Transcriber’s Note: Some of the captions this book gives to the illustrations don’t actually match the text visible under the woodcut!
ПЛЯСКИ СМЕРТИ
Mors sceptra ligonibus æquat.
ТРИУМФ СМЕРТИ
Гравировано по оригинальным рисункам
Жана Гольбейна
Дэвидом Дьюкаром 1786
Deuchar fecit
ПЛЯСКИ СМЕРТИ, ПРОХОДЯЩИЕ ЧЕРЕЗ РАЗЛИЧНЫЕ СТАДИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ: В КОТОРЫХ ПРОЯВЛЯЕТСЯ КАПРИЗНОСТЬ ЭТОГО ТИРАНА В СОРОКА ШЕСТИ МЕДНЫХ ГРАВЮРАХ; ВЫПОЛНЕННЫХ С ОРИГИНАЛЬНЫХ ЭСКИЗОВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВЫРЕЗАНЫ НА ДЕРЕВЕ, А ВСЛЕД ЗА ТЕМ РАСПИСАНЫ ГАНСОМ ГОЛЬБЕЙНОМ В РАТУШЕ БАЗЕЛЯ.
К КОИМ ПРИЛОЖЕНЫ,
Описания каждой гравюры на французском и английском языках, с текстами из Священного Писания, послужившими основой для этих сюжетов.
ОФОРМЛЕНО Д. ДЬЮКАРОМ, ЧЛ. АНТ. О-ВА.
Лондон: ОТПЕЧАТАНО У. СМИТОМ И КО., КИНГ-СТРИТ, СЕВЕН-ДАЙЛС, ДЛЯ ДЖОНА СКОТТА, № 447, СТРЭНД; И ТОМАСА ОСТЕЛЛА, № 3, АВЕ-МАРИЯ-ЛЕЙН. 1803.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
ДЖОН или ГАНС ГОЛЬБЕЙН родился в Базеле в 1498 году и скончался в Лондоне от чумы в 1554 году в возрасте 56 лет. Этот замечательный живописец обучался искусству у своего отца, ДЖОНА ГОЛЬБЕЙНА. В ранние годы он предавался занятиям с неустанным прилежанием; обладая возвышенным дарованием, он делал успехи необычайно быстро, благодаря чему вскоре стал значительно превосходить своего наставника. Он писал одинаково хорошо маслом, акварелью и фреской; и хотя до переезда в Англию он никогда не практиковался в миниатюрной живописи, впоследствии он довел ее до высочайшего совершенства.
Изобретательность Гольбейна была удивительно плодотворной и зачастую поэтичной; его манера исполнения была необычайно быстрой, а усердие — неутомимым. Его кисть была чрезвычайно деликатной; его колорит обладал удивительной силой; он завершал свои картины с изысканной тщательностью, а его телесные тона были самой жизнью. Он превосходил всех своих современников в портретном жанре, и его подлинные работы всегда узнаваемы по верной, округлой, живой имитации плоти, а также по поразительной тонкости отделки.
Гений и мастерство этого художника были в полной мере проявлены в историческом стиле в двух прославленных композициях, написанных им в зале компании Стилъярд; их сюжетами были «Триумф богатства» и «Состояние бедности»: обе они повсеместно почитаются за богатство колорита, а также за сильный характер фигур во всей композиции. Фредерик Цуккеро, увидев эти картины, выразил высочайшее почтение Гольбейну и даже скопировал их тушью.
В городе Базеле он написал картину «Страдания Спасителя», а также «Пляску крестьян».
Аббат дю Бос отмечает, что алтарь в Базеле, написанный Гольбейном, может сравниться с лучшими произведениями учеников Рафаэля по композиции и превосходит их в отношении колорита; что он обнаруживает большую степень знания кьяроскуро и особых эффектов света, которые поистине изумительны. Но то, что более всего способствовало возвышению и утверждению репутации этого прославленного живописца, — это «Пляска смерти», задуманная и написанная им в ратуше Базеля; работа поистине восхитительная, которая одна была достаточна, чтобы обессмертить имя Гольбейна.
Зандрарт повествует, что слышал, как Рубенс признавался, что многому научился по картинам «Пляски смерти», и настоятельно рекомендовал их для изучения многим своим коллегам.
Ученый Эразм Роттердамский был настолько поражен чудесным проявлением гения, явленным в этой великой работе, что проникся глубокой дружбой к Гольбейну; позировал ему для своего портрета; и рекомендовал его сэру Томасу Мору, тогдашнему лорду-канцлеру Англии: и этим обстоятельством наша страна обязана множеству превосходных произведений, которые впоследствии получила из-под кисти Гольбейна.
Эскизы для «Пляски смерти» были вырезаны на дереве Гольбейном и опубликованы вместе с оригинальными текстами, из которых они были взяты; по этой работе были выполнены следующие гравюры. Они содержат всю «Пляску смерти» с бордюрами и украшениями; к ним добавлены описание каждой гравюры на французском и английском языках и портрет Гольбейна.
СОТВОРЕНИЕ МИРА
И создал Господь Бог человека из праха земного, по образу Своему сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. БЫТ. I и II.
ПОЯСНЕНИЯ К СЮЖЕТАМ ТРИУМФА СМЕРТИ РАБОТЫ ГАНСА ГОЛЬБЕЙНА.
ГРАВЮРА I. — ФРОНТИСПИС.
У края каменного стола, установленного вертикально, Гольбейн появляется из-за занавеса, который Смерть открывает перед ним, чтобы представить его взору великое Зрелище Сцен человеческой Жизни, которые он собирается запечатлеть. Это также выражено грудой атрибутов величия, достоинств, богатств, искусств и наук, смешанных с черепами, которые Смерть попирает ногами. Внизу приведена эпитафия из Лукана — Mors sceptra ligonibus æquat. Смерть уравнивает скипетр с заступом. Этот стол увенчан медальоном с портретом Гольбейна. Два Гения поддерживают этот медальон; один окружен гирляндой из цветов, другой выпускает бабочку, в то время как третий забавляется, пуская мыльные пузыри. Что означают эти аллегории, понять нетрудно.
PLANCHE I.—LE FRONTISPIECE.
À côté d’une table de pierre posée verticalement, Holbein paroît derrière un rideau que la Mort lui ouvre, pour mettre sous ses yeux le grand Spectacle des Scènes de la Vie humaine qu’il va dessiner. Ce qui est encore désigné par un amas d’attributs de la grandeur, des dignités, des richesses, d’arts, de sciences, entremêlés de têtes de morts, et que la Mort elle-même foule à ses pieds. On lit au has cette épigraphe tirée de Lucain:— Mors sceptra ligonibus æquat, La Mort confond la sceptre & la bêche. Cette table est surmountée d’un médaillon avec le portrait de Holbein. Deux Génies soutiennent ce médaillon; l’un l’entoure d’une guirlan de defleurs, & l’autrelaisse échapper un papillon, tandis qu’un troisième s’amuse à faire des bulles de savon. On sent assez ce que signifient ces deux allégories.
ГРАВЮРА II. — ГРЕХОПАДЕНИЕ.
Гольбейн начал сцены жизни с той, что оказала столь сильное влияние на все остальные. Праматерь человеческого рода держит в правой руке роковое яблоко, которое она только что получила от змея с головой юноши; а Адам в то же время срывает другое, поддавшись на уговоры слишком доверчивой Евы, которая показывает ему то, что получила сама.
За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, и проч. Быт. III, 17.
PLANCHE II.—LE PECHE.
Holbein a commencé ces scènes de la vie par celle qui eut tant d’influence sur toutes les autres. La Mère du genre humain, tient dans sa main droite, la pomme fatale qu’elle vient de recevoir du serpent à tête de jeune homme, & Adam en cueille en même tems une autre, excité par les sollicitations de la trop crédule Eve, qui lui montre celle qu’elle a reçue.
ГРАВЮРА III. — НАКАЗАНИЕ.
Наши прародители, изгнанные Ангелом, бегут из земного Рая, предваряемые Смертью, которая играет на скрипке и танцуя показывает радость, которую она испытывает от своего триумфа.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. Быт. III, 23.
PLANCHE III.—LA PUNITION.
Nos premiers Parens chassés par l’Ange, s’enfuyent du Paradis terrestre précédés de la Mort, qui joue de la guitare, & démontre en dansant la joie qu’elle ressent de son triomphe.
ГРАВЮРА IV. — ОСУЖДЕНИЕ НА ТРУД.
Гольбейн, чтобы обозначить одновременно род труда, который является уделом мужчины, и тот, что выпадает на долю женщины, изображает Адама, занятого выкорчевыванием дерева вместе со Смертью, которая помогает ему изо всех сил; а на некотором расстоянии Еву, кормящую грудью своего ребенка и держащую прялку.
Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей, доколе не возвратишься, и проч. Быт. III, 14.
PLANCHE IV.—LA CONDEMNATION AU TRAVAIL.
Holbein, pour marquer en même tems le genre de travail qui est le partage de l’homme, & celui qui est le partage de la femme, représente Adam occupé à déraciner un arbre, avec la Mort qui l’aide de toutes ses forces, & un peu plus loin, Eve allaitant son enfant & tenant une quenouille.
ГРАВЮРА V. — ПАПА, КОРОНУЮЩИЙ ИМПЕРАТОРА.
Кардинал и три епископа присутствуют при церемонии; Смерть также находится там в образе двух скелетов, один из которых облачен в кардинальские одежды, другой обнимает святого Отца правой рукой и опирается на костыль левой.
Да умрет великий священник. Иис. Нав. XX, 6.
И епископство его да примет другой. Пс. CVIII, 8.
PLANCHE V.—LE PAPE COURONNANT UN EMPEREUR.
Un cardinal & trois evêques assistent à cette cérémonie; la Mort s’y trouve aussi sous la figure de deux squelettes, dont l’un est revêtu des habits de cardinal; l’autre embrasse le St. Père de la main droite, et s’appuie de la gauche sur une béquille.
ГРАВЮРА VI. — КАРДИНАЛ.
Посланник только что вручил ему, стоя на коленях, буллу, возводящую его в сан кардинала. Смерть пользуется этим моментом, чтобы появиться, и, кажется, хочет повернуть его шляпу на голове. Посланник держит в правой руке жестяную коробку, подвешенную на ремне, в которой он, несомненно, принес буллу, которую новоиспеченный кардинал держит в правой руке вместе с приложенными к ней печатями.
Горе тем, которые оправдывают виновного за подарки и лишают правых законного права! Ис. V, 23.
PLANCHE VI.—LE CARDINAL.
Un messager vient de lui remettre, en faisant une génuflexion, la bulle qui le fait cardinal. La Mort saisit ce moment pour paroître, et semble vouloir lui faire tourner son chapeau sur la tête. Le messager tient de la main droite une boîte de fer-blanc, pendu à une courroie, et dans laquelle il avoit sans doute apporté la bulle, que le cardinal nouvellement créé tient à la main droite avec les sceaux y affixé.
ГРАВЮРА VII. — КУРФЮРСТ.
К этому князю, выходящему из своего дворца в сопровождении придворных, обращается бедная женщина, умоляющая о помощи для себя и младенца, которого она держит за руку; но он, нечувствительный к страданиям вдовы и сироты, отказывается слушать и с пренебрежительным видом отворачивается к своим придворным. В этот миг появляется Смерть; и ее суровый облик возвещает, что она вот-вот заставит его раскаяться в своем жестокосердии.
Князь облечется в печаль, и Я прекращу гордость сильных. Иез. VII, 24, 27.
PLANCHE VII.—L’ELECTEUR.
Ce prince sortant de son palais avec ses courtisans, est abordé par une pauvre femme qui implore son secours, pour elle & pour l’enfant qu’elle tient par la main; mais insensible aux besoins de la veuve & de l’orphelin, il refuse de l’écouter, & se tourne d’un air dédaigneux du côté de ses courtisans. La Mort paroît dans cet instant, & son air sévère annonce qu’elle va le faire répentir de la dureté.
ГРАВЮРА VIII. — ЕПИСКОП.
С видом спокойствия и смирения этот достойный Пастырь следует за Смертью, которая уводит его, смеясь и танцуя, в то время как некоторые пастухи, забыв о своих стадах, бродят туда-сюда по округе, в отчаянии от потери своего предводителя. Солнце, готовое зайти, вот-вот оставит в темноте злосчастные стада, которые, не имея более поводыря, вскоре станут добычей волков и других хищных зверей.
Поражу пастыря, и рассеются овцы стада. Мф. XXVI, 31.
PLANCHE VIII.—L’EVEQUE.
D’un air de tranquillité & de résignation ce bon Pasteur suit la Mort, qui l’emmène en riant et en dansant, tandis que quelques bergers, oubliant leur troupeau, errent çà & là dans la campagne, désespérés de la perte de leur chef. Le soleil prêt à se coucher, va laisser dans les ténèbres ce malheureux troupeau, qui n’ayant plus de conducteur, sera bientôt la proie du loup & des autres bêtes féroces.
ГРАВЮРА IX. — КАНОНИК.
В тот момент, когда он входит в церковь, Смерть обращается к нему; и, показывая ему истекшие песочные часы, возвещает, что его час пробил. Он, по-видимому, является сановником первого ранга; ибо за ним следуют паж, охотник, несущий сокола на кулаке, и шут.
Вот, приблизился час. Мф. XXVI, 45.
PLANCHE IX.—LE CHANOINE.
Au moment où il entre dans l’église, la Mort l’aborde, & en lui montrant un sable écoulé, lui annonce que son heure est venue. Il paroît que c’est un dignitaire du premier rang, puis qu’il est suivi d’un page, d’un veneur qui porte un faucon sur le poing, & d’un bouffon.
ГРАВЮРА X. — МОНАХ-СБОРЩИК.
Когда он только входит в свой монастырь с копилкой и сумой, Смерть останавливает его у дверей; и, будучи глухой к его крикам, а также не обращая внимания на испуг, в который она его повергает, тащит его изо всех сил за плащ и делает все попытки доброго Монаха освободиться тщетными.
Сидящие во тьме и тени смертной, окованные скорбью. Пс. CVI, 10.
PLANCHE X.—LE FRERE QUETEUR.
Pret à rentrer dans son couvent avec sa tire-lire & sa besace, la Mort l’arrête à la porte, & toute aussi sourde à ses cris, qu’insensible à l’effroi qu’elle lui cause, elle le tire de toutes ses forces par son capuchon, & rend impuissans les efforts du bon Frère pour se dérober de ses mains.
ГРАВЮРА XI. — АББАТ.
Смерть, не довольствуясь тем, что лишила этого толстого Прелата его посоха, который она несет в триумфе на плече, и его митры, в которую она сама облачилась, тащит его прочь без жалости. Он поднимает свой бревиарий одной рукой, а другой делает тщетные попытки оттолкнуть ее.
Он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. Притч. V, 23.
PLANCHE XI.—L’ABBÉ.
La Mort non contente d’avoir arraché à ce gros Prélat sa crosse, qu’elle porte en triomphe sur son épaule, & sa mitre, dont elle s’est affublée, le tire encore impitoyablement après elle; il élève d’une main son breviaire, & fait de l’autre de vains efforts pour la repousser.
ГРАВЮРА XII. — АББАТИСА.
Смерть, комично увенчанная несколькими развевающимися перьями и облаченная в подобие мантии, выводит из ее монастыря Аббатису, которую она тащит изо всех сил за скапулярий. Преподобная Мать с сожалением покидает жизнь и почести, которыми она наслаждается; и выражает изменением черт лица и криками ужас, который Смерть посеяла в ее душе. Позади нее, под воротами монастыря, появляется молодая Монахиня, странно взволнованная страхом и горем.
И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе. Еккл. IV, 2.
PLANCHE XII.—L’ABBESSE.
La Mort ridiculement coiffée de diverses plumes flottantes, & vêtue d’une espèce de mante, emmène hors de son couvent une Abbesse qu’elle tire de toutes ses forces par son scapulaire. La révérendissime Mère quitte à regret la vie & les honneurs dont elle jouit, & exprime par l’altération de ses traits & par ses cris, l’effroi que la Mort a jeté dans son âme. On voit derrière elle, sous la porte de l’abbaye, une jeune Nonne vivement agitée par la crainte & par la douleur.
ГРАВЮРА XIII. — ПРОПОВЕДНИК.
В то время как он проповедует своей пастве, Смерть, находящаяся позади него со столой на шее, держит над его головой кость мертвого тела и, показывая ее собранию, проповедует им, несомненно, самую красноречивую из всех проповедей.
Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким! Ис. V, 20.
PLANCHE XIII.—LE PREDICATEUR.
Tandis qu’il prêche son auditoire, la Mort qui est derrière lui, une étole au cou, élève par-dessus sa tête un os de mort, & en la montrant à l’assemblée lui fait sans doute le plus éloquent de tous les sermons.
ГРАВЮРА XIV. — СВЯЩЕННИК.
Он показан несущим Святые Дары по улице к умирающему. Смерть идет перед ним, неся фонарь и колокольчик. За ним следует мальчик, несущий святую воду и свечу, и молодая женщина со скорбным видом, которая, кажется, пришла за ним.
И я — человек смертный. Прем. VII, 1.
PLANCHE XIV.—LE PRETRE.
On le voit dans la rue porter le St. Sacrement à un moribond. La Mort marche devant lui, et porte la lanterne & la clochette. Il est suivi d’un garçon qui porte l’eau bénite & un cierge, & d’une jeune femme affligée qui paroît être venue le chercher.
ГРАВЮРА XV. — ВРАЧ.
Смерть ведет к нему больного старика, чью мочу он представляет ему в склянке, и, кажется, говорит насмешливым тоном: «Думаешь ли ты, что способен спасти человека, который уже в моей власти?»
Врач! исцели самого себя. Лк. IV, 23.
PLANCHE XV.—LE MEDECIN.
La Mort lui amène un vieillard malade dont elle lui présente l’urine dans une phiole, & paroît lui dire d’un air moqueur; Crois-tu pouvoir sauver un homme que je tiens déjà en ma puissance?
ГРАВЮРА XVI. — АСТРОЛОГ.
Его глаза устремлены на сферу, висящую под потолком, и он кажется глубоко погруженным в тщетные химеры судебной астрологии, в то время как Смерть приходит, чтобы обратить его внимание на череп, который она представляет ему в самой гротескной позе, словно говоря насмешливым тоном: «Могло ли твое возвышенное искусство подсказать тебе, что я приду нанести тебе этот визит сегодня?»
Скажи, если знаешь, все это. Тогда ты знал, что родишься? и число дней твоих знал? Иов XXXVIII, 18, 21.
PLANCHE XVI.—L’ASTROLOGUE.
Il a les yeux fixés sur une sphère suspendue au plancher, & paroît profondément occupé des vaines chimères de l’astrologie judiciaire, tandis que la Mort vient tourner son attention sur une tête de mort, qu’elle lui présente dans l’attitude la plus grotesque, & semble lui dire d’un ton railleur; Ton art sublime a-t-il pu t’apprendre que je viendrois te rendre aujourd’hui cette visite?
ГРАВЮРА XVII. — ИМПЕРАТОР.
Восседая на троне и держа в руке государственный меч, он внимательно слушает адвоката, который вкрадчивым тоном выступает против несчастного крестьянина, дрожащего в самой смиренной позе в ожидании указа, который должен решить его судьбу. Смерть в этот момент проявляет всю свою силу; она гордо занимает основание трона и небрежно опирается рукой на корону Монаха. Гневный взгляд, с которым Император смотрит на адвоката и двух его клиентов, стоящих с непокрытыми головами, является счастливым предзнаменованием для бедного угнетенного крестьянина. У подножия трона лежат скипетр и держава империи, помещенные на подушку. Смерть поставила свои роковые песочные часы рядом с этими атрибутами величия, которые она может заставить исчезнуть по своему желанию.
Сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, и не будешь жить. Ис. XXXVIII, 1.
Там ты умрешь, и там будут колесницы славы твоей. Ис. XXII, 18.
PLANCHE XVII.—L’EMPEREUR.
Assis sur son trône, & tenant dans sa main le glaive de l’empire, il écoute attentivement un avocat qui plaide d’un ton doucereux contre un malheureux paysan, tandis que celui-ci attend en tremblant, & dans la posture la plus suppliante, l’arrêt qui doit décider de son sort. La Mort développe en ce moment toute sa puissance; elle occupé fièrement la fond du trône, & appuie nonchalemment son brass sur la couronne du Monarque. L’air irrité avec lequel le Chef de l’Empire regarde l’avocat & ses deux cliens qu’on voit, la tête découverte, à côté de leur défenseur, est d’un heureux présage pour le pauvre opprimé. On voit au bas du trône le sceptre & le globe de l’empire posés sur un coussin. La Mort a placé son sable fatal à côté de ces atributs d’une grandeur qu’elle peut faire évanouir à son gré.