ДЕВУШКИ-СКАУТЫ
Школа подготовки к женственности
Кейт Дуглас Уиггин
Series No. 11
GIRL SCOUTS NATIONAL HEADQUARTERS
189 Lexington Avenue
New York City
Школа подготовки к женственности
Кейт Дуглас Уиггин
Я искренне интересуюсь Девушками-скаутами Америки. По правде говоря, мне кажется, что я и сама всегда была девушкой-скаутом (хотя такого названия еще не существовало); да, с самого начала. Даже моя первая юношеская повесть была «скаутской» по духу, если можно так выразиться. Затем в течение нескольких последующих лет, когда я «по-скаутски» усердно обучала маленьких беспризорников в Сан-Франциско, я также писала книги для детей младшего возраста и о них, но настало время, когда «Проблема Полли Оливер» подарила мне аудиторию читательниц. Она была не пугающе огромной; то есть меня никогда не осаждали на улицах поклонники Полли, но они существовали, и небеса! сколько же писем они написали!
Теперь я вижу, что «Полли» была настоящей девушкой-скаутом, но как бы бессознательно ни была она верна тогда еще неписаным законам этого братства, она померкла и затерялась, когда в образе Ребекки из Саннибрук-Фарм появилась моя истинная скаутка до мозга костей. Ребекка не занималась реформированием, обращением или духовному просвещением взрослых, своих родителей, дедушек и бабушек, соседей и земляков, но она никогда не могла оставаться в стороне от дел, которые требовали выполнения, и за какое бы предприятие ни брались — Ребекка тут же оказывалась на месте: иногда на задворках, а порой, боюсь, и в самом эпицентре бури.
Помните ли вы, что именно Ребекка и ее двенадцатилетние подруги нашивали белые звезды на самодельный флаг Риверборо, точь-в-точь так же, как девочки из старшей школы Рузвельта делали это для своего великого лидера в последние недели?
Мой летний дом расположен между двумя деревнями штата Мэн на противоположных берегах реки Сако. В каждой из деревень есть девушки-скауты и мальчики-скауты; но в стороне от главных дорог, почти у самой опушки сосновых лесов, живут мальчики и девочки, которые находятся слишком далеко друг от друга, чтобы присоединиться к какой-либо группе. Один малыш сказал мне: «Мой брат Тим хочет быть скаутом, но здесь нет никого, кто мог бы стать лидером, да и мальчики живут слишком далеко друг от друга. У Тима есть все циркуляры, книги и инструкции, и он может быть одиноким скаутом, но он не хочет быть одиноким скаутом — Тим нет; он хочет быть с другими мальчиками».
Сами слова «одинокий скаут» навели меня на мысль о рассказе, который я так и не написала, но мне хотелось бы, чтобы эти слова попались на глаза девочке, которая хотела бы следовать скаутским добродетелям, даже если она не может принадлежать к этому великому отряду. Трудно, не имея товарищества и вдохновения со стороны большой дружной компании, следовать тайному идеалу и воображаемому лидеру, быть одиноким скаутом и в то же время трудиться бок о бок с тысячами незнакомых маленьких сестер. Все то время, пока «одинокий скаут» учится быть женщиной — верной, храброй, деятельной, бережливой, жизнерадостной, — она может говорить себе: «Немного помочь — значит сделать дело всего мира». Это подлинный девиз девушек-скаутов, поскольку по большей части они выполняют мелкие обязанности, берут на себя небольшие ответственности и несут более легкое бремя. Прежде всего они учатся девизу «Продолжайте в том же духе!» — выполняя женскую работу на женский лад, делая те малые дела, которые женщины всегда делали хорошо, наряду с новыми делами, открывшимися для женщин либо благодаря их собственному упорству, либо потому, что мужчины наконец дали женщинам шанс, — делая их терпеливо, самозабвенно, с тем старомодным прикосновением женской руки. Мир не нуждается в женщинах, являющихся копиями мужчин. Девочка должна стараться быть лучшим скаутом в мире, если у нее есть склонность зайти так далеко, но она должна помнить, что в конце концов она Девочка, а не Мальчик-скаут.