Тревога нашего калифорнийского современника может в данном конкретном случае быть преувеличенной. Тем не менее, когда мы помним о практически неограниченных возможностях расширения даже небольших человеческих групп в благоприятных условиях, нарисованная картина не содержит черт, принципиально невозможных для реализации. Что абсолютно точно, так это то, что любой массовый приток восточных людей неизбежно обрек бы белых, сначала тихоокеанского побережья, а затем и всех Соединенных Штатов, на социальную стерилизацию и окончательное расовое вымирание.
Таким образом, все те новые регионы белого мира, завоеванные белой экспансией за последние четыре столетия, одинаково находятся под угрозой опасности цветной миграции; будь то слаборазвитые, малонаселенные пограничные марши, такие как Австралия и Британская Колумбия, или более старые и лучше заселенные страны, такие как Соединенные Штаты.
И пусть Европа, белая колыбель, сердце белого мира, не считает себя застрахованной. В конечном счете, та же самая опасность угрожает и ей. Это давно признано дальновидными людьми. В течение многих лет экономисты и социологи обсуждали возможность азиатской иммиграции в Европу. Как бы ни были низки заработная плата и уровень жизни во многих европейских странах, они все же намного выше, чем в перенаселенном Востоке, в то время как быстрый прогресс социального улучшения по всей Европе должен еще больше увеличить разрыв и сделать белый континент все более желанной гаванью для роящихся, черноволосых искателей хлеба из Китая, Индии и Японии.
Действительно, некоторые наблюдатели современных условий пришли к выводу, что это вторжение в Европу азиатского труда неизбежно, и они сделали самые пессимистичные выводы. Например, более десяти лет назад английский писатель мрачно утверждал: «Ни один здравомыслящий мыслитель не может представить, что всегда будет возможно предотвратить свободную миграцию разумных рас, составляющих в совокупности половину народов мира, если эти народы активно осознают, что их благополучие требует, чтобы они искали работу в Европе. В наши дни быстрого транзита, авиации такая мера репрессий невозможна... Мы не будем уничтожены, возможно, внезапным натиском захватчиков, как Рим был подавлен северными ордами; мы будем постепенно покорены и поглощены “мирным проникновением” более вирильных рас».
Теперь заметьте! Все, что я до сих пор написал о цветной иммиграции, было написано без ссылки на недавнюю войну. Другими словами, опасность цветной миграции была бы такой же серьезной, как я описал, даже если бы белый мир был все еще так же силен, как в годы до 1914 года.
Но война, конечно, чрезвычайно усугубила и без того критическую ситуацию. Война пошатнула как материальные, так и психологические основы белого сопротивления цветной инфильтрации, в то же время она соответственно укрепила азиатские надежды и закалила азиатскую решимость разрушить барьеры, не допускающие цветных людей в белые земли.
Восприятие Азией того, что означала война в этом отношении, было мгновенным. Не прошло и месяца с начала войны, как японские журналы предлагали ослабление законов об исключении азиатов в британских колониях как естественное следствие англо-японского союза и англо-японского товарищества по оружию. Токийская Mainichi Deupo в августе 1914 года писала: «Мы убеждены, что вопрос первостепенной важности заключается в том, чтобы британцы за морями предприняли лучшую попытку братания с Японией, поскольку лучшие отношения между англоговорящими расами и Японией будут иметь жизненно важное значение для судьбы империи. Нет причин, по которым британские колонии, выходящие на Тихий океан, не могли бы активно участвовать в англо-японском союзе. Британии нужно население для ее избыточных земель, а Японии нужны земли для ее избыточного населения. Один этот факт должен сблизить две расы. Более того, британский народ обладает достаточным капиталом, но дефицитом труда, в то время как с Японией все наоборот... Гармоничное сотрудничество Британии и ее колоний с Японией обеспечивает безопасность как британским, так и японским интересам. Без такого сотрудничества Япония и Великобритания обе в опасности».
Что подразумевает это «сотрудничество», было очень откровенно заявлено The Japan Magazine примерно в ту же дату: «Нет ничего, что сделало бы так много для прочного связывания Востока и Запада, как открытие британских колоний для японской иммиграции. Тогда, действительно, Британия была бы львом, наделенным крыльями. Большое количество японцев в британских колониях означало бы, что Британия имела бы помощь Японии в защите своих колоний. Но если допускается антияпонская агитация, обе страны будут делать худшее, а не лучшее из англо-японского союза. Таким образом, это позволило бы сделать Японию врагом, а не другом. Похоже, что британский народ как дома, так и в колониях еще не осознал важность предложенной политики, и поэтому на это указывается и подчеркивается, пока не стало слишком поздно».
Скрытая угроза, воплощенная в этих последних строках, была предвестником бури антибелых оскорблений, которая поднялась из более воинственных секций японской прессы, как только стало очевидно, что ни британские доминионы, ни Соединенные Штаты не собираются ослаблять свои иммиграционные законы. Некоторые из этих антибелых комментариев, направленных особенно против англосаксонских народов, я уже отметил во второй главе этой книги, но такие комментарии, которые имеют прямое отношение к вопросам иммиграции, я оставил для обсуждения в этом месте.
Например, токийская Yorodzu писала в начале 1916 года: «Япония была наиболее верна требованиям англо-японского союза, и все же обращение, с которым сталкиваются наши соотечественники в Канаде, Австралии и других британских колониях, было вопиющим оскорблением для нас». Год спустя автор в The Japan Magazine заявил: «Агитация против японцев в зарубежных странах должна прекратиться, даже если Японии придется взяться за оружие, чтобы остановить ее. Она не должна позволять, чтобы к ее иммиграции относились как к расовому вопросу». А в 1919 году Yorodzu так выразила свое отношение к деятельности по исключению наших тихоокеанских штатов: «Какова бы ни была их цель, их действия более презренны, чем действия немцев, чьи варварства они атаковали как достойные гуннов. По крайней мере, эти американцы — варвары, которые находятся на более низком уровне цивилизации, чем японцы».
Война не привела к ослаблению иммиграционных барьеров вдоль открытых границ белого мира, где люди полностью осознают опасность. Но война вызвала временные колебания настроений в Соединенных Штатах, в то время как в Европе цветной труд импортировался оптом способами, которые могут иметь зловещие последствия.
Наша собственная острая нехватка рабочей силы во время войны, особенно в сельском хозяйстве, заставила многих американцев, особенно работодателей, бросить тоскующие взгляды на заманчивые резервуары Азии. Типичной для этого отношения является статья Хадсона Максима весной 1918 года. Г-н Максим призывал к импорту миллиона китайцев для решения наших проблем в сельском хозяйстве и сфере бытовых услуг.
«Если возможно, — писал он, — путем применения китайских методов интенсивного земледелия увеличить производство наших земель до такой степени, насколько колоссальной была бы выгода от широкого внедрения таких методов. Истощенные земли Новой Англии могли бы производить как тропический сад. Обширные территории великого Запада, которые сегодня не производят и 10 процентов того, что должны производить, могли бы производить остальные 90 процентов путем внедрения китайского труда... Средний американец не любит фермерство. Сыновья процветающих фермеров не склонны к обработке почвы своими руками. Они предпочитают волнение, развлечения и стимулы жизни города и поселка, и они покидают ферму ради офиса и фабрики...»
«Китайцы, импортированные в качестве сельскохозяйственных рабочих и домашних слуг, решили бы проблему сельскохозяйственного труда и проблему прислуги, и у нас были бы лучшие сельскохозяйственные рабочие в мире и лучшие домашние слуги в мире, в неограниченном количестве».
Теперь я утверждаю, что такие аргументы, какими бы благими намерениями они ни были продиктованы, являются не чем иным, как расовой изменой. Если есть одна истина, которую доказала история, то это торжественная истина о том, что те, кто обрабатывает землю, в конечном итоге будут владеть землей.
Более того, сельская местность — это семенное ложе, из которого обычно пополняется городское население. Единственное светлое пятно в нашем в остальном сомнительном этническом будущем — это тот факт, что большинство наших неассимилируемых иностранцев остановились в городах, в то время как многие из наиболее ассимилируемых иммигрантов поселились в сельской местности, тем самым укрепляя, а не заменяя наше коренное американское сельское население. Любое предложение, которое выступает за заселение нашей сельской местности азиатами и преднамеренное вытеснение наших коренных слоев в города, чтобы там быть стерилизованными и устраненными, просто невыразимо.
К счастью, такие фатальные советы у нас никогда не были реализованы, хотя их следует помнить как скрытые опасности, которые, вероятно, будут выдвинуты снова в будущие времена стресса. Но во время военной агонии Европы желтые, коричневые и черные люди импортировались оптом не только для армий, но и для фабрик и полей. Эти цветные иностранцы в основном были отправлены обратно в свои дома. Тем не менее, они унесли с собой яркие воспоминания об изумительном Западе, и эта история распространится в самые отдаленные уголки цветного мира, побуждая притесняемых цветных искателей хлеба к далеким предприятиям. Более того, Европа получила практическую демонстрацию многогранной полезности цветного иностранца, и если беды Европы затянутся, цветной человек может все чаще использоваться там как в мирное, так и в военное время.
Даже во время войны французские и английские рабочие классы чувствовали давление цветной конкуренции. Расовые чувства стали напряженными, и вскоре как Англия, так и Франция стали свидетелями (для них) необычных зрелищ расовых бунтов в своих портовых городах, где цветные иностранцы были собраны наиболее густо. Американский наблюдатель так описывает «разрушение стен исключения, воздвигнутых против китайцев»:
«В Лондоне, в один из вечеров среды, двадцать четыре месяца назад (т. е. в 1916 году), на углу Пиггот-стрит, Лаймхаус, состоялся массовый митинг протеста против притока “Джона Китайца” в милую старую Англию... Лондонские грузчики в ту ночь услышали протест против “китайского вторжения” в Британию. Они знали, что в лондонских доках с приходом войны на каждого белого приходилось по два китайца. Они знали, что многие из этих желтых иностранцев были женаты. Они знали также, что большой китайский ресторан только что открылся на Вест-Индия-Док-роуд».
«Союз моряков и пожарных — один из самых мощных в Англии — перенес протест на Конгресс тред-юнионов, состоявшийся в Бирмингеме. Там была выражена тревога по поводу неуклонного увеличения числа китайских рабочих на британских судах. Это было увеличение, правда, с тех пор, как стресс военных времен начал испытывать Британию. Но что хотели знать сыновья семи морей Англии, так это: когда прекратится “эта ориентализация” британского флота?... Профсоюзы моряков были готовы внести свою лепту для “Джона Булля”, но они задавались вопросом, что произойдет после наступления мира. Будут ли китайцы продолжать обслуживать корабли “Джона Булля”?...»
«Таково одно из проявлений решительного поднятия ворот и барьеров, которое произошло с тех пор, как белый мир вступил в войну. Сегодня китайцы — десятилетиями находившие стену в каждой стране белого человека — исчисляются десятками тысяч на службе союзников. Они преуспели. Они — военный фактор... Всего 200 000 китайцев “продолжают дело” в зоне военных действий, работая в тылу, на военных заводах и фабриках, обслуживая корабли...»
«Что произойдет, когда мир придет в этот красный мир — мир, перевернутый вверх дном Великой войной белого человека, которая забрала “Джона Китайца” из Шаньдуна, Чжили и Гуандуна на то поле битвы во Франции?... Это делает призыв рабочей силы Китая одним из самых чрезвычайно важных событий в Великой войне. Семья наций приобретает новое значение — “Джон Китаец” за морем имеет в ней место. Как итальянский сельскохозяйственный труд до войны уходил и возвращался из Аргентины на несколько месяцев работы, так и китайцы уезжали в Европу по контракту и возвращаются домой. Возможно, это действие будет иметь значение для решения проблемы сельскохозяйственного труда на Дальнем Западе».
«Не верьте ни на минуту, что армии китайцев в Европе забудут уроки, преподанные им на Западе. Когда эти сыны Хань вернутся домой, окажется, что Великая война породила новый Восток».
Так заканчивается наш обзор. Он опоясал земной шар. И урок всегда один и тот же: цветная миграция — это универсальная опасность, угрожающая каждой части белого мира. Нигде белый человек не может выдержать цветную конкуренцию; везде “Восток может прожить на меньшее, чем Запад”. Мрачная правда дела заключается в следующем: вся белая раса подвержена, немедленно или в конечном итоге, возможности социальной стерилизации и окончательного замещения или поглощения роящимися цветными расами.
Что эта невыразимая катастрофа означала бы для будущего планеты и как опасность может быть предотвращена, составит предмет моих заключительных страниц.
ГЛАВА XII
КРИЗИС ВЕКОВ
Наш момент торжественен. Мы стоим перед кризисом — высшим кризисом веков. В течение бесчисленных тысячелетий человек трудился, поднимаясь из сырых джунглей дикости к славным высотам, которые, как обещают его умственные и духовные потенциальные возможности, он должен достичь. Его путь был медленным и колеблющимся. Раз за разом он сбивался с пути и погружался в глубокие долины. След человека усеян обломками мертвых цивилизаций и усеян могилами многообещающих народов, пораженных безвременной кончиной.
Человечество, таким образом, пережило немало бедствий. Однако ни одно из этих бедствий не было фатальным, потому что они были чисто локальными. Те разрушенные цивилизации и погубленные народы были лишь частями большего целого. Всегда какие-то сильные варвары, наделенные богатой, неиспорченной наследственностью, подхватывали падающий факел и несли его вперед, снова ярко пылающим.
Из доисторических теней белые расы вырвались вперед и доказали бесчисленными способами свою пригодность к гегемонии над человечеством. Постепенно они выковали общую цивилизацию; затем, когда четыре столетия назад им была дарована уникальная возможность океанического господства, они распространились по земле, заполняя ее пустые пространства своими превосходными породами и обеспечивая себе беспрецедентное превосходство в численности и владычестве.
Три столетия спустя белые совершили новый скачок вперед. Девятнадцатый век был новым веком открытий — на этот раз в области науки. Скрытые силы природы были раскрыты, неисчислимые энергии были приручены для человеческого использования, земное расстояние было сокращено, и, наконец, планета была интегрирована под гегемонией одной расы с общей цивилизацией.
Перспективы были великолепны, потенциальные возможности прогресса, по-видимому, безграничны. Однако существовали соразмерные опасности. Возвышающиеся высоты означают бездонные глубины, в то время как сама возможность высшего успеха подразумевает возможность высшего провала. Все эти изумительные достижения были обусловлены исключительно превосходной наследственностью, и простое поддержание того, что было завоевано, зависело абсолютно от предварительного поддержания расовых ценностей. Цивилизация сама по себе ничего не значит. Это лишь следствие, причиной которого является творческий порыв превосходной зародышевой плазмы. Цивилизация — это тело; раса — это душа. Пусть душа исчезнет, и тело превратится в безжизненную пыль, из которой оно вышло.
Для продолжения существования расы необходимы две вещи: она должна оставаться собой, и она должна размножать своих лучших представителей. Каждая раса — это результат веков развития, которое развивает специализированные способности, делающие расу тем, что она есть, и делающие ее способной к творческим достижениям. Эти специализированные способности (которые особенно отличают высшие расы), будучи относительно недавними разработками, крайне нестабильны. Они являются тем, что биологи называют «рецессивными» признаками; то есть они далеко не так «доминантны», как более старые, обобщенные признаки, которые расы наследуют из отдаленных веков и которые поэтому были более прочно запечатлены в зародышевой плазме. Следовательно, когда высокоспециализированный запас скрещивается с другим запасом, более новые, менее стабильные, специализированные признаки вытесняются, и вариация, независимо от того, насколько велика ее потенциальная ценность для человеческой эволюции, безвозвратно теряется. Это происходит даже при спаривании двух превосходных запасов, если эти запасы сильно различаются по характеру. Ценные специализации обоих видов взаимно уничтожаются, и смешанное потомство сильно склонно возвращаться к обобщенной посредственности.
И, конечно, чем примитивнее тип, тем он более препотентен. Вот почему скрещивания с неграми неизменно фатальны. Белые, американские индейцы или азиаты — все они одинаково побеждены непобедимой препотентностью более примитивной, обобщенной и низшей негритянской крови.
Нет непосредственной опасности того, что мир будет поглощен черной кровью. Но существует очень близкая опасность того, что белые запасы могут быть поглощены азиатской кровью.
Сами триумфы белого человека вызвали эту опасность. Его фактическая отмена расстояния разрушила защиту, которую природа когда-то даровала. Раньше человечество жило в такой рассредоточенной изоляции, что массовый контакт отдаленных, разнообразных запасов был практически невозможен. Но с развитием дешевого и быстрого транспорта барьеры природы пали. Если человек не воздвигнет и не будет поддерживать искусственные барьеры, различные расы будут все больше смешиваться, и неизбежным результатом будет вытеснение или поглощение высших типов низшими.