«Магия и наука о драгоценных камнях и минералах»

3. Белые с черными полосами, под управлением Козерога.

4. Черные, без полос, под управлением Козерога (вероятно, истинный Эль-Джаза).

5. Черные с белыми полосами, под управлением Козерога.

Говорят, что одна из самых замечательных современных работ из оникса — это лестница нью-йоркского миллионера. Ее стоимость оценивается в 300 000 долларов.

Сардоникс, или сардический оникс, как его иногда называют, в разные периоды писали как sardonyse, sardony, sardonix, sardonice, sardonyches, sarderyk, sardonique, sardonick. Сведенборг соотносит его с Любовью к Добру и Свету. Он демонстрирует слои сарда и белого халцедона, но некоторые античные авторы считают прекрасными только те экземпляры, которые имеют по крайней мере три слоя: черное основание, белую зону и слой красного или коричневого — черный символизирует смирение, белый — добродетель, а красный — бесстрашие. Сардоникс находится под управлением небесного Льва, знака ощущения, чувства, «первого аспекта его (души) будущего состояния здесь, внизу». В розенкрейцерских драгоценностях сардоникс появляется как камень победного экстаза и восторга, которые проистекают из вечного источника наслаждения, изгоняя горе и печаль. Говорили, что он дает самообладание, супружеское счастье и удачу, и говорят, что если женщина, чьим талисманным камнем он является, пренебрегает его ношением, она никогда не выйдет замуж. Его часто гравировали с изображением орла или ястреба как талисман удачи, и он находится под управлением небесного Льва. «Сент-Шапель», вторая по величине известная камея, по утверждению сэра Уильяма Смита и других, имеет размеры 12 × 10½ дюймов. Мистер К. У. Кинг указывает размеры около 13 × 11 дюймов и заявляет, что это сардоникс из пяти слоев. Центральная резьба этого «Великого Камея», как его называли, представляет возвращение Германика из Германии в 17 году н.э., когда его принимают восседающие на троне Тиберий и Ливия. В эксерге показаны охваченные горем пленники. Выше — апофеоз Августа, под которым эта работа теперь известна. Долгое время считалось, что эта замечательная камея олицетворяет «триумф Иосифа в Египте», и она почиталась как священная реликвия. Ученый Никола Клод Фабри де Пейреск, великий антиквар Франции, в 1619 году доказал ложность этого немыслимого поверья и первым правильно классифицировал сюжет этого массивного камня. Заложив этот сардоникс Людовику X Французскому за 10 000 серебряных марок, несчастный Балдуин II, император Константинополя, смог спасти свой трон еще на некоторое время. Эта камея находится в Национальной библиотеке в Париже. Другая камея из сардоникса с пятью слоями — самая большая из известных — это камея Карпеньи, ранее находившаяся во владении кардинала Карпеньи, а ныне в Ватикане. Этот крупный экземпляр имеет 16 дюймов в длину и 12 дюймов в ширину. «Сюжет, — пишет мистер Кинг, — это Pompa di Bacco, или Вакх и Церера», «duo clarissima mundi lumina» Вергилия, как символы Солнца и Луны, стоящие на великолепной колеснице: бог держит вазу и тирс, богиня — свой сноп колосьев. Справа от него стоит крылатый Комос. Колесницу влекут 4 кентавра, два мужского пола и два женского: первый несет ритон и тирс, второй — факел, щелкая пальцами правой руки; одна женщина-кентавр играет на двойной флейте, другая — на бубне. На земле лежат мистическая корзина и две огромные вазы. Большая камея, 9 × 8 дюймов, известная как «Коронация Августа», показывает императора на троне, держащего скипетр в правой руке, с Ливией рядом с ним в образе Ромы и т. д. Между Августом и Ливией находится зодиакальный знак Козерога, под третьим градусом которого, согласно Фирмику, родился Август. Под различными фигурами (Нептун, Кибела, Друз, Тиберий, Победа, Антония, жена Друза в образе Изобилия, и ее дети Германик и Клавдий) римские солдаты воздвигают трофеи, а на переднем плане — их несчастные пленники.

Венера, Купидон и Грации. Камея из сардоникса работы Чербары. Коллекция Ньютона Робинсона. Продана на аукционе Christie’s в Лондоне в 1909 году

Большая и редкая камея. Аргонавты советуются с Гигиеей. Коллекция Келси И. Ньюмана

Считается, что слово «камея» имеет неизвестное происхождение. Доктор Брюер говорит, что оно означает «оникс», и, по-видимому, достаточно доказательств того, что из-за широкого использования оникса и сардоникса для вырезания символических фигур в рельефе термин «оникс» обычно принимался как обозначение завершенной работы. Происхождение от арабского CHEMEIA, «амулет», отмечает мистер Кинг, который обращает внимание на то, в каком свете такие реликвии повсеместно рассматривались в те века как восточными, так и европейскими народами. Арабское слово имеет родство с талмудическим еврейским словом KHEMEIA, «амулет», и, по-видимому, нет причин сомневаться, что Chemeia или Khemeia — это предок нашего слова «камея», известного в древнем мире как оникс, означающего амулет, оберег или талисман.

ГЛАВА XXII ОПАЛ

ОПАЛ В АСТРОФИЛОСОФИИ: ПЕТРУС АРЛЕНСИС ОПИСЫВАЕТ ОПАЛ: ПОЭТИЧЕСКОЕ МНЕНИЕ ПЛИНИЯ: PAEDEROS — ДИТЯ, ПРЕКРАСНОЕ КАК ЛЮБОВЬ: СИРОТА: РИМСКИЙ СЕНАТОР И ЕГО ОПАЛ: OPHTHALMIOS — ГЛАЗНОЙ КАМЕНЬ: МНЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВЫХ АВТОРОВ: ЛАВРОВОЕ ДЕРЕВО: АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ И ОПАЛЫ, СВЕРКАВШИЕ В ТЕМНОТЕ: ЗОДИАКАЛЬНЫЙ ЗНАК КОРОЛЕВСКОЙ ВЛАСТИ И ОПАЛ: KERAUNIOS, ИЛИ КАМЕНЬ ГРОМА: КАМЕНЬ КРАСОТЫ: КАМЕНЬ НАДЕЖДЫ, ДОСТИЖЕНИЙ И ЛЮБВИ: БОЛЬШОЙ ВЕНГЕРСКИЙ ОПАЛ: АВСТРАЛИЙСКИЕ ОПАЛОВЫЕ ПОЛЯ: ТЕОРИЯ ЦВЕТОВ В ОПАЛАХ СЭРА ДЭВИДА БРЮСТЕРА: ОБЪЯСНЕНИЕ ДОКТОРА Г. Ф. Г. СМИТА: ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ ОПАЛА: СУЕВЕРИЕ ПРОТИВ ОПАЛА: ЧУМА В ВЕНЕЦИИ: «ГИБЕЛЬ ТРОИ»: КРЫМСКАЯ ВОЙНА: «АННА ГЕЙЕРШТЕЙНСКАЯ» СКОТТА: СОЧЕТАНИЯ АЛМАЗОВ И ОПАЛОВ: УНИЧТОЖЕНИЕ СУЕТНОСТЕЙ ВО ФЛОРЕНЦИИ: ИСТОРИЯ ОПАЛА АЛЬФОНСА XII ИСПАНСКОГО: ХОЛЕРНЫЙ КАМЕНЬ, РОКОВОЙ ДЛЯ КОРОЛЯ И ВСЕХ, КТО ПОЛУЧИЛ ЕГО ОТ НЕГО, СОГЛАСНО АСТРОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ: ОПАЛ УДАЧИ БАРОНА.

ОПАЛ

«Каждый знает, как капризно меняются цвета прекрасного опала изо дня в день и как редки огни, которые полностью их проявляют».

Ruskin.

Слово «опал» происходит от латинского OPALUS и отождествляется с санскритским UPALA — «драгоценный камень». Он встречается под формами opale, opall, opalle, opalis, ophal.

Этот прекрасный, неподражаемый драгоценный камень представляет собой водный кремнезем и близок к неметаллическим минералам семейства агатов, от которых, однако, отличается блеском, сиянием и степенью твердости. Он чувствителен к воздействию сильных химических веществ и, в отличие от других минералов, не имеет кристаллической формы. Как камень Солнца, он демонстрирует потоки огня, подобные солнцу в середине лета; как камень Венеры, его нежная красота излучает ее красочные чары; а как камень Урана, его отказ подчиняться всеобъемлющему закону минеральной структуры гармонирует с иконоборческим характером этой планеты, согласно астрофилософии. Древние и современные поэты единодушно воспевают опал. Ономакрит, известный как религиозный поэт древних греков, более 2400 лет назад писал, что «нежный цвет и мягкость опала напоминали ему любящего и прекрасного ребенка». Джошуа Сильвестр (XVI век) пишет об «опалово-цветном утре», а поэт Кэмпбелл — о времени, когда «опаловое утро только что окрасило небо», тем самым вторя Уильяму Драммонду из Хоторндена:

“Aurora ... with her opal light

Night’s horrours checketh, putting stars to flight.”

Эмерсон пишет об «опалово-цветных днях», а По с истинно поэтической фантазией видит даже воздух опалового оттенка:

“A wreath that twined each starry form around

And all the opal’d air in colour bound.”

Шекспир в «Двенадцатой ночи» связывает разум Герцога с опалом (написано «opall» в ранних изданиях). Боэций, Карданус и множество других авторов отдают дань уважения «сироте» греков, а Петрус Арленсис пишет: «Различные цвета в опале в высшей степени способствуют услаждению зрения; более того, они обладают величайшей эффективностью в поднятии настроения, а внутренние части особенно радуют глаза созерцающих. Один из них, в частности, попал мне в руки, в котором сияла такая красота, прелесть и грация, что он поистине мог похвастаться тем, что принудительно притягивал к себе все другие драгоценные камни, в то время как он удивлял, поражал и держал в плену без спасения или перерыва сердца всех, кто его видел. Он был размером с фундук и сжат в когтях золотого орла, выполненного с чудесным искусством; и имел такие яркие и разнообразные цвета, что все красоты небес можно было увидеть внутри него. Грация исходила от него, величие стреляло из его почти божественного великолепия. Он испускал такие яркие и пронзающие лучи, что внушал ужас всем созерцающим. Одним словом, он наделял владельца качествами, дарованными Природе им самим, ибо невидимым дротиком он проникал в души и ослеплял глаза всех, кто видел его: поражал все сердца, какими бы смелыми и мужественными они ни были: в конце концов, он наполнял трепетом тела окружающих и заставлял их роковым импульсом любить, почитать и поклоняться ему. Я видел, я чувствовал, я призываю Бога в свидетели: поистине такой камень должен оцениваться в неоценимую сумму».

Опалы чудесного цвета. Коллекция Келси И. Ньюмана

Возвращаясь назад, мы читаем поэтическое мнение Плиния о том, что «опал состоит из славы самых драгоценных камней, что делает описание столь трудным. Ибо среди них — мягкий огонь рубина, богатый пурпур аметиста, морская зелень изумруда, сверкающие вместе в невыразимом союзе. Другие по интенсивности своих оттенков равны всем краскам художника, другие — пламени горящей серы или огня, ускоренного маслом». В восхищении римляне называли этот камень Cupid-Paederos, «дитя, прекрасное как любовь», и он также был известен как Orphanus, «сирота», из-за своей изолированной славы. Леонардус писал, что он обладает всеми добродетелями тех камней, чьи цвета он демонстрирует, а Порта говорил, что он не только прогоняет уныние, но и злокачественные привязанности. Камень так высоко ценился в древнем мире, что римский сенатор Ноний, носивший опаловое кольцо стоимостью 20 000 сестерциев, предпочел быть изгнанным Марком Антонием, который хотел купить его, чтобы подарить египетской царице Клеопатре, чем отдать его. Это знаменитое кольцо было несколько лет назад обнаружено в гробнице твердого духом сенатора Древнего Рима.

В Средние века опал называли OPTHALMIOS, или «Глазной камень», а во времена королевы Елизаветы его писали ophal и opall. Наш «Редкий» Бен Джонсон пишет об опале, «завернутом в лавровый лист в моем левом кулаке, чтобы очаровать их глаза». Опал — ophthalmis lapis — был знаменит как глазной камень, превосходя изумруд и все камни, которым приписывали такую добродетель. Средневековые авторы советовали заворачивать его в лавровый лист, чтобы обострить зрение владельца и притупить зрение других, с которыми он вступал в контакт: отсюда также его репутация даровать дар невидимости, что принесло ему название «Patronus furum», покровитель воров.

Лавровое дерево в астрофилософии отождествляется с деревом Солнца и зодиакальным Львом (Домом Солнца) и является древним признанным амулетом против злых сил, грома, молнии и невзгод Сатурна, который является небесным символом тьмы, как Солнце — небесным символом света. Альберт Великий, рассматривая опал как символ прелести света, говорит, что «одно время, но не в наш век, он сверкал в темноте». Зодиакальный Лев — древний признанный знак королевской власти, и старые авторы говорят, что королевское правление было установлено на земле в эпоху Льва. Намекая на большой полупрозрачный опал в Короне Священной Римской империи, Альберт сказал, что он охраняет честь королей. Камень всегда считался защищающим владельца от холеры, болезней почек и подобных недугов, успокаивающим сердце, глаза и нервы, а также защищающим от удара молнии. Вера в его способность отводить молнию была универсальной в древнем мире, когда среди людей считалось, что он упал с небес во время грозы — отсюда его старое название KERAUNIOS, «Камень Грома», у греков и CERAUNIUM у римлян. Опал был по существу камнем красоты, этот желанный дар он даровал владельцу, который, однако, должен был войти в земную жизнь с Солнцем во Льве (примерно между 24 июля и 24 августа), Весах (с 24 сентября по 24 октября) или Водолее (с 21 января по 19 февраля). Он благоприятствовал детям, театру, развлечениям, дружбе и чувствам. Если его держать между глаз, он давал правильное направление мыслям. Если его держать в левой руке и смотреть на него, он благоприятствовал желаниям. Это камень надежды и достижений, и его справедливо называли «камнем богов». Прежде всего, это камень любви, но если любовник неверен, его влияние меняется на противоположное, и опал оказывается печальным камнем для неверных любовников. Мистер Эмануэль комментирует два прекрасных опала, которые были среди императорских драгоценностей Франции, один из которых был вставлен в застежку королевского плаща. Опал, с астрологической точки зрения, является одним из счастливых камней для Франции. Красивый необработанный опал, обнаруженный в Черновице в Венгрии, был оценен более чем в 50 000 фунтов стерлингов; этот экземпляр длиной 5 дюймов на 2½ и весом 3000 каратов был помещен в Музей естественной истории в Вене. Известно, что шахты в Черновице разрабатывались более 500 лет назад, а в более отдаленный период они, несомненно, снабжали древний мир. Однако нет сомнений, что чудесные опалы с полей Австралии затмили все, что было найдено до сих пор. Уайт-Клиффс, Лайтнинг-Ридж и новое поле на Северо-Западе ответственны за некоторые из самых красивых драгоценных камней, которые когда-либо были найдены. Охотник на кенгуру случайно обнаружил поле Уайт-Клиффс в Новом Южном Уэльсе более 40 лет назад, следуя по следу кенгуру. Богатые «черные» опалы были обнаружены позже в железном песчанике Лайтнинг-Ридж (Новый Южный Уэльс), а новые поля к Северо-Западу от Таркулы дают белые и светлые разновидности. Опаловая страна сухая и унылая, и старатели заслуживают всего, что находят. Теория сэра Дэвида Брюстера о цветовых смесях, которые вспыхивают из опала, заключается в том, что «камень изнутри пронизан волнистыми трещинами микроскопической тонкости, на которых происходит преломление и разложение света. Вариации в природе этих крошечных полостей заставляют внешний вид опала значительно варьироваться, и различные цветовые эффекты, таким образом производимые, технически известны как узор драгоценного камня». Гаюи считал, что цвет в опале вызван тонкими пленками воздуха, которые заполняют внутренние полости. Доктор Г. Ф. Герберт Смит пишет, «что окраска обусловлена не обычным поглощением, а действием трещин в камне. Это подтверждается тем фактом, что прошедший свет является дополнительным к отраженному свету; синий опал, например, желтый, когда его держат так, чтобы свет прошел сквозь него.... Опал отличается, — говорит он, — от остальных основных драгоценных камней тем, что является не кристаллическим телом, а затвердевшим желе, и своей привлекательностью он обязан характерной игре цвета, известной, как следствие, как опалесценция, которая возникает из-за особенности структуры. Опал в основном состоит из кремнезема (SiO2), но содержит в дополнение некоторое количество воды, тем самым слегка отличаясь по преломляющей способности от исходного вещества. Структура не совсем однородна, каждая трещина оказывает такое же действие на свет, как мыльная пленка, и порождает точно такие же явления: чем тоньше и однороднее трещины, тем больше великолепие хроматического отображения, причем конкретный оттенок зависит от направления, в котором рассматривается камень. Трещины в некоторых опалах не заполнены и поэтому содержат воздух». Опал — очень чувствительный драгоценный камень, и его не следует помещать рядом с сильными кислотами или жирными веществами. Тепло тела улучшает его блеск, ибо опал — это по существу камень, который нужно носить, но небезопасно помещать эти драгоценные камни рядом с жидкостями или подвергать их воздействию огня.

«Истину так же невозможно испачкать каким-либо внешним прикосновением, как солнечный луч».

Milton.

Пожалуй, ни к одному другому драгоценному камню предрассудки суеверного невежества не относились столь сурово, как к чудесному опалу. Причина этого, по-видимому, восходит не далее чем к XIV веку. Именно в это время в Европе свирепствовала «Черная смерть», уносившая тысячи жизней. В 1348 году, в астрологический подцикл Марса, Венеция подверглась разрушительным землетрясениям, цунами и эпидемии чумы. За несколько месяцев эпидемия унесла две пятых населения города, не щадя ни богатых, ни бедных, ни молодых, ни старых. Говорят, что в то время опал был излюбленным драгоценным камнем итальянских ювелиров и широко использовался в их работе. Также утверждают, что опалы, которые носили пораженные болезнью люди, внезапно становились яркими, а с их смертью блеск камней полностью исчезал. Предание гласит, что опал стал внушать ужас и начал ассоциироваться со смертью владельца. С астрологической точки зрения можно предположить, что город Венеция находится под управлением водного знака Рака, а потому не может претендовать на опал как на свой камень. Однако, допуская, что при особых и редких условиях определенные болезни могут влиять на опал, если он носится на теле, правдивость венецианской истории можно обоснованно поставить под сомнение. Другая теория происхождения этого суеверия связана со строгим указом Джироламо Савонаролы об уничтожении «сует» в 1497 году. Этот выдающийся аскет приказал разжечь огромные костры в разных частях Флоренции, самый большой из которых был на площади Синьории. В эти костры бросали произведения искусства и красоты: картины, статуи, драгоценности и прекрасные одежды. Фанатичный дух, окрепший благодаря страстным проповедям Савонаролы, привел к тому, что женщины бросали в пламя свои самые дорогие украшения, авторы — свои книги, студенты — рукописи, а поэты — свои любовные песни. Предполагается, что опал, драгоценный камень и символ красоты Венеры, попал под запрет, и история свидетельствует, что самые прямые нападки совершались на картины и статуи богини. Астрологи указывают, что в 1497 году господствовала планета войны и разрушения, Марс, и прискорбно, что в тот несчастный период было принесено в жертву столько замечательных произведений. Художник Ф. У. У. Топхэм (член Королевского института) проиллюстрировал это событие на своей известной картине «Отречение от сует по приказу Савонаролы», которая сейчас находится в Художественной галерее Нового Южного Уэльса. Существует также история о том, что во время Крымской войны этот камень был популярен среди английских военных и моряков и что его находили в больших количествах на телах погибших. Романтическая повесть сэра Вальтера Скотта «Анна Гейерштейнская» оказала сильное влияние на распространение суеверия против опала, хотя сэр Вальтер имел в виду мексиканский опал, известный как жиразоль, а не более известный благородный опал. Даже в то время, когда эти суеверия росли, увидеть опал во сне считалось предзнаменованием большого богатства, расположения дам и влиятельных лиц, а если камень был темным — внезапных событий благотворного характера. Другое современное суеверие гласит, что не к добру оправлять опалы и бриллианты вместе в украшениях. С каббалистической точки зрения опалы и бриллианты считаются особенно гармоничными камнями, которые в сочетании оказывают благоприятное и положительно-отрицательное влияние. Астрологически бриллиант связан со знаками Зодиака Овен, Лев и Весы, а опал — со Львом, Весами и Водолеем, и астрология является абсолютно особым руководством для создания талисманов. Прекрасный огненный опал, известный как «Горение Трои», подаренный Наполеоном Жозефине, иногда приводится в качестве доказательства злой силы опалов. Скорее, он служит своеобразным свидетельством в пользу древних талисманных преданий. Этот опал был утерян и с тех пор так и не был найден — опалы считались бы неблагоприятными для Жозефины. Опуская тривиальные суеверия, не содержащие ни истины, ни интереса, мы можем завершить этот раздел историей о Великом опале Испании, который, как говорят, принес несчастье королевскому дому:

Гороскоп Альфонсо XII. Астрологически опал считался бы несчастливым для этого короля.

Когда Альфонсо XII Испанский был странником, он был глубоко увлечен графиней де Кастильоне, тогдашней признанной красавицей, и был влюблен в нее. Как только Альфонсо стал королем, графиня поспешила приветствовать его с горячим желанием стать его королевой. Однако, когда она обнаружила, что он отверг ее и женился на принцессе Мерседес, ее гневу не было предела. Решив отомстить, она послала Альфонсо «в память о старой дружбе» свадебный подарок — великолепный опал, оправленный в золотое филигранное кольцо, — стиль оправы, пользовавшийся большой популярностью у ювелиров Испании. Изящество украшения настолько привлекло королеву Мерседес, что она попросила короля украсить им ее палец. Через несколько месяцев она умерла от таинственной болезни, и Альфонсо подарил кольцо, которым она так восхищалась, королеве Кристине, своей бабушке, чья смерть последовала вскоре после этого. Затем король подарил кольцо своей сестре, инфанте Марии дель Пилар, которую в свою очередь унесла та же таинственная болезнь. Через несколько недель после этого невестка короля, младшая дочь герцога и герцогини де Монпансье, которая просила короля отдать ей кольцо, также умерла. Тогда король надел его на свой палец, и вскоре та же болезнь, которая поразила его жену и родственников, положила конец его полной тревог земной жизни. После этих бедствий королева Кристина прикрепила кольцо к золотой цепи и повесила его на шею покровительницы Мадрида, Девы Альмуденской. Древняя философия осудила бы ношение или дарение опала Альфонсо XII Испанским. В то время следует помнить, что по всей Испании свирепствовала холера — летом и осенью 1885 года от нее умерло более 100 000 человек. Она поражала все слои общества, от королевского дворца до хижины крестьянина, причем в некоторых отчетах число смертей оценивалось в 50% населения. Было бы столь же очевидно нелепо возлагать ответственность за этот мор на опал, как это было в случае с ранее упомянутой чумой в Венеции. Можно лишь сказать, что в данном случае опал не стал талисманом удачи для короля Альфонсо XII Испанского и тех, кто получил его из его рук, и что в философии симпатического притяжения и апатического отталкивания человек, камни, металлы и все природные объекты подчиняются одному и тому же закону. Мы можем удивляться, почему король передавал этот опал от одного родственника к другому, но репутация опала как амулета против холеры (отмеченная в предыдущей главе), должно быть, дошла до короля, который в пылу своего беспокойства использовал амулет, который, согласно древним, в его руках действовал бы фатально, а не благотворно.

В октябре 1908 года французский барон, сидевший в партере лондонского «Павильона» во время сеанса чтения мыслей мистера и миссис Мэрриотт, передал мистеру Мэрриотту опал необычной формы. Миссис Мэрриотт, сидевшая на сцене с завязанными глазами, дала точное описание камня, добавив, что это камень удачи для владельца, который вот-вот станет обладателем более полумиллиона фунтов стерлингов. Барон, проживавший в Лондоне последние 18 лет, когда на следующий день у него взял интервью представитель «Ивнинг Ньюс», сообщил, что несколько дней назад он благодаря смерти родственника в Мексике стал наследником имущества стоимостью более 500 000 фунтов стерлингов, приносящего доход в 25 000 фунтов в год. Барон, который берег опал как свой симпатический камень удачи, рассказал газетчику следующее:

«Это необработанный камень, который находится в собственности моей семьи с XII века. У нас всегда существовало предание, что он принесет удачу любому прямому потомку семьи по мужской линии, который владеет им.

Любопытное условие предания, однако, заключается в том, что человек, владеющий им, должен обладать качествами, имеющими симпатическое притяжение к камню, чтобы его благотворное действие могло проявиться. На плоской поверхности опала есть слово на староиспанском языке, которое сейчас едва различимо и которое в переводе на английский означает “удача”».

«Я хранил этот камень как семейную реликвию, но мало задумывался о предании до недавнего времени, когда член младшей ветви семьи умер и оставил мне огромное состояние, о котором я вам упомянул. Я до сих пор едва могу осознать, что все это значит для меня. До сих пор мой доход был не намного больше 500 фунтов стерлингов, и внезапно обнаружить, что в твоем распоряжении 25 000 фунтов в год, — это немного ошеломляет».

«Было один или два предыдущих случая, когда мои предки, владея опалом, испытывали исключительную удачу, но лично я никогда не придавал большого значения старому преданию. Вы можете себе представить, однако, что этот камень будет мною бережно сохранен».

THE GREAT AUSTRALIAN OPAL

ГЛАВА XXIII. КОРОЛЕВА ПЛАМЕНИ

“But who can paint

Like Nature? Can imagination boast

Amid its gay creation hues like hers?”

Thomson.

Королева Пламени — самый редкий камень, когда-либо добытый на бесплодных, выжженных солнцем опаловых полях Лайтнинг-Ридж в Новом Южном Уэльсе, недалеко от границ Квинсленда, Австралия, — занимает свое место среди знаменитых драгоценных камней мира.

Это крупный камень овальной формы размером 2,8 на 2,3 дюйма и весом 253 карата. По структуре и цветовым явлениям он уникален: центр слегка приподнят, а окружающая его кайма смело выступает, как рама для картины. Если смотреть прямо на камень, вдохновение, давшее ему имя, становится очевидным. Центр, глубокое пламя, горит алым цветом, а два небольших углубления, почти параллельных друг другу, создают впечатление вулканов в состоянии извержения, нижний из которых выбрасывает два треугольных луча в сторону обрамляющей зеленой каймы. При взгляде под другим углом горящий центр словно по волшебству уступает место полю прохладного, но яркого изумрудного цвета, а рама — королевскому синему. Под другим углом виден бронзовый центр, тронутый точками более темного оттенка в обрамлении меняющихся синего и аметистового цветов. Камень подобен хамелеону, ошеломляющему своей живой красотой.

Другие аспекты великого опала «Королева Пламени». Коллекция Келси И. Ньюмана. См. также фронтиспис.

Этот камень — самый лучший экземпляр в коллекции редких опалов и драгоценных камней Келси И. Ньюмана. 6 марта 1916 года мистер Аллан Харрис из Брисбена представил этот камень в Геологическую службу Квинсленда. В своем отчете мистер Б. Данстан, главный правительственный геолог, отмечает, что на обратной стороне камня «отпечатано то, что кажется ископаемым растением под названием ГИНКГО, которое встречается в юрских породах Квинсленда, но не в ассоциации с какими-либо опаловыми отложениями. Камень является замечательным образцом и самым крупным драгоценным камнем своего класса, который когда-либо попадался мне на глаза». Говорят, что этот прекрасный опал — в отличие от некоторых других знаменитых драгоценных камней, упомянутых в этой книге, — приносил удачу всем, кто был с ним связан.

ГЛАВА XXIV. РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ОПАЛА

КАХОЛОНГ, ОПАЛ ДРУЖБЫ: ПЛАВАЮЩИЙ КАМЕНЬ, ОПАЛ ВЛЮБЛЕННЫХ: ЖИРАЗОЛЬ, ОГНЕННЫЙ ОПАЛ: ГИАЛИТ, ГЛАЗНОЙ ОПАЛ: ГИДРОФАН, МАГИЧЕСКИЙ ОПАЛ: МЕНИЛИТ, ПЕЧЕНОЧНЫЙ ОПАЛ: ОПАЛОВЫЙ ЯШМОИД: РОЗОВЫЙ ОПАЛ: ПОЛУОПАЛ, ЛЕСНОЙ ОПАЛ: ТАБАШИР: РАССКАЗ МАРКО ПОЛО ОБ ЭКСПЕДИЦИИ ВЕЛИКОГО ХАНА: ОПАЛ НЕУЯЗВИМОСТИ И УСТРАНИТЕЛЬ УЖАСА: ЧУДО ПРЕОБРАЖЕНИЯ.

“Grey years ago a man lived in the east,

Who did possess a ring of worth immense,

From a beloved hand. Opal the stone,

Which flashed a hundred bright and beauteous hues,

And had the secret power to make beloved

Of God and man the blessed and fortunate

Who wore it in this faith and confidence.”

“Nathan the Wise,” Lessing.

КАХОЛОНГ. Непрозрачная белая или голубовато-белая разновидность опала, которая получила свое название от реки Ках в Бухаре, согласно одним авторитетам, и от татар — согласно другим. На Востоке высоко ценят этот камень, который мерцает опалесцирующим блеском перламутра. Он ассоциируется с халцедоном и, будучи пористым по своей природе, прилипает к языку, если коснуться его. Кахолонг — это камень чистой дружбы, искренности и правды.

ПЛАВАЮЩИЙ КАМЕНЬ. Пористый опал волокнистого типа, который плавает на воде. Он встречается в конкреционных массах и почитается как камень, над которым можно давать самые священные обещания. Влюбленные соединяют руки над плавающим в сосуде с водой камнем и с величайшей торжественностью дают клятву верности, при этом несчастье неизбежно должно преследовать по пятам вероломного.

ЖИРАЗОЛЬ. Жиразоль — это мексиканский огненный опал, который отражает гиацинтовые и желтые цвета. Хорошие экземпляры привлекательны и довольно популярны. Это тот самый опал, который упоминается в «Анне Гейерштейнской» Скотта.

ГИАЛИТ. Название происходит от греческого слова, означающего стекло, и этот камень — прозрачный стекловидный опал — был назван стеклом Мюллера доктором А. Г. Вернером, который, как говорят, открыл его. Он очень похож на прозрачную гуммиарабик и, вероятно, является одним из почитаемых глазных камней древних авторов.

ГИДРОФАН. Эта разновидность опала очень пористая и становится красиво полупрозрачной и опалесцирующей после того, как полежит некоторое время в воде. В остальном он непрозрачного белого или желтого цвета и не очень привлекателен. В Соединенных Штатах его называют Магическим камнем.

МЕНИЛИТ. Эта разновидность встречается в сланцах недалеко от французской столицы. Его также называют печеночным опалом, и говорят, что он оказывает талисманное действие на этот орган. Это конкреционный опал коричневого или печеночного цвета.

ОПАЛОВЫЙ ЯШМОИД. Опаловый яшмоид — это яшмоподобная смолистая, темно-красная, железистая разновидность опала, идентифицированная как опал прекрасной мудрости.

РОЗОВЫЙ ОПАЛ. Красивый розовый опал, найденный в Квинси во Франции. Это опал младенца Купидона, его называют Опалом Детства.

ПОЛУОПАЛ. Окремнелый древесный опал воскового блеска, от прозрачного до непрозрачного. Встречается в различных цветах: белом, коричневом, сером, красном, синем, зеленом. Имеет вид окаменелого дерева. Это амулет, растущий на деревьях, и, несомненно, является Лесным опалом.

ТАБАШИР. Искаженное от «табашир» — это кремнистое образование, найденное в узлах определенного бамбука, известного на малайском языке как «Мали Мали», «Ротан джер’науф» (кровь дракона ротанга) и «Булух Касап» (грубый бамбук). По внешнему виду он обычно похож на прозрачную гуммиарабик, хотя иногда бывает непрозрачным, и представляет собой сок, преобразованный путем испарения. В отраженном свете он имеет синеватый оттенок, а в проходящем свете — светло-желтый или янтарно-красный. Он чрезвычайно гигроскопичен. В рассказе Марко Поло об экспедиции Великого Хана против Чипангу говорится, что «когда люди Хана высадились на великом острове, они взяли штурмом башню, принадлежавшую некоторым островитянам, которые отказались сдаться. Сопротивление было сломлено, и солдаты Хана отрубили головы всему гарнизону, кроме восьми человек. На этих восьмерых они обнаружили, что невозможно нанести ни одной раны. А это было благодаря определенным камням, которые они имели в своих руках, вставленным между кожей и плотью с таким мастерством, что снаружи они были совсем не видны. И талисманная сила этих камней была такова, что те, кто носил их, никогда не могли погибнуть от стали. Поэтому, когда генералы Хана услышали об этом, они приказали забить пленных дубинами до смерти. После их смерти камни были извлечены из их тел и высоко ценились». Монах Одорик говорит, что эти Камни Неуязвимости были образцами табашира, которые использовались туземцами Индийских островов, где их сила была в почете. Согласно Авиценне, табашир был мощным глазным камнем и устранителем прошлых страхов, настоящих опасений и будущих тревог.

ПСЕВДОМОРФНЫЙ ОПАЛ. Опализированные раковины, кости и т. д. встречаются в изобилии в опаловых краях. Эти образцы уникальны и представляют большой любопытный интерес. Ряд раковин с новых месторождений в 150 милях к северо-западу от Таркулы (на железной дороге Восток-Запад, более чем в 250 милях от Порт-Огасты) были представлены автору. В них кремнезем медленно и постепенно занимал место первичного вещества, пока оно не было полностью опализировано, при этом сохранялась лишь прежняя форма материала. Удивительно созерцать изменение условий, которые поставили прежнее вещество в такую полную зависимость от поглощающего опала. Такое преобразование постоянно происходит в Природе, проявляясь по-разному в минеральном мире, доказывая, что вечный прогресс — это вечное изменение. Именно наблюдение подобных материальных явлений привело древних ученых к выводу, что преобразования могут быть осуществлены мастерством, знанием и мудростью искренних и одаренных людей, которые, не устрашившись поверхностной критики, проявили упорство, а триумфы химиков послужили указанием на то, как много еще может быть сделано теми, кто достаточно храбр, чтобы доказать бессмертие человека, сводя неизвестное к терминам известного.

Слово ПСЕВДОМОРФ происходит от греческих PSEUDO и MORPHES, что означает «маскирующий свою форму».

ГЛАВА XXV. ЖЕМЧУГ

ЖЕМЧУГ: КАК ОБРАЗУЕТСЯ: СИМВОЛИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ ДРЕВНИХ: БОЭЦИЙ И РЕЧНОЙ ЖЕМЧУГ: ВИШНУ СОЗДАЕТ ЖЕМЧУГ: ЖЕМЧУГ В РАМАЯНЕ: ВКЛАД САНДИУСА В КОРОЛЕВСКОЕ ОБЩЕСТВО ЛОНДОНА В 1673 ГОДУ: СЭР ЭВЕРАРД ХОУМ И ДАРВИН О ФОРМИРОВАНИИ ЖЕМЧУГА: ОТЧЕТЫ МИСТЕРА КЕЛААРТА ПРАВИТЕЛЬСТВУ ЦЕЙЛОНА: ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОФЕССОРОВ ХЕРДМАНА, ХОРНЕЛА И СЕРА: ВРЕМЯ СОЗРЕВАНИЯ ЖЕМЧУГА: ХОУМ О БЛЕСКЕ ЖЕМЧУГА: ФОРМА ЖЕМЧУЖИНЫ: ПРОЦЕСС «ОЧИСТКИ»: ИЕРОНИМ И ИСТОРИЯ О ГОЛУБЯХ: ЖЕМЧУЖИНА ПРИНЦА ИМЕНХЕЙТА: ВЕЛИКАЯ ПЕРСИДСКАЯ ЖЕМЧУЖИНА: ЖЕМЧУЖИНА «НАДЕЖДА»: АВСТРИЙСКАЯ ИМПЕРАТОРСКАЯ ЖЕМЧУЖИНА: «ЛА ПЕЛЛЕГРИНА»: ВЕЛИКИЙ ЮЖНЫЙ КРЕСТ: ЖЕМЧУЖИНА ФИЛИППА II ИСПАНСКОГО: ЖЕМЧУЖИНА КОРОЛЯ МААБАРА: ТИБЕТСКАЯ МОЛИТВА ПОБЕДЫ: ОЖЕРЕЛЬЕ КОРОЛЯ ДЖАЙПАЛА: ГОЛОД В ЕГИПТЕ: РАССКАЗ ЭБУ ХЕШАМА О ГРОБНИЦЕ ПРИНЦЕССЫ ТАДЖАХ: БЕНВЕНУТО ЧЕЛЛИНИ И ЖЕМЧУЖНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ ГЕРЦОГИНИ ФЛОРЕНТИЙСКОЙ: ЖЕМЧУЖНАЯ НИТЬ МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЫ: РОЗОВЫЙ ЖЕМЧУГ: КРАСНЫЙ ЖЕМЧУГ: ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД, УПОМЯНУТЫЙ МАРКО ПОЛО: ЖЕМЧУГ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ В БУДДИЙСКИХ ЦЕРЕМОНИЯХ: ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, ЭКСПЕРТ ПО ЖЕМЧУГУ: НАГРУДНИК ВЕНЕРЫ ГЕНЕТРИКС: ПОДАРОК ЦЕЗАРЯ СЕРВИЛИИ: ЖЕМЧУГ ВО ВРЕМЕНА ЦЕЗАРЕЙ: ЦИНИЗМ СЕНЕКИ: ЖЕМЧУГ КЛЕОПАТРЫ: ДРУГИЕ «ПОЖИРАТЕЛИ ЖЕМЧУГА»: ЖЕМЧУГ И ДРАГОЦЕННОСТИ МАРИИ, КОРОЛЕВЫ ШОТЛАНДИИ: ЖЕМЧУГ В ЕВРЕЙСКИХ И АРАБСКИХ ЛЕГЕНДАХ: ЖЕМЧУГ В КИТАЕ: ЖЕМЧУГ В МЕДИЦИНЕ: АНГЕЛ ГАВРИИЛ И ЖЕМЧУГ: ЖЕМЧУЖИНА РАЯ.

ЖЕМЧУГ

“Searching the wave I won therefrom a pearl

Moonlike and glorious, such as kings might buy

Emptying their treasury.”

Arnold.

Название «жемчуг» (pearl) происходит от латинского Pilula, уменьшительного от Pila — «шар», и среди отмеченных форм слова встречаются perle, peerle, perl, perll, perill, pearel, peirle, pearle. Жемчуг — это продукт определенных морских и пресноводных моллюсков семейства Aviculidae. Он образуется в результате усилий моллюска избавиться от раздражающих веществ с помощью перламутрового секрета, которым он выстилает свою раковину. Эффект этого раздражения проявляется в ряде неровных бугорков внутри раковины, и внутри этих покрытий находится надежно защищенная жемчужина. Часто жемчужины самого красивого блеска и формы находят отделенными от раковины в мясистых складках устрицы, и говорят, что они самые совершенные. Сейчас совершенно точно известно, что болезнь не является причиной, как это было принято считать. Среди древних авторов так много чисто символического было изложено на совершенно простом, деловом языке, что трудно делать утверждения о том, что было действительно известно о материальной истине. И Плиний, и Диоскорид поэтично утверждают, что роса или дождь с Небес падали в открытые жемчужные раковины и превращались секретами устрицы в драгоценный жемчуг. Существует старая легенда, которая гласит, что слезы радости, пролитые ангелами о конечной судьбе человека, были теми слезами, которые падали в раковину жемчужной устрицы, чтобы превратиться в прекрасные жемчужины. Мур восхитительно ссылается на эту историю:

“Precious the tear as that rain from the sky

Which turns into pearls as it falls in the sea.”

Философ Аниций Боэций, живший в V и VI веках н. э., пишет, что пресноводные жемчужные мидии шотландских рек, когда небо чистое, а погода умеренная, приоткрывают свои створки чуть выше воды, чтобы поймать небесную росу, которая, будучи проглоченной, вызывает зарождение жемчуга. Эти мидии, продолжает философ, настолько чувствительны, что малейший шум заставляет их опускаться на дно реки. Он приписывает им «хорошее знание того, в каком почете плод их чрева у всех людей». Вишну, согласно индийской мифологии, создал жемчуг МОТИ своим словом, и, следовательно, эти драгоценные камни занимают главное место в украшении индийских божеств. «Рамаяна», возможно, величайшая поэма древней Индии, повествует историю смерти Маха Бали, рассказывая, что жемчуг возник из зубов убитого бога.

Зимой 1673 года натуралист Сандиус отправил — со слов «Генрикуса Арнольди, изобретательного датчанина» — письмо, из которого приводится следующий отрывок, в недавно созданное Королевское общество Лондона:

«Жемчужные раковины в Норвегии размножаются в пресных водах: их раковины похожи на мидии, но крупнее: рыба похожа на устрицу, она производит гроздья яиц: эти яйца, когда созревают, выбрасываются наружу и становятся похожими на тех, кто их выбросил: но иногда оказывается, что одно или два из этих яиц прилипают к стенке матрицы и не выбрасываются вместе с остальными. Они питаются устрицей против ее воли, и они растут, в зависимости от времени, в жемчужины разной величины, и оставляют след как на рыбе, так и на раковине, соответствующий их фигуре».

Выдающийся хирург сэр Эверард Хоум, не знавший о письме Сандиуса, пришел к тому же выводу независимо. Он пишет, что это, «самая богатая драгоценность в короне монарха, которую невозможно имитировать никаким искусством человека ни в красоте формы, ни в яркости блеска, является абортивным яйцом устрицы, окутанным ее собственным перламутром».

Дарвин («Экономия растительности») пишет, что жемчуг образуется «подобно тем известковым образованиям у крабов, известным под названием “крабьи глаза”, которые всегда находятся рядом с желудком существа. В обоих случаях это вещество, вероятно, является естественным запасом либо для восстановления, либо для увеличения раковины».

Маленькое ожерелье из совершенного восточного жемчуга. Коллекция Келси И. Ньюмана.

Мистер Келаарт в своих отчетах правительству Цейлона (1857-1859) кажется первым, кто упомянул о роли паразитов в производстве жемчуга в тропических морях. Исследования профессоров Хердмана и Хорнела подтвердили выводы Келаарта о том, что личинка цестоды является идентифицированным жемчужным паразитом. Господин Сера, французский натуралист, который долго изучал жемчужную устрицу Тихого океана, также был убежден, что образование жемчуга вызвано паразитом. Какова бы ни была причина раздражительности, которая приводит в действие перламутровую секрецию устрицы, очевидно, что защитный процесс — долгий. Индустрия культивирования жемчуга у китайцев и японцев показала, что требуется двенадцать месяцев, чтобы раздражитель покрылся слоем в одну десятую миллиметра. Новый слой образуется поверх старого примерно раз в год. Ловцы жемчуга говорят, что устрице должно быть не менее четырех лет, прежде чем жемчуг начнет правильно формироваться, и что он не созревает от 7 до 9 лет. Красивый блеск жемчуга, как считал сэр Эверард Хоум, возникает из центральной клетки яркого перламутра, причем прозрачное вещество пропускает световые лучи. «Взяв распиленную жемчужину», — пишет он, — «и поместив свечу позади клетки, поверхность жемчужины немедленно осветилась; а при установке одной с цветной фольгой позади клетки и помещении свечи позади фольги, внешняя выпуклая поверхность повсеместно приобрела красивый розовый цвет». Исследование половины жемчужины покажет концентрическое образование, которое похоже на луковицу, и процесс, называемый «очисткой», часто применяется в стремлении получить более блестящую драгоценность путем удаления внешнего слоя. Полупрозрачность совершенной жемчужины не была правильно воспроизведена ни одним искусственным производством. Любопытный отрывок в книге Иеронима Кардана «De Rerum Varietate» (XVI век) повторяет старую поговорку о том, что блеск и полировка жемчуга возникают от того, что голуби играют с ним. Чтобы понять эту кажущуюся абсурдной историю, необходимо перенести наш ум далеко назад к знаменитому греческому оракулу в Додоне в Эпире. Согласно Геродоту, финикийцы похитили священных женщин из Фив в Египте к ливийскому оракулу Зевса Аммона и в Додону — легенда в Додоне гласит, что они пришли в виде двух голубей. Греческое слово «голуби» такое же, как и для «жриц», а именно PELEIAI. Связь можно продолжить, если необходимо, но достаточно установить связь между женщинами и голубями. Слово PELEIAI свободно использовалось для обоих и стало употребляться как ласковый термин для мудрых женщин, точно так же, как мы сегодня называем талантливую женщину «дивой». Доказанный факт, причем чрезвычайно древний, заключается в том, что жемчуг, носимый близко к коже женщины — особенно, согласно древней философии, близко к той, в чьем гороскопе Луна была сильно расположена при рождении, — улучшается в блеске и тоне. Так пусть «Голуби» (peleiai) будут мудрыми и играют со своим жемчугом.

Тавернье пишет о «самой красивой жемчужине в мире», которая принадлежала Именхейту, принцу Маската. После роскошного угощения, которое хан Ормуза дал в честь принца, последний снял цепь, которую носил на шее и к которой был прикреплен маленький мешочек. Из мешочка он достал эту чудесную жемчужину идеальной сферичности, настолько полупрозрачную, что свет можно было почти видеть сквозь нее. Вес этого камня составлял 12 каратов, и принц Именхейт придавал ему такое высокое значение, что отказался от 2000 томанов за него от своего хозяина, хана Ормуза, который жаждал его в качестве подарка для короля Персии, и 40 000 крон, которыми его позже искушал агент Великого Могола. Эта жемчужина была обнаружена у персидского побережья. Другая великая жемчужина, которая, по словам Тавернье, была самой совершенной из когда-либо обнаруженных, была найдена в Катифе, знаменитом промысле во времена Плиния. Великий путешественник говорит, что король Персии получил ее от арабского купца в 1633 году. Это была жемчужина огромного размера и «жемчужина великой цены», за которую король отдал 1 400 000 ливров (около 550 000 долларов). Она была грушевидной формы, идеального цвета и симметрии. Вес не указан, но говорилось, что она была около 1½ дюймов в длину и 63 дюйма в диаметре в самой широкой части. Жемчужина «Надежда» цилиндрической формы весит 454 карата. Этот камень принадлежал мистеру Генри Томасу Хоупу, столь известному в связи с алмазом «Надежда». Другая знаменитая жемчужина в 300 каратов когда-то украшала императорскую корону Австрии. «Ла Пеллегрина», индийская белая круглая жемчужина в 28 каратов, считающаяся самой совершенной жемчужиной в мире сегодня, находилась в музее Зосима в Москве. Девять крупных жемчужин, соединенных так, чтобы естественно образовать верное изображение Южного Креста, были обнаружены в жемчужной устрице у побережья Западной Австралии мистером Келли из Робурна, который был известен под прозвищем «Шайнер» Келли. Экипаж его судна смотрел на нее с суеверным страхом, и она была закопана на несколько лет. Позже она была извлечена и выставлена на Колониальной и Индийской выставке в Лондоне в 1886 году, где вызвала некоторый сенсационный интерес. Жемчужины, образовавшие крест, поначалу многими считались соединенными вместе искусственно, но эксперты с мощными увеличительными стеклами быстро развеяли эту иллюзию и доказали, что природа, а не человек, была художником, который воспроизвел Звездный Крест Небес — Крест Австралийского Единства — в жемчуге в морской устрице.

В 1579 году жемчужина в 250 каратов была получена среди прочих агентами Филиппа II Испанского с острова Маргарита в Вест-Индии. Говорили, что она стоит 150 000 долларов. Марко Поло пишет, что король Маабара носит жемчуг и драгоценные камни стоимостью более чем выкуп за город. «Никому не позволено вывозить из его королевства жемчужину весом более половины саджо (венецианский вес, шестая часть унции), если только он не умудряется сделать это тайно. Король каждый год провозглашает по всему королевству, что если кто-либо обладает жемчужиной большой ценности и принесет ее ему, он (король) заплатит в три раза больше ее стоимости. Все рады сделать это, и таким образом король получает все в свои руки, давая каждому его цену». Этот король носил ожерелье, на котором 104 жемчужины и рубина большого размера были нанизаны на тонкий шелк, и каждый день, следуя обычаю своих предков, он должен был произносить 104 молитвы богам. Число оспаривается, но в оккультном смысле тибетская молитва Победы над 104 дьяволами, кажется, подтверждает его. Жемчужное ожерелье, которое Мухаммед заставил индуистского короля Джайпала отдать ему (1001 г. н. э.), как говорят, было сделано из крупных жемчужин. Оно оценивалось в 20 000 динаров (более 500 000 долларов). Мы читаем в Книге Бытия о страшном голоде, который поразил народы земли и заставил их искать зерно в земле Египетской, где, несомненно, из-за большого спроса на ее запасы, начало ощущаться некоторое беспокойство. Арабский писатель Ибн Хешам описывает гробницу в Йемене, которая была обнаружена после сильных наводнений. В этой гробнице лежало забальзамированное тело арабской принцессы, вокруг шеи которой было 7 нитей жемчуга, потускневшего от времени. На ее пальцах рук и ног были кольца с драгоценными камнями, на каждой руке — по 7 украшенных драгоценностями браслетов, а на каждой лодыжке — по 7 украшенных драгоценностями ножных браслетов. В гробнице были найдены сокровища, и на табличке у ее головы она приказала написать следующую надпись, перевод которой мистером Форстером воспроизведен мистером Уильямом Джонсом, членом Лондонского общества антикваров:

“In thy name, O God, the God of Himyar,

I, Tajah, the daughter of Dzu Shefarr, sent my servant to Joseph,

And he, delaying to return to me, I sent my handmaid,

With a measure of silver, to bring me back a measure of flour:

And not being able to procure it, I sent her with a measure of gold:

And not being able to procure it, I commanded them to the ground:

And finding no profit in them, I am shut up here.

Whosoever may hear of it, let him pity me:

And should any woman adorn herself with an ornament

From my ornaments, may she die with no other than my death.”

Было бы очень маловероятно, что после понимания этих последних слов принцессы Таджах (имя, которое каббалистически означало бы «Жертва») какая-либо женщина была бы достаточно смелой, чтобы попытаться надеть семь нитей мертвого жемчуга и другие драгоценности, которые украшали бренные останки принцессы, погибшей от голода.

Переходя к более поздним временам, Бенвенуто Челлини рассказывает в своих интересных мемуарах довольно забавную историю о нитке жемчуга, которую герцог Флорентийский приобрел для герцогини у «того негодяя Бернардини» за несколько тысяч крон. Княгиня Екатерина Радзивилл, чья близость к старым дворам Европы хорошо известна, рассказывает о любви русской императрицы Марии Александровны (бабушки несчастного Николая II) к жемчугу, который она не уставала покупать. Она носила нити от 25 до 30, которые, будучи разной длины, при ношении доходили от верха до подола ее платья. Считалось, что у нее были одни из самых крупных грушевидных жемчужин в мире. Джеймс Брюс, знаменитый путешественник («Путешествия к истокам Нила», 1768-1773), пишет, что пинна, или крыловидная раковина, упомянутая Плинием, которая встречается со своей волокноподобной нитью на дне Красного моря, дает красивую розовую жемчужину, столь высоко ценимую в древние и современные времена. Красные или розовые жемчужины называются туземцами SOHIT-AMUKTI. Марко Поло упоминает, что их находят у острова Чипангу, «большие, круглые и розовые, и такие же ценные, как белые». Он также пишет, что когда сжигают мертвое тело, одну из этих жемчужин всегда кладут в рот, «ибо таков их обычай». Жемчужины этого оттенка считаются драгоценными объектами и использовались в буддийских церемониях и поклонении. Юлий Цезарь был чрезвычайно неравнодушен к жемчугу. Гай Светоний («Жизнь двенадцати цезарей») говорит нам, что он был большим экспертом и знал о них так много, что мог оценивать их точный вес «одной рукой». Тот же писатель говорит нам, что любовь Цезаря к жемчугу была причиной его экспедиции против Британии, причем жемчуг, который он там добыл, был, к его большому огорчению, низкого качества и с малым блеском. Тем не менее, нам говорят, что он посвятил нагрудник, украшенный британским жемчугом, храму Венеры Генетрикс. Записано, что Цезарь подарил Сервилии, матери Брута, жемчужину стоимостью почти 50 000 фунтов стерлингов. Жемчуг во времена Цезарей был в моде в Риме, и женщины щедро украшали себя им, обычай, который вызвал яростные протесты философа Сенеки, который, намекая на даму, носившую по несколько жемчужин, свисающих с каждого уха, сказал ее мужу, что его жена «носит все богатство его дома в своих ушах».

Гороскоп Марии Шотландской. Жемчуг считался бы несчастливым для этих соперничающих королев.

В экстравагантном опьянении богатого пира, который Клеопатра VII (Трифена Великая) устроила в честь Марка Антония, рассказывается, что эта царица — последняя из Птолемеев — бросив одну из своих ценных жемчужин в раствор уксуса, проглотила ее. Стоимость этого камня оценивается в 80 729 фунтов стерлингов. Его пара впоследствии украсила статую Венеры Пантеона в Риме. Клеопатра была не одинока в этом акте безумия, ибо мы проинформированы, что Клодий, сын актера Эзопа, проглотил жемчужину стоимостью 8072 фунта стерлингов. Калигула, римский император, добавил этот акт также к своим многочисленным актам глупости. Он тоже пользовался репутацией «пожирателя жемчуга», каковой титул в правление королевы Елизаветы также жаждал сэр Томас Грешем, который выпил большую жемчужину на банкете, который посетила королева после визита в Королевскую биржу. Поэт Хейвуд намекает на этот акт в строках:

“Here £15,000 at one clap goes

Instead of sugar: Gresham drinks the pearl

Unto his Queen and mistress.”

Гороскоп Елизаветы Английской. Жемчуг считался бы несчастливым для этих соперничающих королев.

Ни жемчуг, ни бриллианты не были счастливыми для Марии, королевы Шотландии, однако она носила и то, и другое в изобилии. Ее свадебное платье на свадьбе с Филиппом Испанским описывается как «богато окаймленное крупным жемчугом и бриллиантами», в то время как она носила большой бриллиант, который Филипп прислал ей через маркиза де лас Травеса. Нативитет Марии благоприятствует немногим драгоценностям, но меньше всего — бриллиантам, жемчугу и рубинам. История рассказывает, что когда в дни ее скорби шотландская королева была в плену у алчного графа Морея, этот человек, который был ей столь многим обязан, отправил ее изысканный жемчужный гарнитур вместе с другими дорогими украшениями через своего агента, сэра Николаса Эльфинстона, королеве Елизавете в Лондон.

Мадам де Баррера приводит следующий отрывок, копию письма Бодутеля ла Форреста, французского посла при английском дворе, описывающего жемчужный гарнитур: «Есть шесть шнуров крупного жемчуга, нанизанных как четки: но есть двадцать пять, отделенных от остальных, гораздо более тонких и крупных, чем те, что нанизаны: они по большей части похожи на черные мускатные орехи». Елизавета, получив различные экспертные мнения о стоимости этого украшения, в конечном итоге приобрела его по своей собственной цене. Но если жемчуг, счастливый для Шотландии, был несчастлив для Марии (для которой сама Шотландия была несчастлива), то для Елизаветы он был вдвойне несчастлив, так как при ее рождении темная планета Сатурн и тонкий Уран находились в знаке Рака. Два знаменитых бриллиантовых кольца Марии и Елизаветы, а также Елизаветы и Эссекса, как утверждается, были косвенной причиной смерти как Марии, так и Елизаветы.

Старая еврейская легенда гласит, что манна падала с Небес, сопровождаемая ливнями из жемчуга и драгоценных камней, и в древней Иудее верили, что жемчужина, завернутая в кожаный мешочек и привязанная к шее волов, принесет им пользу и увеличит их плодовитость. Арабы пели, что «Овен Нисана (Солнце в Овне) приносит жемчуг морю, а пшеницу — земле». В Китае жемчуг считался истинным символом способностей, поэтому китайский иероглиф «Жемчуг» (Tchm) помещался на вазах, используемых художниками, поэтами, учеными и писателями, а термин TCHM ONAN переводится как указание на редкий жемчужный объект. Китайцы приписывали жемчугу великие добродетели, и он использовался и до сих пор используется ими в медицине главным образом как средство от болезней крови, обмороков, сердечных заболеваний, нарушений пищеварения и желудочных жалоб. Древние использовали жемчуг, как нам говорят, в качестве абсорбентов или антацидов, и их давали слабоумному Карлу VI Французскому в дистиллированной воде, чтобы вылечить его безумие. Растворенные в кислотах, их принимали как абсорбирующее лекарство и, как выразился один писатель, «с целью демонстрации беспечного богатства и роскоши их владельцев».

Жемчуг был священным для ангела Гавриила на Востоке, и среди мусульман великая белая жемчужина — жемчужина Рая — простиралась с Востока на Запад, с Небес на Землю. Это Вечная Скрижаль Корана, на которой Аллах написал все, что было, все, что есть, и все, что будет. Арабский Небесный Дом Славы и Вечный Эдем Чудес, как рассказывается, богат красным жемчугом.

ГЛАВА XXVI. ЖЕМЧУГ

ЕПИСКОП ЧИАПЫ ЗАЩИЩАЕТ ИНДЕЙСКИХ ЛОВЦОВ ЖЕМЧУГА: РАЗМЕР СТАРЫХ ЖЕМЧУЖНЫХ ПОЛЕЙ: СТОИМОСТЬ ЭКСПОРТА В ЕВРОПУ В XVI ВЕКЕ: ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ: ЦЕЙЛОНСКИЕ ПРОМЫСЛЫ: «СВЯЗЫВАТЕЛЬ АКУЛ»: ЖЕМЧУЖНЫЙ АМУЛЕТ ЛОВЦОВ: КЛАССИФИКАЦИЯ ЖЕМЧУГА НА ЦЕЙЛОНЕ: ПРОМЫСЛЫ КРАСНОГО МОРЯ, ИСТОЧНИК ЖЕМЧУГА КЛЕОПАТРЫ: АВСТРАЛИЙСКИЕ ПРОМЫСЛЫ: НЕОБХОДИМОСТЬ ИХ ЗАЩИТЫ: ДРУГИЕ ПРОМЫСЛЫ: ИСТОРИЯ ОТКРЫТИЯ ЖЕМЧУГА НОВОЙ ГВИНЕИ: ГОРОД НИМФ: РЕЧНЫЕ ПРОМЫСЛЫ: РЕЧНАЯ ЖЕМЧУЖИНА В БРИТАНСКОЙ КОРОНЕ: «РАКОВИНЫ ПОТОПА»: ЛОВЦЫ ПОД МОРЕМ: ФОЛЬКЛОР ЖЕМЧУГА: ОЖЕРЕЛЬЕ ВИШНУ ИЗ 5 ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ: ЭМБЛЕМЫ ЖЕМЧУГА: ЖЕМЧУГ И ЛЮДИ: ЖЕМЧУГ И ЛУННЫЕ ЧИСЛА: ОБЫЧАЙ РОЖДЕНИЯ НА МАДАГАСКАРЕ: АНГЕЛ, ДЕНЬ, ЗНАК И ПЛАНЕТА ЖЕМЧУГА: КАК СИМВОЛ СНА: ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ И ЕГО ЦЕННОСТЬ: ЖЕМЧУГ ЛИННЕЯ: КИТАЙСКИЙ И ЯПОНСКИЙ КУЛЬТИВИРОВАННЫЙ ЖЕМЧУГ: ЖЕМЧУЖНАЯ «ПОДДЕЛКА»: КОКОСОВЫЙ ЖЕМЧУГ.

“Or where the gorgeous East with richest hand

Showers on her Kings barbaric pearl and gold.”

Milton.

Доброжелательный епископ Чиапы, Мексика, Бартоломе де лас Касас, выступил в качестве защитника индейцев в жестокие времена их угнетения. От их имени он пересекал Атлантику шестнадцать раз, и он рассказывает об адских пытках, которым их подвергали испанские завоеватели: «Ничто», — говорит этот добрый человек, — «ничто не может быть более жестоким и более отвратительным». («Brevissima Relacion de la Destruccion de las Indias», 1539). История, которую он пишет об индейских ловцах жемчуга, печальна; как только ныряльщик поднимался с глубины, жестокий надсмотрщик, едва давая ему время вдохнуть чистый воздух, дико избивал его и заставлял нырять снова. Его пища была скудной и бедной, а Мать-Земля — его постелью; его блестящие черные волосы преждевременно седели, легкие поражались болезнью, он часто харкал кровью, и прожорливая акула заканчивала его трагическую жизнь на земле. Естественным результатом жадности и угнетения стало практически полное истощение этих промыслов, из окрестностей которых древние короли Мексики извлекали так много богатства. Действительно, именно вид бедных туземцев, украшенных нитями жемчуга, возбудил алчность первых испанцев, которые отправились к их берегам. Поскольку не было предусмотрено никакой защиты устриц на этом промысле, он «иссяк» почти полностью к концу XVII века. Представление о масштабах этих промыслов (которые включали древние земли между Акапулько и заливом Теуантепек на западном мексиканском побережье и Карибское море у островов Коче, Кубагуа и Маргарита) можно получить по стоимости экспорта в Европу до первой половины XVI века. Ежегодная стоимость экспорта, как утверждалось, превышала 800 000 испанских долларов, тех знаменитых «песо», которые возвращают нас во времена «Острова сокровищ» и буканьеров Испанского Мэйна. До 700 фунтов веса жемчуга было отправлено в Севилью в 1587 году, среди них, как утверждается, были образцы редкой ценности и красоты. Жемчуг высокого качества до сих пор находят в Панаме и Мексиканском заливе. Плохой прогресс этих промыслов, как говорят, связан с жалкой платой, предлагавшейся индейским и негритянским ныряльщикам в прошлом. Странный факт, что прогресс и процветание достигаются только путем проведения просвещенной политики в отношении сотрудников, и нигде это не указано так ясно, как в истории жемчуга.