«Английская сельская община»

С 24 июня до 1 августа каждый виллан должен работать 2 дня в неделю, и, если сержант (serviens) так пожелает, продолжать ту же работу до после 1 августа.

From August 1 to Michaelmas—

Работать 4 дня в неделю.

Выполнить 2 «benripæ» (жатвы по запросу), с 1 человеком.

Пахать около Дня святого Михаила пол-акра, засеять его своим зерном и бороновать его.

Также пахать для озимых, яровых и под пар в течение 1 дня, исключая работу, и это называется «benherthe».

Дать 2 февраля одну четверть овса и 2 1/2 д. в качестве «fisfe» (рыбный сбор).

Полоть как [один день] работы после 24 июня.

Все должны косить как [один день] работы, и каждый должен получать в день косьбы столько травы, сколько может поднять своей косой, и если его коса сломается, он должен потерять свою траву и быть оштрафован.

Все должны получить 6 д. на напитки.

В этом маноре 8 галлонов пива даются в качестве пошлины, помимо пошлины с мельниц.

Each half-virgate, if ad operationem, from Michaelmas till August 1, to work 2 days a week.

Пахать и сеять своим зерном пол-акра и бороновать его.

Пахать и бороновать один день зимой, а приор должен предоставить семена; и, если необходимо, каждая виргата должна бороновать как [день работы] до времени пахоты.

Пахать один день весной.

И пахать под пар в течение 1 дня (warrectare), как указано выше.

Повинности коттария.

В маноре Ньюхем имеется 10 коттариев (не считая мельника Уильяма и Адама де Ньюхема), каждый из которых владеет 1 мессуажем с принадлежностями и 6 акрами.

[If ad operationem] each to work 2 days a week (excepting Easter, Pentecost, and Christmas weeks).

Обязанность погонять скот, доставлять сообщения и перевозить грузы.

Обязанность вносить «thac», «thol», помощь (aid) и тому подобное.

Однако они не дают ни овса, ни «fisfe».

Если «ad firmam» (на условиях аренды), то вносить в каждый квартальный срок (terminum) 6 пенсов.

IX. КАРТУЛЯРИИ НЬЮМИНСТЕРА И КЕЛСО (XIII ВЕК) — СВЯЗЬ ВЛАДЕНИЙ С ОБЩЕЙ ПЛУЖНОЙ УПРЯЖКОЙ ИЗ ВОСЬМИ ВОЛОВ.

При переходе к северу Англии обнаруживается по существу та же система, наряду с обычаями и деталями, которые еще теснее связывают градации владений в вилланстве с плужной упряжкой и воловьими ярмами, из которых она состояла.

Bovates or oxgangs.

К северу от Тиса, в округе старой Нортумбрии, виргаты и полувиргаты по-прежнему оставались обычными владениями, но их называли «землями мужей» (husband-lands). Полная «земля мужа», или виргата, состояла из двух боватов, или оксгэнгов, при этом боват или оксгэнг составлял, таким образом, восьмую часть гайды или карукаты.

В картулярии Ньюминстера от 1250 года, среди хартий, свидетельствующих о делении полей на «селионы», или полосы, владения которыми, как и везде, были разбросаны по полям, содержится дарственная на землю аббатству, включающая в общей сложности 8 боватов, состоящих из 4 равных владений по два бовата каждое.

Husband lands of two bovates.

Stuht, or outfit of two oxen.

В «Rotulus Redituum» аббатства Келсо, датированном 1290 годом, владения назывались «землями мужей». В одном месте — Селкерке — было 15 «земель мужей», каждая из которых содержала один боват. В другом — Болдене, запись о котором, вместе с повинностями «земель мужей», несколько раз упоминается в документе как типичная для остальных, — было 28 «земель мужей», несших равные платежи и повинности. Их размеры не указаны, но поскольку повинности явно вдвое превышают повинности Селкерка, можно сделать вывод, что каждая «земля мужа» содержала 2 бовата (т.е. виргату), и что таковыми были обычные «земли мужей» в поместьях Келсо. Этот вывод подтверждается записью для манора Реведен, в которой говорится, что монахи имели там 8 «земель мужей», с каждой из которых причитались повинности, подробно изложенные в конце этого раздела; далее там говорится, что прежде каждый «муж» получал вместе со своей «землей» свой «stuht», а именно: 2 вола, 1 лошадь, 3 чалдера овса, 6 боллов ячменя и 3 боллa пшеницы. «Но когда аббат Ричард заменил эту повинность денежным платежом, тогда они вернули свой «stuht» и платили каждый за свою «землю мужа» по 18 шиллингов в год». Выделение 2 волов в качестве «stuht», или инвентаря, для «земли мужа» явно соответствует ее размеру в два бовата.

Если владение в 2 бовата было эквивалентно виргате, а боват — полувиргате или одной восьмой гайды, то гайда должна содержать 8 боватов или оксгэнгов; и поскольку отдельный оксгэнг был связан с отдельным волом, а виргата или «два бовата» — с парой волов, выделенных ей в качестве «stuht» или инвентаря, то гайда должна иметь аналогичную связь с упряжкой из 8 волов. Таким образом, если можно показать, что полная упряжка из 8 волов является нормальной плужной упряжкой, то напрашивается вполне естественная связь между градациями владений в вилланстве и количеством волов, вносимых их держателями в полную плужную упряжку манориального плуга. И, по сути, имеется достаточно доказательств того, что это было именно так.

Full caruca or plough team of eight oxen.

В записях Келсо есть упоминание о «карукате», или «плужной земле» («плуг» в этих записях передается как «caruca»); и эта плужная земля, при рассмотрении, оказывается содержащей 4 «земли мужей», т.е., по-видимому, 8 боватов.

Далее, среди «Древних актов шотландского парламента» есть ранний статут под заголовком «О земледельцах, пашущих плугом», который предписывает, что «каждый человек, пашущий плугом из 8 волов», должен засевать по меньшей мере столько-то пшеницы и т.д.: это показывает, что упряжка из 8 волов была нормальной плужной упряжкой в Шотландии. Опять же, среди фрагментов, напечатанных под заголовком «Древние шотландские законы и обычаи», без даты, встречается следующая запись:

«В то время, когда закон был впервые создан и установлен, они начали со свободы «святой церкви», а затем, при измерении земель, они постановили, что «плужная земля» должна содержать 8 оксгэнгов и т.д.»

Даже в начале нынешнего столетия, как мы узнаем из старого «Статистического отчета Шотландии», во многих округах старомодные плуги были настолько тяжелыми, что для их тяги требовалось 8, 10, а иногда и 12 волов.

Four oxen yoked abreast.

Информация из того же источника также объясняет использование слова «caruca» для обозначения плуга. Ибо конструкция этого слова подразумевает не 4 ярма волов, а 4 вола, запряженных в ряд, подобно лошадям в «caruca», которые так часто встречаются на римских монетах. И «Статистический отчет» сообщает нам, что в некоторых округах Шотландии в прежние времена «плуги тянули 4 вола или лошади, запряженные в ряд: один постоянно ступал по вспаханной поверхности, другой шел в борозде, а двое — по стерне или непаханой земле. Погонщик шел спиной вперед, держа скот за недоуздки и следя за тем, чтобы каждое животное вносило равный вклад в тягу. Хотя это выглядело неуклюже, утверждалось, что это единственный способ запряжки, при котором 4 животных можно было наилучшим образом заставить приложить всю свою силу».

So also in Wales.

Древние валлийские законы, как мы увидим позже, также говорят о нормальной плужной упряжке как состоящей с незапамятных времен по всему Уэльсу из 8 волов, запряженных по 4 в ярмо. Упряжка из 8 волов, по-видимому, также была нормальной манориальной плужной упряжкой по всей Англии, хотя в некоторых округах требовались еще большие упряжки, когда земля представляла собой тяжелую глину.

В «Инквизиции маноров собора Святого Павла» о господской земле манора в Хартфордшире сказано, что вспашка могла выполняться двумя плужными упряжками (carucæ) по 8 голов в каждой. А в другом случае в том же графстве — «двумя плужными упряжками по 8 голов, «cum consuetudinibus villatæ» — с обычными повинностями вилланов-арендаторов». В другом — «пятью плугами, из которых 3 имеют 4 вола и 4 лошади, а 2 — по 6 лошадей». В другом — «тремя плугами по 8 голов».

В манорах Эссекса, с другой стороны, где земля тяжелее, встречаются следующие примеры:

4 plough teams, 10 in each.

2 plough teams, 8 in each.

1 плужная упряжка — 10.

3 plough teams, 8 oxen and 2 horses.

2 plough teams, 10 oxen and 10 horses for the two.

2 plough teams, 12 oxen and 8 horses the two.

2 plough teams, 4 horses and 4 oxen in each.

2 plough teams, 10 each.

1 plough team, 6 horses and 4 oxen.

В двух манорах Мидлсекса упряжки были следующими:

1 из 8 голов.

2 из 8 волов и 2 лошадей.

В Глостерском картулярии есть следующие примеры:

На каждую плужную упряжку — 8 волов и 4 сверх того.

На каждую плужную упряжку — 12 волов и 1 сверх того.

На каждую плужную упряжку — 12 волов и 1 сверх того.

Normal English plough team of eight oxen.

Все эти примеры взяты из документов XIII века, и они единогласно подтверждают тот факт, что нормальная плужная упряжка, по общему согласию, состояла из 8 волов; хотя некоторые более тяжелые земли требовали 10 или 12, а иногда и лошадей в помощь волам.

И эти исключения вовсе не противоречат гипотезе о связи градаций владений с количеством волов, вносимых держателями в манориальную плужную упряжку их деревни; ибо, как количество волов в упряжке иногда отклонялось от нормального стандарта, так же менялось и количество виргат в гайде или карукате.

Connexion between the oxen and the holdings.

Таким образом, суммируя доказательства этой главы, кажется, прояснилось значение интересной градации владений в вилланстве на открытых полях. Гайда или каруката, по-видимому, является владением, соответствующим обладанию полной плужной упряжкой из 8 волов. Полугайда соответствует обладанию одним из 2 ярм по 4 вола в ряд; виргата — обладанию парой волов, а полувиргата или боват — обладанию одним волом; все они имеют свои фиксированные отношения к полной манориальной плужной упряжке из 8 волов. И этот вывод получает наглядную иллюстрацию, когда шотландский хронист Уинтон так причудливо описывает усилия короля Александра III по увеличению урожая зерна в своем королевстве:

Йомен, бедный мужик или кнаве

Который имел силу одного вола

Того он заставлял иметь долю в плуге:

Так зерна в его земле было вдоволь:

Так тогда началось, и после долгого времени

Земля была измерена, один оксгэнг.

Могучие люди, у которых было больше

Волов, он заставлял идти в плугах.

Благодаря этому достоинству всю свою землю

Он заставил изобиловать зерном.

Не то чтобы Александр III был настоящим создателем терминов «плужная земля» и «оксгэнг», но он достиг своей цели по увеличению урожая зерна, распространив на новые районы Шотландии, ранее отданные преимущественно под выпас скота, те же методы ведения хозяйства, которые в других местах применялись с незапамятных времен, точно так же, как, вероятно, поступали монахи Келсо, давая каждому из своих вилланов-арендаторов «stuht» из 2 волов, чтобы пахать их «земли мужей».

Однако остается еще один момент, который необходимо объяснить, прежде чем можно будет сказать, что принцип системы открытых полей полностью понят, а именно: почему полосы, из которых состояли гайды, виргаты и боваты, были разбросаны в столь странном беспорядке по всем открытым полям.

Services on Kelso manors.

Тем временем ниже приводятся примеры повинностей вилланов-арендаторов «земель мужей» и боватов Келсо для сравнения с повинностями других округов:

Болден

В Болдене —

The monks have 28 'husbands'-lands in the villa of Bolden, each of which used to render 6s. 8d. at Pentecost and Martinmas, and to do certain services, viz.:

Жать осенью в течение 4 дней всей семьей, самим и женой.

Выполнять также пятый день работы осенью с 2 работниками.

Перевозить торф на одной повозке в течение одного дня от Гордона до «pullis».

Перевозить один воз торфа от «pullis» до аббатства летом, и не более.

Перевозить один раз в год на одной лошади из Бервика.

И получать еду от аббатства при выполнении этой повинности.

Пахать 1,5 акра в гранже Ньютон каждый год.

Боронить на одной лошади один день.

Предоставлять одного человека на мытье овец и другого человека на стрижку, без еды.

Отвечать также за внешнюю службу и за другие иски.

Перевозить зерно осенью на одной повозке в течение одного дня.

Перевозить шерсть аббата из баронства в аббатство.

Предоставлять ему перевозку через пустошь в Лессемахагу.

Реведен

В Реведене —

The monks have 8 'husbands'-lands and 1 bovate, each of which performed certain services at one time, viz.:

Каждую неделю летом перевозка на 1 лошади в Бервик.

Лошадь должна везти 3 «болла» зерна, или 2 «болла» соли, или 1,5 «болла» угля.

Зимой та же перевозка, но лошадь везла только 2 «болла» зерна, или 1,5 «болла» соли, или 1 «болл» и «ферлот» угля.

Каждую неделю, когда они возвращались из Бервика, каждая земля выполняла один день работы согласно приказу.

Когда они не ездили в Бервик, они пахали 2 дня в неделю.

Осенью, когда они не ездили в Бервик, они выполняли 3 дня работы.

At that time each 'husband' took with his land 'stuht,' viz.:

2 oxen, 1 horse,

3 «цельдра» овса,

6 «боллов» ячменя,

3 «болла» зерна.

А впоследствии, когда аббат Ричард заменил эту повинность денежным платежом, они вернули свой «stuht», и каждый давал за свою землю 18 шиллингов в год.

[p068]

X. КНИГА БОЛДОНА, 1183 г. н.э.

Теперь мы в состоянии сделать один шаг ближе ко времени составления Книги Страшного суда и в Книге Болдона изучить более ранние примеры маноров Северного края.

Книга Болдона — это описание маноров, принадлежавших епископу Дарема в 1183 году, почти на столетие раньше даты составления Свитков сотен.

Survey of Boldon.

Типичная запись, которую можно принять за общую форму, использовавшуюся во всем документе, относится к деревне Болдон, от которой и произошло название описания.

Она выглядит следующим образом:

The services of villani.

В Болдоне 22 виллана, каждый держит 2 бовата, или 30 акров, и платит 2 шиллинга 6 пенсов за «scat-penynges» [фактически 1 пенни за акр], пол «шацельдра» овса, 16 пенсов за «averpenynges» [вместо транспортной повинности], 5 четырехколесных повозок «woodlade» [погрузка дров], 2 петуха и 10 яиц.

Они работают 3 дня в неделю в течение всего года, за исключением пасхальной недели и Пятидесятницы, и 13 дней на Рождество.

Осенью они выполняют 4 дня работы на жатве всей семьей, кроме хозяйки дома. Также они жнут 3 руда «averype» и пашут и боронят 3 руда «averere».

Также каждая вилланская плужная упряжка пашет и боронит 2 акра с предоставлением еды («corrodium») один раз от епископа, и тогда они свободны от работы на этой неделе.

Когда они выполняют «magnas precationes», они получают еду («corrodium») от епископа и в качестве части своих работ выполняют боронование, когда это необходимо, и «faciunt ladas» (делают грузы?). И когда они делают это, каждый получает 1 буханку.

Также они жнут 1 день в Октоне до вечера, и тогда получают еду.

А для ярмарок Святого Катберта каждые 2 виллана возводят палатку; и когда они делают «logiæ» и «wodelade» (грузят дрова), они свободны от другой работы.

Имеется 12 «котманни», каждый из которых держит 12 акров, и они работают в течение года 2 дня в неделю, за исключением вышеупомянутых праздников, и сдают 12 кур и 60 яиц.

Роберт держит 2 бовата, или 36 акров, и сдает полмарки.

Пандер (смотритель загона) держит 12 акров, получает с каждого плуга 1 «trave» зерна и сдает 40 кур и 500 яиц.

Мельник [сдает] 5,5 марок.

«Вилланы» должны, если потребуется, строить каждый год дом 40 футов в длину и 15 футов в ширину, и когда они делают это, каждый освобождается от 4 пенсов своих «averpenynges».

Вся «вилла» сдает 17 шиллингов в качестве «cornagium» (т.е. налога на рогатый скот) и 1 корову «de metride».

Господская земля находится в аренде вместе с инвентарем для 4 плугов и 4 борон и приносит за 2 плуга 16 «цельдра» зерна, 16 «цельдра» овса, 8 «цельдра» ячменя, а за другие 2 плуга — 10 марок.

They hold yard-lands of two bovates, or single bovates.

Итак, здесь, в Болдоне, было 22 виллана, каждый держал два бовата, или 30 акров, что эквивалентно виргате или ярд-ленду. В другом месте (Куйхэм) сказано, что есть тридцать пять «боват-вилланов», каждый из которых держал боват в 15 акров и выполнял такие-то повинности. Они соответствуют держателям полувиргат.

Ниже этих вилланов, державших один или два бовата, как и во всех других подобных записях, были коттеджные владения, некоторые по 12 акров, некоторые по 6 акров каждое. По-видимому, в некоторых местах существовало определенное равенство даже в самом низшем ранге владений.

Здесь, в пределах примерно 100 лет после составления Книги Страшного суда, обнаруживаются обычные градации владений в вилланстве. Повинности также мало чем отличаются от повинностей более поздних записей и других частей Англии.

Из Книги Болдона можно почерпнуть несколько дополнительных сведений, которые могут послужить дополнением картины жизни деревенской общины в вилланстве.

Manor sometimes farmed by villani.

Единство «виллаты» как самоуправляющейся общины иллюстрируется тем фактом, что во многих случаях повинности вилланов арендуются ими у монастыря как единым целым, за единую ренту со всей деревни — шаг в том же направлении, что и замена повинностей денежными платежами и сдача земли в аренду фермерам, практики, которые уже повсеместно становились обычными.

Village officials: the faber.

Корпоративный характер «виллаты» также иллюстрируется частыми упоминаниями деревенских должностных лиц. Кузнец (faber), в чьи обязанности входило поддерживать в исправности железные части плугов деревни, обычно держал свой боват или иное владение в связи со своей должностью, будучи свободным от обычных повинностей. Плотник также держал свое владение бесплатно в обмен на обязательство ремонтировать деревянные части плугов и борон.

The punder.

The præpositus.

Пандер (смотритель загона) был еще одним должностным лицом с признанным положением. И, как само собой разумеющееся, виллан-арендатор, занимавший должность препозита (старосты) на тот момент, освобождался в силу своей должности от обычных повинностей своей виргаты или двух боватов, но возобновлял их снова, когда срок его полномочий заканчивался и на его место избирался другой виллан.

Cornage.

В дополнение к обычным сельскохозяйственным повинностям в отношении пахотной земли, в повинностях Болдона и других мест упоминаются особые сборы или платежи, вероятно, за права выпаса скота или владение стадами. Этот вид платежа называется «cornagium», либо потому, что он платится рогатым скотом, либо, если деньгами, в зависимости от количества имеющегося рогатого скота.

Drengage.

Существуют также повинности, связанные с охотничьими экспедициями епископа. Так, есть лица, держащие землю на условиях «дренгажа», которые должны кормить лошадь и собаку и «отправляться на большую охоту» (magna caza) с двумя гончими и 15 «кордонами» и т.д.

Hunting services.

Booths at the fairs of St. Cuthbert.

Так, о вилланах «Оклендшира» записано, что они должны «предоставлять для больших охот епископа по «кордону» с каждого бовата и строить епископский зал (aula) в лесу, шестьдесят футов в длину и шестнадцать футов в ширину между столбами, с буфетом, комнатой стюарда, спальней и «privat». Также они строят часовню 40 футов в длину и 15 в ширину, получая два шиллинга в качестве благотворительности; и делают свою часть изгороди (haya) вокруг домиков (logiæ). При отъезде епископа они получают полную бочку пива, или полбочки, если он задержится. Они также охраняют гнезда ястребов в бейливике Радульфа Каллидуса и устанавливают 18 палаток (bothas) на ярмарках Святого Катберта».

Последний пункт, который также встречается в повинностях Болдона, интересен в связи с отрывком из письма Папы Григория Великого аббату Меллиту (601 г. н.э.), в котором он просит передать епископу Августину, что после должного рассмотрения привычек английской нации он (Папа) постановляет, что «поскольку они привыкли забивать много волов в жертву дьяволам, по этому поводу должна быть установлена некоторая торжественность, например, в день освящения или в дни рождения святых мучеников, чьи мощи там покоятся, они могут строить себе хижины из ветвей деревьев вокруг тех церквей, которые были превращены в таковые из храмов, и праздновать торжество с религиозным пиршеством, и больше не приносить животных в жертву дьяволу, но забивать скот во славу Божью при поедании, поскольку невозможно сразу изгладить все из их ожесточенных умов: ибо тот, кто пытается подняться на самое высокое место, поднимается постепенно или по ступеням, а не прыжками».

Вилланы преемника Святого Катберта спустя 500 лет после совета Папы Григория все еще, как часть своих повинностей, ежегодно устанавливают палатки для ярмарок, проводимых в честь их святого покровителя — факт, который может помочь нам осознать устойчивость местных обычаев и уменьшить наше удивление, если мы обнаружим также, что ради происхождения других повинностей нам приходится оглядываться на столь же долгий период.

XI. «LIBER NIGER» АББАТСТВА ПИТЕРБОРО, 1125 г. н.э.

За пятьдесят или шестьдесят лет до Книги Болдона был составлен «Liber Niger» монастыря Святого Петра де Бурго, аббатства Питерборо.

Эта запись удивительно точна и полна в своих деталях. Ее дата — с 1125 по 1128 год; и ее свидетельства доводят наши знания об английском маноре и крепостном праве — об открытом поле и его владениях — почти до порога Книги Страшного суда, т.е. в пределах 40 лет от нее.

Первая запись дает следующую информацию:

В Катерингесе, который оценен в 10 гайд, 40 вилланов держали 40 ярд-лендов (virgas terræ, или виргат), и было 8 котсетов, каждый держал 5 акров. Повинности были следующими:

Держатели виргат для работы на лорда пашут весной 4 акра за каждую виргату. И помимо этого они предоставляют плужные упряжки (carucæ) три раза зимой, три раза для весенней пахоты и один раз летом. И у них есть 22 плужные упряжки, которыми они работают. И все они работают 3 дня в неделю. И помимо этого они сдают в год с каждой виргаты по обычаю 2 шиллинга 1,5 пенса. И все они сдают 50 кур и 640 яиц. Один арендатор 13 акров сдает 16 пенсов и [имеет] 2 акра луга. Мельница с мельником сдает 20 шиллингов. 8 котсетов работают один день в неделю и дважды в год делают солод. Каждый из них дает пенни за козу, а если у него есть коза, полпенни. Есть пастух и свинопас, которые держат 8 акров. А в господской земле манора (curiæ) есть 4 плужные упряжки с 32 волами (т.е. по 8 на каждую упряжку), 12 коров с 10 телятами, 2 неработающих животных, 3 тягловых животных, 300 овец, 50 свиней и столько луга сверх того, что стоит 16 шиллингов. Церковь деревни находится у алтаря церкви аббатства. На пир любви Святого Петра [они дают] 4 барана и 2 коровы, или 5 шиллингов.

Эту запись можно считать типичной.

Holdings, virgates and half-virgates.

Здесь, таким образом, в пределах сорока лет от даты Книги Страшного суда есть ясное доказательство того, что нормальным владением виллана была виргата. В других местах были полувилланы с полувиргатами.

The manorial plough team of eight oxen.

Более того, на протяжении всей этой записи, к счастью, упоминается количество плугов и волов на господской земле, из чего можно сделать вывод о количестве волов в упряжке. И результат таков, что в 15 из 25 маноров было по 8 волов в упряжке; в 6 упряжка имела 6 волов, а в остальных 4 случаях числа были нечетными.

Smaller teams of the villani.

Насколько это возможно, это доказательство доказывает, что, как правило, 8 волов составляли полную нормальную манориальную плужную упряжку в XII, как и в XIII веке. Но следует заметить, что это, по-видимому, справедливо только для плугов на господской земле — in dominio curiæ. Вилланы держали другие и, по-видимому, меньшие плуги, примерно с 4 волами в упряжке вместо 8, и ими они выполняли свои повинности.

Но этот факт, по-видимому, не противоречит предполагаемой связи между гайдой из 8 боватов и манориальным плугом с его упряжкой из 8 волов. Вероятно, это просто показывает, что связь между ними, от которой зависела регулярная градация владений в вилланстве, возникла в более ранний период, когда существовало более простое состояние общины в вилланстве, чем то, которое можно найти в дни, последовавшие непосредственно за Книгой Страшного суда. На самом деле было много других признаков того, что община в вилланстве давно утратила свою архаичную простоту и отошла от своего первоначального типа.

Symptoms of the breaking up of serfdom.

Одним из таких признаков может быть факт, наблюдаемый в более поздних свидетельствах, что количество нерегулярных владений увеличивалось с течением времени. В «Liber Niger», за исключением особого и местного класса «sochmanni», встречающегося в некоторых манорах, эти нерегулярные владения встречаются редко — факт сам по себе очень значимый.

Другой признак можно заметить в обстоятельстве, упомянутом в Книге Болдона, а также в других картуляриях, когда земля в домене в целом иногда сдавалась в аренду вилланам. Другим был факт, столь очевидный в Свитках сотен и картуляриях, замены повинностей денежными платежами. В «Liber Niger» нет упоминания ни об одной из этих практик.

Все это признаки того, что система была не недавно введенной системой, а старой системой, постепенно распадающейся, ослабляющей свои правила и становящейся в некоторых пунктах противоречивой самой себе.

XII. РЕЗЮМЕ СВИДЕТЕЛЬСТВ ПОСЛЕ КНИГИ СТРАШНОГО СУДА.

Manors everywhere.

Land in demesne and in villenage.

Open field system.

Подводя итог уже изученным свидетельствам, достигающим сорока лет от даты Книги Страшного суда, ясно, что Англия была покрыта манорами. И эти маноры были фактически, в своей простейшей форме, поместьями манориальных лордов, каждое с деревенской общиной в вилланстве на нем. Земля господского домена — домашняя ферма, принадлежащая манориальному дому — обрабатывалась главным образом силами виллаты, т.е. деревенской общины, или арендаторов в вилланстве. Земля этой деревенской общины, т.е. земля в вилланстве, лежала вокруг деревни на открытых полях. В деревне находились мессуажи или усадьбы арендаторов в вилланстве, и их владения состояли из пучков разбросанных полос на открытых полях, с правами выпаса на последних для их скота после сбора урожая, а также на зеленых общинных землях манора или тауншипа.

Арендаторы в вилланстве делились на два различных класса.

Villani with yard-lands, &c.

Во-первых, были собственно вилланы, чьи теперь знакомые владения — гайды, полугайды, виргаты и боваты — были связаны с количеством волов, выделенных им или внесенных ими в манориальную плужную упряжку из 8 волов; нормальное владение, виргата или ярд-ленд, включало около 30 акров в разбросанных акровых или полуакровых полосах.

И далее, эти владения вилланов были неделимыми пучками, переходящими вместе с усадьбой, которая составляла их часть, путем повторного пожалования от лорда от одного поколения крепостных к другому с непрерывной регулярностью, всегда к единственному преемнику, будь то старший или младший сын, согласно обычаю каждого отдельного манора. Они обладали всем единством и неделимостью майоратного владения и иногда, по-видимому, были известны на протяжении поколений под фамилией держателей. Но причина, лежащая в основе всей этой регулярной передачи, заключалась не в сохранении семьи арендатора, а в сохранении повинностей, причитающихся с ярд-ленда лорду манора.

Bordarii, or cottiers.

Ниже собственно вилланов находились многочисленные мелкие арендаторы того, что можно назвать коттерским классом — иногда называемые в «Liber Niger», что важно заметить, bordarii (вероятно, от саксонского «bord», коттедж). И эти коттеджники, как правило, не имевшие волов и поэтому не принимавшие участия в общей пахоте, все же в некоторых манорах, по-видимому, считались низшим разрядом вилланов, имея небольшие наделы на открытых полях — в некоторых манорах по 5 акровых полос каждый, в других манорах больше или меньше.

Slaves.

Наконец, ниже вилланов и коттеджников были, в некоторых округах, остатки, едва заметные в более поздних картуляриях, класса servi, или рабов, быстро сливающихся с коттерским классом над ними или теряющихся среди домашних слуг или рабочих на господском домене.

Open field the shell of serfdom.

Таким образом, община в вилланстве вписывалась в открытое поле, как в свою оболочку — оболочку, которой предстояло долго пережить распад системы крепостного права, жившей внутри нее. Обломки этой оболочки, как мы видели, до сих пор остаются на открытых полях некоторых английских деревень и тауншипов; но для полного понимания некоторых ее особенностей, особенно разбросанности полос в ярд-лендах, нам приходится заглядывать еще дальше в прошлое, даже чем в XII век.

Analysis of the services.

Переходя от оболочки к крепостному праву, которое жило внутри нее, мы обнаружили, что оно практически одинаково на севере, юге, востоке и западе Англии, со времени Черной смерти и до порога Книги Страшного суда. Как бы сложны ни были многочисленные мелкие детали повинностей и платежей, они с большой регулярностью подпадают под три различных заголовка:

Week-work.

Boon-work.

Gafol.

1. Недельная работа — т.е. работа на лорда в течение стольких-то дней в неделю, в основном трех дней.

2. Precariæ, или помощь (boon-work) — т.е. особая работа по просьбе («ad precem» или «at bene»), иногда засчитываемая как часть недельной работы, иногда сверх нее.

3. Платежи деньгами, натурой или работой, вносимые в качестве ренты или «Gafol»; и различные сборы, такие как церковный налог (Kirkshot), налог на очаг (Hearth-penny), пасхальные сборы и т.д.

Первые два из них можно назвать практически совершенно отличными от третьего класса и тесно связанными между собой. Помощь (boon-work), по-видимому, является необходимым следствием ограничения недельной работы. Если бы лорд имел неограниченное право на всю работу своего виллана-арендатора во все дни недели и имел неограниченный выбор относительно того, какого рода это должна быть работа, недельная работа по приказу лорда могла бы покрыть все это. Но обычай не только ограничивал количество дней работы в неделю, но и ограничивал количество дней, в которые работа должна была состоять из пахоты, жатвы и другой работы, имеющей более чем обычную ценность, связанной с волами или сдельной работой, сверх обычной работы обычных дней.

Недельная работа, ограниченная или иная, была, очевидно, самым рабским элементом вилланства.

Платежи деньгами или натурой, или работой третьего класса, к которым применялось слово «gafol», или дань, были больше похожи на современную ренту, ставки и налоги, чем на элементы крепостного права.

Сравнивая повинности вилланов с повинностями коттеджников или бордариев, разница, очевидно, сводится к размеру владений и наличию или отсутствию волов.

Cottiers' services.

Естественно, пахота была важным пунктом в повинностях виллана, держащего виргату, с его «stuht», или инвентарем из двух волов. Столь же естественно, что повинности бордария или коттеджника не включали пахоту, а ограничивались меньшими повинностями.

Но, по-видимому, повинности каждого класса были одинаково рабскими. Оба были в вилланстве, и недельная работа была главным признаком крепостного права обоих.

Помимо рабской недельной работы и «gafol» и т.д., были также другие элементы вилланства, которые ощущались как ограничения свободы, и, следовательно, имели рабский характер. Из них самыми общими были —

Other servile incidents.

Требование лицензии лорда на брак дочери и штраф за невоздержанность.

Запрет на продажу волов и т.д. без лицензии лорда.

Обязанность пользоваться мельницей лорда и нести службу в его суде.

Обязанность не покидать землю без лицензии лорда.

Именно недельная работа виллана и эти ограничения его личной свободы ощущались как крепостное право.

All limited by custom.

Но эти рабские элементы были ограничены обычаем, и это ограничение обычаем требований лорда, а также все более распространенная замена повинностей денежными платежами в более поздние времена были, как уже говорилось, примечаниями и знаками ослабления крепостного права. Отсутствие этих ограничений было бы примечанием и знаком более полного крепостного права.

Таким образом, при дальнейшем исследовании этого экономического вопроса в саксонские времена, главный вопрос будет заключаться в том, было ли старое крепостное право держателя ярд-лендов более или менее неограниченным, а следовательно, полным, чем во времена, последовавшие за нормандским завоеванием.

The evidence has led up to the Domesday Survey.

Тем временем Книга Страшного суда — это следующее свидетельство, которое лежит перед нами, и, судя по устойчивости обычаев и чрезвычайной медленности экономических изменений в более поздний период, к ней можно подходить с почти уверенным ожиданием, что в английской системе открытых полей и манориальной системе не могло произойти больших изменений за сорок лет между ее датой и датой «Liber Niger» аббатства Питерборо.

Если это ожидание оправдается, Книга Страшного суда, к которой подошли по лестнице более поздних свидетельств, ведущих шаг за шагом к ней, должна легко раскрыть свои секреты.

and must give the key to it.

Если это окажется так, то, хотя и потеряв часть своей таинственности и новизны, Книга Страшного суда приобретет огромный общий интерес и важность, став понятной. Картина, которую она дает о состоянии сельской Англии, станет яркой и ясной в своих очертаниях и заслуживающей доверия в уникальной степени в своих деталях. Ибо, распространяясь, грубо говоря, на всю Англию к югу от Тиса и к востоку от Северна, и охватывая своей двойной записью интервал между своей датой и временем Эдуарда Исповедника, она окажется более чем когда-либо бесценной отправной точкой, с которой можно проводить экономические исследования в периоды до нормандского завоевания Англии. Ей можно доверять в том, что она сделает для более ранних саксонских записей то, что предварительное понимание более поздних записей сделало для нее.

Go to:

Contents.

Next Chapter.

ГЛАВА II. ПРИМЕЧАНИЯ.

11. Prologus, строки с 17 по 21.

12. Prologus, 216 to end.

13. Passus, v. 400–428.

14. Passus, vi. 4–6.

15. Passus, vi. 107–9.

16. Я обязан г-ну Брэдшоу за то, что он обратил мое внимание на эту рукопись, которая сейчас находится в библиотеке Кембриджского университета.

17. MS. Dd. 7. 22. Я очень обязан г-ну Брэдшоу за предоставление этой рукописи из библиотеки.

18. Рукопись озаглавлена «Extracta Rotulorum de Halimotis tentis apud Manerium de Wynselowe tempore Edwardi tercii a Conquestu» и охватывала Уинслоу, Хорелвуд, Гринбург, Шиптон, Нова Вилла де Уинслоу, Онинг и Мустон.

19. См. запись под 44 г. Эдуарда III.

20. Sub anno 35 Ed. III.

21. Количество арендаторов с меньшими владениями было значительно больше, чем количество держателей виргат и полувиргат, но их владения были настолько малы, что в совокупности они держали гораздо меньшую площадь, чем другой класс.

22. Из 43 присяжных, служивших в 1346, 1347 и 1348 годах, 27 умерли от Черной смерти в 1348–9 годах. Из этих 27 умерших, чьи владения, следовательно, можно проследить, 16 держали виргаты, 8 держали полувиргаты, а из остальных 3 один держал 1 мессуаж и 2 коттеджа, другой — мессуаж и 15 акров в вилланстве (эквивалент полувиргаты), а третий — 8 акров пашни и 2,5 акра луга.

23. Случаи этого многочисленны после Черной смерти. См. в 27 г. Эдуарда III один случай, в 28 г. Эдуарда III — 11 случаев, в 30 г. Эдуарда III — пять случаев.

24. Все 153 владения, которые перешли из рук в руки после смерти арендаторов во время Черной смерти, были повторно пожалованы единственному наследнику умершего держателя или реверсионеру, или в отсутствие таковых были удержаны лордом. Ни в одном случае не было дробления по наследству. Гериот с виргаты обычно был волом или денежным платежом его стоимости. Но сумма часто уменьшалась «propter paupertatem»; и иногда, когда преемник-арендатор не мог заплатить, пол-акра вычиталось из виргаты и удерживалось лордом вместо гериота.

25. См. под 23 г. Эдуарда III запись о единогласном решении присяжных по этому поводу.

26. Случаи беглых вилланов очень многочисленны в течение многих лет после Черной смерти; и расследование дел этого класса составляло важную часть дел, рассматриваемых в халимотах.

27. За первые 10 лет правления Эдуарда III в манориальных свитках было записано 22 случая «Lerewyt».

28. См. случай в 25 г. Эдуарда III.

29. См. случай этого в 6 г. Эдуарда III.

30. См. под 6 г. Эдуарда III.

31.

Rot. Hund. II. p. No. of virgates in each hide Acres in a virgate Acres in a hide

629 VI. 40 240

" VI. 28 168

" IV. 48 192

631 VI. 30 180

635 VI. 25 150

636 IV. 30 120

" V. 25 125

637 VIII. 15 120

640 IV. 30 120

640 V. 25 125

645 IV. 30 120

646 V. 26 130

648 IV. 30 120

653 IV. 30 120

654 IV. 30 120

656 IV. 24 144

658 V. 25 125

660 V. 25 125

661 VI. 20 120

32. Свитки сотен, Оксфордшир.

II. 708. Every virgate gives scutage 2s. 6d. when

the

scutage

is

40s. 2 virgates give scutage 5s. 1 virgate gives scutage 2s. 6d. 4 virgates give scutage 10s. 2 virgates give scutage 5s. II. 709. 4 virgates give scutage 8s. 5 virgates give scutage 11s. 5d. II. 830. 1 hide gives scutage for a fourth part of a scutum.

Из этих примеров очевидно, что обычно 4 виргаты = 1 гайде, а 4 гайды составляют рыцарский лен.

33. Свитки сотен, Бедфордшир.

II. 321. Каруката в 120 акров.

II. 324. Каруката в 80 акров.

II. 325. Каруката в 100 акров.

II. 326. Каруката в 120 акров.

II. 328. Каруката в 200 акров.

II. 329. Каруката в 80 акров.

II. 332. Каруката в 100 акров.

34. Свитки сотен, Бедфордшир. — «И эти вилланы настолько зависимы, что не могут выдавать замуж своих дочерей без воли господина» (II. 329).

«И не могут они продавать своих выращенных цыплят...» (II. 328).

Бакингемшир. — «Они находятся в полной воле господина и обязаны выполнять иные повинности, относящиеся к их крепостному состоянию» (II. 335–6). И так далее.

35. II. 744 b.

36. II. 758 a.

37. В другом маноре в Хантингдоншире некоторые коттеры обязаны рассылать повестки. II. 616.

38. Латинский текст здесь напечатан с ошибками, но оригинал был изучен.

39. II. 642 a.

40. II. 613 b.

41. II. 554 b.

42. II. 535 b.

43. Fleta, кн. 2, гл. 71. См. также «Extenta Manerii»: Statutes of the Realm, i. p. 242.

44. Fleta, кн. 2, гл. 72.

45. Fleta, кн. 2, гл. 73.

46. Augmentation Office, Miscellaneous Books, № 56 и 57.

47. The Domesday of St. Paul's, под ред. архидиакона Хейла, Camden Society, 1858.

48. Стр. 38 и след.

49. Стр. 42.

50. Стр. 64.

51. «В этом маноре шесть раз по 20 акров составляют гайду, а 30 акров составляют виргату» (стр. 64).

52. «С 6 гайдами трех соланд» (стр. 58).

53. Саттон, где упоминается «соланда, которая сама по себе имеет две гайды» (стр. 93).

54. Дрейтон, «с одной гайдой из соланды» (стр. 99).

55. О суллунге Кента см. Tenures of Kent г-на Элтона.

56. Опубликовано в серии Rolls Series.

57. III. стр. cix.

58. III. стр. 55. «Четыре виргаты земли, содержащие одну гайду».

59. Под ред. архидиакона Хейла, в серии Camden Society, 1865.

60. Стр. 10 b.

61. Стр. 14 b.

62. Вустерский картулярий, стр. 15 a. Об обычных повинностях вилланов в маноре Ньюэнхем: давать «Thac» в день св. Мартина; за свиней старше года (кроме свиноматок) — 1 пенни, а за свиней не старше года — 1/2 пенни; не продавать ни вола, ни лошадь без разрешения; платить 1 пенни пошлины при продаже вола или лошади; также «помощь» и «лейрвит» (штраф за распутство дочери); выкупать своих сыновей, если они покидают землю; платить «герсуму» за своих дочерей; никому не покидать землю и не делать своего сына клириком без разрешения; туземцы, достигшие совершеннолетия, если они не служат непосредственно отцу или матери, должны выполнить 3 «benripæ» (дополнительные повинности); и «forinseci» (т.е. вилланы, рожденные не в этом маноре) должны делать то же самое; перевозить грузы по вызову «serviens» (бейлифа или сержанта) помимо основных работ: и если он перевозит грузы «ex necessitate» (по необходимости), то освобождается от [дневной] работы; при смерти отдавать свое лучшее движимое имущество (catallum); преемник должен уплатить штраф, как сможет; вдова может оставаться на земле, пока продолжает нести службу; все должны посещать свою мельницу; «Cotmanni» должны охранять и доставлять заключенных [в тюрьму].

63. «И то же самое он будет делать при перевозках (averagium) в Бристоль и в Уэльс в течение всего года, и в Приди, а после хокедея — в Бриджуотер, со своим вьючным животным, перевозя зерно господина, сыр, шерсть и все остальное, что прикажет ему сервент, и он получит один квадрант, а его дневная работа будет считаться выполненной. И он обязан выполнять перевозки в Аксбридж и к кораблю, когда того пожелает господин, и ничего не получит за эти перевозки». — Proceedings of Archæological Institute, Солсбери, стр. 203. Приложение к Notice of the Custumal of Bleadon, стр. 182–210.

64. Глостерский картулярий, том III, стр. 78.

65. «Radacre» в других местах, стр. 80, 116.

66. Глостерский картулярий, том III, стр. 118.

67. Вустерский картулярий, стр. 14 b.

68. Вустерский картулярий, стр. 15 a.

69. Surtees Society, стр. 57.

70. Стр. 57.

71. Стр. 59.

72. Опубликовано Bannatyne Club, 1846.

73. Том II, стр. 462.

74. Стр. 461.

75. Стр. 455.

76. Стр. 361.

77. Стр. 18.

78. Acts of Parliament of Scotland, прил. V, стр. 387.

79. Analysis, стр. 232.

80. Там же, стр. 232.

81. Domesday of St. Paul's, стр. 1.

82. Там же, стр. 7.

83. Там же, стр. 28, 33, 48, 53, 86.

84. Там же, стр. 99, 104.

85. Gloucester Cart., стр. 55, 61, 64.

86. Winton, том I, стр. 400 (1249–92 гг. н.э.).

87. Rot. Red. Kelso, стр. 461.

88. Там же, стр. 456.

89. Стр. 566.

90. Стр. 579.

91. Стр. 568. «Вилланы из Саутбидайка держат свою деревню на правах аренды и платят 5 фунтов, и предоставляют 160 человек для жатвы осенью и 36 повозок (т.е. фургонов) для перевозки зерна в Октон» (т.е. соседнюю деревню, где, вероятно, находилась главная житница епископа) (568 a).

92. «Кузнец (из Вермута держит) 12 акров за инструменты для плуга и поставляет уголь» (567 a).

«Кузнец (из Кверингтоншира) держит 12 акров за изготовление железных частей плуга» (596 b).

«Кузнец 1 бовату за свою службу» (569 a).

Сравните Свитки сотен, стр. 551 a, и Domesday of St. Paul's, стр. 67.

93. «Плотник (из Вермута), который стар, держит пожизненно 12 акров за изготовление плугов и борон» (567 a).

94. «Пандер (из Ньюботилла) держит 12 акров и получает с каждого плуга из Ньюботилла, Бидайка и Херингтона (т.е. трех виллат) по одному снопу зерна и платит 40 (или 60) кур и 300 яиц» (стр. 568 a).

95. (В Сеггфилде). «Иоанн, староста, имеет 2 боваты за свою службу, и если он оставит службу старосты, то платит и работает, как другие арендаторы» (570 a).

96. Стр. 572.

97. Стр. 575.

98. Беда, кн. I, гл. XXX.

99. Опубликовано Camden Society, 1849, как приложение к Chronicon Petroburgense.

100. Стр. 157.

101. Праздник любви (caritas) св. Петра, возможно, подобно ярмаркам св. Катберта, является пережитком древних языческих жертвоприношений, разрешенных папой Григорием Великим. См. Хэзлитт в статьях «Wakes» и «Fairs», а также Дюканж в статье «Caritas».

102. В следующем упомянутом месте 20 человек держат 20 виргат, а 13 человек держат 6 1/2 виргат совместно, или по полвиргаты каждый; и так далее. В одном месте 8 вилланов держат 1 гайду и 1 виргату совместно (т.е. вероятно, 2 держат по виргате, а 6 из них — по полвиргаты), а 2 других держат по 1 виргате каждый. В другом месте 20 полных вилланов [по 1 виргате каждый] и 29 полувилланов [по полвиргаты каждый] держат в общей сложности 34 с половиной виргаты. В другом месте 8 вилланов держат 8 боват, а 3 боваты являются пустошью. В остальной части документа обычно предполагается, что «полные вилланы» имеют по одной виргате, а «полувилланы» — по полвиргаты.

103. Ниже приведены примеры вилланских плужных упряжек:—

Владельцы 40 виргат держат 22 плужные упряжки.

Владельцы 20 виргат держат 12 плужных упряжек.

Владельцы 20 виргат держат 9 плужных упряжек.

Владельцы 8 виргат держат 2 плужные упряжки.

По-видимому, на каждые две виргаты приходилась почти одна плужная упряжка, что при двух волах на виргату давало бы четыре вола в плуге вместо восьми. В целом, таким образом, можно сказать, что в манорах Питерборо существовали большие плуги господского домена с их отдельными упряжками из восьми волов, принадлежавших господину, и меньшие плуги вилланов, для работы на которых объединялись двое, и для которых четыре вола составляли достаточную упряжку; и, по-видимому, вилланы должны были не только работать на больших манориальных плугах, но и дополнительно выполнять повинности для своего господина со своими собственными меньшими плугами. Это, по-видимому, объясняет выражения, используемые в Глостерском картулярии, о том, что доменная земля того или иного манора может быть вспахана таким-то количеством плугов по восемь волов в упряжке «cum consuetudinibus villatæ» (с обычными повинностями виллатов); а также упоминание во Fleta о «carucæ adjutrices» (вспомогательных плугах) вилланов.

104. «Гальфрид Сноу держит некое нативное (крепостное) владение, называемое Snowes... Вильгельм Бистен держит нативное владение, называемое Biestes», и так далее.

Опись «Byrchsingeseie», близ Колчестера.

Leger Book of St. John the Baptist, Колчестер.

Рукописи Wrest Park, № 57.

Я обязан графу Кауперу возможностью сослаться на эту интересную рукопись, содержащую ценные примеры описей маноров со времен Эдуарда I, а также повинностей арендаторов. См. особенно опись «Wycham», 17-й год Эдуарда I, как хороший пример трехпольной системы и крепостного права.

105. Стр. 162–4 и т.д.

106. Вопрос о личном статусе вилланского арендатора отличается от вопроса о вилланском держании. Сэр Г. С. Мэн (Early Law and Custom, стр. 333) и г-н Ф. Поллок (в своих Notes on Early English Land Law, «Law Mag. and Review» за май 1882 г.) указали, что, согласно Брэктону, свободные люди могли быть подвержены вилланскому держанию и его последствиям (за исключением merchetum при выдаче дочери замуж) и при этом оставаться лично свободными, в отличие от «nativi» или вилланов по крови. Сравните Брэктона, л. 4 b с л. 26 a и 208 b. Вопрос о происхождении смешения статусов в крепостном праве будет рассмотрен далее.

[p082]

ГЛАВА III. КНИГА СТРАШНОГО СУДА (1086 г. н.э.).

I. МАНОРЫ БЫЛИ ПОВСЮДУ.

The manor.

В Книге Страшного суда, как и следовало ожидать на основании данных предыдущей главы, единицей исследования повсюду является манор, а манор представлял собой земельное владение землевладельца с поселением или сельской общиной, находящейся в вилланстве и под юрисдикцией лорда манора.

Но одно и то же лицо часто было лордом многих маноров.

Manors of the king,

На момент составления Описи 1422 манора входили в древний домен Короны, и большинство из них были королевскими манорами еще во времена Эдуарда Исповедника. Таким образом, в течение столетий после Завоевания на Книгу Страшного суда постоянно ссылались как на доказательство того, что тот или иной манор является «древним доменом», т.е. что он был королевским манором во времена Эдуарда Исповедника; поскольку арендаторы этих маноров претендовали на определенные привилегии и иммунитеты, которыми не пользовались другие арендаторы.

of the monastic houses,

Монастыри также во времена Эдуарда Исповедника были владельцами многих маноров, часто в различных графствах, и Опись показывает, что им, как правило, разрешалось сохранять их после Завоевания.

and of thanes.

Графы и могущественные тэны также во времена Эдуарда Исповедника были владельцами многих маноров, как и их нормандские преемники на момент составления Описи. Резидентный лорд манора часто был мезо-арендатором одного из этих крупных лордов. Как бы то ни было, каждый манор имел своего лорда, проживающего там или представленного управляющим или старостой (villicus).

Divided manors.

Иногда Опись показывает, что деревня или поселение, когда-то, вероятно, находившееся под властью одного лорда, было разделено между двумя или более манорами; а иногда, в результате так называемой субинфеодации, из первоначального манора, когда-то охватывавшего всю деревню или поселение, были выделены меньшие и зависимые маноры, как в примере с Хитчином.

Но эти вариации не противоречат общему факту, что маноры были повсюду и что типичный манор был владением манориального лорда с деревней или поселением на нем, находящимся под его юрисдикцией и в вилланстве.

Более того, это было явно так как после Завоевания на момент составления Описи, так и до Завоевания во времена Эдуарда Исповедника.

Terra regis.

Земля, которая была внеманориальной или не принадлежала ни к одному поселению, вероятно, была королевским лесом или пустошью. На момент составления Описи этот нераспределенный лес, как и многочисленные королевские маноры, о которых уже упоминалось, был включен в королевский домен. Все, что принадлежало последнему, было исключено из юрисдикции судов сотен. Оно не признавало иного господства, кроме королевского, и описывалось в Описи как terra regis.

II. РАЗДЕЛЕНИЕ МАНОРА НА ГОСПОДСКИЙ ДОМЕН И ЗЕМЛЮ В ВИЛЛАНСТВЕ.

Маноры были не только повсюду, но и во всей Книге Страшного суда разделение земли манора на господский домен и землю в вилланстве было почти повсеместным, как во времена Эдуарда Исповедника, так и в более позднее время. Это было одинаково верно как для маноров, находившихся в королевских руках, так и для частных владений.

Hides ad geldum.

Запись обычно начинается с количества гайд или карукат, по которым весь манор был оценен согласно древнему обложению. Как правило, за исключением датского округа Англии (где используется только каруката), слово «гайда» (хотя часто первоначально означавшее, как уже упоминалось, то же самое, что и каруката, т.е. землю одного плуга) использовалось в Описи исключительно как древняя единица обложения, в то время как фактический размер манора описывался в карукатах, и таким образом количество гайд часто значительно уступало количеству карукат.

Actual carucæ or plough teams.

В Inquisitio Eliensis маноры аббатства в Хантингдоншире описываются как содержащие столько-то гайд «ad geldum» (для обложения) и столько-то карукат «ad arandum» (для пахоты), что точно объясняет использование этих терминов.

Domesday Surveys: Sochmanni and Liberi Homines; Servi; Bordarii and Cotarii; and Villani.

See Larger: Sochmanni and Liberi Hominies, and Servi

Bodarii and Cotarii, and Villani

Go to: List of Illustrations

В Кенте древнее обложение, в соответствии с более поздними записями, давалось по количеству солинов — sulung было старым словом, использовавшимся как задолго до, так и после, как мы видели, на юго-востоке Англии для обозначения «пахотной земли».

В целом, какими бы терминами ни пользовались, основой обложения, по-видимому, было количество плужных упряжек на момент его проведения, и (за исключением запада Англии) это, вероятно, было так и в отношении древнего обложения, цитируемого в Описи. Фактические обстоятельства маноров на момент составления Описи сильно отличались от таковых на момент древнего обложения, и поэтому необходимо было указать текущее фактическое количество карукат (carucatæ) или плужных упряжек (carucæ). Опустошения, вызванные нормандским завоеванием, не были полностью устранены к моменту составления Описи, и поэтому после количества фактических плужных упряжек в домене и в вилланстве часто указывается, что можно было бы добавить еще столько-то.

In demesne and in villenage.

Поскольку общее количество плужных упряжек приведено, почти всегда добавляется информация о том, сколько из них было в домене и сколько принадлежало вилланам. И следует заметить, что плужные упряжки вилланов были меньше, чем типичная манориальная плужная упряжка из 8 волов, точно так же, как это было в манорах Питерборо, согласно Liber Niger.

В большинстве графств в среднем на вилланов приходилось вдвое меньше плугов, чем самих вилланов; так что, грубо говоря, двое вилланов, как и в манорах Питерборо, по-видимому, объединялись для использования каждого вилланского плуга, который, таким образом, вряд ли мог иметь в своей упряжке более 4 волов.

III. СВОБОДНЫЕ АРЕНДАТОРЫ В ГОСПОДСКОМ ДОМЕНЕ.

В Книге Страшного суда для большей части Англии нет упоминания о свободных арендаторах, будь то «liberi homines» или «libere tenentes».

Liberi homines and sochmanni in Danish district only.

И, учитывая чрезвычайную полноту Описи, их отсутствие трудно объяснить какой-либо иной гипотезой, кроме их несуществования. Взгляд на карту покажет, что во всех тех графствах Англии, которые находились под наиболее сильным датским влиянием, было множество liberi homines и родственного класса sochmanni, но нигде больше. И что эти два класса были отчетливо и исключительно датскими, свидетельствует отрывок из законов Эдуарда Исповедника, в котором «Manbote» в Данелаге приводится отдельно и как отличный от такового в остальной части Англии, а именно: «de vilano et socheman xii. oras: de liberis hominibus iii. marcas».

То, что существование этих классов в маноре было локальным и совершенно исключительным, подтверждается также местом, в котором они упоминаются в списке классов арендаторов, количество которых должно было быть записано. Они помещены в самом конце, даже после «servi». Нужно было навести справки: «quot villani, quot cottarii, quot servi, quot liberi homines, quot sochemanni». Это были слова, использованные в формулировке запроса, который должен был быть сделан в манорах монахов Или, которые находились в датском округе; и два последних упомянутых класса были добавлены не по порядку в конце общей формы, чтобы удовлетворить ее особые потребности.

Примечательно, однако, что по общему праву (которое обычно представляет очень древний обычай) существование свободных арендаторов было необходимым для суда барона манора. Без некоторых свободных людей, согласно старым юридическим книгам, он не мог проводиться. И в Описи есть любопытный пример того, как один лорд одолжил другому трех сохманов, чтобы тот мог провести свой суд.

Norman dependants of the lord of the manor and men of the hundred.

Раз это так, любопытно и важно заметить, что опись маноров монахов Или должна была проводиться под присягой шерифа графства, всех баронов и их нормандских соратников (eorum Francigenarum), и всей сотни (tocius centuriatus), священников, старост (præpositi) и шести вилланов каждого манора (villa).

Сохманы и свободные люди должны здесь быть включены либо в число «нормандских соратников», либо в «всю сотню».

Можно сделать вывод, что liberi homines и сохманы были датского или нормандского происхождения, как, вероятно, и сам суд барона; в то время как в тех районах Англии, которые не находились под таким сильным датским или нормандским влиянием, доменные земли не сдавались в аренду постоянным свободным арендаторам до более позднего периода. В господском домене, а возможно, и в манориальном зале, могли находиться «Francigenæ eorum», принадлежавшие к «Comitatus», не обязательно владельцы земли, но в большей или меньшей степени зависимые от лорда манора. За пределами датского округа почти все население манора, по-видимому, состояло из арендаторов в вилланстве или рабов.

IV. КЛАССЫ АРЕНДАТОРОВ В ВИЛЛАНСТВЕ.

Теперь мы переходим к арендаторам в вилланстве, которые составляли основную часть населения и с которыми это исследование имеет больше всего общего.