«Кодекс чести: Правила для принципалов и секундантов на дуэлях»

КОДЕКС ЧЕСТИ;

или

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ

для

ПРИНЦИПАЛОВ И СЕКУНДАНТОВ

на

ДУЭЛИ

Джона Лайда Уилсона

Contents

ОБРАЩЕНИЕ К ПУБЛИКЕ. ПРАВИЛА ДЛЯ ПРИНЦИПАЛОВ И СЕКУНДАНТОВ НА ДУЭЛИ.

CHAPTER I.

The Person Insulted, Before Challenge Sent

CHAPTER II.

The Party Receiving a Note Before Challenge

CHAPTER III.

Duty of Challenger and His Second Before Fighting

CHAPTER IV.

Duty of Challengee and Second After Challenge Sent

CHAPTER V.

Duty of Principals and Seconds on the Ground

CHAPTER VI.

Who Should Be on the Ground

CHAPTER VII.

Arms, and Manner of Loading and Presenting Them

CHAPTER VIII.

The Degrees of Insult, and How Compromised

ПРИЛОЖЕНИЕ. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СТАТЬИ ГОЛУЭЯ

Краткое содержание:

Первоначально этот текст был опубликован автором (1784–1849), бывшим губернатором Южной Каролины, в виде 22-страничной брошюры в 1838 году. Перед смертью он добавил приложение с ирландским дуэльным кодексом 1777 года, но это второе издание было напечатано лишь в 1858 году в виде небольшой 46-страничной книги, размер которой позволял поместить ее в футляр для дуэльных пистолетов. Этот кодекс гораздо менее кровожаден, чем многие могли бы предположить, однако он основан на закрытой социальной касте и нормах поведения, совершенно чуждых современности.

Примечание транскриптора: В приложении используется термин «спонтанная стычка» (rencontre). В британском праве (которое тогда распространялось на Ирландию) это относится к немедленной драке в пылу оскорбления. Дуэль же должна проводиться «с холодной головой», если не в спокойном расположении духа. Убийство человека в спонтанной стычке считалось непредумышленным убийством; на дуэли — убийством.

Автор не раз упоминает «публичное порицание» (posting) правонарушителя. Это означает вывешивание для всеобщего обозрения уведомления о его поведении в каком-либо центральном клубе или деловом месте, которое посещают все джентльмены этого уровня общества; конкретное место варьировалось от города к городу. Это была высшая санкция, делавшая отказ вызванного на дуэль лица извиниться или сразиться публичным пятном на его репутации.

ОБРАЩЕНИЕ К ПУБЛИКЕ

Человек, который каким-либо образом приумножает сумму человеческого счастья, строго исполняет моральный долг. Когда Говард посещал жертв преступлений и распущенности, чтобы исправить их привычки и улучшить их положение, никто никогда не задавался вопросом, был ли он сам виновен в подобных излишествах? Единственный вопрос, который должен задать филантроп, звучит так: совершено ли деяние в истинном духе христианского благоволения? Те, кто знает меня, могут засвидетельствовать мотив, побудивший к публикации следующих страниц, к чему они долгое время тщетно меня склоняли. Те, кто меня не знает, не имеют права приписывать мне дурной мотив; а если они это сделают, я предпочту быть объектом осуждения, нежели его автором. Публикация КОДЕКСА ЧЕСТИ, регулирующего случаи поединков между частными лицами, может показаться намеком на то, что издатель является сторонником дуэлей и желает внедрить их как надлежащий способ разрешения всех личных трудностей и недопониманий. Подобное предположение было бы великой несправедливостью по отношению ко мне. Но если мне прямо зададут вопрос, существуют ли случаи, когда дуэли правильны и уместны, я без колебаний отвечу: существуют. Если угнетенная нация имеет право прибегнуть к оружию в защиту своей свободы и счастья своего народа, то не может быть аргумента в поддержку такого призыва, который не применялся бы с равной силой к отдельным лицам. Сколько случаев можно перечислить, когда нет трибунала, способного вершить правосудие для угнетенного и глубоко оскорбленного человека? Если он обречен на покорное подчинение оскорблениям и позору, когда никакая власть не может оградить его от последствий, тогда, действительно, кажется, что первый закон природы, самосохранение, указывает единственный путь к исправлению его обид. История всей живой природы демонстрирует решительное сопротивление посягательствам на естественные права — более того, я мог бы добавить, и неживой природы, ибо она также демонстрирует непрерывную борьбу за превосходство. Растения одного вида, как и деревья, не прекращают свой бурный рост из-за того, что затеняют себе подобных; напротив, они процветают с большей силой, пока более слабые и нежные чахнут и умирают. Представители разных видов находятся в постоянной войне. Самый сладкий розовый куст зачахнет и погибнет при приближении вредоносного терновника, а самые многообещающие поля пшеницы дадут жалкий урожай, если будут задушены плевелами и чертополохом. Сами стихии воюют друг с другом, и ангелы небесные сходились в яростных схватках. Принцип самосохранения соразмерен творению; и когда через воспитание мы делаем характер и моральные достоинства частью самих себя, мы охраняем эти ценности с большим рвением, чем саму жизнь, и готовы пойти на многое ради их защиты. Когда человек обнаруживает, что его избегают в обществе, друзья сторонятся его, состояние тает, жена и дети бедствуют вокруг него, и он прослеживает все свои несчастья и страдания до клеветнического языка злопыхателя, который тайным шепотом или искусным намеком подорвал его репутацию, он должен быть кем угодно, только не человеком, чтобы молча сносить это.

Беспорядочное и частое прибегание к оружию для разрешения тривиальных споров и недопониманий не может быть осуждено и порицаемо достаточно строго. Я не сторонник таких дуэлей. Но в случаях, когда законы страны не дают возмещения за полученные обиды, когда общественное мнение не только разрешает, но и предписывает сопротивление, излишне и бесполезно тратить время на осуждение этой практики. Она будет продолжаться до тех пор, пока существует мужественная независимость и высокое личное достоинство во всем, что облагораживает человеческий характер. Если человека публично ударили по одной щеке, а он подставляет другую, которую также бьют, и он не оказывает сопротивления, но благословляет того, кто так злобно с ним поступил, я знаю, что он проявляет великое христианское терпение, высоко рекомендуемое и предписываемое многими очень хорошими людьми, но совершенно чуждое тем чувствам, которые природа и воспитание вложили в человеческий характер. Если бы было возможно принять законы настолько суровые и не допускающие уклонения, чтобы навязать такое правило поведения, все достойные люди в обществе покинули бы страну и поселились в пустыне с индейцами. Если бы такой образ действий прививался воспитанием умам нашей молодежи, и стало бы похвальным и почетным для человека подчиняться оскорблениям и унижениям, тогда, действительно, это терпение можно было бы сносить без позора. Поэтому те, кто осуждает всех, кто не клеймит дуэли в каждом случае, должны основать школы, где пассивное подчинение силе было бы упражнением в похвальной добродетели. Я нисколько не сомневаюсь, что если бы я получил образование в такой школе и жил в таком обществе, я оказался бы очень хорошим его членом. Но я сильно сомневаюсь, что если бы было основано учебное заведение, где внушалось и насаждалось это христианское терпение, нашлось бы много учеников.

Я не хотел бы, чтобы меня поняли так, будто я не желаю видеть полное прекращение дуэлей в обществе. Но мой план по их искоренению существенно отличается от того, который учит пассивному терпению к оскорблениям и унижениям. Я бы внушал подрастающему поколению дух высокой независимости; я бы хотел, чтобы их учили, что нет ничего более унизительного для чести джентльмена, чем ранить чувства любого человека, как бы ни был он скромен. Что если другому причинено зло, то проявить героизм и храбрость, чтобы исправить ущерб, — это более достойный поступок, чем упорствовать в ошибке и вступать в смертельный бой с пострадавшей стороной. Это было бы отягчением того, что и без того отвратительно, и поставило бы его вне рамок всякого порядочного общества и честных людей. Я бы настоятельно внушал уместность бережного отношения к чувствам, а также к недостаткам окружающих. Я бы учил неизменной честности и неизменной вежливости в манерах. Скрупулезно оберегать личную честь через высокое самоуважение и практику всех похвальных добродетелей. Стоит сделать такую систему образования всеобщей, и мы редко, если вообще когда-либо, услышим о дуэлях.

Самые суровые уголовные постановления не могут сдержать практику дуэлей, а их чрезмерная строгость в этом штате лишь эффективнее защищает правонарушителей. Наставления и проповеди нашего красноречивого духовенства могут принести некоторую пользу, но они совершенно неадекватны для искоренения этого явления. В этих обстоятельствах следующие правила предлагаются публике, и если я смогу спасти жизнь хотя бы одного полезного члена общества, я буду вознагражден. Я вернул многим матерям их сыновей благодаря своему своевременному вмешательству, и они не знают, какое несчастье я от них отвел. Я считаю, что девять дуэлей из десяти, если не девяносто девять из ста, происходят из-за недостатка опыта у секундантов. Авторитетная книга, к которой они могут обратиться в вопросах, в которых они не осведомлены, будет, следовательно, желательна. Насколько этот кодекс станет такой книгой, решит публика.

АВТОР

ПРАВИЛА ДЛЯ ПРИНЦИПАЛОВ И СЕКУНДАНТОВ НА ДУЭЛИ.

ГЛАВА I. Оскорбленное лицо до отправки вызова

1. Всякий раз, когда вы считаете, что вас оскорбили, если оскорбление нанесено публично словами или поведением, никогда не реагируйте на месте, если у вас хватает самообладания не заметить этого. Если вы отреагируете на месте, вы нанесете оскорбление присутствующим, чего делать не следует.

2. Если оскорбление нанесено ударами или любым личным унижением, на него можно ответить в тот же момент, ибо оскорбление присутствующим исходило не от вас. Но хотя вы и ответили в тот же момент, вы все равно обязаны получить удовлетворение и поэтому должны предъявить требование.

3. Когда вы считаете себя оскорбленным, храните молчание по этому поводу, ни с кем не говорите об этом деле и как можно скорее встретьтесь со своим другом, который будет действовать от вашего имени.

4. Никогда не посылайте вызов в первую очередь, ибо это исключает всякие переговоры. Пусть ваше письмо будет написано языком джентльмена, а предмет жалобы изложен правдиво и справедливо, при этом следует осторожно избегать приписывания противной стороне каких-либо ненадлежащих мотивов.

5. Когда ваш секундант полностью овладеет фактами, предоставьте все дело его суждению и избегайте каких-либо консультаций с ним, если он сам их не ищет. Он хранит вашу честь, и, подчиняясь ему, вы не можете скомпрометировать себя.

6. Пусть время предъявления требования вашему противнику после оскорбления будет как можно короче, ибо он имеет право удвоить это время при ответе вам, если только вы не приведете ему вескую причину для вашей задержки. Каждая сторона имеет право на разумное время для принятия необходимых домашних распоряжений, посредством завещания или иным образом, перед поединком.

7. На письменное сообщение вы имеете право получить письменный ответ, и дело вашего друга — потребовать его.

ОБЯЗАННОСТИ СЕКУНДАНТА ДО ОТПРАВКИ ВЫЗОВА.

1. Всякий раз, когда друг обращается к вам с просьбой выступить в качестве его секунданта, прежде чем согласиться, четко заявите своему принципалу, что вы будете руководствоваться только собственным суждением — что с ним не будут консультироваться после того, как вы полностью овладеете фактами, если только не возникнет необходимость принести или принять публичное извинение (amende honorable) или отправить вызов. Предполагается, что вы спокойны и собранны, а чувства вашего друга более или менее раздражены.

2. Приложите все усилия, чтобы успокоить и умиротворить своего принципала; не смотрите на вещи в том же преувеличенно мрачном свете, в каком видит их он; смягчайте поведение его противника всякий раз, когда видите для этого ясную возможность, не насилуя раздраженный ум вашего друга. Постарайтесь убедить его, что в этом деле должно было возникнуть какое-то недопонимание. Остановите его, если он использует оскорбительные эпитеты в адрес своего противника, и никогда не допускайте неподобающих или оскорбительных слов в письме, которое вы несете.

3. На письмо, которое вы несете в письменном виде стороне, на которую жалуются, вы имеете право получить письменный ответ, который будет адресован вашему принципалу и доставлен вам другом его противника. Если он написан не в стиле джентльмена, откажитесь принять его и укажите причину такого отказа. Если возникает вопрос о характере письма, потребуйте от секунданта, представляющего его вам и считающего его уважительным, сделать на нем следующую надпись: «Я считаю письмо моего друга уважительным и не стал бы его носителем, если бы считал иначе».

4. Если сторона, к которой обращаются, отказывается принять письмо, которое вы несете, вы имеете право потребовать причину такого отказа. Если он отказывается дать вам какую-либо причину и упорствует в своем отказе, он относится с неуважением не только к вашему другу, но и к вам, и тогда вы должны сами стать действующим лицом, отправив уважительное письмо с требованием надлежащего объяснения курса, который он выбрал по отношению к вам и вашему другу; и если он все еще придерживается своего решения, вы должны вызвать его на дуэль или подвергнуть публичному порицанию.

5. Если лицо, которому вы доставляете письмо вашего друга, отказывается встретиться с ним на основании неравенства, вы обязаны предложить себя вместо него, направив ему письмо от своего имени; и если он отказывается встретиться с вами, вы должны подвергнуть его публичному порицанию.

6. Во всех случаях замены принципала секундантом секунданты должны вмешаться и уладить дело, если сторона, предлагающая замену, заявляет, что не делает ссору своего принципала своей собственной. Истинная причина для замены — это предполагаемое оскорбление, заключающееся в приписывании вам того же неравенства, которое, если бы оно было предъявлено вашему другу, и когда объявлено обратное, боя быть не должно, ибо люди могут по-разному оценивать характер и положение человека в обществе. В случае замены и удовлетворительного урегулирования вы должны затем проинформировать своего друга обо всех фактах, чьим долгом будет лично подвергнуть обидчика публичному порицанию.

7. Если сторона, которой вы представляете письмо, нанимает сына, отца или брата в качестве секунданта, вы можете отказаться действовать с любым из них на основании кровного родства.

8. Если несовершеннолетний просит вас отнести письмо взрослому, откажитесь делать это на основании его несовершеннолетия. Но если взрослый, на которого жалуются, сделал несовершеннолетнего своим компаньоном в обществе, вы можете отнести письмо.

9. Когда предлагается примирение, никогда не требуйте слишком многого; и если сторона, предлагающая публичное извинение, желает привести причину своего поведения в этом деле, не отказывайтесь принять ее, если только она не оскорбительна для вашего друга; поступая так, вы можете более эффективно залечить разрыв.

10. Если незнакомец просит вас отнести письмо за него, будьте твердо уверены, прежде чем сделать это, что он равен вам; и при представлении письма укажите стороне, в каких отношениях вы состоите с ним и что вы знаете и думаете о нем; ибо незнакомцы имеют право на возмещение за обиды, как и другие, и правила чести и гостеприимства должны защищать его.

ГЛАВА II. Сторона, получающая письмо до вызова.

1. Когда письмо представлено вам равным, примите его и прочтите, хотя вы можете предполагать, что оно от того, с кем вы не намерены встречаться, потому что его требования могут быть такого характера, которые легко могут быть выполнены. Но если требования письма не могут быть приняты, верните его через посредство вашего друга лицу, которое вручило его вам, с указанием причины возврата.

2. Если полученное письмо содержит оскорбительные выражения, возразите против его получения и верните его по этой причине; но если оно уважительно, верните ответ такого же характера, в котором правильно и открыто ответьте на все справедливо поставленные вопросы, и вручите его своему другу, с которым, как предполагается, вы проконсультировались и который посоветовал этот ответ; адресуйте его противоположной стороне и пусть он будет доставлен его другу.

3. Вы можете отказаться принять письмо от несовершеннолетнего (если вы не сделали его своим компаньоном); от того, кто был подвергнут публичному порицанию; от того, кто был публично опозорен, не ответив на это; от того, чье занятие незаконно; от человека в маразме и от душевнобольного. Могут быть и другие случаи, но характер перечисленных приведет к правильному решению относительно тех, что опущены.

Если вы получаете письмо от незнакомца, вы имеете право на разумное время, чтобы установить его положение в обществе, если только он не полностью поручился за себя своим другом.

4. Если сторона задерживается с обращением к вам на неделю или более после предполагаемого оскорбления и не называет причину задержки, если вы потребуете, вы можете удвоить время, прежде чем ответите ему; ибо обида не может считаться отягченной, если ее терпели несколько дней, и время могло быть использовано для подготовки и практики.

Обязанности секунданта стороны, получающей письмо до отправки вызова.

1. Когда с вами консультируется ваш друг, получивший письмо с требованием объяснений, четко сообщите ему, что он должен полностью руководствоваться вами в ходе спора. Если он отказывается, откажитесь действовать на этом основании.

2. Используйте все свои усилия, чтобы унять любое возбуждение, которое может испытывать ваш принципал; тщательно исследуйте происхождение недопонимания; ибо джентльмены редко оскорбляют друг друга, если не находятся под влиянием какого-либо заблуждения или ошибки; и когда вы обнаружите первоначальную причину или ошибку, проследите каждое движение до момента отправки письма, и гармония будет восстановлена.

3. Когда ваш принципал отказывается делать то, что вы от него требуете, откажитесь от дальнейших действий на этом основании и сообщите противоположному секунданту о своем выходе из переговоров.

ГЛАВА III. Обязанности вызывающего и его секунданта перед поединком.

1. После того как все усилия по примирению исчерпаны, оскорбленная сторона посылает вызов своему противнику, который доставляется его секунданту.

2. После принятия вызова секунданты делают необходимые приготовления для встречи, в которой каждая сторона имеет право на полное равенство. Старое представление о том, что вызванная сторона уполномочена называть время, место, дистанцию и оружие, давно опровергнуто; да и человек рыцарской чести не воспользовался бы таким правом, если бы обладал им. Время должно быть как можно скорее, место — такое, которое обычно использовалось там, где находятся стороны, дистанция — обычная, а оружие — то, которое наиболее широко используется, что в этом штате является пистолет.

3. Если вызванный на дуэль настаивает на том, что не является обычным в отношении времени, места, дистанции и оружия, не уступайте в этом пункте и предложите в письменном виде то, что является обычным в каждом из них, и если он отказывается дать удовлетворение, тогда ваш друг может подвергнуть его публичному порицанию.

4. Если ваш друг полон решимости сражаться, а не подвергать порицанию, вы имеете право выйти из дела. Но если вы продолжаете действовать и имеете право предложить еще более смертоносную дистанцию и оружие, он должен принять.

5. Обычная дистанция составляет от десяти до двадцати шагов, как может быть согласовано; и секунданты при измерении площадки обычно делают шаги по три фута.

6. После того как все приготовления сделаны, секунданты определяют подачу команды и позицию по жребию; и тот, кто выигрывает, имеет выбор того или другого, выбирает, будет ли это команда или позиция, но он не может получить и то, и другое.

ГЛАВА IV. Обязанности вызванного и секунданта после отправки вызова.

1. У вызванного нет выбора, когда переговоры прекращены, кроме как принять вызов.

2. Секундант делает необходимые приготовления с секундантом вызывающего лица. Приготовления подробно описаны в предыдущей главе.

ГЛАВА V. Обязанности принципалов и секундантов на месте поединка.

1. Принципалы должны быть уважительны при встрече и не раздражать друг друга ни взглядом, ни выражением лица. Они должны быть полностью пассивны, находясь целиком под руководством своих секундантов.

2. Будучи однажды расставленными, они не должны покидать свои позиции ни при каких обстоятельствах без разрешения или указания своих секундантов.

3. Когда принципалы расставлены, секундант, подающий команду, должен сказать им стоять твердо, пока он не повторит подачу команды, в том виде, в каком она будет дана, когда стороны будут свободны стрелять.

4. У каждого секунданта есть заряженный пистолет, чтобы обеспечить честный бой в соответствии с согласованными правилами; и если принципал стреляет до команды или согласованного времени, он волен стрелять в него, и если принципал такого секунданта падет, это его долг — сделать это.

5. Если после выстрела кто-либо из сторон задет, дуэль должна закончиться; и ни один секундант не заслуживает оправдания, если позволяет раненому другу сражаться; и ни один секундант, знающий свой долг, не позволит своему другу сражаться с человеком, который уже ранен. Я знаю, что было много случаев, когда поединок продолжался не только после легких, но и после тяжелых ранений. Во всех таких случаях, я думаю, секунданты виновны.

6. Если после обмена выстрелами ни одна из сторон не задета, долг секунданта вызванного — подойти к секунданту вызывающего и сказать: «Наши друзья обменялись выстрелами, удовлетворены ли вы, или есть какая-либо причина, по которой поединок должен быть продолжен?» Если встреча не вызвана серьезной причиной для жалобы, когда сторона, жалующаяся, никоим образом не была глубоко оскорблена или грубо унижена, секундант вызывающей стороны должен ответить: «Поскольку вопрос чести улажен, я полагаю, не может быть возражений против примирения, и я предлагаю, чтобы наши принципалы встретились на нейтральной полосе, пожали друг другу руки и стали друзьями». Если это принято секундантом вызванного, секундант вызывающей стороны говорит: «Мы договорились, что нынешняя дуэль прекращается, честь каждого из вас сохранена, и вы встретитесь на нейтральной полосе, пожмете руки и примиритесь».

7. Если оскорбление носит серьезный характер, долгом секунданта вызывающего будет сказать в ответ секунданту вызванного: «Нам был нанесен глубокий ущерб, и если вы не расположены исправить обиду, поединок должен продолжаться». И если вызванный не предлагает ничего в качестве возмещения, бой продолжается до тех пор, пока один или другой из принципалов не будет задет.

8. Если в случаях, когда поединок прекращается секундантами, как упомянуто в шестом правиле этой главы, стороны отказываются встретиться и примириться, долг секундантов — покинуть поле, сообщив своим принципалам, что поединок должен быть продолжен под наблюдением других друзей. Но если один соглашается на это распоряжение секундантов, а другой нет, удаляется только секундант несогласного принципала.

9. Если какой-либо принципал на месте поединка отказывается сражаться или продолжать бой, когда это требуется, долг его секунданта — сказать другому секунданту: «Я пришел на место поединка с трусом и приношу вам свои извинения за незнание его характера; вы вольны подвергнуть его публичному порицанию». Секундант таким поведением оправдан перед противоположной стороной.

10. Когда дуэль заканчивается тем, что одна из сторон задета, долг секунданта стороны, которая была задета, — объявить об этом факте секунданту стороны, которая нанесла удар, который немедленно предложит любую помощь, какую сможет, раненому принципалу. Если вызывающий задел вызванного, его долг — сказать, что он удовлетворен, и покинуть место поединка. Если задет вызывающий, то после того, как вызванный будет проинформирован об этом, он должен спросить через своего секунданта, волен ли он покинуть место поединка, на что должно быть дано согласие.

ГЛАВА VI. Кто должен быть на месте поединка.

1. Принципалы, секунданты, один хирург и один помощник хирурга для каждого принципала; но от помощника хирурга можно отказаться.

2. Любое количество друзей, о котором договорятся секунданты, может присутствовать при условии, что они не входят в степени кровного родства, упомянутые в седьмом правиле Главы I. 3. Лица, допущенные на место поединка, должны тщательно воздерживаться словом или поведением от любого действия, которое могло бы быть хоть сколько-нибудь предосудительным; они также не должны стоять рядом с принципалами или секундантами или вести с ними разговоры.

ГЛАВА VII. Оружие и способ его заряжания и представления.

1. Используемым оружием должны быть гладкоствольные пистолеты длиной не более девяти дюймов с кремнем и сталью. Капсюльные пистолеты могут быть взаимно использованы, если это согласовано, но возражать по этому поводу законно.

2. Каждый секундант информирует другого, когда собирается заряжать, и приглашает его присутствовать, но секунданты редко посещают такие приглашения, так как джентльменам можно безопасно доверять в этом деле.

3. Секундант при представлении пистолета своему другу никогда не должен вкладывать его в его пистолетную руку, а должен поместить его в другую, которая захватывает ствол посередине, дулом в сторону, противоположную той, в которую он должен стрелять, информируя его, что его пистолет заряжен и готов к использованию. Перед подачей команды принципал крепко захватывает рукоятку своей пистолетной рукой и переносит ее, дулом вниз, в боевую позицию.

4. Боевая позиция — это позиция с дулом вниз и стволом от себя; ибо хотя может быть согласовано, что вы можете держать свой пистолет дулом вверх, против этого можно возразить, так как вы можете выстрелить быстрее из этой позиции и, следовательно, иметь решающее преимущество, на которое не следует претендовать и которое не должно быть предоставлено.

ГЛАВА VIII. Степени оскорбления и способы их урегулирования

1. Преобладающее правило заключается в том, что слова, использованные в ответ, даже если они более резкие и неуважительные, чем те, что были использованы первыми, не принесут удовлетворения — слова не являются удовлетворением за слова.

2. Когда используются слова и в ответ наносится удар, оскорбление отомщено; и если ищется возмещение, оно должно быть от лица, получившего удар.

3. Когда удары наносятся в первую очередь и не возвращаются, а лицо, ударившее первым, сильно избито или иным образом, сторона, получившая удар первой, должна предъявить требование, ибо удары не удовлетворяют за удар.

4. Оскорбления за винным столом, когда компания чрезмерно возбуждена, должны быть оплачены; и если оскорбившая сторона не помнит об оскорблении, его долг — сказать об этом в письменном виде и отрицать оскорбление. Например, если человек говорит: «вы лжец и не джентльмен», он должен, в дополнение к заявлению об отсутствии воспоминаний, сказать: «Я считаю оскорбленного человека человеком строжайшей правдивости и джентльменом».

5. Опьянение не является полным оправданием для оскорбления, но оно значительно смягчает его. Если бы это было полным оправданием, его можно было бы легко подделать, чтобы ранить чувства или разрушить репутацию.

6. Во всех случаях опьянения секунданты должны проявлять здравое суждение в соответствии с вышеуказанными общими правилами.

7. Можно ли урегулировать любое оскорбление? — это спорный и сложный вопрос. По этому предмету нельзя дать правил, которые были бы удовлетворительными. Старое мнение, что удар требует крови, не имеет силы. Удары могут быть урегулированы во многих случаях. Каковы они, во многом зависит от секундантов.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Поскольку вышеуказанный Кодекс был в печати, друг любезно предоставил мне ИРЛАНДСКИЙ КОДЕКС ЧЕСТИ, который я никогда не видел; и он публикуется как Приложение к нему. Одно должно быть очевидно каждому читателю, а именно: заметное смягчение правил, регулирующих дуэли в настоящее время. Я не могу сказать, какой кодекс существует сейчас в Ирландии, но я очень сомневаюсь, что он того же характера, который имел в 1777 году. «Американский ежеквартальный обзор» за сентябрь 1824 года в заметке об истории сэра Джоны Баррингтона о своем времени опубликовал этот кодекс; и сопроводил его некоторыми замечаниями, которые, как я счел уместным, следует также включить. Серьезный рецензент отозвался о некоторых штатах в выражениях, столь не подобающих джентльмену, что я посоветовал бы ему посмотреть на себя и сказать, не считает ли он, что манеры его собственных соотечественников требуют больших поправок? Я совершенно уверен, что граждане штатов, о которых так неуважительно отозвались, почувствовали бы глубокое унижение, будучи вынужденными променять свою вежливость в поведении на грубую невоспитанность жителей Массачусетса. Посмотрите на их публичные журналы, и вы обнаружите, что они, как правило, изобилуют оскорблениями частной репутации, которые не были бы допущены здесь. Идея о том, что Новая Англия станет школой манер, столь же причудлива, как «идея короля-патриота» Болингброка. Мне нравится их fortiter in re (сила в деле), но я совершенно отвергаю их suaviter in modo (мягкость в обращении).

«Практика дуэлей и вопросы чести, урегулированные на летних ассизах в Клонмеле, 1777 год, делегатами-джентльменами Типперэри, Голуэя, Майо, Слайго и Роскоммона и предписанные для всеобщего принятия по всей Ирландии.

«Правило 1. — Первое оскорбление требует извинения, хотя ответ мог быть более оскорбительным, чем само оскорбление. — Пример: А. говорит Б., что он дерзок и т. д.; Б. парирует, что он лжет; тем не менее А. должен первым принести извинение, потому что он нанес первое оскорбление, а затем (после одного выстрела) Б. может объяснить свой ответ последующим извинением.

«Правило 2. — Но если стороны предпочтут сражаться дальше: тогда, после двух выстрелов каждая (но ни в коем случае не раньше), Б. может объясниться первым, а А. извиниться позже.

«Правило 3. — Если существует сомнение, кто нанес первое оскорбление, решение остается за секундантами; если они не хотят решать или не могут договориться, дело должно дойти до двух выстрелов или попадания, если того требует вызывающий.

«Правило 4. — Когда прямая ложь является первым оскорблением, агрессор должен либо просить прощения в явных выражениях; обменяться двумя выстрелами до извинения; или тремя выстрелами, за которыми следует объяснение; или стрелять до тех пор, пока не будет получено серьезное попадание одной или другой стороной.

«Правило 5. — Поскольку удар строго запрещен при любых обстоятельствах среди джентльменов, никакие словесные извинения не могут быть приняты за такое оскорбление; поэтому альтернативы таковы: правонарушитель вручает трость пострадавшей стороне, чтобы та использовала ее на его собственной спине, одновременно прося прощения; продолжать стрельбу, пока один или оба не будут выведены из строя; или обменяться тремя выстрелами, а затем просить прощения без предложения трости.

«Если используются мечи, стороны сражаются до тех пор, пока один не будет хорошо окровавлен, выведен из строя или обезоружен; или пока после получения раны и пролития крови агрессор не попросит прощения.

«N.B. Обезоруживание считается тем же, что и выведение из строя; обезоруживший может (строго говоря) сломать меч своего противника; но если обезоружен вызывающий, считается неблагородным делать это.

«В случае, если вызванный обезоружен и отказывается просить прощения или искупить вину, его нельзя убивать, как раньше; но вызывающий может положить свой меч на плечо агрессора, затем сломать меч агрессора и сказать: «Я дарую тебе жизнь!» Вызванный никогда не может возобновить ссору, вызывающий — может.

«Правило 6. — Если А. называет Б. лжецом, а Б. отвечает ударом (будучи двумя величайшими оскорблениями), никакое примирение не может состояться до двух выстрелов с каждой стороны или серьезного попадания; после чего Б. может просить прощения у А. за удар, а затем А. может просто объясниться за ложь; потому что удар никогда не допустим, и оскорбление ложью, следовательно, поглощается им. (См. предыдущее правило.)

«N.B. Вызовы по личным причинам могут быть урегулированы на месте поединка после одного выстрела. Объяснение или малейшее попадание должны быть достаточными в таких случаях, потому что личного оскорбления не произошло.

«Правило 7. — Но никакие извинения не могут быть приняты ни в коем случае после того, как стороны фактически заняли свои позиции, без обмена выстрелами.

«Правило 8. — В вышеуказанном случае ни один вызывающий не обязан разглашать причину своего вызова (если она частная), если только вызванный не потребует этого до их встречи.

«Правило 9. — Все обвинения в шулерстве в игре, на скачках и т. д. считать равносильными удару; но они могут быть урегулированы после одного выстрела при признании их ложности и публичном прошении прощения.

«Правило 10. — Любое оскорбление леди, находящейся под опекой или защитой джентльмена, считать на одну степень более тяжким оскорблением, чем если бы оно было нанесено джентльмену лично, и регулировать соответственно.

«Правило 11. — Оскорбления, возникшие или проистекающие из защиты репутации леди, считать менее неоправданными, чем любые другие того же класса, и допускающими более легкие извинения со стороны агрессора; это определяется обстоятельствами дела, но всегда в пользу леди.

«Правило 12. — В простых непреднамеренных стычках на шпагах или охотничьих ножах правило таково: кто первый вынул, тот первый вкладывает; если только не пролита кровь: тогда оба вкладывают и приступают к расследованию.

«Правило 13. — Никакая стрельба вхолостую или стрельба в воздух не допустима ни в коем случае. Вызывающий не должен был вызывать, не получив оскорбления; а вызванный должен был, если он нанес оскорбление, принести извинение до того, как вышел на место поединка: следовательно, детская игра должна быть бесчестной с той или другой стороны и, соответственно, запрещена.

«Правило 14. — Секунданты должны быть равного ранга в обществе с принципалами, которых они сопровождают, поскольку секундант может выбрать или случайно стать принципалом, и равенство является обязательным.

«Правило 15. — Вызовы никогда не должны доставляться ночью, если только сторона, которую вызывают, не намерена покинуть место оскорбления до утра; ибо желательно избегать всяких горячих действий.

«Правило 16. — Вызванный имеет право выбрать свое собственное оружие, если только вызывающий не дает своего честного слова, что он не фехтовальщик; после чего, однако, он не может отказаться от любого второго вида оружия, предложенного вызванным.

«Правило 17. — Вызванный выбирает место; вызывающий выбирает дистанцию; секунданты устанавливают время и условия стрельбы.

«Правило 18. — Секунданты заряжают в присутствии друг друга, если только они не дают своих взаимных честных слов, что они зарядили гладко и по одному, что должно считаться достаточным.

«Правило 19. — Стрельба может регулироваться, во-первых, сигналом; во-вторых, командой; или, в-третьих, по желанию, как будет угодно сторонам. В последнем случае стороны могут стрелять в разумное время, но вторые прицеливания и задержки строго запрещены.

«Правило 20. — Во всех случаях осечка равносильна выстрелу, а щелчок или невзведенный курок должны считаться осечкой.

«Правило 21. — Секунданты обязаны попытаться примириться до того, как состоится встреча, или после достаточного количества выстрелов или попаданий, как указано.

«Правило 22. — Любая рана, достаточная, чтобы взволновать нервы и заставить руки дрожать, должна закончить дело на этот день.

«Правило 23. — Если причина встречи такова, что никакие извинения или объяснения не могут быть или не будут приняты, вызванный занимает свою позицию и призывает вызывающего действовать, как он пожелает: в таких случаях стрельба по желанию является обычной практикой, но может быть изменена по соглашению.

«Правило 24. — В легких случаях секундант вручает своему принципалу только один пистолет; но в грубых случаях — два, держа другой заряженный комплект в резерве.

«Правило 25. — Когда секунданты не согласны и решают сами обменяться выстрелами, это должно быть в то же время и под прямым углом к их принципалам.

«Если на мечах, бок о бок, с интервалом в пять шагов.

«N.B. Все вопросы и сомнения, не упомянутые здесь, будут объяснены и разъяснены при обращении к комитету, который собирается поочередно в Клонмеле и Голуэе на своих квартальных сессиях для этой цели.

«КРОУ РАЙАН, Президент.» «ДЖЕЙМС КИГ, «ЭМБИ БОДКИН, Секретари.»

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СТАТЬИ ГОЛУЭЯ

«Правило 1. — Ни одной стороне не разрешается сгибать колено или прикрывать бок левой рукой; но можно прицеливаться на любом уровне от бедра до глаза.

«Правило 2. — Нельзя ни наступать, ни отступать, если площадка измерена. Если площадка не измерена, любая сторона может наступать по желанию, вплоть до касания дулом; но никто не может наступать на противника после выстрела, если только его противник не сделает шаг вперед на него.

«Секунданты несут ответственность за строгое соблюдение этого последнего правила; из-за пренебрежения им возникали плохие случаи».

Этот точный и просвещенный дайджест стал необходим из-за множества ссор, которые возникали без «достаточно достойного повода»: людям чести требовалось единое управление; и кодекс, таким образом сформированный, был распространен по всему острову с указаниями, что он должен строго соблюдаться всеми джентльменами и храниться в их пистолетных футлярах. Правила, наряду с некоторыми другими, обычно назывались «тридцатью шестью заповедями» и, по словам автора, широко применялись вплоть до сегодняшнего дня. Типперэри и Голуэй были главными школами дуэлей. Мы помним, как слышали, путешествуя в дилижансе в город с первым названием, спор между двумя ирландскими попутчиками о том, какая страна во всей Ирландии самая джентльменская — Типперэри или Голуэй? И оба придавали большое значение относительным дуэльным заслугам этих графств. По тому же критерию Теннесси, Кентукки, Джорджия и Южная Каролина завоевали бы пальму первенства по благородству среди штатов Союза.