«Сердце Нового Мышления»

Самоубийство — это дешево, вульгарно и трусливо. Поскольку вы превратили в руины часть этой жизни, не превращайте в руины следующую.

Исправьте свою сломленную жизнь здесь, идите вперед храбро, с сочувствием и любовью в сердце, решив помочь всем, кому можете, и улучшить свое положение как можно скорее. Люди делали это после пятидесяти и проживали тридцать хороших лет, наслаждаясь результатами.

Не чувствуйте себя обиженными людьми, которые пренебрегают вами или упоминают ваше ошибочное прошлое. Сожалейте о них. Я предпочла бы быть сердечным раскаявшимся грешником, чем черствым образцом хорошего поведения.

Я предпочла бы научиться сочувствию через грех, чем никогда не научиться ему вовсе.

Нет ничего, что мы не могли бы пережить, подняться над чем и преодолеть. Нет ничего, чем мы не могли бы стать на пути благородства и достоинства.

Королевское достоинство

Мы получаем то, что отдаем. Я никогда не видела, чтобы это правило не срабатывало в долгосрочной перспективе. Если мы отдаем сочувствие, признательность, добрую волю, благотворительные мысли, восхищение и любовь — мы со временем получаем все это обратно от человечества.

Мы можем дарить их недостойным, как сеятель добрых семян может бросить их на каменистую поверхность, но ветры небесные рассеют их повсюду, и, пока скала остается бесплодной, поля принесут золотой урожай.

Однако семя должно быть хорошим.

Если я говорю себе, не имея в сердце настоящего уважения к другому: «Я хочу, чтобы этот человек меня любил, я сделаю все, что в моих силах, чтобы угодить ему», мне не стоит удивляться, если мои усилия потерпят неудачу или окажутся лишь временной эффективностью.

Мне также не нужно удивляться или огорчаться, если я со временем обнаружу, что другие люди оказывают мне расчетливую дружбу, действия без чувства в основе.

Неважно, насколько добрым и полезным я делаю свое поведение по отношению к человеку, если в тайне своего сердца я сурово критикую его и осуждаю, я должен ожидать критику и осуждение от других как свою долю.

Мы пожинаем то, что сеем. Некоторые урожаи растут дольше других, но все они со временем вырастают.

Раболепие в любви, дружбе или долге никогда не заслуживает похвалы. Я не верю, что сам Бог чувствует себя польщенным, когда существа, которых Он создал как высший тип Своего мастерства, объявляют себя никчемными червями, недостойными Его внимания!

Мы наследники Божьего царства и законные наследники счастья, здоровья и успеха. Какой монарх почувствовал бы удовольствие от того, что его дети ползают в пыли, говоря: «Мы меньше, чем ничто, жалкие, недостойные существа?»

Разве он не предпочел бы услышать, как они гордо говорят: «Мы королевской крови»?

Мы всегда должны верить в свои лучшие качества, в свое право любить и быть любимыми, давать и получать счастье, трудиться и быть вознагражденными. И тогда мы должны отдавать свою любовь, свои дары и свой труд без тревожных мыслей о возврате. Если нам случится полюбить безлюбовного человека, дать тому, кто обанкротился в благодарности, трудиться для неблагодарных, это лишь временное лишение для нас. Любовь, благодарность и вознаграждение — все придет к нам со временем из какого-то источника или многих источников. Это не может не произойти.

Наследственность

Американских родителей, как правило, можно разделить на два крайних класса: тех, кто делает детей невыносимо тщеславными и невыносимыми, переоценивая их способности и перехваливая их достижения, и тех, кто делает их болезненными и самоуничижительными из-за отсутствия здоровой похвалы.

Действительно редко можно встретить родителей, достаточно мудрых и разумных, чтобы укрепить лучшее, что есть в их детях, с помощью осторожной похвалы и в то же время контролировать нежелательные качества с помощью рассудительной и доброй критики.

Не так давно я слышала, как бабушка рассказывала гостям в присутствии маленького мальчика, какой он непослушный, плохой ребенок и как невозможно заставить его слушаться. Жалкое семя для посева в маленьком разуме, и урожай обязательно будет горем.

Я слышала, как родители и старшие дети распространялись об одной глупой черте и одной некрасивой черте лица умного и красивого ребенка, намереваясь удержать его от формирования слишком хорошего мнения о себе.

Всем молодым людям я бы сказала: развивайте веру в себя. Основывайте ее на самоуважении и уверенности в Божьей любви к Его собственному творению. Скажите себе: «Я буду тем, кем я хочу быть». Не потому, что ваша человеческая воля всемогуща, а потому, что за вами стоит Божественная воля. Проанализируйте свои способности и найдите то, к чему вы лучше всего приспособлены.

Затем приступайте к выполнению выбранной вами работы в меру своих способностей и ни на мгновение не сомневайтесь в своих возможностях. Возможно, они могут быть принижены и ослаблены годами болезненных мыслей; но если вы будете упорствовать в самоуважительном, уверенном в себе и доверяющем Богу образе мышления, ваши силы возрастут, а способности укрепятся.

Нелегко преодолеть привычку к самоуничижению.

Это похоже на выпрямление конечности, которая была искривлена ложной позой, или исправление привычки сутулиться.

Это требует постоянных и упорных усилий. Когда приходят подавляющие и сомнительные мысли, прогоняйте их, как насекомых, размножающих малярию. Скажите: «Это не делает чести моему Создателю. Я — Его творение. Я должен быть достоин своего уважения и уважения других. Я должен и буду успешным».

Непобедимость

Если мы настойчиво желаем, чтобы хорошие вещи приходили к нам для бескорыстных целей, и в то же время добросовестно выполняем обязанности, которые лежат ближе всего, мы в конечном итоге обнаружим, что наши желания реализуются самым неожиданным образом.

Наша сила мысли оказалась клином, открывающим кажущуюся недоступной Стену Обстоятельств.

Читать хорошие книги, думать и размышлять над тем, что вы читаете, развивать каждое приятное качество, которое вы наблюдаете в других, и выкорчевывать из своей натуры каждую недостойную и неприятную черту, изучать человечество с идеей быть полезным и сочувствующим — все эти усилия помогут вам в конечном достижении ваших желаний.

Доказанный факт, что если мы посвящаем несколько минут каждый день упражнениям на растяжку, стоя в свободной одежде и растягивая мышцы тела, чтобы дотянуться до какой-то точки над нами, мы увеличиваем свой рост.

Точно так же, если мы ментально и духовно постоянно тянемся к более высокому уровню, мы растем.

Каждая малейшая мысль мозга — это зубило, отсекающее части нашего характера, а наши характеры строят наши судьбы.

Непрерывное и настойчивое требование наших сердец и умов ДОЛЖНО быть удовлетворено.

Это Ментальное Зубило

Во время поездки на троллейбусе через зажиточную местность Новой Англии, где церковные шпили были почти так же многочисленны, как деревья, я изучала лица людей, которые входили в вагон во время моего двухчасового путешествия.

День был прекрасен, и на всем протяжении маршрута наши ряды пополнялись группами женщин, молодых, среднего возраста и пожилых, которые были настроены на шоппинг или отправлялись наносить светские визиты.

Они входили и выходили в каждой деревне, через которую проходил наш экипаж демократии, и они представляли все классы.

Молодые девушки были прекрасны, как молодые девушки во всем мире: их цвет лица обладал тем мягким нежным блеском, свойственным приморским местностям, ибо соленое дыхание Отца Нептуна — величайшая из косметик. Многие из молодых лиц были сформированы в классической форме, их черты были четко очерчены, утонченны и строги, как мысли и принципы их предков.

Часто я наблюдала мать и какую-нибудь родственницу, предположительно тетю, в компании с молодой родственницей; и всегда процесс заострения и увядания от лет устоявшейся и негибкой мысли был заметен на их лицах, которые когда-то были молодыми, классическими и привлекательными.

За все два часа я увидела только три прекрасных лица, которые были зрелыми от времени.

Я видела множество хорошо одетых и, очевидно, ухоженных женщин среднего возраста, чьи лица были изборождены, осунулись, сжались, были землистого цвета и изношены сверх всякой меры; ибо время, горе и болезнь не являются убедительными оправданиями для таких разрушений на лице, которое Бог нарисовал линиями красоты.

Время должно зреть красоту женщины, как оно делает это с деревом. Горе должно прославлять ее, как мороз дерево, и болезни не должно быть позволено накладывать затяжной отпечаток на нее, пока смерть не призовет дух прочь.

Без сомнения, подавляющее большинство женщин, которых я видела, были искренними ортодоксальными христианками.

Я слышала обрывки разговоров о Церкви и Благотворительности, и я не сомневаюсь, что каждая женщина среди них считала себя последовательницей Христа.

Но где был результат любящего, нежного, сладкого духа учения Христа?

Его, конечно, не было видно на тех сжатых и обеспокоенных лицах? А эти лица были верными и правдивыми хрониками работы, проделанной умами внутри.

Одно лицо говорило мне в каждой линии: «Я говорю о Божьей благости и любящей доброте, но я беспокоюсь о пыли в свободной комнате, я волнуюсь о наших расходах, я обеспокоена своими легкими, и я боюсь, что у моего мужа невозрожденное сердце. Я никогда не знаю часа покоя, ибо даже во сне я беспокоюсь, беспокоюсь, беспокоюсь, но, конечно, я знаю, что буду спасена кровью Христа!»

Другое говорило: «Я в стаде Божьем, здорова и в безопасности, но я ненавижу и презираю свою ближайшую соседку, ибо она носит одежду, за которую, я уверена, она не может заплатить, и ее дети всегда одеты лучше, чем мои. Я ссорюсь со своими домашними и всегда в какой-то беде, просто потому, что люди так полны греха и никто, кроме меня, никогда не прав. Я буду так рада покинуть этот мир скорби и отправиться на небеса, но надеюсь, что не встречу там многих из моих нынешних знакомых!»

Другое говорило: «Если бы у меня было только хорошее здоровье — но я была рождена для болезней и страданий, и это Божья воля, чтобы я страдала!»

О, жалость этого, и воображать, что это религия!

Слава Богу, волна «Нового мышления» проносится по земле и смывает те старые богохульные ошибки ошибочных вероучений.

«Новое мышление» должно дать нам новую расу красивых людей среднего и пожилого возраста.

Сегодня в любой части земли среди богатых, бедных, невежественных или интеллектуальных, ортодоксальных или материалистов красивое зрелое лицо встречается реже, чем белый черный дрозд в лесу.

Невозможно быть заурядным, уродливым или неинтересным в позднем возрасте, если разум занимает себя правильным мышлением.

Увядшее и осунувшееся лицо пятидесяти лет указывает на увядшие эмоции и искаженные и извращенные амбиции.

Высохшее и землистое лицо рассказывает свою историю высохших симпатий и надежд.

Изборожденное лицо рассказывает о кислотных заботах, разъедающих сердце.

Все это безрелигиозно! И все же все это широко распространено в наших самых консервативных и церковных общинах.

Тот, кто по-настоящему доверяет Богу, не может беспокоиться.

Тот, кто любит Бога и человечество, не может стать высохшим и увядшим в пятьдесят, ибо любовь воссоздаст его кровь и обновит огонь его глаз.

Тот, кто понимает свою собственную божественную природу, будет становиться все красивее с течением времени, ибо Бог внутри будет становиться с каждым годом все более видимым.

Поистине благоговейная душа принимает свои печали как благословение в ином обличье, и тот, кто принимает их так, становится ими украшен и прославлен, как изнутри, так и снаружи.

Становитесь ли вы привлекательнее по мере того, как продвигаетесь по жизненному пути? Становится ли ваш взгляд мягче и глубже, рот — добрее, выражение лица — сочувственнее, или же вы стягиваете лицо в напряженные узлы беспокойства? Становятся ли ваши глаза безнадежными и тусклыми, опускаются ли уголки рта, превращаясь в застывшую тонкую линию, а кожа — сухой, землистой и иссохшей?

Изучите себя и ответьте на эти вопросы своей собственной душе, ибо от ответа зависит решение, действительно ли вы любите Бога и доверяете Ему, верите ли в свой собственный бессмертный дух, или же вы лишь самозванец в обители веры.

Цель жизни

Что вы считаете целью своей жизни?

Быть счастливым и успешным, возможно, думаете вы, даже если не отвечаете этими словами.

Таково представление многих. Между тем другие, воспитанные в меланхоличной вере своих предков, полагают, что цель этой жизни — быть несчастными, бедными и полными скорби, чтобы в будущем они могли носить венец славы.

Но ясно мыслящий и внимательный наблюдатель должен осознать, что существует одна и только одна главная цель в жизни — созидание характера.

Тот, кто в ранней юности ставит перед собой эту цель и задачу и придерживается ее, не только достигнет своей цели, но и обретет счастье и истинный успех, ибо для человека с характером не существует такого понятия, как неудача.

Мы часто употребляем слова «характер» и «успех» недостойно.

Мы говорим о человеке «с сильным характером», когда он просто самоуверен и упрям, и называем успешным человека, который накопил состояние или добился славы и положения сомнительными методами.

Тогда что же такое характер и что такое успех?

Характер — это результат воспитания в себе самых высоких и благородных качеств человеческой природы и применения этих качеств на практике.

Успех — это победа над своим низшим, более грубым «я» и способность быть полезным своим ближним.

Есть люди с острым умом, богатством и положением, которые являются неудачниками, и есть люди с ограниченными способностями, занимающие скромное положение, которые все же успешны, поскольку максимально используют себя и свои возможности.

Не имеет значения, насколько низка ваша сфера деятельности и насколько ограничено ваше окружение, вы можете созидать свой характер, если захотите. Вам не нужны денежные затраты, помощь от облеченных властью или чье-либо влияние.

Созидание характера должно совершаться в одиночку, самостоятельно. Почва должна быть очищена от мусора, а здание должно возводиться камень за камнем.

Это скучная, медленная, тяжелая работа, особенно подготовка.

Всякая подготовка — это изнурительный труд.

Когда наш маленький вращающийся земной шар начал остывать в космосе, подумайте, какая задача стояла перед ним! Подумайте о массе хаоса, которая должна была медленно сформироваться в могучие, зеленые, радостные и покрытые снегом горы, плодородные долины и величественные леса.

Каждый из нас — это маленький мир, вращающийся в одиночестве по своей индивидуальной орбите, но внутри нас есть божественная сила, позволяющая нам вырасти в симметрии, красоте и совершенстве, если мы только осознаем это.

И счастье от этой работы, как только мы начинаем ее, невозможно описать словами.

Никакое другое удовлетворение не может сравниться с тем, когда оглядываешься на прожитые годы и обнаруживаешь, что вырос в самообладании, в милосердии суждений, в чувстве справедливости, в великодушии и в бескорыстии.

Если вы осознаете этот рост, пусть отсутствие материального успеха ни на мгновение не тревожит вас. Со временем его будет достаточно для ваших нужд.

Человек с симметрично развитым характером никогда не бывает нищим.

Он никогда не бывает зависимым дольше, чем на короткий период.

Обладать характером — значит быть полезным, а быть полезным — значит быть независимым, а быть полезным и независимым — значит быть счастливым, даже посреди скорби; ибо скорбь не обязательно означает несчастье.

Человек, который сделал развитие благородного и гармоничного характера делом своей жизни, принимает свои печали как средство для большего роста и находит в них возвышение духа, которое тесно связано со счастьем.

Для такой натуры абсолютное отчаяние было бы возможно только через потерю самоуважения, снижение идеала или крах принципа.

Хотите быть счастливыми и успешными? Тогда приступайте к созиданию характера.

Стремитесь быть достойными своей собственной высшей похвалы.

Мудрость

Великое множество людей привлекает Новое мышление нашего времени своим провозглашением нашего права на материальное богатство и утверждением, что разум человека может создавать, приказывать и контролировать условия, которые производят богатство.

Нет никаких сомнений в истинности этого утверждения.

Но горе тому, кто развивает свои умственные и духовные силы только ради этой цели.

Его золото превратится в шлак, его удовольствие — в плоды Мертвого моря.

Он будет подобен тому, кто волочит прекрасное одеяние по уличной грязи, и, будучи облаченным в пурпур и тонкий лен, остается отталкивающим зрелищем.

В Великий План Бытия, как он был изначально задуман Творцом, деньги не входили.

Он создал эту прекрасную Вселенную, и все, что она содержит, предназначалось для наслаждения Его творений.

Бог не создавал ни душ миллионеров, ни душ нищих.

Каждая душа содержит искру божественного духа, и через осознание этой искры и всего, что она означает, смертный человек может получить все, что пожелает.

Но мудр тот, кто помнит заповедь: «Ищите прежде Царства Небесного, и все остальное приложится вам».

Мудр тот, кто понимает смысл слов: «Ибо всякому имеющему дастся».

Только когда вы обретете способность быть счастливыми благодаря своим духовным и умственным способностям, независимо от материальных условий, только когда вы научитесь ценить богатство лишь как средство помощи, вы сможете безопасно направить свои силы концентрации на идею изобилия.

Требовать, утверждать и приказывать богатство ради одних лишь чувственных благ, фокусировать на нем свой разум, потому что вы желаете блистать, лидировать и торжествовать, — значит играть в духовный футбол с духовным динамитом.

Вы можете получить то, что ищете, вы можете накопить богатство, но ценой всего, ради чего стоит жить.

Просто невежественный, глупый или всецело материальный человек, который случайно натыкается на состояние через наследство, упорное настойчивое трудолюбие или случай, может наслаждаться им по-своему и не причинять вреда миру.

Но человеку, который знает и развил свои духовные силы только ради достижения материальной выгоды, лучше было бы повесить жернов на шею. Ибо он делает себя духовным изгоем, и его деньги никогда не принесут ему счастья.

Поэтому сделайте свое утверждение об изобилии последним в своем списке, как вы делаете Любовь первым.

Призовите к себе духовную проницательность, абсолютное бескорыстие, стремление к всеобщему благу, мудрость, справедливость и полезность, и в последнюю очередь — изобилие.

Представляйте себя обладающим всеми этими качествами, прежде чем воображать финансовую независимость.

Ибо без любви к ближним, без стремления к полезности, без духовной проницательности и мудрости быть справедливым, прежде чем быть щедрым, ваши деньги принесли бы вам лишь временное удовольствие и не принесли бы миру никакой пользы.

Также не следует думать, что Божья работа остается незавершенной, потому что у вас нет состояния, которым можно распоряжаться и мудро распределять там, где оно нужнее всего. Будьте уверены: если вы делаете работу, которая ближе всего к вам, облегчаете страдания, насколько это в ваших силах, и сохраняете веру в конечную справедливость путей Божьих, мир будет двигаться вперед, и человечество медленно достигнет своей предназначенной цели, даже если вы никогда не станете миллионером.

Самообладание

Каждая Новая Идея, или предполагаемая Новая Идея, — это свет, который привлекает мотыльков.

«Новое мышление» не является исключением.

Вокруг него порхают истеричные женщины, неуравновешенные мужчины: люди беспорядочные и безответственные.

Возможность совершать чудеса, исцелять больных, гипнотизировать здоровых, превращать бедность в богатство и менять старость на молодость — это лучи света, которые мерцают в темноте и втягивают их в круг сияния.

Потакающая своим слабостям толстая женщина подписывается на литературу по Новому мышлению, оплачивает курс лекций и выходит в ряды неверующих, провозглашая свою способность стать стройной и заставить других стать стройными.

Расточительные и невнимательные люди бросаются вперед после прослушивания лекции о силе разума над материей и заявляют, что обладают секретом накопления состояния оккультными средствами.

Любители чудесного верят, что станут великими целителями за короткое время.

Ни один из этих новообращенных мотыльков не осознает, что самым первым шагом в направлении «Нового мышления» является самообладание.

Гурман не знает, что потакание своим слабостям и грубый аппетит несовместимы с умственным или духовным ростом и станут непреодолимыми препятствиями на ее пути к симметрии.

Расточитель не принимает во внимание тот факт, что здравый смысл, бережливость и трудолюбие должны помогать его ментальному утверждению богатства, а любитель чудес не понимает, что требуется нечто большее и более трудное, чем просто желание исцелять, прежде чем можно будет обрести целительные силы.

То, что физическое тело и материальные условия могут быть подчинены божественному духу в человеке, является неоспоримым фактом.

Но прежде всего, в конечном счете и всегда, низшее «я» должно быть покорено, а слабые и недостойные качества — преодолены.

Женщина, которая желает похудеть, не может сделать это, читая оккультную литературу, вступая в мистические кружки или посещая лекции, если только она не пропитает себя духовными истинами настолько, что больше не будет жаждать шести блюд за обедом и трехразового питания, и если она не преодолеет свою неприязнь к физическим упражнениям.

Человек, который желает контролировать обстоятельства, должен любить вещи более значимые, чем деньги, прежде чем сможет преуспеть. Он должен любить, уважать и верить в своего Творца, доверять Божественному Человеку внутри себя, и он должен иллюстрировать эту любовь и доверие своим ежедневным поведением, в кругу семьи и в деловых отношениях.

Возможно, раз в столетие рождается человек с уже развитыми великими способностями исцелять больных или совершать другие кажущиеся чудеса. Такие существа — это старые души, получившие дипломы в прошлых жизнях; но большинство из нас все еще в школе, и мы не можем стать «старшеклассниками», пока не пройдем через младшие классы.

Мы должны изменить себя, прежде чем сможем изменить материальные условия: мы должны исцелить свои собственные мысли и сделать их здравыми и нормальными, прежде чем сможем исцелять телесные болезни у других.

Это не мгновенный процесс. Я слышала, как одна пожилая леди заявляла, что она «обрела религию» в мгновение ока, и она верила, что все люди, которые не прошли через это внезапное озарение, будут прокляты и сгорят в адском огне.

Возможно, что религию, которая может поклоняться Богу, достаточно жестокому, чтобы сжигать своих детей в огне, можно обрести только в мгновение ока; но благоговейная, здоровая и прекрасная религия «Нового мышления» должна взращиваться мало-помалу, через терпение, веру и практику.

Все, что она претендует делать, она может делать, но не мгновенно, не быстро. Мы должны сначала переделать себя; после того как будет достигнут абсолютный контроль над нашим разумом, тогда, и только тогда, мы можем надеяться влиять на обстоятельства и здоровье.

Важные мелочи

Вы обнаружите, в попытке достичь более высокой духовности в своей повседневной жизни, что мелочи испытывают ваше терпение и вашу силу больше, чем великие вещи.

Домашняя жизнь, как и деловая, состоит из накопления мелочей.

Есть люди, которые с покорностью переносят великие печали и, кажется, обретают определенное достоинство и силу характера через беды, но которые полностью побеждены тривиальными неприятностями.

Старомодный ортодоксальный «христианин» часто был именно такого порядка.

Смерть, бедность и несчастья он переносил без жалоб и зачастую становился более приятным спутником во времена глубочайшей скорби.

Он рассматривал все подобные переживания как волю Божью и склонялся перед ними.

И все же, если его обед опаздывал, кофе был не на высоте, если его очки были не на месте или ему наступали на ногу, он превращался в разъяренного льва, и его рык загонял перепуганных домочадцев в темные углы.

Были соседские Ангелы, которые дежурили у постели умирающего грешника, поддерживали сирот и вдов и переносили великие беды возвышенно, как мученики. Но если пыльный башмак ступал на свежевымытый пол, или муж или ребенок опаздывали к завтраку, или задерживались за дверью после установленного часа для отхода ко сну — о, Ангел превращался в мегеру или жужжащего комара с настойчивым жалом.

Новая Философия требует безмятежности и терпения при малых испытаниях, так же как и стойкости при встрече с большими жизненными невзгодами.

Она также требует, чтобы мы стремились избегать причинения другим ненужного раздражения из-за бездумного пренебрежения важностью мелочей.

Человек скорее сохранит спокойствие, если проснется ночью и обнаружит, что дом горит, чем если, будучи полностью готовым ко сну, он обнаружит, что единственная кружка на третьем этаже отсутствует на его умывальнике, или кусок туалетного мыла, о котором он просил накануне, был забыт.

Мать переносит страдание ребенка-калеки с большим спокойствием, чем она способна проявить по отношению к постоянной бездумности здорового ребенка.

Быть добрым — значит быть внимательным.

Самое доброе и любящее сердце иногда может забыть и проявить небрежность; но оно не может быть постоянно забывчивым и небрежным к желаниям и нуждам другого, даже в самых пустяковых мелочах.

Концентрация

Новое мышление включает в свое учение концентрацию мысли; и тот, кто изучает это важное искусство, не склонен часто забывать малые или большие обязанности.

Именно тот, кто рассеивает, а не концентрирует свои умственные силы, держит себя и других в состоянии постоянного раздражения, забывая, перекладывая и теряя — три мелких порока, которые многое портят в домашней или деловой жизни.

Концентрация — это самое трудное приобретение для зрелого ума, которому позволили расти в привычке к рассеиванию мыслей.

Мудра мать, и столь же верна, как и мудра, которая учит своего ребенка заканчивать каждое начатое дело, прежде чем приступать к другому, ибо это первый шаг к концентрации.

Прентис Малфорд, этот великий и добрый пионер в области практического Нового мышления, говорит нам применять все наши умственные силы ко всему, что мы делаем, даже если это просто завязывание шнурка, и ни о чем другом не думать, пока этот шнурок не будет завязан, а затем полностью забыть о шнурке, когда мы переходим к другой обязанности или занятию. Следующий урок концентрации, который он дает нам, — это часто повторять слово, чтобы запечатлеть его в уме.

А затем провозглашение каждый день того, что «Концентрация принадлежит мне», поможет еще больше в приобретении этого великого и важного качества.

Между тем, поскольку мы можем быть настолько удачливы, чтобы всегда окружать себя другими, кто приобрел его, изучающий Высшую Философию должен научиться быть безмятежным и уравновешенным, когда он сталкивается с карликовыми жизненными тревогами.

Он должен нести свою религию в свою спальню и свой офис, и не забывать ее полностью, когда теряет пуговицу от воротника, или опаздывает на свой транспорт, или обнаруживает, что его посыльный отнес посылку не по адресу.

Созидание характера требует постоянного наблюдения за собой. Новое мышление — это религия не воскресений, а каждого дня.

Судьба

Никогда не говорите, что вы хотели бы, чтобы ваша ситуация была другой! Никогда не желайте, чтобы у вас была чужая жизнь, чужие беды или тревоги.

Примите свою собственную как рабочую основу, лучшую для вас.

Затем идите вперед и меняйте все, что вас не устраивает.

Помните, что вы — создатель и ваятель своей собственной судьбы. Вы не помните этого факта, но вы сами создали нынешние условия своей судьбы в прошлых воплощениях.

Даже если вы не верите в это, вы должны признать, что вы здесь, и что ситуация, в которой вы оказались, кажется неизбежной на данный момент.

Но она не неизбежна для будущего, если только вы не ляжете в борозду и не будете ныть, желая быть миллионером или гением, и не будете ругать пристрастность Провидения.

Во Вселенной нет пристрастности.

Вся схема хорошо сбалансирована. Если бы вам позволили поменяться судьбой с кем угодно на лице земли, вы бы вскоре начали жаловаться и искать недостатки.

Один из наших самых известных миллионеров, рожденный в изобилии, жалуется, что его лишили привилегии самому заработать свое состояние.

Он не счастливее вас. Его признание выдает его слабость характера точно так же, как ваше сетование и придирчивость выдают вашу.

По-настоящему достойный характер благодарит Бога за свою судьбу и говорит: «Я покажу миру, что могу сделать со своей жизнью».

Не так давно на Брайтон-Бич проходили большие рысистые бега. Слепой победитель «Ритмик» выиграл пять забегов подряд.

Подумайте об этом! Он не стал, подобно смертному человеку, отступать и говорить: «Я слеп — это ужасная судьба — я проклят Богом — я не буду пытаться выиграть гонку». Он просто доверился руке Мастера на вожжах, сделал все, что мог, и завоевал почести сезона.

Мы все — слепые гонщики на земном треке. Король, миллионер, государственный деятель, законодатель, нищий, рабочий, калека — мы все в темноте. Единственное, что нужно — это довериться руке Мастера и делать все, что в наших силах.

Верьте, что ваше положение — это правильная отправная точка для вас, просто отправная точка.

Это бесформенный блок камня, из которого вы должны высечь совершенную статую.

Или это просто грязь, из которой вы должны вылепить глиняное изображение, а позже оно будет воплощено в прочном мраморе.

Что может быть уродливее или непривлекательнее грязи?

И все же подумайте о славных концепциях, которые она заключает в себе.

Возьмите грязь вашего нынешнего окружения, поблагодарите за нее Бога и создайте образ будущего, которого вы желаете.

Вы можете это сделать — вы должны это сделать — вы сделаете это.

Сочувствие

Обладаете ли вы сочувствующей натурой?

Если да, не позволяйте своему сочувствию способствовать увеличению мировых страданий.

Это может показаться странным выражением, но его можно объяснить, если вы выслушаете.

Большая часть страданий в мире — результат воображения.

Все они — результат эгоизма и невежества.

Но сотни и тысячи людей считают себя больными, скорбящими и нищими, которые были бы здоровы, радостны и процветали, если бы только считали себя таковыми.

Каждый раз, когда вы изливаете свое сочувствие на этих страдальцев, создавших себя сами, вы добавляете к их бремени неправильного мышления и делаете для них намного более трудным выход из их проблем.

Я не верю, что все несчастья в мире вызваны неправильным мышлением в этой жизни или могут быть устранены правильным мышлением. Трехлетнего ребенка, который ковыляет перед трамваем и теряет ногу, пока уставшая мать склонилась над корытом, чтобы удержать волка голода от двери, нельзя винить в неправильном мышлении как причине его беды. Также нельзя винить глухонемого или ребенка, родившегося слепым или деформированным. Мы должны заглянуть дальше, в прошлые жизни, чтобы найти первопричину таких несчастий.

Никакое «Новое мышление», никакое количество оптимистической теологии или философии не может вернуть ребенку ногу, уши или глаза. Совершенно нелепо говорить, что такие чудеса могут быть совершены.

Есть множество людей, которых мы встречаем, обремененных в жизненной гонке такими ужасными бедствиями, что мы спонтанно изливаем свое сочувствие.

Но даже им было бы добрее и мудрее дать отвлекающие мысли и новый взгляд на вещи, и открыть пути для удовольствия, развлечения и пользы, вместо слез и соболезнований.

Сочувствие без облегчающих действий к страдальцу подобно облаку без дождя для иссохшей земли.

Но подавляющее большинство людей, которых мы встречаем, сами создают свои кресты, а мы, предлагая им сочувствие и соболезнования, лишь увеличиваем вес этого бремени.

Я не рекомендую холодность, безразличие или насмешку в качестве замены сочувствия. Но вместо того, чтобы побуждать больного рассказывать вам подробности его болезни и описывать все его симптомы, пока ваше собственное тело откликается сочувственными болями, когда вы слушаете, добрее будет переключить его внимание на какую-нибудь веселую и радостную тему или сослаться на случай, подобный его собственному, который закончился полным восстановлением здоровья. Вместо того чтобы спускаться в его подземную пещеру депрессии, выведите его на здоровый солнечный свет вашего собственного здорового состояния, пусть даже на мгновение, и внушите ему, что здоровье принадлежит ему и должно вернуться к нему.

Человеку, находящемуся в деловых неприятностях, применим тот же совет.

Скажите ему, что вы сочувствуете ему, но не принимайте на себя его уныние, чтобы доказать это.

Говорите о будущем и обо всех возможностях, которые оно таит для решительного мужчины или женщины.

Заставьте его смеяться. Говорите о беде как о гимнастическом зале, где развиваются наши моральные мышцы. Ответьте ему, что все, чего он желает, принадлежит ему, если он будет настойчив и решителен в требовании своего. Если вы вложите силу в свои слова, вы оставите впечатление.

Не уходите из дома, где случилась беда, в слезах, но оставьте тех, кого вы посетили, улыбающимися, когда вы уходите.

Это и есть истинное сочувствие.

Дыхание

Один человек упрекнул меня за мой интерес к доктринам Нового мышления.

«Старая религия, которую я усвоил у колен моей матери, достаточно хороша для меня!» — сказал он. — «Она достаточно хороша для любого!»

И все же мать этого человека всегда «наслаждалась плохим здоровьем», как выражалась старая леди, а сам мужчина вечно говорил о своих болезнях, своих неудачах, своей бедности, которые, по его словам, он мог переносить только благодаря поддерживающей силе религии, «усвоенной у колен матери».

Было бы трудно убедить этого человека, что если бы его мать научила его доктрине «Новой религии», он мог бы изменить все эти неудачные условия.

Плохое здоровье на протяжении всей жизни было бы невозможно для его матери или для него.

Старомодная религия позволяла и до сих пор позволяет человеку дышать, как канарейка.

Маленькие дети ходят в воскресную школу всю свою юность, вырастают набожными прихожанами и никогда не слышат ни слова о важности глубокого дыхания.

Возможно, вы можете подумать, что уроки дыхания относятся к физической культуре и не имеют места в религиозных учениях.

Вот в чем вы ошибаетесь.

Чтобы развить все свое существо, вы должны научиться контролировать тело и разум через дух.

Тысячи лет назад люди, которые посвятили всю свою жизнь изучению этих вещей, узнали о великой важности глубокого дыхания как вспомогательного средства для религиозной медитации.

Благодаря этой практике, систематически соблюдаемой, тело успокаивается, разум приводится в подчинение, а дух поднимается к контролю.

И в дополнение к этому достигается абсолютное здоровье.

Большая часть наших физических недугов является результатом неиспользуемых клеток легких и, как следствие, несовершенной циркуляции крови.

Наполняйте легкие полностью — каждую клетку — свежим воздухом, два или три раза в день, и не перегружайте пищеварительные органы, и болезнь улетит в темные области, где ей и место.

По крайней мере десять минут утром и вечером следует уделять дыхательным упражнениям.

Сядьте прямо на удобный стул, в одиночестве, лицом на восток утром и на запад вечером, потому что великая магнитная сила исходит от направления солнца.

Пусть окно или дверь будут открыты для наружного воздуха.

Положите руки легко на колени, закройте глаза и рот. Оставьте позвоночник свободным, не касаясь спинки стула. Не носите сдавливающую одежду или пояса.

Надувайте грудную клетку и область живота, делая глубокие вдохи через ноздри, медленно считая до семи.

Выдыхайте, пока считаете до семи. Повторите это упражнение семь раз.

Думайте во время вдоха о тех качествах, которыми вы хотели бы обладать, и верьте, что вы вдыхаете их. Выберите семь качеств — Любовь, Здоровье, Мудрость, Полезность, Сила Делать Добро, Успех, Изобилие — они покроют средние человеческие желания. Совершенно немирские люди заменят изобилие духовным знанием. Наполните свой разум идеей, что вы вбираете эти качества с каждым вдохом и выдыхаете все, что является слабым или недостойным. Через несколько мгновений вы осознаете безопасность и покой, новые и возвышающие.

А после нескольких недель постоянной, настойчивой практики этих упражнений вы обнаружите, что жизнь становится для вас прекраснее, а ваша сила увеличится вдесятеро, как физически, так и духовно.

Великодушие

Вы когда-нибудь замечали, как неизменно ваш «последний доллар» возвращается к вам с прибавлением, когда вы отдавали его на какую-то достойную цель?

Даже если цель не оказалась достойной, но если вы считали ее таковой и отдали свой последний доллар со спонтанным сочувствием и доброй волей, вы недолго оставались без гроша.

Деньги во многом похожи на человека. Если вы не держите их слишком ревниво, они возвращаются к вам охотнее.

Никогда не стесняйтесь оказать помощь там, где вы чувствуете острую и насущную нужду, из страха, что сами останетесь в нужде. Вы не останетесь.

Это не означает, что беспорядочная благотворительность похвальна. Это не означает, что вы должны одалживать деньги всем, кто просит, или поднимать и нести бремя каждого, кто готов опереться на вас.

Так же неправильно поощрять человека, склонного к пороку заимствования, как и того, кто страдает пороком алкоголя или наркотиков.

Один зависит от своих знакомых, чтобы пережить трудные времена, вместо того чтобы полагаться на собственную силу характера, а другой зависит от стимуляторов для той же цели. Слишком готовый одалживать человек почти такое же большое зло для человечества, как ром или опиум, поскольку он тоже помогает человеку убить свою лучшую натуру и разрушить свое самоуважение.

Если бы вы были способны и готовы платить аренду за всех бедных людей, которых знаете, и одевать их детей, вы бы вскоре создали состояние устоявшегося нищенства среди них. Крупные и частые одолжения финансового характера — это вред для любого, даже если это ваш сын или брат.

Пусть никто не опирается ни на кого, кроме Бога и своего собственного божественного «я».

Но маленькая помощь, когда она неожиданна, пробуждает надежду и новую веру, и новое честолюбие в обескураженной душе.

Оглянитесь вокруг в поисках таких душ: изнуренный и утомленный отец выводка голодных детей, вдова, борющаяся с неблагоприятной судьбой в попытке одеть и дать образование ребенку, уставшая продавщица, которая использует весь свой заработок, чтобы содержать родителей, честолюбивый мальчик или девочка, жаждущие шанса в жизни, и бедный калека или инвалид, ищущий здоровья. Вы найдете их повсюду вокруг себя. Не бойтесь использовать доллар здесь или там, чтобы сделать этим достойным людям счастливый сюрприз, независимо от того, насколько вы бедны.

Оскорбительно для Изобильного Творца полагать, что вы будете страдать от нужды и бедности, если поможете тем, кто находится во временном несчастье.

Вы не будете.

Зачастую мы читаем и слышим о щедром человеке, который «помогал всем» и который «никогда не отказывал в помощи нуждающемуся брату», и который закончил свою жизнь в нищете из-за своего великодушия.

Никогда не верьте этим рассказам, пока не исследуете их. Неизменно вы обнаружите, что не великодушие, а расточительность и полное отсутствие предусмотрительности стали причиной финансового краха этого человека.

Я помню одаренную молодую женщину, которая щедро раздавала всем, кто просил ее о помощи, и которая умерла долгой смертью как благотворительный пациент в больнице.

И все же эта молодая женщина тратила десять долларов на глупую и быструю жизнь там, где она давала один на благотворительность; именно ее расточительность, а не ее открытое сердце сочувствия, сделала ее нищей.

По моим наблюдениям, доллары, посаженные в почву благожелательности, вырастают в урожаи процветания. Человек, который не боится использовать свои небольшие средства для помощи другим, не должен бояться бедности.

Возможность женщины

Величайшая возможность улучшить мир, которая может прийти к любой женщине, — это опыт материнства.

Сила пренатального влияния, которой обладает мать, внушает благоговение, когда ее осознаешь.

Было сказано из авторитетных источников, что мать Наполеона читала римскую историю с поглощающим интересом в течение месяцев, предшествовавших его рождению.

Подумайте о народах и столетиях, на которые повлияла ментальная концентрация этой одной женщины! География мира была изменена ее силой сфокусированной мысли.

По всей вероятности, мать Наполеона не знала, что делает; она не осознавала судьбу, которую ее разум формировал для ее нерожденного ребенка, ни закона, управляющего такими условиями.

Женщины были странно невежественны в отношении этой жизненно важной истины; до недавних лет это не считалось «подходящей» темой для языка или пера, и сегодня подавляющее большинство молодых женщин выходят замуж, абсолютно не информированными о предмете пренатального влияния.

Мужчины в равной степени не осведомлены о каких-либо знаниях по этому вопросу и, следовательно, не прилагают особых усилий, чтобы сохранить будущую мать своего потомства счастливой, обнадеженной или свободной от тревог и беспокойства в этот период. Часто они не стремятся помочь им в их собственных попытках наделить нерожденного ребенка желаемым темпераментом, но бездумно и без необходимости усугубляют или огорчают разум, который накладывает свой отпечаток на нерожденную душу.

Именно здесь «Новое мышление» может совершить свои величайшие чудеса во благо.

Даже женщина, которая не была просвещена о законе влияния до рождения, если она является истинным последователем Религии правильной жизни, принесет в мир здоровых и полезных детей, потому что ее нормальное состояние ума будет включать эти три качества; и ее постоянные и повторяющиеся утверждения о своей собственной божественной природе сформируют мозг ее ребенка в оптимистичной и благоговейной форме.

Существует старый закон постоянного падения капли воды на камень, который должен быть проверен на духовном плане. Постоянные утверждения матери о том, что ее ребенок будет всем, чем она желает его видеть, сточат камень унаследованных тенденций и приведут в физическое бытие податливую натуру, полностью восприимчивую к последующим влияниям и усилиям, которые она может приложить к нему.

Это огромная ответственность, которая лежит на женщине, знающей, что она будет матерью человеческого существа.

Сотня предков могли внести определенные качества в тот невидимый и бесформенный атом, который содержит бессмертную душу, однако разум матери обладает силой переделать и перестроить все эти характеристики и поместить над ними свой собственный доминирующий импульс, будь то во благо или во зло.

Конечно, если успех в искусстве или науках достоин лет преданного внимания и заинтересованных усилий, то формирование благородного человеческого существа стоит восьми или девяти месяцев сконцентрированной мысли и неустанного рвения в цели.

Каждая будущая мать должна заняться важным делом, которое доверил ей Бог, без страха и уверенная в своей божественной миссии. Она должна направить свой разум в здоровые и оптимистичные каналы; она должна читать вдохновляющие книги и думать любящие и масштабные мысли. Она должна молиться и стремиться! И всегда она должна нести в своем уме идеал ребенка, которого она хотела бы воспитать, и требовать от великого Источника всего Изобилия качества, которые она хотела бы увековечить.

И они будут даны.

Баланс

Избегайте всякого натянутого и заумного языка при общении с людьми, которые, возможно, не вошли в эту сферу мысли.

Не позволяйте никому без необходимости думать о вас как о сумасшедшем или чудаке. Конечно, в мире есть люди, которые считают каждого сумасшедшим, если он придерживается мнения, отличного от их собственного.

Но это не может принести никакой пользы ни вам, ни вашей философии, если вы будете навязывать ее самые сложные фазы умам непробужденных с помощью расплывчатых и высокопарных выражений.

Мне однажды довелось навестить леди, которая, совершенно неизвестно для меня, начала изучение Христианской Науки.

Она заметила мне, почти сразу после обмена приветствиями: «У меня была претензия, с которой нужно было встретиться в течение трех дней на этой неделе, но я прошла через это и победила».

Я предположила, что леди имела в виду какое-то деловое дело, возможно, юридическое, и стала ждать объяснений.

После довольно бессвязного разговора мне удалось уловить тот факт, что женщина была больна дома три дня, но теперь здорова. Она считала свою болезнь просто «претензией», которую выдвинул ее «смертный разум», с которой ей пришлось встретиться и бороться.

Весь этот разговор очень нелеп. Нам не нужно говорить о каждом недуге, который атакует нас, пока мы движемся к состоянию идеального здоровья, которое принадлежит нам! Но если мы все же говорим о недомогании, давайте использовать язык здравого смысла.

Что мы хотим осознать, так это то, что мы находимся в теле, но что дух может контролировать телесные условия, если мы дадим ему главенство, до такой степени, чтобы поддерживать нас здоровыми, моральными, полезными и комфортными даже посреди болезни, порока, праздности и бедности.

Мы можем подняться над этими ложными элементами и подчинить их.

Между тем мы не можем жить без еды, одежды и денег.

Как бы мы ни пытались презирать и игнорировать эти вульгарные вещи, мы все же должны иметь их.

Это вызывает только насмешки над нами и нашими идеями, если мы делаем вид, что презираем жизненные необходимости.

Сделать их вторичными в наших мыслях по отношению к духовному знанию — это правильно и мудро, но это лучше иллюстрируется нашей жизнью и поведением, чем нашими словами.

The Project Gutenberg E-text of The Heart of the New Thought, by Ella Wheeler Wilcox