5-й. Керамика, наиболее многочисленный класс реликвий, обнаруживаемый разбросанным по земле в окрестностях каждых руин в этой группе. Она всегда представлена фрагментами, причем ни единого целого предмета несомненной древности никогда не было найдено. Это, пожалуй, вполне естественно, поскольку исследовалась лишь поверхность, а бродячие племена индейцев вряд ли стали бы оставлять что-либо полезное или ценное; раскопки в будущем могут вынести на свет целые образцы. Но хотя отсутствие целых сосудов не выглядит странным, присутствие фрагментов в столь изобильном количестве весьма примечательно, поскольку никакой подобной тенденции к их накоплению не наблюдается вокруг населенных городов пуэбло. Создается впечатление, что жители, вынужденные спешно покидать свои дома, намеренно перебили все свои весьма многочисленные запасы глиняной посуды либо для того, чтобы она не досталась врагам, либо в силу какого-то суеверного обычая. Фрагменты очень похожи друг на друга во всех частях региона Нью-Мексико и по качеству и орнаментации почти идентичны посуде, до сих пор изготавливаемой и используемой пуэбло. Было замечено, однако, что более древняя керамика в целом превосходит современную по материалу и качеству изготовления; кроме того, в южных долинах она оказывается расписанной как изнутри, так и снаружи, вопреки, как утверждается, нынешнему обычаю. Очень немногие фрагменты демонстрируют что-либо похожее на глазурование. Рисованная орнаментация в большинстве случаев состоит из полос или угловатых, реже изогнутых линий черного, белого и красного цветов. Изображения каких-либо определенных предметов, одушевленных или неодушевленных, встречаются крайне редко. Некоторые образцы, однако, не расписаны, а декорированы с немалым мастерством посредством рельефных или вдабленных фигур. Я привел иллюстрации множества образцов, и тридцать пять фигур на следующей странице из разных местностей послужат достаточной иллюстрацией природы и однородности керамики Нью-Мексико.
Керамика Нью-Мексико.
6-й. «Расписные или высеченные фигуры на скалах, валунах и стенах естественных пещер». Эти фигуры упоминались всякий раз, когда они встречались, и некоторые из них были проиллюстрированы. Имеются дополнительные росписи в скалистом проходе между Альбукерке и Лагуной, упомянутые и скопированные Мёлльхаузеном, а также как росписи, так и рельефы в Техасе в Сьерра-Вако, в тридцати милях к востоку от Эль-Пасо, и на ручье Роки-Делл на 35° 30´ северной широты и 102° 30´ западной долготы. В другом томе этой работы уже говорилось кое-что о развитии иероглифики, о различных классах пиктографических записей и их сравнительной ценности. Наскальные надписи и росписи Нью-Мексико, те из них, которые не являются простыми праздными набросками, выполненными туземцами без всякой цели ради коротания времени, принадлежат к низшим классам репрезентативного и символического письма и совершенно не способны сохранить какие-либо определенные сведения далеко за пределами поколения, их исполнившего. Большинство из них имели значение для художника и его племени в момент их создания; можно с уверенностью полагать, что сегодня ни одно живое существо не способно расшифровать их смысл и что они никогда не будут поняты. Подобные фигуры, нарисованные на стенах современных эстуф, туземцы не станут, а возможно и не смогут объяснить. Мистер Фрёбель, возражая против теории мистера Бартлетта о том, что фигуры бессмысленны, весьма справедливо заявляет: «Многие обстоятельства опровергают то, что эти знаки изначально были лишь результатом ранней попытки искусства. Во-первых, сходство стиля в местностях, разделенных тысячей миль, и его крайнее своеобразие исключают всякую мысль о случайном сходстве. Невозможно вообразить, чтобы одни и те же повторяющиеся фигуры использовались снова и снова, если бы они не носили условный характер и не были предназначены для выражения чего-либо».
ВЫВОДЫ.
Я завершаю этот раздел своей работы несколькими общими замечаниями, воплощающими те выводы относительно руин Нью-Мексико, которые можно сделать на основе самих руин, без обращения к массе спекуляций, традиций и так называемой истории, которые запутывали весь предмет с тех пор, как миссионеры-падре впервые посетили этот регион и написали о нем, усердно и разумеется успешно разыскивая предания об азиатском происхождении американцев и южной миграции ацтеков из таинственных областей Калифорний в Анауак. Эти выводы не отличаются большой длиной или многочисленностью и с равной силой применимы к Касас-Грандес в Чиуауа, лежащим за пределами географических рамок этой главы.
1. Разрушенные строения предоставляют лишь скудные внутренние свидетельства своего возраста. Здесь отсутствует даже такая небольшая помощь, как лесная растительность, обнаруживаемая почти во всех других частях Америки. Различные здания действительно демонстрируют самые разные степени ветхости, однако в какой степени в каждом конкретном случае разрушениям времени помогали бродячие апачи и другие дикари, решить невозможно. Касас-Грандес в Чиуауа гораздо сильнее разрушены, чем аналогичный Каса-Гранде на Хиле; но, хотя оба они построены из глины, небольшое различие в качестве использованной глины вкупе с более обильными дождями в Чиуауа могло бы объяснить лучшую сохранность остатков на Хиле и не заставляло бы нас непременно приписывать большую древность остаткам в Чиуауа. Историческим фактом является то, что южные постройки ко времени прихода испанцев в середине XVI века находились не только в руинах, но и пребывали в этом состоянии столь долго, что туземные знания о них перешли в разряд преданий и суеверий. Для этого несомненно потребовалось бы не менее столетия. Что касается северных руин, то про очень многие из них достоверно известно, что они были населенными и процветающими городами, когда пришли испанцы. То, что какие-либо из них в то время лежали в руинах, не доказано, хотя и возможно.
2. Материальные реликвии группы Нью-Мексико не имеют абсолютно никакого сходства с реликвиями науа или майя на юге. Большинство писателей постоянно утверждали и повторяли, что все американские аборигенные памятники — творения строителей курганов Миссисипи, руины Нью-Мексико и Аризоны, Касас-Грандес в Чиуауа, эдифисиос Сакатекаса, пирамиды Анауака и центральных плоскогорий, Митла, Паленке, города Юкатана и, наконец, Копан — все очевидно принадлежат к одному классу и представляют один тип; что все они таковы, что их можно с полным основанием приписать одному и тому же народу на разных этапах его цивилизации. Путешественники и авторы даже имеют обыкновение без колебаний говорить об ацтекских руинах и реликвиях в Аризоне, как будто на этот счет больше нет никаких сомнений. Что касается нью-мексиканского звена в этой цепи, я самым решительным образом отрицаю это сходство на основаниях, которые читатель предыдущих страниц уже вполне понимает. Мне трудно вообразить себе сооружения, воздвигнутые человеческими руками, которые различались бы более существенно, чем рассматриваемые два класса. В общем использовании самана в качестве строительного материала; в простых стенах, поднимающихся на высоту нескольких этажей; в террасной структуре, отсутствии дверей на первом этаже и входе через лестницы; в отсутствии сводчатых потолков из перекрывающихся блоков, каких-либо пирамидальных строений, скульптурных блоков, каких-либо архитектурных украшений, идолов, храмов и всяких следов зданий, явно предназначенных для религиозных обрядов, погребальных курганов и человеческих останков; а также в характере наскальных надписей и прочих реликвий — не вдаваясь в дальнейшие детали, памятники Нью-Мексико не обнаруживают никаких аналогий ни с какими южными остатками. Я не намерен выражать твердое мнение о том, что ацтеки не были сотни или тысячи веков назад или даже в несколько менее отдаленный период идентичны коренным жителям Нью-Мексико, поскольку я сильно верю в способность времени и среды творить неограниченные изменения в любом народе; я лишь утверждаю, что является явным абсурдом предполагать, будто описанные памятники были творением ацтеков во время миграции на юг после XI века или какого-либо народа, кровно и институционально близкого к ацтекам, какими они предстали в Анауаке.
3. Мало того, что руины этой группы не имеют никакого сходства с южными, они во всех отношениях представляют собой постройки, подобные тем, в которых до сих пор обитают племена пуэбло и моки, и сами по себе различаются не больше, чем жилища упомянутых народов. Каждое из них вполне разумно рассматривать как творение прямых предков нынешних жителей городов пуэбло, которые не слишком сильно отличались по уровню цивилизации или институтам от своих потомков, хотя вполне возможно превосходили их неизмеримо по мощи и богатству. Следовательно, во всем регионе нет ни единой реликвии, которая требовала бы участия какой-либо вымершей расы людей или иных наций — используя это слово в несколько более широком значении, чем иногда придавали ему в предыдущих томах, — чем те, что живут в стране ныне. Мало того, что сами остатки не указывают ни на какую вымершую расу, если бы существовали какие-либо традиционные или иные свидетельства, указывающие на прошлое участие такой расы, было бы невозможно примирить традиционные свидетельства с монументальными иначе, как предположив, что пуэбло — это чужеродный народ, завладевший покинутыми жилищами другой расы, чьи институты они имитировали в меру своих способностей; однако мне не известно, чтобы подобная теория когда-либо выдвигалась. Я сознаю, что этот вывод печально расходится с циркулирующими газетами постоянными сообщениями о чудесных городах, остатках развитой, но исчезнувшей цивилизации, открытых каким-нибудь траппером, шахтером или исследовательской экспедицией. Мне также известна вероятность того, что за последние десять лет военными чиновниками, правительственными исследователями и частными лицами было обнаружено множество руин в дополнение к тем, которые удалось описать мне; и я надеюсь, что появление этого тома вызовет публикацию множества дополнительных сведений на этот счет — однако имеются веские основания сомневаться в том, что какие-либо из вновь открытых памятников отличаются по типу от ранее известных. Очень многие из упоминаемых газетных рассказов связаны с открытиями, сделанными экспедицией лейтенанта Уилера за последние два-три года. Лейтенант Уилер сообщает мне, что эти сообщения, поскольку они касаются остатков вымершего народа, лишены оснований, и что его собственные наблюдения привели его к выводу, практически совпадающему с моим собственным относительно строителей разрушенных городов пуэбло.
ДРЕВНИЕ ГОРОДА ПУЭБЛО.
4. Отсюда следует, что Нью-Мексико, Аризона и северная часть Чиуауа в былые времена были населены земледельческими полуцивилизованными племенами, которые отличались друг от друга не больше, чем современные племена пуэбло; они возделывали самые плодородные долины этого региона, усеянные прекрасными городскими жилищами из камня и сырцового кирпича, в которых совместно проживало множество семей, похожими на современные города пуэбло, но превосходящими их. По меньшей мере за столетие, а вероятнее всего, гораздо раньше появления испанцев начался упадок этого многочисленного и могущественного народа, и он продолжался непрерывно вплоть до сегодняшнего дня, пока от него не осталась лишь жалкая горстка в селениях Рио-Гранде и Моки. До прихода испанцев все южные города на реке Хила и ее притоках были заброшены; с тех пор упадок северных народов, которых испанцы застали в довольно процветающем состоянии, стал предметом истории. Причину этого упадка едва ли стоит рассматривать здесь, но главной причиной, без сомнения, следует считать набеги воинственных и хищнических племен извне, подобных апачам. Не исключено, что к этому же результату могли привести и естественные изменения поверхности региона, такие как пересыхание родников, рек или озер. Однако эти изменения, если таковые имели место, протекали, вероятно, постепенно, поскольку расположение руин в тех местах, которые до сих пор в большинстве случаев относятся к числу наиболее плодородных долин — вблизи воды или по крайней мере высохшего русла реки, — и их полное отсутствие на абсолютно пустынных участках довольно убедительно свидетельствуют о том, что города не были разрушены внезапно в результате какого-либо природного катаклизма, коренным образом изменившего облик страны. Нетрудно представить, как земледельческие общины пуэбло, ослабленные, возможно, сначала какими-то междоусобными распрями, заставившими их пренебречь обработкой земли, и испытывавшие сильный натиск необычайно упорных набегов банд апачей, которые грабили их посевы и разрушали ирригационные сооружения, а также, возможно, пострадавшие от эпидемий или землетрясений, посланных неким разгневанным божеством, чтобы иссушить их родники, были вынуждены год за годом уступать свои прекрасные поля наносимым пескам, оставлять свои южные жилища и объединять силы с родственными северными племенами; пока наконец не последовал решающий удар иностранного вторжения, который едва не уничтожил туземную культуру, более интересную и восхитительную, если и не во всех отношениях более развитую, чем любая другая в Северной Америке.
ГЛАВА XII. ДРЕВНОСТИ СЕВЕРО-ЗАПАДА.
Общий характер северо-западных древностей — Отсутствие следов вымерших или цивилизованных рас — Древности Калифорнии — Каменные орудия — Газетные сообщения — Труд Тейлора — Пустыня Колорадо — Тропы и наскальные надписи — Погребальные реликвии южной Калифорнии — Кости гигантов — Курганы в долине Сатикой — Рудник Новый Альмаден — Доисторические реликвии в шахтах — Каменные орудия, человеческие кости и останки вымерших видов животных — Труд Воя — Реликвии Сан-Хоакина — Курганы Мерседа — Мартинес — Курганы из ракушек вокруг залива Сан-Франциско и их содержимое — Реликвии из кургана в Сан-Франциско — Древности Невады — Юта — Курганы долины Соленого озера — Колорадо — Останки в Голден-Сити — Обширные руины в южном Колорадо и Юте — Экспедиция Джексона — Каньоны Манкос и Сент-Эльмо — Айдахо и Монтана — Орегон — Вашингтон — Курганы на прерии Бьют — Земляное укрепление Якима — Британская Колумбия — Исследования Динса — Курганы и земляные укрепления острова Ванкувер — Аляска.
Руины новомексиканского типа пуэбло, описанные в предыдущей главе, простираются через границы Нью-Мексико и Аризоны, и путешественники находили их в южной части Юты и Колорадо; каменные и костяные орудия, подобные тем, что использовали туземцы во время прихода первых европейцев и с тех пор, часто подбираются на поверхности или извлекаются из туземных могил в большинстве районов всего северного региона; в нескольких штатах сообщается о нескольких разрозненных наскальных надписях; погребальные курганы и другие небольшие насыпи неизвестного назначения встречаются во многих местах; курганы из ракушек, некоторые из которых имеют большие размеры, обнаруживаются в различных пунктах прибрежной зоны, например вокруг залива Сан-Франциско и на острове Ванкувер, и их, вероятно, можно было бы найти почти по всему побережью; а горные выработки Калифорнии вынесли на свет человеческие останки, орудия человеческой работы и кости вымерших животных на большой глубине под поверхностью, очевидно, очень древнего происхождения. Сославшись на предыдущий параграф и краткое описание руин Колорадо, я мог бы вполне последовательно покончить с древностями Северо-Запада.
Не было найдено и сообщено из надежных источников ни единого памятника или реликвии, которые были бы достаточны для доказательства того, что страна когда-либо была населена каким-либо народом, чьи претензии считаться цивилизованными превосходили бы претензии племен, обнаруженных европейцами в ее пределах. Верно, что некоторые орудия могут не совсем точно совпадать с орудиями племен, ныне занимающих ту же конкретную местность, а некоторые могилы указывают на небольшие различия в способе погребения, но это едва ли могло быть иначе в стране, населенной столь многими народами, чьи границы постоянно менялись. И тем не менее мне доводилось слышать, как весьма уверенно отзываются об ацтекских реликвиях Калифорнии и Орегона. Примечательным фактом является то, что у большинства людей, нашедших кусок камня со следами обработки человеческими руками, самая первая возникающая мысль заключается в том, что он представляет вымершую расу, в то время как последний приходящий на ум вывод состоит в том, что эта реликвия может быть творением племени, все еще живущего поблизости от места ее обнаружения.
КАЛИФОРНИЙСКИЕ РЕЛИКВИИ.
В пределах Калифорнии имеется в большом количестве местная утварь и множество погребальных захоронений, некоторые из которых, несомненно, восходят к временам, когда ни один европеец еще не ступал на эту землю. Полное описание таких реликвий, проиллюстрированное изображениями типичных образцов из различных областей штата, представляло бы большую ценность в связи с описанием калифорнийских племен, приведенным в предыдущем томе; но, к сожалению, материал для подобного описания и иллюстраций совершенно отсутствует и не появится еще долгие годы. Офицеры и помощники, связанные с Береговой службой США и другими правительственными исследовательскими экспедициями, постоянно, хотя и медленно, собирают реликвии для национальной коллекции, а несколько лиц, действующих в частном порядке, обследовали определенные местности и описали найденные там туземные орудия через заслуживающие доверия источники. Но большинство открытий в этом направлении зафиксировано лишь в газетных отчетах, которые в подавляющем большинстве случаев не дают никаких гарантий их подлинности или точности. Многие из них представляют собой очевидные мистификации; многие другие, несомненно, столь же надежны, как если бы они были опубликованы в записках самого заслуживающего доверия исследователя или в трудах какого-либо ученого общества; однако судить об относительной ценности подавляющей массы этих отчетов совершенно невозможно, не говоря уже об отсутствии рисунков, которые в конце концов являются единственным удовлетворительным описанием разнородных реликвий. Поэтому я считаю нецелесообразным заполнять страницы пространной главы компиляцией почти бесчисленных газетных заметок, имеющихся в моем распоряжении, бесполезных по большей части для антикваров и сравнительно неинтересных для широкого читателя. Д-р Алекс. С. Тейлор уже составил довольно полную компиляцию более ранних отчетов в калифорнийских газетах, которую он опубликовал в California Farmer в 1860–1863 годах. Не вдаваясь, как правило, в подробности, я представлю краткое резюме того, что было написано о калифорнийских реликвиях туземных времен, приведя полностью лишь несколько отчетов несомненной подлинности. [XII-1]