Таким образом, оправдав теорию естественной эволюции от всякого участия в отрицании творения и заявив протест на чисто научных основаниях против попытки перевести научную теорию относительно ограниченного порядка фактов внутри вселенной в метафизическую теорию относительно происхождения вселенной, мы находимся в положении, позволяющем сосредоточиться на самой теории как на попытке предоставить научное объяснение истории живого организма. И это здесь делается с целью установления, в общем и обязательно ограниченном порядке, ценности доказательств, представленных для её принятия, тем самым устанавливая её отношения к существенным характеристикам религиозной мысли.
Первая и простейшая часть задачи — указать благоприятное впечатление, которое она произвела на умы людей — завоевание, которое она уже одержала для себя — как теория, несущая в себе большое количество истины, какой бы ни была её окончательная форма после того, как вовлеченные в неё очень сложные и трудные вопросы будут тщательно изучены. Теория получила общее одобрение позиции, что «родственные виды происходят от общего предка», или, выражая тот же взгляд способом, предложенным экспериментом, что возможно получить в истории одного рода животных значительные отклонения в структуре и придать этим отклонениям фиксированность или постоянство путем продолжения выбранных признаков вдоль линии наследственной передачи. Это было широко проиллюстрировано примерами различных отрядов голубей и собак; оба класса животных были предметом обширных экспериментов, и отдельные разновидности легко распознаются и популярно известны. Сравнительно мало колебаний существует относительно признания того, что различные отряды голубей имели общего предка; и что то же самое можно сказать о различных породах собак. Эти примеры дают руководящую концепцию теории эволюции, представляя тип доказательств, который привел к более широкому обобщению. В ходе дискуссий, которые породила теория, ранее знакомые факты рассматривались в ином свете, как имеющие отношение к общему плану или порядку процедуры, очевидному в истории организованного существования. Последующий выигрыш для теории полностью благоприятен для ограниченной доктрины, что родственные виды имели общее происхождение, или что один тип организма может под законом эволюции привести к появлению различных отрядов или рас животных.
Явный прогресс, достигнутый таким образом в наших концепциях истории вселенной, проявится при простом изложении отрицательных результатов, следующих из признания модифицированной формы доктрины, только что данной. Они включают отказ от взглядов, ранее удерживаемых не религиозными людьми в религиозных интересах, а людьми в целом, как естественное следствие отсутствия научных исследований, приспособленных для руководства общественным мнением. Поскольку общее заключение получило согласие, люди не проявляют нежелания принимать ясные логические выводы, следующие из исследования природы.
Среди этих результатов — отказ от фиксированности видов как подразумевающей невозможность отклонения от одного нормального типа структуры. Возможность адаптивных изменений будучи признанной, абсолютная фиксированность видов в жестком смысле, ранее признававшемся, отбрасывается. Насколько велика модификация взгляда, решить гораздо труднее, и она едва ли допускает точного изложения. Конечно, нет отрицания различия видов, и такое отрицание никогда не может найти принятия, каким бы ни был прогресс теории, ибо различия настолько широки, что делают это невозможным. Но вся работа по классификации различных отрядов животной жизни, чрезвычайно трудная в любом случае, стала гораздо более озадачивающей вследствие накопления доказательств, благоприятствующих доктрине эволюции. Что можно правильно рассматривать как происхождение нового вида, а что как простое изменение или продвижение в уже признанном виде — вопросы, на которые трудно найти точный ответ. Теория «происхождения видов» путем естественного отбора кажется поставленной в неловкое затруднение относительно того, что составляет происхождение нового порядка жизни. И эта трудность должна рассматриваться как постоянный спутник схемы мысли, поскольку «адаптивные изменения» должны быть медленного прогресса и исторически неясными, поскольку последовательность очень незначительных различий должна способствовать общему результату. Таким образом, может даже стать предметом острой дискуссии, что на самом деле составляет органическое продвижение. Г-н Дарвин признает серьезную трудность в этом пункте. Он говорит: «Здесь мы входим в очень сложный предмет, ибо натуралисты не определили к удовлетворению друг друга, что подразумевается под продвижением в организации». Таким образом, существует спор среди компетентных авторитетов относительно того, что может правильно считаться высшим отрядом растений и что высшим отрядом рыб. С другой стороны, сравнительно легко решить среди более высокоорганизованных животных, когда сделан прогресс, путем обращения к повышенной сложности в структуре или обеспечению отдельных органов для выполнения различных функций. Эти соображения, однако, достаточны, чтобы указать, как много и сложны предметы, требующие изучения на основе доказательств и согласования в их отношениях друг к другу, прежде чем можно будет выйти за пределы предположений, чтобы сформулировать полную научную теорию. То, что «адаптивные изменения» по естественному закону эволюции не только возможны, но и часто происходят под наблюдением, не вызывает вопросов; но включает ли это изменения структуры, такие как подразумевающие происхождение видов, все еще может быть предметом серьезного сомнения. Изменения, внесенные г-ном Дарвином в последовательные издания его книги, от первого издания в 1859 году до шестого издания в 1872 году, введенные, как он объясняет, «по мере того, как доказательства становились несколько сильнее или слабее», достаточны, чтобы предположить, что огромный объем работы остается сделать, прежде чем можно будет сформулировать четко определенную теорию. Хотя существует всеобщее согласие относительно возможности «адаптивных изменений», к которым г-н Дарвин временно ограничил свою теорию из-за исследований Негели относительно растений и исследований Брока относительно животных, существует большое разнообразие мнений относительно более широкого применения теории эволюции. Это разнообразие возникает отчасти из-за различной оценки ценности доказательств, как они накоплены сейчас, и отчасти из-за различной концепции полноты наших записей древней истории организма, представленных геологией. Пока нет общего консенсуса мнений, и вряд ли будет в течение долгого времени. Сам г-н Дарвин достаточно осторожен и верен методам наблюдения, чтобы признать, что существуют серьезные трудности, о некоторых из которых он решается сказать только то, что они «значительно уменьшились», а некоторые исчезли. Другие писатели, такие как Геккель, с гораздо меньшей осторожностью и с гораздо большей готовностью перепрыгивать через пропасти, готовы идти гораздо дальше и быстрее, чем Дарвин. Многие другие чрезвычайно сомневаются в научной ценности имеющихся доказательств, будучи, как сказал г-н Дарвин, «сильно поколеблены в своей прежней вере». И о многих должно быть сказано, что они убеждены, что доказательства далеки от того, чтобы оправдать вывод, что все организованное существование может быть прослежено к «только нескольким формам» или к «одной», согласно альтернативам, предложенным Дарвином в заключительном предложении его книги.
Отказываясь, таким образом, пока что, как того требует состояние научных доказательств, от вопроса о вероятном числе первичных форм, в которых появилось организованное существование, есть по крайней мере еще один определенный результат, который следует записать как следующий из даже модифицированного признания теории развития, а именно отказ от веры в одновременное происхождение всех видов или отрядов животной жизни, существующих сейчас в мире. Научная концепция истории животной жизни состоит в том, что существовала историческая прогрессия в появлении животных, поскольку низшие отряды имели приоритет перед высшими, в то время как высшие показали большую способность к адаптации к обстоятельствам, в которых они были помещены. В соответствии со всеми принципами, регулирующими отношения религии и науки, религиозные люди, научные и ненаучные, легко согласятся с этой модификацией общего убеждения, как в значительной степени поддерживаемой доказательствами, которые поставляет геология, и подкрепляемой свидетельствами, взятыми из фактически существующего порядка вещей; и они сделают это с ясным осознанием того, что этот взгляд не влечет за собой конфликта с библейским утверждением и настолько далек от того, чтобы содержать в себе что-либо антагонистичное фундаментальной концепции сверхъестественного происхождения существования, что он гармонирует с ней, даже усиливая требование к трансцендентной причине для рационального объяснения признанного порядка вещей.
Указав таким образом в определенной форме благоприятное впечатление, произведенное на общественный ум теорией эволюции по закону естественного отбора, будет достаточно очень кратко указать наиболее заметные трудности, с которыми теория боролась, но от которых не ускользнула. Делая это, следует сказать, что осторожный и обдуманный манер, в котором г-н Дарвин встретил множество трудностей, собравшихся вокруг, заслуживает высочайшей похвалы, как гармонирующий с научным духом и в заметном контрасте с легкомысленным стилем, в котором другие, такие как Геккель и даже Шмидт, проходят по этой земле, объявляя вещи несомненными фактами и даже «самоочевидными» истинами, о которых никто не может говорить с какой-либо степенью уверенности. С другой стороны, кажется разумным основанием для жалобы на многих противников теории, которую г-н Дарвин выдвигает специально против г-на Сент-Джорджа Миварта, что не является частью их плана «давать различные факты и соображения, противоположные их собственным выводам», в то время как они выстраивают трудности против теории эволюции. И все же следует помнить, что большая услуга оказывается науке в период перехода, когда трудности мощно выдвигаются против популярной гипотезы, так как вред наносится науке поспешными и необдуманными аргументами в поддержку такой гипотезы.
Из самых серьезных трудностей на пути теории происхождения путем эволюции первая касается природы доказательств, поскольку все изменения, подпадающие под наблюдение, не указывают на прогресс или улучшение в организме. Важность этого может быть лучше всего указана цитированием объяснительных слов г-на Дарвина относительно изменений в пятом издании его книги о видах. Он говорит: «В более ранних изданиях моего «Происхождения видов» я, вероятно, приписывал слишком много действию естественного отбора или выживанию наиболее приспособленных. Я изменил пятое издание «Происхождения» так, чтобы ограничить свои замечания адаптивными изменениями структуры. Я ранее недостаточно рассмотрел существование многих структур, которые кажутся, насколько мы можем судить, ни полезными, ни вредными, и это, я полагаю, одно из величайших упущений, обнаруженных до сих пор в моей работе». Когда достоверно, что отклонение от нормальной структуры может иметь место, которое является невыгодным для индивида, и что это может передаться потомству; когда также показано, что отклонение может произойти, которое, кажется, не служит никакой цели, то есть не способствует никакой фазе функциональной активности; когда, кроме того, полученные преимущества теряются и раса возвращается к своему первоначальному типу структуры; и когда далее есть примеры дегенерации, как в паразитических расах — такие факты создают особые трудности на пути всеобъемлющей теории прогресса путем естественного отбора. Кроме того, поскольку отклонения неблагоприятного рода происходят среди одомашненных животных под присмотром человека, становится очевидным, что прогресс может быть легко потерян даже в самых благоприятных обстоятельствах.
Следующая выдающаяся трудность — это удовлетворение требований логического вывода. Это было специально выдвинуто г-ном Мивартом как имеющее отношение к «начальным стадиям» продвижения, и трудность, безусловно, сильно давит в этом пункте. Естественный отбор может объяснить многое в истории высших организмов, где силы чувствительности и локомоции велики, но как мы можем найти в естественном отборе адекватное объяснение прогресса в организмах, внутри которых эти силы находятся на самом низком уровне. Трудность заключается в том, чтобы найти причину, достаточную для объяснения начала движения, столь обширного, как то, которое должно завершиться человеком. Г-н Дарвин чувствует силу этой трудности и отвечает так: «поскольку у нас нет фактов, чтобы направлять нас, спекуляция на эту тему почти бесполезна». Но эта озадаченность, которая наиболее вопиюща в начале восходящего пути, цепляется за теорию на каждой стадии в комбинации борьбы и улучшения — происхождение, включающее реальное восхождение. Будь организм более или менее сложным, он зависит от внешних причин для своего улучшения, и зависимость продолжается на каждой стадии. Допуская, что везде есть борьба за существование и выживание наиболее приспособленных, достаточны ли они для объяснения результатов, столь великих, как те, что вовлечены в непрерывное продвижение организма?
Если утверждается, что они достаточны, серьезная озадаченность исходит с противоположной стороны — как случается, что все органическое существование не продвигается вместе к общему возвышению? Если теория объясняет продвижение, как мы объясним отсутствие его? Трудности столь же велики для теории ввиду большого объема фактов, которые она не пытается включить, как и в фактах, которые она стремится охватить. Агассис поставил эту трудность с большой силой в 1857 году, и она не получила никакого удовлетворительного ответа. Он сказал: «Это факт, который, кажется, полностью упускается из виду теми, кто предполагает обширное влияние физических причин на само существование организованных существ, что наиболее разнообразные типы животных и растений повсюду встречаются при идентичных обстоятельствах». Если, как говорит г-н Дарвин, «глядя на первую зарю жизни», мы можем верить, что «все органические существа представляли простейшую структуру»; если борьба за существование встречается повсеместно и ведет к выживанию наиболее приспособленных, как это происходит, что в пределах одной и той же области организм не продвинулся к сходной сложности? Если под давлением доказательств для теории мы сдаем доктрину неизбежной фиксированности видов, как мы тем не менее объясним постоянство видов? Не предполагается, что на последовательных стадиях «новые и простые формы постоянно производятся путем самозарождения». Эта гипотеза Ламарка отвергается г-ном Дарвином, как и почти всеми научными наблюдателями. Как же тогда мы можем объяснить факты? Нам говорят, что определенные отряды «выпали» в марше прогресса; но нам нужно научное объяснение этого, которое гармонировало бы с теорией действия окружающей среды, и такого объяснения нет. Можно сказать, что сам успех теории путем накопления наиболее поразительных и важных доказательств ставит её в затруднение и предполагает её недостаточность. Чем мощнее и внушительнее действие закона естественного отбора, тем более насущной становится потребность в научном объяснении, одновременно четком и гармоничном, которое объяснило бы постоянство видов, когда борьба за существование продолжается при сходном или даже аналогичном действии окружающей среды. Присутствие повсюду этих низших форм рядом с высшими значительно добавляет привлекательности природе, и даже величие всеобщего продвижения к высшим уровням организации не компенсировало бы исчезновение чудес низших отрядов животных. Монотонность величия может невыгодно сравниваться с богатством разнообразия и невзгод; и поэтому закон непрерывности или постоянства может быть найден добавляющим к величию вселенной, в которой закон прогресса или эволюции также находит равномерное применение.
На этом контрасте между постоянством и прогрессом отныне будет сосредоточено общее внимание при суждении о месте и ценности теории происхождения. Нет нужды в спешке или нетерпении в этом деле. Слова г-на Дарвина найдут готовую поддержку, когда он говорит: «Никто не должен чувствовать удивления, что многое еще остается необъясненным относительно происхождения видов, если мы сделаем должную скидку на наше глубокое невежество относительно взаимных отношений обитателей мира в настоящее время, и еще больше в прошлые века». В соответствии с этим признанием, широкий круг научных исследований еще предстоит предпринять, и религиозная мысль не может иметь ничего, кроме дружеского интереса к этой работе, так как она может быть вполне уверена в получении оттуда свежих вкладов большой ценности для высших спекуляций относительно управления вселенной.
СНОСКИ:
[AO] Тэт, «Недавние достижения», стр. 23.
[AP] Лайель, «Элементы геологии», стр. 2.
[AQ] «Недавние достижения», стр. 24.
[AR] «Доктрина происхождения», стр. 20.
[AS] Там же, стр. 161.
[AT] «Введение в теорию науки».
[AU] «Доктрина происхождения», стр. 163.
[AV] «Доктрина происхождения», стр. 162.
[AW] «Происхождение видов», стр. 577.
[AX] См. Приложение VII.
[AY] См. Приложение V.
[AZ] См. Приложение IV.
[BA] «Происхождение видов», стр. 577.
[BB] «Происхождение видов», xiii. 4-е изд.
[BC] «Происхождение видов», стр. 1.
[BD] «Малайский архипелаг», 1869.
[BE] Отрывок процитирован так, как он дан Шмидтом в его «Доктрине происхождения», стр. 132. Курсив вставлен, чтобы направить взгляд читателя на последовательные стадии.
[BF] Относится к организованному существу.
[BG] «Происхождение видов», стр. 577.
[BH] «Докт. происхождения», стр. 161-2.
[BI] «Происхождение видов», 4-е изд., стр. 143.
[BJ] «Докт. происхождения», 162.
[BK] «Происхождение видов», 4-е изд., стр. 141.
[BL] Может быть уместно упомянуть здесь, что третье американское издание сделано с пятого английского издания.
[BM] «Происхождение видов», 6-е изд., стр. 289.
[BN] «Происхождение видов», 6-е изд., гл. iv, стр. 100.