«Сельский журнал и литературный вечер у камина, том 1, № 11 (1820)»

СЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕРНИЙ ОЧАГ.

Том I. Филадельфия, одиннадцатый месяц, 1820 г. № 11.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

БЕСПОРЯДОЧНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ.

№ X.

Когда я подыскиваю темы, к которым можно было бы привлечь внимание моих читателей, они порой возникают почти отовсюду; и главная трудность заключается в задаче выбора. Впрочем, весьма вероятно, что, подобно той барышне, которая, пренебрегнув притязаниями людей здравомыслящих и достойных, в конце концов отдает свою руку какому-нибудь пустоголовому франту, мое окончательное решение не всегда может служить самым убедительным доказательством мудрости или верного вкуса. Несмотря на то, что это может быть именно так, возможно, что здесь и там, через большие промежутки времени, найдется нечто, из чего те, кто стремится к совершенствованию, смогут извлечь пользу.

В нынешнем случае внимание моего малого круга почтительно приглашается к нескольким событиям уходящего года. Мы приближаемся к пределам зимы — времени года, которое с большой справедливостью называют его старостью. До ее наступления и в течение того, что в этой стране называют «бабьим летом», лик природы выражает приятную меланхолию; солнце, лишенное своего обычного сияния, словно ищет нашего взора, — царящая тишина нарушается лишь падающим листом, — и каждая фаза, в которой мы ее созерцаем, безмятежна и спокойна. В такой период мы погружаемся в череду трезвых и разумных размышлений и на мгновение чувствуем себя мудро расположенными извлечь для своей пользы истины, которые он открывает. Созерцая ход увядания и становясь свидетелями того, как красоты, которыми мы окружены, постепенно угасают на наших глазах, мы невольно вспоминаем торжественный факт: человеческая жизнь со всеми ее земными радостями также стремительно спешит к могиле. Мы в некоторой степени свыкаемся с образом бренности; и уход тех наших друзей и знакомых, которые за прошедшие месяцы присоединились к «огромному большинству мертвых», силой ассоциаций призывается в нашу память. Большинство из них вступили в нынешний год, полные жизни и надежд, и имели все шансы пережить многих из тех, кто ныне остался в живых; но увы! как расплывчаты и неопределенны все человеческие расчеты. Прошедшие лето и осень во многих частях нашей в остальном весьма благословенной страны сопровождались ЛИХОРАДКОЙ в ее различных пугающих формах; и многочисленны были жертвы этого служителя смерти. Наша собственная метрополия некоторое время была средоточием мучительных опасений, и никто не мог усомниться в присутствии самого злокачественного гостя, чьи шаги, однако, были милосердно остановлены высшей волей. Новый Орлеан и Саванна испытали более тяжкие и страшные бедствия от этого источника; и страдания их жителей требуют нашего глубокого и искреннего сочувствия. Многие законы природы все еще скрыты от нашего наблюдения; но наш долг — собирать достоверные факты, рассуждать на основе того, что мы знаем, дабы в некоторых случаях мы могли восходить от следствий к их причинам. Безусловно, проявлением мудрости в отношении ЖЕЛТОЙ ЛИХОРАДКИ является бдительная охрана всех предполагаемых путей ее проникновения, будь то внутри страны или извне. Сезон был примечателен во многих отношениях. Земля была необычайно щедра на свои плоды: урожаи хлебных злаков и овощей всех видов были почти беспрецедентными. Яблоки, как известно, никогда не были столь обильны и дешевы. Кроме того, может быть, не совсем недостойно упоминания, что мириады комаров уже много недель являются нашими незваными гостями. Существует ли какая-либо необходимая связь между этими обстоятельствами или нет, и в какой форме она существует, — это надлежащее дело философии: исследовать и, если возможно, определить.

Среди событий, которые недавно прошли перед нами в Пенсильвании, хотя мы и отрицаем за собой характер политиков, недавние всеобщие выборы не могли оставить нас совершенно равнодушными. Но является ли избрание губернатора, проводимое здесь с чрезмерным возбуждением всех гневных страстей, содействующим великим моральным интересам общества — по меньшей мере сомнительно. Мирные граждане вполне естественно держатся в стороне от такого конфликта; и уже только по этой причине содружество несет большой урон. Является ли вопрос о том, нельзя ли уменьшить огромное покровительство и влияние этой важной должности путем частичного распределения среди других государственных чиновников, не умаляя при этом ее существенного достоинства и полезности, и тем самым предотвратить постоянное повторение таких постыдных зрелищ, как те, что мы недавно наблюдали, безусловно, вопросом огромной важности для спокойствия и характера штата.

Принадлежа, как мы принадлежим, к великой семье человечества, мы не можем бросить взгляд через Атлантику на важные события в том регионе, не почувствовав интереса самого неординарного свойства. Здесь имеется в виду, в частности, бескровная революция в Испании, Неаполе и Португалии. Мы враждебны духу революции как таковому, но характер этих событий вполне способен вызвать наше «особое удивление». И остается лишь горячо желать, чтобы благосостояние народов этих стран было ими существенно упрочено; ибо следует помнить, что правительства учреждаются для блага всех, а не исключительно для выгоды священников и королей. Как христианам и патриотам, нам, возможно, позволительно питать подобные пожелания на сей счет.

Что касается Великобритании, то немногие из нас могут обратить внимание на то, что там происходит в настоящее время в отношении королевской власти, не краснея за землю наших отцов — землю Ньютона и Локка, Мильтона, Юнга и Каупера. Упомянутая драма, сколь бы постыдной она ни была, тем не менее полна спасительных уроков. Из них можно отметить, что этот урок — не самый малозначительный и важный: как бы высоко ни было положение, оно все же доступно последствиям вины; и его обладатель может быть вынужден трепетать при их приближении. Мы также можем извлечь из этих событий аргумент в пользу нашей собственной формы правления, сравнительно простой и неброской по своей структуре, но не менее эффективной в отношении законных целей правительства, без которой, при надлежащем управлении, ткань общества рассыпалась бы в прах, а беззаконное насилие узурпировало бы место порядка и справедливости.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

ДЕРЕВЕНСКИЙ УЧИТЕЛЬ.

Однажды утром нынешней осенью я совершил раннюю прогулку по полям. Небо было безоблачным, а восточный горизонт сиял теми шафрановыми оттенками, что предваряют день. Поток передо мной, не тронутый ни дуновением ветра, отражал очертания и цвета ландшафта так же отчетливо, как в зеркале. Несколько стрекочущих насекомых да время от времени доносившееся пение птиц, порой едва слышное из далекой рощи, а порой внезапно наполнявшее слух, — вот и все, что нарушало тишину.

Очарованный и прикованный к этому зрелищу, я сел под любимым буком, чтобы насладиться им вволю. В таких ситуациях разум естественным образом погружается в тот ход размышлений, который наиболее привычен; и вскоре я потерялся в медитациях о неисчерпаемой красоте и величии Природы и тех уроках глубокой философии, которые можно извлечь в ее школе. От одной мысли я переходил к другой, пока незаметно не погрузился в следующую грезу.

Мне показалось, что рядом со мной находится холм, чьи скалистые склоны казались почти неприступными. Подъем был несколько легче ближе к вершине, которая светилась, словно охваченная огнем. Перед холмом была плодородная и прекрасная равнина, которая заканчивалась бесплодной пустошью, а та — водами огромного озера. Тропа, начало которой я не мог обнаружить, казалось, вилась вокруг подножия холма, пока не доходила до места, где в скалах было некое подобие прохода, и разделялась. Одна часть брала направление к равнине и вскоре терялась в бесчисленных аллеях. Другая поднималась на холм, почти по прямой линии к вершине.

Там, где тропа разделялась, стояли два существа небесного облика. Один из них, охранявший подъем на холм, был юноша суровой, но мужественной красоты.

У входа на равнину стояла женщина. Она была одета элегантно, хотя и небрежно; ее голову венчал венок из цветов, и весь ее облик был воплощением совершенной красоты — однако в ее манерах была некая дерзость и навязчивость, которые, как бы они ни пленяли иных, скорее сдерживали тех, чье самообладание не было обезоружено ее красотой.

Я заметил толпу людей, продвигавшихся по большой дороге к этим существам; и когда они дошли до развилки, они, казалось, были побуждаемы вперед непреодолимым импульсом, но сомневались, какой путь выбрать. Многие пытались взойти на холм, привлеченные, без сомнения, великолепием его вершины. Однако я заметил, что большая часть из них, потрудившись немного на подъеме, поворачивала назад, бросив напоследок тоскливый взгляд на долину, лежавшую позади них. Большая часть путников, однако, выбирала направление к долине. Некоторых манил вид зеленых берегов и тенистых рощ, а также звуки изысканной мелодии, то и дело доносившиеся до их ушей.

Многих соблазняла Хранительница Равнины, которая уверяла их, что через ее владения ведет гораздо более легкий и приятный путь к вершине холма. Когда они входили туда, это казалось краем очарования. Главная тропа, как я уже упоминал, быстро терялась в бесчисленных ответвлениях. Многие из них, казалось, вились вдоль подножия холма, так что путники легко убеждали себя, что вскоре найдут дорогу, которую обещал Гений, и жалели аскетичный труд тех, кто взбирался на гору.

Соблазны к отдыху и удовольствия у обочины были, однако, бесчисленны. Здесь цветок необычайной красоты просил их восхищения, в то время как тенистые убежища и прохладные фонтаны возникали на каждом шагу. Существа небесной красоты слонялись в тени — готовые к ласкам и всегда готовые скрасить путь музыкой и пением. В одно время они приглашали паломников отведать золотых плодов, свисавших с ветвей, или послушать мелодию какого-нибудь певца из рощи. В другое — они присоединялись к разгульному танцу «под трели сладострастной лютни» и усыпляли их чувства забвением с помощью музыки, подобной музыке Цирцеи. Каждое чувство было удовлетворено; небо было безмятежным и ярким, ландшафт — в своей летней красе, а ветерок был напоен ароматом и мелодией.

Постепенно тропы теряли свое прежнее направление, и все они стремились к концу равнины. Я видел, что сирены, которые так губительно сбивали с пути, держались в стороне от этой части долины и задерживались среди прохладных и тенистых убежищ у входа. Тем не менее путники, как и прежде, были побуждаемы непреодолимым импульсом; хотя, по мере того как они продвигались, путь становился менее приятным, рощи и цветы — менее частыми и пышными, а мелодия птиц — менее чарующей. Солнце теперь светило с невыносимым жаром, и равнина заканчивалась выжженной песчаной пустыней, бездорожной и безводной. Те немногие сирены, что все еще сопровождали их и которые прежде были столь неотразимо очаровательны, постепенно теряли свою молодость и красоту. Лишь несколько иссохших ведьм оставались теперь. Лютня и миртовый венок были заменены кнутом из змей и кинжалом. Ими они гнали банду жалких, отекших несчастных, подгоняя их все дальше и дальше от последнего следа наслаждения. Я видел множество крылатых мальчиков, летавших вокруг и вооруженных луком и колчаном со стрелами. Они выпускали свои снаряды наугад среди обманутых путников на равнине. Их стрелы чаще всего падали притупленными на землю. Но всякий, кого они пронзали, казалось, пробуждался, словно от сна. Цветы для них теряли свое благоухание, песня рощи — свою музыку, а берега — свою зелень. Солнце жгло с десятикратной яростью, и они взирали на себя и своих спутников с ужасом. Многие из них поворачивали и бежали, и, хотя их преследовали насмешки и шипение окружающих, редко останавливались, пока не достигали подножия горы. Но большая часть дико вырывала дротики из своей груди и устремлялась вперед еще отчаяннее, чем прежде. Рана на время казалась зажившей. Но всякий раз, когда их поражали удары преследователей, она открывалась вновь — как гноящаяся и неизлечимая язва. С каждым шагом их мучения возрастали. Неистовые и богохульствующие, они спешили к концу пустыни, где роща опаленных кедров, казалось, обещала тень, а шум вод — освежение. Но едва они достигали берега, как волны обрушивались на них и смыкались навсегда. Вой ветров, шум волн и крики умирающих вселяли ужас в мою душу. Я с болью отвернулся от этого зрелища, чтобы понаблюдать за теми, кто восходил на гору. Они поначалу, казалось, продвигались с трудом, ибо подъем на холм был крутым и каменистым. К его вершине вела лишь одна тропа, и она держалась почти прямого направления, редко изгибаясь в соответствии с неровностями пути. Путники часто спотыкались о камни, преграждавшие путь, или рвали себя терновником, тянувшимся вдоль дороги. Иногда они неожиданно оказывались у подножия скалы, которая скрывала вид впереди и, казалось, преграждала проход. Но внимательный наблюдатель мог обнаружить вдоль ее склона крутую и опасную, но доступную тропу. Здесь требовались вся их сила и осторожность; и когда они достигали вершины, это часто означало лишь обнаружение новых трудностей. Таковы были препятствия, что многие падали духом, вздыхали и искали сладострастных наслаждений равнины. Воздух на горе был прохладным и влажным, часто затянутым облаками. Однако гром гремел редко, лишь вдалеке, а молнии сверкали безвредно. Земля была каменистой и бесплодной, похожей на грубую и пустынную скалу. И все же пучки дикого тимьяна, ромашки и розмарина росли среди расщелин камней и источали вокруг свои сладкие, хотя и здоровые, освежающие ароматы. Я заметил несколько существ кроткого и величественного вида, которые ходили вокруг, устраняя и уменьшая препятствия на пути. Они поднимали и укрепляли тех, кто упал, и подбадривали отстающих и ленивых. Они скрашивали их труды рассказами о могучих людях древности или велели им замечать красоты перед ними и ослепительное сияние вершины. То ли от бодрящего воздействия климата, то ли от рвения и уверенности, которые внушала им такая беседа, путники, казалось, обретали новые силы по мере продвижения. Их лица сияли радостью и надеждой, и они с живостью и энергией преодолевали препятствия на пути. Мимолетная печаль иногда омрачала их черты, и они иногда жаловались на суровость пути. Но взгляд на сияние вверху или улыбка добрых Гениев, сопровождавших их, всегда возвращали им прежнюю бодрость.

По мере приближения к вершине дорога становилась более гладкой и приятной; грубая неприглядная скала сменялась рощами и зелеными полями. Воздух был чище и прозрачнее. Ландшафт вокруг представлял собой Природу в ее самом нежном убранстве: облаченная не в незрелые красоты весны или роскошное великолепие лета, она дышала умеренным блеском, полной зрелостью, мягкой, не ослепляющей безмятежностью осени. Дрозд, малиновка и горлица были слышны из глубин рощи; а жаворонок посылал свою мелодию с высоты. Фиалки, жасмин и жимолость были разбросаны вдоль зелени и расточали свои сладости вокруг. Сияние с вершины разливало вокруг живительное тепло, и путники, казалось, уже наслаждались плодами своих трудов. Но, словно осознавая, что впереди еще большее блаженство, они продолжали двигаться вперед, пока я едва мог различить их сквозь великолепие, окутывавшее вершину горы. Внимательно наблюдая за их продвижением, мне показалось, что я могу обнаружить великолепный храм посреди вспышки славы. Купол, стены и колонны сияли, как алмаз сквозь горный хрусталь. Посреди зала я мог смутно различить алтарь, дымящийся фимиамом. Портики и площадь храма были заполнены существами небесной красоты. Их одежды были чище выпавшего снега, а локоны были переплетены золотом и амарантом. Одни наблюдали за клубящимся фимиамом с алтаря, другие воспевали хвалу своему небесному проводнику или слагали гимны о деяниях героев. Иные приветствовали путников по их прибытии и вели их, радующихся, в середину храма.

Мое зрение, ослепленное и подавленное, больше не могло их видеть. Возглас приветствия, песня триумфа и святой гимн, смягченные и приглушенные расстоянием, сладостно замерли в моих ушах. «Счастливые края!» — воскликнул я, — «это поистине обитель блаженства. Тысяча смертей, десять тысяч лет тревог и боли были бы дешевой ценой за допуск к вашим наслаждениям». Сила моих эмоций прервала мой сон; и я проснулся, подобно Мирзе, чтобы увидеть не верблюдов длинной долины Багдада, а пробуждающуюся жизнь и деятельность страны — трезвое стадо, марширующее к своему скудному пастбищу, шумного поселянина и деловые звуки труда из соседней деревушки.

ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И ПОЧЕТ, ОКАЗЫВАЕМЫЙ ЗЕМЛЕДЕЛИЮ В КИТАЕ.

Из Наваррете, Ле Конта, Дю Альда и др.

Земледельцы в Китае по своему рангу стоят выше купцов и ремесленников. Они наделены большими привилегиями, поскольку их профессия считается самой необходимой в государстве. Наваррете отмечает, что китайцы говорят, будто император должен брать их под свою особую опеку и предоставлять им как можно больше привилегий, потому что вся империя существует их трудом и прилежанием. Более того, она не могла бы существовать без сильнейшего стремления и приложения сил сельского населения в этом направлении! Китай настолько густо населен, что если бы каждый дюйм пахотной земли был засеян, как это, по сути, обычно и делается, то урожая едва хватило бы, чтобы прокормить множество жителей; а империя слишком обширна, чтобы ее потребности в этом отношении могли быть удовлетворены из иностранных частей, даже если бы она поддерживала с ними связь. По этим причинам одной из главных забот правительства всегда было поощрение земледелия путем оказания почестей земледельцам и их профессии. С этой целью учрежден праздник в честь земледелия; и сам император раз в год становится пахарем, подражая, как говорят, древним монархам, чья история, по-видимому, рассчитана на ту же цель.

Общее мнение, согласно миссионерам, состоит в том, что земледелию впервые научил Шэнь-нун, которого по сей день почитают как изобретателя столь полезного искусства; что еще больше укрепилось благодаря тому, что рассказывается в книгах их древних философов. Император Яо, который начал править через четыреста восемьдесят лет после того монарха, по-видимому, отстранил своих собственных детей в пользу молодого земледельца, которого он выбрал своим преемником. Этот выбор императора из народа внушил китайцам огромное уважение к земледелию. Юй, сменивший Шуня, взошел на трон таким же образом. Говорят, он нашел способ с помощью каналов отводить воду в море, которая в начале империи затопляла несколько низменных стран, а впоследствии использовал их, чтобы сделать почву плодородной. Добавляют, что он написал несколько книг о способах возделывания земли и ее орошения, что побудило Шуня назначить его своим преемником и внесло большой вклад в повышение престижа земледелия, поскольку они видят, что оно было сочтено достойным заботы и приложения сил великого Князя.

Несколько других императоров выражали свое рвение к этому искусству. Кан-ван, третий монарх династии Чжоу, приказал установить межевые знаки, чтобы предотвратить споры между земледельцами. Цзин-ван, двадцать четвертый из того же рода, в чье правление родился Конфуций, за пятьсот тридцать один год до Христа, возобновил законы, принятые для поощрения земледелия. Одним словом, император Вэнь-ди, правивший триста пятьдесят два года спустя, поднял его престиж на большую высоту: ибо этот Князь, заметив, что его страна разорена войнами, чтобы побудить своих подданных возделывать землю, сам подал им пример, вспахав поля, принадлежавшие его дворцу: что обязало всех министров и дворян его двора сделать то же самое.

Считается, что это было началом великого праздника, который ежегодно отмечается во всех крупных городах Китая, когда солнце входит в пятнадцатый градус Водолея; что китайцы рассматривают как начало весны. В этот день губернатор выходит из своего дворца, несомый в своем паланкине, в сопровождении знамен, зажженных факелов и различных инструментов; его сопровождают несколько носилок, расписных и украшенных разнообразными шелковыми гобеленами; демонстрирующих различные фигуры и портреты прославленных лиц, которые занимались земледелием, с историями, относящимися к той же теме! Он увенчан цветами; и шествует в этом кортеже к восточным воротам города, как бы навстречу весне.

Среди фигур есть корова из глины, настолько чудовищно большая, что сорок человек едва могут ее нести. Позади коровы, чьи рога позолочены, идет маленький ребенок с одной ногой босой, а другой обутой: его называют гением труда и прилежания; который непрестанно бьет глиняную корову прутом, как будто чтобы заставить ее двигаться. Все земледельцы следуют со своими инструментами; за ними идут труппы масок и комедиантов, разыгрывающих пьесы. Таким образом они маршируют к дворцу губернатора, где снимают с коровы ее украшения; и, вынимая из ее чрева огромное количество маленьких коров, сделанных из глины, раздают их толпе, так же как и фрагменты коровы, которые они разбивают на куски. Впоследствии губернатор произносит короткую речь, рекомендуя заботу о земледелии как одну из вещей, наиболее способствующих благу государства.

Внимание императоров и мандаринов к возделыванию земли настолько велико, что когда ко двору прибывают депутаты от вице-королей, китайский монарх никогда не забывает спросить, в каком состоянии предстали перед ними поля; а выпадение своевременного дождя дает подходящий повод для визита к мандарину, чтобы поздравить его с этим. Каждый год весной, которая приходится на февраль, император (согласно древнему обычаю) сам торжественно отправляется вспахать несколько борозд земли, чтобы воодушевить земледельцев своим собственным примером; и мандарины каждого города совершают церемонию, которая заключается в следующем: Трибунал Математики, выполнив приказ, назначил двадцать четвертое число второй луны подходящим днем для церемонии пахоты, а Трибунал Обрядов уведомил нынешнего императора Юн-чжэна меморандумом, в котором излагались следующие детали, подлежащие соблюдению им при подготовке к этому празднику: 1-е. Что он должен назначить 12 прославленных лиц, чтобы они присутствовали и пахали после него, а именно: трех принцев и девять президентов суверенных судов; или помощников последних, в случае если они слишком стары или немощны. 2-е. Что поскольку эта церемония состоит не только в том, что император пашет землю, чтобы возбудить соревнование своим собственным примером, но также включает жертвоприношение, которое он, как Верховный Понтифик, приносит Шан-ди, чтобы испросить у него изобилие для народа; поэтому в качестве подготовки он должен поститься и соблюдать воздержание в течение трех предшествующих дней; принцы и мандарины, сопровождающие его Величество, должны подготовиться таким же образом. 3-е. Что накануне церемонии его Величество должен послать нескольких лордов первого ранга в Зал своих предков, чтобы простереться перед их Табличкой и дать им знать, как если бы они были еще живы, что на следующий день он принесет великую жертву.

Помимо этих указаний императору, трибунал также предписывает приготовления, которые должны быть сделаны различными трибуналами; один обязан подготовить жертву; другой — составить формулу; третий — нести и установить палатки, под которыми его Величество должен обедать, в случае если он так прикажет; четвертый — собрать сорок или пятьдесят земледельцев, почтенных своим возрастом, которые должны присутствовать, когда император пашет землю, с сорока молодыми людьми, чтобы подготовить плуги, запрячь волов и приготовить зерно, которое должно быть посеяно; состоящее из пяти сортов, предположительно охватывающих все остальные, таких как пшеница, рис, бобы и два вида проса.

На двадцать четвертый день луны император отправился со всем своим двором, в своем церемониальном облачении, к назначенному месту, чтобы принести Шан-ди весеннюю жертву; которой он умоляет увеличить и сохранить плоды земли. Место представляет собой небольшой холмик из земли, в нескольких фурлонгах к югу от города; на склоне этого возвышения, которое должно быть пятьдесят футов четыре дюйма высотой, находится участок, который должен быть вспахан Императорскими руками.

После того как император принес жертвы, он спустился с тремя Принцами и девятью Президентами, которые должны были пахать вместе с ним. Несколько великих Лордов несли ценные сундуки, содержащие зерна, которые должны были быть посеяны. Весь двор присутствовал в глубоком молчании; затем император взял плуг и пахал землю несколько раз туда и обратно; когда он оставил его, принц крови держал его и пахал; как и все остальные по очереди. После того как он вспахал в нескольких местах, император посеял различное зерно; а на следующий день земледельцы по профессии (сорок четыре из них старых и сорок два молодых) закончили остальную часть поля, которая осталась невспаханной. Церемония завершилась назначенной наградой, которую император даровал каждому из них; состоящей из четырех кусков крашеного хлопка для изготовления одежды.

Губернатор Пекина часто посещает это поле, которое возделывается с большой заботой; и тщательно осматривает все борозды, чтобы увидеть, не встретит ли он какие-нибудь необычные колосья, такие, которые они считают добрыми предзнаменованиями; по какому случаю он дает знать, что нашел стебель, например, который нес тринадцать колосьев. Осенью тот же губернатор собирает зерно в желтые мешки; которые складываются в амбар, построенный для этой цели, называемый Императорским Магазином. Это зерно хранится для самых торжественных церемоний; ибо когда император приносит жертву Тянь или Шан-ди, он предлагает его как плод своих собственных рук; и в определенные дни года он представляет его своим предкам, как если бы они были еще живы.

Среди нескольких хороших постановлений, принятых тем же императором, он проявил необычайное уважение к Земледельцам. Чтобы поощрить их в труде, он приказал губернаторам всех городов каждый год присылать ему сведения о человеке этой профессии в их соответствующих округах, который наиболее примечателен своим прилежанием к земледелию; безупречной репутацией; сохранением единства в своей собственной семье и мира со своими соседями; своей бережливостью и отвращением к расточительности. По докладу губернатора император возведет этого мудрого и прилежного Земледельца в степень мандарина восьмого ранга и пришлет ему патенты обычного мандарина; каковое отличие даст ему право носить одежду мандарина, посещать губернатора города, сидеть в его присутствии и пить с ним чай. Его будут уважать все оставшиеся дни его жизни. После его смерти он будет иметь погребальные обряды, соответствующие его степени; и его почетный титул будет написан в зале его предков. Какое соревнование должна возбудить такая награда среди Земледельцев!

Соответственно, мы находим, что они постоянно заняты своими землями; если у них есть свободное время, они немедленно идут в горы рубить дрова; в сад присматривать за своими травами или срезать тростник и т. д., так что они никогда не бывают праздны. Земля в Китае никогда не лежит под паром. Как правило, одна и та же земля дает три урожая в год; сначала рис; и до того, как он будет собран, они сеют вику; а когда она собрана — пшеницу, бобы или какое-то другое зерно: таким образом, это идет непрерывно по кругу. Они очень редко используют свою землю для невыгодных целей, таких как цветочные сады или красивые аллеи; полагая, что полезные вещи больше способствуют общественному благу и их собственному.

Внимание земледельцев главным образом сосредоточено на возделывании риса. Они чрезвычайно хорошо удобряют свою землю; собирая для этой цели с необычайной тщательностью все виды нечистот, как человеческих, так и животных, или выменивая их на дрова, травы или льняное масло. Этот вид удобрения, который в другом месте сжег бы растения, очень подходит для земель Китая; где они имеют искусство смягчать его водой перед использованием. Они собирают навоз в ведра, которые обычно носят накрытыми на своих плечах; и это очень способствует чистоте их городов, чьи нечистоты таким образом убираются каждый день.

В провинции Чжэцзян и других местах, где сеют рис, они используют шарики из свиных или даже человеческих волос; которые, по их словам, придают силу земле и заставляют это зерно лучше расти. По этой причине парикмахеры сохраняют волосы, которые они состригают с голов, и продают примерно за полпенни за фунт таким людям, которые уносят их в мешках; и вы часто можете видеть барки, груженные ими. Когда растение начинает колоситься, если землю поливают родниковой водой, они смешивают с ней негашеную известь; говоря, что она убивает червей и насекомых, уничтожает сорняки и придает тепло земле, что вносит большой вклад в плодородие. Благодаря этому рисовые поля настолько чисты, что Наваррете иногда ходил по ним, ища какую-нибудь маленькую травку; и никогда не мог найти никакой; так что он заключает, что рис, который удивительно высок и хорош, вытягивает все питание из земли.

Земледельцы сеют свое зерно сначала без всякого порядка; но когда оно вырастает примерно на фут или полтора в высоту, они вырывают его с корнем; и, делая из него своего рода маленькие снопы, сажают его по линии и в шахматном порядке; для того чтобы колосья, опираясь друг на друга, могли стоять более твердо и противостоять ветрам. Но перед тем как рис пересаживают, они выравнивают землю и делают ее очень гладкой следующим образом. Вспахав землю три или четыре раза подряд, всегда по щиколотку в воде, они разбивают комья головой своих мотыг; затем с помощью деревянной машины (на которой человек стоит прямо и направляет буйвола, который ее тянет) они разравнивают землю, чтобы вода могла быть везде одинаковой высоты; настолько, что равнины кажутся скорее огромными садами, чем открытыми полями.

Горы в Китае все возделаны; но не видно ни живых изгородей, ни канав, ни почти ни одного дерева; настолько они боятся потерять дюйм земли. Очень приятно видеть в некоторых местах равнины длиной в три или четыре лиги, окруженные холмами и горами, нарезанными снизу доверху на террасы высотой в три или четыре фута и поднимающимися одна над другой, иногда до двадцати или тридцати. Эти горы, как правило, не скалисты, как в Европе, почва легкая и пористая, и ее так легко резать в нескольких провинциях, что можно копать на триста или четыреста футов, не встречая скалы. Когда горы скалистые, китайцы разрыхляют камни и делают из них маленькие стенки для поддержки террас; затем они выравнивают хорошую почву и засевают ее зерном.

Они еще более трудолюбивы. Хотя в некоторых провинциях есть бесплодные и необработанные горы, долины и поля, которые отделяют их в огромном количестве мест, очень плодородны и хорошо возделаны. Земледелец сначала выравнивает все неровные места, которые пригодны для культуры. Затем он делит ту часть земли, которая находится на одном уровне, на участки; а ту, что вдоль краев долин, которая неровная, — на ярусы, в форме амфитеатра: и поскольку рис не будет процветать без воды, они делают резервуары на надлежащих расстояниях и разных высотах, чтобы ловить дождь и воду, которая спускается с гор, чтобы распределять ее поровну между своими рисовыми участками; либо позволяя ей стекать из резервуара на участки ниже, либо заставляя ее подниматься из нижнего резервуара к самым высоким ярусам.

Для этой цели они используют определенные гидравлические двигатели, которые очень просты как по своему устройству, так и по способу их приведения в действие. Он состоит из цепи, сделанной из дерева, напоминающей четки или пару бус, нанизанных, так сказать, на огромное количество плоских дощечек, шесть или семь дюймов в квадрате, и расположенных параллельно на равных расстояниях. Эта цепь проходит через квадратную трубку или желоб: на нижнем конце которого находится гладкий цилиндр или барабан, ось которого закреплена в двух сторонах: а к верхнему концу прикреплен своего рода барабан, окруженный маленькими дощечками, чтобы соответствовать тем, что на цепи, которая проходит вокруг него и цилиндра; так что когда барабан поворачивается, цепь также поворачивается; и, следовательно, нижний конец желоба или трубки, будучи опущенным в воду, а барабанный конец установленным на высоту, куда должна быть доставлена вода, дощечки, точно заполняющие полость трубки, должны нести непрерывный поток, пока машина находится в движении; что выполняется тремя способами: 1-е. Рукой, с помощью одной или двух ручек, приложенных к концам оси барабана. 2-е. Ногами, с помощью определенных больших деревянных колышков, около полуфута длиной, установленных вокруг оси барабана для этой цели. Эти колышки имеют длинные головки, закругленные снаружи, для приложения подошв босых ног; так что один или несколько человек могут с величайшей легкостью привести двигатель в движение, стоя или сидя; их руки при этом заняты, одна держит зонтик, а другая — веер. 3-е. С помощью буйвола или другого животного, привязанного к большому колесу, около четырех ярдов в диаметре, расположенному горизонтально. Вокруг его окружности закреплено огромное количество колышков или зубьев; которые, точно совпадая с таковыми на оси барабана, поворачивают машину с большой легкостью.

Когда канал нужно очистить, что часто случается, — он делится на удобных расстояниях дамбами; и каждая соседняя деревня, получив свою долю, крестьяне немедленно появляются со своими цепными двигателями; посредством которых вода перекачивается из одного в другой. Этот труд, хотя и болезненный, вскоре заканчивается благодаря множеству рук. В некоторых частях, как в провинции Фуцзянь, горы, хотя и не очень высокие, примыкают друг к другу, и между ними почти нет долин; однако все они возделаны благодаря искусству, которое имеют земледельцы, чтобы переносить воду из одной в другую через трубы, сделанные из бамбука.

Этому удивительному трудолюбию земледельцев обязано то великое изобилие зерна и трав, которое царит в Китае превыше всех других регионов. Несмотря на что, земли едва хватает, чтобы прокормить своих жителей; и можно рискнуть сказать, что для комфортной жизни им нужна страна вдвое больше.

ЗАМЕЧАНИЯ О СОЛИ КАК УДОБРЕНИИ.

Прогресс сельского хозяйства был и, несомненно, будет продолжать быть пропорциональным развитию науки химии; и абсолютная необходимость призыва на помощь этой науки для сельского хозяйства будет совершенно очевидна, когда мы задумаемся, что всякий раз, когда какое-либо вещество применяется к почве, оно очень часто превращается в новую материю путем соединения или разложения. Когда горсть соли бросают на некоторые почвы, ее природа в очень короткое время меняется, и она становится новым веществом, которое может быть полезным или вредным для растительности, в зависимости от изменения, которое она претерпела. Отсюда проистекает большое разнообразие мнений относительно использования соли в качестве удобрения, предмет, который наука химия могла бы разрешить после нескольких простых экспериментов, но который практика сельского хозяйства никогда не определила бы без знания эффекта почвы на соль. Существуют также другие соображения, которые существенно влияют на ценность, в которой этот предмет удерживается как удобрение. Фермеры в Корнуолле, в Англии, используют соль, в которой была засолена рыба, благодаря чему соль уже частично изменилась, соединившись с аммиаком рыбы, который является одним из самых мощных удобрений, известных химической науке. Практика использования морского песка в том же графстве также сопровождается эффектами, которые в такой же степени обязаны использованию песка, как и соли. Удивительный эффект, производимый мочой скота во Фландрии, не является доказательством в пользу соли [поскольку моча содержит двенадцать или тринадцать удобряющих солевых веществ, помимо соли], но это очень мощное доказательство в пользу сложных солевых удобрений. Соль используется в одном из препаратов для Патентного Пластыря, или Удобряющего Компоста, но в этом случае она соединяется с негашеной известью, и ее конечным продуктом является хлорид кальция и сода, оба из которых, при соединении с другими веществами, являются мощными удобрениями.

По-видимому, это положение природы, что хлорид натрия, или обычная соль, должен быть нейтральным веществом в отношении удобрения почвы. Ибо если бы он обладал какой-либо степенью удобряющей силы, его эффект был бы виден на наших морских побережьях; и его полезность к этому времени была бы решительно доказана экспериментом, а также случайностью. То, что соль частично полезна для некоторых почв, не вызывает сомнений; но является ли польза эквивалентной расходам на ее использование — это вопрос, который может быть определен только природой почвы. Везде, где известь используется в качестве удобрения, соль может быть с пользой применена, или когда она соединяется с любым удобряющим веществом, которое имеет тенденцию разлагать ее, но в этом случае удобряющая сила обязана новому продукту, а не хлориду натрия.

[Морнинг Кроникл.

ЛОКУСТОВОЕ ДЕРЕВО.

Автор в «Лонг-Айленд Стар» настоятельно рекомендует выращивание Локустового дерева как прибыльное дело. Он говорит, что цена этой древесины составляет около семидесяти пяти центов за кубический фут — что 200 деревьев вырастут на акре земли — или 20 000 деревьев на сто акров, что может составить в среднем 20 футов на дерево, что дало бы огромную сумму в 300 000 долларов. Но предположим, что они составят только 100 000 долларов, как чистая прибыль со 100 акров, каким образом землевладелец может ожидать столь большую прибыль через 30 лет, с той же вероятностью успеха, как от этого? Он упоминает, что древесина, семена которой были посажены одним человеком в Англии, была продана за 60 000 фунтов стерлингов.

Локуст становится ценным через 15 лет после посадки, и через 25 или 30 лет — полного роста. Его легко вырастить, посадив 15 или 20 деревьев на акр; и как только корни распространятся, прогнав плуг через землю, и когда он разрежет корни, появятся новые побеги.

Это дерево также приглашает траву расти под ним, и тень существенно не вредит ей; и в то время как трава в поле выжжена палящими лучами солнца, локустовая роща даст богатое и пышное пастбище.

Из «Лондонского журнала» Болдуина.

МЕМУАРЫ РИЧАРДА Л. ЭДЖУОРТА, эсквайра. [1]

Первый том содержит ту часть мемуаров мистера Эджуорта, которая была написана им самим, и имеет совсем другой характер, нежели второй, вышедший из-под пера его дочери. Мы видим на каждой странице первого доказательство того изобилия жизненных сил, здоровой активности тела и ума, которые часто меняли свое направление в течение его жизни, никогда не ослабляя своей врожденной пружины и не теряя ни капли своей первозданной силы импульса. Это, действительно, предмет гордости мистера Эджуорта, подтвержденный свидетельством его дочери, что он оставался неизменным под влиянием возраста или событий. Он, кажется, обладал готовым и быстрым чувством ко всему, что происходило, точно так же, как камыш имеет быструю симпатию к ветерку, который проходит над ним, и поднимает свою голову точно в прежнее положение, как только он прошел. Мистер Эджуорт начал жениться в двадцать лет и продолжал эту практику до поздней жизни. На самом деле, супружество и механика, кажется, монополизировали его верность: танцами он был отчаянно увлечен поначалу, но его вкус вскоре устал от них, хотя он заботится заверить нас, что его ноги — никогда. Азартные игры и распутные компании владели им некоторое время, но ни то, ни другое не запятнало его ум и не повлияло на его привычки постоянно. Телеграфы и одноколесные шарабаны, однако, удерживали его сильнее: он был первым, кто отправил поэзию через пролив с помощью цепи сигналов; и он сконструировал для себя экипаж, в котором его «ноги были предупреждены подниматься», чтобы избежать переломов столбами, и в котором он сидел «довольно безопасно от сырости», его ноги были «защищены кожами, которые складывались, как бока мехов».

Об одном из своих подвигов на этом удобном транспортном средстве он повествует с таким восторгом, который мы полностью разделяем:

«В воскресенье, по пути в Бирмингем, я проезжал через Лонг-Комптон в Уорикшире. Люди возвращались из церкви, и многие останавливались, чтобы поглазеть на меня. Рядом с городом есть или был неглубокий брод, через который перекинут очень узкий мост для всадников и пешеходов, но недостаточно широкий для повозок или кабриолетов. Я направился к этому мосту. Люди, не разглядев конструкцию моего одноколесного экипажа, с большой тревогой кричали мне, предупреждая, что мост слишком узок для повозок. У меня была отличная лошадь, которая шла так быстро, что времени на раздумья почти не оставалось. Чем громче они кричали, тем быстрее я ехал, и когда я проехал мост, они в изумлении закричали мне вслед. Я добрался до Шиптон-апон-Стаура; но, прежде чем я успел там пообедать, я обнаружил, что слава обогнала меня. Мой экипаж поставили в каретник, поэтому те, кто приехал из Лонг-Комптона, не видя его, не узнали меня; таким образом, у меня была возможность услышать все преувеличения и странные догадки тех, кто рассказывал о моем проезде по узкому мосту. На мосту стояли столбы, чтобы, как я полагаю, не дать проехать более чем одному всаднику за раз. Некоторые из очевидцев утверждали, что мой экипаж проехал прямо по этим столбам; другие говорили, что у него не было колес, что, по сути, было буквально правдой, но они имели в виду, что он был вообще без колес. Некоторые были уверены, что ни один экипаж никогда не двигался так быстро; и все сошлись во мнении, что в конце моста, где из-за разлива вода залила дорогу на некотором протяжении, мой экипаж плыл по поверхности воды».

В начале своей карьеры механика мистер Эджуорт также имел счастье изобрести колесо, которое «должно было везти человека так быстро, как он только мог идти», то есть при условии, что он «энергично перебирал ногами». При первом же испытании оно выполнило свою задачу настолько хорошо, что у юноши внутри едва хватило времени, «чтобы выпрыгнуть из своей катящейся тюрьмы, прежде чем она достигла мелового карьера; но колесо продолжало двигаться с такой скоростью, что обогнало своих преследователей и, перекатившись через край обрыва, разбилось вдребезги».

Чтобы вознаградить себя за эту неудачу, он изобрел «парусный экипаж».

«Экипаж был легким, устойчивым и двигался с поразительной скоростью. Однажды, когда я готовился к поездке под парусом вместе с моим другом и товарищем по школе мистером Уильямом Фостером, моя колесная лодка сорвалась со швартовов как раз в тот момент, когда мы собирались подняться на борт. С величайшим трудом я догнал ее, и, увидев на дороге три или четыре дилижанса, испугался, что эта парусная колесница может напугать их лошадей. Рискуя жизнью, я забрался в свой экипаж, пока он был под полным парусом, а затем, на удобном участке дороги, воспользовался имевшимися у меня средствами, чтобы легко направить его в сторону. Но ощущение того бедствия, которое неминуемо последовало бы, если бы мне не удалось вовремя запрыгнуть в машину и остановить ее в нужный момент, было настолько сильным, что отбило у меня охоту проводить дальнейшие эксперименты с этим экипажем в столь опасном месте. Подобные опыты никогда не следует проводить иначе как на большой общественной земле, вдали от большой дороги. Однако, возможно, нелишним будет предположить, что на большом протяжении железной дороги в открытой местности должным образом сконструированные экипажи могли бы время от времени совершать выгодные рейсы под парусами вместо лошадей; ибо, хотя постоянное или регулярное сообщение таким образом осуществлять было бы нельзя, товары определенного рода, которые можно продать в любое время, могли бы храниться до тех пор, пока ветер и погода не станут благоприятными».

Еще одно из остроумных изобретений мистера Эджуорта — это все, что мы можем позволить себе осветить в данной теме: он предложил пари, что создаст деревянную лошадь, которая благополучно перенесет его через самую высокую стену в округе!

«Мне пришло в голову, что если сделать машину с восемью ногами, из которых только четыре стоят на земле одновременно; если остальные четыре поднимаются в корпус машины, и если этот корпус разделен на две части, скользящие или, вернее, катящиеся на цилиндрах, то одна из частей вместе с принадлежащими ей ногами может быть двумя движениями перенесена через стену человеком, находящимся внутри машины; затем ноги, принадлежащие этой части, могут быть опущены на землю, после чего другая половина машины может подтянуть свои ноги и быть перенесена через стену, и так далее поочередно. Эта идея постепенно развивалась в моем сознании, заставив меня осознать, что, поскольку одна половина машины всегда служит дорогой для другой половины, и такая машина никогда не катится по земле, можно создать экипаж, который сам везет для себя дорогу. Уже доказано, что экипаж, движущийся по железной дороге, можно тянуть с силой, составляющей четверть той, что требуется для движения по обычной дороге. Сделав множество моделей моей машины, которая должна была сама везти и прокладывать себе дорогу, я взял патент, чтобы закрепить за собой этот принцип; но срок действия моего патента давно истек, а мне так и не удалось к моему удовлетворению соединить в этой машине прочность с достаточной легкостью и равномерностью движения, чтобы получить предполагаемые преимущества. В качестве поощрения к упорству заверяю своих читателей, что я не упускал из виду эту схему в течение сорока лет; что я сделал значительно более ста рабочих моделей на основе этого принципа в самых разных формах; и что, хотя мне еще не удалось осуществить свой проект, я по-прежнему убежден, что он осуществим».

Справедливость, однако, не позволит нам перейти к другим вопросам, содержащимся в этих весьма занимательных биографических заметках, не предостерегая читателя от того, чтобы судить об уровне полезности и разумности механических изысканий мистера Эджуорта по этим образцам его достижений в данной области. Он совершил много гораздо более полезного и, по-видимому, обладал весьма значительным талантом в своем роде — но, по правде говоря, им обладал и король Корни.

Первый брак мистера Эджуорта был единственным неудачным из нескольких, которые ему довелось заключить; и, не находя свою жену веселой дома, он, по его словам, был вынужден искать веселую компанию вне дома. Фактически, еще до смерти отца мы видим его полностью вовлеченным в водоворот светской жизни и моды. Его описание «beau monde» (высшего света) тех времен не лишено своего очарования. «Среди дам, посещавших миссис Блейк, была мисс Далтон, знаменитая «цветущая красавица Фанни», которую воспел лорд Честерфилд. Он был достаточно изобретателен, чтобы разоблачить ловкость рук «знаменитого Комуса». Мисс Д. сказала ему, что ее родственник, знаменитый сэр Фрэнсис Блейк Делавал, также раскрыл эти секреты и считал себя единственным человеком в Англии, который ими владеет. Это привело к знакомству, или, скорее, близости между мистером Эджуортом и сэром Фрэнсисом, описание событий которой доставляет нам немало удовольствия. Они вместе обустроили дом на Даунинг-стрит, где жил сэр Фрэнсис, для представления фокусов».

«Изобретательность некоторых уловок, применявшихся в наших обманах, привлекла внимание не только тех, кто искал лишь развлечения, но и людей литературы и науки, которые приходили на наши представления. Это обстоятельство было весьма приятно сэру Фрэнсису и выгодно для меня. Благодаря этому я познакомился со многими выдающимися людьми, к которым в любой другой период моей жизни я не смог бы получить свободного доступа. Среди них были доктор Найт из Британского музея, доктор Уотсон, мистер Уилсон, мистер Эспинасс, специалист по электричеству, Фут, автор и актер, человек, который, помимо своего хорошо известного юмора, обладал значительным запасом подлинных чувств, Маклин и все знаменитые актеры того времени. Они собирались за постоянным столом, который был открыт для людей гениальных и достойных в любой области литературы и науки. Не могу сказать, что его гости всегда были «свободны от присутствия актеров», но могу с уверенностью утверждать, что никто, кроме тех, кто был честью сцены и кого принимали в лучшем обществе в других домах, не был допущен к сэру Фрэнсису Делавалу».

Они поставили здесь трагедию «Справедливый кающийся», чтобы позволить покойному герцогу Йоркскому, который впоследствии внезапно скончался в Риме, сыграть Лотарио; и «он был таким же пылким, таким же порывистым и таким же влюбленным, как только могла пожелать прекрасная Калиста». Приятный ужин, говорит он, у них был в «Королевской таверне» в Ковент-Гардене после представления.

«Маклин попросил ночной колпак и сбросил парик. Это, как мне шепнули, было сигналом его намерения развлекать публику. Пьесы, драматурги, дикция, игра, все, что относится к красноречию любого рода, обсуждалось. Анджело, грациозный учитель фехтования, и Бенсли, актер, были в числе присутствующих. Бенсли советовался с Анджело, что ему делать с руками во время речи. Анджело сказал ему, что невозможно предписать, что он должен делать с ними всегда, но легко сказать, чего делать не следует — «он не должен засовывать их в карманы своих бриджей» — привычка, к которой бедный Бенсли был очень склонен. Обсуждалось произношение; ошибки в нашем языке в этом отношении были обильно перечислены. «Например», — сказал Маклин, — «Pare me a pair of pears» (Очисти мне пару груш). Вы можете взять три слова из этого предложения, с одинаковым звучанием, но с разными значениями, и я бросаю вызов любому человеку произнести их таким образом, чтобы различить звуки или отметить для любого слуха своим произношением разницу между глаголом «to pare» (очищать), именем числительным «a pair» (пара) и фруктом «pear» (груша). Напыщенный Бенсли взялся за то, что Пауэл, известный своим хорошим слухом, сделает это. Бенсли, который при разговоре ужасно кривил рот, был поставлен за занавеску, чтобы движение его губ не помогало Пауэлу судить, какое значение он намеревался выразить каждым из слов, когда произносил их. Один из присутствующих был помещен за занавеску, и ему Бенсли должен был предварительно сообщить, собирается ли он произнести слово, обозначающее действие, имя числительное или фрукт. Бенсли ошибался так часто и так нелепо, что пришел в ярость и обвинил Пауэла в умышленном непонимании. Чтобы защитить себя, Пауэл предложил, чтобы Холланд попробовал свои силы; но Холланд не добился большего успеха. Во время этих испытаний я договорился знаками с сэром Фрэнсисом о методе указания моего значения и предложил попробовать свои силы. Аудитория с трудом сдерживала свое презрение, но я занял свое место за занавеской, и вскоре они были вынуждены признать, что у меня более отчетливое произношение или что у сэра Фрэнсиса более острый слух, чем у остальных присутствующих. Из двадцати экспериментов я не ошибся более двух или трех раз, и в них я ошибся намеренно, чтобы предотвратить подозрения. Я дал понять своему сообщнику, что когда я поворачиваю правую ногу наружу, как это было видно из-под занавески, я имею в виду «pare» — резать; когда я поворачивал ее внутрь — «pair» — пара; а когда она была прямо — «pear» — фрукт. Мы хранили свою тайну и получили незаслуженные аплодисменты. Среди таких пустяков было смешано много здравой критики, которая улучшила мой литературный вкус, и было рассказано множество занимательных анекдотов, которые обогатили мой неопытный ум знанием мира».

Один из многих превосходных анекдотов, которые мистер Эджуорт приводит относительно необычного человека из города, с которым он проводил свое время, мы приведем в качестве примера. Сэр Фрэнсис ухитрялся представлять избирательный округ Андовер в нескольких парламентах, практикуя серию трюков на своих избирателях, но в конце концов его постиг поворот судьбы, и его успехи на выборах закончились.

Счет его адвоката еще предстояло оплатить. Он тянулся много лет, и хотя крупные суммы были выплачены в счет долга, огромный баланс все еще оставалось урегулировать. Дело дошло до суда Королевской скамьи. Среди множества непомерных и чудовищных обвинений появилась следующая статья.

«За то, что был выброшен из окна в гостинице «Джордж» в Андовере — за то, что при этом сломал ногу — за счет хирурга, а также за потерю времени и бизнеса — все на службе сэра Ф. Б. Делавала. — Пятьсот фунтов».

«Когда этот любопытный пункт потребовал объяснения, выяснилось, что адвокат, желая продвинуть интересы сэра Фрэнсиса в округе, разослал карточки с приглашением офицерам полка в городе от имени мэра и корпорации, приглашая их пообедать и выпить за здоровье Его Величества в день его рождения. В то же время он написал аналогичное приглашение мэру и корпорации от имени офицеров полка. Две компании встретились, обменялись любезностями, съели хороший обед, выпили по бутылке вина за здоровье Его Величества и приготовились расходиться. Командующий офицер полка, будучи самым вежливым человеком в компании, произнес красивую речь мистеру мэру, поблагодарив его за гостеприимное приглашение и угощение. «Нет, полковник», — ответил мэр, — «это вы заслуживаете благодарности от меня и моих братьев-олдерменов за ваше щедрое угощение». Полковник ответил с такой теплотой, какую позволяли хорошие манеры; мэр парировал с откровенным гневом, клянясь, что не позволит себя одурачить самому храброму полковнику на службе Его Величества. «Мистер мэр», — сказал полковник, — «нет необходимости проявлять вульгарную страсть по этому поводу. Позвольте мне показать вам, что у меня здесь есть ваша любезная карточка с приглашением». — «Нет, мистер полковник, здесь нет места для шуток, вот ваша карточка».

При изучении карточек было замечено, что, несмотря на попытку замаскировать это, обе карточки были написаны одной рукой каким-то человеком, который задумал выставить их всех дураками. Каждый взгляд корпорации спонтанно обратился на адвоката, который, конечно, посещал все публичные собрания. Его наглость внезапно уступила место, он замялся и выдал себя своим замешательством настолько полно, что полковник в порыве скорого суда выбросил его из окна. За это с сэра Фрэнсиса Делавала потребовали пятьсот фунтов. — Заплатил ли он эти деньги или нет, я забыл».

СУФЛЕР.

Сойдет и так.

Эта расхожая поговорка приносит обществу столько же вреда, сколько ром или эпидемия. Если я слышу, как человек, будь то земледелец, ремесленник или кто-либо другой, часто повторяет эту поговорку и, по-видимому, действует исходя из мнения, что «сойдет и так», я полагаюсь на то, что он неряха, бездельник или что-то похуже. Я никогда не знал, чтобы такой человек преуспевал.

Молодой человек, начинающий жизнь, спешит жениться. Ему нужен дом, чтобы жить, но он не в состоянии построить его полностью. Однако его гордость требует большого, показного дома. Наконец, между бедностью и гордостью он решает построить большой дом, но не заканчивать его, пока не будет «более состоятельным». Он возводит большой двухэтажный дом с четырьмя комнатами на этаже — он покрывает его и красит: это показной дом — его гордость ликует, видя, как прохожие глазеют на его элегантный дом: но хотя гордость царит снаружи, бедность царит внутри — он может закончить только две комнаты, наполовину закончить еще одну или две — и положить свободный пол наверху, чтобы рассыпать на нем зерно: этот элегантный особняк тогда является амбаром — зернохранилищем: человек и куча детей внизу — а крысы и мыши наверху: но человек говорит: «сойдет и так». Верно, но у человека всего двадцать или тридцать акров земли или посредственное ремесло — его семья растет быстрее, чем доход — он не в состоянии закончить свой дом — покрытие вскоре разрушается и пропускает воду — дом разваливается на части — человек вынужден бедным уйти в глушь, или он и его дети слоняются без дела, завися от соседей ради пропитания поденным трудом.

Я знаю одного из таких «сойдет-и-так-земледельцев», который никогда эффективно не ремонтирует свои заборы; но когда образуется брешь, он затыкает ее кустом, который может убрать овца: если рейка сломана, а другой под рукой нет, он берет ближайший кусок дерева, вставляет один конец в столб и привязывает другой корой вяза или гикори — он говорит: «это сойдет и так». Его скот учится быть непослушным — чтобы исправить зло, изобретаются путы, кандалы, колодки, ярмо и то, что он называет «рогатками» — и его скот и лошади обречены ковылять по пастбищу с сотней фунтов деревянных или железных машин на ногах и шеях. Сам человек за два года тратит времени достаточно на латание заборов и изготовление пут, чтобы сделать хороший эффективный забор вокруг всей своей фермы, который требовал бы очень мало ремонта в течение двадцати лет.