ВЫСТАВКА 1851 ГОДА.
ЛОНДОН: ТИПОГРАФИЯ Р. КЛЕЯ, БРЕД-СТРИТ-ХИЛЛ.
ВЫСТАВКА 1851 ГОДА;
ИЛИ,
ВЗГЛЯДЫ НА ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, НАУКУ И ПРАВИТЕЛЬСТВО АНГЛИИ.
ЧАРЛЬЗ БЭББИДЖ, ЭСКВАЙР, ЧЛЕН-КОРРЕСПОНДЕНТ АКАДЕМИИ МОРАЛЬНЫХ НАУК ИНСТИТУТА ФРАНЦИИ.
ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ, С ДОПОЛНЕНИЯМИ.
ЛОНДОН: ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛЬБЕМАРЛ-СТРИТ. 1851.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ.
Англия пригласила цивилизованный мир встретиться в своем великом торговом центре, призывая его в дружеском соперничестве продемонстрировать к общей выгоде те блага, которые каждая страна получает от природы и которым придает дополнительную полезность посредством процессов промышленного искусства.
Это приглашение, принятое повсеместно, соберет со всех сторон множество людей, большее, чем когда-либо собиралось в любом западном городе: эти желанные гости получат больше времени и возможностей для наблюдений, чем когда-либо предоставлялось ранее. Государственный деятель и философ, промышленник и купец, а также все просвещенные наблюдатели человеческой природы могут воспользоваться возможностью, предоставляемой их визитом в эту Диораму Мирных Искусств, чтобы составить более верное представление о промышленности, науке, институтах и правительстве этой страны. Одна из целей этих страниц — подсказать таким исследователям действие тех более глубоких и менее очевидных причин, которые могут быть обнаружены только при длительном наблюдении, и предоставить им ключ к объяснению многих в остальном непостижимых особенностей Англии.
Кто, например, мог бы вообразить, что Англия, предприняв беспрецедентные усилия для принятия «Свободной торговли», станет первой нацией, которая запретит[1] саму ее основу — «конкуренцию» — на великом мировом базаре?
Этой стране повезло иметь на Западном континенте великую нацию, происходящую из того же общего корня, говорящую на том же языке, разделяющую те же чувства, но, к счастью, не разделяющую тех же предрассудков. Гордясь единственным происхождением, которое не вызывает презрения, она славит гений и добродетели наших общих предков и в своем юношеском честолюбии теперь стремится в науке и литературе доказать, что является их достойными потомками — нашими собственными великодушными соперниками.
Отделенная от нас океаном, Америка судит о нас, не будучи ослепленной отталкиванием или очарованием личных манер — рассказами ревнивых соперников или восторженных друзей. Таким образом, она может, так сказать, предвосхитить для нас суждение потомков о репутации тех английских писателей, которые никогда не посещали ее берегов. Многие иностранцы, говорящие на других языках, чьи исследования в области промышленной, экономической и физической науки принесли честь их собственной стране, теперь посещают нашу. Они и их единомышленники по всему миру выносят суждение о предрассудках Англии и, если я не ошибаюсь, найдут достаточно причин согласиться с мнением датского государственного деятеля о том, что великие нации часто управляются очень маленькими людьми.
Англия пригласила мир вынести суждение о своих Искусствах и своей Промышленности; — наука взывает к тому же трибуналу против ее неблагодарности и несправедливости.
Несколько друзей, чье уважение я ценю, убеждали меня избегать всего личного, некоторые даже — не публиковать этот том. Я ценю их дружбу, но отвергаю их советы. Иллюстрируя положение науки в этой стране, было бы притворством не упомянуть Разностные машины. Кто еще мог бы полностью знать — кто еще мог бы полностью рассказать их историю?
Мне подсказывали, что выбор отдельных примеров для иллюстрации — это переход на личности. Выдвижение общих обвинений без них назвали бы расплывчатым, и они, безусловно, были бы бесполезны. Однако мне все еще кажется, что единственная иллюстрация в каждом случае причинила бы наименьшую боль и все же могла бы быть достаточной для этой цели. Если кто-то думает иначе, средство исправить это просто.
Факты, изложенные на следующих страницах, не почерпнуты из нарушения конфиденциальности частного общения: те, чьи имена упоминаются, получают жалованье от нации и, следовательно, несут ответственность перед своими нанимателями. У меня нет к ним личных чувств; их официальные действия неизбежно упоминаются как части системы, к которой они принадлежат.
Чаще всего высказывалось замечание, что «публикация этого тома нанесет мне вред». Это мнение, по сути, является более суровым осуждением поведения правительства, чем любое, которое я сам высказал. Я с ним не согласен, ибо не знаю никакого вреда, который могли бы причинить те, кто никогда не давал мне ни единого повода для благодарности.
Плохие люди всегда ненавидят тех, кому они причинили вред; — хорошие или великие люди, обнаружив, что поступили несправедливо, всегда более чем возмещают причиненный ими ущерб.
Те, кто, будучи знакомы с делом, могут верно истолковать этот том, будут знать, что я воздержался; они увидят, что я обладаю силой, хотя и не имею склонности мстить за причиненный вред. Но тот же дух, который провел меня через трудности, с которыми мало кто сталкивался, ценой жертв, которые, надеюсь, немногим придется принести, запрещает мне безропотно подчиняться несправедливости.
Читатель этих страниц заметит, что я беспощадным пером разоблачил нечестность партии. Способы, используемые ею, чтобы «дискредитировать» и запугать честного человека, разнообразны.
Если он согласен с ними в принципе, но расходится в его применении, его называют «чудаком». Если его нельзя склонить софистикой голосовать вместе с ними против его чувства правоты, его называют «непрактичным». Если, когда его обходят при назначении на должность, для которой он квалифицирован знаниями и на которую имеет право по положению, он жалуется на пренебрежение, несмотря на то что продолжает голосовать со своей партией, его называют «разочарованным человеком». Если, однако, он энергичен и его поддерживают большие политические или профессиональные интересы, он может тогда обеспечить себе нынешнее пэрство для себя, своей жены или своего родственника с обещанием лучшего обращения, когда освободится что-то желаемое.
Наконец, обнаружив, что его партия искренна и объединена только в своем желании удержаться у власти; если его аргументы не допускают опровержения, — если его восприятие правоты не может быть затуманено никакой софистикой, — если его самого нельзя подкупить никакой лестью, соблазнить никакой выгодой, удержать никаким запугиванием от выражения его реального мнения о достоинствах его партии: тогда, хотя он может поддерживать их, когда они верны своим принципам, его все равно объявляют «склочным малым». Так плохие имена придумываются худшими[2] людьми, чтобы уничтожить честных людей; подобно тому как безумие невинных собак возникает от крика о бешенстве, поднятого их подлыми преследователями.
Заслуга первоначального замысла нынешней Выставки ничтожна по сравнению с усилиями, с помощью которых она была осуществлена, и с важностью ее практических результатов.
Увидеть издалека ее влияние на улучшение, богатство и счастье народа — уловить подходящий момент, когда правильным использованием влияния высокого положения было возможно преодолеть глубоко укоренившиеся предрассудки высших классов — устранить еще более грозные, потому что скрытые, препятствия партии — великодушно взять на себя огромную ответственность и с неутомимым трудом попытаться сделать лучшее из единственно имеющихся под рукой материалов — это дарования неординарного рода.
Быть в любом ранге общества исключением из его общих правил — это очень трудное, а если сопровождается осознанием ситуации, то очень болезненное положение для мыслящего ума.
Какова бы ни была причина — высокое положение, безграничное богатство, превосходящая красота или непревзойденный остроумие, — слава дерзких дел, магия всемирной известности; для всех в этих узких пределах опасности и наказания велики. Каждый существует как изолированный дух; каждый, бессознательно заключенный в свой хрустальный шар, воспринимает цвета всех внешних объектов измененными теми оттенками, которые придаются им его собственной окружающей сферой. Никакая смена вида не может научить его исправить это пристрастное суждение; на протяжении всего его земного пути та же неувядающая радуга сопровождает до последнего его родительскую каплю.
Редко, действительно, какой-нибудь глубоко ищущий ум может после долгого сравнения различить реальные цвета тех полупрозрачных оболочек, которые окружают родственные души; и тем самым, наконец, позволить ему ахроматизировать среду, которая окружает его собственную. Тому, кто таким образом исправил «цветовую слепоту» своего интеллектуального зрения, как глубоко сочувствие, которое он испытывает к тем, кто все еще вовлечен в ту безнадежную тьму, из которой он сам спасся. Никто не может так справедливо оценить то чувство одиночества, то уединение ума, которое окружает бесспорное превосходство на его высоком троне; — никто, следовательно, не может сделать столь большую скидку на его ошибки; — никто не может так искусно помочь в управлении его опасной карьерой.
Триумф промышленных искусств продвинет дело цивилизации быстрее, чем могли надеяться его самые горячие сторонники, и будет способствовать постоянному процветанию и силе страны гораздо больше, чем самые блестящие победы успешной войны. Влияния, таким образом порожденные, искусства, таким образом развитые, будут долго продолжать изливать свои благотворные эффекты на страны, более обширные, чем те, которыми правит скипетр Англии.
P.S. — Большая часть этой Работы была набрана некоторое время до открытия Выставки: — объяснение причины этой задержки не представляло бы интереса для публики.
ПРИМЕЧАНИЕ, ДОБАВЛЕННОЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ.
Мне подсказывали, что без некоторого объяснения Автор этого Тома мог бы показаться сохранившим свои мнения по поводу Выставки до тех пор, пока не стало слишком поздно для Комиссии воспользоваться ими. Это было не так.
Будучи полностью осведомленным о важности таких выставок и сам, много лет назад, пытавшийся связать их с Британской ассоциацией, я приветствовал объявление этого плана как рассчитанного на то, чтобы принести самое обширное благо. В тот период я был в Париже, и как за границей, так и дома я неизменно отзывался о Выставке с высочайшим одобрением.
По одному или двум пунктам я полностью расходился во мнении с теми, кому было доверено ее управление. Вопросы о месте расположения здания и о прикреплении цен к выставленным предметам были самыми важными из них. Я воспользовался первой же возможностью, чтобы решительно выразить свои взгляды по этим предметам нескольким личным друзьям, которые были членами этой Комиссии, и я никогда не упускал случая сообщить через самый подходящий канал о любом обстоятельстве, о котором я узнавал и которое могло бы продвинуть ее интересы.
[1] См. главу о ценах.
[2] «Плохая старуха, составляющая худшее завещание». — Байрон.
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
CHAPTER I.
Introduction 1
CHAPTER II.
Error Respecting the Interchange of Commodities 7
CHAPTER III.
Of Societies 12
CHAPTER IV.
Origin of the Exposition of 1851 26
CHAPTER V.
Object and Use of the Exposition 42
CHAPTER VI.
Limits 48
CHAPTER VII.
Site and Construction of Building 55
CHAPTER VIII.
Prices 64
CHAPTER IX.
Prizes 99
CHAPTER X.
Juries, etc. 112
CHAPTER XI.
Ulterior Objects 125
CHAPTER XII.
Intrigues of Science 149
CHAPTER XIII.
Calculating Engines 173
CHAPTER XIV.
Position of Science 189
CHAPTER XV.
The Press 202
CHAPTER XVI.
Party 209
CHAPTER XVII.
Rewards of Merit 220
APPENDIX.
The Eleventh Chapter of Mr. Weld’s History of the Royal Society 251
ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ.
Один из наиболее частых источников ошибочных взглядов в экономической науке возникает из смешения природы универсальных принципов с природой общих принципов.
§ Универсальные принципы, такие как факт, что каждое число, оканчивающееся на цифру пять, само по себе делится на пять, редко встречаются, за исключением точных наук. Универсальные принципы — это те, которые не допускают ни одного исключения.
Общие принципы — это те, которым следуют гораздо чаще, чем нарушают. Так, в общем верно, что люди будут руководствоваться тем, что они считают своим интересом. Тем не менее, безусловно верно, что многие индивиды временами будут руководствоваться своими страстями, другие — своим капризом, третьи — совершенно благожелательными мотивами: но все эти классы вместе составляют столь малую часть человечества, что было бы небезопасно в любом исследовании пренебрегать великим принципом личного интереса. Несмотря, однако, на все исключения, с которыми мы можем столкнуться, невозможно составить справедливые взгляды на общество без признания общих принципов, и на таких основаниях они будут использоваться на этих страницах.
Личный интерес, сочетаясь в различных степенях со знанием, принимает самые разнообразные формы. Он вызывает наше презрение или поднимает наше восхищение в зависимости от ничтожности или величия объекта, который он преследует — в зависимости от временных или более отдаленных преимуществ, которые он ищет. С одной стороны, он управляет министром партии на его сомнительной высоте, в то время как с другой — направляет просвещенного государственного деятеля к объекту его далекого честолюбия.
§ Далее, признается как общий принцип, что каждый человек — лучший судья своих собственных нужд и своего собственного интереса. Теперь, хотя многие индивиды и даже целые классы общества временами считались более просвещенными людьми как сформировавшие ошибочные мнения относительно своего истинного интереса, все же, когда вспоминают, что каждый человек должен видеть много сторон своего собственного дела и должен знать много фактов, связанных с ним, которые он не сообщил даже своему самому доверенному советнику, те, кто имел наибольший опыт, наиболее склонны верить, что исключения встречаются гораздо реже, чем это могло бы показаться на первый взгляд.
Другой источник ошибочных мнений возникает из пренебрежения причинами, кажущимися незначительными.
При охвате любого предмета в целом очень желательно оставить в тени все его второстепенные моменты; но при оценке последствий любого набора фактов существует другое условие, которое должно быть выполнено, прежде чем мы сможем прийти к точным выводам. Если мы собираемся пренебречь причиной из-за ее кажущейся незначительности, существенно, чтобы она не была причиной частого повторения. Так, если рабочий бездумно поднимет свою лопату лишь на дюйм или два выше, чем необходимо, чтобы выбросить ее груз в тачку, хотя затрата силы тривиальна в каждом случае, ее повторяющееся возникновение в течение всего дня произведет в его заключении весьма ощутимую разницу либо в усталости, либо в объеме выполненной работы. Говорят, Наполеон заметил о Лапласе, когда тот был министром внутренних дел, что он слишком занят рассмотрением les infiniment petites (бесконечно малых). Останавливаться на мелких делах, которые изолированы, — не удел государственного деятеля; но интегрировать эффект их постоянного повторения достойно величайшего.
Один из наиболее важных процессов во всяком исследовании — разделить рассматриваемый предмет на столько различных вопросов, сколько он допускает, а затем изучить каждый отдельно, или, другими словами, предположить, что каждая отдельная причина последовательно варьируется, в то время как все остальные остаются постоянными.
Но эта самая очевидная доктрина здравого смысла часто оспаривалась в вопросах экономической науки и часто характеризовалась как теоретическая и как совершенно неприменимая к делам жизни. Несомненно, что очень малый прогресс может быть сделан в любом предмете без этой помощи, и безнадежно для тех, чьи умы неспособны овладеть более простыми вопросами, когда-либо успешно начать расследование их совместного действия.
Знакомая иллюстрация объяснит это лучше. Два человека производят земляные работы, удаляя землю обычным способом с помощью лопат и тачек.
Один из этих людей, Q., делает больше работы, чем его товарищ P., и если проводится расследование, почему это так, обычный ответ был бы, что Q. либо сильнее, активнее, либо искуснее, чем P.
Теперь именно третья из этих квалификаций является наиболее важной, потому что если бы Q. был хуже даже и в силе, и в активности, он мог бы все же посредством своего мастерства выполнить большее количество работы без усталости.
Он мог бы установить, что определенный вес земли, поднимаемый при каждом взмахе лопаты, вместе с определенным количеством взмахов в час, был бы более выгодным для его силы, чем любая другая подобная комбинация.
Что лопата определенного веса, размера и формы утомляла бы его меньше, чем лопаты другой конструкции.
Что если бы ее ручка была на два или три дюйма длиннее, чем ему требовалось, ее дополнительный вес был бы в конце дня бесполезно поднят много сотен раз.
Что если бы каждый взмах лопаты с землей был поднят лишь на дюйм или два выше тачки сверх того, что необходимо, возникла бы еще большая трата силы.
Что если бы у самой тачки колесо находилось на расстоянии за центром ее груза, ее было бы утомительнее везти.
Что если бы у тачки были вертикальные борта, потребовалось бы больше усилий, чтобы вывалить ее груз, чем если бы ее борта были сильно наклонены.
Таким образом, хотя Q. мог бы иметь меньше силы и меньше активности, чем P., он мог бы все же посредством мастерства и практики прийти к некоторой комбинации этих инструментов, которая позволила бы ему с меньшей усталостью делать больше ежедневной работы, чем P.
Но чтобы прийти к этой степени мастерства, Q. должен был, когда был мальчиком, быть научен рассматривать отдельно последствия любого дефекта или неудобства в частях инструментов, которые он должен был использовать в дальнейшей жизни, или в способах их использования. Если не научен так, он должен был прийти к тому же знанию путем более медленного и более болезненного усилия своих собственных размышлений.
В любом случае он был бы способен передать свое знание своим друзьям или своим детям; и если обстоятельства побуждали или обязывали его вступить в новую профессию, он естественно применил бы эти принципы к своим новым инструментам. Действительно, какой бы предмет ни был представлен уму, таким образом обученному, такие привычки исследования наиболее вероятно были бы применены к его изучению. Таким образом, путем раннего обучения своих мыслительных способностей на ремесле, которым он должен существовать, он не только сделал бы свой собственный труд более продуктивным, но и имел бы свой ум лучше подготовленным для восприятия других истин.