«Антология книголюба»

С. 99. Хелпс. — «Желаю я... чтобы мой противник написал книгу». — Автор Книги Иова, гл. 31.

«Керлл, жертва и сообщник Поупа... натолкнулся на одну из тех эпохальных идей, которые так просты, когда их однажды придумают, и так сложны, если не считать высочайшего гения, в своем первоначальном замысле. Ему пришло в голову, что в мире, управляемом законом смертности, люди могут быть прекрасно развлечены останками друг друга. Он не терял времени даром, претворяя свою теорию в жизнь. За годы своей деятельности он опубликовал около сорока или пятидесяти отдельных жизнеописаний, интимных, анекдотичных, порой скандальных, знаменитых и печально известных личностей, которым не посчастливилось умереть при его жизни... Его книги пользовались большим спросом, и современная биография была учреждена». — Сэр У. Рэли. «Шесть эссе о Джонсоне».

В «Персидских анекдотах» рассказывается, что «один джентльмен, навестивший архиепископа Тиллотсона, заметил в его библиотеке полку с книгами различных форм и размеров, все в богатых переплетах, с изящным золочением и надписями. Он поинтересовался, что это за любимые авторы, удостоенные такой особой чести со стороны его светлости. „Это, — сказал архиепископ, — мои личные друзья; и более того, я сделал их таковыми (ибо они были моими явными врагами), воспользовавшись теми намеками, которые подсказала мне их злоба. От них я получил больше пользы, чем от советов моих лучших и самых сердечных друзей; и поэтому, как видите, я вознаградил их соответствующим образом“».

С. 99. Дизраэли. — Сравните с Эмерсоном: «Собственно говоря, истории нет, есть только биография»; и Карлейлем: «История — это сущность бесчисленных биографий».

«Те, кто пишет о жизнях людей, — говорит Монтень, — поскольку они больше развлекают и занимают себя советами, нежели событиями, больше тем, что исходит изнутри, нежели тем, что является снаружи; они подходят мне больше всего».

С. 102. Глэнвилл. — Один из первых членов Королевского общества и во многих отношениях интересный богослов, вероятно, наиболее известный в наши дни благодаря «Цыгану-ученому» Мэтью Арнольда, чья история рассказана в «Тщете догматизма» (1661), откуда взята эта цитата и та, что на странице 118.

С. 103. Джонсон. — Стихотворение «Памяти моего возлюбленного учителя Уильяма Шекспира и того, что он нам оставил» появилось в 1623 году.

С. 105. Джонсон. — Это было напечатано в Первом фолио произведений Шекспира 1623 года на странице напротив портрета работы Друшаута.

С. 105. Мильтон. — Эти строки были напечатаны анонимно во Втором фолио Шекспира 1632 года, и, как полагают, это было первое появление Мильтона в качестве поэта.

С. 106. Драйден. — Это было напечатано под гравюрой в фолиантном издании «Потерянного рая» Тонсона (1688). Г-н Ф. А. Мамби в «Романтике книжной торговли» напоминает, что в первом издании стихов Мильтона, выпущенном Мозли, был ужасный портрет поэта работы Уильяма Маршалла. Мильтон написал четыре строки на греческом, которые художник, не знавший этого языка, старательно вырезал на пластине; строки эти доктор Мэссон перевел так:

That an unskilful hand had carved this print

You'd say at once, seeing the living face;

But, finding here no jot of me, my friends,

Laugh at the botching artist's mis-attempt.

С. 106. Флетчер. — Героем этого стихотворения был Джайлс Флетчер, автор «Победы и триумфа Христа», «равно любимый Музами и Грациями».

С. 106. Крашо. — Из «Пылающего сердца». «Его шедевр, одна из самых поразительных вещей в английской или любой другой литературе, появляется без предупреждения в конце „Пылающего сердца“. Страницу за страницей поэт играет с какой-то пустяковой метафорой... а затем в одно мгновение, в мгновение ока, без всякого предупреждения меняется метр, вдохновение поэта вспыхивает и устремляется в небеса поэзии, словно чудесная ракета песни: „Живите в этих победоносных листах“ и т. д. Контраст, пожалуй, уникален, если говорить о бесцветности начала и великолепном цвете конца. Но подобные контрасты встречаются во всем творчестве Крашо». — Профессор Сэйнтсбери. «История елизаветинской литературы».

В качестве интересного примера метафор Крашо можно отметить, что, упоминая Марию Магдалину, он называет ее глаза «портативными и сжатыми океанами».

С. 107. Вольтер. — Философ также отмечает в той же статье, что «едва ли найдется хоть одна философская или богословская книга, в которой нельзя было бы найти ереси и нечестие, если неверно истолковать, добавить или убавить смысл».

С. 112. Карлейль. — Абеляр, родившийся в 1079 году и умерший в 1142 году, сейчас менее известен как знаменитый преподаватель Парижского университета, нежели как возлюбленный Элоизы.

С. 113. Трэпп и Браун. — Когда Георг I в ноябре 1715 года отправил в дар Кембриджскому университету несколько книг, он одновременно послал отряд кавалерии в Оксфорд. Это вдохновило доктора Трэппа и спровоцировало ответ сэра Уильяма Брауна.

С. 114. Эрл. — Г-н А. С. Уэст в своем издании «Микрокосмографии, или Открытого куска мира в эссе и характерах» Эрла говорит: «Критик полагал, что omneis — это исходная форма винительного падежа множественного числа от omnis, и что формы omnes и omnis заняли его место. Чтобы придерживаться старого написания, „он пишет omneis полностью“. Quicquid приводится как пример педантизма, потому что обычный человек писал это слово как quidquid и, несомненно, так его и произносил. Герундий критика можно описать как „несогласуемый“, потому что он сопротивляется притяжению — остается герундием и не становится герундивом. Или, возможно, Эрл имел в виду отрывки, в которых герундий переходных глаголов с est управляет дополнением».

С. 115. Голдсмит. — «Когда доктор Джонсон свободно признается, что не восхищается „Элегией“ Грея, а Маколей — что видит мало достойного похвалы в Диккенсе и Вордсворте, почему бы более скромным людям не иметь мужества отстаивать свое мнение?» Таков вопрос, заданный Джеймсом Пейном в «Девятнадцатом веке» (март 1880 г.), его статья называлась «Притворное восхищение в литературе». Г-н Пейн отметил, что «как ни странно, именно женщины обладают наибольшим мужеством в выражении своих литературных мнений», приведя в пример автора «Джейн Эйр», которая «не получала особого удовольствия от чтения произведений другой Джейн [Остен]», и Харриет Мартино, которая призналась ему, что не видит никаких достоинств в «Томе Джонсе».

«Нет невежества более постыдного, чем признавать истинным то, чего не понимаешь: и нет блага большего, чем освобождение от заблуждения». — Ксенофонт. «Воспоминания».

С. 118. Филдинг. — «Каким мастером композиции был Филдинг! Честное слово, я считаю „Царя Эдипа“, „Алхимика“ и „Тома Джонса“ тремя самыми совершенными сюжетами из когда-либо задуманных... Как очарователен, как здоров всегда Филдинг!» — С. Т. Кольридж. «Застольные беседы».

С. 123. Эразм. — Перевод — работа Натаниэля Бэйли, лексикографа и школьного учителя, умершего в 1742 году. Дезидерий и Эразм — это латинское и греческое имена, означающие Герхард «возлюбленный», имя отца ученого.

С. 123. Колтон. — Сравните с высказыванием Р. Б. Шеридана: «Легкое письмо — это чертовски трудное чтение».

С. 124. Бэкон. — Г-н А. С. Гей в новом издании «Эссе» издательства Кларендон отмечает, что почти на каждой странице читатель найдет цитаты из Библии и греческих и латинских классиков, особенно Тацита, Плутарха, Цицерона, Вергилия, Сенеки и Овидия, помимо частых аллюзий на библейскую, классическую и средневековую историю. «Примечательно также, что цитаты чаще всего неточны не только в словах, но и в смысле... Бэкон сам по себе являл исключение из правила, которое он сформулировал в своем эссе „Об учении“; ибо хотя „чтение“ сделало его „полным человеком“, „письмо“ не сделало его „точным человеком“».

С. 128. Босуэлл. — Один из анекдотов миссис Пиоцци о докторе Джонсоне гласит, что он спросил: «Было ли когда-нибудь написано простым человеком что-то такое, что читатели пожелали бы видеть более длинным, за исключением „Дон Кихота“, „Робинзона Крузо“ и „Пути паломника“?» Джонсон заявил, что произведение Сервантеса — величайшее в мире, «имея в виду, разумеется, книгу для развлечения».

С. 132. Эмерсон. — Фраза Шекспира: «Укрощение строптивой», акт I, сц. i.

С. 133. Эмерсон. — О. У. Холмс применяет эту пословицу к Библии. «То, что вы выносите из Библии, в некоторой степени зависит от того, что вы в нее привносите».

С. 135. Калверли. — См. строки Таппера на стр. 12. Аллюзии, конечно, относятся к творениям Бульвер-Литтона.

С. 138. Гиббон. — Стоит записать мнение Ф. У. Робертсона: «Очень удивительно обнаружить, как мало мы удерживаем из книги, как мало мы действительно сделали своим, когда начинаем спрашивать себя, какой отчет мы можем дать о ней, как бы мы ни казались овладевшими ею через понимание. Сотни книг, прочитанных однажды, исчезли из нас так же полностью, как если бы мы их никогда не читали; тогда как дисциплина ума, полученная путем записи, а не копирования, конспекта книги, стоящей того, закрепляет ее в уме на годы и, кроме того, позволяет читать другие книги с большим вниманием и большей пользой».

С. 140. Гамильтон. — «Это предполагает, что книга, над которой предстоит работать, ваша собственная, и, возможно, это слишком сложный совет о совершенстве для большинства из нас». — Лорд Морли.

С. 145. Аддисон. — Гораций, «Наука поэзии», ст. 319:—

When the sentiments and manners please,

And all the characters are wrought with ease,

Your tale, though void of beauty, force, and art,

More strongly shall delight and warm the heart;

Than where a lifeless pomp of verse appears,

And with sonorous trifles charms our ears.—Francis.

Батлер, описывая «Маленького поэта» («Характеры»), говорит: «Был один, кто выстлал футляр для шляпы бумагой с поэзией Бенлоу: Принн купил его случайно и вложил в него новый демикастор. В первый раз, когда он надел его, он почувствовал звон в голове, который через два дня перешел в головокружение». «Демикастор» — это шляпа.

С. 147. Скотт. — Г-н У. Дж. Кортхоуп в своей лекции Уортона об английской поэзии перед Британской академией, прочитанной 25 октября 1911 года, отмечает, что «лучшую иллюстрацию исторического изменения в „романтическом“ темпераменте, пожалуй, можно найти в сравнении описания характера Дон Кихота Сервантесом [см. стр. 155] с представлением Вальтером Скоттом романтизма героя „Уэверли“. „Фантазия“ Дон Кихота, говорит Сервантес, „наполнилась тем, о чем он привык читать в своих книгах: заклинаниями, битвами, вызовами, ранами, ухаживаниями, любовью, агонией и всякого рода невозможной чепухой; и это настолько овладело его умом, что вся ткань вымысла и фантазии, о которой он читал, была истинной, так что для него ни одна история в мире не имела в себе больше реальности“. ... „Мое намерение, — говорит Скотт, — состоит не в том, чтобы следовать по стопам неподражаемого Сервантеса в описании такого полного извращения интеллекта, которое превратно истолковывает объекты, фактически представленные чувствам, но более распространенного отклонения от здравого суждения, которое воспринимает события действительно в их реальности, но придает им оттенок собственного романтического колорита“». Скотт подробно распространяется о чтении Уэверли в третьей главе своего романа.

С. 148. Босуэлл. — Маколей пишет в своем обзоре издания «Пути паломника» Саути: «Доктор Джонсон, все занятия которого были отрывочными и который ненавидел, как он говорил, читать книги до конца, сделал исключение в пользу „Пути паломника“. Это произведение было одной из двух или трех работ, которые он хотел видеть более длинными. Не обычным достоинством неграмотный сектант извлек похвалу, подобную этой, из самого педантичного из критиков и самого фанатичного из тори».

Босуэлл рассказывает, что доктор Джонсон «обладал особой способностью сразу схватывать то, что было ценного в любой книге, не подчиняясь труду прочтения ее от начала до конца».

С. 149. Чандос. — Авторство «Horae Subsecivae» точно не известно, но оно приписывается любимому придворному Якова I. Она была опубликована в 1620 году, за год до смерти Чандоса.

С. 149. Уоллер. — «Хорошо подобранная библиотека не может быть слишком обширной, но есть некоторые, кто накапливает огромное количество книг, которые они держат для показа, а не для службы. О таких людях Людовик XI Французский довольно метко заметил, что „они напоминали горбатых людей, которые несли тяжелую ношу, которую никогда не видели“». — У. Кедди. «Циклопедия».

С. 153. Кольридж. — Самое убийственное, что написал Кольридж, было тогда, когда он отнес посетителей библиотек для чтения к более низкой категории, чем ту читающую публику, девять десятых чтения которой ограничиваются периодическими изданиями и «Красотами, элегантными отрывками и Анами [анекдотами]».

С. 153. Босуэлл. — Доктор Биркбек Хилл отмечает, что Босуэлл упоминает это мнение в одном из своих писем, скромно добавляя: «Боюсь, я прочитал недостаточно книг, чтобы быть в состоянии говорить на их основе». Джонсон выделил Лэнгтона как человека, говорящего на основе книг, «а Гаррик делал бы это, если бы говорил серьезно».

С. 154. С. Смит. — Беттинелли, ученый и иезуит (1718-1808), который нападал на репутацию Данте и Петрарки.

Ковентри Патмор писал: «Если вы хотите блистать в качестве гостя на обедах, лучший способ — знать что-то, чего не знают другие, и не знать многих вещей, которые знают все. Это требует гораздо меньше чтения и вдвойне эффективно, поскольку делает вас действительно хорошим, то есть заинтересованным слушателем, а также собеседником». — («Об неясных книгах».)

С. 154. Колтон. — «Думается, это жалкое знание, которое можно почерпнуть из указателя, и бедная амбиция — быть богатым в инвентарном списке чужих сокровищ». — Дж. Глэнвилл. «Тщета догматизма».

С. 155. Сервантес. — Целая глава посвящена уничтожению библиотеки Дон Кихота. (Часть I, гл. VI.) Книги, которые, будучи осуждены священником, перешли в руки экономки, а оттуда в огонь, были: «Приключения Эспландиана»; «Амадис Греческий»; «Дон Оливанте де Лаура»; «Флорисмарт Гирканский»; «Рыцарь Платир»; «Рыцарь Креста»; «Бернардо дель Карпио»; «Ронсесвальес»; «Пальмерин де Олива»; «Диана», называемая Второй, Сальмантино; «Пастух Иберии»; «Нимфы Энареса»; и «Проклятие ревности». Священник, однако, отложил для дальнейшего рассмотрения или решил сохранить: «Амадис Галльский»; «Зеркало рыцарства» и «все другие книги, в которых будет найдено упоминание о французских делах»; «Пальмерин Английский»; «Дон Белианис»; «Тирант Белый»; «Диана» Монтемайора и ее продолжение Жиля Поло; «Десять книг о фортуне любви»; «Пастух Филиды»; «Сокровищница разнообразных стихов» (де Падильи); «Книга песен» Лопеса Мальдонадо; «Галатея» Сервантеса; «Араукана»; «Австриада»; «Монсеррат»; и «Слезы Анжелики». Любознательный читатель найдет эти тома прослеженными в восхитительных примечаниях в издании «Дон Кихота» Дж. Фицмориса-Келли в серии «Мировая классика». Сервантес, говорит г-н Фицморис-Келли, пожирал в своей странствующей юности «те фолианты рыцарских приключений, которые он, и только он один, спас от несправедливости забвения». Будет замечена ранняя ассоциация Варраввы и книг.

Здесь используется перевод Чарльза Джерваса, впервые опубликованный в 1742 году.

«Знаменитый роман Амадис Галльский» Васко Лобейры, который был прямо осужден Монтенем (см. стр. 144), был переведен с испанской версии Гарсио-Ордоньеса де Монтальво Саути.

С. 159. Раскин. — Как отмечает г-н Фредерик Харрисон, «Книги — это не образование, так же как законы — не добродетель; и точно так же, как распутство легко в строгих рамках закона, безграничное знание книг может сочетаться с узким образованием».

С. 159. Э. Б. Браунинг. — Это письмо было написано «Ориону» Хорну за три года до замужества миссис Браунинг в 1843 году, когда ей было тридцать семь лет. Сравните с Мэтью Арнольдом в предисловии к «Литературе и догме» (1873): «Ничто не может быть правдивее того, что говорит Батлер, что, в сущности, в целом, никакая часть нашего времени не тратится более праздно, чем время, потраченное на чтение. Тем не менее, культура совершенно необходима, а культура — это чтение; но чтение с целью, которая направляет его, и с системой».

С. 161. Морис. — Это лучше, чем отношение Сиднея Смита, выраженное в вопросе: «Кто читает американскую книгу, или ходит на американскую пьесу, или смотрит на американскую картину или статую?»

С. 162. Блэки. — «Чтение — это видение через посредника, это обучение косвенно через способности другого человека, вместо того чтобы учиться напрямую через свои собственные способности; и таков преобладающий уклон, что косвенное обучение считается предпочтительнее прямого и узурпирует название образования». — Герберт Спенсер. «Изучение социологии».

С. 163. Монтень. — «Монтескье имел обыкновение говорить, что никогда не знал боли или страдания, которые он не мог бы унять получасом хорошей книги». — Лорд Морли.

С. 163. Дэвис. —

What is the end of Fame? 'Tis but to fill

A certain portion of uncertain paper ...

To have, when the original is dust,

A name, a wretched picture, and worse bust.

Lord Byron, Don Juan.

С. 164. Холл. — «Усердные студенты обычно страдают от подагры, катаров, ревматизма, кахексии, брадипепсии, плохих глаз, камней и колик, несварения, закупорок, головокружения, газов, чахотки и всех тех болезней, которые возникают от чрезмерного сидения; они по большей части худые, сухие, болезненного вида, тратят свои состояния, теряют рассудок, а зачастую и жизни, и все из-за чрезмерных усилий и необычайных занятий». — Р. Бертон. «Анатомия меланхолии».

С. 165. Литтон. — «Я смотрю на библиотеку как на своего рода ментальную аптеку, наполненную кристаллами всех форм и оттенков, которые возникли в результате соединения индивидуальной мысли с местными обстоятельствами или универсальными принципами». — О. У. Холмс. «Профессор за завтраком».

С. 169. Уолпол. — Г-н Огастин Биррелл в «Obiter Dicta: Офис литературы» пишет, что задача автора — сделать читателя счастливым:—

«Поваров, воинов и авторов нужно судить по результатам, которые они производят: вкусные блюда, славные победы, приятные книги — вот наши требования...»

«Литература существует для того, чтобы радовать — чтобы облегчать бремя человеческих жизней; чтобы заставлять их на короткое время забыть свои печали и свои грехи, свои опустевшие очаги, свои разочарованные надежды, свое мрачное будущее — и те литераторы наиболее любимы, кто лучше всего исполнил истинную задачу литературы».

С. 169. Чосер. — Книга, о которой идет речь, — «Метаморфозы» Овидия.

С. 169. Дигби. — «Наблюдения» сэра Кенелма Дигби обычно печатаются вместе с «Religio Medici», хотя в письме к сэру Т. Брауну, который писал ему на эту тему, он объяснил, что наспех записанные заметки не заслуживают печати и «послужат лишь для частного письма или дружеской беседы с дамами-слушательницами».

Для сэра Томаса Брауна, «библиотека, — говорит Кольридж, — была живым миром, а каждая книга — человеком, абсолютной плотью и кровью».

С. 170. Босуэлл. — «Кто тот, кто сейчас полностью побежден праздностью или иным образом вовлечен в лабиринт мирских забот, тревог и недовольств, кто не почувствует большого облегчения в своем уме от чтения какой-нибудь заманчивой истории, правдивой или вымышленной, где, как в зеркале, он будет наблюдать, что делали наши предки, начала, руины, концы, падения государств, действия частных лиц, показанные в жизни и т. д. Плутарх поэтому называет их secundas mensas et bellaria, вторыми блюдами и сладостями, потому что их обычно читали на пирах вельмож». — Р. Бертон. «Анатомия».

С. 171. Рабле. —

Whence is thy learning? Hath thy toil

O'er books consumed the midnight oil?—J. Gay.

С. 171. Уилсон. — Это часто принимают за античность. На самом деле г-н Джон Уилсон, лондонский книготорговец, заявил г-ну Остину Добсону, что он написал эти строки как девиз для одного из своих каталогов букинистических книг. Уилсон, как говорит нам г-н Добсон, был удивлен той популярностью, которую эти строки в конечном итоге получили.

С. 172. Чосер. — Это более ранняя версия, и ее следует предпочесть более поздней, в которой отрывок заканчивается:

Farwel my book and my devocioun!

wel unethe = едва ли.

С. 175. Тиккелл. — «Написано в приступе подагры».

«И уложил бурю» и т. д.: совет, данный Августу Афинодором, философом-стоиком.

См. «Бесплодные усилия любви» Шекспира, акт V, сц. i. Олоферн «учит мальчиков по азбуке».

С. 181. Ричардсон. — В своем предисловии к «Памеле» Ричардсон претендует на то, чтобы дать «практические примеры, достойные подражания в самых критических и волнующих случаях скромной девственницей, целомудренной невестой и услужливой женой». Героиня становится миссис Б——, а Билли — первенец. Трактат Локка был опубликован в 1693 году, или за сорок семь лет до романа Ричардсона, и философ отмечает, что «большинство детских конституций либо испорчены, либо, по крайней мере, повреждены изнеженностью и нежностью». «Мистер Б.» рекомендовал лучше, чем знал.

С. 181. Джонсон («В библиотеке»). — Раскин дает тот же совет. См. стр. 208.

С. 183. Гиббон. — «Автобиография», по мнению сэра Арчибальда Элисона, является «самым совершенным отчетом о жизни выдающегося человека, написанным его собственной рукой, который существует на любом языке».

С. 186. Лэндор. — См. стихотворение Вордсворту на стр. 21.

С. 187. Хант. — Другом, о котором идет речь, был Шелли.

С. 188. Диккенс. — Об этом отрывке Форстер говорит в «Жизни Диккенса»: «Это один из многих отрывков в „Копперфильде“, которые буквально правдивы... Каждое слово этого личного воспоминания было записано как факт за несколько лет до того, как оно попало в „Дэвида Копперфильда“; единственным изменением в художественной литературе было исключение названия дешевой серии романов, находившейся тогда в процессе публикации, с помощью которой его отец счастливо стал владельцем такого большого куска литературного сокровища в своей небольшой коллекции книг».

По поводу Дефо Маколей, который не мог «понять манию некоторых людей по поводу Дефо», признавал, что «он, безусловно, написал отличную книгу — первую часть „Робинзона Крузо“... мой восторг до того, как мне исполнилось пять лет».

С. 189. Хэзлитт. — Сообщается (Дибдин рассказывает в «Библиомании»), что некий человек по имени Симилис, сражавшийся при императоре Адриане, стал настолько утомлен и отвращен количеством неприятных событий, с которыми он столкнулся в этом образе жизни, что удалился и посвятил себя полностью досугу и чтению, а также размышлениям о божественных и человеческих делах, по примеру Пифагора. В этом уединении Симилис часто восклицал, что «теперь он начал жить»: при смерти он пожелал, чтобы на его могиле была помещена следующая надпись.

Here lies Similis;

In the seventieth year of his age

But only the seventh of his life.

В примечании указано, что «эта история рассказана Дионом Кассием и от него передана Спизелиусом в его „Infelix Literarius“».

С. 190. Донн. — Это название, данное редакторами Донна, но оно бессмысленно. Гросарт объясняет, что наставницей Пиндара была Коринна Фиванская, а «помощница» Лукана — это, вероятно, его супруга Аргентария Полла, его жена, которая пережила его.

С. 192. Данте. — Это знаменитый отрывок в Песни V, относящийся к Паоло и Франческе. — (Перевод Кэри.)

С. 196. Мур. —

For where is any author in the world

Teaches such beauty as a woman's eye?

Shakespeare. Love's Labour's Lost, Act IV. Sc. iii.

С. 198. Мор. — Уортон считает вероятным, что сэр Томас Мор — «один из лучших шутников века» — мог написать эту эпиграмму, которую он считает первой остроумной эпиграммой в нашем языке. Но некоторыми строки приписываются Генри Говарду, графу Суррею, который памятен, среди прочего, тем, что ввел сонет из Италии в Англию, отличие, которое он разделяет с Уайеттом.

С. 199. Мур. — «Мамурра был догматичным философом, который никогда ни в чем не сомневался, кроме того, кто был его отцом; Бомбаст, одно из имен великого ученого и шарлатана Парацельса. Святого Иеронима отругал ангел за чтение Цицерона, как рассказывает Грация в своем „Concordantia discordantium Canonum“, и говорит, что по этой причине епископам не разрешалось читать классиков».

С. 203. Скотт. — Роксбургский клуб был открыт в день продажи библиотеки герцога Роксбургского в 1812 году с целью печати для членов редких книг или рукописей. У клуба было множество потомков, включая Баннатайнский клуб (см. стр. 270 и примечание к нему). Библиотека герцога Роксбургского, которая славилась своими книгами Кэкстона, была продана за 23 341 фунт стерлингов.

С. 205. Э. Б. Браунинг. —

Here with a Loaf of Bread beneath the Bough,

A Flask of Wine, a Book of Verse—and Thou

Beside me singing in the Wilderness—

And Wilderness is Paradise enow.

E. FitzGerald. Omar Khayyám.

С. 207. Маколей. — «Ни мы, ни божество не требуем больших знаний от женщин; Франциск, герцог Бретонский, сын Иоанна V, когда к нему обратились по поводу брака между ним и Изабеллой, дочерью Шотландии, и кто-то сказал ему, что она была скудно воспитана и без всякого обучения, ответил, что любит ее за это еще больше, и что женщина достаточно умна, если может отличить рубашку от дублета своего мужа». — Монтень.

С. 208. Раскин. — Сравните с советом Джонсона на стр. 181.

С. 209. Аддисон. — Вергилий, «Энеида», VII, 805:

Unused to spinning, in the loom unskilled.—Dryden.

«Вергилий» Огилби, или Огилви, бывшего изначально учителем танцев, был опубликован в 1649 году и стал первым полным переводом на английский язык (Огилби упоминается Поупом, см. стр. 313); «Кассандра», «Клеопатра», «Астрея», «Великий Кир» и «Клелия» — это французские романы, переведенные на английский. Сидни назвал свой пасторальный роман «Аркадия графини Пембрук»; «Рассуждение о смерти» Шерлока выдержало сорок изданий; «Пятнадцать утешений» — перевод французского сатирического произведения XV века; «Хроника королей Англии от правления римлян до смерти короля Якова» сэра Ричарда Бейкера (1641); миссис Мэнли судили за клевету на знать в её «Тайных мемуарах и нравах нескольких особ благородного происхождения обоих полов из Новой Атлантиды» (1707); Филдинг, о котором идет речь, — это «денди» Филдинг, судимый в Олд-Бейли в 1706 году за двоеженство с герцогиней Кливлендской.

Во времена Аддисона, писал доктор Джонсон, «в женском мире любое знакомство с книгами выделялось лишь для того, чтобы быть осужденным».

С. 211. Аддисон. — Гораций, Послания, II, ii, 61:

What would you have me do,

When out of twenty I can please not two?—

One likes the pheasant's wing, and one the leg;

The vulgar boil, the learned roast an egg;

Hard task, to hit the palate of such guests.—Pope.

«Оправдание» было трудом Чарльза Лесли, неприсягающего священника; «Фарамонд», роман о Франкской империи, принадлежит Ла Кальпренеду; «Кассандра» — ошибка, французское произведение, также принадлежащее Ла Кальпренеду, называлось «Кассандра» (сын Антипатра); «Все ради любви» — пьеса Драйдена; «Софонисба» — Ли; «Невинная супружеская измена» — второе название пьесы Саутерна «Роковой брак»; «Митридат» был написан Ли, который также является автором «Соперничающих королев, или Смерти Александра Великого» и «Феодосия»; «Ауранг-Зеб» — трагедия Драйдена. (Т. Арнольд, «Аддисон»: Clarendon Press).

С. 213. Шеридан. — Первое упоминание о библиотеке абонементного типа в «Оксфордском словаре английского языка» — это рекламное объявление от 12 июня 1742 года: «Предложения по открытию публичной абонементной библиотеки в Лондоне». Джозеф Найт в оксфордском издании «Пьес» Шеридана дает подробные комментарии к этому отрывку. Диллингем, отправляя Санкрофту свой латинский перевод «Крыльца» Герберта, пишет: «Я знаю, что если они будут опубликованы, то будет уже слишком поздно предотвратить, если не исправить ошибку; поэтому я сочту за великую любезность, если вы соблаговолите приложить свой критический ноготь и дать беспристрастную оценку этим бумагам, пока они еще в гримерной; и я постараюсь исправить их одним большим или несколькими меньшими росчерками». Санкрофт отвечает: «Я жадно схватил ваш оригинал в одну руку, а вашу копию в другую, для чего я позволил одному ногтю (хотя он и не претендует на звание критического) отрасти с тех пор, как вы попросили его об услуге».

Сравните с Герриком:—

Be bold, my book, nor be abashed, or fear

The cutting thumb-nail, or the brow severe;

But by the Muses swear, all here is good,

If but, well read or ill read, understood.

Blonds = блонд-кружева, изготовленные из неотбеленного шелка.

Все упомянутые произведения были идентифицированы. «Невинная супружеская измена» — альтернативное название «Рокового брака» Саутерна; «Весь долг человека» был написан Аллестри, некогда ректором Итона; «достопочтенная миссис Шапон» — поклонница Ричардсона и автор статей для «Рэмблера»; «Под самой отталкивающей внешностью, какую когда-либо имела женщина, она скрывала весьма выдающиеся познания и обширную эрудицию»; Фордайс был другом Джонсона, а его проповеди были адресованы специально молодым женщинам.

С. 216. Чосер. — holwe = полый; courtepy = короткий верхний кафтан из грубого материала; fithele = скрипка; sautrye = псалтерий; hente = заимствовать; yaf = дал; scoleye = посещать школу; sentence = мнение/смысл; souninge in = способствующий чему-либо.

С. 216. Брант. — «Корабль дураков» Себастьяна Бранта, опубликованный в 1497 году в Базеле, был первой печатной книгой, в которой рассматривались современные события и живущие люди, а не старые германские битвы и французские рыцари. Перевод Баркли, как отмечает профессор Макс Мюллер, «был сделан не с оригинала, а с латинского перевода Лохера. Он воспроизводит содержание, но не суть оригинальной сатиры... в некоторых частях его перевод является улучшением оригинала». «Корабль дураков» в своей первоначальной форме и в многочисленных переводах имел огромный успех, выдержав множество изданий.

aparayle = снаряжение.

С. 219. Юнг. — T—n = Тонсон.

С. 220. Ферриар. — Первое издание этого стихотворения вышло в виде брошюры формата кварто в 1809 году. Оно перепечатано во втором томе второго издания «Иллюстраций к Стерну и других эссе» Ферриара (1812) с добавлением около 140 строк.

«Тот, кого своим главным считает смеющийся Муз любимец» — это Аристофан; последующие строки относятся к Великому лондонскому пожару. D—n = Драйден.

«В одном из таких случаев [книжный аукцион] череда ценных фрагментов ранней английской поэзии принесла цены столь высокие и далекие от стоимости обычных дорогих книг в прекрасном состоянии, что казалось, будто их несовершенство и есть их достоинство; и аукционист, на мгновение поддавшись этому чувству, когда высокие цены начали немного падать, возмутился: "Всего тридцать шиллингов, господа, — эта любопытная книга — всего тридцать шиллингов — и совершенно несовершенна!"» — Дж. Х. Бертон, «Книжный охотник».

Ферриар вскользь упоминает большинство знаменитых печатников старых времен. Альдинские издания — это книги, напечатанные Альдом Мануцием и его семьей в Венеции с 1490 по 1597 год. Семья Эльзевиров прославилась своими форматами ин-двенадца.

С. 225. Бересфорд. — «Библиософия, или Книжная мудрость» преподобного Дж. Бересфорда была написана как «чувствительный протест против прозаического труда, недавно опубликованного преподобным Т. Ф. Дибдином под названием "Библиомания, или Книжное безумие"», цитируемого на последующих страницах.

С. 226. Д’Израэли. — Стих является подражанием латинскому тексту «Генриха Ранцау, датского дворянина, основателя великой библиотеки в Копенгагене, чьи дни растворились в удовольствиях чтения», который «обнаруживает свой вкус и пыл в следующем изящном излиянии».

С. 227. Д’Израэли. — «Аллюзия и каламбур, которые стали причиной досадной ошибки французского переводчика настоящего труда: сбитый с толку, несомненно, моим "facetiously" (шутливо), он переводит: "mettant comme on l'a très judicieusement fait observer, l'entendement humain sous la clef" (помещая, как было очень здраво замечено, человеческий разум под ключ). Книга и автор, на которого была сделана аллюзия, ускользнули от него». — И. Д’Израэли, «Любопытные факты литературы: Библиомания», примечание.

С. 228. Дибдин. — Мальябеки родился во Флоренции 29 октября 1633 года. «Он никогда не учился читать; и все же он постоянно корпел над страницами старых книг, которые использовались в лавке его хозяина. Книготорговец, живший по соседству, который часто наблюдал это и знал, что мальчик не умеет читать, спросил его однажды: "Что ты имеешь в виду, так пристально уставившись на печатную бумагу?" Мальябеки сказал, что не знает, как это получается, но любит это больше всего на свете. В результате его со слезами радости на глазах приняли в книжную лавку; и отсюда он быстро поднялся на посты литературного почета, пока не стал библиотекарем Великого герцога Тосканского».

С. 234. Лонгфелло. — Байярд Тейлор, родился в 1825 году, умер в 1878 году. Аллюзия относится к знаменитому памятнику императору Максимилиану во францисканской церкви, или Хофкирхе, в Инсбруке, где коленопреклоненная фигура Максимилиана окружена статуями его современников и предков. Император на самом деле похоронен в Винер-Нойштадте. Тейлор опубликовал «Принца Девкалиона: лирическую драму» в 1878 году.

С. 236. Браунинг. — Сибрандус Шафнабургенсис, «по-видимому», говорит миссис Орр, не добавляя ничего к нашим знаниям, «имя старого педанта, который написал утомительную книгу».

С. 239. Де Бери. — Дж. Х. Бертон в «Книжном охотнике» рассказывает следующую историю: — Это был Томсон, я полагаю, который имел обыкновение разрезать страницы щипцами для снятия нагара со свечей. Возможно, событие в начале его карьеры могло охладить его пыл к приличиям. Говорят, что у него был дядя, умный и деятельный механик, который многое умел делать руками и смотрел на ленивый, мечтательный, «непутевый» характер Джеймса с нетерпеливым отвращением. Когда первая часть «Времен года» — «Зима», кажется — была закончена в печати, Джейми решил триумфально явиться к дяде с подарочным экземпляром, и, чтобы склонить его к хорошему мнению, он переплел книгу роскошно. Старик даже не заглянул внутрь и не спросил, о чем книга, но, вертя её в руках с довольным восхищением, воскликнул: «Полно, неужели это действительно работа нашего Джейми? Ну, я никогда не думал, что у этого создания хватит мастерства сделать подобное!»

С. 246. Г. Кольридж. — См. стихотворение Роско своим книгам при расставании с ними, стр. 9.

С. 247. Дибдин. — «Есть проницательные книги с опасными фронтисписами, выставленные на продажу; кто запретит их? двадцать цензоров?» — Мильтон, «Ареопагитика».

С. 249. Бернс. — Мистер Эндрю Лэнг утверждает, что Бернс увидел роскошно переплетенный, но печально запущенный экземпляр Шекспира в библиотеке одного дворянина в Эдинбурге, и написал эти строки на широком поле одной из его страниц, где они были найдены спустя долгое время после смерти поэта.

С. 250. Парнелл. — «Предполагалось, что переплет из русской кожи защищает книги от насекомых, но обратное было недавно продемонстрировано в Париже двумя томами, пронзенными во всех направлениях. Лучший переплетчик в Париже, Бозериан, сказал мне, что не знает иного средства, кроме как вымачивать чистые листы в соляной кислоте». — Пинкертон, «Воспоминания о Париже». Стихотворение Парнелла переведено с Теодора Безы.

«Смит очень комично отзывался о средстве леди Холланд от книжных червей в библиотеке Холланд-хауса — мыть книги каким-то ртутным препаратом. Он сказал, что, по мнению сэра Гемфри Дэви, воздух наполнится ртутью и вся семья будет слюнявить, добавив: "Я когда-нибудь увижу Аллена с высунутым языком, лишенным дара речи, и воспользуюсь случаем, чтобы вложить в него несколько принципов"». — «Бонмо Сиднея Смита», под редакцией У. Джеролда.

Джон Аллен, доктор медицины, был библиотекарем, описанным Байроном как «самый информированный и один из самых способных людей, которых я знаю — совершенный Мальябеки; пожиратель, heluo (обжора) книг». Его скептицизм принес ему титул «атеиста леди Холланд».

С. 252. Кинг. — Это из «Сборника стихотворений» Дж. Николса, том III, «Библиотека», и приписывается «лишь по догадке» доктору У. Кингу. См. стр. 311.

С. 253. Д’Арбле. — Маколей отмечает, что мисс Берни «описывает этот разговор как восхитительный; и, действительно, мы не можем удивляться, что с её литературными вкусами она была в восторге, услышав, с каким великолепным образом величайшая леди в стране поощряла литературу». Разговор состоялся в Виндзоре в декабре 1785 года.

С. 255. Лэм. — Уолтер Пейтер говорит о Чарльзе Лэме: «Он был истинным "коллекционером", наслаждавшимся личным поиском вещи, цветом, который старая книга или гравюра приобретает для него благодаря маленьким случайностям, свидетельствующим о предыдущем владении. "Эмблемы" Уизера, "та старая книга и причудливая", долгожданная, когда он находит её наконец, ценится им не меньше от того, что ребенок раскрасил гравюры своими красками».

С. 256. Мильтон. — «Спрос на книги в эпоху Мильтона был не таким, как в нынешнюю. Чтение тогда не было всеобщим развлечением; ни торговцы, ни часто джентльмены не считали себя опозоренными невежеством. Женщины тогда еще не стремились к литературе, и не в каждом доме был шкаф со знаниями». — Доктор Джонсон.

С. 257. Браунинг. — Статуя, о которой идет речь, — это статуя Джованни делле Банде Нере, отца Козимо Медичи, на площади Сан-Лоренцо. Творческий сиенец — это Адемолло; «Хрупкую из цветов» узнают как «Даму с камелиями». Браунинг «переводит» титульный лист своей «находки» так:—

A Roman murder-case:

Position of the entire criminal cause

Of Guido Franceschini, nobleman,

With certain Four the cutthroats in his pay,

Tried, all five, and found guilty and put to death

By heading or hanging as befitted ranks,

At Rome on February Twenty Two,

Since our salvation Sixteen Ninety Eight:

Wherein it is disputed if, and when,

Husbands may kill adulterous wives, yet 'scape

The customary forfeit.'

С. 260. Элиот. —

I often wonder what the Vintners buy

One half so precious as the stuff they sell.

E. FitzGerald. Rubaiyát of Omar Khayyám.

С. 263. Льюис. — Это часть подражания Горацию. Послания, 20, кн. I.

С. 265. Гей. — Авторство этого и следующего стихотворения не может быть определено окончательно, но предполагается, что они были написаны Геем и Поупом соответственно, и именно так они были приписаны в тексте.

С. 269. Лэм. — Это появилось первоначально в «Лондонском журнале» и было перепечатано Хоуном в «Повседневной книге». Именно в «Настольной книге» Хоуна были опубликованы отрывки Лэма из елизаветинских драматургов.

С. 269. Голдсмит. — См. Бэкона на стр. 65 и примечание к нему.

С. 270. Скотт. — Сэр Вальтер был первым президентом Клуба Баннатайна, и он написал эти строки для юбилейного обеда в 1823 году. Клуб был основан в предыдущем году с целью печати работ по истории и древностям Шотландии. Сам Баннатайн, чье имя было дано клубу, достиг бессмертия, переписав почти всю древнюю поэзию Шотландии в 1568 году, в то время, когда страна была опустошена чумой, а записи шотландской литературы также находились под угрозой уничтожения. Из других упомянутых здесь имен, Ритсон написал вегетарианскую книгу. «Редактор» — имя, данное лордом Элдоном Джеймсу Сиббалду. «Грейстил» — роман, который Дэвид Херд искал тщетно, и он дал ему его прозвище.

С. 271. Магинн. — Исполнено на ежегодном обеде книготорговцев, Блэкуолл, 7 июня 1840 года. Фрейзер, чье имя живет в его журнале, умер в следующем году.

Очень заманчиво привести больше отрывков о книготорговцах, но я должен воздержаться, так как это было бы чуждо цели данного тома, а тема была недавно освещена с большой полнотой и еще большим мастерством мистером Фрэнком А. Мамби в «Романтике книжной торговли».

С. 273. Де Бери. — «Разве не огорчило бы человека с добрым духом видеть, что Хобсон находит больше денег в хвостах 12 кляч, чем ученый в 200 книгах?» — «Паломничество на Парнас». Хобсон, возчик, воспетый Мильтоном, — герой «выбора Хобсона».

С. 274. Лэм. — «Девиз, который я предложил для [Эдинбургского] обозрения, был: Tenui Musam meditamur avena — "мы культивируем литературу на небольшом количестве овсянки"». — Сидней Смит.

С. 274. Раскин. — Марк Паттисон говорил, что никто, кто уважает себя, не может иметь менее 1000 томов, и что это количество томов формата октаво можно сложить в книжный шкаф размером 13 на 10 футов и 6 дюймов глубиной. Он жаловался, что счет книготорговца в обычной семье среднего класса постыдно мал, и считал чудовищным, что человек, зарабатывающий 1000 фунтов в год, должен тратить менее 1 фунта в неделю на книги. «Шиллинг с фунта должен тратиться на книги», — комментирует лорд Морли, — «клерком, который зарабатывает пару сотен фунтов в год, или рабочим, который зарабатывает четверть этой суммы, — это, я думаю, больше, чем можно разумно ожидать».

С. 276. Лэм. — Комбербатч — имя, под которым Кольридж завербовался в драгуны. «Жизнь и мнения Джона Банкла, эсквайра» была написана Томасом Эмори. Ли Хант описывает Банкла как «своего рода невинного Генриха VIII частной жизни».

Чарльз Лэм, который в конце концов устал одалживать свои книги, пригрозил приковать стихи Вордсворта к своим полкам, добавив: — «Ибо из тех, кто берет взаймы, одни читают медленно; другие намереваются читать, но не читают; а третьи не читают и не намереваются читать, но берут взаймы, чтобы оставить у вас мнение о своей проницательности. Я должен отдать должное моим друзьям, занимающим деньги, сказав, что в них нет ничего от этого каприза или произвола отчуждения. Когда они занимают мои деньги, они никогда не упускают случая воспользоваться ими». — Сэр Т. Н. Талфорд.

С. 289. Шекспир. — Также в более поздней сцене той же пьесы: — «Ты самым предательским образом развратил молодежь королевства, основав грамматическую школу; и тогда как раньше у наших предков не было других книг, кроме счета и бирки, ты заставил использовать печать; и, вопреки королю, его короне и достоинству, ты построил бумажную фабрику. Тебе будет доказано в лицо, что у тебя есть люди, которые обычно говорят о существительном и глаголе, и таких отвратительных словах, которые ни одно христианское ухо не может вынести».

С. 292. Уэсли. — «На следующее утро ему стало еще лучше: ... он пожелал, чтобы его ввезли в библиотеку и поместили у центрального окна, чтобы он мог смотреть вниз на Твид. Здесь он выразил желание, чтобы я почитал ему, и когда я спросил, из какой книги, он сказал: — "Нужно ли спрашивать? Есть только одна"». — Дж. Г. Локхарт, «Жизнь сэра Вальтера Скотта».

«Наш долг — жить среди книг, особенно жить ОДНОЙ КНИГОЙ, и очень старой». — Джон Генри Ньюман в «Трактатах для времени».

С. 296. Де Вер. — Аддисон говорит о Горации и Пиндаре как о показывающих, при сопоставлении с Псалмами, «абсурдность и путаницу стиля» и «сравнительную бедность воображения».

Кольридж оставил запись о своем мнении, что «после чтения Исаии или Послания св. Павла к Евреям, Гомер и Вергилий для меня отвратительно скучны, а сам Мильтон едва терпим».

Можно вспомнить собственные слова Мильтона: «Нет песен, сравнимых с песнями Сиона; нет речей, равных речам Пророков».

С. 296. Свифт. — Сравните с Каупером в «Надежде»:—

In her own light arrayed,

See mercy's grand apocalypse displayed!

The sacred book no longer suffers wrong,

Bound in the fetters of an unknown tongue;

But speaks with plainness, art could never mend,

What simplest minds can soonest comprehend.

Маколей описал Библию как «книгу, которая, если бы все остальное в нашем языке погибло, одна могла бы показать всю полноту его красоты и силы».

С. 297. Арнольд. — Мнение Вордсворта заключалось в том, что пророческие и лирические части Библии сформировали «великую сокровищницу восторженного и медитативного воображения».

С. 297. Фабер. — Профессор Хаксли писал в «Современном обозрении» в своей знаменитой статье о «Школьных советах»: — «Рассмотрите великий исторический факт, что в течение трех столетий эта книга была вплетена в жизнь всего самого лучшего и благородного в английской истории; что она стала национальным эпосом Британии и знакома знатным и простым, от дома Джона-о-Гроутса до Лэндс-Энда, как Данте и Тассо были когда-то итальянцам; что она написана на благороднейшем и чистейшем английском языке и изобилует изысканными красотами чисто литературной формы; и, наконец, что она запрещает самому последнему крестьянину, который никогда не покидал своей деревни, быть невежественным относительно существования других стран и других цивилизаций, и великого прошлого, простирающегося до самых дальних пределов старейших наций в мире».

С. 299. Элиот. — Мэгги Талливер во время домашних неприятностей, вызванных банкротством её отца, получает в подарок книги, среди которых «Подражание Христу».

С. 304. Гаскелл. — Эссе миссис Гаскелл, впервые опубликованное в «Домашних словах» в 1854 году, было навеяно статьей Виктора Кузена о мадам де Сабле в «Ревю де Де Монд». Мадам была постоянной гостьей в отеле Рамбуйе и подругой герцогини де Лонгвиль; её высшим достижением была способность tenir un salon (вести салон).

С. 311. Алкуин. — Рожденный в Йорке в 735 году, Алкуин был советником Карла Великого, чей двор под руководством англичанина стал центром культуры. После пятнадцати лет придворной жизни в Ахене Алкуин удалился в Тур, где умер в 804 году. Его английское имя приводится как Эалвайн.

Каталог относится к библиотеке Эгберта, архиепископа Йоркского. Переводчик — Д. Макниколл.

С. 311. Кинг. — Это отрывок из поэмы в 1500 строк, сохранившейся в III томе «Стихотворений» Николса, где сказано, что она, вероятно, принадлежит доктору У. Кингу. Впервые появилась в 1712 году. См. стр. 252.

С. 313. Поуп. — О судьбе костра читатель отсылается к самой «Дунсиаде». Поуп объясняет, что «эта библиотека разделена на три части; первая состоит из тех авторов, у которых он (герой, т.е. Колли Сиббер) крал и чьи работы он изуродовал; вторая — из тех, что подходили к полкам, или были позолочены для вида, или украшены картинками; третий класс наш автор называет солидной ученостью, старыми корпусами богословия, старыми комментариями, старыми английскими печатниками или старыми английскими переводами; все очень объемные и подходящие для возведения алтарей Глупости». Тиббальд, или Теобальд, написал «Шекспир восстановленный»; Огилби, поэт и печатник, упоминается Аддисоном на стр. 210; герцогиня Ньюкасл была автором восьми фолиантов поэтических и философских трудов; Сеттл, брат героя-лауреата «для города вместо двора»; Бэнкс, его соперник в трагедии; Брум, «слуга Бена Джонсона»; Де Лира или Харпсфилд, чьи пять томов комментариев в фолио были напечатаны в 1472 году; Филемон Холланд, «переводчик-генерал своего века»; «Ода на день рождения» Сиббера как лауреата.

Уильям Кэкстон (1422–1491), конечно, напечатал в Брюгге первую книгу, напечатанную на английском языке — «Сборник историй о Трое» — в 1474 году. Его печатный станок в Вестминстере был установлен двумя годами позже. Уинкин де Уорд, его слуга и преемник, начал бизнес от своего имени в 1491 году.

С. 314. Стерн. — «Стерн обычно скрывал источники своих любопытных ходов исследования и необычных мнений, но в одном случае он рискнул нарушить свою сдержанность, упомянув "Вечерние беседы" Буше среди сокровищ библиотеки мистера Шенди... У меня есть веские основания полагать, что она была в библиотеке Скелтона несколько лет назад, где, я подозреваю, Стерн нашел большинство авторов этого класса. Я почти не сомневаюсь, что из прочтения этого труда Стерн почерпнул первую точную идею своего "Тристрама", насколько что-либо может быть названо точным в отрывочной книге, по-видимому, написанной с большой поспешностью».

Эта цитата из «Иллюстраций к Стерну» Ферриара, которые были опубликованы в 1798 году. Он казался, писал сэр Вальтер Скотт, «рожденным, чтобы проследить и обнаружить различные лабиринты, через которые Стерн совершал свои набеги на древних и пыльных авторов». Ферриар написал следующие строки, адресованные Стерну:—

Sterne, for whose sake I plod through miry ways,

Of antique wit and quibbling mazes drear,

Let not thy shade malignant censure fear,

Though aught of borrowed mirth my search betrays.

Long slept that mirth in dust of ancient days,

(Erewhile to Guise or wanton Valois dear;)

Till waked by thee in Skelton's joyous pile,

She flung on Tristram her capricious rays;

But the quick tear that checks our wondering smile,

In sudden pause or unexpected story,

Owns thy true mastery—and Le Fever's woes,

Maria's wanderings, and the Prisoner's throes,

Fix thee conspicuous on the throne of glory.

С. 315. Скотт. — Современный поэт — это Крабб, и контекст можно найти на стр. 340; Талаба — имя героя Саути.

С. 319. Монтень. — В другом эссе Монтень говорит нам, что его библиотека для сельской библиотеки могла сойти за очень приличную.

С. 320. Саути. — Этот отрывок из «Сэра Томаса Мора» Саути; книги бесед между самим Саути под именем Монтесиноса и призраком сэра Т. Мора: который говорит ему, что «ваша участь, как и моя, жить во время одного из великих климактерических периодов мира», и что «я прихожу к вам, а не к кому-либо другому, потому что вы были приведены к размышлениям о соответствующих изменениях, которыми различаются ваш век и мой, и потому что ... есть определенные точки симпатии и сходства, которые приводят нас в контакт». Беседы посвящены таким темам, как феодальная и мануфактурная системы, Реформация, перспективы Европы, неверие, торговля.

Шартье был французским поэтом, чьей «вечной славой» было «объявление миссии Жанны д'Арк».

«Вот Божьи проводники» и т. д. — из первой сатиры Донна.

С. 324. Бартон. — Преподобный Джон Митфорд (1781–1859) сформировал большую библиотеку в Бенхэме, где он также посвятил себя садоводству.

С. 325. Бейл. — «Меня вызвали в Лондон, чтобы прислуживать герцогу Норфолку, который по моей единственной просьбе подарил Арундельскую библиотеку Королевскому обществу, послал за мной, чтобы я взял на себя ответственность за книги и перевез их... Я добыл для нашего Общества, помимо печатных книг, около 100 рукописей, некоторые на греческом, большого значения. Печатные книги, будучи старейшими оттисками, не менее ценны; я считаю их почти равными рукописям. Среди них большинство Отцов, напечатанных в Базеле, прежде чем иезуиты злоупотребили ими своими экспургаторными индексами; есть благородная рукопись Витрувия. Многие из этих книг были подарены Папами, Кардиналами и великими особами графам Арундела и герцогам Норфолка; и покойный великолепный граф Арундела купил благородную библиотеку в Германии, которая находится в этой коллекции. Я бы не стал, ради чести, которую я питаю к семье, убеждать герцога расстаться с ними, если бы не видел, как небрежно он относился к ним, позволяя священникам и всем желающим уносить и распоряжаться чем угодно, так что множество редких вещей безвозвратно утеряно». — Дж. Ивлин («Дневник», 29 августа 1678 г.)

С. 326. Уиттьер. — Исполнено на открытии библиотеки в Хаверхилле, Массачусетс.

С. 334. Хелпс. — «Опыт о человеке» Поупа:

If parts allure thee, think how Bacon shined,

The wisest, brightest, meanest of mankind.

Другие аллюзии относятся к Джонсону, Байрону, Шелли и Китсу.

С. 337. Крабб. — Крабб объясняет, что во время сочинения «Библиотеки» он «был удостоен внимания и получил помощь советом достопочтенного Эдмунда Берка: часть её была написана в его присутствии, а вся она представлена на его суждение; получая, по мере продвижения, пользу от его исправлений». Поэма была опубликована в 1781 году.

С. 354. Сакс. — «Облака» Аристофана, высмеивающие Сократа.

С. 355. Драммонд. — О сэре Томасе Бодли старый Энтони Вуд говорит: «Хотя он не писатель, достойный памяти, все же он был величайшим покровителем образования, который до сих пор появлялся в нашей нации».

Можно вспомнить, что у Р. де Бери была прекрасная идея, хотя она и не принесла плодов, а именно: — «Мы долгое время хранили укоренившееся намерение в самых глубоких тайниках нашего разума, ожидая благоприятного времени и божественной помощи, основать в качестве вечной милостыни и обогатить необходимыми дарами определенный Зал в почитаемом Оксфордском университете, первой кормилице всех свободных Искусств; и далее обогатить его, когда он будет занят многочисленными учеными, вкладами наших книг, чтобы сами книги и каждая из них могли быть сделаны общими для использования и изучения не только учеными упомянутого Зала, но через них и всем студентам вышеупомянутого Университета навсегда».

С. 357. Каупер. — «Эта ода», — заявляет Каупер, — «передана без рифмы, чтобы она могла более адекватно представлять оригинал, который, как сообщает нам сам Мильтон, не имеет определенного размера. Возможно, по этой причине она разочарует читателя, хотя она стоила автору большего труда, чем перевод любого другого произведения во всем сборнике».

С. 360. Коули. —

Who now reads Cowley? if he pleases yet,

His moral pleases, not his pointed wit.

Forgot his epic, nay, Pindaric art!

But still I love the language of his heart.—Pope.

С. 368. Дж. М. — Не может ускользнуть от внимания, что Бодли и его библиотека были гораздо более плодотворной темой, чем Кембриджский университет. Это единственное стихотворение на последнюю тему, которое я смог найти; оно цитируется в «Мемуарах библиотек» Эдвардса. Ли Хант рассказал о своем опыте в библиотеке Тринити-колледжа, «когда её хранитель был вне дома»; см. стр. 279.

С. 368. Уайтлок. — Авторство этого прекрасного свидетельства приписывается Уайтлоку, но я не проследил его, Дж. К. Хойт и Анна Л. Уорд.

УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

УПОМЯНУТЫХ, НА КОТОРЫХ СДЕЛАНЫ АЛЛЮЗИИ ИЛИ ЦИТИРУЕМЫХ В ТЕКСТЕ И ПРИМЕЧАНИЯХ

Abelard, 112, 381.

Accius, 104.

Addison, 14, 29, 60, 75, 80, 119, 128, 145, 209, 211, 266, 366, 367, 375, 377, 395.

Aelian, 90, 206.

Aeschylus, 104, 117, 259, 355.

Aëtius, 90.

Agrippa, Cornelius, 6.

Akenside, 283.

Alcott, 6.

Alcuin, 311, 396.

Alison, 387.

Allestree, 214, 390.

Alphonsus (Alonso), of Aragon, 65, 109, 241, 287, 376.

Amory, 276, 395.

Anacreon, 23, 250, 266, 355.

Andrewes, 130.

Antimachus, 222.

Aquinas, St. Thomas, 59, 64, 276, 292.

Arblay d', 20, 87, 253, 378, 393.

Ariosto, 73, 154, 248, 301.

Aristophanes, 73, 104, 222, 329, 355, 377, 391, 399.

Aristotle, 14, 20, 50, 60, 64, 127, 131, 144, 152, 153, 216, 308.

Armstrong, 127.

Arnobius, 89.

Arnold, M., 297, 379, 380, 385.

Arnold, T., 390.

Arvine, 331.

Ascham, 77, 138, 207, 259, 282, 377.

Augustine, St., 29, 90, 102, 199, 290.

Aurelius, Marcus, 20, 111.

Austen, Jane, 87, 382.

Avicenna, 90.

Aylmer, 207.

Бэкон, Фрэнсис, 16, 22, 30, 46, 65, 74, 97, 113, 124, 131, 132, 141, 157, 280, 287, 322, 325, 334, 382, 398.

Bailey, N., 382.

Bailey, P. J., 5.

Baker, 210, 389.

Bale, 325.

Banks, 313, 397.

Barclay, 218, 390.

Barnes, 173.

Barros, 5, 370.

Barrow, 3.

Barton, 324.

Baxter, 84, 108, 145, 331, 378.

Bayle, 111, 211, 282.

Bayly, 88.

Биконсфилд. См. Дизраэли.

Beattie, 18.

Beaumont, 103.

Beaumont and Fletcher, 73, 167, 204, 245, 254, 377.

Bede, 136, 331.

Beecher, 364.

Bellarmine, 64, 276, 343.

Benlowe, 383.

Bentley, 116, 376.

Beresford, 225, 242, 391.

Bettinelli, 154, 384.

Beza, 102, 250, 392.

Birrell, 374, 386.

Blackie, 162.

Blackmore, 116.

Blanchard, 192, 280.

Blount, 119.

Blundeville, 377.

Boccaccio, 31, 144, 233.

Boerhaave, 108.

Boileau, 372, 376.

Bonaventura, 276.

Boston, 135.

Boswell, 48, 128, 148, 153, 170, 247, 384.