ТОМ IV, № 5. МАЙ 1914 г. ПРАВОНАРУШИТЕЛЬ (РАНЕЕ «ОБОЗРЕНИЕ») ЕЖЕМЕСЯЧНОЕ ПЕРИОДИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ, ПУБЛИКУЕМОЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ АССОЦИАЦИЕЙ ПОМОЩИ ЗАКЛЮЧЕННЫМ ПО АДРЕСУ: 135 EAST 15th STREET, NEW YORK CITY. ЦЕНА ЭТОГО ЭКЗЕМПЛЯРА — ДЕСЯТЬ ЦЕНТОВ. ОДИН ДОЛЛАР В ГОД
Т. Ф. Гарвер, президент.
Уильям М. Р. Френч, вице-президент.
О. Ф. Льюис, секретарь, казначей и редактор «Правонарушителя».
Эдвард Филдинг, председатель исполнительного комитета.
Ф. Эмори Лайон, член исполнительного комитета.
У. Г. Макларен, член исполнительного комитета.
А. Х. Вото, член исполнительного комитета.
Э. А. Фреденхейген, член исполнительного комитета.
Джозеф П. Байерс, член исполнительного комитета.
Р. Б. Маккорд, член исполнительного комитета.
Зарегистрировано в Нью-Йорке как почтовое отправление второго класса.
ЗАЩИТА НАШЕЙ МОЛОДЕЖИ ОТ ТЮРЬМЫ
Автор: выпускник тюрьмы [Написано для «Правонарушителя» «долгосрочником».]
Одним пасмурным серым утром в конце сентября 1912 года я сидел, изучая записи тюрьмы штата —— за столом в административном отделе, где я работал, когда прямо за моим окном с решеткой на улице раздался пронзительный женский голос, привлекший испуганное внимание тюремного клерка, привратника и меня самого. Они бросились в комнату мимо меня и подняли раму. И какое зрелище предстало перед нашими глазами! Там, под каменным выступом, стояла бедная славянская женщина с диким взглядом, привязывая крепкую веревку к запястьям своего сына, мальчика лет двенадцати, сопровождая каждый узел затрещинами по ушам, дикой жестикуляцией и наставлениями на своем родном языке и на ломаном английском.
«Теперь пойдешь в школу, а?» — крикнула женщина, завязав последний узел за спиной мальчика. Но парнишка казался таким же невозмутимым и упрямым, какой она была возбужденной и настойчивой. Еще одной затрещиной по уху она отправила его спотыкаться по тротуару. Но мальчик не издал ни звука. Привратник, привыкший к самым отъявленным преступникам, проходящим через серые тюремные двери, и к жалостным сценам в дни посещений, растаял при виде этого.
«Что ты делаешь с этим мальчиком?» — крикнул он женщине из тюремного окна. Она быстро обернулась и с горящими глазами парировала: «Это не твое дело!», а затем снова переключилась на мальчика, толкая его и отвешивая затрещины. «Тебя арестуют, если ты не перестанешь так обращаться со своим сыном!» — предупредил ее привратник. Но женщина продолжала толкать мальчика и бить его, выкрикивая через плечо, удаляясь: «Это не твое дело!»
Привратник и клерк покачали головами, переглянулись и молча вышли из кабинета. Мы были ошеломлены увиденным и поражались тому, что подобное может происходить в столице одного из наших передовых штатов в этом цивилизованном веке, который хвастается своим удивительным прогрессом во всех сферах жизни.
«Права ли эта мать? — спрашивал я себя. — Смирится ли ее сын и станет ли послушным сыном и достойным гражданином? Или он не поймет благих намерений своей матери, исполненных так жестоко, убежит из дома и в конце концов окажется здесь, в тюрьме?»
С какой стороны я ни смотрел на ситуацию, она была жалкой. Бедная мать, несомненно, возлагала большие надежды на своего сына, стремясь дать ему образование, которого, возможно, были лишены она и ее муж-рабочий. Но какой мальчик с его неверно направленными способностями, жаждущими приключений и озорства, может смотреть на вещи зрелыми глазами амбициозного родителя? Если бы только эта славянская женщина знала, сколько розг (в данном случае веревки) нужно применить, а сколько — пощадить в случае с ее сыном! Но кто из родителей знает?
Я все думал о той славянской матери, тащившей своего ребенка по улице на веревке; думал об упрямстве мальчика, такого юного, но такого равнодушного к столь варварскому обращению. Я также думал о том, сколько добра мог бы совершить такой своевольный мальчик, если бы его правильно направляли; и сколько вреда, если бы его питали злые влияния. Мои мысли устремились внутрь тюрьмы, куда так много мужчин и женщин попали и продолжают попадать, начав именно с такого вот прогульщика. Не то чтобы их родители пытались осуществить свои благие намерения столь варварски, но роковое непонимание между родителем и ребенком присутствовало точно так же. Я видел, как люди приходили, отбывали срок, выходили, а затем возвращались снова и снова за подобные правонарушения. А ведь когда-то они были хорошими невинными мальчиками, рожденными у хороших, трудолюбивых и благонамеренных родителей, которые возлагали большие надежды на их будущую карьеру. В конце концов общество страдало от постоянного ущерба, который они причиняли, их родители горевали в разочаровании и печали, а заблудшие мальчики в конечном итоге становились изгоями общества и паразитами, бесполезными ни для себя, ни для кого-либо еще. Конечно, думал я, должно быть что-то в корне неправильное или глупое в мире, который позволяет такому количеству ущерба и страданий продолжаться без контроля.
Я думал о страшных разрушениях, вызванных наводнениями в прошлом, и об удивительной пользе, которую приносили те же самые массы воды, когда их направляли на работу машин или когда они несли наши великие корабли, груженные всем необходимым для жизни, во все уголки земного шара. То же самое верно в отношении возможностей — как хороших, так и плохих — всего человечества. Население наших тюрем — это просто заблудший поток общества, разрушающий все на своем пути и загрязняющий сам себя, пока он течет по своему бесцельному руслу. Сотрудники исправительных учреждений делают все возможное, чтобы направить этот своенравный и загрязненный поток в более чистые русла полезности; но исправительные учреждения в лучшем случае являются лишь слабыми плотинами, неспособными справиться с ситуацией, если не сделать что-то для устранения причины или источника наводнения. Тот факт, что преступность растет, преступники становятся смелее, тюремное население увеличивается с каждым годом, а строятся новые и более крупные тюрьмы, является достаточным доказательством этого утверждения. Размышляя над этими вопросами, жизненно важными для общества, для любящих и амбициозных родителей и для растущих детей, мои мысли в конечном итоге кристаллизовались в план, который должен, по крайней мере, предотвратить пополнение многими будущими молодыми людьми разрушительного и загрязненного потока преступности в обществе.
Опыт показал, как репутация многих хороших мужчин и женщин была разрушена в моменты временной слабости, когда их одолевало искушение. Возможно, до этого момента они жили, почти не сталкиваясь с искушениями, поскольку бдительные родители скрывали от них знания о пороках мира. Многие долгое время совершали проступки, прежде чем их разоблачали; в то время как другие, с юности искушаемые со всех сторон совершить преступление, неоднократно сопротивлялись искушениям силой характера и воли. Однако склонность молодежи в целом направлена в сторону озорства, когда манят любопытство и искушение; и, исходя из того, что наши способности становятся сильнее пропорционально их упражнению, мы можем сделать вывод, что гораздо мудрее учить детей развивать силу сопротивления злу, чем скрывать от них знания о зле. Мы не знаем, как и когда искушение может одолеть нас или наших близких; но мы знаем, что в жизни даже худших из тех, кто пал, было первое падение! И поэтому решающее время для начала предотвращения преступности — это время до того первого падения, в период юности.
Из сказанного можно сделать вывод, что предотвращение преступности должно начинаться в семье и ограничиваться ею. Никто не будет отрицать, что семья является самым мощным фактором в сохранении мира и чистоты в любом сообществе. Мы знаем, что если наша молодежь будет следовать учениям религий своих родителей, они не впадут в заблуждение и не начнут вести преступную жизнь. Но религия практикуется не в каждом доме; и не все родители знают, как влиять на умы своих детей или контролировать их, не больше, чем та бедная славянская женщина, когда в отчаянии тащила своего сына в школу на веревке. Опять же, многие молодые люди сбиваются с пути, несмотря на религиозных родителей и хорошие дома, из-за порочных связей вне дома. По этим причинам я считаю, что проблема предотвращения преступности должна решаться в наших школах и колледжах, оставляя родителям вопрос выбора окружения для своих детей и выбора достойных районов, в которых их воспитывать.
Поскольку дети в наших государственных школах представляют так много религиозных конфессий, было сочтено политически целесообразным исключить из них религиозное обучение; и ребенок, как следствие, оказывается в серьезно невыгодном положении. Однако существует общая почва, на которой все школы и колледжи — частные, приходские и государственные — могут объединиться, чтобы в значительной степени компенсировать этот недостаток для молодежи, формирующей свои привычки. И это заключается в создании системы, в которой учитель и ученик могут сотрудничать в совместном обсуждении различных искушений, которые время от времени выпадают на долю мужчин и женщин; что следует делать в данных обстоятельствах; каковы наказания за потакание злу; и каковы преимущества сопротивления ему.
Учителям не следует ограничиваться лекциями об абстрактных качествах истины, честности, чистоты, справедливости и т. д., так как они обычно тратятся впустую, когда преподносятся детям. Пусть они берут конкретные примеры из колонок наших газет и внушают ученикам моральный урок из каждой выбранной статьи, тем самым заставляя прессу стать моральным агентом, а не загрязнителем слабых умов молодежи. Пусть они обсуждают такие вопросы, как ссоры, клевета, пьянство, драки (в отличие от достойной защиты), азартные игры, контрабанда, взяточничество, кражи из кошельков родителей, из кладовых, у семейных лавочников, карманные кражи на улицах, все виды злоупотреблений и нечистот, и ужасные последствия, к которым они ведут. В нашей повседневной жизни есть бесчисленное множество примеров для выбора. Учитель мог бы сформулировать серию реальных или воображаемых ситуаций и устраивать опрос учеников о том, как бы они поступили, столкнувшись с ними в реальной жизни. Эти ситуации должны быть достаточно драматичными, чтобы полностью захватить внимание глаз, ушей, умов и воли детей, чтобы оставить в них неизгладимые впечатления.
Можно было бы формировать группы детей для посещения местных тюрем, где учителя могли бы показать им зеркало жизни молодых людей, мужей и отцов, оторванных от своих близких и брошенных в тюрьму; долгие часы горькой тоски, проводимые в одиночных камерах год за годом. Сделайте эту исправительную жертву страдающих смертных чем-то большим, чем просто ограничение и наказание за преступление. Сделайте ее ценой, уплаченной заранее за спасение молодежи в будущем. Учеников следует заставлять писать эссе на тему встреченных и преодоленных искушений, откровенно обсуждать черты характера друг друга, хвалить хорошее и порицать порочное среди них; тем самым внушая всему классу общее чувство защитного товарищества.
Право каждого ребенка — быть защищенным таким образом, чтобы он не был обречен по невежеству или из-за отсутствия надлежащего руководства и предупреждения провести свою жизнь за тюремной решеткой. Это, безусловно, будет приятной и благородной задачей для наших учителей — так защитить ребенка. Таким образом, кому-то из них может выпасть шанс предотвратить то, что тот бедный славянский мальчик закончит свои дни с другой веревкой на шее. Кто знает?
МЭРИЛЕНДСКАЯ ТЮРЬМА
Ежегодный отчет Мэрилендской тюрьмы за 1913 год, который был недавно опубликован, должен представлять особый интерес для всех тех, кто следил за судьбой этой тюрьмы в последние годы. Отчет полон содержания. Но наиболее интересным, пожалуй, является список реформ, проведенных в течение года, как указано на странице 14.
Были созданы вечерние школы как для неграмотных мужчин, так и для женщин. Тюремный шаг (гуськом) был отменен. Униформа заключенных-мужчин была изменена с полосатой на темно-серую, а у заключенных-женщин — с синей в клетку на темно-серую. Вместо оловянной посуды используются фарфоровые тарелки и алюминиевые ложки. Заключенные-мужчины делают обход территории по пути в столовую и мастерские, и им разрешено заниматься физическими упражнениями на открытом воздухе в течение сорока пяти минут по воскресеньям. Они маршируют по двое, и каждому заключенному разрешено разговаривать со своим спутником. Заключенным-женщинам разрешено гулять во дворе три раза в день в будние дни, а по воскресеньям — около двух часов.
Выздоравливающим больным разрешается гулять по территории большую часть дня, когда погода благоприятная. Волосы заключенного никогда не стригутся, за исключением случаев, когда это необходимо по санитарным причинам при поступлении. Заключенные теперь получают два бритья в неделю и одну стрижку в месяц бесплатно. Им разрешено курить в своих комнатах. Им разрешено разговаривать вполголоса в столовой. Вместо одного письма в месяц они теперь имеют привилегию писать каждые десять дней. Развлекательные мероприятия проводятся 4 июля, в День благодарения и на Рождество. Темная камера, порка и подвешивание за руки были отменены. Вместо темной камеры теперь используется хорошо проветриваемая комната, в которой на ночь помещаются кровать и одеяло. Наказания, действующие в настоящее время, состоят из диеты на хлебе и воде, лишения всех привилегий, конфискации права на сокращение срока, а в крайних случаях — принуждения заключенного, запертого в камере, стоять у двери без напряжения в рабочее время.
Список отправляется в Ассоциацию помощи заключенным 15-го числа каждого месяца, чтобы при необходимости можно было позаботиться о них до тех пор, пока они не найдут работу. Был назначен интерн, что дает учреждению услуги врача в экстренных случаях. Раньше эту работу выполнял заключенный. Был установлен паровой ящик, чтобы всю одежду из больницы можно было дезинфицировать и стирать на территории больницы.
Конечно, там, где за год было проведено так много и таких реформ, должно быть, было место для реформ, и поздравления за эти реформы вполне заслуженны.
ГУМАНИЗАЦИЯ СУДА
Автор: Джеймс А. Коллинз, бывший городской судья Индианаполиса.
[Доклад, прочитанный на Национальной конференции по благотворительности и исправительным учреждениям, Мемфис, Теннесси, 12 мая 1914 г.]
Моя цель — представить не теорию обращения с бедными и несчастными, которые составляют ежедневную долю полицейской службы, а реальную работу определенного плана.
Пробация была определена как судебная система, при которой правонарушитель, вместо тюремного заключения, получает возможность исправиться под надзором и при соблюдении условий, установленных судом, с тем чтобы, если он добьется успеха, никакое наказание не было применено.
Принятие закона законодательным органом штата Индиана в 1907 году, согласно которому суды могут осуществлять право приостанавливать исполнение приговора или откладывать вынесение решения в отношении взрослых, сделало возможным применение системы пробации в отправлении правосудия в окружных и уголовных судах, а также судах, обладающих параллельной юрисдикцией.
Метод пробации при работе с мелкими правонарушителями в нашем штате был попыткой следовать духу конституционного положения о том, что «уголовный кодекс должен основываться на принципах исправления, а не карательного правосудия».
Целью городского суда Индианаполиса в течение моего четырехлетнего срока было отправление правосудия, смягченного гуманностью. Благополучие несчастных, а также спасение женщин и детей от голода и нужды было для суда делом более важным, чем накопление огромного количества штрафов и судебных издержек. Если эффективность суда должна определяться количеством долларов и центов, вырванных у правонарушителей, то вышеупомянутое конституционное положение должно быть переписано, а закон 1907 года отменен. Однако такой шаг означал бы повернуть циферблат человеческого прогресса на сто лет назад. До тех пор, пока конституция и законы штата позволяют, люди будут требовать, чтобы правосудие отправлялось на гуманных началах.
Для того чтобы можно было получить наилучшие результаты как для общества, так и для личности, система пробации, установленная в городском суде Индианаполиса, предусматривала следующее:
1. Условное осуждение.
Право приостанавливать исполнение приговора, когда обстоятельства казались оправданными, спасло многих новичков в преступном мире от сурового наказания, которое в противном случае было бы им назначено, и которое, по-видимому, противоречит конституционному положению о том, что «все наказания должны быть соразмерны характеру преступления». Как было хорошо сказано: «Система, при которой отец и муж, признавший себя виновным в обвинении в краже, основанной на взятии связки овса или буханки хлеба, отправлялся в тюрьму, часто была верным путем к жестокой несправедливости. Тот факт, что она просуществовала так долго, является примечательным».
За время моего срока я приостановил исполнение приговора в 700 случаях и отложил вынесение решения в 7559 случаях. Из последней категории менее 3 процентов вернулись за повторное или последующее правонарушение.
Хотя закон не предусматривает наем оплачиваемых офицеров пробации, адекватный надзор в 575 случаях стал возможен благодаря добрым гражданам, вызвавшимся служить в этом качестве. Эти лица, находящиеся на пробации, должны были предоставлять суду ежемесячный отчет, подписанный офицером пробации. Время не позволит привести детали этих отчетов. Каждый из них рассказывает свою историю героических усилий на пути к праведной жизни.
2. Выплата штрафов в рассрочку.
Выплата денежных штрафов в рассрочку была новым направлением в отправлении правосудия. Старый метод взимания денежных штрафов, который заставлял ответчика платить или обеспечивать их выплату в момент наложения штрафа, всегда был источником больших трудностей для бедных. Было неразумно ожидать, что простой рабочий, арестованный поздно ночью и осужденный утром, будет готов рассчитаться с государством. Если он не мог заплатить или договориться об отсрочке штрафа на установленный законом срок, его отправляли в тюрьму не потому, что суд назначил ему срок заключения, а потому, что он был беден, что по сути является тюремным заключением за долги. Жалостные сцены жен, матерей и рыдающих детей, заполняющих коридоры суда и умоляющих об освобождении мужа или отца, на которого был наложен денежный штраф и у которого совершенно не было денег, чтобы отсрочить или заплатить его, были мощным аргументом в пользу плана, который облегчил бы такую плачевную ситуацию.