«Здесь, — сказал Веллингтон на футбольном поле Итона, — мы выиграли битву при Ватерлоо». Не в гневных тирадах и многословных дебатах, не в угрозах сецессии и призывах к принуждению, среди столкновения партийных интересов, шумных деклараций крикливых политиков или грязной борьбы за должности следует искать гибель династии «хлопкового короля». Законы торговли должны стать великим учителем; и здесь, как и везде, Англия, эта благородная нация лавочников, должна выступить проводником исполнения этих законов. Сегодня можно с уверенностью сказать, что благодаря влиянию Англии и в соответствии с этими законами, при сохранении нынешней прибыли от этого товара, династия «хлопкового короля» обречена — монополия, которая сейчас является основой его власти, перестанет быть монополией. Если Юг и будет спасен от пагубного влияния этой монополии, то спасен он будет не в Нью-Йорке или Бостоне, а в Ливерпуле — не мыслителями Америки, а купцами Англии. Реальная опасность для хлопковой династии кроется не во враждебности Севера, а в требованиях внешнего рынка; они борются не с переменчивой удачей политической борьбы, а с неотвратимыми велениями судьбы. Это старая история о рутульском герое; и теперь, в самый разгар и агонию битвы, когда «хлопковый король» собирает все свои ресурсы и напрягает все силы, чтобы успешно справиться со своим более явным, но менее грозным противником в шумной борьбе за временную власть, если бы он хоть на мгновение прислушался к голосу разума и понаблюдал за спокойным действием законов нашего бытия, он тоже мог бы увидеть причину отказаться от борьбы с гневным сетованием, что побежден он был не противником, а враждебностью Юпитера и богов. Действие законов торговли в отношении этой монополии удивительно просто. Уже сейчас имеющихся признаков достаточно, чтобы сказать нам, что при верном, но безмолвном действии этих законов сама прибыль южного плантатора предвещает разрушение его монополии. Его династия зиждется на теории, что его негр — единственный практический инструмент для производства его товара. Но предложение африканского труда ограничено, а возросшая прибыль от хлопка, в свою очередь, делает стоимость этого труда выше — ценность негра возрастает на сто долларов с каждым дополнительным центом прибыли на фунт хлопка. Увеличение стоимости труда увеличивает стоимость производства хлопка. Результат ясен, и история торговли хлопком дважды подтвердила это. Возросшая прибыль от товара провоцирует конкуренцию и, за счет увеличения себестоимости производства, делает ее возможной. Югу открыты лишь два пути: либо смириться с разрушением своей монополии, либо попытаться сохранить ее за счет более дешевой рабочей силы. Сейчас они чувствуют давление этой дилеммы, отсюда и призывы возобновить работорговлю. Согласно железной политике своей династии, они должны либо наводнить свою страну свежеимпортированным варварством, либо конкурировать с миром. Они взывают к притоку новых африканцев, и на их призыв голос цивилизованного мира отвечает вето. Политика «хлопкового короля» заставляет их отвернуться от света свободного труда, который сейчас занимается в Техасе. С другой стороны, невероятно, чтобы вся земля, пригодная для выращивания хлопчатника, была ограничена Америкой; и при нынешней стоимости этого товара земля, пригодная для его выращивания, была бы найдена и использована, даже если сейчас она погребена в джунглях Индии, почти непроходимых дебрях Африки, на плоскогорьях Южной Америки или островах Тихого океана. Организованная энергия Англии уже продвинула свои исследования под руководством Ливингстона, Барта и Клегга в доселе неизвестные регионы. Уже сейчас, благодаря возросшему потреблению, треть хлопка, потребляемого в Ливерпуле, является продуктом иных климатических зон, нежели наша собственная. Сотни миль железных дорог в Индии открывают рынку обширные регионы, чтобы разделить наши прибыли и разрушить нашу монополию. Сегодня Индия для внутреннего потребления и экспорта производит вдвое больше хлопка, чем Америка; и благодаря возросшей прибыли последних лет импорт в Англию из этой страны вырос с 12 324 200 фунтов в 1830 году до 77 011 839 фунтов в 1840 году и, наконец, до 250 338 144 фунтов в 1857 году, что составляет почти двадцать процентов от общего объема импорта и более четверти от общего объема импорта из Америки. Производимый там товар, конечно, не сравнится по качеству с нашим, но это замечание не относится к товару, производимому в Африке — на родине хлопчатника, как и негра, — или на хлопкопроизводящих островах Тихого океана. Неисчерпаемое плодородие долины Нила, производящей, за одним исключением, лучший хлопок в мире, лежащей на той же широте, что и хлопкопроизводящие штаты Америки, и переполненной неиспользуемой рабочей силой, при нынешних ценах найдет свою выгоду в отказе от выращивания зерна, своего основного продукта со времен Иосифа, чтобы вступить в конкуренцию с монополией Юга. Перу, Австралия, Куба, Ямайка и даже острова Фиджи — все готовятся выйти на арену. И, наконец, внутренние районы Африки, великая неизвестная и неисследованная земля, которая веками ставила в тупик предприимчивость путешественников, кажется, готова раскрыть свои секреты под убедительными доводами торговли и сделать свой хлопок, а не своих детей, своим основным экспортным товаром в будущем. В последнем факте видится поэтическая справедливость. Африка, оскорбленная, презираемая, растоптанная, возможно, навсегда погубит великого поработителя своего потомства.
Таким образом, монополия «хлопкового короля» висит на волоске. Ее прибыли должны упасть, или она должна перестать существовать. Если не будет внешних возмущающих факторов, таких как война, которая заставила бы мир искать источники поставок в другом месте и тем самым искусственно форсировать производство там, рост этой конкуренции, вероятно, будет медленным. Очередная война 1812 года или любые длительные гражданские потрясения заставили бы Англию искать другие источники поставок и, таким образом, форсируя производство, вероятно, нанесли бы смертельный удар по монополии. Если отвлечься от всех возмущающих факторов, возникающих из-за опрометчивости его собственных подданных или других причин, правление «хлопкового короля» при нынешних ценах, как можно ожидать, продлится еще лет десять. Столько времени, следовательно, можно ожидать этого возмущающего влияния в американской политике; а затем мы можем надеяться, что это колоссальное материальное влияние, став подчиненным, подобно другим, законам торговли и конкуренции, перестанет угрожать нашим свободам, молчаливо подтачивая их фундамент. По мере того как с годами конкуренция будет постепенно возрастать, ее влияние на Юг, вероятно, будет наиболее благотворным. Переход от монополии к конкуренции, растянутый на многие годы, произойдет без внезапного и разрушительного потрясения, а незаметно. Падение династии будет постепенным; а вместе с династией должна пасть и ее политика. Ее плоды должны быть искоренены временем. Под целительным влиянием времени Юг, все еще молодой и энергичный, перестав думать только об одном, быстро обратит свое внимание на многое другое. Образование будет востребовано больше, поскольку политика, которая сопротивлялась ему и делала его распространение невозможным, перестанет существовать. С ростом других отраслей промышленности труд станет уважаемым и прибыльным, и рабочие потянутся в страну; и новое, более чистое и процветающее будущее откроется перед всей Республикой. Возможно, также со временем будет обнаружено, что даже рабский труд наиболее выгоден тогда, когда он наиболее разумен и лучше вознаграждается, — что нынешний способ выращивания хлопка является наиболее расточительным и экстравагантным и не выдерживает конкуренции. Таким образом, даже африканец может извлечь пользу из этого результата, и в его возросшем самоуважении и интеллекте может быть найдено подлинное процветание хозяина. И таким образом мирные законы торговли могут совершить ту работу, которую тщетно пыталась выполнить агитация. Сладкое согласие может прийти из этого темного хаоса, и мир получит еще одно доказательство того, что материальный интерес, правильно понятый, находится не в конфликте, а в прекрасном единстве с общей моралью, всепроникающим интеллектом и предписаниями христианства. Под этим влиянием, вероятно, значительно увеличится и само предложение хлопка. Его культивация, подобно культивации основных продуктов английских графств, упомянутых Смитом, не зачахнет, а будет процветать под влиянием здоровой конкуренции. Эти взгляды, хотя и являются просто по-видимому законным результатом принципов и опыта, отнюдь не лишены авторитетной поддержки. Это те же результаты, к которым пришли в своих размышлениях самые непредвзятые наблюдатели. Проницательный джентльмен с Севера, который более недавно и тщательно, чем любой другой писатель, путешествовал по южным штатам, в итоговом резюме своих наблюдений охватывает все изложенные здесь положения. «Мой вывод, — говорит г-н Олмстед, — таков: нет никаких физических препятствий для того, чтобы наша страна поставляла десять тюков хлопка там, где сейчас поставляет один. Все, что для этого необходимо, — это направить в хлопкопроизводящий регион адекватное количество рабочих, черных или белых, или тех и других вместе. Никакой амальгамации, никакой ассоциации на равных, никакого насильственного разрыва нынешних отношений не требуется. Необходимо, чтобы было больше объектов промышленности, более разнообразных предприятий, более общий интеллект среди людей — и, особенно, чтобы они стали или пожелали стать богаче, комфортнее, чем они есть».
Неприятно отворачиваться от этого и рассматривать обратную сторону картины. Но если наши южные братья, повинуясь какому-то великому закону торговли или морали, не вернутся со своего пути отклонения — если, оставаясь республикой по форме, Юг закроет уши перед великой истиной, что образование — это первый закон самосохранения демократии, — если династия «хлопкового короля», не поколебленная нынешними признаками, будет продолжаться бесконечно, и Юг по-прежнему будет склоняться, как сейчас, перед его троном, — не требуется дара пророчества, чтобы прочесть ее будущее. Что посеешь, то и пожнешь; и сообщества, как и индивидуумы, которые сеют ветер, должны в свое время пожинать бурю. Конституция нашего Федерального Союза гарантирует каждому входящему в него члену республиканскую форму правления; но никакая конституция не может гарантировать всеобщую образованность народа, без которой рано или поздно республиканское правительство должно стать не только формой, но и насмешкой. При хлопковой династии Юг, несомненно, упустил из виду этот великий принцип; и если она не вернется и не свяжет себя тесно с ним, ее судьба предрешена. При нынешнем монополизирующем владычестве «хлопкового короля» — рано или поздно, в Союзе или вне Союза — ее правительство должно перестать быть республиканским и впасть в анархию, если только ранее, в отчаянии отказавшись от эксперимента демократии, она не найдет убежища в правительстве силы. Северные штаты, образованные сообщества, по-видимому, мало чего должны опасаться, пока они тесно придерживаются принципов, присущих их природе. С рабовладельческими штатами или вдали от них эксперимент конституционной республики, по-видимому, может успешно проводиться в течение неопределенного времени; но хотя с помощью первоначального импульса и обычая они могут временно волочить за собой своих спотыкающихся братьев с Юга, катастрофа лишь отсрочена, а не предотвращена. Вне Союза более экстремальные южные штаты — те, в которых «хлопковый король» уже прочно утвердил свою династию, — если судить по текущим событиям, созрели для этого результата. У более северных есть еще отсрочка судьбы, поскольку они еще не полностью забыли уроки своего происхождения. Результат, однако, будь он отложен на один год или на сто лет, вряд ли может вызывать сомнения. Чрезвычайная ситуация, которая должна испытать их систему, может не возникнуть еще много лет; но текущие события предупреждают нас, что она может наступить уже сейчас. Самый философский из современных французских историков, описывая последние дни Римской империи, говорит нам, что «высшие классы нации могут передать добродетель и мудрость правительству, если они сами добродетельны и мудры: но они никогда не могут дать ему силу; ибо сила всегда исходит снизу; она всегда исходит от масс». Хлопковая династия претендует не только на поддержание правительства, где массы — рабы, но и республиканского правительства, где подавляющее большинство высших классов невежественны. На интеллект массы белых Юг должен полагаться для своей республиканской устойчивости, как на их оружие он должен полагаться для своей силы; и здесь снова слова Сисмонди, написанные о падающем Риме, кажутся уже применимыми к Югу: «Таким образом, весь тот класс свободных земледельцев, которые больше, чем любой другой класс, чувствуют любовь к родине, которые могли бы защитить почву и которые должны были бы поставлять лучших солдат, исчез почти полностью. Число мелких фермеров уменьшилось до такой степени, что богатому человеку, человеку знатного рода, часто приходилось проезжать более десяти лье, прежде чем встретить равного или соседа». Разрушение республиканской формы правления является, таким образом, почти неизбежной катастрофой; но что последует за этой катастрофой, предсказать не так просто. Республика, таким образом подорванная, падет; но что заменит ее? Тенденция разлагающихся республик — к анархии; и люди ищут убежища от ужасов анархии в деспотизме. Юг меньше всего может позволить себе анархию, так как это немедленно привело бы к восстанию рабов. Они не могут долго раздираться гражданской войной по той же причине. Постоянный, всепроникающий страх перед африканцем должен заставить их принять какое-то правительство, и чем сильнее, тем лучше. Социальное разделение Юга на богатых и образованных белых, бедных и невежественных белых и класс рабов, казалось бы, естественно указывает на аристократическую или конституционно-монархическую форму правления. Но в их переходном состоянии трудности встречаются во всех направлениях; и хорошо упорядоченные социальные различия конституционной монархии кажутся едва ли совместимыми с освященной веками распущенной независимостью и грубым равенством южного общества. Правление «хлопкового короля», однако, проводимое в рамках нынешней политики, неизбежно будет способствовать усилению и усугублению всех нынешних социальных тенденций южной системы — всех антиреспубликанских аффинитетов, уже сильно развитых. Оно делает глубже пропасть, разделяющую богатых и бедных; оно значительно увеличивает ряды необразованных; и, наконец, неестественно форсируя увеличение уже угрожающего африканского вливания, оно также имеет тенденцию сделать рабское состояние более невыносимым, а его бремя — более тяжелым.
Современный южный политик — наименее дальновидный из всех наших близоруких классов американских государственных деятелей. В существовании нации поколение должно рассматриваться лишь как год в жизни человека, а столетие — как поколение граждан. Рано или поздно, в жизни этого поколения или их потомков, в Союзе или вне Союза, рабовладельческие члены этой Конфедерации должны, под результатами длительной династии Хлопка, сделать выбор: либо купить свою безопасность, подобно Кубе, зависимостью от сильной руки внешней силы, либо они должны встретить национальные требования, пройти через революции, разрушить и реконструировать правительства, совершая каждое движение на поверхности кипящего, вздымающегося вулкана. Все движения настоящего, смотрящие только на формы правления хозяина, должны осуществляться перед лицом раба, и вопрос класса всегда будет осложняться вопросом касты. Каков будет результат постоянно растущих тенденций хлопковой династии, поэтому невозможно более чем мечтать. Но справедливо ли предполагать, что огромное рабовладельческое население должно таким образом видеть перевороты и революции, династии, поднимающиеся и падающие на их глазах, и всегда оставаться спокойным и довольным? «Ничто, — говорил Джефферсон, — не записано в Книге Судеб более верно, чем то, что этот народ должен быть свободным». К свободе в настоящее время они не готовы и при существующей политике хлопковой династии никогда не смогут быть. «Могли бы они стать таковыми при каких-либо обстоятельствах — здесь не предмет обсуждения; но, несомненно, придет день, когда белая каста пожелает, чтобы этот эксперимент был испробован. Аргумент «хлопкового короля» против облегчения положения африканца заключается в том, что его природа не допускает пользования истинной свободой в соответствии с безопасностью сообщества, и поэтому он не должен ее иметь. Но, безусловно, его школа была худшей. Не применимы ли, возможно, размышления, примененные к случаю французских крестьян столетие назад, и к ним? «Не под гнетом мы учимся пользоваться свободой. Обычный софизм, которым защищается дурное правление, если говорить высокопарно, таков: народ должен оставаться в рабстве, потому что рабство породило в нем все пороки рабов; потому что они невежественны, они должны оставаться под властью, которая сделала их и держит их невежественными; потому что они были сделаны свирепыми дурным управлением, они должны вечно управляться дурно. Если бы система, при которой они живут, была настолько мягкой и либеральной, что под ее действием они стали бы гуманными и просвещенными, было бы безопасно рискнуть на перемены; но, поскольку эта система разрушила мораль и предотвратила развитие интеллекта — поскольку она превратила людей, которые могли бы при ином обучении сформировать добродетельное и счастливое сообщество, в диких и глупых диких зверей, — поэтому она должна длиться вечно. Возможно, советники «хлопкового короля» думают, что в этом случае так и будет; но вся история учит нас другому уроку. Если есть хоть одна искра любви к свободе в природе африканца — будь то любовь, общая ему с человеком или зверем, кавказцем или шимпанзе, — любовь к свободе как средство улучшения или возможность для лени, — политика «хлопкового короля» заставит ее проложить себе путь наружу. Невозможно сказать, сколько времени это займет или какой вес будет первым возложен на широкую спину африканца; но если дух существует, однажды он должен выйти. Этот урок преподан нам всей записанной историей мира. Моисей, выводящий детей Израилевых из Египта, — Спартак у ворот Рима, — Жакерия во Франции, — Джек Кэд и Уот Тайлер в Англии, — Нана Сахиб и сипаи в Индии, — Туссен-Лувертюр и гаитяне — и, наконец, восстание Ната Тернера в этой стране, вместе с восстаниями в Гвиане, на Ямайке и Сент-Люсии: такие примеры, проходящие через всю историю, указывают на одну и ту же мораль. Этот последний результат хлопковой династии может наступить в любой момент после того, как наступит время, когда на любой большой территории подавляющая сила временно, со всеми преимуществами господства, включая интеллект и оружие, окажется неспособной справиться с подавляемой силой. Это время может быть еще далеко. Зависит ли это от вопросов правительства и событий главы случайностей — или нет. Если Союз сейчас будет распущен и последуют гражданские потрясения, это может скоро наступить. Но навязанная сила все еще слишком велика при любых обстоятельствах, и потрясение, вероятно, будет лишь временным. В настоящее время, также, ценность раба обеспечивает ему сносное обращение; но по мере увеличения численности эта ценность должна уменьшаться. Южные государственные деятели сейчас утверждают, что через тридцать лет на Юге будет двенадцать миллионов рабов; и тогда, с увеличением численности, почему бы философии сахарной плантации не возобладать, и не стать частью экономики хлопкового кредо, что дешевле загнать рабов до смерти и купить новых, чем сохранять их полезность умеренным трудом? Тогда ценность раба больше не будет защищать его, и тогда конец будет близок. Это через тридцать или пятьдесят лет? Возможно, не раньше, чем через столетие политика «хлопкового короля» даст свои законные результаты, и вулкан в конце концов достигнет своего пика и будет бросать вызов любому сжатию.