«Филиппинские острова, 1493–1898. Том 6: 1583–1588»

5. О том, чтобы был назначен защитник индейцев с жалованьем, который не был бы королевским фискалом. Пятое: должен быть назначен защитник индейцев, человек-христианин, с полномочиями защищать их и вести их дела. Чтобы избежать убытков и расходов, обычно причиняемых индейцам защитниками из-за того, что они являются обычными людьми, он должен получать хорошее жалованье; и королевский фискал не должен быть защитником, поскольку в его обязанностях неизбежно возникает больше дел против индейцев, чем в их защиту, и он не может пренебрегать их преследованием. Поэтому целесообразно, чтобы две должности не объединялись в одном лице; и чтобы упомянутый защитник был уполномочен преследовать, вплоть до лишения энкомьенд или других наказаний, денежных или личных; чтобы он имел право голоса в кабильдо, как активное, так и пассивное; чтобы он имел преимущество перед рехидорами и альгуасилом-майором и сидел с адвокатами, а не с обвинителями; чтобы он не был энкомендеро и чтобы алькайсерия [т.е. шелковый рынок] и забота о китайцах, проживающих в Маниле, были присоединены к его должности.

Глава шестая. О вопросах, касающихся солдат.

1. О серьезных бедах и неприятностях, которые возникают из-за того, что солдатам не платят. Первое: Его Величество должен быть проинформирован, что страна не заселена и не усмирена, потому что она плохо управляется и имеет столь малые военные силы. Не хватает людей, и даже те немногие, что у нас есть, служат без жалованья или средств к наживе, но с большими лишениями и опасностями, в крайней нищете и запустении, и хуже, чем в плену, поскольку они принуждены к службе без какого-либо жалованья или обеспечения. Из этого проистекает много зол. Первое заключается в том, что они ничего не делают, и они не могут и даже не хотят делать что-либо добровольно; и в одном этом они лишены естественной лояльности и верности своему королю. Второе: они идут — бедные, презираемые, опозоренные, больные и нуждающиеся — служить господам, которые часто скупы, и лицам, которые, хотя и справедливы к другим, иногда не дают этим людям никакой компенсации. С такими лишениями, печалями и голодом, и при малом количестве деликатесов или провизии для их болезней, многие из них умирают, и то в великой нищете. Третье: они пытаются сбежать, как только могут — сейчас в Макао или в Малакку, иногда на Молуккские острова, но чаще всего в Новую Испанию — под тысячью предлогов и оправданий, что они женаты, или больны, или связаны религией, и другими. Четвертое: по этой причине страна имеет столь дурную репутацию в Мексике и в других странах, откуда они могли бы приехать, что никто достойный не приезжает, а только очень жалкие и никчемные попрошайки, и обездоленные, нерадивые и бесполезные малые; и было бы очень мало разницы, и было бы даже лучше, если бы они не приезжали. Пятое: жалко видеть людей высокого ранга и достоинства, и джентльменов, которые приехали ради частных возможностей и целей, бедных, плохо одетых, без крова, службы или еды, и нуждающихся, терпящих великий голод и стыд ради удовлетворения этих нужд — в один и тот же день обедая в одном доме и ужиная в другом. Шестое: по этой причине капитаны и командиры не смеют и не могут свободно приказывать, и солдаты не желают подчиняться; и поэтому не только ничего не достигается, но не остается ни военного порядка, ни уважения к начальству, ни организации. Седьмое: у них нет оружия, или, если оно есть, они вынуждены закладывать или продавать его ради одежды и еды. Восьмое: по этой причине многие из них почти вынуждены причинять вред туземцам страны, чтобы добыть еду, а другие — жить с туземными женщинами по той же причине. Из всего этого следует девятое и самое большое зло из всех — а именно, что то немногое, что было завоевано, настолько ослаблено, что не растет и не подает признаков будущего роста; и почти все остальное настолько недовольно, и без какой-либо возможности или силы у нас удержать это, что не только останется как сейчас, но даже есть опасение, что то немногое, что уже завоевано, будет разорено — особенно потому, что, помимо врага внутри, есть так много окружающих врагов: Японии, Китая, Сиама, Патана, Явы, Брунея и Молуккских островов, и других бесчисленных народов. Все это крайне нуждается в исправлении, чтобы это испанское государство не было уничтожено, и столько душ туземцев не было потеряно, а слава их Творца и знание Иисуса Христа не были стерты и забыты. Также не следует пренебрегать расширением столь великих земель и королевств ради столь большой выгоды, чести и славы наших католических государей и их верных вассалов, испанской нации.

2. О великой важности выплаты жалованья солдатам. Второе: все это будет исправлено при условии, что Его Величество прикажет, поскольку здесь существует очевидная и настоятельная потребность в войсках и в их участии, как сейчас, в учениях и трудах войны — завоевании, усмирении, сохранении, контроле и предотвращении опасностей; несении ответственности за пресидио [т.е. укрепленные города], гарнизоны и караулы; и перенесении других обязанностей и лишений, больших в этой стране, чем в любой другой — предоставить им то, что справедливо и необходимо, либо из казны Мексики, либо какой-то другой страны, или таким образом и методом, который Его Величество сочтет лучшим; и чтобы жалованье было обычным, которое платят в Индиях — или, если он пожелает, даже меньше. Это не только положит конец упомянутым бедам и неприятностям, но и приведет к столь великим благам; поскольку страна будет спокойной и заселенной, и будет постоянная необходимость в покорении и обращении новых земель, и завоевании всех соседних островов и королевств. Они будут испытывать страх и уважение, которые они должны испытывать к силе и мощи Его Величества и к испанскому народу — чего было много потеряно и мало приобретено в последние годы, потому что мы были столь замкнуты и оставлены без поддержки.

3. О том, что трехсот пятидесяти солдат с шестью капитанами, шестью знаменосцами, сержантами и капралами достаточно для этой страны. Третье: для вышеуказанной цели будет достаточно, чтобы Его Величество содержал здесь триста или триста пятьдесят солдат с шестью капитанами, шестью знаменосцами, шестью сержантами и двенадцатью капралами, хорошо обученными и оснащенными. Это можно сделать в Индиях по цене пятнадцать песо [каждому солдату], а капитанам — пятьдесят, знаменосцу — двадцать пять, и одна тысяча песо дополнительного жалованья, распределяемого ежегодно по воле генерала.

4. О том, что солдаты не должны иметь других обязанностей или занятий. Четвертое: мы рекомендуем, чтобы любой из солдат при получении энкомьенды или другого назначения не получал больше жалованья; и чтобы, пока он получает жалованье, ему не разрешалось торговать или заниматься коммерцией под строгими штрафами — ибо это искушение и беспокойство есть разрушение солдат; это уменьшает и запугивает их решимость, и занимает их, и отвлекает от их надлежащей цели, которая столь необходима для безопасности и роста этой земли и христианского мира.

5. О том, что солдаты не должны быть слугами губернаторов или других лиц. Пятое: мы рекомендуем, чтобы никакие слуги губернаторов, капитанов, королевских чиновников или других лиц не могли быть предоставлены из какого-либо гарнизона солдат; но чтобы все последние были только солдатами, с занятием и упражнением в оружии или в том, что к этому относится.

6. О том, чтобы соблюдались привилегии солдат. Шестое: должны соблюдаться освобождения от ареста за долги, возникшие во время службы солдатом, или от взысканий на оружие, лошадь или что-либо другое, необходимое и подобающее солдату.

7. О том, чтобы капитаны и командиры пользовались своими привилегиями. Седьмое: капитаны и командиры должны быть защищены в своих привилегиях, благодаря которым они имеют обычную власть и полномочия управлять и наказывать солдат, и во всех вопросах, касающихся солдат; и эти полномочия должны быть предоставлены им и осуществляться ими.

8. О том, чтобы губернатор и капитан-генерал имели охрану из двадцати четырех алебардщиков. Восьмое: двадцать четыре алебардщика должны быть предоставлены губернатору и капитан-генералу для охраны его особы и поддержания его власти, как это делают алебардщики капитана Малакки; ибо только такой показной силой внушается должное уважение туземцам и иностранцам, и их умы удерживаются от планирования восстаний и измен. Это также придает авторитет особе того, кто представляет особу нашего короля, и увеличивает честь и почтение, оказываемые ему. Этим охранникам следует выдавать каждый месяц из королевской казны восемь песо и три фанеги риса; а капитану охраны — двадцать пять песо.

9. О том, чтобы те, кто прибывает из Мексики, были солдатами, а не мальчиками или пажами капитанов. Девятое: Его Величество должен приказать проявлять большую осторожность в том, кто прибывает из Новой Испании, будучи назначенным и за его счет, чтобы они были солдатами и носили оружие: ибо те, кто обычно прибывает сейчас, — это только молодые мальчики, метисы и даже некоторые чистокровные индейцы, и они без оружия; и многие другие — пажи и слуги капитанов и других лиц, которые — они и их хозяева — под именем солдат получают жалованье.

Глава седьмая. О фортах и пресидио, необходимых в этой стране.

1. О том, что Манила должна быть обнесена стеной, и о легкости, с которой это может быть достигнуто. Первое: Его Величество должен быть проинформирован о легкости и дешевизне, с которой строятся и могут быть построены каменные здания. Он должен настоятельно и императивно приказать, чтобы этот город Манила был обнесен камнем с той стороны, где это необходимо, а с других сторон — водой; чтобы форт был построен там, где это будет определено по совету всех; и чтобы башня была возведена на мысе в месте слияния реки и моря. Часть, где необходима стена, очень мала, простираясь от пляжа до болота реки — около шестидесяти браса; но это никогда не будет сделано, если Его Величество не прикажет.

2. О том, что пока не будут построены форты, страна не будет заселена. Второе: имея это и гарнизон для форта, не только город будет в безопасности от опасностей, которые до сих пор угрожали ему, и его нынешних опасностей от восстаний; но туземцы (как китайцы и иностранцы — прим. Мадридской рукописи) и китайцы, иностранцы и все остальные перестанут пожирать его и отчаются в том, что нам придется уйти или погибнуть, как они могут желать, и в своих надеждах и замыслах (которые они постоянно лелеют — прим. Мадридской рукописи) изгнать или покончить с нами. С этой твердыней вся страна будет значительно успокоена, и соседние народы будут бояться и иметь меньше склонности к сопротивлению или решимости атаковать город. Тогда не будет дано повода ни туземцам, ни иностранцам считать нас столь варварскими и неспособными управлять — что они приписывают слабости и небрежности нашего короля, когда видят, как сейчас, все здесь столь незащищенным, с одним лишь маленьким деревянным фортом, ветхим и легко сгораемым за один час, и, в другой части города, частью маленькой башни, начатой из мелких камней (и, хотя принадлежащей поместью страны, она остается незавершенной — прим. Мадридской рукописи), и что город находится, по меньшей мере, в руинозном состоянии.

3. Пять опасностей, которых опасаются от восстания, и их средство. Третье: есть пять опасностей, которых следует опасаться от восстаний или вторжений. Первая — от туземцев, которые многочисленны, сильно угнетены и лишь редко заселены; вторая — от китайцев, которых здесь проживает четыре или пять тысяч, и у которых есть вход и выход. Третья — от японцев, которые совершают набеги почти каждый год, и, говорят, с намерением колонизировать Лусон; четвертая — от жителей Молуккских островов и Брунея, которые разъярены и раздражены и совершенно потеряли страх перед нами, дважды изгнав нас со своих земель; и есть опасение, что они объединятся, как они угрожали, чтобы изгнать нас с наших собственных. Пятая — от англичан, которые были на Молуккских островах и заметили нашу слабость (которые, будучи на Молуккских островах, имели информацию о слабости Манилы — прим. Мадридской рукописи). Форт нужен в Илокосе или Кагаяне, как защита от японских и китайских разбойников; другой в Себу, против Брунея и Молуккских островов; другой в Пампанге, против самбалов или мятежников. Они вместе с фортом Манилы обеспечат безопасность, и при очень незначительных затратах для Его Величества, кроме как приказать это, ибо материалов в изобилии, и почти все туземцы — работники.

4. О том, что должны быть корабли для обеспечения безопасности островов. Четвертое: помимо этих пресидио, должны быть некоторые каботажные галеры или фрегаты, чтобы сделать побережья безопасными и отражать вторжения японцев. Они (привыкли приходить каждый год, главным образом в регион Кагаян и Илокос, чтобы — прим. Мадридской рукописи) грабить и убивать многих туземцев и захватывать китайские суда, которые привозят нам еду и товары, так что многое теряется, а торговля и изобилие затрудняются. Они также заставляют китайцев, возвращающихся из Манилы в свою страну, не выбирать обычный маршрут; и они вредят нашим индейцам на море и на суше, как они делают даже сейчас. Фрегаты также могут защитить нас от других китайских и борнейских пиратов; и от любых других чрезвычайных ситуаций и опасностей со стороны иностранцев или туземцев.

5. О том, что туземцам нельзя доверять. Пятое: чтобы была понятна необходимость в этих фортах и пресидио, упомянутых выше, следует уведомить, что с прибытием англичан или любого другого врага испанцам из-за нехватки этих фортов, особенно в Маниле, пришлось бы искать убежища и рассеиваться вглубь страны. Там, вне всякого сомнения, они все были бы убиты или подверглись бы большому риску этого, потому что индейцы Филиппин — мошенники (очень воинственные; и испанцы и солдаты так притесняли их из-за отсутствия жалованья или еды, что — прим. Мадридской рукописи); и поскольку они получают так много обид и такого плохого обращения от солдат (которых почти можно извинить за это из-за их нищеты), если бы у них была такая возможность, они убили бы как можно больше, поскольку даже сейчас, не имея такого повода, они никогда не упускают возможности и ежедневно убивают испанцев.

Глава восьмая. Об экспедициях и усмирениях, которые необходимы.

1. О том, что можно многого достичь и сделать много христиан при малых затратах. Первое: Его Величеству следует объявить о новом способе и новых обстоятельствах, в которых мы можем справедливо проводить (и они проводились в течение нескольких лет) экспедиции и усмирения в этой земле. Он должен знать, что это можно сделать с небольшими войсками, при незначительных затратах и с большой легкостью, и с преимуществом, которое будет получено, если войска будут получать жалованье и находиться под военным управлением; ибо земля так разделена на множество островов и между многими мелкими правителями, которые легко ссорятся между собой, вступают в союзы с нами и поддерживают себя при небольшой нашей помощи. Во всем этом Его Величество имеет очень обширное оснащение для совершения великого служения нашему Господу (и совершения добра столь многим душам — прим. Мадридской рукописи), и в распространении христианской религии и церкви, и своего королевского имени в землях столь странных, широких и густонаселенных.

2. Как мало было сделано для обустройства страны. Второе: поскольку это усмирение может быть проведено оправданно, в нем есть крайняя необходимость (даже в том самом регионе, где проживают и путешествуют испанцы — прим. Мадридской рукописи), как для испанцев, так и для некоторых христиан, поскольку все это столь недовольно и непокорено из-за нехватки войск, как сказано выше, и потому что они не имеют необходимого жалованья. Таким образом, даже на острове Лусон есть провинции, которые никогда не были завоеваны или которые, хотя однажды были покорены, снова восстали — такие как те, что называются Кагаян, Пангасинан, Плайя-Онда, Самбалес, Балете, Катандуанес и другие, окружающие Манилу и близкие к ней. Они перемешаны с усмиренными провинциями, и поэтому это не сделано полностью и не может быть сделано из-за отсутствия системы и обеспечения.

3. Обязанность защищать уже обращенных. Третье: не только необходимо установить упомянутое оснащение и систему, но даже кажется, что Его Величество имеет обязательство перед этим из-за столь великого служения, которое он оказал Богу обращением столь многих душ, которые находятся под его королевской защитой и число которых превышает двести пятьдесят тысяч. Из-за невозможности защитить их, они в настоящее время страдают от великих лишений и обид со стороны недовольных и неусмиренных туземцев, которые ежедневно нападают и убивают их, и сжигают их дома, посевы и пальмы. По этой причине, и потому что они убивают также многих испанцев, не только наши нынешние завоевания не расширяются, но они ежедневно уменьшаются; и есть серьезная опасность, как сказано выше, потерять их совсем (христианское население будет истреблено — прим. Мадридской рукописи).

4. О многих народах, которых можно усмирить сейчас — вещь, которую будет невозможно сделать позже. Четвертое: помимо упомянутых провинций, которые во многих местах находятся в состоянии восстания, между нами и уже обращенными есть другие, которые, хотя и не столь близки по расстоянию или по расположению людей, все же не могут быть названы новыми открытиями, потому что они уже известны и изучены. Ежедневно они становятся все более испорченными и извращенными; и для их блага и нашей безопасности будет необходимо усмирить и управлять ими — что позже будет очень трудно или невозможно сделать. Эти провинции — Бабуянес, остров Эрмоса [Формоза], остров Каваллос, Лекиос, остров Айнао [Хайнань], Ява, Бруней, Парагуан, Каламианес, Минданао, Сиао, Молуккские острова и многие другие.

5. О том, чтобы губернатор был уполномочен проводить экспедиции. Пятое: Его Величество проинформирован, что из-за этих условий в стране здесь единогласно считается необходимым, чтобы губернатор Манилы имел полномочия и власть проводить эти экспедиции и это усмирение за счет королевской казны в наиболее важных случаях, которые возникают (и постоянно возникают), если он проконсультируется по закону с церковнослужителями и юристами, а по исполнению своих планов — с капитанами и людьми с опытом и совестью. Он должен также искать совета в отношении других важных деталей, чтобы расходы были только необходимыми и такими, которые принесут результаты. Из-за отсутствия этой власти в столь отдаленных землях, и поскольку он должен так долго ждать разбирательств Совета и ответа из Испании, когда ответ приходит, самые важные возможности проходят, и возникают большие трудности; и как бы важно ни считались эти вещи здесь, редко находится кто-то, кто обращает внимание на что-либо, кроме своих собственных индивидуальных интересов. (Что касается этой страны, каждый заботится о своих интересах и обогащении, и больше нет никого, кто потратил бы мараведи, даже если страна в опасности — прим. Мадридской рукописи).

6. О том, чтобы губернатор был уполномочен поручать экспедиции по контракту другим испанцам. Шестое: чтобы это можно было сделать легче и с меньшими затратами, губернатору следует разрешить заключать соглашения и контракты с капитанами, энкомендеро и другими лицами, которые желают сотрудничать с королем, чтобы предпринять эти экспедиции за свой счет или частично, как покажется наиболее целесообразным — ибо есть и будут многие лица, которые, хотя и не могут сделать их за свой счет, могут сделать их с этой помощью. И в таких контрактах губернатор должен иметь власть уступать и предоставлять от имени Его Величества назначения и титулы губернатора, аделантадо, марискаля и другие почести, которые есть и были предоставлены в Индиях таким людям.

Глава девятая. О других вопросах, общих для индейцев и испанцев.

1. О том, что Его Величество должен помочь искупить обиды, нанесенные первыми завоевателями. Первое: Его Величество должен быть проинформирован, что, поскольку эта страна была недавно завоевана, большинство первых завоевателей все еще живы, которые причинили великие обиды в своих экспедициях; и что, поскольку либо индейцы, которым они их причинили, либо их наследники также живы, или, по крайней мере, деревни и провинции остаются, исповедники отказываются отпускать грехи этим завоевателям, если они не заплатят, каждый в полном объеме in solidum, или все вместе не объединятся, чтобы заплатить это. Это они никогда не смогут сделать, так как это огромная сумма, и потому что многие мертвы, или уехали, или бедны, так что оставшихся лишь немногие; и им назначена чрезвычайно большая сумма, которую они отказываются или не могут заплатить, кроме как с великим ущербом для себя, и многие из них остаются бедными и в своем прежнем положении. Они просят, чтобы, поскольку эти обиды были причинены при завоевании страны для Его Величества, и поскольку они остаются лишь немногим или вовсе не богаче от этого, и потому что это ущерб, причиненный в акте завоевания, Его Величество помог им определенной суммой денег — чтобы с тем, что завоеватели готовы дать, индейцы могли быть вознаграждены, и они сами могли быть исповеданы и в мире с собой и церковнослужителями; или, по крайней мере, чтобы Его Величество написал папе о предоставлении буллы для урегулирования этого дела. Это он может уступить, чтобы каждый мог выполнить, заплатив то, какой ущерб, по его мнению, он причинил, а не всю сумму; и они просят, чтобы то, что они восстановили до сих пор по совету своих исповедников на благочестивые дела, было принято во внимание (общую сумму чего они не знают), особенно когда индейца или его наследников из числа пострадавших нет в живых.

2. О том, что многие энкомендеро не предоставляют служителей наставления. Второе: Его Величество должен быть проинформирован, что хотя некоторые из энкомендеро, опасаясь за свою совесть, стремятся предоставить необходимое наставление в своих энкомьендах, есть другие, которые не предоставляют никакого (многие другие, которые не будут предоставлять никакого — прим. Мадридской рукописи), или не в необходимом объеме, несмотря на то, что есть достаточно служителей (которые проживают в энкомьенде — прим. Мадридской рукописи). Таким образом, они не облегчают бремя на совести Его Величества, которому принадлежит страна и которому надлежит предоставлять наставление, и тем самым оправдывать главный аргумент для сбора податей. Это требует строгости со стороны Его Величества, чтобы индейцы, поскольку все могут быть и так усердно принуждаемы своими энкомендеро платить подать, могли и должны были быть также наставлены; ибо до настоящего времени есть энкомьенды, которые мирно платят свои подати пятнадцать, двадцать (двадцать пять — прим. Мадридской рукописи) или более лет, никогда не видя служителя и не слыша ни одного слова о Боге; и которые не могут представить, почему они платят подать, если не по чистой жестокости. И точно так же есть многие другие, которые недовольны и платят по чистой силе солдат и аркебуз, и по принуждению и т.д. Основная причина их недовольства в том, что у них нет служителей; ибо нет ничего, что успокаивало бы индейцев лучше, чем одинаковое обращение со всеми, мягкость и праведная жизнь, или, по крайней мере, видеть, что у человека нет злого умысла. Служители также служат сдерживающим фактором для энкомендеро, сборщиков и других испанцев, которые ходят среди индейцев и вызывают обычные раздоры и скандалы. И поскольку нет средств, кроме силы, даже для временного, которые Его Величество может использовать, и чтобы усмиренные не стали недовольными, и чтобы недовольные были удержаны, следует принять суровые и решительные меры, чтобы увидеть, что это наставление им дается. Его Величество должен решить, могут ли энкомендеро (которые, чтобы не тратить деньги, не предоставляют наставления) собирать всю сумму своих податей, или он должен наложить на них то наказание, которое сочтет целесообразным; и он должен решить — если для того, чтобы они могли предоставить наставление, необходимо несколько увеличить подати — может ли это быть сделано, как сказано.

3. Обиды, причиняемые при сборе податей. Третье: Его Величество должен быть проинформирован о великом отсутствии системы и путанице, существующей при сборе податей, и многих обидах, причиняемых индейцам испанцами, и их больших возможностях для их причинения; ибо, поскольку тот, кто составлял оценки в начале, не был юристом (поскольку первые губернаторы не были юристами — прим. Мадридской рукописи) и не был знаком с вредом, который мог произойти позже при сборах, он сделал их очень запутанными и досадными. Хотя в общем понимании и в использовании первых лет видно, что подать составляла стоимость восьми реалов, выплачиваемых тем, что индеец имел и желал заплатить, все же в определенных словах и пунктах относительно оценок и статей, которые они устанавливают в качестве оплаты податей — таких как хлопчатобумажная ткань, рис и другие продукты страны, или три майсеса золота и одна курица — дается возможность для отсутствия системы, существующей сейчас, когда каждый собирает, как ему угодно, к великому оскорблению индейцев и вреду для страны. Ибо когда золота много, а реалов мало, они просят реалы; когда последние в изобилии, а золота не хватает, они просят золото, даже когда индейцам приходится покупать его; и когда урожай обилен, они просят деньги, но когда их не хватает, они просят продукты — такие как рис и т.д. — даже все, что есть у индейцев, и они вынуждены преодолевать большие расстояния, чтобы попытаться купить это по высоким ценам. Таким образом, там, где подать составляет восемь реалов, некоторые собирают пятнадцать, а другие двадцать, двадцать пять, тридцать и более из-за стоимости товаров, которые они требуют, которые они заставляют индейцев искать и привозить из других районов. Из-за этого индейцы терпят столь великое угнетение и бедствие, что по этой причине несколько провинций восстали, а другие не будут платить, кроме как силой и с большим беспорядком. Все, включая самих энкомендеро, желают, чтобы этот вопрос был прояснен; но королевская Аудиенсия не хотела вмешиваться в него, так как это вопрос податей и касается исключительно Его Величества. Необходимо, чтобы подати были в стандарте кастильских реалов, выплачивались деньгами или продуктами почвы, как они есть у индейца и как он выбирает, при условии, что их стоимость остается.

4. О том, чтобы Его Величество приказал испанцам освободить своих индейских рабов. Четвертое: хотя многие из испанцев (все испанцы, у которых есть нежная совесть — прим. Мадридской рукописи) в послушание указам Его Величества отказались от индейцев, которых они держали как рабов, многие другие все еще удерживают их — запрещая им иметь собственный дом или имущество, или жить в своих собственных деревнях и доктринах. Необходим новый указ, чтобы положить конец всей этой заразе, как это было сделано в Новой Испании и Перу.

5. О том, чтобы порабощение индейцев другими индейцами было урегулировано. Пятое: Его Величество проинформирован, что все главные и богатые индейцы, и даже многие из простых людей среди них, имеют и постоянно делают много рабов среди себя и продают их язычникам и иностранцам, хотя раб может быть христианином. Установлено, что из двадцати и более различных методов порабощения ни один не является оправданным. Хотя в отношении тех, кто недавно порабощен и известен, реформа легка, все же в отношении многих, удерживаемых с прежних времен, епископ и все его помощники находятся в большом сомнении и недоумении, потому что, с одной стороны, они видят, что индейцы владеют и наследуют рабов от своих родителей и дедов, в то время как, с другой стороны, церковнослужители уверены, что никто, или почти никто, из рабов не стал таковым справедливо. Поэтому едва ли какой-либо ученый и добросовестный религиозный деятель желает не только отпустить грехи, но даже крестить или женить индейца, если он не отказывается от своих рабов; ибо они обычно являются или были украдены из других стран, или взяты в неоправданной мелкой войне, или сделаны рабами за очень малые долги — из которых большинство не допускает никакой другой оплаты, кроме их порабощения — другие из-за ростовщичества и бартера согласно их обычаю, и другими методами, еще более несправедливыми, чем эти. Его Величеству необходимо установить какой-то метод, чтобы отныне и впредь, по крайней мере те, кто находится под нашим контролем, не делали больше рабов; чтобы дети, рожденные у тех, кто сейчас является рабами или кажется рабами, рождались свободными; чтобы те, кто желает выкупить себя, могли сделать это по цене, признанной разумной арбитрами; и чтобы те, кто удерживается в настоящее время, не продавались язычникам или индейцам, не подвластным Его Величеству.

6. Неудобства для индейцев, связанные с судебными тяжбами и подготовкой к ним. Шестое: Его Величеству следует предотвратить неудобства и неприятности, которые индейцы терпят от служителей правосудия — алькальдов-майоров, их заместителей, нотариусов и альгуасилов — из-за множества тяжб, которые те возбуждают среди них не только по событиям, произошедшим после прихода испанцев и установления управления, но и по делам минувших дней, имевшим место в их языческом состоянии, а также касающимся их предков; эти дела могут быть как гражданскими, так и уголовными. И это не упрощенные процессы, а дела, ведущиеся со всей тщательностью, как в канцелярии Испании; а поскольку служителей правосудия и их помощников так много (и так много альгуасилов, адвокатов, секретарей, репортеров, судебных исполнителей, нотариусов, клерков и слуг у всех них), а индейцы столь бедны, невежественны и пугливы, последние тратят все свое состояние (все, что у них есть, быстро растрачивается), и они остаются без какого-либо имущества и без какого-либо завершения тяжбы, что держит их в страхе и беспокойстве. Энкомендеро и служители церкви, видя духовный и мирской скандал, причиняемый индейцам, желают, чтобы Его Величество исправил это; того же желают президент и аудиторы, хотя один из них говорит, что без приказа Его Величества нельзя вести упрощенный процесс, а правосудие должно идти своим обычным чередом.

Глава десятая. О советах, необходимых для монашествующих, которые прибывают в Манилу и отправляются в другие страны.

1. О том, что монашествующие покидают острова ради других стран без приказов губернатора или епископа. Первое: Его Величество должен быть проинформирован о беспорядке на этих островах, который возникает из-за того, что монашествующим позволено покидать их, когда они пожелают и в любое место, куда они выберут отправиться, и что они уезжали четыре раза без разрешения губернатора, епископа или какой-либо другой власти на островах, заявляя, что в силу полной власти, данной им папой, всякий, кто будет препятствовать им, будет отлучен от церкви. Своими отъездами они причинили и причиняют много убытков и не собирают никакого урожая душ.

2. Ущерб, причиняемый отъездами монашествующих. Второе: Ущерб со стороны островов заключается в том, что монашествующие, которых Его Величество присылает из Испании с такими затратами для себя, по прибытии сюда объявляют, что они приехали не для островов, а для Китая; и поэтому они не утруждают себя изучением языка индейцев или общением с ними, а скорее, чтобы придать окраску своим действиям по дальнейшему путешествию ради удовлетворения своего любопытства и осмотра новых земель, они говорят злое о туземцах и о стране, тем самым создавая ей дурную славу в речах и письмах. Они препятствуют монашествующим, солдатам и поселенцам прибывать из Испании и Мексики, в то время как на островах они беспокоят других монашествующих желаниями путешествовать дальше или вернуться; и они подстрекают и возбуждают светских лиц и солдат, чтобы те, движимые и обманутые тем же любопытством, снабжали их фрегатами и снаряжением и отправлялись вместе с ними. Поэтому монашествующие, солдаты и суда покидают острова, что стоило Его Величеству так много денег и вызывает большую нужду.

3. Злодеяния, совершаемые в странах, куда монашествующие и светские лица отправляются без приказов. Третье: Ущерб со стороны стран, куда они направляются, не меньше, потому что те народы встревожены и оскорблены и считают монашествующих шпионами и разведчиками. Поэтому они постоянно готовят оборону и строят укрепления, как это сделали в Китае, где добавили много военных судов и гарнизонов из-за своих подозрений относительно этих отъездов. И поскольку эти монашествующие отправляются без приказа или распоряжения, они вызывают пренебрежение и насмешки к нашим делам — как религиозным, так и военным; а иностранцы арестовывают монашествующих и солдат, которым чинят много оскорблений, удерживая при этом фрегаты и их грузы, как они делали это пять или шесть раз.

4. Трудности, вызванные мнением о том, что Китай и другие королевства могут быть обращены, поскольку это не так. Четвертое: Также можно считать вредом и серьезной трудностью устоявшееся мнение, сформировавшееся в Новой Испании, Кастилии и Риме благодаря письмам, что Китай или Кохинхина, Камбоджа, Сиам и другие районы будут обращены. Поэтому необходимо, чтобы Его Величество был избавлен от этого заблуждения и чтобы люди в Европе [Новой Испании и т. д.] были проинформированы о том, что после всех этих отъездов по приказу губернатора, епископа и общины было отправлено посольство, которое объехало все те королевства, вплоть до Малакки, однако сейчас они все закрыты плотнее, чем когда-либо; в то время как монашествующие, которые отправились без приказов, не добились ничего, кроме того, что были оскорблены и подвергнуты дурному обращению, а язычников оставили более высокомерными и более настороженными.

5. О том, что ни одно светское лицо не может покидать острова или оказывать монашествующим помощь в их отъезде. Пятое: Для исправления упомянутых беспорядков весьма необходимо, чтобы Его Величество приказал губернатору Манилы под строгими наказаниями, чтобы ни один светский испанец не мог покидать острова ради какого-либо места или по каким-либо делам, или предоставлять фрегат, припасы или любую другую помощь любому монашествующему, чтобы последний мог покинуть острова, не предъявив специального приказа от Его Величества, от губернатора, епископа или кого-либо еще, кого Его Величество может счесть подходящим лицом.

6. О том, что монашествующие должны прибывать из Испании и Мексики на острова, а не в какое-либо другое место. Шестое: Его Величеству следует приказать, чтобы отныне и впредь — поскольку весь материк так закрыт, а с другой стороны, на островах есть очень широко открытая дверь для распространения христианства и его королевств — монашествующие, прибывающие из Испании и Мексики, должны быть назначены на Филиппинские острова, где имеется величайшее изобилие душ. Многие, кто уже крещен, все еще остаются без наставления или служителей; многие другие, умиротворенные, но еще не крещенные, ежедневно просят о крещении; и существует бесконечное множество других, подлежащих умиротворению, которые не имеют знаний о Боге — все это из-за нехватки служителей; и это серьезнейшая ошибка, что, пока эта земля так готова, все мысли сосредоточены на Китае, который полностью враждебен вере; и его двери закрыты для нее. Это козни сатаны, чтобы ни то, ни другое не было осуществлено.

Предлагаемое проникновение в Китай, в деталях.

Первое: Лицо, которое будет отправлено как очевидец, представит Его Величеству краткий отчет о необъятности Китая, об изобилии его плодов и продовольствия, о богатстве его товаров и большом количестве золота и серебра, ртути, меди, железа и других металлов; о неисчислимости и достоверности сокровищ, а также о бесконечном количестве и разнообразии продуктов ремесел и человеческого труда; и, прежде всего, о бесконечных вещах, которые можно сказать о людях и их жизни, здоровье, мире и достатке; и о том, как со всем этим и благодаря всему этому Его Величеству предлагается величайшая возможность и грандиознейшее начало, которое когда-либо в мире предлагалось монарху. Здесь перед ним лежит все, что человеческий разум может желать или постичь в плане богатства и вечной славы, а также все, что может пожелать христианское сердце, жаждущее чести Бога и Его веры, в спасении и восстановлении мириад душ, созданных для Него и искупленных Его кровью, а ныне обманутых и одержимых дьяволом, его слепотой и нечестием.

Второе: Если мы, кто находится здесь и видит и слышит эти вещи, пренебрежем по каким-либо соображениям — будь то желание избежать труда, беспокойства, опасности и затрат, или по любой другой причине — уведомить Его Величество об этом и убедить его предпринять столь великое дело, мы не выполним ни наш долг перед небесами, который мы должны Богу и душам наших соплеменников, ни веру и лояльность, которые в такой ситуации мы должны нашему королю, нашей религии и нашему отечеству. Безусловно, нас всех сочли бы трусами с низким духом и людьми малого мужества, поскольку, стоя на пороге, который отделяет столько блага, мы довольствуемся тем малым, что имеем сейчас; и, бездельничая и развлекаясь тем малым, что у нас есть здесь, мы не стремимся и не пытаемся достичь цели, столь важной для мира, для Бога, для нашего короля, для нас самих и, прежде всего, для людей этой страны.

Третье: Пусть Его Величество примет решение по этому вопросу, ибо мы, живущие здесь, знаем, что либо это дело должно быть оставлено, полностью заброшено и потеряно навсегда, либо оно должно быть начато сейчас, потому что шанс ускользает, чтобы никогда не вернуться. Так, несколько лет назад это можно было осуществить без труда, затрат или потери жизней; сегодня это невозможно сделать без некоторых потерь, а в скором времени это будет невозможно сделать ни за какую цену. Ибо китайцы с каждым днем становятся все более осторожными и более настороженными. Они даже запасают военные припасы, укрепляются и обучают людей — всему этому они научились и продолжают учиться у португальцев и наших людей. Видя португальцев в той стране, а нас здесь, они испытывают страх, особенно из-за рассказов, которые португальцы дают им о нас, говоря, как мы подчиняем чужие земли, свергаем местных королей и устанавливаем своих, и что это до сих пор было нашей единственной целью прихода, и другие вещи, которые отец слышал из уст самих мандаринов и которые он перескажет. Кроме того, есть проход фрегатов, которые они видели на своем пути отсюда в Макао, встретив почти все из них в своих портах или со своими флотами; и, больше всего, ход дел на этих островах, который, если бы стал известен сейчас, был бы понят таким образом, чтобы уничтожить всякую надежду на успех.

Четвертое: Далее, если за их и наши грехи учение Магомета проникнет в их страну — а оно уже распространилось почти по всей Индии, вплоть до Малакки, Суматры, Явы, Брунея, Молуккских островов, Лусона и почти всех других земель — если оно закрепится там, а некоторые уже проникли туда, это станет непреодолимым препятствием не только для очищения души от такого упорного заблуждения, но и для завоевания земли; потому что они сразу же войдут и научат использованию оружия, боеприпасов и военному искусству.

О праве и основаниях для этого проникновения.

Первое: Что касается права и оправдания, которые мы имеем для проникновения и подчинения этой земли, отец, который отправляется в Испанию, обсудит и объяснит это Его Величеству, поскольку он долго и часто обдумывал это с кастильцами здесь, а также в других местах с португальцами Индии, Китая и Японии, со всеми лицами со щепетильной совестью и широким опытом; и он знает, что все они думают об этом проекте. Его Величеству может показаться необходимым узнать, что отец слышал, знал и чувствовал относительно права и оснований, которые существуют или могут существовать, как для проповеди Евангелия, так и из-за ущерба, который мы изо дня в день несем, и ради этих островов, но гораздо больше из-за Макао и португальцев.

О необходимых средствах для этого проникновения; и, во-первых, о личном составе и войсках.

Первое: Учитывая состояние и климат земли Китая и ее население, будет необходимо и достаточно, чтобы десять или двенадцать тысяч человек прибыли из Испании, будь то испанцы, итальянцы или другие подданные Его Величества; но постарайтесь, чтобы они, насколько это возможно, были бискайцами. Если возможно, экспедиция отправится с добавлением здесь пяти или шести тысяч японцев и стольких же висайцев, которые являются подданными Его Величества на наших островах и являются энергичным и крепким народом.

Второе: Хотя здесь есть лица великой доблести и опыта, все же для столь великого предприятия их мало; и некоторые капитаны и лица с проверенными способностями должны прибыть из Испании, как того требует столь великое дело, поскольку оно может быть осуществлено только в том случае, если будут привезены избранные дворяне, которые гордятся славой войны и почетными делами для своего Бога, своего короля и мира, и славой о них, и которые имеют мало жажды к другой наживе или грязной выгоде.

Третье: Губернатор этих островов должен также быть командующим экспедицией; и он должен быть великим лицом, превосходящим по рангу всех остальных, какой бы нации они ни были, с которыми ему, возможно, придется иметь дело в этой экспедиции или в чем-либо, относящемся к ней в этих краях, будь то португальцы или кастильцы. При распределении должностей и позиций следует отдавать предпочтение ветеранам-капитанам и солдатам, и особенно кастильским и португальским гражданам этих островов, которые заслужили это своей лояльностью, трудами и службой, как потому, что они завоевали и удержали эту землю, так и потому, что они имеют большой опыт работы со страной и людьми. Кроме того, они уже акклиматизировались и привыкли к стране, ее климату, жаре и дождям; поэтому их помощь и совет должны высоко цениться, и они заслуживают вознаграждения и предпочтения во всех отношениях.

Четвертое: Отправляемые войска должны быть пехотой с аркебузами, кирасами и пиками; и, кроме того, несколько мушкетеров.

Пятое: Должны быть отправлены экипажи для четырех галер с квалифицированными боцманами и старшими рабочими для них.

Шестое: Как только Его Величество примет решение, должны быть отправлены три или четыре литейщика артиллерии.

Седьмое: Его Величеству следует затем приказать вице-королю Индии прислать сюда или дать тому, кто отправится туда за ними, пятьсот рабов, потому что их там так много и они дешевы.

Восьмое: Из Испании должны быть отправлены один или два механика для военных машин и огнеметных машин, а также несколько ремесленников для изготовления смолы (с уже подготовленной), так как здесь есть материалы для этого.

Девятое: Должны быть некоторые мастера-кораблестроители для постройки галер и фрегатов с высокими бортами, которые являются лучшим типом судов для этой цели. На острове Куба живет Франсиско де Гутьеррес, искусный мастер, который построил лодки Перо Менендеса, ставшие ужасом для французов.

Десятое: Капитан должен быть отправлен заранее с приказами от Его Величества и с мандатом от генерала Общества Иисуса для его монашествующих в Японии, чтобы они могли принять его и способствовать его миссии. Он должен привезти достаточно денег, чтобы заплатить войскам, которые должны быть привезены из этой страны, и доставить их в назначенное место. Им следует платить дукат или двенадцать реалов в месяц, или даже меньше.

Необходимое оружие и припасы.

Первое: Помимо обычного оружия, которое солдаты привезут из Испании, для чрезвычайных ситуаций должно быть некоторое количество кольчуг и аркебуз; и, прежде всего, пятьсот мушкетов и три или четыре тысячи пик, тысяча кирас и тысяча бургундских морионов из Новой Испании.

Второе: Хорошие кремни и замки для аркебуз можно приобрести здесь дешево; но стволы должны быть привезены из Испании, и они должны быть одного калибра, чтобы для них можно было поставлять одни и те же пули.

Третье: Из Китая мы можем очень дешево достать медь, селитру и пули; а на этом острове есть богатые месторождения меди и серы, и все необходимое можно дешево купить в различных местах. Говорят, что необходимый олово и селитру можно получить дешево и в изобилии.

Четвертое: Из Индии необходимо привезти две тысячи кинталов каната, что будет стоить две тысячи песо или столько же дукатов. Это позволит сэкономить значительную сумму денег, и в то же время канат не прибудет потертым и изношенным от тяжелого пути из Веракруса в Мексику, а оттуда в Акапулько, через горы, долины и реки. Якоря и необходимые такелажные снасти следует привезти из той же страны, вместе с уже упомянутыми рабами.

Пятое: Из Новой Испании следует привезти ткань (серую и других цветов, а также смешанную) для защиты войск в сезоны дождей и штормов, так как страна довольно холодная и очень влажная. Пункт: должны быть одеяла и одежда для больных и другие предметы первой необходимости.

Шестое: Пусть Его Величество пришлет двести тысяч песо, чтобы покрыть и обеспечить эти и многие другие вещи, а также заплатить японцам и покрыть другие непредвиденные расходы.

Седьмое: Пусть командующий экспедицией привезет некоторое количество подарков, чтобы привлечь некоторых мандаринов и других важных лиц; и для этого пусть привезут из Испании бархат, алые ткани, зеркала, изделия из стекла, кораллы, перья, картины маслом, изделия из перьев, глобусы и другие диковинки, а также немного красного и белого вина для той же цели.

Что может быть и обеспечивается здесь, на островах.

Чтобы Его Величество понял, что его подданные искренне желают служить ему в этой стране в столь важном предприятии, и чтобы он мог яснее понять, что здесь делается и обеспечивается, это описано ниже.

Первое: На собрании хунты здесь, состоящей из президента, аудиторов и фискала, с епископом и другими вышеупомянутыми лицами, когда обсуждался этот проект, все решили, что столь серьезное дело, обладающее такими возможностями, не должно быть отложено без каких-либо действий, кроме немедленной отправки для обсуждения его с Его Величеством; необходимые приготовления были начаты здесь сразу же, и было повсеместно решено с немалым энтузиазмом и серьезной целью, что из-за нехватки денег в королевской казне и того, что страна так обеднела из-за предыдущих пожаров и потери корабля, они возьмут из денег умерших, хранящихся для наследников [caxa de difuntos], которых было около десяти или двенадцати тысяч песо, и таким образом начнут работу. Они заключили контракт с китайцами на поставку меди, селитры и других материалов. Литье артиллерии начинается сейчас, а также обеспечение порохом и боеприпасами; ибо если Его Величество не пожелает взяться за это предприятие, ничего не будет потеряно, и китайцам будет достаточно того, что пошлины были установлены в три процента на любые материалы, которые они привозят для орудий, военных боеприпасов и припасов, необходимых здесь.

Второе: Корабль будет отправлен в Малакку, чтобы привезти олово и селитру, необходимые в дополнение к тем, что получены в Китае, а также порох и некоторое количество рабов для помощи в литейных работах и других трудах.

Третье: Пять тысяч висайских индейцев этих островов будут собраны, а также некоторые хорошие войска с необходимым оружием.

Четвертое: В любом порту островов, куда должен войти флот, будут созданы достаточные условия и полные припасы для их приема; и если они придут в Кагаян, есть несколько преимуществ. Первое: они прибудут прямо из Испании, без опасности от островов, мелей и тому подобного. Второе: река имеет хороший бар и четыре брасы воды и более во время отлива. Третье: она находится на стороне Китая, в двух днях пути. Четвертое: она ближе всего к Японии, острову Формоза и островам Рюкю. Пятое: между ней и Китаем так много островов, что поездку можно совершить на лодках, и можно поддерживать тесную и быструю связь, и легко исправить любой несчастный случай. Шестое: поблизости есть несколько островов, называемых Бабуянскими, где в изобилии есть свиньи, козы и птица, а также значительное количество риса. Седьмое: в этой земле есть большой запас свиней и птицы, а также отличная охота на буйволов и оленей, которые настолько обычны, что две тысячи больших бочек [pipas] мяса можно доставить за несколько дней. Восьмое: там могут быть и будут построены склады, достаточные для хранения ста тысяч фанег риса, который является основным продуктом питания этой страны. Девятое: там большое изобилие рыбы, такой же полезной, как мясо. Десятое: необходимое вино будет доставлено туда в большом количестве, будучи пальмовым вином, и очень хорошим. А из Китая можно привезти то, что называется мандарин, которое очень хорошее и дешевое, и его много пьют на островах. Одиннадцатое: будет запас кувшинов с сухарями и мукой. Двенадцатое: фасоль, даже лучше испанской чечевицы, обычна на островах. Тринадцатое: здесь будет сделан запас сандалий из анабо, который является травой, похожей на коноплю, из которой делают такелаж для кораблей. Также много хлопка. Четырнадцатое: льняная ткань для рубашек, камзолов, бриджей, чулок и других вещей, сделанных из льна, очень обычна и дешева здесь, как местного, так и китайского производства. Пятнадцатое: в Кагаяне есть изобилие дерева для всех видов судов, которые могут быть построены; это верно и для всех других островов; и почти все, или, по крайней мере, большая часть индейцев — плотники и кузнецы. Шестнадцатое: железо для гвоздей, которое привозят из Китая, в изобилии, и такое дешевое, что пять арроб (китайский кинтал) стоят восемь или десять реалов. Семнадцатое: чугунные пушечные ядра для больших и средних орудий поставляются китайцами, которые продают их по два или три реала за штуку, в то время как только производство стоит здесь восемь или десять реалов. Восемнадцатое: индейцы этих островов уже очень искусны в создании кораблей и фрегатов с помощью и трудом нескольких испанских плотников, которые предоставляют им планы и модель; они делают их так быстро и дешево, что судно в пять или шестьсот тонелад можно построить за три или четыре тысячи песо, как это уже было сделано. Девятнадцатое: прежде всего, если Его Величество пожелает серьезно взяться за это предприятие, энкомендеро этих островов предоставят ему фрегаты, людей и деньги, как они всегда делали для экспедиций, когда представлялась возможность; и это они делали и будут делать так охотно и лояльно, что Его Величество обязан предпринять эту экспедицию, поскольку готовность и желание к ней так же велики, как и результат в духовном и мирском благе, на который надеются как для Его Величества, так и для остальных.

Маршрут, по которому должен следовать флот.

Следует знать, что есть четыре маршрута, по которым можно следовать. Первое: из Севильи в Новую Испанию, проходя через Мексику в порт Акапулько. Второе: из Севильи в Номбре-де-Диос и Панаму. Третье: через мыс Доброй Надежды в Малакку, а оттуда через Макао в Кагаян. Четвертое: через Магелланов пролив. Этот последний, через пролив, является лучшим и кратчайшим из всех, на этом пути не встречается никакой необычной опасности или препятствия. Пусть этот вопрос будет рассмотрен и обсужден, с нашим мнением относительно него и тем, что думают там, и пусть будет выбран самый безопасный и лучший. Причины, по которым мы, находящиеся здесь, считаем, что это лучший маршрут, будут объяснены лицом, которое сопровождает это.

Было бы лучше, если бы португальцы помогли в этом деле.

Первое: Важно, чтобы Его Величество дал португальцам часть в этом завоевании, потому что они могли бы значительно помочь своим опытом, который они имеют в отношении морей, земель и народов этих регионов. Их армия не должна идти вместе с кастильцами, и нападение не должно совершаться только с одной стороны; но они должны идти через Кантон, а кастильцы должны идти через Цюаньчжоу, по возможности в одно и то же время.

Второе: Его Величеству следует назначить командующим португальским флотом лицо такого ранга, чтобы оно было выше вице-короля Индии, или, по крайней мере, никоим образом не зависело от него; ибо всеобщая жалоба португальцев заключается в том, что вице-короли всегда препятствуют этим великим проектам или обращают их в свою пользу, привлекая к ним своих родственников и иждивенцев, или из-за других частных интересов, таких как обычно бывает среди разных лиц, и которых никогда не бывает мало.

Третье: Это лицо должно иметь определенный и явный приказ Его Величества, уполномочивающий его брать из Индии и из любой крепости или города в Индии столько, сколько может потребоваться, не только войск, но также денег, боеприпасов, кораблей и всех других необходимых вещей.

Четвертое: Это лицо должно иметь договоренность с командующим кастильской экспедицией как относительно времени нападения, так и о том, должны ли они встретиться позже во время завоевания, и по любому другому вопросу, который может возникнуть между ними в ходе дела и который потребует урегулирования. Это должно быть очень ясно, не оставляя места для разногласий.

Пятое: Если японцы, которые должны быть взяты в экспедицию, не желают присоединяться к кастильцам и предпочитают идти с португальцами, поскольку они уже знают их, а также потому, что они лучше ладят, и португальцы относятся к ним более как к равным, чем это позволено здесь [они могут это сделать]. Но если они желают идти с кастильцами, пусть приходят в Кагаян, и это будет улажено с ними и с отцами Общества Иисуса, которые должны выступать в качестве проводников.

Шестое: Его Величеству следует добиться и сделать так, чтобы генерал Общества Иисуса приказал и предписал отцам в Японии не препятствовать привлечению этого подкрепления японцев и всего, что может потребоваться для этого; и с этой целью он должен отправить отца с достаточными полномочиями, который должен быть итальянцем.

Седьмое: В надлежащее время и момент, который будет до того, как новости об экспедиции станут известны китайцам, отцы Общества, находящиеся в пределах границ Китая, в городе Чжаоцин, должны быть отозваны, чтобы они могли дать информацию армиям о том, что они знают о стране, ее силе, ее военных силах и припасах; и о любых других опасностях или причинах для осторожности, которые они имеют в виду. Они также будут служить переводчиками и убеждать китайцев позволить испанцам войти с миром, и слушать и принимать проповедников, и принять религию, посланную им Богом. Они расскажут китайцам о защите, которую Его Величество желает предложить им, чтобы они могли принять испанцев без страха; и какую великую милость он оказывает им, освобождая их от тирании их мандаринов и облегчая их от ига рабства, которое они в настоящее время несут, оставляя их в свободе тела и души и не требуя ничего, кроме признания этого милостивого акта. С этой целью отцы должны написать много чап (указов) и разбросать их по всему Китаю, и быть полезными любым другим способом, который могут сделать возможным их годы жизни в стране. Таковы должны быть инструкции генерала Общества Иисуса своему уполномоченному.

Восьмое: Пусть в Испании будет известно, что, поскольку плавания португальцев на восток и кастильцев на запад должны и должны быть совершены и закончены в одно и то же время, движение ветров благоприятно для них; ибо португальцы могут прибыть в Макао в конце мая и в течение всего июня, когда первые джонки обычно приходят из Макао, а кастильцы прибудут в Кагаян в то же время.

Девятое: Те, кто прибудет первыми, должны отправить посыльное судно к Мысу, чтобы встретить другой флот. Это можно сделать по двум или трем маршрутам, ибо в это время года можно плавать на очень маленьких и легких лодках; и расстояние невелико, около ста пятидесяти лиг с каждой стороны.