[Примечание 15: Сисапо был городом в Испании, знаменитым своими рудниками киновари, которые арендовались компанией.]
[Примечание 16: Она была куртизанкой, которая была отпущена на свободу своим господином Волумнием. Имя Волумния было дорого римлянам как имя жены Кориолана, чьим мольбам он уступил, когда отвел свою армию от окрестностей Рима.]
[Примечание 17: Это игра слов с именем Гиппия, производным от [греч.: hippos] — лошадь.]
[Примечание 18: Обычай устанавливать копье везде, где проводился аукцион, хорошо известен; говорят, что он возник из древней практики продажи под копьем добычи, приобретенной на войне.]
[Примечание 19: Здесь, по-видимому, есть некоторая порча текста. Ореллий, по-видимому, считает дело безнадежным.]
[Примечание 20: На латыни: «non solum de die, sed etiam in diem, vivere»; что комментаторы объясняют так: «De die — это пировать каждый день и весь день. Банкеты de die — это те, которые начинаются до обычного часа». (Как у Горация: «Partem solido demere de die» — «отнять часть от светлого дня»). «Жить in diem — значит жить так, чтобы не думать о будущем». — Грев.]
[Примечание 21: Это случайное сходство с эпизодом из «Сорока разбойников» в «Тысяче и одной ночи» любопытно.]
[Примечание 22: Septemviri, в полном названии septemviri epulones или epulonum, первоначально были triumviri. Они были впервые созданы в 198 г. до н.э. для обслуживания epulum Jovis (пира Юпитера) и банкетов, устраиваемых в честь других богов, какова обязанность первоначально принадлежала понтификам. Гай Юлий Цезарь добавил еще троих, но это изменение не просуществовало долго. Они составляли collegium и были одной из четырех великих религиозных корпораций в Риме вместе с понтификами, авгурами и квиндецемвирами. Смит, Словарь древностей, ст. Epulones.]
[Примечание 23: Ранее было объяснено, что Фульвия была вдовой Клодия и Куриона, прежде чем вышла замуж за Антония.]
[Примечание 24: Риддл (Dict. Lat. in voce) говорит, что это было обычное наказание для дезертиров и налагалось их товарищами.]
[Примечание 25: Гней Октавий, настоящий отец Октавиана Цезаря, был претором и наместником Македонии и намеревался баллотироваться на консульство, когда умер.]
[Примечание 26: Бамбалион происходит от греческого слова [греч.: bambala] — шепелявить.]
[Примечание 27: Юлия, мать Антония и сестра Луция Цезаря, также была уроженкой Ариции.]
[Примечание 28: Он намеревался предложить сенату объявить Октавиана врагом народа. Мы должны помнить, что в этих речах Цицерон, даже когда он говорит о Гае Цезаре, имеет в виду Октавиана.]
[Примечание 29: Совершенно невозможно дать правильное представление о смысле Цицерона здесь. Он рассуждает о слове dignus, от которого происходит dignitas. Но у нас нет средств сохранить игру слов на английском языке.]
[Примечание 30: Общая процедура в таких случаях заключалась в том, чтобы спрашивать мнение каждого сенатора отдельно, что давало тем, кто желал, возможность произнести некоторую похвалу в адрес чествуемого лица.]
[Примечание 31: Спартак был полководцем гладиаторов и рабов в Сервильной войне.]
[Примечание 32: Лепид в действительности не оказал никакой особой услуги республике (он был впоследствии одним из триумвиров), но он стоял во главе лучшей армии в империи и поэтому мог оказать самую важную услугу любой из сторон, и поэтому Цицерон надеялся привлечь его на свою сторону этим комплиментом.]
[Примечание 33: Уже было объяснено, что это было название одного легиона.]
[Примечание 34: Мирмиллон был гладиатором, который сражался с ретиарием; он носил галльский шлем с рыбой в качестве гребня.]
[Примечание 35: Английский читатель должен помнить, что то, что называется Галлией в этих речах, — это Цизальпийская Галлия, содержащая то, что мы сейчас называем севером Италии, доходящая на юг до Модены и Равенны.]
[Примечание 36: После 403 г. до н.э. существовало два класса римских всадников, один из которых получал лошадь от государства и был включен в восемнадцать центурий службы; другой класс, впервые упомянутый Ливием (v. 7) в описании осады Вей, служил на своих лошадях и вместо того, чтобы иметь предоставленную им лошадь, получал определенное жалованье (в три раза больше, чем пехота) и не был включен в восемнадцать центурий службы. Первоначальных всадников, чтобы отличить их от последних, часто называют equites equo publico, иногда также ficus vanes или trossuli. См. Смит, Словарь древностей, стр. 394-396, ст. Equites.]
[Примечание 37: Он был одним из септемвиров, назначенных председательствовать при распределении земель.]
[Примечание 38: Янус было названием улицы возле храма Януса, особенно часто посещаемой банкирами и ростовщиками. Она делилась на summus, medius и imus. Гораций говорит —]
«Haec Janus summus ab imo Edocet... Postquam omnis res mea Janum Ad medium fracta est» (Это Янус от верха до низа учит... После того как все мои дела на среднем Янусе были разрушены).]
]
[Примечание 39: Т.е. tumultus, как если бы это было tumor multus (большая опухоль).]
[Примечание 40: Это были имена офицеров, преданных Антонию.]
[Примечание 41: Провинция между Альпами и Рубиконом называлась Gallia Citerior, или Cisalpina, по своему расположению, также Togata, от жителей, носящих римскую тогу. Другая называлась Ulterior, и Цицероном часто Ultima, или Transalpina, а также Comata, от моды жителей носить длинные волосы.]
[Примечание 42: Сульпиций был примерно того же возраста, что и Цицерон, и его ранним другом, и он пользовался репутацией первого юриста своего времени или всех, кто когда-либо изучал право как профессию в Риме.]
[Примечание 43: Здесь есть некоторая порча текста.]
[Примечание 44: Брут был усыновлен своим дядей по матери Квинтом Сервилием Цепионом, так что его юридическое обозначение было тем, которое дано в тексте сейчас, поскольку Цицерон предлагает формальное голосование — хотя во все другие времена мы видим, что он называет его Марком Брутом.]
[Примечание 45: На латыни Samiarius, или, как некоторые читают, Samarius. Ореллий говорит: «возможно, это означает какой-то род торговли, ибо я сомневаюсь, что это было римское имя собственное». Низоллий говорит: «Samarius exul — пословица». Факчиолатти называет его человеком, чьим делом было чистить оружие стражников и т.д. самосским мелом.]
[Примечание 46: Вописк — это другое имя Бестии.]
[Примечание 47: Здесь тоже невозможно передать силу оригинала, который играет на слове tabula. На латыни: «vindicem enim novarum tabularum novam tabulam vidimus», где novae tabulae, как хорошо известно, означает закон об отмене долгов, а nova tabula в единственном числе — объявление о том, что имущество (Требеллия) будет продано.]
[Примечание 48: Здесь тоже последовательность каламбуров. Лисидик происходит от греческого [греч.: lyo] — развязывать, и [греч.: dikae] — справедливость. Кимвр — это имя собственное, а также означает человека из народа кимвров; Германус — это германец, а germanus — брат, и он имеет в виду здесь вменить Гаю Кимвру, что тот убил своего брата.]
[Примечание 49: Сравните со св. Павлом: «Ибо если труба издаст неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?» 1 Кор. xiv 8.]
[Примечание 50: То есть, не будучи распятым, как раб.]
[Примечание 51: На латыни здесь «Itaque Caesaris munera rosit» — игра на слове mus, мышь; но Ореллий считает весь отрывок испорченным, и действительно, в тексте здесь во многих местах есть явная порча.]
[Примечание 52: Он имеет в виду Луция Эмилия Павла и Гая Клавдия Марцелла, которые были консулами в год после Сервия Сульпиция и Марка Клавдия Марцелла, 704 г. от основания города.]
[Примечание 53: Эти двое были народными трибунами, которые были лишены своих должностей Юлием Цезарем.]
[Примечание 54: Здесь есть некоторая трудность. Многие редакторы предлагают читать «offenderint», что Ореллий считает едва ли латынью. Он говорит: «Антоний здесь говорит о тех ветеранах, которые действительно дезертировали от него, но которые, во время написания им этого письма, не действовали против него». Поэтому он говорит, что для них открыт путь к примирению с ним снова (желая склонить их на свою сторону и встревожить своих врагов). С другой стороны, Цицерон отвечает: Ничто так не открыто для них сейчас, как сделать то, чего требует их долг перед республикой. То есть открыто атаковать тебя, чью сторону они уже покинули.]
[Примечание 55: В Риме было два винных праздника, Виналии: vinalia urbana, празднуемые двадцать третьего апреля; и vinalia rustica, девятнадцатого октября. Это была urbana vinalia; по случаю которой винные бочки, которые были наполнены осенью, пробовались в первый раз.]
[Примечание 56: Существует много споров о том, кто здесь имеется в виду. Некоторые говорят, что Цицерон ссылается на Амфиона, некоторые на Орфея, а некоторые на Меркурия; римляне, безусловно, приписывали цивилизацию людей Меркурию, как говорит Гораций —]
«Qui feros cultus hominum recenti Voce formâsti catus» (Ты, который искусным голосом сформировал дикие нравы людей). I. 9, 2.]
[Примечание 57: Это очень часто цитируется Цицероном; латинские строки являются началом «Медеи» Энния, переведенной с первых строк «Медеи» Еврипида.]
[Примечание 58: Талис был охотником на Родосе, которого Протоген изобразил на восхитительной картине, которая была впоследствии привезена в Рим и помещена в храме Мира.]
[Примечание 59: Брут в настоящее время был пропретором в Галлии.]
[Примечание 60: Настоящее имя Теофраста было Тиртам, но Аристотель, чьим учеником он был, прозвал его Теофрастом, от греческих слов [греч.: Theos] — Бог, и [греч.: phrazo] — говорить.]
[Примечание 61: Он ссылается на «Менексена».]
[Примечание 62: «Cape si vis» (Бери, если хочешь).]
[Примечание 63: «Assiduus. Собственно, сидящий, сидящий, и, следовательно, преуспевающий в мире, богатый. Производное ab assis duendis поэтому следует отвергнуть. Сервий Туллий разделил римский народ на два класса: assidui, т.е. богатые, которые могли сидеть и отдыхать, и proletarii, или capite censi, бедные». — Риддл, в ст. Assiduus, цитируя этот отрывок. Однако неясно, почему Элий и Цицерон не должны понимать значение и происхождение латинского слова. Словарь древностей Смита вообще не упоминает это слово.]
[Примечание 64: См. гл. x.]