«Завоевание континета, или Экспансия рас в Америке»

Следующий приток, особенно после 1719 года, составили ульстерские скоты, подобные тем, что, как уже упоминалось, вторглись в Новую Англию. Большая часть округа Оранж к западу от реки Гудзон была заселена этими ульстерцами начиная уже с 1729 года, и в течение следующего полувека инфильтрация этого нордического элемента шла непрерывно, хотя большая его часть шла через Новую Англию, а не напрямую в гавань Нью-Йорка. Ко времени Революции ульстерские скоты распространились по большей части восточной части северного Нью-Йорка, причем в 1760 году в Олбани насчитывалось достаточное количество их представителей для создания там пресвитерианской церкви.

Примерно в то же время сэр Уильям Джонсон, получивший грант на 100 000 акров земли к северу от реки Мохок за доблесть при защите колоний от французов у Краун-Пойнт и озера Джордж в 1755 году, начал присматривать подходящих арендаторов и пришел к идее ввоза шотландских горцев римско-католического вероисповедания. Несколько сотен из них прибыли как раз перед Революцией и, подобно сэру Джону Джонсону, сыну сэра Уильяма, приняли сторону лоялистов. После Революции они двинулись на север в Онтарио, где город Гленгарри напоминает об их прежней родине в Инвернессе. Там такие семьи, как Макдоннеллы, Макдугаллы, Камероны, Макинтайры и Фергюсоны, стали важным элементом силы Канады.

Как отмечалось, штат Нью-Йорк ко времени Революции все еще оставался явно маловажной колонией, и его величие ведет отсчет с вторжения выходцев из Новой Англии сразу после войны. Коннектикут благодаря своей близости служил главным источником этих поселенцев, хотя в это дело внесла свой вклад практически каждая часть Новой Англии. Переселение ульстерских скотов уже упоминалось, однако не следует делать вывод, будто это был главный элемент в заселении штата. Основную иммиграцию составлял старый пуританский английский запас, который до сих пор доминирует во всем верхнем Нью-Йорке, за исключением мест, где последующие колонии недавних иммигрантов в некоторых из крупных промышленных городов изменили местный облик.

Западные берега озера Шамплейн и некоторые старые города долины реки Гудзон через несколько лет с трудом узнавались теми, кто знал их прежде. Обычная голландская ферма 1784 года за четыре года превратилась в процветающий город Гудзон — типичный новоанглийский торговый город со складами, причалами, янки-судоходством и магазинами, заполненными галантерейными товарами янки.

Посетитель Уайтсборо на реке Мохок в 1788 году сообщал, что «поселенцы непрерывным потоком валят из улья Коннектикута». Бингемтон был основан совместными усилиями Коннектикута и Массачусетса. Тот же дух вызывал перемешивание населения в пределах самой Новой Англии, так что, если взять лишь один пример, в ходе опроса выяснилось, что жители Мидлфилда, небольшого горного городка на западе Массачусетса, происходят почти из шестидесяти различных городов Массачусетса и Коннектикута.

После Революции наиболее предприимчивые молодые люди из Массачусетса и Коннектикута начали покидать свои родные города. Из тех, кто уехал, половина отправилась в другие места Новой Англии, четверть — в западный Нью-Йорк и четверть — в Огайо и другие пункты тогдашнего «Дальнего Запада».

Крайне западная часть штата Нью-Йорк не начала развиваться столь же рано, как период, о котором мы говорим. Канандайгуа был крупнейшим городом в 1790 году, и в нем насчитывалось всего сто жителей. Пионеры прибывали из Нью-Джерси и Пенсильвании по рекам Саскуэханна и Тіога, направлялись к Сенеке и оттуда к Каюге; другие выходцы из Коннектикута проникали в долину Мохок через Олбани и Форт-Скайлер. Небольшие поселения возникали в Бате, Нейплсе, Женеве, Ороре, Сенека-Фолсе, Пальмире, Ричмонде, Форт-Стэнвиксе и Марселласе. Об Эри-канале тогда еще и не помышляли.

Таким образом, демографическая картина штата Нью-Йорк в 1790 году носит двойственный характер. Большая часть штата, с точки зрения площади, представляла собой колонию англосаксонского происхождения, почти тождественную штатам Новой Англии. Долина Гудзона образовывала менее значительное ее приложение, с Нью-Йорком в устье — разношерстным поселением людей самого разного толка, чьи интересы носили преимущественно коммерческий характер.

Нью-Йорк был одним из штатов, понесших наибольшие потери от миграции лоялистов в конце Революции. Этот превосходный нордический элемент ушел двумя большими потоками: один морем в Новую Шотландию, а другой сушей в Канаду. Лонг-Айленд понес особенно тяжелые потери: в 1783 году одним флотом ушло 3000 человек. Наплыв лоялистов в Новую Шотландию, составивший около 35 000 человек, стал тяжелым бременем для этой маленькой колонии. Те, кто ушел в Канаду сушей из Нью-Йорка, ассимилировались легче, и многие важные поселения вдоль северных берегов озера Эри и озера Онтарио, такие как Кингстон, ведут свое летосчисление с того времени. Эти онтарийским поселенцам решением Совета в 1789 году было присвоено почетное звание «верных подданных объединенной империи», они составили костяк Верхней Канады, как тогда называлась провинция Онтарио, и стали главным элементом в срыве планов американских стратегов 1812 года по захвату Канады и ее присоединению к Союзу.

Хотя Нью-Йорку обычно приписывают большее число лоялистов во время Революции, чем любой другой колонии, он также выставил больше войск для патриотической армии, чем любой другой штат, кроме Массачусетса.

Нью-Джерси, в отличие от своих соседей по обе стороны, был одной из самых чисто английских колоний. Поселения голландцев на севере и свары нескольких сотен голландцев, шведов и финнов на юге оставили мало следа в населении, когда колонизация началась всерьез. Подлинная история колонии начинается в 1664 году, когда английские собственники, которым она была пожалована, приступили к ее серьезной колонизации.

Северный Нью-Джерси представлял собой хаос из пересеченных холмов и лесов, которые мало что предлагали поселенцу и до сих пор во многом остаются пустошами. Южная часть штата также в значительной степени является бросовой землей, состоящей главным образом из сосновых пустошей, так что раннее заселение фактически ограничивалось двумя районами. На Норт-Ривер, как называли Гудзон, привлекательными были земли вдоль лугов напротив острова Манхэттен, а на Саут-Ривер, как первоначально именовался Делавэр, простиралась широкая полоса плодородной пахотной земли, привлекавшая первых поселенцев. Среди прочих центров Нью-Хейвен основал там колонию около 1640 года, но был изгнан голландцами. Имелись также чрезвычайно плодородные земли вокруг Фрихолда и других городов на линии между Нью-Йорком и Филадельфией.

Поскольку эти два района были труднодоступны друг для друга при прямой связи, штат развивался в виде двух обособленных поселений: то, что тянулось вдоль западной стороны Нью-Йоркской гавани, было известно тогда как Восточный Джерси, а то, что лежало на Делавэре, — как Западный Джерси. Хотя в 1702 году они были объединены административно, они так никогда и не слились полностью по своему фактическому характеру, и обе оконечности штата даже по сей день достаточно различны, чтобы демонстрировать свое несколько расходящееся происхождение.

Земли вдоль Делавэра колонизировались по большей части напрямую из Англии квакерами, получившими в них долю и основавшими единственные два значительных города в Западном Джерси в период колонизации — Берлингтон в 1667 году и Салем в 1675 году. Те, кто основал Берлингтон, были в основном выходцами из Йоркшира, а также крупная группа из Лондона; они заняли противоположные стороны города, причем йоркширцы расселялись на север, а лондонцы — на юг. Географические трудности сдерживали распространение на юг, так что Кейп-Мэй заселялся отдельно выходцами из Коннектикута и Лонг-Айленда. Позже некоторые французские гугеноты спустились в Западный Джерси, однако оно всегда оставалось преимущественно английской колонией, во многом квакерского склада и находившейся под влиянием тесной близости единоверцев в Пенсильвании.

Восточный Джерси, подобно западному Нью-Йорку, представляет собой в большей степени форпост Новой Англии. Элизабеттаун был основан в 1665 году эмигрантами, отправленными непосредственно из Великобритании, но Ньюарк почти одновременно колонизировали выходцы из Коннектикута, дав ему поначалу имя своего старого дома — Милфорд. Элизабеттаунское общество несколько позже продало часть своей территории выходцам из Нью-Гэмпшира и Массачусетса, которые основали два селения — Вудбридж и Пискатакуа (ныне Нью-Брансуик).

В 1666 году пуритане Коннектикута также основали на реке Пассеик сначала Гилфорд, а позже Бранфорд, оба из которых вместе с Милфордом слились в город Ньюарк. Наплыв выходцев из Новой Англии продолжался до тех пор, пока берега Ньюаркского залива не превратились в еще одну колонию Новой Англии. Такие общины, как Оринджи, являлись в основном пересаженными на новую почву пуританскими городами.

Право собственности на Восточный Джерси вскоре перешло к шотландцам, и примерно с 1684 года началась их устойчивая иммиграция. Столица Восточного Джерси, Перт-Амбой, была названа в честь одного из собственников, Джеймса Драммонда, графа Перта. Колония вскоре стала и с тех пор неизменно оставалась одним из оплотов шотландского пресвитерианства в Америке, чей интеллектуальный центр обрелся в основанном Принстонском университете.

Долгое время обе части Нью-Джерси были примерно равны по размеру и значению. По мере того как пространство между ними постепенно заполнялось, штат рос медленно, пока ко времени Революции его население не оценивалось примерно в 120 000 человек. Следующие пятнадцать лет принесли здоровый рост: первая перепись 1790 года показала 184 139 жителей. Несколько сложные детали его развития не должны заслонять того факта, что Нью-Джерси являлся одним из наиболее чистокровных белых, протестантских и нордических поселений в колониях.

Хотя до прибытия Уильяма Пенна на реке Делавэр, на территории, ныне занимаемой штатами Пенсильвания и Делавэр, насчитывалось несколько тысяч поселенцев, подлинная колонизация этого региона обычно отсчитывается с начала его деятельности в 1681 году, когда в качестве его штаб-квартиры был основан Апланд (ныне Честер). Годом позже была основана Филадельфия, которая, несмотря на столь поздний старт, росла столь стремительно, что квакер Уильям Пенн при своей жизни с удовлетворением осознавал, что Город Братской Любви стал крупнейшим в Северной Америке.

В то время как основу населения составляли английские квакеры, Пенн вынашивал амбициозные планы по созданию штаб-квартиры для других единомышленников; с этим идеализмом, по-видимому, сочетались вполне практичные коммерческие амбиции, побудившие его и его агентов широко рекламировать достоинства колонии. Земельная система, в отличие от виргинской или новонидерландской, благоприятствовала поселенцам с небольшими средствами. Английские и валлийские фермеры быстро заняли земли вдоль западного берега реки Делавэр от Трентона до Уилмингтона.

Пенн поддерживал дружественные отношения с протестантскими лидерами южной Германии, и он, судя по всему, вместе со своими агентами обладал исключительным чутьем на поиск малоизвестных и странных секст и привлечение их к эмиграции в новую колонию. Простой перечень диковинных религиозных деноминаций, вскоре процветавших в Пенсильвании, приводит в недоумение, а попытка определить особенности их учения, которые казались им важнее вопросов жизни и смерти, совершенно превосходит возможности современного исследователя, не погруженного глубоко в богословие XVII века.

В октябре 1673 года был основан Джермантаун — первый форпост альпийской расы на нынешней территории Соединенных Штатов. Его основателями были меннониты; однако позже к ним присоединились дункеры, или тункеры, то есть «погруженцы», которые придерживались действенности крещения через полное погружение в воду.

Вообще говоря, немцы, прибывшие в Пенсильванию в течение первого четверти века ее заселения, принадлежали к этим самобытным сектам, тогда как после этого периода иммиграция состояла из несколько более однородной массы приверженцев либо Лютеранской, либо Реформатской церкви. Это различие вскоре стало общепризнанным для простого деления «пенсильванских немцев», как стали называть эту смешанную группу альпийцев — не совсем корректно, вследствие русификации/ассимиляции выражения Pennsylvanische Deutsche [пенсильванские немцы]. Услышав о таком человеке, обычно спрашивали: «Он принадлежит к сектантам или к церковным людям?»

Лишь немногие из них, такие как лабадисты из Фрисландии, поселившиеся в округе Нью-Касл, штат Делавэр, происходили из Голландии или приграничных с Голландией районов Германии, но основная масса «пенсильванских немцев» прибыла из рейнских провинций, в частности из Эльзаса и Пфальца, при значительной примеси северных французских протестантов, изгнанных за границу, в то время как другие выходцы направлялись из Австрии, Пруссии и даже из северной Италии. По сути, вплоть до Первой мировой войны американцы в разговорной речи называли всех немцев «голландцами» (Dutchmen).

Хотя Пфальц дал лишь часть иммиграции, его название вскоре закрепилось за всеми подобными новыми поселенцами, так что термин «палатин» стал общим обозначением немецкоязычного иммигранта; в старых записях можно даже встретить такие аномалии, как упоминание «палатина из Гамбурга». Важным центром их расселения стал город Крефельд близ границы с Голландией.

Колонии в целом, будучи преимущественно и типично британскими, с подозрением относились к любым чужеродным группам, и Новая Англия, в частности, вероятно, вообще не стала бы поощрять проникновение этих альпийцев. Вирджиния с ее учрежденной Церковью Англии и ярко выраженным британским самосознанием также была не склонна проявлять гостеприимство к столь крупной группе иностранцев.

Губернатор Оглторп привлек некоторых из них в Джорджию, но не слишком успешно, о чем будет сказано позже. Одна важная группа его поселенцев, а именно моравские братья, покинула Джорджию около 1739 года, поскольку от них потребовали взять в руки оружие против соседних испанцев во Флориде. Они переехали в Пенсильванию, где в 1741 году основали город Бетлехем, который с тех пор служил их штаб-квартирой.

Хотя Нью-Йорк изначально приветствовал палатинов, вскоре он стал обращаться с ними столь скверно, что впоследствии почти все суда с немецкими иммигрантми прибывали прямо из голландских портов на реку Делавэр, а если какое-то судно случайно вынуждено было причалить в Нью-Йорке, его пассажиры быстро пробирались через Джерси в более гостеприимные края.

Даже в Пенсильвании нашествие немцев со временем стало вызывать тревогу среди англоязычного и доминирующего населения. В Вирджинии политика изоляции предположительно чуждых рас проводилась с момента основания первой постоянной колонии. Вдохновленные планами развития крупного производства, владельцы этой колонии отправили со «вторым пополнением» небольшую группу из восьми ремесленников из Германии и Польши, искусных стеклодувов. Английские колонисты обвинили их в измене и связях с индейцами, а летописец поселения с отвращением называет их теми «проклятыми голландцами».

Бенджамин Франклин, который в 1753 году высказал свое мнение о некоторых согражданах в письме Питеру Коллинсону, лишь отражал настроения, в большей или меньшей степени свойственные английскому коренному населению, когда заявил:

«Те, кто приезжает сюда, — это, как правило, наиболее тупые представители собственной нации; а поскольку невежество часто сопровождается доверчивостью, когда мошенничество пытается ввести его в заблуждение, и подозрительностью, когда честность стремится направить его на верный путь; и поскольку немногие из англичан понимают немецкий язык и потому не могут обращаться к ним ни со страниц печати, ни с амвона, искоренить любые предрассудки, которыми они могут страдать, практически невозможно. Их духовенство имеет очень слабое влияние на народ, который, судя по всему, находит удовольствие в том, чтобы оскорблять и смещать министра по любому пустяковому поводу. Не привыкнув к свободе, они не знают, как пользоваться ею скромно. И как Холбен говорит о молодых готтентотах, что их не считают мужчинами до тех пор, пока они не докажут свою мужественность избиением матерей, так и эти люди, кажется, не чувствуют себя свободными, пока не проявляют свою свободу в оскорблениях и унижениях своих наставников. Таким образом, они не связаны никакими ограничениями со стороны церковной власти; однако в настоящее время они ведут себя достаточно покорно по отношению к гражданской власти, каковое положение, надеюсь, сохранится и впредь, ибо я помню времена, когда они скромно уклонялись от вмешательства в наши выборы, но теперь они валят толпами и берут верх везде, за исключением одного или двух округов».

«Немногие из их детей в сельской местности знают английский язык. Они ввозят множество книг из Германии; а из шести типографий в провинции две полностью немецкие, две наполовину немецкие, наполовину английские и только две полностью английские. У них есть одна немецкая газета и одна наполовину немецкая. Объявления, призванные быть общедоступными, теперь печатаются на голландском и английском языках. Вывески на наших улицах имеют надписи на обоих языках, а в некоторых местах — только на немецком. В последнее время они стали составлять все свои долговые обязательства и прочие юридические документы на собственном языке, каковые (хотя, по моему мнению, этого быть не должно) допускаются в наших судах, где немецких дел становится так много, что постоянно требуются переводчики; и я полагаю, что через несколько лет они также понадобятся в Ассамблее, чтобы растолковывать одной половине наших законодателей то, что говорит другая половина».

«Короче говоря, если поток их ввоза не удастся перенаправить отсюда в другие колонии, как вы весьма разумно предлагаете, они вскоре настолько превзойдут нас численностью, что, по моему мнению, мы не сможем сохранить наш язык, и даже наше управление станет ненадежным. Французы, которые выжидают любую выгоду, теперь сами создают немецкое поселение в тылу у нас, в Иллинойсской стране, и посредством этих немцев со временем могут найти общий язык с нашими; и действительно, в прошлой войне наши немцы проявили всеобщую склонность, которая казалась не предвещающей нам ничего хорошего. Ибо когда англичане, не являвшиеся квакерами, испугавшись опасности из-за беззащитного состояния нашей страны, единодушно объединились в ассоциацию и в пределах этого правительства и Нижних округов собрали, вооружили и обучили около десяти тысяч человек, немцы, за исключением весьма незначительной части по сравнению с их численностью, отказались участвовать в этом, распространяя меж собой и даже в печати слухи о том, что, если они будут вести себя тихо, французы в случае захвата страны не станут их преследовать; при этом они поносили филадельфийцев за снаряжение каперов против неприятеля и представляли хлопоты, риски и издержки по защите провинции как большее неудобство, чем любое, какое можно было ожидать от смены власти. И все же я не выступаю за то, чтобы полностью отказывать им в допуске в наши колонии. Все, что кажется мне необходимым, — это распределить их более равномерно, смешать с английскими школами там, где они не поселились слишком плотно, и принять некоторые меры против вошедшей в последнее время в у习惯 у некоторых судовладельцев практики «подметать» немецкие тюрьмы, чтобы набрать нужное количество пассажиров. Повторяю, я не против допуска немцев вообще, ибо у них есть свои достоинства. Их трудолюбие и бережливость служат примером. Они прекрасные земледельцы и вносят огромный вклад в благоустройство страны».

К 1727 году англичане в Пенсильвании были настолько встревожены масштабами пфальцского нашествия, что потребовали тщательного учета ежегодно прибывающих, так что с тех пор существует полный официальный учет всех иностранцев, въехавших через порт Филадельфии. К тому времени в провинции уже насчитывалось, вероятно, пятнадцать-двадцать тысяч немцев, а упомянутая статистика свидетельствует, что в период с 1727 по 1745 год на судах прибыло около 22 000 человек. К этой цифре, разумеется, следует добавить высокий естественный прирост тех, кто уже обосновался на месте.

Поскольку англичане заняли большую часть лучших земель вдоль Делавэра и вокруг Филадельфии, немцы, для которых приобретение сельскохозяйственных земель было главной страстью, в основном направились к западу от английских поселений и образовали полосу, где их язык звучал и в разрозненных общинах звучит по сей день. Они заполнили долины Лихай и Скулкилл и заняли полосу плодородных земель, начинающуюся на востоке Пенсильвании у Делавэра, протянувшуюся на запад к Саскуэханне через города Аллентаун, Рединг, Лебанон, Ланкастер и далее спускаясь в долину Камберленд на границе с Мэрилендом, откуда у них был естественный выход в западную Вирджинию и на юг. Ряд округов к северу от этой полосы и вдоль границ с Нью-Йорком ими был относительно заброшен и заселен преимущественно выходцами из Коннектикута. Приток английских и немецких сектантов шел столь стремительно, что всего за три года с момента основания провинция Пенн выросла так же сильно, как Новые Нидерланды за свое первое полстолетие.

Ранние квакеры, принадлежавшие к привилегированной прослойке, разбогатели, и многие из них, находя строгие предписания своей секты несколько обременительными, стали англиканами. Таким образом, Церковь Англии заняла видное положение в Филадельфии, которое сохраняла вплоть до Революции. В целом она представляла лоялистский элемент и потому отчасти распалась, когда те уехали по окончании войны. Революция носила в основном кальвинистский характер, и к Установленной церкви в большинстве северных колоний относились с неприязнью как к «лоялистской».

Нашествие ульстерских скотов в Пенсильванию началось вскоре после того, как немецкая иммиграция набрала полную силу. Всего за несколько лет подавляющее большинство ульстерских иммигрантов в Америку устремилось прямиком к берегам Делавэра. Пресвитерианские общины существовали в важных городах колонии около 1700 года, а в течение следующего десятилетия шотландцы основали множество поселений в округе Нью-Касл, штат Делавэр, и по обе стороны пенсильванско-мэрилендской границы в месте ее пересечения с линией Делавэра.

Когда около 1720 года начался мощный прилив эмиграции из Ольстера, шотландцы обнаружили, что лучшие и наиболее доступные земли в Пенсильвании уже заняты англичанами, а следующая полоса прочно удерживается немцами. В целом поэтому они были вынуждены миновать эти две территории и поселиться еще дальше на запад, особенно в долине Камберленд, важнейшими центрами которой ныне являются Геттисберг, Йорк и Карлайл. В этом районе географическая изоляция привела позднее к образованию южнее отдельной церкви — камберлендских пресвитериан, несколько отличающейся по своим догматам от пресвитерианства филадельфийского региона и Делавэра.

Точное число шотландцев, покинувших Ольстер ради Пенсильвании, неизвестно, но оно могло превышать 40 000 или 50 000 человек. В сочетании с пфальцской иммиграцией того же периода приток в Пенсильванию в 1730-х годах составил крупнейшую миграцию из Европы в Новый Свет, имевшую место вплоть до наступления эпохи пароходов.

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ РОСТ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ

В поисках новых и более свободных земель шотландцы вместе с некоторыми немцами начали следовать по горным долинам, простирающимся с юго-запада от Пенсильвании. Они не только заполнили долину Шенандоа за несколько лет, но и просочились во внутренние районы южных колоний и в восточную часть того, что ныне является Теннесси.

Хорошим примером такой миграции служит Даниэль Бун, сам английского происхождения, родившийся на Делавэре всего в нескольких милях выше Филадельфии. Семья Бун вскоре переехала в Рединг. Оттуда, дрейфуя на юго-запад со своими соотечественниками, Даниэль Бун поселился в высокогорьях Северной Каролины, вдоль долины Ядкин, затем перебрался дальше в Кентукки и, после того как эта местность начала цивилизоваться, двинулся дальше как пионер в Миссури. Его сын несколько позже выступает в качестве одного из первых поселенцев Канзаса, а внук — как пионер в Колорадо.

Когда земли к западу от Аллеган были открыты для заселения около 1768 года, ульстерские скоты хлынули в горные проходы. В дополнение к своей склонности к жизни на фронтире и неутоimимому стремлению находить новые дешевые земли они хотели уйти от своих соседей — пенсильванских немцев, с которыми у них, как правило, складывались не слишком хорошие отношения. Питтсбург быстро превратился в нордическую территорию, заселенную главным образом ульстерскими скотами.

К 1740 году эти потоки иммиграции позволили Пенсильвании догнать и обогнать по численности населения каждую из остальных колоний, за исключением Мэриленда, Массачусетса и Вирджинии, хотя большинство из них возникло на поколение раньше поселения Пенна. Десятилетие спустя был обогнан Мэриленд, а сразу после Революции — Массачусетс, в то время как Филадельфия оставалась главным городом Соединенных Штатов до тех пор, пока в первой половине XIX века ее окончательно не превзошел Нью-Йорк.

Беглый подсчет Бенджамина Франклина, согласно которому в конце колониального периода треть населения его принявшего штата составляли англичане, треть — шотландцы и треть — немцы, был близок к истине. Хотя население тогда с надежным перевесом имело британское происхождение и говорило по-английски, немцы оставались элементом, который невозможно было ассимилировать до тех пор, пока они продолжали обособляться в собственных общинах, крупнейшим внутренним городом которых в тринадцати колониях был Ланкастер.

Те из немцев, которые отправились в приграничные штаты, без особого труда ассимилировались нордическими группами; однако опыт фермерских общин пенсильванских немцев напоминает положение некоторых городских трущобных районов прошлого века, представляя собой группы, которые почти невозможно американизировать. Даже в настоящее время этот альпийский языковой остров населения сохраняет множество своих чужеродных черт. Отчасти по этой причине немецкий элемент в Пенсильвании во время Революции играл относительно малую роль в делах штата, на что указывает цитированное выше высказывание Франклина. Доминирующий элемент формировала группа вокруг Филадельфии, состоящая в основном из исконных английских квакеров; однако пенсильванские немцы на своих фермах и шотландцы на фронтире составляли значительный контингент, с которым политикам приходилось считаться, хотя они редко были представлены в руководстве и управлении колонией. Немецкий элемент был склонен следовать за квакерами, по приглашению которых они прибыли в Пенсильванию. Шотландцы же, напротив, были склонны к мятежам при удобном случае, что ярко проявилось во время Войны из-за виски, ставшей одной из первых проверок мощи федерального правительства при президентстве Вашингтона.

Утверждение о том, что половина ульстерцев являлась приверженцами Установленной церкви, а не пресвитерианами, несомненно преувеличено, но подчеркивает типично неирландский и протестантский характер всего этого слоя населения, а также тот факт, что многие ульстерцы не были шотландцами или даже равнинными шотландцами, чьи предки переселились на север через границу из Англии, а являлись прямыми переселенцами из Англии в Ирландию, причем некоторые — вплоть до времен Кромвеля и даже позже.

Делавэр упоминался попутно при обсуждении Пенсильвании, поскольку в первый период колонизации он входил в состав Пенсильвании. Незначительные попытки обосноваться там предпринимали голландцы и шведские поселенцы, среди которых шведы известны лучше всего, но ко времени прибытия Пенна население этого региона состояло в основном из англичан, переселившихся туда при режиме герцога Йоркского.

В 1633 году английский вельможа лорд Балтимор, годами добивавшийся расположения монархов из династии Стюартов, объявил о своем переходе в католицизм и со рвением новообращенного пожелал основать колонию в Новом Свете, где католики, несшие тогда тяжелые ограничения в Великобритании, могли бы наслаждаться свободой вероисповедания. Он обратился с прошением к Карлу I, и тот пожаловал хартию на основание полуфеодального владения с условием соблюдения свободы богослужения.

Если задуматься о том, какой вой праведного возмущения поднял бы народ Великобритании и какая буря разразилась бы над головой монарха, если бы он пожаловал католикам хартию без оговорки о свободе веры, становится очевидно, что превозносимая «веротерпимость» колонии лорда Балтимора не была целиком и полностью свидетельством его собственного широкого кругозора. Тем не менее эта терпимость имела свои пределы. Неверие в догмат о Троице каралось смертной казнью.

В 1634 году в качестве центра новой колонии был основан небольшой городок Сент-Мэри. Немногие католики на родине проявили стремление воспользоваться предоставленными возможностями, и лорд Балтимор начал искать арендаторов в других местах. Уже в 1634 году он писал в Бостон, призывая жителей Массачусетса к эмиграции, но первый крупный приток пуритан произошел в 1649 году.

Вдохновленные энтузиазмом по делу короля после того, как тому отрубили голову, вирджинцы под руководством губернатора Беркли приняли постановления об изгнании нонконформистов из своей колонии, и тысяча таковых, ранее перебравшихся из Новой Англии в Вирджинию, была выдворена. Они нашли приют в Мэриленде, заложив поселение, которое позже стало Аннаполисом.

В следующее поколение большинство прибывавших в Мэриленд были пуританами или квакерами. Политика веротерпимости не распространялась на квакеров, которых по закону 1659 года полагалось высекать плетьми из любого города, куда они входили, но эта мера, судя по всему, применялась недолго, и английские квакеры из других колоний вскоре составили важную часть населения.

В 1689 году до Нового Света дошли вести об изгнании Якова II и воцарении на британском престоле бескомпромиссно протестантского Оранского дома. Пока Яков II находился на троне, по всем колониям прокатилась волна всеобщей тревоги из-за перспектив католической агрессии.

Во многих колониях имелась небольшая примесь беженцев-гугенотов, изгнанных из Франции всего за несколько лет до того из-за своего протестантизма, и таким образом в каждой колонии находились люди, знавшие об отмене Нантского эдикта и последовавших за ней ужасных преследованиях. Трагедия Тридцатилетней войны также была еще свежа в памяти многих.

Поэтому в Америке не было склонности рассматривать католиков как силу, которая придя к власти отличилась бы политикой широкой терпимости, и единственная колония, где имелось сколько-нибудь заметное число католиков, а именно Мэриленд, естественно, восприняла ситуацию наиболее остро. Однако число католиков в колонии в то время, даже включая негров, составляло всего несколько тысяч, а их столица Сент-Мэри представляла собой деревушку едва из шестидесяти домов. Вероятно, одиннадцать двенадцатых населения Мэриленда составляли протестанты, и большинство из них были пуританами. Они не преминули принять меры для защиты своей свободы, в отношении которой знали, что католическая церковь никогда ее не потерпит, если получит возможность поступить иначе, и в ходе домашней революции свергли режим собственника, установив твердое протестантское правление. При этом новом правлении, однако, немногие католические жители не подверглись никаким притеснениям, но были поставлены примерно в те же ограничения, в каких долгое время жили в Великобритании. На этом маленькое римско-католическое княжество в Соединенных Штатах прекратило существование, а тогдашний лорд Балтимор, четвертый обладатель этого титула, вскоре вернулся к вере своих протестантских предков.

Революция 1689 года стоила Сент-Мэри ее существования, поскольку пуритане перенесли столицу в свой город Провиденс (переименованный в Аннаполис), а цитадель римских католиков вскоре вновь погрузилась в дикость.

Мэриленд продолжал оставаться почти исключительно английской колонией с большими, чем следовало, долями негров и ссыльных каторжников, а также с весьма незначительной примесью иностранцев, подобно всем колониям. Когда в 1755 году акадийцы были депортированы из Новой Шотландии, значительная их часть высадилась в Мэриленде.

Балтимор, основанный в 1729 году, прозябал четверть века, но в десятилетие перед Революцией начал расти столь стремительно, что за несколько лет превратился в один из полудюжины крупнейших городов континента.

Внутренние районы Мэриленда заселялись независимо от Пенсильвании, в значительной степени ульстерскими скотами и палатинами, хотя наблюдался и постоянный приток на эти дешевые земли выходцев из прибрежной полосы, которые не могли завладеть фермами в более дорогих, престижных и процветающих регионах.

К началу Революции население Мэриленда достигло 250 000 человек. Пожалуй, одна седьмая часть его приходилась на округ Фредерик, где палатины начали селиться еще около 1710 года и куда они стали массово прибывать после 1730 года. Несмотря на этот внутренний элемент, Мэриленд ко времени первой переписи населения должен признаваться англосаксонской колонией по культуре, традициям, языку и составу населения.

СНОСКИ:

[7] Он пишет о Пенсильвании.

[8] Франко-индейская война.

VII

ВИРДЖИНИЯ И ЕЕ СОСЕДИ

Заселение Вирджинии, начавшееся с Джеймстауна в 1607 году, имело иной характер, чем колонизация северных и средних колоний. Это был не проект колонизации, предпринятый семьями, а эксплуатация со стороны искателей приключений. В некотором смысле ее можно сравнить с золотой лихорадкой Клондайка в конце девятнадцатого века. Люди отправлялись на поиски удачи, рассчитывая вернуться через несколько лет с новоприобретенным богатством. Пестрая толпа колонистов, отправленная в Джеймстаун Компанией в первое десятилетие деятельности, по-видимому, набиралась со всех концов Британских островов и из каждого слоя общества.

Спустя десяток или около того лет собственники осознали, что богатство их плантаций будет заключаться вовсе не в золоте и жемчуге и что они столкнулись с реальным проектом колонизации, который можно построить лишь на фундаменте семейной жизни. Раннее осознание этого факта стало одним из главных источников силы всей британской колонизации, и владельцы вирджинской колонии, продолжая поощрять отправку людей всех мастей к своему поселению на реке Джеймс, предприняли одно из знаменитых евгенических предприятий в истории, отправив несколько кораблей с молодыми женщинами для создания семей поселенцам. Начинание, судя по всему, было осуществлено добросовестно и разумно, и результат оказался на редкость успешным. Однако чуть позже непрекращающийся спрос на жен привел к своеобразной торговле, которая, вероятно, сформировала менее тщательно отбираемый женский контингент для плантаций. В целом, пожалуй, будет справедливо сказать, что «первые семьи Вирджинии» представляли собой более высокий социальный стандарт по мужской линии, чем по женской.

1619 год выдался богатым на расовые события. Он ознаменовался прибытием в Джеймстаун как первой партии «непорочных дев для жен», так и высадкой первого груза негров. Следующее полустолетие принесло развитие плантационной системы и распространение негритянского рабства, и на первый план вышла проблема межнационального смешения между негритянками и белыми слугами низшего и наименее интеллектуального типа. Так зародилась группа мулатов, которая с тех пор стала характерной чертой негритянского населения Соединенных Штатов. Тем поклонникам мулатов, которые хвастаются, будто в их венах течет голубая кровь аристократических семей Юга, не мешало бы ознакомиться с подлинными архивами Вирджинии и других колоний XVII века и посмотреть, какого рода белый контингент в действительности заложил основание этой половины гибридной группы.

В течение первого четверти века колония продолжала расти за счет привлечения добровольных авантюристов, с которых закон естественного отбора взирал столь тяжелую дань, что выжившие, вероятно, представляли собой весьма пригодный контингент. Отказ от первоначальной проприетарной компании в 1624 году привел к заметному изменению способов заселения колонии, и в течение следующего поколения основная масса иммигрантов добиралась в Вирджинию тем или иным способом при поддержке властей и отрабатывала авансированные им деньги своим трудом по прибытии.

В лучшем случае здесь не было никакой разницы с планами колонизации, к которым британские колонии всегда прибегали для вербовки желанных поселенцев из «метрополии». В случае с Вирджинией это привело к притоку энергичного населения всех мастей, и под именем «законтрактованного слуги» скрывались не только кухонная прислуга и работник на табачной плантации, но и ученики ремесленников и студенты-медики. В крайне суровых условиях многие из этих иммигрантов не смогли выжить. Губернатор Беркли утверждал, что четверо из пяти умирали в течение первого года проживания, в то время как мемуарист Эвелин заявлял, что погибали пять из шести. Подобные утверждения по меньшей мере указывают на чрезмерно высокую смертность, которая наверняка щадила чаще всего тех, кто был физически и психически превосходно адаптирован к роли основателей новой колонии. Следовательно, представляется очевидным, что значение этих законтрактованных слуг в последующем развитии Вирджинии, как и других колоний, следует оценивать не пропорционально числу прибывших, а исходя из гораздо меньшего количества выживших и основавших семьи.

Другим типом поддерживаемого иммигранта, о котором ходило много разговоров, был депортированный преступник. Некоторые из них явно являлись людьми, обманувшими виселицу, поскольку вирджинцы постоянно протестовали против их прибытия. По-видимому, гораздо больший процент составляли во многих отношениях лица превосходящего качества. Когда в Англии около трехсот преступлений карались смертной казнью, многие из осужденных не отличались глубокой моральной деградацией, и так называемый «депортированный каторжник» с равным успехом мог оказаться пиратом или проповедником, упорствовавшим в толковании Евангелия без надлежащей лицензии от церковных властей.

Многие являлись политическими заключенными, оказавшимися временно на проигравшей стороне; еще больше было простых военнопленных. В период Протектората победы при Данбаре и Вустере, а также подавление Кромвелем ирландского мятежа в 1652 году сопровождались депортацией военнопленных в колонии, причем правительство считало себя вполне оправданным в стремлении вернуть часть расходов на транспортировку путем продажи услуг этих крепких и смышленых мужчин на семь лет тому, кто предложит наивысшую цену. Несомненно, большая часть исходного человеческого материала подобного рода, дожившего до самовоспроизводства, отлично подходила для колонизации. В тот же период множество кавалеров нашли убежище в Вирджинии.

Когда роялисты снова оказались у власти после 1660 года, в колонии пошел аналогичный поток солдат Содружества и нонконформистов. Шотландское восстание 1670 года принесло Вирджинии новое пополнение, а в 1685 году сюда были сосланы многие пленники битвы при Седжмуре. Подобный труд приветствовался вирджинцами, что резко отличало его от настоящих преступников, которых насчитывалось, по-видимому, всего несколько тысяч на всех. Примерно после 1700 года распространение негритянского рабства снизило спрос на труд белых законтрактованных слуг, и их стало прибывать меньше.

Среди огромного разнообразия мужчин и женщин, привезенных таким и иными способами, есть те, кто фигурирует в родословных лучших семейств современной Вирджинии, и те, кто изначально оказался чужеродным элементом в колонии. Те из последних, кто пережил суровое испытание табачными полями, либо бежали, либо по окончании срока службы откочевывали на окраины поселений.

Владения в Вирджинии были крупными и недоступными для простого человека без капитала, что резко контрастировало с условиями в Новой Англии, где подавляющее большинство поселенцев составляли мелкие землевладельцы. Освобожденным кабальным слугам поэтому приходилось отправляться на фронтир или спускаться в Северную Каролину и другие регионы, где они не испытывали трудностей из-за нехватки средств. Самые неинициативные и наименее смышленые из них стремились осесть на наименее ценных землях на краю цивилизации или брести дальше в другие подобные поселения на западе и юге. Так зародился один из своеобразных элементов южного населения — «белые бедняки» (poor white trash). Их ряды из поколения в поколение пополнялись представителями того же толка, в то время как способные, предприимчивые и обладающие воображением люди постоянно утекали в города или искали лучшей доли в других местах. Эти «бедные белые» в Аллеганских горах и на болотах Северной и Южной Каролины на протяжении трех веков оставались интересной особенностью населения. Будучи по большей части чистокровными нордиками, они служат евгеникам ярким примером последствий изоляции и неблагоприятного отбора.

В период Стюартов Вирджиния служила убежищем для многих пуритан. Однако господствующие роялистские настроения относились к ним с неодобрением, а действия сэра Уильяма Беркли на посту губернатора привели к тому, что колонию покинула не менее чем тысяча человек. Их место заняли роялисты, приглашенные губернатором найти укрытие в Вирджинии сразу после поступления новостей о казни Карла I. В течение следующих двенадцати месяцев появилось, вероятно, около тысячи роялистов, привезших с собой многие фамилии, которые с тех пор оставались видными в Старом Доминионе. Ричард Ли прибыл немного раньше, в 1642 году, но именно после смерти Карла I в Вирджинии начинают встречаться такие имена, как Рэндольф, Кэри, Парк, Робинсон, Маршалл, Вашингтон и Ладвелл.

Места происхождения большинства роялистов в Великобритании проследить не так легко, как в случае с пуританами из Массачусетса, которые прибывали в Америку группами, порой целыми общинами, однако случайные выборки семейств, предоставивших впоследствии выдающихся лидеров, показывают, что они происходили практически со всей Англии и Шотландии: Вашингтоны — из Нортгемптоншира, Маршаллы и Джефферсоны — из Уэльса, Ли — из примыкающей к Уэльсу части Шропшира, а Рэндольфы — из Уорикшира. Предки Джеймса Монро были шотландцами, а отец Патрика Генри родился в Абердине. Их объединяло по меньшей мере одно обстоятельство: они принадлежали к английской и нордической расе. Изучение списков земельного управления в Ричмонде показывает, что полные 95 процентов фамилий землевладельцев XVII века были несомненно англосаксонскими.

Население прибрежной полосы отличалось высокой плодовитостью и за счет естественного прироста неуклонно продвигалось до линии водопадов на реках. Мужчины и женщины вступали в брак рано. Полковник Бёрд описывал свою дочь Эвелин «старой девой», когда ей исполнилось двадцать. «Либо наши молодые парни недостаточно сообразительны для нее, либо она кажется им слишком умной», — сетовал он. В условиях высокой смертности повторные браки были обычным делом. В последнее время у сентиментальных феминисток вошло в обычай утверждать, будто многодетность в колониальный период объяснялась тем, что мужья доводили до могилы одну жену за другой. Подобная чушь легко опровергается при изучении генеалогий и надгробий. Многим мужам приходилось жениться несколько раз из-за высокой смертности, но ровно столько же жен были вынуждены по той же причине выйти замуж за нескольких мужей каждая.

Урон, наносимый тяжелым трудом, антисанитарными условиями и родами без надлежащего ухода женщинам-пионерам, был не больше урона, который тяжелый труд, антисанитарные условия и войны с индейцами наносили мужчинам. Если полковник Джон Картер женился пять раз подряд в эпоху, когда развод был неизвестен, то Элизабет Манн вышла замуж за шестерых мужей.

В то время как чисто нордическое население занимало прибрежную Вирджинию к востоку от хребта Блу-Ридж, другое нордическое нашествие из совершенно иного источника проникало во внутренние возвышенные районы Вирджинии по другую сторону гор. Долина Шенандоа фактически является продолжением внутренних долин Пенсильвании; и хотя редкий пионер пробивался туда через горы с восточного фронта, реальное заселение шло через боковой проход, начиная примерно с 1725 года и достигнув масштабов нашествия к 1732 году.

Ульстерские скоты, спускавшиеся через Пенсильванию, начали то проникновение в регион Пидмонт с севера на юг, которое составляет столь яркую особенность истории южноатлантического побережья в следующем столетии. Вместе с ними шли некоторые альпийцы, в основном немцы из Пфальца, представляющие так называемый пенсильванско-немецкий контингент.

Когда в 1755 году генерал Брэддок, армия которого была почти полностью уничтожена французами и индейцами, со словами «Кто бы мог подумать?» испустил дух, он тем не менее расчистил дорогу для быстрого распространения этой иммиграции по горным долинам не только в Вирджинию, но далее через Каролины в Джорджию. Его дорогой несколькими годами позже последовала дорога генерала Форбса через те же места, и путь оказался открыт.

Следовательно, горные и возвышенные районы Вирджинии стали представлять собой группу с совершенно иными взглядами, нежели районы побережья, где доминировали крупные землевладельцы. Это разнообразие первоначального заселения, оказавшееся достаточно значительным, чтобы во время Гражданской войны расколоть штат и выделить Западную Вирджинию как свободную землю, заметно до сих пор и дает о себе знать в XX веке.

Северная Каролина представляет собой результат переселения из Вирджинии на юг. Это был фронтир для Старого Доминиона, где не имеющие земли люди могли обрести новые дома проще, чем на западе, где они сталкивались с хребтом Блу-Ридж. В 1653 году вирджинцами, не разделявшими либо установленную религию, либо политический контроль своей колонии, было заложено поселение в Албемарле. Большинство из них составляли квакеры.

Приняв поразительно либеральный свод законов, приветствовавший неплатежеспособных должников аннулированием их долгов, эта колония привлекла элемент, на который более консервативные вирджинцы смотрели с подозрением. Постоянный приток искателей земли вел к неуклонной колонизации, и постепенно прибрежный район Северной Каролины развивался как обособленный регион — не слишком густонаселенный, не слишком процветающий, ничем особо не примечательный. Несколько французских гугенотов занесло туда после отмены Нантского эдикта. В 1710 году группа палатинов, покинувших немецкие дома из-за религиозных преследований и нашедших убежище в Англии, была переправлена в Северную Каролину благодаря предприимчивости парочки швейцарских антрепренеров, искавших колонистов. В знак любезности к организаторам поселение получило имя Нью-Берн, что породило всеобщее предположение, будто население состояло из швейцарцев. На деле же они почти все являлись немецкими альпийцами.

Другая волна иммиграции, на этот раз нордическая, началась несколько лет спустя, когда шотландские горцы, разочарованные исходом восстания 1715 года в пользу Старого Претендента, бежали из страны и прибыли в Северную Каролину, основав поселение на реке Кейп-Фир. Позже, после разгрома Молодого Претендента в 1745 году, горцы вновь оказались в бедственном положении на родине. Корабль за кораблем швартовались в Уилмингтоне в 1746 и 1747 годах. Эта эмиграция шотландских горцев продолжалась вплоть до Революции, во время которой они, как ни странно, проявили верность Ганноверской династии и в основном сражались на стороне лоялистов против континеталов.

Всеобщий распад клановой системы и сопутствующие ему бедствия в Хайленде обусловили большую часть этой эмиграции, хотя некоторых шотландцев депортировали в качестве военнопленных. Кэмпбеллтаун был центром их расселения, и очень жаль, что его нынешнее название Фейетвилл скрывает его интересную историю. Говорят, что некоторые горцы привели с собой скот и двинулись вглубь штата из-за огромных пространств сочной травы и викки, тянувшихся к горам и служивших отличным кормом для их стад.

Сочувственное покровительство Гэбриэла Джонстона, губернатора провинции с 1734 по 1752 год, во многом определило теплый прием, оказанный этим горцам. Будучи сам шотландцем, он находился под сильным подозрением в недостаточной преданности короне. Во всяком случае, его гостеприимство по отношению к горцам привело в Северную Каролину самую крупную группу высокогорных шотландцев, прибывшую в колонии. Эти люди чистейшей нордической крови представляют собой антропологически отборную группу. Не случайно наибольший средний рост населения в современных Соединенных Штатах зафиксирован именно в тех округах Северной Каролины, которые были заселены шотландскими горцами после того, как «красавчик принц Чарли» перестал быть политической величиной.

В то время как внутренние районы Северной Каролины таким образом прочесывались с побережья высокогорными шотландцами, равнинные шотландцы проникали туда вдоль подножия гор из Пенсильвании и Мэриленда через Вирджинию. Это служило главным источником прироста населения на протяжении XVIII века и до сих пор придает штату его характерный колорит. Наряду с ульстерскими скотами прибывали, как сказано выше, некоторые немецкие поселенцы, привнеся тем самым небольшой альпийский элемент в штат. Южный прибрежный регион одновременно развивался как северное продолжение поселений из Южной Каролины.

Южная Каролина была заселена лишь ненамного позже Северной Каролины путем основания Старого Чарльз-Тауна в 1665 году. Это поселение, вскоре перенесенное на другое место через реку и выше по ее течению, процветало и расширялось, превратившись в Южную Каролину.

Изначально являвшийся своего рода ответвлением Вест-Индии, этот регион привлек внимание беженцев-гугенотов несколько лет спустя, возможно потому, что Колиньи наметал его веком ранее как желанный дом для них. Он привлек большую долю французских беженцев, чем любая другая колония; и хотя поначалу англичанам, владевшим им, они были не рады, вскоре они ассимилировались с англосаксонским населением, которому были расово идентичны, и стали важным фактором в созидании штата. В колониальные и революционные времена Жандрон, Юже, Лезерье, де Соссюр, Лоранс, Ланье, Севие и Равнел — все они были гугенотами, отличившимися на службе штату.

Создание крупномасштабного хозяйства с плантациями, ориентированными на рис или индиго, резко ограничило возможности расселения в прибрежной зоне Южной Каролины, и она превратилась в край крупных земельных владений, обрабатываемых невольниками-неграми под началом надсмотрщиков. Между тем сами владельцы по большей части жили в Чарлстоне или возле него, сделав его четвертым по значимости городом колоний.

Рост колонии был бы медленным, если бы не приток ульстерских скотов, двигавшихся вдоль подножия гор с севера после середины XVIII века. Внутренние возвышенные районы тем самым сильно отличались от побережья — настолько сильно, что в Южной Каролине, как в Северной Каролине и Вирджинии, за несколько лет до Гражданской войны встал вопрос о возможном расколе штата из-за рабства, а население горной полосы было загнано в рамки сецессии лишь за счет хитрых маневров политических лидеров из рабовладельческих регионов.

Другие мелкие элементы легко растворились в нордическом населении штата, но потеря для колонии оказалась тяжелой, когда после Революции уехали лоялисты. 13 и 14 декабря 1782 года 300 кораблей снялись с якоря из Чарлстона, увозя не только военных, но более 9000 гражданских лиц и рабов. Половина из них отправилась в Вест-Индию, а большинство остальных — во Флориду, где те из них, кто впоследствии не переселился дальше, предположительно вновь влились в состав Соединенных Штатов поколение спустя. С другой стороны, сотни дезертиров-гессенцев остались в сообществе, как это случалось и в других колониях, положив начало первой заметной иммиграции нордических немцев в штат. Как отмечалось ранее, большая часть так называемой пфальцской иммиграции немцев в XVIII веке была альпийской, что резко контрастировало с северогерманскими нордиками, которые прибывали в эту страну в больших количествах в середине XIX века после бесплодных революций 1848 года.

Джорджия стала последней из тринадцати колоний, подвергшейся заселению. Даже во время Революции она была столь слаба, что многие лидеры колоний считали ее скорее бременем, чем приобретением для конфедерации. Ее основание в 1732 году Оглторпом происходило на принципах, апеллировавших скорее к сантиментам, чем к практическим соображениям. Как и в случае с некоторыми другими подобными замыслами в современную эпоху, парламент удалось уговорить выделить около ста тысяч фунтов стерлингов на помощь угнетенным всех стран. Большинство из нескольких тысяч человек, поселенных первыми попечителями, были англичанами и отбирались с возможной тщательностью из тех, кому, видимо, «не везло в жизни» и кто мог преуспеть, если избавиться от долгов и вернуть к земле. Многие из этих неплатежеспособных должников, несомненно, являлись жертвами политических и экономических перемен, но вскоре выяснилось, что в слишком многих случаях человек, не обладавший способностями заработать на жизнь в Англии, точно так же не имел достаточных способностей зарабатывать на жизнь в новых и более тяжелых условиях Джорджии.

В дополнение к этим английским должникам Оглторп завербовал на континенте небольшие группы угнетенных протестантов и основал несколько других мелких поселений. Вальденцы из Пьемонта в Италии обосновались в одном месте, колония шотландцев — в другом, немецкие моравские братья — в третьем, несколько французских семей — в другом, а также колония из Зальцбурга, состоявшая преимущественно из альпийского материала, пострадавшего за свои религиозные убеждения настолько, чтобы заслужить все оказанное сочувствие. Выносливые нордики (шотландские пресвитерианские горцы), поселенные на южном фронтире для защиты Джорджии от испанцев и индейцев, были почти полностью истреблены испанцами, и из всех этих различных начинаний Саванна оказалась единственной процветающей.

Попытку создать процветающую колонию посредством учреждения убежища для угнетенных пришлось оставить. К сожалению, эти перемены сопровождались внедрением негритянского рабства. Тем не менее, когда Джорджия открылась для внешних поселенцев, в нее последовал ценный приток из северных колоний, причем одной из интереснейших групп стало Дорчестерское общество, прибывшее в 1752 году. Эта протестантская община покинула Англию в 1630 году и основала Дорчестер в Массачусетсе. В 1695 году часть их перебралась в Южную Каролину, а два поколения спустя некоторые из них ушли еще дальше на юг, в центральные районы Джорджии.

Их примеру последовали — а возможно, даже предшествовали — многие другие каролинские плантаторы, так что приток из этого источника стал реальным фактором силы для более южной колонии. Вскоре после этого волна ульстерских скотов, катившаяся по Пидмонту, начала достигать возвышенностей Джорджии и обеспечила ее будущее.

ТРИНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ

Нынешние жители Джорджии являются потомками колонистов Оглторпа лишь в незначительной пропорции. Настоящими основателями штата стали нордические поселенцы, пришедшие через Северную Каролину, англичане из прибрежной зоны и ульстерские скоты из внутренних возвышенностей.

После Революции Джорджия извлекла выгоду из царивших в обществе волнений и волны миграции, текшей во всех направлениях. Она принимала поселенцев из всех южных и некоторых северных штатов, а также новоприбывших напрямую из Европы.

Кентукки еще за поколение до Революции стал известен благодаря охотникам за дичью, приносившим восторженные рассказы о красоте и плодородии равнинных земель центрального Кентукки. Проход осуществлялся в одном случае на лодках вниз по реке Огайо, а в другом — в ходе долгого и опасного путешествия через горы через Камберлендский проход, самый удобный из нескольких трудных перевалов. Опасность от индейцев на реке Огайо была столь велика, что большинство первопроходцев предпочитали опасности иного рода, подстерегавшие на пути через Камберлендский проход. Это был тот самый маршрут, который проложил Даниэль Бун, действовавний от имени земельной компании: узкая тропа длиной в шесть сотен миль, ставшая знаменитой как «Уилдернесс-Роуд».

Ко времени Войны за независимость в Кентукки насчитывалось несколько сотен человек, и каждый год туда прибывали новые переселенцы из внутренних районов Виргинии, а в меньшей степени — из Пенсильвании. Во время Войны за независимость численность населения то возрастала, то падала в зависимости от местных условий на фронтире и опустошений, чинимых индейцами. С окончанием Войны за независимость началась великая волна иммиграции, состоящая отчасти из солдат, которым правительство Виргинии выделило земельные наделы. Вместе с ними прибыла часть лоялистов, а также множество семей из Мэриленда, причем и те, и другие стремились уйти от неприятных воспоминаний на Востоке.