В тот же день я сошел на берег, чтобы увидеть, как растет гвоздика. Дерево гвоздики высокое и толщиной с тело человека или около того. Его ветви расходятся довольно широко посередине, но на вершине они имеют форму вершины. Его листья напоминают листья лавра, а кора темного цвета. Гвоздики растут на концах веточек, по десять или двадцать в грозди. На этих деревьях, как правило, больше гвоздик с одной стороны, чем с другой, в зависимости от сезона. Когда гвоздики прорастают, они белые, в зрелом виде — красные, а в сухом — черные. Их собирают дважды в год: один раз в праздник Рождества нашего Спасителя, а другой — в праздник святого Иоанна Крестителя; ибо климат более умеренный в эти два сезона, но особенно во время Рождества нашего Спасителя. Когда год очень жаркий и дождей мало, эти люди собирают три или четыре сотни бахаров [гвоздики] на каждом из этих островов. Эти деревья растут только в горах, и если какие-либо из них посажены на низменностях у гор, они не живут. Листья, кора и зеленая древесина такие же крепкие, как гвоздики. Если последние не собрать, когда они созреют, они становятся большими и такими твердыми, что хороша только их оболочка. В мире не выращивают гвоздику нигде, кроме как на пяти горах этих пяти островов, за исключением того, что некоторые из них встречаются на Джайалоло и на маленьком острове между Тадоре и Мутиром под названием Маре, но они не хороши. Почти каждый день мы видели, как туман опускается и окружает то одну, то другую из этих гор, благодаря чему гвоздики становятся совершенными. Каждый из этих народов владеет деревьями гвоздики, и каждый следит за своими деревьями, хотя и не культивирует их. На этом острове встречаются некоторые деревья мускатного ореха. Дерево напоминает наш орех и имеет такие же листья. Когда орех собирают, он размером с маленькую айву, с таким же пушком, и он того же цвета. Его первая оболочка толщиной с зеленую оболочку нашего ореха. Под ней находится тонкий слой, под которым находится мускатный цвет. Последний ярко-красный и обернут вокруг оболочки ореха, а внутри него — мускатный орех. Дома этих народов построены так же, как и другие, но не подняты так высоко от земли и окружены бамбуком наподобие изгороди. Женщины там уродливы и ходят обнаженными, как и другие, [прикрытые только] теми тканями, сделанными из коры деревьев. Эти ткани изготавливаются следующим образом. Они берут кусок коры и оставляют его в воде, пока он не станет мягким. Затем они бьют его кусками дерева и [таким образом] делают его таким длинным и широким, как хотят. Он становится похожим на вуаль из сырого шелка и имеет внутри определенные нити, которые кажутся ткаными. Они едят деревянный хлеб, сделанный из дерева, похожего на пальму, который изготавливается следующим образом. Они берут кусок этой мягкой древесины, из которой вынимают определенные длинные черные колючки. Затем они толкут древесину и таким образом делают хлеб. Они используют этот хлеб, который называют сагу, почти как свою единственную пищу в море. Мужчины там ходят обнаженными, как и другие [из этих краев], но они настолько ревнивы к своим женам, что не хотят, чтобы мы ходили на берег с открытыми гульфиками; ибо они утверждают, что их женщины воображают, будто мы всегда в готовности.
Каждый день приходило много лодок из Тареннате, нагруженных гвоздикой, но, поскольку мы ждали короля, мы не торговали ничем, кроме провизии. Люди из Тареннате очень жаловались, что мы не хотим торговать с ними. В воскресенье ночью, двадцать четвертого ноября, переходя на понедельник, король пришел, играя на своих гонгах, и, проходя между кораблями, мы разрядили много пушек. В конце концов он сказал нам, что через четыре дня будет много гвоздики. В понедельник король прислал нам семьсот девяносто один катиль гвоздики без вычета тары. Тара — это брать специи за меньший вес, чем они весят, потому что каждый день они сохнут все больше. Поскольку это была первая гвоздика, которую мы погрузили на наши корабли, мы разрядили много пушек. Здесь гвоздику называют гомоде, в Сарангани, где мы захватили двух лоцманов, — бонгалауан, а в Малакке — чианче.
Ежедневно приходило множество лодок из Тареннате, нагруженных гвоздикой, но, поскольку мы ожидали короля, мы не обменивали ничего, кроме провизии. Люди, которые приходили из Тареннате, были очень огорчены тем, что мы отказывались торговать с ними. В воскресенье ночью, двадцать четвертого ноября, и ближе к понедельнику, король пришел с играющими гонгами и прошел между кораблями, [после чего] мы разрядили много орудий. Он сказал нам, что гвоздика будет доставлена в большом количестве в течение четырех дней. В понедельник король прислал нам семьсот девяносто один катиль гвоздики без учета тары. Тара — это брать специи за меньший вес, чем они весят, ибо они становятся суше с каждым днем. Поскольку это была первая гвоздика, которую мы погрузили на наши корабли, мы разрядили много орудий. Гвоздику называют там гомоде; в Сарангани, где мы захватили двух лоцманов, — бонгалауан; а в Малакке — чианче.
Во вторник, двадцать шестого ноября, король сказал нам, что не в обычае ни одного короля покидать свой остров, но он покинул его из любви к королю Кастилии и чтобы мы поскорее отправились в Испанию и вернулись с таким количеством кораблей, чтобы мы могли отомстить за смерть его отца, который был убит на острове под названием Буру, а затем брошен в море. И он рассказал нам, что было обычаем, когда первая гвоздика была погружена на корабли или джонки, чтобы король устраивал пир для экипажей кораблей и молил своего бога, чтобы тот привел их в целости и сохранности в свой порт. Он также хотел сделать это из-за короля Бачиана и одного из его братьев, которые приезжали навестить его. Он велел очистить улицы. Некоторые из нас, воображая, что замышляется какое-то предательство, потому что трое португальцев в компании Франческо Серанно были убиты в том месте, где мы брали воду, некоторыми из этих людей, спрятавшимися в лесах, и потому что мы видели, как эти индейцы шептались с нашими пленниками, заявили против некоторых желающих пойти на этот пир, что не следует идти на берег на пиры, напоминая им о том другом, столь несчастном. Мы были так настойчивы, что было решено послать сказать королю, чтобы он скорее приходил на корабли, ибо мы хотели отправиться в путь и передать ему четырех обещанных людей вместе с другими товарами. Король немедленно пришел и, входя на корабли, сказал некоторым своим людям, что входит на них с такой же уверенностью, как в свои собственные дома. Он сказал нам, что был крайне удивлен нашим намерением отправиться в путь так скоро, поскольку срок погрузки кораблей составлял тридцать дней; и что он не уезжал с острова, чтобы причинить нам какой-либо вред, а чтобы поскорее снабдить корабли гвоздикой. И что нам не следует отправляться в путь сейчас, ибо еще не время для плавания по этим островам, как из-за множества мелей, которые находятся около Бандана, так и потому, что мы могли легко встретить какие-нибудь португальские корабли. И если все же мы твердо решили отправиться в путь сейчас, чтобы мы забрали все наши товары, ибо все окрестные короли скажут, что король Тадоре получил так много подарков от столь великого короля, а сам не дал ничего взамен; и они подумают, что мы отправились в путь лишь из страха перед каким-то обманом, и всегда будут называть его предателем. Затем он велел принести свой Коран и, сначала поцеловав его и положив четыре или пять раз себе на голову, и произнося про себя определенные слова, когда они так делают, называют это замбахеан, он заявил в присутствии всех, что клянется Аллахом и Кораном, который держит в руках, что всегда будет верным другом короля Испании. Он произнес все это почти со слезами. В ответ на его добрые слова мы обещали подождать еще пятнадцать дней. Тогда мы дали ему подпись короля и королевское знамя. Тем не менее, позже мы узнали из достоверного источника, что некоторые из вождей этих островов предлагали ему убить нас, говоря, что это доставит величайшее удовольствие португальцам и что последние простят тех, кто с Бачиана. Но король ответил, что не сделает этого ни за что, признав короля Испании и заключив с ним мир.
Во вторник, двадцать шестого ноября, король сказал нам, что не в обычае ни одного короля покидать свой остров, но что он покинул [свой] из любви, которую он питал к королю Кастилии, и чтобы мы могли поскорее отправиться в Испанию и вернуться с таким количеством кораблей, чтобы мы могли отомстить за убийство его отца, который был убит на острове под названием Буру, а затем брошен в море. Он рассказал нам, что было обычаем, когда первая гвоздика была погружена на корабли или джонки, чтобы король устраивал пир для экипажей кораблей и молил своего Бога, чтобы Он привел те корабли в целости и сохранности в свой порт. Он также хотел сделать это из-за короля Бачиана и одного из его братьев, которые приезжали навестить его. Он велел очистить улицы. Некоторые из нас, воображая, что замышляется какое-то предательство, потому что трое португальцев в компании Франческо Серанно были убиты в том месте, где мы брали воду, некоторыми из тех людей, которые спрятались в зарослях, и потому что мы видели, как эти индейцы шептались с нашими пленниками, заявили в противовес некоторым, кто желал пойти на пир, что мы не должны идти на берег на пиры, ибо мы помнили тот другой, столь несчастный. Мы были так настойчивы, что было решено послать сообщение королю с просьбой прийти скорее на корабли, ибо мы собирались отплыть и отдать ему четырех человек, которых мы обещали ему, помимо некоторых других товаров. Король немедленно пришел и вошел на корабли. Он сказал некоторым своим людям, что входит на них с такой же уверенностью, как в свои собственные дома. Он сказал нам, что был крайне удивлен нашим намерением отплыть так скоро, поскольку срок для погрузки кораблей составлял тридцать дней; и что он не уезжал с острова, чтобы причинить нам какой-либо вред, а чтобы поскорее снабдить корабли гвоздикой. Он сказал, что нам не следует отплывать сейчас, ибо это не сезон для плавания среди этих островов, как из-за множества мелей, которые находятся около Бандана, так и потому, что мы могли легко встретить какие-нибудь португальские корабли [в тех морях]. Однако, если это было наше твердое решение отплыть сейчас, мы должны забрать все наши товары, ибо все окрестные короли скажут, что король Тадоре получил так много подарков от столь великого короля и не дал ничего взамен; и что они подумают, что мы отплыли только из страха перед каким-то обманом, и всегда будут называть его предателем. Затем он велел принести свой Коран и, сначала поцеловав его и положив четыре или пять раз себе на голову, и произнося про себя определенные слова, когда он это делал (которые они называют замбахеан), он заявил в присутствии всех, что клянется Аллахом и Кораном, который он держал в руках, что всегда будет верным другом короля Испании. Он произнес все эти слова почти со слезами. В ответ на его добрые слова мы обещали подождать еще пятнадцать дней. После этого мы дали ему подпись короля и королевское знамя. Тем не менее, позже мы узнали из достоверного источника, что некоторые из вождей этих островов предлагали ему убить нас, говоря, что это доставит величайшее удовольствие португальцам и что последние простят тех, кто с Бачиана. Но король ответил, что не сделает этого ни за что, поскольку он признал короля Испании и заключил с ним мир.
В среду, двадцать седьмого ноября, после обеда король велел объявить указ, чтобы все, у кого есть гвоздика, могли принести ее на корабли. Весь этот день и следующий мы торговали гвоздикой с большим рвением. В пятницу вечером пришел губернатор Мачиана со множеством прау. Он не хотел сходить на берег, потому что там жили его отец и один из его братьев, изгнанные из Мачиана. На следующий день наш король со своим племянником, губернатором, вошли на корабли. Поскольку у нас больше не было сукна, король прислал три браса своего и отдал его нам, что мы вместе с другими вещами подарили губернатору. При его отъезде мы разрядили много пушек. Впоследствии король прислал нам шесть брасов красного сукна, чтобы мы подарили его губернатору. Мы немедленно преподнесли его последнему, за что он нас очень благодарил и сказал, что пришлет нам много гвоздики. Этого губернатора зовут Хумар, и ему было около двадцати пяти лет.
После обеда в среду, двадцать седьмого ноября, король велел провозгласить указ, чтобы все, у кого есть гвоздика, могли принести ее на корабли. Весь этот и следующий день мы торговали гвоздикой изо всех сил. В пятницу во второй половине дня губернатор Мачиана прибыл со значительным количеством прау. Он отказался сойти на берег, ибо его отец и один из его братьев, которые были изгнаны из Мачиана, жили в Тадоре. На следующий день наш король и его племянник, губернатор, вошли на корабли. Поскольку у нас больше не было сукна, король прислал три браса своего и отдал его нам, и мы подарили его вместе с другими вещами губернатору. При его отъезде мы разрядили много орудий. Впоследствии король прислал нам шесть брасов красного сукна, чтобы мы могли подарить его губернатору. Мы немедленно преподнесли его последнему, и он сердечно поблагодарил нас за это, сказав, что пришлет нам хорошее количество гвоздики. Имя этого губернатора — Хумар, и ему было около двадцати пяти лет.
В воскресенье, первое декабря, этот губернатор уехал. Нам сказали, что король Тадоре дал ему шелковые ткани и некоторые из тех гонгов, чтобы тот поскорее прислал гвоздику. В понедельник король отправился за пределы острова за гвоздикой. В среду утром, поскольку это был день святой Варвары, и из-за приезда короля была разряжена вся артиллерия. Ночью король пришел на берег и пожелал увидеть, как мы стреляем ракетами и огненными бомбами, от чего король получил большое удовольствие. В четверг и пятницу мы купили много гвоздики, как в городе, так и на кораблях. За четыре браса тесьмы нам давали один бахар гвоздики; за две латунные цепочки, которые стоили один марчелло, нам дали сто фунтов гвоздики. Наконец, когда у нас не осталось товаров, каждый отдавал свои плащи, камзолы и рубахи, а также другие предметы одежды, чтобы получить свою долю в грузе. В субботу трое сыновей короля Тареннате с тремя своими женами, дочерьми нашего короля, и португальцем Пьетро Альфонсо пришли на корабли. Мы подарили каждому из трех братьев по позолоченному стеклянному кубку, а женщинам — ножницы и другие вещи. Когда они уезжали, было разряжено много пушек. Затем мы послали на берег много вещей дочери нашего короля, ныне жене короля Тареннате, потому что она не захотела прийти на корабли с остальными. Все эти люди, как мужчины, так и женщины, всегда ходят босиком.
В воскресенье, первого декабря, тот губернатор отбыл. Нам сказали, что король Тадоре дал ему шелковое сукно и некоторые из тех гонгов, чтобы он мог прислать гвоздику быстрее. В понедельник король отправился за пределы острова, чтобы достать гвоздику. В среду утром, поскольку это был день святой Варвары, и из-за приезда короля была разряжена вся артиллерия. Ночью король пришел на берег и попросил увидеть, как мы стреляем нашими ракетами и огненными бомбами, от чего он был в высшей степени восхищен. В четверг и пятницу мы купили много гвоздики, как в городе, так и на кораблях. За четыре браса ленты нам давали один бахар гвоздики; за две латунные цепочки стоимостью в один марчелло нам дали сто либр гвоздики. Наконец, когда у нас не осталось товаров, один человек отдавал свой плащ, другой — свой камзол, а третий — свою рубаху, помимо других предметов одежды, чтобы они могли получить свою долю в грузе. В субботу трое сыновей короля Тареннате со своими тремя женами, дочерьми нашего короля, и португальцем Пьетро Альфонсо пришли на корабли. Мы подарили каждому из трех братьев по позолоченному стеклянному кубку, а женщинам — ножницы и другие вещи. При их отъезде было разряжено много орудий. Затем мы послали на берег много вещей дочери нашего короля, ныне жене короля Тареннате, так как она отказалась прийти на корабли с остальными. Все эти люди, как мужчины, так и женщины, всегда ходят босиком.
В воскресенье, восьмого декабря, поскольку это был день Непорочного Зачатия, было разряжено много пушек, ракет и огненных бомб. В понедельник вечером король пришел на корабли с тремя женщинами, которые несли его бетель; другие не могут брать с собой женщин, кроме короля. Позже пришел король Джайалоло и пожелал еще раз увидеть, как мы сражаемся вместе. Через несколько дней наш король сказал нам, что он похож на ребенка, которого отняли от груди и который узнал свою нежную мать, и что, когда она уходит, оставляя его одного, он остается еще более безутешным, потому что уже узнал и попробовал некоторые вещи из Испании, и потому что мы должны были долго задерживаться с возвращением. Он очень просил, чтобы мы оставили для его защиты некоторых из наших людей, и предупредил, чтобы, когда мы отправимся в путь, мы не плыли иначе как днем из-за множества мелей, которые есть на этих островах. Мы ответили ему, что если мы хотим попасть в Испанию, нам необходимо плыть и днем, и ночью. Тогда он сказал, что будет каждый день молиться за нас своему богу, чтобы тот привел нас к спасению. И он сказал нам, что должен приехать король Бачиана, чтобы выдать замуж свою сестру за одного из его сыновей, и просил нас устроить какой-нибудь праздник в знак радости, но не разряжать большие пушки, потому что они причинят большой вред кораблям, так как они были нагружены. В эти дни пришел португалец Пьетро Альфонсо со своей женщиной и всеми остальными своими вещами, чтобы остаться на кораблях. Через два дня на корабли пришел Чечили де Роикс, сын короля Тареннате, на хорошо оснащенном прау и сказал португальцу, чтобы тот немного спустился к его прау. Тот ответил, что не хочет спускаться, потому что едет с нами в Испанию. Тогда он захотел войти на корабли, но мы не позволили ему войти. Поскольку он был большим другом португальского капитана Малакки, он пришел, чтобы забрать его, и сильно кричал на тех, кто находился рядом с португальцем, за то, что они позволили ему уйти без его разрешения.