Praise, is the reward all heroes have in view, 20.
Predestination, an inexplicable mystery, 429, 441.
Preferment. What men are most like to get it, 511.
Pretences, false, of great men concerning pleasure, 95.
Гордость, 5. Какие животные показывают ее больше всего, 15. Гордость людей здравого смысла, 38. Определение гордости, 66. Оправдания гордых людей и разоблачение их лживости, там же, 67. Различные симптомы гордости, 30, 71. Как она поощряется у военных, 129. Благо, которое мы получаем от гордости великих людей, 130. Сила гордости, 304, 305. Нет заповедей против нее в утонченном воспитании, 306. Возрастает пропорционально чувству стыда, 315. Что значит использовать страсть гордости против нее самой, там же. Способна ослепить понимание у людей здравого смысла, там же, 316. В деле чести, 324. Гордость наиболее приятна, когда она хорошо направлена, 331. Почему более преобладает у одних, чем у других, 347. Имеют ли женщины большую долю ее, чем мужчины, 348. Почему более поощряется у женщин, там же. Естественные и искусственные симптомы ее, 350, 351. Почему искусственные более извинительны, 351. В ком эта страсть наиболее обременительна, там же. Кому легче всего подавить ее, там же. В каких существах она наиболее заметна, 353. Маскировки ее, 357. Кто научится скрывать ее быстрее всего, 361. Является нашим самым опасным врагом, 474.
Принцип. Человек чести и тот, у кого ее нет, могут действовать из одного и того же принципа, 324. Причины, почему принцип самоуважения следует относить к страстям, там же, 325. Честь не построена ни на каком принципе религии или добродетели, 349. Принципы, из которых действуют большинство людей, 511, 512.
Prodigality, 54.
The use of it to the society, ibid. 152.
Proposal, a, of a reverend divine for an human sacrifice to complete the solemnity of a birth day, 277.
Провидение спасло наш вид от уничтожения дикими зверями, 431, 433. Определение его, 431. Возвышение городов и наций — дело Провидения, 492.
Provisions, how to procure plenty of them, 114, 115, 178.
Prudence, 458.
Общественный дух покинул нацию, 201. Симптомы его отсутствия, там же, 202. Призыв к его возрождению, 203.
Pulchrum, the, Honestum of the ancients, a chimera, 210.
Punch, the society compared to a bowl of punch, 55.
Purposes. Fire and water are made for many that are very different from one another, 435.
Qualifications. The most valuable in the beginning of society would be strength, agility, and courage, 452.
Качества, ненавистные у женщин, более полезны для торговли, чем их добродетели, 137. Хорошие качества человека не делают его общительным, 218. Какие из них лучшие для общества, 227.
Ссоры, как их предотвратить, 318. Причина их из-за религии, 413. Вызваны словом «предопределение», 429. Ссора между двумя учеными богословами, 510.
Вопрос, что принесло больше вреда, 209.
Quixote, Don, the last man of ancient honour upon record, 117.
Чтение и письмо, почему вредны для бедных, 180. Никогда не учить бесплатно, 186. Не необходимы, чтобы стать хорошими христианами, 193.
Reality of pleasures discussed, 85, 86.
Reason, a, why few people understand themselves, 12.
Why our neighbours outdo us at foreign markets, 196, 197.
Разум приобретается, 396. Искусство рассуждения не доведено до совершенства за многие века, 417. Значение, которое люди придают своему разуму, вредно для веры, 487, 269.
Reformation, the, of less moment to trade than hooped petticoats, 228.
Религия не является причиной добродетели, 17. У язычников абсурдна, 40. Где ее меньше всего, 165, 193. Вещи проходят за религию, будучи чуждыми ей, 175. Христианская — единственный твердый принцип, 332, 488. Пришла в мир через чудо, 407. То, что не было открыто, не достойно называться религией, 408. Первая склонность к религии — не от благодарности у дикарей, 411.
Religious houses examined, 87, 88.
Reneau, Monsieur, accounts mechanically for the sailing and working of ships, 362.
Respect, whether better shown by silence or by making a noise, 371.
Revenge, what it shows in our nature, 458.
Почтение, ингредиенты его, 405. Проиллюстрировано на примере Декалога, 461. Вес его для обеспечения послушания, 462.
Riches, the contempt of them very scarce, 341.
Lavishness no sign of it, ibid.
Ridicule, the Lord Shaftsbury’s opinion concerning it, 296.
Right, the, which parents claim to their children is unreasonable, 406, 413, 414.
Right and wrong, the notions of it are acquired, 418, 419, 420.
Rogues, not made for want of reading and writing, 169.
Are oftener very cunning than ignorant, 170.
Roman Catholics are not subjects to be relied upon, but in the dominions of his holiness, 329.
Рим, новый, обязан старому Риму, 203. Рим, двор величайшей академии утонченной политики, 197. Мало внимания уделяет религии или благочестию, там же.
Rule, a, to know what is natural from what is acquired, 478.
Russia wants knowledge, 203.
Sabbath, the, the usefulness of it in worldly affairs, 464.
Дикари первого класса не могут стать общительными, когда вырастут, 355. Потребовалось бы много лет, чтобы сделать вежливую нацию из дикарей, там же. Потомки цивилизованных людей могут выродиться в дикарей, 401, 450. Дикари есть во многих частях мира, 403. Дикари делают все одно и то же, 465. Те, что первого класса, не могли иметь никакого языка, 466, и не воображали, что нуждаются в нем, там же. Неспособны выучить какой-либо, будучи взрослыми, там же.
Дикарь, дикарь первого класса дикости считал бы все своим, 403. Был бы неспособен управлять своим потомством, 405. Вызывал бы почтение у своего ребенка, 404. Ему не хватало бы поведения, 406. Мог бы поклоняться невидимой причине только из страха, 408. Не мог бы иметь понятий о добре и зле, 418. Размножает свой вид инстинктивно, 422. Не вносит ничего в существование своих детей как добровольный агент, 423. Дети его воспитания были бы все пригодны для общества, 426.
Scarlet or crimson cloth, the bustle to be made in the world to procure it, 228, 229.
Scheme, the, of deformity, the system of the Fable of the Bees, so called by Horatio, 279, 281.
Схема, или план земного шара, требует уничтожения, так же как и порождения животных, 436. Взаимная привязанность к нашему виду была бы гибельной для него, 443.
Брань и обзывательства свидетельствуют о некоторой степени вежливости, 473. Практика этого не могла быть введена без самоотречения вначале, 274.
Sea, the, blessings and calamities we receive from it, 230 to 235.
Search, a, into the nature of society, 205, to 238.
Security of the nation.
What a great part of it conflicts in, 503.
Самодовольство отличается от любви к себе, 353. Дано природой для самосохранения, там же. Эффект, который оно оказывает на существа, там же и 356. Является причиной гордости, 354. Какие существа не показывают его, там же. Какую пользу существа получают от самодовольства, 355. Является причиной многих зол, там же. Энкомиумы ему, 357. Самоубийство невыполнимо, пока длится самодовольство, там же.
Selfishness, the, of human nature, visible in the ten commandments, 455, 456.
Self-love, the cause of suicide, 357.
Hates to see what is acquired separated from what is natural, 478, 479.
Self-denial, a glorious instance of it, 90.
Seneca, his summum bonum, 86.
Слуги, нехватка их, вызванная благотворительными школами, и вред, который это производит, 189, 190, 191. Их посягательства на хозяев, 192, 195.
Services, reciprocal, are what society consists in, 513.
Are impracticable without money, 514.
Шефтсбери, лорд, его система противоречит системе автора, 205. Опровергнут его собственным характером, 210. Замечания о нем за шутки над откровением религии, 292, 519. За то, что считал шутку и насмешку лучшим и вернейшим пробным камнем для проверки ценности вещей, 296. За претензию проверять Писание этим тестом, там же. Был первым, кто утверждал, что добродетель не требует самоотречения, 337. Энкомиумы ему, 296, 519.
Стыд, определение его, 27. Что заставляет нас стыдиться ошибок других, 28. Симптомы его, 29. Полезность его для того, чтобы сделать нас общительными, 30–33. Его реальная страсть в нашей природе, 328. Борьба между страхом перед ним и страхом смерти — причина большой озабоченности людей чести в деле дуэлей, 325, 328. Тот же страх стыда, который может породить самые достойные действия, может быть причиной самых гнусных преступлений, 349.
Стыд, чувство стыда, использование, которое делается из него в воспитании детей, 315. Не должно быть увеличено без увеличения гордости, там же.
Ships are the contrivance of many ages,361.
Who has given the rationale of working and steering them, 362, 363.
Simile, a, to illustrate the treatment that has been given to the Fable of the Bees, 333, 335.
Sighing described, 373.
Знаки и жесты, значимость их, 466, 467. Подтверждают слова, 469. Не были бы оставлены после изобретения речи, там же. Добавленные к словам, более убедительны, чем речь в одиночку, там же.
Sociable, man not so from his good qualities, 213, to 219.
What it is that makes us sociable, ibid.
Общительность, любовь к нашему виду не является причиной ее, 387, 391. Ошибочные мнения о ней, 388, 389. Причины, обычно приводимые для общительности человека, там же. Большая часть общительности человека теряется, если пренебрегать ею в юности, 390. В чем она состоит, 392, 393, 394. Принцип ее — дело Провидения, 393. Взаимная торговля для общительности человека — то же, что брожение для винности вина, 395. Общительность в значительной степени обязана родителям, 463.
Социальная система, манера ее в суждении о государственных министрах и политиках, 187. О благочестии принцев, 288. О внешних войнах, там же, 289. О роскоши, там же.
Социальная добродетель, согласно системе лорда Шефтсбери, обнаруженная у бедной женщины, которая отдает сына в ученики к трубочисту, 289. О юристах и врачах, 292. О священнослужителях, там же. Малополезна, если бедные и низшие слои людей не могут обладать ею, там же, 293.
Social toyman, the, described, 295.
Общество, никакие существа без правительства не менее пригодны для него, чем человек, 13, 221. Общество сравнивается с чашей пунша, 55. Изъяны его должны быть исправлены законодательной властью, 202. Природа общества, 187, 205. Любовь человека к обществу, исследована, 213–227. Предостережения, которые следует использовать при суждении о пригодности человека для общества, 387–391. Является человеческим изобретением, 393. Человек создан для него, как виноград для вина, там же. В чем состоит пригодность человека в нем, 395. Могло возникнуть из частных семей дикарей, 398, 403. Трудности, которые помешали бы дикарям в нем, 404, 405. Первый шаг к нему был бы их общей опасностью от диких зверей, там же. Второй шаг, в котором они оказались бы, — опасность друг от друга, 451. Третий и последний — изобретение букв, 453. Гражданское общество построено на тщеславии наших потребностей, 513. Временное счастье во всех больших обществах может быть достигнуто так же без речи, как и без денег, 514.
Солдаты, их жалкое украшательство, 129. Обращение, которое они получают, там же, 130. Изменение, которое это делает в них, когда они становятся солдатами, 174.
Sommona-Codom, 489.
Soul, the, compared to an architect, 377.
We know little of it that is not revealed to us, 380.
Spartans, their frugality, 149.
Вид, сила нашего вида неизвестна, 127. Любовь к нашему виду — праздная претензия, 213, 227. Высокое мнение, которое мы имеем о нем, вредно, 269.
Речь, хотя и характеристика нашего вида, должна быть выучена, 397. Не может быть выучена людьми, достигшими зрелости, если до тех пор они никогда не слышали никакой, там же, 466. Нехватка ее легко восполняется знаками среди двух дикарей первого класса, 467. Была ли изобретена, чтобы сделать наши мысли известными друг другу, 392. Первым замыслом ее было убеждать, там же. Низкий тон речи — часть хороших манер, 471. Эффект, который она оказывает, 472.
Spinosism, 486.
Statesman, a consummate, what he ought to be, 500.
The scarcity of those who deserve the name, ibid.
Steele, Sir Richard, his elegant flatteries of his species, 19.
Stoics, their pleasures, 85.
Their arrogance and hypocrisy, ibid.
Study, hard, whether men submit to it to serve their country or themselves, 511, 513.
Suicide, never committed but to avoid something worse than death, 124.
Sun, the, not made for this globe only, 433.
Sunday, the most useful day in seven, 193.
What it is set apart for, ibid.
Superiority of understanding in man, when most visibly useful, 477.
When disadvantageous, 478.
Superstition, the objects of it, 459, 460.
What sort of people are most in danger of falling into it, 487.
Superstitious men may blaspheme, 487.
Symptoms of pride, natural and artificial, 350.
System, the, that virtue requires no self-denial is dangerous, 337.
The reason, ibid.
Слезы, вызванные у нас по разным причинам, 374.
Temperance, personal, makes no rulers slighted that have real power, 93, 94.
Temple, Sir William, animadverted upon, 398.
A long quotation from him, ibid. 399.
Tennis play, spoke of to illustrate what chance is, 448, 449.
Thefts and robberies, the causes of them in great cities, 167, 168, 169.
Theology, the most necessary faculty, 184.
Мышление, где выполняется, 377. В чем состоит, 378, 380. Огромная разница способности его, 382. Приобретается временем и практикой, 396.
Thought operates upon the body, 377.
Time, great difficulty in the division of it, 464.
The Sabbath a considerable half in it, ibid.
Traders, none strictly honest, 25.
Why all take such pains to hide the prime cost of their goods, 39.
Trades, a discourse on the various trades required, and the numbers in each, 188, 189.
Traffic. What it is that promotes it, 230.
Treasurer, the Lord, whom he obeys at peril, 497.
Treasury, what the management of it requires, 496, 497.
Trooper, why worse than a foot soldier, 129.
Truth, impertinent in the sublime, 281.
Not to be minded in painting, 283.
Vanini, a martyr for atheism, 128.
Vanity may be owned by modest men, 263, 264.
Порок, определение его, 17. Имеет то же происхождение у человека, что и у лошадей, 455. Почему пороки отдельных людей могут быть сказаны принадлежащими всему виду, 458. Порок разоблачен в «Басне о пчелах», 262. В чем состоит, 364. Почему неприкрытый порок отвратителен, 268.
Views, the different, things may be set in, 228, 238.
Университеты, их политика, 163. Наши дефектны в отношении права и физики, 182, 183. Чем университеты должны быть, там же, 184.
Virgins, rules how to behave themselves, 31.
Добродетель, происхождение моральной добродетели, 13. Определение добродетели, 17. Не происходит от религии, там же. Что возбуждало древних к героической добродетели, 18. Как добродетель подружилась с пороком, 41. Нет добродетели без самоотречения, 88, 205. Где искать добродетели великих людей, 96. Причина, почему так мало людей реальной добродетели, 132. Состоит в действии, 211. В смысле beau monde, впитанном в операх, 287. Что большинство beau monde подразумевает под ней, 267. Реальная добродетель не более может быть найдена в операх, чем в медвежьих садах, 301. Проба, действует ли прекрасный джентльмен из принципов добродетели и религии или из тщеславия, 317, 318. Она требует самоотречения, 337. Ложные претензии на добродетель, 338, 339, 344. Нет добродетели, более часто подделываемой, чем милосердие, 345, 346. Добродетель — не принцип, из которого люди достигают великих свершений, 508, 511, 512. Является самым ценным сокровищем, 513. Однако редко искренне принимается без награды, там же. Нет добродетели, более редкой, чем христианское смирение, 271.
Добродетельный, когда эпитет неуместен, 337. Действия называются добродетельными, которые явно являются результатом слабостей, 339. Есть добродетельные люди, но не так много, как воображается, 504.
Vitzliputzli. Idol of the Mexicans, 460.
Unity, the, of a God, a mystery taught by Moses, 416.
Понимание, превосходное понимание человека победило ярость диких зверей, 429. Когда найдено наиболее полезным, 476. Недостатки у дикарей, 477.
Wars. The cause of them, 442.
What would have been the consequence, if there never had been any, ibid., 445, 446.
Watermen. Their manner of plying, 226.
Waters, strong. Their bad effect on the poor, 44.
Watches and clocks. The cause of the plenty, as well as exactness of them, 465.
Weeping, a sign of joy as well as sorrow, 374.
A conjecture on the cause of it, ib.
Whales. Their food, 436.
Why the economy in them is different from other fish, ib.
Whores. The necessity there is for them, 50, 51, 52.
Дикие звери. Опасность от них — первый шаг к обществу, 425. Всегда опасаться, пока общества не хорошо устроены, там же, 426, 431, 432, 450. Почему наш вид никогда не был полностью истреблен ими, 430, 433. Многие беды, которые наш вид претерпел от них, 426, 429, 433, 434. Никогда не были столь фатальны для любого общества их, как часто чума, там же. Не были столь бедственны для нашего вида, как сам человек, 437. Являются частью наказания после падения, 450. Бродят сейчас во многих местах, где когда-то были искоренены, там же. Наш вид никогда не будет полностью свободен от опасности их, там же.
Wild boars. Few large forests without, in temperate climates, 432.
Great renown has been obtained in killing them, ib.
Will, the, is swayed by our passions, 426.
Мудрость, Божественная, очень примечательна в устройстве наших машин, 375, 407. В различных инстинктах существ, 430, 462, 463. Во второй заповеди, 459. Действует с изначальной уверенностью, 391. Становится еще более заметной, когда наше знание увеличивается, 408. Мудрость должна быть предшествующей вещам, придуманным ею, 486.
Wives, more often put men on dangerous projects than mistresses, 134.
Wolves, only dreadful in hard winters, 434.
Woman, a savage, of the first class would not be able to guess at the cause of her pregnancy, 422.
Женщины могут быть сделаны злыми скромностью, 35. Скромные женщины способствуют интересу проституток, 49. Плохие качества их полезны для торговли, 134–136. Артифиции замужних женщин, 135, 136. Женщины равны мужчинам в способности мышления, 383. Превосходят их в структуре мозга, 384.
Work, the, yet to be done among us, 200.
Works of art lame and imperfect, 394.
Worship, Divine, has oftener been performed out of fear, than out of gratitude, 410, 415, 416.
Wrongheads, who think vice encouraged, when they see it exposed, 263.
Youth, a great part of man’s sociableness owing to the long continuances of it, 397.
Zeuxis, 284.
Колофон
Доступность
Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и почти без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, раздавать или повторно использовать на условиях лицензии Project Gutenberg, включенной в эту электронную книгу или онлайн по адресу www.gutenberg.org.
Эта электронная книга создана командой Online Distributed Proofreading Team на сайте www.pgdp.net.
Эта электронная книга основана на издании 1806 года, опубликованном T. Ostell и Mundell and Son (сканы на The Internet Archive). Это издание было выбрано как наиболее полное и легкое для обработки общественное достояние. Сканы многочисленных других изданий можно найти онлайн, включая второе издание части I от 1723 года и первое издание части II от 1729 года. Текстовую версию Оксфордского издания 1924 года также можно получить онлайн (но это издание еще не подходит для Project Gutenberg из-за авторских прав, срок которых истекает в 2020 году).
Метаданные
Title: The Fable of the Bees; or, Private Vices, Public Benefits
Author: Bernard Mandeville, (1670–1733) Info
Language: English
Original publication date: 1806
Keywords: Charity-schools
Ethics
Virtue
Library of Congress: 12006166
Open Library (Book): OL25451093M
Open Library (Work): OL16824068W
Кодирование
Очевидные опечатки и некоторые несоответствия в написании были исправлены. Все исправления перечислены в колофоне в конце работы.
Перенос слов в конце строки был удален, и слова воссоединены, с дефисом или без него, на основе соглашений источника.
Старомодная длинная s (ſ) была заменена современной s.
История версий
2018-05-31 Начато.
Внешние ссылки
Эта электронная книга Project Gutenberg содержит внешние ссылки. Эти ссылки могут не работать для вас.
Исправления
К тексту были применены следующие исправления:
Page Source Correction Edit distance
N.A., 522, 527, 531, 532, 533 . , 1
N.A., 227, 228, 267, 268, 497, 523, 526, 530, 530, 530 [Not in source] , 1
vi, 96 Montagne Montaigne 1
vi By by 1
ix fair-dailing fair-dealing 2
ix inuendos innuendos 1
ix, 229 to to to 3
2 southsayers soothsayers 1
2 downrright downright 1
3 dissabled disabled 1
7 loook’d look’d 1
7 365 265 1
8 minsters ministers 1
9 Ortelans Ortolans 1
13, 412, 435, 479 his is 1
15 owtward outward 1
15, 184, 524 goverment government 1
19, 19 curtesy curtsey 2
20 their their their 6
22 two too 1
28 acompanied accompanied 1
31, 518 o to 1
34 luxest lux est 1
34 deligent diligent 1
35 excesive excessive 1
42 Llne Line 1
42 middle meddle 1
44 meddling middling 1
48 is it 1
48 Hugonots Huguenots 2
Passim. , . 1
49 excuseable excusable 1
50 course coarse 1
51 Monsier Monsieur 1
51 [Not in source] “ 1
51, 128, 398 [Not in source] ” 1
52 may many 1
54 treasure it, treasure, it 2
57 ever every 1
61, 136, 255 wordly worldly 1
64, 116, 133, 173, 248, 254, 296, 308, 310, 373, 500, 529, 531, 531, 533, 533 [Not in source] . 1
72 gaity gaiety 1
73 aad and 1
78, 126 imbecillity imbecility 1
80 continance continuance 1
82, 146, 222, 523, 524, 532 , [Deleted] 1
83 continnence continence 1
84 transcendant transcendent 1
88 adultry adultery 1
89, 198 anothers another’s 1
94 the ir their 1
94 rug ged rugged 1
94 destiutte destitute 2
96 belive believe 1
98, 334, 334, 377, 377, 378, 384, 393, 394, 417, 419, 448, 527 a à 1 / 0
101 Cathaginian Carthaginian 1
103 imbecillities imbecilities 1
106 then than 1
108 connuance continuance 2
110, 481 their there 2
112 fidler fiddler 1
118 him him him 4
119 vigourously vigorously 1
127 Rochefocault Rochefoucauld 2
127, 133 ; : 1
129 dicipline discipline 1
130 villians villains 2
133 cielings ceilings 2
135 uxurious uxorious 1
138 goal-keepers gaol-keepers 2
138 aporobation approbation 1
139 barrons barons 1
139 wholsome wholesome 1
139, 178 thi this 1
140 ortelans ortolans 1
141, 469 affirmitive affirmative 1
142 cavear caviar 1
143 acknowledgements acknowledgments 1
147 contines continues 1
148 dilligent diligent 1
148, 369 cobler cobbler 1
148 an and 1
149 kept keep 2
151 privisos provisos 1
151 Fdit. Edit. 1
151, 168, 203 administred administered 1
155 neices nieces 2
157, 435 calamitious calamitous 1
160, 162, 411 acknowledgement acknowledgment 1
162 neer never 1
162 excelllency excellency 1
163 effectully effectually 1
164, 241 mens men’s 1
164 alm-houses alms-houses 1
164 indispensible indispensable 1
165, 405, 406 childern children 2
167 wants want 1
178 infallability infallibility 1
179 goal gaol 2
184 theolgy theology 1
184 cassoc cassock 1
185 orthogragphy orthography 1
185 scriblings scribblings 1
185 grammer grammar 1
188 gardners gardeners 1
190 quarreling quarrelling 1
191 instrusted instructed 1
205 perfecton perfection 1
208 brimed brimmed 1
211 infallibe infallible 1
213 stoick stoic 1
217 carousals carousels 1
221 pleasent pleasant 1
221 superfluons superfluous 1
223 parishoners parishioners 1
236 so [Deleted] 3
237 acqiring acquiring 1
242 scriblers scribblers 1
242 scribler scribbler 1
243 consquence consequence 1
243 prophaneness profaneness 2
244 circumstancies circumstances 1
246 childrens children 1
246 affected effected 1
247 schoos schools 1
247 catachism catechism 1
247 Cataline Catiline 1
249 wheresover wheresoever 1
250 indispensibly indispensably 1
252 contivance contrivance 1
255 mintained maintained 1
259 delit delet 1
266, 525 ones one’s 1
267 adandon abandon 1
273, 516 stubborness stubbornness 1
273 uch such 1
279 enagements engagements 1
289 colleclection collection 3
301 threatning threatening 1
304 seasonable reasonable 1
306 higly highly 1
307 own on 1
307 good humoured good-humoured 1
311 adherred adhered 1
314 estemed esteemed 1
322 valvable valuable 1
323 intollerable intolerable 1
331 atchievement achievement 1
339 maintainance maintenance 2
340 goood-natured good-natured 1
342 gerality generality 2
354 Montain Montaigne 2
354 a a a 2
355 tollerably tolerably 1
360, 360 stupenduous stupendous 1
378 deposite deposit 1
380 charte carte 1
386 docilility docility 2
389 nore more 1
390 nevet never 1
390 charasteristic characteristic 1
391 ,, , 1
393 pease peas 1
394 stibility stability 1
405 grand-childern grand-children 2
407 depít dépit 2 / 0
408, 419, 479 . ? 1
409 guestures gestures 1
416 synonimous synonymous 1
423 rekoned reckoned 1
434 chesnuts chestnuts 1
436 hunded hundred 1
438 Hor. Cleo. 4
441 hindred hindered 1
442 commmon common 1
446 than than than 5
446 inexhuastible inexhaustible 2
447 fickelness fickleness 2
455 soeiety society 1
465 principle principal 2
473 . [Deleted] 2
478 assunder asunder 1
480 it it it 3
481 dependend depended 1
488 acknowleding acknowledging 1
495 plenipotentaries plenipotentiaries 1
500, 500 statesmen statesman 1
503 nations nation’s 1
508 solicitou solicitous 1
513 mant man 1
517 peope people 1
517 biths births 1
522 is Is 1
523 Explodes Explores 1
523 Combalus Combabus 1
523 ignorace ignorance 1
523 content Content 1
524 the The 1
526 . [Deleted] 1
526 Interupts Interrupts 1
526 consequencences consequences 3
527 Knowlegde Knowledge 2
528 Montaign Montaigne 1
529 ; . 1
529 Stoicks Stoics 1
530 unexplicable inexplicable 1
530 Quixot Quixote 1
532 pursuade persuade 1
533 Immence Immense 1
533 impertint impertinent 2