Сэр Джон Уильям Доусон

«Цепь жизни в геологическом времени»

Страница 7 из 7 · 42 488 зн. · 48 мин. чтения

Действительно, нет ничего, что могло бы исключить предположение, что многие формы, считающиеся видами, на самом деле являются лишь расовыми модификациями. Мой собственный предварительный вывод, основанный на изучении палеозойских растений и опубликованный много лет назад, заключается в том, что общим законом окажется существование отдельных специфических типов, независимых друг от друга, но подверженных в геологическом времени незначительным модификациям, которые часто рассматривались как отдельные виды.

Хотя это единство последовательных фаун на первый взгляд создает видимость наследственной преемственности, оно теряет большую часть этого характера, если мы примем во внимание количество новых типов, появившихся без видимых предшественников, или исчезнувших без преемников, а также почти неизменную устойчивость других типов; необходимость того, чтобы существовало сходство типов в последовательных фаунах при любой гипотезе непрерывного плана; и, прежде всего, тот факт, что повторение репрезентативных видов или рас в большой пропорции знаменует времена упадка, а не расширения типов, к которым они принадлежат. Возвращаясь к более позднему периоду, это очень заметно в том поразительном сходстве, которое существует между современными млекопитающими Южной Америки и Австралии и их непосредственными ископаемыми предшественниками — явление здесь явно представляет собой упадок крупных и многочисленных видов до нескольких обедненных представителей. Это окажется очень общим законом: подъем сопровождается внезапным появлением новых типов, а упадок — кажущимся продолжением старых видов или их модификаций.

Это сходство при наличии различий в последовательных фаунах также очень непосредственно связано с последовательными поднятиями и опусканиями наших континентальных плато в геологическом времени.

Каждый крупный палеозойский известняк, например, указывает на опускание с последующим поднятием. При каждом поднятии морские животные оттеснялись в океан, а при каждом опускании — наводняли сушу, подкрепленные новыми видами, либо внедренными в то время, либо полученными путем миграции из других местностей. Подобным же образом при каждом опускании наземные растения и животные загонялись на островные территории, а при повторном поднятии снова широко распространялись. Теперь я думаю, что здесь можно обнаружить закон: периоды расширения были преимущественно периодами внедрения новых специфических типов, а периоды сокращения — периодами вымирания, а также продолжения старых типов в новых вариативных формах. Следует также иметь в виду, что все ведущие типы беспозвоночной жизни были внедрены рано, что изменения внутри них были неизбежно ограничены и что подъем мог происходить главным образом за счет внедрения отрядов позвоночных. Так и у растений: споровые рано достигли своего максимума, как и голосеменные, а подъем произошел при внедрении цветковых.

Другой родственный факт — одновременное появление сходных типов жизни в один и тот же геологический период в широко разделенных регионах земной поверхности. Это особенно поражает нас в сравнительно простых и однородных династиях жизни палеозоя, когда, например, мы находим одни и те же типы силурийских граптолитов, трилобитов и брахиопод, появляющиеся одновременно в Австралии, Америке и Европе. Пожалуй, ни в одной области это не впечатляет так сильно, как при внедрении в девонском и каменноугольном периодах той грандиозной флоры споровых и голосеменных, которая простирается от Бразилии до Шпицбергена и от Австралии до Шотландии, сопровождаемая во всех случаях одними и теми же группами морских беспозвоночных; или в столь же массовом производстве современных типов деревьев в меловом периоде. Такие факты могут зависеть либо от той долгой жизни специфических типов, которая дает им достаточно времени для распространения во все возможные места обитания до их вымирания; либо от какого-то общего закона, согласно которому условия, подходящие для сходных типов жизни, возникают в одно время во всех частях света. Обе причины могут быть влиятельными, так как одна не исключает другую, и есть основания полагать, что обе являются природными фактами. Если в конечном итоге будет доказано, что родственные и репрезентативные, но различные по происхождению виды возникают одновременно повсюду, мы придем к одному из законов творения, вероятно, связанному с постепенным изменением физических условий мира.

Тесно связанная с этим истина — периодичность внедрения видов. Они приходят всплесками или приливами в определенные моменты времени, в то время как за этими великими волнами жизни следуют и предшествуют времена отлива, в которые производится мало нового. В нашем исследовании этого вопроса мы работаем в невыгодном положении, поскольку современный период, очевидно, является одним из времен паузы в творческой работе. Если бы наше время было временем раннего третичного или раннего мезозойского периода, наши взгляды на вопрос о происхождении видов могли бы быть совсем иными. Поразительным фактом, иллюстрирующим это, является то, что со времен ледникового периода нельзя доказать возникновение ни одного нового вида млекопитающих на наших континентах, в то время как огромное количество крупных и заметных форм исчезло. Возможно, что непосредственные или вторичные причины приливов и отливов в производстве жизни могут быть, по крайней мере частично, физическими; но за ними могут стоять другие, более важные эффективные причины. В любом случае эти колебания в истории жизни гармонируют со многим из того, что мы видим в других областях природы.

Из вышесказанного и непосредственно предшествующего утверждения следует, что специфические и родовые типы выходят на сцену с большой силой и постепенно сходят на нет по мере приближения к вымиранию. Они должны так и выглядеть на геологических диаграммах, составленных для иллюстрации последовательности жизни. Это относится даже к тем формам жизни, которые появляются с наименьшим количеством видов и под самым скромным видом. Какое замечательное изобилие, например, должно было быть у сумчатых млекопитающих в раннем мезозое; а в каменноугольной формации единственные известные легочные, числом четыре или пять, принадлежат к стольким же родовым типам.

Я уже упоминал о постоянстве определенных видов в геологическом времени. Теперь я могу связать это с законом возникновения и более или менее непрерывной передачи вариативных форм. Пожалуй, лучше всего я могу проиллюстрировать это на примере группы видов, с которой я очень хорошо знаком, — той, что появилась в наших морях в начале ледникового периода и существует до сих пор. Что касается их постоянства, можно утверждать, что раковины, ныне поднятые в Уэльсе на 1200 футов, а в Канаде на 600 футов над уровнем моря, и которые жили до последнего великого переворота наших континентов — периода, чрезвычайно отдаленного по сравнению с человеческой историей, — ни на йоту не отличаются от своих современных преемников после тысяч или десятков тысяч поколений. Можно также утверждать, что более изменчивые виды появляются в точно таких же вариативных формах тогда, как и сейчас, хотя эти разновидности сильно изменились в своем локальном распространении. Реальное значение этих утверждений, которые можно было бы сделать и в отношении других групп, хорошо известных палеонтологам, настолько велико, что его можно осознать только после того, как мы подумаем о колоссальном времени и многочисленных изменениях, через которые прошли эти скромные существа. Я могу призвать в свидетели здесь знакомое британское и американское животное, обычного песчаного моллюска Mya arenaria, и его родственника Mya truncata, которые сейчас обитают вместе во всех северных морях; ибо тихоокеанские экземпляры из Японии и Калифорнии, хотя и названы иначе, несомненно, являются теми же самыми. Mya truncata появляется в Европе в более старом плиоцене, а за ней чуть позже последовала M. arenaria. Обе раковины встречаются в плейстоцене Америки, и их различные вариативные формы уже тогда развились и остаются такими же сегодня; так что эти скромные моллюски, литоральные по своим привычкам и подверженные большому разнообразию условий, продолжали, возможно, в течение одной или двух сотен тысяч лет строить свои раковины точно так же, как и в настоящее время. Нет также никаких признаков перехода между этими двумя видами. Подобные утверждения можно сделать и в отношении других моллюсков плиоценового и современного периодов, и есть даже виды, которые простираются без изменений с раннего эоцена. Не исключено также, что некоторые современные двустворчатые моллюски из группы брахиопод могут быть едва измененными потомками даже палеозойских видов.

Пожалуй, одни из самых замечательных фактов, связанных с постоянством видов и вариативных форм, — это те, что предоставлены той великолепной флорой, которая во всем своем величии ворвалась на американский континент в меловом периоде и до сих пор выживает среди нас даже в некоторых своих специфических типах. Я говорю «выживает», ибо у нас живет лишь остаток ее форм, и, вероятно, с тех пор было добавлено сравнительно мало нового. Возьмем, к примеру, факты, изложенные в главе VIII, относительно продолжения до настоящего времени видов растений, внедренных в меловом и эоценовом периодах, которые, таким образом, появились как раз в то время, когда великие мезозойские рептилии вымирали или только что исчезли, а плацентарные млекопитающие только внедрялись. Некоторые из этих растений должны были размножаться без изменений в течение полумиллиона лет.

Растения и низшие племена животных, однако, более постоянны, чем высшие животные; и странный контраст к вышеприведенным примерам устойчивости представляют собой повторяющиеся революции, которые затронули жизнь позвоночных со времен мезозойской эры. Тем не менее, даже в случае с позвоночными, по-видимому, было мало изменений, за исключением вымирания видов, со времен плиоценового периода.

В заключение этого обзора, можем ли мы сформулировать несколько общих законов, или, пожалуй, лучше назвать их общими выводами относительно жизни, с которыми могут согласиться все палеонтологи? Возможно, сделать это удовлетворительно в настоящее время невозможно, но попытка не повредит. Мы можем, таким образом, я полагаю, сделать следующие утверждения:—

(1) Существование жизни и организации на Земле не является вечным или даже современным началу физической вселенной, но, возможно, датируется лаврентийскими или непосредственно долаврентийскими временами.

(2) Внедрение новых видов животных и растений было непрерывным процессом, не обязательно в смысле выведения одного вида из другого, но в высшем смысле продолжения действия причины или причин, которые внедрили жизнь в самом начале. Это, как уже было сказано, я считаю истинной теологической или библейской, а также научной идеей того, что мы обычно и несколько вольно называем творением.

(3) Хотя процесс и является непрерывным, он не был единообразным; но периоды быстрого производства видов чередовались с другими, в которые многие исчезали, а немногие внедрялись. Это могло быть следствием физических циклов, реагирующих на прогресс жизни.

(4) Виды, подобно индивидуумам, обладают большей энергией и жизнеспособностью на своих ранних стадиях и быстро принимают все свои вариативные формы, а также распространяются так широко, как позволяют внешние обстоятельства. Подобно индивидуумам, они также имеют свои периоды старости и упадка, хотя жизнь некоторых видов была огромной продолжительности по сравнению с другими; разница, по-видимому, связана со степенью адаптации к различным условиям жизни.

(5) Многие родственные виды, составляющие группы животных и растений, появлялись сразу в различных частях Земли, и эти группы подчинялись тем же законам, что и индивидуум и вид, быстро достигая кульминации, а затем медленно уменьшаясь, хотя большая группа, будучи однажды внедренной, редко исчезала полностью.

(6) Группы видов, такие как роды и отряды, обычно начинаются не с высших или низших форм, а с промежуточных и обобщенных типов, и они проявляют способность как к подъему, так и к деградации в своей последующей истории.

(7) История жизни представляет собой прогресс от низшего к высшему, от более простого к более сложному и от более обобщенного к более специализированному. В этом прогрессе внедряются новые типы, которые занимают место старых, опускающихся на относительно подчиненное место и таким образом деградирующих. Но физические и органические изменения были настолько скоррелированы и согласованы, что жизнь не только всегда поддерживала свое существование, но и получила возможность принимать более сложные формы, а старые формы были вынуждены подготовить путь для новых, так что в целом наблюдался устойчивый подъем, кульминацией которого стал сам человек. Подъем и специализация, однако, были обеспечены ценой жизненной энергии и диапазона адаптации, пока в случае с человеком не был внедрен новый элемент рациональной и изобретательной природы.

(8) Что касается более крупных и отчетливых типов, мы не можем найти доказательств того, что их внедрению предшествовали сходные формы, связывающие их с предыдущими группами; но есть основания полагать, что многие предполагаемые репрезентативные виды в последовательных формациях на самом деле являются лишь расами или разновидностями.

(9) Насколько мы можем проследить их историю, специфические типы постоянны в своих характеристиках от момента их внедрения до вымирания, и их ранние вариативные формы сходны с поздними.

(10) Палеонтология не дает прямых доказательств, и, возможно, никогда не сможет дать, относительно фактической трансформации одного вида в другой или относительно фактических обстоятельств творения вида, но направление ее свидетельств показывает, что виды приходят per saltum (скачком), а не в результате какого-либо медленного и постепенного процесса.

(11) Происхождение и история жизни не могут, как и происхождение и определение материи и силы, быть объяснены на чисто материальных основаниях, но предполагают рассмотрение силы, относящейся к невидимому и духовному миру.

Разные умы могут излагать эти принципы по-разному, но я полагаю, что в том, что касается палеонтологии, по существу они должны оставаться верными, по крайней мере, как ступени к высшим истинам. И теперь мне позволено будет добавить, что мы должны быть благодарны за то, что нам дано иметь дело с такими великими вопросами, и что при этом глубокое смирение, искренний поиск истины, терпеливый сбор всех фактов, самоотверженное воздержание от поспешных обобщений, снисходительность и великодушная оценка наших коллег-исследователей, а также упование на тот Божественный Дух, который вдохнул в нас нашу разумную жизнь и является источником всей истинной мудрости, — это те качества, которые наиболее подобают нам.

Прослеживая последовательность жизни, мы время от времени упоминали о недостатках тех смелых теорий происхождения путем модификации, которые выдвигаются в наше время как истинная связь звеньев цепи жизни. Должно быть очевидно, что эти теории, какими бы правдоподобными они ни казались в связи с ограниченной индукцией фактов, отобранных с целью их иллюстрации, очень далеки от того, чтобы дать удовлетворительное решение всех трудностей. Возможно, не стоит ожидать, что они вернут нас к происхождению живых существ; но они также не в состоянии объяснить, почему столь огромное количество высокоорганизованных видов одновременно борется за существование в одну эпоху и исчезает в другой, почему невозможно найти непрерывную цепь преемственности во времени, постепенно сливающую виды друг с другом, и почему в естественной последовательности вещей деградация под влиянием внешних условий и окончательное вымирание кажутся законами органического существования. Здесь бесполезно ссылаться на несовершенство геологической летописи или на перемещения и миграции видов. Летопись сейчас во многих важных частях слишком полна, а одновременность появления фаун и флор установлена слишком достоверно, в то время как перемещение видов с места на место лишь уклоняется от трудности. Истина заключается в том, что такие гипотезы в настоящее время преждевременны и что нам необходимо иметь более обширные коллекции фактов. Независимо от этого, однако, представляется, что с философской точки зрения все теории эволюции, как они применяются к жизни в настоящее время, фундаментально дефектны в силу своей чрезмерной односторонности; и это относится, в частности, к тем из них, которые являются «монистическими» или «агностическими» и, таким образом, стремятся обойтись без Творческой Воли, стоящей за природой. Может быть поучительно проиллюстрировать на фактах, изложенных в предыдущих главах, эту особенность большинства попыток обобщения по данному предмету.

Во-первых, эти гипотезы слишком односторонни в своей тенденции сводить многочисленные и сложные явления к одной причине или лишь к нескольким причинам, тогда как всякая заслуживающая доверия аналогия указывала бы на то, что они должны быть результатом многих действующих одновременно сил и определений силы. В последнее время мы стали очень хорошо знакомы с теми остроумными, если не сказать забавными, спекуляциями, в которые пускались некоторые энтомологи и ботаники относительно взаимных отношений цветов и сосущих насекомых. Геологически факты обязывают нас начинать с тайнобрачных растений и насекомых с грызущим ротовым аппаратом; и из стремления насекомых к несуществующему меду и приспособлений растений к потребностям несуществующего сосущего аппарата мы должны вывести удивительную сложность цветочных форм и окраски, а также изысканно тонкий аппарат ртов сосущих насекомых. Теперь, когда принимается во внимание, что эта теория подразумевает в нашем мышлении путаницу, в точности подобную той, которая в области механики движет искателями вечного двигателя, что у нас нет ни малейшего доказательства того, что требуемые изменения действительно произошли хотя бы в одном случае, и что тысячи других структур и отношений растения и насекомого должны быть выработаны серией одновременных эволюций, столь сложных и абсолютно неисчислимых в совокупности, что циклы и эпициклы птолемеевской астрономии были детской игрой по сравнению с этим, нам не стоит удивляться, что здравый смысл человечества восстает против таких фантазий и что нас обвиняют в попытке построить вселенную методами, которые поставили бы в тупик само Всемогущество, потому что они просто абсурдны. В этом аспекте такие спекуляции, действительно, неизбежно тщетны, потому что никакой ум не может охватить все сложности даже одного случая, и бесполезно следовать воображаемой линии развития, которой необъясненные факты должны противоречить на каждом шагу. Это, несомненно, также причина того, почему все недавние попытки построения «филогений» столь изменчивы и почему ни один из двух экспертов не может прийти к согласию почти ни по одной из них.

Второй аспект, в котором такие спекуляции слишком односторонни, заключается в неоправданном использовании ими аналогии. Нередко можно встретить такие аналогии, как аналогия между эмбриональным развитием отдельного животного и последовательностью животных в геологическом времени, поставленную на один уровень с тем рассуждением по аналогии, посредством которого геологи применяют современные причины для объяснения геологических формаций. Никакое утверждение не может быть более необоснованным. Когда геолог изучает древние известняки, сложенные из остатков кораллов, и затем применяет явления современных коралловых рифов для объяснения их происхождения, он использует последние для объяснения первых посредством аналогии, которая включает не только видимые результаты, но и действующие причины, а также условия их действия; и именно от этого зависит обоснованность его сравнения, поскольку оно относится к сходству способа формирования. Но когда мы сравниваем развитие животного из эмбриональной клетки с прогрессом животных во времени, хотя мы и имеем любопытную аналогию относительно этапов процесса, условия и действующие агенты, как известно, совершенно различны, и поэтому у нас нет никаких доказательств тождества причины, и наше рассуждение сразу становится самым очевидным из заблуждений. Далее, мы не имеем права упускать из виду тот факт, что условия эмбриона определяются условиями предыдущей взрослой особи и что как только эта наследственная потенциальность производит новую взрослую особь, ужасные внешние воздействия физического мира, в присутствии которых существует всякая жизнь, начинают сказываться на организме, и после борьбы более или менее продолжительной он поддается смерти, и его субстанция возвращается в неорганическую природу — закон, от которого даже более долгая жизнь вида, по-видимому, не освобождает его. Все это настолько ясно и очевидно, что удивительно, почему эволюционисты продолжают использовать такие односторонние и несовершенные аргументы. Другой пример можно взять из того применения доктрины естественного отбора для объяснения появления видов в геологическом времени, которое столь тщательно обсуждается сэром Ч. Лайелем в последнем издании его «Основ геологии». Великий геолог, очевидно, сильно склоняется к этой теории и претендует для нее на «высочайшую степень вероятности», однако он осознает, что в ней есть серьезный пробел, поскольку ни один современный факт никогда не доказывал происхождение нового вида путем модификации. Такой пробел, если бы он существовал в тех великих аналогиях, посредством которых мы объясняем геологические формации через современные причины, был бы признан фатальным.

Третью иллюстрацию одностороннего характера этих гипотез можно взять из использования теории, выведенной из современных физических открытий, о том, что жизнь должна быть лишь продуктом непрерывного действия физических законов. Предположение, ибо это не более чем предположение, что явления жизни производятся лишь некоторым расположением физических сил, даже если допустить его истинность, дает лишь частичное объяснение возможного происхождения жизни. Оно не объясняет того факта, что жизнь как сила или комбинация сил противопоставлена всем другим силам. Оно не объясняет удивительной связи жизни с организацией. Оно не объясняет определения и расположения сил, подразумеваемых в жизни. Очень простая иллюстрация может сделать это понятным. Если бы задачей, которую нужно решить, было происхождение компаса, можно было бы утверждать, что это целиком физическое устройство как по материи, так и по силе. Другой мог бы утверждать, что оно включает в себя разум и интеллект в дополнение. В некотором смысле оба были бы правы. Свойства магнитной силы и железа или стали чисто физические, и могло бы даже быть в пределах возможности, что где-то во вселенной масса природного магнитного железняка могла быть сбалансирована так, чтобы колебаться в гармонии с земным магнетизмом. И все же нас наверняка сочли бы очень доверчивыми, если бы нас убедили поверить, что компас возник таким образом. Этот аргумент с тысячекратно большей силой применяется к происхождению жизни, которая включает даже в своих простейших формах так много других настроек силы и так много более сложного механизма.

В-четвертых, эти гипотезы односторонни, поскольку они не могут объяснить чрезвычайно разнообразные и коррелированные взаимозависимости природных вещей и сил, а также единство плана, который пронизывает все целое. Это может быть объяснено только путем принятия во внимание другого элемента извне. Даже когда эволюционист нашего времени заявляет о признании существования Бога, он практически ограничивает себя физической или видимой вселенной и оставляет полностью вне поля зрения силу невидимого и духовного, как если бы это было чем-то, с чем наука не имеет ничего общего, но что принадлежит только воображению или чувству. Это происходило в такой степени, что когда недавно несколько физиков и натуралистов обратились к этому аспекту предмета, они, казалось, преподавали новые и поразительные истины, хотя лишь возрождали некоторые из самых старых и самых постоянных идей нашей расы. С зари человеческой мысли выводом как философов, так и богословов, а также здравого смысла человечества было то, что видимое может быть объяснено только через отсылку к невидимому и что любая чисто физическая теория мира неизбежно односторонняя. Это также позиция наших священных Писаний, и она широко изложена в их первом стихе; и, действительно, она лежит в основе как всей истинной религии, так и всей здравой философии, ибо неизбежно должно быть так, что «видимое временно, невидимое вечно». Что касается первичного накопления энергии в видимой вселенной, что касается введения жизни, что касается души человека, что касается небесных даров гения и пророчества, что касается введения Самого Спасителя в мир и что касается духовных даров и благодати Божьего народа, все это проистекает не из спорадических актов вмешательства, а из непрерывного действия Бога и невидимого мира; и это, мы никогда не должны забывать, есть истинный идеал творения в Писании и в здравом богословии. Только в таких исключительных и мало влиятельных философиях, как философия Демокрита, и в спекуляциях нескольких людей, выбитых из равновесия блестящими физическими открытиями нашего века, был принят этот неизбежно односторонний и несовершенный взгляд. Никогда, действительно, его несовершенство не было более ясным, чем в свете современной науки.

Геология, прослеживая все нынешние вещи до их происхождения, была первой наукой, установившей на основе наблюдаемых фактов необходимость начала и конца мира. Но даже физическая наука теперь учит нас, что видимая вселенная — это огромная машина для рассеивания энергии; что процессы, происходящие в ней, должны были иметь начало во времени и что все вещи стремятся к конечному и беспомощному равновесию. Эта необходимость подразумевает невидимую силу, невидимую вселенную, в которой видимая вселенная должна была возникнуть и к которой ее энергия постоянно возвращается. Разрыв между видимым и невидимым может быть преодолен концепциями атомных вихрей силы и универсального и непрерывного эфира; но так или иначе, стало ясно, что концепция невидимого как существующего стала необходимой для нашей веры в возможное существование самой физической вселенной, даже без учета жизни.

Однако именно в области жизни эта необходимость становится наиболее очевидной; и именно в растении мы впервые ясно воспринимаем видимое свидетельство того невидимого, которое является аналогом видимого. Жизнь в растении противостоит внешнему потоку силы в нашей системе, останавливает его часть на пути, фиксирует ее как потенциальную энергию и, таким образом, образуя, так сказать, лишь водоворот в процессе рассеивания энергии, накапливает то, чем может питаться животная жизнь и сам человек, и на время утверждает превосходство над видимым и временным от имени невидимого и вечного. Я говорю «на время», потому что жизнь в видимой вселенной, как она устроена в настоящее время, является лишь временным исключением, введенным из того невидимого мира, где она уже не исключение, а вечное правило. В еще более высоком смысле, чем тот, в котором материя и сила свидетельствуют о Творце, организация и жизнь, будь то в растении, животном или человеке, несут то же свидетельство и существуют как аванпосты, выдвинутые в последовательности веков из того высшего неба, которое окружает видимую вселенную. В них, как и в мертвой материи, Всемогущая сила, несомненно, обусловлена законом, однако они несут на себе более отчетливо отпечаток своего Создателя, и в то время как все объяснения физической вселенной, которые отказываются признать ее духовное и невидимое происхождение, должны неизбежно быть односторонними и в конечном итоге непостижимыми, эта участь быстрее и вернее постигает попытку объяснить жизнь и ее последовательность на чисто материалистических принципах.

Здесь, однако, мы должны помнить, что творение, как оно отстаивается против такой материалистической эволюции, будь то богословием, философией или Священным Писанием, неизбежно является непрерывным, более того, вечным влиянием, а не вмешательством разрозненных актов. Это истинная непрерывность, которая включает и связывает воедино всю другую непрерывность.

Именно здесь естествознание встречается с богословием, не как антагонист, а как друг и союзник в свое время величайшей нужды; и я должен здесь зафиксировать свое убеждение, что ни люди науки, ни богословы не имеют права разделять то, что Бог в Священном Писании соединил, или воздвигать стену между природой и религией и писать на ней «прохода нет». Наука, которая делает это, должна быть бессильна объяснить природу и не иметь опоры в высших чувствах человека. Богословие, которое делает это, должно погрузиться в простое суеверие.

В свете всех этих соображений, касающихся ли нашего знания или нашего невежества, возникает более высокий и глубокий вопрос, а именно вопрос об отношении природы и человека к Личному Творцу. На это, как мне кажется, изучение последовательности жизни дает недвусмысленный ответ. Называйте прогресс жизни эволюцией, если хотите; прослеживайте его до первобытных простейших (Protozoa) или до скопления атомов: все же остается истиной, что из этих примитивных материалов нельзя развить ничего, кроме того, что они изначально содержали. Теперь мы находим в существовании человека и в тенденции схемы природы к его появлению доказательство того, что, по крайней мере, все, что вовлечено в разумную и моральную природу человека, должно было существовать потенциально до того, как атомы начали формироваться в кристаллы или в органические формы. Более того, подразумевается нечто большее, ибо мы не знаем, что человек и то, что он до сих пор был и делал, составляют окончательное совершенство природы, и мы должны подозревать, что для возникновения цепи жизни требуется нечто гораздо большее, чем то, что мы видим в человеке. Что это доказывает в любом смысле, в котором человеческий разум может это понять? Ничто иное, как мне кажется, кроме той доктрины Всемогущего Божественного Логоса, или Творческого Разума, как причины всех вещей, утвержденной в наших священных Писаниях и удерживаемой в той или иной форме всеми величайшими мыслителями, которые пытались иметь дело с вопросом о началах. Возвращаясь к этой великой истине, представленной ли она нам в простом «И сказал Бог» из Книги Бытия или в более определенной форме Нового Завета: «Слово было у Бога, и Слово было Бог», мы оказываемся в присутствии Божественного плана, пронизывающего все века истории земли и кульминирующего в человеке, который впервые представляет образ и подобие Божественного Творца; и это образует истинную связь всех отдельных цепей жизни. Если бы человек никогда не существовал, такое рассуждение могло бы быть чисто спекулятивным, но существование человека, взятое в связи с прогрессом плана, который завершился его пришествием, доказывает существование Бога.

Божественное откровение делает нас на шаг дальше и учит нас узнавать в Иисусе из Назарета Бога, явившегося во плоти, Божественный Логос, обитающий среди людей. Но хотя это доктрина откровения, а не науки, она находится в совершенной гармонии с планом прогресса, который мы обрисовали. Это естественный результат процесса, ведущего к появлению разумного и ответственного существа, понимающего нечто из дел и путей Божьих, чтобы ему Бог открыл Себя, и чтобы Божественный Логос, которым были «сотворены веки» мира, председательствовал также над его будущим завершением, когда вся деградация, возникшая из заблуждений падшего и несовершенного человечества, будет удалена и сам человек станет полностью причастником Божественной природы.

Мир, в котором мы живем, таким образом, не обязательно является законченным миром, и теперь он испорчен грехами человека. Каким он может быть в будущем, мы, возможно, можем угадать так же мало, как интеллект, изучающий палеозойский мир, мог бы понять мир настоящего времени. Но это славная истина — знать, что наш Создатель открыл Себя нам также как Спаситель и что как личности мы не погибнем, чтобы быть замененными улучшенным видом в будущем, но что мы сами, как сыны Божьи, можем войти и овладеть новой землей и новыми небесами будущих эонов вселенной. Таким образом, представляется, что Евангелие Иисуса Христа — это то, чего недоставало, чтобы завершить и оправдать историю природы, выведя на свет окончательное «восстановление всего» и наше собственное соединение с Богом в счастливом бессмертии.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1 Кролл разработал этот расчет в своей работе «Климат и время».

2 Сентябрь 1879 г.

3 Анализы, недавно проведенные г-ном К. Хоффманом из Геологической службы Канады, показывают, что пласты графитового гнейса, некоторые из них толщиной 8 футов, содержат до 25,5–30 процентов углерода, а остальное землистое вещество состоит главным образом из кремнезема, глинозема и извести. Графит из жил был почти чистым углеродом, содержащим от 97,6 до 99,8 процента этого вещества.

4 Иногда выделяются в отдельный отряд под названием Radiolaria.

5 Loftusia Columbiana, Доусон, из Британской Колумбии — единственный известный до сих пор каменноугольный вид.

6 См. Николсон в «Мемуарах Палеонтографического общества».

7 Archæospherinæ автора.

8 Eophyton Linnæanum (Торрелл).

9 См. статью «Следы и отпечатки животных», «Американский журнал науки», 1873 г.

10 Они, вероятно, принадлежат к крупной губке, названной Биллингсом Trichospongia sericea.

11 Amphispongia.

12 «Геологический журнал», май 1878 г.

13 Считается несколько сомнительным, являются ли они гидроидами или мшанками.

14 Heliopora, альционария; Pocillopora, антозоа.

15 Haplophyllia, Guynia, Duncania, по Пурдалесу.

16 Palæchinus.

17 Некоторые из самых ранних, по-видимому, являются родственниками современных блюдечек.

18 «Продукт воображения, не имеющий под собой никаких оснований в реальности».

19 Hymenocaris.

20 Филлоподы и остракоды.

21 Pterygotus, Eurypterus и др.

22 Уитфилд, «Американский журнал науки», 1880 г.

23 «Отчет о девонских ископаемых растениях Канады», 1871 г. «История Земли и человека», 1873 г. «Обращение к Американской ассоциации», 1875 г.

24 См. важный мемуар Барранда о силурийских брахиоподах, в котором в результате самых тщательных и детальных сравнений он приходит к выводу, что в случае с этими раковинами, как и в случае с головоногими моллюсками и трилобитами, появление видов в геологическом времени не происходило путем модификации, а должно было зависеть от творческого процесса. Именно такие кропотливые исследования, как исследования великого чешского палеонтолога, должны окончательно решить эти вопросы, насколько это касается геологии.

25 «Геологический журнал», ноябрь 1869 г.

26 Род Buthotrephis включает предполагаемые ветвящиеся морские водоросли силура. По этой причине я предложил бы название Protannularia для этих растений.

27 Lycopodiaceæ.

28 Родственные тем, что названы Броньяром Aetheotesta.

29 Cordaites.

30 Статья сэра У. Доусона в «Бюллетене Чикагской академии», 1886 г.

31 Calamodendron и Arthropitys — формы этого рода.

32 Гран' Эри и Уильямсон обратили на это внимание в случае с растениями Франции и Англии.

33 Amphioxus.

34 Petromyzon и др.

35 Д-р Ньюберри любезно предоставил мне образцы, а д-р Харрингтон подверг анализу части сланца, заполненного этими маленькими зубами, результат дал 2,58 фосфата кальция в целом, что указывает на то, что конодонты действительно являются костью. Их микроскопическая структура приближается к структуре дентина таких каменноугольных рыб, как Diplodus. Хайнд описал конодонты из силура Канады.

36 Ueber Conodonten: Мюнхен, 1886 г.

37 Lepidosteus.

38 Palæichthyes Гюнтера.

39 Dinichthys Terrelli и D. Hertzeri (Ньюберри).

40 Cestracionts.

41 Selachians.

42 Amphipeltis paradoxus Солтера.

43 Род Strophia. Я предварительно назвал вид из Сент-Джона Strophites erianus.

44 Увеличенная фигура Pupa vetusta слишком вытянута, а апертура несколько предположительна, так как она обычно раздавлена.

45 Dawsonella Брэдли.

46 Archiulidæ Скуддера.

47 Euphobesia armigera (Мик и Уортен), из Иллинойса.

48 Около пятидесяти всего, как я узнал от г-на Скуддера.

49 Orthoptera.

50 Neuroptera.

51 Coleoptera.

52 Tincæ.

53 Одно высокоспециализированное каменноугольное насекомое, недавно найденное, — это Protophasma Броньяра, родственник современных «палочников».

54 Это было впервые описано как часть личинки стрекозы. Теперь признано, что оно принадлежит скорпиону.

55 Protolycosa (Рёмер).

56 Menopoma, Menobranchus и др.

57 Ophiderpeton Brownriggii.

58 Diplichnites.

59 Они известны у некоторых мелких видов, но пока не у крупных.

60 Hylonomus. См. рис. напротив этой главы.

61 Mastodonsaurus или Labyrinthodon.

62 Palæosiren Beinertii Гейница.

63 Hyleopeton.

64 Diadictes и Bolasaurus (Коуп).

65 Enaliosauria, включая Ichthyopterygia и Sauropterygia.

66 Anomodontia и Theriodontia.

67 «Геология Оксфорда», стр. 227.

68 Коуп предложил названия Camerosaurus, Amphicœlias и др. для этих проблематичных животных. Марш называет их Titanosaurus, Atlantosaurus и др., в то время как Оуэн утверждает, что некоторые из них, по крайней мере, идентичны его роду Chondrosteosaurus. Сили и Халк принимают название Ornithopsis и поддерживают взгляд Коупа на их природу.

69 Ratitæ.

70 Вудворд в недавней статье ссылается на еще более любопытное сходство динозавров с двуногой ящерицей Австралии (Chlamydosaurus), которая бегает на задних конечностях и даже сидит на деревьях.

71 Тополь встречается в Гренландии, в пластах, считающихся нижнемеловыми.

72 Некоторые считают верхнемеловыми.

73 Впервые распознан в американском эоцене Ньюберри.

74 Описан Ла Арпом и Годеном, а недавно Гарднером.

75 Недавние открытия после публикации первого издания перенесли пласты Бови-Трейси из миоцена в эоцен. См. отчеты г-на Старки Гарднера Британской ассоциации.

76 Лайель, «Основы»; Браун, «Florula Discoana».

77 Дж. М. Доусон, «Отчет о 49-й параллели»; «Отчеты о Британской Колумбии».

78 Рассуждение Грея основано на экстремальном взгляде на ледниковый период, ныне преобладающем в Америке, вопреки, как мне кажется, фактическим данным; но с ограничениями оно справедливо и при более умеренных взглядах.

79 «Геологический журнал», июль 1887 г.

80 «Les Enchainements du Monde Animal».

81 См. фронтиспис к этой главе.

82 Например, Tillotherium из американского эоцена, который был размером с тапира и по форме напоминал медведя.

83 Кролл, «Климат и время».

84 «Заметки о постплиоцене Канады»; «Акадская геология», 3-е издание.

85 Фактическая причина веры в существование в прошлом суши в бассейне Индийского океана найдена в тесной связи форм жизни, найденных на Мадагаскаре, в Южной Азии и Австралии.

86 Говорят, что предания об этом животном, подлинном первобытном единороге, до сих пор существуют в Сибири.

87 Как, например, в Кро-Маньон, Ментоне и Энжи.

88 Де Пюйо и Лохерт, Намюр, 1887 г.

89 Religious Tract Society, 1878 г.

90 Май 1887 г.

91 «Климат и время», работа, в которой эти и другие вопросы, касающиеся ледникового периода, очень хорошо обсуждаются.

92 Кимбер, цитируется по Саутхоллу.

93 «Отчет о девонских растениях Канады», 1871 г.

94 Истинное значение Евреям i. 2 и xi. 3.

УКАЗАТЕЛЬ.

(Главным образом к формам жизни, замеченным или проиллюстрированным.)

Agnostus, 79

Alethopteris, 105

Ammonites, 76

Amphibians, 152

Amphipeltis, 85

Ancyloceras, 77

Antholithes, 101

Anthozoa, 57

Angiosperms, 187

Anthropalæmon, 85

Antiquity of Man, 247

Apes, 228

Arachnida, 150

Archæocyathus, 38

Archæopteryx, 172

Archegosaurus, 153

Archimulacris, 146

Arctocyon, 228

Asterophyllites, 103

Astylospongia, 51

Athyris, 67

Baculites, 77

Baphetes, 155

Bathygnathus, 174

Batrachians, 152

Bats, 226

Beetles, 145

Beginning of Life, 23

Belemnites, 78

Beryx, 133

Beyrichia, 83

Birds, 172

Bivalve shells, 69

Blattina, 146

Brachiopods, 63

Brontotherium, 217

Buthotrephis, 92

Butterflies, 150

Calamites, 99, 105

Calymene, 80, 82

Campsognathus, 179

Carcharodon, 132

Cardiocarpum, 101

Cephalaspis, 122

Cephalopods, 71

Ceratites, 75

Ceratodus, 126

Ceteosaurus, 178

Cinnamomum, 198

Clidastes, 169

Cockroaches, 146

Conocephalites, 79

Conodonts, 118

Corals, 55

Cordaites, 110

Coryphodon, 215

Crinoids, 61

Crioceras, 77

Crustacea, 79

Cuttle-fishes, 71

Cyathaspis, 121

Cyathophyllum, 60

Cystideans, 62

Cythere, 83

Dadoxylon, 100

Dapedius, 132

Davallia, 192

Dictyonema, 53

Dikellocephalus, 79

Dinichthys, 127

Dinoceras, 216

Dinosaurs, 174

Dipnoi, 123

Discina, 66

Dragon-fly, 148

Dromatherium, 209

Dryopithecus, 229

Echinoderms, 61

Elasmotherium, 242

Elephants, 224

Eocene age, 213

Eopteris, 93

Eoscorpius, 151

Eozoon, 27

Equine feet, 218

Equisetaceæ, 97

Extracrinus, 64

Favosites, 59

Ferns of Palæozoic, 106

Ferns, Tree, 97

Fishes, 120

Floras, distribution of, 201

Footprints, 152

Foraminifera, 32

Fruits of Devonian, 101

Ganoids, 120

Gastropods, 70

Glacial age, 233

Glyptocrinus, 63

Glyptodendron, 94

Gomphoceras, 73

Graptolites, 53

Halisites, 59

Heliophyllum, 59

Heterocrinus, 63

Horse, 218

Huronian age, 24

Hydrozoa, 54

Hylonomus, 157

Ichthyosaurus, 167

Implements, 245

Insects, 139

Isotelus, 82

Labyrinthodonts, 155

Lamellibranchiata, 69

Lampreys, 117

Land-snails, 142

Laurentian age, 24

Lepidodendron, 108

Lepidosiren, 124

Leptophleum, 98

Libellula, 148

Lingula, 65

Liriodendron, 191

Lituites, 73

Loligo, 72

Machairodus, 227

Mammals, 207

Mammoth, 240

Man, advent of, 233

Mantids, 146

Mares-tails, 97

Marsupials, 207

Mastodon, 224

May-flies, 146

Megalosaurus, 1

Megaphyton, 107

Megatherium, 222

Microlestes, 208

Microsauria, 156

Millepedes, 145

Modern forests, 186

Monotremes, 208

Mososaurus, 169

Moths, 148

Murchisonia, 70

Myrica, 194

Nautilus, 71

Neuropteris, 105

Oldhamia, 52

Onchus, 121

Onoclea, 191

Oreodon, 221

Origin of Life, 23

Orthis, 66

Orthoceras, 73

Osteolepis, 124

Ostracods, 83

Otodus, 131

Palæaster, 62

Palæchinus, 62

Palæoniscus, 129

Palæotherium, 212

Paradoxides, 79

Pentacrinus, 64

Phaceps, 83

Phascolotherium, 210

Pinnularia, 101

Plagiaulax, 210

Plants, earliest, 89

Pleistocene, 240

Plesiosaurus, 167

Pleurocystites, 63

Pleurotomaria, 70

Pliosaurus, 168

Polyzoa, 59

Post-glacial, 236

Prodryas, 150

Productus, 68

Protannularia, 91

Protosalvinia, 101

Proterosaurus, 166

Protostigma, 92

Protozoa, 27

Psilophyton, 95

Pterichthys, 123

Pterodactyls, 171

Pteropods, 70

Pterygotus, 84

Ptilodictya, 55

Ptyonius, 154

Quadrumana, 228

Quercus, 194

Receptaculites, 38

Reptiles, 165

Rhamphorhyncus, 171

Rhizopods, 34

Ruschinites, 81

Sassafras, 190

Scorpions, 151

Sea-lizards, 167

Selachians, 130

Sequoia, 197

Sharks, 120

Sigillaria, 109

Sphenophyllum, 92, 103

Sphinx-moth, 149

Spirifer, 67

Sponges, 48

Squids, 72

Stelliosaurus, 158

Stenopora, 57

Stromatopora, 36

Syringoxylon, 102

Tabulata, 59

Teliosts, 120

Terebratula, 66

Trichospongia, 51

Trigonocarpum, 101

Trilobites, 78

Turrilites, 77

Xylobius, 145

Zaphrentis, 60

Zonites, 143

РИЧАРД КЛЭЙ И СЫНОВЬЯ, ЛОНДОН И БАНГЕЙ.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость