«Земельная война в Ирландии: история для современности»

Многие люди удивлялись успеху небольших отрядов английских захватчиков. Почему ирландская нация не восстала en masse и не сбросила их в море? Ответ прост. Ирландской нации не существовало. Около полумиллиона человек были разбросаны по острову в деревнях, разделенных на племена, которые обычно воевали друг с другом, каждый вождь был готов принять иностранную помощь против своего противника — некоторые, возможно, надеясь тем самым достичь верховенства в своих кланах, а другие, претенденты, жаждали отомстить тем, кто их вытеснил. Именно религия впервые дала ирландской расе общее дело. В самый год английского вторжения (1171) было не менее двадцати грабительских набегов или сражений между самими ирландскими вождями, не считая столкновений с захватчиками. Отсюда Папа сказал: «Gens se interimit mutua cæde». Папа был прав.

Духовенство изо всех сил старалось изгнать демона разрушения и остановить дело истребления. Не только «Башалл Иса», или «посох Иисуса», но и многие другие реликвии использовались с самыми торжественными обрядами, чтобы внушить людям чувство порочности их клановых распрей и побудить их к миру, но тщетно. Король Коннахта однажды нарушил перемирие, заключенное при всех возможных санкциях такого рода, попирая все, чтобы заполучить короля Мита в свои руки. Отсюда преподобный мистер Келли вынужден сказать: «Теперь общепризнано католическими писателями, что, какими бы великими ни были усилия ирландского духовенства по реформированию своей раздираемой страны в XI и XII веках, картина анархии, нарисованная Папой Адрианом, вряд ли преувеличена». Действительно, некоторые католические писатели признавались, что анархия никогда не была бы прекращена, если бы не иностранное завоевание, установившее сильное центральное правительство. Это, однако, было достигнуто лишь после борьбы, длившейся столетиями, в течение которых, за исключением коротких интервалов, когда сильный принц был способен защитить свой народ, национальная деморализация становилась все хуже и хуже. Оксфордский священник, который держал школу в Лимерике, написавший еще в 1566 году об ирландской знати, говорит: «В последнее время они не щадят ни церквей, ни освященных мест, но и оттуда они наполняют свои руки добычей — да, и иногда они поджигают их и убивают людей, которые там скрываются».

Мистер Фруд, следуя ирландским рукописям в Роллс-хаусе, представил яркие картины беспорядков среди ирландцев в правление королевы Марии. «Английский гарнизон, — говорит он, — преследовал и грабил фермеров Мита и Дублина; вожди совершали набеги друг на друга, убивая, грабя и поджигая. Когда разразилась война между Англией и Францией, произошли обычные заговоры и восстания на национальной почве; молодой граф Килдэр, в награду королеве, которая восстановила его в ранге, предстал как естественный лидер патриотов. Ирландия была таким образом счастлива в удовлетворении всех своих естественных склонностей. Брегонское право вновь продвинулось на узкие пределы, до которых усилиями Генриха VIII были расширены округа судей. А вместе с брегонским правом пришла анархия как его неотъемлемый спутник».

Правильность этого взгляда слишком хорошо подтверждается записями, которые обнародует ученый историк, принимая причудливую и выразительную фразеологию старых писателей, которых он цитирует. Например:

«Лорды и джентльмены ирландского Пейла, которые не управлялись по законам королевы, были вынуждены содержать большое количество праздных воинов, чтобы управлять своим народом дома и взимать поборы с соседей за пределами — каждый творил свою волю как закон — к разорению своей страны и упадку и расточению общего блага той же самой. Праздные воины съедали все подчистую; лорд и его люди брали что хотели, уничтожая своих арендаторов, а сами при этом не становились лучше. Простой народ, которому нечего было терять, становился таким же праздным и беспечным в своем поведении, как и остальные, воруя днем и грабя ночью. Тем не менее, это было положение вещей, которым они, казалось, все в равной степени наслаждались, и высокие, и низкие были всегда готовы похоронить свои собственные распри, чтобы объединиться против королевы и англичан».

Во время, когда корона перешла к Елизавете, качества народа были описаны корреспондентом совета, который представляет английский взгляд на ирландцев того времени:

«Внешний вид и поведение ирландцев показывают, что они — плоды недоброго дерева, ибо они не практикуют никакой добродетели и не воздерживаются ни от какого порока, но считают законным для каждого делать то, что ему угодно. Они не любят и не боятся Бога, но и не ненавидят дьявола. Они — почитатели изображений и открытые идолопоклонники. Их обычная клятва — книгами, колоколами и другими украшениями, которые они используют как святую религию. Их главная и самая торжественная клятва — рукой своего лорда или господина, нарушивший которую непременно платит штраф или подвергается худшему. В день субботний они отдыхают от всех честных занятий, а в будние дни они не праздны, но заняты худшим. Они не чтят отца и мать так, как почитают чужеземцев. За каждое убийство, которое они совершают, они не так скоро раскаиваются, ибо чью кровь они однажды пролили, тех они легко не перестают убивать всех, кто носит это имя. Они не так часто совершают прелюбодеяние; не потому, что они исповедуют или хранят целомудрие, а потому, что они редко или никогда не женятся, и поэтому немногие из них являются законными наследниками, по закону королевства, земель, которыми они владеют. Они крадут только у сильных и отнимают насилием у бедных и слабых. Они не так хорошо знают, кто их сосед, как то, кому они благоволят; с тем они будут свидетельствовать в правоте и неправоте. Они не жаждут добра своих соседей, но повелевают всем, что принадлежит их соседям, как своим собственным. Так они живут и умирают, и нет никого, кто научил бы их лучшему. Нет священников. Священники не будут трудиться там, где нет средств к существованию, ни церкви, ни прихода, все в упадке. Люди не будут приходить жить там, где нет защиты закона».

После шести лет дисциплины и улучшений сэр Генри Сидни в 1566 году описал состояние четырех графств, ирландских жителей и английского гарнизона в следующих выражениях: «Английский Пейл переполнен бродягами — кражи и грабежи ежедневно совершаются из него — люди несчастны — нет двух джентльменов во всем нем, способных одолжить 20 фунтов. У них нет ни лошадей, ни доспехов, ни одежды, ни провизии. Солдаты настолько нищие, что генералу было бы противно смотреть на них; но при этом настолько дерзки, что невыносимы для народа, настолько укоренились в праздности, что нет надежды исправить их наказанием, но при этом настолько связаны с ирландцами, что я не осмеливаюсь доверять им в форте или в какой-либо опасной службе».

Некий «специальный корреспондент» или «комиссар», как мы бы назвали его сейчас, предоставил Сесилу подробный отчет о социальном положении народа, на которое он, конечно, смотрел английскими глазами. Он обнаружил существующую среди них общую организацию везде, где говорили на ирландском языке — остатки цивилизации очень древней, но теперь быстро клонящейся к упадку. Рядом с вождями было духовенство, а за ними шла своего рода интеллектуальная иерархия, состоящая из четырех классов духовных лидеров и учителей, которые были описаны следующим образом. Первый назывался брегон, или судья. Эти судьи брали «залог» с обеих сторон, а затем судили по своему собственному усмотрению. Их имущество было нейтральным, и ирландцы не грабили их. У них было большое изобилие скота, и они укрывали многих бродяг и праздных людей. Они были главными пособниками мятежников, но когда английская армия приближалась к их окрестностям, они бежали в горы и леса, «потому что не хотели снабжать их провизией и другими предметами первой необходимости». Следующий сорт назывался шанхи, у которых также было большое изобилие скота, которым они снабжали мятежников. Они заставляли невежественных людей страны верить, что они происходят от Александра Великого, или Дария, или Цезаря, «или какого-либо другого знатного принца, что заставляло невежественных людей сходить с ума и не заботиться о том, что они делают». Это, как заметил корреспондент, «было очень вредно для королевства». Не менее вредным был третий сорт, называемый денисдан, которые не только поддерживали мятежников, но и заставляли тех, кто хотел быть верным, становиться мятежными — «ворами, вымогателями, убийцами, грабителями, да, и хуже, если это было возможно». По-видимому, это были историки или хронисты племени. Если они видели молодого человека, потомка О' или Мака, с полудюжиной последователей, они тотчас же сочиняли рифму о его отце и его предках, перечисляя, сколько голов они отрубили, сколько городов сожгли, скольких девственниц обесчестили, сколько знатных убийств совершили, сравнивая их с Ганнибалом, или Сципионом, или Геркулесом, или какой-либо другой знаменитой личностью — «отчего бедный дурак сходит с ума и думает, что это действительно так». Затем он собирал вокруг себя кучу негодяев и заставлял предсказателя предсказывать, как ему преуспеть. После этих приготовлений он отправлялся со своими последователями ночью к краю леса, где они скрывались до утра. А когда рассветало, они шли в бедные деревни, не щадя уничтожать младенцев и стариков; и если женщина была глубоко беременна, ее они убивали, сжигая дома и зерно, и грабя бедные хижины; затем они угоняли всех коров и пахотных лошадей, со всем остальным скотом. Затем перед ними должны были играть на волынке, и если какой-либо скот случалось утомлялся или слабел, они убивали его, лишь бы он не достался владельцу; и если они проходили мимо какого-либо дома монахов или религиозной обители, они давали им двух или трех быков, и те принимали их и молились за них, да, и хвалили их дела, и говорили: «Его отец привык так делать», чему он радовался. Четвертый класс состоял из «поэтов». Эти люди имели большой запас скота и «использовали все ремесла других с добавлением пророчеств. Они были пособниками ведьм и других гнусных дел, к богохульству против Бога и к обнищанию государства».

Эти четыре рода были разделены во всех местах четырех частей Ирландии и на некоторых островах за пределами Ирландии, таких как Аран, земля Святых, Иннисбаффин, Иннистурк, Иннисмейн и Иннислэр. Эти острова, добавил он, находились под властью О'Нила, и они были «очень приятными и плодородными, много леса, воды и пахотной земли, пастбищ и рыбы, и очень умеренный воздух». По поводу этого описания мистер Фруд замечает в примечании: «В настоящее время это бесплодные груды безлесных пустошей и гор. Они не дают ничего, кроме скудных урожаев овса и картофеля, и хотя моря полны рыбы, как и прежде, нет рук, чтобы ловить ее. Это изменение — своеобразный комментарий к современным улучшениям». Было много ветвей, принадлежащих к четырем родам, продолжает доверчивый репортер, которого явно обманули, как и многих его соотечественников в современные времена с лучшими средствами информации. Например, «была ветвь Гогата, обжоры, из которой один человек съедал половину овцы за один присест. Была другая, называемая Кэрроу, игрок, который обычно ходил голым, нося с собой кости и карты, и он проигрывал волосы со своей головы. Затем была группа женщин, называемых Гоинг, богохульницы, которые бегали из страны в страну, сея раздор среди людей».

Мистер Фруд говорит, что эта «картина Ирландии» была дана каким-то полуанглизированным, полупротестантизированным кельтом, который писал то, что видел вокруг себя, не заботясь о политической философии или изящных фразах, которыми можно было бы украсить его дикцию. Но если он был кельтом, я думаю, его описание ясно доказывает, что он должен был быть кельтом из какой-то другой страны, чем та, о состоянии которой он сообщает. Судя по внутренним доказательствам, я бы сказал, что он не мог быть уроженцем; ибо ирландец, даже если он был обращен в англиканство и стремился угодить своим новым хозяевам, вряд ли мог выдать столько невежества в истории своей страны, столько фанатизма, такой недостаток откровенности и проницательности. Если у великого труда мистера Фруда есть какой-то недостаток, то это его бессознательная предвзятость против Ирландии. Он знает, как никто другой, действие феодальной системы и клановой системы в Шотландии в ту же эпоху. Он знает, с каким вероломством и жестокостью совершались убийства вождями и лэрдами, претендентами и узурпаторами — как анархия, насилие и варварство царили в той земле; однако, когда он имеет дело с подобным положением вещей в Ирландии, он неизменно принимает это как доказательство неизлечимой национальной идиосинкразии и слишком часто обобщает на основе нескольких случаев. Например, говоря о Шейне О'Ниле, который убил своего сводного брата, Мэтью Келли, барона Данганнона, чтобы обеспечить престолонаследие за собой, он говорит: «Они управляют делами странно в Ирландии. Старый О'Нил, вместо того чтобы раздражаться, увидел в этом подвиге доказательство похвальной энергии. Он тотчас же взял Шейна в милость и, если бы мог, отдал бы ему права его мертвого брата».

Footnote 1: (return) Том I, стр. 216.

Footnote 2: (return) Фруд, «История Англии», том VIII, глава VII.

ГЛАВА II.

ПРАВЛЕНИЕ О'НИЛОВ.

Шейн О'Нил был человеком необычайных способностей и огромной энергии, как англичане убедились к своему огорчению. Он был виновен в чудовищных деяниях; но у него было слишком много примеров в те беззаконные времена, поощрявших его жертвовать самыми священными узами ради своего честолюбия. Он решил захватить власть вождя, низложив своего отца и изгнав его в Пейл, где после нескольких лет плена тот умер. Его, несомненно, побуждали к этому, чтобы сын барона Данганнона каким-то образом не был принят Англией как законный наследник и не был сделан графом Тирона. Этот титул он отверг и провозгласил себя О'Нилом, истинным представителем древних королей Ольстера, на которую должность он был избран своим народом, принеся обычную клятву, поставив ногу на священный камень. Это был открытый вызов английской власти, и он приготовился принять последствия. Он счел возможность благоприятной для восстановления верховенства своих предков над О'Доннелами. Соответственно, он собрал многочисленную армию и двинулся в Тирконнелл, где к нему присоединился Хью О'Доннел, брат Калваха, вождя, вместе с другими недовольными лицами того же клана. О'Доннел прибег к хитрости. Заставив угнать свой скот подальше от опасности, он послал шпиона в лагерь врага, который смешался с солдатами и, вернувшись незамеченным, взялся провести армию О'Доннела к палатке О'Нила, которая была отмечена большим сигнальным огнем и охранялась шестью галлогласами с одной стороны и столькими же шотландцами с другой. Лагерь, однако, был захвачен врасплох глубокой ночью, и силы О'Нила, беспечные или спящие, были перебиты и разгромлены без сопротивления. Сам Шейн бежал, спасая свою жизнь, и, переплыв три реки, сумел добраться до своей территории. Это произошло за год до того, как он сбросил свою верность Англии. От него потребовали явиться перед Елизаветой лично, чтобы объяснить основания, на которых он претендовал на звание вождя. Он согласился при условии, что получит охранную грамоту и деньги на расходы своего путешествия. В то же время он отправил королеве длинное письмо, жалуясь на обращение, которое он получил, и защищая свои претензии. Письмо характерно для этого человека и для тех времен. Он сказал: «Наместник очень плохо обошелся со мной, Ваше Величество; и теперь, когда я собираюсь приехать, чтобы увидеть вас, я надеюсь, вы учтете, что я лишь груб и нецивилизован, и не знаю своего долга перед вашим Высочеством, равно как и законов вашего Величества, но я человек, воспитанный в дикости, вдали от всякой цивилизации. Тем не менее, у меня есть добрая воля к благу моей страны; и прошу ваше Величество прислать двух комиссаров, которым вы можете доверять, которые не будут брать взяток или иным образом поддаваться влиянию, чтобы наблюдать, что я сделал для улучшения страны, и выслушать, что имеют сказать мои обвинители; а затем пусть они отправятся в Пейл и выслушают, что говорят люди о ваших солдатах, с их лошадьми, и их собаками, и их наложницами. За эти полтора года триста фермеров пришли из английского Пейла, чтобы жить в моей стране, где они могут быть в безопасности».

«Прошу ваше Величество, деньги вашего Величества здесь не так хороши, как ваши деньги в Англии, и не будут иметь там хождения. Прошу ваше Величество прислать мне три тысячи фунтов английскими деньгами, чтобы оплатить мои расходы на поездку к вам, и когда я вернусь, я заплачу вашему наместнику три тысячи фунтов ирландскими, такими, какие вам угодно иметь здесь в хождении. Также я попрошу ваше Величество выдать меня замуж за какую-нибудь дворянку благородной крови, подходящую для моего призвания. Я сделаю Ирландию всем, что ваше Величество желает для вас. Мне очень жаль, что ваше Величество несет такие расходы. Если вы доверите это мне, я обязуюсь, что через три года у вас будет доход, там, где сейчас у вас постоянный убыток».

Шейн подозревал злые умыслы со стороны англичан, и не без оснований. Целью вызова в Англию было задержать его там «любезными разговорами», пока Сассекс не сможет вернуться к своему командованию с английской армией, достаточно мощной, чтобы покорить Ольстер. Для этой цели английским правительством были сделаны такие приготовления в людях и деньгах, «чтобы у восстания не было шансов; и, — говорит мистер Фруд, — такая тщательная секретность соблюдалась, чтобы предотвратить тревогу Шейна, что отряд войск, отправленный из Портсмута, отплыл с запечатанными приказами, и ни солдаты, ни офицеры не знали, что Ирландия была их пунктом назначения, пока не обогнули Лэндс-Энд». Английские планы были хорошо продуманы. Килдэр, которого Елизавета больше всего боялась, принял ее приглашение поехать в Лондон и тем самым предотвратил любое движение на юге, в то время как О'Доннел был готов присоединиться к английской армии при ее продвижении в Ольстер; а шотландцы, несмотря на их пристрастие к Марии Стюарт, должны были действовать так, как направят Аргайл и его сестра. Но Шейн обладал талантом к интригам не меньше, чем Елизавета, и он был гораздо быстрее ее генералов в осуществлении своих планов. Мастерским ходом политики он расстроил их приготовления. Ранее он просил графа Аргайла выдать за него свою дочь, чтобы укрепить свой союз с ольстерскими шотландцами. Правда, она уже была выдана замуж за его соперника, О'Доннела; но это было небольшое препятствие на его пути. Узел был завязан, но он без колебаний разрубил его своим мечом. «Графиня» была хорошо образована для своего времени. Она также была протестанткой, и правительство надеялось, что ее влияние будет благоприятным для «цивилизации и Реформации» среди варваров севера. Но какие бы преимущества ни принесло присутствие прекрасной шотландской миссионерки, Шейн О'Нил не видел причин, почему они не должны принадлежать ему целиком, тем более что ему удалось каким-то образом произвести благоприятное впечатление на ее сердце. Соответственно, он совершил налет на Тирконнелл и увез как леди, так и ее мужа в свою твердыню, Замок Шейна, на берегах озера Лох-Ней. Ее шотландская охрана, хотя и насчитывавшая полторы тысячи человек, не оказала сопротивления. О'Доннел был заперт в тюрьме, а его жена стала добровольной любовницей похитителя. «Оскорбление Макконнелла было прощено или искуплено частным соглашением, и сестра графа Аргайла — образованная женщина для своего времени, не чуждая латыни, говорящая по-французски и по-итальянски, считавшаяся трезвой, мудрой и не менее тонкой — предала себя и своего мужа. О'Нилы, благодаря этому последнему маневру, стали верховными правителями в Ольстере. Лишенные своего главы, О'Доннелы погрузились в беспомощность. Вся сила провинции, какая она была, с более серьезным дополнением в виде нескольких тысяч шотландских мародеров, была в распоряжении Шейна, и, будучи таким образом обеспечен, он считал себя в безопасности, бросая вызов Англии, чтобы та сделала худшее».

Тем временем Сассекс прибыл в Дублин, предшествуемый своими английскими силами. Он совершил быстрое предварительное движение на север и захватил собор Армы, чтобы сделать его укрепленным складом для своих припасов. Затем он отступил в Мит, где к нему присоединился Ормонд с летучими отрядами галлогласов. Вскоре после этого было совершено необычное нападение на английский гарнизон в Арме. Увидев множество кернов, разбросанных по городу, офицер в командовании сделал вылазку на них, когда внезапно появился О'Нил в сопровождении католического архиепископа на холме за стенами. «У англичан было время лишь восстановить свои оборонительные сооружения, когда вся ирландская армия, ведомая процессией монахов, и каждый человек, несущий хворост, двинулась, чтобы сжечь собор над их головами. Монахи пели мессу; примас трижды прошел взад и вперед по линиям, призывая мятежников идти вперед, ибо Бог был на их стороне. Шейн поклялся великой клятвой не поворачиваться спиной, пока жив хоть один англичанин; и с криком и воплем его люди пошли в атаку. К счастью, среди них не было шотландцев. Англичане, хотя их было в десять раз меньше, твердо стояли на церковном кладбище и после ожесточенного рукопашного боя отбросили воющую толпу. Ирландцы отступили в дома монахов за оградой собора, подожгли их и побежали, спасая свои жизни».

«Пока что, — добавляет мистер Фруд, — все было хорошо. После этого не было больше разговоров о переговорах, и к 18-му числу Сассекс и Ормонд сами были в Арме с силой — если бы было умение ею распорядиться — достаточной, чтобы смести Тирон от границы до границы».

Английский историк ликует по поводу доблести небольшого гарнизона своих соотечественников, хорошо дисциплинированного и укрытого за крепкой стеной, в сопротивлении нападению воющей толпы «просто ирландцев», и он значительно замечает, что «к счастью, среди них не было шотландцев». Но он вынужден сразу после этого записать ирландскую победу, настолько значительную, что, по словам самого лорда-наместника, «слава английской армии, так трудно добытая, теперь исчезла». Тем не менее, мистер Фруд не возлагает в этом вину за поражение на национальность побежденных. Только ирландская нация делается козлом отпущения в таких случаях.

Был июль, но погода была дождливой, реки были полноводны, Ормонд был болен, Сассекс не хотел оставлять своего друга, и поэтому английская армия оставалась в городе, ничего не делая до конца месяца, когда их иссякающие запасы напомнили им, что ирландский поход был бы желателен. О'Нил, который, по-видимому, был осведомлен о положении вещей, представил подходящее искушение. Шпионы принесли лорду-наместнику весть, что в направлении Кавана есть стада коров, которые активный отряд мог бы легко захватить. Эти шпионы, с пылкими заверениями в лояльности, предложили провести английские войска к месту, где будет найдена добыча, их целью было завлечь их среди болот и рек, где они могли быть уничтожены. Лорд-наместник не счел необходимым сопровождать это войско, которое состояло из 200 кавалеристов, 500 латников и нескольких сотен лояльных ирландцев из Пейла. Шейн намеревался атаковать их в первую же ночь, пока они отдыхали на марше. Но они спаслись, изменив маршрут. На следующее утро они маршировали по открытой равнине, в милях от любого укрытия холма или леса, когда ирландский вождь, имея менее половины их числа, преследовал их и напал на кавалерию в тылу с криком: «Laundarg Aboo — Кровавая рука — Ударь за О'Нила!». Английская кавалерия под командованием Уингфилда, охваченная ужасом, поскакала в ряды своих собственных латников, сбила их и выбралась только для того, чтобы в панике бежать с поля на гребень соседнего холма. Тем временем кавалеристы Шейна проскакали сквозь сломленные ряды, рубя пехотинцев со всех сторон. Вопли и крики были слышны далеко в туманном утреннем воздухе. Фицвильям, который имел главное командование, был примерно в миле впереди во главе другого отряда кавалерии, когда он заметил всадника, бешено скачущего вдалеке и машущего платком как сигналом. Он немедленно вернулся, преследуемый своими людьми, и бросился в самую гущу боя. Шейн, получив такой удар от этих немногих людей и видя, что приближаются еще, не стал больше рисковать, протрубил сигнал к отступлению и отошел, не преследуемый. Только мужество Фицвильями предотвратило уничтожение армии. Из 500 англичан 50 лежали мертвыми, а 50 были тяжело ранены. Выжившие отступили к Арме «настолько потрясенные, что были непригодны для дальнейшей службы». Жалкими были сетования лорда-наместника Сесилу по поводу этой катастрофы. Это было, сказал он, «из-за трусости самое ужасное начало, которое когда-либо видели в Ирландии. Ах! Мистер Секретарь, какая несчастливая звезда висела надо мной в тот день, чтобы заставить меня, который никогда не мог быть убежден отсутствовать в армии в любое время — отсутствовать тогда из-за небольшой болезни другого человека? Арьергард был лучшими и отборными солдатами во всей этой земле. Если бы я или какой-нибудь крепкий человек был в тот день с ними, мы бы покончили с Шейном — что теперь дальше, чем когда-либо. Никогда прежде не осмеливался шотландец или ирландец смотреть на англичан в поле или лесу с тех пор, как я здесь; и теперь Шейн, на равнине в трех милях от любого леса, и где я просил бы у Бога иметь его, с 120 кавалеристами и несколькими шотландцами и галлогласами, едва половиной в числе, атаковал всю нашу армию, и из-за трусости одного негодяя, которого я держу дорогим мне, как родного брата, был близок в один час не оставить в живых ни одного человека из той армии, а после захватить меня и остальных в Арме. Слава английской армии, так трудно добытая, теперь исчезла, а я, жалкий и обесчещенный, из-за низости дел других людей».

Это настоящая история, которую мистер Фруд дал нам. Она ставит актеров перед нами, позволяет нам разглядеть их характеры, говорит нам, кто они и что они сделали. Она также показывает ценность и необходимость документальных свидетельств для установления исторической правды. Как это отличается от смутных, неопределенных, призрачных представлений, почерпнутых из устных преданий или простых отчетов, хотя и современных, циркулирующих из уст в уста и преувеличенных в зависимости от интересов той или иной стороны. Давайте для иллюстрации сравним яркую картину мистера Фруда этого сражения, столь катастрофического для англичан, с отчетом об этом же событии, данным анналистами, называемыми Четырьмя Магистрами. Эти писатели приложили большие усилия, чтобы собрать самые достоверные записи о различных ирландских племенах от вторжения Генриха II до периода, о котором мы пишем. Они были глубоко ирландскими и, конечно, рады любой возможности записать события, достойные доблести их соотечественников. Они жили в Донеголе, под защитой О'Доннела, но показали себя вполне готовыми воздать должное его великому сопернику О'Нилу. Присутствие лорда-наместника, графа Ормонда и других великих людей в Арме с отборной английской армией естественно привлекло бы их внимание, и когда эта армия была встречена и побеждена в открытом поле ирландским генералом, мы ожидали бы, что детали такого славного события были бы собраны с величайшей тщательностью из рассказов очевидцев. Барды и историографы должны были быть начеку, чтобы воздать должное своей стране в столь великом случае. Они были на месте, они были рядом с победителями, и у них не было никакого оправдания для незнания. И все же вот эта жалко холодная, скудная, слабая и несовершенная запись, которую мы находим в Аннале Четырех Магистров: «Лорд-судья Ирландии, а именно Томас Фицвальтер (Сассекс), двинулся в Тирон, чтобы отомстить за пленение Калоаха О'Доннела, а также за свои собственные распри со страной. Он разбил лагерь с большой армией в Арме и построил глубокие укрепления и неприступные валы вокруг великой церкви Армы, которую намеревался постоянно охранять. О'Нил, т.е. Джон, получив известие об этом, послал отряд своих верных людей и друзей с Калоахом О'Доннелом, чтобы охранять и держать его подальше от лорда-судьи, и они перевозили его с одного острова на другой, в укромные и уединенные места Тирона. Через некоторое время лорд-судья послал из лагеря в Арме ряд своих капитанов с 1000 человек, чтобы взять добычу и грабеж в Ориеле. О'Нил, получив частную информацию и сведения о тех больших войсках, марширующих в Ориел, двинулся тайно и бесшумно туда, где они были, и подошел к ним после того, как они собрали свою добычу; последовала битва, в которой многие были убиты с обеих сторон; и, наконец, добыча была брошена и попала в руки их первоначальных владельцев в том случае».

Вот и весь отчет о самой значительной победе над англичанами, которой увенчалось оружие Ольстера в ходе тех войн! Ни слова о неравенстве сил, или бегстве английской кавалерии, или резне английских воинов, или унизительном и беспомощном состоянии гарнизона в Арме. Столь же неудовлетворительна запись о последующем походе Сассекса через Тирон, в ходе которого его армия забила 4000 голов скота, которые они не могли угнать с собой. Об этом колоссальном уничтожении имущества «Четыре мастера» не говорят ни слова. Подобные пропуски часто встречаются в их анналах, даже когда речь идет о современных им событиях. Будучи некритичными и чрезвычайно доверчивыми, как мы можем доверять записям, которые они дают о далеких временах?

Footnote 1: (return) Фруд, там же.

ГЛАВА III.

О'НИЛ, ПРАВИТЕЛЬ ОЛЬСТЕРА.

Моральная атмосфера двора Елизаветы не способствовала гражданской добродетели. Как ни странно, в то время лорд Пембрук казался единственным связанным с ним дворянином, на патриотизм которого можно было положиться; и, по словам Сесила, не было другого человека, «нет, ни одного», кто либо не желал бы добра Шейну О'Нилу, либо не желал бы зла графу Сассексу настолько, чтобы «скорее приветствовать новости, чем сожалеть об английских потерях!» Трудно было бы найти «интриганство» более низкое, чем это, даже в варварской Ирландии. Успех О'Нила, однако, высоко поднял его в глазах королевы, которая предложила через графа Килдэра оставить его во владении всеми его территориями и позволить ему управлять ирландцами «согласно ирландским представлениям», если он только станет ее вассалом. Сассекс вернулся в Дублин с остатками своей армии, в то время как Фицуильям был отправлен в Лондон, чтобы объяснить катастрофу, неся с собой петицию от Ирландского совета о том, чтобы войска, жившие на свободном постое у арендаторов Пейла, были отозваны или расформированы. «Бесполезные в поле и тиранические по отношению к фермеру, они были бременем для английской казны и не служили никакой цели, кроме как сделать английское имя ненавистным».

Королева послала О'Нилу помилование с охранной грамотой для поездки в Англию, если его удастся убедить поехать. Тем временем Шейн отправил лорду-наместнику послание с требованием вывести гарнизон из Армы. Один из его гонцов, Нил Грей, тайно связался с лордом Сассексом, делая вид, что не одобряет восстание, и намекая, что может помочь англичанам избавиться от своего господина. Лорд-наместник, без малейших угрызений совести или видимого осознания преступности или позора этого действия, фактически предложил этому человеку убить О'Нила. Эту злодейскую цель он признает в своем письме к королеве. «В конце концов, — сказал он, — я договорился с ним убить Шейна; и обязался своей клятвой обеспечить ему сто марок земли в год для него и его наследников в качестве награды. Он казался желающим служить Вашему Высочеству и получить землю; но боялся сделать это, сомневаясь в собственном спасении после этого, что он признал, и обещал сделать это любыми средствами, если спасет свою жизнь. Что он сделает, я не знаю, но уверяю Ваше Высочество, что он может сделать это без опасности, если захочет. И если он не сделает того, что может на вашей службе, с ним будет сделано то, что могут другие. Да пошлет Бог Вашему Высочеству благополучный конец».

Этот английский дворянин был, по-видимому, столь же благочестив, сколь и благороден, и мог смешивать молитвы со своими заговорами об убийстве. Мистер Фруд предполагает смягчающие обстоятельства: «Лорд Сассекс, по-видимому, рассматривал Шейна как своего рода волка, которого, не сумев поймать в честной погоне, он мог уничтожить первым попавшимся под руку способом». И «английская честь, подобно английской монете, теряла часть своей чистоты на сестринском острове». Конечно; это ирландская атмосфера сделала все это. Но Сассекс не был единственным в этом способе иллюстрации английской чести. Тот, кто был выше его, рыцарственный сэр Уолтер Рэли, писал другу в Манстер, рекомендуя вероломное убийство графа Десмонда как совершенно оправданное. И это преступление, за которое невежественного ирландца повесили бы, было преднамеренно предложено прославленным рыцарем, спокойно сидящим в своем английском кабинете. Но больше всего историка смущает то, что королева Англии не выказала никакого возмущения по поводу позорного предложения Сассекса. «Однако совершенно печально то, что Сассекс остался в должности, и поскольку будет видно, что он повторил эксперимент несколько месяцев спустя, его письмо не могло быть встречено каким-либо заметным осуждением». И все же Елизавета никогда не была в Ирландии.

Фицуильям, однако, вернулся с подкреплением войск из Берика, с которыми наместник решил восстановить авторитет английского оружия и показать ирландцам пример цивилизованной войны. Как он это сделал? Отправив провизию морем к Лох-Фойлу, на этот раз ему удалось пройти через Тирон «и уничтожить по пути 4000 голов скота, которые он не смог увезти. Он оставил коров Шейна гнить там, где убил их; и, таким образом, оставшись без пищи, и сентенциозно и характерно заключив, что человек своей политикой может предполагать, но Бог по Своей воле располагает; лорд Сассекс отступил к верховьям озера Лох-Эрн, сметая все на своем пути». Когда ирландское крестьянство видело туши своего скота, гниющие вдоль дорог, в то время как их дети голодали из-за нехватки молока, они, должно быть, были весьма впечатлены благами британского правления! Шейн, вместо того чтобы встретить наместника на своей территории, развлекался сжиганием деревень в Мите. Ни один из этих правителей — этих главных защитников народа — по-видимому, не осознавал, что делает что-то не так, уничтожая дома и пищу несчастных жителей, которых они по очереди терзали. Напротив, предполагалось, что масштаб разрушений, которые они смогли осуществить, поставит их в лучшее положение для встречи друг с другом и ведения переговоров как почетных и галантных представителей своих соответствующих наций.

В соответствии с желанием королевы, Шейн, только что завершивший разрушения в Пейле, был приглашен на конференцию с Килдэром. Они встретились в Дандолке, и ирландский вождь согласился явиться к Елизавете в Лондоне, получив право назвать свои собственные условия. Делая это, он подразумевал, «что он скорее оказывает услугу, чем получает ее, и что он едет в Англию как победоносный враг, позволяющий себя умиротворить». Он потребовал охранную грамоту, сформулированную настолько четко, чтобы, каков бы ни был результат его визита, он был свободен вернуться; он потребовал «полной амнистии за свои прошлые проступки, и он поставил условие, чтобы Елизавета оплатила все расходы за него и его свиту; графы Ормонд, Десмонд и Килдэр должны принять его с почестями в Дандолке и сопроводить в Дублин; Килдэр должен сопровождать его в Англию; и, самое главное, собор в Арме должен быть освобожден. Он не предвидел предательства; и либо он убедит Елизавету признать его, и тем самым докажет ирландцам, что восстание — самый верный путь к процветанию и власти, либо, в худшем случае, отправившись в Англию и вернувшись невредимым, он покажет им, что правительству можно бросать вызов более чем безнаказанно».

Эти условия, столь унизительные для английской гордости, отстаивались в Совете «по некоторым тайным соображениям»; и даже сэр Уильям Сесил не постыдился сказать, «что в отсутствие Шейна из Ирландии можно было бы придраться к нему или его людям за несоблюдение договоров с его стороны; и таким образом, пакт был бы нарушен, и дело можно было бы использовать так, как сочтут нужным». С этим пониманием Елизавета написала, сделав все требуемые позорные уступки, кроме одной — освобождения собора. Шейн ответил высокопарными словами, что, хотя ради графа Сассекса он не смягчит ни на йоту свое соглашение, он согласится по просьбе ее Величества. «Таким образом, — говорит мистер Фруд, — в сопровождении графа Килдэра, с отрядом галлогласов, 1000 фунтов стерлингов на руках и второй 1000 фунтов стерлингов, ожидающей его в Лондоне, поборник ирландской свободы отплыл из Дублина и появился второго января при английском дворе».

Утверждается, что Сесил, Пембрук и Бэкон приняли его конфиденциально по прибытии, проинструктировали его, как вести себя в королевском присутствии, дали ему обещанные деньги и попытались внушить ему всю тяжесть его преступлений. Но на каждый призыв к его совести Шейн отвечал встречным призывом о деньгах; 2000 фунтов стерлингов были скудным подарком от такой великой королевы; он был уверен, что их светлости дадут ему еще несколько сотен. Он, однако, согласился принести всеобщее покаяние в своих грехах на ирландском и английском языках; и, таким образом наставленный, Елизавета приняла его с почестями 6 января 1562 года в присутствии Совета, пэров, иностранных послов, епископов, олдерменов, сановников всех видов, которые смотрели «как будто на выставку какого-то дикого животного из пустыни». Сцена очень графично описана мистером Фрудом: «О'Нил вошел, его шафрановый плащ развевался вокруг него, волосы завивались на спине и были коротко подстрижены ниже глаз, которые сверкали из-под них серым блеском, нахмуренные, свирепые и жестокие. За ним следовали его галлогласы, с непокрытыми головами и светлыми волосами, в кольчужных рубахах до колен, с волчьей шкурой, наброшенной на плечи, и короткими широкими боевыми топорами в руках. У подножия трона вождь остановился, наклонился вперед, бросился ничком на землю, а затем, поднявшись на колени, заговорил вслух по-ирландски!» Кемден говорит, что он «исповедовал свое преступление и восстание с воем», а мистер Фруд добавляет, что для его слушателей звук этих слов «был подобен вою собаки». Он сказал:—

«О! моя самая грозная суверенная леди и королева, подобно тому как я, Шейн О'Нил, подданный Вашего Величества в вашем королевстве Ирландия, долгое время желал предстать перед Вашим Величеством, чтобы признать свое смиренное и обязательное подчинение, так и я теперь здесь, на коленях, по вашему милостивому разрешению, и смиренно признаю Ваше Величество своей суверенной леди и королевой Англии, Франции и Ирландии; и я признаю, что из-за отсутствия гражданского образования я оскорбил Ваше Величество и ваши законы, за что я просил и получил прощение Вашего Величества. И за то я смиренно, от всего сердца, благодарю Ваше Величество и по-прежнему со всем смирением прошу о продолжении того же; и я верно обещаю здесь перед Всемогущим Богом и Вашим Величеством, и в присутствии всех этих ваших дворян, что я намерен, по милости Божьей, жить впредь в послушании Вашему Величеству как подданный вашей земли Ирландии».

«И поскольку эта моя речь, будучи ирландской, не очень понятна, я велел написать это мое подчинение на английском и ирландском языках, и к тому приложил свою руку и печать; и этих джентльменов, моих сородичей и друзей, я смиренно прошу Ваше Величество быть милосердной и благосклонной».

Кемден отмечает, что галлогласы с непокрытыми головами, с длинными растрепанными волосами, окрашенными в цвет крокуса рубахами, широкими рукавами, короткими куртками, лохматыми плащами и т. д. были предметом великого удивления для лондонцев; в то время как высокомерие ирландского принца вызывало веселье придворных, которые называли его «О'Нил Великий, кузен святого Патрика, друг королевы Англии, враг всего мира кроме того». Несмотря на предосторожности Шейна в отношении охранной грамоты, английская хитрость превзошла ирландское коварство. При всем своем ужасе перед иезуитами, министры Елизаветы в данном случае практиковали мысленную оговорку. Правда, правительство обещало разрешить ему вернуться в Ирландию, но время его пребывания не было указано. Были придуманы различные предлоги, чтобы задержать его. Он должен быть признан наследником своего отца; дело должно быть рассмотрено английскими судьями; молодой барон Данганнон должен приехать и быть выслушанным с другой стороны. О'Нилу сказали, что его вызвали, в то время как Сесил тайно писал Фицуильяму, чтобы тот держал его в безопасности в Ирландии. Пока принца таким образом тешили тщетными оправданиями, он был занят защитой своего собственного дела лестью королеве, «чья слава разнеслась по всему миру». Он хотел изучить мудрость ее правления, чтобы лучше знать, как вести себя в гражданской политике. Он был очень настойчив в том, чтобы ее Величество дала ему «какую-нибудь благородную английскую леди в жены, с соответствующим увеличением содержания». Если бы она дала ему графство его отца, он сделал бы ее бесспорным сувереном желающих подданных в Ольстере; он прогнал бы всех ее врагов, избавил бы ее от всех дальнейших расходов и обеспечил бы ей значительное увеличение доходов. Тем временем он просил позволить ему сопровождать ее фаворита, лорда Роберта Сесила, чтобы научиться «ездить верхом на английский манер, участвовать в турнирах, соколиной охоте, стрельбе и использовать другие хорошие упражнения, к которым был наиболее склонен упомянутый добрый лорд». Так месяц за месяцем проходил, а Шейн все еще был фактически пленником. «Наконец, — говорит мистер Фруд, — фальшивая сделка принесла свои жестокие плоды, убийство мальчика, который использовался как предлог для задержки. Вызванный в Англию, но лишенный возможности подчиниться приказу, молодой барон Данганнон был подстережен в начале апреля в лесу недалеко от Карлингфорда Турлохом О'Нилом. Он бежал, спасая свою жизнь, с убийцами позади, пока не достиг берега глубокой реки, которую не мог переплыть, и там был убит».

Это событие привело дело к кризису, и дело Шейна восторжествовало. По статьям, заключенным между ним и королевой, было решено, что он должен быть назначен капитаном или губернатором Тирона «таким же образом, как другие капитаны упомянутой нации, называемые О'Нилами, законно исполняли эту должность во времена короля Генриха VIII. И, более того, он должен был пользоваться и иметь имя и титул О'Нила, с такой же властью, как любой другой из его предков, со службой и оммажем всех лордов и капитанов, называемых урраутами, и других дворян упомянутой нации О'Нила». Все это было при условии, «что он и его упомянутые дворяне должны верно и преданно, время от времени, служить ее Величеству и, где необходимо, вести войну против всех ее врагов таким образом, как укажет лорд-лейтенант на тот момент». Титул О'Нила, однако, должен был зависеть от решения парламента относительно действительности патентных грамот Генриха VIII. Если это решение будет неблагоприятным, он должен был пользоваться своими полномочиями и прерогативами под стилем и титулом графа Тирона, с феодальной юрисдикцией над северными графствами. Пейл не должен был быть убежищем для любого лица, которого он мог потребовать как преступника. Если какой-либо ирландский лорд или вождь причинял ему зло, а наместник не смог в течение двадцати одного дня добиться возмещения, Шейн мог собрать армию и вести войну по своему собственному усмотрению. Исключение было сделано в пользу лояльного О'Доннела, чье дело должно было быть представлено на арбитраж ирландских графов. «Индентура» между королевой и О'Нилом была подписана высокими договаривающимися сторонами и датирована 30 апреля 1562 года. Английский историк возмущенно замечает: «Мятежный подданный, ведущий переговоры как равный со своим сувереном об условиях, на которых он останется в своей верности, был бесславным зрелищем; и признание претензий Шейна на суверенитет было еще одним доказательством для мелких ольстерских вождей, что никакая служба в Ирландии не вознаграждалась хуже, чем верность английской короне. Магуайры, О'Рейли, О'Доннелы — все кланы, которые поддерживали Сассекса предыдущим летом, — были отданы своему врагу связанными по рукам и ногам. Но Елизавета устала от расходов и тошнила от усилий, которые были столь же бесполезны, как возделывание зыбучих песков. Правда заключалась в том, что она отдавала половину Ирландии в руки прелюбодейного, убивающего негодяя, но ирландцам это нравилось, и она заставила себя надеяться, что в будущем он будет ограничивать себя рамками приличия».

В этой надежде она вскоре разочаровалась. Шейн со своими галлогласами вернулся в славе, его кошелек был набит деньгами, а честь увенчала его чело. Он сказал северным вождям, что ездил в Англию не для того, чтобы проиграть, а чтобы выиграть, и что отныне они должны подчиниться его власти или почувствовать его силу. О'Доннелы, полагаясь на английские обещания, осмелились отказать в верности О'Нилу, после чего, не посоветовавшись с лордом-наместником, «он призвал своих людей к оружию и двинулся в Тирконнелл, убивая, грабя и сжигая в старом стиле фермы и замки». Ирландские историки, однако, находят оправдания для О'Нила, утверждая, что он был освобожден от своих обязательств вероломством лорда-наместника. Именно он дал ему охранную грамоту в Дублин, чтобы он мог принести присягу на верность согласно обещанию; но документ был сформулирован настолько хитроумно, что его смысл можно было исказить так, чтобы сделать его пленником. Он был проинформирован об этом предательстве, и, как отмечает мистер Фруд, «Шейн был слишком хитрой рыбой и слишком недавно побывал в сетях, чтобы снова попасться в столь плохую ловушку». Очень привлекательная приманка была предоставлена Сассексом в лице его сестры, которая была привезена в Дублин и которую мог завоевать великий северный вождь, если бы только приехал к вице-королевскому двору, чтобы ухаживать за ней. «Шейн взглянул на заманчивый кусочек с тоскливыми глазами. Если бы он доверился рукам Сассекса, у него была бы короткая исповедь для благословения и грубый свадебный узел на шее. В последний момент птичка принесла эту весть ему на ухо. Его предупредили из Пейла, что леди привезли только для того, чтобы заманить его, и если он приедет к наместнику, то никогда не вернется». Поэтому он извинился, заявив, что долг перед королевой запрещает ему покидать провинцию, пока она находится в таком беспокойном состоянии, причем беспокойство было вызвано главным образом его собственными грабительскими набегами на территории О'Доннелов и Магуайров.

Шейн взял на себя управление делами Церкви, а также государства. Католический примас отказался признать Елизавету главой Церкви, кафедра была объявлена вакантной, и было отправлено congé d'élire для назначения «мистера Адама Лофтуса», англичанина, который приехал в качестве капеллана лорда-наместника. Ответ, возвращенный и сообщенный Сассексом королеве, был таков: «что капитул там, большая часть которого состояла из всадников Шейна О'Нила, был настолько разбросан и не в порядке, что их никак нельзя было собрать для выборов». Тем временем лорд-наместник начал опасаться, что О'Нил стремится, не без некоторой надежды на успех, к суверенитету над всем островом. Было обнаружено, что он ведет переписку с Папой, королевой Шотландии и королем Испании. Никакой большей опасности, писал Сассекс, никогда не было в Ирландии. Он умолял королеву не играть с этим, заявляя, что желает, чтобы какой-нибудь более способный генерал принял командование, не из-за отсутствия воли, «ибо он потратил бы свой последний пенни и последнюю каплю крови ради ее Величества». Направо и налево Шейн сокрушал мелких вождей, которые умоляли о защите правительства. Магуайр просил наместника писать ему по-английски, а не по-латыни, потому что последний язык был хорошо известен, а немногие из ирландцев имели хоть какое-то знание первого, на котором, следовательно, секреты их переписки были бы в большей безопасности. Вот образец его английского: «Я хорошо знаю, что в течение этих четырех дней упомянутый Шан придет, чтобы уничтожить мою страну, если ваша светлость не примет какие-то меры в этом деле». Он действительно спустился в Ферману с «великим воинством». Поскольку Магуайр отказался подчиниться, Шейн «начал беситься и заставлять своих людей сжигать все его зерно и дома». Он не пощадил ни церкви, ни святилища; триста женщин и детей были жалостно убиты, а сам Магуайр, полностью изгнанный, как он это описал, нашел убежище с остатками своего народа на островах на озере, куда Шейн строил лодки, чтобы преследовать его. «Помогите мне, ваша светлость», — в отчаянии кричал затравленный бедняга Сассексу. «Вы, вероятно, сделаете его самым сильным человеком во всей Ирландии, ибо каждый человек возьмет пример с великих потерь; берегите себя вовремя, ибо он, вероятно, заберет всю власть из этого места, пока не дойдет до стен Голуэя, чтобы восстать против вас».

Ирландцы хвастаются, что, когда Шейн покорил всех своих противников, он некоторое время правил Тироном с таким порядком, «что если на его территории совершался грабеж, он либо заставлял вернуть имущество, либо возмещал убытки пострадавшему из своей собственной казны».

Растерянность правительства в этой критической ситуации ярко описана мистером Фрудом: «Елизавета не знала, куда повернуть. Сила, предательство, примирение были испробованы по очереди, и ирландская проблема была безнадежнее, чем когда-либо. В густой тьме перспектив Ольстера был одинокий проблеск света. Став дерзким от процветания, Шейн слишком властно обращался со шотландцами; его графиня, хотя и вынужденная жить с ним и быть матерью его детей, почувствовала его жестокость и раскаялась в своем безрассудстве, и, возможно, пыталась сбежать. Днем, когда он был в набегах, ее привязывали, как гончую, к пажу или конюху, и освобождали только ночью, когда он возвращался к своим вечерним оргиям. Свирепые Кэмпбеллы не были людьми, которые могли бы спокойно терпеть эти оскорбления от пьяного дикаря сестре их вождя, и Сассекс задумал, что если шотландцев каким-то образом отделить от Шейна, их можно было бы использовать как кнут, чтобы выпороть его».

Наконец Сассекс, решив сокрушить архимятежника, двинулся на север в апреле 1563 года со смешанными силами англичан и ирландцев, плохо вооруженными, плохо снабженными, деморализованными и почти нелояльными. Дневник главнокомандующего, пожалуй, самый забавный из всех когда-либо записанных: «6 апреля: Армия прибыла в Арму. 8 апреля: Армия марширует обратно в Ньюри, чтобы подвезти оставленные запасы и боеприпасы. 11 апреля: Армия снова продвигается к Арме, где ждет галлогласов и кернов из Пейла. 14 апреля: Главнокомандующий отвечает на письмо Джеймса Макконнелла. 15 апреля: Армия идет на скот Шейна, которого берет достаточно для своих нужд, но взяла бы больше, если бы были галлогласы». На следующий день она возвращается в Арму. Там она три дня ждет галлогласов, а затем отправляет за ними обратно в Дублин. 20 апреля снова пишет Макконнелл, потому что он не пришел согласно обещанию. 21 апреля: Армия осматривает горы Троу. 22 апреля: Благочестивый командир завершает славную запись такими словами: «В Арму с добычей, которая была бы гораздо больше, если бы у нас были галлогласы, и потому что святой Георгий даже заставил меня, лейтенанта ее Величества, вернуться к божественной службе в ту ночь. 23 апреля: Божественная служба». Впоследствии крайнее благочестие его светлости стоило ему потери 300 лошадей, в чем он наивно признается так: «Будучи во времени Пасхи, и пропутешествовав неделю до этого, и в день Пасхи до ночи, счел уместным отдать пасхальный понедельник молитве, и в это время некоторые мужланы украли лошадей». К этому мистер Фруд добавляет уместное замечание: «Благочестие, которое могло пренебречь практическим долгом ради внешнего служения преданности, но в то же время могло делать предложения Нилу Грею убить своего господина, не требует очень снисходительного рассмотрения».

В связи с законопроектом об отделении Ирландской церкви лорд Элчо предложил план Соломона по урегулированию спора двух материнских Церквей об Ирландии. Он разрезал бы страну пополам, установив протестантизм на севере и католицизм на юге. Когда опытный член Палаты общин делает такое предложение в наш век, нас не должно удивлять, что сэр Томас Кьюсак в 1563 году предложил королеве Елизавете разделить Ирландию на четыре провинции, каждая с отдельным президентом, либо избранным народом, либо выбранным в соответствии с их пожеланиями. О'Нил должен был получить север, Кланрикарды — запад, О'Брайены или Десмонды — юг, и таким образом англичанам можно было позволить беспрепятственно наслаждаться Пейлом. Эта примечательная схема урегулирования ирландского вопроса была фактически принята королевой, и она написала Сассексу, заявив, что, поскольку его экспедиция на север привела лишь к приданию новых сил врагу, она «решила положить конец войне в Ольстере соглашением, а не силой». К Шейну она была сама покладистость. Ему нужно было лишь доказать, что он хороший подданный, и он мог получить любое превосходство, которое ее Величество могла даровать, не причиняя вреда никому другому. «Если он желал иметь совет, учрежденный в Арме, он сам должен быть президентом этого совета; если он желал изгнать шотландцев из Антрима, ее собственные войска помогли бы в изгнании; если он был оскорблен гарнизоном в соборе, она была бы рада видеть мир, поддерживаемый менее дорогостоящим для нее способом. На примат он мог назначить лицо, наиболее приятное ему, и с приматом, как само собой разумеющееся, даже форма поддержания протестантской церкви была бы также оставлена. В обмен на эти уступки королева требовала только, чтобы Шейн, ради спасения ее чести, просил о них как об одолжении, вместо того чтобы требовать их как права. Мятежный вождь без труда согласился на условия, которые ничего ему не стоили, и после интервью с Кьюсаком О'Нил написал формальное извинение Елизавете и пообещал в будущем быть верным и преданным подданным ее Величества. 17 декабря были составлены индентуры, в которых суверенитет Ольстера был передан ему во всем, кроме имени, и договор требовал только подписи Елизаветы, когда была предпринята вторая темная попытка разрубить узел ирландской трудности».

Эта вторая «темная попытка» была не чем иным, как попыткой убить О'Нила с помощью яда. Его нельзя было победить; его нельзя было перехитрить; его нельзя было убить обычным способом. Но ресурсы Дублинского замка и английской изобретательности не были исчерпаны. Лорд-наместник, конечно, был в восторге от примирения, которое было достигнуто с ольстерским принцем. Что может быть естественнее, чем послать ему подарок из отборного вина из вице-королевских погребов? Конечно, немногие подарки могли быть более приятными. Шейн и его домочадцы пили восхитительный напиток достаточно свободно, мы можем быть уверены, без малейшего подозрения, что в чаше была смерть. Но вино было смешано с ядом. Те, кто пил его, быстро оказались на пороге смерти. О'Нил мог благодарить свое хорошее телосложение за выздоровление от болезни, почти смертельной. Преступление было прослежено до англичанина по имени Смит, который, если и был нанят лордом Сассексом, не выдал виновный секрет. Мистер Фруд признает, что подозрение не может не цепляться за него, что эта вторая попытка убийства была предпринята не без его попустительства; «ни», — добавляет он, — «Елизавета сама не может быть полностью оправдана от ответственности. Она выражала громчайшее возмущение, но не решилась ни на какой намек на его предыдущую переписку с ней, и никакого намека на какое-либо предыдущее недовольство не просочилось, когда предложение было сделано открыто ей самой. Предательство английского дворянина, ход расследования и аномальное завершение его были бы невероятны даже в Ирландии, если бы не сохранилась оригинальная переписка, в которой факты не отрицаются».

О'Нил, конечно, громко жаловался королеве, после чего она распорядилась провести строгое расследование, чтобы виновные были найдены и наказаны, «какого бы положения они ни были». В письме к лорду-наместнику она исходила из того, что Смит был заключен в тюрьму и будет предан заслуженному наказанию. Этот человек, после многих отрицаний, наконец признался в своей вине и сказал, что его целью было избавить свою страну от опасного врага. Этот мотив был настолько хорош в глазах правительства, что спас жизнь преступнику. Сэр Томас Кьюсак, написав Сесилу 22 марта 1564 года, говорит: «Я убедил О'Нила забыть об этом деле, чтобы больше не было разговоров о нем; видя, что нет закона, чтобы наказать преступника иначе, чем по усмотрению и тюремным заключением, чего О'Нил мало бы уважал, если бы сторона не могла быть казнена смертью, а закон того не позволяет. Так что, если дело будет мудро умиротворено, было бы хорошо оставить его». Шейн, вероятно, знал, что Смит был лишь инструментом, которым легко пожертвовали бы в качестве мирного подношения.