Примечание корректора:
Непоследовательное написание (особенно в оглавлении) сохранено в соответствии с оригиналом. Исправления орфографии и пунктуации в тексте отмечены вот так. Оригинальный текст отображается при наведении курсора на отмеченный фрагмент.
КНИГА РЕЦЕПТОВ «ЗОЛОТОЙ ВЕК»
ГЕНРИЕТТА ЛЭТЕМ ДУАЙТ
Нью-Йорк: THE ALLIANCE PUBLISHING COMPANY, здание «Life», 1898.
Авторское право, 1898 г., Генриетта Лэтем Дуайт.
ТИПОГРАФИЯ PLIMPTON MFG. CO., ХАРТФОРД, КОННЕКТИКУТ.
Посвящение.
Всем, кто стремится следовать «Золотому правилу»: «Поступайте с другими так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами», и тем самым выражать в своей повседневной жизни идеал Христа, начертанный внутри их собственных душ, эта книга посвящается с любовью.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. — Книга Бытия, i., 29, 30.
Не убивай. — Книга Исход, xx., 13.
Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Всё идет в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? — Книга Екклесиаста, iii., 19, 20, 21.
Заколающий вола — то же, что убивающий человека. — Книга пророка Исаии, lxvi., 3.
Тогда сказал Даниил Мелзару, которого приставил начальник евнухов к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу бобовые и воду для питья; и потом пусть явятся пред тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь. Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскою пищею. — Книга пророка Даниила, i., 11–17.
Предисловие.
Я выпускаю эту небольшую книгу в мир, во-первых, чтобы помочь тем, кто, решив перейти на бескровную диету, все еще задается вопросом, как можно питаться без плоти; во-вторых, в надежде сделать еще один шаг к защите «бессловесных существ», которые на протяжении веков находились под «властью человека» и в чьих глазах читается немой, молящий взгляд беспомощных и угнетенных. Их красноречивое молчание не должно взывать к нашему сочувствию и помощи напрасно; они имеют право, как наши младшие братья, на нашу любящую заботу и защиту, и вправе требовать справедливости и жалости от нас; и, как часть Единой Жизни, они...
“life, which all can take but none can give;
Life, which all creatures love and strive to keep;
Wonderful, dear, and pleasant unto each,
Even to the meanest; yea, a boon to all
Where pity is, for pity makes the world
Soft to the weak and noble for the strong.
Unto the dumb lips of the flock he lent
Sad, pleading words, showing how man, who prays
For mercy to the gods, is merciless,
Being as god to those; albeit all life
Is linked and kin, and what we slay have given
Meek tribute of their milk and wool, and set
Fast trust upon the hands which murder them.”
Если жестокость и несправедливость по отношению к животным для нас ничего не значат, у нас есть еще один аргумент — огрубение людей, которые занимаются убоем, чтобы мы могли питаться плотью. Миссис Безант в работе «Почему я стала реформатором питания» говорит:
«Недавно я была в Чикаго — одной из крупнейших скотобоен мира, — где работники, занятые с раннего утра до поздней ночи убийством тысяч этих несчастных созданий, практически выделены в отдельный класс, стоящий особняком от остальных людей; полиция отмечает их как самую опасную часть общества; среди них совершается большинство насильственных преступлений, и они чаще всего пускают в ход нож. Однажды я беседовала с экспертом по этому вопросу и спросила его, откуда он так уверенно знает, что большинство убийств и преступлений с применением ножа совершается именно этим классом людей, и его ответ был показательным, хотя и ужасным. Он сказал: "Существует особый прием владения ножом, которому люди учатся на скотобойне, ибо, когда живые существа подаются к ним по конвейеру, эти люди перерезают им горло по мере их прохождения. Этот поворот запястья является характерной чертой большинства преступлений с ножом, совершаемых среди населения нашего Чикаго". Это поразило меня как ужасный и значимый факт. Какое право имеют люди обрекать других на профессию, которая заставляет их так легко хвататься за нож в гневе; которая клеймит их как особо огрубевших — зверей среди своих собратьев? Постоянно находясь в поле зрения крови и вдыхая ее запах, они грубеют всей своей натурой; привыкнув убивать тысячи существ, они теряют всякое чувство благоговения перед живой жизнью, становятся равнодушными к страданиям, которые постоянно видят вокруг; привыкнув причинять боль, они становятся нечувствительными к виду боли; привыкнув убивать быстро, иногда даже не дожидаясь, пока существо умрет, прежде чем с него сдирают шкуру, их нервы грубеют, черствеют и ожесточаются, и они перестают быть людьми в полном смысле этого слова, потому что они — убийцы животных. И каждый, кто ест плоть, причастен к этому огрубению; каждый, кто пользуется тем, что они поставляют, виновен в этой деградации своих собратьев».
«Если я не могу воззвать к вам во имя животных — если из-за ошибочных взглядов вы считаете, что животные не разделяют ваш вид жизни, — тогда я взываю к вам во имя человеческого братства и напоминаю о вашем долге перед ближними, вашем долге перед нацией, которая должна быть построена отчасти из детей тех, кто занимается убоем, — тех, кто физически наследует сами признаки этого огрубляющего занятия. Я прошу вас осознать свой долг как мужчин и женщин, которые должны возвышать Расу, а не деградировать ее; которые должны стремиться сделать ее божественной, а не звериной; которые должны стремиться сделать ее чистой, а не грязной; и поэтому во имя Человеческого Братства я призываю вас оставить свои столы свободными от пятен крови, а свою совесть — свободной от деградации ваших собратьев».
То, что употребление плоти не является необходимым для идеального здоровья человека, подтверждается многими учеными. Следующие свидетельства некоторых весьма выдающихся физиологов и анатомов могут оказаться интересными:
Сэр Чарльз Белл, член Королевского общества: «Думаю, не будет преувеличением сказать, что каждый факт, связанный с человеческим организмом, доказывает, что человек изначально был создан как плодоядное животное. Это мнение основано главным образом на строении его зубов и органов пищеварения, а также на характере его кожи и общем строении конечностей».
Сильвестр Грэм, доктор медицины: «Сравнительная анатомия доказывает, что человек — это естественное плодоядное животное, созданное для питания фруктами, семенами и крахмалистыми овощами».
Профессор Уильям Лоуренс, член Королевского общества: «Зубы человека не имеют ни малейшего сходства с зубами плотоядных животных; и, рассматриваем ли мы зубы, челюсти или органы пищеварения, человеческое строение тесно напоминает строение плодоядных животных».
Доктор Юзеф Држевецкий: «Нет сомнений в том, что фруктовая и овощная пища очищает кровь, в то время как мясо воспаляет ее и является источником многих болезней, которые служат наказанием за нарушение естественного закона и заповеди».
Профессор Фогт: «Вегетарианская диета является наиболее полезной и подходящей для наших органов, так как она содержит наибольшее количество углеводов и наилучшую пропорцию альбумина».
Сэр Генри Томпсон, доктор медицины, член Королевской коллегии хирургов: «Считать мясо в любом виде необходимым для жизни — вульгарное заблуждение. Все, что необходимо человеческому организму, может быть получено из растительного царства... Вегетарианец может извлечь из своей пищи все принципы, необходимые для роста и поддержания организма, а также для выработки тепла и энергии. Следует признать неоспоримым фактом, что некоторые люди, живущие на такой пище, становятся сильнее и здоровее. Я знаю, насколько распространенная мясная диета является не просто расточительной экстравагантностью, но и источником серьезного вреда для потребителя».
Следующая специальная телеграмма из Лондона в нью-йоркскую газету «Sun» от 3 июля 1898 года содержит практическую иллюстрацию превосходства растительной диеты:
«Вегетарианцы торжествуют по поводу триумфа своей теории в испытании на выносливость в ходьбе на длинную дистанцию — семьдесят миль, прошедшем в Германии на этой неделе. Среди двадцати двух участников было восемь вегетарианцев. Дистанцию нужно было преодолеть за восемнадцать часов. Первыми к финишу пришли шестеро вегетарианцев: первый финишировал за 14 ¼ часа, второй — за 14 ½, третий — за 15 ½, четвертый — за 16, пятый — за 16 ½ и шестой — за 17 ½. Последние два вегетарианца сбились с пути и прошли на пять миль больше. Все достигли цели в прекрасном состоянии. Лишь через час после последнего вегетарианца появился первый мясоед, совершенно изнуренный. Он был единственным. Остальные сошли с дистанции после тридцати пяти миль».
Нет никаких сомнений в большой экономичности вегетарианства. Доктор Олкотт в работе «Аргументы в пользу вегетарианства» говорит:
«Для пропитания одного человека свежим мясом требуется двадцать два акра земли. Если засеять эту землю пшеницей, она прокормит сорок два человека; овсом — восемьдесят восемь; картофелем, кукурузой или рисом — сто семьдесят шесть; бананами — более шести тысяч. Перенаселенные народы будущего должны будут отказаться от поедания плоти в пользу диеты, которая прокормит в десять раз больше людей при тех же затратах земли, средств и труда. Какими богатыми станут люди, когда перестанут тратиться на мясную пищу, алкоголь, лекарства, болезни и войны!»
“Suffer the ox to plough, and impute his death to age and Nature's hand.
Let the sheep continue to yield us sheltering wool, and the goats the produce of their loaded udders.
Banish from among you nets and snares and painful artifices,
Conspire no longer against the birds, nor scare the meek deer, nor hide with fraud the crooked hook; . . . .
But let your mouths be empty of blood, and satisfied with pure and natural repasts.”[1]
Сравнительные таблицы РАСТИТЕЛЬНЫХ И ЖИВОТНЫХ ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ.
IN 100 PARTS.
Nitrogenous
Matter. Hydro-carbonate
Matter. Saline
Matter. Water.
Lean beef 19.3 3.6 5.1 72.0
Fat beef 14.8 29.8 4.4 51.0
Lean mutton 18.3 4.9 4.8 72.0
Fat mutton 12.4 31.1 3.5 53.0
Veal 16.5 15.8 4.7 63.0
Fat pork 9.8 48.9 2.3 39.0
Dried ham 8.8 73.3 2.9 15.0
Tripe 13.2 16.4 2.4 68.0
White fish 18.1 2.9 1.0 78.0
Red fish (salmon) 16.1 5.5 1.4 77.0
Oysters 14.010 1.515 2.695 80.385
Mussels 11.72 2.42 2.73 75.74
White of egg 20.4 . . . . . 1.6 78.0
Yolk of egg 16.0 30.7 1.3 52.0
Cow's milk (lactin) 4.1 3.9 0.8 86.0
Cream 2.7 26.7 1.8 66.0
Butter . . . . . 83.0 2.0 15.0
Gruyere cheese 31.5 24.0 3.0 40.0
Roquefort 26.52 30.14 5.07 34.55
Dutch 29.43 27.54 . . . . . 36.10
Chester 25.99 26.34 4.16 35.92
Parmesan 44.08 15.95 5.72 27.56
Cheddar 28.4 31.1 4.5 36.0
IN 100 PARTS.
Carbohydrates. Nitrogenous
Matter. Hydro-carbonate
Matter. Saline
Matter. Water.
Beans 55.86 30.8 2.0 3.65 8.40
White haricots 55.7 25.5 2.8 3.2 9.9
Dried peas 58.7 23.8 2.1 2.1 8.3
Lentils 56.0 25.2 2.6 2.3 11.5
Potatoes 21.9 2.50 0.11 1.26 74.0
Black truffles 16.0 8.775 0.560 2.070 72.0
Mushrooms 3.0 4.680 0.396 0.458 91.010
Carrots 14.5 1.3 0.2 1.0 83.0
Sea-kale 2.8 2.4 . . . . . (?) 3.0 93.3
Turnips 7.2 1.1 . . . . . 0.6 91.0
Cabbage 5.8 2.0 0.5 0.7 91.0
Garden beet 13.5 .4 . . . . . (?) 1.0 82.2
Tomato 6.0 1.4 . . . . . (?) .8 89.8
Sweet potato 26.25 1.50 0.30 2.60 67.50
Water-cress 3.2 1.7 . . . . . (?) .7 93.1
Arrowroot 82.0 . . . . . . . . . . . . . . . 18.0
Dry southern wheat 67.112 22.75 2.61 3.02 . . . . .
Dry common wheat 77.05 15.25 1.95 2.75 . . . . .
Oat-meal 63.8 12.6 5.6 3.0 15.0
Barley-meal 74.3 6.3 2.4 2.0 15.0
Rye-meal 73.2 8.0 2.0 1.8 15.0
Dry maize 71.55 12.50 8.80 1.25 . . . . .
Dry rice 89.65 7.55 0.80 0.90 . . . . .
Buckwheat 64.90 13.10 3.0 2.50 13.0
Quinoa-meal 56.80 20.0 5.0 (?) 1.0 15.0
Dhoorra-meal 74.0 9.0 2.6 2.3 . . . . .
Dried figs 65.9 6.1 0.9 2.3 17.5
Dates 65.3 6.6 0.2 1.6 20.8
Bananas (?) 19.0 4.820 0.632 0.791 73.900
Walnuts (peeled) 8.9 12.5 31.6 (?) 1.7 44.5
Filberts 11.1 8.4 28.5 (?) 1.5 48.0
Ground-nuts (peeled) 11.7 24.5 50.0 (?) 1.8 7.5
Cocoa-nut 8.1 5.5 35.9 (?) 1.0 46.6
Fresh chestnuts (peeled) 42.7 3.0 2.5 (?) 1.8 49.2
Locust bean 67.9 7.1 1.1 (?) 2.9 14.6
Cocoa-nibs 11.10 21.20 50.0 3.0 12.0
Chocolate
Анализы выполнены Фрезениусом, Летиби, Пави, Черчем и другими. Из книги «Совершенный путь в питании».
“O Golden Age, whose light is of the dawn,
And not of sunset, forward, not behind,
Flood the new heavens and earth, and with thee bring
All the old virtues, whatsoever things
Are pure and honest and of good repute,
But add thereto whatever bard has sung
Or seer has told of when in trance or dream
They saw the Happy Isles of prophecy!
Let Justice hold her scale, and Truth divide
Between the right and wrong; but give the heart
The freedom of its fair inheritance.”
—Whittier.
Хлеб, печенье и булочки.
БИТОЕ ПЕЧЕНЬЕ. — № 1.
Одна кварта муки, две чайные ложки разрыхлителя, просеянные вместе с мукой, четверть чайной ложки соли, большая с верхом столовая ложка сливочного масла, молока столько, чтобы получилось крутое тесто. Отбивать скалкой или в приспособлении для битья теста в течение десяти или пятнадцати минут, пока тесто не покроется пузырями. Раскатать толщиной около полудюйма или меньше, хорошо наколоть вилкой и выпекать в горячей духовке.
БИТОЕ ПЕЧЕНЬЕ. — № 2.
Две кварты муки, три унции сливочного масла, немного соли и достаточно воды, чтобы замесить крутое тесто. Отбивать скалкой или в приспособлении для битья теста двадцать минут, пока тесто не начнет пузыриться или трещать. Раскатать толщиной около полудюйма, хорошо наколоть вилкой и выпекать в горячей духовке. Это тесто, раскатанное очень тонко, нарезанное большой формочкой, хорошо наколотое и выпеченное в горячей духовке, дает восхитительные вафли, которые можно подавать к чаю или шоколаду.
ПЕЧЕНЬЕ НА РАЗРЫХЛИТЕЛЕ.
Одна кварта просеянной муки, три четверти чашки сливочного масла, две с верхом чайные ложки разрыхлителя, одна чайная ложка соли, молока столько, чтобы получилось мягкое тесто. Не месить больше, чем необходимо. Раскатать тонко, нарезать небольшими лепешками, наколоть вилкой и выпекать в горячей духовке.
СЛИВОЧНОЕ ПЕЧЕНЬЕ.
Одна кварта просеянной муки, две округленные чайные ложки разрыхлителя Cleveland's, две чашки сливок и немного соли. Перемешать, раскатать толщиной около четверти дюйма, нарезать маленькой формочкой для печенья, наколоть вилкой и выпекать пятнадцать или двадцать минут в горячей духовке.
ФРАНЦУЗСКИЕ БУЛОЧКИ.
Две кварты просеянной муки, пинта теплого молока, полчашки сливочного масла, растопленного в молоке, четверть чашки сахара, три или четыре яйца, взбитых до легкой пены, немного соли, половина пачки прессованных дрожжей, растворенных в небольшом количестве теплого молока. Сделать жидкое тесто из молока и муки, добавить яйца и сахар, сильно взбивать пятнадцать минут. Накрыть миску и поставить подниматься: на ночь, если к обеду, или утром, если к чаю. Хорошо вымесить, но больше муки не добавлять. Сформировать булочки и дать им снова подняться, пока они не станут легкими. Выпекать около пятнадцати минут в горячей духовке. Для булочек с корицей добавить корицу. Муку перед измерением просеять и отмерять без уплотнения.
БУЛОЧКИ-ПАЛЬЧИКИ НА ДРОЖЖАХ.
Половина пинты молока, половина пинты воды, одна треть пачки прессованных дрожжей, одна чайная ложка сахара, две чайные ложки сливочного масла, одна чайная ложка соли. Растворить дрожжи в небольшом количестве теплой воды, смешать как обычно, замесить мягкое тесто на ночь, выпекать к завтраку или обеду.
ВИНДЗОРСКИЕ БУЛОЧКИ.
Растопить полчашки сливочного масла в трех четвертях пинты теплого молока, растворить одну пачку прессованных дрожжей в небольшом количестве теплого молока, перемешать и добавить чайную ложку соли и достаточно муки, чтобы получилось тесто как для хлеба, поставить подниматься в теплое место. Оно поднимется примерно за два часа. Раскатать тесто, используя как можно меньше муки, чтобы оно не прилипало, и нарезать формочкой для печенья или сформовать булочки руками, выложить на противни и поставить на полку над плитой подниматься на десять или пятнадцать минут. Выпекать пятнадцать или двадцать минут.
БУЛОЧКИ «ЭЛИЗАБЕТТИ».
Одна чашка сладкого молока, половина пачки дрожжей, ровная столовая ложка сливочного масла, две чайные ложки сахара и одна чайная ложка соли, муки достаточно, чтобы сделать тесто таким же крутым, как хлебное. Молоко вскипятить и растопить в нем масло, когда остынет до теплого состояния, растворить дрожжи, сахар и соль и всыпать муку, пока тесто не станет густым, как хлебное. Поставить подниматься на ночь. Утром раскатать тонко, нарезать формочкой для печенья, положить крошечный кусочек масла на каждую лепешку, сложить пополам, поставить снова подниматься, и когда они станут легкими, выпекать около двадцати минут в умеренно горячей духовке. Из этого количества получится двадцать четыре булочки.
РЖАНЫЕ БУЛОЧКИ.
Утром взять одну чашку теста из ржаного хлеба, добавить столовую ложку патоки Porto Rico, столовую ложку сметаны, одну ровную столовую ложку сливочного масла. Выпекать в чашках, заполняя их наполовину, поставить в теплое место подниматься на три четверти часа и выпекать пятнадцать минут. Из этого количества получится восемь штук.
ГЛЮТЕНОВЫЕ БУЛОЧКИ.
Три чашки муки из зародышей пшеницы, две ровные столовые ложки разрыхлителя, полчайной ложки соли, две чашки молока. Смешать муку, соль и разрыхлитель, затем влить молоко, хорошо взбить. Если выпекать в железных формах для булочек, хорошо их разогреть, смазать сливочным маслом; если в гранитных формах, только смазать жиром. Из этого количества получится шестнадцать булочек. Выпекать от двадцати до двадцати пяти минут.