САНИТАРНОЕ СОСТОЯНИЕ БЕДНОТЫ
В СВЯЗИ С
БОЛЕЗНЯМИ, НИЩЕТОЙ И ПРЕСТУПНОСТЬЮ
С ПРИЛОЖЕНИЕМ
О КОНТРОЛЕ И ПРОФИЛАКТИКЕ ИНФЕКЦИОННЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ.
БЕНСОН БЕЙКЕР, ЧЛЕН КОРОЛЕВСКОЙ КОЛЛЕГИИ ХИРУРГОВ АНГЛИИ,
ПРИХОДСКОЙ ВРАЧ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ВАКЦИНАТОР КРАЙСТ-ЧЕРЧ, СЕНТ-МЭРИЛЕБОН, ЧЛЕН НАЦИОНАЛЬНОЙ АССОЦИАЦИИ СОДЕЙСТВИЯ СОЦИАЛЬНЫМ НАУКАМ, ЛИЦЕНЦИАТ АКУШЕРСТВА, ЧЛЕН АКУШЕРСКОГО ОБЩЕСТВА ЛОНДОНА, ЛИЦЕНЦИАТ ОБЩЕСТВА АПТЕКАРЕЙ, ЧЛЕН АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ЛОНДОНА.
ЛОНДОН: У. ТВИДИ, 337, СТРЭНД, W.C.
1866.
ОДИН ШИЛЛИНГ.
Лондон: Паровая типография «Мэрилебон Меркьюри», 6, Норт-стрит, Манчестер-сквер, W.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Поскольку нижеследующие страницы уже появлялись в виде писем в «Мэрилебон Меркьюри», какое-либо предисловие с моей стороны могло бы показаться излишним. Получив неоднократные просьбы собрать и опубликовать их, я намеревался пересмотреть, если не переписать всё целиком, но профессиональные обязанности лишили меня времени, поэтому я сразу передаю их в руки моих снисходительных читателей. Эта брошюра не претендует на роль трактата по гигиене, а лишь призвана указать на некоторые беды, возникающие из-за пренебрежения санитарными нормами, предложить несколько простых средств, а также попытаться побудить людей относиться к здоровью как к одному из самых ценных и священных даров Божьих.
БЕНСОН БЕЙКЕР.
94, Лиссон-Гроув, N.W.
САНИТАРНОЕ СОСТОЯНИЕ БЕДНОТЫ В СВЯЗИ С БОЛЕЗНЯМИ, НИЩЕТОЙ И ПРЕСТУПНОСТЬЮ.
Отношения богатых к бедным и бедных к богатым всегда были предметом интереса философов, моралистов, экономистов и филантропов. В феодальные времена эти отношения были четко сформулированы и столь же решительно претворялись в жизнь. Темные дни и долгие вечера, сопровождавшиеся звоном комендантского колокола, ушли в прошлое. С тех пор мы добились успехов в социальной и политической свободе, а классовые различия стали менее очевидными. Свобода мысли породила большее равенство социальных прав; но действительно ли беднякам живется лучше сейчас, чем в те времена, когда Вильгельм охотился в Нью-Форесте? Признаюсь, многие ответят утвердительно; но когда я вижу вокруг себя столько болезней, нищеты, крайней обездоленности и преступности, мне трудно представить, чтобы положение человека могло быть хуже того, в котором существуют тысячи людей в этой столице. Посмотрите на состояние перенаселенных жилищ бедноты; это не дома. Слово «дом» во всем его полном и счастливом значении и ассоциациях им неведомо. Гордая похвальба каждого англичанина о том, что его дом — его крепость, является лишь фикцией. «Нет места лучше дома, каким бы скромным он ни был» — это истина, которая встречает самый слабый отклик у тысяч несчастных жильцов, обитающих в еще более несчастных многоквартирных домах для бедных.
То, что состояние жилищ бедноты не освобождает их от обязанности соблюдать личную чистоту, совершенно верно, однако пренебрежение личной чистотой с их стороны не оправдывает домовладельца в пренебрежении санитарным состоянием его домов. Приходится сожалеть, что не принимаются более либеральные и просвещенные меры. Я уверен, что если бы жилища бедноты были сделаны здоровыми и комфортными, произошло бы заметное улучшение положения бедных слоев населения. С улучшением здоровья, чистоты и комфорта мы получили бы рост трудолюбия и процветания; и это не ограничивалось бы исключительно беднотой, но влияние этого ощущалось бы во всех слоях общества. Это способствовало бы уменьшению эгоизма состоятельных людей, а также подозрительной ревности и притворства обездоленных. Мы склонны забывать, что:
«Есть ли что-то в честной бедности, что заставляет опустить голову? Мы проходим мимо трусливого раба, но осмеливаемся быть бедными, несмотря ни на что. Ранг — это лишь клеймо на гинее, а человек — это золото, несмотря ни на что».
Человек в значительной степени является продуктом обстоятельств и находится под сильным влиянием внешних объектов. Мы становимся похожими на то, что любим. Изящные искусства развивают эстетическую сторону человеческой натуры; живопись, скульптура и поэзия развивают воображение. Один человек, постоянно созерцая прекрасное, приобретает привычку восхищаться им; другой, постоянно пребывая в грязи, становится грязным. Повторяющиеся мысли перерастают в действия, повторяющиеся действия перерастают в привычки, а привычки формируют характер человека: отсюда важность чистого, комфортного и здорового дома. Семья, живущая в грязной комнате, в окружении лишь грязных ассоциаций, должна вырасти грязной. Мысли растут в нас, как слои в древесине. Умственные качества бедноты не развиты, и особенно трудно ожидать проявления той моральной силы характера, которая необходима, чтобы подняться над обстоятельствами. Если бы бедняков можно было обеспечить здоровым жильем, можно было бы обоснованно ожидать, что они улучшат свое положение; но какой человек может вести успешную войну против болезней и нищеты вместе взятых? Нездоровые жилища не только держат их в нищете, но и поощряют безрассудное безразличие к тому, что с ними происходит. Это апатичное состояние — худшее, что может случиться как с индивидом, так и с обществом. Праздность, грязь, нищета, болезни и преступность — близкие спутники, хотя и не неразлучные. Логика безразличных бедняков сводится к следующему: те, кто работает, должны платить за тех, кто не работает; и отсюда возникает одна из больших трудностей в работе с беднотой и оказании ей помощи. Существует множество компаний с ограниченной ответственностью, созданных для осуществления различных коммерческих предприятий; но если бы можно было создать компанию с ограниченной ответственностью для возведения подходящих жилищ для бедных за такую арендную плату, которую они платят сейчас, это принесло бы невыразимую пользу беднякам, обществу в целом и принесло бы поистине патриотичным акционерам справедливый процент. Я высказываю это лишь как предложение, но убежден, что если оно будет реализовано, это станет одним из лучших способов эффективно помочь беднякам помочь самим себе. Я полагаю, что все, что способствует сглаживанию суровых сторон жизни, смягчению ее резких черт и приумножению источников человеческого здоровья и наслаждения, должно считаться достойным внимания; и в той мере, в какой это способствует улучшению положения бедных и воспитанию в них бережливости и осторожности, в такой же мере это должно получать наше великодушное сочувствие и поддержку. Чтобы это не было принято лишь за филантропическое заявление, а основывалось на принципе истинной социальной экономии, я цитирую следующее из «Богатства народов» Смита:
«Слуги, поденщики и рабочие разных видов составляют подавляющую часть любого великого политического общества. Но то, что улучшает положение большей части, никогда не может рассматриваться как неудобство для целого. Ни одно общество, безусловно, не может процветать и быть счастливым, если подавляющая часть его членов бедны и несчастны. Это лишь справедливо — помимо того, что те, кто кормит, одевает и дает кров всему народу, должны иметь такую долю, чтобы самим быть сносно накормленными, одетыми и иметь кров. Щедрое вознаграждение за труд, являясь следствием растущего богатства, в то же время является причиной роста населения. Жаловаться на это — значит сетовать на необходимый эффект и причину величайшего общественного процветания. Стоит, пожалуй, заметить, что именно в прогрессивном состоянии, пока общество движется к дальнейшим приобретениям, а не тогда, когда оно уже достигло своего предела богатства, положение трудящейся бедноты, основной массы народа, кажется наиболее счастливым и комфортным. Оно тяжело в стационарном состоянии и жалко в состоянии упадка».
Во время визита к бедному пациенту на Берн-стрит я не мог не поразиться холодному, сырому и грязному состоянию этого «чердака под небесами». Холодный ветер пронизывал каждую щель. Дождь обильно проникал через потолок и пропитал постель. Стены были черными и закопченными; огонь в камине, подобно жизни моего пациента, слабо боролся за существование.
То, что грязь и небрежность сделали с комнатой, грязь, болезни и нищета сделали с ее обитателем. Я уверен, что если бы жилище было в лучшем состоянии, мой пациент был бы в лучшем здравии и, следовательно, занимал бы более достойное положение в обществе.
Есть старая пословица: «профилактика лучше лечения», однако как мало тех, кто практически в нее верит. Принцип, заложенный в этой пословице, получил одобрение и санкцию прошлых веков, но в настоящее время его крайне трудно внедрить; это можно объяснить тем, что люди, не будучи предупрежденными, не могут быть вооруженными, и, кроме того, потому что другой принцип, выраженный словами «люди считают всех смертными, кроме самих себя», глубоко укоренился в человеческом сознании. Благо здоровья не ценится, пока оно не утрачено. Пусть таинственная рука болезни коснется нас, и мы содрогнемся от мучительной боли. Тогда мы будем искренне жаждать нашего ценного здоровья и сил; мы решим, что, как только снова поправимся, примем такие правила и меры предосторожности, которые обеспечат продолжение бесценных благ здоровья: таковы рассуждения больных и страждущих. Для немощного человека количество и качество воздуха, которым он дышит, имеют жизненно важное значение, но для человека, находящегося в сравнительно добром здравии, это вопрос безразличия. Законы, регулирующие диффузию газов, от которых зависит вентиляция, или действие чистого или нечистого воздуха на организм животного, для него являются предметом безразличия; это пока его не затрагивает, и у него достаточно дел без этого. Вопрос вентиляции имеет столь важное отношение к здоровью, а здоровье — одно из величайших благ жизни, что я считаю долгом каждого быть полностью осведомленным о его ценности. В наши дни, когда школьный учитель повсюду, а прогресс интеллекта столь быстр, весьма примечательно, что знания о законах здоровья, основанные на научных данных, столь мало известны.
Если, следовательно, некоторые из общих законов, управляющих сохранением здоровья, будут просто изложены и проиллюстрированы, это может стать началом большого блага, обучая или побуждая людей стать стражами собственного здоровья. Один из основных законов здоровья — иметь хороший запас свежего воздуха. Голос природы громко взывает о свежем воздухе, этот крик доносится до нас как от новорожденного младенца в подвале, так и от престарелого страдальца, изнуренного жизненными невзгодами на чердаке. Это крик усталых и изможденных; их жидкая кровь течет слабо, и жизнь их быстро угасает, пока они взывают: «О, хоть на один короткий час вдохнуть дыхание сладкого первоцвета и почувствовать себя так, как я чувствовал раньше». Это все, о чем молят, прежде чем усталый человек приветствует удушающую руку смерти. Таков крик тысяч людей в нашем городе. Кто удивляется этому? Не те, кто практически знаком с жилищами бедноты. Для тех, кто не знаком, я в общих чертах укажу некоторые особенности домов в моем округе. Моя цель — не приподнимать завесу нищеты, чтобы удовлетворить праздное любопытство или пробудить болезненную филантропию. Сцены, которые запечатлены в моем сознании, я из чувства деликатности как к предмету, так и к читателю, опущу. Как приходской врач округа Крайст-Черч, я очень часто обязан посещать Ист-Коттеджи и Литтл-Черч-стрит, и меня ежедневно призывают быть свидетелем страданий и болезней в переполненных комнатах, чему способствуют плохая вентиляция и недостаточная канализация; здесь оспа и сыпной тиф — частые гости. Нередко семья из восьми или десяти человек занимает одну маленькую комнату. В этом единственном помещении мужчины, женщины и дети всех возрастов едят, пьют и спят; в таком месте, как это, и при таких обстоятельствах, куда проникает мало воздуха и еще меньше света, может ли быть удивительным, что болезни и смерть — частые гости? Смерть — столь частый гость, что для тех, кто видит его работу, он утратил все свои ужасы; да, он скорее дружелюбный гость, когда забирает младших членов семьи домой. Подумайте, читатель, о таком доме в день болезни, в час природного горя, в мрачную ночь смерти. Представьте детей нежного возраста, привыкающих к этим сценам, и можно ли разумно ожидать, что они вырастут здоровыми душой или телом? Я не мог не упомянуть о количестве жильцов в одной маленькой комнате, так как это напрямую влияет на объем воздуха, подаваемого каждому, и на необходимость свободной вентиляции; перенаселенность также очень существенно деморализует подрастающее поколение. Одним словом, она вырождает и тело, и разум. В раннем возрасте они сеют семена чахотки, бронхита, ревматизма и целого списка недугов, которые можно проследить в большей или меньшей степени до нарушения обычных санитарных законов здоровья. Молодежь наших городов стареет, не успев повзрослеть, цветок увядает, не успев распуститься; подобно цветам без небесного света, они бледнеют, сохнут и умирают. Эти болезненные существа вползают в свои дома, такие, какие они есть, куда дневной свет почти не проникает, а вместе с ним и свет надежды. При таких обстоятельствах посылают за приходским врачом, но слишком часто его удел — быть лишь пассивным свидетелем непоправимого вреда, который уже был нанесен. У меня живое и болезненное воспоминание о визите, который я нанес в Девоншир-плейс. Комната была маленькой, темной, грязной и мрачной. В раме осталось лишь несколько стекол, сквозь которые желтый свет слабо пытался пробиться; дымоход был забит, воздух застоявшийся и очень тяжелый, даже за те несколько минут, что я там присутствовал, но в этом помещении спало не менее пяти человек, двое детей были больны скарлатиной, а один покоился в смерти. Вентиляция была настолько плохой, что выздоровление моих маленьких пациентов было сомнительным, а ухудшение здоровья их родителей — несомненным. В подобных случаях как важно, чтобы каждый знал, что, исключая дыхание небес, мы гасим дыхание жизни. Крайне важно, чтобы у нас был свежий воздух в здравии, но это императивно необходимо при болезни. Тогда, больше чем когда-либо, природа чувствует необходимость в свежем воздухе. Пониженная жизненная сила, подобно угасающему огню, требует большего притока атмосферного воздуха, но увы! как часто эта врожденная тяга к свежему воздуху подавляется предрассудками и невежеством. Закрытые комнаты становятся еще более закрытыми из-за забитых дымоходов, а каждый уголок и щель затыкаются тряпками и бумагой, как будто великая цель, которую нужно достичь, — эффективно предотвратить дыхание. Все это делается из самых чистых побуждений и с лучшими намерениями; это делается, чтобы предотвратить простуду у пациента. Так что пациенту приходится бороться с болезнью, нищетой и нечистым воздухом.
Те, кто здоров, хотя и могут спать в переполненных комнатах, имеют преимущество находиться на открытом воздухе часть дня, и это в некоторой мере компенсирует их тесное заточение. Свежий воздух ускоряет пульс и восстанавливает жизненные функции организма. Счастливы те, чья работа проходит на открытом воздухе. Это скорее относится к мужчинам, чем к женщинам из бедных слоев. Они слишком часто покидают тесную и переполненную спальню, чтобы отправиться в еще худшую рабочую комнату, где им приходится работать двенадцать или четырнадцать часов при ярком газовом свете в нагретой и нечистой атмосфере. Те, кто живет так, в раннем возрасте поддаются болезням:
«С пальцами усталыми и изношенными, с веками тяжелыми и красными»,
они выбегают из своих переполненных рабочих комнат и пытаются облегчить свои физические страдания в джиновом магазине.
Воздух, который окружает нас со всех сторон, хотя и невидим, не бездеятелен. Для случайного наблюдателя его существование могло бы быть поставлено под сомнение, если бы он не проявлял себя в легких бризах, которые несут опавшие листья овдовевших деревьев к месту их упокоения; или в зимнем порыве ветра, который вырывает с корнем крепкий дуб в лесу или взбивает белопенные валы океана в шторм. Именно так воздух, которым мы дышим, дает знать о себе. Состав атмосферного воздуха, законы, которые им управляют, как иллюстрирующие теорию вентиляции, действие воздуха на экономику животных, на растительное и минеральное царства, мы должны пропустить. Достаточно сказать, что атмосферный воздух — это соединение; что кислород — это жизнеподдерживающий элемент; и что углекислый газ имеет противоположный эффект; также азот; и что когда мы дышим, мы поглощаем кислород и выделяем углекислый газ. Существует закон, который управляет случаями, называемый газовой диффузией, посредством которого газы проходят друг в друга и, таким образом, становятся равномерно распределенными. Если бы не действие этого закона, не было бы изменения климата, не было бы ветров, чтобы нести моряка по соленой пучине, не было бы условий для рассеивания золотых солнечных лучей. Красота летнего неба была бы утрачена. Никакие облака не висели бы вокруг врат заходящего солнца, окрашенные в багрянец и золото. Никакая зелень на лугу не приветствовала бы наш взор. Никакой ковчег надежды не простерся бы над ясным сводом небес. Но благодаря сочетанию кислорода и водорода и законам, которые ими управляют, предусмотрены все эти блага. Свет и тепло свободно рассеиваются. Животная и растительная жизнь радуются. Утренние жрецы поют свои заутрени, когда восходит солнце, и цветы рассыпают свой вечерний ладан, когда солнце опускается, чтобы прославить западный мир.
С санитарной точки зрения закон газовой диффузии важен, потому что вредные газы при этом разбавляются атмосферой и, таким образом, становятся сравнительно безвредными; следовательно, посредством свободной вентиляции мы можем сделать многое, чтобы уменьшить предрасположенность к эпидемиям и вирулентность ядовитой малярии.
Трудящийся человек, более чем кто-либо другой, должен вставать утром освеженным природным сладким восстановителем — целебным сном. Но из-за пренебрежения вентиляцией это не так. Сонливость, недомогание, головная боль и вялость — его удел; и чтобы привести себя в норму, он вынужден прибегать к искусственным стимуляторам. Мусорщики необходимы для поддержания комфорта и чистоты наших улиц, так и кислород необходим для поддержания здоровья и комфорта наших тел. Лишая наши тела чистого воздуха, мы лишаем их способности противостоять инфекционным заболеваниям. Это можно просто проиллюстрировать, поместив зажженную свечу под колпак, куда может поступать лишь ограниченное количество воздуха. Если не подавать воздух, свеча будет продолжать гореть некоторое время, давая меньше света и меньше тепла; но когда кислород будет исчерпан, свеча погаснет. Так и с человеком. Свеча, лишенная чистого воздуха, свидетельствовала о меньшем свете, так и человек в тех же условиях свидетельствовал бы о меньшей жизни. Пониженная жизненная сила эквивалентна более близкому приближению к смерти. День противоположен ночи. Жизнь — смерти. Но даже как между днем и ночью есть сумерки, так и в нашем опыте есть сумерки болезни. Тысячи людей в этой столице из-за пренебрежения законами здоровья живут в сумерках болезни, а не в полуденном сиянии здоровья.