«The Atlantic Monthly, Том 11, № 64, февраль 1863 г.»

Наконец наступила Французская революция. Войска Республики были более примечательны мужеством и энтузиазмом, чем тактикой и строевой подготовкой. Они обычно атаковали как застрельщики — система, которая может успешно применяться даже самыми дисциплинированными армиями, но которая иногда особенно полезна для необученных войск, поскольку дает рядовому солдату возможность компенсировать личной смекалкой недостаток основательной подготовки. Пораженный способностью французских новобранцев к такому роду боя, Конвент при реорганизации армии декретировал формирование нескольких полубригад легкой пехоты. Отборные люди должны были быть вооружены новым оружием и получили название карабинеров. Карабин 1793 года — первый образец оружия такого рода, который регулярно использовался во Франции.

Впоследствии, из-за многих практических недостатков, когда Наполеон реорганизовал снаряжение французских армий, карабин был исключен из службы, хотя полки легкой пехоты были сохранены, а их отборные роты сохранили звание карабинеров. В Императорской гвардии также были роты застрельщиков, фланкеров и егерей, но ни один из этих отрядов не отличался каким-либо особым стилем вооружения или строевой подготовки. Желанием Императора было иметь единообразное вооружение и подготовку всей своей пехоты, чтобы все полки были одинаково приспособлены к службе в качестве линейных или легких войск. Наконец, чтобы легче осуществить свой замысел, он сформировал всех людей, которые были более активны и проворны, чем остальные, или чей низкий рост препятствовал им стать гренадерами, в роты вольтижеров — и это было одно из его прекраснейших военных творений.

Однако, несмотря на правильность взглядов Наполеона как общего принципа, тысяча и одно применение отряда отборных стрелков в качестве легких войск были настолько повсеместно признаны, что различные нации Европы продолжали и даже увеличивали эту ветвь своей военной службы. Под разными названиями они встречались не только в армиях Англии, Австрии, Пруссии и России, но и под знаменами второстепенных держав, таких как Швеция, Пьемонт и Швейцария.

После катастроф 1815 года реорганизация французской армии была поручена маршалу Гувиону де Сен-Сиру, который сочетал в себе искренний патриотизм со всеми качествами способного генерала. Он заложил основу нынешних успехов французской службы, причем его предложения, конечно, были со временем усовершенствованы и расширены. Среди прочего, он предписал формирование батальонов егерей, организуемых в легионы, бок о бок с линейной пехотой, но со своим собственным специальным снаряжением. Этот план не был эффективно выполнен, и батальоны егерей разделили судьбу департаментских легионов Франции и были слиты с существующими полками.

Проект в другой форме был возрожден маршалом Сультом, который в 1833 году в качестве военного министра добился принятия королевского ордонанса, предписывающего формирование рот стрелков, «вооруженных карабинами и одетых в форму, подобающую их специальной службе». Эти роты должны были впоследствии объединяться в батальоны и проходить особый курс подготовки. Хотя ордонанс не был немедленно приведен в исполнение, импульс был дан, и вскоре, после успешных улучшений винтовки, осуществленных старым офицером Королевской гвардии по фамилии Дельвинь и неким полковником Поншарра, инспектором производства оружия, герцог Орлеанский добился формирования роты стрелков, особо обученных и экипированных, и снабженных так называемым карабином Дельвиня-Поншарра. Эта рота была размещена в гарнизоне в Венсене, где под руководством искусных и популярных командиров она дала такие результаты, что было решено испытать эксперимент в более широком масштабе, и декретом от 14 ноября 1838 года был создан батальон того же характера.

Этот отряд, известный тогда и даже сейчас народу как Венсенские стрелки (Tirailleurs de Vincennes), носил форму, очень похожую на форму нынешних егерей, но совершенно отличную от формы пехоты того периода. Вместо жесткого снаряжения и тяжелых головных уборов последних они приняли куртку, широкие и просторные панталоны и легкий военный кивер. Двойные складки белой оленьей кожи, которые, конечно, были очень красивы на вид, но стесняли легкие и представляли собой заметную мишень для врага, были отброшены; сабля больше не могла болтаться между ног солдата и мешать его движениям; в то время как необходимые боеприпасы переносились более удобным способом, лучше приспособленным для их сохранности. Вооружение состояло из карабина и длинного, прочного, заостренного придатка к нему, называемого штык-ножом. Это последнее оружие было снабжено рукоятью и могло использоваться как для рубки, так и для укола с немалым эффектом, в то время как, будучи прикрепленным к концу карабина, оно представляло собой самую грозную пику.

Хотя карабин Дельвиня-Поншарра имел большие преимущества, он все же не обладал дальностью стрельбы более грубых и тяжелых линейных мушкетов, и чтобы в некоторой степени компенсировать это, самые крепкие и искусные люди отряда были вооружены более тяжелым ружьем, сконструированным по тем же принципам, но способным с точностью метать более тяжелый заряд на большие расстояния. Доля людей, вооруженных таким образом, составляла одну восьмую часть батальона. Использование этих двух разных калибров огнестрельного оружия имело некоторые недостатки, но они уравновешивались некоторыми любопытными преимуществами. Например, батальон мог вести непрерывный огонь на обычных дистанциях, в то время как в тот же самый момент люди, вооруженные тяжелыми карабинами, или карабинеры, как их отличительно называли даже внутри их собственного батальона, могли поражать врага в точках, где он считал себя вне досягаемости сил, которые видел перед собой. Объединенные в группы, карабинеры могли таким образом производить серьезный эффект и фактически образовывали своего рода «ручную артиллерию» — если использовать выражение, часто применяемое в отношении них.

Стрелки, сформированные таким образом, из-за короткости своих карабинов выстраивались в две шеренги вместо полкового стиля в три шеренги. Они маневрировали в строю, как и все другие пехотные батальоны, но в дополнение к обычной строевой подготовке обучались гимнастике и ускоренным эволюциям, а также фехтованию на штыках, специальному курсу меткой стрельбы и тому, что называлось «новой стрелковой подготовкой».

Гимнастика всегда поощрялась во французской армии, и, когда она не доводится до излишеств, она приносит величайшую пользу, особенно в развитии силы молодых людей, придании гибкости и уверенности новобранцам и облегчении их маневров. Бег, естественно, был частью этих упражнений, хотя он редко разрешался в эволюциях французских войск, поскольку было обнаружено, что он производит много беспорядка. Стрелки же были обучены так, что могли двигаться со всем своим снаряжением в строю, без шума и без путаницы, каденционным и размеренным беговым шагом, называемым «гимнастический шаг» (pas gymnastique), — и могли использовать его даже во время сложных полевых маневров. Это было превосходное нововведение, ибо оно позволяло пехоте быстро перемещаться к любому важному пункту и выполнять многие эволюции с быстротой, в некоторой степени подобной той, которую кавалерия получает от сочетания двух аллюров.

Упражнения со штыком были очень хорошо приняты солдатами, ибо они увеличивали их уверенность в своем оружии и мастерство в обращении с ним.

Упражнение по мишени или меткой стрельбе было самым сложным и трудным, так как войска обучались стрелять, стоя на коленях и лежа на земле, и использовать малейшие благоприятные обстоятельства местности. Правила и методы, принятые в этой отрасли подготовки, были предметом глубокого и тщательного изучения и чрезвычайно остроумны.

Одобрение этих мер французским правительством было таково, что декретом от 28 августа 1839 года чисто временная организация стрелков была сделана постоянной и отдельной, и отряд был отправлен в лагерь в Фонтенбло. Там ловкость людей, их опрятная и удобная форма и снаряжение, а также их быстрые и упорядоченные эволюции поразили всех, кто их видел. Когда по окончании периода их пребывания в лагере Король в качестве особого комплимента принимал их парад, он тепло спросил маршала Сульта, что тот думает о новом отряде. Маршал в ответ выразил решительное пожелание, чтобы у Его Величества было тридцать таких батальонов вместо одного.

Однако новая организация нашла некоторых противников, и было приведено много убедительных аргументов, чтобы предотвратить ее расширение. Чтобы подвергнуть все это испытанию, было окончательно решено подвергнуть стрелков испытанию реальной войной; и они были спешно отправлены в Африку, где быстро обнаружилось, что их гимнастическая подготовка подготовила их настолько, что они легко привыкли к тяготам и лишениям походной жизни. Их тяжелые карабины преуспели восхитительно, и мастерство их стрелков — среди прочих, некоего сержанта Пистуле — было темой всеобщей похвалы.

Стрелки были теперь сведены в бригады с зуавами и вскоре разделили славные лавры с этими знаменитыми войсками.

Наконец, в 1840 году опасности, которые, казалось, накапливались над Францией со всех сторон, приняли столь мрачную форму, что патриотизм всей нации был пробужден, и среди общего притока людей и средств герцог Орлеанский был уполномочен сформировать не менее десяти батальонов егерей.

Герцог взялся за эту важную задачу со всем рвением, которое характеризовало его первую попытку создать организацию, и всей эрудицией, которую он почерпнул за годы военных исследований и изысканий. Прежде всего, он отказался от названия «стрелки» как недостаточно отличительного и принял название «пешие егеря» (Chasseurs à Pied). Организация по батальонам была сохранена, и тот, что был сформирован двумя годами ранее в Венсене, был обозначен как Первый батальон и отозван из Африки в Сент-Омер в качестве модели для остальных девяти, которые предстояло организовать. Сент-Омер предлагал обширные казармы, огромное поле, пригодное для военных упражнений, и, в конечном счете, все учреждения, необходимые для большого скопления войск. Ряды вскоре были заполнены отборными людьми со всех сторон, и пылкие, амбициозные офицеры из каждого корпуса армии искали командования. Среди последних мы можем упомянуть некоего капитана, впоследствии маршала Мак-Магона, который был поставлен во главе Десятого батальона.

Под присмотром Принца Королевского и в соответствии с серией правил, составленных им с величайшей тщательностью и постоянно изменяемых в соответствии с обстоятельствами, батальоны обучались и тренировались усердно во всех областях своей профессии, связанных с их собственным предназначенным служением. Каждая ветвь их военной жизни была проиллюстрирована их упражнениями, и даже офицеры прошли тщательный курс специального обучения под руководством опытных наставников, которые также были офицерами с особыми способностями и опытом. В то время как герцог Орлеанский с выдающимся генералом Ростоланом и двумя отборными подполковниками оставался в Сент-Омере, руководя растущими силами, другому подполковнику было поручено обучение подчиненных для службы в качестве учителей меткой стрельбы, и для этой цели в Венсене был собран отряд, состоящий из десяти офицеров и ряда субалтернов, которые привлекли внимание своей особой способностью. Они, после того как были тщательно обучены производству стрелкового оружия, подготовке боеприпасов, а также правилам и практике меткой стрельбы, были отправлены в Сент-Омер, чтобы обеспечить новые батальоны офицерами, которые должны были стать частью постоянной организации. Выбранное оружие было улучшением по сравнению с прежними карабинами стрелков; и хотя старая пропорция, а именно восьмая часть каждого батальона, была вооружена ружьями с большей дальностью стрельбы и отличительно называлась карабинерами, они были выделены как отборная рота каждого батальона. Герцог, поселившись в Сент-Омере, лично следил за всем, что происходило; и столь постоянны были его усилия, и столь горячим было рвение тех, кто помогал предприятию, что через несколько месяцев все батальоны были экипированы, вооружены и хорошо обучены.

Одним прекрасным весенним утром — это было в мае 1841 года — длинная колонна войск вошла в Париж с быстротой, доселе неизвестной. Не было никакого ложного блеска, никакой мишуры; все было опрятно и воинственно, с горнами в качестве единственной музыки и формой, которая была мрачной, правда, но такой гармоничной простоты, что отнюдь не была лишена элегантности. Эта колонна состояла из егерей, прибывших, чтобы получить свое знамя из рук Луи-Филиппа, и мчавшихся по улицам своим «гимнастическим шагом». На самый следующий день, как бы для того, чтобы подчеркнуть серьезный и всецело военный характер организации, четыре из этих батальонов были отправлены в Африку, а оставшиеся шесть размещены в различных ведущих крепостях Франции, где коллекции артиллерии и т.д. позволили им продолжить совершенное развитие своей подготовки.

Лишь год спустя, когда герцог Орлеанский был вырван из жизни, как раз накануне некоторых завершающих экспериментов, которые он собирался провести в иллюстрацию полных применений и возможностей этих сил, они получили название «Орлеанские егеря» (Chasseurs d'Orléans), которое скромность их основателя не позволяла использовать при его жизни. Это имя они доблестно несли через бои, которые ознаменовали их новициат в Африке, где сразу же обнаружилось, что полная подготовка как офицеров, так и солдат делает победу для них сравнительно легкой. Смертоносная точность их прицеливания вселяла ужас в арабов, и уже в 1842 году блестящее поведение Шестого батальона в кровавых боях при Уэд-Фодда сразу же поставило егерей в ряд лучших войск в Африке. Пытаться следовать за ними шаг за шагом в их карьере было бы праздным занятием в пространстве, которое мы здесь отвели себе. Поэтому мы приведем лишь несколько примеров, где их мужество и эффективность сияли с особым блеском.

В течение 1845 года самозванец, играя на доверчивости арабов и хитро пользуясь организацией, уже предоставленной религиозной сектой, к которой он принадлежал, преуспел в том, чтобы вызвать восстание большой части племен в Алжире и Оране. Он носил титул «Хозяин Часа», своего рода Мессия, которого давно ждали в том регионе. Но более он был известен как Бу-Маза, или «Отец с козой», из-за того, что коза была его обычным спутником и, как полагала толпа, служила ему средством общения со сверхъестественными Силами. Этот человек проявил большое мастерство и дерзость. Его активность была столь необычайна, и его видели в столь многих разных точках почти в одно и то же время, что в его существовании поначалу сомневались, и многие полагали его мифом. Одно время думали, что восстание подавлено, так как вождь, называвший себя Бу-Маза, был захвачен и расстрелян, когда внезапно настоящий лидер появился среди флиттов, одного из самых воинственных племен Алжира, живущего в регионе, очень трудном для доступа. Против них и Пророка генерал Буржолли, французский командующий, выступил немедленно, но, к сожалению, с очень недостаточными силами. Произошел ужасный бой, Четвертый полк африканских егерей и Девятый батальон Орлеанских егерей должны были выдержать его основной удар. Оба этих отряда совершили чудеса доблести, и стоило послушать, как люди каждого взаимно рассказывали о славе и опасности своих товарищей — одни рассказывали, какими благородными подвигами конные егеря (африканские) спасли остатки подполковника Бертье, а другие описывали пеших егерей, как они стояли неподвижно, хотя и без патронов, вокруг тела своего командира Клера с их ужасными штык-ножами, окровавленными до рукояти!

Почти в тот же день Восьмой батальон постигла ужасная катастрофа. В период предполагаемого спокойствия племя суалия, которое было верным союзником французов, было неожиданно атаковано Абд-эль-Кадером во главе подавляющих сил. Подполковник Монтаньяк всего с шестьюдесятью двумя всадниками Второго гусарского полка и тремястами пятьюдесятью людьми Восьмого батальона Орлеанских егерей поспешил на помощь. Его неоднократно предупреждали об опасности, но, несмотря на все, что можно было сказать, он бросился на все силы Абд-эль-Кадера. С самым первым залпом Монтаньяк упал смертельно раненным, и через несколько мгновений все лошади и почти все люди были выведены из строя. Капитан Коньор из Второго гусарского полка сплотил выживших, и эта маленькая горстка героев, сбившись в кучу на холме, сражалась как тигры, пока их боеприпасы не были исчерпаны. Арабы затем сомкнулись вокруг группы, которая стала неподвижной и безмолвной, и, чтобы использовать выразительный язык очевидца, «свалили их на землю, как опрокинули бы стену». Враг не нашел никого, кроме мертвых или тех, кто был так тяжело ранен, что не подавал признаков жизни. Перед тем как испустить дух, Монтаньяк призвал на помощь небольшой отряд, который он оставил в резерве. Последний при приближении был немедленно окружен и погиб до последнего человека. Из всех французских сил осталась только рота карабинеров Восьмого батальона егерей, на которую арабы бросились с яростью со всех сторон. После сопротивления почти сказочного героизма, во время которого знамя роты было изрешечено пулями в клочья, а карабинеры разрезали свои пули на шесть и восемь частей, чтобы продлить свою оборону, причем каждый залп прореживал врага, этот маленький отряд из семидесяти человек, обремененный десятью ранеными, сумел утомить и обескуражить Эмира до такой степени, что он решил отказаться от прямого штурма, который стоил ему так дорого, и окружить французский отряд в разрушенном здании, которое служило им убежищем, и таким образом изморить их голодом. Капитан Дютертр, адъютант Восьмого, который был захвачен арабами в начале боя, был послан врагом к своим старым товарищам. На мгновение стрельба прекратилась, и капитан закричал так, чтобы все могли его слышать: «Егеря, они поклялись обезглавить меня, если вы не сложите оружие; а я говорю вам: умрите, но не сдавайтесь ни единым человеком!»

Капитан был мгновенно зарублен саблей, и конфликт возобновился. Тот же призыв повторялся еще дважды, и дважды безуспешно, когда, наконец, стрельба прекратилась, и арабы расположились лагерем вокруг своей добычи. Каждый возможный подход был закрыт и охранялся, и, таким образом запертые, егеря оставались три ночи и дня без еды и питья. Наконец, внезапным и отчаянным рывком утром 20 сентября семьдесят героев, неся своих десяти раненых товарищей, сумели прорваться через линию арабских часовых и бежали к соседней цепи холмов. Туда их преследовали их дикие враги, которые, хотя и были разъярены дерзостью и успехом этой вылазки, имели достаточное уважение к тяжелым карабинам французов и лишь тесно кружили в их тылу, ожидая какой-нибудь благоприятной возможности броситься на них. Этот момент вскоре настал. Французские солдаты, уже не в силах выносить муки жажды, спускаясь с холмов, вопреки мольбам своих офицеров, бросились в соседний ручей, чтобы охладить свои горящие губы. Момент гибели настал, и менее чем за время, необходимое для произнесения этого рассказа, все, кроме двенадцати из маленького отряда, были перебиты ликующими арабами. Двенадцать спаслись в Джемаа только после ужасных лишений и страданий.

Мы могли бы легко заполнить том эпизодами, столь же славными и столь же мрачными в карьере егерей. Они были почти во всех блестящих действиях последующих алжирских кампаний, и при Заатче, Исли и других знаменитых сражениях они боролись бок о бок со знаменитыми зуавами за пальму военного превосходства. Их ловкость, их быстрота в действии, их пыл в атаке и их твердость в отступлении, их выносливость на марше, их мастерство и интеллект в использовании каждой неровности почвы и в обращении всего себе на пользу сделали их настолько заметно предпочтительными как пехотный корпус для определенных операций, что маршал Бюжо приказал увеличить число батальонов, используемых в Африке, до шести. С того времени до настоящего момента был достигнут постоянный прогресс в организации, дисциплине и обучении егерей, и все возражения, которые в разные периоды выдвигались против особого состава и деталей этих сил, были одно за другим встречены и устранены, и Франция теперь насчитывает в своей армии не менее двадцати одного их батальона.

Долгое время некоторыми считалось, что, хотя егеря, подобно зуавам, были успешны в стычках в Алжире, они не окажутся столь полезными в европейской войне. Это мнение было опровергнуто при осаде Рима в 1849 году, где егеря, вооруженные своим новым и ужасным оружием, карабином со стержнем (carabine à tige), в обращении с которым они были тщательно обучены, оказали самую важную услугу; и из того, что было там увидено, стало очевидно, что существование таких сил, столь совершенных во всех отношениях, впредь будет значительно изменять отношения и условия обороны и атаки укрепленных сооружений. Важность этого факта впечатлит читателя, когда он вспомнит, какую большую роль крепости играли в войне с 1815 года, и особенно когда он взглянет на повсеместно заметную сейчас тенденцию к превращению военных твердынь в большие укрепленные лагеря, как это проявилось в Антверпене в Бельгии, Фредерисии в Дании, Буде и Коморне в Венгрии, Пескьере, Мантуе, Венеции, Вероне и Риме в Италии, Силистрии и Севастополе на Востоке, и Вашингтоне, Манассасе и Ричмонде в Америке.

Другие нации не замедлили последовать французскому примеру. Россия быстро производит нарезные ружья для своей службы; Англия снабжает всю свою армию мушкетом Минье, а Австрия и Пруссия применяют свои собственные изобретения к вооружению корпусов, организованных и обученных по принципу французских егерей.

Говорят, что герцог Веллингтон незадолго до своей смерти, говоря об английских войсках, заметил, что они, действительно, приняли новый мушкет, но что им было бы физически трудно превратиться в легкую пехоту. То же самое наблюдение, несомненно, применимо ко всем континентальным нациям, за исключением французов; но в Соединенных Штатах, хотя мы могли бы собрать лучшие тяжелые войска в мире, у нас также есть самый обильный материал для именно такой легкой пехоты, как описанная в предыдущем очерке.

Егеря не просто выделяются как совершенная легкая пехота, но они также формируют отличные линейные войска. Силой своего огня они способны производить в битвах и осадах эффекты, неизвестные до их появления на сцене, и это главный момент, совершенно новая черта в них.

Создание этих батальонов, хорошо спланированное и счастливо осуществленное, остается важнейшим событием в военной истории. Освященное доблестью и интеллектом офицеров и солдат Франции, оно стало сигналом и источником новых и быстрых реформ. Один из этих батальонов, приданный каждой пехотной дивизии, добавляет свежую силу той прекрасной классификации, которая впервые возникла при Республике и, хотя несколько искаженная при Империи, все же остается основой французской великой организации, напоминая, как она это делает, бессмертную идею Римского легиона.

С помощью его примера и соревнования, вдохновленного успехами егерей, великолепная система французской пехотной службы была завершена при нынешнем Наполеоне; и мы теперь видим расу, которой он правит, столь дисциплинированной для войны, соответствующие качества Севера и Юга Франции, твердость и солидность первых и энтузиазм и пыл вторых, столь прекрасно смешанные, что мы можем воскликнуть: «Вот, действительно, целая нация вооружена! В быстроте сила!» (in expedite robur!)

В заключение, автор и составитель этого очерка, возможно, не зашел бы слишком далеко, если бы заметил, что столь превосходному примеру нигде нельзя последовать лучше, чем в этой стране, если, как сегодня кажется несомненным, мы должны свернуть с путей мира, чтобы изучать искусство войны. У нас здесь есть именно материал для целых армий легкой пехоты, самые благоприятные условия для их снаряжения и обучения, и, благодаря природе региона, который мы населяем, его густым лесам, его широким саваннам, его полноводным рекам и его многочисленным хребтам суровых гор, — это именно та земля, в которой тактика и меткость егерей были бы наиболее применимы.

ПОСЛЕДНИЕ ВЗГЛЯДЫ МИСТЕРА БИГЛОУ.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ. [С чувством живейшей боли мы сообщаем нашим читателям о смерти преподобного Гомера Уилбура, магистра искусств, которая произошла внезапно, от апоплексического удара, во второй половине дня Рождества 1862 года. Наш почтенный друг (ибо так мы можем осмелиться называть его, хотя мы никогда не имели высокой привилегии личного знакомства с ним) был на восемьдесят четвертом году жизни, родившись 12 июня 1779 года в округе Пигсгассет (ныне Западная Джеруша) в тогдашнем округе Мэн. Окончив с отличием колледж Хабвилл в 1805 году, он продолжил свои теологические занятия у покойного преподобного Пресерведа Тэкера, доктора богословия, и был призван к руководству Первым обществом в Джааламе в 1809 году, где и оставался до самой смерти.

«Как антикварий, он, вероятно, не оставил после себя никого лучше, если, конечно, вообще равного», — пишет его друг и коллега, преподобный Джедутун Хичкок, которому мы обязаны вышеприведенными фактами; «в доказательство чего мне достаточно сослаться на его «Историю Джаалама, генеалогическую, топографическую и церковную» 1849 года, которая завоевала ему видное и прочное место в нашей более солидной и полезной литературе. Можно лишь сожалеть, что его интенсивное усердие в исторических исследованиях так полностью отвлекло его от занятий поэтическим творчеством, к которому он был одарен Природой замечательной склонностью. Его известный гимн, начинающийся словами «Окруженный облаками забот», приписывался в некоторых сборниках покойному президенту Дуайту, и вряд ли будет самонадеянным утверждать, что сравнение радуги в восьмой строфе не сделало бы чести и тому отточенному перу».

Мы сожалеем, что у нас сейчас нет места для всего чрезвычайно ценного сообщения мистера Хичкока. Мы надеемся представить более щедрые выдержки из него нашим читателям в ближайшее время. Краткое изложение его содержания даст некоторое представление о его важности и интересе. Оно содержит: 1-е, Биографический очерк мистера Уилбура с упоминанием его предшественников на пастырской должности и выдающихся церковных современников; 2-е, Некролог покойного из «Еженедельной параллели» Панкин-Фолс; 3-е, Список его печатных и рукописных произведений и планируемых работ; 4-е, Личные анекдоты и воспоминания с образцами застольных бесед; 5-е, Дань уважения его вдове, миссис Доркас (Пилкокс) Уилбур; 6-е, Список выпускников, подготовленных мистером Уилбуром для различных колледжей, с биографическими заметками о наиболее выдающихся; 7-е, О ученых, благотворительных и других обществах, членом которых был мистер Уилбур, и о тех, с которыми, если бы его жизнь была продлена, он, несомненно, был бы связан, с полным каталогом тех американцев, которые были членами Королевского общества; 8-е, Краткое изложение последних выводов мистера Уилбура относительно Десятого Рога Зверя в его специальном приложении к недавним событиям, чего публика, как уверяет нас мистер Хичкок, ожидала с чувствами живого предвкушения; 10-е, Собственные взгляды мистера Хичкока на ту же тему; и 11-е, Краткое эссе о важности местных историй. Будет очевидно, что обязанность подготовки биографии мистера Уилбура не могла попасть в более сочувствующие руки.

В частном письме, которым преподобный джентльмен с тех пор удостоил нас, он выражает мнение, что жизнь мистера Уилбура была сокращена нашей несчастной гражданской войной. Она нарушила его занятия, дезорганизовала все его привычные ассоциации и ходы мыслей и расшатала основы веры, скорее результат привычки, чем убеждения, в способности человека к самоуправлению. «Таково было счастье моей жизни, — сказал он мистеру Хичкоку в самое утро того дня, когда он умер, — что по божественной милости я всегда мог сказать: Summum nec metuo diem, nec opto (Я не боюсь последнего дня и не желаю его). У меня была привычка, как вы знаете, при каждом повторении этой благословенной годовщины читать «Гимн Рождеству» Мильтона, пока его возвышенные гармонии не расширяли мою душу и не оживляли ее духовное чувство настолько, что я, казалось, слышал ту другую песню, которая давала уверенность пастухам, что есть Тот, Кто поведет их также на зеленые пастбища и к тихим водам. Но сегодня я не мог думать ни о чем, кроме того скорбного текста: «Не мир пришел Я принести, но меч», и, если бы это не отдавало языческой самонадеянностью, почти пожелал бы, чтобы я никогда не дожил до этого дня».

Мистер Хичкок также сообщает нам, что его друг «похоронен на кладбище Джаалама, под большим красным кедром, которым он особенно восхищался. Над его останками будет воздвигнут опрятный и прочный памятник с латинской эпитафией, написанной им самим; ибо он имел обыкновение приятно говорить, что в жизни ученого есть по крайней мере один случай, когда он может показать преимущества классического образования».

Следующий фрагмент письма, адресованного нам и, по-видимому, предназначенного для сопровождения вклада мистера Биглоу в настоящий номер, был найден на его столе после его кончины. — РЕДАКТОРЫ ATLANTIC MONTHLY.]

Редакторам ATLANTIC MONTHLY.

Jaalam, 24th Dec'r, 1862

УВАЖАЕМЫЕ ГОСПОДА, — Немощное состояние моего телесного здоровья было бы достаточным извинением за то, что я не берусь за перо в это время, сколь бы полезным я ни считал для ума греться в убежище эпистолярной доверительности, если бы не то, что значительное, я мог бы даже сказать большое, число лиц в этом приходе ожидает от своего пастора некоторого публичного выражения чувств в этот кризис. Более того, Qui tacitus ardet magis uritur (Кто молча горит, тот сгорает сильнее). В такие трудные времена, как эти, грех, одолевающий недисциплинированные умы, состоит в том, чтобы искать убежища от необъяснимых реальностей в опасном стимуле гневной партийности или ленивом наркотике смутных и обнадеживающих предсказаний; fortunamque suo temperat arbitrio (и судьбу свою направляет по своему усмотрению). Как по причине моего возраста, так и по моему природному темпераменту, я не приспособлен ни к тому, ни к другому. Не будучи в состоянии проникнуть в непостижимые суждения Бога, я более чем когда-либо благодарен за то, что моя жизнь была продлена до тех пор, пока я не смог в некоторой малой мере постичь Его милосердие. Как нет человека, который не сделал бы себя в какой-то момент подсудным одному — quum vix Justus sit securus (когда едва ли праведник в безопасности), — так нет и такого, который не чувствовал бы себя в ежедневной нужде в другом.

Признаюсь, я не могу чувствовать, как некоторые, личного утешения от явных зол этой войны в каких-либо отдаленных или случайных преимуществах, которые могут из нее проистечь. Я стар и слаб, я могу вынести немногое и едва ли могу надеяться увидеть лучшие дни; и не является адекватной компенсацией знание того, что Природа стара и сильна и может вынести многое. Старики философствуют о прошлом, но настоящее — это лишь бремя и усталость. Одно лежит перед ними, как безмятежный вечерний пейзаж; другое полно хлопот и тревог домашнего хозяйства. Может быть вполне верно, что miscet haec illis, prohibetque Clotho fortunam stare (Клото смешивает одно с другим и не дает судьбе стоять на месте), но тот, кто это сказал, в конце концов был вынужден призвать Атропос с ее ножницами раньше времени; и я не могу не оплакивать эгоистично, что судьба нашей Республики не могла хотя бы постоять, пока мои дни были сочтены.

Тибулл нашел бы происхождение войн в великом преувеличении богатств и не преминул бы сказать, что во времена буковой тарелки был мир. Но, будучи по природе противником всех войн, тем более что они были особенно фатальны для библиотек, я предпочел бы, чтобы эта продолжалась до тех пор, пока мы снова не будем сведены к деревянным блюдам, чем сдать принцип, для защиты которого она была предпринята. Хотя я верю, что Рабство было ее причиной, настолько тщательно деморализовав Северную политику для своих собственных целей, чтобы дать возможность и надежду измене, все же я не хотел бы, чтобы наша мысль и цель были отвлечены от их истинного объекта — поддержания идеи Правительства. Мы не просто подавляем огромный бунт, но боремся за возможность постоянного порядка, сосуществующего с демократической непостоянностью; и хотя я не хотел бы суеверно почитать форму в ущерб содержанию, я также не хотел бы забывать, что приверженность прецеденту и предписанию может дать ту непрерывность и связность при демократической конституции, которые присущи личности деспотического монарха и эгоизму аристократического класса. Stet pro ratione voluntas (Пусть воля заменит разум) так же опасно в большинстве, как и в тиране.

Я не могу позволить настоящему произведению моего молодого друга выйти без протеста с моей стороны против определенной крайности в его взглядах, более простительной поэту, чем философу. Хотя я согласен с ним, что единственное лекарство от восстания — это подавление силой, все же я должен сделать замечание по поводу определенных фраз, где я, кажется, вижу совпадение с популярным заблуждением на предмет компромисса. С одной стороны, есть те, кто не видит, что жизненный принцип Правительства и семенной принцип Закона не могут должным образом быть сделаны предметом компромисса вообще, а с другой — те, кто в равной степени слеп к истине, что без компромисса индивидуальных мнений, интересов и даже прав никакое общество было бы невозможно. In medio tutissimus (Посредине — безопаснее всего). Что касается меня, я бы с радостью——

Когда б я песню мог сложить, Как пламя, что летит, сгорая, Чтоб сердцам людей светить, Ввысь их лица направляя! Но, кажется, не время нам Словами тешить дух в безделье: Нужна сейчас не рифма там, А Воля, ставшая в деле.

Слова, коль держишь их, в цене, Но болтовня — путь к разоренью; Бесплатна (девам — скидка вдвойне), Но вредна, коль мешает свершенью; Нет хуже, чем вводить закон, Чтоб за болтовню давать награду: Чайник опасен, коль заперт он Крышкой в Форт-Уоррене, как надо.

Довольно долго мы вели Спор, кто поджег наш склад в запале, И если б Боб Уиклифф взорвался в пыли, Нас бы выше или ниже б подняли? Ты думаешь, план Великого Провидца На собрании городском был решен? Иль грехопаденья не могло случиться, Коль Адам не был бы сладким плодом соблазнен?

О, Джонатан, коль хочешь стать Ты снова крепким и здоровым, Бей по Джеффу Д., чтоб пострадать Ему, а не по партийным основам. Ад разверзся, мы лежим в пыли, Вселенная в огне, как в печке, Пока Сенатор и Губернатор не ушли От ссор за садовые колечки.

Война идет, не политика; Системы борются, не партии; Победа в конце закрепит, где Сильней воля и верней сердца в азарте. А что же власти? Что они? Надеются, что ничего не происходит, И смотрят так, будто не знают они, Что что-то особенное там бродит.

Есть твари, что твердят и действуют За то, что зовут Примиреньем; Они б буйволам трактат поднесли, Когда те в ярости с нетерпеньем. Примирить? Это значит — «получи пинок», Как ни называй и ни тонируй; Это значит — мы легли у ног, Мы — поросята, что признали вину свою!

Война в долг — дорога, как черт, Но не оставит следов она, Как позорный мир, что нас сотрет, Без моральной основы, без золота дна: Коль гринбеки — не лучший сыр, Я думаю, есть беды и пострашнее — Например, идеи-бумажки, как тот пир, Что устроил губернатор Сеймур в затее.

В прошлом году Нация, по слову, Когда дрожащая Свобода звала на щит, Вспыхнула в меч, готовый к бою, Ждущий руки, что его укрепит: Блестящая вспышка! — и как же хватка С таким шансом, что был тогда? Не было смысла в нашей попытке, Все — то да се, сплошная чехарда.

Больше людей? Больше Человека! Вот в чем наша неудача; Слабые планы становятся еще слабее от затягивания: Какой прок прибавлять к хвосту, Когда укрепления требует голова? Нам нужен был тот, кто чувствовал себя Главным От корней волос до подошв чулок, Твердо стоящий на тысячетонной вере В себя и в нас, даже если земля пойдет ходуном!

Старина Гикори не стал бы колебаться, Делая дела, пока они не были завершены,— Он разбил бы скрижали Закона В час нужды, чтобы зарядить ими свое ружье; Он не видел ничего, кроме одной стороны,— Если она его, то она Божья, и этого было достаточно; И так его «Вперед!» умножало Боевой вес армии в двадцать раз.

Но это вот поднятие, скрип, скрип, скрип, Сердца вашего капитана с помощью домкрата, Эта попытка выманить вспышку молнии Из полуразочарованного стога сена, Это висение месяц за месяцем Ради одной острой цели среди щебета,— Говорю вам, это своего рода притупляет Суть и дух существа.

Через шесть месяцев где будут Люди, Если лидеры смотрят на революцию Как будто это чашка чая,— Просто социальные элементы в растворе? Это взвешивание вещей вполне подходит, Когда война остывает и доходит до писанины; Но пока она идет, истинная суть — Это ядовито-бешеная, упрямая борьба.

Демократия дает каждому человеку Право быть своим собственным угнетателем; Но слабое Правительство — это не план, Беспомощное, как рассыпанные бобы на буфете: Скажу вам одну вещь, которой мы могли бы научиться У тех умных существ, Сецессионистов,— Если правота — это главная забота, то «прежде-главного» — это чугунные лидеры.

Но мне кажется, я вижу некоторые признаки Того, что мы собираемся воспользоваться своим разумом: Джефф загнал нас в эти жесткие рамки, И должен нести свою половину расходов; Рабство — это сердце и воля Сецессии, Юг, Север, Восток, Запад, где бы вы его ни нашли, И если оно попадает в жернова Войны, Скажете ли вы, что эти громовые камни не должны его перемолоть?

Как вы думаете, если бы Джефф дал ему затрещину, Старина Гикори попытался бы смягчить его голову, Чтобы она не повредила ту эбеновую палку, Которая заставляла нашу сторону так часто видеть звезды? «Нет!» — прогремел бы он, — «На колени, И признайте один флаг, один путь к славе! Мягкосердечие в такие времена Показывает мягкость в верхней части головы!»

И почему мы должны поднимать шум Из-за прокламации Президента? Она не собирается освобождать нас, Если нам не нравится эмансипация: Право быть проклятым дураком Защищено от всех человеческих ухищрений, Это обычно (как общее правило) Для каждого существа, рожденного женщиной.

Так что мы в порядке, и я, например, Не думаю, что наше дело потеряет в ценности От того, что мы зарядим Писание в наше ружье И получим Природу в союзники: Слава Богу, говорю я, даже за план Поднять уровень одного человеческого существа, Дать еще один шанс сделать человека, Или, во всяком случае, испортить дьявола!

Не то чтобы я был тем, кто сильно ожидает Тысячелетия экспрессом завтра; Они будут терпеть неудачу,— я помню Слишком много их, к моему огорчению: Люди не становятся ангелами за день, Неважно, как вы их лепите и трудитесь над ними,— Да и оригинальные, я полагаю, не остаются С Эйбом так часто, как с Авраамом,

Теория считает Факт милой вещью И хочет, чтобы оглашение состоялось немедленно; Но Факт ни за что не наденет кольцо Без годов ухаживаний и сидения допоздна: Но, в конце концов, циферблат Времени Отмечает столетия минутной стрелкой, И Добро никогда не может прийти слишком поздно, Хотя оно, кажется, пытается задержаться.

И что бы ни случилось, я думаю, это грандиозно, Что воля Эйба наконец закалилась в горне В пламени испытаний, пока она не выдержит Напряжения быть в смертельной серьезности: Вот что нам нужно,— мы хотим знать, что люди на нашей стороне обладают храбростью Верить так же сильно, в горе и в радости, В Свободу, как Джефф верит в Рабство.

Поставьте две силы нога к ноге, И каждый человек знает, кто будет победителем, Чья вера в Бога имеет хоть какой-то корень, Который уходит глубже, чем его обед: Тогда это почувствуется от полюса до полюса, Без всякой нужды в прокламации, что Величайшая Страна Земли обрела свою душу И восстала как Величайшая Нация Земли!

ОБЗОРЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Рабство и сецессия в Америке, исторический и экономический аспекты; вместе с практической схемой эмансипации. Томас Эллисон, член Статистического общества и др. Второе издание: дополненное. С ответом на фундаментальные аргументы г-на Джеймса Спенса, содержащиеся в его работе об Американском союзе, и замечаниями о произведениях других авторов. С картой и приложениями. Лондон: Сэмпсон Лоу, Сын и Ко.

Мы слишком долго откладывали разговор о книге г-на Эллисона. Более года назад, прежде чем г-н Стюарт Милль или профессор Кэрнс написали в нашу защиту, прежде чем мы получили хоть слово сочувствия от кого-либо из представителей англичан, кроме г-на Джона Брайта, первое издание этой работы было представлено британской публике. И мы не могли бы просить о лучшем, более информированном или более рассудительном защитнике, чем г-н Эллисон. «Рабство и сецессия в Америке» — это умеренное и краткое изложение существенных черт нашей национальной борьбы. Предполагаемый интерес полумиллиона рабовладельцев в распространении Южного института справедливо представлен как причина их преступного восстания против свобод своих соотечественников. Г-н Эллисон не желает немедленной эмансипации и не тратит сантиментов на страдания негров. Но экономическое и социальное положение Рабства представлено с неопровержимым акцентом тщательных цифр. Он прослеживает возникновение и рост института в Штатах, пока его позор не достигает кульминации в кровавом мятеже. Он ясно показывает, что, признавая доктрину, заложенную в Сецессии, позволяя ей управлять отношениями между нациями, мораль общества была бы потрясена до основания. Антирабовладельческий характер борьбы, в которую мы вовлечены, становится очевидным — распространение рабства является целью Юга, ограничение рабства — целью Севера. Показано, что указы о Сецессии совершенно не смогли указать ни на один случай, в котором права Южного народа были бы ущемлены Национальной Исполнительной властью; также, что предполагаемое право на Сецессию не является ни Конституционным, ни, когда оно не подкреплено никаким осязаемым поводом, его нельзя назвать революционным. Короче говоря, г-н Эллисон занимает единственную позицию, которая кажется возможной для лоялистов в Америке: а именно, что Сецессия — иными словами, измена рабовладельцев против Конституции своей страны — по необходимости наказуема по закону; и что добрые люди всех национальностей должны объединиться в моральной поддержке благожелательного правительства, подвергшегося такому беспричинному нападению.

«Практическую схему эмансипации», обещанную нам в названии, едва ли можно назвать схемой вообще; но есть предложения, заслуживающие внимания, если бы это деликатное дело можно было уладить так, как мы хотим, а не так, как мы должны.

Мы отметили лишь два отрывка для критического комментария. Генерал Тейлор, по оплошности, странной для второго издания, представлен как подавивший нуллификаторов Южной Каролины в 1838 году. Также д-р Чарльз Маккей, нью-йоркский корреспондент лондонской «Таймс», цитируется как однажды засвидетельствовавший антирабовладельческую позицию. Это, безусловно, тяжело. Какими бы доходами рабовладельцы или их союзники ни имели возможность одарить его в будущем, этот джентльмен их честно заработал. Если он когда-либо говорил что-то неприятное для них, это не должно быть поставлено ему в вину.

Заслуга книги г-на Эллисона не в риторике, филантропических чувствах или какой-либо возвышенной теории политической философии; она в неопровержимой апелляции к статистике и сжатом изложении фактов. Работа может быть рекомендована всем, кто желает докопаться до истины.

Но никакие условные фразы книжной рецензии не могут выразить наши обязательства перед г-ном Эллисоном и теми немногими его соотечественниками, которые публично осудили шумную горечь писателей, стремящихся с чрезмерным успехом развратить настроения Англии. Самым дорогим для нас является случайное затишье в той буре дерзости и лжи, призванной смутить Правительство Соединенных Штатов в величественном и торжественном отстаивании человеческой свободы, возложенном на него. И пусть будет замечено, что наши ожидания английского одобрения никогда не были утопическими. Великий принцип, вовлеченный в американский конфликт, был настолько выше уровня обычных занятий людей, что даже среди нас немногие смогли перенести его в свое повседневное сознание. Мы никогда не искали в Англии поощрения народного энтузиазма — едва ли, возможно, даже холодного согласия. Джон Булль, говорили мы, пословично ворчлив, пословично равнодушен ко всем делам, кроме своих собственных; он будет раздражен тарифами и измучен нехваткой хлопка; — что удивительного, если нас немного не понимают? Младшие авторы его ежедневной прессы не смогут долго или мудро думать о том, что они пишут; мы должны быть готовы простить определенную долю раздражения и искажения фактов. Что таково было чувство интеллигентных американцев по отношению к Англии в начале наших бед, мы не сомневаемся. Но к той брани, которую обрушила на нас так называемая высшая британская пресса, мы были совершенно не готовы — и по той веской причине, что такая злобность критики, какая возможна в Америке, никогда не могла бы ее подсказать. Пусть нас не поймут превратно. Мы признаем «Rowdy Journal» и г-на Джефферсона Брика. Несомненно, среди нас существуют газеты, описание которых у г-на Диккенса не является очень уж экстравагантной карикатурой. Но их редакторы, если и не ведут заведомо позорную жизнь, — это люди, чьи умы не расширены никаким благородным образованием, — люди, чье незнание грамматики предполагает некоторое смягчение их недостатка правдивости и хороших манер. Такие журналы редко или никогда не видят большие классы культурных американских читателей, и они ни в каком смысле не являются их представителями. Говорят, что «Saturday Review» и «Blackwood's Magazine» ведутся людьми с университетским образованием. Их статьи написаны на ясном и точном английском языке и часто содержат энергичную мысль. Они публикуют мало статей, которые не свидетельствуют о, по крайней мере, сносной образованности их авторов. О родственных периодических изданиях по эту сторону океана можно с уверенностью сказать, что интеллект читателя заставляет их критику соответствовать некоторому приличному стандарту честного усердия. Мы можем таким образом объяснить недоумение, которое охватило нас при том взрыве вульгарной брани со стороны ведущей британской прессы, в которой вышеупомянутые органы достигли скандального превосходства. Вибрируя от крайности поверхностности к крайности самодовольства, презирая ограничение в оскорблениях приверженностью какой-либо одной гипотезе, текущая литература Англии упивалась восстанием Рабства с циничными смешками кислой старой девы. Хотелось бы, чтобы менее сильные выражения могли передать наш смысл! Президент Линкольн — какими бы ни судили его недостатки в ресурсах государственного управления — будет увековечен историей как обладающий многими качествами, особенно подходящими для нашего опасного кризиса, вместе с целостностью жизни и цели, достойно представляющей йоменов Республики. Этого человека, правителя дружественного народа, британские журналисты провозгласили виновным в преступлениях, которым записи самых темных деспотизмов едва ли могут предоставить параллель. Драгоценная кровь Эллсворта была взята «Saturday Review» в качестве текста для такой позорной насмешки, которую, мы надеемся, немногие бармены в Америке позволили бы себе по отношению к хулигану, убитому в кабацкой драке. Генерал Батлер, за словесную оплошность в приказе императивной необходимости и полезного эффекта, был очернен языком, который ни один осторожный историк не применил бы к Тиберию или Людовику XV. Но довольно об этом. Мы были бы рады верить, что эти распространители лжесвидетельства были грубыми людьми, в темном и отчаянном неведении истинного положения наших текущих дел. Мы не в состоянии так верить.

Облегчение — обратиться к той небольшой компании англичан, которые протянули нам братские руки в день нашей нужды. Никакое мировое поклонение литературному восхищению не стоит того личного волнения, с которым они признаются в Америке представителями той Старой Англии, которая занимает место в привязанности и благодарности каждого культурного человека среди нас. Они воздали нам должное, когда популярно было лишь презрение к справедливости, а циничное скептичество казалось единственным убежищем от вопиющей брани. Кэрнс, Милль, Эллисон и другие, которых нам не нужно называть, — ради таких людей давайте все еще думать об Англии в великодушном настроении. Их симпатии были с нами через это ужасное решение оружием; они были с нами в тот торжественный конец старого года, когда судьба наших немых четырех миллионов тяготела над ночью. Эти люди сказали нам, что принцип, за который мы боремся, здрав и достоин: они могут также сказать нам, что мы совершали случайные ошибки в сведении принципа к практике; и об этом мы болезненно осведомлены. Хорошо для нас отказаться от того безрассудного бахвальства беспримерным процветанием, когда-то столь оскорбительного для иностранных ушей. И все же лучшее, чем мы когда-либо могли похвастаться, было с нами в бурю. Согласно замечательному наблюдению Нибура: «Свобода существует там, где общественное мнение может принудить Правительство выполнять свои обязанности, и где, с другой стороны, во времена народного ослепления Правительство может поддерживать мудрый курс вопреки общественному мнению». Эта свобода была сохранена для нас через всю турбулентность войны. Подобно некоторому божественному элементу, она смешалась в конвульсии человеческой страсти и уже пророчествует о дне, когда служение человека человеку, как и человека Богу, будет совершаться в совершенной свободе.

Трактат о военном праве и практике военных судов. Капитан С.В. Бенет, Артиллерийский департамент, Армия США, бывший помощник профессора этики, права и т.д., Военная академия, Вест-Пойнт. Нью-Йорк: Д. Ван Ностранд.

В эти дни больших армий и интенсивного военного энтузиазма само название военной книги рекомендует ее, prima facie, общественному интересу; и когда она обещает прояснить и систематизировать сложный предмет военного права, она имеет большое специфическое значение в глазах десятков тысяч офицеров, которые постоянно призываются применять этот закон и для которых обязанности военных судов являются новыми и трудными. Но чтобы понять еще яснее великую ценность такой работы, предполагая, что она хорошо написана, мы должны вернуться в историю военных судов и увидеть, как мало было сделано, чтобы сделать их систематическими и единообразными, — какое сравнительно незанятое поле предстояло жнецу-автору, — какие нужды нужно было удовлетворить; и тогда мы будем лучше способны критиковать его работу и судить о ее практической ценности.

В течение очень долгого периода мы следовали в нашей армии практике английских военных судов, как мы приняли английское Общее право в наших гражданских судах.

Военный кодекс, который должен применяться и исполняться военными судами, содержится в Акте Конгресса от 10 апреля 1806 года, обычно называемом «Правила и статьи войны», и в нескольких других актах и частях актов, дополняющих их, которые принимались время от времени, как того требовали обстоятельства.

В 1839 году генерал-майор Макомб, главнокомандующий армией, подготовил небольшой трактат о «Практике военных судов», который, за неимением чего-то лучшего, использовался повсеместно; и способы ведения дел, а также формы приказов и записей, приведенные там, установили единообразие в действиях и обязанностях таких судов по всей армии.

Пять или шесть лет спустя капитан Джон П. О'Брайен из Четвертого артиллерийского полка выпустил «Трактат об американском военном праве и практике военных судов». Эта работа проявила много юридических исследований и глубокое знание практического применения военного права; но она объемна, лишена упорядоченности и, хотя ценна как хранилище, из которого можно черпать материалы, не подходит для быстрой справки или для изучения начинающими. Она сейчас, как мы полагаем, распродана; и, поскольку ее талантливый автор не жив, она едва ли может быть адаптирована к нуждам армии в сегодняшний день.

В 1846 году капитан Уильям К. Де Харт из Второго артиллерийского полка опубликовал свою отличную работу под названием «Наблюдения о военном праве, а также о конституции и практике военных судов». В своем предисловии он говорит: «С момента законного учреждения армии и флота Соединенных Штатов не было создано ни одной работы, написанной с прямой целью... и предназначенной в качестве руководства для отправления военного правосудия». И в примечании он добавляет: «Небольшой трактат о военных судах покойного генерал-майора Макомба не является исключением из этого замечания». Он, если мы правильно помним, не ссылается на работу капитана О'Брайена, которая появилась лишь за короткое время до его собственной.

Работа капитана Де Харта, столь продвинутая по сравнению с тем, что уже появилось по этому предмету, написанная, к тому же, экспертом, который долгое время был занят по приказам Военного министерства в качестве исполняющего обязанности судьи-адвоката армии (должность судьи-адвоката не была создана до более позднего времени), рассматривалась как главный авторитет в армии. Но она никогда не предназначалась, и ее нельзя легко адаптировать, для обучения. Это философское обсуждение предмета, содержащее много исторических цитат и иллюстраций, которые показывают читателю его авторитеты, не укрепляя его позиций. Для учебника, следовательно, ей не хватает упорядоченности, и она слишком дискурсивна.

До этого времени предмет военного права не изучался в Военной академии; но в 1856 году, когда курс обучения в этом учреждении был продлен, чтобы занимать пять лет вместо четырех, эта ветвь была добавлена к учебной программе и с тех пор сохраняется — ее важность становится с каждым днем все более очевидной. Тогда потребовался трактат, который, будучи авторитетным в нашей огромной армии, был бы также подходящим в качестве учебника для кадетов, по которому они могли бы отвечать в учебной комнате и который был бы их vade-mecum для будущих справок — изначально изученным и всегда консультируемым.

Это была добровольно взятая на себя задача капитана Бенета, и он выполнил ее восхитительно. Он изучил все авторитеты, французские и английские, и его книга несет свидетельства этого оригинального исследования. Для целей изучения его система ясна, его расположение логично, а его деления многочисленны и справедливы. Все указания относительно судебных процессов изложены очень практически, так что любой разумный офицер-доброволец, неожиданно назначенный в суд, мог бы очень скоро, с помощью этих страниц, стать «хозяином положения». И поскольку существует много параллельной, а иногда и кажущейся противоречивой юрисдикции военных и гражданских судов, этот том должен быть на столе каждого юриста как специальный толкователь военного права, где бы оно ни приближалось к действию гражданского кодекса.

Сказав так много об общем плане, охвате и достоинствах работы, давайте бросим краткий взгляд на природу ее содержания. Он называется трактатом о Военном праве. Что такое военное право? Это тот закон, который управляет армией и всеми лицами, связанными с ней. Иными словами, он касается военной организации и дисциплины. Его нельзя путать с Военным положением, которое является приостановкой гражданского права и заменой его военным правом в отношении граждан, а не солдат, в чрезвычайных обстоятельствах.

Военное право, которое не может ждать медленных процессов гражданских судов, является немедленным и суровым в своем действии и отправляется военными судами, которым доверены полномочия судьи и присяжных. Эти суды рассматривают дела, выносят вердикты и объявляют приговоры — все, однако, подлежащее пересмотру и санкции верховной власти, которая их созвала.