42. Все эти травмы и многие другие, которые являются их необходимым следствием, архиепископ обдумывал с того начала, [которое было] без какого-либо плода или преимущества для нашей стороны, но, действительно, имело, напротив, пагубные последствия, которые доказал опыт и которые уже начали проявляться. Следовательно, он счел необходимым снова написать Анде, смягчая с величайшей кротостью пыл своего предыдущего письма, чтобы Анда мог рассмотреть эти бедствия и изменить направление, увеличивая и устраивая условия своей комиссии как визитатора земли и лейтенанта генерал-капитана. Но не было другого ответа на это письмо, кроме уведомления о его получении, написанного на его конверте.
43. Подобный эффект был получен приказом, который он дал в своем письме казначею, приказывая ему перевести в город деньги, находящиеся на его попечении, чтобы они могли избежать кражи, которую пытались совершить многие злые туземцы. Они преуспели бы в одной из своих самых энергичных атак, если бы это беспокойство не было успокоено алькальде Пагсаньяна, в присутствии маркизов Вильямедиана и Монте-Кастро. Последние были оскорблены тремя францисканскими монахами, которые, будучи вооруженными, возглавили индейцев, чтобы завладеть казной. Чтобы избежать этой опасности и потери этих денег, архиепископ совещался с генералами, говоря, что он передаст их им при условии, что они будут засчитаны как часть требуемых миллионов, и что они предоставят ему жалованье для министров, офицеров, войск и других, чье содержание зависело от его Величества. Облегчение общины также последовало бы за представлением этой казны и уменьшило бы выплату его Величества. Ничего не хватило, чтобы заставить казначея Эчауса подчиниться. Он отправился в Пампангу с казной, которую передал в распоряжение аудитора Анды, который начал использовать ее недавно для расходов, которые он считал целесообразными или необходимыми, согласно своим проектам.
44. На вопрос британцев, который был настоятельно задан ему относительно королевской казны и владений, архиепископ ответил кратко и правдиво, показывая им, что король, его господин, не имеет временного интереса на этих островах, а только строго интерес душ своих вассалов и побуждение их жить как цивилизованные существа и христиане, согласно католическому закону для их спасения; и что для того, чтобы содержать их со своими церковными и светскими министрами, он тратил дани, которые собирались с таким большим правом, и только два департамента буйо и вина. В этом отношении он ежегодно распределял очень большие суммы из казны Мексики. Никаким иным образом эти острова не могли существовать.
45. Город, ордена и испанцы были вызваны в королевский дворец, чтобы выразить свою лояльность и не брать в руки оружие против его Британского Величества, перед его генералами, акт, в котором их лояльность и любовь к его Католическому Величеству, их законному королю, ярко сияли через нежелание, печаль и отвращение, с которыми он праздновался. Немного ранее также и отдельно было дано слово чести не брать в руки оружие во время войны или до тех пор, пока не будет сделано другое соглашение суверенами (в определенной латинской форме, и которая обязательно не содержала ничего о вассалитете его Британскому Величеству), архиепископом, аудиторами и присутствующими королевскими чиновниками. Вежливое представление архиепископа генералам в указанном доме, где они проживали, а именно архиепископском, позволило им [т. е. вышеуказанным чиновникам] получить освобождение от смешивания с другими или в их формуле [лояльности или верности британскому суверену].
46. Оттуда по их настоянию они [т. е. кабильдо, монахи и испанцы] были проведены в королевский дворец, и в присутствии столь многочисленного собрания был прочитан документ, в котором архиепископ был упрекнут как тот, кто грабил церкви, сумму, до которой доходило их серебро, и серебро благочестивых фондов, уже доставленное и полученное; и что в отношении этого, это серебро скоро составит миллион. И теперь он собирался сдать силы и острова, зависящие от Манилы. Этим документом сердце архиепископа было ранено, как будто обоюдоострым мечом. По двум пунктам он не мог сдержать своего гнева и произнес в присутствии двух генералов слова, которые продиктовало ему его рвение, а именно, что настояние и угроза победителей были необходимы для изъятия вышеуказанного серебра, и не было других ресурсов под рукой. Не грабит тот, кто использует в крайней нужде самую священную вещь, которая предназначена в таких случаях наиболее подобающе для живых храмов Бога, а именно Его верных. Но он не может очистить себя от этого святотатственного преступления, кто вызывает его насилием, и кто охотно и жадно принимает его последствия, и все, что остается сверх них. Что касается второго пункта, это означало попытаться совершить еще один акт насилия, совершенно противоположный дню и акту, который праздновался в этот день в честь и память дня рождения его Британского Величества, чье покровительство он умолял, чтобы такой вопрос не обсуждался в такой день. И архиепископ настаивал, что он пожертвует своей жизнью за свою верность своему королю и за свою честь, которая будет оправдана его Католическим Величеством, его сувереном.
47. С этим выражением гнева архиепископ удалился в свою комнату, куда был отправлен вышеупомянутый документ. Чтобы обсудить его содержание, он созвал генеральный совет на следующий день, 26 октября, состоящий из министров, главных военных и городского и церковного [кабильдо]. В нескольких словах архиепископ объяснил совету аргументы за и против относительно уступки островов. Поскольку он уделял этому все свое внимание и время, он приказал совету заинтересованных лиц обсудить с помощью фискала и под председательством старшего аудитора вопрос о завершении миллиона. Результат этого обсуждения будет изложен позже.
48. Но что касается пункта об островах, который обсуждался на генеральном совете, регулярное духовенство уклонилось от голосования, сказав, что их правила запрещают им голосовать по военным вопросам и что они боятся действовать нерегулярно. Архиепископ не смог проигнорировать этот предлог и сказал им, что они голосовали на подобных собраниях во время осады и разрешили или дали лицензию своим субъектам брать все виды оружия, патрулировать стены и охранять посты, которые были им доверены; и посылали индейцев из своих деревень принимать участие в конфликте. Они не делали иначе в своих миссиях, подверженных опасностям со стороны моро, чем производить и покупать все виды оружия и докучать высшему правительству, чтобы оно снабжало их оружием, а впоследствии обращаться с ним и использовать его в защите своих прихожан и сражаться с врагами веры и религии. В настоящее время не было необходимости брать это оружие или использовать его, но было необходимо заявить, что целесообразно в отношении уступки или отказа от подчинения провинций, в которых на кону стояли религия и наставление их неофитов. Но ничего не было достаточно, чтобы заставить их дать свой голос, то, что архиепископ утверждал, вызывало у них большое раздражение. Поскольку их упрямство еще больше разозлило архиепископа, он не вызывал их на второй совет.
49. При голосовании того совета 26-го случилось так, что инженер, с которого началось голосование, решительно отказался высказывать какое-либо мнение, сказав, что он лишен возможности сделать это, так как является военнопленным. Этот ропот распространился среди других присутствующих военных, и они добавили, что лицензия генералов необходима для того, чтобы этот совет мог быть проведен. Следовательно, архиепископу пришлось объяснить эти вопросы, сказав им, что это не тайный совет, а созванный открыто и на виду, со знанием и попустительством генералов. В нем они обсуждали не взятие оружия пленными для защиты провинций, а то, должны ли острова быть сданы при нынешних обстоятельствах архиепископом-губернатором. После этого голосование продолжалось с различными результатами. Когда дошло до голоса фискала, он снова был упрям по пунктам военнопленных и лицензии генералов для совета, и он сказал, что соответственно займет свою позицию на принципе этого. Архиепископ ответил на то, что он сказал относительно указанных пунктов, и что это означало поставить под сомнение то, что он подписал. После этого произошла большая перепалка, гнев и заметная невоспитанность, с видимыми признаками агонии, которую архиепископ испытывал от этого удара. Но перепалка утихла, и все они успокоились, фискал и другие министры объявили свой голос. Поскольку было уже очень поздно и голос не был прояснен, и поскольку его нельзя было достаточно хорошо различить в то время, было приказано созвать тот же совет на следующий день, за исключением регулярного духовенства.
50. Фактически, на следующий день, 27 октября, во второй половине дня был проведен еще один совет. На нем архиепископ велел прочитать латинское письмо, которое он получил утром того же дня от генерала Дрейпера, с датой 28-го (что соответствует 27-му по нашему исчислению и календарю). Голосование было проведено, и некоторые, кто отдал свой голос отрицательно в предыдущий день, а именно не сдавать острова, взяли свои слова обратно и проголосовали утвердительно. Министры и некоторые другие выразили свое мнение и дали его в письменном виде. Голоса были распределены поровну с небольшой разницей в один или два голоса. Архиепископ заявил, что он решит без промедления то, что кажется ему наиболее целесообразным, поручая, как он это делал, столь серьезное дело нашему Господу, чтобы Он мог вдохновить его на то, что для Его лучшего служения и того Его, а также нашего Католического короля. Перед роспуском этого совета пришел посланник от генерала Дрейпера с другим письмом, датированным 28-м (что соответствует в нашем календаре 27-му), написанным на английском языке. Оно было прочитано там переводчиком. Оно сводилось к тому, что только с уступкой нескольких мест малой важности он спасет (он дал понять, с кем говорит, а именно с архиепископом) жизни множества; что он уверен, что его Католическое Величество сочтет себя столь же хорошо обслуженным; и что те, кто пытается убедить архиепископа не уступать, если они не изменят быстро свое мнение, ответят своими жизнями, и что аудиторы должны поставить свои подписи.
51. Все присутствующие, услышав контекст вышеупомянутого письма, без добавления или упоминания чего-либо еще, кроме того, что было объявлено на вышеупомянутом совете, оно было распущено, и шип (который был очень острым) остался в сердце архиепископа при размышлении о столь серьезном пункте. В этом размышлении наименьшим делом была опасность для его собственной жизни, от которой он устал и конца которой он почти желал. Но это всегда находится в руках божественного Провидения, которое направляет все положительно или попустительно для Его большего служения и славы. Он не только рассматривал истребление города и жизни многих, которыми ему угрожали, но также (и что было очень легко), беспокойство деревень и миссий провинций, в значительной части разоренных и разрушенных их давними врагами, моро, которые с небольшим стимулом и поощрением от своих новых врагов напали бы на них со всех сторон и покончили бы с их миссионерскими служителями и судьями. Было очень опасаться, что если туземцам предложат освобождение от дани и подчинения, они будут инструментами этих бедствий.
52. Это усилие связало руки англичан, которые, раздраженные отрицательным ответом, могли бы назначить два фрегата своей эскадры для плавания вдоль провинций и вызвать это ужасное беспокойство. Если бы они сделали это (если бы это не было предотвращено божественным Провидением), была бы испытана гибель наставления и веры неофитов. Эти причины, будучи обдуманными перед Иисусом Христом, нашей жизнью, от чьего служения зависело служение Католического короля, архиепископ решил 28-го избежать большего зла и обеспечить сохранение островов, а также обучение и доктрину нашей святой религии в них, сохраняя их туземцев в покое. После этого в указанный день и на следующий, 29-й, он написал письма прелатам и провинциям с намерением использовать их своевременно; и без упоминания этих писем он ответил 29-го числа на латинском языке на вышеупомянутое письмо, также на латыни, генерала Дрейпера, объясняя ему диффузно и энергично трудность того, о чем он просил. Его причины, если они не были достаточны, чтобы убедить его, уменьшили насилие и силу, которые были высказаны тысячу раз в указанном письме.
53. Он вызвал аудиторов, чтобы показать им это письмо, но они не пришли, так как были заняты, ответив, что придут, если дело срочное. Но настояния генерала накануне были повторены для ответа, он был отправлен ему в указанном письме между семью и восемью часами утра указанного дня, 29-го. Но после одиннадцати часов того же дня генерал прислал свое письмо от 30-го числа того же месяца (что соответствует нашей дате 29-го) с сообщением для меня не беспокоиться, что это письмо должно быть подписано мной и аудиторами, которым он передал, что если они не сделают этого, он прикажет немедленно бросить их на галеру. Мгновенно получив это сообщение, они немедленно явились и подписали письмо вместе с архиепископом, как оригинал письма на английском языке, так и его перевод на испанский. Оно было отправлено указанному генералу, и указанные аудиторы только дали уведомление, что они сделали свой протест перед нотариусом, и что он не должен быть написан внизу указанного письма, чтобы генерал случайно не увидел его, если он попросит указанное оригинальное письмо. С таким страхом они действовали, но архиепископ показал им копию своего вышеупомянутого письма, в котором проявлен его протест с декларацией повторения его тысячу раз.
54. Этот пункт был рассмотрен с многословием, ибо помимо того, что он является одним из самых серьезных и одним из самых болезненных, он был смещен и жонглирован [адвитерандо?] по-разному, черня чрезвычайно поведение архиепископа, вплоть до утверждения, что очевидно, что у него было понимание с англичанами для этой уступки, в журнале, полном ложных записей и черных обманов, составленном фискалом. Но слава Богу, что доказательство этой преступной клеветы ложно, и слабые опасения или выводы, на которых она основана, были ясно рассеяны. Ибо то, что утверждается, ложно, а именно, что уступка островов обсуждалась или была сделана до 26 октября, и что письма были написаны для их сдачи, так как первый совет был проведен в указанный день, а второй — на следующий день (27-го и 28-го). 29-го архиепископ принял свое решение и написал черновики указанных писем своей собственной рукой 28-го и 29-го. Утверждение также ложно, а именно, что 29-го указанные письма были отправлены с одним той же даты, в котором архиепископ ответил генералу, уступая острова. Ибо эти оригинальные письма все еще находятся в распоряжении секретаря собрания, и ни тогда, ни в какое-либо время они не были отправлены или доставлены. Так верно это, что командиры ушли — Дрейпер 12 ноября прошлого года, а Корниш 1 марта текущего года, которые никогда не просили его о письме для сдачи островов — британское правительство пыталось впоследствии заставить архиепископа дать письма о сдаче для Себу, Илоило и Замбоанги, которые он отказался и не дал, как видно из его писем, отвергая настояния вышеупомянутого британского правительства.
55. Также ложен конец этого отчета, который утверждает, не то, что предполагается, а что предполагается, если не доказано, что архиепископ пытался защитить себя. Без этой защиты или укрытия он сделал уступку в своем письме указанного 29-го дня, как сказано выше, с подписью аудиторов, которую они поставили в письме Дрейпера 30-го (в нашем календаре 29-го), которое ввиду и после получения письма архиепископа указанный генерал отправил в тот же 29-й день с угрожающим сообщением, что он отправит их на галеры. Только постоянство архиепископа может быть хорошо выведено. В своем протесте он утверждает и [Рукопись повреждена] генералу ввиду его угрозы истребления города и жизни многих, что не тронуло враждебности аудиторов для их подписи, пока они не получили личную угрозу своего собственного тюремного заключения.
56. Двусмысленное письмо Дрейпера от 28-го (в нашем календаре 27-го) является слабым основанием для столь грубого подозрения и его доказательства; в котором он, кажется, делает вывод, что архиепископ сделал уступку, и делает вывод, с другой стороны, что он был в состоянии действовать в отношении уступки. Ибо письмо говорит, что те, кто пытался убедить его не делать уступку, ответят своими жизнями. Это доказательство искренности архиепископа, что он показал указанное письмо на втором совете, ибо если бы оно содержало что-либо подозрительное или что-либо, благодаря чему он был бы обнаружен в отсутствии применения, ему было бы очень легко подавить его и вернуть генералу, чтобы последний мог написать другое, в котором ничего не было бы понято относительно тайного понимания. Это не признак здравого смысла, и тем более христианского, утверждать столь великое преступление как доказанное, не имея никакого мотива. Ибо к таким позорам человека побуждает либо корысть, либо ожидание почестей, либо важные посты, которых обоим не хватало. Ибо архиепископ ранее лишил себя всех своих немногих ценностей и пекторалов, не сохраняя ни одного; и он был облечен в величайшие почести и должности, которыми могущественный Католический король может почтить своего вассала на этих островах. И только лишив себя этого признания и своего характера христианина и архиепископа, он мог бы оскорбить столь чрезвычайно своего короля и религию из-за ожидания или обещания больших почестей в Лондоне или с самой короной всей Англии. По милости Божьей, архиепископ не был оставлен Его божественной рукой в своем здравом суждении или в делах своей нищеты и слабости. Также он не живет столь забывчивым о quid prodest homini и т. д.
57. Причина того, что архиепископ не использовал указанные письма, которые, как они ложно утверждали, были доставлены, и того, что оригиналы сохранялись в распоряжении секретаря, заключалась в том, что, будучи отправленными (как он думал, они должны были быть сначала отправлены) регулярным настоятелям, живущим в Маниле 30-го (на следующий день) октября, которые [Рукопись повреждена] к их самым [Рукопись повреждена] на полях, чтобы под этим понималось указанное оригинальное сообщение [кордильера]. Вышеупомянутая причина была дана, слух распространился среди населения, что указанное письмо было причиной бедствия алькальде-майора Пагсаньяна, который был пронзен самими индейцами на виселице. Об этом упомянул архиепископу заслуживающий доверия и богобоязненный человек, который скорбел о его неосторожности в указанном письме.