Книга представляет собой серию из пяти конференций (диалогов) между Протестантом и Социнианином. Основная цель автора — продемонстрировать, что аргументы, используемые протестантами для оправдания своего отделения от Римско-католической церкви, могут быть с равным успехом применены социнианами для защиты своих доктрин, включая отрицание Троицы и божественности Христа. Социнианин утверждает, что он верит в Писание как в единственное правило веры, использует «лучшее старание» для его понимания и не обязан принимать догматы, которые не являются очевидными в тексте Библии. Он оспаривает авторитет Никейского собора, утверждая, что соборы могут ошибаться, что они не являются непогрешимыми судьями и что их решения не должны навязываться под угрозой анафемы.
Социнианин настаивает на том, что он не является еретиком, так как ересь требует упорства в защите ошибки против фундаментальной истины, а он не считает свои взгляды противоречащими фундаментам, которые, по его мнению, должны быть ясны каждому. В вопросе о схизме он утверждает, что не отделялся от Католической церкви, а лишь отделился от коррумпированных частей, сохраняя внутреннее единство в любви и вере в существенных вопросах. Текст активно цитирует Уильяма Чиллингворта, Эдварда Стиллингфлита и других протестантских богословов того времени, используя их собственные методологические принципы против них самих. Книга является важным историческим свидетельством интеллектуальной борьбы внутри протестантской мысли XVII века, демонстрируя, как концепция «частного суждения» (private judgment) приводила к радикальным теологическим выводам, которые сами протестанты стремились ограничить.
