RECREATION IS AS COMMON AMONG ANIMALS
AS IT IS AMONG CHILDREN.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТОРОНА ЖИВОТНЫХ
АВТОР:
РОЙАЛ ДИКСОН
АВТОР КНИГ «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТОРОНА РАСТЕНИЙ», «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТОРОНА ДЕРЕВЬЕВ», «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТОРОНА ПТИЦ» И ДР.
С ДВУМЯ ЦВЕТНЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ И ТРИДЦАТЬЮ ДВУМЯ ЧЕРНО-БЕЛЫМИ
НЬЮ-ЙОРК ИЗДАТЕЛЬСТВО FREDERICK A. STOKES COMPANY 1918 Copyright, 1918, by Frederick A. Stokes Company Все права защищены, включая право на перевод на иностранные языки СДЕЛАНО В США.
МАРЦЕЛЛУСУ Э. ФОСТЕРУ, КОТОРЫЙ ВЕРИЛ
ПРИМЕЧАНИЕ
Автор выражает признательность своему коллеге-натуралисту и другу, г-ну Франклину Эверетту Фитчу, за внимательное прочтение всей рукописи и внесение множества научных и ценных замечаний и исправлений.
CONTENTS
CHAPTERPAGE Forewordxiii IAnimals That Practise Camouflage1 IIAnimal Musicians18 IIIAnimals at Play32 IVArmour-Bearing and Mail-Clad Animals46 VMiners and Excavators61 VIAnimal Mathematicians88 VIIThe Language of Animals99 VIIIIn Their Boudoirs, Hospitals and Churches120 IXSelf-Defence and Home-Government130 XArchitects, Engineers, and House-Builders150 XIFood Conservers170 XIITourists and Sight-Seers181 XIIIAnimal Scavengers and Criminals199 XIVAs the Allies of Man210 XVThe Future Life of Animals234
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Recreation is as common among animals as it is among children (in Colours)Frontispiece The Indians claim that the mother bison forced her calf to roll often in a puddle of red clay, so that it might be indistinguishable against its clay background6 The zebra is one of the cleverest of camouflagers. The black-and-white stripes of his body give the effect of sunlight passing through bushes7 Monkeys are the most musical of all animals. When they congregate for "concerts," as some of the tribes do, the air is filled with weird strains of monkey-music20 Cats, unlike dogs, are very fond of music. And it has been proved that their music-sense can be developed to a remarkable degree21 A happy family of polar bears. The young cubs wrestle and tumble, as playfully as two puppies. This play has much to do with their physical and mental development34 Dryptosaurus. The prehistoric animals, too, undoubtedly had their play time, with games and "setting up" exercises35 The mother opossum is never happier than when she has her little ones playing hide-and-seek over her back38 This young fox came from his home in the woods daily to play with a young fox-terrier. He is now resting after a romp39 Naosaurus and Dimetrodon, two extinct armour-bearers who should have been well able to protect themselves50 An armour-bearer of prehistoric times whose shield was an effective protection against enemy horns51 To the polar bear the ice and snow of the Far North means warmth and protection. The mother bear digs herself into a snowbank, where lives quite comfortably throughout the winter84 The sharp claws of the ground squirrel are efficacious tools in digging his cosy underground burrow85 The coyote can readily distinguish whether a herd of sheep is guarded by one or more dogs, and will plan his attack accordingly94 The zebu, the sacred bull of India, in spite of its domestication, has an agile body and a quick, alert mind95 Roosevelt's Colobus. These horse-tailed monkeys chatter together in a language exclusively their own, yet they seem to have no difficulty in making themselves understood by other monkey-tribes112 A tamed deer of Texas, whose constant companion and playmate was a rabbit dog. Between the two, there developed, necessarily, a common language113 Water-loving animals, like the beavers, seemingly take great pride in their toilets. Their fur is always sleek and clean122 Great forest pigs of Central Africa. Like the common domesticated hogs, they will seek a clay bath to heal their wounds123 The Rocky Mountain goat has many means of defence, not the least of which is his agility in climbing to inaccessible places134 Wild boars are among the most ferocious of animals. By means of their great strength alone they are well able to defend themselves135 Brontosaurus. The animals that seemed best equipped to defend themselves are the ones that, thousands of years ago, became extinct144 This prehistoric monster was equipped not only with a pair of strong horns but with a shield back of them as well145 The beaver is the greatest of all animal architects. His skill is equalled only by his patience (in Colours)158 The skunk mother tries to keep on hand a good supply of such delicacies as frogs and toads, so that her young may never go hungry172 The porcupine and the hedgehog have a unique method of collecting food for their young. After shaking down berries or grapes, they roll in them, then hurry home with the food attached to their quills173 The black bear is not one of the great migrating animals. The thickness of his coat must therefore change with the seasons188 Rabbits seem to have a well-devised system in their road-building, running their paths in and out of underbrush in a truly ingenious manner189 The mongoose, a scavenger of the worst type, feeding on rats and mice and snakes, and even poultry202 Diplodocus. The prehistoric animals, also, undoubtedly had their scavengers and criminals203 The Esquimo-dog is man's greatest friend in the Far North218 Chipmunks are among the most easily tamed of man's wild friends, and they even seem fond of human companionship219 Men cruelly take the lives of these denizens of the wildwood, rejoicing in their slaughter, but the animal soul they cannot kill244 Two pals. There is between man and dog a kinship of spirit that cannot be denied245
ПРЕДИСЛОВИЕ
«И в льве, и в лягушке — Во всей жизни болот и пустошей — В осле и павлине, аисте и собаке, Он читал подобие людей».
Науку все чаще преподают по-новому. Все больше людей начинают отбрасывать интеллектуальный хлам, чтобы добраться до реальных фактов и выводов. Лаборатории, эксперименты, таблицы, классификации — все это очень важно и необходимо, но иногда их конечный результат лишь затуманивает и запутывает. Порой нам становится важно отбросить все догматические ограничения и взглянуть на чудеса жизни под новым углом, с непредвзятым духом маленького ребенка.
В этой книге я попытался собрать множество старых и новых наблюдений, которые указывают на наличие у животных человеческих качеств. Изложение не является ни формальным, ни академическим; на самом деле, я не всегда придерживаюсь логических рамок, заданных названием. Моя единственная цель — сделать читателя активным, наблюдательным, свободным от закостенелых предрассудков и возрожденным как участника удивительных жизненных событий, наполняющих Вселенную. Я надеюсь привести его в новую страну чудес истины, красоты и любви — страну, где откроется не только его разум, но и сердце.
Пытаясь понять животных, я использовал метод, очень похожий на метод деревенского мальчишки, который на вопрос о том, как он нашел заблудившуюся лошадь, за которую была назначена награда в двадцать долларов, ответил: «Я просто подумал, что бы я сделал, будь я лошадью, и куда бы я пошел — и пошел туда, и нашел ее». Подобным образом я пытался понять, почему животные совершают те или иные действия; я изучал их во многих местах и при любых условиях, и те их поступки, которые, будь они совершены детьми, подпадали бы под категорию мудрости и интеллекта, я классифицировал именно так.
Жизнь едина во всем. Любовь, наполняющая сердце матери, когда она видит своего первенца, также ощущается матерью-медведицей, пусть и иначе, когда она видит своих медвежат, играющих перед ее скромным жилищем в пещере. Скорбь, которую испытывает человеческое сердце, когда умирает любимый человек, в не меньшей степени переживается африканской обезьяной, когда ее пару застрелил христианский миссионер. Бабушка-овца, наблюдающая за своими многочисленными внуками-ягнятами на склоне холма, пока их матери пасутся в стороне, заботится о них не меньше, чем любой человеческий дедушка или бабушка. Одна капля воды подобна океану; и любовь есть любовь.
Проблема науки в том, что она слишком часто оставляет за бортом любовь. Если вы согласны с тем, что мы не можем обращаться с людьми как с машинами, почему мы должны относить к этой категории животных? Почему мы должны впадать в колоссальное невежество и самомнение, классифицируя каждое человеческое действие животных словом «инстинкт»? Человек любит думать о себе как о существе, лишь немногим уступающем ангелам. Так почему бы ему не считать животных существами, лишь немногим уступающими ему самому? Поэт верно сказал, что «зверь — это зеркало человека, как человек — зеркало Бога». Человеку пришлось бороться с животными бесчисленные века, прежде чем он приручил их и сделал своими слугами. Он только начинает понимать, что они были созданы не только для того, чтобы служить материалом для проповедей или прислуживать человечеству, но и для того, чтобы иметь собственное существование, свою собственную жизнь.
Человек долго проповедовал доктрину о том, что он не животное, а сородич богов. По этой причине он заявил о своем господстве над животным миром и праве утверждать это господство без ограничений. Это антропоцентрическое самомнение — то же самое, что заставляет одну нацию думать, что она должна править миром, что солнце и луна были созданы лишь для похвальной цели освещать путь избранным, а ягнята, играющие на травянистом склоне холма у прохладного источника, — это всего лишь баранина, которой позволено бродить по владениям человека, пока ее вкус не улучшится.
Пришло время разрушить барьеры, некогда считавшиеся непреодолимыми, которые человеческий эгоизм использовал как ширму, чтобы отделить себя от своих младших братьев. Наши физические тела очень похожи на их, за исключением того, что наши почти всегда гораздо хуже. Только потому, что у нас есть превосходящий интеллект, позволяющий нам управлять животными и порабощать их, должны ли мы отказывать им во всяком интеллекте и чувствах? По словам выдающегося натуралиста Уильяма Дж. Лонга: «Называть что-то интеллектом у одного существа и рефлексом у другого, или говорить об одном и том же как о любви или доброте у одного и как о слепом импульсе у другого — значит быть более слепыми, чем сам импульс, который, как предполагается, управляет животными. Поэтому, пока у нас не появится новая химия, игнорирующая атомы и атомный закон, и новая психология, которая полностью игнорирует животный интеллект или рассматривает его как подчиняющийся радикально иному закону, чем наш собственный, мы должны применять то, что знаем о себе и своих собственных мотивах, к меньшим и более слабым жизням, которые в каком-то отдаленном смысле сродни нашей».
Можно объяснить все удивительные вещи, которые делают животные, но после того, как вы закончите, все равно останется нечто большее, что полностью бросает вызов любой механистической интерпретации. Старый боевой конь, например, снова и снова проживает свои битвы во сне. Он ржет и бьет копытами, точно так же, как в настоящем бою; кавалеристы говорят нам, что иногда могут понять по своим лошадям, когда те видят сон, какую именно команду они пытаются выполнить. Это лишь одно из мириад явлений животного мира, которые человек не понимает. Если сомневаетесь, попробуйте объяснить поразительные явления люминесценции, гибридизации, угрей, выживающих после высыхания в течение четырнадцати лет, каннибализма после спаривания, огромную цепь единства Природы, самоубийство леммингов, почему водные животные не могут намокнуть, прозрачность животных, почему рогатая жаба при гневе выстреливает струей крови из глаза. Если вы сможете объяснить это человечеству, вас поставят вторым после Соломона. И все же обычный ученый объясняет их с невежеством и многословием рыночной торговки.
Благодаря тщательному применению психологических принципов можно показать, что сам человек — это всего лишь машина, которую можно объяснить в терминах нейронов и нервных импульсов, наследственности, среды и реакций на внешние раздражители. Но кто из нас не верит, что в человеке есть нечто большее?
Животные давным-давно доказали, что они не только обладают таким же количеством талантов, как и люди, но и под влиянием той же среды формируют те же виды объединений, чтобы защищаться от врагов, укрываться от жары и холода, строить дома, делать запасы пищи на трудные времена. На самом деле, на протяжении веков человек подражал животным, роя землю, проникая в воды, а теперь, наконец, летая по воздуху.
Когда скунс прокусывает мозг лягушек, парализуя, но не убивая их, чтобы хранить их в своей кладовой-питомнике, чтобы у его малышей была свежая пища; когда крот обезглавливает дождевых червей по той же причине и хранит их у холодной поверхности земли, чтобы головы не отросли заново, как это произошло бы в обычных условиях, только глубоко предвзятый человек может утверждать, что здесь не было задействовано никаких элементов интеллекта.
Существуют также многочисленные знаки, звуки и движения, с помощью которых животные общаются друг с другом, хотя для человека эти символы языка не всегда могут быть понятны. Собаки лают, выражая удивление, удовольствие и все другие эмоции. Коровы мычат днями напролет, оплакивая своих умерших. Мать-медведица хоронит своего мертвого детеныша и молча охраняет его могилу неделями, чтобы предотвратить осквернение. Овца-мать жалобно блеет, когда ее ягненок отбивается от стада. Лисы издают выразительные крики, которые их дети прекрасно понимают. Серны, когда напуганы, свистят; их можно назвать полицейскими животного мира. Часовой продолжает длинный, протяжный свист, пока может, не переводя дыхания. Затем он делает короткую паузу, смотрит во все стороны и начинает снова. Если опасность приближается слишком близко, он убегает.
В своей способности заботиться о своих раненых телах, в предсказании погоды и во всех видах лесного мастерства животные, несомненно, обладают сверхчеловеческими способностями. Даже белки могут предсказать необычайно долгую и суровую зиму и, таким образом, сделать соответствующие приготовления. Некоторые животные действуют как барометры и термометры. Утверждают, что пока лягушки остаются желтыми, можно ожидать только хорошей погоды, но если их цвет меняется на коричневый, приближается ненастье.
Нет предела удивительным вещам, которые делают животные. Слоны, например, носят в хоботах пальмовые листья, чтобы укрыться от жаркого солнца. Обезьяна или бабуин, который кладет камень в открытую устрицу, чтобы она не закрылась, или поднимает камни, чтобы расколоть орехи, или бьет своих сородичей палками, или бросает тяжелые кокосы с деревьев на врагов, или разводит огонь в лесу, проявляет больше, чем просто проблеск интеллекта. В хитрой лисе, которая выкладывает рыбьи головы, чтобы приманить ястребов, или внезапно ныряет в воду и погружается, чтобы спастись от охотников, или держит ветку куста над головой и бежит с ней, чтобы спрятаться; в росомахе, которая ловит оленей, сбрасывая мох, а затем внезапно прыгая на них и выцарапывая им глаза; в медведе, который, как рассказывается в отчете о третьем путешествии Кука, «сбрасывает куски скал, чтобы раздавить оленей; в крысе, когда она ведет своего слепого брата с помощью палки», — это настоящее мышление. Действительно, нет ничего, что человек создает с помощью своего изобретательного использования инструментов и приспособлений, чего нельзя было бы увидеть в зачаточном состоянии в животном мире.
Великие мыслители всех времен не раз верили, что животные обладают частью того же разума, который является гордостью человека. Монтень признавал, что у них есть и мышление, и разум, а Поуп полагал, что даже кошка может считать человека созданным для ее службы. Гумбольдт, Гельвеций, Дарвин и Смелли утверждали, что животные действуют как определенный результат реального мышления. Лорд Брум уместно замечает: «Я не знаю, почему некоторые выдающиеся философы проявляют такое нежелание признать наличие интеллектуальных способностей и доли разума у низших животных, как будто наше собственное превосходство не было достаточно хорошо установлено, чтобы оставить в стороне всякую ревность, учитывая неизмеримо более высокое место, которое мы занимаем на лестнице существ».
Из фактов, перечисленных в этой книге, я нахожу, что животные обладают любовью, ненавистью, радостью, горем, мужеством, местью, болью, удовольствием, потребностями и удовлетворением — что все вещи, из которых складывается жизнь человека, также встречаются у них. В попытке обосновать этот тезис я был направлен ментально и физически на некоторые из самых захватывающих дорог и троп Природы, где у меня было много поводов для удивления и восхищения. Я буду счастлив, если хотя бы немного углубил любовь и признательность, с которыми большинство людей смотрят на животный мир.
Ройал Диксон
Нью-Йорк, апрель 1918 г.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТОРОНА ЖИВОТНЫХ
I
ЖИВОТНЫЕ, ПРАКТИКУЮЩИЕ КАМУФЛЯЖ
«Она была гордиевой формой ослепительных линий, Вермильоново-пятнистая, золотая, зеленая и синяя; Полосатая, как зебра, веснушчатая, как леопард, Глазастая, как павлин, и вся в малиновых полосах, И полная серебряных лун, которые, когда она дышала, Растворялись, или сияли ярче, или переплетались Своим блеском со славными гобеленами...»
— Китс (о Ламии, змее).
Искусство маскировки, или камуфляж, — одна из новейших и наиболее высокоразвитых техник современной войны. Но животные были мастерами этого искусства веками. Жизнь большинства из них проходит в постоянном конфликте. Те, у кого есть враги, от которых они не могут спастись быстротой движения, должны уметь прятаться или маскироваться. Те, кто охотится ради пропитания, должны уметь приближаться к своей добыче без лишнего шума или привлечения внимания к себе. Удивительно, как Природа помогает диким существам маскироваться, окрашивая их в различные оттенки и тона, наиболее подходящие для того, чтобы избежать врагов или поймать добычу.
Животные каждой местности обычно окрашены в соответствии со своей средой обитания, но веские причины делают некоторые исключения целесообразными. Многие из наиболее ярких примеров такого защитного сходства среди животных являются результатом их очень тесной связи с окружающей флорой и природным ландшафтом. Нет такой части дерева, включая цветы, плоды, кору и корни, которая в той или иной степени не копировалась бы и не имитировалась этими умными существами. Часто эта имитация поражает точностью деталей. Гроздья кокосов изображаются спящими обезьянами, даже листья копируются некоторыми древесными жабами, а многие цветы представлены обезьянами и ящерицами. Извилистые корни огромных деревьев копируются змеями, которые сплетаются вместе у подножия дерева.