Студент Герметической Философии склонен улыбнуться, когда читает и слышит об этих многих «новых теориях» относительно двойственности ума, где каждая школа упорно придерживается своих собственных излюбленных теорий, и каждая претендует на то, что «открыла истину». Студент перелистывает страницы оккультной истории и далеко в туманных началах оккультных учений находит ссылки на древнюю Герметическую доктрину Принципа Пола на Ментальном Плане — проявление Ментального Пола. И, изучая далее, он обнаруживает, что древняя философия принимала к сведению феномен «двойственного ума» и объясняла его теорией Ментального Пола. Эта идея Ментального Пола может быть объяснена в нескольких словах студентам, знакомым с современными теориями, о которых только что упоминалось. Мужской Принцип Ума соответствует так называемому Объективному Уму; Сознательному Уму; Произвольному Уму; Активному Уму и т. д. А Женский Принцип Ума соответствует так называемому Субъективному Уму; Подсознательному Уму; Непроизвольному Уму; Пассивному Уму и т. д. Конечно, Герметические Учения не согласны со многими современными теориями относительно природы двух фаз ума, равно как и не признают многие факты, приписываемые двум соответствующим аспектам — некоторые из указанных теорий и утверждений весьма надуманны и неспособны выдержать проверку экспериментом и демонстрацией. Мы указываем на фазы согласия лишь с целью помочь студенту соотнести его ранее полученные знания с учениями Герметической Философии. Студенты Хадсона заметят утверждение в начале его второй главы «Закона психических феноменов» о том, что: «Мистический жаргон герметических философов раскрывает ту же общую идею», т. е. двойственность ума. Если бы д-р Хадсон нашел время и труд расшифровать немного «мистического жаргона Герметической Философии», он мог бы получить много света по вопросу «двойственного ума» — но тогда, возможно, его самая интересная работа не была бы написана. Давайте теперь рассмотрим Герметические Учения относительно Ментального Пола.
Герметические Учителя передают свое наставление относительно этого предмета, предлагая своим студентам изучить отчет их сознания относительно их «Я». Студентам предлагается обратить свое внимание внутрь, на «Я», пребывающее внутри каждого. Каждого студента подводят к пониманию того, что его сознание дает ему прежде всего отчет о существовании его «Я» — отчет звучит как «Я Есмь». Сначала это кажется окончательными словами сознания, но чуть более глубокое исследование раскрывает тот факт, что это «Я Есмь» может быть отделено или разделено на две отчетливые части, или аспекта, которые, работая в унисон и в соединении, тем не менее могут быть разделены в сознании.
Хотя поначалу кажется, что существует только «Я», более тщательное и пристальное исследование выявляет тот факт, что существуют «Я» и «Меня». Эти ментальные близнецы различаются по своим характеристикам и природе, и исследование их природы и феноменов, возникающих из них, прольет много света на многие проблемы ментального влияния.
Начнем с рассмотрения «Меня», которое студент обычно ошибочно принимает за «Я», пока не продвинет исследование немного дальше, в глубины сознания. Человек думает о своем «Я» (в его аспекте «Меня») как о состоящем из определенных чувств, вкусов, симпатий, антипатий, привычек, особенностей, характеристик и т. д., которые в совокупности составляют его личность, или «Я», известное ему самому и другим. Он знает, что эти эмоции и чувства меняются; рождаются и умирают; подчиняются Принципу Ритма и Принципу Полярности, которые бросают его из одной крайности чувства в другую. Он также думает о «Меня» как о совокупности определенных знаний, собранных в его уме и тем самым формирующих часть его самого. Это и есть «Меня» человека.
Но мы поторопились. Можно сказать, что «Меня» многих людей в значительной степени состоит из их осознания тела, их физических аппетитов и т. д. Поскольку их сознание в значительной степени связано с их телесной природой, они практически «живут там». Некоторые люди даже заходят так далеко, что считают свою личную одежду частью своего «Меня» и действительно, по-видимому, считают ее частью самих себя. Один писатель шутливо сказал, что «люди состоят из трех частей — души, тела и одежды». Эти «озабоченные одеждой» люди потеряли бы свою личность, если бы дикари лишили их одежды во время кораблекрушения. Но даже многие из тех, кто не так тесно связан с идеей личного облачения, крепко держатся за осознание своих тел как своего «Меня». Они не могут представить себе «Я», независимое от тела. Их ум кажется им практически «чем-то, принадлежащим» их телу — чем во многих случаях он действительно и является.
Но по мере того как человек поднимается по шкале сознания, он становится способен отделить свое «Меня» от своего представления о теле и способен думать о своем теле как о «принадлежащем» ментальной части его самого. Но даже тогда он очень склонен отождествлять «Меня» полностью с ментальными состояниями, чувствами и т. д., которые, как он чувствует, существуют внутри него. Он очень склонен считать эти внутренние состояния тождественными самому себе, вместо того чтобы видеть в них просто «вещи», произведенные какой-то частью его ментальности и существующие внутри него — от него и в нем, но все же не являющиеся «им самим». Он видит, что может изменить эти внутренние состояния чувств усилием воли и что может создать чувство или состояние прямо противоположной природы таким же образом, и все же то же самое «Меня» продолжает существовать. И поэтому через некоторое время он становится способен отложить в сторону эти различные ментальные состояния, эмоции, чувства, привычки, качества, характеристики и другие личные ментальные принадлежности — он способен отложить их в коллекцию диковинок и обременений «не-меня», так же как и в коллекцию ценных владений. Это требует от студента большой ментальной концентрации и способности к ментальному анализу. Но все же задача возможна для продвинутого студента, и даже те, кто не так далеко продвинулся, способны увидеть в воображении, как этот процесс может быть выполнен.
После того как этот процесс откладывания в сторону был выполнен, студент обнаружит, что находится в сознательном владении «Я», которое можно рассматривать в его двойственных аспектах «Я» и «Меня». «Меня» будет ощущаться как нечто ментальное, в котором могут быть произведены мысли, идеи, эмоции, чувства и другие ментальные состояния. Его можно рассматривать как «ментальное лоно», как называли его древние — способное порождать ментальное потомство. Оно сообщает сознанию о себе как о «Меня» со скрытыми силами созидания и порождения ментального потомства всех сортов и видов. Его силы творческой энергии ощущаются как огромные. Но все же оно, по-видимому, осознает, что должно получить какую-то форму энергии либо от своего спутника «Я», либо от какого-то другого «Я», прежде чем оно сможет воплотить в жизнь свои ментальные творения. Это осознание приносит с собой понимание огромной способности к ментальной работе и творческим возможностям.
Но студент вскоре обнаруживает, что это не все, что он находит внутри своего внутреннего сознания. Он обнаруживает, что существует ментальное Нечто, которое способно Желать, чтобы «Меня» действовало по определенным творческим линиям, и которое также способно отстраниться и наблюдать за ментальным творением. Эту часть самого себя его учат называть своим «Я». Он способен пребывать в его сознании по желанию. Он находит там не осознание способности порождать и активно творить в смысле постепенного процесса, сопутствующего ментальным операциям, а скорее ощущение и осознание способности проецировать энергию от «Я» к «Меня» — процесс «воления» того, чтобы ментальное творение началось и продолжалось. Он также обнаруживает, что «Я» способно отстраниться и наблюдать за операциями ментального творения и порождения «Меня». В уме каждого человека есть этот двойственный аспект. «Я» представляет Мужской Принцип Ментального Пола — «Меня» представляет Женский Принцип. «Я» представляет Аспект Бытия; «Меня» — Аспект Становления. Вы заметите, что Принцип Соответствия действует на этом плане точно так же, как и на великом плане, на котором совершается творение Вселенных. Эти два плана подобны по своей сути, хотя и значительно различаются по степени. «Как наверху, так и внизу; как внизу, так и наверху».
Эти аспекты ума — Мужской и Женский Принципы — «Я» и «Меня» — рассматриваемые в связи с хорошо известными ментальными и психическими феноменами, дают главный ключ к этим малоизвестным областям ментальной операции и проявления. Принцип Ментального Пола дает истину, лежащую в основе всей области феноменов ментального влияния и т. д.
Тенденция Женского Принципа всегда направлена на получение впечатлений, в то время как тенденция Мужского Принципа всегда направлена на отдачу или выражение. Женский Принцип имеет гораздо более разнообразную область действия, чем Мужской Принцип. Женский Принцип ведет работу по порождению новых мыслей, концепций, идей, включая работу воображения. Мужской Принцип довольствуется работой «Воли» в ее различных фазах. И все же без активной помощи Воли Мужского Принципа Женский Принцип склонен довольствоваться порождением ментальных образов, которые являются результатом впечатлений, полученных извне, вместо того чтобы производить оригинальные ментальные творения.
Люди, которые могут уделять постоянное внимание и мысли предмету, активно используют оба Ментальных Принципа — Женский в работе ментального порождения и Мужскую Волю в стимулировании и наполнении энергией творческой части ума. Большинство людей на самом деле используют Мужской Принцип лишь в малой степени и довольствуются тем, что живут в соответствии с мыслями и идеями, внушенными в «Меня» из «Я» других умов. Но не наша цель останавливаться на этой фазе предмета, которую можно изучить по любому хорошему учебнику по психологии с ключом, который мы дали вам относительно Ментального Пола.
Студент Психических Феноменов осведомлен о чудесных феноменах, классифицируемых под заголовком Телепатии; Передачи Мыслей; Ментального Влияния; Внушения; Гипнотизма и т. д. Многие искали объяснение этим разнообразным фазам феноменов в теориях различных учителей «двойственного ума». И в некоторой мере они правы, ибо здесь ясно проявляются две отчетливые фазы ментальной активности. Но если такие студенты рассмотрят эти «двойственные умы» в свете Герметических Учений относительно Вибраций и Ментального Пола, они увидят, что долгожданный ключ находится у них в руках.
В феноменах Телепатии видно, как Вибрационная Энергия Мужского Принципа проецируется по направлению к Женскому Принципу другого человека, и последний берет мысль-семя и позволяет ей развиться до зрелости. Таким же образом действуют Внушение и Гипнотизм. Мужской Принцип человека, дающего внушения, направляет поток Вибрационной Энергии или Силы Воли по направлению к Женскому Принципу другого человека, и последний, принимая его, делает его своим собственным и действует и мыслит соответственно. Идея, таким образом заложенная в ум другого человека, растет и развивается, и со временем рассматривается как законное ментальное потомство индивида, тогда как в действительности она подобна яйцу кукушки, подложенному в гнездо воробья, где оно уничтожает законное потомство и устраивается как дома. Нормальный метод заключается в том, чтобы Мужской и Женский Принципы в уме человека координировались и действовали гармонично в соединении друг с другом, но, к сожалению, Мужской Принцип у среднего человека слишком ленив, чтобы действовать — проявление Силы Воли слишком незначительно — и следствием этого является то, что такие люди почти полностью управляются умами и волями других людей, которым они позволяют думать и желать за них. Как мало оригинальных мыслей или оригинальных действий совершается средним человеком? Разве большинство людей не являются лишь тенями и эхом других, обладающих более сильными волями или умами, чем они сами? Проблема в том, что средний человек живет почти полностью в своем сознании «Меня» и не осознает, что у него есть такая вещь, как «Я». Он поляризован в своем Женском Принципе Ума, а Мужскому Принципу, в котором заключена Воля, позволено оставаться неактивным и неиспользуемым.
Сильные мужчины и женщины мира неизменно проявляют Мужской Принцип Воли, и их сила существенно зависит от этого факта. Вместо того чтобы жить впечатлениями, произведенными на их умы другими, они доминируют над своими собственными умами своей Волей, получая желаемые ментальные образы, и, более того, доминируют над умами других таким же образом. Посмотрите на сильных людей, как они умудряются внедрять свои мысли-семена в умы масс людей, тем самым заставляя последних думать мысли в соответствии с желаниями и волями сильных индивидов. Вот почему массы людей — такие овечьи создания, никогда не порождающие собственной идеи и не использующие свои собственные силы ментальной активности.
Проявление Ментального Пола можно заметить повсюду вокруг нас в повседневной жизни. Магнетические личности — это те, кто способен использовать Мужской Принцип в плане запечатления своих идей на других. Актер, который заставляет людей плакать или рыдать, как он того желает, использует этот принцип. Так же поступает успешный оратор, государственный деятель, проповедник, писатель или другие люди, находящиеся в центре внимания общественности. Своеобразное влияние, оказываемое некоторыми людьми на других, обусловлено проявлением Ментального Пола вдоль вибрационных линий, указанных выше. В этом принципе кроется секрет личного магнетизма, личного влияния, очарования и т. д., а также феноменов, обычно группируемых под названием Гипнотизм.
Студент, который ознакомился с феноменами, обычно называемыми «психическими», обнаружит важную роль, которую играет в указанных феноменах та сила, которую наука назвала «Внушением», под которым понимается процесс или метод, посредством которого идея передается или «запечатлевается» в уме другого, заставляя второй ум действовать в соответствии с этим. Правильное понимание Внушения необходимо для того, чтобы разумно постичь разнообразные психические феномены, лежащие в основе Внушения. Но еще более необходимо знание Вибрации и Ментального Пола для студента Внушения. Ибо весь принцип Внушения зависит от принципа Ментального Пола и Вибрации.
Писатели и учителя Внушения обычно объясняют, что именно «объективный или произвольный» ум производит ментальное впечатление, или внушение, на «субъективный или непроизвольный» ум. Но они не описывают процесс и не дают нам никакой аналогии в природе, посредством которой мы могли бы легче постичь эту идею. Но если вы подумаете об этом вопросе в свете Герметических Учений, вы сможете увидеть, что наполнение энергией Женского Принципа Вибрационной Энергией Мужского Принципа соответствует универсальным законам природы и что естественный мир предоставляет бесчисленные аналогии, посредством которых этот принцип может быть понят. Фактически, Герметические Учения показывают, что само творение Вселенной следует тому же закону и что во всех творческих проявлениях, на планах духовного, ментального и физического, всегда действует этот принцип Пола — это проявление Мужского и Женского Принципов. «Как наверху, так и внизу; как внизу, так и наверху». И более того, когда принцип Ментального Пола однажды схвачен и понят, разнообразные феномены психологии сразу становятся способными к разумной классификации и изучению, вместо того чтобы оставаться в большой темноте. Этот принцип «работает» на практике, потому что он основан на неизменных универсальных законах жизни.
Мы не будем вступать в пространное обсуждение или описание разнообразных феноменов ментального влияния или психической активности. В последние годы было написано и опубликовано много книг, многие из которых довольно хороши, по этому предмету. Основные факты, изложенные в этих различных книгах, верны, хотя несколько авторов пытались объяснить феномены различными излюбленными теориями собственного сочинения. Студент может ознакомиться с этими вопросами, и, используя теорию Ментального Пола, он сможет навести порядок в хаосе противоречивых теорий и учений и, более того, легко стать мастером предмета, если будет к тому склонен. Цель этой работы — не дать пространный отчет о психических феноменах, а скорее дать студенту главный ключ, посредством которого Он сможет отпереть многие двери, ведущие в части Храма Знания, которые он может пожелать исследовать. Мы чувствуем, что в этом рассмотрении учений Кибалиона можно найти объяснение, которое послужит для устранения многих запутанных трудностей — ключ, который отпрет многие двери. Какая польза вдаваться в подробности относительно всех многих особенностей психических феноменов и ментальной науки, если мы вкладываем в руки студента средства, посредством которых он может полностью ознакомиться с любой фазой предмета, которая может его заинтересовать. С помощью Кибалиона можно заново пройти через любую оккультную библиотеку, где старый Свет из Египта освещает многие темные страницы и неясные предметы. Такова цель этой книги. Мы приходим не для того, чтобы излагать новую философию, а скорее для того, чтобы предоставить контуры великого, старого как мир учения, которое прояснит учения других — которое послужит Великим Примирителем различных теорий и противоборствующих доктрин.
ГЛАВА XV
ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ АКСИОМЫ «Обладание Знанием, если оно не сопровождается проявлением и выражением в Действии, подобно накоплению драгоценных металлов — вещь суетная и глупая. Знание, подобно богатству, предназначено для Использования. Закон Использования Универсален, и тот, кто нарушает его, страдает из-за своего конфликта с природными силами». — Кибалион.
Герметические Учения, хотя всегда хранились надежно запертыми в умах счастливых обладателей оных по причинам, которые мы уже изложили, никогда не предназначались для того, чтобы быть просто отложенными в сторону и скрытыми. Закон Использования подробно рассматривается в Учениях, как вы можете видеть из ссылки на приведенную выше цитату из Кибалиона, которая утверждает это убедительно. Знание без Использования и Выражения — вещь суетная, не приносящая блага ни своему обладателю, ни роду человеческому. Остерегайтесь Ментального Скупердяйства и выражайте в Действии то, что вы узнали. Изучайте Аксиомы и Афоризмы, но также практикуйте их.