Я всегда чувствую, как сок начинает течь в моих венах / Весной, с любопытным жаром и колючими болями, / Которые заставляют меня, когда выпадает шанс, уйти / Прочь самому, чтобы провести частный разговор / С странным существом, которое, кажется, не может согласиться / Со мной, как большинство людей, — Мистером Мной. / Бывают времена, когда я необщителен, как камень, / И вроде как задыхаюсь от одиночества, — / Я переполнен, просто думая, что люди рядом, / И не могу вынести ничего ближе, чем небо; / Теперь ветер в уме такой же переменчивый, / Как и снаружи, если я не слеп, / И иногда, в самую прекрасную юго-западную погоду, / Мой внутренний флюгер указывает на восток неделями подряд, / Моя натура покрывается гусиной кожей, и мои грехи / Начинают моросить на мою совесть остро, как булавки:
Что ж, в такие времена я просто исчезаю из виду / И выплескиваю это в честной драке / С тем единственным проклятием, которое я не могу отложить в сторону, / Самой кривой палкой во всей куче, — Самим Собой.
Так было в прошлую субботу после церковной службы: / Обнаружив, что мои чувства никак не рифмуются / Ни с чьими, а сорвались с петель / И смотрели на вещи с точки зрения восточного ветра, / Я отправился потеряться в холмах, / Где сосны, позади мельниц Сайя; / Сосны, если вы в унынии, — лучшие друзья, которых я знаю, / Они хандрят и вздыхают, и разделяют ваши чувства так, — / Они так приглушают землю под ногами, клянусь, / Вы наполовину забываете, что на вас есть тело.
Там есть маленькая школа, где сходятся четыре дороги, / Пороги, выдолбленные маленькими ногами, / И боковые столбы, вырезанные именами, чьи владельцы выросли / В великих людей, некоторые из них, и в дьяконы тоже; / Она больше не используется, потому что в городе появилась / Старшая школа, где учат Бог знает чему: / Трехэтажное обучение сейчас популярно; полагаю, / Мы процветали так же хорошо на два этажа меньше, / Ибо мне кажется, что есть такая вещь, как грех / Перегрузкой детского фундамента: / Что ж, здесь я выучил свой алфавит, / И это своего рода любимое место для меня.
Мы любопытные существа: разве сейчас не та минута, / Которая никогда не подходит нам легко, пока мы в ней? / Пока это было будущее, это было бы совершенным блаженством, — / Как только оно прошло, это время стоит десяти таких; / И все же нет человека, которому нужно говорить, / Что Сейчас — единственная птица, несущая золотые яйца. / Мальчишкой по колено, я привык строить планы / И думать, что быть мужчиной — это венец жизни; / Теперь, седея, нет ничего, что я люблю больше, / Чем мечтать о возвращении в детство: / Так что старая школа — это место, которое я выбираю / Прежде всех других, если хочу поразмышлять; / Я сажусь там, где сиживал, и возвращаю / Свое детство, и вещи получше с ним, — / Веру, Надежду и что-то, если это не Милосердие, / То отсутствие лукавства, а это такая редкость.
Теперь, прежде чем я узнал, в тот субботний полдень, / Когда я отправился настроить себя, / Я обнаружил себя в школе на своем месте, / Выбивая марш в Никуда своими ногами. / Думать ни о чем, я слышал, как говорят старики, / Это своего рода трудная обязанность по-своему: / Это думать обо всем, что вы когда-либо знали, / Или когда-либо слышали, чтобы сделать ваши чувства унылыми. / Я сидел там, пробуя это некоторое время: / Я думал о Восстании, потом об Аде, / Который некоторые люди говорят вам сейчас, это просто метафора / (Теория, возможно, от которой он не станет лучше); / Я думал о Реконструкции, что мы выиграем, / Латая наш самовзрывающийся механизм снова; / Я думал, если это доение ума / Так много в месяц не сводит Природу с ума, — / Если людей не принуждают, обнаружив, что их собственное молоко иссякло, / Работать с коровой, у которой железный хвост, / И если идеи без созревания в кастрюле / Пошлют сливки, чтобы угодить любому человеку: / От этого к тому я позволил своему беспокойству ползти, / Пока, наконец, должно быть, не заснул.
Наши жизни во сне похожи на потоки, которые скользят / Между плотью и духом, граничащими с каждой стороны, / Где тени обоих берегов как бы смешиваются и сливаются / В чем-то, что не совсем похоже на каждое по отдельности; / И когда вы отдаете швартовы от Сегодня / И дрейфуете вниз к Завтра, / Образы, которые запутываются в потоке, / Создают новый перевернутый мир снов: / Иногда они кажутся похожими на полосы рассвета и предупреждения / О том, что будет на Небесах в субботнее утро, / И, смешанные прямо внутри, как будто из вредности, / Что-то, что говорит, что ваш ужин не удался. / Я мастер по снам, и часто, когда просыпаюсь, / Я прожил так много, что моя память болит, / И едва могу вздремнуть в своем кресле, / Не имея их, некоторые хорошие, некоторые плохие, все странные.
Теперь я сидел там, где был, казалось, / И до сих пор не уверен, действительно ли я спал, / И, если спал, как долго мог проспать, / Когда услышал, как кто-то топает по ступенькам, / И оглянувшись, если дважды два четыре, / Я вижу Отца-Пилигрима в дверях. / На нем была остроконечная шляпа, высокие сапоги и шпоры / С колесиками, большими, как каштановые колючки, / И его огромный меч позади него наклонялся / Длинный, как речь человека, который не знает, что сказать. — / «Если ваше имя Биглоу, а ваше имя Хоси», — сказал он, — «это за вами я пришел; / Я ваш прапрапрадед, умноженный на три». — / «Мой кто?» — сказал я. — «Ваш пра-пра-пра», — сказал он: / «Вы бы никогда не были здесь, если бы не я. / Двести три года назад в этот май / Корабль, на котором я приплыл, вошел в Бостонскую бухту; / Я был полковником в нашей Гражданской войне, — / Но ради всего святого, зачем вы затеяли одну? / Мне сказали, вы пишете в публичных изданиях: если правда, / Естественно, вы должны знать кое-что». — / «Это аргумент, который я не могу поддержать, — / Это доказало бы, раз вы носите шпоры, что вы держали лошадь: / Ибо мозги», — сказал я, — «что бы вы ни думали, / Не обязаны обналичивать чек пером и чернилами, — / Хотя большинство людей пишут, как будто надеялись, что просто взбивание / Маслобойки докажет, что снятое молоко загустеет; / Но снятое молоко — это не та вещь, чтобы изменить свой взгляд / На полезность, не больше, чем дымоход. / Но умоляю, скажите мне, прежде чем мы пойдем дальше, / Как, ради всего святого, вы узнали / О наших делах», — сказал я, — «в Царстве Небесном?» — / «Ну, я немного поработал со спиритическими стуками, / В надежде узнать, что происходит», — / Сказал он, — «но медиумы лгут так сильно, / Что я решил, что лучше уйти. / Но, придите же, если вы не признаетесь, что знаете, / У вас есть некоторые догадки, как идут дела». — / «Дед», — сказал я, — «флюгер никогда не был известен / И не просили его иметь собственное суждение; / И все же, если он не заржавел в суставах, / Безопасно доверять его словам в определенных пунктах: / Он знает мнения ветра до буквы, / А ветер решает, какой будет погода —» — / «Я никогда не думал, что отпрыск нашего рода / Может вырастить дерево, чтобы сделать флюгер; / Когда я был моложе вас, едва больше, чем мальчишка, / Никакой земной ветер», — сказал он, — «не мог заставить меня дрогнуть!» / (Когда он сказал это, он сжал челюсть и лоб, / Подтянув ремень, чтобы выдвинуть эфес меча вперед.) — / «Так же было со мной», — сказал я, — «клянусь, / Когда я был моложе, чем вы видите меня сейчас, — / Ничего, от падения Адама до чепца Халди, / О чем я не был бы готов высказать свое суждение; / Но теперь я старею, я нахожу, / Что гораздо труднее принять решение, — / И я не часто пытаюсь, когда события / Сделают это за меня бесплатно. / Моральный вопрос всегда достаточно ясен, — / Это просто сторона человеческой природы, которая сложна; / Что лучше думать, может не озадачить ни меня, ни вас, — / Загвоздка в том, чтобы решить, что делать; / Если вы читаете Историю, все идет гладко, как по маслу, / Потому что там люди — не что иное, как идеи, — / Но придите к тому, чтобы делать ее, как мы должны сегодня, / У идей есть руки и ноги, и они преграждают путь: / Легко исправлять вещи в фактах и цифрах, — / Они не могут сопротивляться, и их не воспитывали с неграми; / Но попробуйте свою теорию — ну, тогда / Ваши факты и цифры превращаются в невежественных людей, / Ведущих себя так уродливо» — — «Поразите их в бедро и голень!» — / Сказал дед, — «и пусть каждый мужчина умрет! / О, три недели Кромвеля и Господа! / О Израиль, к своим шатрам и точите мечи!» — / «Такая вещь хорошо работала в древней Иудее, / Но вы забываете, сколько времени прошло с тех пор; / Вы думаете, что это красноречие — я называю это подделкой, / Вещь», — сказал я, — «которая не покроет ни душу, ни тело; / Я люблю простой чистый шерстяной здравый смысл, / Который согревает вас сейчас и будет через год. / Вы последовали туда, куда манили Пророки, / И, прежде чем вы узнали, вернулся Карл Второй; / Теперь я хочу, чтобы все, что мы приобретаем, закрепилось, / А не начинать Тысячелетнее царство слишком быстро; / Мы должны не только наказывать, но и сохранять, / И лекарство должно уйти на столетие вглубь». — / «Ну, молоко с водой — не хороший цемент», — / Сказал он, — «и так вы обнаружите в итоге; / Если поспешность рискует чем-то, нерешительность / Теряет так же часто то, что в десять раз ценнее. / Тот топор наш, когда шея Карла раскололась, / Открыл брешь, которая до сих пор не перекрыта: / Рабство — ваш Карл, Господь дал топор», — / «Наш Карл», — сказал я, — «имеет восемь миллионов шей. / Самый сложный вопрос — не право черного человека, — / Проблема в том, чтобы освободить белого; / Один закован в тело и может быть освобожден, — / Другой закован в душе идеей: / Это долгая работа, но мы справимся с ней; / Если штыки подведут, букварь должен сделать это». — / «Хоси», — сказал он, — «я думаю, вы провалитесь: / Гремучая змея не опасна в хвосте; / Это восстание — не что иное, как погремушка, — / Вы наступите на это и подумаете, что выиграли битву; / Это Рабство — клыки и думающая голова, / И если вы хотите спасения, раздавите его насмерть, — / И раздавите его внезапно, или вы узнаете, ожидая, / Что Случай не остановится, чтобы слушать дебаты!» — / «Истина Божья!» — сказал я, — «и если бы я держал дубину / И знал точно, куда ударить — но в этом-то и загвоздка!» — / «Ударьте скорее», — сказал он, — «или вы будете смертельно больны, — / Люди, которые боятся потерпеть неудачу, уверены в неудаче; / Бог ненавидит ваших трусливых существ, которые верят, / Что Он уладит вещи, которые они оставляют и убегают!» / Он яростно опустил ногу, когда говорил, / И так сильно меня напугал, что я проснулся.