«Германский император в своих публичных выступлениях»

По фотографии Брауна и Доусона

ВИЛЬГЕЛЬМ II

Германский император

По фотографии, сделанной после начала войны 1914 года

ГЕРМАНСКИЙ ИМПЕРАТОР В ЕГО ПУБЛИЧНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЯХ

КРИСТИАН ГАУСС, ПРОФЕССОР СОВРЕМЕННЫХ ЯЗЫКОВ, ПРИНСТОНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

НЬЮ-ЙОРК, ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧАРЛЬЗА СКРИБНЕРА, 1915

Copyright, 1915, by

CHARLES SCRIBNER’S SONS

Published February, 1915

ПРЕДИСЛОВИЕ

В отличие от своего деда, который укрывался за спиной своего канцлера, нынешний император всегда настаивал на том, чтобы быть в центре дискуссий в Рейхстаге и среди своего народа. Он разыграл многие, если не все, свои карты, выложив их на стол. В соответствии с этой политикой он объездил свою страну вдоль и поперек, а также посещал иностранные государства, повсюду провозглашая свою политику и свои взгляды по любому возможному вопросу, представляющему интерес или являющемуся предметом споров. К 1905 году он произнес более пятисот семидесяти речей, а с тех пор — почти столько же. Было явно невозможно привести все эти речи, и также считалось несправедливым давать лишь отрывки, которые могли бы не отразить дух всего выступления. Поэтому все они напечатаны в наиболее полной доступной форме. Отдельные речи часто освещались в прессе в сильно различающихся версиях. Во всех случаях здесь представлены только те речи, которые получили официальное или полуофициальное одобрение. Текстом, которому следовали для выступлений до 1913 года, за одним исключением — интервью газете «Дейли Телеграф» от 29 октября 1908 года, — всегда была признанная и стандартная редакция в четырех томах, отредактированная Дж. Пенцлером и опубликованная в «Универсальной библиотеке» Реклама. Время от времени кажется, что сообщались лишь части определенных обращений, а в нескольких случаях части речей приводятся полностью, а другие части лишь резюмируются. Во всех таких случаях речь переведена с формы, санкционированной в официальной версии. Ни в одном случае не было внесено никаких изменений. Там, где существуют значительные различия в версиях выступлений, данных официально и неофициально, официальная версия в каждом случае напечатана первой. Целью было верно представить язык и дух оратора, а его фразеология и акценты были воспроизведены настолько близко, насколько это было совместимо с правильным английским словоупотреблением. Речи были выбраны так, чтобы в должной пропорции представить его многочисленные интересы, и поэтому варьируются от сельского хозяйства и искусства до библейской критики, национальной и международной политики.

Император, разумеется, не давал названий своим речам, и заголовки были присвоены составителем. Его целью было объяснить обстоятельства, при которых было произнесено каждое обращение, и прояснить отсылки к событиям, содержащимся в них. Вопросы, которые имели постоянный интерес или оказали некоторое длительное влияние на политику Германии, такие как отношение к Эльзас-Лотарингии, Социал-демократической партии, отставка Бисмарка, развитие военно-морского флота, марокканский вопрос, были рассмотрены более подробно при первом подходящем случае. Поэтому за введения составитель берет ответственность на себя. При их подготовке он прибегал ко многим случайным источникам информации, и во многих случаях истинная подоплека определенных ситуаций все еще остается таким же предметом споров, как и причины нынешней войны. Что касается фактов в целом, он следовал, где это было возможно, помимо таких случайных и современных источников, «Руководству по германской истории» Бруно Гебхардта (1913), «Кембриджской современной истории — Новейшее время», том XII (1910), и томам «Ежегодника государственного деятеля». Кроме того, для получения информации о внутреннем развитии Германии он консультировался и опирался на литературу по этому предмету, появившуюся за последнее десятилетие, но в особенности обязан доктору Паулю Лиману («Кайзер»), Доусону («Эволюция современной Германии»), Баркеру («Современная Германия»), Прайсу Кольеру («Германия и немцы»), Форбсу («Вильгельм Германский»), Гиббонсу («Новая карта Европы») и «Имперскому вестнику законов».

Поскольку император высказывался почти по каждому аспекту политической жизни Германии, есть надежда, что вместе с редакционными введениями, которые призваны кратко изложить повод и причины каждого выступления, том даст достаточно точную картину тенденций германских дел за последние двадцать пять лет.

За помощь в подготовке этого тома автор весьма обязан своей жене, чья помощь была равносильна соавторству.

Принстон, штат Нью-Джерси.

December 20, 1914.

CONTENTS

PAGE Prefacev I The Hohenzollern Tradition1 II Preliminaries

June 15, 1888—October 30, 1889.25 The First Official Act of the Emperor

Schloss Friedrichskron, June 15, 1888.25 To My People

Potsdam, June 18, 1888.28 First Declaration of Policy

Berlin, June 25, 1888.31 Opening of the Reichstag

November 22, 1888.39 The Emperor and the Striking Miners

May 14, 1889.45 Visit of the King of Italy

Berlin, May 22, 1889.47 The English Fleet and the German Army

Sandown Bay, August 5, 1889.48 The English Army

Aldershot, August 7, 1889.49 The Czar at Berlin

Berlin, October 11, 1889.50 On Board an English Flag-Ship

The Piræus, October 30, 1889.51 III After Bismarck

May 6, 1890—June 21, 1895.53 Opening of the Reichstag

Berlin, May 6, 1890.53 Review of the Ninth Army Corps

Flensburg, September 4, 1890.60 Accidents with Agricultural Machinery

Berlin, November 11, 1890.62 Alsace-Lorraine

Berlin, March 14, 1891.66 Swearing in the Recruits

Potsdam, November 23, 1891.72 The Emperor’s First Army Bill

Berlin, July 4, 1893.75 Arrival in Metz

Metz, September 3, 1893.80 Dedication of Flags

Berlin, October 18, 1894.81 Navy Recruits

Kiel, December 3, 1894.84 Christening of a Cruiser

Kiel, March 26, 1895.86 Visit to Bismarck

Friedrichsruh, March 26, 1895.87 Opening of the Emperor William Canal

Kiel, June 21, 1895.91 IV The Beginning of World Politics

June 16, 1896—March 22, 1905.95 The Beginning of World Politics

Berlin, June 16, 1896.95 To the Recruits for the Navy

Wilhelmshaven, February 21, 1896.103 A Toast to the Russian Emperor and Empress

St. Petersburg, August 8, 1897.104 The Army Tradition

Coblentz, August 30, 1897.106 Toast to the Italian King and Queen

Homburg, September 4, 1897.109 Address at a Dedication of Flags

Berlin, October 18, 1897.111 On Administering the Oath to the Recruits

Berlin, November 18, 1897.113 The Chinese Situation and the Mailed Fist

December 15, 1897.116 Address to the Regiments of the Body-Guard

Potsdam, June 16, 1898.121 On the Death of Prince Bismarck

Friedrichsruh, August 2, 1898.123 “Our Future Lies Upon the Water”

Stettin, September 23, 1898.126 The Journey to the Holy Land

Bethlehem, October 30, 1898.127 Dedication of the Church of Our Redeemer

Jerusalem, October 31, 1898.132 By Divine Right

Brandenburg, February 3, 1899.135 The Hague Conference

Wiesbaden, May 18, 1899.141 The Housing of Laborers

Early June, 1899.143 French Heroism at St. Privat

The Battle-field of St. Privat, August 18, 1899.143 V The Greater Navy147 “Bitterly We Need a Powerful German Fleet”

Hamburg, October 18, 1899.150 On the Threshold of the New Century

Berlin, January 1, 1900.154 New Boundary Posts

Berlin, February 13, 1900.157 Seaports and Cannon

Lübeck, June 16, 1900.159 The Ocean Knocks at Our Door

Kiel, July 3, 1900.160 Open the Way for Culture

Bremen, July 27, 1900.163 Civis Romanus Sum

Imperial Limes Museum, Saalburg, October 11, 1900.167 Cabinet Order to the Prussian Army

January, 1901.169 Dedication of the Barracks of the Alexander Regiment

March 28, 1901.171 To the Students at Bonn

April 24, 1901.174 A Place in the Sun

Hamburg, June 18, 1901.180 The Great Elector

Kiel, June 20, 1901.184 Entrance of Prince Eitel Friedrich into the Army

July 7, 1901.189 True Art

Berlin, December 18, 1901.191 Monument to General von Rosenberg

April 20, 1902.201 The Old Order Changeth

Aix, June 19, 1902.203 Alfred Krupp and the Socialists

November 26, 1902.209 The Working Man Once More

Breslau, December 5, 1902.213 Scholarship and Religion

Berlin, February 15, 1903.216 Frederick the Great and His Army

Döberitz, May 29, 1903.225 The Future of Germany

Hamburg, June 20, 1903.227 The Reasons for Japan’s Victory

March 9, 1905.232 The Salt of the Earth

Bremen, March 22, 1905.233 VI On the Eve of Morocco

March 31, 1905—November 12, 1906.240 The Morocco Question

Tangier, March 31, 1905.240 The Great Ally

September 8, 1906.242 Optimism and Literature

Münich, November 12, 1906.247 Twenty-Five Years of Labor Legislation

November 17, 1896.253 VII The Crisis of 1907

February 5, 1907—October 18, 1911.256 Imperialism versus Social Democracy

Berlin, February 5, 1907.256 The Necessity of Faith

Münster, August 31, 1907.259 English Journalists

London, November 16, 1907.264 Alsace-Lorraine

Strasburg, August 30, 1908.265 The Daily Telegraph Interview

October 28, 1908.267 The Emperor and Count Zeppelin

Manzell, November 10, 1908.273 Regatta at Hamburg

Hamburg, June 22, 1909.274 Review of the Fourteenth Army Corps

Karlsruhe, September 11, 1909.278 Emperor by Divine Right

Königsberg, August 25, 1910.279 The Hundredth Anniversary of the Founding of the University of Berlin

Berlin, October 11, 1910.285 The Emperor in Brussels

October 27, 1910.290 Alcohol and the Schools

Cassel, August 19, 1911.292 International Competition

Hamburg, August 27, 1911.295 Imperial Glories

Aix, October 18, 1911.299 VIII Last Months of Peace

February 7, 1912—June 23, 1914.303 Opening of the Reichstag

Berlin, February 7, 1912.303 Brandenburg Once Again

May 30, 1912.307 Hauling Down the Flag

Hamburg, June 18, 1912.313 Accident to a Zeppelin

Bonn, October 17, 1913.316 We Germans Fear God, Nothing Else

Hamburg, June 23, 1914.318 IX At the Outbreak of the War323 Forcing the Sword into His Hand

Berlin, July 31, 1914.323 An End of Parties

Berlin, August 1, 1914.324 Opening of the Reichstag

Berlin, August 4, 1914.324 To the Army and Navy

Berlin, August 6, 1914.327 Proclamation to the German People

Berlin, August 6, 1914.328

ИЛЛЮСТРАЦИИ

William II, German EmperorFrontispiece FACING PAGE The Emperor in the Year of His Coronation, 1888 (Age 29)26 “Our Future Lies upon the Water.” The Emperor on Shipboard in the Autumn of 1898126 The Emperor in 1900168

I. ТРАДИЦИЯ ГОГЕНЦОЛЛЕРНОВ

Эрнест Ренан, автор некогда еретической «Жизни Иисуса», по темпераменту был лишен энтузиазма и приучил себя смотреть на все человеческие события с полным равнодушием. Великий скептик родился в 1823 году; следовательно, ему было шестьдесят пять лет во время восшествия на престол Вильгельма II, и его пошатнувшееся здоровье, говоря словами Горация, не позволяло ему питать долгие надежды. В ожидании своего неизбежного конца одна вещь, по его словам, огорчала его. Он сожалел лишь о том, что не увидит в ее поздних и более решительных фазах развертывание многогранной личности нового германского императора. Для него это была интеллектуальная загадка, более сложная и интересная, чем любая из тех, с которыми он сталкивался в многочисленных циклах истории евреев или в запутанных церковных расколах. В первые годы его правления юный император рассматривался с большим интересом и некоторым беспокойством его современниками в целом. Он был хамелеоном среди королевских особ Европы. В один день он принимает царя в Берлине и провозглашает мир всему миру. Несколько недель спустя он посещает султана в Константинополе, а вскоре после этого объявляет своим верным бранденбуржцам, что поведет их к великим свершениям. Что он имел в виду? Сейчас он солдат, шутящий со своими офицерами; а с восходом другого солнца, в рабочей одежде, с топором на плече, он выходит как лесоруб или рабочий в своих собственных владениях. На родине его воспринимали так, как Бенжамен Констан воспринимал мадам де Сталь. Он был «прекрасной бурей», которая обрушилась на Европу в скучные и спокойные времена мира последних десятилетий девятнадцатого века. Он очистил атмосферу континентальной политики в годы позднего викторианства. Он был дилетантом опасных видов деятельности, как Ренан был дилетантом устаревших ересей и безвредных, изживших себя систем, и ему, казалось, Судьба дала будущее как игрушку. Таков, по крайней мере, был взгляд знаменитого португальского поэта Эсы де Кейроша, который составил его гороскоп в 1891 году.

Четверть века мира устранила многие опасения. После отставки Бисмарка он сформировал свою собственную политику и пошел своим путем. Своим великим советникам он как будто говорил: «Подвинься, чтобы я мог занять твое место». Тем не менее его карьера перестала тревожить, и юношеская экспансивность уступила место зрелому и добросовестному труду. С непоколебимой уверенностью в себе и решительным усердием он делал Германию величайшим государством в Европе. Тем, кто, в отличие от Ренана, не имел несчастья родиться слишком рано, чтобы быть его поздними современниками, загадка казалась решающейся к вящему благу человечества. Армия императора, как он сам нам говорит, непобедима. Никогда Германия не была побеждена, пока она была едина, и Бог, который так бесконечно заботился о нас, никогда не оставит нас «в беде». С помощью этой мощной, непобедимой армии, рядом с которой он теперь поставил один из величайших флотов на морях, он, как он нам сказал, заложил прочные и надежные основы мира.

Затем внезапно «открывается бездна... меч вкладывается в его руку», и неохотно и с тяжелым сердцем он отправляется на битву. Как челнок, он мечется от границы к границе, то планируя вторжение в Англию, то контролируя переуправление бельгийской промышленностью, то руководя битвой в Польше. Конечно, такая судьба, такая огромная власть не были дарованы ни одному человеку. Может быть, он великая предопределенная жертва; может быть, Время готовит для него окончательный и заслуженный европейский триумф.

Каков будет конец и где лежит ответственность? Ни одна этическая или политическая проблема нашего времени не встает перед нами с большей настойчивостью. Его высказывания могут помочь прояснить вопрос, если не ответ. Глядя беспристрастно вперед двадцать три года назад, тот португальский исследователь предсказал, что это не может длиться вечно, что будет война; и в свете позднейших событий то пророчество о «союзных армиях» было недавно припомнено. Именно этими словами он закончил свое блестящее исследование юного императора и короля:

«Вильгельм II подвергается ужасной опасности быть сброшенным с Гемониевых ступеней. Он смело берет на себя ответственность, которая во всех нациях разделена между различными органами государства — он один судит, он один исполняет, потому что именно ему одному (а не его министрам, его совету или его парламенту) Бог, Бог Гогенцоллернов, передает свое трансцендентное вдохновение. Поэтому он должен быть непогрешимым и непобедимым. При первой же катастрофе — будь то нанесенная его бюргерами или его народом на улицах Берлина, или союзными армиями на равнинах Европы — Германия сразу же придет к выводу, что его многократно восхваляемый союз с Богом был трюком хитрого деспота.

«Тогда не найдется ли достаточно камней от Лотарингии до Померании, чтобы забить этого фальшивого Моисея. Вильгельм II поистине бросает против судьбы те ужасные «железные кости», на которые некогда намекал ныне забытый Бисмарк. Если он победит, у него могут быть внутри и вне границ алтари, подобные тем, что воздвигались Августу; если он проиграет, его ждет изгнание, традиционное изгнание в Англии — унизительное изгнание, изгнание, которым он так сурово угрожает тем, кто отрицает его непогрешимость.

«М. Ренан, следовательно, совершенно прав: нет ничего более привлекательного в этот период века, чем стать свидетелем окончательного развития Вильгельма II. В течение многих лет (да сделает их Бог медленными и долгими!) этот юноша, пылкий, приятный, богатый воображением, искренней, возможно, героической души, может сидеть в спокойном величии в своем Берлинском дворце, управляя судьбами Европы — или он может быть в отеле «Метрополь» в Лондоне, печально вынимая из своей сумки изгнанника помятую двойную корону Пруссии и Германии».

Эта драма жизни на двадцать три года ближе к своей кульминации, чем была тогда, когда Ренан пожелал миру спокойной ночи. С некоторой окончательностью пафоса греческий поэт, которого любил Ренан, думая, несомненно, о своих несчастных соотечественниках, павших в долгих войнах между Афинами и Спартой, сказал: «Те, кто умер, не больны и не обладают никакими злыми вещами». Если это правда, то, вполне возможно, мир был добрее к этому пожилому французу, чем он когда-либо узнает. Ибо катастрофы, которые должны были последовать за восходящей звездой императора, на которую он смотрел с таким любопытством, должны были быть гораздо большими, чем он когда-либо мечтал. Может быть, поэтому именно его, а не кого-то из его более молодых соотечественников, следует поздравить с границами, которые отмечали время его прихода и его ухода.

Вопрос об ответственности императора и пределах его власти — это то, что, возможно, может решить только время. Бесспорно, у Германии есть писаная Конституция. Но эта Конституция сравнительно недавнего происхождения (16 апреля 1871 года). На нее не смотрят, как на американскую Конституцию, как на источник политической жизни Германии. Священна империя, а не Конституция. Борьба за личную свободу занимает мало места в истории Пруссии. У них нет Кромвеля, нет Вашингтона, нет Робеспьера, и, что показательно, в прошлом у них не было ни Равальяка, ни Гито. Там по-прежнему определенное величие окружает короля. Старая идея верности, deutsche Treue, которая побуждала вассалов тевтонских вождей или правителей безропотно подчиняться любому произволу и любому угнетению и следовать за своими господами в несчастье и в изгнание, хотя она, несомненно, угасла, тем не менее сохраняет некоторые следы своей традиционной силы даже сегодня.

Поэтому, когда в 1878 году, по странному совпадению, были совершены два покушения на жизнь императора Вильгельма I (одно — Хёделем, безответственным лицом с больным разумом и телом, который был исключен из Социал-демократической партии; и другое — Нобилингом, который не был социал-демократом), Бисмарк немедленно и легко воспользовался этим случаем, чтобы раздавить социал-демократию и увеличить имперскую власть. Он распустил Рейхстаг, и за один месяц суды вынесли приговоры на срок не менее пятисот лет тюремного заключения за оскорбление величества. В течение восьми месяцев власти распустили двести двадцать два рабочих союза, запретили сто двадцать семь периодических и двести семьдесят восемь других изданий, и бесчисленные добросовестные кооперативные общества были вынуждены полицией закрыть свои двери без суда и без возможности апелляции. С такой же быстротой многочисленные социал-демократы были высланы из Германии с уведомлением за несколько дней. Это традиционное отношение к социал-демократу, который с нашей точки зрения является германским радикалом и либералом, вновь проявляется у нынешнего императора, когда он заявляет (14 мая 1889 года), что каждый социал-демократ синонимичен врагу страны. Как росла социал-демократия, несмотря на попытки императора сдержать ее, станет очевидно из рассмотрения следующих цифр, в которых сорок политических партий сгруппированы в свои четыре более крупные группы:

1871 1881 1893 1907 1912 Right, or Conservative 895,0001,210,0001,806,0002,151,0001,149,916 Liberal1,884,0001,948,0002,102,0003,078,0003,227,846 Clerical 973,0001,618,0001,920,0002,779,0002,012,990 Social Democrats 124,000 312,0001,787,0003,259,0004,238,919

Несмотря на это представительство в Рейхстаге, власть германских политических партий невелика. Власть гораздо больше принадлежит императору и Бундесрату. Согласно статье II Конституции, император представляет империю на международном уровне и может объявить войну, если она оборонительная (в глазах немцев нынешняя война — оборонительная), может заключать мир, а также вступать в договоры с другими нациями, назначать и принимать послов. Когда договоры касаются вопросов, регулируемых имперским законодательством, и когда война не является просто оборонительной, император должен иметь согласие Бундесрата, в котором, вместе с Рейхстагом, сосредоточены законодательные функции империи. Но де-факто, и благодаря своему праву вето, Пруссия контролирует Бундесрат, а как король Пруссии император контролирует Пруссию.

Что даже в этом случае Конституция не является реальным и окончательным источником политической власти, а удобным политическим инструментом, который в сознании такого авторитета, как Бисмарк, все еще мог быть легко изменен без консультации с народом, мы можем заключить из того факта, что великий канцлер часто обсуждал вопрос об ограничении избирательного права. «Слепой Хёдюр [1] [германский избиратель] не знает, как манипулировать своими грубыми руками нюрнбергской игрушкой [Рейхстагом], которую я дал ему, и своим голосованием он губит Отечество». Согласно Гогенлоэ, Бисмарк рассматривал возможность отмены Рейхстага и возвращения к старому Бундестагу.

[1] В скандинавской мифологии Хёдюр был могущественным слепым богом, который убил Бальдра.

Покойный Прайс Кольер, восторженный поклонник Германии, поэтому вполне оправдан, говоря: «Этот Рейхстаг на самом деле лишь номинально является частью руководящего органа. Он имеет право отклонить законопроект, представленный правительством, но если он это делает, он может быть немедленно распущен, как это случалось несколько раз, и новые выборы обычно обеспечивают более сговорчивый орган». И если следующее суждение кажется несколько прямолинейным, оно тем не менее по существу верно:

«Тот факт, что члены Рейхстага не в седле, а используются неохотно и часто презрительно как необходимое и часто упрямое и непокорное вьючное животное назначенными кайзером министрами, тот факт, что их подгоняют вперед или побуждают двигаться заманчивым кормом, удерживаемым прямо перед носом, несомненно, имеет отношение к отсутствию единодушия, которое существует. Разнородные элементы спорят друг с другом и тратят свою энергию на упреки и взаимные обвинения, которые ни к чему не ведут и ничем не заканчиваются. Я слушал много дебатов в Рейхстаге, где единственной целью речей казалось просто облегчить душу оратора. У него не было плана, не было предложения, не было решения, только признание, которое нужно сделать. Спустя сорок с лишним лет немцы, во многих отношениях самая культурная нация в мире, все еще остаются без реального представительного правительства».

Историю, конечно, можно читать по-разному, но с одной точки зрения вполне возможно рассматривать создание нынешней Конституции и построение нынешней Германской империи не как последний этап в попытке дать свободу и самоуправление германскому народу, а как гарантию и поддержание верховенства Пруссии. Является ли это возможным взглядом или нет, это, во всяком случае, взгляд, который иногда подразумевается в речах императора, и он получил открытое выражение в заявлении Вильгельма I о том, что империя — это просто «большая Пруссия». Так же, когда несколько лет назад Эльзас-Лотарингия проявила непокорность желаниям своего имперского господина, он пригрозил, что сделает из нее «прусскую провинцию». [2]

[2] По этому случаю социалистический оратор заявил в Рейхстаге: «Мы приветствуем имперские слова как признание, полное веса и исходящее из компетентного источника, что аннексия к Пруссии — это самое тяжелое наказание, которым можно пригрозить народу за его сопротивление Германии. Это наказание, подобное каторжным работам в тюрьме, с лишением гражданских прав».

Поэтому не должно казаться таким поразительным, как было бы в противном случае, если по случаям, которые нам показались бы особенно подходящими (как, например, знаменитая Кёнигсбергская речь 25 августа 1910 года), император вообще не упоминает Конституцию. Источники своей власти и санкцию на свою власть он находит не в этом документе, а в истории своих предков.

Чтобы понять личность и речи императора, необходимо, следовательно, помнить, что он также является королем Пруссии и что основа правления его предков была заложена в провинции Бранденбург, маркграфами и курфюрстами которой они стали несколько веков назад. В 1300 году Пруссия была пустыней, населенной дикарями, которые были безжалостно вырезаны тевтонскими рыцарями. Она рассматривалась как лежащая вне Германской империи. Через рыцарей страна была обращена в христианство, а сократившееся коренное население было в значительной степени увеличено за счет иммиграции из других германских государств.

Хотя император не медлит принимать традиции в отношении своего дома, он никогда не упоминает старый побег в генеалогическом древе курфюрста, который относит нас к одному из беглецов, сбежавших из Трои с Энеем. Для наших целей, только в 1273 году граф Гогенцоллерн впервые стал заметным, когда после удачного брака он стал бургграфом Нюрнберга и князем Священной Римской империи. За исключением Фридриха Вильгельма II, они были бережливым родом. Чуть более века спустя в истории появляется тот из предков императора, на которого он часто ссылается как на основателя своего дома и того, кто начал приобретать для него божественное право.

Фридрих VI Гогенцоллерн уже стал заметным благодаря тому, что связал свою судьбу с королем Венгрии Сигизмундом. Услуги, которые он оказал королю, какими бы ценными они ни были, были не совсем бескорыстными, и говорят, что он значительно увеличил свое состояние благодаря этому. Он, по-видимому, не был удовлетворен одними обещаниями, и есть документальные свидетельства того, что Сигизмунд заложил ему определенные районы в Венгрии в качестве обеспечения 40 000 гульденов. Поскольку Фридрих должен был заложить фундамент величия дома Гогенцоллернов, а император Вильгельм любит повторять, что он пришел в Бранденбург в повиновении призыву свыше, эта глава в истории дома императора особенно значима и интересна.

Некоторое время до этого Бранденбургу не везло с правителями, и он часто переходил из рук в руки. В 1373 году он был продан за 500 000 гульденов императору Карлу IV, который передал его своему сыну Венцелю. В 1378 году он перешел к сводному брату Венцеля, упомянутому выше Сигизмунду. Сигизмунд испытывал финансовые трудности. Поэтому несколько лет спустя он заложил маркграфство Бранденбург своим кузенам Йосту и Прокопу Моравским в качестве обеспечения займа в 500 000 гульденов. Сигизмунд просрочил платеж в 1393 году, так что маркграфство перешло к ним. В 1410 году Сигизмунд страстно желал быть избранным императором Германии. Он доверил управление тем, что вполне можно было бы назвать его «кампанией», Фридриху Гогенцоллерну. Йост Моравский, который, как мы видели, теперь имел претензии на Бранденбург, был соперником-кандидатом. Сигизмунд, не соизволив произвести погашение, хладнокровно объявил, что сделка с Йостом относительно Бранденбурга недействительна, и поручил Фридриху отдать голос за марку. На этот голос Фридрих явно (если что-то в этих сложных разбирательствах ясно) не имел права. Тем не менее он управлял кампанией и на «внезапных» выборах отдал голос Бранденбурга с уверенностью. По крайней мере, таков был взгляд других курфюрстов, и это самоуправство не встретило их одобрения. Они созвали соперничающий совет и избрали Йоста на имперское достоинство. И для Сигизмунда, и для Фридриха было «удачей» (мы берем слово у прусского историка Эберти), что Йост умер вскоре после этого. Пожалуй, досадно, что с тех пор подозревали, что он умер от яда.

Сам Сигизмунд, по-видимому, несколько сомневался в законности тех выборов, которые организовал Фридрих, и после смерти Йоста добился своего переизбрания и был окончательно признан императором. Если времена были плохими, Сигизмунд и Йост были не лучше своих времен. Именно этот Сигизмунд, после того как предоставил охранную грамоту великому реформатору Яну Гусу, позволил его судебное убийство — поступок, который заставил даже Карла V краснеть за империю.

Для целей избрания Сигизмунда Фридрих понес значительные расходы, составившие около ста тысяч гульденов. Пожалуй, снова удача для всех заинтересованных лиц и для чести продажной империи, что никакой подробной ведомости, уточняющей использование этого фонда, сейчас нет, если она вообще когда-либо составлялась. То, что Фридрих, однако, служил Сигизмунду не «ради любви к Богу», ясно из того факта, что он снова взял обеспечение за свои авансы. На этот раз ему была дана несчастная марка Бранденбург, которая, как мы видели, принадлежала Йосту в силу ипотеки, которую Сигизмунд никогда не утруждал себя погасить.

Если, таким образом, закон Божий хоть сколько-нибудь похож на закон, признаваемый людьми, Сигизмунд не имел права давать, а предок Вильгельма II не имел законного права принимать эту провинцию. Право, по которому Фридрих вступил во владение этим первым государством позднейшей Германской империи, было, следовательно, правом, совершенно отличным от прав, признаваемых в целом. Это, следовательно, должно быть то «божественное право», которое Вильгельм II так любит провозглашать. В лучшем случае документ от 7 июня 1411 года, который дал Гогенцоллернам их первую претензию на их первую провинцию, был в действительности ипотекой на кусок собственности с сомнительным правом собственности, и если довольно цветистый стиль этого документа, кажется, вводит деловую сделку как нечто совершенно случайное, это совершенно похоже на формы, в которых составлялись другие ипотеки в те дни. То, что это было так, далее подтверждается тем фактом, что бранденбургские города смотрели на Фридриха как на держателя ипотеки и присягали ему «за его деньги» — то есть они признавали, что связаны с ним только до тех пор, пока ему не заплатят. Дворяне вообще не присягали ему. После «дождя маркграфов» предыдущих десятилетий неудивительно, что они медлили с признанием своего последнего сюзерена. Император Вильгельм II, следовательно, совершенно прав, когда описывает марку в мае 1412 года как опустошенную, непокорную и совершенно неперспективную. Иначе и быть не могло. До того как Фридрих был наделен Бранденбургом (а формально он был наделен только после дополнительной выплаты 400 000 гульденов), в 1417 году, его княжеские владения включали лишь частичные претензии на небольшие районы, такие как Ансбах и Байройт, которые он делил со своим братом Иоанном. Несмотря на преданность Фридриха Гогенцоллерна делу религии, шекспировский девиз «Бережливость, бережливость, Горацио» можно считать удовлетворительным объяснением его поведения в этом отношении. То, что дворяне будут непокорными, он должен был ожидать. Его собственные действия и его принятие марки помогли сделать их такими. Позднейшая служба Фридриха состояла в рассеивании путаницы, которую он сам помог создать.

В этих крупных сделках первый великий Гогенцоллерн, по-видимому, не был склонен прислушиваться к тихому голосу. Кстати, позже он должен был повернуться против Сигизмунда. Предположение, следовательно, что он покинул свой южный дом ради марки из-за внимания к божественному призыву, как император Вильгельм в своей речи от 3 февраля 1899 года говорит нам, что он сделал, исторически, подобно Богу Лапласа, бесполезная гипотеза. Личный интерес, к которому у него, по-видимому, было довольно острое чутье, побудил бы его сделать не меньше. Тем не менее именно на «делах и поступках» Фридриха Гогенцоллерна император Вильгельм II основывает свои претензии на управление Германией по божественному праву.

Как мы видели, ипотека не была погашена, и Фридрих был формально наделен маркграфством и курфюршеством в 1417 году. Он вывел марку из плачевного состояния, в котором нашел ее, принудил к повиновению, и в период его правления — он умер в 1440 году — ее положение значительно улучшилось, а власть дома Гогенцоллернов значительно укрепилась. История должна отдать ему должное за его способности и его трудное достижение, если не за его мотивы.

В процессе утверждения себя его правление, подобно правлению его преемников, было правлением меча, а его политика — политикой силы. Несмотря на ее относительную бедность, Пруссия в семнадцатом и восемнадцатом веках содержала армию, большую, чем у Австрии или Франции. Связь между правителем и армией в государстве, которое было основано и поддерживалось силой оружия, была, следовательно, и остается в современной Пруссии настолько тесной, что император с точки зрения традиции оправдан в повторении, что «единственная опора, на которой держится империя, — это армия». Это был буквально «народ в оружии». Первым действительно выдающимся правителем провинции был Великий курфюрст (1620-88), который всегда цитировался Вильгельмом II как его образец и о котором он говорит с уважением, граничащим с почитанием.

Он родился в Берлине и, проведя часть своей юности в Нидерландах, стал правителем Бранденбурга и Пруссии в 1640 году, до окончания Тридцатилетней войны. Он восстановил престиж армии и централизовал правительство и, как нас информируют признанные авторитеты, путем умного, но беспринципного использования своего промежуточного положения между Швецией и Польшей, добился своего признания независимым герцогом Пруссии обеими державами и в конечном итоге преуспел в подавлении упорного и затяжного сопротивления, которое оказывалось его власти сословиями герцогства. Его успех в организации армии был доказан его великой победой над шведами при Фербеллине в 1675 году.

С детства император почитал Великого курфюрста как своего любимого героя. В их политике есть поразительное сходство, ибо курфюрст был первым, кто признал важность морской мощи, и его хвалит Вильгельм II за то, что он основал прусский флот и поощрял торговлю. Он построил первый великий германский канал, от Одера до Шпрее (еще один пример, которому должен был последовать нынешний император), и он положил начало колониальной политике, основав поселение на западноафриканском побережье. Это, likewise, должно было быть возрождено нынешним императором, ибо оно было позволено угаснуть даже при Фридрихе Великом, который считал «деревню на границе» гораздо большим активом, чем государство за морем. Целью Великого курфюрста было стать абсолютным правителем, так как он считал это лучшим для внутреннего и внешнего благополучия государства. Но он поднял Бранденбург и Пруссию на высокое место и заложил основу их позднейшей мощи.

При этих господах и их последователях прогресс Пруссии был удивительно быстрым. В 1650 году, когда Лондон и Париж были городами с населением чуть больше или меньше полумиллиона жителей, а Амстердам насчитывал 300 000, Берлин был деревней в 10 000 человек. Население самой Пруссии, которое, конечно, более чем удвоилось в размерах, увеличилось с 1 500 000 в 1688 году до 19 000 000 в 1865 году. Однако именно во времена Фридриха Великого ее мощь как государства была впервые прочно установлена. Его военный гений (обычно говорят, что он создал «косой порядок» битвы) и его политика диссимуляции здесь сослужили ему хорошую службу. Он сеял раздор среди своих соседей и ждал благоприятной возможности для нападения даже под очень незначительными предлогами, а в случае с Силезией — без формальности объявления войны. Подобно Вильгельму II, он был покровителем искусств и наук и приглашал известных литераторов и ученых, особенно французов, к своему двору. Ученый Мопертюи и Вольтер были его протеже, а изгнанный Руссо на время нашел убежище в его владениях. Он сам писал по-французски. Вероятно, из-за его французских симпатий и того факта, что он был в этом отношении не «истинно немецким человеком», Вильгельм II редко говорит о нем лично и обычно упоминает только его заслуги перед страной.

Фридрих умер в 1786 году. Он поднял Пруссию до положения первоклассной державы и, по выражению Дизраэли, оставил ее «замечаемой, если не уважаемой». Его преемник, Фридрих Вильгельм II, запомнился в основном из-за скандального характера своей жизни, и он не проявил никаких характеристик энергичных Гогенцоллернов. Современник говорит о нем: «Он имеет наибольшее сходство с азиатским принцем, который, живя в своем гареме со своими рабами обоих полов, оставляет дела государства своим визирям. Стена высотой двенадцать футов, которой огорожен новый сад в Потсдаме, напоминает ограду сераля». Ему наследовал его сын, Фридрих Вильгельм III, в 1797 году. Этому добросовестному, но злосчастному правителю суждено было стать знаменитым благодаря своим несчастьям во времена Наполеона, и он был несколько затмен в истории своей прекрасной, преданной и героической женой Луизой. Они стоят ближе к современной истории, чем принято считать. Нынешний император часто упоминает их за их героизм и храбрую роль, которую они сыграли в Освободительной войне и в освобождении своей страны от кошмара наполеоновской империи. Они были родителями императора Вильгельма I, прославленного деда нынешнего суверена. Если, следовательно, император Вильгельм II часто пользуется случаем, чтобы вспомнить память 1813 года, следует помнить, что в его собственной семье эти события были очень близки к нему, поскольку его дед провел свое детство в те годы унижения и служил в союзных армиях во времена Наполеона. Человек, который должен был стать императором Вильгельмом I, родился как второй сын Фридриха Вильгельма III в 1797 году. Ему должен был предшествовать на троне его старший брат, Фридрих Вильгельм IV, который, подобно нынешнему императору и подобно Фридриху Великому, был искусным любителем искусств, но которому не хватало сил вести свою страну твердой рукой через тревожные годы сороковых. В последние годы он был поражен безнадежной душевной болезнью, и его брат, прослужив регентом, стал королем Пруссии как Вильгельм I в 1861 году.

Идея объединения Германии в единую империю уже серьезно обсуждалась во времена Фридриха Вильгельма IV, но именно при его брате, во многом благодаря неустанной деятельности и удивительно успешной дипломатии Бисмарка, эта великая цель должна была быть достигнута при жизни нынешнего императора. Именно в часовне в Кёнигсберге Вильгельм I организовал и провел свою коронацию. Нельзя сказать, что он был коронован; ибо, хотя его брат даровал Пруссии конституцию, Вильгельм сам поднял корону с алтаря, возложил ее на свою собственную голову и громким голосом объявил: «Я принимаю эту корону из рук Бога и ни от кого другого».

Именно такое наследие унаследовал нынешний император, когда после нескольких месяцев правления своего отца он вступил в имперскую должность; и именно это наследие и эту традицию мы, ради справедливости к императору, должны помнить, читая такие, казалось бы, странные заявления, как его собственное обращение в Кёнигсберге в 1910 году.

Более поздние события в германской истории и последующая политика империи затронуты настолько подробно, что дальнейшее вступление вряд ли необходимо. То, что император повсюду энергично брал на себя руководство, несомненно. То, что он должен нести ответственность в целом за германскую дипломатию, подразумевается его положением. То, что он подталкивал и направлял движение почти в каждой области деятельности, ясно из разнообразного характера его обращений. Никто не может сомневаться после прочтения его речей, что он желал мира, в том смысле, что он предпочитал мир войне. Вопрос, который, несомненно, больше всего заинтересует читателя, — это проблема последовательности его различных политик; может ли, например, преувеличенное поклонение армии, набожное желание мира и настойчивый империализм его поздних лет быть приведены в гармонию; могут ли они быть сведены к какому-либо общему знаменателю. Как бы то ни было, то, что он был одним из самых преданных и добросовестных слуг германского дела, каким он его видит, невозможно отрицать.

II. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

June 15, 1888—October 30, 1889

ПЕРВЫЙ ОФИЦИАЛЬНЫЙ АКТ ИМПЕРАТОРА

Schloss Friedrichskron, June 15, 1888

Пожилой император Вильгельм I, дед Вильгельма II, скончался 9 марта 1888 года. Ему наследовал его сын, Фридрих III, который после правления всего в несколько месяцев умер 15 июня того же года. Нынешний император, родившийся 27 января 1859 года, был, следовательно, двадцати девяти лет во время своего восшествия на престол. Характерно, что его первым официальным актом был приказ армии.

Тесная связь между армией и прусскими королями — это традиция, которую Вильгельм II усердно поддерживал. В более поздних речах он часто будет давать свидетельства этого своего желания и будет цитировать характерные высказывания своих предков о том, что армия — это «бронзовая скала», что это «единственная опора, на которой держится империя». Он будет повторять армейским офицерам ту фразу своего деда: «Это те джентльмены, на которых я могу положиться».

Если необычайная разносторонность Вильгельма II — одно из его самых поразительных качеств, чтение его речей убедит нас, что не менее верно и то, что он прежде всего солдат. Подавляющее большинство его речей произнесено по военным поводам, и именно военные триумфы своих предков он больше всего любит отмечать. Он, кажется, чувствует себя наиболее комфортно со своими офицерами, и хотя в то или иное время возникали разногласия между ним и каждой партией или кастой в империи, включая даже прусское дворянство, эта тесная связь с армией никогда не была омрачена даже минутным отчуждением. Больше, чем любой другой предмет, армейские смотры предоставляли повод для его речей. Если здесь приведено лишь несколько из них, то это потому, что его чувства в этом отношении не претерпели никаких изменений, и эти обращения в значительной степени являются повторениями его чувства удовлетворения и выражения его доброй воли. То, что он намеревался быть фактическим лидером своего собственного воинства, пожалуй, лучше всего указывает тот факт, что фон Мольтке (который, конечно, был старым человеком) ушел в отставку через шесть недель после его восшествия на престол. Нынешняя война доказала его способности в этом отношении, и армия, безусловно, ничего не потеряла в эффективности и, вероятно, несколько выиграла в уверенности с тех пор, как он взял руководство от своих предков и их советников. Настоящий приказ был издан в самый день смерти его отца. В ту же дату несколько похожее прокламация была адресована флоту.

THE EMPEROR IN THE YEAR OF HIS CORONATION, 1888

[Age 29]

Еще до того, как вы, мои войска, отложили внешние знаки траура по вашему императору и королю Вильгельму I, который вечно живет в ваших сердцах, вы призваны перенести еще один тяжелый удар из-за смерти сегодня утром, в пять минут двенадцатого, моего дорогого и глубоко любимого отца, его Величества, императора и короля Фридриха III.

Именно в эти серьезные дни траура Божья воля ставит меня во главе армии, и именно от сердца, глубоко взволнованного, я обращаю свои первые слова к моим войскам.

Я вступаю, однако, с безоговорочной уверенностью на этот долг, к которому призвал меня Бог; ибо я знаю, какое чувство чести и долга было привито армии моими славными предками, и я знаю, в какой степени это чувство всегда и во все времена проявляло себя.

Абсолютно нерушимая зависимость от верховного главнокомандующего [Kriegsherr] — это в армии наследие, которое переходит от отца к сыну, из поколения в поколение. Я хотел бы обратить ваш взор к моему деду, который стоит перед глазами всех вас, славный верховный главнокомандующий, достойный всякой чести — зрелище более прекрасное, чем любое другое, и то, которое наиболее красноречиво говорит нашим сердцам; я хотел бы обратить ваш взор к моему дорогому отцу, который еще будучи кронпринцем завоевал себе выдающееся место в анналах армии, и к длинной череде знаменитых предков, чьи имена блистают в истории и чьи сердца тепло бились для армии.

Так мы связаны вместе — я и армия — так мы рождены друг для друга, и так мы будем держаться вместе неразрывно, будет ли, как того хочет Бог, у нас мир или буря.

Вы сейчас собираетесь присягнуть мне на верность и послушание, и я клянусь, что всегда буду помнить о том, что глаза моих предков смотрят на меня из того другого мира и что однажды мне придется дать им отчет о славе и чести армии.

Вильгельм.

Замок Фридрихскрон, 15 июня 1888 года.

МОЕМУ НАРОДУ

Potsdam, June 18, 1888

Через три дня после своих заявлений армии и флоту император Вильгельм II издал следующую прокламацию к своему народу. По темпераменту сын был совсем не похож на своего отца. Женой Фридриха I и матерью нынешнего императора была английская принцесса Виктория (дочь королевы Виктории), и через нее, как обычно говорят, Фридрих находился под влиянием более либеральной английской традиции. Критики Вильгельма II иногда раздражали его, повторяя, справедливо или несправедливо, что его отец относился к определенным элементам его характера с неодобрением. Как бы то ни было, верно то, что народ рассматривал Фридриха в ином свете, чем тот, в котором они стали рассматривать его сына. Читая речи Вильгельма II, осознаешь тот факт, что он говорит с определенной высоты, что император никогда не забывает, что он пользуется преимуществом положения. Он, следовательно, поместил между собой и своим народом определенную дистанцию, которой не существовало в случае с его отцом. Отец относился к своим подданным так, как будто он был одним из них, и именно этот факт привел их к тому, что они с любовью называли его «Наш Фриц». Каким бы великим ни было уважение, которое они испытывают к сыну, никто из его подданных не подумал бы присвоить какой-либо такой титул Вильгельму II, и, даже если бы они это сделали, сомнительно, чтобы он чувствовал себя хоть сколько-нибудь польщенным этим. Он в этом отношении больше похож на своего предка Фридриха Великого, чем на своего отца или деда, и поразительный факт, что во всех своих речах он ни разу не упоминает этот несколько фамильярный титул, которым гордился его отец.

Бог снова набросил на нас покров глубочайшего траура. Едва могила закрылась над моим незабвенным дедом, как его Величество, мой горячо любимый отец, был призван из этого земного странствия к вечному миру. Героическая энергия, рожденная христианским смирением, с которой, не обращая внимания на свои страдания, он выполнял свои королевские обязанности, казалось, оставляла место для надежды, что он будет пощажен еще дольше для Отечества. Бог распорядился иначе. Королевскому страдальцу, чье сердце было тронуто всем великим и прекрасным, было отведено лишь несколько месяцев, в течение которых он мог проявить на троне благородные качества сердца и души, которые завоевали ему любовь его народа. Добродетели, которые украшали его, и победы, которые он одержал на полях сражений, будут с благодарностью вспоминаться до тех пор, пока бьются немецкие сердца, и неувядающая слава будет освещать его рыцарскую фигуру в истории Отечества.

Призванный на трон моих отцов, я принял правление, взирая на Царя всех царей, и поклялся Богу, следуя примеру моего отца, быть праведным и кротким принцем, воспитывать благочестие и страх Божий, поддерживать мир, содействовать благополучию страны, быть помощью бедным и угнетенным и быть для праведного человека истинным защитником.

Если я молю Бога о силе исполнить эти королевские обязанности, которые Он возложил на меня, меня поддерживает та вера в прусский народ, которую подтверждает во мне рассмотрение нашей прошлой истории. В добрые и злые дни народ Пруссии всегда верно стоял за своих королей. Я тоже рассчитываю на эту верность, которая всегда сохранялась нерушимой по отношению к моим отцам во все времена испытаний и опасностей; ибо я осознаю, что отвечаю на нее всем сердцем, как верный принц верного народа, и что мы оба одинаково сильны в нашей преданности общему Отечеству. Из этого сознания взаимной любви, которая связывает меня с моим народом, я черпаю уверенность, что Бог даст мне мудрость и силу осуществлять мою королевскую должность на благо Отечества.

Вильгельм.

Потсдам, 18 июня 1888 года.

ПЕРВАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО КУРСА

Berlin, June 25, 1888

После смерти Фридриха III Рейхстаг был созван на чрезвычайную сессию. Большинство союзных монархов германских государств собрались, чтобы принести присягу молодому Императору. По этому случаю он выступил с тронной речью, излагающей политический курс, которая представляет интерес как отражение его идей до того, как он оказался под давлением обстоятельств. Еще до восшествия на престол о нем ходили слухи, возможно, из-за его известной любви к армии, что он по натуре воинственен. Это сообщение серьезно обеспокоило нового государя, и он начал свое правление с заявлений, которые впоследствии часто повторял, о том, что будет работать ради мира. Он также наметил свою внешнюю политику и выразил надежду на дальнейшее развитие дружественных отношений с Россией. В этом он добился лишь незначительных успехов, и несколько лет спустя соглашение, обязывавшее Россию соблюдать нейтралитет в случае вовлечения Германии в войну, было позволено аннулировать, к большому неудовольствию Бисмарка, который к тому времени был заменен Каприви. Фридрих Великий предупреждал своих преемников, что в будущем, если Пруссия пожелает вести какую-либо войну, она должна будет прежде обеспечить себе нейтралитет России. Бисмарк следовал этой политике и закрепил ее на основе соглашения. Поскольку отношения с Россией должны были иметь особое значение, будет интересно привести статью, появившуюся 26 октября 1896 года в «Hamburger Nachrichten», которая признана выражающей взгляды великого канцлера. В ней объявляется, что еще во времена Бисмарка связь между Берлином и Санкт-Петербургом была прервана, и рассматриваются некоторые события 1890 года. «До этого времени, — говорится в ней, — обе империи были полностью согласны в том, что в случае нападения на одну из них другая сохранит благожелательный нейтралитет. После ухода Бисмарка это соглашение не было возобновлено, и если мы правильно информированы о событиях в Берлине, то не Россия, задетая сменой канцлеров, а граф Каприви отказался продолжать это взаимное заверение, в то время как Россия была готова это сделать».

Заявление Императора Вильгельма относительно его личной дружбы и интересов империи можно рассматривать как предвестие новой эры в германской внешней политике. Он положил начало тому, что называли «личной дипломатией», и считал, что можно урегулировать отношения между государствами путем личных визитов и переговоров с другими монархами. Поэтому вскоре после своего восшествия на престол он отправился в турне по европейским столицам. Бисмарк, который планировал свои внешние отношения на основе расовой психологии и возможных будущих столкновений интересов, решительно выступал против этого. Визит в Санкт-Петербург (с 19 по 24 июля 1888 года) вызвал некоторые неприятные сцены и был возвращен царем лишь в очень формальной манере пятнадцать месяцев спустя (11 октября 1889 года). Эффект от дружеских знаков внимания, оказанных царю по этому случаю, несомненно, был ослаблен тем фактом, что менее чем через три недели Император Вильгельм счел необходимым посетить султана, которым был восторженно принят в Константинополе. Даже если Император был предельно искренен в своем желании сохранить дружбу с Россией, события доказали, что его метод ведения дипломатических отношений был гораздо менее успешным, чем метод Бисмарка — работать в тишине и ждать развития событий.

Что касается внутреннего управления империей, то проблемой, которая казалась наиболее насущной для Вильгельма II, был быстрый рост Социал-демократической партии. Эта проблема уже занимала внимание Вильгельма I и Бисмарка, которые осознавали ее серьезность. Но и здесь Император и канцлер разошлись во мнениях. Первый чувствовал, что легко справится с ситуацией, что видно из его замечания Бисмарку: «Оставьте социал-демократов мне». Он, несомненно, был искренне обеспокоен благополучием рабочего и видел в нем один из источников процветания государства. Его политика должна была быть патриархальной и, говоря прямо, шекспировской фразой, сводилась к тому, чтобы дать им лекарство, которое заставит их полюбить его. Но если, меняя метафору, он предлагал им свою руку в бархатной перчатке, то, как можно увидеть из его речи, вскоре им предстояло обнаружить, что это была железная рука.

Милостивые государи:

Я приветствую вас с глубокой скорбью в сердце, и я знаю, что вы скорбите вместе со мной. Свежая память о страданиях моего покойного отца, поразительный факт, что через три месяца после смерти его Величества Императора Вильгельма I я призван взойти на престол, вызывает те же чувства в сердцах всех немцев, и наша скорбь нашла сочувственный отклик во всех странах мира. Под бременем этой печали я молю Бога дать мне силы исполнить высокий долг, к которому призвала меня Его воля.

Следуя этому повелению, я имею перед глазами пример, который Император Вильгельм завещал своим преемникам, когда после серьезных войн он правил с любовью к миру. Этот же пример стремилось поддерживать правление моего покойного отца, насколько ему не мешали в его целях болезнь и смерть.

Я созвал вас, милостивые государи, чтобы в вашем присутствии объявить немецкому народу, что я полон решимости, как Император и как Король, следовать тем же путем, которым мой покойный дед завоевал доверие своих союзников, любовь немецкого народа и благосклонное признание иностранных государств. От Бога зависит, буду ли я успешен в этом или нет; но я буду искренне стремиться к этой цели.

Важнейшие задачи германского Императора лежат в области обеспечения военной и политической безопасности империи извне и в надзоре за исполнением законов империи внутри страны. Конституция империи является высшим из этих законов. Охранять и защищать ее и все те права, которые она обеспечивает как законодательным органам [3] нации, так и каждому немецкому гражданину, а также те, которые она обеспечивает Императору и каждому из государств союза, и правящим князьям, — это важнейшее право и долг Императора.

[3] Бундесрат и Рейхстаг.

Что касается законодательства в империи, то согласно Конституции я призван действовать скорее в качестве Короля Пруссии, чем в качестве германского Императора; но в обоих случаях моей целью будет осуществление работы имперского законодательства в том же духе, в котором ее начал мой покойный дед. Особенно близко к сердцу я принимаю в его полном применении послание, опубликованное им 17 ноября 1881 года [4], и буду действовать в этом духе, чтобы добиться того, чтобы законодательство для рабочего населения обеспечило более надежную защиту, которую, в соответствии с принципами христианской этики, оно может предоставить слабым и угнетенным в борьбе за существование. Я надеюсь, что таким образом удастся в большей степени устранить нездоровые социальные различия, и я лелею надежду, что в содействии нашему внутреннему благополучию я получу гармоничную поддержку всех истинных подданных империи, без разделения на партии.

[4] Поскольку это послание Императора Вильгельма I было практически началом рабочего законодательства в Германии и на него несколько раз ссылаются, его значительная часть приводится ниже. Император Вильгельм I уже потерпел неудачу в своей политике подавления социализма с помощью решительных репрессивных мер. Теперь он должен был инициировать политику попытки убить его добротой. Несмотря на некоторые достойные восхищения положения, это тоже должно было потерпеть неудачу. Социал-демократы на горьком опыте убедились, что они не пользуются доброй волей ни деда, ни внука, и по этой причине проекты социального законодательства рассматривались с подозрением и принимались без энтузиазма. Неловкий и компрометирующий характер положения Императора очевиден в преамбуле.

«Уже в феврале этого года мы выразили убеждение, что исцеление социальных бед следует искать не исключительно в подавлении социал-демократических эксцессов, но также в прямом содействии благосостоянию рабочего. Мы считаем своим королевским долгом внушить это Рейхстагу, и мы оглядывались бы с большим удовлетворением на все достижения, которыми Бог благословил наше правление, если бы могли унести с собой убеждение, что оставили Отечеству новые и прочные залоги внутреннего мира, а тем, кто нуждается в помощи, — большую безопасность и положения о поддержке, на которые они могут предъявить законные требования. В наших попытках достичь этой цели мы уверены в поддержке всех союзных правительств и рассчитываем на поддержку Рейхстага без различия партий. С этой целью проект закона о защите рабочих от несчастных случаев, который был представлен союзными правительствами на предыдущей сессии, будет переформулирован с учетом дискуссий, состоявшихся в Рейхстаге, и будет предложен для дальнейшего рассмотрения. В дополнение к нему будет выдвинут проект, предлагающий аналогичную организацию фондов для страхования рабочих от болезней. Но и те, кто по возрасту или немощи уже не в состоянии работать, имеют справедливое право на более высокую степень государственной защиты со стороны общества, чем та, которую до сих пор было возможно им предоставить. Найти надлежащие пути и средства для обеспечения такого положения — одна из самых трудных, но одна из самых высоких задач любого общества, основанного на фундаменте христианской национальной жизни. Обращаясь к источникам этой сильной национальной жизни и организуя ее в корпоративные ассоциации под государственной защитой, мы надеемся добиться решения проблем, которые государство в одиночку не смогло бы решить с таким же успехом. Но даже таким путем цель не может быть достигнута без использования значительных средств».