«Социальная чрезвычайная ситуация: исследования в области половой гигиены и морали»

Эти три иллюстрации, как правило, очень эффективны: объяснение влияния щитовидной железы на развитие; сравнение двух лошадей, одна из которых была кастрирована, когда была жеребенком; и эффект кастрации на мальчиков в восточных странах.

Затем докладчик может сказать, что яички делают две вещи: во-первых, производят мужские половые клетки, сперматозоиды, которые являются наиболее высокопотенциальными и высокоэнергетическими частями материи во всей живой природе; и, во-вторых, секретируют вещество, которое поглощается кровью, придавая тонус мышцам, силу мозгу и прочность нервам. Следует прояснить, что это один из великих источников вирильности. Из упомянутых иллюстраций мальчик, вероятно, сделает выводы относительно жизненной важности функций яичек и относительно любого возможного их неправильного использования. В этот момент может быть полезно использовать рисунок в разрезе, показывающий мошонку, яичко, семенной пузырек и мочевой пузырь. [55] Некоторые учителя сочтут желательным добавить, что некоторые мальчики, которые не понимают высоких целей этих органов, злоупотребляют ими; что когда такие мальчики осознают свою ошибку, если они остановятся абсолютно и сразу, природа приходит на помощь и восстанавливает вирильность.

Беседы должны быть по существу созидательными. Предупреждать мальчиков об ужасных последствиях мастурбации и говорить им, чего не делать, — плохой метод. Гораздо лучше объяснить, что, сохраняя чистоту, мальчик может приобрести вирильность. Мальчик может сделать выводы сам.

Ссылаясь на нормальность семенных поллюций, следует объяснить, что жидкость, выделяемая при ночной семенной поллюции, поступает из семенных пузырьков, расположенных в теле. Это покажет, что потеря жидкости при ночной поллюции отличается от потери, вызванной мастурбацией. [56] В этой связи мальчиков следует предостеречь от врачей-шарлатанов; а также от их рекламы, которая часто сформулирована так, чтобы напугать невежественных.

В беседах с мальчиками-подростками следует упоминать венерические заболевания. В этой связи можно решительно опровергнуть четыре половые лжи. Это: (1) что гонорея не хуже сильной простуды; (2) что половой акт необходим для сохранения здоровья; (3) что поллюции опасны и ведут к слабости, потере мужественности и безумию; и (4) что один стандарт морали правилен для мужчин, а другой — для женщин.

Следует объяснить, что, хотя и животные, и люди наделены половым инстинктом, только люди обладают даром контроля. Следует прояснить, что половой инстинкт — это великое благословение, а не проклятие. Можно заявить, что различные благословения иногда превращаются в источники разрушения, когда их не контролируют. Резвая лошадь — источник большого удовольствия, но если ее не контролировать, она может покалечить нас на всю жизнь. Огонь — великое благословение и великая радость для нас, когда мы отдыхаем у озера или в горах; но, выйдя из-под нашего контроля, он может вызвать лесные пожары. Темперамент, способность к гневу, весьма желательны; но его нужно контролировать, иначе может произойти убийство. Мы должны контролировать половой инстинкт, иначе он может контролировать нас и опустить нас ниже животных. С другой стороны, если мы контролируем этот инстинкт, мы обретаем вирильность, более острое понимание красот жизни, и сама жизнь становится богаче и полнее.

В заключение, призыв должен быть к чистой жизни ради физической силы и бодрости, не ради себя самого, а ради страны и будущей жены и детей.

Стандарт, к которому мы стремимся в половом воспитании, предполагает распространение по всей школьной программе такой информации, которую мы сейчас даем в одной беседе. В дополнение к такой работе по природоведению и простой биологии, физиологии и гигиене, которые должны быть включены в младшие классы, должно быть обучение биологии и личной гигиене, обязательное для всех учеников старших классов и всех учеников средней школы, как только появятся хорошо квалифицированные учителя. В личную гигиену следует включить надлежащее количество половой гигиены; и при лечении других заболеваний гонорее и сифилису следует уделить должное внимание; идея всего плана состоит в том, чтобы поместить все эти вопросы в их надлежащее окружение, без чрезмерного акцента на вопросах пола.

Либо (во-первых) как часть одного из этих курсов, либо (во-вторых) как часть какого-то другого общего курса, либо (в-третьих) как отдельный курс, следует рассмотреть следующие предметы:

1. What is virility?

(а) Вирильность и следующее поколение.

(б) Вирильность и наша нация.

(в) Типы вирильности.

2. Muscle, exercise, and virility.

(а) Как, когда и где заниматься упражнениями.

(б) «Второе дыхание».

(в) Отдых.

(г) Сила воли.

3. Food, good blood, and virility. (а) Что есть.

(б) Табак.

(в) Засоренные машины.

(г) Кровь и другие жидкости организма.

4. Fresh air, bathing, and virility. (а) Спальные веранды, кемпинг.

(б) Как купаться.

(в) Смена одежды.

5. Virility and disease. (а) Болезнь в целом — ненужное зло.

(б) Относительная серьезность туберкулеза, брюшного тифа, сифилиса, гонореи, дифтерии, простуд, головных болей, аденоидов, увеличенных миндалин.

(в) Тело и разум.

6. Virility and certain glands. (а) Важность щитовидной железы и яичек.

(б) Разница между жеребцом и мерином.

(в) Семенные пузырьки.

(г) Врачи-шарлатаны.

7. Вирильность и размножение.

8. Отцовство и следующее поколение.

В нашем отношении к мальчику мы должны показать ему, что уважаем его, что у нас есть вера и доверие к нему и мы ожидаем от него великих дел. Мы должны встречать его на уровне повседневных интересов мальчика в спорте, использовать простой язык и никаких ненужных технических терминов. Некоторые работники с мальчиками неразумно принуждают к признанию вины. Мы должны уважать право мальчика на частную жизнь.

Когда мы имеем дело с мальчиками в массе, группировка затруднительна. Мальчики, достигшие периода пубертата, должны быть в отдельной группе от препубертатных, а мальчики, хорошо продвинувшиеся в подростковом возрасте — те, кто был в пубертате два или три года, — должны обучаться в третьей группе. Это относится как к отдельным беседам, так и к курсам обучения.

Насколько нам известно, лучшей основой деления между пубертатным и препубертатным мальчиком (когда физические осмотры невозможны) является изменение голоса. Только тот, кто хорошо понимает эти вопросы и знает мальчиков, должен заниматься группировкой. Даже такой человек не должен принимать произвольную основу группировки, а должен брать по одному мальчику и помещать его в группу, для которой он кажется наиболее подходящим.

Мы должны стремиться включить отца в наши планы полового воспитания и быть осторожными, чтобы не разрушить то доверие, которое существует между отцом и сыном. Мы обнаружим, что лишь небольшая часть отцов дает своим сыновьям какие-либо наставления в половых вопросах и что трудно побудить их к действию. В одном исследовании было обнаружено, что сто мальчиков из ста двадцати одного не получили никакого полового воспитания от своих отцов. [57]

Когда доверие между отцом и сыном существует, мы должны помочь отцу, а не освобождать его от его задачи. Трудно найти отцов, которые имеют доверительные отношения со своими мальчиками, если с каждой семьей не работать отдельно. Орегонское общество социальной гигиены проводило собрания отцов и сыновей и требовало, чтобы отец либо сопровождал мальчика, либо подписал карточку, выражающую его готовность позволить своему сыну присутствовать. Немногие отцы присутствовали, иногда вообще никто. Однажды было тридцать пять мальчиков и ни одного отца. [58] Требование разрешения может рассматриваться как предположение, что беседа сомнительна; и, кроме того, требование специального разрешения, вероятно, создаст нежелательное отношение со стороны мальчика. Планы собраний отцов и сыновей, которые будут свободны от этих возражений, возможно, будут разработаны другими школами или обществами социальной гигиены. Наша цель — так воспитать одно поколение мальчиков, чтобы, став отцами, они информировали своих сыновей об этих священных отношениях и функциях жизни.

Мальчик нормально чист и здоров. Его первый вопрос относительно происхождения жизни — хороший вопрос. Когда ему отказывают в полезной информации, дальнейшее исследование, которое часто следует за этим, свидетельствует о желательных качествах характера. Позже, хотя и встревоженный ложными идеями, которые были навязаны ему, он все еще хочет быть чистым и сильным. Он желает овладеть низменными страстями. Он предпочел бы иметь мышечную силу, выносливость, энергию, силу воли, мужество и рыцарство, чем любое количество денег. Он содрогается при мысли о причинении страданий невинной женщине или ребенку. Он пожертвовал бы своей жизнью ради девушки, которую считает олицетворением прелести и чистоты. Если мы будем обращаться с ним справедливо и честно, он увидит в рождении вечно повторяющееся чудо; он будет рассматривать свое тело как священный храм; он увидит в половой силе источник более богатой и полной жизни; он будет уважать женщин; он будет рассматривать брак как самые священные отношения в жизни. Таким образом, благородная мужественность, величайшее достояние нации, будет в значительной степени достигнута.

СНОСКИ:

[41] Джон Л. Александр (редактор), «Воспитание мальчиков». Association Press, Нью-Йорк, особенно стр. 11–22.

[42] «Педагогическая семинария», том IX, № 3. Вустер, Массачусетс.

[43] Г. Стэнли Холл, «Подростковый возраст», том I, стр. 459.

[44] Принс А. Морроу в «Трудах» (том I, стр. 88) Американского общества санитарной и моральной профилактики.

[45] Чарльз Вагнер, «Простая жизнь», стр. 181. (McClure, Phillips & Co.) Калеб Уильямс Салиби, «Родительство и культура расы». (Moffat, Yard & Co.) Фрэнсис Г. Пибоди, «Иисус Христос и социальный вопрос», стр. 162. (Grosset & Dunlap.)

[46] «Что знает мой мальчик», «Американский журнал», Нью-Йорк, апрель 1913 г.

[47] Роберт Э. Спир, «Молодые люди, которые победили», стр. 21. (Fleming H. Revell Co., Чикаго.)

[48] Чарльз Вагнер, «Юность», стр. 248-50.

[49] Чарльз Вагнер, «Юность», стр. 246.

[50] «Проблема мальчиков», Образовательная брошюра № 4, стр. 26, Американского общества санитарной и моральной профилактики, 105 West 40th Street, Нью-Йорк.

[51] Джейн Аддамс, «Дух юности и городские улицы», стр. 20. The Macmillan Company, Нью-Йорк.

[52] Эмерсон, «Образование», стр. 38. Riverside Monograph Series.

[53] Генри Брайан Биннс, «Авраам Линкольн», стр. 356.

[54] Чарльз Кингсли, «Римляне и тевтонцы», стр. 46.

[55] Уинфилд С. Холл, доктор медицины, «От юности к мужественности», стр. 32. Association Press, Нью-Йорк.

[56] Холл, «Размножение и половая гигиена».

[57] Из исследования, проведенного доктором Уинфилдом С. Холлом.

[58] «Социальная чрезвычайная ситуация», Первый ежегодный отчет Общества социальной гигиены Портленда, Орегон, и Бюллетень Орегонского общества социальной гигиены, том I, № I.

ГЛАВА X

этапы обучения: для девочек

Берта Стюарт

Нормальность реакции на половые знания зависит от физического и умственного воспитания ребенка. Наши мысли о девочках идут по проторенным дорожкам. Мы верим, что в младенчестве инстинкт побуждает их предпочитать кукол ружьям своих братьев, а чуть позже делает их менее физически активными и более мягкими и послушными умственно. Из-за этой предполагаемой разницы в инстинктах и из-за четко определенной картины в наших собственных умах конечного продукта, который мы хотим получить, мы строим структуру, внешне прекрасную, но лишенную фундамента, позволяющего ей противостоять стрессу времени и обстоятельств. Из-за наших традиционно разных способов обращения с девочками и мальчиками мы вырастили девочек, которые не являются здоровыми маленькими животными, а женщинами в миниатюре с нервными системами, слишком нестабильными, чтобы успешно справиться с напряжением нашей современной сложной жизни.

Стабильность нервной системы зависит от правильного развития фундаментальных центров. Неполное развитие нижних частей означает неполное развитие высших. Эти фундаментальные центры стимулируются к росту и развитию, особенно активностью крупных мышечных масс. От мышечной активности зависит не только развитие мозга и нервной системы, но и рост и активность жизненно важных органов — сердца, легких и пищеварительной системы, — а также нормальность половой жизни.

Все это мы признаем в случае с мальчиком. Даже с ним мы не выполняем свои убеждения, что видно по долгим часам бездействия в школе и отсутствию подходящих занятий во время перемен. Но в целом мы поощряем мальчика бегать, лазать, прыгать и испытываем явную гордость за эти достижения.

Те же достижения у наших девочек вызывают тревогу; у нас есть идеал нежной женственности. Даже если девочка была не ограничена до того времени, как пошла в школу, затем она вступает на долгий путь физического подавления, который характеризует ее воспитание. Родители, учителя, соседи и школьные товарищи, кажется, сговариваются обуздать все естественные импульсы, от которых зависят ее здоровье и всестороннее развитие.

Помимо репродуктивных органов, физический механизм девочки во многом похож на механизм мальчика. В структуре репродуктивных органов нет никакой особенности, которая запрещала бы энергичную деятельность. Развитие и здоровье этих органов и их связочного аппарата зависят прежде всего от качества и свободной циркуляции крови, которые являются результатом свежего воздуха и физических упражнений. Если мышечная система в целом хорошо развита, нет причин, по которым мышечная и связочная структура репродуктивных органов не должна быть столь же хорошо развита. Чтобы обеспечить их правильное развитие, физические упражнения необходимы.

Анкетирование девушек в Орегонском университете показывает, что, за редким исключением, в период обучения в старших классах они не занимались играми и спортом, а для большинства систематические занятия играми прекращались в седьмом-восьмом классах. Этот обычай распространен по всей стране. Как раз в то время, когда девушке необходимы активные и свободные игры на свежем воздухе для развития мышц, тренировки выносливости сердца и увеличения объема легких, она полностью отказывается от них. Это один из главных факторов анемии и плохого кровообращения, столь распространенных в этот период. Нарушение кровообращения приводит к расстройствам пищеварения и потере аппетита, за которыми следуют головные боли и вялость, еще больше отвращающие девушку от активности. Добавьте к этому нервное напряжение, связанное с попытками вести успешную светскую жизнь, нервное перенапряжение из-за негигиеничной одежды, которую носят в это время, отсутствие стабилизирующего влияния домашних обязанностей — и у нас будет достаточно причин для появления нервной, легковозбудимой девушки, которая становится настолько обычным явлением, что мы рискуем начать считать ее нормой.

Школьная программа настолько сильно вторглась в домашнюю жизнь, что у девушки больше нет времени разделять ее обязанности, как нет времени и для семейных чтений, музыки или игр, способствующих поддержанию единства и душевной близости в доме. Это состояние не может не сказаться неблагоприятно на нервной системе. Если мозг не отдыхает, а эмоции не находят удовлетворения в отношениях внутри семьи, то лихорадочное беспокойство, нервная раздражительность и тщетные поиски вытесняют спокойствие духа, устойчивость реакций и глубину удовлетворенности, которые должны долго поддерживаться, чтобы стать привычкой ума.

Наши современные школьные системы рассчитаны на девушку, физически столь же сильную, как мальчик; на самом деле, сильнее, чем большинство наших городских мальчиков. Наши девушки должны обладать такой же жизненной силой, как и наши мальчики; но пока мы не изменим методы работы с девушками, мы должны относиться к ним такими, какие они есть, а не как к нормальным индивидам, которыми мы надеемся их когда-нибудь сделать. У большинства девушек есть расстройства: «нервозность», головные боли, боли в спине, запоры, простуды, утомляемость или боли во время менструации. Эти нарушения настолько обычны, что мы обращаемся к врачу только в крайних случаях и редко ищем причину состояния или пытаемся добиться чего-то большего, чем временное облегчение. Боль, которая при обычных обстоятельствах потребовала бы медицинского внимания, воспринимается со смирением, если она совпадает с менструацией. Вследствие этого пренебрежения многие девушки страдают от ненужной потери жизненных сил.

Мы встречаем все степени менструальной боли. Она может быть настолько слабой, что представляет собой лишь легкий дискомфорт, или настолько сильной, что приводит к потере сознания. Боль может быть острой, как нож, или тупой. Она может быть локализованной, внизу с одной или обеих сторон, распределенной по всему животу или сосредоточенной в спине. Вместе с этой болью может наблюдаться головная боль, или же головная боль может быть единственным симптомом. Часто возникают желудочно-кишечные расстройства — тошнота, рвота, диарея или запоры. В анемичных случаях часто случаются обмороки.

Местное или оперативное лечение, как правило, не требуется, поскольку большинство случаев поддаются строгому режиму гигиенического образа жизни. Режим должен включать регулирование сна, питания, часов работы и отдыха, одежды и физических упражнений. Упражнения должны назначаться и направляться лицом, обученным лечебной гимнастике.

Часто с явлением менструации связаны психические расстройства. Наиболее обычными симптомами являются повышенная раздражительность, истерические проявления и депрессия. Депрессия часто бывает единственным симптомом; для некоторых девушек предвестником приближения периода является «хандра». Иногда мы сталкиваемся с обратным явлением — чрезмерным возбуждением и чувством благополучия и силы. Наблюдается некоторая потеря способности к концентрации. Однако в нормальных случаях эта потеря меньше, чем многие полагают. Вялость и чувство общей слабости ограничиваются главным образом анемичными случаями.

Психические симптомы исчезают по мере улучшения физического состояния, чему способствует разумное отношение ко всему процессу. Часто девушки, страдающие от некоторой боли, живут весь месяц в страхе перед наступлением периода. Это отношение следует изменить путем уменьшения боли и с помощью психотерапии. Психотерапия доказала свою эффективность в упорных случаях.

Девушку, которая значительно страдает от любого из этих расстройств в период менструации, следует освободить от напряжения экзаменов, занятий в классе и уроков, которые необходимо выучить, хотя психическая гигиена требует, чтобы ее ум оставался активным, а интерес к спокойным удовольствиям стимулировался. Ее нельзя оставлять наедине с самоанализом и мрачными мыслями или с болезненными сентиментальными размышлениями, которые часто ей рекомендуют. Одно это заставило бы ее проявить некоторые из так называемых «феноменов» подросткового возраста. Многие из этих феноменов ненормальны и объясняются низкой физической жизнеспособностью и отсутствием сильных интеллектуальных интересов. Менструальный период не должен сопровождаться болью или дискомфортом; также наших девушек не следует воспитывать так, чтобы они считали это временем болезни. Когда наших девушек научат, что нормальные девушки не испытывают недомогания в это время, они не будут смиряться с болью. Жизнь в старшей школе для девушки с физической жизнеспособностью ниже средней не может быть организована с пользой для нее в школе совместного обучения. Города должны содержать женские средние школы, где преподают женщины-учителя, для всех девушек, на которых стресс и напряжение конкуренции с нормальными индивидами подействовали бы неблагоприятно. В большинстве случаев менструальная боль у девушек обусловлена нервным напряжением, анемией и плохим кровообращением, неправильной одеждой и психическим настроем. Девушки, которые не испытывают боли, — это те, кто вел активную жизнь на свежем воздухе и никогда не переставал играть.

Характер и устройство одежды девушки — один из самых важных вопросов во всем ее режиме. Одежда может нейтрализовать благотворные эффекты ее гигиенических привычек. Длительное, пусть даже легкое давление корсета — а оно редко бывает легким — препятствует свободному кровообращению. Изменение внутрибрюшного давления способствует смещению органов брюшной полости и малого таза; переднее давление на подвздошные кости, результат современного корсета с длинными бедрами, является плодотворным источником частичного расхождения крестцово-подвздошных суставов — причины многих болей в спине. Дыхание ограничено, свободная работа мышц живота предотвращается, запоры поощряются, а пищеварение ухудшается. Напряжение мышц и нервов, вызванное обувью на высоких каблуках, является частым источником головных болей, болей в спине и снижения работоспособности. Женщины не имеют представления о том, насколько сильно их подверженность усталости увеличивается, а их общая эффективность снижается из-за их способов одеваться. Жаль, что большинство не научится, пока не изменятся веления моды.

Гигиенические проблемы девушек, занятых в промышленности, в значительной степени исчезнут, когда станет общеизвестным, что промышленная эффективность зависит от физической эффективности. Физическая эффективность работника не может поддерживаться на самом высоком уровне, когда время, отведенное на отдых, слишком коротко, чтобы позволить организму восстановить свои ткани и избавиться от токсичных продуктов усталости. Всякая деятельность должна быть сбалансирована отдыхом. Если это равновесие между расходом и доходом нарушается, наступает истощение. Если оно длится долго, это приводит к необратимому ухудшению здоровья. Организм, отравленный собственными токсичными продуктами, неспособен к продуктивным усилиям, и производительность будет неуклонно снижаться по мере увеличения усталости. Нынешний длинный рабочий день вызывает прогрессирующее снижение жизнеспособности работника, сводит на нет свою собственную цель и оставляет девушку слабой перед лицом искушений.

Размещение незамужних девушек — очень серьезный вопрос. Дома для работающих девушек требуют умелого управления и матроны, обладающей проницательностью и сочувствием. Спальни могут быть небольшими, но хорошо освещенными и проветриваемыми. Там должны быть солнечная столовая, библиотека, несколько небольших, привлекательно обставленных гостиных, гимнастический зал, который можно использовать для танцев, душевые и актовый зал для концертов, лекций и кинопоказов. Этим должен руководить подготовленный социальный лидер, который будет направлять развлечения и стимулировать здоровые интересы. В заведении такого рода мы не увидим так много наших девушек на улицах или ищущих развлечений в дешевых театрах и танцевальных залах. Когда девушки смогут жить — а не просто существовать в омертвляющей монотонности чередования работы и сна, — их повышенная умственная активность, интерес и энтузиазм станут ценным активом для работодателей.

Одним из главных требований к умственному воспитанию девушек является знание, предоставленное в нужное время и нужным образом, фундаментальных принципов воспроизводства. Обладая такими знаниями, ум девушки не будет отвлекаться на любопытство или становиться болезненным, когда вместо разумного ответа девушка сталкивается с уклонениями и попытками скрыть правду. Она не должна получать эти знания в виде разрозненных фактов, а как взаимосвязанную часть великого целого, которую нужно усваивать постепенно. Девушка, воспитанная таким образом, поймет и примет человеческое воспроизводство как естественный процесс.

Анкеты показывают, что большинство девушек узнают факты воспроизводства в возрасте семи или восьми лет, некоторые моложе, а некоторые в возрасте десяти лет — почти никто не узнает об этом в более позднем возрасте. Большинство слышит эти факты от детей на год или два старше, некоторые — от своих матерей, а остальные — из книг. Большое число испытывает чувство отвращения, которое остается с ними до тех пор, пока они не получат более достоверную информацию. Их вопросы обнаруживают глубину невежества и заблуждений, которая ужасает.

Девушкам в возрасте двенадцати, тринадцати или четырнадцати лет следует представить курс физиологии, который включает анатомию и гигиену репродуктивных органов. Это тщательно опускается в современных учебниках для средней школы. В этом курсе следует использовать диаграммы, рисунки и модели. Следует объяснить значение менструации, гигиену периода, а также причины и способы предотвращения боли. В рамках гигиены периода следует настоятельно рекомендовать ежедневное купание, с предостережением против простуд, в чем и заключается единственная возможность вреда. Оплодотворение яйцеклетки и деление клеток можно описать с помощью классной доски и эмбриологических моделей поздних стадий развития. Силы, которые вызывают роды, можно объяснить, не подчеркивая чрезмерно сопутствующую боль.

Курс был бы неполным без обсуждения необходимости тщательного выбора в браке с евгенической точки зрения. Об опасностях и последствиях венерических заболеваний следует рассказывать просто и откровенно. Обучение евгенике, как и обучение воспроизводству, должно быть прогрессивным и косвенным, по крайней мере до возраста семнадцати или восемнадцати лет. Опять же, его можно соотнести с растительной жизнью, указав на красоту сильных, выносливых растений и их связь с семенами. Детей можно научить сохранять семена самых красивых цветов для следующего года. Обучение можно продолжить на примере низших животных. Тогда ребенок вырастет с мыслью, что сила, бодрость и отсутствие болезней — это желательные качества, и они должны присутствовать у родителя, если они должны присутствовать у потомства. Эту идею легко перенести на человеческую семью. В возрасте семнадцати или восемнадцати лет следует полностью объяснить влияние наследственности и последствия расовых ядов, а также сделать упор на качествах, необходимых для улучшения расы.

Для наших девушек первая потребность — это более здоровый физический организм, который может быть достигнут только путем систематического продолжения физической активности в детстве и девичестве; вторая потребность — более здоровые умственные интересы, которые могут быть достигнуты только путем систематического руководства умственной деятельностью на протяжении детства и девичества; и третья потребность — обучение законам воспроизводства.

ГЛАВА XI

моральные и религиозные аспекты

Норман Фрэнк Коулман

Личная и социальная гигиена в вопросах пола в очень важных отношениях зависят от морального и религиозного воспитания. С другой стороны, мораль и религия в важных отношениях зависят от сил, высвобождаемых ростом и активностью половых инстинктов и способностей. Одним из наиболее значимых фактов в современном социальном прогрессе является признание этой взаимозависимости разума и тела. Мы узнали, что физическое здоровье зависит от душевного спокойствия, надежды, мужества и многих других вещей, которые в прошлом казались чисто ментальными или духовными; и мы также узнали, что характер людей и дух, в котором они выполняют свою работу, зависят от их здоровья, от условий питания, тепла и крова — вещей, которые в прошлом рассматривались как влияющие только на физического человека. Сейчас несколько устарело противопоставлять физические условия моральным и религиозным; каждая великая человеческая проблема в наши дни все яснее видится как вовлекающая все эти условия в свое возникновение и требующая вдумчивого рассмотрения их всех для своего решения. Сталкиваясь с проблемами пола, мы должны признать важность свежего воздуха, физических упражнений, здоровой пищи, чистых чашек и чистых полотенец, и мы также должны признать важность чистых мыслей и высоких целей. Мы должны ясно знать факты биологической и медицинской науки, и, имея их в виду, мы должны затронуть источники поведения в привязанности и воображении. Наша цель должна состоять в том, чтобы достичь того мастерства над силами жизни, которое прекрасно выражено в «Раввине бен Эзре» Браунинга: «Ни душа не помогает плоти больше, чем плоть помогает душе».

Мы можем рассмотреть, во-первых, как в вопросах пола плоть помогает душе; во-вторых, как душа помогает плоти; и в-третьих, как в нормальном детстве и юности душа и плоть растут вместе во взаимной помощи.

Первый великий выдающийся факт заключается в том, что физические силы пола достигают зрелости в те же годы, в которые моральные и религиозные инстинкты значительно оживляются. Если мы вспомним нашу юность, мы должны осознать, что в годы между двенадцатью и двадцатью годами наши жизни были сильно встревожены и озадачены, а также сильно возвышены и вдохновлены желаниями и импульсами, частично направленными на противоположный пол, а частично — на служение Богу и нашим ближним. У нормального подростка, мальчика или девочки, происходит мощное расширение и обогащение половых мыслей, желаний и целей. Также происходит быстрое развитие социального сочувствия и страсти; революционные движения всех стран пополняются теми, кто, подобно Шелли, в своей юности поклялся —

"I will be wise,

And just, and free, and mild, if in me lies

Such power, for I grow weary to behold

The selfish and the strong still tyrannize

Without reproach or check."

И происходит чудесное цветение молодой жизни в религиозном чувстве и стремлении; подавляющее большинство религиозных обращений происходит в подростковом возрасте.

Мы едва ли можем избежать убеждения, что это не разные пробуждения, а скорее разные фазы одного великого пробуждения молодой жизни, когда она готовится к задачам и обязанностям мужественности и женственности. Роль, которую половое развитие играет в этом пробуждении, по-разному подчеркивалась различными специальными исследователями физиологии и психологии подросткового возраста. Некоторые ученые без колебаний отдавали ему первое место и рассматривали социальную страсть и религиозный энтузиазм как вторичные проявления половой энергии. Как бы то ни было, мы знаем, что каждое из них естественно говорит на языке другого. Религиозный мистик Средневековья был предан Божественному Возлюбленному или Небесной Даме, а современный революционер обручен с Делом. С другой стороны, влюбленный естественно принимает язык религии, чтобы выразить свою преданность даме своего сердца. Теория герметичных отсеков жизни в наши дни полностью дискредитирована. Мы знаем, что различные силы души и тела связаны и взаимозависимы, и мы уверены, что развивающиеся силы пола имеют очень жизненную связь с развивающимися силами моральной цели и религиозного стремления. В поддержку этой связи мы вспоминаем прискорбные последствия для характера тех, кто случайно или из-за варварства людей был лишен пола в детстве. Мы должны учитывать другие факторы, действующие здесь, однако ясно установленные факты задержки умственного и морального роста у детей, лишенных пола, подкрепляют наш собственный опыт и наблюдения и указывают на то, что энергии, которые развиваются вместе с полом и зрелостью, в значительной степени доступны для морального и религиозного роста. Юноша с полным половым сознанием и импульсом — это обычно юноша с избытком энергии для моральной и религиозной деятельности. Поэтому кажется вполне фундаментальным для правильного понимания пола, чтобы мы рассматривали тело не как врага души, а как ее друга; не как помеху духовному росту мальчика и девочки, продвигающихся к мужественности и женственности, а как важный источник энергии для восхождения вверх.

Когда мы переходим ко второй части нашего обсуждения и спрашиваем, как в вопросах пола душа помогает плоти, потребность и факт становятся яснее и, возможно, более настоятельными. Данте нашел души похотливых во втором круге ада, гонимые туда и сюда враждующими ветрами —

"The stormy blast of hell

With restless fury drives the spirits on,

Whirled round and dashed amain with sore annoy."

Здесь мы имеем ясное признание двух великих характеров полового импульса: его насильственности и его непостоянства. В одном характере его нужно подчинить, чтобы он не разрушал; в другом его нужно направить, чтобы он созидал.

Когда мы оглядываемся назад через историю и когда мы смотрим вокруг по нашей стране и по всем цивилизованным странам, одним из самых заметных фактов, касающихся сил пола, является их ужасающая разрушительность. Зрелище растраченной мужественности и женственности, истощенных сил тела, ума и души в истории и в современном обществе ужасает. Оно настолько угнетает, что привело многих вдумчивых мужчин и женщин к отчаянию. Люди, в остальном полные надежд и целей, здесь становятся мрачными и фаталистичными; у них нет надежды, что похоть когда-либо будет эффективно контролироваться.

Такой пессимизм, однако, противоречит истории, а также инстинктам расы. Перед лицом великих зол всегда были те, кто сидел в унынии и отчаянии; каждая великая разрушительная сила в человеческой истории пугала некоторых людей до такой степени, что они бездействовали. И все же злом управляли. Невежественные и боязливые люди говорили: «Эта вещь выше человеческих сил; бесполезно нам бороться против судьбы». И все же люди видения и мужества боролись и побеждали. Ни один человек с моральной страстью и религиозной целью не может принять позицию пассивного подчинения силам разрушения. Мы не можем допустить никакого необходимого зла, иначе битва человеческого прогресса проиграна. Поэтому мы трезво спрашиваем себя, как этот огромный выброс разрушительной энергии может быть проконтролирован. Ответ ясен. Люди с помощью самого огня создали средства, которыми огонь контролируется и одомашнивается; они обратили болезнь против нее самой и с помощью антитоксинов победили ее; они учатся пробуждать и организовывать боевой дух людей против его собственного самого древнего и страшного выражения и записывают солдат мира в войну против войны. Даже так раса зависит от высших привязанностей для контроля низших, и похоть контролируется любовью. Я однажды говорил с молодым человеком в колледже, который предавался сексуальному пороку, когда учился в старшей школе; до года, предшествовавшего моему разговору с ним, он предполагал, что практически все мужчины были и должны быть сексуально распущенными. В течение двенадцати месяцев он держал себя в чистоте. Я спросил, почему и как. Он ответил просто, что влюбился в молодую женщину и хотел жениться на ней. Его прежний курс теперь казался ему постыдным и немужественным. Похоть уступает любви! В одном из своих сонетов женщине, которая впоследствии стала его женой, Эдмунд Спенсер говорит: —

"You frame my thoughts and fashion me within:

You stop my tongue and teach my heart to speak:

You calm the storm that passion did begin:

Strong through your cause, but by your virtue weak."

В нашем собственном опыте, насколько мы достигли победы в наших собственных телах и умах над нашими низшими страстями, мы достигли ее силой высших привязанностей. Это факт общего опыта, что любовь успокаивает бурю, которую начала страсть. Так дама Спенсера укрепила страсть своим очарованием, но ослабила ее своей добродетелью.

И это не единственная высшая привязанность, которая в практическом опыте людей контролировала и преобразовывала животную страсть. Тысячи полноценных мужчин на протяжении веков направляли свои телесные и умственные энергии настолько полно на преданное служение Богу и своим ближним, что поднимались над кричащими требованиями физического аппетита, в энергичных терминах Нового Завета делая себя евнухами ради Царства Божьего. Это трудное изречение, и опыт, о котором оно говорит, всегда должен быть ограничен небольшим числом людей; однако оно во многом доказывает общую возможность, и оно должно эффективно устранить аргумент о «необходимости», которым люди часто оправдывают свои порочные практики.

Следует сказать еще одну вещь по этому предмету контроля. Высшие, более духовные привязанности не только являются самыми эффективными хозяевами низших; они являются единственными эффективными хозяевами. Общественное порицание может сделать многое, но оно неэффективно с большим количеством относительно не связанных членов общества, и оно бессильно против тайного порока. Мотивы осторожного страха всегда слабы с полнокровной и щедрой молодежью, и они, вероятно, станут слабее со всеми людьми, когда медицинская наука откроет способы предотвратить или избежать самых очевидно страшных последствий сексуальной распущенности.

Мне на ум приходит знакомая фраза, как, без сомнения, она приходит и вам: «Вытесняющая сила высших привязанностей»; однако я думаю, что эта фраза не совсем подходит. Это не вопрос вытеснения. Это не полностью вопрос контроля; это главным образом вопрос направления. Что нам нужно сегодня с мальчиками и девочками для решения проблем пола, так это направить те энергии, которые в своем ложном направлении являются разрушительными, в правильные и здоровые русла; то есть нам нужно социализировать и возвысить ту привязанность, которая в низших формах имеет аспекты уродливого животного начала.

В качестве одного из решений проблемы контроля было предложено разделить полы в подростковые годы. С моей точки зрения, это сорвало бы нашу цель. В общении мальчиков и девочек в подростковый период мы можем привлечь высшие привязанности для контроля и направления сил, которые высвобождаются половыми импульсами, развитыми в этот самый период жизни.

Что происходит в опыте нормального мальчика? В этот период раннего подросткового возраста он обнаруживает внутри себя удивительное оживление ума — импульсы, чувства, стремления, которые он не понимает. Эти импульсы, чувства, стремления озадачивают его, возможно, годами. Они тянутся смутно, слепо к противоположному полу, иногда извращенным образом, но чаще естественно и честно. Затем молодой человек влюбляется. Сразу же его более или менее смутные, туманные, бессвязные, бесформенные чувства и цели концентрируются, направляются и фиксируются в преданности молодой женщине, которую он идеализирует, почти обожествляет. Это первая стадия естественного направления и формирования половых сил и импульсов к социальным, моральным и религиозным целям. Конечно, молодой человек может обнаружить через некоторое время, что первый объект его фантазии не так ангельски прекрасен, как он думал. Постепенно его фантазия меняется и может блуждать к нескольким другим девам, прежде чем он достигнет зрелости; но каждое последующее переживание, если он верен своему лучшему «я», концентрирует его привязанности и направляет их, пока, если ему повезет, со временем он не найдет свою истинную пару и не вступит в брак. Теперь он достаточно оснащен для того, что большинство из нас знает как долгий курс дисциплины эгоистичных, личных, более или менее грубых желаний и амбиций человека. Здесь он учится подчинять себя, свой собственный комфорт, свои собственные цели, свои собственные амбиции благу своей жены и ее счастью, благу своих детей и удовлетворению их потребностей. Затем, все больше и больше, после того как он сконцентрировал силы своего духа через верное ухаживание и через счастливый брак и отцовство, человек способен распространять эти же энергии через многие каналы, для защиты всех видов и условий женщин и детей. Человек теперь гражданин, член общества, с развитыми силами социального сочувствия, социальной энергии. Как он развил эти силы? Не каким-либо предположением, что ранние половые инстинкты, которые он чувствовал в своем мальчишестве, были полностью животными и должны быть атрофированы от неиспользования, а путем собирания и направления их в правильные каналы. Направление, как и контроль, зависит от просвещенной, целенаправленной, настойчивой любви.

В-третьих, мы можем рассмотреть, как в вопросах пола плоть и душа могут расти вместе во взаимной помощи. Существенные факты и жизненная важность половой жизни обращаются к развивающемуся мальчику или девочке в четырех великих отношениях: в отношении к отцу и матери, в отношении к силе и грации его или ее собственного тела и ума, в отношении к его или ее будущей семье и в отношении к обществу в целом. Эти обращения приходят в последовательные периоды и открывают путь к здоровому обучению и руководству от детства до мужественности и женственности.

Половые вопросы впервые возникают в уме ребенка в связи с родительством. Первое, что нужно знать маленькому мальчику или девочке, — это то, что молодая жизнь укрыта и накормлена в течение долгих месяцев в теле матери, и что отец имел долю в этой жизни. Разве не удивительно, что в этом двадцатом веке мы находим многих девушек двенадцати лет и старше, которые не знают, что их отец имел какую-либо долю в начале их жизней? Я знал девушку девятнадцати лет, студентку колледжа, которая не знала, что мужчина играет какую-либо существенную роль в приведении детей в мир, но предполагала, когда поднимался вопрос о незаконнорожденности, что, возможно, Бог наказывал плохую женщину, посылая ей ребенка до того, как она вышла замуж. Это почти преступно, что многим девушкам позволяют достичь подросткового возраста без какой-либо половой мысли или образа, ясно представленных в их умах, за исключением тех, которые они получили прямо или косвенно от животных. Если бы мальчики и девочки знали с самого начала, что часть жизни отца и часть жизни матери объединились, чтобы сформировать начало их жизней, вопрос пола начался бы на уровне, где были религиозные, моральные и духовные ассоциации, и атмосфера любви и святости. Эти молодые люди могли бы тогда видеть факты пола ясно, вместо того чтобы смотреть на них сквозь туман похотливой фантазии и внушения, как они делают это сейчас. Мальчик и девочка, которые знают эти два огромных факта: заботу матери до рождения и сотрудничество отца и матери в начале жизни, — защищены от главных моральных и духовных опасностей, с которыми им предстоит столкнуться в будущем.

Следующая информация и руководство, необходимые нашим мальчикам и девочкам, касаются влияния пола на их собственное развитие. Постоянно выдвигается возражение, что маленьким детям не полезно акцентировать половые мысли в их умах. Но в настоящее время ни один мальчик или девочка не вырастает и не играет среди других детей, или не слышит разговоров на улицах, или не идет работать на фабрику или в магазин, не слыша, как эти факты подчеркиваются изо дня в день, подчеркиваются нездорово и искажаются постыдно. Мы предлагаем просто сместить акцент и облегчить его, ибо он будет облегчен, если факты будут даны правдиво и в правильных отношениях. Мальчики и девочки должны узнавать, в то же время, когда они узнают факты питания, выделения, дыхания и кровообращения, те факты, касающиеся пола, которые наиболее важны для здорового развития ума и тела. Они должны знать, что органы воспроизводства имеют определенную связь с естественным и здоровым развитием полных сил их тел в будущие годы; что внутренние секреции этих органов, попадая в кровь, помогают строить кости и мышцы, помогают делать их нервные волокна активными и энергичными, помогают формировать их мозги и помогают оснастить их для мужской силы и женской грации в годы, которые придут. Это очень простые вещи. Эти факты пола могут быть переданы всего несколькими предложениями ясной, внимательной, мудрой информации в нужное время, в связи с другими фактами телесного развития.

Рассматривая теперь период полового созревания, мы находим дополнительные потребности, ибо ни один мальчик или девочка не достигает полового созревания при обычных условиях, не зная, что оно приносит возможность отцовства и материнства, приносит возможность того процесса, который мы называем оплодотворением, в котором начинается жизнь растений и животных. Мальчик или девочка, достигшие этого возраста, имеют право знать, что означает оплодотворение и что оно подразумевает; имеют право на простые биологические факты, которые скажут ему о связи между жизнью родителей и жизнью ребенка, таинственной связи в теле и уме, которую мы называем наследственностью. Начало социализации половой энергии и половой силы зависит от признания того факта, что эта сила, которая развивается у молодого человека и молодой женщины в период полового созревания, не должна использоваться для эгоистичного удовлетворения, не является прежде всего источником удовольствия, а имеет очень прямую связь со здоровьем, интеллектом и счастьем других. Эта связь может быть подкреплена простым изучением последующих поколений цветов и способов, которыми формы, цвета и размеры возникают и передаются из поколения в поколение в удивительном разнообразии. Или это может быть проиллюстрировано наблюдением за началами пола у инфузорий; как крошечные животные в стоячей воде вырастают до полного размера и каждое просто делится на две части, чтобы сформировать новое поколение; как этот простой бесполый процесс, продолжающийся несколько поколений, приводит к растущей слабости и старости, неуклонно уменьшающемуся размеру, неуклонно уменьшающейся жизнеспособности, пока не наступает время, когда одна инфузория соединяется с другой. Там начинается пол. Это соединение двух индивидов требуется, чтобы восстановить молодость, освежить жизнеспособность и энергию и произвести большее разнообразие в формах жизни. Когда мальчик или девочка знает эти простые факты, он лучше способен понять силу воспроизводства, чем он может быть, если они не перед ним, или если все, что он слышал, было непрерывным повторением удовольствий эгоистичного удовлетворения полового аппетита.

Наконец, когда мальчик и девочка входят в поздний подростковый возраст и сталкиваются с мужественностью и женственностью, они готовы узнать некоторые из более широких социальных аспектов пола. Они готовы узнать о болезнях, вызванных извращенными половыми привычками; об ужасающей растрате тех, кто предается распущенности, ужасающей растрате сил и юношеской энергии не только у тех, кто фактически погибает, но и у тех, кто выживает. Более того, ища правильные отношения самих себя к обществу, они должны знать социальные аспекты пола. Молодой человек должен знать, что значит для женщины выносить ребенка; он должен знать социальную и экономическую зависимость беременной женщины и молодой матери, чтобы он мог осознать, что означает сила отцовства в реальной работе общества. Я не могу представить себе человека, говорящего бойко о необходимом зле или о неспособности человека контролировать половые страсти, если он знает социальные факты пола. Любой молодой человек, который знает хотя бы часть бремени, которое его мать несла ради него, если у него есть искра мужественности в его существе, несомненно, защищен от искушения к эгоистичному удовлетворению. Если, сверх того, он может видеть связь дома с обществом, относительную устойчивость и надежность работника с женой и детьми, который несет домашнее бремя по-мужски, по сравнению с плавающим, бездомным скитальцем, который ходит по нашим улицам; если он знает эти центральные факты и зависимость дома от верности мужчины и присутствия мужчины, если у него есть искра патриотизма в сердце, он должен осознать в своей мысли и в своей практике необходимость социализации той страсти, которая, хотя и начинается в индивидуальных и эгоистичных формах, приводит к таким роковым социальным последствиям.

Решение этой великой, настоятельной, насущной проблемы, вес которой мы чувствуем все больше и больше в эти годы тщательного исследования наших социальных условий, придет в откровенном признании начал, на которых основана вся половая жизнь в уме и теле, и в преобразовании фундаментально важных животных инстинктов и желаний в высшие привязанности, гуманизируя их ради любимого человека, ради семьи, ради социального братства и сестринства, в которых мы являемся членами.

Мое заключительное слово — это то, которое кажется мне наиболее значимым для истинного, прекрасного, победоносного выхода из такого большого уныния и такого большого количества преступлений, — это слово «освящение». Это слово включает две существенные идеи, идеи святости и сотрудничества. Проблемы пола никогда не будут решены, пока не будет признана святость пола, ибо пол жизненно и неразрывно связан с двумя величайшими фактами, которые вы и я знаем. Величайший факт организованного мира вокруг нас — это жизнь, величайший факт духовного мира, в который мы возносим наши души, — это любовь, и начала жизни и начала любви — в поле. Ни один мальчик или девочка не поймет легко, что означает жизнь, если у него нет какого-то ясного, мудрого учения о поле; ни один мальчик или девочка не поймет полностью, что означает любовь, кроме как через признание достоинства, ценности и чистоты фундаментальных фактов и сил пола.

Кто даст это просвещение? Я думаю, должно быть ясно, что это просвещение не может быть дано очень молодым и неопытным человеком, что факты могут быть правильно даны только тем человеком, который знает их святость для самого себя или самой себя. Они могут быть даны лучше всего зрелым человеком, который видел и чувствовал, что они означают. В конечном счете, я не сомневаюсь, что наши мальчики и девочки получат информацию, которую они должны иметь, от своих родителей, ибо отец и мать лучше всего квалифицированы, чтобы дать ее. Я назвал и отца, и мать, ибо решение нашей проблемы не только в знании святости пола, оно также в совместной работе для возвышения половой жизни. Мы не сможем, мы, мужчины, в будущем, сидеть и говорить: «О, ну, Джон узнает от своей матери»; «Мать Мэри прояснит это ей»; «Их мать делает эти вещи». Невозможно будет сделать ясным для молодых людей социализацию половых инстинктов и созревание половых сил, если мужчины и женщины оба не признают святость половых отношений и не возьмут на себя обязательство сделать вещи ясными для мальчиков и девочек. Мужчины должны отказаться от своего эгоистичного безразличия к злым условиям, а женщины — некоторые женщины — должны отказаться от горечи и жесткости, которые приходят в их сердца и на их лица, когда они думают о страданиях, которые их пол перенес от рук мужчины. Это не проблема для одного пола. Она не может быть решена ни одной половиной великого целого человечества. Мы знаем, что это правда в нашей личной жизни; это в равной степени верно в нашей социальной жизни. Только путем напряжения всего духа человека, чтобы выйти и встретить свой долг как любовника, как мужа, как отца, и только путем напряжения всех сил женщины, чтобы вести и помогать, организуется семья. В этой великой человеческой семье нашей мужчина и женщина в грядущие дни будут сотрудничать, чтобы удалить из нашей среды самое черное и самое страшное извращение естественных сил нашей расы. Мы не верим в то, чтобы сидеть без дела перед этой проблемой и говорить: «Это всегда было, это всегда будет». В этот великий день морального и духовного прогресса, с силами, которые мы унаследовали от наших предков в этой стране и других странах, мы знаем, что нет никакого необходимого зла. Мы узнаем, что такое зло пола и как оно возникает, и мы начинаем использовать силы, имеющиеся под рукой, для его уничтожения. Совесть разгорается, и решимость крепнет среди наших людей, что эта вещь перестанет существовать. Обезьяна и тигр еще умрут в нашей среде, и дух человека восторжествует в его плоти.

СНОСКИ:

[59] А. Форель, «Половой вопрос», гл. xii, «Религия и половая жизнь»; Уильям Джеймс, «Многообразие религиозного опыта», гл. i; особенно первая сноска.

[60] Ф.В. Фёрстер, «Брак и половая проблема», гл. iv; особенно раздел (d), «Образовательное значение моногамии».

ГЛАВА XII

агентства, методы, материалы и идеалы

Уильям Труфант Фостер

В самом начале мы отметили, что нынешняя социальная чрезвычайная ситуация не касается только болезней, или физиологии, или законов, или заработной платы, или избирательного права, или отдыха, или образования, или религии. Все эти фазы нынешней ситуации, и многие другие, должны быть приняты во внимание в нашей попытке решения проблемы половой гигиены и морали. Человек, который верит, что может предложить быстрый и верный путь выхода из наших трудностей, по-видимому, не имеет понимания проблемы. Это, однако, несомненно: величайшая потребность — это общественное образование. Политика молчания потерпела неудачу. Точное и широко распространенное знание является необходимым условием прогресса, каким бы ни было выбранное направление. Главные вопросы, стоящие на повестке дня, касаются агентств, методов, материалов и идеалов образования. Следующие положения предназначены как краткое резюме наиболее важных истин, касающихся каждого из этих четырех аспектов.

i. агентства

1. Поскольку существует лишь несколько родителей, которые могут и хотят дать необходимое обучение, оно должно быть дано другими агентствами, по крайней мере до тех пор, пока новое поколение родителей не будет подготовлено к выполнению этой ответственности.

2. Хотя неспособность родителей требует немедленных действий других агентств, обучение должно проводиться таким образом, чтобы разрушить барьеры ложной скромности и установить доверие между родителями и детьми.

3. Поскольку государственная школа является единственным агентством формального образования, которое достигает почти всех детей нации, половое обучение должно в конечном итоге даваться во всех государственных школах; только так мы можем выдвинуть новое поколение родителей, оснащенных знанием и желанием выполнять свой долг перед своими детьми.

4. Поскольку большинство наших мальчиков и девочек не поступают в старшую школу, некоторое обучение в вопросах пола должно даваться в грамматических школах.

5. Ни одно сообщество не должно вводить прямое половое образование в школах как часть учебной программы, пока оно не проинформирует родителей, не воспитает благоприятное общественное мнение и не получит услуги учителей, которые квалифицированы для этой работы по природе и по специальной подготовке.

6. Все педагогические училища и все университетские факультеты образования должны немедленно включить в свои курсы для учителей обучение по предмету и методам полового образования, и адекватное обучение должно быть предоставлено учителям, работающим в настоящее время; и в течение разумного времени после того, как такие возможности были предложены в данном штате, сертификаты на преподавание в этом штате должны выдаваться только тем, кто прошел предписанную подготовку.

7. Поскольку в настоящее время нет достаточного количества учителей государственных школ, подготовленных к преподаванию половой гигиены, такое преподавание должно осуществляться частично, по крайней мере в течение многих лет, частными агентствами.

8. Лекции должны быть организованы для родителей церквями, школами, колледжами, клубами, фермерскими организациями, советами здравоохранения и другими организациями; но никто не должен быть принят в качестве лектора, пока он не одобрен советом здравоохранения, обществом социальной гигиены, колледжем или другой организацией, которая является несомненно компетентной выносить суждение о квалификации оратора.

9. Поскольку в каждом сообществе есть взрослые, до которых не достучаться, даже когда половое образование станет частью учебной программы дневной школы, такое обучение должно предлагаться в школах продолженного образования, в социальных поселениях, в Христианских ассоциациях молодых людей, в университетских курсах повышения квалификации, на фабриках, в магазинах, лесозаготовительных лагерях, вагоноремонтных мастерских — действительно, везде, где может быть установлена счастливая связь между теми, кто нуждается в помощи, и теми, кто, несомненно, квалифицирован, чтобы дать помощь.