2 Пардао (или пардо): монета, использовавшаяся в португальской Индии, стоимостью 3 тостона 3 винтена (Michaelis). Это эквивалентно 360 рейсам или почти 35 центам в деньгах Соединенных Штатов.
3 После смерти губернатора Торре (21 сентября 1745 г.) управление островами ad interim было принято фраем Хуаном де Арречедерой, избранным епископом Новой Сеговии. Его первой заботой была инспекция обороны и снабжения Манилы ввиду опасностей, угрожавших колонии со стороны англичан; и он послал в Батавию за пушками, ружьями и боеприпасами, его посланником был француз, хорошо зарекомендовавший себя на иностранных факториях, по имени Антонио Пиньон, который, вероятно, и является человеком, упомянутым Кальдероном. Пиньон вернулся в Манилу с этими припасами на сумму 38 995 песо. (Concepción, Hist. de Philipinas, xi, стр. 305, 306.)
4 Ясно, что название Китай (которое французы и итальянцы произносят как Сина) не является первоначальным названием этого королевства, а навязано ему иностранцами, которые отправлялись туда для торговли и обмена; оно было принято португальцами, а впоследствии и нашими людьми на Филиппинах. Отец Хулио Алени, иезуит, в книге, написанной на китайском языке, говорит, обсуждая этот вопрос: «Китай, по мнению иностранцев, означает «страна или королевство шелка»; и, поскольку там такое великое изобилие этого товара, те, кто плавал туда, чтобы купить его, говорили: «Пойдемте в страну шелка» или «в Китай», что означает то же самое. Подобное утверждение сделал мне дон Фрай Грегорио Лопес, епископ Базилеи, в ведении которого сейчас находится церковь Китая, наш религиозный деятель и уроженец той империи. К этому мнению также склоняются Триготиус и Кирхер». Самое распространенное и обычное название, которое те люди дают своей империи, не только в книгах, но и в разговорах, — это Чжун Го, то есть «королевство в середине». В прежние времена они давали это название провинции Хэнань, которая лежит почти в середине и сердце той империи; из того региона оно впоследствии было применено ко всей той стране. Другие говорят, что китайцы считали свое королевство находящимся в середине мира из-за своего незнания многих королевств, которые содержит мир. По этой причине они также называют его Тянь Ся, то есть «мир» или «самая большая или главная часть мира». Другое название, которое они очень часто дают ему, называя его Хуа Го или Чжун Хуа, что означает «цветущее королевство» или «сад, лес и приятное место в середине мира». Во времена императора Сюня это название часто использовалось, и оно до сих пор используется в литературе. Это очень подходящее название для той империи, ибо поистине она повсюду является прекрасным садом и мирным и приятным лесом. (Domingo F. Navarrete’s Tratados historicos, стр. 1, 2.)
5 См. отчет Рейналя о «поселениях, войнах, политике и торговле голландцев в Ост-Индии» в его Établissemens et commerce des Européens, i, стр. 151–260. Интересное описание Батавии, столицы голландских владений на Востоке, дано на стр. 221–228; и отчет об организации, управлении и политике Голландской Ост-Индской компании — на стр. 158–161, 228–255. Основание и ранняя история голландского поселения на мысе Доброй Надежды изложены на стр. 201–213.
6 По-видимому, член королевского Совета; он прислал приказы, чтобы во время войны с Великобританией ни один галеон не выходил из Манилы в Акапулько, заявляя, что король таким образом постановил, чтобы предотвратить попадание этих богатых грузов в руки англичан. Купцы подали прошение губернатору Арречедере приостановить этот указ, по крайней мере, разрешив им отправить в Акапулько товары, которые были зарегистрированы для того порта тремя годами ранее — которые уже были повреждены этой задержкой и были бы испорчены при более длительной; он сделал это (по совету своих советников), и галеон «Росарио» и паташ «Пилар» были отправлены с грузами в июне 1746 года. Чтобы осуществить это, в истощенном состоянии колониальной казны, купцы были вынуждены внести 50 000 песо на оснащение кораблей и другие расходы; а королевские чиновники, с согласия церковного капитула, заняли из средств казны, принадлежащих собору, 29 805 песо. Корабли были укомплектованы экипажами в 500 и 350 человек соответственно. Они совершили плавание благополучно и вернулись в Манилу с ситуадо за тот год и 30 000 песо в счет задолженности за предыдущие годы. «Росарио» был снова отправлен с грузом и с просьбой о ситуадо, которые были задержаны в Мексике; поскольку их было шесть, острова находились в большой нужде, а королевская казна почти пуста; но судно было плохо построено и было отброшено обратно в порт штормами.
7 Консепсьон говорит (Hist. de Philipinas, xi, стр. 237), что это было «маленькое судно, которое находилось на службе миссий и президио в Калифорнии»; вице-король прислал его, потому что, долгое время не получая никаких известий из Манилы, он опасался, что Ансон причинил там разрушения.
8 Рейналь посвящает книгу iv своего Établissemens et commerce des Européens (t. i, стр. 400–548) «путешествиям, поселениям, войнам и торговле французов в Ост-Индии». Первое путешествие в Индию, предпринятое французской коммерческой компанией (1601), возглавлял Пирар де Лаваль, чей отчет о его приключениях на Мальдивских островах уже цитировался в этих томах; но это предприятие было безуспешным. После различных неудачных попыток французов заняться восточной торговлей, во Франции (1664) великим Кольбером была сформирована Ост-Индская компания с исключительным уставом и многими особыми привилегиями. Компания основала поселение на Мадагаскаре, которое было заброшено в 1670 году, и французские корабли затем отправились в Индию, где они основали пост в Сурате, а впоследствии один в Пондишери. Поначалу торговля процветала, особенно на последнем посту; но через некоторое время дела компании стали вестись плохо, ее средства уменьшились, так что пришлось прибегнуть к разорительным уловкам, успешным лишь временно; ее рынки на родине были испорчены продажей индийских товаров, захваченных французскими каперами у английских и голландских призов, по очень низким ценам; из-за нехватки денег компания не могла поддерживать свои закупки в Индии; на все индийские товары были наложены высокие пошлины; поведение правительства на родине по отношению к компании было, хотя и колеблющимся, в целом угнетающим, а ее администрация коррумпированной; и компания долго боролась на грани краха. По окончании пятидесятилетнего срока действия своего устава они добились (1714) продления еще на десять лет; и в период «безумных финансов», организованный Джоном Ло (1716–21), различные другие торговые компании были объединены в эту, которой позже существенно помогло французское правительство. Некоторое время компания приобретала большую власть и обширные территории в Индии; но между Францией и Англией вспыхнула война, и в 1761 году Пондишери был захвачен и разрушен англичанами. Впоследствии, с 1764 по 1769 год, компания вела процветающую восточную торговлю; но ее дела долгое время велись плохо, и правительство чрезмерно вмешивалось в них, в то время как среди ее директоров и чиновников было много коррупции. Было обнаружено, что она сильно задолжала, и ее финансы пришли в почти безнадежное замешательство; и, наконец, королевский указ от 15 августа 1769 года приостановил исключительные привилегии, предоставленные Компании Индий, и дал всем французам свободу плавать и торговать за мысом Доброй Надежды. Компания после этого взялась за ликвидацию своих дел и передала правительству (7 апреля 1770 г.) свою собственность, причем последнее приняло на себя долги и обязательства компании.
В период с 1725 по 1770 год Ост-Индская компания Франции отправила 761 торговое судно, в среднем по 17 каждый год; число в 1725 году было 33, но оно сокращалось к концу этого периода, пока в 1769 году не составило всего 3; корабли за 45 лет были укомплектованы 87 223 людьми, в среднем по 115 на каждый корабль. Количество товаров, перевозимых в Индию, варьировалось от 7 800 000 ливров (в 1769 г.) до 612 000 (в 1764 г.), а за весь период составило 133 000 000. Суда, вернувшиеся во Францию, насчитывали 585; они привезли туда товары, которые стоили 344 000 000 ливров на Востоке и которые были проданы во Франции за 636 000 000: годы, в которые эти продажи принесли наибольшую прибыль, были: 1741, прибыль 12 327 000 ливров; 1752, 13 719 000 ливров; и 1755, 12 785 000 ливров. В течение первого десятилетия компания выплачивала со своих продаж в качестве пошлин короне сумму 25 000 ливров ежегодно; затем до 1765 года, за некоторыми исключениями, 3 000 ливров в год; и в течение 1765–71 годов суммы, варьирующиеся от 538 000 до 126 000 ливров в год. Ежегодные дивиденды обычно варьировались от восьми с четвертью до трех миллионов ливров; неуклонно снижаясь (группами лет) до последней цифры; в 1746 году дивиденд составил 15 000 000, но в том году компания заняла большую сумму в 25 000 000. В 1765 году дивиденд составил всего 766 000 ливров. Ее капитал в 1725 году составлял 100 000 000 ливров, причитающихся от короны, и 39 835 в ее кораблях и других активах. В июне 1747 года правительство увеличило свои обязательства перед компанией до 180 000 000 ливров в качестве компенсации за лишение ее монополии на продажу табака и обязалось выплачивать ей проценты с этой суммы вечно по ставке пять процентов. (См. табличный отчет о делах французской компании в конце атласного тома работы Рейналя.)
После того как исключительные привилегии компании были приостановлены, индийская торговля велась частными лицами и неуклонно процветала. Рейналь представляет другую таблицу, показывающую чистый продукт этой частной торговли, как это показывают продажи во французском порту Л’Ориан в течение 1771–78 годов включительно, товаров, привезенных из Индии, Китая и островов Франции и Бурбона; она показывает регулярный и большой рост, за исключением 1778 года. Суммы этих продаж варьируются от 10 336 000 ливров в 1771 году до 27 509 000 в 1777 году; в следующем году сумма составила всего 14 026 000. Общий объем продаж за восемь лет составил 149 273 000 ливров, в среднем 18 659 000 в год.
9 «[Нижняя] Калифорния служит промежуточной станцией для судов, которые плывут с Филиппин в Мексику; мыс Св. Лукаса, расположенный на южной оконечности полуострова, — это место, где они останавливаются. Они находят там хороший порт, свежую еду и сигналы, которые предупреждают их, если какой-либо враг появился в тех местах, которые наиболее опасны для них. Именно в 1734 году галеон впервые высадился там; и приказы, данные ему, и его потребности с тех пор постоянно влекут его в это место». (Raynal, Établissemens et commerce des Européens, ii, стр. 106.)
10 Автор этого письма был одним из аудиторов королевской аудиенсии в Маниле (Concepción, Hist. de Philipinas, xi, стр. 295).
ПИСЬМО ИЕЗУИТА СВОЕМУ БРАТУ
Поскольку корабли, которые в 47 и 48 годах вышли отсюда в Акапулько, были отброшены обратно на эти острова, письма, которые я писал в те годы своему брату, не могли быть отправлены. Это обязывает меня воспользоваться более надежной возможностью, той, что предоставляется путешествием отцов-прокураторов Педро Мурильо и Бернардо Пасуэнгоса, которые по многим и важным причинам направляются в Европу через побережье (то есть Восток) на французском корабле, который идет отсюда во Францию. В письмах, которые я писал в прошлые годы, я информировал своего брата о предприятии миссий в Холо и Минданао, в которое мы были вовлечены губернатором этих островов фраем Хуаном де Арречедерой посредством поспешной пересылки писем, отправленных доном Фелипе (да хранит его Бог) султанам Холо и Минданао, и его собственными энергичными увещеваниями и обещаниями нашему провинциалу — так что он не дал возможности посоветоваться или предоставить средства для избежания самых серьезных трудностей. [Худшей из них] было, как мы вскоре поняли, то, что в то самое время, когда он отправлял с посольствами письма нашего короля упомянутым султанам, упомянутый губернатор Арречедера отправил срочное приглашение султану Холо приехать в Манилу, где он будет гостеприимно принят и развлечен. Мы все знали, что целью губернатора было, чтобы султан привез сюда изобилие жемчуга и золота; и мы также знали, что с отъездом султана из его королевства миссия придет к концу, как это фактически и произошло. В то время мы ошибались только в одном, а именно в том, чтобы быть уверенными, что отцы не покинут Холо или Минданао; ибо мы рассчитывали, что если султан покинет Холо, туземцы убьют отцов той миссии, и султан легко оправдается, потому что акт был совершен в его отсутствие, и он мог бы даже притвориться, что глубоко скорбит о смерти отцов; а в Минданао, когда стало бы известно, что в Холо убили отцов, они сделали бы то же самое там с теми, кто занят в миссии Минданао.
В действительности отцы прибыли в Замбоангу. Когда мавры оказались вынуждены принять отцов в своих королевствах согласно обещанию, которое они дали в своих ответах нашему королю и губернатору Манилы, два султана договорились между собой, что после того, как они допустят отцов [в свои страны], они предательски убьют их, и так, чтобы их убийство нельзя было приписать влиянию султанов. Средство, которое избрал султан Холо, заключалось в том, что после того, как он покинет свое королевство, они должны убить отцов — хотя Бог наш Господь распорядился делами иначе, чем замышлял султан с неслыханным коварством и вероломством.
Чтобы мой брат был полностью информирован и мог правильно рассказать обо всем всем тем, кому мой брат сочтет целесообразным рассказать об этом, я посылаю то приложение, которое отец Игнасио Малага написал мне; этот отчет заслуживает полного доверия, поскольку он был почти очевидцем всего, о чем он рассказывает, будучи одним из миссионеров, назначенных для Минданао.
Если бы то, что губернатор Арречедера делает здесь, в Маниле, с султаном Холо, могло стать известным в Мадриде и Риме и в любой другой стране, люди без труда поверили бы в чудовищное вероломство, предательство и обман упомянутого султана и других мавров. Прошел почти год с тех пор, как упомянутый султан Холо прибыл в Манилу в сопровождении трех наложниц и нескольких рабынь. По его прибытии была произведена артиллерийская стрельба; и он был размещен весьма великолепно, в доме, заранее предоставленном для этой цели, за стенами Манилы, с постоянной охраной солдат, чей капитан всегда находился под приказами султана. Вход султана в Манилу был организован с такой пышностью и показностью, что все говорили, что большего нельзя было бы сделать для входа принца Испании, если бы он приехал в Манилу; но все, что рассказывается, меньше [чем реальность]. Губернатор, увидев шарф, сотканный с жемчугом и украшениями из золота, немедленно устремил свои глаза и свое сердце к шарфу и многим другим жемчужинам и драгоценностям, которые, как он знал, вез султан. При этом губернатор полностью закрыл глаза на всю информацию, которая была ему предоставлена — не только ту, что была предоставлена отцами упомянутых миссий, которые вернулись в Манилу, но и письма, которые писал ему губернатор Самбоанги, — открыто говоря, что он больше доверяет королю Холо, чем отцам, которые присылали информацию. Что вызывает здесь наибольшую всеобщую скорбь (и особенно у архиепископа), так это то, что из-за нежелания губернатора слушать что-либо против султана сбывается то, что отцы говорили его светлости — что упомянутый султан из Манилы станет причиной разорения этих островов, заставляя холанцев пиратскими набегами уводить многих христианских индейцев в плен и разрушать церкви и деревни. Это то, что они фактически делают, как пишут отцы в Висайях, чьи письма я видел несколько дней назад, а губернатор не позволяет произнести ни слова, чтобы не говорили (хотя это хорошо известно), что мавры разрушают остров порохом и ядрами, которые были присланы им из Манилы, а султан расплачивается за них жемчугом и золотом, которые он отдал упомянутому губернатору. Что постоянно возобновляет скорбь всех, так это то, что не только не применяется никакого средства от столь ужасных зол, но и то, что губернатор продолжает развлекать султана в Маниле, как если бы он был нашим другом или защитником, в то время как он является величайшим предателем и врагом, который был у этой христианской церкви; и мы очень боимся, что к этому времени упомянутый султан делает себя хозяином поста в Самбоанге.
Достаточно было указать на это, чтобы мой брат получил знание о состоянии, в котором находятся дела. То, что касается миссии в Минданао, достаточно ясно изложено в письме отца Игнасио Малаги, и все, что он говорит, — это чистая правда; но, чтобы эта правда не была задушена отчетами, которые этот губернатор Манилы посылает ко двору в Мадрид, я послал своему брату то письмо отца Малаги, умоляя его, пожалуйста, показать его отцу прокуратору-генералу Педро Игнасио Альтамирано и любому другому лицу, которое мой брат сочтет лучшим, ради кредита этой провинции и всего Общества — ибо им не хватает многих соперников, которые не желают, чтобы неудача миссий Холо и Минданао приписывалась вероломству и злобе мавров; но они пытаются возложить ее на самих отцов Общества.
Мой брат также, пожалуйста, скажет отцу прокуратору Альтамирано, как отец провинциал Педро де Эстрада писал, чтобы проинформировать его преподобие, что все письма о контракте с нашей стороны в пользу его пресветлой светлости фрая Арречедеры не могли быть сформулированы иначе, поскольку мы оказались вынуждены к этому срочной просьбой самого губернатора, и он должен был видеть все из них. Но в действительности курс упомянутого губернатора не может по совести быть одобрен [abonar], кроме как с размышлением о том, что отец Альтамирано очень хорошо знает, что наши письма по этому вопросу были истолкованы превратно и что его преподобие не будет склонен связать себя в силу их в пользу упомянутого сеньора Арречедеры. Чтобы сделать это более верным, упомянутый отец провинциал Эстрада написал письмо, чтобы упомянутый отец Альтамирано не обращал никакого внимания на это наше обязательство; и я, как его секретарь во время упомянутого отца провинциала, написал третье письмо, как я делал все остальные.