Дон Франсиско Тельо, Архиепископ Манилы, Фрай Мигель, епископ Новой Сеговии. Фрай Педро, епископ Сантисимо-Номбре-де-Хесус. Фрай Бернардо де Санта-Каталина, провинциал. Раймундо де Прадо, вице-провинциал. Фрай Хуан де Сан-Педро-Мартир, Хуан де Ривера
Передо мной: Гаспар де Асебо
Это соответствует оригиналу, который остается в моей канцелярии:
Роке Лоино де Касерес
В деревне Лумбан, провинция Ла-Лагуна-де-Бай, тринадцатого дня месяца июня в году тысяча пятьсот девяносто девятом, по приказу альфереса Грегорио Понсе де Леона, заместителя алькальд-майора упомянутых провинций для короля, нашего господина, и отца Фрая Антонио де Номбелы, дефинитора ордена Святого Франциска на упомянутых островах и хранителя упомянутого монастыря и деревни — передо мной, нотариусом упомянутых провинций для Его Величества, были собраны все губернаторы, вожди, старосты и лорды барангаев, а также большинство тимагуа и простого народа всех деревень упомянутых провинций, чьи имена следуют ниже.
Дон Эрнандо Ларогахон, губернатор; дон Франсиско Волор, дон Фелипе Пагилаган, дон Матео Умангиль, Мигель Манайкон, Симон Паниса, Фелипе Дамиан, дон Гаспар Кулиао, Бартоломе Маконан, Бартоломе Парахан, вожди и лорды, главы барангаев деревни Бай, и некоторые из их тимагуа. Губернатор дон Хуан Халимао, дон Диего Кайя, Доминго Сати, вожди и лорды барангаев деревни Таблеко, и некоторые из их тимагуа. Вице-губернатор Доминго Лабаулон, дон Франсиско Меглило, дон Антонио Тобантахель, дон Хуан Лагбан, Мигель Бати, старосты и лорды барангаев деревни Пила-ла-Гранде, и другие вожди, с простым народом и некоторыми из их тимагуа. Губернатор деревни Накарландос, Маркос Бригилон; его заместитель, Лоренсо Маниле; Доминго Пасдеяен, Лукас Мандиг, дон Пабло Каранблин, Хуан Манглас, Доминго Малапас, Матео Мадханай, Николас Магписие, Антонио Магсибо, Фруиан Лионан, вожди, старосты и лорды барангаев упомянутой деревни, и многие другие вожди и тимагуа. Губернатор деревни Мехай, дон Хуан де Мендоса; дон Эстебан Лувас, дон Пабло Магбрес, дон Диего Магпало, Дамиан Паоавиандес, Ларамас, дон Антонио Дато, Диего Малапег, дон Лукас Тунугули, Хусепе Вале, вожди, старосты и лорды барангаев, и другие вожди и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Салоанидж Гуилингвилин; дон Хуан Пухабан; заместитель, дон Франсиско Карагуен; дон Франсиско Бала, дон Педро Бангиг, дон Диего Лиметиг, дон Алонсо Гоор, дон Хуан Пиле, дон Диего Баньор, дон Вентура Улай, дон Кристоваль Рарак, дон Кристоваль Бангис, дон Диего Даолор, дон Антонио Килала, дон Хуан Линьо, дон Педро Алиманго, дон Франсиско Далес, дон Франсиско Данга, дон Луис Гуинтон, Бенито Лакер, Маркос Абал, вожди, старосты и лорды барангаев, и другие вожди, и тимагуа и простой народ упомянутой деревни. Вице-губернатор деревни Пангил, дон Мигель Боаг; дон Андрес Таламиндор, Франсиско Валор, дон Хуан Мабайло, дон Агустин Лабриан, дон Франсиско Лагин, дон Педро Пасхан, дон Андрес Гилья, дон Андрес Ама, дон Луис Ланван, дон Лоренсо Апон, дон Фелипе Паниндо, вожди и лорды, главы барангаев, и другие вожди и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Паоил, дон Хуан Лагари; его заместитель, дон Мигель Мандуга; Доминго Пансас, Себастьян Паланган, дон Хуан Валобан, дон Алонсо Буланвель, вожди, лорды и главы упомянутого барангая, и другие вожди, простой народ и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Сампабло, дон Лоренсо Лансапао; дон Агустин Магапан, Хуан Маскилес, дон Антонио Калапар, Луис Лапипир, Пабло Мандол, Вентура Пилапан, Пабло Касил, Хуан Моаге, Франсиско Майас, Пабло Кайло, вожди, лорды, главы барангаев, и другие вожди, простой народ и тимагуа упомянутой деревни. Вице-губернатор деревни Санта-Крус, Хуан Абаласаваль; Гаспар Тосол, Хуан Баго, вожди и лорды, главы барангаев, и другие вожди, простой народ и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Пилилья, дон Хуан Яви, дон Луис Абало, дон Фелипе Богнор, дон Агустин Магканайон, дон Педро Канайон, Мигель Тоги, Антонио Мабанта, Лоренсо Лагасиа, Бернардо Сампага, Диего Манира, Мартин Коссо, Хуан Танги, Лукас Айог, дон Луис Кальяс, Клементе Лагниг, вожди и лорды, главы барангаев, и другие вожди, простой народ и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Моран, дон Франсиско Лакиао; дон Луис Лиметиг, дон Пабло Сосил, дон Франсиско Баро, вожди и старосты, лорды барангаев, и другие вожди, простой народ и тимагуа упомянутой деревни. Губернатор деревни Лунбан, дон Хуан Бурлон; его заместитель, дон Хуан Аламан; дон Агустин Мамиха, дон Марко Раль, дон Родриго Пананбо, дон Фелипе Танги, дон Вентура Марлангалей, дон Алонсо Бинег, дон Алонсо Посолан, дон Агустин Асум, дон Алонсо Тиндиг, Луис Авей, дон Диего Лаваль, дон Диего Гаддола, Гонсало Лима, дон Франсиско Пирангаран, дон Пабло Калиокс, Алонсо Параорао, дон Диего Лахакан, дон Гонсало Магколи, Антонио Пурагти Хабанполи, дон Хуан Бамбин, вожди и лорды, главы барангаев, и другие вожди, простой народ и все тимагуа упомянутой деревни и управления. Дон Агустин Батисио, дон Маркос Манало, дон Агустин Санди, Педро Кабасао, Дионисио Магсубей, дон Томас Багсит, Алонсо Санкабо, вожди барангаев упомянутой провинции.
И когда все они собрались вместе, как вожди, так и тимагуа, с упомянутым францисканским отцом-хранителем, Фраем Антонио де Номбелой, в качестве переводчика, им дали понять, почему их созвали и собрали. Им рассказали, какую великую доброту и милость оказал им Бог наш Господь, сохранив их в евангельской вере, которая остается в Его святой церкви, в апостоле Святом Петре и его преемниках, которые являются понтификами, епископами и исповедниками, которые от Его имени осуществляют наставление и указывают путь на небо. Наш Господь освободил их от слепоты и тирании, в которых они находились как подданные дьявола, который не только вызывал проклятие их бессмертных душ, о которых нужно заботиться, но и преследовал их тела и поглощал их жизни.
Что еще более важно, самая проклятая и извращенная секта Магомета начала через своих последователей и учеников распространять и рассеивать по некоторым островам этого архипелага свое пагубное и отвратительное вероучение; но истинному Богу было угодно в то время привести испанский народ на эти острова, что стало исцелением и лекарством от смертельной болезни, которую упомянутая магометанская секта уже начала вызывать в них. Помимо этого, испанцы освободили их от тирании, с которой их короли и лорды завладевали их женами и товарами, что было величайшим ущербом, который мог быть им нанесен. Им также напомнили о великой милости, которую Бог наш Господь оказал им, дав им в качестве короля и естественного лорда католического короля дона Фелипе, нашего суверена, чтобы поддерживать их и сохранять в мире и справедливости, с большой мягкостью и любовью. Наш господин мог бы отложить завоевание этих островов, и оно было бы совершено другими королями, которые не являются столь католическими, в качестве наказания за идолопоклонство, которое они практиковали; тогда они впали бы в большую слепоту и грех, чем прежде, и они не были бы столь богаты и хорошо обеспечены, как сейчас, и их собственность не была бы в такой безопасности. Все это — большее преимущество, чем то, что они имели в старые времена, когда были неверными. Все это было объявлено вышеназванным лицам, чтобы в соответствии с его волей и желанием они могли выразить покорность Его Величеству и признать его таковым королем и естественным лордом; и это, несмотря на то, что они могли дать словом или делом, для большего оправдания даней, которыми пользовались и пользуются, которые они давали и платили, и отныне могут давать и платить, как Его Величеству, так и его вассалам. И эта запись является доказательством во все времена того, что по своей собственной воле и желанию они выразили упомянутую покорность и признание своему упомянутому королю и лорду. Все упомянутые губернаторы и вожди, лорды барангаев и их тимагуа, которые присутствуют, поняв через переводчика обращение, которое было сделано к ним от имени Его Величества, сказали вместе и единогласно — и не только за себя, но и за своих подданных, потомков и преемников в господстве и лордстве своих барангаев, — что они признали и считают себя счастливыми, признав нашего лорда; и это потому, что он оказал им упомянутые милости и большие, поскольку король, наш господин, более католичен и христианин, чем другие короли мира, и под его временными законами они жили и живут в большой безопасности жизни и собственности, комфорте и мире, и с большей свободой, чем они когда-либо думали иметь, поскольку они свободны в настоящее время от всех тираний, которым они были подвержены во времена, когда были неверными. Поэтому, в ответ на то, что их просили, поскольку это было столь важно, они попросили об отсрочке, так как времени так мало, и они не совещались и не общались со всеми вождями, и не информировали жителей своих деревень о решении; и поэтому они разошлись, сказав, что будет достаточно времени с настоящего момента до отплытия кораблей в наступающем году, тысяча шестисотом, и что информация об этой договоренности может быть отправлена тогда Его Величеству. Это они заявили, и те, кто мог это сделать, подписали свои имена, также упомянутый отец-дефинитор и хранитель, и упомянутый заместитель, как я удостоверяю. Свидетелями были отец Фрай де Понто, хранитель монастыря Махайхай; отец Фрай Томас де Миранда, отец Фрай Бартоломе Руис, отец Фрай Алонсо де Сантана, Фрай Бернардо де Асинсьон, дон Франсиско Багуа, дон Эронимо Ароппора, Франсиско де Номбела, Грегорио Понсе де Леон.
Передо мной:
Хуан де Ривера, нотариус
Копия письма короля Камбоджи губернатору Манилы. Цитируется в пункте 27 письма губернатора от 12 июля 1599 года.
Копия письма короля Сиама. — Я получил посольство Вашей Светлости с величайшим удовольствием, и долгое время я желал иметь твердую и истинную дружбу между нами. Отныне я прошу, чтобы Ваша Светлость хранила ее, и это королевство мое будет придерживаться ее. И ваше королевство, и это королевство будут друзьями, и особенно ваш город Манилья. Это будет моим долгом и вашим, ибо я всегда смотрел на вас и ожидал, что вы будете хранить твердую дружбу. Король Португалии один возьмет оружие в свои руки, ибо в эти времена возникают некоторые неприятности от капитана Малакки, Дароки Фиаона. За это я дал свое слово возобновленной дружбе, как и прежде. Что касается португальцев, то все, что Ваша Светлость попросит или прикажет, будет сделано в этой стране. Я очень люблю вас, и это побуждает меня хранить для вас всех тех, кто пожелает жить в этом моем королевстве; я позволю это, ибо я приму всех, как, по моим наблюдениям, принимали этих, и как капитан Хуан Тельо сказал, что... Я получил то, что Ваша Светлость прислала мне; и тем же лицом я пришлю кольцо Вашей Светлости... которое Ваша Светлость оценит. В Асиби Пакос, за пределами моего города. 5 мая 1598 года.
Заявление относительно исполнения указа Его Величества. Цитируется в пункте 31 письма губернатора от 12 июля 1599 года.
Я, Гаспар де Асебо, нотариус правительства этих Филиппинских островов для короля, нашего господина, удостоверяю тех, кто может видеть сии присутствующие, что губернатор и генерал-капитан этих островов, дон Франсиско Тельо, рыцарь ордена Сантьяго, во исполнение указов и инструкций короля, нашего господина, которые вышеупомянутый дон Франсиско держит для хорошего управления этими островами, выполнял и исполнял их в той мере, в какой это было целесообразно и для служения королю, нашему господину. Указ, который прибыл сюда относительно панкады [т.е. покупки оптом] товаров и тканей, которые приходят из Китая, предписывающий, чтобы они покупались одним лицом, и чтобы шесть человек сопровождали их и распоряжались товарами в Новой Испании для граждан этих островов — будучи приведенным в исполнение упомянутым губернатором, был передан в королевскую Аудиенсию этих островов в порядке апелляции гражданами оных, в котором суде процесс находится в стадии рассмотрения.
Также упомянутый губернатор, в силу своей инструкции, осмотрел соборную церковь этого города совместно с архиепископом доном Фраем Игнасио (да хранит его Бог); и в присутствии меня, упомянутого секретаря, осмотрел украшения упомянутой церкви, серебро и другие предметы для богослужения. Они приказали казначею упомянутой церкви и бывшим управляющим упомянутого собора представить отчеты, чтобы можно было узнать имущество и доход упомянутой церкви.
Пункт: В силу королевского указа, полученного по прошению покойного епископа этих островов, дона Фрая Доминго де Саласара, когда какая-либо каноника или пребенда на этих островах освобождалась, губернатор мог, поскольку эти острова так удалены от королевства Испания, представить лицо, которое ему покажется подходящим для такой каноники или пребенды. Это было выполнено и исполнено до сих пор упомянутым губернатором.
Пункт: Выполняется и приводится в действие королевский указ, который предписывает создание школ, в которых туземцев будут обучать испанскому языку. Упомянутые школы находятся в ведении отцов Общества Иисуса.
Пункт: В силу указа короля, нашего господина, данного в Мадриде восьмого февраля прошлого девяносто седьмого года, в котором предписан порядок, которому следует следовать, приводя туземцев этих островов к выражению покорности королевской короне, и при публикации ордонансов для вновь открытых стран, они были опубликованы в этом городе; и порядок, который должен соблюдаться, приводя туземцев к выражению покорности, был предусмотрен архиепископом (да хранит его Бог), доном Фраем Игнасио де Сантибаньесом, и другими епископами и провинциалами этих островов, совместно с упомянутым губернатором. Они начали выполнять это в нескольких провинциях этих островов.
Пункт: Упомянутый губернатор приказал выполнить и исполнить пункт инструкции, который предписывает, чтобы пошлины не взимались с китайцев или других наций в окрестностях этих островов, так как они привозят провизию и военные припасы для обеспечения этого лагеря.
Также, во исполнение другого пункта инструкции, упомянутый губернатор вступил во владение, от имени и для лорда нашего короля, больницей для туземцев, которая расположена в этом городе, и приказал представить отчеты об имуществе и доходе упомянутой больницы.
Пункт: В соответствии с королевским указом, который касается того факта, что вожди этих островов используются в управлении, и предписывает, чтобы они были почитаемы и облагодетельствованы магистратами, это было сделано и делается упомянутым губернатором, доном Франсиско Тельо.
Пункт: Что касается пункта двадцать седьмого его инструкций, которым упомянутому губернатору приказано и повелено сократить количество энкомьенд и деревень, и предписано, чтобы они находились в местах, удобных для отправления святых таинств туземцам, это выполняется без суровости в тех регионах, которые в настоящее время готовы к этому.
Пункт: Также некоторые из королевских указов и пунктов инструкции, которые были даны упомянутому губернатору дону Франсиско Тельо, не были выполнены. В них приказано и повелено, чтобы определенные вещи делались для хорошего управления этими островами совместно с архиепископом оных. Поскольку последний умер вскоре после своего прибытия в этот город, они были приостановлены без какого-либо действия или рассмотрения, потому что упомянутому губернатору было приказано общаться и действовать с упомянутым архиепископом.
В доказательство истинности того, что здесь изложено, по просьбе и приказу дона Франсиско Тельо, рыцаря ордена Сантьяго, губернатора и генерал-капитана этих островов, я предоставил настоящее, датированное в городе Манила, четырнадцатым днем месяца июля в году тысяча пятьсот девяносто девятом. Поэтому я поставил свою печать здесь в свидетельство истины.
Гаспар де Асебо
Мы, нотариусы и королевские, которые подписываемся здесь, удостоверяем и свидетельствуем, что Гаспар де Асебо, которым этот документ подписан и скреплен печатью, является секретарем правительства этих островов; и инструментам и документам, которые составляются перед ним, оказывается полное доверие и кредит, в суде и вне его. Чтобы это было видно, мы предоставили настоящее в городе Манила, на Филиппинских островах, четырнадцатого дня месяца июля, в году тысяча пятьсот девяносто девятом.
Франсиско де Валенсия, нотариус. Хуан Паэс де Сотомайор, королевский нотариус. Хуан Эстебес, нотариус Его Величества.
1 Абзацы курсивом, которые сопровождают разделы письма Тельо, по-видимому, являются их краткими резюме, сделанными каким-то клерком для использования Советом Индий.
2 Относится к епархии Нуэва-Касерес (также известной как Камаринес). Она предлагалась последовательно трем францисканцам, двое из которых отказались от этой чести; третий, Фрай Педро Баутиста, был уже мучеником в Японии, когда королевский указ прибыл в Манилу. Должность была окончательно передана (1600) Франсиско де Ортеге, O.S.A. Бенавидес был первым епископом Нуэва-Сеговии, а Агурто — Себу.
3 Грант милостей, индульгенций и диспенсаций, присужденных Святым Престолом верующим обоих полов, жителям Испании, Португалии, их колоний и королевства Неаполь. Условием, необходимым для пользования этими милостями, является ежегодный взнос небольшой милостыни на поддержку богослужения и содержание благотворительных учреждений, таких как больницы, приюты и тому подобное. Среди предоставленных привилегий — отпущение грехов по зарезервированным делам, замена обетов, освобождение от воздержания и постов и так далее. В прежние века милостыня, собранная таким образом, использовалась в битвах против неверных и еретиков. Документ, уполномочивающий получателя вышеуказанных милостей пользоваться ими, должен быть напечатан на гербовой бумаге, скреплен печатью и подписан апостольским комиссаром-генералом, делегированным для этого Святым Престолом. Диспенсация должна возобновляться ежегодно. Морони — Dizionario (Венеция, 1840), v, 283–285 — утверждает, что из дохода, полученного таким образом от ежегодных продаж Крестового похода, следующие суммы передаются базилике Святых Петра и Павла в Ватикане для ее поддержки, а именно: Испанией — 12 000 долларов; Португалией — 4 000 долларов; Бразилией — 2 000 долларов; Неаполем — около 700 долларов. (См. Феррарис — Bibliotheca, ст. «Bulla Cruciatæ».) — Преподобный Т. К. Миддлтон, O.S.A.