Электронная книга проекта «Гутенберг» «Пиры Автолика» Элизабет Робинс Пеннелл
Note:
Images of the original pages are available through Internet Archive/American Libraries. See
http://archive.org/details/feastsofautolycu00penn
ПИРЫ АВТОЛИКА
ДНЕВНИК ГУРМАНКИ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ ЭЛИЗАБЕТ РОБИНС ПЕННЕЛЛ
АКРОН, ШТАТ ОГАЙО
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ КОМПАНИЯ SAALFIELD ЧИКАГО НЬЮ-ЙОРК 1900
Авторское право, 1896 г., компания Merriam.
Примечание. Эти статьи были впервые опубликованы в «Pall Mall Gazette» под рубрикой «Товары Автолика». Благодаря любезному разрешению редакторов этого журнала они теперь переиздаются в виде книги.
ВВЕДЕНИЕ
Меня всегда удивляло, с какой легкостью женщины заявляют о своем равенстве с мужчинами. В таких пустяковых делах, как политика, наука и промышленность, я сомневаюсь, что между двумя полами есть большая разница. Но в культивировании и практике искусства, которое касается жизни гораздо серьезнее, женщина до сих пор проявляла себя как существо низшее.
Веками кухня была ее законной сферой деятельности. И все же здесь, как и в студии или кабинете, она позволила мужчинам собрать лавры. Ватель, Карем, Юд, Дюма, Гуффе, Этьен — вот лишь некоторые из бессмертных поваров в истории; кухня все еще ждет свою Сапфо. Миссис Гласс, на первый взгляд, можно было бы счесть примечательным исключением, но прославило ее книгу не столько достоинство самого труда, сколько крайняя редкость первого издания.
Более того, женщина ела с таким же отсутствием вкуса, с каким готовила. Кажется почти — как бы я ни сожалела об этом признании, — что она сделана из более грубого теста, чем мужчина, лишенная более тонких художественных инстинктов, более изысканных и деликатных эмоций.
Поэтому я считаю, что главный интерес следующих статей заключается в том, что они написаны женщиной — женщиной-гурманом. Этот сборник, очевидно, не претендует на звание «Поваренной книги» или «Спутника домохозяйки»: прилежные люди уже в избытке каталогизировали рецепты с той или иной точностью. Это скорее путеводитель по Красоте и Поэзии, которые существуют в совершенном блюде, точно так же, как в шедевре Тициана или Суинберна. Безусловно, не стоит терять надежду, когда находится хотя бы одна женщина, способная со знанием дела вкушать Пиры Автолика.
ЭЛИЗАБЕТ РОБИНС ПЕННЕЛЛ.
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
The Virtue of Gluttony, 9
A Perfect Breakfast, 17
Two Breakfasts, 25
The Subtle Sandwich, 33
A Perfect Dinner, 43
An Autumn Dinner, 51
A Midsummer Dinner, 59
Two Suppers, 67
On Soup, 75
The Simple Sole, 89
Bouillabaisse, 97
The Most Excellent Oyster, 105
The Partridge, 117
The Archangelic Bird, 125
Spring Chicken, 135
The Magnificent Mushroom, 143
The Incomparable Onion, 155
The Triumphant Tomato, 171
A Dish of Sunshine, 179
On Salads, 191
The Salads of Spain, 205
The Stirring Savoury, 215
Indispensable Cheese, 223
A Study in Green and Red, 231
A Message from the South, 239
Enchanting Coffee, 249
ДОБРОДЕТЕЛЬ ЧРЕВОУГОДИЯ
Чревоугодие причисляют к смертным грехам; его следует почитать как одну из главных добродетелей. Именно в Темные века аскетизма поощрялось презрение к нему. Эгоистичные отшельники, давшие обет питаться сушеными финиками и чечевицей или, подобно Навуходоносору, пастись на траве, полагали, что своим прискорбным примером лишат мир его главного благословения. Они с радостью и без колебаний принесли бы в жертву красоту и удовольствие ради собственного суеверия. Если виноградник давал вино, а сад — фрукты, если скот отправляли на пастбище, а в лесу было полно дичи, они верили, что это лишь для того, чтобы люди могли отречься от предложенных наслаждений. Так еда приобрела дурную репутацию, а глупый пост был возвеличен, пока здоровый аппетит не стал считаться дьявольской ловушкой, а его удовлетворение — означать вечное проклятие. Бедные заблудшие люди, всегда так стремящиеся извлечь как можно меньше из короткого отрезка жизни, отведенного им!
Со временем все суеверия рушатся; и аскетизм последовал за многими другими изобретательными глупостями. Но как традиция, как условность, он почему-то дольше задержался среди женщин. И старый христианский долг стал новой женской грацией. И там, где фанатик постился, чтобы его душа казалась благолепнее в очах Божьих, глупые матроны и девицы морили себя голодом или притворялись, что голодают, чтобы их тела казались прекраснее в глазах мужчин. И ужасно же было их наказание. Существовала легенда, что падающая в обморок Анджелина или заплаканная Амелия, которые в обществе нежно играли с куриным крылышком или невесомой вафлей, позже уединялись в кладовой, чтобы набить желудок вареньем и соленьями. И так постепенно, как утверждают, была разрушена тонкость женского вкуса; еда для ее извращенного желудка стала лишь необходимостью, чтобы унять муки голода, а удовольствие от еды она рассматривала как глубокую тайну, в которую мог быть посвящен только мужчина.
В этом много преувеличения, но все же много правды. Сегодня женщины, как правило, слишком мало думают о радостях еды. Они легкомысленно относятся к сокровищам, которые должны были бы стать бесценными. Они отказываются признать, что в искусстве хорошо поесть нет меньше мастерства, чем в умении хорошо рисовать или писать, и если бы их выбор лежал между тем, чтобы проглотить булку с чашкой чая в дешевой закусочной, и тем, чтобы пропустить последнюю выставку картин или обойтись без новой книги, они бы не колебались; они обрекли бы себя на черствую булку, хотя этот путь ведет к безумию. Разве не правда, что женщина, желающая сэкономить, прежде всего затягивает туже кошелек на рынке и в ресторане? Она может не найти изъяна в счете модистки, но в счете мясника или бакалейщика будет оспаривать каждый полпенни.
Потеря — ее, но великодушные люди могут лишь сожалеть об этом. Поэтому пусть она столкнется лицом к лицу с некоторыми фундаментальными фактами, и пелена быстро спадет с ее глаз, и она увидит истину во всем ее великолепии.
Во-первых, пусть она знает, что любовь к хорошей еде придает жизни цель. Ей не нужно блуждать в поисках ложных богов; она не будет обременять себя глупыми причудами, как только поймет, что может сосредоточить мысли и энергию на еде, и тем самым разовьет свою высшую натуру, которая так много для нее значит. Зачем требовать избирательного права, зачем трудиться ради искупления жестокого мужчины, зачем носить с шумной рекламой белые или синие ленты, когда трижды в день можно создать произведение искусства, легко доступное ей? Всю свою жизнь Веласкес посвятил своим картинам, Шекспир — своим пьесам, Вагнер — своим операм: почему женщина с талантом не может провести свою жизнь, создавая изысканные обеды, изобретая оригинальные завтраки, и быть уважаемой за благородство своего добровольного призвания? Ибо в планировании идеальной трапезы есть искусство; и, в конце концов, разве искусство — не единственная реальная, единственная важная вещь в жизни?
И цель, которую она таким образом принимает, станет и ее удовольствием. Ибо для гурмана, или обжоры, долг и развлечение идут рука об руку. Ее изящные ухищрения и гармонии обращаются к ее воображению и фантазии; они мягко играют с ее эмоциями; они развивают до предела ее милую чувственность. И разум, и тело удовлетворены. И пока длится это удовольствие, никогда не покажется, что пришло время умирать. Древний философ считал, что время пришло, когда жизнь приносит больше зла, чем добра. Благо приятно спланированного обеда перевешивает зло ежедневных испытаний и невзгод.
Вот еще одна, более интимная, личная причина, которую здравомыслящая женщина не может отбросить с легкомыслием или безразличием. Благодаря художественному чревоугодию красота приумножается, если не создается заново. Послушайте слова Брийя-Саварена, этого обходительного и отзывчивого гурмэ: «Рядом строго точных наблюдений доказано, что при сочном, деликатном и отборном режиме внешние признаки возраста долго не проявляются. Это придает больше блеска глазам, больше свежести коже, больше поддержки мышцам; и поскольку в физиологии достоверно известно, что морщины, эти грозные враги красоты, вызваны ослаблением мышц, столь же верно и то, что при прочих равных условиях те, кто разбирается в еде, сравнительно на четыре года моложе тех, кто невежествен в этой науке». Конечно, ему следовало назвать это искусством, а не наукой. Но оставим это. Радуйтесь знанию, что чревоугодие — лучшая косметика.
И более того: женщина не только становится красивой, когда хорошо ест, но она обворожительно прекрасна в самом процессе еды. Послушайте снова, ибо некоторые тексты нельзя слышать слишком часто: «Нет более милого зрелища, чем хорошенькая гурманка за трапезой. Ее салфетка изящно поправлена; одна рука лежит на столе, другая подносит ко рту маленькие кусочки, художественно нарезанные, или крылышко куропатки, которое нужно обглодать. Ее глаза сверкают, губы лоснятся, речь весела, все движения грациозны; и не лишена она некоторой доли кокетства, сопровождающего все, что делают женщины. С таким количеством преимуществ она неотразима, и сам Катон-цензор не смог бы не поддаться ее влиянию». И кто скажет, что женщина, выступающая на публичной трибуне или «вколачивающая» прогрессивные принципы в человека-ребенка, представляет собой более милую картину?
Еще один довод, и не тот, которым стоит пренебрегать, — это новая уза любви к еде, связывающая мужа и жену. «Супружеская пара с таким общим вкусом имеет по крайней мере раз в день приятную возможность встретиться». Спорт был провозглашен более тесной связью, чем религия, но как насчет еды? Что ж, действительно? Пусть мужчины и женщины позаботятся о том, чтобы за столом их объединяла восхитительная симпатия, и брак перестанет быть неудачей. Если они согласны в своих соусах и салатах, какое значение имеет, если они не согласны в простых вопросах поведения и финансов? Примите евангелие хорошей жизни, и сексуальная проблема будет решена. Та, кто первой осмелится написать великий «Пищевой роман», станет истинным защитником своего пола. И все же женщины встречаются и обедают вместе, и ни у одной не хватает смелости прошептать истинный секрет эмансипации. В основном дуры! Увы! Что это должно быть написано!
И подумайте — то есть, если вы умеете думать — о новой радости, добавленной к дружбе, новом очаровании случайного знакомства, когда еде отдается должное и она признается чем-то, о чем стоит поговорить. Старые банальности увянут и умрут. Девица перестанет спрашивать: «Что вы думаете об Академии?» Серьезная особа больше не будет искать в Ибсене повод для тяжелой светской беседы. Притворство будет стерто, разговорные фальшивки упразднены, и наступит социальное тысячелетие. Ешьте со знанием дела, и интерес к блюдам, поставленным перед вами, должен оказаться подлинным и захватывающим, каким никогда не был — и не может быть — энтузиазм по поводу последней новинки в искусстве или этике. Сенсацией дня станет последняя сервировка устриц, новейшее изобретение в овощах. Амбициозная женщина доверит своей кухне завоевание репутации; поэт будет предлагать лирику и пасторали с каждым блюдом; художник представит в каждом блюде прекрасную цветовую схему.
Грубы те, кто видит в еде и питье лишь грубость. Женщина, которая не может жить без миссии, теперь должна найти путь свободным перед собой. Пусть она сначала сама познает восторг, дремлющий в еде; пусть затем распространит радостную весть. Чревоугодие — порок лишь тогда, когда оно ведет к глупому, безвкусному излишеству.
ИДЕАЛЬНЫЙ ЗАВТРАК
Завтрак означает много вещей для многих людей. Спросите американца, и он даст определение: «Американский шэд, бифштекс, рубленый бифштекс, жареный картофель, омлет, кофе, гречневые блины, вафли, кукурузный хлеб и (если он вирджинец) блинный пудинг, ровно в 8 часов утра». Спросите англичанина, и он твердо заявит: «Чай, ломтик бекона, сухие тосты и мармелад, когда часы бьют девять или половину десятого». И оба, различаясь в деталях, как они могут и делают, одинаково варвары, ничего не понимающие в первых принципах гастрономии.
Ищите лучше француза и его сородичей латинской расы. Они знают: и их руководству робкий новичок может довериться без страха. Неуклюжий тевтонец, однако, поведет к погибели; ибо он, нечувствительный к прелестям завтрака, вовсе отменяет его и, словно все еще подчиняясь детским правилам, обедает в полдень — и пусть его надолго оставят наслаждаться им в одиночестве! Поэтому в этом, как и во многих других вопросах, которые удовлетворяют высшим удовольствиям, ищите света и вдохновения во Франции.
После пробуждения — а почему бы не позволить часу варьироваться в зависимости от настроения и склонности? — откажитесь от всего, кроме petit déjeuner: маленького завтрака из кофе, булочек и масла. Но кофе должен быть лучшим, никакого цикория, если надеетесь на спасение; булочки должны быть хрустящими, легкими и свежими, как они всегда бывают в Париже и Вене; масло должно быть чистым и сладким. И если у вас есть хоть капля самоуважения, наслаждайтесь этим petit déjeuner в одиночестве, в уединении своей комнаты. Из-за раннего семейного завтрака было разрушено много-много счастливых браков; так что будьте предупреждены вовремя.
В полдень человек снова готов встретиться со своим ближним и женщиной. Аппетит возродился. День в самом разгаре. По всем законам природы и искусства, это, из всех других, час, который зовет к завтраку.
Когда выпадают мягкие дожди, и ветры дуют мягче, и кусты в парке или саду прорастают, и весна уже близко, украсьте свой стол этим же сладким обещанием весны. Пусть розовый редис придаст оттенок цвета, чтобы удовлетворить глаз, когда стулья придвинуты вплотную к безупречной скатерти: крошечный, круглый редис, выдернутый в ранние утренние часы, все еще в своей первой девственной чистоте, нежный, сладкий, но острый, со всей пикантностью молодой девушки, не совсем ребенка, но еще не женщины. Огромными пучками он оживляет каждый прилавок в Ковент-Гардене и витрину каждого зеленщика; на столе для завтрака это самая веселая поэма, которую может спеть неуверенный март. Не портите его добавлением других закусок; ничто не должно разрушить его аромат и вкус. Хлеб с маслом, однако, послужит симпатичным фоном и скорее усилит, чем уменьшит его очарование.
Смутные поэтические воспоминания и стремления, пробужденные в вас изящным редисом, настроят вас на подходящий лад для œufs aux saucissons, блюда, несомненно, изобретенного ангелами в раю. В его составе или вкусе мало земного; описывать его бедными, запинающимися словами кажется кощунством. Но если язык слаб, намерение благое, и если другие научатся почитать этот бесценный деликатес, то многое будет достигнуто. Поэтому без лишних слов отправляйтесь к Бенуа и купите маленькие трюфельные французские колбаски, которые предоставляет этот храм наслаждения. Обжарьте их и обжарьте половину количества свежих яиц. Затем одно яйцо и две колбаски поместите в одно из тех неотразимых маленьких французских блюд для запекания, тускло-зеленого или золотисто-коричневого цвета, и, залив их богатым винным соусом, запеките и подавайте — по одному маленькому блюду для каждого гостя. Прежде всего, хорошо изучите свой соус; если он не удастся, катастрофа неизбежна; если удастся, возложите лавровые листья на свои волосы, ибо вы победили. «Женщина, овладевшая соусами, сидит на вершине цивилизации».
Без страха перед антикульминацией, плавно переходите от œufs aux saucissons к rognons sautés. Ваши почки следует нарезать тонкими элегантными ломтиками, прежде чем доверить их растопленному маслу на сковороде; для приправы добавьте соль, перец и петрушку; для загустения — муку; для силы — столовую ложку или больше бульона; для стимула — столько же хорошего кларета; затем вкусите этого, и вы никогда не пожалеете.
Изящные шаги, чтобы подготовить путь для самого существенного блюда завтрака, которое, чтобы быть в любящей симпатии со всем, что было до этого, может состоять из côtelettes de mouton au naturel. Следите, чтобы котлеты были маленькими и пухлыми, хорошо зачищенными и слегка отбитыми, по одному разу с каждой стороны, топориком, охлажденным в воде. Окуните их в растопленное масло, поджарьте на гриле, перевернув лишь раз, чтобы сок не потерялся, и поблагодарите добрую судьбу, позволившую вам дожить до наслаждения столь восхитительным кусочком. Pommes de terre sautées могут быть сочтены достаточно целомудренными, чтобы появиться — и исчезнуть — в тот же счастливый момент.
С приветливым обещанием весны пир может закончиться так же, как и начался. Закажите салат на десерт: прохладный, успокаивающий, обнадеживающий. Когда кочанный салат в своем совершенстве, нет ничего более покорного и отзывчивого к ухаживаниям масла и уксуса. Никогда не забывайте натереть миску луком, сейчас в его первой юности, пылким, но менее огненным, чем в грядущие дни, сильным, но менее властным. Никакого другого гарнира не нужно. Нежная зелень листьев салата смешается и гармонирует с анемонами и тюльпанами в старом синем фарфоре или ослепительном хрустале, которые украшают центр стола; и хотя небо снаружи может быть серым, что-то от мягкости мая и сияния июня наполнит комнату для завтрака гламуром романтики.
Какой сыр, спрашиваете вы? Конечно, Suisse. Разве сейчас не март? Разве меню, так любовно составленное, не заставило весну бурлить в ваших венах? Suisse с сахаром, и продлевайте сладкие мечты, пока можете. Что с того, что работать вы не можете, после того как дали волю фантазии и аппетиту? По крайней мере, у вас был свой час счастья. Завтрак не для тех, кто трудится, чтобы пообедать; их печальная доля — полуденный сэндвич.
Вино должно быть легким, и не слишком много. Истинному эпикурею понадобится только одно, и он может поступить хуже, чем если его выбор падет на Грав, хотя хороший Грав, увы, не достать по первому требованию. Бургундское слишком тяжело для завтрака. Если ваша душа жаждет красного вина, будьте аристократичны в своих предпочтениях и, подобно Стюартам, пейте Кларет — хороший Сент-Эстеф или Сент-Жюльен.
Кофе обязателен, и то, что верно для кофе после обеда, верно и для кофе после завтрака. Пейте лучший, или не пейте вовсе. В качестве ликера — один из менее пылких, более девичьих сортов, возможно, Мараскино или Прюнель, но убедитесь, что это Прюнель в каменных кувшинах, который прибывает из Шалон-сюр-Сон. Доставайте сигареты — не египетские или турецкие, с подозрением на опиум, скрывающийся в их ароматных недрах, — а более чистые, более чистые вирджинские. Затем курите, пока, как цыган в балладе Ленау, вы не выкурите все земные беды и не овладеете тайнами Нирваны.