«Письма Плиния Младшего. Том 1»

Помимо всего этого, однако, существует особое препятствие на пути к публикации речи. Я произнес ее не перед народом, а перед муниципальной корпорацией, не публично, а в зале заседаний Совета. Поэтому я боюсь, что это может выглядеть непоследовательно, если, избежав аплодисментов и возгласов толпы, когда я произносил речь, я теперь буду искать эти аплодисменты, публикуя ее, и если, добившись того, чтобы простой народ, чьи интересы я преследовал, был удален от порога и стен Палаты — чтобы избежать видимости заигрывания с популярностью — я теперь буду казаться преднамеренно ищущим одобрения тех, кто заинтересован в моей щедрости лишь в той мере, в какой им показан хороший пример. Что ж, я рассказал тебе о причинах моих колебаний, но я последую совету, который ты мне дашь, ибо его вес будет для меня достаточным основанием. Прощай.

1.IX. — МИНУЦИЮ ФУНДАНУ.

Удивительно, как если брать каждый день по отдельности здесь, в городе, ты проводишь или, кажется, проводишь свое время достаточно разумно, когда подводишь итоги, но как, когда ты складываешь дни вместе, ты остаешься недоволен собой. Если ты спросишь кого-нибудь: «Что ты делал сегодня?», он скажет: «О, я присутствовал на церемонии совершеннолетия; я был на помолвке или свадьбе; такой-то просил меня засвидетельствовать подписание завещания; я был свидетелем у А или совещался с Б». Все эти занятия кажутся первостепенной важности в тот день, о котором идет речь, но если ты вспомнишь, что повторяешь этот круг изо дня в день, они кажутся пустой тратой времени, особенно когда ты выбрался из них в деревню; ибо тогда приходит мысль: «Сколько дней я растратил на эти холодные формальности!» Вот что я чувствую, когда я на своей Лаврентийской вилле и занят чтением или письмом, или даже когда я даю своему телу полный отдых и тем самым восстанавливаю столпы своего ума. Я ничего не слышу и ничего не говорю, что могло бы меня расстроить; никто не приходит злословить о третьем лице, и у меня самого нет причин винить кого-либо, кроме самого себя, когда перо не бежит так, как мне нравится. У меня нет надежд и страхов, которые могли бы меня беспокоить, нет слухов, которые могли бы нарушить мой покой. Я веду беседу с самим собой и со своими книгами. Это подлинная и честная жизнь; такой досуг восхитителен и почетен, и можно сказать, что он гораздо привлекательнее любого дела. Море, берег — это истинные тайные обители Муз, и сколько вдохновения они дают мне, как они побуждают мои размышления! Пожалуйста, умоляю тебя, как можно скорее повернись спиной к шуму, праздной болтовне и легкомысленным занятиям Рима и предайся учебе или отдыху. Лучше, как однажды очень остроумно и очень верно сказал наш друг Аттилий, не иметь никакого занятия, чем быть занятым ничем. Прощай.

1.X. — АТТИЮ КЛЕМЕНТУ.

Если когда-либо было время, когда наш Рим был предан наукам, то это сейчас. Есть много ярких светил, из которых достаточно упомянуть лишь одно. Я имею в виду философа Евфрата. Я много общался с ним, даже в частной жизни, во время моей юношеской службы в Сирии, и я делал все возможное, чтобы завоевать его привязанность, хотя это была нелегкая задача, ибо он всегда доступен, откровенен и полон человечности, которой учит. Я только хотел бы, чтобы я был столь же успешен в оправдании надежд, которые он тогда возлагал на меня, сколь он был успешен в увеличении своего большого запаса добродетелей, хотя, возможно, это я теперь восхищаюсь ими больше, потому что могу оценить их лучше. Даже сейчас моя оценка не так полна, как могла бы быть. Только художник может досконально судить другого живописца, скульптора или ваятеля, и так же нужно быть философом, чтобы оценить другого философа по его полным достоинствам. Но насколько я могу судить, у Евфрата много качеств, настолько ярко выраженных, что они приковывают глаза и внимание даже тех, кто имеет лишь скромные претензии на ученость. Его рассуждения остры, весомы и элегантны, часто достигая широты и возвышенности, которые мы находим у Платона. Его беседа течет обильным, но разнообразным потоком, поразительно приятным для слуха, и с очарованием, которое захватывает и уносит даже неохотного слушателя. Добавьте к этому высокое, внушительное присутствие, красивое лицо, длинные струящиеся волосы, струящуюся белую бороду — все это можно счесть случайными дополнениями и не имеющими значения, но они удивительно увеличивают почтение, которое он внушает. В его одежде нет нарочитой небрежности, она строго проста, но не сурова; когда вы встречаете его, вы почитаете его, не отступая в страхе. Его жизнь — сама чистота, но он столь же добродушен; его бич не для людей, а для их пороков; для заблуждающихся у него есть мягкие слова исправления, а не резкий упрек. Когда он дает совет, вы не можете не слушать в восторженном внимании, и вы надеетесь, что он продолжит убеждать вас, даже когда убеждение завершено. У него трое детей, двое из них сыновья, которых он воспитал с величайшей заботой. Его тесть — Помпей Юлиан, человек большой известности, но чье главное право на славу заключается в том, что, будучи правителем провинции, он мог бы выбрать зятя самого высокого социального ранга, но предпочел того, кто отличался не социальными достоинствами, а мудростью.

Но зачем описывать более подробно человека, обществом которого я больше не могу наслаждаться? Чтобы заставить себя чувствовать свою потерю еще острее? Ибо все мое время занято обязанностями должности — важной, несомненно, но крайне утомительной. Я сижу за своим судейским столом; я подписываю петиции, я составляю государственные отчеты; я пишу множество писем, но какие же это нелитературные произведения! Иногда — но как редко мне выпадает такая возможность — я жалуюсь Евфрату на эти нелюбимые обязанности. Он утешает меня и даже уверяет, что нет более благородной части во всей философии, чем быть государственным чиновником, слушать дела, выносить суждения, объяснять законы и отправлять правосудие, и, короче говоря, практиковать то, чему философы только учат. Но он никогда не сможет убедить меня в том, что лучше быть занятым, как я, чем проводить целые дни, слушая и приобретая знания от него. Это делает меня более готовым убеждать тебя, чье время принадлежит тебе, позволить ему завершить и отполировать тебя, когда ты приедешь в город, и я надеюсь, что ты приедешь тем скорее по этой причине. Я не из тех — а их много, — кто завидует другим счастью, которого лишены сами; напротив, я испытываю очень живое чувство удовольствия, видя, как мои друзья изобилуют радостями, которые мне недоступны. Прощай.

1.XI. — ФАБИЮ ЮСТУ.

Прошло довольно много времени с тех пор, как я получил от тебя письмо. «О, — скажешь ты, — не о чем было писать». Но по крайней мере ты мог бы написать и сказать именно это, или ты мог бы прислать мне строку, с которой наши деды начинали свои письма: «Все хорошо, если ты здоров, ибо я здоров». Я был бы вполне удовлетворен и этим; ибо, в конце концов, это сердце письма. Ты думаешь, я шучу? Я совершенно серьезен. Пожалуйста, дай мне знать о своих делах. Мне становится по-настоящему не по себе от того, что меня держат в неведении. Прощай.

1.XII. — КАЛЕСТРИЮ ТИРОНУ.

Я понес самую тяжкую утрату, если утрата — это слово, которое можно применить к тому, что я лишился столь выдающегося человека. Кореллий Руф умер, и что делает мою скорбь еще более острой, так это то, что он умер по своей собственной воле. Такая смерть всегда самая прискорбная, поскольку ни естественные причины, ни Судьба не могут нести за нее ответственность. Когда люди умирают от болезни, есть большое утешение в мысли, что никто не мог этого предотвратить; когда они накладывают на себя руки, мы чувствуем боль, которую ничто не может унять, в мысли, что они могли бы прожить дольше. Кореллий, правда, чувствовал себя вынужденным лишить себя жизни Разумом — а Разум всегда равнозначен Необходимости для философов — и все же у него было много стимулов для жизни. Его совесть была незапятнанной, его репутация безупречной; он занимал высокое положение в глазах людей. Более того, у него были дочь, жена, внук и сестры, и, помимо всех этих родственников, много искренних друзей. Но его борьба с недугом была столь долгой и безнадежной, что все эти великолепные награды жизни перевешивались причинами, которые побуждали его умереть.

Я слышал, как он говорил, что впервые подагра в ногах поразила его, когда ему было тридцать три года. Он унаследовал этот недуг, ибо часто случается, что склонность к болезни передается, как и другие качества, в своего рода преемственности. Пока он был в расцвете сил, он преодолевал свой недуг и держал его под контролем воздержанной и чистой жизнью, а когда приступы стали острее по мере того, как он старел, он переносил их с великой твердостью духа. Даже когда он страдал от невероятных пыток и ужаснейшей агонии — ибо боль больше не ограничивалась, как прежде, ногами, а начала распространяться по всем его конечностям — я навещал его во времена Домициана, когда он жил на своей загородной вилле. Его слуги удалялись из его покоев, как они всегда делали, когда входил кто-либо из его близких друзей. Даже его жена, дама, которой можно было доверить любую тайну, также уходила. Оглядев комнату, он сказал: «Почему ты думаешь, что я так долго терплю такую боль? Это для того, чтобы я мог пережить этого тирана, пусть даже всего на один день». Если бы ты только мог дать ему тело, способное поддержать его решимость, он достиг бы цели своего желания. Однако какой-то бог услышал его молитву и исполнил ее, а затем, почувствовав, что может умереть без тревоги и как подобает свободному человеку, он разорвал узы, которые связывали его с жизнью. Хотя их было много, он предпочел смерть.

Его недуг стал хуже, хотя он пытался смягчить его своей осторожной диетой, а затем, поскольку он продолжал расти, он избавился от него твердым решением. Прошло два, три, четыре дня, и он отказывался от всякой пищи. Тогда его жена Гиспулла послала нашего общего друга Гая Геминия сообщить мне печальную новость о том, что Кореллий решил умереть, что он не поддается на мольбы жены и дочери, и что я — единственный, кто, возможно, мог бы вернуть его к жизни. Я полетел к нему и почти добрался до дома, когда Гиспулла прислала мне еще одно сообщение через Юлия Аттика, говоря, что теперь даже я ничего не могу сделать, ибо его решимость стала все более твердой. Когда врач предложил ему пищу, он сказал: «Мое решение принято», и это слово пробудило во мне не только чувство утраты, но и восхищения. Я все думаю, какой друг, какой мужественный друг теперь потерян для меня. Он был в конце своего семьдесят шестого года, возраст достаточно долгий даже для самых стойких из нас. Верно. Он избежал пожизненной болезни; он умер, оставив после себя детей, и зная, что государство, которое было для него дороже всего остального, процветает. Да, да, я знаю все это. И все же я скорблю о его смерти, как скорбел бы о смерти молодого человека в полном расцвете сил; я скорблю — ты можешь счесть меня слабым за это — и по своему собственному поводу тоже. Ибо я потерял, навсегда потерял наставника, философа и друга моей жизни. Короче говоря, я повторю то, что сказал своему другу Кальвизию, когда моя скорбь была свежа: «Боюсь, я не буду жить столь упорядоченной жизнью теперь». Пришли мне слова сочувствия, но не говори: «Он был старым человеком или он был немощным». Это избитые слова; пришли мне такие, которые новы, которые способны облегчить мою беду, которые я не могу найти в книгах или услышать от своих друзей. Ибо все, что я слышал и читал, приходит мне на ум естественно, но они бессильны перед лицом моей чрезмерной скорби. Прощай.

1.XIII. — СОСИЮ СЕНЕЦИОНУ.

Этот год принес нам хороший урожай поэтов: весь апрель почти не проходило дня без какого-нибудь чтения. Я в восторге от того, что литература так процветает и что люди дают такие открытые доказательства ума, даже если аудитория собирается так медленно. Люди, как правило, слоняются по площадям и тратят время на сплетни, когда должны были бы слушать чтение. Они просят кого-нибудь прийти и сказать им, вошел ли чтец в зал, закончил ли он свое вступление или почти дошел до конца своего чтения. Только тогда они входят в комнату, и даже тогда они входят медленно и вяло. И они не досиживают до конца; нет, до окончания чтения они ускользают, некоторые пробираются боком, чтобы не привлекать внимания, другие встают открыто и смело уходят. И все же, клянусь Геркулесом, наши отцы рассказывают историю о том, как Клавдий Цезарь однажды, прогуливаясь по дворцу, случайно услышал хлопанье в ладоши и, поинтересовавшись причиной и узнав, что Нониан дает чтение, неожиданно присоединился к компании к всеобщему удивлению. Но в наши дни даже те, у кого больше всего свободного времени, получив ранние уведомления и частые напоминания, либо не появляются, либо, если приходят, жалуются, что потратили день впустую только потому, что не потратили его. Тем больше похвалы и признания заслуживают те, кто не позволяет своей любви к письму и чтению быть подавленной ленью или привередливостью аудитории. Что касается меня, я почти никогда не пропускал чтений. Правда, авторы — в основном мои друзья, ибо почти все литературные люди — также мои друзья, и по этой причине я провел в Риме больше времени, чем намеревался. Но теперь я могу отправиться в свое загородное уединение и сочинить что-нибудь, хотя и не для публичного чтения, чтобы те, на чьих чтениях я присутствовал, не подумали, что я ходил не столько слушать их работы, сколько получить право на то, чтобы они пришли и послушали мои. Как и во всем остальном, если вы одалживаете человеку свои уши, вся грация поступка исчезает, если вы просите его взамен. Прощай.

1.XIV. — ЮНИЮ МАВРИКУ.

Ты просишь меня присмотреть мужа для дочери твоего брата, и ты правильно делаешь, что выбираешь меня для такого поручения. Ибо ты знаешь, как я уважал его и какую привязанность питал к его великолепным качествам; ты знаешь также, какие добрые советы он давал мне в мои молодые годы и как своими теплыми похвалами он на самом деле заставлял казаться, что я их заслуживаю. Ты не мог бы дать мне более важного поручения или такого, которое я был бы более рад выполнить, и нет поручения, которое я мог бы принять как больший комплимент самому себе, чем то, что меня поставили выбирать молодого человека, достойного быть отцом внуков Арулена Рустика. Мне пришлось бы искать тщательно и долго, если бы не то, что Минуций Ацилиан был под рукой — можно почти сказать, что Провидение подготовило его для этой цели. Он питает ко мне близкое и нежное уважение, как один молодой человек к другому — ибо он всего на несколько лет моложе меня, — но в то же время он оказывает мне почтение, подобающее человеку в годах, ибо он так же стремится, чтобы я формировал и лепил его характер, как я стремился, чтобы ты и твой сын формировали мой. Его родина — Бриксия, часть той нашей Италии, которая до сих пор сохраняет и бережет многое от старомодной вежливости, бережливости и даже простоты. Его отец, Минуций Макрин, был одним из лидеров сословия всадников, потому что не хотел достигать более высокого ранга; он был принят божественным Веспасианом в преторианский ранг и до конца своих дней предпочитал это скромное и почетное отличие — что мне сказать? — амбициям или достоинствам, к которым мы стремимся. Его бабушка по материнской линии была Серрана Прокула, которая принадлежала к городку Патавия. Ты знаешь характер этого места — что ж, Серрана была образцом суровой жизни даже для жителей Патавии. Его дядя был Публий Ацилий, человек почти уникального веса, суждения и чести. Короче говоря, ты не найдешь во всей его семье ничего, что не понравилось бы тебе так же сильно, как если бы семья была твоей собственной.

Что касается самого Ацилиана, то он энергичный и неутомимый работник и само воплощение вежливости. Он уже проявил себя с большой честью в квестуре, трибунате и претуре, и тем самым избавил тебя от хлопот, связанных с необходимостью агитировать от его имени. У него откровенное, открытое лицо, свежее и цветущее; красивое, хорошо сложенное тело и вид, который подобает сенатору. Это моменты, которыми, на мой взгляд, не следует пренебрегать, ибо я считаю их достойными наградами девушке за ее целомудрие. Не знаю, стоит ли добавлять, что его отец — состоятельный человек, ибо когда я думаю о тебе и твоем брате, для которого мы ищем зятя, я не склонен говорить о деньгах. С другой стороны, когда я рассматриваю преобладающие тенденции дня и законы государства, которые делают такой заметный упор на вопрос дохода, я считаю правильным не упускать из виду этот момент. Более того, когда я помню о возможном потомстве от брака, я чувствую, что при выборе жениха нужно принимать во внимание его доход. Возможно, ты вообразишь, что моя привязанность взяла верх над моим разумом и что я преувеличил достоинства моего друга сверх меры. Но я даю тебе свое честное слово, что ты найдешь его добродетели гораздо выше, чем мое описание их. Я питаю самую сильную привязанность к этому молодому человеку, и он заслуживает моей любви, но одно из доказательств любящего — это то, что вы не перегружаете объект своей привязанности похвалами. Прощай.

1.XV. — СЕПТИЦИЮ КЛАРУ.

Что ты за человек! Ты обещаешь прийти на обед, а потом не появляешься! Что ж, вот мой судейский приговор тебе. Ты должен выплатить деньги, которые я потратил, до последнего фартинга, и ты найдешь, что сумма немалая. Я приготовил для каждого гостя один салат-латук, три улитки, два яйца, полбу, смешанную с медом и снегом (пожалуйста, посчитай стоимость последнего как одну из самых дорогих, так как она тает в блюде), оливки из Бетики, огурцы, лук и тысячу других столь же дорогих деликатесов. Ты бы слушал комедианта, или чтеца, или арфиста, или, возможно, всех сразу, так как я такой щедрый хозяин. Но ты предпочел обедать в другом месте — где, я не знаю — устрицами, свиными матками, морскими ежами и смотреть на испанских танцовщиц! Ты поплатишься за это, хотя как — я отказываюсь сказать. Ты совершил насилие над самим собой. Ты пожалел, возможно, себя, но определенно меня, прекрасного угощения. Да, себя! Ибо как бы мы наслаждались, как бы мы смеялись вместе, как бы мы приложились! Ты можешь обедать во многих домах в лучшем стиле, чем у меня, но нигде ты не проведешь время лучше, или с таким простым, свободным и легким развлечением. Короче говоря, дай мне шанс, и если после этого ты не предпочтешь извиняться перед другими, а не передо мной, что ж, тогда я даю тебе разрешение всегда отклонять мои приглашения. Прощай.

1.XVI. — ЭРУЦИЮ.

Я очень любил Помпея Сатурнина — нашего Сатурнина, как я могу его назвать — и восхищался его интеллектуальными способностями еще до того, как узнал его; они были такими разнообразными, гибкими, многогранными; но теперь я предан ему телом и душой. Я слышал, как он выступал в судах, всегда острый и страстный, и его речи столь же отточены и изящны, когда они импровизированы, как и тогда, когда они были тщательно подготовлены. У него никогда не иссякающий поток метких чувств; его стиль весомый и достойный, его язык — звучной, классической школы. Все эти качества очаровывают меня безмерно, когда они изливаются потоком красноречия, и они очаровывают меня также, когда я читаю их в книжной форме. Ты испытаешь то же удовольствие, что и я, когда возьмешь их в руки, и сразу же сравнишь их с кем-то из старых мастеров, соперником которого он действительно является. Ты найдешь еще большее очарование в стиле его исторических сочинений, в его лаконичности, ясности, плавности, блеске и величественности, ибо та же сила присутствует в исторических речах, что и в его собственных ораторских выступлениях, только более сжатая, ограниченная и эпиграмматичная.

Более того, он пишет стихи, которые могли бы сочинить Катулл или Кальв. Они буквально переполнены грацией, сладостью, иронией и любовью. Он иногда, и по заранее обдуманному плану, вставляет среди этих гладких и легко текущих стихов другие, отлитые в более суровой форме, и здесь он снова похож на Катулла и Кальва. Некоторое время назад он прочитал мне несколько писем, которые, как он заявил, были написаны его женой. Я подумал, слушая их, что это либо Плавт, либо Теренций в прозе, и были ли они сочинены, как он сказал, его женой или им самим, как он отрицает, его заслуга та же. Она принадлежит ему либо как истинному автору писем, либо как учителю, который сделал такую отточенную и образованную леди из своей жены, на которой он женился, когда она была еще девушкой. Поэтому я провожу весь день в компании Сатурнина. Я читаю его, прежде чем взять перо; я читаю его снова после завершения своей работы и снова, когда я свободен. Он всегда тот же, но никогда не кажется тем же самым. Позволь мне убеждать и умолять тебя делать то же самое, ибо тот факт, что автор еще жив, не должен быть в ущерб его работам. Если бы он был современником тех, кого мы никогда не видели, мы бы не только стремились приобрести копии его книг, но и просили бы его бюсты. Почему же тогда, когда он все еще среди нас, его авторитет и популярность должны уменьшаться, как будто мы устали от него? Несомненно, это постыдно и скандально, что мы не отдаем человеку должное, которое он богато заслуживает, просто потому, что мы можем видеть его своими собственными глазами, говорить с ним, слышать его, обнимать его и не только хвалить, но и любить его. Прощай.

1.XVII. — КОРНЕЛИЮ ТИТИАНУ.

Вера и лояльность еще не вымерли среди людей: все еще можно найти тех, кто хранит дружеские воспоминания даже о мертвых. Титиний Капитон получил разрешение от нашего Императора воздвигнуть статую Луция Силана на Форуме. Это изящный и полностью заслуживающий похвалы поступок — использовать свою дружбу с государем для такой цели и использовать все влияние, которым обладаешь, чтобы получить почести для других. Но Капитон — преданный почитатель героев; удивительно, как религиозно и восторженно он относится к бюстам Брутов, Кассиев и Катонов в своем собственном доме, где он может делать все, что ему угодно в этом вопросе. Он даже сочиняет великолепные лирические стихи о жизни всех самых знаменитых людей прошлого. Несомненно, человек, который является таким ярым поклонником добродетели других, должен знать, как воплотить множество добродетелей в своей собственной личности. Луций Силан вполне заслуживал той чести, которая была ему оказана, а Капитон, стремясь увековечить его память, увековечил свою собственную ничуть не меньше. Ибо не более почетно и выдающееся иметь собственную статую на Форуме Римского народа, чем быть автором того, что чья-то еще статуя была там помещена. Прощай.

1.XVIII. — СВЕТОНИЮ ТРАНКВИЛЛУ.

Ты говоришь в своем письме, что тебя обеспокоил сон и ты боишься, как бы твой процесс не закончился не в твою пользу. Поэтому ты просишь меня попытаться добиться его отсрочки, и что мне придется отложить его на несколько дней или, по крайней мере, на один день. Это нелегкое дело, но я сделаю все, что смогу, ибо, как говорит Гомер, «сон от Зевса». Однако все зависит от того, означают ли твои сны обычно ход будущих событий или их противоположность. Когда я обдумываю определенный сон, который мне однажды приснился, то, что вызывает у тебя страх, кажется мне обещающим блестящий исход твоего дела. Я взялся за поручение для Юлия Пастора, когда мне во сне явилось видение моей тещи, которая бросилась на колени передо мной и умоляла, чтобы я не выступал. Я был совсем молодым человеком во время процесса, который должен был слушаться в Четверном суде, и я выступал против самых могущественных людей государства, включая некоторых друзей Цезаря. Все эти вещи или любая из них могли бы легко разрушить мою решимость после такого зловещего сна. Тем не менее, я продолжил дело, помня известную строку Гомера: «Но одно знамение лучшее — сражаться за отечество». Ибо в моем случае соблюдение моего слова казалось мне столь же важным, как борьба за отечество или как любое другое еще более неотложное соображение — если можно представить какое-либо соображение более неотложное. Что ж, процесс прошел успешно, и именно то, как я вел это дело, дало мне возможность быть услышанным людьми и открыло дверь к славе. Поэтому я советую тебе посмотреть, не можешь ли ты тоже превратить свой сон, как я свой, в благополучный исход, или, если ты думаешь, что безопаснее следовать известной пословице: «Никогда не делай ничего, если чувствуешь хоть малейшее колебание», напиши и скажи мне об этом. Я придумаю какое-нибудь оправдание и устрою все так, что ты сможешь начать свой процесс, когда захочешь. Ибо, в конце концов, твое положение не такое, как было у меня; судебное разбирательство в суде центумвиров не может быть отложено ни по каким соображениям, но иск, подобный твоему, может быть, хотя это довольно трудно устроить. Прощай.

1.XIX. — РОМАНУ ФИРМУ.

Мы с тобой родились в одном городке, вместе ходили в школу и делили кров с ранних лет; твой отец был в дружеских отношениях с моей матерью и моим дядей, и со мной — насколько позволяла разница в наших годах. Это непреодолимые причины, по которым я должен продвигать тебя, насколько могу, по пути достоинств. Тот факт, что ты декурион в нашем городе, показывает, что у тебя есть доход в сто тысяч сестерциев, и поэтому, чтобы мы могли иметь удовольствие наслаждаться твоим обществом не только как декуриона, но и как римского всадника, я предлагаю тебе 300 000 нуммов, чтобы восполнить всаднический ценз. Длительность нашей дружбы — достаточная гарантия того, что ты не забудешь это одолжение, и я даже не призываю тебя наслаждаться со скромностью достоинством, которое я таким образом позволяю тебе достичь, как, возможно, должен был бы, просто потому, что я знаю, что ты сделаешь это без всякого призыва извне. Люди должны охранять честь тем более тщательно, когда, делая это, они заботятся о даре, дарованном добротой друга. Прощай.

1.XX. — КОРНЕЛИЮ ТАЦИТУ.

Я постоянно спорю с одним своим другом, человеком ученым и опытным в ораторском искусстве, который, однако, в судебных речах превыше всего ценит краткость. Я согласен, что краткости следует придерживаться, если позволяет дело; но порой намеренное упущение того, о чем следовало бы сказать, — это сговор, и точно так же сговором является беглое и поспешное прохождение тех пунктов, на которых нужно остановиться, которые нужно глубоко внедрить в сознание и к которым нужно возвращаться не единожды. Ведь зачастую аргумент обретает силу и весомость именно благодаря пространному изложению, и речь должна запечатлеваться в уме не короткими, резкими толчками, а размеренными ударами, подобно тому как следует использовать меч в схватке с противником. В ответ он засыпает меня авторитетами и размахивает передо мной речами Лисия у греков, а также речами Гракхов и Катона у римских ораторов. Большинство из них, безусловно, отличаются сжатостью и краткостью, но в противовес Лисию я привожу примеры Демосфена, Эсхина, Гиперида и множества других, а против Гракхов и Катона я ставлю Поллиона, Цезаря, Целия и, прежде всего, Марка Туллия, чья самая длинная речь обычно считается его лучшей. И, клянусь словом, как и во всем остальном, чем больше хорошая книга, тем она лучше. Ты знаешь, как обстоит дело со статуями, изображениями, картинами, очертаниями многих животных и даже деревьев: если они хоть сколько-нибудь изящны, ничто не придает им большего очарования, чем размер. То же самое и с речами — даже сами по себе объемы придают им некое дополнительное достоинство и красоту.

Это лишь немногие из тех доводов, которые я обычно использую для обоснования своей точки зрения; но моего друга невозможно припереть к стенке в споре. Он такой скользкий малый, что вывертывается и заявляет, будто те самые ораторы, на чьи речи я ссылаюсь, говорили менее пространно, чем показывают их опубликованные выступления. Я же считаю, что дело обстоит как раз наоборот, и в пользу моего мнения существует множество речей многих ораторов, как, например, «В защиту Мурены» и «В защиту Варена» Цицерона, в которых он лишь краткими заголовками, совершенно скупо и сжато указывает, как он разобрался с определенными обвинениями против своих клиентов. Из этого ясно, что на самом деле он говорил гораздо дольше, а при публикации речей опустил значительное количество пассажей. Цицерон, действительно, говорит, что в своей защите Клуенция он «просто последовал древнему обычаю и сжал все свое дело в заключительную часть», а защищая Гая Корнелия, «выступал в течение четырех дней». Следовательно, не подлежит сомнению, что, произнеся довольно пространную речь в течение нескольких дней, как он и был обязан сделать, он впоследствии сократил и переработал ее и уместил в одну книгу — длинную, правда, но все же одну книгу.

Но, возражает мой друг, хорошее обвинительное заключение — это не то же самое, что хорошая речь. Я знаю, некоторые придерживаются такого мнения, но я — конечно, я могу ошибаться — убежден, что хотя можно иметь хорошее обвинительное заключение без хорошей речи, невозможно, чтобы хорошая речь не была хорошим обвинительным заключением. Ведь речь — это образец обвинительного заключения, можно даже назвать ее его архетипом. Поэтому в каждой первоклассной орации мы находим тысячу экспромтных фигур речи, даже в тех, которые, как мы знаем, были тщательно отредактированы. Например, в «Речи против Верреса»: «...некий художник. Как его имя? Да, вы совершенно правы. Мои друзья здесь подсказывают мне, что это был Поликлет». Отсюда следует, что самое совершенное обвинительное заключение — это то, которое больше всего напоминает устную речь, при условии, что для ее произнесения отведено достаточно времени. Если же это не так, то виноват не оратор, а председательствующий магистрат. Мое мнение находит поддержку в законах, которые щедры на время, предоставляемое адвокату. Они не внушают защитникам краткость, а требуют исчерпывающего изложения — то есть дают им время для тщательного представления своего дела, а это совершенно несовместимо с краткостью, за исключением самых незначительных исков. Добавлю также то, чему меня научил опыт, а опыт — лучший учитель. Я постоянно выступал в качестве адвоката, председательствующего магистрата и члена совещательной коллегии. На разных людей влияют разные вещи, и часто случается, что незначительные детали имеют важные последствия. Люди думают не одинаково, у них не одинаковые склонности, и поэтому получается, что, хотя люди вместе слушали одно и то же дело, они часто формируют о нем разные мнения, а иногда, приходя к одному и тому же выводу, они руководствовались совершенно разными мотивами. Более того, каждый имеет склонность в пользу собственной интерпретации, и поэтому, когда вторая сторона высказывает мнение, к которому он сам пришел, он принимает его за истину в последней инстанции и твердо его придерживается. Следовательно, адвокат должен дать каждому члену жюри что-то, за что он мог бы ухватиться и признать своим собственным мнением.

Регул однажды сказал мне, когда мы были вместе в суде: «Ты думаешь, что должен проследить каждый пункт дела: я не теряю времени даром, а сразу нахожу горло своего противника и думаю только о самом легком способе его перерезать». (Должен признать, что он действительно перерезает его, когда добирается, но часто, пытаясь ухватиться, он совершает ошибку). Вот мой ответ ему: «Да, но иногда то, что ты принимаешь за горло, оказывается лишь коленом, или голенью, или лодыжкой. Что касается меня, то, может быть, я не так быстро нахожу горло врага, но я продолжаю искать захват и пробую его со всех сторон. Короче говоря, как говорят греки, я не оставляю камня на камне». Я подобен земледельцу: я тщательно забочусь не только о своих виноградниках, но и о фруктовых садах, не только о садах, но и о лугах, а на лугах я сею ячмень, бобы и другие овощи, а также полбу и лучшую белую пшеницу. Поэтому, когда я выступаю в судах, я щедрой рукой разбрасываю свои аргументы, как семена, и пожинаю урожай, который они приносят. Ведь умы судей столь же неясны, ненадежны и обманчивы, как нрав бурь и почв.

Не забываю я и о том, что в своем панегирике этому непревзойденному оратору, Периклу, комедиограф Эвполид использовал следующие слова: «Но помимо его остроты, Убеждение сидело на его устах. Так он очаровывал все уши и, единственный из всех наших ораторов, оставлял свой трепет в умах слушателей». Но даже Перикл не обладал бы убедительностью и очарованием, о которых говорит Эвполид, только благодаря своей сжатости или остроте, или тому и другому вместе (ибо это разные качества), если бы он также не обладал непревзойденной ораторской силой. Чтобы радовать и убеждать, оратору должно быть предоставлено достаточно времени и пространства, ибо лишь тот может оставить трепет в умах слушателей, кто не просто царапает кожу, а вонзает оружие. Опять же, посмотрите, что другой комический поэт пишет о том же Перикле: «Он метал молнии, он гремел, он перевернул Элладу вверх дном». Такие метафоры, как гром, молния, хаос и смятение, не могли быть использованы по отношению к сокращенной и сжатой ораторской речи, а только к ораторскому искусству в широком масштабе, заданному в высоком и возвышенном ключе.

Но, скажешь ты, середина — лучшее. Совершенно верно, но серединой пренебрегают как те, кто не воздает должное своему предмету, так и те, кто перебарщивает, как те, кто держит на коротком поводу, так и те, кто дает полную волю. И поэтому часто слышишь критику, что речь была «холодной и слабой», точно так же, как слышишь, что другая была «перегруженной и полной повторов». Об одном ораторе говорят, что он слишком усложнил свой предмет, о другом — что он не поднялся до уровня события. Оба виноваты: один из-за слабости, другой из-за избытка силы, и последний, хотя он, возможно, и не демонстрирует более утонченный интеллект, безусловно, показывает более крепкий ум. Когда я говорю это, не следует полагать, что я одобряю гомеровского Терсита — человека, который был потоком слов, — но скорее его Улисса, чьи «слова были подобны снежинкам зимой», хотя в то же время я восхищаюсь его Менелаем, который говорил «мало слов, но точно по делу». И все же, если бы мне пришлось выбирать, я бы предпочел речь, подобную зимней снежной буре, — то есть беглую, плавную и щедрой ширины; и не только это, но божественную и небесную. Может, я знаю, быть сказано, что многие предпочитают короткую защиту. Несомненно, но это ленивые существа, и смешно советоваться со вкусами таких лентяев, как если бы они были критиками. Ибо если вы примете их мнение за что-то стоящее, то обнаружите, что они предпочитают не только короткую защиту, но и вообще никакой.

Что ж, я высказал тебе свое мнение. Я изменю его, если ты со мной не согласен, но в таком случае прошу тебя привести ясные причины твоего несогласия; ибо, хотя я чувствую себя обязанным склониться перед человеком твоего суждения, все же в вопросе такой важности я считаю, что должен уступить скорее обоснованному заявлению, чем простому «ipse dixit». Но даже если ты считаешь, что я прав, все равно напиши и скажи мне об этом, и сделай письмо таким коротким, как хочешь, — ведь тем самым ты подтвердишь мое суждение. Если я неправ, постарайся написать мне очень длинное письмо. Я уверен, что не ошибся в тебе, прося тебя о короткой записке, если ты согласен со мной, и возлагая на тебя обязательство писать пространно, если ты не согласен. Прощай.

1.XXI. — ПЛИНИЮ ПАТЕРНУ.

Позволь мне признать не только остроту твоего суждения, но и зоркость твоих глаз, не потому, что ты полон мудрости — нет, не кичись этим, — а потому, что ты так же мудр, как и я, а это о многом говорит. Впрочем, шутки в сторону, я думаю, что рабы, которых я купил по твоей рекомендации, выглядят вполне прилично. Теперь осталось посмотреть, честны ли они; потому что при оценке стоимости раба лучше доверять своим ушам, чем глазам. Прощай.

1.XXII. — КАТИЛИЮ СЕВЕРУ.

Вот я все еще в Риме и немало удивлен, обнаружив себя здесь. Но меня беспокоит долгая болезнь Тита Аристона, от которой он никак не может оправиться. Это человек, к которому я питаю необычайное восхищение и привязанность: ищи где хочешь, он не уступает никому в характере, прямоте и учености — настолько, что я едва ли рассматриваю его болезнь как опасность для отдельного человека. Скорее, это как если бы литература и все добрые искусства были олицетворены в нем и через него находились в тяжкой опасности. Какими знаниями он обладает в области частного и публичного права и относящихся к ним законов! Каким мастерством он владеет в делах вообще, какой опыт, какое знакомство с прошлым! Нет ничего, что ты мог бы пожелать узнать, чему он не смог бы тебя научить; для меня, во всяком случае, он — настоящий кладезь знаний, когда мне требуется какая-либо редкая информация. А затем, насколько убедителен его разговор, как сильно он впечатляет, насколько скромна и уместна его нерешительность! Чего он не знает сразу? И все же довольно часто он проявляет нерешительность и сомнение из-за разнообразия причин, которые теснятся в его уме, и к ним он применяет свой острый и могучий интеллект, и, возвращаясь к их истокам, пересматривает их, проверяет и взвешивает на весах. Опять же, насколько он сдержан в своем образе жизни, насколько непритязателен в одежде! Я часто смотрю на его спальню и саму кровать, как будто они являются образцами старомодной экономии. Однако они украшены его великолепным умом, который не думает о показухе, а соотносит все со своей совестью. Он ищет награду за доброе дело не в похвале мира, а в самом деле. Короче говоря, тебе будет нелегко найти кого-либо, даже среди тех, кто предпочитает изучать мудрость, а не заботиться о своих телесных удовольствиях, достойного сравнения с ним. Он не околачивается на тренировочных площадках и в общественных портиках, не очаровывает праздные моменты других и свои собственные, предаваясь долгим разговорам; нет, он всегда в тоге и всегда за работой; его услуги в распоряжении многих в судах, и он помогает множеству других своими советами. И все же в чистоте жизни, в благочестии, в справедливости, даже в мужестве нет никого из всех его знакомых, кому он должен был бы уступить место.

Ты бы изумился, если бы был рядом с ним, тому терпению, с которым он переносит свою болезнь, как он борется со своими страданиями, как он сопротивляется жажде, как, не двигаясь и не сбрасывая постельных принадлежностей, он переносит ужасный жар своей лихорадки. Совсем недавно он послал за мной и несколькими другими своими особыми друзьями и умолял нас посоветоваться с его врачами и спросить их о конце его болезни, чтобы, если для него нет надежды, он мог добровольно расстаться с жизнью, но мог бы бороться с ней и держаться, если болезнь только грозит быть трудной и долгой. Он обязан был, сказал он, молитвам своей жены, слезам дочери и уважению нас, его друзей, не обманывать наши надежды добровольной смертью, при условии, что эти надежды не были совсем уж тщетными. Я думаю, что такое признание должно быть особенно трудным и достойным высочайшей похвалы; ибо многие люди вполне способны поспешить к смерти под влиянием внезапного инстинкта, но только по-настоящему благородный ум может взвесить все «за» и «против» и решить жить или умереть в соответствии с велениями Разума. Однако врачи дают нам обнадеживающие обещания, и теперь остается только Божеству подтвердить и исполнить их, и тем самым наконец избавить меня от тревоги. Как только я успокоюсь, я отправлюсь на свою Лаврентийскую виллу — то есть к своим книгам и табличкам, и к своему ученому досугу. Ибо сейчас, сидя у постели друга, я не могу ни читать, ни писать, и я так встревожен, что у меня нет склонности к таким занятиям.

Что ж, я рассказал тебе о своих страхах, надеждах и будущих планах; теперь твоя очередь написать и рассказать мне, что ты делал, что делаешь сейчас и каковы твои планы, и я надеюсь, что твое письмо будет более радостным, чем мое. Если тебе не на что жаловаться, это будет для меня немалым утешением в моем общем расстройстве. Прощай.

1.XXIII. — ПОМПЕЮ ФАЛЬКОНУ.

Ты спрашиваешь меня, считаю ли я, что тебе следует практиковать в судах, пока ты трибун. Ответ полностью зависит от того, какое представление у тебя о трибунате: считаешь ли ты его пустой почестью, именем без реального достоинства, или должностью высочайшей святости, которой никто, даже сам обладатель, не должен пренебрегать ни в малейшей степени. Когда я был трибуном, я, возможно, ошибался, считая, что я кто-то, но я действовал так, как будто я им был, и воздерживался от практики в судах. Во-первых, я считал ниже своего достоинства, что я, при входе которого все должны вставать и уступать дорогу, должен стоять, чтобы защищать, в то время как все остальные сидят; или что я, который мог наложить молчание на всех и каждого, должен быть приказан молчать водяными часами; что я, которого было преступлением прервать, должен быть подвергнут даже оскорблениям, и что я должен заставлять людей думать, что я бездушный малый, если позволяю оскорблению остаться незамеченным, или гордый и напыщенный, если я возмущаюсь и мщу за него. Опять же, меня всегда смущала эта мысль. Предположим, ко мне как к трибуну обратятся либо мой клиент, либо другая сторона в процессе, что мне делать? Оказать ему помощь или хранить молчание и не проронить ни слова, и тем самым изменить своей магистратуре и низвести себя до простого частного гражданина? Движимый этими соображениями, я предпочел быть в распоряжении всех людей как трибун, чем выступать в качестве адвоката для немногих. Но, повторяю, все зависит от того, какое представление у тебя об этой должности и какую роль ты пытаешься играть. При условии, что ты доведешь ее до конца, и то, и другое будет вполне соответствовать человеку мудрому. Прощай.

1.XXIV. — БЕБИЮ ГИСПАНУ.

Мой товарищ Транквилл хочет купить участок земли, который, как говорят, продает твой друг. Я прошу тебя проследить, чтобы он купил его по справедливой цене, ибо в таком случае он будет рад, что купил его. Плохая сделка всегда раздражает, и особенно потому, что кажется, будто предыдущий владелец сыграл с тобой злую шутку. Что касается упомянутого участка, если цена правильная, то есть много причин, которые соблазняют моего друга Транквилла купить его: близость к городу, удобная дорога, скромные размеры виллы и размер фермы, который как раз достаточен, чтобы приятно отвлечь его мысли от других вещей, но не настолько велик, чтобы доставить ему какое-либо беспокойство. На самом деле, ученые школяры, подобные Транквиллу, становясь землевладельцами, должны иметь лишь столько земли, чтобы избавиться от головных болей, вылечить глаза, лениво прогуливаться по своим пограничным тропам, проложить для себя одну протоптанную дорожку, узнать все свои лозы и пересчитать свои деревья. Я вдался в эти детали, чтобы ты понял, какое уважение я питаю к Транквиллу и как я буду обязан тебе, если он сможет купить поместье, которое имеет все эти преимущества, по такой разумной цене, что он не пожалеет о покупке. Прощай.

КНИГА II.

2.I. — РОМАНУ.

Уже много лет римский народ не видел столь поразительного и даже столь памятного зрелища, как то, что было представлено на публичных похоронах Виргиния Руфа, одного из наших самых благородных и выдающихся граждан, и не менее удачливого, чем выдающегося. Он жил в лучах славы тридцать лет. Он читал стихи и истории, написанные в его честь, и таким образом наслаждался при жизни славой, которая ожидала его у потомков. Он трижды занимал консульство, чтобы достичь высшего отличия, доступного частному гражданину, так как отказался наложить руку на верховную власть. Он невредимым избежал императоров, которые подозревали его в мотивах и ненавидели за его добродетели; в то время как лучшего императора из всех, и того, кто был его преданным другом, он оставил позади себя благополучно установленным на троне, как будто его жизнь была сохранена именно по этой причине, чтобы он мог быть удостоен публичных похорон. Ему было восемьдесят три года, когда он умер, возвышенно спокойный и уважаемый всеми. Он обладал хорошим здоровьем, ибо, хотя его руки были парализованы, они не причиняли ему боли: только последние сцены были довольно болезненными и затянувшимися, но даже в них он заслужил похвалу людей. Ибо, готовя речь, чтобы поблагодарить императора во время своего консульства, он случайно взял довольно тяжелую книгу. Так как он был стариком и стоял в это время, ее вес заставил ее выпасть из его рук, и пока он наклонялся, чтобы поднять ее, его нога поскользнулась на гладком и скользком полу, и он упал и сломал ключицу. Это было не очень умело вправлено ему, и из-за его преклонного возраста она не зажила должным образом. Но его похороны стали источником славы для императора, для эпохи, в которую он жил, и даже для Римского форума и ростр. Его панегирик был произнесен Корнелием Тацитом, и удача Виргиния увенчалась тем, что у него был самый красноречивый человек в Риме, чтобы воспеть его хвалу.

Он умер, полный лет, полный почестей, полный даже тех почестей, от которых отказался. Мы будем искать ему подобных напрасно; мы потеряем в нем живой пример более ранней эпохи. Я буду скучать по нему больше всех, ибо моя привязанность была равна моему восхищению не только его общественной добродетелью, но и его частной жизнью. Во-первых, мы были из одного округа, мы принадлежали к соседним муниципалитетам, наши поместья и собственность лежали рядом, и, более того, он был оставлен моим опекуном и проявлял ко мне всю привязанность родителя. Когда я был кандидатом на должность, он почтил меня своей поддержкой; на всех моих выборах он покидал свое частное уединение и спешил сопровождать меня при всех моих вступлениях в должность — хотя годами он перестал оказывать друзьям эти знаки внимания, — и в день, когда жрецы привыкли выдвигать тех, кого они считают наиболее достойными священства, он всегда отдавал мне свою номинацию. Даже в своей последней болезни, когда он боялся, что его назначат одним из комиссии из пяти человек, которые назначались по декрету Сената для сокращения государственных расходов, он выбрал меня, молодого, как я есть, — хотя у него оставалось еще много друзей, которые были намного старше меня и людьми консульского ранга, — чтобы действовать в качестве его заместителя, и он использовал такие слова: «Даже если бы у меня был сын, я бы отдал эту комиссию тебе». Вот почему я не могу не оплакивать его смерть на твоей груди, как будто он умер раньше своего времени; если, конечно, вообще правильно оплакивать в таком случае или говорить о смерти в связи с таким человеком, который скорее перестал быть смертным, чем перестал жить. Ибо он все еще живет и будет жить во все времена, и он обретет более широкое существование в памяти и разговорах человечества, теперь, когда он ушел из нашего поля зрения.

Я хотел написать тебе на многие другие темы, но весь мой ум отдан и сосредоточен на этом одном предмете размышлений. Я продолжаю думать о Виргинии, я вижу его во сне, и, хотя мои сны иллюзорны, они настолько ярки, что мне кажется, я слышу его голос, говорю с ним, обнимаю его. Может быть, у нас есть другие граждане, подобные ему в его добродетелях, и будут продолжать быть, но нет никого, кто сравнился бы с ним в славе. Прощай.

2.II. — ПАВЛИНУ.

Я сержусь на тебя; должен ли я, я не совсем уверен, но я все равно сержусь. Ты знаешь, как привязанность часто бывает предвзятой, как она всегда склонна делать человека неразумным и как она заставляет его вспыхивать даже по незначительному поводу. Но у меня есть серьезные основания для моего гнева, справедливы они или нет, поэтому я исхожу из того, что они так же справедливы, как и серьезны, и я совершенно зол на тебя, потому что ты не написал мне ни строчки так долго. Есть только один способ, которым ты можешь получить прощение, и это если ты немедленно напишешь мне несколько длинных писем. Это будет единственное оправдание, которое я приму как подлинное; любые другие, которые ты можешь прислать, я буду считать ложными. Ибо я не буду слушать такие вещи, как «я был в отъезде из Рима» или «я был ужасно занят». Что касается оправдания «я был совсем не здоров», я надеюсь, что Провидение было слишком добрым, чтобы позволить тебе написать это. Я на своей загородной вилле, наслаждаюсь учебой и бездельем по очереди, и оба этих удовольствия рождены часами досуга. Прощай.

2.III. — НЕПОТУ.

Репутация Исея — а она была великой — опередила его в Риме, но оказалось, что она не дотягивает до его заслуг. Он обладает непревзойденной ораторской силой, беглостью и выбором выражений, и хотя он всегда говорит экспромтом, его речи могли бы быть тщательно написаны заранее. Он говорит по-гречески, причем на чистейшем аттическом диалекте; его вступительные замечания отточены, аккуратны и приятны, а иногда величественны и искрометны. Он просит предоставить ему несколько тем для обсуждения и позволяет аудитории выбрать, какую они хотят, и часто, какую сторону они хотели бы, чтобы он занял. Затем он встает, оборачивает вокруг себя тогу и начинает. Не теряя ни секунды, у него все под рукой, независимо от выбранной темы. Глубокие мысли теснятся в его уме, а слова льются на его уста. И какие слова — изысканно подобранные! Время от времени появляются вспышки, которые показывают, как много он читал и как много написал. Он открывает свое дело по существу; он четко излагает свою позицию; его аргументы остры; его выводы убедительны; его словесная живопись великолепна. Одним словом, он поучает, радует и впечатляет своих слушателей, так что трудно сказать, в чем он наиболее преуспевает. Он постоянно использует риторические аргументы, его силлогизмы четки и закончены — хотя этого нелегко достичь даже пером. У него удивительная память, и он может повторить, не пропустив ни единого слова, даже свои экспромтные речи. Он достиг этой легкости благодаря учебе и постоянной практике, ибо он не делает ничего другого ни днем, ни ночью: либо как слушатель, либо как оратор, он вечно дискутирует. Он перешагнул шестидесятилетний рубеж и все еще остается только ритором, а нет более честного и прямого класса людей. Ибо мы, которые всегда тремся плечами с другими на Форуме и в повседневных судебных тяжбах, не можем не нахвататься изрядной доли плутовства, в то время как в воображаемых делах лекционного зала и школьной комнаты это как сражаться с кнопкой на рапире и совершенно безвредно, и это ничуть не менее приятно, особенно для людей в возрасте. Ибо что может быть приятнее для людей в их старости, чем то, что доставляло им самое острое удовольствие в их юности?

Следовательно, я считаю Исея не только удивительно ученым человеком, но и тем, кто обладает самой завидной судьбой, и ты должен быть сделан из кремня и железа, если не горишь желанием познакомиться с ним. Так что если нет ничего другого, что могло бы привлечь тебя сюда, если я сам не являюсь достаточным притяжением, приезжай послушать Исея. Разве ты никогда не читал о человеке, который жил в Гадесе и был настолько зажжен именем и славой Тита Ливия, что приехал из самого отдаленного уголка мира, чтобы увидеть его, и вернулся, как только увидел его? Это заклеймило бы человека как неграмотного мужлана и ленивого бездельника, было бы почти позорно для любого не считать поездку стоящей усилий, когда награда — это знание, которое более восхитительно, более элегантно и имеет больше гуманитарных начал, чем любое другое. Ты скажешь: «Но у меня здесь есть авторы столь же ученые, чьи работы я могу читать». Согласен, но ты всегда можешь прочитать автора, в то время как ты не всегда можешь послушать его. Более того, как гласит пословица, устное слово всегда гораздо более впечатляюще, чем письменное; ибо как бы живо то, что ты читаешь, ни было, оно не проникает так глубоко в ум, как то, что подчеркивается акцентом, выражением и всем поведением и действием оратора. Это должно быть признано, если только мы не считаем историю об Эсхине неправдой, когда после прочтения речи Демосфена на Родосе он, как говорят, воскликнул тем, кто выражал свое восхищение ею: «Да, но что бы вы сказали, если бы услышали самого зверя?». И все же сам Эсхин, если верить Демосфену, имел очень поразительную подачу! Тем не менее он признал, что автор речи произнес ее гораздо лучше, чем он сам. Все эти вещи указывают на то, что тебе следует послушать Исея, хотя бы для того, чтобы иметь возможность сказать, что ты слышал его. Прощай.

2.IV. — КАЛЬВИНЕ.

Если бы твой отец был должен своим другим кредиторам, или любому из них, столько же, сколько он был должен мне, возможно, у тебя были бы веские причины колебаться насчет вступления в наследство, которое даже мужчина мог бы счесть обременительным. Однако теперь я единственный кредитор, ибо, поскольку мы родственники, я посчитал своим долгом выплатить всем тем, кто был — я не скажу назойливым, — но был несколько более придирчив в получении своих денег. Когда твой отец был жив и ты собиралась выйти замуж, я внес 100 000 сестерциев в твое приданое, в дополнение к сумме, которую твой отец назначил в качестве твоего свадебного дара, из своего кармана — ибо это должно было быть выплачено из моих денег, — так что у тебя есть достаточно доказательств моей снисходительности к тебе в денежных вопросах, и ты можешь смело полагаться на это и защищать кредит и честь своего покойного отца. Более того, чтобы показать тебе, что я могу быть щедрым со своим кошельком, а также со своим советом, я разрешаю тебе записать как выплаченную любую сумму, которую твой отец был должен мне. Тебе не нужно бояться, что моя щедрость затруднит мои финансы. Хотя мои средства скромны, хотя мое положение дорого обходится, а мой доход столь же мал и ненадежен из-за состояния рынка земли, мой неиспользуемый капитал увеличивается благодаря моему экономному образу жизни, и это источник, как я могу его назвать, из которого я удовлетворяю свою щедрость. Я должен бережно расходовать его, чтобы источник не иссяк, если я буду черпать из него слишком свободно; но такая осторожность зарезервирована для других. В твоем случае я могу легко оправдать свою щедрость, даже если она несколько больше обычной. Прощай.

2.V. — ЛУПЕРКУ.

Я переслал тебе речь, о которой ты часто просил и которую я часто обещал прислать, но не всю ее целиком. Часть ее все еще проходит процесс полировки. Тем временем я подумал, что было бы не лишним представить на твое суждение части, которые показались мне более законченными. Надеюсь, ты уделишь им такое же критическое внимание, какое уделил им автор. Я никогда не работал над темой, которая требовала бы от меня больших усилий, ибо в то время как в других речах я представлял на суд людей лишь свою тщательность и добросовестность, в этой я представляю также свой патриотизм. Именно из этого выросла речь, ибо приятно воспевать хвалу своей родной земле и в то же время делать все, что я мог, чтобы помочь ее интересам и ее славе. Но обязательно подрежь даже эти пассажи в соответствии со своим суждением. Ибо, когда я думаю о привередливости обычного читателя и тонкостях его вкуса, я понимаю, что лучший способ заслужить похвалу — это оставаться в умеренных пределах.

И все же в то же время, хотя я прошу тебя проявить эту строгость, я чувствую себя обязанным попросить тебя проявить и противоположное качество, и снисходительно отнестись ко многим пассажам. Ибо мы должны сделать определенные уступки нашим молодым читателям, особенно если предмет обсуждения это позволяет. Описания пейзажей, которых в этой речи больше, чем обычно, должны рассматриваться не в строгой исторической манере, а с некоторым приближением к поэтической вольности. Однако, если кто-то думает, что я написал более витиевато, чем это оправдано серьезным характером предмета, оставшиеся части обращения должны смягчить то, что можно назвать суровостью такого человека. Я, безусловно, пытался, варьируя характер стиля, захватить все виды и условия читателей, и хотя я боюсь, что каждый отдельный читатель не найдет каждый отдельный пассаж по своему вкусу, все же я думаю, что могу быть довольно уверен, что разнообразие стилей порекомендует все это всем классам. Ибо на банкете, хотя каждый из нас табуирует определенные блюда, все же мы все хвалим банкет в целом, и блюда, от которых отказывается наш вкус, не делают те, которые нам нравятся, менее приятными. Я хочу, чтобы мою речь восприняли в том же духе, не потому, что я думаю, что достиг своей цели, а потому, что я пытался достичь ее, и я верю, что мои усилия не будут напрасными, если только ты приложишь усилия сейчас к тому, что я прилагаю к этому письму, а впоследствии — к оставшимся частям.