clerk of the committee of Propositions and Grievances, an office, we suppose, of much higher relative grade then than at present. The MSS. are various in their character—consisting for the most part, of addresses by the then governors Spotswood and Dugsdale to the House of Burgesses—answers to those addresses, by the House, and copies of various acts of Assembly and Reports of Committees, not found in any printed record extant. There is also an undoubted copy of the Colonial Charter which received the signet of King Charles, and was stopped in the Hamper office upon that monarch's receiving intelligence of Bacon's rebellion. This charter, we believe, is not to be found in any of the printed collections of State papers or Historical Records in this country, having eluded the researches of Mr. Burke, and of the indefatigable Mr. Hening, the compiler of the Statutes at Large.

It appears also that Mr. Poole contrived to enliven the barren paths of Law and Legislation by an occasional intercourse with the Muses. We find among his papers two Poems—one is brief, of an amatory character, and addressed to Chloe—that much besonnetted name. The other, containing about one hundred and ninety lines is thus entitled

The Expedition oe'r the mountain's:

Being Mr. Blackmore's Latin Poem, entitled,

Expeditio Ultra-Montana:

Rendered into English verse and inscribed

To the Honourable the Governour. (A. O. Spotswood.)

The "Expedition &c" is remarkable for three things—its antiquity (Virginian antiquity)—its mediocrity—and for one or two lines in which (singularly enough) direct reference is made to the discovery of a gold region in Virginia. The lines run thus—

Here taught to dig by his auspicious hand,

They prov'd the growing Pregnance of the land;

For, being search'd, the fertile earth gave signs

That her womb teem'd with gold and silver mines.

This ground, if faithful, may in time outdo

The soils of Mexico, and of fam'd Peru.

Господа, — принимая с глубочайшим чувством собственного недостоинства должность, которую вы соизволили возложить на меня, мой разум вполне естественно обращается к выдающейся личности, которая до сих пор председательствовала на ваших совещаниях и добавляла интереса к вашим заседаниям блеском своей собственной репутации и мягким достоинством своего возвышенного характера. Со времен генерала Вашингтона ни один человек не был более любим и уважаем, и никто не умирал, будучи более повсеместно оплакиваемым, чем покойный достопочтенный Главный судья. По всей этой широко раскинувшейся республике наши сограждане соревновались в тех выдающихся почестях, которые были возданы его памяти. Эти почести не ограничивались штатом, который дал ему жизнь, городом, в котором он жил, высшим судом его родного штата, который столь многим обязан своей прежней репутацией эффективной помощи, которую он привнес в их совещания в расцвете своих лет. Они не ограничивались какой-либо политической партией и не отрицались теми, кто честно и в значительной степени расходился с ним в своих взглядах на толкование великой хартии нашего правительства. Нет, господа, его характер и жизнь были темами всеобщей хвалы. Размышления мудрых были сосредоточены на его добродетелях, а уста красноречивых изливали его похвалы по всему Союзу. Так и должно быть. Как Главный судья Соединенных Штатов, его слава была общим достоянием того Союза, который он так искренне любил и которому так долго и так верно служил. В течение тридцати пяти лет он председательствовал в первом судебном органе Соединенных Штатов; трибунале, который он возвысил своим достоинством, который он прославил своими способностями и наставил своей мудростью; трибунале, который был не только озарен блеском его зенитного величия, но и освещен последними лучами его уходящего гения, и взирал с восхищением на его широкий и безупречный диск, когда тот опускался к горизонту. Даже рука времени, кажется, бережно обошлась с его благородным разумом; и, подобно Мэнсфилду и Пендлтону, он тоже погрузился в могилу, будучи действительно полон лет, а также почестей, но с неувядающими силами: тем самым являя еще один блестящий пример сохранения бессмертного интеллекта среди руин увядающего тела.

Orbis illabetur ævo, vires hominumque tabescent,

Mens sola cælestis in œvum intacta manebit.

Но, господа, некоторым из нас выпало счастье знать нашего достопочтенного соотечественника не только на той возвышенной должности, до которой его вознесли его способности, но и в не менее интересных отношениях частной жизни.

Seen him we have, and in the happier hour,

Of social ease but ill exchanged for power;

И в этом восхитительном общении кто не замечал, как прекрасно сочетались любезная обходительность и простота его манер с непритязательным достоинством, которое было неотделимо от возвышенности его характера и его положения? Кто не был свидетелем чистоты его чувств, теплоты его благожелательности и пылкости его рвения в оказании поддержки и покровительства своего великого имени и влияния каждому предприятию, которое было направлено на содействие общественному благу; каждому плану, который обещал помочь шествию интеллекта; каждой ассоциации, целью которой было продвижение его соотечественников в мудрости и добродетели, и каждому плану, который филантропия могла правдоподобно предложить для улучшения положения самых скромных из нашего вида? Его сердце и его рука были одинаково открыты, а его кошелек и его услуги всегда были свободно предоставлены там, где они требовались для любой цели общественной пользы или частной благотворительности. Поэтому неудивительно, господа, что такой человек оказался во главе этого Общества; что вы выбрали его, чтобы украсить ваше похвальное предприятие, или что он оказал свою готовую помощь учреждению, которое, как бы скромно оно ни начиналось, дает обещание важной помощи знаниям и литературе нашей страны. Но вызывает самое болезненное сожаление то, что свет его лица больше не будет сиять здесь для нас, и что влияние его советов и вдохновение его мудрости навсегда изъяты из нашей среды. Их невозможно заменить; и мы можем сказать о нем то, что было сказано о великом отце его страны более сорока лет назад,

Successors we may find, but tell us where,

Of all thy virtues we shall find the heir.

Что касается меня, господа, я могу принести к исполнению обязанностей этой должности лишь самые искренние пожелания успеха вашему учреждению; учреждению, чья похвальная цель — спасти от забвения все, что представляет интерес в естественной, гражданской и литературной истории нашей страны; спасти от незаслуженной безвестности многие интересные документы, которые могут пролить свет на наши летописи; и сосредоточить в своих «трудах» материалы, ныне разбросанные по всей стране, которые в будущем могут помочь исследованиям историка или размышлениям философа. Не является ни моей целью, ни моей задачей здесь распространяться о пользе такого учреждения. Этот долг был выполнен по другому случаю одним человеком, которого ныне уже нет с нами, с выдающимся мастерством. Тем не менее, я надеюсь, что мне простят очень беглое упоминание этой интересной темы. Это не требуется, чтобы обострить вашу цель или стимулировать ваши усилия. Но не будет лишним, если мы будем время от времени обращать внимание на мощные мотивы, которые побуждают нас поддерживать это молодое учреждение. Смотрим ли мы на репутацию нашего древнего и любимого содружества; на ее прогресс в искусствах и в культивировании той литературы, которая смягчает нравы и придает обществу тончайший лоск? Как же тогда мы можем слышать без волнения насмешки других по поводу ее вялости? Как мы можем слушать без искреннего стыда упреки тех, кто всегда готов бросить нам в лицо наше бесславное пренебрежение благородным делом литературы? По всему цивилизованному миру любители знаний и науки находятся в состоянии готовности. Академии и общества для их продвижения больше не ограничиваются Европой. Они уже давно перебрались через Атлантику и растут и расширяются в наших братских штатах уже полвека. Некоторые из них достигли зрелости и больше не шатаются в состоянии младенческой слабости. Те, что в Пенсильвании и Массачусетсе, в частности, покоятся на стабильной и прочной основе и достигли благородного возвышения, которое делает честь их основателям. А что сделала Вирджиния? Абсолютно ничего, пока энергичные усилия нескольких лиц впервые не дали жизнь этому учреждению. Она действительно пробудилась от своего сна по призыву внутренних улучшений и подхватила энтузиазм, которым они, по-видимому, вдохновили мир. Ее каналы и железные дороги поддерживаются со всем рвением патриотического чувства, подкрепленного менее достойными, но более устойчивыми влияниями денежной выгоды. Во всех направлениях те искусства и предприятия, которые обещают принести быстрый возврат богатства в ладони авантюриста, преследуются с глазом, который никогда не моргает, и шагом, который никогда не устает. Их прогресс так же быстр, как скорость локомотива. Но литература — пренебрегаемая литература — все еще плетется на невидимом расстоянии позади. В то время как компании возникают за один день для прорытия канала или строительства железной дороги, для разработки угольной шахты или поиска золота. Посмотрите, какая маленькая группа объединилась здесь, чтобы искупить наш штат от позора беотийского пренебрежения литературой — и вырвать тонущую честь за волосы, без иной награды, кроме участия вместе с нашими великими соперниками во всех достоинствах науки. Но не будем отчаиваться из-за того, что нас всего лишь горстка. Наше маленькое общество — лишь зародыш лучших вещей. Этот маленький саженец, если его правильно питать, станет подобен раскидистому и величественному дубу. Тогда, действительно, он станет прочным памятником вашей памяти, и потомство будет смотреть на благородный объект, который был посажен вашими руками и полит вашей заботой, с уважением и почтением к авторам столь великого благодеяния. Но помните, он завянет, будучи таким молодым, если его не воспитывать усердно. Ежегодное собрание в резиденции правительства и речь ученого академика раз в год, какими бы интересными они ни были, принесут мало пользы без ревностного и личного сотрудничества всех нас. Куда бы мы ни пошли, мы можем быть полезны учреждению. Проницательные и наблюдательные люди везде встретят интересный материал, который можно сообщить и собрать в этот общий резервуар. В библиотеке почти каждого человека, проявляющего обычное усердие в сборе того, что является любопытным и интересным, есть материалы, которые сами по себе малоценны, но, будучи объединены с другими здесь, стали бы ценными и важными — подобно драгоценному камню, который мало выигрывает, пока он не окружен другими бриллиантами и не оправлен руками мастера. Так же и в нашем общении с обществом мы ежедневно встречаем людей других дней — этих живых хранителей событий ранних времен; событий, которые живут только в традиции и должны быть погребены в могиле вместе с достопочтенным патриархом или интересной матроной, если не будут спасены от забвения нынешним поколением. Эти исчезающие фрагменты нашей истории должны быть собраны вместе с самым тщательным усердием, подобно цветам гербария или минералам геолога, и подготовлены для исторического отдела в этом кабинете литературы. Короче говоря, господа, куда бы мы ни пошли, самые скромные из нас все еще могут продвигать великое дело, в котором мы участвуем. И хотя знания и способности некоторых могут внести богатые сокровища их собственного ума и ценные результаты их собственных глубоких размышлений, нет ни одного среди нас, кто не мог бы тем или иным способом внести свою лепту в общий запас. Это, действительно, немалое утешение для меня; ибо я не хотел бы быть трутнем в таком улье; и все же мои профессиональные занятия были слишком исключительными, чтобы позволить мне надеяться, что я когда-либо смогу быть полезен иначе, как скромный собиратель на великом поле, которое лежит перед нами.

Теперь мне остается только, господа, принести свои самые почтительные благодарности за честь, которую вы мне оказали, в сопровождении заверения, что я буду исполнять возложенные на меня обязанности с готовностью и способствовать успеху ваших похвальных взглядов, насколько позволят мои скромные способности и мои весьма ограниченные познания на этих поприщах литературы.

АВТОРЫ.

Адам Смит постановил, что авторы — это «производители определенных товаров за весьма жалкое вознаграждение».

РЕЧЬ МИСТЕРА МАКСВЕЛЛА,

Перед Историко-философским обществом Вирджинии на его последнем ежегодном собрании, состоявшемся в Зале Палаты делегатов вечером 2 марта, при внесении следующей резолюции:

Resolved, That the Society most truly laments the loss which it has sustained in the common calamity, the death of its illustrious President, the late John Marshall, Chief Justice of the United States, whose name, associated with our Institution in its origin, will grace its annals, while his life and character shall adorn the history of our State and country to the end of time.

Мистер Президент, — в отчете Исполнительного комитета, который только что был зачитан, мы официально проинформированы о том, что мы и так слишком хорошо знали раньше, о потере, которую наше Общество понесло в связи со смертью нашего покойного достопочтенного и прославленного Президента. Да, сэр, человек, которым Вирджиния — которым его страна — которым все его сограждане во всех частях Соединенных Штатов восхищались, которого любили и которому были рады воздать почести — человек, которого мы, сэр, знавшие его, нежно и с любовью называли «ГЛАВОЙ» (как он, действительно, был во всех смыслах этого слова), наш МАРШАЛЛ больше не с нами. Мы больше не увидим его среди нас — мы больше не увидим его в этом самом Зале, где его мудрость и красноречие так часто просвещали и убеждали слушающие собрания штата — мы больше не увидим его лица, мы больше не услышим его голоса, никогда. Но мы не забываем, мы не можем забыть его; но память о его выдающихся способностях, его безупречной честности, его чистом патриотизме, его выдающихся общественных заслугах и его самых любезных частных добродетелях забальзамирована во всех наших сердцах.

С этими чувствами, сэр, которые, я убежден, являются чувствами всех наших членов, я счел своим долгом, который я обязан не только памяти покойного, но и чести нашего Общества, предложить резолюцию, которую подсказывает это объявление. Делая это, однако, я не сочту ни необходимым, ни уместным задерживать вас многими словами, когда я чувствую, совершенно искренне, что любые слова, которые я мог бы использовать, были бы совершенно неадекватны и почти оскорбительны для славы такого человека. Поэтому я не буду, сэр, распространяться о подробностях его жизни, которые вам уже знакомы. Я не буду рассказывать вам о блеске его первого выхода на сцену действий, когда голос нашего Содружества, поднимающегося с оружием в руках для защиты своих конституционных прав против тирании Британии, призвал его из его родного леса и от занятий, к которым он только что приступил, чтобы присоединиться к ее армии, спешащей на спасение моего собственного родного города из рук его наглого захватчика: ни о его последующих кампаниях под началом самого Вашингтона, и его доблестном поведении на памятных равнинах Брендивайна, Джермантауна и Монмута: ни о его последующем выступлении в адвокатуре этого города (тогда, как и сейчас, одного из самых выдающихся в стране), где он был primus inter pares, первым среди равных — самой яркой звездой в созвездии, которое проливало свое сияние над нашим штатом: ни о его выступлениях в Палате делегатов и на Конвенте по ратификации конституции: ни о его поведении при дворе революционной Франции, где (со своими достойными соратниками) он расстроил все искусства и уловки самого коварного Протея Политики и поддерживал честь своей страны к восхищению всех ее граждан: ни о его повторном появлении в этом месте: ни о его переводе на пол Палаты представителей, где он стоял, говорил и побеждал: ни о его короткой, но существенной службе в качестве Государственного секретаря: ни, прежде всего, о его венчающем возвышении на тот стул судебного верховенства, для которого он, казалось, был создан; и где он сидел столько лет, подобно воплощенному Правосудию — не слепому, конечно, как то баснословное божество, но видящему все вещи тем быстрым, ясным и проницательным оком, которое пронзало сразу все хитросплетения и сплетения закона и факта, чтобы обнаружить скрытую истину или выявить скрывающееся заблуждение, как по наитию. Неудивительно, сэр, что с такими восхитительными способностями, в сочетании с такой совершенной чистотой цели, такой полной цельностью и простотой сердца, он пролил сияние вокруг того места, которого оно никогда не имело прежде, и которое, я очень боюсь, оно никогда не будет иметь снова. Неудивительно, сэр, что он казался глазам многих во всех частях нашей земли, и даже некоторых, кто не мог полностью согласиться с ним во всех его взглядах на наш федеральный договор, самим Атлантом Конституции, поддерживающим звездный небосвод нашего Союза на своем единственном плече, которое не склонялось, не сгибалось под его тяжестью; и что, когда он умер, возникло нечто вроде чувства опасения (хотя бы на мгновение), как будто ткань, которую он так долго поддерживал, должна упасть вместе с ним в пыль и стать подходящим памятником этому человеку.

Но я не буду останавливаться, и даже не коснусь больше, сэр, этих вещей, которые, по правде говоря, едва ли принадлежат нам, или принадлежат нам только совместно со всеми нашими согражданами. Vix ea nostra voco. Я едва ли могу назвать их нашими собственными. Но я должен лишь взглянуть на один момент, сэр, на связь прославленного покойного с нашим Обществом. Сэр, когда мы собирались сформировать наше учреждение, сознавая, как мы были, тот унизительный факт, что из-за несчастной страсти нашего народа к политике, так называемой (просто партийной политике), более спокойные и рациональные занятия наукой и литературой, к которым мы собирались пригласить их внимание, едва ли могли надеяться найти благосклонность в их глазах, мы были естественно желающими призвать на этот стул кого-то, чей характер, чье само имя могло бы дать публике заверение в полезности наших трудов; и мы инстинктивно обратились к нему. Мы видели его, сэр, со всеми почестями долгой, трудолюбивой и полезной жизни, собранными на нем; пользующимся уважением и доверием достойных людей всех партий в равной степени; поддерживающим свой официальный нейтралитет с кротким и скромным достоинством, которое ничто не могло нарушить или взволновать хоть на мгновение; и успокаивающим свою старость христианской философией, и изящной словесностью, и «сладко изреченной мудростью» поэзии, которую он всегда любил с юности — и мы предложили ему эту должность. Он принял ее, сэр, сразу же, с той любезной снисходительностью, которая была ему присуща — выразил свое сердечное согласие с нашими взглядами — подарил нам свой собственный бессмертный труд, «Жизнь Отца его страны» — и скрепил наше предприятие печатью своего решительного одобрения.

После этого, сэр, мы естественно почувствовали новый интерес к нему; и вы помните, сэр, я смею сказать, как наши сердца изливались к нему с неким сыновним почтением и привязанностью, когда он приходил среди нас, как отец среди своих детей, как патриарх среди своего народа — как тот патриарх, которого Священное Писание канонизировало для нашего восхищения — «когда око видело его, оно благословляло его: когда ухо слышало его, оно свидетельствовало о нем; и после слов его люди не говорили снова». Ибо его слова, действительно, даже в его самой непринужденной беседе, падали на нас с неким судебным весом; и на его частные мнения, как и на его публичные решения, не было апелляции. Счастливый, трижды счастливый старик! Как мы желали и молились о продолжении его дней, и всего того счастья и чести, которые он так честно заслужил, и которыми он, казалось, наслаждался еще больше ради нас, чем ради самого себя! Мы взирали на него, действительно, сэр, как на заходящее солнце, в то время как, его долгий круг славы почти завершен, он медленно опускался к своему покою; восхищаясь возросшим величием его диска и любезностью, с которой он позволял нам созерцать смягченное сияние своего лица; но с печальным интересом тоже, который проистекал из размышления, что мы скоро потеряем его свет. И мы потеряли его, действительно. Он покинул нас теперь — и мы скорбим о его уходе. Но мы утешены, сэр, тем восторженным заверением, которое мы чувствуем, что блестящее светило, которое благодетельный Творец зажег для благословения и украшения нашей родной земли и мира, не погасло во тьме, но сияет по-прежнему с неугасимым блеском на небосводе Небес.

ОБРАЩЕНИЕ,

О ВЛИЯНИИ ФЕДЕРАТИВНОЙ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ СИСТЕМЫ ПРАВЛЕНИЯ НА ЛИТЕРАТУРУ И РАЗВИТИЕ ХАРАКТЕРА. Prepared to be delivered before the Historical and Philosophical Society of Virginia, at their annual meeting in 1836, by THOMAS R. DEW, Professor of History, Metaphysics and Political Law, in the College of William and Mary. Published by request of the Society,1 March 20, 1836.

1 "It being understood that Professor Dew has been prevented by delicate health and the inclemency of the season, from attending the present meeting—

"Resolved, That he be requested to furnish the Recording Secretary of this Society with a copy of his intended address, for insertion in the Southern Literary Messenger."

Extract from the minutes.

G. A. MYERS, Recording Secretary

Of the Virginia Historical and Philosophical Society.

Мистер Президент и господа члены Общества,

Я согласился предстать перед вами сегодня вечером с чувствами глубочайшей обеспокоенности — обеспокоенности, которая усилилась моим знанием способностей и красноречия джентльмена, который был первым выбран вами для выполнения этой задачи, и тем фактом, что это первый раз, когда обстоятельства позволили мне присутствовать на ваших сессиях, хотя я был рано принят любезностью вашего органа к чести членства.

Тема, по которой я предлагаю обратиться к вам, является той, которая, я надеюсь, не будет сочтена неуместной для этого случая. Я постараюсь представить вашему вниманию некоторые из наиболее важных эффектов, которые Федеративная Республиканская система правления призвана произвести на прогресс литературы и на развитие индивидуального и национального характера.

Когда мы бросаем взгляд на народы земли и созерцаем их характер, а также характер индивидов, которые их составляют, мы поражаемся почти бесконечному разнообразию, которое такая перспектива представляет нашему взору. Мы замечаем самые заметные различия не только между дикими и цивилизованными народами, но и между самими цивилизованными — не только между различными расами с различной физической организацией, но и между одними и теми же расами — не только между народами, расположенными на огромных расстояниях друг от друга, но и среди тех, кто наслаждается одним и тем же климатом и населяет один и тот же регион. Как заметна разница, например, между народами Индии и народами Европы — как отличается гражданин, который просто прозябает под тихой, сокрушительной деспотией Востока, от того беспокойного, суетливого, энергичного существа, которое живет под ограниченными монархиями и республиками Запада! И опять же, какие большие различия мы находим среди последних самих по себе! Какие различия мы наблюдаем между французами и англичанами, немцами и испанцами, швейцарцами и итальянцами! Как часто вся моральная природа человека, кажется, меняется от пересечения горного хребта, прохождения пограничной реки или даже воображаемой линии! «Лангедокцы и гасконцы», — говорит Юм, — «самые веселые люди во Франции; но как только вы пересекаете Пиренеи, вы оказываетесь среди испанцев». «Афины и Фивы находились всего в одном коротком дне пути друг от друга; хотя афиняне были столь же примечательны своей изобретательностью, вежливостью и веселостью, как фиванцы — своей тупостью, грубостью и флегматичным темпераментом».

Нет темы, более достойной внимания философа и историка, чем рассмотрение причин, которые таким образом влияют на моральную судьбу и определяют характер наций и индивидов. Среди порождающих причин национальных различий ничто не оказывает столь мощного, столь неотразимого влияния, как Религия и Правительство; и из этих двух мощных двигателей в формировании характера можно утверждать, что если первая иногда, под воздействием особых обстоятельств, более мощна и подавляюща, направляя на время дух века и преодолевая всякое сопротивление своему прогрессу, то второе гораздо более постоянно и универсально в своем действии и главным образом способствует формированию того постоянного национального характера, который длится веками.

Из всех правительств, которые когда-либо были установлены, можно, пожалуй, утверждать, что наше, если и самое сложное по структуре, безусловно, самое красивое в теории, исправляющее принципом представительства и надлежащей системой ответственности дикие экстравагантности и капризную легкомысленность несбалансированных демократий древности. Наша система, безусловно, та, которая, если ею управлять в чистом духе того патриотизма и свободы, которые ее воздвигли, дает филантропам и друзьям свободы по всему миру самое справедливое обещание успешного решения великой проблемы свободного правительства. Наше — это, действительно, великий эксперимент восемнадцатого века — на него сейчас устремлены взоры всех, друзей и врагов, и от его результата зависит, возможно, дело свободы во всем цивилизованном мире. Тем временем нам всем подобает надеяться на лучшее и никогда не отчаиваться в республике. Позвольте мне тогда перейти к исследованию некоторых из наиболее заметных эффектов, которые наша особая система правления, вероятно, произведет с течением времени на литературу и развитие характера.

Некоторые придерживались мнения, что монархическая форма правления лучше приспособлена для воспитания и поощрения всякого рода литературы, чем республиканская, и, следовательно, что институты Соединенных Штатов окажутся неблагоприятными для роста и прогресса литературы. Это мнение, по-видимому, основано на предположении, что король и аристократия необходимы для поддержки и покровительства литературного класса. Я кратко изложу свои взгляды на этот счет, а затем перейду к рассмотрению того особого влияния, которое наша государственная или федеративная система правления, по всей вероятности, окажет на характер и литературу наших жителей. Именно этот последний взгляд я хочу представить сегодня вечером — именно этот взгляд был проигнорирован или неправильно понят почти во всех размышлениях, которые я видел о характере и влиянии наших институтов.

Во-первых, было заявлено, что республики слишком экономны — слишком скупы в своих расходах, чтобы обеспечить то спасительное и эффективное покровительство, которое необходимо для роста литературы. На это я бы ответил, во-первых, что этот аргумент принимает как должное, что литература нации продвигается или отступает пропорционально денежному вознаграждению, которое она зарабатывает. Теперь, хотя я не говорю вместе с доктором Голдсмитом, что человек, который берется за перо, чтобы вытащить кошелек, заслуживает этого не больше, чем человек, который вытаскивает пистолет для той же цели, тем не менее, я могу с уверенностью утверждать, что из мотивов, которые действуют на литературного человека — любовь к славе, желание быть полезным и любовь к деньгам — первый, в подавляющем большинстве случаев, оказывает бесконечно более мощное влияние, чем последний. И если я смогу показать, как я надеюсь сделать это в дальнейшем, что республиканская форма правления является той, которая лучше всего приспособлена для стимулирования этих великих страстей нашей природы и приведения в действие всех энергий человека, тогда мы должны признать ее превосходство, даже с литературной точки зрения.

Но даже если предположить, что прогресс литературы напрямую зависит от объема денежного покровительства, которое она может получить, из этого вовсе не следует, что она будет процветать больше всего при монархическом правительстве. Ибо, допуская, что этот вид правительства может иметь возможность покровительствовать, отнюдь не уверенно, что оно всегда будет обладать желанием делать это. Август и его Меценат могут сегодня расточать имперские сокровища на литературу, но Тиберий и Сеян могут завтра морить ее голодом и предавать проклятию. То, что зависит от воли одного человека, всегда должно быть неустойчивым и неопределенным. Гораздо легче предсказать поведение множества — целой нации — чем одного индивида. Поддержка, которую можно ожидать от монархов для обучения, должна, следовательно, быть чрезвычайно капризной и колеблющейся. Однако не внезапными рывками и насильственными импульсами может быть создана здоровая, солидная, полезная литература. Века должны сойтись для формирования такой литературы. Константин Великий, восседая на троне Восточной империи, со всеми ресурсами римского мира в своем распоряжении, не мог пробудить дремлющий гений вырождающейся расы, ни возродить угасающие искусства древней империи. Литература его правления, со всем покровительством, которое он мог ей оказать, лишь слишком близко напоминала те роскошные груды, которые его гордость и тщеславие заставляли воздвигать в его собственном имперском городе, состоящие из руин столь многих великолепных памятников древности.

Однако не только поддержка, которую монархия призвана оказать литературе, является капризной и неопределенной, но существуют лишь определенные области знаний, и отнюдь не самые важные, которые такое правительство может когда-либо ожидать сердечно поощрять. Монархи могут покровительствовать изящным искусствам и легкой литературе — они могут поощрять математические и физические науки, но они редко могут чувствовать глубокий интерес к продвижению правильных и ортодоксальных моральных, политических и теологических знаний, которые являются, в то же время, самой важной и самой трудной областью литературы. Великий закон самосохранения побуждает нас воевать со всем, что угрожает нашим интересам и счастью. Моральная и политическая философия слишком часто направляла свою логику на трон и ставила под сомнение право монарха, чтобы когда-либо быть любимицей правителей. Отсюда, хотя даже абсолютный деспот может поощрять искусства, легкую литературу и физические и математические науки, он не смеет развязать оковы разума в области политики, морали и религии. Он может лишь трепетать перед тем смелым духом исследования, который может быть пробужден по этим предметам — который осмеливается продвигаться к самому трону и расшатывать даже основы, на которых он воздвигнут. Наполеон Бонапарт, в полноте своей власти, мог оказывать величайшее поощрение всем тем областям знаний, принципы которых не могли быть направлены против деспотизма. В этих областях он с удовольствием наблюдал гений и талант страны. В провинциях и в столице он призывал на физические и математические кафедры своих колледжей, своих университетов и своих политехнических школ некоторых из самых блестящих лекторов века; но эгоизм запрещал ему терпеть свободный и мужественный дух исследования в морали и политике, и тот, чьи армии залили Европу кровью, чье имя было ужасом, а чье слово было законом для наций, не мог чувствовать себя в безопасности на своем троне, пока такие люди, как Кузен, иллюстрировали девятнадцатый век блеском своего профессорского красноречия перед молодежью Франции, или такие писатели, как Де Сталь, обращались со своими оживленными призывами к нации от имени свободы мысли и свободы действий. Невозможно, без полной свободы мысли и единственного взгляда на истину и полезность, чтобы научный исследователь, независимо от того, насколько велик его гений, мог распутать трудности моральной и политической философии. Само покровительство трона порабощает его интеллект, а его страхи или его алчность искушают его предать дело истины и человечества.

"Thus trammell'd, thus condemn'd to flattery's trebles,

He toils through all, still trembling to be wrong:

For fear some noble thoughts like heavenly rebels

Should rise up in high treason to his brain,

He sings as the Athenean spoke, with pebbles

In 's mouth, lest truth should stammer through his strain."

Если мы посмотрим даже на те эпохи при монархических правительствах, которые были обозначены высокопарным титулом золотых веков литературы, мы увидим полное подтверждение замечаний, которые я сделал по этому предмету. Возьмем сам век Августа. Под покровительством первого из римских императоров мы находим, это правда, искусства и легкую литературу, поднимающиеся до высоты, которой, возможно, они не достигли при республике. После смерти Брута мир словесности пережил революцию почти такую же великую, как и политический мир. Литература августовского века отличается тем тоном и духом, которые знаменуют падение свободы и, как следствие, порабощение разума. Смелый и мужественный голос красноречия был заглушен. Высокий и возвышенный дух республики был укрощен до болезненной и отвратительной раболепности. Век поэзии наступил, когда век красноречия и философии прошел; и Вергилий, и Гораций, и Проперций, обласканные, обласканные и обогащенные хитрым принцем и элегантным придворным, могли согласиться петь сикофантские хвалы монарху, который подписал проскрипции триумвирата и приковал деспотизм к своей стране.

Но люди, которые больше всего украшали различные области знаний во время долгого правления Августа, родились в последние дни республики. Они видели, какой была слава содружества — они видели своими собственными глазами величие своей страны, и они вдыхали в юности дыхание свободы. Ни один римский писатель, например, не превосходит Лирического Барда в истинном чувстве и сочувствии к героическому величию. Мы всегда видим через посредство его писаний — даже самых веселых — глубоко укоренившуюся печаль, запертую в его груди, из-за ниспровержения свобод содружества. «По любому поводу мы можем видеть вдохновляющее пламя патриотизма и свободы, прорывающееся сквозь тот туман легкомыслия, в который вовлечена его поэзия». «Он сдерживал свои наклонности», — говорит Шлегель, — «и пытался писать как роялист, но вопреки самому себе он все еще явно республиканец и римлянин». 2

2 Horace fought under Brutus and Cassius, on the side of the Republic, at the battle of Philippi, and he was after the battle saved from the wreck of the republican army, and treated with great respect and kindness by Augustus and his minister Mecænas.

«В последние годы Августа», — говорит тот же писатель, — «молодое поколение, которое родилось или, по крайней мере, выросло до мужества после начала монархии, было совершенно другим. Мы уже можем заметить симптомы снижающегося вкуса — особенно у Овидия, который переполнен нездоровой избыточностью фантазии и сентиментальной женственностью выражения». Даже сама История, в которой римляне так преуспели, уступила разлагающему влиянию Цезарей. Тацит завершил длинную серию блестящих и энергичных писателей, и он вырос и получил образование при сравнительно счастливых правлениях Веспасиана и Тита, и писал при мягком правительстве Нервы. Неестественная пышность и экстравагантность выражения кажутся, как бы странно это ни казалось, необходимыми результатами социального и политического разложения. И действительно любопытно наблюдать среди писателей при первых Цезарях необычайные соединения, которые гений может произвести, когда его побуждает, с одной стороны, всемогущая и стимулирующая любовь к свободе и яркие проблески реального достоинства человеческой природы, в то время как его сдерживает и подавляет, с другой стороны, страх перед произвольной властью. Возьмем Лукана для примера. «В нем мы находим самые возмутительно республиканские чувства, выбирающие своим обиталищем грудь богатого и роскошного придворного Нерона. Вызывает удивление и даже отвращение наблюдать, как он склоняется, чтобы льстить этому отвратительному тирану, в выражениях, низость которых граничит с преступлением, а затем на следующей странице превозносит Катона выше самих Богов и говорит обо всех врагах первого Цезаря с восхищением, которое приближается к идолопоклонству».

Давайте теперь поищем подтверждение тех же великих истин в правлении Людовика XIV, правлении, которое прославлялось как зенит военного и литературного блеска — и здесь я заимствую язык Макинтоша. «Талант, казалось, был лишен сознательного возвышения, прямой и мужественной осанки, которая является его самым благородным спутником и самым верным признаком. Мягкая чистота Фенелона, возвышенный дух Боссюэ, мужественный ум Буало, возвышенный пыл Корнеля были смущены заразой постыдного и неразборчивого раболепия». Чистота, уместность и красота стиля были действительно доведены во время этого правления до высокой степени совершенства. Литература этого периода была «высшим достижением воображения». Аристократическое общество, такое как то, которое украшало двор Людовика XIV, особенно благоприятно для деликатности и полировки стиля, очарования остроумия и веселости, и для всех украшений элегантного воображения. Никто никогда не превосходил Расина, Фенелона и Боссюэ в чистоте стиля и элегантности языка.

Литература этого века, однако, как справедливо утверждала мадам де Сталь, не была «философской силой». «Иногда, действительно, авторов видели, подобно Ахиллу, берущими в руки военное оружие посреди легкомысленных занятий, но, в общем, книги в то время не рассматривали предметы реальной важности. Литературные люди удалялись на расстояние от активных интересов жизни. Анализ принципов правительства, исследование религиозных мнений, справедливая оценка людей у власти, все, короче говоря, что могло привести к какому-либо применимому результату, было строго запрещено им». Отсюда, как бы совершенны ни были композиции этого века в простом стиле и орнаменте, мы находим их печально недостаточными в глубине размышления и полезности цели. Человеческий разум в этот период еще не достиг своего надлежащего возвышения, потому что он был порабощен произвольной властью. Следующий период был временем большего величия мысли и, следовательно, более смелой, дерзкой и глубокой философии. Тщетно мы искали бы в летописях века Людовика XIV параллель Вольтеру, Монтескье, Руссо и Рейналю. И что, позвольте спросить, произвело так скоро эту могучую разницу в философии Франции? Это, конечно, не могло быть покровительство того низкого, распутного, развратного либертина, который во время своего несчастного регентства расшатал саму основу человеческой добродетели, загрязнил нравы своей страны и ослабил или разрушил те самые дорогие узы, которые связывают воедино в гармонии, в счастье и в любви всю социальную ткань. Это, конечно, не могло быть покровительство монарха, который был воспитан и образован в такой школе, как эта. Нет! Это был новый дух, который оживлял век — дух свободы — дух свободного исследования — дух полезности. Именно этот дух оживил и пробудил застойный гений нации и наполнил душу «aliquid immensum infinitumque», который в дни древности вдохновлял красноречие Туллия и возвышенную ярость Демосфена. Именно этот новый дух, а не слабое покровительство монарха, вызвал тех интеллектуальных гигантов своего века, Вольтера, Монтескье и Руссо, которые проследили три различных периода в прогрессе размышления — и если я могу заимствовать язык Де Сталь, подобно Богам Олимпа, прошли по земле в три шага. Именно этот новый дух, наконец, вопреки влиянию монарха и его знати, подорвал фундамент трона и ускорил ужасный кризис революции в этой преданной стране.

Таким образом, мы видим, что только более легкие виды литературы, а также физические и математические науки могут рассчитывать на покровительство монарха. В тех более благородных и полезных отраслях знаний — моральных, ментальных, религиозных и политических — покровительство трона подрезает крылья философии и останавливает рост науки и прогресс истины. 3

3 In the great Austrian University established at Vienna, the Professor of Statistics is strictly forbidden to present to the view of his class any other Statistics than those of Austria, lest this country should suffer by comparison with others. How limited must be the range of intellect on political subjects under such fatal restrictions as this, imposed by the narrow jealousy of arbitrary power!

Далеко от того, чтобы этот особый вид литературы процветал больше всего под щедростью и покровительством монарха, мы находим почти в каждой монархии партию, выступающую против правительства, в то же время самой талантливой и самой философской партией. Замечание поддается еще большей генерализации. Я могу, пожалуй, с правдой утверждать, что в каждую эпоху и в каждой нации люди, которые выступали против узурпаций правительства, будь то монархического или республиканского — люди, которые выступали на стороне свободы, которые вели на отчаянную надежду против агрессий деспотизма, были людьми, которые вопреки покровительству власти и богатства воздвигли те системы философии, которые время не может разрушить — это люди, которые совершили те благородные достижения, которые больше всего иллюстрируют их страну и плетут для нее венок ее славы — это люди, чье красноречие потрясало сенаты и оживляло нации. Это люди, которые, какова бы ни была их судьба, пока они живут, всегда будут помниться и почитаться благодарным потомством. Где теперь те писания, которые спорят за права jure divino и патриархальную власть? — прошли и исчезли! Филмеры забыты, Гоббсы презираемы — в то время как писания Локка будут жить вечно, а память о Сидни, Расселе и Хэмпдене будет лелеяться во все века. Кем были Гренвиллы и Норты в более недавние времена, по сравнению с Чатемом, Берком, Фоксом и Шериданом в Англии, или с Вашингтонами, Франклинами, Генри, Джефферсонами и Адамсами нашего собственного революционного кризиса. И таким образом обзор истории мира подтвердил бы мое утверждение, что почти в каждую эпоху и страну, с тех пор как летописи истории стали достоверными, оппозиционная литература в моральной, политической и религиозной философии была чище, глубже, оживляющее и полезнее, чем та болезненная литература, которая выросла в тени трона, хотя и поощряемая и стимулируемая улыбками власти, и поддерживаемая и воспитываемая щедрыми расходами неисчерпаемых сокровищ.

Единственное дополнительное замечание, которое я сделаю относительно общего вопроса о сравнительном влиянии монархической и республиканской форм правления на прогресс литературы и развитие характера, заключается в том, что в первой претенденты на должности и почести взирают вверх, на трон и знать, а во второй — вниз, на народ. Это простое различие между двумя формами правления способно привести к самым обширным и существенным последствиям. Прежде всего, тип таланта, необходимый для успеха при этих двух формах правления, весьма различен. Даже сам г-н Юм признает, что для успеха у народа человеку, как правило, необходимо стать полезным благодаря своему трудолюбию, способностям или знаниям; чтобы преуспеть при монархии, необходимо стать приятным благодаря своему остроумию, любезности или обходительности. «Сильный гений лучше всего преуспевает в республиках: утонченный вкус — в монархиях. И, следовательно, науки являются более естественным порождением первых, а изящные искусства — вторых». Нам говорят, что во Франции при старой монархии люди не рассчитывали достичь высоких государственных должностей ни упорным трудом, ни прилежным изучением, ни реальной эффективностью характера. Острое словцо (bon mot), некая особая грация часто становились поводом для самого быстрого продвижения по службе; и эти частые примеры, как нам говорят, внушали своего рода беспечную философию, уверенность в удаче и презрение к прилежным занятиям, что могло закончиться лишь принесением пользы в жертву простому удовольствию и элегантности.

Судьба отдельных лиц при таких обстоятельствах определяется не их внутренними достоинствами или реальными талантами, а их способностью угодить монарху и его двору. Бедный Расин, как сообщает нам Сен-Симон, был навсегда изгнан из королевского сияния, в котором он так долго грелся, потому что в момент той рассеянности, которой он отличался, он сделал неудачное замечание о сочинениях Скаррона в присутствии короля и мадам де Ментенон, что так и не было забыто или прощено. Мы все знаем, что Рэли, Лестеры, Эссексы и другие в энергичное правление Елизаветы были гораздо больше обязаны своими быстрыми повышениями личным достоинствам и преданным, льстивым галантным ухаживаниям, нежели каким-либо реальным услугам, которые они оказали, или выдающимся талантам, которые они проявили. А во времена королевы Анны, как говорят, чаша весов склонилась в пользу пассивного повиновения и непротивления из-за перчаток герцогини Мальборо; и дурное настроение герцогини вызвало отзыв Мальборо, что одно лишь могло спасти королевство Франция от почти верного завоевания в тот знаменательный кризис.

Еще одно следствие, которое почти неизбежно вытекает из только что указанного различия между монархической и республиканской формами правления, состоит в том, что стимул, предоставляемый первой, как для мысли, так и для действия, гораздо менее универсален в своем применении, чем тот, что предоставляется второй. В республиканской форме правления суверенитет народа является главной пружиной — движущей силой всего политического механизма. Этот суверенитет пронизывает всю нацию, подобно самому воздуху, которым мы дышим, — он достигает самых отдаленных и связывает воедино самых разобщенных. В хорошо управляемой и хорошо сбалансированной республике не имеет значения, где выпало нам жить, на севере или на юге, в центре или на окраинах, действие политической машины все равно достигает нас — стимулирует нашу энергию и пробуждает наше честолюбие. Люди при этой системе становятся более просвещенными и энергичными, потому что осуществление суверенитета ведет к размышлению и создает спрос на знания. Претенденты на должности должны учиться, чтобы стать полезными, умными и эффективными, ибо благодаря этим качествам они смогут лучше завоевать ту популярность, которая может обеспечить голоса окружающих, столь необходимые для достижения политических высот, — и таким образом республиканская система воздействует на всех и призывает к действию скрытый талант и энергию страны, где бы они ни существовали.

В монархии, напротив, движущая пружина всего механизма находится в центре — виртуальный суверенитет нации покоится в столице. Отсутствие политических прав и полномочий принижает достоинство народа, застаивает общественную мысль и парализует все человеческие энергии. В таком государственном организме можно иметь действие и жизнь, и даже величие в центре, в то время как на окраинах царит оцепенение и летаргия самой смерти. Человек, родившийся вдали от столицы, не имеет шансов на возвышение там. Если он стремится к политическому отличию, он должен совершить паломничество к месту пребывания правительства. Он должен отправиться ко двору, где только и может греться в лучах королевского сияния. Как частичен охват такой системы! Сколько благородных умов могут остаться нераскрытыми и неразвитыми под ее властью! Сколько благородных свершений могут быть утрачены из-за отсутствия надлежащей возможности проявить их! И все это может происходить, пока монарх и его двор склонны покровительствовать литературе, поощрять талант и стимулировать к действию все энергии нации.

4 Hence we see at once the error committed by the great author of the Decline and Fall of the Roman Empire, in the assertion, that the absolute monarchy would be the most desirable form of government in the world, if such men as Nerva, Trajan, and the Antonines could always be upon the throne.

Но сколь унизительной становится эта форма правления, когда монарх, либо из политических соображений, либо по склонности, избегает таланта и добродетели страны, обращается к самым низким, самым вульгарным и самым эгоистичным страстям человека и привлекает к себе на высокие государственные посты людей, взятых из самых низких и презираемых сфер жизни. «Короли, — говорит Берк, — по своей природе любители низкого общества; они настолько возвышены над всем остальным человечеством, что должны смотреть на всех своих подданных как на равных». Они склонны, если только не являются мудрыми людьми, ненавидеть талант и добродетель страны и привязываться к тем подлым орудиям, которые согласятся льстить их капризам, потакать их низким и низменным удовольствиям и возносить им отвратительный фимиам подобострастной лести. Каждый человек таланта и добродетели является препятствием на пути такого монарха — он держит перед ним самое ненавистное зеркало. Когда такие монархи находятся на троне, правительство оказывает самое пагубное влияние на интеллект и добродетель страны. Наука обесчещена и преследуется, потому что она добродетельна, потому что она не согласится льстить ни монарху на его троне, ни его подобострастному придворному — она не согласится участвовать ни в какой унизительной борьбе, и она не приносит никакого резерва нечестному министру, чтобы ни возвеличить его триумф, ни смягчить его падение. Когда люди высокого ранга таким образом приносят в жертву все идеи достоинства амбициям без полезной и благородной цели и работают с низкими инструментами и ради низких целей, вся композиция становится низкой и подлой. Пока Тиберий отдает себя под опеку такого низкого существа, как Сеян, — пока Нерон играет на скрипке и танцует, а Коммод находится на арене с гладиаторами, — все, что есть благородного и великого в империи, должно уйти в тень и искать безопасности в уединении и безвестности.

Когда Людовик XI удалил от двора тех верных дворян и выдающихся граждан, которые поддерживали его отца и спасли монарха и его трон в час невзгод, и заполнил их места людьми, взятыми из самого низкого и жалкого положения, не имевшими иных достоинств, кроме тех, которыми обладала евнуховая стража среднеперсидского монарха, — приверженности королю, потому что их презирали все остальные, — он покорил, по крайней мере на время, добродетель, рыцарство, истинное величие Франции. Что ж, тогда мы можем сказать, выражаясь выразительным языком самого философского государственного деятеля Англии: «Горе стране, которая безумно и нечестиво отвергла бы служение талантов и добродетелей, гражданских, военных или религиозных, которые даны, чтобы украшать и служить ей; и обрекла бы на безвестность все, что создано для распространения блеска и славы вокруг государства. Горе также той стране, которая считает низкое образование, средний, ограниченный взгляд на вещи, низкое, корыстное занятие предпочтительным титулом для командования».